ሉዊስ ፊሊፕ ምን ማሻሻያ አድርጓል። ሉዊስ ፊሊፕ የቡርጂዮስ ንጉስ ነው። በፈረንሳይ ንጉሳዊ አገዛዝን ለማደስ የመጨረሻው ሙከራ
30ኛው የፈረንሳይ ንጉስ
ሉዊ XIII ፍትሃዊ (fr. ሉዊስ XIII ለ Juste; መስከረም 27, 1601, Fontainebleau - May 14, 1643, Saint-Germain-en-Laye) - የፈረንሳይ ንጉስ ከግንቦት 14 ቀን 1610 ዓ.ም. ከቦርቦን ሥርወ መንግሥት።
የማሪ ደ ሜዲቺ ግዛት
አባቱ ሄንሪ አራተኛ ከተገደለ በኋላ በ 8 ዓመቱ ወደ ዙፋኑ ወጣ. በሉዊ የልጅነት ጊዜ እናቱ ማሪ ደ ሜዲቺ እንደ ገዢ ሆና ከሄንሪ አራተኛ ፖሊሲ አፈገፈገች ከስፔን ጋር ህብረት ፈጥረው ንጉሱን ለኦስትሪያዊቷ ኢንፋንታ አና፣ የፊልጶስ 3 ልጅ ሴት ልጅ አስታጨች። ይህም ሁጉኖቶችን ፍራቻ ቀስቅሷል። ብዙ መኳንንት ፍርድ ቤቱን ለቀው ለጦርነት መዘጋጀት ጀመሩ ነገር ግን ፍርድ ቤቱ ግንቦት 5 ቀን 1614 በሴንት ምኔሆልድ ከእነርሱ ጋር ሰላም አደረገ። ከአና ጋር ጋብቻ የተፈፀመው በ 1619 ብቻ ነው, ነገር ግን ሉዊስ ከባለቤቱ ጋር ያለው ግንኙነት አልተሳካም እና ከአገልጋዮቹ ሉይን እና ሴንት-ማር ጋር ጊዜ ማሳለፍን ይመርጣል, ወሬው የንጉሱን ፍቅረኞች ያዩ ነበር. በ 1630 ዎቹ መገባደጃ ላይ ብቻ በሉዊ እና አና መካከል ያለው ግንኙነት ተሻሽሏል ፣ እና በ 1638 እና 1640 ሁለቱ ወንድ ልጆቻቸው ተወለዱ ፣ የወደፊቱ ሉዊ አሥራ አራተኛ እና የ ኦርሊንስ ፊሊፕ 1።
የሪችሊዩ ዘመን
አዲስ ዘመን ተጀመረ፣ ሉዊስ ከረዥም ማመንታት በኋላ፣ በ1624 ብቻ፣ ካርዲናል ሪቼሊዩ ሚኒስትር ሆነው ብዙም ሳይቆዩ ጉዳዮችን ተቆጣጥረው በንጉሱ ላይ ያልተገደበ ስልጣን በእጃቸው ያዙ። ሁጉኖቶች ተረጋግተው ላ ሮሼልን አጣ። በኢጣሊያ የፈረንሣይ የኔቨርስ ቤት ከማንቱ ተተኪ ጦርነት (1628-1631) ጦርነት በኋላ በማንቱ ዙፋን ሥልጣን ተሰጠው። በኋላ, ፈረንሳይ በኦስትሪያ እና በስፔን ላይ በጣም ስኬታማ ነበር.
የውስጥ ተቃውሞ ከጊዜ ወደ ጊዜ አግባብነት የሌለው እየሆነ መጣ። ሉዊስ በመሳፍንቱ (ወንድሙ ጋስተን ኦቭ ኦርሊንስ)፣ መኳንንት እና ንግስቲቱ እናቱን ጨምሮ በሪቼሊዩ ላይ የተነደፉትን እቅዶች አጠፋ እና ለንጉሱ እና ለፈረንሣይ ጥቅም የሚሠሩትን አገልጋዮቹን ያለማቋረጥ ይደግፉ ነበር። ስለዚህም በ 1631 ሴራ እና በ 1632 ዓመፀኝነት በወንድሙ በዱክ ጋስተን የኦርሊየንስ ንጉስ ላይ ለሪቼሊዩ ሙሉ ነፃነት ሰጠ ። በተግባር ይህ የሪቼሌዩ ድጋፍ የንጉሱን ግላዊ ተሳትፎ በመንግስት ጉዳዮች ላይ ገድቧል።
ሪቼሊዩ (1642) ከሞተ በኋላ ቦታው በተማሪው ካርዲናል ማዛሪን ተወሰደ። ነገር ግን ንጉሱ አገልጋዩን በዓመት ብቻ አልፈዋል። ሉዊስ በሮክሮክስ ከድል ጥቂት ቀናት በፊት ሞተ።
እ.ኤ.አ. በ 1829 በፓሪስ ፣ በፕላስ ዴስ ቮስጅስ ፣ ለሉዊስ XIII የመታሰቢያ ሐውልት (የፈረሰኛ ሐውልት) ተተከለ ። በ 1639 በሪቼሊዩ በተሠራው የመታሰቢያ ሐውልት ላይ ተሠርቷል ፣ ግን በ 1792 በአብዮት ጊዜ ወድሟል ።
ሉዊስ XIII - አርቲስት
ሉዊስ ሙዚቃን በጣም የሚወድ ነበር። በገና ተጫውቷል፣ በተዋጣለት የአደን ቀንድ ባለቤት፣ በስብስቡ ውስጥ የመጀመሪያውን ባስ ክፍል ዘመረ፣ ብዙ ፎንታዊ መዝሙሮችን (አየር ደ ኮር) እና መዝሙሮችን አሳይቷል።
ከልጅነቱ ጀምሮ ዳንስ መማር ጀመረ እና በ 1610 በ Dauphine Court Ballet ውስጥ ይፋዊ የመጀመሪያ ጨዋታውን አደረገ። ሉዊስ በፍርድ ቤት በባሌ ዳንስ ውስጥ ጥሩ እና አስደናቂ ሚናዎችን ሠርቷል ፣ እና በ 1615 በባሌት ማዳም ውስጥ የፀሐይን ሚና ተጫውቷል።
ሉዊስ XIII - የፍርድ ቤት ዘፈኖች እና ፖሊፎኒክ መዝሙሮች ደራሲ; ሙዚቃው በታዋቂው ሜርሌሰን ባሌት (1635) ውስጥ ሰምቷል ፣ ለዚህም ዳንሶችን (ሲምፎኒዎችን) ያቀናበረ ፣ አልባሳትን ፈለሰፈ እና እሱ ራሱ ብዙ ሚናዎችን አሳይቷል።
31 ኛው የፈረንሳይ ንጉስ
ሉዊ አሥራ አራተኛ ደ ቡርቦን በተወለደበት ጊዜ ሉዊ-ዲዩዶኔ ("በእግዚአብሔር የተሰጠ") ፈረንሳዊው ሉዊስ-ዲዩዶኔ ("የፀሃይ ንጉስ") (አባ ሉዊ አሥራ አራተኛ ለሮይ ሶሊል) በመባልም ይታወቃል እንዲሁም ሉዊ አሥራ አራተኛው ታላቁ , (ሴፕቴምበር 5 1638), ሴንት-ጀርሜን-ኤን-ላይ - ሴፕቴምበር 1, 1715, ቬርሳይ) - የፈረንሳይ ንጉስ እና ናቫሬ ከግንቦት 14, 1643 ጀምሮ ለ 72 አመታት ነገሠ - በታሪክ ውስጥ ከየትኛውም የአውሮፓ ንጉሠ ነገሥት ይበልጣል. በወጣትነቱ ከFronde ጦርነቶች የተረፉት ሉዊስ የፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ መርህ እና የንጉሶች መለኮታዊ መብት (ብዙውን ጊዜ “መንግስት እኔ ነኝ” በሚለው አገላለጽ ይመሰክራል) ጠንካራ ደጋፊ ሆነ። ስልጣኑን ለቁልፍ የፖለቲካ ሹመቶች በተሳካ ሁኔታ በመምረጡ።
የቡርገንዲ መስፍን የሉዊ አሥራ አራተኛ ጋብቻ
የሉዊ አሥራ አራተኛ ምስል ከቤተሰቡ ጋር
ሉዊ አሥራ አራተኛ እና ማሪያ ቴሬሳ በአራስ 1667 በዲቮሉሽን ጦርነት ወቅት
ሉዊ አሥራ አራተኛ እና ማሪያ ቴሬዛ በአራስ 1667 በጦርነቱ ወቅት
32 ኛው የፈረንሳይ ንጉስ
ሉዊስ XV fr. ሉዊስ XV, ኦፊሴላዊ ቅጽል ስም የተወደደ (fr. Le Bien Aimé) (የካቲት 15, 1710, ቬርሳይ - ግንቦት 10, 1774, ቬርሳይ) - የፈረንሳይ ንጉሥ ከሴፕቴምበር 1, 1715 ከቦርቦን ሥርወ-መንግሥት.
በተአምር የተረፈ ወራሽ።
የሉዊ አሥራ አራተኛ የልጅ ልጅ ፣ የወደፊቱ ንጉስ (ከመወለዱ ጀምሮ የአንጁን መስፍንን ማዕረግ የተሸከመው) በመጀመሪያ በዙፋኑ ላይ አራተኛ ብቻ ነበር። ይሁን እንጂ በ 1711 የልጁ አያት, የሉዊ አሥራ አራተኛ ግራንድ ዳውፊን ብቸኛ ህጋዊ ልጅ ሞተ; እ.ኤ.አ. በ 1712 መጀመሪያ ላይ የሉዊ ወላጆች ፣ ዱቼዝ (የካቲት 12) እና ዱክ (የካቲት 18) የቡርገንዲ ፣ እና ከዚያ (ማርች 8) እና ታላቅ የ 4 ዓመቱ ወንድሙ የብሪትኒ መስፍን አንድ በአንድ ሞቱ። ከዶሮ በሽታ. የሁለት ዓመቱ ሉዊስ እራሱ በሕይወት የተረፈው በአስተማሪው ዱቼስ ደ ቫንታዶር ጽናት ሀኪሞቹ ጠንካራ የደም መፍሰስ እንዲወስዱበት ስላልፈቀደለት ታላቅ ወንድሙን ለገደለው። የአባቱ እና የወንድሙ ሞት የሁለት ዓመቱ የአንጁ መስፍን ቅድመ አያቱ ቀጥተኛ ወራሽ እንዲሆን አድርጎታል ፣ የቪዬኔን ዳፊን ማዕረግ ተቀበለ።
ሉዊስ XV በትምህርቶች ወቅት ካርዲናል ፍሉሪ (ሐ) የማይታወቅ
በሴፕቴምበር 4, 1725 የ15 ዓመቷ ሉዊስ የ22 ዓመቷን ማሪያ ሌዝቺንስካ (1703-1768) የቀድሞ የፖላንድ ንጉሥ የስታኒስላውን ሴት ልጅ አገባ። 10 ልጆች ነበሯቸው (አንድ የሞተ ልጅ ሲጨምር) ከነዚህም 1 ወንድ እና 6 ሴት ልጆች እስከ ጉልምስና ተርፈዋል። ከሴቶች ልጆች መካከል ትልቋ የሆነችው አንዷ ብቻ አገባች። ታናናሾቹ ያልተጋቡ የንጉሱ ሴት ልጆች ወላጅ አልባ የሆኑትን የዶፊን ልጆችን ተንከባክበው ነበር እና ከነሱ ትልቁ ሉዊስ 16ኛ ዙፋን ላይ ከተቀመጡ በኋላ "እምዬ አክስቴ" (fr. Mesdames les) በመባል ይታወቃሉ. ታንቴስ)።
ማሪ-ሉዊስ ኦ “መርፊ (1737-1818)፣ የሉዊስ XV እመቤት
ብፁዕ ካርዲናል ፍሉሪ በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ፤ ንጉሱም መንግሥቱን እራሳቸው ለማስተዳደር ያላቸውን ፍላጎት በድጋሚ በመግለጽ ማንንም እንደ ዋና ሚኒስትር አልሾሙም። ሉዊስ ጉዳዮችን ማስተናገድ ካለመቻሉ አንጻር፣ ይህ ወደ ፍጹም ሥርዓት አልበኝነት አስከትሏል፡ እያንዳንዱ ሚኒስትሮች አገልግሎቱን ከጓዶቻቸው ተለይተው ይመሩ ነበር እና ሉዓላዊውን በጣም የሚቃረኑ ውሳኔዎችን አነሳስቷል። ንጉሱ እራሱ የእስያ ዲፖፖት ህይወትን መርቷል ፣ በመጀመሪያ ለአንዱ ወይም ለሌላው እመቤቶቹ በመታዘዝ እና ከ 1745 ጀምሮ ሙሉ በሙሉ በማርኪሴ ዴ ፖምፓዶር ተፅእኖ ስር ወድቋል ፣ እሱም በጥበብ የንጉሱን መሰረታዊ ስሜት በመከታተል እና በማበላሸት ። ሀገር ከብልግናዋ ጋር።
ሚግኖኔ እና ሲልቪ፣ ቺያንስ ደ ሉዊስ XV (ሐ) ኦድሪ ዣን ባፕቲስት (1686-1755)
33 ኛው የፈረንሳይ ንጉስ
ሉዊ 16ኛ (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 23 ቀን 1754 - ጥር 21 ቀን 1793) - ከቦርቦን ሥርወ መንግሥት የመጣው የፈረንሣይ ንጉሥ የዶፊን ሉዊስ ፈርዲናንድ ልጅ አያቱን ሉዊስ 16ኛ በ1774 ተተካ። በ 1789 የስቴት ጄኔራል ከተሰበሰበ በኋላ። ታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ተጀመረ። ሉዊስ በመጀመሪያ የ 1791 ሕገ መንግሥት ተቀበለ ፣ ፍፁምነትን ትቶ ሕገ መንግሥታዊ ንጉሥ ሆነ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ የአብዮተኞቹን ሥር ነቀል እርምጃዎች መቃወም እና አልፎ ተርፎም አገሩን ጥሎ ለመሰደድ ሞከረ። በሴፕቴምበር 21, 1792 ከስልጣን ተነሳ, በኮንቬንሽኑ ታይቷል እና በጊሎቲን ላይ ተገደለ.
ጥሩ ልብ ያለው፣ነገር ግን እዚህ ግባ የማይባል አእምሮ እና ቆራጥ ባህሪ ያለው ሰው ነበር። ሉዊስ XV በፍርድ ቤት የአኗኗር ዘይቤ ላይ ባለው አሉታዊ አመለካከቱ እና በዱባሪ ላይ ባለው ንቀት አልወደውም እና ከሕዝብ ጉዳዮች አራቀው። የቮጉዮን መስፍን ለሉዊስ የሰጠው አስተዳደግ ትንሽ ተግባራዊ እና የንድፈ ሃሳብ እውቀት ሰጠው። ወደ አካላዊ እንቅስቃሴዎች በተለይም ወደ ቁልፉ እና አደን ትልቁን ዝንባሌ አሳይቷል። በዙሪያው ያለው የፍርድ ቤት ብልሹነት ቢኖርም, የሞራል ንጽሕናን ጠብቆ ቆይቷል, በታላቅ ሐቀኝነት, በአያያዝ ቀላልነት እና የቅንጦት ጥላቻ ተለይቷል. በደግነት ስሜት ለህዝብ ጥቅም ለመስራት እና ያለውን በደል ለማጥፋት በማሰብ ወደ ዙፋኑ ወጣ, ነገር ግን በድፍረት አውቆ ወደታሰበው ግብ እንዴት መሄድ እንዳለበት አያውቅም. እሱ በዙሪያው ያሉትን፣ አክስቶችን፣ ወይም ወንድሞችን፣ ወይም አገልጋዮችን፣ ወይም ንግስቲቷን (ማሪ አንቶኔትን) ተጽዕኖ ታዘዘ፣ ያደረጓቸውን ውሳኔዎች ሰርዟል፣ እና የተጀመረውን ለውጥ አላጠናቀቀም።
የማምለጥ ሙከራ። ሕገ መንግሥታዊ ንጉሥ
እ.ኤ.አ ሰኔ 21 ቀን 1791 ምሽት ሉዊ እና ቤተሰቡ በሙሉ በሠረገላ ወደ ምስራቃዊ ድንበር በድብቅ ወጡ ።ማምለጡ የተዘጋጀው በስዊድናዊው መኳንንት ሃንስ አክስኤል ቮን ፈርሰን በፍቅር እብድ እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል። ከንጉሱ ሚስት ማሪ አንቶኔት ጋር። በቫሬንስ ውስጥ የአንዱ የፖስታ ጣቢያ ጠባቂ ልጅ Drouet በሠረገላ መስኮቱ ላይ የንጉሱን መገለጫ ተመለከተ ፣ ምስሉ በሳንቲሞች ላይ ተሠርቷል እና ለሁሉም ሰው የሚታወቅ ሲሆን ማንቂያውን ከፍ አደረገ። ንጉሱ እና ንግስቲቱ ተይዘው ወደ ፓሪስ ተመልሰዋል። በጎዳናዎች ላይ በተጨናነቀው የሞት ፀጥታ አቀባበል ተደርጎላቸዋል። በሴፕቴምበር 14, 1791, ሉዊስ አዲስ ህገ-መንግስት ቃለ መሃላ ሰጠ, ነገር ግን ከስደተኞቹ እና ከውጭ ሀይሎች ጋር መደራደሩን ቀጠለ, በጂሮንዲን አገልግሎቱ በይፋ ባስፈራራቸውም ጊዜ እና ኤፕሪል 22, 1792 በእንባ አይኖቹ. በኦስትሪያ ላይ ጦርነት አወጀ ። ሉዊስ በስደተኞች እና በአመጸኞቹ ካህናት ላይ የጉባኤውን ውሳኔ ለማጽደቅ ፈቃደኛ ባለመሆኑ እና በእሱ ላይ የተጫነው የአርበኝነት አገልግሎት በጁን 20 ቀን 1792 እንቅስቃሴን አስከትሏል እናም የተረጋገጠው ከውጭ መንግስታት እና ስደተኞች ጋር የነበረው ግንኙነት በነሀሴ 10 ቀን ሕዝባዊ አመጽ አስከትሏል ። እና የንጉሣዊው አገዛዝ መወገድ (ሴፕቴምበር 21).
ሉዊስ ከቤተሰቡ ጋር በቤተመቅደስ ውስጥ ታስሯል እና በሃገር ነፃነት ላይ በማሴር እና በመንግስት ደህንነት ላይ የተደረጉ በርካታ ሙከራዎች ተከሷል. በጥር 11, 1793 በኮንቬንሽኑ ውስጥ የንጉሱ የፍርድ ሂደት ተጀመረ. ሉዊስ በታላቅ ክብር እና በተመረጡት ተከላካዮች ንግግሮች አልረካም, እሱ ራሱ በህገ-መንግስቱ የተሰጡትን መብቶች በመጥቀስ በእሱ ላይ የተከሰሱትን ውንጀላዎች እራሱን ተከላክሏል. ጥር 20 ቀን በ 383 ድምጽ በ 310 ድምጽ የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል። ሉዊስ ፍርዱን በታላቅ መረጋጋት አዳምጦ ጥር 21 ቀን ወደ መድረክ ወጣ። በመጨረሻ የተናገራቸው ቃላት “ንጹህ ሆኜ እሞታለሁ፣ ከተከሰስኩበት ወንጀሎች ንጹሕ ነኝ። ይህን እላችኋለሁ፥ በእግዚአብሔር ፊት ለመቆም በመዘጋጀት ላይ ሆናችሁ። ለሞቴም ተጠያቂ የሆኑትን ሁሉ ይቅር እላለሁ።
አስደሳች እውነታዎች
የወደፊቱ የፈረንሣይ ንጉሥ ሉዊ 16ኛ ገና ሕፃን በነበረበት ወቅት የግላቸው ኮከብ ቆጣሪው በየወሩ 21ኛው ቀን የእድለቢስ ቀኑ እንደሆነ አስጠንቅቆታል። ንጉሱ በዚህ ትንበያ በጣም ስለደነገጡ ለ 21 ኛው ምንም አስፈላጊ ነገር አላቀደም. ይሁን እንጂ ሁሉም ነገር በንጉሡ ላይ የተመካ አይደለም. ሰኔ 21 ቀን 1791 ንጉሱ እና ንግስቲቱ አብዮታዊ ፈረንሳይን ለቀው ለመውጣት ሲሞክሩ ተይዘዋል ። በዚያው ዓመት፣ በሴፕቴምበር 21፣ ፈረንሳይ ራሷን ሪፐብሊክ አወጀች። እና በ 1793 በጥር 21, ንጉስ ሉዊስ 16ኛ አንገቱ ተቆርጧል.
የሉዊስ 16ኛ እና የማሪ አንቶኔት መቃብር በሴንት ዴኒስ ባሲሊካ ፣ ፓሪስ
ናፖሊዮን I
ናፖሊዮን I ቦናፓርት (የጣሊያን ናፖሊዮን ቡኦናፓርት፣ ፈረንሣይ ናፖሊዮን ቦናፓርት፣ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 15 ቀን 1769፣ አጃቺዮ፣ ኮርሲካ - ግንቦት 5፣ 1821፣ ሎንግዉድ፣ ሴንት ሄለና) - የፈረንሳይ ንጉሠ ነገሥት በ1804-1815 የዘመናዊውን የፈረንሣይ አዛዥ እና የሀገር መሪ የፈረንሳይ ግዛት.
ናፖሊዮን ቡኦናፓርት (ስሙ እስከ 1800 ድረስ ይጠራ ነበር) በ 1785 ሙያዊ ወታደራዊ አገልግሎቱን የጀመረው በመድፍ ሁለተኛ መቶ አለቃነት ማዕረግ ነው። በፈረንሣይ አብዮት ጊዜ የላቀ ፣ በማውጫው ስር የብርጌድ ማዕረግ ላይ ደርሷል (ቶሎን በታኅሣሥ 17 ቀን 1793 ከተያዘ በኋላ ሹመቱ ጥር 14 ቀን 1794 ተካሂዷል) እና ከዚያም የዲቪዥን ጄኔራል እና የኋለኛው አዛዥ ቦታ ወታደራዊ ኃይሎች (የ 13 Vendemière 1795 ዓመፅ ከተሸነፈ በኋላ) እና ከዚያ የሠራዊቱ አዛዥ።
እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1799 መፈንቅለ መንግስት ፈጸመ (18 ብሩሜየር) በዚህም ምክንያት የመጀመሪያው ቆንስላ ሆነ ፣ በዚህም ሁሉንም ስልጣኑን በእጁ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ አከማች ። ግንቦት 18 ቀን 1804 ራሱን ንጉሠ ነገሥት አደረገ። አምባገነናዊ አገዛዝ መሰረተ። በርካታ ማሻሻያዎችን (የሲቪል ህግን ማፅደቅ (1804), የፈረንሳይ ባንክ (1800) መሰረት, ወዘተ) አከናውኗል.
የድል አድራጊው የናፖሊዮን ጦርነቶች በተለይም እ.ኤ.አ. ይሁን እንጂ ናፖሊዮን ከ "የባህሮች እመቤት" ጋር የተደረገው ያልተሳካ ፉክክር የታላቋ ብሪታንያ ይህ ደረጃ ሙሉ በሙሉ እንዲጠናከር አልፈቀደም. በ 1812 ከሩሲያ ጋር በተደረገው ጦርነት እና በላይፕዚግ አቅራቢያ በተደረገው “የሕዝቦች ጦርነት” የታላቁ ጦር ሽንፈት የናፖሊዮን I ግዛት ውድቀት መጀመሪያ ነበር ፀረ-የፈረንሳይ ጥምረት ወታደሮች ወደ ፓሪስ መግባቱ 1814 1 ናፖሊዮን ከስልጣን እንዲወርድ አስገደደው። በስደት ወደ አባ. ኤልቤ በማርች 1815 (አንድ መቶ ቀናት) የፈረንሳይን ዙፋን እንደገና ተቆጣጠረ። በዋተርሉ ከተሸነፈ በኋላ፣ ለሁለተኛ ጊዜ (ሰኔ 22፣ 1815) ከስልጣን ተወገደ። ስለ ህይወቱ የመጨረሻዎቹን አመታት አሳልፏል። ቅድስት ሄሌና የእንግሊዝ እስረኛ ነበረች። ሰውነቱ ከ 1840 ጀምሮ በፓሪስ ውስጥ በ Les Invalides ውስጥ ነበር.
ህልም ራዕይ
ህልም ራዕይ
ሱሪሊዝም
የናፖሊዮን ዘውድ፣ 1805-1808 (ሐ) ዣክ ሉዊስ ዴቪድ
ጆሴፊን በናፖሊዮን ፊት ተንበርክካ በኖትር ዴም የዘውድ ንግሥና ጊዜ (ሐ) ዣክ-ሉዊስ ዴቪድ
ፕሪሚየር ስርጭት des decorations de la Légion d "honneur dans l" église des Invalides, le 14 juillet 1804.
Tableau ደ Jean-Baptiste Debret, 1812. ሙሴ ብሔራዊ ዱ ሻቶ ደ ቬርሳይ.
የኦስተርሊትዝ ጦርነት፣ 1810 (ሐ) ፍራንሷ ፓስካል ሲሞን ጌራርድ (1770-1837)
Les Invalides ውስጥ የናፖሊዮን መቃብር. እዚህ ላይ የተገነባው የመታሰቢያ ሐውልት ለመሥራት የሚያገለግል ቁሳቁስ ከኡራል ድንጋይ የተቀረጸው በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሳልሳዊ በደግነት ለፈረንሣይ መንግሥት ተበርክቶለታል።
34ኛው የፈረንሣይ ንጉሥ (ዘውድ አልተጫነም)
ሉዊስ XVIII፣ ፍሬ. ሉዊስ 18ኛ (ሉዊስ-ስታኒስላስ-ሀቪየር፣ ፍሬ. ሉዊስ ስታንስላስ Xavier) (እ.ኤ.አ. ህዳር 17, 1755, ቬርሳይ - ሴፕቴምበር 16, 1824, ፓሪስ) - የፈረንሳይ ንጉስ (1814-1824, በ 1815 እረፍት), የሉዊስ XVI ወንድም. በግዛቱ ዘመን የለበሰው የፕሮቨንስ ካውንት ማዕረግ (fr. comte de Provence) እና የ Monsieur (fr. Monsieur) የክብር ማዕረግ፣ ከዚያም በስደት ወቅት የኮምቴ ዴ ሊል ማዕረግን ወሰደ። የናፖሊዮን 1ኛ መገለልን ተከትሎ በቦርቦን መልሶ ማቋቋም ምክንያት ዙፋኑን ያዘ።
35 ኛው የፈረንሳይ ንጉስ
ቻርለስ ኤክስ (fr. ቻርልስ ኤክስ; ጥቅምት 9, 1757, ቬርሳይ - ህዳር 6, 1836, ጎርትዝ, ኦስትሪያ, አሁን በጣሊያን ውስጥ ጎሪዚያ), የፈረንሳይ ንጉስ ከ 1824 እስከ 1830, በፈረንሳይ ዙፋን ላይ የከፍተኛው የቦርቦን መስመር የመጨረሻው ተወካይ. .
