ቅድመ አያቶች ዘመናዊ እቃዎች አልነበራቸውም. ስለዚህ, በአምልኮ ሥርዓቶች በመጥራት ወደ ከፍተኛ ኃይሎች እርዳታ ወሰዱ. ውሃ ከአራቱ ንጥረ ነገሮች አንዱ ነው. በቤት ውስጥ የዝናብ ፊደል እንዴት እንደሚጠራ? ከዚህ በታች እንወቅ።

ከዚህ በፊት አስማት ማድረግ የሚችሉት ሻማኖች ወይም መሪዎች ብቻ ነበሩ። አሁን በነፍስ ውስጥ ንጹህ የሆነ ሁሉ, እራሱን ከሌሎች የላቀ አድርጎ አይቆጥርም, ይህንን መማር ይችላል. ነጭ አስማትን አስቡበት, በእሱ እርዳታ ከከፍተኛ ኃይሎች እርዳታ ብቻ መጠየቅ እንችላለን, ነገር ግን በምንም መልኩ ቅደም ተከተል አይደለም.

ዝናብን በነጎድጓድ ለመጥራት, የአምልኮ ሥርዓት ይከናወናል. ያስፈልግዎታል: መዶሻ, ብረት, የውሃ ጠርሙስ. በጫካ ውስጥ ባለው ጉቶ ላይ ብረት ያስቀምጡ እና በመዶሻ ይምቱት. እንደ ነጎድጓድ ድምፅ ያሰማል. ከዚያ በኋላ እንደ ዝናብ ከጠርሙሱ ውስጥ ውሃ ማፍሰስዎን ይቀጥሉ. ከአንድ ቀን በኋላ ነጎድጓድ እና ዝናብ ነዋሪዎችን ያስደስታቸዋል.

በቤት ውስጥ ዝናብ እንዴት እንደሚሰራ

በ 5 ደቂቃዎች ውስጥ በቤት ውስጥ ዝናብ እንዴት እንደሚሰራ? ለዝናብ ለመደወል ብዙ መንገዶች አሉ. ነገር ግን ጠሪው በአጭር ጊዜ ውስጥ ኤለመንቱን ለመጥራት ብዙ ጥንካሬ, ጉልበት እና ምትሃታዊ ልምድ ያስፈልገዋል. በጣም ውጤታማ እና ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን እንይ.

ሥነ ሥርዓት "Kurek biche" (ልዕልት-አካፋ)

አካፋ ውሰዱ፣ በደረቅ ሳርና በጨርቅ ጠቅልሉት፣ የተጨማለቀ እንስሳ አስመስለውት፣ የሴት ሻቢያ ልብስ አልብሰው። ሁለት ወንዶች ልጆች አስፈሪ ክራውን ወስደው በቤቶች መካከል ተሸክመው መዝሙር እየዘመሩ፡-

ሥነ ሥርዓቱ ያለ ማሾፍ እና ሳቅ በድርጊቱ በመተማመን በጥብቅ መከናወን አለበት ። አካፋ እንደ እውነተኛ ሴት መታየት አለበት: በአክብሮት እና በእርጋታ. የአምልኮ ሥርዓቱ በአንድ ቀን ውስጥ በእርግጠኝነት ይረዳል. የተገነባው ልዕልት መበታተን የለበትም, ቁራዎችን ለማስፈራራት እና የአየር ሁኔታን ለመጥራት በአትክልቱ ውስጥ ያስቀምጡት.

ለሰመጠው ማካርካ የሀዘን ስነ ስርዓት

ከክርስትና በፊት የነበሩ ጣዖት አምላኪዎች ይህ የተፈጥሮ ክስተት ከሰመጠ ሰዎች የመጣ ነው ብለው ያምኑ ነበር። ዝናብ በበጋ፣ በመጸው እና በጸደይ የሰመጡት ሲሆን በረዶ እና በረዶ ደግሞ በክረምት የሰመጡት ሰዎች ነበሩ።

በፖሊሲያ እና በጊዜያችን, በአምልኮ ሥርዓቶች እርዳታ ዝናብ መጥራትን ይለማመዳሉ.

መሳሪያዎች: ረጅም ዱላ, ጥሩ, የፓፒ ዘሮች. የፖፒ ዘሮች በዱላ በማነሳሳት ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ይፈስሳሉ. ሴራው ለሟቹ በሀዘን ስሜት መገለጽ አለበት-

አማራጭ ሁለት፣ ፊደል አለ ብለው ጩኹ፡-

ከዚያም ወደ ጉድጓዱ መስገድ, ወደ ቤት ሄደው ለሰመጡት ሰዎች መጸለይ ያስፈልግዎታል. ጸሎት የሚወሰነው በአድራጊው በሚከተለው ሃይማኖት ላይ ነው.

የውሃ ፊደል

የእነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች ከፍተኛ ኃይል ስላለው ሁሉም ዓይነት የውኃ ማሴር በስላቭስ ይወዳሉ. ሥነ ሥርዓቱን የሚያካሂደው ሰው በሁለት ኮንቴይነሮች ውስጥ መሰብሰብ አለበት.

• ጠዋት ላይ ጤዛ.
• በተፈጥሮ ከተፈጠረ ምንጭ ውሃ.

በአንድ ዕቃ ውስጥ ሁለት ፈሳሽ ሲፈስ ዝናብ እንዲዘንብ ድግምት ይጣላል፡-

የተፈጠረው ድብልቅ በቃላት በመስኮቱ በኩል ይፈስሳል-

የጥንቆላው ኃይል በትክክል ሲሠራ በጣም ጥሩ ነው. በሁለት ሰዓታት ውስጥ የድርቁን መጨረሻ ይጠብቁ. አለበለዚያ መንጠባጠብ እስኪጀምር ድረስ ሥነ ሥርዓቱን ይድገሙት. በዚህ ስፔል ተብሎ የሚጠራው የዝናብ ልዩ ገጽታ: ረጅም እና ጠንካራ አይሆንም.

የበግ ቆዳ ላይ የተሠራ ሥነ ሥርዓት

የአምልኮ ሥርዓቱ በሮማኒያ ውስጥ ተስፋፍቷል. ከበግ ቆዳ ላይ ክር ወይም ነገር መውሰድ ያስፈልጋል. ሥነ ሥርዓቱን የሚመራው ሰው ደረቅ መሬት ነው። የበግ ቆዳ በውኃ ታጥቧል፣ በጋጣ ተጠቅልሎ፣ በደረቅ መሬት ላይ ተቀምጦ ወደ ሰማይ ከፍ ያደረጉ ሲሆን ይህም የገነትን ስጦታ ያመለክታል። ቃሉን በመናገር፡-

ከዚያም የበግ ቆዳ ተጨምቆ ይወጣል, ውሃው ወደ ደረቅ ምድር ውስጥ ይገባል. ካስተር ሶስት ጊዜ ወደ ወለሉ ሰግዶ ወደ ቤት ይሄዳል። ከበዓሉ በኋላ ከአንድ ሳምንት በኋላ ዝናብ ይጠበቃል.

