የ Raskolnikov ሀሳብ የጠንካራ ስብዕና የመጥቀስ መብት። ስለ "ጠንካራ" ስብዕና ወንጀል የመፈጸም መብትን በተመለከተ የ Raskolnikov ጽንሰ-ሐሳብ ዋናው ነገር ምንድን ነው? የጠንካራ ስብዕና የወንጀል መብት

በ10ኛ ክፍል የስነ-ጽሁፍ ትምህርት

የጠንካራ ስብዕና መብት Raskolnikov ንድፈ ሃሳብ

የጀግናው ርዕዮተ ዓለም “መንትዮች”

የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር

ኢሊና ኢካቴሪና ኢቫኖቭና

የትምህርት ዓላማዎች፡-

በ Raskolnikov ዙሪያ ያሉትን የቁምፊዎች ስርዓት ግምት ውስጥ ማስገባት ይጀምሩ;

የዋና ገጸ-ባህሪን ምስል ለመረዳት የሉዝሂን ምስል ትርጉም መወሰን;

በዋና ገጸ-ባህሪው ዓለም ውስጥ ሁለት ተቃራኒ አቀማመጦች እንዴት እንደተሳሰሩ ለማሳየት ፣ የ Raskolnikov ሀሳብ አሉታዊ አካላት በእጥፍ አእምሮ ውስጥ ተንፀባርቀዋል።

የትምህርት ዓላማዎች

በማዳበር ላይ፡

ገጸ-ባህሪያትን በማነፃፀር አመክንዮአዊ አስተሳሰብን መፍጠር;

የተማሪዎችን ንግግር ማዳበር;

የፈጠራ አስተሳሰብን ማዳበር.

ትምህርታዊ፡-

ሁለንተናዊ: የመተንተን ችሎታን መፍጠር, የጀግኖችን ድርጊቶች መገምገም (ክስተቶች እና እውነታዎች);

ልዩ: የስነ-ጽሑፋዊ ብቃትን ለመመስረት (ከቃላቶች ጋር የመስራት ችሎታ).

ትምህርታዊ፡-

የተማሪዎችን የንባብ ልምድ, የዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎችን, ሲኒማዎችን በመጥቀስ, የባህል ግንዛቤዎችን ማስፋፋት;

ስሜታዊ ብቃትን ለመመስረት (ምክንያት ርህራሄ ፣ ቂም ፣ ወዘተ)።

የትምህርት ዓይነት: ትምህርት-ሴሚናር

የግንዛቤ እንቅስቃሴ አደረጃጀት ቅጾች; የፊት, ግለሰብ.

በመልአኩ እና በአጋንንት መካከል ያለው ዘላለማዊ አለመግባባት በራሳችን ህሊና ውስጥ ይከናወናል። ከሁሉ የከፋው ደግሞ የትኛውን እንደምንወደው፣ የትኛውን የበለጠ ድል እንደምንመኝ አለማወቃችን ነው።

ዲ.ኤስ. ሜሬዝኮቭስኪ

1. የማደራጀት ጊዜ :

ሰው ለምን ይወለዳል? የሰው ሕይወት ዋጋ ስንት ነው? እውነቱ ምንድን ነው ፣ የት ነው የሚገኘው? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት እየሞከርን ነው ወንጀል እና ቅጣት በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ። ፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶየቭስኪ በምድር ላይ ካለው ህይወት ጋር በአንድ ጊዜ ለተነሳው ጥያቄ መልስ እንድንሰጥ ይረዳናል። ሰው ራሱን ከራሱ በላይ ማድረግ ይችላል? ይህንን ጥያቄ በትምህርቱ መጨረሻ ላይ ለመመለስ እንሞክራለን. ለአሁኑ፣ ወደዚህ እንሸጋገርየትምህርት ኤፒግራፍ.

የ Rodion Raskolnikov "መላእክት" እና "አጋንንት" ምንድን ናቸው?

መልካም እና ክፉ የመሆን ዘላለማዊ ትስጉት ናቸው፣ በዋና ገፀ ባህሪይ ህይወት ሚዛን የሚያሸንፈው ምንድን ነው?

እሱ ማን ነው - የሚንቀጠቀጥ ፍጡር ወይም መብት ያለው ... የመግደል መብት ... (ከ "ወንጀል እና ቅጣት" ተከታታይ የቲቪ ቪዲዮ ላይ የሚታየው ቪዲዮ - የድሮ ፓንደላላ የተገደለበት ቦታ)

ስለዚህ ግድያው ተፈጽሟል. ከእርስዎ ጋር ሁሉንም የጀግናውን ውስጣዊ ልምዶች አይተናል, የ Raskolnikov አእምሮ እና ስሜት እንዴት እንደሚታገሉ, ይህ ትግል ምን ያህል ከባድ እንደሆነ, እና አሁንም - ግድያ.

ወንጀል ምንድን ነው? ለገዳዩስ ቅጣቱ ምንድን ነው?

የ Raskolnikov ወንጀል ምንድን ነው? ቅጣቱስ ምንድን ነው? ዛሬ እርስዎ ይወስኑ.

የተማሪዎችን እውቀት ማዘመን.

እባካችሁ ንገረኝ ፣ በልብ ወለድ ድርሰት ውስጥ የግድያ ትእይንት የትኛው አካል ነው? (ጫፍ )

እንደዚህ አይነት እርምጃ ለመውሰድ ከመወሰኑ በፊት, ዋናው ገፀ ባህሪ በራሱ ላይ ከፍተኛ ጫና አጋጥሞታል, ይህም ከውጭ እና ከውስጥ ነው. ስለዚህ ወደ ዋናው የትምህርቱ ደረጃ ለመሸጋገር ሁለት ጥያቄዎችን ለራሳችን በመመለስ እውቀታችንን ማዘመን አለብን።

- ፒተርስበርግ በልብ ወለድ ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል? (የሴንት ፒተርስበርግ ገለፃ በኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. ከተማዋ እንዴት እንደነበረች, በውስጡ የሚኖሩ ሰዎች ምን እንደሚመስሉ ሙሉ ምስል ይሰጠናል." "ራስኮልኒኮቭ እዚያ መሆን አልቻለም. ይህች ከተማ አስጨነቀችው እና አበሳጨችው። ከዚያ ለመውጣት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን በጣም ትንሽ ገንዘብ ስለነበረው የማይቻል አልነበረም።)

- Raskolnikov በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ምንድን ነው? (ከቤተሰቡ ጋር ሞቅ ያለ ግንኙነት አለው ፣ ከራዙሚኪን ጋር ጓደኛ ነው ፣ ግን ባለ እዳ ያለባትን ባለቤቷን ይጠላል ፣ “አስከፊ አሮጊት ሴት” ይጸየፋል ፣ ማርሜላዶቭን አዘነለት ፣ እዚያ መገኘቱ ተበሳጨ። ድህነት ፣ድህነት ፣ ማህበራዊ ፍትህ የለም ። እና በመጨረሻ ፣ ከሶኒያ ጋር ፍቅር ያዘ)

4. በትምህርቱ ርዕስ ላይ ይስሩ. ከሥነ ጥበብ ሥራ ጽሑፍ ጋር ይስሩ.

ስለዚህ, ወንዶች, እነዚህን ሁለት ጥያቄዎች ለራሳችን ግልጽ ካደረግን, ወደ ትምህርቱ ዋና ደረጃ እንሸጋገራለን. በመጀመሪያ የመላው ልቦለድ መሰረት የሆኑትን የሁለቱን ቃላት ትርጉም እናስብ። በርዕሱ ውስጥ ተጠቁመዋል. ይሄወንጀል እናቅጣት ። ( ወንጀል - መተላለፍ, በአንድ ነገር ላይ ለመርገጥ. መተላለፍ ማለት ምን ማለት ነው? (ተሻገረ)

ቅጣት - 1) ከአፈፃፀም ፣ ግድያውን መቀበል ፣ 2) ለወደፊቱ ትዕዛዙን መቀበል)

ጓዶች፣ አንድ ሰው ወንጀል ከሰራ፣ ከዚያም መስመሩን እንዳቋረጠ ደርሰንበታል። እና ምን ይመስላችኋል, ራስኮልኒኮቭ ከሥነ ምግባር, ፍልስፍና እና ሶሺዮሎጂ አንጻር ምን ሦስት ባህሪያትን ጥሷል? (እርሱ ተላልፏልየሞራል ባህሪ - ሰውን ገደለ, ወንጀል ፈጸመየፍልስፍና ባህሪ - ሰዎችን በ 2 ምድቦች በመከፋፈል የእሱን ንድፈ ሐሳብ ፈጠረ, ተላልፏልማህበራዊ ባህሪ - ህጉን ጥሷል

በቅፍርናሆም ከተማ አቅራቢያ ካቀረበው የኢየሱስ ክርስቶስ ተራራ ስብከት ላይ የተወሰዱ ጥቅሶችን በማንበብ

አትግደል።

ጠላቶቻችሁን ውደዱ፣ የሚረግሙአችሁን መርቁ፣ ለሚጠሉአችሁ መልካም አድርጉ፣ ለሚያሳድዱአችሁም ጸልዩ።

ሊከስህ እና ሸሚዝህን ሊወስድ የሚፈልግ ካፖርትህንም ስጠው።

እነዚህ ቃላቶች 2 ሺህ ዓመታት ናቸው, ግን እነሱ ህያው እና ተዛማጅ ናቸው, ምክንያቱም ስለ ዘላለማዊው - ፍቅር እና ምህረት ለአንድ ሰው ያወራሉ Dostoevsky ጊዜ ልክ እንደ እኛ ዓለምን በሁለት ክፍሎች ይከፍላል-የነፍስ ዓለም እና የገንዘብ ዓለም። እነሱን ማዋሃድ ፈጽሞ የማይቻል ነው. ዶስቶየቭስኪ እንዳስተማረን በነፍስ እና በእምነት፣ በፍቅር እና በርህራሄ የምንመራ ከሆነ ዘላለማዊ የህሊና ስቃይ ይደርስብናል። በተቃራኒው, ገንዘብን እንደ መሰረት አድርገን ከወሰድን, ሁሉም ነገር ቀላል, የበለጠ ተጨባጭ, የበለጠ ቁሳቁስ ይሆናል.

እየተነጋገርን ያለነው በእራሱ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት ስለተፈጸመው ራስኮልኒኮቭ ወንጀል ነው። ቲዎሪ ከስብከት ጋር ይስማማል? ካልሆነ ልዩነቱ ምንድን ነው? ሕትመት #1ን ተመልከት

ስለ ጀግናው ቅጣት ምንነት በኋላ ላይ እንነጋገራለን. አሁን ትልቅ ነገር አለንየ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ትንተና ላይ ሥራ .

ከመጀመሪያው ክፍል እንጀምር። ወደ ጽሑፍ ቁጥር 1 እንሸጋገር። (ክፍል 3፣ ምዕራፍ 5) ጽሑፉን አንብብ፣ ጥያቄውን መልሱ።

የዚህ ጽንሰ ሐሳብ ትርጉም ምንድን ነው? (ሰዎችን ወደ ተራ እና ያልተለመደ ይከፋፍላቸዋል።)

“አይ፣ አይሆንም፣ በዚህ ምክንያት አይደለም” ሲል ፖርፊሪ መለሰ። - ነገሩ በጽሑፋቸው ውስጥ ሁሉም ሰዎች በሆነ መንገድ ወደ "ተራ" እና "ያልተለመደ" ተከፋፍለዋል. ተራ ሰዎች በመታዘዝ መኖር አለባቸው እና ህግን ለመጣስ ምንም መብት የላቸውም, ምክንያቱም አየህ, እነሱ ተራ ናቸው. እና ያልተለመዱ ሰዎች ሁሉንም አይነት ወንጀሎች የመፈጸም እና በማንኛውም መንገድ ህግን የመተላለፍ መብት አላቸው, በእውነቱ, ያልተለመዱ ናቸው.

ስለዚህ, እንግዲያው, በንድፈ ሀሳብ ውስጥ ተራ እና ያልተለመዱ ሰዎች አሉ. እነሱ ማን ናቸው? እባክህ በጥንድ ተከፋፍል። የመጀመሪያዎቹ ጥንዶች በራስኮልኒኮቭ ንድፈ ሐሳብ መሠረት ምን ዓይነት ሰዎችን እንዲመረምሩ እመክራለሁ።ተራ , በሁለተኛው ጥንዶች ውስጥ ሰዎችን ይመረምራልያልተለመደ. እባክዎን ከጽሑፉ ጋር ይስሩ እና በጽሑፉ ውስጥ የንድፈ ሃሳቡን ይዘት የሚያመለክቱ ዕልባቶችን ያድርጉ።

የ1ኛው ቡድን ዕልባቶች፡-

በዋና ሃሳቤ ብቻ ነው የማምነው። እሱ በተፈጥሮ ሕግ መሠረት, ሰዎች በአጠቃላይ በሁለት ምድቦች ይከፈላሉ መሆኑን እውነታ ውስጥ በትክክል ያካትታል: ዝቅተኛው (ተራ) ማለትም, ለማለት, የራሳቸውን ዓይነት መወለድ ብቻ የሚያገለግል ቁሳዊ ወደ . ..

