አንጥረኛ - ከመነሻ እስከ ዘመናዊ ጊዜ። መግቢያ፡ አንጥረኞች የሚፈጥሩትን የአንጥረኞች አመጣጥ እና እድገት

አንጥረኛ ከጥንት ጀምሮ በሰዎች ዘንድ ይታወቃል። ፎርጂንግ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የብረት ማቀነባበሪያ ዘዴዎች አንዱ ነው. የአገሬው ብረት እና መዳብ ቀዝቃዛ የመፍጠር ዘዴ በጥንት ሰዎች ይታወቅ ነበር. ስለዚህ የሜሶጶጣሚያ፣ የግብፅ እና የኢራን አንጥረኞች በ4ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ቀዝቃዛ ስፖንጅ ብረትን በመዶሻ በመምታት ቆሻሻን ያስወግዱ። እና በአሜሪካ ሕንዶች መካከል ቀዝቃዛ መጭመቂያ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ጥቅም ላይ ውሏል.

የፎርጂንግ ቴክኖሎጂ በቋሚነት ተሻሽሏል። ብረቱ የተፈለገውን ቅርጽ ለመስጠት, እንዲሞቅ ተደርጓል. በጥንቷ ግብፅ እና በጥንቷ ሮም፣ በአውሮፓ፣ በእስያ እና በአፍሪካ ውስጥ ትኩስ ፎርጅንግ ጥቅም ላይ ውሏል። የብረታ ብረት ምርቶች ፍላጎት ሁልጊዜ ከፍተኛ በመሆኑ አንጥረኛ ሙያ በጣም ከሚከበሩት ውስጥ አንዱ ሆኗል. መጀመሪያ ላይ አንጥረኞች ራሳቸው ቀልጠው ብረት ሠሩ። ለብረት ማቅለጥ እና መፈልፈያ ሥራ ፎርጅ፣ ፖከር፣ ክራውባር፣ አንቪል፣ መዶሻ እና መዶሻ ይጠቀሙ ነበር። በእነዚህ መሳሪያዎች እገዛ አንድ አንጥረኛ ተራ የሆኑ የቤት እቃዎችን ማለትም ቢላዋ፣ ጥፍር፣ ማጭድ፣ አካፋ፣ ማጭድ እና የመሳሰሉትን ብቻ ማምረት ይችላል፤ እነዚህም ውስብስብ የቴክኖሎጂ ቴክኒኮችን የማይጠይቁ ናቸው። ይሁን እንጂ ይበልጥ ውስብስብ የሆኑ ምርቶችን ለማምረት (ሰንሰለቶች, ቢት, መብራቶች, የብረት ቀለበቶች) ረዳት ያስፈልጋል, ስለዚህ ልምድ ያላቸው አንጥረኞች ከአሰልጣኞች ጋር መሥራት ጀመሩ.
የመጀመሪያዎቹ የተጭበረበሩ እቃዎች ጥንታዊ እና ድፍድፍ ነበሩ, ነገር ግን የአንጥረኛው ተጨማሪ እድገት በእደ ጥበባቸው አሁንም የሚደነቁ እውነተኛ ድንቅ ስራዎች እንዲፈጠሩ አድርጓል.
አንጥረኛ በመካከለኛው ዘመን ልዩ እድገት ላይ ደርሷል። በአውሮፓ እና በሩሲያ የእጅ ባለሞያዎች የጦር መሳሪያዎችን እና የጦር መሳሪያዎችን, የእርሻ መሳሪያዎችን, የእጅ ጥበብ መሳሪያዎችን, መብራቶችን, ፍርግርግ, ደረትን እና ሌሎች በርካታ የብረት ምርቶችን ሠርተዋል. ብዙውን ጊዜ, የተጭበረበሩ ምርቶች በወርቅ ቅጠል, በጥሩ እርከኖች, በቀዳዳዎች ወይም በእርዳታ ቅጦች ያጌጡ ነበሩ. በ11ኛው-13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን፣ ለባላባቶች እና ለመኳንንት የጦር ትጥቅ እና የጦር ትጥቅ ማምረት በተለይ በተሳካ ሁኔታ አዳበረ። የጦር መሣሪያዎችን ማምረት ልዩ ችሎታ እና በብረት ማቀነባበሪያ ውስጥ ከፍተኛ ጥንቃቄን ከዋናው ጠመንጃ ሰሪ ይጠይቃል። በጣም ብዙ ጉልበት የሚጠይቀው ክፍል የሰንሰለት መልእክት መስራት ነበር፡ የብረት ሽቦ መፈልፈያ፣ መገናኘት፣ መበየድ እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ትናንሽ ቀለበቶችን መፈተሽ አስፈላጊ ነበር።
የአረብ ብረት የጦር መሳሪያዎች ማጠንከሪያ ልዩ ቦታ ነበረው. የጥንት ሮማውያን እንኳን ስለ ብረት ጥንካሬ እና ተለዋዋጭነት እንዲሁም ከጠንካራ በኋላ ስላገኙት ያልተለመዱ ባህሪያት ያውቁ ነበር።
የከተማ አንጥረኛ ከገጠር አንጥረኛ የሚለየው ውስብስብነቱ እና ልዩ ልዩ የመፍጠር ቴክኒኮች ነው። ቀድሞውኑ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በከተሞች ውስጥ አንጥረኞች በብዛት ለማምረት ይሠሩ ነበር. በከተሞች ውስጥ ቤት ሰሪዎች፣ ብረት አንጥረኞች፣ ሽጉጥ አንጥረኞች፣ ጋሻ ሰሪዎች፣ መቆለፊያ ሰሪዎች ወዘተ ነበሩ።
የመካከለኛው ዘመን አንጥረኛ በሕዝብ ጥበብ እና ሥነ ሕንፃ ውስጥ ይንጸባረቃል። ከ 15 ኛው እስከ 19 ኛው መቶ ዘመን ድረስ ጥሩ ችሎታ ያላቸው የተጭበረበሩ መብራቶች, መንጠቆዎች, መቅረዞች እና መብራቶች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ቆይተዋል. እና አብዛኞቹ ግንቦችና ቤተ መንግሥቶች አስደናቂ የተጭበረበሩ grilles እና አጥር ጋር ያጌጠ ነበር, ምሳሌዎች ፓሪስ, ሴንት ፒተርስበርግ, ፕራግ, ቪየና, ወዘተ ውስጥ ሊታይ ይችላል አንዳንድ ከተሞች አንጥረኛ ሱቆች ጠባብ specialization ነበር. ለምሳሌ ሄራት በቤት እቃዎች፣ ደማስቆ እና ቱላ በጦር መሳሪያ እና ኖቲንግሃም በጩቤ ዝነኛ ነበረች።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቱላ አንጥረኛ ፓስቱኮቭ ለመጀመሪያ ጊዜ ማህተም ተጠቀመ። እና ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ የእንፋሎት መዶሻዎች ታዩ. በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የእጅ መፈልፈያ ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በመወርወር እና በማተም ተተካ። ይሁን እንጂ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በግለሰብ ግንባታ ፈጣን እድገት እና በሥነ ሕንፃ እና ዲዛይን ላይ አዳዲስ አዝማሚያዎች በመኖሩ ምክንያት በኪነ-ጥበባት የመፍጠር ፍላጎት መነቃቃት አይተናል።

በሰዎች የተካኑት የመጀመሪያዎቹ ብረቶች ወርቅ፣ ብር፣ መዳብ እና ውህዱ ናቸው። ይህ የሆነበት ምክንያት እነዚህ ብረቶች በአገር ውስጥ በመኖራቸው ፣ በኬሚካል መቋቋም እና በቀዝቃዛ ሂደት ቀላልነት ነው። የመዳብ ቅልጥፍና በሰው የቀለጠው የመጀመሪያው ብረት እንዲሆን አድርጎታል። የመዳብ ምርቶች በጣም ጥንታዊ ግኝቶች በ 7 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. እነዚህም ከመዳብ የተሠሩ ጌጣጌጦች (ዶቃዎች፣ ከጠፍጣፋ አንሶላዎች የተጠቀለሉ ቱቦዎች...)። ከዚያም ሜታልሪጅካል መዳብ እና የመዳብ ቅይጥ ከሌሎች ብረቶች ጋር ይታያሉ (አቀማመጡ ምንም ይሁን ምን, የታሪክ ተመራማሪዎች ነሐስ ብለው ይጠሩታል). እንደ ቴክኖሎጅ ብረት (የመሳሪያዎች ቁስ) ቀዳሚ ቦታ የያዙት ውህዶች (አርሴኒክ፣ ቆርቆሮ እና ሌሎች ነሐስ) ሲሆኑ፣ በጠንካራነታቸው እና በመልበስ የመቋቋም ችሎታቸው ምክንያት። እንዲሁም ብቅ ያሉ የብረታ ብረት ስራዎች መሰረት ሆነዋል.

ወደ ላይ የሚደርሱ የመዳብ ማዕድን ክምችቶች ብዙ አይደሉም. ለጥንታዊው ዓለም እድገት አስፈላጊ የሆኑ የመዳብ ማዕድን ቦታዎች በትንሿ እስያ ውስጥ ይገኛሉ፣ ነዋሪዎቻቸው የመዳብ ማዕድንና የማቅለጥ ጥበብን የተካኑ የመጀመሪያዎቹ ናቸው። ስለዚህ፣ ወደ ግብፅ፣ የመዳብ ማዕድን ክምችት እዚህ ግባ የማይባልበት፣ ከሲና ባሕረ ገብ መሬት ተወሰደ። የጥንቶቹ ግብፃውያን መዳብን ከሂሮግሊፍ “ankh” ጋር ያመለክታሉ፣ እሱም የዘላለም ሕይወትን፣ ፕላኔቷን ቬኑስን እና የሴትን ጾታ ያመለክታል። የግሪክ "ቻልኮስ" የመዳብ ስም የመጣው የጥንት ግሪኮች መዳብ ማግኘት ከጀመሩበት የዩቦያ ደሴት ዋና ከተማ ስም ነው. የሮማውያን እና ከዚያም የላቲን የብረት ስም "cuprum" የመጣው የቆጵሮስ ደሴት የላቲን ስም ነው (በምላሹ ከአሦር "ሳይፓር" = መዳብ የተገኘ ነው). መዳብ በዋናነት በደሴቲቱ ላይ ቀልጦ ወደ ውጭ የሚላከው በተዘረጋ የበሬ ቆዳ መልክ በኢንጎት መልክ ነበር። እንደ ሶሪያ ላሉ አገሮችም ኦሬ ተልኳል። ይህም በራስ ሻምራ (አመጣጡ በመተንተን የተረጋገጠ ነው) የተገኙት ማዕድናት ይመሰክራሉ።

በመዳብ ማዕድናት የበለጸጉ አካባቢዎች አንዱ የካውካሰስ ተራሮች በተለይም ትራንስካውካሲያ ሲሆን ከአራት መቶ በላይ ጥንታዊ የመዳብ ክምችቶች ይታወቃሉ. በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ መጀመሪያ ላይ በ Transcaucasia ተቀማጭ ገንዘብ ላይ የተመሠረተ። ሠ. የራሱ የብረታ ብረት ማእከል ይነሳል. ቀድሞውኑ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ3ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ጀምሮ። ሠ. ካውካሰስ የሰሜን ጥቁር ባህር ክልል ፣ የዶን ክልል እና የቮልጋ ክልልን በብረታ ብረት ምርቶች ያቀረበው እና ይህንን ሚና ለ 1000 ዓመታት ያህል ጠብቆታል ። ስለዚህ በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ በብረታ ብረት ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ጊዜ በትክክል የካውካሰስ ጊዜ ተብሎ ይጠራል። ሆኖም እንደ ዶኖ-ዶኔትስክ ክልል ያሉ ሌሎች ማዕከሎች ነበሩ በካታኮምብ ባህል ጎሳዎች በዲኔትስክ ​​ሪጅ ከሚገኙት የመዳብ ማዕድን ክምችቶች ነፃ የሆነ የመዳብ መቅለጥ አርኪኦሎጂያዊ ማስረጃ አለ ።

በመሠረቱ, የምስራቅ አውሮፓ የመዳብ ዘመን በ "ከውጪ" ቁሳቁስ ላይ ተነሳ. በዘመናዊ ቤላሩስ ፣ ሩሲያ እና ዩክሬን ውስጥ ለሚገኙ ምርቶች መዳብ የባልካን ፣ የካውካሰስ እና የደቡብ ዩራል መነሻዎች ናቸው። ስለዚህ በትሪፒሊያን ባህል ፕሮቶ-ከተሞች ውስጥ የመዳብ ምርቶች ግኝቶች (ዩክሬን ፣ ሞልዶቫ) የተፈጠሩት ከባልካን መዳብ ነው። ብዙ ጥሬ እቃዎች በምስራቅ አውሮፓ ጎሳዎች የተገኙት ከዱዙንጋር እና ትራንስ-ኢሊ አላታ (በዘመናዊው ካዛክስታን) እና በሳይያን ተራሮች ውስጥ ከሚሰሩት ክምችቶች ውስጥ ነው. በ "ታላቁ ስቴፕ" ዘላኖች ተወስደዋል. አልፎ አልፎ, ነገር ግን ከስካንዲኔቪያን ክምችቶች ከመዳብ የተሠሩ ምርቶች አሉ.

ስለ "የመዳብ ዘመን" አንጥረኞች ማውራት ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም. ፎርጂንግ ራሱ ለማቀነባበር እምብዛም ጥቅም ላይ አይውልም ነበር፤ ብዙ ጊዜ ምርቱ ይጣላል። እውነታው ግን መዳብ ከብረት የተለያየ ባህሪ አለው. አንድ የመዳብ ነገር ተሞቅቶ ወደ ውሃ ውስጥ ከተጣለ, የበለጠ ጠንካራ አይሆንም (የደነደነ) አይሆንም, ነገር ግን ለስላሳ (የተጣራ ወይም የተበሳጨ). በጊዜ ሂደት ብቻ መዳብ እየጠነከረ ይሄዳል. የመዳብ ምርትን የመቁረጥ ጫፍን የበለጠ ከባድ ለማድረግ ሰው ሰራሽ መንገድ መቧጠጥ (ተከታታይ ለስላሳ ምት) ነው። ስላቭስ በምስራቅ አውሮፓ ከመድረሱ ከረጅም ጊዜ በፊት የዩራሲያ የጥንት ህዝቦች የተለያዩ የማስወጫ ቴክኖሎጂዎችን ተምረዋል-በክፍት እና ከዚያም በተዘጉ ሻጋታዎች ውስጥ እና በጣም የዳበረ ቴክኒክ - የጠፋ-ሰም መጣል። አብዛኛዎቹ የመዳብ ምርቶች በማዕድን ማውጫው ላይ በደረቅ መልክ የተሠሩ ናቸው። ለምሳሌ በደቡባዊ ኡራል ውስጥ ለቀጣይ ሽያጭ የተዘጋጁ ብዙ የነሐስ ማጭዶችን ማግኘት የተለመደ አይደለም.

