ማትሬያ ማን ናት? ጌታ ማትሬያ - በእግዚአብሔር አምናለሁ። የሕያው ሥነ-ምግባር ትምህርት መጻሕፍት

ሚስጥራዊ እንቅስቃሴ እና ያልተለመደ udumbara አበባ ማበብይህን ጽሑፍ እንድንጽፍ አስገድዶናል፣ እና በድንገት...

... ለመሆኑ ቡድሃ ሜትሬያ ቢወለድስ? ሁሉንም መገለጥ እናጣለን እና ቡዳውን እንደ ጆሯችን አናይም። ይህ እንዲሆን መፍቀድ አይቻልም። ይህ በዓለም ላይ ትልቁ ክስተት ነው!

ልክ በቅርቡ ኔፓል መሆን እንዳለበት የተናወጠች ይመስላል፣ ልታስቀናው አትችልም፣ ብዙ ቤቶች ወድመዋል፣ ሰዎች ሞቱ፣ ሰብአዊ ጥፋት፣ ግን ከዚያ በፊት? እና ከዚያ በፊት ተከታታይ ትናንሽ የመሬት መንቀጥቀጦች በአለም ላይ ተከሰቱ፤ አንዳንዶቹ አሁንም እየተንቀጠቀጡ እና እየተንቀጠቀጡ ነው። እና ለምን ይህን ሁሉ አደርጋለሁ? ከዚህም በላይ ይህ ማይትሬያ ወይም እንደ እሱ ያለ ሰው እንደተወለደ አመላካች ነው, እና አዲስ ቡድሃ ማይትሪያ ብቻ ሳይሆን, አሁን ያለውን ክፉ የዓለም ስርዓት (ውሸት, ዓመፅ, ውርደት እና ግድያ, በአጠቃላይ, በአንድ ቃል ውስጥ ይሳተፋል). , ራስ ወዳድነት እና አሉታዊነት), እና ሁሉም ጓደኞቹ, ለመናገር, ረዳቶች ናቸው.

ኡዱምባራ በየ 3,000 ዓመታት አንድ ጊዜ ያብባል - ከፕሮግራሙ በፊት!

ብርቅዬው udumbara አበባ በ3000 አመት አንዴ ያብባል፣ ቅዱስ ቡድሃ፣ የአማልክት እና የሰዎች ጉሩ፣ ወደ አለም ሲወጣ። በነገራችን ላይ ቡድሂስቶች ላልሆኑ ሰዎች እንኳን ማድነቅ የሚገባ ያልተለመደ ክስተት።

ኡዱምባራ በተከታታይ ለ 20 ዓመታት ያብባል (እ.ኤ.አ. በ 1997 ማብቀል የጀመረው እና በየትኛውም ቦታ አይደለም ፣ ግን በቻይና ኮሚኒስት ሀገር) ፣ ስለዚህ ቡድሃ ሜትሬያ ወይም በጥንካሬ እና በመንፈሳዊነት ተመሳሳይ የሆነ ሰው ትክክለኛ ጊዜ። ቡድሃ ወይም ቦዲሳትቫ ተወለደ በቀላሉ ለመወሰን የማይቻል ነው. ነገር ግን ይህ ቢሆንም, እውነታው እውነታ ሆኖ ይቆያል. ቡድሃ ወደ ሳሃ ዓለም ገባ, እና ይህ ማለት የማንኛውም ክፉ እና አሉታዊነት መጨረሻ እና የመንፈሳዊነት አበባ ማለት ነው. እና ቻርላታኖች ፣ ሳይኪኮች እና ስኪዞቴሪስቶች ፣ የሁሉም ጅራፍ አታላዮች እና የሃይማኖት አክራሪዎች አሁን ገንዘብ መሰብሰብ እና እንዳይጋለጡ እና ከመሠረት ሰሌዳው በታች እንዳይወድቁ ወደ በረሃ ደሴት መሄድ አለባቸው።

ወርቃማው ዘመን መምጣት

በቡድሂዝም ውስጥ፣ ብርቅዬው የኡዱምባራ አበባ ማበብ መምጣቱን ብቻ ሳይሆን አበሰረ አዲስ ቡድሃ ማይሬያ, ነገር ግን ከዶክትሪን ስብከት ጋር የተያያዘ አንድ ዓይነት ወርቃማ ዘመን (ሳቲያ ዩጋ) መጀመር. ቡዳዎች ወደ ክፉ ዓለማችን (ሰዎች ሁሉን ወደ ግልብጥ ወደሚለውጡበት) ብቻ የሚወርዱ አይደሉም፣ ነገር ግን ለመስጠም መርከብ ምልክት ለመሆን፣ አዳኞች፣ አስተማሪዎች እና ፈዋሾች ለመሆን።

ወርቃማ ዘመን- ይህ አላዋቂ ሂንዱዎች እና schizotericists መካከል ተመሳሳይ አይደለም, አይደለም, ለቡድሂስቶች ይህ በጣም አገላለጽ ወይም ሐረግ የተለየ ነገር ማለት ነው, አንድ ሺህ ዓመት ዘና ሕልውና ሳይሆን አንድ ሺህ ዓመታት ለፍጥረታት ጥቅም ጠንክሮ መሥራት, ጊዜ. ፈጣን እና ቀላል መነቃቃትን ማግኘት ይፈልጋል።

እና በአንድ ምክንያት, በቡድሂስት አስተምህሮዎች ውስጥ ለልማት እና እራስን ማሻሻል አስፈላጊ የሆኑ ሁሉም አስፈላጊ ሁኔታዎች - Dharma (በሱትራ እና ታንትራ ደረጃ) ይበስላሉ. የመሬት መንቀጥቀጥ እና መጠነ-ሰፊ አደጋዎች ጉዳት የደረሰባቸውም ባይሆኑም በዓለም ዙሪያ የኡዱምባራ አበባ ማበብ ስለ አንድ ነገር ብቻ ይናገራል - አሮጌው ጊዜ ወይም ክፉ ጊዜ (የጨለማ ዘመን ወይም የካሊ ዩጋ ዘመን) - ወደ መጨረሻው መጨረሻ ደርሷል። ምንም እንኳን ደፋር ሰዎች ጥሩ ጊዜ ቀድሞውኑ መጥቷል ብለው ይከራከራሉ, እና ቡድሃ ማይትሪያን ወይም ሌሎች እንደ እሱ ያሉ እራስን ለማሻሻል መጠበቅ ምንም ፋይዳ የለውም.

ለቡድሃዎች የሚያብበው የ udumbara አበባ ጥቂት ተጨማሪ ፎቶዎች

ቤት አልባ እና ማትሪክ

ማትሪክሁለት ቃላትን ያቀፈ ነው- ማትሬያእና አርሃት. የእነዚህ ሁለት ቃላት ትርጉም በገጹ ግርጌ ላይ ተገልጿል

ቪዲዮ
እንደ ቤት አልባ ሰው በመልበስ በዓለም ላይ ስለ ታዋቂው የዓይን ሐኪም ታሪክ። የእሱ ታሪክ ስለ Matriarchy በመርህ ደረጃ ያረጋግጣል (እዚህ ይህ ቃል ማለት ነው ሴትነት, እና እንደ ደግነት መረዳት አለበት, ስሜታዊነት)

አውርድ http://youtube.com/get_video?video_id=DHXh-B7LGos&t=OEgsToPDskJrWrs-RjrqM-iP3_wB3pTT

ከመጽሐፈ ማርክ አማሩ ፒንክሃም "ከአምላክ ጋር የተደረገ ውይይት"
መግቢያ
አዲስ የአማልክት ዘመን እየመጣ ነው! የሴቶች መርህ በመላው አለም፣ በአእምሯችን እና በልባችን እንደገና በመወለድ ላይ ነው። ለብዙ መቶ ዘመናት, እመ አምላክ በአምላካዊ ባህሎች እና በአባቶች ርዕዮተ ዓለም ተከላካዮች ታፍኗል. እንደገና ወደ ዙፋኗ የምትወጣበት ጊዜ አሁን ነው፣ የአማልክት መንፈሳዊነት ከፓትርያርክ መሠረታዊ ሃይማኖቶች ጋር በእኩልነት እውቅና የሚያገኙበት ጊዜ ነው።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 16 ቀን 1987 የመለኮቱ መመለስ ሂደት የጀመረው እ.ኤ.አ. በነሐሴ 11 ቀን 1999 ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ ነበር ። በዚያ ጉልህ የበጋ ቀን፣ ብዙዎቻችን በእንግሊዝ፣ ግላስተንበሪ ቶር ላይ ተሰብስበን፣ እና የሴት ልጅ ዳግም መወለድን የሚያመለክት ያልተለመደ የፀሐይ ግርዶሽ ተመለከትን። ከዚያም ከዘጠኙ ኮከብ ቆጠራ "ፕላኔቶች" መካከል ሰባቱ - ፀሐይ, ጨረቃ, ማርስ, ሳተርን, ጁፒተር, ዩራኑስ እና ኔፕቱን - በሰማይ ውስጥ አንድ ሆነዋል. እንዲህ ዓይነቱ ያልተለመደ የፕላኔቶች ዝግጅት የዞዲያክ አራት ቋሚ ምልክቶች (ታውረስ ፣ ስኮርፒዮ ፣ ሊዮ እና አኳሪየስ) እንዲሁም ከእነሱ ጋር የሚዛመዱትን “እንስሳት” (በሬ ፣ ንስር ፣ አንበሳ እና ሰው) አንድ አደረገ። በነዚህ አራት "እንስሳት" ውህደት ምክንያት ሰማያዊው ስፊንክስ ተፈጠረ, ከጥንታዊው አምላክ ቅርጾች አንዱ. ስለዚህ እመ አምላክ በምሳሌያዊ ሁኔታ እንደገና ተገናኘች እና ተነሳች።
ግርዶሹ የጀመረው በ11፡11 GMT ሲሆን በግላስተንበሪ ሮክ የተሰበሰበው ሰው ሁሉ ሰዓቱ በድንገት የቆመ ያህል ተሰምቷቸው “የህልም ጊዜ” ወይም አራተኛው ዳይሜንሽን ላይ ነን፣ እንደ ወፍራም ጭጋግ ከከበደን። በሚቀጥለው ልኬት ተጽዕኖ ሥር ሳለ, አንዳንዶቻችን አምላክ ወይም ሌሎች ethereal አማልክት ራእዮች ተቀብለዋል; ሌሎች መንፈሳቸው ከፍ ሲል ተሰምቷቸው እና ያለፈውን ህይወታቸውን ሕብረቁምፊ ተመለከቱ። ሁሉም ሰው የሆነ ነገር የሚያበቃ እንደሆነ ተሰማው።

አርሃት

አርሃት - “የሚገባ” (ፓሊ አራሃንት፣ ሳንስክሪት አርሃት - “የሚገባ”)
የቡድሃ ተከታይ ሊደርስበት የሚችለው ከፍተኛ ደረጃ።
ከጥቃት ሙሉ በሙሉ ነፃ የወጣ እና ከ“ዳግም መወለድ ጎማ” የወጣ ሰው ፣ ግን የቡድሃ ሁሉን አዋቂነት የለውም።

የዲሲፕሊን ደንቦችን ያጠናል እና አራት ጊዜ የሞራል ስልጠና ይጀምራል (ሲላ): 1) ሁከት አለመፍጠር (አሂምሳ) በቀጥታ እና በተዘዋዋሪ ለሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት እና ለእነሱ ርህራሄን ማልማት (ካሩና); 2) የሌሎች ሰዎችን ንብረት በቃላት ብቻ ሳይሆን በአስተሳሰብም ሆነ በምቀኝነት መወሰድን ማስወገድ; 3) ከጾታዊ ግንኙነት ብቻ ሳይሆን ከሥጋዊ ምኞትም መራቅን የሚያካትት የንጽሕና ስእለት ታማኝ መሆን; 4) እውነተኝነት - ማንኛውንም ውሸት ማስወገድ እና ተንኮል አለመኖር። የስነ-ምግባር ስልጠና የስሜት ህዋሳትን በመቆጣጠር, ለራሱ የማያቋርጥ ትኩረት እና ህይወት ላላቸው ፍጥረታት ርህራሄን (ማይትሪ) በማልማት እንቅስቃሴዎች ይከተላል. ከዚህ በኋላ, የብቸኝነት ማሰላሰል መጀመር ይችላሉ, ከዚያም የማሰላሰል ደረጃዎች (አራት ዲያናዎች) እና በመጨረሻም, የልዕለ ኃያላን መግዛትን (የራስዎን እና የሌሎችን የቀድሞ ሪኢንካርኔሽን ማየት) እና ሁሉን አዋቂነት ፍጹምነት.

