የጠራራ ፀሐይ አፈ ታሪክ ሙሉ በሙሉ ይነበባል። እናት - አይብ ምድር እና ሌሎች በጣም የሚገርሙ የአምልኮ ሥርዓቶች እና በስላቭስ መካከል የአምልኮ ሥርዓቶች. የኩፓላ የአምልኮ ሥርዓቶች ዘፈኖች
ዒላማ፡ የያሪልን አምላክ ሀሳብ ለመመስረት ፣ ህዝቡን የማክበር ሥነ-ሥርዓቶችን በሥነ-ጽሑፍ እና በጥበብ ገላጭ መንገዶች ለማስተዋወቅ።
ተግባራት፡-
ትምህርታዊ፡-
ቅጽ፡
የንግግር ችሎታ, የማንበብ, የማዳመጥ ችሎታ;
በሥነ ጥበባዊ እና በተግባራዊ የፈጠራ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የልጆች የትምህርት ፣የፈጠራ ትብብር ችሎታዎች ፣
በወረቀት-ፕላስቲክ ቴክኒክ ችሎታዎች, ግራፊክስ;
በማደግ ላይ
ማዳበር፡-
የጥበብ ሥራን ሙሉ በሙሉ የማስተዋል ችሎታ ፣ ለሚነበበው ነገር በስሜታዊነት ምላሽ መስጠት ፣
የማስታወስ ችሎታ, ምናባዊ አስተሳሰብ, የፈጠራ ምናብ;
የስላቭ ባህል አመጣጥ ላይ ንቁ ፍላጎት;
አስተማሪዎች
ኣምጣ:
ለእናት ሀገር ፍቅር ፣ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ታሪክ ውስጥ ያለው ፍላጎት;
የሞራል እና የውበት ግንዛቤ ባህል እና የመጠበቅ አስፈላጊነት
የስላቭ ሰዎች ጥበባዊ ቅርስ;
ጤና ቆጣቢ;
እንቅስቃሴዎችን በመቀየር የተለያዩ የመረጃ አእምሯዊ ግንዛቤ ያላቸው ልጆች ጤናን ለመጠበቅ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ ።
በክፍሎቹ ወቅት.
1. ድርጅታዊ ጊዜ.
የሥነ ጽሑፍ ንባብ መምህር፡-
ወገኖች ሆይ፣ ዛሬ ወደ እናት አገራችን ያለፈው ዓለም ውስጥ እንገባለን። ሰዎች ከተፈጥሮ ጋር ተስማምተው በሚኖሩበት ጊዜ, ወደዱት እና አምላክን አመልክተዋል. እነዚህ ቃላት ለትምህርታችን እንደ ኤፒግራፍ ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ ( )
ታሪኩን፣ ጥንታዊ ሥሩን የማያውቅ ሕዝብ ሊጠፋ ነው። ስለ ስላቭክ አማልክት የኛ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ቢያንስ በከፊል ተጠብቀው በማያውቁት ተረት ተረቶች, በሩቅ ቅድመ አያቶቻችን እንዲተላለፉልን ዕድለኛ ነው. እና እነሱን ካነበቡ በኋላ የጥንት ስላቮች ወራሾች እንደሆናችሁ በኩራት መናገር ትችላላችሁ. አንተም ልክ እንደነሱ ታሪካችሁን ታውቃላችሁ እና ትወዱታላችሁ፣ የህዝባችሁን ወግ ታከብራላችሁ እና በብዙ ሺህ አመታት ታሪክ ትኮራላችሁ።
2. የተጠናውን ቁሳቁስ መደጋገም .
አፈ ታሪኮች, አፈ ታሪኮች, እንዴት ሌላ ብለው ሊጠሩት ይችላሉ? (አፈ ታሪኮች )
ግን ተረት ምንድን ነው? ምን ዓይነት ተረት ምልክቶች ያውቃሉ? (ስለ አማልክት ፣ ጀግኖች ፣ አፈ ታሪኮች የሰዎችን ድንቅ ሀሳቦች ያንፀባርቃሉ)
መምህሩ, የተነገረውን ጠቅለል አድርጎ, የተረት ፍቺ ይሰጣል.
ተረት ስለ አማልክት፣ ጀግኖች፣ መናፍስት፣ ስለ አለም፣ ስለ ተፈጥሮ እና ስለ ሰው ህልውና የሰዎችን ድንቅ ሀሳቦች የሚያንፀባርቅ ታሪክ (ትረካ) ነው።
በቀደሙት ትምህርቶች ውስጥ ከየትኞቹ ህዝቦች አፈ ታሪኮች ጋር ተገናኘን? (ግሪክ, ካካስ ) ስማቸው።(“አሪዮን”፣ “ዴዳልስ እና ኢካሩስ”፣ “ጨረቃ እና ቺልቢገን”፣ ወዘተ.)
በስላይድ ላይ ወደ ቃሎቻችን ስንመለስ፣ ንገረኝ፣ ዛሬ ከየትኛው የሰዎች አፈ ታሪክ ጋር እንተዋወቃለን? (ስላቪክ )
አፈ ታሪክ ስለ አማልክት ታሪክ ከሆነ እና ከስላቭክ አፈ ታሪክ ጋር የምንተዋወቅ ከሆነ የስላቭ አማልክትን ማስታወስ አንችልም. በዙሪያችን ባለው ዓለም ትምህርቶች ውስጥ ያገኘናቸውን የስላቭ አማልክት እናስታውስ ( )
በተንሸራታቾች ላይ የአንዳንድ የስላቭ አማልክት ምስሎች, ስሞቻቸው እና አጭር መግለጫ ያላቸው ሥዕሎች አሉ. ተማሪዎች ይህንን መረጃ ያንብቡ።
አምላክ Svarog - የህይወታችንን አካሄድ እና መላውን የአለም ስርአት የሚቆጣጠረው የሰማይ አምላክ።
እግዚአብሔር ፔሩን - እግዚአብሔር የሁሉም ተዋጊዎች ጠባቂ ነው ፣ አገሮችን ከጨለማ ኃይሎች የሚጠብቅ።
የእግዚአብሔር እናት Makosh - የእግዚአብሔር የሰማይ እናት ፣ የደስታ ዕጣ እና ዕጣ ፈንታ ፍትሃዊ አምላክ ፣ ከሴት ልጆቿ ዶሊ እና ኔዶሊያ ጋር የሰማይ አማልክት ዕጣ ፈንታን እንዲሁም የሰዎችን ሁሉ ዕጣ ፈንታ ይወስናል።
Dazhdbog - የጥንታዊው ታላቅ ጥበብ ጠባቂ አምላክ, ሁሉንም በረከቶች, ደስታ እና ብልጽግናን የሚሰጥ.
ስትሪቦግ - መብረቅን፣ አውሎ ንፋስን፣ አውሎ ንፋስን፣ ንፋስንና የባህርን ማዕበልን የሚቆጣጠር አምላክ።
ያሪላ - ….?( ምስል እና መግለጫ በስላይድ ላይ ጠፍተዋል። )
እግዚአብሔር ያሪላ ምንድን ነው? ተረት እናንብብ, እና ምናልባት እዚያ ለዚህ ጥያቄ መልስ እናገኛለን.
3. አዲስ ነገር መማር.
ሀ) የጽሑፉ የመጀመሪያ ንባብ።
“ያሪሎ - ፀሐይ” የሚለው አፈ ታሪክ ሙሉው ጽሑፍ በተከፋፈለባቸው ሎጂካዊ ክፍሎች መሠረት በደንብ በሚያነቡ አራት ተማሪዎች ይነበባል።
አፈ ታሪክ ስለ ምንድን ነው? (ስለ ምድር ሕይወት አመጣጥ ፣ ስለ ሰው አመጣጥ ፣ ስለ እግዚአብሔር ያሪል)
ይህ ክፍል ምን ዓይነት ስሜቶችን አስነስቷል?(አድናቆት ፣ በሰው ላይ ኩራት ፣ ደስታ)
መምህር ዛሬ በትምህርቱ ውስጥ ዋናው ግባችን በጽሑፉ ውስጥ ካለው የግለሰብ መረጃ የያሪላን አምላክ ምስል መፍጠር ፣ የቃል ሥዕሉን መሳል ነው።
በመጀመሪያ ስሙ ለምን እንደተባለ ለመረዳት እንሞክር? ያሪሎ ለሚለው ቃል ነጠላ-ስር የሆኑ ቃላትን እናንሳ(ቁጣ, ብሩህ, ቁጣ). በኤስ ኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ "አራዳ" የሚለውን ቃል ትርጉም እንፈልግ እና እናንብበው.
