የጥንት ሰዎች አጽናፈ ሰማይን በዚህ መንገድ ይወክላሉ. ጭብጥ ላይ የዝግጅት አቀራረብ: "የጥንት ሰዎች እንዴት አጽናፈ ዓለም መገመት ነበር?". የጥንት ሰዎች ምድርን እንዴት አስበው ነበር

“ዩኒቨርስ” የሚለውን ቃል ከአንድ ጊዜ በላይ ሰምተህ ይሆናል። ምንድን ነው? አጽናፈ ሰማይ ብዙውን ጊዜ እንደ ውጫዊ ጠፈር እና የሚሞላው ነገር ሁሉ ይገነዘባል፡- ኮስሚክ፣ ወይም የሰማይ አካላት፣ ጋዝ፣ አቧራ። በሌላ አነጋገር መላው ዓለም ነው። ፕላኔታችን የሰፊው አጽናፈ ሰማይ አካል ነች፣ ስፍር ቁጥር ከሌላቸው የሰማይ አካላት አንዷ ነች።

ስለ አጽናፈ ሰማይ የጥንት ሰዎች ተወካዮች

ለብዙ ሺህ ዓመታት ሰዎች በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ ያደንቁታል, የፀሐይን, የጨረቃን እና የፕላኔቶችን እንቅስቃሴ ተመልክተዋል. እና ሁል ጊዜ እራሳቸውን አንድ አስደሳች ጥያቄ ይጠይቃሉ-አጽናፈ ሰማይ እንዴት ይሠራል?

ስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ዘመናዊ ሀሳቦች ቀስ በቀስ ተሻሽለዋል. በጥንት ጊዜ, አሁን ያሉበት ሁኔታ ፈጽሞ አልነበሩም. ለረጅም ጊዜ ምድር የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል ተደርጎ ይወሰድ ነበር. የጥንት ሕንዶች ምድር ጠፍጣፋ እና በግዙፍ ዝሆኖች ጀርባ ላይ ያረፈች እንደሆነ ያምኑ ነበር, እሱም በተራው, በኤሊ ላይ ያርፋል. አንድ ትልቅ ኤሊ በእባብ ላይ ቆሞ ነበር, እሱም ሰማዩን የሚያመለክት እና ልክ እንደ ምድራዊ ቦታን ይዘጋዋል.

አጽናፈ ሰማይ በጤግሮስ እና በኤፍራጥስ ወንዞች ዳርቻ ላይ ለሚኖሩ ህዝቦች በተለየ መንገድ ይታይ ነበር። በእነሱ አስተያየት ምድር በሁሉም አቅጣጫ በባህር የተከበበች እና በአስራ ሁለት አምዶች ላይ የምትገኝ ተራራ ነች።

ስለ አጽናፈ ሰማይ የጥንት ግሪክ ሳይንቲስቶች ሀሳቦች

የጥንት ግሪክ ሳይንቲስቶች በአጽናፈ ሰማይ መዋቅር ላይ እይታዎችን ለማዳበር ብዙ አድርገዋል። ከመካከላቸው አንዱ - ታላቁ የሒሳብ ሊቅ ፓይታጎረስ (ከ580-500 ዓክልበ. ግድም) - ምድር ጠፍጣፋ እንዳልሆነች ነገር ግን የኳስ ቅርጽ እንዳላት በመግለጽ የመጀመሪያው ነበር።

የዚህ ግምት ትክክለኛነት በሌላ ታላቅ ግሪክ - አርስቶትል (384-322 ዓክልበ. ግድም) ተረጋግጧል።

አርስቶትል የአጽናፈ ሰማይን መዋቅር ወይም የአለምን ስርዓት ሞዴሉን አቅርቧል። በአጽናፈ ሰማይ መሃል ፣ እንደ ሳይንቲስቱ ከሆነ ፣ የማይንቀሳቀስ ምድር አለ ፣ በዙሪያው ስምንት የሰማይ አካላት ፣ ጠንካራ እና ግልፅ ፣ ይሽከረከራሉ (ከግሪክ “ሉል” - ኳስ የተተረጎመ)። የሰማይ አካላት ሳይንቀሳቀሱ በእነሱ ላይ ተስተካክለዋል-ፕላኔቶች ፣ ጨረቃ ፣ ፀሀይ ፣ ኮከቦች። ዘጠነኛው ሉል የሁሉንም የሉል ቦታዎች እንቅስቃሴ ያረጋግጣል, እሱ የአጽናፈ ሰማይ ሞተር ነው.

የአርስቶትል አመለካከቶች በሳይንስ ውስጥ በጥብቅ የተመሰረቱ ነበሩ፣ ምንም እንኳን በዘመኑ የነበሩት አንዳንድ ሰዎች እንኳን በእሱ ጋር ባይስማሙም። የሳሞስ ጥንታዊው የግሪክ ሳይንቲስት አርስጥሮኮስ (320-250 ዓክልበ. ግድም) የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል ምድር ሳይሆን ፀሐይ እንደሆነ ያምን ነበር; ምድር እና ሌሎች ፕላኔቶች በዙሪያዋ ይንቀሳቀሳሉ. እንደ አለመታደል ሆኖ, እነዚህ አስደናቂ ግምቶች ውድቅ ተደርገዋል እና በወቅቱ ተረሱ.

