ኢምሬ ላካቶስ ፍልስፍና። የሳይንስ ፍልስፍና I. Lakatos. የሳይንሳዊ ምርምር ፕሮግራሞች ዘዴ

ላካቶስ (1922-1974) የዚህ ሳይንቲስት ሦስተኛው ስም ነው። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የአይሁድን ስም ሊፕሺትስ ወደ ሃንጋሪ ሞልናር ለመቀየር ተገደደ እና በኋላም ላካቶስ የሚለውን ስም ወሰደ። እ.ኤ.አ. በ 1947 አንድ የሃንጋሪ ሳይንቲስት በተሃድሶ ክስ ተይዞ በካምፖች ውስጥ ለሦስት ዓመታት ተፈርዶበታል ። እ.ኤ.አ. በ 1956 ወደ ኦስትሪያ ከዚያም ወደ ታላቋ ብሪታንያ ሄደ ፣ ከ 1960 ጀምሮ በሎንደን ኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት የፍልስፍና ክፍል ውስጥ ሠርቷል ። እዚያም ኢምሬ ላካቶስ ከኬ.ፖፐር ጋር ተገናኘው, ሀሳቡን በፍልስፍና እና ዘዴያዊ ስራዎቹ በተሳካ ሁኔታ አዳብሯል እና ዘመናዊ አድርጓል.
ፈላስፋው ራሱ እንደሚለው፣ የምርምር ፕሮግራሞች ንድፈ ሃሳቡ የተሻሻለው የK. Popper's fasificationism ነው (I. Lakatos የምርምር ፕሮግራሞቹን ዘዴ “የተጣራ ውሸትነት” ይለዋል)። ልክ እንደ ፖፐር ፣ ላካቶስ የሳይንስን እድገት ከሳይንስ አመክንዮ እይታ አንፃር ይመለከታል ፣ ማለትም ፣ ውስጣዊ (ምክንያታዊ በተፈጥሮ) ምክንያቶችን እንደ ዋና “ሞተር” ይገነዘባል ፣ ስለ ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ወሳኝ ሚና የኩን ማረጋገጫ ውድቅ ያደርጋል ። ምክንያቶች.
I. ላካቶስ እንደ ሳይንሳዊ እውቀት ተግባራዊ አሃድ እንደ ንድፈ ሃሳብ ሳይሆን በርካታ ተያያዥነት ያላቸው፣ እርስ በርስ የሚቀጥሉ ንድፈ ሐሳቦችን ይቆጥራል። ይህ ቅደም ተከተል የምርምር ፕሮግራም ይባላል. I. ላካቶስ ስለ ሳይንሳዊ መመዘኛዎች ያለውን ግንዛቤ በቲዎሬቲካል እድገት ጽንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረተ ነው. ሳይንሳዊ ፕሮግራም የተለየ ቲዎሪ ላይሆን ይችላል ፣ ግን የምርምር ፕሮግራም - አዳዲስ እውነታዎችን የመተንበይ ችሎታ እስካለው ድረስ። የፕሮግራሙ ችሎታ አዳዲስ እውነታዎችን የመተንበይ ችሎታ I. Lakatos ሃይሪስቲክ ሃይልን ይለዋል። ፕሮግራሙ በመተግበሩ ምክንያት ተጨባጭ ይዘቱን ለማስፋት ማለትም አዳዲስ እውነታዎችን ለመተንበይ ከተቻለ የንድፈ ሃሳባዊ እድገትን ያመጣል። የፕሮግራሙ አተገባበር የተተነበዩትን እውነታዎች ወደ ትክክለኛው ግኝት የሚያመራ ከሆነ, ተጨባጭ እድገትም አለ. ያለበለዚያ ፣ በንድፈ-ሀሳቦች ብዛት መጨመር ፣ በተብራሩት እውነታዎች ላይ ምንም ጭማሪ ከሌለ ፣ በምርምር ፕሮግራሙ ውስጥ የተሃድሶ ለውጥ እያጋጠመን ነው።
የጥናት መርሃ ግብር እድገት በሁለት ዋና ዋና የሥልጠና ህጎች ቡድን የሚመራ ነው-አንዳንዶቹ መወገድ ያለባቸውን ዘዴዎች ይገልፃሉ (አሉታዊ ሂዩሪስቲክ) ፣ ሌሎች ደግሞ በጣም የሚፈለጉትን የምርምር መንገዶች (አዎንታዊ ሂዩሪስቲክ) ያመለክታሉ።
የአሉታዊ ሂዩሪስቲክ ዋና ህግ በዚህ ፕሮግራም ማዕቀፍ ውስጥ ሊጠየቁ የማይችሉትን መሰረታዊ መላምቶች ("ሃርድ ኮር") ዝርዝር ይመሰርታል. የፕሮግራሙ ጠንካራ ዋናው ነገር፣ በእውነቱ፣ ሳይንሳዊ እውነታዎች የሚታዩበት ፕሪዝም ነው።
ሃርድ ከርነል መተው የሚቻለው መርሃግብሩ ከዚህ ቀደም ያልታወቁ እውነታዎችን መተንበይ ካልቻለ ብቻ ነው ፣ ማለትም ፣ በንድፈ-ሀሳብ ወደ ኋላ የሚያድግ ከሆነ ፣ ሃርድ ኮር የሚሞተው ከፕሮግራሙ ጋር ብቻ ነው።
አወንታዊ ሂዩሪስቲክ ፕሮግራሙን ለማጣራት እና ለማሻሻል የሚያስፈልጉትን ሁለተኛ ደረጃ ክርክሮች እና ግምቶችን ያካትታል። እነዚህ ክርክሮች የፕሮግራሙን "የመከላከያ ቀበቶ" ይመሰርታሉ, ምክንያቱም እነሱ ከተለየ ተጨባጭ እውነታ ጋር ስለሚጣጣሙ - እነዚህ እውነታዎች የተገለጹት በዚህ መንገድ ነው.
እርስዎ (አኖማሊዎች)፣ ይህም በ"ኮር" ውስጥ የተካተቱትን መግለጫዎች ውድቅ ሊያደርግ ይችላል፣ ከተፈጥሯቸው ወደ ሌላ የፕሮግራሙ ማረጋገጫ ይመለሳሉ።
አዎንታዊ ሂዩሪስቲክስ ሞዴሎችን በመገንባት ያካትታል (በ I. ላካቶስ እንደተገለጸው, "ሞዴል የድንበር ሁኔታዎች ስብስብ ነው (ምናልባትም, ከአንዳንድ "ታዛቢ" ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር) በፕሮግራሙ ተጨማሪ እድገት ውስጥ እንደሚተኩ የሚታወቁ ናቸው. በ "የመከላከያ ቀበቶ" ውስጥ የተካተቱት ንድፈ ሐሳቦች እና ቴክኒኮች ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የተቋቋሙ አይደሉም እና እንደ የመላመድ ተግባራቸውን ምን ያህል በጥሩ ሁኔታ እንደሚፈጽሙ ላይ በመመስረት ተቀባይነት እና ውድቅ ማድረግ ይቻላል.
I. ላካቶስ የሚከተለውን ምሳሌ ይሰጣል፡- በኒውቶኒያ የንድፈ-ሐሳብ መካኒኮች ማዕቀፍ ውስጥ የሚሰራ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ የአንዳንድ አዲስ የተገኙትን ፕላኔቶች አቅጣጫ ካሰላ እና ምልከታዎቹ ፕላኔቷ በዚህ አቅጣጫ እንደማትንቀሳቀስ ካሳየ የሥነ ፈለክ ተመራማሪው የእሱ ምልከታ የኒውተንን ፅንሰ-ሀሳብ ውድቅ ያደርገዋል ብሎ መደምደም አይችልም - ይህ በአሉታዊ ሂዩሪስቲክስ ህጎች የተከለከለ ነው ፣ የኒውተን ፅንሰ-ሀሳብ የሃርድ ኮር አካል ነው እና ሳይጠፋ ከስርአቱ ሊጠፋ አይችልም። ምናልባትም የእኛ ጀግና የፕላኔቷን ባህሪ በአንዳንድ ምክንያቶች ለማብራራት ይሞክራል ፣ ለምሳሌ ፣ የሌላ ፕላኔት መኖር ፣ ስበት የመጀመሪያው እንቅስቃሴ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ይህ የአዎንታዊ ሂዩሪስቲክ መገለጫ ነው።
የንድፈ ሃሳባዊ እድገትን ጽንሰ-ሀሳብ ለማብራራት ተመሳሳይ ምሳሌ መጠቀም ይቻላል. ሳይንቲስቶች በእውነቱ ግምታዊ ሁለተኛ ፕላኔት ካገኙ ይከናወናል - የምርምር ፕሮግራሙ አዲስ እውነታን መተንበይ ችሏል ። ፕላኔቷ ካልተገኘ, ቀጣዩ አስማሚ መላምቶች ወደ ጨዋታ ይመጣሉ. ለምሳሌ ፕላኔቷ በኮሲሚክ አቧራ የተደበቀች መሆኗን፣ በዘመናዊ ቴሌስኮፕ ማየት እንደማትችል፣ ወዘተ.. እነዚህ መላምቶች በስተመጨረሻ ሊቋቋሙት የማይችሉት ከሆነ፣ እኛ እያጋጠመን ያለነው የተሃድሶ እንቅስቃሴ ነው። በምርምር መርሃ ግብር ውስጥ ለውጥ ።
እንደ I. ላካቶስ የምርምር መርሃ ግብሩ መወገድ የሚከሰተው ከዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የሚቃረኑ እውነታዎች በመታየታቸው አይደለም (ኬ. ፖፐር እንደሚያምኑት) ነገር ግን ለማብራራት እና ወደ ማረጋገጫው ለመለወጥ ባለመቻሉ ነው (በሌላ አነጋገር. ጽንሰ-ሐሳቡ የሂዩሪቲካል ኃይሉን ያሟጥጣል). እንዲህ ዓይነቱ ፕሮግራም የቀደመው ሰው ሊገጥመው ያልቻለውን ያልተለመዱ ነገሮችን ሊያብራራ በሚችል ሌላ በቀላሉ ሊተካ ይችላል። በተጨማሪም, አዲሱ ፕሮግራም ያለፈውን ያልተቃወመ ይዘት ማብራራት አለበት. እንደ ላካቶስ የሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ ጭቆና ፣ ገዳይ የሆነ ያልተለመደ በሽታ ከተገኘ በኋላ ወዲያውኑ አይከሰትም - የተሻለ ፕሮግራም እስኪመጣ ድረስ ምንም ዓይነት ማጭበርበር ምንም ጥያቄ የለውም።
L. R. Khamzina መደበኛ የተሻሻለ ጽሑፍ

ኢምሬ ላካቶስ
ተንጠልጥሏል. ኢምሬ ላካቶስ
ኢምሬ ላካቶስ ኢምሬ ላካቶስ
የትውልድ ቀን:
ያታዋለደክባተ ቦታ:	ደብረጽዮን
የሞት ቀን፡-
የሞት ቦታ፡-

ኢምሬ ላካቶስ(በሃንጋሪኛ ላካቶሽ- ተሰቅሏል. Imre Lakatos, እውነተኛ ስም እና የአያት ስም አቭረም ሊፖሺትስ; ኖቬምበር 9, 1922, Debrecen - የካቲት 2, 1974, ለንደን) - የሃንጋሪ ምንጭ የሳይንስ እንግሊዛዊ ፈላስፋ.

የህይወት ታሪክ

የፖፐርን እምነት በሳይንሳዊ ምክንያታዊነት ዓለም አቀፋዊ መስፈርት መጋራት፣ በዘመኑ ከነበሩት ቲ.ኤስ. ኩን እና ኤም. ፖላኒ በተቃራኒ፣ ላካቶስ የፖፐርን ሃሳብ የማጠናቀቂያ ዘዴ ጥናት ፕሮግራምን በማዘጋጀት ተጨባጭ ምሳሌዎችን በመጠቀም በምክንያታዊነት በተሻሻለው ታሪክ ላይ የበለጠ ትኩረት አድርጓል። ላካቶስ እንዳለው፣ “የሳይንስ ታሪክ የሌለው የሳይንስ ፍልስፍና ባዶ ነው። የሳይንስ ታሪክ ያለ ፍልስፍና ዕውር ነው።

የሳይንስ ፍልስፍና

በሳይንስ ፍልስፍና ውስጥ የላካቶስ ዋና ስኬት የምርምር መርሃ ግብሮችን መለጠፍ የንድፈ-ሀሳብ ሳይንስን እድገትን ለመረዳት ቁልፍ ነው። የሐሰት መሥፈርት በግለሰብ ንድፈ ሐሳቦች ላይ እንደሚሠራ ከሚያምን ፖፐር በተለየ፣ ላካቶስ ተከታታይ ንድፈ ሐሳቦችን ያካተቱ የምርምር ፕሮግራሞችን ተመልክቷል፣ ሁለቱንም ሊጭበረበሩ የሚችሉ እና ሊጭበረበሩ የማይችሉ ንጥረ ነገሮችን ያካተቱ፣ የሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦችን ዘላቂነት እና ውድቅ የሚያደርጉትን ምክንያታዊነት ለመገምገም ይበልጥ ተስማሚ ናቸው። .

