የቅድስና ሌሊት መቼ ይሆናል ሐ. የዕጣ ፈንታ ሌሊት የዓመቱ ታላቅ ሌሊት ነው። የድል ምሽት ታሪክ እና ትርጉም

ምስጋና ለአለማት ጌታ ለሆነው ለአላህ ይገባው!

የረመዷን የመጨረሻዎቹ አስር ቀናት እንደ ምርጥ ሰአቱ ይቆጠራሉ። ከሺህ ወር በላጭ ነው የተባለባት ለሊት አላት።

ሱረቱ አል ቀድር እንዲህ ይላል፡-

"አንድ. እኛ (አላህን) በቁርኣን ሁሉ (በቅርቢቱ ሰማይ ላይ ባለው ጽላት) አወረድነው።

2. (አንተ ነቢዩ ሆይ) የመወሰኛዋ ለሊት ምን እንደሆነች ያሳወቀህ ምንድን ነው (በዚህች ለሊት አላህ የሚቀጥለውን ዓመት ጉዳዮች ይወስናል)?

3. የተቀደሰችበት ሌሊት (በርሷ ውስጥ የተደረጉ ሥራዎች) ከሺሕ ወር በላጭ ናት።

4. መላእክት (ከሰማይ) መንፈሱም (መልአክ ጅብሪል) በጌታቸው ፈቃድ በትእዛዛት ሁሉ ውስጥ ይወርዳሉ።

5. እርሷም (በዚህች ሌሊት) እስከ ጎህ ድረስ ሰላም [በጎነት እና እርጋታ] ናት!" (ሱራ 97)።

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡-

“ረመዳን፣ የተባረከ ወር መጣላችሁ አላህ ፆምን ያዘዘላችሁ በዚህ ጊዜ የጀነት በሮች ይከፈታሉ የጀሀነም በሮች ይዘጋሉ፣ አመጸኞች ሰይጣኖች ይታሰራሉ። ከሺህ ወር የምትበልጥ ለሊት አላት፤ ፀጋዋንም ያጣ ሰው ሁሉንም ነገር በእርግጥ ከሳ።

በእነዚህ አስር ቀናት ውስጥ ልናደርጋቸው የምንችላቸው አንዳንድ ነገሮች ዝርዝር እነሆ፡-

1) በእነዚህ ቀናት ጊዜህን አታባክን!

በእነዚህ ቀናት ፣ እያንዳንዱ ጊዜ አስፈላጊ ነው። ቁርአንን የበለጠ ያንብቡ ፣ ዚክር ፣ ዱዓ ፣ ተጨማሪ ጸሎቶች ፣ ሌሎች ሰዎችን ይረዱ - የዚህ ሁሉ ሽልማቶች ብዙ እጥፍ ይጨምራሉ። ስለ እነዚህ ቀናት አስፈላጊነት የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንደ ሚነገረው ማንም የሚያውቅ አልነበረም፡- “በእነዚህ አስር ቀናት በአምልኮት ላይ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ቀናኢ ነበሩ” (ሶሒህ ሙስሊም) .

ይህንን እድል ካጣን በመልካም ጤንነት ለማየት እንደምንኖር ተስፋ በማድረግ አንድ አመት ሙሉ መጠበቅ አለብን። የሚቀጥለውን ረመዳን ለማየት ብንኖር እንኳን በአግባቡ እንድንጠቀምበት የማይፈቅዱ አንዳንድ ችግሮች እና ዓለማዊ ጉዳዮች ሊያጋጥሙን ይችላሉ። ስለዚህ አሁን ወደ አላህ ከመመለስ የተሻለ ጊዜ የለም።

2) እድሉ ካላችሁ ቁርኣንን አንብቡ።

ስለ ቁርኣን የማንበብ ክብር እና ጥቅም ለረጅም ጊዜ ማውራት እንችላለን። በትክክለኛ ሀዲስ ቁርኣን እራሱ ለሊት የሚያነቡትን እንደሚጠይቅ ተነግሯል። ከአብደላህ ኢብኑ አምር (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንደተረከው የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡-

“ጾምና ቁርኣን ለአንድ ሰው በትንሣኤ ቀን ይመሰክራሉ። ፆም እንዲህ ይላል፡- “አላህ ሆይ በቀን ምግብና ሌሎች ፍላጎቶችን ከልክዬዋለሁና አማላጅለት። ቁርኣን እንዲህ ይላል፡- “ጌታ ሆይ በሌሊት እንቅልፍ ስለከለከልኩት ስለርሱ አማላጅልኝ” (አህመድ፡ 3882) ይላል።

እንዲሁም ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “ከእናንተ በላጩ ቁርኣንን አንብቦ ለሌሎች ያስተማረ ሰው ነው።” (ሳሂህ አል-ቡኻሪ)።

3) ዱዓ አድርጉ እና ለኃጢአታችሁ ምህረትን ጠይቁ

ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዳስጠነቀቁ ተዘግቧል።

"አንድ ሰው በኃጢአቱ ምክንያት ምግቡን (ሪዝቅን) ይከለከላል" (ኢብኑ ማጃእ 4022)።

ነገር ግን ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲሁ እንዲህ ማለታቸው ይታወቃል።

" ለይለተል ቀድርን በእምነትና ምንዳን ተስፋ አድርጎ በሶላት ያሳለፈ ሰው ያለፈው ኃጢአቱ ይማርለታል።"

በዚህ ወቅት ከሚባሉት ምርጥ ዱዓዎች አንዱ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) አኢሻን (ረዐ) ያስተማሩት ዱዓ ነው።

“አኢሻ እንደተረከችው፡- “የአላህ መልእክተኛ ሆይ የለይለተል ቀድርን ሌሊት ካየሁ ምን ልበል?

አለ:

“አላህ ሆይ አንተ መሓሪ ነህና መሓሪም ትወዳለህና ማረኝ በል።” (ቲርሚዚ)

አላህን መጠየቅ ያለብህን ሁሉ አስታውስ እና አሁኑኑ ጠይቀው።

በመጨረሻም በዒባዳ (ሶላት እና ዒባዳ) ላይ ሆናችሁ በዓለም ዙሪያ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የሚገኙትን ወንድሞችና እህቶቻችሁን በጸሎታችሁ አስታውሱ። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡-

" ፈጣን ምላሽ የሚያገኝ ሶላት አንዱ ሙስሊም በሌለበት ጊዜ ለሌላው የሚሰግደው ነው" (አቡ ዳውድ እና ቲርሚዚ ዘግበውታል ሀዲስ)።

ረመዳን ከሪም ይባላል ለጋስ። ይህ ወር ከበረከቱ እና ከሀብቶቹ ጋር በእውነት የተትረፈረፈ ነው። በዚህ ወር የኃጢአት ይቅርታ ማግኘት እንችላለን። ሁላችሁም ከዚህ ለጋስነት ተጠቃሚ ይሁኑ። አላህ ይዘንልን፣ይቅርናል፣ቀጥተኛውንም መንገድ ይምራን። አሚን

በዲዘርዝሂንስክ ከተማ መስጊድ ውስጥ ፣ ኒዥኒ ኖቭጎሮድ ክልል በአድራሻ: st. Zheleznodorozhnaya, 82 ኢፍታር በየቀኑ ለሁሉም ሙስሊሞች ይካሄዳል, ከኢፍጣር በኋላ, ሙስሊሞች በአድራሻው ወደ ካቴድራል መስጊድ ይሄዳሉ: Sverdlov Ave., 78 "አት-ታራዊህ" የሚለውን የጋራ ጸሎት ለማከናወን.

