የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት አዶ ምን ይረዳል. የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶ. ተኣምራዊ ኣይኮነን

የቭላድሚር አዶ ትንሽ ገጽታ ይህ የኢየሱስ እግር የሚታይበት ብቸኛው ምስል ነው.

ለኦርቶዶክስ ዓለም የእግዚአብሔር እናት ምስል ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ነው. እሱ ከቅዱስ ሥላሴ, ከመንፈስ ቅዱስ እና ከአዳኝ ጋር ተቀምጧል. የእግዚአብሔር እናት አማላጅ ናት፣ ለእያንዳንዱ ክርስቲያን እና ለመላው ሀገር መካሪ ናት።

የእግዚአብሔር እናት ምስሎች በእያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን, በእያንዳንዱ የኦርቶዶክስ ቤት ውስጥ ይገኛሉ. በእነሱ በኩል ፈቃዷን ትገልጣለች፣ የሚጸልዩትን ታዳምጣለች እና ትረዳለች። በጣም የተከበሩ ምስሎች አንዱ - ቭላድሚር. በሩሲያ ውስጥ አስፈላጊ በሆኑ ታሪካዊ ክስተቶች ውስጥ ይታያል. አዶው ዘመናዊው መድሃኒት ሊቋቋሙት የማይችሉትን ብዙ ሰዎችን ፈውሷል.

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ ታሪክ በጣም አስደሳች ነው ፣ ግን ከዚህ ያነሰ አስደሳች መግለጫው በኪነጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ፣ ባለ ሥዕሎች እና ሳይንቲስቶች የተሰጠው መግለጫ ነው። የ XII ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን ሥዕል አስደናቂ ምሳሌ ነው ፣ ልዩ ባህሪዎች አሉት።

መግለጫ

በቭላድሚር አዶ ላይ ድንግል ማርያም በጨለማ ቀይ ቀሚስ ውስጥ ተመስሏል. በእጆቹ ውስጥ ሕፃኑ አዳኝ አለ. በልብሱ ላይ ትንሽ አረንጓዴ ነጠብጣብ አለ - ክላቭ, የንጉሣዊ ኃይል ምልክት. ጀርባው ወርቃማ ነው። በጎኖቹ ላይ ሞኖግራም.

የአዶው አዶግራፊ ዓይነት "ርህራሄ" ነው። የአዶ ሥዕል ባለሙያዎች በባይዛንቲየም እንደተሠራ ይናገራሉ። የተገመተው የፍጥረት ጊዜ - XI-XII ክፍለ ዘመን. ምስሉ የዚያ አካባቢ የጥበብ ለውጦች ዋና ምሳሌ ነው። አርቲስቶች፣ የአዶ ሰዓሊዎች ሆን ተብሎ ከሚታሰበው ግራፊክስ ርቀዋል፣ መስመሮችን ወደ ድምጽ መቃወም አቆሙ። ደካማ, የማይታዩ ግርፋት ባህሪያት ናቸው, ይህም የመቅደስን ተአምራዊነት ስሜት ይፈጥራል. መስመሮቹ ለስላሳዎች, እርስ በርስ የሚፈሱ ናቸው.

የ "ርህራሄ" አይነት የእናት እናት እና የሕፃን አዳኝ የሚገለጡበት መንገድ ባህሪይ ነው. ድንግል ማርያም ኢየሱስን በእቅፏ ይዛው, ​​ጭንቅላቷ ለእርሱ ሰገደ. ትንሹ አዳኝ ጉንጩን በእናቱ ጉንጭ ላይ ይጫናል. በቁስጥንጥንያ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ምስል ልዩ ክብር እንደነበረው በሰፊው ይታመናል። ዓይነት የተፈጠረው በ XI-XII ክፍለ ዘመን ዓ.ም. አዶዎች "ርህራሄ" ዘርፈ ብዙ ምልክት አላቸው.

ተምሳሌታዊነት

" ርህራሄ" በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎም ይችላል. በአንድ በኩል, እናት ለሰው ልጅ ሁሉ ስትል የከፈለችውን መስዋዕትነት ያመለክታል. እያንዳንዱ እናት ሌላ ሰው ለማዳን ልጇን ለማሰቃየት ለመስጠት ዝግጁ ናት? የድንግል ማርያም መስዋዕትነት ገደብ የለሽ ነው። የእግዚአብሔር ልጅ በአስቸጋሪ ምድራዊ ሕይወት እንደሚኖር ታውቃለች። ስለዚህ, የእሷ የአእምሮ ጭንቀት ልጅዋ ካጋጠመው ሥቃይ ሁሉ ጋር ሊመሳሰል ይችላል.

እንዲሁም አዶዎች "ርህራሄ" - የእናት ፍቅር ምልክት. የእግዚአብሔር እናት የክርስቲያኖች ሁሉ የጋራ እናት ናት, ትጠብቀናል, በአስቸጋሪ ጊዜያት ትረዳናል, በአብ-ጌታ ፊት ስለ ሁሉም ሰው ትማልዳለች.

በሩሲያ ውስጥ የመቅደስ ገጽታ እና የመጀመሪያዎቹ ተአምራት

ይህ አዶ የተቀባው በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በግምት ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት, ይህ በድንግል ማርያም ህይወት ውስጥ በሉቃስ ከተሰራው ምስል ዝርዝር ውስጥ ነው. ሸራው አዳኝ ከዮሴፍ እና ከእናቱ ጋር ከበላበት ጠረጴዛ እንደ ጠረጴዛ ጠረጴዛ ሆኖ አገልግሏል። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን, ይህ አዶ ወደ ቁስጥንጥንያ መጣ, እና ከ 700 ዓመታት ገደማ በኋላ, ቄስ ሉክ ዝርዝሩን አዘጋጅቶ ለዩሪ ዶልጎሩኪ በስጦታ ላከ.

የዩሪ ልጅ አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ከኪየቭ ነፃ የሆነ ግዛት ለመመስረት ከመቅደስ ጋር ወደ ሌላኛው የአገሪቱ ጫፍ ሄደ። ወደ ቭላድሚር እየሄደ ነበር. እና እዚህ አዶው ለመጀመሪያ ጊዜ እራሱን እንደ ተአምር አሳይቷል. አንድሬ ከከተማው ለመውጣት ጊዜ ከማግኘቱ በፊት ፈረሶቹ ወደ ቦታው እንደተሰደዱ ቆሙ። ማንም ሊያንቀሳቅሳቸው አልቻለም። ከዚያም ፈረሶቹ ተተኩ, ነገር ግን እነዚህ እንኳን ከቭላድሚር ለመራቅ ፈቃደኛ አልሆኑም. ዩሪ ይህ ምልክት እንደሆነ ተረድቶ አጥብቆ መጸለይ ጀመረ። የእግዚአብሔር እናት ተገለጠለት, እሱም የአዶው ቦታ በዚህ ከተማ ውስጥ ነው አለ. መቅደስ እንዲሠራላት ታዝዟል። ልዑሉም ታዘዙ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አዶው ቭላድሚርስካያ በመባል ይታወቃል.

ተአምራት ፈጠሩ

በሩሲያ ውስጥ ከታየበት ጊዜ ጀምሮ የቭላድሚር አዶ በሁሉም የህዝብ ክፍሎች - ከገበሬዎች እስከ መኳንንት ድረስ የተከበረ ነው ። ድንግል ማርያም ብዙ ጊዜ ኑዛዜዋን በቤተ መቅደሱ በኩል ስትገልጽ፣ ለከተሞች ሁሉ ምህረት ያደረገች፣ ከሞት ስትጠብቃቸው ቢያንስ 3 ጉዳዮችን ታሪክ ያውቃል።

ስለ ሶስቱ በጣም ታዋቂ ተአምራት በአጭሩ፡-

• ከካን መህመት ማዳን። እ.ኤ.አ. በ 1521 የታታር መሪ ሞስኮን ሊይዝ ነበር, ለዚህም ብዙ ሠራዊት ሰበሰበ. መላው የኦርቶዶክስ ህዝብ, ጳጳሳት እና መንግስት በእግዚአብሔር እናት አዶ ፊት ጸለዩ. በመጨረሻም መህመትን ከብዙ ሰራዊት ጋር በህልም በመታየት ከተማዋን አዳነች። ይህን ምልክት ፈርቶ አፈገፈገ።
• መዳን ከካን ኣኽማት። ግጭቱ ከመጀመሩ በፊት አሸንፏል። አኽማት ወታደሮችን ወደ ኡግራ ወንዝ እየመራ ከተቃራኒው ወገን እርምጃ ጠበቀ። ልዑሉ ወታደሮቹን በአጥቂው ላይ አልመራም, ነገር ግን ምቹ ቦታዎችን ያዘ. ወጥመድ ፈርቶ ጠላት አፈገፈገ። ከዚያ በፊት, የእግዚአብሔር እናት ለአንድ ቀናተኛ መነኩሲት በሕልም ታየች, ይህም አዶውን ከከተማው ለማውጣት የማይቻል መሆኑን አሳይቷል. ይህን ሊያደርጉ የነበሩትን ጳጳሳት ካቆሙ በኋላ ካን ወደ ኋላ አፈገፈገ፣ ልባዊ ጸሎት አንብቡ።
• መዳን ከካን ታመርላን። የእግዚአብሔርን እናት በሕልሙ አይቶ ወደ ኋላ ተመለሰ።

የአዶ በዓላት ለእያንዳንዳቸው ለእነዚህ ተአምራት ክብር ይከበራሉ.

የእግዚአብሔር እናት ደግሞ ለተራ ሰዎች ጸሎት ምላሽ ሰጠች። ብዙዎችን ከበሽታዎች ፈውሳለች መድሃኒት ሊያሸንፈው የማይችለው: ዓይነ ስውርነት, የልብ ጉድለቶች, ካንሰር.

ተአምራዊ ዝርዝሮች

የቮልኮላምስክ አዶ ልዩ ገጽታ የቅዱሳን ሳይፕሪያን እና የጄሮንቲየስ ምስል ነው, ከነሱ ጋር ወደ ሞስኮ መቅደሱ መድረሱ የተያያዘ ነው.

• የእግዚአብሔር እናት አዶ የቮልኮላምስክ ቅጂ በሞስኮ የአስሱም ካቴድራል ውስጥ ነው. በ 1572 ከዝቬኒጎሮድ ወደ ጆሴፍ ቮሎትስኪ ገዳም ተወሰደች. ቅዱሳን ሳይፕሪያን እና ሊዮኒድ በቭላድሚር ቤተመቅደስ ዕጣ ፈንታ ላይ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ፣ ስለሆነም በዝርዝሩ ውስጥ እንዲካተቱ ክብር ተሰጥቷቸዋል። የመጀመሪያው አዶውን ከቭላድሚር ወደ ሞስኮ አንቀሳቅሷል. በሁለተኛ ደረጃ ፣ በመጨረሻ በዋና ከተማው ውስጥ ቦታ አገኘች ፣ እዚህ እሷን ለመተው ተወስኗል ፣ ለዘላለም ካልሆነ ፣ ከዚያ ለረጅም ጊዜ። እ.ኤ.አ. በ 1588 አንድ ቤተ ክርስቲያን ለቮሎኮላምስክ ቤተመቅደስ ተሰጠ እና ከዚያም ወደ አስሱም ካቴድራል ተዛወረ። ቤተ መቅደሱ እንደ ተአምር ይቆጠራል።
• Seliger ዝርዝር. በስቶልብኒ ደሴት በሴሊገር ሀይቅ አቅራቢያ ይኖር የነበረው የመነኩሴ ኒል ስቶልበንስኪ ንብረት። ከቅርሶቹ አጠገብ ተቀምጧል። በካህኑ ህይወት ውስጥ ሊዘርፉት ሞክረው ነበር: ወደ ክፍል ውስጥ ሲገቡ ወንጀለኞች አንድ አዶ ብቻ አዩ. ወዲያውም ታወሩ - ጌታ አባይን ጠበቀ፣ ሰርጎ ገቦችን እየቀጣ። ንስሐ ገቡ፣ በክቡር ክቡር ይቅርታን በእንባ ጠየቁት። ስቶልብኒ ይቅር ካላቸው በኋላ ለሰዎቹ ይቅርታ እንዲሰጣቸው ወደ ጌታ ጸለየ። ዓይናቸውን መልሰው አግኝተዋል።

በሴሊገር አዶ ላይ, ህጻኑ በድንግል ማርያም በስተቀኝ ይታያል.

