"የሳሙራይ ሰይፍ" - ስለ ጃፓናዊው ተዋጊ A6M Reisen (ዜሮ) አዲስ ታሪክ። የጃፓን ሳሞራ ተዋጊ ሰይፍ የሳሞራ ሰይፍ 6

እስካሁን እዚህ እንደዚህ ያለ ነገር ያየን አይመስለንም” ሲል የA6M Reisen ተዋጊ አየር መንገዱ ሲያርፍ ሆፕኪንስ ፊቱን ኩርምት አለ።
- እንደ? ቫስያ ጠየቀች።
- ጥሩ ... በራሱ መንገድ, - አሜሪካዊው አምኗል.
አንድ የማያውቀው አብራሪ ወደ ጓደኞቹ እየቀረበ ነበር። አጭር፣ በትህትና ፈገግታ በተጨናነቀ ፊት በጠባብ፣ ጎበዝ አይኖች። ዕድሜውን ለመወሰን አስቸጋሪ ነበር: አርባ ወይም ሃያ ሊሰጠው ይችላል.
አብራሪው በትህትና ሰገደ።
"ካፒቴን ሂራታ ኢሲሮ" እራሱን አስተዋወቀ።
ጓደኞቹ እርስ በርሳቸው ተያዩ. ቫስያ በአሰቃቂ ሁኔታ ጠየቀች-
- እና የዚህ ስም እና የአያት ስም ማን ነው?
አዎ። ቫስያ ሁሉም ሰው እንዲሸማቀቅ እንዴት ማደብዘዝ እንዳለበት ያውቃል። ግን ጃፓኖች የማይበገሩ ሆነው ቆይተው ሁሉንም በትህትና መለሱ-
- የመጀመሪያ ስም. በኋላ ይሰይሙ። ሩሲያውያንም እንዲሁ የሚያደርጉት ይመስላል።
ቫስያ “አንዳንድ ጊዜ” አጉተመተመ።
- እንኳን ደህና መጣህ! - ሆፕኪንስ አሳፋሪው ሁኔታ ትንሽ ለማስተካከል ወሰነ.
ነገር ግን ቫስያ, በማይበገር ወዳጃዊነቱ, ሁሉንም ነገር እንደገና አበላሽቷል. በአፍ መፍቻ ቋንቋው ከጃፓናውያን ጋር ለመነጋገር ሞከረ።
- ሃራኪሪ! ካሚካዜ! ቫስያ በሰፊው የአቀባበል ምልክት አስታወቀ።
በጃፓናውያን ፊት ላይ ፈገግታ ቀዘቀዘ።
እንደገና ሰገደ፣ አዲስ የሚያውቃቸውን እሱን ለማስደሰት ያላቸውን ፍላጎት እንደሚያደንቅ አሳይቶ እንዲህ ሲል መለሰ፡-
- የግድ ካሚካዜ አይደለም. A6M Reisen - ተዋጊ. በጣም ጥሩ. ምርጥ። እጅግ በጣም ጥሩ የመንቀሳቀስ ችሎታ፣ ከፍተኛ የበረራ ክልል። - እና እሱ አብራርቷል፡- “ሚትሱቢሺ A6M Reizen” እርስዎ እንደሚሉት ለ “Reishiki Zentoki” - “Fighter Zero” ወይም “Fighter Zero” ምህጻረ ቃል ነው።
ካፒቴን ሂራታ ለመነሳት መዳፉን እያወዛወዘ፣ ከዚያም ክብ እና አረፈ።
ጃፓናዊው “በፓስፊክ ውቅያኖስ ውስጥ ምርጡ” ቀጠለ። - ከፐርል ሃርበር ጀምሮ እና እስከ መጨረሻዎቹ ጦርነቶች ድረስ፣ በጃፓን ላይ የአሜሪካን B-29 ወረራዎችን ስንመልስ፣ ሬዘን በሁሉም የአየር ጦርነቶች ተሳትፏል። በጣም ግዙፍ አውሮፕላኖች - በጃፓን ጦርነት ወቅት ከአስር ሺህ በላይ የሚሆኑት ተመርተዋል.
"ደህና፣ ሬሴን ከሁሉም በኋላ ተበላሽቷል" ሲል ሆፕኪንስ ተናግሯል።
ካፒቴን ሂራታ "በፓስፊክ ውቅያኖስ ውስጥ በነበሩት የመጀመሪያ ጦርነቶች ለስድስት ወራት ያህል ሊቋቋሙት አልቻሉም."
"ልክ ነው፣ ነገር ግን ነገሩ እየባሰ ሄደ" ሲል ሆፕኪንስ ነገረው። - ጦርነቱ ቀጠለ, እና ጃፓኖች አሁንም ሬይዘንን እየበረሩ ነበር. በአርባ-ሁለተኛው አመት መገባደጃ ላይ A6M ከተቃዋሚዎች ጀርባ መራቅ ጀመረ እና ከአርባ ሶስተኛው በኋላ ሩሲያውያን እንደሚሉት ቀድሞውኑ ምንም ሀሳብ አልነበረም, ጊዜው ያለፈበት እንደሆነ ግልጽ ሆነ. አሁንም መልቀቅ ቀጠሉ። አውሮፕላኖች ተዋጊ ተሽከርካሪዎች ሳይሆኑ ምልክት ይሆናሉ።
ሂራታ ትከሻዋን ነቀነቀች።
- ግልጽ የሆነውን መካድ ዋጋ የለውም። ግን ... - ወደ አይሮፕላኑ መለስ ብሎ እንደ ልጅ በሚመስል ፍቅር ተመለከተ። - እሱን ብቻ ትመለከታለህ። ልክ እንደ ሳሙራይ ሰይፍ ነው።
... በባህር ሙከራ ተሸካሚ ላይ የተመሰረተ ተዋጊ የማፍራት ስራ በ1937 ሚትሱቢሺ በኩባንያው ዋና መሀንዲስ ጂሮ ሆሪኮሺ መሪነት ተጀመረ። ምን አስፈለገ? የመንቀሳቀስ ችሎታ, ፍጥነት - በሰዓት እስከ አምስት መቶ ኪሎሜትር በአራት ኪሎ ሜትር ከፍታ ላይ. በተጨማሪም, የበረራው ክልል እስከ ስምንት ሰዓት ድረስ ነው. በተፈጥሮ ፣ በእንደዚህ ዓይነት ክልል ፣ እጅግ በጣም ጥሩ የሬዲዮ መሣሪያዎች ያስፈልጋሉ። ሁለት ጠመንጃዎች, ሁለት መትረየስ.
ቫሳ በሆፕኪንስ ጆሮ ውስጥ "እነሆ ጃፓናውያን ምራቅ ይነሳሉ" ብላ ተናገረች።
ጃፓኖች ይህን አስተያየት ከሰማ አላሳዩትም. በጋለ ስሜት ቀጠለ፡-
- ሚያዝያ 1 ቀን 1939 ተዋጊው በሙከራ አብራሪ ካትሱዞ ሺማ ወደ አየር ተወሰደ። ከበረራ ሙከራዎች በኋላ, ባለ ሁለት-ምላጭ ተለዋዋጭ-ፒች ፕሮፕለር በሶስት-ምላጭ አውቶማቲክ ፕሮፖዛል ለመተካት ተወስኗል. እንደ Hattori Hanzo ምላጭ የቀረው ሁሉ ፍጹም ነው!
"ምናልባት ፍፁም ላይሆን ይችላል" ሲል ሆፕኪንስ በድንገት ተናግሯል። - ካልተሳሳትኩ፣ ሚትሱቢሺ በሦስተኛው የፕሮቶታይፕ አውሮፕላን ላይ የበለጠ ኃይለኛ ናካጂማ NK1C Sakae-12 ሞተር እንዲጭን ታዝዞ ነበር።
ካፒቴን ሂራታ ለአሜሪካዊው ሰገደ።
"ስለ ጉዳዩ ስለምታውቅ በጣም ደስ ብሎኛል" በማለት አረጋገጠላት። - አውሮፕላኑን ወደ ቻይና ተመልሰን ሞክረናል። በጁላይ 1940 "የባህር ዓይነት 0 ተሸካሚ ተዋጊ ሞዴል II" በሚል ስያሜ ወደ አገልግሎት ገብቷል. በእነዚህ አውሮፕላኖች ላይ የጃፓን አብራሪዎች ዘጠና ዘጠኝ ድሎችን አስመዝግበዋል እና ሁለት አውሮፕላኖችን ብቻ አጥተዋል - በፀረ-አውሮፕላን ቃጠሎ። እንደምታውቁት - የጃፓኖች ፊት የማይነቃነቅ ሆኖ ቆይቷል ፣ - ሬዚንስ በሁለት ዋና ዋና መርከቦች መርከቦች ውስጥ ተሳትፈዋል - በፐርል ሃርበር እና በፊሊፒንስ ላይ ወረራ ።
ጥምር መርከቦች እና ዜሮ ተዋጊዎች በዋክ፣ ዳርዊን እና ሲሎን ላይ በርካታ ድሎችን አስመዝግበዋል። በባህር ዳርቻ ላይ ከተመሠረቱ ክፍሎች የመጡ "Reizens" የጃፓን ፊሊፒንስ እና የኔዘርላንድ ኢስት ኢንዲስ ድል ደግፈዋል።
"ድል የራሱ አሉታዊ ጎን አለው" ብለዋል ሆፕኪንስ። - ያለ ኪሳራ በጭራሽ አይመራም። ጃፓን አጋሮቹን ማሸነፍ ብቻ ሳይሆን ኢምፓየር አውሮፕላኖችን እና ልምድ ያላቸውን አብራሪዎች አጥታለች። እና እንደዚህ አይነት ኪሳራዎችን ለማካካስ ቀላል አይደለም.
ቆይ - ቫስያ ጣልቃ ገባ - ጃፓኖች አውስትራሊያን ለመውረር ብሩህ ሀሳብ እንደነበራቸው አስታውሳለሁ።
- ማለትም በግንቦት 7 እና 8, 1942 - ካፒቴን ሂራታ አረጋግጠዋል - በኮራል ባህር ውስጥ ታላቅ እና አስደናቂ ጦርነት ነበር. የጃፓን መርከቦች ከተባባሪ መርከቦች ጋር ተቃርበዋል። በሁለቱም በኩል ኪሳራዎች ከባድ ነበሩ, ነገር ግን አውስትራሊያን መተው ነበረብን.
... ከአንድ ወር በኋላ - አዲስ ሽንፈት: ሚድዌይ አቶል አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት, ጃፓን አራት አውሮፕላኖችን አጓጓዦች እና ሁሉም አውሮፕላኖች አጣች. መስመር ነበር። እጁን በአየር ላይ እያወዛወዘ። - ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የጃፓን ጥቃት ቆመ። እና ሬይዘንስ የመከላከያ ጦርነቶችን መዋጋት ነበረባቸው። እና በመከላከያ ውጊያ ውስጥ የአውሮፕላኑ ዝቅተኛ የመዳን አቅም እና የአብራሪው ጥበቃ እጥረት በእጅጉ ይጎዳል. በእውነቱ፣ ይህ የሪዘን ዋና ደካማ ነጥብ ነበር።
- እንደ ሳሙራይ ሰይፍ? - Vasya አለ.
- ሰይፉ አፀያፊ መሳሪያ እንጂ መከላከያ አይደለም, - ጃፓኖች አስተውለዋል. አክሎም “ስለ ካሚካዜ በመጠየቅህ በጣም ትክክል ነበር” ሲል አክሏል።
ቫሳያ ትንሽ ደበዘዘ።
"አዎ፣ እኔ እንደዛ ነኝ፣ ውይይቱን ቀጥይበት" ሲል መለሰ። - በእውነቱ, እዚህ ሁሉም ሰው ጓደኞች ናቸው.
"ኦ" አለ ካፒቴን ሂራታ በጣም በቁምነገር። - ያንን አልጠራጠርም። ብቁ ተቃዋሚ የጦረኛ የቅርብ ጓደኛ ነው።
"እኔ ለመቀበል ፈቃደኛ ነኝ" ብሏል ሆፕኪንስ። - በተለይ እኔ, በአጠቃላይ, Reizensን ስለምወዳቸው.
- በእውነት? - ጃፓኖቹን ጠየቀ. - ይህን በመስማቴ በጣም ተደስቻለሁ።
- በነገራችን ላይ ይህ አውሮፕላን በአሜሪካ ጦር ውስጥ በደንብ ተጠንቷል. ሰኔ 1942፣ በአሉቲያን ደሴቶች ውስጥ በጃፓን የማዞር ዘመቻ ወቅት አንድ ራይዘን በአኩታን ደሴት ላይ ድንገተኛ አደጋ ደረሰ። አውሮፕላኑ ወደ ሳንዲያጎ ተጓጉዟል፣ እዚያም ተመልሷል እና ተፈትኗል። በፈተናዎቹ ወቅት የአሜሪካ አብራሪዎች የዚህን አውሮፕላን ጥንካሬ እና ድክመቶች ተምረዋል። በእርግጥ ሁሉም መረጃዎች በጃፓን ተዋጊዎች ላይ ውጤታማ ዘዴዎችን ለመሥራት ጥቅም ላይ ውለዋል.
ካፒቴን ሂራታ “ሚትሱቢሺም እንዲሁ አልቆመም። - በጃፓን, መርከቦቹ የተሻሻለ አውሮፕላን እንደሚያስፈልጋቸው ተረዱ. በዝቅተኛ ከፍታ ላይ አሁንም ከተባባሪ ተዋጊዎች ጋር በተሳካ ሁኔታ መዋጋት ከቻለ በመካከለኛ እና ከፍተኛ ከፍታ ላይ ጥቅሙ ያለ ጥርጥር ወደ ኮርሳየር እና መብረቅ አልፏል።
ቫስያ “እንደገና ወደ ሆፕኪንስ ከሰገደ፣ የምጮህ ይመስለኛል” ሲል አሰበ።
ካፒቴን ሂራታ ወደ አሜሪካዊው ዞሮ በጣም በትህትና ሰገደ። ቫስያ ከንፈሩን ነከሰ።
- የ "Reisen" ዋነኛው ኪሳራ ምንድን ነው? ካፒቴን ሂራታ ተናግሯል።
ሆፕኪንስ መለሰ፡-
- እርስዎ ይንገሩኝ.
ጃፓኖች “ይህንን መራራ ክብር ሰጥቻችኋለሁ።
- እርጉም ፣ ያ የቻይና ሥነ ሥርዓት ተለያይቷል! ቫስያ መቋቋም አልቻለችም። - አስቀድመው ተናገሩ.
"ዝቅተኛ የመጥለቅ ፍጥነት," ሆፕኪንስ አለ. - ከተባባሪ ተዋጊዎች ጋር በተደረገው ጦርነት ሬዚን በዚህ እየተሸነፈ ነበር። በተጨማሪም, ትጥቅ መከላከያ እና ታንክ መከላከያ አለመኖር. ይህ ችግር ተስተካክሏል, ግን በጣም ዘግይቷል. በፊሊፒንስ አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት ሄልካቶች ለጃፓን ተዋጊዎች እውነተኛ እልቂትን ሰጡ። ከአርባ አራተኛው ጀምሮ፣ Reizens በአጠቃላይ በአሜሪካ ተዋጊዎች ላይ የቁጥርም ሆነ የጥራት የበላይነት አልነበራቸውም።
- ለሩሲያ ወዳጃችን በጣም ስለሚያስደስት ነገር ለመነጋገር ጊዜው አሁን ይመስላል ፣ - ካፒቴን ሂራታ ወደ ቫሳ ዞረ። - ወደ ካሚካዜ. በእርግጥ ይህ ቃል "መለኮታዊ ነፋስ" ማለት እንደሆነ ታውቃለህ. ጃፓንን ለመውረር ሲነሳ የኩብላይን መርከቦች ያጠፋው አውሎ ነፋሱ ስም ነበር ...
ቫስያ “ያ ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር” አለች ። - ከዚያም ተሸካሚ ላይ የተመሰረቱ ተዋጊዎች አልነበሩም.
"በእርግጥ" ጃፓኖች አንገታቸውን ነቀነቁ። በመካከለኛው ዘመን ጃፓን ውስጥ ተሸካሚ ላይ የተመሰረቱ ተዋጊዎች ቢታዩ ምን ሊፈጠር እንደሚችል ለመገመት የሚሞክር ያህል ፊቱ ለአፍታ ያህል ደመደመ። ቃሉ ግን ይቀራል። ጃፓን በጣም ባህላዊ ነው. ከጥቅምት 25 ቀን 1944 ጀምሮ እነዚህ አውሮፕላኖች ለካሚካዜ አብራሪዎች አውሮፕላን ሆነው 250 ኪ. በዛን ቀን ነበር አምስት ራይዘንስ በጎ ፍቃደኛ አብራሪዎች የሸኙትን አይሮፕላን አጓጓዥ ሴንት ሎ በመስጠም ሌሎችን ያበላሹት። በአጠቃላይ የጃፓን አብራሪዎች በፓሲፊክ ጦርነት ወቅት በሁሉም የውጊያ ክንዋኔዎች ማለት ይቻላል በግ ይሠሩ ነበር።
ይሁን እንጂ በጠላት ላይ ከባድ ጉዳት አላደረሱም - የልዩ ሾክ ኮርፕ አብራሪዎች ስልታዊ በሆነ መንገድ ይህንን እስኪወስዱ ድረስ ("ካሚካዜ" ይባላሉ). ካሚካዜ በቡድን ሆኖ እርምጃ ወስዶ ምን እያደረጉ እንዳሉ አስቀድሞ ያውቅ ነበር። ከመጀመሪያው ስኬታቸው በኋላ፣ በኖቬምበር 1 ቀን 1944 አጥፊ ሰመጡ እና አምስት ተጨማሪ ጉዳት አድርሰዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1945 ካሚካዜስ ሁለት የአጃቢ አውሮፕላን ተሸካሚዎችን በመስጠም ስምንት አውሮፕላኖችን እና ሁለት አጥፊዎችን አበላሽቷል። በሚያዝያ እና በግንቦት ውስጥ ዘጠኝ መቶ ካሚካዜዎች ወደ ሞት ተልከዋል, ከነዚህም ውስጥ ሁለት መቶዎች የታቀዱትን ኢላማዎች ይመታሉ.
"ካሚካዜስ አሜሪካውያንን ብዙ ደም አበላሽቷቸዋል, እና ኪሳራው ከፍተኛ ነበር" ሲል ሆፕኪንስ አረጋግጧል. - እና አሁንም ወዳጄ ሆይ ፣ በአጠቃላይ ፣ ካሚካዜ በጠላትነት ሂደት ላይ ምንም ጉልህ ተፅእኖ እንዳልነበረው ተቀበል።
- እና አውሮፕላኑ አሻንጉሊት ነው, - Vasya ተቋርጧል. - እዚህ እያዳመጥኩህ ነው፣ እያዳመጥኩህ ነው ... እውነት እዚህ አንዳንድ ዓይነት ሥነ ሥርዓቶችን ማካሄድ ያስፈልገናል? ወደ Zinaida Nikiforovna እንሂድ, በእሷ ላይ - እና በመኪናዎች ላይ ተጽእኖ እናሳድር. - አመነመነ እና በቀጥታ ወደ ካፒቴን ሂራታ ዞረ: - ለመፈተሽ "Reizen" መውሰድ እችላለሁ? በድንገት ፈልጌ ነበር።