ወንድሞች እና እህቶች!

ፈጣሪያችን እንዳዘዘን በረመዷን ወር ደስ ይበለን። ከተራዊህ ሶላት ምንም ሳናመልጥ ብዙ መልካም ስራዎችን፣ ኢባዳን፣ ሰላትን እንስራ። አንደበታችንን ከቆሻሻ፣ ልባችንን ከጠላትነት፣ ምቀኝነትና ከሌሎች በሽታዎች እንጠብቅ! ከዚያም አላህ ምንዳ ይሰጠናል - በዱንያም በአኼራትም።

የቁርዓን የመጀመሪያዎቹ ሱራዎች ወደ ነብዩ ሙሐመድ የተወረዱት በዚህች ለሊት በመሆኑ ነው።

የቁርጥ ቀን ሌሊት ታላቅ በረከትና መልካምነት ያለባት ሌሊት ነው። ቁርኣኑ ከሺህ ወር የተሻለ እንደሆነ ይናገራል። አንድ ሺህ ወር ሰማንያ ሦስት ዓመት ከአራት ወር ነው።

ይህችን ለሊት በስግደት ያሳደረ ብፁዕ ነው።

በእርግጥ ይህችን ለሊት በስግደት ያሳለፈ ከሰማንያ ሶስት አመት በላይ እንደሰገደ ሰው ነው ምን ያክል በአላህ ዘንድ ብቻ የሚታወቅ ነው። እንደውም ይህ ለባሮቹ የሰጣቸው የአላህ ታላቅ ፀጋ ነው።

ታዋቂውን ሶሓብይ አነስ ቢን ማሊክን (ረ.ዐ) በተመለከተ እንደዘገበው የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- “አላህ የሁሉን ቻይ የሆነ የቁርጥ ቀን ሌሊት ለህብረተሰቤ ብቻ የሰጣት የቀድሞ ማህበረሰቦች አላገኙትም።

ታላቅ ምሕረት ምክንያት

ለዚህ እዝነት ምክንያቶች በሐዲሶች ውስጥ የተለያዩ ቅጂዎች ተሰጥተዋል። ስለዚህ በአንዳንድ ሀዲሶች ላይ የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የቀድሞ ማህበረሰቦችን ረጅም እድሜ እና የኡመታቸውን ተወካዮች አጭር እድሜ እንዳዩ ተጠቁሟል። እና ምንም እንኳን ሙስሊሞች ከሌሎች ማህበረሰቦች ጋር በመልካም ስራዎች ላይ ለመድረስ ቢፈልጉ እንኳን, ይህ በእድሜ ገደብ ምክንያት የማይቻል ነው. ይህም የአላህን መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) በጣም አበሳጭቷቸዋል፡ ስለዚህም አላህ አልረህማን ይህን ታላቅ ለሊት ሰጣት።

በሌላ እትም ደግሞ የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ከበኒ እስራኤል አንድ ሰው ሲጠቅሱ ሺ ወር አላህን በማምለክ ያሳለፉትን እንደነበሩ ይታወቃል።ይህንን የሰሙ ሶሓቦች በነጭ ምቀኝነት ይቀኑበት ጀመር። " አላህ ተዓላ ያዘነላቸው በዚህች ሌሊት ከሺህ ወር ጋር እኩል አድርጎ አወረደው።

በሌላ ሀዲስ የአላህ መልእክተኛ አራት ነብያትን ጠቅሰዋል። አዩብ፣ ዘካሪያ፣ ሒዝቂል፣ ዩሻ (ዐለይሂ-ሰላም) ለሰማንያ አመታት በአምልኮት ላይ የተጠመዱ እና አላህን (ሱ.ወ) ለአንድ ደቂቃም ሳይታዘዙ የቆዩት ሶሓቦች ይህን ሲሰሙ ፈሪሃ ሶሓቦች ተገረሙ ከዚያም ጅብሪል (ዐ. ሱራ አል ቀድርን አንብብ።

ለይለተል ቀድር ስንት ቀን ነው?

በዚህ ጉዳይ ላይ በምሁራን መካከል ትልቅ አለመግባባት አለ። ከዚህ በታች በዋናዎቹ ስሪቶች ላይ እናተኩራለን. በመጀመሪያው እትም መሰረት የረመዷን ወር 27ኛው ለሊት የቁርጥ ቀን ነው። ሁለተኛው ደግሞ የቁርጥ ቀን ለሊት በረመዷን ብቻ የተገደበ እንዳልሆነ በዓመት ውስጥ በማንኛውም ወራት ውስጥ ሊከሰት እንደሚችል ይናገራል።

የሶስተኛው ቅጂ ደጋፊዎች በረመዷን ወር የመጨረሻዎቹ አስር ቀናት ውስጥ ካሉት እንግዳ ሌሊቶች በአንዱ የተወሰነ ቀን ሳይወስኑ እንደሚመጣ ይናገራሉ።

በአገራችን የመጀመሪያውን ስሪት አጥብቀው በመያዝ በረመዳን ወር 27 ላይ የቁርዓን ሌሊት ይጠብቃሉ። ይህ አስተያየት በሚከተለው ሀዲስ ላይ የተመሰረተ ነው።

ኢማሙ አህመድ ከአብዱላህ ኢብኑ ዑመር (ረዲየላሁ ዐንሁማ) ቃል እንደተናገሩት የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡-

"የመቅደዱን ሌሊት የሚጠባበቀ ሰው በሃያ ሰባተኛው ሌሊት (አስከፊ) ይጠብቃት";

ኢማም ሙስሊም፣ አህመድ፣ አቡ ዳውድ እና ቲርሚዚ እንደዘገቡት ኡበይ ቢን ካ "ብ

“ከእሱ ሌላ አምላክ በሌለበት በአላህ እምላለሁ፣ ይህች ለሊት በረመዷን ውስጥ ናት (በቀሪዎቹ ወቅቶች የቁርዓን ለሊት አለመኖሩን በማለ፣ ሁለተኛውን ቅጂ በመቃወም) እና በአላህ እምላለሁ፣ አውቃለሁ። ምን ዓይነት ምሽት ነው. ይህች ለሊት የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንድንቆምባት ያዘዙንባት ለሊት ናት ይህች ሌሊት ሃያ ሰባተኛው ለሊት ናት። የእርሷ ምልክት በዚህ ቀን ጠዋት ላይ ነጭ ፀሐይ መውጣቱ ነው, ያለ ጨረሮች.