ለአርሃቶች በተዘጋጀው ምዕራፍ ውስጥ, የታዋቂው አዘጋጅ ዳማፓዳስ“የሚገባውን” እንደሚከተለው ይገልፃል፡- “ምኞቱ ወድሟል፣ እና ከምግብ ጋር አልተጣመረም። እጣ ፈንታው ከፍላጎቶች እና ሁኔታዎች ነፃ መውጣት ነው። የእሱ መንገድ, ልክ እንደ ሰማይ ወፎች, ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. በሹፌር እንደተገፉ ፈረሶች ስሜቱ የተረጋጋ ነው። ኩራቱን ትቶ ከፍላጎት የራቀ ነው። አማልክት እንኳን በዚህ ይቀናቸዋል" (በ V.N. Toporov የተተረጎመ) እና በጽሁፎቹ ውስጥ ቪናያ-ፒታካአርሃት በጣም በአጭሩ ተለይቶ ይታወቃል - እንደ “የበላይ ሰው” (uttaramanussa)። የቡድሃ የቅርብ ደቀ መዛሙርት እንደ አርሃቶች ይቆጠሩ ነበር - አናንዳ ፣ ሳሪፑታ ፣ ማውድጋላያና እና ሁሉም ታዋቂ የቡድሃ ገዳማዊ ማህበረሰብ (እንዲሁም አንዳንድ መነኮሳት)።

የሁሉም አራቶች አርሃት ቡዳ ራሱ ነው - “ፍፁም ፣ ከፍተኛውን መገለጥ ያገኘ ፣ [እጅግ የላቀ] እውቀት እና ባህሪ ያለው ፣ የተባረከ… የአማልክት እና የሰዎች አስተማሪ።

MAITREYA

ማይትሬያ ወይም ሜቴያ (ፓሊ) የሚለው ስም የቃሉ መነሻ ነው። matri(ሳንስክሪት ማትሪ) ወይም ሜታ(ፓሊ፡ ሜታ)፣ ትርጉሙም “ጥሩ ልብ” ማለት ሲሆን እሱም በተራው ከስም የመጣ ነው። ሚትር(ሳንስክሪት ሚትራ)፣ ሚታ(ፓሊ: ሚታ) - "ጓደኛ".

ማይሬያ የወደፊቱ ቡድሃ ተብሎ ይጠራል.
ማይትሬያ አንዳንድ ቡድሂስቶች እንደሚያምኑት፣ ይዋል ይደር እንጂ በምድር ላይ ብቅ ይላል፣ ሙሉ እውቀትን ያገኛል እና ንፁህ ድሀርማን የሚያስተምር ቦዲሳትትቫ ነው።
ቦዲሳትቫ ማይትሬያ የታሪካዊው ቡድሃ ጋውታማ ተተኪ ይሆናል። “የዓለም ጌታ፣ ተገዢዎቹን አንድ የሚያደርግ” እንደሚሆን ተተንብዮአል። የማትሬያ መምጣት ትንቢት በሁሉም የቡድሂዝም ትምህርት ቤቶች ቀኖናዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ይገኛል እናም በአብዛኞቹ ቡድሂስቶች በቅርብ ጊዜ ውስጥ ስለሚሆነው እውነተኛ ጊዜ እንደ መግለጫ ይታወቃል።

ማይትሬያ የሚለው ስም ከመጀመሪያዎቹ መጠቀሶች አንዱ የሳንስክሪት ጽሑፍ ነው። "ማይትሬያቪያካራና"አማልክት, ሰዎች እና ሌሎች ፍጥረታት Maitreya ያመልኩታል እና ጥርጣሬ ያጣሉ መሆኑን ይናገራል ይህም "Maitreya ያለውን ትንቢት", እና አባሪዎችን ጅረቶች ይደርቃሉ: ሁሉ ድህነት ነፃ, እነርሱ የመሆን ውቅያኖስ መሻገር ይችላሉ. እና እንደ ማይትሪያ ትምህርቶች, የተቀደሰ ህይወት ይመራሉ. ዳግመኛ የነሱ የሆነ ነገር አድርገው አይመለከቱትም, ምንም ነገር አይኖራቸውም, ወርቅ ወይም ብር, ቤት, ቤት, ዘመዶቻቸው አይደሉም! ነገር ግን በማትሬያ መሪነት የተቀደሰ እና ንጹህ ህይወት ይመራሉ. የፍላጎት መረብን ይሰብራሉ፣ ወደ ተቀደሰ ትዕይንት ውስጥ መግባት ይችላሉ፣ እና በማትሪያ ቁጥጥር ስር ለሚመሩት ለፅድቅ ሕይወታቸው የተትረፈረፈ ደስታ እና ደስታ ለእነሱ ይሆናል።

ቡድሃ ማይትሬያ በቱሺታ ሰማይ ውስጥ ይኖራል፣ ለድነት አመቺ ጊዜ እስኪመጣ ድረስ ይጠብቃል።
ገነት ቱሺታ ከስድስቱ ሰማያት የፍላጎት አለም አማልክት አራተኛው አለም ነች።

በቱሺታ ዓለም አምስቱን ትእዛዛት የጠበቁ ፍጡራን ዳግም ተወለዱ፡ አትግደል፣ አትስረቅ፣ አታመንዝር፣ አትዋሽ፣ አልኮል አትጠጣ -እንዲሁም በበጎ ስራ የማይለካ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ያዳበሩ። እና ማሰላሰል፡- አፍቃሪ ልብ፣ ርህራሄ፣ ርህራሄ (ውዳሴ)፣ የነቃው ኡማ ሚዛን (ገለልተኛነት) - በሌላ አነጋገር፣ የነቃው አእምሮ ዋና ነገር የሆኑትን ባህሪያት።

ማይትሪያ በብዙ የህይወት ዘመናቱ ለቡድሃነት በመዘጋጀቱ በሰባት ቀናት ውስጥ (በዝቅተኛው ጊዜ) ውስጥ መገለጥ እንደሚያገኝ ተተንብዮአል (በጃታካ የሻክያሙኒ ቡድሃ ትረካዎች ላይ እንደተነገረው)።

ማይትሪያ በሁሉም የቡድሂዝም ክፍሎች ይታወቃል። ስሙ ብዙ ጊዜ በቡድሂስት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በተሰጡ አስተያየቶች ውስጥ ተጠቅሷል።

በአዶግራፊ ውስጥ, Maitreya በተለያዩ ቅርጾች ተመስሏል. እሱ ብዙውን ጊዜ እንደ ወንበር ወይም ወንበር ጋር በሚመሳሰል ከፍ ባለ መድረክ ላይ ይቀመጣል። አንዳንድ ጊዜ በነጭ ፈረስ ላይ ይገለጻል. አንዳንድ ጊዜ በባህላዊው የቡድሃ አቀማመጥ ላይ ተቀምጦ፣ እግሮቹ ተሻግረው፣ ወይም በላሊታሳና (አንድ እግሩ ወደ ታች የሚንጠለጠልበት፣ አንዳንዴ በትንሽ ሎተስ ላይ የሚያርፍበት፣ ሌላኛው ደግሞ እንደ ተለመደው የቡድሃ አቀማመጥ) ይገለጻል።

ማይትሪያ በጌጣጌጥ ያጌጣል. በጭንቅላቱ ላይ ዘውድ ካለ ፣ ከዚያ በትንሽ ስቱዋ (chaitya ፣ chorten ፣ በቡድሂዝም ውስጥ አጽናፈ ሰማይን የሚወክል መዋቅር) ዘውድ ተጭኗል። ሰውነቱ ወርቃማ ቢጫ ሲሆን የምንኩስና ልብስ ለብሷል። እጆቹ በዳርማቻክራ ሙድራ ውስጥ ተጣጥፈው (የቡድሂስት ህግን የማብራራት ምልክት ብዙውን ጊዜ እንደሚከተለው ነው-ቀኝ እጅ ወደ ትከሻው ቁመት ከፍ ይላል ፣ ክንዱ ዘንበል ይላል ፣ መዳፉ ወደ ውጭ ፣ ጣቶች አንድ ላይ እና ወደ ላይ ፣ የግራ እጅ ከሰውነቱ ጋር ወደ ታች ያርፋል (በቆመ ቦታ) ሶስት ፊት እና አራት ክንዶች ያሉት ማይትሪያ መልክ አለ ። በግራ እጆቹ አንዱ የ nagkesvara አበባ ይይዛል (ሳፍሮን ፣ ከ Crocus sativus የደረቁ ነቀፋዎች የተገኘ ቅመም እና ብርቱካንማ የምግብ ቀለም አበቦች). Crocus sativus), ሳፍሮን ተብሎም ይጠራል. "ሳፍሮን" የሚለው ቃል የመጣው ከአረብኛ ነው አዛፍራን(አረብኛ ዛ?ፋራን ??) ፣ "ቢጫ" ተብሎ ይተረጎማል) ፣ የቀኝ እጆች የአንዱ አቀማመጥ ቫራዳ ሙድራ (የመልካም ሰጭ ምልክት) ነው ፣ የተቀሩት ሁለቱ እጆች በዳርማቻክራ ጭቃ ውስጥ በደረት ላይ ይታጠፉ። , ወይም በሌሎች ምልክቶች. ሰላምታ, ምህረት, ርህራሄ እና ቅንነት ይወክላል. ብዙ ጊዜ በግራ እጁ እርዳታ የሰውን ልጅ መዳን ለማገልገል የደከሙ ሰዎች ይሳሉ። የተከፈተ መዳፍ ያለው እጅ ወደ ውጭ ዞሯል ወደ ታች። ብዙውን ጊዜ የቫራዳ ጭቃ ከሌላ ጭቃ ጋር ተያይዞ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ በቀኝ እጅ ከሚታየው ፣ ብዙውን ጊዜ - abhaya-ጥበብ.

በጋንድሃራ የግሪኮ-ቡድሂስት ጥበብ ሥዕላዊ መግለጫ፣ በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት፣ ማትሬያ ከጋውታማ ቡድሃ ጋር በጣም ተወዳጅ ገጸ-ባህሪ ነበረች።

KALKI AVATAR(ሳንስክሪት) "የነጭው ፈረስ አምሳያ" የመጨረሻው የሰው ልጅ ትስጉት ይሆናል ቪሽኑእንደ ብራህሚንስ; ማይትሪያ ቡድሃ በሰሜናዊ ቡዲስቶች መሠረት; ሶሲዮሻበፓርሲስ መሠረት የዞራስትራውያን የመጨረሻው ጀግና እና አዳኝ; እና " ጻድቅ እና እውነተኛ"በነጭ ፈረስ ላይ ("ራዕይ", XIX, 2).

ወደፊት በሚገለጥበት ወይም በአሥረኛው አምሳያ፣ ሰማያት ይከፈታሉ እና “በወተት ነጭ ፈረስ ላይ ተቀምጦ፣ ከፍ ያለ ሰይፍም ይዞ፣ እንደ ኮሜት የሚያበራ፣ ለክፉዎች የመጨረሻ ጥፋት፣ የ“ፍጥረት” መታደስ እና “ንጽህና መመለስ።

የየደቡብ መጨረሻው ይባላል። የዓለም ጥፋት", ምድር በእያንዳንዱ ጊዜ መልክዋን ትለውጣለች, አንዱን የአህጉራትን ስርዓት በማጥለቅለቅ እና ሌላውን ያሳድጋል.

አንዳንድ ብራህሚኖች እንደሚሉት እሱ ራሱ በቅጹ ውስጥ ይታያል የካልካ ፈረስ. ሌሎች ደግሞ ሲጋልብ ይታያል ይላሉ። ይህ ፈረስ የክፋት መንፈስ ቅርፊት ነው, እና ቪሽኑለመጨረሻ ጊዜ እስኪያሸንፈው ድረስ ለሁሉም ሰው የማይታይ ሆኖ ይጋልበዋል።

ቡዲስቶችአምስተኛው ትስጉት የመጨረሻው ትስጉት ተደርጎ ይቆጠራል። መቼ ነው የሚመጣው ማይትሪያ ቡድሃያኔ አሁን ያለንበት አለማችን ይጠፋል እናም አዲስ የተሻለ አለም ይተካዋል። የእያንዳንዱ የሂንዱ አምላክ አራቱ ክንዶች የምድራችን አራት ቀደምት መገለጫዎች ከማይታየው ሁኔታ ምልክቶች ናቸው, ራስ ግን አምስተኛውን እና የመጨረሻውን ያመለክታል. ካልኪ አቫታራ, ይህ ዓለም ሲጠፋ እና የቡዲ ጥበብ (በሂንዱ ብራህማ መካከል) ኃይል የወደፊቱን ዓለም ለመፍጠር እንደገና እራሱን እንደ ሎጎስ ለማሳየት ይጠራል.

