በጠቅላላው ሥራ ውስጥ የ Onegin ለውጥ። በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "Eugene Onegin" የተሰኘው ልብ ወለድ ገፀ ባህሪ በህይወት ሁኔታዎች ተጽእኖ ውስጥ እንዴት ይለወጣል? (በሩሲያኛ ተጠቀም)። ውስጣዊ እና ውጫዊ ለውጦች
በመጀመሪያው ምእራፍ መጀመሪያ ላይ ከዩጂን Onegin ጋር እንተዋወቃለን, የኢ.ኦ.ኦ ባህሪ አመጣጥ ቀስ በቀስ ለእኛ ይገለጣል, ማለትም አስተዳደጉ እና አኗኗሩ. ስለ Onegin በበቂ ሁኔታ አልተማረም ማለት ይቻላል. ጀግናው ያደገው እንደ ሁሉም የመዲናይቱ መኳንንት እንደሆነ እንማራለን። የውትድርና ማዕረግ የነበረው አባቱ “በትልቅ መንገድ” መኖርን ይወድ ነበር። ስለዚህ, ከጊዜ በኋላ, ሁሉም ሀብቱ "ወደ ታች እንዲወርድ" በማድረግ ኪሳራ ደረሰ. አባቱ ለኢዩጂን አስተዳደግ ምንም ትኩረት አልሰጠም - ልጁ ያደገው በፈረንሳይ ገዥዎች እና አስተማሪዎች ነው። " ሁላችንም በጥቂቱ፣ የሆነ ነገር እና በሆነ መንገድ ተምረናል።». « Onegin በብዙዎች አስተያየት (ቆራጥ እና ጥብቅ ዳኞች) ትንሽ ሳይንቲስት ነበር ፣ ግን ተንጠልጣይ-በንግግር ውስጥ ሳያስገድድ ደስተኛ ተሰጥኦ ነበረው። ሁሉንም ነገር በቀስታ ይንኩ ፣ በተማረ የአየር ጠባይ ፣በአስፈላጊ ሙግት ውስጥ ዝም ለማለት እና የሴቶችን ፈገግታ ባልተጠበቁ ኢፒግራሞች እሳት ለማስደሰት". አብዛኛው « ተወዳጅ» ሳይንስ ለጀግናው ነበር" የስሜታዊነት ሳይንስ". የዚህ ሳይንስ ጥበብ ምን ነበር? ውስጥ፣ ለመዋሸት ፣ ለመደለል ፣ ለመጫወት ፣ ግን በማንኛውም ዋጋ ግብዎን ለማሳካት. በዚህ ሳይንስ ውስጥ እውነተኛ ስሜቶች ምንም ዋጋ እንዳልተሰጣቸው, ምንም ትርጉም አልነበራቸውም አስፈላጊ ነው.
ዓለማዊ መዝናኛዎች - ኳሶች ፣ ሬስቶራንቶች ፣ ቲያትሮች ፣ በዐውሎ ነፋሱ ውስጥ እርስ በእርስ የተሳካላቸው - የአንድጊን ሕይወት በዚህ መንገድ ሄደ። ፑሽኪን ዩጂን አጽንዖት ሰጥቷል የእሱን ክበብ የተለመደ ሕይወት መርቷልስራ ፈት" ያቀፈ ምንም ማድረግ»: « እኩለ ቀን ላይ ይነሳል, እና እንደገና እስከ ጠዋት ድረስ ህይወቱ ዝግጁ ነው, ነጠላ እና ሞቃታማ.».
እና በአንድ ጥሩ ጊዜ ኦኔጂን በዙሪያው ባሉት ነገሮች ሁሉ - ብርሃኑ እና በሚያቀርበው ነገር ተሰላችቷል። ጀግናው በሩሲያውያን ተሸንፏል " ሰማያዊ”፣ በተለያዩ መንገዶች ለማሸነፍ የሞከረውን - መጻሕፍትን በማንበብ፣ ከዓለም ርቆ በመሄድ፣ የጉዞ ፍላጎት፣ ወዘተ. በዚያን ጊዜ Onegin ተለይቷል " ለህልሞች ያለፈቃድ መሰጠት ፣ የማይታወቅ እንግዳ እና ስለታም ፣ ቀዝቃዛ አእምሮ».
ስለዚህ, በልብ ወለድ የመጀመሪያ ምዕራፍ, Onegin እንደ አሻሚ ሰው ቀርቧል. በመጀመሪያ ሲታይ ጀግናው እንዳለው ግልጽ ነው ትልቅ ውስጣዊ አቅም. እና በተመሳሳይ ጊዜ, ከልጅነት ጀምሮ, በእሱ ላይ የተጫነው የብርሃን, የህይወት መንገድ እና አስተሳሰብ ባሪያ ነው.
ጀግናው አንዳንድ ጠቃሚ ተግባራትን ለመስራት እየሞከረ ነው "ማዛጋት, እስክሪብቶ ወሰደ." ነገር ግን የጌታ ግንዛቤ እና የስራ ልምድ ማጣት ሚና ተጫውቷል, ስለዚህ Onegin ማንኛውንም ስራውን አያጠናቅቅም. በመንደሩ ውስጥ የገበሬዎችን ሕይወት ለማደራጀት ይሞክራል. ነገር ግን አንድ ማሻሻያ ካደረገ በኋላ፣ ይህን ሥራ በደህና ይተወዋል።
ከህብረተሰቡ ጋር ተቀዛቅዞ ፣ በሰዎች ተስፋ በመቁረጥ ፣ Onegin በቅንነት ከ Lensky ጋር ተጣብቋል። ነገር ግን የጀግናው እጣ ፈንታ ወዳጁን በውድድር ገድሎ፣ ለመደብ ጭፍን ጥላቻ ተሸንፎ፣ “ሹክሹክታ፣ የሰነፎች ሳቅ” አስፈራ። በዚህ ጊዜ ጀግናው ከህብረተሰቡ አስተያየት በላይ ሊነሳ አልቻለም, እሱ ራሱ በነፍሱ ውስጥ የናቀው.
በእራሱ ራስ ወዳድነት ምክንያት ኦኔጂንን እና የታቲያና ላሪናን ልባዊ ፍቅር ውድቅ ያደርጋል። ነገር ግን ጀግናው እንደ "የነፍስ ቀጥተኛ መኳንንት" አይነት ባህሪ የለውም. ስለዚህ, ታትያናን ባዶ ተስፋዎችን አይሰጥም, ስሜቷን መመለስ እንደማይችል እውነቱን ይነግራት.
በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ, Onegin መንደሩን ለቆ በሩስያ ዙሪያ መዞር ይጀምራል. በእነዚህ ጉዞዎች ውስጥ, ጀግናው ህይወቱን, ተግባራቱን, በዙሪያው ላለው እውነታ ያለውን አመለካከት ግምት ውስጥ ያስገባል.
ከጉዞው በኋላ የOnegin የአመለካከት ልኬት ተለወጠ። አሁን ለ "ብርሃን" (እና "በጣም ጥሩ") "እንግዳ" ሆኗል. ጥልቅ ገጠመኞች፣ ነጸብራቆች የውስጡን ዓለም አበለጸጉት። ከአሁን ጀምሮ, እሱ በብርድ መተንተን ብቻ ሳይሆን በጥልቅ ስሜት እና ፍቅር ላይም ይችላል. ለፑሽኪን ፍቅር "ነፍስን ለማንቃት" እድል ነው. ከታቲያና እምቢታ በኋላ ፣ በ Onegin ልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ካለው የሞራል ድንጋጤ በኋላ አዲስ ሕይወት መጀመር አለበት, ከአሁን በኋላ በተመሳሳይ አቅጣጫ ማደግ አይችልም.
መነሻ።
በስክሪን ራይት ላይ ባሉ መጽሃፎች ውስጥ እንደዚህ አይነት ዝንባሌ አለ, እያንዳንዱ ደራሲ የራሱን አመለካከት ይገልፃል, በግል ልምድ እና በፊልም ድራማ ላይ መሰረታዊ ነገሮች. ስለተመሳሳይ ነገሮች ስንናገር ግን በተለያዩ ቃላት፣ “የስክሪፕት ሆዳችን” ሊዋሃድ ያልቻለውን ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ እንቀበላለን። ይህ "የምግብ አለመፈጨት" በዋነኛነት ጀማሪ ደራሲያን የራሳቸው በአንፃራዊ ሁኔታ በደንብ የተፈጠረ አመለካከት ስለሌላቸው ነው። የባለሙያዎችን እያንዳንዱን ምክር በማዳመጥ ለጀማሪ ደራሲዎች በስራቸው ውስጥ ለመጠቀም አስቸጋሪ ነው. የሉሚየር ወንድሞች ከመጀመሪያው የሲኒማቶግራፍ (ታህሳስ 28, 1895) ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ሲኒማ ረጅም መንገድ ተጉዟል እና በዝግመተ ለውጥ ላይ ደርሷል። እና የድራማ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት የሆነው አርስቶትል ከ 2000 ዓመታት በፊት አዳብሯል። ግን ዛሬ ፣ የተወሰነ የቁስ መሠረት አለን ፣ ያለዚያ የስክሪፕት ጸሐፊው በዚህ ሙያ ውስጥ ምንም የሚያደርገው ነገር የለም። እያንዳንዳችን ለዚህ ቁሳቁስ የራሳችን አመለካከት አለን, እና እያንዳንዳችን በተለየ መንገድ ይገነዘባል. አንዳንዶች፣ በስክሪን ራይት ላይ የተወሰነ መጽሐፍ ካነበቡ በኋላ፣ በተጻፈው ይስማማሉ። ሌሎች ለማወቅ እየሞከሩ ነው, እና ሌሎች, ባነበቡት መሰረት, ሌላ ነገር ለመናገር ይፈልጋሉ. በመሠረታዊ ጽሑፉ ራሴን አውቄያለው፣ (እንግዲያው የማወራው ለጀማሪ የስክሪፕት ጸሐፊዎች ስለተመከሩ መጻሕፍት ነው)፣ ቢያንስ አንድ ጸሃፊ የዋና ገፀ ባህሪው ቋሚነት እንዳለው እና የሰጠውን መግለጫ እንደሚያረጋግጥ የትም አላየሁም። በሁሉም የፊልም ትምህርት ቤቶች ውስጥ ለሁሉም ጀማሪ ደራሲያን የሚመከር የ A. Molchanov መጽሐፍ "The Screenwriter's Primer" (2009) ውስጥ, እንደዚህ አይነት መግለጫ አጋጥሞኛል, ከዚህም በላይ, በጭራሽ አሳማኝ አይደለም. የዚህ መጽሐፍ አምስተኛው ትምህርት () የሚቃረን ይዘት ለጀግናው ባህሪ ያተኮረው ይህንን ጽሑፍ ለመጻፍ መሰረት ሆኖ አገልግሏል። ይህ ትምህርት በተነሳው ጥያቄ ላይ አስተያየትዎን ለመግለጽ እንደ ሙከራ ነው። ነገር ግን በተግባር ላይ ሊውል የሚችል ጠቃሚ መረጃ አልያዘም.
የ A. Molchanov አቀማመጥ.
ስለ ባህሪ ሲናገር A. Molchanov ከዊኪፔዲያ ፍቺ ይሰጣል፡-
"ባህሪ (የግሪክ ባህሪ - የተለየ ባህሪ) - የግለሰቡን ግንኙነት እና ባህሪ ባህሪያት የሚወስኑ የማያቋርጥ, በአንጻራዊነት ቋሚ የአዕምሮ ባህሪያት መዋቅር."
A. Molchanov ለቃላቶቹ ትኩረት እንዲሰጥ ይጠይቃል-
፤ እንዲህም ይላል። "የጀግናው ባህሪ ሳይለወጥ ይቀራል".
"ነገር ግን የጀግናው ባህሪ ሳይለወጥ መቆየቱ ጀግናው ራሱ አይለወጥም ማለት አይደለም."
A. Molchanov በራሱ ጀግና ላይ ለውጥ ለማየት ያዘነብላል, ነገር ግን ባሕርይ ውስጥ አይደለም. ምሳሌ ይሰጣል፡-
“ፕሊሽኪን የመሬት ባለቤት ነበር፣ ድሃ እብድ ሆነ፣ ኪሳ የመዝገብ ቤት ሰራተኛ ነበረች፣ ገዳይ ሆነች፣ ዲአርታግናን ድሃ ጋስኮን ነበር፣ የመስክ ማርሻል ሆነ”
ይህ ምሳሌ ከማያሻማ መደምደሚያ የራቀ ነው. Plyushkin, Kisa እና D'Artagnan, ሁሉም ማህበራዊ ሁኔታቸውን ቀይረዋል (ትንሽ ቆይተው እንመለሳለን), በህብረተሰብ ውስጥ ያላቸውን አቋም, እያንዳንዳቸው አንድ አካል ናቸው. በማህበራዊ ደረጃ ላይ ለውጥ, A. Molchanov እነዚህን ለውጦች ብሎ የሚጠራው በጀግናው ላይ ለውጥ እንደሆነ ያምናል "የእጣ ፈንታ ለውጥ". ግን በተመሳሳይ ጊዜ የጀግናው ባህሪ ሊለወጥ ይችላል, በሆነ ምክንያት, በእሱ ግምት ውስጥ አይገቡም.
ውስጣዊ እና ውጫዊ ለውጦች.
እዚህ ላይ የአንድ ሰው ውስጣዊ አለም በአብዛኛው የተፈጠረው በዙሪያው ባለው እውነታ (ማህበራዊ አከባቢ) ተጽእኖ ስር ነው ሊባል ይገባል. አንድ ሰው የሚያጋጥመው ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል የባህሪውን ምስረታ ይነካል ፣ አንዳንድ ባህሪዎች እና ባህሪዎች ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች ተጽዕኖ በሌሎች ይተካሉ ። እኛ "አንድ ሰው ተቀይሯል" ስንል በእነዚህ ቃላት ውስጥ የተወሰነ ትርጉም ተቀምጧል, ይህም ለሁለቱም ውጫዊ ለውጦች እና ውስጣዊ ለውጦች ሊባል ይችላል. ውጫዊ ለውጦች ብዙውን ጊዜ በምስላዊ ልንመለከታቸው የምንችላቸውን ሁሉንም ለውጦች ያካትታሉ። ለምሳሌ: አንድ ሰው ወፍራም ነበር - አመጋገብ ሄደ እና ክብደት ቀንሷል, ቀጭን ነበር - ተገቢውን አመጋገብ መረጠ እና ክብደት ጨመረ, ሻጊ ነበር - የፀጉር አስተካካዩን ጎበኘ እና አጭር ጸጉሩን ቈረጠ, ቢጫ - ፀጉሩን ቡኒ ቀለም, "ጥቁር" ነበር. - የፕላስቲክ ቀዶ ጥገና ነበረው እና "ነጭ" (ሚካኤል ጃክሰን) ወዘተ ሆነ.
በአንድ ሰው ውስጣዊ ለውጦች, ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ነው. ስክሪፕቱን ጨምሮ በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ጀግና ውስጥ እነዚህ ለውጦች ሁል ጊዜ ለአንባቢ ይታወቃሉ። እንዲያውም እየፈለጋቸው ነው ማለት ትችላለህ። አለበለዚያ የጀግናው ድርጊቶች ትርጉማቸውን ያጣሉ. ስዕልን ስንመለከት ወይም ስክሪፕት ስናነብ ስለእነዚህ ለውጦች ከጀግናው ድርጊት እና መስመሮች እንማራለን። A. Molchanov, በሆነ ምክንያት አይፈልግም "በሳይኮሎጂ ውስጥ በጥልቀት መቆፈር". በጣም ያሳዝናል, ያለዚህ ባህሪው በታሪክ ሂደት ውስጥ ይለዋወጣል ወይም አይለወጥም የሚለውን ለማወቅ አይቻልም.
ገፀ ባህሪን በመፍጠር ፣በዋነኛነት ዋናው ገፀ ባህሪ ፣በፕላኔታችን ላይ እንደሚኖሩት እንደነዚያ ሰባት ቢሊዮን (ጅራት ያለው) ሰዎች ሁሉ ፍፁም ሙሉ ሰው የሆነን ሰው (ዋናውን ገፀ ባህሪ ወይም ባህሪን) እንወልዳለን። . እያንዳንዱ ሰው ለእሱ ብቻ የተለየ ባህሪ አለው, እና እኛ የምንፈጥረው ጀግና ልዩ "የውስጣዊው ዓለም ባህሪያት ስብስብ" አለው, እሱም በድርጊት እና በአስተያየቶች ውስጥ በስክሪፕቱ ውስጥ ተገልጿል. በእውነተኛ ህይወት ውስጥ, ባህሪው የተፈጠረው እና ለረጅም ጊዜ (ነገር ግን ሁልጊዜ አይደለም), ይህም በተወሰኑ ምክንያቶች የተነሳ ነው. እና በስክሪፕቱ ውስጥ ሁሉም ነገር በእኛ ላይ የተመካ ነው, በ "ፈጣሪዎች" ላይ. የተወሰኑ ስራዎችን በማዘጋጀት የጀግናውን ውስጣዊ አለም እንፈጥራለን, ባህሪውን እና እናስተዳድራለን, የሆነ ቦታን በተሻለ እና መጥፎ ቦታ በመቀየር, እና በተመሳሳይ ጊዜ በስክሪፕት ጊዜ እንገደዳለን. ስለዚህ, በስክሪኑ ላይ ያለው የጀግናው ሪኢንካርኔሽን በፍጥነት ይከሰታል.