© ኤ. ማርትያኖቭ. 06.07. 2012.

ከ 1603 ጀምሮ የቶኩጋዋ ሾጉናቴ የግዛት ዘመን ጦር የመጠቀም ጥበብ ከመጥፋቱ ጋር የተያያዘ ነበር። ደም አፋሳሹ ጦርነቶች በቴክኖሎጂ ዘመን እና በሰይፍ ወታደራዊ ውድድር መሻሻል ተተኩ። ከእሱ ጋር የተያያዘው ጥበብ "ኬንጁትሱ" ተብሎ ይጠራ ነበር, ከጊዜ በኋላ ወደ መንፈሳዊ ራስን የማሻሻል ዘዴ ተለወጠ.

የሳሙራይ ሰይፍ ትርጉም

እውነተኛ የሳሙራይ ሰይፎች የፕሮፌሽናል ተዋጊ የጦር መሳሪያ ብቻ ሳይሆን የሳሙራይ ክፍል ምልክት፣ የክብር እና የጀግንነት አርማ፣ ድፍረት እና የወንድነት ምልክት ተደርገው ይወሰዱ ነበር። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የጦር መሳሪያዎች በምድር ላይ ለሚገዛው የልጅ ልጇ ከፀሐይ አምላክ የተሰጡ የተቀደሰ ስጦታዎች ሆነው ይከበራሉ. ሰይፉ ክፋትን፣ ኢፍትሃዊነትን ለማጥፋት እና መልካምን ለመጠበቅ ብቻ መጠቀም ነበረበት። እሱ የሺንቶ አምልኮ አካል ነበር። ቤተመቅደሶች እና ቅዱሳት ቦታዎች በጦር መሣሪያ ያጌጡ ነበሩ። በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን የጃፓን ቄሶች ሰይፎችን በማምረት, በማጽዳት, በማጣራት ይሳተፋሉ.

ሳሙራይ ሁል ጊዜ የጦረኛ መሣሪያን አብሮ መያዝ ነበረበት። ሰይፎች በቤቱ ውስጥ የክብር ቦታ ተሰጥቷቸዋል, በዋናው ጥግ ላይ አንድ ቦታ - ቶኮኖማ. በ tachikake ወይም katanakake ማቆሚያ ላይ ተከማችተዋል. ወደ መኝታ ሲሄድ ሳሙራይ በክንዱ ርዝመት ላይ ሰይፉን በራሱ ላይ አደረገ።

አንድ ሰው ድሃ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በጣም ጥሩ በሆነ ፍሬም ውስጥ ውድ ምላጭ ይኖረዋል. ሰይፉ የክፍሉን አቀማመጥ የሚያጎላ አርማ ነበር። ስለምላጩ ሲል ሳሙራይ የራሱን ሕይወት እና ቤተሰቡን መስዋዕት የማድረግ መብት ነበረው።

የጃፓን ተዋጊ ስብስብ

የጃፓን ተዋጊዎች ሁል ጊዜ ሁለት ጎራዴዎችን ይዘው ነበር ይህም የሳሙራይ አባላት መሆናቸውን ያመለክታል። የአንድ ተዋጊ (ዳይዝ) ስብስብ ረጅም እና አጭር ምላጭን ያካትታል። ረጅም የሳሙራይ ሰይፍ ካታና ወይም ዳይቶ (ከ 60 እስከ 90 ሴ.ሜ) ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሳሙራይ ዋና መሣሪያ ነው። ነጥቡ ወደ ላይ ባለው ቀበቶ ላይ ይለብስ ነበር. ሰይፉ በአንድ በኩል የተሳለ ነበር, እና ትከሻ ነበረው. የትግሉ ሊቃውንት በመብረቅ ፍጥነት መግደልን ያውቁ ነበር ፣ በሰከንድ በተከፈለ ፣ ምላጩን አውጥተው አንድ ምት እየሰሩ። ይህ ዘዴ "iaijutsu" ተብሎ ይጠራ ነበር.

አጭር የሳሙራይ ሰይፍ ዋኪዛሺ (ሴቶ ወይም ኮዳቲ) ግማሽ ርዝመት ያለው (ከ 30 እስከ 60 ሴ.ሜ) በቀበቶው ላይ ነጥቡን ወደ ላይ ለብሷል ፣ በጠባብ ሁኔታዎች ውስጥ በሚዋጉበት ጊዜ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል ። በዋኪዛሺ እርዳታ ተዋጊዎቹ የተገደሉትን ተቃዋሚዎች ጭንቅላት ቆርጠዋል ወይም ተይዘው ሴፕፑኩን ፈጸሙ - ራስን ማጥፋት. ብዙውን ጊዜ ሳሙራይ ከካታና ጋር ይዋጋ ነበር ፣ ምንም እንኳን በልዩ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በሁለት ጎራዴዎች ውጊያን ያስተምሩ ነበር።

የሳሙራይ ጎራዴ ዓይነቶች

ከዳዚ ስብስብ በተጨማሪ በጦረኞች ጥቅም ላይ የዋሉ በርካታ ዓይነቶች ነበሩ.

• Tsurugi, Chokuto - ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት ጥቅም ላይ የዋለው ጥንታዊው ሰይፍ, ቀጥ ያለ ጠርዞች እና በሁለቱም በኩል የተሳለ ነበር.
• ኬን - ቀጥ ያለ ጥንታዊ ምላጭ, በሁለቱም በኩል የተሳለ, በሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል እና በጦርነት ውስጥ እምብዛም አይጠቀምም.
• ታቲ - ትልቅ የተጠማዘዘ ጎራዴ (ከ 61 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው ነጥብ), በፈረሰኞች ጥቅም ላይ የሚውለው, ነጥቡን ወደ ታች ይለብሳል.
• ኖዳቺ ወይም ኦዳቺ - ከመጠን በላይ ትልቅ ምላጭ (ከ 1 ሜትር እስከ 1.8 ሜትር), የ tachi ዓይነት ነው, ከአሽከርካሪው ጀርባ ይለብሳል.
• ታንቶ - ዳጌር (እስከ 30 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው).
• የቀርከሃ ጎራዴዎች (ሺናይ) እና የእንጨት ሰይፎች (ቦኬን) ለስልጠና ያገለግሉ ነበር። የጦር መሣሪያዎችን ማሰልጠን ከማይገባ ተቃዋሚ ጋር ለመዋጋት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል, ለምሳሌ እንደ ዘራፊ.

ተራ ሰዎች እና የታችኛው ክፍል ሰዎች ሰይፍ የመሸከም መብትን የሚመለከት ህግ ስለነበረ በትናንሽ ቢላዋ እና ጩቤ ራሳቸውን የመከላከል መብት ነበራቸው።

ካታና ሰይፍ

ካታና የውጊያ የሳሙራይ ሰይፍ ነው፣ እሱም ከትንሽ ዋኪዛሺ ምላጭ ጋር በአንድ ተዋጊ መደበኛ ትጥቅ ውስጥ የተካተተ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በ tachi መሻሻል ምክንያት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. ካታና የሚለየው በውጫዊ ጥምዝ ምላጭ ነው, ረዥም ቀጥ ያለ እጀታ በአንድ ወይም በሁለት እጆች እንዲይዝ ያስችለዋል. ምላጩ ለመቁረጥ እና ለመውጋት የሚያገለግል ትንሽ መታጠፍ እና ሹል ጫፍ አለው። የሰይፉ ክብደት 1 - 1.5 ኪ.ግ. በጥንካሬ፣ በተለዋዋጭነት እና በጠንካራነት፣ የሳሙራይ ካታና ጎራዴ በዓለም ላይ ካሉት ሰይፎች ቀዳሚውን ስፍራ ይይዛል፣ አጥንትን፣ የጠመንጃ በርሜሎችን እና ብረትን ይቆርጣል፣ የአረብ ደማስክ ብረት እና የአውሮፓ ጎራዴዎችን ይበልጣል።

የጦር መሣሪያ የሚሠራው አንጥረኛ ምንም ዓይነት ልብስ አልሠራም፤ ለዚህም ሌሎች የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች በእሱ ሥር ነበሩት። ካታና በአንድ ቡድን ሥራ ምክንያት የተሰበሰበው ግንበኛ ነው። ሳሞራ ሁል ጊዜ ለዝግጅቱ የሚለበሱ በርካታ መለዋወጫዎች ነበሩት። ምላጩ ከትውልድ ወደ ትውልድ በዘመናት ይተላለፋል, እና መልክው ​​እንደ ሁኔታው ​​ሊለወጥ ይችላል.