14 12 07

በኤሊዛቤት ክላሬ ነቢይ ስለ ማትሬያ ትምህርቶች የተሰጠ ትምህርት።

ከንግግሩ በፊት ጥሪ።

በማይጠፋው በእግዚአብሔር ብርሃን ስም ፣ በማይጠፋው ባለ ሶስት-ፔት ነበልባል ኃይል ፣ የቡድሂክ ብርሃን እንዲስፋፋ ፣ የጌታ ማትሬያ በሁሉም ልብ ውስጥ እንዲገኝ እጠይቃለሁ።

የእያንዳንዳቸው ኃያል ባለ ሶስት እርከኖች ነበልባል፣ አስፋ፣ አስፋ፣ ለእሳት ነበልባል አምላክ ድል እዚህም ሆነ በላይ። እግዚአብሔር ሆይ የነፍሳችንን ጽዋ አሁን ተቀበል። ህይወታችንን ይቀበሉ። ሰማያዊ ነበልባል ነጭ እሳት ቀስቶችህን፣ ሰማያዊ ነበልባልህን አብዝተህ። በእግዚአብሔር ቅዱስ ፈቃድ ሲሊንደር ውስጥ አትሙን።

የሩቢ ሬይ ተግባር እና የመለኮታዊ እናት ነጭ እሳትን ያጠናክሩ። የኮስሚክ ክርስቶስ ብርሃን ሆይ ና። የማትሬያ ኃያል ሰይፍ ሁሉንም ሰው ከማታለል፣ ከእውነታው የራቀ ነገር ሁሉ ነፃ ያድርግ።

ታላቁን የቪክቶር ቡድኖችን እጠራለሁ። የብርሃን ጭፍሮች፣ ከእግዚአብሔር ልብ የወጡ ሰማያዊ መብረቅ መላእክቶች፣ የእውነተኛውን ራስን ቀማኞች የውሸት ተዋረድ ያስራሉ።

የማትሪያን ሰይፍ እጠራለሁ። የመግቢያውን ሞግዚት፣ ድብርት፣ ሞት እና ገሃነም የሁሉም ሰው የማይጨበጥ ራስን ደፍ ጠባቂ እሰር።

ና ኃያል ቡዳ። ና ፣ ጋውታማ ፣ ሳናት ኩማራ። በአብ, በወልድ, በመንፈስ ቅዱስ እና በመለኮታዊ እናት ስም. ኣሜን።

አንደምን አመሸህ!

የMateria መገኘት ጥልቀትን, ጥንካሬን እና ፍጥነትን ስለሚያመለክት ታላቅ ደስታ ነው. ምንም እንኳን የማትሬያ አምልኮ ከቡድሂስት ባህል ወደ እኛ ቢመጣም ፣ ለእኛ እሱ በመጀመሪያ ፣ ዓለም አቀፋዊው ክርስቶስ ፣ ዓለም አቀፋዊው ቡዳ ፣ ገና ሊመጣ ያለው እና በቅርብ ደቀ መዝሙሩ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል እንደሚመጣ ያሳወቀ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ እዚህ፣ በልብ (ውስጣዊ መኖሪያ) ውስጥ፣ የማትሬያ መምጣት እና የምስጢር ትምህርት ቤት መስራቱን አስታውቋል።

የጌታ ማትሬያ ትምህርቶች, እንደ እራሱ ቃላቶች, የልጆቹ ትምህርት, ወደ ላይ የተጓዙ ጌቶች ናቸው. ሁሉም ቡድሃ ለመሆን የሚጥሩ ቦዲሳትቫስ ናቸው።

የተቀበልነው የአኳሪየስ ዘመን ታላቁ ትምህርት የማትሬያ አብሳሪ እና መልእክተኛ የሆነው የኢየሱስ ክርስቶስ ቁርባን ነው። ኢየሱስ እነዚህን እውነቶች ያስተማረው ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ነው። ይህንንም የግኖስቲኮችን ጽሑፎች፣ ወደ ላይ የተወጡት ሊቃውንት የሰጡንን ትምህርቶች፣ ከምስራቅ ወደ እኛ የመጣውን በማነፃፀር ማረጋገጥ እንችላለን።

ልክ በክርስትና ውስጥ፣ በዘመናዊ ቡድሂዝም ውስጥ ስለ ማትሬያ መምጣት የሚናገሩ የሺህ ዓመታት ባህል እና አፈ ታሪኮች አሉ። ይህ ሁሉ በጥንት ጊዜ የተቀበለው የራዕይ ተደጋጋሚ መድገም ነው፣ እና በተነሱት የሊቃውንት አስተምህሮዎች እና በማይትሪያ አስደናቂ ንግግሮች ውስጥ የተሰጠን ዘመናዊ እውቀት የለም።

የጋኡታማ፣ የሳናት ኩማራ እና የማትሬያ ትምህርቶች ከዘመናዊው የቡድሂዝም እትም የራቀ መሆኑን እናያለን ወደ ላይ የተደረገው መምህር የኢየሱስ ክርስቶስ ትምህርቶች ከዘመናዊው የክርስትና ስሪት ነው። ይህንን ማስታወስ አለብን እናም የዘመናዊው ማይትሪያ ፣ ታላቁ ወደ ላይ የወጣው መምህር ፣ እንደ ኮስሚክ ክርስቶስ ወደ እኛ የሚመጣው ፣ በአለም መምህራን በኢየሱስ እና በኩቱሚ እርዳታ የግለሰብን ክርስቶስን የመድረስ መንገድን እያስተማረን ለመገደብ መሞከር የለብንም። ዘመናዊ ትምህርትን ባልታደሰ የቡድሂስት ታሪክ ማዕቀፍ ውስጥ ለመጭመቅ መሞከር የለብንም። እንዲሁም “ከጥንቶቹ ትንቢቶች ጋር አይስማሙም፤ ውሸት መሆን አለባቸው” በማለት የዘመናችን መገለጦችን መጠራጠር የለብንም።

ትንቢቶች የተነገሩት በምድር ላይ ያሉ የእግዚአብሔር ወንዶችና ሴቶች ልጆች እንዲለወጡ ነው፡ ለምሳሌ፡ መሲሁ እንዲገለጥ የጨለማ ዘመን መምጣት እንዳለበት በቡድሂዝምም ሆነ በክርስትና ውስጥ የምናገኘው ቃል።

ወቅታዊ ሁኔታዎችን ከተመለከቷት, ሁሉም ነገር እያመራ ያለው እዚህ ነው. ይህ ማለት ግን እንዲህ መሆን አለበት ማለት አይደለም። የአጽናፈ ዓለም ክርስቶስ ታላቅ ብርሃን ወይም መምጣት ከመጀመሩ በፊት ስለ ፕላኔታዊ ጨለማ የተነገረው ትንቢት መፈጸሙ የማይቀር ነው ብለን ካመንን እዚህ አንሆንም።

ስለዚህ በነፃ ምርጫ እናምናለን, ይህም የተቀደሰውን እሳት እና የቫዮሌት ነበልባል በመጥራት እንለማመዳለን. እናም ይህ ማለት የዑደቶችን ሂደት መለወጥ ይቻላል, ቢያንስ በእያንዳንዱ የእያንዳንዳችን ማይክሮሶም ውስጥ የግለሰብን ዑደት መቀየር ይቻላል. እና በፕላኔቷ ላይ ምንም አይነት ሁኔታ ቢፈጠር, በእራሳችን ሰውነታችን ወርቃማ ዘመንን ማግኘት እንችላለን, እንደዚህ ያሉ ዜናዎች, በጣም አስፈላጊ ዜናዎች, በተወዳጅ አርኬያ ተስፋ ወደ እኛ መጡ. በራሳችን ኦውራ፣ በራሳችን ሃይል መስክ፣ ከፍተኛውን የብርሃን፣ ሳማዲሂ፣ ኒርቫና፣ ወርቃማ ዘመናትን ማግኘት እንችላለን። በቡዲስቶች ቱሺታ ሰማይ ብለው በሚጠሩት በዚያ ኢተርክ ኦክታቭ ውስጥ መኖር እንችላለን፣ ማይትሬያ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር፣ የሥጋ የመገለጥ ጊዜን ይጠብቃል።

ይህ የክርስቶስ መምጣት መጠበቅ እና ተስፋ ክፍተት ፈጥሯል፣ ሁለት እና ሁለት አራት እንደሚሆኑ ግልጽ ነው። ሥጋ የለበሰ ክርስቶስ የለም፣ ጨለማ ምድርን ይሸፍናል፣ ስለዚህም የታላቁ ጨለማ መምጣት ምክንያታዊ ነው፣ ምክንያቱም ትንቢቶቹ የሚከሰቱት ክርስቶስ ገና አልመጣም ከሚለው እውነታ ነው። ክርስቶስ እንደ ራስህ ቅዱስ ክርስቶስ ወደ አንተ እንደ መጣ አንተ በሚገባ ታውቃለህ።

ስለዚህ የቃሉን ሥጋ ወደ ፊት ላልተወሰነ ጊዜ መሰጠቱ ውሸት ነው፣ ዘሩም ወደ ሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች ዘልቆ የገባ ነው። አይሁዶች መሲሁ ገና አልመጣም ብለው ያምናሉ፣ ሙስሊሞች በአጠቃላይ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዳልሆነ ያምናሉ፣ ነገር ግን በቀላሉ ታላቅ አስተማሪ ነው።

ታዲያ የክርስቶስ ዳግም ምጽአት ተፈጽሟል የሚለው ሃይማኖት የት አለ? ሃይማኖት ይህ ነው። ይህ ክርስቶስን የገለጡ እና የተረዱት ወደ ላይ የወጡ ሊቃውንት እና ቺላቶቻቸው ሃይማኖት ነው።

አሁን ስለ ቡድሂስት እምነት እና አስተምህሮዎች አመጣጥ እንዲሁም ስለ ማትሬያ መምጣት ልዩ ታሪክ ፣ ይህ በሚሆንበት ጊዜ ማን እንደሚያየው እና ማን ሊያየው እንደማይችል ልነግርዎ እፈልጋለሁ። የተወሰኑ ታሪካዊ እና ቲዎሬቲካል የቡድሂስት ፖስቶችን ለእርስዎ ከማቅረቤ በፊት ፣ ማይትሪያ የወደፊቱ ቡድሃ አለመሆኑን ሁላችንም ላስታውስ እፈልጋለሁ ፣ እና ያለፈው ቡድሃ አይደለም ፣ እሱ የአሁኑ ቡድሃ ነው ፣ በእኛ መካከል። ጓን ዪን ብዙ ጊዜ የአሚታባ ቡድሃ ምስል በጭንቅላቱ ላይ እንደሚለብስ ሁሉ ሜትሪያ በልብዎ ውስጥ ሊኖር ይችላል።

አስተማሪህ፣ ጓደኛህ፣ ጉሩህ፣ ማትሬያ በአንተ ውስጥ እንደሚኖር እና አንተ የትም ብትሆን የእሱ ተወካይ እንደሆንክ አውቀህ በምድር ላይ መመላለስ አለብህ። ርኅራኄ ስለሞላሁ፣ በጥበብ የተሞላ፣ ሕይወቴን ሁሉ ለእርሱ ስላስገዛሁ፣ በእግዚአብሔር ፈቃድ መሠረት ስለምኖር፣ እኔ ራሴ ማይቴሪያ እንደሆንኩ ነው። እና ባጠፋኸው ቁጥር፣ ለአምስት ደቂቃም ቢሆን (በዚያው ቅጽበት ስለተናደድክ፣ ስለተበሳጨህ፣ ስለተጨነቀህ፣ በጣም ስራ ስለበዛብህ) ወደ ፊት ላልተወሰነ ጊዜ ስለመጣህ ይህን ውሸት ትቀላቀላለህ።

ማይትሪ ዛሬ ለምን እንደመጣ አውቃለሁ። ደቀ መዛሙርትን እየፈለገ ነው፣ ለምሳሌ የቤንጃሚን ክሬም ትምህርት፣ ማትሬያ ሥጋ ለብሳለች እና በለንደን ትኖራለች የሚለውን የውሸት ተዋረድ አስተምህሮ፣ ስለ ዓለም ሁሉ አንድነት የሚሰብከውን በአደራዳሪነት እየሰበከ ነው። የተባበሩት መንግስታት እና የህይወት እቃዎችን እንደገና ማከፋፈል ፣ ልክ እንደ ብቸኛው የመዳኛ መንገድ ፣ እነዚያ ሁሉ የአሮጌው የገነት እባብ ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ሶሻሊዝም እና ኮሚኒዝም ፣ የካርማ ህግ ገለልተኛነት “አይሆንም ፣ አትሞቱም። ” ዘፍጥረት 3፡4 በፍጹም፣ እንዲህ ያለው ፍጡር መምጣት በአንድ ሥጋና ደም አካል ላይ ብቻ ተወስኖ ጣዖት አምላኪዎች ሆኑ ብለን ማመን የለብንም።

ቃላቶቹ ለተመረጡት ሰዎች እንዳጠሩ በእርግጠኝነት እናውቃለን፣ ስለዚህ ማይትሪያን ከጎናችን ለማግኘት 560,000 ወይም 80,000 ዓመታት ወይም በቡድሂስት ወግ ውስጥ የሚታዩትን ወቅቶች መጠበቅ የለብንም ። በሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች ውስጥ ስንዴውን ከገለባ መለየት አለብን. ላስታውሳችሁ እወዳለሁ ወደ ዐረገው ሊቃውንት ደቀ መዛሙርት ብዙ የግል መስዋዕትነት ከፍለዋል፣ ይህን ምድር ለማግኘት፣ የባለቤትነት መብት ለማግኘት፣ ወደዚህ ለመንቀሳቀስ፣ ለመንቀሳቀስ፣ ለመንቀሳቀስ ብዙ ታግሰዋል፣ ሁሉም ለዕለታዊ ድንጋጌዎች ጊዜን ለማግኘት, ሁሉም ለዓላማችን አፈጻጸም እና ለሃይማኖት ምስረታ.