በተለይም በቃላቱ ላይ በማተኮር ያንን ልብ ማለት እፈልጋለሁ "ቋሚ, በአንጻራዊነት ቋሚ", እና ሞልቻኖቭ እንዲህ አይልም "በአንፃራዊነት ቋሚ"ሊለወጥ የሚችል ግምታዊ ቋሚነት ብቻ ነው። ለውጥ ከተፈቀደ በኤ. ሞልቻኖቭ መሠረት አራት የቁምፊ ባህሪያት እነዚህም የሚከተሉት ናቸው፡- "1) የኢነርጂ ደረጃ፣ 2) ቁጣ፣ 3) ኢንትሮቨርት-ኤክስትሮቨርት፣ 4) ልማዶች", - በዚህ መሠረት መለወጥ አለበት (የግድ አራቱም እና ሁሉም በአንድ ጊዜ አይደለም!).
ባህሪ ምንድን ነው?
ወደ ብዙ መዝገበ ቃላት እንሸጋገር እና “ገጸ ባህሪ” የሚለው ቃል የቃላት ፍቺ ምን እንደሆነ ለመረዳት እንሞክር። በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ኤፍ.ኤ. ብሮክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን (ጥራዝ XXXVII፣ 1903) የሚከተለውን ፍቺ ይሰጣል፡-
"ገጸ ባህሪ አንድን ግለሰብ ወይም ህዝብ የሚለይ እና ልዩ በሆነ፣ ቀስ በቀስ በዳበረ እና ለተለያዩ የውጪ እና ውስጣዊ አለም ፍላጎቶች ምላሽ ለመስጠት የሚረዳ ውስብስብ የአእምሮ ክስተት ነው።"
ኤፍ. ብሮክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን ገጸ ባህሪውን ሲገልጽ ጥቂት ተጨማሪ ትርጓሜዎችን ይስጡ፡-
"ፍሪሴ እንዳለው ከሆነ, ባህሪ ምክንያታዊ ራስን በራስ የመወሰን ኃይል ውስጥ ተገልጿል; የሄግሊያን ትምህርት ቤት ባህሪን እንደ ቆራጥ እና የማይወሰን ፍላጎት አንድነት ይገልፃል; ሽሌየርማችር በገጸ-ባህሪው ላይ የአንድ ወገን ንዴት ማስተካከያን ይመለከታል። የሃርትማን ፍቺ እኛ ካስቀመጥነው ጋር ይዛመዳል።(እንደ F.A. Brockhaus እና I.A. Efron)።
በመዝገበ-ቃላት ዲ.ኤን. ኡሻኮቭ (1940) ፣ ባህሪው እንደሚከተለው ይገለጻል ።
"ባህሪ የአንድን ሰው ስብዕና የሚያካትት እና በድርጊቶቹ ፣ በባህሪው የሚገለጡ የአዕምሮ ባህሪያት ስብስብ ነው።"
በ "ህያው ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት" (1955 - 1956) V.I. ዳህል የሚከተለውን ፍቺ ይሰጣል፡-
“ባህሪ የአንድ ሰው ባህሪ፣ የሞራል ባህሪያቱ፣ ባህሪያቱ፣ የነፍስ እና የልብ ባህሪያት ነው። ባህሪው ጥሩ ፣ የዋህ ነው። እሱ ታላቅ ስብዕና አለው ። ”…
በውጪ ቃላት መዝገበ ቃላት (በኤፍ.ኤን. ፔትሮቭ፣ 1964 የተስተካከለ)፣ ቁምፊ እንደሚከተለው ይገለጻል፡-
"የተሰጠው ሰው አጠቃላይ የአእምሮ ባህሪያት, በድርጊቶቹ, በባህሪው ውስጥ ይገለጣል."
በ "የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት" (በኤ.ኤም. ፕሮክሆሮቭ፣ 1985 የተስተካከለ) ገፀ ባህሪው፡-
"1) የአንድ ሰው ልዩ ባህሪ, ነገር, ክስተት; 2) (ሳይክ.) የአንድ ሰው ስብዕና የግል መጋዘን ፣ በባህሪ እና በአመለካከት ባህሪዎች ውስጥ ለአካባቢው እውነታ ተገለጠ።
ከዊኪፔዲያ (2001) በፊት በነበሩት በእነዚህ መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ፣ በቃሉ የቃላት ፍቺ "ባህሪ" , የሚለውን አገላለጽ አናሟላም: "ቋሚ, በአንጻራዊነት ቋሚ" , - ስለ ቋሚነቱ በማያሻማ ሁኔታ ለመናገር የማይፈቅድልን. አንድ ሰው A. Molchanov በ "የስክሪን ጸሐፊው ዋና" ትምህርት ቁጥር 5 ላይ ያዘጋጀውን ተግባር ሙሉ በሙሉ እንዳልተረዳው ይሰማዋል. ዊኪፔዲያ ፀሐፌ ተውኔት ሊጠቀምበት የሚገባው መስፈርት አይደለም፣ በስክሪፕት ወይም በሌላ በማንኛውም የስነ-ጽሁፍ ስራ ላይ በቀላሉ ለመፍጠር ባህሪ የሚለውን ቃል በጥልቀት ማወቅን ይጠይቃል።
ሳይኮሎጂ የለም!
ወደ እውነታው እንመለስ A. Molchanov "ሳይኮሎጂን መፈተሽ አይፈልግም". ሆኖም፣ ይህንን ሲናገር፣ ወደ ቃላቱ ትኩረት ይስባል፡- "ቋሚ, በአንጻራዊነት ቋሚ"በዚህ ቃል ላይ ካለው የስነ-ልቦና ግንዛቤ ብቻ የባህሪ ፍቺ ባህሪ የሆኑት።
በ "Big Psychological Dictionary" (በB.G. Meshcheryakov እና V.P. Zinchenko, 2007 የተስተካከለ) ቁምፊ እንደሚከተለው ይገለጻል፡-
"የአንድ ሰው የተረጋጋ አእምሮአዊ ባህሪያት ግለሰባዊ ጥምረት, በተወሰኑ የህይወት ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ውስጥ ለአንድ ርዕሰ ጉዳይ የተለመደ ባህሪን ይፈጥራል. ገጸ ባህሪ ከሌሎች የግለሰቦች ባህሪያት ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው, በተለይም ከቁጣ ጋር, ይህም የባህሪውን ውጫዊ የገለፃ ቅርፅ ይወስናል, በአንዱ ወይም በሌላ መገለጫዎች ላይ ልዩ አሻራ ይተዋል.
በዚሁ መዝገበ-ቃላት ውስጥ፣ ቁጣ የሚለው ቃል ፍቺ ውስጥ የሚከተለው አለ።
"የተፈጥሮ ባህሪ ባህሪያትን አይወስንም, ነገር ግን በቁጣ እና በባህርይ ባህሪያት መካከል የቅርብ ግንኙነት አለ. የመገለጫውን ተለዋዋጭነት የሚወስኑ የባህርይ መገለጫዎች በቁጣ ላይ ይወሰናሉ. ለምሳሌ ፣ በ sanguine ሰው ውስጥ ማህበራዊነት ጓደኞቹን በቀላሉ እና በፍጥነት በመሥራት ፣ phlegmatic ሰው ውስጥ - ከጓደኞቹ እና ከሚያውቋቸው ጋር ባለው ቆይታ እና መረጋጋት ፣ ለተለመደው የሰዎች ክበብ በመታገል ፣ ወዘተ. የግለሰባዊ ባህሪያትን እድገት ይነካል. አንዳንድ የቁጣ ባህሪያት የተወሰኑ የባህርይ ባህሪያት እንዲፈጠሩ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ, ሌሎች ደግሞ ይቃወማሉ.
የሮድዮን ራስኮልኒኮቭን ባህሪ - የ A. Molchanov ምሳሌን ተመልከት.
A. Molchanov እንዲህ ሲል ጽፏል:
“ራስኮልኒኮቭ ጨካኝ ነበር። sanguine ሆነ? አይደለም"
ይህ የባህርይ ባህሪ, ኤ. ሞልቻኖቭ እንደሚለው, በኤፍ.ኤም. Dostoevsky አልተለወጠም. ወንጀልን እና ቅጣትን እንደገና በማንበብ እንዲሁም ቁጣ የሚለው ቃል ከሥነ-ልቦና አንጻር በጥልቀት በመመርመር አንድ በጣም አስደሳች ጥያቄ ለራሴን ጠየቅሁ።
ኤፍ.ኤም. የዶስቶየቭስኪ ግብ - የሮድዮንን ባህሪ ለመለወጥ?
እናም ኤፍ.ኤም. Dostoevsky አልነበረም. በጽሁፉም ሆነ በመስመሮቹ መካከል የዚህ ፍንጭ እንኳን የለም። እና ደራሲው እንደዚህ አይነት ግብ ካላወጣ ታዲያ ለምን በሮዲዮን ቁጣ ላይ ለውጦችን እንፈልጋለን።
ኤ. ሞልቻኖቭ በባህሪ ባህሪያት (?) ባህሪን ለምን እንደሚያጠቃልል ግልጽ አይደለም. ቁጣ ፊዚዮሎጂያዊ እና የጄኔቲክ ስሮች ስላሉት ከባህሪ ባህሪያት ጋር ሊዛመድ አይችልም, ስለዚህ ሁለቱም ባህሪ እና ባህሪ ዋናው የባህርይ መገለጫዎች ናቸው. ቁጣ፣ በተራው፣ ለአንዳንድ ባህሪያት፣ የባህርይ ባህሪያት እድገት አስተዋጽኦ ሊያደርግ ወይም ሊያደናቅፍ ይችላል። ከሥነ ልቦና አንፃር ፣ ቁጣ በ 25% ብቻ ሊስተካከል የሚችል ስብዕና ባህሪ ነው። እነዚህ የምርምር ውጤቶች ናቸው, ነገር ግን በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ውስጥ, ስክሪፕትን ጨምሮ, ደራሲው የገጸ ባህሪውን መለወጥ ካስፈለገ ይህ 100% ይደረጋል. እንደ ራስኮልኒኮቭ ሁኔታ እንደዚህ ዓይነት ግብ ከሌለ ፣ የቁጣው ቋሚነት የባህሪው ቋሚነት ነው ብለን መከራከር አንችልም ፣ ምክንያቱም። ከቁጣ በተጨማሪ ሌሎች በርካታ ምክንያቶች በባህሪው እድገት, ምስረታ እና ለውጥ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.
በ A. Molchanov የቀረበው የባህርይ ባህሪያት ሦስተኛው ነጥብ ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. ራስኮልኒኮቭ የውስጥ አዋቂ ነው! እንደዚያ መሆን አለበት ብዬ አስባለሁ! ስለዚህ ኤፍ.ኤም. Dostoevsky, እና እዚህ ለውጦችን መፈለግ አያስፈልግም. በተጨማሪም ከሥነ ልቦና አንጻር ሲታይ, ተፈጥሮው እንደታሰበው, በተፈጥሮው ውስጣዊ ውስጣዊ አካል ሊሆን አይችልም.
ለብዙ ጊዜያት ሳይኮሎጂ የስክሪን ጸሐፊውን እንደሚረዳው እንደ ቀን ግልጽ ይሆናል. ያለሷ ምንም መንገድ የለም! ከታላላቆቹ አንዱ እንዲህ ሲል አላስታውስም።
"የስክሪፕት ጸሐፊ፣ ጥሩ ፀሐፊ እና ፀሐፊ ከመሆን በተጨማሪ ጥሩ የስነ-ልቦና ባለሙያ መሆን አለበት።"
እና የሰውን ስነ-ልቦና በበለጠ እና በጥልቀት በተረዳን መጠን ጀግኖቻችን የበለጠ ብሩህ እና የበለጠ አስደሳች ይሆናሉ። እና ይሄ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ነፍሳችንን በምንም ነገር "የማይጣበቅ" ጀግናን ማየት አስደሳች አይደለም.
የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አስተያየት.
አሁን ወደ እውነታው እንመለስ A. Molchanov categorically አሳማኝ ነው, እና አንባቢዎቹን ለማሳመን ይሞክራል, የጀግናው ባሕርይ በታሪክ ዘመናት ሁሉ ሳይለወጥ ይቆያል.
የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንዲህ ይላሉ:
“ገጸ-ባህሪው የቀዘቀዘ ምስረታ ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፣ ምስረታው በአንድ ሰው የሕይወት ጎዳና ውስጥ ሁሉ ይከሰታል። እናም ይህ ማለት በማንኛውም ጊዜ እያንዳንዳችን ሁኔታዎችን መቃወም እና መለወጥ እንችላለን። ዋናው ነገር አቅመ-ቢስነትዎን "ይህ የእኔ ባህሪ ነው" ከሚለው ሀረግ በስተጀርባ መደበቅ አይደለም.
ሌላ በጣም አስደሳች የሆነ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች አስተያየት አለ-
"የአንድ ሰው ባህሪ በተፈጥሮ, በራሱ, በህይወት ዘመን ሁሉ ይለወጣል, በዋነኝነት በእድሜ ላይ የተመሰረተ ነው. የልጅነት ፈጣን ምላሽ በወጣትነት ስሜታዊነት ተተክቷል ፣ ይህም ከአስራ ሁለት ወይም ከሁለት ዓመት በኋላ በአዋቂዎች ማስተዋል ይረጋጋል። እንዲሁም፣ ገጸ ባህሪው በእድሜ ወደ አወንታዊ የመሆን አዝማሚያ ይኖረዋል፣ እና በእርጅና ጊዜ በጣም አሉታዊ። በተጨማሪም, እንደ ሰውዬው ሁኔታ የአንድ ሰው ባህሪ ይለወጣል. የሱናሚ ማዕበል እየተቃረበ ሲመጣ በጣም መለስተኛ የሆነው በኮሌሪክ ደስታ ይሮጣል። በሥራ ላይ, አንድ ሰው አንድ ገጸ ባህሪ ሊኖረው ይችላል - ለምሳሌ, ጉልበት ያለው እና የተሰበሰበ. በቤት ውስጥ የአንድ ሰው ባህሪ ሊለያይ ይችላል, መረጋጋት ወደ አለመኖር-አእምሮ, ጉልበት ወደ ስንፍና ሊለወጥ ይችላል. በጣም ደስተኛ ለሆነ ሰው ፣ አንድ ነገር ቢጎዳ ፣ ባህሪው ፣ እንደ ደንቡ ፣ በሆነ መንገድ ጨካኝ እና አሳዛኝ ይሆናል።
ገና፡-
“ባህሪ የልማዶች ስብስብ ነው፣ እና ልማዶች ሊለወጡ ይችላሉ። እራስዎን እንደዚህ አይነት ተግባር ካዘጋጁ እና የተረጋጋ ምላሾችን ማሰልጠን ከጀመሩ, ሊያደርጉት ይችላሉ.
