ልዕልት ሶፊያ ምን ቤተ መቅደስ ነው የተሰራው። እና እንደገና ስለ ሶፊያ-የሞስኮ ግራንድ ዱቼዝ ሶፊያ ፓሊዮሎግ እና በታሪክ ውስጥ ያላት ሚና

ሶፊያ ፓሊዮሎግ እና ኢቫን III ሦስተኛው-የፍቅር ታሪክ ፣ አስደሳች የሕይወት ታሪክ እውነታዎች። በቅርቡ የተለቀቀው ተከታታይ "ሶፊያ" ቀደም ሲል በሰፊው ስክሪን ላይ ያልተሸፈነው የታላቁን ልዑል ኢቫን እና የባለቤቱን ሶፊያ ፓሎሎግ ስብዕና ርዕሰ ጉዳይ ነክቷል። ዞያ ፓሊዮሎግ የመጣው ከተከበረ የባይዛንታይን ቤተሰብ ነው። ቁስጥንጥንያ በቱርኮች ከተያዙ በኋላ፣ ከወንድሞቿ ጋር ወደ ሮም ሸሸች፣ በዚያም የሮማን ዙፋን ጠባቂ አገኘች። ወደ ካቶሊካዊነት ተለወጠች, ግን ለኦርቶዶክስ ታማኝ ሆና ኖራለች.

ሶፊያ ፓሊዮሎግ እና ኢቫን III ሦስተኛው-የፍቅር ታሪክ ፣ አስደሳች የሕይወት ታሪክ እውነታዎች። በዚህ ጊዜ ኢቫን ሦስተኛው በሞስኮ መበለት ነበር. የልዑሉ ሚስት ሞተች, ወጣቱ ወራሽ ኢቫን ኢቫኖቪች ትቷታል. የጳጳሱ አምባሳደሮች የዞያ ፓላዮሎጎስ እጩነት ለሉዓላዊነት ሀሳብ ለማቅረብ ወደ ሞስኮቪ ሄዱ። ጋብቻው የተካሄደው ከሶስት ዓመት በኋላ ብቻ ነው. በጋብቻ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ አዲስ ስም እና ኦርቶዶክስ የተቀበለችው ሶፊያ 17 ዓመቷ ነበር. ባልየው ከሚስቱ በ15 አመት ይበልጣል። ነገር ግን ፣ ምንም እንኳን እንደዚህ ያለ ወጣትነት ፣ ሶፊያ ባህሪዋን እንዴት ማሳየት እንዳለባት ቀድሞውኑ ታውቃለች እና ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጋር ያለውን ግንኙነት ሙሉ በሙሉ አቋረጠች ፣ ይህም በሩሲያ ውስጥ ተጽዕኖ ለማሳደር እየጣረ ያለውን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሳዝኖታል።

ሶፊያ ፓሊዮሎግ እና ኢቫን III ሦስተኛው-የፍቅር ታሪክ ፣ አስደሳች የሕይወት ታሪክ እውነታዎች። በሞስኮ, የላቲን ሴት በጣም በጥላቻ ተቀበለች, የንጉሣዊው ፍርድ ቤት ይህንን ጋብቻ ይቃወማል, ነገር ግን ልዑሉ የእነሱን ማሳመኛ አልተቀበለም. የታሪክ ተመራማሪዎች ሶፊያን በጣም ማራኪ ሴት እንደሆነች ይገልጻሉ, ንጉሱ በአምባሳደሮች ያመጡትን ፎቶግራፍ እንዳየ ወደዳት. የዘመኑ ሰዎች ኢቫንን እንደ ቆንጆ ሰው ይገልጹታል, ነገር ግን ልዑሉ በሩሲያ ውስጥ ባሉ ብዙ ገዥዎች ውስጥ አንድ ድክመት ነበረው. ሦስተኛው ኢቫን መጠጣት ይወድ ነበር እና ብዙውን ጊዜ በበዓሉ ላይ በትክክል ይተኛል ፣ በዚያን ጊዜ ቦያርስ ተረጋግተው ልዑል-አባት እስኪነቃ ድረስ ይጠብቁ ነበር።

ሶፊያ ፓሊዮሎግ እና ኢቫን III ሦስተኛው-የፍቅር ታሪክ ፣ አስደሳች የሕይወት ታሪክ እውነታዎች። በትዳር ጓደኞች መካከል ያለው ግንኙነት ሁል ጊዜ በጣም ቅርብ ነበር ፣ ይህም ሶፊያን እንደ ትልቅ ስጋት ያዩትን boyars አላስደሰተም ። በፍርድ ቤት ፣ ልዑሉ አገሪቱን የሚገዛው “ከመኝታ ክፍል ውስጥ ነው” ብለዋል ፣ የሚስቱ በሁሉም ቦታ መገኘቱን ፍንጭ ይሰጣል ። ሉዓላዊው ብዙ ጊዜ ከሚስቱ ጋር ይመክራል, እና ምክሯ ለመንግስት ይጠቅማል. ሶፊያ ብቻ ደገፈች፣ እና የሆነ ቦታ መራች፣ የኢቫን ውሳኔ ለሆርዴ ግብር መስጠቱን አቆመ። ሶፊያ በመኳንንት መካከል ትምህርት እንዲስፋፋ አስተዋጽኦ አበርክታለች, የልዕልት ቤተ-መጽሐፍት ከአውሮፓውያን ገዥዎች ስብስብ ጋር ሊመሳሰል ይችላል. የክሬምሊን የአስሱም ካቴድራል ግንባታን ተቆጣጠረች, በጠየቀችው መሰረት, የውጭ አገር አርክቴክቶች ወደ ሞስኮ መጡ.

ሶፊያ ፓሊዮሎግ እና ኢቫን III ሦስተኛው-የፍቅር ታሪክ ፣ አስደሳች የሕይወት ታሪክ እውነታዎች። ነገር ግን የልዕልት ስብዕና በዘመኑ በነበሩት ሰዎች መካከል የሚጋጩ ስሜቶችን አስነስቷል ፣ ተቃዋሚዎች ብዙውን ጊዜ ጠንቋይ ይሏታል ፣ ለመድኃኒት እና ለዕፅዋት ባለው ፍቅር። እናም በሶፊያ በተጋበዘ ዶክተር ተመርዟል የተባለው የዙፋኑ ቀጥተኛ ወራሽ የሆነው የኢቫን ሦስተኛው የበኩር ልጅ ወደ ሌላ ዓለም እንዲሄድ አስተዋጽኦ ያደረገችው እሷ እንደነበረች ብዙዎች እርግጠኛ ነበሩ። እና ከሞተ በኋላ ወንድ ልጁን እና ምራቱን የሞልዳቪያ ልዕልት ኤሌና ቮሎሻንካን አስወገደች. ከዚያ በኋላ ልጇ ቫሲሊ ሦስተኛው የኢቫን ቴሪብል አባት በዙፋኑ ላይ ወጣ። ይህ ምን ያህል እውነት ሊሆን እንደሚችል መገመት ይቻላል, በመካከለኛው ዘመን ይህ ለዙፋኑ የመዋጋት ዘዴ በጣም የተለመደ ነበር. የኢቫን ሦስተኛው ታሪካዊ ውጤቶች ትልቅ ነበሩ. ልዑሉ የግዛቱን ቦታ በሦስት እጥፍ በመጨመር የሩሲያ መሬቶችን መሰብሰብ እና መጨመር ችሏል ። እንደ ሥራው አስፈላጊነት, የታሪክ ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ ኢቫን ሦስተኛውን ከጴጥሮስ ጋር ያወዳድራሉ. በዚህ ረገድ ሚስቱ ሶፊያ ትልቅ ሚና ተጫውታለች።

ኢቫን III እና ሶፊያ ፓሊዮሎግ

በኤፕሪል 22, 1467 የኢቫን III የመጀመሪያ ሚስት ልዕልት ማሪያ ቦሪሶቭና ድንገተኛ ሞት የሞስኮ ግራንድ መስፍን ስለ አዲስ ጋብቻ ያስባል ። ባሏ የሞተባት ግራንድ ዱክ በሮም የምትኖረውን እና ካቶሊክ በመባል የምትታወቀውን የግሪክ ልዕልት ሶፊያ ፓላዮሎጎስን መርጣለች። አንዳንድ የታሪክ ምሁራን "የሮማን-ባይዛንታይን" የጋብቻ ጥምረት በሮም ውስጥ እንደተወለደ ያምናሉ, ሌሎች ደግሞ ሞስኮን ይመርጣሉ, ሌሎች - ቪልና ወይም ክራኮው.

ሶፊያ (በሮም ውስጥ ዞዪ ተብላ ትጠራለች) ፓላዮሎጎስ የሞሪያን ዲፖፖት ቶማስ ፓላዮሎጎስ ሴት ልጅ ነበረች እና የንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ 11ኛ እና የዮሐንስ ስምንተኛ የእህት ልጅ ነበረች። ዴስፒና ዞያ የልጅነት ጊዜዋን በሞሪያ እና በኮርፉ ደሴት አሳልፋለች። በግንቦት 1465 አባቷ ከሞተ በኋላ ከወንድሞቿ አንድሬ እና ማኑዌል ጋር ወደ ሮም መጣች። የቅሪተ አካል ተመራማሪዎቹ ለግሪኮች ርኅራኄ ባላቸው በካርዲናል ቤሳሪዮን ጥላ ሥር መጡ። የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ እና ካርዲናል ቪሳሪያን በጋብቻ እርዳታ ከሩሲያ ጋር ያለውን አንድነት ለማደስ ሞክረዋል.

እ.ኤ.አ. የካቲት 11 ቀን 1469 ዩሪ ግሬክ ከጣሊያን ወደ ሞስኮ ሲደርስ ኢቫን III የተወሰነ “ቅጠል” አመጣ። በዚህ መልእክት ውስጥ, ደራሲው, ይመስላል, እሱ ራሱ ጳጳስ ጳውሎስ ዳግማዊ ነበር, እና ተባባሪ ደራሲ ካርዲናል Vissarion ነበር, ግራንድ ዱክ ለኦርቶዶክስ ያደረ አንድ ክቡር ሙሽራ ሮም ውስጥ ቆይታ በተመለከተ መረጃ ነበር - ሶፊያ ፓሊዮሎግ. አባዬ እሷን ለመማረክ ከፈለገ ኢቫን እንደሚደግፈው ቃል ገባለት።

በሞስኮ አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ መቸኮል አልወደዱም እና ለአራት ወራት ያህል ከሮም በሚመጣው አዲስ ዜና ላይ ያሰላስሉ ነበር። በመጨረሻም ሁሉም ነጸብራቆች, ጥርጣሬዎች እና ዝግጅቶች ወደ ኋላ ቀርተዋል. ጥር 16, 1472 የሞስኮ አምባሳደሮች ረጅም ጉዞ ጀመሩ.

በሮም፣ የሙስቮባውያን አባላት በአዲሱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሲክስተስ አራተኛ እጅ በክብር ተቀብለዋል። አምባሳደሮቹ ከኢቫን III በስጦታ መልክ ለሊቀ ጳጳሱ ስልሳ የተመረጡ የሳባ ቆዳዎች አቅርበዋል. ከአሁን በኋላ ጉዳዩ በፍጥነት ወደ ፍጻሜው ደረሰ። ከሳምንት በኋላ በሴንት ፒተር ካቴድራል የሚገኘው ሲክስተስ አራተኛ የሶፊያ ከሞስኮ ሉዓላዊት ጋር ያላትን እጮኝነት የሚገልጽ ሥነ ሥርዓት አከናውኗል።

በሰኔ 1472 መገባደጃ ላይ ሙሽሪት በሞስኮ አምባሳደሮች ፣ በሊቀ ጳጳሱ ሊጌት እና በአንድ ትልቅ ባለሥልጣን ታጅባ ወደ ሞስኮ ሄደች። በመለያየት ላይ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ረጅም ታዳሚዎችን እና በረከቱን ሰጧት። ለሶፍያ እና ለሟቾቿ በየቦታው ድንቅ፣ የተጨናነቀ ስብሰባ እንዲያዘጋጅ አዘዘ።

ሶፊያ ፓሊዮሎግ በኖቬምበር 12, 1472 ወደ ሞስኮ ደረሰች እና ከኢቫን III ጋር የነበራት ጋብቻ እዚያው ተካሂዷል. የችኮላ ምክንያቱ ምንድነው? በሚቀጥለው ቀን የሞስኮ ሉዓላዊ ገዥ ሰማያዊ ጠባቂ የሆነው የቅዱስ ጆን ክሪሶስተም መታሰቢያ ተከበረ። ከአሁን ጀምሮ, የልዑል ኢቫን ቤተሰብ ደስታ በታላቁ ቅዱስ ጠባቂነት ተሰጥቷል.

ሶፊያ ሙሉ በሙሉ የሞስኮ ግራንድ ዱቼዝ ሆነች።

ሶፊያ ሀብቷን ለመፈለግ ከሮም ወደ ሩቅ ሞስኮ ለመሄድ መስማማቷ ደፋር፣ ጉልበተኛ እና ጀብደኛ ሴት እንደነበረች ይጠቁማል። በሞስኮ ውስጥ ለታላቁ ዱቼዝ በተሰጡት ክብር ብቻ ሳይሆን በአካባቢው ቀሳውስት እና የዙፋኑ ወራሽ በጠላትነት ተጠብቆ ነበር. በእያንዳንዱ እርምጃ መብቷን ማስጠበቅ ነበረባት።

ኢቫን, ለቅንጦት ፍቅሩ ሁሉ, እስከ ስስታምነት ድረስ ቆጣቢ ነበር. ሁሉንም ነገር በጥሬው አዳነ። ሙሉ ለሙሉ በተለየ አካባቢ ያደገችው ሶፊያ ፓሊዮሎግ በተቃራኒው ለማብራት እና ልግስና ለማሳየት ትጥራለች። የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት የእህት ልጅ በሆነው የባይዛንታይን ልዕልት ምኞት ይህ ነበረ። በተጨማሪም ልግስና በሞስኮ መኳንንት መካከል ጓደኞችን ማፍራት አስችሏል.

