"የሀገሪቱ ታሪክ እና የሰዎች እጣ ፈንታ በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ. በግጥም "Requiem" በግጥም ውስጥ የጊዜ እና ታሪካዊ ትውስታ የፍርድ ጭብጥ Akhmatova's Requiem ውስጥ ጊዜ

የትምህርት ማጠቃለያ
በግጥሙ ውስጥ የጊዜ እና ታሪካዊ ትዝታ የፍርድ ቤት ጭብጥ በአ.አ. Akhmatova "Requiem"

የትምህርቱ ዓላማ

ግላዊ ውጤቱ በስታሊኒስት ጭቆና ዘመን የአገሪቱን አሳዛኝ ሁኔታ መገንዘብ ነው, በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ ያለፉትን አስከፊ አመታት ትውስታን, የዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ እሴትን መጠበቅ አስፈላጊ ነው.

የሜታ ርእሰ ጉዳይ ውጤቱ የፅሁፍ መረጃን መተንተን፣ በመረጃ ትንተና ላይ ተመስርተው የግንዛቤ ስራዎችን በተናጥል መቅረፅ እና መፍታት እና ምክንያታዊ ግንኙነቶችን መመስረት ነው።

የርዕሰ-ጉዳዩ ውጤት የ A. Akhmatova ግጥም አፈጣጠር ታሪክን ማወቅ ነው "Requiem", ዘውግ እና የአጻጻፍ ባህሪያት ከትረካው ገፅታዎች ጋር የተቆራኙትን ስራዎች, የግጥሙን ግኑኝነት ከአፍ ህዝባዊ ጥበብ ስራዎች ጋር ማያያዝ. የተቺዎችን ግምገማ ከራሳቸው ግምገማ ጋር ለማዛመድ፣ ዝርዝር ወጥ የሆነ መግለጫ ለመገንባት።

1. ድርጅታዊ ጊዜ

የመድረኩ ዓላማ፡-

በትምህርቱ ውስጥ የሥራ አካባቢን መፍጠር, የርዕሱን እና የዓላማውን አሠራር.

የአስተማሪ እንቅስቃሴ

የትምህርቱ ርዕስ።

እንደምን ዋልክ. የ A.A ሥራን ማጥናት በመቀጠል. Akhmatova, ዛሬ ከሌላ ሥራዎቿ ጋር እየተተዋወቅን ነው - ግጥም "Requiem". ስለዚህ የትምህርቱ ጭብጥ በግጥሙ ውስጥ ያለው የጊዜ ፍርድ እና ታሪካዊ ትውስታ ጭብጥ ነው. Akhmatova "Requiem". የትምህርቱን ዓላማ ለመቅረጽ ይሞክሩ.

የተማሪ እንቅስቃሴዎች

በታወጀው ርዕስ ላይ በመመስረት የትምህርቱን ዓላማ ማዘጋጀት.

ሊሆኑ የሚችሉ የተማሪ ምላሾች

ግጥሙ "Requiem" ተብሎ ስለሚጠራ, ርዕሱ "የጊዜ ፍርድ", "ታሪካዊ ትውስታ" ጽንሰ-ሀሳቦችን የሚያመለክት ስለሆነ ምሳሌውን በመጠቀም ለአንድ ሰው በተለይም በአሰቃቂ አመታት ውስጥ የሞራል መመሪያዎችን ትልቅ ጠቀሜታ ማሳየት አስፈላጊ ነው. የጽሑፋዊ ጽሑፍ.

2. የቤት ስራን መፈተሽ ("requiem" የሚለውን ቃል ትርጉም ይወቁ እና በአክማቶቫ ህይወት ውስጥ የቶፖኖሚ ፋውንቴን ሃውስ ሚና ይወስኑ)

የመድረኩ ዓላማ፡-

የቤት ስራን መፈተሽ በትምህርቱ ውስጥ ችግር ያለበት ሁኔታ እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል, ይህም የተማሪዎችን ተነሳሽነት ለመጨመር, በግጥሙ ውስጥ በተገለጹት ክስተቶች ላይ የ A. Akhmatova ስብዕና ፍላጎትን ለመጨመር ይረዳል.

የአስተማሪ እንቅስቃሴ

ስለ ግጥሙ አፈጣጠር እና መታተም ታሪክ ታሪክ "Requiem". የተማሪ ተግባር፡ የግጥሙ የመጨረሻ ርዕስ ለምንድነው "Requiem" የሆነው? ተማሪዎች የአክማቶቫን ግጥም ሰፊ ታሪካዊ፣ ማህበረሰባዊ ጠቀሜታ እንዲገነዘቡት አስፈላጊ ነው።

በ 1934-40 አኽማቶቫ በግጥም ትጠራለች በሚለው የግጥም ዑደት "Requiem" ላይ ሠርታለች ። እና በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. "Requiem" የተሸመደው Akhmatova በሚያምናቸው ሰዎች ነው, እና ከእነሱ ውስጥ ከአስር አይበልጡም. የእጅ ጽሑፎች, እንደ አንድ ደንብ, ተቃጥለዋል, እና በ 1962 ብቻ Akhmatova ግጥሙን ለኖቪ ሚር አዘጋጆች አስረከበ. በዚህ ጊዜ ግጥሙ በሳሚዝዳት ዝርዝሮች ውስጥ በአንባቢዎች መካከል በሰፊው ተሰራጭቷል (በአንዳንድ ዝርዝሮች ውስጥ ግጥሙ ተወዳዳሪ ስም ነበረው - “ፋውንቴን ሃውስ”)። ከዝርዝሩ አንዱ ወደ ውጭ አገር ሄዶ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ የተለየ መጽሐፍ በ 1963 በሙኒክ ታትሟል።

በሪኪይም ህትመት ፣ የአክማቶቫ ሥራ አዲስ ታሪካዊ ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ እና ማህበራዊ ትርጉም አግኝቷል።

በመጨረሻው እትሙ ግጥሙ ለምን “Requiem” (“Requiem” ሳይሆን “Fountain House” ሳይሆን) ተብሎ እንደተጠራ ያብራሩ?

የተማሪ እንቅስቃሴዎች

የተማሪዎች እንቅስቃሴ የቤት ስራን በመሥራት ላይ የተመሰረተ ነው - ከመዝገበ-ቃላት, ከማጣቀሻ ጽሑፎች ጋር.

ሊሆኑ የሚችሉ የተማሪ ምላሾች

Requiem ለሙታን የካቶሊክ አገልግሎት ነው, እንዲሁም የልቅሶ ሙዚቃ. Akhmatova ብዙውን ጊዜ ግጥሙን በላቲን - "Requiem" ይለዋል.

የላቲን ጽሑፍ፡ "Requiem aeternam doneis, Domine" ("የዘላለም ዕረፍት ስጣቸው, ጌታ!")