የቭላድሚር አዶ ብዙውን ጊዜ ለነፍስ መዳን, ለእውነተኛው መንገድ መመሪያ እና ለልጆች ጥበቃ ይጸልያል. የእግዚአብሔር እናት በቅን ልቦና ወደ እርሷ የተመለሱትን ሁሉ ለመጠበቅ ዝግጁ ናት. ክርስቲያን ያልሆኑትን እንኳን የረዳችባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ።

የአዶው በዓል ቀናት:
ሰኔ 3 - በ 1521 ከካን ማክሜት ጊራይ ለሞስኮ መዳን ክብር.
ጁላይ 6 - እ.ኤ.አ. በ 1480 ሩሲያ ከካን ወርቃማው ሆርዴ አኽማት ነፃ የወጣችበትን መታሰቢያ ለማስታወስ ነው ።
ሴፕቴምበር 8 - የቭላድሚር አዶ ስብሰባ ፣ በ 1395 በሞስኮ ከታሜርላን ወታደሮች ነፃ መውጣቱን ለማስታወስ ።

ከአምላክ እናት ቭላዲሚር አዶ በፊት የሚጸልዩት

ቭላድሚርስካያ የእግዚአብሔር እናት አዶለሀገር ጥበቃ ፣ ከጠላቶች ለመከላከል እርዳታ ለማግኘት ሁል ጊዜ ጸለየ ። ይህ አዶ በተለያዩ አደጋዎች ወቅት ይገለጻል እና ከበሽታዎች ለመዳን እርዳታ ይጠየቃል።
የእግዚአብሔር እናት በዚህ ምስል አማካኝነት ተዋጊ ሰዎችን ለማስታረቅ, የሰውን ልብ ለስላሳ ያደርገዋል, ትክክለኛውን ውሳኔ ለማድረግ ይረዳል, እምነትን ያጠናክራል.
ወደ ቭላድሚር አዶ የሚቀርቡ ጸሎቶች መሃንነት ወይም የመራቢያ አካላት በሽታዎችን ሲያስወግዱ ሁኔታዎች ነበሩ. አዶው በተለይ እናቶችን እና ልጆቻቸውን ይጠብቃል ፣ ቀላል ልጅ መውለድን ያበረታታል ፣ ለሕፃናት ጤና ይሰጣል ፣ የልብ እና የልብና የደም ቧንቧ ስርዓት በሽታዎችን ይረዳል ።

አዶዎች ወይም ቅዱሳን በየትኛውም ቦታ ላይ "ልዩ" እንደሌላቸው መታወስ አለበት. አንድ ሰው በዚህ አዶ, በዚህ ቅዱስ ወይም በጸሎት ኃይል ሳይሆን በእግዚአብሔር ኃይል ላይ በማመን ሲዞር ትክክል ይሆናል.
እና .

የቭላዲሚር አምላክ እናት የመገለጥ ታሪክ

በአፈ ታሪክ መሰረት, የዚህ አዶ የእናት እናት ቅዱስ ምስል በሐዋርያው ​​እና በወንጌላዊው ሉቃስ የተፈጠረው አዳኝ እና ቅድስት ድንግል ምግብ ባቀረቡበት ጠረጴዛው ላይ ነው.

“የተከበረውን ምስልህን ከጻፍክ በኋላ መለኮታዊው የክርስቶስ ወንጌል ጸሐፊ መለኮታዊው ሉቃስ በእጆችህ ያለውን ሁሉ ፈጣሪ ገልጿል።

የእግዚአብሔር እናት የተፈጠረውን ምስል እያየች፡-

“ከዛሬ ጀምሮ ልደቱ ሁሉ ደስ ይለኛል። ከእኔም የተወለደ የእርሱም ጸጋ እንደዚህ ይሁን።"

በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዚህ አዶ ልዩ ዝርዝር ተዘጋጅቷል, የቭላድሚር አዶ እራሱ በዚያን ጊዜ በቁስጥንጥንያ ውስጥ ነበር. ዝርዝሩ ለኪየቭ ግራንድ መስፍን ለዩሪ ዶልጎሩኪ በስጦታ ተሰጥቷል። የቅዱስ አዶው ወደ ኪየቭ አምጥቶ በቲኦቶኮስ ገዳም ውስጥ ተቀመጠ።
ዩሪ ዶልጎሩኪ ብዙ ወንዶች ልጆች ነበሩት ፣ በአባታቸው ውርስ ምክንያት ያለማቋረጥ እርስ በርሳቸው ይጣላሉ። ከልጆች አንዱ ልዑል አንድሬ በወንድሞች ጠብ ደክሞ ነበር እና በ 1155 ከአባቱ በድብቅ ከእግዚአብሔር እናት ገዳም አዶን ወስዶ የራሱን ርዕሰ ጉዳይ ለመፍጠር ወደ ሰሜን ግዛት ሄደ ። እዚያ, ከኪየቭ ነጻ የሆነ.

ለአዶው መድረክ ሠርተው በልዩ ቡድን ወሰዱት። በጉዞው ሁሉ, ልዑል አንድሬ ወደ የእግዚአብሔር እናት በትጋት ጸለየ.
በቭላድሚር እረፍት ካደረገ በኋላ ልዑሉ መንቀሳቀሱን ሊቀጥል ነበር፣ ነገር ግን ከከተማው ትንሽ በመንዳት ፈረሶቹ ቆሙ። የበለጠ እንዲሄዱ ለማስገደድ ቢሞክሩም ሁሉም ሙከራ አልተሳካም። ፈረሶች ከተቀየረ በኋላም ምንም አልተለወጠም - ተሳፋሪው አልተንቀሳቀሰም. ልዑል አንድሬ ወደ የእግዚአብሔር እናት አጥብቆ መጸለይ ጀመረ እና በጸሎቱ ጊዜ ዛሪሳ እራሷ ታየችው ፣ ተአምረኛው አዶ በቭላድሚር ውስጥ እንዲቀር አዘዘች እና ልዑሉ መገንባት ያለበት ካቴድራል ቤቷ ይሆናል። ስለዚህ ይህ ምስል ስሙን አግኝቷል - የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ.
ወደ ሞስኮ የቭላድሚር አዶበ 1480 ተዛወረ ። በአሳም ካቴድራል ውስጥ ተቀምጧል, እና በቭላድሚር ውስጥ በመነኩሴ አንድሬ ሩብልቭ የተጻፈው አዶ ዝርዝር ነበር.

በሞስኮ ውስጥ ያለው አዶ የመሰብሰቢያ ቦታ (ወይም "ስብሰባ") በሴሬቴንስኪ ገዳም የማይሞት ነው, ለዚህ ክስተት ክብር በተገነባው እና የመንገዱን ስም Sretenka ተባለ.

ከአብዮቱ በኋላ ወዲያውኑ በክሬምሊን የሚገኘው የአስሱምሽን ካቴድራል ተዘጋ። እ.ኤ.አ. በ 1918 የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ ምስል ወደ ስቴት ትሬቲኮቭ ጋለሪ ተዛወረ ፣ አዶው እስከ ሴፕቴምበር 8, 1999 ድረስ ነበር ። ከዚያም ከትሬያኮቭ ጋለሪ ወደ ቶልማቺ የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን ተላልፏል.

በቭላዲሚር አምላክ እናት ምስል የተፈጠሩ አንዳንድ ተአምራት

በእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶ ላይ ስለተፈጸሙ ያልተለመዱ ተአምራት በታሪክ ውስጥ ብዙ ማስረጃዎች አሉ።
እ.ኤ.አ. በ 1395 ካን ታሜርላን ከሠራዊቱ ጋር ሩሲያን አጠቃ ። በዚህ ጊዜ, በሃይማኖታዊ ሰልፍ, ከአስር ቀናት በላይ, አዶውን ከቭላድሚር ወደ ሞስኮ በእጃቸው ይዘው ነበር. ሰዎች በመንገዱ በሁለቱም በኩል ቆመው በአዶው ላይ ወደ ቅዱሱ ምስል ጸለዩ: "የእግዚአብሔር እናት, የሩስያን ምድር አድን!". በእነዚህ ጸሎቶች ታሜርላን የክርስቲያን ቅዱሳን ከረጅም ተራራ ጫፍ ላይ ሲወርዱ፣ የወርቅ ዘንግ በእጃቸው ሲይዙ፣ አንዲት ግርማዊት ሴት በላያቸው ታየች እና ሩሲያን ብቻውን እንዲወጣ አዘዘችው። ታሜርላኔ በድንጋጤ ነቅቶ የህልም ተርጓሚዎችን ላከ፤ እነሱም ለካን ካንቺ አንጸባራቂዋ ሴት የሁሉም ክርስቲያኖች ጠባቂ የአምላክ እናት ምስል እንደሆነች ገለጹ። ዘመቻውን በማቆም ታሜርላን ሩሲያን ለቆ ወጣ።

እ.ኤ.አ. በ 1451 በሞስኮ ላይ የታታሮች ጥቃት በተሰነዘረበት ጊዜ ሜትሮፖሊታን ዮናስ አዶውን በከተማው ግድግዳ ላይ በሰልፍ ተሸክሟል ። ማታ ላይ አጥቂዎቹ ከፍተኛ ድምጽ ሰምተው ልዑል ቫሲሊ ዲሚሪቪች ከሠራዊቱ ጋር በመሆን የተከበቡትን ለመርዳት እየመጡ እንደሆነ ወሰኑ, ጠዋት ላይ ከበባውን አንስተው ከከተማው ቅጥር አፈገፈጉ.

እ.ኤ.አ. በ 1480 የሩሲያ ወታደሮች ከታታር-ሞንጎሊያውያን ጋር ጦርነት ሊካሄድ ነበር ። ተቃዋሚዎች በወንዙ ዳርቻዎች ላይ ቆመው ለጦርነት ተዘጋጅተው ነበር, ነገር ግን በጭራሽ አልተከሰተም. ይህ "በኡግራ ወንዝ ላይ ታላቅ መቆም" በታታር-ሞንጎሊያውያን በረራ አብቅቷል, የእግዚአብሔር እናት ከሩሲያ ጦር ፊት ለፊት ባለው የቭላድሚር አዶዋ በኩል ዞረቻቸው.

በ 1521 የካን ወታደሮች እንደገና ወደ ሞስኮ ቀረቡ, ሰፈሮችን ማቃጠል ጀመሩ, ነገር ግን በዋና ከተማው ላይ ከፍተኛ ጉዳት ሳያስከትሉ በድንገት ከከተማው ርቀዋል. ይህ ክስተት ሶስተኛው በዓላቱ የተመሰረተበትን ተአምራዊ አዶ ከመጠበቅ ጋር የተያያዘ ነው.

የቭላድሚር የእናት እናት አዶ በአገራችን ባሉ አስፈላጊ ክስተቶች ውስጥ ሁልጊዜ ይሳተፋል. ከእሷ ጋር, ሰዎች በመንግሥቱ ውስጥ ለማስቀመጥ ወደ ኖቮዴቪቺ ገዳም ወደ ቦሪስ Godunov ሄዱ, ይህ አዶ በ 1613 የፖላንድ ወራሪዎችን ያስወጣውን የሚኒን እና ፖዝሃርስኪ ​​ወታደሮችን አገኘ.

ለአገራችን የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት አዶ ትልቅ ጠቀሜታ አለው. በአስቸጋሪ ፈተናዎች ጊዜ, ወደ እርሷ የሚቀርቡ ጸሎቶች ሩሲያን ከአጥፊ የጠላት ጥቃቶች ከአንድ ጊዜ በላይ አድኗቸዋል, ይህም በቅዱስ አዶዋ የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ምስጋና ይግባው.

አስደሳች እውነታ

በ 1989 በሜል ጊብሰን ለተፈጠረው የአዶ ፕሮዳክሽን ፊልም ኩባንያ የቭላድሚር (ዓይን እና አፍንጫ) አዶ ምስል በከፊል ተወስዷል. ይህ ስቱዲዮ እንደ The Passion of the Christ እና Anna Karenina ያሉ ፊልሞችን አዘጋጅቷል።

ማጉላት

እናከብራችኋለን እናከብራችኋለን ቅድስት ድንግል ማርያም ምስልሽን እናከብራለን
ቅድስት ሆይ በእምነት ለሚፈሱ ሁሉ ፈውስን አምጣ።

የቪዲዮ ፊልም

በሩሲያ ውስጥ በጣም የተከበሩ ምስሎች ዝርዝር ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ቦታዎች አንዱ የቭላድሚር የአምላክ እናት አዶ ነው. ለአገር ያለው ጠቀሜታ ትልቅ ነው። በአንድ ወቅት ለእሷ መጸለይ ሩሲያ ከወራሪ ወረራ ከምታደርስባት ወረራ ከአንድ ጊዜ በላይ አዳናት። ለእግዚአብሔር እናት ምልጃ ብቻ ምስጋና ይግባውና ይህ ተወግዷል.

የቭላድሚር አዶ ታሪክ እና ጠቀሜታ ግርማ ሞገስ ያለው ነው, በመጀመሪያ ለሩሲያ ህዝብ, ምክንያቱም እሱ በእውነት ተከላካይ ነው.

የቭላድሚር የአምላክ እናት አዶ አመጣጥ እና ጉዞ

አንድ ጥንታዊ አፈ ታሪክ ስለ አዶው አመጣጥ ይናገራል. የጻፈው ወላዲተ አምላክ በህይወት እያለች ነው። የመላው ቅዱሳን ቤተሰብ ምግብ ከተመገበበት ጠረጴዛ ላይ ምስል በቦርዱ ላይ ተፈጠረ።

እስከ 450 ድረስ አዶው በኢየሩሳሌም ነበር, በዚያው ዓመት ወደ ቁስጥንጥንያ ተላከ. እዚያም እስከ 1131 ድረስ ተቀምጧል።

በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት አዶ ለኪየቫን ሩስ በሉቃስ ክሪሶቨርግ (የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ) ተሰጥቷል. እሷ በቪሽጎሮድ ወደሚገኘው የቲኦቶኮስ ገዳም ተላከች።

እዚያም ለተወሰነ ጊዜ ስትቆይ አዶው አንድሬ ቦጎሊብስኪ (የዩሪ ዶልጎሩኮቭ ልጅ) ከዚያ ተወሰደ። በጉዞው ውስጥ, የድንግል ምልክት በተቀበለበት በቭላድሚር ከተማ ውስጥ ይቆማል. በዚህ ተአምር ቦታ ላይ, አዶው የቀረበት ቤተመቅደስ ተተከለ. አሁን ቭላድሚርስካያ በመባል ይታወቃል.