በእውነቱ በዚያ ጊዜ ውስጥ ለመዳብ ምርቶች የማስመሰል (ተፅዕኖ) ቴክኖሎጂዎች በዋነኝነት የሚያሳስባቸው አጨራረስ - ምርቶችን ማሳደድ ፣ መቅረጽ ፣ ማቅለም ወይም ምርቶችን (ቁርጥራጮችን) በጥቁር ፣ በወርቅ ወይም በብር መቀባት… በ2-3 ሺህ ዓመታት መባቻ ላይ ፣ መረጃ ታየ ። የጥንት ምስራቃዊ ሥልጣኔዎች ገጽታ እንደ ሜታሎሎጂ አውሮፓ ታሪክ ስለተቋቋሙት ሀሳቦች ያለውን አስተያየት ያስተካክላል። እስከ 2001 ድረስ በዳኑቤ ክልል (ሮማኒያ ፣ ዩጎዝላቪያ እና ቡልጋሪያ እና ምስራቃዊ ሰርቢያ) ቦታዎች ላይ በተደረጉ የአርኪኦሎጂ ጥናቶች ላይ በመመስረት አርኪኦሜትልለርጂስቶች የቪንቻ ሥልጣኔ (5500-4000 ዓክልበ. ግድም) ከማዕድን ማውጣት ፣ ማቅለጥ እና ጠንቅቆ ያውቃል የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል። ወደ መካከለኛው ምስራቅ ክልሎች የመዳብ ሂደት. የብረቱ ምንጭ እንደ “ሩድና ግላቫ” (ማጅዳንፔክ አቅራቢያ)፣ የቤሎቮድ ማስቀመጫ እና የቤሎሊስ ክምችት (በፔትሮቬትስ ማላቫ አቅራቢያ) ያሉ የቀደምት የቻልኮሊቲክ ፈንጂዎች ነበሩ… ምናልባት ይህ የአውሮፓ የብረታ ብረት ማምረቻ ሊሆን ይችላል።

የብረት ዘመን

ሰው ብረትን (ፌ)ን ለረጅም ጊዜ ያውቅ ነበር, ግን ሜትሮይት ብረት ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1818 የእንግሊዛዊው ጄ. ሮስ የዋልታ ጉዞ በሰሜናዊ ምስራቅ ግሪንላንድ በሜልቪል ቤይ የባህር ዳርቻ ላይ አንድ ትልቅ የብረት ሜትሮይት አገኘ ። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ ከግሪንላንድ ሰሜናዊ ክፍል (ከኬፕ ዮርክ አቅራቢያ) ሮበርት ፒሪ ካደረገው ጉዞ አንዱ ግዙፍ የብረት ሜትሮይት (ክብደቱ 34 ቶን ያህል) አገኘ። ለብዙ አመታት የኤስኪሞስ ትንንሽ ብረቶች ከእነዚህ "የሰማይ ድንጋዮች" ለይተው ቢላዋ እና የሃርፑን ምክሮችን እና ሌሎች መሳሪያዎችን ሠሩ። የጥንት ዜና መዋዕል የጀግኖች ወይም የጄኔራሎች ንብረት የሆኑትን “ከሰማይ ብረት” ስለተሠሩ መሣሪያዎች ይናገራሉ። ከሜትሮይት ብረት የተሰሩ ምርቶች በቀላሉ በከፍተኛ የኒኬል ይዘት ተለይተው ይታወቃሉ. ነገር ግን ይህ ሃብት የሰውን ልጅ ፍላጎት አላረካም።

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1200 አካባቢ፣ “የብረት ዘመን” ተጀመረ - የሰው ልጅ የሙቀት ማገጃውን አቋርጦ ከብረት ብረት ማግኘት ተማረ። የተከፈተ እሳት (የእሳት ነበልባል) የሙቀት መጠን ከ600-700˚C ሊሰጥ ይችላል። በተዘጋ የሸክላ ምድጃ ውስጥ, የሙቀት መጠኑ 800-1000˚C ይደርሳል, እና ቀድሞውኑ የተጣራ ብረት እህል የማግኘት እድል አለ. አይብ በሚነፍስ ምድጃ ውስጥ ብቻ የሙቀት መጠኑ 1100˚-1300˚C ሊደርስ ይችላል። እና በድፍረት የተቀነሰ ብረት ይቀበላሉ. የብረታ ብረት እህሎች በስፖንጅ ኦክሳይዶች እና ስሎግ (ክሪቲሳ) ውስጥ ተጣብቀዋል. ይህ ለጥንቶቹ ቀማሚዎች አያስደንቅም - የቀለጠ መዳብ በንቁ ጋዝ መምጠጥ ተለይቶ ይታወቃል ፣ ስለሆነም ከእሱ መወርወር እንዲሁ ስፖንጅ ፣ ቀዳዳ ያለው እና ተጨማሪ መፈልፈያ ያስፈልገዋል። ስለዚህ, የቀዘቀዘው ብረት ይደቅቃል, ከብረት ጋር ቁርጥራጮች ይወሰዳሉ እና እንደገና ይፈጠራሉ. ልዩ ንድፍ ባለው ምድጃዎች ውስጥ ብቻ (በኃይለኛ ግፊት) ብረቱ ይቀልጣል እና ወደ ምድጃው የታችኛው ክፍል ይጎርፋል ፣ በዚህም ሳህኑ በላዩ ላይ ይንሳፈፋል። ይህ ቴክኖሎጂ ብረትን ወደ ካርቦራይዜሽን እና የብረት ብረትን ለማምረት ያስችላል, ይህም ሊፈጠር የማይችል ነው.

በተለምዶ ብረት የማቅለጥ ብረት የተገኘው በትንሿ እስያ የካሊብ ህዝብ ነው ስለዚህ የግሪክ ስም የብረት (ብረት) Χάλυβας የመጣው ከዚህ ህዝብ ነው። አርስቶትል ብረትን ለማግኘት ስለ “ኻሊብ” ሂደት መግለጫ ትቶ ከድንጋይ ተንሳፋፊነት እስከ ማቅለጥ የተወሰኑ ተጨማሪዎችን (ፍሳሽ? ቅይጥ?)። ከጽሁፉ እንደምንረዳው የተገኘው ብረት በቀለም ብር እና ዝገቱ አልነበረም! በእርግጥ በመካከለኛው ምሥራቅ በትንንሽ ቅርጽ በሌላቸው እብጠቶች (ቻ-ገር-ቦዘር፣ ኢራቅ) መልክ የተገኙት ከመሬት ላይ የተገኘ የብረት የመጀመሪያ ናሙናዎች የተገኙት በ3000 ዓክልበ. እጅግ ጥንታዊ የሆኑት የብረት እቃዎችም በግብፅ በቁፋሮ ወቅት የተገኙ ሁለት እቃዎች ናቸው፡ አንደኛው በ2900 ዓክልበ በተሰራ ፒራሚድ ውስጥ እና ሁለተኛው ከ300 አመት በኋላ በተሰራው የቀብር ቦታ በአቢዶስ ውስጥ ይገኛል።

እንደ ሳይንቲስቶች ገለጻ፣ ሜታሎሎጂ በዓለም ላይ ባሉ በርካታ ቦታዎች ራሱን ችሎ ተነሳ - የተለያዩ ህዝቦች በተለያዩ ጊዜያት ተምረዋል። ይህ የተቀናበረው ከመዳብ ከያዙት የበለጠ ብረት የያዙ ውህዶች በማከፋፈል ነው። ስለሆነም በየቦታው ያሉ የተለያዩ ህዝቦች ከ "ሜዳው" ማዕድናት ብረት የማግኘት ሂደትን ተቆጣጠሩ. እነዚህ ጥሬ ዕቃዎች ልቅ፣ ባለ ቀዳዳ ቅርጾች ናቸው፣ በዋናነት ሊሞኒት ከብረት ኦክሳይድ ሃይድሬትስ፣ አሸዋ (ሸክላ) ከፎስፈረስ፣ humic እና ሲሊሊክ አሲዶች ቅልቅል ጋር። ረግረጋማ እና እርጥብ ሜዳዎች ውስጥ ረቂቅ ተሕዋስያን በመሳተፍ የከርሰ ምድር ውሃ ነው. ለሥነ-ህይወት አካል ምስጋና ይግባውና ይህ ጥሬ እቃ ያለማቋረጥ ይታደሳል እና ለአካባቢው ፍላጎቶች እንዲህ ዓይነቱ ምንጭ የብረት ምርትን በመጀመርያ ደረጃ ላይ "የማይሟጠጥ" እና ሰፊ ነበር.

የብረት ማቅለጥ እና ማቀነባበር

ብዙ አንጥረኞች የተጠናቀቀውን ብረት ከአቅጣጫዎች ገዝተው ይቀልጣሉ ፣ ወደ ሻጋታ ፣ ማህተም ፣ መሳል ፣ ማጠፍ ፣ ማዞር ፣ ፎርጅ ፣ ከአዝሙድና ፣ ከአዝሙድና ወደ አንድ ነጠላ ምርት (ፎርጅ ብየዳ) ወዘተ ... እነዚህ ሁሉ ቴክኒኮች እንደ ብረት ብረታ ብረት። የስላቭስ መልክ ከመታየቱ ከረጅም ጊዜ በፊት በምስራቅ አውሮፓ የተለያዩ ህዝቦች (ባልቲክ ፣ ፊንኖ-ኡሪክ እና ቱርኪክ) ይታወቃሉ። በቀድሞው የዩኤስኤስ አር ኤዥያ ክፍል የሚኖሩ ብዙ ሰዎች ብረትን ያውቁ እና ይሠሩ ነበር። የፈረስ ጫማ ለሁለቱም ለፋርሪየር እና ለእንስሳት ኦርቶፔዲክስ አንድምታ አለው።

ማስመሰል

ለተጨማሪ ዝርዝሮች ይመልከቱ፡ ማስመሰል.

ፎርጂንግ የአንድ አንጥረኛ ዋና ቴክኒካዊ ተግባር ነው። እሱ መሳል ፣ መቁረጥ ፣ ማበሳጨት ፣ መበሳት ፣ መታጠፍ ፣ መጎተት (መጠምዘዝ) ፣ አጨራረስ ፣ ቅጦችን ማቃለል ፣ የሕትመት እፎይታ እና ሸካራነት ፣ እና በተጨማሪ ፣ የፎርጅ ብየዳ ፣ cast ማድረግ ፣ በመዳብ ፎርጅ መሸጥ ፣ ምርቶችን የሙቀት ሕክምና ፣ ወዘተ. የሚመረተው በጋለ ብረት ብቻ ነው, እሱም በመሠረቱ አንጥረኞችን ከመካኒኮች እና ከቀዝቃዛ ብረት ሰራተኞች ይለያል. በመጀመሪያ፣ መቆለፊያ የሚለው ቃል ከጀርመን ቤተመንግስት (ሽሎስስ) ወይም ቁልፍ (ሽሉሰል) “መቆለፊያ ሰሪ” ማለት ነው። በኋላ፣ የማስተር ማሽን ኦፕሬተሮች ከመምጣታቸው በፊት፣ ይህ ስም ቀዝቃዛ ብረትን ለሚያካሂዱ የእጅ ባለሞያዎች ሁሉ ይሰጥ ነበር። ለምሳሌ አንጥረኞች እና መካኒኮች አንዱን ቴክኒክ በመጠቀም ነጠላ ክፍሎችን ከአንድ ምርት ጋር ማገናኘት ይችላሉ - ማጭበርበር፣ ነገር ግን መፈልፈያ (ፎርጅ ብየዳ) በብቸኝነት የሚሠራ አንጥረኛ ቴክኒክ ነው፣ ብየዳውም የብረታ ብረት ቴክኒክ ነው።

ብዙ ቁጥር ያላቸው ተመሳሳይ ቅርጽ ያላቸው የብረት ውጤቶች በማተም ሊፈጠሩ ይችላሉ, ይህም ሙቅ ወይም ቀዝቃዛ ሊሆን ይችላል. ይህ ዘዴ እንደ ብረት እና ብረት ስራ ተብሎም ይጠራል.

በመውሰድ ላይ

ለተጨማሪ ዝርዝሮች ይመልከቱ፡ መውሰድ.

መሳሪያዎች

በፎርጅ ውስጥ ብዙ መሳሪያዎችን, መሳሪያዎችን እና መሳሪያዎችን ማግኘት ይችላሉ. ዋናው (የግዴታ) መሳሪያዎች የሙቀት-ማስተካከያ መሳሪያዎችን ያጠቃልላል-ፎርጅ (የስራ ክፍሎችን ለማሞቅ መሳሪያ) እና የውሃ ማጠራቀሚያ (ለማቀዝቀዝ). ይህ ደግሞ ትልቁን (ዋና) አንቪልን ማካተት አለበት. አንጥረኛ መሳሪያዎች እና የእጅ አንጥረኞች መሳሪያዎች በሚከተሉት ሊከፋፈሉ ይችላሉ-ዋና - በእሱ እርዳታ workpiece ከዋናው እቅድ ጋር የሚዛመዱ ቅርጾች እና መጠኖች (ስዕል, ንድፍ, ስዕል ...) ይሰጠዋል. ደጋፊ፣ ተፅዕኖ እና ረዳት አለ። ተፅዕኖ: መዶሻዎች (መዶሻ), የእጅ መዶሻ እና የተለያዩ ቅርጽ ያላቸው መዶሻዎች. ድጋፍ: የተለያዩ ሰንጋዎች እና ሾጣጣዎች. ረዳት፡ ሀ) የተለያዩ አይነት ፒያር እና ግሪፐር፣ መሳሪያዎች እና አነስተኛ ሜካናይዜሽን መሳሪያዎች... በፎርጅጅ ወቅት የሚሰሩ ስራዎችን ለመቅረጽ፣ ለመደገፍ እና ለማሽከርከር እንዲሁም ለሌሎች ስራዎች ለማጓጓዝ ይጠቅማል። ከሥራው ጋር, ነገር ግን በመጥለቅለቅ ውስጥ አልተሳተፈም (በአንቪል, መዶሻ እና የስራ ቦታ ላይ አይተገበርም). ይህ ደግሞ ብልግናዎችን እና የተለያዩ መሳሪያዎችን (መፍቻዎችን ፣ ቁልፎችን) ያጠቃልላል ፣ ለምሳሌ ፣ ለ torsion (ጠመዝማዛ) ፣ የታጠፈ ሳህን (ቀዳዳዎች ያላቸው የብረት ሳህኖች በተሰጠው ስርዓተ-ጥለት እና መጠን መሠረት የሚገቡበት እና የሙቅ ስራው ዙሪያ የታጠፈ ነው) እነሱን)። ለ) የሚፈለገውን ርዝመት ያለው መፈልፈያ ለማግኘት ሥራውን ለመቁረጥ (ለመቁረጥ) የሚያገለግሉ ቺዝልስ ፣ አንጥረኛ መጥረቢያዎች ፣ መቁረጫዎች ፣ የታችኛው ክፍልፋዮች። ሐ) ቡጢዎች (ቢትስ)፣ መበሳት... በስራው ውስጥ የተለያዩ ቅርጾችን ቀዳዳዎች ለመቦርቦር (ለመቁረጥ) ያገለግላሉ እና አስፈላጊ ከሆነም ያስፋፏቸው። የአንጥረኛውን ስራ ማመቻቸት እና ማፋጠን በሚከተለው ሊከፋፈሉ የሚችሉ መሳሪያዎችን በመጠቀም፡ ከአናት በላይ፣ ከታች እና ከተጣመሩ። ተደራቢ መሳሪያዎች፡- ተረከዝ እና ማለስለስ፣ ክላምፕስ፣ ክራምፕ፣ ሮለር... ለጊዜያዊነት በስራ ቦታው ላይ ተጭነዋል ወይም በመዶሻ ይመታሉ፣ በዚህም ንጣፉን በማለስለስ ወይም በተቃራኒው ውፍረቱን ይቀንሳል (የ ሙሉ መገለጫ)፣ ቀጫጭኖችን ይፍጠሩ (በክብ የስራ ክፍሎች ላይ የቀለበት ቅርጽ ያለው ወይም በጠፍጣፋዎቹ ላይ ጎድጎድ)…

የመጠባበቂያ መሳሪያዎች: ዝቅታዎች, ልዩ መሳሪያዎች እና ቅጾች. በስራ ቦታው እና በአንጎል መካከል ያስቀምጡት እና ከዚያ የስራውን ክፍል ይምቱ። የ workpiece መገለጫ የታጠፈ ወይም የተቋቋመው በዚህ መንገድ ነው። ጭንቅላትን (ኮፍያ) ምስማርን ፣ ብሎኖች እና ሌሎች ማያያዣዎችን ለመቅረጽ የተለየ የጥፍር ሱቆች አሉ። የተጣመረ መሳሪያ፡- ከቀደምት ሁለት መሳሪያዎች ጥንዶችን ያካትታል። ለምሳሌ, ከሲሊንደር ውስጥ መደበኛ ፖሊሄዶሮን ለመሥራት ያስችላል.