ፏፏቴ ቤት - ይህ የ Count Sheremetev ንብረት ስም ነበር (በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ከሌሎች ለመለየት), ይህ በሌኒንግራድ ውስጥ የአክማቶቫ የመኖሪያ ቦታ ነው. አሁን የአክማቶቫ ቤት-ሙዚየም ነው. የፏፏቴው ቤት በዘመኑ በነበሩ ሰዎች የተገነዘቡት እንደ እውነተኛው የአክማቶቫ መኖሪያ ሳይሆን ከግጥሟ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ምስል ነው። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ግጥማዊነት ጂኦግራፊያዊ አይደለም. ለገጣሚዋ የፈጠራ ምልክት ሆኖ ሳይሆን አይቀርም። ሬኪዩም እዚህ ተጽፏል።

የግጥሙ የላቲን ርዕስ የስነ-ጽሑፋዊ እና የሙዚቃ ማኅበራትን (የሞዛርት ሪኪዩም ፣ የፑሽኪን ሞዛርት እና ሳሊሪ) ሊያነቃቃ ይችላል።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በ "ፋውንቴን ሃውስ" ስም ብዙ የግል, እና ስለዚህ ለአንባቢ ግልጽ ያልሆነ. በላቲን ቅጂ ውስጥ ብዙ መለያየት አለ. የሩስያ ስሪት, ሰፊ የባህል ማህበራትን ሳይጥስ, አጠቃላይ መግለጫ, የሞት እና የማስታወስ ምልክት ይዟል.

የግጥሙ ኤፒግራፍ በ1961 ተጠናቀቀ። ስለዚህም የግጥሙ ይዘት ወደ ግለሰባዊ አሳዛኝ ሁኔታ ሊወሰድ አይችልም፤ “የሕዝብ” ግጥም ነው፣ ታሪካዊ ነው።

የአስተማሪ እንቅስቃሴ

ክፍሉ በቤት ውስጥ መረጃ ማግኘት ካልቻለ, በክፍሉ ውስጥ ካለው መዝገበ-ቃላት ጋር አብሮ ለመስራት የታቀደ ነው - "requiem" የሚለውን ቃል ትርጉም ለመወሰን, ቦታዋን የሚያመለክት ስለ Akhmatova ህይወት ቀደም ሲል የነበሩትን ትምህርቶች ለማስታወስ. በሌኒንግራድ ውስጥ መኖር - ፏፏቴው ቤት.

3. አዲስ የትምህርት ቁሳቁሶችን ማጥናት.

የመድረኩ ዓላማ፡-

የግጥም ጽሑፍ ትንተና ችሎታዎች እድገት።

የተማሪ እንቅስቃሴዎች

የአክማቶቫ ግጥም ጥናት ተማሪዎች በቡድን እንዲሰሩ ቀርቧል።

በየትኞቹ ምዕራፎች ውስጥ የታሪክ ትውስታ ችግር እና የጊዜ ፍርድ (በእናት ስም ፣ በታሪክ ምሁር ፣ በገጣሚው ስም በተፃፉ ምዕራፎች) ውስጥ እንመልከት ። ደራሲው ለምን እንደዚህ አይነት ፖሊፎኒ እንደፈለገ አስቡት። Akhmatova በግጥሟ ውስጥ ምን ዓይነት ሥነ-ጽሑፋዊ ወጎች ትቀጥላለች። ችግሩን ይፍቱ፡ በኤ.አይ. Solzhenitsyn "የሰዎች አሳዛኝ ነገር ነበር, ነገር ግን በእርስዎ ጉዳይ ላይ የእናትና ልጅ አሳዛኝ ነገር ብቻ ነው"?

በዚህ የመማሪያ ደረጃ, ከጽሑፉ ጋር በሚሰሩበት ጊዜ, የተማሪዎችን አንባቢዎች ብቃት (ከሥራው ጋር የሚስማማውን ቁሳቁስ የመምረጥ ችሎታ, መተንተን, ዋናውን ነገር ማጉላት). በተጨማሪም ፣ በቡድን ውስጥ መሥራት ፣ ተማሪዎች እርስ በርሳቸው ይነጋገራሉ ፣ መረጃን ያካሂዳሉ ፣ ለእያንዳንዱ የቡድኑ አባል ያስተላልፋሉ (የተማሪዎች የግንኙነት ብቃት ምስረታ)።

ተግባሩን የበለጠ በተሳካ ሁኔታ ለመጨረስ፣ ተማሪዎች የማስታወሻውን ውጤት በማስታወሻ ደብተር ውስጥ እንዲመዘግቡ ይበረታታሉ።

እያንዳንዱ ቡድን ጥያቄዎችን ለመመለስ ይጠየቃል።

1 ቡድን

ስለ ገጣሚው በህብረተሰብ ሕይወት ውስጥ ስላለው ሚና ስትናገር A. Akhmatova የማን ወጎች ይቀጥላል?

በእነዚህ ምዕራፎች ውስጥ የቦታው እና የሰዓቱ ስም ማን ይባላል? ለምን በተዘዋዋሪ?

በእነዚህ ምዕራፎች ውስጥ ምን አጠቃላይ ባህላዊ ምስሎች ይታያሉ? የእነዚህ ምስሎች ሚና ምንድን ነው?

የገጣሚው የቁጣ ድምፅ - በአገሩ የሚሰቃይ ዜጋ - በግጥሙ ስድስት ምዕራፎች ውስጥ ይሰማል። አክማቶቫ ፣ የፑሽኪን ባህል በመቀጠል (የገጣሚው ሚና “የሰዎችን ልብ በግሥ ማቃጠል” ነው) ፣ ቀደም ሲል በኤፒግራፍ ውስጥ አቋሟን ገልጻለች - “በዚያን ጊዜ ህዝቤ ከነበሩበት ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ ። ” አኽማቶቫ በኤፒግራፍ ውስጥ ትክክለኛውን ቦታ እና ሰዓት አይገልጽም - “እኔ ነበርኩ። ከዚያምከህዝቤ ጋር እዚያህዝቤ በሚያሳዝን ሁኔታ የት ነበሩ" “ከዚያም” - “በዬዝሆቭሽቺና አስከፊ ዓመታት” ፣ “እዛ” - በካምፑ ውስጥ ፣ ከሽቦ ጀርባ ፣ በግዞት ፣ በእስር ቤት - በአንድ ላይ ማለት ነው ። "በቤት ውስጥ" አይልም - "በባዕድ ሰማይ ስር አይደለም" በሚለው ተቃውሞ በኩል ምስል ይፈጥራል.

"ከመቅድሙ ይልቅ" ለገጣሚው የኑዛዜ አይነት ነው, "ለመጻፍ" ትዕዛዝ. ኪዳን - በዚህ መስመር ላይ የቆሙት ሁሉ ተስፋ የቆረጡ ስለሆኑ በራሳቸው የፍርሃት ዓለም ውስጥ ይኖራሉ። እና የህዝቡን እጣ ፈንታ የሚጋራ ገጣሚ ብቻ ነው እየሆነ ያለውን ነገር ጮክ ብሎ ማወጅ የሚችለው። ይህ የግጥሙ ክፍል የፑሽኪንን መስመር በርዕዮተ ዓለም ያስተጋባል፡ “ከዚያ ከኋላዬ የቆመችው ሴትዮ በጆሮዬ ጠየቀችኝ፡

- እርስዎ ሊገልጹት ይችላሉ?

እኔም አልኩት

- እችላለሁ." በእውነቱ የህይወት እውነታዎችን በማንፀባረቅ, ሰዎች ስለ እሱ ለመናገር በሚፈሩበት ሁኔታ ውስጥ እንኳን - ይህ የግጥም ስራ ነው.

