በየትኞቹ በዓላት ላይ ሰልፉ መቼ ነው. የትንሳኤው ሰልፍ በስንት ሰአት ይሆናል?
***
ሰልፉ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ነው።
በአክብሮት በአማኞች ሰልፍ መልክ
በአዶዎች, መስቀሎች, ባነሮች እና
ሌሎች የክርስቲያን መቅደሶች
እግዚአብሔርን ለማክበር ዓላማ የተደራጀ ፣
ምህረቱን በመጠየቅ
እና ጥሩ ድጋፍ።
"የሃይማኖታዊ ሰልፍ ወደ ፍሎራ እና ላቫራ". አርቲስት አሌክሳንደር ማኮቭስኪ. በ1921 ዓ.ም
ሰልፉ በተዘጋ መንገድ ሊካሄድ ይችላል ለምሳሌ በመስክ፣ በመንደር፣ በከተማ፣ በቤተመቅደስ ዙሪያ ወይም በልዩ መንገድ የመነሻ እና መድረሻ ነጥቦቹ የሚለያዩበት።
ሰልፉ ጥልቅ ምሳሌያዊ ነው። የደወል ጩኸት የክርስቶስን መስቀል ድል በግርማ ሞገስ የተሸከመውን፣ ምልክታቸውን ተከትሎ እንደ ጦረኞች በሚከተሏቸው ምእመናን የተከበበ መሆኑን ያሳያል። ሰልፉ በቅዱሳን መሪነት ነው, አዶዎቻቸው ከፊት ለፊት ይሸከማሉ. የመስቀሉ ሂደቶች ሁሉንም የተፈጥሮ አካላት (ምድር, አየር, ውሃ, እሳት) ይቀድሳሉ. ይህ የሚመጣው ከአዶዎች ፣ እጣን ፣ የመሠዊያው መስቀል መሸፈኛ በዓለም ዙሪያ ፣ በውሃ ላይ በመርጨት ፣ ሻማዎችን በማቃጠል ... 
ሃይማኖታዊ ሰልፎችን የማካሄድ ልማድ ጥንታዊ መነሻ አለው. በባይዛንቲየም ውስጥ በ IV ክፍለ ዘመን ሃይማኖታዊ ሂደቶች ነበሩ. ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ በቁስጥንጥንያ ጎዳናዎች በአርዮሳውያን ላይ የምሽት ሰልፍ አዘጋጅቷል። ለዚህም የብር መስቀሎች በዘንግ ላይ ተሠርተው በከተማው ዙሪያ ከቅዱሳን ሥዕላት ጋር በክብር ይለበሱ ነበር። ሰዎች ሻማ ይዘው ነበር የተጓዙት። 
በኩርስክ ግዛት ውስጥ ሂደት
በኋላም የንስጥሮስን ኑፋቄ በመቃወም የንጉሠ ነገሥቱን ማቅማማት በማየት በቅዱስ ቄርሎስ ዘአሌክሳንድሪያ ልዩ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ተካሄዷል። በኋላ, በቁስጥንጥንያ ውስጥ, የጅምላ በሽታዎችን ለማስወገድ, ሕይወት ሰጪ የሆነው የቅዱስ መስቀል ዛፍ ከቤተ መቅደሶች ውስጥ ተወስዶ በከተማው ጎዳናዎች ላይ ተወስዷል. 
በሞስኮ ውስጥ ሂደት
የፕሮፕቲዮቲክ ሰልፎችን ለማደራጀት ፈጣን ምክንያት ያልተለመዱ ሁኔታዎች ለምሳሌ የተፈጥሮ ወይም የተፈጥሮ አደጋዎች (የመሬት መንቀጥቀጥ, ጎርፍ, ድርቅ, የሰብል ውድቀቶች), ወረርሽኞች, በጠላት የመሬት ወረራ ስጋት. 
በሴንት ፒተርስበርግ ሂደት
እንደነዚህ ያሉት ሰልፎች ምድሪቱንም ሆነ በላዩ ላይ የሚኖሩትን ሰዎች ከጉዳት እንዲጠብቅ ወደ አምላክ የሚቀርቡ ልመናዎችን በያዙ የተለመዱ ጸሎቶች ታጅበው ነበር። የከተማዋን ከበባ በሚከሰትበት ጊዜ መንገዱ በከተማው ግድግዳዎች ወይም በግድግዳዎች ላይ ሊሄድ ይችላል.
በመናፍቃን መስፋፋት ወቅት የኦርቶዶክስ እምነትን ከርኩሰት ለመጠበቅ እና ምእመናን ራሳቸው ከስሕተት እና ከውሸት ለመጠበቅ ባለው ፍላጎት ተነሳስተው ልዩ ሃይማኖታዊ ሰልፎች ተካሂደዋል። 
የሁሉም-ዩክሬን መስቀል ሂደት፣ ጁላይ 2016
በጊዜ ሂደት፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቶችን መከተል ተጀመረ። እንደነዚህ ያሉት ምንባቦች በአንዳንድ በዓላት ላይ ተካሂደዋል, በቤተመቅደሶች ቅድስና ወቅት, የቅዱሳን ቅርሶችን በማስተላለፍ, ተአምራዊ አዶዎች. 
ከቀደምቶቹ የብሉይ ኪዳን የሰልፉ ምሳሌዎች አንዱ እስራኤላውያን በኢያሪኮ ቅጥር ዙሪያ የሰባት ቀን የእግር ጉዞ (ኢያሱ 6፡1-4)፣ የቃል ኪዳኑ ታቦት ከአብዳር ቤት ወደ መቅደስ መሸጋገሩ ነው። የዳዊት ከተማ (2ኛ ነገ 6፡12)
ባነሮች የማንኛውም ሃይማኖታዊ ሰልፍ ዋና ምልክት ናቸው። የእስራኤል ልጆች ወደ ተስፋይቱ ምድር ባደረጉት ጉዞ 12ቱም ነገዶች ምልክቶቻቸውን ወይም ባንዲራዎቻቸውን በመከተል ጉዟቸውን አደረጉ፣ እያንዳንዱም ባንዲራ በማደሪያው ድንኳን ፊት ለፊት ተጭኖ ነበር፣ ሁሉም ነገዶቻቸው ተከትለውታል። በእስራኤል በየነገዱ ባነሮች እንደነበሩ ሁሉ እኛም በየቤተክርስቲያኑ ደብር የራሳችን ባነሮች አሉን። ሁሉም የእስራኤል ነገዶች በሰንደቅ ዓላማቸው እንደተጓዙ፣ እኛም በሰልፉ ላይ ያለ ምእመናን ሁሉ ባንዲራውን ይከተላሉ።
በጊዜው ከነበረው መለከት ከመንፋት ይልቅ፣ አሁን የቤተክርስቲያን የስብከተ ወንጌል አገልግሎት አግኝተናል፣ ለዚህም ነው በዙሪያው ያለው አየር ሁሉ እና ሰዎች ሁሉ የተቀደሱት፣ የአጋንንትም ኃይል ሁሉ የሚባረረው።
በሩሲያ ውስጥ ሂደቶች
በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አህጉረ ስብከት ውስጥ ስለ አንዳንድ ታዋቂ ሃይማኖታዊ ሰልፎች በጥቂቱ እናቀርብልዎታለን። በተጨባጭ ግን ብዙዎቹም አሉ በየሀገረ ስብከቱ ማለት ይቻላል በየአመቱ ሃይማኖታዊ ሰልፎች ይካሄዳሉ።
የቅዱስ ጊዮርጊስ ሰልፍ
የቅዱስ ጆርጅ ሂደት ወደ ወታደራዊ ክብር ቦታዎች እና የሌኒንግራድ ጀግንነት መከላከያ በሴንት ፒተርስበርግ በየዓመቱ ይከናወናል. ባህሉ የተጀመረው በ 2005 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት 60 ኛ ዓመት የድል በዓል ነው ። የጦርነት ታጋዮች፣ የፍለጋ ቡድኖች ተወካዮች፣ የወጣቶች ድርጅት "Vityazi", ስካውት, የውትድርና ዩኒቨርሲቲዎች ካድሬዎች, በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ምእመናን በጦር ሜዳዎች እና በመቃብር ቦታዎች ላይ የሌኒንግራድ ተሟጋቾችን ለማክበር ይሰበሰባሉ. 
አዘጋጅ: በ Shpalernaya ሊቀ ካህናት Vyacheslav Kharinov ላይ የእግዚአብሔር እናት አዶ "የሚያዝኑ ሁሉ ደስታ" የቅዱስ ፒተርስበርግ ቤተ ክርስቲያን ሬክተር.
መንገድ: ከኔቪስኪ ፒግሌት (ሴንት ፒተርስበርግ) በሲንያቪንስኪ ሃይትስ በኩል ወደ አስሱም ቤተክርስቲያን በሌዚየር-ሶሎጉቦቭካ መንደር ውስጥ, ከእሱ ቀጥሎ የሰላም ፓርክ አለ.
Velikoretsky መስቀል ሰልፍ
በሩሲያ ውስጥ ካሉት ትላልቅ ሃይማኖታዊ ሂደቶች አንዱ። ከተከበረው የቬሊኮሬትስክ ተአምራዊ የቅዱስ ኒኮላስ የ Wonderworker አዶ ጋር ያልፋል። ሰልፉ ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ይታወቃል. የቅዱስ ኒኮላስ ቅዱስ ንዋየ ቅድሳቱን ወደ ባር-ግራድ (ግንቦት 22) ከተሸጋገረ በኋላ በመጀመሪያው እሁድ በቪያትካ እና በቪሊካያ ወንዞች ላይ በጀልባዎች እና በመርከቦች ላይ ይከናወን ነበር ። ከ 1668 ጀምሮ በቪያትካ አሌክሳንደር ኤጲስ ቆጶስ ቡራኬ, የበዓሉ አከባበር አዲስ ቀን ተዘጋጅቷል - ሰኔ 24/6. በኋላ, ከ 1778 ጀምሮ, አዲስ መንገድ ተዘጋጅቷል - የመሬት ላይ, አሁንም በስራ ላይ ነው. ለ 5 ቀናት, ተጓዦች 150 ኪ.ሜ. 
አዘጋጅ: Vyatka ሀገረ ስብከት.