የቶለሚ የዓለም ሥርዓት

የአርስቶትል እና የሌሎች ብዙ ሳይንቲስቶች ሃሳቦች በታላቁ ጥንታዊ የግሪክ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ክላውዲየስ ቶለሚ (90-160 ዓ.ም. ገደማ) የተፈጠሩ ናቸው። የራሱን የዓለም ስርዓት አዳብሯል, በመሃል ላይ, እንደ አርስቶትል, ምድርን አስቀመጠ. እንቅስቃሴ በሌለው ሉላዊ ምድር ዙሪያ ፣ በቶለሚ ፣ ጨረቃ ፣ ፀሐይ ፣ አምስት (በዚያን ጊዜ የታወቁ) ፕላኔቶች ፣ እንዲሁም “የቋሚ ኮከቦች ሉል” ይንቀሳቀሳሉ ። ይህ ሉል የአጽናፈ ሰማይን ቦታ ይገድባል። ቶለሚ በ 13 መጽሃፎች ውስጥ "ታላቁ የሂሳብ ግንባታ ኦቭ አስትሮኖሚ" በተሰኘው ታላቅ ስራ ውስጥ የእሱን አመለካከት በዝርዝር ገልጿል.

የፕቶለማይክ ሥርዓት የሰማይ አካላትን ግልጽ እንቅስቃሴ በሚገባ አብራርቷል። ቦታቸውን በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ለመወሰን እና ለመተንበይ አስችሏል. ይህ ስርዓት ለአስራ ሶስት መቶ አመታት ሳይንስን ሲቆጣጠር የቶለሚ መጽሃፍ ለብዙ ትውልዶች የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ዴስክቶፕ ነበር።

ሁለት ታላላቅ ግሪኮች

አርስቶትል- የጥንቷ ግሪክ ታላቅ ሳይንቲስት ፣ መጀመሪያ ከስታጊራ ከተማ። በዘመኑ ሳይንቲስቶች የታወቁትን መረጃዎች በመሰብሰብ እና በመረዳት ህይወቱን በሙሉ አሳልፏል። እሱ በሁሉም ነገር ላይ ፍላጎት ነበረው-የእንስሳት ባህሪ እና መዋቅር ፣ የአካል እንቅስቃሴ ህጎች ፣ የአጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ፣ ግጥም ፣ ፖለቲካ። ታላቁ አሌክሳንደር ታላቁ አዛዥ አስተማሪ ነበር, እሱም ታዋቂነትን አግኝቷል, ታላቁን ሳይንቲስት አልረሳውም. ከወታደራዊ ዘመቻዎቹ, ለግሪኮች የማይታወቁ የእፅዋት እና የእንስሳት ናሙናዎችን ልኮለታል. ከራሱ በኋላ አርስቶትል ብዙ ስራዎችን ትቶ ነበር, ለምሳሌ, "ፊዚክስ" በ 8 መጽሃፎች, "በእንስሳት ክፍሎች" በ 10 መጽሃፎች ውስጥ. ለብዙ መቶ ዓመታት የአርስቶትል ስልጣን በሳይንስ ውስጥ አከራካሪ አልነበረም።

ክላውዲየስ ቶለሚየተወለደው በግብፅ በፕቶ ለ ማይ-ዲ ከተማ ሲሆን ከዚያም ተምሮ የግብፅ መንግሥት ዋና ከተማ በሆነችው እስክንድርያ ውስጥ ሠርቷል። በእሱ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ ከምሥራቅ እና ከግሪክ አገሮች ሳይንሳዊ ስራዎች ተሰብስበዋል. በታዋቂው የአሌክሳንድሪያ ሙዚየም ውስጥ ብቻ ከ700 ሺህ በላይ የእጅ ጽሑፎች ተቀምጠዋል። ቶለሚ አጠቃላይ የተማረ ሰው ነበር፡ የስነ ፈለክ ጥናትን፣ ጂኦግራፊን እና ሂሳብን አጥንቷል። የጥንት ግሪክ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎችን ሥራ ጠቅለል አድርጎ ሲገልጽ, የራሱን የዓለም ሥርዓት ፈጠረ.

1. አጽናፈ ሰማይ ምንድን ነው?
2. የጥንት ሰዎች አጽናፈ ሰማይን እንዴት አስበው ነበር?
3. የሳሞስ አርስጥሮኮስ እይታዎች ምን አስደሳች ናቸው?