ለ) የያሪላ ሥነ-ጽሑፋዊ ምስል ትንተና
1 ቡድን : በሰንሰለት ውስጥ 1 አንቀጽ አንድ በአንድ አረፍተ ነገር አንብብ እና ለጥያቄዎቹ መልስ
ያሪላ ከመምጣቱ በፊት የእናት ምድር አይብ ምንድነው?? (ሞቶ ነበር ፣ ምንም ሙቀት ፣ ድምጽ የለም)
- በጽሑፉ ውስጥ የያሪላ መግለጫ አለ? (ለዘላለም ወጣት ፣ ለዘላለም ደስተኛ ብሩህ ያሪሎ )
ያሪሎ ምድርን ለማንቃት ምን አደረገ?ወደ ውስጥ ገባ ፣ የጨለማውን ንብርብሮች ቆርጦ ፣ የሞቀ የጨረር ብርሃን ሞገዶች ፈሰሰ)
2 ቡድን አንቀጽ 2 እና 3ን “ለራስህ” አንብብና ለጥያቄዎቹ መልስ ስጥ።
በያሪላ መምጣት ምድር እንዴት ተለወጠች? (ተነቃቅቶ፣ በውበት ተዘርግቶ፣ በጥራጥሬ፣ በአበቦች፣ ወዘተ. )
"ሕይወት ሰጪ የሆነውን የብርሃን ወርቃማ ጨረሮችን በስስት ጠጣች" የሚለውን አገላለጽ እንዴት መረዳት ይቻላል? እዚህ ምን ዓይነት ጥበባዊ አገላለጽ ጥቅም ላይ ይውላል? (ስብዕና)
- በያሪሊን ብርሃን ተጽዕኖ በምድር ላይ ማን ታየ? (ዓሣ, እንስሳት, ወፎች)
3 ቡድን ለአንቀጽ 4 እና 5 ጥያቄዎችን በመምረጥ ንባብ ይመልሱ።
የሰው ልጅ መወለድ እንዴት ነበር እና አእምሮው እንዴት ተነሳ?
ያሪላ የአንድን ሰው መወለድ እንዴት ተቀበለው?
ኃይሉ ሲዳከም ያሪላ ከራሱ ይልቅ ምን ትቶ ሄደ?(እሳቱ)
የስነ-ጽሁፍ ንባብ መምህር ጠቅለል አድርጎ ያቀርባል ሰ፡
ስለዚህ, ያሪላ የፀሐይ አምላክ ነው ማለት እንችላለን, ወጣት ትኩስነትን, እድገትን እና መራባትን ወደ ተፈጥሮ ህይወት, ህይወትን የሚያነቃቃ.
የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ደቂቃ
አሁን በጸጥታ ተነሱ
እጃችንን ወደ ሰማይ አነሳን።
ተዘረጋ፣ ፈገግ አለ።
“ጤና ይስጥልኝ ፣ ፀሀይ!” አሉ ፣
የሥነ ጥበብ አስተማሪው "ወደ ቀኝ, ወደ ግራ ሰገደ" ይላል እና የአካል ማጎልመሻ ትምህርትን ይቀጥላል
ከቀኝ ወደ ግራ
አብረን ተቀመጥን - ወደ ንግድ ሥራ ተመለስን!
ሐ) ከያሪላ የጥበብ ምስሎች ጋር መተዋወቅ።
ይገባል
- ማወቅ አስደሳች ይሆናል፣ ግን ሰዎቹ እግዚአብሔርን ያሪሎን እንዴት ገለጹ? ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት, የእሱን ምስል እንሰበስብ. (ተማሪዎች ያሪላን የሚያሳይ ሥዕል ይሰበስባሉ፣ ወደ ብዙ ክፍሎች ይቁረጡ)
መምህር፡
- ያሪላን ይመስላል - ምንጭ ፣ ነጭ ሸሚዝ የለበሰ ወጣት ፣ ባዶ እግሩ ፣ በራሱ ላይ የዱር አበቦች የአበባ ጉንጉን ፣ ነጭ ፈረስ እየጋለበ። ( )
ኤፕሪል 23 - ያሪላ ቬሽኒ ቀን። በዚህ ቀን ምን ሆነ?
ከመጀመሪያው ቡድን ሶስት ተማሪዎች በጠረጴዛቸው ላይ ያለውን መረጃ ይናገራሉ፡-
1ኛ ተማሪ፡ በዚህ ቀን ያሪላ እናት አይብ-ምድርን “ከፍቶ” እና ጤዛ ይለቃል፣ ይህም የእፅዋትን ፈጣን እድገት ያስከትላል።
2ኛ ተማሪ፡ ሰዎቹም “ያሪላ ምድርን ከፈተች፣ ከቁጥቋጦው ስር ምንጩን ትለቅቃለች፣ አረንጓዴውን ሳር አወጣች” አሉ።
3ኛ ተማሪ፡ በዚህ ቀን የከብት ግጦሽ ወደ ግጦሽ ተደረገ። እንደ ልማዱ፣ ከብቶችና ሕጻናት በትንሹ በአኻያ ቅርንጫፎች ተመትተው “አኻያ ጤና አመጣ! ዊሎው ሲያድግ አንተም እንዲሁ!
መምህር፡
- ( ) - ነገር ግን የያሪላ ምስል ግልጽ ያልሆነ አልነበረም, በበጋው ወቅት ተለወጠ, እና ብዙ በዓላት ለዚህ ተወስነዋል.
ሰኔ 4 ላይ ያሪሎ ለሰዎች የተለየ መስሎ ነበር። . በአንድ እጁ አንድ ዘለላ አጃ፣ በሌላኛው ደግሞ ክላብ ያዘ። ይህ ቀን ምንድን ነው?
ከሁለተኛው ቡድን ሶስት ተማሪዎች ወጥተዋል፡-
1ኛ ተማሪ፡ ያሪላን ኃያልን የማክበር ቀን፣ አለበለዚያ እሱ ያሪላ እርጥብ ይባላል።
2 ኛ ተማሪ: በዚህ ቀን, ባለቤቱ ሁልጊዜ ወደ መስክ ሄዶ - "ቀጥታውን ለመመልከት". ለምን በተለየ ሁኔታ የተጋገረ ኬክ በችግኝቱ ውስጥ ይቀመጣል. ከዚያም ባለቤቱ ጥቂት እርምጃዎችን ወደ ኋላ በመመለስ ዱቄቱ በቡቃያ ውስጥ ይታይ እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ ለማየት ይመለከታል። ኬክ የማይታይ ከሆነ, ከዚያም መከሩ ጥሩ ይሆናል.
3ኛ ተማሪ፡ ከዚህ ቀን ጀምሮ የያሪላ የፀደይ ሃይል እስከ ኩፓላ ድረስ እየቀነሰ ነው።
መምህር፡
ጁላይ 7 የኩፓላ ቀን ብቻ ሳይሆን ያሪላን የማየት ቀንም ነው። እሱ እንደ ወጣት የማይታሰብ ፣ ግን እንደ ግራጫ ጢም ሽማግሌ ፣ ህይወቱን የሚሰጥ ኃይሉን ለምድር የሰጠ ሽማግሌ. ( )
1ኛ ተማሪ፡ በዚህ ቀን የሚቃጠሉ ጎማዎችን በአቅራቢያው ካለው ኮረብታ ማንከባለል የተለመደ ነበር።
2ኛ ተማሪ፡ የያሪላ አስቂኝ “ቀብር” ተካሄደ። ለዚህም, የአረጋዊው ያሪላ የገለባ ምስል ተሠርቷል, እሱም እንደ ተመሳሳይነት ህግ, በተመሳሳይ አሮጌው ሰው የተቀበረ.
3ኛ ተማሪ፡ ሌላው የያሪላ ሽቦዎች ስሪት እንደሚከተለው ነበር፡ በሽማግሌው ዙሪያ ያሪላን በመወከል ጨፈሩ።
የጥበብ መምህር፡-
- ስለ ያሪል አምላክ ብዙ ተምረናል እና ማን እንደሆነ መደምደም እንችላለን።
( ).
- ያሪሎ የፀሐይ-አምላክ ምስል ነው. የተፈጥሮ እና የመራባት አምላክ ፣ የጥንካሬ እና የፍቅር ምልክት. የእጽዋት ዓለም ጠባቂ ቅዱስ። ለእሱ ክብር ሲባል ሰዎች ጠንካራ እና ጠንካራ እንዲሆኑላቸው ለልጆቻቸው ስም መስጠት ጀመሩ - ያሮፖልክ, ያሮሚር, ያሮስላቭ.
ግን ሰዎች ያሪላን በምን ቃል እንደተናገሩት አናውቅም። ምድራችንን በያሪላ አምሳያ ከቀየርን በኋላ እናውቃቸዋለን።በቦርዱ ላይ ያልኖረች ምድር ምስል ). ይህንን ለማድረግ በቡድን እንሰራለን.
4. ቁሳቁሱን ማስተካከል.
በቡድን ውስጥ የፈጠራ ሥራ. (በሥራው ወቅት፣ ሙዚቃ ከወፍ ዜማ ድምፅ ጋር)
ቡድን 1: በባህላዊ ልብሶች ውስጥ የሰዎች ምስሎችን መፍጠር;
ቡድን 2: የሚያብብ መሬት (አበቦች, ዛፎች) ምስል ይፍጠሩ;
ቡድን 3: የሰማይ ምስል ይፍጠሩ (ደመናዎች, ወፎች, ፀሐይ)
5. የቡድን ሥራ መፍጠር.