የካታና ታሪክ

እ.ኤ.አ. በ 710 ታዋቂው የመጀመሪያው ጃፓናዊ ጎራዴ አማኩኒ በውጊያ ላይ የተጠማዘዘ ምላጭ ያለው ጎራዴ ተጠቅሟል። ከተመሳሳይ ሳህኖች የተቀጠፈ፣ የሳቤር ቅርጽ ነበረው። ቅርጹ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ አልተለወጠም. ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ካታናስ የመኳንንት ሰይፎች ተደርገው ይቆጠራሉ. በአሺካጋ ሾጉንስ አገዛዝ ስር ሁለት ጎራዴዎችን የመሸከም ባህል ተነሳ, ይህም የሳሙራይ ክፍል ልዩ መብት ሆነ. የሳሙራይ ሰይፎች ስብስብ የወታደር፣ የሲቪል እና የበዓል ልብስ አካል ነበር። ሁለት ቢላዋዎች በሁሉም ሳሙራይ ተለበሱ፣ ደረጃቸው ምንም ይሁን ምን፡ ከግል እስከ ሾጉን። ከአብዮቱ በኋላ የጃፓን ባለስልጣናት የአውሮፓ ጎራዴዎችን እንዲለብሱ ይጠበቅባቸው ነበር, ከዚያም ካታናስ ከፍተኛ ደረጃቸውን አጥተዋል.

ካታናን ለመሥራት ምስጢሮች

ምላጩ ከሁለት ዓይነት ብረቶች ተጭበረበረ፡ ዋናው ከጠንካራ አረብ ​​ብረት የተሰራ ሲሆን የመቁረጫው ጫፍ ደግሞ ከጠንካራ ብረት የተሰራ ነው። ብረት ከመፈጠሩ በፊት ብረት በተደጋጋሚ በማጠፍ እና በመገጣጠም ይጸዳል.

ካታናን በማምረት የብረታ ብረት ምርጫ አስፈላጊ ነበር, ልዩ የብረት ማዕድን ከሞሊብዲነም እና ከተንግስተን ቆሻሻዎች ጋር. ጌታው የብረት ዘንጎችን ረግረጋማ ውስጥ ለ 8 ዓመታት ቀበረ ። በዚህ ጊዜ ዝገቱ ደካማ ቦታዎችን ይበላል, ከዚያም ምርቱ ወደ ፎርጅ ይላካል. ሽጉጥ አንጥረኛው በከባድ መዶሻ ቡናዎቹን ወደ ፎይል ለወጠው። ከዚያም ፎይልው በተደጋጋሚ ተጣጥፎ ተስተካክሏል. ስለዚህ, የተጠናቀቀው ቢላዋ 50,000 ከፍተኛ ጥንካሬ ያለው ብረትን ያካትታል.

እውነተኛ ሳሙራይ ካታናስ ሁል ጊዜ በጃሞን የባህሪ መስመር ተለይተዋል ፣ ይህም ልዩ የመፍጠር እና የማጠናከሪያ ዘዴዎችን በመጠቀም ምክንያት ይታያል። የሱካ ሰይፍ እጀታ በተጣበቀ ቆዳ ተጠቅልሎ በሐር ክር ተጠቅልሎ ነበር። የማስታወሻ ወይም የሥርዓት ካታናዎች ከእንጨት ወይም ከዝሆን ጥርስ የተሠሩ እጀታዎች ሊኖራቸው ይችላል.

የካታና ብቃት

የሰይፉ ረጅም መዳፍ ቀልጣፋ መንቀሳቀስን ያስችላል። ካታናን ለመያዝ, መያዣ ጥቅም ላይ ይውላል, የእጁ ጫፍ በግራ መዳፍ መሃል ላይ መቀመጥ አለበት, እና በቀኝ እጁ, ከጠባቂው አጠገብ ያለውን እጀታውን ይጭኑት. የሁለቱም እጆቹ የተመሳሰለ ማወዛወዝ ለጦረኛው ብዙ ጥንካሬ ሳያጠፋ ሰፊ የመወዛወዝ ስፋት እንዲያገኝ አስችሎታል። ድብደባዎቹ በጠላት ሰይፍ ወይም እጆች ላይ በአቀባዊ ተተግብረዋል. ይህ በሚቀጥለው ማወዛወዝ እሱን ለመምታት የተቃዋሚውን መሳሪያ ከጥቃቱ አቅጣጫ እንዲያስወግዱ ያስችልዎታል።

ጥንታዊ የጃፓን የጦር መሳሪያዎች

በርካታ የጃፓን የጦር መሳሪያዎች ረዳት ወይም ሁለተኛ ዓይነት ናቸው.

• ዩሚ ወይም ኦ-ዩሚ - የውጊያ ቀስቶች (ከ 180 እስከ 220 ሴ.ሜ), በጃፓን ውስጥ በጣም ጥንታዊ የጦር መሳሪያዎች ናቸው. ቀስቶች ከጥንት ጀምሮ በውጊያ እና በሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, ከፖርቹጋል በተመጡት ሙሴቶች ተተክተዋል.
• ያሪ - ጦር (ርዝመት 5 ሜትር), የእርስ በርስ ግጭት በነበረበት ጊዜ ታዋቂ የሆነ መሳሪያ, እግረኛ ወታደሮች ጠላትን ከፈረሱ ላይ ለመጣል ይጠቀሙበት ነበር.
• ቦ - ዛሬ ከስፖርት መሳሪያዎች ጋር የተያያዘ ወታደራዊ የውጊያ ምሰሶ. ለፖሊው ብዙ አማራጮች አሉ, እንደ ርዝመቱ (ከ 30 ሴ.ሜ እስከ 3 ሜትር), ውፍረት እና ክፍል (ክብ, ባለ ስድስት ጎን, ወዘተ).
• ዮሮይ-ዶሺ እንደ የምሕረት ጩቤ ይቆጠር ነበር፣ ከስቲሌትቶ ጋር ይመሳሰላል እና በጦርነት የተጎዱትን ተቃዋሚዎችን ለመጨረስ ያገለግል ነበር።
• ኮዙካ ወይም ኮትሱካ - ወታደራዊ ቢላዋ, በውጊያ ሰይፍ መከለያ ውስጥ ተስተካክሏል, ብዙውን ጊዜ ለቤተሰብ ዓላማዎች ይውል ነበር.
• Tessen or dansen utiwa የአዛዡ የጦር ደጋፊ ነው። ደጋፊው የተሳለ የብረት ስፒሎች የታጠቀ ሲሆን ለጥቃት፣ ለጦርነት መትረፊያ እና እንደ ጋሻ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።
• ጂት - የብረት ዱላ ፣ ሁለት ጥርሶች ያሉት ሹካ። በቶኩጋዋ ዘመን እንደ ፖሊስ መሳሪያ ያገለግል ነበር። ጂት በመጠቀም ፖሊሶች የሳሙራይ ሰይፎችን ከአመጽ ተዋጊዎች ጋር በጦርነት ያዙ።
• ናጊናታ የጃፓን ሃልበርድ ነው፣ የጦረኛ መነኮሳት መሳሪያ፣ ሁለት ሜትር የሆነ ምሰሶ በመጨረሻ ትንሽ ጠፍጣፋ። በጥንት ጊዜ የጠላት ፈረሶችን ለማጥቃት በእግር ወታደሮች ይጠቀሙበት ነበር. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በሳሙራይ ቤተሰቦች ውስጥ እንደ ሴት መጠቀም ጀመረ
• ካይከን ለሴቶች መኳንንት የውጊያ ጩቤ ነው። እራስን ለመከላከል ጥቅም ላይ ይውላል, እንዲሁም ክብር የሌላቸው ልጃገረዶች ራስን ለመግደል.

በጃፓን በተካሄደው የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የጦር መሳሪያዎች ተሠርተው ነበር, ጠመንጃዎች ከድንጋይ መቆለፊያዎች (ቴፖ) ጋር, ለቶኩጋዋ ወደ ስልጣን መምጣት ብቁ አይደሉም ተብሎ ይታሰብ ጀመር. ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በጃፓን ወታደሮች ውስጥ መድፍ ታይቷል, ነገር ግን ቀስትና ሰይፍ በሳሙራይ የጦር መሳሪያዎች ውስጥ ዋናውን ቦታ መያዙን ቀጠለ.

ካታና ካጂ

በጃፓን ውስጥ ሰይፎች ሁልጊዜ የሚሠሩት በገዢው መደብ ሰዎች ነው፣ ብዙውን ጊዜ በሳሙራይ ዘመዶች ወይም ቤተ መንግሥት ሰዎች ነው። የሰይፍ ፍላጎት እየጨመረ በመምጣቱ የፊውዳል ገዥዎች አንጥረኞችን (ካታና-ካጂ) መደገፍ ጀመሩ። የሳሙራይ ሰይፍ መስራት ጥንቃቄ የተሞላበት ዝግጅት ይጠይቃል። ሰይፍ መፈልፈሉ የአምልኮ ሥርዓትን የሚያስታውስ ሲሆን ለባሹን ከክፉ ኃይሎች ለመጠበቅ በሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች የተሞላ ነበር።

አንጥረኛው ሥራ ከመጀመሩ በፊት ጾምን በመጠበቅ ከመጥፎ ሐሳብና ተግባር በመራቅ ሰውነትን የማንጻትን ሥርዓት አከናውኗል። ፎርጅው በጥንቃቄ ተጠርጎ በሲም ያጌጠ ነበር - ከሩዝ ገለባ የተጠለፈ የአምልኮ ሥርዓቶች። እያንዳንዱ አንጥረኛ ለጸሎት እና ለሥራ ሥነ ምግባራዊ ዝግጅት መሠዊያ ነበረው። አስፈላጊ ከሆነ, ጌታው በ kuge ለብሷል - የሥርዓት ልብሶች. ክብር አንድ ልምድ ያለው የእጅ ባለሙያ ዝቅተኛ ጥራት ያላቸውን የጦር መሳሪያዎች እንዲሠራ አልፈቀደም. አንዳንድ ጊዜ አንጥረኛው በአንድ ጉድለት ምክንያት ለብዙ ዓመታት ሊያጠፋው የሚችለውን ሰይፍ ያጠፋል። በአንድ ጎራዴ ላይ መሥራት ከ 1 ዓመት እስከ 15 ዓመት ሊቆይ ይችላል.

የጃፓን ሰይፍ የማምረት ቴክኖሎጂ

ከመግነጢሳዊ የብረት ማዕድን የተገኘው የተሻሻለው ብረት እንደ የጦር መሣሪያ ብረት ጥቅም ላይ ውሏል። በሩቅ ምስራቅ ውስጥ ምርጥ ተብለው የሚታሰቡ የሳሞራ ሰይፎች እንደ ደማስቆ ዘላቂ ነበሩ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ከአውሮፓ ብረት የጃፓን ሰይፎችን ለማምረት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ.

አንድ የጃፓን አንጥረኛ ከተለያዩ የካርቦን ይዘቶች ጋር በጣም ቀጭን ከሆኑት የብረት ንብርብሮች ላይ ስለት ሠራ። ማሰሪያዎቹ በማቅለጥ እና በሚፈጥሩበት ጊዜ አንድ ላይ ተጣብቀዋል። መፈልፈያ፣ መወጠር፣ ተደጋጋሚ መታጠፍ እና አዲስ የብረት ማሰሪያዎች መፈልሰፍ ቀጭን ጨረር ለማግኘት አስችሏል።

ስለዚህ, ምላጩ ብዙ የተዋሃዱ ቀጭን የባለብዙ ካርቦን ብረት ንጣፎችን ያካትታል. ዝቅተኛ የካርቦን እና ከፍተኛ የካርቦን ብረቶች ጥምረት ለሰይፉ ልዩ ጥንካሬ እና ጥንካሬ ሰጠው። በሚቀጥለው ደረጃ አንጥረኛው ምላጩን በበርካታ ድንጋዮች ላይ አንጸባርቆ አጠንክሮታል። ከጃፓን የሳሙራይ ሰይፎች ለበርካታ ዓመታት መሠራታቸው የተለመደ ነገር አልነበረም።

መስቀለኛ መንገድ ላይ ግድያ

የቅጠሉ ጥራት እና የሳሙራይ ክህሎት ብዙውን ጊዜ በጦርነት ተፈትኗል። ጥሩ ጎራዴ በላያቸው ላይ የተቀመጡትን ሶስት አስከሬን ለመቁረጥ አስችሏል. አዲሱ የሳሙራይ ሰይፎች በአንድ ሰው ላይ መሞከር አለባቸው ተብሎ ይታመን ነበር. Tsuji-giri (በመስቀለኛ መንገድ ላይ ይገድሉ) - የአዲሱ ሰይፍ የፍርድ ሥነ ሥርዓት ስም። የሳሙራይ ሰለባዎች ለማኞች፣ገበሬዎች፣ተጓዦች እና ፍትሃዊ መንገደኞች ሲሆኑ ቁጥራቸውም ብዙም ሳይቆይ በሺዎች የሚቆጠሩ ነበሩ። ባለሥልጣናቱ ፖሊሶችን እና ጠባቂዎችን በመንገድ ላይ ቢያስቀምጥም ጠባቂዎቹ ተግባራቸውን በአግባቡ አልተወጡም።

ንጹሃንን ለመግደል ያልፈለገ ሳሞራ, ሌላ ዘዴን መርጧል - ታሜሺ-ጊሪ. ፈጻሚውን በመክፈል የተወገዘውን ሰው ሲፈጽም የሞከረውን ምላጭ መስጠት ተችሏል።

የካታና ሹልነት ምስጢር ምንድነው?