መንገድ፡ ሰኔ 3 ቀን ከኪሮቭ ሴንት ሴራፊም ካቴድራል ይጀምራል, በማካሪዬ መንደር, ቦቢኖ, ዛጋርዬ, ሞንስቲርስኮዬ, ጎሮሆቮ መንደሮች ውስጥ ያልፋል. የመጨረሻው ነጥብ በአብያተ ክርስቲያናት እና በቬሊካያ ወንዝ ዳርቻ ላይ ጸሎቶች የሚካሄዱበት የቬሊኮሬስኮዬ መንደር ነው. ፒልግሪሞቹ በሜዲያኒ መንደር እና በሙሪጊኖ መንደር በኩል ይመለሳሉ እና ሰኔ 8 ቀን ወደ ኪሮቭ ደርሰዋል።
ሂደት ወደ ጋኒና ያማ
ትምህርቱ የሚካሄደው በየአመቱ በጁላይ ወር ለተገደሉት ንጉሣዊ ቤተሰብ መታሰቢያ ነው። የሰልፉ ተሳታፊዎች ከመቅደሱ-ላይ-ደም ወደ ጋኒና ያማ የቅዱስ ንጉሣዊ ሕማማት ተሸካሚዎች ገዳም ይሄዳሉ። በ 1918 የተገደሉት የሮማኖቭስ አስከሬን የተሸከሙትን መንገዶች ይከተላሉ. እ.ኤ.አ. በ 2015 ትምህርቱ ወደ 60 ሺህ የሚጠጉ ፒልግሪሞችን ሰብስቧል ። 
አዘጋጅ፡ የየካተሪንበርግ ሀገረ ስብከት።
መንገድ: መቅደስ-ላይ-ደም - የየካተሪንበርግ መሃል - VIZ - ታጋንስኪ ረድፍ - መደርደር - Shuvakish መንደር - በጋኒና Yama ላይ የቅዱስ ሮያል Passion-ተሸካሚዎች ገዳም.
የካሉጋ ሰልፍ
የእኩል-ወደ-ሐዋርያት ልኡል ቭላድሚር ሞት እና የብፁዕ ሎውረንስ መታሰቢያ ቀን በዓል አካል በመሆን ሰልፉ በእግዚአብሔር እናት "ከሉጋ" አዶ ተካሄደ። 
አዘጋጅ፡ የካሉጋ ሀገረ ስብከት የቃሉጋ ሚስዮናውያን መምሪያ።
መንገድ፡ ከካሉጋ ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ከ30 በላይ በሆኑ የካሉጋ፣ ኮዘልስክ እና ፔሶቼንስክ አህጉረ ስብከት ሰፈሮች ወደ ካልጋ በመመለስ
ከእግዚአብሔር እናት ታቢንስክ አዶ ጋር ሂደት
በባሽኪሪያ ከ 1992 ጀምሮ የባሽኮርቶስታን ሜትሮፖሊስ አመታዊውን የTabynsk ሰልፍን የእግዚአብሔር እናት ታቢንስክ ምስል እያስተናገደ ነው። 
አዘጋጅ፡- ኡፋ እና ሳላቫት ሀገረ ስብከት
መንገድ: በባሽኮርቶስታን ሜትሮፖሊስ የሳላቫት እና የኡፋ ኢፓርኪዎች ወረዳዎች በወንዙ ላይ ወደሚታይበት ቦታ ያልፋል። ጋር ጨዋማ ምንጮች ላይ Usolke. ከ 450 ዓመታት በፊት ተአምራዊ ምስል የተገኘበት በጋፉሪ ክልል ሪዞርት ።
ቀናት እና የሚቆይበት ጊዜ: በርካታ ሃይማኖታዊ ሰልፎች በተለያዩ ቀናት ውስጥ ከተለያዩ ሰፈሮች ሊጀምሩ ይችላሉ, የሰልፉ መጨረሻ, ወደ አንድ ሰልፍ በመቀላቀል, ከፋሲካ በኋላ ካለው ዘጠነኛው አርብ ጋር ለመገጣጠም ጊዜው ነው - የ Tabynsk አዶ የሚከበርበት ቀን. የአምላክ እናት.
ኡፋ ሥላሴ መስቀል ሂደት
የሥላሴ መስቀል በኡፋ ዙሪያ ያልፋል፡ ፒልግሪሞች ከ120 ኪሎ ሜትር በላይ ይራመዳሉ እና ለኡፋ ከተማ ነዋሪዎች ሁሉ ጤና እና መዳን ይጸልያሉ። 
አዘጋጅ፡- የኡፋ ሀገረ ስብከት
መንገድ፡ ከሴንት ሰርግየስ ካቴድራል በኡፋ ተጀምሮ በኡፋ ዳርቻ ላይ ይሰራል።
ቀናት እና የቆይታ ጊዜ: በየዓመቱ በቅድስት ሥላሴ ቀን ይጀምራል እና ለ 5 ቀናት ይቆያል.
ሂደት ከእግዚአብሔር እናት አዶ ጋር "ምልክት" Kursk-Root
የእግዚአብሔር እናት ምልክት Kursk አዶ በታታር ወረራ ወቅት በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የተገኘው የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ጥንታዊ ምስሎች አንዱ ነው. በመጋቢት ቀናት አዶው ከኩርስክ ወደ ሥርወ ሄርሚቴጅ እና ወደ ኋላ በተከበረ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ውስጥ ይዛወራል, ይህም ከ Kursk ውስጥ Znamensky ገዳም ጀምሮ እስከ ሥርወ Hermitage ድረስ - 27 versts. 
አዘጋጅ፡ የኩርስክ ሀገረ ስብከት።
መንገድ: Znamensky ገዳም - Kursk ሥር ልደት-Bogorodichnaya Hermitage.
ቀናት እና የቆይታ ጊዜ፡ በየአመቱ 9 አርብ ከፋሲካ በኋላ።
ሂደት ከእግዚአብሔር እናት አዶ ጋር
በታሽሉ ውስጥ "ችግር ሰጪ"
የሳማራ አውራጃ ኮሳክ ማኅበር ክራስኖግሊንስካያ መንደር ኮሳኮች ያደራጁት የእግዚአብሔር እናት ታሽሊንስካያ አዶ ጋር የተደረገው ሰልፍ በ 2014 ጀምሮ በሳማራ ፣ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፣ ፔንዛ እና ኡሊያኖቭስክ ክልሎች ክልል ውስጥ አለፈ። የእግዚአብሔር እናት ታሽሊ አዶ "ከችግር አዳኝ" - በቮልጋ ክልል ውስጥ የተከበረ ተአምራዊ አዶ, የሳማራ ሀገረ ስብከት ዋና ቤተመቅደስ - በጥቅምት 21, 1917 በሳማራ ግዛት በታሽላ መንደር አቅራቢያ ተገኝቷል. 
አዘጋጅ፡ ሰማራ ሀገረ ስብከት።
መንገድ፡ ሳማራ - ታሽላ መንደር፣ ወደ 71 ኪ.ሜ.
ቀናት እና የቆይታ ጊዜ፡- ከጴጥሮስ ጾም የመጀመሪያ ቀን ጀምሮ፣ የሚፈጀው ጊዜ 3 ቀናት ነው።
የሁሉም አዲስ ሰማዕታት መታሰቢያ ሂደት
እና የሩሲያ ተናዛዦች
ሰልፉ ከ2000 ጀምሮ በየአመቱ ሲካሄድ ቆይቷል። የቫቪሎቭ ዶል ሰማዕታትን ጨምሮ የቫቪሎቭ ዶል ሰማዕታትን ጨምሮ የሩሲያ አዲስ ሰማዕታት እና አማኞች ለማስታወስ ተወስኗል-በሶቪየት ሥልጣን ዓመታት ውስጥ የተገደሉት የዋሻ ገዳም ነዋሪዎች በአንድ ወቅት ውብ በሆነው የደን አከባቢ ውስጥ ይገኙ ነበር ። የቮልጋ ክልል. አጠቃላይ የሰልፉ ርዝመት 500 ኪሎ ሜትር ነው። 
አዘጋጅ: Saratov ሀገረ ስብከት.
መንገድ: Saratov - Vavilov Dol
የቮልጋ ሰልፍ
የቮልጋ መስቀል ሂደት በ 1999 ታሪኩን ጀመረ. ከዚያም በ 2000 ኛው የክርስቶስ ልደት በዓል ዋዜማ ላይ በሞስኮ እና በመላው ሩሲያ ፓትርያርክ አሌክሲ 2ኛ ቡራኬ ሰኔ 20 ቀን ከቮልጋ ምንጭ ተነስቶ በሦስቱ ታላላቅ የስላቭ ውሃዎች ላይ ሰልፍ ተጀመረ. ወንዞች: ቮልጋ, ዲኒፐር, ምዕራባዊ ዲቪና. እ.ኤ.አ. በ 2000 የቮልጋ ወንዝ ምንጭ እና የቮልጋ ሰልፍ ጅምር የመቀደስ ቅድመ-አብዮታዊ ወግ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ወደ አንድ የበዓል ቀን ተቀላቀለ። እ.ኤ.አ. በ 2016 የ XVIII ቮልጋ መስቀል ሂደት በአቶስ ተራራ ላይ የሩሲያ መነኮሳት የተገኘበት 1000 ኛ ዓመት በዓል አካል ሆኖ ይከናወናል ። 
አዘጋጅ፡- Tver ሀገረ ስብከት።
የጉዞ መርሃ ግብር: በቮልጎርሆቭዬ ውስጥ የሚገኘው ኦልጂን ገዳም - በካሊያዚን ከተማ ውስጥ የሚገኘው አሴንሽን ካቴድራል.
ኢሪናርሆቭስኪ ሰልፍ
በየዓመቱ በሐምሌ ወር ከቦሪሶግሌብስኪ ገዳም ወደ ሴንት ኢሪናርክ ምንጭ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ይደረጋል. የተከበረው የገዳሙ ቅዱስ - ሴንት. ኢሪናርክ ዘ ሪክሉስ እና በምሳሌያዊ ሁኔታ የኮንዳኮቮን መንደር - የትውልድ አገሩ እና የቦሪሶግሌብስኪ ገዳም - የሚቆይበት እና የሚያርፍበትን ቦታ ያገናኛል። ሃይማኖታዊ ሰልፉ ከ300 ዓመታት በላይ ሲካሄድ ቆይቷል። በሶቪየት የስልጣን ዓመታት ውስጥ, አልተከናወነም. በቀድሞው መንገድ በ1997 ዓ.ም. ሰልፉ እሁድ ያበቃል። ርዝመት: ከ 60-65 ኪ.ሜ ያልበለጠ. ተሳታፊዎች: ከ 2000 በላይ. 
አዘጋጅ: ያሮስቪል እና ሮስቶቭ ሀገረ ስብከት.