እና ተጨማሪ፡-
"በጣም አስፈላጊ እና አስደሳች ጥያቄ አንድ ሰው የራሱን ባህሪ መለወጥ ይችላል ወይ? ይህ ማለት በትክክለኛው ሁኔታ ላይ አንድ ሰው ለእሱ በደንብ ባልተለመደ መንገድ መስራት ይችላል ማለት ነው (በግዴለሽነት ፣ ያልተሰበሰበ እና እርግጠኛ ያልሆነ) ፣ ግን እንደ አስፈላጊነቱ (ለምሳሌ ፣ የተሰበሰበ ፣ ጉልበት ያለው እና ደፋር) ፣ ከዚያ ብዙውን ጊዜ ፣ በጣም ከባድ ከሆኑ ጉዳዮች በስተቀር ፣ ይህ ፍጹም እውነተኛ ነገር ነው። ባህሪው ግትር ስርዓት አይደለም ፣ የሚወሰነው በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የመተግበር ዝንባሌ ብቻ ነው ፣ እና “እንደዚህ አይነት ባህሪ አለኝ!” በሚለው ሀረግ። - ሰበብ ከመሆን ያለፈ ነገር የለም።
ከላይ ከተጠቀሰው, በእውነተኛ ህይወት ውስጥ, ባህሪው የግለሰብ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ማለት ነው. በሥነ ጽሑፍ ሥራ ጀግና ገጸ ባህሪ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል. ግን እዚህ ልዩ ልዩነት አለ ፣ እሱም እንደሚከተለው ነው-በእውነተኛ ህይወት ፣ ገጸ ባህሪይ ለመለወጥ ፣ ረጅም ጊዜ ይወስዳል ፣ እና በሥነ-ጽሑፍ ሥራ (ስክሪፕት) ለዚህ የተወሰነ (ስክሪፕት) ጊዜ ተመድቧል ። . እና በመጀመሪያ ደረጃ, ሁሉም ነገር በደራሲው በተቀመጡት ግቦች እና አላማዎች ላይ የተመሰረተ ነው. የጀግናውን ባህሪ ለመለወጥ ከፈለገ በእርግጠኝነት ይለወጣል።
ለምሳሌ ፣ በጀርመናዊው ዳይሬክተር እና ስክሪፕት ጸሐፊ ቦር ዳግቴኪን “አስተማሪ-ውስጥ አስተማሪ” (“ከጎተ ጋር ወደ ገሃነም ይሂዱ”) በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ውስጥ። ዋና ገፀ ባህሪ ፣ የባንክ ዘራፊ ዘኪ ሙለር ፣ በኤልያስ መባረክ (ፈውስ: የአቪሴና ደቀ መዝሙር (2013) ፣ ሟች መሳሪያዎች: አጥንቶች ከተማ (2013) ፣ በከተማ ውስጥ ወንዶች (2009)) ፣ በመጀመሪያ አስተዋውቀናል ። ከፊል ማንበብና መጻፍ, የሰው ልጅ የለሽ. እሱ ለህብረተሰቡ እና በዙሪያው ላሉ ሰዎች ችግር ፣ በተለይም ማስተማር ለነበረባቸው ታዳጊዎች ግድየለሽ ነው። ታሪኩ ተጀምሮ ጀግናው በታየበት ቅጽበት፣ ባህሪው በበቂ ሁኔታ እንደተፈጠረ እናያለን። ታሪኩ ከመጀመሩ በፊትም እሱ እንደዛ እንደነበረ እንረዳለን። በታሪኩ መጨረሻ ግን ፍጹም የተለየ ሰው ይሆናል። ባህሪው ተቀየረ፣ለሌሎች፣በዋነኛነት ለሚጠላቸው ታዳጊዎች ስሜታዊ ሆነ። ከሰዎች ጋር በተያያዘ የዜኪ መጥፎነት እና ግዴለሽነት ይቀየራል፣ እናም በትኩረት እና ምላሽ ሰጪ ይሆናል።
የቪ.ኬ. ቱርኪና
ስለ ባህሪው ለውጥ ስንናገር በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው የስነ-ጽሁፍ ስራ ጀግና, በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ካለው ሰው ተለይቶ የሚታወቅ መሆኑን መዘንጋት የለብንም, የመጀመሪያው ገጸ ባህሪው በተቀመጡት ግቦች እና አላማዎች ላይ የተመሰረተ ነው. ደራሲ, እና ሁለተኛው ሙሉ በሙሉ ለራሱ የተተወ ነው. በጣም የሚያስደስት የቪ.ኬ. ቱርኪን፣ የድራማተርጂ ኦቭ ሲኒማ መጽሐፍ ደራሲ።
ቪ.ሲ. ቱርኪን እንዲህ ሲል ጽፏል-
"ጀግናው እራሱን የሚቆጣጠር ፣ ውሳኔዎችን ለማድረግ ፣ ከሁኔታዎች መውጣት የሚችል ሰው እስከዚህ ድረስ ተለይቶ የሚታወቅ እና የሚሠራ ከሆነ ፣ በድንገት እነዚህን ሁሉ ባህሪዎች እንዳጣ ፣ ግራ መጋባት እና በአንዳንድ ሁኔታዎች አቅመ ቢስ እንደሆነ ያሳዩት። አንዳንድ የዘፈቀደ ውጤት ለማግኘት ብቻ ከባድ ስህተት ነው። ያም ሆነ ይህ፣ እንዲህ ዓይነቱ “የባሕርይ ክህደት” ሁል ጊዜ በትክክል መረጋገጥ አለበት እንጂ የመርሳት ወይም የጸሐፌ ተውኔቱ ማስረጃ መሆን የለበትም። በነዚያ የባህሪ ለውጥ የተውኔት ተውኔት ተግባር አካል በሆነበት ሁኔታ ይህ ለውጥ ሙሉ በሙሉ በተረጋገጠ እና ወጥ በሆነ መንገድ ተዘጋጅቶ መከናወን አለበት።
እኔ V.K. ጠቅሷል. ቱርኪን, እሱ ስለ ጀግናው ገጸ ባህሪ በቲያትር ተውኔት ተግባራት ላይ ስላለው ጥገኛነት ስለሚናገር ብቻ ሳይሆን የጀግናው ባህሪ የመለወጥ አዝማሚያ ስላለው ጭምር ነው. ቪ.ሲ. ቱርኪን የሼክስፒርን ገፀ-ባህሪን የመግለጽ ዘዴን በመተንተን፣ የዚህ አይነት ምስል ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶችን ለይቷል። በአጠቃላይ, የመጀመሪያው ዘዴ:
"... ውስብስብ ምስልን በመግለጥ ላይ ያተኮረ ነው, ወደ ሌላ ጥራት ሳይሸጋገር, እንደገና ሳይወለድ. ኦብሎሞቭ የተሰራው በዚህ መንገድ ነው።
እና ሁለተኛ:
“... እራሳቸውን በራሳቸው ለመወሰን፣ በእድገታቸው፣ በስብዕናቸው ምስረታ፣ የዓለም አተያይ እና የሞራል ለውጥ ሂደት ውስጥ ጀግኖች አሉን። የጀግናው እድገት ወይም ዳግም መወለድ ታሪክ የስራው ዋና ጭብጥ ነው። ("እናት", "ቻፓዬቭ").
በሌላ አነጋገር, በመጀመሪያው ዘዴ, የጀግናው ባህሪ አይለወጥም, እና በሁለተኛው ውስጥ, የባህርይ ለውጥ የስራው ጭብጥ እና የደራሲው ግብ ነው.
የ Rasklnikov ባህሪ.
ኤ. ሞልቻኖቭ እንደ ምሳሌ የጠቀሰውን ራስኮልኒኮቭን ተመልከት።
Raskolnikov ደካማ ነበር. የበለጠ ተጠናክሯል? አይ. ሜላኖኒክ ነበርኩ። sanguine ሆነ? አይ. አስተዋዋቂ ነበር። ወጣ ገባ ሆነ? አይ. ልማዶችን አግኝተዋል ወይም አጥተዋል? አይ. ምን መጣ ፣ እንደዚህ እና ቀረ።
በዚህ ምሳሌ, A. Molchanov የ Raskolnikov ባህሪ በታሪክ ውስጥ እንዳልተለወጠ ሊነግረን ይፈልጋል. ሲጀመር፣ ሲኒማ ቤቱ በሺዎች የሚቆጠሩ ፍጹም የተለያዩ ገፀ-ባህሪያት እና በሺዎች የሚቆጠሩ ተመሳሳይ ገጸ-ባህሪያት ባሉበት በሺዎች በሚቆጠሩ ስዕሎች የተወከለ መሆኑን እና አንድ ምሳሌ የመጨረሻው እውነት ሊሆን እንደማይችል አስተውያለሁ። እና ተጨማሪ A. Molchanov ምሳሌዎችን አይሰጥም!
ሮበርት ማኪ፣ በሚሊዮን ዶላር ታሪክ ውስጥ፣ እንዲህ ሲል ጽፏል።
"በታሪኩ መጀመሪያ ላይ እንደ "አፍቃሪ ባል" የሚመስል ገጸ ባህሪ ካቀረብን እና በመጨረሻም እሱ እንደቀጠለ ነው - አፍቃሪ ባል ያለ ምንም ምስጢር ፣ ያልተሟሉ ምኞቶች ወይም ሚስጥራዊ ፍላጎቶች - ከዚያ እኛ በጣም እንሆናለን ። ተስፋ ቆርጧል።
በ A. Molchanov ቃላት, ጀግናው የግድ መሆን አለበት "ዕድል ቀይር", ነገር ግን በዚህ ሁኔታ የባህሪው ለውጥም ይቻላል, በሆነ ምክንያት በእሱ ግምት ውስጥ አይገቡም. የ Raskolnikov ምሳሌ በመጠቀም, ይህንን ለማወቅ እንሞክር. ራስኮልኒኮቭን እየተመለከትን ፣ በእሱ ቅር አንሰኝም (እርግጠኛ ነኝ!) ፣ ምክንያቱም እሱ ከእውነታው የተዛባ የሞራል ግንዛቤ ወደ እውነተኛ የሰው ስሜት ስለሚመጣ ነው። የ Raskolnikov ጽንሰ-ሐሳብ የተመሠረተው "የጠንካራ ሰዎች ወንጀል የመፈጸም መብት" ላይ ነው. የሮዲዮንን ንድፈ ሐሳብ ከተረዳንበት ጊዜ ጀምሮ በዙሪያው ላሉ ሰዎች ያለውን አመለካከት እናያለን, "ከፍ ያለ" እና "የሚንቀጠቀጡ ፍጥረታት" በማለት ይከፋፍላቸዋል. ራስኮልኒኮቭ የፈፀመው ወንጀል እንደ ደካማ እና ዋጋ ቢስ ሰው ያሳየናል (የመጀመሪያው ነጥብ ከ A. Molchanov የባህርይ ባህሪያት). ነገር ግን የ Raskolnikov ደካማ ስብዕና, ሶንያ ስለ አልዓዛር ትንሳኤ የሚናገረውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምሳሌ ካነበበ በኋላ, የመጨረሻው ጫፍ ላይ ደርሷል, የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ ውድቀትን አምኗል, የተፈጸሙትን ግድያዎች አምኖ ንስሐ ገብቷል. በመጀመሪያ ደረጃ, የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ አለመቀበል Raskolnikov በዙሪያው ላሉ ሰዎች እና ለራሱ ያለውን አመለካከት መለወጥ ነው. በልቦለዱ መጨረሻ ላይ ግድያውን እና ንስሃውን መቀበሉ የ Raskolnikov ባህሪ ጠንካራ ጎን ነው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰናል። እሱ ደካማ ነበር, ጠንካራ ሆነ! እደግመዋለሁ ፣ የጀግናው ባህሪ ምን ያህል እና እንዴት እንደሚቀየር በደራሲው እና በተሰጡት ተግባራት ላይ የተመሠረተ ነው።
ለውጥ.
ሊንዳ ሰገር በተባለው መጽሐፏ ላይ እንዲህ ስትል ጽፋለች፡-
"በመናገር, ባህሪው እንዲለወጥ, በዚህ ውስጥ እርዳታ ያስፈልገዋል, ማለትም. በራሱ, መለወጥ አይችልም, ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ተጽዕኖ ሥር ብቻ - ነገር ግን አንተ እነሱን መፍጠር.
የሚከተለው ሊንዳ ሴገር ትራንስፎርሜሽን ብሎ የጠራት የባህሪ ለውጥ ምሳሌ ነው።
“ትራንስፎርሜሽን ጽንፈኛ (180 ዲግሪ) ወይም መካከለኛ ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ፣ በ "ምስክሩ" (የሮማንቲክ ትሪለር በፒተር ዌር. 1985) ውስጥ የሚከተሉት ለውጦች አሉ፡ 1) የመነሻ ቦታ፡ ጆን ቡክ (ሃሪሰን ፎርድ) የማይሰማ፣ የሚሰቃይ ሰው ነው። 2) መጠነኛ ለውጥ፡- ጆን ቡክ ልክ እንደ ጠንካራ እና ቆራጥ ሆኖ ቢቆይም ስሜታዊ፣ ሰው እንደሆነ ቀስ በቀስ ግልጽ ይሆናል። 3) ከፍተኛ ለውጥ፡- ጆን በአሚሽ ማህበረሰብ ውስጥ ይቆያል እና በተግባር ከነሱ አንዱ ይሆናል። እንደዚህ አይነት ለውጥ እንዲመጣ የተወሰነ (በጣም ጠቃሚ) የሁኔታ ጊዜ ያስፈልጋል። ለውጡ በበርካታ ገጾች ላይ ሊከሰት አይችልም. የባህሪ ለውጥ በተለያዩ ደረጃዎች፣ ከተለያየ አቅጣጫ፣ በተለያዩ ሁኔታዎች እና በድርጊቶቹ የባህሪ ለውጥ የምንመዘግብበት አዝጋሚ፣ ቀስ በቀስ ሂደት ነው። በዚህ መንገድ እርምጃ ለመውሰድ የገጸ ባህሪያቱን ውሳኔ እናስተውላለን, በሌላ መልኩ አይደለም, ለተለዋዋጭ ሁኔታ የጀግናውን አንዳንድ ስሜታዊ ምላሾች እናያለን, እና በመጨረሻም, በጀግናው የተከናወነ አንድ እርምጃ እንመለከታለን. እና ይህ እርምጃ ለውጡን ያሳያል።
ኤል.ኤን. Nekhoroshev ስለ ባህሪ.
ኤል.ኤን. ኔክሆሮሼቭ በፊልሙ Dramaturgy በተባለው መጽሐፍ ውስጥ የሚከተለውን ጥያቄ አስነስቷል.
"ባህሪ ምንድን ነው?"
የሚከተለውን ፍቺ ይሰጣል፡-
"ባህሪ የአንድ ሰው የተወሰኑ የአእምሮ ባህሪያት ጥምረት ነው"
እንዲህም ይላል፡-
" ባህሪ በሁለት ባህሪያት ይለያል. የመጀመሪያው ንብረት: የመለወጥ እድል. በአንድ ሰው የሕይወት ጎዳና ውስጥ, ባህሪው በጣም ሊለወጥ ይችላል: ታላቅ መጥፎ ዕድል; ከባድ ሕመም; የሕይወት ሁኔታዎች ለውጥ; የእምነት ለውጥ, እና ለእኛ በደንብ የሚታወቅ ሰው ሊታወቅ አይችልም: ከእኛ በፊት የተለየ ባህሪ አለ.
ምሳሌ ይሰጣል፡-
"አ.ጂ. Dostoevskaya ባሏ, ታላቁ ጸሐፊ, የመጀመሪያ ልጃቸው, ሴት ልጅ ሶፊያ, ተወለደ እና ሞተ የት አራት ዓመታት ውስጥ, በውጭ አገር ይኖሩ በነበሩት አራት ዓመታት ወቅት, ባሏ ባሕርይ ላይ ያለውን ለውጥ ይገልጻል: ድንበሮች, እነርሱ ፊዮዶር Mikhailovich እውቅና አይደለም ነገሩኝ, ወደ. በዚህ መጠን ባህሪው በተሻለ ሁኔታ ተለውጧል, እስከዚያ ድረስ ለስላሳ, ደግ እና ለሰዎች የበለጠ አፍቃሪ ሆነ.
ኤል.ኤን. ኔክሆሮሼቭ በሥነ ጽሑፍ ሥራዎችም ሆነ በሲኒማ ውስጥ የጀግናው / ገፀ ባህሪይ ለውጦች ምሳሌዎችን ይሰጣል ። ነገር ግን በዚህ ላይ ከዚህ በላይ ላቆይ አልፈልግም እና በዚህ መጽሐፍ ይዘት እራስዎን በደንብ እንዲያውቁ እመክርዎታለሁ።
ስለ ባህሪ ጥቂት ተጨማሪ ቃላት።
የጀግናው ተፈጥሮ ከምንገምተው በላይ ነው። እኛ እንኳን የማናውቃቸው በርካታ ባህሪያቱ እና ባህሪያቱ በአንድነት በጠባብ መልኩ እንደ ባህሪ የተረዳውን ይሰጡናል። ከጣቢያዎቹ በአንዱ (http://klub-drug.ru/kachestva-cheloveka/cherty-haraktera-cheloveka-spiso...) ላይ ከአምስት መቶ በላይ የባህርይ ባህሪያት እና ባህሪያት ቀርበዋል. ማንም ፍላጎት ካለው ይህ ዝርዝር በባህሪዎ ላይ ሲሰራ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል, እና ይህን ዝርዝር የባህርይዎን ባህሪያት እና ባህሪያት ለመወሰን እንደ ፈተና ሊጠቀሙበት ይችላሉ. እርግጠኛ ነኝ ሁሉም ማለት ይቻላል ባህሪ ወይም ባህሪ በእያንዳንዳችን ውስጥ ነው ፣ መቼ እራሳቸውን እንደሚያሳዩ እና በምን መልኩ እንደሚገለጡ አናውቅም።
እዚህ ፣ በተወሰነ ደረጃ ፣ አጠቃላይ ድምዳሜ ላይ መድረስ እንችላለን-
የጀግናው ባህሪ፣ “ዋጋው” ቋሚ አይደለም! የጀግናው ባህሪ በታሪክ ውስጥ ይለዋወጣል ወይም አይለወጥ ፣ ሙሉ በሙሉ በጸሐፊው በተቀመጡት ግቦች እና ግቦች ላይ የተመሠረተ ነው።
ይህ ከቫሲሊዬቭ ወንድሞች አፈ ታሪክ ፊልም “ቻፓዬቭ” አስደናቂ ትዕይንቶች በግልጽ ይታያል። የቫሲሊ ኢቫኖቪች (ቢ ባቦችኪን) አስቸጋሪ ባህሪ ከኮሚሳር ፉርማኖቭ (ቢ ብሊኖቭ) ጋር ወደ ክፍሉ ተላከ. ይህ የሚያሳየው ቻፓዬቭ ባለሥልጣኖችን የማያውቅ ወንበር ሲሰብር ነው። በተጨማሪም ፣ የመንደሩ ገበሬዎች ቻፓዬቭን የሚያመሰግኑበት የመዞሪያ ቦታ ፣ ወራሪዎቹ ሁሉንም ነገር ወደ ህዝብ በመመለሳቸው (የፉርማኖቭ ተነሳሽነት)። Chapaev ያስባል! እና ፉርማኖቭ የተገነዘበው እጅን ከመጨባበጥ ይልቅ ቻፓዬቭ እራሱን ወደ እቅፍ የወረወረበት ትዕይንት ። የባህሪ ለውጥ አይደለምን?