እዚህ ያሉት መከፋፈያዎች ማለቂያ የሌላቸው ናቸው, ነገር ግን የሁለቱም ምድቦች መለያ ባህሪያት ይልቁንም ስለታም ናቸው-የመጀመሪያው ምድብ, ማለትም, ቁሳቁስ, በአጠቃላይ ሲታይ, ሰዎች በተፈጥሯቸው ወግ አጥባቂ, ሥርዓታማ, ታዛዥነት እና ታዛዥ ለመሆን ይወዳሉ. . በእኔ አስተያየት, ታዛዥ መሆን አለባቸው, ምክንያቱም ይህ ተግባራቸው ነው, እና እዚህ ለእነሱ ምንም የሚያዋርድ ነገር የለም.

የመጀመሪያው ምድብ ሁል ጊዜ የአሁን ዋና ጌታ ነው ፣

የቀደመው ዓለምን ጠብቀው በቁጥር ያባዛሉ

ዕልባቶች 2 ቡድኖች:

… እና በእውነቱ በሰዎች ላይ፣ ማለትም፣ በመካከላቸው አዲስ ቃል የመናገር ስጦታ ወይም ተሰጥኦ ባላቸው።

ሁለተኛው ምድብ፣ ሁሉም በችሎታቸው በመመዘን ህጉን ይጥሳሉ፣ አጥፊዎች ወይም ያዘነብላሉ። የእነዚህ ሰዎች ወንጀሎች, አንጻራዊ እና የተለያዩ ናቸው; በአብዛኛው እነሱ በጣም በተለያየ መግለጫዎች, የአሁኑን በተሻለ ስም ለማጥፋት ይጠይቃሉ. ነገር ግን ለሀሳቡ በሬሳ ላይ እንኳን መረገጥ ካለበት፣ ከደም በላይ፣ ከዚያም በህሊናው፣ በኔ እምነት፣ ደምን ለመርገጥ እራሱን ፍቃድ ሊሰጥ ይችላል - ሆኖም ግን በሃሳቡ እና በመጠንዋ ላይ በመመስረት። , ብለህ. በዚህ መልኩ ብቻ ነው በወንጀል የመብት መብታቸውን በጽሁፌ የምናገረው።

ደህና ሁኑ ወንዶች። በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ መሥራት እንጀምር. የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ምንነት መግለጽ አለብህ። (አባሪ 1 ሁለተኛ ዓምድ ይመልከቱ)

አባሪ 1

የኢየሱስ ክርስቶስ ተራራ ስብከት (አባባሎች)

የ Raskolnikov ጽንሰ-ሐሳብ

የሉዝሂን ጽንሰ-ሐሳብ

አትግደል!

ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ

ለሚለምንህ ስጥ፥ ከአንተም ሊበደር ከሚፈልግ ፈቀቅ አትበል።

ህብረተሰብ እና ሰው እንደ አሃዱ ወንጀለኛ ናቸው ይህም ማለት "ወንጀል" በትርጉም የለም ማለት ነው.

ሌሎች ሰዎችን ለመርዳት "ቀላል ስሌት" መጠቀም ትችላለህ ብዙዎችን ለማዳን አንዱን ግደል።

"ያልተለመደ" ለሃሳባቸው "በደም በኩል ማለፍ" ይችላል.

"ያልተለመዱ" ሰዎች የወደፊቱ ጌቶች ናቸው, ዓለምን ያንቀሳቅሱ እና ወደ ግቡ ይመራሉ

ሕይወት አንድ ጊዜ ተሰጥቶኛል, እና እንደገና አይሆንም: ሁለንተናዊ ደስታን መጠበቅ አልፈልግም

ነፃነት እና ኃይል, እና ከሁሉም በላይ ኃይል! በሚንቀጠቀጥ ፍጡር እና በጉንዳን ሁሉ ላይ። ግቡ እነሆ!

ሥልጣን የሚሰጠው ጎንበስ ብለው ለሚደፍሩት ብቻ ነው።

በመጀመሪያ እራስህን ውደድ፣ ምክንያቱም በአለም ላይ ያለው ሁሉም ነገር በግል ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው።

እራስህን ብቻህን የምትወድ ከሆነ ንግድህን በአግባቡ ትሰራለህ እና ካፍታህ ሳይበላሽ ይቀራል።

በህብረተሰቡ ውስጥ የተደራጁ የግል ጉዳዮች እና ... ሙሉ ካፋታኖች ለእሱ የበለጠ ጠንካራ ምክንያቶች ይሆናሉ

ለራሴ ብቻ እና በብቸኝነት በመግዛት፣ እኔ ... ለሁሉም ሰው ገዛሁ እና ጎረቤቱ ትንሽ የበለጠ የተበላሸ ካፋታን እንደሚቀበል እመራለሁ።

ይህ ሃሳብ ቀደም ሲል በቀን ህልም እና በጋለ ስሜት ተደብቆ ነበር, አሁን ግን እውን እየሆነ መጥቷል.

ታማኝ ሴትን ለማግባት, ግን ያለ ጥሎሽ, እና በእርግጥ ቀድሞውኑ ጭንቀት ያጋጠመው; ... ባል ለሚስቱ ምንም ዕዳ የለበትም, ነገር ግን ሚስት ባሏን እንደ በጎ አድራጊ ብትቆጥረው በጣም ጥሩ ነው.

– ስለዚህ "ወንጀል እና ቅጣት" በተሰኘው ልብ ወለድ መሃል ራስኮልኒኮቭ እና የእሱ "ናፖሊዮኒክ" ንድፈ-ሐሳብ ሰዎችን በሁለት ምድቦች በመከፋፈል እና ስለ ጠንካራ ስብዕና ህጎችን, ህጋዊ እና ስነምግባርን ችላ የማለት መብትን በተመለከተ, ግቡን ለማሳካት. ጸሃፊው የዚህን ሀሳብ አመጣጥ በባህሪው አእምሮ ውስጥ ያሳየናል, አተገባበሩ, ቀስ በቀስ መወገድ እና የመጨረሻው ውድቀት. ስለዚህ ፣ የልቦለዱ ምስሎች አጠቃላይ ስርዓት የ Raskolnikov ሀሳብን በተሟላ ሁኔታ ለመግለጽ በሚያስችል መንገድ ተገንብቷል ፣ በረቂቅ መልክ ብቻ ሳይሆን ፣ ለማለት ፣ በተግባራዊ ነጸብራቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለማሳመን። ውድቀቱን አንባቢ. በውጤቱም, የልቦለዱ ማእከላዊ ገጸ-ባህሪያት እኛን የሚስቡት በራሳቸው ብቻ ሳይሆን ከ Raskolnikov ጋር ባለው ቅድመ ሁኔታ ላይ ብቻ ሳይሆን - ልክ እንደ የሃሳብ ውስጣዊ ሕልውና ነው. ራስኮልኒኮቭ በዚህ መልኩ ነው, ልክ እንደ, የሁሉም ገጸ-ባህሪያት የጋራ መለያ ነው. ከእንዲህ ዓይነቱ እቅድ ጋር ያለው ተፈጥሯዊ የቅንብር ዘዴ የንድፈ ሃሳቡን ገዳይነት ለማሳየት የተነደፈ የመንፈሳዊ መንትዮች እና የዋና ገጸ-ባህሪያት ፀረ-ፖዶች መፍጠር ነው - አንባቢውን እና ጀግናውን እራሱን ለማሳየት።

ደራሲው ራስኮልኒኮቭን በአእምሯቸው የሚለዋወጡትን የዋና ገፀ-ባህሪይ ሀሳቦችን በሚለዋወጡ ሰዎች ከበው የሱ “ፅንሰ-ሃሳብ” አሉታዊ አካላት “ድርብ” የሚባሉትን የሚያንፀባርቁ ሲሆን አወንታዊዎቹ ደግሞ ፀረ-ፖዶስን ያንፀባርቃሉ።

– ለመጀመሪያው ቡድን ማን ሊባል ይችላል?

– የ Raskolnikov መንፈሳዊ መንትዮች ሉዝሂን ፣ ሌቤዚያትኒኮቭ ፣ ስቪድሪጊሎቭ ናቸው። አረጋግጥ.

– ማን ነውሉዝሂን ? ስለ እሱ ምን እናውቃለን?

– ራስኮልኒኮቭ የሉዝሂን አመለካከቶች ከፅንሰ-ሃሳቡ ጋር ቅርብ እንደሆኑ ተናግሯል (“እና አሁን የሰበከውን ውጤት አምጡ ፣ እናም ሰዎች ሊቆረጡ እንደሚችሉ ታወቀ…,” በእሱ ትስማማለህ? (1. 2፣ ምዕራፍ 5) )

– የራስኮልኒኮቭን ልዩ ትኩረት የሳበው እናት ስለ ሉዝሂን የጻፈው ደብዳቤ ምን ምክንያት ነው? በራስኮልኒኮቭ ውስጥ ምን ሀሳቦች እና ስሜቶች ይፈጥራሉ ፣ ለምን?

– የእናትህን ደብዳቤ ካነበብክ በኋላ ስለ ሉዝሂን ምን ስሜት ታገኛለህ?

“ብልህ እና ፣ ደግ ፣ ደግ ፣ ቅን ሴት ልጅን ውሰድ ፣ ግን ያለ ጥሎሽ እና በእርግጥ ቀድሞውኑ ጭንቀት ያጋጠማት ፣ እና “ባል ለሚስቱ ምንም ዕዳ የለበትም ፣ እና ከሆነ በጣም የተሻለ ነው። ሚስት ባሏን እንደ ደጋፊዋ ትቆጥራለች።

Raskolnikov ስለ ሉዝሂን "ደግነት" ያቀረበው ምክንያት "የገበሬው ሙሽሪት እና እናት በመዋዋል ላይ ናቸው, በተሸፈነ ጋሪ ውስጥ! መነም! ከሁሉም በኋላ ፣ ዘጠና ማይል ብቻ… ”ስለ ሉዝሂን ብቅ ያለውን ስሜት ያጠናክራል ፣ እንደ ደፋር ፣ ደረቅ ፣ ግዴለሽ ፣ አስተዋይ ሰው በዚህ ጀግና ላይ የጥላቻ ስሜትን ያነቃቃል።)

– በእሱ እና በዱንያ መካከል ያለውን "ማብራሪያ" ሲተነተን የሉዝሂን ስሜት ተባብሷል. በማብራሪያቸው ቦታ የሉዝሂን እና የዱንያ ባህሪን ያወዳድሩ። ይህ ንጽጽር በአንተ ውስጥ ምን ሀሳቦችን ይፈጥራል?

(የሉዝሂን ባህሪ በዚህ ትዕይንት ላይ ትንሽ ፣ ራስ ወዳድ ፣ ዝቅተኛ ነፍሱን ፣ ቅንነት የጎደለው ፣ እውነተኛ ፍቅር ፣ ለሙሽሪት አክብሮት ፣ ዱንያን ለመሳደብ እና ለማዋረድ ያለውን ዝግጁነት ያሳያል ። በፅሁፉ አረጋግጡ ። የዱንያ ባህሪ ቅንነት ነው ፣ ታላቅ ብልህነት ነው። , መኳንንት, በገለልተኝነት ለመፍረድ ፍላጎት: "... ወንድሙ ጥፋተኛ ከሆነ, ከዚያም ይቅርታ መጠየቅ አለበት እና "ታላቅ ቃል ኪዳን" የተሰጠው ሰው ክብር, ኩራት እና በራስ መተማመን).

– ሉዝሂን በህይወት ውስጥ ከምንም ነገር በላይ ምን ዋጋ ሰጠው? ከዱንያ ጋር መቋረጡ ለምን ተናደደ?