የሶስተኛው አመለካከት ደጋፊዎች የአቋማቸውን ትክክለኛነት ለማረጋገጥ የሚከተለውን ከዓኢሻ (ረዐ) ሐዲስ ይጠቅሳሉ፡ የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡-

" በረመዷን የመጨረሻዎቹ አስር ቀናት ባልተለመዱት ሌሊቶች ላይ የዕጣ ፈንታን ሌሊት ፈልጉ።"

እንደ አብዛኛው ሊቃውንት የረመዳን የመጨረሻዎቹ አስር ቀናት የሚጀምሩት በሃያ አንደኛው ለሊት ሲሆን በዚህ ስሌት መሰረት የቁርዓን ለሊት በረመዷን 21ኛው፣ 23ኛው፣ 25ኛው፣ 27ኛው፣ 29ኛው ሌሊት መፈለግ አለበት።

ቁርኣን የወረደበት ሌሊት

ቁርኣን የወረደበት የቁርዓን ሌሊት ሲሆን ይህም በሱረቱል ቀድር ላይ ተገልጿል፡ አላህም እንዲህ ብሏል፡-

“እኛ እርሱን (ቁርኣንን) በቅድስቲቱ ሌሊት አወረድነው። የቅድስና ሌሊት ምን እንደሆነ ታውቃለህ? የመጨረሻይቱ ሌሊት ከሺህ ወር በላጭ ናት። በዚህች ሌሊት መላእክት ይወርዳሉ መንፈስም በዚህች ሌሊት በጌታው ትእዛዝ ይወርዳል። ፀሐይ እስክትወጣ ድረስ ሰላም (ሰላም) ነች።

"እኛ (ቁርኣንን) በቁርኣን ሌሊት አወረድነው" ማለትም በዚች ለሊት ከላሁል ማህፉዝ ቁርኣን ወደ ሰማይ ወረደ።

የዚችን ሌሊት አስፈላጊነት ለመወሰን ይህ ብቻ በቂ ነው፣ በጣም ትልቅ ነው፣ ነገር ግን ይህች ሌሊት ሌሎች ብዙ የተባረኩ እሴቶችን ይዟል።

"የተቀደሰች ሌሊት ምን እንደሆነ ታውቃለህ?"

ማለትም የዚችን ሌሊት ታላቅነት እና የላቀነት፣ በውስጡ ስንት በረከቶች፣ በጎነቶች እና እሴቶች እንዳሉ ታውቃለህ?

ከዚያም ራሱ ለጥያቄው መልስ ሲሰጥ ስለ አንዳንድ እሴቶቹ ይናገራል፡-

"የቅድሚያ ሌሊት ከሺህ ወር በላጭ ናት።"

ኢማሙ አስ-ሳ "ዲ (ረ.ዐ) በተፍሲራቸው ላይ ስለዚህ አንቀጽ አስተያየት ሲሰጡ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል።

ይህ ማለት በዋጋው ከሺህ ወር ይሻላል እና በዚህች ለሊት የተሰሩ ስራዎች ይህች ለሊት በሌለበት በሺህ ወር ውስጥ ከተሰሩት ስራዎች በላጭ ነው።

ይህ ማንንም ያስደንቃል፡ አላህ جل جلاله ለዚች ደካማ ኡማ እንዲህ አይነት ምንዳ ሰጥቷቸዋል። ይህ ልዩ ሌሊት ነው፡ በዚህች ሌሊት የተሰሩ ስራዎች ለሺህ ወር ከተሰሩት ስራዎች ጋር እኩል ናቸው፡ ይህ ደግሞ ሙሉ ህይወት ነው እንጂ ተራ ሰው ሳይሆን ከሰማንያ አመት በላይ የኖረ ረጅም ጉበት ነው።

« በዚህች ሌሊት መላእክት ተወርደዋል።

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “በእርግጥ በቂያማ ሌሊት መላኢኮች በምድር ላይ ከትናንሽ ድንጋዮች የበለጠ ይበዛሉ” (ኢብኑ ኩዘይማ)።

አልላማ ራዚ (ረዐ) ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡-

" መላኢካዎች አንተን (ሰውን) ባዩ ጊዜ አስጸየሃቸው እና አላህ ሆይ አንተ በምድር ላይ መጥፎን ነገር የሚያሰራጭና ደም የሚያፈስ ፍጡርን ፈጠርክ አሉ።"

ከዚያ፣ ወላጆችህ እንደ ደመናማ ፈሳሽ ጠብታ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያዩህ አንተም አስጠላሃቸው። ስለዚህ ልብስ ላይ ከገባ መታጠብ ነበረባቸው። ነገር ግን አላህ ለዚህ ፈሳሽ ውብ መልክ በሰጠው ጊዜ ወላጆች መሐሪ መሆን እና መውደድ ነበረባቸው። ዛሬ ደግሞ የቁርዓን ሌሊት ላይ አላህን በማምለክ እና በማወቅ በተጠመድክበት ጊዜ መላኢካዎች ስለ አንተ ለተናገሩት ቃል ይቅርታ ሊጠይቁ ይወርዳሉ።

"መንፈስም በዚች ሌሊት ተወረደ።"

ማለትም ጅብሪል (ዐ.ሰ) በዚህች ሌሊትም ይወርዳሉ። መንፈስ (ሩህ) ለሚለው ቃል ትርጉም ተርጓሚዎች ብዙ አስተያየቶች አሏቸው። ግን አብዛኞቹ ተርጓሚዎች ይህ ጅብሪል (ዐ.ሰ) እንደሆነ ተስማምተዋል።

"አላማ ራዚ (ረዐ) ጅብሪል (ዐ.ሰ) ከሌሎች መላኢካዎች በላይ ስላላቸው ይህ አስተያየት የበለጠ ትክክል እንደሆነ ይገነዘባል።ስለዚህ እርሱ የተጠቀሰው መላኢካዎችን በሙሉ ከጠቀሰ በኋላ ነው።

በሱነን ውስጥ በይሀቂ ከአነስ አነስ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንደተረከው የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡-

" ጅብሪል (ዐ.ሰ) ከአንድ የመላእክት ቡድን ጋር ይወርዳል እና በዚክር እና በሌሎች የአምልኮ ዓይነቶች ሲጠመድ የሚያዩት ዱ "አ ምህረት" ይለምኑታል።

"በጌታህ ትእዛዝ መሰረት ትእዛዙን ሁሉ አድርግ።"

“ሁሉም ትእዛዛት” የሚሉትን ቃላት መረዳት የሚቻለው በዚህ ታላቅ ሌሊት ሊቀ መላእክት ጅብሪል የመጀመርያዎቹን የቁርኣን ጥቅሶች እና የአላህ መልእክተኛ ሆነው መመረጣቸውን ለነቢዩ ሙሐመድ (ሰ. ).