እነዚህን ሁሉ መከራዎች ካለፍን በኋላ፣ ባለንበት ቦታ የመለኮታዊ ነበልባል መገለጫ የሆነውን ዋናውን ነገር በቀላሉ መተው የለብንም ። በእውነት ለዚህ ነውን መስዋዕትነት የከፈልነው፣ እራሳችንን፣ መላ ሕይወታችንን የሰጠነው የመለኮት እናት እውነተኛ ሃይማኖት፣ በልጆቿ የተማረች፣ ከእነዚህም መካከል ጋውታማ፣ ማይትሪያ እና ሌሎችም ይህ ሃይማኖት እንዲኖር ምድር፣ የዓለምን ሃይማኖቶች የሚቆጣጠሩትን ሞኝ ውሸቶች ለማመን ነው በዚህ የጨለማው የካሊ ዩጋ ዑደት። ስለዚህ ሕይወታችንን ለታላቁ መዳን የወሰንን እኛ ለእርሱ በእውነት ልንኖር እና በተግባር ማሳየት አለብን እና የድል ጽዋችንን የመጨረሻ ጠብታዎች ማፍሰስ የለብንም ፣ ለአፍታም ቢሆን ፣ በጊዜው ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ እንደሚቻል በማሰብ እና ቦታ.

ያዘዝከው ሁሉ አሁን ተፈጽሟል። ወደ ላይ የወጣው መምህር የሆነው ሁሉ አሁን በራስህ በቅዱስ ክርስቶስ ውስጥ አለ። ማንም ቢሆን እና ምንም ቢሆን - ሁሉም ነገር እግዚአብሔር ነው. እናም እግዚአብሔር ኃያልህ እንደሆነ ታውቃለህ እኔ እዚህ እና አሁን ከአንተ ቀጥሎ ያለው እና ህይወትህ እና ማንነትህ የሆነ።

እኔ ነኝ ስትል መለኮትን ጠይቅ፣ ይሁን፣ እንደዚያው አድርጉ። እና ከማትሪክስ የራቁ ከመሰለዎት እንደ ፈረስ ጉልበት ይውሰዱ እና ወደ ትክክለኛው መንገድ ይመለሱ። ፍጽምና የጎደለውን ቅርጽ ለመለወጥ በምናደርገው ጥረት ሁላችንም ማድረግ የምንችለው ይህ ነው። በቀላሉ ሳንታክት ወደ ፊት ልንሄድ እና በራሳችን ላይ መስራት አለብን እና ከትናንት ጀምሮ ከስምምነት ውጭ እንደወደቅን ዛሬ አምላካችን ከእኛ ጋር የለም ብለን ሳናምንም። ያለበለዚያ ወደፊትም አንዳንድ ኦርቶዶክሶችን እንቀላቀል ይሆናል።

ሕይወታችንን ለመስጠት የማንጸጸትበት እውነት የያዝን፣ ይህ እውነት መሆን አለብን። ምክንያቱም እሷ ካልሆንን ከሄድን በኋላ በምድር ላይ አትቆይም። ትምህርታችንን በተግባር ካላዋልነው ማንም አያስታውሰውም።

ስለዚህ ስለ ማይትሪ በታሪካዊ ሁኔታ እንነጋገር። እኛም ውሎ አድሮ ታሪክ እንደምንሆን ተረዱ፣ ነገር ግን በዚህ ጊዜ ለኛ ምንም አይደለም። የምንኖረው በታሪካዊ ድርሰት ገጾች ላይ አይደለም። የምንኖረው ለፕላኔቶች ዑደቶች በጣም ወሳኝ በሆነው አሁን በዘላለም ውስጥ ነው።

እናም አሻራችንን ለማሳረፍ ቆርጠን ተነስተናል። ዛሬ በዚህ ዘላለማዊ አሁን ማትሬያ ከሰዎችነታችን ጋር አንድ የሚሆንበት ጊዜ መጥቷል። አንድነታችንን የሚረዳ ኩዋን ዪን ለምህረት እና ርህራሄ በመትጋት እንጀምር። እኔ እና አንተ ዘፈን ቁጥር 424 ላይ ማድረግ እፈልጋለሁ "ልብ, ጭንቅላት እና እጅ" የሚለውን ዘፈን እንዘምራለን እና ወደ ትክክለኛው ትምህርት ከመግባታችን በፊት ከእነዚህ ስእለት ውስጥ ጥቂቶቹን እንፈፅማለን.

እስቲእንነሳለዘፈኖች.

Kuan Yin"s *[ዘፈን 424፣ "የተወደደ ኩዋን ዪን" የተዘፈነ 1 x።]

*

ሰላም፣ እጅግ በጣም መሐሪ ኩዋን ሺሕ ዪን!

ሰላም፣ እጅግ በጣም መሐሪ ኩዋን ሺሕ ዪን!

መላውን ዳራማ በፍጥነት ለማወቅ እመኛለሁ/ ቃል ገብቻለሁ!

ና-ሞ ታ ፔኢ ኩዋን ሺሕ ዪን።

ዋይ ለAN WO SU CHIH I CH"IEH FA (37x የተሰጠ)

MAITREYA

ብዙ የቡድሂስት ጽሑፎች ስለ ቡዲዝም ውድቀት እና ስለ መጪው ቡድሃ መምጣት እና እውነተኛውን ትምህርት የሚመልስ እና ምድር ወደ አዲስ ወርቃማ ዘመን ስለምትገባ ከቡድሃ የተነገሩ ትንቢቶችን ይዘዋል።

በማሃ-ፓሪኒባና ሱታንታ በተባለው የቡዲስት መፅሀፍ በፓሊ የተጻፈ ጥንታዊ የቡድሂስት ቅዱሳት መጻህፍት ቋንቋ ጋኡታማ ለቅርብ ደቀ መዝሙሩ አናንዳ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡ "እኔ ወደ ምድር የመጣሁ የመጀመሪያው ቡዳ ወይም የመጨረሻው አይደለሁም። በጊዜው ሌላ ቡድሃ ፣ ቅዱስ ፣ ወደ ዓለም ይመጣል ፣ ከሁሉም በላይ ብሩህ ፣ ፍጹም ጥበብ ፣ ጥሩ ፣ ስለ አጽናፈ ሰማይ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ ፣ ወደር የለሽ የሰዎች ገዥ ፣ የመላእክት እና የሟቾች ገዥ።

"እኔ የማስተምርህን የዘላለምን እውነት ይገልጥልሃል። ሃይማኖቱን ይሰብካል በልደቷ ታላቅ፣ በአበባዋ ታላቅ፣ በዓላማው፣ በመንፈሱና በፊደሏ ታላቅ የሆነ፣ እርሱ እንደ እኔ ይሰብካል። ፍጹምና ንጹሕ የሆነ የጽድቅ ሕይወት አውጁ።

አናንዳ “እንዴት እናውቀውታለን?” ሲል ጠየቀ። ብፁዓን በረጋ መንፈስ ሁሉን አዋቂነት በመተማመን “ማይትሬያ በመባል ይታወቃሉ፣ ትርጉሙም “ስሙ ቸርነት” የሚል ትርጉም አለው።

በሌላ የፓሊ ጽሑፍ ጋውታማ ቡድሃ የሰው ልጅ ዕድሜ ሰማንያ ዓመት ሲደርስ (ሌሎች ድርሳናት ሰማንያ ሺህ ዓመታትን ያመለክታሉ)፣ “Maitreya የሚባለው ስሙ ወደ ዓለም ይመጣል። ቅዱስ፣ ሙሉ ብርሃን ያለው፣ ሁሉን አዋቂ እና ሕያው የጽድቅ ሕይወት ሕይወት።

መልካሙ፣ ዓለምን የሚያውቅ፣ ለእርሱ የሚታዘዙት ወደር የለሽ የሕዝቡ ገዥ... አሁን ወደ ዓለም እንደመጣሁ፣ ይህ ቅዱስ፣ ይህ ፍጹም ብርሃን ያለው፣ ይህንን ዓለምና የዓለምን ዓለም ያስተምራል። አማልክት, እንዲሁም የሞት መንግሥት እና የልዑል አማልክት ዓለም, ሁሉም ፍጥረታት, በመነኩሴ እና በብራህማን መካከል, በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል ያለውን ልዩነት ሳይፈጥሩ, እውቀቱን በእራሱ ድንቅ ኃይሎች በመገንዘብ.

እንደ እኔ ይህንን ዓለምና የአማልክትን ዓለም የሚያስተምር ትምህርት በመጀመሪያ ያማረ፣ በመሃል ያማረ፣ በመጨረሻው ያማረ፣ መንፈሱንና መልእክቱንም ይገልፃል። በፍፁምነቱ እና በንፅህናው፣ እኔ እንዳደረግሁት እና እንዳደረግኩት የተቀደሰ ህይወት ያሳያል። ብዙ ሺዎች መነኮሳት ይከተላሉ፣ ብዙ መቶዎችም ይከተላሉ።

ለሰላም ጌታ ቃል እንሰግድ እና ለጓን ዪን ሁለተኛ መሀላ በመስጠት አክብሮታችንን እንስጥ። (ዘፈን647. ስእለት፡ 2)

የፍፁም ጥበብ ዓይንን በቅርቡ ለማሳካት እመኛለሁ/ ቃል እገባለሁ!

ና-ሞ ታ ፔኢ ኩዋን ሺሕ ዪን።

ዋይ ለAN WO TSAO TECHIH HUI YEN (የተሰጠ 33x)

እሱ ስለ Maitreya የእጅ አሻራ የተናገረው ፣ ፎቶግራፍ አሁንም የሚጠቀሙ ሰዎችን መፈወስ ይቀጥላል ። ስለዚህ, ለብዙዎች ይህ ሙሉ በሙሉ አዲስ ነገር አይሆንም. በተጨማሪም, ብዙዎች ይህንን ፎቶ በተሳካ ሁኔታ ተጠቅመው እራሳቸውን እና ዘመዶቻቸውን በመርዳት ጥሩ ውጤት አግኝተዋል.

ከ 1972 ገደማ ጀምሮ ቤንጃሚን ክሬም ማይትሬያ ከሂማሊያን ለቃ እንደምትሄድ እና ወደ ሰዎች እንደምትመጣ ለህዝቡ እያሳወቀ ነበር. እንደውም አዲስ ነገር አልተናገረም ምክንያቱም... ብዙ ትምህርቶች እና ሃይማኖቶች አንድ መልእክተኛ ወይም መሲሕ መምጣት አለበት ይላሉ። ማትሬያ ከስሞቹ አንዱ ነው። ግን እሱ በተለየ መንገድ ሊጠራ ይችላል, ይህ አስፈላጊ ነጥብ አይደለም, ምክንያቱም ... ይህ ባለ ብዙ እና ታላቅ ስብዕና ነው ፣ ብዙ ስሞች ያሉት እና የተለያዩ መልኮችን ሊይዝ የሚችል ነው (ለምሳሌ ፣ ወደ እኛ ከወረደው መረጃ ፣ ክርስቶስ መልክውን ሊለውጥ እንደሚችል እና እንዳልታወቀ እናውቃለን ፣ ይህ ይታወቃል ። መረጃ ለሁሉም)።

መንፈሳውያን እና ንጹህ ሰዎች ከማህተማስ ጋር መገናኘታቸውን እና መገናኘታቸውን በመቀጠላቸው መጀመር አለብን። ወደ እኛ የሚቀርበው እና የሕንድ ውስብስብ ፍልስፍና ወይም ከልክ ያለፈ ሃይማኖታዊነት በሌለው መልኩ የእነዚህን ስብሰባዎች ገለጻ ያቀረበው እንደ ሮይሪክ ካሉ ታዋቂ ሰው ማህትማስ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለ ሁላችሁም ታውቃላችሁ።

ቤንጃሚን ክሬም (ከ 1959 ጀምሮ) ተመሳሳይ ግንኙነቶች ነበሩት, እሱም የጥበብ ሊቃውንት ብሎ የሚጠራው እና በ 20 ዓመታት ውስጥ የዩኒቨርሳል አስተማሪው ሚስጥራዊ መጠጊያውን ትቶ ለሰዎች የማይታይ እና ወደ ከተማ የስልጣኔ ዓለም እንደሚመለስ አሳወቀው. , እና ክሬም ሰዎች ለዚህ ትልቅ ክስተት እንዲዘጋጁ ሊረዳቸው ይችላል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቤንጃሚን ክሬም በዚህ ጊዜ ሁሉ ከጥበብ ጌቶች ጋር በመገናኘት ስለ ማይትሬያ መምጣት መረጃን ለማሰራጨት ብዙ ስራዎችን እየሰራ ነው. በአለም ዙሪያ ብዙ ንግግሮችን ሰጥቷል እና ስለ እሱ ብዙ ቋንቋዎች የተተረጎሙ መጽሃፎችን ጻፈ። እንዲሁም በዚህ ርዕስ ላይ አንድ መጽሔት ለብዙ ዓመታት በዓለም ዙሪያ በ 70 አገሮች ውስጥ ተሰራጭቷል.