ስራውን በቡድን ከጨረሱ በኋላ, የአለምን አጠቃላይ ምስል የሚያሳይ የጋራ ስራ ይፈጠራል.
የጥበብ መምህር፡-
ምድራችንን ቀይረናል? ምን ሆነች?የሚያምር ፣ የሚያምር ፣ የሚያብብ)
ለፈጠራ ስራዎ ምስጋና ይግባውና ሰዎች እርሱን አክብረው ወደ ያሪላ ዘወር ያሉባቸው ቃላቶች በስራችን ውስጥ ታዩ።( )
ተማሪው በስላይድ ላይ የተፃፉትን ቃላት በግልፅ ያነባል።
ጤና ይስጥልኝ ያሪላ ትሪስቬትሊ!
ክብር እና ትራይላቭን ይሁን!
አንተ የእርሻችንን ፍሬ ታፈራለህ
እና የእኛ ጠንካራ ጥንካሬ!
አዎን፣ ለሰማይ ቤተሰብ ክብር
እና እናት ምድር!
እንደዚያ ነበር, እንደዚያም ነው
እና እንደዚያ ይሆናል!
6. የትምህርቱ ውጤት.
የሥነ ጽሑፍ ንባብ መምህር፡-
ትምህርቱን እናጠቃልል። በትምህርቱ ምን አዲስ ነገር ተማርክ? ምን ተማርክ? በጣም የሚያስደስትህ ነገር ምንድን ነው?
7. የቤት ስራ.
1 ቡድን. ያረጁ ቃላትን ይፈልጉ እና ይፃፉ ፣ ትርጉማቸውን ያብራሩ ።
2 ቡድን. ከጽሑፉ ዘይቤ ፣ ንፅፅር እና ስብዕና ይፈልጉ እና ይፃፉ።
3 ኛ ቡድን. “የምድር መነቃቃት” የሚለውን ጥቅስ ገላጭ ንባብ።
8. ነጸብራቅ.
የጥበብ መምህር፡-
ትምህርቱን ከወደዱት, ብዙ አዳዲስ እና አስደሳች ነገሮችን ተምረዋል, እያንዳንዳችሁ ጸሀያችንን ያሟሉ(ፀሀይ ያለ ጨረሮች በየትኛው የማንማን ወረቀት ላይ ባለው ሰሌዳ ላይ) ከእውቀት ብርሃንህ ጋር።
ዛሬ ጥሩ ሥራ ሠርተሃል፣ በደንብ ሠራህ! እና የስላቭ ቅድመ አያቶቻችን በተተዉልን የትእዛዙ ቃላቶች ትምህርቱን መጨረስ እፈልጋለሁ( )
የምትሰሩት እያንዳንዱ ተግባር በህይወትህ ዘላለማዊ መንገድ ላይ የማይጠፋ አሻራውን ትቶ ይሄዳል፣እናም ሰዎች ሆይ ቆንጆ እና መልካም ስራዎችን ብቻ አድርጉ፣ነገር ግን ለአማልክት እና ለአባቶቻችሁ ክብር፣ለዘርህ መታነፅ!
አንዳንድ ጊዜ ተረት ለማግኘት በእውነት ይፈልጋሉ እና የስላቭ አፈ ታሪኮችን ያንብቡ! አስደናቂ ጊዜዎች በአንድ ወቅት ላይ፣ በአለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ውብ፣ ንጹህ እና ብሩህ በሆነበት፣ ሰዎች የሚታመኑበት እና የሚደሰቱበት፣ ሰዎች በደስታ የሚወዱ እና የሚያምኑበት ጊዜ ነበር። መቼ ነበር? በጣም ረጅም ጊዜ በፊት ነበር ወይንስ በልጅነታችን ብቻ? የስላቭን አፈ ታሪክ ያንብቡ - ጣፋጭ ፣ ቅን ታሪክ ከ "አማልክት እና ሰዎች" መጽሐፍ ፣ ስለ ያሪሎ ተረት። እና ለምን ማልቀስ ይፈልጋሉ? ደስ የሚል ፍጻሜ ያለው ስለ ያሪሎ ተረት። ቆንጆ የስላቭ አፈ ታሪክ ስለ ፀሐይ, ስለ እግዚአብሔር ያሪሎ እና በፍቅር እርዳታ.
"ያሪሎ በፍቅር እንዴት እንደረዳው ታሪክ"
ከመንደራችን በመላ አውራጃ፣ ወንድ እና ሴት ልጆች እንደ ሙሽሮች እና ሙሽሮች በጣም አድናቆት ነበራቸው። ኢኮኖሚያዊ ወንዶች ፣ ታታሪ ሴት ልጆች። እና ለመዘመር እና ለመደነስ, እና ክብ ዳንስ ለመምራት - ማንም ከእነሱ ጋር ሊቀጥል አይችልም. እና በጣም የሚያስቀናው ሙሽራ የፑቲያቲን ልጅ ኩራት ነበር። ሰውዬው ሁሉንም ሰው ወሰደ: ቁመቱ ተስማሚ ነበር, እና ትከሻዎቹ ከግድግድ ሳዘን ጋር ነበሩ, እና ፊቱ ብሩህ ነበር. እሱ ግን ዋጋ ቢስ ቁጣ ነበረው - ኮኪ ፣ ኩሩ ፣ እራሱን ከማንም በላይ አድርጎ ይቆጥራል። በከንቱ ኩራት ብለው አልጠሩትም። ነገር ግን በስራው ውስጥ, እሱ ሁልጊዜም የመጀመሪያው ነበር, ሁሉም ነገር በእጁ ውስጥ በእሳት ነበልባል ነበር. እዚህ መጥፎ ቃል መናገር አይችሉም. እሺ፣ ልጃገረዶቹ የቻሉትን ያህል አፍቅረውታል። እሱ ሴት ልጆችን ብቻ አይመለከትም። በእግር ጉዞ ላይ, በሁሉም ጨዋታዎች ውስጥ የመጀመሪያው ነበር, ምሰሶው ሁልጊዜ በጭፍን የመጀመሪያውን ይቆርጣል, ስለዚህም የተቃዋሚው ምሰሶ ከአዕማዱ ላይ ወደቀ. ነገር ግን ወደ ዙር ዳንስ እንደመጣ፣ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ይሄዳል። ቀስ በቀስ ሁሉንም ልጃገረዶች ከራሱ አባረራቸው።
አንድ ብቻ, ያሱንያ, ሚሎቫኖቭ ሴት ልጅ, ወደ ኋላ አልተመለሰችም. ሌሎች ወንዶችን እንኳን አልተመለከተችም, ተዛማጆችን አሻፈረች. ሚሎቫን ሴት ልጁን የወደደበት እና ያልማረከችው, እሷን ይወቅሳት ጀመር: - እነሆ, ያሱንያ, መንገድህን ታዘጋጃለህ! የአንድ cuckoo ክፍለ ዘመን ይሆናሉ! ዝም ብላ ታቃሳለች።
እናም, አንድ ቀን የስቫርጋ ግኝት ቀን መጣ. ያሪላ፣ የጸደይ ጸሃይ፣ የፍቅር ስሜት እና የመራባት አምላክ የሆነው ያሪላ በመንደራችን በጣም የተከበረ ነበር። መንደሩ በሙሉ በጠዋቱ በበዓሉ ላይ ተሳትፏል - አዛውንትም ሆነ ወጣት። እናት ምድርን በ ቁልፉ እንዲከፍት እየጠበቁት ነበር፣ ስለዚህም የምንጭ ውሃ በላዩ ላይ ፈሰሰ።
ወደ ያሪሊና ጎርካ ሄዱ፣ እያንዳንዱ ባለቤት ዳቦና ጨው ይሸከማል፣ ክምር ውስጥ ያስቀምጠዋል፣ እና ልዩ የተመረጠ ባለቤት በሶስት ጎን ሶስት ጊዜ ሰግዶ ለያሪላ ይግባኝ አለ።
ጎይ አንተ ያሪላ እሳታማ ኃይል!
ከሰማይ እየመጣህ ቁልፎቹን ትወስዳለህ
እናት-ቺዝ ምድር ክፈትሽ፣
ጤዛው እንዲሞቅ እና ለሙሉ ጸደይ,
ለደረቅ በጋ እና ለጠንካራ ህይወት!
ጎይ! ክብር!
ሕዝቡም ሁሉ ከእርሱ በኋላ ይህን ይደግሙታል እንዲሁም ደግሞ በሦስት ጎን ይሰግዳሉ. ከዚያም ወደ ሜዳ ሄደው ሦስት ጊዜ ዞረው ዘመሩ።
ያሪሎ መጎተት
በመላው ዓለም
የሕይወት መስክ ወለደ;
ልጆችን ወለደ።
እና እግሩ የት ነው -
እዚያ ብዙ ሕይወት አለ ፣
የት ነው የሚያየው?
የአበቦች ጆሮ አለ.
እና ምሽት ላይ በጣም ቆንጆ የሆነውን ሰው መረጡ, በራሱ ላይ የአበባ ጉንጉን አደረጉ, በእጆቹ ውስጥ የወፍ-ቼሪ ቅርንጫፍ ሰጡት እና በዙሪያው እየጨፈሩ, ዘፈኖችን እየዘፈኑ.