ግን እራስዎን ለማስረገጥ ከሁሉ የተሻለው መንገድ በእርግጥ ልጅ መውለድ ነበር። ግራንድ ዱክ ወንድ ልጆች መውለድ ፈለገ። ሶፊያ እራሷ ይህንን ትፈልግ ነበር። ይሁን እንጂ ጨካኞችን ለማስደሰት በተከታታይ ሦስት ሴት ልጆችን ወለደች - ኤሌና (1474), ቴዎዶሲያ (1475) እና እንደገና ኤሌና (1476). ሶፊያ ለአንድ ልጅ ስጦታ ወደ እግዚአብሔር እና ወደ ቅዱሳን ሁሉ ጸለየች.

በመጨረሻም ጥያቄዋ ተቀባይነት አገኘ። በማርች 25-26, 1479 ምሽት በአያቱ ቫሲሊ የተሰየመ ወንድ ልጅ ተወለደ. (ለእናቱ ሁሌም ገብርኤል ሆኖ ቀርቷል - ለሊቀ መላእክት ገብርኤል ክብር።) ደስተኛ ወላጆች የልጃቸውን መወለድ ከባለፈው ዓመት የአምልኮ ጉዞ እና ከልብ ጸሎት ጋር በሥላሴ ገዳም የራዶኔዝ የቅዱስ ሰርግዮስ መቃብር ላይ አገናኙ። ሶፍያ ወደ ገዳሙ ሲቃረብ ታላቁ ሽማግሌ ራሱ አንድ ልጅ በእጁ ይዞ ታየባት አለች ።

ከቫሲሊ በመቀጠል ሁለት ተጨማሪ ወንዶች ልጆች (ዩሪ እና ዲሚትሪ), ከዚያም ሁለት ሴት ልጆች (ኤሌና እና ፌዮዶሲያ), ከዚያም ሶስት ተጨማሪ ወንዶች ልጆች (ሴሚዮን, አንድሬ እና ቦሪስ) እና የመጨረሻው በ 1492 ሴት ልጅ Evdokia ወለደች.

አሁን ግን ስለ ቫሲሊ እና ወንድሞቹ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ጥያቄው መነሳቱ የማይቀር ነው። የዙፋኑ ወራሽ የኢቫን III ልጅ እና ማሪያ ቦሪሶቭና ኢቫን ሞሎዶይ ልጅ ሆኖ ቆይቷል ፣ ልጁ ዲሚትሪ በጥቅምት 10 ቀን 1483 ከኤሌና ቮሎሻንካ ጋር በጋብቻ ተወለደ። ሉዓላዊው ሞት በሚከሰትበት ጊዜ, ሶፊያን እና ቤተሰቧን ለማጥፋት በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ አያመነታም. ተስፋ የሚያደርጉለት ምርኮ ወይም ስደት ነበር። ይህን በማሰብ ግሪካዊቷ ሴት በንዴት እና በተስፋ መቁረጥ ስሜት ተያዘች.

በ 1490 ክረምት የሶፊያ ወንድም አንድሬ ፓሎሎጎስ ከሮም ወደ ሞስኮ መጣ. ከእሱ ጋር ወደ ጣሊያን የተጓዙት የሞስኮ አምባሳደሮች ተመለሱ. ብዙ አይነት የእጅ ባለሞያዎችን ወደ ክሬምሊን አመጡ። ከመካከላቸው አንዱ፣ ጎብኝ ዶክተር ሊዮን፣ ልዑል ኢቫን ወጣቱን የእግር በሽታ ለመፈወስ ፈቃደኛ ሆነ። ነገር ግን ማሰሮውን ለልዑሉ ከጨመረ በኋላ (ለመሞት የሚከብድበትን) መጠጥ በሰጠ ጊዜ አንድ ክፉ አድራጊ በእነዚህ መድኃኒቶች ላይ መርዝ ጨመረ። ማርች 7, 1490 የ 32 ዓመቱ ኢቫን ታንግ ሞተ.

ይህ ሙሉ ታሪክ በሞስኮ እና በመላው ሩሲያ ውስጥ ብዙ ወሬዎችን አመጣ. በኢቫን ወጣቱ እና በሶፊያ ፓሊዮሎግ መካከል ያለው የጥላቻ ግንኙነት በደንብ ይታወቅ ነበር. ግሪካዊቷ ሴት በሙስቮቫውያን ፍቅር አልተደሰተችም. የኢቫን ወጣቱን መገደል ለእሷ የተነገረው ወሬ በጣም ግልፅ ነው ። በሞስኮ የታላቁ ዱክ ታሪክ ውስጥ ልዑል ኩርብስኪ ኢቫን III የራሱን ልጅ ኢቫን ወጣቱን በመመረዝ በቀጥታ ከሰዋል። አዎን፣ እንዲህ ያለው ለውጥ ለሶፊያ ልጆች ወደ ዙፋኑ መንገድ ከፍቷል። ሉዓላዊው እራሱን እጅግ በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ አገኘው። ምናልባትም በዚህ ሴራ ውስጥ ልጁን ከንቱ ሐኪም አገልግሎት እንዲጠቀም ያዘዘው ኢቫን III በአንዲት ተንኮለኛ ግሪካዊ ሴት እጅ ውስጥ ያለ ዓይነ ስውር መሣሪያ ብቻ ሆነ።

ኢቫን ወጣቱ ከሞተ በኋላ የዙፋኑ ወራሽ ጥያቄ ተባብሷል. ሁለት እጩዎች ነበሩ-የኢቫን ወጣቱ ልጅ - ዲሚትሪ እና የኢቫን III የበኩር ልጅ እና ሶፊያ ፓሊዮሎግ - ቫሲሊ። የዲሚትሪ የልጅ ልጅ የይገባኛል ጥያቄ ተጠናክሯል አባቱ በይፋ የታወጀው ግራንድ ዱክ - የኢቫን III ገዥ እና የዙፋኑ ወራሽ ነው።

ሉዓላዊው አሳማሚ ምርጫ ገጥሞት ነበር፡ ወይ ሚስቱን እና ወንድ ልጁን ወይ ምራቱን እና የልጅ ልጁን መላክ... የተቃዋሚ መግደል ሁሌም የላዕላይ ሃይል ዋጋ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1497 መኸር ፣ ኢቫን III ወደ ዲሚትሪ ጎን ተደገፈ። ለልጅ ልጁ "ለመንግሥቱ ጋብቻ" የተከበረ ዝግጅት እንዲያዘጋጅ አዘዘ. ይህንን ሲያውቁ የሶፊያ እና የልዑል ቫሲሊ ደጋፊዎች የዲሚትሪ ግድያ እንዲሁም የቫሲሊ ወደ ቤሎዜሮ በረራ (የኖቭጎሮድ መንገድ ከፊት ለፊቱ ከተከፈተበት) ጋር የተገናኘ ሴራ አደረጉ ፣ የታላቁ የዱካል ግምጃ ቤት መያዙ በ Vologda እና Beloozero ውስጥ ተከማችቷል. ይሁን እንጂ ቀደም ሲል በታኅሣሥ ወር ኢቫን ቫሲሊን ጨምሮ ሁሉንም ሴረኞች በቁጥጥር ስር አውሏል.

ምርመራው በሶፊያ ፓሊዮሎግ ሴራ ውስጥ ያለውን ተሳትፎ አሳይቷል. የኢንተርፕራይዙ አዘጋጅ ነበረች ማለት ይቻላል። ሶፊያ መርዙን አግኝታ ዲሚትሪን ለመመረዝ ትክክለኛውን እድል ጠበቀች.

እሑድ እ.ኤ.አ. የካቲት 4 ቀን 1498 የ14 ዓመቱ ዲሚትሪ በሞስኮ ክሬምሊን በሚገኘው አስሱም ካቴድራል ውስጥ የዙፋኑ ወራሽ ተብሎ በክብር ተገለጸ። ሶፊያ ፓሊዮሎግ እና ልጇ ቫሲሊ በዚህ ዘውድ ላይ አልነበሩም። በመጨረሻ ጉዳያቸው የጠፋ ይመስላል። አሽከሮቹ ኤሌና ስቴፋኖቭናን እና ዘውድ የተቀዳጀውን ልጇን ለማስደሰት ቸኩለዋል። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ አሽላሚዎቹ በድንጋጤ ወደ ኋላ አፈገፈጉ። ሉዓላዊው ለዲሚትሪ እውነተኛ ስልጣን አልሰጠውም, ይህም በአንዳንድ ሰሜናዊ ግዛቶች ላይ ብቻ እንዲቆጣጠር ሰጠው.

ኢቫን ሣልሳዊ ከሥርወ መንግሥት ውጣ ውረድ መውጫ መንገድ መፈለግን ቀጠለ። አሁን የመጀመሪያ እቅዱ የተሳካ አይመስልም። ሉዓላዊው ለወጣት ልጆቹ ቫሲሊ ፣ ዩሪ ፣ ዲሚትሪ ዚልካ ፣ ሴሚዮን ፣ አንድሬ ... እና ከልዕልት ሶፊያ ጋር ለሩብ ምዕተ ዓመት አብረው ኖረዋል ... ኢቫን III ይዋል ይደር እንጂ የሶፊያ ልጆች እንደሚያምፁ ተረድቷል። አፈፃፀሙን ለመከላከል ሁለት መንገዶች ብቻ ነበሩ-ሁለተኛውን ቤተሰብ ለማጥፋት ወይም ዙፋኑን ለቫሲሊ ውርስ ለመስጠት እና የኢቫን ወጣቱን ቤተሰብ ለማጥፋት.

ሉዓላዊው በዚህ ጊዜ ሁለተኛውን መንገድ መረጠ። በማርች 21, 1499 "ልጁ ልዑል ቫሲል ኢቫኖቪች ሉዓላዊው ግራንድ ዱክ ብለው ሰየሙት, ታላቁ ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭን ለግራንድ ዱቺ ሰጠው." በውጤቱም, በሩሲያ ውስጥ ሶስት ታላላቅ መኳንንት በአንድ ጊዜ ተገለጡ: አባት, ልጅ እና የልጅ ልጅ!

ሐሙስ የካቲት 13, 1500 በሞስኮ አስደናቂ የሆነ ሠርግ ተደረገ። ኢቫን III የ 14 ዓመቷን ሴት ልጁን ቴዎዶሲየስን ለታዋቂው አዛዥ እና በሞስኮ ውስጥ የ Tver "ኅብረት" መሪ ልጅ የሆነውን ልዑል ቫሲሊ ዳኒሎቪች ክሆልምስኪን በጋብቻ ሰጠችው. ይህ ጋብቻ በሶፊያ ፓሊዮሎግ ልጆች እና በሞስኮ መኳንንት መካከል ያለውን መቀራረብ አስተዋፅዖ አድርጓል. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ልክ ከአንድ ዓመት በኋላ ቴዎዶስዮስ ሞተ።

የቤተሰብ ድራማ ውግዘት የመጣው ከሁለት ዓመት በኋላ ብቻ ነው። “በዛው የፀደይ (1502) ፣ የታላቁ ኤፕሪል 11 ልዑል ፣ ሰኞ ፣ የታላቁ ዱክ ዲሚትሪ የልጅ ልጅ እና እናቱ በታላቁ ዱቼዝ ኢሌና ላይ አሳፍረዋል ፣ እና ከዚያ ቀን ጀምሮ እንዲታወሱ አላዘዘም። litanies እና litias ውስጥ, ወይም ግራንድ ዱክ ተብለው, እና bailiffs ላይ አስቀመጣቸው." ከሶስት ቀናት በኋላ ኢቫን III "ልጁን ቫሲሊን ሰጠው ፣ ባረከው እና በቮልዲሜር እና በሞስኮ እና በሁሉም ሩሲያ ግራንድ ዱቺ ላይ አውቶክራትን ተክሏል ፣ የሁሉም ሩሲያ ሜትሮፖሊታን ስምኦን በረከት።

ከእነዚህ ክስተቶች ከአንድ ዓመት በኋላ፣ ሚያዝያ 7, 1503 ሶፊያ ፓሊዮሎግ ሞተች። የግራንድ ዱቼዝ አስከሬን በክሬምሊን አሴንሽን ገዳም ካቴድራል ተቀበረ። እሷ የTver የመጀመሪያ ሚስት ልዕልት ማሪያ ቦሪሶቭና መቃብር አጠገብ ተቀበረ.

ብዙም ሳይቆይ የኢቫን III ጤንነት ተበላሽቷል. ሐሙስ ሴፕቴምበር 21, 1503 እርሱ ከዙፋኑ ወራሽ ቫሲሊ እና ታናሽ ልጆቹ ጋር ወደ ሰሜናዊ ገዳማት ጉዞ ሄደ. ነገር ግን፣ ቅዱሳኑ የንስሐ ሉዓላዊን የመርዳት ዝንባሌ አልነበራቸውም። ከሀጅ ጉዞው ሲመለስ ኢቫን በፓራሎሎጂ ተመታ: "... ክንዱን እና እግሩን እና አይኑን ወሰደ."