ላካቶስ ሳይንስን እንደ "የምርምር ፕሮግራሞች" ያቀፈ ውድድር እንደሆነ ገልጿል። "ሃርድ ኮር"በፕሮግራሙ ውስጥ ሊቃወሙ የማይችሉት በመሠረታዊ ግምቶች ስርዓት ውስጥ ተቀባይነት ያለው priori እና "የደህንነት ቀበቶ"ረዳት መላምቶች ጊዜያዊ፣ የተሻሻለ እና ከፕሮግራሙ ተቃራኒ ምሳሌዎች ጋር የተጣጣመ። የአንድ የተወሰነ ፕሮግራም ዝግመተ ለውጥ የሚከሰተው በ "የደህንነት ቀበቶ" ማሻሻያ እና ማሻሻያ ምክንያት ነው, የ "ሃርድ ኮር" መጥፋት በንድፈ ሀሳብ የፕሮግራሙ መሰረዝ እና በሌላ መተካት, ተፎካካሪ ነው.

የፕሮግራሙ ሳይንሳዊ ባህሪ ዋናው መስፈርት ላካቶስ በመተንበይ ኃይል ምክንያት የእውነታ እውቀት መጨመርን ይጠራል. መርሃግብሩ የእውቀት መጨመርን ሲሰጥ, በማዕቀፉ ውስጥ የአንድ ሳይንቲስት ስራ "ምክንያታዊ". መርሃግብሩ የመተንበይ ኃይሉን ሲያጣ እና በረዳት መላምቶች "ቀበቶ" ላይ ብቻ መሥራት ሲጀምር ላካቶስ ተጨማሪ እድገቱን ለመተው ያዛል. ይሁን እንጂ በአንዳንድ ሁኔታዎች የምርምር ፕሮግራሙ የራሱን ውስጣዊ ቀውስ ያጋጥመዋል እና እንደገና ሳይንሳዊ ውጤቶችን ይሰጣል; ስለዚህም ሳይንቲስቱ ለተመረጠው ፕሮግራም ያለው “ታማኝነት”፣ በችግር ጊዜም ቢሆን፣ በላካቶስ ይታወቃል። "ምክንያታዊ".

ምክንያታዊ የመልሶ ግንባታ ዘዴ

የሳይንስ ታሪክ ምክንያታዊ የመልሶ ግንባታ ዘዴ በላካቶስ በመጽሐፉ ውስጥ ተተግብሯል ማስረጃ እና ውድቅበዘፈቀደ የ polyhedron ጫፎች ፣ ጠርዞች እና ፊቶች ብዛት መካከል ስላለው የዴካርት-ኡለር-ካውቺ ቲዎሬም ማረጋገጫዎች ታሪክ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በግርጌ ማስታወሻዎች፣ ላካቶስ የሒሳብ ታሪክን በተለይም በ19ኛው እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የካልኩለስ እና የሂሳብ ፋውንዴሽን ፕሮግራሞችን ታሪክ ሰፋ ያለ ምስል ይሰጣል። ላካቶስ የሒሳብ ታሪክን እንደ ሰንሰለት ያብራራል።

"የተለመደውን ማረጋገጫ ማረጋገጥ ብዙውን ጊዜ በጣም ጥንቃቄ የተሞላበት ስራ ነው, እና አንድን 'ስህተት' ለማጥቃት በመረጃ ላይ መሰናከልን ያህል ውስጣዊ ስሜት እና ደስታን ይጠይቃል. መደበኛ ባልሆኑ ማስረጃዎች ውስጥ "ስህተቶችን" ማግኘት አንዳንድ ጊዜ አሥርተ ዓመታት ሊወስድ ይችላል, ካልሆነ ብዙ መቶ ዓመታት ይወስዳል. ኢ-መደበኛ የኳሲ-ኢምፒሪካል ሒሳብ በማያዳግም ሁኔታ የተረጋገጡ ቲዎሬሞችን ቁጥር እንደ አንድ ነጠላ ጭማሪ አያዳብርም ነገር ግን ግምቶችን በማንፀባረቅ እና በመተቸት ፣በማስረጃዎች እና ውድቀቶች አመክንዮ አማካይነት ቀጣይነት ያለው መሻሻል ብቻ ነው።

መጽሐፉ በራሱ የተጻፈው በታሪክ ጥናት ሳይሆን በትምህርት ቤት ውይይት መልክ ነው። የንግግር ዘዴን በመጠቀም ላካቶስ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የ "Eulrian polyhedron" ጽንሰ-ሐሳብ የተፈጠረበት ችግር ያለበትን ሁኔታ ይገነባል. በላካቶስ ምክንያታዊ መልሶ መገንባት ሁሉንም የእውነተኛ ታሪክ ዝርዝሮች እንደገና አያባዛም, ነገር ግን የሳይንሳዊ እውቀት እድገትን ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ለማብራራት የተፈጠረ ነው.

የፈላስፎች እና ሳይንቲስቶች ለላካቶስ ሀሳቦች ያላቸው አመለካከት አሻሚ ነበር። የአንዳንዶቹ ተቃውሞ ቢኖርም የላካቶስ የምርምር ፕሮግራሞች የዘመናዊው የሳይንስ ፍልስፍና አካል ሆነዋል።

የላካቶስ ዋና ስራዎች

"ማስረጃዎች እና ማስተባበያዎች: የሂሳብ ግኝቶች አመክንዮ" (1976) "ፍልስፍናዊ መጣጥፎች" (ጥራዝ 1 - "የምርምር ፕሮግራሞች ዘዴ", ጥራዝ 2 - "ሂሳብ, ሳይንስ እና ኢፒስቲሞሎጂ", 1978).

ወደ ድርሰቶች አገናኞች

• ላካቶስ I. ማረጋገጫዎች እና ማስተባበያዎች። ንድፈ ሃሳቦች እንዴት እንደሚረጋገጡ. ፐር. I.N. Veselovsky. ሞስኮ: ናኡካ, 1967.
• ላካቶስ I. የምርምር ፕሮግራሞች ማጭበርበር እና ዘዴ. መ: መካከለኛ, 1995.
• ላካቶስ I. የሳይንስ ታሪክ እና ምክንያታዊ ዳግም ግንባታዎች // መተግበሪያ. ለመጽሐፉ፡ ኩን ቲ. የሳይንሳዊ አብዮቶች መዋቅር. M.: AST, 2001.

ca:Imre Lakatos cs:Imre Lakatosfa:አይምር ላካቶስ fi:Imre Lakatosr:Imre Lakatos hu:Lakatos Imrenl:Imre Lakatos no:Imre Lakatos pl:Imre Lakatos pt:Imre Lakatos ማስታወቂያየዚህ ጽሑፍ ቀዳሚ መሠረት በ CC-BY-SA ፣ http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0 ስር http://ru.wikipedia.org ላይ ተመሳሳይ መጣጥፍ ነበር ። በመቀጠል ተለውጧል, ተስተካክሏል እና ተስተካክሏል.

ማስታወቂያ፡ ለዚህ ጽሁፍ ቀዳሚ መነሻ ጽሑፉ ነበር።

ላካቶስ (ላካቶስ) imre

(1922 - 1974) ሁንግ.-ብሪታንያ. ፈላስፋ እና የሳይንስ ታሪክ ተመራማሪ። ዝርያ። በሃንጋሪ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በፀረ-ፋሺስት ተቃውሞ ውስጥ ተሳትፏል. በናዚ ዘመን እውነተኛ ስሙን (ሊፕሺትዝ) ወደ ሞልናር (ሜልኒክ) ለውጦ በኮሚኒስት አገዛዝ ዘመን ደግሞ ወደ በለጡ ፕሮሌቴሪያን ላካቶሽ (መቀላቀል) ተለወጠ። በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ በሂሳብ ፍልስፍና ላይ በመመረቂያ ጽሑፉ ላይ ሰርቷል. እ.ኤ.አ. በ1940ዎቹ መገባደጃ ላይ በተሃድሶነት ተከሶ ከሶስት አመታት በላይ በእስር አሳልፏል። በ1956 ወደ ኦስትሪያ ከዚያም ወደ እንግሊዝ ሄደ። እ.ኤ.አ. ከ1960 ጀምሮ በለንደን የኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት አስተምሯል ፣ የፖፐር ተማሪ እና ተከታይ ሆነ እና በስራው ለሂሳዊ ምክንያታዊነት ፍልስፍና እና ዘዴ ጠቃሚ እና አስደናቂ አስተዋፅዖ አድርጓል። በመጀመሪያዎቹ ሥራዎቹ ኤል. በሂሳብ XVII-XIX ምዕተ ዓመታት ውስጥ የእውቀት እድገትን እንደ ምክንያታዊ ተሃድሶ በመተግበር የግምታዊ እና የውሸት አመክንዮ የመጀመሪያ ስሪት አቅርቧል። የመጀመሪያውን ዘዴ መመሪያዎቻቸውን በከፊል ሲገመግሙ, L. በኋላ ላይ በተወዳዳሪ የምርምር መርሃ ግብሮች ሃሳብ ላይ በመመርኮዝ ለሳይንስ እድገት ሁለንተናዊ ጽንሰ-ሀሳብ አዘጋጀ. ዘዴ ኤል. "የበሰለ" የንድፈ-ሐሳብ ሳይንስ እድገትን እንደ የምርምር ፕሮግራሞች ለውጥ አድርጎ ይቆጥረዋል, ተከታታይ የንድፈ ሃሳቦችን ተከታታይነት ይወክላል. እያንዳንዱ የፕሮግራሙ ፅንሰ-ሀሳብ (ከዋናው በስተቀር) የሚነሳው ረዳት መላምቶችን ወደ ቀድሞው ንድፈ ሃሳብ በመጨመር ነው። የፕሮግራሙ ቀጣይነት በልዩ የቁጥጥር ደንቦች ተገዢ ነው. ከእነዚህ ደንቦች ውስጥ አንዳንዶቹ ተጨማሪ ምርምርን ("positive heuristic") በሚወስዱበት ጊዜ የትኞቹን መንገዶች መከተል እንዳለባቸው ይደነግጋሉ, ሌሎች ደግሞ የትኞቹን መንገዶች እዚህ ማስወገድ እንዳለባቸው ("አሉታዊ ሂዩሪስቲክ") ይነግሩታል. የምርምር መርሃ ግብሮች አስፈላጊ መዋቅራዊ አካል ለአንድ ፕሮግራም የተለየ ሁኔታዊ ያልተረጋገጡ መሰረታዊ ግምቶችን የሚያጣምር “ሃርድ ኮር” ነው። "አሉታዊ ሂዩሪስቲክ" ያልተለመዱ እና ተቃራኒ ምሳሌዎች ሲያጋጥሙ የጥንታዊ ሎጂክ ሞዱስ ቶለንስ ደንብ ወደዚህ "ሃርድ ኮር" ለመምራት የምርምር ፕሮግራሞችን በማጣራት ሂደት ይከለክላል። ይልቁንም በምርምር ፕሮግራሙ "ሃርድ ኮር" ዙሪያ "የደህንነት ቀበቶ" የሚፈጥሩ ረዳት መላምቶችን ለመፈልሰፍ ሐሳብ አቀረበች። ይህ የመከላከያ ቀበቶ ከፕሮግራሙ ጋር የሚቃረኑ እውነታዎች ሲገጥሙ ሊሻሻል ወይም ሙሉ በሙሉ ሊተካ ይችላል. በበኩሉ "አዎንታዊ ሂዩሪስቲክስ" ፅንሰ-ሀሳብን እንዴት ማሻሻል ወይም ማዳበር እንደሚቻል ፣የደህንነት ቀበቶን እንዴት ማሻሻል ወይም ማጣራት እንደሚቻል ፣የአካባቢውን ወሰን ለማስፋት ምን አዲስ ሞዴሎችን ማዘጋጀት እንዳለበት ሀሳቦችን እና የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ያጠቃልላል። ፕሮግራሙን.