ሉዊስ ፊሊፕ I - 36 ኛው የፈረንሳይ ንጉስ
1ኛ ሉዊ-ፊሊፕ (fr. ሉዊ-ፊሊፕ ኢየር፣ ኦክቶበር 6፣ 1773፣ ፓሪስ - ነሐሴ 26፣ 1850፣ ክሌርሞንት፣ ሱሪ፣ በዊንዘር አቅራቢያ)። ከጁላይ 31 እስከ ኦገስት 9 ቀን 1830 የግዛቱ ሌተና ጄኔራል የፈረንሳይ ንጉስ ከኦገስት 9 ቀን 1830 እስከ የካቲት 24 ቀን 1848 (በህገ መንግስቱ መሰረት "የፈረንሣይ ንጉስ" ሮይ ዴ ፍራንሣይስ) የሚል ቅጽል ስም ተሰጠው። የቦርቦን ሥርወ መንግሥት ኦርሊንስ ቅርንጫፍ ተወካይ "ንጉሥ ዜጋ" ("ሌ ሮይ-ሲቶየን")። የመጨረሻው የፈረንሳይ ንጉሠ ነገሥት የንጉሥ ማዕረግን ይይዛል.
ሉዊ-ፊሊፕ ዲ ኦርሊንስ፣ ፓሌይስ-ሮያልን ትቶ ወደ ከተማው አዳራሽ ሐምሌ 31፣ 1830 ሄደ።
ከሐምሌ አብዮት ከሁለት ቀናት በኋላ። በ1832 ዓ.ም
ሌተና ጄኔራል የተሾመው ሉዊስ ፊሊፕ ዲ ኦርሌንስ ሆቴል ደ ቪሌ ደረሰ
ናፖሊዮን III ቦናፓርት
ናፖሊዮን ሳልሳዊ ቦናፓርት (አባ ናፖሊዮን ሳልሳዊ ቦናፓርት፣ ሙሉ ስም ቻርለስ ሉዊስ ናፖሊዮን (ከቻርለስ ሉዊስ ናፖሊዮን ቦናፓርት)፤ ሚያዝያ 20 ቀን 1808 - ጥር 9 ቀን 1873) - የፈረንሳይ ሪፐብሊክ ፕሬዝዳንት ከታህሳስ 20 ቀን 1848 እስከ ታኅሣሥ 1 ቀን 1852 ዓ.ም. , የፈረንሣይ ንጉሠ ነገሥት ከታህሳስ 1 ቀን 1852 እስከ ሴፕቴምበር 4, 1870 (ከሴፕቴምበር 2, 1870 በግዞት ውስጥ ነበር)። የናፖሊዮን I የወንድም ልጅ, ስልጣንን ለመያዝ ከተከታታይ ሴራዎች በኋላ, እንደ ሪፐብሊክ ፕሬዝዳንት (1848) በሰላም ወደ እርሷ መጣ. እ.ኤ.አ. በ 1851 መፈንቅለ መንግስት ካደረጉ እና የሕግ አውጪውን አካል ካስወገዱ በኋላ ፣ “በቀጥታ ዲሞክራሲ” (ፕሌቢሲት) አማካኝነት አምባገነን የፖሊስ አስተዳደር አቋቋመ እና ከአንድ ዓመት በኋላ እራሱን የሁለተኛው ኢምፓየር ንጉሠ ነገሥት ብሎ አወጀ።
ከአስር አመታት ጥብቅ ቁጥጥር በኋላ የቦናፓርቲዝም ርዕዮተ ዓለም መገለጫ የሆነው ሁለተኛው ኢምፓየር ወደ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት (1860 ዎቹ) ተሸጋገረ ይህም ከፈረንሳይ ኢኮኖሚ እና ኢንዱስትሪ እድገት ጋር አብሮ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1870 የሊበራል ሕገ መንግሥት ከፀደቀ ከጥቂት ወራት በኋላ መብቶቹን ወደ ፓርላማ የመለሰው የፍራንኮ-ፕራሻ ጦርነት የናፖሊዮንን አገዛዝ አቆመ ፣ በዚህ ጊዜ ንጉሠ ነገሥቱ በጀርመኖች ተይዘው ወደ ፈረንሳይ አልተመለሰም ። ናፖሊዮን III የፈረንሳይ የመጨረሻው ንጉስ ነበር.
ናፖሊዮን ኢዩጂን
ናፖሊዮን ኢዩጂን (ናፖሊዮን ኢዩጂን ሉዊስ ዣን ጆሴፍ ቦናፓርት፣ አባ ናፖሊዮን ኢዩን ሉዊስ ዣን ጆሴፍ፣ ልዑል ኢምፔሪያል፣ መጋቢት 16 ቀን 1856 - ሰኔ 1 ቀን 1879) - የግዛቱ ልዑል እና የፈረንሣይ ልጅ፣ የናፖሊዮን ሦስተኛ ልጅ እና ብቸኛው ልጅ ነበር። እቴጌ ኢዩጂኒ ሞንቲጆ። ንጉሠ ነገሥት ሆኖ የማያውቀው የፈረንሳይ ዙፋን የመጨረሻው ወራሽ.
ወራሽ
ከመወለዱ በፊት የሁለተኛው ኢምፓየር ወራሽ ከንጉሠ ነገሥቱ ልጆች ጋር ያለው ግንኙነት የሻከረው የናፖሊዮን III ታናሽ ወንድም የሆነው የናፖሊዮን III አጎት ነበር። በታህሳስ 2 ቀን 1852 ግዛቱ ከታወጀበት ጊዜ ጀምሮ ቤተሰብ መመስረት ለናፖሊዮን III ፖለቲካዊ ተግባር ነበር ። ሥልጣን በተያዘበት ጊዜ ነጠላ በመሆናቸው አዲስ የተሠራው ንጉሠ ነገሥት ከግዛቱ ቤት ሙሽራ ይፈልግ ነበር ፣ ግን ቀድሞውኑ በ 1853 ከስፔን ባላባት ዩጄኒያ ሞንቲጆ ጋር በጋብቻ ለመደሰት ተገደደ ። ለቦናፓርት ጥንዶች ወንድ ልጅ መወለድ ከሶስት አመት ጋብቻ በኋላ በግዛቱ ውስጥ በሰፊው ተከበረ; 101 ጥይቶች የተተኮሱት በ Les Invalides ውስጥ ነው ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ ዘጠነኛ በሌሉበት የልዑል አባት አባት ሆነዋል። ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ (በፈረንሳይ ንጉሣዊ ወግ መሠረት ልጅ መውለድ የጄሮም ቦናፓርት ልጆችን ጨምሮ በስቴቱ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ፊት ተካሂዷል) የንጉሠ ነገሥቱ ልዑል የአባቱ ተተኪ ተደርጎ ይቆጠር ነበር; እሱ የዙፋኑ የመጨረሻው የፈረንሳይ ወራሽ እና የመጨረሻው የ "የፈረንሳይ ልጅ" ማዕረግ ተሸካሚ ነበር. እሱ ሉዊስ ወይም በትንሹ ፣ ልዑል ሉሉ በመባል ይታወቅ ነበር።
ወራሹ ያደገው በቱሊሪስ ቤተ መንግስት ከእናቶቹ የአጎት ልጆች የአልባ ልዕልቶች ጋር ነው። ከልጅነቱ ጀምሮ እንግሊዘኛ እና ላቲን ጥሩ ትእዛዝ ነበረው እንዲሁም ጥሩ የሂሳብ ትምህርት አግኝቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1870-1871 በፍራንኮ-ፕራሻ ጦርነት መጀመሪያ ላይ የ 14 ዓመቱ ልዑል ከአባቱ ጋር ፊት ለፊት እና በሳርብሩከን አቅራቢያ ነሐሴ 2 ቀን 1870 በድፍረት የእሳት ጥምቀትን ተቀበለ ። የጦርነቱ ትርኢት ግን የስነ ልቦና ቀውስ አስከትሎበታል። አባቱ በሴፕቴምበር 2 ከተያዘ እና ግዛቱ ከኋላ እንደተገለበጠ ከታወጀ በኋላ ልዑሉ ቻሎንስን ለቆ ወደ ቤልጂየም እና ከዚያ ወደ ታላቋ ብሪታንያ ለመሄድ ተገደደ። ከእናቱ ጋር በቺስሌኸርስት ኬንት (አሁን በለንደን ወሰን ውስጥ) በሚገኘው የካምደን ሃውስ እስቴት ውስጥ መኖር ጀመሩ፣ ከጀርመን ግዞት የተለቀቀው ናፖሊዮን ሳልሳዊ፣ ከዚያም ደረሰ።
ሥርወ መንግሥት ራስ
በጥር 1873 የቀድሞ ንጉሠ ነገሥት ከሞቱ በኋላ እና በመጋቢት 1874 የተከበረው የልዑሉ 18 ኛ የልደት በዓል ፣ የቦናፓርቲስት ፓርቲ “ልዑል ሉሊት” የንጉሠ ነገሥቱን ዙፋን አስመሳዩን እና የሥርወ መንግሥት መሪ ናፖሊዮን አራተኛ (fr) አወጀ። ናፖሊዮን IV). በፈረንሣይ ንጉሣውያን ላይ ተፅዕኖ ለመፍጠር በሚደረገው ትግል ውስጥ የሱ ተቃዋሚዎች በቻምቦርድ ካውንት ፣ በቻርልስ ኤክስ የልጅ ልጅ እና በኦርሊያኒስት ፓርቲ የሚመራው የፓሪስ ቆጠራ ፣ የሉዊስ ፊሊፕ 1 የልጅ ልጅ (የኋለኛው ደግሞ ኖሯል)። በታላቋ ብሪታንያ).
ልዑሉ እንደ ቆንጆ እና ጎበዝ ወጣት ስም ነበረው ፣ የግል ህይወቱ እንከን የለሽ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1870ዎቹ የሶስተኛው ሪፐብሊክ ያልተረጋጋ ህልውና በፈረንሳይ ስልጣንን መልሶ የማግኘት ዕድሉ በጣም ከፍተኛ ነበር (በተለይ የቻምቦርድ Count of Chambord ካርድ በ1873 ባለሶስት ቀለም ባነር እምቢተኛ ከሆነ በኋላ ተመልሶ አሸንፏል)። ናፖሊዮን አራተኛ የሚያስቀና ሙሽራ እንደሆነ ይቆጠር ነበር ፣ በማስታወሻ ደብተርዋ ፣ በግማሽ በቀልድ ፣ ከእሱ ጋር የጋብቻ እድል በማሪያ ባሽኪርሴቫ ተጠቅሳለች። በአንድ ወቅት የጋብቻ ጥያቄ በእሱ እና በንግስት ቪክቶሪያ ታናሽ ሴት ልጅ ልዕልት ቢያትሪስ መካከል ተወያይቷል ።
ልዑሉ በዎልዊች ወደሚገኘው የብሪቲሽ ወታደራዊ ኮሌጅ ገብተው በ1878 በ17ኛ ደረጃ ተመርቀው በመድፍ መሳሪያ (እንደ ቅድመ አያቱ) ማገልገል ጀመሩ። ከስዊድን ንጉሣዊ ቤተሰብ ተወካዮች ጋር ጓደኛ ሆነ (የስዊድን ንጉሥ ኦስካር II የናፖሊዮን ማርሻል ዣን በርናዶቴ (ቻርለስ አሥራ አራተኛ ዮሃን) እና የጆሴፊን ቤውሃርናይስ የልጅ ልጅ ልጅ ነበር)።
ጥፋት
እ.ኤ.አ. በ 1879 የአንግሎ-ዙሉ ጦርነት ከተነሳ በኋላ ፣ የግዛቱ ልዑል ፣ በምክትል ማዕረግ ፣ በፈቃደኝነት ወደዚህ ጦርነት ሄደ ። የዚህ ገዳይ ድርጊት ምክንያት, ብዙ የህይወት ታሪክ ተመራማሪዎች ወጣቱ ናፖሊዮንን የጫነችውን እናት ጥገኛ አድርገው ይመለከቱታል.
ደቡብ አፍሪካ (ናታል) ከደረሰ በኋላ ከዙሉስ ጋር በሚደረገው ፍጥጫ አልተሳተፈም ምክንያቱም ዋና አዛዡ ሎርድ ቼልምስፎርድ የፖለቲካ መዘዝን በመፍራት እሱን እንዲከተለው እና በግጭቱ ውስጥ እንዳይሳተፍ አዘዘ። ሆኖም ሰኔ 1 ናፖሊዮን እና ሌተናንት ኬሪ ከትንሽ ቡድን ጋር ለሥላ (ለሥላሳ) ወደ አንድ ክራል ሄዱ። ቡድኑ ምንም አጠራጣሪ ነገር ስላላስተዋለ በኢቲዮቶሺ ወንዝ አጠገብ ቆሞ ተቀመጠ። እዚያም በ 40 ዙሉስ ቡድን ጥቃት ደረሰባቸው እና ሸሹ፡ ሁለት ብሪታንያውያን ተገድለዋል ከዚያም እራሱን አጥብቆ የሚከላከል ልዑል። 31 የዙሉ አሴጋይ ቁስሎች በሰውነቱ ላይ ተገኝተዋል; በአይን ላይ የደረሰው ጉዳት በእርግጠኝነት ለሞት የሚዳርግ ነበር። በብሪቲሽ ማህበረሰብ ውስጥ፣ ሌተናንት ኬሪ ከጦር ሜዳ ሸሽቶ ልዑሉን ወደ እጣ ፈንታው በመተው ስለመሆኑ ጥያቄው ተብራርቷል። ልዑሉ በጁላይ 1879 ብሪታኒያ በኡሉንዲ አቅራቢያ የሚገኘውን የዙሉ ንጉሣዊ ክራል ከመያዙ እና ጦርነቱን ከማብቃቱ ከአንድ ወር በፊት ነው የሞተው።
የናፖሊዮን ዩጂን ሞት የቦናፓርቲስቶች የፈረንሳይ ቤታቸውን መልሶ ለማቋቋም ያላቸውን ተስፋዎች በሙሉ እንዲያጡ አድርጓል። በቤተሰቡ ውስጥ ያለው የበላይነት ንቁ ላልሆኑት እና ተወዳጅነት የሌላቸው የጄሮም ቦናፓርት ዘሮች ተላልፏል (ነገር ግን ወደ አፍሪካ ከመሄዱ በፊት ልዑሉ ተተኪው አድርጎ የሾመው የአጎቱ ልጅ አጎት "ልዑል ናፖሊዮን" ተብሎ በሚጠራው "ፕሎን" ቤተሰብ ውስጥ ታላቅ አይደለም. - ፕሎን” ፣ በመጥፎ ስሙ እና የኋለኛው ልጅ ፣ ልዑል ቪክቶር ፣ aka ናፖሊዮን ቪ)። በሌላ በኩል፣ ልክ ልዑሉ በሞቱበት ዓመት (1879)፣ ንጉሠ ነገሥቱ ማርሻል ማክማን በኤሊሴ ቤተ መንግሥት በሪፐብሊካን ፕሬዝዳንት ጁልስ ግሬቪ ተተኩ፣ የንጉሣዊው ሴራዎች (ቡላንገርን ይመልከቱ) የተሸነፉበት እና እ.ኤ.አ. የሶስተኛው ሪፐብሊክ የመንግስት ስርዓት ተጠናክሯል.
ማህደረ ትውስታ
የልዑሉን አስከሬን በመርከብ ወደ እንግሊዝ አምጥቶ በቺስሌኸርት የተቀበረ ሲሆን በመቀጠልም ከአባቱ አመድ ጋር በፋርንቦሮው ሃምፕሻየር በሚገኘው የቅዱስ ሚካኤል አቢይ ኢምፔሪያል ክሪፕት ውስጥ ለባልዋ እና ለልጇ በዩጂኒ ወደተከለለት ልዩ መቃብር ተወሰደ። . ዩጄኒያ፣ በብሪታንያ ህግ መሰረት፣ የልጇን አካል መለየት ነበረባት፣ ነገር ግን በጣም ተቆርጦ ስለነበር ከቀዶ ጥገና በኋላ በጭኗ ላይ ጠባሳ ብቻ ረድቷታል። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ቪክቶሪያ፣ የዌልስ ልዑል ኤድዋርድ፣ ሁሉም ቦናፓርትስ እና በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ የቦናፓርቲስቶች ተገኝተዋል። ወደ ግማሽ ምዕተ ዓመት ገደማ ከዘመዶቿ ያለፈችው ዩጂኒያ እራሷ በ1920 ተቀበረች።
ብዙ ታዋቂ አውሮፓውያን አርቲስቶች ልዑልን በልጅነታቸው ሳሉ የንጉሣውያንን ፍራንዝ ዣቪየር ዊንተርሄልተርን የቁም ሥዕል ሰዓሊ ጨምሮ። በፓሪስ የሚገኘው የሙሴ ዲ ኦርሳይ የሙዚየሙ ትርኢት አካል የሆነው በዣን ባፕቲስት ካርፔ የተሰራ የእብነበረድ ሐውልት ያለው ሲሆን ይህም የ 10 ዓመቱን ልዑል ከኔሮ ውሻ ጋር ያሳያል ። ቅርጹ በጣም ታዋቂ እና የበርካታ ቅጂዎች ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል (ከግዛቱ ውድቀት በኋላ የሴቭሬስ ማኑፋክቸሪንግ ቀድሞውኑ “ከውሻ ጋር ያለ ልጅ” በሚለው ስም የተቀረጹ ምስሎችን አዘጋጀ)።
እ.ኤ.አ. በ 1998 በፈረንሣይ-ካናዳውያን የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች የተገኘው አስትሮይድ-ጨረቃ "ትንሹ ልዑል" በእናቱ ስም የተሰየመው የአስትሮይድ ዩጂን ሳተላይት በልዑል ስም ተሰየመ። ስሙ የሚያመለክተው ከናፖሊዮን አራተኛ በተጨማሪ ትንሹ ልዑል በእራሱ ትንሽ ፕላኔት ላይ የሚኖርባትን አንትዋን ዴ ሴንት-ኤክስፕፔሪ የተባለውን ታዋቂ ታሪክን ነው። የፕላኔቷ ስም ምርጫ ኦፊሴላዊ ማብራሪያ በሁለቱ መኳንንት መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ያጎላል - ናፖሊዮን እና ጀግናው Exupery (ሁለቱም መኳንንት ወጣት ፣ ደፋር እና አጭር ነበሩ ፣ ምቹ ዓለምን ትተው ፣ ጉዟቸው በአሳዛኝ ሁኔታ በአፍሪካ ተጠናቀቀ)። ምናልባት ይህ አጋጣሚ በድንገት ላይሆን ይችላል፣ እና ልዑል ሉሊት በእውነቱ የExupery's ጀግና ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል (በእንግሊዘኛ እና በፖላንድ ዊኪፔዲያ ውስጥ የዚህ ማሳያዎች አሉ።)
ካርል ኤክስሉዊስ 18ኛ ያለ ልጅ ሞተ። ስለዚህ, በቻርለስ ኤክስ ስም ስር ያለው ዘውድ የተወረሰው በሟቹ ንጉስ ታናሽ ወንድም Count d "Artois.
መኳንንቶቹም የሚያስደስት ቅጽል ስም ሰጡት "ባላባት ንጉስ". ነገር ግን የፈረንሳይ ማህበረሰብ በፍጥነት አዲሱን ንጉስ አልተቀበለም.
ቻርለስ ኤክስ የኃይሉን አምላክ የሰጠውን ለማጉላት በግንቦት 29 ቀን 1825 በሪምስ ካቴድራል ዘውድ ተቀዳጀ።
ይህ የመካከለኛው ዘመን ሥነ ሥርዓት በኅብረተሰቡ ላይ አሳዛኝ ስሜት ፈጠረ። ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚወስደውን መንገድ ለረጅም ጊዜ የረሱት ፈረንሳውያን፣ ቻርለስ ኤክስ በመሠዊያው ፊት ሲሰግዱ በማየታቸው በጣም ተደስተው ነበር። “ንጉሱ ነክሶሃል፣ እግዚአብሔር ይፈውስሃል!” እያለ በመስቀል እየጋረደ በጨካኞች ታማሚዎች መካከል ሲዘዋወር እንኳ በዓይናቸው አስቂኝ መስሎ ነበር። (የጥንት እምነት የመፈወስ ኃይል በንጉሥ ንክኪ ነው፣ በነገራችን ላይ ቻርልስ ከነካባቸው 120 በሽተኞች መካከል አምስቱ ተፈውሰዋል።)
ከመንግሥቱ በፊት ቻርለስ ኤክስ ንጉሣዊ ፍፁምነትን የመመለስ ሥራ አዘጋጀ።
በፈቃዱ መሠረት በጁላይ 25, 1830 የታወቁት የፕሬስ ነፃነት እና የተወካዮች ምክር ቤት መፍረስ ላይ የታወቁት ሥርዓቶች ታዩ ። በዋና ከተማው ውስጥ ሕዝባዊ አመፅ ቢከሰት ምንም ዓይነት ትእዛዝ በማይሰጥ የመንግስት እብሪተኝነት አንድ ሰው ሊደነቅ ይችላል። ቻርለስ X እራሱ፣ ስርአቶቹን ከፈረመ በኋላ፣ በንጹህ ህሊና ወደ አደን ሄደ።
የህብረተሰቡ ምላሽ አዲስ አብዮት ነበር።
በፓሪስ አውራ ጎዳናዎች ላይ ብዙ የተናደዱ ሰዎች ተሰብስበው እራሳቸውን ማስታጠቅ እና መከላከያ መገንባት ጀመሩ። ብዙም ሳይቆይ ከተማው በሙሉ በአማፂያን እጅ ገባች። ግን ቻርለስ ኤክስ እስከ መጨረሻው ሰዓት ድረስ ምን እየሆነ እንዳለ አያውቅም ነበር። በውጤቱም, በሁሉም ሰው የተተወ, ለወጣት የልጅ ልጁ ሄንሪ ቪ.
በድህረ-አብዮታዊ የቦርቦኖች የ16 ዓመታት የአገዛዝ ዘመን ፈረንሳይ በኢንዱስትሪ እና በግብርና ከፍተኛ እድገት አሳይታለች። ለሳይንስ፣ ስነ-ጽሁፍ እና ጥበብ፣ ተሀድሶው የበለጠ ወርቃማ ጊዜ ነበር። ነገር ግን ቦርቦኖች በ1814 ታሪክ የሰጣቸውን እድል ሙሉ በሙሉ መጠቀም አልቻሉም። በንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ አሌክሳንደር ታዋቂ አገላለጽ መሠረት ምንም ነገር አልረሱም እና ምንም አልተማሩም. ስለዚህም ታሪክ ያለ ርህራሄ ከፈረንሳይ ዙፋን ጠራርጎ ወሰዳቸው።
በጣም አጭር አገዛዝ
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 1830 የቦርቦኑ አዛውንት ቻርለስ ኤክስ ለአብዮታዊ ፓሪስያውያን ፍላጎት በመገዛት የልጅ ልጁን ሄንሪ ቪን ለመደገፍ ፈርመዋል።
ሆኖም በዚያን ጊዜ ሕያው እና ችሎታ ያለው ልጅ ነበረው - ሉዊ-አንቶይን ፣ የአንጎሉሜ መስፍን ፣ የ 55 ዓመቱ።
የፈረንሳይ ማህበረሰብ ለእሱ ብዙም አልራራለትም። የዙፋኑ ወራሽ ተንኮለኛ፣ ጨካኝ ሰው ነበር፣ እሱም ከዓይኑ ጀርባ ባለው አንገብጋቢነት እና በስሜታዊነት ስሜት የተነሳ “የተበላሸ አውቶሜት” (በአንድ ጊዜ ስሜትን ከፈጠሩ ሜካኒካል አሻንጉሊቶች ጋር በማመሳሰል)። ሆኖም ቆራጥነት እና የውትድርና ችሎታ ሊከለከል አልቻለም። የአንጎሉሜ መስፍን እ.ኤ.አ. በ1823 በአብዮታዊ ስፔን በተደረገው የውትድርና ዘመቻ ዝነኛ ነበር ፣ እሱ በ 100,000 ሰራዊት መሪ ፣ ማድሪድን አንድም ተኩስ ሳይተኩስ በመጀመሪያ ያዘ እና ዙፋኑን ለተወገደው ፈርዲናንድ ሰባተኛ መለሰ ። ሆኖም፣ ይህ የፈፀመው ድርጊት በፓሪስ ውስጥ በተለይ ታዋቂ አልነበረም።
በተጨማሪም ሉዊ-አንቶይን የተገደለው የሉዊስ 16ኛ ሴት ልጅ ልዕልት ማሪ-ቴሬሴን አገባ።
ላስታውስህ የ14 ዓመቷ ልጅ እያለች በቤተመቅደስ እስር ቤት ውስጥ እንዳለቀች እና ከእሷ ጋር የነበሩትን ዘመዶቿን ሁሉ - አባቷ፣ እናቷ እና ወንድሟ ሞት እንዳጋጠማት። ከወራሹ ጋር የነበራት ጋብቻ ልጅ አልባ ሆነ - ብዙዎች እንደተጠረጠሩ በትዳር ጓደኞቻቸው የጋራ ቅዝቃዜ ምክንያት። በዘመኑ በነበሩት ሰዎች አስተያየት የአንጎሉሜ መስፍን በዋናነት የተገደለው ንጉስ ሴት ልጅ ባል ሆኖ ቆይቷል። እሷ ዘላለማዊ ነቀፋ ነበረች፣ የቅርብ ጊዜውን ደም አፋሳሽ ክስተቶች ሕያው ማስታወሻ ነበረች። እና የማሪያ ቴሬዛ ገጽታ ቸልተኝነትን አላስከተለም. ተባዕታይ እና ፈገግታ የማትሆን፣ ሁልጊዜ በሰማዕትነት ለሞቱ ዘመዶቿ የምታዝን ትመስላለች። ህዝቡ “እምዬ ቂም” ብሎ የጠራት በአጋጣሚ አይደለም። እርግጥ ነው፣ በፈረንሳይ የሚኖሩ ጥቂት ሰዎች ንግሥቷን ለማየት አልመው ነበር።
ቻርለስ ኤክስ፣ በአብዮቱ መሪዎች ጥያቄ የልጅ ልጁን መካድ በመፈረሙ፣ በዙፋኑ ላይ የመተካትን ህግ ጥሷል። ስለዚህ ልጁም እንዲሁ እንዲያደርግ ጠየቀው። ነገር ግን እነዚያ ጥቂት ደቂቃዎች፣ የአንጎሉሜው ሉዊ-አንቶይን መስፍን ስልጣን መልቀቂያውን እስኪፈርሙ ድረስ፣ እንደ ንጉስ ይቆጠር ነበር። በሉዊ 19ኛ ስም የቦርቦን ሥርወ መንግሥት ታሪክ ውስጥ ገብቷል, ለአጭር ጊዜ የግዛት ዘመን አሳዛኝ ታሪክ አስመዘገበ።
ቡርበኖች በግዞት
እ.ኤ.አ. በ 1830 ከስልጣን ከተወገዱ በኋላ ቡርቦኖች በመጡበት ተመሳሳይ ቦታ - በባዕድ ሀገር ውስጥ እራሳቸውን አገኙ ። አብዛኛዎቹ የፈረንሳይን አፈር አይተው አያውቁም። መጀመሪያ በእንግሊዝ ጥገኝነት አግኝተው ከዚያም ወደ ፕራግ ሄዱ እና በመጨረሻም ኸርትስ በምትባል ትንሽ ከተማ (አሁን በጣሊያን ውስጥ ጎሪዚያ) መኖር ጀመሩ።
አንድ እንግዳ እና እንግዳ ምስል ይህ ቤተሰብ ነበር, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ ሦስት ነገሥታት በአንድ ጊዜ ነበሩ. ቻርለስ ኤክስ ምንም እንኳን ለልጅ ልጁ ከስልጣን ቢወርድም እራሱን እንደ ንጉስ መቁጠሩን ቀጠለ። ልጁ ሉዊስ 19 ኛ በበኩሉ ከስልጣን መውረድን እንደ ወረቀት ወሰደው። እውነት ነው፣ የ10 ዓመቱን የሄንሪ ቪን መብት በይፋ አልተቃወሙም።
Bourbons ወደ ዙፋኑ ለመመለስ የመጨረሻው ሙከራ የተደረገው በሄንሪ ቪ እናት, የቤሪ ዱቼዝ ነበር.