መንገድ: ቦሪሶግሌብስኪ ገዳም - ሥላሴ-ና-ቦሩ - ሴሊሽቼ - ሺፒኖ - ኪሽኪኖ - ኮማሮቮ - ፓቭሎቮ - ኢሊንስኮዬ - ቀይ ጥቅምት - ያዚኮቮ - አሌሽኪኖ - ኩቸሪ - ኢቫኖቭስኮዬ - ቲቶቮ - ዝቪያጊኖ - ኢሚልያኒኖቮ - ጆርጂቪስኮዬ - ዳኒኩሎቮ - ኒኩሌኒኖቮ - ጆርጂቪስኮዬ Novoselka - Kondakovo - የመነኩሴው ኢሪናርክ ጉድጓድ
ቀናት እና የቆይታ ጊዜ፡- በጁላይ 3ኛ - 4ኛ ሳምንት በየዓመቱ ይካሄዳል። ቀኖቹ ከመጀመሩ ከአንድ ወር በፊት በያሮስቪል እና በሮስቶቭ ጳጳስ ኪሪል ጸድቀዋል።
የፋሲካ አገልግሎት ለኦርቶዶክስ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ዝግጅቶች አንዱ ነው. አብያተ ክርስቲያናት ለአማኞች ጠቃሚ አገልግሎቶችን ይይዛሉ። ዐቢይ ጾም ከመለኮታዊ ቅዳሴ እና ከቁርባን በኋላ ወዲያው ያበቃል። ለኦርቶዶክስ የዓመቱ ዋነኛ ክስተት የሚጀምረው ከእኩለ ሌሊት ጥቂት ሰዓታት በፊት ነው, እና አገልግሎቱ በ 4 am ላይ ያበቃል.
በክርስቶስ እሑድ መለኮታዊ አገልግሎት የሚጀምረው በእኩለ ሌሊት በሂደት ነው። በዚህ ጊዜ ሁሉም ሰው ወደ ቤተመቅደስ መምጣት ይችላል. ለመላው አገልግሎት ወደ ውስጥ ገብተው በቤተክርስቲያን ውስጥ ለመቆየት የሚፈልጉ አስቀድመው ይምጡ. ሌሎች ሂደቱን ከመንገድ ላይ ሆነው ማየት ወይም በቲቪ ላይ የቀጥታ ስርጭት ማየት ይችላሉ።
የትንሳኤው ሰልፍ እንዴት ነው።
በ 2018, ኤፕሪል 8, ሁሉም ኦርቶዶክስ ፋሲካን ያከብራሉ. በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, አገልግሎቱ የሚጀምረው ሚያዝያ 7, በቅዱስ ቅዳሜ, ከእኩለ ሌሊት በፊት የተወሰነ ጊዜ ነው. የተከበረው መለኮታዊ አገልግሎት የሚጀምረው በቀሳውስቱ ሻማዎች በማብራት ነው. በዚህ ጊዜ ወደ ቤተመቅደስ በሚመጡ ሰዎችም እንዲሁ ይደረጋል. በፋሲካ ጩኸት በተነሳው መሠዊያ ውስጥ መዘመር ይጀምራል።
ከዚያ በኋላ በሚከተሉት ህጎች መሠረት የሚካሄደው ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የትንሳኤ ሰልፍ ይጀምራል።
- ሰልፉን የሚመራው ፋኖስ በተሸከመ ሰው ነው። ከእሱ በኋላ በመስቀል ላይ አንድ ካህን ይመጣል, ከዚያም - የድንግል ማርያም ምስል. ሰልፉ የሚጠናቀቀው በመዘምራን ቡድን እና ሂደቱን ለመቀላቀል በሚፈልጉ ምእመናን ነው። ሁሉም ሰልፈኞች በሁለት ረድፍ ይሄዳሉ። ሁሉም ሰው ከቤተ መቅደሱ ሲወጣ በሮቹ ይዘጋሉ።
- በቤተመቅደሱ ውስጥ ሶስት ጊዜ መዞር ያስፈልግዎታል, እና በእያንዳንዱ ጊዜ በተዘጉ በሮች አጠገብ ማቆም ያስፈልግዎታል. ይህ ባህል ወደ ዋሻው መግቢያ ከክርስቶስ መቃብር ጋር ያመለክታል.
- ቤተ መቅደሱ የሚከፈተው ሰልፈኞች ሦስተኛውን ክበብ ካጠናቀቁ በኋላ "ክርስቶስ ተነስቷል" ይላሉ.
- ሁሉም ወደ ውስጥ ይመለሳል እና አገልግሎቱ ይቀጥላል።
ይህ ሰልፍ በሁሉም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መካሄድ አለበት። ሰልፉ የበዓሉን መንፈስ እንዲሰማዎት ያስችልዎታል. ይህ ለአማኞች አስፈላጊ ክስተት ሁሌም በጣም አስደናቂ ነው።
በፋሲካ በቤተመቅደስ ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ
ማንም ሰው በፋሲካ አገልግሎት መሳተፍ ይችላል።
አስፈላጊ! የተጠመቁ ሰዎች ብቻ ቁርባን ሊያገኙ ይችላሉ።
የአማኞችን በዓል ለማክበር ምልክት እንደመሆኑ መጠን በርካታ ቀላል ደንቦችን መከበር አለበት.
ብሩህ ፋሲካ እየቀረበ ነው - ለሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ዋና በዓል። ምእመናን ለዚህ ቀን አስቀድመው ይዘጋጃሉ፡ ለሰባት ሳምንታት በዋዜማው ጥብቅ ጾምን ጠብቀው በጸሎት ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ እና ብዙ መልካም ሥራዎችን ለመሥራት ይጥራሉ።
በበዓል ዋዜማ, ከቅዱስ ቅዳሜ ጀምሮ, ሰዎች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የትንሳኤ ምግብን ይቀድሳሉ - የፋሲካ ኬኮች, የፋሲካ ጎጆ አይብ, ቀለም የተቀቡ እንቁላሎች, ወዘተ.
ከቅዳሜ እስከ እሑድ ምሽት ለሚደረገው የሥርዓት ዝግጅት ዝግጅት ላይ ያሉ ምእመናን ይህ ሥነ ሥርዓት እንዴት እንደሚካሄድ፣ የፋሲካ በዓል ምን ያህል ሰዓት እንደሚሆን፣ ቀሳውስቱ ብቻ ሳይሆኑ ምእመናን የሚሳተፉበት መሆኑን ለማወቅ ይፈልጋሉ።
አንዳንድ ሰዎች ደግሞ ሌሎች ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ፡ ሰልፉ በፋሲካ መቼ ነው የሚደረገው? በዚህ ውስጥ ማን ሊሳተፍ ይችላል? የትንሳኤው ሰልፍ ስንት ሰአት ይጀምራል? ምን እየተፈጠረ ነው? የትንሳኤው ሰልፍ እስከ መቼ ነው? ለእነዚህ እና ለሌሎች ጥያቄዎች መልስ እንሰጣለን.
በመጀመሪያ ደረጃ ይህ በዓል ስያሜ ያገኘው ብዙ ጊዜ ትልቅ መስቀል በተሸከመ ቄስ ስለሚመራ ነው ማለት ተገቢ ነው። ሌሎች ቀሳውስት አዶዎችን እና ባነሮችን ይይዛሉ (የክርስቶስ ወይም የቅዱሳን ምስል ባለው ምሰሶዎች ላይ የተስተካከሉ ፓነሎች)።
በመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ጊዜ, በፋሲካ ላይ አንድ ሰልፍ ብቻ ተካሂዶ ነበር, በኋላ ላይ ይህ ሥነ ሥርዓት በጣም ተስፋፍቷል እና ወደ ኦርቶዶክስ አምልኮ ሥርዓቶች በጥብቅ ገባ. ስለ ሩሲያ የቤተክርስቲያን ታሪክ ፣ የኪዬቭ ሰዎች በተጠመቁበት ጊዜ ወደ ዲኒፔር ጉዞ ተጀመረ።
ከፋሲካ በተጨማሪ ለጥምቀት ፣ለሁለተኛው አዳኝ የውሃ በረከት ሰልፎች ተዘጋጅተዋል። እንዲሁም፣ እንደዚህ አይነት ሰልፎች የተደራጁት ለየትኛውም አስፈላጊ የቤተ ክርስቲያን ወይም የመንግስት ዝግጅቶች ክብር ነው።
አንዳንድ ጊዜ የሃይማኖታዊ ሰልፉ በቀሳውስቱ የሚካሄደው በአስቸኳይ ሁኔታዎች ለምሳሌ በተፈጥሮ አደጋዎች, አደጋዎች ወይም በጦርነት ጊዜ ነው.
ስለዚህ በድሮ ጊዜ ምእመናን በድርቅ እና በአዝርዕት ውድቀት ወቅት ምስሎችን ይዘው በየሜዳው ይዞሩ ነበር ፣እንዲሁም በተለያዩ በሽታዎች ወረርሽኝ ወቅት የተለያዩ መንደሮችን ይጎበኙ ነበር። የዚህ ወግ መኳንንት በእንደዚህ ዓይነት ሰልፍ ወቅት ክርስቲያኖች የሚያደርጉትን የጋራ ጸሎት ኃይል ማመን ነው።
የትንሳኤ ሰልፍ የሚጀምረው ስንት ሰአት ነው?
በቅዱስ ቅዳሜ የቤተክርስቲያን አገልግሎት ምሽት ላይ በ 20.00 ይጀምራል. በዚህ ጊዜ ሁሉም ሰው ወደ ቤተመቅደስ መምጣት ይችላል. በአገልግሎት ጊዜ ሁሉ ወደ ቤተክርስቲያን ገብተው መግባት የሚፈልጉ ሰዎች አስቀድመው ወደዚህ ይመጣሉ። ሌሎች ሂደቱን ከመንገድ ላይ ማየት ይችላሉ።
በፋሲካ ጩኸት በተነሳው መሠዊያ ውስጥ መዘመር ይጀምራል። ከዚያም ከቅዳሜ እስከ እሑድ ባለው ምሽት ሃይማኖታዊ ሰልፍ ይካሄዳል. ይህ የአምልኮ ሥርዓት ቤተ ክርስቲያን ወደ ክርስቶስ ትንሣኤ የምሥራች የምትወስደውን መንገድ ያመለክታል።
ለፋሲካ ሰልፉ ለምን ያህል ጊዜ ይቆያል? በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከሚከበሩ ሥርዓቶች መካከል ረዥም እና አጭር ሃይማኖታዊ ሂደቶች አሉ. አንዳንድ የዚህ አይነት ሂደቶች እስከ ሁለት ወር ወይም ከዚያ በላይ ሊቆዩ ይችላሉ. በፋሲካ ላይ የሚደረገው ሰልፍ, እንደ አንድ ደንብ, አጭር ጊዜ ነው.
በስንት ሰዓት ነው የሚጀምረው? የበዓሉ አከባበር አገልግሎት አካል የሆነው ይህ ድርጊት ወደ እኩለ ሌሊት እየተቃረበ ይጀምራል - በማያቋርጥ የደወል ደወል። የሰልፉ ቆይታ ከ 00.00 እስከ 01.00 ሰአታት ባለው ጊዜ ውስጥ የተገደበ ነው.
ሁሉም ቀሳውስት በዙፋኑ ላይ በሥርዓት ይቆማሉ። በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉ ካህናት እና አምላኪዎች ሻማ ያበራሉ። በተቋቋመው ወግ መሠረት, የትንሳኤ ሰልፍ በሚካሄድበት ጊዜ, ፋኖስ በሰልፉ ፊት ለፊት ይከናወናል, ከዚያም የመሠዊያው መስቀል, የእግዚአብሔር እናት መሠዊያ, ወንጌል, የትንሳኤ አዶ እና ሌሎች ቅርሶች.