ኢቫን III በጥቅምት 27, 1505 ሞተ. በ V.N. Tatishchev "ታሪክ" ውስጥ የሚከተሉት መስመሮች አሉ: "ይህ የተባረከ እና የተመሰገነው ታላቁ መስፍን ዮሐንስ ታላቁ ጢሞቴዎስ ቀደም ሲል የተጠቀሰው, ለታላቁ ዱክ ብዙ ንግሥናዎችን ጨምሯል እና ጥንካሬን ይጨምራል, ነገር ግን አረመኔን ክፉ ኃይልን ውድቅ አድርጎታል እና አድኖታል. መላው የሩስያ የግብርና እና የምርኮ ምድር , እና ለራስህ ብዙ ገባር ወንዞችን ከሆርዴድ አድርግ, ብዙ የእጅ ስራዎችን አስተዋውቅ, ከዚህ በፊት አታውቃቸውም ነበር, ፍቅር እና ጓደኝነት እና ወንድማማችነት ከብዙ የሩቅ ሉዓላዊ ገዥዎች ጋር, መላውን የሩሲያ ምድር አከበር; በዚህ ሁሉ ውስጥ, የእርሱ ጨዋ ሚስቱ ግራንድ ዱቼዝ ሶፊያ, እሱን ረድቶኛል; እና ማለቂያ ለሌላቸው ዘመናት ዘላለማዊ ትውስታ ይኑራቸው።

የባይዛንቲየም የመጨረሻው ገዥ የእህት ልጅ ከአንድ ኢምፓየር ውድቀት ተርፎ በአዲስ ቦታ ለማደስ ወሰነ።

የሶስተኛው ሮም እናት

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሞስኮ ዙሪያ በተባበሩት የሩሲያ አገሮች ውስጥ ጽንሰ-ሐሳቡ ብቅ ማለት ጀመረ, በዚህ መሠረት የሩሲያ ግዛት የባይዛንታይን ግዛት ተተኪ ነበር. ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ "ሞስኮ - ሦስተኛው ሮም" የሚለው ተሲስ የሩሲያ ግዛት የመንግስት ርዕዮተ ዓለም ምልክት ይሆናል.

ለአዲሱ ርዕዮተ ዓለም ምስረታ እና በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ እየተካሄደ ባለው ለውጥ ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው ከሩሲያ ታሪክ ጋር የተገናኙት ሁሉም ማለት ይቻላል ስሟ የሚሰማት ሴት እንድትሆን ነበር። የሶፊያ ፓሊዮሎግ ፣ የግራንድ ዱክ ኢቫን III ሚስት, ለሩሲያ ስነ-ህንፃ, ህክምና, ባህል እና ሌሎች በርካታ የሕይወት ዘርፎች እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል.

እሷ "የሩሲያ ካትሪን ደ ሜዲቺ" ነበረች እንደ እሷ ሌላ አመለካከት አለ, የማን ሴራ ሙሉ በሙሉ የተለየ መንገድ ላይ የሩሲያ ልማት ያቀናበሩት እና ግዛት ሕይወት ውስጥ ግራ መጋባት.

እውነት፣ እንደተለመደው፣ በመካከላቸው የሆነ ቦታ አለ። ሶፊያ ፓሊዮሎግ ሩሲያን አልመረጠችም - ሩሲያ እሷን መርጣለች, የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታት የመጨረሻው ሥርወ መንግሥት ሴት ልጅ ለሞስኮ ግራንድ መስፍን ሚስት አድርጋለች.

በጳጳሱ ፍርድ ቤት የባይዛንታይን ወላጅ አልባ ልጅ

Zoya Paleologina, ሴት ልጅ ዴስፖት (ይህ የቦታው ርዕስ ነው) Morea Thomas Palaiologos, በአሳዛኝ ጊዜ ተወለደ. እ.ኤ.አ. በ 1453 የባይዛንታይን ግዛት ፣ የጥንቷ ሮም ተተኪ ፣ ከሺህ ዓመታት ሕልውና በኋላ ፣ በኦቶማን ጦርነቶች ወድቋል። የቁስጥንጥንያ ውድቀት የንጉሠ ነገሥቱ ሞት ምልክት ነበር, በዚህ ውስጥ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ XI፣ የቶማስ ፓላዮሎጎስ ወንድም እና የዞኢ አጎት።

በቶማስ ፓላዮሎጎስ የሚተዳደረው የባይዛንቲየም ግዛት የሞሪያ ዴስፖቴት እስከ 1460 ድረስ ቆይቷል። በእነዚህ አመታት፣ ዞያ ከአባቷ እና ከወንድሞቿ ጋር በሞሬ ዋና ከተማ በሆነችው Mystra፣ ከጥንቷ ስፓርታ ቀጥሎ በምትገኝ ከተማ ኖረች። በኋላ ሱልጣን መህመድ IIሞሪያን ያዘ፣ ቶማስ ፓላዮሎጎስ ወደ ኮርፉ ደሴት፣ ከዚያም ወደ ሮም ሄደ፣ እዚያም ሞተ።

ከጠፋው ግዛት የንጉሣዊ ቤተሰብ ልጆች በሊቀ ጳጳሱ አደባባይ ይኖሩ ነበር. ቶማስ ፓላዮሎጎስ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ድጋፍ ለማግኘት ወደ ካቶሊክ እምነት ተለወጠ። ልጆቹም ካቶሊኮች ሆኑ። በሮማውያን ሥርዓት ውስጥ ዞያ ከተጠመቀ በኋላ ሶፊያ ተባለ።

በጳጳሱ ፍርድ ቤት እንክብካቤ የተወሰደች የ 10 ዓመቷ ልጃገረድ ምንም ነገር በራሷ የመወሰን እድል አልነበራትም. አማካሪ ሆና ተሾመች የኒቂያ ካርዲናል ቪሳርዮንበጳጳሱ የጋራ ሥልጣን ሥር ካቶሊኮችን እና ኦርቶዶክሶችን አንድ ማድረግ ነበረበት ከሕብረቱ ደራሲዎች አንዱ።

የሶፊያ እጣ ፈንታ በጋብቻ ሊስተካከል ነበር። በ 1466 ለቆጵሮስ ሙሽሪት ቀረበች ንጉሥ ዣክ II ደ Lusignanእርሱ ግን እምቢ አለ። በ 1467 እንደ ሚስት ቀረበች ልዑል ካራሲዮሎ፣ ክቡር ጣሊያናዊ ሀብታም ሰው። ልዑሉ ተስማምተው ነበር, ከዚያም ታላቅ የእጮኝነት ጊዜ ተፈጸመ.

ሙሽራ በ "አዶ" ላይ

ነገር ግን ሶፊያ የጣሊያን ሚስት ለመሆን አልታደለችም። በሮም ውስጥ የሞስኮ ግራንድ መስፍን ኢቫን III መበለት እንደሞተ ታወቀ። የሩስያው ልዑል ወጣት ነበር, የመጀመሪያ ሚስቱ በሞተበት ጊዜ ገና 27 አመት ነበር, እና በቅርቡ አዲስ ሚስት እንደሚፈልግ ይጠበቃል.

የኒቂያው ካርዲናል ቪሳሪዮን የዩኒቲዝምን ሀሳባቸውን ወደ ሩሲያ አገሮች ለማስተዋወቅ እንደ እድል አድርገው ይመለከቱት ነበር። ካቀረበው መዝገብ በ1469 ዓ.ም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ዳግማዊየ 14 ዓመቷን ሶፊያ ፓሊዮሎግ ለሙሽሪት ያቀረበውን ደብዳቤ ለኢቫን III ላከ. ደብዳቤው ወደ ካቶሊካዊነት መመለሷን ሳይጠቅስ "ኦርቶዶክስ ክርስቲያን" በማለት ይጠራታል።

ኢቫን III ከፍላጎት ነፃ አልነበረም, ሚስቱ ብዙውን ጊዜ በኋላ ላይ ትጫወት ነበር. የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት የእህት ልጅ እንደ ሙሽሪት እንደቀረበች ሲያውቅ ተስማማ።

ድርድር ግን ገና ተጀምሯል - ሁሉንም ዝርዝሮች መወያየት አስፈላጊ ነበር. ወደ ሮም የተላከው የሩሲያ አምባሳደር ሙሽራውን እና ጓደኞቹን ያስደነገጠ ስጦታ ይዞ ተመለሰ። በታሪክ ውስጥ፣ ይህ እውነታ “ልዕልቷን በአዶው ላይ አምጣ” በሚሉት ቃላት ተንጸባርቋል።

እውነታው ግን በሩሲያ ውስጥ በዚያን ጊዜ ዓለማዊ ሥዕሎች በጭራሽ አልነበሩም, እና የሶፊያ ምስል ወደ ኢቫን III የተላከው በሞስኮ ውስጥ "አዶ" እንደሆነ ይታወቅ ነበር.

ሆኖም ፣ ምን እየተፈጠረ እንዳለ ካወቀ ፣ የሞስኮ ልዑል በሙሽራይቱ ገጽታ ተደስቷል። በታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የሶፊያ ፓሊዮሎግ የተለያዩ መግለጫዎች አሉ - ከውበት እስከ አስቀያሚ። እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ የኢቫን III ሚስት ቅሪት ላይ ጥናቶች ተካሂደዋል ፣ በዚህ ጊዜ የእሷ ገጽታ እንዲሁ ተመልሷል ። ሶፊያ አጭር ሴት ነበረች (ወደ 160 ሴ.ሜ) ፣ ለሥነ-ልቦና የተጋለጠች ፣ ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ባህሪዎች ያሏት ፣ ቆንጆ ካልሆነ ፣ ከዚያ በጣም ቆንጆ። እንደዚያ ሊሆን ይችላል, ኢቫን III ወደዳት.

የኒቂያ ቪዛርዮን ውድቀት

አዲስ የሩሲያ ኤምባሲ ሮም ሲደርስ በ 1472 የጸደይ ወቅት, ይህ ጊዜ ለሙሽሪት እራሷ እልባት አግኝታለች.

ሰኔ 1 ቀን 1472 በቅዱሳን ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ባዚሊካ ውስጥ ያልተገኙ የእጮኝነት ጊዜ ተፈጸመ። የሩሲያ ምክትል ግራንድ ዱክ አምባሳደር ኢቫን ፍሬያዚን።. እንግዶቹ ነበሩ። የፍሎረንስ ገዥ ሚስት ፣ ሎሬንዞ ግርማዊ ፣ ክላሪስ ኦርሲኒእና የቦስኒያ ንግስት ካታሪና. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ከስጦታዎች በተጨማሪ ለሙሽሪት 6,000 ዱካዎች ጥሎሽ ሰጡ.

ሰኔ 24, 1472 የሶፊያ ፓሊዮሎግ ትልቅ ኮንቮይ ከሩሲያ አምባሳደር ጋር ሮምን ለቆ ወጣ። ሙሽሪት በኒቂያው ብፁዕ ካርዲናል ቤሳሪዮን የሚመራ የሮማውያን ሹማምንት ታጅበው ነበር።

በባልቲክ ባሕር በኩል በጀርመን በኩል ወደ ሞስኮ, ከዚያም በባልቲክ ግዛቶች, በፕስኮቭ እና ኖቭጎሮድ በኩል መሄድ አስፈላጊ ነበር. እንዲህ ዓይነቱ አስቸጋሪ መንገድ ሩሲያ በዚህ ጊዜ ውስጥ ከፖላንድ ጋር እንደገና የፖለቲካ ችግር ስለጀመረች ነው.

ከጥንት ጀምሮ, ባይዛንታይን በተንኮል እና በማታለል ታዋቂ ነበሩ. ሶፊያ ፓላዮሎጎስ እነዚህን ባሕርያት ሙሉ በሙሉ የወረሰችው የኒቂያው ቤሳሪዮን የሙሽራዋ ኮንቮይ የሩሲያን ድንበር ካቋረጠ ብዙም ሳይቆይ አወቀ። የ 17 ዓመቷ ልጅ ከአሁን በኋላ የካቶሊክ የአምልኮ ሥርዓቶችን እንደማታደርግ አስታውቃለች, ነገር ግን ወደ ቅድመ አያቶቿ ማለትም ወደ ኦርቶዶክስ እምነት ትመለሳለች. የካርዲናሉ ታላቅ ዕቅዶች ወድቀዋል። ካቶሊኮች በሞስኮ ውስጥ ቦታ ለመያዝ እና ተጽኖአቸውን ለመጨመር ያደረጉት ሙከራ አልተሳካም።

ህዳር 12, 1472 ሶፊያ ሞስኮ ገባች. እዚህ ላይም እንደ "ሮማን ወኪል" እያዩ ስለሷ የሚጠነቀቁ ብዙዎች ነበሩ። አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት እ.ኤ.አ. ሜትሮፖሊታን ፊሊፕ, በሙሽሪት አለመደሰት, የሠርግ ሥነ ሥርዓቱን ለመፈጸም ፈቃደኛ አልሆነም, በዚህ ምክንያት ሥነ ሥርዓቱ ተካሂዷል ቆሎምና ሊቀ ካህናት ሆሴዕ.

ግን እንደዚያ ሊሆን ይችላል, ሶፊያ ፓሊዮሎግ የኢቫን III ሚስት ሆነች.