አጽናፈ ሰማይ ውጫዊው ጠፈር እና የሚሞላው ነገር ሁሉ የሰማይ አካላት, ጋዝ, አቧራ ነው. ስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ዘመናዊ ሀሳቦች ቀስ በቀስ ተሻሽለዋል. ለረጅም ጊዜ, ምድር እንደ ማእከል ይቆጠር ነበር. የጥንት ግሪክ ሳይንቲስቶች አርስቶትል እና ቶለሚ አጥብቀው የያዙት ይህንን አመለካከት ነበር።

ይህንን ጽሑፍ በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ቢያካፍሉኝ አመስጋኝ ነኝ፡-

የጣቢያ ፍለጋ.

ለረጅም ጊዜ ምድር የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል ተደርጎ ይወሰድ ነበር. 4) እንደ አርስቶትል (ፈላስፋ) የአለም ስርዓት። መሃከል - የማይንቀሳቀስ ምድር, ዙሪያ - 8 የሚሽከረከሩ ሉሎች (ጠንካራ እና ግልጽ ናቸው). የሰማይ አካላት በሉሎች ላይ ተስተካክለዋል. 9 ኛው ሉል የተቀሩትን የሉል ክፍሎች እንቅስቃሴ ያቀርባል - የአጽናፈ ሰማይ ሞተር። አጽናፈ ሰማይ የታሰረው እንቅስቃሴ በሌለው የከዋክብት ሉል ነው።

ለብዙ መቶ ዘመናት የቶለሚ ትምህርቶች ተቆጣጠሩ, ነገር ግን በመካከለኛው ዘመን ሳይንስ እና ንግድ በንቃት ማደግ ጀመሩ ... በ 14 ኛው - 16 ኛው ክፍለ ዘመን. ፖርቱጋል እና ስፔን ተገኝተዋል - ይህ የዓለምን ጂኦግራፊያዊ ካርታ ለውጦታል. የኤፍ. ማጄላን የአለም ዙር ጉዞ በመጨረሻ የምድራችንን ሉላዊነት አረጋግጧል።

በኮፐርኒከስ መሠረት የዓለም ሥርዓት 7) የዓለም ሥርዓት በ N. Copernicus መሠረት. ኒኮላስ ኮፐርኒከስ አዲስ የአጽናፈ ሰማይ ሞዴል ፈጠረ. የሰማይ አካላትን ተመልክቷል, ስራዎችን ያጠናል, የሂሳብ ስሌቶችን አድርጓል. 1) ምድር በፀሐይ ዙሪያ ትዞራለች 2) የአለም መሃል ፀሀይ ናት 3) ፕላኔቶች በፀሐይ ዙሪያ እና በዘራቸው ዙሪያ ይሽከረከራሉ 4) ከዋክብት እንቅስቃሴ አልባ ናቸው ፣ከምድር በጣም ርቀው ይገኛሉ እና ክብ ሉል ይፈጥራሉ ። አጽናፈ ሰማይን ይገድባል.

አንድም ማእከል የለም 2) ፀሀይ የስርዓተ-ፀሀይ ማእከል ናት 3) ፀሀይ ከዋክብት አንዷ ናት, ብዙዎቹ አሉ እና ምናልባትም, ሌላ ቦታ ህይወት አለ 8) П" title="(!LANG) : ብዙ ሳይንቲስቶች የኤን. ኮፐርኒከስ ትምህርትን ደግፈው ዕውቀትን አስፋፍተው ጥልቅ አድርገውታል 1) ዩኒቨርስ ማለቂያ የለውም => አንድም ማእከል የለችም 2) ፀሐይ የሥርዓተ ፀሐይ ማእከል ናት 3) ፀሐይ ከዋክብት አንዷ ነች፣ እዚያ ብዙዎቹ ናቸው እና ምናልባትም ሌላ ቦታ ህይወት አለ 8) ፒ" class="link_thumb"> 11 !}የ N. Copernicus ትምህርቶች በብዙ የሳይንስ ሊቃውንት የተደገፉ ናቸው, እውቀትን ያሰራጩ እና ጥልቅ አድርገውታል. 1) ዩኒቨርስ ወሰን የለሽ ነው => አንድም ማእከል የለችም 2) ፀሀይ የስርአተ ፀሀይ ማዕከል ናት 3)ፀሀይ ከዋክብት አንዷ ናት ብዙ አሉ እና ምናልባትም ሌላ ቦታ ህይወት አለ 8) ጆርዳኖ ብሩኖ የኮፐርኒከስን ትምህርት ቀጠለ አንድም ማእከል የለም 2) ፀሀይ የስርዓተ ፀሐይ ማእከል ናት 3) ፀሐይ ከዋክብት አንዱ ነው, ብዙዎቹም አሉ እና ምናልባትም, ሌላ ቦታ ህይወት አለ 8) P "\u003e አንድም የለም. መሀል 2) ፀሀይ የስርአተ ፀሀይ ማዕከል ናት 3) ፀሀይ ከከዋክብት አንዷ ነች ፣ብዙዎች አሉ እና ምናልባትም ሌላ ቦታ ህይወት አለ 8) ጆርዳኖ ብሩኖ የኮፐርኒከስን ትምህርት ቀጠለ "> የለም ነጠላ ማእከል 2) ፀሀይ የስርዓተ-ፀሀይ ማእከል ናት 3) ፀሀይ ከዋክብት አንዷ ናት, ብዙዎቹ አሉ እና ምናልባትም የሆነ ቦታ አሁንም ህይወት አለ 8) P" title="(!LANG: The የN. ኮፐርኒከስ አስተምህሮ በብዙ ሳይንቲስቶች ተደግፎ እውቀትን አስፋፍቷል እና ጥልቅ አድርጎታል 1) ዩኒቨርስ ማለቂያ የለውም => አንድም ማእከል የለም 2) ፀሀይ የስርአተ ፀሀይ ማዕከል ናት 3) ፀሀይ ይህች ናት ከዋክብት ብዙዎቹ አሉ እና ምናልባት ሌላ ቦታ ህይወት አለ 8) ፒ"> title="የ N. Copernicus ትምህርቶች በብዙ የሳይንስ ሊቃውንት የተደገፉ ናቸው, እውቀትን ያሰራጩ እና ጥልቅ አድርገውታል. 1) ዩኒቨርስ ወሰን የለሽ ነው => አንድም ማእከል የለችም 2) ፀሀይ የስርዓተ ፀሐይ መሀከል ናት 3) ፀሀይ ከዋክብት አንዷ ናት ብዙ አሉ ምናልባትም ሌላ ቦታ ህይወት አለች 8) ፒ"> !}

