የልዑል Svyatoslav ታሪካዊ ምስል. ማጠቃለያ: የመጀመሪያው ሩሪኮቪች: ታሪካዊ ምስሎች (ኦልጋ, ስቪያቶላቭ, ቭላድሚር). ወደ ካዛሮች ይሂዱ

በብዙ ታሪካዊ ምንጮች ውስጥ አንድ ሰው ልዑል Svyatoslav Igorevich በእውነት ደፋር ተዋጊ ነበር የሚለውን እውነታ ማግኘት ይችላል. አጭር የሕይወት ታሪክ የግዛቱ ዘመን አጭር እንደነበረ ሊናገር ይችላል ፣ ግን በዚህ ጊዜ ውስጥ የጥንቷ ሩሲያ ግዛትን በከፍተኛ ሁኔታ ማሳደግ ችሏል። በባህሪው ከፖለቲከኛ ይልቅ አሸናፊ ስለነበር አብዛኛውን የስልጣን ዘመኑን በዘመቻ አሳልፏል።

ልጅነት እና ቀደምት ንግስና

ምናልባትም, ልዑል ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች በ 940 ተወለደ ማለት እንችላለን. በዚህ ቦታ ያለው የህይወት ታሪክ በተለያዩ ምንጮች ትንሽ የተለየ ነው, ስለዚህ የኢጎር እና ኦልጋ ልጅ የተወለደበትን ትክክለኛ ቀን ለመሰየም አስቸጋሪ ነው.

አባቱ ሲሞት ገና የሦስት ዓመት ልጅ ነበር, ስለዚህ በራሱ መንግሥት መምራት አልቻለም. አስተዋይ እናቱ አገሩን መግዛት ጀመረች።

ለባለቤቷ ጭካኔ ሞት በድሬቭሊያን ላይ ለመበቀል ወሰነች እና በእነሱ ላይ ዘመቻ ጀመረች ። በእነዚያ ጊዜያት ባሕል መሠረት ዘመቻውን ሊመራ የሚችለው የአራት ዓመቱ ልዑል ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች የነበረው የግዛቱ ገዥ ብቻ ነው። የህይወቱ የመጀመሪያ አመታት አጭር የህይወት ታሪክ እንደሚናገረው ጦርን በጠላት እግር ላይ የወረወረው እና ከዚያ በኋላ ቡድኑን እንዲያድግ ትዕዛዝ የሰጠው እሱ ነው ።

በቀጣዮቹ ዓመታት የመንግስት ጉዳዮች እና የልዑሉ ውስጣዊ ፖለቲካ ምንም ፍላጎት አልነበራቸውም. ለእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች መፍትሄው ሁልጊዜ እናቱ በሆነችው በገዢው ነበር. ግን እስከ አንድ ነጥብ ድረስ ነበር.

ተጨማሪ አገዛዝ

የታላቋ ሩሲያ ወጣት ገዥ የመጀመሪያ ገለልተኛ እርምጃ ከኤጲስ ቆጶስ መሬታቸው መባረር እና ከእሱ ጋር አብረው የመጡት ቀሳውስት ሁሉ በኦልጋ ተጋብዘዋል ግዛቱን ለማጥመቅ እና ክርስቲያናዊ ለማድረግ ። ይህ በ 964 የተከሰተ እና ለአንድ ወጣት መሠረታዊ ጊዜ ነበር, ስለዚህ ልዑል ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ለማድረግ የወሰነው ይህ ነው. የእሱ አጭር የሕይወት ታሪክ እናትየው ልጇን ወደ ክርስትና እምነት ለመለወጥ እንደሞከረ እና ጣዖት አምላኪ መሆንን እንደመረጠ ይናገራል።

ታላቅ አዛዥ እንደመሆኑ መጠን ክርስቲያን በመሆን ከቡድኑ ጋር ሥልጣኑን ሊያጣ እንደሚችል በመግለጽ አስረድቷል። በዚሁ የህይወት ቅፅበት ፣ የወጣቱ ገዥ ገለልተኛ ወታደራዊ እንቅስቃሴም ተጀመረ ፣ እና የሚቀጥሉትን ዓመታት ከቤት ርቆ አሳልፏል።

ወደ ካዛሮች ይሂዱ

ልዑል ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ኃያሉን ሠራዊቱን በቪያቲቺ ላይ ወደ ምሥራቅ መራ። የድል ታሪኩ አጭር የህይወት ታሪክ ይህንን ነገድ አሸንፎ እንደቀጠለ ይናገራል። በዚህ ጊዜ ካዛር ካጋኔትን ለመገዛት ወሰነ.

ኮማንደሩ ራሱ ቮልጋ ደርሶ ብዙ መንደሮችን እና ከተሞችን ድል አድርጎ በመንገዳው ላይ ካዛሪያ የበለጠ ተንቀሳቅሶ ብዙ የሰልፍ ጦር አገኘ። እ.ኤ.አ. በ 965 ካዛርቶች ሙሉ በሙሉ ልዑል ነበሩ እና የእሱ ግርማ ሞገስ የተላበሰው ተሸነፈ ፣ እናም መሬታቸው ወድሟል። ከዚያ በኋላ የልዑል Svyatoslav Igorevich አጭር የሕይወት ታሪክ ሌላ ተከታታይ ድሎችን እንዳሸነፈ እና ወደ ቤት ለመመለስ እንደወሰነ ይናገራል።

የቡልጋሪያ ዘመቻዎች

ነገር ግን ልዑሉ ለማረፍ ረጅም ጊዜ አልነበረውም ፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የግሪክ ግዛቶች ገዥ አምባሳደር ወደ እሱ ደረሰ እና በዳንዩብ ከሚኖሩ ቡልጋሪያውያን ጋር በተደረገው ጦርነት እርዳታ መጠየቅ ጀመረ። ስለዚህ የጥንቷ ሩሲያ ግዛት ገዥ ወደዚህ ወንዝ ዳርቻ ሄዶ በዚያ የሚኖሩትን ሰዎች ድል በማድረግ ግዛታቸውን ያዘ።

በባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት ጉቦ የተሰጣቸው ወራዳ ፔቼኔግስ የልዑሉንና የቡድኑን አለመኖር ተጠቅመውበታል። ኪየቭን ከበቡ፣ ነገር ግን ኦልጋ አሁንም የድሮውን የሩሲያ ገዥ ፕሪቲች ለእርዳታ ልትጠራት ችላለች፣ እሱም በዚያን ጊዜ ከሠራዊቱ ጋር በአቅራቢያው ነበር። ጠላቶቹ ከተማዋን ለማዳን ቸኩለው ስቪያቶላቭ ራሱ እንደሆነ አሰቡ እና በፍጥነት አፈገፈጉ። እና ከዚያ ልዑሉ ራሱ ከሩሲያ ዋና ከተማ ርቆ ፔቼኔግን እየነዳ ወደ ኪየቭ ተመለሰ።

እናቱ ከሞተች በኋላ ታላቁ ተዋጊ ወደ ቡልጋሪያኛ አገሮች ሌላ ዘመቻ ለማድረግ ወሰነ, እና በራሱ ፈንታ ልጆቹን በዙፋኑ ላይ ትቷቸዋል, ከነዚህም ውስጥ ሶስት ነበሩ. ይህ ጥቃት በልዑሉ ድል ዘውድ ተቀዳጅቷል, እና የቡልጋሪያ ንጉስ ልጆችን እንኳን ለመያዝ ችሏል.

ነገር ግን አዲሱ የባይዛንቲየም ገዥ ይህን አልወደደም, እናም ልዑሉ ከዚህ ግዛት እንዲወጣ መልእክተኞቹን ላከ. በሰጠው ምላሽ, Svyatoslav የቡልጋሪያን ግዛት እንዲገዛ ሰጠው. በዚህ መንገድ ጦርነቱ የጀመረው በነዚህ ኃያላን መንግስታት መካከል ሲሆን ይህም አጠቃላይ የሩሲያ ጦር ከሞላ ጎደል ተደምስሷል።

የልዑል ስቪያቶላቭ የሕይወት ታሪክ በአጭሩ በተከበበች ከተማ ውስጥ ለአራት ወራት እንዳሳለፈ እና ከቡድኑ ጋር በመሆን እጦት ፣ ፍላጎት እና ረሃብ እንዳጋጠመው ይናገራል ። የግሪክ ጦርም በረዥም ጦርነቶች ተዳክሞ ስለነበር ተፋላሚዎቹ ወገኖች እርቅ ለመጨረስ ወሰኑ። የሩስያ ልዑል የተያዙትን ግሪኮች ሁሉ አሳልፎ ለመስጠት እና የቡልጋሪያ ከተሞችን ለቆ ለመውጣት ቃል ገብቷል, እንዲሁም ከባይዛንቲየም ጋር እንደገና ጦርነት ላለመጀመር.

ጥፋት

እ.ኤ.አ. በ 972 ፣ እንደዚህ ዓይነት ስምምነት ከተጠናቀቀ በኋላ ልዑሉ በደህና ወደ ዲኒፔር ዳርቻዎች ደርሰው በጀልባዎች ወደ መድረኩ ሄዱ ። በዚህ ጊዜ የባይዛንታይን ገዥ ታላቁ የሩሲያ አዛዥ ከጥቂት ወታደሮች ጋር ወደ ቤቱ እየሄደ መሆኑን ለፔቼኔግስ መሪ አሳወቀ።

የፔቼኔግ መሪ ይህንን ሁኔታ ተጠቅሞ አጠቃው። በዚህ ጦርነት, መላው ቡድን እና ልዑል Svyatoslav ራሱ ሞቱ. የግዛቱ ታሪክ አጭር ማጠቃለያ ከእሱ በኋላ ልጁ ያሮፖልክ ወደ ዙፋኑ እንደወጣ ይናገራል.

የቦርድ ውጤቶች

አብዛኛውን የግዛት ዘመኑን ማለቂያ በሌላቸው ጦርነቶች አሳልፏል። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች አዛዡን በጣም በመተቸት በተለያዩ የውጭ ፖሊሲ ጀብዱዎች ውስጥ እንደተሳተፈ ሊናገሩ ይችላሉ።

ነገር ግን የልዑል Svyatoslav Igorevich አጭር የሕይወት ታሪክ እንደሚያሳየው የግዛት ዓመታት (ከ 965 እስከ 972) በከንቱ አልነበሩም. በካዛርስ ላይ እንዲሁም በቡልጋሪያ መሬቶች ላይ የተደረጉ ዘመቻዎች የሩሲያ ግዛት ወደ ካስፒያን ውሃ መድረስን ማረጋገጥ ችለዋል.

በተጨማሪም ኪየቫን ሩስ በታማካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ የራሱ የሆነ የማጠናከሪያ ቦታ አግኝቷል, እንዲሁም እንደ ጠንካራ እና ኃይለኛ ግዛት እውቅና አግኝቷል.

ግራንድ ዱክ ልምድ ያለው ድል አድራጊ ስለነበር እሱን በኋላ እሱን ለማሸነፍ በጠላት ጦር ሰራዊት ውስጥ ግራ መጋባትን እንዴት በትክክል ማምጣት እንደሚቻል ያውቅ ነበር። ጦርነቱ ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ መልእክተኛውን ወደ ጠላት ላከ፡ በውስጡም "ወደ አንተ እሄዳለሁ!" በቅድመ-እይታ, ይህ ከአጠቃላይ አስተሳሰብ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚቃረን ይመስላል, ነገር ግን ልዑሉ የራሱ ስሌት ነበረው.

እንዲህ ዓይነቱ ደብዳቤ መላውን የጠላት ጦር ለአንድ ወሳኝ ጦርነት በአንድ ቦታ እንዲሰበሰብ አስገድዶታል። ስለዚህ ስቪያቶላቭ ከተለየ የወታደር ቡድን ጋር ጦርነትን ማስወገድ ይችላል። በመረጃ እና በስነ ልቦና ጦርነት ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር ማለት እንችላለን።

ይህ ታላቅ ሰው በአጭር ህይወቱ ብዙ ስራዎችን ሰርቶ በታሪክ ውስጥ እንደ ጥበበኛ እና የጦር አበጋዝ የጥንቷ ሩሲያ ገዥ ሆኖ ቆይቷል።

ቅድመ ማስጠንቀቂያ

ከ 959 እስከ 975 ከ 959 እስከ 975 ከ አር አሁንም በፓሪስ የህዝብ ቤተ መፃህፍት ውስጥ በእጅ ጽሑፍ ውስጥ። በዚህ ቤተ መፃህፍት ውስጥ የሚገኙትን የእጅ ፅሁፎችን ገለፃ የሚናገረው G. Gaze በሊዮ ዲያቆን የተፃፈውን ታሪክ ለማተም እና ጽሑፉን ለማረም በማሰብ በላቲን ትርጉም ለማተም በዝግጅት ላይ ነበር ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ , ሌሎች ተግባራት ለሩሲያ የፍላጎት ታሪኮች ከዚህ ጠቃሚ ነገር ትኩረቱን አዙረውታል. (ክቡር የግዛቱ ቻንስለር ካውንት ኒኮላይ ፔትሮቪች ሩምያንትሶቭ፣ ለብሔራዊ ታሪካችን ስኬቶች ቀናኢ የሆነ፣ ከፓሪስ ደንበኝነት በመመዝገብ የዚህን የእጅ ጽሑፍ ትክክለኛ ቅጂ እዚህ በትክክለኛ የሩሲያ ትርጉም እንዲታተም አድርገዋል። ምንም ምላሽ አልሰጠም። ገና ከፓሪስ ተቀብሏል.)

እናም፣ ጂ.ጋዝ አሁን ስለ ሊዮ ዲያቆን ስራ አጭር ዜና በማተም ይረካ ነበር፣ ከሱ የታሪክ ስድስተኛ መጽሐፍ ተጨማሪ ጋር (በቅርቡ ይህ መጽሐፍ በግሪክኛ በጥሬ ትርጉሞች በላቲን እና ሩሲያኛ እና አንዳንድ ማስታወሻዎች፡- ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ሊዮ ዲያቆን በ V.K. Svyatoslav Igorevich ዘመን የነበረ ሰው መሆኑን በአጭሩ ማስረዳት አስፈላጊ እንደሆነ እንቆጥረዋለን። እ.ኤ.አ. በ 981 ፣ ቀድሞውኑ ዲያቆን ፣ በቡልጋሪያውያን ላይ በዘመቻው ወቅት በንጉሠ ነገሥት ባሲል II ካምፕ ውስጥ ነበር ። ስለ ግራንድ ዱክ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ገጽታ በተተወን መግለጫ ዝርዝሮች ላይ በመመርኮዝ ፣ እኛ መደምደም አለብን ይህን ሁሉ የጻፈው በንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ ዚሚስኪስ ሥር በነበረው የዓይን እማኝ በፈረስ ላይ ተቀምጦ ወደዚያ ቦታ በወጣ ጊዜ የሁለቱ ሉዓላዊ ገዢዎች ስብሰባ በተዘጋጀበት ጊዜ እና ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች በዳንዩብ በኩል ዋኘ። , ሊዮ ዲያቆን እንዳለው በሉህ ጀርባ 315 ሠ የእጅ ጽሑፍ. Hase, Notice de Histoire, composee par Leon Diacre, ገጽ 16, remarque 16.) ከዚህ ዜና ፣ ለጉጉት ፣ የግራንድ ዱክ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ምስል ወይም ሥዕል ለጉጉት ተፃፈ ፣ ከዚህ ጋር በግሪክ ተያይዟል ፣ በጥሬው ፣ ለመናገር ፣ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል እና ለዛ አንዳንድ ማስታወሻዎች።

ትርጉም፡-

“ስቪያቶላቭ (1) በተወሰነ እስኩቴስ ትንሽ መርከብ (ሀ) ወንዙን አቋርጦ እየዋኘ፣ በመቅዘፊያ (2) ከሌሎች ጋር እኩል ሰርቷል፣ ከእኛ ጋር እየቀዘፈ (ለ); እሱ መካከለኛ ቁመት, ከወትሮው የማይበልጥ እና በጣም ትንሽ አልነበረም; ቅንድቦቹ ወፍራም፣ ሰማያዊ ዓይኖች፣ ጠፍጣፋ አፍንጫ፣ (3) ጢሙ ባዶ ነበር (4) በላይኛው ከንፈር ላይ የተንጠለጠሉ ጥቅጥቅ ያሉ ጅራቶች። (ሐ) እና በጭንቅላቱ ላይ፣ ነገር ግን፣ ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል እርቃኑን፣ አንድ ግርዶሽ ብቻ ተንቀጠቀጠ፣ (መ) የከበረ መነሻው ማለት ነው። እሱ ወፍራም አንገት ነበረው, ሰፊ ደረት, እና መላ ሰውነቱ እና እግሮቹም በጣም ጥሩ ነበር; ዓይኖቹ ጨለመ እና የዱር ነበሩ; በጆሮዬ ውስጥ (5) በሁለት ዕንቁዎች ያጌጠ የወርቅ ጉትቻ ተንጠልጥሏል, በእኔ መካከል ትል የሚመስል ያሆንት ገባ; (6) በእሱ ላይ ያሉት ልብሶች ነጭ ናቸው, ከንጽሕናቸው በስተቀር (ሠ) ከሌሎቹ በምንም ነገር አይለያዩም.
ማስታወሻዎች ታሪካዊ.

(ሀ.) Ἐπί τινος Σκυϑικᾶ ακατια። - በተወሰነ እስኩቴስ መርከብ ላይ - አሁን ኦክ ተብሎ በሚጠራው ትንሹ የሩሲያ ታንኳ ላይ አይደለም? እነዚህ የወንዞች ጀልባዎች (በባህር ጠረፍ ላይ ኮሳኮች የሚጠቀሙበት ፣ የጥንቶቹ ሩሲያውያን ምሳሌ በመከተል) ከአንድ የኦክ ኮረብታ ላይ ተቆፍረዋል ፣ ከዚም የኦክ ፣ የኦክ ዛፎች ስማቸውን አግኝተዋል ። (አሁን እነዚህ መርከቦች በአብዛኛው የሚሠሩት ጥቅጥቅ ያሉ የሊንደን ሸንተረሮች ነው (በአረጋጋጭ የኦክ ዛፎች እጦት)፣ ከጥንት ጀምሮ በነበረው ልማድ መሠረት ኦክ ብለው እንዳይጠሩዋቸው አያግዳቸውም።) እስከ 40 እና እስከ 40 ድረስ ያሳድጋሉ። 50 ሰዎች.