እውነተኛ የካታና ሰይፍ በታዘዘ የሞለኪውሎች እንቅስቃሴ የተነሳ ራሱን ሊሳል ይችላል። በቀላሉ ምላጩን በልዩ ማቆሚያ ላይ በማስቀመጥ ተዋጊው ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እንደገና ስለታም ቢላዋ ተቀበለ። ሰይፉ በደረጃ የተወለወለ ሲሆን ይህም በአሥር የሚቀንስ ግሪትን ነው። ከዚያም ጌታው ምላጩን በከሰል አቧራ አወለው።

በመጨረሻው ደረጃ ላይ, ሰይፉ በፈሳሽ ሸክላ ውስጥ ጠንከር ያለ ነበር, በዚህ አሰራር ምክንያት, በቆርቆሮው ላይ ማት ቀጭን ስትሪፕ (ያኪባ) ታየ. ታዋቂ ጌቶች በቅጠሉ ጭራ ላይ ፊርማ ትተዋል። ከተፈለሰፈ እና ከተጠናከረ በኋላ ሰይፉ ለግማሽ ወር ተወልዷል። ካታና መስተዋት ሲጨርስ ስራው እንደ ተጠናቀቀ ይቆጠር ነበር።

መደምደሚያ

እውነተኛ የሳሙራይ ሰይፍ ፣ ዋጋው አስደናቂ ነው ፣ እንደ ደንቡ ፣ የጥንታዊ ጌታ የእጅ ሥራ ነው። እንደነዚህ ያሉ መሳሪያዎች በቤተሰብ ውስጥ እንደ ቅርስ ስለሚተላለፉ ማግኘት አስቸጋሪ ነው. በጣም ውድ የሆነው ካታና ሜኢ አላቸው - የጌታው ምርት ስም እና በሻንክ ላይ የምርት ዓመት። እርኩሳን መናፍስትን ለመከላከል የተሳሉ ሥዕሎች በብዙ ሰይፎች ላይ ምሳሌያዊ ፎርጅድ ተተግብሯል። የሰይፍ ቅሌትም በጌጥ ያጌጠ ነበር።

የሳሞራ ጎራዴ

የጃፓን ሰይፎችን ከብረት ለማምረት ቴክኖሎጂ ማደግ ጀመረ 8ኛው ክፍለ ዘመንእና ከፍተኛው የፍጽምና ደረጃ ላይ ደርሰዋል XIII ክፍለ ዘመን, ወታደራዊ ብቻ ሳይሆን ለማምረት ያስችላል የጦር መሣሪያ፣ ግን በዘመናችን እንኳን ሙሉ በሙሉ ሊባዛ የማይችል እውነተኛ የጥበብ ሥራ። ለሺህ ዓመታት ያህል ፣ የሰይፉ ቅርፅ በተግባር ሳይለወጥ ቆይቷል ፣ በቅርበት የውጊያ ስልቶች እድገት መሠረት በዋናነት በርዝመት እና በመጠምዘዝ ደረጃ በትንሹ ተቀይሯል። ሰይፉ ከሦስቱ ጥንታዊ ቅርሶች አንዱ ነው። የጃፓን ንጉሠ ነገሥትበተጨማሪም በጃፓን ማህበረሰብ ውስጥ የአምልኮ ሥርዓት እና አስማታዊ ጠቀሜታ ነበረው.

ቃላቶች

የጃፓን ሰይፍ ዝርያዎችን እና ዝርዝሮቹን ለማመልከት ሥነ-ጽሑፍ ብዙውን ጊዜ የጃፓን ስሞችን ይጠቀማል። በብዛት ጥቅም ላይ የዋሉ ቃላት አጭር መዝገበ-ቃላት፡-

የጃፓን ጎራዴዎች የንጽጽር ሰንጠረዥ

ዓይነት	ርዝመት (ናጋሳ), ሴሜ	ስፋት (motohuba), ሴሜ	ማፈንገጥ (አዝናለሁ), ሴሜ	ውፍረት (kasane), ሚ.ሜ	ማስታወሻዎች
ታቲ	61-71	2,4-3,5	1,2-2,1	5-6,6	ውስጥ ታየ XI ክፍለ ዘመን. በቀበቶው ላይ ከላጣው ወደታች, ከታንቶ ዳገር ጋር በማጣመር.
ካታና	61-73	2,8-3,1	0,4-1,9	6-8	ውስጥ ታየ XIV ክፍለ ዘመን. ከቀበቶው በኋላ የሚለብሱት ከላጣው ጋር, ከዋኪዛሺ ጋር በማጣመር.
ዋኪዛሺ	32-60	2,1-3,2	0,2-1,7	4-7	ውስጥ ታየ XIV ክፍለ ዘመን. ያረጀ ምላጭ ከካታና ጋር ተጣምሮ።
ታንቶ	17-30	1.7-2.9	0-0.5	5-7	ከታቺ ጎራዴ ጋር ወይም ለብቻው እንደ ቢላዋ ለብሶ።
ሼክን ሳይጨምር ሁሉም ልኬቶች ለፍላቱ ተሰጥተዋል. ስፋቱ እና ውፍረቱ ወደ ታንግ ውስጥ የሚያልፍበት የጭራሹ መሠረት ነው. ለጊዜያት ሰይፎች የተወሰደ ውሂብ ካማኩራእና ሙሮማቺ(- ዓመቶች) በካታሎጎች መሠረት። በካማኩራ እና በዘመናዊው ታቺ (gendai-to) የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ የ tachi ርዝመት 83 ሴ.ሜ ይደርሳል።

የጃፓን ሰይፍ ታሪክ

የጥንት ሰይፎች. እስከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ.

የመጀመሪያዎቹ የብረት ሰይፎች በ 2 ኛው አጋማሽ ወደ ጃፓን ደሴቶች መጡ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ቻይንኛከዋናው መሬት የመጡ ነጋዴዎች. ይህ የጃፓን ታሪክ ጊዜ ይባላል ኮፉን(በርቷል) ባሮውስ », III- ሲ.ሲ.) አት መቃብሮችየዚያን ጊዜ የኩርጋን ዓይነት ሰይፎች ተጠብቀው ነበር፣ ምንም እንኳን በዝገት ክፉኛ ቢጎዱም ተጋሩ አርኪኦሎጂስቶችወደ ጃፓን, ኮሪያኛ እና በጣም የተለመዱ የቻይናውያን ንድፎች. የቻይናውያን ጎራዴዎች ቀጥ ያለ ጠባብ ባለ አንድ-ምላጭ ምላጭ በሻክ ላይ ትልቅ አናላር ፖምሜል ነበራቸው። የጃፓን ምሳሌዎች አጠር ያሉ ነበሩ፣ ሰፋ ያለ ቀጥ ባለ ባለ ሁለት ጠርዝ ምላጭ እና ትልቅ ፖምሜል። አት የአሱካ ጊዜ(- ዓመታት) በጃፓን ውስጥ በኮሪያ እና በቻይና አንጥረኞች እርዳታ የራሳቸውን ማምረት ጀመሩ ብረት, እና ወደ 7 ኛው ክፍለ ዘመንየተዋሃደ የተቀናጀ ቴክኖሎጂ። ከቀደምት ናሙናዎች በተለየ፣ ከጠንካራ የብረት ስትሪፕ ተጭበረበረ፣ ሰይፎች ከብረት በመፈልፈፍ እና መስራት ጀመሩ ብረትሳህኖች.

በአሮጌው ዘመን (የሰይፍ ኮቶ ዘመን ፣ ስለ - ዓክልበ) ለዘመናት 120 የሚጠጉ አንጥረኞች ትምህርት ቤቶች ነበሩ ። በዘመናችን (የሺንቶ ጎራዴዎች ዘመን, - gg.), 80 ትምህርት ቤቶች ይታወቃሉ. ወደ 1000 የሚጠጉ ድንቅ አንጥረኞች አሉ ፣ እና በአጠቃላይ ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ የጃፓን ሰይፍ ታሪክ ፣ ከ 23 ሺህ በላይ አንጥረኞች - ሽጉጥ አንጥረኞች ተመዝግበዋል ፣ ከእነዚህ ውስጥ አብዛኛዎቹ (4 ሺህ) በኮቶ (አሮጌ ሰይፎች) የኖሩት ውስጥ የቢዘን ግዛት(ዘመናዊው ክልል) ኦካያማ).

የብረት እንቁላሎች በቀጭኑ ሳህኖች ውስጥ ተዘርግተው በፍጥነት በውሃ ውስጥ ይቀዘቅዛሉ ከዚያም የሳንቲም ያህል ተሰብረዋል። ከዚያ በኋላ የቁራጮቹ ምርጫ ተካሂዶ ነበር ፣ ትልቅ የተከተፈ ጥቀርሻ ያላቸው ቁርጥራጮች ተጥለዋል ፣ የተቀሩት በቀለም እና በስህተቱ መዋቅር ተደርገዋል። ይህ ዘዴ አንጥረኛው ከ 0.6 እስከ 1.5% ሊገመት የሚችል የካርበን ይዘት ያለው ብረት እንዲመርጥ አስችሎታል.

በብረት ውስጥ ተጨማሪ የዝቃጭ ቅሪቶችን ማግለል እና የካርቦን ይዘት መቀነስ በሂደቱ ውስጥ ተካሂደዋል - ነጠላ ትናንሽ ቁርጥራጮችን ለሰይፍ ባዶ መቀላቀል።

ስለት መፈልፈያ

የጃፓን ሰይፍ ክፍል. በአረብ ብረት ንጣፎች አቅጣጫ እጅግ በጣም ጥሩ ጥምረት ያላቸው ሁለት የተለመዱ መዋቅሮች ይታያሉ. ግራ፡ ብሌድ ብረት ሸካራነትን ያሳያል ኢታሜበቀኝ በኩል - ማሳሜ.

በግምት ተመሳሳይ የካርበን ይዘት ያለው የብረት ቁርጥራጭ በአንድ ብረት ሳህን ላይ ፈሰሰ ፣ በአንድ ብሎክ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ እስከ 1300 ° ሴ ድረስ ይሞቃል እና በመዶሻ ምት ይጣመራል። የመፍጨት ሂደት ይጀምራል። የሥራው ክፍል ጠፍጣፋ እና ሁለት እጥፍ ነው, ከዚያም እንደገና ጠፍጣፋ እና በሌላ አቅጣጫ ሁለት እጥፍ ይጨምራል. በተደጋገሙ መፈልፈፍ ምክንያት, የታሸገ ብረት ተገኝቷል, በመጨረሻም ከሸክላዎች ይጸዳል. የሥራውን ክፍል በ 15 እጥፍ በሚታጠፍበት ጊዜ ወደ 33 ሺህ የሚጠጉ ብረት ንብርብሮች እንደተፈጠሩ ለማስላት ቀላል ነው - የተለመደው እፍጋት ደማስቆለጃፓን ሰይፎች.

መከለያው አሁንም በአረብ ብረት ንብርብር ላይ በአጉሊ መነጽር የሚታይ ንብርብር ሆኖ ይቆያል, ይህም አንድ ዓይነት ይፈጥራል ሸካራነት (ሃዳ), በእንጨት ወለል ላይ ንድፍ በመምሰል.

አንጥረኛው ሰይፉን ባዶ ለማድረግ ቢያንስ ሁለት ጠንካራ የካርቦን ብረት ብረት ይሠራል ( ካዋጋኔእና ለስላሳ ዝቅተኛ ካርቦን ( ሺንጋኔ). ከመጀመሪያው, ወደ 30 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው የ U ቅርጽ ያለው ፕሮፋይል ተሠርቷል, በውስጡም ባር ይገባል ሺንጋኔ, ከላይ ወደሚሆነው ክፍል ላይ አለመድረስ እና ከምርጥ እና ጠንካራ ብረት የተሰራ ካዋጋኔ. ከዚያም አንጥረኛው በምድጃው ውስጥ ያለውን ማገጃ በማሞቅ የመለዋወጫ ክፍሎችን በመገጣጠም በመገጣጠም ከ 700-1100 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ላይ ያለውን የሥራውን ርዝመት በመጨመር በሰይፍ መጠን ይጨምራል ።

ይበልጥ ውስብስብ በሆነ ቴክኖሎጂ እስከ 4 አሞሌዎች ተጣብቀዋል-ከጠንካራው ብረት ( ሃጋኔ) የመቁረጫውን ምላጭ እና ጫፍ ይመሰርታሉ፣ 2 ባሮች ከጠንካራ ብረት በታች ወደ ጎኖቹ ይሄዳሉ፣ እና በአንጻራዊነት ለስላሳ ብረት ያለው ባር ዋናውን ይመሰርታል። የቢላውን የተዋሃደ መዋቅር በተለየ ባት ብየዳ የበለጠ ውስብስብ ሊሆን ይችላል።

ፎርጂንግ የቢላውን ምላጭ ወደ 2.5 ሚሜ ያህል ውፍረት (በመቁረጫው ጠርዝ አጠገብ) እና ጫፉን ይመሰርታል. የላይኛው ጫፍ በፎርጂንግ የተስተካከለ ነው, ለዚህም የስራው ጫፍ በሰያፍ የተቆረጠ ነው. ከዚያም ረዣዥም ጫፍ (ከቅርፊቱ ጎን) የተቆረጠው ሰያፍ ወደ አጭር (ቅባት) ይመሰረታል በዚህም ምክንያት ከላይ ያለው የብረት አሠራር ጥንካሬን በመጠበቅ በሰይፍ አድማ ዞን ውስጥ ጥንካሬን ይጨምራል ። እና ስለዚህ በጣም ስለታም የመሳል እድል.