ፀሀይ በዘንግዋ ዙሪያ ትሽከረከራለች 3) የጁፒተርን ሳተላይቶች ተገኘ => በምድር ዙሪያ ብቻ ሳይሆን" title="(!LANG:10) ጋሊልዮ ጋሊሊ (1564-1642) በቴሌስኮፕ አየ፡ 1) በጨረቃ ላይ የሚፈጸሙ ጥሰቶች 2) በፀሀይ ላይ ጠቆር ያለ ነጠብጣቦች ፣ ሁልጊዜም ወደ ላይ ወደ አንድ አቅጣጫ ይንቀሳቀሳሉ => ፀሀይም በዘንግዋ ዙሪያ ትሽከረከራለች 3) የጁፒተር ሳተላይቶችን ተገኘ => በምድር ዙሪያ ብቻ ሳይሆን" class="link_thumb"> 12 !} 10) ጋሊልዮ ጋሊሌይ () በቴሌስኮፕ አየ፡ 1) በጨረቃ ላይ የሚታዩ ጉድለቶች 2) ፀሀይ ላይ ጠቆር ያለ ቦታ ላይ ሁሌም ወደ አንድ አቅጣጫ ይንቀሳቀሳሉ => ፀሀይ በዘንግዋ ዙሪያ ትሽከረከራለች 3) የጁፒተርን ሳተላይቶች አወቀ። => በምድር ዙሪያ ብቻ ሳይሆን የሰማይ አካላትን ማሽከርከር የሚችለው ጋሊልዮ ጋሊሊ - በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ በራሱ በሰራው ቴሌስኮፕ ያየ የመጀመሪያው ሰው (30 ጊዜ አጉላ)። ፀሀይ በዘንግዋ ዙሪያ ትሽከረከራለች 3) የጁፒተርን ሳተላይቶች አገኘች => በምድር ዙሪያ ብቻ አይደለም mo "> ፀሀይ በዘንግዋ ዙሪያ ትሽከረከራለች 3) የጁፒተር ሳተላይቶችን ተገኘ => የሰማይ አካላት ብቻ ሳይሆን በምድር ዙሪያ ሊሽከረከሩ ይችላሉ ጋሊልዮ ጋሊሊ - በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ በቴሌስኮፕ ያየ የመጀመሪያው ሰው እሱ ራሱ የሰራው (30 ጊዜ ማጉላት) > ፀሀይ በዘንግዋ ዙሪያ ትሽከረከራለች 3) የጁፒተርን ሳተላይቶች አገኘ => በምድር ዙሪያ ብቻ ሳይሆን" title=" (!LANG:10) ጋሊልዮ ጋሊሊ (1564-1642) በቴሌስኮፕ አየ፡ 1) በጨረቃ ላይ የሚፈጸሙ ጥሰቶች 2) በፀሐይ ላይ ጠቆር ያለ ቦታ ሁልጊዜ ወደ ላይ ወደ አንድ አቅጣጫ ይንቀሳቀሳሉ => ፀሀይ በዘንግዋ ዙሪያ ትሽከረከራለች። 3) የጁፒተርን ሳተላይቶች ተገኘ =>በምድር ዙሪያ ብቻ ሳይሆን ይችላል።"> title="10) ጋሊልዮ ጋሊሊ (1564-1642) በቴሌስኮፕ አየ፡ 1) በጨረቃ ላይ የሚታዩ ጉድለቶች 2) ፀሀይ ላይ ጠቆር ያለ ቦታ ሁልጊዜ ወደ አንድ አቅጣጫ ይንቀሳቀሳሉ => ፀሀይ በዘንግዋ ዙሪያ ትዞራለች 3) ተገኘ። የጁፒተር ሳተላይቶች => በምድር ዙሪያ ብቻ ሳይሆን"> !}