"መዛሂሩል-ሀቅ" በሚለው መፅሃፍ ውስጥ የዚህች ለሊት ምንነት አፅንዖት ተሰጥቶታል በዚህች ሌሊት መላኢካዎች ተፈጥረዋልና። በዚህች ሌሊት ለአደም (ዐ.ሰ) ሥጋ ቁስ መሰብሰብ ተጀመረ በዚህች ሌሊት በገነት ውስጥ ዛፍ ተከለ።

በብዙ ሀዲሶች ላይ ዱ "አ በዚህች ለሊት ተቀባይነት እንዳላቸው ተነግሯል።በዱራ መንሱር ላይ አንድ ሀዲስ ዒሳ (ሰ.ዐ.ወ) በዚያ ለሊት ወደ ሰማይ መነሳታቸውን እና ባኒ እስራኤልም በዚያች ሌሊት ተፀፅተው እንደ ገቡ ይናገራል።

"እሷ ሰላም ነው (ሰላም) ፀሐይ እስክትወጣ ድረስ"

አንዳንድ ሀዲሶች መላኢኮች ምእመናንን ሰላምታ ይሰጧቸዋል (ማለትም ሰላም ይላችኋል) አንዱ የመላእክት ቡድን ይተዋል ሌላው ይመጣል። ይህች ሌሊት ከክፉ እና ከክፉዎች ፍጹም ሰላም (ሰላም) መሆኗን የሚያመለክተው የዚህ አንቀጽ ትርጉም ሌላ ቅጂ አለ ።

ይህች ሌሊት እስከ ንጋት ድረስ (ከበረከቶች ጋር) ይቀጥላል። ባራካት በአንድ የተወሰነ የሌሊት ክፍል ውስጥ መሆኗን ሳይሆን የባርካት መገለጫ እና የልዑል አምላክ እዝነት በእሷ ውስጥ እስከ ጠዋት ድረስ ይቀጥላል።

በዚህ ምሽት ምን እንደሚደረግ

አኢሻ (ረ.ዐ) ወደ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ዞረች፡- “የአላህ መልእክተኛ ሆይ የትኛዋ ለሊት የትኛዋ ለሊት እንደሆነ ካወቅኩ በውስጧ ምን ልበል” የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እና የአላህ በረከቶች በእሱ ላይ ይሁን?

"አላህ ሆይ አንተ መሓሪ አዛኝ ነህና ይቅር በለኝ" በላቸው (አህመድ ኢብኑ ማጃህ እና ቲርሚዚ)

"አላሙማ ኢንናካ "አፉቭውን. ቱሂብቡል-" አፍዋ። ፋ"አፉ"አኒ"

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ራሳቸው በመጨረሻዎቹ አስር ሌሊቶች ሁሉ በዒባዳ ላይ ትጋትን አሳይተዋል፤ ይህን አስመልክቶ አኢሻ እንደተናገረችው፡- “የረመዷን የመጨረሻዎቹ አስር ቀናት በደረሱ ጊዜ የአላህ መልእክተኛ (ሰ. አላህ በእሱ ላይ ይሁን) ሌሊቱን በጸሎት አሳልፏል፣ ቤተሰቡን ቀስቅሶ ለአምልኮ ልዩ ቅንዓት አሳይቷል። (ቡኻሪ፣ ሙስሊም)

ከዚህ በላይ በተገለፀው መሰረት የቁርዓን ለሊት የረመዷን ዋነኛ ባህሪ መሆኑን ይከተላል። መሐሪው እና መሐሪው ለእያንዳንዳችን ይህንን ለሊት ታላቅነቱን ፣ ጸሎትን ፣ ቁርኣንን በማንበብ እና በሌሎች አምልኮዎች እንድናሳልፍ እድል ይስጠን።

ማክሳትቤክ ካይርጋሊቭ

የዕድል ሌሊት ታላቅነት ተገልጿልበቅዱስ ቁርኣን በሱራ 97 በተመሳሳይ ስም። እንዲህ ይላል፡- “ለይለተል ቀድር ከሺህ ወር ይሻላል። መላእክት (ከሰማይ) መንፈሱም (መልአክ ጅብሪል) በጌታቸው ፈቃድ (በዚህች ሌሊት) ውስጥ ይወርዳሉ። እርሷ (ይህች ሌሊት) እስከ ንጋት ድረስ ሰላም (ቸርነት እና መረጋጋት) ናት።

ቅዱስ ቁርኣን የወረደው በዚያ ለሊት በመሆኑ ሌይለተል ቀድርም ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው። ሱራ ጭስ እንዲህ ይላል፡- “ሃ. ሚሚ ግልጽ በሆነ መጽሐፍ እምላለሁ። እኛ በተባረከች ሌሊት ላይ በእርግጥ አወረድነው። እኛ ደጋግመን ደጋግመናልና። በዚች ለሊት እኛ (ሁልጊዜ) የምንልከው በትዕዛዛችን መሠረት ጥበበኞች ሥራዎች ሁሉ ይፈጸማሉ።

ኢብኑ አባስ (ረዲየላሁ ዐንሁማ) እንዲህ ብለዋል፡- “አላህ ቁርኣንን በሙሉ የቁርኣን ሌሊት ሙሉ በሙሉ እና ወዲያው ከተከማቸበት ጽላት ወደ ታችኛው ሰማይ ወደ “ቤት” ወደሚባል ቦታ አወረደ። ግርማ ሞገስ፣ እና ኮከቦች በተቀመጡባቸው ቦታዎች ነበር። ከዚያም በኋላ አላህ ቁርኣንን ወደ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) በመልአኩ ጀብሪኤል በኩል በከፊል አወረደው እንደ ሁኔታው ​​ለሃያ ሶስት አመታት ያህል።” (“ተፍሲር አት-ታባሪ” 2 /144፣ “አል-ሙስጠፋ” በአል-ሀኪም 2/530 እና ተፍሲር ኢብኑ ካቲራ 4/685።የዚህ ዘገባ ትክክለኛነት ኢማሙ አል-ሀኪም፣ሀፊዝ ኢብኑ ሀጀር፣ሼክ አል አልባኒ እና ሼክ አብዱልቃድር አል አረጋግጠዋል። - አርኖት).