ሰልፉ የሚጠናቀቀው መቅደሱንና መስቀሉን የያዘው የቤተ መቅደሱ ዋና አካል ነው። ባንዲራ ተሸካሚዎቹ የተሸከሙት የቤተ ክርስቲያን ባንዲራዎች በሞት እና በዲያብሎስ ላይ ድልን ያመለክታሉ። ቀሳውስቱ በእጃቸው ሻማ ይዘው ወደ አገልግሎት የመጡ ምዕመናን ይከተላሉ.
ሁሉም ይዘምራሉ፡- “ትንሳኤህ፣ ክርስቶስ አዳኝ፣ መላእክት በሰማይ ይዘምራሉ፣ እናም በምድር ላይ በንፁህ ልብ እንድናከብርህ ያድርገን። ለፋሲካ ሰልፉ በሚካሄድበት ጊዜ ሁሉ ምእመናን በታላቅ ደስታ እና በደስታ እየጠበቁ ናቸው።
ሰልፉ በቤተ መቅደሱ ሦስት ጊዜ እየዞረ እያንዳንዱ ጊዜ በደጁ ላይ ይቆማል ይህም ቅዱስ መቃብርን የተዘጋውን እና በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ቀን የተጣለውን ድንጋይ ያመለክታል.
የመጀመሪያዎቹ ሁለት ጊዜ በሮች ተዘግተው ይቆያሉ, ሦስተኛው ጊዜ ይከፈታሉ, በሌሊት ጨለማ ውስጥ ለሚጸልዩ ሁሉ ብርሃንን ይገልጣሉ. ደወሎቹ ይወድቃሉ፤ “ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቶአል፣ ሞትን በሞት ረግጦ በመቃብር ላሉት ሕይወትን በመስጠት” የሚለውን አስደሳች ዜና የሚያውጅ ካህኑ የመጀመሪያው ነው።
ቀሳውስቱ እና ሁሉም አማኞች ይህን መዝሙር ሦስት ጊዜ ይደግማሉ. ከዚያም ካህኑ "እግዚአብሔር ይነሣ ጠላቶቹም ይበተኑ..." የሚለውን የንጉሥ ዳዊት ትንቢት ጥቅስ ይፈጽማል። ሰዎች ያስተጋባሉ፡ “ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል…” የደወል ጩኸት የብሩህ በዓል ታላቅ ደቂቃ መቃረቡን ያስታውቃል - የክርስቶስ ትንሳኤ።
ሰልፉ በክፍት በሮች ወደ ቤተመቅደስ ይገባል ። ይህ ድርጊት ለሐዋርያቱ የክርስቶስን ትንሣኤ ምሥራች ለመንገር ወደ ኢየሩሳሌም የገቡትን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶችን መንገድ ያመለክታል። ከዚያ በኋላ ሰልፉ ያበቃል. ይህ አስደናቂ እና የጅምላ ክስተት ሁሉም የተገኙት የበዓሉን መንፈስ በእውነት እንዲሰማቸው ያስችላቸዋል።
ከዚያ ብሩህ ማቲንስ ይጀምራሉ ፣ በዚህ ጊዜ “ክርስቶስ ተነስቷል!” የሚሉ ጩኸቶች ይሰማሉ። "በእውነት ተነሳ!" ለሰባት ሳምንታት የፈጀው ዓብይ ጾም በቤተ መቅደሱ በሮች ምሳሌያዊ በሆነው የመክፈቻ ጊዜ ይጠናቀቃል።
ከበዓላ ቅዳሴ እና ቁርባን በኋላ እሁድ ከጠዋቱ 3-4 ሰአት ላይ ምእመናን መጾም ይችላሉ። አገልግሎቱ የሚጠናቀቀው በካህኑ ምዕመናን ቡራኬ እና ለበዓሉ ገበታ የሚመጡትን የፋሲካ ምግቦችን በሙሉ በመቀደስ ነው። የሚፈልጉትም ቁርባን ሊወስዱ ይችላሉ።
ከዚያም በፋሲካ ሳምንት ውስጥ በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ልዩ ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶች ይከናወናሉ. በብሩህ ሳምንት፣ እሱም የቤልንግ ሳምንት ተብሎም ይጠራል፣ ሁሉም ሰው የደወል ማማውን በመውጣት ደወል ሲደወል እጁን መሞከር ይችላል።
ብዙ የኦርቶዶክስ አማኞች በጣም አስፈላጊ የሆነውን ሃይማኖታዊ በዓል ለማሟላት ይጥራሉ - ፋሲካ, በቤተመቅደስ ውስጥ እና በሰልፉ ውስጥ ይሳተፋሉ. 2018 ሰልፍ መቼ ይሆናል? የትንሳኤ አገልግሎት የሚጀምረው በቅዱስ ቅዳሜ ነው, እሱም በ 2018 ኤፕሪል 7 ይሆናል. ሰልፉ የሚካሄደው ወደ እኩለ ሌሊት አካባቢ ነው። ከዚህ ሥርዓት በኋላ ፋሲካ ይጀምራል.
በትልልቅ እና በትናንሽ ከተሞች ለፋሲካ 2018 ሰልፍም ይኖራል። ይህ የክብረ በዓሉ አስፈላጊ አካል ሲሆን ከሰልፍ በኋላ ነው ክርስቶስ ተነሳ የሚለው መልካም ዜና ከአፍ ወደ አፍ የሚተላለፈው። እዚያው በተቀደሰ ምግብ ጾምን መጾም ትችላላችሁ እና ደስ ይበላችሁ, ይህን ብሩህ ዜና የበለጠ በዓለም ዙሪያ ያካሂዱ.
በሴንት ፒተርስበርግ ወይም በሌላ ከተማ ለፋሲካ 2018 የሚደረገው ሰልፍ ሁል ጊዜ በትላልቅ አብያተ ክርስቲያናት እና ቤተመቅደሶች ውስጥ ይከናወናል ። በሰልፍ የሚጠናቀቀው አገልግሎቱ በተለምዶ ከቀኑ 20፡00 ይጀምራል። በዚህ ድርጊት ውስጥ ለመሳተፍ አንድ ሰው የጊዜ ሰሌዳውን መፈተሽ አያስፈልገውም, ምክንያቱም የተረጋጋ የአገዛዝ ወጎች አሉ.
20.00 አገልግሎቱ የሚጀምርበት ጊዜ ነው, ወዲያው ከሄደ በኋላ ሰልፉ ይከናወናል. ብዙዎች የትንሳኤው ሰልፍ በምን ሰዓት እንደሚጀመር ለማወቅ ይፈልጋሉ። ይህ የሚሆነው እኩለ ሌሊት አካባቢ ነው፣ነገር ግን ቀደም ብለው መጥተው አገልግሎቱን ለማዳመጥ ትንሽ መቆም ይሻላል።
የትንሳኤ አገልግሎት ቆንጆ እና ጠቃሚ ክስተት ነው። የአንድ ቤተ መቅደስ ቀሳውስት ሁሉ ምርጥ ልብሳቸውን ለብሰው በዙፋኑ ላይ ቆሙ። ብዙም ሳይቆይ የደወሎች ጩኸት ተሰማ እና ከዚያ በኋላ ሰልፉ ይጀምራል። ቤተክርስቲያን ይህንን እርምጃ ከመቃብር ወደ ተነሳው እና ወደ ተነሳው ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ የሄደችበት ጉዞ አድርጋ ትቆጥራለች።
በ 2018 ፋሲካ: በዚህ የቤተክርስቲያን በዓል ላይ ያለው ሰልፍ በጣም ብዙ ነው. ምንም እንኳን ይህ ሥነ ሥርዓት በአዳኝ ላይ እንደ ኤፒፋኒ ባሉ ትልልቅ የቤተክርስቲያን በዓላት ላይም ይከናወናል። በሰልፉ ፊት ለፊት ፋኖስ ይይዛሉ, ከዚያም - የመሠዊያው መስቀል እና የእግዚአብሔር እናት መሠዊያ. ዘማሪዎች፣ ባነር ተሸካሚዎች፣ ዲያቆናት እና ማጠንጠኛዎች ጥንድ ሆነው በመደዳ፣ ከዚያም ቄሶች ይራመዳሉ። በመጨረሻዎቹ ጥንድ ካህናቶች ውስጥ, በቀኝ በኩል ያለው ወንጌልን ይይዛል, በግራ በኩል ያለው ደግሞ የትንሳኤ አዶን ይይዛል.
በሴንት ፒተርስበርግ እና ሞስኮ ውስጥ ለፋሲካ 2018 ሰልፍ ፣ ሌሎች ከተሞች ሁል ጊዜ የሚከናወኑት በአንድ በተቋቋመው የቤተክርስቲያን ባህል መሠረት ነው። ሰልፉ በቤተ መቅደሱ ሦስት ጊዜ እየዞረ በተዘጉ በሮች ፊት ለፊት ቆሞ ኢየሱስ ክርስቶስ የተቀበረበት ዋሻ መግቢያን ያመለክታል። በዚህ ጊዜ ደወሎቹ ጸጥ አሉ፣ እና ካህናቱ እና ምእመናኑ አስደሳች የሆነውን የፋሲካን ትሮፒርዮን ሶስት ጊዜ ይዘምራሉ ። ከዚያም የቅዱስ ዳዊት ትንቢቶች ይነገራቸዋል, ስለ ክርስቶስ ትንሣኤ የሚናገሩ ጥቅሶች ይዘመራሉ.
ሰልፉ በመጠናቀቅ ላይ ነው፣የቤተክርስቲያኑ በሮች እየተከፈቱ ነው፣እናም የክርስቶስ መነሳቱን በሚገልጽ አስደሳች ዜና ካህናትና ሰዎች ወደ ቤተመቅደስ ገቡ። ስለዚህ ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች በዚያ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ለመንገር ወደ ኢየሩሳሌም ሄዱ። በቅዳሴው ወቅት ካህኑ ሁሉንም ምእመናን "ክርስቶስ ተነስቷል" በማለት በድጋሚ ሰላምታ ይሰጣል. እና ይህ በኤፕሪል 8 ላይ በጣም አስፈላጊው ሰላምታ ይሆናል - በ 2018 ፋሲካ ፣ እንዲሁም በበዓል ፋሲካ ሳምንት።
ለፋሲካ 2018 የሚደረገው ሰልፍ እንደ ልማዱ በትልልቅ እና በትናንሽ ከተሞች ይካሄዳል. እንደዚህ አይነት እንቅስቃሴዎች በዓመት ውስጥ ብዙ ጊዜ ይደረጋሉ: ሁልጊዜም በፋሲካ እና በ ላይ
ዛሬ የሩስያ ፌደሬሽን የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት "ክሩሲንግ እንደ ማህበራዊ ማጠናከሪያ እና መንፈሳዊ ንቅናቄ" ክብ ጠረጴዛን ያስተናግዳል. ስለ ብዙ-ቀን ሃይማኖታዊ ሰልፎች ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት እና የመስቀል ተዋጊዎች ተአምራት - በ 2015 በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ረጅሙ ከሚባሉት ውስጥ አንዱን ጨምሮ በእግረኛው የሃይማኖት ሰልፍ አደራጅ እና መሪ ከሆኑት Andrey Bardiz ጋር የተደረገ ውይይት በሴቪስቶፖል-ከርች-ስሞሌንስክ መንገድ 2000 ኪ.ሜ ተጉዘዋል።
ክርስትና መሰቃየት አለበት - እዚህ እና አሁን
- አንድሬ ፣ ንገረኝ ፣ ሰዎች ለምን ወደ ሰልፉ ይሄዳሉ? በፊታቸው ያለው ተግባር ምንድን ነው?