በኤፕሪል 1832 የንጉሣዊ አመጽ ለመጀመር እና በፓሪስ ለመዝመት ከጥቂት ደጋፊዎቿ ጋር ማርሴይ አቅራቢያ አረፈች። ነገር ግን የንጉሳዊው "መቶ ቀናት" አልሰራም. የጀግናው ግርግር ወደ ፉከራ ተቀየረ። አመፁ ተደምስሷል፣ እና ዱቼዝ ተይዛ በቦርዶ አቅራቢያ በሚገኘው የብሌይ ቤተ መንግስት ውስጥ ታስረዋል። በእስር ቤት ውስጥ ሴት ልጅ ወለደች, ከሉቸሲ-ፓሊ የኒያፖሊታን ቆጠራ ጋር ሚስጥራዊ ጋብቻ እንደፈፀመች ተናግራለች. ቅሌት የተፈፀመባቸው Bourbons ክዷት።
በ1836 ቻርልስ ኤክስ በኮሌራ ሞተ። ሉዊ 19 ኛ በግዞት የንጉሥ ማዕረግን በይፋ ወሰደ ፣ ግን የቦርቦን ንጉሣዊ አገዛዝ ከተመለሰ በኋላ ወዲያውኑ ለወንድሙ ልጅ የማስተላለፍ ግዴታ ነበረበት ።
ሉዊስ 19 ኛው ከሞተ በኋላ ሄንሪ አምስተኛ ለዙፋኑ ብቸኛው ህጋዊ ተፎካካሪ መብቶችን አግኝቷል እና ወዲያውኑ ወደ ፍሮስዶርፍ ቤተመንግስት (በዊነር ኔስታድት ከተማ አቅራቢያ) ተዛወረ።
የ1848ቱ አብዮት ለሄንሪ ቪ ዙፋኑን መልሶ ለማግኘት ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው እድል ሰጠው። የብሔራዊ ምክር ቤት ተወካዮች የቦርቦንስን ቀጣይ መልሶ ማቋቋም ጥያቄ ላይ በቁም ነገር ተወያይተዋል. ይሁን እንጂ ሄንሪ ቪ ለቅድመ አያቶቹ ብቁ ወራሽ መሆኑን አሳይቷል - በምንም አይነት ሁኔታ መለኮታዊ መብቱን በምርጫው ውጤት ላይ የተመሰረተ የዙፋን መብቱን ለማድረግ አልፈለገም.
እ.ኤ.አ. በ 1852 የግዛቱ አዋጅ እንደገና ወደ ግዞት ንጉስ መደበኛ ህይወት መለሰው።
የኦርላንስ ሥርወ መንግሥት
ኦርሊንስ የቦርቦንስ ታናሹ ቅርንጫፍ ነው። የ ኦርሊንስ ሥርወ መንግሥት ምርጡ ሰዓት ነሐሴ 7 ቀን 1830 መጣ። በዚህ ቀን ቻርለስ ኤክስን ከዙፋኑ ያስወገደው የውክልና ምክር ቤት ለኦርሊየንስ መስፍን ሉዊስ ፊሊፕ እና ለዘሮቹ በወንድ መስመር አቀረበው። ከሁለት ቀናት በኋላ የሲቪል ዘውድ ሥነ-ሥርዓት ተካሂዶ ነበር-የኦርሊንስ መስፍን ለህገ-መንግስቱ ታማኝ በመሆን ቃለ መሃላ ፈጽሟል እና ቻርተሩን ፈረመ ፣ ከዚያ በኋላ የንጉሣዊ አገዛዝ ተሸልሟል። ከአሁን ጀምሮ ሉዊ-ፊሊፕ 1 "የፈረንሳይ ንጉስ" በመባል ይታወቅ ነበር.
የአዲሱ ንጉሥ የሕይወት ጎዳና ያልተለመደ ነበር። አባቱ በአብዮቱ ጊዜ ከስርወ መንግስቱ ጋር በግልፅ ተለያይተው "ዜጋ ፊሊፕ ኢጋሊቴ" (ማለትም ፊሊፕ ኢጋሊት) በሚል ስም የብሄራዊ ምክር ቤት ምክትል ሆኑ።
በጥር 1793 ያልተሰማው ነገር ተከሰተ: የንጉሣዊው ቤተሰብ አባል ሉዊ 16ኛ እንዲገደል ድምጽ ሰጥቷል, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ እሱ ራሱ በአብዮታዊ ፍርድ ቤት ሞት ተፈርዶበታል.
ሉዊስ ፊሊፕ ከመታሰር አምልጦ አገሩን ለቅቆ ወጣ፣ ሆኖም ግን፣ ወደ ንጉሣዊው ፍልሰትም አልተቀላቀለም። ለተወሰነ ጊዜ በስዊዘርላንድ ነበር, በማስተማር ኑሮን ይሠራ ነበር. ከዚያም ወደ ስካንዲኔቪያ ተጓዘ, ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ተጓዘ, ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ከጆርጅ ዋሽንግተን ጋር መተዋወቅ ጀመረ. በመጨረሻ ፣ በ 1800 ፣ ሉዊስ ፊሊፕ በለንደን ተቀመጠ ፣ እዚያም ከ 14 ዓመታት በኋላ የ Bourbons እድሳትን ጠበቀ ።
ንጉሣውያን እንደ ሬጂሳይድ ዘር አድርገው ይመለከቱት ነበር። በእያንዳንዱ እርምጃ ሉዊስ ፊሊፕ ከሥርወ መንግሥት በፊት ጥፋቱን እንዲያውቅ ተደረገ። ከፍርድ ቤቱ ጎን ለራሱ እየሞቀ፣ የተሰማው በቻርልስ ኤክስ ስር ብቻ ሲሆን እሱም “የሮያል ከፍተኛነት” የሚለውን የክብር ማዕረግ ሰጠው።
የሉዊስ ፊሊፕ ወደ ዙፋኑ መምጣት ለፈረንሣይ ንጉሣዊ አገዛዝ እድገት ትልቅ ወሳኝ ምዕራፍ ነበረው። የንጉሱ ስልጣን በመለኮታዊ መብት ላይ የተመሰረተ ሳይሆን በሀገሪቱ ሉዓላዊነት ላይ የተመሰረተ ነበር, እሱም በነጻነት ንጉሱን በመምረጥ እና ከእሱ ጋር ህገ-መንግስታዊ ስምምነት - ቻርተር. ንጉሡ የዜጎችን ሕገ መንግሥታዊ መብቶችና ነፃነቶች የማክበር ግዴታ ነበረባቸው። በሌላ አነጋገር፣ በንጉሣዊው ሥርዓት ማዕቀፍ ውስጥ፣ የመንግሥት ሥልጣንን የማስተላለፍ ምርጫ ላይ ትልቅ እርምጃ ተወሰደ። በኦርሊንስ ስር፣ በፈረንሳይ አንዳንድ መካከለኛ የመንግስትነት ዓይነቶች ተነሱ፡ ገና ሪፐብሊክ አይደለም፣ ነገር ግን በዘር የሚተላለፍ ንጉሳዊ አገዛዝ አልሆነም።
1 ሉዊስ ፊሊፕ - "ቡርጂዮስ ንጉስ"
እ.ኤ.አ. በ1830 የኦርሊየስ መስፍን ዙፋን ላይ የወጣበት ቀላልነት በመካከለኛው መደብ ዘንድ ባለው ታዋቂነት ፣በተለምዶ ቡርዥዮስ እየተባለ የሚጠራ ነው። ቀዳማዊ ሉዊስ-ፊሊፕ ይህን ተወዳጅነት ያገኘው በሺዎች ለሚቆጠሩ ዜጎቹ ቅርብ እና ለመረዳት በሚያስችል የአኗኗር ዘይቤው ነው።
አዲሱ ንጉስ የቡርጂዮስ መልክ እና ልማዶች ያለው ባላባት ነበር። ስራ ፈትነት እና ቀልድ መዝናናት ለእርሱ እንግዳ ነበሩ። ቆጣቢ እና አስተዋይ፣ ሉዊ-ፊሊፕ አስማታዊ የቅንጦት ሁኔታን አስቀርቷል። ነገር ግን የቅድመ አያቱ ቤተ መንግስት፣ ፓሌይስ ሮያል፣ ለሁሉም ሰው ክፍት ነበር፣ እንደ የህዝብ ሙዚየም። በተጨማሪም አዲሱ ንጉሠ ነገሥት አርአያ የሆኑ ባልና አባት በመባል ይታወቁ ነበር። ሚስቱ አሥር ልጆችን ወለደችለት ከእነርሱም ሰባቱ ለአቅመ አዳም የደረሱ አምስት ወንዶችና ሁለት ሴቶች ልጆች ነበሩ። ሉዊስ ፊሊፕ ከባለቤቱ ጋር ክንድ አድርጎ በእግር ለመራመድ ሲሄድ እና በልጆች ከበው፣ ይህ ምስል ማንኛውንም የተከበረ ፈረንሳዊን መንካት አልቻለም።
የቡርዥው ንጉሥ ስለ ንጉሣዊው ኃይል ታላቅነት ሁሉንም ወቅታዊ ሀሳቦች ውድቅ ለማድረግ የተነሣ ይመስላል። ቪክቶር ሁጎ በማስታወስ እንዲህ ብሏል:- “በጅምላ በብዛት አይገኝም ነበር፣ አደን አይሄድም እና ኦፔራ ላይ አይታይም። ለካህናቱ፣ ለውሻ ቤት እና ለዳንሰኞች ድካም አልነበረውም።... ጓሮ ጨርሶ አልነበረውም። በክንዱ ስር የዝናብ ጃንጥላ ይዞ ወደ ጎዳና ወጣ፣ እና ይህ ጃንጥላ ለረጅም ጊዜ ከዝነኛው አካል ውስጥ አንዱ ሆነ። ባጭሩ፣ ቀዳማዊ ሉዊስ ፊሊፕ እንደ ንጉስ ሳይሆን ከህዝብ ጋር በተደረገው “ስምምነት” መሰረት ከኦፊሴላዊ ውሳኔ እንደሚጠበቀው ነበር።
የንጉሱ ግላዊ ተወዳጅነት የጎላ ጎኑ የንጉሣውያንን ክብር ማሽቆልቆል ነበር። በሉዊ ፊሊፕ የግዛት ዘመን፣ እሷ አሁንም በመጨረሻው Bourbons ስር ያቆየችውን የምስጢር እና ተደራሽነት ስሜት አጣች። በወቅቱ ከነበሩት የፈረንሣይ ጸሐፍት መካከል ጥቂቶቹ ስለ “ቡርጂዮስ ንጉሥ” በአክብሮት ተናግረው ነበር።
በ1848 በፓሪስ ሌላ አብዮት ሲቀሰቀስ የ ኦርሊየንስ ቤት ከቦታው ወደቀ። ግብዣ ሳይጠብቅ፣ ቀዳማዊ ሉዊስ ፊሊፕ ዘውዱን በችኮላ በመተው በዘፈቀደ በተቀጠረ ሰረገላ ዋና ከተማውን ሸሸ።
የቀድሞ ንጉስ ቤተሰብ በእንግሊዝ ጥገኝነት አገኘ። እዚ፡ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1850 በለንደን አቅራቢያ በክላሬሞንት ካስትል ቀዳማዊ ሉዊስ ፊሊፕ ሞተ።
በፈረንሳይ ንጉሳዊ አገዛዝን ለማደስ የመጨረሻው ሙከራ
በየካቲት 1919 የአውሮፓ ሕዝቦች በአንደኛው የዓለም ጦርነት ከተቀሰቀሰው ደም አፋሳሽ ውጣ ውረድ ብዙም አያገግሙም ነበር። በፓሪስ ለተሰበሰበው የሰላም ኮንፈረንስ ደብዳቤ እና የቴሌግራም መልእክት ተልኳል ፣ ይህም በህዝቦች መካከል ያለው የምክንያት እና የፍትህ ድል የመጨረሻ ድል እንደሚመጣ ያላቸውን ተስፋ ገልጸዋል ። አንድ ደብዳቤ ደብዳቤ በማፍረስ ላይ የተሳተፉትን ባለሥልጣኖች ትኩረት ሳበ። “ለሟቹ ንጉሥ ሉዊስ 16ኛ፣ እንዲሁም ለዘሮቹ” ፍትህን ወደነበረበት ለመመለስ የጸሐፊውን ጥያቄ ሲያነቡ እንዴት እንደሚደነቁ መገመት ይቻላል። በዚህ እንግዳ መልእክት "የቡርቦን ልዑል ሉዊስ" በሚለው ፊርማ የበለጠ አስገራሚ ነበር።
የደብዳቤው ደራሲ እራሱን የሉዊ 16 ኛ የልጅ ልጅ የልጅ ልጅ እንደሆነ አስተዋወቀ. እሱ እንደሚለው፣ በአብዮቱ ወቅት ወጣቱ ቡርቦን መሞቱ ከተነገረው ይፋዊ ዜና በተቃራኒ፣ ከሞት አምልጧል ተብሏል።
በተሃድሶው እና በጁላይ ንጉሣዊው ዘመን፣ በካውንት ናውንድርፍ ስም የተገደለው ንጉስ ያልታደለው ልጅ አስመስሎ የሄደ ሰው በእውነት ይታወቅ ነበር። ንጉሣዊ ሥልጣኑን ለመደገፍ የጠቀሳቸው ማስረጃዎች ለአንዳንድ ጊዜ ሰዎች ያን ያህል ሞኝነት አይመስሉም ነበር መባል አለበት። ያም ሆነ ይህ፣ “ቡርዥው ንጉስ” ሉዊስ ፊሊፕ በእንቆቅልሽ አስመሳይ ላይ እርምጃ ቢወስድ ጥሩ መስሎኝ ነበር። በጁላይ 15, 1836 በፓሪስ የነበረው ካውንት ናውንዶርፍ ተይዟል, እና ከእሱ ጋር የነበሩት ወረቀቶች በሙሉ በፖሊስ ተወስደዋል.
በ 1845 ሞተ, እና ከእሱ የተወረሱ ወረቀቶች ዱካዎች ጠፍተዋል. አሁንም እራሳቸውን የንጉሣዊ ደም መኳንንት አድርገው የሚቆጥሩት የ Count Naundorff ዘሮች ለመመስረት የቻሉት ብቸኛው ነገር ሰነዶቹ ወዲያውኑ እንዳልወደሙ ፣ ግን ምናልባት በፈረንሳይ ሚስጥራዊ መዛግብት ውስጥ የተቀበሩ መሆናቸው ብቻ ነው።
የፓሪስ የሰላም ኮንፈረንስ ልዑካን "የቡርቦን ልዑል ሉዊስ" የሚለውን ደብዳቤ ችላ ብለዋል. ለፈረንሣይ ሪፐብሊክ ፕሬዝዳንት ሬይመንድ ፖይንካር ያቀረቡት አቤቱታም ምንም ውጤት አላስገኘም። የካውንት ናውንዶርፍ ተወላጆች የቦርቦንስ ቤተሰብ ስም የይገባኛል ጥያቄን በተመለከተ ህጋዊ ነጥብ የተቀመጠው በፓሪስ ከተማ ይግባኝ ሰሚ ፍርድ ቤት ውሳኔ ሲሆን ሐምሌ 7 ቀን 1954 ዘመድ ለመመስረት ያቀረቡትን ጥያቄ ውድቅ አደረገው ። .
በፈረንሳይ ውስጥ የንጉሳዊ አገዛዝ እጣ ፈንታ
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ንጉሳዊ አገዛዝ ታሪክ ከኦርሊንስ ሥርወ መንግሥት ተወካዮች እጣ ፈንታ ጋር የተያያዘ ነው, የቦርቦንስ ትንሹ ቅርንጫፍ ነው.
በአጠቃላይ, እነሱ እንደሚሉት, ቀድሞውኑ በጄሊ ላይ ሰባተኛው ውሃ ነው. የሕያዋን ኦርሊንስ ቅድመ አያት በ 1908 የተወለደው የፓሪስ ቆጠራ ሄንሪ ስድስተኛ ነው። የዚያን ጊዜ የፈረንሣይ ሕግ የቦርቦንስ፣ ኦርሊንስ እና ቦናፓርትስ ዘሮች በፈረንሳይ እንዳይኖሩ ይከለክላል። ሄንሪ ስድስተኛ ለብዙ አመታት ከቦታ ወደ ቦታ ለመንቀሳቀስ ተገደደ. ከ 1950 በኋላ ብቻ የንጉሶች መባረር ህግ ሲሰረዝ ወደ ትውልድ አገሩ መመለስ የቻለው.
አመልካቹ በፈረንሳይ ፖለቲካ ውስጥ ለመሳተፍ ትልቅ ዕቅዶችን ይዟል። ይሁን እንጂ የፖለቲካ ህይወቱ ሊሳካ አልቻለም። የቤተሰብ ህይወትም ወድቋል፡ እ.ኤ.አ. በ 1975 የፓሪስ ሄንሪች ሚስቱን ኢዛቤልን ፣ የ ኦርሊንስን ዱቼዝ እና ብራጋናን ፈትቶ ከገዥዋ ሞኒካ ፍሪሽ ጋር መኖር ጀመረ። በእሷ ቤት ከ24 ዓመታት በኋላ በ91ኛ ልደቱ ዋዜማ ላይ ከዚህ አለም በሞት ተለየ። የብዙ ቢሊዮን ዶላር ሀብት ባለቤት ለወራሾቹ ስድስት መሀረብ እና አንድ ጥንድ ስሊፐር ትቶ ሄደ። እውነት ነው፣ መሀረቦቹ በንጉሣዊ የጦር ክንዶች የተጠለፉ ነበሩ። ገንዘቡ የት እንደገባ እስካሁን አልታወቀም።
ሄንሪ ስድስተኛ እና ኢዛቤል አሥራ አንድ ልጆች ነበሯቸው። የበኩር ልጅ ፣ እንዲሁም ሄንሪች ፣ የ ክሌርሞንት ቆጠራ ፣ የውትድርና ትምህርት አግኝቷል ፣ ግን በቅርብ ዓመታት ውስጥ ለጉዞ ኩባንያዎች አማካሪ ሆኖ ሰርቷል ፣ በጋዜጠኝነት ተሰማርቷል እና የዘመናዊ ፈረንሳይን ጥናት የህዝብ ማእከልን ይመራ ነበር። ነፃ ጊዜውን ለሥዕል አሳልፏል። የእሱ ሥዕሎች በርካታ ኤግዚቢሽኖች ስኬታማ ነበሩ, ሽያጩ ለእሱ ጠቃሚ የገቢ ምንጭ ነው.
እናቱ ኢዛቤል፣ የ ኦርሊንስ Countess እና Braganza ከ60 የልጅ ልጆቿ ቢያንስ አንዱ ዘውዱን መመለስ እንደሚችሉ ተስፋ በማድረግ ስለወደፊቱ ብሩህ ተስፋ አላቸው።
እነዚህ ሕልሞች ለአንድ ሁኔታ ካልሆነ እንደ ጉጉዎች ሊመደቡ ይችላሉ-በአስተያየት ምርጫዎች መሠረት 17% የሚሆነው የፈረንሣይ ሕዝብ ወደ ንጉሣዊ አገዛዝ መመለስን ይደግፋል። አንድ አገዛዝ፣ በርካታ ፀረ-ንጉሣዊ አብዮቶችን ለፈጸመች እና በሪፐብሊካን ሥርዓት ውስጥ ከመቶ በላይ ለኖረች አገር ብዙ ነው። ስለዚህ በፈረንሣይ ውስጥ ያለው የንጉሣዊ አገዛዝ መፈክር በትክክል ቃላቶች ሊሆኑ ይችላሉ: "ሁሉም ገና አልጠፉም!".
ሉዊስ ፊሊፕ - የ bourgeoisie ንጉሥ
ይህ አስደሳች ሰው ነበር። ለንጉሥ - ያልተለመደ ብቻ። በእርጅና ጊዜ መርዛማ የጋዜጣ ካርቶኒስቶች የንጉሣዊውን ጭንቅላት ከዕንቁ ጋር ማመሳሰል ሲጀምሩ ፣ ሉዊ-ፊሊፕ አንድ ቀን በሠረገላ (በሠረገላ ውስጥ ሳይሆን) እየነዳ ነበር - እና በድንገት አንድ ልጅ አየ ፣ እየታበ ፣ ሊሞክር በአጥሩ ላይ ተመሳሳይ የሆነ ነገር ይሳሉ። ሉዓላዊው ወዲያውኑ ለእርዳታ መጣ - እና ጥሩ ሆነ።
ምንም የባላባት ምኞት የለም ፣ ምንም ውሸታም የለም። በአንድ ሰው ውስጥ ነበር. በአብዮቱ ወቅት አባቱ በአንድ ወቅት የህዝቡ ተወዳጅ ነበር, በያዕቆብ ክለብ ውስጥ መደበኛ ነበር. እንዲያውም "ዱክ ኢጋሊቴ" - ማለትም "እኩልነት" የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል. ስለዚህ በኦፊሴላዊ ሰነዶች ውስጥ "ፊሊፕ ኢጋሊቴ" መፃፍ ጀመረ.
ልጁን ሉዊ-ፊሊፕንም በዲሞክራሲያዊ መንፈስ አሳደገው - በተወገዘ ፍጽምናም ጭምር። ብዙ የውጭ ቋንቋዎችን መማር እና በተለያዩ መስኮች ሰፊ እውቀትን ማግኘቱ ብቻ ሳይሆን ረሱልን በማንበብ ለቀላል የህይወት ደስታዎች በፍቅር ተሞላ። ነገር ግን እሱ "የደም ልዑል" ነበር - እንደ ኦርሊየንስ ቤት አባል ብቻ ሳይሆን የሉዊስ XIII ቀጥተኛ ዝርያም ጭምር.
እ.ኤ.አ. በ 1791 አንድ የአሥራ ስምንት ዓመት ወጣት መኮንን ሆነ ፣ ከአንድ ዓመት በኋላ ወደ ብርጋዴር ጄኔራልነት ከፍ ብሏል ። የአብዮቱ ሦስተኛው ዓመት ነበር, ነገር ግን አረንጓዴው ጎዳና ለመሳፍንት አሁንም ክፍት ነበር. በተጨማሪም፣ ሉዊ-ፊሊፕ በቫልሚ ላይ ጨምሮ በተለያዩ ጦርነቶች እራሱን ለይቷል።
ነገር ግን በ 1793 የጸደይ ወቅት, ጄኔራል ዱሞሪዝ ክህደት ከተፈጸመ በኋላ, እንዲታሰር ትዕዛዝ ወደ ሠራዊቱ መጣ. ሉዊስ ፊሊፕ ይህንን አውቆ ወደ ጠላት ካምፕ መሮጥ ቻለ - ይህ ካልሆነ ግን ከጊሎቲን አያመልጥም ነበር። እንደ አባቱ "ዱክ ኤጋሊቴ" አላለፈም.
ይኹን እምበር፡ ልዕሊ ዅሉ ስደተኛታት ከም ዝዀነ ገይሮም እዮም። ለብዙ አመታት በስዊዘርላንድ ካንቶኖች ውስጥ ዞረ - በጉርምስና አመቱ ረሱል (ሰ. እዚያ አስተማርኩ። የእሱ ተጨማሪ መንገድ በጀርመን, ዴንማርክ, ኖርዌይ (ቀዝቃዛውን ላፕላንድን አልፈራም), ስዊድን አለፈ.
