ግንቦት - "ሣር. የግንቦት ወር ስሞች አመጣጥ

ጸደይ፡

ጸደይ - (ብዙውን ጊዜ ላዳ-እናት እና ሌሊያ-ሴት ልጅ)
ሌሊያ (ላሊያ) - የፀደይ አምላክ, የውበት አምላክ ሴት ልጅ, ፍቅር እና የመራባት ላዳ. እንደ አፈ ታሪኮች, ከፀደይ የተፈጥሮ መነቃቃት, የመስክ ሥራ መጀመሪያ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነበር. አምላክ እንደ ወጣት, ቆንጆ, ቀጭን እና ረዥም ሴት ልጅ ነበር.

የ "ፀደይ" ስምኢንዶ-አውሮፓዊ መሰረት አለው እና ያመለክታል "ቀደምት".
እርግጥ ነው, ለብዙ ሰዎች የጸደይ ወቅት መድረሱ እንደ መነቃቃት, ወጣትነት, ንጋት የመሳሰሉ ቃላትን ያመጣቸዋል. ሁሉም ከፀደይ መምጣት ጋር የሚከሰቱትን ሂደቶች ያመለክታሉ. ለፀደይ የተለመዱ የህዝብ ስሞች "ለም", "ሁሉንም መነቃቃት" ናቸው.

ሌላው የፀደይ ስም Kostroma ነው.
ይህ የሩሲያ ከተማ ብቻ ሳይሆን የፀደይ እና የመራባት የምስራቅ ስላቪክ አምላክ ስም ነው። የአማልክት ምስል የአንድ ወጣት ሴት መሞት እና ትንሳኤ ፊት ነበር.
የበረዶው ልጃገረድ ኮስትሮማ ይመስላል ... በፀደይ ወቅት በእሳት ውስጥ ትሞታለች.

የፀደይ ወራት ለምን ተጠርተዋል?

የጥንት ሮማውያን ወራትን በአማልክት እና በሴት አማልክት፣ በታዋቂ ንጉሠ ነገሥት ስም ሰይመውታል፣ በአንዳንድ ሁኔታዎችም እንደ የቀን መቁጠሪያ ቦታቸው።

መጋቢት.
ላቲን፡ ማርቲየስ
ወሩ ስሙን ያገኘው ለሮማውያን የጦርነት እና የማርስ ጥበቃ አምላክ ክብር ነው። እስከ ጁሊየስ ቄሳር የግዛት ዘመን ድረስ፣ መጋቢት የፀደይ መጀመሪያ ወር፣ የግብርናው አመት መጀመሪያ ነበር፣ እናም ወቅታዊ የውትድርና ዘመቻ ለመጀመር ጥሩ ጊዜ ይቆጠር ነበር።

በሩሲያ ውስጥ በቀድሞው ዘመን የዚህ ወር የስላቭ-ሩሲያኛ ስሞች የተለያዩ ናቸው-በሰሜን ውስጥ ሁሉንም እርጥበት ከሚያስወግድ የፀደይ ሙቀት “ደረቅ” ወይም “ደረቅ” ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ በደቡብ - “ቤሬዞዞል” ፣ ከ በበርች ላይ የፀደይ ፀሐይ እርምጃ, በዚህ ጊዜ ጣፋጭ ጭማቂ እና ቡቃያዎችን መሙላት ይጀምራል, "ዚሞቦር" - ክረምትን ማሸነፍ, ወደ ጸደይ እና የበጋ መንገድ መክፈት, "protalnik" - በዚህ ወር በረዶው ማቅለጥ, ማቅለጥ ይጀምራል. ጠብታዎች, ጠብታዎች ይታያሉ.

በዩክሬን ቋንቋ ወሩ "በርች" ተብሎ ይጠራል (የዩክሬን ጸደይ ቀደም ብሎ ይመጣል, የበርች አበባዎች ቀድሞውኑ ይበቅላሉ).

በቤላሩስኛ - "ሳካቪክ" (ዛፎች ማጠጣት ይጀምራሉ).

ሚያዚያ.
ላቲን፡ ኤፕሪል
ስለ ኤፕሪል ወር አሁንም ውዝግብ አለ. ዋና ስሪቶች: የዚህ ወር ስም የመጣው ከግሪክ አምላክ አፍሮዳይት እንደሆነ ይታመናል. ከላቲን ቃል "aperire" - ለመክፈት ("ፀደይ ይከፍታል"). ወይም ከላቲ. አፕሪሊስ ፣ ምናልባትም ከአፕሪከስ ጋር የተዛመደ “በፀሐይ ይሞቃል”። ኤፕሪል - በጥሬው - "ፀሃይ, ሙቅ" (ወር).

ለኤፕሪል ወር የድሮዎቹ የሩሲያ ስሞች “ነፋስ” ፣ “ስኔጎጎን” - ጅረቶች ይሮጣሉ ፣ የበረዶውን ቀሪዎች ይዘው ይጎርፋሉ ፣ ወይም ሌላ - “የአበባ ዱቄት” ፣ ምክንያቱም የመጀመሪያዎቹ ዛፎች ማብቀል የጀመሩት የፀደይ ወቅት ነው ። ያብባል.

በዩክሬን ቋንቋ ወሩ "kviten" (ከ "kvіtka" - አበባ, የአበባው መጀመሪያ ወር) ይባላል. በቤላሩስኛ - "ቆንጆ" (በፀደይ ወቅት በጣም ቆንጆ).

ግንቦት.

ላቲን: Maius.
የግንቦት ወር የተሰየመው በግሪካዊው አምላክ ማያ ነው, እሱም ከሮማውያን የመራባት አምላክ, ጸደይ, በዓሉ በዚህ ጊዜ የወደቀ.

የስላቭ ስም "ሣር", "ሣር" - የዕፅዋት እና የአረንጓዴ ተክሎች ንቁ እድገት.

በዩክሬን ወሩ "ተጓዥ" ይባላል. በቤላሩስኛ - "ግንቦት".

ጸደይ (ሥዕል በ Botticelli)

የግንቦት ወር ስያሜውን ያገኘው ከጥንታዊው የሮማውያን ጣዖት አምላኮች የፀደይ አምላክ ፣ የምድር ለምነት ፣ ከማያ እድገት እና ብልጽግና ነው ፣ እሱም እንደ ጥንት እምነት ፣ የሰው ልጅ የፈጠራ ባለቤት የብራህማ እናት ተደርጋ ትወሰድ ነበር።

የዚህ ወር ስም አመጣጥ ሌላ ስሪት አለ. እሱም "ማጆሪቡስ" ከሚለው ከላቲን ቃል እንደተፈጠረ ይታመናል, ትርጉሙም "ሽማግሌ" ማለት ነው. የፀደይ ዑደት ሦስተኛው እና የመጨረሻው ወር ነው.