የጥበብ ሊቃውንት በቢንያም ክሪም በኩል ቃል እንደገቡት፣ ማይትሪያ በ1977 ወደ እኛ መጣ (አንዳንድ የጥበብ ሊቃውንት ከእሱ ጋር ወይም ከእሱ በፊት ጉዳዩን ለመርዳት ሲመጡ፣ አንዳንዶቹ በተራ ቤተሰቦች ውስጥ ተራ አካላዊ ልደት አላቸው እና መቼም አታውቁትም ወይም ስለ እነርሱ አስቀድመው ያውቃሉ, ነገር ግን ስለ ከፍተኛ ደረጃቸው ምንም ሀሳብ የላቸውም). ከ 1977 ጀምሮ, በሰዎች መካከል መገኘቱን ሳያስታውቅ, የሰው ልጅን ለግልጽ ገጽታው ቀስ በቀስ ለማዘጋጀት ቀስ በቀስ ተግባራቱን ማሳየት ይጀምራል. በተመሳሳይ ጊዜ, በሰዎች ፊት እየታየ እና እነርሱን እየረዳቸው, መልኩን ይለውጣል. ስለዚህ አንድ ሰው ክርስቶስን፣ እገሌ ቡድሃ፣ እገሌ መሃቪራ፣ እገሌ መሐመድ፣ ወዘተ እንዳዩ ይመሰክራል።

የመጀመሪያው ትልቅ ክስተት በ1988 በናይሮቢ (ኬንያ) ተከስቷል። ነጭ ልብስ የለበሰ አንድ ሰው በድንገት ለፈውስ በሚጸልዩት ብዙ ሰዎች ፊት ታየ። የተሰበሰቡት ኢየሱስ ክርስቶስን በእሱ ውስጥ አውቀው በአክብሮት ተንበርከኩ። የኬንያ ስዋሂሊ እትም የታይምስ አዘጋጅ፣ ልምድ ያለው ጋዜጠኛ ጃኮብ ሙቱንጊ ይህንን ክስተት ተመልክቶ ብዙ ፎቶግራፎችን አንስቷል። በኬንያ ታይምስ ላይ የታተመው የጽሁፉ ማጠቃለያ ከዚህ በታች ቀርቧል።

በካዋንግዌር ናይሮቢ 6,000 የሚያህሉ አምላኪዎች ባለፈው ሳምንት ኢየሱስ ክርስቶስን በጠራራ ፀሐይ እንዳዩ ያምናሉ። ቦታው የቤተልሔም ቤተክርስቲያን ሲሆን ማርያም ሲናዳ አካትሳ የምእመናንን ጉባኤ በመምራት ዓይነ ስውራንን፣ አካለ ጎደሎዎችን፣ እብዶችን እና መካንን ለመፈወስ ተአምር እንዲደረግላቸው ሲጸልዩ ነበር። አምላኪዎቹ በስዋሂሊ ታዋቂ የሆነ መዝሙር እየዘመሩ ነበር፣ ማርያም አካትሳ አቋረጠቻቸው። አምላክ እንዳናገራት ተናገረች እና “ተአምር ጠብቅ፣ ምክንያቱም አንድ አስፈላጊ መልእክት የሚያስተላልፍ አንድ በጣም አስፈላጊ እንግዳ ይመጣል። ከአምስት ደቂቃ በኋላ መልእክተኛው ስለመጣ መዝሙር የሚዘምሩ ሰዎች ዝም እንዲሉ ጠየቀቻቸው። "ኢየሱስ! ኢየሱስ! ኢየሱስ ክርስቶስ!" - ከተሰበሰቡት የጋለ ሹክሹክታ ነበር እጃቸውን ወደ ላይ በማንሳት ለጸሎት ሰላምታ። ነጭ ልብስ የለበሰ በባዶ እግሩ ጢም የተጎናጸፈ ረዥም ምስል ከየትም ወጥቶ በህዝቡ መካከል ቆመ። ስብሰባው ከሚካሄድበት ትልቅ ድንኳን ብዙም ሳይርቅ እየተሠራ ባለው ወደ ቤተ ክርስቲያን በሚወስደው መንገድ ላይ የተቀደሰ ውሃ ቀስ ብሎ ረጨ። ማርያም አጠገቡ ሄደች። ብልጭ ድርግም ሳላደርግ የማላውቀውን ሰው ተመለከትኩት፣ ፊደል እንደተጻፈ። አንድ ሚስጥራዊ ብርሃን በተሸፈነው ጭንቅላት ዙሪያ፣ በእግሮቹ እና በሰውነቱ ዙሪያ አልፎ አልፎ ያበራ ነበር። በፍፁም ስዋሂሊ፣ ምንም አይነት ቅላፄ ሳይኖር፣ ምስጢራዊው ሰው የኬንያ ህዝብ በተለይም በዚህ ቦታ እና በዚህ ሰአት የተሰበሰቡትን በረከት ማግኘቱን አስታውቋል። "የመንግሥተ ሰማያት (የመንግሥተ ሰማያት አገዛዝ) ዘመን ቀርቧል። ከዚያ በፊት ግን ተመልሼ የበረከት ማሰሮ ሁሉ አመጣላችኋለሁ።" ሰውዬው ሊሄድ ሲል ሚስተር ጉርናም ሲንግ እንዲጋልብ ሰጠው። ግን ሌላ ተአምር ጉርናም ሲንግን ጠበቀው። ይህ ሰው ከመኪናው ሲወርድ በቀላሉ አየር ውስጥ ጠፋ።

የቤንጃሚን ክሬም አስተያየት

የናይሮቢ ሰው ሜትሪያ ነበር። መልክውን የመረጠው ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መገለጥ በተሰበሰቡት ሃሳቦች መሰረት ነው፣ ስለዚህም ጢሙን የተሸለመውን ፊቱን እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ልብሱን፣ ማትሬያ እንደምትመለስ ቃል የገባላት የበረከት ማሰሮ ለራሱ “ውሃ ተሸካሚ” የአኳሪየስ ዘመን ምልክት። "በተሸፈነው ጭንቅላቱ፣ በእግሮቹ እና በሰውነቱ ዙሪያ አልፎ አልፎ የሚያብረቀርቅ ሚስጥራዊ ብርሃን" በማትሬያ ዙሪያ ባሉ ሰዎች ያለማቋረጥ ይታያል።

እንደነዚህ ያሉት ክስተቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ ይሄዳሉ. በተለያየ ሽፋን፣ ማይትሬያ በተለያዩ የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች ላይ ቃለ መጠይቅ እየሰጠ በብዙ አገሮች ይታያል። ስለዚህ, ከአንድ ጊዜ በላይ እንኳን አይተውት ይሆናል. እርግጥ ነው፣ ማንም ሰው ማትሬያ እየተናገረ መሆኑን ማንም አያስተዋውቅም (ስለዚህ የሚያውቁት ጥቂቶች ብቻ ናቸው)። አስቀድሜ እንዳልኩት፣ ማይትሬያ ልዩ ፍጡር ነው፣ እሱ በአንድ ጊዜ በተለያዩ ቦታዎች መገኘት ይችላል። እሱ እንደ አንድ ተራ ሰው ሊረዳህ ወደ አንተ ሊመጣ ይችላል፣ እና ማን እንደነበረ እንኳን ላይገባህ ይችላል፣ ነገር ግን በልብህ ሊሰማህ ይችላል።

እንደ ቤንጃሚን ክሬም (ከጥበብ ማስተርስ በተቀበለው መረጃ መሰረት) ከ 2014 ጀምሮ, Maiteya በህዝብ ቴሌቪዥን ላይ የሚከተለውን ቁጥር አሳይቷል: ዩኤስኤ: 29 ቃለመጠይቆች (ጥር 2010 - ጥር 2011); ሜክሲኮ፡ 14 ቃለ መጠይቆች (ጥር - መስከረም 2011); ብራዚል: 41 (ሴፕቴምበር 2011 - ጥር 2013); ሩሲያ: 41 (ከጥር 2013 እስከ ማርች 14, 2014). በአጠቃላይ 125 ቃለ መጠይቆች። ደግሜ እደግመዋለሁ ይህ የሚደረገው በተለያየ ሽፋን ነው። ልክ እንደ ተራ ሰው ከሚመስለው ሰው በድንገት ወደ ልብህ በቀላሉ የገቡ አንዳንድ የጥበብ ቃላትን በቲቪ ላይ ልትሰማ ትችላለህ። ወይም ጥልቅ እይታውን ያዙት ፣ ወዘተ.

ከዚህ በታች አንዳንድ አዳዲስ እና ወቅታዊ መልሶች ከቢንያም ክሬም "ሼር ኢንተርናሽናል" ከሚለው መጽሄቱ ከላይ እንደተጠቀሰው በ 70 አገሮች ውስጥ ይሰራጫል.

ጥ. በአሁኑ ጊዜ በዩክሬን እና በሩሲያ ውስጥ ካሉ ችግሮች አንጻር ማይትሪያ የቃለመጠይቁን ቁጥር ጨምሯል?
በፍፁም.

በኪየቭ በተደረጉት ሰልፎች ላይ V.Matreya ተገኝተው ነበር?
አዎን.

ጥያቄ በሞስኮ የሚገኙ የጥበብ ሊቃውንት ውጥረቱን ለማርገብ በሩስያ እና በዩክሬን ካለው ወቅታዊ ሁኔታ ጋር በማንኛውም መንገድ ተሳትፈዋልን?
ሀ. በቀጥታ አይደለም.

ጥ - በሩሲያ ውስጥ ያሉ ሰዎች ኃይል, የሰላም ጥሪ, ሁኔታው ​​ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተስፋ ማድረግ እንችላለን?
አዎን.

ጥ. የማትሬያ ገጽታ አዲስ ምዕራፍ ጀምሯል ቢባል ትክክል ይሆናል?
አዎን. የሰው ልጅ ለለውጥ ካለው ዝግጁነት የተነሳ።

ጥ፡ በአለማችን ምናልባትም በፖለቲካው መስክ የሚሰሩ ብዙ የጥበብ ሊቃውንት ይኖሩ ይሆን?
አዎን!

ጥ. ማይትሪያ እና የጥበብ ሊቃውንት እንደፈለጉ መልካቸውን መቀየር ይችላሉ?
አዎን

አንድ ሰው በዚህ ገጽ ላይ የተፃፈውን አሁንም ካልተረዳ ፣እንግዲህ የበለጠ በቀላሉ እገልፀዋለሁ፡ አንድ ነገር ብትጸልይ ወይም ከጠየቅክ ለምሳሌ ክርስቶስ፣ ሙሐመድ፣ ቡድሃ፣ ወዘተ. በአካል ወደ አንተ ሊመጣ ይችላል። ቅጽ. በትክክል ለእርስዎ, በትክክል በሰውነት ውስጥ. ለምሳሌ፣ በመንገድ ላይ የምታገኘውን ሰው ወይም በአውቶቡስ ውስጥ ከማታውቀው ተጓዥ፣ ወዘተ ጋር ማውራት ትችላለህ። እናም በሰው ልጅ በብዙ ስሞች የሚታወቀው ይህ ከፍተኛ ስብዕና በትክክል ይለወጣል። ቅዱሱ በሰዎች መካከል ሲመላለስ፣ የተለያየ መልክ ሲይዝ፣ ከዚያም እንደ ለማኝ ትንሽ ገንዘብ ሲጠይቃቸው፣ ከተለያየ አገር ብዙ ምሳሌዎች፣ አፈ ታሪኮችና አፈ ታሪኮች የሚነገሩት በከንቱ አይደለም። ለአንድ ሌሊት ቆይታ, ከዚያም በሌሎች ሚናዎች ውስጥ ይታያል. እና ሰዎች ለእሱ ምን ምላሽ እንደሚሰጡ ይመለከታል. እናም በዚህ መሰረት, ይረዳቸዋል ወይም አይረዳቸውም. እነዚህ ጊዜያት በእውነታው ላይ መጥተዋል. ስለዚህ, በህይወትዎ ውስጥ በዙሪያዎ ለሚሆኑት ነገሮች ሁሉ ልዩ ትኩረት ይስጡ. በመንገድ ላይ ስትሄድ እና አንዳንድ ለማኝ ምጽዋት ሲጠይቅህ ባየህ ጊዜ ታላቁን ቅዱሳን በእሱ መልክ ልትገናኝ ትችላለህ። ብዙ አማራጮች አሉ።

በተለይ በጥበብ ሊቃውንት ለቢንያም ክሬም በተሰጠው ባለሶስት ማዕዘን ፒራሚድ ንድፍ ላይ ማረፍ እፈልጋለሁ። ከታች የእሷ ፎቶ ነው (በተጨማሪም ትልቅ መጠን ያለው)።

ይህ ልዩ የፒራሚድ ንድፍ ነው, እሱም ኃይልን ከከፍተኛ ልኬቶች ወደዚህ ዓለም ለማስተላለፍ የታለመ ማሰላሰል አካል ነው. አወቃቀሩ እራሱ ከመስታወት የተሰራ ቴትራሄድሮን፣ መሃል ላይ ባለ ኳርትዝ ክሪስታል እና በፒራሚዱ ውስጥ ከብር፣ ወርቅ እና ማግኔቶች የተሰሩ የብረት ክፍሎች (ዲስኮች እና ሽቦዎች) ናቸው።

የብርሃን መምህራን ከፍተኛ ሃይሎችን ወደ ምድራዊ አውሮፕላን ለማድረስ መደበኛ ማሰላሰል እንዲያደርጉ የተደራጁ የሰዎች ቡድኖችም አሉ። ይህ ማሰላሰል ማስተላለፊያ ሜዲቴሽን ይባላል።