የብዙ ቀን ሃይማኖታዊ ሰልፍ አንዱ ተግባር ማህበረሰብ መፍጠር ነው። ከ 1000 ኪሎ ሜትር ባነሰ ርቀት ውስጥ, ማህበረሰቡ, እንደ አንድ ደንብ, ለመመስረት ጊዜ የለውም. ከ 1500-2000 ኪሎሜትር መሄድ ከፈለጉ ሁሉም ሰው በጣም ይደክመዋል, እና እንደዚህ ያሉ ፕሮጀክቶች ሁልጊዜ አይጸድቁም. ይህ በጣም አስፈላጊ እና አስደሳች ሂደት ነው, ከተለያዩ ክልሎች እና ሀገረ ስብከት የመጡ, ከተለያዩ ክልሎች እና ሀገረ ስብከት የመጡ, የተለያዩ ክፍሎችን እና ሙያዎችን የሚወክሉ ሰዎች እርስ በእርሳቸው መፋጨት ሲጀምሩ - እና እርስ በእርሳቸው በክርስቶስ ይጣላሉ. እርስ በእርሳቸው መጸለይን ይማራሉ, እርስ በእርሳቸው መረዳዳት, የመጨረሻውን ይካፈላሉ, ትከሻን ያበድራሉ, በጥሬው "የአንዱን ሸክም ይሸከማሉ." የመጋቢ ስብከት እና ጥሩ መጽሃፍቶች የሚጠሩን ለዚህ ነው። በተግባር, በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ ብዙ ጊዜ አይከሰትም, ነገር ግን በሰልፍ ውስጥ በየቀኑ በየደቂቃው ይከሰታል. እና ሁሉም ነገር በጥንካሬው ገደብ ላይ ስለሚደረግ, በእውነቱ ማን ማን እንደሆነ ወዲያውኑ ግልጽ ነው.
አንድ ሰው በጸሎት ቢሄድ፣ በቅንፉ በላብ ውስጥ ቢሠራ፣ እግሩን በደም ውስጥ ካበሰ፣ ጉልበቱንና ጊዜውን ለእግዚአብሔር ከሰጠ፣ ፍላጎት ሳይኖረው፣ ያለውን በፈቃዱ ቢሠዋ፣ ይህ ሰንሰለት ከመልበስ፣ ከሐጅ ጉዞ ጋር ይመሳሰላል። አንድ ኤጲስ ቆጶስ በስብከቱ ላይ እንደተናገረው፣ በእንደዚህ ዓይነት ሰልፍ ላይ በመሳተፍ፣ በፈቃደኝነት መከራን እና መከራን በመታገሥ ለእግዚአብሔር ክብር፣ እግዚአብሔር ብዙ ኃጢአቶችን ይቅር ይላል።
እርግጥ ነው፣ ማንኛውም ተሳትፎ ጥሩ ነው፣ ግን፣ አየህ፣ ልዩነት አለ፣ ግማሽ ቀስት ወይም መቶ ምድራዊ እንባ በንስሐ እንባ ማድረግ። ሁሉም ሰው በዚህ ጉዳይ ላይ በተለያየ መንገድ ተሳትፏል - በጊዜው, በእግራቸው, በፀሎት, በገንዘብ, በፒስ, አንድ ሰው ከመታጠቢያ ቤት ጋር አንድ ምሽት ሰጠ ... ጌታ የሚያደንቀው በቀላሉ የሚሰጠንን ሳይሆን ጥረታችንን ነው. በትዕግስት እና በትህትና ለፀሎት ስራ ለነሱ ነው, እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ ሰው አንድ ነገር ከእርሱ እንዲለምን መብት ይሰጣል. ብዙ ጥረት ሲደረግ ውጤቱ የበለጠ ተጨባጭ ይሆናል.
- አንዳንድ ጊዜ ምቹ የአውቶቡስ ጉዞዎች እና ጉዞዎች ሰልፎች ይባላሉ ...
እንደዚህ አይነት ዝግጅቶች ሃይማኖታዊ ሰልፎች መባል ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም ብዬ አስባለሁ። በአጠቃላይ በሩሲያ ውስጥ ሃይማኖታዊ ሂደቶች በነበሩት 15 ዓመታት ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች, በተለያዩ ሀገረ ስብከት ውስጥ የተለያዩ ወጎች ተመስርተዋል, በእኔ አስተያየት ሁልጊዜ ትክክል አይደሉም. ተመሳሳይ ባህልን ወደ ሌላ አፈር መትከል አስቸጋሪ ነው. አልተረጋጋችም። ለብዙ ቀናት በእግር መሄድ አንድ ነገር ነው, እና ለብዙ ሳምንታት ወይም ወራት ደግሞ ሌላ ነገር ነው. ይህ በቅርብ ጊዜ በግቢው ዙሪያ ብስክሌት መንዳት የተማረ ሰው በፓሪስ-ዳካር ሰልፍ ላይ እንዲሳተፍ ከመጋበዝ ጋር ተመሳሳይ ነው። ፍጹም የተለየ ሚዛን አለ, የተለያዩ ውጥረቶች, የተለያዩ ጥረቶች ከአንድ ሰው ይፈለጋሉ. ከሁሉም በላይ, ልዩነት አለ: መጥተው ለብዙ ሰዓታት ወደ ገዳም ለመኖር ወይም ለአንድ ወር, ለሁለት, ለሦስት በትጋት ለመስራት.
ግን ከሁሉም በላይ, አብዛኛው ሰው ቤተሰብ አለው, ይሰራል, እናም ረጅም እና ትልቅ ሰልፍ ለመሳተፍ ጊዜም ጥንካሬም የላቸውም.
እስማማለሁ. እንደ አንድ ደንብ ፣ ሰዎች ለእንደዚህ ያሉ የብዙ ቀናት ፕሮጄክቶች በእውነቱ ጊዜ የላቸውም ፣ ግን ወደ አንድ ቀን ሃይማኖታዊ ሂደቶች መሄድ ይችላሉ (ለምሳሌ ፣ በያካተሪንበርግ)። እና ሌሎች ሰዎች እንደ ቬሊኮሬትስኪ ወይም ኢሪናርሆቭስኪ ሰልፍ ወደ አምስት ቀናት መሄድ ይችላሉ. በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ይሳተፋሉ, ነገር ግን መመለሻው እዚያ የተለየ ነው.
- በሃይማኖት ሰልፍ ላይ ብዙ ወጣቶች አሉ?
እንደ አንድ ደንብ ዋና ተሳታፊዎች ወጣቶች አይደሉም. የዛሬ ወጣቶች ይህን ማድረግ አይችሉም። ወጣቶች ፍላጎት የላቸውም, እና የንቃተ ህሊና ፍላጎት, የሰልፉን ዓላማ እና ትርጉም መረዳት አይቻልም. ያለምክንያት አይደለም፣ የእኛ ተሳታፊዎች ብዙውን ጊዜ ከ50፣ 60 እና ከ70 ዓመት በላይ ናቸው። ሕይወትን አይተዋል፣ የቃልና የተግባርን ዋጋ ያውቃሉ። አንዳንዶቹ ሞትን በአይን ይመለከቱ ነበር። ነገር ግን በሕይወታቸው ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠውን ሰልፉን ደጋግመው ይመርጣሉ። ለመረዳት, እራስዎን መሞከር እና መሞከር አለብዎት - ለመሰቃየት. እዚህ ፣ አላስፈላጊ መንገዶች እና ባዶ ወሬዎች በፍጥነት ያልፋሉ ፣ ስለራስ ፣ ስለ ህይወት እና ምናልባትም ፣ አዲስ ፣ ትክክለኛ ግብ ይታያል። ክርስትና መሰቃየት አለበት, እና በቀደሙት ትውልዶች ጥረት ሳይሆን, እዚህ እና አሁን - በእያንዳንዳችን. ንግግሮች እና ፎቶዎች ብቻ በቂ አይደሉም።
ከሰላም ጸሎት ጋር
- እባክዎን መንገዱ እንዴት እንደሚፈጠር ይንገሩን.
ማንኛውም ሀይማኖታዊ ሰልፍ አግባብነት ያለው አርእስት፣አመክንዮአዊ አጀማመር እና መጨረሻ፣ተመጣጣኝ የጊዜ ገደብ ያለው፣በአዲስ ሰፈራ ማለፍ እና ከተቻለ ከፌደራል ሀይዌይ ርቆ መሄድ አለበት። ከግምት ውስጥ መግባት ያለባቸው ብዙ ነገሮች አሉ። በእግዚአብሔር እርዳታ መንገድን ስናቅድ፣ ወደ መጨረሻው እንደምናልፍ፣ በመንገዳችን ላይ ያሉትን ችግሮች፣ ሁሉንም ችግሮች፣ መጥፎ የአየር ጠባይ እንደምናሸንፍ አናውቅም። ለምሳሌ, በ 2004 በጋ ሙሉ ዝናብ, እና 2010, እንደምታስታውሱት, በጣም ሞቃት ነበር. መንገዱ በሙሉ ወዲያውኑ የማይጨምር ከሆነ ይከሰታል። ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 2015 ለረጅም ጊዜ "አልተሰጠም" ነበር, ሴቪስቶፖል እና ስሞልንስክ እንኳን ወዲያውኑ አልታዩም. ከዩክሬን ጋር ድንበር ላይ ለሰላም ጸሎት ለመሄድ ሀሳብ ነበር, ግን መቼ, እንዴት እና የት መሄድ እንዳለበት ጥያቄው ነው.