እስከ ዛሬ ድረስ ብዙ ህዝቦች (ዩክሬናውያን, ክሮአቶች, ቼኮች, መቄዶኒያውያን, ቡልጋሪያውያን) ለወሩ ሌላ ጥንታዊ ስም ጠብቀዋል, እሱም የስላቭ ሥሮች - ግንቦት (በዚያን ጊዜ ከሚታየው "ሣር" ከሚለው ቃል). እንዲሁም ቅድመ አያቶቻችን "ሜይ", "ሣር", "አበባ", "ያሬስ" (የመጨረሻው ስም "የፀደይ ዳቦ" ማለት ነው) ብለው ይጠሩታል. በዚህ ወር, በረዶው የመሬቱን ሽፋን ከሄደ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ, ጥሩ ባለቤት የበልግ ሰብሎችን ለመዝራት ወደ መስክ ወጣ. የወሩ የፊንላንድ ስም - ቶኩኩኩ - እንደ "የመስክ ሥራ ወር" ተብሎ መተርጎሙ በአጋጣሚ አይደለም.

በቻርለማኝ ዘመን (8ኛው -9ኛው ክፍለ ዘመን) ጥቅም ላይ የዋለው ጥንታዊው የጀርመን ቃል Wonnemond (የግንቦት ወር ስም) እንደ "የግጦሽ ወር" ተተርጉሟል. ትርጉሙ በግንቦት ወር ለመጀመሪያ ጊዜ እንስሳት ወደ ሜዳ ተባረሩ የሚለውን እውነታ የሚያስታውስ ነው። ብዙውን ጊዜ ይህ የሆነው የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ መታሰቢያ በዓል ከተከበረ በኋላ ነው። “ግንቦት መጣ - ከብቶቹን ወደ ሜዳ ግፉ”፣ “ከዩሪ በፊት ሞኝ እንኳን በቂ ድርቆሽ ሊኖረው ይገባል” የሚለው የሕዝባዊ አባባልም ይህንን ያሳያል።

የመጨረሻው የፀደይ ወር ባህሪ ለቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ ክብር በዓል ከተከበረ በኋላ ኩኩ በጫካ ውስጥ መስማት ይጀምራል. ድምጿ እስከ ጴጥሮስ ቀን (ሐምሌ 12) ድረስ ሊሰማ ይችላል, ከዚያ በኋላ, እንደታመነው, ኩኩኩ በገብስ ጆሮ ላይ እንደታነቀ, ጸጥ ይላል, ይህም በዚያን ጊዜ ከቧንቧው ይወጣል.

በነገራችን ላይ የሊቱዌኒያ ወር ጌጉ ስም የመጣው ጌጉት - "ኩኩ" ከሚለው ቃል ነው.

ግንቦት በዘመን አቆጣጠር አምስተኛው ወር ነው። ግን ሁሌም እንደዚያ አልነበረም። በጥንቷ ሮማውያን የቀናት አቆጣጠር (ከሮማው ንጉሠ ነገሥት ቄሳር ለውጥ በፊት) ግንቦት የዓመቱ ሦስተኛው ወር ነበር። በአገራችን እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን (1700) ዓመተ ምህረት የጀመረው በመስከረም ወር ነው, ስለዚህም ይህ ወር እንደ ዘጠነኛው ይቆጠር ነበር. የጴጥሮስ 1 የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ ግንቦት አምስተኛውን ቦታ ወስኗል ፣ እሱ አሁንም ይይዛል። በነገራችን ላይ የቻይና እና የጃፓን ወር የግንቦት ወር "አምስተኛው ወር" ይባላል.

የፀደይ የመጨረሻው ወር ከቤት ውጭ ላሉ አፍቃሪዎች ከክረምት እንቅልፍ የቀሰቀሰውን የአካባቢ ቀለሞች ያልተለመደ ብልጽግናን ይሰጣቸዋል። ግንቦት የአበቦች እና የፍቅር ወር ነው ፣ ሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት የሚያበቅሉበት ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ መንፈሳዊ መነቃቃት የሚሰማበት ወቅት ነው። ነገር ግን በደቡባዊ አህጉር አገሮች (አንታርክቲካ, አውስትራሊያ, ደቡብ አሜሪካ, አፍሪካ እና እስያ ክፍሎች, የኦሽንያ ደሴቶች) ሙሉ ለሙሉ የተለየ ንድፍ አለ. በእነዚህ አገሮች የግንቦት ወር ከእኛ ህዳር ጋር ይመሳሰላል። ቅጠሉ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ የሚበርበት ጊዜ ፣ ​​ቀኖቹ አጭር እየሆኑ መጥተዋል እና ብዙ ጊዜ እራሳቸውን የክረምቱን ቅዝቃዜ ያስታውሳሉ።

ከግንቦት ወር ጋር የተያያዙ ብዙ አጉል እምነቶች አሉ. በዚህ ወር ማግባት እና ማግባት እንደማይችሉ ይታመናል, በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከባድ እቅዶችን አውጥተው ተግባራዊ ያደርጋሉ. ይህ በብዙ አባባሎች ይመሰክራል፡- “ማግባት ደስ ይለኛል፣ ግንቦት ግን አይሰጥም”፣ “በግንቦት ውስጥ ጥሩ ነገር ፈልገሽ ነበር”፣ “በግንቦት የተወለደ ሰው ለመላው ምዕተ-ዓመት ልቡን ያጣል”። ግን ከየት ነው የመጣው? መነሻው የት ነው, እና ለዚህ ምንም ማብራሪያ አለ?

በመጀመሪያ ወደ ታሪካዊ ሀውልቶች እንሸጋገር። ሮማዊው ባለቅኔ ኦቪድ (43 ከክርስቶስ ልደት በፊት - 17 ዓ.ም.) “በግንቦት ውስጥ የሚጋቡት ጎጂ እና ወራዳዎች ብቻ ናቸው” ሲል ተናግሯል እና ፕሉታርክ የጥንታዊ ግሪክ ጸሐፊ የሞራል-ፍልስፍና እና የታሪክ ምሁር-ባዮግራፊያዊ ሥራዎች ደራሲ “ሮማውያን በ አይጋቡም ፣ ግን እስከ ሰኔ ድረስ ይጠብቁ ። "እንደምታየው ፣ ከዚያ በኋላ እንኳን ፣ ከእኛ በጣም ርቀው ባሉ ጊዜያት ፣ በፀደይ ዑደት የመጨረሻ ወር ውስጥ ሠርግ መጫወት የማይቻል ነው የሚል አስተያየት ነበር ። ግን ለምን ?