("በአለም ላይ ካለው ከምንም ነገር በላይ በጉልበት እና በሁሉም መንገድ የተገኘውን ገንዘብ ወደደው እና ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር፡ ከሱ ከፍ ባለ ነገር ሁሉ እኩል አድርገውታል። ሉዝሂን ከዱንያ ጋር መቆራረጡ ተናደደ ምክንያቱም ፍጡር ህልሙን ስላጠፋው ነው። "በህይወቱ በሙሉ ለእሱ በባርነት አመስጋኝ ይሆናል ... እና ያለገደብ ይገዛል")

– ሉዝሂን ከዚህ ጋር ሊስማማ አይችልም እና በእሱ አስተያየት ዱንያን ሊመልስ የሚችል ውሳኔ አደረገ። ሉዝሂን ውሳኔውን እንዴት ተግባራዊ አደረገ? (በማርሜላዶቭስ ቅስቀሳ ላይ ከሶንያ ጋር ትዕይንት ።)

(ሉዝሂን የራስ ወዳድነት ግቡን ለማሳካት ፣ “ለራሱ ብቻ” ፣ “ሁሉንም መሰናክሎች ለማለፍ” ዝግጁ ነው ፣ “ሁሉም ነገር ተፈቅዶለታል” በሚለው መርህ መሠረት ይኖራል ። አምላክ የሉዝሂን ገንዘብ ነው።

ጸጸት እና ርህራሄ አይታወቅም. በእርሱ ውስጥ የሰው ልጅ ጥልቅ ስሜት፣ ከንቱነት፣ ልበ ቢስነት፣ ከክፋት ጋር መተሳሰር አለመኖሩን እናያለን። እናም የዶስቶየቭስኪን ሀሳብ ስለ ኢ-ሰብአዊነት ራስን በራስ መተማመን በሌሎች ኪሳራ ላይ እንሰማለን)።

– Raskolnikov እና Luzhin እንዴት ተመሳሳይ እና የተለያዩ ናቸው?

– ሉዝሂን የ Raskolnikov "የሒሳብ" ግንባታዎችን መሠረት ያደረገ "ምክንያታዊ ኢጎይዝም" ጽንሰ-ሐሳብን ይቀበላል። ይህ ነጋዴ የ‹‹ኢኮኖሚያዊ እውነት›› ተከታይ እንደመሆኑ መጠን ለጋራ ጥቅም መስዋዕትነትን ይቃወማል፣ “ነጠላ ልግስና” ከንቱነት ያስረግጣል እና ለራስ ደህንነት መጨነቅ “ለአጠቃላይ ብልጽግና” ጭምር ነው ብሎ ያምናል። በሉዝሂን ስሌቶች ውስጥ ፣ የ Raskolnikov ድምጽ ድምጾች በጣም ግልፅ ናቸው ፣ እሱም እንደ ድርብነቱ ፣ በ “ነጠላ” ያልረካ እና በአጠቃላይ እርዳታ (በዚህ ጉዳይ ላይ ለቤተሰቡ) ምንም ወሳኝ ነገር የለም ። ሁለቱም "በምክንያታዊነት" ግባቸውን ለማሳካት ተጎጂዎችን ያገኛሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ በንድፈ ሀሳብ ምርጫቸውን ያረጋግጣሉ: ዋጋ ቢስ አሮጊት ሴት. እንደ ራስኮልኒኮቭ ፣ ለማንኛውም ይሞታል ፣ እናም የወደቀው ሶንያ ፣ እንደ ሉዝሂን ፣ ለማንኛውም ይሰርቃል - ይዋል ይደር። እውነት ነው ፣ የሉዝሂን ሀሳብ በምክንያታዊነት ይቀዘቅዛል እና ወደ መጥረቢያው አይመራውም ፣ በእውነቱ በእንደዚህ ያለ መንገድ ውስጥ ያለፈው ራስኮልኒኮቭ ፣ ህንጻውን በቀላሉ ወደ ድርብ ጽንሰ-ሀሳብ መሠረት ያጠናቅቃል ። አሁን የሰበክከው የሚያስከትለው መዘዝ፣ እናም ሰዎች መቁረጥ ይችላሉ"

የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ምክንያታዊ መሠረቶችን በመዋስ፣ ሉዝሂን ለአዳኝ ምኞቱ ወደ ርዕዮተ ዓለም ማረጋገጫ ይቀይራቸዋል። ልክ እንደ ልብ ወለድ ዋና ተዋናይ የሌላ ሰውን እጣ ፈንታ የመወሰን መብቱ የተጠበቀ ነው, ለምሳሌ, ሶንያ, ነገር ግን የ Raskolnikov "አርቲሜቲክ" ከንቁ ርህራሄ እና በመጨረሻም ከአልትራሊዝም አቅጣጫ ያጸዳል.

– Raskolnikov እና Luzhin እንዴት ይገናኛሉ?

– ሉዝሂን መካከለኛ ደረጃ ላይ ያለ ሥራ ፈጣሪ ነው, ሀብታም የሆነ "ትንሽ ሰው" በእውነቱ "ትልቅ" ሰው ለመሆን, ከባሪያነት ወደ የህይወት ጌታነት ለመለወጥ ይፈልጋል. ይህ የእሱ “ናፖሊዮኒዝም” ሥር ነው ፣ ግን እነሱ ከ Raskolnikov ሀሳብ ፣ ከተዋረዱ እና ከተናደዱ ሰዎች ዓለም ውስጥ የተጨቆኑ ግለሰብ የማህበራዊ ተቃውሞ መንስኤዎች ምን ያህል ተመሳሳይ ናቸው! ከሁሉም በላይ ራስኮልኒኮቭ ከማህበራዊ ሁኔታው ​​በላይ ከፍ ለማድረግ የሚፈልግ ድሃ ተማሪ ነው. ነገር ግን ምንም እንኳን ማህበራዊ አቋም ቢኖረውም እራሱን ከህብረተሰቡ በሥነ ምግባራዊ እና በአእምሮ የላቀ ሰው አድርጎ ማየቱ የበለጠ ጠቃሚ ነው። የሁለት ፈሳሾች ጽንሰ-ሀሳብ እንደዚህ ይመስላል; ሁለቱም የከፍተኛው ምድብ አባል መሆናቸውን ማረጋገጥ ይችላሉ። ስለዚህ ራስኮልኒኮቭ እና ሉዝሂን በማህበራዊ ህይወት ህጎች ከተሰጣቸው ቦታ በላይ ለመውጣት ካለው ፍላጎት ጋር በትክክል ይጣጣማሉ እና በዚህም ከሰዎች በላይ ከፍ ይላሉ። ራስኮልኒኮቭ አራጣ አበዳሪውን የመግደል መብት እንዳለው እና ሉዝሂን ደግሞ ሶንያን ለማጥፋት መብት እንዳለው ይከራከራል ፣ ምክንያቱም ሁለቱም እነሱ ከሌሎች ሰዎች የተሻሉ ናቸው ፣ በተለይም የእነሱ ሰለባ ከሚሆኑት ሰዎች የተሻሉ ናቸው ከሚል የተሳሳተ አስተሳሰብ የተነሳ ነው። የችግሩን ግንዛቤ ብቻ እና የሉዝሂን ዘዴዎች ከራስኮልኒኮቭ የበለጠ ብልግና ናቸው። በመካከላቸው ያለው ልዩነት ግን ይህ ብቻ ነው። ሉዝሂን ያዋረደ እና በዚህም "ምክንያታዊ ኢጎይዝም" የሚለውን ንድፈ ሃሳብ ያጣጥላል። በእሱ አስተያየት ፣ ከሌሎች ይልቅ ለራስ ጥሩ ነገርን መመኘት ይሻላል ፣ አንድ ሰው በማንኛውም መንገድ ለዚህ ጥሩ መጣር አለበት ፣ እና ሁሉም ሰው እንዲሁ ማድረግ አለበት - ከዚያ እያንዳንዱን የራሱን መልካም ነገር ካገኘ ፣ ሰዎች ደስተኛ ማህበረሰብ ይመሰርታሉ። እናም ሉዝሂን ባህሪውን እንከን የለሽ እንደሆነ በመቁጠር ዱኔክካን ከጥሩ ዓላማዎች ውስጥ “ይረዳዋል” ። ነገር ግን የሉዝሂን ባህሪ እና አጠቃላይ ገጽታው በጣም ብልግና ከመሆናቸው የተነሳ ድርብ ብቻ ሳይሆን የ Raskolnikov መከላከያም ይሆናል።

የሰንጠረዡን ሶስተኛው አምድ ይሙሉ (አባሪ 1 ይመልከቱ)

– በውጤቱም, የምስሎች ስርዓት በሦስት ተከታታይ ክፍሎች ይከፈላል አሉታዊ (Luzhin, Lebeziatnikov, Svidrigailov) እና አዎንታዊ (Razumikhin, Porfiry Petrovich, Sonya) ንዑስ ስርዓቶች. በራስኮልኒኮቭ ንቃተ-ህሊና ፣ ልክ እንደ ግልፅ በር ፣ ገጸ-ባህሪያቱ እርስ በእርስ መተያየት ይችላሉ።

በትምህርቱ ወቅት ምን መደምደሚያ ላይ ደረስን?

– ራስኮልኒኮቭ, ጠንቃቃ እና ክቡር ሰው, በአንባቢው ላይ ጥላቻን ብቻ ሊያነሳ አይችልም, ለእሱ ያለው አመለካከት ውስብስብ ነው (በዶስቶቭስኪ ውስጥ የማያሻማ ግምገማ እምብዛም አያገኙም), ነገር ግን የጸሐፊው አረፍተ ነገር ምህረት የለሽ ነው ማንም ሰው ወንጀል የመፈጸም መብት የለውም! ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ወደዚህ መደምደሚያ ረጅም እና ከባድ ነው, እና ዶስቶቭስኪ ይመራዋል, ከተለያዩ ሰዎች እና ሀሳቦች ጋር ይጋፈጣል. በልቦለዱ ውስጥ ያሉት ሁሉም የተስማሙ እና አመክንዮአዊ የምስሎች ስርዓት ለዚህ ግብ ተገዥ ነው። ፀሐፊው ለ "የተረገሙ" ጥያቄዎች መልስ ይፈልጋል በአንድ ሰው ዙሪያ ሳይሆን በእሱ ውስጥ. እና ይህ Dostoevsky የስነ-ልቦና ባለሙያው መለያ ባህሪ ነው።

የቤት ስራ (በራሪ ወረቀቶች ላይ ተሰራጭቷል)

1. እንደገና መናገር: ክፍል 3, ch.5 (Raskolnikov ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር የመጀመሪያ ስብሰባ),

ክፍል 4፣ ምዕ. 5 (ከመርማሪው ጋር ሁለተኛ ስብሰባ) ፣

ክፍል 3፣ ምዕ. 6 (ከነጋዴው ጋር ከተገናኘ በኋላ ነጸብራቆች)

ክፍል 4፣ ምዕ. 7 (ስለ ወንጀሉ ከዱንያ ጋር የተደረገ ውይይት)፣ ኢፒሎግ።

2. ጥያቄዎቹን ይመልሱ፡-

– ራስኮልኒኮቭ በፈጸመው ወንጀል ተጸጽቷል? እራሱን ለምን ተጠያቂ ያደርጋል?

– ፖርፊሪ ፔትሮቪች Raskolnikov "እጅ መስጠት" እንደሚሰጥ እርግጠኛ የሆነው ለምንድነው?

3. ስለ ክፍሎቹ አጭር መግለጫ: Raskolnikov ከግድያው በኋላ የመጀመሪያ ቀን (ክፍል 2, ምዕራፍ. I-2); ከታመመ በኋላ በመጀመሪያው ቀን በሴንት ፒተርስበርግ መዞር (ክፍል 2, ምዕራፍ 6); ከእናት እና ከዱንያ ጋር የተደረገ ውይይት (ክፍል 3፣ ምዕራፍ 3)።

4. ለጥያቄው መልስ ይስጡ: ለምን ጀግና "እጅ መስጠት" አደረገ?

የአስተማሪ መደምደሚያ

የዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ "ወንጀል እና ቅጣት" የማስጠንቀቂያ ልብ ወለድ ነው። የሰው ልጅ እንደ ራስኮልኒኮቭ ሃሳቦች ንፁሀን ሰዎችን ስቃይና ሞት የሚያስከትል እብድ በሆኑ ሃሳቦች በየጊዜው እየተሰቃየ ነው። የተለያዩ ክፍለ ዘመናት ታሪክ ይህንን ያረጋግጥልናል።

ናፖሊዮን ቦናፓርት መላውን ዓለም ለማሸነፍ እና ለመግዛት ፈለገ። "ሩሲያ ብቻ የቀረች ናት እኔ ግን እደቃታለሁ"

እ.ኤ.አ. በ 1917 የንጉሣዊው አገዛዝ እንደገና እንዳይመለስ ለማድረግ የቦልሼቪኮች መላውን የንጉሣዊ ቤተሰብ ተኩሰዋል. በዚህ ሃሳብ ስም በ Tsar አሌክሳንደር ላይ ከአንድ ጊዜ በላይ ሞክረዋልII.