እንደ L., በምርምር ፕሮግራሞች እድገት ውስጥ በሁለት ዋና ዋና ደረጃዎች ተራማጅ እና መበላሸት ሊከፈል ይችላል. በሂደት ደረጃ "አዎንታዊ ሂዩሪስቲክስ" የፕሮግራሙን ተጨባጭ እና ንድፈ-ሀሳባዊ ይዘትን የሚያሰፋ ረዳት መላምቶችን ማበረታታት ይችላል። ሆኖም ፣ በኋላ ፣ “የሙሌት ነጥብ” ላይ ከደረሰ ፣ የምርምር ፕሮግራሙ እድገት በከፍተኛ ፍጥነት ይቀንሳል። የአድሆክ መላምቶች እና የማይጣጣሙ እውነታዎች ቁጥር እየጨመረ ነው, የውስጣዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ቅራኔዎች, ፓራዶክስ, ወዘተ. ይሁን እንጂ እንደነዚህ ያሉት ምልክቶች መኖራቸው የምርምር ፕሮግራሙን ላለመቀበል እንደ ተጨባጭ መሠረት ሆኖ ሊያገለግል አይችልም. እንዲህ ያለ መሠረት, L. መሠረት, ብቻ ተቀናቃኝ ምርምር ፕሮግራም ብቅ ቅጽበት ጀምሮ ይታያል, ይህም በውስጡ ቀዳሚ ያለውን empirical ስኬት ለማስረዳት, እንዲሁም በንድፈ ቀደም ሲል ያልታወቁ እውነታዎች መተንበይ empirical ማረጋገጫ ያገኛሉ.

L. ለታሪካዊ እና ሳይንሳዊ ምርምር ሳይንሳዊ እና ቲዎሬቲካል እውቀትን ለማዳበር ሞዴሎችን ለመፍጠር ልዩ ጠቀሜታ አቅርቧል። ታዋቂው አፎሪዝም፡- “የሳይንስ ታሪክ የሌለው የሳይንስ ፍልስፍና ባዶ ነው፤ የሳይንስ ታሪክ ያለ ሳይንስ ፍልስፍና ዕውር ነው። የአንድ የተወሰነ የምርምር መርሃ ግብር ሳይንሳዊ ተፈጥሮን ለመለየት የተካሄደው ዘዴያዊ ትንተና, በእሱ አስተያየት, በሚከተሉት ደረጃዎች ውስጥ ይወድቃል: ምክንያታዊ የመልሶ ግንባታ ማስተዋወቅ; በተዛማጅ ሳይንስ እድገት ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የዚህን ምክንያታዊ መልሶ ግንባታ ከታሪካዊ እና ሳይንሳዊ መረጃዎች ጋር ማወዳደር; የምክንያታዊ ተሀድሶ ትችት ታሪካዊነት የጎደለው እና በእውነተኛ ታሪክ ምክንያት ምክንያታዊነት የጎደለው ነው። የኤል ፅንሰ-ሀሳብ ከዘመናዊ ፍልስፍና እና የሳይንስ ዘዴ ምርጥ ግኝቶች አንዱ ነው። እንደ ፍልስፍናዊ አመለካከቱ ፣ እሱ በ 60-70 ዎቹ ውስጥ ከኩን ፣ ፈዬራባንድ እና ሌሎች በርካታ የሳይንስ ፈላስፎች ጋር በነበረው ከፍተኛ ውዝግብ ውስጥ የተንፀባረቀው የምክንያታዊነት ወጥነት ያለው ደጋፊ ነበር።

አይ ፒ ሜርኩሎቭ

ማስረጃ እና ውድቅ. ኤም, 1967; የሳይንስ ታሪክ እና ምክንያታዊ ተሀድሶዎች // የሳይንስ መዋቅር እና ልማት. ኤም., 1978; የምርምር ፕሮግራሞችን ማጭበርበር እና ዘዴ. ኤም, 1995; የሳይንሳዊ ግኝቶች ለውጥ አመክንዮ። ኤል.፣ 1973 ዓ.ም.

የ I. Lakatos ፍልስፍናዊ ፅንሰ-ሀሳብ የተመሰረተው በ K. Popper ትምህርቶች ተጽዕኖ ነው. የኋለኛውን አቋም በብዙ መልኩ መጋራት ላካቶስ (ምንም እንኳን ይህንን የትም ቦታ ላይ በግልፅ ባይጠቅስም) የፖፐር አስተምህሮ ጉልህ የሆነ መጨመር ያስፈልገዋል ብሎ ያምናል። ስለሚከተሉት ነገሮች ነው። የማጭበርበርን መርህ ካቀረበ በኋላ, ፖፐር, ላካቶስ እንዳለው, ለማዳበር ጥንቃቄ አላደረገም ዘዴ ማጭበርበር. እና እንደዚህ አይነት ዘዴ አለመኖሩ በጣም ፍሬያማ የሆነውን የውሸት ሀሳብን ሊሽር ይችላል.

ላካቶስ የምርምር ፕሮግራሞች ሜቶዶሎጂ በተሰኘው ስራው ላይ ምንም አይነት ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ በአንድ ጊዜ እንደማይነሳ የአንባቢን ትኩረት ስቧል (ይህም በራሱ ዙሪያ በርካታ ንድፈ ሐሳቦችን አንድ የሚያደርግ ማንኛውም መሰረታዊ መርሆ ነው)። በምስረታው ሂደት ውስጥ, ቲዎሪ በበርካታ ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል. በልማት ውስጥ ያለ ንድፈ ሃሳብ (ወይም እርስ በርስ የተያያዙ ንድፈ ሃሳቦች ስብስብ) ላካቶስ "የምርምር ፕሮግራም" ብሎ የሚጠራው ነው። የሳይንሳዊ ምርምር መርሃ ግብር ተለይቶ የሚታወቅ ቅደም ተከተል ነው። "ቀጣይነት፣ ማገናኘት ... ንጥረ ነገሮችን ወደ አንድ ሙሉ ".

በመማሪያ መጽሐፋችን ውስጥ "ኢምፔሪሪዝም" እና "ቲዎሪ" የሚሉትን ቃላት መጠቀም የተለመደ ስለሆነ ተጨማሪ ችግሮችን ላለማስተዋወቅ ከዚህ ወግ አናፈነግጥም - እና በአቀራረባችን "ፕሮግራም" የሚለውን የላካቶሲያን ቃል እንተካለን. “ቲዎሪ” የሚለው ቃል፣ ላካቶስ በዋነኝነት የሚፈልገው እንደ ህያው አካል በማደግ ላይ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው።

ማንኛውም ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳብ በተቻለ መጠን በኢኮኖሚ ሊጻፍ ይችላል እንበል. ይህ ማለት የዚህን ፅንሰ-ሀሳብ ዋና ሀሳብ በግልፅ የሚገልጹ እንደዚህ ያሉ ተከታታይ እርስ በርስ የተያያዙ መግለጫዎችን እና ቀመሮችን ማዘጋጀት ይቻላል. ለምሳሌ፣ የኒውቶኒያን ሜካኒክስ በአጭር አጻጻፍ የአጠቃላይ የስበት ህግን እና ሶስት ተለዋዋጭ ህጎችን ያካትታል። እንዲህ ዓይነቱ የንድፈ ሐሳብ ማጠቃለያ, በላካቶስ ቃላት ውስጥ, ይባላል ጠንካራ ኮር ቲዎሪ.

የንድፈ ሃሳቡ ዋና ነገር በከፍተኛ ጥንቃቄ መታከም አለበት; በምንም አይነት ሁኔታ ትንሽ ለውጥ አያድርጉ. ይህ ማለት በዚያ የተፈጥሮ ወይም የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ ምንም አዲስ እውነታዎች ቢገኙ, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የሚናገረው ማብራሪያ, ዋናው ነገር በማንኛውም ሁኔታ ሊተካ አይችልም. ለእንደዚህ ዓይነቱ የከርነል ለውጥ ክልከላ ላካቶስ ልዩ ቃል ያስተዋውቃል - አሉታዊ ሂዩሪስቲክስ። አሉታዊ ሂውሪስቲክ በከርነል ዙሪያ “የመከላከያ ቀበቶ” ዓይነት ነው።

ነገር ግን የንድፈ ሃሳቡ ይዘት መለወጥ ካልተቻለ፣ ጽንሰ-ሀሳቡ ከእሱ ጋር ሙሉ በሙሉ ያልተስማሙ ታዳጊ ሁኔታዎች (የንድፈ ሃሳቡ ውስጣዊ ቅራኔዎች፣ የሚቃረኑ እውነታዎች) እንዴት ምላሽ መስጠት አለበት? ጽንሰ-ሐሳቡ አዎንታዊ ሂዩሪስቲክስ የሚባሉት ሊኖረው ይገባል, ማለትም. የንድፈ ሃሳቡን ይዘት መለወጥ የሚችል ረዳት መላምቶችን ማዳበር መቻል አለበት። ለምሳሌ ፣ “ኮር” በፀሐይ ዙሪያ የፕላኔቶች መሽከርከር ሀሳብ በሆነበት በ N. ኮፐርኒከስ የቀረበው የፀሐይ ስርዓት እቅድ ፣ ለፕላኔቶች አቅጣጫ የተለያዩ አማራጮች በጣም ተቀባይነት አላቸው። ይህ ሁኔታ ነበር I. ኬፕለር በኮፐርኒከስ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ አንዳንድ ለውጦችን ካደረገ (እኛ የኬፕለር ህጎች በመባል ይታወቃል) እና ዋናውን ሳይነካው ሄሊዮሴንትሪካዊ ስርዓቱን በሎጂክ እርስ በርሱ የሚስማማ እና በሳይንሳዊ የተረጋገጠ ቅርፅ እንዲሰጥ ያስቻለው። ስለዚህ, አዎንታዊ ሂዩሪስቲክስ የማሻሻያ እድሎች ናቸው, በንድፈ ሀሳቡ ውስጥ አስቀድሞ የተጠበቁ እና ለፅንሰ-ሃሳቡ ጠንካራ እምብርት አስተማማኝ ናቸው.

በአጠቃላይ የምርምር ፕሮግራሙ ይህንን ይመስላል (ምስል 2.2)

• 1) የንድፈ ሃሳቡ ጠንካራ እምብርት - የእሱ ዋና ሀሳቦች አጭር መግለጫ;
• 2) አሉታዊ ሂውሪስቲክስ - የንድፈ ሃሳቡን ዋና ነገር ለመለወጥ እገዳ;
• 3) አወንታዊ ሂዩሪስቲክስ - በንድፈ-ሀሳቡ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ለውጦች የመከሰቱ ዕድል በእሱ ላይ ተጽዕኖ አይኖረውም።

ሩዝ. 2.2. የምርምር ፕሮግራሙ አወቃቀር

እስካሁን የተነገረው ነገር ሁሉ ከላካቶስ ዋና ዓላማ አንጻር ሲታይ በተወሰነ መልኩ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ይመስላል - ጽንሰ-ሐሳብን ለማጭበርበር። ማለቂያ የሌለው የመቆያ ዘዴው በሚገለጥበት ጊዜ።

ነገር ግን ጠቅላላው ነጥብ ይህ ገና ትክክለኛ ጽንሰ-ሀሳቦችን የመቀየር ዘዴ አይደለም, ነገር ግን የእውነተኛውን ምስረታ ሂደት እና የሳይንሳዊ ንድፈ-ሀሳብ ህልውና ሁኔታን ማብራራት እና ስርዓት ማበጀት ነው. ብዙውን ጊዜ, አዲስ ጽንሰ-ሐሳብ የፈጠረው አንድ ሳይንቲስት (ወይም የሳይንስ ቡድን) ዋናውን ሀሳቡን በተቻለ መጠን በሁሉም መንገድ ይሟገታል, አስፈላጊ ከሆነም የዳርቻ ቦታዎችን ያስተካክላል. ላካቶስ የሳይንሳዊ ሂደትን ልዩ ዘይቤዎች ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ያዘጋጃል ፣ ሳይንስ በትክክል “ፕሮግራማዊ በሆነ መንገድ” እንደሚያድግ እና እዚህ ምንም ነገር መለወጥ እንደሌለበት (እና የማይቻል ነው) ፣ ግን እነዚህን ህጎች ብቻ በግልፅ መረዳት እና መጠበቅ አለባቸው። እንዲሁም "በፈቃደኝነት" ጽንሰ-ሐሳብ እራሱን "የማይሰርዝ" የመሆኑን እውነታ ማወቅ አለብዎት.

አንድ ንድፈ ሐሳብ በሌላ ንድፈ ሐሳብ ብቻ ሊተካ ይችላል፣ ከመጀመሪያው ራሱን ችሎ በተዘጋጀ፣ ተፎካካሪ ንድፈ ሐሳብ።

የተፎካካሪው ቲዎሪ (ከዚህ በኋላ - T2) ምን መስፈርቶች ማሟላት አለበት?