ምላጭ ማጠንከር እና ማጥራት

ሰይፉን ለማምረት የሚቀጥለው አስፈላጊ እርምጃ የመቁረጫ ጠርዙን ለማጠናከር የቢላውን ሙቀት ማከም ነው, በዚህም ምክንያት በሰይፉ ላይ ንድፍ ይታያል. ጃሞንበተለይ ለጃፓን ሰይፎች. በአማካይ አንጥረኛው እጅ ውስጥ ካሉት ባዶ ቦታዎች መካከል ግማሽ ያህሉ ያልተሳካለት ቁጣ የተነሳ እውነተኛ ጎራዴ ሊሆኑ አይችሉም።

ለሙቀት ሕክምና, ምላጩ ሙቀትን በሚቋቋም ጥፍጥፍ ያልተስተካከለ ንብርብር ተሸፍኗል - የሸክላ, አመድ እና የድንጋይ ዱቄት ድብልቅ. የፓስታው ትክክለኛ ቅንብር በጌታው ሚስጥራዊ ነበር. ምላጩ በቀጭኑ ሽፋን ተሸፍኗል, በጣም ወፍራም የፕላስተር ሽፋን ወደ መካከለኛው መካከለኛ ክፍል ተተግብሯል, ጥንካሬው የማይፈለግ ነበር. የፈሳሹ ድብልቅ ተስተካክሏል እና ከደረቀ በኋላ ወደ ምላጩ ቅርብ በሆነ ቦታ ላይ በተወሰነ ቅደም ተከተል ተቧጨረ ፣ በዚህ ምክንያት ንድፍ ተዘጋጅቷል ። ጃሞን. ከደረቁ ጥፍጥፍ ጋር ያለው ምላጭ በርዝመቱ እስከ በግምት ይሞቃል። 770 ° ሴ (በሙቅ ብረት ቀለም ቁጥጥር), ከዚያም ወደ ታች ምላጭ ጋር ውሃ መያዣ ውስጥ ይጠመቁ. ፈጣን ማቀዝቀዝ የብረት ውፍረት እና የሙቀት መከላከያ መለጠፍ በጣም ትንሽ በሆነበት ከላጣው አጠገብ ያለውን የብረት መዋቅር ይለውጣል. ቅጠሉ እንደገና ወደ 160 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ይሞላል እና እንደገና ይቀዘቅዛል. ይህ አሰራር በጠንካራነት ጊዜ የተከሰቱትን በብረት ውስጥ ያለውን ጫና ለመቀነስ ይረዳል.

ከቀሪው የጠቆረው ግራጫ-ሰማያዊ ወለል ጋር ሲወዳደር የጠንካራው የብርቱ ቦታ ነጭ ቀለም አለው። በመካከላቸው ያለው ድንበር በስርዓተ-ጥለት መስመር መልክ በግልጽ ይታያል. ጃሞን, በሚያብረቀርቁ ክሪስታሎች የተጠላለፈ ማርቴንሲትወደ ብረት. በጥንት ጊዜ ጃሞን በቅጠሉ ላይ ቀጥ ያለ መስመር ይመስል ነበር ፣ በካማኩራ ጊዜ ውስጥ መስመሩ ሞገድ ፣ አስገራሚ ኩርባዎች እና ተሻጋሪ መስመሮች ነበሩት። ከውበት ገጽታ በተጨማሪ የጃሞን ሞገድ የተለያየ መስመር ምላጩ የድንጋጤ ሸክሞችን በተሻለ ሁኔታ እንዲቋቋም ያስችለዋል ፣ ይህም በብረት ውስጥ ያሉ ሹል ጭንቀቶችን ያስወግዳል።

አሰራሩ ከተከተለ ፣ እንደ ጥንካሬው ጥራት አመላካች ፣ የዛፉ መከለያ ነጭ ቀለም ያገኛል ፣ utsuri(በርቷል. ነጸብራቅ). ኡትሱሪያስታውሳል ጃሞን, ነገር ግን ቁመናው የማርቴንሲት መፈጠር ውጤት አይደለም, ነገር ግን በዚህ ዞን ውስጥ ባለው የብረት መዋቅር ላይ ትንሽ ለውጥ በመደረጉ ምክንያት የጨረር ተጽእኖ በአቅራቢያው ካለው የቅርፊቱ አካል ጋር ሲነጻጸር. ኡትሱሪየጥራት ጎራዴ የግዴታ ባህሪ ሳይሆን ለአንዳንድ ቴክኖሎጂዎች የተሳካ የሙቀት ሕክምናን ያመለክታል።

ምላጩ በጥንካሬው ወቅት ከ 770 ° በላይ በሚሆን የሙቀት መጠን ሲሞቅ ፣ ሽፋኑ በጥላዎች የበለፀገ እና በስርዓተ-ጥለት ዝርዝሮች የበለፀገ ይሆናል። ይሁን እንጂ የሰይፉ ጥንካሬ ሊጎዳ ይችላል. በካማኩራ ጊዜ የሳጋሚ ግዛት አንጥረኞች ብቻ የሰይፉን የውጊያ ባህሪዎች ከብረት ወለል የቅንጦት ዲዛይን ጋር ማዋሃድ የቻሉት ፣ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ሰይፎች ከሌሎች ትምህርት ቤቶች በተለየ ጥብቅ የቢላ ንድፍ ተለይተዋል።

የሰይፉ የመጨረሻ አጨራረስ የሚካሄደው በአንጥረኛ አይደለም፣ ነገር ግን ችሎታው ከፍተኛ ግምት የሚሰጠው የእጅ ጥበብ ባለሙያ ነው። የተለያዩ የሚያብረቀርቁ ድንጋዮችን በመጠቀም የተለያዩ ግሪቶች እና ውሃዎች ፣ ፖሊስተር ምላጩን ወደ ፍጹምነት ያጸዳዋል ፣ ከዚያ አንጥረኛው ስሙን እና ሌሎች መረጃዎችን ባልተወለወለው ታንግ ላይ ይቀርፃል። ሰይፉ እንደ ዝግጁ ሆኖ ይቆጠር ነበር ፣ የተቀሩትን ክሮች ለማያያዝ tsukiጠባቂዎች () tsuba), የጌጣጌጥ አተገባበር አስማታዊ ክህሎትን የማይጠይቁ ረዳት ሂደቶች ምድብ ነው.

የመዋጋት ባህሪያት

የጃፓን ምርጥ ጎራዴዎች የውጊያ ጥራት ሊገመገም አይችልም። ልዩነታቸው እና ከፍተኛ ዋጋ በመኖሩ፣ ሞካሪዎች ከሌሎች የአለም ክልሎች ካሉ ምርጥ የጠመንጃ ሰሪዎች ስራ ጋር ለመፈተሽ እና ለማነፃፀር እድሉ የላቸውም። ለተለያዩ ሁኔታዎች የሰይፉን እድሎች መለየት ያስፈልጋል. ለምሳሌ ሰይፍን መሳል ለታላቅ ሹልነት (በአየር ላይ መሀረብ ለመቁረጥ ለተንኮል) ለትጥቅ መቁረጥ ተገቢ አይሆንም። በጥንት ዘመን እና በመካከለኛው ዘመን, በዘመናችን ሊታዩ የማይችሉ የጦር መሳሪያዎች ችሎታዎች አፈ ታሪኮች ተሰራጭተዋል. ከዚህ በታች በጃፓን ሰይፍ ችሎታዎች ላይ የግለሰብ አፈ ታሪኮች እና እውነታዎች ተሰብስበዋል ።

የጃፓን ሰይፎች ዘመናዊ ግምገማ

በኋላ የጃፓን እጅ መስጠትበሁለተኛው የዓለም ጦርነት አገሮች ውስጥ ፀረ ሂትለር ጥምረትሁሉንም የጃፓን ሰይፎች ለማጥፋት ትእዛዝ አውጥቷል, ነገር ግን ከባለሙያዎች ጣልቃ ገብነት በኋላ, ጉልህ የሆነ የጥበብ ዋጋ ያላቸው ታሪካዊ ቅርሶችን ለመጠበቅ, ትዕዛዙ ተቀይሯል. "የአርቲስቲክ የጃፓን ሰይፎች ጥበቃ ማህበረሰብ" (NBTHK) ተፈጠረ, አንዱ ተግባራቱ የሰይፉን ታሪካዊ እሴት የባለሙያ ግምገማ ነበር. አት በ1950 ዓ.ምበጃፓን "የባህል ንብረት" ህግ ወጣ, በተለይም የጃፓን ጎራዴዎችን እንደ የሀገሪቱ ባህላዊ ቅርስ የመጠበቅ ሂደትን ይወስናል.

የሰይፉ ግምገማ ስርዓት ባለ ብዙ ደረጃ ነው ፣ ከዝቅተኛው ምድብ ምደባ ጀምሮ እና በከፍተኛ ማዕረግ ተሸላሚ (ሁለቱ ዋና ዋና ርዕሶች በጃፓን ባህል ሚኒስቴር ብቃት ውስጥ ናቸው) ።

• የሀገር ሀብት ( kokuho). በዚህ ዝርዝር ውስጥ 122 የሚሆኑ ሰይፎች በዋናነት የካማኩራ ዘመን ታቺ፣ ካታናስ እና ዋኪዛሺ ርዕስ አላቸው ከ2 ደርዘን በታች።
• ጠቃሚ የባህል እሴት. ርዕሱ ወደ 880 የሚጠጉ ሰይፎች አሉት።
• በጣም አስፈላጊ ሰይፍ.
• ጠቃሚ ሰይፍ.
• በጣም የተጠበቀ ጎራዴ።
• የተጠበቀ ጎራዴ።

በዘመናዊ ጃፓን የተመዘገበውን ሰይፍ ከላይ ከተጠቀሱት አርእስቶች በአንዱ ብቻ ማቆየት ይቻላል, አለበለዚያ ሰይፉ እንደ የጦር መሳሪያ አይነት (ከቅርሶች ጋር ካልተዛመደ) ሊወረስ ይችላል. የሰይፉ ጥራት እራሱ በጃፓን ሰይፍ ጥበቃ ማህበር (NTHK) የተረጋገጠ ነው, እሱም በተቀመጠው ንድፍ መሰረት የባለሙያ አስተያየት ይሰጣል.

በአሁኑ ጊዜ በጃፓን የጃፓን ሰይፍ በጦርነት መለኪያዎች (ጥንካሬ, የመቁረጥ ችሎታ) ሳይሆን ለሥነ ጥበብ ሥራ በሚተገበሩ መስፈርቶች መገምገም የተለመደ ነው. ከፍተኛ ጥራት ያለው ሰይፍ የውጤታማ መሳሪያ ባህሪያትን ሲይዝ ፣ ለተመልካቹ የውበት ደስታን ማምጣት ፣ የቅርጽ ፍጹምነት እና የጥበብ ጣዕም ስምምነት ሊኖረው ይገባል።

ምንጮች

ጽሑፉ በሚከተሉት ህትመቶች ቁሳቁሶች ላይ የተመሰረተ ነው.

• ሰይፍ. የጃፓን ኮዳንሻ ኢንሳይክሎፔዲያ። 1ኛ እትም። 1983. ISBN 0-87011-620-7 (ዩ.ኤስ.)
• A.G. Bazhennov, "የጃፓን ሰይፍ ታሪክ", - ሴንት ፒተርስበርግ, 2001, 264 p. ISBN 5-901555-01-5
• A.G. Bazhenov, "የጃፓን ሰይፍ ምርመራ", - S.-Pb., 2003, 440 p. ISBN 5-901555-14-7.
• ሊዮን እና ሂሮኮ ካፕ፣ ዮሺንዶ ዮሺሃራ፣ "የጃፓን ሰይፍ ጥበብ"። በጣቢያው www.katori.ru ላይ ወደ ሩሲያኛ መተርጎም.