ወንዝ ማረስ

ዝናብ ለመጥራት እንዲህ ዓይነቱ ሥነ ሥርዓት በቤላሩስ ግዛት ላይ የተለመደ ነው. በወንዙ አቅራቢያ ሴቶችን እና ልጃገረዶችን አሳልፉ. ክብረ በዓሉ ይበልጥ አስደሳች እና ጩኸት, የበለጠ ፍሬያማ እና ፈጣን ዝናብ ያልፋል. ልጃገረዶቹ፡- እየዘፈኑ ወንዙን በሁሉም ዓይነት የእንጨት ክፍሎች ማረስ አለባቸው።

የዘፈኑ ሁለተኛ ስሪት አለ፡-

የዝናብ ጸሎቶች

ከአረማዊነት በተጨማሪ በታላቅ ኃይል የሚለዩ የኦርቶዶክስ ጸሎቶች አሉ. ከታች ያለው ጽሑፍ በማደግ ላይ በጨረቃ ላይ በምሽት ይነበባል.

ከዚያ በኋላ አምላኪው እራሱን መሻገር አለበት. ከዚያም ወደ ጨረቃ ፊት ለፊት እንዲህ በል።

ከፍተኛ ኃይል ያለው ጸሎቶች, ስለዚህ, በሚያነቡበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ከሰማይ መንጠባጠብ ይጀምራሉ. ማቆም አያስፈልግም ሁሉንም ነገር እስከ መጨረሻው ማንበብ ያስፈልግዎታል።

አስፈላጊ እቃዎች

የእንደዚህ አይነት የአምልኮ ሥርዓቶች እቃዎች በተፈጥሮ በራሱ የተፈጠሩ ነገሮች ናቸው. ማንም ሰው በቀላሉ ሊያገኛቸው ይችላል። በየትኛውም መንደር ውስጥ የውኃ ጉድጓድ አለ, እና በጫካ ውስጥ ረጅም እንጨት ለማግኘት አስቸጋሪ አይሆንም. የፖፒ ዘሮች በአትክልተኝነት መደብሮች ውስጥ ለሳንቲሞች ይሸጣሉ. ከኩሬው ውስጥ ጤዛ እና ውሃ. በጎች ለሮማውያን ብቻ ሳይሆን ለሁሉም የስላቭ ሕዝቦች አዲስ አይደሉም። አንዳንድ ጊዜ የአምልኮ ሥርዓት አንድ ሰው, ጸሎት እና በተፈጥሮ ላይ ያለውን እምነት ብቻ ይጠይቃል.

ትክክለኛ አፈፃፀም

እነዚህ ሁሉ የአምልኮ ሥርዓቶች ለትክክለኛው አፈፃፀማቸው በአንድ ሁኔታ የተዋሃዱ ናቸው-ካስተር ምን እንደሚሰራ ማመን አስፈላጊነት. ሁል ጊዜ ያስታውሱ፣ ከተፈጥሮ መጠየቅ አይችሉም፣ መጠየቅ እና መለመን ብቻ ይችላሉ። የአምልኮ ሥርዓቶችን በሚፈጽሙበት ጊዜ ፈገግታ እና ፈገግታዎች ሊኖሩ አይገባም. ለሚያደርጉት እና ለሚናገሩት ነገር ከነፍስዎ ጋር ሙሉ በሙሉ መሰጠት ያስፈልግዎታል እና ከዚያ እናት ተፈጥሮ ምሕረት ታደርጋለች እናም ሰውየውን የጠየቀውን ይሰጠዋል ።

ካልሰራ ምን ማድረግ አለበት?

ሊነሳ የሚገባው ጥያቄ፡ በምሰራው ነገር አምን ነበር? በሙሉ ልብህ? የክብረ በዓሉ ዓላማ ልዩ ብሩህ, ደግ እና ንጹህ መሆን አለበት. ወደ ጽንፍ እርምጃዎች ለመውሰድ የግድ አስቸኳይ ፍላጎት ያስፈልጋል ከተፈጥሮ እራሱ የቀረበ አቤቱታ። በክብረ በዓሉ ወቅት አንድ ሰው ተፈጥሮን እና ከእሱ ጋር የተያያዙትን ነገሮች ሁሉ ማሰናከል አይችልም. የበደሉህን ወይም የደበደቡህን ትረዳለህ? ደንቦቹ ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ናቸው.

ዝናቡን እንዴት ማባረር እና ፀሐይን ማምጣት እንደሚቻል

ዝናቡን መንዳት እና ፀሐይን ወደ ሰው መመለስ ይቻላል. ለድርቅ ጊዜ ከሌለው, ለቀናት ያለማቋረጥ የሚፈስበት ሁኔታዎች አሉ. ከዚያም ዝናብን በመቃወም ወደ ሥነ ሥርዓቱ ይከተላሉ. ቃላቱን መናገር ያስፈልግዎታል:

ሶስት ጊዜ ይናገሩ, አበባው ከሚበቅልበት ማሰሮ (እፍኝ) ምድርን ውሰድ, ወደ ጎዳና አፍስሰው, ራስህን ሶስት ጊዜ አቋርጥ. ብዙም ሳይቆይ ዝናቡ ይቆማል።

ይህ ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው በጫካ ውስጥ ነው. ከመጀመሩ በፊት, መብላት አይችሉም. እሳቱ ሲጨልም ነው የሚቀጣጠለው። ሻማው በንስር አቀማመጥ ላይ ተቀምጦ እሳቱን በትኩረት ይመለከታል። በእርቃን አሮጊት ሴት ወይም ሴት ልጅ መልክ ሊታይ የሚችለውን የእሳት እመቤትን ገጽታ ማስተካከል አስፈላጊ ነው. ሻማው ግንኙነት መመስረት ከቻለ, ለህይወቱ አስተማማኝ ተከላካይ ይቀበላል. ግንኙነቱ እንዲካሄድ, ሻማን መደነስ ይጀምራል, በፀሐይ ውስጥ በእሳቱ ውስጥ ይራመዳል እና ይህን ዳንስ ለእሳት እመቤት ይወስነዋል በሚለው ሀሳብ ላይ ያተኩራል. በዳንስ ጊዜ እሳቱን በወገብ እና በእጆች መኮረጅ እና ሙሉ ለሙሉ ዘና ማለት ያስፈልጋል. እንዲሁም ከእሳቱ ንጥረ ነገር ጋር የበለጠ ለመገናኘት ልብሳቸውን በሙሉ ያወልቁታል. ዳንሱን ከጨረሱ በኋላ እሳትን መመገብ ያስፈልግዎታል: በእሳት ነበልባል ላይ ዘይት ይረጩ, በእሳቱ ላይ ቀይ ቀለም ያስቀምጡ እና እንዲህ ይበሉ: "እናት እሳት, የእሳቱ ሁሉ እመቤት. መባዬን ተቀበል! እኔ ከንጹህ ልብ እሰጥሃለሁ. ከንፁህ ልብ ፣ እንደ ነበልባል ፣ በንጹህ ነበልባል ውስጥ ይሁን ፣ ችግሮቼ እና ችግሮቼ ሁሉ ይቃጠላሉ! የአምልኮ ሥርዓቱ ሙሉ በሙሉ ሲጠናቀቅ, የእሳቱ እመቤት ማመስገን አለባት.