ይህ ድምጽ "ከጎን" እንደሚለው ክስተቶችን የሚገልጽ, በምዕራፍ 10 ውስጥ ይሰማል, እሱም የግጥም ዘይቤ ነው: ገጣሚው, ከጎን ሆኖ ሲመለከት, በእናቲቱ ላይ የሚደርሰውን አሳዛኝ ክስተት በሙሉ ያስተላልፋል. ልጃቸውን ያጡ እናቶች እያንዳንዳቸው እንደ አምላክ እናት ናቸው, እና የእርሷን ሁኔታ, የጥፋተኝነት ስሜቷን, በልጇ ስቃይ እና ሞት እይታ ላይ አቅመ ቢስነቷን ሊያስተላልፉ የሚችሉ ቃላት የሉም. የግጥም ትይዩው ይቀጥላል፡- ኢየሱስ የሞተው ለሰው ልጆች ኃጢአት ሁሉ ከሆነ፣ ታዲያ ልጁ ለምን ይሞታል፣ ኃጢአቱን ያስተሰርያል? ገዳዮቻቸው አይደሉምን? የእግዚአብሔር እናት ለብዙ ዘመናት ንጹሕ ለሆነ ሕፃን ሁሉ እያዘነች ነው, እና ማንኛውም ልጇን በሞት ያጣች እናት በህመምዋ መጠን ወደ እርሷ ትቀርባለች.

እና በ "Epilogue" (በ 1 ኛ ክፍል) እናቱ እንደገና ለገጣሚው የመተረክ መብት ሰጥታለች: - "እኔም ለራሴ ብቻዬን አልጸልይም, ነገር ግን በከባድ ቅዝቃዜ ከእኔ ጋር ለቆሙ ሁሉ የሐምሌ ሙቀት ከቀይ በታች ፣ የታወረ ግድግዳ። አንድን ነገር መለወጥ ከባድ ነው - የቀረው መጸለይ ብቻ ነው።

ሁለተኛ ቡድን

ከእናት አንፃር የተጻፉት የምዕራፎች ዘውግ ባህሪ ምንድነው?

የትኛውን የምዕራፎች መዝገበ ቃላት ልብ ማለት ትችላለህ?

የትኞቹን የሥነ ጽሑፍ ማኅበራት መጥቀስ ትችላለህ?

ከቡድኑ ሊመጣ የሚችል ምላሽ፡-

የእናትየው ድምጽ በሰባት ምዕራፎች (1፣2፣ 5-9) ተሰምቷል። ይህ ስለ ያለፈው ታሪክ ፣ ስለ እጣ ፈንታው ፣ ስለ ልጁ ዕጣ ፈንታ ፣ ልክ እንደ ጸሎት ፣ ልቅሶን ወይም ማልቀስን የሚያስታውስ ነው-“በክሬምሊን ማማዎች ስር እንደ ቀስተኛ ሚስቶች እጮኻለሁ” (በዚህ መሠረት የተጻፈው) የባህላዊ ዘውጎች ወጎች-የተትረፈረፈ ድግግሞሽ ለዚህ ማረጋገጫ ነው-“ጸጥ” - “ጸጥ” ፣ “ቢጫ ወር” - “ቢጫ ወር” ፣ “ገባ” - “ገባች” ፣ “ይህች ሴት” - “ይህች ሴት”; የወንዝ ምስሎች ገጽታ, አንድ ወር). የእድል ውሳኔው ቀድሞውኑ ተፈጽሟል-እብደት እና ሞት እንደ ከፍተኛ ደስታ እና ከሕይወት አስፈሪ ድነት ይታሰባል። የተፈጥሮ ኃይሎች ተመሳሳይ ውጤት ይተነብያሉ.

እያንዳንዱ የእናትየው ነጠላ ንግግር ምዕራፍ ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ አሳዛኝ ይሆናል። በተለይም አስደናቂው የዘጠነኛው ላኮኒዝም ነው-ሞት አይመጣም ፣ ትውስታ ሕያው ነው። እሷ ዋና ጠላት ትሆናለች: "ትዝታውን እስከ መጨረሻው መግደል አለብን." እና ገጣሚውም ሆነ የታሪክ ምሁሩ ለማዳን አይመጡም - የእናትየው ሀዘን በጣም የግል ነው ፣ ብቻዋን ትሰቃያለች።

ሦስተኛው ቡድን

በታሪክ ተመራማሪው የተገለፀው ዘመን እንዴት ነው? ምን ምዕራፎች?

የተገለጹትን ክንውኖች ትክክለኛነት የሚያጎሉ የትኞቹ እውነታዎች ናቸው?

ሊሆን የሚችል የቡድን ምላሽ

ታሪካዊ እውነታዎች በብዙ ምዕራፎች ውስጥ ተፈትተዋል። ሁሉም ነገር የሚሆነው መቼ ነው? "በዬዝሆቭሽቺና አስከፊ ዓመታት". የት? "ህዝቦቼ, በሚያሳዝን ሁኔታ, የት ነበሩ" - በሩሲያ, በሌኒንግራድ ውስጥ. የታሪክ ፀሐፊው ድምጽ በሁለት ምዕራፎች ውስጥ በቀጥታ ይሰማል - በ "መግቢያ" እና በ "ኢፒሎግ" ሁለተኛ ክፍል ውስጥ.

ሰዎች ሊሰቃዩበት የታሰቡበት ዘመን በጣም በምሳሌያዊ እና በሚታይ ሁኔታ በጣም ጨካኝ በሆነ መልኩ ተገልጿል፡- "... ንፁህ ሩስ በደም ጫማ እና በ "ጥቁር ማሩስ ጎማዎች" ጎማ ስር ተጨንቃለች። ተጎጂው ማነው? ሁሉም ሰዎች "የተፈረደባቸው ክፍለ ጦር" ፈጻሚው ማነው? ስሙ አንድ ጊዜ ብቻ ነበር፡- “ራሱን በገዳዩ እግር ስር ጣለ። እሱ ብቻውን ነው። ነገር ግን "ጥቁር ማሩስ" ላይ እየነዱ የእሱ ረዳቶች አሉ. የሚወሰኑት በአንድ ዝርዝር ብቻ ነው - "የካፒቴኑ የላይኛው ክፍል ሰማያዊ ነው." ሰዎች ያልሆኑ ስለሆኑ ስለእነሱ ምንም የሚናገረው ነገር የለም። ገዳዩ በስም አልተጠቀሰም ነገር ግን ግልጽ ነው፡ እሱ የሀገር መሪ ነው።

የመጨረሻው ምዕራፍ የሰዎችን ስቃይ ነፍስ ታሪክ ያቀርባል-ከእስር ቤት ውስጥ ግማሾቹ ባሎች እና ወንዶች ልጆች ናቸው, ግማሾቹ በእስር ቤት ውስጥ ናቸው, እነዚህ እናቶች እና ሚስቶች ናቸው. ሁሉም ሩሲያ በዚህ ወረፋ ውስጥ ናቸው.

ሁሉንም ቡድኖች የመመልከት ውጤት እንደሚከተለው ሊሆን ይችላል.

በግጥሙ ውስጥ ጉልህ የሆነ ተቃርኖ አለ-እናት የመርሳት ሕልሞች - ይህ መከራን ለማስቆም ብቸኛው መንገድ ነው ፣ ገጣሚው እና የታሪክ ምሁሩ ለእርዳታ ጥሪ አቅርበዋል - ያለ እሱ ለወደፊቱ ሲል ላለፈው ታማኝ መሆን አይችልም።

4. የትምህርት ቁሳቁስ ማጠናከሪያ

የመድረኩ ዓላማ:

የቁሳቁስ ማጠናከሪያ, እሴት-የትርጉም ብቃቶች መፈጠር.