ማስታወሻዎች

1. "ታቲ" የሚለው ቃል በሩሲያ ቋንቋ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ተመስርቷል. የሩስያ ፎነቲክስ ድምጹን በትክክል ለማስተላለፍ አይፈቅድም, የእንግሊዘኛ ፎነቲክስ ስሙን እንደገና ይደግማል ታቺ.
2. ለታቲ ማዞር ትክክለኛ መስፈርት የለም. መጀመሪያ ላይ, የ tati ሰይፍ አንድ ከሞላ ጎደል saber ኩርባ ነበረው, ወደ XIV ክፍለ ዘመንቅጠሉ ቀጥ ይላል. የ "sori" መገለል በመደበኛነት የሚለካው ከቅጥቱ እስከ ቀጥታ መስመር ድረስ ባለው ከፍተኛ ርቀት በሰይፉ ጫፍ እና በቁላው መሠረት መካከል ነው። መያዣው በኩርባ ስሌት ውስጥ ግምት ውስጥ አይገባም.
3. የጃፓን ሰይፎች ዓይነቶች ትርጓሜዎች በመጽሐፉ ውስጥ በ A. Bazhennov "የጃፓን ጎራዴ ባለሙያ" በጃፓን ማህበር NBTHK ("አርቲስቲክ የጃፓን ሰይፎች ጥበቃ ማህበረሰብ") ማብራሪያ መሠረት በመጽሐፉ ውስጥ ተሰጥተዋል. የጃፓን ቢላዎች የምስክር ወረቀት.
4. ምንም እንኳን ታቺው በአማካይ ከካታና ቢረዝም፣ ካታና ከታቺው በላይ መቆየቱ የተለመደ ነው።
5. እንደዚህ አይነት ርዝመቶች የሚገኙት ባህላዊውን የጃፓን የርዝመት መለኪያ በመለወጥ ነው ሻኩ(30.3 ሴ.ሜ, በግምት. የክርን ርዝመት) በሴሜ.
6. ማለትም እስከ ጊዜው መጨረሻ ድረስ ሞሞያማ. በተለምዶ የጃፓን ታሪክ የንጉሠ ነገሥቱ መኖሪያ በሆኑት የሰፈሮች ስም ይገለጻል ወደ እኩል ያልሆኑ ጊዜያት ይከፈላል ።
7. አኦይ አርት ቶኪዮ፡ የጃፓን ሰይፎች ላይ ልዩ የሆነ የጃፓን ጨረታ ቤት።
   የጃፓን ሰይፍ ጊንዛ ቾሹያ መጽሔት፡ የጃፓን ጎራዴ ሱቅ፣ በየወሩ ካታሎግ ያወጣል።
8. የኮጋራሱ-ማሩ ሰይፍ የተሰራው ባልተለመደ የኪስኪ-ሞሮሃ ዘይቤ ነው፣ በ ውስጥ ታዋቂ የናራ ጊዜ. የጭራሹ ግማሹ ወደ ጫፉ ድርብ-ጫፍ ነው ፣ ሌላኛው ግማሹ ከጠፍጣፋ ቡጢ ጋር። አንድ ማዕከላዊ ባዶ ከላጩ ጋር አብሮ ይሄዳል፣ ምላጩ ራሱ በጣም በትንሹ የተጠማዘዘ ነው፣ ነገር ግን ከላጣው አንፃር በጣም ጠንካራ የሆነ የሻን መታጠፍ አለ። በሰይፉ ላይ ምንም ፊርማ የለም. በንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ስብስብ ውስጥ ተከማችቷል. ፎቶውን በባዜንኖቭ መጽሐፍ "የጃፓን ሰይፍ ታሪክ" ይመልከቱ.
9. "የወገብ መታጠፍ" ( koshi-zori) ይህ ስያሜ የተሰጠው ሰይፉን በሚለብስበት ጊዜ ከፍተኛው የቢላ ማዞር በምቾት ስለሚስማማ ነው። አካልልክ በወገብ አካባቢ.
10. መከለያው ጠፍጣፋ ወይም ከፊል ክብ ሊሆን ይችላል ፣ ግን እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች ከእውነተኛ የጃፓን ጎራዴዎች መካከል በጣም ጥቂት ናቸው።
11. A.G. Bazhennov, "የጃፓን ሰይፍ ታሪክ", ገጽ 41
12. A.G. Bazhenov, "የጃፓን ሰይፍ ታሪክ", ገጽ 147
13. ሰይፍ. የጃፓን ኮዳንሻ ኢንሳይክሎፔዲያ።
14. A. Bazhennov, "የጃፓን ሰይፍ ምርመራ", ገጽ 307-308
15. የሚያብረቀርቅ ፣ ንጹህ ስብራት ቀለም ከ 1% በላይ (ከፍተኛ የካርቦን ብረት) የካርቦን ይዘትን ያሳያል።
16. የሰይፍ መፈልፈያ ሂደት የሁሉም ጃፓን ሰይፍ አንጥረኞች ማህበር ቡክሌት እና "የጃፓን ሰይፍ ጥበብ" (ምንጮች ይመልከቱ) በተሰኘው መጽሃፍ በዘመናዊው ጌታ የተመለሰውን ጥንታዊ ቴክኖሎጂ ይገልጻል።

የጃፓን ሰይፍ ባለ አንድ-ምላጭ መቁረጫ እና መቁረጫ መሳሪያ ነው በጃፓን ባህላዊ ቴክኖሎጂ መሰረት ከባለ ብዙ ሽፋን ብረት ከቁጥጥር የካርቦን ይዘት ጋር። ስሙም የሳሙራይ ተዋጊ ዋና መሳሪያ የሆነውን በትንሹ የተጠማዘዘ ምላጭ የባህሪ ቅርጽ ያለው ባለአንድ አፍ ሰይፍ ለማመልከት ይጠቅማል።
ስለ የጃፓን ጎራዴዎች በጥቂቱ ለመረዳት እንሞክር።
በባህላዊ, የጃፓን ቢላዎች ከተጣራ ብረት የተሠሩ ናቸው. የማምረት ሂደታቸው ልዩ ነው እና ከፍተኛ ንፅህና ያለው ብረት ለማግኘት በከፍተኛ ሙቀቶች ተጽእኖ በተጣራ የብረት አሸዋ አጠቃቀም ምክንያት ነው. አረብ ብረት የሚመረተው ከብረት አሸዋ ነው።
በተለያዩ ስሪቶች ውስጥ የተከናወነው የሰይፍ (ሶሪ) መታጠፍ ድንገተኛ አይደለም ፣ የተፈጠረው የዚህ ዓይነቱ የጦር መሣሪያ ለዘመናት በቆየው የዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ነው (በአንድ ጊዜ በሳሙራይ መሣሪያዎች ላይ ከተደረጉ ለውጦች ጋር) እና እስከመጨረሻው ይለዋወጣል ። , በመጨረሻ, ፍጹም ቅርጽ ተገኝቷል, ይህም በትንሹ የተጠማዘዘ ክንድ ቀጣይ ነው. መታጠፊያው የሚገኘው በከፊል በሙቀት ሕክምና ባህሪዎች ምክንያት ነው-በተለየ ጥንካሬ ፣ የሰይፉ መቁረጫ ክፍል ከጀርባው የበለጠ ተዘርግቷል።
ልክ እንደ መካከለኛው ዘመን ምዕራባውያን አንጥረኞች፣ የዞን ማጠንከሪያን እንደተጠቀሙ፣ የጃፓን ጌቶችም ምላጣቸውን እኩል ሳይሆን ይለያሉ። ብዙውን ጊዜ ምላጩ ከመጀመሪያው ቀጥ ያለ እና በጠንካራ ጥንካሬ ምክንያት የባህሪይ ኩርባ ያገኛል ፣ ምላጩን የ 60 HRC ጥንካሬን ይሰጣል ፣ እና የሰይፉ ጀርባ - 40 HRC ብቻ።

ዳይ-ሾ

ዳይሾ (ጃፕ. 大小, daisho:, lit. "ትልቅ-ትንሽ") - ጥንድ የሳሙራይ ሰይፎች, የሴቶ (አጭር ሰይፍ) እና ዳይቶ (ረዥም ሰይፍ) ያቀፈ. የዳይቶው ርዝመት ከ 66 ሴ.ሜ በላይ ነው ፣ የሴቶው ርዝመት 33-66 ሴ.ሜ ነው ዳይቶ የሳሙራይ ዋና መሣሪያ ሆኖ አገልግሏል ፣ ሴቶ እንደ ተጨማሪ መሣሪያ ሆኖ አገልግሏል።
እስከ ሙሮማቺ መጀመሪያ ዘመን ድረስ ታቲ በአገልግሎት ላይ ነበር - በሰይፍ ቀበቶ ላይ ከላዩ በታች ለብሶ የነበረ ረዥም ሰይፍ። ይሁን እንጂ ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በካታና እየተተካ እየጨመረ መጥቷል. ከሐር ወይም ሌላ የጨርቃ ጨርቅ (ሳጅዮ) ጥብጣብ ባለው ቀበቶ ላይ በተጣበቀ ቅሌት ውስጥ ለብሶ ነበር. ከታቺ ጋር፣ ብዙውን ጊዜ ታንቶ ዳገር ይለብሱ ነበር፣ እና ከካታና፣ ዋኪዛሺ ጋር ይጣመራሉ።
ስለዚህ ዳይቶ እና ሾቶ ሁለቱም የሰይፍ ምድቦች ናቸው ነገር ግን የአንድ የተወሰነ መሣሪያ ስም አይደሉም። ይህ ሁኔታ ለእነዚህ ቃላት ትክክለኛ አጠቃቀም ምክንያት ነው። ለምሳሌ በአውሮፓ እና በአገር ውስጥ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ረጅም ሰይፍ (ዳይቶ) ብቻ በስህተት ካታና ይባላል። ዳኢሾው በሳሙራይ ክፍል ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል። ይህ ህግ በተቀደሰ ሁኔታ የተከበረ እና በተደጋጋሚ የተረጋገጠው በወታደራዊ መሪዎች እና በሾጉስ ድንጋጌዎች ነው። ዳይሾ የሳሙራይ ልብስ በጣም አስፈላጊ አካል ነበር፣ የክፍል ሰርተፍኬቱ። ተዋጊዎች የጦር መሣሪያዎቻቸውን እንደዚያው አድርገው ነበር - ሁኔታውን በጥንቃቄ ይከታተሉ, በእንቅልፍ ጊዜ እንኳን አጠገባቸው ያስቀምጡት ነበር. ሌሎች ክፍሎች ዋኪዛሺን ወይም ታንቶ ብቻ ሊለብሱ ይችላሉ። የሳሞራ ስነ-ምግባር በቤቱ መግቢያ ላይ ረጅም ሰይፍ ማንሳትን ይጠይቃል (እንደ ደንቡ ከአገልጋይ ጋር ወይም በልዩ መቆሚያ ላይ ቀርቷል) ሳሙራይ ሁል ጊዜ አጭር ሰይፍ ከእነርሱ ጋር በመያዝ እንደ የግል መሳሪያ ይጠቀምበት ነበር።

ካታና

ካታና (ጃፕ. 刀) ረጅም የጃፓን ሰይፍ ነው። በዘመናዊ ጃፓንኛ ካታና የሚለው ቃል ማንኛውንም ሰይፍ ያመለክታል። ካታና የጃፓን ንባብ (kun'yomi) የቻይንኛ ቁምፊ 刀; ሲኖ-ጃፓናዊ ንባብ (onyomi) - ከዚያም:. ቃሉ "አንድ ጎን ያለው ምላጭ ያለው የተጠማዘዘ ሰይፍ" ማለት ነው.
ካታና እና ዋኪዛሺ ሁል ጊዜ በሸፈኖች ውስጥ ይሸከማሉ ፣ ወደ ቀበቶ (obi) ውስጥ ተጣብቀው የጭንጩን ርዝመት ከተቃዋሚው በሚደብቅበት አንግል ላይ። በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሴንጎኩ ዘመን ጦርነቶች ማብቂያ በኋላ፣ መሳሪያ መያዝ ከወታደራዊ አስፈላጊነት የበለጠ ባህል በሆነበት ጊዜ በማህበራዊ ተቀባይነት ያለው የመሸከም ዘዴ ነው። ሳሙራይ ወደ ቤቱ ሲገባ ካታናን ከቀበቶው አወጣ። ግጭቶች በሚፈጠሩበት ጊዜ ሰይፉን በግራ እጁ ለውጊያ ዝግጁነት ወይም እንደ እምነት ምልክት በቀኝ በኩል ያዘ። ተቀምጦ ካታናን በሚደረስበት መሬት ላይ አስቀመጠው እና ዋኪዛሺ አልተወገደም (የሱ ሳሙራይ ከቀበቶው ጀርባ ያለውን ሽፋን ለብሷል)። ለቤት ውጭ ጥቅም ላይ የሚውለውን ሰይፍ መጫን ኮሲራ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ይህም የሳይሳውን የተጨማደደ ቅርፊት ያካትታል. ሰይፍ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ በማይውልበት ጊዜ, ብረቱን ከዝገት የሚከላከለው ያልተጣራ የማግኖሊያ እንጨት በተሰራ የሽራሳይ ጉባኤ ውስጥ በቤት ውስጥ ይቀመጥ ነበር. አንዳንድ ዘመናዊ ካታናዎች በመጀመሪያ የሚመረቱት በዚህ ስሪት ውስጥ ነው, በዚህ ውስጥ ቅሌቱ በቫርኒሽ ያልተጌጠ ወይም ያጌጠ አይደለም. ምንም ዓይነት ቱባ እና ሌሎች የጌጣጌጥ አካላት ያልነበሩበት ተመሳሳይ ተከላ ትኩረትን አልሳበም እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ንጉሠ ነገሥቱ ሰይፍ እንዳይይዙ ከተከለከሉ በኋላ ተስፋፍቷል ። ቅሌቱ ካታና ሳይሆን ቦኩቶ - የእንጨት ሰይፍ እንጂ።

ዋኪዛሺ

ዋኪዛሺ (ጃፕ. 脇差) አጭር ባህላዊ የጃፓን ሰይፍ ነው። በአብዛኛው በሳሙራይ ጥቅም ላይ የሚውለው እና ቀበቶ ላይ የሚለብሰው. ከካታና ጋር ተጣምሮ ለብሶ ነበር፣ እንዲሁም ከላጩ ጋር ባለው ቀበቶ ላይ ተሰክቷል። የጭራሹ ርዝመት ከ 30 እስከ 61 ሴ.ሜ ነው ። አጠቃላይ ርዝመቱ ከ50-80 ሴ.ሜ ነው ። ምላጩ አንድ-ጎን ሹል ፣ ትንሽ ኩርባ ነው። ዋኪዛሺ ከካታና ቅርጽ ጋር ይመሳሰላል። ዋኪዛሺ ከተለያዩ ቅርጾች እና ርዝመቶች ዙኩሪ ጋር ተሠርቷል፣ አብዛኛውን ጊዜ ከካታና ይልቅ ቀጭን። የዋኪዛሺ ምላጭ ክፍል የመለጠጥ ደረጃ በጣም ያነሰ ነው ፣ ስለሆነም ከካታና ጋር ሲወዳደር ይህ ሰይፍ ለስላሳ ቁሶችን በደንብ ይቆርጣል። የዋኪዛሺ እጀታ አብዛኛውን ጊዜ በክፍል ውስጥ ካሬ ነው.
ቡሺ ብዙ ጊዜ ይህንን ሰይፍ "የሰው ክብር ጠባቂ" በማለት ይጠራዋል. አንዳንድ የአጥር ትምህርት ቤቶች ሁለቱንም ካታና እና ዋኪዛሺን በተመሳሳይ ጊዜ እንዲጠቀሙ አስተምረዋል።
በሳሙራይ ብቻ ሊለብስ ከሚችለው ካታና በተለየ ዋኪዛሺ ለነጋዴዎች እና ለዕደ-ጥበብ ባለሙያዎች ተወስኗል። ይህንን ሰይፍ እንደ ሙሉ የጦር መሳሪያ ይጠቀሙ ነበር, ምክንያቱም በስታቲስቲክስ ካታና የመልበስ መብት አልነበራቸውም. ለሴፕፑኩ ሥነ ሥርዓትም ጥቅም ላይ ይውላል.