ቭላድሚር ሌኒን የሶቪየት ኃይል መመስረት በሚለው ሀሳብ ተጠምዶ ነበር። በውጤቱም ህብረተሰቡ ነጭና ቀይ ሆኖ ለሁለት ተከፍሎ የወንድማማችነት ጦርነት አስከትሏል።

አዶልፍ ሂትለር የአሪያን ብሔር ከሌሎች ብሔሮች የበለጠ የበላይነት የሚለውን የተሳሳተ አስተሳሰብ ፈጠረ።

እስላማዊ አክራሪዎች በየአመቱ በአለም ዙሪያ በደርዘን የሚቆጠሩ የሽብር ድርጊቶችን ይፈጽማሉ፣ ያለ ሃፍረት እና ያለምክንያት ከእምነታቸው ጀርባ ተደብቀዋል።

ናዚዎች በማስታወስ ላይ ወንጀል ይፈጽማሉ እና ቅርሶችን እና የመቃብር ቦታዎችን ያረክሳሉ። ሃሳባቸው የተመሰረተው በአንድ ብሄር ልዩነት ላይ ነው እናም በሁሉም ላይ ያለውን ጥቃት ይገልፃል።

በዚህም ምክንያት የዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ጠቀሜታውን አያጣም, እና ስለዚህ ከእሱ የሞራል ትምህርቶችን መማር አለብን!

በክፍል ውስጥ ራስን ማሰላሰል.

ወንዶች፣ ትምህርቱን ወደዳችሁት?

የትኛው የትምህርቱ ክፍል ለእርስዎ በጣም ከባድ ነበር?

የማይረዷቸው፣ የማይረዷቸው ጊዜያት አሉ?

የማስታወሻ ደብተሮችን ካረጋገጥኩ በኋላ በጠረጴዛው ላይ ለሚሰሩ ስራዎች ደረጃዎች በእኔ ይዘጋጃሉ.

ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 8, አስትራካን ሪፖርት የ Raskolnikov ሃሳብ በደራሲው ውድቅነት ስርዓት ውስጥ ወንጀል የመፈጸም ጠንካራ ስብዕና መብት. የተቀናበረው በ K. BUILOV, A. BASHKIN. የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ፍጹም ሊባል አይችልም. ትክክለኛነት ስለጎደለው ማንም ያነበበው ሰው ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር እንዴት እንደተነሳ ብዙ ጥያቄዎች እንደሚኖሩት ጥርጥር የለውም. አብዛኛው የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ውድቅ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አንድ ሰው በንድፈ ሃሳቡ ውስጥ ግልጽ የሆኑ እውነታዎች መኖራቸውን ከማስገንዘብ በስተቀር. ይህ ሁሉ ራስኮልኒኮቭ በንድፈ ሃሳቡ እስከ መጨረሻው እንዳላሰበ ፣ እንዳላስተካክለው ያረጋግጣል። የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ትክክለኛነት አንዱ የሰዎች ክፍፍል ወደ "ተራ" እና "ያልተለመደ" ነው. ይህ ማህበረሰብን የመፈረጅ መርህ በጣም ላዩን ነው እናም እጅግ በጣም ብዙ ልዩ ሁኔታዎችን ይፈቅዳል። የ Raskolnikov ክፍፍል በራሱ በዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ውስጥ ውድቅ ተደርጓል። በስራው ውስጥ ያለው ደራሲ ከራስኮልኒኮቭ በተጨማሪ ሌሎች አስደናቂ ገጸ-ባህሪያትን ያሳያል, እነሱም የ Raskolnikov እናት, እህቱ, ራዙሚኪን, ሶንያ, ወዘተ የመሳሰሉትን ያካትታል. ወይስ ወደ ሌላ ክፍል? እነዚህ ሁሉ ሰዎች ለ “ተራ” ፣ ለግራጫው ብዛት መሰጠት አለባቸው ፣ ምክንያቱም እያንዳንዳቸው ምናልባት ምንም ያህል ብሩህ እና ጠቃሚ ግቦች ቢከተላቸውም እንቅፋቶችን የማስወገድ መብት ስለማይሰጥ። በሌላ በኩል ግን፣ እያንዳንዱ ሰው ግለሰብ ነው፣ እያንዳንዱ ሰው፣ በአንፃሩ ትልቅ ነው እናም የግራጫው ስብስብ መሆን አይችልም። ቢያንስ ለእነዚህ ጀግኖች ይህ ግልጽ ነው። በአስተሳሰብ ጉድለት የተነሳ የተነሣው የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ አንዱ ድክመቶች ቀድሞውንም ወደ ብርሃን መጥቷል። ፖርፊሪ ፔትሮቪች የራስኮልኒኮቭን ስነ-ልቦና ለመጀመሪያ ጊዜ ሲፈትሽ እና ስለ ንድፈ-ሃሳቡ ሲናገር, ስለ ሰዎች ክፍፍል ብዙ ጊዜ ጥያቄዎችን ጠየቀ, እና ራስኮልኒኮቭ በአንቀጹ ውስጥ የተጻፈውን መጨመር ነበረበት. እንዲያውም አንዳንድ የፖርፊሪ አስተያየቶችን እንደ ብልህነት አውቆታል። ስለዚህ ይህ የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ጉድለት ሙሉ በሙሉ በደራሲው በራሱ ልብ ወለድ ውስጥ ተብራርቷል እና ለጽንሰ-ሃሳቡ የአስተሳሰብ እጥረት በማስረጃ ስርዓት ውስጥ ተካትቷል ። Raskolnikov, "ለአንድ ሀሳብ መሟላት ... (አንዳንድ ጊዜ ማዳን, ምናልባትም ለሁሉም የሰው ልጅ)" ሲል, አንዳንድ መሰናክሎችን ማስወገድ ያስችላል. አሁን ራስኮልኒኮቭ ለምን እንደገደለ እንይ, ማለትም, መሰናክሉን ያስወግዳል. እናቱን እና እህቱን ከድህነት እና ከሁሉም አይነት ችግሮች ለማዳን, ከሉዝሂን እና ስቪድሪጊሎቭስ ለመጠበቅ ፈለገ. በአንደኛው እይታ ፣ በእሱ የተከተሉት ግቦች የተከበሩ ናቸው ፣ ግን ከዚያ የልቦለዱ ጀግና ስህተት ሠራ። ለእሱ ቅርብ የሆኑ ሰዎች በወንጀሉ "ውጤት" ለመጠቀም ይፈልጉ እንደሆነ አላሰበም. ደግሞም እህቱ እና እናቱ ድሆች ነበሩ እና የ Raskolnikov ደህንነት መጨመሩን ልብ ማለት አልቻሉም። ከዚያ ጥያቄዎች ይጀምራሉ እና ይዋል ይደር እንጂ ሁሉም ነገር ይብራራል. ራስኮልኒኮቭ በእርግጥ የድርጊቱን ምክንያቶች ያብራራል ፣ ግን እናቱ እና እህቱ የእሱን ፅንሰ-ሀሳብ ሊረዱት አይችሉም ፣ በሰው ደም የተበከለውን ገንዘብ አይቀበሉም ። በዚህ ጉዳይ ላይ ግድያው በከንቱ ነው, መሰናክሉን ማስወገድ ወደሚፈለገው ውጤት አላመጣም. ሌላው የንድፈ ሃሳቡ ስህተት ተገለጠ። ለዚህ ነው ራስኮልኒኮቭ የተሰረቁትን እቃዎች ፈጽሞ ያልተጠቀመበት እና በድንጋይ ስር ሊበሰብስ ተቃርቧል. የተሰረቀውን ገንዘብ ቢጠቀምስ ምን ላይ ይውል ነበር? እናት እና እህት እነዚህን ገንዘቦች እምቢ ብለው እንበል ፣ ከዚያ ሙሉ በሙሉ ወደ ራስኮልኒኮቭ ሥራ ይሄዳሉ ፣ ግን ይህ ካልሆነ ይከሰታል ፣ ማለትም ፣ ዘመዶች ሲስማሙ። ራስኮልኒኮቭ በህብረተሰቡ ውስጥ ምስረታውን ሊያሳያቸው ፈልጎ ነበር, ነገር ግን በዚህ ምክንያት ለመግደል በጣም ጨካኝ ነበር. ደግሞም ፣ የልቦለዱ ጀግና ፣ በግዴለሽነት ፣ በእሱ ውስጥ ስላደሩት ኃይሎች ረሳው ። እሱ በራሱ ከድህነት ድር ለመውጣት አልሞከረም, ነገር ግን አሮጌ ገንዘብ-አበዳሪን በእሱ መንገድ አስቀምጧል, ይህም ሌላ መውጫ ከሌለ እንቅፋቶችን ማስወገድ ይፈቀዳል ከሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የማይጣጣም ነው. በተጨማሪም, የግል ስራ ግድያን አያጸድቅም, አንድ ሰው ሊገድልበት የሚችልበት መንገድ ላይ ያሉት ግቦች በንድፈ ሀሳብ ከፍ ያለ እና የበለጠ ጉልህ ናቸው, ይህ ራስኮልኒኮቭን "በተራ ሰዎች" ደረጃ ውስጥ ያስቀምጣል, ይህም ማለት እሱ የመግደል መብት የለውም ማለት ነው. ይህ ተቃርኖ እንደገና በራስኮልኒኮቭ ንድፈ ሐሳብ አለመሟላት ተብራርቷል። በራስኮልኒኮቭ በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ በተማሪው እና በአንድ መኮንን መካከል ካለው ውይይት ፣ አንድ የማይጠቅም ሕይወት የመቶ ወይም ከዚያ በላይ ሰዎችን መደበኛ ሕልውና ያረጋግጣል ። እንደ ልብ ወለድ ጀግና ሀሳብ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። ያም አሮጊት ሴትን ገድሎ እናቱን እና እህቱን ያሟላል ፣ ግን በእውነቱ እንደዚያ አልሆነም ። ከአሌና ኢቫኖቭና በተጨማሪ ንፁህ ሊዛቬታ ሞተች. ጀግናው እራሱ፣ እህቱ እና ሶንያ ለመከራ ተዳርገዋል። የ Raskolnikov እናት የልጇን የአእምሮ ጭንቀት ገምታለች, በብስጭት ይሞታል. የአሮጌው ፓውን ደላላ ሞት የ Raskolnikov ህይወት ቀላል አላደረገም ፣ በተቃራኒው ፣ ስቃዩ እየበረታ እና የበለጠ ተስፋ አስቆራጭ ሆኗል ፣ በተጨማሪም ፣ ወደ እሱ ቅርብ ሰዎች ተሰራጭተዋል። የጀግናው ቦታ ከወንጀሉ በፊት ከነበረው የከፋ ሆነ። በቁሳዊ ችግሮች ምክንያት ለሚከሰቱ እጦቶች, የአእምሮ ስቃይ ተጨምሯል. እና ከዚህ በእውነት አስከፊ የህይወት ወጥመድ መንገዱ እውቅና ነው። በሕሊና ስቃይ ውስጥ ስለራሳቸው መጥፎነት እና ምቀኝነት ግንዛቤ ጨምሯል። ራስኮልኒኮቭ እራሱን "ከፍ ያሉ" ሰዎች ምድብ ውስጥ ለማስገባት ባደረገው ጥረት ከሉዝሂን እና ከስቪድሪጊሎቭስ ቀጥሎ አገኘው። በንድፈ-ሀሳብ መሠረት ፣ የልቦለዱ ጀግና የ “ልዩ ሰዎች” ክፍል መሆን አለበት ፣ ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ብቻ ግድያ ይፈቀዳል ፣ ግን ይህ አይከሰትም ። Dostoevsky Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ሌላ ስህተት ያሳያል. ራስኮልኒኮቭ ወንጀል ከፈጸመ በኋላ “ከፍተኛ” ከሚባሉት ሰዎች ምድብ ውስጥ መሆኑን በእርግጠኝነት እራሱን ማሳመን አይችልም ፣ በተቃራኒው እራሱን “ውበት ላውስ” ብሎ ይጠራዋል። ሆኖም ራስኮልኒኮቭ እንደ ፒዮትር ፔትሮቪች ሉዝሂን ካሉ መጥፎ እና ዝቅተኛ ሰዎች ጋር መመሳሰል የለበትም። የልቦለዱ ጀግና ከሱ በጣም ይበልጣል። ዶስቶየቭስኪ ህብረተሰቡን ወደ "ዝቅተኛ" እና "ከፍተኛ" የመከፋፈል መርህ ላይ ብቻ ነው. ስለዚህ: አንድ ሰው በራስኮልኒኮቭ ፍላጎት እና በእሱ "ጉዳይ" ውጤቶች መካከል ያለውን ልዩነት ማየት ይችላል, በጸሐፊው ታይቷል እና ከዋና ገጸ-ባህሪያት ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ አንዱን ውድቅ ያደርጋል, በዚህ መሠረት ጠንካሮች እንደዚህ አይነት መለኪያ ከሆነ ወንጀል የመፈጸም መብት አላቸው. መላውን ህብረተሰብ ወይም የሰዎች ስብስብ ይጠቅማል። ፖርፊሪ ፔትሮቪች በአሌና ኢቫኖቭና ጉዳይ ላይ በምርመራ ወቅት የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብን በንቃት ይቃወማል. እንደ መርማሪ, የተጠርጣሪውን ተፈጥሮ መማር አለበት, በተመሳሳይ ጊዜ ከ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ጋር ይተዋወቃል. ምርመራው በቀጠለ ቁጥር ለእሷ የማይጠቅሙ ብዙ ምክንያቶች ይገለጣሉ። የወንጀሉ ውድቀት የንድፈ ሃሳብ ውድቀት ነው። ፖርፊሪ ፔትሮቪች የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ደራሲ ውድቀቶች ሥርዓት ውስጥ ጉልህ ሚና ይጫወታል. ከ "ዝቅተኛ" ሰዎች ምድብ ጋር በተገናኘ, የልቦለዱን ጀግና መሰንጠቅ እና ምርመራውን በተሳካ ሁኔታ ማጠናቀቅ ችሏል. በተጨማሪም የንድፈ ሐሳብን ከራስኮልኒኮቭ አእምሮ ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት አስተዋፅኦ አድርጓል. የምርመራው ሂደት እና የንድፈ ሀሳቡን ቀስ በቀስ ውድቅ ማድረግ የልቦለዱ ጀግና ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር በሚያደርጋቸው ንግግሮች ሊገኝ ይችላል። በድምሩ ሦስት እንዲህ ዓይነት ገጠመኞች ነበሩ። የመጀመሪያው ውይይት ዋና ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ጽንሰ-ሐሳቡ ራሱ ነበር። ፖርፊሪ ፔትሮቪች ወዲያውኑ ጠቀሜታቸውን የማያጡ ብዙ ጥያቄዎች አሏቸው ፣ ምንም እንኳን መርማሪው በኋላ ቢቀበለውም “በዚያን ጊዜ ተሳለቅኩ…” እነዚህ ጥያቄዎች እንደሚከተለው ናቸው-“... እነዚህን ያልተለመዱትን ከተለመዱት እንዴት መለየት እንደሚቻል እነዚያ?” ፣ ግራ መጋባት ካለ ምን ይከሰታል; “… ሌሎችን የመቁረጥ መብት ያላቸው ብዙ ሰዎች አሉ…? ... አሳፋሪ፣ ጌታዬ፣ ብዙዎቹ ቢኖሩ...? " በተጨማሪም ራዙሚኪን "... እንደ ሕሊና የደም ፈቃድ ... ደምን ለማፍሰስ ከተፈቀደው ኦፊሴላዊ ፍቃድ የበለጠ አስፈሪ ነው, ህጋዊ ..." በመቀጠል ሌሎች የቲዎሪ ድክመቶች ተገለጡ. Raskolnikov ራሱ ቀስ በቀስ በንድፈ-ሀሳቡ ላይ እምነት እያጣ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር በተደረገው የመጀመሪያ ውይይት አንዳንድ አቅርቦቶቹን ለማብራራት ከሞከረ በመጨረሻው ንግግራቸው ፖርፊሪ በልበ ሙሉነት ራስኮልኒኮቭ በመጨረሻ እንዳስወገዳት ተናግሯል: ስለዚህ ፣ Raskolnikov ውድቀት ዳራ ላይ ፣ እሱ እንደሚያስበው ፣ “ከፍተኛ” ክፍል የሆነው ፣ የፖርፊሪ (“ዝቅተኛ” የሰዎች ክፍል) ስኬት ከተፈጥሮ ውጭ ይመስላል። ወይስ ንድፈ ሃሳቡ ራሱ ከተፈጥሮ ውጪ ነው? እንደ ራስኮልኒኮቭ ገለጻ ጠንካሮች ለአንድ ጠቃሚ ዓላማ የመግደል መብት አላቸው, ነገር ግን ግቡ ሁልጊዜ ይሳካል. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች "ያልተለመዱ" ሰዎች ወደ ብክነት ይሄዳሉ, እናም ስቃያቸው በከንቱ ነው. ለምን? አዎ፣ ብቻቸውን ስለሆኑ። በራስኮልኒኮቭ ህልም ውስጥ የግለሰባዊ አመጽ ትርጉም የለሽነት በዶስቶየቭስኪ በደንብ ታይቷል። ትንሿ ሮድያ ሳቭራስካን በካውባር የሚዘጋውን ሚኮልካን ማቆም አልቻለም። ማንም ሰው ብቻውን ወደ አውሮፓ መስፋፋቱን ሊያቆመው አይችልም. በ Raskolnikov ሦስተኛው ህልም ውስጥ ህብረተሰቡ ወደ ብዙ ቁርጥራጮች ይከፋፈላል ፣ እያንዳንዱ ሰው ሀሳቡን ለመግፋት ይሞክራል እና እጅ መስጠት አይፈልግም። እንዲህ ያሉ ጽንፈኛ አቀማመጦች የሰው ልጅን ከሞላ ጎደል ወደ ሞት ያመራሉ. የሰውን ዘር ለመቀጠል የተመረጡት ብቻ የቀሩ ናቸው። ሰዎች ለዘመናት በጨለማ ውስጥ ተከማችተው ለፈጸሙት ግፍ ሁሉ ይቀጣሉ። ቅጣቶች ወንጀሎችን ተከትለዋል. ነገር ግን ራስኮልኒኮቭ ስለ ጠረጠረው ቅጣቱ የማይቀር መሆኑን በእቅዱ ውስጥ ለምን ግምት ውስጥ አላስገባም። በንድፈ ሃሳቡ መሰረት "ያልተለመዱ" ሰዎች ሁልጊዜ "ተገደሉ እና ተሰቅለዋል." "የመጀመሪያው ምድብ ምንጊዜም የአሁን ጌታ ነው, ሁለተኛው ምድብ የወደፊቱ ጌታ ነው." ግን ያ አይደለም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ራስኮልኒኮቭ ለፈጸመው ወንጀል ምን ዓይነት ቅጣት ሊከተል እንደሚችል በደንብ አልተረዳም ፣ ምንም እንኳን በሁለተኛው እና በሦስተኛው ሕልሙ ውስጥ ፣ በልብ ወለድ ውስጥ የተገለፀው ፣ የጉዳዩን ፍሬ ነገር ቢያሳየውም ፣ ግን በጣም ዘግይቷል። ግድያው ከፈጸመ በኋላ ብቻ የሚያስከትለውን መዘዝ ተረድቷል ማለት ነው። በንድፈ ሀሳብ፣ ይህ ነጥብ በደንብ ያልተሸፈነ እና በአጠቃላይ በሌለበት ወይም በሁለተኛ ደረጃ ጠቀሜታ ባለው ጭጋግ የተደበቀ ነው። የ Raskolnikov ሦስተኛው ሕልም ደግሞ የሰው ልጅ የወደፊት ሁኔታ ጋር በተያያዘ ያለውን ሐሳብ ፀረ-ሰብአዊነት, የወንጀል ተፈጥሮ ያሳያል. ፖርፊሪ ፔትሮቪች እንኳን በ "ከፍተኛ" እና "ዝቅተኛ" ምድቦች መካከል ግራ መጋባትን ገምቷል. Raskolnikov ስህተት ሊከሰት የሚችለው "በተራ" ሰዎች ላይ ብቻ ነው, ነገር ግን "ወደ ሩቅ አይሄዱም." በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ በጣም ሩቅ እርምጃ እንኳን ሊወስዱ ይችላሉ ፣ ከዚያ ባሻገር ያለውን መስመር ያቋርጡ ፣ ግቡን ለመምታት በሚያደርጉት ጥረት “ያልተለመደ” ይሆናሉ። ደራሲው ስለ ራስኮልኒኮቭ ህልም ሲጽፍ "ነገር ግን በጭራሽ ሰዎች እራሳቸውን እንደ ብልህ እና በእውነት ውስጥ እንደ ተላላፊው አስተሳሰብ የማይናወጡ አድርገው አይቆጥሩም ነበር" ሲል ጽፏል. አሁን ሁሉም ሰው በመንገዳቸው ላይ መሰናክልን ማስወገድ ጀመረ, እና ሰዎች የሚቻለውን ሁሉ እንዴት እንደሚያስወግዱ, እርስ በእርሳቸው እንዴት እንደሚገደሉ አላስተዋሉም. እና አንዳቸውም ወደ ግብ አልደረሱም። ያገኙት ሁሉ ትርምስ እና የአለም ውድመት ነው። አንድ ንድፈ ሐሳብ በተግባር ኅብረተሰቡን አጠፋ። ይህ የሚያሳየው ግድያውን በቅን ህሊና የፈቀደውን የልቦለድ ጀግና ሃሳቡን ስህተት መሆኑን እና ራስኮልኒኮቭ ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር ባደረገው የመጀመሪያ ውይይት የራዙሚኪን ቃል ያረጋግጣል። በእርግጥም “በሕሊና ውስጥ ያለው ደም” መፍትሔው ከኦፊሴላዊው መፍትሔ የበለጠ የከፋ ሆነ። ንድፈ ሃሳቡን ውድቅ ለማድረግ ፣ ዶስቶየቭስኪ ሉዝሂን እና ስቪድሪጊሎቭን ይጠቀማል ፣ “ዝቅተኛ” ምድብ አባል የሆኑ እና በተመሳሳይ ጊዜ በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ የሚይዙ ፣ በነፍስ ግድያ የተገኙ አይደሉም ። እነዚህ ሁለቱም ጀግኖች ራስኮልኒኮቭን ለማስታገስ ፣ ወደ እውነተኛው ዓለም እንዲመልሱት የተነደፉ ናቸው ፣ እነሱ በእውነቱ ተስተካክለዋል ። ለእነሱ, ምንም ንድፈ ሃሳቦች እና ነጸብራቆች የሉም, በተግባራዊነት ይሠራሉ እና በዚህም ግባቸውን ያሳካሉ. "... የማይወስድ ምንም ነገር የለም" ሲል Svidrigailov ወደ ራስኮልኒኮቭ ዞረ, በአንድ ጊዜ የእሱን ንድፈ ሃሳብ ውድቅ አደረገ. "ደጅ ላይ መስማት እንደማትችል እርግጠኛ ከሆንክ እና ለራስህ ደስታ ሲባል አሮጊቶችን በማንኛውም ነገር መፋቅ ከቻልክ በተቻለ ፍጥነት ወደ አሜሪካ ሂድ!" - Svidrigailov የታሪኩን ጀግና ወንጀል የሚመለከተው በዚህ መንገድ ነው። ንድፈ ሃሳቡ በሙሉ ወደ ጎን ሄደ። Svidrigailov በቀላሉ የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብን እንደ ጠቃሚ ነገር አይቀበለውም። ለእሱ, ባዶ ልብ ወለድ ነው, ማለትም, በጭራሽ. ስለዚህ, የ Raskolnikov ጽንሰ-ሐሳብ እና በእሱ ምክንያት የሚሠቃየው መከራ በጉዳዩ ሰዎች, ሉዝሂን እና ስቪድሪጊሎቭ መካከል ግንዛቤን አላገኘም. የ Raskolnikov ጽንሰ-ሐሳብ "እንቅልፍ በሌላቸው ምሽቶች እና በንዴት ... የተፀነሰው, በልብ መነቃቃት እና መምታት..." ነበር. የልቦለዱ ጀግና ንቃተ ህሊና በወቅቱ ተሰበረ እና በድህነት ተበላሽቷል ፣ ተስፋ የሌለው ሁኔታ ይመስላል። “ጥቃቅን እና ያልተሳካ የህልውና ትግል” ሰልችቶታል። ትክክለኛ አስተዋይ እና የተማረ ሰው የታመመ አእምሮ እንዲህ ዓይነቱን ጽንሰ-ሀሳብ ሊፈጥር ይችላል። በሽታው ሁሉንም የንድፈ ሃሳቦች ድንጋጌዎች በደንብ እንዳይረዳው እንዳደረገ ግልጽ ነው, እና ያልተጠናቀቀ, ያልተጠናቀቀ ሆኖ ተገኝቷል. የሞራል ግንዛቤ ጥልቅ መዛባት እና ነፍስ ወደ እውነተኛ የሰው ስሜቶች እና ጽንሰ-ሀሳቦች መመለስ - ይህ የዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ የተጻፈበት አጠቃላይ ጭብጥ ነው ። የልቦለዱ ተግባር ንድፈ ሃሳቡን በዋና ገፀ ባህሪውም ሆነ በአንባቢው እይታ ያጠፋል። በራስኮልኒኮቭ መነቃቃት ፣ ያለፈው ፣ የእሱ ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ዘላለማዊነት ይሄዳል ። ማጣቀሻዎች . 1. ዲ አይ ፒሳሬቭ. "ለህይወት መታገል". 2. N. I. Strakhov. “ኤፍ. M. Dostoevsky. ወንጀልና ቅጣት" .