የዝናብ ሥርዓቶች

ዝናብ ለማምጣት የሚከተለው ስርዓት ጥቅም ላይ ይውላል. ከምንጭ ውሃ ጋር ለአምልኮ ሥርዓቶች የሚሆን ጎድጓዳ ሳህን በሌሊት በክፍት ሰማይ ስር ይቀመጣል ፣ ስለሆነም በኃይል ይሞላል እና አዳዲስ ንብረቶችን ያገኛል። ጠዋት ላይ ጎድጓዳ ሳህኑን በሁለቱም እጆች ወስደህ ከጭንቅላቱ በላይ ከፍ ማድረግ እና እንዲህ በል: -

የሰማይ እርጥበትን እጠራለሁ።
ወደ ምድር እርጥበት ይቅረቡ,
መሬት ላይ ዝናብ እንዲዘንብ
እና አረንጓዴ ቡቃያዎችን አጠጣ!

እንዲሁም ሰውነታቸውን በአዲስ በተመረጡ ቅርንጫፎች እና ቅጠሎች ያጌጡ እና ወደ ሻማው የሚዞሩ ብዙ ልጃገረዶች የተሳተፉበት ሥነ ሥርዓት ማካሄድ ይችላሉ-"እናት እመቤት ሆይ! ከዚያም ሻማን በረዳቶቹ ላይ ውሃን ከሳህኒ እና ከባልዲዎች ላይ ይረጫል እና ለአካለ መንፈሶች መሥዋዕት ያቀርባል.

እንዲሁም ዝናብ ቀንድ አውጣ ሊጠራ ይችላል፣ እሱም የዝናብ እመቤትን ያሳያል። ይህንን ለማድረግ በጫካው ውስጥ ቀንድ አውጣ ያገኙታል, ትንሽ ጉድጓድ ቆፍረው በመሬት ውስጥ አንድ ሳህን በውሃ እና በቅጠሎች ያስቀምጡ. አንድ ቀንድ አውጣ በጠፍጣፋው ጠርዝ ላይ ይደረጋል. እኩለ ቀን ላይ፣ በሥነ ሥርዓት ጎድጓዳ ሳህን ወደ ቀንድ አውጣው ቀረቡና በላዩ ላይ ውሃ ረጩ።

ውሃ እንዴት እንደረጨሁብህ
አንተም ቀንድ አውጣ - የዝናብ እመቤት
ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው እርጥበት ወደ መሬት ይላኩ!

ይህ ድርጊት ብዙ ጊዜ ተደጋግሟል. በቀን ውስጥ ዝናብ ካልጣለ የአምልኮ ሥርዓቱ ብዙ ጊዜ ይደጋገማል. ቀንድ አውጣው ምቹ ሁኔታዎችን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው, እና ዝናቡ ካለፈ በኋላ, ወደ ተወሰደበት እና ምስጋና ይግባው.

የመንፈስ ግብዣ ሥነ ሥርዓት

የአምልኮ ሥርዓቱ ከመንፈስ ረዳቶች ጋር የቅርብ ግንኙነት ለመመሥረት አስፈላጊ ነው. እንደ ጫካ ወይም ሜዳ ባሉ ጸጥታ በሰፈነበት ቦታ ነው የሚካሄደው ነገር ግን ቦታው ምንም ለውጥ አያመጣም። ጡረታ ከወጡ በኋላ አታሞ አንስተው በእርጋታ እና በመጠኑ ማንኳኳቱን ጀመሩ። ከመጀመርዎ በፊት እራስዎን ከተጠሩት በስተቀር ከሁሉም መናፍስት ተጽእኖ ለማንጻት እራስዎን በእጣን ማጨስ ያስፈልግዎታል.

የአምልኮ ሥርዓቱ የሚጀምረው በመንፈስ ረዳቶች ጥሪ ነው። በዙሪያዎ መሰብሰብ አለባቸው. ከመናፍስት ጋር ግንኙነት ለመፍጠር ትኩረት መደረግ አለበት። የከበሮው ምት የሻማኑን ሐሳብ ወደ መንፈሶች ለማስተላለፍ ይረዳል። የመናፍስት መገኘት ሳይታሰብ በሚታዩ አንዳንድ ምልክቶች እራሱን ያሳያል። ራዕይ, ውስጣዊ ድምጽ ሊሆን ይችላል. ከመናፍስት ጋር ያለው ግንኙነት በሚፈጠርበት ጊዜ, ሻማው በእሱ በኩል እንዲሰሩ, የሚፈልገውን ያህል እንዲነጋገሩ መፍቀድ አለበት.



ከደብዳቤ፡-

“ገበሬ ሊዮኒድ ፎሚች እየጻፈላችሁ ነው። ከጥቂት አመታት በፊት መሬት ገዛሁ. ብዙ ልጆች አሉኝ, እና እነሱን ወደ እግራቸው ለማሳደግ, ለመመገብ, ለማልበስ, ለመልበስ እና ጥሩ ትምህርት ለመስጠት አንድ ነገር ማድረግ እንዳለብኝ ተገነዘብኩ. ብድር ወሰድኩ፣ የማይታሰብ እዳ ውስጥ ገባሁ፣ ነገር ግን ሁሉንም እቅዶቼን ሊያበላሹ የሚችሉ ሁኔታዎች ተፈጠሩ።

ዝናብ ከሌለ በካዛክስታን በጣም አስቸጋሪ ነው. ድርቅ ጠላቴ ነው። ከሴት አያቴ፣ የመንደሩ ሰዎች ወደ አንድ ፈዋሽ ሄደው አንዳንድ ጸሎቶችን እንዳነበበች ሰማሁ። ብዙም ሳይቆይ ኃይለኛ ዝናብ ተከትሏል። እንደዚህ ታውቃለህ?