ሙሉ በሙሉ ከጥበብ ሊቃውንት አስተምህሮ ስለተጠናቀረ ቤንጃሚን ክሬም ስለዚህ ማሰላሰል እንዲህ ይላል፡-

የማስተላለፊያ ማሰላሰል ዓለምን የማገልገል መንገድ ነው። ከሌሎች ብዙ ማሰላሰያዎች በተለየ ሰዎችን ማገልገል የሚፈልጉ ሰዎችን ብቻ ይስባል። የጥበብ ሊቃውንት በእጃቸው ትልቅ መንፈሳዊ ጉልበት አላቸው። የጥበብ መምህራን ዋና ስራ ለምድራችን የታቀደው የዝግመተ ለውጥ እቅድ እውን እንዲሆን እነዚህን ሃይሎች ማሰራጨት ነው። የማስተላለፊያ ቡድኖች እንደ “ከፍተኛ-ቮልቴጅ ማከፋፈያዎች” ይሠራሉ፣ መንፈሳዊ ኃይልን ይለውጣሉ እና ለብዙ ሰዎች እንዲደርስ ያደርጋሉ። በአለም ዙሪያ በየተወሰነ ጊዜ፣ በተወሰነ ቀን፣ አንድ፣ ሁለት ጊዜ፣ ወይም ሶስት ጊዜ በመደበኛነት የሚገናኙ በመቶዎች የሚቆጠሩ የማስተላለፊያ ቡድኖች አሉ። ከተሰበሰበ በኋላ, ቡድኑ ጮክ ብሎ (ማንትራ) ይናገራል. ይህ ጥሪ ዓለማችንን የሚቀይር እና ለመምጣቱ የሚዘጋጁትን ሃይሎች የምንጠራበትን ቴክኒክ ለመስጠት በማትሬያ በ1945 ለሰው ልጆች ተሰጥቷል።
ይህንን ማንትራ በመጥራት ምክንያት በአጃና ማእከል (በዐይን ቅንድቦች መካከል) ትኩረት በመስጠት ከሜዲቴሽን ቡድን ተሳታፊዎች እስከ የጥበብ ሊቃውንት ድረስ የኃይል ቻናል ተፈጠረ። በዚህ ቻናል የጥበብ ማስተር ቻናል ሃይሎች። በማስተላለፍ ማሰላሰል ሂደት፣ የእርስዎ ቻክራዎች በሳይንሳዊ እና በጣም ውጤታማ በሆነ መንገድ ገብረዋል። ይህ ሥራ አንድን ሰው በጥልቀት ይለውጠዋል. ብዙ ሰዎች በተሻለ ሁኔታ መለወጣቸውን ያስተውላሉ. የበለጠ ጉልበተኞች፣ የበለጠ በራስ መተማመን እና በስራአችን ተደራጅተናል። በስርጭቱ ወቅት እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች ያልተጠበቀ ፈውስ አግኝተዋል። የማስተላለፍ ማሰላሰል በሃይማኖት ላይ ያልተመሠረተ ደህንነቱ የተጠበቀ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ ነው። ጣልቃ አይገባም, ግን በተቃራኒው, ሌሎች ሃይማኖታዊ እና መንፈሳዊ ልምምድ ዓይነቶችን ይረዳል. በመንፈሳዊ ጉልበት ሽግግር ውስጥ ለመሳተፍ, ልዩ እውቀት ወይም ልምድ አያስፈልግም. የሚያስፈልግህ ነገር አካላዊ አእምሮ ከነፍስ፣ ከከፍተኛው ራስ ጋር እንዲጣጣም ማድረግ ነው። ይህንን ለማድረግ, በቅንድብ መካከል ያለውን መሃከል ላይ ብቻ ያተኩሩ እና "ኦም" የሚለውን ድምጽ በአእምሮ ይናገሩ. በሚተላለፉበት ጊዜ ትኩረትዎን በአጃና መሃል ላይ ፣ በቅንድብ መካከል ያለማቋረጥ ለማቆየት ይሞክሩ። ትኩረትዎ የሚንከራተት ከሆነ ለራስህ "ኦም" ይበሉ እና በዚህ ማእከል ላይ ትኩረትን ወደነበረበት ይመልሱ። የማስተላለፊያ ቡድኑ መንፈሳዊ ኃይልን ወደ አካላዊ ደረጃ ሳይሆን ወደ ልዩ አእምሮ ደረጃ ያስተላልፋል, ስለዚህ "ኦም" የሚለው ድምጽ ጮክ ብሎ መጥራት የለበትም, ነገር ግን በአእምሮ. በድምፅ ላይ አታተኩር, ነገር ግን በቅንድብ መካከል መሃል ላይ. ትንሽ ልምድ ሲኖርዎት, የማስተላለፊያውን ጊዜ መገደብ ይችላሉ. ለምሳሌ, አንድ ሰዓት. ነገር ግን ቡድኑ ከተጠናከረ በኋላ የኃይል ፍሰቱ እስኪቆም ድረስ ስርጭቱን እንዲቀጥል ይመከራል. የቡድን አባላት ሃይልን ወደ አንድ የተወሰነ ሰው፣ ቡድን ወይም ሀገር መምራት የለባቸውም። ሃይሎች በሳይንሳዊ መንገድ የሚተላለፉበት ንቁ እና ሚዛናዊ የአዕምሮ መስመሮች መሆናችን በቂ ነው።

በእግዚአብሔር አእምሮ ውስጥ ካለው የብርሃን ነጥብ
ብርሃኑ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ይፍሰስ።
ብርሃኑ ወደ ምድር ይውረድ።

ከፍቅር ነጥብ ወደ እግዚአብሔር ልብ
ፍቅር በሰዎች ልብ ውስጥ ይፍሰስ።
ክርስቶስ ወደ ምድር ይመለስ።

የእግዚአብሔር ፈቃድ ከሚታወቅበት ማእከል
ዓላማው የሰዎችን ትናንሽ ፍላጎቶች ይመራ ፣
ያ ግብ፣ መምህራኑ የሚያገለግሉትን ማወቅ።

የሰው ዘር ከምንለው ማእከል፣
የፍቅር እና የብርሃን እቅድ እውን ይሁን
ክፋት ያለበትን ደጁን ያትመው።

ብርሃን, ፍቅር እና ኃይል ይሁን
እቅዱን በምድር ላይ ያድሳሉ።

"ክርስቶስ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በተለያየ ጊዜ ወደ ሰዎች የመጣው የብርሃን ፍጡር ማለት ነው. ክርስቶስ ስም ሳይሆን ደረጃ ነው። ምንም እንኳን አንድ ቦታ ላይ ስህተት ቢሰሩ እና ሌላ ቃል ቢቀይሩ ወይም በራስዎ ቃላት በሆነ ቦታ ቢናገሩም ይህ ጥሪ በማንኛውም ሁኔታ ይሰራል። ይህ ጸሎት አይደለም እና ሙሉ ማንትራ አይደለም። አላማው ይህ ነው። ቃላቶች ፍላጎትን ለመፍጠር ይረዳሉ. አንድ ሰው ከቬዲክ መዝሙር ጋር ተመሳሳይ ነው ሊል ይችላል።

ከላይ እንደጻፍኩት ቤንጃሚን ክሬም, ማይትሪያ ከመምጣቱ በፊት, ስለ እሱ እና በእሱ መምጣት ስለሚጠበቀው ዓለም መጽሃፎችን ጽፏል. ከዋና ዋና መጽሃፎቹ አንዱ "የማይትሪያ ተልዕኮ" መጽሐፍ ነው. ሌሎች መጽሃፎች: "የዘለአለማዊ ጥበብ ትምህርቶች", "የአዲሱ ዘመን ማስተላለፊያ ማሰላሰል", "Maitreya. The Great Convergence" እና ሌሎችም። ከፈለጉ ማንበብ ይችላሉ።

በመሠረቱ፣ የማትሬያ ትምህርቶች ሁሉም ሰው ለዓለም አንድ ነገር ማድረግ እንዳለበት ወደሚለው እውነታ ይጎርፋል። ይህ አገልግሎት ይባላል። እግዚአብሔር እንድንሠራ እጅና አእምሮ ሰጠን። ነገር ግን አንዳንድ ሰዎች በምላስህ ነገሮችን ማድረግ እንደምትችል ያስባሉ። ግን አይደለም ቋንቋ የተሰጠን እንዴት እና ምን ማድረግ እንዳለብን እንድንናገር ነው። ዓለም የኛን ሥራ በሚፈልግበት ጊዜ እንቅስቃሴ-አልባ ሆኖ መቆየት ተቀባይነት የለውም። የጥበብ እና የማትሬያ ሊቃውንት በቤንጃሚን ክሪም አማካኝነት ሰዎች በጅምላ ዝግጅቶች ላይ እንዲሳተፉ ለምሳሌ ጦርነቶችን ለማስቆም፣የሰዎች ነፃነትን ማፈን ለማስቆም፣የሰዎችን ህይወት ለማሻሻል የታለመ ማሻሻያ ላይ እንዲሳተፉ በማበረታታታቸው በጣም ተደስቻለሁ። . በሩሲያ ውስጥ ስለ ነፃነት, ፍትህ, እኩልነት እና ማሻሻያ ማውራት ከባርነት ጋር ለተስማሙ ሰዎች ማውራት በጣም አስቸጋሪው ነገር ሊሆን ይችላል.

ቤንጃሚን ክሬም የተወለደው በ 1922 ነው እና አሁንም በጣም ኃይለኛ እና ደስተኛ ይመስላል። እናም በተልዕኮው ላይ መስራቱን አያቆምም።

ተጨማሪዎች

ከታች ያለው ሌላ የMatreya's መዳፍ ፎቶግራፍ ነው, እሱም ከሌላ ፎቶግራፍ የተነሳው እና በአርትዖት ፕሮግራሞች ላይ ምንም ለውጦች አልተደረጉም, ማለትም. ዋናው ፋይል ማለት ይቻላል.

ከቤንጃሚን ክሬም መጽሐፍት ጥቂት ቅንጭብጭብ

ስለ OM ማንትራ፡

በእርግጥ ይህ OM በአእምሮአችን ውስጥ እንዴት በትክክል መጮህ እንዳለበት ለተራ ሰዎች ለማስረዳት ያደረገው ሙከራ ነው።

1. ትኩረትን ወደ አጃና ማእከል ለመመለስ በማስተላለፊያ ጊዜ "ኦም" ማሰብ ምን ማለት እንደሆነ ሊገባኝ አልቻለም። ይህ ማለት በአዕምሮዎ ውስጥ "ኦም" ማየት ማለት ነው?
2. "Om" አታይም ግን "ኦም" ታስባለህ። ይህ ሀሳብ በአእምሮ አለም ውስጥ "ኦም" የሚል ድምጽ ነው, እሱም እርስዎ በአእምሮ የሚናገሩት, እና "ኦም" የሚለውን ጽሑፍ አያስቡ. ጮክ ብለህ ባትናገረውም ይህ የኦም ድምፅ ነው። ነገር ግን በአእምሮ አለም ውስጥ ድምጽ ታሰማለህ.

1. "Om" የሚለውን ድምጽ እያሰቡ ነው?
2. "ኦም" ያስቡ. ልክ እንደማንኛውም ሀሳብ. “Om” የሚለውን ሐሳብ አስቡ፣ ጽሑፉን ሳይሆን ድምጹን።

1. ምናልባት ጥያቄው "Om" በጠቅላላው ጭንቅላት ላይ መሰማት አለበት ወይንስ ትኩረት ሊሰጥበት በሚችልበት ማእከል ብቻ ነው?
2. የአእምሮ እንቅስቃሴ በሚከሰትበት በአእምሮ ውስጥ መሆን አለበት-አንጎልዎ። "Om" ብለው ያስባሉ. ስምህ ዮሐንስ ነው ትላለህ። "ዮሐንስ" አስብ. ወይም "አሊስ". እንደሌላው ሀሳብ ነው።

1. ግን... “መጽሐፍ”ን ሳስበው አንድን ቃል ብቻ ካሰብኩ...
2. በተለየ መንገድ አያስቡም, ግን ቃሉ ራሱ የተለየ ነው, ዋናው ነገር ይህ ነው. "Om" ታላቅ ማንትራ ነው።

1. ይህን ቃል ከበፊቱ በተሻለ መልኩ እንድንሰማው የሚያስቡበት መንገድ መኖር አለበት።
2. አልሰማህም ፣ ታስባለህ። ማሰብ እና መስማት የተለያዩ ክስተቶች ናቸው። በፍጥነት ወይም በዝግታ ሊያደርጉት ይችላሉ, ግን ሀሳብ ነው. ከማስተጋባቱ በስተቀር፣ በአእምሮ ውስጥ ያለው የምላሽ መንቀጥቀጥ፣ ከማንም ሀሳብ የተለየ አይደለም። ትኩረትዎን ወደ አጃና ማእከል የሚስበው ያ ነው - ንዝረት። "Om" ጮክ ብለው ከተናገሩ, ንዝረቱ በአንድ ደረጃ ይከሰታል. በሹክሹክታ ከተናገሩ ፣ ከዚያ በተለየ ደረጃ። ካሰቡት, ንዝረቱ በከፍተኛው ደረጃ ላይ ይነሳል.