እና ያሪሊን ቀን አለን ፣
የሳር ጉንዳንን እረግጣለሁ,
እይዛለሁ ወጣት...
በእነዚህ የምሽት ጨዋታዎች ላይ ወጣት ወንዶች እና ልጃገረዶች ብቻ ተፈቅዶላቸዋል። ከዙር ውዝዋዜ በኋላ በጥንድ ተለያይተው ተበታተኑ ከፊሉ ሜዳ ከፊሉ ጫካ ውስጥ። ያሪሎ ፍቅርን በጣም አፀደቀ። ሌላው ቀርቶ ሁሉም ወንዶች እና ልጃገረዶች በበዓሉ ላይ መሳተፍ አለመሆናቸውን አጣራ. ይራመዳል, ይመለከታል, የሆነ ችግር እንዳለ ይጠይቃል.
እንደምንም እንዲህ ባለው ምሽት በመንደሩ በኩል በኩሩ ሀውስ በኩል ያልፋል። ይመስላል አንድ ወጣት ለሴት ልጅ ምሕረት ከማድረግ ይልቅ በግቢው ውስጥ እንጨት እየቆረጠ ነው። ያሪሎ ተገረመ። "በዚህ ሰው ላይ የሆነ ችግር አለ" ብሎ በማሰብ። እየቀረበ ይመጣል። ተመለከተ እና ደነገጠ፡- “የሰውዬው ልብ በረዷማ ነው! የዊንተር እና የሞት አምላክ የሆነው ሞሪና ሰውየውን ሲሳመው ይታያል! ነጥቡ ይህ አይደለም! እንዴት አላየሁትም! ሰውየውን ማዳን አለብኝ!" ቀጠለ እና ሁሉም ሰው እንዴት መርዳት እንዳለበት ያስባል። እና ሴት ልጅ አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጣ አየ ፣ እንደ ሸለቆው የጫካ አበባ ጣፋጭ ፣ ግን አዝኗል። አንዱም ተቀምጧል። እንዲሁም ውዥንብር። አጠገቧ ተቀምጦ ወሬ ጀመረ። ዞር ብላ አይኖቿን ጨፍናለች። ግን ማን ከእግዚአብሔር ያሪላን መቃወም ይችላል። ያሱንያ ስም እንደሆነ ተረዳሁ። ለኩራት ያላትን ያልተደሰተ ፍቅር ጠየቀ። ስለዚህ ለኩራት መድኃኒት አለ, - ያሪሎ በጣም ተደሰተ. እሱም “እረዳሃለሁ፣ ነገር ግን እኔ ያልኩትን አድርግ። እስማማለሁ? - ይጠይቃል እና ያሱንያ በሹክሹክታ:
- "እና ኩራት ከዚህ ምንም ጉዳት አያስከትልም?"
ያሪሎ ራሱን አደነቀ፡- “ይኸው፣ እውነተኛ ፍቅር! ስለ ውድ ሰው ይጨነቃል, እና ስለራሱ አያስብም!
እናም ጮክ ብሎ እንዲህ ይላል፡- “እኔ ያልኩትን ታደርጋላችሁ፣ መልካም ብቻ ይመጣል። የበረዶውን ልብ ማቅለጥ አስፈላጊ ነው, አለበለዚያ ግን እዚህ ለረጅም ጊዜ አይቆይም, ምናልባት በቅርቡ ወደ ናቭ, የጥላ እና የሞት ዓለም ይሄዳል. እና የወፍ ቼሪ ቅርንጫፍ በአበቦች ሰጣት። በዚህ ቅርንጫፍ መሠረት ያሱንያ ያሪላን አወቀ። እግሬ ስር መውደቅ ፈልጌ ነበር፣ እሱ ግን አልፈቀደለትም። "በተጨማሪ አዳምጡ" ይላል። - ጥንካሬው በውስጡ እንዲቆይ ይህን ቅርንጫፍ ለአንድ ደቂቃ ከእጅዎ እንዲወጣ አይፍቀዱ. በማለዳ ከብቶቹን ለማባረር ሲሄድ ወደ እሱ ውጡ እና በፊቱ ቆሙ እና ሳይዘገዩ ሀሳብዎን ላለመቀየር ቅርንጫፍ ይስጡት ፣ ዓይኖቹን ይመልከቱ እና በፍጥነት ይበሉ። : - አንድ ልብ ይሠቃያል, ሌላኛው አያውቅም. እሱ በኪሳራ ውስጥ ይሆናል, ሴት ልጆችን በአንገቱ ላይ የመስቀል ልማዱን ቀድሞውኑ አጥቷል, ቅርንጫፍ ወስዶ ይመለከትዎታል. እና ልክ እንደታየው ይደርቃል. አንተ ግን ወዲያው ዞር ብለህ ትሄዳለህ።
ከዚያ በኋላ ለእርስዎ በጣም አስቸጋሪው ነገር ይጀምራል. ኩራትህ አንተን መከተል ይጀምራል, በምላሹ ፍቅርን ይጠይቃል. ግን ሁል ጊዜ መልስ ስትሰጥ: - በመጣህበት ፣ በሄድክበት ፣ ዞር በል እና ውጣ ፣ እንደምትወድ አታሳይ። ለፍቅር ምላሽ ከሰጡ, እንዲሳም ትፈቅዳላችሁ, ልቡ ከበፊቱ የበለጠ ይቀዘቅዛል, በምንም መልኩ አይረዱዎትም, እና በፍጥነት ወደ ናቭ ይሄዳል.
እና እስከሚቀጥለው የያሪሊና ዝርጋታ ድረስ እንደዚህ ማቆየት ያስፈልግዎታል። ተዛማጆች ይልካሉ፣ እምቢ ይላሉ። ያሪሎ አዝዟል ብለው ለአባትህ ፍንጭ ትችላለህ ነገር ግን ለማንም አንድም ቃል አይደለም። በዚህ አመት ልቡ ሙሉ በሙሉ ይቀልጣል, ሞሬና በእሱ ላይ ስልጣኑን ያጣል. ቆይ በአንድ ዓመት ውስጥ እኔ ራሴ በኩራት ላይ የአበባ ጉንጉን አደርጋለሁ። በላዩ ላይ የኔን የወፍ-ቼሪ የአበባ ጉንጉን ስታዩ፣ ለመባረክ ወደ አባትህ አምጡት። እንግዲያውስ የፈለከውን ያህል እዘንለት።
ያሱንያ አንድ ቅርንጫፍ ወደ ደረቷ ጫነች፣ በወፍ-ቼሪ መንፈስ ተነፈሰች። ለማመስገን ዓይኖቿን ወደ ያሪላ አነሳች፣ እሱ ግን የለም፣ እሱ አጠገቡ ተቀምጦ ነበር፣ እና ምልክቱ ጠፍቷል። ግን ያሱንያ ግን ምን ለማለት እንደፈለገች ተናገረች: - "እግዚአብሔር, እሱ አምላክ ነው - ሁሉንም ነገር ይሰማል, ሁሉንም ነገር ያውቃል."
በዚያ ምሽት ያሱንያ ወደ መኝታ አልሄደም ፣ ቅርንጫፉን በፊቷ ላይ ጫነች እና ወደ ኩራት ስትጠጋ ድፍረት አገኘች። እና በማለዳው ፣ ጎህ ሳይቀድ ፣ ያሱንያ ቀድሞውኑ ኩራትን እየጠበቀ ነበር። ብቻውን ኖረ፣ ወላጆቹ ሞቱ፣ ስለዚህም እሱ ራሱ ከብቶቹን ተከታትሎ ሄደ። ትዕቢት ከብቶቹን ወደ መንጋው ውስጥ አስገባች, እና ልጅቷ ልትቆርጠው ቸኮለች. ለመቀጠል ፈልጎ አየዋት። እና የሚያብብ የወፍ-ቼሪ ቅርንጫፍ እየዘረጋች ከፊቱ ቆመች። በመገረም ቅርንጫፍ ወስዶ አይኑን አነሳ። እና ዓይኖቹን ተመለከተች እና "አንድ ልብ ይሠቃያል, ሌላኛው አያውቅም." ሙቀቱ በሰውነቱ ውስጥ ሲያልፍ ልጅቷን ተመለከተ, እና እሷ በዓለም ላይ ካሉት ሁሉ በጣም ጣፋጭ ትመስላለች. " ስምሽ ማነው ማር? የማን ሴት ልጅ ትሆናለህ?