ሶፊያ ሩሲያን ከቀንበር እንዴት እንዳዳናት

ትዳራቸው 30 አመታትን ያስቆጠረ ሲሆን ባሏን 12 ልጆችን የወለደች ሲሆን ከነዚህም ውስጥ አምስት ወንድ እና አራት ሴት ልጆች እስከ ጉልምስና ተርፈዋል። በታሪክ ሰነዶች ስንገመግም ግራንድ ዱክ ከሚስቱና ከልጆቹ ጋር ተጣብቆ ነበር፣ ለዚህም ምክንያቱ የመንግሥትን ጥቅም የሚጎዳ ነው ብለው በማመን ከፍተኛ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች ነቀፋ ደርሶባቸዋል።

ሶፊያ ስለ አመጣጧ ፈጽሞ አልረሳችም እናም በእሷ አስተያየት የንጉሠ ነገሥቱ የእህት ልጅ ጠባይ ነበረው እንደ ነበረው አይነት ባህሪ አሳይታለች። በእሷ ተጽእኖ የግራንድ ዱክ አቀባበል፣ በተለይም የአምባሳደሮች አቀባበል፣ ከባይዛንታይን ጋር ተመሳሳይነት ባለው ውስብስብ እና በቀለማት ያሸበረቀ ሥነ ሥርዓት ተዘጋጅቷል። ለእርሷ ምስጋና ይግባውና የባይዛንታይን ባለ ሁለት ራስ አሞራ ወደ ሩሲያ ሄራልድሪ ፈለሰ። ለእርሷ ተጽእኖ ምስጋና ይግባውና ግራንድ ዱክ ኢቫን III እራሱን "የሩሲያ ሳር" ብሎ መጥራት ጀመረ. በሶፊያ ፓሊዮሎግ ልጅ እና የልጅ ልጅ ስር ይህ የሩሲያ ገዥ ስም ይፋ ይሆናል.

በሶፊያ ድርጊቶች እና ድርጊቶች በመመዘን የትውልድ አገሯን ባይዛንቲየም በማጣቷ በሌላ የኦርቶዶክስ ሀገር ውስጥ ለመገንባት በቁም ነገር አነሳች. እሷን ለመርዳት በተሳካ ሁኔታ የተጫወተችበት የባለቤቷ ምኞት ነበር።

መቼ Horde ካን አኽማትየሩሲያ መሬቶችን ወረራ በማዘጋጀት በሞስኮ ውስጥ መጥፎ ዕድል መክፈል ስለሚችሉት የግብር መጠን ጉዳይ ተወያይተዋል ፣ ሶፊያ በዚህ ጉዳይ ላይ ጣልቃ ገባች ። ሀገሪቱ አሁንም ግብር እንድትከፍል መገደዷ እና ይህን አሳፋሪ ሁኔታ የሚያበቃበት ጊዜ በመሆኑ ባሏን ትነቅፍ ጀመር። ኢቫን ሳልሳዊ ጦርነት ወዳድ ሰው አልነበረም፣ ነገር ግን የሚስቱ ነቀፌታ እስከ አንኳኳው ድረስ ነክቶታል። ወታደር ሰብስቦ ወደ አክማት ለመዝመት ወሰነ።

በዚሁ ጊዜ, ግራንድ ዱክ ወታደራዊ ውድቀትን በመፍራት ሚስቱን እና ልጆቹን በመጀመሪያ ወደ ዲሚትሮቭ, ከዚያም ወደ ቤሎዜሮ ላከ.

ነገር ግን ውድቀት አልተፈጠረም - የአክማት እና ኢቫን III ወታደሮች በተገናኙበት በኡግራ ወንዝ ላይ ጦርነቱ አልተከሰተም. "በኡግራ ላይ ቆሞ" ተብሎ ከሚታወቀው በኋላ አኽማት ያለ ጦርነት አፈገፈገ እና በሆርዴ ላይ ጥገኝነት ሙሉ በሙሉ አከተመ።

የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መልሶ ግንባታ

ሶፊያ ባሏን አነሳሳው የእንደዚህ ያለ ታላቅ ኃይል ሉዓላዊ ጌታ በዋና ከተማው ከእንጨት በተሠሩ ቤተክርስቲያኖች እና ክፍሎች ውስጥ መኖር አይችልም ። በባለቤቱ ተጽዕኖ ኢቫን III የክሬምሊን መልሶ ማዋቀር ጀመረ። ለ Assumption Cathedral ግንባታ ከጣሊያን ተጋብዘዋል አርክቴክት አርስቶትል ፊዮራቫንቲ. በግንባታው ቦታ ላይ ነጭ ድንጋይ በንቃት ጥቅም ላይ ውሏል, ለዚህም ነው ለብዙ መቶ ዘመናት ተጠብቆ የቆየው "ነጭ-ድንጋይ ሞስኮ" የሚለው አገላለጽ ታየ.

በተለያዩ ዘርፎች የውጭ ባለሙያዎች ግብዣ በሶፊያ ፓሊዮሎግ ሥር ሰፊ ክስተት ሆነ። በኢቫን III የአምባሳደርነት ቦታ የያዙት ጣሊያኖች እና ግሪኮች የሀገራቸውን ዜጎች ወደ ሩሲያ በንቃት መጋበዝ ይጀምራሉ-አርክቴክቶች ፣ ጌጣጌጦች ፣ ሳንቲም ሰሪዎች እና ጠመንጃዎች ። ከጎብኚዎቹ መካከል ብዙ ቁጥር ያላቸው ባለሙያ ዶክተሮች ነበሩ.

ሶፊያ ትልቅ ጥሎሽ ይዛ ሞስኮ ደረሰች ፣ ከፊል ግሪክ ብራናዎች ፣ የላቲን ክሮኖግራፎች ፣ ጥንታዊ የምስራቅ የእጅ ጽሑፎች ፣ ግጥሞች ያሉበት ቤተ-መጻሕፍት ተይዘዋል ። ሆሜር, ድርሰቶች አርስቶትልእና ፕላቶእና ከአሌክሳንድሪያ ቤተ-መጽሐፍት የተውጣጡ መጻሕፍትም ጭምር።

እነዚህ መጽሃፍቶች እስከ ዛሬ ድረስ አድናቂዎች ለማግኘት እየሞከሩ ያሉትን የኢቫን ዘሪብልን አፈ ታሪክ የጠፋ ቤተ-መጽሐፍት መሠረት መሰረቱ። ይሁን እንጂ ተጠራጣሪዎች እንዲህ ዓይነቱ ቤተ መፃህፍት በእውነት እንዳልነበረ ያምናሉ.

ሩሲያውያን በሶፊያ ላይ ስላላቸው የጥላቻ እና ጠንቃቃ አመለካከት ሲናገሩ ፣ በእሷ ገለልተኛ ባህሪ ፣ በመንግስት ጉዳዮች ውስጥ ንቁ ጣልቃ ገብነት ያሳፍሩ ነበር ሊባል ይገባል ። ለሶፊያ የቀድሞ መሪዎች እንደ ግራንድ ዱቼስ እና በቀላሉ ለሩሲያ ሴቶች እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ ያልተለመደ ነበር.

የወራሾች ጦርነት

በኢቫን III ሁለተኛ ጋብቻ ጊዜ ከመጀመሪያው ሚስቱ ወንድ ልጅ ነበረው - ኢቫን ያንግየዙፋኑ ወራሽ ተብሎ የታወጀው. ነገር ግን ልጆች ሲወለዱ, ሶፊያ ውጥረት ማደግ ጀመረች. የሩሲያ መኳንንት በሁለት ቡድን ተከፍሏል, አንደኛው ኢቫን ወጣቱን ይደግፋል, ሁለተኛው - ሶፊያ.

በእንጀራ እናት እና በእንጀራ ልጅ መካከል ያለው ግንኙነት አልተሳካም, ስለዚህም ኢቫን III ራሱ ልጁን ጨዋነት እንዲኖረው መምከር ነበረበት.

ኢቫን ሞሎዶይ ከሶፊያ በሦስት ዓመት ያንስ ነበር እና ለእሷ ክብር አልተሰማውም ነበር ፣ የአባቱን አዲስ ጋብቻ የሞተችው እናቱን እንደ ክህደት በመቁጠር ይመስላል።

በ 1479 ሶፊያ, ቀደም ሲል ሴት ልጆችን ብቻ የወለደች ወንድ ልጅ ወለደች ቫሲሊ. የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቤተሰብ እውነተኛ ተወካይ እንደመሆኗ መጠን ለልጇ ዙፋን ለመስጠት ዝግጁ ነበረች.

በዚህ ጊዜ ኢቫን ወጣቱ ቀደም ሲል በሩሲያ ሰነዶች ውስጥ የአባቱ ተባባሪ ገዥ ሆኖ ተጠቅሷል. እና በ 1483 ወራሽ አገባ የሞልዳቪያ ገዥ ሴት ልጅ ፣ ታላቁ እስጢፋኖስ ፣ ኢሌና ቮሎሻንካ.

በሶፊያ እና በኤሌና መካከል ያለው ግንኙነት ወዲያውኑ ጠላት ሆነ. በ 1483 ኤሌና ወንድ ልጅ ወለደች ዲሚትሪ, ቫሲሊ የአባቱን ዙፋን የመውረስ ተስፋ ሙሉ በሙሉ ምናባዊ ሆነ።

በኢቫን III ፍርድ ቤት የሴቶች ፉክክር ጠንካራ ነበር። ኤሌና እና ሶፊያ ሁለቱም ተቀናቃኞቻቸውን ብቻ ሳይሆን ዘሮቿን ጭምር ለማስወገድ ጓጉተው ነበር።

በ 1484 ኢቫን III ምራቱን ከመጀመሪያው ሚስቱ የተረፈውን የእንቁ ጥሎሽ ለመስጠት ወሰነ. ከዚያ በኋላ ግን ሶፊያ ለዘመዷ እንደሰጣት ታወቀ። ግራንድ ዱክ በሚስቱ ግፈኛነት የተበሳጨው ስጦታውን እንድትመልስ አስገደዳት እና ዘመዷ እራሷ ከባለቤቷ ጋር በመሆን ቅጣቱን በመፍራት ከሩሲያ ምድር መሰደድ ነበረባት።

ተሸናፊው ሁሉንም ነገር ያጣል።

እ.ኤ.አ. በ 1490 የዙፋኑ ወራሽ ኢቫን ወጣቱ "በእግር ህመም" ታመመ። በተለይ ለህክምናው ከቬኒስ ተጠርቷል ዶክተር Lebi Zhidovinነገር ግን ሊረዳው አልቻለም, እና መጋቢት 7, 1490 ወራሽው ሞተ. ዶክተሩ የተገደለው በኢቫን III ትዕዛዝ ሲሆን በሞስኮ ውስጥ ኢቫን ያንግ በመመረዝ ምክንያት እንደሞተ የሚገልጹ ወሬዎች በሶፊያ ፓሊዮሎግ ተሰራጭተዋል.

ለዚህ ግን ምንም ማስረጃ የለም. ኢቫን ወጣቱ ከሞተ በኋላ ልጁ በሩሲያ ታሪክ አጻጻፍ ውስጥ የሚታወቀው አዲሱ ወራሽ ሆነ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ቫኑክ.

ዲሚትሪ ቭኑክ በይፋ ወራሽ አልተባለም ፣ እና ስለሆነም ሶፊያ ፓሊዮሎግ ለቫሲሊ ዙፋን ላይ ለመድረስ ሙከራዋን ቀጠለች ።

በ 1497 የቫሲሊ እና የሶፊያ ደጋፊዎች ሴራ ተከፈተ. በጣም የተናደደው ኢቫን III ተሳታፊዎቹን ወደ መቁረጫው ክፍል ላከ ፣ ግን ሚስቱን እና ልጁን አልነካም። ነገር ግን፣ በውርደት ውስጥ ነበሩ፣ በእውነቱ በቁም እስር ውስጥ ነበሩ። እ.ኤ.አ. የካቲት 4, 1498 ዲሚትሪ ቫኑክ የዙፋኑ ወራሽ በይፋ ታውጆ ነበር።

ትግሉ ግን አላለቀም። ብዙም ሳይቆይ የሶፊያ ፓርቲ የበቀል እርምጃ መውሰድ ችሏል - በዚህ ጊዜ የዲሚትሪ እና የኤሌና ቮሎሻንካ ደጋፊዎች በገዳዮቹ እጅ ተሰጡ ። ውግዘቱ ሚያዝያ 11 ቀን 1502 መጣ። በዲሚትሪ ቩኑክ እና በእናቱ ኢቫን III ላይ የተቀነባበረ ሴራ አዲስ ውንጀላ አሳማኝ ግምት ውስጥ አስገብቶ በእስር ቤት እንዲታሰሩ አድርጓቸዋል። ከጥቂት ቀናት በኋላ ቫሲሊ የአባቱ ተባባሪ ገዥ እና የዙፋኑ ወራሽ ተብሎ ታውጆ ነበር፣ እናም ዲሚትሪ ቩኑክ እና እናቱ ታስረዋል።

ኢምፓየር መወለድ

ልጇን ወደ ሩሲያ ዙፋን ያሳደገችው ሶፊያ ፓሊዮሎግ እራሷ እስከዚህ ጊዜ ድረስ አልኖረችም። እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 7 ቀን 1503 ሞተች እና በመቃብር አጠገብ በሚገኘው በክሬምሊን በሚገኘው በአሴንሽን ካቴድራል መቃብር ውስጥ በትልቅ ነጭ የድንጋይ ሳርኮፋጉስ ተቀበረ። ማሪያ ቦሪሶቭናየኢቫን III የመጀመሪያ ሚስት.

ለሁለተኛ ጊዜ ባሏ የሞተው ግራንድ ዱክ የሚወደውን ሶፊያን በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ በማለፉ በጥቅምት 1505 ከዚህ አለም በሞት ተለየ። ኢሌና ቮሎሻንካ በእስር ቤት ሞተች።

ቫሲሊ 3ኛ ዙፋኑን ከወጣ በኋላ በመጀመሪያ የተፎካካሪውን የእስር ሁኔታ አጠናክሮታል - ዲሚትሪ ቫኑክ በብረት ሰንሰለት ታስሮ በትንሽ ክፍል ውስጥ ተቀመጠ። በ 1509 የ 25 ዓመቱ ክቡር እስረኛ ሞተ.

በ 1514 ከ ጋር በተደረገ ስምምነት የቅዱስ ሮማዊ ንጉሠ ነገሥት ማክስሚሊያን 1ቫሲሊ III በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የሩስ ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ይጠራል. ከዚያ ይህ ቻርተር ጥቅም ላይ ይውላል ፒተር Iእንደ ንጉሠ ነገሥት ዘውድ ለመሸኘት መብታቸው ማረጋገጫ.