በንስጥሮስ ዜና መዋዕል ውስጥ ሩሲያውያን በ Tsarya-grad ውስጥ ለመዋጋት የሄዱባቸው መርከቦች የተለያዩ ስሞች አሏቸው ፣ እነሱም መርከብ ፣ ፈረንሣይ ክራብ; - የግሪክ ቋንቋ በባይዛንቲየም ማሽቆልቆል ሲጀምር, ከዚያም κάραβος, κάραβιον ቀደም ሲል በጥንት ጊዜ መርከብ ብለን የምንጠራው ማለት ነው. አሁን ጥያቄው የሚነሳው ከእነዚህ ሁለቱ ህዝቦች የትኛው ነው, ማለትም ተስማሚ ነው?) ጀልባ, ስኬዲያ ወይም ሸዲያ, ከግሪክ Σχεδιά፣ ማለትም፣ መርከብ፣ በችኮላ፣ በችኮላ የተሰራ፣ ከአንድ ቋጥኝ ለተሰቀለው ጀልባ ይበልጥ ተስማሚ የሆነው የትኛው ስም ነው? ኔስቶር እነዚህ መርከቦች 40 ሰዎችን አሳድገዋል።

(ለ) Σὺν τοῖς ἑτέρις ἐρεπῖῶν። እዚህ ላይ ታላቁ ዱክ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች እራሱ ከቀዘፋ ጋር ሲሰራ ማየት ለማንም እንግዳ መስሎ መታየቱ እና ከሌሎች ጋር በመሆን የፕር. ኔስተር ስለዚህ የጥንት ሩሲያዊ ባላባት ባህሪ፣ ልማዶች እና ድፍረት፡- ልዑል ስቪያቶላቭ (ይላል ኔስቶር)፣ እድሜው ከደረሰ እና ጎልማሳ በኋላ “ብዙ እና ደፋር ወታደሮችን” መተባበር ጀመረ እና እንደ ፓርድ (እንደ ነብር አይነት) በቀላሉ መራመድ ጀመረ። ) ብዙ ጦርነቶችን ፈጠረ; በዘመቻዎችም ከእርሱ ጋር ኮንቮይ ወይም ቦይለር አልነበረውም; ሥጋ አላዘጋጀም, ነገር ግን ቀጭን የፈረስ ስጋ ወይም የእንስሳት ስጋ, ወይም የበሬ ሥጋ, በከሰል ላይ ጋገረ, በላ; ድንኳን አልነበረውም, ነገር ግን ከራሱ በታች (ምናልባትም የሱፍ ሸሚዝ) ከራሱ በታች (በአልጋ ምትክ) እና ኮርቻን በራሱ ላይ አስቀመጠ (በትራስ ምትክ); የእሱ ሌሎች ተዋጊዎች ነበሩ" - (ኔስቶር ኮኒግስ ዓመታት; ጥራዝ 6472/964.

እነዚህን የኔስተር ቃላት ካነበቡ በኋላ ስቪያቶላቭ ወንዙን አቋርጦ ሲዋኝ ከሌሎቹ ጋር ሲቀዝፍ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም። ስለ ግዛቱ አጀማመር እና ስለ ቪኬ ስቪያቶላቭ ንብረቶች በዚህ አጭር መግለጫ መሠረት አንድ ጊዜ የማይረሳውን ተዋጊውን በአንድ ወቅት ታማኝ ቡድኑን በእነዚህ የማይረሱ ቃላት ተናግሯል: - “የሩሲያን ምድር አናዋርድም ፣ ግን እኛ እናሳያለን ። እዚህ ከአጥንት ጋር ተኛ። ሙታን አያፍሩም። እኛ ካሸነፍን ራሳችንን በኀፍረት እንሸፍናለን፤ ስለዚህም አጥብቀን እንዋጋለን፤ እኔም በፊትህ እሄዳለሁ። - ጭንቅላቴን ካኖርኩ, ስለራስዎ አስቀድመው ያስባሉ. ለእነዚህ አስደሳች ቃላት ታማኝና ደፋር የሩሲያ ጦር “ጭንቅላታችሁ በተኛበት እኛ እዚህ ጭንቅላታችንን እናስቀምጣለን” ሲል መለሰለት። ( ኔስቶር ኮኒግስ ዓመታት፣ በ971 የበጋ ወቅት)።

ይህ በ10ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩት የአባቶቻችን አስተሳሰብ ነው! - በባዕድ አገር ፣ በኩሩ እና አሁንም ጠንካራ በሆነው የባይዛንቲየም ወሰን ውስጥ ላለው ትልቅ ሰራዊት ላይ ቁርጠኝነታቸው እነሆ! (በሌሎች ወገኖቻችን ድርጊት ውስጥ የዚህ ቁርጠኝነት እና የዚህ ድፍረት ምሳሌዎች አሉ! - ከስቪያቶላቭ በፊት እንኳን ካካን የአባርስካያ (በታሪክ መዛግብታችን ውስጥ የሚታወቅ ህዝብ) ወደ ደቡብ ስላቭስ የተላከው ከግብር እንዲከፍል ሲደረግ ነው። ሰይፍ እስካለ ድረስ እኛ ለማንም መገዛት አንሆንም፤ የሌላውን መሬት እንወስዳለን፤ እንደ አባቶቻቸው ማንም የኛን እንዲጠባ አንፈቅድም፤ እንሞታለን ወይም እናሸንፋለን! እናም በዚህ ቃል በድፍረት ራሳቸውን ለአባት ሀገር ክብር እና ለጻርያቸው ፍቅር ሲሉ አንገታቸውን አላስቀመጡም! ይህ የተጻፈው በ1811 ነው። ትንቢቴ በ1813 በከበረው ኩልም ረቢ ተፈፀመ!

(ሐ) ዋናው ይላል; በላይኛው ከንፈር ላይ የተንጠለጠለበት ወፍራም ፀጉር. - ለማለት ብቻ: ወፍራም, ረዥም ጢም. - በግሪክ Μάςαξ ወይም Μυςαξ። ፂም. እዚህ ግን Μυςαξ የሚለው ቃል ጥቅም ላይ አልዋለም, እና ያለ ምክንያት አይደለም የሚመስለው, በቀላሉ ተራ ጢም ማለት ነው. ወዲያው የፀጉር ክሮች ርዝመታቸው ተንጠልጥሏል; አንዳንድ ትናንሽ ሩሲያውያን, ዋልታዎች እና ሌሎች የስላቭ ጎሳዎች አሁንም መልበስ እንደ እነዚህ ጢሙ, ከላይኛው ከንፈር በሁለቱም የአፋቸው ላይ የሚወርዱ, ጢሙ ወደ ታች ቀጥሏል እና አስቀድሞ ረጅም ወፍራም ፀጉር መቆለፊያዎች መስርተዋል ተስፋ ነው.

(መ) Βόςρυχος፣ ሲንሲኒከስ። - የፀጉር ክር. - Cirrus - ክሬም. በዚህ ገለጻ መሰረት ስቪያቶላቭ በ971 ዓ.ም በተመሳሳይ የፀጉር አቆራረጥ ሲመላለስ እና ጢሙንም ተላጭቶ ጢሙን ብቻ እንደተላጨው የእኛ ጥንታዊ ትንንሽ ሩሲያውያን አሁንም እንደሚራመዱ እና Βόόςρυχος የሚለው ቃል ወደ ሩሲያኛ በደህና ሊተረጎም እንደሚችል ግልፅ ነው ። ቴክኒካል ትንሽ ሩሲያዊ አባባል፡ ፎርሎክ ወይም በሌላ ትንሽ የሩሲያኛ ቃል ማለትም ኦሴልስትስ ማለትም በግንባሩ መሀል ላይ የተረፈ ረጅምና ቀጭን ፀጉር ሲሆን ኮሳኮች እስከ ዛሬ ድረስ ይለብሳሉ። በአንድ ጆሮ አካባቢ .

(ሠ) Εσϑὴς τέτω. ልብሱ ነጭ ወዘተ. ከግምት ውስጥ, እኛ Svyatoslav, ወንዝ ማዶ መዋኘት እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መደምደም እንችላለን. በትጋት ውስጥ (ገላጭ እንደሚለው, ከሌሎች ጋር እኩል ሆኖ ቀዝፎ ነበርና) በአንድ ሸሚዝ ውስጥ ተቀመጠ; ስለዚህም በላዩ ላይ ያሉት ነጫጭ ልብሶች ከንጽሕና በስተቀር ከሌሎቹ በምንም አይለይም ይባላል። ይህ መላምት በሁሉም ህዝቦች መካከል መቅዘፍ የሚለማመዱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን ሥራ በሸሚዝ ውስጥ እንደሚሠሩ አሳማኝ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ሥራ በሰውነት እንቅስቃሴ ውስጥ ነፃነትን ይፈልጋል ፣ ምቹ እና ጠንካራ እርምጃ በቀዘፋ ፣ እና ቀላል ፣ ሰፊ ቀሚስ ለማቀዝቀዝ። እና እንደዚህ አይነት አሰልቺ ስራ ለመስራት ያለ ከፍተኛ ድካም.

ማስታወሻ ሰዋሰው።

(1.) በግሪክ ቋንቋ ἦκεν ἐπι… ἀκατίσ "ἦκεν" የሚለው ቃል በቃል ሲተረጎም በቋንቋችን ልዩ ነው ይባላል። እና በዚህ ትክክለኛ ትርጉም አሁንም ጥቅም ላይ ይውላል: በእንደዚህ አይነት እና በእንደዚህ አይነት መርከብ ላይ ሄዷል, በመርከብ ላይ መጣ. በጀልባ ላይ ነበሩ...

(2.) Τῆς κόπη 969;μμέιος. - የመጨረሻው ቃል በግሪክኛ: የታሰረ ማለት ነው. - በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ἡμμέιος፣ ከሚለው ግስ የመጣው ἡμμέιος፣ ἄπτω፣ ̚0; መንካት፣ መንካት፣ በእጅ እርምጃ ውሰድ። እዚህ እኛ ስለ መቅዘፊያ እየተነጋገርን ነው ፣ ስለ መቅዘፊያ ስላለው ተግባር ፣ ስለሆነም ቃሉን መጠቀም ይችላሉ-ድርጊት ወይም የተሻለ ፣ ከቀዘፋው ጋር (maniant la rame) ጋር ይስሩ ምክንያቱም ከቀዘፋው ጋር የተቆራኘ ፣ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ይሆናል ፣ እና በትክክል ድርጊቱን የሚያውቅ ሰው መቅዘፍን ስለሚያውቅ የማይቻል መሆኑን ይወቁ።

(3.) Σιμος. - γρυπός ከሚለው አባባል ጋር ሲነጻጸር፣ የመጀመሪያው ወደ ላቲን የተተረጎመው በቃሉ፡ simus, qui pressis est naribus ነው። - በፈረንሳይኛ, ካምሞስ, ካምርድ, - ማን ተጭኖ, ጠፍጣፋ የአፍንጫ ቀዳዳዎች. Γρυπός በላቲን ተተርጉሟል አኩሊነስ፣ አዱንከስ፣ የተረገመ አፍንጫ ከጉብታ ጋር። ስለዚህ፣ Σιμος፣ በትክክለኛ ትርጉሙ፣ ሆኖስኒየስ፣ ወይም snub-nosed፣ ከአሮጌው ያልተለመደ ሥርወ ቃል የተገኘ፣ ወይም አጭር፣ አጭር-አፍንጫ ያለው፣ ወይም እንዲያውም ይበልጥ በትክክል፣ ጠፍጣፋ አፍንጫው በሚለው የቋንቋ ቋንቋ መተርጎም አለበት።

(4.) Ἐψιλωμνος τον πωγῶος… τὴν δὲ κεφαλὴν πάνυ ሀ. ቱርኮች ​​አሁን በልዩ ድርሰት ሲያወጡት የጥንት ሕዝቦች ተላጭተው፣ ተቆርጠው፣ ታጥበው፣ ፀጉራቸውን ፀጉራቸውን በቅባት (ዲፒሌሽን፣ ኤፒሌሽን) አውልቀው ነበርና አዎን ብሎ መናገር አይቻልም። ሩዛና ይባላል። በነዚም ምክንያቶች የተላጨ ሳይሆን ባሬድ የሚለው አጠቃላይ ቃል እዚህ ላይ ተቀምጧል ይህም ሕዝባችን የተላጨ ወይም በደንብ የተከረከመ ጭንቅላት ወይም ጢም ያለው ሰው ለማለት ነው። ፂምን መግለጥም መላጨት ነው።

(5.) ዋናው ይላል; በብዙ ቁጥር ውስጥ ጆሮዎች ውስጥ, ጉትቻው በነጠላ ውስጥ ሲጠቀስ. በሌሎች ጉዳዮች ደግሞ በህዝባችን ዘንድ፡- ምን አይነት የጆሮ ጉትቻ በጆሮህ ላይ አለህ ወርቅ ወይም መዳብ።

(6.) Ἄνϑςακος λίϑα - በእኛ የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጉም, ይህ ድንጋይ አንፍራዝ, ካርቡንኩለስ ይባላል. - ትኩስ የድንጋይ ከሰል የሚመስል የከበረ ድንጋይ; በአጠቃላይ ሌንቲኩላር yahont, ruby, rubis ተብሎ ተሳስቷል. -

አ. ኦሌኒን
"የአባት ሀገር ልጅ", 1814. ክፍል 11, ቁጥር 2.

በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ኦልጋ ከባለቤቷ ሞት በኋላ ግዛቱን ወደ ልጇ ስቪያቶላቭ ለማዛወር ተገደደች.

የ1904 የሩስያ ባዮግራፊያዊ መዝገበ ቃላት “በድሬቭሊያኖች የተገደለው አባቱ ከሞተ በኋላ የሦስት ዓመት ሕፃን ሆኖ የቀረው Svyatoslav (964-972) በጦር ኃይሎች መካከል ያደገው” ሲል ይመሰክራል። ቀድሞውኑ በ 946 Igor ሞትን በመበቀል ድሬቭያንን የሚቃወመው ቡድን መሪ ነበር; አንድ ትንሽ የአራት ዓመት ልዑል በፈረስ ላይ ተጭኖ በእጁ ላይ ጦር ይሰጠዋል, እሱም በጠላቶቹ ላይ ይጥላል; በደካማ የልጅ እጅ የተወረወረ ጦር በልዑሉ ፈረስ እግር ላይ ወድቋል; ጦርነቱ የጀመረውን የጨቅላ ጨቅላ አዛዥ በጭንቅላቱ ላይ እያየ በጀግንነት ጠላቶቹን ቸኮለ እና በፍጥነት አሸነፋቸው።

የታሪክ ምሁሩ ሊዮ ዲያቆን የስቪያቶላቭን ገጽታ ሲገልጹ፡- “መካከለኛ ቁመት፣ ወፍራም ቅንድቦች፣ ሰማያዊ አይኖች፣ ጠፍጣፋ አፍንጫ እና ወፍራም፣ ረጅም ፀጉር በላይኛው ከንፈሩ ላይ ተንጠልጥሏል። ጭንቅላቱ ሙሉ በሙሉ እርቃን ነበር, ነገር ግን በአንደኛው በኩል ብቻ የፀጉር መቆለፊያ ተንጠልጥሏል, ይህም የቤተሰቡን መኳንንት ያመለክታል; አንገቱ ወፍራም ነው ፣ ትከሻዎቹ ሰፊ ናቸው እና መላ ሰውነት ቀጭን ነው። እሱ ጨለማ እና ዱር ይመስላል።

በአዋቂዎቹ ዓመታት ስቪያቶላቭ እራሱን የኪዬቭ ልዑል አላወቀም እና በ 40 ዎቹ ዓመታት በኖቭጎሮድ ውስጥ ኖረ።

የ Svyatoslav ሞግዚት አስሙድ ነበር፣ እና ቮይቮድ ስቬልድ ነበር። Svyatoslav ብስለት እንደ ሆነ, አንድ ተዋጊ ልዑል ዓይነተኛ ባህሪያት አገኘ; የዚምስኪ ጉዳዮች ብዙም ፍላጎት አላሳዩትም ፣ እሱ ሩቅ በሆኑ አገሮች ውስጥ ወደ ወታደራዊ ኢንተርፕራይዞች ይሳባል።

የታሪክ መዛግብት የልዑሉን እና የቡድኑን የካምፕ ህይወት ገለጻ አስቀምጠዋል፡- “... በቀላሉ ዘመቻዎችን” እንደ ፓርዱስ” (እንደ ነብር)፣ እና ብዙ ተዋጋ። በዘመቻዎች ላይ ጋሪዎችን ወይም ጎድጓዳ ሳህን አልወሰደም ፣ ሥጋ አላዘጋጀም ነበር ፣ ነገር ግን የፈረስ ሥጋን ወይም አደን ወይም የበሬ ሥጋን በከሰል ላይ ጠብሶ በላ። እሱ ድንኳን አልነበረውም, ነገር ግን ተኝቷል, በራሱ ኮርቻ ላይ ያለውን የሱፍ ቀሚስ ዘርግቶ ነበር, እናም የእሱ ተዋጊዎች ነበሩ. ወደ አንተ እሄዳለሁ ብሎ በማወጅ ወደ ውጭ አገር ላከ።

ስቪያቶላቭ ሩሲያን ከዘላኖች (ፔቼኔግስ) ወረራ የመጠበቅ እና ወደ ሌሎች ሀገራት የንግድ መንገዶችን የማጽዳት ተግባር አጋጥሞታል ። ስቪያቶላቭ ይህንን ተግባር በተሳካ ሁኔታ ተቋቁሟል, ይህም ስለ እሱ እንደ ችሎታ ያለው ሰው እና አዛዥ እንድንናገር ያስችለናል.