ተማሪዎች በተደረጉት ምልከታዎች ላይ ተመስርተው መደምደሚያ ላይ እንዲደርሱ ተጋብዘዋል, ስምምነታቸውን ወይም አለመግባባታቸውን በ A.I. ሶልዠኒሲን. አነሳሽ መልስ።

በየትኛው ምዕራፎች ውስጥ የታሪክ ትውስታ ችግር እና የጊዜ ፍርድ በጣም አጣዳፊ ነው (በእናት ስም ፣ በታሪክ ምሁር ፣ በገጣሚው ስም በተፃፉ ምዕራፎች)። ደራሲው ለምንድነው እንደዚህ አይነት ፖሊፎኒ የሚያስፈልገው? Akhmatova በግጥሟ ውስጥ ምን ዓይነት ሥነ-ጽሑፍ ወጎች ትቀጥላለች? ችግሩን ይፍቱ፡ በኤ.አይ. Solzhenitsyn "የሰዎች አሳዛኝ ነገር ነበር, ነገር ግን በእርስዎ ጉዳይ ላይ የእናትና ልጅ አሳዛኝ ነገር ብቻ ነው"?

ምናልባትም ለተማሪዎች በማያሻማ መልኩ መልስ ለመስጠት አስቸጋሪ ይሆንባቸዋል-በግጥሙ ውስጥ ያለው "ድምፅ" ወሳኝ ነው, እና ይህ እውነታ እንደገና ግጥሙ ስለ ሴት የግል አሳዛኝ ሁኔታ አለመሆኑን ያረጋግጣል, እንደ ኤ.አይ. ሶልዠኒሲን. ስለ መላእ ህዝብ ሰቆቃ ግጥም። እናም በሥነ ጽሑፍ ወጎች (የጥቅልል ጥሪ ከፑሽኪን ግጥም ጋር፣ በአፍ ባሕላዊ ጥበብ) መሠረት ተወስኗል። የማስታወስ ችሎታን የሚወስን አካል ነው.

ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ሕዝቡ የእግዚአብሔርን ልጅ አሳልፎ በመስጠት እንዲገደል ፈረደበት። እና አሁን ሁሉም ሰዎች እርስ በእርሳቸው በመከዳታቸው, ለመፈጸም ቸኩለዋል. እንደውም ገዳዮቹ ራሳቸው ሰዎች ናቸው። ዝም አሉ፣ ይታገሳሉ፣ ይሠቃያሉ፣ ይከዳሉ። ገጣሚው ለሰዎች የጥፋተኝነት ስሜት እየተሰማው እየሆነ ያለውን ነገር ይገልጻል።

የ"Requiem" ቃላቶች ለሁሉም ዜጎች የተነገሩ ናቸው። ለተከለውም ለተቀመጡትም. እናም በዚህ መልኩ, ጥልቅ የህዝብ ስራ ነው. በአጭር ግጥም ውስጥ በሰዎች ሕይወት ውስጥ መራራ ገጽ ይታያል። በውስጡ የሚሰሙት ሦስቱ ድምፆች ከመላው ትውልድ፣ ከመላው ሕዝብ ድምፅ ጋር የተሳሰሩ ናቸው። የራስ-ባዮግራፊያዊ መስመር የአለማቀፋዊው ዓለም አቀፋዊ ምስሎችን የበለጠ ዘልቆ የሚገባ እና ግላዊ ያደርገዋል።

5. የቤት ስራ

የመድረኩ ዓላማ፡-

ቀደም ሲል በተጠናው ቁሳቁስ ላይ የተማሪዎችን እውቀት ለማዘመን ፣ በትምህርቱ ውስጥ የታሰቡትን ቁሳቁሶች በሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ካለው የተዋሃደ የመንግስት ፈተና ተግባራት ጋር ለማዛመድ ።

ተማሪዎች በግጥሙ ላይ እንደ ግጥሙ ተመሳሳይ ችግር የሚያነሱትን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎችን እንዲያስታውሱ ተጋብዘዋል A.A. Akhmatova "Requiem", በዚህ ችግር ላይ አስተያየት ይስጡ, አስፈላጊነቱን ያብራሩ.

23. መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስሎች እና ጭብጦች በአክማቶቫ ግጥም "Requiem"

"Requiem" ስለ ካምፖች, ጭቆናዎች, ስታሊኒዝም, ስለ እሱ ለመነጋገር በማይቻልበት ጊዜ በትክክል የተጻፈ እና የታተመ ብቸኛው ስራ ነው. ይህ ሁሉ ህገ ወጥነት በድል በወጣበት በዚህ ወቅት የስርዓተ-አልባ ሰለባ ለሆኑት ሁሉ ሀውልት ነው። Akhmatova "Requiem" (1936-40) "የጊዜ ሩጫ" በተባለው መጽሐፍ ውስጥ እንደሚታተም ህልም አየች, ነገር ግን ይህ እውን አልሆነም. ወደ ሩሲያ የመጣው በ 1980 ዎቹ መጨረሻ ላይ ብቻ ነው.

የግጥም ጀግና ግላዊ ሀዘን (በውስጣዊ ልምዶች እና ልዩ ሁኔታዎች ውስጥ የተካተተ); የደራሲውን ድምጽ ከብዙ ሴቶች ድምጽ ጋር በማዋሃድ; የ LG እጣ ፈንታ የዘመኑ ምልክት ፣ የመታሰቢያ ሐውልት ነው ፣ የእናት እና የእናት እናት ሀዘን; የልጁ ስቃይ የክርስቶስ ሥቃይ ነው.

ዋናው ነገር የልጁ ስቃይ ሳይሆን የእናትየው ሥቃይ ነው. የአነጋገር ዘይቤ ለውጥ። የክርስቶስን መከራ ከሚገልጹት ወንጌላውያን መካከል አንዳቸውም ስለ እናት አይናገሩም። ስለ እናት አንባቢው ያለው አመለካከት. ከወንጌላውያን ጋር ይሟገታል, የእናትን ምስል ዋና ያደርገዋል.

የአፖካሊፕስ ሥዕሎች ("ተራሮች ከዚህ ሀዘን በፊት ይታጠፉ ..."); የኔቫ ወንዝ - መጽሐፍ ቅዱሳዊው የባቢሎናውያን ወንዝ (ሰዎቹ ተቀምጠው ያለቅሳሉ) => ሌኒንግራድ ባዕድ አገር ነው። የኮከቡ ምስል እየቀረበ ያለው አፖካሊፕስ ነው። ከሞት ጋር የተቆራኙ (V, VIII) + እነዚህ የክሬምሊን ኮከቦች (የዘመኑ ምልክት) ናቸው. X - ስቅለት የመጨረሻው ጫፍ ነው። የክርስቶስ ስቅለት። ትኩረት የተደረገው ሙሉውን ግጥም ይዟል. የፔትራይዜሽን ዘይቤ ተሻጋሪ ዘይቤ ነው። የዚህ ግጥም ማዕከላዊ ምስል እናት ናት (በስቅለቱ ትዕይንት ላይ ኢየሱስ ከበስተጀርባ ነው, ከፊት ለፊት ደግሞ እናት ናት). ያስፈራል።የእናትን ሀዘን ማየት አይቻልም። => አኽማቶቫ ከወንጌላውያን ጋር ተከራከረ (ዋናው ሰው እናቶች ናቸው)።