በነገራችን ላይ ከስሞልንስክ ሜትሮፖሊታን ኢሲዶር ጋር ተነጋግረናል ምክንያቱም የስሞልንስክ ሜትሮፖሊስ ልዑካን ከአንድ አመት በፊት በክራይሚያ የእግዚአብሔር እናት ምልጃ በዓል ላይ አብቅቷል, ምክንያቱም ያለ ምክንያት አልነበረም. የአማላጅነት አዶ! ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ ይመስለኛል - ከዩክሬን ጋር በሚያዋስነው የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ከሴቫስቶፖል እስከ ስሞልንስክ ድረስ ባለው የጦርነት አውድማዎች ውስጥ ማለፍ ፣ የእግዚአብሔር እናት ሆዴጀትሪያ አዶ በካቴድራል ውስጥ ይገኛል ፣ ይህም ለኦርቶዶክሳውያን መመሪያ ሆኖ ቆይቷል ። ሰዎች ለብዙ መቶ ዘመናት.
በሰልፉ ላይ መራመድ አንድ ሰው ይለወጣል
- ልምድ ያላቸው የመስቀል ጦረኞች በሴቪስቶፖል-ስሞልንስክ ሰልፍ ላይ ተሳትፈዋል?
አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች በክራይሚያ አዲስ መጤዎች ነበሩ. በእኔ አስተያየት በክራይሚያ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ትላልቅ ሃይማኖታዊ ሰልፎች የሉም. ከሁሉም በላይ, አጭር ርቀቶች አሉ - አንድ ቀን, ሁለት, ሳምንት, ሃይማኖታዊ ሰልፍ ሊቀጥል ይችላል, አልፎ አልፎም. በዚህ ጊዜ አንድ ሰው በእውነት ለመደክም ወይም ለመታመም አልፎ ተርፎም በትክክል ለመራብ ጊዜ የለውም። የተጓዝንበት ሶስት ቀን ሳይሆን ከሶስት ወር በላይ ነው። እዚህ የተለየ አካሄድ፣ የተለየ የደህንነት ኅዳግ እንፈልጋለን። ሰራዊት ባይሆንም ጥብቅ ዲሲፕሊን አለን።
በዚህ ሰልፍ ላይ የራሳቸው የሆነ የስነስርዓት እና የስርዓት ሀሳብ ያላቸው በርካታ ወታደራዊ ሰዎች ተገኝተዋል። ምንም እንኳን እነዚህ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ሰዎች ቢሆኑም መጀመሪያ ላይ ከእነሱ ጋር በጣም አስቸጋሪ ነበር. ደግነቱ በወዳጅነት ተለያየን። እዚህ ሰዎች በእርግጥ በተሻለ ሁኔታ ይለወጣሉ። ንስሐ ማለት ይህ ነው።
በተቋቋመው ወግ መሠረት በሰልፉ መጨረሻ ላይ ማስታወሻ ደብተር በጠረጴዛው ላይ ትቼ በሚቀጥለው ፕሮጀክት ላይ መሳተፍ ለሚፈልጉ ስልክ ቁጥራቸውን እና አድራሻቸውን እንዲሰጡ እጠይቃለሁ ። እና ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ጽፈዋል-የእኛ ወታደር እና ከእኛ ጋር የነበሩት ሴት አያቶች። ከመካከላቸው አንዱ፣ የድሮ የማውቀው ሰው፣ ሁለት ጊዜ ባለመታዘዝ ከሰልፉ አስወጥቻለሁ። ለእሷ እውነተኛ አሳዛኝ ነገር ነበር። ነገር ግን ይቅርታ ለመጠየቅ፣ ንስሃ ለመግባት እና ለመመለስ ጥንካሬን ማግኘት ችላለች። እና ጓደኛሞች ሆንን. እኔ እንደማስበው እነዚህ ሁሉ ከ65-70 አመት እድሜ ያላቸው ሴት አያቶች (ለምሳሌ ፣ schema-nun ሴራፊም) እንደገና ወደ ሰልፍ ይሄዳሉ።
- ሰዎች ወደ ፕሮጀክቶችዎ እንዴት እና ለምን ዓላማ ይገባሉ?
እኛ በጣም ራቁታችንን ነን፣ እንደ እኛ መጥተናል፣ እናም ከእግዚአብሔር ምንም የሚያስፈልገን ነገር የለም።
ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ በድረ-ገጾች፣ በማህበራዊ ድህረ ገጾች፣ በፖስታ ብዙ ሰዎች በአፍ ይመጣሉ። ብዙ ጊዜ የሚጎድላቸው እውነትን ፍለጋ ደጋግመው ወደ እኛ ይመጣሉ - የተረዱት ቀላል እውነት። ሰዎች ሰልፉን የሚወዱት በቅን ልቦናው እንደሆነ ይሰማኛል። በዘመናዊ ህይወት ውስጥ ብልህነት ፣ ተንኮለኛ ፣ ውሸት ፣ ክህደት ፣ ፈሪነት ፣ ባዶ ንግግር ፣ ጥቅም አለ ። እና ለዚህ ምንም ምክንያት የለም. እዚህ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር ኅብረት እናገኛለን እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ወደ እግዚአብሔር ለመዞር እንደፍራለን። እኛ በጣም ራቁታችንን ነን፣ እንደ እኛ መጥተናል፣ እና በአጠቃላይ ከእግዚአብሔር ምንም የሚያስፈልገን ነገር እንደሌለ ታወቀ።
ይህ እንዴት አያስፈልግም? ጸሎቶችን አንብብ - በእነሱ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ጤናን ፣ ሥራን ፣ መኖሪያ ቤትን ፣ ለልጅ ልጆቻችን ፣ ለልጆቻችን አንድ ዓይነት ደህንነት እንጠይቃለን ...
በሰልፉ ውስጥ, የበለጠ አስፈላጊ ነገሮች እንዳሉ ይገለጣል, እዚህ አንድ ሰው ለራሱ በጣም ባልተጠበቀ መንገድ እራሱን ያሳያል. አንተ እራስህ በጣም ትክክል እና ጥሩ መስሎ ነበር, ጥሩ, በጣም ኦርቶዶክስ, አልፎ አልፎ - በሆነ መንገድ ትንሽ መጥፎ. እና በድንገት ፣ እርስዎ በንግድ ላይ በማተኮር ፣ በቋሚ ውጥረት ውስጥ ሲራመዱ እና ሲጸልዩ ፣ የማያቋርጥ የእግር ትራፊክ ችግሮች ሲያሸንፉ ፣ የአየር ሁኔታ እና ደህንነት ምንም ቢሆኑም ፣ በድንገት ወደ ጎረቤቶችዎ ፣ ጓደኞችዎ እና እራስዎን በአዲስ ሳይሆን ወደ እራስዎ ይመለሳሉ ። ሁልጊዜ ጥሩ ገጽታዎች. መለወጥ አለብህ፣ የተሻለ መሆንን ተማር - ያለዚህ እዚህ መኖር አትችልም፣ ከሌሎች ጋር ተስማምተህ መኖር አትችልም። በንስሐ በእግዚአብሔር እርዳታ እንለወጣለን።
- 20 ሰዎች ከሴቫስቶፖል እስከ ስሞልንስክ ድረስ እንደሄዱ ተናግረሃል ፣ እና ስንት ሌሎች ሰዎች ከእርስዎ ጋር ሄዱ?
በሰልፉ ላይ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በቁርስራሽ ተሳትፈዋል፣ ማለትም፣ ለአንድ ወይም ለሁለት ወይም ለሦስት ሰዓት፣ አንዳንዴም ለአንድ ወይም ለሁለት ቀን አብረውን ይጓዙ ነበር። ሰዎች ለአንድ ቀን መጥተው ወደ ውስጥ ዘልቀው፣ የሰልፉን ጠቃሚ ውጤት አይተው ከጥቂት ጊዜ በኋላ ተመልሰው የተመለሱበት አጋጣሚዎች ነበሩ። ሰልፉ የተጠናቀቀው በሆዴጌትሪያ አዶ የአምላክ እናት በዓል ቀን ነው። እናም በሰልፉ ላይ እንደምንም ከተሳተፉት ሰዎች ብዙ እንኳን ደስ ያለዎት በስልክ እና በፖስታ ደረሰኝ። ለምሳሌ “እግዚአብሔር ይመስገን፣ ደርሰሃል! የሶዩዝ ቻናል እየተመለከትን ፣ የኦርቶዶክስ ጋዜጣዎችን እናነባለን እና እንደግፋለን። እዚያ እንደምትደርስ እርግጠኛ ነበርን። የሆነው እግዚአብሔር ይመስገን።" ቀጥሎ ምን እንደሚሆን ጠየቁ። ከስሞልንስክ ሀገረ ስብከት ተወካዮች ጋር ሊሆኑ ስለሚችሉ ሁኔታዎች ተወያይተናል። ወደዚህ ፕሮጀክት ከገቡ በኋላ፣ እኔ እንደሚመስለኝ፣ እነሱ ራሳቸው የሚያስፈልጋቸውን፣ የስሞልንስክ፣ የሮስላቭል ኦርቶዶክሶች ነዋሪዎች፣ በመንገዳችን ላይ ያሉት ትናንሽ ሰፈሮች ምን እንደሚያስፈልጋቸው አዩ። አንዳቸውም ደንታ ቢስ ሆነው አልቀሩም። ሁሉንም ሰው በተሻለ መንገድ ነክቶታል - እርስ በእርስ እና ከእግዚአብሔር ጋር የተገናኘ።
ዋና ዋና ነጥቦችን ታስታውሳለህ?
በዚህ ሰልፍ ውስጥ በቀደሙት ፕሮጀክቶቻችን ውስጥ ሁለት ሰዎች እንጂ አዲስ መጤዎች አልነበሩም። አንዱ በቋሚነት በኡራል ውስጥ ይኖራል, ሌላኛው ደግሞ በሞስኮ ይኖራል. መጀመሪያ ላይ በክራይሚያ ለሁለት ሳምንታት በእግራቸው ተጉዘዋል, ከዚያም በአስፈላጊ ሁኔታ ወደ ቤት ሄዱ, እና ሲመለሱ, ሁለቱም "ወደ ሌላ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ተመለስን" አሉ. ያው ፣ ከተመሳሳይ ሰዎች ጋር ፣ ግን ቀድሞውኑ የተለየ ፣ ተለወጠ ፣ ትንሽ የተሻለ። ይህ በጣም አሳሳቢ እና ጠቃሚ ነጥብ ነው.
እዚህ ላይ ጌታ ሁልጊዜም እንዳለ በግልጽ በማሳየት ይገዛል
- ተመሳሳይ ሰዎች በሃይማኖታዊ ሂደቶች ውስጥ እንዲሳተፉ የሚያደርጋቸው ምንድን ነው?