ድግምት በሚሰሩበት ጊዜ ከማንም ጋር ማውራት አይችሉም። ዝናብ የሚዘንብ ጌታ ዝናቡ እስኪዘንብ ድረስ ስጋ ከመብላት መቆጠብ አለበት። ድግሱ እንዲህ ይነበባል፡-

ከባድ ዝናብ ፣ ከባድ ዝናብ ፣

ወደዚህ ኑ፣ ተሰባሰቡ።

ደመና ፣ መላውን ሰማይ በእራስዎ ይሸፍኑ ፣

ምድርን በዝናብ ያጠቡ ፣

ስለዚህ ኢሊያ ነቢዩ - እና እርጥብ ሆነ.

ከሰማይ ውረድ ፣ ውሃ

እዚህ ለእግዚአብሔር ክብር።

ነጎድጓድ, የንፋስ ጩኸት.

በእግዚአብሔር አብ ስም በፈጣሪ ስም።

ቃሎቼ ፣ እያንዳንዱ ቃል እውን ይሆናል ፣

የሰማይ ጅረቶች ይፈስሳሉ።

ቁልፍ፣ መቆለፊያ፣ አንደበት።

ኣሜን። ኣሜን። ኣሜን።

በተጨማሪ አንብብ፡-



ዝናብን ፣ ነጎድጓድን ፣ መብረቅን እና የአየር ሁኔታን እና የከባቢ አየር ክስተቶችን በአስማት እገዛ እንዴት በተናጥል እንዴት እንደሚቆጣጠር። የአየር ሁኔታን ለመቆጣጠር አስማታዊ ቴክኖሎጂዎች የአምልኮ ሥርዓቶች እና ድግምቶች መግለጫ

መጥፎ የአየር ሁኔታ ማሴር የአየር ሁኔታን ለማሻሻል በሚፈልጉበት ጊዜ, የአየር ሁኔታ መከሩን ሊያበላሽ በሚችልበት ጊዜ, ወይም የሰውን ኢኮኖሚ እና ሰው እራሱን ይጎዳል. ለመጥፎ የአየር ሁኔታ ሲያሴሩ, ተፈጥሮም ዝናብ እንደሚያስፈልገው ያስቡ, እና አንዳንድ ጊዜ ምድር በእርጥበት እንድትሞላ እና የተሻለ ምርት እንድትሰጥ መታገስ አለብህ. ቀደም ባሉት ጊዜያት ጠንቋዮች, ጠንቋዮች, ጠንቋዮች, አስማተኞች, አውሎ ነፋሶችን ለማስቆም, ነፋሱን ለማረጋጋት, ደመናን ለመበተን እና ፀሐያማ የአየር ሁኔታን ለመፍጠር ለመጥፎ የአየር ሁኔታ አስፈላጊውን ሴራ መናገር ችለዋል. ለብዙ መቶ ዘመናት, ለመጥፎ የአየር ሁኔታ ጥንታዊ ሴራ እና ሁሉም ልዩነቶች ጠፍተዋል, እና ዘመናዊ አስማተኞች ብዙ አዲስ መማር ነበረባቸው. በአየር ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር በርካታ ዋና መንገዶች አሉ, እና መጥፎ የአየር ሁኔታ እቅድ ከነሱ አንዱ ብቻ ነው, እና ሁልጊዜም በጣም ውጤታማ አይደለም.

በአየር ሁኔታ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ዋናው ነገር ሁሉም ተፈጥሮ ሕያው መሆኑን መረዳት ነው, እና እንደ ህያው ፍጡር አድርገው በመያዝ, በአየር ሁኔታ ላይ አንዳንድ ለውጦችን ሊያደርጉ ይችላሉ. ለመጥፎ የአየር ሁኔታ ማሴር ቀድሞውኑ ለተሰበሰበ የአየር ንብረት ቁጥጥር ይግባኝ ያስከትላል ፣ እና አስማተኛው ወይም ለመጥፎ የአየር ሁኔታ ሴራ የሚናገር ተራ ሰው በቂ የግል ጥንካሬ እና ፍላጎት ካለው ፣ ከዚያ አየሩ በተሻለ ሁኔታ መለወጥ ይጀምራል። ዛሬ ዝናብን ፣ ነጎድጓድን ፣ መብረቅን እና የአየር ሁኔታን እና የከባቢ አየር ክስተቶችን በአስማት እርዳታ እንዴት እንደሚቆጣጠር እንነጋገራለን ። እንዲሁም የአየር ሁኔታን ለመቆጣጠር አስማታዊ ቴክኖሎጂዎችን ከአምልኮ ሥርዓቶች እና ድግምት መግለጫ ጋር እንመለከታለን። እዚህ እያንዳንዱ ሕዝብ የራሱ መንገድ ነበረው። በነጭ ሩሲያ ውስጥ ሴቶች ወንዙን በእርሻ ያረሱታል ፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን እየዘመሩ ፣ ሳይንቲስቶች እንዳቋቋሙት ፣ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የተወለዱት። በመቄዶንያ ዛሬም ቢሆን እጆቻቸውንና አንገታቸውን ወደ ሰማይ በማንሳት ምት ምት የሚያሳዩ ቡድኖች ይታያሉ። በእነሱ ውስጥ, በመጀመሪያ ዝናብን ይጠራሉ, ከዚያም ወደ ምድር እንዴት እንደሚወድቅ ይገልጻሉ. በፖሊሲያ ውስጥ ገበሬዎች ወደ ጉድጓዱ ተሰብስበው በውስጡ ያለውን ውሃ በረዣዥም እንጨቶች ያነሳሱ እና የሰመጠው ማካርካ ከውኃው እንዲነሳ እና ምድርን በእንባ እንዲያጠጣ ጠሩት። ህንዳዊ, አልታይ እና ሌሎች ሻማዎች በመጀመሪያ ወደ ድንጋጤ ውስጥ ይገባሉ, ከዚያም መናፍስትን መጥራት ይጀምራሉ, ህይወት ሰጭ እርጥበት ወደ ምድር እንዲልኩ ይማጸናሉ.