ታቲ

ታቺ (ጃፕ. 太刀) ረጅም የጃፓን ሰይፍ ነው። ታቲ ከካታና በተለየ መልኩ ከኦቢ (የጨርቅ ቀበቶ) በስተኋላ አልተሰካም ምላጩን ወደ ላይ በማንሳት, ነገር ግን ለዚህ ተብሎ በተዘጋጀው ወንጭፍ ላይ ቀበቶው ላይ ተንጠልጥሏል, ምላጩ ወደታች. በጦር መሣሪያ ከሚደርስ ጉዳት ለመከላከል፣ እከክ ብዙውን ጊዜ ጠመዝማዛ ነበረው። ሳሙራይ ካታናን እንደ ሲቪል ልብሳቸው እና ታቺን እንደ ወታደራዊ ትጥቅ ለብሰዋል። ከታቺ ጋር ተጣምረው፣ ታንጦ ከካታና አጭር ሰይፍ ዋኪዛሺ የበለጠ የተለመዱ ነበሩ። ከዚህም በተጨማሪ በሾጉኖች (መሳፍንት) እና በንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት በሥርዓት ያጌጡ ታቺዎች እንደ ሥርዓተ-ሥርዓት መሣሪያ ሆነው አገልግለዋል።
ብዙውን ጊዜ ከካታና የበለጠ ረጅም እና ጠመዝማዛ ነው (አብዛኛዎቹ ከ 2.5 ሻኩ በላይ የሆነ ምላጭ ርዝመታቸው ከ 75 ሴ.ሜ በላይ ነው ። ቱካ (እጀታ) እንዲሁ ብዙ ጊዜ ረዘም ያለ እና በመጠኑ የተጠማዘዘ ነው)።
የዚህ ሰይፍ ሌላ ስም - ዳይቶ (የጃፓን 大刀, lit. "ትልቅ ሰይፍ") - አንዳንድ ጊዜ በምዕራባውያን ምንጮች ውስጥ "daikatana" ተብሎ በስህተት ይነበባል. ስህተቱ በጃፓንኛ ገፀ-ባህሪያትን በ on እና kun መካከል ያለውን ልዩነት ካለማወቅ የተነሳ ነው; የኩን የሂሮግሊፍ 刀 “katana” ነው፣ እና በማንበብ ላይ ያለው “ያ፡” ነው።

ታንቶ

ታንቶ (ጃፕ. 短刀 tanto:, lit. "አጭር ሰይፍ") የሳሙራይ ጩቤ ነው.
ለጃፓኖች "ታን ቶ" እንደ ሀረግ ይሰማቸዋል, ምክንያቱም ታንቶን በምንም መልኩ እንደ ቢላዋ ስለማይገነዘቡ (በጃፓን ቢላዋ ሃሞኖ (ጃፕ. 刃物 hamono) ነው).
ታንቶ እንደ ጦር መሳሪያ ብቻ እንጂ እንደ ቢላዋ በጭራሽ አያገለግልም ነበር፣ለዚህም ኮዙካ ከታንቶ ጋር በጥንድ የሚለብስ በተመሳሳይ ሽፋን ነበር።
ታንቶ ከ15 እስከ 30.3 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው (ይህም ከአንድ ሻኩ ያነሰ) ባለ አንድ ጎን፣ አንዳንድ ጊዜ ባለ ሁለት ጫፍ ምላጭ አለው።
ታንቶ፣ ዋኪዛሺ እና ካታና በእውነቱ "የተለያየ መጠን ያለው ተመሳሳይ ሰይፍ" እንደሆኑ ይታመናል።
አንዳንድ ታንቶ፣ ወፍራም ባለ ሦስት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ምላጭ ዮሮዶሺ ይባላሉ እና በቅርብ ጦርነት ውስጥ የጦር ትጥቅ ለመወጋት የተነደፉ ነበሩ። ታንቶ በአብዛኛው በሳሙራይ ይጠቀም ነበር ነገር ግን በዶክተሮች, ነጋዴዎች እራሱን የመከላከል መሳሪያ አድርጎ ይለብሰው ነበር - በእውነቱ, እሱ ጩቤ ነው. የከፍተኛ ማህበረሰብ ሴቶች አንዳንድ ጊዜ ራሳቸውን ለመከላከል በኪሞኖ ቀበቶ (obi) ውስጥ ካይከን የተባለ ትንሽ ታንቶ ይለብሱ ነበር። በተጨማሪም ታንቶ እስከ ዛሬ ድረስ በንጉሣዊ ሰዎች የሠርግ ሥነ ሥርዓት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.
አንዳንድ ጊዜ ታንጦ በዳኢሾ ውስጥ ዋኪዛሺ ከመሆን ይልቅ እንደ ሾቶ ይለበሱ ነበር።

ኦዳቺ

ኦዳቺ (Jap. 大太刀፣ "ትልቅ ሰይፍ") ከጃፓን ረጅም ጎራዴዎች ዓይነቶች አንዱ ነው። ኖዳቺ የሚለው ቃል (野太刀፣ “የሜዳ ሰይፍ”) የሚለው ቃል የተለየ የሰይፍ አይነት ማለት ነው፣ነገር ግን ብዙ ጊዜ ከኦዳቺ ይልቅ በስህተት ጥቅም ላይ ይውላል።
ኦዳቺ ለመባል፣ ሰይፍ ቢያንስ 3 ሻኩ (90.9 ሴ.ሜ) የሆነ የምላጭ ርዝመት ሊኖረው ይገባል፣ ሆኖም እንደሌሎች የጃፓን ሰይፍ ቃላት፣ የኦዳቺ ርዝመት ትክክለኛ ፍቺ የለም። ብዙውን ጊዜ ኦዳቺ ከ1.6 - 1.8 ሜትር ምላጭ ያላቸው ሰይፎች ናቸው።
እ.ኤ.አ. በ 1615 ከኦሳካ-ናትሱኖ-ጂን ጦርነት በኋላ (በቶኩጋዋ ኢያሱ እና በቶዮቶሚ ሂዴዮሪ መካከል የተደረገው ጦርነት - የቶዮቶሚ ሂዴዮሺ ልጅ) ኦዳቺ እንደ መሳሪያ ሙሉ በሙሉ ወድቋል።
የባኩፉ መንግስት ሰይፍ መያዝን የሚከለክል ህግ አውጥቷል። ሕጉ ሥራ ላይ ከዋለ በኋላ፣ ብዙ ኦዳቺ ከተቀመጡት ደንቦች ጋር እንዲጣጣም ተቆርጧል። ኦዳቺ በጣም ያልተለመደበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው።
ኦዳቺ ለታለመላቸው ዓላማ ጥቅም ላይ አልዋሉም ነበር፣ ነገር ግን አሁንም በሺንቶ ("አዲስ ሰይፎች") ወቅት ጠቃሚ ስጦታዎች ነበሩ። ይህ ዋና አላማቸው ሆነ። አመራረቱ ከፍተኛውን ችሎታ የሚጠይቅ በመሆኑ፣ በመልክታቸው የተነሳው ክብር ለአማልክት ጸሎት ጋር የሚስማማ መሆኑ ታወቀ።

ኖዳቺ

ሴፊሮት ከኖዳቺ ሰይፍ "ማሳሙኔ" ጋር

ኖዳቺ (野太刀 “የሜዳ ሰይፍ”) የጃፓን ቃል ትልቅ የጃፓን ሰይፍ ነው። የዚህ አይነት ጎራዴዎች መጠቀማቸው ያልተስፋፋበት ዋናው ምክንያት ምላጩ ተራ ርዝመት ካለው የሰይፍ ምላጭ የበለጠ አስቸጋሪ ስለሆነ ነው። ይህ ሰይፍ ከትልቅነቱ የተነሳ ከኋላው ይለብስ ነበር። ይህ ለየት ያለ ነበር ምክንያቱም እንደ ካታና እና ዋኪዛሺ ያሉ ሌሎች የጃፓን ሰይፎች በታቺው ላይ የተንጠለጠሉበት ምላጭ ወደ ቀበቶው ውስጥ ገብተው ነበር ። ሆኖም ኖዳቺ ከኋላው አልተነጠቀም። ከግዙፉ ርዝመት እና ክብደት የተነሳ በጣም አስቸጋሪ መሳሪያ ነበር.
ኖዳቺ ከሰጣቸው ተግባራት አንዱ አሽከርካሪዎችን መዋጋት ነበር። ብዙውን ጊዜ ከጦር ጋር ተያይዞ ጥቅም ላይ ይውላል, ምክንያቱም በረዥም ምላጩ, ተቃዋሚውን እና ፈረሱን በአንድ ጊዜ ለመምታት ተስማሚ ነበር. በክብደቱ ምክንያት በሁሉም ቦታ በቀላሉ ሊተገበር አልቻለም እና ብዙውን ጊዜ የቅርብ ውጊያ ሲጀመር ይጣላል. ሰይፉ በአንድ ጊዜ ብዙ የጠላት ወታደሮችን ሊመታ ይችላል። ኖዳቺን ከተጠቀሙ በኋላ ሳሙራይ ለቅርብ ውጊያ አጭር እና ምቹ የሆነ ካታናን ተጠቀመ።

ኮዳቲ

ኮዳቺ (小太刀) - በጥሬው እንደ "ትንሽ ታቺ" ተተርጉሟል ፣ የጃፓን ሰይፍ ነው ፣ እንደ ዳይቶ (ረጅም ሰይፍ) ሊቆጠር የማይችል እና በጣም ረጅም ነበር ። በትልቅነቱ ምክንያት, በፍጥነት መሳል እና እንዲሁም ከእሱ ጋር በሰይፍ ሊቀዳ ይችላል. እንቅስቃሴው በተገደበበት ቦታ ወይም ከትከሻ ወደ ትከሻ በሚያጠቃበት ጊዜ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። ይህ ሰይፍ ከ 2 ሻኩ (60 ሴ.ሜ ገደማ) አጭር ስለነበረ በኤዶ ወቅት ሳሙራይ ባልሆኑ ነጋዴዎች እንዲለብስ ተፈቅዶለታል።
ኮዳቺ ርዝመቱ ከዋኪዛሺ ጋር ተመሳሳይ ነው፣ እና ምላጦቻቸው በንድፍ ውስጥ በጣም ቢለያዩም፣ ኮዳቺ እና ዋኪዛሺ በቴክኒክ በጣም ተመሳሳይ ስለሆኑ ቃላቶቹ አንዳንድ ጊዜ (በስህተት) በተለዋዋጭነት ጥቅም ላይ ይውላሉ። በሁለቱ መካከል ያለው ዋናው ልዩነት ኮዳቺ (በተለምዶ) ከዋኪዛሺ የበለጠ ሰፊ ነው። በተጨማሪም ኮዳቺ ከዋኪዛሺ በተለየ ልዩ መታጠፊያ (እንደ ታቲ) ሁልጊዜ ይለብስ ነበር፣ ዋኪዛሺ ግን ከኦቢ በስተኋላ ያለውን ምላጭ በመጠምዘዝ ይለብስ ነበር። ከሌሎቹ የጃፓን የጦር መሳሪያዎች በተለየ ከኮዳቺ ጋር ሌላ ሰይፍ አይወሰድም ነበር።

ካይከን

ካይከን (ጃፕ. 懐剣፣ የፊደል አጻጻፍ ማሻሻያ ክዋኪን ከመደረጉ በፊት፣ እንዲሁም ፉቶኮሮ-ጋታና) በጃፓን ውስጥ በሳሙራይ ክፍል ውስጥ ባሉ ወንዶች እና ሴቶች የሚለብሱት ጩቤ ነው፣ የታንቶ ዓይነት። ረጅም ካታናስ እና መካከለኛ ርዝመት ዋኪዛሺ ከአጭር ጩቤ ያነሰ ጠቃሚ እና ውጤታማ ያልነበሩበት ካይከን ለቤት ውስጥ እራስን ለመከላከል ጥቅም ላይ ይውላል። ሴቶች ራሳቸውን ለመከላከል ወይም (አልፎ አልፎ) ራስን ለማጥፋት (ጂጋያ) በ obi ቀበቶ ለብሰው ነበር። በተጨማሪም በፍጥነት ጩቤ ለማግኘት አስችሏል, አንድ ተስቦ ጋር brocade ቦርሳ ውስጥ እነሱን ለመሸከም ነበር. ካይከን ለሴት ከተሰጡ የሰርግ ስጦታዎች አንዱ ነበር። በአሁኑ ጊዜ ከጃፓናዊው ባህላዊ የጋብቻ ሥነ ሥርዓት መለዋወጫዎች አንዱ ነው፡ ሙሽራዋ እድለኛ እንድትሆን ካይከን ትወስዳለች።

ኩሱንጎቡ፣ ዮሮዶሺ፣ ሜቴዛሺ።

ኩሱንጎቡ (ጃፕ. ዘጠኝ ፀሐይ አምስት ቡ) - 29.7 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው ቀጥ ያለ ቀጭን ቢላዋ። በተግባር, ዮሮዶሺ, ሜቴዛሺ እና ኩሱንጎቡ አንድ እና ተመሳሳይ ናቸው.