የዕጣ ፈንታ ሌሊት መቼ ነው?

ነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- “የረመዷን የመጨረሻዎቹ አስር ሌሊቶች ዘጠኝ፣ ወይም ሰባት፣ ወይም አምስት ሌሊቶች ሲቀሩ የቀድርን ለሊት ጠብቁ። አህመድ 1/279፣ አል-ቡካሪ 2021፣ 2022፣ አቡ ዳውድ 1381፣ አል-በይሃቂ 4/308)።

ስለ እጣ ፈንታ ሌሊት ምልክቶችም ተናግሯል፡- “የመጨረሻው ምሽት ምልክቱ ይህች ሌሊት ንጹህና ብሩህ ነች፣ ጨረቃም በውስጡ የምታበራ ትመስላለች። እሷ ጸጥተኛ እና የተረጋጋች, ቀዝቃዛም ሆነ ትኩስ አይደለም. በዚህ ምሽት, ጠዋት እስኪመጣ ድረስ ኮከቦችን መወርወር አይፈቀድላቸውም. ሌላው ማሳያውም ፀሀይ በጠዋት እኩል መውጣቷ ነው ያለ ጨረሮች ልክ እንደ ጨረቃ ሙሉ ጨረቃ በሌሊት ላይ እንደምትወጣ እና በዚህ ቀን ሸይጣኖች ከሱ ጋር እንዲወጡ አይፈቀድላቸውም ”(አህመድ 5/324) .

በዕጣ ፈንታ ሌሊት ላይ ስግደት

ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) በረመዷን የመጨረሻዎቹ አስር ቀናት ውስጥ በምሽት ዒባዳ ላይ ተጠምደው የቤተሰባቸውን አባላት ቀስቅሰው እንዲቀላቀሉት ያደርጉ ነበር። ሁሉም ታዛቢ ሙስሊሞች ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ ይሞክራሉ።

ናማዝን፣ ቁርዓንን ማንበብ፣ በዚህች ሌሊት ይቅርታ ለማግኘት በጸሎት ወደ ሁሉን ቻይ መዞር ከሌሎች ምሽቶች የበለጠ ዋጋ አለው፣ ምክንያቱም “ለይለተል ቀድር ከሺህ ወር ይሻላል” (ቅዱስ ቁርኣን)። ከአቡ ሁረይራ በተዘገበው ሀዲስ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- “ረመዷንን በእምነትና አጅርን ተስፋ በማድረግ የፆመ ሰው የቀደመ ኃጢአቱ ይማርለታል፣ የቆመም የጥፋት ምሽትበእምነት እና ለሽልማት ተስፋ በማድረግ ቀደም ሲል የተፈጸመው ኃጢአት ይሰረያል።” (አል-ቡኻሪ)።

አላህን በትንቢት ለሊት ምን ይለምኑት?

በዚህ ሌሊት የሚነበብ ልዩ ጸሎት የለም። ነገር ግን በለይለተል ቀድር የአንድ ሰው እጣ ፈንታ ለአንድ አመት አስቀድሞ የተወሰነ በመሆኑ አላህን የወንጀል ምህረትን ፣የእምነትን ማጠናከሪያ ፣መልካም እድል ፣ጤና ማለትም ለእርስዎ አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ መጠየቅ ተገቢ ነው። .

ለዚህች ለሊት ከሚደረገው ጸሎት ጥሩ ምሳሌ የሚሆነን የኢብኑ ዑመር (ረዐ) ጸሎት ነው፡- “አላህ ሆይ! ደስተኛ እንዳልሆንክ ከጻፍከኝ ሰርዝ እና ደስተኛ ጻፍልኝ! ነብዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) እራሳቸው ደጋግመው ወደ አላህ ጸሎት አቅርበዋል፡- “አላህ ሆይ በዱንያ ደግነትን በመጨረሻይቱም ዓለም ቸርነትን ስጠን ከእሳትም ስቃይ ጠብቀን።

የቁርጥ ቀን ወይም የስልጣን ሌሊት ለሙስሊሞች በረመዳን ወር (ረመዳን) ውስጥ የምትገኝ ልዩ የተቀደሰች ለሊት ናት። በቅድመ ምሽት የቅዱስ ቁርኣን የመጀመሪያ ሱራዎች ወደ ነቢዩ ሙሐመድ ወርደዋል። ይህም በሱረቱል ቀድር ላይ ተነግሯል፡ አላህም እንዲህ ይላል፡- “እኛ (ቁርኣንን) በቁርኣን ሌሊት አወረድነው። የቅድስና ሌሊት ምን እንደሆነ ታውቃለህ? የመጨረሻይቱ ሌሊት ከሺህ ወር በላጭ ናት። በዚህች ሌሊት መላእክት ይወርዳሉ መንፈስም በዚህች ሌሊት በጌታው ትእዛዝ ይወርዳል። እስከ ንጋት ድረስ ሰላም (ሰላም ናት)።

"እኛ (ቁርኣንን) በቁርኣን ሌሊት አወረድነው" ማለትም በዚች ለሊት ከላሁል ማህፉዝ ቁርኣን ወደ ሰማይ ወረደ።

የዚችን ሌሊት አስፈላጊነት ለመወሰን ይህ ብቻ በቂ ነው፣ በጣም ትልቅ ነው፣ ነገር ግን ይህች ሌሊት ሌሎች ብዙ የተባረኩ እሴቶችን ይዟል።

በተጨማሪም አላህ ጥያቄውን ይጠይቃል፡- “የቁርኣን ለሊት ምን እንደ ሆነች ታውቃላችሁ?” ማለትም የዚችን ሌሊት ታላቅነት እና የላቀነት፣ በውስጡ ስንት በረከቶች፣ በጎነቶች እና እሴቶች እንዳሉ ታውቃለህ? ከዚያም ለራሱ ጥያቄ መልስ ሲሰጥ ስለ አንዳንድ እሴቶቹ ሲናገር፡- “የተወሰነባት ሌሊት ከሺህ ወር ትበልጣለች።

ኢማሙ አስ-ሰዲ (ረዐ) በተፍሲራቸው ላይ ስለዚህ አንቀፅ አስተያየት ሲሰጡ እንዲህ ብለዋል፡- “ይህ ማለት በዋጋው ከሺህ ወር ይበልጣል እና በዚህች ለሊት የተሰሩ ስራዎች ለሺህ ከሚሰሩ ስራዎች የተሻሉ ናቸው ማለት ነው። ይህ ሌሊት ያለ ወራት. ይህ ማንንም ያስደንቃል፡ አላህ جل جلاله እንዲህ ዓይነቱን ሽልማት ለዚች ደካማ ኡማ ሰጥቷታል። ይህ ልዩ ሌሊት ነው፡ በዚህች ሌሊት የተሰሩ ስራዎች ለሺህ ወር ከተሰሩት ስራዎች ጋር እኩል ናቸው፡ ይህ ደግሞ ሙሉ ህይወት ነው እንጂ ተራ ሰው ሳይሆን ከሰማንያ አመት በላይ የኖረ ረጅም ጉበት ነው።