ከ 964 ጀምሮ ስቪያቶላቭ በኪዬቭ ላይ የማያቋርጥ ስጋት ከፈጠረው ከካዛር ካጋኔት ጋር ከባድ ትግል ጀመረ። በመጀመሪያ ስቪያቶላቭ የቪያቲቺን መሬቶች ከካዛር ኃይል ነፃ አውጥቶ የኋለኛውን ለኪዬቭ አስገዛ። ከዚያም በቮልጋ ቡልጋሮች, በሰሜን ካውካሲያን የያሴስ ጎሳዎች, ካሶግስ, ካባርዲያን, ሰርካሲያን እና አዲጊስ ላይ ድሎችን አሸንፏል. የ Svyatoslav ድሎች የካዛር ካጋኔትን በጣም ስላዳከሙት የቀድሞ ኃይሉን ማደስ አልቻለም እና ብዙም ሳይቆይ ወድቋል።

በ967-968 ዓ.ም. ከባይዛንቲየም ጋር በመተባበር ስቪያቶላቭ ከቡልጋሪያ ጋር ለዳኑቤ ተዋግተዋል። የኪዬቭ ልዑል አስደናቂ ድሎች የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ኒሴፎረስ ፎክን አስፈራው - ከቡልጋሪያውያን ጋር ታረቀ እና ከዚያ ከፔቼኔግስ ጋር ምስጢራዊ ጥምረት ፈጠረ። እ.ኤ.አ. በ 968 የበጋ ወቅት ፔቼኔግስ በኪዬቭን ከበባ። በኪየቭ ጠላትን ለመመከት የሚችል ቡድን አልነበረም። ኦልጋ ከሶስት ወጣት የልጅ ልጆች ጋር ከቅጥሩ ግድግዳዎች በስተጀርባ ተጠለሉ. ስቪያቶላቭ ከሠራዊቱ ጋር በጣም ርቆ ነበር, ነገር ግን በዲኒፐር ግራ ባንክ ላይ የኪየቭ ገዥ ፕሬቲች ትንሽ ቡድን ነበር, ለአጭር ጊዜ ፔቼኔግስን መቋቋም ይችላል. አንዳንድ ወጣት ኪየቫን በፔቼኔግ ካምፕ ውስጥ ማለፍ፣ በዲኒፔር ላይ መዋኘት እና ስለ ዘላኖች ወረራ ለፕሬቲች ማሳወቅ ችለዋል። የፕሬቲች ቡድን በድንገት በኪዬቭ ግድግዳ ላይ ብቅ ሲል ፔቼኔግስ በሩሲያውያን ወታደራዊ ችሎታ ፈርተው ሰላም ፈጥረው ከከተማው ጡረታ ወጡ።

በ 969 Svyatoslav ወደ ኪየቭ ተመለሰ. ንብረቱን ለልጆቹ አከፋፈለው፡ ያሮፖልክ ኪየቭን፣ ኦሌግ - የድሬቭሊያንስክን ምድር፣ ቭላድሚር - ኖጎሮድ ሰጠ እና እንደገና ወደ ቡልጋሪያ ሄደ፣ የሩሲያ ዋና ከተማን ወደ ቡልጋሪያኛዋ ፕሬድስላቭትስ ከተማ ለማዛወር በማሰብ እሱ እንዳመነ። "የተለያዩ ሀገራት ጥቅሞች ይሰባሰባሉ": ሐር, ወርቅ, የባይዛንታይን እቃዎች, ብር እና ፈረሶች ከሃንጋሪ እና ቼክ ሪፐብሊክ, ሰም, ማር, ፀጉር እና ከሩሲያ ምርኮኛ ባሪያዎች.

ወደ ቡልጋሪያ (970) ሲመለስ, ስቪያቶላቭ እዚያ ውስጥ ተገዢዎች ሳይሆን ጠላቶች, በእሳት እና በሰይፍ መገዛት ነበረባቸው. የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጆን ቲዚሚስኪስ የ Svyatoslavን ኃይል መጠናከር በመፍራት ከቡልጋሪያ እንዲወጣ ጠየቀ. ስቪያቶላቭ ፈቃደኛ አልሆነም, እና ደም አፋሳሽ ጦርነት ተጀመረ. በአድሪያኖፕል ከተማ አቅራቢያ ወሳኝ ጦርነት ተካሄደ። ከጦርነቱ በፊት ስቪያቶላቭ ለቡድኑ “ማምለጥ አያድነንም። የራሺያን ምድር አናዋርድ እንጂ በዚህ አጥንታችን እንተኛ ሙታን አያፍሩም! እንበርታ። በፊትህ እሄዳለሁ፤ ጭንቅላቴንም ባደረግሁ ጊዜ የምትፈልገውን አድርግ። የ Svyatoslav ትንሽ ቡድን በከፍተኛ ቁጣ ወደ ባይዛንታይን በፍጥነት ሮጠ የዚሚስኪስ ጦር መቋቋም አልቻለም እና ሸሽቷል። ከዚህ ጦርነት በኋላ በዳኑቤ ዳርቻ ላይ ሲገናኙ ስቪያቶላቭ እና ጆን ቲዚሚስኪስ የእርቅ ስምምነት ተፈራረሙ።

በሚቀጥለው 971 የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት የእርቅ ስምምነትን በመጣስ የፔሬያስላቭትን ከተማ (የስቪያቶላቭ ዋና መሥሪያ ቤት) ከበባ አደረገ። ከረዥም ጊዜ ከበባ እና የሩሲያ ወታደሮች ተስፋ አስቆራጭ ድፍረት ምሳሌዎች ስቪያቶላቭ ከአይዮን ቲዚሚስኪስ ጋር የሰላም ስምምነትን ፈፅሞ የቀጭኑን ጦር ወደ ኪየቭ መርቷል።

ይሁን እንጂ አታላይው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት, በመጨረሻም ስቪያቶላቭን ለማጥፋት ፈልጎ ፔቼኔግ ካን ኩሬ "... የኪዬቭ ልዑል በትናንሽ ኃይሎች ወደ ትውልድ አገሩ እየተመለሰ ነው, ነገር ግን ከፍተኛ ሀብት አለው." እ.ኤ.አ. በ 972 የፀደይ ወቅት ፣ በዲኒፔር ራፒድስ (በኮርትቲሳ ደሴት) ፣ ስቪያቶላቭ አድፍጦ ከቡድኑ ጋር እኩል ባልሆነ ጦርነት ሞተ ። በአፈ ታሪክ መሰረት ካን ኩሪያ ከስቪያቶላቭ የራስ ቅል ላይ አንድ ኩባያ ሠራ እና እንደ ወታደራዊ ብቃቱ ምልክት, ከእሱ ብቻ ጠጣ.

ሊዮ ዲያቆን በቡልጋሪያ ስለ ስቪያቶላቭ ጦርነቶች ያገኟቸው ታሪክ ኦልጋ ወደ ቁስጥንጥንያ ያደረገውን አጭር ታሪክ በተመሳሳይ መልኩ እውነተኛ ታሪክን ያመለክታል።

D.S. Likhachev እንዲህ ብሏል፡- “ይሁን እንጂ ስቪያቶላቭ እንደምታውቁት ሠራዊቱን ይዞ ወደ ቡልጋሪያ የመጣው በፈረስ ሳይሆን በጀልባ እንጂ ከኪየቭ ሳይሆን ከከርች ባህር ዳርቻ ሲሆን በመርከቦቹ ላይ በመርከብ መጓዝ ነበረበት። ሊዮ ዲያቆን እና ስካይሊሳ ይህን ሁሉ በመስማማት ይመሰክራሉ። ስለዚህም ከሞት የተነሳው ስቬኔልድ ማስጠንቀቂያዎች እና በ 972 የፀደይ ወቅት የ Svyatoslav ሞት ሁኔታ ሙሉ በሙሉ የስነ-ጽሑፍ እንጂ የታሪክ አይደለም, ልክ ከስቪያቶላቭ የራስ ቅል ላይ ባለው ጎድጓዳ ሳህን ጠርዝ ላይ ስላለው የሞራል ጽሑፍ አፈ ታሪክ ሁሉ በታዋቂው የፔቼኔግ ልዑል ኩሬ የተሰራ። በእርግጥ በ Svyatoslav ላይ የፔቼኔግስ ጥቃት በሐምሌ ወይም ነሐሴ 971 በዳንዩብ እና በዲኒፔር "ነጭ የባህር ዳርቻ" ክንድ መካከል የተካሄደው የመንገዱን ክፍል በቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒት እንደ አደገኛው አመልክቷል ። ከ Pechenegs.

በአረማውያን ባህል መሠረት ስቪያቶላቭ ብዙ ሚስቶች ነበሯት። የመኳንንት ያሮፖልክ እና ኦሌግ ድሬቭሊያንስኪ እናት የፔቼኔግ (ወይም የሃንጋሪ) ልዕልት ፕሬድስላቫ እና የወደፊቱ የኪዬቭ ቭላድሚር ታላቅ መስፍን ከቤት ጠባቂው ማሉሻ (የልዕልት ኦልጋ አገልጋይ) ተወለደ።



Svyatoslav Igorevich

በ Svyatoslav የትውልድ ዓመት (942) Igor ከ 70 ዓመት በታች ሊሆን አይችልም ነበር, ምክንያቱም Oleg ወደ Kyiv (879) ዘመቻ ወቅት ከ 10-12 ዓመት በላይ ሊሆን አይችልም ነበር ጀምሮ, አለበለዚያ Oleg ልጅ, ነገር ግን Rurik ልጅ. ዘመቻውን ይመራ ነበር, Igor. የ V.N ስሌቶችን ከተቀበልን. ታቲሽቼቭ ፣ የኢጎር መወለድ ፣ እንደ Schism Chronicle ፣ ከ 873 እስከ 875 ባለው ጊዜ ውስጥ ይወድቃል። በዚህ ሁኔታ ኢጎር ስቪያቶላቭ በተወለደበት ዓመት ከ 67 እስከ 69 ዓመት ነበር. አባት የመሆን እድሜ ልክ አይደለም። ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክሮኒክል ከተሸጋገርን, 861 እንደ Igor የትውልድ ዓመት, ከዚያም በ 81 ዓመት ልጅ መውለድ የበለጠ "ጥርጣሬ" ነው (በ V.N. Tatishchev ቃላት).

ይህ ትክክለኛው የ Svyatoslav አባት Igor ሳይሆን ሌላ ሰው ሊሆን እንደማይችል ለመገመት መሰረት ሆኖ አገልግሏል. አንዳንድ ጊዜ እንኳን ይህ ግጥሚያ ያልተሳካ መሆኑን በመዘንጋት የ Svyatoslav እናት ልዕልት ኦልጋ ግጥሚያውን ያስታውሳሉ ፣ እናም የድሬቭሊያን ሴት ልጅ ከጊዜ በኋላ የሱቪያቶላቭ ቁባት ሆነች እና ወንድ ልጅ ቭላድሚር ወለደችለት። በተጨማሪም ፣ የታሪክ ዘገባ ምንጮች እንደዘገቡት በኦልጋ እና በድሬቭሊያን መካከል በተደረገው ጦርነት ስቪያቶላቭ ገና የሦስት ዓመት ልጅ ነበር።

ስለ ስቪያቶላቭ አመጣጥ ሌሎች ግምቶች አሉ ፣ በተለይም ኤል.ኤን. ጉሚሊዮቭ. ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ስሪቶች ከዶክመንተሪ ምንጮች ጋር ይቃረናሉ. በባይዛንታይን ደራሲዎች ስለ ሩሲያ ሁኔታ ጠንቅቀው በሚያውቁ ጽሑፎቻቸው ውስጥ ስቪያቶላቭ የ Igor ልጅ ተብሎ ይጠራል.

Svyatoslav የተወለደበት ዓመት አንዳንድ ጊዜ ይከራከራል? ከ20 ዓመታት በፊት የአንዳንድ ታሪክ ጸሐፊዎች ነው። ይህ በጥናቱ ኢ.ቪ. ፕቼሎቫ ቀኖችን በመቅዳት ላይ የChronicler ስህተቶች በጣም ይቻላል።

የ Svyatoslav አባት ኢጎር አልነበረም የሚለው መላምት እድገት (እና እንዲህ ዓይነቱ መላምት ለአንዳንድ የታሪክ ፈላጊዎች በጣም ማራኪ ሆኗል) የ Svyatoslav የግዛት ዘመን በቫራንግያን ሥርወ መንግሥት ውስጥ ለውጥ ማለት ነው ወደሚል መደምደሚያ ይመራል (እኛ የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ መኳንንት ብለን ከተስማማን? Rurik ኦሌግ እና ኢጎር ቫራንግያን ወይም ምናልባት የስካንዲኔቪያ ምንጭ ነበሩ) ወደ ስላቪክ።

የአርኪኦሎጂ ጥናት በቲ.አይ. አሌክሴቫ እንዳሳየችው የስካንዲኔቪያን አንትሮፖሎጂካል ዓይነቶች በላዶጋ ላይ እና በቼርኒጎቭ አቅራቢያ ባሉ የመቃብር ስፍራዎች ውስጥ በሚገኙ የመቃብር ስፍራዎች ውስጥ ይገኛሉ ፣ ግን በኪዬቭ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አይገኙም። ነገር ግን እነዚህ ተጨባጭ መረጃዎች የ Igorን አባትነት በፍጹም አይክዱም። ከእነሱ የሚከተለው በኪየቭ ውስጥ ምንም ጉልህ የሆነ የስካንዲኔቪያውያን ቁጥር አለመኖሩን ብቻ ነው። በ Oleg ሠራዊት ውስጥ አልነበሩም, በአይጎር እና ኦልጋ የግዛት ዘመን አልታዩም. ስለዚህም እነዚህ መኳንንት እራሳቸው ከስካንዲኔቪያውያን ጋር የሚያመሳስላቸው ነገር አልነበረም ብሎ ማሰብ ተፈጥሯዊ ነው። ከዚያም ሥርወ መንግሥት ምንም ዓይነት ለውጥ አልተከሰተም, ምክንያቱም ሥርወ መንግሥት ስካንዲኔቪያን አልነበረም.

አንድ ሰው የ Svyatoslav የስላቭ አመጣጥ መገመት ይችላል. በይበልጥ የይቻላል ደረጃ፣ ከቭላድሚር ስቪያቶስላቪች እና ከያሮስላቭ ቭላድሚሮቪች ጋር በተያያዘ ስለዚህ ጉዳይ መነጋገር እንችላለን። ይሁን እንጂ ያሮስላቭ ከሌሎች ብሔራት ገዥዎች ቤተሰቦች መኳንንት እና ልዕልቶች ጋር ሥርወ መንግሥት የመግባት ልማድ አስተዋወቀ። ይህ ልማድ ምንም ስህተት የለበትም, በመላው ዓለም ተከናውኗል. ብዙውን ጊዜ ወንዶች ልጆች በ 14-16 ዓመታቸው ይጋቡ ነበር, ሴት ልጆች እንኳ ቀደም ብለው ይጋቡ ነበር. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ስለ ወጣቶች የጋራ ስሜት ማውራት ከመጠን በላይ ነበር. የፖለቲካ ግቦችን በማሳካት ስም የሚፈጸሙ ሥር የሰደደ ጋብቻዎች የሩስያ መሳፍንት ዘር ለመለየት በጣም አስቸጋሪ አድርገው ነበር. በዚህ መልኩ የ Svyatoslav የስድስተኛ ትውልድ ዘር የሆነው የአንድሬ ቦጎሊብስኪ ምሳሌ የተለመደ ነው። የስዊድን ፣ የባይዛንታይን እና የእንግሊዝ ልዕልቶችን (አያቶችን ፣ ቅድመ አያቶችን እና ቅድመ አያቶችን) ደም ደባልቋል እና የፖሎቭሺያን ልዕልት እናቱ ሆነች። እሱ ራሱ እንደተጠበቀው ሶስት ጊዜ አግብቷል፡ በወጣትነቱ ከቡልጋሪያ ሴት ጋር፣ ከሱዝዳል ሃውወን ኡሊታ ከሞተች በኋላ እና በኦሴቲያን ሶስተኛ ጋብቻ። ከዚህ ሁሉ ጋር አንድሬ? የተለመደ የሩሲያ ልዑል, ቀናተኛ ክርስቲያን. በመቀጠልም የኦርቶዶክስ ቅዱሳን ተሾመ።

ከዘሮቹ በተቃራኒ ስቪያቶላቭ እምነት የሚጣልበት አረማዊ ነበር፣ ስለዚህ በኪየቭ የሚስፋፋውን ክርስትና አጥብቆ አልተቀበለም። የ12 ዓመቱ ስቪያቶላቭ ኦልጋ ለመጠመቅ ሲፈልግ “ቡድኔ በዚህ መሳቅ ይጀምራል” በማለት ፈቃደኛ አልሆነም።

በተመሳሳይ ጊዜ, የክርስትና እምነትን "አስቀያሚ" ብሎ በመጥራት, አንዳንድ ሃይማኖታዊ መቻቻል አሳይቷል: "ሊጠመቅ የሚወድ ካለ, እኔ አልዘልፈውም, ነገር ግን እኔ ገስጸዋለሁ: በክርስቲያን እምነት ላይ ጸያፍ ነገር አለ" ( "ሊጠመቅ የሚወድ ቢኖር ተሳለበት እንጂ አልዘለፈውም፤ ለማያምኑት የክርስትና እምነት እንደ ጸያፍ ነው").

በ 959, ስቪያቶላቭ ቀድሞውኑ 17 ዓመት ነበር. በኦልጋ የክርስትና ሃይማኖት መቀበሉን አለመርካቱን አሳይቷል, "ከዚህም በተጨማሪ በእናቱ ላይ ተቆጥቷል."

ቢ.ኤ. ራይባኮቭ ትኩረቱን የሳበው በስቪያቶላቭ ይመራ በነበረው ከባይዛንቲየም ጋር በነበረው ጦርነት ወቅት ክርስትና ስደት የሚደርስበት ሃይማኖት መሆን አልቻለም። ባህላዊ ሃይማኖታዊ እምነቶቻቸውን መጠበቅ የፓለቲካ ሉዓላዊነት ጥበቃ አካል ነበር።

ስቪያቶላቭ የተዋጣለት አዛዥ እና የተከበረ ሰው መሆኑን አሳይቷል. የግዛቱ ዓመታት የሩስያ ታሪክን ለዘለዓለም አስጌጠውታል. "እየመጣሁልህ ነው"? ክህደትንና ተንኮልን በማስወገድ ስለ ዘመቻው ጠላቶቹን በክብር አስጠንቅቋል። የታሪክ ጸሃፊዎቹ ከአቦሸማኔ ጋር አነጻጽረውታል፡- “...እራሱ ደፋር እና እንደ ፓርዱስ በቀላሉ የሚራመድ ነው። ፓርዱስ? ይህ አቦሸማኔ ነው; ነብር ወይም ነብር እንዲሁ ይህ ቃል ተብሎ ይጠራ ነበር ነገር ግን ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ፍጥነት ፣ በዓላማ እና በመሮጥ ቀላልነት የሚለየው ከሁሉም የምድር እንስሳት መካከል አቦ ሸማኔ ነው። በውጊያው ላይ “እኔ ግን በፊትህ እሄዳለሁ” በማለት በወታደሮቹ ግንባር ተዋጋ። እሱ አለ.