ዛሬ, ዝርዝር እዚያ ተቀምጧል, እሱም በአንድሬ ሩብልቭ የተጻፈ. ዋናው አዶ በ 1480 በሞስኮ ውስጥ ወደሚገኘው አስሱም ካቴድራል ተላልፏል. ከዚያም ምስሉ ሁለት ተጨማሪ ጊዜ ተላልፏል: በ 1918 - ወደ ትሬቲኮቭ ጋለሪ, እና በ 1999 - ወደ ሴንት ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን. በኋለኛው ውስጥ, አሁንም ተቀምጧል.

ታላቁ ቤተመቅደስ የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ ነው. በጥንት ጊዜ እና በአሁኑ ጊዜ ስለነበረው ለሩሲያ ህዝብ አዶ ታሪክ እና ጠቀሜታ ብዙ ታሪኮች ተጽፈዋል።

ከዚህ አዶ ጋር የተያያዙ ተአምራዊ ክስተቶች

ከእነሱ ውስጥ በጣም ብዙ በእርግጥ አሉ። እና እነሱ ከዋናው አዶ ጋር ብቻ ሳይሆን ብዙ ቁጥር ከተፈጠሩ ዝርዝሮች ጋር ተገናኝተዋል.

የሩሲያ ምድር ከባዕድ ቀንበር ወረራ ከሦስት እጥፍ እና ከተመዘገበው መዳን በተጨማሪ የእግዚአብሔር እናት ፈቃዷን በእሷ በኩል ከአንድ ጊዜ በላይ አሳይታለች። ለምሳሌ, አዶው እንዲቆይ በሚደረግበት ቦታ (በቭላድሚር), በጸሎት ጊዜ ለልዑል አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ምልክት ነበር.

በተጨማሪም, በቪሽጎሮድ ውስጥ ባለው ቤተመቅደስ ውስጥ እንኳን, አዶውን የማንቀሳቀስ ጉዳዮች ተመዝግበዋል. ለራሷ ቦታ ያገኘች አይመስልም። ሦስት ጊዜ በቤተመቅደሱ የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ተገኘች, በዚህ ምክንያት, ከጸሎት በኋላ, አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ወደ ሮስቶቭ ምድር ወሰዳት.

ከዚያም ተራው ሕዝብ ብዙ የፈውስ ጉዳዮች ነበሩ። ለምሳሌ አዶውን ያጠበው ውሃ በሽታውን ሊያድን ይችላል. ዓይንና ልብ የተፈወሱት በዚህ መንገድ ነበር።

የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት እንደዚህ ሆነች ። ለተራው ሕዝብም ሆነ ለዚች ዓለም ለታላላቆች ያለው ጠቀሜታ የማይካድ ነበር። በሩሲያ ውስጥ ብዙ ጠቃሚ ድርጊቶችን ተመልክታለች. ይህ የአባቶች ሹመት እና ወታደራዊ ዘመቻዎች ነው። በተጨማሪም ከእርሷ በፊት ለትውልድ አገራቸው ታማኝነታቸውን በማምለል የበርካታ ነገሥታትን ዘውድ አደረጉ.

በእግዚአብሔር ቭላድሚር እናት አዶ ፊት ጸሎት

ወደ የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ ጸሎት ግራ መጋባት ወይም መከፋፈል ለነበረበት ሁኔታ በእውነት መዳን ነው። ስሜታዊነት እንዲቀንስ, ቁጣን እና ጠላትነትን እንዲቀንስ ያስችላል. በተጨማሪም, የመናፍቃን ስሜት በሚነሳበት ጊዜ, በዚህ ምስል ላይ ጸሎት መቅረብ አለበት.

ብዙ አማኞች በህመም ጊዜ ወደ አዶው ይመለሳሉ, እና አስፈላጊ ከሆነ, ማንኛውንም አስፈላጊ ውሳኔ ያድርጉ.

ጸሎት በአክብሮት ይግባኝ ይጀምራል: "ሁሉንም መሐሪ ሴት ቴዎቶኮስ ሆይ." በተጨማሪም ሰዎችን እና የሩሲያን ምድር ከተለያዩ ድንጋጤዎች ለመጠበቅ, ሙሉውን መንፈሳዊ ደረጃ ለመጠበቅ ይጠይቃል. ወደ እግዚአብሔር እናት ጸሎት እምነትን ያጠናክራል እናም ችግሮችን እና ችግሮችን ለማሸነፍ ጥንካሬን ይሰጣል.

ለሩሲያ የአዶው ትርጉም

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ በሩሲያ ውስጥ በጣም ተወዳጅ አዶ ነው. እና በእውነቱ ፣ ከሁሉም ነገር ጠበቃት ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ምልክቶች ፣ ፈውሶች ተገለጡ።

ምናልባት አንድ አስደሳች ምልክት የእግዚአብሔር እናት እራሷ ለአዶዋ ለመቆየት ቦታውን መርጣለች, እሱም ከጊዜ በኋላ ቭላድሚርስካያ በመባል ይታወቃል. ይህ ቀደም ሲል የተጠቀሰው ለአንድሬይ ቦጎሊዩብስኪ የእሷ ገጽታ ነበር።

ከዚያም ስለ ሩሲያ ምድር አማላጅነቷ አንዳንድ ተጨማሪ ምልክቶች ነበሩ. ለምሳሌ, በ 1395, ብዙ መሬቶችን ድል አድርጎ ወደ ሩሲያውያን ድንበር እየቀረበ የነበረው የድል አድራጊው ታሜርላን ታላቅ ወረራ ይጠበቅ ነበር. ጦርነቱ የማይቀር ይመስል ነበር, ነገር ግን የእግዚአብሔር እናት ወደ ቭላድሚር አዶ ያቀረበው ዓለም አቀፋዊ ጸሎት ይህ እንዲከሰት አልፈቀደም.

በአንደኛው እትም መሠረት ታሜርላን ይህንን ምድር ለቆ እንዲወጣ ያዘዘውን ግርማ ሞገስ ያለው የእግዚአብሔር እናት በሕልም አየ።

እና ይህ ከአንድ ጊዜ በላይ ተከስቷል. ከእያንዳንዱ ተከታታይ ድነት በኋላ የሰዎች እምነት ጨምሯል። በእውነት ተአምረኛ እና እጅግ የተከበረ ሆነ። ብዙ ዝርዝሮች ከእሱ ተጽፈዋል, እነሱም በአማኞች ይመለካሉ. አዶዎች ሁል ጊዜ አስፈላጊ ናቸው። በሩሲያ ውስጥ የቭላድሚር የአምላክ እናት በተለይ የተከበረ ነበር.

የበዓላት ቀናት

አዶው በሩሲያ ምድር ላይ ከሚሰነዘረው የውጭ ጥቃቶች እንደ አዳኝ እና እንደ ተከላካይ ስለሚቆጠር ለእሱ ክብር ያለው በዓል በዓመት ሦስት ጊዜ ይከናወናል. እያንዳንዳቸው እነዚህ ቀናት የተመረጡት በምክንያት ነው።

• እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 በ 1395 ከ Tamerlane ነፃ ለመውጣት የቭላድሚር የእናት እናት አዶን ያመለክታሉ ።
• ሰኔ 23 በታታር ቀንበር ላይ የተቀዳጀው ድል በ1480 ዓ.ም.
• ግንቦት 21 - በ 1521 የተካሄደውን በካን ማህመት ጊራይ ላይ ለተገኘው ድል ክብር በዓል።

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ ጸሎት ሩሲያን ከአንድ ጊዜ በላይ አዳነች.

የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት አዶ ዝርዝሮች

ከዚህ አዶ የተጻፉ ብዙ ዝርዝሮች አሉ። በጣም የታወቁት የሚከተሉት ናቸው:

• ብርቱካናማ አዶ። በ1634 ተጻፈ።
• የሮስቶቭ አዶ ይህ ምስል ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው.
• የክራስኖጎርስክ አዶ። የተፃፈው በ1603 ነው።
• Chuguev አዶ። ትክክለኛው የፍጥረት ቀን አይታወቅም.

እነዚህ ሁሉ አዶዎች ያላቸው ዝርዝሮች አይደሉም። የመጀመሪያዎቹ የተጻፉት ምስሉ በሩሲያ ምድር ላይ በታየበት ጊዜ ነው። በኋላ, ዝርዝሮችም ከእሱ ተፈጥረዋል, በጣም ጥንታዊው አሁን ሁለት ናቸው.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እንዲህ ዓይነቱ ልዩነት የቭላድሚር የአምላክ እናት አዶ በጣም የተከበረ ነው, ለአማኞች ያለው ጠቀሜታ ትልቅ ነው.

የምስሉ አዶ

ይህን ምስል ስለመጻፍ ከተነጋገርን, የእሱ አጻጻፍ እንደ "መንከባከብ" ይባላል. የዚህ ዓይነቱ አዶዎች ስለ ድንግል እና ስለ ልጇ ኅብረት ሲናገሩ ማለትም ይህ የቅዱስ ቤተሰብ ጥልቅ ሰብዓዊ ጎን ነው በሚለው እውነታ ተለይቶ ይታወቃል.

በጥንት የክርስቲያን ጥበብ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት የአጻጻፍ ዘይቤዎች አልነበሩም ተብሎ ይታመናል, ብዙ ቆይቶ ታየ.

ይህ የአጻጻፍ ስልት ሁለት ማዕከላዊ ምስሎችን ይዟል. ይህ የእግዚአብሔር እናት እና ሕፃኑ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ፊታቸው በጣም ልብ የሚነካ ነው፣ ወልድ እናቱን በአንገቱ አቀፈ። ይህ ምስል በጣም ልብ የሚነካ ነው.

የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት አዶ ያለው ልዩነት, ትርጉሙ የሕፃኑ ተረከዝ መልክ ነው, ይህም እንደዚህ ባሉ ሌሎች ላይ አይደለም.

ይህ አዶ ባለ ሁለት ጎን ነው። ጀርባው የህማማትን ዙፋን እና ምልክቶችን ያሳያል። ይህ የሚያሳየው አዶው ራሱ ልዩ ሐሳብ እንደሚይዝ ነው. ይህ የኢየሱስ የወደፊት መስዋዕት እና የእናቱ ልቅሶ ነው።

በተጨማሪም ይህ አዶ ከብላቸርኔ ባሲሊካ የእመቤታችን እንክብካቤዎች ዝርዝር ነው የሚል አስተያየት አለ። ያም ሆነ ይህ የቭላድሚር ምስል ለረጅም ጊዜ ራሱን የቻለ ተአምራዊ ፊት ሆኗል.

ሌሎች የተከበሩ የእግዚአብሔር እናት አዶዎች

ከቭላድሚር የአምላክ እናት በተጨማሪ ብዙ ተጨማሪ ተዓምራዊ ምስሎች ተጠርተዋል. ስለዚህ, ከየትኛው የእግዚአብሔር እናት አዶ በፊት, አብዛኛውን ጊዜ የሚጸልዩት ምንድ ነው?

• ለምሳሌ, በአይቤሪያ አዶ ፊት ያለው ጸሎት የምድርን የመራባት ችሎታ ለመጨመር ይረዳል, እና በተለያዩ ችግሮች ውስጥ አጽናኝ ነው.
• ከ Bogolyubsk አዶ በፊት ጸሎት በወረርሽኝ (ኮሌራ, ቸነፈር) ጊዜ እርዳታ ነው.
• በካንሰር ውስጥ, የሁሉም-Tsaritsa የእግዚአብሔር እናት ምስል ጸሎቶች ይቀርባሉ.
• የካዛን አዶ ለትዳር በረከት, እንዲሁም ከተለያዩ ወረራዎች እና በአስቸጋሪ ጊዜያት ተከላካይ ነው.
• የእግዚአብሔር እናት "Mammary" ምስል በነርሲንግ እናቶች በጣም የተከበረ ነው, እና በወሊድ ጊዜ ጸሎቶችም ለእሱ ይቀርባሉ.

እንደምታየው, አማኞች በተአምራታቸው የሚረዱ ብዙ ምስሎች አሉ. ሁልጊዜ ለአዶዎች ትርጉም ትኩረት መስጠት አለብዎት. የቭላድሚር እመቤታችን ከዚህ የተለየ አይደለም. እያንዳንዱ ምስሎች በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ምልጃን እንደሚወስዱ ብቻ ነው. የእግዚአብሔር እናት, ልክ እንደ ሁኔታው, የተገዢዎቿን ሀዘኖች እና ሀዘኖች ሁሉ ይሸፍናል, በችግሮች ውስጥ ይረዷቸዋል.