ለብዙ ሺህ ዓመታት ሰዎች የሰማይ አካላት እንቅስቃሴን እና የተፈጥሮ ክስተቶችን ተመልክተዋል. እና እነሱ ሁል ጊዜ ይደነቁ ነበር-አጽናፈ ሰማይ እንዴት እንደሚሰራ። በጥንት ዘመን, የአጽናፈ ሰማይ መዋቅር ምስል በጣም ቀላል ነበር. ሰዎች በቀላሉ ዓለምን በሁለት ከፍሎታል - ሰማይና ምድር። ጠፈር እንዴት እንደሚደረደር, እያንዳንዱ ሀገር የራሱን ሃሳቦች ገንብቷል.

ጋር ግንኙነት ውስጥ

ምድር በጥንት ሰዎች እይታ ውስጥ ትልቅ ጠፍጣፋ ዲስክ ነበረች ፣ በላዩ ላይ በሰዎች እና በዙሪያቸው ያሉ ሁሉም ነገሮች ይኖራሉ። ፀሀይ፣ ጨረቃ እና 5 ፕላኔቶች (ሜርኩሪ፣ ቬኑስ፣ ማርስ፣ ጁፒተር፣ ሳተርን)፣ በጥንት ሰዎች መሰረት ከሉል ጋር የተቆራኙ ትንንሽ ብርሃናማ የሰማይ አካላት በዲስክ ዙሪያ ያለማቋረጥ የሚሽከረከሩ ሲሆን ይህም በቀን ሙሉ አብዮት ይፈጥራል።

የምድር ጠፈር የማይንቀሳቀስ እና በአጽናፈ ሰማይ መሃል ላይ እንደሆነ ይታመን ነበር, ያም እያንዳንዱ ጥንታዊ ሰዎች, አንድ መንገድ ወይም ሌላ, መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል-ፕላኔታችን የአለም ማእከል ናት.

እንዲህ ዓይነቱ ጂኦሴንትሪክ (ከግሪክ ቃል ጂኦ - ምድር) እይታ በሁሉም የጥንት ዓለም ሕዝቦች ማለት ይቻላል - ግሪኮች ፣ ግብፃውያን ፣ ስላቭስ ፣ ሂንዱዎች ነበሩ ።…

መለኮታዊ ጅምር ስለነበራቸው በዚያን ጊዜ ስለ ሰማይና ምድር አመጣጥ፣ ስለ ዓለም ሥርዓት፣ ስለ ሰማይና ምድር አመጣጥ ሁሉም ማለት ይቻላል ንድፈ ሃሳቦች ነበሩ።

ነገር ግን በተለያዩ ስልጣኔዎች ውስጥ በተፈጠሩ አፈ ታሪኮች, ወጎች እና አፈ ታሪኮች ላይ የተመሰረቱ ስለነበሩ የአጽናፈ ዓለሙን መዋቅር ውክልና ላይ ልዩነቶች ነበሩ.

አራት ዋና ንድፈ ሐሳቦች ነበሩ: የተለያዩ, ግን በመጠኑ ተመሳሳይ ሐሳቦች ስለ ጽንፈ ዓለም አወቃቀር በጥንት ሕዝቦች.

የህንድ አፈ ታሪኮች

የህንድ ጥንታዊ ህዝቦች ምድርን እንደ ንፍቀ ክበብ ይወክላሉ ፣ በአራት ግዙፍ ዝሆኖች ጀርባ ላይ ተደግፈው ፣ በተራው ፣ በኤሊ ላይ ቆመው ፣ እና ጥቁር እባብ ሼሹ መላውን የምድር አካባቢ ዘጋው።

በግሪክ ውስጥ የዓለም አወቃቀር ጽንሰ-ሀሳብ

የጥንት ግሪኮች ይናገሩ ነበርምድር እንደ ተዋጊ ጋሻ የሚመስል ኮንቬክስ ዲስክ ቅርጽ እንዳላት። በምድሪቱ ዙሪያ ማለቂያ በሌለው ባህር የተከበበ ነበር, ሁልጊዜ ማታ ማታ ከዋክብት ይወጣሉ. በየማለዳው በጥልቁ ውስጥ ይሰምጣሉ። ፀሐይ በወርቅ ሠረገላ ላይ በሄሊዮስ አምላክ ፊት በጠዋት ከምሥራቃዊው ባህር ተነስታ በሰማይ ላይ ክብ ሰርታ ወደ ቦታዋ ተመለሰች። እናም የሰማይ ካዝና በትከሻው ላይ በኃያሉ አትላስ ተያዘ።