እውነታው ግን ግንቦት በጥንት ጊዜ ለሞቱ ሰዎች መታሰቢያ የተሰጠ ወር ​​ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በብዙ አገሮች አሁንም ይህን ጊዜ በተመለከተ አባባሎች አሉ። ስለዚህ ፣ በፈረንሣይ ውስጥ “የግንቦት ሠርግ - የሞት ሠርግ” ይላሉ ፣ በእንግሊዝ ደግሞ የበለጠ ጨለማ ይላሉ-“ግንቦት በቤት ውስጥ - የሬሳ ሣጥን ከቤት ውጭ” ይላሉ ።

አባቶቻችን በመጨረሻው የፀደይ ወር ለመማፀን መሄዳቸው አሳፋሪ እና አሳፋሪ ነገር ተደርጎ ይቆጠር ነበር። "ጥሩ ሰዎች በግንቦት አይጋቡም" ይሉ ነበር አባቶቻችን።

ግን በዚህ ወር ሰርግ መጫወት የማይፈቀድበት ሌላ ተጨባጭ ምክንያት አለ - የግብርና ሥራ። በዚህ ጽሑፍ መጀመሪያ ላይ እንደ ተባለው ግንቦት በጣም አስጨናቂ ወር ነበር ሁሉንም ነገር ለማድረግ, ሁሉንም ነገር ያድርጉ. "አንድ የፀደይ ቀን አመቱን ይመገባል" ሲሉ አያቶቻችን አስተምረዋል ወደ ሰርግ ችግሮች ወዴት መሄድ እንችላለን የግብርና ስራ ሞቃታማ ጊዜ ካለቀ, ስለ ግጥሚያ እና ስለ ክብረ በዓላት ማሰብ ይችላል.

ዛሬ, በአውቶሜሽን, በቴክኖሎጂ እና በግኝት ዘመን, እያንዳንዱ ሰው ሠርግ መቼ እንደሚጫወት, የቀድሞ አባቶቻችንን ድምጽ ለማዳመጥ ወይም በራሱ አስተያየት ለመመራት ለራሱ የመወሰን መብት አለው. ምርጫው በትክክል ብቻ ይከናወናል, ስለዚህም በኋላ ላይ መራራ መጸጸት የለበትም.

የግንቦት መነቃቃት በዓመቱ ውስጥ በጣም አጭር እና የማይረሱ ጊዜያት አንዱ ነው። እንዳያመልጥዎ!

ግንቦት በሩሲያ ውስጥ "ሣር" ወይም "ዕፅዋት" ተብሎ ይጠራ ነበር; በቼክ እና በስሎቫኮች መካከል - "queuen"; በክሮኤቶች መካከል - "የሮዝ አበባ", "ሮዝኒያክ"; ዊንድስ “ማይኒክ”፣ “አርብ”፣ “ቢጫ ፀጉር”፣ “የአበባ አትክልት” ወዘተ አላቸው።
ግንቦት አረንጓዴ የፀደይ በዓል ነው። ሳር የተራበውን እንኳን ይመግባል። በበርች ደኖች ውስጥ አዲስ የተወለደ ጥላ እና ትንሽ ቅዝቃዜ አለ, በእርጥብ ሜዳዎች ውስጥ የመታጠቢያ ገንዳው ወርቃማ ነው. ነገር ግን ግንቦት ምንም ያህል ጥሩ ቢሆንም ቀዝቃዛ የአየር ሁኔታም አለ. የሜይ ሙቀት የማይታመን ነው: "ግንቦት ያታልላል, ወደ ጫካው ይገባል." እናም ሰዎች ይጠይቃሉ: "ግንቦት - ለፈረስ ድርቆሽ ይስጡ, እና እራስዎ ወደ ምድጃው ላይ ይውጡ." በግንቦት ውስጥ ህዝቡ “ግንቦት ጫካውን ያስጌጣል ፣ በጋ ለጉብኝት እየጠበቀ ነው” ብለዋል ። "ሣር የተራበውን ይመግባል"; "አንድ ግንቦት ጠል ከአጃ ይልቅ ለፈረስ ይሻላል"; "መጋቢት ደረቅ እና እርጥብ ግንቦት - ገንፎ እና ዳቦ ይኖራል"; ግንቦት ቀዝቃዛ ነው - የእህል ዓመት. ግንቦት አንዳንድ ገበሬዎች ወደፊት የመኸር ተስፋ በማድረግ ዘሩን ለማራስ ወደ ጉድጓዶች ሄዱ, የመዳብ ገንዘብ ወደ ጉድጓዱ ግርጌ ጣሉ. ሌሎች ደግሞ በሶስት ማለዳ ጎህ ላይ ዘሩን በወንዝ ውሃ ማራስ ይመርጣሉ, በድብቅ አደረጉት, አለበለዚያ አዝመራው ደካማ ይሆናል (የምቀኝነት ሰዎችን ክፉ ዓይን ይፈሩ ነበር). ግንቦት (ኤፕሪል 23) "Yegory መጣ - ፀደይ አይለቅም"; "Egory ጎበዝ በክረምት ኃይለኛ ጠላት ነው"; "Egoriy ምድርን ይከፍታል"; "ዩሪ ምንጭን ወደ መድረኩ ጎተተው።" የዬጎሪየቭ ቀን - የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ የሞት ቀን ፣ በክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ መሠረት ፣ በአንድ ወቅት በምስራቅ ስላቭስ መካከል ከፋሲካ የበለጠ በዓል ተደርጎ ይቆጠር ነበር። እስካሁን ድረስ በሰርቦች እና በቡልጋሪያውያን መካከል የኤጎሪዬቭ ቀን የአመቱ በጣም አስፈላጊው በዓል ነው።
በጣም ጥንታዊ በሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የጆርጅ-ግሪጎሪ-ኤጎሪ ስም ጠቃሚ ቦታን ይይዛል. ዘፈኖች በአንድ ወቅት በወጣቶች ቡድን ተዘምረዋል - ዘማሪዎች፣ ከፋሲካ ሁለተኛ ቀን ጀምሮ፣ በቅዱስ ሳምንት ውስጥ። እነዚህ ለቤቱ ሁሉ መልካም ምኞትን የሚገልጹ የፀደይ መዝሙሮች ነበሩ ፣