ሃምቡርግ ሲጨርስ፣ ከዳይሬክተሩ የቀረበለትን ግብዣ ተቀበለ፡ አውሮፓን ለቅቆ ወጣ፣ እና የፈረንሳይ ፍትህ (አሁንም አብዮታዊ) እናቱን እና ሁለት ወንድሞቹን ከእስር ቤት ፈታ። ልዑሉ መስማማት አልቻለም እና ወደ አሜሪካ ተዛወረ ፣ እዚያም እረፍት ማጣት አሳይቷል - ብዙ ከተማዎችን ለውጧል።
እ.ኤ.አ. በ 1800 ሉዊ-ፊሊፕ ወደ እንግሊዝ ደረሰ እና የአባቱን ማዕረግ ወሰደ - የ ኦርሊንስ መስፍን ሆነ። ከጥቂት አመታት በኋላ በሲሲሊ ውስጥ መጠጊያ አገኘ - የእንግሊዝ መርከቦች ከናፖሊዮን አዳናት. እዚያም በ 1809 ሉዊ-ፊሊፕ የሲሲሊ ንጉስ ፈርዲናንድ 1 ሴት ልጅ ማሪያ አማሊያን አገባ. ይህንንም ያደረገው በንጉሣዊ መልኩ አይደለም - በታላቅ ፍቅር እንጂ በስሌት አልነበረም። ሲሲሊው አሥር ልጆችን ወለደችለት።
የቦርቦኖች ከተመለሱ በኋላ ከቤተሰቦቹ ጋር በፓሪስ ፓላይስ-ሮያል - የኦርሊንስ ቤት መኳንንት የመጀመሪያ ቅድመ አያት ቅርስ ውስጥ መኖር ጀመረ። ነገር ግን እንደ አቅሙ ከፍተኛ ደረጃ ያለውን የቤተ መንግሥት ሳይሆን የቢዝነስ ሰውን ሕይወት መምራት ጀመረ - ብዙም ሳይቆይ በአገሪቱ ውስጥ ካሉ ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች አንዱ ሆነ። በባላባቶች ዘንድ ተወዳጅ የነበረውን፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚሄደው እምብዛም አልነበረም፣ ወደ ኦፔራ ፈጽሞ አይሄድም (ቪክቶር ሁጎ እንዳለው ከሆነ፣ “ለካህናቱ፣ ለአዳኞች እና ለዳንሰኞች ድክመት አልነበረውም”)። የኦርሊየንስ መስፍን በቡርጂዮይሲው ዘንድ ትልቅ ተወዳጅነት ማግኘቱ ምንም አያስደንቅም - እና እሱ ራሱ በመሠረቱ የተከበረ ቡርዥ ነበር። የገንዘብን ዋጋ ያውቅ ነበር፣ የንግድ ሥራ ችሎታ ነበረው እና አርአያ የሚሆን የቤተሰብ ሰው በመባል ይታወቃል። ልጆቹ በከተማው ትምህርት ቤት ተምረዋል, እሱ ራሱ ብዙ ጊዜ ይወስዳቸው ነበር. ከቤት ሲወጣ ሁል ጊዜ ዣንጥላ ከእጁ ስር ወጥቶ ነበር።
ላፋይትን አቅፎ፣ ባለሶስት ቀለም ባነር ተቀብሎ፣ እና “በሕዝብ ፈቃድ” ንጉሥ መሆን (በአሁኑ ጊዜ መጠሪያው ማለት ነው)፣ ሉዊ-ፊሊፕ በታዋቂ እርምጃዎች ጀመረ። “ለዘለዓለም” ሳንሱርን አስቀርቷል፣ የምርጫ ብቃቱን ዝቅ አደረገ (አሁን 200,000 ሰዎች ለምክር ቤቱ ምርጫ ሊመርጡ ይችላሉ)፣ በየቦታው አዳዲስ አስተዳዳሪዎችን ሾመ፣ ማዘጋጃ ቤቶችን አስመራጭ አደረገ እና ብሔራዊ ጥበቃን አነቃቃ።
እና ደግሞ - የፍርድ ቤቱን ብሩህነት እና ቆርቆሮ አስወገደ፣ በፓሪስ አውራ ጎዳናዎች በቀላሉ ዣንጥላውን በመዞር ከሰራተኞች ጋር በወይን ብርጭቆ ማውራት አልጠላም። አንድ ቃል: ዜጋ ንጉሥ, የመካከለኛው bourgeoisie ሕልም. እርሱ ለሌሎች ሕይወት ይሰጣል, እና ራሱን አይረሳም: ወደ ዙፋኑ ላይ በወጣ ጊዜ, ሉዊ-ፊሊፕ, ልክ ሁኔታ ውስጥ, ሀብቱን ሁሉ ወደ ልጆቹ አስተላልፏል, ከዚያም ያለማቋረጥ እየጨመረ ይንከባከባል, ጥቅማጥቅሞችን እና ተወካዮቹ ብድር በመፈለግ.
እንዲሁም የውጭ ፖሊሲን አቅጣጫ ቀይሯል - ከቅዱስ ህብረት ርቆ ከዲሞክራሲያዊ እንግሊዝ ጋር ለመቀራረብ ሄደ (የወደፊቱን ኢንቴንቴ የመጀመሪያ ንክኪ)። እውነት ነው፣ በሩስያ ኢምፓየር ላይ ባመፀ ጊዜ፣ ነፃነትን በመሻት፣ ፖላንድ - ፈረንሳይም ሆነ እንግሊዝ አልደገፉትም፣ በአዲሱ “የጣልቃ ገብነት መርህ” እየተመራች ነው። ነገር ግን በዚህ ውስጥ እንኳን ከኦስትሪያ፣ ከፕሩሺያ ወይም ከሩሲያ የበለጠ ተራማጅ ነበሩ - በየትኛውም የነፃነት ወዳድነት ግፊት ህዝቦችን በቦታቸው ማስቀመጥ እንደ ቅዱስ ተግባራቸው ቆጠሩት።
ፈረንሳዮች ግን የሌሎችን ነፃነት ለማክበር ብዙም ፍላጎት አልነበራቸውም። ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ ከሞላ ጎደል ሁሉንም የባህር ማዶ ንብረቶቿን አጥታ፣ አገሪቱ አዲስ የቅኝ ግዛት ወረራዎችን ጀመረች። አልጄሪያ የመጀመሪያዋ የማስፋፊያ ዕቃ ሆነች። የአከባቢው የባህር ላይ ዘራፊዎች በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲቆዩ መርከቦችን በመያዝ የባሪያ ገበያዎችን በተያዙ ክርስቲያኖች አጥለቅልቀዋል። ስፔናውያን፣ እንግሊዛውያን፣ ደች በወታደራዊ እርምጃዎች ይህንን ለመቃወም ሞክረዋል፡ ለምሳሌ በ1816 የሙስሊም መንግስት ዋና ከተማ የሆነችው አልጀርስ ተይዛ የክርስቲያን ባሮች መፈታት ችለዋል።
ፈረንሣይ ብዙውን ጊዜ ከእንደዚህ ዓይነት ጉዞዎች ትራቅ ነበር - ከአልጄሪያ ጋር ጥሩ የንግድ ግንኙነት ቢኖራት ጠቃሚ ነበር። ነገር ግን ቻርለስ ኤክስ እንኳ ከናፖሊዮን ጦር ውድቀት በኋላ የወደቀውን የአገሪቱን ወታደራዊ ክብር በከፊል ከፍ ለማድረግ ፈልጎ ወደ ባህር ማዶ ወራጅ ጦር ላከ። የወረራዉ ቅጽበታዊ ምክኒያት አልጄሪያዊ ዴይ (ገዥ) የፈረንሳይ ቆንስልን በደጋፊ በመምታቱ እና ችግሩን ለመፍታት በመጣዉ የጦር መርከብ ላይ ተኩስ እንዲከፍት አዘዘ። ከጁላይ አብዮት በፊት የአልጀርስ ከተማ ተወስዷል።
በሉዊስ ፊሊፕ ዘመን ድሉ ቀጠለ እና በ1834 አልጀርስ የፈረንሳይ ይዞታ ሆነ። ነገር ግን ብዙ ጎሳዎች በእስልምና ባንዲራ አምፀው የፈረንሳይ ወታደሮች ከእነሱ ጋር የረዥም ጊዜ ጦርነት ማድረግ ነበረባቸው። ማለቂያ በሌለው በረሃ እና ጠመዝማዛ ገደሎች ባለበት ሀገር ይህ ቀላል ሥራ አልነበረም - ወታደሮቹ ከፍተኛ ድፍረትን ማሳየት እና ችግሮችን ማሸነፍ ችለው ነበር።
በፈረንሳይ እራሷ በኢኮኖሚው ውስጥ ትልቅ ለውጦች ተካሂደዋል, የኑሮ ሁኔታ ተለውጧል. እንግሊዝን ተከትላ አገሪቱ በኢንዱስትሪያላይዜሽን ጉዞ ጀመረች። የእንፋሎት ሞተሮች በፋብሪካዎች, በፋብሪካዎች እና በማዕድን ማውጫዎች ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ. ከጊዜ ወደ ጊዜ አዳዲስ ቦዮች ተዘርግተው ነበር፡ በ1833 የራይን-ሮን ቦይ የፈረንሳይን ሰሜን እና ደቡብ አገናኘ። የእንፋሎት ጀልባዎች በውሃው ላይ ተጉዘዋል። በእንፋሎት ዕቃዎችን እና ሰዎችን በየብስ ማጓጓዝ ጀመረ: በ 1837, የመጀመሪያው የባቡር መስመር ፓሪስ - ሴንት ጀርሜን ተጠናቀቀ, እና በ 1848, 1900 ኪሎ ሜትር የብረት-ብረት ትራኮች ከዋና ከተማው በተለያዩ አቅጣጫዎች ተለያይተዋል.
ግብርና ተሻሽሏል። የትልልቅ ስቴቶች ባለቤቶች (ጥቂቶቹ ናቸው) ከመሬቱ ጋር በቅርብ ካልተገናኙ, እርስዎ እንደሚቃጠሉ ተገነዘቡ. ፈጠራዎች ሁለቱንም የጉልበት መሳሪያዎች እና አጠቃላይ የግብርና ባህልን ያሳስባሉ።
ለህዝብ ትምህርት በ1833 በታዋቂው የታሪክ ምሁር ጊዞት መንግስት የወጣው ህግ ሁሉም ማህበረሰቦች የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶችን ለመክፈት የተገደዱበት ህግ ትልቅ ትርጉም ነበረው። ብዙም ሳይቆይ ታዋቂ የሆነው የላሮሴስ ማተሚያ ድርጅት ርካሽ የመማሪያ መጽሃፍትን እና መዝገበ ቃላትን መስጠት ጀመረ። ይህ እና ሌሎች ማተሚያ ቤቶች ለወጣቶች ብዙ አስደሳች እና ጠቃሚ መጽሃፎችን አዘጋጅተዋል። ለጅምላ ንባብ መጽሔቶች ነበሩ, በመንገድ ላይ ከእርስዎ ጋር ለመውሰድ ምቹ የሆኑ መጽሃፎች - በ "ኪስ ደብተር" ቅርጸት. የሕዝብ ቤተ መጻሕፍት እና የንባብ ክፍሎች ተከፍተዋል። የሚነበበው ነገር ነበር፡ የስታንታል፣ ሜሪሜት፣ ባልዛክ፣ ሁጎ፣ ዱማስ ስሞች በዓለም ሁሉ ዘንድ ታወቁ።
የፓሪስ የበለጸጉ ወረዳዎች ገጽታ እየተቀየረ ነበር። የፍሳሽ ማስወገጃ ነበር. ታላቅ ክስተት በ1836 የተከፈተው አርክ ደ ትሪምፌ፣ ናፖሊዮን ለአውስተርሊትዝ መታሰቢያ ነው። በፍራንኮይስ ሩድ የተሰራው ቤዝ እፎይታ ጥቂት አቻዎች ያሉት ድንቅ ስራ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1831 የግብፃዊው ገዥ መሐመድ አሊ ለፈረንሳይ ጥንታዊ ሀውልት - የሉክሶር ሀውልት አበረከተ። ማድረስ እና መጫኑ በወቅቱ የምህንድስና አስደናቂ ነገር ነበር።
ነገር ግን በሀገሪቱ ሰላም አልነበረም - ጊዜው ውጥረት እና ግጭት ነበር። ሴራዎች ነበሩ፣ አመፆች ነበሩ። ሁለቱም የቦናፓርቲስቶች እና የተገለበጠው "ዋና" Bourbons ደጋፊዎች, ህጋዊነት, እራሳቸውን አስታውሰዋል. ስለዚህ በ 1820 የተገደለው የቻርለስ ኤክስ ልጅ መበለት የቦርቦን-ሲሲሊያን ማሪያ ካሮላይና በ 1832 የቬንዳን ገበሬዎችን ለትጥቅ ትግል ለማሳደግ ሞክሯል ። ነገር ግን አባቶቻቸው ለቦርቦኖች ሲሉ የታገሡትን ስቃይ ይበቃኛል ብለው ወሰኑ።
በጎዳና ላይ አደገኛ ስብሰባዎችን፣ ከ20 በላይ ሰዎች ባሉበት ህዝባዊ ማህበራት ውስጥ መሰባሰብን የሚከለክሉ ህጎች ወጡ። በአጠቃላይ ባለስልጣናት በፖለቲካ ድርጅቶች ውስጥ እንዳይሳተፉ ተከልክለዋል.
በኢኮኖሚው ውስጥ, ሉዊ-ፊሊፕ ለዘብተኛ ሊበራሎች ሙሉ በሙሉ ያምናል - እሱ ራሱ የንግድ ሰዎች ሁሉንም የአገሪቱን ዋና ችግሮች ያለ ከፍተኛ የመንግስት ጣልቃ ገብነት መፍታት እንደሚችሉ ያምን ነበር. የሚኒስቴሩ ኃላፊ ካሲሚር ፔሪየር መንገዱን እንደ “ወርቃማ አማካኝ” ፖሊሲ ገልፀዋል ፣ በዚህ መሠረት የአስተዳደር አካላት በመጀመሪያ የተረጋጋ የንግድ እና የኢንዱስትሪ እንቅስቃሴን ማረጋገጥ አለባቸው ። ነገር ግን የላፊቴ ባንክ ኪሳራ ደርሶበት ተዘጋ። በአለም አቀፍ ግንኙነት ችግሮች ምክንያት የውጭ ንግድ ግንኙነቱ ተቋርጧል። በዚህ ምክንያት ኢንተርፕራይዞች ለኪሳራ ዳርገዋል፣ ብዙዎች ያለ ስራ ቀርተዋል።
በኢንዱስትሪ ውስጥ ያሉ ግጭቶች ትልቅ ማህበራዊ አደጋን መፍጠር ጀመሩ። አዳዲስ የማሽን የማምረቻ ዘዴዎችን ማስተዋወቅ ወደ አስከፊ መዘዞች አስከትሏል. የዕደ ጥበብ ምስጢር ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍባቸው የእነዚያ ሙያዎች ሠራተኞች ሥራ አጥተዋል-የሐር ጨርቆችን ሸማኔዎች ፣ ጫማ ሰሪዎች ፣ ጠራቢዎች ፣ የሸክላ ዕቃዎች ፣ ፋየርስ እና ሌሎች የእጅ ባለሞያዎች። የገጠር ድሆች ማንኛውንም ሥራ በአንድ ሳንቲም ለመሥራት ተዘጋጅተው ሥራ ፍለጋ ወደ ፋብሪካዎች በተለይም ጨርቃጨርቅ ቤቶች ይጎርፉ ነበር። ሥራ አጥነት፣ የአልኮል ሱሰኝነት፣ ወንጀል፣ ዝሙት አዳሪነት፣ ቤት እጦት፣ ንጽህና የጎደለው ሁኔታ (በ1832 የኮሌራ ወረርሽኝ የበርካታ ሰዎችን ሕይወት ቀጥፏል) ወደ ሰፈር መንደሮች ተለወጠ። በ 40 ዎቹ አጋማሽ. በፓሪስ ውስጥ ቀድሞውኑ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ነዋሪዎች ነበሩ. በሌሎች የኢንዱስትሪ ከተሞችም ተመሳሳይ ሂደቶች ተካሂደዋል።
ሰራተኞቹ በከፍተኛ ማህበራዊ ጠቀሜታቸው ንቃተ ህሊና ተሞልተዋል። ለነገሩ የጁላይ አብዮትን ስኬት በመጀመሪያ ደረጃ ያረጋገጡት እነሱ ናቸው። የነገሮች ሁኔታ የሚከተለው እይታ ተገኝቶላቸዋል፡- “የሃምሌ 3 ቀን አብዮት በህብረተሰቡ ውስጥ ተግባራችንን ለመለወጥ በቂ ነበር፣ እና አሁን እኛ የዚህ ማህበረሰብ ዋና አካል ነን፣ ህይወትን በከፍተኛ ክፍል ውስጥ የሚያሰራጭ ሆድ። የኋለኞቹ ወደ እውነተኛው አገልግሎታቸው ሲመለሱ፣ ሚናዎች ... ሕዝቡ ምንም ሳይሆን የሠራተኛ ክፍል ብቻ ነው: እሱ ለእሱ እየሠራ ምርታማውን ኃይል ለካፒታል የሚሰጥ እሱ ነው; የመንግስት ንግድ እና ኢንዱስትሪ በህዝቡ ላይ የተመሰረተ ነው.
ስለዚህ በሠራተኞች ጋዜጣ ላይ ተጽፏል. በዚያን ጊዜ በተማሪዎች ዘንድ ተወዳጅ የሆኑት የግራ ክንፍ ሪፐብሊካኖች ተመሳሳይ የፖለቲካ ኃይሎች በፕሮሌታሪያን አካባቢ በንቃት መንቀሳቀስ ጀመሩ። እንደ “የሕዝብ ወዳጆች ማኅበር”፣ “የሰብዓዊ መብቶች ማኅበር”፣ “የአራቱ ወቅቶች ማኅበር” የመሳሰሉ ድርጅቶች ነበሩ። በይፋ የተመሰረተው የአባላት ቁጥር ገደብ የግርጌ ህዋሶች በመሪዎቻቸው ደረጃ ብቻ የተገናኙባቸው መዋቅሮችን በመፍጠር ተላልፏል. ፖሊስ እነዚህን ማኅበራት ተዋግቷል፣ ዘግቷቸዋል - ግን በሌላ ሥም ታድሰዋል።
በጣም የተጠጋጋ ድርጅት ሸማኔዎችን አንድ የሚያደርግ የሊዮን ማህበር "Mutuelists" ("የጋራ እርዳታ") ሆኖ ተገኝቷል. የሰራተኞች የቀድሞ ማህበራትን ባህሪያት የተሸከመ ሲሆን እነዚያ ደግሞ በ "ፍሪሜሶኖች" ውስጥ የተመሰረቱ ናቸው - የጎቲክ ካቴድራሎች ግንበኞች, የሜሶኖች ቅድመ አያቶች. እንደ ኋለኞቹ ሁሉ፣ ሙቱኤሊስቶች እርስ በርሳቸው ወንድማማቾች እየተባባሉ፣ የኅብረታቸውን ምስረታ ቀን “የዳግም ልደት በዓል” ብለው አክብረዋል፣ ለአባላቶቻቸው ሥነ ምግባር ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተዋል።
የሐር ጨርቆችን የሚያመርቱ የሊዮን ሸማኔዎች በአብዛኛው በቤት ውስጥ ይሠሩ ነበር. ገዢዎች, በሽያጭ ላይ ያሉ ችግሮችን በመጥቀስ, ቅናሽ ዋጋዎች. ሰራተኞቹ ሁለቱም ወገኖች የሚስማሙበት ስብሰባ እንዲዘጋጅ ተቆጣጣሪውን አሳምነውታል። ተከሰተ, አዳዲስ ሁኔታዎች ተስማምተዋል - ነገር ግን ገዢዎች ወዲያውኑ ወደ ኋላ ተመለሱ.
እና ከዚያም የእጅ ባለሞያዎች መሳሪያ አነሱ. ለአሥር ቀናት ሊዮን በእጃቸው ነበር. የአይን እማኞች እንደሚሉት ከሆነ ከተማዋ እንደዚህ አይነት ምቹ ስርአት ኖሯት አታውቅም። በዚያን ጊዜ ነበር ታዋቂው መፈክር "በመሥራት ኑር ወይም በመዋጋት ሙት!" ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በመንግስት የተላከ አንድ ሙሉ ሰራዊት መጣ። በዚህ ጊዜ የሊዮን ሸማኔዎች የፈለጉትን ማሳካት አልቻሉም - የታጠቁ ተቃውሞአቸው በፍጥነት ተሰብሯል.
በ1832-1834 ዓ.ም. ሪፐብሊካኖች በፓሪስ እና በሊዮን ብዙ ተጨማሪ የታጠቁ አመጾችን አነሱ። በተለይ የማይረሳው የፓሪስ ህዝባዊ አመጽ ነበር፣ ዝግጅቱ የታዋቂው ጄኔራል ላማርክ የቀብር ስነ ስርዓት ነበር - እነዚህ ክስተቶች በሁጎ ሌስ ሚሴራብልስ ውስጥ ተገልጸዋል። ከተለያዩ አገሮች የመጡ ተማሪዎች፣ ሠራተኞች፣ የፖለቲካ ስደተኞች ትከሻ ለትከሻ ተፋለሙ። በሰራተኞች ሰፈር ጠባብ ጎዳናዎች ላይ መከላከያዎችን በማዘጋጀት አማፂያኑ በማዘጋጃ ቤቱ እና በንጉሣዊው ቤተ መንግስት ላይ ጥቃት ለመሰንዘር አስበዋል ። ነገር ግን ፖሊስ መሪዎቹን በቁጥጥር ስር ማዋል ችሏል፣ እናም የተወሰኑት የብሄራዊ ጥበቃ እና መደበኛ ወታደሮች የመከላከያ ሰራዊቱን ተከላካዮች ተቃውሞ በመስበር እልቂትን ፈጸሙ። በርካቶች በቦታው በጥይት ተመትተዋል፣ እስረኞቹ ከባድ ፍርድ፣ እስር ቤት እና ግዞት እየጠበቁ ናቸው። እንደ ዣን ቫልጄን ያሉ እድለኞች ብቻ ከኮርደን መውጣት የቻሉት። ብዙ ጋቭሮሽ በጥይት ሞቱ።
የፈረንሳይ የእርስ በርስ ግጭቶች ባጠቃላይ ሁከት ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1834 በፓሪስ የተካሄደውን ህዝባዊ አመጽ በተጨፈጨፈበት ወቅት ጄኔራል ቡጁልድ በማሪስ ሩብ ውስጥ የአንድ ቤት ነዋሪዎችን በሙሉ እንዲገድሉ አዘዘ ፣ ከዚያ ብዙ ጥይቶች ተተኩሰዋል። ሰዎች - ሽማግሌዎች እና ታናናሾች, እና ሴቶች በራሳቸው አልጋ ላይ ተገድለዋል. ይህ አሰቃቂ ወንጀል በ Honore Daumier በሥዕሉ ላይ ተይዟል.
ሁኔታው የበለጠ እንዳይባባስ ለመከላከል በ 1835 መንግስት የፖለቲካ ነፃነቶችን የሚገድብ "የሴፕቴምበር ህጎች" የሚባሉትን ተቀበለ. አሁን ዳኞች ተከሳሹ በሌለበት በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ የቅጣት ውሳኔ መስጠት ይችላሉ። የጋዜጣ አዘጋጆች የንጉሱን ሰው ለማጥቃት፣ የመደብ ጥላቻን በመዝራት፣ ያለውን የመንግስት መዋቅር በማውገዝ፣ የሪፐብሊካን ስርዓትን በማወደስ፣ የንብረት ባለቤትነት መብትን የማይጣስ ድርጊትን በመጣስ ሙሉ ሀላፊነት ነበረባቸው። በጣም ንቁ የሆኑት ሪፐብሊካኖች ተያዙ. እርምጃዎቹ በጣም ውጤታማ ሆነው ተገኝተዋል - ለረጅም ጊዜ የታጠቁ አመጾች አልነበሩም።
ነገር ግን በዚህ መሀል ንጉሱና መንግስታቸው ከሰራተኞችና ከተማሪዎች ብቻ ሳይሆን በሰፊው ቡርጆዎች መካከልም ድጋፍ ማጣት ጀመሩ። ሉዊ-ፊሊፕ ከታላላቅ ኢንደስትሪስቶች እና የባንክ ባለሙያዎች ጋር ይበልጥ መቀራረብ እና መቀራረብ ጀመሩ እና ከመካከላቸው አንዱ በክፍል ውስጥ እንዲህ ሲል አስተላልፏል: - “ከአሪስቶክራሲው ውጪ ማንም ማህበረሰብ ማድረግ አይችልም። የሐምሌ ንጉሠ ነገሥት ግዛቱ በኢንደስትሪ ሊቃውንት እና አምራቾችን ባቀፈ ባላባቱ ላይ ያርፋል፡ አዲስ ሥርወ መንግሥት መሠረቱ።
እነዚህ አዲስ የተገኙ መኳንንት ወደ ልዩ ቦታቸው በፍጥነት ተላመዱ፡- ተመራጭ ታክስ፣ በውድድር የውጪ ዕቃዎች ላይ የሚጣሉ ግዴታዎች። እንደ ጌታ ሆና ኖረች፡ በተፅዕኖዋ ትምክህተኛለች፣ ያለ ገደብ የህይወትን ደስታ ሁሉ ቀመሰች። ነገር ግን እነዚህ መኳንንት ከኢንተርፕራይዙ በጣም የራቁ ነበሩ, ሁሉን የሚፈጅ ፍቅር, የእንግሊዛዊ ወንድሞቻቸው በንግድ ስራ ላይ ያሳዩት ብቃት.