ባዮፒክስ እና ተከታታይ.
እና የባዮፒክስ ጀግኖች ገፀ-ባህሪያት ወይም ተከታታይ ፊልሞችስ? ስለሚከተሉት ገጸ-ባህሪያት ባህሪ ምን ማለት ይችላሉ-ዊልማ ዋላስ ("Braveheart"), አብርሃም ሊንከን ("ሊንከን"), ቫለሪ ካርላሞቭ ("አፈ ታሪክ ቁጥር 17"), ግሪጎሪ ሃውስ ("ቤት ዶክተር"), ሮን ዉድሮፍ ("የዳላስ ክለብ") ገዢዎች), ፌሪዴ ("ዘፈን ኪንግሌት"), ኢዲት ፒያፍ ("ሕይወት በሮዝ ብርሃን"), ሜጀር ቮልኮቭ ("የቮልኮቭ ሰዓት"), ዋልተር ኋይት ("Breaking Bad"), ዊል ግሬም ("ሃኒባል")? ስለ "ሳንታ ባርባራ" ጀግኖች ገጸ-ባህሪያት ምን ማለት ይችላሉ? የቀረቡትን ጀግኖች ገጸ-ባህሪያት ይንቀሉ እና ምን እንደሚያገኙ ይመልከቱ! ዘውግ ወይም ፎርማት የጀግናውን ባህሪ መቀየር መቻል ወይም አለመቻል ላይ ተጽእኖ ያደርጋል የሚሉ እንደማይኖሩ ተስፋ አደርጋለሁ። ዋናው ገፀ ባህሪ, ምክንያቱም እሱ በአፍሪካ ውስጥ ዋነኛው ገጸ ባህሪ ነው!
ይፋ ማድረግ = ለውጥ።
ሆኖም ግን, የባህርይ ለውጥ, ባህሪያቱ, ባህሪያቱ እና ልማዶቹ ሁልጊዜ ተቃራኒው ለውጥ ማለት አይደለም. ክፉው መልካም እንዲሆን፣ ደካማው እንዲጠነክር፣ ደንታ ቢስ ምላሽ ለመስጠት፣ የገባው ሰው ተግባቢ እንዲሆን፣ ወዘተ አስፈላጊ አይደለም።
ሪቻርድ ዋልተር፣ በስክሪን ራይቲንግ፡ ፊልም እና የቴሌቭዥን ድራማ እንደ ስነ ጥበብ፣ እደ-ጥበብ እና ቢዝነስ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ የሚከተለውን ጽፏል፡-
“የገጸ ባህሪ ባህሪው መቀልበስ የለበትም። ፓቶን ፓቶን ይቀራል እና በፊልሙ መጨረሻ ላይ "ፓቶን" ሁል ጊዜ እንደነበረው ተመሳሳይ maniac ተዋጊ ነው። ነገር ግን ድርጊቱ እየዳበረ ሲመጣ ተመልካቹ ለምን ጄኔራሉ እንደ ሆነ እንዲረዳው አንድ ወይም ሌላ የጀግናው ገጽታ ጎልቶ ይታያል። ስለዚህ ህዝቡ በተለይም ፓቶንን የማይወደው ነገር ግን በባህሪው የተደቆሰ ሲሆን በሲኒማ ውስጥ ያሳለፉትን ሁለት ሰዓታት እንደ ጊዜ ማባከን አይቆጥረውም።
በጀግናው ባህሪ ላይ የሚደረጉ ለውጦች የመጻሕፍቱ ደራሲዎች ለስክሪን ራይትራይተስ ደራሲዎች እና ሁሉም ማለት ይቻላል ፕሮፌሽናል ስክሪፕት ጸሐፊዎች "የባህሪን መግለጥ" የሚሉትን ማካተት አለባቸው።
በታሪኩ ውስጥ ደራሲው የጀግናውን ባህሪ ያሳየናል, በእሱ ውስጥ ብዙ ባህሪያቱን እና ባህሪያቱን እና አንዳንዴም እናያለን ብለን የማንጠብቀውን (በእያንዳንዳችን ውስጥ አድፍጦ የማይታወቅ!) ለምሳሌ, ጀግናው እንደ ጠንካራ, ቆራጥ, ባለጌ እና ወዘተ ካሳየን, ከተወሰኑ ድርጊቶች እና ድርጊቶች በኋላ, እሱ አሁንም የፍቅር እና ግዴለሽነት መሆኑን እንገነዘባለን, ከዚያ ይህ የባህርይ መገለጫ / ለውጥ ነው. ይህ መግለጫ ቀላል እና ለመረዳት የሚያስቸግር መርህ ይዟል። አንድ ጀግና ሲገለጥ ፣ በስክሪፕቱ የመጀመሪያ ገጾች ላይ ፣ የተወሰኑ የባህርይ መገለጫዎችን እናየዋለን ፣ ለምሳሌ ፣ እሱ አዛኝ እና ደፋር ነው ፣ እኛ እሱን የምንገልጸው በዚህ መንገድ ነው። እሱ ቀጥሎ ምን እንደሚሆን አናውቅም, በአንዳንድ አስገራሚ ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን እንዴት እንደሚገለጥ አናውቅም. ነገር ግን ከዚህ በታች የቀረቡት ንብረቶች እና ባህሪያት የቁምፊውን "ድምጽ" ይጨምራሉ, ይህም የባህርይ ለውጥ / ግልጽነት ሊቆጠር ይገባል. በታሪኩ መጨረሻ ላይ የቀረበው የጀግናው ገፀ ባህሪ ባህሪያት እና ባህሪያት አንድ ላይ ሆነው በመጨረሻ ገፀ ባህሪን የሰጠን ሲሆን ይህም በጀግናው ውስጥ በፀሐፊው የተፀነሰ ነው.
አንድሪያ ከዲያብሎስ ፕራዳ ይለብሳል።
ወደ ፊት እንሂድ። በትምህርቱ መጀመሪያ ላይ A. Molchanov በታሪክ ሂደት ውስጥ ባህሪያቸው የተለወጠውን ጀግኖች ለመዘርዘር ጠየቀ. ተዘርዝረዋል፡-
"አናኪን ስካይዋልከር፣ ኪሳ ቮሮቢያኒኖቭ፣ ራስኮልኒኮቭ፣ አንድሪያ ከዲያብሎስ ይለብሳሉ ፕራዳ፣ ታይለር ደርደን፣ ፕላሽኪን፣ ሞንቴ ክሪስቶ፣ ዲ'አርታግናን።"
ከቀረቡት ገፀ-ባሕርያት መካከል፣ በሎረን ዌይስበርገር መጽሐፍ ላይ በመመስረት፣ The Devil Wears Prada (2006) ከተሰኘው ፊልም አንድሪያ ሳክስን (የግል ርኅራኄን!) እመርጣለሁ። በአን ሃታዌይ ("ብሮክባክ ማውንቴን" (2005) ፣ "ጄን ኦስተን" (2007) ፣ "ሙሽራ ጦርነቶች" (2009) ፣ "ፍቅር እና ሌሎች መድኃኒቶች" (2010) የተጫወተውን የኩቲ አንድሪያን የባህርይ ባህሪዎች ለማወቅ እንሞክር ። , Interstellar (2014)).
ይህንን ለማድረግ, ኤ. ሞልቻኖቭ ስለ ተናገረው ወደ ባህሪ ባህሪያት እንሸጋገር.
"1) የኢነርጂ ደረጃ, 2) ሙቀት, 3) ኢንትሮቨርት-ኤክስትሮቨርት, 4) ልምዶች."
ሁለተኛው እና ሦስተኛው ነጥቦች ወዲያውኑ ሊወገዱ ይችላሉ, ምክንያቱም. የጸሐፊውን የመለወጥ ግብ አላየንም። የመጀመሪያውን ነጥብ በተመለከተ, አንድሪያ, በታሪኩ መጀመሪያ ላይ, ፍጹም በተለየ እውነታ ውስጥ የወደቀች ደካማ እና ደካማ ሴት ልጅ ቀርቦልናል. ከታሪኩ መጀመሪያ በፊት "የምታበስልበት" ዓለም ውስጥ አይደለም. ሚራንዳ ፕሪስሊ (ሜሪል ስትሪፕ) ከመታየቱ በፊት በመሮጫ መንገድ መጽሔት ቢሮ ውስጥ ከተከሰቱት ክንውኖች እናያለን። ኤሚሊ (ኤሚሊ ብሉንት)፣ ወዲያውኑ መረመረች፣ አንድሪያ በሚሪንዳ የፍራንቻ ሪትም ውስጥ ለረጅም ጊዜ እንደማይቆይ እርግጠኛ ነች። ነገር ግን፣ የሁኔታዎች ጫናዎች ቢኖሩም፣ አንድሪያ ዓላማ ያለው እና ጽኑ መሆኑን እናያለን። ወደ ማራኪነት እና አንጸባራቂ ጣዕም ውስጥ ይገባል, ምት እና ጥንካሬ ያገኛል. ነገር ግን የሚቀጥለው የሚራንዳ የማይቻለው ተልእኮ፡ ጀግናችን ስለ ሃሪ ፖተር አዲስ መጽሃፍ ገና ያልታተመ የእጅ ጽሁፍ ማግኘት አለባት። ይህ ሥራ ተስፋ እንድትቆርጥ ያደርጋታል, እና ሥራዋን ለማቆም ወሰነች. ይህን እርምጃ ለመውሰድ አውቃ ወሰነች እና ስለ ጉዳዩ ለወንድ ጓደኛዋ ኔቴ (አድሪያን ግሬኒየር) እንኳን አሳወቀችው። ይህ ግልጽ የድክመት ምልክት ነው! አንድሪያ የሚሻውን ሚራንዳ ሪትም መቆም አልቻለም። አንድሪያ ከጉልበት አንፃር ደካማ ነው ለማለት በቂ ይመስለኛል።
ግን ከዚህ ውሳኔ በኋላ ምን እናያለን? ስኬታማ እና ማራኪ ጸሐፊ ክርስቲያን ቶምፕሰን (ሲሞን ቤከር) ለአዲስ የሃሪ ፖተር መፅሃፍ የእጅ ጽሁፍ እንዳገኘ ለመንገር አንድሪያን ደውሎ የተናገረበት ትዕይንት በጣም አስፈላጊ የሆነ ሴራ ነው። የአንድሪያን ባህሪ አላማ ለማሳየት እድል ይሰጣል። (አለበለዚያ ፍጹም የተለየ ታሪክ ይሆናል!) እንዴት እየጠነከረች እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ልጃገረዶች የሚያልሙትን ከፍታ ላይ እንደምትደርስ እናያለን። በታሪኩ መጨረሻ ፣ ዘይቤ እና ፋሽን ካልተረዳች ደካማ እና በራስ የመተማመን ስሜት ከሌለው ልጃገረድ ፣ አንድሪያ ጠንካራ ፣ ቄንጠኛ እና ስኬታማ ረዳት ሆነች ሚራንዳ ፕሪስሊ።
በዚህ ጉዳይ ላይ የታሪክ ክስተቶች ለአንድ አመት ያህል መዘርጋት በጣም አስፈላጊ ነው, እና ይህ ጊዜ በባህሪው ላይ ለውጦችን ለማድረግ በቂ ነው, ምክንያቱም. ምስረታው ፣ ከስነ-ልቦናዊ ጎን ፣ በሰው ሕይወት ውስጥ በሙሉ ማለት ይቻላል ይቀጥላል። እና በጸሐፊው የተፀነሱትን ለውጦች ማየት እና ለሴራው ያላቸውን ጠቀሜታ ለመረዳት አስፈላጊ ነው.
ወደ ስነ ልቦና እንመለስ። የአንድ ሰው ባህሪ በግንኙነት ስርዓት ውስጥ ይገለጻል, ከእነዚህም መካከል አንዱ ዋነኛው ለሌሎች ሰዎች ያለው አመለካከት ነው. ከአንድሪያ አላማ አዋቂነት በፊት፣ ለወንድ ጓደኛዋ፣ ለጓደኞቿ ያላትን አመለካከት እናያለን፣ ይህም የምታደንቀው እና ከሁሉም በላይ የምታደርገው። ነገር ግን ሥራው በ "አሮጌው" እና "በአዲስ ህይወት" መካከል ምርጫ እንዲያደርጉ ያስገድዳል, ይህም አንድራ የኋለኛውን ይደግፋል. ለጓደኛዋ እና ለጓደኞቿ ያላትን አመለካከት ቀይራለች, ትወዳቸዋለች እና ታከብራለች ማለት አንችልም, ነገር ግን ተግባሯ - ከኔቲ ጊዜያዊ መለያየት, ከክርስቲያን ጋር ምሽት, ሌላ የግንኙነት ስርዓት, ለራሷ ያለውን አመለካከት ይነካል. በጨዋነት ቦታ ናርሲሲዝም ይመጣል፣ እና አንድሪያ የምትወዳቸውን እና ጓደኞቿን ለራሷ ትሰዋለች። (ይህ ጊዜያዊ መስዋዕትነት ቢሆንም!) አንድሪያ ካለፈ በኋላ እንደ ደራሲው ሀሳብ ማን መሆን እንዳለባት ይህ ዓይነቱ ፈተና ነው። በዚህ የሕይወቷ ደረጃ ላይ ያሉ ሁሉም ለውጦች (በታሪክ ውስጥ) የሚለወጡ (የሚለወጡ) እና የሚያጠናክሩ አንዳንድ የባህርይ መገለጫዎች መፈጠር ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ. በታሪኩ መጨረሻ ላይ እንደ ጠንካራ, ዓላማ ያለው, ኃላፊነት የሚሰማው, ፋሽን እና ቆንጆ ሴት ልጅ እንደሆነች እናያለን, ይህም በታሪኩ መጀመሪያ ላይ አይደለም.
አናኪን ከ Star Wars.
የጆርጅ ሉካስ የአምልኮ ታሪክ “Star Wars” ዋና ገፀ ባህሪ የሆነውን አናኪን ስካይዋልከርን ችላ ማለት አልችልም። እዚህ ግን አጭር እሆናለሁ፣ የአናኪንን ባህሪ በተመለከተ በጣም አስፈላጊ እና ግልጽ የሆነውን ብቻ አስታውሳለሁ። በመጀመሪያው የስታር ዋርስ ትሪሎግ የመጀመሪያ ክፍል (ትሪሎጂ አንድ፡ ክፍል 1፡ ፋንተም ስጋት (1999)፣ ክፍል II፡ የክሎንስ ጥቃት (2002)፣ ክፍል III፡ የሲት መበቀል (2005))፣ አናኪን አስተዋወቀ። ለእኛ የዘጠኝ ዓመት ልጅ. በሦስተኛው ክፍል ውስጥ ያሉት ክስተቶች የተከናወኑት ከመጀመሪያው ታሪክ ከአሥራ ሦስት ዓመታት በኋላ ነው. ብዙ ዝርዝር ውስጥ ሳልገባ፣ የአናኪን ባህሪ እንዳልተለወጠ መገመት በጣም ከባድ ነው። በጣም አሳማኝ ክርክር እንደመሆኔ፣ ዋናው ገፀ ባህሪ አናኪን ስካይዋልከር እንደነበረ እና ዳርት ቫደር ሆነ። መልካም ወደ ክፉነት ተለውጧል። እና ያ ነው!