የፍጥረት ታሪክ፡- Akhmatova መጻፍ አልቻለም; ፈራች። የአክማቶቫ የቅርብ ጓደኞች (L.K. Chukovskaya እና ሌሎች) እሱን ማስታወስ ነበረባቸው። መጀመሪያ ላይ ግጥም ተብሎ አይጠራም ነበር; ዑደት ብቻ ሊሆን ይችላል. ብቻ ቀስ በቀስ አንድ ነጠላ ጀግና, ነጠላ ሴራ, ምስሎች (የሩሲያ ወንዞች (ዶን, Yenisei), መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስሎች) ግጥም በማድረግ ግልጽ ሆነ. ከቤት ሲወጡ፣ ወደ መቃብር ሲወርዱ፣ ወዘተ ስለሞተ ልጅ ማልቀስ። Akhmatova የዘውግ ቀኖና (መታሰቢያ ፣ መታሰቢያ (መታሰቢያ ፣ የመታሰቢያ አገልግሎት)) ሙሉ በሙሉ ያሟላል። የሞት እና የማስታወስ ግጭት ሴራ ነው. ጀግናዋ ሞትን ለማሸነፍ ትፈልጋለች, ምክንያቱም ከእንግዲህ እንደዚህ መኖር ስለማትችል; ግን ግጥሙ የሚደመደመው በመታሰቢያ ሐውልት ምስል ነው, ማለትም. ለማስታወስ መኖር አለብህ.

ዋናው ነገር በዚህ ጉዳይ ላይ Akhmatova የራሷ ሀሳብ ነው ("Requiem" ግጥም ብላ ጠራችው).

የልጁ መታሰር ለሪኪ (1935) መፈጠር ምክንያት ነበር። 1957 - የዬዝሆቭ ሞት ዓመት ፣ የሥራው ማሻሻያ ፣ “ከመቅድሙ ይልቅ” ጨምሯል።

1961 - ኤፒግራፍ. እሱ የተወሰነ ስሜትን ይጠብቃል እና አጠቃላይ አጠቃላይ መግለጫን ይይዛል። ግሎባል፣ ኤፒክ ደረጃ አጠቃላይ።

ግጥም: በምሳሌዎች እና ምስሎች (ሞት, መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስሎች, ትውስታ, እብደት); ቅንብር (12 ክፍሎች) - ዝንባሌ ወደ requiem ዘውግ ቀኖና እንደ ሞዴል (ሙዚቃ እና አፈ ጨምሮ); ነጠላ የግጥም ጀግና; 2 ኢፒግራፍ እና መግቢያ። የደራሲው ፍቺ (ግጥም)። የሊሮፒክ ግጥም. Akhmatova ከሪኪዩም ዘውግ ጋር የሚስማሙ የተለያዩ የልቅሶ ዓይነቶች አሏት። ይህ ሁሉን አቀፍ የተጠናቀቀ ስራ ነው (ወደ ዘውግ ናሙና አቅጣጫ፣ ሙዚቃዊነት)። ነጠላ ዘይቤያዊ ስርዓት, ነጠላ የግጥም ጀግና - እናት እና ሚስት. ቅንብር፡ አጠቃላይ ← የእናት ምስል ← የልጁ ጭብጥ → የእናት ምስል → አጠቃላይ። ስራው ርዕስ፣ ኢፒግራፍ እና መግቢያ አለው=> ይህ የታማኝነት አይነት + የቅጂ መብት ሰርተፍኬት ነው (መጀመሪያ ላይ ግጥም ይሆናል ብዬ አላስብም ነበር፣ በኋላ ግን ግጥም ብዬዋለሁ)።

ግጥማዊ ጀግና። ፊቷ. ዝግመተ ለውጥ፡ ማልቀስ፣ ማልቀስ - እብደት - መደንዘዝ - መረዳት - ትህትና።

ጀግናዋ ብዙ ፊቶች አሏት - ዓለም አቀፋዊ አጠቃላይ (የቀስተኛ ሚስት ፣ ኮሳክ ሴት ፣ ወዘተ.); ታሪክ እንደ ዓለም አቀፋዊ ትርጉም ያለው ፣ epic ነው ተብሎ ይታሰባል። ምንም የግል "እኔ" የለም, እና በተመሳሳይ ጊዜ በሁሉም ቦታ ነው. የሴት ሥቃይ ምስል; የሕገ-ወጥነት ሰለባ ለሆኑት ሁሉ የመታሰቢያ ሐውልት ። ሴራው ተገንብቷል, ነገር ግን በሙዚቃ ስራው እቅድ ላይ ያተኩራል. እንቅስቃሴው, በሞት እና በማስታወስ መካከል ያለው ግጭት ከመጀመሪያው ጀምሮ ይነሳል. ጀግናዋ ሞትን ትጠራለች።

የእብደት ተነሳሽነት; ሞት (ቢጫ ወር, ጸጥታው ዶን እየፈሰሰ ነው) - አፈ ታሪካዊ ምስሎች. ግን እንደ ዘላለማዊ አይሰማቸውም, እነሱ በተለየ ሁኔታ የተፃፉ ናቸው.

የልቅሶ እና የልቅሶ ዘውግ ተበላሽቷል።

"Requiem" እና "የምድር ሁሉ መንገድ" - ዲሎጂ. + "ጀግና የሌለው ግጥም" - ባለ ሶስት ታሪክ። በምስሎች.

ክፍሎች፡- ስነ-ጽሁፍ

ወደ ትምህርቱ:

• የ A. Akhmatova ምስል,
• ከ30-40 ዎቹ ፎቶግራፎች ያጌጡ ቁም.

በጠረጴዛው ላይ;

• የትምህርት ጭብጥ ፣
• ኢፒግራፍ ወደ ትምህርቱ

የእውቀት (ኮግኒቲቭ)

• ስራውን ይንቀሉት.
• የጊዜን ድባብ ለቃሉ ይግባኝ ያሳዩ።

ትምህርታዊ

• ለሥነ ጥበብ ሥራ ይግባኝ በማቅረብ የ A. Akhmatova የግል አቋም ይግለጹ።

ትምህርታዊ

• በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች ውስጥ የዜግነት ቦታ ትምህርት ፣ እንደ ድፍረት ፣ ጥንካሬ ፣ ታማኝነት ያሉ የግል ባህሪዎች።

በክፍሎቹ ወቅት

አይ ፣ እና በባዕድ ሰማይ ስር አይደለም ፣
እና በባዕድ ክንፎች ጥበቃ ስር አይደለም -
ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ
ህዝቦቼ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የት ነበሩ ።