ቤተሰብ, ባለቤት, ቤተሰብ. በአዝመራው እና በከብት ዘር ላይ አስማታዊ እርምጃ መውሰድ ነበረባቸው. እብዶችም ይባሉ ነበር። በመዝሙሮቹ ውስጥ ፣ ከይግባኝ በኋላ - ለባለቤቱ ሰላምታ ፣ መሳቢያዎቹ መስኮቱን እንዲመለከቱ እና ተአምር እንዲመለከቱ ጠየቁት - ጠረጴዛዎች በግቢው ውስጥ ታዩ ።
ሁሉም በዓላት በጠረጴዛዎች ላይ ናቸው-
የመጀመሪያው ቅዱስ ነው - የክርስቶስ ቀን ታላቅ ነው;
ሌላ የተቀደሰ - Yuri - Yegoriy.
ክፍት በሆነ ሜዳ ላይ, ሃውልቱ ያድናል,
ስታቶክ ያድናል፣ ወደ ቤት ይነዳል።
በጆርጅ አሸናፊው - Egor the Brave ስም ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች, አፈ ታሪኮች, የፀደይ ተረቶች ስራዎች, Yegoryevsky ዑደት ተብሎ የሚጠራውን ያቋቋሙት. ሁለቱም የአምልኮ ሥርዓቶች እና የዚህ ዑደት አፈ ታሪክ አስማታዊ ትርጉም ነበረው - የእንስሳት እርባታን መጠበቅ እና የመራባትን ማሻሻል ነበረባቸው። የመዝናኛው አካል አብዛኛውን ጊዜ በውስጣቸው አልነበረም። የዑደቱ ልዩነት ግብርናን፣ አርብቶ አደሮችን እና ጋብቻን አጣምሮ ነበር።
የአምልኮ ሥርዓቶች.
የኢጎሪ ምስል ራሱ - ጆርጅ ፣ እንዲሁም ብዙ ገጽታ ያለው ነው ፣ በኤፕሪል 23 ቀን 303 በሰማዕትነት የሞተው የክርስቲያን ቅዱሳን ሕይወት ከሞት አሸናፊው ጥንታዊ አፈ ታሪክ እና ከአሸናፊው እባብ ተዋጊ አፈ ታሪክ ጋር የተቆራኘ ነበር ። በአውሮፓ እና በእስያ ህዝቦች መካከል በሰፊው ተሰራጭቷል. በስላቭክ አፈር ላይ የብሩህ ቸር አማልክትን ገፅታዎች እንደያዘ ይመስላል።
በኤፕሪል መጨረሻ ላይ Yegoriy መከበሩን ያሳያል በሩሲያ ውስጥ ያለው የክርስቲያን በዓል በፀደይ አንዳንድ አረማዊ በዓል ላይ ተደራቢ ነበር ፣ ከእንቅልፍ ተፈጥሮ መነቃቃት ጋር ተያይዞ በክረምት በፀደይ ድል። ለማዕከላዊ ሩሲያ ይህ የመጀመሪያው ሣር ጊዜ ነው, የበግ ወይም የጥጃ የመጀመሪያ ዘሮች, የመጀመሪያው ወተት, የመጀመሪያው ጤዛ, የመጀመሪያው ዝናብ, የመጀመሪያው መዝራት - ጊዜ ላይ የሚወድቅ በዓል, ይህም ላይ በደንብ- አመቱን ሙሉ መሆን የተመካ ነው። Egory በጸደይ, ልክ እንደ, የግብርና መከራ ጊዜ, የመስክ ሥራ መጀመሪያ (Egory በልግ, መስከረም 30 ላይ ወደቀ ይህም አሮጌውን ዘይቤ መሠረት ወይም ጥቅምት 13 ላይ, የድሮ ቅጥ መሠረት, መስክ,) ከፈተ. ሥራ ተጠናቀቀ)።
በ Egoryevsk የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የቀድሞ አባቶች የአምልኮ ቅሪቶች ተጠብቀው ነበር. Egory ላይ ወይን እና ፒሰስ ይዘው ወደ መቃብር ቦታ ሄዱ።
ከስላቭክ ሕዝቦች መካከል ዩሪ የሣር ደጋፊ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።
አበቦች, ጥራጥሬዎች. ከቡልጋሪያውያን መካከል የቅዱስ ጆርጅ ሥነ ሥርዓት በዋናነት የከብት እርባታ ባህሪ ነበረው ("የበግ በዓል"), ከሰርቦች, ክሮአቶች, ቤላሩስያውያን, ዩክሬናውያን እና ሩሲያውያን መካከል የእርሻ እና የእንስሳት እርባታ ነበሩ. ጥሩ መከር በአፈር እርጥበት ላይ የተመሰረተ ነው, እና ሞቃት ጠል የሚጀምረው በሚያዝያ ወር መጨረሻ ላይ ነው, ሰዎች Yegoriy ምድርን ይከፍታል እና የመጀመሪያውን ጤዛ ያስለቅቃል የሚል ሀሳብ ነበራቸው.
የፀደይ ወራትን የሚከፍተው Yegory, በብዙዎች እምነት መሰረት, በፀደይ ወቅት ምድርን የሚከፍት እና ጠል የሚለቁበት ተአምራዊ ቁልፎች ባለቤት ነው. ይህ ዘፈን ነበር፡-
ቅዱስ ያጎርያ የወርቅ ቁልፎችን ወሰደ;
ወደ ሜዳ ሄደ
ሮዛ ተፈታች።
ጤዛ ሙቅ ፣
እርጥብ ጤዛ.

በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ጠል የመጀመሪያው ነው, ስለዚህም ተአምራዊ ኃይል እንዳለው ይታመን ነበር. በዮጎሪየቭ ቀን በማለዳ ገበሬዎች በማመን በሜዳው ሜዳ ላይ ጠል ተንከባለሉ: በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን የሚንከባለል እና የሚንከባለል እንደ ቅዱስ ጊዮርጊስ ጠል ጠንካራ ይሆናል.
"በያጎሪያ ላይ ጤዛ አለ, ማሽላ ደግ ይሆናል."
ከቅዱስ ጊዮርጊስ ወደ ሌላ የበልግ መዝራት ተጀመረ (“ኤጎሪ ይመጣል፣ ማረሻው ወደ ውስጥ ይገባል።
ሜዳው ይሄዳል)። በዚህ ጊዜ ዝናብ ያስፈልጋል, እና ስለዚህ ብዙዎቹ ከዝናብ ጋር የተያያዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ይናገሩ.
በፀደይ ወቅት, በዶን ግዛት ውስጥ, ገበሬዎች, ከጸሎቱ አገልግሎት በኋላ, ካህኑን በሁሉም ልብሶች ውስጥ ይታጠቡ. በኮስትሮማ ግዛት፣ ቀደምት ጎልማሶች፣ በኋላ ልጆች ተጠርተው፣ የመጀመሪያውን ዝናብ ተናገሩ፡-
ዝናብ, ዝናብ
በሴት አጃ ላይ ፣
ለአያቶች ስንዴ
በዴቭኪን ተልባ ላይ ውሃ ከባልዲ ጋር።
የመቄዶኒያ ሰዎች የዝናብ ድግምት ተመሳሳይ ተግባር ያለው የዶዶላ ሥነ ሥርዓት እስከ ዛሬ ድረስ ጠብቀዋል. ዘፈኖቹ ዝናብ እንዲዘንብ በመለመን ይጀምራሉ, ከዚያም አወዳደቁ ይገለጻል. አስማታዊ ኃይል እንዲኖረው ተደርጎ ነበር. ቡልጋሪያውያን “ለቅዱስ ጊዮርጊስ ዝናብ ምንም ዋጋ የለም” ይላሉ።
ከሜዳዎች ጠባቂ ያነሰ አይደለም, እና በደቡባዊ ስላቭስ መካከል እና በከፍተኛ ደረጃ, ሴንት. ጊዮርጊስ የከብቶች ጠባቂ ነው። በግጦሽ ወቅት እንስሳትን ከአዳኞች እና ከበሽታዎች ለመጠበቅ የበቀሉት በርካታ ሴራዎች ፣ ሥርዓቶች ፣ ድግምቶች ከከብቶች ጥበቃ ጋር የተቆራኙ ናቸው ።
በተለያዩ የስላቭ ሕዝቦች መካከል የየጎሪየቭስክ የአምልኮ ሥርዓት የተለመደ ወቅት በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን በሜዳው ላይ የከብቶች ግጦሽ በ "ዩሪዬቭ ጤዛ" ላይ ነበር. ከዚህም በላይ በአልዓዛር ቅዳሜ የተቀደሱትን ዊሎው ይዘው ሄዱ. ባለቤቱ ወይም እረኛው እያንዳንዷን እንስሳ በአኻያ እየመታ ሴራ ተናገረ፡- “ኢጎሪ፣ አንተ ጎበዝ ነህ፣ ከብቶቻችንን በሜዳውና በሜዳው፣ በጫካው እና ከጫካው ባሻገር፣ ከአዳኝ ተኩላ ታድናለህ። ከጨካኝ ድብ፣ ከክፉ አውሬ።
በቅዱስ ጊዮርጊስ በዓል ላይ የተደረገው ሴራ፣ የከብት ግጦሽ ጥሪ ይህን ይመስላል።
አባ ኢጎሪ፣ ቅዱስ መቃርዮስ!
ከብቶቻችንን ፣ መላውን እንስሳ አድን -
በሜዳው እና በሜዳው, በጫካው ውስጥ እና ከተራራው ባሻገር,
ተኩላ ፣ ድብ ፣ ጉቶ እና ወለል ፣ እና ነጭ በርች ፣
የእንጨት ጠጠር!
ለጥጃችን፣ የሳር ጉንዳን፣
አረንጓዴ ሜዳ.

በምስራቅ ስላቭስ መካከል በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን የሚከበረው የአምልኮ ሥርዓት በዋናነት በሜዳው ውስጥ የከብት ግጦሽ ፣ ሴራዎች ፣ የግቢ ዙሮች ከዘፋኞች ጋር ያቀፈ ከሆነ በደቡባዊ ስላቭስ መካከል በግ ማጥባት መሃል ነበር።
ነገር ግን Yuriy-Egoriy ለሁሉም ህዝቦች, ያለምንም ልዩነት, የእርሻ, የሰብል, የእንስሳት, የዘር ጠባቂ ብቻ ሳይሆን የአጠቃላይ ደህንነት ተከላካይ ነበር. ደህንነት, የመራባት እና በቤተሰብ ውስጥ በእሱ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ይታመን ነበር.
በበርካታ የሩሲያ ግዛቶች ውስጥ ወጣቶች ዩሪያን “ይመሩ” - አንድ ወንድ መረጡ ፣ በአረንጓዴ ቅርንጫፎች ፣ የአበባ ጉንጉኖች ሰቅለው እና በአበቦች ያጌጠ ትልቅ ክብ ኬክ አደረጉ ። በሕዝብ መሃል ሜዳ ገብተው ዘፈን ዘመሩ። ወጣቶቹ ሦስት ጊዜ የተዘሩትን እርሻዎች (ክረምት) አለፉ, ከዚያም በመንገዶች መስቀለኛ መንገድ - ድንበሮች መካከል ክብ እሳት አደረጉ, በመካከላቸውም "ጸሎት" አደረጉ. ሁሉም ሰው ዙሪያውን ተቀምጦ ቂጣውን ተካፈለ። እነሱ አመኑ፡ ተጨማሪ እቃ የያዘ ቁራጭ ያገኘችው ልጅ ታገባለች።
በሰርቢያ በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን በፀሐይ መውጣት ላይ ዘላለማዊ ክፋትን ከራሳቸው ላይ ለማስወገድ ሲሉ በወንዙ ውስጥ ለመዋኘት ሄዱ እና ሴቶች እና ልጃገረዶች ከውኃ ገንዳ ውስጥ ውሃ ወስደው በተአምር ወደ ቤት አስገቡት። ልጃገረዶቹ ስለወደፊታቸው, ስለ ፈላጊዎቻቸው, ስለ ደስታ, ስለ ጋብቻ, ስለ ወዳጃዊነት ለመንገር ተጠቅመውበታል. ስለዚህ የ "ዩሬንያ" ሥነ ሥርዓት - የጓደኝነት መደምደሚያ ግንቦት 6 (ኤፕሪል 23) ለሙሉ አመት. በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ልጃገረዶች እና ሴቶች በተለይ በጥንቃቄ ይለብሱ ነበር. “በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን እንደ ሴት ልብስ ለብሳ” የሚለው አባባል የመጣው ከዚህ ሳይሆን አይቀርም። ግንቦት (ኤፕሪል 30) - ያዕቆብ. በምልክቶች መሠረት-ሞቅ ያለ ፣ ጸጥ ያለ በከዋክብት የተሞላ ምሽት - ወደ ደረቅ ደረቅ የበጋ።
በሚቀጥለው ቀን - Yeremey-harness, "jaremnik". "ይሬሜይ ላይ የበለጠ ቆንጆ ነው, ማጽዳት ጥሩ ነው"; እና ስለራሳቸው፡- “በዚህ ሳምንት ከዬጎር በኋላ፣ እና ሌላው ከየርሜይ በኋላ” አሉ።
ግንቦት 15 (2) - የሌሊትጌል በዓል። የቦሪሶቭ ቀን. በምልክቶቹ መሰረት: "የሌሊት ዘፈነ - ውሃው ቀነሰ." የሜዳ ስራ ሙሉ በሙሉ እየተካሄደ ነው፡ "ቦሪስ እና ግሌብ ዳቦ እየዘሩ ነው።" Nettle, sorrel, የአትክልት አረንጓዴዎች ይበቅላሉ. አሁን የጎመን ሾርባን ለማብሰል አንድ ነገር አለ. "ማቭራ መጣ - አረንጓዴ ጎመን ሾርባ." Mavra the Milkmaid (ሜይ 16፣ አዲስ ዘይቤ ወይም ሜይ 3፣ የድሮ ዘይቤ)። ከመንጋው ውስጥ ላሞች ​​ሞልተው መምጣት ይጀምራሉ. (5) ግንቦት - የአሪና መዋለ ህፃናት. ጎመን ችግኞች በአልጋዎቹ ላይ ተተክለዋል. ግንቦት - ሰኔ 1 ፣ አዲስ ዘይቤ።
ግን

በየዓመቱ በ 4 ወቅቶች, እና እያንዳንዱ ወቅት በ 3 ወራት ይከፈላል. በውጤቱም, በየአመቱ ለ 12 ወራት እንኖራለን እና እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ ልዩ እና ከተለያዩ ክስተቶች ጋር የተያያዙ ናቸው. በተፈጥሮ, እያንዳንዱ ወር የራሱ የሆነ ልዩ ስም አለው. እነዚህ ስሞች ከየት እንደመጡ ታውቃለህ? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ወሮች ስሞች አመጣጥ ብቻ እናነግርዎታለን.