ዝናብ ለማድረግ ፊደል

የአስፐን መስቀሎች ይሠራሉ፣ በወንዝ ወይም በሐይቅ ላይ ይንሳፈፋሉ እና ዝናብ ለመጥራት ሴራዎችን ያነባሉ።

ከበሩ በር ወጥቼ ወደ በሩ፣ ወደ ሰፊው ሜዳ፣ ወደ ሰፊው ስፍራ እሄዳለሁ። ወደ ምሥራቅ በደረቅ ሣር፣ ወደ ሞተ ጉንዳን እመለከታለሁ። በጥቁር ምድር ፣ በደረቅ ሣር ላይ ፣ የሬሳ ሣጥን ይተኛል ፣ ነገር ግን በምድር ላይ ፣ ምድር ያንን የሬሳ ሣጥን አልተቀበለችም ፣ ነፋሱ አይነፍሰውም ፣ ዝናቡ ከሰማይ አያጠጣውም ። በዚያ የሬሳ ሣጥን ውስጥ ጥርስ ያለው ኦፒቬት አለ፣ እሱ ትልቅ ጭንቅላት ነው፣ በሬሳ ሣጥን ውስጥ እንዳለ እባብ፣ ራሱን ዘርግቶ፣ አንደበቱ እስከ እምብርት ድረስ ተዘረጋ። የእግዚአብሔር ደመና በዚያ መቃብር ውስጥ ያልፋሉ፣ በዚያ መናፍቅ ላይ ሰባት ኪሎ ሜትር ያህል አይዘነበባቸውም። እኔ (ስም) የቅርንጫፍ ቅርንጫፍን ከአንድ ድብል እወስዳለሁ, እሸፍነዋለሁ, ቀንድ ቀንድ. ይህንን የአስፐን እንጨት በመናፍቃኑ ርኩስ ልብ እና በደረቀ ሆዱ ውስጥ እጥላለሁ። የረከሰ እግሮቹ እንዳይራመዱ የመናፍቅን ታቦት በሚሸት ረግረግ እቀብረዋለሁ። ክፉ አፉ ምኑ ነው። ከንፈሩ እንዳይናገር፣ ድርቅን ወደ እግዚአብሔር ምድር እንዳያመጡ፣ እጆቹ ጣትን እንኳ አያነሱም፣ ድርቅን በእርሻ ላይ አይፈቅዱም። ኧረ መብረቅ በረረ ከሰማይ ነጎድጓድ መሬት ላይ ዘነበ። ንፋስ, መነሳት, ውሃ, ከሰማይ ወደ ምድር ውረድ. በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም. አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን። የዝናብ ጥሪው የሚነበበው ሠላሳ ሦስት ዓመት ካለፈ ሰው ብቻ ነው።

ከድርቅ

ሰልፉ ካልረዳ ሰዎች ወደ ፈዋሽ ወይም ፈዋሽ ሄዱ። እናም ፈውሱ ባዶ ባልዲ፣ መስቀል ወሰደ እና እንደገና ወደ ሜዳ ገባ። እዚያም ባልዲው ተገልብጦ በላዩ ላይ መስቀል ተደረገ። ፈዋሹ እጆቹን ወደ ላይ በማንሳት በተከታታይ 40 ጊዜ እንዲህ አለ።

በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም. ቤተሰቦቼ ከአሥራ ሁለት ቅዱሳን ናቸው፣ ከድንጋይ ደጃፍ መጥቻለሁ፣ በከብቶች እና በሰዎች መካከል በመንገድ ላይ ሄድኩኝ፣ አላስተዋልኳቸውም፣ አልተቀበልኳቸውም፣ ቃል አልገባላቸውም። ለአምላኬ ለእግዚአብሔር ብቻ ቃል ገባሁ። በባህር ውቅያኖስ ላይ፣ በደሴቱ ቡያን ላይ፣ በምድር ላይ የሬሳ ሣጥን አይቻለሁ። ምድር ያንን የሬሳ ሣጥን አትቀበልም ፣ በዛ ሣጥን ላይ ነፋሱ አይነፍስም ፣ የእግዚአብሔር ሰማያት ዝናብ አይዘንብም ። በዚያ የሬሳ ሣጥን ውስጥ፣ ደም ሰጭው ጥርስ፣ ጆሮ ያለው፣ ትልቅ አይን እና ትልቅ ጭንቅላት ነው። ልክ እንደ ግራጫ ተሳቢ፣ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተዘርግቶ፣ ከዚያ የሬሳ ሣጥን ውስጥ ምላሱ ከአፉ ወጥቶ ነበር። የእግዚአብሔር ደመናዎች በዚያ መቃብር ውስጥ ያልፋሉ, እና መናፍቅ በዙሪያው ሰባት ማይል አይዘነበም. እኔ የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ከአስፐን እናት የቋጠሮ ቅርንጫፍ እወስዳለሁ, አንድ ትልቅ ዓይን ያለው መናፍቅ በጭንቅላቱ ውስጥ, በቆሸሸው ማህፀን ውስጥ, በተወገዘ ልቡ ውስጥ እሰካለሁ. ስለዚህም እርሱ ከአስፐን እንጨት ይጠፋ ዘንድ፣ ነፋሱም አመዱን በየአቅጣጫው ይበትነው ዘንድ፣ የእግዚአብሔር ዓለምም ይህን እንዳያውቅ፣ ክፋቱም ይህን ድርቅ አይፈቅድም። ጌታ ሆይ, ስጠኝ, የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም), የአምላክህ በረከት, ቃሎቼ ከጠንካራ መግለጫ የበለጠ ጠንካራ ናቸው. የእኔ ቁልፍ ከእኔ ጋር ነው, ከእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ጋር. በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም. አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን።

ዝናቡን ለማቆም ፊደል

ዝናብ ከሌለ መጥፎ ነው ፣ ግን ለረጅም ጊዜ ዝናብ ችግር። ሁሉም ነገር ከውኃው ይበሰብሳል, መከር አይኖርም, ለላሞች ገለባ የለም. ብዙውን ጊዜ ገበሬዎቹ ወደ ካህኑ ወይም ወደ ፈዋሽ ይሄዱ ነበር, ስለዚህም ዝናቡ እንዲቀንስ ይገሥጻል. ሽማግሌዎች የካህኑ ሰልፍ እንደ ፈዋሽ ተግሣጽ የሚያመጣው ለውጥ የለም ይላሉ። ዝናቡን ለማስቆም መድሀኒቱ መጥረቢያ ወስዶ ብቻውን ወደ ሜዳ ገባ። እዚያም ኩሬውን በመጥረቢያ ሶስት ጊዜ መታ እና እንዲህ ይላል።

በገነት ፣ በከፍታ ፣ ቅድስት ካትሪን ትሰፋለች ፣ እናም ጋኔኑ በዙሪያዋ ውሃ ያፈሳል ። እኔ የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ይህንን ክር ቆርጠህ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ዲያቢሎስ ውሃ እንዳይፈስ እከለክላለሁ. መልካም ሰዓት፣ በእግዚአብሔር ድምፅ፣ የቅድስት ካትሪን ክር አቋርጥ፣ እና አንተ ማዕበል፣ ከዚህ ሰዓት ተረጋጋ። ቁልፍ። ቆልፍ ቋንቋ። ኣሜን። ኣሜን። ኣሜን።

ከመብረቅ አደጋ

እናቴ መብረቅ፣ ክርስቶስ ካንቺ ጋር ነው፣ ከጨለማው ደኖች ባሻገር፣ ወደ ሰፊው ሜዳ ውጣ፣ እዚያ ምታ፣ እዚያ ፍሰስ፣ እና፣ ጌታ ሆይ፣ ማረኝ፣ በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም. አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን።

አውሎ ነፋሱ እንዲያልፍ

በሚሉት ቃላት በመስኮት በኩል ቢላዋ ይጣሉት

ጌታ ሆይ፣ እነዚህን ደመናዎች ወደ ንጹህ ሜዳዎች፣ ሩቅ ጫካዎች፣ ሰዎች ወደማይራመዱበት፣ ከብቶች ወደማይዘዋወሩበት ጫካ በትናቸው። ጌታ ይርዳህ፣ ጌታ ይርዳህ፣ ጌታ ይርዳህ!