የ Raskolnikov ሃሳብ ስለ ጠንካራ ስብዕና ወንጀል መብት መብት

የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ፍጹም ሊባል አይችልም. ትክክለኛነት ስለጎደለው ማንም ያነበበው ሰው ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር እንዴት እንደተነሳ ብዙ ጥያቄዎች እንደሚኖሩት ጥርጥር የለውም. አብዛኛው የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ውድቅ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አንድ ሰው በንድፈ ሃሳቡ ውስጥ ግልጽ የሆኑ እውነታዎች መኖራቸውን ከማስገንዘብ በስተቀር. ይህ ሁሉ ራስኮልኒኮቭ በንድፈ ሃሳቡ እስከ መጨረሻው እንዳላሰበ ፣ እንዳላስተካክለው ያረጋግጣል።

የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ትክክለኛነት አንዱ የሰዎች ክፍፍል ወደ "ተራ" እና "ያልተለመደ" ነው. ይህ ማህበረሰብን የመፈረጅ መርህ በጣም ላዩን ነው እናም እጅግ በጣም ብዙ ልዩ ሁኔታዎችን ይፈቅዳል። የ Raskolnikov ክፍፍል በራሱ በዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ውስጥ ውድቅ ተደርጓል። በስራው ውስጥ ያለው ደራሲ ከራስኮልኒኮቭ በተጨማሪ ሌሎች አስደናቂ ገጸ-ባህሪያትን ያሳያል, እነሱም የ Raskolnikov እናት, እህቱ, ራዙሚኪን, ሶንያ, ወዘተ የመሳሰሉትን ያካትታል. ወይስ ወደ ሌላ ክፍል? እነዚህ ሁሉ ሰዎች ለ “ተራ” ፣ ለግራጫው ብዛት መሰጠት አለባቸው ፣ ምክንያቱም እያንዳንዳቸው ምናልባት ምንም ያህል ብሩህ እና ጠቃሚ ግቦች ቢከተላቸውም እንቅፋቶችን የማስወገድ መብት ስለማይሰጥ። በሌላ በኩል ግን፣ እያንዳንዱ ሰው ግለሰብ ነው፣ እያንዳንዱ ሰው፣ በአንፃሩ ትልቅ ነው እናም የግራጫው ስብስብ መሆን አይችልም። ቢያንስ ለእነዚህ ጀግኖች ይህ ግልጽ ነው። በአስተሳሰብ ጉድለት የተነሳ የተነሣው የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ አንዱ ድክመቶች ቀድሞውንም ወደ ብርሃን መጥቷል።

ፖርፊሪ ፔትሮቪች የራስኮልኒኮቭን ስነ-ልቦና ለመጀመሪያ ጊዜ ሲፈትሽ እና ስለ ንድፈ-ሃሳቡ ሲናገር, ስለ ሰዎች ክፍፍል ብዙ ጊዜ ጥያቄዎችን ጠየቀ, እና ራስኮልኒኮቭ በአንቀጹ ውስጥ የተጻፈውን መጨመር ነበረበት. እንዲያውም አንዳንድ የፖርፊሪ አስተያየቶችን እንደ ብልህነት አውቆታል። ስለዚህ ይህ የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ጉድለት ሙሉ በሙሉ በደራሲው በራሱ ልብ ወለድ ውስጥ ተብራርቷል እና ለጽንሰ-ሃሳቡ የአስተሳሰብ እጥረት በማስረጃ ስርዓት ውስጥ ተካትቷል ።

Raskolnikov, "ለአንድ ሀሳብ መሟላት ... (አንዳንድ ጊዜ ማዳን, ምናልባትም ለሁሉም የሰው ልጅ)" ሲል, አንዳንድ መሰናክሎችን ማስወገድ ያስችላል. አሁን ራስኮልኒኮቭ ለምን እንደገደለ እንይ, ማለትም, መሰናክሉን ያስወግዳል. እናቱን እና እህቱን ከድህነት እና ከሁሉም አይነት ችግሮች ለማዳን, ከሉዝሂን እና ስቪድሪጊሎቭስ ለመጠበቅ ፈለገ. በአንደኛው እይታ ፣ በእሱ የተከተሉት ግቦች የተከበሩ ናቸው ፣ ግን ከዚያ የልቦለዱ ጀግና ስህተት ሠራ። ለእሱ ቅርብ የሆኑ ሰዎች በወንጀሉ "ውጤት" ለመጠቀም ይፈልጉ እንደሆነ አላሰበም. ደግሞም እህቱ እና እናቱ ድሆች ነበሩ እና የ Raskolnikov ደህንነት መጨመሩን ልብ ማለት አልቻሉም። ከዚያ ጥያቄዎች ይጀምራሉ እና ይዋል ይደር እንጂ ሁሉም ነገር ይብራራል. ራስኮልኒኮቭ በእርግጥ የድርጊቱን ምክንያቶች ያብራራል ፣ ግን እናቱ እና እህቱ የእሱን ፅንሰ-ሀሳብ ሊረዱት የማይችሉት ነው ፣ በሰው ደም የተበከለውን ገንዘብ እምቢ ይላሉ ። በዚህ ጉዳይ ላይ ግድያው በከንቱ ነው, መሰናክሉን ማስወገድ ወደሚፈለገው ውጤት አላመጣም. ሌላው የንድፈ ሃሳቡ ስህተት ተገለጠ። ለዚህ ነው ራስኮልኒኮቭ የተሰረቁትን እቃዎች ፈጽሞ ያልተጠቀመበት እና በድንጋይ ስር ሊበሰብስ ተቃርቧል.

የተሰረቀውን ገንዘብ ቢጠቀምስ ምን ላይ ይውል ነበር? እናት እና እህት እነዚህን ገንዘቦች እምቢ ብለው እንበል ፣ ከዚያ ሙሉ በሙሉ ወደ ራስኮልኒኮቭ ሥራ ይሄዳሉ ፣ ግን ይህ ካልሆነ ይከሰታል ፣ ማለትም ፣ ዘመዶች ሲስማሙ። ራስኮልኒኮቭ በህብረተሰቡ ውስጥ ምስረታውን ሊያሳያቸው ፈልጎ ነበር, ነገር ግን በዚህ ምክንያት ለመግደል በጣም ጨካኝ ነበር. ደግሞም ፣ የልቦለዱ ጀግና ፣ በግዴለሽነት ፣ በእሱ ውስጥ ስላደሩት ኃይሎች ረሳው ። እሱ በራሱ ከድህነት ድር ለመውጣት አልሞከረም, ነገር ግን አሮጌ ገንዘብ-አበዳሪን በእሱ መንገድ አስቀምጧል, ይህም ሌላ መውጫ ከሌለ እንቅፋቶችን ማስወገድ ይፈቀዳል ከሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የማይጣጣም ነው. በተጨማሪም, የግል ስራ ግድያን አያጸድቅም, አንድ ሰው ሊገድልበት የሚችልበት መንገድ ላይ ያሉት ግቦች በንድፈ ሀሳብ ከፍ ያለ እና የበለጠ ጉልህ ናቸው, ይህ ራስኮልኒኮቭን "በተራ ሰዎች" ደረጃ ውስጥ ያስቀምጣል, ይህም ማለት እሱ የመግደል መብት የለውም ማለት ነው. ይህ ተቃርኖ እንደገና በራስኮልኒኮቭ ንድፈ ሐሳብ አለመሟላት ተብራርቷል።

በራስኮልኒኮቭ በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ በተማሪው እና በአንድ መኮንን መካከል ካለው ውይይት ፣ አንድ የማይጠቅም ሕይወት የመቶ ወይም ከዚያ በላይ ሰዎችን መደበኛ ሕልውና ያረጋግጣል ። እንደ ልብ ወለድ ጀግና ሀሳብ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። ያም አሮጊት ሴትን ገድሎ እናቱን እና እህቱን ያሟላል ፣ ግን በእውነቱ እንደዚያ አልሆነም ። ከአሌና ኢቫኖቭና በተጨማሪ ንፁህ ሊዛቬታ ሞተች. ጀግናው እራሱ፣ እህቱ እና ሶንያ ለመከራ ተዳርገዋል። የ Raskolnikov እናት የልጇን የአእምሮ ጭንቀት ገምታለች, በብስጭት ይሞታል. የአሮጌው ፓውን ደላላ ሞት የ Raskolnikov ህይወት ቀላል አላደረገም ፣ በተቃራኒው ፣ ስቃዩ እየበረታ እና የበለጠ ተስፋ አስቆራጭ ሆኗል ፣ በተጨማሪም ፣ ወደ እሱ ቅርብ ሰዎች ተሰራጭተዋል። የጀግናው ቦታ ከወንጀሉ በፊት ከነበረው የከፋ ሆነ። በቁሳዊ ችግሮች ምክንያት ለሚከሰቱ እጦቶች, የአእምሮ ስቃይ ተጨምሯል. እና ከዚህ በእውነት አስከፊ የህይወት ወጥመድ መንገዱ እውቅና ነው።

የ Raskolnikov ሃሳብ ስለ ጠንካራ ስብዕና ወንጀል መብት መብት

የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ፍጹም ሊባል አይችልም. ትክክለኛነት ስለጎደለው ማንም ያነበበው ሰው ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር እንዴት እንደተነሳ ብዙ ጥያቄዎች እንደሚኖሩት ጥርጥር የለውም. አብዛኛው የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ውድቅ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አንድ ሰው በንድፈ ሃሳቡ ውስጥ ግልጽ የሆኑ እውነታዎች መኖራቸውን ከማስገንዘብ በስተቀር. ይህ ሁሉ ራስኮልኒኮቭ በንድፈ ሃሳቡ እስከ መጨረሻው እንዳላሰበ ፣ እንዳላስተካክለው ያረጋግጣል።

የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ትክክለኛነት አንዱ የሰዎች ክፍፍል ወደ "ተራ" እና "ያልተለመደ" ነው. ይህ ማህበረሰብን የመፈረጅ መርህ በጣም ላዩን ነው እናም እጅግ በጣም ብዙ ልዩ ሁኔታዎችን ይፈቅዳል። ክፍፍል ራስኮልኒኮቭበዶስቶየቭስኪ በራሱ ልብ ወለድ ውስጥ ውድቅ ተደርጓል ። በስራው ውስጥ ያለው ደራሲ ከራስኮልኒኮቭ በተጨማሪ ሌሎች አስደናቂ ገጸ-ባህሪያትን ያሳያል, እነሱም የ Raskolnikov እናት, እህቱ, ራዙሚኪን, ሶንያ, ወዘተ የመሳሰሉትን ያካትታል. ወይስ ወደ ሌላ ክፍል? እነዚህ ሁሉ ሰዎች ለ “ተራ” ፣ ለግራጫው ብዛት መሰጠት አለባቸው ፣ ምክንያቱም እያንዳንዳቸው ምናልባት ምንም ያህል ብሩህ እና ጠቃሚ ግቦች ቢከተላቸውም እንቅፋቶችን የማስወገድ መብት ስለማይሰጥ። በሌላ በኩል ግን፣ እያንዳንዱ ሰው ግለሰብ ነው፣ እያንዳንዱ ሰው፣ በአንፃሩ ትልቅ ነው እናም የግራጫው ስብስብ መሆን አይችልም። ቢያንስ ለእነዚህ ጀግኖች ይህ ግልጽ ነው። በአስተሳሰብ ጉድለት የተነሳ የተነሣው የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ አንዱ ድክመቶች ቀድሞውንም ወደ ብርሃን መጥቷል።

ፖርፊሪ ፔትሮቪች የራስኮልኒኮቭን ስነ-ልቦና ለመጀመሪያ ጊዜ ሲፈትሽ እና ስለ ንድፈ-ሃሳቡ ሲናገር, ስለ ሰዎች ክፍፍል ብዙ ጊዜ ጥያቄዎችን ጠየቀ, እና ራስኮልኒኮቭ በአንቀጹ ውስጥ የተጻፈውን መጨመር ነበረበት. እንዲያውም አንዳንድ የፖርፊሪ አስተያየቶችን እንደ ብልህነት አውቆታል። ስለዚህ ይህ የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ጉድለት ሙሉ በሙሉ በደራሲው በራሱ ልብ ወለድ ውስጥ ተብራርቷል እና ለጽንሰ-ሃሳቡ የአስተሳሰብ እጥረት በማስረጃ ስርዓት ውስጥ ተካትቷል ።

Raskolnikov, "ለአንድ ሀሳብ መሟላት ... (አንዳንድ ጊዜ ማዳን, ምናልባትም ለሁሉም የሰው ልጅ)" ሲል, አንዳንድ መሰናክሎችን ማስወገድ ያስችላል. አሁን ራስኮልኒኮቭ ለምን እንደገደለ እንይ, ማለትም, መሰናክሉን ያስወግዳል. እናቱን እና እህቱን ከድህነት እና ከሁሉም አይነት ችግሮች ለማዳን, ከሉዝሂን እና ስቪድሪጊሎቭስ ለመጠበቅ ፈለገ. በአንደኛው እይታ ፣ በእሱ የተከተሉት ግቦች የተከበሩ ናቸው ፣ ግን ከዚያ የልቦለዱ ጀግና ስህተት ሠራ። ለእሱ ቅርብ የሆኑ ሰዎች በወንጀሉ "ውጤት" ለመጠቀም ይፈልጉ እንደሆነ አላሰበም. ደግሞም እህቱ እና እናቱ ድሆች ነበሩ እና የ Raskolnikov ደህንነት መጨመሩን ልብ ማለት አልቻሉም። ከዚያ ጥያቄዎች ይጀምራሉ እና ይዋል ይደር እንጂ ሁሉም ነገር ይብራራል. ራስኮልኒኮቭ በእርግጥ የድርጊቱን ምክንያቶች ያብራራል ፣ ግን እናቱ እና እህቱ የእሱን ፅንሰ-ሀሳብ ሊረዱት የማይችሉት ነው ፣ በሰው ደም የተበከለውን ገንዘብ እምቢ ይላሉ ። በዚህ ጉዳይ ላይ ግድያው በከንቱ ነው, መሰናክሉን ማስወገድ ወደሚፈለገው ውጤት አላመጣም. ሌላው የንድፈ ሃሳቡ ስህተት ተገለጠ። ለዚህ ነው ራስኮልኒኮቭ የተሰረቁትን እቃዎች ፈጽሞ ያልተጠቀመበት እና በድንጋይ ስር ሊበሰብስ ተቃርቧል.