የጠፋውን ለመተካት አዲስ ግዛት ለመገንባት ያቀደችው ኩሩ ባይዛንታይን ሶፊያ ፓላዮሎጎስ ጥረት ከንቱ አልነበረም።

ሶፊያ (ዞያ) ፓሊዮሎግ- የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቤተሰብ የሆነች ሴት ፓላዮሎጎስ በሞስኮ መንግሥት ርዕዮተ ዓለም ምስረታ ውስጥ የላቀ ሚና ተጫውታለች። የሶፊያ የትምህርት ደረጃ, በዚያን ጊዜ በሞስኮ ደረጃዎች, በቀላሉ በማይታመን ሁኔታ ከፍተኛ ነበር. ሶፊያ በባለቤቷ ኢቫን III ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበራት, ይህም በቦየሮች እና በቤተክርስቲያኑ መካከል ቅሬታ ፈጠረ. ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው ንስር የፓላዮሎጎስ ሥርወ መንግሥት የጦር መሣሪያ ቤተሰብ በታላቁ ዱክ ኢቫን ሳልሳዊ የጥሎሽ ዋና አካል ሆኖ ተቀበለ። ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው ንስር ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሩስያ ንጉሠ ነገሥታት እና የንጉሠ ነገሥታት የግል አርማ ሆኗል (የመንግሥት አርማ አይደለም!) ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች ሶፊያ የሙስቮቪ የወደፊት መንግሥት ፅንሰ-ሀሳብ ደራሲ እንደነበረች ያምናሉ፡ "ሞስኮ ሦስተኛዋ ሮም ናት"።

ሶፊያ, የራስ ቅል መልሶ መገንባት.

በዞዪ እጣ ፈንታ ላይ ወሳኝ የሆነው የባይዛንታይን ግዛት መውደቅ ነበር። ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ በ 1453 ቁስጥንጥንያ በተያዘበት ጊዜ ሞተ ፣ ከ 7 ዓመታት በኋላ ፣ በ 1460 ፣ ሞሪያ (የመካከለኛው ዘመን የፔሎፖኔዝ ባሕረ ገብ መሬት ፣ የሶፊያ አባት ንብረት) በቱርክ ሱልጣን መህመድ 2 ተይዘዋል ፣ ቶማስ ወደ ኮርፉ ደሴት ሄደ ። , ከዚያም ወደ ሮም, ብዙም ሳይቆይ ሞተ. ዞያ እና ወንድሞቿ የ 7 ዓመቱ አንድሬ እና የ 5 አመቱ ማኑዌል ከአባታቸው ከ 5 አመት በኋላ ወደ ሮም ተዛወሩ. እዚያም "ሶፊያ" የሚለውን ስም ተቀበለች. ፓላዮሎጎስ በጳጳስ ሲክስተስ አራተኛ (የሲስቲን ቻፕል ደንበኛ) ፍርድ ቤት ተቀመጠ። ድጋፍ ለማግኘት ቶማስ በህይወቱ የመጨረሻ አመት ወደ ካቶሊክ እምነት ተለወጠ።
በግንቦት 12, 1465 ቶማስ ከሞተ በኋላ (ባለቤታቸው ካትሪን ትንሽ ቀደም ብለው ሞተች), ታዋቂው የግሪክ ምሁር, የኒቂያው ደጋፊ የሆኑት ካርዲናል ቤሳሪዮን, የሕብረቱ ደጋፊ, ልጆቻቸውን ይንከባከቡ ነበር. ለወላጅ አልባ ሕፃናት መምህር መመሪያ የሰጠበት ደብዳቤው ተጠብቆ ቆይቷል። ከዚህ ደብዳቤ ጀምሮ ጳጳሱ ለጥገና በዓመት 3600 ecu (በወር 200 ecu - ልጆች, ልብሳቸውን, ፈረሶች እና አገልጋዮች ለ; በተጨማሪም ዝናባማ ቀን ማስቀመጥ አስፈላጊ ነበር, እና 100 ecu ማሳለፍ) ይቀጥላል. በመጠኑ ግቢ ጥገና ላይ). ፍርድ ቤቱ ዶክተር, የላቲን ፕሮፌሰር, የግሪክ ፕሮፌሰር, ተርጓሚ እና 1-2 ቄሶችን ያካትታል.

የኒቂያ ቪዛርዮን.

ስለ ወንድማማቾች ሶፊያ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ጥቂት ቃላት መባል አለባቸው። ከቶማስ ሞት በኋላ የፓላዮሎጎስ ዘውድ በልጁ እንድርያስ ዲ ጁር የተወረሰ ሲሆን ለተለያዩ የአውሮፓ ነገሥታት ሸጦ በድህነት አረፈ። በ2ኛው ባየዚድ የግዛት ዘመን ሁለተኛው ልጅ ማኑዌል ወደ ኢስታንቡል ተመልሶ ለሱልጣኑ ምህረት እጅ ሰጠ። አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት እስልምናን ተቀብሎ ቤተሰብ መስርቶ በቱርክ የባህር ኃይል ውስጥ አገልግሏል።
እ.ኤ.አ. በ 1466 የቬኒስ ጌትነት ለቆጵሮሳዊው ንጉስ ዣክ ዳግማዊ ደ ሉሲጋን እንደ ሙሽሪት እጩነቷን አቀረበለት ፣ ግን ፈቃደኛ አልሆነም። እንደ አባ. ፒርሊንጋ፣ የስሟ ብሩህነት እና የአያቶቿ ክብር በሜዲትራኒያን ባህር ላይ በሚጓዙት የኦቶማን መርከቦች ላይ ደካማ ምሽግ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1467 አካባቢ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ዳግማዊ በካርዲናል ቪሳሪዮን በኩል ለልዑል ካራሲዮሎ እጁን ለጣሊያን ክቡር ባለጸጋ አቀረቡ። እሷ በትዳር ውስጥ ታጭታለች, ነገር ግን ጋብቻው አልተፈጸመም.
ኢቫን III በ 1467 መበለት ሞተ - የመጀመሪያ ሚስቱ ማሪያ ቦሪሶቭና ፣ የቴቨርስካያ ልዕልት ሞተች ፣ አንድ ወንድ ልጁን ትቶታል - ኢቫን ወጣቱ።
የሶፊያ ጋብቻ ከኢቫን 3ኛ ጋር በ1469 በጳጳስ ጳውሎስ ዳግማዊ ሃሳብ የቀረበ ሲሆን ምናልባትም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በሞስኮ ላይ ያላትን ተጽእኖ ለማጠናከር ወይም ምናልባት የካቶሊክ እና የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትን ለማቀራረብ በማሰብ - የፍሎሬንቲን አብያተ ክርስቲያናት ግንኙነትን ለመመለስ. የኢቫን III ዓላማ ምናልባት ከደረጃ ጋር የተያያዘ ነበር፣ እና በቅርቡ ባሏ የሞተባት ንጉስ የግሪክን ልዕልት ለማግባት ተስማማ። የጋብቻ ሀሳብ በካርዲናል ቪሳሪዮን አእምሮ ውስጥ የተወለደ ሊሆን ይችላል.
ድርድሩ ለሦስት ዓመታት ቆየ። የሩስያ ዜና መዋዕል እንዲህ ይላል፡- የካቲት 11 ቀን 1469 ግሪካዊው ዩሪ ከካርዲናል ቪሳሪያን ወደ ግራንድ ዱክ ሞስኮ ደረሰ፣ የአሞራውያን ደጋፊ ቶማስ ሴት ልጅ ሶፊያ “ኦርቶዶክስ ክርስቲያን” ለታላቁ ዱክ የቀረበችበትን ሉህ ይዛ ነበር። እንደ ሙሽሪት (ወደ ካቶሊክ እምነት ስለመቀየሩ ዝም አለች). ኢቫን III ከእናቱ ከሜትሮፖሊታን ፊሊፕ እና ከቦያርስ ጋር ተማከረ እና አወንታዊ ውሳኔ አደረገ።
በ1469 ኢቫን ፍሬያዚን (ጂያን ባቲስታ ዴላ ቮልፔ) ግራንድ ዱክ ሶፊያን ለመማረክ ወደ ሮማ ፍርድ ቤት ተላከ። የሶፊያ ዜና መዋዕል እንደሚመሰክረው የሙሽራዋ ምስል ከኢቫን ፍሬያዚን ጋር ወደ ሩሲያ ተመልሶ እንደተላከ እና እንዲህ ያለው ዓለማዊ ሥዕል በሞስኮ ውስጥ በጣም አስገራሚ ሆኖ ተገኝቷል - “… እና ልዕልቷን በአዶው ላይ አምጣ። (ይህ የቁም ሥዕል ተጠብቆ አልቆየም ፣ ይህ በጣም የሚያሳዝን ነው ፣ ምክንያቱም ምናልባት በጳጳሱ አገልግሎት ውስጥ ባለ ሥዕላዊ ሥዕል የተቀባ በመሆኑ ፣ የፔሩጊኖ ትውልድ ፣ ሜሎዞ ዳ ፎርሊ እና ፔድሮ ቤሩጌቴ)። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አምባሳደሩን በታላቅ ክብር ተቀብለዋል። ግራንድ ዱክ ለሙሽሪት ቦያርስ እንዲልክ ጠየቀው። ፍሬያዚን ጥር 16 ቀን 1472 ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ሮም ሄዶ ግንቦት 23 ቀን ደረሰ።

ቪክቶር Muyzhel. "አምባሳደር ኢቫን ፍሬዚን ኢቫን 3ኛን የሙሽራዋን የሶፊያ ፓሊዮሎጂን ምስል አቅርቧል።"

ሰኔ 1 ቀን 1472 በቅዱሳን ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ባዚሊካ ውስጥ ያልተገኙ የእጮኝነት ጊዜ ተፈጸመ። ኢቫን ፍሬያዚን የግራንድ ዱክ ምክትል ነበር። የፍሎረንስ ገዥ ሚስት ሎሬንዞ ግርማዊት ክላሪስ ኦርሲኒ እና የቦስኒያ ንግሥት ካትሪና እንግዶች ነበሩ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ከስጦታዎች በተጨማሪ ለሙሽሪት 6,000 ዱካዎች ጥሎሽ ሰጡ.
በ1472 ክላሪስ ኦርሲኒ እና የባለቤቷ ሉዊጂ ፑልቺ የፍርድ ቤት ገጣሚ በቫቲካን ውስጥ ያልተገኙ ጋብቻን ሲመለከቱ፣ መርዘኛው ፑልቺ በፍሎረንስ የቀረውን ሎሬንዞ ግርማን ለማስደሰት ሲል ስለዚህ ክስተት ዘገባ ልኮለታል። እና የሙሽራዋ ገጽታ;
"አንድ ቀለም የተቀባ አሻንጉሊት ከፍ ባለ መድረክ ላይ ባለ ወንበር ላይ ወደተቀመጠበት ክፍል ገባን። በደረቷ ላይ ሁለት ግዙፍ የቱርክ ዕንቁዎች፣ ድርብ አገጭ፣ ጥቅጥቅ ያሉ ጉንጯዎች፣ ፊቷ ሁሉ በስብ ያበራ፣ አይኖቿ እንደ ጎድጓዳ ሳህን የተከፈቱ ነበሩ፣ በአይኖቿ ዙሪያ እንደ ከፍተኛ ግድቦች ያሉ የስብ እና የስጋ ሸንተረሮች ነበሩ። ፖ. እግሮቹም ከቀጭን የራቁ ናቸው, እና ሁሉም የሰውነት ክፍሎች እንዲሁ ናቸው - እንደዚህ አይነት ፍትሃዊ ብስኩት እንደዚህ አይነት አስቂኝ እና አስጸያፊ ሰው አይቼ አላውቅም. ቀኑን ሙሉ ያለማቋረጥ በአስተርጓሚ ታወራ ነበር - በዚህ ጊዜ ወንድሟ ነበር ፣ ያው ወፍራም እግር። ሚስትህ፣ እንደታሰረች፣ በዚህ ጭራቅ ውስጥ በሴቲቱ መልክ ውበት አየች፣ እናም የአስተርጓሚው ንግግር ደስታን ሰጣት። ከባልንጀራችን አንዷ የዚህን አሻንጉሊት ቀለም የተቀባች ከንፈር እንኳን አደንቃለች እና በሚያስደንቅ ሁኔታ በጸጋ እንደምትተፋ አስባለች። ቀኑን ሙሉ፣ እስከ ምሽት ድረስ በግሪክ ትጨዋወታለች፣ ነገር ግን በግሪክ፣ በላቲን ወይም በጣሊያንኛ መብላትም ሆነ መጠጣት አልተፈቀደልንም። ሆኖም ይህ ቀሚስ የበለፀገ የሐር ሐር እና ቢያንስ ከስድስት የጨርቅ ቁርጥራጮች የተቆረጠ ቢሆንም የሳንታ ማሪያ ሮቱንዳ ጉልላት መሸፈን ይችሉ እንደነበር ለዶና ክላሪስ እንደምንም ማስረዳት ችላለች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በየምሽቱ ተራሮች የቅቤ፣ የስብ፣ የአሳማ ስብ፣ የጨርቅ ጨርቅ እና ሌሎች ተመሳሳይ ጭቃዎች እያለምኩ ነው።
የቦሎኛ ታሪክ ጸሐፊዎች ግምገማ እንደሚለው፣ በከተማዋ ውስጥ የጉዞዋን ጉዞ ሲገልጹ፣ ቁመቷ አጭር፣ በጣም የሚያምሩ ዓይኖች እና አስደናቂ የቆዳ ንጣፎች ነበሯት። በመልክ 24 ​​አመት ሰጧት።
ሰኔ 24 ቀን 1472 የሶፊያ ፓላዮሎጎስ ትልቅ ኮንቮይ ከፍሪያዚን ጋር በመሆን ሮምን ለቆ ወጣ። ሙሽሪት ለቅድስት መንበር የሚከፈቱትን እድሎች ሊገነዘቡ ከሚገባቸው የኒቂያው ብፁዕ ካርዲናል ቤሳሪዮን ጋር ነበሩ። የሶፊያ ጥሎሽ የታዋቂው የኢቫን ዘሪብል ቤተ መፃህፍት ስብስብ መሰረት የሚሆኑ መጽሃፍትን ያካተተ እንደነበር በአፈ ታሪክ ይነገራል።
የሶፊያ ሬቲኑ፡ ዩሪ ትራካኒዮት፣ ዲሚትሪ ትራካኒዮት፣ ልዑል ኮንስታንቲን፣ ዲሚትሪ (የወንድሞቿ አምባሳደር)፣ ሴንት. ካሲያን ግሪክ። እና ደግሞ - ሊቀ ጳጳሱ ጄኖኤዝ አንቶኒ ቦኑምበሬ፣ የአሲያ ጳጳስ (የእሱ ዘገባዎች በስህተት ካርዲናል ይባላሉ)። የዲፕሎማት ኢቫን ፍሬያዚን የወንድም ልጅ ፣ አርክቴክት አንቶን ፍሬያዚን ከእሷ ጋር ደረሰ።