የእሱ ስልታዊ ችሎታዎች የካዛርን ጦር በበርካታ ጦርነቶች ለማሸነፍ አስችሏል. በታሪክ ተመራማሪዎች የታሰበው የሩስያ የይሁዳ-ካዛር ግዛት ጥገኛነት ሙሉ በሙሉ እና በመጨረሻም ተወግዷል. የዚህ ጥገኝነት ተፈጥሮ በተለያዩ መንገዶች በታሪክ ተመራማሪዎች ይገመገማል-ከፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቫሳሌጅ (ኤል.ኤን. ጉሚዮቭ) እስከ ግብር የከፈሉትን ጎሳዎች (ቢዲ ግሬኮቭ) የበላይነት ለማግኘት እስከተደረገው ትግል ድረስ።

ስቪያቶላቭ ከ 964 ጀምሮ "ብዙዎችን እና ደፋርዎችን መቀላቀል" ጀመረ. ከቡድኑ ጋር፣ ከ B.D ጥናቶች እንደሚከተለው ግሬኮቭ, በኦካ, በቮልጋ, በካማ እና በዳንዩብ ቡልጋሪያውያን, በካውካሰስ ላይ የድል ዘመቻዎችን አድርጓል. ጂ.ቪ. ቬርናድስኪ በቲሙታራካን የሚገኙት የክራይሚያ ጎታዎች እና ሩሲያውያን በጥር 963 መጀመሪያ ላይ ከእሱ ጋር ያላቸውን ግንኙነት በመገንዘብ በካዛሪያ ላይ በሚደረገው ወታደራዊ ዘመቻ እንደደገፉት ያምን ነበር።

ስቪያቶላቭ በቡልጋሪያ መንግሥት ወጪ ሩሲያን ለማስፋፋት ተቃርቦ ነበር። "አገራቸውን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥሮታል"? የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ ጻፈ። ስቪያቶላቭ በቡልጋሪያ ላደረገው ድል ያለው ፍቅር ኪየቭን በፔቼኔግስ ለመያዝ ተቃርቧል። ባይዛንቲየም በራሱ የዳንዩብ ዘመቻዎች ላይ ለራሱ ስጋት አየ። የስላቭ ነብር በሀያ-ሺህ-ኃይለኛ ጦር (ቢዲ ግሬኮቭ ወደ እንደዚህ ዓይነት ግምገማ ያዘነብላል) ኃያል ኢምፓየርን መቃወም አልቻለም, እና ቡልጋሪያን ተቆጣጥሮ ሄደ.

የ Svyatoslav ወታደሮች ቁጥርን በተመለከተ የታሪክ ምሁራን አለመግባባቶች አሉባቸው. የባይዛንታይን የታሪክ ምሁር ሊዮ ዲያቆን 60 ሺህ ይላቸዋል። ያለፈው ዘመን ታሪክ ጸሐፊው 10,000 ወታደሮችን ሲሰይም ስቪያቶላቭ ከባይዛንታይን ጋር በተደረገው ድርድር ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸውን ወታደሮች በማከል ለጦርነት መቆሙ እና ከቡልጋሪያ ለመውጣት የሚከፈለውን የካሳ መጠን ግምት ውስጥ አስገብቷል። ይህ በኤም.ኤን. ቲኮሚሮቭ. ብዙ ቁጥር ያላቸው ወታደሮች ከፍተኛ መጠን ያለው ማካካሻ ያስፈልጋቸዋል.

በመመለስ ላይ ፣ በዲኒፔር ራፒድስ ላይ ፣ የተዳከመው ቡድን ቀሪዎች በፔቼኔግስ ተደምስሰው ነበር ፣ እና ስቪያቶላቭ ራሱ በህይወት ዘመን ፣ ምናልባትም ከሁሉም የሩሲያ መኳንንት በጣም አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ደርሶበታል። ከታላቁ የስላቭ መሪ የራስ ቅል ለፔቼኔግ ካን ኩሪ አንድ ጎድጓዳ ሳህን ተዘጋጅቷል. ኩሪያ በሣህኑ ላይ “የሌላውን የሚፈልግ የራሱን ያጣል” የሚል ጽሑፍ እንዲጻፍ አዘዘ። በጭንቅ ሊሆን ይችላል, Pechenegs ያለ መጻፍ አደረገ.

የ Svyatoslav ጦር ወደ ኪየቭ ሲመለሱ ለምን እንደተከፋፈለ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. በገዥው ስቬልድ የሚመራው የተወሰነው ክፍል በደህና ወደ ኪየቭ ደረሰ፣ እና ስቪያቶላቭ ራሱ መሳሪያም ሆነ አቅርቦት ሳይኖረው በመንገድ ላይ ክረምቱን ለማሳለፍ ተገደደ።

ለምሳሌ ቢ.ኤ. Rybakov, እንዲህ ያሉ የክስተቶች እድገት በ Sveneld ቀጥተኛ ክህደትን አያስቀርም. በቀደሙት ዓመታት ተረት ጽሑፍ ውስጥ ግን የዚህ ምንም ፍንጭ የለም። ስቬነልድ የዲኔፐር ራፒድስን አልፎ ኪየቭ በመሬት በፈረስ ላይ ለመድረስ አቀረበ ይላል። ስቪያቶላቭ አልሰማውም እና በጀልባዎች ላይ ወደ ዲኒፔር መጓዙን ቀጠለ. በ ራፒድስ በኩል ያለው እንቅስቃሴ በፔቼኔግስ ተዘግቷል ፣ የግዳጅ ረሃብ ክረምት የሩስያ ምሽግ ኃይሎችን የበለጠ አዳከመ ፣ ይህም ወደ ሽንፈቱ እና የስላቭ ልዑል ሞት ምክንያት ሆኗል ።

የ Svyatoslavን ጨዋነት ባህሪ በማወቅ በባህር ዳርቻ ላይ ለማረፍ እና በፈረስ ወደ ኪየቭ ለመንቀሳቀስ ፈቃደኛ ያልሆነው ምክንያት ጥቂት ፈረሶች እንደነበሩ መገመት ይቻላል ። በእርግጥ የሩስያውያን ዋና ኃይል? እነሱ እግር ወታደሮች ናቸው, እና የፈረሰኞቹ ጦር ገና ከመጀመሪያው ትንሽ ነበር. ከባይዛንታይን ጋር የተደረገው ከባድ ውጊያ እና የመመለሻ ጉዞው አስቸጋሪ ሁኔታ የፈረስን ቁጥር ቀንሷል። Svyatoslav እራሱን እና የቅርብ ጓደኞቹን ማዳን ይችላል, ነገር ግን የተቀረው በፔቼኔግ ስቴፕ ውስጥ ያለ እሱ ይቀራል. ልዑሉ ከእሱ ጋር ወደ ቡልጋሪያ ጉዞ ያደረጉትን ወታደሮቹን ወደ ቤት ሲሄዱ መተው አልፈለገም. ሌላ ታሪካዊ ዘመን እና ሌሎች ክስተቶችን በማስታወስ የፈረንሳይ ጦር በ 1812 ከሩሲያ ሲያፈገፍግ ናፖሊዮን የራሱን ደህንነት ብቻ እንደሚንከባከበው ማየት ይቻላል. አንድ ጊዜ ታላቁ ተብሎ የሚጠራው ሠራዊቱ ከሞላ ጎደል በሩሲያ ክፍት ቦታዎች ላይ ለዘላለም ቆየ እና እሱ ራሱ ኢቪ እንደጻፈው እሱ ራሱ በክረምቱ ታህሣሥ ምሽት ላይ ወደ ፓሪስ sleigh ላይ በፍጥነት ሄደ። ታርሌ፣ "የእነዚህን ወሳኝ ቀናት አደጋ በመረዳት በጣም ጥብቅ ማንነት የማያሳውቅ።" ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ጉዳዮች በመገምገም ረገድ ውስብስብ ያልሆነው Svyatoslav ቡድኑን ማዳን የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር።

ኤል.ኤን. ጉሚሌቭ የሳይዛንታይን ወይም የቡልጋሪያ ተወላጆች ሳይሆኑ በፔቼኔግስ ስቪያቶላቭን መጥለፍን የተንከባከቡት ሳይሆን በኪዬቭ የሚገኘው የክርስቲያን ማህበረሰብ ተጽዕኖ ፈጣሪ የአረማውያን ልዑል ተመልሶ እንዲመጣ የፈሩ ተጽኖ ፈጣሪዎች እንዳልሆኑ አልገለጸም።

እውነታው ግን በቡልጋሪያ ከባይዛንታይን ጋር በተደረገው ጦርነት የተሸነፈበት አንዱ ምክንያት Svyatoslav በሠራዊቱ ውስጥ ክርስቲያኖች በመኖራቸው የአረማውያንን አማልክት ቁጣ ይቆጥረዋል. በዶሮስቶል ክርስቲያኖችን ማሰቃየት እና መገደል ተጀመረ። ክርስቲያኖች "ከደንቆሮ ስቃይ የተነሣ በደስታ የክርስቶስን እምነት ክደው ሳይፈልጉ ለጣዖት ስገዱ" በኪየቭ ውስጥ ልዑሉ ለኪየቫን ክርስቲያኖች ያለው መቻቻል አቋርጦ ሊሆን ይችላል. ምናልባት የኪየቭ አብያተ ክርስቲያናት ጥፋት ተጀምሯል ሲል ቢ.ኤ. Rybakov.

ፔቼኔግስ እራሳቸው ከልዑሉ ጋር ሂሳብ ለመወራረድ እድሉን ይፈልጉ ነበር ፣ ስሙ ብቻ ያስፈራቸዋል። ከራስ ቅሉ ላይ ያለው ጽዋ ለፔቼኔግ ካን እራሱ እና ሚስቱ እንዲጠጡት ታስቦ ነበር። ከዚያም እነሱ እንደሚያምኑት, ልጆች ይወለዳሉ, በድፍረት እና በወታደራዊ ችሎታ ከ Svyatoslav ጋር እኩል ናቸው.

ስቪያቶላቭ? ቁመናው ግልጽ የሆነ ሀሳብ ማግኘት ከምንችል ጥቂት የሩሲያ መኳንንት አንዱ። የግሪክ ታሪክ ጸሐፊ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት Tzimiskes ከ Svyatoslav ጋር በቡልጋሪያ ውስጥ ያለውን ስብሰባ መግለጫ ትቶ ነበር. ንጉሠ ነገሥቱ ንጉሠ ነገሥት ይመስሉ ነበር፡ በወርቅ የተሠራ የጦር ትጥቅ፣ በሚያማምሩ ፈረስ ላይ ተቀምጦ፣ አስደናቂ ሬቲኑ። ስቪያቶላቭ በጀልባ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ወጣ።

“እሱ ይህን ይመስል ነበር፡ መካከለኛ ቁመት... በወፍራም ቅንድቦች፣ በሰማያዊ አይኖች...ጭንቅላቱ ሙሉ በሙሉ እርቃናቸውን ነበሩ። ነገር ግን በአንደኛው በኩል ብቻ የፀጉር መቆለፊያ ተንጠልጥሏል, ይህም የቤተሰቡን መኳንንት ያመለክታል; አንገቱ ወፍራም ነው ፣ ትከሻዎቹ ሰፊ ናቸው እና መላ ሰውነት ቀጭን ነው። ጨለምተኛ እና ጨካኝ ይመስላል። በአንድ ጆሮው ላይ የወርቅ ጉትቻ ተንጠልጥሎ ነበር ... ልብሱ ነጭ እንጂ ንፅህና እንጂ ሌላ አይደለም፣ ከሌሎች አይለይም። ፂሙን ተላጨ እና "ወፍራም እና ረጅም" የሆነ ፂም ለብሷል። ከድንቅ ንጉሠ ነገሥቱ ቀጥሎ መጠነኛ አለባበስ ቢኖረውም, ስለ ሰላም ስምምነቱ ሁኔታዎች "በወንበሩ ላይ በጀልባ ተቀምጧል."

የጎጎልን "ታራስ ቡልባ" በሚያምር ምሳሌዎች እናስታውስ በ ኢ.ኤ. ክብሪክ እና ሥዕሉ በ I.E. Repin "Cossacks ለቱርክ ሱልጣን ደብዳቤ ጻፉ". በኪየቭ ክልል ውስጥ የወንዶች ፋሽን ወጎች ወግ አጥባቂዎች ሆነዋል። ከ600 ዓመታት በኋላ ደፋር ተዋጊዎች? Zaporizhian Cossacks? ረዣዥም ጢም ወደ ታች እየወረደ ጢማቸውን መላጨት ቀጠሉ። ዘውዱ ላይ ግምባር ትቶ ራሳቸውን ተላጨ? ሰፋሪ ። ይህ ሰፋሪ "Khokhly" የሚል ቅጽል ስም ሰጣቸው. የክርስትና መስፋፋት በሩሲያውያን የላይኛው ክፍል መካከል አዲስ የመታየት አዝማሚያ አምጥቷል? የባይዛንታይን እና የካህናቶቻቸውን ተምሳሌት.

የ Svyatoslav የቡልጋሪያ ዘመቻዎች ቅድመ ታሪክ ምን ነበር?

ቡልጋሪያ ከሩሲያ በተቃራኒ ለባይዛንቲየም እውነተኛ ስጋት ፈጠረች። ባይዛንታይን በግዛታቸው ማለፍ በቡልጋሪያውያን በነጻነት የሚሰጣቸው የሃንጋሪውያን ወረራ ተበሳጨ። ይህ በኤ.ኤን. ስራዎች ውስጥ ተገልጿል. ሳካሮቭ.

ቡልጋሪያ እንደ አንድ ግዛት ብቅ ማለት በ 679 (ወይንም እንደሌሎች ምንጮች 681) የቱርኪክ ነገድ የቡልጋሪያ ክፍል ከአዞቭ ክልል ወደ ባልካን ባሕረ ገብ መሬት ከሰፈሩ በኋላ በካን አስፓሩህ መሪነት ይጠቀሳል ። የተባበሩት የአካባቢ የስላቭ እና የቱርኪክ ጎሳዎች ሰፈሩ። የአገሬው ተወላጆች በአዲስ መጤዎች ተገዙ, ስማቸውን ለተቋቋመው ማህበር ሰጡ.

በነገራችን ላይ ከንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ልጆች ጋር በቁስጥንጥንያ ፍርድ ቤት ያደገው የቡልጋሪያው ዛር ስምዖን ቦሪሶቪች (እ.ኤ.አ.) አባቱ ከሞተ በኋላ በግሪኮች አሳብ የወሰደውን ሥርዓተ ምንኩስናን ትቶ ወደ ቤቱ ሸሸ። የግሪክ ፖለቲከኞች ቡልጋሪያን በባይዛንታይን ግዛት ውስጥ ለማካተት ያላቸው ተስፋ እውን ሊሆን አልቻለም። ከዚህም በላይ ዛር ስምዖን በባልካን አገሮች የሚገኙትን ንብረቶቻቸውን ከሞላ ጎደል ከባይዛንታይን መውሰድ ችሏል፡ የግዛቱ ዋና ከተማ ቁስጥንጥንያ በሁሉም አቅጣጫ በቡልጋሪያ አገዛዝ ሥር በመጡ መሬቶች ተከበበች። የንጉሠ ነገሥቱን ዋና ከተማ ለመያዝ ብዙ ያልተሳኩ ሙከራዎች ተደርገዋል። ከሰሜን፣ ከባይዛንታይን ጋር የተቆራኙ ሃንጋሪዎች በስምዖን ላይ እርምጃ ወሰዱ።

በባይዛንታይን, ሃንጋሪ እና በቡልጋሪያውያን መካከል ያለው ግንኙነት እንደተለወጠ እናያለን. ቀደም ብሎ ቡልጋሪያውያን ሃንጋሪዎችን ወደ ባይዛንቲየም ድንበሮች አዳኝ ወረራ እንዲያልፉ ከፈቀዱ በኋላ ሃንጋሪዎች ባይዛንታይን ከቡልጋሪያውያን ጋር እንዲቋቋሙ መርዳት ጀመሩ።

እ.ኤ.አ. በ 919 ስምዖን "የቡልጋሪያውያን እና የግሪኮች ሁሉ ንጉስ እና ገዢ" የሚል ማዕረግ ወሰደ ፣ ወራሽ ጴጥሮስን ከባይዛንታይን ልዕልት ጋር አገባ። የባይዛንታይን ኢምፓየር ከንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ የቀድሞ ተማሪ ጋር ለመቁጠር ተገደደ። በቤተ መንግሥት ግብዣዎች ላይ የቡልጋሪያ አምባሳደሮች የመጀመሪያውን ቦታ ወስደዋል, ከቅዱስ ሮማ ግዛት አምባሳደሮች እንኳን የበለጠ አክብሮት ነበራቸው.

የግሪክ ቤተ መንግሥት ከሩሲያ ጋር የተስማሙትን ስምምነቶች አስታውሰዋል. የባይዛንታይን ካሎኪር ከቡልጋሪያ ጋር ወደ ጦርነት እንዲሄድ ለማሳመን ወደ ስቪያቶላቭ ሄደ። አንድ ሺህ ተኩል ወርቅ (ከግማሽ ቶን በላይ!) ለወታደራዊ እርዳታ ክፍያ ቀረበ። የተንኮል ግሪኮች ስሌት ሩሲያውያን እና ቡልጋሪያውያን እርስ በእርሳቸው እንደሚዳከሙ እና ባይዛንቲየም የቀድሞ ቦታውን መመለስ ይችላል.