ውበቱም ዞሮ ሄደ። እሱ ከኋላዋ ነው። ከብቶቹንም ረሳሁ። ተይዟል, አይፈቅድም. እሷም ለእሱ በጣም ጥብቅ ነበረች: - “በመጣህበት ፣ ሄድክ!” ደደብ ኩራት። ኩራት በእሱ ውስጥ ዘለለ, እሱ ደግሞ ዞሮ ሄደ, ነገር ግን የያሪሊን ቅርንጫፍ አልለቀቀም, ቅርንጫፉ የሴት ልጅን ትውስታ ይይዛል. እና ያሱንያ በእንባ ታነቀ ወደ ቤት ሮጠ እና ምን እንደምታለቅስ አላወቀም - ወይ ኩራት በመጨረሻ እንዳስተዋላት ወይም እሱን ገፋው ።
ምንም እንኳን ኩራት ቢናደድም, ምሽት ላይ ወደ ፓርቲው መጣ, ያሱንያንን ተመለከተ, ወንዶቹን ስለ እሷ ሁሉንም ነገር ይጠይቃል. ነገር ግን ልክ ወደ እርስዋ እንደቀረበ፣ “በመጣበት፣ ከዚያ ጋር ሄደ!” አለችው። ከቀን ወደ ቀንም እንዲሁ ሆነ። እሱ ለእሷ፣ እርስዋም ከእርሱ ርቃለች።
መንደሩ ሁሉ በእነሱ ላይ መሳቅ ሰልችቷቸዋል እና ያሱንያ አፍንጫው ከእንደዚህ አይነት ሰው ተነስቷል ፣ አዛማጆችን ላከ ፣ እምቢ ብለው ያወግዙ ጀመር ። ልጅቷ ልጁን አበላሸችው ብለው መናገር ጀመሩ። ልጅቷ ወደ ሰውየው ደረቅነትን አመጣች. ያሱያ ግን ያሪሎ ቅጣት እንደቀጣው ያስታውሳል፡- “ይግቡ፣ ሰውየውን ወደ ናቭ ይንዱ።
እዚህ እንደገና የያሪሊን በዓላት መጥተዋል. የያሱንያ ዳንስ ዙር ዳንሶችን እያየ ኩራት በጎን በኩል ቆሟል። ልብ በፍቅር ይቀልጣል, ሰዎች እንዴት እንደሚናገሩ ያስታውሳል: " ያለ ፀሐይ መቆየት አትችልም, ያለ ፍቅረኛ መኖር አትችልም." አንድ የማላውቀው ሰው እንዴት እንደቀረበ አላስተዋልኩም፣ እያየው፣ ፈገግ አለ። ከዚያም ሰውየው እንዲህ ይላል: "የወፍ ቼሪ ትወዳለች. የእኔን ወፍ የቼሪ የአበባ ጉንጉን ላይ አድርጉ, የወፍ ቼሪ ቅርንጫፍ ስጧት, ልጃገረዶች እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ አይቀበሉም.
ኩራት እምቢ ለማለት ጊዜ እንኳን አልነበረውም ፣ የአበባ ጉንጉን ቀድሞውኑ በራሱ ላይ ነበር ፣ እና ቅርንጫፉ በእጆቹ ውስጥ ነበር ፣ እና እሱ ራሱ በፍጥነት ወደ ያሱና ይሄድ ነበር። እናም ስለ ሰውዬው ረሳሁት. ከዚያም ያሱንያ አየው - በራሱ ላይ የአበባ ጉንጉን, በወፍ ቼሪ ዛፍ እጅ, ያሪሎን አላሳሳተም, የገባውን ቃል አልረሳም, ከዙሪያው ዳንስ ዘለለ እና እንደ አጋጣሚ ሆኖ ወደ እሱ ሄደ.
ተገናኘን ፣ ቅርንጫፍ ሰጣት ፣ አቀፋት ፣ እናም ተቃቅፈው ሄዱ። እና ህይወታቸውን በሙሉ አቅፈው እና ኖረዋል። እውነተኛ ፍቅር በረዷማ ልብ ያቀልጣል።
ስለ ያሪሎ እንዲህ ያለ ተረት ከእኛ ጋር ወጣ! ብዙም ሳይቆይ ለመደነስ ጊዜው ይመጣል, ጸደይ-ቀይ ለመገናኘት. ከዚያ ስለ ያሪሎ የስላቭ ተረት ታሪክን አስታውሱ ፣ ክረምቱ የቀነሰው ከመላው ዓለም ጋር አብረው ይደሰቱ ፣ እና የሰዎች ልብ በፍቅር ተሞልቷል!
ስለ ያሪሎ ይህን ተረት እና ሌሎች አስማታዊ ታሪኮችን "አማልክት እና ሰዎች" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ያገኛሉ. የስላቭ አፈ ታሪኮችን ያንብቡ, ነፍስዎን በደስታ እንዲሞሉ ያድርጉ!
ሰላም ውድ ተማሪዎች!
ዛሬ በክርስትና ያልተሰደዱ ስለ ብቸኛዋ የስላቭ አምላክ እንነጋገራለን. ቢያንስ ስለሱ ምንም አልሰማሁም። በሰዎች ዘንድ የስላቭክ አፈ ታሪክ በጣም ተወዳጅ ባህሪ ነበር - እናት ምድር አይብ።
ዕፅዋት፣ አበባዎች፣ ዛፎችና ቁጥቋጦዎች አስደናቂ ፀጉሯ ናቸው። የድንጋይ ድንጋዮች አጥንቶቿ ናቸው. ጠንካራ የዛፍ ሥሮች ደም መላሾችን ይተካሉ. ደሟም ከአንጀትዋ የሚፈልቅ የሕይወት ውሃ ነው። እና ልክ እንደ ህያው ሴት, ምድራዊ ፍጥረታትን ትወልዳለች, በማዕበል ውስጥ በህመም ታቃስታለች. ሲናደድም የመሬት መንቀጥቀጥ ያስከትላል። በፀሐይ ሙቀት ውስጥ ፈገግ ይላል እና ለሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች የማይታይ ውበት ይሰጣል. በቀዝቃዛው ክረምት ይተኛል እና በፀደይ ወቅት ይነሳል። ድርቁ ያቃጥላታል, ነገር ግን ህይወትን ከሚሰጥ እርጥበት እንደገና ተወለደች.
የእናት ምድር አይብ ሁል ጊዜ ከሰው አጠገብ ነው። እሷ የእሱ ነርስ እና ውሃ ሰጪ ናት ፣ እና አንድ ሰው ሁል ጊዜ ለእሷ እርዳታ ፣ እንደ እናት እርዳታ ፣ በአስቸጋሪ የህይወት ጊዜያት ውስጥ።
ጀግኖች እንኳን አዲስ ጥንካሬን ለማግኘት ወደ እርጥብ ምድር የሚወድቁበትን ተረት እና ታሪኮችን ማስታወስ በቂ ነው። መሬቱን በጦር ይመታሉ፤ የእባቡን ጥቁር መርዘኛ ደም ወስዶ ሕይወትን ለተበላሸው ሕዝብ ይመልሳል።
ተረት ጀግኖች ወደ ሌላ ሰው ለመለወጥ እና ጥንካሬውን ለማግኘት መሬት መቱ።
“የታመምክበትን ታክመሃል” ብለው በጥንት ጊዜ ራሳቸውን የሚጎዱትን ወደዚያ ቦታ ወስደህ ይቅርታ ለማግኘት ወደ ምድር እንድትጸልይ መከሩ።
ምድር እራሷ በጣም ኃይለኛ መድኃኒት ተደርጎ ይወሰድ ነበር. ፈዋሹም ምድርን በምራቅ ማርከስ እና ቁስሎች ወይም የታመመ ጭንቅላት ላይ በመቀባት ሴራውን እያንሾካሾኩ፡- “ምድር ጤናማ እንደሆነች፣ እንዲሁም ጭንቅላትህ ጤናማ በሆነ ነበር።
እናት ምድር ተሳለች, እናም ይህ መሃላ በጣም ጠንካራ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, የተቀደሰ እና የማይፈርስ ነበር. ምድር መሐላ አትለብስም። “በመሬት ውስጥ እንድወድቅ! ” - እንዲህ ዓይነቱ መሐላ አሁንም ተጠብቆ ቆይቷል።
ምድርን ተሳሙ፣ መጥፎ ስራ ሲሰሩ ይቅርታ ጠየቁ። እና ለምድር እንደዚህ ያለ ቀስት ፣ በጥንት ጊዜ ባህላዊ ፣ እንዲሁም የእናት ምድር ታላቅ ክብር ነው።
የሰማይ አማልክት ተለውጠዋል ፣ ሌሎች በአንዳንዶች ቦታ ታዩ ፣ እና እናት ምድር ብቻ ለሰዎች ዘላለማዊ እንጀራ ሆና ቀረች ፣ በላዩ ላይ ለሚኖሩት ሁሉ ሕይወትን ሰጠች።
በጥንት ጊዜ ጠንቋዮች የእሱን ዕድል ለማወቅ ከሚፈልግ ሰው በግራ እግር ስር ከተወሰደው እፍኝ ምድር ሀብትን እንዴት እንደሚናገሩ ያውቁ ነበር። ከአንድ ሰው "ዱካ ለማውጣት" አሁን እንደ ክፉ ሐሳብ ይቆጠራል. በብልሃት በእርሱ ላይ ሹክሹክታ ከሆንክ የሰውን ፈቃድ እጅና እግር ማሰር ትችላለህ። እና ከዚያ እንደዚህ አይነት አሳዛኝ ሁኔታን ለማስወገድ ምድርን እንዲህ ብለው ይጠይቃሉ: - “እናት ነርሷ ናት ፣ ውዱ ምድር እርጥብ ናት ፣ ከጨካኝ ተመልካቾች ፣ ከማንኛውም ያልታሰበ ችግር ጠብቀኝ ። ከክፉ ዓይን፣ ከክፉ አንደበት፣ ከአጋንንት ስም ማጥፋት ጠብቀኝ። ቃሌ እንደ ብረት የበረታ ነው። በሰባት ማህተሞች ለእርስዎ ነው, ነርሷ እናት - አይብ ምድር, የታሸገ - ለብዙ ቀናት, ለብዙ አመታት, ለዘለአለም ህይወት ሁሉ.