ባነር "የመጥምቁ ዮሐንስ ስብከት" ከኦራቶሪዮ ሳን ጆቫኒ, ኡርቢኖ. የጣሊያን ባለሙያዎች ቪሳሪያን እና ሶፊያ ፓላዮሎጎስ (ከግራ 3 ኛ እና 4 ኛ ገጸ-ባህሪያት) በአድማጭ ህዝብ ውስጥ እንደሚገለጡ ያምናሉ. የማርች ግዛት ጋለሪ ፣ ኡርቢኖ።
የጉዞው መርሃ ግብርም የሚከተለው ነበር፡ ከጣሊያን በስተሰሜን በኩል በጀርመን በኩል መስከረም 1 ቀን ሉቤክ ወደብ ደረሱ። (በፖላንድ መዞር ነበረብን፣ በዚህም ተጓዦች አብዛኛውን ጊዜ ወደ ሙስኮቪ በመሬት ይጓዙ ነበር - በዚያን ጊዜ ከኢቫን III ጋር ግጭት ውስጥ ነበረች)። የባልቲክን የባህር ጉዞ 11 ቀናት ፈጅቷል። መርከቧ በኮሊቫን (ዘመናዊ ታሊን) አረፈች, በጥቅምት 1472 የሞተር ተሽከርካሪዎች በዩሪዬቭ (ዘመናዊ ታርቱ), ፒስኮቭ እና ኖቭጎሮድ በኩል ከሄዱበት ቦታ. ህዳር 12, 1472 ሶፊያ ሞስኮ ገባች.
በሙሽሪት ጉዞ ወቅትም ሶፊያ ወዲያውኑ ወደ ቅድመ አያቶቿ እምነት መመለሷን ስላሳየች ቫቲካን የካቶሊክ እምነት መሪ እንድትሆን ያቀደችው እቅድ እንዳልተሳካ ግልጽ ሆነ። ሊቀ ጳጳሱ አንቶኒ ከፊት ለፊቱ የላቲን መስቀል ተሸክሞ ወደ ሞስኮ የመግባት እድል ተነፈገው።
በሩሲያ ውስጥ ሰርግ የተካሄደው በኖቬምበር 12 (21) 1472 በሞስኮ በሚገኘው አስሱም ካቴድራል ውስጥ ነው. የተጋቡት በሜትሮፖሊታን ፊሊፕ (በሶፊያ ጊዜ መጽሐፍ - የኮሎምና ሊቀ ካህናት ሆሴዕ) ነው ።
የሶፊያ ቤተሰብ ሕይወት፣ ይመስላል፣ የተሳካ ነበር፣ በብዙ ዘሮች እንደሚታየው።
በሞስኮ ውስጥ ለእሷ ልዩ መኖሪያ እና ግቢ ተገንብተው ነበር, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በ 1493 ተቃጠሉ, እና የግራንድ ዱቼዝ ግምጃም በእሳቱ ጊዜ ጠፋ.
ታቲሽቼቭ በሶፊያ ጣልቃገብነት ምስጋና ይግባውና ኢቫን III ካን አኽማትን ለመጋፈጥ እንደወሰነ (ኢቫን III በዚያን ጊዜ የክራይሚያ ካን አጋር እና ገባር ነበር) የሚለውን ማስረጃ አስተላልፏል። የካን አኽማት የግብር ጥያቄ በታላቁ ዱክ ጉባኤ ላይ ሲወያይ እና ብዙዎች ደም ከማፍሰስ በስጦታ ክፉዎችን ማስደሰት ይሻላል ሲሉ ሶፊያ በእንባ ስታለቅስ እና ባለቤቷን በስድብ ስታሳምነው ነበር። ለታላቁ ሆርዴ ግብር ለመክፈል.
በ 1480 Akhmat ወረራ በፊት, ለደህንነት ሲባል, ልጆች ጋር, ፍርድ ቤት, boyars እና ልዑል ግምጃ, ሶፊያ መጀመሪያ Dmitrov ወደ ከዚያም Belozero ተላከ; አኽማት ኦካን አቋርጦ ሞስኮን ከወሰደች፣ ከዚያም ወደ ሰሜን የበለጠ እንድትሮጥ ተነገራት። ይህ የሮስቶቭ ጌታ የሆነው ቪሳሪዮን ታላቁን ዱክን ከቋሚ ሀሳቦች እና ከሚስቱ እና ከልጆቹ ጋር ከመጠን በላይ ከመገናኘት ለማስጠንቀቅ በመልእክቱ ላይ ፈጠረ። ከዜና ዘገባዎች በአንዱ ኢቫን እንደተደናገጠ ልብ ሊባል ይገባል፡- “ አስፈሪው በ n ላይ ተገኝቷል፣ እናም ከባህር ዳርቻው መሸሽ ትፈልጋለህ፣ እናም የእሱ ግራንድ ዱቼዝ ሮማን እና ከእሷ ጋር ያለው ግምጃ ቤት ወደ ቤሎዜሮ ተልኳል።
ቤተሰቡ ወደ ሞስኮ የተመለሱት በክረምት ብቻ ነበር.
ከጊዜ በኋላ የታላቁ ዱክ ሁለተኛ ጋብቻ በፍርድ ቤት የውጥረት መንስኤዎች አንዱ ሆነ። ብዙም ሳይቆይ ሁለት የፍርድ ቤት መኳንንት ቡድኖች ተቋቋሙ, አንደኛው የዙፋኑን ወራሽ ይደግፋሉ - ኢቫን ኢቫኖቪች ወጣቱ (የመጀመሪያው ጋብቻ ልጅ), እና ሁለተኛው - አዲሱ ግራንድ ዱቼዝ ሶፊያ ፓሊዮሎግ. እ.ኤ.አ. በ 1476 የቬኒስ ኤ ኮንታሪኒ ወራሽው "ከአባቱ ጋር ቅር ተሰኝቷል, ምክንያቱም ከዴስፒና ጋር ጥሩ ጠባይ ስለሌለው" (ሶፍያ), ነገር ግን ከ 1477 ጀምሮ ኢቫን ኢቫኖቪች የአባቱ ተባባሪ ገዥ እንደሆነ ተጠቅሷል.
በቀጣዮቹ ዓመታት የታላቁ መስፍን ቤተሰብ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል-ሶፊያ በአጠቃላይ ዘጠኝ ልጆችን ለታላቁ መስፍን - አምስት ወንዶች እና አራት ሴት ልጆች ወለደች.
ይህ በእንዲህ እንዳለ በጥር 1483 የዙፋኑ ወራሽ ኢቫን ኢቫኖቪች ሞሎዶይም አገባ። ሚስቱ የሞልዳቪያ ሉዓላዊ ገዥ ሴት ልጅ እስጢፋኖስ ታላቁ ኤሌና ቮሎሻንካ ወዲያውኑ ከአማቷ ጋር "በቢላዎች" አገኘችው. በጥቅምት 10, 1483 ልጃቸው ዲሚትሪ ተወለደ. በ 1485 Tver ከተያዘ በኋላ ኢቫን ሞሎዶይ የቴቨር ልዑል እንደ አባቱ ተሾመ; በዚህ ወቅት ከሚገኙት ምንጮች አንዱ ኢቫን III እና ኢቫን ሞሎዶይ "አውቶክራቶች" ይባላሉ. ስለዚህ በ 1480 ዎቹ ውስጥ ኢቫን ኢቫኖቪች እንደ ህጋዊ ወራሽነት ያለው ቦታ በጣም ጠንካራ ነበር.
የሶፊያ ፓላዮሎጎስ ደጋፊዎች አቋም በጣም ያነሰ ጥቅም ነበር. በ1490 ግን አዳዲስ ሁኔታዎች ተፈጠሩ። የታላቁ ዱክ ልጅ የዙፋኑ ወራሽ ኢቫን ኢቫኖቪች "ካምቹጎ በእግሮች" (ሪህ) ታመመ። ሶፊያ ከቬኒስ ሐኪም አዘዘ - "ሚስትሮ ሊዮን", ማን በትዕቢት ኢቫን III ዙፋን ወራሽ ለመፈወስ ቃል ገባ; ሆኖም ፣ የዶክተሩ ጥረቶች ሁሉ ፍሬ አልባ ነበሩ ፣ እና መጋቢት 7, 1490 ኢቫን ወጣቱ ሞተ። ዶክተሩ ተገድሏል, እና ስለ ወራሽ መመረዝ በሞስኮ ዙሪያ ወሬዎች ተሰራጭተዋል; ከመቶ ዓመታት በኋላ እነዚህ ወሬዎች ፣ እንደ የማይታበል እውነታዎች ፣ በአንድሬይ ኩርባስኪ ተመዝግበዋል ። የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች የኢቫን ወጣቱን መመረዝ መላምት በምንጭ እጦት ምክንያት እንደማይረጋገጥ አድርገው ይመለከቱታል።
እ.ኤ.አ. የካቲት 4 ቀን 1498 የልዑል ዲሚትሪ ዘውድ በአሳም ካቴድራል ውስጥ በታላቅ ግርማ ሞገስ ተደረገ። ሶፊያ እና ልጇ ቫሲሊ አልተጋበዙም. ይሁን እንጂ በኤፕሪል 11, 1502 ሥርወ መንግሥት ትግል ምክንያታዊ መደምደሚያ ላይ ደረሰ. እንደ ዜና መዋዕል ገለጻ ኢቫን III “በታላቁ ዱክ ዲሚትሪ የልጅ ልጅ እና በእናቱ ግራንድ ዱቼዝ ኢሌና ላይ ውርደትን አደረገ እና ከዚያ ቀን ጀምሮ በሊታኒ እና በሊቲያስ እንዲታወሱ ወይም እንዳይጠሩ አላዘዘም። ግራንድ ዱክን እና በዋስትና ውስጥ አስቀምጣቸው። ከጥቂት ቀናት በኋላ ቫሲሊ ኢቫኖቪች ታላቅ አገዛዝ ተሰጠው; ብዙም ሳይቆይ ዲሚትሪ የልጅ ልጅ እና እናቱ ኤሌና ቮሎሻንካ ከቤት እስራት ወደ እስር ቤት ተዛወሩ። ስለዚህ በታላቁ-ዱካል ቤተሰብ ውስጥ የነበረው ትግል በልዑል ቫሲሊ ድል አብቅቷል ። የአባቱ ተባባሪ ገዥ እና የግራንድ ዱቺ ህጋዊ ወራሽ ሆነ። የዲሚትሪ የልጅ ልጅ እና የእናቱ ውድቀት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሞስኮ-ኖቭጎሮድ ማሻሻያ እንቅስቃሴን እጣ ፈንታ አስቀድሞ ወስኗል-የ 1503 የቤተክርስቲያኑ ምክር ቤት በመጨረሻ አሸንፎታል ። የዚህ እንቅስቃሴ ታዋቂ እና ተራማጅ ሰዎች ተገድለዋል። ሥርወ-ነቀል ትግሉን ያጡት ሰዎች ዕጣ ፈንታ በጣም አሳዛኝ ነበር-ጥር 18 ቀን 1505 ኤሌና ስቴፋኖቭና በግዞት ሞተች እና በ 1509 ዲሚትሪ እራሱ “በችግር ፣ በእስር ቤት” ሞተ ። "አንዳንዶች በረሃብ እና በብርድ እንደሞተ ያምናሉ, ሌሎች ደግሞ በጭስ ታፍነዋል" ሲል ኸርበርስታይን ስለ ሞቱ ዘግቧል. ነገር ግን በጣም አስፈሪው ሀገር ወደፊት እየጠበቀች ነበር - የሶፊያ ፓሊዮሎግ የልጅ ልጅ ግዛት - ኢቫን ዘሩ።
የባይዛንታይን ልዕልት ተወዳጅ አልነበረችም, ብልጥ እንደሆነች ተቆጥራለች, ግን ኩሩ, ተንኮለኛ እና አታላይ. በእሷ ላይ ያለው ጥላቻ በታሪክ ውስጥ እንኳን ተገልጿል፡ ለምሳሌ፡ ከቤሎዜሮ መመለሷን አስመልክቶ፡ ታሪክ ጸሐፊው፡- “ግራንድ ዱቼዝ ሶፊያ... ከታታሮች ወደ ቤሎዜሮ ሮጡ እንጂ መኪና አልነዳም። እና በየትኛዎቹ አገሮች እንደሄደች ፣ ታታሮች የበለጠ - ከቦይር ሰርፎች ፣ ከክርስቲያን ደም ሰጭዎች ። ጌታ ሆይ፣ እንደ ሥራቸውና እንደ ሥራቸው ክፋት ክፈላቸው።