የስክሪፕቱ ጊዜ አንድ ቀን ፣ሳምንት ፣አንድ ወር በሆነባቸው ታሪኮች ውስጥ በጀግናው ባህሪ ላይ ለውጦችን መገመት የበለጠ ከባድ ነው ፣ ግን አሁንም አሉ። እና በዓመት ከአምስት እስከ አስር አመታት በሚቆጠሩ ታሪኮች ውስጥ እንደዚህ አይነት ለውጦች በቀላሉ ሊታዩ የማይችሉ ናቸው. እና እንደ ፒተር ፓርከር (ቶቢ ማጊየር) ከ Spider-Man ወይም ሃሪ ፖተር (ዳንኤል ራድክሊፍ) ከተመሳሳይ ስም ፊልም እና በጄኬ ራውሊንግ ልቦለድ ስለ እነዚህ ጀግኖች ባህሪስ ምን ለማለት ይቻላል? እና የማሌፊሰንት (አንጀሊና ጆሊ) ገፀ ባህሪ ፣ ከተመሳሳይ ስም ፊልም በሮበርት ስትሮምበርግ ፣ በሊንዳ ዎልቨርተን ስክሪፕት ላይ የተመሠረተ? ምሳሌዎችን ላልተወሰነ ጊዜ መስጠት ይችላሉ, ነገር ግን ነጥቡ ይህንን ካልተረዳዎት ነው.
A. Molchanov ስለ ጀግናው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ገጽታ.
ወደ ስክሪኑ ጸሐፊ ፕሪመር አምስተኛው ትምህርት እንመለስ። ሁሉም ነገር አሳማኝ አይደለም። A. Molchanov እንዲህ ይላል:
"በስክሪን ራይት ላይ በአንዳንድ ፕሪመርሮች (በየትኛውም መዝገበ ቃላት ውስጥ እንዲህ አይነት ቃል የለም! እና በዊኪፔዲያ ላይም ቢሆን!) ጀግናው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ እንዲሆን የስክሪን ጸሐፊው መልኩን ፣ ባህሪውን እና ማህበራዊ ደረጃውን በዝርዝር መግለጽ እንዳለበት ይጽፋሉ። የማይረባ"
እንደ የላጆስ እግሪ የድራማ ጥበብ ፕሪመር፣ ስለ ጀግናው ባለ ሶስት አቅጣጫነት የሚከተለው ተጽፏል።
“እነሆ ግምታዊ እቅድ፣ የጀርባ አጥንት፣ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ የገጸ ባህሪ ምስል አጽም፡ ፊዚዮሎጂ፡ 1) ጾታ፣ 2) ዕድሜ፣ 3) ቁመት እና ክብደት፣ 4) የፀጉር፣ የአይን፣ የቆዳ ቀለም፣ 5) መገንባት፣ የቆዳ ቀለም፣ ተወዳጅ አቀማመጦች፣ 6) መልክ፡ ደስ የሚል፣ ንፁህ፣ ያልተስተካከለ፣ ወዘተ ሙላት፣ ቅጥነት፣ የጭንቅላት ቅርጽ፣ ፊት፣ እጅና እግር፣ 7) ጉድለቶች፡ የአካል ጉዳተኞች፣ የልደት ምልክቶች፣ ወዘተ በሽታዎች፣ 8) የዘር ውርስ። ሶሺዮሎጂ፡ 1) ክፍል፡ ዝቅተኛ፣ መካከለኛ፣ ከፍ ያለ፣ 2) የሥራ ዓይነት፡ የሥራ ዓይነት፣ የሥራ ጊዜ፣ ገቢ፣ የሥራ ሁኔታ፣ የሠራተኛ ማኅበር ቢኖርም ባይኖርም፣ አሁን የሠራተኛ አደረጃጀት፣ ይህንን ሥራ መሥራት መቻል፣ 3. ትምህርት፡ ስንት ክፍል፣ ምን ትምህርት ቤት፣ ክፍል፣ ተወዳጅ የትምህርት ዓይነቶች፣ ያልተወደዱ የትምህርት ዓይነቶች፣ ዝንባሌዎች፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች፣ 4) የቤት ሕይወት፡ የወላጆች አኗኗር፣ ገቢዎች፣ ወላጅ አልባነት፣ ወላጆች የተፋቱ፣ የወላጆች ልማድ፣ የወላጆች አእምሯዊ እድገት፣ ምግባራቸው ቸልተኝነት, ትኩረት (ለልጁ). የጋብቻ ባህሪ፣ 5) ሃይማኖት፣ 6) ዘር፣ ብሔር፣ 7) የቡድን አቀማመጥ፡ በጓደኞች መካከል መሪ፣ ክለብ፣ ስፖርት፣ 8) የፖለቲካ ርህራሄ፣ 9) መዝናኛ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች፡ መጽሃፎች፣ መጽሔቶች፣ ጋዜጦች ያነባል። ሳይኮሎጂ፡ 1) የፆታ ሕይወት፣ የሥነ ምግባር ሕጎች፣ 2) ግላዊ ግቦች፣ ምኞቶች፣ 3) ሽንፈት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ውድቀቶች፣ 4) ቁጣ፡ ኮሌሪክ፣ ግዴለሽነት፣ ተስፋ አስቆራጭ፣ ብሩህ አመለካከት፣ 5) ለሕይወት ያለው አመለካከት፡ ታዛዥ፣ ንቁ፣ ተሸናፊ፣ 6 ) ውስብስብ ነገሮች፡ አባዜ፣ የተጨቆኑ ምስሎች፣ ጭፍን ጥላቻዎች፣ ፎቢያዎች፣ 7) ውጫዊ፣ ውስጣዊ፣ አማካኝ አይነት፣ 8) ችሎታዎች፡ የቋንቋ እውቀት፣ ልዩ ተሰጥኦዎች፣ 9) ባህሪያት፡ ምናብ፣ አስተዋይነት፣ ጣዕም፣ ሚዛን፣ 10) የአዕምሮ ደረጃ ልማት. እዚህ, ለመናገር, የባህሪው የጀርባ አጥንት ነው, ደራሲው ጠንቅቆ ማወቅ ያለበት እና በእሱ ላይ ምስሉን መገንባት አለበት.
የቦታዎች ልዩነት.
ከ A. Molchanov ጋር እስማማለሁ, በስክሪፕቱ ውስጥ ያለውን ገጽታ, ማህበራዊ ሁኔታ እና ባህሪ በዝርዝር መግለጽ አያስፈልግም, በእርግጥ ደንበኛው ካልፈለገ በስተቀር. በቀሪው ውስጥ, የእኔ አቋም ከ A. Molchanov አስተያየት ይለያል. በስክሪፕት ጽሁፍ ማኑዋሎች ውስጥ የዚህን ወይም የዚያን ደራሲ ሃሳቦችን በሚመለከቱ አንዳንድ የሲኒማ ድራማ ጉዳዮች ላይ ብዙ ተቃርኖዎች እንዳሉ ሁልጊዜ ትኩረት ሰጥቻለሁ እና ትኩረት ሰጥቻለሁ። ስለዚህ, በዚህ አለመግባባት ላይ የበለጠ በዝርዝር መናገር እፈልጋለሁ. ጥበበኛ ቃላቶች በአእምሮዬ ውስጥ በጣም ጠልቀው ገብተዋል፡-
"የሲኒማ ድራማው የሕጎች ስብስብ ነው, እና እኛ እነሱን መከተል ሳይሆን እነሱን መረዳት አስፈላጊ ነው."
ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ገፀ ባህሪን በተመለከተ እኔ የላጆስ እግሪን አቋም አጥብቄአለሁ እና ጀግናውን የፈጠረው ደራሲ እርሱን እንደፀነሰው ለእኛ ለማቅረብ በቂ ምክንያት አለው ብዬ አምናለሁ ። A. Molchanov እንዲህ ሲል ጽፏል:
“በእውነቱ፣ ጀግናን ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ገጽታ ሳይሆን መልክና ማህበራዊ ደረጃ አይደለም - የLegally Blonde ስክሪን ጸሃፊ ካልሆነች ጀግናዋ ፀጉርሽ ወይም ብሩኔት መሆኗ ለስክሪን ጸሐፊ ምን ልዩነት አለው? በብዙ ፊልሞች ላይ ጀግናው ለኑሮ የሚሰራው ለኛ ምንም ለውጥ አያመጣም። ነገር ግን የጀግናው ገፀ ባህሪ ለማንኛውም ጥሩ ስክሪፕት የመሰረት ድንጋይ ነው። የስክሪን ጸሐፊው ተግባር ይህንን ዕንቁ ውድ ማድረግ ነው።
ከዚህ በመነሳት ጀግናውን ባለ ሶስት አቅጣጫዊ የሚያደርገው ባህሪው ብቻ ነው። ግን ከሁሉም በላይ ፣ በስክሪፕቱ ውስጥ ፣ የጀግናው ባህሪ ምን እንደሆነ ከማየታችን በፊት ፣ እስከ መጨረሻው እናነባለን ፣ እና በመጨረሻው ላይ ብቻ በእውነቱ ምን እንደ ሆነ መደምደም አለበት። አዎን, በእርግጥ, በተወሰኑ ድርጊቶች እና ድርጊቶች, ምን አይነት ጀግና እንደሆነ እናያለን, ግን በአንጻራዊነት ግልጽ እና በመጨረሻም በታሪኩ መጨረሻ ላይ ብቻ ግልጽ ይሆናል. ይሁን እንጂ ከታሪኩ መጀመሪያ ጀምሮ ጀግናውን እናያለን, እና ደራሲው በመጀመሪያ ያቀረበልን ፊዚዮሎጂ (መልክ) ነው, እሱም ስለ ጀግናው እራሱ እና ስለ ባህሪው ብዙ ሊነግረን ይችላል. ፍላጎት ላላቸው ሰዎች, ለጀርመናዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ ኢ Kretschmer የባህርይ ንድፈ ሃሳብ በይነመረብን ይመልከቱ, በእሱ አስተያየት, ባህሪው በሰው አካል ላይ የተመሰረተ ነው.
አ.. ሞልቻኖቭ በሦስት አቅጣጫ ሲናገር በጣም ደስ የሚል ነው፡-
"... ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ጀግና ባህሪውን ይሠራል"? (አስቸጋሪ ጥያቄ!)
A. Molchanov ምን ማለት እንደሆነ ለራስዎ ለመወሰን ይሞክሩ, ምክንያቱም ገጸ-ባህሪው ጀግናውን ባለ ሶስት አቅጣጫዊ እና ሶስት አቅጣጫዊ እንዴት እንደሚገለጥ አይገልጽም.
Lajos Egri በሶስት ቡድን ውስጥ 27 ነጥቦችን ያቀርባል, በእሱ አስተያየት, ጀግናውን ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ያደርገዋል. የኤግሪ አቋም በፍፁም ሊረዳ የሚችል ነው፣ ነገር ግን ስለ ኤ.ሞልቻኖቭ አቋም ምንም ማለት አልችልም። የጀግናው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ባህሪ ምን እንደሆነ ለማወቅ እንሞክር? ይህንን ለማድረግ መዝገበ-ቃላትን ወይም ተጨማሪ ሳይንሶችን አንጠቅስም, ይህ ቃል በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለ, ግን በቀላሉ እንዴት እንደምንረዳው አስብ. በመርህ ደረጃ, ይህ ቃል ራሱ ስለ ትርጉሙ ይነግረናል. ባለ ሶስት አቅጣጫዊ፣ በግምት፣ እነዚህ አንድን ነገር ሙሉ ለሙሉ የሚያሳዩ ሶስት ልኬቶች ናቸው።
የእኛ ጀግና ምንም ይሁን ምን, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች እሱ ሰው ነው, ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ዋናው ገጸ ባህሪ ሮቦት ("Bicentennial Man" (1999)), ሳይቦርግ ("ሳይቦርግ" (1989)) ነው. አሁን አንድን ሰው በድምጽ እንዴት እንደሚገለጽ ለመገመት ይሞክራል. ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር የእሱ ፊዚዮሎጂ ምን እንደሆነ ነው. ትንሽ ሙከራ አድርጌያለሁ፣ ጓደኞቼ ማንኛውንም ሰው በሁለት ዓረፍተ ነገሮች እንዲገልጹ ጠየቅኳቸው፣ ግን እሱን መገመት እንድችል። ሁሉም (20) መግለጫዎቻቸውን በፊዚዮሎጂ ጀመሩ። የአንድ ሰው ገጽታ ሊታይ እና ሊታሰብ የሚችል ነገር ነው. እና ስለዚህ, እያንዳንዳችን, በንቃተ-ህሊና ደረጃ, ስለ አንድ ሰው, በዋነኝነት ከእሱ ፊዚዮሎጂ አንጻር አንድ ሀሳብ አለን. እርግጥ ነው, አንድን ሰው በባህሪው ባህሪያት እና ባህሪያት ልንገልጸው እንችላለን, ነገር ግን እንደ እነዚህ መግለጫዎች ልንወክለው አንችልም. እነዚህን ባህሪያት እና ባህሪያት የምናስቀምጥበት "ዛጎል" ስለሌለን ማድረግ አንችልም. እና ማንኛቸውም ሀሳቦቻችን ውሸት ሊሆኑ ይችላሉ። ሰው የለም፣ ባህሪ የለም ማለቴ ነው! ብነገርክን ጅግናን በዚ ባህርያት እዚ፡ ጠንቂ፡ ቀልጢፍካ፡ በቀል፡ ስስታም እዩ። በዓይንህ ፊት ማን ይታያል? ምስል አለ? ከአሌክሳንደር ካሊያጊን ጋር አወዳድረው። ተመሳሳይ? እና የእኔ ይመስላል! የሼክስፒር ሺሎክ፣ የባህርይ ባህሪው ስለቀረበ፣ በኤ ካልያጊን አፈጻጸም ላይ እመለከት ነበር።
ኤል.ኤን. Nekhoroshev, "የፊልሙ ድራማ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ, "የቁምፊው ምስል እና ባህሪ" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል.
"የገጸ ባህሪው ምስል እና ባህሪ. በእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው? ጥያቄውን በሌላ መንገድ እናስቀምጠው-ከሁለቱ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የትኛው የበለጠ ሰፊ ነው? እና ወዲያውኑ መልስ እንሰጣለን-በእርግጥ, "የቁምፊ ምስል" ጽንሰ-ሐሳብ ከ "ቁምፊ ባህሪ" ጽንሰ-ሐሳብ የበለጠ ሰፊ ነው. በስክሪኑ ላይ ያለው የአንድ ሰው ምስል ከባህሪው ብቻ ሳይሆን ከ: ሀ) የገጸ ባህሪው ገጽታ - ከገጸ ባህሪው ጋር ሊመሳሰል ይችላል, ነገር ግን ከእሱ ጋር ላይጣጣም አልፎ ተርፎም ሊቃረን ይችላል; ለ) በባህሪው ዙሪያ ያሉ ነገሮች እና እቃዎች - እሱ ከሚኖርበት እና ከሚሰራበት አካባቢ; ሐ) ለእሱ ካሉት ሌሎች ገጸ-ባህሪያት አመለካከት (ታዋቂውን አገላለጽ አስታውስ: "ንጉሱ የሚጫወተው በእሱ ሬቲኑ" ነው); መ) እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ የሆነው - የጀግናው ምስል እንደ አስፈላጊ አካል ተካትቷል - በፊልሙ ደራሲዎች ላይ ለእሱ ያለው አመለካከት.
ጀግናችንን ስንፈጥር, የተወሰነ ፊዚዮሎጂ እንሰጠዋለን. እስማማለሁ, ዶሚኒክ ቶሬቶ (ቪን ዲሴል) ከ ፋስት እና ፉሪየስ በፒተር ፓርከር (ቶቢ ማጊየር) ከ Spider-Man ሊተካ አይችልም. ቶኒ ሞንታኖ (አል ፓሲኖ) ከ Scarface በጆን ማትሪክስ (አርኖልድ ሽዋርዜንገር) ከኮማንዶ፣ ወይም ላሪ ዴል (ቤን ስቲለር) ከምሽት ሙዚየም ሊተካ ይችላል? እና ቤንጃሚን ጌትስ (ኒኮላስ ኬጅ) ከብሔራዊ ግምጃ ቤት (2004) በፍራንክ ማርቲን (ጄሰን ስታተም) ከ The Transporter (2002) ወይም ቦብ ሊ (ማርክ ዋልበርግ) ከ Gunslinger (2007) ፊልም ሊተካ ይችላል? አይደለም! በጭራሽ! ስም የተሰጣቸው ተዋናዮች የተመረጡት ደራሲው በፈጠረው ጀግና አርኪታይፕ መሰረት ነው። ለየት ያለ ካልሆነ አንድም የስክሪፕት ጸሐፊ ለአንድ ተዋናይ አይጽፍም። ማዘዝ ስለዚህ የፊዚዮሎጂ መግለጫዎች የጀግናው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ አካል ናቸው ፣ እና ምንም እንኳን በስክሪፕቶች ውስጥ በጣም አጭር በሆነ መልኩ ቢሰጡም ፣ ይህ ጀግናውን በምስል ለማሳየት በቂ ነው።
ለማነጻጸር ምሳሌዎች.
እንደ ምሳሌ, ከስክሪፕቶች ውስጥ ጥቂት ጥቅሶችን እሰጣለሁ, ይህም የዋና ገጸ-ባህሪያትን አንዳንድ ውጫዊ ባህሪያት የሚገልጹ (እና ብቻ አይደለም!).