የጥንት ሮማውያን ታሪክ ጸሐፊ ታሲተስ በሩገን ደሴት ይኖሩ ስለነበሩ ስላቮች ሲጽፍ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የምድርን አምላክ ለሆነችው አምላክ አጠቃላይ አምልኮ ያከብራሉ እንዲሁም በሰው ልጆች ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ እንደምትገባ፣ ሰዎችን እንደምትጎበኝ ያምናሉ። በውቅያኖስ ደሴት ላይ ያልተነካ ጫካ አለ, እና በውስጡ የተቀደሰ ሰረገላ ተከማችቷል, በመጋረጃ የተሸፈነ: ካህኑ ብቻ እንዲነካው ይፈቀድለታል. አምላክ በመቅደስ ውስጥ እንደሚገኝ ይማራል, እና በላሞች በሠረገላ ላይ ተጭኖ, በታላቅ አክብሮት አብሮ ይሄዳል.
የእናት ምድር ምስል ወደ ጥንታዊ ጊዜ ይመለሳል. በኋላ፣ እርስ በርሳቸው የሚስማሙ የሰው ሰራሽ ሥርዓቶች ተፈጥረው ነበር፣ እግዚአብሔር አብ በእርግጠኝነት በመለኮታዊ ፓንታዮን ራስ ላይ የቆመበት፣ አማልክቶቹም በብዛት ወንዶች ናቸው፣ ነገር ግን ይህ ሁሉ የሆነው ለረጅም ጊዜ በቆየው ፓትሪያርክ ዘመን ነው። ነገር ግን፣ በእንደዚህ ዓይነት አርቲፊሻል ፓትርያሪክ ዕቅዶች እንኳን ሳይቀር፣ ስለ ጽንፈ ዓለም ሴት አምላክ፣ ስለ ታላቁ የዓለም እናት፣ ስለ ጽንፈ ዓለም ያሉ የተረጋጉ ጥንታዊ ሀሳቦች ገፅታዎች ይታያሉ፡ ዩራነስን የወለደችው ጋያ ይሁን፣ ወይም የእናት ተፈጥሮ መገለጫ የሆነውን ሳይቤል , በትንሹ እስያ የተከበረ.
በእያንዳንዱ አፈ ታሪክ ውስጥ, እንደዚህ አይነት ሴት አምላክ መኖሩ የተረጋገጠ ነው - የፍጥረት ሁሉ ስብዕና. ይሁን እንጂ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ በሕይወት የተረፈው የጥሬው ምድር እናት አምልኮ በጣም ጠንካራ የሆነው በስላቭስ መካከል ነበር።
ብዙ እምነቶች ከትውልድ አገር ጋር በትክክል የተሳሰሩ ናቸው። አንድ ሰው ወደ ባዕድ አገር ከሄደ በእርግጠኝነት የትውልድ አገሩን አንድ እፍኝ ይወስድ ነበር. በባዕድ አገር ላይ አፈሰሰው እና ረግጦ "በገዛ አገሬ እሄዳለሁ" አለ. እዚያም ቢሆን, በባዕድ አገር, በዚህ ሁኔታ, የአገሬው ተወላጅ መሬት እንደሚረዳ ይታመን ነበር, ጥንካሬ ይሰጣል.
ምድር ከክፉ ኃይሎች ጋር እንደ ተዋጊ በመሆን በጉዞ ወቅት በክታቦቿ ውስጥ ተከማችታለች።
እናቶች በባዕድ አገር የሞቱት ልጆቻቸው የትውልድ አገራቸውን አልሰበሰቡም እና ያለ መሬት ተቀብረዋል ከሚለው ዜና የበለጠ ሐዘን አልነበራቸውም።
ለስላቭስ "የትውልድ አገር, የትውልድ አገር" ጽንሰ-ሐሳብ ልዩ ነበር. ስንት የግጥም ስራዎች ለእናት ሀገር ተሰጥተዋል!
ልዩ ቀን አለ፣ ግንቦት 23፣ የእናት ጥሬ ምድር ልደት። ገበሬዎቹ የልደት ልጃገረዷን በበቂ ሁኔታ ለማክበር በመፈለግ በዚህ ቀን ምንም ዓይነት የመሬት ሥራ አይሠሩም: አያርሱም, አይቆፍሩም, አይቆፍሩም, በተለይም መሬት ውስጥ እንዳይረብሹ እንጨት እንዳይነዱ ይጠነቀቃሉ. የምድር ሰላም.
በዚህ ቀን, መሬት ላይ በባዶ እግር መሄድ ተገቢ ነው: በዚህ መንገድ ሰውነትዎ የሚፈልገውን ጥንካሬ ከእሱ ማውጣት ይችላሉ. በተጨማሪም በዚህ ቀን ለመድኃኒት ማከሚያዎች የፈውስ ሥሮችን መቆፈር እንደሚችሉ ይታመን ነበር, ምክንያቱም ከፍተኛ ጥንካሬን አግኝተዋል.
በሕይወት ዘመኗ ሁሉ፣ የዘላለም እናት አይብ ምድር በላዩ ላይ ለሚኖሩ ሰዎች የዕለት እንጀራ ታበቅላለች። እርግጥ ነው, እነዚህ የእህል ጆሮዎች ብቻ አይደሉም, ነገር ግን ለሰዎች የሚበሉ ሌሎች ተክሎች, የተለያዩ የመድኃኒት ዕፅዋት ናቸው. ሣሩ ያለ እፍኝ መሬት ማደግ እንደማይችል ሁሉ የሩሲያ ሕዝብ ያለ መሬት ዳቦ መኖር አይችልም.
የፀሀይ ጨረሮች ምድርን ያሞቁታል፣ ዝናብም ይመግባታል፣ ምድርም ሞቃታማ እና እርጥብ አድርጋ እፅዋትን፣ አበባዎችን፣ ዛፎችን ታበቅላለች፣ ለእንስሳትና ለሰው ምግብ ትሰጣለች። እናም ይህ ለሰው ልጅ የተፈጥሮ ክስተት የሰማይ እና የምድር ጋብቻ ጥምረት አፈ ታሪክ ምንጭ ሆኖ አገልግሏል። ምድር ጀምሮ, እርግጥ ነው, አንዲት ሴት መርህ, እናት, ከዚያም ሰማዩ ተባዕት ተመድቧል - አባት-አባት ነበር. የበጋው ሰማይ ምድርን በሞቃት እቅፍ ውስጥ ይዘጋዋል, ልክ እንደ ሙሽሪት ወይም የትዳር ጓደኛ, የሞቀ ጨረሯን በላዩ ላይ ይበትናል እና ህይወት ሰጪ ውሃዎችን ያፈስሳል, እና ምድር ከዚያ በኋላ "መውለድ" ትችላለች. በክረምት ወቅት ምድር ከቅዝቃዜ የተነሳ ወደ ድንጋይነት ትቀይራለች እና መካን ትሆናለች.
ስለዚህ, የዓለም አተያይ በስላቭስ አእምሮ ውስጥ የዳበረው በአጋጣሚ አይደለም, የአገሪቱ እና የህዝቡ ሀብት በቀጥታ በስላቪክ መሬት ላይ የተመሰረተ ነው. በቁሳዊም ሆነ በመንፈሳዊው ውስጥ ዋነኛው ሀብት የሆኑት እነዚህ ሰፋፊዎች ናቸው።
ጀግናው ሚኩላ ሴሊያኒኖቪች የዚህ የዓለም እይታ ቃል አቀባይ ሆነ። ጥንካሬ በራሱ ምድር ተሰጥቷል, እና ሙሉ በሙሉ በሩሲያ ምድራዊ ጥንካሬ ላይ ይመሰረታል.
ሚኩላ የጥሬ ምድር እናት ተወዳጅ ልጅ ነው ፣ የመጀመሪያው ሩሲያዊ ኦራታይ። የጋራ ድግሶች-ሚኩልሽቺና በክብር ተከበረ ፣ ለመጪው የጥሬ ምድር እናት ስም ቀን ክብር ዘፈኖቹ ተዘምረዋል ።
ሚኩላ-ብርሃን, ከምህረት ጋር
በደስታ ወደ እኛ ኑ
በታላቅ ጸጋ...
እናት አይብ የቸርነት ምድር፣
እንጀራ ስጠን
በጎች ለፈረስ
የሳር ላሞች!