ናጊናታ

ናጊናታ (なぎなた ፣ 長刀 ወይም 薙刀 ፣ ቀጥተኛ ትርጉም - “ረጅም ሰይፍ”) ረጅም ሞላላ እጀታ ያለው (በመጀመሪያ በጨረፍታ እንደሚመስለው ዘንግ ሳይሆን እጀታ ያለው) እና ባለአንድ-ጎን ምላጭ ያለው የጃፓን ሜሊ መሳሪያ ነው። . እጀታው 2 ሜትር ርዝመት ያለው ሲሆን ምላጩ ወደ 30 ሴ.ሜ ነው.በታሪክ ሂደት ውስጥ, አጭር (1.2-1.5 ሜትር) እና ቀላል ክብደት ያለው ስሪት በጣም የተለመደ ሆኗል, ይህም በስልጠና ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል እና የበለጠ የውጊያ አቅም አሳይቷል. እሱ የግላይቭ (ብዙውን ጊዜ በስህተት ሃልበርድ ተብሎ የሚጠራ ቢሆንም) አናሎግ ነው ፣ ግን በጣም ቀላል። ስለ naginata አጠቃቀም የመጀመሪያው መረጃ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው. በጃፓን ውስጥ naginatajutsuን የመዋጋት ዘዴን ያጠኑ 425 ትምህርት ቤቶች ነበሩ። የሶሄይ፣ የጦረኛ መነኮሳት ተወዳጅ መሳሪያ ነበር።

ብሰንቶ

ቢሴንቶ (Jap. 眉尖刀 bisento:) ረጅም እጀታ ያለው፣ ብርቅዬ የናጊናታ አይነት ያለው የጃፓን ሜሊ መሳሪያ ነው።
ቢሴንቶ በትልቁ መጠን እና በተለያየ የአድራሻ ዘይቤ ከ naginata ይለያል። መሪው እጅ ከጠባቂው አጠገብ መሆን ቢገባውም ይህ መሳሪያ ሁለቱንም ጫፎች በመጠቀም በሰፊው መያዣ መስራት አለበት.
ከናጊናታ የውጊያ ዘይቤ በላይ ለቢሴንቶ የውጊያ ዘይቤ ጥቅሞችም አሉ። በውጊያው ላይ፣ የቢሴንቶ ምላጭ ጀርባ፣ ከካታና በተለየ መልኩ፣ ምትን መቀልበስ እና ማጥፋት ብቻ ሳይሆን ተጭኖ መቆጣጠርም ይችላል። ቢሴንቶ ከካታና የበለጠ ከባድ ነው፣ ስለዚህ ቁርጥራጮቹ ከመስተካከላቸው የበለጠ ወደፊት ናቸው። በጣም ትልቅ በሆነ መጠን ይተገበራሉ. ይህ ሆኖ ግን ቢሴንቶ የአንድን ሰው እና የፈረስን ጭንቅላት በቀላሉ ሊቆርጥ ይችላል ፣ ይህም በ naginata ለመስራት ቀላል አይደለም። የሰይፉ ክብደት በሁለቱም የመበሳት እና የመግፋት ባህሪያት ውስጥ ሚና ይጫወታል.
ጃፓኖች ይህንን መሳሪያ ከቻይና ጎራዴዎች እንደወሰዱት ይታመናል።

ናጋማኪ

ናጋማኪ (ጃፕ. 長巻 - "ረጅም መጠቅለያ") ትልቅ ጫፍ ያለው ምሰሶ እጀታ ያለው የጃፓን ሜሊ መሳሪያ ነው። በ XII-XIV ክፍለ ዘመናት ታዋቂ ነበር. ከጉጉት፣ ናጊናታ ወይም ግሌቪያ ጋር ይመሳሰላል፣ ነገር ግን የሂሊቱ እና የጫፉ ርዝማኔ በግምት እኩል በመሆናቸው ይለያያል፣ ይህም እንደ ጎራዴ ለመመደብ ያስችለዋል።
ናጋማኪ በተለያዩ ሚዛኖች የተሠሩ የጦር መሳሪያዎች ናቸው። ብዙውን ጊዜ አጠቃላይ ርዝመቱ 180-210 ሴ.ሜ, ጫፉ እስከ 90-120 ሴ.ሜ ነበር, ቅጠሉ በአንድ በኩል ብቻ ነበር. የናጋማኪው እጀታ ልክ እንደ ካታና እጀታ በተሰቀለ መንገድ በገመድ ተጠቅልሎ ነበር።
ይህ መሳሪያ በካማኩራ (1192-1333)፣ ናምቦኩ-ቾ (1334-1392) ወቅቶች እና በሙሮማቺ ዘመን (1392-1573) ከፍተኛ ስርጭት ላይ ውሎ ነበር። በኦዳ ኖቡናጋም ጥቅም ላይ ውሏል።

ቱሩጊ

Tsurugi (Jap. 剣) የጃፓንኛ ቃል ሲሆን ትርጉሙም ቀጥ ባለ ድርብ የተሳለ ጎራዴ (አንዳንዴ ከትልቅ ፖምሜል ጋር)። ከtsurugi-no-tachi (ቀጥ ያለ አንድ-ጎራዴ ጎራዴ) ጋር ተመሳሳይ ነው።
በ 7 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን አንድ-ጎን የተጠማዘዘ የታቲ ጎራዴዎች ከመምጣቱ በፊት እና በመቀጠልም ለሥነ-ሥርዓት እና ለሃይማኖታዊ ዓላማዎች እንደ ጦር መሣሪያ ያገለግል ነበር።
ከሦስቱ የሺንቶ ቅዱስ ቅርሶች አንዱ ኩሳናጊ-ኖ-ትሱሩጊ ሰይፍ ነው።

ቾኩቶ

ቾኩቶ (Jap. 直刀 ቾኩቶ፡ "ቀጥታ ሰይፍ") በ2ኛው -4ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም አካባቢ በጃፓን ተዋጊዎች መካከል የታየ ጥንታዊ የሰይፍ አይነት የተለመደ ስም ነው። ቾኩቶ የመጣው ከጃፓን ነው ወይስ ከቻይና ወደ ውጭ የተላከ ስለመሆኑ በእርግጠኝነት አይታወቅም; በጃፓን ቅጠሉ ከውጭ ዲዛይኖች የተቀዳ ነው ተብሎ ይታመናል. መጀመሪያ ላይ ጎራዴዎች ከነሐስ ይጣላሉ ፣ በኋላም ከአንድ ጥራት ያለው (ከዚያ ሌላ የለም) ብረት መፈጠር ጀመሩ በጣም ጥንታዊ ቴክኖሎጂ። ልክ እንደ ምዕራባውያን አቻዎቹ፣ ቾኩቶ በዋነኝነት የታሰበው ለመገፋፋት ነው።
የቾኩቶ ባህርይ ቀጥ ያለ ምላጭ እና አንድ-ጎን መሳል ነበሩ። በጣም የተለመዱት ሁለት የቾኩቶ ዓይነቶች ነበሩ፡- ካዙቺ-ኖ-ትሱሩጊ (መዶሻ ቅርጽ ያለው ጭንቅላት ያለው ሰይፍ) በሽንኩርት ቅርጽ ባለው የመዳብ ጭንቅላት መጨረሻ ላይ ሞላላ ጠባቂ ያለው እና ኮማ-ኖ-ትሱሩጊ (ኮሪያኛ) ነበረው። ሰይፍ”) የቀለበት ቅርጽ ያለው ጭንቅላት ያለው ዳገት ነበረው። የሰይፉ ርዝመት 0.6-1.2 ሜትር ነበር ፣ ግን ብዙ ጊዜ 0.9 ሜትር ነበር ፣ ሰይፉ በመዳብ በተሸፈነው ሰገነት ውስጥ ይለብስ እና በተቦረቦረ ቅጦች ያጌጠ ነበር።

ሺን-ጉንቶ

ሺን-ጉንቶ (1934) - የጃፓን ጦር ሰይፍ, የሳሙራይን ወጎች ለማደስ እና የሰራዊቱን ሞራል ለማሳደግ የተፈጠረ. ይህ መሳሪያ የታቲ ተዋጊ ሰይፍ ቅርፅን ደግሟል ፣ በንድፍ ውስጥ ሁለቱም (ታቲ ጋር ተመሳሳይ ፣ የሺን ጉንቶ በሰይፉ ቀበቶ ላይ ከላጩ ወደታች እና የካቡቶ-ጋኔ እጀታ ቆብ በንድፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ካታናስ ላይ የተቀበለ ካሺሮ) እና እሱን በማስተናገድ ዘዴዎች ውስጥ። በባህላዊ ቴክኖሎጅ በመጠቀም አንጥረኞች በተናጥል ከሚሠሩት ከታቺ እና ካታና ሰይፎች በተቃራኒ ሺን ጉንቶ በፋብሪካ በገፍ ይመረታል።
ሽንጉንቶ በጣም ተወዳጅ ነበር እና ብዙ ማሻሻያዎችን አድርጓል። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የመጨረሻዎቹ ዓመታት በዋናነት የምርት ወጪን ለመቀነስ ካለው ፍላጎት ጋር ተያይዘው ነበር. ስለዚህ፣ ለጀማሪ ጦር ማዕረግ የሚሆን የሰይፍ ፍንጣቂዎች ያለ ሹራብ የተሠሩ ነበሩ፣ እና አንዳንዴም ማህተም ካለው አሉሚኒየም ጭምር።
እ.ኤ.አ. በ 1937 የባህር ኃይል ማዕረግ ፣ የራሳቸው ጦር ተዋወቀ - ካይ-ጉንቶ። እሱ በሺን-ጉንቶ ጭብጥ ላይ ልዩነትን ይወክላል ፣ ግን በንድፍ ውስጥ ይለያያል - የሂሊቱ ጠለፈ ቡናማ ነው ፣ በዳሌው ላይ ጥቁር ስቴሪሬይ ቆዳ አለ ፣ ቅርፊቱ ሁል ጊዜ ከእንጨት የተሠራ ነው (ለሺን-ጉንቶ - ብረት) በጥቁር ጌጥ .
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ አብዛኛው የሺን ጉንቶ በወራሪው ባለስልጣናት ትእዛዝ ተደምስሷል።
ኒንጃቶ፣ ሺኖቢጋታና (ልብ ወለድ)
ኒንጃቶ (ጃፕ. 忍者刀 ኒንጃቶ:)፣ ኒንጃከን (ጃፕ. 忍者刀) ወይም shinobigatana (ጃፕ. 忍刀) በመባልም የሚታወቀው በኒንጃ የሚጠቀመው ሰይፍ ነው። ከካታና ወይም ከታቺ ያነሰ ጥንቃቄ የተደረገ አጭር ሰይፍ ነው። ዘመናዊ ኒንጃቶ ብዙውን ጊዜ ቀጥ ያለ ምላጭ እና ካሬ ቱባ (ጠባቂ) አላቸው። አንዳንድ ምንጮች ኒንጃቶ ከካታና ወይም ዋኪዛሺ በተለየ መልኩ ለመቁረጥ ብቻ ያገለግል ነበር ይላሉ። የኒንጃ ዋና ተቃዋሚ ሳሙራይ ስለነበር ይህ አባባል የተሳሳተ ሊሆን ይችላል እና የጦር ትጥቅ ትክክለኛ የመበሳት ምት ያስፈልገዋል። ይሁን እንጂ የካታና ዋና ተግባር ኃይለኛ የመቁረጥ ምት ነበር.

ሺኮሚዙዌ

Shikomizue (Jap. 仕込み杖 Shikomizue) የ"ድብቅ ጦርነት" መሳሪያ ነው። በጃፓን በኒንጃ ጥቅም ላይ ውሏል. በዘመናችን, ይህ ምላጭ ብዙውን ጊዜ በፊልሞች ውስጥ ይታያል.
Shikomizue የተደበቀ ምላጭ ያለው የእንጨት ወይም የቀርከሃ አገዳ ነበር። የ shikomizue ምላጭ ቀጥ ያለ ወይም ትንሽ ጠመዝማዛ ሊሆን ይችላል, ምክንያቱም ሸምበቆው ሁሉንም የጫጩን ኩርባዎች በትክክል መከተል ነበረበት. Shikomizue ሁለቱም ረጅም ሰይፍ እና አጭር ሰይፍ ሊሆን ይችላል. ስለዚህ የሸንኮራ አገዳው ርዝመት በመሳሪያው ርዝመት ላይ የተመሰረተ ነው.

ዛንባቶ፣ ዛምባቶ፣ ዣንማዳኦ

የጃፓን የዛንማዳኦ ቁምፊዎች ንባብ ዛምባቶ (ጃፕ. 斬馬刀 ዛምባቶ :) (እንዲሁም ዛማቶ) ነው፣ ሆኖም ግን፣ እንዲህ ዓይነቱ መሣሪያ በጃፓን በእርግጥ ጥቅም ላይ እንደዋለ አይታወቅም። ሆኖም ዛምባቶ በአንዳንድ የጃፓን ታዋቂ ባህል ውስጥ ተጠቅሷል።
Zhanmadao ወይም mazhandao ( ቻይንኛ 斬馬刀፣ ፒንዪን zhǎn mǎ dao፣ በጥሬው "ፈረሶችን ለመቁረጥ የሚወጣ ሰይፍ") የቻይንኛ ባለ ሁለት እጅ ሳቤር ሰፊና ረጅም ምላጭ ያለው፣ በመዝሙር ሥርወ መንግሥት ጊዜ (የማዝሃንዳኦ መጠቀስ) በፈረሰኞች ላይ በፈረሰኞቹ ላይ ይጠቀም ነበር። በተለይም “የዩ ፌይ የሕይወት ታሪክ” ሥርወ መንግሥት ታሪክ “ዘፈን ሺ” ውስጥ ይገኛል። ሶንግ ሺ እንደሚለው የማዛንዳኦን የመጠቀም ስልቶች የታዋቂው ወታደራዊ መሪ ዩ ፌይ ናቸው። ልቅ በሆነ መልኩ የወታደሮቹ ዋና ክፍል ከመፈጠሩ በፊት እርምጃ የወሰዱት mazhandao የታጠቁት እግረኛ ክፍልች በእርዳታው የጠላት ፈረሶችን እግር ለመቁረጥ ሞክረዋል። በ1650ዎቹ የዜንግ ቼንግጎንግ ወታደሮች ከኪንግ ፈረሰኞች ጋር ሲዋጉ ተመሳሳይ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ውለው ነበር። አንዳንድ የውጭ ተመራማሪዎች የማዛንዳኦ ሳበርን የሞንጎሊያውያን የጄንጊስ ካን ጦርም ይጠቀም ነበር ይላሉ።