1. "Om" እና መተንፈስን እንዴት ማቀናጀት ይቻላል?
2. በጭራሽ. መተንፈስ ምንም ይሁን ምን "Om" በማንኛውም ጊዜ ማሰብ ይችላሉ. ይህ “ሲተነፍሱ መጥራት” ወይም “ሲተነፍሱ መጥራት” አይደለም። ትኩረት ከአጅና እንደወጣ ስታስተውል፣ “ኦም” አስብ። ሬዞናንስ ፣ በአእምሮው ዓለም ውስጥ ያለው ምላሽ ንዝረት “ኦም” ፣ ትኩረትን ወደ አጃና ማእከል ይመልሳል።

1. Om ያትማሉ?
2. አትታተምም። የምታስበው. ሰዎች ከሚያስቡት በላይ ቀላል ነው። የአተነፋፈስ እንቅስቃሴዎችን በጭራሽ ማድረግ አያስፈልግዎትም። ትንፋሹ የራሱን ዜማ እንዲከተል ትፈቅዳለህ፣ እና እስኪጠፋ ድረስ ቀርፋፋ እና ቀርፋፋ ይሆናል። ሲዘገይ፣ ሃሳብዎም እንደሚቀንስ ያስተውላሉ። በትክክል በተሰበሰቡበት ጊዜ ፣ ​​አተነፋፈስዎ ሲቀንስ (ሰውነትን ለመደገፍ ትንሹ ብቻ ይቀራል) ፣ ከዚያ ምንም ሀሳቦች የሉም። ከሀሳብ በላይ ከፍ ብለሽ። OM ጮክ ብለው ሲናገሩ፣ በትክክል A-U-M እያሉ ነው። "A" የሚለው ድምጽ በአከርካሪው ሥር ላይ ንዝረትን ያስከትላል; ድምጽ "U" - በልብ ማእከል ውስጥ ወይም በፀሃይ plexus እና በልብ መካከል ያሉ ንዝረቶች, እንደ እርስዎ ማንነት ላይ በመመስረት; እና "M" የሚለው ድምጽ በጭንቅላቱ ላይ ንዝረትን ያመጣል. "AUM" በሚባልበት ጊዜ ሦስቱም ንዝረቶች ከአከርካሪው ሥር እስከ ራስ አናት ድረስ ይገናኛሉ. ይህ የAUM ኃይል ነው። የ OM ውስጣዊ ዝማሬ ጉልበትን "ለመሬት" ጥቅም ላይ አይውልም, ነገር ግን በቀላሉ ኃይልን ወደ ዓለም ለማስተላለፍ ይረዳል. የ OM ማንትራ ወደ አእምሮአዊ ደረጃ ትኩረትን ለማምጣት ይጠቅማል፣ ከዚያም ጉልበቱ ወደ ውጭ ሊፈስ ይችላል። ትኩረት ዝቅተኛ ከሆነ ፣ በፀሃይ plexus ላይ ፣ ከዚያ ጉልበቱ በስሜት እና በፍላጎት ደረጃ ይወጣል ፣ እና የእኛ ስሜታዊ አስተሳሰብ ቅርጾች እየተመሩ ያሉትን መንፈሳዊ ጅረቶች ያደበዝዛሉ። ትኩረትዎ የሚንከራተት ከሆነ ማንትራ ኦኤምን ለራስዎ ይናገሩ እና ወደ አእምሯዊ ደረጃ ይመለሳል።

ስለ ታላቁ ጥሪ ማንትራ፡-

• ታላቁ ጥሪ እንደዚህ አይነት ሃይለኛ ማንትራ ነው፣ እና በአነባበብ ውስጥ ሊፈጠሩ የሚችሉ ስህተቶች መስክ በጣም ሰፊ ነው፣ ስለዚህም ሙሉ በሙሉ በትክክል፣ ግማሽ በትክክል ወይም ሙሉ በሙሉ ተገቢ ባልሆነ መንገድ ሊጠራ ይችላል። ነገር ግን ሁሉም ተመሳሳይ, ኃይሎቹ ይጠራሉ, በምኞት ብቻ ካመለከቱ. ሁሉንም ፈቃድዎን ወደ ስርጭት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. በምታነብበት ጊዜ ትኩረትህን በቅንድብ መካከል ባለው አጃና ማእከል ላይ አተኩር። ከሥልጣን ተዋረድ ጋር ለመዋሃድ የፈቃድህ ጥረት ቀሪውን ያደርጋል። ታላቁ ጥሪ ጮክ ብሎ መነገር አለበት።

የማስተላለፊያ ማሰላሰል፡

1. ንገረኝ ፣ የማስተላለፊያ ማሰላሰልን ብቻውን ለማድረግ መሞከር በጣም ጠቃሚ ነው? በእውነቱ የጌቶችን ትኩረት ማግኘት ይችላሉ? ይህ ይሠራል?
2. ሊሠራ ይችላል. ታላቁን ጥሪ ካቀረብክ ኃይሎቹ ይፈሳሉ። በቡድኑ ውስጥ እንደሚታየው ምን እንደሚሆን ለመናገር የማይቻል ነው, ምክንያቱም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሶስት ማዕዘን የለም. ትሪያንግል ሁሉንም ሃይሎች ያጠናክራል እና የበለጠ አስተማማኝ ነው. ከተመሳሳይ የግለሰቦች ብዛት ይልቅ ትሪያንግል በሚፈጥሩ የሰዎች ቡድን ብዙ ተጨማሪ ሃይል ማስተላለፍ ይችላል።

1. የማስተላለፍ ማሰላሰል አሁንም አስፈላጊ ነው? (ጥቅምት 1994)
2. የማስተላለፊያ ማሰላሰል ሁልጊዜ አስፈላጊ ነው. ይህ በጣም አስፈላጊው አገልግሎት ከፍተኛው ሃይል እና ሳይንሳዊ ቅልጥፍና ነው, ይህም በደቀመዛሙርት በትንሹ ጊዜ እና ጥረት ወጪ ሊከናወን ይችላል.

1. በማሰላሰል መጀመሪያ ወይም መጨረሻ ላይ ታላቁ ጥሪ መቼ መነገር አለበት?
2. ጉልበትን ለመጥራት ይጠቅማልና መጀመሪያ ላይ ይነገራል. ኃይልን ይሳባሉ እና ከዚያ ያካሂዱት። በማሰላሰል መጨረሻ ላይ ታላቁን ጥሪ የሚጠቀሙ ቡድኖች አሉ። ምንም ጉዳት የለውም, ግን ከንቱ ነው.

1. የማስተላለፊያ ቡድን ለመፍጠር ምን ቅድመ ሁኔታዎች አስፈላጊ ናቸው?
2. በመጀመሪያ፣ የሰውን ልጅ የማገልገል ፍላጎት፣ ቀላል፣ ለአገልግሎት የማይረባ ተነሳሽነት መኖር አለበት። ይህ የግል መምህር የሚፈልጉበት፣ ከከዋክብት ዓለም ጋር የሚገናኙበት፣ ወይም አንዳንድ ዓይነት “መልእክቶች” አይደሉም። እዚህ በቀላሉ በአስተማሪዎች የሚላከው የኃይል ንዝረት ድግግሞሽ የሚቀንስበት እንደ ንቁ የአእምሮ ቻናል እራስዎን ለሰው ልጅ አገልግሎት መስጠት ያስፈልግዎታል። ሌላው ሁኔታ የሥራውን መደበኛነት እና ቋሚነት ይመለከታል. ቡድኑ በየሳምንቱ በተመሳሳይ ቦታ በተመሳሳይ ሰዓት መገናኘት አለበት። አስተማሪዎች ለምሳሌ ሰኞ ከምሽቱ ስምንት ሰአት ላይ በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ የሃይራክተሩን ሃይል ለመምራት ዝግጁ የሆኑ የበጎ ፈቃደኞች ቡድን ማግኘት እንደሚችሉ ማወቅ አለባቸው። ከዚያም በትኩረት እና በትኩረት ታላቁን ጥሪ ትላላችሁ። ይህን ካደረጉ በኋላ ከመምህራን ተዋረድ ጋር የቴሌፓቲክ የመገናኛ ቻናል ፈጥረዋል። ታላቁን ጥሪ በምታደርጉበት ጊዜ ትኩረትዎን በቅንድብ መካከል ባለው የአጃና ማእከል ላይ ያድርጉት። ይህ የመምራት ማዕከል ነው። በትንሽ ውጥረት ውስጥ በሚተላለፉበት ጊዜ ትኩረትዎን በዚህ ማእከል ላይ ያድርጉት። በጣም ቀላል ነው። በቅንድብዎ መስመር ላይ እስኪሆን ድረስ የትኩረት ነጥብዎን ያሳድጉ. በማስተላለፊያ ማሰላሰል ጊዜ ሁሉ፣ ትኩረትዎን በቅንድብዎ መካከል ባለው ነጥብ ላይ ማቆየት ለግንዛቤዎ የአእምሮ ትኩረት ይሰጣል። አሉታዊ ስሜቶችን እና ግድየለሽነትን ያስወግዱ እና ያተኮረ አዎንታዊ አመለካከትን ይጠብቁ። ብዙም ሳይቆይ ኃይሎቹ እራሳቸው ትኩረትዎን ከፍ ያለ ሁኔታ እንደሚጠብቁ ይገነዘባሉ. ጊዜ ሳይስተዋል ያልፋል፤ አንድ ሰዓት ብዙ ደቂቃዎችን ሊመስል ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ጊዜን ያጣሉ. ዋናው ነገር ውጥረት, አካላዊ እና አእምሮአዊ መሆን አይደለም. ማድረግ ያለብህ ያ ብቻ ነው። ቀሪው ሥራ የሚከናወነው በጥበብ ሊቃውንት ነው። ኃይልን ወደ ማንኛውም ግለሰብ፣ ቡድን ወይም ሀገር ማስተላለፍ የነሱ እቅድ አይደለም። አንድ ሰው ለምሳሌ፣ “በመካከለኛው ምስራቅ ያለው ሁኔታ አስፈሪ ነው” ብሎ ያስባል እና በሚተላለፍበት ጊዜ ሀሳባቸውን ወደዚያ ክልል እንዲመሩ ሊወስን ይችላል። ይህ መደረግ የለበትም. በእያንዳንዱ የተወሰነ ቦታ ላይ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ምን አይነት ሃይል፣ ምን አይነት ሃይል እና መጠን እንደሚያስፈልግ በሳይንስ ላይ የተመሰረተ እውቀት ያላቸው መምህራን ብቻ ናቸው። ቡድኑ አንዴ ከተደራጀ፣ መምህራኑ ማን እንደሆኑ እና የት እንዳሉ በትክክል ያውቃሉ። እነሱ የእርስዎን ንዝረት እንደ ክላየርቮየንት ይገነዘባሉ። ከዚያም በቡድኑ ውስጥ ሃይሎችን መላክ ይጀምራሉ. ይህ ከፍተኛ ሳይንሳዊ ሂደት ነው። አስተማሪዎች በቡድኑ ምን ሊገነዘቡ እንደሚችሉ ያውቃሉ ፣ ምን ዓይነት ጨረሮች ወይም የኃይል ዓይነቶች ቡድኑን ይመሰርታሉ ፣ በውስጣቸው ያሉትን ጨረሮች የሚቆጣጠሩት - እና ከኃይል ጋር የሚሰሩት በዚህ መሠረት ነው ። አንዳንድ ሰዎች አንድ የኃይል ስብስብ, ሌሎች ደግሞ ሌላ ማካሄድ ይችላሉ. አስተማሪዎች ኃይላቸውን ወደ ዓለም የሚያፈሱት በዚህ መንገድ ነው።

አንድ ሰው ይህን ጽሑፍ ካነበበ በኋላ ይህን ዘዴ በመጠቀም በፕላኔታችን ላይ ያሉትን ሰዎች መርዳት ሊፈልግ ይችላል። ከላይ እንደተፃፈው፣ ቢያንስ ሶስት ሰዎች ያሉት ቡድን ያስፈልግዎታል። ከዚህም በላይ በአንድ ክፍል ውስጥ መሰብሰብ አስፈላጊ አይደለም. እርስዎ በአንድ ከተማ ውስጥ ሊሆኑ ይችላሉ፣ ከቡድንዎ ውስጥ ሌላ ሰው በሌላ፣ በሦስተኛው ውስጥ አንድ ሶስተኛ። በቡድንዎ ውስጥ ለመሆን የሚፈልጉ ሁለት ሰዎችን ብቻ ማግኘት ያስፈልግዎታል, እና በየትኛው ከተማ ውስጥ እንደሚኖሩ ምንም ችግር የለውም, ዋናው ነገር የማሰላሰል ጊዜ ነው.

የሚፈልጉት እራሳቸውን እንዲያደራጁ የ VKontakte ቡድን ፈጠርኩ ።

ሰላም, ውድ አንባቢዎች - እውቀት እና እውነት ፈላጊዎች!