የመምህር ቃል፡-

"እጆች, ግጥሚያዎች, አመድ - ቆንጆ እና አሳዛኝ ሥነ ሥርዓት ነበር. በ 30 ዎቹ ውስጥ የአክማቶቫን ግጥሞች እና በተለይም ከግጥሙ ጋር ሲተዋወቁ የአምልኮ ሥርዓት ነበር" Requiem ": በእነዚያ ዓመታት አና አንድሬቭና በስቃይ ታስሮ ኖረች. ክፍል .. አና Andreevna, እኔን እየጎበኘች, ከ "Requiem" ጥቅሶችን ደግሞ በሹክሹክታ ታነብልኝ ነበር, ነገር ግን በፏፏቴው ቤት ውስጥ ባላት ቦታ እሷ ለመንሾካሾክ እንኳን አልደፈረችም: በድንገት, በንግግር መካከል, እሷ ዝም አለች እና አይኖቿን ወደ ጣሪያው እና ግድግዳው እያመለከተች ወረቀትና እርሳስ ወሰደች ከዛም ጮክ ብላ አንድ ዓለማዊ ነገር አለች "ሻይ ትፈልጋለህ?" ወይም "በጣም የተቦጫጨቀ ነህ" ከዛ ቁራጭ ሸፈነች. ወረቀት በፈጣን የእጅ ጽሁፍ ሰጠኝ፡ ግጥሞቹን አንብቤ ሳስታውስ ዝም ብዬ መለስኩላት፡ “ዛሬ መጸው መጀመሪያ ነው” አለች A. Akhmatova ጮክ አለች እና ክብሪት እየመታ ወረቀቱን በአመድ ላይ አቃጠለችው። ” በማለት ታስታውሳለች። ሊዲያ ቹኮቭስካያበአና Akhmatova ላይ በማስታወሻዎቹ ውስጥ. ብዙ ጊዜ ወደ ጎዳና ስትወጣ እንዳትረሳ እነዚህን ስንኞች እንደምትደግም ታስታውሳለች።

1930ዎቹ ለአክማቶቫ ከባድ ፈተና ሆነባቸው። በብዙ ጓደኞቿ፣ ቤተሰቧ ላይ የደረሰውን አስከፊ ጭቆና አይታለች።

1) ወንድ ልጅ ታሰረ - የሌኒንግራድ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ።

2) ከዚያም - እና ባሏ - N. Punin.

አክማቶቫ እራሷ እስራትን በመጠባበቅ ላይ ትኖር ነበር። እሽጉን ለልጇ ለማስረከብ ረጅም ሰልፍ አሳለፈች።

የግጥምን አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ሙሉ በሙሉ ያመነ ሰው ብቻ በወረቀት ላይ ያለ ግጥም ወደ ሞት ፍርድ ሊለወጥ በሚችልበት ጊዜ ሥራውን በግጥም ለመማር ዝግጁ ለሆኑ እውነተኛ ወዳጆች ማመን ይችላል ። እነሱን ለመጠበቅ ልብ. በውጤቱም, ለእሷ የሚቆጥበው ስራ ለብዙ አንባቢዎች ቁጠባ ሆኗል.

ኤፒግራፉን በማንበብ

መምህር፡ ወደ “Requiem” ምዕራፍ እንዞራለን “ከመቅድሙ ይልቅ”

"ይህን መግለፅ ትችላለህ?
እኔም አልኩት
- እችላለሁ.
ከዚያ ፈገግታ የመሰለ ነገር ፊቷ በሆነው ላይ ብልጭ ድርግም አለ።

አሁን ወደ ሥራው ራሱ እንሂድ.

“ሪኪኢም” ተከታታይ ግጥሞች ብቻ ሳይሆን አንድ ነጠላ ግጥሞች ናቸው።

የሥራው ትንተና.

ምዕራፍ 1 "መነሳሳት" - በአስተማሪ ወይም አስቀድሞ የተዘጋጀ ተማሪ ማንበብ

የዚያን ጊዜ ድባብ ታያለህ?

በዚያን ጊዜ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ስሜትን ፣ ሀሳቦችን ወዲያውኑ ማወቅ ይቻላል?

ከባቢ አየር ፣ ጊዜ ራሱ ወዲያውኑ በፊታችን ግራጫ ቀለሞች ይወጣል ፣ አንድ ጨለማ እና ከባድ ነገር በሰዎች ላይ ተንጠልጥሏል ፣ የሆነ ነገር ይጨቁናል። "የእስር ቤት መቆለፊያዎች", "የሟች ጭንቀት", "ከባድ ደረጃዎች", "የዱር ካፒታል", "የጥላቻ መቆረጥ" - ይህ ሁሉ ማስደሰት አይችልም, ስሜትን ያነሳሳል, ይህ ሁሉ ሰዎችን ባሪያ ያደርገዋል. የድብርት፣ የጨለማ ባሮች።

"መግቢያ" ተጨማሪዎች "መሰጠት" - ካነበቡ በኋላ ትንተና.

የ30ዎቹን ታሪክ ከዚህ ግጥም መማር ይቻላል? ሀገሪቱ እንዴት ኖረች?

“የተፈረደባቸው ሬጅመንቶች”፣ “የሎኮሞቲቭ ፊሽካዎች”፣ ወዘተ. ይህ ምእራፍ ያለማሳመር በጊዜው ስለነበረው ኢፍትሃዊነት፣ ስለ ጅምላ ጭቆና፣ ሰዎች በእስር ቤት እንዲቆዩ ብቻ ሳይሆን ወደ ሳይቤሪያም እንደተላከ ይናገራል። ሕይወት የለም, ሞት አለ.

ከዘመኑ ወደ ግላዊ የሰላ ሽግግር አይደለምን? የሴት ምስል አለ. እሷ ማን ​​ናት?

Akhmatova ስለእነዚያ አይናገርም, ግን ከኋላ አብላጫውን የሚይዙት። የገሃነምን ስቃይ ሁሉ አሳልፋ፣ ይህ ድርሻ ካላቸው ሴቶች ሁሉ ጋር አጋር ነች። ይህ ለባሏ መሰናበቻ በአጠቃላይ ተፈጥሮ ነው.

ይህ ግጥም ምን ያስታውሰሃል?

የልጆች ዘፈን

ለምን ለእሷ ጸሎት ትጠይቃለች?

ወደፊት ብዙ ችግሮች እንዳሉ ስለምታውቅ ሁሉንም ነገር ለመጽናት የበለጠ ጥንካሬ እንዲኖራት በቂ ጥንካሬ እንዲኖራት።

ተማሪዎች ካነበቡ በኋላ እራሳቸውን ይመረምራሉ.

በነዚህ ምዕራፎች ውስጥ ይህ በእሷ ላይ እየደረሰ ነው, ይህ በሌላ ሰው ላይ ነው ብላ አታምንም. ከጎን ሆና እራሷን ትመለከታለች። እየሆነ ያለውን ሁሉ ላለማየት በ"ጥቁር ጨርቅ" እንድትሰቀል ትጠይቃለች።

የሴት ምስል እንዴት እየተለወጠ ነው? ለምን?

ከቁጥጥር በኋላ የስሜት ፍንዳታ, ጩኸት, ኩራት የለም. በጣም የሚወደውን ልጅ የሚመለከት ስለሆነ ተፈጥሮ ለእሷ የማይመች ነው።

እና ከዚያ ወደ ውስጥ ምዕራፍ 6የመደንዘዝ ስሜት ገብቷል፣ ከዚህ ሲኦል መውጫ መንገድ ፍንጭ አለ - ከፍ ያለ መስቀል።

ለምንድነው ይህ ምዕራፍ "ዓረፍተ ነገር" የሚል ርዕስ ያለው?

የመጨረሻውን ተስፋ ማጣት, ብሩህ ነገር መጠበቅ, አንድ ነገር ብቻ ይቀራል - ሞትን ለመጥራት.

ስለዚህ, የግጥም መልክ 8.9 ("ወደ ሞት") በጣም ምክንያታዊ ነው.