ዝናብ እና አውሎ ንፋስ ለማቆም

መጥፎ የአየር ሁኔታን እንደሚያመጣ ሁሉ አውሎ ነፋሱን ማረጋጋት ቀላል ነው። ነገር ግን በፍጹም አስፈላጊ ካልሆነ በስተቀር ይህንን በአንድ ሰው ጥያቄ ወይም በክርክር በፍጹም አያድርጉ። ይህን ኃጢአት ፍሩ።

የምድር ጠፈር ፣ የሰማይ ጠፈር ፣ መብረቅ እና ነጎድጓድ ፣ የክፉ መላእክቶች ፣ የደግ መላእክት ፣ በተቃራኒ ወገን ይቆማሉ። የጥቁር ሥላሴ ሦስት ስሞች እና ሦስት የማይጠፉ የጌታ ኃይላት፣ ለጥንቆላ ኃይል ይሰጣሉ። የፕላኔቶች ካሲኤል፣ ዛቺኤል፣ ሳማኤል፣ አናኤል፣ ራፋኤል፣ ሚካኤል፣ ገብርኤል ሰባቱ መንፈሶች። ሰሜን ፣ ደቡብ ፣ ምስራቅ ፣ ምዕራብ ፣ የፀሀይ እና የጨረቃ ማኅተም ፣ በዚህ ፊደል የውሃውን ፍሰት ፣ የንፋሱን ጥቅል አጠፋለሁ ፣ ንጥረ ነገሮቹን ገራሁ እና ኃይሉን ከተፈጥሮ ላይ እወስዳለሁ። በጌታ የተሰጡትን የሰባት ቀናት ድግምት ሁሉ እና በጥቁር ሥላሴ የተሰጡትን መዝሙራት ሁሉ አውቃለሁ እናም በዚህ ኃይላችሁ በኔ ኃይሌ ነው። ኣሜን።

ማዕበሉን አረጋጋ

ጀርባቸውን ይዘው ከቤት ወጥተው እንዲህ አሉ።

እሳት ምሏል፣ ውሃ ምሏል፣ ነጎድጓድም በቅዱስ ቃሉ ምሏል። ቁልፍ፣ መቆለፊያ፣ አንደበት። ኣሜን።

በረዶው እንዳይመታ

ለእንደዚህ አይነቱ ዝግጅት ከአዶ ጀርባ የተቀመጠ ከፋሲካ የመጣ እንቁላል በመስኮት ወደ ውጭ ተወርውሮ ጮኸ።

ቅዱስ ፋሲካ፣ ቅዱስ ትንሳኤ፣ በሰማይና በምድር ሰላምን ከመብረቅ፣ ከበረዶ፣ ከመከራ ሁሉ አስነሳ። ያስቀምጡ, ያስቀምጡ, ይጠብቁ. ኣሜን።

ከውርጭ ሴራ

ሰዎች በጋሪ ውስጥ ረጅም መንገድ ካላቸው፣ ወደ ፈዋሹ ሄደው ውርጭን እንዲገራላቸው ጠየቁ። ነገር ግን ብዙዎቹ እራሳቸው በረዶውን እንዴት ማለስለስ እንደሚችሉ ያውቁ ነበር. እናም ምሽት ላይ ኃይለኛ ውርጭ ሆነ, እና በማግስቱ ረጅም ጉዞ ለማድረግ አስፈሪ አልነበረም. የዘመኑ ሰዎች ዛሬ በተፈጥሮ ውስጥ ተአምራት እንደሚፈጸሙ ያውቃሉ። ለምሳሌ, በቀን - 40 ° ውርጭ, እና በሚቀጥለው ቀን ብቻ -12 °. የአንድ ሰው ጸሎት ሊሠራ ይችላል, ምክንያቱም አሁን እንኳን ብዙ ሰዎች "ምስጢር" የሚለውን ቃል በውርስ ያውቃሉ. የትምህርት ቤት ልጅ ሳለሁ ብዙ እኩዮቼ እንዲህ ብለው ሹክ ይሉኝ ነበር፡-

ውርጭ እንዲወድቅ - ወደ ትምህርት ቤት ለመሄድ በጣም ፈቃደኛ ስላልሆነ እዚያ ከአያትዎ ጋር ይገናኙ ። አመሻሹ ላይ ይህን ጥያቄ ለአያቴ አቀረብኩላት፤ እሷ ግን ፊቱን ጨረሰችና “ስንፍና ኃጢአት ነው፣ አንድ ሰው ተምሮ መሥራት አለበት” አለችኝ። ግን እንደዚያው፣ እሷ ወይም እኔ አንዳንድ ጊዜ ለትምህርቴ ዓላማ እንግዳ ነገሮችን እናደርጋለን። የበረዶው ሴራ እንደሚከተለው ይነበባል-

በአብ ስም በፈጣሪ አለም ሁሉ በመንፈስ ቅዱስ ስም በወልድ በሦስት ፊት። ኣሜን። የብርሀን አባት ውርጭ፣ ከምዕራብ ወደ ሰሜን ሂዱ የበረዶ ጄሊ ለመጠጣት፣ ህይወታችንን እና እርሻችንን ማዳን አለብን። ያለእርስዎ የእግዚአብሔር ዓለም ሙሉ እንዲሆን የታረሰውን መሬት በበረዶ መምታት እና ማጥፋት አይችሉም። ቃሌ ጠንካራ ነው, ሥራዬ የተቀረጸ ነው. ቁልፍ። ቆልፍ ቋንቋ። ኣሜን። ኣሜን። ኣሜን።

ውርጩን ማለስለስ

ይህ ሴራ በብርድ ጊዜ በጋሪ ወይም በእግር ላይ ረጅም ጉዞ ካለ. ስለዚህ ቀዝቀዝ ብለው ተነጋገሩ። ውርጭ አለሰለሰ። ሴራው ለዘመናት ተፈትኗል።