ስለ ስቪያቶጎር እና ሚኩል አስደሳች ታሪክ አለ። ስቪያቶጎር ሰፊ በሆነ መንገድ አላፊ አግዳሚውን ለመያዝ እየሞከረ ነው ነገር ግን አልቻለም። እናም ጀግናው እንዲህ አለ፡-
- ኦህ ፣ አንተ ፣ መንገደኛ ፣ ያን ያህል አትቁም ፣ በጥሩ ሜዳ ላይ አንተን ማግኘት አልችልም።
አንድ መንገደኛ ቆሞ ቦርሳውን ከትከሻው አውልቆ ቦርሳውን እርጥብ መሬት ላይ አደረገ። ጀግናው Svyatogor እንዲህ ይላል:
- ቦርሳህ ውስጥ ምን አለህ?
- ከመሬት ተነስተህ ታያለህ።
ስቪያቶጎር ከፈረሱ ጥሩነት ወረደ, የእጅ ቦርሳውን በእጁ ያዘ - መንቀሳቀስ እንኳን አልቻለም; በሁለቱም እጆቹ መተንፈስ ጀመረ፣ ከቦርሳው በታች የሚፈቅደው መንፈስ ብቻ ነበር፣ እና እሱ ራሱ እስከ ጉልበቱ ድረስ በምድር ውስጥ ተቀበረ። ጀግናው እንዲህ ይላል፡-
- ቦርሳህ ውስጥ ምን አለህ? ለመሆን ጥንካሬን መውሰድ አልችልም ፣ ግን የእጅ ቦርሳዬን እንኳን zdynut አልችልም።
- በቦርሳዬ ውስጥ የምድር ንጣፍ አለኝ.
- አዎ ማን ነህ ስምህ ማን ነው የገጠር ሰው ብለው ይጠሩሃል?
- እኔ Mikulushka Selyaninovich ነኝ.
ሚኩላ በጥሬው ምድራዊ ግፊት ተሸካሚ ነው፡ የጥሬ ምድር እናት ሀይልን ከትከሻው ጀርባ በከረጢት ተሸክሞ በቀላሉ በጣም ሀይለኛውን ጀግና ይቀዳጃል። የምድር ግፊት, ከምንጩ ጋር ሲገናኝ, በምድር ላይ ባለው ግዙፍ ኃይል ይመገባል, ከዚያም ወደ ሚኩላ ትከሻዎች ይመለሳል እና ወደ እሱ ሙሉ በሙሉ ይተላለፋል.
በሩሲያ ውስጥ የክርስትና እምነት በመቀበሉ የጥሬው ምድር እናት ምስል ወደ እራሷ የእግዚአብሔር እናት ምስል መቅረብ ጀመረች። ሀሳቡ ቀስ በቀስ አንድ ሰው ሶስት እናቶች አሉት የሚል ተስፋፍቷል፡ የመጀመሪያው ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ነው, እሱም የአለምን አዳኝ የወለደች, ሁለተኛዋ ምድር, ሁሉም ሰው የተፈጠረችበት እና ሁሉም ሰው ከሞተ በኋላ የሚመለሱባት ምድር ናት. ሦስተኛው እርሷ ተሸክማ በማኅፀን የወለደችው ነው።
እና ለኦራታ ሚኩላ ክብር ያለው በዓል ፣ ክርስትና ወደ ሴንት ኒኮላስ የ Wonderworker ክብር ተተርጉሟል። ለዚህም ነው በሩሲያ የፀደይ ኒኮላ በጣም የተከበረው.
ስለ እናት ምድር የትምህርታችን መጨረሻ ይህ ይመስለኛል። በሚቀጥለው ትምህርት ስለ ጥሬው ምድር እናት ሊሆን ስለሚችል የትዳር ጓደኛ እና አሁን እንነጋገራለን የቤት ስራ(ቢያንስ 10 ነጥብ የሚጨምሩ ጥያቄዎችን መምረጥ አለቦት)
1. እናት ምድር ብቻ ሳይሆን እናት ምድር አይብ የሆነው ለምንድነው? እና ጀግኖቹ በእርጥብ መሬት ላይ ለምን ወደቁ? (0-1 ነጥብ)
2. "መሬት ውስጥ ልወድቅ እችላለሁ!" የሚለውን መሐላ እንዴት ተረዱት? እና በመጀመሪያ በውስጡ የተካተተው ምንድን ነው? (0-2 ነጥብ)
3. ዘሪው ሁልጊዜ ሰው የሆነው ለምንድን ነው? (0-1 ነጥብ) 
4. ጀግናው ወደ ጥሬው ምድር እናት እርዳታ የሚሄድበትን ተረት ፣ ታሪኮችን (ቢያንስ ሁለት) ያግኙ። ስለእነሱ ይንገሩ. (0-3 ነጥብ)
5. ከእናት ጥሬ ምድር (ቢያንስ ሶስት) ጋር የተያያዙ እንቆቅልሾችን፣ ምሳሌዎችን፣ አባባሎችን እና ክንፍ ያላቸውን አገላለጾችን ያግኙ። እርስዎ እንዴት እንደሚረዱዋቸው ያብራሩ. (0-3 ነጥብ)
6. ስለዚህ አምላክ ወይም በአጠቃላይ ስለትውልድ አገርዎ አጭር ድርሰት (ግጥም ወይም ፕሮሴ) ይጻፉ። (0-4 ነጥብ)
7. መሳል ከቻሉ, የእናትን ምድር አይብ ማሳየት ይችላሉ. (0-5 ነጥብ)
8. በአርጌሞን ውስጥ ለመለማመድ ሄደሃል (ልምምድ በማንኛውም ትምህርት ውስጥ ሊሆን ይችላል). እናት የምድር አይብ እንዴት ሊረዳህ እንደሚችል ንገረን። (0-5 ነጥብ)
9. ለእናት አገር፣ ለወደዳችሁት የትውልድ አገር የተሰጠ የግጥም ወይም የስድ ስራን ያግኙ። ስለ እሱ እና ካነበቡ በኋላ ወደ አእምሯችን ስለሚመጡት ሀሳቦች ይንገሩን። (0-3 ነጥብ)
10. ስላቭስ የጥሬው ምድር እናት እንዲህ ያለ አድናቆት ያዳበሩት ለምንድን ነው? (0-2 ነጥብ)
11. በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ፣ ከሚኩላ ጋር የሚመሳሰል ገጸ ባህሪ አለ። እሱን ፈልጉ እና ስለ እሱ ንገሩት። ምን ተመሳሳይነት እና ልዩነት አግኝተዋል? (0-3 ነጥብ)
የያሪል ፀሐይ አፈ ታሪክ ብዙዎቻችን ከትምህርት ቤት ጀምሮ እናውቃለን። በብዙ የመማሪያ መጽሃፎች ውስጥ የስላቭን አፈ ታሪክ "Yarilo Sun" ማንበብ ይችላሉ - ስለ ጸደይ ፀሐይ ጥንታዊ ስላቪክ አምላክ. ያሪሎ ውብ መልክ ባለው ወጣት መልክ ለሰዎች የሚገለጥ ወጣት አምላክ ነው. ያሪላ በነፋስ የሚበቅል ፀጉር፣ የሚያማምሩ ሰማያዊ አይኖች፣ ኃይለኛ የሰውነት አካል እና አስደሳች ፈገግታ አለው። እነዚህ ሁሉ "ማራኪዎች" እውነተኛ ሴት አድራጊ እንዳደረገው ምንም አያስደንቅም, ምክንያቱም በአፈ ታሪክ መሰረት ያሪሎ ብዙ አማልክቶችን አልፎ ተርፎም ምድራዊ ሴቶችን ይወድ ነበር. ስለዚህ የያሪል አፈ ታሪክ ከእናት ምድር ጋር ያለው ፍቅር ጭብጥ አለው.