ቬራ

"የእኛ ረቡዕ በመስመር ላይ" — ጁላይ 6, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶን መታሰቢያ ያከብራሉ. ይህ በዓል የተቋቋመው በ 1480 ሞስኮ ከካን አኽሜት ነፃ ለወጣበት መታሰቢያ ነው።

የቅዱስ ቲኦቶኮስ የቭላድሚር አዶ መግለጫ፡-

በአፈ ታሪክ መሰረት, የእናት እናት የቭላድሚር አዶ በቅዱስ ሐዋርያ እና ወንጌላዊው ሉቃስ የእግዚአብሔር እናት ህይወት በነበረበት ጊዜ የቅዱስ ቤተሰብ ምግብ በሚመገብበት የጠረጴዛ ቦርድ ላይ ተቀርጾ ነበር. የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ እስከ 450 ድረስ በኢየሩሳሌም ቆየ። በታናሹ ቴዎዶስዮስ ዘመን ወደ ቁስጥንጥንያ ተዛወረች። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፓትርያርክ ሉክ ክሪሶቨርግ ልዩ ዝርዝር (ቅጂ) ለኪዬቭ ዩሪ ዶልጎሩኪ ግራንድ መስፍን በስጦታ ልኳል።

የዩሪ ዶልጎሩኪ ልጅ ፣ አንድሬ ፣ በኋላ ቅጽል ስም ቦጎሊዩብስኪ ፣ ከሩሲያ ደቡብ ወደ ሰሜን ተጉዞ ከኪየቭ ነፃ የሆነ ንብረት ለመፍጠር ፣ የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶን ይዞ ሄደ። በቭላድሚር ከተማ ትንሽ እረፍት ካደረገ በኋላ ልዑል አንድሬ ጉዞውን ቀጠለ ፣ነገር ግን ከከተማው ጥቂት ኪሎ ሜትሮችን በመንዳት አዶውን የያዙት ፈረሶች በድንገት ቆሙ እና እንዲንቀሳቀሱ ለማስገደድ የተደረገው ሙከራ ሁሉ አልተሳካም። የፈረስ ለውጥም ወደ ምንም ነገር አላመራም።

በታላቅ ጸሎት ወቅት, የሰማይ ንግሥት እራሷ ለልዑሉ ታየች እና በቭላድሚር ውስጥ የእግዚአብሔር እናት የሆነውን የቭላድሚር ተአምራዊ አዶን ትቶ እንዲሄድ አዘዘ, እናም በዚህ ቦታ ቤተመቅደስን እና የልደቷን ክብር ገዳም ለመገንባት አዘዘ. ለቭላድሚር ነዋሪዎች አጠቃላይ ደስታ ልዑል አንድሬ ከተአምራዊው አዶ ጋር ወደ ከተማው ተመለሰ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የእግዚአብሔር እናት አዶ ቭላድሚርስካያ ተብሎ መጠራት ጀመረ.

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶን የሶስት ጊዜ በዓል አቋቋመ. እያንዳንዱ የክብረ በዓሉ ቀናት የሩስያን ሕዝብ ከባዕድ አገር ዜጎች ባርነት ነፃ በማውጣት ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጸሎቶች ጋር የተያያዘ ነው. ሴፕቴምበር 8 በአዲሱ ዘይቤ (ነሐሴ 26 እንደ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ) - በ 1395 የታሜርላን ወረራ የሞስኮን መዳን ለማስታወስ ። ጁላይ 6 (ሰኔ 23) - እ.ኤ.አ. በ 1480 ሩሲያ ከሆርዴ ንጉስ አኽማት ነፃ መውጣቱን ለማስታወስ ። ሰኔ 3 (ግንቦት 21) - እ.ኤ.አ. በ 1521 በሞስኮ ከክራይሚያ ካን ማክሜት ጊሬይ መዳን ለማስታወስ ።

በ 1480 የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ በአሳም ካቴድራል ውስጥ ወደ ሞስኮ ቋሚ ማከማቻ ተላልፏል. በቭላድሚር ውስጥ በመነኩሴ አንድሬ ሩብልቭ የተጻፈው ትክክለኛ ፣ “የተጠባባቂ” ተብሎ የሚጠራው ከአዶው ዝርዝር ውስጥ ቀርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1918 በክሬምሊን የሚገኘው የ Assumption Cathedral ተዘግቷል ፣ እናም ተአምራዊው ምስል ወደ ስቴት ትሬቲኮቭ ጋለሪ ተላልፏል። በሴፕቴምበር 8, 1999 ተአምራዊው አዶ ከትሬቲኮቭ ጋለሪ ወደ ቶልማቺ ሴንት ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን ተላልፏል, በትንሽ ኮሪደር ከሙዚየሙ ጋር ተገናኝቷል.
ከቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶ በፊት "ቭላዲሚር" ከባዕዳን ወረራ ነፃ እንዲወጣ ፣ በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ መመሪያ ለማግኘት ፣ መናፍቃን እና መናፍቃን ለመጠበቅ ፣ ለጦርነት ሰላም ፣ ሩሲያን ለመጠበቅ ይጸልያሉ ።

"ቭላዲሚርስካያ" ተብሎ በሚጠራው የእርሷ አዶ ፊት የእግዚአብሔር እናት ጸሎት

ሁሉ መሐሪ እመቤት ቴዎቶኮስ ሆይ ፣ ሰማያዊት ንግሥት ፣ ሁሉን ቻይ አማላጅ ፣ የማያሳፍር ተስፋችን! ለታላቁ በረከቶች ሁሉ ምስጋና ይግባውና, ከአንተ በነበሩት የሩሲያ ህዝቦች ትውልዶች ውስጥ, ከንጹህ ምስልህ በፊት, ወደ አንተ እንጸልያለን: ይህችን ከተማ (ወይም ይህ ሙሉ, ወይም: ይህ ቅዱስ ገዳም) እና መምጣትህን አድን. አገልጋዮች እና ሁሉም የሩሲያ ምድር ከደስታ ፣ ውድመት ፣ የሚንቀጠቀጥ ምድር ፣ ጎርፍ ፣ እሳት ፣ ጎራዴ ፣ የውጭ ዜጎች ወረራ እና የእርስ በእርስ ጦርነት ። ማዳን እና ማዳን ፣ እመቤት ፣ ታላቁ ጌታችን እና አባታችን አሌክሲ ፣ የሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ ቅዱስ ፓትርያርክ ፣ እና ጌታችን (የወንዞች ስም) ፣ ጸጋው ጳጳስ (ወይም ሊቀ ጳጳስ ፣ ወይም: ሜትሮፖሊታን) (ርዕስ) እና ሁሉንም በጣም የተከበሩ ሜትሮፖሊታኖች ፣ ሊቀ ጳጳሳት እና የኦርቶዶክስ ጳጳሳት ። የሩስያ ቤተ ክርስቲያንን መልካም አስተዳደር ስጧቸው, ታማኝ የክርስቶስ በጎች የማይበላሹ ናቸው. እመቤት ሆይ፣ እና መላው የካህናት እና የገዳም መዓርግ፣ ልባቸውን ለቦሴ ባለው ቅንዓት አሞቁ እና፣ ለማዕረግሽም የተገባችሁ እያንዳንዳቸውን አበርቱ። እመቤቴ ሆይ አድን ለአገልጋዮችሽም ሁሉ ምሕረትን አድርግላቸው እና የምድርን መስክ ያለ ነቀፋ መንገድ ስጠን። በክርስቶስ እምነትና ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ያለን ቅንዓት አረጋግጥልን፣ እግዚአብሔርን የመፍራትን መንፈስ፣ የትሕትናን መንፈስ በልባችን አኑርልን፣ በክፉ ነገር መታገስን፣ ከብልጽግና መራቅን፣ ፍቅራችንን ስጠን። ጎረቤቶች, ለጠላት ይቅርታ, በመልካም ስራዎች ብልጽግና. ከፈተና ሁሉ አድነን ፣ ከድንቁርናም ፣ በአስፈሪው የፍርድ ቀን ፣ በልጅህ በክርስቶስ አምላካችን ቀኝ እንድንቆም በአማላጅነትህ ስጠን። ክብር፣ ክብርና አምልኮ ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አሁን እና ለዘላለም፣ እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ይገባዋል። ኣሜን።

ቭላድሚር ተብሎ በሚጠራው አዶ ፊት ትሮፓሪዮን ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ

ትሮፓሪን፣ ድምጽ 4

ዛሬ እጅግ የከበረች የሞስኮ ከተማ በድምቀት ትሞታለች ፣ የፀሃይዋን ጎህ እንደተገነዘብን ፣ እመቤት ፣ ተአምረኛው አዶ ፣ አሁን የምንፈስበት እና የምንጸልይበት ፣ ወደ አንቺ እንጮኻለን-ኦ ፣ አስደናቂ እመቤት ቴዎቶኮስ ፣ ከ መጸለይ አንተ በሥጋ ለተገለጠው አምላካችን ክርስቶስ ሆይ ይህችን ከተማ ያድናት እና የክርስትና ከተሞችና አገሮች ሁሉ ከጠላት ስም ማጥፋት ያልተጎዱ ናቸውና ነፍሳችንም እንደ ምሕረት ትድናለች።

ኮንታክዮን፣ ድምጽ 8

የተመረጠችው Voivode አሸናፊ ነው ፣ በእውነተኛው ምስልህ መምጣት ክፉዎችን እንዳስወግድ ፣ ወደ ወላዲተ አምላክ እመቤት ፣ የስብሰባህን በዓል ቀለል አድርገን እንፈጥራለን እና ብዙውን ጊዜ እንጠራሃለን፡ የሙሽራዋ ሙሽራ ሆይ ደስ ይበልሽ።

አክቲስት ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ በአዶዋ ፊት ለፊት, "ቭላዲሚርስካያ" ተብሎ ይጠራል.

ኮንዳክ 1
የተመረጠ ቮይቮዴ፣ አማላጃችን፣ በመጀመሪያ የተጻፈውን ምስልህን እየተመለከትን፣ የአገልጋዮችህን ቦጎማቲ እያመሰገንን እንዘምራለን። አንተ ግን የማይበገር ሃይል እንዳለህ፣ አድነህ አድንህ እያለቀስህ፡ ደስ ይበልህ ንፁህ ሆይ ከአዶህ ምሕረትን የምታወጣ።

ኢኮስ 1
በሰማይ ያሉ የመላእክት ኃይሎች ልጅህ የሚያከብርህ መለኮታዊ ክብርን እያየህ እጅግ ንፁህ ፣ ስለ አንተ በጸጥታ ይዘምራል። በቅዱስ ሉቃስ የተጻፈውን አዶዎን ወደ እኛ ሰደዱልን, ምድራዊ ሰዎች, እንደ ጨረር ዓይነት አልተወችሁን. በአንድ ወቅት ስለ እርሷ፡- “በዚህ መልኩ ጸጋዬና ኃይሌ ይኑር። ያው ታማኝ አገልጋዮችህ በሁሉም ቀናት እና በሁሉም ቦታዎች የቃልህ ፍጻሜ ታይቷል ወደ ሙሉ አምሳያህ እንፈስሳለን እና ከእኛ ጋር እንዳለ እንደ ሳሜይ ቲይ እኛም እንጮሃለን፡ የመላእክት ንግሥት ሆይ ደስ ይበልሽ። ; የአለም ሁሉ እመቤት ሆይ ደስ ይበልሽ። በገነት ሁል ጊዜ የከበረ ደስ ይበላችሁ; ደስ ይበላችሁ እና በምድር ላይ ከፍ ከፍ ይበሉ። ደስ ይበልህ, ጸጋህን በአንተ አዶ ላይ የሰጠህ; ለሰው መዳን ቱጃን ያዘጋጀህ ደስ ይበልሽ። የእግዚአብሔርን ቸርነት ፈጥነህ የምትሰጥ ደስ ይበልህ; ደስ ይበልሽ ቀናተኛ የጸሎታችን ጀማሪ። ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 2
ብዙ ተአምራትን አይቶ፣ ከአንተ ቅዱስ አዶ ወደ ቪሽግራድ ካመጣው፣ የተከበረው ልዑል አንድሬ በመንፈስ ተቃጥሎ፣ ቅዱስ ፈቃድህን ተናገር እና በሮስቶቭ ወሰን ውስጥ እንዲሄድ ባርከው። በተመሳሳይ፣ የፈለከውን አሻሽለህ አዶህን ውሰድ፣ መንገድህን ሂድ፣ ደስ እያሰኘህና ለእግዚአብሔር በመዘመር፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 2
የገነት ንግስት ሆይ ፣ ከኪየቭ እስከ ሮስቶቭ ምድር ፣ የታመመች ፣ እድናለሁ እና ሌሎች ምልክቶች እና ድንቆች የአንቺን ምስል በእምነት ለሚፈሱ ሁሉ ሰዎች ሁሉ አስደናቂ ሰልፍሽን ይገነዘባሉ። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ንዕኡ ዜምልኽዎ፡ ደስ ይበልዎ፡ ግርምታት ኣይኮኑን። ደካሞችን የብዙዎች መድኃኒት ሆይ ደስ ይበልሽ። ትንፋሳችንን የማትቃወሙ ደስ ይበላችሁ; የማይገባ ጸሎታችን ተቀባይ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ እናትሽ በላያችን ላይ የምታፈስ ችሮታሽ ; ደስ ይበልሽ መልካሙን እንድናደርግ ያንተ አዶ። ደስ ይበላችሁ, በፍጡራን ሁኔታ, የመጀመሪያ እርዳታ በመስጠት; ተስፋ የቆረጡትን ተስፋ የምትመልስ አንተ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 3
በአንተ ጥንካሬ እንጠብቃለን, የተከበረ ልዑል አንድሬ, የቭላድሚር ወሰን ደርሷል እና እዚህ መልካም ፈቃድሽ እመቤት, ይታወቃል. በሌሊት ራእይ ፣ ለእሱ ተገልጦ ፣ ከዚህ ቦታ እንዳትወጣ እና ተአምራዊ አዶህን እዚህ እንዳትቀመጥ አዝዘሃል ፣ በቭላድሚር ከተማ ፣ ለሰሜናዊው ሀገራችን እና ለሕዝብህ መሸፈኛ ፣ ወደ እግዚአብሔር እየጮህክ በረከት ይሁን ። ሃሌሉያ።