የመለኪያ (መለኪያ) መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች: ኮምፓስ, የመለኪያ ኮምፓስ (በሚዛን) እና calipers, ዝቅተኛ-ትክክለኛነት መለኪያዎች (መሰኪያዎች, ቀለበቶች), የብረት ገዢዎች እና የቴፕ መለኪያዎች, ፕሮትራክተሮች, ቅጦች, ስቴንስሎች እና ሌሎች. ሁሉም የሥራውን መጠን እና ቅርፅ ለመቆጣጠር ያገለግላሉ። የሥራውን ክፍል የሙቀት መጠን እና የምድጃውን የቃጠሎ ዞን ለመለካት የተለየ ፒሮሜትሮች አሉ።

ዋናዎቹ መሳሪያዎች, መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች ብቻ የተሰየሙ እና የተከፋፈሉ ናቸው. ከነሱ በተጨማሪ ሌሎች ብዙ አሉ, በዚህ እርዳታ አንጥረኞች ብዙ ልዩ ስራዎችን ያከናውናሉ, አሁን ሙሉ በሙሉ በኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች ውስጥ በራስ-ሰር የሚሰሩ ናቸው. ስለዚህ, የስዕል ሰሌዳዎች ለመሳል (ማምረቻ) ሽቦ ጥቅም ላይ ውለዋል. እነዚህ በርካታ የተስተካከሉ ቀዳዳዎች ያሉት የብረት ሳህኖች ናቸው, ዲያሜትራቸው በተወሰነ ደረጃ ይጨምራል. አንጥረኛው የሥራውን ክፍል (በትር) ወስዶ ሙሉውን ርዝመት በማሞቅ አንዱን ጠርዝ በማቀነባበር (ጠባብ አድርጎ) በእጅ ብሬክ በማዘጋጀት በቦርዱ ቀዳዳ ውስጥ አስገብቶ ጫፉን በሌላ በኩል በፕላስተር ያዘ እና የሥራውን ክፍል ጎትቷል በቀዳዳው በኩል. ስለዚህ የሥራውን ዲያሜትር በእኩል መጠን በመቀነስ (ስዕል) አስረዘመ። ከዚያም የሥራው ክፍል በፎርጅ ውስጥ ተለቋል እና በትንሽ ዲያሜትር በሚቀጥለው ቀዳዳ በኩል ተስቦ ነበር.

ምርቶች

አንጥረኞች ለሰው ልጅ ሕልውና አስፈላጊ የሆኑ እጅግ በጣም ብዙ እቃዎችን አምርተዋል፡-

• መሳሪያዎች
• የጦር መሣሪያ
• የግንባታ አካላት
• ማስጌጫዎች ወዘተ.

ኢንዱስትሪያላይዜሽን በመጣ ቁጥር በእጅ የሚመረተው በፋብሪካ ምርት ተተክቷል። ዘመናዊ አንጥረኞች, እንደ አንድ ደንብ, በእጅ-የተሰራ ጥበባዊ መፈልፈያ ውስጥ ይሳተፋሉ እና ቁርጥራጭ እቃዎችን ያመርታሉ. በአሁኑ ጊዜ፣ ቃሉ በፎርጂንግ ሱቅ ውስጥ ያለ ሰራተኛን ለማመልከትም ጥቅም ላይ ውሏል (ለምሳሌ፣ “አንጥረኛ-ፓንቸር”)

አርኪቴክፓል አንጥረኛ

በሩሲያ መንደሮች ውስጥ አንድ አንጥረኛ ማረሻ ወይም ሰይፍ ብቻ ሳይሆን በሽታዎችን መፈወስ ፣ሰርግ ማቀናጀት ፣ጥንቆላ መጣል እና እርኩሳን መናፍስትን ከመንደሩ ማስወጣት እንደሚችል ይታመን ነበር። በአስደናቂ ታሪኮች ውስጥ እባቡን ጎሪኒች በምላሱ በሰንሰለት በማሰር ያሸነፈው አንጥረኛ ነው።

በ "ቅድመ-ፔትሪን" ሩሲያ ውስጥ በመንግስት ባለቤትነት የተያዙ አንጥረኞች "በቀጠሮ" አገልግሎት የሚሰጡ እና ከመንግስት ግምጃ ቤት የገንዘብ ደሞዝ ይቀበሉ ነበር. በከተማ ዳርቻ ኮሳክ ክፍለ ጦር ውስጥ አንጥረኞች ተዋጊ ያልሆኑ ኮሳክ "ረዳቶች" ነበሩ እና በዘመቻዎች ውስጥ ተሳትፈዋል። በሩሲያ ጦር እና በቀይ ጦር ፈረሰኞች እና የፈረስ መድፍ ውስጥ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ አንጥረኞች የሙሉ ጊዜ ቦታዎች ነበሩ ።

አንጥረኞች ከሌሎች ሰዎች በፊት ከጠቅላላው ህዝብ ጎልተው በመውጣታቸው እና አንጥረኛው ብዙውን ጊዜ የተከበረ ፣ ሀብታም ሰው በመሆናቸው ፣ በዓለም ላይ በጣም የተለመዱ ስሞች አንዱ በዚህ ሙያ ላይ የተመሠረተ ነው - የሁሉም የሩሲያ ስም ኩዝኔትሶቭ ፣ እንዲሁም ኮቫል ፣ ኮቫሌቭ ፣ ኮቫልቹክ ፣ ኮቫለንኮ ፣ ኮቫሉክ (ዩክሬንያን), Kowalski, Kovalchik (ፖሊሽ)፣ ስሚዝ (እንግሊዝኛ)ሽሚት (ጀርመንኛ), Lefebvre, Ferrand (ፈረንሳይኛ), ሄሬሮ (ስፓንኛ)፣ ዳርቢኒያን። (አርመንያኛ), Mchedlidze (ጭነት), Chkadua (ሜግሪ.), አዚባ (አብ.), ሴፕቴ (እ.ኤ.አ.), ሴፔነን (ፊኒሽ)እናም ይቀጥላል.

አንጥረኛ በአፈ ታሪክ፣ በሃይማኖት እና በሥነ ጽሑፍ

በጥንታዊ ሥልጣኔዎች አፈ ታሪኮች ውስጥ, አንጥረኛ አምላክ እንደ ዲሚርጅ, የዓለም ሥርዓት አደራጅ እና የእደ-ጥበብ መፈጠር ጀማሪ ሆኖ ይታያል. ብዙውን ጊዜ እሱ ነጎድጓድ ነው, ወይም ከእሱ ጋር የተያያዘ ነው (ለምሳሌ, መብረቅ ይፈጥራል), እና ከፀሐይ ጋር. አንካሳ፣ ጠማማነት፣ ተንኮለኛነት፣ ወዘተ ሊገለጽ ይችላል - በጥንት ነገዶች ውስጥ ሙሉ አዳኝ ወይም ተዋጊ መሆን የማይችሉ የአካል ጉዳተኛ ወንዶች ልጆች ለአንጥረኞች ስልጠና ይሰጡ ነበር። በጥንት ጊዜ አንጥረኞች አምልጠው ወደ ሌላ ጎሳ እንዳይቀላቀሉ ሆን ብለው እግሮቻቸው ሊጎዱ ይችላሉ። በውጤቱም, ከድብቅ እውቀት ጋር የተቆራኙ "ሊቃውንት-ካህናት" ሆኑ, እደ-ጥበብን ብቻ ሳይሆን ሃይማኖታዊ (ስለዚህም የአንጥረኞች ጀግኖች ልዩ አእምሮ). በአንዳንድ ጎሳዎች አንጥረኞች ከንጉሶች ጋር ይገናኛሉ። የአንጥረኛው ጥበብ የተካነበት ምክንያት በአፈ-ታሪክ ድዋርፎች፣ gnomes፣ ሳይክሎፕስ ወዘተ ነው። በአፈ ታሪክ አንጥረኛው ብዙ ጊዜ የባህል ጀግና ነው።

ጥንታዊ ገጸ-ባህሪያት

• ሄፋስተስ- የጥንት ግሪክ አንጥረኛ አምላክ ፣ የመጀመሪያው አምላክ-ጌታ
• እሳተ ገሞራ- ጥንታዊ የሮማውያን አንጥረኛ አምላክ፣ በሄፋስተስ ተለይቷል።
• ራስን መግዛት- የኢትሩስካን የከርሰ ምድር እሳት አምላክ፣ አንጥረኛ አምላክ፣ ከሮማውያን ቩልካን ጋር ይዛመዳል

የሴልቲክ እና የስካንዲኔቪያን ቁምፊዎች

• ጎብኒኡ- የሴልቲክ አንጥረኛ አምላክ፣ ስሙም “አንጥረኛ” ከሚለው ቃል የመጣ ነው።
• ጎፋኖን- በዌልስ መካከል የ Goibniu አናሎግ
• ቶር- የስካንዲኔቪያን ነጎድጓድ አምላክ
• Völund (Völund፣ Weyland)- በስካንዲኔቪያን አፈ ታሪክ ውስጥ አንጥረኛ ፣ በሽማግሌው ኤዳ ውስጥ “የፍቃድ መዝሙር” ውስጥ ገፀ ባህሪ። በአርተርሪያን የአፈ ታሪክ ዑደት ውስጥ ሰይፉን Excalibur በመፍጠር እውቅና ተሰጥቶታል። በጀርመን አፈ ታሪኮች ፣ ከክርስትና መምጣት ጋር ፣ አምላክ መሆን አቆመ እና የሰይጣን ስም ሆነ (በጀርመን አጠራር “ዎላንድ”) - በ Goethe Faust ውስጥ ያለውን ባህሪ ይመልከቱ ፣ ወደ ቡልጋኮቭ መምህር እና ማርጋሪታ ከተሰደደበት ። የሰይጣን አንካሳ ከሄፋስተስ አንካሳ ጋር አንድ አይነት ነው።
• ሚሚር- ሲግፍሪድን ያስተማረው (የአንጥረኛ ልጅም ጭምር)
• የአየርላንድ አንጥረኛ ኩላንየማን ውሻ Cuchulainn ገደለ
• ካልቪስ- እንደ ፊንላንድ አምላክ ፀሐይን “የሠራ” የባልቲክ አፈ ታሪክ አንጥረኛ አምላክ ኢልማሪነን("ካሌቫላ" ይመልከቱ)፣ ፊንኖ-ኡሪክ ኢልማሪን, Karelian ኢልሞይሊንእና ኡድሙርት አምላክ ኢንማር, እንዲሁም ቴላቬል

የስላቭ ቁምፊዎች

• ምስራቅ ስላቪክ ፍንጭ
• ፔሩ- ጥንታዊ የስላቭ ነጎድጓድ አምላክ
• ስቫሮግ- ጥንታዊ የስላቭ አምላክ-አንጥረኛ (?)

የእስያ ቁምፊዎች

• ሀሳሚል- አምላክ hatti
• ታርጊታይ- የእስኩቴስ አምላክ
• ቪሽዋካርማን- የሂንዱ አምላክ
• Tvashtar- መለኮታዊ አንጥረኛ ፣ የሕንድ አፈ ታሪክ ጋኔን-አሱራ
• አንጥረኞች ሽያሽቫ, አይናርእና ቴልፕሽበአብካዚያን አፈ ታሪክ (Nart epic ይመልከቱ)። እንዲሁም ፋርማት
• ፒርኩሺ- የጆርጂያ አፈ ታሪክ አንጥረኛ
• ካቫ- በፋርስ ታሪክ "ሻህናሜ" በአምባገነኑ ዘሃክ ላይ ያመፀ ጀግና አንጥረኛ። የ Khlebnikov ግጥም "Kave the Blacksmith" ለእሱ ተወስኗል.
• Qusar-i-Khusasባሉን የረዳው በምዕራባዊ ሴማዊ አፈ ታሪክ
• አማሱማራ- አማተራሱን ለመሳብ መስታወት የፈጠረው የጃፓን አንጥረኛ አምላክ
• ሱማሮበአፍሪካ ውስጥ ካሉ ማንዲንግ መካከል ፣ ሰንድያታ. የማይታይ መሆን የሚችል፣ ከመለኮታዊ አንጥረኞች ባህሪያት እና ከሚፈጥሯቸው ነገሮች አንዱ።
• ኩርዳላጎን- መለኮታዊ አንጥረኛ በኦሴቲያን የ Nart epic ስሪት። ተአምረኛውን ጀግና ባትራድዝ ተናደደ።

መጽሐፍ ቅዱሳዊ፣ ክርስቲያን፣ ባሕላዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ገጸ-ባህሪያት

• መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቃየን፣የእረኛው አቤል ገዳይ በአንድ የአዋልድ ቅጂ መሠረት አንጥረኛ ነበር። የአካል ጉዳት አለው - የሚባሉት. እግዚአብሔር ምልክት ያደረገበት "የቃየን ማኅተም"
• አይሁዳዊው ቱባል-ቃይን (ቱባልካን፣ ፎቬል)፣ ካቢር፣ “የአንጥረኞች ሁሉ አባት”፣ ከቃየን 7ኛ ትውልድ። በተጨማሪም, ይህ ስም በሦስተኛ ደረጃ የፍሪሜሶናዊነት ሥነ ሥርዓት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. የቃየል ዘር በ6ኛ ትውልድ።
• አንጥረኛ ሴንት. ኤሊጊየስ፣ የኖዮን ኤጲስ ቆጶስ፣ (588-660 ዓ.ም.) - የወርቅ እና የብር የእጅ ባለሞያዎች እና ፈንጂዎች ጠባቂ።
• ሴንት. ዱንስታንሰይጣንን የለበሰ - አንጥረኞች እና ጌጣጌጥ ጠባቂዎች
• ኢልማሪነን በካሬሊያን-ፊንላንድ ኢፒክ ካሌቫላ ውስጥ ያለ ገጸ ባህሪ ነው።
• የህዝብ ጀግና Kosmodemyan(ኩዝሞደሚያን)
• አንጥረኛ ቫኩላከጎጎል “በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ምሽቶች” ገፀ ባህሪ - የጠንቋዩ የሶሎካ ልጅ እና ዲያቢሎስን ይገራል
• ተንኮለኛው ግራ, የሌስኮቭ ጀግና
• የታላቁ ዉቶን አንጥረኛ- ተመሳሳይ ስም ያለው የቶልኪን ሥራ ጀግና
• Aule - ቶልኪን እንደሚለው, የቫላር ሦስተኛው በጣም ኃይለኛ, የአርዳ አንጥረኛ, ብቃቱ ጠንካራ እቃዎችን እና የእጅ ሥራዎችን ያካትታል; የ gnomes ፈጣሪ; የኖልዶር መምህር ፣ የያቫና ኬሜንታሪ ባል።
• ጄሰን ዐግ፣ የናኒ ኦግ ልጅ ፣ በመጽሃፍቱ ውስጥ በቴሪ ፕራትቼት ውስጥ ትንሽ ገፀ ባህሪ። ለበርካታ ትውልዶች፣ የቤተሰቡ አባላት፣ አንጥረኞች፣ የሞት ፈረስ ጫማ ሲያደርጉ ኖረዋል።
• ድብ-አንጥረኛ ከ "ፒት" በአንድሬ ፕላቶኖቭ.
• ኮሳክ አንጥረኛ ኢፖሊት ሻሊ ከሚካሂል ሾሎክሆቭ ልቦለድ "ድንግል አፈር ተነሳ"።