በመጨረሻ, አደረገ. ይህም የቁስጥንጥንያ ዲፕሎማሲ ጥንካሬ እና የባይዛንታይን ኢምፓየር በኖረባቸው ዘመናት ወደ ፍጽምና ደረጃ የደረሱ ረጅም ዕቅዶችን የማውጣት እና የመተግበር ችሎታን አሳይቷል። ምንም እንኳን ሁሉም ነገር በጣም በተቀላጠፈ እና በፍጥነት ባይሄድም. ለባይዛንታይን ቤተ መንግሥት ሹማምንት ዕቅዳቸው እውን መሆን ያልታሰበ በሚመስልበት ጊዜ በጣም አጣዳፊ ጊዜያት ከአንድ ጊዜ በላይ ነበሩ።

የካሎኪር ተልእኮ ማብራሪያ ያስፈልገዋል። እሱ በክራይሚያ የቼርሶኔሰስ ከተማ ዋና ዳኛ ነበር (በኤኤን ሳካሮቭ ፣ የቼርሶኔሰስ ስትራቴጂስት ልጅ በሰጠው መረጃ መሠረት) የባይዛንቲየም ንብረት። አብዛኛው ክራይሚያ ቀደም ሲል ከስቪያቶላቭ ቫሳላጅን አውቆ ነበር. ካሎኪር በክራይሚያ ውስጥ ያለውን ተጽእኖ ለማስፋት ፍላጎት ነበረው. በተጨማሪም የባይዛንታይን የታሪክ ምሁር “ስቪያቶላቭን በቡልጋሪያውያን ላይ በመቅጠሩ [ካሎኪር] በባልካን አገሮች የሚያካሂዱት ዘመቻ በቡልጋሪያ ብቻ እንዳይወሰን በሚስጥር ለሩስያ ልዑል ፍንጭ መስጠት ነበረበት። የታሪክ ተመራማሪዎች, ጂ.ቪ. ቬርናድስኪ, አምባሳደሩ በሩሲያ እርዳታ ንጉሠ ነገሥት ኒሴፎረስን ለመገልበጥ እና ዙፋኑን ለራሱ ለመያዝ ተስፋ እንዳደረገ አምኗል.

በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም የታሪክ ምሁራን ከስቪያቶላቭ የባልካን ዘመቻ በስተጀርባ ስላለው ዓላማ መልእክቱን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ማመን አይፈልጉም። ያም ሆነ ይህ, Svyatoslav በመቀጠል የራሱ ግቦች እና እቅዶች እንዳሉት በግልጽ አሳይቷል, እና ባህሪው ከባይዛንታይን ቅጥረኛ ምስል ጋር አይጣጣምም. የቁስጥንጥንያ ንጉሠ ነገሥት ስቪያቶላቭን ከክሬሚያ ለማስወገድ እና ቡልጋሪያን ለመቅጣት ፈለገ ፣ የኪዬቭ ልዑል ንብረቱን ለማስፋት አልፎ ተርፎም የግዛቱን ዋና ከተማ ወደ አዲስ ቦታ ለማዛወር እድሉን አገኘ ።

የስምዖን ቦሪሶቪች ተተኪ ቡልጋሪያዊው ዛር ፒተር በችሎታው ከእርሱ እጅግ ያነሰ ነበር። ስቪያቶላቭ በህይወት ዘመን እና በወታደራዊ ተሰጥኦ ውስጥ ነበር. ባይዛንታይን በ968-969 እንዴት ያለ ድንጋጤ ሳይሆን አይቀርም። የሩሲያ ጦር ቡልጋሪያውያንን በፍጥነት አሸንፏል. በውጤቱም, 80 ከተሞች ተይዘዋል (ቁጥሩ ግን በ A.N. Sakharov ውስጥ ጥርጣሬን ይፈጥራል), እና አሸናፊው Svyatoslav በኪየቭ ምትክ በፔሬስላቭትስ ከተማ በዳኑቤ ደቡብ አዲስ ዋና ከተማ ለመመስረት ወሰነ. ውሳኔውን ምክንያታዊ እና ቀላል በሆነ መልኩ ገልጿል፡ በዚህ ቦታ “... ሁሉም ጥሩ ውህደቶች፡ ከግሪክ ወርቅ፣ ፓቮሎኪ [ውድ የሆኑ ጨርቆች]፣ የተለያዩ ወይን እና አትክልቶች፣ ከቼክ፣ ከኢኤል [ከሃንጋሪ] ብር እና ኮሞኒ [ፈረሶች]፣ ከሩሲያ ፈጣን [furs], ማር እና አገልጋዮች (ለባሪያ ንግድ ምርኮኞች; ሌላ የትርጉም እትም በ V.N. ታቲሽቼቭ? ሰራዊት]"

በሁለት የተዳከሙ ጎረቤቶች ፋንታ በቁስጥንጥንያ ቅጥር ሥር አንድም ቦታ የማይሄድ ጠንካራ የሩስያ ጦር በስቪያቶላቭ ይመራ ነበር።

የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ኒኬፎሮስ II ፎካስ "ከተመሳሳይ እምነት ሚሺያን [ቡልጋሪያውያን]" ጋር ለማስታረቅ ሞክሯል. ክርስቲያን ቡልጋሪያውያን አረማዊው የስላቭ ልዑል ወደ ግዛቱ ዋና ከተማ በአደገኛ ሁኔታ እንዲመጣ ፈቅደዋል.

ባይዛንታይን በ968 ወደ ኪየቭ የቀረቡ በፔቼኔግስ በከፊል ረድተዋቸዋል። በወረራቸዉ ወቅት በቡልጋሪያ ስቪያቶላቭ ከተሳካላቸው ተግባራት ጋር መጋጠሙ ፔቼኔጎች የተቀጠሩት በባይዛንታይን ወይም በቡልጋሪያኛ እንደሆነ መገመት ምክንያታዊ ያደርገዋል።

"ያለፉት ዓመታት ተረት" ይህ በሩሲያ ውስጥ ያለውን የፔቼኔግስ ገጽታ መጀመሪያ ብሎ ይጠራዋል, ነገር ግን ቀደም ሲል በታሪክ መዝገብ ውስጥ በ 915 በ Igor ከ Pechenegs ጋር ስላለው ግጭት መፍትሄ አስቀድሞ ተነግሯል: "የመጀመሪያው ወደ ሩሲያ ምድር መጣ. " ስቪያቶላቭ ከቡልጋሪያ መውጣት ነበረበት እና በችኮላ ወደ ኪየቭ በመሄድ እናቱን ጥሎ ሄደ። ስቪያቶላቭ ከፔቼኔግስ ጋር ወደ ግጭት አልመጣም ፣ ፒቼኔግስ በገዥው ፕሪቲች ቅድመ ፍልሰት ተባረሩ። ሰላም ተጠናቀቀ፣ የፔቼኔግ ካን ከፕሬቲች ጋር የጦር መሳሪያ ተለዋውጠው ወደ ስቴፕ ሄዱ። ፔቼኔግስ እንደ ስቪያቶላቭ ላለው አዛዥ ከባድ ችግርን አይወክልም ነበር። የታሪክ ጸሐፊው፣ በአንድ ሐረግ ብቻ፣ ስቪያቶላቭ ይህንን ጉዳይ እንዴት እንደፈታው ዘግቧል፡- “ዋይ ዋይ ሰብስቡ እና ፔጁንዚን በፖሊ ያባርሯችሁ እና ሰላም ሁኑ።

ከዚያ በኋላ የካዛሪያን ሽንፈት አጠናቀቀ። ታላቁ የካዛር ኢምፓየር ጂ.ቪ. Vernadsky, መጨረሻው ደርሷል. ቱታራካን ሩሲያኛ ሆነ።

በውጭ አገር ዜና መዋዕል ውስጥ ስለ ስቪያቶላቭ መረጃ ከሩሲያ ዜና መዋዕል የበለጠ ዝርዝር ነው ። በዘመናዊው የሩስያ ልዑል, በ B.D የተጠቀሰው የአረብ ጂኦግራፊ. ግሬኮቭ፣ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “አሁን ከቡልጋሮች፣ ወይም ቡርታሴዎች፣ ወይም ካዛርቶች የቀረ ምንም ዱካ የለም፣ ምክንያቱም ሩሲያ ሁሉንም ሰው አጠፋች፣ ከነሱ ወስዳ ምድራቸውን ስለወሰደች እና ያመለጡት ... ወደ አከባቢዎች ሸሹ። ከሩሲያ ጋር ስምምነት ላይ ለመድረስ እና በስልጣኑ ስር ለመሆን ተስፋ በማድረግ.

የኪየቭ ሰዎች ስቪያቶላቭን ተወቅሰዋል፡- “አንተ ልዑል፣ የሌላውን ሰው መሬት ትፈልጋለህ፣ አንተ ግን ስለራስህ ረሳህ… ለአባት ሀገርህ፣ ለአረጋዊ እናትህ እና ለልጆችህ አታዝንም። ብዙም ሳይቆይ ልዕልት ኦልጋ ሞተች. ስቪያቶላቭ እናቱን በክርስቲያናዊ ሥርዓት ከቀበረ በኋላ በ969 ወደ ቡልጋሪያ ተመለሰ።

ወደ ቡልጋሪያ ከመመለሱ በፊት ስቪያቶላቭ የመንግስት ስልጣንን በልጆቻቸው መካከል ተከፋፍሏል. ይህ appanages ምስረታ የመጀመሪያው ተሞክሮ ነበር, ይህም በኋላ አንዳንድ የታሪክ ምሁራን እንደሚያምኑት, አንድ የተማከለ ግዛት ሞት ምክንያት ሆኗል. የበኩር ልጅ ያሮፖልክ በድሬቭሊያን ምድር በኪዬቭ ቀረ? ኦሌግ ፣ በኖቭጎሮድ ውስጥ? ቭላድሚር, የሩሲያ የወደፊት አጥማቂ በመባል ይታወቃል. ሌሎች የታሪክ ሊቃውንት በዚህ ድርጊት ስቪያቶላቭ በተቃራኒው ለቤተሰቦቹ ለሩሪክ ሥርወ መንግሥት በሩሲያ መሬቶች ላይ ሥልጣን እንዳገኙ ያምናሉ.

ስቪያቶላቭ እና ከእሱ በኋላ ሌሎች የሩሲያ ገዥዎች አገሩን እንደ ንብረታቸው አድርገው ይቆጥሩ ነበር, ይህም እንደፈለጉ ሊያደርጉ ይችላሉ. ለሀገር የሚያገለግሉ ገዥዎች አልነበሩም ነገር ግን ሀገሪቱ ከህዝቦቿ ጋር በመሆን ለገዥዎች የብልጽግና ምንጭ ሆነች።

ለአገሪቱ እንዲህ ያለው አመለካከት, እንደ ንብረታቸው, ለሩሲያ ገዥዎች ብቻ ሳይሆን የተለመደ ነው. ቦሌሳው ክሪቮስቲ (በ1102–1138 የተገዛ) ፖላንድንም አዟል። ከመሞቱ በፊት ሀገሪቱን በአራት እኩል ከፋፍሏታል። ውጤቱ አመክንዮአዊ ነው-የወንድማማቾች የእርስ በርስ ጦርነት ተጀመረ, ሁለቱም የጀርመን ንጉስ እና የሩሲያ መኳንንት በታላቅ ደስታ ጣልቃ ገቡ. የፈረንሣይ ንጉሥ ሉዊስ X በ XIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከእንግሊዙ ንጉሥ ሄንሪ III ጋር ስምምነት ፈጸመ። እንደ ቦታው ምልክት ለእንግሊዝ አንዳንድ የፈረንሳይ አገሮችን ሰጥቷል. አማካሪዎቹ ይህ መደረግ እንደሌለበት ለንጉሡ ማስረዳት ሲጀምሩ ጆይንቪል በሰጠው ምሥክርነት “[የእንግሊዙን ንጉሥ] መሬት ለመስጠት የሚያስችል በቂ ምክንያት አለ። ደግሞም እህቶች ተጋባን ልጆቻችንም የአጎት ልጆች ናቸው; ስለዚህ በመካከላችን ሰላም መኖሩ ተገቢ ነው። የእንግሊዙ ንጉስ ከባለቤቱ ጋር ለመጡ የፈረንሳይ ባላባት ባላባቶች የእንግሊዝን ርስት በልግስና አከፋፈለ።

አዲሱ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጆን ቲዚሚስከስ ከእቴጌ ቴዎፋኖ ጋር በመመሳጠር ቀደም ሲል ገዥውን ኒሴፎረስ ፎካን የገደለው የቀድሞ ፖሊሲውን በቡልጋሪያ ስላቭስ ቀጠለ። የሰላም ስምምነትን እንዲያጠናቅቅ ስቪያቶላቭን ጋበዘ። ስቪያቶላቭ ለሩሲያ የማይመች የሰላም ስምምነት ሀሳቦችን ውድቅ አደረገ።

Tzimiskes ወደ ወታደራዊ ማስፈራሪያዎች ተሸጋግሯል. በድሬቭሊያውያን የተገደለውን የአባቱን ኢጎርን “አስጨናቂ እጣ ፈንታ” ለ Svyatoslav አስታወሰ። በምላሹም የ Svyatoslav ሠራዊት ወደ ቁስጥንጥንያ ቀረበ. የግዛቱን ዋና ከተማ የመያዙ ስጋት ከእውነታው በላይ ሆነ።

ወታደራዊ እንቅስቃሴ ተጀመረ። በትንሿ እስያ ቫርዳ ፎኪ በተነሳው አመጽ በአዛዡ ቫርዳ ስኪር የሚመራው የባይዛንታይን ጦር ድርጊት የተወሳሰበ ነበር። በ972 ዓመፀኞቹ ከተሸነፉ በኋላ ብቻ የዚሚስኪስ ወታደራዊ ስኬቶች እንደገና ድርድር እንዲቀጥሉ አስችሎታል። ሩሲያውያን “በወዲያውኑ እና ያለምንም መጠራጠር የእነርሱ ካልሆነው ምድር እንዲወጡ” ሐሳብ አቅርቧል። በማጠቃለያውም ንጉሠ ነገሥቱ ስቪያቶላቭን “የሮማን ሠራዊት በሙሉ እንዲቃወሙህ ካስገደድክ ወደ አባት አገርህ መመለስ የምትችል አይመስለኝም” በማለት ተናግሯል። ስቪያቶላቭ ቡልጋሪያን ያሸነፈበትን መለሰ? ይህ “መሬታችን” ነው፣ እናም የንጉሠ ነገሥቱን ዛቻ “በተለያዩ የታሸጉ እንስሳት ሕፃናትን እንዴት እንደሚያስፈራሩ” ከሚለው ጋር አነጻጽሮታል።

ወሳኙ ጦርነት የተካሄደው በጁላይ 26, 971 (ሌሎች ደራሲዎች ሰኔ 21, እንዲሁም ጁላይ 20) በዶሮስቶል ከተማ አቅራቢያ, የሩሲያ ጦር ተከቦ ነበር. ቢ.ኤ. Rybakov አንድ የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ ስለ ከበባው ክስተት አንዱን ሲገልጽ እንዲህ ብሏል:- “ሌሊቱ በምድር ላይ በወደቀች ጊዜ እና የጨረቃ ክብ ክብ በበራች ጊዜ እስኩቴሶች [ሩሲያውያን] ወደ ሜዳ ወጥተው ሙታናቸውን አነሡ። ከቅጥሩ ፊት ለፊት ተከምረው አቃጥለው ብዙ ወንዶችና ሴቶችን እንደ አባቶቻቸው ሥርዓት ገደሉአቸው። ምርኮኞችን ለአረማውያን አማልክቶች መስዋዕት ማድረግ ጨካኝ ነው። ነገር ግን የክርስቲያን ባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት ባሲል II 15,000 ምርኮኛ ቡልጋሪያውያን እንዲታወሩ በማዘዝ ከጭካኔ ያነሰ እርምጃ ወሰደ።

የሩሲያ ዜና መዋዕል ከጦርነቱ በፊት ልዑሉን ለሠራዊቱ ይግባኝ ጠብቀዋል. ቃላቱ በብሔራዊ ወታደራዊ ታሪክ ውስጥ ለዘላለም ጸንተዋል-“የሩሲያን ምድር አናሳፍር ፣ ግን በአጥንት እንተኛ። ሙታን ለኢማም አያፍሩም፣ ብንሸሸንም ለኢማም አሳፋሪ አይደሉም። ኢማም አይሸሽም እኛ ግን እንጠነክራለን። በፊትህ እሄዳለሁ. ጭንቅላቴ ቢተኛ ለራስህ አቅርቡ" “ሩሲያን አናሳፍር፣ ሟቾች አያፍሩምና መሞትን እንመርጣለን። በአሳፋሪ ሽሽት አንሸሽ በርትተን እንቁም። በፊትህ እሆናለሁ. እኔ ከሞትኩ ምን ማድረግ እንዳለብህ ራስህ ወስን።).

የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ በ B.D. ግሬኮቭ ይህ ንግግር በከባድ ክብር የተሞላው በሚከተለው ቃላቶች ተላልፏል (በጠላት ሀገር ተወካይ መጻፉን መዘንጋት የለብንም) "ክብር, የጎረቤት ህዝቦችን በቀላሉ ያሸነፈ የሩስያውያን የጦር መሳሪያዎች አጋር. እና ደም ሳያፈስ ሁሉንም አገሮች ድል አድርጎ አሁን በአሳፋሪነት ለሮማውያን ከተገዛን ይጠፋል። ስለዚህ, በአባቶቻችን ድፍረት እና የሩሲያ ኃይል እስካሁን ድረስ የማይበገር እንደሆነ በማሰብ, ለሕይወታችን በድፍረት እንዋጋ. ወደ አባት አገር የመሸሽ ልማዳችን የለንም፤ ነገር ግን በድል አድራጊነት መኖር ወይም ታዋቂ ሥራዎችን ፈጽመን በክብር እንሞት።

ካፒቴን ሩድኔቭ ከ900 ዓመታት በፊት የተነገረውን የሩሲያ ልዑል የተናገራቸውን ቃላት ከጂምናዚየም አስታወሱ ብለን አናውቅም። ምናልባት እሱ በጣም አርአያ የሆነ የትምህርት ቤት ልጅ አልነበረም እና የታሪክ ትምህርቶችን አልፎ ተርፎም ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ጥር 26, 1904 የቫሪያግ ካፒቴን የጃፓን ውሎ አድሮ ቡድኑን በሚከተለው ቃል ተናገረ፡- “በእርግጥ የቱንም ያህል ጠንካራ ቢሆን ከቡድኑ ጋር ልንዋጋው ነው ነው. ስለ መሰጠቱ ምንም ጥያቄዎች ሊኖሩ አይችሉም? መርከበኛውን እና እራሳችንን አንሰጥም እናም እስከ መጨረሻው እድል እና የመጨረሻው የደም ጠብታ ድረስ እንታገላለን። እያንዳንዱን ተግባርዎን በትክክል፣ በእርጋታ፣ ያለ ቸኩሎ ያከናውኑ። በተለይም ጠመንጃዎች, እያንዳንዱ ጥይት ጠላትን መጉዳት እንዳለበት በማስታወስ. ክሩዘር እና አብሮት የነበረው ጀልባ የጦርነቱን ባንዲራ አውጥቶ ወደ ጦርነቱ ገባ። ጠላት የሩስያን መርከቦች ሊሰምጥ ወይም ሊይዝ አይችልም. በጦርነቱ በደረሰው ጉዳት ጦርነቱን መቀጠል አልተቻለም። የሩሲያ መርከቦች በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል, እና ቡድኑ በገለልተኛ ወደቦች በኩል ወደ ሩሲያ ተመለሰ. የጃፓን ንጉሠ ነገሥት ለሩሲያ መርከበኞች ጀግንነት እውቅና በመስጠት ቪ.ኤፍ. የሩድኔቭ የፀሐይ መውጫ ትእዛዝ። በዚህ ተግባር የተደነቀው ኦስትሪያዊው ገጣሚ ሩዶልፍ ግሬንዝ በአሁኑ ጊዜ በአገራችን ውስጥ ሁሉም ሰው የሚያውቀውን ግጥም ጻፈ። የእሱ ትርጉም በኢ.ኤም. Studentsskaya ከጀርመን ወደ ሩሲያኛ? ግጥሙ ይህ ነው። የመጀመሪያ መስመሮቿ እነኚሁና።

ፎቅ ላይ እናንተ፣ ጓዶች፣ ሁሉም በቦታዎች፣

የመጨረሻው ሰልፍ እየመጣ ነው።

የእኛ ኩሩ ቫርያግ ለጠላት አይገዛም ፣

ማንም ምሕረትን አይፈልግም!

አንድ ተጨማሪ ምሳሌ ሊታወስ ይችላል, ከሩሲያ-ቱርክ ጦርነት, አራት እጥፍ የላቀ የጠላት ኃይሎችን ሲያገኝ, ጄኔራል ፒ.ኤ. ሩሚየንቴቭ ለወታደሮቹ “የእኛ ክብር እና ክብራችን በጠላት ፊት ቆመን እሱን ሳንረግጥ በጠላት ፊት ለመጽናት አይታገስም!” ሲል አስታወቀ። በ 80,000 ኛው የቱርክ ጦር ሽንፈት የተጠናቀቀው ጦርነት ሐምሌ 7 ቀን 1770 ተካሄደ። ስለዚህ, የተለያዩ ሁኔታዎች, የተለያዩ ጊዜያት? እና የሩሲያ ወታደሮች የውጊያ መንፈስ ባለፉት መቶ ዘመናት አልተለወጠም.

ከ Svyatoslav ጋር በተደረገው ጦርነት የባይዛንታይን ጦር አሸንፏል። ከወሳኙ ጦርነት በፊት ሩሲያውያን ከመጀመሪያዎቹ ወታደሮች መካከል አንድ ሦስተኛው ብቻ የነበራቸው ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ በደረሰባቸው ቁስሎች ምክንያት መዋጋት የሚችሉት ግማሾቹ ብቻ ነበሩ። ይሁን እንጂ እጅ መስጠት አልነበረም። ስቪያቶላቭ የታጠቀ ጦር ይዞ ወጣ ፣ ባይዛንታይን ምግብ አቀረበለት እና ከቡልጋሪያ ያለምንም እንቅፋት ፈታው። በስምምነቱ መሰረት ስቪያቶላቭ በባይዛንቲየም ላይ ጥቃት እንዳይሰነዝር እና ወታደራዊ እርዳታ ለመስጠት ወስኗል።

ምናልባት ለ Svyatoslav ሽንፈት አንዱ ምክንያት በቡልጋሪያውያን ላይ የፈጸመው ጭካኔ ነው, አንዳንዶቹም የባይዛንታይን ደጋፊዎች ነበሩ. በባልካን ዘመቻ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ስቪያቶላቭ ከቡልጋሪያ ወታደሮች ጋር ተዋግቷል, በካሎኪር ሽምግልና የተጠናቀቀውን ስምምነት አሟልቷል. ከባይዛንታይን ጋር ያለው ግንኙነት ጠላትነት ሲፈጠር ቡልጋሪያውያን በግሪኮች ላይ በወታደራዊ ዘመቻ ተባባሪዎቹ ሆኑ። ሁለተኛው ደረጃ በዚህ መንገድ ነበር. የቡልጋሪያው ዛር ቦሪስ (ከአባቱ ዛር ፒተር ሞት በኋላ ወደ ዙፋኑ የወጣው) በስቪያቶላቭ የንግሥና ማዕረጉን አልነፈገውም ማለትም እንደ እስረኛ ሳይሆን እንደ እስረኛ ይቆጠር ነበር ፣ ግን በመዋጋት ላይ እንደ አጋር ይቆጠር ነበር። ግሪኮች. ቡልጋሪያውያን እና ሩሲያውያን በጋራ የቡልጋሪያ ዋና ከተማን ፕሪስላቭን ከባይዛንታይን ጠብቀዋል። በሦስተኛው ደረጃ, Tzimiskes ቡልጋሪያን ከ "እስኩቴስ" ኃይል ነፃ ለማውጣት የዘመቻውን ግብ አውጀዋል. ስቪያቶላቭ፣ “ሚሲያውያን [ቡልጋሪያውያን] ከኅብረቱ ጀርባ እንደቀሩ ሲመለከት የባይዛንታይን ደጋፊ የሆኑትን 300 የቡልጋሪያ መኳንንት መኳንንቶች እንዲገደሉ አዘዘ። የችኮላ እና ያልተገመቱ ጭቆናዎች ምናልባት ቡልጋሪያውያን የቅርብ ተቃዋሚዎቻቸውን እንዲቀላቀሉ አነሳስቷቸው ይሆን? ባይዛንታይን ምንም እንኳን እንደ ኤ.ኤን. ሳክሃሮቭ ትርፍ ፍለጋ የቡልጋሪያ አብያተ ክርስቲያናትን ለመዝረፍ እንኳ አልናቀም።

የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ የኪየቭን ልዑል ወታደራዊ ዘመቻን በዘዴ ይገልፃል። ስለ ሽንፈት አይናገርም። በተቃራኒው ፣ እንደ እሱ ፣ ግሪኮች ፣ እንደበፊቱ ፣ በኦሌግ እና ኢጎር ስር ትልቅ ግብር ከፍለዋል ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ስቪያቶላቭ ሰራዊቱን ወጣ። እውነታው ግን በቡልጋሪያ ውስጥ የ Svyatoslav ወረራዎች በሙሉ ጠፍተዋል.

ይህ የታሪክ ጸሐፊው ስለ ክንውኖች መግለጫ ያለውን አድሏዊ አመለካከት የሚያሳይ ምሳሌ አንድ ሰው ሀብታም ቤዛ እንዳለ ሙሉ በሙሉ እንዲያምን አይፈቅድም። በተጨማሪም አፈ ታሪክ የባይዛንታይን ስጦታዎች ጋር Svyatoslav ፈተና ትዕይንት ነው. መጀመሪያ ላይ ንጉሠ ነገሥቱ የሩስያ ልዑል ወርቅ እና ውድ የሆኑ ጨርቆችን (ሽፋኖችን) ላከ. ልዑሉ-ባላባው በግዴለሽነት እነዚህን ስጦታዎች እንዲያስወግዱ ጓደኞቹን ነገራቸው። ለሁለተኛ ጊዜ ንጉሠ ነገሥቱ የጦር መሣሪያ ልኮ መልእክተኛውን በመቅጣት "መልክን, ፊቱን እና ሀሳቡን ተመልከት." የእይታ-ሳይኮሎጂካል ፈተና ባይዛንታይን አላስደሰተም። ከነብር ጋር የሚወዳደር ተዋጊው ሰይፉንና ሌሎች ቁሳቁሶችን ባየ ጊዜ ወዲያው ተለወጠ። በእጆቹ ወሰደው, መመርመር ጀመረ. በዚያን ጊዜ ነው ተብሎ የሚገመተው የግሪክ ንጉሠ ነገሥት ለ Svyatoslav ግብር ለመክፈል እና ከእሱ ጋር ያለውን ጦርነት ለማስቆም የወሰነው።

እ.ኤ.አ. በ 973 ክረምት የተዳከመው የ Svyatoslav ቡድን በፔቼኔግስ በዲኒፔር ራፒድስ ላይ ወደ ቤት በሚወስደው መንገድ ላይ ተደምስሷል።

ምስራቃዊ ቡልጋሪያ የቀድሞዋ የዛር ስምዖን ፕሬስላቫ ዋና ከተማ በጺሚስኪስ ወደ ባይዛንቲየም ተጠቃለለ። ምዕራባዊ ቡልጋሪያ በንጉሠ ነገሥት ባሲል II በ1018 ተቆጣጠረች።

ቡልጋርያ ከካን ክሩም (ከ802 እስከ 815 የተገዛው) እና እስከ ፅር ስምዖን ድረስ የአጭር ጊዜውን የደስታ ጊዜዋን ያሳለፈች፣ እስከ 12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ በባይዛንቲየም አገዛዝ ስር ቆየች። እ.ኤ.አ. በ 1187 ከባይዛንቲየም ነፃ ከወጣች በኋላ ፣ ቡልጋሪያ ሁለተኛውን የደስታ ጊዜዋን አገኘች ፣ በፍጥነት የማሽቆልቆል እና የፊውዳል ክፍፍል ጊዜን አስከተለ። የታታር፣ ፖሎቭሲ፣ ባይዛንታይን፣ የገበሬዎች አመጽ ተከታታይ ወረራ አገሪቱን አድክሟታል። ከ 200 ዓመታት በኋላ ቡልጋሪያ እንደገና ከ 1396 ጀምሮ በ 600 ዓመታት የኦቶማን ቱርኮች አገዛዝ ስር ወድቃ ግዛትነቷን አጣች።

በአንዳንድ የታሪክ ምሁራን ዘንድ ስለ ስቪያቶላቭ ሰፊ አስተያየት አለ ይህ ተዋጊ ልዑል የሩሲያን መንግስታዊ ጥቅም ችላ በማለት በአጎራባች መሬቶች ላይ በአዳኝ ዘመቻዎች አሳልፎ እና ቀስ በቀስ “ኪይቭ የወንበዴ ወረራ መሠረት እንዲሆን” (በኤል.ኤን. ጉሚሊዮቭ ቃላቶች) . እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት የ Svyatoslavን ውስጣዊ እና ውጫዊ የፖለቲካ ሚና ችላ በማለት, በሚያሳዝን ሁኔታ, ረጅም ታሪክ አለው.

ከዚህ ጋር ለመስማማት አስቸጋሪ ነው, እና አለመግባባቶች ምክንያቱ የስላቭ ነብር ማራኪነት ብቻ አይደለም, ይህም የጠላት ባይዛንቲየም የታሪክ ምሁር እንኳ "ሙቅ, ደፋር, ፈጣን እና ንቁ."

ከስቪያቶላቭ ዘመቻዎች ጀርባ ያለውን ዓላማ በተመለከተ ሌላ ግምት አለ። ኦልጋ እስከ ህልፈቷ ድረስ እውነተኛ ገዥ ነበረች ከሚለው እውነታ ከቀጠልን ስቪያቶላቭ በዘመቻዎቹ “ለራሱ” የበላይነቱን ፈጠረ። የዚህን አመለካከት ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫ ኢ.ቪ. ፕቼሎቭ ለልጆቹ ውርስ የሰጠው ኦልጋ ከሞተ በኋላ ብቻ እንደሆነ ያምናል.

ወደ እውነታዎች ከተመለስን, የ Svyatoslav ድርጊቶች የመንግስት ፍላጎቶችን ለመጠበቅ ያለመ እንደነበር ግልጽ ነው. የእሱ ዘመቻዎች ከኢጎር ካስፒያን ዘመቻዎች ግባቸው እና ውጤታቸው በእጅጉ ይለያያሉ። ይሁን እንጂ የ Svyatoslav አባት የቤርዳን ከተማን ከያዘ በኋላ ሞክሮ ነበር, እንደ ኤ.ኤን. ሳክሃሮቭ ፣ በርዕሰ ጉዳዮች ብዛት ውስጥ ያካትቱ ፣ እና ከወታደራዊ ምርኮ ጋር ለመልቀቅ እራሱን በዘረፋ ብቻ አይገድብም።

በ Svyatoslav ወታደራዊ ድል የተነሳ የካዛሪያ ሽንፈት የስላቭ ጎሳዎች በካዛር አይሁዶች ላይ የቆዩትን የረጅም ጊዜ ጥገኝነት በማስወገድ ሩሲያውያን ወደ አዞቭ እና ጥቁር ባሕሮች እንዲደርሱ አድርጓል። በኋላ ፣ የኪየቫን ሩስ አካል የሆነው የቲሙታራካን አንድ ሀብታም የሩሲያ ዋና አስተዳዳሪ እዚያ ተነሳ።

የቡልጋሪያ ድል እና ከባይዛንቲየም ጋር የተደረገው ጦርነት? ይህ አዳኝ ወረራ አይደለም፣ ነገር ግን ለም መሬቶችን በማግኘት፣ በጠቅላላው የጥቁር ባህር ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ፣ ቦስፎረስ እና ዳርዳኔልስ እና የኤጂያን እና የሜዲትራኒያን ባህሮች መዳረሻን በማግኘት። እንዲያውም ስቪያቶላቭ ከዳንዩብ አፍ እስከ ቮልጋ አፍ ድረስ ከጥቁር እና ከሜዲትራኒያን ባህር እስከ ባልቲክ ድረስ አንድ ግዙፍ የሩሲያ ግዛት ለመፍጠር ተቃርቧል ማለት ይቻላል።

ይህ ማለት በሰሜን አውሮፓ ሀገራት እና በደቡብ ምስራቅ ህዝቦች መካከል ያለው ሁሉም የአለም ንግድ እንዲሁም በአውሮፓ እና እስያ መካከል ያለው አብዛኛው የንግድ ልውውጥ መካከለኛ እና ደቡብ ምስራቅ እስያ, ቻይና, ህንድ, በዚህ ሀገር ገዥ እጅ ይሆናል. አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ስቪያቶላቭን እንደ ጠባብ አስተሳሰብ ያለው ጩኸት እንደሚወክሉ ማንበብ ብቻ የሚያስደንቅ ነው፣ እሱም ከአንድ ሰው ጋር ለመዋጋት ዘመቻ ማድረግ ብቻ ያስፈልገዋል። በሁሉም ወታደራዊ ኢንተርፕራይዞች ውስጥ የተሳካው የኪየቭ ልዑል እቅዶች ታላቅነት በቀላሉ አስደናቂ ነው። ከባይዛንታይን ግትር ተቃውሞ ያጋጠመው በአጋጣሚ አይደለም, ከቡልጋሪያ ሁሉንም ኃይላቸውን በማሳየት ብቻ ሊጨቁኑት ይችላሉ. የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ራሱ ከሩሲያ ዘፋኝ ጦር ጋር ወታደሮችን አዘዘ።

ከጥንት ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ የባህር ንግድ መንገዶች በጣም ውጤታማ ናቸው. ተዛማጅ የስላቭ ጎሳዎች በባልካን ይኖሩ ነበር ፣ ይህም ሩሲያን መቀላቀልን በትጋት አይቃወሙም ነበር ፣ በተለይም ከባይዛንቲየም ጭቆና በሕይወት ተርፈዋል። Svyatoslav የቡልጋሪያ ነገሥታትን ውድ ሀብቶች አልነካም. በኋላ ፕሬስላቭ ከተያዙ በኋላ በቲዚሚስስ ተይዘው ወደ ቁስጥንጥንያ ተላኩ። በባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊዎች እንደተገለፀው በቡልጋሪያ ከተሞች ያሉ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት የተዘረፉት በስቪያቶላቭ ሳይሆን በግሪክ ወታደሮች ነው። ቡልጋሪያውያን በተለምዶ ለባይዛንቲየም ጥላቻ ይሰማቸው ከነበረው የታሪክ ምሁራን አስተያየት ጋር አለመግባባት አስቸጋሪ ነው. እና ተከታዮቹ ክስተቶች እንደሚያሳዩት ትክክለኛ ነበር. የሩሲያ ወታደሮች ከሄዱ በኋላ ፕሬስላቭ እና ዶሮስቶል የግሪክ ስሞችን Ioannopol እና Theodoropol ተቀብለዋል ፣ የግሪክ ጦር ሰራዊቶች በትልልቅ የቡልጋሪያ ከተሞች ውስጥ ይቀመጡ ነበር ፣ Tsar ቦሪስ ከወንድሙ ፒተር ጋር ፣ ወደ ቁስጥንጥንያ ተልኳል ፣ እዚያም የምስሎቹ ምልክቶች ተነፍገዋል። ንጉሣዊ ኃይል, እና የቡልጋሪያ ነገሥታት ዘውድ ወደ ቁስጥንጥንያ ተዛወረ የሃጊያ ሶፊያ ቤተ ክርስቲያን. ቡልጋሪያ እንደ ገለልተኛ አገር መኖር አቆመ።

የ Svyatoslav ፕሮጀክት ዋና ከተማውን ከኪዬቭ ወደ ዳንዩብ ከተማ Pereyaslavets ለማዛወር? ይህ በጭራሽ ጀብዱ አይደለም። የአውሮፓ-እስያ የንግድ መስመሮች እዚህ መንቀሳቀስ ስለጀመሩ የዚህን ቦታ ምርጫ በአለም አቀፍ ንግድ ጥቅሞች አሳማኝ በሆነ መንገድ አፅድቋል። ኦሌግ ቀደም ሲል ያደረገው ይህ ነው, ኪየቭን "የሩሲያ ከተሞች እናት" በማድረግ, ይህ በኋለኛው ታሪክ ውስጥ ታላቁ ፒተር ያደረገው ነው.