"ከማይደነቁ ቱሪስቶች እና ነጋዴዎች መካከል ቶም ዌልስ፣ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ፣ ንፁህ ፀጉር፣ ጥብቅ ግራጫ ልብስ ተቀምጠዋል።"
“አንዲት ወጣት ኬሲ ቤከር ስልኩን በጆሮዋ ላይ አድርጋለች። እሷ ከአስራ ስድስት አይበልጥም. ወዳጃዊ ፊት ከንፁህ አይኖች ጋር።
“የ17 ዓመቷ ወጣት የሌሊት ቀሚስ ለብሳለች። በኮምፒዩተር ተቆጣጣሪ ደካማ ብርሃን የሚበራ ፊት ዝጋ ... አስተዋይ እና አስተዋይ፣ በሚያሳዝን የብቸኝነት ዓይን።
ብሬክስ ጩኸት፣ የማጓጓዣ ተሽከርካሪው JAKE Sullyን ለማሳየት ፍሬም አስቀምጧል፣ ተንኮለኛ፣ ደንቆሮ የሚመስል የውጊያ አርበኛ በተመታ የካርበን ፋይበር ዊልቸር ላይ ተቀምጧል። በ 22 ዓመቱ, በዓይኖቹ ውስጥ አንድ ሰው ቀደም ሲል ህመምን የሚያውቅ ሰው ጥበብ እና ጥንቃቄ ማንበብ ይችላል.
በስቲቨን ፒተርስ ከተጻፈው “ምድረ በዳ” ፊልም፡-
“ሳም ሎምባርዶ ቀስ በቀስ መድረኩን ይወስዳል። ዕድሜው በሰላሳዎቹ ውስጥ ነው፣ ታዋቂ መልከ መልካም ሰው። ልክ እንደ ተማሪዎቹ፣ የካኪ ፖሎ ሸሚዝ እና የመርከብ ጀልባ ቦት ጫማዎች ለብሷል።
"ጃኪ ብራውን በጣም ማራኪ የሆነች ጥቁር ሴት ወደ አርባ አምስት, ምንም እንኳን ሰላሳ አምስት ቢመስልም."
“የአሮጊቷ ሴት ሮዝ ካልቨርት ትባላለች። ፊቷ የተሸበሸበ ነው፣ ሰውነቷ ቅርፁ የለውም እና በቀላል ቺንዝ ቀሚስ ስር ታቅፏል። ዓይኖቿ ግን አሁንም እንደ ወጣት ልጃገረድ ብሩህ እና ሕያው ናቸው።”
ጃክ ዳውሰን እና ፋብሪዚዮ ዴ ሮሲ ሁለቱም በ20ዎቹ ውስጥ በጨረፍታ ሲለዋወጡ ሌሎቹ ሁለቱ በስዊድን ይከራከራሉ። ጃክ ለጊዜው በጣም አጭር ጸጉር ያለው፣ አሜሪካዊ ነው። እንዲሁም አልተላጨም፣ ልብሱም በውስጣቸው ከመተኛቱ የተነሳ ተንጫጫለች። ጃክ አርቲስት ነው፣ በፓሪስ በሚገኘው የቦሄሚያን የአጻጻፍ ስልት ትምህርት ቤት ተምሯል። ከ15 ዓመቱ ጀምሮ ራሱን ችሎ የኖረ ለ20ዎቹ ዕድሜው በጣም የተጠበቀ እና በራስ የመተማመን ስሜት አለው።
"በፎቅ ላይ ያለው ሰው የ20 ዓመቷ ቹኪ ሱሊቫን በኩባንያው ውስጥ በጣም ጤናማው ነው። እሱ ጮክ ብሎ ጮክ ብሎ፣ ንዴት፣ የተወለደ አዝናኝ ነው። ከኋላው ተቀምጧል አደን ፣ 20 ፣ ቆንጆ እና በራስ የመተማመን ፣ ያልተነገረ መሪ። በዊል በቀኝ በኩል BILLY MCBRIDE ነው፣ 22፣ ከባድ፣ ጸጥታ፣ በእርግጠኝነት ልትከራከርበት የማትፈልገው ሰው። እና በመጨረሻ ሞርጋን ኦሚሊ፣ 19፣ ከቀሪው ያነሰ። የተዘረጋው እና የማወቅ ጉጉት ያለው፣ ሞርጋን የችኪን አስፈሪ ታሪኮች በጥላቻ ስሜት ያዳምጣል። አራቱም በከባድ የቦስተን ዘዬዎች ይናገራሉ።
የጀግናው ገጽታ አጭር መግለጫ የሶስት አቅጣጫዊ ገጽታ አንዱ ነው. እኛ እንወክላለን, እና ማንን እንደምንከተል እና ለማን እንደምንጨነቅ እንረዳለን. ከተዘረዘሩት ምሳሌዎች ሁሉ, ከመልክ መግለጫው ጋር የተያያዙ ሁሉንም ነገሮች ያስወግዱ, የተቀበሉትን ያንብቡ እና ያስቡ. ተወክሏል? አዎ! ምንም የሚታሰብ ነገር የለም! የቀረ ነገር የለም ከገጸ ባህሪያቱ ስም በቀር ምንም ማለት አይደለም ባዮፒክ ካልሆነ በስተቀር ዋናው ገፀ ባህሪ ታዋቂ ሰው ነው።
ላጆስ እግሪ ስለ ሶስት አቅጣጫዊነት የጻፈው እነሆ፡-
"እያንዳንዱ ዕቃ ሦስት ገጽታዎች አሉት፡ ጥልቀት፣ ቁመት፣ ስፋት። የሰው ልጅ ሦስት ተጨማሪዎች አሉት-ፊዚዮሎጂ, ሶሺዮሎጂ, ሳይኮሎጂ. እነዚህን መጠኖች ሳናውቅ አንድን ሰው ልንረዳው አንችልም. ሰውን በማጥናት ባለጌ ወይም ጨዋ፣ ሃይማኖተኛ ወይም አምላክ የሌለው፣ ጨዋ ወይም ዝቅተኛ መሆኑን ማወቅ ብቻ በቂ አይደለም። ለምን እንደዚህ እንደሆነ, ለምን ባህሪው በየጊዜው እንደሚለዋወጥ እና ለምን እነዚህ ለውጦች የማይቀር እንደሆኑ ማወቅ አለብዎት, ምንም እንኳን ሰውዬው ራሱ ቢፈልግም ባይፈልግም.
እዚ ድማ ላጆስ እግሪ ስለ ሰለስተ ኣእምሮኣዊ ትርጉሙ፡ ኣብ ውሽጣዊ ጉዳያት ምእመናን ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ይሕግዝ።
"እነዚህ መጠኖች የሰውን ልጅ ባህሪ የሚወስኑት እያንዳንዱን ጊዜ እንደሚወስኑ ከተረዳን ስለማንኛውም ገጸ ባህሪ ለመጻፍ እና የእሱን ተነሳሽነት እና ምንጮቻቸውን ለመረዳት ቀላል ይሆንልናል. ማንኛውንም ጊዜ የሚፈታተን ስራ ውሰዱ እና ሦስቱም ገጽታዎች ስለነበሩ በሕይወት እንደተረፈ ታያለህ። ከመካከላቸው አንዱን እንኳን አስወግዱ እና ምንም እውነተኛ የስነ-ጽሁፍ ስኬት አይኖርም.
በፊዚዮሎጂ ሁሉም ነገር ግልጽ ነው ብዬ አስባለሁ, እና ለጀግናው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ገጽታ ያለው አመለካከት መረዳት የሚቻል ነው.
ማህበራዊ ሁኔታ.
ሶሺዮሎጂ (L. Egri) ወይም ማህበራዊ ደረጃ (A. Molchanov) የጀግናው ሁለተኛ ደረጃ ነው, እና የሶስት-ልኬት ዋነኛ አካል ነው. የጀግናውን ማህበራዊ ደረጃ ሳናውቅ ስለ ባህሪ ማውራት አንችልም። እዚህ ላይ አስፈላጊው ነገር ጀግናው በስክሪፕቱ ገፆች ላይ በሚታይበት ቅጽበት ብቻ ሳይሆን በህይወቱ በሙሉ ከስክሪፕቱ ውጭ የነበረው አቀራረቡ ነው። ምክንያቱም ያለፈው ህይወታችን አሁን ባለንበት ላይ የተወሰነ አሻራ ትቶልናል። Lajos Egri ለዚህ ጥሩ ምሳሌ አለው፡-
"አንተ ምድር ቤት ውስጥ ተወልደህ በጎዳና ላይ አፈር ላይ ከተጫወትክ ባህሪህ ከአንድ መኖሪያ ቤት ተወልዶ ንጹሕና ውብ አሻንጉሊቶችን ሲጫወት ከነበረው ልጅ ባህሪይ የተለየ ይሆናል"
ወደፊት ሁለቱም ልጆች የተለየ ባህሪ እንደሚኖራቸው ይስማሙ, ምክንያቱም እነሱ የተለያዩ ሰዎች ስለሆኑ ብቻ ሳይሆን, ማህበራዊ አካባቢያቸው ለእውነታው ፍጹም የተለየ ግንዛቤ ስለሚሰጥ ነው. ማህበረሰባዊ ደረጃ ማለት የባለታሪኩ ሙያ ብቻ እንዳልሆነ አስተውያለሁ። ግን በሆነ ምክንያት A. Molchanov ስለ እሷ ብቻ ይናገራል-
"በብዙ ፊልሞች ላይ ጀግናው ለኑሮ የሚያደርገውን ንግድ ምንም ግድ የለንም።"
የጀግናው ለጓደኞች ፣ ለዘመዶች ፣ ለሥራ ባልደረቦች ያለው አመለካከት በአብዛኛው ገጸ-ባህሪውን ይመሰርታል ፣ ይህም እነዚህን ግንኙነቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት በጣም ለመረዳት የሚቻል ይሆናል ። ጀግናው በቀላል አነጋገር በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ሁለንተናዊ አመለካከት ከግምት ውስጥ በማስገባት ያለ ማህበራዊ አቋም ሊቀርብ አይችልም. እናም ማንም ቢናገር፣ ይህንን በጀግኖቻችን፣ በተወሰኑ የስክሪፕታችን ትዕይንቶች እናሳያለን። ያለ እሱ ምንም መንገድ! ይህ ያለፈው ፣ የአሁን እና ምናልባትም የወደፊቱ ነው! ወደ ሶሺዮሎጂ በጥልቀት አልመረምርም ፣ የተነገረው ነገር ማህበራዊ ደረጃ ምን እንደሚሰጠን ለመረዳት በቂ ይመስለኛል። እና የጀግናውን ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ገጽታ ይሰጠናል. በአጠቃላይ የስክሪኑ ጸሐፊው የፊዚዮሎጂው እና የጀግናው ማህበራዊ ደረጃ ምን እንደሆነ ግድ አይሰጠውም ብሎ ማሰብ እና መናገር ከባድ ነው። ግን እኔ እንደማስበው, ይህን በመናገር, A. Molchanov ስለዚህ ጉዳይ ምንም ነገር ባይነግረንም, ከባድ ቅድመ ሁኔታዎች ነበሩት.
የጀግና እጣ ፈንታ
ወደ መጣጥፉ መጀመሪያ እንድትመለስ ላለማስገደድ፣ እደግመዋለሁ። A. Molchanov እንዲህ ሲል ጽፏል:
“ፕሉሽኪን የመሬት ባለቤት ነበር፣ ድሃ እብድ ሆነ፣ ኪሳ የመዝገብ ቤት ሰራተኛ ነበረች፣ ገዳይ ሆነች፣ ዲአርታግናን ድሃ ጋስኮን ነበር፣ የመስክ ማርሻል ሆነ። እነዚህ ሁሉ ጀግኖች እጣ ፈንታቸውን ቀይረዋል ።
ወደዚህ ለመመለስ ቃል ገባሁ፣ እና የተናገርኩትን ተውኩት። ከዚህ ምሳሌ በመነሳት በእውነቱ ሁሉም "ጀግኖች" በህብረተሰብ ውስጥ ያላቸውን ማህበራዊ አቋም ቀይረዋል. አንዳንዱ ለበጎ፣ አንዳንዶቹ ደግሞ ለክፉ። ኤ. ሞልቻኖቭ ይህንን “እጣ ፈንታ” ለምን ብሎ እንደጠራው መናገር አልችልም ፣ ምንም እንኳን ይህንን እንደ ሙሉ ደራሲ አቀራረብ የማየው አዝማሚያ ቢሆንም። እና እጣ ፈንታ የሚለው ቃል ተጋላጭነት ማህበራዊ አቋም (ሁኔታ) ከሚለው ቃል የበለጠ ቀላል እና ቀላል እንደሆነ ለመጠቆም እደፍራለሁ። ተመሳሳይ ክስተት ብለን የምንጠራው ምንም ይሁን ምን, የእሱ ግንዛቤ ዋናው ነገር ነው. ማውራት "ሁሉም ዕጣ ፈንታቸውን ቀይረዋል", A. Molchanov የለውጡን እውነታ ብቻ ይገልፃል, ለምሳሌ: "ፕሉሽኪን የመሬት ባለቤት ነበር, ድሃ እብድ ሆነ". "የሞቱ ነፍሳት" የሚለውን ግጥም ሳናነብ, እነዚህን ለውጦች መረዳት አንችልም, ምክንያቱም ፕሉሽኪን ወደ እብደት የሚገፋፋውን እና ለማኝ የሚያደርገውን ስለማናውቅ ነው. ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ "የእጣ ፈንታ ለውጥ" በ N.V. እንደሚወክል በእርግጠኝነት እናውቃለን. ጎጎል በትክክል ፣ ያለበለዚያ በዚህ “ለውጥ” ውስጥ ምንም ትርጉም አይኖረውም ።
እና ለምሳሌ በማሌፊስቴና ምን ይከሰታል? በእሷ ዕጣ ፈንታ ላይ ለውጥ አለ? በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ጥሩ ተረት ነበረች፣ እና በታሪኩ መጨረሻ ላይ ጥሩ ተረት ነች። እጣ ፈንታዋ ያልተቀየረ ይመስላል! ነገር ግን በእሷ ውስጥ ምንም አልተለወጠም ማለት አንችልም, ቢያንስ ባህሪዋ ለውጥ አድርጓል. እሷ ጥሩ ተረት ነበረች ፣ ከዚያ ፣ በብዙ ሁኔታዎች (በእስቴፋን (ሻርልቶ ኮፕሊ) አማካኝ ድርጊት) ፣ ክንፎቿን አሳጣች) ፣ በጣም መጥፎ ሆነች እና በታሪኩ መጨረሻ ላይ እንደገና ጥሩ ሆነች። ልዕልት አውሮራን (ኤሌ ፋኒንግ) በመመልከት ያሳለፈቻቸው አስራ ስድስት ዓመታት ባህሪዋን ቀይራ ወደ እውነተኛ ማንነቷ መለሰች።
ጀግና ላይ ስንሰራ "ለውጦች" በእሱ ላይ ለምን እንደሚከሰቱ ማወቅ ለእኛ አስፈላጊ ነው, ቅድመ-ሁኔታዎች ከውጤቱ የበለጠ አስፈላጊ ናቸው. እውነተኛ ጓደኛ ለምን ከዳተኛ ይሆናል? ምሳሌ የሚሆን የቤተሰብ ሰው ለምን ከዳተኛ ይሆናል? ለምንድን ነው የቀድሞ የእስር ቤት ጠባቂ የተሳካለት ሥራ ፈጣሪ የሚሆነው? ለእነዚህ መልሶች "ለምን?" በሶሺዮሎጂ ውስጥ ተደብቀዋል, እና የእኛ ጀግና ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ልኬቶች አንዱ ነው.
ከመደምደሚያ ይልቅ.
ስለ ሦስተኛው ልኬት አስቀድሞ ተነግሯል, ስለዚህም እኛ መጨረሻውን እናስቀምጠው ዘንድ. በአንቀጹ ውስጥ መደምደሚያውን አላቀድኩም, እና በመጨረሻም የተነገረው ነገር ሁሉ በአንቀጹ ውስጥ በተነሱት ተግባራት እና ጥያቄዎች ላይ የእኔን የማሰላሰል ፍሬ ነው እላለሁ. ይህ በማንም ላይ የማልጭነው የእኔ የግል አስተያየት ነው። ሁላችንም እንሳሳታለን ፣ እናም እነዚህ ስህተቶች ሊስተካከሉ ይችላሉ ፣ እና እጣ ፈንታችንን ከቀየሩ ፣ ከዚያ ለበጎ ብቻ።
በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ጥቅሶች ውስጥ ካሉት ልብ ወለድ ዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ Onegin ነው። ሥራው በእሱ ስም መጠራቱ በአጋጣሚ አይደለም. የOnegin ምስል ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው፣የእድገት አወንታዊ ምልክቶችን እና በግልፅ የተገለጸ የግለሰባዊነትን አሉታዊ ገፅታዎች የያዘ ነው።...