• 1. T2 ከመጀመሪያው ፅንሰ-ሀሳብ (ከዚህ በኋላ - Tx) ሙሉ በሙሉ የተለየ ጠንካራ ኮር ሊኖረው ይገባል።
• 2. T2 አሉታዊ ሂውሪስቲክ ሊኖረው ይገባል (አሉታዊ ሂዩሪስቲክ ለሁሉም ንድፈ ሐሳቦች አንድ ነው).
• 3. T2 ከጂ ሌላ አዎንታዊ ሂዩሪስቲክ ሊኖረው ይገባል።
• 4. T2 የሚለውን ሁሉንም እውነታዎች ማብራራት አለበት ቲ1 ማብራራት አለመቻል (ማለትም. T2 ከጂጂ የበለጠ ኃይለኛ ስሜታዊ መሰረት ሊኖረው ይገባል).
• 5. T2 G1 የሚተነበያቸውን ሁሉንም እውነታዎች መተንበይ አለበት፣ እና በተጨማሪ፣ እውነታዎችን መተንበይ (ወይም የፍለጋቸውን አቅጣጫ መጠቆም) ጂ ሊተነብዩ የማይችሉትን (ማለትም. T2 የበለጠ ኃይለኛ የሂዩሪስቲክ ኃይል ሊኖረው ይገባል).

በእነዚህ አምስት ነጥቦች ውስጥ የተዘረዘሩት መስፈርቶች ከተሟሉ, ከዚያም T2 ይተካል። ቲ1 እና በተወሰነ የእውቀት መስክ ውስጥ መሪ ቲዎሪ ይሆናል።

አሁን ስለ ላካቶስ በንግግሩ መጀመሪያ ላይ ወደ ተነሳው ጥያቄ እንመለስ፡ ቲዎሪው እንዴት ተጭበረበረ? መልሱ እንዲህ ይሆናል፡ ሀሳቡ ከሱ ጋር በማይቃረኑ እውነታዎች የተጭበረበረ ነው (ንድፈ ሀሳቡ "መፍጨት" አለመቻሉ ምንም እውነታ የለም)፣ ነገር ግን ሌላ የተለየ የእውነታ ፅንሰ-ሀሳብ የሚያቀርብ እና በብዙ እውነታዎች የተረጋገጠ ፅንሰ-ሀሳብ እና ይህ ስብስብ (እንደ አንድ አካል) እንዲሁም ሊጭበረበሩ የሚችሉ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚደግፉ እውነታዎችን ያጠቃልላል።

"የዩኒቨርስ ቲዎሪ"ን ይመለከታል።

ኢምሬ ላካቶስ። የምርምር ፕሮግራሞች ዘዴ

ኢምሬ ላካቶስ(1922-1974), በሃንጋሪ የተወለደ, በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የሂሳብ ፍልስፍናዊ ጥያቄዎች ላይ የመመረቂያ ጽሑፍ አዘጋጅቷል. በ 40 ዎቹ መገባደጃ ላይ ለተነሱ አመለካከቶች ለሁለት ዓመታት በእስር አሳልፈዋል። እ.ኤ.አ. በ 1956 ከሀንጋሪ ክስተቶች በኋላ ፣ ተሰደደ ፣ በለንደን ኢኮኖሚክስ እና የፖለቲካ ሳይንስ ትምህርት ቤት ሰራ ፣ በፖፐር ተከታዮች መካከል በጣም ታዋቂ ሆነ ። ላካቶስ የሂሳዊ ምክንያታዊነት መርሆዎችን ስለሚከላከል እና በሳይንስ ውስጥ ያሉ አብዛኛዎቹ ሂደቶች ምክንያታዊ ማብራሪያን እንደሚቀበሉ ስለሚያምን "የምክንያታዊነት ባላባት" ተብሎ ተጠርቷል. ላካቶስ ትንንሽ ነገር ግን በጣም አቅም ያላቸውን ስራዎች ጽፏል። በሩሲያኛ በታተሙት "ማስረጃዎች እና ውድቀቶች" (ኤም., 1967) እና "የምርምር ፕሮግራሞች የውሸት እና ዘዴ" (ኤም., 1995) በተጻፉት መጽሃፎች ውስጥ ከእሱ አመለካከት ጋር መተዋወቅ ይችላሉ.

እሱ የኩን የአመለካከት ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ በጣም ጥልቅ እና ወጥነት ያለው ተቺዎች አንዱ ነው፣ እና በኩህን የተገለጸውን የሳይንሳዊ ፓራዳይም ከሞላ ጎደል ሥነ-መለኮታዊ ስሜት ይቃወማል። ላካቶስ የሳይንስ ፍልስፍና ምርጥ ሞዴሎችን አዘጋጅቷል - የምርምር ፕሮግራሞች ዘዴ.

1. ሶስት ዓይነት ማጭበርበር

ሳይንስ፣ እንደ ላካቶስ፣ በተወዳዳሪ የምርምር ፕሮግራሞች መካከል ውድድር ነው እና መሆን አለበት። በላካቶስ ከፖፐር ፅንሰ-ሃሳብ ጋር በተጣጣመ መልኩ የተሻሻለ ዘዴታዊ ማጭበርበር እየተባለ የሚጠራውን ባህሪ የሚያሳየው ይህ ሃሳብ ነው። ላካቶስ የፖፐርን የሳይንስ ፍልስፍና ሹል ማዕዘኖችን ለማለስለስ ይሞክራል። በፖፐር እይታዎች እድገት ውስጥ ሶስት እርከኖችን ለይቷል፡ ፖፐር 0 - ዶግማቲክ ማጭበርበር፣ ፖፐር 1 - ናቭ ማጭበርበር፣ ፖፐር 2 - ዘዴያዊ ውሸት። የመጨረሻው ክፍለ ጊዜ በ 50 ዎቹ ውስጥ ይጀምራል እና አጠቃላይ ትችት ላይ የተመሠረተ እውቀት እድገት እና ልማት መደበኛ ጽንሰ ልማት ጋር የተያያዘ ነው. የመጀመሪያው ሳይንስን በጠንካራ ግንባታዎች እና በማይሳሳቱ ማጭበርበሮች (እንደነዚህ ያሉ ሀሳቦች በኤ.አየር ያስተዋውቁ ነበር) የታየ ሂደት አድርጎ ይመለከተዋል። ሆኖም ፣ ፖፐር የእንደዚህ ዓይነቱን አቋም ውድቀት አሳይቷል ፣ ምክንያቱም የሳይንስ ተጨባጭ መሠረት ያልተረጋጋ እና ያልተወሰነ ነው ፣ ስለሆነም በመርህ ደረጃ ያልተከለሱ የቋሚ ፕሮቶኮል ዓረፍተ ነገሮች እና ውድቀቶች ማውራት አይቻልም።

የእኛ ማስተባበያዎች እንዲሁ የተሳሳተ ሊሆን እንደሚችል በሎጂክ እና በሳይንስ ታሪክ ተረጋግጧል።

ዘዴያዊ ማጭበርበር የዶግማቲስቶችን ስህተት ያስተካክላል ፣የሳይንስ ተጨባጭ መሠረት ደካማነት እና የሚያቀርበውን መላምት መቆጣጠሪያ ዘዴ ያሳያል (ይህ በፖፐር ውስጥ ይታያል) "የሳይንስ ግኝት አመክንዮ").ይሁን እንጂ ላካቶስ ይቀጥላል, ዘዴያዊ ማጭበርበር በቂ አይደለም. በንድፈ ሀሳብ እና በእውነታዎች መካከል እንደ ተከታታይ ድብልቆች የቀረበው የሳይንሳዊ እውቀት ምስል ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም። በቲዎሬቲካል እና በተጨባጭ መካከል በሚደረገው ትግል ላካቶስ ያምናል ቢያንስ ሦስት ተሳታፊዎች አሉ-እውነታዎች እና ሁለት ተፎካካሪ ንድፈ ሐሳቦች። አንድ ንድፈ ሃሳብ ጊዜ ያለፈበት የሚሆነው የሚቃረን ሀቅ ሲታወጅ ሳይሆን ካለፈው የተሻለ ንድፈ ሃሳብ እራሱን ሲገልጽ እንደሆነ ግልጽ ይሆናል። ስለዚህም የኒውቶኒያ ሜካኒክስ ታሪክ ያለፈው እውነታ የሆነው የአንስታይን ቲዎሪ ከመጣ በኋላ ነው።

የስልት ማጭበርበርን ጽንፎች እንደምንም ለማቃለል በሚደረገው ጥረት፣ I. Lakatos የምርምር ፕሮግራሞችን ጽንሰ-ሀሳብ እንደ የዝግመተ ለውጥ ኢፒስተሞሎጂ ማዳከም አቅርቧል።

2. የምርምር ፕሮግራሞች

I. ላካቶስ የሚያተኩረው እንደዚህ ባሉ ንድፈ ሐሳቦች ላይ አይደለም, ነገር ግን ስለ ምርምር ፕሮግራሞች ይናገራል. የምርምር ፕሮግራሙ የእሱ የሳይንስ ሞዴል መዋቅራዊ-ተለዋዋጭ ክፍል ነው። ሳይንሳዊ የፍለጋ ፕሮግራም ምን እንደሆነ ለመረዳት ስለ ዴካርት ወይም ኒውተን አሠራር፣ ስለ ዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ወይም ስለ ኮፐርኒካኒዝም አስቡ። ከአንድ አንኳር የሚነሱ ተከታታይ የንድፈ ሃሳቦች ለውጥ በፕሮግራሙ ማእቀፍ ውስጥ ከሌላ ፕሮግራም ጋር በማነፃፀር ዋጋን፣ ፍሬያማነቱን እና ተራማጅነቱን የሚያሳይ የማይካድ ዘዴ ነው። በልጅነት ሕመሞች ማሸነፍ, ንድፈ ሐሳብ ለእድገቱ, ለማቋቋም እና ለማጠናከር ጊዜ ይፈልጋል.

ስለዚህ የሳይንስ ታሪክ እንደ ላካቶስ ገለጻ በምርምር ፕሮግራሞች መካከል የውድድር ታሪክ ሆኖ ይታያል. ይህ አካሄድ በተለያዩ ኢፒስቲሞሎጂዎች እና የሳይንስ ሂስቶሪዮግራፊ እንዲሁም በሳይንሳዊ ጥያቄ የዝግመተ ለውጥ ወቅት መካከል ያለውን ግንኙነት ያጎላል።

“አንዳንድ ፈላስፋዎች” ሲል I. ላካቶስ ሲጽፍ፣ “የሥነ ዕውቀትና የአመክንዮአዊ ችግሮቻቸውን በመፍታት በጣም የተጠመዱ ከመሆናቸው የተነሳ ለሳይንስ እውነተኛ ታሪክ ሊስቡ የሚችሉበት ደረጃ ላይ አይደርሱም። በድፍረት መላውን የሳይንስ ሥራ እንደገና ለመጀመር ሐሳብ ሊሰጡ ይችላሉ።

በ I. ላካቶስ መሠረት ማንኛውም ዘዴያዊ ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ታሪክ አጻጻፍ ሊሠራ ይገባል. በጣም ጥልቅ ግምገማው የሚሰጠው የሳይንስ ታሪክ ምክንያታዊ ተሃድሶን በመተቸት ሊሰጥ ይችላል።

ይህ በላካቶስ አቀማመጥ እና በኩን እና ፖፐር ንድፈ ሃሳቦች መካከል ያለው ልዩነት ነው. ላካቶስ ፖፐር ታሪካዊ ያልሆነ ነው ሲል ከሰዋል። ("የሳይንስ ታሪክ እና ምክንያታዊ ዳግም ግንባታዎች"),ታሪክን የሚያዛባ እና ከምክንያታዊነት ፅንሰ-ሀሳቡ ጋር የሚስማማ አመክንዮአዊ አሻሚነት በማጭበርበር መርህ ላይ ይመለከታል።

በሌላ በኩል ላካቶስ በስራው ላይ ጽፏል "የሳይንሳዊ ምርምር ፕሮግራሞች ማጭበርበር እና ዘዴ"(1970)፣ በኩን ንድፈ ሐሳብ መሠረት፣ የሳይንሳዊ አብዮቱ ምክንያታዊነት የጎደለው ነው፣ አንድ ሰው በውስጡ የሕዝቡን የሥነ ልቦና መላመድ ቁሳቁስ ብቻ ማየት ይችላል። በምስጢራዊ ሁኔታ ከአንድ ምሳሌ ወደ ሌላ በመለወጥ ፣ እንደ ኩን ፣ ምንም ምክንያታዊ ህጎች የሉም ፣ እና ስለሆነም ኩን ሁል ጊዜ በማህበራዊ ሥነ-ልቦና የግኝት መስክ ውስጥ ይወድቃል። ሳይንሳዊ ሚውቴሽን ሃይማኖታዊ ለውጥን መምሰል ይጀምራል። ቢሆንም፣ ላካቶስ ራሱ በፖፐር የውሸት አስተሳሰብ ችግሮች እና ድባብ ውስጥ ይኖራል። የኩን ተፅእኖም በጣም ግልፅ ነው (ለምሳሌ የሳይንሳዊ ምርምር "ዶግማቲክ ተግባር" እና "በአብዮት መሻሻል" ሀሳቦችን ውሰድ)። ሆኖም የእሱ ክርክሮች ብዙውን ጊዜ ከጭፍን ጥላቻ ነፃ ናቸው።

I. ላካቶስ የሳይንሳዊ ምርምር መርሃ ግብሮችን ዘዴ ብሎ የሚጠራውን የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴን በተመለከተ ከኩን ጋር በጣም ቅርብ የሆነ የራሱን ጽንሰ-ሀሳብ ያዳብራል. እሱ የሳይንስን እድገት ገፅታዎች ለመተርጎም ብቻ ሳይሆን የተለያዩ የሳይንሳዊ ምርምር ተፎካካሪ አመክንዮዎችን ለመገምገም ይጠቀምበታል.