የተሰረቀውን ገንዘብ ቢጠቀምስ ምን ላይ ይውል ነበር? እናት እና እህት እነዚህን ገንዘቦች እምቢ ብለው እንበል ፣ ከዚያ ሙሉ በሙሉ ወደ ራስኮልኒኮቭ ሥራ ይሄዳሉ ፣ ግን ይህ ካልሆነ ይከሰታል ፣ ማለትም ፣ ዘመዶች ሲስማሙ። ራስኮልኒኮቭ በህብረተሰቡ ውስጥ ምስረታውን ሊያሳያቸው ፈልጎ ነበር, ነገር ግን በዚህ ምክንያት ለመግደል በጣም ጨካኝ ነበር. ደግሞም ፣ የልቦለዱ ጀግና ፣ በግዴለሽነት ፣ በእሱ ውስጥ ስላደሩት ኃይሎች ረሳው ። እሱ በራሱ ከድህነት ድር ለመውጣት አልሞከረም, ነገር ግን አሮጌ ገንዘብ-አበዳሪን በእሱ መንገድ አስቀምጧል, ይህም ሌላ መውጫ ከሌለ እንቅፋቶችን ማስወገድ ይፈቀዳል ከሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የማይጣጣም ነው. በተጨማሪም, የግል ስራ ግድያን አያጸድቅም, አንድ ሰው ሊገድልበት የሚችልበት መንገድ ላይ ያሉት ግቦች በንድፈ ሀሳብ ከፍ ያለ እና የበለጠ ጉልህ ናቸው, ይህ ራስኮልኒኮቭን "በተራ ሰዎች" ደረጃ ውስጥ ያስቀምጣል, ይህም ማለት እሱ የመግደል መብት የለውም ማለት ነው. ይህ ተቃርኖ እንደገና በራስኮልኒኮቭ ንድፈ ሐሳብ አለመሟላት ተብራርቷል።

በራስኮልኒኮቭ በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ በተማሪው እና በአንድ መኮንን መካከል ካለው ውይይት ፣ አንድ የማይጠቅም ሕይወት የመቶ ወይም ከዚያ በላይ ሰዎችን መደበኛ ሕልውና ያረጋግጣል ። እንደ ልብ ወለድ ጀግና ሀሳብ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። ያም አሮጊት ሴትን ገድሎ እናቱን እና እህቱን ያሟላል ፣ ግን በእውነቱ እንደዚያ አልሆነም ። ከአሌና ኢቫኖቭና በተጨማሪ ንፁህ ሊዛቬታ ሞተች. ጀግናው እራሱ፣ እህቱ እና ሶንያ ለመከራ ተዳርገዋል። የ Raskolnikov እናት የልጇን የአእምሮ ጭንቀት ገምታለች, በብስጭት ይሞታል. የአሮጌው ፓውን ደላላ ሞት የ Raskolnikov ህይወት ቀላል አላደረገም ፣ በተቃራኒው ፣ ስቃዩ እየበረታ እና የበለጠ ተስፋ አስቆራጭ ሆኗል ፣ በተጨማሪም ፣ ወደ እሱ ቅርብ ሰዎች ተሰራጭተዋል። የጀግናው ቦታ ከወንጀሉ በፊት ከነበረው የከፋ ሆነ። በቁሳዊ ችግሮች ምክንያት ለሚከሰቱ እጦቶች, የአእምሮ ስቃይ ተጨምሯል. እና ከዚህ በእውነት አስከፊ የህይወት ወጥመድ መንገዱ እውቅና ነው።

በሕሊና ስቃይ ውስጥ ስለራሳቸው መጥፎነት እና ምቀኝነት ግንዛቤ ጨምሯል። ራስኮልኒኮቭ እራሱን "ከፍ ያሉ" ሰዎች ምድብ ውስጥ ለማስገባት ባደረገው ጥረት ከሉዝሂን እና ከስቪድሪጊሎቭስ ቀጥሎ አገኘው። በንድፈ-ሀሳብ መሠረት ፣ የልቦለዱ ጀግና የ “ልዩ ሰዎች” ክፍል መሆን አለበት ፣ ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ብቻ ግድያ ይፈቀዳል ፣ ግን ይህ አይከሰትም ። Dostoevsky Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ሌላ ስህተት ያሳያል. ራስኮልኒኮቭ ወንጀል ከፈጸመ በኋላ “ከፍተኛ” ከሚባሉት ሰዎች ምድብ ውስጥ መሆኑን በእርግጠኝነት እራሱን ማሳመን አይችልም ፣ በተቃራኒው እራሱን “ውበት ላውስ” ብሎ ይጠራዋል። ሆኖም ራስኮልኒኮቭ እንደ ፒዮትር ፔትሮቪች ሉዝሂን ካሉ መጥፎ እና ዝቅተኛ ሰዎች ጋር መመሳሰል የለበትም። የልቦለዱ ጀግና ከሱ በጣም ይበልጣል። ዶስቶየቭስኪ ህብረተሰቡን ወደ "ዝቅተኛ" እና "ከፍተኛ" የመከፋፈል መርህ ላይ ብቻ ነው. ስለዚህ: አንድ ሰው በራስኮልኒኮቭ ፍላጎት እና በእሱ "ጉዳይ" ውጤቶች መካከል ያለውን ልዩነት ማየት ይችላል, በጸሐፊው ታይቷል እና ከዋና ገጸ-ባህሪያት ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ አንዱን ውድቅ ያደርጋል, በዚህ መሠረት ጠንካሮች እንደዚህ አይነት መለኪያ ከሆነ ወንጀል የመፈጸም መብት አላቸው. መላውን ህብረተሰብ ወይም የሰዎች ስብስብ ይጠቅማል።

ፖርፊሪ ፔትሮቪች በአሌና ኢቫኖቭና ጉዳይ ላይ በምርመራ ወቅት የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብን በንቃት ይቃወማል. እንደ መርማሪ, የተጠርጣሪውን ተፈጥሮ መማር አለበት, በተመሳሳይ ጊዜ ከ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ጋር ይተዋወቃል. ምርመራው በቀጠለ ቁጥር ለእሷ የማይጠቅሙ ብዙ ምክንያቶች ይገለጣሉ። የወንጀሉ ውድቀት የንድፈ ሃሳብ ውድቀት ነው። ፖርፊሪ ፔትሮቪች የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ደራሲ ውድቀቶች ሥርዓት ውስጥ ጉልህ ሚና ይጫወታል. ከ "ዝቅተኛ" ሰዎች ምድብ ጋር በተገናኘ, የልቦለዱን ጀግና መሰንጠቅ እና ምርመራውን በተሳካ ሁኔታ ማጠናቀቅ ችሏል. በተጨማሪም የንድፈ ሐሳብን ከራስኮልኒኮቭ አእምሮ ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት አስተዋፅኦ አድርጓል. የምርመራው ሂደት እና የንድፈ ሀሳቡን ቀስ በቀስ ውድቅ ማድረግ የልቦለዱ ጀግና ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር በሚያደርጋቸው ንግግሮች ሊገኝ ይችላል። በድምሩ ሦስት እንዲህ ዓይነት ገጠመኞች ነበሩ። የመጀመሪያው ውይይት ዋና ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ጽንሰ-ሐሳቡ ራሱ ነበር። ፖርፊሪ ፔትሮቪች ወዲያውኑ ጠቀሜታቸውን የማያጡ ብዙ ጥያቄዎች አሏቸው ፣ ምንም እንኳን መርማሪው በኋላ ቢቀበለውም “በዚያን ጊዜ ተሳለቅኩ…” እነዚህ ጥያቄዎች እንደሚከተለው ናቸው-“... እነዚህን ያልተለመዱትን ከተለመዱት እንዴት መለየት እንደሚቻል እነዚያ?” ፣ ግራ መጋባት ካለ ምን ይከሰታል; “… ሌሎችን የመቁረጥ መብት ያላቸው ብዙ ሰዎች አሉ…? ... አሳፋሪ፣ ጌታዬ፣ ብዙዎቹ ቢኖሩ...? " በተጨማሪም ራዙሚኪን "... እንደ ሕሊና የደም ፈቃድ ... ደምን ለማፍሰስ ከተፈቀደው ኦፊሴላዊ ፍቃድ የበለጠ አስፈሪ ነው, ህጋዊ ..." በመቀጠል ሌሎች የቲዎሪ ድክመቶች ተገለጡ. Raskolnikov ራሱ ቀስ በቀስ በንድፈ-ሀሳቡ ላይ እምነት እያጣ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር በተደረገው የመጀመሪያ ውይይት አንዳንድ አቅርቦቶቹን ለማብራራት ከሞከረ በመጨረሻው ንግግራቸው ፖርፊሪ በልበ ሙሉነት ራስኮልኒኮቭ በመጨረሻ እንዳስወገዳት ተናግሯል: ስለዚህ ፣ Raskolnikov ውድቀት ዳራ ላይ ፣ እሱ እንደሚያስበው ፣ “ከፍተኛ” ክፍል የሆነው ፣ የፖርፊሪ (“ዝቅተኛ” የሰዎች ክፍል) ስኬት ከተፈጥሮ ውጭ ይመስላል። ወይስ ንድፈ ሃሳቡ ራሱ ከተፈጥሮ ውጪ ነው?