የቫሲሊ III አሳፋሪ የዱማ ሰው በርሰን ቤክሌሚሼቭ ከማክስም ግሪክ ጋር ባደረገው ውይይት ስለ እሷ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “ምድራችን በጸጥታ እና በሰላም ኖረች። የታላቁ መስፍን ሶፍያ እናት ከግሪኮችህ ጋር እንደመጣች ምድራችን ተደባለቀች እና በነገሥታትሽ ዘመን በጽር-ግራድ እንደነበረው ሁሉ ምድራችንም ተደባለቀች እና ታላቅ ረብሻ መጣብን። ማክስም ተቃወመ፡- “ጌታ ሆይ፣ ግራንድ ዱቼዝ ሶፊያ በሁለቱም በኩል ታላቅ ቤተሰብ ነበረች፡ በአባቷ የንጉሣዊ ቤተሰብ ነበረች፣ እናቷ ደግሞ የጣሊያን ጎን ታላቅ መስፍን ነበረች። በርሰን “ምንም ይሁን ምን; አዎን ወደ ህዝባችን መጥቷል። ይህ አለመደራጀት በርሴን እንደሚለው ከዚያን ጊዜ ጀምሮ “ታላቁ ልዑል አሮጌውን ልማዶች ለውጦ”፣ “አሁን ሉዓላዊ አምላካችን ራሱን በአልጋው ላይ በሦስተኛ ደረጃ ቆልፎ ሁሉንም ዓይነት ሥራዎችን ይሠራል” በሚለው እውነታ ተንፀባርቋል።
ልዑል አንድሬ ኩርባስኪ በተለይ ከሶፊያ ጋር ጥብቅ ነው. “ዲያቢሎስ ከባዕድ አገር ሰዎች ከተደፈሩት ይልቅ እንደ እስራኤል ነገሥታት በደጉ የሩሲያ መሳፍንት በተለይም በክፉ ሚስቶቻቸውና ጠንቋዮች ክፉ ሥነ ምግባርን እንደ ሠረጸ” እርግጠኛ ነው። ሶፊያን ወጣት ጆንን በመርዝ መርዝ ከሰሰች ፣ የኤሌና ሞት ፣ ዲሚትሪን ፣ ልዑል አንድሬ ኡግሊትስኪን እና ሌሎች ሰዎችን በማሰር ግሪካዊ ሴት ፣ ግሪክ “ጠንቋይ” በማለት በንቀት ጠርቷታል።
በሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳም ውስጥ በ 1498 በሶፊያ እጆች የተሰፋ የሐር መጋረጃ ተጠብቆ ነበር. ስሟ በመጋረጃው ላይ የተጠለፈ ነው, እና እራሷን የሞስኮ ግራንድ ዱቼዝ ሳይሆን "Tsarina of Tsaregorodskaya" ትላለች. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ከ 26 ዓመታት ጋብቻ በኋላ እንኳን ብታስታውሰው, የቀድሞዋን ማዕረግዋን ከፍ አድርጋ ነበር.

በሶፊያ ፓሊዮሎግ የተጠለፈው ከሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ሽሮድ።

በሩሲያ ግዛት ታሪክ ውስጥ የሶፊያ ፓሎሎግ ሚና በተመለከተ የተለያዩ ስሪቶች አሉ-
ቤተ መንግሥቱን እና ዋና ከተማዋን ለማስጌጥ አርቲስቶች እና አርክቴክቶች ከምዕራብ አውሮፓ ተጠርተዋል ። አዳዲስ ቤተመቅደሶች፣ አዳዲስ ቤተ መንግሥቶች ተገንብተዋል። የጣሊያን አልበርቲ (አሪስቶትል) ፊዮአቬንቲ የአስሱምሽን እና የማስታወቂያ ካቴድራሎችን ገነባ። ሞስኮ በ Facets ቤተ መንግሥት ፣ በክሬምሊን ማማዎች ፣ በቴረም ቤተ መንግሥት ያጌጠ ነበር ፣ እና በመጨረሻም ፣ የሊቀ መላእክት ካቴድራል ተገንብቷል ።
ለልጇ ቫሲሊ III ጋብቻ ስትል የባይዛንታይን ባህል አስተዋወቀች - የሙሽራዎች ግምገማ።
የሞስኮ-ሦስተኛ ሮም ጽንሰ-ሐሳብ ቅድመ አያት ተደርጎ ይቆጠራል.
ሶፊያ ባሏ ከመሞቱ ሁለት ዓመታት በፊት ሚያዝያ 7, 1503 ሞተች (እ.ኤ.አ. በጥቅምት 27, 1505 ሞተ).
በኢቫን III የመጀመሪያ ሚስት በሆነችው ማሪያ ቦሪሶቭና መቃብር አጠገብ በሚገኘው በክሬምሊን በሚገኘው በአሴንሽን ካቴድራል መቃብር ውስጥ በትልቅ ነጭ ድንጋይ ሳርኮፋጉስ ተቀበረች። በሳርኮፋጉስ ክዳን ላይ "ሶፊያ" በሹል መሣሪያ ተቧጨረች።
ይህ ካቴድራል እ.ኤ.አ. በ 1929 ተደምስሷል ፣ እናም የሶፊያ ቅሪት ፣ እንዲሁም ሌሎች የግዛት ቤት ሴቶች ወደ የሊቀ መላእክት ካቴድራል ደቡባዊ ማራዘሚያ ወደሚገኘው የመሬት ውስጥ ክፍል ተላልፈዋል ።

የዕርገት ገዳም ከመውደሙ በፊት፣ 1929 የግራንድ ዱቼስ እና እቴጌዎችን ቅሪት ማስተላለፍ።

"የቆፈርኩት" እና ስርዓት ያደረግኩትን መረጃ አካፍያችኋለሁ። ከዚሁ ጋር ምንም አይነት ድህነት አላደረገም እና የበለጠ ለመካፈል ዝግጁ ነው ቢያንስ በሳምንት ሁለት ጊዜ። በጽሁፉ ውስጥ ስህተቶች ወይም ስህተቶች ካገኙ እባክዎ ያሳውቁን ኢ-ሜል፡- [ኢሜል የተጠበቀ]በጣም አመስጋኝ እሆናለሁ.

እንደ አንድ እትም, በአሮጌው መጽሐፍ - ጥንታዊ ቃላቶች, በሌላኛው - ጥንታዊ ሰዎች, ከኮምኔኖስ እና ከመላእክት የንጉሠ ነገሥት ሥርወ-መንግሥት ጋር የሚዛመዱ በዘር የሚተላለፉ ነጋዴዎች ነበሩ. የጥንት ግብፃውያን ትሬካውያንን በምድር ላይ ካሉት እጅግ ጥንታዊ ሰዎች አድርገው ያከብሯቸው ነበር፣ ስለዚህ የጥንት ሰዎች ስለ መጀመሪያው ሰው ማጣቀሻ ሊኖራቸው ይችላል።

የሶፊያ የህይወት ታሪክ

እ.ኤ.አ. በ 1449 ፣ የተወለደው ሚስታራ ፣ በስፓርታ አቅራቢያ (እንደ ትሮይ ሄለን) ፣ ከሞሬ (ፔሎፖኔዝ) ቦታ) - ልጅ አልባው የንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ወንድም ቶማስ ፓላዮሎጎስ XI የእህት ልጅ ነበረች ለማን. የትውልድ ስም - ዞያ

1453፣ የቁስጥንጥንያ ውድቀት፣ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ XI ተገደለ። የትሬቢዞንድ ጆርጅ "የዓለም ታሪክ አብቅቷል", የባይዛንታይን የታሪክ ምሁር ዱካ "የዘመናት መጨረሻ ላይ ደርሰናል, በጭንቅላታችን ላይ የፈነዳውን አስፈሪ, ኃይለኛ ነጎድጓድ አየን." ዞያ የወንድሟ አንድሬይ ልደት አራት ዓመቷ ነው።

1455 ፣ የዞያ ወንድም ማኑዌል ተወለደ

እ.ኤ.አ. በ 1460 ፣ ሞሪያ በቱርኮች ተያዘ እና ዞያ ፣ ከአባቷ ቶማስ ፣ የባይዛንቲየም ዋና ንጉሠ ነገሥት ፣ ወደ ኮርፉ (ኬርኪራ) ተዛወረ። ቶማስ መልእክተኛውን ጆርጅ ራሊስን ወደ ጳጳሱ ላከ። በዋናው የኪርኪራ ቤተመቅደስ ውስጥ ፣ በቅዱስ ስፓይሪዶን ቅርሶች ላይ ፣ ልጅቷ ዞያ ለባይዛንቲየም መነቃቃት ትጸልያለች። እና ዛሬ ፣የመቅደሱ ቀሳውስት ስፒሪዶን የተቸገሩትን ሁሉ እየጎበኘ ለባይዛንታይን ተአምር ሲጸልይ በተአምራዊ ሁኔታ የሚያረጁትን የ Spiridon ጫማዎችን ይለውጣሉ። በወረርሽኙ ወቅት የፓላዮሎጎስ ቤተሰብ ወደ ተራራማው የክሎሞስ መንደር ተዛወረ

ኖቬምበር 1460 ቶማስ ወደ ሮም ሄደ, የሐዋርያውን አንድሪው ራስ እና መስቀሉን ወደ ጳጳሱ ተሸክሞ ሄደ. የሐዋርያው ​​ራስ በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ተቀምጧል

እ.ኤ.አ. በ 1462 የእናት እናት ሞት ኮርፉ ፣ የቶማስ ወደ ሮም መምጣት። የዞያ እናት በቅዱስ ሐዋሪያት ጄሰን እና ሶሲፓተር ገዳም ኮርፉ ውስጥ ተቀበረ

እ.ኤ.አ. በ1464፣ ቶማስ፣ ከጳጳስ ፒየስ II ጋር፣ በቱርኮች ላይ የቬኒስ የጦር መርከቦችን ባረኩ። ዘመቻው አልተሳካም ነገር ግን የፍሎሬንቲን ፊሲኖ አካዳሚ የተፈጠረውን ምሳሌ በመከተል የባይዛንታይን ፈላስፋ ፕሌቶንን ቅሪት ወደ ሪሚኒ አመጣ።

1465 ቶማስ ልጆቹን ወደ ሮም ጠርቶ በካርዲናል ቤሳሪዮን እቅፍ ውስጥ አረፈ። የቶማስ አስከሬን የተቀበረው በቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ክሪፕት ውስጥ ነው፤ በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ካቴድራሉ እንደገና ሲገነባ የቶማስ መቃብር ጠፋ። በአንኮና ካሉ ወንድሞች ጋር የዞዪ መምጣት። አንድሬ ፓሊዮሎግ የባይዛንቲየም ወራሽ ሆነ

1466, የቆጵሮስ ንጉስ - ዣክ ከዞያ ጋር ጋብቻን አልተቀበለም II ደ Lusignan

እ.ኤ.አ. በ 1467 ከልዑል ካራሲዮሎ ጋር ታጭቷል ፣ ግን ጋብቻው አልተፈጸመም

1469 ኢቫን ፍሬያዚን (ዣን ባፕቲስት ዴል ቮልፔ) ዞያን ለኢቫን ለማስደሰት ወደ ሮም ሄደ። III

እ.ኤ.አ. በ 1470 ኢቫን ፍሬያዚን ከዞያ ሥዕል ጋር ወደ ሞስኮ ተመለሰ

ሰኔ 1, 1472 የሶፊያ የትዳር ጓደኛ ኢቫን በሌለበት III እና ወደ ሞስኮ መነሳት. በቦሎኛውያን ምስክርነት መሰረት, ሶፊያ ያኔ ነበረች 24 ሰአት አካባቢዓመታት, በእኛ ስሪት መሠረት 23. ሶፊያ በመንገድ ላይ ተንቀሳቅሷል ሮም - ቪቴርቦ - ሲዬና - ፍሎረንስ - ቦሎኛ - ኑረምበርግ - ሉቤክ - ታሊን (11 ቀናት በመርከቡ ላይ) - ዴርፕ (ታርቱ) - ፒስኮቭ - ቬሊኪ ኖቭጎሮድ - ሞስኮ

እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 12, 1472 የሶፊያ ሠርግ ከኢቫን III ጋር በክሬምሊን ውስጥ በጊዜያዊ ቤተ ክርስቲያን በአሳም ካቴድራል ቦታ ላይ. ልጅቷ ወደ ኦርቶዶክስ ትመለሳለች እና ከአሁን ጀምሮ ሶፊያ ነች. የሞስኮ ምንጮች ብቻ በዚህ ስም ይጠሯታል.

1474 ሴት ልጅ አና ተወለደ። በሕፃንነቱ ሞተ

1479 የባሲል ልደት III

መጸው 1480፣ የሶፊያ በረራ፣ ከልጆች፣ ከግምጃ ቤት እና ከማህደር ጋር፣ ከሞንጎል ሆርዴ ወደ ቤሎዜሮ። ሶፊያ ለገንዘብ, ለመጽሃፍቶች, ለዶክመንቶች, ለቤተ መቅደሶች ደህንነት ተጠያቂ ናት.