እንደ I. ላካቶስ የሳይንስ እድገት የምርምር ፕሮግራሞች ውድድር ነው, አንድ የምርምር ፕሮግራም ሌላውን ሲተካ.

የሳይንሳዊ አብዮቱ ዋና ይዘት ከኢምፔሪዝም ጋር ማነፃፀር አስፈላጊ በመሆኑ አንድ ገለልተኛ ጽንሰ-ሀሳብ አይደለም ፣ ግን በጋራ መሰረታዊ መርሆች የተገናኙ ተከታታይ ተከታታይ ንድፈ ሐሳቦች. ይህንን የንድፈ ሃሳቦች ቅደም ተከተል ጠርቷል የምርምር ፕሮግራም.

ስለዚህ የዳበረ የሳይንስ ሂደትን ለመገምገም መሰረታዊው ክፍል ንድፈ ሃሳብ ሳይሆን የምርምር ፕሮግራም ነው።

ይህ ፕሮግራም የሚከተለው መዋቅር አለው. ያካትታል" ሃርድ ኮር "የፕሮግራሙ ደጋፊዎች የማይካድ መሠረታዊ ድንጋጌዎች (የማይታለሉ መላምቶች) ያካትታል. ያም ማለት ይህ በሁሉም ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ የተለመደ ነው. ይህ ነው. ሜታፊዚክስ ፕሮግራሞች: በፕሮግራሙ ውስጥ የተካተቱት ንድፈ ሐሳቦች ስለሚገልጹት እውነታ በጣም አጠቃላይ ሀሳቦች; የዚህ እውነታ አካላት መስተጋብር መሰረታዊ ህጎች; ከዚህ ፕሮግራም ጋር የተያያዙ ዋና ዋና ዘዴዎች. ለምሳሌ፣ በሜካኒክስ ውስጥ ያለው የኒውቶኒያን ፕሮግራም ግትር አስኳል እውነታ በሶስቱ የታወቁ የኒውቶኒያ ህጎች መሠረት በፍፁም ቦታ እና ጊዜ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ቁስ አካላትን ያቀፈ እና በህጉ መሠረት እርስ በእርስ የሚገናኙ ናቸው የሚለው ሀሳብ ነበር። ሁለንተናዊ ስበት. በአንድ የተወሰነ ፕሮግራም ውስጥ የሚሰሩ ሳይንቲስቶች በቂ እና ችግር እንደሌለው አድርገው በመቁጠር ሜታፊዚክስን ይቀበላሉ. ነገር ግን በመርህ ደረጃ አማራጭ የምርምር ፕሮግራሞችን የሚገልጹ ሌሎች ሜታፊዚክስ ሊኖሩ ይችላሉ። ስለዚህ, በ XVII ክፍለ ዘመን. ከኒውተን ጋር በሜካኒክስ የካርቴዥያን ፕሮግራም ነበር፣ የሜታፊዚካል መርሆቹ ከኒውተን በእጅጉ የሚለያዩ ናቸው።

ስለዚህ ዋናው የፕሮግራሙን አጠቃላይ ሁኔታ ለመገምገም ሊያገለግል ይችላል።

ፕሮግራሙ ያካትታል አሉታዊ heuristic , እሱም ዋናውን ከውሸት, እውነታዎችን ከማስተባበል የሚከላከለው ረዳት መላምቶች ስብስብ ነው. ሁሉም ብልህነት ዋናውን የሚደግፉ መላምቶችን ወደ ንግግሩ እና እድገት ይመራል (“መከላከያ ቀበቶ” ተብሎ የሚጠራው)። ይህ የፕሮግራሙ "የመከላከያ ቀበቶ" ወሳኝ ክርክሮች እሳትን ይሸከማል. የረዳት መላምቶች ቀለበት የቁጥጥር ሙከራዎችን ጥቃቶችን ለመግታት እና በተቻለ መጠን ዋናውን ለመጠበቅ እና ለማጠናከር የተነደፈ ነው። ያም ማለት አንድ ዓይነት ዘዴያዊ ደንቦች ናቸው, አንዳንዶቹ የትኞቹ መንገዶች መወገድ እንዳለባቸው ያመለክታሉ.

አዎንታዊ ሂዩሪስቲክ ሳይንቲስቶች መፍታት ያለባቸው ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ችግሮች እና ተግባራትን የመምረጥ ስልት ነው። አዎንታዊ ሂዩሪስቲክስ መኖሩ ትችቶችን እና ያልተለመዱ ነገሮችን ችላ ለማለት እና ገንቢ ምርምር ለማድረግ ለተወሰነ ጊዜ ይፈቅዳል። እንዲህ ባለው ስልት ሳይንቲስቶች አሁንም ለመረዳት የማይችሉ እና ፕሮግራሙን ውድቅ ሊሆኑ የሚችሉ እውነታዎችን እንደሚያገኙ እና የእነሱ መኖር ፕሮግራሙን ለመተው ምክንያት እንዳልሆነ የመናገር መብት አላቸው.

ማጭበርበር፣ ማለትም የንድፈ ሃሳባዊ ትችት እና ተጨባጭ ውድቅ, የ "የመከላከያ ቀበቶ" መላምት ብቻ ነው የሚቀርበው. በአጠቃላይ ስምምነት ሃርድ ኮርን ማጭበርበር የተከለከለ ነው። በላካቶስ ዘዴ እና የምርምር መርሃ ግብሮች ውስጥ ያለው የስበት ማእከል ከብዙ ተፎካካሪ መላምቶች ውድቅ ወደ ማጭበርበር እና በተመሳሳይ ጊዜ የተወዳዳሪ ፕሮግራሞችን ማረጋገጥ እና ማረጋገጥ ይሸጋገራል ። በተመሳሳይ ጊዜ, የመከላከያ ቀበቶ የግለሰብ መላምቶችን ማስወገድ የፕሮግራሙን ጠንካራ እና ያልተነካውን ይተዋል.

እንደ ላካቶስ ገለጻ፣ የምርምር መርሃ ግብሮች ትልቁ ሳይንሳዊ ግኝቶች ሲሆኑ በሂደት ወይም በሂደት የሚከሰቱ የችግሮች ለውጥ ላይ በመመስረት ሊገመገሙ ይችላሉ። እነዚያ። የምርምር ፕሮግራሙ በሂደት እና በሂደት ሊዳብር ይችላል። ግትር ኮር መኖሩ ብዙ እና ተጨማሪ የ "መከላከያ ንብርብር" መላምቶችን ለመቅረጽ እስኪፈቅድ ድረስ ፕሮግራሙ ይቀጥላል. የእንደዚህ አይነት መላምቶች ማምረት ሲዳከም እና አዲስ ለማብራራት የማይቻል ሆኖ ሲገኝ እና እንዲያውም ያልተለመዱ እውነታዎችን ለማጣጣም, የዕድገት መመለሻ ደረጃ ይጀምራል. እነዚያ። በመጀመሪያው ሁኔታ, የንድፈ ሃሳባዊ እድገቱ አዳዲስ እውነታዎችን ወደ መተንበይ ይመራል. በሁለተኛው ውስጥ፣ ፕሮግራሙ በተወዳዳሪ ፕሮግራም የተተነበዩ ወይም በአጋጣሚ የተገኙ አዳዲስ እውነታዎችን ብቻ ያብራራል። የምርምር ኘሮግራሙ ብዙ ችግሮች ያጋጥመዋል፣ ተፎካካሪው እየጨመረ በሄደ ቁጥር፣ በተቃራኒው የምርምር ፕሮግራሙ ከተፎካካሪው በላይ የሚያብራራ ከሆነ ሁለተኛውን ከማህበረሰቡ ስርጭት ያፈናቅላል። ይህ የሆነበት ምክንያት በአንድ ፕሮግራም የተተነበዩ እውነታዎች ሁልጊዜ ለሌላው ያልተለመዱ በመሆናቸው ነው።

ለዚህም ነው የሌላ የምርምር መርሃ ግብር (ለምሳሌ ኒውተን) በ "አናማሌዎች ባህር" ውስጥ የሚካሄደው ወይም እንደ ቦህር በማይዛመዱ ምክንያቶች ላይ ይከሰታል. የ "የመከላከያ ቀበቶ" ተከታይ ማሻሻያዎች አዳዲስ እውነታዎችን ወደ መተንበይ አይመሩም, ፕሮግራሙ እራሱን ወደ ኋላ መመለስን ያሳያል.

I. ላካቶስ የምርምር ፕሮግራሙን ታላቅ ዘላቂነት ያጎላል.

"የተቃርኖ አለመሆኑ ምክንያታዊ ማረጋገጫም ሆነ ሳይንቲስቶች በሙከራ የተገኘ ያልተለመደ ነገር ላይ የሰጡት ፍርድ የምርምር ፕሮግራሙን በአንድ ምት ሊያጠፋው አይችልም።"

እነዚያ። ከፖፐር መላምቶች በተለየ፣ በትችት ወይም በሙከራ ተገድለው የሚሞቱት፣ የላካቶስ “ፕሮግራሞች” ረጅም ዕድሜ መኖር ብቻ ሳይሆን፣ መከላከያ ቀበቶው ዋናውን ለመጠበቅ ሲባል የሚሠዋ በመሆኑ ረጅምና የሚያሠቃይ ሞት ይሞታል።

የምርምር መርሃ ግብር ችግሮችን በተሳካ ሁኔታ ከፈታ ይሳካል, እና እነዚህን ችግሮች መፍታት ካልቻለ ይሳካል.

እንደ ስኬታማ ፕሮግራም አካል ፣ ብዙ እና ብዙ እውነታዎችን የሚያብራሩ የላቁ ንድፈ ሀሳቦችን ማዳበር ይቻላል ።ለዚህም ነው ሳይንቲስቶች በእንደዚህ ዓይነት ፕሮግራሞች ውስጥ በቋሚነት በአዎንታዊነት እንዲሰሩ እና ከመሠረታዊ መርሆቻቸው ጋር በተያያዘ የተወሰነ ቀኖናዊነትን የሚፈቅዱት። ይህ ሊቀጥል አይችልም በጊዜ ሂደት የፕሮግራሙ የሂዩሪዝም ሃይል እየዳከመ ይሄዳል, እና ጥያቄው ለሳይንቲስቶች በማዕቀፉ ውስጥ መስራቱን መቀጠል ጠቃሚ ነው ወይ የሚለው ጥያቄ ይነሳል.

ላካቶስ ሳይንቲስቶች እንደሚችሉ ያስባል በምክንያታዊነት የፕሮግራሙን እድሎች ገምግመው ለመቀጠል ወይም ለመሳተፍ ፈቃደኛ አለመሆንን ይወስኑ (እንደ ኩን ሳይሆን እንዲህ ዓይነቱ ውሳኔ ምክንያታዊ ያልሆነ የእምነት ተግባር ነው)። ይህንን ለማድረግ የፕሮግራሙን "ግስጋሴ" እና "መበላሸት" ምክንያታዊ ግምገማ የሚከተለውን መስፈርት ያቀርባል.