ኢኮስ 3
በእራስዎ ውስጥ የተባረከ ሀብት - የቭላድሚር አዶዎ ፣ አባታችን አገራችን ከጥንካሬ ወደ ጥንካሬ ትበለጽጋለች። በሁኔታዎች እና በችግር ጊዜ ደግነቶቻችንን አልተወሽም እመቤቴ እና በጥሩ ጊዜ ቀርበሽ በቻይነት አማላጅነትሽ አማላጆችሽ ይማልዳሉ እና ቲን ይዘምራሉ፡ በጽድቅ ተንቀሳቅሶ የእግዚአብሔር ቁጣ ደስ ይበልሽ በእኛ ላይ, የሚያረካ; ደስ ይበልህ ለኃጢአተኞች ምህረትን ለጌታ በመስገድ። የባሪያዎችህን ትሑት ጸሎት ስለሰማህ ደስ ይበልህ; መፅናናትን ስትሰጡን ደስ ይበላችሁ። በአንተ አዶ ከመከራዎች ሁሉ እንደሚጠብቀን ደስ ይበልህ; የጠላቶችን ሽንገላ ታፈርሳለህና ደስ ይበልህ። ደስ ይበልህ, በሐዘን ጊዜ, ሕዝብህ ያበርታል; ለእነዚያ ጸጥ ያለ እና የተረጋጋ ሕይወት በመስጠት ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 4
ክቡር ልዑል አንድሬ በአጠራጣሪ ሀሳቦች ማዕበል ውስጥ አለፈ ፣ ከብዙ ጠላቶች ብዙ ጊዜ የለም ፣ አንተ ፣ ምናልባት ፣ ከአዶህ በሚያስደንቅ ምልክት ፣ ለዚያ የከበረ ድልን ጥላ ሆንክ። በዚያው እምነት ታደሰ ስለ ስምህም እየደፈርህ ለእግዚአብሔር ዘምሩ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 4
አመጸኞቹን የታማኙን የልዑል አንድሬይ ግድያ የሰማች፣ የቭላድሚር ከተማ ለመዝረፍ ቸኮለች፣ ነገር ግን ተአምረኛው አዶ፣ በበረዶ ክምር ላይ ያረጀ፣ በድንገት አይቶ፣ ልቡ ነካ እና በኃጢአቱ ተንበርክኮ ንስሐ ገባ። ቅን ሰዎች ፣ እንደዚህ ባለ ጸጋ የተሞላ መልክ ከአዶዎ ጋር ደስ ይላቸዋል ፣ የምስጋና መዝሙር ይዘምሩልዎታል: ደስ ይበላችሁ ፣ የእርስ በርስ ጦርነቶችን ማጥፋት; ደስ ይበላችሁ ፣ የደነደነ ልቦችን ይለሰልሳሉ። የተሳሳቱትን ወደ ቅኑ መንገድ ስለምትመልስ ደስ ይበልህ። ከከንቱ ፈተና እንደጠበቃችሁልን ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበላችሁ, ሁሉንም-መንፈሳዊ ክፋቶችን አጥፊ; ደስ ይበላችሁ, ነፍስን የሚጎዳ የጥፋተኝነት ትምህርት. ደስ ይበላችሁ, ያልተከለከለውን ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚወስደውን መንገድ ያሳየናል; ደስ ይበላችሁ ፣ ዘላለማዊ ሰላም እና ደስታን ሰጭ። ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 5
የአባታችን አምላካዊ ኮከብ አዶሽ ነበር እመቤቴ በብርሃን መሪነት እንኳን ብዙ ጊዜ የመንግሥቱን ድል አድራጊነት ድክመቱን ማሸነፍ ችያለሁ፣ የእንግዶችን ጦር ሠራዊት ሸሽቼ ወደ ጨለማ ብልጽግና እና ሰማያዊ መንገድ አገኘሁ። መዳን. ለግዴታ ሲባል የሩስያ ምድር አንተን አመሰገነች, ለእግዚአብሔር እየዘመረች: ሀሌ ሉያ.

ኢኮስ 5
አንድ ጊዜ የቭላድሚርስቲያ ሰዎችን በተአምራዊ ራዕይ ካዩ በኋላ ከተማቸው በአየር ላይ ከፍ ከፍ አለች እና አዶዎ በላዩ ላይ እንደ ፀሀይ ያበራ ነበር ፣ በአእምሮ ርህራሄ ፣ እመቤት ፣ የከተማሽን የማያቋርጥ ጥበቃ ለእነሱ እና የርኅራኄ አገልግሎትሽ ስለ እነርሱ ያከብራል, ታይ: ደስ ይበልሽ, የምህረት እናት; የተአምራት ምንጭ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልህ, የእኛ ብርቱ ጠባቂ; ጥበቃችን ከተማ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, አእምሯችንን ወደ ሰማያዊው ሀብት በማንሳት; ደስ ይበላችሁ, ለእግዚአብሔር ፍቅርን በታማኞች ልብ ውስጥ መትከል. ደስ ይበላችሁ: ታማኝ ያልሆኑትን እያስተማሩ; ደስ ይበልሽ, የውሸት ፍቺዎችን አስተዋይ. ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 6
የማይነገር ተአምራትሽ ሰባኪ እመቤቴ ሆይ በቅዱስ አዶሽ ያጌጠች በቭላድሚር ከተማ ካቴድራልሽን ቤተክርስቲያን ታየ። በእግዚአብሔር ፈቃድ ግርማው ሁሉ አንድ ጊዜ በመጥፋት እሳት ውስጥ ነበር, ነገር ግን ቅዱስ አዶዎ, ቁጥቋጦው ያልተቃጠለ ይመስል, ጸንቶ እና መገኘትዎን አይተው እና ተሰምቷቸዋል, ምእመናን ይዘምራሉ: ሃሌ ሉያ.

ኢኮስ 6
ዕርገት በባትዬቭ ኃይለኛ ወረራ ጊዜ የእግዚአብሔር እናት የሆነችውን የአዶህን ብርሃን ጨምሯል። ስለ ሃጋሪውያን ክፋት እና በእሳት ሲቃጠል ካቴድራል ቤተክርስቲያንህ እና ቅዱስ ቭላድሚር እና በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የሚጸልዩ ሰዎች ፣ ሁሉንም ነገር እየገደሉ እና እስከ መጨረሻው ጥፋት አሳልፈው ከሰጡ ፣ ሁለቱም አዶዎ እና ጥቅሎቹ ምንም ጉዳት የላቸውም ፣ ለእርስዎ ለመዘመር እየጣሩ ። ደስ ይበላችሁ, ኩፒኖ ማቃጠል: ደስ ይበላችሁ, ያልተጠበቀ ውድ ሀብት. ደስ ይበላችሁ, የማይበላሽ ስቴኖ; በአንተ ለሚታመኑ ሁሉ መሸሸጊያ፣ ደስ ይበልሽ። አዶህን በእሳት ነበልባል ውስጥ ያቆየህ አንተ ደስ ይበልህ; ለመጽናናትና ለመዳን ትተኸናልና ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ አንተ መጠጊያችን ነህ; ደስ ይበልሽ, አንተ የቅዱሳን ሁሉ የማያቋርጥ ደስታ ነህ. ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 7
ምንም እንኳን ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ለዋና ከተማው ጥበቃ ቢያገኝም የአንተ ቭላድሚር አዶ ወደ ሞስኮ እንዲመጣ አዘዘ። በእሷም ስብሰባ ላይ የሞስኮ የሳይፕሪያን ልዑል እና ተዋረድ በትጋት ከተቀደሰው ካቴድራል እና ከሕዝቡ ሁሉ ጋር በትጋት ወጡ ፣ በፊቷም በምድር ላይ እየሰገዱ ፣ ወደ እነርሱ እንደምትመጣ ንፁህ ለሆነው ለአንተ ፣ አንቺን በመጥራት: "የእግዚአብሔር እናት ሆይ, የሩሲያን ምድር አድን", በአንድነት እና እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ: ሀሌሉያ.