ውርጭ፣ ውርጭ፣ የእግዚአብሔርን ሰዎች አታቀዝቅዙ። የበረዶ መስታወት ሳይሆን ጄሊ ይሁኑ። የመታጠቢያ ገንዳ አለ ፣ ምድጃው ይቃጠላል ፣ ያቃጥላል ፣ እሳቱ በእሳት ያቃጥላል ፣ በራሱ ዙሪያ ሙቀትን ያፈሳል። እነዚህን ቃላት የሚያነብ ማንኛውም ሰው, ነፋሱ አይነፍስም, በረዶው አይጠራቅም, የበረዶ መንሸራተቻው አይወስድም, በቀዝቃዛ ቦታ በሁሉም ቦታ ደህና ይሆናል እና ከማንኛውም በረዶ አይሞትም. በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም. አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን።

ከጠንካራ አውሎ ንፋስ ጋር የተደረገ ሴራ

ቀደም ሲል በጓሮው ውስጥ የበረዶ አውሎ ነፋሶች ከተከሰቱ ሰዎች ወደ ፈዋሹ ሄደው ባለቤታቸው ወይም እንጀራ ፈላጊው በመንገድ ላይ እንዳሉ ይነግሩታል እና እንዳይጠፋ እና እንዳይቀዘቅዝ ይጨነቁ ነበር. ከመጥፎ የአየር ሁኔታ ብዙ ሴራዎች አሉ. ይህ ሴራ የሚነበበው በጠንካራ አውሎ ንፋስ ወይም የበረዶ አውሎ ንፋስ ነው። ከፊታቸው የተዘረጉ እጆቻቸውን ይዘው ወደ ጎዳና ወጥተው ያነባሉ። በቀኝ እጅ መስቀል ሊኖር ይገባል. ጮክ ብለህ አንብብ, እያንዳንዱን ቃል በግልጽ እና ለመረዳት. ማቋረጥ አይችሉም, አለበለዚያ ማሴሩ አይረዳም.

ቅዱስ መስቀል፣ የእግዚአብሔር አጥማቂ፣ መስቀል፣ የመስቀሉ ኃይል የማይበገር ነው፣ የበረዶው ማዕበል፣ ጥቁሩ ደመና በመስቀሉና በቃሌ ይገራ። ወደታች ይንከባለሉ, የበረዶ አውሎ ንፋስ, ቀቅለው, ወደ ገንፎ ይለውጡ, ፔክ ገንፎ, ቁራዎች, በሁሉም ጎኖች ላይ አፍስሱ. አውሎ ነፋሱ-ጭስ እንደታየው ወጣ። ሽክርክሪት, ሽክርክሪት, ወደ ነጭ ገንፎ ይለውጡ. ገንፎውን ቆንጥጦ, ቁራዎች, በሁሉም ጎኖች ላይ አፍስሱ. ቃሌ ጠንካራ ነው, ሥራዬ የተቀረጸ ነው. ቁልፍ። ቆልፍ ቋንቋ። ኣሜን። ኣሜን። ኣሜን።

አውሎ ነፋሱን አቁም

በሰማይ ላይ አውሎ ንፋስ አለ, በሜዳ ላይ የበረዶ አውሎ ንፋስ አለ. ኢየሱስ ክርስቶስ ተጠምቆ ወደ አባቱ ጸለየ። መላእክት በረሩ፣ የበረዶውን ማዕበል በክንፋቸው ጠርገው ወሰዱት፣ ጌታ ከቅዝቃዜው በልብስ ተሸፈነ። በሮቹን በእግዚአብሔር ቃል እዘጋለሁ። አንተ፣ ንፋስ፣ አትጮህ፣ አትብረር፣ እና አንተ፣ አውሎ ንፋስ፣ አትጠራርም፣ አትጣመምም። በሮቼን የሚነካ ሁሉ ያለቅሳል ከቃሌም የተነሳ ዋይ ዋይ ይላል። ቁልፍ፣ መቆለፊያ፣ አንደበት። ኣሜን። ኣሜን። ኣሜን።

ዛፎቹ በመከር ወቅት ካበቁ

ይህ መጥፎ ምልክት እውን እንዳይሆን ለመከላከል የአበባውን ዛፍ የታችኛውን ቅርንጫፎች በሚከተሉት ቃላት ይቁረጡ ።

እኛን ያስወግዱ, ችግር, ጩኸት, እኔን ሳይሆን ቤተሰቤን አይደለም. በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም. አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን።

ዝናብን በውሃ የመጥራት ስርዓት

ወደ ምድረ በዳ (በእርግጥ, እኩለ ሌሊት ላይ) መውጣት ያስፈልግዎታል, በዙሪያዎ ያለውን ክበብ በውሃ ያመልክቱ. ልብሶቹን ከለበሱ በኋላ እጆቻችሁን ወደ ሰማይ ማንሳት እና እስኪደርቅ ድረስ በውሃው መንገድ በሰዓት አቅጣጫ መሄድ ይመከራል። መራመድ ከተፈጥሮ ዝናብ ለመጠየቅ ያተኮሩ ቃላትን ማያያዝ አለበት. የኔፓል ሴቶች አሁንም የሚጠቀሙበት ተመሳሳይ ዘዴ መግለጫ አለ. ብዙ ሰዎች ያለ መስዋዕትነት ዝናብ መዝነብ እንደማይቻል ያምኑ ነበር። ቼቼኖች እባብ፣ ሃዋውያን - ጥቁር ዶሮ ሠዉ።

በጃቫ ደሴት በድርቅ ወቅት ወንዶች በተለዋዋጭ ዘንጎች እስኪደሙ ድረስ እርስ በርስ ይገረፋሉ. የደም ጠብታዎች ዝናብ እንደሚያስከትሉ ይታመን ነበር. አንዳንድ የአስማት ጠያቂዎች ዝናብን ለመጥራት የ runes ሃይልን ይጠቀማሉ። ሩኔስ ኢሱ እና ሃጉዝ እሳትን ለማቀዝቀዝ ያገለግላሉ። በ "ስውር ጉዳይ" እርዳታ እንዴት ዝናብ ማዘጋጀት ይቻላል? አንዳንድ የሥነ አእምሮ ሊቃውንት ሰውነታቸውን እና አንጎላቸውን ከአንዳንድ ንዝረቶች ጋር በማስተካከል ከአካባቢው ጋር በመገናኘት ለዳመና መፈጠር እና ዝናብን በማፍሰስ ከአካባቢው ጋር እንደሚገናኙ ይናገራሉ።

መጥፎ የአየር ሁኔታ እንዴት እንደሚከሰት

“13 ነፋሶች፣ 13 አውሎ ነፋሶች እዚህ እጠራለሁ፣ 13 ሰይጣኖች ወደ ራሴ እጠራለሁ። ከተራራው ጀርባ ሰይጣኖችን አሳድጉ - የምጠራውን እዚህ አምጡ። ነፋሶችን ንፉ ፣ አውሎ ነፋሶችን ያዙሩ ፣ በመንገድዎ ላይ ያለውን ሁሉ ያነሳሱ። Buzz, አቧራ, ጨዋታ, ሰዎች በሰላም እንዲኖሩ አትፍቀድ.