1. ጥር.የአዲሱ ዓመት የመጀመሪያ ወር ስሙን ያገኘው ለጃኑስ አምላክ - የጊዜ ፣ የበር እና የበር አምላክ ክብር ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ይህ “የአዲሱ ዓመት በር” ተብሎ ሊገለጽ ይችላል።

2. የካቲት.ፌብሩዋሪ ምንጊዜም የዓመቱ በጣም ቀዝቃዛ ወር እንደሆነ ይቆጠራል. በስላቭስ ዘመን ምንም አያስደንቅም ሉቲ ("ከባድ በረዶ") ተብሎ ይጠራ ነበር. ነገር ግን የየካቲት ወር እራሱ የተሰየመው የኢትሩስካውያን አምላክ ፌብሩስ በተባለው የታችኛው ዓለም አምላክ ነው።

3. መጋቢት.የፀደይ መጀመሪያ ወር የተሰየመው በጥንቷ ሮማውያን የጦርነት አምላክ ማርስ የሮሙሉስ አባት ነው። ግን ስለ ጸደይ እና የጦርነት አምላክስ? እና ማርስ የጦርነት አምላክ ብቻ ሳይሆን የገበሬዎች እና የገጠር ሰራተኞች አምላክ ቢሆንም. የጥንት ስላቮች በዚህ ወር "protalnik" ብለው ይጠሩታል, ምክንያቱም በረዶው መቅለጥ ስለጀመረ እና የመጀመሪያዎቹ የቀለጡ ንጣፎች ብቅ አሉ.

4. ሚያዝያ.ይህ ወር እንደገና በጥንታዊው አምላክ ስም ተሰይሟል, ወይም ይልቁንስ የጥንቷ ግሪክ ሴት አምላክ አፍሮዳይት. በዚህ ወር ሁሉም ነገር ያብባል, የፀደይ ስሜት ይታያል, ስለዚህ, በስላቭስ መካከል, ይህ ወር የአበባ ዱቄት እና የበርች አበባ ተብሎም ይጠራ ነበር.

5. ግንቦት.በጣም ሞቃታማው የፀደይ ወር እንደገና በአማልክት ስም ተሰይሟል ወይም ይልቁንስ ለም መሬት እና አበባ የሚያበቅል ተፈጥሮን የሚያመለክት የጥንቷ ሮማውያን አምላክ ማያ። ስላቭስ ይህንን ወር ትሬቨን ብለው ጠሩት።

6. ሰኔ.የመጀመሪያው የበጋ ወር የተሰየመው በታዋቂው ጥንታዊ የሮማውያን አምላክ ጁኖ ነው, እሱም የጁፒተር ሚስት ነበረች, የመራባት አምላክ, የዝናብ እመቤት እና የጋብቻ ጠባቂ ነበረች. ስላቭስ ይህንን ወር ኢዞክ ("ፌንጣ") ወይም ትል ብለው ይጠሩታል.

7. ሐምሌ.በጣም ሞቃታማው የበጋ ወር ተብሎ የሚጠራው በሚያስደንቅ ሁኔታ ለአምላክ ወይም ለሴት አምላክ ክብር ሳይሆን ለታወቀው የሮማ ንጉሠ ነገሥት ክብር ነበር። ከዚያ በፊት ሐምሌ “ኲንቲሊየስ” ይባል ነበር ትርጉሙም “አምስተኛ” ማለት ሲሆን አምስተኛው ነበር ምክንያቱም ዓመቱ ከመጀመሩ በፊት ከጥር ወር ሳይሆን ከመጋቢት።

8. ነሐሴ.የዚህ ወር ስም የመጣው ከታዋቂው የሮማ ንጉሠ ነገሥት ኦክታቪያን አውግስጦስ ነው። ከዚያ በፊት ወሩ “ሴክቲሊየስ” ይባል ነበር ትርጉሙም (ሁሉም የተረዱት ይመስለኛል) “ስድስተኛ” ማለት ነው። ቀደም ሲል እንደተገለፀው በሮማውያን የቀን አቆጣጠር ውስጥ ያለው ዓመት በመጋቢት ይጀምር ነበር, ስለዚህ ኦገስት ደግሞ ስድስተኛው ወር ነበር. ስላቭስ ይህንን ወር "እባብ" ብለው ይጠሩታል, ማለትም. ሣር ለመቁረጥ ጊዜ.

9. መስከረም.ስሙ በቀላሉ "ሰባት" (ሴፕቴምበር - መስከረም) ከሚለው ቃል የመጣ ነው. እዚህ አስተያየት መስጠት ምንም አይደለም ብዬ አስባለሁ። ሁሉም ነገር ከላይ ተነግሯል. በዚህ ወር ሰማዩ መጨማደድ ስለጀመረ አባቶቻችን ይህንን ወር "መኮሳተር" ብለውታል።

10. ጥቅምት.እዚህ ሁሉም ነገር ተመሳሳይ ነው. ቅዠቱ አልቋል። በላቲን "ስምንት" የሚለው ቁጥር "ጥቅምት" ተብሎ ይጠራ ነበር, ስለዚህም ጥቅምት (ጥቅምት), ማለትም. ስምንተኛው ወር. ስላቭስ እንዲሁ ክኒድ በግልጽ ይባላሉ - ሊስቶፓድ።

11. ህዳር.አስተያየት የለኝም. ኖቬም እንደ "ዘጠኝ" ተተርጉሟል, ማለትም. ዘጠነኛው ወር (ህዳር).

12. ታህሳስ.የመጀመሪያው የክረምት ወር እና የወጪው አመት የመጨረሻ ወር! ነገር ግን በተከታታይ ቁጥሩ "አሥረኛው" (ታህሳስ - ዲሴምበር) ተሰይሟል.