ተመልከት

ስለ "Blacksmith" መጣጥፍ ግምገማ ጻፍ

ማስታወሻዎች

አገናኞች

አንጥረኛውን የሚገልጽ ቅንጭብጭብ

- ደህና, au revoir, [ደህና,] ደህና ሁን. ታያለህ?
- ስለዚህ ነገ ለሉዓላዊው ሪፖርት ያደርጋሉ?
- በእርግጠኝነት, ግን ለኩቱዞቭ ቃል አልገባም.
አና ሚካሂሎቭና “አይ ፣ ቃል ኪዳን ፣ ቃል ኪዳን ፣ ባሲሌ ፣ [ቫሲሊ] ፣” አለች ከእሱ በኋላ ፣ በአንድ ወጣት ኮኬት ፈገግታ ፣ አንድ ጊዜ የእርሷ ባህሪ መሆን አለበት ፣ ግን አሁን የድካም ፊቷን አልተስማማም።
እሷም አመታትን እንደረሳች እና ከልምድ የተነሳ ሁሉንም የቆዩ የሴቶች መድሃኒቶች ተጠቀመች. ነገር ግን ልክ እንደሄደ ፊቷ እንደገና ያንኑ ጉንፋን ያዘ። እሷም ወደ ክበብ ተመለሰች ፣ ቪስካውንት መናገሩን ቀጠለች እና እንደገና የሰማች መስላ ስራዋ ስለጨረሰ የምትሄድበትን ጊዜ እየጠበቀች።
- ግን ይህን ሁሉ የቅርብ ጊዜ አስቂኝ ዱ ቅዱስ ደ ሚላን እንዴት አገኛችሁት? [ሚላን ቅባት?] - አና ፓቭሎቭና አለች. Et la nouvelle comedie des peuples de Genes et de Lucques፣ qui viennent presenter leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un ዙፋን፣ እና exaucant les voeux ዴስ ብሔራት! ቆንጆ! አይደለም፣ mais c"est a en devenir folle! በዲራይት ላይ፣ que le monde entier a perdu la tete። [እናም አዲስ ኮሜዲ እነሆ፡ የጄኖዋ እና የሉካ ህዝቦች ምኞታቸውን ለአቶ ቦናፓርት ይገልጻሉ።እና ሚስተር ቦናፓርት ተቀምጠዋል። በዙፋኑ ላይ እና የሕዝቦችን ፍላጎት ያሟላል 0! ይህ አስደናቂ ነው! አይደለም ፣ ከዚህ ማበድ ትችላላችሁ ፣ ዓለም ሁሉ ጭንቅላቱን ያጣ ይመስላችኋል።]
ልዑል አንድሬ ፈገግ አለ ፣ በቀጥታ ወደ አና ፓቭሎቫና ፊት እየተመለከተ።
"Dieu me la donne, gare a qui la touch" አለ (ቦናፓርት ዘውዱ ላይ ሲተኛ የተናገራቸው ቃላት) "On dit qu'il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [እግዚአብሔር አክሊል ሰጠኝ. ችግር ነው የሚዳስሰው. "እነዚህን ቃላት በመናገር በጣም ጥሩ ነበር ይላሉ" በማለት ተናገረ እና እንደገና እነዚህን ቃላት ደጋግሞ ተናገረ. በጣሊያንኛ፡ “ዲዮ ሚ ላ ዶና፣ ጓይ አ ቺ ላ ቶካ።
አና ፓቭሎቭና ቀጠለች፣ “ጄ ኢስፔሬ እንፊን ፣ “que ca a ete la goutte d’eau qui fera deborder le verre። Les souverains ne peuvent plus ደጋፊ cet homme, qui menace tout. [ይህ በመጨረሻ ብርጭቆውን የሚያጥለቀለቀው ጠብታ እንደሆነ ተስፋ አደርጋለሁ። ሁሉንም ነገር የሚያስፈራራውን ይህን ሰው ሉዓላውያን ከአሁን በኋላ መታገስ አይችሉም።]
- ሌስ souverains? Je ne parle pas de la Russie” ሲል ቪስካውንት በትህትና እና ተስፋ በሌለው ሁኔታ፡ “ሌስ souverains፣ እመቤት!” ብሏል። Qu'ont ils fait pour Louis XVII, pour la reine, pour Madame Elisabeth? Rien, "Et croyez moi, ils subissent la punition pour leur trahison de la cause des Bourbons. Les souverains? Ils envoient des ambassadeurs complimenters" እኔ ሱፐርፓተር. [ጌቶች! ስለ ሩሲያ እያወራሁ አይደለም። ጌቶች! ግን ለሉዊስ XVII ፣ ለንግስት ፣ ለኤልዛቤት ምን አደረጉ? መነም. እና፣ እመኑኝ፣ ለቦርቦን አላማ በመከዳታቸው እየተቀጡ ነው። ጌቶች! የዙፋኑን ሌባ ሰላምታ እንዲሰጡ መልእክተኞችን ላኩ።]
እርሱም በንቀት እየተቃሰሰ እንደገና አቋሙን ለወጠው። ለረጅም ጊዜ ቪስካውንትን በሎርኔት ሲመለከት የነበረው ልዑል ሂፖላይት በድንገት በእነዚህ ቃላት መላ ሰውነቱን ወደ ትንሿ ልዕልት አዞረ እና መርፌ እንዲሰጣት ጠየቀው በጠረጴዛው ላይ በመርፌ እየሳበ ያሳያት ጀመር። ፣ የኮንዴ የጦር ቀሚስ። ልዕልቲቱ ስለ ጉዳዩ እንደጠየቀችው ያህል ይህንን የጦር መሣሪያ ቀሚስ በሚያስደንቅ አየር አብራራላት።
- Baton de guules, engrele de guules d "azur - maison Conde, [ቃል በቃል ያልተተረጎመ ሐረግ, እሱ ሙሉ በሙሉ በትክክል ጥቅም ላይ የማይውሉ የተለመዱ ሄራልዲክ ቃላትን ያቀፈ ነው. አጠቃላይ ትርጉሙ ይህ ነው: የኮንዴ ክንድ ቀሚስ ጋሻን ይወክላል በቀይ እና በሰማያዊ ጠባብ ጃገዶች ፈትል ,] - አለ.
ልዕልቷ ፈገግ ብላ ሰማች።
"ቦናፓርት በፈረንሳይ ዙፋን ላይ ለአንድ አመት ከቆየ" ቪስካውንት የጀመረውን ንግግር ቀጥሏል, ሌሎችን በማይሰማ ሰው አየር, ነገር ግን በእሱ ዘንድ በጣም በሚታወቀው ጉዳይ ላይ ብቻ በመከተል. የሃሳቡን አካሄድ "ከዚያ ነገሮች በጣም ሩቅ ይሆናሉ" በተንኮል፣ በግፍ፣ በመባረር፣ በግድያ፣ በህብረተሰብ፣ ጥሩ ማህበረሰብ ማለቴ ነው፣ ፈረንሳይኛ፣ ለዘላለም ይጠፋል፣ እና ከዚያ...
ትከሻውን ከፍ አድርጎ እጆቹን ዘርግቷል። ፒየር አንድ ነገር ለማለት ፈልጎ ነበር፡ ንግግሩ ፍላጎት ያሳደረበት ቢሆንም አና ፓቭሎቭና እየተከታተለችው ቆመች።
“ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ስለ ንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ንግግሯን ሁል ጊዜ የሚያጅበው ሀዘን ፈረንሣይ ራሳቸው የአስተዳደር ዘይቤያቸውን እንዲመርጡ እንደሚፈቅድላቸው አስታውቃለች። እናም እኔ እንደማስበው መላው ህዝብ ከአራጣው ነፃ የወጣ እራሱን በትክክለኛ ንጉስ እጅ እንደሚጥል ምንም ጥርጥር የለውም” ስትል አና ፓቭሎቭና ለስደተኛው እና ለንጉሣዊው ጨዋ ለመሆን እየሞከረች ነው።
ልዑል አንድሬ “ይህ አጠራጣሪ ነው። “Monsieur le vicomte [ሚስተር ቪስካውንት] ነገሮች በጣም ሩቅ እንደሄዱ በትክክል ያምናል። ወደ ቀድሞው መንገድ መመለስ ከባድ ይመስለኛል።
"እኔ እስከሰማሁ ድረስ," ፒየር, እየደበዘዘ, እንደገና በውይይቱ ውስጥ ጣልቃ ገባ, "ሁሉም መኳንንት ከሞላ ጎደል ወደ ቦናፓርት ጎን አልፈዋል."
ቪስካውንት ፒየርን ሳይመለከት "ቦናፓርቲስቶች የሚሉት ይህ ነው" አለ። - አሁን የፈረንሳይን የህዝብ አስተያየት ማወቅ አስቸጋሪ ነው.
ልዑል አንድሬ በፈገግታ “Bonaparte l”a dit፣ [ቦናፓርት ይህን ተናግሯል]።
(ቪስካውንትን እንደማይወደው ግልጽ ነበር, እና እሱ ባይመለከተውም, ንግግሮቹን በእሱ ላይ ያቀና ነበር.)
“Je leur ai Montre le chemin de la gloire” አለ ከትንሽ ዝምታ በኋላ እንደገና የናፖሊዮንን ቃል ደገመ፡- “ils n'en ont pas voulu; je leur ai mes antichambres, ils se sont precipites en foule” በማለት ተናግሯል። .. Je ne sais pas a quel point il a eu le droit de le dire [የክብርን መንገድ አሳየኋቸው: አልፈለጉም, አዳራሾቼን ከፈትኩላቸው: በሕዝብ ውስጥ ሮጡ ... አላደርግም. ምን ያህል የመናገር መብት እንዳለው አውቃለሁ።]
ቪስካውንት “አኩን፣ [ምንም]” ተቃወመ። "ከዱክ ግድያ በኋላ፣ በጣም አድሏዊ የሆኑ ሰዎች እንኳን እርሱን እንደ ጀግና ማየት አቆሙ።" ቪስካውንት ወደ አና ፓቭሎቭና ዞሮ “Si meme ca a ete un heros pour certaines gens” አለ ቪስካውንት ወደ አና ፓቭሎቭና ዞሮ “depuis l”assassinat du du duc il y a un Marietyr de plus dans le ciel, un heros de moins sur la terre” [ከሆነ ለአንዳንድ ሰዎች ጀግና ነበር፣ከዚያ ዱኩ ከተገደለ በኋላ በሰማይ አንድ ሰማዕት እና በምድር ላይ አንድ ትንሽ ጀግና ነበረ።]
አና ፓቭሎቭና እና ሌሎቹ እነዚህን የቪስካውንትን ቃላት በፈገግታ ለማድነቅ ጊዜ ከማግኘታቸው በፊት ፒየር እንደገና ወደ ንግግሩ ገባ እና አና ፓቭሎቭና ምንም እንኳን ጨዋ ያልሆነ ነገር እንደሚናገር አስተያየት ቢኖራትም ሊያቆመው አልቻለም።
ሞንሲየር ፒየር “የኤንጊን መስፍን መገደል የግዛት አስፈላጊነት ነበር” ብለዋል ። እናም ናፖሊዮን በዚህ ድርጊት ውስጥ ያለውን ብቸኛ ሃላፊነት በራሱ ላይ ለመውሰድ ስላልፈራ የነፍስን ታላቅነት በትክክል አየሁ።
- ዲዩል ሞን ዲዩ! [እግዚአብሔር ሆይ! አምላኬ!] - አና ፓቭሎቭና በአሰቃቂ ሹክሹክታ ተናግራለች።
ትንሿ ልዕልት “አስተያየት ስጡ፣ ኤም ፒየር፣ vous trouvez que l"assassinat est grandeur d"ame፣ [እንዴት ሞንሲየር ፒየር፣ በነፍስ ግድያ ውስጥ የነፍስን ታላቅነት ታያለህ።
- አህ! ኦ! - የተለያዩ ድምፆች ተናግረዋል.
- ካፒታል! (በጣም ጥሩ!) - ልዑል ኢፖሊት በእንግሊዘኛ ተናግሮ እራሱን በመዳፉ ጉልበቱን መምታት ጀመረ።
ቪስካውንት ዝም ብሎ ጮኸ። ፒየር መነፅሩን ወደ ታዳሚው በትኩረት ተመለከተ።
“ይህን የምልበት ምክንያት ነው” ሲል በተስፋ መቁረጥ ስሜት ቀጠለ፣ “ምክንያቱም ቡርቦኖች ከአብዮት በመሸሽ ህዝቡን ወደ አለመረጋጋት በመተው፤ እና ናፖሊዮን ብቻ አብዮቱን እንዴት እንደሚረዳ, እንደሚያሸንፈው ያውቅ ነበር, እና ስለዚህ, ለጋራ ጥቅም, ከአንድ ሰው ህይወት በፊት ማቆም አልቻለም.
- ወደዚያ ጠረጴዛ መሄድ ትፈልጋለህ? - አና ፓቭሎቭና አለች.
ፒየር ግን መልስ ሳይሰጥ ንግግሩን ቀጠለ።
“የለም” አለ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ አኒሜሽን እየሆነ፣ “ናፖሊዮን በጣም ጥሩ ነው ምክንያቱም ከአብዮቱ በላይ በመነሳቱ፣ በደሉን ስለጨፈጨፈ፣ መልካም የሆነውን ሁሉ - የዜጎች እኩልነት፣ እና የመናገር እና የፕሬስ ነፃነት - እና በዚህ ምክንያት ብቻ ነው። ስልጣን አገኘ”
“አዎ፣ ለመግደል ሳይጠቀምበት ስልጣን ከያዘ፣ ለትክክለኛው ንጉስ ይሰጠው ነበር” ሲል ቪስካውንት ተናግሯል፣ “ታላቅ ሰው ብዬ እጠራዋለሁ።
- ያንን ማድረግ አልቻለም. ህዝቡ ስልጣን የሰጠው ከቦርቦኖች እንዲያድነው እና ህዝቡም እንደ ታላቅ ሰው ስላዩት ነው። አብዮቱ ታላቅ ነገር ነበር፣” ሞንሲየር ፒየር ቀጠለ፣ በዚህ ተስፋ የቆረጠ እና እምቢተኛ የመግቢያ ዓረፍተ ነገር የወጣትነቱን ታላቅ ወጣትነት እና እራሱን በበለጠ እና በበለጠ ሁኔታ የመግለጽ ፍላጎት አሳይቷል።
- አብዮት እና ተሃድሶ ትልቅ ነገር ናቸው?... ከዚያ በኋላ ... ወደዚያ ጠረጴዛ መሄድ ይፈልጋሉ? - አና ፓቭሎቭና ደጋግማለች።
"Contrat social," Viscount በየዋህነት ፈገግታ ተናግሯል።
- ስለ regicide አልናገርም። ስለ ሃሳቦች ነው የማወራው።
“አዎ፣ የዝርፊያ፣ የግድያ እና የአስገዳጅነት ሃሳቦች” የሚለው አስቂኝ ድምፅ በድጋሚ ተቋረጠ።
- እነዚህ በእርግጥ ጽንፎች ነበሩ, ነገር ግን ሙሉ ትርጉሙ በእነሱ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን ትርጉሙ በሰብአዊ መብቶች, ከጭፍን ጥላቻ, በዜጎች እኩልነት; እና ናፖሊዮን እነዚህን ሁሉ ሀሳቦች በሙሉ ጥንካሬአቸው ጠብቋል።
“ነፃነት እና እኩልነት” አለ ቪስካውንት በመጨረሻ ለዚህ ወጣት የንግግሩን ሞኝነት፣ “ከረጅም ጊዜ በፊት የተጣሉ ትልልቅ ቃላትን ሁሉ በቁም ነገር ለማሳየት የወሰነ ይመስል” በንቀት ተናግሯል። ነፃነትና እኩልነትን የማይወድ ማነው? አዳኛችን ነፃነትን እና እኩልነትን ሰበከ። ከአብዮቱ በኋላ ሰዎች የበለጠ ደስተኛ ሆነዋል? በመቃወም። እኛ ነፃነት እንፈልጋለን፣ እና ቦናፓርት አጠፋው።
ልዑል አንድሬ በፈገግታ ተመለከተ፣ መጀመሪያ ፒየር፣ ከዚያም ቪስካውንት፣ ከዚያም አስተናጋጇ። በፒየር አንቲክስ የመጀመሪያ ደቂቃ ላይ አና ፓቭሎቭና የብርሃን ልማድ ቢኖራትም በጣም ደነገጠች; ነገር ግን በፒየር የተናገሯቸው ቅዱስ ንግግሮች ቢኖሩም፣ ቪስካውንቱ አልተናደደም እና እነዚህን ንግግሮች ዝም ማለት እንደማይቻል ባወቀች ጊዜ ኃይሏን ሰብስባ ቪስካውንትን በመቀላቀል ጥቃት ሰነዘረች። ተናጋሪው.
አና ፓቭሎቭና "Mais, mon cher m r Pierre, [ግን, የእኔ ውድ ፒየር, "ዱክን, በመጨረሻም, አንድ ሰው ብቻ, ያለፍርድ እና ያለ ጥፋተኝነት ዱክን ሊፈጽም የሚችል ታላቅ ሰው እንዴት ያብራሩታል?
ቪስካውንት “ሞንሲየር 18ኛውን ብሩሜርን እንዴት እንደሚያብራራ እጠይቃለሁ” ብሏል። ይህ ማጭበርበር አይደለም? ይህ ማጭበርበር ነው፣ ከታላቅ ሰው ድርጊት ጋር ፈጽሞ ተመሳሳይ አይደለም።]
– በአፍሪካ ያሉ እስረኞችስ የገደላቸው? - ትንሹ ልዕልት አለች. - በጣም አሰቃቂ ነው! - እና ትከሻዋን ነቀነቀች.
ልዑል ሂፖላይት “C”est un roturier, vous aurez beau dire, [ይህ ወንበዴ ነው፣ ምንም ብትሉ፣” አለ።
ሞንሲየር ፒየር ማንን እንደሚመልስ አላወቀም ሁሉንም ተመለከተ እና ፈገግ አለ። ፈገግታው እንደሌሎች ሰዎች አልነበረም፣ ፈገግታ ከሌለው ጋር ይዋሃዳል። ከእሱ ጋር ፣ በተቃራኒው ፣ ፈገግታ ሲመጣ ፣ ከዚያ በድንገት ፣ በቅጽበት ፣ ከባድ እና ትንሽ የጨለመ ፊቱ ጠፋ እና ሌላ ታየ - ልጅነት ፣ ደግ ፣ ደደብ እና ይቅርታ የሚጠይቅ ያህል።
ይህ ጃኮቢን እንደ ቃላቱ አስፈሪ እንዳልሆነ ለመጀመሪያ ጊዜ ለተመለከተ ለቪስካውንት ግልጽ ሆነ። ሁሉም ዝም አሉ።
- ሁሉንም ሰው በድንገት እንዲመልስ እንዴት ይፈልጋሉ? - ልዑል አንድሬ አለ. - ከዚህም በላይ በአንድ የግዛት ሰው ድርጊት ውስጥ የግል ሰው, አዛዥ ወይም ንጉሠ ነገሥት ድርጊት መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ያስፈልጋል. ለእኔም ይመስላል።
ፒየር ወደ እሱ በሚመጣው እርዳታ ተደስቶ “አዎ፣ አዎ፣ በእርግጥ” አነሳ።
ልዑል አንድሬ “ናፖሊዮንን አለመቀበል አይቻልም” ሲል ቀጠለ “ናፖሊዮን እንደ ሰው በአርኮል ድልድይ ላይ ፣ በጃፋ በሚገኘው ሆስፒታል ውስጥ እጁን ለበሽታው በሚሰጥበት ቦታ ላይ ታላቅ ነው ፣ ግን… ግን ሌሎች ድርጊቶችም አሉ ። ማስረዳት ከባድ ነው”
ልዑል አንድሬ የፒየርን ንግግር ግራ መጋባት ለማለዘብ ፈልጎ ይመስላል፣ ተነሳ፣ ለመሄድ ተዘጋጅቶ ለሚስቱ ምልክት ሰጠ።