ተከታታይ ቲዎሪዎችን የያዘ ፕሮግራም T 1, T 2 ... T n -1, T n እየገሰገሰ ነው። ከሆነ፡-

ቲ n -1 በተሳካ ሁኔታ ያብራራውን ሁሉንም እውነታዎች ያብራራል;

T n ከቀዳሚው ንድፈ ሐሳብ የበለጠ ትልቅ ኢምፔሪካል አካባቢን ይሸፍናል T n -1;

ከዚህ ተጨማሪ የT n ተጨባጭ ይዘት የተወሰኑ ትንበያዎች ተረጋግጠዋል።

እነዚያ። በሂደት በማደግ ላይ ባለው ፕሮግራም እያንዳንዱ ተከታታይ ፅንሰ-ሀሳብ ተጨማሪ እውነታዎችን በተሳካ ሁኔታ መተንበይ አለበት።

አዳዲስ ንድፈ ሐሳቦች አዳዲስ እውነታዎችን በተሳካ ሁኔታ መተንበይ ካልቻሉ, ፕሮግራሙ "የቆመ" ወይም "የተበላሸ" ነው. ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ፕሮግራም በሌሎች በጣም የተሳካላቸው ፕሮግራሞች የተገኙትን እውነታዎች በእይታ ብቻ ይተረጉማል።

በዚህ መስፈርት ላይ በመመስረት, ሳይንቲስቶች ፕሮግራማቸው እየሄደ መሆኑን ወይም አለመሆኑን ማወቅ ይችላሉ. እየገፋ ከሄደ እሱን መከተሉ ምክንያታዊ ይሆናል፣ ነገር ግን ከተበላሸ፣ የሳይንቲስቱ ምክንያታዊ ባህሪ አዲስ ፕሮግራም ለማዘጋጀት ወይም ወደ ቀድሞው እና ተራማጅ አማራጭ ፕሮግራም ቦታ ለመሸጋገር የሚደረግ ሙከራ ነው። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ላካቶስ እንደሚለው “አዲስ የወጣውን የምርምር ፕሮግራም ጠንከር ያለ ተቀናቃኝ ፕሮግራምን ማሸነፍ ባለመቻሉ ብቻ መገደብ አይቻልም ... አዲሱ ፕሮግራም ተራማጅ የችግሩን ራስን በራስ ማነሳሳት ሆኖ እንደገና እስኪገነባ ድረስ። ለተወሰነ ጊዜ ከጠንካራ እና የበለጠ ከተቀናቃኝ ፕሮግራም ድጋፍ ያስፈልገዋል.

ስለዚህ የፕሮግራሙ ዋና ጠቀሜታ እውቀትን መሙላት እና አዳዲስ እውነታዎችን መተንበይ ነው። ማናቸውንም ክስተቶች በማብራራት ላይ ያሉ ተቃርኖዎች እና ችግሮች - እንደ I. Lakatos - ሳይንቲስቶች በእሱ ላይ ያለውን አመለካከት በእጅጉ አይነኩም.

በዩክሊድ ጂኦሜትሪ ውስጥ ለሁለት ሺህ ዓመታት የአምስተኛውን ፖስታ ቤት ችግር መፍታት አልተቻለም።

ለብዙ አስርት አመታት፣ ማለቂያ የሌለው ስሌት፣ የይሆናልነት ንድፈ ሃሳብ እና የሴቲቭ ቲዎሪ በጣም እርስ በርሱ የሚቃረን መሰረት ፈጥረዋል።

ኒውተን የስርዓተ ፀሐይ መረጋጋትን በሜካኒክስ መሰረት አድርጎ ማስረዳት እንዳልቻለ እና እግዚአብሔር በተለያዩ አይነት መዘበራረቆች ምክንያት የፕላኔቶችን እንቅስቃሴ ያስተካክላል ሲል ተከራክሯል።

ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ ማብራሪያ ማንንም ሰው ባያረካም ፣ ምናልባት ፣ እርስዎ እንደሚያውቁት ፣ በጣም ሃይማኖተኛ ሰው ከሆነው ከኒውተን በስተቀር (በሥነ መለኮት ምርምር ያደረገው ከሂሳብ እና ከመካኒክስ ያነሰ ትርጉም እንደሌለው ያምናል) ፣ የሰማይ መካኒኮች በአጠቃላይ በተሳካ ሁኔታ አዳብረዋል። ላፕላስ ይህንን ችግር ለመፍታት የቻለው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው.

ሌላ የታወቀ ምሳሌ።

ዳርዊን "የጄንኪንስ ቅዠት" ተብሎ የሚጠራውን ማብራራት አልቻለም, ነገር ግን የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ በተሳካ ሁኔታ ተዘጋጅቷል. እንደሚታወቀው የዳርዊን ቲዎሪ በሶስት ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነው፡- ተለዋዋጭነት፣ ውርስ እና ምርጫ። ማንኛውም ፍጡር ተለዋዋጭነት አለው, እሱም ባልተጠበቀ መንገድ ይከናወናል. በዚህ ምክንያት, ተለዋዋጭነት በጥቃቅን ሁኔታዎች ውስጥ አንድን አካል ከአካባቢው ጋር ለማጣጣም ተስማሚ ሊሆን ይችላል. አንዳንድ ተለዋዋጭነት በዘር የሚተላለፍ አይደለም, አንዳንዶቹ በዘር የሚተላለፉ ናቸው. የዝግመተ ለውጥ እሴት ተለዋዋጭነትን ወርሷል። እንደ ዳርዊን ገለጻ፣ እነዚህን መሰል ለውጦች የሚወርሱት ፍጥረታት ከአካባቢው ሁኔታ ጋር ለመላመድ ትልቅ እድል የሚሰጣቸው ለወደፊት ትልቅ እድል አላቸው። እንደነዚህ ያሉት ፍጥረታት በተሻለ ሁኔታ በሕይወት ይተርፋሉ እና ለአዲሱ የዝግመተ ለውጥ ደረጃ መሠረት ይሆናሉ።

ለዳርዊን የውርስ ህጎች - ልዩነት እንዴት እንደሚወረስ - ወሳኝ ነበሩ። በውርስ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ, ውርስ ቀጣይነት ባለው መንገድ ይከናወናል ከሚለው ሀሳብ ቀጠለ.

አንድ ነጭ ሰው ወደ አፍሪካ አህጉር እንደመጣ እናስብ። "ነጭነትን" ጨምሮ የነጭ ምልክቶች እንደ ዳርዊን አባባል እንደሚከተለው ይተላለፋሉ። ጥቁር ሴት ቢያገባ, ከዚያም ልጆቻቸው የ "ነጭ" ግማሽ ደም ይኖራቸዋል. በአህጉሪቱ አንድ ነጭ ብቻ ስላለ ልጆቹ ጥቁሮችን ያገባሉ። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ የ "ነጭነት" መጠን በአሳዛኝ ሁኔታ ይቀንሳል እና በመጨረሻም ይጠፋል. የዝግመተ ለውጥ ጠቀሜታ ሊኖረው አይችልም.

ጄንኪንስ እንደዚህ ያሉትን ሀሳቦች ገልጿል. ኦርጋኒክን ከአካባቢው ጋር ለማላመድ አስተዋፅኦ የሚያደርጉ አወንታዊ ባህሪያት እጅግ በጣም ጥቂት መሆናቸውን ትኩረት ሰጥቷል. እናም በዚህ ምክንያት እነዚህ ባሕርያት ያሉት አካል በእርግጠኝነት እነዚህ ባሕርያት ከሌሉት አካል ጋር ይገናኛሉ, እና በሚቀጥሉት ትውልዶች ውስጥ አዎንታዊ ምልክቱ ይጠፋል. ስለዚህ, የዝግመተ ለውጥ ጠቀሜታ ሊኖረው አይችልም.

ዳርዊን ይህን ተግባር በምንም መልኩ ሊቋቋመው አልቻለም። ይህ ምክንያት "የጄንኪንስ ቅዠት" ተብሎ መጠራቱ በአጋጣሚ አይደለም. የዳርዊን ንድፈ ሐሳብ ሌሎች ችግሮችም ነበሩበት። እና የዳርዊን አስተምህሮዎች በተለያየ ደረጃ ቢስተናገዱም ዳርዊኒዝም አልሞተም ሁሌም ተከታዮች ነበሩት። እንደምታውቁት ፣ የዘመናዊው የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ - የዝግመተ ለውጥ ሰው ሰራሽ ንድፈ-ሀሳቦች በዳርዊን ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ግን “የጄንኪንስ ቅዠትን” የሚያስወግድ የዘር ውርስ ከሜንዴሊያን ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የተቆራኘ ነው ።

በ I. Lakatos ፅንሰ-ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ የንድፈ ሃሳብ አስፈላጊነት እና ከዚህ ጋር የተያያዘው የምርምር መርሃ ግብር ለአንድ ሳይንቲስት እንቅስቃሴ በተለይ ግልጽ ይሆናል. ከእሱ ውጭ, ሳይንቲስቱ በቀላሉ መሥራት አይችሉም. የሳይንስ እድገት ዋናው ምንጭ የንድፈ ሃሳብ እና ተጨባጭ መረጃ መስተጋብር አይደለም, ነገር ግን የምርምር ፕሮግራሞች ውድድር በተሻለው መግለጫ እና የተስተዋሉ ክስተቶች ማብራሪያ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የአዳዲስ እውነታዎች ትንበያ ነው.

ስለዚህ የሳይንስ እድገት ንድፎችን በሚያጠኑበት ጊዜ ለምርምር ፕሮግራሞች ምስረታ, ልማት እና መስተጋብር ልዩ ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል.

I. Lakatos በበቂ ሁኔታ የበለጸገ ሳይንሳዊ መርሃ ግብር ሁል ጊዜም ከተጨባጭ መረጃዎቻቸው ጋር የማይጣጣም ከማንኛውም ግልጽ አለመጣጣም ሊጠበቅ እንደሚችል ያሳያል።

I. ላካቶስ በዚህ ዘይቤ ይከራከራል. በሰለስቲያል ሜካኒክስ መሰረት የፕላኔቶችን አቅጣጫ አስልተናል ብለን እናስብ። በቴሌስኮፕ እገዛ, እናስተካክላቸዋለን እና ከተሰሉት እንደሚለያዩ እናያለን. በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሳይንቲስት የመካኒኮች ህጎች ስህተት ናቸው ይላሉ? በጭራሽ. እሱ እንኳን ያ ሀሳብ የለውም። እሱ በእርግጠኝነት ወይ ልኬቶች ትክክል አይደሉም ወይም ስሌቶቹ የተሳሳቱ ናቸው ይላል። በመጨረሻም ሌላ ፕላኔት መኖሩን አምኖ መቀበል ይችላል, እሱም ገና ያልታየ, ይህም የፕላኔቷ አቅጣጫ ከተሰላው አቅጣጫ እንዲወጣ ያደርገዋል (ይህ በእውነቱ Le Verrier እና Adams አዲስ ፕላኔት ሲያገኙ ነበር).

እና ፕላኔቷን ለማየት በጠበቁት ቦታ ላይ, እዚያ ላይሆን ይችላል እንበል. በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ይላሉ? ምን ዓይነት መካኒኮች ተሳስተዋል? አይ፣ ያ አይሆንም ነበር። ለዚህ ሁኔታ በእርግጠኝነት ሌላ ማብራሪያ ይዘው ይመጡ ነበር።

እነዚህ ሀሳቦች በጣም አስፈላጊ ናቸው. በአንድ በኩል, ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦች በመንገዳቸው ላይ ያሉትን መሰናክሎች እንዴት እንደሚያሸንፉ, በሌላ በኩል ደግሞ ለምን አማራጭ የምርምር መርሃ ግብሮች እንዳሉ እንድንረዳ ያስችሉናል.

የአንስታይን የአንፃራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ በባህል አውድ ውስጥ በገባ ጊዜ እንኳን ፀረ አንስታይን ፅንሰ-ሀሳቦች በህይወት እንደቀጠሉ እናውቃለን።

እና ጄኔቲክስ እንዴት እንደዳበረ አስታውስ. ምንም እንኳን ይህንን የሚቃረኑ ብዙ እውነታዎች ቢኖሩም የላማርክ ውጫዊ አካባቢ በሰውነት ላይ የሚያሳድረው ተጽእኖ የላማርክ ሀሳቦች ተከላክለዋል.

በንድፈ ሀሳቡ በቂ የሆነ ጠንካራ ሀሳብ ሁል ጊዜ ለመሟገት በቂ ሀብታም ሆኖ ይወጣል።

ከ I. Lakatos እይታ አንጻር አንድ ሰው "በአመክንዮ የተሃድሶ መርሃ ግብር በተወዳዳሪ መርሃ ግብር እስኪያገኝ ድረስ እና ከዚያ በኋላም ቢሆን." ለጊዜያዊ ውድቀቶች ሁል ጊዜ ተስፋ አለ። ነገር ግን፣ የድጋሚ ፕሮግራሞች ተወካዮች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደውን ማኅበራዊ፣ ሥነ-ልቦናዊ እና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች ማጋጠማቸው የማይቀር ነው።

እርግጥ ነው, ማንም ሳይንቲስት የሚወደውን ፕሮግራም እንዲያዘጋጅ ማንም አይከለክልም. ሆኖም ህብረተሰቡ አይደግፈውም።

“የሳይንሳዊ መጽሔቶች አዘጋጆች ጽሑፎቻቸውን ለማተም ፈቃደኛ አይሆኑም ፣ ይህም በአጠቃላይ በአቋማቸው ላይ ሰፋ ያለ ማሻሻያዎችን ፣ ወይም ተቃራኒ ምሳሌዎችን (እንዲያውም ተፎካካሪ ፕሮግራሞችን) በጊዜያዊ ቋንቋዎች ያቀርባል ። ዘዴዎች ሳይንስን የሚደግፉ ድርጅቶች የገንዘብ ድጋፍ ይከለክላሉ።

"እኔ አልናገርም, እንዲህ ያሉ ውሳኔዎች የግድ የማይታለፉ ናቸው. እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ አንድ ሰው በአእምሮ አእምሮ ላይ መታመን አለበት."