እና ምን እናያለን? የመጀመሪያዎቹ 6 ወራት በጥንታዊ አማልክት እና አማልክት ስም ተሰይመዋል, ሁለቱ የበጋ ወራት በጥንት የሮማ ንጉሠ ነገሥት ስም ተሰይመዋል, እና የመጨረሻዎቹ አራት ወራት አልተሰየሙም, ስለዚህም ተከታታይ ቁጥሮች ናቸው. ግን ይህ ቢሆንም ፣ ይህ በጣም አስደሳች ርዕስ ነው እና አሁን የሁሉንም ወሮች ስሞች አመጣጥ ያውቃሉ።

በስላቭ ቋንቋዎች ወራቶች እንዴት እና ለምን ተጠርተዋል.

በብዙ ቋንቋዎች፣ እንግሊዝኛ እና ሩሲያኛን ጨምሮ፣ የወራት ስሞች በላቲን ላይ የተመሰረቱ ናቸው። በስላቭ ቋንቋዎች, እያንዳንዱ ወር የራሱ ስም ነበረው, እና ከአንድ በላይ.

ጥር

ላቲን፡ ጃኑዋሪየስ በጃኑስ አምላክ ስም ተሰይሟል።
የስላቭ ስም "ፕሮሲኔትስ" - ከ "አብረቅራቂ" የጣሪያ ግድግዳዎች - የፀሐይን እንደገና መወለድ ወይም በጥር ወር ከሚወጣው ሰማያዊ ሰማያዊ ማለት ነው. የጃንዋሪ ትንሹ የሩሲያ ስም "ሶቼን" ነው. ከግራጫ ዲሴምበር በኋላ, የተፈጥሮ ቀለሞች ጭማቂ እና ብሩህ ይሆናሉ.
በዩክሬን ወሩ "sichen" ይባላል
በቤላሩስኛ - "ተማሪ"

የካቲት

ላቲን፡ ፌብሩዋሪየስ ለየካቲት ንጽህና በዓል ክብር ተሰይሟል።
የስላቭ ስም "ሴቼን", "ቦኮግሬይ", "የንፋስ ንፋስ" እና "ሉቴ"
ለእርሻ መሬት መሬቱን ለማጽዳት ዛፎችን ለመቁረጥ ጊዜው አሁን ነው. ቦኮግሪ - በፀሐይ ውስጥ ያሉ ከብቶች ለመጥለቅለቅ ይወጣሉ. በተጨማሪም "ዝቅተኛ ውሃ" (በክረምት እና በፀደይ መካከል) ተብሎ ይጠራ ነበር. በየካቲት ወር ነፋሱ ቀዝቃዛ ነው። ግን አሁንም ይናደዳል. በተደጋጋሚ የበረዶ አውሎ ነፋሶች እና የበረዶ አውሎ ነፋሶች ምክንያት የካቲት "የንፋስ ንፋስ" እና "ሉቲ" ተብሎም ይጠራ ነበር. በፌብሩዋሪ ውስጥ ትላልቅ በረዶዎች አሉ, እነሱም በቅደም ተከተል ይባላሉ: ካሽቼቭስ (የካቲት 2), ቬሌሶቭስ (የካቲት 11).
በዩክሬን ወሩ "lyuty" ይባላል
በቤላሩስኛ እሱ "ጨካኝ" ነው.

መጋቢት

ላቲን፡ ማርቲየስ በማርስ አምላክ ስም የተሰየመ።
የስላቭ ስም "ደረቅ" ነው - ምድር ከወደቀው በረዶ ይደርቃል.
ይህ ወር ዚሞቦር, ፕሮታልኒክ, ቤሬዞዞል (መጋቢት) ተብሎም ይጠራ ነበር. በሩሲያ ውስጥ በቀድሞው ዘመን የዚህ ወር የስላቭ-ሩሲያኛ ሥረ-ሥርዓቶች ስሞች የተለያዩ ነበሩ-በሰሜን ውስጥ ሁሉንም እርጥበት ከሚያስወግድ የፀደይ ሙቀት ደረቅ ወይም ደረቅ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ በደቡብ - berezosol ፣ በጸደይ ጸሐይ ላይ ካለው እርምጃ። በርች, በዚያን ጊዜ ጣፋጭ ጭማቂ እና ቡቃያዎችን መሙላት ይጀምራል. ዚሞቦር - ክረምትን ማሸነፍ, ለፀደይ እና ለበጋ መንገዱን መክፈት, ፕሮታሊኒክ - በዚህ ወር በረዶው መቅለጥ ይጀምራል, የቀለጡ ንጣፎች እና ጠብታዎች ይታያሉ.
በዩክሬን ወሩ "በርች" ይባላል. የዩክሬን ጸደይ ቀደም ብሎ ይመጣል.
በቤላሩስኛ - "ሳካቪክ"

ሚያዚያ

ላቲን፡ ኤፕሪል በአፍሮዳይት አምላክ ስም የተሰየመ ወይም ከላቲን ቃል aperire - ለመክፈት.
በኤፕሪል ወር ውስጥ የድሮው የሩሲያ ስሞች-በነፋስ ፣ በበረዶ መንዳት - ጅረቶች ይሮጣሉ ፣ የበረዶውን ቀሪዎች ይሸከማሉ ፣ ወይም ሌላ - የአበባ ዱቄት ፣ ምክንያቱም የመጀመሪያዎቹ ዛፎች ማብቀል የሚጀምሩት ፣ የፀደይ አበባ ይበቅላል።
በዩክሬን ወሩ "kviten" ይባላል.
በቤላሩስኛ - "ቆንጆ". በሚያዝያ ወር ቤላሩስ ውስጥ ቆንጆ።

ግንቦት

ላቲን: Maius. የፀደይ ማያ የጥንት የሮማውያን አምላክን በመወከል.
የስላቭ ስም "ትራቬን", "ዕፅዋት" - የእጽዋት እና የአረንጓዴ ተክሎች ሁከት ነው. ተፈጥሮ እያበበ ነው።
በዩክሬን ወሩ "ተጓዥ" ይባላል
በቤላሩስኛ - "ግንቦት"

ሰኔ

ላቲን፡ ጁኒየስ. የጁፒተር አምላክ ሚስት በሆነችው በጥንቷ ሮማውያን አምላክ ጁኖ ስም።
በጥንት ጊዜ, በሰኔ ወር ውስጥ የሩሲያ ተወላጆች ስሞች ኢሶክ ነበሩ. ኢዞክ የፌንጣ ስም ነበር, በዚህ ወር በተለይ በብዛት ይገኝ ነበር. የዚህ ወር ሌላ ስም ትል ነው, በተለይም በትናንሽ ሩሲያውያን ዘንድ የተለመደ ነው, ከትል ወይም ትል; ይህ በዚህ ጊዜ የሚታየው ልዩ ዓይነት ቀለም ያላቸው ትሎች ስም ነው. በተጨማሪም, በጥንት ጊዜ, የሰኔ ወር በሰዎች ዘንድ ብዙ ጊዜ kresnik ተብሎ ይጠራ ነበር - ከ kres (እሳት), እና በተመሳሳይ ጊዜ ከመጥምቁ ዮሐንስ (ኢቫን ኩፓላ) ቀን ጀምሮ.
በዩክሬን ወሩ "ትል" ይባላል.
በቤላሩስኛ - "cherven"