መንገዱ በትክክል ይሄዳል - ወደ ራሱ
እግዚአብሔርን እና ጽድቁን መፈለግ. በዚህ ታሪክ ውስጥ የገባ ሰው ብዙውን ጊዜ ከእሱ መውጣት አይችልም, ምክንያቱም በየትኛውም ቦታ እንደ እሱ ያለ ነገር የለም. ይህ ሌላ ሕልውና ነው ፣ ለማለት እደፍራለሁ - የበለጠ ትክክል። የተለያዩ ሰዎች, ከሞስኮ የመጡ ቄሶች, ከሌሎች ትላልቅ ከተሞች ከአንድ ወይም ሁለት ጊዜ በላይ በከተማ ሁኔታ ውስጥ እንደሚኖሩ ተናግረዋል, ጫጫታ, ስሜታዊነት, የከተማ ችግሮች, ተለዋዋጭነት, ሩጫ, ከንቱነት. እናም ለመኖር፣ የተለየ አየር ለመተንፈስ፣ የተለየ መንፈስ ለመተንፈስ፣ ቢያንስ ለአንድ ወይም ለሁለት ቀን፣ ለአንድ ሳምንት ያህል ወደ ሰልፍ ለማምለጥ ይጥራሉ። እዚህ መንገዱ በትክክል ይሄዳል - በራሱ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ይህ እንቅስቃሴ በጋራ ፣ በአንድነት እየተካሄደ ነው ። እዚህ በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል - ለማልቀስ ፣ ለመሳት ፣ እና እርስዎ አስደናቂ ነዎት! - ስለሱ ደስ ብሎኛል. ምክንያቱም - ለክርስቶስ ሲባል የተደረገ ነው, ሌላ ምንም አይደለም.
ለሰዎች አስደናቂ በሆነው የኢየሱስ ጸሎት እንሄዳለን። እግዚአብሔርን በቅንነት ለሚለምኑት ጌታ ይረዳል። እሱ ሁል ጊዜ እዚያ ነው። በቤተ ክርስቲያን በዓላት ላይ ብዙውን ጊዜ የጸሎት ቤት ወይም የተከበረ ምስል ወዳለበት ወደ ቤተመቅደስ እንመጣለን። ለምሳሌ, የተለየ እቅድ ሳናዘጋጅ, በሥላሴ ላይ ወደ አዞቭ ከተማ ወደ ሥላሴ ቤተክርስቲያን መጣን. እኛ "በአጋጣሚ" የቅዱስ ልዑል ቭላድሚር እኩል-ለ-ሐዋርያት በዓልን ያገኘነው በብራያንስክ ክልል ውስጥ በሚገኘው ክሌትኒያ መንደር ውስጥ ለእርሱ በተሰጠ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው። እዚህ ጌታ ይገዛል፣ ሁልጊዜም ቅርብ እንደሆነ፣ ከእኛ ጋር እንዳለ በግልጽ ያሳያል።
ለዚህም ነው የድል ሰንደቅ አላማ የተሸከመ ይመስል በእግር የሚሄድ እውነተኛ ሀይማኖታዊ ሰልፍ ትልቅ ግዙፍ ሃይል የሆነው። እነዚህ ቃላት በእኛ የተፈለሰፉ አይደሉም፣ ነገር ግን የአስተዳደር ተወካይ፣ ከውጭ የመጣ ትንሽ የቤተ ክርስቲያን ሰው ቅጂ ነው። በእሱ ላይ እንዲህ አይነት ተጽእኖ አሳድሯል, እሱ ተሰማው, አይቶታል. በትክክል ያየው ይመስለኛል።
- የመስቀል ጦረኞች ተስፋ የሚቆርጡበት ሁኔታ ይከሰታል?
በአንድ ወቅት በአንደኛው የኡራል ሀገረ ስብከት ሌላ ሀይማኖታዊ ሰልፍ ላይ ለሶስት ምሽቶች ተስተናግደን አልተሳካልንም። ምንም እንኳን የመጀመሪያ ስምምነቶች ቢኖሩም, ከመቶ በላይ ሰዎችን ለመኝታ, ለመታጠብ, ለማከም, ለመመገብ ምንም ቦታ እንደሌለ ተረጋግጧል. የመጀመሪያው ሀሳብ ወደ ቀጣዩ ሰፈራ መሄድ ነበር, ሁሉም ነገር ብዙ ወይም ያነሰ ጥሩ ይሆናል. ይህ ግን እዚህ ሲጠብቁን የነበሩትን ጥቂት ምዕመናን ሊያናድድ ይችላል። ቆመን እየተነጋገርን ወደ ከተማዋ ቀረበን። የትም መቆያ የለም። በድንገት አንድ መኪና ቆሞ አንድ ሰው ወጥቶ “ሰው የሌለበት ቤት ሠራሁ። በዚህ ሳምንት ለመንቀሳቀስ አስቤ ነበር። ከቤት ውጭ ግንባታዎች ፣ ወጥ ቤት ፣ ሳውና ያለው ፍጹም አዲስ ቤት። ኑሩ! እዚያም ለሁለት ቀናት ቆየን። እንግዳ ተቀባይ ከሆኑት አስተናጋጆች ጋር እንደዚህ ያለ ያልተጠበቀ በዓል ነበር! በሰልፉ ላይ ስጋ አንበላም ነገር ግን ሺሽ ኬባብ እና ስተርጅን ባርቤኪው በማግኘታችን ተደስተን ነበር። ለቤቱ ባለቤት, እሱ እንዲሁ የበዓል ቀን ነበር, የመኖሪያ ቤት መቀደስ አይነት, እርግጥ ነው. እንደገና የእግዚአብሔርን ግልጽ መገኘት ተሰማን። ችግር በሚፈጠርበት ጊዜ, እሱ ወዲያውኑ ይረዳል.
ሂደት እንደ ስብከት
- የመስቀል ጦረኞች 2,000 ኪሎ ሜትር ከተራመዱ በኋላ አካላዊ ድካም ተሰምቷቸዋል?
እንዴ በእርግጠኝነት. ነገር ግን ያኔ ተረዱ፡ ይህ የእውነተኛ ቤተክርስትያናቸው ዋጋ ወደ እግዚአብሔር መንገድ ላይ ነው። በሰልፉ ላይ ሁሉም ሰው የጠየቀውን ብቻ ሳይሆን የበለጠ ይቀበላል። ሰዎች ምኞቶቻቸውን፣ ችግሮቻቸውን፣ ጥያቄዎቻቸውን ይዘው ይመጣሉ። አንዳንዶቹ ያካፍሏቸዋል። ነገር ግን ስለ ዓለም ወደ እግዚአብሔር የጋራ ጸሎት፣ ቤተክርስቲያን በመልካም ሁኔታ አንድ ላይ ያደርገናልና። "ጌታ ሆይ, ማረን" የሚለው ጸሎት ለሩሲያ, እና ለዩክሬን እና ለመላው ቤተክርስቲያናችን - ለክርስቲያን ህዝቦች, እና ለክርስቲያኖች ብቻ ሳይሆን ጸሎት ነው.
በሴባስቶፖል-ስሞልንስክ ሰልፍ የአርሜኒያ መንደርን ማለፍ አልቻልንም። እናም ከቀደሙት ሃይማኖታዊ ሰልፎች በአንዱ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት በሌሉበት በታታሮች በብዛት በሚኖሩበት አካባቢ አለፉ። ግን ከታታር እና ከአርሜኒያ ማህበረሰቦች ጋር መደበኛ ወዳጃዊ ግንኙነት መፍጠር ችለናል። በአርሜንያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለ ክርስትና ያላቸው አመለካከት በእኛ አስተያየት የተሳሳተ ነው. ነገር ግን እነዚህ ወገኖቻችን፣ ወገኖቻችን፣ ጥሩ፣ ደግ ሰዎች ሲሆኑ እኛን ሲጠብቁ ምግብ፣ ሙቅ መታጠቢያ ገንዳ አዘጋጅተው፣ ከጉድጓድ ውኃ አምጥተው እንድንጠጣ ያደርገናል። በሰው ልባዊ እና ታላቅ ነበር። በዚህ ዝግጅት ለኦርቶዶክስ የተለየ አመለካከት እንዲኖራቸው ተስፋ አደርጋለሁ።
- ምን ዓይነት ችግሮች አሉዎት?
የተለያዩ። የዕለት ተዕለት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ የታወቁ ምቾት እና የጋራ መግባባት አለመኖር ፣ ያልተጠበቁ ክስተቶች (ለምሳሌ መጥፎ የአየር ሁኔታ)። በሰልፉ ውስጥ ኩሩ፣ አክራሪ ሰዎች አሉ። ከሁሉም በላይ, ለውይይት ክፍት ቦታ አለ, ግን ደግሞ ሆስፒታል, የወንጀል ቅኝ ግዛት, ከፈለጉ. ማንኛውም የኦርቶዶክስ ሰው በረከትን መቀበል እና በሂደቱ ውስጥ መሳተፍ ይችላል, መሰረታዊ የሆኑትን ዝቅተኛ ህጎች በመከተል ከኢየሱስ ጸሎት ጋር ይሂዱ, አይጠጡ, አያጨሱ ... በሌላ በኩል, ይህ አንዳንድ ችግሮችን ያስከትላል, ምክንያቱም ሁሉም ሰው የራሱ አለው. ሀሳቦች፣ እምነቶች፣ ሱሶች በጥቃቅን ነገሮች፣ በአለም እይታ ውስጥ የሆነ አይነት ተረከዝ። በቀን ከ8-10 ሰአታት እንጓዛለን, አንዳንዴም ተጨማሪ. ግን ለግንኙነት ማቆሚያዎች ፣ ምሽቶች ፣ ቅዳሜ እና እሁድ እረፍት አለ። ብዙ ጊዜ በፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ግን ከሁሉም በላይ፣ በመንፈሳዊ ጉዳዮች ላይ አንዳንድ ውይይቶች አሉ። ሰው ለእውነት ሲጥር እንጂ ተንኮሉ ላይ ካልጸና መልካም ነው። ከሁለቱም የሰልፉ ተሳታፊዎች እና ከአካባቢው ህዝብ ጋር ለመነጋገር አስተዋይ እረኞች መኖራቸው በጣም አስፈላጊ ነው። ለመስጠት ጥሩ መጽሐፍት እንፈልጋለን። ደግሞም ብዙ ጊዜ በትምህርት ቤቶች በተለይም ቤተ ክርስቲያን በሌለበት ቦታ እናድራለን። አስተማሪዎች, ወላጆች, የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ጥያቄዎችን ይዘው ወደ እኛ ይመጣሉ. በመካከላችን አክራሪ ሰዎች ካሉ, የእነዚህ ንግግሮች ውጤት ሁልጊዜ ጥሩ አይደለም. ግን ደግሞ፣ እግዚአብሔር በሆነ ምክንያት ለሁሉም ሰው የማሻሻል እድል ይሰጣል፣ ያድናል? ሁላችንም ልምድ፣ የተወሰነ እውቀት እንለዋወጣለን።
- ሰዎች ሰልፉን ለቀው የወጡባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ?
በኢንተርኔት ስትሰብክ፣ ሶፋ ላይ ስትተኛ እና በሰልፍ ላይ ስትሆን ሌላ ነገር ነው። እዚህ ብዙ ኃላፊነት አለ!