ማርች 7፣ 1490 የጆን ወራሽ III ከምዕራቡ ዓለም ፓርቲ መሪዎች አንዱ ኢቫን ያንግ - ሞተ። ልዑል አንድሬ ኩርባስኪ የሶፊያ ፓሊዮሎጉስ ግሪኮች (ኤውራሺያውያን) የልዑሉን መመረዝ የሞት ምክንያት ብለው ሰየሙት። የውሸት ስም ማጥፋት።

1492 (7000) ፣ በባይዛንታይን የቀን መቁጠሪያ መሠረት የሚጠበቀው የዓለም መጨረሻ

1497, የቭላድሚር ጉሴቭ ሴራ ተገለጠ. ይባላል, የግሪክ ፓርቲ የኢቫን ወጣቱን ልጅ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ለመግደል ፈልጎ ነበር. ቫሲሊ III እና ሶፊያ በውርደት ውስጥ ወድቃለች። የውሸት ስም ማጥፋት።

እ.ኤ.አ. በ 1500 ፣ በሶፊያ ላይ ያደናቀፈው የምዕራባውያን የስለላ ሀላፊ እና መሪ ፊዮዶር ኩሪሲን ከስልጣን ለቀቁ ።

1502, ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና እናቱ ኤሌና ቮሎሻንካ ውርደት. የዩራሺያውያን ድል በስላቭፊልስ እና በምዕራባውያን ላይ። ቫሲሊ III - የአባት አብሮ ገዥ

ኤፕሪል 7, 1503 የሶፊያ ፓላዮሎጎስ ሞት. እሷ በክሬምሊን ውስጥ ባለው የአሴንሽን ገዳም ታላቁ መቃብር ውስጥ ተቀበረች። የዚህ ገዳም ሕንፃዎች በ 1929 ፈርሰዋል, እና ከታላቁ ዱቼስ እና እቴጌዎች ቅሪቶች ጋር ያለው sarcophagi ዛሬ በሚቆዩበት በክሬምሊን ውስጥ ወደሚገኘው የሊቀ መላእክት ካቴድራል የታችኛው ክፍል ክፍል ተላልፈዋል. ይህ ሁኔታ, እንዲሁም የሶፊያ ፓሊዮሎግ አጽም በጥሩ ሁኔታ መቆየቱ, ስፔሻሊስቶች መልኳን እንዲፈጥሩ አስችሏቸዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1594 ፣ የፌዮዶር ኩሪሲን ወንድም ኢቫን ቮልክ ተገደለ

1892፣ ስለ ሶፊያ ፓሊዮሎግ የመጀመሪያው መጽሐፍ (ፓቬል ፒርሊንግ 1840 - 1922)

እ.ኤ.አ. በ 1929 የሶፊያ ፓሊዮሎግ ቅሪት ወደ ሊቀ መላእክት ካቴድራል ተዛወረ ።

1994 , የሶፊያ ፓላዮሎጎስ ቅሪት ጥናት ተጀመረ። ዕድሜዋ በ 50-60 ዓመቷ ተወስኗል, እና መልኳ እንደገና ተመለሰ, ሰርጌይ ኒኪቲን (1950 -) በእሱ ላይ ሠርቷል."የሚብራራበት የፕሮጀክቱ ሀሳብ - የክሬምሊን አርኪኦሎጂካል ዲፓርትመንት ኃላፊ ታቲያና ፓኖቫን ያስታውሳል - ከብዙ ዓመታት በፊት በአሮጌው የሞስኮ ቤት ውስጥ በተገኘው የሰው ልጅ ቅሪት ላይ በተካሄደው ምርመራ ላይ ተሳትፌ ነበር ። እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ ፣ እንደዚህ ያሉ ግኝቶች በስታሊን ጊዜ በ NKVD እዚህ ተፈጽመዋል ስለተባለው ግድያ ወሬዎች በፍጥነት ሞልተው ነበር። ነገር ግን የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን የተበላሸው የመቃብር አካል ሆኖ ተገኝቷል። መርማሪው ጉዳዩን በመዝጋቱ ተደስቷል እና ከፎረንሲክ የህክምና ምርመራ ቢሮ ከእኔ ጋር የሰራው ሰርጌይ ኒኪቲን በድንገት እሱ እና አርኪኦሎጂስቱ ለምርምር አንድ የጋራ ነገር እንዳላቸው አወቀ - የታሪክ ሰዎች ቅሪቶች። ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 1994 ሥራ በ 15 ኛው - በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ግራንድ ዱቼስ እና እቴጌዎች ኔክሮፖሊስ ውስጥ ተጀመረ ፣ ከ 1930 ዎቹ ጀምሮ በክሬምሊን የመላእክት አለቃ ካቴድራል አጠገብ ባለው የመሬት ውስጥ ክፍል ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል ።"."እድለኛ ነበርኩ," ታቲያና ፓኖቫ በመቀጠል, "የሶፊያን ገጽታ እንደገና የመፍጠር ደረጃዎችን ለማየት, አስቸጋሪ የሆኑትን እጣ ፈንታዎ ሁኔታዎችን ገና ሳታውቅ, የሴቲቱ የፊት ገፅታዎች ሲታዩ, ምን ያህል የህይወት ሁኔታዎች እና ምን ያህል ሁኔታዎች እንዳሉ ግልጽ ሆነ. ህመም የታላቁ ዱቼዝ ባህሪን አደነደነ እና ሊሆን አይችልም - ለራሷ ህልውና እና የልጇ እጣ ፈንታ ዱካዎችን ከመተው በቀር አልቻለም ። ሶፊያ የበኩር ልጇ ግራንድ ዱክ ቫሲሊ III መሆኑን አረጋግጣለች ። የህጋዊው ሞት ወራሽ ኢቫን ወጣቱ በ 32 ዓመቷ ከሪህ በሽታ እስካሁን ድረስ በተፈጥሮአዊነቷ ጥርጣሬ ውስጥ ነች።በነገራችን ላይ በሶፊያ የተጋበዘ ጣሊያናዊው ሊዮን የልዑሉን ጤንነት ይንከባከባል ቫሲሊ ከእናቱ የወረሰው መልክን ብቻ ሳይሆን በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አዶዎች በአንዱ ላይ ተያዘ - ልዩ ጉዳይ (አዶው በስቴቱ ታሪካዊ ሙዚየም መግለጫ ላይ ሊታይ ይችላል) ፣ ግን ደግሞ ጠንካራ ገጸ-ባህሪ ያለው የግሪክ ደም ኢቫን አራተኛ አስከፊውን ነካው - እሱ ከ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። የሜዲትራኒያን ዓይነት ንጉሣዊ አያቱ ፊቶች. የእናቱ ግራንድ ዱቼዝ ኢሌና ግሊንስካያ የተቀረጸውን ምስል ሲመለከቱ ይህ በግልፅ ይታያል።

እ.ኤ.አ. በ 2005 በታቲያና ፓኖቫ መጽሐፍ (1949 -) ከዴስፒና ቅሪቶች ጋር በስራው ላይ የተሳተፈ ፣ ስለ ሶፊያ ፓሊዮሎግ

አካባቢ

I. ቤተሰብ

አባት - ቶማስ ፓሊዮሎጎስ

እናት - Ekaterina Tsakkariya Akhaiskaya

እህት - ኤሌና ፓሊዮሎግ

ወንድም - አንድሬ ፓሊዮሎግ

ወንድም - ማኑዌል ፓሊዮሎግ

ባል - ኢቫን III

ሴት ልጅ - አና (1474) በሕፃንነቱ ሞተች

ሴት ልጅ - ኤሌና (1475) በሕፃንነቱ ሞተች

ሴት ልጅ - ቴዎዶስዮስ (1475 -?)

ሴት ልጅ - ኤሌና ኢቫኖቭና (1476 - 1513)

ወንድ ልጅ - ቫሲሊ III (1479 - 1533)

ልጅ - ዩሪ ኢቫኖቪች (1480 - 1536)

ልጅ - ዲሚትሪ ዚልካ (1481 - 1521)

ሴት ልጅ - ኤቭዶኪያ (1483 - 1513)

ሴት ልጅ - ኤሌና (1484) በሕፃንነቱ ሞተች

ሴት ልጅ - ቴዎዶስያ (1485 - 1501)

ልጅ - ስምዖን ኢቫኖቪች (1487 - 1518)

ልጅ - አንድሬ ስታሪትስኪ (1490 - 1537)

II. ሩሲያ የደረሱ ግሪኮች

ሶፊያ ከተለያዩ ቤተሰቦች የተውጣጡ ቢያንስ 50 ግሪኮች ታጅበው ነበር።

ፓሊዮሎጂስቶች

trachaniots

ጆርጅ (ዩሪ)

ዲሚትሪ

ራሊስ (ራሌቭስ፣ ላሬቭስ)

ዲሚትሪ ግሪክ

ማኑዌል

ላስካሪስ (ላስኬሪቭስ)

Fedor

ላዛሪስ (ላዛርቭስ)

ቆስጠንጢኖስ፣ ልዑል ቴዎድሮስ (ማንጉፕስ)። ቅዱስ ካሲያን ከኡኬም ሄርሚቴጅ

ከርቡሺ (ካሽኪንስ)

ካርፑበስ

አታሊክ

አርማሜት

ሲሴሮ (ቺቼሪና)

አትናሲየስ ሲሴሮ

ማኑይል (ማኑይሎቭ)

መላእክት (መላእክት)

III. ፊሊሌንስ (ግሪኮፊልስ፣ የግሪኮች ጓደኞች፣ ዩራሺያውያን)

IV. ምዕራባውያን

Fyodor Kuritsyn (- 1504) የማሰብ ችሎታ ኃላፊ

ኢሌና ቮሎሻንካ (- 1505) የኢቫን ወጣቱ ሚስት

ኢቫን ወጣቱ (1458 - 1490) ልጅ ኢቫን III

ዲሚትሪ (1483 - 1509) የልጅ ልጅ ኢቫን III

ሴሚዮን Ryapolovsky, ገዥ

ኢቫን ቮልክ (- 1504) የኩሪሲን ወንድም

ኢቫን ፓትሪኬዬቭ (1419 - 1499) ቤተ መንግሥት

V. ስላቮፊልስ

VI. የሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ ሜትሮፖሊታኖች

ጌሮንቲየስ (1473 - 1489)

ዞሲማ (1490 - 1495)

ሲሞን (1495 - 1511)

የእንቅስቃሴዎች ውጤቶች

1. በአንድሬ ፓላዮሎጎስ (የሶፊያ ወንድም) የተሸጠው የባይዛንታይን ግዛት ዘውድ እና ማዕረጎች እንዲሁም የቶማስ ሁለተኛ ልጅ በሆነው በማኑኤል ፓላዮሎጎስ እጅ ውስጥ ያሉ የኦርቶዶክስ ቅርሶች ብዙም ትርጉም አልነበራቸውም። የሶፊያ ቤተ-መጽሐፍት ፣ የግሪክ ፓርቲ የተሰበሰበበት ፣ በተቃራኒው ፣ ደካማ ሴት ከምዕራባውያን እና ስላቭፊሎች እንድትበልጥ ፈቅዳለች ፣ ቫሲሊ 3 ን በዙፋኑ ላይ አስቀምጣ እና ሩሲያን በዩራሺያ ጎዳና ላይ አስጀመረች። ሞስኮ - ሦስተኛው ሮም.

2. ዮሐንስ ሳልሳዊ መንግሥትን ቤተ መንግሥት፣ ግምጃ ቤት እና ቤተ ክርስቲያን ብሎ ከፈለ። በቤተ መንግሥቱ ጎን ምዕራባውያን እና ኩሪሲን ኢንተለጀንስ፣ በቤተክርስቲያኑ በኩል - ስላቮፊልስ እና ፀረ-አእምሮ። ሶፊያ፣ የእሷ ባይዛንታይን (ኤውራሺያውያን)፣ በግምጃ ቤት ዙሪያ (ቤተ-መጻሕፍት፣ ቤተ መዛግብት ..) የመንግሥት ምስጢር ጠባቂዎች ቡድን መፍጠር ቻለ እና ተቃራኒዎችን በማስገዛት እንደ ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር፣ በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፎችን ያዙ። የፓሊዮሎጂስቶች ቀሚስ.

ስለ ሶፊያ ፓሊዮሎግ መጽሐፍት።

1892, ፒርሊንግ ፒ. ሩሲያ እና ምስራቅ. ሮያል ጋብቻ, ኢቫን III እና ሶፊያ ፓሊዮሎግ

1998, ሶፊያ ፓሊዮሎግ. የሩሲያ ሴቶች (ትንሽ እትም)

2003, ኢሪና ቺዝሆቫ. ሶፊያ ፓሊዮሎግ

2004, አርሴኔቫ ኢ.ኤ. Discord የአንገት ሐብል. ሶፊያ ፓሊዮሎግ እና ግራንድ ዱክ ኢቫን III

2005, ፓኖቫ ቲ.ዲ. ግራንድ ዱቼዝ ሶፊያ ፓሊዮሎግ

2008, ሊዮናርዶስ ጆርጅስ. ሶፊያ ፓላዮሎጎስ፣ ከባይዛንቲየም እስከ ሩሲያ

2014, Gordeeva L.I. ሶፊያ ፓሊዮሎግ. የሕይወት ዜና መዋዕል

2016, ማታሶቫ ቲ.ኤ. ሶፊያ ፓሊዮሎግ. ZhZL 1791

2016, Pavlishcheva N. Sofia Paleolog. ስለ መጀመሪያዋ የሩሲያ ንግስት የመጀመሪያው የፊልም ልብ ወለድ

2017, ሶሮቶኪና ኤን.ኤም. ሶፊያ ፓሊዮሎግ. ሁሉን ቻይነት ዘውድ

2017, ፒርሊንግ ፒ ሶፊያ. ኢቫን III እና ሶፊያ ፓሊዮሎግ. ጥበብ እና ታማኝነት (1892 መጽሐፍ እንደገና መታተም)

ሲኒማ

2016 ፣ ተከታታይ "ሶፊያ" (ዋና ሚና - ማሪያ አንድሬቫ)