እንደ ራስኮልኒኮቭ ገለጻ ጠንካሮች ለአንድ ጠቃሚ ዓላማ የመግደል መብት አላቸው, ግን ግቡ ሁልጊዜ ይሳካል? በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች "ያልተለመዱ" ሰዎች ወደ ብክነት ይሄዳሉ, እናም ስቃያቸው በከንቱ ነው. ለምን? አዎ፣ ብቻቸውን ስለሆኑ። በራስኮልኒኮቭ ህልም ውስጥ የግለሰባዊ አመጽ ትርጉም የለሽነት በዶስቶየቭስኪ በደንብ ታይቷል። ትንሿ ሮድያ ሳቭራስካን በካውባር የሚዘጋውን ሚኮልካን ማቆም አልቻለም። ማንም ሰው ብቻውን ወደ አውሮፓ መስፋፋቱን ሊያቆመው አይችልም. በ Raskolnikov ሦስተኛው ህልም ውስጥ ህብረተሰቡ ወደ ብዙ ቁርጥራጮች ይከፋፈላል ፣ እያንዳንዱ ሰው ሀሳቡን ለመግፋት ይሞክራል እና እጅ መስጠት አይፈልግም። እንዲህ ያሉ ጽንፈኛ አቀማመጦች የሰው ልጅን ከሞላ ጎደል ወደ ሞት ያመራሉ. የሰውን ዘር ለመቀጠል የተመረጡት ብቻ የቀሩ ናቸው። ሰዎች ለዘመናት በጨለማ ውስጥ ተከማችተው ለፈጸሙት ግፍ ሁሉ ይቀጣሉ። ቅጣቶች ወንጀሎችን ተከትለዋል. ነገር ግን ራስኮልኒኮቭ ስለ ጠረጠረው ቅጣቱ የማይቀር መሆኑን በእቅዱ ውስጥ ለምን ግምት ውስጥ አላስገባም። በንድፈ ሃሳቡ መሰረት "ያልተለመዱ" ሰዎች ሁልጊዜ "ተገደሉ እና ተሰቅለዋል." "የመጀመሪያው ምድብ ምንጊዜም የአሁን ጌታ ነው, ሁለተኛው ምድብ የወደፊቱ ጌታ ነው." ግን ያ አይደለም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ራስኮልኒኮቭ ለፈጸመው ወንጀል ምን ዓይነት ቅጣት ሊከተል እንደሚችል በደንብ አልተረዳም ፣ ምንም እንኳን በሁለተኛው እና በሦስተኛው ሕልሙ ውስጥ ፣ በልብ ወለድ ውስጥ የተገለፀው ፣ የጉዳዩን ፍሬ ነገር ቢያሳየውም ፣ ግን በጣም ዘግይቷል። ግድያው ከፈጸመ በኋላ ብቻ የሚያስከትለውን መዘዝ ተረድቷል ማለት ነው። በንድፈ ሀሳብ፣ ይህ ነጥብ በደንብ ያልተሸፈነ እና በአጠቃላይ በሌለበት ወይም በሁለተኛ ደረጃ ጠቀሜታ ባለው ጭጋግ የተደበቀ ነው።

የ Raskolnikov ሦስተኛው ሕልም ደግሞ የሰው ልጅ የወደፊት ሁኔታ ጋር በተያያዘ ያለውን ሐሳብ ፀረ-ሰብአዊነት, የወንጀል ተፈጥሮ ያሳያል. ፖርፊሪ ፔትሮቪች እንኳን በ "ከፍተኛ" እና "ዝቅተኛ" ምድቦች መካከል ግራ መጋባትን ገምቷል. Raskolnikov ስህተት ሊከሰት የሚችለው "በተራ" ሰዎች ላይ ብቻ ነው, ነገር ግን "ወደ ሩቅ አይሄዱም." በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ በጣም ሩቅ እርምጃ እንኳን ሊወስዱ ይችላሉ ፣ ከዚያ ባሻገር ያለውን መስመር ያቋርጡ ፣ ግቡን ለመምታት በሚያደርጉት ጥረት “ያልተለመደ” ይሆናሉ። ደራሲው ስለ ራስኮልኒኮቭ ህልም ሲጽፍ "ነገር ግን በጭራሽ ሰዎች እራሳቸውን እንደ ብልህ እና በእውነት ውስጥ እንደ ተላላፊው አስተሳሰብ የማይናወጡ አድርገው አይቆጥሩም ነበር" ሲል ጽፏል. አሁን ሁሉም ሰው በመንገዳቸው ላይ መሰናክልን ማስወገድ ጀመረ, እና ሰዎች የሚቻለውን ሁሉ እንዴት እንደሚያስወግዱ, እርስ በእርሳቸው እንዴት እንደሚገደሉ አላስተዋሉም. እና አንዳቸውም ወደ ግብ አልደረሱም። ያገኙት ሁሉ ትርምስ እና የአለም ውድመት ነው። አንድ ንድፈ ሐሳብ በተግባር ኅብረተሰቡን አጠፋ። ይህ የሚያሳየው ግድያውን በቅን ህሊና የፈቀደውን የልቦለድ ጀግና ሃሳቡን ስህተት መሆኑን እና ራስኮልኒኮቭ ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር ባደረገው የመጀመሪያ ውይይት የራዙሚኪን ቃል ያረጋግጣል። በእርግጥም “በሕሊና ውስጥ ያለው ደም” መፍትሔው ከኦፊሴላዊው መፍትሔ የበለጠ የከፋ ሆነ።

(በ F.M. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ)

"ወንጀል እና ቅጣት" በ F. M. Dostoevsky የርዕዮተ ዓለም ልቦለድ ነው. እያንዳንዱ የዚህ ሥራ ጀግና ገጸ-ባህሪን ፣ ፈቃድን ፣ ሥነ-ልቦናን ፣ የአንድን ሰው ዋና አካል የሆነውን የአንዳንድ ሀሳቦች ተሸካሚ ነው። በልብ ወለድ መሃከል ላይ የሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ ምስል በናፖሊዮን ሀሳብ የተቀረፀው የጠንካራ ስብዕና ወንጀል የመፈጸም መብት ሀሳብ ነው. የልቦለዱ ደራሲ የጀግናውን አስከፊ እና ጎጂ ንድፈ ሃሳብ ለምን ይክዳል? ወደ ፍፁም ውድቀት ይመራታል? የ Raskolnikov "ህልም" በእውነት "አስቀያሚ" እና ለሰው ልጅ አጥፊ መሆኑን Dostoevsky እንዴት ያሳየናል? መጀመሪያ የልቦለዱን ጀግና የምናገኘው ከቲዎሬቲክ ነጸብራቅ ወደ ተግባር ለመሸጋገር ዝግጁ በሆነበት በዚህ ሰአት ነው፡ በ"ሙከራ" - "ክፉ፣ አስቀያሚ" አሮጊቷን ሴት-ምላሴን መግደል ወደ "መኖር" ምድብ ውስጥ ለመግባት መብት". ራስኮልኒኮቭ በተማሪ እና ወጣት መኮንን መካከል በድንገት ሰምቶ በነበረበት ወቅት ከራሱ ጋር የሚስማማውን ሀሳብ ያዘ-“ሞኝ ፣ ደደብ ፣ ትርጉም የለሽ ፣ ክፋት ፣ ታማሚ ፣ እርባና ቢስ ፣ ግን በተቃራኒው ጎጂ አሮጊት ሴትን ለመግደል ። ለሁሉም፣ ገንዘቧን ውሰዱ፣ “ወደ ገዳም የተፈረደች”፣ እና ለዚህ “ጥቃቅን ወንጀል በሺዎች የሚቆጠሩ በጎ ተግባራትን” ያስተካክሉ። ከዚህም በላይ ዶስቶየቭስኪ "እነዚህ በጣም የተለመዱ እና በጣም የተለመዱ ... ወጣት ንግግሮች እና ሀሳቦች ነበሩ" በማለት ጽፏል ልብ ወለድ በተከናወነበት ጊዜ. በግልጽ የምናወራው በጥሬው "በአየር ላይ ነው" ስላለው ሀሳብ ነው። ነገር ግን፣ በዚህ ውይይት ውስጥ፣ ይህ ፍትሃዊ ነው ወይ የሚለው ጥያቄ ይቀራል፣ ሰው ሆኖ ሳለ ለመግደል መወሰን ይቻል እንደሆነ ነው። Raskolnikov "በቃል" "ለፍትሕ" ብቻ የተወሰነ አይደለም, እሱ የበለጠ ይሄዳል: "በሕሊና ውስጥ" ግድያ ፍትሕ የማያሻማ ማስረጃ እየፈለገ ነው. እና, እሱ እንደሚመስለው, ያገኘዋል. የሬሳ ሣጥን በሚመስል የቁም ሣጥን ዝቅተኛ ጣሪያ ሥር፣ በ "ቢጫ ከተማ" ከባቢ አየር ውስጥ፣ አንድ ንድፈ ሐሳብ በፍሬው ውስጥ ጭራቅ ሆኖ ተወለደ። Raskolnikov ወደ መደምደሚያው ላይ ደርሷል የሰው ልጅ ከጥንት ጀምሮ በሁለት ምድቦች ይከፈላል: ተራ ሰዎች, አብዛኞቹን የሚይዙት እና በኃይል ለመገዛት የሚገደዱ እና ያልተለመዱ ሰዎች, ለምሳሌ, ናፖሊዮን; እነዚህ የተመረጡ ሰዎች ናቸው በሰው ልጅ ስም ሕግን የመተላለፍ መብት አላቸው፡- “ብርቱና አእምሮውና መንፈሱ ጠንካራ የሆነ በእነርሱ ላይ ሥልጣን አለው፤ ብዙ የሚደፍርም እርሱ በእነርሱ ላይ ትክክል ነው፤ እንዲሁ ነው። የነበረ እና ሁልጊዜም ይሆናል!" ጀግናው እራሱን "የሚንቀጠቀጥ ፍጡር ነው ወይንስ መብት አለው?" በዚህ አጣብቂኝ ውስጥ በሚያሳዝን ሁኔታ በማሰላሰል ለራሱ እና ለሌሎችም "የእጣ ፈንታ ጌታ" መሆኑን ማረጋገጥ ይፈልጋል. ለራስ ማረጋገጫ, ወንጀል ተፈጽሟል, ምክንያቱም ከቀድሞው አበዳሪው የሚያስፈልገው ገንዘብ በምንም መልኩ አይደለም, ነገር ግን እሱ ያሰቃየው ለጥያቄው መልስ ነው. የ Raskolnikov "የግለሰብ አመጽ" የሚበስለው በዚህ መንገድ ነው። የዶስቶየቭስኪ ጀግና የራሳቸውን ህይወት መለወጥ የማይችሉ ሰዎች በተወሰነ "ገዥ" ማለትም በእውነቱ ደግ አምባገነን ይድናሉ ብሎ ያስባል. የ“ጠንካራ ስብዕና” ፈቃድ እና አእምሮ “ብዙዎችን” እንደሚያስደስት እርግጠኛ በመሆኑ እሱ ብቻውን ወደ ሁለንተናዊ ደስታ መንገዱን እንደሚጠርግ ወስኗል። ራስኮልኒኮቭ የንድፈ ሃሳቡን ትክክለኛነት አይጠራጠርም, ከራሱ እና ከሌሎች የህይወት ሟች ፍጻሜዎች ብቸኛ መውጫ መንገድ እንደሚከፍት ያምናል, የእሱን "ሙከራ" በዝርዝር ያስባል. ጽንሰ-ሐሳቡን ለመፈተሽ በሚደረገው ጥረት አንድ ነገር ብቻ ያቆመው-ገዢ ሆኖ መወለዱን መጠራጠር. ያለምክንያት አይደለም፣ በትንቢታዊ ህልሙ፣ ራስኮልኒኮቭ በህዝቡ መካከል ወደ ፈረስ የሚሄድ፣ በደም የተጨማለቀውን አፈሟን እየሳመ፣ ከዚያም በገዳዩ ላይ "በእብድ በቡጢ ሲሮጥ" እራሱን የሚያየው ህፃን ነው። ከእንቅልፉ ሲነቃ, በድንገት እራሱን እንደ ገዳይ ያስባል. ፍርሃት፣ ድንጋጤ፣ ራስን መጥላት የወደፊቱን ናፖሊዮን ያዙት፡- “እግዚአብሔር!” አለ፡- “አዎ፣ በእውነት፣ በእውነት፣ መጥረቢያ እወስዳለሁ፣ ጭንቅላቷን እመታታለሁ፣ የራስ ቅሏን እደቅቃለሁ… ተለጣፊ ፣ ሞቅ ያለ ደም ውስጥ ይንሸራተቱ ፣ መቆለፊያውን ይሰብሩ ፣ ይሰርቁ እና ይንቀጠቀጡ ... "ሁሉም ጥሩ ፣ ንፁህ ፣ ልጅነት ያለው ፣ የሰው ልጅ ሁሉ በራስኮልኒኮቭ ነፍስ ውስጥ ግድያን በመቃወም ይነሳል ። እሱ ግን ስለ ንድፈ-ሐሳቡ ምክንያታዊነት በተነሳ ክርክር የልብን ድምጽ ያጠጣል ፣ “ደስተኛ” በሆኑ አደጋዎች ይገፋል እና ይሄዳል ... በልቦለዱ ውስጥ ፣ ዶስቶየቭስኪ የ Raskolnikov ንድፈ ሀሳብ ውድቅ አድርጎታል ፣ ለዚያ ሰው ሁለቱንም አጥፊ እንደሆነ ይቆጥረዋል ። ሀሳቡን ይሸከማል, እናም ለሰው ልጅ, እንደዚህ ባለ በጎ አድራጊ በግዳጅ ይባረካል. ፀሐፊው ሰዎችን ወደ ተራ እና ያልተለመደ ፣ ወደ ጀግኖች እና ወደ ብዙ ሰዎች መከፋፈል ለህብረተሰቡ አደጋ ምን እንደሆነ ያውቃል ፣ ምንም እንኳን የዚህ ኃይል ግብ መልካም እና ፍትህ ቢሆንም ፣ የተመረጡትን ስልጣን ማረጋገጥ ምን ያህል አስፈሪ ነው። ዶስቶየቭስኪ የጀግናውን ንድፈ ሐሳብ ውድቀት በዝርዝር ይከታተላል። የመጀመሪያ ራስክ