የፖለቲካ ህይወቷ ተጨናንቋል። በውጫዊ መልኩ፣ ፍፁም ዲሞክራሲያዊ ካልሆነ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቶች በሀገሪቱ ውስጥ የነበሩ ይመስላል። ለተወካዮች ምክር ቤት ምርጫ ይካሄዳል ፣ በስብሰባዎቹ ላይ ተናጋሪዎች እርስ በእርስ ይተካሉ ፣ ጮክ ብለው ንግግር ያደርጋሉ ። አንዱ ሚኒስቴር ለቆ ሌላው ይመጣል - ምክንያቱም የፓርላማው አብላጫ ድምፅ እየተቀየረ ነው። ነገር ግን ካለፈው ኮርስ ሌላ አማራጭ አልቀረበም። “ፈረንሳይ ደክማለች” ካሉት ጥቂት እውነተኛ ገለልተኛ ተወካዮች መካከል አንዱ የሆነው ላማርቲን በአንድ ወቅት ከመድረክ ላይ ተናግሯል።
በተለይ የቆሙት እነዚያ ስምንት ዓመታት (1840-1848) የመንግስት ፖሊሲ የሚወሰነው በጉይዞት ሲሆን በጓዳው ውስጥ ወግ አጥባቂውን “ተቃዋሚ ፓርቲ” ይመራ ነበር። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ፣ የምክር ቤቱ አንድ ሦስተኛው በጠቅላይ ሚኒስትሮች ግፊት በተመረጡ ባለሥልጣናት የተካተቱ ሲሆን፣ መንግሥት በሚፈልገው መሠረት ድምፅ ይሰጣሉ።
ምርጫውን ለማራዘም ለተጠየቀው ጥያቄ፡ ጊዞት በትዕቢት፡ "በስራ ሀብታም ለመሆን ሞክሩ፣ እናም መራጮች ትሆናላችሁ!" ስለ ሁለንተናዊ ምርጫ "በዓለም ላይ ምንም ቦታ የሌለው የማይረባ ሥርዓት" ሲል ተናግሯል። ሉዊስ ፊሊፕ እንዲሁ በዚህ ግርማ በጣም ረክቷል - ብቃቱን ሊቀንስ አልቻለም ፣ 250 ሺህ መራጮች (እ.ኤ.አ. በ 1848) ከአስፈላጊው በላይ ይመስሉት ነበር።
ይሁን እንጂ ህዝቡ ዝም አላለም - ድሆች ብቻ ሳይሆን በአንፃራዊ ሀብታምም ጭምር። በብሔራዊ ጥበቃው ግምገማዎች ላይ, ንጉሱ ቃለ አጋኖ ሰማ: - "ተሃድሶው ለዘላለም ይኑር!" እንደገና ምርጫው እንደታሰበ ተረድቶ ነበር፣ እና ግምገማዎቹ ከአሁን በኋላ አልተያዙም። በሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ፣ ታላቁ አብዮት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየታወሰ ነበር፣ እና በ1789 የብሔራዊ ምክር ቤት ሳይሆን የያዕቆብን ኮንቬንሽን ሥራውን እንዲቀጥል ጥሪ ቀርቦ ነበር። በተማሩት ደርቦች ውስጥ ገንዘብ ነጣቂ መንፈስ እና ሥልጣን የጨበጡትን አጓጓዦችን በመቃወም ተቃውሞ ተካሄዷል - እነሱም "ሱቅ ነጋዴዎች እና ኖታሪዎች" ይገኙበታል.
የቦሄሚያ እይታዎች (ቦሂሚያ - ከፈረንሳይ "ጂፕሲዎች"), የአኗኗሯ መንገድ, ከጊዜ ወደ ጊዜ ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል. ወጣት ጸሃፊዎች፣ አርቲስቶች፣ ተዋናዮች፣ የላቲን ሩብ ተማሪዎች “በጫጫታ ሕይወታቸው፣ በስብሰባቸው፣ በመሰብሰባቸው እና ኳሶቻቸው፣ በቲያትር ፍልሚያዎች” አዳዲስ ተውኔቶችን ሲሰሩ፣ ጠባብ አስተሳሰብን እና እርካታን ወደመከተል አስቸጋሪ ፈተና ወረወሩ። (R.Yu. Vipper). በልብሳቸው, በንግግራቸው, "Jacobin" ዓይነት በግልጽ ይታይ ነበር.
"የስሜት ነፃነት" ጥያቄ ነበር, በጣም የሚያስደንቀው ሻምፒዮን ጸሐፊ ጆርጅ ሳንድ ነበር. የፈጠራ ወጣቶች አንዲት ሴት የመፋታት መብት የሌላት ሴት ከማይወደው ወንድ ጋር በግዳጅ እንድትገባ እስካልተደረገች ድረስ ህብረተሰቡ ነፃ ሊሆን አይችልም ብለው ያምኑ ነበር።
አብዮታዊ-ዴሞክራሲ ሊባሉ የሚችሉ የንቅናቄዎች ርዕዮተ-ዓለሞች እየፈጠሩ ነበር። በተለይም እንደ ፖላንድ፣ ኢጣሊያ፣ ጀርመን (በኋላ ሩሲያ) ከመሳሰሉት ሀገራት የፖለቲካ ስደተኞች በፓሪስ ጊዜያዊ መጠለያ በማግኘታቸው ነው - በአገራቸውም ሆነ በሰው ልጅ ሁሉ ሚዛን ለውጥን የሚያስቡ እና የተጠሙ ሰዎች ለዚህ አመቻችቷል። .
የፖለቲካ ኢኮኖሚ ጥያቄዎች የበለጠ ፍላጎት ቀስቅሰዋል-ንድፈ ሐሳቦች የተገነቡት የህብረተሰቡን ሥር ነቀል መልሶ ማደራጀት አስፈላጊነት ላይ በመመርኮዝ እና ከሁሉም በላይ የንብረት መብቶችን ማሻሻል, የምርት እና የልውውጥ ሁኔታዎችን መሰረት በማድረግ ነው. የሴንት-ሲሞን እና ፎሪየር "ዩቶፒያን ሶሻሊዝም" በሴቶች እና በአዋቂዎች ልጆች እኩልነት የወቅቱን ቤተሰብ መካድ ላይ አፅንዖት ሰጥቷል, ሰፊ ተወዳጅነት አግኝቷል; የጋራ የሕይወት ዓይነቶችን በማቀናጀት አስፈላጊነት ላይ. ፎሪየር ሰዎች አብረው የሚሰሩበት፣ የእረፍት ጊዜያቸውን አብረው የሚያሳልፉበት እና የጉልበታቸውን ምርቶች የጋራ መጋዘን የሚይዝበት “phalanstery” ተመለከተ። ያለው የሸቀጥ እና የገንዘብ ግንኙነት ስርዓት ምንም ሳያመርቱ የደላሎች የበላይነት ያለው በፋላንስተር መካከል በነፃ ልውውጥ መተካት አለበት።
ኩሩ እና ለእሱ ቅርብ የሆኑ አሳቢዎች ከእንደዚህ አይነት የኮሚኒስት ጽንፎች ለመራቅ ፈለጉ። የተለያዩ የትብብር ዓይነቶችን ከግል ባለቤትነት እጦት ለመውጣት ጥሩው መንገድ አድርገው ይመለከቱ ነበር።
ሉዊ ብላንክ ከሶቪየት እውነታ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር ተሳቦ በእኛ ከጠፋው እውነታ ጋር ተመሳሳይ ነው። የእሱ አመለካከት ከማርክሲዝም ጋር ቅርብ ነበር። ብላንክ መጠነ ሰፊ የካፒታሊዝም ንብረት የሚያመነጫቸውን እድሎች መጠቀም አስፈላጊ እንደሆነ አስቦ ነበር፡ ሀገራዊ ካደረገው በኋላ ወደ ሁሉም ኢንዱስትሪዎች የመንግስት አስተዳደር መሄድ ይቻል ነበር። ለጊዜው ኢንተርፕራይዞቻቸው በግል ይዞታነት የሚቀሩ የቡርጆ ኢንዱስትሪዎች ከኃይለኛው የመንግሥት ዘርፍ ጋር ፉክክርን መቋቋም ባለመቻላቸው እንዲህ ዓይነቱ ሽግግር ዋስትና ይሆናል (ሉዊ ብላንክ ሲጫወት ምን ዘፈኖችን እንደሚዘፍን አስባለሁ) የ NEP ስኬቶችን ማፈናቀላችንን እና “ማጽዳትን” አይተናል።ነገር ግን ይቻል ይሆናል፣ እሱ ይወደው ነበር - ሰውየው አብዮታዊ አስተሳሰብ ያለው ነበር)።
ነገር ግን አብዛኞቹ ፈረንሳውያን የሶሻሊስት ሃሳቦችን አላጋጠማቸውም, ነገር ግን የካቶሊክ እምነት መነቃቃት - በዓይናቸው ፊት በግልጽ ተከሰተ እና ከዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ጋር የተያያዘ ነው.
የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን፣ እንዲሁም ከሦስት መቶ ዓመታት በፊት፣ በተሐድሶ ዓመታት፣ ከሥር ነቀል ለውጦች ጋር በተገናኘ በተሳካ ሁኔታ እንደገና መገንባት ችላለች። ድምዳሜዎችን አቀረበች እና ጠቢብ አደረገች.
የቤተ ክርስቲያኒቱ ርዕዮተ ዓለም ሊቃውንት የዚያን ጊዜ የማኅበራዊ ሥነ ልቦና ወሳኝ አካልን ግምት ውስጥ አስገብተው ነበር - “ናፍቆታዊ” ሮማንቲሲዝምን በሚሉት አሳቢዎች ተለይቶ ይታወቅ ነበር። ለብቸኞች ወዮላቸው! ብዙ ሰዎች በአእምሮ ሁሉን ቻይነት ቅር ተሰኝተዋል፣ እና ስኬቶቹን ሲያዩ እንኳን በጣም ፈሩ፡ ስርዓት አልበኝነት፣ ሽብር እና በመጨረሻም፣ በቡርዥ አለም ውስጥ ካሉ ሰዎች መከፋፈል። አንድ ሰው ለዘመናት የተረጋገጠ ፣ ሊረዳ የሚችል ፣ ተዋረዳዊ በሆነ ነገር ላይ መጣበቅ ይፈልጋል። በተመሳሳይ ጊዜ ምስጢራዊ, ሊገለጽ የማይችል - እንዲያውም የተሻለ ነው. ለማየት፣ በምድራዊ ህይወታችሁ እርሱን የሚቀድስ፣ መከራውን እንድትታገሱ የሚረዳችሁ፣ ከዘላለም ጋር የሚያስተዋውቃችሁ የሰማያዊ ብርሃን ነጸብራቅ ሆኖ እንዲሰማችሁ - ይህ ቤተክርስቲያን ለሁለት ሺህ ዓመታት ለሰዎች የሰጠችበት እድል አይደለምን እና አይደለምን? ዛሬ ሰዎች የሚፈልጉት ይህ ነው? (በተመሳሳይ የደም ሥር ውስጥ, ምንም እንኳን በተለየ መንገድ, ሴንት-ሲሞኒስቶች እና ፈላስፋው አውጉስተ ኮምቴ, የአዎንታዊነት ጽንሰ-ሐሳብ ሊቃውንት, አስበው ነበር. ለግንባታዎቻቸው ምክንያታዊነት እና ሳይንሳዊ ባህሪ ሁሉ, ያለ እሱ ህይወትን አላሰቡም. የበላይ አካል)።
ነገር ግን ዓለም ምን ያህል እንደተቀየረ (እና እንደተቀየረ፣ ምናልባትም፣ በማይቀለበስ ሁኔታ) አለማስተዋሉ ግልጽ ያልሆነ ነገር ነው። ስለዚህ, የቀድሞ አባቶች, አስፈላጊ እና እራሳቸውን ያረኩ የአሪስቶክራሲያዊ ሚሊዮኖች ተወካዮች ጠፍተዋል. እነርሱን ለመተካት የመጡት ጳጳሳት ልክ እንደ ተራ ቄሶች ከደካማ እርከኖች, ከሴሚናሮች የተመረቁ - በደንብ የተዘጋጁ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፍላጎትን የሚያውቁ, ከህዝቡ ህይወት ጋር.
ቤተ ክርስቲያኒቱ የፕሬሱን እድሎች በሰፊው ተጠቅማለች፣ እና ጎበዝ አስተዋዋቂዎች ከደረጃዋ ብቅ አሉ። የካቶሊክ ፓርቲ ዋና ተግባራዊ ተግባር (የቄስ ተብሎም ይጠራ ነበር) በወጣቶች, በወጣቱ ትውልድ, በትምህርት ቤት ላይ ተጽእኖ ማሳደር ነበር.
ቤተክርስቲያኑ ከአሁን በኋላ መንግስትን ለመገዛት አልሞከረም, ከእሱ ጋር የጠበቀ ህብረትን እንኳን አልፈለገም - በአንድ ትውልድ ፊት, ዙፋኖቹ እንደ ባዶ ፍሬዎች ተሰነጠቁ, እና በቅርብ ጊዜ በእነሱ ላይ የተቀመጡት, በአብዛኛው, ወደ ገሃነም ይበርራሉ. ወይም በጣም ተገቢ በሆነው መንገድ አልያዙም. ቤተክርስቲያኑ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም የበለጠ ማራኪ ትመስላለች። ስለዚህ, ሁሉም ካቶሊኮች ፓፒስቶች ሆኑ, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ መንፈሳዊ መሪያቸው ሆነዋል, እሱም በእምነት ጉዳዮች ላይ የምድርን ኃይል ሽምግልና አይፈልግም. በፈረንሣይ ውስጥ የጋሊካኒዝም ሀሳብ ፣ የብሔራዊ ፈረንሣይ ቤተ ክርስቲያን ነፃነት ፣ ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ ተጥሏል።
በተወሰነ ደረጃ፣ ራሷን ከመንግስት ጋር በመቃወሟ፣ ቤተ ክርስቲያኒቱ አሁን የበለጠ በራስ መተማመን እና አሳማኝ በሆነ መንገድ የተቸገሩትን፣ የተጨቆኑትን ሁሉ ጥቅም ማስጠበቅ ትችላለች። የበለጠ ዲሞክራሲያዊ ሆነች። የክርስቲያን ሶሻሊዝም ሀሳቦች ተወለዱ፡ ታዋቂው ቄስ ላሜኔ ለአለም አቀፍ ምርጫ እና የማህበራዊ ማህበራት ነፃነት ጥያቄዎችን አቀረበ። እውነት ነው፣ በእሱ ዘመን፣ የእሱ አመለካከት በጣም ደፋር ሆነ - ጳጳሱ ጽንፈኛነታቸውን አውግዘዋል።
ይህ ጽሑፍ የመግቢያ ክፍል ነው።
ከንግሥት ማርጎ መጽሐፍ ደራሲው ዱማስ አሌክሳንደርምዕራፍ 15 ንጉሱ ሞቷል - ንጉሱ ለዘላለም ይኑር! ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ካትሪን እና የአሌንኮን መስፍን በፍርሃት እየተንቀጠቀጡ እና በንዴት ገርጥተው ገቡ። ሄንሪች በትክክል ገምቷል፡ ካትሪን ሁሉንም ነገር ታውቃለች እና ፍራንሷን በጥቂት ቃላት ነገረችው። ጥቂት እርምጃዎችን ወስደው ቆሙ
ሽንፈት 1941 (በሰላማዊ እንቅልፍ በሚተኛ የአየር ማረፊያ ቦታዎች ላይ ...) ከተባለው መጽሃፍ የተወሰደ ደራሲ ሶሎኒን ማርክ ሴሚዮኖቪችምዕራፍ 13 የአይጥ ንጉሥ እና “የተዋጊዎች ንጉሥ” አዎን፣ በ1938-1939 ክረምት፣ የ I-180 ተዋጊ ፈተናዎች በሁሉም የአፈጻጸም ባህሪያት ተጀምረዋል፣ ይህም በከፍታ ክልል ሁሉ ላይ ያለውን ከፍተኛ ፍጥነት ጨምሮ። ከ Messerschmitt ኦፍ ኢ ተከታታይ የላቀ። እና ቀድሞውኑ በበልግ 1939 በኪቢ ውስጥ በመሳል ሰሌዳዎች ላይ
ፍቅር ለታሪክ (የአውታረ መረብ ስሪት) ክፍል 5 ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ አኩኒን ቦሪስንጉሱ ራቁታቸውን ነው? እና ምናልባት ንጉስ የለም? ማርች 6፣ 11፡49 የመራጮች ሊግ የማዕከላዊ ምርጫ ኮሚሽን ይፋዊ መረጃ ከተዋሃደ ፕሮቶኮል መረጃ በእጅጉ እንደሚለይ ዘግቧል። አገናኙን ለመከተል በጣም ሰነፎች ለሆኑት በአጭሩ እገልጻለሁ፡ “የተጠናከረ ፕሮቶኮል” የ
በሩሲያ ቀይ ሽብር ከተሰኘው መጽሐፍ የተወሰደ። ከ1918-1923 ዓ.ም ደራሲ Melgunnov Sergey Petrovich“የቡርጂዮዚ ጥሰት” “ሽብር ግድያ፣ ደም ማፍሰስ፣ የሞት ፍርድ ነው። ነገር ግን ሽብር የሞት ቅጣት ብቻ ሳይሆን፣ የዘመኑን አስተሳሰብ እና ምናብ በሚያስደነግጥ መልኩ... የሽብር ዓይነቶች ስፍር ቁጥር የሌላቸው እና የተለያዩ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው እና የተለያዩ ናቸው።
ከስካሊገር ማትሪክስ መጽሐፍ ደራሲ ሎፓቲን Vyacheslav አሌክሼቪችፊሊፕ አራተኛ - ጁዋና እና ፊሊፕ 1 1605 የፊልጶስ ልደት 1479 የጁዋና ልደት 126 ፊሊፕ በኤፕሪል 8 እና ጁዋና በህዳር 6 ተወለደ። ከጁዋና ልደት እስከ ፊሊፕ ልደት - 153 ቀናት። 1609 የተጠመቁ አረቦችን ከስፔን መባረር 1492 አይሁዶችን ከስፔን መባረር 117 1492። የስፔን ቀን
ረጅም ዕድሜ ያላቸው ነገሥታት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሩዲቼቫ ኢሪና አናቶሊቭናንጉሱ ሞተዋል! ንጉሱ ለዘላለም ይኑር! የመጀመሪያው የፖርቹጋል ንጉስ በታኅሣሥ 6 ቀን 1185 በኮይምብራ በ 76 ዓመቱ አረፈ እና የተቀበረው በሳንታ ክሩዝ ገዳም ውስጥ ነው። የግዛቱ ዘመን 57 ዓመታትን ፈጅቷል - በመጀመሪያ እንደ ጆርጅ ፣ ከዚያም እንደ ንጉሥ ገዛ። ከዚህም በላይ እነዚህ ዓመታት በሠራዊቱ ውስጥ አለፉ
የቤተ መንግሥት አብዮቶች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Zgurskaya ማሪያ Pavlovnaንጉሱ ሞተዋል - ንጉሱ ለዘላለም ይኑር! የጨካኙ ንጉስ ፔድሮ 1ኛ የግዛት ዘመን በግዛቱ ውስጥ እንደዚህ ያለ የቁጣ ማዕበል አስከትሏል እናም ህጋዊው ስርወ መንግስት እንዲገለበጥ እና ኤንሪኬ ዴ ትራስታማራ በሄንሪ II (ኤንሪክ) (1333-1379) ስም ስር እንዲገባ ምክንያት ሆኗል - ንጉሱ። የካስቲል, ተብሎም ይጠራል
የፈረንሳይ ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። ቅጽ 1 የፍራንካውያን አመጣጥ በ Stefan Lebeckዳጎበርት "የአውስትራውያን ንጉስ" (623) ከዚያም "የፍራንካውያን ንጉስ" (629) የክሎታር እና የንግሥት ቤርትሩድ ልጅ በወቅቱ 15 ዓመት እንኳ አልነበረውም. ወደ ሜትዝ አምጥቶ በኤጲስ ቆጶስ አርኖል ቁጥጥር ስር እንዲሆን ተደረገ፣ እሱም “የቤቱ ጓደኛ” እና የፔፒን 1፣ የአዲሱ ከንቲባ። ክሎታር፣
ደራሲ ስካዝኪን ሰርጌይ ዳኒሎቪችየትልቁ ቡርጂዮሲ የበላይነት ይሁን እንጂ፣ በአብዮቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ሰፍኖ የነበረው የወንድማማችነት፣ የአገሪቷ ሁለንተናዊ አንድነት ምናብ ብዙም አልዘለቀም። ሁሉም ሶስተኛው ርስት በፍፁም አገዛዝ ላይ አንድ ላይ በመሆን አሸንፈውታል። ነገር ግን የዚህ ድል ፍሬ ወደ ሆነ
የፈረንሳይ ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ በሦስት ጥራዞች የተወሰደ። ቲ.2 ደራሲ ስካዝኪን ሰርጌይ ዳኒሎቪችሉዊ-ፊሊፕ - የአክሲዮን ደላሎች ንጉሥ በ 1830 የሐምሌ አብዮት የቡርጂዮስን ድል በመኳንንት ላይ አስገኘ። ነገር ግን ከ 1830 እስከ 1848 ድረስ የተቆጣጠረው መላው bourgeoisie አልነበረም ፣ ግን በጣም ሀብታም ክፍል ብቻ - የባንክ ባለሙያዎችን ያካተተ የፋይናንስ መኳንንት ተብሎ የሚጠራው ፣
የታሪክ መናፍስት ገፆች ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ Chernyak Efim Borisovichዳግማዊ ፊሊፕ፣ የስፔን ንጉስ ካትሪን ዴ ሜዲቺ፣ የስፔኑ ንጉስ ፊሊፕ 2ኛ፣ ዙፋኑን ከሃምሳ አመታት በላይ የተቆጣጠሩት በዘመነ ካትሪን ደ ሜዲቺ፣ በጣም የሚማርክ ታሪካዊ ባህሪ ነው። በ 1546 በአሥራ ስድስት ዓመቱ በአባቱ ስም በስፔን ንጉሥ እና
በአፈ ታሪክ ውስጥ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ አርስኪ ፊሊክስ ናኦሞቪችንጉሱ ሞቷል. ንጉሱ ለዘላለም ይኑር! በመቄዶኒያ ንጉስ ፊሊፕ አምስተኛ (በ2ኛው ክፍለ ዘመን 3ኛ-መጀመሪያ መጨረሻ ላይ የገዛው) Pirate Dikearchus በድፍረትነቱ ታዋቂ ነበር። የዝርፊያ ወረራ ማድረጉ እና ምርኮኞችን ወደ ባሪያነት መቀየሩ ብቻ ሳይሆን በቂ ነበር።
የዩክሬን ኤስኤስአር ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ በአሥር ጥራዞች። ቅጽ አራት ደራሲ የደራሲዎች ቡድን3. የቡርጂኦሲስ እድገት የኢንዱስትሪ እና የንግድ bourgeoisie. በድህረ-ተሃድሶ ጊዜ ውስጥ በህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ከተከሰቱት ለውጦች አንዱ የቡርጂዮይሲ ምስረታ - የካፒታሊዝም ዘመን ዋና የብዝበዛ ክፍል ነው። ይህ ሂደት ተመሳሳይ ነበር
ከሊበራል ረግረጋማ ላይ ፑቲን ከሚለው መጽሐፍ። ሩሲያን እንዴት ማዳን እንደሚቻል ደራሲ ኪርፒቼቭ ቫዲም ቭላድሚሮቪችአፈ ታሪክ እንደ ቡርጂዮይሲ መሳሪያ የሊበራል ተረት ስርዓት ከሩሲያ ምሁር ጋር የተገናኘ ሰው ሰራሽ አስተሳሰብ መሳሪያ ነው። የሊበራል የምክንያት ህልም ቹባይሶቭን ይወልዳል። ተረት የሚመራበት ኃይለኛ ስርዓት ከሌለ ሩሲያን ወደ ወርቃማ መከፋፈል የማይቻል ነው
የተሟሉ ሥራዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ቅጽ 10. መጋቢት-ሰኔ 1905 ደራሲ ሌኒን ቭላድሚር ኢሊችየሶቪየት ወግ አጥባቂ ቡርጆይሲ ከጥቂት ሳምንታት በፊት ሁለተኛው የዚምስቶቭ ኮንግረስ በሞስኮ ተካሄዷል። የሩሲያ ጋዜጦች ስለዚህ ኮንግረስ አንድ ቃል ማተም አይፈቀድላቸውም. የእንግሊዝ ጋዜጦች በኮንግሬሱ ላይ ተገኝተው ካስተላለፉት የዓይን እማኞች ንግግር በርካታ ዝርዝሮችን ዘግበዋል።
የተሟሉ ሥራዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ቅጽ 21. ታህሳስ 1911 - ሐምሌ 1912 ደራሲ ሌኒን ቭላድሚር ኢሊችየሊበራል ቡርጆይሲ ወኪሎች ይህ እትም ከሞላ ጎደል የተጠናቀቀው የወደፊቱን ቁጥር 9 ስንቀበል ነው። ይህንን ጋዜጣ የሊበራል ስዕል ክፍል ብለነዋል። አንዳንድ ጊዜ የሩስያ ሊበራል ቡርጆይሲ ወኪሎች በዚህ የስዕል ክፍል ውስጥ ለመምራት ሲሞክሩ ይታያል።
ግንቦት 3 ቀን 1814 የሉዊ 18ኛ ወደ ፓሪስ ገባ። በሉዊስ ለ ኩውር የተቀረጸ Getty Images
ቻርለስ ኤክስ ሕገ መንግሥታዊ ቻርተርን እና የፍትህ ወጥመዶችን ረግጧል። ካሪካቸር, 1830"እንዴት ዝለል!" ነገር ግን የዚያን ጊዜ ፈረንሳይ ከአሮጌው ስርዓት ፈረንሳይ ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር አልነበራትም: በአብዮቶች ጊዜ ፈረንሣይ ፍጹም የተለያዩ ሰዎች ሆነ ፣ በስነሕዝብ ደረጃም ቢሆን ፣ የድሮው ትውልድ በግንባሩ እና በጊሎቲን ላይ ሞተ ፣ እና የሕዝቡ ብዛት። ፈረንሳይ በ 1830 ዎቹ ሙሉ በሙሉ ታድሳለች, በጣም ወጣት እና በአብዮት ሀሳቦች ላይ በደንብ የተማረች ነበረች. ስለዚህ የቻርለስ ኤክስ ሕገ-ደንብ ሕገ-መንግሥቱን የጣሰ እና ሳንሱርን እና ሌሎች ገደቦችን ያስተዋወቀው ወደ ወግ መመለስ ሳይሆን እንደ ጥሰት ነው - ልክ በ 1848 የተሐድሶ ድግስ ላይ እገዳው እንደታየው ።
እ.ኤ.አ. በ 1830 ፣ በሐምሌ አብዮት ምክንያት ፣ ቻርለስ ኤክስ ለልጅ ልጃቸው ፣ የቦርዶው ጨቅላ መስፍን ከስልጣን ተነሱ። ሉዊስ ፊሊፕ (በወቅቱ የኦርሊየንስ መስፍን) በሱ ስር ገዥ መሆን ነበረበት፣ ነገር ግን ከፓርላማ ጋር በተደረገው ድርድር ምክንያት ንጉስ ሆነ። ዘውዱን ያገኘው በእግዚአብሔር ቸርነት ሳይሆን ከፓርላማ አባላት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1830 በአዲሱ ቻርተር ውስጥ "የፈረንሣይ ንጉስ" ተብሎ ተጠርቷል ፣ እናም ይህ ቻርተር እራሱ የሀገሪቱ ንጉስ ስጦታ ሳይሆን በንጉሱ እና በህዝቡ መካከል የተደረገ ስምምነት ነው።
መጀመሪያ ላይ 1ኛ ሉዊስ ፊሊፕ ከቀድሞው መሪ ፍጹም የተለየ ምስል ፈጠረ፡ በፓሪስ ጎዳናዎች ላይ ጃንጥላ በክንዱ ስር ተራመደ፣ ቀላል ካፌዎች ውስጥ ገብቶ ከተራ ፓሪስውያን ጋር ተጨባበጡ። እንዲያውም አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደጻፉት ይህ ቀላል የማስታወቂያ ዘዴ አልነበረም፡ በተለይም በጁላይ ንጉሣዊ አገዛዝ የመጀመሪያዎቹ አሥር ዓመታት ውስጥ በሉዊ ፊሊፕ ላይ ብዙ የግድያ ሙከራዎች ተደርገዋል ስለዚህም በጣም ደፋር ሰው ብቻ እንዲህ ዓይነቱን ዲሞክራሲ መግዛት ይችላል.