በድንገት ልዑል ሂፖሊቴ ተነሳ እና ሁሉንም ሰው በእጁ ምልክቶች እያቆመ እንዲቀመጡ ጠየቃቸው፣
- አህ! aujourd"hui on m"a raconte une anecdote moscovite፣ charmante: il faut que je vous en regale። Vous m"excusez, vicomte, il faut que je raconte en russe. Autrement on ne sentira pas le sel de l"histoire. (ዛሬ አንድ የሚያምር የሞስኮ ቀልድ ተነገረኝ; እነሱን ማስተማር ያስፈልግዎታል. ይቅርታ፣ ቪስካውንት፣ በሩሲያኛ እነግራታለሁ፣ አለበለዚያ የቀልዱ አጠቃላይ ነጥብ ይጠፋል።]
እና ልዑል ሂፖሊቴ ሩሲያ ውስጥ ለአንድ ዓመት ያህል በቆዩበት ጊዜ ፈረንሳዮች በሚናገሩት አነጋገር ሩሲያኛ መናገር ጀመሩ። ሁሉም ሰው ለአፍታ ቆመ፡ ልዑል ሂፖሊቴ በስሜታዊነት እና በአስቸኳይ ለታሪኩ ትኩረት ጠየቀ።
- በሞስኮ ውስጥ አንዲት ሴት አለች, une dame. እና እሷ በጣም ስስታም ነች። ለሠረገላው ሁለት ቫሌቶች (እግረኞች) እንዲኖሯት ያስፈልጋታል። እና በጣም ረጅም። ወደዳት። እና አንዲት ሴት ሴት ነበራት፣ አሁንም በጣም ረጅም ነች። አሷ አለች…
እዚህ ልኡል ሂፖላይት ማሰብ ጀመረ, በትክክል ማሰብ አስቸጋሪ ሆኖበት ይመስላል.
“አለች… አዎ፣ “ልጃገረድ (a la femme de chambre)፣ ሊቭሪውን [Livree] ለብሳ ከእኔ ጋር ነይ፣ ከጋሪው ጀርባ፣ faire des visites። [ጉብኝቶችን ያድርጉ።]
እዚህ ልዑል ሂፖሊቴ ከአድማጮቹ በጣም ቀደም ብሎ አኩርፎ እና ሳቀ፣ ይህም ለተራኪው ጥሩ ያልሆነ ስሜት ፈጠረ። ይሁን እንጂ አሮጊቷ ሴት እና አና ፓቭሎቭናን ጨምሮ ብዙዎቹ ፈገግ አሉ.
- ሄደች. በድንገት ኃይለኛ ነፋስ ወረደ። ልጅቷ ኮፍያዋን አጥታ ረዣዥም ፀጉሯ ተበጠለ...
እዚህ ቦታ መያዝ አቃተው እና በድንገት መሳቅ ጀመረ እና በዚህ ሳቅ እንዲህ አለ።
- እና መላው ዓለም ያውቅ ነበር ...
የቀልዱ መጨረሻ ነው። ለምን እንደተናገረ እና ለምን በሩሲያኛ መነገር እንዳለበት ግልጽ ባይሆንም አና ፓቭሎቭና እና ሌሎች የልዑል ሂፖላይት ማህበራዊ ጨዋነት አድንቀዋል፣ እሱም የሞንሲየር ፒየርን ደስ የማይል እና ምስጋና የጎደለው ቀልድ በሚያስደስት ሁኔታ አብቅቷል። ከታሪኩ በኋላ የተደረገው ውይይት ስለወደፊቱ እና ስላለፈው ኳስ ፣ አፈፃፀም ፣ መቼ እና የት እንደሚተያዩ ፣ ትንሽ ወደሌለው ወሬ ተበታተነ።

አና ፓቭሎቭናን ስላሳየችው ማራኪ ሶሪ (አስደሳች ምሽት) ካመሰገኑ በኋላ እንግዶቹ መሄድ ጀመሩ።
ፒየር ተንኮለኛ ነበር። ወፍራም ፣ ከወትሮው ከፍ ያለ ፣ ሰፊ ፣ ግዙፍ ቀይ እጆች ያሉት ፣ እነሱ እንደሚሉት ፣ ወደ ሳሎን እንዴት እንደሚገቡ አያውቅም እና እሱን እንዴት እንደሚተው እንኳን ብዙም አያውቅም ፣ ማለትም ፣ ከመውጣቱ በፊት አንድ አስደሳች ነገር ለመናገር። በዛ ላይ እሱ ተዘናግቶ ነበር። በመነሳት ኮፍያውን ሳይሆን ባለ ሶስት ማዕዘን ኮፍያ ከጄኔራል ቱንቢ ጋር ያዘ እና ቱንቢውን እየጎተተ ጄኔራሉ እንዲመልስለት እስኪጠይቅ ድረስ። ነገር ግን የእሱ አለመኖር እና ወደ ሳሎን ውስጥ ለመግባት እና ለመነጋገር አለመቻል ሁሉ በመልካም ተፈጥሮ ፣ ቀላልነት እና ጨዋነት መግለጫ ተዋጀ። አና ፓቭሎቭና ወደ እሱ ዘወር አለች እና በክርስቲያናዊ የዋህነት ለደረሰበት ንዴት ይቅርታን በመግለጽ አንገቷን ነቀነቀች እና እንዲህ አለችው፡
“እንደገና እንዳገኝህ ተስፋ አደርጋለሁ፣ ነገር ግን የኔ ውድ ሞንሲየር ፒየር አስተያየትህን እንደምትቀይር ተስፋ አደርጋለሁ።
ይህንን ስትነግረው እሱ ምንም አልመለሰም ፣ ዝም ብሎ ደግፎ ለሁሉም ፈገግታውን አሳይቷል ፣ ምንም አልተናገረም ፣ ከዚህ በስተቀር ፣ “አስተያየቶች አስተያየት ናቸው ፣ እናም እኔ ምን አይነት ደግ እና ጥሩ ሰው እንደሆንኩ ታዩታላችሁ። አና ፓቭሎቭናን ጨምሮ ሁሉም ሰው ያለፍላጎቱ ተሰማው።
ልዑል አንድሬ ወደ አዳራሹ ወጣ እና መጎናጸፊያውን እየወረወረ ላለው እግረኛ ትከሻውን አሳርፎ፣ የሚስቱን ንግግር ከልዑል ሂፖላይት ጋር በቸልተኝነት አዳመጠ፣ እሱም ወደ አዳራሹ ወጣ። ልዑል ሂፖላይት ከቆንጆዋ እርጉዝ ልዕልት አጠገብ ቆሞ በግትርነት በሎርኔት በኩል በቀጥታ አየኋት።
ትንሹ ልዕልት አና ፓቭሎቭናን ተሰናበተች "ሂድ, አኔት, ጉንፋን ትይዛለህ" አለች. በጸጥታ አክላ “እንዴት ነው፣ [የተወሰነ ነው]።
አና ፓቭሎቭና በአናቶል እና በትንሿ ልዕልት እህት አማች መካከል ስለጀመረችው ግጥሚያ ከሊዛ ጋር ቀድሞውኑ ማውራት ችላለች።
አና ፓቭሎቭና “የምትወደው ጓደኛህ ተስፋ አደርጋለሁ” ስትል ዝም አለች፣ “ደብክላት እና ንገረኝ፣ አስተያየትም ለፔሬ ኢንቪሳጌራ ላ መረጠች። Au revoir, [አባት እንዴት ጉዳዩን ይመለከታል. ደህና ሁን] - እና አዳራሹን ለቅቃ ወጣች.
ልዑል ሂፖላይት ወደ ትንሹ ልዕልት ቀረበ እና ፊቱን ወደ እሷ ጠጋ አድርጎ በግማሽ ሹክሹክታ የሆነ ነገር ይነግራት ጀመር።
ሁለት እግረኞች፣ አንዷ ልዕልት፣ ሌላኛዋ የሱ፣ ንግግራቸውን እስኪጨርሱ እየጠበቁ፣ ሹራብና ጋላቢ ኮት ለብሰው ቆመው የሚናገረውን የተረዱ ይመስል ፊታቸው ላይ ገብተው ሊረዱት የማይችሉትን የፈረንሳይ ንግግራቸውን አዳምጠዋል፣ ግን አልፈለጉም። አሳይ. ልዕልቷ እንደ ሁልጊዜው ፈገግ ብላ ተናገረች እና እየሳቀች አዳመጠች።
ልዑል ኢፖሊት “ወደ መልእክተኛው ባለመሄዴ በጣም ተደስቻለሁ” አለ፡ “መሰልቸት… ግሩም ምሽት ነው፣ አይደል፣ ድንቅ?”
"ኳሱ በጣም ጥሩ እንደሚሆን ይናገራሉ" ብላ መለሰች ልዕልት በጢም የተሸፈነውን ስፖንጅ አነሳች. "ሁሉም የህብረተሰብ ቆንጆ ሴቶች እዚያ ይሆናሉ."
- ሁሉም ነገር አይደለም, ምክንያቱም እዚያ ስለማትገኝ; ሁሉም አይደለም” አለ ልኡል ሂፖሊቴ በደስታ እየሳቀ፣ እና ከእግረኛው ሰው ሻውን በመያዝ፣ ገፋው እና ልዕልት ላይ ማስቀመጥ ጀመረ።
ከአስቸጋሪ ሁኔታ ወይም ሆን ብሎ (ማንም ሊረዳው አይችልም) ሻውል ሲለብስ እጆቹን ለረጅም ጊዜ አላወረደም እና አንዲት ወጣት ሴት አቅፎ ይመስላል።
በጸጋ፣ ነገር ግን አሁንም ፈገግ ብላ፣ አፈገፈገች፣ ዘወር ብላ ባሏን ተመለከተች። የልዑል አንድሬ አይኖች ተዘግተዋል፡ በጣም ደክሞ እና እንቅልፍ የጣለ ይመስላል።
- ዝግጁ ነዎት? - ሚስቱን በዙሪያዋ እየተመለከተ ጠየቀ ።
ልዑል ሂፖላይት በችኮላ ኮቱን ለብሷል ፣ በአዲሱ መንገድ ፣ ከተረከዙ ረዘም ያለ ነበር ፣ እና በእሱ ውስጥ ተጨናንቆ ፣ እግረኛው ወደ ሠረገላው እያነሳች ያለውን ልዕልት ተከትሎ ወደ በረንዳው ሮጠ።
“ልዕልት ፣ አዩ ሪቮር ፣ [ልዕልት ፣ ደህና ሁኚ” ሲል ጮኸ ፣ አንደበቱን እና በእግሩ እያወዛወዘ።
ልዕልቷ ልብሷን በማንሳት በሠረገላው ጨለማ ውስጥ ተቀመጠች; ባሏ ሳቤርን እያቀና ነበር; ልዑል ኢፖሊት በማገልገል ሰበብ በሁሉም ሰው ላይ ጣልቃ ገባ።
ልዑል አንድሬ እንዳያልፈው ለሚከለክለው ልዑል ኢፖሊት “ይቅርታ ጌታዬ” ሲል በደረቅ እና በማይመች ሁኔታ በሩሲያኛ ተናግሯል።
የልዑል አንድሬይ ተመሳሳይ ድምፅ በፍቅር እና ርህራሄ “ፒዬር እየጠበቅኩህ ነው” ሲል ተናግሯል።
ፖስትሊዮኑ ተነሳ፣ እና ሰረገላው መንኮራኩሮችን ነቀነቀ። ልዑል Hippolyte በረንዳ ላይ ቆሞ ወደ ቤት እንደሚወስደው ቃል የገባውን ቪስካውንትን እየጠበቀ በድንገት ሳቀ።