ኢኮስ 7
በሞስኮ ውስጥ የቭላድሚር አዶዎ ስብሰባ በሚከበርበት ቀን አዲስ ምልክት ፈጠርክ ፣ በሚያስደነግጥ ራዕይ ፣ እንደ ሁሉን ቻይ ንግስት ፣ ከብዙ የሰማይ ሰራዊት ጋር ፣ ከሞስኮ ቅዱሳን ጋር ለክፉዎች ተገለጡ ። አጋሪያን ካን እና ከሩሲያ ምድር እንድትወጣ አዝዞሃል። ያን ጊዜ ታማኝ ሕዝብህ ጠላት ሲያፍርና ሲሸሽ አይቶ በደስታ እዘምርልሃለሁ፡ ደስ ይበልሽ የማይሸነፍ ድል። የሰማይ ሀይሎች ንግሥት ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የጠላት አስፈሪ ውርደት; ደስ ይበላችሁ, የአገልጋዮችህ ያልተጠበቀ ደስታ. ደስ ይበላችሁ, ተስፋ የሌላቸውን ሁሉ ተስፋ አድርጉ; ደስ ይበልሽ, ወደ ገሃነም የታችኛው ክፍል የወረደው መዳን. ሞስኮን በአዶዎ መምጣት ደስ በማሰኘት ደስ ይበላችሁ; ደስ ይበልሽ, አማላጅሽ እና የቭላድሚር ከተማ አልሄዱም. ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 8
የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንግዳ የሆነችውን ድል በአንተ ሁሉን ቻይ ረዳትነት እመቤት፣ ያለ ጦርነትና እስከ ዛሬ ድረስ በድምቀት ታከብራለች። የቭላድሚር አዶዎን ስብሰባ እናከብራለን እና ሁሉም ታማኝ ልጆቹ ለመናዘዝ ምህረትዎን በአመስጋኝነት ይሰበስባሉ ፣ ግን ለልጅዎ እና ለእግዚአብሔር እንዘምራለን-ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 8
እግዚአብሔር ሁላችሁንም ንፁህ ንፁህ እና እንደ እናትህ በተዘጋጀ መሸሸጊያ እና ሞቅ ያለ ሽፋን የሁላችን ስጦታ ነው። ከምድር ትንሽ እና ከማያውቁት ተመሳሳይ, የሞስኮ ከተማ, በአንተ የተባረከ, ከፍ ያለ ትሆናለች, በአክብሮት አዶህን አክብር; ሁሉም የሩስያ ነገዶች ተሰብስበው ክልላቸው ከባህር እስከ ባህር ድረስ እና እስከ ምድር ዳር ድረስ በዙሪያው ባሉ ቋንቋዎች ላይ ተሰብስበው የክርስቶስን እምነት ለሁሉም ሰው አውጁ, ወደ እናንተም እየጮሁ: ደስ ይበላችሁ, ምድራችን አለች. ተወስዷል; ደስ ይበላችሁ ፣ የቤተክርስቲያን ማረጋገጫ። ደስ ይበላችሁ, የጸሎት መጽሐፎቻችንን አወድሱ. ደስ ይበልህ, የህዝብህ ማዳን; የሚያስፈሩ ጠላቶቻችን ደስ ይበላችሁ። የባዕድ ጭፍራ የምታባርር ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, በአንተ ኦርቶዶክስ ሩሲያ ውስጥ ይገኛል; የክርስቲያኖች ዘር በአንተ ይመካልና ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 9
የእግዚአብሔር እናት ሆይ ፣ ስለ ሀገራችን እና ስለ ሁሉም ክርስቲያኖች መጥታ የምትጸልይ በልጅሽ ዙፋን ላይ ያለሽ የመላእክት ተፈጥሮ ሁሉ ያመሰግንሻል። እኛ ግን ሰዎችህ የጸሎትህን ተግባር በመረዳት ወደ ተአምራዊው አዶህ በፍቅር እንፈስሳለን እናም በትጋት ወደ እግዚአብሔር እንጮኻለን፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 9
የምድራዊ ጥበብ Vitiy አንተን ለማመስገን በቂ አይደለም, ቅድስተ ቅዱሳን ሁሉ, እና የአዶዎችህን ድንቅ ነገሮች ይቁጠሩ, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምስል ከፍ ይላል, ከተሞቻችን የተረጋገጠ እና ሁሉም መለኮታዊ ክርስቲያኖች ደስ ይላቸዋል. ስለ እኛና ስለ ምሕረትህ ሁሉ ስለ አንተ ያለህ ታላቅ ፍቅር ከእኛ ዘንድ ይህን የምስጋና ዝማሬ ተቀበል፡ ደስ ይበልሽ በአገራችን ያበራች የቅዱሳን ካቴድራል የተከበበችና የተከበረች ናት።
ደስ ይበላችሁ, ጸሎቶችን የተቀበልክ, ወኪሎቻችን, የሩሲያ ተአምር-ሰራተኞች. ስለ እኛ በአማላጅነትህ ያስተሰርይልን አንተ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ ታማኝ ሽፋንህ ለዘላለም ይጋርደን። ደስ ይበልሽ ክብርት የሀገራችን ተከላካይ; እንደ አምቡላንስ ረዳት በመጥራት ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበላችሁ, የሚሠሩትን በጸጋ የተሞላ ማበረታቻ; ደስ ይበላችሁ, ንስሃ የገቡ ኃጢአተኞች ማዳን ያለ ጥርጥር. ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 10
መዳንን ፈልገን ወደ አንቺ እንሄዳለን መሐሪ እናት እና ተአምራዊው አዶሽ አሁን አለ ፣ አባታችን የገለጠው ምሕረትሽ ሁሉ ፣ በፍቅር እናስታውሳለን። እመቤቴ ሆይ በከንቱ አይሁን በአንቺ ላይ ያለን ተስፋ በድካማችን ምሕረትን አድርግ ወደ እግዚአብሔር የሚጮኹትን አድን ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 10
አንተ በእምነት ወደ አንተ ለሚመጡ ሁሉ ግንብና ምልጃ ነህ ብፁዓን ኦትሮኮቪትሳ ሁል ጊዜ ለክርስቲያን ዘር ምህረትህ ይሁን እና ከባዕዳን ወረራ እና ከመጥፎ ሁኔታ ሁሉ የበጎ አድራጊዎች ብዙ ክፍል እና ብዙ ነህ። የሚያቀርቡት ፍላጎት ። አሁንም ድኻ አትሁኚ እመቤቴ ሆይ በእኛ ላይ ያለውን ብርቱ የኃጢአት መነሣሣትና የጋብቻ ፈተና ደመናን የምታጠፋው አንቺ በጥበብ እንድትዘምር፡ የእግዚአብሔር እናት ሆይ ደስ ይበልሽ፣ የእናትነት ፍቅር ለእኛ፣ ኃጢአተኞች፣ ዘርግታ። ደስ ይበልህ, ድካማችንን በኃይልህ ሙላ. የእግዚአብሔርን ምሕረት የምታስተምረን ደስ ይበልህ; ለምሕረት ሥራ የምታነሳሳን ሆይ ደስ ይበልሽ። እግዚአብሔርን መፍራት በምእመናን ልብ ውስጥ በማኖር ደስ ይበላችሁ; ኃጢአተኞችን ወደ ንስሐ በመጥራት ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበላችሁ, ትዕግሥት ወደ አለማሰብ; ከስንፍና እንቅልፍ የምታነሳን ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 11
የሙስኮውያንን ውዳሴ እየዘመሩ መዳንህ አንድ ጊዜ ተሻሻለ፡ በላዩ ላይ የሚያንጸባርቅ ልብስ ለብሶ፣ ልብስ ለብሶ፣ ቤተ መቅደስህንና የሞስኮ ከተማን ከእሳት መጐናጸፊያህን ጠብቀህ ነበር። ሁሉን ቻይ ሆይ፣ ከዚህ ቦታ አሁን ሁን እና ማዳንህን ለማየት ስጠን፣ በደስታ እንዘምር፡- ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 11
እመቤቴ ሆይ ፣ የደስታ ብርሃን አበራሽ እና በዘመኖችሽ ፣ በእግዚአብሔር ፊት ፣ የቤተክርስቲያን ጥንታዊ ውበት እንደገና ወደ እኛ ሲመለስ እና የቅዱስ ካቴድራል ወደ ፓትርያርክ ሞስኮ ከተማ ፣ መላውን ሀገር ያረጋግጣሉ ። የእኛ አንድ እረኛ እና የጸሎት መጽሐፍ። ነገር ግን አንተ በጣም ንፁህ የሆነው ከቭላድሚር አዶህ የዚህ የአንተ የተመረጠ የበላይነት ዕጣ ሰጠህ ነገር ግን የጠፋው የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን የቃል መንጋ በጎች እሽጎችን ይሰበስባሉ። ስለዚህ እኛ ወደ አንተ እንጮኻለን: ደስ ይበላችሁ, የሚያዝኑ ደስታ; ደስ ይበላችሁ ፣ የተጨናነቀው መጠጊያ። ደስ ይበላችሁ, በመከራ ውስጥ አልተውኸንም; ደስ ይበላችሁ በውርደታችን የተስፋ ብርሃን አበራልን። ትሑታንን ተመልክተህ ደስ ይበልህ; ትሑታንን ከፍ ያደረግህ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ፣ ክብር ለቤተክርስቲያን
በሕዝብህ ደስታ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ምህረትን ከአይኮንህ የሚወጣ።

ኮንዳክ 12
በቅዱሳናችን ኢዮብና ሄርሞጌኔስ በአስቸጋሪው ዘመን የራሺያን ምድር ከመጨረሻው ዘረፋ ሰምተህ የኦርቶዶክስ እምነትን ግን ከመጥፋት አዳነህ፥ ​​ጸጋህ ከእኛ ዘንድ አልተወሰደም፥ የፈጣሪ ምሕረት ሆይ! ነገር ግን በማዳን ለእግዚአብሔር እንዘምር፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 12
ከጥንት ዘመናት እስከ ወገኖቻችን ድረስ ስፍር ቁጥር የሌለውን ምህረትህን እየዘመርን እና እስከ አሁን ድህነት እስካልሆንን ድረስ ንፁህ ንፁህ እንደሆንን የኛ ንቁ ጠባቂ እና አማላጅ እና እናትህ በድፍረት ለሚመራው ልጅህ መንጋ እናመሰግንሃለን። , እና ባሪያዎች የ Esma ቁልፍ ካልሆኑ, ወደ አንተ እንጮኻለን: ደስ ይበላችሁ, ኦርቶዶክስ ሩሲያን የምትወድ; በእሷ ላይ እውነተኛ እምነት በመመሥረት ደስ ይበላችሁ። አባቶቻችንን በአምልኮት ጠብቀህ ደስ ይበልህ; ድክመታችንን ያልካዳችሁ ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበላችሁ, የማይናወጥ ማረጋገጫችን; ደስ ይበልሽ የማያሳፍር ተስፋችን። ሞቅ ያለ የጸሎት መጽሐፋችን ደስ ይበላችሁ; ደስ ይበልሽ ትጉህ አማላጅ። ደስ ይበልሽ፣ ንፁህ የሆነ፣ ከአንተ አዶ የወጣ ምሕረት።

ኮንዳክ 13
ሁሉም-ጴጥሮሳዊ እናት ሆይ ፣ መሐሪ አማላጅ ፣ የእግዚአብሔር እናት ድንግል ሆይ ፣ በተለመደው ምህረትህ ፣ ይህች ትንሽ የኛ ጸሎት ተቀባይነት አግኝታለች ፣ እንደ ጥንታዊት ፣ ስለዚህ አሁን ለሩሲያ ምድራችን ማረኝ እና አገልጋይህን አድን ። መከራዎች ሁሉ ስለ አንተ እየጮኹ፡ ሃሌ ሉያ።

(ይህ ኮንታክዮን ሶስት ጊዜ ይነበባል፣ በመቀጠል ikos 1 እና kontakion 1)

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ የእግዚአብሔርን እናት ያሳያል. በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጣም የተከበሩ ቅርሶች አንዱ ነው.

የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶ: ወግ

እንደ ቀናተኛ ወግ ፣ የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት ምስል በወንጌላዊው ሉቃስ የተጻፈው አዳኝ ከንጹሕ እናት እና ከጻድቁ ዮሴፍ ጋር ከበላበት ጠረጴዛ ላይ ባለው ሰሌዳ ላይ ነበር። የእግዚአብሔር እናት ይህንን ምስል አይታ እንዲህ አለች: - "ከዛሬ ጀምሮ, ልደት ሁሉ ደስ ይለኛል. ከእኔም የተወለደ የእርሱም ጸጋ እንደዚህ ይሁን።"

እስከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ አዶው በኢየሩሳሌም ውስጥ ቀርቷል. በቴዎዶስዮስ ታናሹ ዘመን ወደ ቁስጥንጥንያ ተዛወረ፤ ከዚያም በ1131 ከቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ሉክ ክሪሶቨርሃ ለዩሪ ዶልጎሩኪ በስጦታ ወደ ሩሲያ ተላከ። አዶው ከኪየቭ ብዙም ሳይርቅ በቪሽጎሮድ ከተማ ውስጥ በሚገኝ አንዲት ልጃገረድ ገዳም ውስጥ ተቀምጦ ነበር ፣ እሱም ወዲያውኑ በብዙ ተአምራት ታዋቂ ሆነ። በ 1155 የዩሪ ዶልጎሩኪ ልጅ ሴንት. ልዑል አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ በእሱ ቦታ የተከበረ ቤተመቅደስ እንዲኖራት ፈልጎ አዶውን ወደ ሰሜን ወደ ቭላድሚር በማዛወር በእሱ በተገነባው ታዋቂው አስሱም ካቴድራል ውስጥ አስቀመጠው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አዶው የቭላድሚርስካያ ስም ተቀብሏል.

ልዑል አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ በቮልጋ ቡልጋሪያውያን ላይ ባካሄደው ዘመቻ በ 1164 "የቭላድሚር የእግዚአብሔር ቅድስት እናት" ምስል ሩሲያውያን ጠላትን እንዲያሸንፉ ረድቷቸዋል. አዶው ኤፕሪል 13, 1185 የቭላድሚር ካቴድራል በተቃጠለበት እና በየካቲት 17, 1237 በቭላድሚር ባቱ ጥፋት ወቅት ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ቆይቷል ።

የምስሉ ተጨማሪ ታሪክ ቀድሞውኑ በ 1395 በካን ታሜርላን ወረራ ወቅት ከመጣው የሞስኮ ዋና ከተማ ጋር ሙሉ በሙሉ የተገናኘ ነው ። ድል ​​አድራጊው ከሠራዊቱ ጋር የራያዛንን ድንበሮች ወረረ ፣ ያዘ እና አበላሸው እና ወደ ሞስኮ አመራ ፣ በዙሪያው ያሉትን ሁሉ አወደመ እና አጠፋ። የሞስኮ ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ዲሚትሪቪች ወታደሮችን ሰብስቦ ወደ ኮሎምና በመላክ ላይ እያለ፣ በሞስኮ ራሱ፣ ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን ህዝቡን በጾም እና በፀሎት ንስሃ ባርኳል። በጋራ ምክር ቫሲሊ ዲሚትሪቪች እና ሳይፕሪያን ወደ መንፈሳዊ የጦር መሳሪያዎች ለመጠቀም እና እጅግ በጣም ንፁህ የሆነችውን የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ አዶን ከቭላድሚር ወደ ሞስኮ ለማስተላለፍ ወሰኑ ።

አዶው ወደ ሞስኮ ክሬምሊን Assumption Cathedral ተወሰደ። ክሮኒኩሉ ታሜርላን በአንድ ቦታ ለሁለት ሳምንታት ቆሞ በድንገት ፈርቶ ወደ ደቡብ ዞሮ ሞስኮን ለቆ እንደወጣ ዘግቧል። ታላቅ ተአምር ተከሰተ፡ ከቭላድሚር ወደ ሞስኮ በማምራት ከተአምረኛው አዶ ጋር በተካሄደው ሰልፍ ላይ ቁጥር ስፍር የሌላቸው ሰዎች በመንገዱ ግራና ቀኝ ተንበርክከው “የእግዚአብሔር እናት ሆይ የሩሲያን ምድር አድን!” ብለው ሲጸልዩ ታሜርላን ራእይ አየ። ከፍ ያለ ተራራ በአእምሮው ፊት ታየ፣ከላይ ቅዱሳን የወርቅ በትር ይዘው ሲወርዱ፣ከነሱም ላይ ግርማዊት ሴት ታየች። ከሩሲያ ድንበሮች እንዲወጣ አዘዘች. በፍርሀት ከእንቅልፉ ሲነቃ፣ ታሜርላን ስለ ራእዩ ትርጉም ጠየቀ። አንጸባራቂዋ ሚስት የእግዚአብሔር እናት ናት፣ የክርስቲያኖች ታላቅ ጠባቂ እንደሆነች ተነግሮታል። ከዚያም ታሜርላን ሬጅመንቶች እንዲመለሱ አዘዛቸው።

ሩሲያ በታሜርላን ወረራ ላይ የተፈፀመችውን ተአምራዊ መዳን ለማስታወስ ፣ በሞስኮ የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶ በነሐሴ 26 / መስከረም 8 በተካሄደው ስብሰባ ቀን ፣ የዚህ አዶ አቀራረብ የቤተክርስቲያን የበዓል ቀን ተቋቋመ ። , እና በስሬቴንስኪ ገዳም ዙሪያ በስብሰባው ቦታ ላይ ቤተመቅደስ ተተከለ.