ሆኖም ከጥቂት አመታት በኋላ የንጉሱ አብዮታዊ ግለት አለፈ፡ ከአሁን በኋላ ማርሴላይዝ እንደዘፈነ ፃፉ፣ ነገር ግን በቀላሉ አፉን ከፈተ፣ እና በአለም ላይ ከሌሎች የአውሮፓ ሉዓላዊ ገዢዎች ጋር እኩል የሆነ ህጋዊ ንጉስ ሆኖ እንዲታወቅ ፈልጎ ነበር። በጣም ተጨንቆ ነበር - ምክንያቱም ኒኮላስ አንደኛ “ሉዓላዊ ወንድሜ” ብሎ አልጠራውም ፣ ምክንያቱም ከቦርዶ መስፍን ዘውዱን ስለሰረቀ ፣ ሉዊስ ፊሊፕ ፣ ከኒኮላስ አንፃር ፣ የንጉሠ ነገሥቱን ተቆጣጣሪ ሆነ ። ዙፋን.
ፓርላማ
በተሃድሶው ወቅት ንጉሱ እና ንጉሱ ብቻ የህግ አውጭ ተነሳሽነት መብት ነበራቸው. ፓርላማው በቀረቡት ሂሳቦች ላይ ሊወያይ ይችላል ፣ ግን የመጨረሻው ቃል አሁንም ከንጉሱ ጋር አልቀረም። የ 1830 ቻርተር አሁን የህግ አውጭው ስልጣን በንጉሱ እና በፓርላማ መካከል የተከፋፈለ ሲሆን ፓርላማው እውነተኛ የፖለቲካ ኃይል ሆኗል. ቀደም ሲል ንጉሱ የምክር ቤቱን ሊቀመንበር ከሾሙ (ለምክትል ምክር ቤቱ ከቀረቡት አምስት እጩዎች መካከል በመምረጥ) አሁን ምክር ቤቱ ሊቀመንበርን በራሱ መርጧል። ሚኒስትሮች አሁን ተጠሪነታቸው ለፓርላማ ነበር እና ፓርላማው በዘመናዊ ህጎች እንደሚባለው በመንግስት ላይ እምነት አልባ ድምጽ የማፅደቅ መብት ነበረው - ስለዚህ በሐምሌ ንጉሳዊ አገዛዝ ዓመታት ከአስራ አምስት ሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች ውስጥ ሦስቱ ተተክተዋል።
የ1819 የፓርላማ ስብሰባመጽሐፍ ቅዱስ ብሄራዊ ደ ፈረንሳይ ንጉሱም በተራው ፓርላማውን የመበተን መብት ነበራቸው እና ብዙውን ጊዜ ይህንን መብት ይጠቀማሉ - በሐምሌ ንጉሳዊ ዓመታት ውስጥ ፣ ምርጫዎች ስድስት ጊዜ ተካሂደዋል እና ለአምስት ዓመታት አንድም ምክር ቤት አልተቀመጠም ። ሁሉም የተበተኑት በ የንጉሱን ፈቃድ.
በፓርላማው ውስጥ የተወከሉት ብዙ የተለያዩ ቡድኖች ነበሩ፣ በዘመናዊው የቃሉ ትርጉም ፓርቲ ሊባል አይችልም፡ እስካሁን ጥብቅ አባልነት ወይም ቻርተር አልነበረም፣ እና ብዙ ፖለቲከኞች በጸጥታ በፓርቲ ስፔክትረም ተንቀሳቅሰዋል። በተለየ ጥያቄ ላይ የአንድ ወይም የሌላ ቡድን አቀማመጥ. በፓርላማ ውስጥ ምንም ዓይነት ዲሲፕሊን የለም, በተለይም በሐምሌ ንጉሠ ነገሥት ጊዜ አንድ ምክትል ከንግግሩ ሊባረር ወይም ሊከለከል አይችልም, እና እውነተኛ ውጊያዎች ነበሩ, እና አንዳንድ ተወካዮች ለሦስት ሰዓታት ያለ ዕረፍት ተናገሩ. ሁሉም ሰው የተለየ አነጋገር ነበረው፡ ለምሳሌ፡ በ1848ቱ አብዮት ዋዜማ የፈረንሳይ ጠቅላይ ሚንስትር የሆነዉ በጣም ተደማጭዉ ፖለቲከኛ ፍራንኮይስ ጊዞት ፈገግ አላለም፡ ፈገግ ካለ አሁንም አስጸያፊ ይመስላል። እና ተቃዋሚው አዶልፍ ቲየር በሐምሌ ንጉሳዊ አገዛዝ ሁለት ጊዜ ጠቅላይ ሚኒስትር ሆኖ በንግግሮች ወቅት ጮኸ ፣ እጆቹን እያወዛወዘ እና አስቂኝ ዘሎ - ስለ እሱ “ተንቀሳቃሽ እንደ ሜርኩሪ” ብለው ነበር ፣ እናም “መነፅር ያለው ሰይጣን” ብለው ጠሩት። . ሌላው ነገር ብዙ ጊዜ፣ በተለይም በ1840ዎቹ መጨረሻ፣ ከእነዚህ ሁሉ አውሎ ነፋሶች በኋላ፣ ፓርላማው አሁንም መንግሥት የሚፈልገውን ውሳኔ ያሳልፋል - ሆኖም ግን፣ ተወካዮች ያለምንም ጥርጥር እውነተኛ የክርክር ነፃነት አግኝተዋል።
በ 1820 ዎቹ ውስጥ ፖለቲካ ፋሽን ሆነ እና ዓለማዊ ሴቶች እንኳን ወደ ፓርላማ ሄዱ ። በተሐድሶ ዓመታት እና በሐምሌ ንጉሣዊ አገዛዝ ብዙ ጊዜ ፓሪስን የጎበኘው የሩሲያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ምክትል ቻንስለር ኔሴልሮዴ ሚስት ፓርላማን ያለማቋረጥ ይጎበኙ ነበር። ባሏ ወደ ቲያትር ቤት እንድትሄድ ጻፈላት፤ እሷም መለሰችለት፡- “በቲያትር ቤቱ ውስጥ ያላየሁት ምንድን ነው? እንደ ፓርላማ ስብሰባ ፍላጎት የለኝም።
አንዴ ታዋቂዋ የቲያትር ተዋናይ ራሄል እንኳን ወደ ፓርላማ መጣች - እዚያ ምን አይነት ስሜት እንደፈጠረች ትዝታዎች አሉ። እና ታዋቂ አርቲስቶችን ወይም ሙዚቀኞችን ለማየት ወደ ቲያትር ቤቱ ከሄዱ ታዳሚዎቹ ታዋቂ ተናጋሪዎችን ለማየት ወደ ተወካዮች ምክር ቤት መጡ - በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል አንዱ አልፎንሴ ዴ ላማርቲን ፣ የፍቅር ገጣሚ ፣ ጸሐፊ እና ፖለቲከኛ ፣ የሴቶች ተወዳጅ ነበር ። በንግግሮቹ ቀናት በቃ ፓርላማ የገባው።
በ Tuileries የአትክልት ስፍራ ውስጥ ፖለቲከኞች። ሥዕል በሉዊ ሊዮፖልድ ቦይሊ (ዝርዝር)። በ1832 ዓ.ምግዛት Hermitage መራጮች
የ 1814 ቻርተር እና የ 1830 ቻርተር ሁለቱም የምርጫ መመዘኛዎችን ገልፀዋል-የመምረጥ እና የመመረጥ መብት (ከጾታ በተጨማሪ) በእድሜ እና አንድ ሰው በዓመት የሚከፍለው ምን ያህል ቀጥተኛ ግብሮች ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህ ታክሶች የተከፈሉት በመጀመሪያ, ከመሬት ላይ ካለው ንብረት ነው, እና ስለዚህ, እንደ አንድ ደንብ, የመሬት ባለቤትነት ያላቸው ሰዎች መራጮች እና, በተጨማሪ, ተወካዮች ሆኑ. በ 1814 በተቋቋመው መመዘኛ መሰረት ማንኛውም የኮሌጅ ፕሮፌሰር ለፓርላማ ሊመረጥ አይችልም. በውጤቱም, እስከ 1830 ድረስ የመራጮች ቁጥር ወደ 100 ሺህ ሰዎች, የፈረንሳይ ህዝብ ከ 30-35 ሚሊዮን ገደማ ነበር. በ1830 በቻርልስ ኤክስ የወጡት ድንጋጌዎች ሁኔታውን የበለጠ አባብሰውታል፡ የመሬት ባለቤቶች ብቻ መራጭ ሊሆኑ እንደሚችሉ በግልፅ ተናግረዋል።
እ.ኤ.አ. የ 1830 ቻርተር በጣም ከባድ የሆኑ ቅናሾችን አስተዋውቋል-የእድሜ እና የንብረት መመዘኛዎች ለሁለቱም መራጮች እና እጩዎች ዝቅ ተደርገዋል። በአንዳንድ ዲፓርትመንቶች ውስጥ በጣም ጥቂት ሊሆኑ የሚችሉ መራጮች ወይም እጩዎች ከነበሩ፣ እዚያ ያሉት መመዘኛዎች የበለጠ ቀንሰዋል። በተጨማሪም ፣ “ችሎታ” (“ችሎታ” ወይም “ተሰጥኦዎች”) ምድብ ተነሳ ፣ ይህም ባለሥልጣናትን ፣ የትምህርት ተቋማትን አስተማሪዎች እና ሌሎች ለፈረንሣይ አገልግሎታቸው ትልቅ ነው ተብሎ የሚታሰበው ሌሎች ሰዎችን ያጠቃልላል - ለእነሱ በመጀመሪያ ንብረቱን ማጥፋት ፈለጉ ። መመዘኛ ሙሉ በሙሉ ፣ እና ከዚያ አሁንም ይቀራል ፣ ግን በጣም ትንሽ።
ይህ ወዲያውኑ የመራጮችን ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል ፣ ግን በ 1848 ፣ ማለትም ፣ በሐምሌ ንጉሣዊ አገዛዝ መጨረሻ 246 ሺህ ሰዎች እንደነበሩ የሚስብ ነው - በ 1831 ከ 45% የበለጠ ፣ ምንም እንኳን ሕጎች ካልተቀየሩ። በዚህ ጊዜ ውስጥ የፈረንሳይ ህዝብ በ 9% ብቻ ጨምሯል. ማለትም፣ ብዙ ተጨማሪ ፈረንሣውያን የምርጫውን መስፈርት ማሟላት ጀመሩ፡ ሰዎች ሀብታም ሆኑ።
ሁሌም እንደዚህ እየተባለ የሚጠቀሰው ታዋቂው የፍራንሷ ጊዞት ጥሪ አለ፡- “ሀብታም ሁን!” - እና ብዙ ጊዜ ለገንዘብ ማጭበርበር እና ለጉቦ መጥራት እና ለራሱ ጥቅም ማረጋገጫ ተብሎ ይተረጎማል። በእርግጥ ይህ ሐረግ ሙሉ በሙሉ እንደሚከተለው ተሰምቷል፡- “በጉልበትና በቁጠባ ሀብታም ይሁኑ፣ እናም መራጮች ትሆናላችሁ”። ይኸውም ጉይዞት ለሙስና ሳይሆን ለጉቦ ሳይሆን ለታማኝ ሥራ፣ ዓላማውም የመምረጥ መብት ነው። እሱ ራሱ እንደዚህ አይነት መንገድ ተጉዟል፡ ከቡርጂ ቤተሰብ መጥቶ፣ የታሪክ ምሁር ሆኖ ገንዘብ አገኘ፣ ከዚያም ተገቢውን እድሜ እና ሀብት ላይ ደርሶ ፖለቲከኛ እና አገልጋይ ሆነ። እና ይህ የተለየ ጉዳይ አልነበረም፡ የጁላይ ንጉሳዊ አገዛዝ በነበረበት ወቅት ብዙ ሳይንቲስቶች፣ ጸሃፊዎች፣ ጋዜጠኞች እና ሌሎች ምሁራን ስልጣን ማግኘት ችለዋል።
በተመሳሳይ ጊዜ, ሊበራሎች ራሳቸው - ተመሳሳይ Guizot ጨምሮ - ምርጫ አንድ ሰው በመወለድ የተሰጠ ተፈጥሯዊ መብት አይደለም, ነገር ግን አንድ ተግባር በጣም ከፍተኛ ኃላፊነት ጋር የተያያዘ ነው ብለው ያምኑ ነበር, እና ሰዎች መሰጠት አለበት. የተወሰነ የትምህርት እና የባህል ዳራ፡ ደረጃ እና የፖለቲካ ዝግጅት፡ ይህ ካልሆነ ግን ልምድ የሌላቸው እና ለፖለቲካዊ ዝግጁነት የሌላቸው የህብረተሰብ ክፍሎች በፖለቲካ ውስጥ ይሳተፋሉ ይህ ደግሞ ሀገሪቱን ወደ ትርምስ እና ስርዓት አልባነት ይመራታል። ስለዚህ፣ በ1840ዎቹ አንድ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ መጀመሪያ ለተጨማሪ የምርጫ መመዘኛ ዝቅጠት፣ ከዚያም ለዓለም አቀፋዊ ምርጫ፣ ሊበራሊቶች ይህንን በንቃት ተቃውመዋል።
በጣም የሚገርመው በተሃድሶው መጀመሪያ ላይ የምርጫውን መስፋፋት የሚደግፉት ሊበራሊቶች ሳይሆኑ እጅግ በጣም ንጉሣዊ መሪዎች ናቸው፡- በአብዛኛው ወግ አጥባቂ የነበሩት ገበሬዎች የመምረጥ መብት ከተሰጣቸው፣ “የመምረጥ መብት ተሰጥቷቸዋል። ለህጋዊ ጠበብት ድምጽ ይሰጣሉ። ህግ አውጪዎች- ንጉሣውያን ፣ የተገለበጠው ሥርወ መንግሥት ደጋፊዎች።. በእርግጥም ሁለንተናዊ ምርጫን ማስተዋወቅ ሉዊስ ናፖሊዮን ቦናፓርት ወደ ስልጣን አመጣ - በመጀመሪያ ፕሬዝዳንት ሆኖ የተመረጠው እና ከዚያም በፈረንሳይ ሁለተኛውን ግዛት አወጀ።
የዲሞክራሲ ሃሳብ (ማለትም ሁለንተናዊ ምርጫ) ከነጻነት ሃሳብ (ማለትም ሊበራል እሴቶች) ጋር ተጣምሮ በኋላ ይህ የሆነው በሶስተኛው ሪፐብሊክ ዓመታት ውስጥ ብቻ ነው. ስለዚህ የዘመናችን ፈረንሣይ ታሪክ ጸሐፊዎች በወቅቱ የፀደቀው የ1875 ሕገ መንግሥት የ1814 እና 1830 ቻርተር ነው፣ በሁለንተናዊ ምርጫ ተጨምሯል።
ቡርጆ
የሉዊስ ፊሊፕ ካሪካቸር. 19 ኛው ክፍለ ዘመንመጽሐፍ ቅዱስ ብሄራዊ ደ ፈረንሳይ ከአሁን በኋላ በቡርጂዮዚ እና በሌሎች ዝቅተኛ ደረጃዎች መካከል ምንም ጥብቅ ድንበሮች እንዳልነበሩ ይታመናል - ማንኛውም ሰው ወደዚህ ምድብ መግባት ይችላል. አንዳንድ የታሪክ ምሁራን እንደሚናገሩት የጁላይ ንጉሳዊ አገዛዝ በ 1840 ዎቹ ውስጥ ምንም አይነት ከባድ ማህበራዊ ግጭቶችን የማያውቀው ለዚህ ነው. ነገር ግን የሚገርመው የምርጫ ብቃቱ ቢቀንስም በ1840ዎቹ እንኳን 80% መራጮች አሁንም የመሬት ባለቤቶች መሆናቸው ነው። በሆነ መንገድ ገንዘብ ያገኙ ሁሉ በተቻለ ፍጥነት መሬት ለመግዛት ሞክረዋል፡ ከመካከለኛው መደብ የመጡ ሰዎች እንደ ባላባቶች መሆን ፈለጉ።
ጊዞት በኖርማንዲ የቀድሞ የ12ኛው ክፍለ ዘመን አቢይ ገዝቶ በራሱ ወጪ አሳድሶታል። ባልዛክ የ“de”ን የተወሰነ ክፍል በስሙ ስም ገልጿል፡ እሱ በእርግጥ እንደ ፓርቬኑ እንዳይታወቅ ፈልጎ ነበር ፣ ማለትም ፣ ጀማሪ። አዶልፍ ቲየር የማርሴይ ነጋዴ ልጅ ነበር ፣ በጋዜጠኝነት ላይ ገንዘብ አገኘ ፣ በጣም ተደማጭ ሰው ሆነ - እና በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የእውነተኛ መኳንንት ደረጃ ለማግኘት ሞክሮ አልተሳካም። ባለቤታቸው፣ የአክስዮን ደላላ ሴት ልጅ፣ በህይወቱ የመጨረሻዎቹ ሃያ አመታት ውስጥ በጣም ዝነኛ ሴት በሆነችው በዶሮቲያ ዲኖ፣ በታሊራንድ ጓደኛዋ በየጊዜው ትሳለቅባት እንደነበር ይታወቃል። ዲኖ ከራሱ ከቲየር ጋር ጥሩ ግንኙነት ያለው ይመስላል - ነገር ግን ቲየር አካዳሚክ ሊቅ ሆኖ ከተመረጠበት የፈረንሣይ አካዳሚ ስብሰባ በፊት ፣ ሚስቱን ከዲኖ እንድትፈታ በተለይ ለመጠየቅ ተገደደ ፣ ምክንያቱም እሷን ለመጠበቅ ፈልጎ ነበር። ባርቦች.
ከመካከለኛው ክፍል የመጡ ሴቶች ፣ ልክ እንደ ከፍተኛ ማህበረሰብ ሴቶች ፣ የራሳቸው ሳሎኖች እንዲኖራቸው ይፈልጋሉ ፣ ኳሶችን ያቀናብሩ - ይህ በተለይ በትንሽ አፓርታማ ውስጥ “ሳሎን” እንዴት እንደተዘጋጀ በጻፉት የሩሲያ ተጓዦች መካከል ጥርጣሬን ፈጠረ ። ሻይ ወይም ሎሚ አልነበረም ። አይቀርብም ፣ እና የሚጨፍርበት ቦታ የለም ።
ማለትም፣ በአንድ በኩል፣ የፈረንሣይ ማኅበረሰብ የቡርጂዮዚ ማኅበረሰብ ነበር፣ ማንም ሰው ሀብታም ሆኖ፣ መራጭ ሊሆን የሚችልበት፣ በሌላ በኩል ግን፣ ከመካከለኛው መደብ የመጡ ሰዎች እራሳቸው ባላባቶችን ለማግኘት ይፈልጉ ነበር። አሁንም እንደ ጀማሪ የሚመለከቷቸው።
የተሰላቸ ህዝብ
አልፎንሴ ዴ ላማርቲን በ1840ዎቹ መገባደጃ ላይ “ፈረንሳይ ተሰላችታለች” ብሏል። ይህ ርዕስ በበለጠ ዝርዝር የተዘጋጀው የሉዊስ ፊሊፕ ልጆች አስተማሪ በሆነው በCuvier-Fleury ሲሆን ንጉሡን እንደሚከተለው ገልጿል።
ጥሩ ፖለቲከኛ፣ ቁምነገርና ቀና ሰው፣ በጣም ንቁ እና አርቆ አስተዋይ፣ በህግ ለመገዛት የሚተጋ እና ለሰዎች የሚናገር፡- “በሰላም ኑሩ፣ ታታሪ ሁኑ፣ ነግዱ፣ ሀብታም ሁኑ፣ ነፃ ሁኑ፣ ነፃነትን አክብሩ እና አትናወጡ መንግስት” እንዲህ የሚናገር ንጉሥ፣ ሕዝቡ እንዲደሰት ብቻ የሚጠይቅ፣ ያልተለመደ ትርኢት የማያቀርብላቸው፣ ስሜት የማይሰማቸው - ይህ ደግሞ የነጻ አገር ሕጋዊ ንጉሥ ነው! እና ይህ አገዛዝ አስራ ስምንት አመታትን ፈጅቷል? በጣም ብዙ አይደለም?!"
በ 1830 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በርካታ ማሻሻያዎች ተካሂደዋል-የምርጫ ማሻሻያ, አንዳንድ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ማሻሻያዎች. በተጨማሪም የባቡር መስመሮች ግንባታ ተጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1840 ዎቹ ውስጥ ፣ የተሀድሶው ፍጥነት በተወሰነ ደረጃ ቀዘቀዘ ፣ እናም በዘመኑ ለነበሩ ሰዎች ልማት የቆመ ይመስላቸው ጀመር። እ.ኤ.አ. በ1840ዎቹ መገባደጃ ላይ ፈረንሳይ በከፍተኛ የስልጣን እርከን ውስጥ ከጉቦ እና ምዝበራ ጋር በተያያዙ ተከታታይ ቅሌቶች ተናወጠች። በመጨረሻ ከፈረንሳይ እኩዮች አንዱ የሆነው ዱክ ደ ቾይሉ-ፕራሊን ሚስቱን ገድሎ በእስር ቤት እራሱን ሲያጠፋ ይህ የግል የሚመስለው ጉዳይ የመንግስት መበስበስን እንደማስረጃ ይቆጠር ጀመር፡ መንግስት እንደሚባለው ወሬ ተሰራጨ። ቅሌትን ለማስወገድ መርዝ ተክሏል ተብሏል። ከፕራለን ስም የተፈጠረ ግስ እንኳን ታየ። ሁጎ ስለ እሱ እንዲህ ሲል ጽፏል-
“ያልታደለችው ዱቼስ ሁሉም ተቆርጧል፣ በሰይፍ የተቆረጠ፣ በሽጉጥ ቆንጥጦ ተመታ... የፕራሊን ግፍ ቀድሞውንም ከጭካኔ ጋር ተመሳሳይ ሆኗል፣ እናም ህዝቡ ፕራላይን የሚል አዲስ ግስ ወደ ቋንቋቸው አስተዋውቋል። “አንባገነን” ከማለት ይልቅ “ሚስቱን ይገዛል” ይላሉ።
ቪክቶር ሁጎ.ከሞት በኋላ ማስታወሻዎች. 1838-1875 እ.ኤ.አ.