ቪስካውንት ከሂፖላይት ጋር ወደ ጋሪው ውስጥ ሲገባ “ኤህ ባይን፣ ሞን ቸር፣ ቮትሬ ፔቲት ልዕልት እስትሬስ ቢን፣ ትሬስ ቢን” አለ። – Mais très bien. - የጣቶቹን ጫፍ ሳመ። - Et tout a fait francaise. [ደህና, ውዴ, ትንሹ ልዕልትሽ በጣም ጣፋጭ ናት! በጣም ጣፋጭ እና ፍጹም ፈረንሳዊት ሴት።]
ሂፖሊተስ አኩርፎ ሳቀ።
ቪስካውንት “Et saz vous que vous etes terrible avec votre petit air innocent” ሲል ቀጠለ። – ጄ plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de prince regnant.. [አንተ ንፁህ ገጽታህ ቢሆንም፣ አንተ አስፈሪ ሰው እንደሆንክ ታውቃለህ። ሉዓላዊ ሰው መስሎ ለሚታየው ምስኪኑ ባል፣ ይህ መኮንን አዝኛለሁ።]
ኢፖሊት እንደገና አኩርፎ በሳቁ እንዲህ አለ፡-
– እና እንደዚ፣ que les dames russes ne valaient pas les dames francaises። Il faut savoir s"y prendre. [እና የሩሲያ ሴቶች ከፈረንሣይኛ የባሰ ነው ብለሃል። እሱን መውሰድ መቻል አለብህ።]
ፒየር ቀድሞ ከመጣ በኋላ፣ ልክ እንደ አንድ ቤት ሰው፣ ወደ ልዑል አንድሬ ቢሮ ገባ እና ወዲያው ከልማዱ የተነሳ ሶፋው ላይ ተኛ እና ከመደርደሪያው ያገኘውን የመጀመሪያውን መጽሐፍ (የቄሳር ማስታወሻ ነበር) ወሰደ እና ተደግፎ ጀመረ። ክርኑን, ከመሃል ላይ ለማንበብ.
- ከ m lle Scherer ጋር ምን አደረጉ? ልዑል አንድሬ “አሁን ሙሉ በሙሉ ትታመማለች” አለ ፣ ወደ ቢሮው በመግባት ትናንሽ ነጭ እጆቹን እያሻሸ።
ፒየር ሶፋው እስኪጮህ ድረስ ሰውነቱን ሁሉ አዞረ፣ የታነመውን ፊቱን ወደ ልዑል አንድሬ አዞረ፣ ፈገግ ብሎ እጁን አወዛወዘ።
- አይ, ይህ አባቴ በጣም ደስ የሚል ነው, ነገር ግን ጉዳዩን በደንብ አልገባውም ... በእኔ አስተያየት, ዘላለማዊ ሰላም ሊኖር ይችላል, ግን እንዴት እንደምለው አላውቅም ... ግን በፖለቲካዊ ሚዛን አይደለም. ..
ልዑል አንድሬ ለእነዚህ ረቂቅ ንግግሮች ፍላጎት አልነበረውም።
- ሞን ቸር፣ (ውዴ) የሚያስቡትን ሁሉ በሁሉም ቦታ መናገር አይችሉም። ደህና፣ በመጨረሻ አንድ ነገር ለማድረግ ወስነሃል? ፈረሰኛ ዘበኛ ወይስ ዲፕሎማት ትሆናለህ? - ልዑል አንድሬ ከትንሽ ዝምታ በኋላ ጠየቀ።
ፒየር ሶፋው ላይ ተቀምጧል, እግሮቹን ከሱ በታች አስገባ.
- መገመት ትችላላችሁ, አሁንም አላውቅም. አንዱንም አልወድም።
- ግን በአንድ ነገር ላይ መወሰን አለብህ? አባትህ እየጠበቀ ነው።
ከአሥር ዓመቱ ጀምሮ ፒየር ከአስተማሪው ከአባቴው ጋር ወደ ውጭ አገር ተላከ, እዚያም እስከ ሃያ ዓመቱ ቆየ. ወደ ሞስኮ ሲመለስ አባቱ አበውን ፈትቶ ወጣቱን እንዲህ አለው፡- “አሁን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄደህ ዙሪያውን ተመልከትና ምረጥ። በሁሉም ነገር እስማማለሁ። ለልዑል ቫሲሊ የተላከ ደብዳቤ ይኸውልህ፣ እና ለእርስዎ ገንዘብ ይኸውልህ። ስለ ሁሉም ነገር ጻፍ, በሁሉም ነገር እረዳሃለሁ. ፒየር ለሦስት ወራት ያህል ሥራ እየመረጠ ምንም ነገር አላደረገም. ልዑል አንድሬ ስለዚህ ምርጫ ነገረው. ፒየር ግንባሩን አሻሸ።
“ነገር ግን እሱ ሜሶን መሆን አለበት” ሲል ተናግሯል፣ ይህም ማለት ምሽት ላይ ያየውን አበምኔት ማለት ነው።
ልዑል አንድሬ “ይህ ሁሉ ከንቱ ነው” በማለት በድጋሚ አቆመው ፣ “ስለ ንግድ ሥራ እንነጋገር ። በፈረስ ጠባቂዎች ውስጥ ነበርክ?...
- አይ፣ እኔ አልነበርኩም፣ ግን ወደ አእምሮዬ የመጣው ይህ ነው፣ እና ልነግርሽ ፈለግሁ። አሁን ጦርነቱ ከናፖሊዮን ጋር ነው። ይህ የነጻነት ጦርነት ቢሆን ኖሮ ይገባኝ ነበር፤ ለውትድርና አገልግሎት የጀመርኩት እኔ ነኝ፤ ግን እንግሊዝን እና ኦስትሪያን ከአለም ታላቅ ሰው ጋር መርዳት... ጥሩ አይደለም...
ልዑል አንድሬ በፒየር የልጅነት ንግግሮች ላይ ብቻ ትከሻውን ነቀነቀ። እንዲህ ዓይነት ከንቱዎች መልስ እንደማይሰጥ አስመስሎ ነበር; ግን በእርግጥ ይህንን የዋህ ጥያቄ ልዑል አንድሬ ከመለሰው ሌላ ነገር መመለስ ከባድ ነበር።
“እያንዳንዱ ሰው እንደ እምነቱ ብቻ ቢዋጋ ጦርነት አይኖርም ነበር” ብሏል።
ፒየር “ያ ጥሩ ነበር” አለ።
ልዑል አንድሬ ፈገግ አለ።
“በጣም ጥሩ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በጭራሽ አይሆንም…
- ደህና ፣ ለምን ወደ ጦርነት ትሄዳለህ? ፒየር ጠየቀ።
- ለምንድነው? አላውቅም. እንደዛ ነው መሆን ያለበት። በተጨማሪ, እኔ እሄዳለሁ ... - ቆመ. "እኔ የምሄደው ይህ እኔ የምመራው ህይወት ይህ ህይወት ለእኔ ስላልሆነ ነው!"

በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ የሴት ቀሚስ ዝገፈ. ልክ እንደነቃ ፣ ልዑል አንድሬ እራሱን አናወጠ ፣ እና ፊቱ በአና ፓቭሎቭና ሳሎን ውስጥ እንደነበረው ተመሳሳይ አገላለጽ ታየ። ፒየር እግሮቹን ከሶፋው ላይ አወዛወዘ። ልዕልቷ ገባች። እሷ ቀድሞውኑ በተለየ, በቤት ውስጥ, ግን በተመሳሳይ መልኩ የሚያምር እና ትኩስ ልብስ ለብሳ ነበር. ልዑል አንድሬ በትህትና ወንበር እያንቀሳቀሰ ቆመ።
“ለምን ብዙ ጊዜ ይመስለኛል” ስትል፣ እንደ ሁልጊዜው፣ በፈረንሳይኛ፣ በችኮላ እና በችኮላ ወንበር ላይ ተቀምጣ፣ “አኔት ለምን አላገባችም?” ስትል ተናግራለች። ሁላችሁም ምንኛ ደደብ ናችሁ መስኪድ እሷን ስላላገባችሁ። ይቅርታ አድርግልኝ, ግን ስለሴቶች ምንም አልገባህም. ሞንሲየር ፒየር ምን አይነት ተከራካሪ ነህ።
“እኔም ከባልሽ ጋር እጨቃጨቃለሁ፤ ለምን ወደ ጦርነት መሄድ እንደሚፈልግ አልገባኝም" ሲል ፒየር አለ ምንም ሳያፍር (በወጣት ወንድ ከአንዲት ወጣት ሴት ጋር ባለው ግንኙነት በጣም የተለመደ) ልዕልቷን ተናገረ.
ልዕልቲቱ አሸነፈች። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የፒየር ቃላት በፍጥነት ነኳት።
- ኦህ ፣ እኔ የምለው ይህን ነው! - አሷ አለች. "አልገባኝም, በፍጹም አልገባኝም, ለምን ወንዶች ያለ ጦርነት መኖር አይችሉም? እኛ ሴቶች ለምን ምንም ነገር አንፈልግም, ምንም ነገር አንፈልግም? እንግዲህ አንተ ዳኛ ሁን። ሁሉንም ነገር እነግራታለሁ: እዚህ እሱ የአጎቱ ረዳት ነው, በጣም ብሩህ አቀማመጥ. ሁሉም ሰው በጣም ያውቀዋል እና በጣም ያደንቀዋል። በሌላ ቀን በአፕራክሲንስ ውስጥ አንዲት ሴት “እስት ca le fameux ልዑል አንድሬ?” ስትል ሰማሁ። ይቅርታ መጠየቅ! [ይህ ታዋቂው ልዑል አንድሬ ነው? የምር!] – ሳቀች። - እሱ በሁሉም ቦታ ተቀባይነት አለው. እሱ በቀላሉ በክንፉ ውስጥ ረዳት ሊሆን ይችላል። ታውቃለህ፣ ሉዓላዊው በጣም በጸጋ አነጋግሮታል። እኔና አኔት ይህን እንዴት ማዘጋጀት በጣም ቀላል እንደሚሆን ተነጋገርን። እንዴት ይመስላችኋል?
ፒየር ወደ ልዑል አንድሬ ተመለከተ እና ጓደኛው ይህንን ንግግር እንደማይወደው ሲመለከት ምንም መልስ አልሰጠም።
- መቼ ነው የምትሄደው? - ጠየቀ።

ፎርጂንግ ከብረት ማቀነባበሪያ ዘዴዎች አንዱ በግፊት ነው, መሳሪያው በስራው ላይ ብዙ ተጽእኖ ሲኖረው. እናም በዚህ ምክንያት, መበላሸት, ብረቱ አስፈላጊውን ቅርጽ ያገኛል.

ምርቶችን በሚፈጥሩበት ጊዜ አንጥረኞች የተለያዩ አካላዊ እና ኬሚካላዊ ባህሪያት ያላቸውን ቁሳቁሶች መቋቋም አለባቸው. በጣም ታዋቂው ብረት, የብረት እና የካርቦን ቅይጥ ነው. የካርቦን ይዘት መጨመር ብረትን የበለጠ ጠንካራ እና ያነሰ የሙቀት ማስተላለፊያ ያደርገዋል። ብረት ካልሆኑት ብረቶች ውስጥ መዳብ እና አልሙኒየም በዋናነት ጥቅም ላይ ይውላሉ, ቅይጥዎቻቸው ነሐስ እና ናስ ናቸው.

ባዶ ቦታዎችን ማሞቅ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የመፍቻ ደረጃዎች ውስጥ አንዱ ነው. ለማሞቅ ምስጋና ይግባው, የስራው ክፍል የበለጠ የመለጠጥ እና በቀላሉ የማይበገር ይሆናል. እያንዳንዱ ዓይነት ብረት የራሱ የሆነ የሙቀት መከላከያ አለው.

የተለያዩ የነዳጅ ዓይነቶች ለማሞቅ ጥቅም ላይ ይውላሉ - ጠንካራ, ፈሳሽ, ጋዝ.

የማይንቀሳቀስ ፎርጅ መሠረት የሥራ ክፍሎችን ለማሞቅ ምድጃ የተጫነበት ጠረጴዛ ነው። የጠረጴዛው መጠን በአንጥረኛው ራሱ ቁመት ላይ የተመሰረተ ነው, ስለዚህም በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን ምቹ ሆኖ እንዲሰራ. እንዲሁም ምን ዓይነት ምርቶች እንደሚመረቱ ይወሰናል - ትናንሽ ምርቶች ወይም ትላልቅ - እንደ በሮች, ፍርግርግ. የጠረጴዛው ገጽታ በጡብ እና በተጠናከረ ኮንክሪት የተሰራ ነው.

አንጥረኛ ብዙ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ መሳሪያዎችን እና መሳሪያዎችን ይፈልጋል። ዋናው መሣሪያ አንቪል ነው, እሱም እንደ ዓላማው በተለያየ መጠን ይመጣል. የመታወቂያ መሳሪያዎች የእጅ መዶሻ, የጦር መዶሻ እና መዶሻዎች ናቸው.

ሁሉም አንጥረኛ ሥራ ከፍተኛ አደጋ ያለው ሥራ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ስለዚህ ለአንጥረኛ ልብስ ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. ልብሶች ወፍራም ጨርቅ መደረግ አለባቸው. ሥራ በሚሠራበት ጊዜ አንጥረኛው ጓንት ፣ ጭንቅላት መሸፈኛ እና ልዩ የአይን መከላከያ ማድረግ አለበት።

አንጥረኛ የመነጨው በብረት ዘመን ነው፣የቀደመው ሰው ከብረት ዕቃዎችን መሥራት በጀመረበት ጊዜ። ግን ዛሬም ይህ የእጅ ሥራ አልተረሳም እና ተወዳጅ ነው, ዓላማው ብቻ ትንሽ የተለየ ሆኗል.