በፕላኔ ላይ ያሉ ሁሉም ቡድሂስቶች ስለ አዲስ ጊዜ መጀመሪያ ያውቃሉ, ይህም ከቅዱስ መምጣት ጋር የተያያዘ ነው. ይህ የማትሬያ ቡድሃ ነው። ስለ ዛሬውኑ ልንነግርዎ የምንፈልገው ይህንኑ ነው።

ጽሑፋችን ማን እንደ ሆነ ይነግርዎታል ፣ እሱ በቡድሂስት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንዴት እንደተገለጸ እና በተለያዩ የጥበብ ዓይነቶች እንደተገለፀው-ስዕል ፣ ቅርፃቅርፅ። እንዲሁም ማይቴሬያ መቼ እንደሚመጣ እና የሰው ልጅ ከመምጣቱ ጋር ምን እንደሚጠብቀው እናገኘዋለን።

ደህና ፣ ወደፊት - ወደ አዲስ እውቀት!

ማትሬያ ማን ነው?

የማትሬያ ስም በተለያዩ መንገዶች ተተርጉሟል፡-

• የማይበገር;
• ፍቅር ሰጪ;
• ምሕረትን የሚሰጥ፣
• አዛኝ ጌታ;
• የወደፊት መምህር.

ሆኖም ግን, ሁሉም ሰው በአንድ ነገር ይስማማሉ - ይህ የሚመጣው አስተማሪ ነው, ወደፊት በሰዎች ዓለም ውስጥ ይታያል, ብርሃንን ያገኛል እና ለሰው ልጅ መዳንን ያመጣል. እሱ bodhisattva ይሆናል - ለሰዎች አዲስ ትምህርት የሚያመጣ ፣ ንፁህ ትምህርት የሚሰጥ እና ሁሉም ሰው በተከታታይ ዳግም መወለድ እና መከራ ከሳምራ አዙሪት እንዲወጣ የሚረዳ ቡዳ።

ማይትሬያ በሁሉም የቡድሂስት አስተሳሰብ አቅጣጫዎች የሚታወቅ ብቸኛው ቡድሃ ነው ፣ ይህም የቡድሃዎች ፓንቶን የሌለበትን ጨምሮ። በተለይ በኮሪያ፣ ቻይናውያን እና በርማ ቡዲስቶች ዘንድ ያከብራል።

በማይያንማር የቡድሂስት መነኮሳት

በእያንዳንዱ ሀገር እና በእያንዳንዱ አቅጣጫ ልዩ ስም ሊኖረው ይችላል-

• በጃፓን - ሚሮኩ;
• በፓሊ ቋንቋ - ሜቴያ;
• በቻይንኛ - ማይል;
• በቲቤት - ማይዳር;
• በአንዳንድ ትርጓሜዎች - Maidari, Maitri.

ግን በሁሉም ቡድሂስቶች ዘንድ የሚታወቀው ስም ማትሬያ ነው። ይህ የወደፊቱ ቡዳ አሁን ባለው ዘመን መጨረሻ ላይ መምጣት አለበት - ካልፓ።

ለመዳን ትክክለኛውን ጊዜ እየጠበቀ አሁን በቱሺታ ሰማይ ውስጥ እንዳለ ይታመናል። ይህ ቦታ አማልክት የሚኖሩበት ከስድስቱ ሰማያት አንዱ ሲሆን አራተኛው ከታች ነው። ስማቸው "የደስታ የአትክልት ስፍራ" ተብሎ የተተረጎመ ሲሆን በያማ እና በኒርማናራቲ ገነት መካከል ይገኛሉ.

ቱሺታ መንግሥተ ሰማይ የሚኖረው ባለፈው ሕይወት ውስጥ ዋና ዋና የቡድሂስት መመሪያዎችን ያከብሩ ፣ መካከለኛው መንገድን ያከበሩ ፣ በማሰላሰል ልምምዶች ላይ የተሰማሩ እና ጥሩ ሀሳቦችን እና መልካም ተግባሮችን ያዳበሩ ናቸው። እዚህ የ bodhisattva አዲስ ትስጉት ተገኝቷል። አንዳንድ የማሃያና ቅዱሳት መጻህፍት እንደሚናገሩት እርሱ በዓለማችን ውስጥ በሥጋ ከመገለጡ በፊት የተገለጠው እና ታላቅ አስተማሪ የሆነው እዚህ ነበር ።

ማሃያን የቡድሂስት አስተሳሰብ መለያቸው የሚመጣው ቡድሃ ነው ብለው ያምናሉ። በእምነታቸው መሰረት፣ መስራቹ አርያ አሳንጋ ግርዶሾችን አስወግዶ ከአንድ ጊዜ በላይ ወደ ቱሺታ መንግሥተ ሰማይ ጎበኘ፣ ማትሬያ እውነቱን ነገረው። በማትሬያ በተነገረው ትምህርት ላይ በመመስረት፣ አሳንጋ አምስት ዋና ሱታሮቹን ጻፈ።

ማንትራማይትሬይ ይህን ይመስላል፡- “ኦም ቡድሃ ማይትሪ ሜም ሶሃ።

የቡድሂስት ሥነ-ጽሑፍ ስለ እሱ ምን ይላል?

ስለወደፊቱ ቡድሃ ዋናው የተቀደሰ ጽሑፍ በሳንስክሪት ውስጥ "Maitreyavyakarana" ተብሎ የሚጠራው ሱትራ እንደሆነ ይቆጠራል, ትርጉሙም "የማይትሬያ ትንቢት" ማለት ነው. በቅዱስ ቃሉ መሠረት, አማልክቶች, ሰዎች እና በዓለም ውስጥ ያሉ ሁሉም ነገሮች ማይትሪያን ይከተላሉ, ትምህርቶቹን ይከተላሉ እና በዚህም ተያያዥነት እና ጥርጣሬዎችን ያስወግዳሉ.

መጪው ቡድሃ ምንም ነገር - ንብረት፣ ሀብትና ጌጣጌጥ፣ ወይም ቤት እና ዘመድ እንኳን - የሰዎች አለመሆኑን ያረጋግጣል። እናም ይህ ህይወት ያላቸው ፍጥረታትን ከፍላጎቶች ያድናቸዋል, አስደሳች እና ደስተኛ ህይወት ይሰጣቸዋል.

በትሪፒታካ ስብስብ ውስጥ የተካተተው ዲካ ኒካያ ማይትሪያን የሻክያሙኒ ተከታይ ብሎ ይጠራዋል። በላሊታ ቪስታራ ውስጥም ተመሳሳይ ነው, እሱም ከ 3 ኛ - 4 ኛ ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ጋኡታማ ቡድሃ በሰው ልጅ አለም ውስጥ ከመወለዱ በፊት ገና በቱሺታ ገነት እያለ ወደ ማይትሪያ እያመለከተ የቦዲሳትቫ የአበባ ጉንጉን እንዳኖረበት ይናገራል።

ማሃፓሪኒባና ሱታ ስለወደፊቱ ቡድሃ በመጥቀስ ማይትሪያ እና አጂታ ማለትም “የማይበገር” በማለት ጠርተውታል። በሩሲያ ውስጥ የተገነቡትን ጨምሮ የቅርብ መቶ ዘመናት ስራዎች ለእሱ ያደሩ ናቸው, ለምሳሌ በ N.K. Roerich, S.F. Oldenburg, E.P. Blavatsky የተደረጉ ጥናቶች.

መቼ ነው የሚመጣው?

ቀደም ብለን እንደምናውቀው፣ የወደፊቱ ቡድሃ በቱሺታ ሰማይ ውስጥ ይኖራል፣ ሰዎች ለእርሱ መምጣት ዝግጁ የሚሆኑበትን ጊዜ ይጠብቃል። ነገር ግን ማይትሬያ በጣም በሚያስፈልገው ቦታ ቀድሞውኑ ሊታይ ይችላል የሚል አስተያየትም አለ. ከዚህም በላይ በአንድ ጊዜ በበርካታ ዓለማት ውስጥ ሊሆን ይችላል.

ስለ መጪው ቡድሃ መምጣት ትንበያዎች በመጀመርያው ማሃያና ሱትራስ እንዲሁም በማትሬያ ቪያካራን ውስጥ ይገኛሉ። የቡድሂዝም ቅዱሳን ጽሑፎች ማትሬያ ከመምጣቱ በፊት የሰው ልጅ ምን ደረጃ ላይ መድረስ እንዳለበት ይገልፃሉ።

• የሰው ሕይወት የመቆያ ጊዜ ወደ 80 ሺህ ዓመታት ያህል ይሆናል.
• ዓለም በቡድሂስት ትምህርት ቤት ትወሰዳለች, ይህም በተተኪዎች ብዛት ከቡድሃ ሻኪያሙኒ ትምህርቶች ይበልጣል.
• በሰው ልጅ አመራር ላይ ጥበበኛ የቡድሂስት ገዥ ይሆናል;
• በረሃብ፣ በጦርነት እና በበሽታ የሚሞቱ ሰዎች ይቆማሉ።
• ፍቅር እና ትዕግስት በሰዎች መካከል ይነግሳሉ።

በአንዳንድ ፅሁፎች ውስጥ ማትሬያ የምትመጣበትን ግምታዊ ጊዜ ማግኘት ትችላለህ። ነገር ግን እነዚህ አሃዞች ተስፋ አስቆራጭ ሆነዋል - የወደፊቱ ቡድሃ ከ 5 ቢሊዮን ዓመታት በፊት ይመጣል ይላሉ ።

የማትሬያ ቡድሃ ሐውልት ፣ ቲቤት

ገና ከመምጣቱ በፊት ውቅያኖሶች መጠናቸው አነስተኛ ስለሚሆኑ የሚመጣው ቡድሃ ሊሻገርባቸው ይችላል። ማትሬያ በዚህ አለም ላይ እውቀትን ለማግኘት አንድ ሳምንት ብቻ ነው የሚፈጀው ያለፉት ህይወቶች በእውነት ነው። ያኔ ህይወት ያላቸው ፍጡራን አዲስ ውብ አለምን የሚፈጥሩ ንፁህ ድሀርማን መረዳት ይችላሉ።

እሱ እንዴት እንደሚገለጽ

በምስሎች እና thugkas ውስጥ የወደፊቱ ቡድሃ በተለያዩ አቀማመጦች ሊገለጽ ይችላል። አንዳንድ ጊዜ እንደ ወንበር በሆነ ከፍታ ላይ ይቀመጣል ፣ አንዳንድ ጊዜ ነጭ ፈረስ ሲጋልብ ይታያል። ግን አብዛኛውን ጊዜ የተለመደውን የቡድሂስት አቀማመጥ ይወስዳል-ፓድማሳና ፣ ሎተስ ፖዝ ፣ ወይም ላሊታሳና - አምላክ እግሩን አንጠልጥሎ በግማሽ ሎተስ ውስጥ የተቀመጠበት ቦታ።

ማይትሬያ በራሱ ላይ ዘውድ ጨምሮ በጌጣጌጥ ያጌጠ ነው። ቆዳው በወርቃማ ቀለም ያበራል, ልብሱም የተለመደው የመነኩሴ ልብስ ነው.

ባለ ሶስት ፊት እና ባለ አራት የታጠቁ የማትሬያ ምስሎች አሉ። በዚህ ሁኔታ, በግራ እጁ ውስጥ የሻፍሮን ቀንድ ይጭመቃል, እና በቀኝ እጁ በቫራዳ ጭቃ መልክ መልካም ስጦታን ይገልፃል. ሌሎቹ ሁለቱ መዳፎች በዳርማቻክራ ሙድራ ውስጥ የታጠፈ ሲሆን ይህም የዳርማ ህግ መግለጫን ያመለክታል.

ማትሬያ ብዙውን ጊዜ በሐውልቶች ውስጥ ይገለጻል ፣ ከእነዚህም ውስጥ የተወሰኑት በ350 ዓክልበ. በጣም ዝነኛ ከሆኑት ቅርጻ ቅርጾች አንዱ በቻይና ማለትም በሌሻን ውስጥ ይገኛል. በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ ተካትቷል።

በዓለት ውስጥ የተቀረጸው ሐውልቱ በጣም አስደናቂ ነው፡-

• ጠቅላላ ቁመት - 70 ሜትር;
• ጭንቅላት - 14 ሜትር;
• ትከሻዎች - 29 ሜትር;
• አፍንጫ - 5 ሜትር;
• በእጅ ላይ ጣት - 8 ሜትር;
• የእግር ጣት - 1.5 ሜትር.

የአገራችን ልጅ፣ አርቲስት እና ተመራማሪ ኒኮላስ ሮይሪች በማትሬያ ጥናት ላይ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የቡድሂዝምን ባህላዊ ቅርስ በማጥና በሥዕላዊ መግለጫዎች ውስጥ በማዕከላዊ እስያ ጉዞ ላይ ነበር.

አሸናፊው ማትሬያ። N. Roerich

በሮሪች የታወቁ ተከታታይ ሥዕሎች አሉ, እሱም "Maitreya" ይባላል. ከነሱ በጣም ዝነኛ የሆነው "Maitreya the Victorious" ነው, አሁን በሞስኮ ዓለም አቀፍ የሮሪች ማእከል-ሙዚየም ውስጥ ተቀምጧል. የተቀሩት ሰባት ሥዕሎች በኒዝሂ ኖቭጎሮድ አርት ሙዚየም ውስጥ ቀርበዋል.

መደምደሚያ

እና ደግሞ ይቀላቀሉን - በኢሜልዎ ውስጥ አዳዲስ መጣጥፎችን ለመቀበል ለጣቢያው ይመዝገቡ!

መልካም አድል!