እንዴት ዝናብ ማድረግ እንደሚቻል

ጥንቆላ የውሃ እና የአየር መንፈስን ይጠራል

"ታክሻሞነ ትዝሬን ኣኺታረ ኮማሻን ሳጊት ቶሸም ቫላን ቲሳሬ ኢቮዳን ናዓህ አክሽን ሳራቅ ኢሻታን ቫይር ታቡል ኮምሳረ ሻካን ኤም ሶኤት ቫር ስምታህ ኤራማንያን አቫታን ሳህ ኮቮኤል አሳታን ሶሽ ቲዜሬን ታሽ ኦቮታስ ኦማህ ሻዔት ታሳን ኮቮሳል ራእት ቲሻን ታይርዲባጅት።"

ለማለት፡ "ኢሴ ኢሬይድ ኢሪ!"

ይህ ዘዴ ሁልጊዜ ለማንኛውም ዓላማ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል, ነገር ግን ለደስታ ወይም ለድፍረት ላለማድረግ የተሻለ ነው.

ስለዚህ ፣ መሬት ላይ ተፉ እና ፣ ዓይኖችዎን ወደ ሰማይ በማንሳት ፣

“ወደ ላይ ያንሱ፣ zavolutsya፣ አሽከርክር። ደመናን በደመና ዝጋ። ምራቅ ወደ መሬት, ዝናብ ወደ መሬት. በቶድ አንደበት እጣራለሁ፣ በምራቅ እጥራለሁ። አጥብቀህ፣ እራስህን ጠቅልለህ፣ በደመና ውስጥ አሽከርክር፣ ከዝናብ ውጣ። አሜን" መሬት ላይ ተፉ እና ሰማዩን እያዩ በይ።

"ዝናብ በመጠባበቅ ላይ."

ግጥሞች፡ "ኢምፔንቴ ዶሚኒየስ ፕሪንቴ!"

በውሃ (ሐይቅ, የፀደይ ጅረት, ወዘተ) አጠገብ መቀመጥ አስፈላጊ ነው. በምቾት ተቀምጠናል (ምንም ነገር ጣልቃ እንዳይገባ, ሰውነቱ እንዳይደነዝዝ, ወዘተ.) እኛ ሙሉ በሙሉ ዘና እናደርጋለን (አንቀላፋም) እና ዓለምን እንክዳለን (ይህም ስለ ሙቀቱ መጨነቅ አይኖርብዎትም, እና ሌሎች ምክንያቶች, ሁሉም ነገር እና ምንም ነገር በተመሳሳይ ጊዜ አይሰማዎትም), የውስጥ ውይይቱን ያጥፉ.

ከውሃው የሚመጣው ቅዝቃዜ ይሰማናል, በሰውነትዎ እና በመንፈስዎ ለመሰማት ይሞክሩ ... ማለትም. ከኤለመንቱ ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ... ሰውነትዎን እንደሸፈነ እና ከውስጥ እንደሚገኝ

ከጨረስኩ በኋላ ፣ ቅዝቃዜው ሰውነትዎን ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ እንደሚሸፍን ይሰማዎት ፣ ከየትኛውም የዓለም ክፍል (ለምሳሌ ፣ በዚህ ጊዜ ለሀገርዎ ዝናብ ከምዕራብ እንደሚመጣ) ያስቡ - ደመና እየቀረበ ነው ፣ ያ ስሜት ይሰማዎታል። ውሃ አለ እና ያ ዝናብ የማይቀር ነው. (በዚህ ጊዜ በእውነቱ ከምዕራብ ወይም ከሌላ የተወሰነ የዓለም ክፍል ዝናብ ካለብዎ ፣ ለምሳሌ ፣ ከምስራቅ መደወል አይችሉም…)

"St mihi adjuctor non timebo quid faciat mihi homo in vternum"

በመጀመሪያ ፣ ይህንን ጽሑፍ እናስባለን (በማስታወስ የተሻለ ነው) ድብደባውን በዓይነ ሕሊናዎ (በእነዚህ ቃላት እንደተሞሉ) (እንደ መብረቅ ከእርስዎ ወደ ዓለም ይወጣሉ ፣ በፍጥነት እና በብሩህ ፣ የመብረቅን ቀለም ያስቡ ፣ በተጨማሪ ያስቡ እና ይመልከቱ) ከመጥፎ የአየር ሁኔታ ጋር የተያያዙ ሁሉም ነገሮች (ዝናብ, ቅዝቃዜ ከየትኛው የጉጉር እብጠት, ከቆዳው ውስጥ ይሮጣል, ንጹህ አየር, ወዘተ.).

ዝናብ የማይቀር መሆኑን እራሳችንን እናሳምነዋለን .... ይህ ሁሉ የሚደረገው በ30-60 ደቂቃዎች ውስጥ ነው. (በዚህ ጊዜ ውስጥ, ምንም ደመናዎች ከሌሉ, እነሱ ይታያሉ, ከነበሩ, ከዚያም "ጥቁር" ደመናዎች (ዝናብ) ብቅ ይላሉ, ካልሆነ, ከዚያም ብዙ ጊዜ ይድገሙት.

ለጨዋታ

በሩሲያ ውስጥ ትናንሽ ልጆች ያደረሱበት ትንሽ ሴራም አለ. ትንሽ ነጭ ደመና ይመርጣሉ. እሱን ትመለከታለህ እና በድምፅህ ሙቀት

"በባህር ላይ, በውቅያኖስ ላይ, በደሴቲቱ ላይ, በቡያን ላይ, ሶስት ወንድሞች ይኖራሉ, ሶስት ነፋሶች, አንድ ሰሜናዊ, ሌላኛው ምዕራባዊ, ሦስተኛው ምስራቅ. ወንድሞች ሆይ ስሙኝ፣ ዝሩ፣ ንፋሶች፣ ወደዚያ” እና ወደ ደመናው ትነፍሳላችሁ። እዚህ ያለው ዋናው ነገር ማዘዝ አይደለም, ተፈጥሮን እንደሚቆጣጠሩት ማሰብ አይደለም, እዚህ ደግ መሆን አለብዎት, ከነፋስ ጋር ለመቆራኘት ያህል. በዓይናችን ፊት, ደመናው መበታተን ይጀምራል, እና ከአንድ ወይም ከሁለት ደቂቃዎች በኋላ, ይጠፋል.