ለሁለተኛ ጊዜ የእግዚአብሔር እናት እ.ኤ.አ. በ 1480 (እ.ኤ.አ. ሰኔ 23 / ጁላይ 6 የተከበረው) ሩሲያን ከጥፋት አዳነች ፣ የወርቅ ሆርዴ አኽማት የካን ጦር ወደ ሞስኮ በቀረበ ጊዜ ።

የታታሮች ከሩሲያ ጦር ጋር የተደረገው ስብሰባ የተካሄደው በኡግራ ወንዝ አቅራቢያ ነው ("በኡግራ ላይ የቆመ" ተብሎ የሚጠራው): ወታደሮቹ በተለያዩ ባንኮች ላይ ቆመው ለማጥቃት ምክንያት ጠበቁ. በሩሲያ ወታደሮች ፊት ለፊት የቭላድሚር እመቤታችንን አዶ ጠብቀው ነበር, ይህም የሆርዲን ጦርን በተአምራዊ ሁኔታ እንዲሸሽ አድርጓል.

የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት ሦስተኛው በዓል (ግንቦት 21 / ሰኔ 3) ሞስኮ በካዛን ማክሜት ጊሬይ ካን ሽንፈት ነፃ መውጣቱን ያስታውሳል ፣ በ 1521 የሞስኮ ድንበር ላይ ደርሶ ሰፈሮቿን ማቃጠል ጀመረች ፣ ግን በድንገት እሷን ሳይጎዳ ከዋና ከተማው አፈገፈገ ።

የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶ በፊት, የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ብዙ አስፈላጊ ክስተቶች: ምርጫ እና የቅዱስ ዮናስ መጫን - የ Autocephalous የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን (1448), ሴንት ኢዮብ - የመጀመሪያው የሞስኮ ፓትርያርክ እና ሁሉም. ሩሲያ (1589) ፣ ቅዱስ ፓትርያርክ ቲኮን (1917) ፣ እንዲሁም በሁሉም ምዕተ-አመታት ውስጥ ለእናት ሀገር ታማኝነት መሐላ ተካሂደዋል ፣ ከወታደራዊ ዘመቻዎች በፊት ጸሎቶች ተካሂደዋል።

የቭላድሚር የአምላክ እናት አዶ

የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት አዶ የ "Carssing" ዓይነት ነው, እሱም "Eleusa" (ελεουσα - "መሐሪ"), "ርኅራኄ", "Glycofilus" (γλυκυφιλουσα - "ጣፋጭ ኪስ") በሚሉ ጽሑፎች ስር ይታወቃል። ይህ ድንግል ማርያም ከልጇ ጋር ያላትን የጠበቀ ግንኙነት የሚያሳየው ከድንግል ሥዕላዊ መግለጫዎች ሁሉ እጅግ በጣም ግጥም ነው። የእግዚአብሔር እናት ምስል ሕፃኑን ሲንከባከብ, ጥልቅ የሆነ የሰው ልጅ በተለይም ከሩሲያ ሥዕል ጋር ተቀራራቢ ሆኖ ተገኝቷል.

የ iconographic እቅድ ሁለት ቅርጾችን ያካትታል - የእግዚአብሔር እናት እና ሕፃን ክርስቶስ, ፊታቸውን እርስ በርስ ተጣብቀው. የማርያም ራስ ለልጁ ተንበርክኮ እናቱን በእጁ አንገቱን አቀፈ። የቭላድሚር አዶ ልዩ ባህሪ ከሌሎች የ “ርህራሄ” ዓይነቶች አዶዎች-የክርስቶስ ልጅ የግራ እግር በእግር ፣ “ተረከዙ” በሚታይበት መንገድ የታጠፈ ነው።

በዚህ ልብ የሚነካ ድርሰት ውስጥ፣ ከቀጥታ ትርጉሙ በተጨማሪ፣ ጥልቅ ሥነ-መለኮታዊ ሐሳብ አለ፡ የእግዚአብሔር እናት ወልድን በመንከባከብ፣ ከእግዚአብሔር ጋር የጠበቀ ኅብረት ያለው የነፍስ ምልክት ሆኖ ይታያል። በተጨማሪም የማርያም እና የወልድ እቅፍ የአዳኝን በመስቀል ላይ የሚደርሰውን መከራ ይጠቁማሉ፤ ህፃኑን በእናቱ በመንከባከብ የወደፊት ሀዘኑ አስቀድሞ ታይቷል።

ሥራው ሙሉ በሙሉ ግልጽ በሆነ የመስዋዕትነት ምልክት የተሞላ ነው። ከሥነ መለኮት አንጻር ይዘቱ ወደ ሦስት አበይት ጭብጦች ዝቅ ሊል ይችላል፡- ‹‹ትሥጉተ ሥጋ፣ ሕፃኑ ለመሥዋዕትነት የተወሰነው እና የማርያም ቤተ ክርስቲያን ከሊቀ ካህናቱ ከክርስቶስ ጋር ያለው አንድነት። ይህ የእግዚአብሔር እናት መንከባከቢያ ትርጓሜ በዙፋኑ አዶ ጀርባ ላይ ባለው ሥዕል ከሕማማት ምልክቶች ጋር የተረጋገጠ ነው። እዚህ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የዙፋኑን ምስል (ኤቲማሲያ - "የተዘጋጀው ዙፋን"), በመሠዊያው መክደኛ የተሸፈነ, ወንጌልን በመንፈስ ቅዱስ በርግብ መልክ, ጥፍር, የእሾህ አክሊል, ከዙፋኑ ጀርባ - የቀራኒዮ መስቀል. , ጦር እና አገዳ በስፖንጅ, ከታች - የመሠዊያው ወለል ወለል. የኢቲማሲያ ሥነ-መለኮታዊ ትርጓሜ በቅዱሳት መጻሕፍት እና በቤተክርስቲያን አባቶች ጽሑፎች ላይ የተመሠረተ ነው። ኢቲማሲያ የክርስቶስን ትንሳኤ እና በሕያዋንና በሙታን ላይ ያለውን ፍርድ እና የሥቃይ መሳሪያዎችን - ለሰው ልጆች ኃጢአት ስርየት የተደረገውን መሥዋዕት ያመለክታል. ማርያም ሕፃኑን ለመንከባከብ እና ከዙፋኑ ጋር የተደረገው ሽግግር የመስዋዕትነት ምልክትን በግልፅ ይገልፃል።

የክርክር ክርክሮች ቀርበዋል አዶው ከመጀመሪያው ጀምሮ ባለ ሁለት ጎን ነበር-ይህም ተመሳሳይ የመርከቧ ቅርጾች እና የሁለቱም ጎኖች ሽፋኖች ይመሰክራሉ. በባይዛንታይን ወግ, በድንግል አዶዎች ጀርባ ላይ የመስቀል ምስሎች ብዙም አልነበሩም. ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ፣ የ “ቭላዲሚር የእግዚአብሔር እናት” የተፈጠረበት ጊዜ ፣ ​​በባይዛንታይን ሥዕላዊ መግለጫዎች ፣ ኢቲማሲያ ብዙውን ጊዜ በመሠዊያው ውስጥ ከመሠዊያው በስተጀርባ ምስል ሆኖ ይቀመጥ ነበር ፣ ይህም የቅዱስ ቁርባንን መስዋዕታዊ ትርጉም በምስል ያሳያል ። ዙፋኑ. ይህ በጥንት ጊዜ አዶው ሊኖር የሚችልበትን ቦታ ይጠቁማል። ለምሳሌ, በቪሽጎሮድ ገዳም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, በመሠዊያው ውስጥ እንደ ባለ ሁለት ጎን የመሠዊያ አዶ ሊቀመጥ ይችላል. የአፈ ታሪክ ጽሁፍ የቭላድሚር አዶን እንደ መሠዊያ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ የሚንቀሳቀስ የርቀት አዶን ስለመጠቀም መረጃ ይዟል.

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ የነበራት የቅንጦት ልብስ እንደ ዜና መዋዕል ገለጻ እንዲሁ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በመሠዊያው ውስጥ በመሠዊያው ውስጥ የሚገኝበትን ዕድል አይመሰክርም-ዩ ያጌጡ ፣ በ c ውስጥ ያስገቡ ። (ሠ) Volodimer ውስጥ የእርስዎን rqui. ነገር ግን ብዙዎቹ ተንቀሳቃሽ አዶዎች በኋላ ላይ ልክ እንደ ቭላድሚር አዶ በሞስኮ አስሱም ካቴድራል ውስጥ በመጀመሪያ በንጉሣዊ በሮች በስተቀኝ እንደተቀመጠው በ iconostases ውስጥ በትክክል ተጠናክረዋል ።<икону>የሩሲያ ሜትሮፖሊስ ታላቁ ካቴድራል እና ሐዋርያዊ ቤተክርስቲያን ወደ ተከበረው ወደ ተባረከችው ቤተ መቅደስ እና በትክክለኛው መሬት ላይ ባለው ኪዮት ውስጥ አስቀመጠው ፣ አሁንም በሁሉም ሰው በሚታይበት እና በሚሰግድበት ቦታ ላይ አኖረው ። ኤም., 1775. ክፍል 1 ገጽ 552).

"የእግዚአብሔር እናት ቭላዲሚር" ከ Blachernae Basilica, ማለትም ከታዋቂው ጥንታዊ ተአምራዊ አዶ ዝርዝር ውስጥ የእግዚአብሔር እናት "መኪና" ከሚለው አዶ ዝርዝሮች አንዱ እንደነበረ አስተያየት አለ. በቭላድሚር የወላዲተ አምላክ አዶ ተአምራት ተረት ውስጥ ፣ ልክ እንደ ራሷ ድንግል ማርያም ፣ እንዲሁም በብላቸርኔ በአግያ ሶሮስ ተራ በተራ ተጠብቆ በነበረው የቃል ኪዳኑ ታቦት ትመሰላለች ። . አፈ ታሪኩ በተጨማሪም የቭላድሚር አዶን ከሚታጠቡት ውሃዎች ምስጋና ይግባው ስለ ፈውሶች ይናገራል-ይህን ውሃ ይጠጣሉ ፣ የታመሙትን ይታጠቡ እና በሽተኞችን ለመፈወስ በታሸጉ ዕቃዎች ውስጥ ወደ ሌሎች ከተሞች ይልካሉ ። ይህ ተአምራዊ የውሃ ሥራ ከቭላድሚር አዶ መታጠብ ፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ አፅንዖት ተሰጥቶታል ፣ በ Blachernae መቅደስ ሥነ-ሥርዓቶች ውስጥም ሊመሠረት ይችላል ፣ ዋነኛው ክፍል ለእግዚአብሔር እናት የተሰጠ የጸደይ ጸሎት ነው። ቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ ከእጅዋ ውሃ የሚፈስባት የአምላክ እናት የእምነበረድ እፎይታ ፊት ለፊት ባለው ቅርጸ-ቁምፊ የመታጠብን ልማድ ገልጿል።

በተጨማሪም ይህ አስተያየት የተደገፈው በልዑል አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ በቭላድሚር ርእሰ መስተዳድር ውስጥ, የእግዚአብሔር እናት አምልኮ, ከ Blachernae ቤተመቅደሶች ጋር የተያያዘ ልዩ እድገትን አግኝቷል. ለምሳሌ, በቭላድሚር ከተማ ወርቃማ ጌትስ ላይ, ልዑል የእግዚአብሔር እናት የሮብ ማስቀመጫ ቤተክርስቲያንን አቆመ, በቀጥታ ለ Blachernae ቤተ ክርስቲያን ቅርሶች ወስኗል.

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ ዘይቤ

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ የተጻፈበት ጊዜ XII ክፍለ ዘመን የኮምኔኖስ መነቃቃት (1057-1185) ተብሎ የሚጠራውን ያመለክታል. በባይዛንታይን ጥበብ ውስጥ ይህ ወቅት ሥዕል እጅግ dematerialization ባሕርይ ነው, ፊቶች በመሳል, በርካታ መስመሮች ጋር ልብስ, ነጭ ማጠቢያ ሞተር, አንዳንድ ጊዜ whimsically, ornamentally በምስሉ ላይ ተኝቶ.