የጥንታዊው ግሪክ ፈላስፋ ታሌስ ኦቭ ሚሌተስ አጽናፈ ሰማይን እንደ ፈሳሽ መጠን አስቦ ነበር ፣ በውስጡም ትልቅ ንፍቀ ክበብ አለ። የንፍቀ ክበብ ጠመዝማዛ ገጽ የሰማይ ጓዳ ነው ፣ እና የታችኛው ፣ ጠፍጣፋ መሬት ፣ በባህር ውስጥ በነፃነት የሚንሳፈፍ ፣ ምድር ናት።

ነገር ግን፣ ይህ ያረጀ መላምት የምድሪቱን ክብ ቅርጽ አሳማኝ ማስረጃ ባቀረቡት የጥንት ግሪክ ፍቅረ ንዋይስቶች ውድቅ ተደረገ። አርስቶትል ተፈጥሮን በመመልከት፣ ከዋክብት ከአድማስ በላይ ቁመታቸውን እንዴት እንደሚቀይሩ እና መርከቦቹ ከምድር እብጠት በኋላ እንደሚጠፉ በመመልከት በዚህ እርግጠኛ ነበር።

ምድር በጥንታዊ ግብፃውያን ዓይን

የግብፅ ሰዎች ምድራችንን ፍጹም በተለየ መንገድ አስቡ። ፕላኔቷ ለግብፃውያን ጠፍጣፋ ትመስላለች፣ እና ሰማዩ በትልቅ ጉልላት መልክ በአራቱም የአለም ማዕዘናት ላይ በሚገኙ በአራት ከፍታ ባላቸው ተራሮች ላይ አረፈ። ግብፅ በምድር መካከል ትገኝ ነበር።

የጥንት ግብፃውያን የአማልክቶቻቸውን ምስሎች የጠፈር፣ የገጽታ እና የንጥረ ነገሮችን ማንነት ለማሳየት ይጠቀሙ ነበር። ምድር - የጌቤ አምላክ - ከታች ተኝታ, ከሱ ላይ, ጎንበስ, ኑት (በከዋክብት የተሞላ ሰማይ) የተባለችው አምላክ ቆመ, እና በመካከላቸው ያለው የአየር አምላክ ሹ ወደ ምድር እንድትወድቅ አልፈቀደላትም. ኑት የተባለችው አምላክ ኮከቦችን በየቀኑ እየዋጠች እንደገና እንደወለደች ይታመን ነበር. ራ አምላክ በሚመራው በወርቃማ ጀልባ ላይ ፀሐይ በየቀኑ በሰማይ በኩል አለፈች።

የጥንት ስላቭስ እንዲሁ ስለ ዓለም አወቃቀሩ የራሳቸው ሀሳብ ነበራቸው። ዓለም በእነሱ አስተያየት በሦስት ተከፍሎ ነበር፡-

በእራሳቸው መካከል, ሦስቱም ዓለማት እንደ ዘንግ, በአለም ዛፍ የተገናኙ ናቸው. በተቀደሰው የዛፍ ቅርንጫፎች ውስጥ ከዋክብት, ፀሐይ እና ጨረቃ ይኖራሉ, እና ከሥሩ - እባብ. የተቀደሰው ዛፍ እንደ ድጋፍ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ያለዚያ ዓለም ቢጠፋ ይወድቃል.

በጥንት ጊዜ ሰዎች ፕላኔታችንን እንዴት ይወክላሉ ለሚለው ጥያቄ መልሱ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ጥንታዊ ቅርሶችን ለማግኘት ይረዳል.

የሳይንስ ሊቃውንት በተለያዩ አገሮች ውስጥ የመጀመሪያዎቹን የጂኦግራፊያዊ ካርታዎች ምሳሌዎችን ያገኛሉ, በቤተመቅደሶች ግድግዳዎች ላይ በምስሎች መልክ ለእኛ ይታወቃሉ, በመጀመሪያዎቹ የስነ ከዋክብት መጽሃፍቶች ውስጥ ስዕሎች, ስዕሎች. በጥንት ጊዜ የሰው ልጅ ስለ ዓለም አወቃቀሩ መረጃን ለተከታዮቹ ትውልዶች ለማስተላለፍ ይፈልግ ነበር. የሰው ልጅ ስለ ምድር ያለው ሀሳብ በአብዛኛው የተመካው እሱ በሚኖርበት አካባቢ ባለው እፎይታ ፣ ተፈጥሮ እና የአየር ንብረት ላይ ነው።

ስለ ምድር የጥንት ሰዎች ሀሳቦች በዋነኝነት በአፈ-ታሪክ ሀሳቦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
አንዳንድ ህዝቦች ምድር ጠፍጣፋ እና በግዙፉ የአለም ውቅያኖስ ውስጥ በሚዋኙ ሶስት ዓሣ ነባሪዎች ላይ እንዳረፈ ያምኑ ነበር። በዚህም ምክንያት እነዚህ ዓሣ ነባሪዎች በዓይኖቻቸው ውስጥ ዋና መሠረቶች ማለትም የመላው ዓለም እግር ነበሩ።
የጂኦግራፊያዊ መረጃ መጨመር በዋነኛነት ከጉዞ እና ከአሰሳ ጋር እንዲሁም በጣም ቀላሉ የስነ ፈለክ ምልከታዎችን ከማዳበር ጋር የተያያዘ ነው.