እንግዲያው፣ ወደ ታሪክ አጭር ጉብኝት እናድርግ እና ሁሉንም የአንጥረኞች እድገት ደረጃዎችን እንከታተል።

የጥቁር ድንጋይ ልማት ሁልጊዜ በነዳጅ እና በብረት ማዕድን ላይ የተመሰረተ ነው. መጀመሪያ ላይ ሰዎች በሜትሮይትስ ውስጥ የሚገኘውን ብረት ይጠቀሙ ነበር. በኋላ ላይ ብረት ከረግረጋማ ማዕድን በድንጋይ ውስጥ ሊወጣ ይችላል. በዚያን ጊዜ ለብረት ማቅለጥ ዋናው ነዳጅ ከሰል ነበር. ኮክን ከከሰል ማምረት የተማሩት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር.

ለበለጠ ምቾት የብረት ማቅለጥ ፋብሪካዎች በብረት ማዕድን ክምችቶች አቅራቢያ ይገኛሉ, እና እንዲሁም በአቅራቢያው ከፍተኛ መጠን ያለው ነዳጅ መኖር ነበረበት.

ከዚህ በፊት አንጥረኛ ብዙ ልዩ ባለሙያዎችን በማጣመር በጣም አስፈላጊ ስፔሻሊስት ነበር። ያለ አንጥረኛ መኖር አይቻልም ነበር። አንጥረኞች ልዩ አክብሮት ነበራቸው እና ብዙ አፈ ታሪኮች ስለ ችሎታቸው ተጽፈዋል። እያንዳንዱ መንደር የራሱ አንጥረኛ ነበረው። እሱ በእርግጠኝነት የራሱ ፎርጅ ነበረው። አቅኚዎችም እንኳ ሁልጊዜ አንጥረኛውን ይዘው በመርከብ ይጓዙ ነበር።

አንድ አንጥረኛ ትጥቅ፣ ጦር መሳሪያ፣ መሳሪያ፣ መቆለፊያ፣ የፈረስ ጫማ እና ሌሎችንም መስራት ይችላል። እንዲሁም የተለያዩ የቤት ውስጥ መገልገያዎችን በፎርጅ መግዛት እና ማንኛውንም የብረት እቃ ለጥገና ማምጣት ይችላሉ። አንጥረኛው የሰዎችን ጥርሶች እንኳን ማውጣት ይችላል።

ለብዙ መቶ ዘመናት አንጥረኞች የብረትን ባህሪያት ለማሻሻል ሞክረዋል. በብረት ውስጥ ያለውን የካርቦን ይዘት የመቀየር ዘዴ የሆነው የአረብ ብረት የማጠንከሪያ ዘዴ የተፈጠረው በዚህ መንገድ ነው። ለተለያዩ ምርቶች የተለያዩ የብረታ ብረት ባህሪያትን ማግኘት ስለሚያስፈልግ የተለያዩ ውህዶችም ታይተዋል.

ኢንደስትሪው ዘመን ከመጀመሩ በፊት አንጥረኞች በዝተዋል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብዙ የባቡር መስመሮች ተገንብተዋል. የተለያዩ የቤት እቃዎች እና ሌሎች አስፈላጊ ምርቶች በፋብሪካዎች ውስጥ ተመርተው በመደብሮች ውስጥ መሸጥ ጀመሩ. ከዚያም አንጥረኛ መሥራት የሚቻለው እንደ እደ-ጥበብ ብቻ ነው። አርቲስቲክ ማጭበርበር ዛሬም አለ። እና ይሄ, በሚያሳዝን ሁኔታ, በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የተረፈው ብቸኛው ዓይነት አንጥረኛ ነው. በአሁኑ ጊዜ አንጥረኞች ለፓርኮች እና ለሀብታሞች መኖሪያ ቤቶች ማስጌጫዎችን በመፍጠር ላይ ናቸው። አንጥረኞችም በዘመናዊ መንደሮች ተርፈዋል።

ዛሬ አንጥረኛ በዋናነት ጥበባዊ ፎርጂንግ ሲሆን ይህም ከጊዜ ወደ ጊዜ ተወዳጅነት እያገኘ መጥቷል። እነዚህ ለምሳሌ በመስኮቶች ላይ የተጭበረበሩ አሞሌዎች፣ የተጭበረበሩ የባቡር ሀዲዶች እና በሮች ናቸው። የግል መኖሪያ ቤቶች ባለቤቶች የብረት ጋዜቦዎችን፣ ወንበሮችን፣ ታንኳዎችን፣ ባርቤኪዎችን እና ሌሎችንም ለጓሮቻቸው እያዘዙ ነው። እንደነዚህ ያሉት ነገሮች ለጠቅላላው ቤት ልዩ ውበት እና ጣዕም ያመጣሉ እና በጣም ሀብታም ይመስላሉ ። አርቲስቲክ ፎርጅንግ እንደ የጠረጴዛ እግሮች ፣ አምፖሎች እና ሌሎች ብዙ ቅርሶችን ፣ የውስጥ ክፍሎችን ለማምረት ያገለግላል ። ስለዚህ ጥበባዊ ፎርጅንግ ከጊዜ ወደ ጊዜ የዘመናዊ ፋሽን አካል እየሆነ መጥቷል, እና አንጥረኛ ቀስ በቀስ በአዲስ ጥራት ይታደሳል.

ልክ ከ150 ዓመታት በፊት አንጥረኛ በታዋቂነቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነበር። በየመንደሩ ማለት ይቻላል የተለያዩ ነገሮች ተሠርተው የሚጠገኑበት አውደ ጥናት ነበረው። ለምሳሌ, በሞስኮ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ 300 የሚያህሉ ፎርጅዎች ነበሩ. እና እንደ ኪየቭ ወይም ዶኔትስክ ባሉ ማዕከሎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ የአንጥረኛ አዝማሚያዎች የተገነቡባቸው ትምህርት ቤቶች ነበሩ።

የማሽን ብረታ ብረት ሥራ በመምጣቱ እና በማደግ ላይ, የእንደዚህ አይነት የእጅ ሥራ እድገት ማሽቆልቆል ጀመረ. ነገር ግን፣ በኢንዱስትሪ ውስጥ፣ ብዙ አካላት እና የስራ እቃዎች አሁንም በመጭበርበር ይዘጋጃሉ። በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን አነስተኛ መጠን ያላቸው ፎርጊንግዎች ብዙውን ጊዜ ጥበባዊ ተፈጥሮ ናቸው.

አንጥረኛ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እንዴት እንደዳበረ እና ቴክኖሎጂ ምን ያህል ተቀይሯል?

የሰው ልጅ ማቀነባበር የጀመረው የመጀመሪያው ብረቶች ወርቅ፣ ብር እና መዳብ ናቸው። በኋላ, ይበልጥ ዘላቂ የሆነ ቅይጥ ብቅ አለ - ነሐስ. ይሁን እንጂ ለረጅም ጊዜ መጣል ዋናው የብረት ሥራ ዘዴ ሆኖ ቆይቷል. ይህ የሆነው በእቃዎቹ ባህሪያት ምክንያት ነው, የሚፈለገውን ነገር በሻጋታ ውስጥ መጣል ቀላል ነበር. እናም እንዲህ ዓይነቱን ብረት ማጠንከር የማይቻል ነበር, ምክንያቱም ሲሞቅ እና በፍጥነት ሲቀዘቅዝ, የመቀነስ ሂደት ተከስቷል. ምርቱ በጣም ለስላሳ ሆነ. በቴክኖሎጂ ውስጥ ከፎርጂንግ ጋር የሚመሳሰሉት ብቸኛ ቴክኒኮች ጥቅም ላይ የዋሉት ከቀረጻ በኋላ ነው። ምርቱ ተመሳሳይነት እንዲኖረው ለማድረግ ምርቱ የተጭበረበረ ሲሆን ይህም በብረት ውስጥ ያሉ ክፍተቶችን እና ክፍተቶችን ያስወግዳል.

በጥንቷ ቻይና ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች ተደርገዋል. ይህንን ለማድረግ, በትሩ መጀመሪያ ላይ ከጣፋጭ ነገሮች የተሠራ ነው, እና የመቁረጫ ክፍሎቹ ከጠንካራ, ግን ከሚሰባበር ብረት በጠርዙ ላይ ተፈጥረዋል. ይሁን እንጂ ይህ ቴክኖሎጂ ውስብስብነት ስላለው ተጨማሪ እድገት አላገኘም.

ነገር ግን ከዚህ ጋር ተያይዞ እንደ ቀዝቃዛ መፈልፈያ ዘዴም ታየ. አንድ የነሐስ ቁራጭ ያለ ቅድመ ሙቀት ሲፈጠር።

ቀዝቃዛ የመፍጠር አስደናቂ ምሳሌ በግብፃዊው ፈርዖን ቱታንክማን መቃብር ውስጥ የተገኘች ጩቤ ነው። ከመስፋፋቱ ከረጅም ጊዜ በፊት, ከሜትሮይት ብረት የተሰራ ነው. የሥራውን ክፍል ሳያሞቁ ምላጩ ቀዝቃዛ ነው.

በአንጥረኛ ውስጥ እውነተኛ ግኝት የብረት መልክ ነበር። እንዲህ ዓይነቱ ቁሳቁስ ከነሐስ እና ከመዳብ የተለየ የማቀነባበሪያ ዘዴዎችን እንደሚፈልግ ግልጽ ሆነ.

መጀመሪያ ላይ የሜትሮይት ብረት ተብሎ የሚጠራውን ይጠቀሙ ነበር, ከዚያም ከብረት ማቅለጥ ጀመሩ. ልክ እንደ መጀመሪያዎቹ ብረቶች, ብረት መጀመሪያ ላይ ቢላዋዎችን እና የጦር መሳሪያዎችን ለመሥራት ያገለግል ነበር. ይሁን እንጂ እዚህም ቢሆን እንዲህ ዓይነቱን ብረት ለመሥራት የተደረጉ ሙከራዎች በተለይ ስኬታማ አልነበሩም.

ለአንጥረኛ ልማት እውነተኛው ግፊት የአረብ ብረት መፈልሰፍ እና የጦር መሣሪያዎችን እና የግብርና መሣሪያዎችን ማምረት ነው። ከብረት እና ከብረት የተሠሩ የተለያዩ ነገሮች: ሰንሰለት, ቀለበቶች, ትጥቅ እና ሌሎችም መፈጠር ጀመሩ.

በተለያዩ የዓለም ክፍሎች የብረት መፈልፈያ ተጀመረ። ለምሳሌ, የሴልቲክ የእጅ ባለሞያዎች ብዙውን ጊዜ "ሃርሎግ" ብረትን በመፈልሰፍ ይታወቃሉ. የተለያዩ የካርበን ስብጥር ያላቸው የተለያዩ የብረት ዘንጎች ሲጣመሙ እና ሲፈጠሩ በጣም ጠንካራ ጎራዴዎች አገኙ። ተመሳሳይ የንብርብ-በ-ንብርብር ብየዳ እና መፈልፈያ ዘዴ በጃፓን ጠመንጃ አንጥረኞች ጥቅም ላይ ውሏል።

በመካከለኛው ዘመን የብረት ክምችቶች በአውሮፓ አህጉር በጋውል (በአሁኑ ፈረንሳይ) ተገኝተዋል, ይህም የፎስፌት ብረትን እንደ ርካሽ የአናሎግ ዋጋ ከውጭ ወደ ውስጥ አስገባ. የጦር መሳሪያዎች እና የጦር መሳሪያዎች በዋነኝነት የሚመረቱባቸው አንጥረኞች ማዕከሎች መታየት ጀመሩ።

በጥንት ዘመን እና በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ፎርጅ አብዛኛውን ጊዜ በውኃ ማጠራቀሚያ ዳር ላይ የሚሠራ ቀላል ጎጆ አልፎ ተርፎም ተቆፍሮ ነበር። ሁሉም ስራዎች በመዶሻ እና በመዶሻዎች በእጅ ተከናውነዋል.

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመካከለኛው ዘመን ፎርጅ ሥራን ለማቃለል የመጀመሪያዎቹን ዘዴዎች ተቀብሏል - በውሃ ኃይል የሚነዱ መዶሻዎች.

በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ አንጥረኞች ሁሉንም ምርቶች ከሞላ ጎደል ከብረት፣ ከተወሳሰቡ የተዘጉ ትጥቅ እስከ ተራ የፈረስ ጫማዎች ሠርተዋል። ብዙ ሰልጣኞች በማምረት ሂደት ውስጥ ሲሳተፉ የአንድ አንጥረኛ ሱቅ ጽንሰ-ሀሳብ ታየ። ምርት ይበልጥ ግዙፍ ሆኗል.

አንጥረኛ በ18ኛው መቶ ዘመን የዕድገቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል፤ በዚያን ጊዜ በነበሩ የእጅ ባለሞያዎች የተሠሩ በርካታ የምርት ምሳሌዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። አንጥረኛው ሱቅ ወደ ፋብሪካነት መቀየር ጀመረ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, የእንፋሎት ሞተሮች ሲመጡ, የፎርጅ መዋቅር የበለጠ ውስብስብ ሆኗል. በእንፋሎት፣ በሃይድሮሊክ መዶሻ እና በሚሽከረከሩ ወፍጮዎች የሚንቀሳቀሱ መሳሪያዎች ታዩ። የነገሮች እና የጦር መሳሪያዎች ምርት በከፍተኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል.

በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የብየዳ እና የማሽን ማምረቻ ቴክኖሎጂዎች ታዩ እና የእጅ መፈልፈያ ከበስተጀርባ ደበዘዘ። ይሁን እንጂ አንጥረኛ ቴክኒኮች በኢንዱስትሪ እና በዘመናዊው የብረታ ብረት ስራዎች ውስጥ ሰፊ አተገባበር አግኝተዋል.

የሩሲያ አንጥረኛ

በሩስ እንደ ምዕራብ አውሮፓ ሁሉ አንጥረኞች የክብር ቦታን ተቆጣጠሩ። ከዚህም በላይ የአንጥረኛ ጥበብ ከባዕድ ምሳሌዎች የሚለይ የራሱን አቅጣጫዎች እና ቅጦች ተቀብሏል.

በብረት ማምረቻ ልዩ ባህሪያት ምክንያት, በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ የብረታ ብረት ስራዎች ከብረት ስራዎች ተለይተዋል. ከአውሮፓ ቀደም ብሎ የሩስያ አንጥረኞች የካርቦን ብረትን ማቀነባበር ጀመሩ. ሁሉም የመቁረጫ ጠርዞች እና መሳሪያዎች የተሰሩት ይህንን ቁሳቁስ በመጠቀም ነው።

የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች የመሥራት ችሎታ ከበሽታ እና ማጭድ እስከ መርፌ እና የዓሣ መንጠቆዎች ድረስ ሁሉንም የቤት እቃዎች ያመርታሉ. በሩስ ውስጥ የተለየ የተለየ ቡድን ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን የጦር መሣሪያዎችን በሚያመርቱ ጠመንጃዎች ተይዟል።

ለአንጥረኛ ልማት ትልቅ መነሳሳት በአገሪቱ ውስጥ ኢንዱስትሪን በፍጥነት ማዳበር የጀመረው በታላቁ ፒተር ማሻሻያ ነበር። ዎርክሾፖች የብረት ፎርጂንግ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ወደ ሙሉ ፋብሪካዎች ተለውጠዋል። ፎርጅስ ከተራ እደ-ጥበብ ወደ ጅምላ ምርት ተለውጧል።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ግዛት ውስጥ በሁሉም አከባቢዎች ውስጥ ፎርጅ ነበር. ማዕከሎቹ ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ, ኪየቭ እና ሌሎችም ሆኑ.