በምናስበው አዶ ውስጥ ፣ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ጥንታዊው ሥዕል የእናቲቱ እና የሕፃኑ ፊት ፣ የሰማያዊው ቆብ አካል እና የሜፎሪየም ድንበር በወርቅ እገዛ እንዲሁም የ ocher አካልን ያጠቃልላል ። የሕፃኑ የወርቅ አጋዥ ቀሚስ እስከ ክርኑ ያለው እጀታ ያለው እና ከሱ ስር የሚታየው የሸሚዙ ግልፅ ጠርዝ ፣ ብሩሽ በግራ እና የሕፃኑ ቀኝ እጅ ፣ እንዲሁም የወርቅ ዳራ ቅሪቶች። እነዚህ ጥቂት የተረፉ ቁርጥራጮች የኮምኔኖስ ዘመን የቁስጥንጥንያ ሥዕል ትምህርት ቤት ከፍተኛ ምሳሌ ናቸው። በጊዜው ምንም ዓይነት ሆን ተብሎ የሚታወቅ የግራፊክ ባህሪ የለም, በተቃራኒው, በዚህ ምስል ውስጥ ያለው መስመር ከድምጽ ጋር የሚቃረን አይደለም. ዋናው የኪነጥበብ አገላለጽ ዘዴ የተገነባው "የማይረዱ ፈሳሾች ጥምረት, ላይ ላዩን ተአምራዊነት ስሜት በመስጠት, በጂኦሜትሪ ንጹህ, በሚታይ ሁኔታ የተገነባ መስመር." “የግላዊው ፊደል “የኮምኒን ተንሳፋፊዎች” እጅግ በጣም ጥሩ ምሳሌዎች አንዱ ነው ፣ ባለ ብዙ ሽፋን ተከታታይ ሞዴሊንግ ከብሩሽ ምት ፍጹም የማይለይ። የስዕሉ ንብርብሮች ልቅ, በጣም ግልጽ ናቸው; ዋናው ነገር አንዳቸው ከሌላው ጋር በሚኖራቸው ግንኙነት ላይ, ከታችኛው ክፍል በላይኛው በኩል ባለው ሽግግር ውስጥ ነው.<…>ውስብስብ እና ግልጽነት ያለው የድምጾች ትስስር ስርዓት - አረንጓዴ ሳንኪር, ኦቾር, ጥላዎች እና ድምቀቶች - ወደ ተበታትነው, ብልጭ ድርግም የሚል ብርሃን ወደ አንድ የተወሰነ ውጤት ያመራል.

በኮምኔኒያ ዘመን ከነበሩት የባይዛንታይን አዶዎች መካከል ፣ የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት በሰው ነፍስ ውስጥ ጥልቅ መግባቱን ፣ የተደበቀ ምስጢራዊ ሥቃይን ፣ የዚህ ጊዜ ምርጥ ሥራዎችን ባህሪ ያሳያል ። የእናትና ልጅ ራሶች እርስ በርሳቸው ተፋጠጡ። የእግዚአብሔር እናት ልጇ ለሰዎች ሲል መከራን እንደሚቀበል ታውቃለች, እና ሀዘን በጨለማ እና በሚያስቡ ዓይኖቿ ውስጥ ይደበቃል.

ሠዓሊው ስውር መንፈሳዊ ሁኔታን ለማስተላለፍ የቻለው ችሎታ ምናልባትም በወንጌላዊው ሉቃስ ስለ ሥዕል ሥዕል የተነገረው አፈ ታሪክ መነሻ ሆኖ አገልግሏል። የጥንቱ የክርስትና ዘመን ሥዕል - ታዋቂው የወንጌላዊ አዶ ሥዕል ሠዓሊ የኖረበት ዘመን፣ በጥንት ዘመን የጥበብ ሥጋ ሥጋ የነበረበት፣ ሥጋዊ፣ “ሕይወትን የሚመስል” ተፈጥሮ እንደነበረ መታወስ አለበት። ነገር ግን, መጀመሪያ ጊዜ አዶዎችን ጋር ሲነጻጸር, የእግዚአብሔር ቭላድሚር እናት ምስል ብቻ ጌታ ወደ መምጣት ስለ መቶ ዓመታት ክርስቲያን አስተሳሰቦች ፍሬ ሊሆን ይችላል ይህም ከፍተኛ "መንፈሳዊ ባህል" ማህተም ይሸከማል. ምድር፣ የንፁህ እናቱ ትህትና እና እራሳቸውን በመካድ እና በመስዋዕትነት የተጓዙበት መንገድ።

የተከበሩ ተአምራዊ ዝርዝሮች ከቭላድሚር የአምላክ እናት አዶዎች ጋር

ባለፉት መቶ ዘመናት፣ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ከቭላድሚር አዶ ብዙ ዝርዝሮች ተጽፈዋል። አንዳንዶቹ በተአምራት ታዋቂ ሆኑ እና እንደ መነሻው ቦታ ልዩ ስሞችን ተቀበሉ። ይሄ:

• ቭላድሚር - የቮልኮላምስክ አዶ (ሚስተር 3/16 የተከበረ), እሱም የማሊዩታ ስኩራቶቭ ለጆሴፍ-ቮልኮላምስክ ገዳም ያበረከተው አስተዋፅኦ ነበር. አሁን የጥንቷ ሩሲያ ባህል እና ስነ ጥበብ አንድሬ ሩብሌቭ ማዕከላዊ ሙዚየም ስብስብ ውስጥ ነው።
• ቭላድሚርስካያ - ሴሊገርስካያ (ትውስታ D. 7/20), በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በኒል ስቶልቤንስኪ ወደ ሴሊገር አመጣ.
• ቭላድሚርስካያ - ዛኦኒኪየቭስኪ (ትውስታ M. 21. / In. 3; In. 23 / Il. 6, ከ Zaonikievsky ገዳም), 1588.
• ቭላድሚርስካያ - ኦራንስካያ (ማስታወሻ M. 21 / In. 3), 1634.
• ቭላድሚርስካያ - ክራስኖጎርስካያ (ቼርኖጎርስካያ) (ማስታወሻ M. 21 / In. 3). 1603.
• ቭላድሚር - ሮስቶቭ (የተከበረው አ.አ. 15/28), XII ክፍለ ዘመን.

Troparion ወደ የቭላድሚር የአምላክ እናት አዶ, ቶን 4

ዛሬ እጅግ የከበረ የሞስኮ ከተማ በድምቀት ታሞግታለች / እንደ ፀሐይ ንጋት እመቤት ሆይ ፣ ተአምረኛው አዶሽ ፣ / አሁን ወደ አንቺ እየፈሰሰች እና እየጸለይን ወደ አንቺ እንጮኻለን: / ኦ, ድንቅ እመቤት ቴዎቶኮስ // ከአንተ ወደ ሥጋ ወደ አምላካችን እንጸልይ // ይህችን ከተማ ታድናት ዘንድ እና የክርስትና ከተሞች እና አገሮች በሙሉ ከጠላት ስም ማጥፋት ምንም ጉዳት የላቸውም // ነፍሳችንም ትድናለች, እንደ ምሕረት.

ግንኙነት ወደ የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶ፣ ቶን 8

ለአሸናፊው ለተመረጠው ቮይቮድ, / በእውነተኛው ምስልዎ መምጣት ከክፉዎች እንደዳኑ, / የእግዚአብሔር እናት እመቤት, የስብሰባዎን በዓል አቅልለን እንፈጥራለን እና ብዙውን ጊዜ እንጠራዎታለን: / ደስ ይበላችሁ. ሙሽራ ያላገባ.

የእግዚአብሔር እናት ወደ ቭላድሚር አዶ ጸሎት

ሁሉን መሐሪ እመቤት ቴዎቶኮስ ሆይ፣ ሰማያዊት ንግሥት፣ ሁሉን ቻይ አማላጅ፣ የማያሳፍር ተስፋችን! ለታላቁ በረከቶች ሁሉ ምስጋና ይግባውና, ከአንተ በነበሩት የሩሲያ ህዝቦች ትውልዶች ውስጥ, በጣም ንጹህ ምስልህ በፊት, ወደ አንተ እንጸልያለን: ይህችን ከተማ (ወይም: ይህ ሙሉ, ወይም: ይህ ቅዱስ ገዳም) እና መምጣትህን አድን. አገልጋዮች እና ሁሉም የሩሲያ ምድር ከደስታ ፣ ውድመት ፣ የሚንቀጠቀጥ ምድር ፣ ጎርፍ ፣ እሳት ፣ ጎራዴ ፣ የውጭ ዜጎች ወረራ እና የእርስ በእርስ ጦርነት ። አድን እና አድን ፣ እመቤት ፣ ታላቁ ጌታችን እና አባታችን ኪሪል ፣ የሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ ቅዱስ ፓትርያርክ ፣ እና ጌታችን (የወንዞች ስም) ፣ ጸጋው ጳጳስ (ወይም ሊቀ ጳጳስ ፣ ወይም: ሜትሮፖሊታን) (ርዕስ) እና ሁሉንም የእሱ ጸጋ ሜትሮፖሊታኖች ፣ ሊቀ ጳጳሳት እና የኦርቶዶክስ ጳጳሳት። የሩስያ ቤተ ክርስቲያንን መልካም አስተዳደር ስጧቸው, ታማኝ የክርስቶስ በጎች የማይበላሹ ናቸው. እመቤት ሆይ፣ እና መላው የካህናት እና የገዳም መዓርግ፣ ልባቸውን ለቦሴ ባለው ቅንዓት አሞቁ እና፣ ለማዕረግሽም የተገባችሁ እያንዳንዳቸውን አበርቱ። እመቤቴ ሆይ አድን ለአገልጋዮችሽም ሁሉ ምሕረትን አድርግላቸው እና የምድርን መስክ ያለ ነቀፋ መንገድ ስጠን። በክርስቶስ እምነትና ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ያለን ቅንዓት አረጋግጥልን፣ እግዚአብሔርን የመፍራትን መንፈስ፣ የትሕትናን መንፈስ በልባችን አኑርልን፣ በመከራ ውስጥ ትዕግስትን፣ ከብልጽግና መራቅን፣ ፍቅራችንን ስጠን። ጎረቤቶች, ለጠላት ይቅርታ, በመልካም ስራዎች ብልጽግና. ከፈተና ሁሉ አድነን ፣ ከድንቁርናም ፣ በአስፈሪው የፍርድ ቀን ፣ በልጅህ በክርስቶስ አምላካችን ቀኝ እንድንቆም በአማላጅነትህ ስጠን። ክብር፣ ክብርና አምልኮ ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አሁን እና ለዘላለም፣ እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ይገባዋል። ኣሜን።

______________________________________________________________________

እነዚህ ረጅም እና በርካታ የአዶው እንቅስቃሴዎች በጠፈር ውስጥ በግጥም ተተርጉመዋል የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ ተአምራት ተረት ጽሑፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በቪ.ኦ.ኦ. Klyuchevsky በሚሊዩቲን ቼቲያ-ሚኔይ እና በሲኖዶስ ቤተመፃህፍት ስብስብ ዝርዝር መሠረት ታትሟል 556 (Klyuchevsky V.O. ስለ አምላክ እናት ስለ ቭላድሚር አዶ ተአምራት - ሴንት ፒተርስበርግ, 1878). በዚህ ጥንታዊ አገላለጽ፣ የፀሃይ ብርሃን ሰጪዎች በሚጓዙበት መንገድ ተመስለዋል፡- “እግዚአብሔር ፀሐይን በፈጠረ ጊዜ በአንድ ስፍራ እንድትበራ አላደረጋትም፤ ነገር ግን መላውን ጽንፈ ዓለም እየዞረች በጨረር ታበራለች። የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም እና የቅድስት ድንግል ማርያም ምስል በአንድ ቦታ ላይ አይደለም….

ኢቲንግፍ ኦ.ኢ. በ 11 ኛው-13 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ "የእኛ እመቤት የቭላድሚር" አዶ የመጀመሪያ ታሪክ እና የቲዮቶኮስ የ Blachernae የአምልኮ ሥርዓት ባህል ላይ. // የእግዚአብሔር እናት ምስል. በ 11 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን አዶ ታሪክ ላይ ድርሰቶች። - M .: "እድገት-ወግ", 2000, ገጽ. 139.

ኢቢድ፣ ገጽ. 137. በተጨማሪም N.V. Kvilidze በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በቪያዜሚ የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ዲያቆን ሥዕል አሳተመ ፣ በደቡብ ግድግዳ ላይ በቤተ መቅደሱ ውስጥ መሠዊያ ያለው የአምልኮ ሥርዓት አለ ፣ ከኋላው የቭላድሚር የእመቤታችን ሥዕል (ሥዕል) አለ ። N.V.Kvilidze.በVyazemy ውስጥ የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ አዲስ የተገኙ frescoes. በ አሮጌው ሩሲያ ጥበብ ክፍል ውስጥ ሪፖርት ጥበብ ጥናት ስቴት ተቋም, ሚያዝያ 1997).

ኢቲንግፍ ኦ.ኢ. ወደ “የቭላድሚር እመቤታችን” አዶ የመጀመሪያ ታሪክ…

በታሪክ ውስጥ ፣ ቢያንስ አራት ጊዜ ተመዝግቧል-በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ፣ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ፣ በ 1521 ፣ በሞስኮ ክሬምሊን የአስሱም ካቴድራል ለውጦች እና የኒኮላስ II ዘውድ ከመደረጉ በፊት 1895-1896 በተሃድሶዎቹ O.S. Chirikov እና M.D. Dikarev. በተጨማሪም በ 1567 (በሜትሮፖሊታን አትናቴየስ በተአምራዊው ገዳም ውስጥ) ጥቃቅን ጥገናዎች በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተካሂደዋል.

ኮልፓኮቫ ጂ.ኤስ. የባይዛንቲየም ጥበብ. የመጀመሪያ እና መካከለኛ ወቅቶች. - ሴንት ፒተርስበርግ: ማተሚያ ቤት "አዝቡካ-ክላሲካ", 2004, ገጽ. 407.

ኢቢድ፣ ገጽ. 407-408.

ጽሑፉን አንብበዋል. እንዲሁም የሚከተለውን ሊፈልጉ ይችላሉ፡-