ሀምሌ

ላቲን፡ ጁሊየስ. በጁሊየስ ቄሳር በ44 ዓክልበ. ቀደም ሲል ኩዊንቱስ ከሚለው ቃል ኩንቲሊየም ተብሎ ይጠራ ነበር - አምስተኛው, ምክንያቱም የድሮው የሮማውያን አቆጣጠር 5 ኛ ወር ነው. አመቱ በመጋቢት ወር ተጀመረ።
በአገራችን, በጥንት ጊዜ, ልክ እንደ ሰኔ, - ትል - ከፍራፍሬ እና ቤርያዎች ይጠራ ነበር, በጁላይ ውስጥ የሚበስል, በልዩ ቀይ ቀለም (ቀይ, ቀይ) ይለያሉ. ይህ ወር ሊፕትስ ተብሎም ይጠራል - ከሊንደን, በዚህ ጊዜ በአብዛኛው ሙሉ በሙሉ ይበቅላል. ጁላይ የበጋው የመጨረሻ ወር ተብሎ ስለሚጠራው “የበጋ አክሊል” ተብሎም ይጠራል ፣ አለበለዚያ “ተሰቃየ” - ከመከራ የበጋ ሥራ ፣ “ነጎድጓድ” - ከከባድ ነጎድጓዶች።
በዩክሬን ወሩ "ሊፔን" ይባላል.
በቤላሩስኛ - "ሊፔን"

ነሐሴ

ላቲን፡ አውግስጦስ በንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ስም በ8 ዓክልበ. ቀደም ሲል ሴክስቲል ተብሎ የሚጠራው ሴክስተስ ከሚለው ቃል ነው - ስድስተኛው ፣ ምክንያቱም የድሮው የሮማውያን አቆጣጠር 6 ኛው ወር ነው። አመቱ በመጋቢት ወር ተጀመረ።
የስላቭ ስም "Serpen" - ስንዴ ለመቁረጥ ጊዜ. በሰሜን, "ፍካት" ተብሎ ይጠራ ነበር - ከመብረቅ ብርሀን; በደቡብ, "እባብ" - ከማጭድ, ከእርሻ ውስጥ ዳቦን ለማስወገድ ያገለግላል. ብዙውን ጊዜ በዚህ ወር ውስጥ "zornichnik" የሚል ስም ተሰጥቶታል, በዚህ ውስጥ የተለወጠውን የድሮ ስም "አበራ" ላለማየት የማይቻል ነው. እኔ እንደማስበው "ገለባ" የሚለው ስም ለማብራራት አላስፈላጊ ይሆናል.
በዩክሬን ወሩ "እባብ" ይባላል.
በቤላሩስኛ - ተመሳሳይ ማለት ይቻላል - "zhiven"

መስከረም

ላቲን: መስከረም. ሴፕቴም ከሚለው ቃል - ሰባት, ምክንያቱም የድሮው የሮማውያን የቀን መቁጠሪያ 7 ኛው ወር ነበር. አመቱ በመጋቢት ወር ተጀመረ።
በድሮ ጊዜ የወሩ የመጀመሪያ የሩስያ ስም "ሩይን" ነበር, ከበልግ ንፋስ እና የእንስሳት ጩኸት, በተለይም አጋዘን. ከሌሎች የአየር ሁኔታ ልዩነቶች የተነሳ "የተኮሳተረ" የሚለውን ስም ተቀበለ - ሰማዩ ብዙ ጊዜ ይጨፈጨፋል, ዝናብ, መኸር በተፈጥሮ ውስጥ ይመጣል.
በዩክሬን ወሩ "ጸደይ" ይባላል.
በቤላሩስኛ - "verasen"

ጥቅምት

ላቲን፡ ኦክቶበር ኦክቶ ከሚለው ቃል - ስምንት, ምክንያቱም የድሮው የሮማውያን የቀን መቁጠሪያ 8 ኛው ወር ነበር. አመቱ በመጋቢት ወር ተጀመረ።
የስላቭ ስም "ቅጠል መውደቅ" ነው - ደህና, ሁሉም ነገር እዚህ ግልጽ ነው. እሱ ደግሞ "ፓዝደርኒክ" የሚል ስም ሰጠው - ከፓዝደሪ ፣ ቦንፋሬስ ፣ ከዚህ ወር ጀምሮ ተልባ ፣ ሄምፕ እና ምግባር ማሸት ይጀምራሉ። አለበለዚያ - "ቆሻሻ", ከመኸር ዝናብ, መጥፎ የአየር ሁኔታን እና ቆሻሻን, ወይም "ሠርግ" - በዚህ ጊዜ በገበሬዎች ህይወት ውስጥ ከሚከበሩ ሠርግ.
በዩክሬን ወሩ "zhovten" ይባላል
በቤላሩስኛ - "kastrychnik"

ህዳር

ላቲን፡ ህዳር ኖቬም ከሚለው ቃል - ዘጠኝ, ምክንያቱም የድሮው የሮማውያን የቀን መቁጠሪያ 9 ኛው ወር ነበር. አመቱ በመጋቢት ወር ተጀመረ።
የስላቭ ስም "ጡት". በድሮ ጊዜ፣ ይህ ወር በረዷማ ከሆነው የምድር ክምር ውስጥ ደረት ወይም ደረት ተብሎ ይጠራ ነበር። በአጠቃላይ, በአሮጌው ሩሲያ ቋንቋ, የክረምቱ የቀዘቀዘ መንገድ የደረት መንገድ ተብሎ ይጠራ ነበር. በዳህል መዝገበ ቃላት፣ ክምር የሚለው ክልላዊ ቃል "በመንገድ ላይ የቀዘቀዘ ሩቶች፣ የቀዘቀዘ ጭቃማ ጭቃ" ነው።
በዩክሬን ወሩ "ቅጠል መውደቅ" ይባላል.
በቤላሩስኛ - "ሊስታፓድ"

ታህሳስ

ላቲን፡ ዲሴምበር ዴሴም ከሚለው ቃል - አስር, ምክንያቱም የድሮው የሮማውያን የቀን መቁጠሪያ 10 ኛው ወር ነበር. አመቱ በመጋቢት ወር ተጀመረ።
የስላቭ ስም "ተማሪ" ከሁሉም በላይ ቀዝቃዛ ወር ነው.
በዩክሬን ወሩ "ጡት" ይባላል
በቤላሩስኛ እሱ የበረዶ ሰው ነው።