ላካቶስ በስራው ላይ እንዳሳየው በሳይንስ ታሪክ ውስጥ ኩን እንደተናገረው አንድ ፕሮግራም (ፓራዲም) የበላይ ሆኖ የሚገዛበት ጊዜ በጣም ጥቂት ነው። ብዙውን ጊዜ በማንኛውም ሳይንሳዊ ትምህርት ውስጥ በርካታ አማራጭ የምርምር ፕሮግራሞች አሉ። ያ። የሳይንስ እድገት ታሪክ እንደ ላካቶስ ገለፃ ፣የሳይንስ እድገትን በመገመት እና በመዳከሙ ላይ የመከላከያ እርምጃዎችን በመውሰድ በሃይለኛ ጥንካሬያቸው ላይ በመወዳደር የሚወዳደሩ የምርምር ፕሮግራሞች የትግል እና የለውጥ ታሪክ ነው ። የዚህ ጥንካሬ. በመካከላቸው ፉክክር ፣የጋራ ትችት ፣የብልጽግና ወቅቶች መለዋወጥ እና የፕሮግራሞች ማሽቆልቆል ለሳይንስ እድገት ይሰጣሉ የሳይንሳዊ ምርምር እውነተኛ ድራማ ፣ እሱም በኩን ሞኖፓራዲም “የተለመደ ሳይንስ” ውስጥ የለም።

እነዚያ። በእውነቱ ፣ እዚህ I. ላካቶስ በሌላ አገላለጽ ይባዛል ፣ በተለየ መልኩ ፣ የኩን የሳይንስ እድገት ፅንሰ-ሀሳብ በምሳሌዎች ላይ የተመሠረተ። ይሁን እንጂ የምርምር መርሃ ግብሮችን ለመለወጥ የመንዳት ምክንያቶችን ሲተረጉሙ, ለሳይንስ እድገት ልዩ ዘዴዎች, ላካቶስ የኩን አመለካከት አይጋራም. በሳይንስ ውስጥ ውስጣዊ እና ውጫዊ ታሪክን ይመለከታል. የሳይንስ ውስጣዊ ታሪክ በሃሳቦች እንቅስቃሴ, ዘዴ, የሳይንሳዊ ምርምር ዘዴዎች ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም እንደ ላካቶስ ገለጻ, የራሱ የሳይንስ ይዘት ነው. የውጭ ታሪክ የሳይንስ ድርጅት ዓይነቶች እና የሳይንሳዊ ምርምር ግላዊ ምክንያቶች ናቸው. ኩን የእነዚህን "ውጫዊ ሁኔታዎች" ትልቅ ጠቀሜታ አፅንዖት ሰጥቷል, ነገር ግን ላካቶስ ሁለተኛ ደረጃ ጠቀሜታ ይሰጣቸዋል.

እስካሁን ድረስ ሳይንስ ገለልተኛ ከሆኑ ደሴቶች ስርዓት ይልቅ እንደ የምርምር ፕሮግራሞች የጦር ሜዳ ነው። "በሳል ሳይንስ ለአዳዲስ እውነታዎች ብዙም የማይፈልጉ የምርምር ፕሮግራሞችን ያቀፈ ነው ፣ ይህም ጽንሰ-ሀሳቦችን ይደግፋሉ ፣ እና ይህ ከድፍ-ፍተሻ-እና-ስህተት እቅድ በተቃራኒ ፣ የሃይሪቲካል ጥንካሬው ነው። ላካቶስ የማርክሲዝም እና የፍሬውዲዝም የምርምር መርሃ ግብሮችን ድክመት በትክክል የረዳት መላምቶችን ሚና በመገመት ፣የአንዳንድ እውነታዎች ነፀብራቅ ከሌሎች ያልተለመዱ እውነታዎች በመጠባበቅ ላይ ባለመገኘቱ በትክክል አይቷል።

ኢምሬ ላካቶስ የማርክሲዝምን የምርምር መርሃ ግብር ዝቅጠት ይለዋል። ከ1917 ጀምሮ በማርክሲዝም የተተነበየው አዲስ እውነታ ምንድን ነው? ስለ ሰራተኛው ክፍል ፍፁም ድህነት፣ በጣም በበለጸጉት የኢንዱስትሪ ሃይሎች ውስጥ ስለሚመጣው አብዮት ፣ በሶሻሊስት ሀገራት መካከል አለመግባባት አለመኖሩን በተመለከተ የታወቁ ትንበያዎችን ፣ ሳይንሳዊ ያልሆነ ይላቸዋል። የእነዚህ ትንቢቶች አሳፋሪ ውድቀት በማርክሲስቶች አጠራጣሪ “የኢምፔሪያሊዝም ፅንሰ-ሀሳብ” ተብራርቷል ። (ሩሲያ የሶሻሊስት አብዮት "መቀመጫ" ለማድረግ). በ 1953 ለበርሊን ፣ እና ቡዳፔስት በ 1956 ፣ እና ፕራግ በ 1968 ፣ እና የሩሲያ-ቻይና ግጭት “ማብራሪያዎች” ነበሩ ።

ልብ ልንል አይደለም፡ የኒውተን ፕሮግራም አዳዲስ እውነታዎችን ወደ መገኘት ካመራ የማርክስ ቲዎሪ ከእውነታው ጀርባ ሆኖ ከክስተቶቹ በኋላ ማብራሪያዎችን ይሰጣል። እና እነዚህ, ላካቶስ ማስታወሻዎች, የመርጋት እና የመበስበስ ምልክቶች ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 1979 ጆን ዎራል በድርሰቱ ውስጥ ወደዚህ ችግር ተመለሰ "የምርምር ፕሮግራሞች ዘዴ የፖፐር ዘዴን እንዴት እንደሚያሻሽል".ሳይንስ፣ በተፈጥሮው ተለዋዋጭ ነው፣ ወይ ያድጋል እና ሳይንስ ሆኖ ይቆያል፣ ወይም እንደ ሳይንስ ቆመ እና ይጠፋል። ማርክሲዝም ማደግ እንዳቆመ ሳይንስ መሆን አቆመ።

ያ። የ I. Lakatos የምርምር መርሃ ግብሮች ጽንሰ-ሐሳብ, እሱ ራሱ እንደሚያሳየው, ለሳይንስ ዋናው ዘዴ ሊተገበር ይችላል.

3. በሳይንስ ውስጥ ፎርማሊዝም

I. ላካቶስ ለሳይንሳዊ ፎርማሊዝም ችግር ትኩረት ይሰጣል. ይህንን ችግር "ማስረጃዎች እና ውድቀቶች" በተሰኘው መጽሃፉ ላይ ገልጾ በሂሳብ ፍልስፍና ላይ ተመርኩዞ ለሳይንስ ፍልስፍና በጣም ቅርብ አቅጣጫ አድርጎ ገልጿል።

የ I. ላካቶስ መፅሃፍ እንደ ገለፃ የመፅሃፉ ቀጣይ የጂ.ፖሊያ - "ሂሳብ እና ተቀባይነት ያለው ምክንያት" (ለንደን, 1954) ነው. ስለ ግምቱ አመጣጥ እና ማረጋገጫው ጥያቄዎችን ከተነተነ በኋላ ፖሊያ በመጽሐፉ ውስጥ በማረጋገጫ ደረጃ ላይ ቆመ ። I. ላካቶስ ይህንን መጽሐፍ ለዚህ ምዕራፍ ጥናት ወስኗል።

I. ላካቶስ ብዙውን ጊዜ በአስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ እንደሚከሰት ጽፏል, አዲስ ኃይለኛ ዘዴ ሲመጣ, በዚህ ዘዴ ሊፈቱ የሚችሉትን ችግሮች በማጥናት በፍጥነት ይገለጻል, ሌሎቹ ሁሉ ችላ ይባላሉ, እንዲያውም ይረሳሉ, እና ጥናቱ ችላ ተብሏል.

የሂሳብ ርእሰ ጉዳይ በሂሳብ ማጠቃለያ ውስጥ ያካትታል, የሂሳብ ንድፈ ሐሳቦች በመደበኛ ስርዓቶች ሲተኩ, ማረጋገጫዎች - በተወሰኑ የታወቁ ቀመሮች ቅደም ተከተል, ትርጓሜዎች - "በአህጽሮት መግለጫዎች, ይህም" በንድፈ ሀሳብ አማራጭ, ግን በሥነ-ጽሑፍ ምቹ ናቸው.

ይህ ረቂቅ የስልት እና የሂሳብ ችግሮችን ለማጥናት ኃይለኛ ቴክኒክ ለማግኘት በሂልበርት የተፈጠረ ነው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, I. Lakatos ከሂሳብ ማጠቃለያ ማዕቀፍ ውጭ የሚወድቁ ችግሮች እንዳሉ ይገነዘባል. ከነሱ መካከል ሁሉም ከ "ትርጉም" ሂሳብ እና ከእድገቱ ጋር የተያያዙ ችግሮች እና ከሁኔታዊ አመክንዮ እና ከሂሳብ ችግሮች መፍትሄ ጋር የተያያዙ ሁሉም ችግሮች አሉ. “ሁኔታዊ አመክንዮ” የሚለው ቃል የፖፐር ነው። ይህ ቃል የሚያመለክተው ውጤታማ አመክንዮ, የሂሳብ ፈጠራን ሎጂክ ነው.

የሂሳብ ፍልስፍና ትምህርት ቤት፣ ሂሳቡን በሂሳብ ረቂቅ (እና የሂሳብ ፍልስፍና ከሜታማቲማቲክስ) ለመለየት የሚፈልግ I. Lakatos "መደበኛ" ትምህርት ቤት ይለዋል። የፎርማሊስት አቀማመጥ በጣም ግልጽ ከሆኑት ባህሪያት አንዱ በካርናፕ ውስጥ ይገኛል. ካርናፕ የሚከተሉትን ይጠይቃል:

ሀ) ፍልስፍና በሳይንስ አመክንዮ ተተካ... ግን

ለ) የሳይንስ ሎጂክ የሳይንስ ቋንቋ አመክንዮአዊ አገባብ እንጂ ሌላ አይደለም።

ሐ) ሂሳብ የሂሳብ ቋንቋ አገባብ ነው።

እነዚያ። የሂሳብ ፍልስፍና በሜታማቲክስ መተካት አለበት።

ፎርማሊዝም፣ እንደ I. Lakatos፣ የሂሳብ ታሪክን ከሂሳብ ፍልስፍና ይለያል፤ እንደውም የሒሳብ ታሪክ የለም። ማንኛውም ፎርማሊስት የቦሌ የአስተሳሰብ ህግጋት (ቡሌ፣ 1854) "በሂሳብ ላይ የተጻፈ የመጀመሪያው መጽሐፍ መሆኑን በራሰል አስተያየት መስማማት አለበት። ፎርማሊዝም ብዙውን ጊዜ በሂሳብ ውስጥ እንደሚካተት ለሚረዱት አብዛኛዎቹ የሂሳብ ደረጃን ይክዳል እና ምንም መናገር አይቻልም። ስለ “ልማቱ።” “ከ“አስጨናቂ” የሒሳብ ንድፈ-ሀሳቦች ውስጥ አንዳቸውም ወደ መደበኛ ሰማይ ሊገቡ አይችሉም። ሆኖም ግን፣ ፎርማሊስቶች አብዛኛውን ጊዜ ለወደቁት መላእክት ትንሽ የኋላ በር ይተዋሉ። ለአንዳንድ "የሂሳብ ድብልቅ እና ሌላ ነገር" መደበኛ ስርዓቶችን መገንባት "በተወሰነ መልኩ እነሱን የማያካትቱ" ከሆነ, ከዚያም ሊቀበሉ ይችላሉ.