የጥንታዊው የስላቭ አፈ ታሪክ የሚጀምረው ጥሬው ምድር በቀዝቃዛና በጨለማ ውስጥ እንዴት እንደሚኖር በመግለጽ ነው. ጨለማው ከራስዋ እስከ እግር ጥፍሯ ድረስ ሸፈነባት፣ እና በገጽቷ ላይ ምንም ህይወት ያለው፣ የሚያበራ እና የሚያዝናና ነገር አልነበረም። ምንም ዓይነት እንቅስቃሴ፣ ድምፅ፣ ሙቀትና ብርሃን አልነበረም። ስለዚህ ድሃዋ ጥሬ ምድር ኖረች። እንደዚህ እና ለዘላለም ወጣት እና ቆንጆ ፣ ሞቅ ያለ እና ሙቅ ያሪሎ አይቷታል። የተቀሩት አማልክት የወጣቱ እና ታታሪ ያሪላ ብርሃን እና ሙቀት ወደ ምድር ለማምጣት ያላቸውን ፍላጎት አልተጋሩም. ስለ ምድር ግድ አልነበራቸውም ፣ ግን ቀናተኛው ያሪሎ ራሱ ጥሬውን ምድር ተመለከተ እና ብርድን እና ጨለማን በብሩህ ፣ ሞቅ ያለ እይታ-ፍላጻውን ወጋ። ያር የተኛችውን ምድር አየ፣ እና እይታው ጨለማውን በወረረበት ቦታ፣ ቀይ ፀሀይ ታየ። እና በፀሐይ በኩል ፣ ከያሪላ ደማቅ ብርሃን እና ሙቀት ወደ ምድር ፈሰሰ።
እናት ጥሬ ምድር በጠራራ ፀሀይ ከእንቅልፍ መነቃቃት ጀመረች ፣ በወጣትነቷ ውበቷ ታበራ ፣ በአረንጓዴ እና በቀለማት ትርምስ ተዘርግታ ፣ እንደ ሙሽራ በትዳር አልጋዋ ላይ። ሕይወት ሰጪው ብርሃን በሁሉም የምድር ጥልቀት ላይ ፈሰሰ, የያሪላ ወርቃማ ጨረሮችን ጠጣች, ነገር ግን ልትሰክር አልቻለችም. ሕይወት በእናት ምድር ላይ ታየ ፣ እናም ደስታ በምድሪቱ ላይ ተሰራጨ ፣ ወደ ጥልቁ ደረሰ። እዚህ ያሪሎ ከእንደዚህ አይነት ቆንጆ ምድር ጋር በፍቅር ወደቀ። የፀሐይ አምላክ በጥሬው ምድር ፊት ጸለየች, ስለዚህም ከእሱ ጋር ፍቅር ያዘች, አጸፋውን መለሰች. ለዚህም ያሪሎ ሰማያዊ ባህሮችን ፣ ቀይ አበባዎችን ፣ ቢጫ አሸዋዎችን እና አረንጓዴ ደኖችን በእፅዋት ለማሰራጨት ቃል ገብቷል ። ከያሪላ እናት ምድር ብዙ ህይወት ያላቸውን ነገሮች ወለደች - እጅግ በጣም ብዙ።
ምድርም ከያሪላ ጋር በፍቅር ወደቀች። እና በጋለ መለኮታዊ መሳም, ጥራጥሬዎች እና አበቦች, ጥቁር ደኖች እና ደማቅ ደስታዎች, ሰማያዊ ወንዞች እና ሰማያዊ ባህሮች መታየት ጀመሩ. እና ምድር የያሪሎቭን መሳም በጠጣች ቁጥር ብዙ እንስሳት እና ወፎች ፣ ዓሦች እና ነፍሳት ከጥልቁ ውስጥ ብቅ አሉ። ሁሉም ወደ ሕይወት መጡ እና ለአባት ያሪላ እና ለእናት ምድር የምስጋና መዝሙሮችን መዘመር ጀመሩ። ያሪሎ ግን ተስፋ አልቆረጠም, ምድርን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ እንድትወደው አቀረበ. እና ከጥሬ ምድር ጋር ፍቅር ያዘች እና ከፀሀይ አምላክ በጣም የምትወደውን ዘሯን - ሰውን ወለደች. አንድ ሰው በምድር ላይ እንደታየ ያሪሎ ዘውዱ ላይ በመብረቅ ቀስቶቹ መታው። ጥበብ፣ ማመዛዘን በሰው ውስጥ እንደዚህ ተወለደ። በያሪላ እና በእናት ምድር መካከል ያለው የፍቅር አፈ ታሪክ የሚያበቃው እዚህ ላይ ነው።
እንደነዚህ ያሉት አፈ ታሪኮች በምድር ላይ ስላለው ሕይወት አመጣጥ ታሪኮች ናቸው. እንዲሁም በየዓመቱ ያሪሎ ደማቅ ጨረሩን ወደ መሬት እንዴት እንደሚቀንስ በርካታ ተመሳሳይ አፈ ታሪኮች አሉ. በእነሱ ስር, ምድር ከክረምት እንቅልፍ-ሞት ወደ ህይወት ትመጣለች, እንደገና አዲስ ህይወት ትወልዳለች. እና ስለዚህ ከዓመት ወደ አመት ይደጋገማል, እና የማይታክተው ወጣት ያሪሎ ምድራዊ ልጆችን ማድረጉን ቀጥሏል.
እናት-ቺዝ-ምድር በጨለማ እና በብርድ ተኝቷል. እሷ ሞታ ነበር - ብርሃን የለም, ድምጽ የለም, ምንም እንቅስቃሴ የለም. እና ለዘላለም ወጣት አለ ። ዘላለማዊ ደስተኛ ብሩህ ያሪሎ፡ "በእናት-ቺዝ-ምድር ላይ በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ እንይ፣ ጥሩ ነው፣ ጥሩ ነው?" እና የብሩህ የያሪላ እይታ ነበልባል ከእንቅልፍ መሬት በላይ የተቀመጠውን የማይለካውን የጨለማ ንብርብር በቅጽበት ወጋው እና የያሪሊን እይታ ጨለማውን በቆረጠበት ቦታ ቀይ ፀሀይ በራ።እናም ደማቅ የያሪሊን ብርሀን ትኩስ ሞገዶች በፀሐይ ውስጥ ፈሰሰ። .
እናት-ቺዝ-ምድር ከእንቅልፍ ነቅታ በወጣትነት ውበት ተዘረጋች።
ህይወት ሰጪ የሆነውን የወርቅ ጨረሮችን በስስት ጠጣች እና ከዛ ብርሃን የተነሳ የሚያቃጥል ህይወት እና የሚያቃጥል ደስታ በአንጀቷ ላይ ፈሰሰ ... ምድር ያሪሊናን ንግግሯን ውደድ ፣ የብርሃን አምላክን ወደደች እና ከትኩስ መሳም ያጌጠ ነበር ። ጥራጥሬዎች፣ አበባዎች፣ ጥቁር ደኖች፣ ሰማያዊ ባህር፣ ሰማያዊ ወንዞች፣ የብር ሀይቆች...
የያሪሊናን ትኩስ መሳም ጠጣች፣ እና የሰማይ ወፎች ከአንጀቷ በረሩ፣ ጫካ እና የሜዳ አራዊት ከዋሻ አልቀዋል፣ አሳ በወንዞች እና በባህር ውስጥ ይዋኛሉ፣ ትናንሽ ነፍሳት፣ ዝንቦች እና መሃከል በአየር ተጨናንቀዋል።
እና ሁሉም ነገር ኖረ, እና ሁሉም ነገር ተወደደ, እና ሁሉም ነገር ለአባ ያሪላ, እናት ጥሬ ምድር የምስጋና ዘፈኖችን ዘፈነ. ከዚያም ምድር ሰውን ወለደች. ከምድርም አንጀት በወጣ ጊዜ ያሪሎ ራሱን በወርቃማ መብረቅ መታው እና ከዚያ መብረቅ የሰው አእምሮ ተወለደ። ያሪሎ የሚወደውን ምድራዊ ልጁን በሰማያዊ ነጎድጓድ፣ በመብረቅ ጅረቶች፣ እናም ከነጎድጓድ ነጎድጓድ፣ ከዚያ መብረቅ የተነሳ፣ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ሁሉ በድንጋጤ ተንቀጠቀጡ፡ የሰማይ ወፎች ተበታተኑ።
የኦክ ጫካ እንስሳት በዋሻ ውስጥ ተደብቀው ነበር ፣ አንድ ሰው ምክንያታዊ አንገቱን ወደ ሰማይ አንሥቶ የአባቱን ነጎድጓዳማ ንግግር በትንቢት ቃል ፣ በክንፍ ቃል መለሰ ... ያን ቃል ሰምቶ ንጉሡንና ጌታውን ፣ ዛፎችን ፣ አበቦችን እና አበቦችን ሁሉ አየ ። እህሎች በፊቱ ሰገዱ።
ከዚያም የያሪላ ጥንካሬ መዳከም ጀመረ, እናት-ቺዝ-ምድር ሁሉም ነገር በረዶ ይሆናል ብለው በመፍራት መጓጓት ጀመረች. ያሪሎ እንደገና እመለሳለሁ እያለ አጽናናት፤ አሁን ግን ምድርን እንድታሞቅ እሳትን ላከ።
ሰዎች በክረምቱ ውስጥ ስላለው የበጋ ለውጥ እና ስለ እሳቱ መጀመሪያ አስበው የነበረው በዚህ መንገድ ነበር። ለዚያም ነው አባቶቻችን ሙታንን ያቃጠሉት - በሞት አንቀላፍቶ የነበረው የያሪሊን ልጅ በእሳት ውስጥ ለሚኖረው አባቱ ተሰጠ. እና ከዚያም ሙታንን ለእናታቸው መስጠት ጀመሩ - ወደ አልጋዋ ዝቅ አድርገው, ማለትም. ወደ መሬት ውስጥ ዘልቆ መግባት. ለዚህም ነው አባቶቻችን የእሳትን ስጦታ በታላቅ በዓላት ያከበሩት።
(ከፒ.አይ. ሜልኒኮቭ ልብ ወለድ - ፔቸርስኪ "በጫካ ውስጥ")
በጽሑፋዊ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያሉ ሌሎች ጽሑፎች፡-
- 05.07.2012. ስለ ፀሐይ ባሕላዊ አፈ ታሪክ።