ይሁን እንጂ የክስተቶች እድገት እንደሚያሳየው ስቪያቶላቭ ከባይዛንቲየም ጋር ወደ ትግል በመግባት ጥንካሬውን ከልክ በላይ ገምቷል. የእሱ እቅድ አልተሳካም? ከእሱ ጋርም ሆነ በኋላ ላይ.

ጦርነቱ የሩስያ ጦርን ሽንፈት እንዳላመጣ ምንም ጥርጥር የለውም, ቡልጋሪያን በጦር መሳሪያዎች, ከባይዛንታይን ምግብ እና ቤዛ ተቀብሏል. ስቪያቶላቭ, ስምምነትን ካጠናቀቀ በኋላ, ለመመለስ አስቦ, ማጠናከሪያዎችን በማሰባሰብ.

ግን አልተሳካለትም። ለምን?

የ Svyatoslav ሞት ከቡልጋሪያ ወደ ኪየቭ ሲመለስ በፔቼኔግስ እጅ መሞቱ የበለጠ ጥንቃቄ የተሞላበት ጥንቃቄ ይጠይቃል.

የ Svyatoslav አባት ኢጎር በ915 ከፔቼኔግስ ጋር እንዴት በቀላሉ ሰላም እንዳደረገ እናስታውስ። እ.ኤ.አ. በ 944 ከኢጎር ጥቂት ተግባራት ውስጥ አንዱ በሆነው በግሪኮች ላይ በተደረገው ዘመቻ ከኢጎር ጋር ተሳትፈዋል ፣ ይህም ስኬት አመጣለት ። ኢጎር ከሞተ በኋላ ኦልጋ ከፔቼኔግስ ጋር በሰላም ኖረች። ስቪያቶላቭ በበርካታ ጦርነቶች ውስጥ በካዛርስ ፣ያሴስ ፣ካሶግስ እና ቪያቲቺ ላይ የተሳካ ዘመቻ ቢያደርግም ከፔቼኔግስ ጋር ተዋግቶ አያውቅም። ስቪያቶላቭ ከፔቼኔግስ ጋር የተቆራኘ ግንኙነት እንደነበረው መገመት ይቻላል እና እነሱን እንደ መሬቱ ስጋት አላያቸውም ።

የስቪያቶላቭን ሞት አሳዛኝ ጊዜ እናስታውስ። ስቬልድ ፔቼኔግስ በዲኔፐር ራፒድስ ላይ እንደቆሙ ልዑሉን ያስጠነቅቃል እና ልዑሉ እንዲያልፍ ይጋብዛል. በሌላ በኩል ስቪያቶላቭ ያለ ፍርሃት በጀልባዎች ላይ ወደ ራፒድስ ይወጣል. የባለሙያ አዛዥ Svyatoslav ወታደራዊ አደጋን ማቃለል እንደቻለ መገመት እንችላለን? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ከፔቼኔግ ጋር የሚደረገውን ስብሰባ ለራሱ አደገኛ እንደሆነ አድርጎ አልወሰደውም. ፔቼኔግስ ግን እንዲያልፍ አልፈቀደለትም (የዜና መዋዕሉ እንደጻፈው) እና በቤሎቤሬዝሂ ክረምቱን ያዘጋጃል። ጠብ ግን አልተጀመረም። ስለዚህ, ስቪያቶላቭ በፔቼኔግ ምክንያት ብቻ በዲኒፐር አቅራቢያ እንደከረመ ለማመን ምንም ምክንያት የለም. ለዚህ ሌሎች ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ, ከዚህ በታች እንነጋገራለን. ትኩረት የሚስበው የኤስ.ኤም. ሶሎቪቭ ያ ስቪያቶላቭ "ወደ ትውልድ አገሩ እንደ ሸሸ" ልጆቹን እንዲገዙ ያደረጋቸው.

የታሪክ ጸሐፊው ከረሃብ ሸሽተው የሩሲያ ወታደሮች ለፈረስ ጭንቅላት ግማሽ ሂሪቪንያ እንደከፈሉ ጽፏል። ፈረሶቹን ከማን ገዙ? ንግድ ከተመሳሳዩ Pechenegs ጋር ብቻ ሊሄድ ይችላል። የፈረስ ስጋውን ለሩስያ ካምፕ አቀረቡ። ይህ የተለመደ የማይታረቁ ጠላቶች አይደለም, ነገር ግን ለባልደረባዎች ግንኙነት, እያንዳንዱ የራሱ ፍላጎት አለው, ንግድ እና ገንዘብን ጨምሮ. እና በፀደይ ወቅት ብቻ በካምፑ ላይ የፔቼኔግስ ጥቃት እንዲደርስ ያደረገ አንድ ነገር ተከሰተ. ጥቃቱ አታላይ ነበር፣ ጥርጥር የለውም። ወደ ስቪያቶላቭ ሞት እና በኪዬቭ ዙፋን ላይ የያሮፖልክን ይሁንታ አስከትሏል. ነገር ግን ፔቼኔግስ ስቪያቶላቭን ለብዙ ወራት ለማጥቃት መወሰን አልቻለም.

ይህን ለማድረግ ድፍረት የሰጣቸው ምንድን ነው?

ባይዛንታይን (ወይም ቡልጋሪያውያን) ለፔቼኔግስ ጉቦ መስጠቱ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው፣ እና በመጀመሪያ ስቪያቶላቭን ከሠራዊቱ ጋር በዲኒፐር ራፒድስ ፊት ለፊት አግደውት፣ ወደ ኪየቭ እንዲያልፍ ባለመፍቀድ፣ ከዚያም የሩሲያ ወታደሮችን በማሸነፍ የኪየቭን ልዑል ገደሉት። ነገር ግን ይህ እትም በታሪከ ኦፍ ያለፈ ዓመታት ውስጥ የተቀመጠው፣ የማይመስል ይመስላል።

ወደ ፔቼኔግስ የግሪክ (ወይም የቡልጋሪያ) ኤምባሲ ስቪያቶላቭን ወደ ዲኒፐር ስቴፕስ እንዴት እንደሚከተል እናስብ። የኤምባሲው ተግባራት ምን ምን ናቸው? በመጀመሪያ ፣ በማይታወቅ የውጭ ሀገር ግዛት ወደ ፒቼኔግ ልዑል በድብቅ መድረስ አስፈላጊ ነው። ያንን Svyatoslav መርሳት የለብንም? ልምድ ያለው ወታደራዊ መሪ እና ምናልባትም በከፍተኛ ደረጃ የተደራጀ የጥበቃ አገልግሎት እና መረጃ ነበረው። ፔቼኔግስን ለመፈለግ በእርሻ ቦታው ዙሪያ የሚንከራተቱ አምባሳደሮች በፍጥነት በአንዱ የሞባይል ክፍል ተይዘው ስለ ተቅበዘበዙበት አላማ ለራሱ ለ Svyatoslav የሚመሰክሩ ይመስላል። በሁለተኛ ደረጃ፣ እነዚህ አምባሳደሮች ማለቂያ በሌለው ስቴፕ ውስጥ የዘላኖቹን መሪ ማግኘት ነበረባቸው። በሦስተኛ ደረጃ፣ በመጀመሪያ ያስተዋሏቸው የእንጀራ ነዋሪዎች አንዳቸውም እንዳይዘረፉ ሳይሆን ስጦታቸውን ለሚፈጽምላቸው እንዲሰጡ ማድረግ ነበረባቸው። በአራተኛ ደረጃ, ስጦታዎች ከቀረቡ በኋላ "ትዕዛዙን" ለማሟላት ዋስትናዎችን መቀበል ነበረባቸው.

እና አሁን ለ Svyatoslav ግድያ አሁንም "ትእዛዝ" እንዳለ እናስብ, በሌላ በኩል ግን ከኪየቭ. ከላይ ያሉት ሁሉም ጥያቄዎች ወዲያውኑ ይወገዳሉ. በዘላኖች እጅ ስቪያቶላቭን ለማጥፋት የሚፈልግ ሁሉ ከዘላኖች መሪዎች ጋር ግንኙነት ስለነበረ እና ከአንዳንድ የሩሲያ ገዥዎች ጋር ወንድማማችነት እና የጦር መሳሪያ መለዋወጥ ስለነበረ ማንን ማዞር እንዳለበት ያውቃል. ለተጠናቀቀው "ትዕዛዝ" ስሌቶች ምንም ችግሮች አልነበሩም. "ደንበኛው" ማን ነበር? ስቪያቶላቭ ወደ ኪየቭ ከተመለሰ ማን የበለጠ ያጣ መሆኑን ማየት አለብን።

የማመዛዘን አመክንዮ የሚያመለክተው በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብዙ ያጣውን አንድ ሰው ብቻ ነው። ይህ የሃያ አመት የያሮፖልክ የሩስያ ነብር ልጅ ነው. እዚህ ለሁለት ዓመታት ቆይቷል? የኪዬቭ ልዑል። እሱ የወንድሞች ታላቅ ነው, ይህም ማለት ሁለቱም ኦሌግ እና ቭላድሚር በቫሳልሱ ቦታ ላይ ናቸው. ነገር ግን አባቱ ወደ ኪየቭ ከተመለሰ, ዙፋኑን መተው አለበት, ልክ ለተወሰነ ጊዜ እንዲጫወት የተፈቀደለት ልጅ እንደሆነ እና ከዚያም ወደ መዋዕለ ሕፃናት እንዲተኛ ተላከ.

ስቪያቶላቭ ወደ ኪየቭ ይመለስ እንደሆነ ግልጽ አይደለም። ምናልባት ላይሆን ይችላል። በመጀመሪያ የቡልጋሪያ ዘመቻ ጀግና በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት እንኳን አስገድዶ ከሠራዊቱ ጋር ሙሉ በሙሉ እንዲሰጥ ማድረግ ያልቻለው፣ ከጥቂት ጊዜ በፊት በድምፁ ብቻ የሸሸውን ፔቼኔግስን ማገድ ችሏል ብሎ ማመን ይከብዳል። ስም Voivode Sveneld ወደ ኪየቭ አለፈ። በሁለተኛ ደረጃ፣ ታዋቂው አዛዥ በትውልድ ከተማው እንደ ድል አድራጊ ሳይሆን እንደ ባይዛንታይን ግዛት በጦርነት ተሸንፎ መቅረብ ለሥነ ልቦና አስቸጋሪ ነበር። በሦስተኛ ደረጃ፣ የተከበረው ባላባት የበኩር ልጁን መብት የሚገድብ አልነበረም። እሱ ፈልጎ ነበር? ባይዛንቲየምን ለማሸነፍ በቂ ተጨማሪ ኃይሎችን ሰብስብ። ለዚህም በዲኒፐር ራፒድስ እየከረመ ስቬልድን ወደ ኪየቭ ላከው።

እና ከዚያ እርስዎ እንደሚገምቱት ፣ ያልተጠበቀው ነገር ተከሰተ ፣ ደፋር ተዋጊው ስቪያቶላቭ አስቀድሞ ሊያውቀው ያልቻለው ነገር ነበር። ያሮፖልክ ወደ ቡልጋሪያ ከሚደረገው አደገኛ ጉዞ ይልቅ በኪዬቭ ቢቆይ የተሻለ እንደሚሆን ለስቬልድ አስረድቷል። የበለጠ ክብር ፣ የበለጠ ቁሳዊ ደህንነት እና ፍጹም ደህና ፣ ምክንያቱም ሌሎች እረፍት የሌለውን ተዋጊ ያስወግዳሉ። ምናልባት በተቃራኒው ነበር. ስቬልድ ለወጣቱ የኪየቭ ልዑል ዙፋኑን በትንሽ ዋጋ ማቆየት እንደሚችል ገለጸለት። ያም ሆነ ይህ ምናልባት የሶስት ዓመት ልጅ ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ አሮጌው ገዥ ስቪያቶላቭን ከዳው በኋላ በዘመቻዎች ላይ ነበር. ስቪያቶላቭ ደግሞ ሁሉንም ነገር ባለው እዳ በልጁ አሳልፎ ሰጠ-ልደቱ ፣ ቆንጆ ሚስቱ እና የኪዬቭ ዙፋን ። ይህንን እትም ከተቀበልን, ሁለቱ ከዳተኞች እርስ በርሳቸው ተረዱ እና አሮጌው ሰው ስቬልድ የያሮፖልክ የቅርብ ሰው ሆነ.

ለብዙ ወራት ፔቼኔጎችን ስቪያቶላቭን እንዲገድሉ ማሳመን ነበረባቸው። መወሰን አልቻሉም። ስቪያቶላቭ በክፍት ጦርነት ሊሸነፍ እንደማይችል ግልጽ ነበር. በተጨማሪም ውድቀት በሚከሰትበት ጊዜ ቅጣቱ ጨካኝ እንደሚሆን እና ከሩሲያ ነብር ምንም ምሕረት እንደማይኖር ግልጽ ነበር. የበለጸጉ ስጦታዎችን የተቀበሉ እና በጣም ተንኮለኛ እና ተንኮለኛ እቅድን በማሰብ ብቻ ፒቼኔግስ ድፍረትን አነሱ እና በፀደይ ወቅት ልዑሉን መግደል ቻሉ። ምናልባት የተጨቆኑ ሰዎች ተስፋ መቁረጥ ሊሆን ይችላል. ያሮፖልክ እና ስቬልድ ለጊዜው መጫወት አልቻሉም። Svyatoslav ራሱ ከስቬልድ እና ከያሮፖልክ ወታደሮች እና ምግብ ሳይጠብቅ ወደ ኪየቭ መሄድ ይችላል. አስፈሪው አዛዥ ወደ ኪየቭ ከመጣ በኋላ በጣም የሚያምናቸው ሰዎች የቀዘቀዙበትን ምክንያት ማወቅ እንደሚችል ተረዱ። ለልጁ እና ለገዥው እንግዳ ባህሪ ዓይኖቹን የሚከፍቱ ብዙ የልዑል ዘመቻ አርበኞች ነበሩ። ስቪያቶላቭ በጣም የተዋጣለት ነበር ፣ ግን ይህ ማለት እሱ እንደ ቀላል ቀላል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ማለት አይደለም። ሁኔታውን በፍጥነት ማስተካከል እንደሚችል ምንም ጥርጥር የለውም.

በ 5 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ውስጥ ዶሞንጎሊያን ሩስ ከተባለው መጽሐፍ። ደራሲ ጉድዝ-ማርኮቭ አሌክሲ ቪክቶሮቪች

Svyatoslav Igorevich († 972) በ 964 ስቪያቶላቭ የሃያ ሁለት ዓመት ልጅ ነበር. ልዑሉ ጎልማሳ፣ እና የምስራቅ ስላቭክ መንግስትን እንደ ሀይለኛ ሀይል ለመመስረት የተጠራው ሃይል በአለም ታሪክ መድረክ ላይ ፈነጠቀ። ለወጣቱ Svyatoslav የወሰነው ታሪክ ጸሐፊ ምንም አያስደንቅም

ከስካሊገር ማትሪክስ መጽሐፍ ደራሲ ሎፓቲን Vyacheslav አሌክሼቪች

Svyatoslav Igorevich ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች 1176 የ Svyatoslav ልደት 942 የ Svyatoslav ልደት 234 1206 Svyatoslav የቭላድሚር-ቮሊንስክ ልዑል ሆነ

ከሩሪክ መጽሐፍ። ታሪካዊ ምስሎች ደራሲ Kurganov ቫለሪ Maksimovich

Svyatoslav Igorevich ስቪያቶላቭ በተወለደበት ዓመት (942), Igor ከ 70 ዓመት በታች ሊሆን አይችልም ነበር, ምክንያቱም Oleg ወደ Kyiv (879) ዘመቻ ወቅት, እሱ ከ 10-12 ዓመት በላይ መሆን አልቻለም, አለበለዚያ Oleg አይሆንም ነበር. ዘመቻውን መርቷል ፣ ግን የሩሪክ ልጅ ፣ ኢጎር። የ V.N ስሌቶችን ከተቀበልን. ታቲሽቼቭ, ከዚያ

ከሩሲያ መኳንንት መጽሐፍ ደራሲ ሺሾቭ አሌክሲ ቫሲሊቪች

ልዑል Vityaz Svyatoslav Igorevich, የኦልጋ ልጅ የሩሲያ ምድር Svyatoslav Igorevich ታላቅ ተዋጊ የትውልድ ትክክለኛ ቀን የለም. ዜና መዋዕል ምንጮች ይህን ቀን ለኛ አላቆዩልንም። ምንም እንኳን አንዳንድ ተመራማሪዎች የኪየቭ ግራንድ መስፍን የተወለደበትን ዓመት ግምት ውስጥ ያስገባሉ

ከታላቁ የሩሲያ ምስጢር መጽሐፍ [ታሪክ. ቅድመ አያቶች ቤት. ቅድመ አያቶች. መቅደሶች] ደራሲ አሶቭ አሌክሳንደር ኢጎሪቪች

የኪየቫን ሩስ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች (942-972) የኪየቫን ሩስ ግራንድ መስፍን የአረማውያን ልዑል አባቱ ከሞተ በኋላ በ 945 ማለትም ከሶስት ዓመቱ ጀምሮ መግዛት ጀመረ ። ሙሉ በሙሉ በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ ገባ ። የክርስትና እምነት ለእሱ እንግዳ ነበር ፣ እንደ ተዋጊ ፣

ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪች

ከሩሪክ መጽሐፍ። ሰባት ክፍለ ዘመን የግዛት ዘመን ደራሲ ብሌክ ሳራ

ምዕራፍ 7. Svyatoslav Igorevich Svyatoslav Igorevich የኪዬቭ ግራንድ መስፍን ነው, የልዕልት ኦልጋ እና የልዑል ኢጎር ስቪያቶላቪች ልጅ.