አይ ላካቶስ እንደጻፈው፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ኒውተን ፒያኖ፣ ራስል እና ኩዊን ወደ ሰማይ እንዲወጣ እስኪረዱት ድረስ፣ ማለቂያ የሌለውን ስሌትን እስኪሰሩ ድረስ አራት መቶ ዓመታት መጠበቅ ነበረበት። ዲራክ የበለጠ ደስተኛ ሆነ፡ ሽዋርትዝ በህይወት ዘመኑ ነፍሱን አዳነ። እዚህ I. ላካቶስ የሒሳብ ሊቃውንት አያዎ (ፓራዶክሲካል) ችግርን ይጠቅሳል፡ እንደ መደበኛ ወይም ተቀናሽ መመዘኛዎች እንኳን፣ እሱ ሐቀኛ የሂሳብ ሊቅ አይደለም። Dieudonné ስለ "አእምሮአዊ ታማኝነት የሚጨነቅ እያንዳንዱ የሂሳብ ሊቅ ሀሳቡን በአክሲዮማቲክ መልክ ለማቅረብ በጣም አስፈላጊ ነው" ይላል።

በዘመናዊው የፎርማሊዝም የበላይነት ፣ I. ላካቶስ ካንትን፡- የሒሳብ ታሪክ፣ የፍልስፍና መመሪያ በማጣቱ፣ ዓይነ ስውር ሆኗል፣ የሒሳብ ፍልስፍና ደግሞ በሒሳብ ታሪክ ውስጥ እጅግ አስደናቂ ወደሆኑት ክስተቶች ጀርባውን በማዞር፣ ባዶ መሆን.

ላካቶስ እንዳለው “ፎርማሊዝም” ለሎጂካዊ አወንታዊ ፍልስፍና ምሽግ ይሰጣል። እንደ አመክንዮአዊ አወንታዊነት፣ አንድ መግለጫ ትርጉም የሚሰጠው “ታውቶሎጂካል” ወይም ኢምፔሪካል ከሆነ ብቻ ነው። ትርጉም ያለው የሂሳብ ትምህርት “ታውቶሎጂካል” ወይም ኢምፔሪካል ስላልሆነ፣ ትርጉም የለሽ መሆን አለበት፣ እሱ ንጹህ ከንቱ ነው። እዚህ እሱ የሚጀምረው ከቱርኬቴ ነው ፣ እሱም የጎደል ሀሳብ ትርጉም የለውም ሲል ከኮፒ ጋር ይሟገታል። ኮፒ እነዚህ ድንጋጌዎች "የቅድሚያ እውነቶች" ናቸው ብሎ ያምናል, ነገር ግን ተንታኝ አይደሉም, የቅድሚያን የትንታኔ ንድፈ ሃሳብ ውድቅ ያደርጋሉ. ላካቶስ አንዳቸውም እንዳላስተዋሉ የጎደል ሀሳቦች ልዩ አቋም ከዚህ አንፃር እነዚህ ቲዎሬሞች መደበኛ ያልሆነ ትርጉም ያለው የሂሳብ ንድፈ ሀሳቦች ናቸው ፣ እና በእውነቱ ሁለቱም በአንድ የተወሰነ ጉዳይ ላይ መደበኛ ያልሆነ የሂሳብ ሁኔታን እንደሚወያዩ ገልፀዋል ። የኢ-መደበኛ የሂሳብ ንድፈ ሐሳቦች በእርግጠኝነት ግምታዊ ግምቶች ናቸው ወደ ቀዳሚ እና የኋላ ሊከፋፈሉ የማይችሉት። ያ። የሎጂካዊ አዎንታዊነት ዶግማዎች ለሂሳብ ታሪክ እና ፍልስፍና አስከፊ ናቸው።

I. ላካቶስ በሳይንስ አገላለጽ ሜቶዶሎጂ ውስጥ፣ “ዘዴ” የሚለውን ቃል በ e ስሜት፣ ከጳውሎስ እና በርናይስ “ሂዩሪስቲክስ” ቅርበት እና ከፖፐር “የግኝት አመክንዮ” ወይም “ሁኔታዊ አመክንዮ” ጋር ይቀራረባል። ለ"ሜታማቲማቲክስ" ተመሳሳይ ቃል ሆኖ የሚያገለግለውን "ዘዴ እና ሂሳብ" የሚለውን ቃል ማስወገድ መደበኛ ጣዕም አለው። ይህ የሚያሳየው በሂሳብ መደበኛ ፍልስፍና ውስጥ እንደ የግኝት አመክንዮ ትክክለኛ ቦታ እንደሌለ ነው። ፎርማሊስቶች ሒሳብ ከመደበኛው የሂሳብ ትምህርት ጋር ተመሳሳይ ነው ብለው ያምናሉ።

መደበኛ በሆነ ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ሁለት የነገሮች ስብስቦች ሊገኙ እንደሚችሉ ይከራከራሉ፡-

1. የችግሮች መፍትሄ መክፈት ይችላሉ ቱሪንግ ማሽን (የህጎች ዝርዝር ነው ወይም ስለ ስልተ-ቀመር ባለን ግንዛቤ ውስጥ የሂደቱ አጭር መግለጫ ሀ) ተስማሚ በሆነ ፕሮግራም በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊፈታ ይችላል። ነገር ግን ማንም የሂሳብ ሊቅ ለእንደዚህ አይነት መፍትሄ በሂደቱ የተደነገገውን ይህን አሰልቺ ሜካኒካል "ዘዴ" ለመከተል ፍላጎት የለውም.

2. ለችግሮች አንድ ሰው መፍትሄ ሊያገኝ ይችላል-የንድፈ ሀሳቡ አንዳንድ ፎርሙላዎች ቲዎሬም ይሆናሉ ወይም አይሆኑም, የመጨረሻ መፍትሄ የማግኘት እድል ያልተረጋገጠበት, አንድ ሰው በማይመራው የእውቀት "ዘዴ" ብቻ ሊመራ ይችላል. እና ዕድል.

እንደ I. Lakatos ገለጻ፣ ይህ የማሽን ምክንያታዊነት እና ምክንያታዊነት የጎደለው የጭፍን ግምት አማራጭ ጨለምተኛ አማራጭ ለሂወት ሒሳብ ተስማሚ አይደለም። የኢ-መደበኛ የሂሳብ ተመራማሪው ለፈጠራ የሂሳብ ሊቃውንት ሜካኒካልም ሆነ ምክንያታዊ ያልሆነ ነገር ግን በምንም መልኩ በመደበኛ ፍልስፍና ሊታወቅ እና ሊበረታታ የማይችል የበለፀገ ሁኔታዊ አመክንዮ ይሰጣል።

ነገር ግን ሁሉም ተመሳሳይ, የሂሳብ ታሪክ እና የሂሳብ ግኝት ሎጂክ, ማለትም, ማለትም. ፋይሎጄኔሲስ እና የሒሳብ አስተሳሰቦች ያለ ትችት እና የፎርማሊዝም የመጨረሻው ውድቅ ሊዳብሩ አይችሉም።

የሒሳብ መደበኛ ፍልስፍና በጣም ጥልቅ ሥር አለው። በረጅም የዶግማቲክ የሂሳብ ፍልስፍናዎች ሰንሰለት ውስጥ የመጨረሻውን አገናኝ ይወክላል። ከሁለት ሺህ ዓመታት በላይ በዶግማቲስቶች እና በተጠራጣሪዎች መካከል አለመግባባት አለ. ቀኖና ሊቃውንት በሰው አእምሮ እና በስሜታችን ወይም በስሜታችን ኃይል ወደ እውነት ልንደርስ እና እንደደረስን እናውቃለን ይላሉ። ተጠራጣሪዎች እውነትን በፍጹም ልንደርስበት አንችልም ወይም ልንደርስበት ብንችል እንኳን እንደደረስን ማወቅ አንችልም ይላሉ። በዚህ ሙግት ውስጥ፣ ሂሳብ የዶግማቲዝም ኩሩ ምሽግ ነበር። አብዛኛዎቹ ተጠራጣሪዎች የእውቀት ቀኖናዎች ፅንሰ-ሀሳብ ምሽግ የማይነጥፍ ላይ ሞክረዋል። I. ላካቶስ ይህንን መቃወም ከረጅም ጊዜ በፊት አስፈላጊ ነበር በማለት ይከራከራሉ.

ስለዚህ፣ የዚህ መጽሐፍ የ I. Lakatos ዓላማ የሂሳብ ፎርማሊዝም ፈተና ነው።

4. በአብዮታዊ ውስጥ የአንድ ሳይንቲስት እንቅስቃሴ

እና የአብዮታዊ የሳይንስ ጊዜያት

በአብዮታዊ እና በአብዮታዊ ጊዜዎች ውስጥ የአንድ ሳይንቲስት እንቅስቃሴን በተመለከተ ፣ ላካቶስ ፣ ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሀሳቦችን ስንተረጉም ፣ በአብዮቱ ሂደት ውስጥ ከሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ስንወጣ ስለ ድምር ጊዜዎች ያለውን ግንዛቤ ይገልፃል። የሕብረት ጽንሰ-ሐሳብ ሙሉ በሙሉ በተጠናቀቀ ቅጽ ውስጥ አይወጣም.

ልማት ፣ የፕሮግራሙ መሻሻል የድህረ-አብዮታዊ ጊዜ ለሳይንሳዊ እድገት አስፈላጊ ሁኔታዎች ናቸው።

ላካቶስ የወደዱትን ሰዎች የናቀውን ኒውተንን ያስታውሳል ሁክ በመጀመሪያው የዋህ ሞዴል ላይ ተጣብቆ ነበር እናም የመጀመሪያው እትም ቀድሞውኑ "ግኝት" ነው ብሎ በማሰብ ወደ የምርምር ፕሮግራም ለማደግ በቂ ጽናት እና ችሎታ አልነበራቸውም.

በላካቶስ የመጀመሪያ እቅድ መሰረት፣ የሳይንቲስቱ ተግባራት በ የአብዮታዊ ወቅቶች ፈጠራዎች ናቸው.

በመጀመሪያ የተገለፀው ግምታዊ አስተሳሰብ እንዴት እንደሚዳብር፣ እንደሚለውጥ፣ እንደሚቀየር፣ እንደሚሻሻል ላካቶስ ማረጋገጫዎች እና ውድቀቶች በተሰኘው መጽሃፋቸው ገልጿል።

በማስረጃ ሂደትም ቢሆን፣ የእውቀት ማረጋገጫ፣ ባለፈው ብዙ ወይም ባነሰ ጉልህ አብዮት የተቀበለው፣ ይህ እውቀት ተለውጧል፣ ምክንያቱም ላካቶስ ያምናል፣ "ሰው ሊያረጋግጥ ያሰበውን በጭራሽ አያረጋግጥም"። ከዚህም በተጨማሪ እ.ኤ.አ.

በላካቶስ፣ ከኩን በተቃራኒ፣ አብዮታዊ ሳይንሳዊ ምርምር እንቅስቃሴ በኢንተር አብዮታዊ ጊዜዎች ውስጥ ከሳይንቲስቶች እንቅስቃሴ ጋር በቀጥታ የተቃረነ አይደለም። ይህ በዋነኝነት በሳይንሳዊ አብዮት ግንዛቤ ምክንያት ነው.

በአብዮቱ ሂደት ውስጥ የአዲሱ የምርምር መርሃ ግብር የመጀመሪያ ረቂቅ ብቻ ስለተፈጠረ በመጨረሻው የፍጥረት ሥራ ላይ ያለው ሥራ በድህረ-አብዮት ጊዜ ውስጥ በሙሉ ተሰራጭቷል። ብሔራዊ ወቅት.

ጥቅም ላይ የዋሉ ምንጮች ዝርዝር

1. ጉቢን ቪ.ዲ. ወዘተ ፍልስፍና። - ኤም.; 1997. - 432p.

2. ራኪቶቭ አ.አይ. የሳይንስ ፍልስፍናዊ ችግሮች. - ኤም.; 1977. - 270 ዎቹ.

3. ጆቫኒ ሪል, ዳሪዮ አንቲሴሪ. የምዕራቡ ዓለም ፍልስፍና ከመነሻው እስከ ዛሬ ድረስ። ክፍል 4 - L.; በ1997 ዓ.ም.

4. የሳይንስ ፍልስፍና እና ዘዴ. ክፍል 1 - ኤም.; 1994. - 304p.

5. የሳይንስ ፍልስፍና እና ዘዴ. ክፍል 2. - ኤም.; 1994. - 200 ዎቹ.

6. ኢምሬ ላካቶስ። ማስረጃ እና ውድቅ. - ኤም.; 1967. - 152 ፒ.

7. Radugin A.A. ፍልስፍና። የንግግር ኮርስ. - ኤም.; 1995. - 304p.

8. ራኪቶቭ አ.አይ. ፍልስፍና። መሰረታዊ ሀሳቦች እና መርሆዎች። - ኤም.; 1985-368 እ.ኤ.አ.

9. ሶኮሎቭ ኤ.ኤን. የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ እና ለሳይንስ ምክንያታዊነት። - ኤስ.ፒ.; 1993. - 160 ዎቹ.

10. ላካቶስ I. የሳይንሳዊ ምርምር ፕሮግራሞችን ማጭበርበር እና ዘዴ. - ኤም.; በ1995 ዓ.ም.

11. ላካቶስ I. የሳይንስ ታሪክ እና ምክንያታዊ ዳግም ግንባታዎች. - ኤም.; 1978. - 235 ፒ.