8፣9 ምዕራፎች። ትንተና

መልስ፡-

የሞት ጥሪዎች. በሩን በሰፊው ትከፍታለች። በእብደት ውስጥ, የብቸኝነትን ጥልቀት ታውቃለች.

አስተማሪ: ከብዙ አመታት በፊት, 1914-1916, Akhmatova, ምንም ያህል ከባድ ቢሆን, መላ ህይወቷን መሸከም ስለምትፈልገው የደስታ ጊዜያት ተናግራለች, አሁን ግን የልጇን ትዝታዎች እንኳን መውሰድ አልቻለችም.

ለምንድነው Akhmatova ከእብደት በኋላ ወደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘይቤዎች የሚዞረው? "ስቅለት" - ይህ ግጥም በአጋጣሚ ነው?

ኤፒሎግ አስፈላጊ ነው? ይህን ሁሉ ለመርሳት ለምን ትፈራለች? “Epilogue” “Initiation”ን የሚያስተጋባው በምን መንገድ ነው? የሴቲቱ ባህሪ ምንድን ነው?

መምህር፡

በ "Epilogue" 1.2 ግጥም ውስጥ የእናትየው ምስል ይታያል, እሱም አጠቃላይ ተፈጥሮ ነው.

ግጥም 1 ፍርሃት እና ነፃነት ማጣት በሴቶች ላይ ምን እንደሚያደርግ ይናገራል, እናቶች - ወደ አሮጊት ሴቶች ይቀይራቸዋል. የሴት ምስል ከአገር (ሩሲያ) ጋር የተያያዘ ነው, ይህ ደክሞታል, ግን አሁንም ጠንካራ ነው, ከዘመን (ግራጫ-ግራጫ) ጋር.

"Epilogue" በስራው ውስጥ የተበተኑትን ሁሉንም ጊዜያት ያነሳል.

ትውስታ ለመላው ሰዎች ከመንፈሳዊ ሞት መዳን ነው።

በዚህ ቅጽበት ከእርሷ የሚወስደው ምንም ነገር በማይኖርበት ጊዜ ጥንካሬን አገኘች (2 ግጥም ከ "ኢፒሎግ") "Requiem" የዚያን ጊዜ ህይወት መመሪያ, ታሪክ, ትክክለኛ, እስከ ትንሹ ዝርዝር, ሁሉንም የሚያንፀባርቅ ነው. በወቅቱ በጣም አስፈሪ ምልክቶች.

D / z የፈጠራ ሥራ ለመጻፍ.

የገጽታ አማራጮች፡-

• "የዘመኑ ምልክቶች", "የአገሪቱ እና የሴቶች እጣ ፈንታ በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ላይ የተመሰረተ ነው.
• "በ 30-40 ዎቹ ውስጥ የሩስያ ሴት እጣ ፈንታ በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ላይ የተመሰረተ ነው.

አይ ፣ እና በባዕድ ሰማይ ስር አይደለም ፣

እና በባዕድ ክንፎች ጥበቃ ስር አይደለም -

ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ

ህዝቦቼ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የት ነበሩ ።

A. Akhmatova

የእውነት ታላቋ ሩሲያዊቷ ገጣሚ አና አኽማቶቫ ለአንዲት ተራ ሴት ከባድ የሆነ፣ ሊቋቋሙት የማይችሉት የሚመስለው ሀዘን እና ስቃይ፣ ፈተና እና ስቃይ ደርሶባታል። በአስቸጋሪ እና አስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ የኖረችው አብዮት, የእርስ በርስ ጦርነት, የባለቤቷ መገደል እና ልጇ መታሰር, ታላቁ የአርበኞች ጦርነት. ሆኖም ፣ በህይወቷ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ በሆኑት ጊዜያት ፣ አ.አክማቶቫ በአገሯ ታሪክ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ለውጦች በመያዝ ፣ ለመሰማት እና ለመገመት ፣ ግጥም ለመፃፍ ጥንካሬ አገኘች።

"Requiem" የተሰኘው ግጥም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም ጨካኝ እና አሳዛኝ ከሆኑት ገጾች አንዱን ያሳያል - የጭቆና ጊዜ.
ፈገግ ስል ነበር።
የሞቱት ብቻ ፣ ስለ ሰላም ደስ ይለኛል ፣
እና ከማያስፈልግ ማንጠልጠያ ጋር ተጣብቋል
በሌኒንግራድ እስር ቤቶች አቅራቢያ።

ይህ ግጥም የተፃፈው በስድስት ዓመታት ውስጥ ነው፡ ከ1936 እስከ 1940 ዓ.ም. “ሪኪኢም” የተለያዩ ትናንሽ ምዕራፎችን ያቀፈ ነው ፣ የራሺያዊት ሴት ልቅሶ ​​እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሩሲያውያን ስቃይ ላይ ያሳየው አሳዛኝ ምልከታ እና የእውነታውን አሳዛኝ ሁኔታ እንደገና ማጤን ያተኮረባቸው ቁርጥራጮች።
ፊቶች እንዴት እንደሚወድቁ ተማርኩ ፣
ፍርሃት ከዐይን ሽፋሽፍት ስር እንዴት እንደሚወጣ ፣
ልክ እንደ ኩኒፎርም ጠንካራ ገጾች
በጉንጮቹ ላይ የመከራ ማሳያዎች.
እንደ አሽን እና ጥቁር ኩርባዎች
በድንገት ብር ሆነ
ፈገግታው በታዛዥ ሰዎች ከንፈር ላይ ይጠወልጋል።
ፍርሃትም በደረቅ ሳቅ ይንቀጠቀጣል።

የጭቆና ማዕበል የA. Akhmatova ቤተሰብን በጥቁር ክንፍ ነክቶታል - አንድያ ልጁ እስር ቤት ገባ። የወደፊት ዕጣ ፈንታው እርግጠኛ አለመሆን ፣ ዳግመኛ እንዳያየው መፍራት - ይህ በባለቤቷ ሞት ምክንያት ደካማ ፣ ግን ዓመፀኛ እና የማይነቃነቅ ሴት ዕጣ ፈንታ ላይ በጣም ከባድ ፈተና ነው ። ለአስራ ሰባት ወራት ያህል እየጮሁ ነበር ፣
ቤት እየደወልኩህ ነው።
ራሴን ከገዳዩ እግር ስር ወረወርኩት።
አንተ የእኔ ልጅ እና የእኔ አስፈሪ ነህ.
ሁሉም ነገር ተበላሽቷል,
እና ማድረግ አልችልም።
አሁን አውሬው ማነው ሰውየው ማነው?
እና ግድያው ምን ያህል መጠበቅ እንዳለበት።

የገጣሚው የግል ሀዘን በሺህ የሚቆጠሩ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወገኖቿ ልክ እንደሷ እንደሚሰቃዩ በመረዳቱ፣ ይህ ጊዜ ለመላው ሀገሪቱ፣ ለመላው ህዝብ የሰቆቃ ወቅት ስለነበር ነው። ፍርሃት፣ ድንጋጤ እና አለመተማመን በሰዎች ነፍስ እና ልብ ውስጥ ሰፈሩ፣ እና ለብዙዎች የተሻለ የወደፊት ተስፋ የተስፋ ብልጭታ ሙሉ በሙሉ ወጥቷል። ስለዚህ, በግል እና የቅርብ ልምምዶች, A. Akhmatova በአገር አቀፍ ደረጃ, ታሪካዊ ሀዘንን በህመም የተሞሉ መስመሮችን ያስተላልፋል.
አሁንም የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ሰዓት ቀረበ።
አያለሁ፣ እሰማለሁ፣ ይሰማኛል፣
እና በጭንቅ ወደ መስኮት ያመጣው.
ምድርን የማይረግጥ ደግሞ ውዴ።
እና አንገቷን በሚያምር ሁኔታ የነቀነቀችው።
እሷም “እዚህ የመጣሁት ቤት እንዳለሁ ነው!” አለችው።