ከታላቁ የሩሲያ አዛዦች እና የባህር ኃይል አዛዦች መጽሐፍ. የታማኝነት፣ የብዝበዛ፣ የክብር ታሪኮች... ደራሲ ኤርማኮቭ አሌክሳንደር I

ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች (942-972) ስቪያቶላቭ የሩሲያ እና የዓለም ታሪክ ተወዳጅ ጀግና ፣ የተዋጊ እና ገዥ ሀሳብ ሆኖ ቆይቷል ። ኢጎር ሩሪኮቪች በ 912 መምህሩ ኦሌግ ነቢዩ ከሞቱ በኋላ በኪዬቭ ለሰላሳ ሶስት ዓመታት ነገሠ። በችግር ኢጎር አደጋዎችን አሸነፈ ፣

ደራሲ Khmyrov Mikhail Dmitrievich

65. ዴቪድ ኢጎሬቪች ፣ የቡዝኮ-ዱብኖ-ቼርቶሪዝ ልዑል ፣ የኢጎር ያሮስላቪች ልጅ ፣ የቭላድሚር-ቮልንስክ ልዑል ፣ ከዚያም የስሞልንስክ ልዑል ከኩኒጉንዳ ፣ የኦቶ ሴት ልጅ ፣ የኦርላሚንድ ቆጠራ እና የሜይሰን መቁጠር ፣ ከተገለሉት መካከል በጣም ታዋቂ የጥንት መሳፍንት (የተጫኑ) ፣

የሩስያ ሉዓላዊ ገዥዎች እና በጣም አስደናቂ የደም ሰዎች ዝርዝር ፊደል-ማጣቀሻ ዝርዝር ከመጽሐፉ የተወሰደ ደራሲ Khmyrov Mikhail Dmitrievich

173. SVYATOslava I IGOREVICH, የኪዬቭ እና የሁሉም ሩሲያ ግራንድ መስፍን በ 933 አካባቢ በኪዬቭ ከ Igor I Rurikovich, የኪየቭ እና የሁሉም ሩሲያ ግራንድ መስፍን ጋብቻ, ከሴንት ጋር ተወለደ. ኦልጋ (ኤሌና), ከፕስኮቭ ከተማ ያገባች ለመጀመሪያ ጊዜ በ 946 ከድሬቭሊያውያን ጋር ተዋግቷል. ስለ እናቱ ተረክቧል

የዩክሬን ታላቁ ታሪክ መጽሐፍ ደራሲ Golubets Nikolay

ስቪያቶስላቭ አሸናፊው ስቪያቶላቭ ኦልጋ በቀሪው ህይወቷ ውስጥ እራሷን አልገዛችም ፣ ግን የስቪያቶላቭ ልጆችን ኃይል ሰጠች።

ከመጽሐፉ እኔ ዓለምን አውቃለሁ። የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ታሪክ ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪች

ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች - የኪዬቭ ግራንድ መስፍን የህይወት ዓመታት 942-972 የግዛት ዘመን 966-972 የኢጎር እና ኦልጋ ልጅ - ልዑል ስቪያቶላቭ - ከልጅነቱ ጀምሮ በዘመቻዎች እና በጦርነት ውስጥ እራሱን ይቆጣ ነበር። እሱ በጠንካራ ባህሪ ፣ ታማኝነት እና ቀጥተኛነት ተለይቷል። Svyatoslav በዘመቻዎች ውስጥ ያልተለመደ ጠንካራ ነበር እና

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ኖቢሊቲ ፣ ሃይል እና ማህበረሰብ በፕሮቪን ሩሲያ ውስጥ ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ የደራሲዎች ቡድን

ዴኒስ ኢጎሪቪች ዜሬቢያቲየቭ ፣ ቫለሪ ቭላድሚሮቪች ካኒሽቼቭ ፣ ሮማን ቦሪሶቪች ኮንቻኮቭ። የከተማ ማህበራዊ ቦታ ምስረታ ውስጥ የመኳንንቱ ቦታ (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በታምቦቭ ቁሳቁሶች ላይ የተመሠረተ)

ጦርነቱ ሌላኛው ወገን ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ካዛሪኖቭ ኦሌግ ኢጎሪቪች

ኦሌግ ኢጎሪቪች ካዛሪኖቭ የጦርነቱ ተገላቢጦሽ ከፊት ለፊቴ ፣ በግልፅ ፣ ሙሉ በሙሉ የታጠቁ (በመፃህፍት መንገድ መናገር) አስፈሪው የጦርነት ትዕይንት ቆሞ ፣ ለመታገል ካለኝ ፍላጎት ጋር ፣ ላለመቋቋም እፈራለሁ ፣ ይህም ፣ እውነቱን ለመናገር ፣ እንዴት መቅረብ እንዳለብኝ አላውቅም ፣ ከየትኛው ወገን እንደሚጎዳው ፣

ካራምዚን ልዑል Svyatoslav "የሩሲያ መቄዶኒያ", የታሪክ ምሁር ግሩሼቭስኪ - "በዙፋኑ ላይ ኮሳክ" ብሎ ጠራው. ስቪያቶላቭ በሰፊው የመሬት መስፋፋት ላይ ንቁ ሙከራ ለማድረግ የመጀመሪያው ነበር. የእሱ መጠቀሚያዎች አሁንም አፈ ታሪክ ናቸው ...

የ Svyatoslav የግዛት ዘመን

እ.ኤ.አ. በ 945 ከአባቱ ኢጎር ሩሪኮቪች ድሬቭሊያንስ ሞት በኋላ ፣ የሶስት ዓመቱ ስቪያቶላቭ በመደበኛነት ልዑል ሆነ ፣ ግን እናቱ ኦልጋ ከተማዎቹን ትገዛ ነበር።
ያለፈው ዓመት ታሪክ እንደሚለው ፣ ቀድሞውኑ በአራት ዓመቱ ፣ ስቪያቶላቭ ድፍረቱን ለማሳየት እድሉ ነበረው-ከታናሽ ልጇ ጋር ኦልጋ በድሬቭሊያን ላይ ዘመቻ ጀመረች እና “ስቪያቶላቭ በእነሱ ላይ ጦር ወረወረባቸው እና ስቪያቶላቭ ገና ሕፃን ነበርና ጦር በፈረስ ጆሮዎች መካከል እየበረረ የፈረሱን እግር መታ።

Drevlyansk Iskorosten ን ከከበበ በኋላ ተንኮለኛው ኦልጋ የባሏን ግድያ አልበቀልም እና ወንጀለኞችን "ከእያንዳንዱ ጓሮ, ሶስት እርግብ እና ሶስት ድንቢጦች" የማይባል ግብር አቀረበ. ድሬቭሊያውያን እንዲህ ባለው ምህረት ተደስተዋል ፣ ወታደራዊውን ማታለል አላስተዋሉም ፣ እንደ ኔስቶር አፈ ታሪክ ገለፃ ፣ የኦልጋ እና ስቪያቶላቭ ጦር ከወፎች ጋር ታስሮ ነበር ፣ ከተማዋ በእሳት ተቃጥላለች ፣ ከዚያ በኋላ ሙሉ በሙሉ ወድሟል።

እ.ኤ.አ. በ 955 ኦልጋ ለመጠመቅ ወደ ቁስጥንጥንያ ሄደች, ነገር ግን ወደ ቤት ስትመለስ, ልጇም እንዲሁ እንዲያደርግ ማሳመን አልቻለችም - እስከ ዘመናቸው መጨረሻ ድረስ ለጣዖት አምልኮ ታማኝ ነበር. "እኔ ብቻ የተለየ እምነት እንዴት መቀበል እችላለሁ? የኔ ቡድን ደግሞ ይስቃል።

ዜና መዋዕል ስቪያቶላቭን እንደ ተራ ተዋጊዎች በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ከመኖር ወደ ኋላ የማይል ደፋር ተዋጊ እንደሆነ ይገልፃል-በዘመቻዎች ውስጥ የራሱ ድንኳን አልነበረውም ፣ “ሠረገላ ወይም ቦይለር” አልያዘም ፣ የስጋውን ሥጋ እየጠበሰ በመንገዱ ላይ ተይዘው የተያዙ እንስሳት .

Svyatoslav ወደ ዘመቻ ላይ ሄደ በማን ላይ, ለማያውቋቸው ሰዎች አስቀድሞ ላከ, laconic ሐረግ ጋር መልእክተኛ "እኔ ወደ አንተ መሄድ እፈልጋለሁ ..." (እኔ ወደ አንተ እሄዳለሁ) እውነታ ዝነኛ ሆነ. እ.ኤ.አ. በ 965 በካዛር ካጋኔት ላይ ድልን አመጣ እና በቀድሞ የካዛር ግዛቶች ውስጥ እራሱን የቤላያ ቬዛ እና ቱታራካን ከተሞችን ጨምሮ እራሱን አስመዝግቧል ።

ወደ ቡልጋሪያኛ ይሂዱ

በ 966 በባይዛንታይን ግዛት እና በቡልጋሪያ መካከል ግጭት እየተፈጠረ ነበር. ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ ቡልጋሪያውያንን "አምላክ የለሽ ሕዝብ" በማለት ጠርቷቸዋል, እና በቡልጋሪያ ውስጥ ውስጣዊ የፖለቲካ ግጭቶችን ለማራመድ ሞክሯል, ይህም በወቅቱ የባይዛንቲየም አደገኛ ተቀናቃኝ ነበር. በተጨማሪም ቁስጥንጥንያ ለቡልጋሪያውያን አሳፋሪ ግብር ሰጠ እና በ 966 ለእሷ የመጡት አምባሳደሮች ከከተማው ተባረሩ - ይህ የግጭቱ መጀመሪያ ነበር ።

የ Svyatoslav Igorevich ሥዕል ከ Tsar ርዕስ መጽሐፍ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን።

ከአንድ ዓመት በኋላ የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት ፓትሪሻን ካሎኪርን ከኤንባሲ ጋር ወደ ስቪያቶላቭ ላከው የቡልጋሪያን መንግሥት ለመጨፍለቅ ርዳታ ለመጠየቅ - ልዑሉም ወታደሮቹን ለማስታጠቅ 500 ኪሎ ግራም ወርቅ ተቀብሎ ተስማማ ። ሆኖም ካሎኪር የራሱ የሆነ ትልቅ ትልቅ እቅድ ነበረው - ከቡልጋሪያ ዘመቻ በኋላ የባይዛንታይን ዙፋን እንዲይዝ እንዲረዳው ስቪያቶላቭን አሳመነው።

እ.ኤ.አ. በ 968 ስቪያቶላቭ ቡልጋሪያኖችን በማሸነፍ በፔሬያስላቭቶች ቆየ ፣ ምናልባትም ፣ የእሱ ግዛት አዲስ ዋና ከተማ ለመመስረት ፈለገ ፣ ምክንያቱም “በመሬቴ መሃል ስላለ ፣ ሁሉም ጥሩ ነገሮች እዚያ ይፈስሳሉ። ከተሳካ ዘመቻ በኋላ ስቪያቶላቭ በአስቸኳይ ወደ ኪዬቭ መመለስ ነበረበት, እሱም በሌለበት, በፔቼኔግ ተከቦ ነበር. ሆኖም እናቱ በህመም ምክንያት መሞቱ እንኳን ለረጅም ጊዜ አላቆየውም-ፔቼኔግስን ድል በማድረግ ተዋጊው ስቪያቶላቭ በቡልጋሪያ ላይ ዘመቻ አዘጋጀ።

ከባይዛንቲየም ጋር ጦርነት

Svyatoslav እንደገና የቡልጋሪያ ወታደሮችን ድል በማድረግ እራሱን በቡልጋሪያ ግዛት ዋና ከተማ ውስጥ እራሱን አቋቋመ - Pereyaslavets, ይህም የባይዛንታይን ባለስልጣናትን በእጅጉ ያሳሰበው. የባይዛንታይን ግዛት ከቡልጋሪያ ጋር ጦርነት ውስጥ እንዲገቡ ካደረገው በኋላ ኃያል የሆነው የስቪያቶላቭ ጦር ከድንበሩ ብዙም ሳይርቅ ቆሞ ስለነበር የባይዛንታይን ግዛት በጥቂቱ ተሳስቶ ነበር።

ቀደም ሲል በተጠናቀቀው ስምምነት መሰረት ከዚያ እንዲሄድ ተጠየቀ, ነገር ግን ልዑሉ የተያዙትን መሬቶች ለግዛቱ ፍላጎቶች ለመጠቀም ተስፋ በማድረግ እምቢ ብለዋል, ይህም በመጠን መጠኑ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. የፍላጎት ግጭት በሩሲያ እና በባይዛንቲየም መካከል በተደረገው መጠነ-ሰፊ ጦርነት አብቅቷል-ውጤቶቹ ግን በጥንታዊ ዜና መዋዕል ውስጥ በተለያዩ መንገዶች ተሸፍነዋል ።

ያለፈው ዓመታት ታሪክ የባይዛንታይን ጦርን ያሸነፉት የመኳንንቱ ተዋጊዎች ድል አሥር እጥፍ የሆነውን ድል ይናገራል። እንደ ኔስቶር ገለጻ፣ የስቪያቶላቭ ጦር ወደ ቁስጥንጥንያ እራሱ ደረሰ፣ በመቀጠልም ትልቅ ግብር ሰበሰበ።

ነገር ግን የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊዎች ፍጹም የተለየ ምስል ይሰጣሉ-በጦርነቱ ወቅት የባይዛንታይን ተዋጊ አኔማስ "በፈረስ ላይ ወደ ፊት ወጣ, ወደ ስፌንዶስላቭ (ስቪያቶላቭ) በፍጥነት ሮጠ እና በሰይፍ አጥንት ላይ በመምታት ጭንቅላቱን ወደ መሬት ወረወረው. ነገር ግን አልገደለም."

ከዚህ ክስተት በኋላ, ሁሉም የሩሲያ ወታደሮች ድፍረት ቢኖራቸውም, Svyatoslav ከባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት ጋር የሰላም ድርድር ውስጥ ገብቷል, እና የሚከተሉትን ሁኔታዎች ይጠይቃል: የባይዛንታይን ቡልጋሪያን ይሰጠዋል, እና በምትኩ ባይዛንቲየም ወደ ኪየቭ በሚወስደው መንገድ ላይ ሠራዊቱን አያሳድድም. እና በተለይም - "በመንገድ ላይ በእሳት አደጋ መርከቦች" አያጠቃቸውም - ታዋቂው "ሜዶስ እሳት" ማለት ነበር.

የሰላም ስምምነቱ ከተጠናቀቀ በኋላ ስቪያቶላቭ ከንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ ጋር ተገናኘ እና የባይዛንታይን ዜና መዋዕል የልዑሉን ገጽታ ጨምሮ የዚህን ታሪካዊ ስብሰባ ዝርዝሮች በሙሉ በዝርዝር ገልጿል: - "Sfendoslav ታየ, በወንዙ አጠገብ በእስኩቴስ ጀልባ ሲጓዝ; መቅዘፊያው አጠገብ ተቀምጦ ከአጃቢዎቹ ጋር እየቀዘፈ ከእነርሱ የተለየ አልነበረም።

መልኩም እንዲህ ነበር፡ መጠነኛ ቁመት፣ ረጅምና አጭር ያልሆነ፣ ሻጊ ቅንድብ እና ሰማያዊ አይኖች፣ አፍንጫው ጢም የሌለው፣ ጥቅጥቅ ያለ፣ ከመጠን በላይ ረጅም ፀጉር ከላኛው ከንፈሩ በላይ። ጭንቅላቱ ሙሉ በሙሉ እርቃን ነበር, ነገር ግን በአንድ በኩል አንድ ፀጉር ተንጠልጥሏል - የቤተሰቡ መኳንንት ምልክት; ጠንካራ ናፕ ፣ ሰፊ ደረት እና ሁሉም ሌሎች የሰውነት ክፍሎች በጣም ተመጣጣኝ ናቸው ፣ ግን እሱ የደነዘዘ እና የዱር ይመስላል።

በአንድ ጆሮ ውስጥ የወርቅ ጉትቻ ነበረው; በሁለት ዕንቁዎች በተሠራ ካርበንክል ያጌጠ ነበር. አለባበሱ ነጭ እና ከቅርቡ ሰዎች ልብስ የሚለየው በንጽህና ብቻ ነበር።
ብዙ የታሪክ ምሁራን እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ ከእውነታው የራቀ ነው ብለው ያምናሉ እናም የባይዛንታይን የሩስን ልዑል እንዳዩት የ “steppe” stereotypical የእይታ ባህሪ ብቻ ነበር ። ከስብሰባው በኋላ ሉዓላዊዎቹ አጋር ሆነው ተለያዩ - ይሁን እንጂ የእርቅ ርቀታቸው ቅን ይሁን አይሁን የታወቀ ነገር የለም።

የ Svyatoslav ሞት

ባይዛንቲየም አሁንም ስቪያቶላቭን ብቻውን እንዳልተወው ሊሆን ይችላል፡ ከጦርነቱ በኋላ ዮሐንስ መልእክተኞችን ወደ ፔቼኔግስ ላከ፡ ነገድ ባይዛንታይን እንደሚለው፡ "ቅማል በልተው ከእነርሱ ጋር መኖሪያ ቤት ይዘው አብዛኛውን ሕይወታቸውን በሠረገላ አሳልፈዋል። ."

በጣም አይቀርም, ይህ እየቀረበ Svyatoslav እየጠበቀ, Pechenegs አድፍጦ ያዘዘው ንጉሠ ነበር; በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ዲኒፔርን ለመሻገር ሲሞክሩ ፔቼኔግስ ልዑሉን አጠቁ እና ገደሉት እና ከዚያም ከራስ ቅሉ ላይ አንድ ሳህን አዘጋጁ. ስቪያቶላቭ ለክቡር አዛዥ መሆን ነበረበት ተብሎ ከአገልጋዮቹ ጋር ሲዋጋ ሞተ።

ልዑል ስቪያቶላቭ ከብዙ የጦር ካምፓኒዎቹ ጋር ለሩሲያ እና ዩክሬን ታሪክ ጸሐፊዎች እውነተኛ አፈ ታሪክ ሆነዋል። ካራምዚን የሩሲያው ታላቁ አሌክሳንደር ብሎ ጠራው, እና ግሩሼቭስኪ በዙፋኑ ላይ ኮሳክ ብሎ ጠራው. የታላቁ ድል አድራጊ ትውስታ ዛሬ በጥሩ ሁኔታ ላይ ይገኛል-ዘፈኖች የተቀናበሩት ለታዋቂው “አጠቃሃለሁ” በሚል ክብር ነው ፣ ስለ ስቪያቶላቭ ልብ ወለድ ተጽፏል እና በስዕሉ ላይ ሳንቲሞች ተዘጋጅተዋል።

ሰርጌይ ዞቶቭ