የጥንት ግሪኮችምድር ጠፍጣፋ እንደሆነች አስብ ነበር። ይህ አስተያየት የተካሄደው ለምሳሌ በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በኖረ የጥንታዊው ግሪክ ፈላስፋ ታሌስ ኦቭ ሚሌተስ ነው፡ ምድርን ለሰው በማይደረስበት ባህር የተከበበ ጠፍጣፋ ዲስክ አድርጎ ይቆጥር ነበር፡ ከውስጡም በየምሽቱ ከዋክብት ይወጣሉ። በየቀኑ ጠዋት በየትኛው ከዋክብት ውስጥ ይገባሉ. ሁል ጊዜ ጠዋት የፀሐይ አምላክ ሄሊዮስ (በኋላ አፖሎ ይባላል) ከምሥራቃዊው ባህር በወርቅ ሰረገላ ተጭኖ ይነሳና ሰማይን ያቋርጣል።

ዓለም በጥንት ግብፃውያን እይታ: ከታች - ምድር, በላዩ ላይ - የሰማይ አምላክ; ግራ እና ቀኝ - የፀሐይ አምላክ መርከብ, ከፀሐይ መውጫ እስከ ፀሐይ መግቢያ ድረስ ያለውን የፀሐይን መንገድ በሰማይ ላይ ያሳያል.

የጥንት ሕንዶች ምድርን በአራት የሚይዝ ንፍቀ ክበብ አድርገው ያስባሉዝሆን . ዝሆኖች በአንድ ትልቅ ኤሊ ላይ ይቆማሉ, እና ኤሊው በእባብ ላይ ነው, እሱም ቀለበት ውስጥ ተጠቅልሎ, የምድርን ቅርብ ቦታ ይዘጋዋል.

ባቢሎናውያንምድርን በተራራ መልክ ይወክላል፣ ባቢሎን በምትገኝበት ምዕራባዊ ቁልቁል ላይ። ከባቢሎን በስተደቡብ በኩል ባህር እንዳለ፣ በምስራቅ በኩል ተራራዎች እንዳሉ ያውቃሉ፣ ለመሻገር ያልደፈሩት። ስለዚህም ባቢሎን በ"ዓለም" ተራራ ምዕራባዊ ቁልቁል ላይ የምትገኝ መስሎአቸው ነበር። ይህ ተራራ በባህር የተከበበ ነው, እና በባህር ላይ, እንደ ተገለበጠ ጎድጓዳ ሳህን, ጽኑ ሰማይ ያርፋል - ሰማያዊው ዓለም, በምድር ላይ እንደ መሬት, ውሃ እና አየር አለ. ሰማያዊው ምድር የዞዲያክ 12 ህብረ ከዋክብት ቀበቶ ነው. አሪየስ፣ ታውረስ፣ ጀሚኒ፣ ካንሰር፣ ሊዮ፣ ቪርጎ፣ ሊብራ፣ ስኮርፒዮ፣ ሳጂታሪየስ፣ ካፕሪኮርን፣ አኳሪየስ፣ ፒሰስ።በእያንዳንዱ ህብረ ከዋክብት ውስጥ, ፀሐይ በየአመቱ ለአንድ ወር ያህል ይጎበኛል. ፀሐይ፣ጨረቃ እና አምስት ፕላኔቶች በዚህ የመሬት ቀበቶ ይንቀሳቀሳሉ። ከምድር በታች ገደል አለ - ገሃነም ፣ የሙታን ነፍሳት የሚወርዱበት። በሌሊት ፣ ፀሃይ የቀን ጉዞዋን በማለዳ እንደገና ለመጀመር ፣ ከምድር ምዕራባዊ ጫፍ ወደ ምስራቅ በዚህ እስር ቤት ውስጥ ያልፋል ። ከባህር አድማስ በላይ ጀንበር ስትጠልቅ ሲመለከቱ ሰዎች ወደ ባህር ውስጥ እንደሚገቡ እና ከባህር ውስጥ እንደሚወጡ አስበው ነበር. ስለዚህ የጥንቶቹ ባቢሎናውያን ስለ ምድር የነበራቸው ሐሳቦች በተፈጥሮ ክስተቶች ምልከታ ላይ የተመሠረቱ ነበሩ፣ ነገር ግን ውስን እውቀታቸው በትክክል እንዲገለጹ አልፈቀደላቸውም።

በጥንቷ ባቢሎናውያን መሠረት ምድር።

ሰዎች ረጅም ጉዞ ማድረግ ሲጀምሩ, ምድር ጠፍጣፋ እንዳልሆነች, ነገር ግን ጠፍጣፋ እንዳልሆነ ማስረጃዎች ቀስ በቀስ መከማቸት ጀመሩ.