ባህሪያቱን ወድጄዋለሁ፣ ያለፈቃድ ለህልሞች መሰጠት ፣ የማይቀር እንግዳነት እና ስለታም ፣ የቀዘቀዘ አእምሮ። እኔ ተናደድኩ, እሱ ተበሳጨ; ሁለታችንም የፍትወት ጨዋታን አውቀናል፣ ህይወት ሁለታችንንም አሰቃየን፤ በሁለቱም ልቦች...
“ከግርግሩ የተነሳ ምን ያህል ደክሞት ነበር፣ በዚያን ጊዜ ከእሱ ጋር ጓደኛ ፈጠርኩ። ባህሪያቱን ወደድኩት” ይላል ኤ.ኤስ. ፑሽኪን የልቦለዱ ጀግና ከሆነው ዩጂን ኦንጂን ጋር ስላለው ትውውቅ የደራሲው የግጥም ተሰጥኦ ኃይል ወደ ደራሲው ዘመን ተለወጠ። ውስጥ...
በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ሥራ ውስጥ "Eugene Onegin" የተሰኘው ልብ ወለድ ልዩ ቦታ ይይዛል. ፑሽኪን ለስምንት ዓመታት ጻፈው፡ ከ1823 እስከ 1831 ዓ.ም. ይህ ጊዜ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ነበር. እ.ኤ.አ. በታህሳስ 14 ቀን 1825 ክስተቶች በድንገት ታሪክን ቀይረዋል…
የታቲያና እና የኦንጊን ፊደላት በቁጥር ውስጥ ካለው የፑሽኪን ልብ ወለድ አጠቃላይ ጽሑፍ በደንብ ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ገጸ-ባህሪያቱን በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት ይረዳሉ ፣ እና ደራሲው ራሱ እነዚህን ሁለት ፊደላት ለይቷል - በትኩረት የሚከታተል አንባቢ ወዲያውኑ ከትክክለኛዎቹ እንደሚለያዩ ያስተውላል። ተደራጅተው "Onegin ...
በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "Eugene Onegin" የተሰኘው ልብ ወለድ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በዘውግ ውስጥ ምንም ተመሳሳይነት የሌለው ትልቁ ሥራ ነው። ይህ ልብ ወለድ ብቻ ሳይሆን በግጥም ውስጥ ያለ ልብ ወለድ ነው፣ ፑሽኪን እንደጻፈው፣ “ዲያብሎሳዊ ልዩነት”። “Eugene Onegin” የተሰኘው ልብ ወለድ ተጨባጭ፣ ታሪካዊ፣...
በሥነ ጽሑፍ ላይ. 2016
ራስኮልኒኮቭ ሶንያን ሲያይ ወደ ቢሮው የተመለሰው ለምንድነው?
ሶንያን ሲመለከት ራስኮልኒኮቭ ወደ ቢሮው ተመለሰ, ምክንያቱም ልጅቷ የጀግናው "መልህቅ" አይነት ስለነበረች, ከመጥፎ ድርጊቶች በማስጠንቀቅ እና ወደ መዳን በመምራት.
ሮዲዮን እንዲናዘዝ የገፋው ማርሜላዶቫ ነበር። ደራሲው በራሱ ንድፈ ሃሳብ ውስጥ የጠፋውን የ Raskolnikov ነፍስ ለማዳን ይህንን ገጸ ባህሪ አሳይቷል. ሮድዮን ወደ ቢሮው ከመምጣቱ በፊት አማኙ ሶንያ እንደሚናዘዝ ቃል ገባለት ምክንያቱም ግድያ በጣም ከባድ ከሆኑት ኃጢአቶች አንዱ ነው. ለጀግናው እውነት ለመናገር በጣም ከባድ ነበር። ነገር ግን፣ ለተስፋው ቃል ለማስታወስ በፊቱ የታየውን ሶንያን ሲያይ፣ ራሱን ረግጦ፣ “ከከንፈር ገረጣ፣ ከእንቅስቃሴ በሌለው እይታ”፣ ጀግናው ይህን ወሳኝ እርምጃ ወደ መዳኑ ወሰደ።
ራስኮልኒኮቭ ኑዛዜውን በቡጢ ሰብስቦ እንደገና ወደ ቢሮው የተመለሰው በቃሉ ምክንያት እንደሆነ አምናለሁ።
በየትኛው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች ጀግኖች በአስቸጋሪ የህይወት ፈተናዎች እና ጥልቅ ብስጭት ውስጥ ያልፋሉ, እና እነዚህ ገጸ-ባህሪያት ከ Raskolnikov ጋር ሊመሳሰሉ የሚችሉት በምን መንገድ ነው?
ጀግኖቻቸው በአስቸጋሪ የህይወት ፈተናዎች እና ጥልቅ ብስጭት ውስጥ ያለፉ ብዙ ስራዎች አሉ።
ለምሳሌ, የ Turgenev ልብ ወለድ "አባቶች እና ልጆች" ባህሪ Yevgeny Bazarov ነው. ጀግናው ኒሂሊስት ነው ፣ ሁሉንም በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን የባህሪ ህጎች ይክዳል። ይሁን እንጂ በሕይወቱ ውስጥ አንድ ለውጥ ተካሂዷል, ይህም ለእሱ እንደ ፈተና ሆኖ አገልግሏል. ዩጂን ያለማቋረጥ በፍቅር ወደቀ እና የአመለካከቶቹ ፅንሰ-ሀሳብ ፍጽምና የጎደለው እና በእውነቱ በዓለም ውስጥ ብሩህ ስሜት እንዳለ ተገነዘበ - ፍቅር። ለራሱ አስቸጋሪ ጊዜ ስላጋጠመው, ጀግናው በህይወት ተስፋ ቆረጠ, ስለዚህ ሙሉ በሙሉ ለመስራት እራሱን አቀረበ. ልክ እንደ ራስኮልኒኮቭ ሁሉ የባዛሮቭ ሕይወት ከተቀየረበት ወቅት በኋላ የነበረው ሕይወት በልምዶች የተሞላ፣ ነጠላ ነበር። እያንዳንዱ ጀግና እንደ ቅጣት ወይም ነጻ መውጣት ተብሎ ሊተረጎም የሚችል ኃይለኛ አስደንጋጭ ሁኔታ አጋጥሞታል. ባዛሮቭ በደም መርዝ ይሞታል, እና ራስኮልኒኮቭ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ተላከ. እነዚህ ጊዜያት ጀግኖቹ የህይወት እውነተኛ እሴቶችን እንዲገነዘቡ ረድቷቸዋል. ባዛሮቭ ለኦዲንትሶቫ እና ለወላጆቹ ተሰናብቷል, እነዚህ ሰዎች ለእሱ ምን ያህል ትርጉም እንዳላቸው ተረድቷል. እናም ሮዲዮን ከኃጢአቱ ንስሃ ለመግባት እና ከሶንያ ጋር ህይወትን እንደ አዲስ ለመጀመር እድል አገኘ።
ፈተናዎችን እና ጥልቅ ብስጭት ያጋጠመው ሌላው ገፀ ባህሪ የኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የነሐስ ፈረሰኛ" ጀግና የሆነው Evgeny ነው. የገጸ ባህሪው ህይወት የተረጋጋ እና ብቸኛ ነበር። ከሚወደው ፓራሻ ጋር ጸጥ ያለ የቤተሰብ ደስታን አልሟል። ይሁን እንጂ በሴንት ፒተርስበርግ ሌላ የጎርፍ መጥለቅለቅ ከተከሰተ በኋላ ሁሉም ነገር ተለወጠ. የ "Neva sovereign current" የፓራሻን ቤት ወሰደ። ለጀግናው ይህ ከባድ ድብደባ ነበር, ከዚያ በኋላ ማገገም አልቻለም. ዕቅዱና ሕልሙ ሁሉ ከእሷ ጋር ወደቀ። ደራሲው ማህበረሰቡን መገዳደር የቻለውን "ትንሽ ሰው" ገልጿል። ለእንደዚህ አይነት ድርጊት በራሱ ጥንካሬን ለማግኘት ዩጂን እውነታውን የመቀበል ችግሮችን ማሸነፍ እና በህይወት ውስጥ ፍጹም ተስፋ መቁረጥ ነበረበት። ጀግናው በእሱ ላይ የወደቀውን እና ያበደውን ሸክም መቋቋም አልቻለም እና በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ ጎዳናዎች በአንዱ ሞተ.
ስነ-ጽሁፍ ብዙ ጀግኖችን ውስብስብ የህይወት ታሪክ ያሳያል ብዬ አምናለሁ፣ የቱርጌኔቭ ልቦለድ እና የፑሽኪን ግጥም ጀግኖች ጥቂቶቹ ናቸው።
ለምንድነው የመጀመሪያው በረዶ "መራመድ" በሚለው ግጥም ውስጥ ይታያልበረዶ…” እንደ ጉልህ ክስተት፣ በሰው ሕይወት ውስጥ የለውጥ ነጥብ?
“በረዶ ነበር…” በሚለው ግጥሙ ውስጥ ያለው የመጀመሪያው በረዶ “መጽናናት” እንደ ትልቅ ክስተት ፣ በሰው ሕይወት ውስጥ ትልቅ ለውጥ ሆኖ ይታያል ፣ ምክንያቱም ለጀግኖቹ አዲስ ፣ ንጹህ የሕይወት ገጽን የሚያመለክት ነው ፣ ዩቶፒያ ዓይነት።
የመጀመሪያው በረዶ የወደቀው በጥንዶች መካከል ከባድ ውይይት በተደረገበት ወቅት ነበር። ተፈጥሮ ለጀግኖች ትክክለኛውን ሁኔታ ፈጠረች, "በብሩህ ህልም" እንዲያምኑ አስችሏቸዋል. ደራሲው ንፁህ መሬትን ያሳያል, በነጭ በረዶ የተሸፈነ, እና ለአዲስ ህይወት እድል እንደሰጣቸው, ከተመሳሳይ የበረዶ ነጭ ሉህ የጀመረው. ሆኖም ፣ በተመሳሳይ ቅጽበት ፣ ጀግኖች ወደ አእምሮአቸው መጡ ፣ ያ ሁሉ ልብ ወለድ ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተደርጋ ቀርቷል፣ ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ "የነፍስ ደስታ ተስፋ መቁረጥን ተክቷል..."
እኔ አምናለሁ የመጀመሪያው በረዶ "መደሰት" አዲስ ሕይወት, ግንኙነት አዲስ ዙር, በተቻለ ጅምር የሚያመለክት ነው, ለዚህም ነው ባልና ሚስት ይህን ያህል ትልቅ ጠቀሜታ ያለው.
በየትኞቹ የሩሲያ የግጥም ስራዎች ውስጥ በተፈጥሮ በሰው ላይ ያለው ጠቃሚ ተጽእኖ እና በ V.N ግጥሙ ጋር የሚመሳሰሉት በምን መንገዶች ነው. ሶኮሎቭ?
ብዙ የሩሲያ የግጥም ስራዎች በተፈጥሮ በሰው ላይ ያለውን ጠቃሚ ተጽእኖ ያሳያሉ.
ለምሳሌ የዬሴኒን "በርች" ግጥም. በውስጡም የግጥም ጀግና በክረምቱ ወቅት የተከናወኑ ድርጊቶችን ይገልፃል. እሱ ደግሞ የክረምቱን ገጽታ ውበት በልዩ ብርሃን ይመለከታል። በዬሴኒን ግጥም ውስጥ በረዶ "እንደ ብር" ተፈጥሮን ይሸፍናል, ጎህ ሲቀድ ወርቃማነት ይለወጣል እና በዙሪያችን ያለውን ዓለም በክረምት ቬልቬት አዲስ ሸራዎችን ይሸፍናል. ደራሲው ለዚህ ውበት ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የትውልድ ቤታቸውን ሁሉንም ውበት እንደሚሰማው እና ሰፋፊዎቹን እንደሚያደንቅ ገልጿል. እንደ ሶኮሎቭ ግጥም, ጀግናው በዙሪያው ያለውን ዓለም ውበት ያስተውል እና የክረምቱን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ልዩ ያደርገዋል.
በፑሽኪን ሥራ "የክረምት ማለዳ" ጀግናው የክረምቱን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ውበት ያስተውላል, እንዲሁም አዲሱን ቀን ከአዲስ, አዲስ ህይወት መጀመሪያ ጋር ያወዳድራል. ነገር ግን የፑሽኪን ሕይወት በጸሃይና በበረዷማ ቀን ከጠዋት ጀምሮ ምሳሌያዊ እና ሩቅ የሆነ ነገር ሆኖ ይታያል። እና ሶኮሎቭ ከመጀመሪያው በረዶ ጋር ለ "ንጹህ ንጣፍ" ዕድል አለው. በክረምቱ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ገለፃ ወቅት የእያንዳንዱ ሥራ ጀግኖች ሙሉ ስሜቶችን ማግኘት ችለዋል. በፑሽኪን ውስጥ ገጸ ባህሪው በክረምቱ ማለዳ እይታዎች ይደነቃል, ተፈጥሮ "ንጹህ አየር" እስትንፋስ ይሰጠዋል እና ለህይወቱ የበለጠ ቅንዓት ያሳየዋል: "በሶፋው ላይ ማሰብ ጥሩ ነው. ግን ታውቃለህ-ቡናማውን ፊሊ ወደ ሸርተቴ ማዘዝ የለበትም? በሶኮሎቭ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ለአፍታ ብቻ በተፈጥሮ አስማታዊ ውበት ተሸንፈዋል እና ስለወደፊቱ ብሩህ ጊዜ ያስቡ።
ተፈጥሮ በሰው ላይ ያለው ጠቃሚ ተጽእኖ በግልፅ የሚታየው በእነዚህ ግጥሞች ላይ ነው ብዬ አምናለሁ።
እንዴት የኤ.ኤስ. የፑሽኪን "Eugene Onegin" በህይወት ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር?
አ.ኤስ. ፑሽኪን የአባታችን ሀገር ታላቅ ደራሲ እና ገጣሚ ነው። "Eugene Onegin" ከደራሲው በጣም ታዋቂ ስራዎች አንዱ ነው. ፑሽኪን ራሱ ዘውግውን በግጥም ውስጥ እንደ ልብወለድ ገልጿል። እና በእርግጥ, በስራው ውስጥ አንድ ግጥም አለ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ትልቅ ቅርንጫፍ ያለው ሴራ በእሱ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. በተጨማሪም, በተለይም ይህንን ሥራ ለመጻፍ, ደራሲው የራሱን የግጥም መጠን - የ Onegin ስታንዛ. አንባቢው ይህንን ስራ ለራሱ እንዲለይ የሚያስችሉ በርካታ ልዩ ባህሪያት አሉ.
አንዳንዶቹ በታሪኩ ውስጥ አሉ። የልቦለዱ ዋና ተዋናይ ዩጂን ኦንጂን ነው። አንባቢው ሙሉውን ስራ የሚከታተለው ለዚህ ገፀ ባህሪ የህይወት ታሪክ ነው። ልብ ወለድ ዩጂን በከተማ ውስጥ ስላለው የስራ ፈት ህይወት መግለጫ ይጀምራል። ራሱን እንደ ዚያን ጊዜ እንደነበረው ዓለማዊ ማህበረሰብ ማለትም ኳሶች፣ ምሽቶች፣ ሬስቶራንቶች የሚያዝናና ወጣት እናያለን። ደራሲው ከሌሎች ሰዎች መካከል ለራሱ ቦታ ማግኘት የማይችልን "ተጨማሪ ሰው" ያሳያል። እንዲህ ዓይነቱ ሕይወት Onegin አሰልቺ ነበር. የዩጂን የተለመደ ሕይወት በአጎቱ ሞት ዜና ይረበሻል። ይህ ክስተት "ወጣት መሰቅሰቂያ" ወደ መንደሩ እንዲሄድ ያስገድደዋል.