ዛሬ ማታ መላእክት ይወርዳሉ። ኢብኑ ከሲር በተፍሲሩ ላይ የአላህን ቃል ሲተነትኑ እንዲህ ብለዋል፡- “ይህም በዚች ለሊት ልዩ ፀጋ ተሰጥቶት የመላእክት መውረጃ ይበዛል። መላእክት ቁርኣንን ሲያነቡ ሲወርዱ በችሮታና በእዝነት ይወርዳሉ፡ አላህን የሚያስታውሱትንና ክንፋቸውን ለዕውቀት ፈላጊ ያጎነበሱት ሰዎች በሚሰበሰቡበት ቦታ ይከብባሉ።

የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “በእርግጥም የቁርዓን ሌሊት መላኢኮች በምድር ላይ ከትናንሽ ድንጋዮች የበለጠ ይበዛሉ” (ኢብኑ ኩዘይማ)።

አላማ ራዚ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “መላእክት አንተን (ሰውን) ባዩ ጊዜ አስጸየሃቸው እና እንዲህ አሉ፡- “አላህ ሆይ፣ አንተ በምድር ላይ ክፋትን የሚያሰራጭና ደም የሚያፈስ ፍጥረትን ፈጠርክ። ከዚያ፣ ወላጆችህ እንደ ደመናማ ፈሳሽ ጠብታ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያዩህ አንተም አስጠላሃቸው። ስለዚህ ልብስ ላይ ከገባ መታጠብ ነበረባቸው። ነገር ግን አላህ ለዚህ ፈሳሽ ውብ መልክ በሰጠው ጊዜ ወላጆቹ መሐሪ መሆን እና መውደድ ነበረባቸው። ዛሬ ደግሞ የቁርጥ ቀን ለሊት ላይ አላህን በማምለክ እና በማወቅ ስትጠመድ መላኢካዎች ስላንተ ስላወሩት ንግግር ይቅርታ ሊጠይቁ ይወርዳሉ። መንፈስም በዚህች ሌሊት ይወርዳል። ማለትም ጅብሪል (ዐ.ሰ) በዚህች ሌሊትም ይወርዳሉ። መንፈስ (ሩህ) ለሚለው ቃል ትርጉም ተርጓሚዎች ብዙ አስተያየቶች አሏቸው። ግን አብዛኞቹ ተርጓሚዎች ጅብሪል ነው ብለው ተስማምተዋል።

አንዳንድ ሀዲሶች መላኢኮች ምእመናንን ሰላምታ ይሰጧቸዋል (ማለትም ሰላም በናንተ ላይ ይሁን ይላሉ) አንዱ የመላእክት ቡድን ይወጣል ሌላው ይመጣል። ይህች ሌሊት ከክፉ እና ከክፉዎች ፍጹም ሰላም (ሰላም) መሆኗን የሚያመለክተው የዚህ አንቀጽ ትርጉም ሌላ ቅጂ አለ ።

ይህች ሌሊት እስከ ንጋት ድረስ (ከበረከቶች ጋር) ይቀጥላል። ባራካት በአንድ የተወሰነ የሌሊት ክፍል ውስጥ መሆኗን ሳይሆን የባርካት መገለጫ እና የልዑል አምላክ እዝነት በእሷ ውስጥ እስከ ጠዋት ድረስ ይቀጥላል።

የጥፋት ሌሊት በመጣች ጊዜ

ሙስሊሞች ከሃጢያት እንዲርቁ እና ሀሳባቸውን በየሌሊቱ እንዲያፀዱ የዚህች ሌሊት መግቢያ ትክክለኛ ቀን አይታወቅም። ይህች ለሊት በእስልምና አቆጣጠር በዘጠነኛው ወር የመጨረሻዎቹ አስር ሌሊቶች ላይ መሆኗ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው - የረመዳን ጾም እና ትህትና። የእስልምና እምነት ተከታዮች የረመዳንን አንድ ለሊት ብቻ በአላህ አምልኮ ውስጥ ማሳለፍ ትልቅ ስህተት ነው ብለው ያምናሉ። ቅዱሳት መጻህፍት እንደ 21፣ 23፣ 25፣ 27 እና 29 ያሉ ቁጥሮችን ይጠቅሳሉ።

በጉዳዩ ላይ በምሁራን መካከል ትልቅ አለመግባባት አለ። በመጀመሪያው እትም መሰረት የረመዷን ወር 27ኛው ለሊት የቁርጥ ቀን ነው። ሁለተኛው እትም የቁርጥ ቀን ለሊት በረመዳን ብቻ የተገደበ እንዳልሆነ በዓመት ውስጥ በማንኛውም ወራት ውስጥ ሊከሰት እንደሚችል ይናገራል። የሶስተኛው ቅጂ ደጋፊዎች በረመዷን ወር የመጨረሻዎቹ አስር ቀናት ውስጥ ካሉት እንግዳ ሌሊቶች በአንዱ የተወሰነ ቀን ሳይወስኑ እንደሚመጣ ይናገራሉ።

የመጀመሪያው ቅጂ በሚከተለው ሀዲስ ላይ የተመሰረተ ነው።

- ኢማሙ አህመድ ከአብደላህ ኢብኑ ዑመር (ረዲየላሁ ዐንሁማ) ንግግር እንደ ዘገበው የአላህ መልእክተኛ (ሰ. ቃድር በሃያ ሰባተኛው ሌሊት [መጀመሩን] ይጠብቃል”;

- ኢማሙ ሙስሊም፣ አህመድ፣ አቡ ዳውድ እና ቲርሚዚ እንደዘገቡት ኡበይ ቢን ካዕብ እንዲህ አለ፡- “ከእርሱ ሌላ አምላክ በሌለበት በአላህ እምላለሁ፣ ይህች ለሊት በረመዷን ውስጥ ናት፣ የቀሩትን ወቅቶች, ሁለተኛውን ቅጂ በመቃወም) እና በአላህ እምላለሁ, ምን ዓይነት ሌሊት እንደሆነች አውቃለሁ. ይህች ለሊት የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንድንቆምባት ያዘዙንባት ለሊት ናት ይህች ሌሊት ሃያ ሰባተኛው ለሊት ናት። የእርሷ ምልክት በዚህ ቀን ጠዋት ላይ ነጭ ፀሐይ መውጣቱ ነው, ያለ ጨረሮች.