በ1840ዎቹ መገባደጃ ላይ በፈረንሣይ ውስጥ የተፈጠረው ሁኔታ “ሞራላዊ ዋተርሉ” ተብሎ ተጠርቷል። በእርግጥ ይህ ሁኔታ በመጨረሻ የ 1848 አብዮት አስከትሏል. ሆኖም በዚህ አብዮት ወደ ስልጣን የመጡት ሪፐብሊካኖች ራሳቸው ምንም አይነት ከባድ ለውጥ ማቅረብ አልቻሉም ነበር፡ ፈረንሳይ በቀላሉ ለዚህ የሚሆን የገንዘብ አቅም አልነበራትም። ነገር ግን ሁለንተናዊ ምርጫን አስተዋውቀዋል - እና የህዝቡን ብዛት ያካተቱ ገበሬዎች ወዲያውኑ ለናፖሊዮን የወንድም ልጅ ድምጽ ሰጡ ፣ ስማቸው በመጀመሪያ ፣ ምድሪቱ (ናፖሊዮን የያዕቆብን የግብርና ህግን ስላረጋገጠ ነው) እ.ኤ.አ. በ 1793 የበጋ ወቅት ብሔራዊ ኮንቬንሽኑ ከተሰደዱ መኳንንት የተወረሱትን መሬቶች በትንሽ ቦታዎች ለመሸጥ እና የጋራ መሬቶችን ለመከፋፈል ፈቀደ ።), እና ሁለተኛ, የፈረንሳይ ክብር. ልክ ሊበራሊቶች የፈሩት ነገር ተከሰተ።
ናፖሊዮን አፈ ታሪክ
ናፖሊዮን ፓኬት ጀልባ. የሉዊስ ናፖሊዮን ቦናፓርት የ Honore Daumier ምርጫ ካርካቸር። በ1848 ዓ.ምየሎስ አንጀለስ ካውንቲ የስነ ጥበብ ሙዚየም በጁላይ ንጉሳዊ አገዛዝ ወቅት ፈረንሣይ ስለ ፈረንሳይ ታላቅነት እና አብዮቱን ወደ ውጭ የመላክ ሀሳብን በተመለከተ በናፖሊዮን አፈ ታሪክ በግዞት ይኖሩ ነበር-ፈረንሳይ በሁሉም አውሮፓ ግንባር ቀደም መሆኗን እና ውሎቹን እንደሚወስን በመረዳት የኋለኛው ደግሞ የእነርሱ ሚና የነፃነት ሃሳቦችን ወደ ሁሉም የሰው ልጅ በባዮኔት፣ በእኩልነት እና በወንድማማችነት ማዳረስ ነው ብለው ያምኑ ነበር።
እንደ እውነቱ ከሆነ ፈረንሳይ ከአሁን በኋላ ለእንደዚህ አይነት መጠነ-ሰፊ ፕሮጀክቶች እድል አልነበራትም, እና የሉዊስ ፊሊፕ እና የእሱ መንግስት ፖሊሲ ፈረንሳይን ከእውነታው ጋር ለማስታረቅ ሙከራ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1840 የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነቱን የተረከቡት ፍራንሷ ጉይዞት ፣ ፈረንሳይ በ1815 በተጠናቀቀው የቪየና ስምምነቶች መሠረት እርምጃ ከወሰደች በዓለም ላይ ያላትን አቋም አጠናክራ እና እምቅ አቅሟን እንደምትመልስ ያምን ነበር። በሴፕቴምበር 1814 ናፖሊዮን ከስልጣን መውረድ እና የቡርቦን ስርወ መንግስት ወደ ፈረንሣይ ዙፋን ከተመለሰ በኋላ በቪየና ከአብዮታዊ እና ከናፖሊዮን ጦርነቶች በኋላ በአውሮፓ ውስጥ ያለውን የፖለቲካ ሁኔታ መቆጣጠር የነበረበት የፓን-አውሮፓ ኮንፈረንስ ተጀመረ - በተለይም ። የክልል ድንበሮችን ለመመስረት. በኮንፈረንሱ ላይ ከኦቶማን ኢምፓየር በስተቀር ሁሉም የአውሮፓ ሀገራት ተወካዮች ተሳትፈዋል; የኦስትሪያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ክሌመንስ ቮን ሜተርኒች በሊቀመንበርነት መርተዋል። በውጪ ጉዳይ ሚንስትር በልዑል ቻም ታሊራንድ የተመራ የልዑካን ቡድንዋ ፈረንሳይ ከድል አድራጊዎቹ ኃይሎች (ሩሲያ፣ ታላቋ ብሪታንያ፣ ኦስትሪያ እና ፕሩሺያ) ጋር እኩል በኮንግሬስ ተሳትፋለች። በኮንግረሱ ወቅት ብዙ የተለያዩ ስምምነቶች ተደራድረዋል; የመጨረሻው ወይም አጠቃላይ ህግ ሲፈረም ሰኔ 9, 1815 አብቅቷል።ምክንያቱም ያኔ ብቻ ነው አውሮፓውያን ፈረንሳይን የመረጋጋት ኃይል እንጂ የጥፋት ሳይሆን እውቅና የሚሰጣቸው።
በእርግጥ በ 1815 የቪየና ስርዓትን የፈጠሩት ፖለቲከኞች ጥበብ በተለይም ፈረንሳይ በታማኝነት መያዝ እንዳለባት በመረዳታቸው ተገለጠ. በውጤቱም በጦርነቱ የተሸነፈችው ሀገር በቪየና ኮንግረስ ውስጥ በእኩል ደረጃ በመሳተፍ በውጤቱም የድል ጦርነቶች ከመጀመሩ በፊት ወደ ነበረችበት ድንበር ተመልሳለች - ማለትም ምንም ነገር አልተወሰደም. ከእሱ. ፈረንሳይ በፍጥነት ካሳ ከፈለች። እ.ኤ.አ. በ 1815 በናፖሊዮን ላይ ሁለተኛው ድል እና በፈረንሣይ ዙፋን ላይ የቡርቦንስን ሁለተኛ እድሳት ካደረጉ በኋላ የሕብረቱ እና ፈረንሣይ አገሮች በፓሪስ ስምምነት ተፈራርመዋል ፣ በዚህ መሠረት ፈረንሳይ ፣ ከሌሎች ነገሮች መካከል የ 700 ካሳ መክፈል ነበረባት ። በአምስት ዓመታት ውስጥ ሚሊዮን ፍራንክ; የካሳ ክፍያ ከመክፈሏ በፊት የግዛቷን በከፊል በሕብረት ጦር ለመውረር ተስማማች ፣ ጥገናውም በአደራ ተሰጥቶታል።, እና ቀድሞውኑ በ 1818 በአኬን ኮንግረስ የአውሮፓን ድንበሮች ዋስትና ለመስጠት በሴፕቴምበር 1815 ሩሲያ, ፕሩሺያ እና ኦስትሪያን ያካተተ የቅዱስ አሊያንስ ተብሎ የሚጠራው ተፈጠረ. የመጀመርያው ኮንግረስ በ1818 በአኬን ተካሄደ። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 30, 1818 የተቆጣጠሩትን ወታደሮች ከፈረንሳይ ለመልቀቅ እና ፈረንሳይ በቅዱስ ህብረት ውስጥ እንድትሳተፍ ተወሰነ.ሀገሪቱን ወደ አውሮፓ ኃያላን ኮንሰርት እንድትመለስ እና የወረራውን ጦር ከግዛቷ ለማስወጣት ተወስኗል።
ቢሆንም፣ ፈረንሳዮች የቪየና ስርዓትን እንደ አዋራጅ፣ እና ለዘብተኛ፣ የመንግሥታቸውን አካሄድ እንደ ብሔራዊ ጥቅም እና ለእንግሊዝ ማገልገል እንደ ክህደት ይቆጥሩ ነበር። ጊዞት “ጌታ ጊዞት” መባል ጀመረ - ይህ የእንግሊዘኛ ደጋፊ ነው የተባለውን ፖሊሲ የሚያጎላ ነው።
በዚሁ ጊዜ, ሉዊስ ፊሊፕ እራሱ የናፖሊዮንን የአምልኮ ሥርዓት ማደስ ጀመረ, እና እሱ በንቃት አደረገ. በእሱ ስር ነበር የናፖሊዮን ሐውልት በቬንዳዶም አምድ ላይ እንደገና የታየ እና ናፖሊዮን እራሱ በፓሪስ በሚገኘው በሌስ ኢንቫሊድስ ካቴድራል ውስጥ ተቀበረ። በተጨማሪም ሉዊስ ፊሊፕ ቀደም ሲል በግዞት የነበሩትን የናፖሊዮን ጄኔራሎች ወደ ቦታቸው ተመለሱ. ቻርለስ ኤክስ እንኳ አልጄሪያን ለመቆጣጠር ወታደራዊ ጉዞ ጀመረ - ሰዎችን ለማሰባሰብ እና አገዛዙን ለማጠናከር ትንሽ የድል ጦርነት አስፈልጎት ነበር። ሆኖም ይህ ጦርነት ቻርለስን በምንም መንገድ አልረዳውም፤ ሁሴን ሳልሳዊ የአልጄሪያውን ዙፋን ካጣ ከአንድ ወር ባነሰ ጊዜ ውስጥ ቻርለስ ኤክስ ዘውዱን አጣ። ሉዊስ ፊሊፕ በመጀመሪያ የአልጄሪያን ወረራ ለመቀጠል ወይም ይህንን ድርጅት ለመተው ያመነታ ነበር ፣ ግን በ 1834 ግን አልጄሪያን የፈረንሳይ ቅኝ ግዛት አወጀ - እነዚያን ጄኔራሎች ለክብር እና ለጦርነት ያላቸውን ፍላጎት ተገንዝበው ሀብታም እንዲሆኑ ወደዚያ ላካቸው ። አንዳንዶቹ በተለይም በርትራንድ ክላውሰል እና ቶማስ ሮበርት ቡጆልድ የአልጄሪያ ዋና አስተዳዳሪ እና የፈረንሳይ ማርሻል ሆኑ።
ከ 1848 አብዮት በኋላ የፈረንሣይ የውጭ ፖሊሲ ምኞቶችም እውን ሊሆኑ አልቻሉም - ጊዜያዊ መንግስትን ይመሩ የነበሩት አልፎንሴ ዴ ላማርቲን በመጀመሪያ ፈረንሳይ ሁሉንም የቪየና ስምምነቶችን እንደምታከብር አስታውቋል ። ይህ ደግሞ ሉዊ ናፖሊዮን ቦናፓርት ወደ ስልጣን የመጣበት ሌላው ምክንያት ነበር - በስሙ ብቻ ምንም አይነት የምርጫ ዘመቻ ሳይደረግበት።
በእርግጥ ፈረንሳዮች በዋተርሉ ሽንፈትን ሊቀበሉ እና ከናፖሊዮን አፈ ታሪክ ጋር ሊስማሙ የሚችሉት በሴዳን ናፖሊዮን III ላይ ከሚደርሰው ጥፋት በኋላ ነው። የሴዳን ጦርነት- በሴፕቴምበር 1, 1870 በፈረንሳይ ሰዳን ከተማ አቅራቢያ የተካሄደው ጦርነት የናፖሊዮን III ወታደሮች ከባድ ሽንፈት ደርሶባቸዋል እና ንጉሠ ነገሥቱ እራሱ እጁን ሰጠ። በሴፕቴምበር 4፣ በፈረንሳይ ሪፐብሊክ ታወጀ።.
IGDA/ጂ. ዳግሊ ኦርቲ
ሉዊስ ፊሊፕ
ሉዊስ ፊሊፕ (6.X.1773 - 26.VIII.1850) - የፈረንሳይ ንጉስ (1830-1848). የቦርቦን ሥርወ መንግሥት የጁኒየር መስመር ኃላፊ። በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፈረንሣይ ቡርጂዮ አብዮት ወቅት ሉዊ ፊሊፕ አባቱን ዱክ ፊሊፕን በመከተል የቻርተርስ መስፍንን ማዕረግ በመተው ኢጋሊቴ (ኢጋሊቴ - እኩልነት) የሚለውን ስያሜ ተቀበለ ፣ወደፊት የስልጣን መንገዱን እንደሚጠርግ ተስፋ በማድረግ። . እ.ኤ.አ. በ 1792 ፣ እንደ የፈረንሳይ አብዮታዊ ወታደሮች አካል ፣ እሱ ተሳትፏል የቫልሚ ጦርነቶች(ሴፕቴምበር 20) እና ዜማፔ (ህዳር 6)፣ ግን በ1793 ከአንድ ከዳተኛ ጋር C.F. Dumouriezሉዊስ ፊሊፕ በማን ትእዛዝ ወደ ውጭ ሸሸ። እ.ኤ.አ. በ 1814 ወደ ፈረንሣይ ተመለሰ ፣ በተሃድሶው ጊዜ ሁሉ (1814 ፣ 1815-1830) ከትልቁ bourgeoisie ተቃዋሚ አስተሳሰብ ካላቸው ክበቦች ጋር ግንኙነት ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1830 የጁላይ አብዮት ድል ምክንያት ሉዊስ ፊሊፕ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 7 ቀን 1830 “የፈረንሣይ ንጉሥ” ታወጀ። የቡርጂኦዚ (የፋይናንስ መኳንንት) የበላይ ጠባቂ, በጥቅሞቹ ላይ ገዝቷል. እ.ኤ.አ. በ1848 የየካቲት አብዮት ከስልጣን ተወግዶ ወደ ታላቋ ብሪታንያ ተሰደደ፣ እዚያም ሞተ።
የሶቪየት ታሪካዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. በ 16 ጥራዞች. - ኤም.: የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. ከ1973-1982 ዓ.ም. ጥራዝ 8, KOSHALA - ማልታ. በ1965 ዓ.ም.
“ዣን እያለቀሰ ነው፣ ጂን እየሳቀ ነው።
ከተፈጥሮ የተገኘ ንድፍ፣ በጁላይ 1830 ተጀምሮ በየካቲት 1848 ተጠናቀቀ።
የሉዊስ ፊሊፕ ካሪካቸር.
ሉዊስ ፊሊፕ
የፈረንሣይ ንጉሥ
ሉዊስ-ፊሊፕ
የህይወት ዓመታት: ጥቅምት 6, 1773 - ነሐሴ 26, 1850
ነገሠ፡ ነሐሴ 7 ቀን 1830 - የካቲት 24 ቀን 1848 ዓ.ም
አባት፡ ሉዊስ ፊሊፕ ዲ ኦርሊንስ
እናት: አደላይድ ደ Bourbon-Pentevre
ሚስት: ማሪያ አሚሊያ የሲሲሊ
ልጆች፡- ፈርዲናንድ-ፊሊፕ፣ ሉዊስ፣ ፍራንሲስ፣ ካርል-ፈርዲናንድ፣ ሃይንሪች፣ አንትዋን
ሴት ልጆች: ሉዊዝ, ማሪያ, ፍራንሷ, ክሌመንት
ሉዊስ ፊሊፕ የቦርቦን ሥርወ መንግሥት ኦርሌንስ ቅርንጫፍ ነው። አባቱ የ ኦርሊንስ ዱክ ፣ የልጅ የልጅ ልጅ ሉዊስ XIII, ተቃውሞ ነበር ሉዊስ XVእና ከፍርድ ቤት ተወግዷል. ዱክ በፈረንሳይ አብዮት ውስጥ ከታዋቂ ሰዎች አንዱ ሲሆን እንዲያውም አብዮታዊ ስሜቱን ለማጉላት ስሙን ፊሊፕ ኢጋሊቴ ብሎ ቀይሮታል። ከሶስተኛ ርስት ጋር መተባበርን ከሚደግፉ እና ለግድያውም ድምጽ ከሰጡ የስቴት ጄኔራል ጥቂት የተከበሩ ተወካዮች አንዱ ነበር ። ሉዊስ XVIበኮንቬንሽኑ ውስጥ.
ልጁ ሉዊስ-ፊሊፕ በእውቀት ብርሃን ሃሳቦች ላይ የተመሰረተ ትምህርት አግኝቷል. በተመሳሳይ ጊዜ ለቋንቋዎች እና ለተፈጥሮ ሳይንስ ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. እንደ አባቱ ሳይሆን ከፖለቲካዊ ስራ ይልቅ የውትድርና ስራን መርጦ የዲቪዥን ጄኔራልነት ማዕረግ አግኝቷል። ይሁን እንጂ በ 1793 ከከዳተኛው ጄኔራል ዱሞሪዝ ጋር በተያያዘ የኦርሊንስ መስፍን እና ሉዊ-ፊሊፕ ጥርጣሬዎች ወድቀዋል። ሉዊስ ፊሊፕ ወደ ውጭ አገር ሸሸ እና አባቱ በፓሪስ ተይዞ ተገደለ።
ለበርካታ አመታት ሉዊ-ፊሊፕ በአውሮፓ ዙሪያ ተጉዟል, ከዚያም በማውጫው ጥያቄ መሰረት, ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ለመሄድ ተገደደ. በ 1800, ዱኩ ወደ እንግሊዝ ተዛወረ, ነገር ግን በዚያ ይኖሩ የነበሩት Bourbons ወዲያውኑ አልተቀበሉትም. በ 1808 ወደ ፓሌርሞ ተዛወረ, እሱም በጣም የሚወደውን የሲሲሊ ንጉስ ልጅ የሆነችውን ማሪያ አማሊያን አገባ.
ከተወገደ በኋላ በ 1814 እ.ኤ.አ ናፖሊዮንዱኩ ወደ ፓሪስ ተመለሰ, እና ሉዊስ XVIIIየቤተሰቡን የቀድሞ ንብረት ሰጠው. በ"መቶ ቀናት" እንደገና ወደ እንግሊዝ ሄዶ በመጨረሻ ወደ ፈረንሳይ የተመለሰው በ1817 ብቻ ነው። ሉዊስ ፊሊፕ በባህሪው ከባላባቶች ይልቅ ቡርጂዮስ ይመስላል። እሱ ለስራ ፈትነት፣ ልቅነት እና ምኞት እንግዳ ነበር። ያለ ሠረገላ በእግሩ በመንገዱ ይንቀሳቀሳል እና ልጆቹ በመደበኛ ትምህርት ቤት ተምረዋል። ለጉልበቱ ምስጋና ይግባውና እየተዳከመ ያለውን የቤተሰቡን የፋይናንስ ጉዳዮች ማሻሻል ችሏል እና በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ በፈረንሳይ ውስጥ ካሉት ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች አንዱ ሆነ። በአብዛኛው ከስሙ የተነሳ ከሐምሌ አብዮት በኋላ የፈረንሳይ ንጉሥ ሆነ።
በጁላይ 30, 1830 ፓርላማው ሉዊስ ፊሊፕ ዙፋኑን እንዲይዝ ሐሳብ አቀረበ. እሱም ተስማማና በማግስቱ ንጉሥ ሆኖ ተሾመ። ለሪፐብሊኩ የተዋጉት ሁሉ በንጉሣዊው ሥርዓት ጥበቃ ደስተኛ አልነበሩም, እና አዲሱ ንጉስ ህዝቡን ለማረጋጋት ብዙ ጥረት ማድረግ ነበረበት.
ሉዊስ ፊሊፕ በቀላሉ ወደ ዜጋ ንጉስ ሚና ገባ። ሁሉም የፍርድ ቤት ብሩህነት እና ግርማ ወድመዋል, የፍርድ ቤት ሥነ ሥርዓት እና የንጉሣዊ ጠባቂዎች አልነበሩም, የንጉሱ ልጆች በሕዝብ የትምህርት ተቋማት ውስጥ መማር ቀጠሉ. ንጉሱ እራሱ ልክ እንደበፊቱ ሁሉ በክንዱ ስር ጃንጥላ ይዞ ከተማዋን በነፃነት ዞረ። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ አጠቃላይ ጉጉቱ በብስጭት ተተካ። ሉዊስ ፊሊፕ በጣም ትንሽ፣ አስተዋይ እና ስለራሱ ጥቅም በጣም ያሳሰበ ነበር። በሀገሪቱ ውስጥ ህዝባዊ ሰላም አልመጣም. በድሮው መንገድ በኃይል ታግዞ የታፈኑት አመፆች እና አመፆች ተራ በተራ ተጀመረ። ሉዊስ ፊሊፕ ምንም እንኳን እውነተኛ ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ አገዛዝን ባይወድም የሊበራል ማሻሻያዎችን ለማድረግ ተገደደ። በተጨማሪም አብዛኛው ማሻሻያ የተካሄደው ለከፍተኛ ባለሥልጣኖች፣ ለባንኮች፣ ለትላልቅ ነጋዴዎች እና ለኢንዱስትሪ ባለሙያዎች ፍላጎት ሲሆን ይህም የኅብረተሰቡን የበለጠ ደረጃ ላይ እንዲደርስ አድርጓል።
በ1847 በፈረንሳይ ከባድ የኢኮኖሚ ቀውስ ተፈጠረ። የኢንተርፕራይዞች መጠነ ሰፊ ኪሳራ እና ከስራ መባረር በህዝቡ መካከል ቅሬታ እንዲጨምር አድርጓል። ስብሰባን የማደራጀት ክልከላውን ለማስቀረት እርካታ የሌላቸው ሰዎች ድግስ የሚባሉትን - የጅምላ እራት በማዘጋጀት ስለ ተሀድሶዎች የሚያወሩበትና መንግስትን ይወቅሳሉ። ፌብሩዋሪ 21, 1848 የመንግስት መሪ ፍራንሷ ጊዞትከእነዚህ ግብዣዎች መካከል አንዱን ተከልክሏል, ይህም ለአብዮቱ መነሳሳት ነበር.
እ.ኤ.አ. ፌብሩዋሪ 22፣ ብዙ ሰዎች በፓሪስ መሰብሰብ ጀመሩ እና መከለያዎች ተገነቡ። እ.ኤ.አ. የካቲት 23፣ አለመረጋጋት ተባብሷል። መንግሥት የብሔራዊ ጥበቃ ሠራዊትን ለእርዳታ ጠርቶ ነበር፣ ወታደሮቹ ግን ለአማፂያኑ ያላቸውን ርኅራኄ አልሸሸጉም። ያልተወደደው ጊዞት ስልጣን ለመልቀቅ ተገደደ። ሁኔታው መስተካከል የጀመረ ቢመስልም ባልተጠበቀ ሁኔታ በአንድ ሰው ትዕዛዝ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ህንጻ አካባቢ በተሰበሰበው ህዝብ ላይ ተኩስ ተከፈተ። በህዝቡ መካከል ጥሪዎችም ተሰምተዋል: "ለመታጠቅ!" በፌብሩዋሪ 24, ሉዊ-ፊሊፕ ፓርላማውን አፈረሰ እና የምርጫ ማሻሻያ ለማድረግ ተስማምቷል, ነገር ግን ይህ አመጸኞቹን አላስደሰታቸውም. በእለቱ፣ አማፂዎቹ የፓሊስ ሮያልን ወረሩ። በዚያን ጊዜ በቱሊሪ ውስጥ የነበረው ሉዊ-ፊሊፕ ከእሱ ጋር በማንም ላይ ድጋፍ አላገኘም እና የክህደት ቃል ፈረመ. ሁለተኛው ሪፐብሊክ በፈረንሳይ ታወጀ።
ከስልጣን መውረድ በኋላ ሉዊ-ፊሊፕ ወደ እንግሊዝ ሄዶ የቤልጂየም ንጉስ ሄደ ሊዮፖልድ Iቤተ መንግሥቱን ክላሬሞንት ሙሉ ቁጥጥር ሰጠው። ሉዊስ ፊሊፕ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ እዚያ ኖረ።
ያገለገሉ ቁሳቁሶች ከጣቢያው http://monarchy.nm.ru/
ሉዊስ ፊሊፕ.
ከድህረ ገጹ http://monarchy.nm.ru/ ተባዝቷል
ሉዊስ ፊሊፕ - የፈረንሳይ ንጉሥ 1830-1848 የሉዊስ ፊሊፕ ልጅ፣ የኦርሊየንስ መስፍን እና የቦርቦን-ፔንቲየቭር አደላይድ።
ሚስት: ከ 1809 ጀምሮ ማሪያ አሚሊያ የሲሲሊ ንጉስ ፈርዲናንድ 1 ሴት ልጅ (በ 1782 + 1866).
የሉዊስ ፊሊፕ አባት የ ኦርሊንስ መስፍን፣ እሱም በቀጥታ መስመር የሉዊ አሥራ ሁለተኛ የልጅ ልጅ የነበረው፣ በጣም አከራካሪ ሰው ነበር። ከፍተኛ የተማረ፣ ደፋር መኮንን እና ተጫዋች ልጅ፣ ሉዊስ 12ኛ ተቃውሞ ላይ ወድቆ ከፍርድ ቤት ተገለለ። ልጆቹን ለከፍተኛ የተወለደ መኳንንት ያልተለመደ ትምህርት ሰጥቷቸዋል, በእውቀት ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ. ታዋቂው ጸሐፊ Madame de Genlis የወጣት ሉዊስ-ፊሊፕ አማካሪ ሆነ (ከ 1785 ጀምሮ የቻርተርስ መስፍንን ማዕረግ ያዘ)፣ ወንድሞቹ እና እህቶቹ። የረሱል (ሰ. በእሷ መሪነት ሉዊ ፊሊፕ ሁለቱንም ጥንታዊ እና ዘመናዊ ቋንቋዎችን በሚገባ አጥንቷል (በኋላ በግሪክ፣ ላቲን፣ እንግሊዝኛ፣ ጣሊያንኛ፣ ስፓኒሽ እና ጀርመንኛ አቀላጥፎ ያውቅ ነበር)። ለሂሳብ፣ የተፈጥሮ ሳይንስ፣ ሙዚቃ እና ዳንስ ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1789 በስቴቱ አጠቃላይ ስብሰባ ላይ የኦርሊንስ ዱክ ከሦስተኛው ንብረት ጋር ትብብር ከፈጠሩት የመኳንንት ተወካዮች አንዱ ነበር ። በመቀጠልም ወደ ያኮቢን ክለብ ገባ እና በ1792 ንጉሱ ከተገለበጠ በኋላ የአብዮታዊ ስሜቱን ለማጉላት ፊሊፕ ኢጋላይትን ስም ወሰደ። በብሔራዊ ኮንቬንሽን ውስጥ የተራራ ፓርቲ ምክትል እንደመሆኖ፣ በጥር 1793 ሉዊ 16ኛ እንዲገደል ድምጽ እስከመስጠት ድረስ ሄደ። የአባቱ ምሳሌ በብዙ መልኩ የወጣቱ የሉዊስ ፊሊፕ እጣ ፈንታ በእነዚህ አመታት ውስጥ ይወስናል። እሱ ደግሞ የያኮቢን ክለብ አባል ነበር፣ ግን ከፖለቲካዊ ስራ ይልቅ የውትድርና ስራን መርጧል። እ.ኤ.አ. በ 1791 ወደ 14 ኛው ድራጎን ክፍለ ጦር ሄደ ፣ በቬንዶም ውስጥ ተቀምጦ ነበር ፣ እሱም እንደ ደም ልዑል ፣ ከቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ጀምሮ ተዘርዝሯል። በግንቦት 1792 ሉዊ-ፊሊፕ ወደ ብርጋዴር ጄኔራልነት፣ በመስከረም ወር ደግሞ ወደ ዲቪዥን ጄኔራልነት ተሾመ። በቫልሚ ጦርነት የሠራዊቱን ሁለተኛ መስመር አዘዘ እና በታላቅ ድፍረት የፕሩሻውያንን ጥቃቶች በሙሉ አሸነፈ። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር ላይ የሠራዊቱን ማእከል በመምራት በጄማን ጦርነት እራሱን ለይቷል. የተሳተፈበት የመጨረሻው ጦርነት የቲርሌሞንት መከላከያ ነው። የጄኔራል ዱሞሪዝ ክህደት ከተፈጸመ በኋላ የቻርትረስን መስፍን በቁጥጥር ስር ለማዋል ትእዛዝ ተላከ። ነገር ግን ሉዊ-ፊሊፕ በቀልን ለማስወገድ ችሏል። በኤፕሪል 1793 የፊት መስመርን አቋርጦ ወደ ሞንስ ወደ ኮበርግ ልዑል ዋና መሥሪያ ቤት ሸሸ። አባቱ ብዙም ሳይቆይ በፓሪስ ተይዞ መፈንቅለ መንግስት አሲሯል ተብሎ ተከሰሰ እና በዚያው አመት ህዳር ላይ ተገደለ።
ከአብዮቱ ጋር ከተለያየ በኋላ፣ ሉዊ-ፊሊፕ፣ ሆኖም ወዲያውኑ የንጉሣውያን ፍልሰትን አልተቀላቀለም። ወደ ስዊዘርላንድ ሄዶ ከአንዱ ካንቶን ወደ ሌላው እየተዘዋወረ ለብዙ ወራት በተራሮች ውስጥ ዞረ። በመጨረሻም በጥቅምት ወር በሪቸኑ በሚገኘው የግሪሰን ትምህርት ቤት ሥራ ማግኘት ችሏል እና ቻቦት-ላቶር በሚለው ስም የውጭ ቋንቋዎች ፣ የሂሳብ እና የተፈጥሮ ሳይንስ መምህርነት ቦታ ወሰደ ። ሰኔ 1794 ወደ ሃምቡርግ ተዛወረ፣ በሁሉም ሰሜን ምዕራብ ጀርመን ተዘዋወረ፣ ከዚያም ወደ ዴንማርክ፣ ኖርዌይ፣ ላፕላንድ ሄደ እና በስዊድን በኩል ወደ ሃምበርግ እንደገና ተመለሰ። የዳይሬክተሩ መንግስት አውሮፓን ለቆ እንዲወጣ ጠይቋል፣ እናም በዚህ ጉዳይ ላይ ወንድሞቹን እና እናቱን ከእስር እንደሚፈታ ቃል ገብቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1796 መኸር ፣ ሉዊ-ፊሊፕ ወደ አሜሪካ ሄደ ፣ በመጀመሪያ በፊላደልፊያ ፣ ከዚያም በኒው ዮርክ እና በቦስተን ኖረ። በጉዞው ወቅት ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ከጆርጅ ዋሽንግተን ጋር መተዋወቅ ችሏል። በየካቲት 1800 ሉዊ-ፊሊፕ ወደ እንግሊዝ ሄደ, ከፈረንሳይ የሸሹ ቡርቦኖች በዚያን ጊዜ ይኖሩ ነበር. ቤተሰቡ የተመለሰውን “አባካኝ ልጅ” ወደ እቅፋቸው ወዲያው አልተቀበለውም። የኦርሊንስ ዱክ የሚለውን ማዕረግ የወሰደው ሉዊ ፊሊፕ የተገደለው የሉዊስ 16ኛ ታናሽ ወንድም ወደሆነው ወደ ካውንት ዲ አርቶይስ ሲሄድ በመጀመሪያ በብርድ ተገናኘው ሉዊስ ፊሊፕ በ1808 ወደ ፓሌርሞ ሄደ። ልዕልትን አገባ። በህዳር 1809 የሲሲሊ ንጉስ ሴት ልጅ ማሪያ አማሊያ በ 1810 እና 1824 መካከል አሥር ልጆች የተወለዱት ከዚህ ጋብቻ ጥልቅ በሆነ የጋራ ስሜት ላይ ነው.