ታላቁ የጥንት ግሪክ ሳይንቲስት ፓይታጎረስ ሳሞስ(በ VI ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ለመጀመሪያ ጊዜ የምድርን ሉላዊነት ጠቁሟል። ፓይታጎረስ ትክክል ነበር። ነገር ግን የፓይታጎሪያን መላምት ለማረጋገጥ, እና እንዲያውም የበለጠ የአለምን ራዲየስ ለመወሰን, ብዙ ቆይቶ ይቻል ነበር. ይህ እንደሆነ ይታመናል ሀሳብፓይታጎረስ ከግብፃውያን ካህናት ተበደረ። የግብፅ ቄሶች ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቁ አንድ ሰው መገመት ብቻ ነው, ምክንያቱም ከግሪኮች በተለየ መልኩ እውቀታቸውን ከህዝቡ ደብቀዋል.
ፓይታጎረስ ራሱ ምናልባትም በ515 ዓክልበ. በካሪንዳው ስኪላክ በቀላል መርከበኛ ማስረጃ ላይ ተመርኩዞ ነበር። በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ስላደረገው ጉዞ ማብራሪያ ሰጥቷል።

ታዋቂ የጥንት ግሪክ ሳይንቲስት አርስቶትል(IV ክፍለ ዘመን ዓክልበሠ) የምድርን ሉላዊነት ለማረጋገጥ የጨረቃ ግርዶሽ ምልከታዎችን የተጠቀመ የመጀመሪያው እሱ ነው። ሶስት እውነታዎች እነሆ፡-

1. ሙሉ ጨረቃ ላይ የሚወድቅ ከምድር ላይ ያለው ጥላ ሁል ጊዜ ክብ ነው። በግርዶሾች ወቅት ምድር በተለያዩ አቅጣጫዎች ወደ ጨረቃ ትዞራለች። ነገር ግን ኳሱ ብቻ ነው ሁል ጊዜ ክብ ጥላን ይጥላል።
2. መርከቦች፣ ከተመልካቹ ርቀው ወደ ባህር እየገሰገሱ፣ በረዥም ርቀት ምክንያት ቀስ በቀስ ከእይታ አይጠፉም ፣ ግን ወዲያውኑ ፣ ልክ እንደ “ሰመጠ” ፣ ከአድማስ መስመር በስተጀርባ ይጠፋሉ ።
3. አንዳንድ ኮከቦች ከአንዳንድ የምድር ክፍሎች ብቻ ሊታዩ ይችላሉ, ለሌሎች ተመልካቾች ግን በጭራሽ አይታዩም.

ክላውዲየስ ቶለሚ(2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) - የጥንት ግሪክ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ፣ የሂሳብ ሊቅ፣ የዓይን ሐኪም፣ የሙዚቃ ቲዎሪስት እና የጂኦግራፊ ተመራማሪ። እ.ኤ.አ. ከ 127 እስከ 151 ባለው ጊዜ ውስጥ በአሌክሳንድሪያ ይኖር ነበር ፣ እዚያም የስነ ፈለክ ምልከታዎችን አድርጓል ። የምድርን ሉላዊነት በተመለከተ የአርስቶትልን ትምህርት ቀጠለ።
የራሱን የአጽናፈ ሰማይ ጂኦሴንትሪክ ስርዓት ፈጠረ እና ሁሉም የሰማይ አካላት በባዶ የአለም ጠፈር ውስጥ በምድር ዙሪያ እንደሚንቀሳቀሱ አስተምሯል።
በመቀጠልም የቶለማይክ ሥርዓት በክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን እውቅና አገኘ።

አጽናፈ ሰማይ እንደ ቶለሚ፡ ፕላኔቶች የሚሽከረከሩት በባዶ ቦታ ነው።

በመጨረሻም፣ የጥንቱ ዓለም ድንቅ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ አርስጥሮኮስ የሳሞስ(በ 4 ኛው መጨረሻ - በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ) ፀሐይ ከፕላኔቶች ጋር, በምድር ዙሪያ የሚንቀሳቀሰው እንጂ ምድር እና ሁሉም ፕላኔቶች በፀሐይ ዙሪያ እንደሚሽከረከሩ ሐሳብ አቅርበዋል. ይሁን እንጂ በእጁ ላይ ያለው ማስረጃ በጣም ትንሽ ነበር.
እናም የፖላንድ ሳይንቲስት ይህን ለማረጋገጥ 1700 ዓመታት ፈጅቷል። ኮፐርኒከስ.