በዩኤስኤስአር ውስጥ ኢንዱስትሪያላይዜሽን የግለሰብ አንጥረኞች ሱቆችን ወድሟል ፣ ግን ፎርጅንግ አዲስ የእድገት ዙር አግኝቷል።

በዘመናዊ ምርት ውስጥ መፈጠር

በብረት ሥራ ኢንተርፕራይዞች እና በሜካኒካል ኢንጂነሪንግ ውስጥ መፈልሰፍ በቴክኖሎጂ ሰንሰለት ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ሂደቶች ውስጥ አንዱ ነው። ባለ ብዙ ቶን ክፍሎች እና አካሎቻቸው የሚሠሩት በኃይለኛው እርዳታ ነው። እንዲሁም ከፎርጂንግ (የማተም) ዓይነቶች አንዱ የበርካታ ነገሮችን ምርት በጅምላ እና ርካሽ ለማድረግ አስችሎታል።

ዘመናዊ የፎርጂንግ ምርት የሚከተሉትን ቴክኖሎጂዎች ይጠቀማል.

• ሙቅ እና ቀዝቃዛ ማተም.
• በመጫን እና በመጨፍለቅ.
• መሳል።
• ማንከባለል።

ሙቅ እና ቀዝቃዛ ማተም

ይህ በተዘጋጀ መደበኛ ናሙና መሰረት ባዶዎችን የመቅረጽ ሂደት ነው. ይኸውም አንጥረኛ የሚፈልገውን ውቅር እና መጠን ለአንድ ክፍል ለመስጠት ያደርግ የነበረው እነዚያ ሁሉ ሥራዎች አሁን በኢንተርፕራይዞች ውስጥ በቴምብር ማሽኖች ይከናወናሉ።

የሚከተሉት የኢንዱስትሪ ማህተም ዓይነቶች ተለይተዋል-ሉህ እና.

በመጀመሪያው ሁኔታ, ለምሳሌ, ቀዳዳዎች በብረት ንጣፎች ላይ በቡጢ ይደረጋሉ, በዚህም ምክንያት የተቦረቦሩ ንጣፎችን ያስከትላሉ.

ሁለተኛው አማራጭ ሁለቱንም ቀዝቃዛ እና ሙቅ ዘዴዎችን በመጠቀም ማንኛውንም የድምፅ መጠን ያላቸውን ክፍሎች እና ንጥረ ነገሮች ማምረት ያካትታል.

የዚህ ቴክኖሎጂ አጠቃቀም የቁሳቁስ ወጪዎችን እና የምርት ጊዜን ለመቀነስ አስችሏል.

በመጫን እና በመጨፍለቅ

መጫንም ከፎርጂንግ ቴክኖሎጂ ይመጣል፣ ምንም እንኳን ዛሬ ከዚህ ሂደት ሙሉ በሙሉ ቢለያይም።

ከዚህ ቀደም ሜካናይዜሽን ከመምጣቱ በፊት አንጥረኛው ክሪምፕንግ ቴክኒክ ተብሎ በሚጠራው የክፍሉን ክፍል በመጠቅለል እና በመቅረጽ አከናውኗል። የብረቱ አጠቃላይ ገጽታ ሲፈጠር.

የሃይድሮሊክ ፕሬስ እንዴት እንደሚሰራ የሚያሳይ ምሳሌ በቪዲዮው ውስጥ ሊታይ ይችላል-

ዛሬ በብረታ ብረት ሥራ ድርጅቶች ውስጥ ይህ የሚከናወነው በአጭር ጊዜ ውስጥ ባለ ብዙ ቶን ንጥረ ነገርን ለመቅረጽ እና ለመጠቅለል በሚችሉ ባለ ብዙ ቶን ማተሚያዎች ነው።

ትናንሽ የፎርጅ ሱቆችም ሜካኒካል ወይም ሃይድሮሊክ መሳሪያዎችን በመጠቀም የፕሬስ ቴክኖሎጂን ይጠቀማሉ።

መሳል

የብረታ ብረት ሥራ ዘዴዎችን ከመፍጠር የመጣ ቴክኖሎጂ። ክብ ክፍሎችን በአንድ ጉድጓድ ውስጥ በማንሳት, ዲያሜትሩን ትንሽ ለማድረግ ያስችላል.

ክብ ኤለመንቶች እንዲሁ የመፍጠር ዘዴን በመጠቀም ይመሰረታሉ። ለዚህም, የተለያዩ ማሽኖች (rotary) ጥቅም ላይ ይውላሉ, ሂደቱ በተግባር አውቶማቲክ በሆነበት.

ይህንን ዘዴ በመጠቀም ክብ ወይም ቅርጽ ያላቸው የተለያዩ ቱቦዎች እና የታሸጉ ምርቶች ይመረታሉ. እንዲሁም ለቀጣይ ዘንጎች ለማምረት ባዶዎች.

ማንከባለል

ይህ ዘዴ የሚጠቀለል ብረት ተብሎ የሚጠራውን ለማምረት ያስችላል, የእቃዎቹ ዝርዝር በጣም ትልቅ ነው, ከመገጣጠሚያዎች እስከ የብረት ቱቦዎች ድረስ.

በአንድ ወቅት አንጥረኛ ይሠራ የነበረው አሁን በወፍጮ ወፍጮ ነው የሚሰራው፣ ደረጃቸውን የጠበቁ ምርቶችን በማምረት ለቀጣይ ማቀነባበሪያ እና ግንባታ።

በቴክኖሎጂ, ይህ የሚሞቁ የብረት ባዶዎችን በማሽከርከር መሳሪያዎች ዘንጎች ውስጥ በመሳብ ነው.

እንደ መፈልፈያ ሁሉ, ይህ የብረታ ብረት ስራ ዘዴ አስፈላጊውን ቅርፅ እና የተፈለገውን የቁሳቁስ መዋቅር እንዲያገኙ ያስችልዎታል.

ማስመሰል

በኢንዱስትሪ ውስጥ ማጭበርበር የሚከናወነው የተለያዩ መሳሪያዎችን እና ፎርጂንግ ማሽኖችን በመጠቀም ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ, የተቀነባበሩ ክፍሎች ልኬቶች አንዳንድ ጊዜ ከፍተኛ መጠን እና ክብደት ይደርሳሉ.

ዘመናዊ የእጅ መፈልፈያ

የተለያዩ ዘመናዊ የብረታ ብረት ንጥረ ነገሮችን የማምረት ዘዴዎች ብቅ ቢሉም, የእጅ መፈልፈያ ጠቀሜታውን እና ተወዳጅነቱን አላጣም. በውስጣዊ እና የመሬት ገጽታ ንድፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት በተለይ ፍላጎት ናቸው.

ዘመናዊ የእጅ መፈልፈያ ሁለቱንም አሮጌ የቴክኖሎጂ ቴክኒኮችን እና አዳዲስ ማሽኖችን ይጠቀማል።

የግል ፎርጅዎች የሃይድሮሊክ መዶሻዎችን ይጭናሉ, ይህም ሂደቱን ያፋጥናል, እንዲሁም ክፍሎችን ለመቁረጥ, ለመቆፈር እና ለመጫን መሳሪያዎች.

የዘመናዊ የእጅ አንጥረኞች አስደናቂ ምሳሌ በዶኔትስክ ፓርክ ኦፍ ፎርጅድ ምስሎች ውስጥ የተጫኑ ምርቶች ናቸው። በአንጥረኛ የተሰሩ ከ200 በላይ አሃዞች አሉ።

ዘመናዊውን የፎርጂንግ ጥበብ ለመማር ሦስት ዋና መንገዶች አሉ።

• በልዩ የትምህርት ተቋም ውስጥ ይመዝገቡ.
• ከማስተር ጋር በተማሪነት ሥራ ያግኙ።
• በራስዎ ይማሩ።

በብዙ የሩሲያ ከተሞች ውስጥ የትምህርት ተቋማት አሉ-ሞስኮ, ኮቭሮቭ, ቼባርኩል, ክራስኖያርስክ, ሴንት ፒተርስበርግ, ባርናውል እና ሌሎችም. በዩክሬን ውስጥ የጥቁር አንጥረኞች ማዕከሎች በባህላዊ መንገድ ቀርተዋል-ኪዬቭ ፣ ዶኔትስክ እና ሎቭቭ። ከማስተር ጋር መስራት ለስልጠናም ጥሩ አማራጭ ይሆናል. አንጥረኛውን በእራስዎ በደንብ መማር ይችላሉ ፣ ዛሬ ብዙ መረጃ አለ ፣ ግን ዋናው ነገር የማያቋርጥ ልምምድ ነው።

በሺህ ዓመታት ውስጥ አንጥረኛ በጣም ቀላል ከሆኑት የቀዝቃዛ ብረት ዘዴዎች እስከ በጣም ውስብስብ ማሽኖች እና ማሽኖች ድረስ ትልቅ የዝግመተ ለውጥ መንገድ አልፏል። ሆኖም፣ የእጅ መፈልፈያ አሁንም ጠቃሚ ነው።

በዚህ ቁሳቁስ ላይ ምን ማከል ይችላሉ? በዚህ ጽሑፍ የውይይት እገዳ ውስጥ አስተያየትዎን ያካፍሉ።

የራሱ ጥቅሞች እና ጉዳቶች አሉት, ከግዜ ጋር የተያያዙ ገደቦች, ወደ ጥናት የመንቀሳቀስ ችሎታ, እና የመሳሰሉት, ለተቋማት ፍላጎት ካሎት, የሚከተለውን አገናኝ ይከተሉ.

አማራጭ 2 - እንደ አንጥረኛ ተለማማጅ ሥራ ያግኙ

በቅርቡ ስለ አንጥረኛ አንድ ጣቢያ ከጎበኘ ሰው ደብዳቤ ደረሰኝ፤ አንጥረኛ ለመሆን ስልጠናን ይመለከታል። ወይም ይልቁንስ አንጥረኛ የት እንደሚማሩ። ሰዎች የመፍጠር ፍላጎት እንዳላቸው እና እንደ አንጥረኞች መስራት የሚፈልጉ ሰዎች እንዳሉ ግልጽ ነው። ስለዚህ አንጥረኛ ስልጠና የት እንደምገኝ ይህን ልጥፍ ለመጻፍ ወሰንኩ። ለደብዳቤው የሰጠሁት መልስ አንድሬ ብቻ ሳይሆን አንጥረኛ ለመሆን ለሚፈልጉ ሁሉ የሚረዳ ይመስለኛል።

ለመጻፍ ብዙ ጊዜ የለኝም, ስለዚህ ደብዳቤውን እጠቅሳለሁ.

ጤና ይስጥልኝ አሌክሲ ቫለሪቪች

ከብረት ጋር መሥራት በጣም እወዳለሁ, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህንን የእጅ ሥራ ለመቆጣጠር በጣም ከባድ ነው.

ትልቅ ጥያቄ አለን።

በቅድሚያ አመሰግናለሁ፣ ከሠላምታ ጋር።

አንጥረኛ ለመሆን የሚፈልጉ ሰዎች በመኖራቸው ደስተኛ ነኝ። መለሰ፡-

ጤና ይስጥልኝ አንድሬ!

ከጥያቄዎ ደብዳቤ ደረሰኝ እና ለመመለስ ደስተኛ ነኝ።

አንጥረኛ ለመሆን ስልጠናን በተመለከተ፣ ለአንድ የተወሰነ የትምህርት ተቋም ፍላጎት ካሎት፣ የት እንደሚኖሩ ወይም በየትኛው ክልል ውስጥ እንደሚገኙ እንኳን ስለማላውቅ ልረዳዎ በጭንቅ ነው። ግን የበለጠ ተግባራዊ መንገድ እነግርዎታለሁ-በአካባቢዎ ውስጥ ፎርጅ ይፈልጉ እና እንደ አንጥረኛ ተለማማጅ ሥራ ለማግኘት ይሞክሩ። ምንም እንኳን ለአነስተኛ ደመወዝ ቢሆንም. ይህ ከ 12 ዓመታት በፊት ያደረግኩት ነው እና አልጸጸትም. ቲዎሪ ከመማር የበለጠ ተግባራዊ ነው። ከዕደ-ጥበብ ጌቶች ጋር መሥራት እና ከከንፈሮቻቸው ብቻ ሳይሆን እንዴት እንደሚሠሩ በመመልከት የተለያዩ ጥቃቅን ነገሮችን መማር ይችላሉ ።

እና በአካባቢዎ ውስጥ አንጥረኞች ከሌሉ (ምንም እንኳን ከዚያ የበለጠ ፣ ምንም እንኳን ለመመስረት ምንም የትምህርት ተቋማት የሉም) - ከዚያ እራስዎን ይማሩ ፣ ለምሳሌ ከእኔ ጋር በድር ጣቢያዬ ላይ። ለነገሩ እኔ ራሴ በቤት ውስጥ ጥበባዊ ፎርጂን እየተካተትኩ ነው፣ እንደ ኢንዱስትሪያል አንጥረኛነት የተወሰነ ልምድ እና በኪነጥበብ አንጥረኛነት ብዙ ልምድ አለኝ። ስለ ንግዴ በብሎግ ላይ እጽፋለሁ፣ እና የተካኑ አንጥረኞች ብዙ ጊዜ ወደ ድረ-ገጼ ይመጣሉ እንዲሁም ልምዳቸውን ያካፍላሉ።

አማራጭ 3 - ራስን ማስተማር

የመጀመሪያዎቹ እና ሁለተኛው አማራጮች ለእርስዎ የማይስማሙ ከሆነ የማይፈለጉ ወይም የማይቻሉ ከሆኑ ሶስተኛው አማራጭ አለ - እራስዎን ከመጽሃፍቶች እና በይነመረብ ይማሩ።

እንደ እውነቱ ከሆነ ፎርጅ መሥራት አስቸጋሪ አይደለም. ከፈለጉ በጋራዡ ውስጥ፣ በሼድ ውስጥ ወይም በጣራው ስር ቦታ በማዘጋጀት የሆነ ነገር መፍጠር ይችላሉ። ተመልከት። ዳካ ወይም የግል ቤት ካለዎት በጓሮው ውስጥ ፎርጂንግ ማድረግ ይችላሉ። , መዶሻ ወስደህ ቀጥል. አንጥረኛው ብዙ መሳሪያዎችን በራሱ ይሠራል, እና በእርዳታ እና እነሱን መስራት ይችላሉ. ጥያቄዎች ወይም ጥርጣሬዎች ካሉዎት ይጠይቁ, በምክር እንረዳዎታለን.

በድረ-ገፃችን ላይ በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ ነገሮች አሉ-

• የ "" ክፍል ስለ አንጥረኛ ንድፈ ሃሳብ እና ልምምድ ብዙ ቁሳቁሶችን ይዟል.
• የ "" ክፍል የተወሰኑ የተጭበረበሩ ምርቶችን (መሳሪያዎች እና ጥበባዊ ፎርጅንግ) ምርትን በዝርዝር ይመረምራል.
• የ"" ክፍል ከቀላል ወደ ውስብስብ የጥቁር ስራ መሰረታዊ ነገሮችን ያስተምራል።

እራስህን መስራት መማር ከፈለክ በገዛ እጆችህ ፎርጅ አስታጥቁ ነገር ግን ችግሮች እና ጥርጣሬዎች እያጋጠሙህ ነው፣ ከዚያ ማድረግ ትችላለህ።