በግንቦት 1814 ናፖሊዮን ከስልጣን ከተነሳ በኋላ ዱኩ ወደ ፓሪስ ተመለሰ. ሉዊስ 18ኛ ወዲያውኑ የቤተሰቡን የቀድሞ ንብረቶች አስረከበው, ስለዚህም በሴፕቴምበር መጨረሻ ላይ ሉዊ-ፊሊፕ ከባለቤቱ እና ከልጆቹ ጋር ወደ ፓሊስ ሮያል መሄድ ችሏል. ግን በፓሪስ የነበረው ቆይታ አጭር ነበር። በመቶ ቀናት ውስጥ የ ኦርሊንስ ቤተሰብ በፍጥነት ወደ እንግሊዝ ሄዶ ለሦስት ዓመታት ኖረ። ወደ ፈረንሳይ የተመለሰው በ 1817 ብቻ ነው, የቦርቦኖች አቀማመጥ በመጨረሻ ሲጠናከር. በፓሌይስ ሮያል ውስጥ መኖር፣ ሉዊ-ፊሊፕ በብቸኝነት ይኖሩ የነበሩ እና ከፍርድ ቤት ህይወት ይራቁ ነበር። ሁኔታውን ወደነበረበት ለመመለስ ኃይሉን ሁሉ ሰጥቷል. የተናወጠ ጉዳዮቹን በፍጥነት ማስተካከል ቻለ ፣ እና ከዚያ በብቃት አስተዳደር ፣ ሀብቱን በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። በ 20 ዎቹ መጨረሻ. የኦርሊንስ ዱክ በፈረንሳይ ውስጥ ካሉት ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ስራ ፈትነት፣ እርባናቢስ መዝናኛዎች እና ቅንጦት ለእርሱ ሙሉ በሙሉ እንግዳ ነበሩ። በጅምላ ብዙም አልተገኘም, አደን አልሄደም, እና በኦፔራ ውስጥ ፈጽሞ አልታየም. እንደ ሁጎ ገለጻ ለካህናቱ፣ ለሀውንዶች እና ለዳንሰኞች ድክመት አልነበረውም፣ ይህም በቡርጂዮስ ዘንድ ተወዳጅነት ካላቸው ምክንያቶች አንዱ ነው። እና በእውነቱ ፣ በአኗኗሩም ሆነ በልማዱ ፣ ሉዊ-ፊሊፕ እንደ ቡርጂዮስ ነበር። ከዙፋኑ አጠገብ በሚቆሙ ሰዎች ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚበላው ምኞት አልነበረውም። ልጆቹን ወደ የሕዝብ ትምህርት ቤት ላከ፣ እና እሱ ራሱ፣ ወደ ጎዳና ሲወጣ፣ ሁልጊዜም ዣንጥላ በእጁ ስር ይይዝ ነበር። የገንዘብ እና የጊዜን ዋጋ ያውቅ ነበር፣ አርአያ የሚሆን ባል እና አሳቢ አባት በመባል ይታወቅ ነበር። ለነዚህ ሁሉ ቡርጆዎች በጎነት በ1830 የጁላይ አብዮት ቦርቦኖችን ከፈረንሳይ ዙፋን ባባረረ ጊዜ ተሸልሟል።
በጁላይ 30፣ ቤቱ ባዶውን ዙፋን እንዲይዝ ሉዊስ ፊሊፕን ጋበዘ። ሐምሌ 31 ቀን ኒኪ ከሚገኘው የበጋ መኖሪያው ፓሪስ ደረሰ። ሁሉም ግን በዚህ ክስተት ደስተኛ አልነበሩም። ለሶስት ቀናት በግቢው ላይ የቆሙት ሰዎች እና ተማሪዎች ለሪፐብሊኩ እንደሚታገሉ እርግጠኛ ነበሩ። በሆቴል ደ ቪሌ ዙሪያ ተጨናንቀው ህዝቡን ለማወጅ ትክክለኛውን ጊዜ እየጠበቁ ነበር። ጄኔራል ላፋዬት ፕሬዚዳንቱ ይሆናሉ። ይህንን እያወቀ ሉዊ-ፊሊፕ በተወካዮቹ መሪ ወደ ሆቴል በግል ለመሄድ ወሰነ። ላፋይት በአክብሮት ሰላምታ ሰጠችው እና ባለሶስት ቀለም ባነር ለዱኩ አስረከበች። ሉዊ-ፊሊፕ ገልጦ፣ ከላፋይት ጋር ወደ ተከፈተው መስኮት ሄዶ ጄኔራሉን አቅፎ ሳመው። በዚህም ጉዳዩን አሸንፏል፡ "ለዘላለም ትኑር!" ተቀላቅሏል "ዱክ ይኑር!" እ.ኤ.አ. ነሐሴ 7 በሕገ መንግሥቱ ላይ ማሻሻያዎችን ከተቀበለ በኋላ የንጉሣዊ ሥልጣኑን ወደ ኦርሊንስ ዱክ ለማዛወር ሕግ ተላለፈ። ነሐሴ 9 ቀን ቃለ መሐላ ፈጸመ።
የጁላይ ንጉሳዊ አገዛዝ መነሻው በአብዮት ነው። ይህም በማንነቱ እና በመልክቱ ላይ የማይጠፋ አሻራ ጥሏል። ኃይላቸውን በመለኮታዊ መብት ላይ ከተመሠረቱት እንደ Bourbons በተቃራኒ ሉዊስ ፊሊፕ የንግሥና ሥርዓትን ከተወካዮች ምክር ቤት ተቀብለዋል። ሕገ መንግሥቱ የዜጎችን መብትና ነፃነት የማክበር ግዴታ በነበረበት በፈረንሣይ ሕዝብና በነፃነት በመረጣቸው ንጉሣቸው መካከል የተደረገ ስምምነት ተደርጎ ይታይ ነበር። በመጀመሪያዎቹ ጊዜያት የመንግስት ከባድ ስራ የህዝቡን መንፈስ መግታትና ማረጋጋት ነበር። መጀመሪያ ላይ ሁሉም ሰው በከፍተኛው የቦርቦን መስመር ውድቀት ተደስቷል, እና አዲሱ ንጉስ በጣም ተወዳጅ ነበር. ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ሉዊ-ፊሊፕ ሙሉ በሙሉ የዜጎች-ንጉሥ ሚና ውስጥ ገብቶ ፍጹም በሆነ መልኩ አከናውኗል፡ ልክ እንደበፊቱ ሁሉ በፓሪስ አውራ ጎዳናዎች ላይ በክንዱ ስር ጃንጥላ ይዞ በቀላሉ ይዞር ነበር እና አንድ ወይም ሌላ ሸሚዝ ሲገናኝ - ተዋጊ በሐምሌ አብዮት ዘመን፣ ቆመ፣ በፍቅር እጁን ዘርግቶ እንደ እውነተኛ የፈረንሣይ ቡርጂዮስ በረቀቀ መንገድ አነጋገረው። ሁሉም የፍርድ ቤት ግርማ እና ግርማ ወድመዋል, የፍርድ ቤት ስርዓት እና የንጉሣዊ ጠባቂዎች አልነበሩም, የንጉሱ ልጆች በሕዝብ የትምህርት ተቋማት ውስጥ መማር ቀጠሉ.
ግን ብዙም ሳይቆይ አጠቃላይ ቅንዓት በብስጭት ተተካ። በሉዊ ፊሊፕ ባህሪ እና የአኗኗር ዘይቤ, ከአዎንታዊ ባህሪያት የበለጠ አሉታዊ ባህሪያትን ማየት ጀመሩ. ፍልስጤማዊነቱ፣ ብልህነቱ እና ዓለማዊው ቸልተኝነት፣ ለራሱ ጥቅም ያለው ትንሽ አሳቢነት በግልጽ ወጥቶ የምክንያት ጥቃትና የመርዝ መመርመሪያ ሆኑ። በጣም ዝነኛ የሆነው በ 1831 የቻርለስ ፊሊፕ ፎቶግራፍ ነበር ፣ የንጉሱ ጭንቅላት እና ፊዚዮጂዮሚ ፣ በአንዳንድ ባህሪዎች ለውጥ ምክንያት ፣ ቀስ በቀስ ወደ ፒር ተለወጠ። ከተጠበቀው በተቃራኒ የጁላይ አብዮት ወደ ህዝባዊ ሰላም አላመራም, ነገር ግን አዲስ የእርስ በርስ ግጭት ጊዜ ብቻ ከፈተ, አሁን እና ከዚያም የሪፐብሊካን, የቦናፓርቲስት እና የንጉሳዊ አመፅ እና ሴራዎች. ንጉሱ በአሮጌው ዘዴ እነሱን መዋጋት ነበረበት-በመድፍ እና አፋኝ ህጎች እገዛ። በ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ማሳካት. ሉዊስ-ፊሊፕ የሀገሪቱን አንዳንድ ደስ የሚል ማሻሻያዎችን ለማካሄድ ወሰነ-በማዘጋጃ ቤቶች ምርጫ ፣ በብሔራዊ ጥበቃ እና በተወካዮች ምክር ቤት አዲስ የምርጫ ስርዓት ላይ ህጎች ተወስደዋል ። የመጨረሻው ህግ የምርጫ ብቃቱን በግማሽ በመቀነስ እና የመምረጥ መብት ያላቸውን የዜጎች ክበብ ከ 90,000 ወደ 166,000 ጨምሯል. ንጉሱ የመምረጥ መብትን የበለጠ ለማስፋት ቸልተኛ ነበር (በ1848 የመራጮች ቁጥር 250,000 ደርሷል)። እውነተኛ የሕዝብ ውክልና ያለው ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት አልወደደም። ሁሉም የመንግስት ትኩረት ወደ የገንዘብ መኳንንት ዞሯል, ይህም ሉዊስ ፊሊፕ ከአብዮቱ በፊት እንኳን በቅርበት የተቆራኘ ነበር-ለከፍተኛ ባለስልጣናት, ባንኮች, ትላልቅ ነጋዴዎች እና የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች, በፖለቲካ እና በንግድ ውስጥ በጣም ምቹ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል. የበርካታ ዝቅተኛ መደቦች ፍላጎቶች ለእነዚህ ገንዘብ aces ያለማቋረጥ ይሠዉ ነበር። ነገር ግን በድህነት እና በሀብት መካከል ያለው ልዩነት እየሰፋ ሲሄድ ማህበረሰባዊ ውጥረትም እየሰፋ ሄደ። በ 1940 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፈረንሳይ ያጋጠማት የኢኮኖሚ ዕድገት እንኳን አገዛዙን አላጠናከረም, ነገር ግን, በተቃራኒው, ማህበራዊ ቅራኔዎችን አባብሷል. የምርጫ ሥርዓቱ መለወጥ አለበት የሚል እምነት በሰፊው ነበር። በምክር ቤቱ ውስጥ ለሁሉም ግብር ከፋዮች የመምረጥ መብትን የማራዘም ፍላጎት እየጨመረ ነበር። ነገር ግን ንጉሱ ማንኛውንም የፖለቲካ ለውጥ ሀሳብ ውድቅ አደረገው ። እነዚህ ስሜቶች በሉዊ ፊሊፕ የተደገፉት በ1847 የካቢኔ መሪ በሆኑት ባለፉት ሰባት አመታት በጣም ተደማጭነት በነበራቸው ሚኒስትር ፍራንሷ ጊዞት ነው። ምክር ቤቱ ለሚያቀርባቸው ሁሉም ጥያቄዎች የምርጫ መመዘኛ ወደ መቶ ፍራንክ እንዲቀንስ፣ ጉይዞት በቸልተኝነት እምቢተኝነት ምላሽ ሰጥቷል። በአቋሙ ጥንካሬ ላይ በጣም በመተማመን, ስምምነት ማድረግ አስፈላጊ የሆነውን ጊዜ ችላ ብሎታል. ይህም የአገዛዙን ውድቀት የማይቀር አድርጎታል።
በ1847 መጀመሪያ ላይ በፈነዳው ከፍተኛ የኢኮኖሚ ቀውስ የጁላይ ንጉሳዊ አገዛዝ ፖለቲካዊ ቀውስ ገጥሞታል። ከፍተኛ ኪሳራ፣ ከስራ መባረር እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ ስራ አጥነት ተጀመረ። የህዝቡ ቅሬታ ጨመረ። ከቀውሱ መውጫው ብቸኛው መንገድ የመምረጥ መብትን ማስፋት ብቻ ይመስላል። በጋ 1847, ግብዣዎች የሚባሉት እንቅስቃሴ ተወለደ: ማሻሻያዎችን ለማስተዋወቅ, በዋነኝነት ምርጫ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ማህበራት እና ስብሰባዎች ላይ ያለውን ጥብቅ ክልከላዎች, የእራት ግብዣዎች መጀመሪያ በፓሪስ ውስጥ ተዘጋጅተው ነበር, ከዚያም በ. ትላልቅ የክልል ከተሞች. የተደረጉት ንግግሮች በተሃድሶው ላይ ጮክ ብለው የተናገሩ ሲሆን መንግስትን ክፉኛ ተችተዋል። በጠቅላላው ወደ 50 የሚጠጉ እንዲህ ዓይነት ግብዣዎች ተካሂደዋል. የተበሳጨው ጊዞት እ.ኤ.አ. ይህ ትንሽ ክስተት ለአብዮቱ መነሳሳት ነበር።
ፌብሩዋሪ 22 በዓሉ ሊከበር የታቀደው ቀን ምንም አይነት ችግር ሳይፈጠር አለፈ ፣ ግን ምሽት ላይ ብዙ ሰዎች በከተማው ውስጠኛ ክፍል ውስጥ መሰባሰብ ጀመሩ እና በርካታ መከለያዎች ተገንብተዋል። እ.ኤ.አ. የካቲት 23፣ ከተጠበቀው በተቃራኒ፣ ብጥብጡ እየተባባሰ መምጣቱ ታወቀ። ቃለ አጋኖ፡ "ከሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ይውረድ!" በጣም ጮኸ እና የታጠቁ ሰዎች በሕዝቡ መካከል ታዩ። የተደናገጠው መንግስት ብሄራዊ ጥበቃን እንዲረዳ ጥሪ አቀረበ። ይሁን እንጂ ሊበራል ቡርጂዮዚ በአገልግሎቱ ደስተኛ እንዳልነበር ግልጽ ነው። ሳትወድ ትሄድ ነበር። በተለያዩ ቦታዎችም የሀገር መከላከያ ሰራዊት ከህዝቡ ጋር በመሆን የተሳተፉበት ሰልፎች ተስተውለዋል። የጠባቂዎቹ ስሜት የንጉሱን አይኖች ከፈተው። በተመሳሳይ ቀን የጊዞትን መልቀቂያ ተቀበለ። የዚህ ዜናም በደስታ ተቀበለው። ብዙ ሰዎች በጎዳና ላይ መቆየታቸውን ቀጥለዋል፣ ነገር ግን የፓሪስ ነዋሪዎች ስሜት ተለወጠ - ጩኸቶችን ከማስፈራራት ይልቅ አስደሳች ውይይት እና ሳቅ ተሰምቷል። ግን ያኔ ያልተጠበቀ ነገር ተፈጠረ - ማምሻውን ላይ ብዙ ሰዎች በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ህንጻ ፊት ለፊት ተጨናንቀዋል። እዚህ የተቀመጠው የመስመር እግረኛ ጥበቃ በተሰበሰበው ላይ ተኩስ ከፍቷል። መተኮሱን ማን ያዘዘው አልታወቀም ነገር ግን ይህ ክስተት የሉዊስ ፊሊፕን እጣ ፈንታ ዘግቶታል። የሟቾቹ አስከሬን በጋሪዎች ላይ ተቀምጦ በየጎዳናው ተወስዷል፣ በቁጣ የተሞላ ህዝብ በእልልታና በእርግማን ተከተላቸው። ጩኸቶች ተሰማ: "ለመታጠቅ!" ከሴንት-ዠርማን-አውክስ-ፕሬስ የደወል ማማ ላይ የቶክሲን ድምፆች በፍጥነት ወጡ። በቅጽበት ጎዳናዎቹ በግርግዳዎች ተዘግተዋል። በጠዋት
በፌብሩዋሪ 24, ሉዊ-ፊሊፕ ምክር ቤቱን ለመበተን እና የምርጫ ማሻሻያ ለማድረግ ተስማማ. ነገር ግን እነዚህ እርምጃዎች ከአሁን በኋላ ምንም ተጽእኖ አላሳዩም. አማፂዎቹ የፓሌይስ ሮያልን ወረሩ። ንጉሱ በፈረሱ ላይ ተቀምጦ ልጆቹን አስከትሎ ቱሊሪስን ከሚከላከለው ወታደር ጋር ጋለበ። በየቦታው ባጋጠመው የጥላቻ ጠላትነት፡ ወታደሮቹ ሰላምታውን በዝምታ መለሱለት፡ የሀገር ጠባቂውም "ተሐድሶ!" የተሸማቀቀው ንጉሥ ለሥራቸው ያላቸውን ታማኝነት እና ታማኝነት ስሜት የሚቀሰቅስ አንዲትም ቃል መናገር አልቻለም። አዝኖ፣ ተበሳጨ እና ተስፋ ቆርጦ ወደ ቤተ መንግስት ተመለሰ። ንጉሱን ከስልጣን እንዲወርዱ በመጀመሪያ ምክር የሰጠው ጋዜጠኛ ኤሚሌ ጊራዲን ነበር። ለተወሰነ ጊዜ፣ ሉዊ-ፊሊፕ እያመነታ ነበር፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ሌሎች በተመሳሳይ ጥያቄ ጨው አደረጉት። ንጉሱም ብእር አንሥቶ ወዲያው የልጅ ልጁን የሚደግፍ የክህደት ድርጊት ጻፈ። ከዚያም ወደ ሲቪል ልብስ ለወጠ፣ በተከራየው ሰረገላ ገባ እና በቡድን ጥበቃ ስር ጠባቂው ወደ ሴንት-ክላውድ ሄደ።
ዙፋኑን ለኦርሊየንስ ቤት የመቆየት ተስፋው ከክህደቱ በመታገዝ ሊሳካ አልቻለም።በፓሪስ ሪፐብሊክ ታወጀ እና በተወካዮች ምክር ቤት ይሁንታ ጊዜያዊ መንግስት ተፈጠረ። ሉዊስ ፊሊፕ መጀመሪያ ወደ ድሬክስ ሄደ፣ እና በመጋቢት 3፣ በብሪቲሽ መንግስት ፈቃድ ከሌሃቭር ወደ እንግሊዝ በመርከብ ተጓዘ። እዚህ ግዞተኛው እና ቤተሰቡ በዘመዳቸው በቤልጂየም ንጉስ ሊዮፖልድ 1. ሉዊስ ፊሊፕ የ ሉዊስ ፊሊፕ ሙሉ በሙሉ ስልጣን ላይ እስከ እለተ ሞታቸው ድረስ የኖሩበትን የክለርሞን ቤተ መንግስት ሰጠው።
ሁሉም የዓለም ነገሥታት። ምዕራባዊ አውሮፓ. ኮንስታንቲን Ryzhov. ሞስኮ, 1999.
ከዳውሚር በጣም ዝነኛ የሉዊስ ፊሊፕ ሥዕሎች አንዱ።
ሉዊስ ፊሊፕ (ሉዊስ ፊሊፕ) (1773-1850)፣ የፈረንሳይ ንጉስ፣ በጥቅምት 6፣ 1773 በፓሪስ ተወለደ፣ የቡርቦኗ ሉዊዝ የበኩር ልጅ እና የኦርሊንስ መስፍን። በመቀጠልም የቻርተርስ መስፍንን ማዕረግ ትቶ ፊሊፕ-ኢጋላይት (እኩልነት) በመባል ይታወቃል። በአብዮቱ ወቅት, ሉዊስ ፊሊፕ ለተሐድሶው እንቅስቃሴ አዘኔታ ገለጸ, እና በ 1790 ወደ Jacobins ተቀላቀለ. እ.ኤ.አ. በ 1793 ከአብዮታዊ እንቅስቃሴ ጋር ሰበረ ፣ ከዚያ ቅጽበት ጀምሮ የስደት ረጅም ጊዜ ጀመረ - በእንግሊዝ ፣ ስዊዘርላንድ እና ከዚያም በአሜሪካ ኖረ። በ 1814 ናፖሊዮን ከስልጣን ከተነሳ በኋላ ሉዊስ ፊሊፕ ወደ ፈረንሳይ ተመለሰ, እና ሉዊስ 18ኛ ርዕሱን እና ንብረቱን መለሰ. የአንድ ሪፐብሊካን ቀላልነት እና ምግባር ዝንባሌ ሉዊስ ፊሊፕ ተወዳጅነትን አትርፏል። እ.ኤ.አ. በ 1830 እንደ ሊበራል ስም አተረፈ ፣ ይህም በፈረንሳይ አዲስ ብቅ ላለው የኢንዱስትሪ ዋና ከተማ ተቀባይነት ያለው ሰው እንዲሆን አድርጎታል። የጁላይ አብዮት ለሉዊስ ፊሊፕ እድል ሰጠው, እና የተወካዮች ምክር ቤት ዘውዱን ሲያቀርብለት, ወዲያውኑ ተስማማ. እንደ ዜጋ ንጉሥ ስም ለማግኘት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን የነፃነት ጅምር ለጠባቡ የኢንዱስትሪና የባንክ ባለሙያዎች ጥቅም ነበር። በውጭ ፖሊሲ ሉዊስ ፊሊፕ ከታላቋ ብሪታንያ ጋር በሰላም እና በጠበቀ ግንኙነት ይመራ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1846 በሁሉም የህዝብ ክፍሎች ዘንድ ተወዳጅነቱን አጥቷል ። እ.ኤ.አ. የተቀሩት ተወካዮች ምክር ቤት ጊዜያዊ መንግሥት መርጠዋል። ሉዊስ ፊሊፕ ወደ እንግሊዝ ተጠልሎ በነሐሴ 26 ቀን 1850 ሞተ።
የኢንሳይክሎፒዲያ ቁሳቁሶች "በዙሪያችን ያለው ዓለም" ጥቅም ላይ ይውላሉ.
ተጨማሪ ያንብቡ፡-
የፈረንሳይ ታሪካዊ ሰዎች (የባዮግራፊያዊ መመሪያ).
ፈረንሳይ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን (የጊዜ ቅደም ተከተል ሰንጠረዥ).
ስነ ጽሑፍ፡
የፈረንሳይ ታሪክ፣ ጥራዝ 2. M.፣ 1973
Revyakin A.V. የፈረንሳይ ሥርወ መንግሥት. Bourbons, ኦርሊንስ, ቦናፓርትስ. - አዲስ እና የቅርብ ጊዜ ታሪክ, 1992, ቁጥር 4
ማርክስ ኬ እና ኤንግልስ ኤፍ., ሶች., 2 ኛ እትም, ጥራዝ 4, ገጽ. 27-29, 357-64; ቅጽ 7 (የስሞች ማውጫ ይመልከቱ);
Chernyshevsky N.G., ሐምሌ ንጉሳዊ አገዛዝ, ሙሉ. ኮል soch., ቅጽ 7, M., 1950, ገጽ. 64-185;
Fournière E., Le regne de ሉዊስ-ፊሊፕ (1830-1848), ፒ., 1938;
ሪኮሊ አር.፣ ሉዊስ-ፊሊፕ ሮይ ዴ ፍራንሷ፣ ፒ.፣ 1930