በዚህ አስቸጋሪ ጊዜ A. Akhmatova ጥንካሬዋን እና ተስፋዋን, እምነትን እና ፍቅርን ለመጠበቅ ችላለች. በከባድ ፈተናዎች አልተሰበረችም ነገር ግን የትንሽ ሴት እና የታላቅ ገጣሚ ስብዕና ተቆጣ እና ጥንካሬን ተፈተነች። አና Akhmatova ያየችውን እና ያጋጠማትን ሁሉ በእውነት እና በስቃይ በሚያስደንቁ ግጥሞች ማቅለጥ ችላለች ፣ ይህም ከግማሽ ምዕተ ዓመት በፊት ዛሬ ወደ እኛ የመለሰን ፣ ያለፈውን ጨካኝ እንድናስብ እና እንድናደንቅ ብቻ ሳይሆን ፣ እንደገና እንድንደግም እንድንተማመን ያደርገናል ። ይህ አሳዛኝ ሁኔታ ወደፊት ሊፈቀድ አይችልም.
ከዚህ ሀዘን በፊት ተራሮች ይታጠፉ።
ታላቁ ወንዝ አይፈስም
ግን የእስር ቤቱ በሮች ጠንካራ ናቸው ፣
እና ከኋላቸው "ጉድጓዶችን ይወቅሱ"
እና ገዳይ ሀዘን።

A. A. Akhmatova አንድ ልጇ ሌቭ ጉሚልዮቭ በተያዘበት ጊዜ በ 1935 "Requiem" ግጥሟን መጻፍ ጀመረች. ብዙም ሳይቆይ ተፈቷል፣ነገር ግን ሁለት ጊዜ ተይዞ ታስሯል፣ተሰደደ። እነዚህ የስታሊን የጭቆና ዓመታት ነበሩ። እንዴት...

አና Akhmatova በታሪካዊ አደጋዎች የተሞላ ረጅም ህይወት ኖረች: ጦርነቶች, አብዮቶች, የህይወት አኗኗር ላይ ሙሉ ለውጥ. በአብዮቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ብዙ ምሁራን አገሪቷን ለቀው ሲወጡ አክማቶቫ ምንም እንኳን ደም ቢፈስስም ከሩሲያዋ ጋር ቀረች…

አና አንድሬቭና አክማቶቫ ብዙ ማለፍ ነበረባት። አገሪቱን ሁሉ የቀየሩት አስከፊ ዓመታት እጣ ፈንታዋን ሊነኩ አልቻሉም። “ረኪየም” የተሰኘው ግጥም ገጣሚዋ ለገጠማት ነገር ሁሉ ምስክር ነበር። የገጣሚው ውስጣዊ አለም በጣም አስደናቂ ነው...

በድህረ-አብዮት ዓመታት ውስጥ የአና አንድሬቭና አክማቶቫ እጣ ፈንታ አሳዛኝ ነበር። በ 1921 ባለቤቷ ገጣሚው ኒኮላይ ጉሚልዮቭ በጥይት ተመትቷል. በ 1930 ዎቹ ውስጥ, ልጁ በሐሰት ክስ ተይዞ ነበር; አስፈሪ ድብደባ ፣ “የድንጋይ ቃል” የሞት ፍርድ ሰማ ፣…

1. አዲስ!

"Requiem" በተሰኘው ሥራ ውስጥ በአና አክማቶቫ የተገለጸው ዘመን በህይወት ችግሮች, አሳዛኝ ሁኔታዎች, በተራ ሰዎች ላይ ያጋጠሙትን ፈተናዎች ያስደንቃል. በ1930ዎቹ እና 1940ዎቹ ሀገሪቱ ብዙ ክስተቶችን አሳልፋለች። በተለያዩ የኪነ ጥበብ ዓይነቶች ተንጸባርቀዋል።

በግጥም "Requiem" ውስጥ የዚያን ጊዜ ምልክቶች በግልጽ ይታያሉ. አ.አ. Akhmatova በችሎታ የስራውን ከባቢ አየር እንዲሰማዎት የሚያደርግ ስሜት ቀስቃሽ ቃላትን ትመርጣለች። ገጣሚዋ “እዚያ ሁሉም ሰው በሹክሹክታ ተናግሯል” በማለት ጽፋለች። የሰዎችን ፍርሃት ያመለክታል። ጮክ ብሎ ለመናገር መፍራት. የመናገር ፍርሃት. "... የሁላችንም የመደንዘዝ ባህሪ" ይላል A. Akhmatova. ሰዎች ግራ ተጋብተው ነበር, በድንጋጤ ውስጥ ነበሩ. የሀገራችን ዋና ከተማ እንደ ደራሲው ዱር ሆናለች። የዘመኑ የዚህ ጉልህ ምልክት ምስል እየዳበረ ይሄዳል ፣ በስራው መጨረሻ ላይ ፣ ዋና ከተማው ብቻ ሳይሆን ሴቷም የዱር ትመስላለች ፣ ምክንያቱም የእነሱ “ፈገግታ በታዛዥነት ከንፈር ላይ ይጠፋል ፣ // እና ፍርሃት በደረቁ ይንቀጠቀጣል ሳቅ"

በወቅቱ ከታወቁት ምልክቶች አንዱ እስር ቤቶች ናቸው።

A. Akhmatova አጽንዖት የሚሰጡዋቸውን ብዙ ነበሩ: "እና አላስፈላጊ አባሪ ጋር dangled, // የእርሱ ሌኒንግራድ እስር ቤቶች አጠገብ."

1930-1940ዎቹ በአንባቢው ምናብ ውስጥ አስፈሪ፣ ጨለማ፣ አስፈሪ ሆነው ይታያሉ። A. Akhmatova በጠቅላላው ግጥሙ የተወጠረውን ስሜት በትክክል ተሸክማለች። በእያንዳንዷ ቃላቷ ውስጥ ህመም, ስቃይ, ስቃይ ይሰማቸዋል, ይህ ደግሞ የዚያ ጊዜ ምልክት ነው. አሮጌው ሳይፈርስ የአዲሱ ግንባታ አይጠናቀቅም. ይሁን እንጂ የአሮጌው ሥርዓት መጥፋት ምንኛ ከባድ፣ ደም አፋሳሽ እና አሳማሚ ነበር! ግጥሙ የተሞላበት የጊዜ ምልክቶች, የዚህን ጊዜ ሰዎች ህይወት እና ስሜቶች እንደገና እንዲፈጥሩ ያስችሉዎታል. የ A. Akhmatova "Requiem" ስራን አደንቃለሁ. የወቅቱን ምልክቶች ለማሳየት, በእነዚያ አመታት ውስጥ የሴትን ምስል መፍጠር እና የሩስያ ግጥም ድንቅ ስራን መፍጠር ችላለች.