አዎ፣ ቤተ ክርስቲያን ባልሆኑ አመለካከቶች፣ ጨዋነት የጎደለው እና ተገቢ ባልሆነ አክራሪነት የሚለዩትን ሰዎች ልሰናበታቸው ሲገባኝ ሁለት ወይም ሦስት ጉዳዮች ነበሩ። በሚያሳዝን ሁኔታ, ማንም ሰው ከስህተቶች, አለመግባባቶች, የተሳሳቱ አመለካከቶች አይድንም. ቤት ውስጥ, እኛ በበይነመረብ ላይ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በኩራት ማውራት እንችላለን, ሶፋ ላይ ተኝተናል. ነፃ አገር አለን። ነገር ግን ሰልፉን በመወከል፣ ቤተክርስቲያንን ወክለህ መስበክ ስትጀምር፣ ጉዳዩ የበለጠ አሳሳቢ ነው፣ እና ብዙ ነዋሪዎች ከመስቀል ጦረኞች የተገኘውን መረጃ እንደ እውነት ስለሚገነዘቡ ኃላፊነት የሚሰማው ሰው ለመሆን መጣር አለብህ። እናም ሰልፉ ጅልነትን ለማጥፋት አስተዋጾ ቢኖረውም እኛ እራሳችንን መሞከር አለብን። እዚህ ላይ እውነተኛ ስብከት ያስፈልገናል, እና እራስ-የተሰራ, ስድብ እና ግትርነት አይደለም.
የትዕግስት ፈተና
- ሰዎች ከተባረሩ በምን ስሜት ሰልፉን ለቀው ወጡ?
ለሁሉም ሰው ሁሉን አቀፍ እርምጃ መውሰድ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሕይወታችንን በሙሉ ለጎረቤታችን ማስገዛት አስፈላጊ ነው.
ያም ሆነ ይህ አሳፋሪ ነው። ሰውዬው በሆነ ተስፋ፣ በሆነ ጥያቄ ወደ እግዚአብሔር አመራ። ደግሞም ይህ አንድ ሰው ራሱን እንዲፈትን እና በቤተ ክርስቲያን ሥራ ውስጥ እንዲሳተፍ ከተሰጡት እድሎች አንዱ ነው. ነገር ግን ሰውዬው አልቻለም, በማይረባ ነገር ተለወጠ. የተለያዩ የችግሮች ደረጃዎች፣ በሰዎች ውስጥ የተለያየ የደህንነት ልዩነት እና የተለያዩ ኃይሎች አሉ። እኛ ሁሌም ልዩነቶቻችንን እና ወጣ ያሉ ውጣ ውረዶችን፣ የእርስ በርስ ግትር ልማዶችን መታገስ አንችልም። ለቅዳሴ ወደ ቤተ ክርስቲያን ስትመጡ ጩኸት ማሰማት፣ መወያየት፣ ዘር ማፋጨት፣ አልኮል መጠጣት፣ የጦር መሣሪያ መጮህ አትፈቅዱም? ሰልፉን እንደ መለኮታዊ አገልግሎት መቁጠር ያስፈልጋል። ይህ ሰልፍ፣ ኮንሰርት፣ የስፖርት ዝግጅት ወይም ጉዞ ሳይሆን የቤተክርስቲያን አገልግሎት ነው። እርግጥ ነው፣ አንድ ሰው ቤተ ክርስቲያን ያልሆነን ሰው ለማረም ተስፋ በማድረግ ለአጭር ጊዜ መታገስ ይችላል፣ ነገር ግን ለረጅም ጊዜ መታገስ ከባድ ሊሆን ይችላል። ቀላል የቤት ውስጥ ምሳሌ: አንድ ሰው በቀን 6 ሰዓት መተኛት ይችላል, እና ሌላ 8 ሰአታት በቂ አይደለም. የመጀመሪያው በማለዳ ተነሳ፣ ጫጫታ ያሰማል፣ ሌሎቹን ያስነሳል እና ትንንሽ ሳቦቴጅውን ለመረዳት ፍቃደኛ አይደለም። እንደ ትንሽ ነገር ይመስላል, ግን እንደዚህ አይነት ችግር አለ. ለሁሉም ሰው ሁሉን አቀፍ እርምጃን ብቻ ሳይሆን የእንቅስቃሴውን ፍጥነት እና ምት ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ህይወታችንን በሙሉ ለጎረቤታችን ማስገዛት, ለሁሉም ሰው ምቹ የሆነ አገዛዝ መፍጠር አለብን. የተወሳሰበ ነው.
በተጨማሪም, በተለያዩ ግዛቶች, ዲናሪዎች ውስጥ እናልፋለን. አንዳንዶቹ ለሜትሮፖሊስ፣ ለሀገረ ስብከት ቅርብ ናቸው፣ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያለው ሁኔታ ይብዛም ይነስ ምቹ ነው፣ ጥሩ ካህናት፣ ሚስዮናውያን፣ ተናዛዦች አሉ። ሌላው ቀርቶ ቤተ ክርስቲያን የሌሉበት፣ መጻሕፍት የሌሉበት፣ ሰዎችን እንኳን የምናጠምቅባቸው ቦታዎች አሉ።
እንበል፣ በኡድሙርቲያ እና በኡራል ተራመድ፣ በአማካይ በቀን ከ30-40 ኪሎ ሜትር በእግር እንጓዛለን። እ.ኤ.አ. በ 2015 በሴቪስቶፖል-ስሞለንስክ መስቀል ላይ በሰፈሩ መካከል ያለው ርቀት ያነሰ እና አማካይ ሽግግር ከ20-30 ኪ.ሜ. ስለዚህ, ህይወት በትንሹ የተደራጀ ነበር. ግን ሌሎች ችግሮች ነበሩ. በጸደይ ወቅት ክራይሚያን ለቅቀን ወጣን, በጋው ተረከዙ ላይ ነበር, እና ሙቀቱ አንገታችን ላይ ተነፈሰ. ልክ ከሮስቶቭ ክልል ከ Krasnodar Territory ወጣ, እና እዚያም ወዲያውኑ ሙቀቱ ከ 40 ዲግሪ በላይ ነበር. እግዚአብሔር ይመስገን, በጊዜ ውስጥ ከሙቀት ርቀናል, ምክንያቱም በእንደዚህ ዓይነት የሙቀት ስርዓት ውስጥ ምሽት ላይ ብቻ መንቀሳቀስ ይችላሉ. እና በሌሊት በጨለማ ውስጥ ለመንቀሳቀስ አስቸጋሪ ነው: ይህ ለትራፊክ ፖሊሶች, ለትራፊክ ተሳታፊዎች, ወዘተ አሳሳቢ ነው.
በአንድ መርከብ "ቤተክርስቲያን"
- ሁሉም አህጉረ ስብከት የበላይ ሆነው ተገኝተዋል?
ምንም እንኳን ሃይማኖታዊ ሰልፎችን የማካሄድ ልምድ ባይኖረውም ሁሉም ነገር በሚያስደንቅ ሁኔታ በአስተዋይነት የተደራጀበትን የስሞልንስክ ሀገረ ስብከትን ከልብ አመሰግናለሁ። ገና ከጅምሩ ትክክለኛው ቃና የተቀናበረው በዲኑ አባ ሚካኤል በሚመራው የሮስላቭል ዲነሪ ብዙ ቄሶች ንቁ ተሳትፎ ነው። አባ ያኮቭ ደግሞ ብዙ ጊዜ ወደ እኛ መጣ። ጓደኞቹ፣ ዘመዶቹ፣ ልጆቹ በሰልፉ ላይ ወይም በእኛ ማደሪያ የዕለት ተዕለት ኑሮን በማደራጀት ተሳትፈዋል። ይህ የሰልፉ በጣም አስፈላጊ ወቅት ነው፣ ክርስቲያናዊ ሕይወትም እንዳለ፡ በእውነተኛ መስተንግዶ፣ እንግዳ ተቀባይነት፣ ጨዋነት። በሚያሳዝን ሁኔታ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን የምናጣው ነገር በተአምራዊ ሁኔታ እንደገና ተነሥቶ እዚህ ይኖራል።
የስሞልንስክ ሀገረ ስብከት በምርጥ ደረጃ ላይ መድረሱ ትልቅ ውለታ የሀገረ ስብከቱ ፀሐፊ አባ ፓቬል እና ከሁሉም በላይ የስሞልንስክ እና የሮስላቭል ሜትሮፖሊታን ኢሲዶር ናቸው። በስብከቱ ሰልፉ በየደረጃው ያለውን ህዝባችንን የእለት ተእለትንም ጭምር አንድ የሚያደርግ ነው ብለዋል። ቀደም ሲል ለምሳሌ ባልንጀራህን በመንገድ ላይ ሰላም ካላልክ፣ ካላስተዋለው፣ በዚያው ሰልፍ ላይ ስትሆን የእምነት ባልንጀሮችህ ተመሳሳይ አስተሳሰብ እንደነበራችሁ ተገነዘብኩ። ህይወቶን ሙሉ በአንድ ሰፈር ውስጥ ኖረዋል፣ነገር ግን እራስህን ያገኘኸው በዚሁ መርከብ ላይ ነው "ቤተክርስቲያን"።
- ዓለማዊ ባለሥልጣናት ረድተዋል?
እንዴ በእርግጠኝነት. በሄድንባቸው አህጉረ ስብከት ሁሉ በዓለማዊ ባለሥልጣናት ብዙ ተሠርቷል። ሰዎች በየእለቱ መታጠብ፣ መታከም፣ መታጠብ ስላለባቸው በመንገድ ላይ፣ ማረፊያ፣ ምግብ፣ የዕለት ተዕለት ችግሮችን መፍታት፣ አጃቢዎች አቅርበዋል። በሰልፉ ላይ ብዙ የባለሥልጣናት ተወካዮች በግላቸው መሣተፋቸው፣ ከጎናችን በጸሎት መሄዳቸው በጣም የሚያስደንቅ ነበር። ማንም አላስገደዳቸውም። ስለዚህ እዚህ አንድ እውነተኛ ነገር አዩ. የገዢው ወይም የአለቃው ትዕዛዝ በተለያየ መንገድ ሊሟላ ይችላል. ነፍስህን ኢንቨስት ማድረግ ወይም ኢንቬስት ማድረግ ትችላለህ. ለእኔ የሚመስለኝ ሰዎች ነፍሳቸውን በዚህ ንግድ ውስጥ ያደረጉ ናቸው። በውጤቱም, የሰልፉ ዋና ተግባራት አንዱ መፍትሄ አግኝቷል - የመላው ህብረተሰብ አንድነት. የእኛ የሴባስቶፖል-ስሞልንስክ ሰልፍ ሁሉንም መሰናክሎች, ችግሮች እና ችግሮች በማለፍ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ግቦችን አሳክቷል. እና፣ እግዚአብሔር ይጠብቀን፣ በእግዚአብሔር በረከት፣ በመንፈሳዊ እና ዓለማዊ ባለስልጣናት ድጋፍ፣ ስራችን ይቀጥላል።