እዚያ Onegin መቧጠጥ ይቀጥላል። ሆኖም ግን, የጀግናው ምርጥ ባህሪያት የሚገለጡት በመንደሩ ውስጥ ነው. ለምሳሌ ለገበሬዎቹ ኑሮን ቀላል ለማድረግ ከኮርቪዬ ይልቅ ኲረንትን ያስተዋውቃል። በመንደሩ ውስጥ, ለእሱ አዲስ ሰው አገኘ - ቭላድሚር ሌንስኪ. የዚህ ሰው የህይወት ታሪክ በ Onegin ህይወት ላይ አሻራ ጥሏል። ዩጂን ሌንስኪን በትዕግስት እና በትሕትና ያዘው ፣ ምክንያቱም በመንደሩ ውስጥ የእሱ ብቸኛ ኩባንያ ነበር። ሆኖም ፣ በላሪን ውስጥ ከኳሱ በኋላ ፣ ጀግናው የቭላድሚርን ተወዳጅ ሲመታ ፣ በመካከላቸው አንድ ድብድብ ተፈጠረ ፣ ይህም አንድጊን ጓደኛውን ገደለ ። በፍፁም የህብረተሰቡን ህግጋት የሚጻረር እና ለድብድብ ለመቅረብ አልቻለም። ግን ለእነዚህ ክስተቶች ምስጋና ይግባውና ሌላ ጀግና እናያለን - ስለ ወጣቱ ቭላድሚር ዕጣ ፈንታ ከልብ የሚጨነቅ ተጎጂ ነው።
እንዲሁም በመንደሩ ውስጥ Onegin ከልቧ ከምትወደው ልጃገረድ ጋር መገናኘት ችላለች - ታቲያና ላሪና። እንደ አለመታደል ሆኖ ዩጂን ነፃነቱን በጣም ከፍ አድርጎ ይመለከተው ስለነበር ልጅቷን አልመለሰም። በአሁኑ ጊዜ, ለእሱ, ስሜቷ ጨዋታ ብቻ ነው, የልጅነት ማታለል ነው. ታቲያና ልትሰጠው የምትችለውን ስጦታ አላደነቀውም። ስለዚህም ኦኔጊን ልጅቷን አሳዝኗታል እና ላልተሳካለት ፍቅር ስቃይ ዳርጓታል።
ከድሉ በኋላ ዩጂን ለመልቀቅ ተገደደ። በሚቀጥለው ጊዜ አንባቢው ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ጀግናውን ማየት ይችላል. ከዓለማዊ ምሽቶች በአንዱ የድሮ ጓደኛውን አገኘው። አንድ ጓደኛዬ Oneginን ከሚስቱ ጋር ያስተዋውቀዋል, እሱም በአጋጣሚ, ተመሳሳይ ታቲያና ላሪና ሆነች. ዩጂን ወዲያው ከአንዲት አዲስ ሴት ጋር በፍቅር ይወድቃል, እሱም በውበቷ መታው. በዚህ ጊዜ, ሌላ Onegin ማየት እንችላለን - በእውነት የሚሰቃይ, አፍቃሪ ጀግና. የትምክህተኛ ሰው አሻራ የለም። ይህ ጀግናዋን ለማሳካት ባደረገው መንገድ ይመሰክራል። ታቲያና ያገባች መሆኗን ስላወቀ ለእሷ ደብዳቤ መጻፉን ቀጠለ, ለእሱ ምንም መልስ አያገኝም. አንድ ጊዜ ወደ ቤቷ መጥቶ ብቻዋን ሲያገኛት ፍቅሩን ገለጸላት ነገር ግን ታትያና ለባሏ ታማኝ ሆና ትቀጥላለች እና በዩጂን ቃላት አልተሸነፈችም።
ስለዚህ፣ የጀግናውን ልዩ ዝግመተ ለውጥ ማየት እንችላለን፡ ከትምክህተኛ ራስ ወዳድነት እስከ ስሜት እና አፍቃሪ ሰው። የዬቪጄኒ የሕይወት ጎዳና በጣም የተወሳሰበ ነው ብዬ አምናለሁ ፣ ስለሆነም የአንባቢውን ልዩ ትኩረት ይጠይቃል። ጸሃፊው ስራውን ያጠናቀቀው ይህ ስቃይ “ተጨማሪ ሰው” ቦታውን እንዳገኘ ወይም ከመላው ህብረተሰብ ውጭ መቆየቱን ለራሳችን በምንችልበት መንገድ ነው።
ኢሪና Seryozhenko
ዩጂን ኦንጂን ወጣት ፒተርስበርግ ነበር ፣ በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ እሱ ሃያ ስድስት ዓመቱ ነበር። ደራሲው ህይወቱን በአጭሩ ይገልፃል-“አንድ ነገር እና በሆነ መንገድ” ተምሯል ፣ ማለትም ፣ ለከባድ ተከታታይ ስራዎች ሙሉ በሙሉ አልለመደውም። ነገር ግን በተፈጥሮ ችሎታዎች በበቂ ደረጃ ስለተጎናጸፈ አሁንም በሆነ መንገድ እራሳቸውን ማሳየት ነበረባቸው።
ዓለማዊ ሕይወትን መምራት የጀመረው በአሥራ ስድስት ዓመቱ ነበር፣ እና ብዙም ሳይቆይ በእሱ ተሰላችቷል ፣ ምክንያቱም እሱ ሊተነበይ የሚችል እና ብቸኛ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ቀድሞውንም ውጥረትን ያልለመደችውን ዬቭጄኒንን በእጅጉ አበላሸችው (“የእኔ ዬቪጄኒ ደስተኛ ነበር?”)። ግብዝነት እና ቅዝቃዛ ማሽኮርመም በወጣትነት እና በፍቅር ስሜት ውስጥ ተገድለዋል ፣ እሱ አሰልቺ የሆነ ሲኒክ አደረገው። ዩጂን በዓለማዊው ማህበረሰብ ውስጥ ስኬታማ ለመሆን ስሜትን በዘዴ ገልጿል ("ሴትን ባነሰን መጠን ወደ እኛ ትወዳለች")። ነገር ግን በዚህ ጨዋታ ጨዋ ሰው ሆኖ፣ ገደቡ ላይ ከደረሰ በኋላ፣ በፍላጎቱ ከእሱ አልፎ ሄዶ ቅር ተሰኝቶ ነበር (“በታላቅ መዘናጋት ውስጥ ተመለከተ፣ ዘወር አለ - እና ያዛጋ”)።
ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ሰው ከሞላ ጎደል ከማንኛውም የግንኙነቶች ስርዓት ጋር መላመድ ስለሚችል ብቻ ነው ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ እንዲህ ዓይነቱ መላመድ ከተወሰኑ ምላሾች ጋር አብሮ ይመጣል (“በአጭሩ ፣ የሩሲያ ሜላኖሊ በትንሹ በትንሹ ወሰደው”)። አንድ ሰው በጥሩ ሁኔታ የተገለጸ የሞራል ተፈጥሮ አለው, አንድ ሰው በጥሪ ሌሎች ሰዎችን ከልብ የሚወድ ፈጣሪ ነው. ነገር ግን የዚህን ወይም የዚያን ሰው እውነተኛ ዓላማ ለመግለጥ, እሱ በትክክል ከፍተኛውን, የፈጠራ መርህን በሚያነቃቃ አግባብ ባለው ማህበራዊ አካባቢ ውስጥ መኖሩ ተፈላጊ ነው. ማህበረሰቡ በተጣመመ መሰረት ላይ ከተገነባ አንድ ሰው በእሱ ተጽእኖ ስር ነው. የተጠማዘዘውን አካባቢ መቋቋም ይችላል, ነገር ግን አቋሙ በድራማ ይታተማል.
ዩጂን ኦንጂን በተሳሳተ መንገድ የተደራጀ ማህበረሰብ የሚያመጣውን መጥፎ ተጽዕኖ ለመቋቋም የሚያስችል የላቀ ሰው አልነበረም፣ ነገር ግን ውሸት መሆኑን በግልፅ ተረድቶ ከእንደዚህ አይነት ህይወት ጡረታ ወጣ። በተመሳሳይ ጊዜ, ተመጣጣኝ ምትክ አላገኘም, ምክንያቱም የእሱ መገለል በስርዓት ጠንክሮ ቢሰራ ጥሩ ይሆናል, ነገር ግን "ጠንክሮ መሥራት ያሳምመው ነበር." በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ አሳቢ ባለቤት ነበር. ደራሲው፣ ሙሉ ለሙሉ ያለምንም ምፀት ኦኔጂን "አዳም ስሚዝን አንብቧል" እና "ኮርቪያን በአሮጌው ቋት በብርሃን ያሬም ተክቷል" ሲል ዘግቧል።
በመንደሩ ውስጥ, ናፍቆቱን ቀጠለ. ቭላድሚር ሌንስኪን ከተገናኘ በኋላ ከእርሱ ጋር ፍቅር ያዘ ፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ በጉልበት ፣ በታላቅ እና ሙቅ በሆነበት ፣ በጋለ ስሜት ሲመኝ የነበረው በአለም ውስጥ ለመበሳጨት ጊዜ ከማግኘቱ በፊት የወጣትነቱን ጊዜ ያስታውሰዋል። ኦኔጂን በወጣቱ ጓደኛው ድንገተኛነት እና አመጣጥ ጉቦ ተሰጥቷል (" Lensky በፈገግታ አዳመጠ "፣ "አስደሳች ቃል በአፉ ውስጥ ለማስቀመጥ ሞክሯል")። ከላሪን ቤተሰብ ጋር የመተዋወቅ እድል Oneginን በምንም መልኩ አላነሳሳውም። እሱ ግን አስቀድሞ ታቲያናን ለይቷል-
"ከታናሽ ጋር ፍቅር ኖራችኋል?"
"እና ምን?" "ሌላውን እመርጣለሁ።
ገጣሚ ምነው እንዳንተ ብሆን…”
አንድ አስደናቂ እውነታ - ልጃገረዶቹ ከአዲሱ እንግዳ ጋር እንኳን አልተተዋወቁም.
የታቲያና ድንገተኛ ፍቅር በ Onegin ውስጥ ምላሽ አላመጣም - አሁንም በጣም የተደሰተ ነበር ፣ “ነገር ግን የንፁህ ነፍስን ውሸታምነት ማታለል አልፈለገም” እና ተገቢውን ለታቲያና እራሱን በበቂ ሁኔታ ማስረዳት ችሏል ።
የቤተሰብ ምስል መቼ ይሆናል
ቢያንስ ለአንድ አፍታ ተማርኬ ነበር፣ -
እውነት ነው ከአንተ በስተቀር
ሙሽሪት ሌላ ፈልጋ አልነበረም።
ዩጂን Onegin ከአለም የወጣው በከንቱ አልነበረም። ምንም እንኳን መኳንንቱ ምንም እንኳን ጨዋ ሰው ሆኖ ቀጠለ። ከ Lensky ጋር ያለው ጠብ ሙሉ በሙሉ በእርሱ የተፈጠረ ነው። እሱ ራሱ ይህንን ጠንቅቆ ያውቅ ነበር (“ራሱን ወደ ሚስጥራዊ ፍርድ ከጠራ በኋላ ራሱን በብዙ ነገር ከሰሰ…”)፣ ነገር ግን ከአለም መደበኛ ልማዶች እና ህጎች መራቅ እንኳን አቃተው። ትቶታል። በነፍሱ ውስጥ ያሉ ከፍተኛ የህብረተሰብ ጨዋታዎች እና ጭምብሎች ከትዕይንቱ ጽኑ ግንዛቤ ("ነገር ግን የዱር አለማዊ ጠላትነት የውሸት እፍረትን ይፈራል") ከሚለው የበለጠ ጠንካራ ሆነው ተገኝተዋል። በ"ሹክሹክታ፣ ሳቅ ሞኞች" ፈርቶ ጓደኛውን ገደለ፣ በዚህም በራሱ የሆነ ነገር ገደለ።
Onegin ከራሱ ለማምለጥ ስለፈለገ ሄደ ነገር ግን ለጥልቅ ንስሃ እና የህይወት ለውጥ መንፈሳዊ ጥንካሬ አልነበረውም። ከጥቂት ዓመታት በኋላ ከታቲያና ጋር የተደረገ ስብሰባ ገረመው። ታቲያና መንፈሳዊ ኃይሏን በመያዝ ወደ አምላክነት ተለወጠ, እና Onegin ሽሽቱ በከንቱ እንደሆነ ተገነዘበ.
ነገር ግን ዘግይቶ እና መካን በሆነ ዕድሜ ፣
በዓመታችን መባቻ ላይ
የሞተው የስሜታዊነት ጎዳና አሳዛኝ ነው…
አንድ መንገድ ወይም ሌላ ህይወት Onegin ወደ ወጣትነት አመክንዮአዊ መደምደሚያ አመራ - ይህ ሙሉ በሙሉ ውድቀት ነው, ይህም ያለፈውን ህይወት እጅግ በጣም ጨካኝ በሆነ መንገድ እንደገና በማሰብ ብቻ ሊለማመድ ይችላል. ውጤቱን ለማሻሻል ፑሽኪን Onegin ታትያናን እንዲወድ አደረገው, ግን ሌላ ሴት ሊሆን ይችላል. ዋናው ነገር ከመጀመሪያዎቹ ወጣትነት የተነሱት ጭምብሎች እና ሚናዎች ከባድ ሽንፈት ይደርስባቸዋል, እናም ህይወት ለጀግናው የሞራል ስሜቶችን ለማደስ እድል ይሰጣል, ለአዳዲስ የህልውና ትርጉሞች እድል ይሰጣል. በመጨረሻው ኢንክሪፕትድ የተደረገ ምዕራፍ ፑሽኪን ጀግናውን ወደ ዲሴምበርሪስቶች ካምፕ እንዳመጣ ይታወቃል።
በርዕሱ ላይ ስነ-ጽሑፍ ላይ አንድ ጽሑፍ Onegin እንዴት እንደሚቀየር
ሌሎች ጽሑፎች፡-
- በ A.S. Pushkin "Eugene Onegin" የተሰኘው ልብ ወለድ ያልተለመደ ሥራ ነው. በውስጡ ጥቂት ክስተቶች አሉ, ከታሪኩ ብዙ ልዩነቶች, ታሪኩ በግማሽ የተቆረጠ ይመስላል. ይህ ሊሆን የቻለው ፑሽኪን በልቦለዱ ውስጥ ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ መሠረታዊ አዲስ ነገር በማዘጋጀቱ ነው ተጨማሪ ያንብቡ ......
- "Eugene Onegin" በትክክል የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ማዕከላዊ ሥራ ተደርጎ ይቆጠራል. ሥራው ስምንት ዓመት ተኩል ያህል ቆይቷል። ፑሽኪን በዩጂን ኦንጂን ላይ ስለ ሥራው ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጠቅስ "ልቦለድ አልጽፍም, ነገር ግን በቁጥር ውስጥ አንድ ልብ ወለድ - የዲያቢሎስ ልዩነት." ተጨማሪ አንብብ ......
- ለምን Onegin ይኖራል እና አያረጅም? በእኔ አስተያየት, በመጀመሪያ, ይህ ምስል የመጣው በአለም ዙሪያ እውቅና ካለው ድንቅ ጸሃፊ ብዕር ነው. እና ምንም ብልህ ነገር ለረጅም ጊዜ ጠቀሜታውን አያጣም። በሁለተኛ ደረጃ፣ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ተጨማሪ አንብብ ......
- ሁሉም ሰው መውደድ የሚችል ነው, ሁሉም ሰው ብቻ የራሱ አለው. ለአንዳንዶቹ ስሜታዊ እና ብሩህ ነው, ለሌሎች ደግሞ ጸጥ ያለ, የፍቅር ስሜት, የተረጋጋ ነው. Onegin፣ ልክ እንደሌላው ሰው፣ እንዲሁ የመውደድ ችሎታ አለው። ዩጂን የወጣትነት ጊዜውን በሙሉ በሴኩላር ኩባንያ ውስጥ አሳልፏል ተጨማሪ ያንብቡ ......
- የፑሽኪን ልቦለድ በቁጥር "Eugene Onegin" የጸሐፊው ዘመናዊ ዘመን ተሻጋሪ ክፍል ነው። የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እንደነዚህ ያሉትን ሥራዎች ከዚህ በፊት አያውቅም ነበር. ፑሽኪን በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ እንዲዳብር የታሰበውን ባህሪ በብቸኝነት የተገነዘበ የመጀመሪያው ሰው ነበር-በውስጡ ያለው ብቸኝነት ፣ ስለዚህ ተጨማሪ ያንብቡ ......
- በኤ.ኤስ. ፑሽኪን የተጻፈው ተመሳሳይ ስም ያለው ልብ ወለድ ገፀ-ባህሪ የሆነው ዩጂን ኦንጂን የአለምን መስፈርት የሚያሟላ ወጣት ሬክ በልብስ ብቻ ሳይሆን በአኗኗሩም ዳንዲ ሆኖ ቀርቧል። ነገር ግን ዓለማዊው ማህበረሰብ Oneginን አይመቸውም, ወሳኝ አእምሮውን ያመጽዋል. ከ “ዩጂን ተጨማሪ ያንብቡ ...... በፊት
- "Eugene Onegin" የመጀመሪያው የሩሲያ እውነተኛ ልቦለድ እና በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በቁጥር ውስጥ ብቸኛው ልብ ወለድ ነው። የ E. Onegin ምስል ውስብስብነት በመላው ልብ ወለድ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ይህ ቢያንስ Onegin መጀመሪያ ላይ ምን ያህል የተለየ እንደሆነ በማየታችን እና ተጨማሪ ያንብቡ ......
- ቅንብር ፑሽኪን AS - ዩጂን Onegin ርዕሰ ጉዳይ: - የ AS ፑሽኪን ልቦለድ "ኢዩጂን Onegin" (1) ልቦለድ ውስጥ "Eugene Onegin" AS ፑሽኪን ውስጥ ያለውን እውነታ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የሩሲያ ክቡር ማህበረሰብ የተለያዩ ቡድኖች ሕይወት ስዕል ይሳሉ. ፣ አኗኗራቸው እና ሌሎችም ፣ የገበሬው ሕይወት። ተጨማሪ አንብብ ......