የሶስተኛው አመለካከት ደጋፊዎች የአቋማቸውን ትክክለኛነት ለማረጋገጥ የሚከተለውን ከዓኢሻ (ረዐ) ሐዲስ በመጥቀስ የአላህ መልእክተኛ (ሶ. የረመዳን አስር ቀናት"

እንደ አብዛኛው ሊቃውንት የረመዷን የመጨረሻዎቹ አስር ቀናት የሚጀምሩት በሃያ አንደኛው ለሊት ሲሆን በዚህ ስሌት መሰረት የቁርዓን ለሊት በረመዷን 21ኛው፣ 23ኛው፣ 25ኛው፣ 27ኛው፣ 29ኛው ሌሊት መፈለግ አለበት።

የተባረከች ለሊት ስም በአረብኛ ለይለተል ቀድር ወይም አልቃድር ይመስላል ወደ ራሽያኛ ሲተረጎም የቅድስና እና የስልጣን ሌሊት ነው። በካዛኮች መካከል የካዲር ቱን ትርጉም በጣም ሰፊ ነው. የሳይንስ ሊቃውንት "ክፈፍ" ለሚለው ቃል የተለያዩ ትርጓሜዎችን ይሰጣሉ, አንዳንዶች "መጨናነቅ" ብለው ይተረጉሙታል. በዚህች ሌሊት ወደ ምድር በሚወርዱ እጅግ በጣም ብዙ መላእክቶች እንደሚጨናነቅ ለብዙ መቶ ዘመናት የተለያዩ ህዝቦች ከአፍ ወደ አፍ ሲያስተላልፉ ቆይተዋል ።

ሙስሊሞች በረመዷን ወር የመጨረሻዎቹ አስር ሌሊቶች በአንዱ መልአኩ ጀብሪል ወደ ጸሎተኛው ነብዩ መሐመድ የወረደው በቁርዓን እና በሀይል ምሽት እንደሆነ ያምናሉ። እንዲሁም በሐዲሶች (ስለ ነቢዩ ንግግር - ኢድ) ሙስሊሞች በህይወት አጭርነት የተነሳ መልካም ስራዎችን ለመስራት የተመደበው በቂ ጊዜ ባለመኖሩ አዝነው እንደነበር ይነገራል። በዚህ ረገድ የአላህ እዝነት ከወትሮው የበለጠ የበረታችበት ልዩ ለሊት አወረደላቸው።

የኀይል ሌሊት ጥንካሬ በተከበረው ለሊት ላይ የሚሰግድ ምንዳው ጸሎቱ ለአንድ ሺህ ወር ወይም ለ 83 ዓመታት ከተነበበ ጋር ተመሳሳይ ነው ።

ታማኝ ሙስሊሞች ያንን የቁርጥ ቀን ሌሊት ለማግኘት እነዚህን ቀናት በከፍተኛ ፀሎት ያሳልፋሉ። ቅዱሱ ሌሊት ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ይመጣል እና ጎህ ሲቀድ ያበቃል ፣ ማለትም ፣ የንጋት ጸሎት ጊዜ መጀመሪያ።

የተቀደሰ ሌሊት ምልክቶች

በታዋቂ እምነቶች መሰረት, የቅድመ-ምሽትን ምሽት መለየት አስቸጋሪ አይሆንም, ምክንያቱም እሱ ብቻ የራሱ የሆነ ልዩ ብሩህነት አለው. በተጨማሪም በቅድመ-ምሪት እና በኃይል ምሽት, ከዋክብት አይወድቁም, እና አንድም ደመና በሰማይ ውስጥ አይቀርም. ምእመናን ደመና በሌለበት ሌሊት ሙሉ ጨረቃ እንደምትሆን ጨረሮች በሌለበት ለስላሳ ቀይ ዲስክ ውስጥ ፀሐይ የምትወጣው ከልዩ ሌሊት በኋላ ነው ይላሉ።

የዕጣ ፈንታ ምሽት እንዴት እንደሚገናኙ

የቁርጥ ቀን ምሽት ከመጀመሩ በፊት ሙሉ ውዱእ ማድረግ (ጉስሊ) እንዲሁም ጭንቅላትን፣ ነፍስንና ልብን ከአሉታዊ ሀሳቦች ማፅዳት ያስፈልጋል። ረመዳን ለማሻሻል የምንሞክርበት ጊዜ ነው።

በዚህ ምሽት ለኃጢያትህ ይቅርታን ጠይቅ፣ ታውባ አድርግ (ንስሐ - ed.)፣ ነቢዩ ሙሐመድን አስታውስ እና ሐሳብህን ለመግለፅ በሚመችበት ቋንቋ ወደ ሁሉን ቻይነት ተመለስ።

በአልቃድር ምሽት ልባችሁን ማዳመጥ አለባችሁ፡ በንግድ ስራም ብርቱ እና ታጋሽ ሁን። በቅዱስ ምሽት አጭር የዱዓዎች ዝርዝር (ጥያቄዎች - ed.) ለማዘጋጀት ይመከራል. ለጸሎት, ተኝተው ከሆነ ቤት ውስጥ ዘመዶችን መቀስቀስ አለብዎት. የመስጂዱ አገልጋዮች ምሳ ሰአት ላይ ከቂያማ ሌሊት በፊት ትንሽ እንዲተኙ እና ለኢፍጣር (ፆምን ለመቅረፍ - ኢድ) ሆዳቸውን እንዳይሞሉ ይመከራሉ.

የከዲር ቱን ማጣት ሊጠገን የማይችል ኪሳራ ነው ተብሎ ስለሚታሰብ ሙስሊሞች በምሽት ላለመተኛት ይሞክራሉ እና እስኪመጣ ይጠብቁ። የቁርዓን የመጀመሪያዎቹ ሱራዎች ወደ ነብዩ ሙሐመድ የተወረዱት በዚህች ለሊት በመሆኑ ነው።

የቁርጥ ቀን ሌሊት ታላቅ በረከትና መልካምነት ያለባት ሌሊት ነው። ቁርኣኑ ከሺህ ወር የተሻለ እንደሆነ ይናገራል። አንድ ሺህ ወር ሰማንያ ሦስት ዓመት ከአራት ወር ነው።

ዛሬ ማታ ምን ልበል

አኢሻ ወደ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ዞረች፡- “የአላህ መልእክተኛ ሆይ የትኛዋ ለሊት የትኛዋ ለሊት እንደሆነ ካወቅኩ በውስጧ ምን ልበል።” የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም የአላህ እዝነት በእሱ ላይ ይሁን፡- “አላህ ሆይ በላቸው አንተ መሓሪና ይቅር ባይ ነህና ይቅር በለኝ” (አህመድ፣ ኢብኑ ማጃህ እና ቲርሚዚ) ቱሂቡል-አፍዋ። ፋአፍዉ አኒ።

የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) ራሳቸው በመጨረሻዎቹ አስር ሌሊቶች ሁሉ በዒባዳ ላይ ትጋትን አሳይተዋል፡ አኢሻ (ረዐ) ስለዚህ ጉዳይ ሲናገሩ፡- “የረመዷን የመጨረሻዎቹ አስር ቀናት በደረሱ ጊዜ የአላህ መልእክተኛ (ሰ. አላህ በሱ ላይ ይሁን) ሌሊቱን በጸሎት አሳልፏል፣ ቤተሰቡን ቀስቅሶ ለአምልኮ ልዩ ቅንዓት አሳይቷል። (ቡኻሪ፣ ሙስሊም)+

ከዚህ በላይ በተገለፀው መሰረት የቁርዓን ለሊት የረመዷን ዋነኛ ባህሪ መሆኑን ይከተላል። መሐሪው እና መሐሪው ለእያንዳንዳችን ይህንን ለሊት ታላቅነቱን ፣ ጸሎትን ፣ ቁርኣንን በማንበብ እና በሌሎች አምልኮዎች እንድናሳልፍ እድል ይስጠን።

የድል እና የቁርጥ ቀን ሌሊት - ለይተል-ቀድር - ምናልባት በረመዷን ወር ውስጥ እጅግ በጣም ሚስጥራዊ እና ጉልህ የሆነ ምሽት ነው።

የለይለተልቃድር ሌሊት ምንድን ነው?

የስልጣን ምሽት በ610 የቁርዓን የመጀመሪያ ሱራ ለመሀመድ የተከፈተው በጃባል አልኑር ተራራ ሂራ ዋሻ ውስጥ ለተከፈተው የረመዳን ወር ፆም የተከበረ ምሽት ነው።በዚህች ሌሊት እንደ ኢስላሚክ ዘገባ። ምንጮች፣ የመላእክት አለቃ ጀብሪል ለጸሎቱ መሐመድ ተገለጠላቸው እና ወደ ጥቅልሉ እየጠቆመ፡- “አንብብ!” አለ። (ቁርኣን!)

የድል እና የቁርጥ ቀን ሌሊት የሚከበረው በረመዳን ዘጠነኛው ወር መጨረሻ ላይ ነው። በቅድመ-ይሁንታ ምሽት፣ ለፈጸሙት ኃጢያት ይቅርታን እግዚአብሔርን መጠየቅ እና ቁርኣንን ማንበብ የተለመደ ነው።

የአልቃድር ቀን በየዓመቱ ይለዋወጣል እንጂ ያለ ምክንያት አይደለም ታዋቂ ሳይንቲስቶች፡- "አንድ ሰው በዓመቱ ውስጥ በእያንዳንዱ ሌሊት ለይለተል ቀድርን መፈለግ አለበት" ብለዋል።

ይህ ምሽት ልዩ ነው: በአንዳንድ ባህሪያት ከሌሎች ሊለይ ይችላል. በዚህ ጸጥታና ጸጥታ የሰፈነበት ምሽት ምንም ዝናብ የለም, በብሩህ እና በብሩህነት የተሞላ, ዛፎቹ በቀስት ይቆማሉ, ልዩ መዓዛ በአየር ውስጥ ይፈስሳል.

የስልጣን እና የቁርጥ ቀን ምሽቶችን በትክክል እንዴት ማሳለፍ እንደሚቻል - በኪርጊዝ ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ የሙስሊሞች መንፈሳዊ አስተዳደር የፈትዋ ክፍል ውስጥ ላኢላተል-ካድር ፣ ባኪቲያር ቶክቶጋዚ ለስፔትኒክ ኪርጊስታን ተናግሯል።

በዚህ ጊዜ ለሠራው ኃጢአት እግዚአብሔርን ይቅርታ መጠየቅ እና ቁርዓንን ማንበብ፣ ነቢዩ መሐመድን ማስታወስ እና ሀሳቡን ለመግለፅ በሚመችበት ቋንቋ ወደ ሁሉን ቻይነት መዞር የተለመደ ነው። በአልቃድር ሌሊት ልብህን ማዳመጥ አለብህ።

በላኢተል-ቀድር ምሽት ምን ማድረግ እንደሌለበት

አልኮል መጠጣት አይችሉም

ሙስሊሞች ወይን እና ሌሎች የአልኮል መጠጦችን የሰይጣን መጠጥ አድርገው ስለሚቆጥሩ በተለይ በተቀደሰው ሌሊት አልኮል መጠጣት መጥፎ ነው።

መያዝ አይቻልምLaylatul-ፍሬም በመዝናኛ ቦታዎች

የአስተሳሰብ ንፅህናን በመጠበቅ ሌሊቱን በቤት ውስጥ ወይም በመስጊድ ውስጥ ማደር ይሻላል.

ወሬ ማሰራጨት አትችልም።

ሰውን ለመሳደብ፣ ለመንቀፍ። በዚያ ምሽት ስለ አንድ ሰው መጥፎ ነገር መናገር ተቀባይነት የለውም.

በምሽት መተኛት አይቻልምሌይተል-ፍሬም

ቅዱስ ሌሊት የሚጀምረው በፀሐይ መጥለቂያ ሲሆን እስከ መከልከል መጀመሪያ ድረስ ይቀጥላል. ፀሐይ እስክትወጣ ድረስ መጽናት ካልቻላችሁ ቢያንስ እስከ ጾም መጀመሪያ ድረስ መቆየት እና ጸሎቱን ሁለት ጊዜ ማንበብ ያስፈልግዎታል.

የበለጸገ ጠረጴዛ ማዘጋጀት አስፈላጊ አይደለም

በቤት ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ ማብሰል ይችላሉ. ግን እድሉ ካለ ጥሩ ጠረጴዛ ማዘጋጀት ይችላሉ.

ፊልሞች እና መዝናኛ ፕሮግራሞች አይፈቀዱም

ከጓደኞች ጋር መሰብሰብ አይችሉም, የዱር ደስታን ያቅዱ

ይህ ምሽት ሁለቱንም ብቻውን እና ከጓደኞች ጋር ሊያሳልፍ ይችላል, ነገር ግን ስለ አንድ ጥሩ ነገር ለመነጋገር እና ህይወትን በአንድ ላይ ለማሰላሰል ቡድናቸውን ወደ ጠረጴዛው መጋበዝ የተሻለ ነው. በባዶ ቀልዶች እና ስራ ፈት በሆኑ መዝናኛዎች ለምነት ጊዜን ባታጠፋ ይሻላል።