የሚከላከሉ አፈታሪካዊ ፍጥረታት። አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት

10 አፈታሪካዊ ፍጥረታት፣ በእርግጥ ነበሩ? እንደተባለው በሁሉም ቀልዶች ውስጥ እውነት አለ። እንደ ተረት ተደርገው ስለሚቆጠሩ አፈ ታሪኮች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል, ምክንያቱም በእነሱ ውስጥ የእውነታ ቅንጣት አለ. በመጀመሪያ ሲታይ ብቻ እንደ ሳይክሎፕስ ፣ ዩኒኮርን እና ሌሎች ያሉ ሁሉም አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት በጥንት ጊዜ የተፈጠሩ ይመስላል። እነዚህን ምስጢራዊ እንስሳት በቅርበት ስንመለከት ሰዎች ቀደም ባሉት ዘመናት የነበሩትን ፍጥረታት በጥቂቱ እንዳጌጡ እና ስለእነሱ አፈ ታሪኮችን እንደፈጠሩ ሊረዳ ይችላል። እዚህ እንረዳለን 10 ፍጥረታት ፣እና እነዚህ አፈ ታሪኮች ከየት እንደመጡ ተመልከት.

1. Unicorns (Elasmothera)

ዩኒኮርን ምን እንደሚመስል የማይገምተውን ሰው ላያገኙ ይችላሉ። ትናንሽ ልጆች እንኳን ዩኒኮርን አንድ ቀንድ ግንባሩ ላይ የሚወጣ ፈረሶች መሆናቸውን በሚገባ ያውቃሉ። እነዚህ እንስሳት ሁልጊዜ ከንጽሕና እና ከመንፈሳዊ ንጽህና ጋር የተቆራኙ ናቸው. በሁሉም የዓለም ባህሎች ማለት ይቻላል, ዩኒኮርን በአፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ተገልጸዋል.

የእነዚህ ያልተለመዱ ፍጥረታት የመጀመሪያዎቹ ምስሎች በህንድ ውስጥ ከ 4 ሺህ ዓመታት በፊት ተገኝተዋል. የሕንድ ሕዝቦችን ተከትሎ ዩኒኮርን በምዕራብ እስያ፣ ከዚያም በግሪክ እና በሮም አፈ ታሪኮች ውስጥ መገለጽ ጀመሩ። በአምስተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ, unicorns በምዕራቡ ውስጥ መገለጽ ጀመረ. በጣም የሚያስደንቀው ነገር በጥንት ጊዜ እነዚህ እንስሳት በጣም እውነተኛ እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር, እና ተረቶች በሰዎች ላይ እንደ ተከሰቱ ተረቶች ይተላለፉ ነበር.

በዓለም ላይ የነበሩት አብዛኛዎቹ እንስሳት ከዩኒኮርን elasmotheria ጋር ተመሳሳይ ናቸው። እነዚህ እንስሳት የሚኖሩት በዩራሲያ ረግረጋማ አካባቢ ሲሆን የእኛን አውራሪስ ይመስላሉ። መኖሪያቸው ከሱፍ አውራሪስ ከሚባለው አካባቢ ትንሽ ወደ ደቡብ ይርቃል። ይህ የተከሰተው በበረዶው ዘመን ነው, በተመሳሳይ ጊዜ የኤልሳሞቴሪየም የመጀመሪያዎቹ የድንጋይ ምስሎች ተመዝግበዋል.

እነዚህ እንስሳት ፈረሶቻችንን አስታወሱን, በግንባሩ ላይ ረዥም ቀንድ ያለው ኤላሞቴሪየም ብቻ ነበር. በዩራሲያ ሜጋፋውና ውስጥ ከቀሩት ነዋሪዎች ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ ጠፍተዋል. ይሁን እንጂ አንዳንድ ሳይንቲስቶች አሁንም Elasmotherium በሕይወት መትረፍ እና ለረጅም ጊዜ መኖር እንደቻለ ያምናሉ. በምስላቸው ነበር ኢቨንክስ ጥቁር ቀለም ያላቸው እና በግንባራቸው ላይ ትልቅ ቀንድ ስላላቸው ወይፈኖች አፈ ታሪክ የፈጠሩት።

2. ድራጎኖች (ማጋላኒያ)

በሕዝባዊ ጥበብ ውስጥ ስለ ድራጎኖች እና ስለ ዝርያዎቻቸው ብዙ ታሪኮች አሉ። እንደ ሰዎች ባህል የእነዚህ ተረት እንስሳት ምስልም ተለወጠ. ስለዚህ በአውሮፓ ድራጎኖች በተራሮች ላይ የሚኖሩ እና እሳትን የሚያወጡ ትልልቅ ፍጥረታት ተደርገው ተገልጸዋል። ይህ መግለጫ ለብዙ ሰዎች የታወቀ ነው። ይሁን እንጂ በቻይና እነዚህ እንስሳት ፍጹም በተለየ መንገድ ተገልጸዋል, እና እንደ ትላልቅ እባቦች. በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ፣ ድራጎኖች ለጋስ የሆነ ሽልማት ለማግኘት መሸነፍ ያለበትን ከባድ እንቅፋት ያመለክታሉ። ዘንዶውን በማሸነፍ እና አካሉን በመውረር የዘላለም ሕይወት ማግኘት እንደሚችልም ይታመን ነበር። ማለትም፣ ዘንዶው ሁለቱም ዳግም መወለድ እና ጊዜያዊ ሞት ማለት ነው።

በአፈ-ታሪክ ታሪኮች ውስጥ፣ የድራጎኖች ማጣቀሻዎች በብዛት የተገኙት በተገኙት የዳይኖሰር ቅሪቶች ምክንያት ነው፣ እነዚህም በአፈ ታሪካዊ እንስሳት አጥንት ተሳስተዋል። እርግጥ ነው፣ ስለ ድራጎኖች የሚነገሩ አፈ ታሪኮች ያለ መሠረት አይታዩም ነበር፣ እና በእውነቱ ለተረት መፈጠር ምክንያት ሆነው የሚያገለግሉ እንስሳት ነበሩ።

በሳይንሳዊው መስክ የሚታወቁት ትላልቅ የምድር ላይ እንሽላሊቶች ማጋላኒያ ይባላሉ. በአውስትራሊያ ውስጥ በፕሊስቶሴኔ ዘመን ኖረዋል። ከ1.6 ሚሊዮን እስከ 40,000 ዓመታት በፊት እንደነበሩ ተረጋግጧል። ማጋላኒያ በአጥቢ እንስሳት ላይ ብቻ ይመገባል, እና የአዳኙ መጠን ምንም አይደለም. መኖሪያቸው እምብዛም ደኖች እና ሳር የተሞላባቸው ሳቫናዎች ነበሩ።

አንዳንድ የማጋላኒያ ዝርያዎች የጥንት ሰዎች እስከሚታዩበት ጊዜ ድረስ በሕይወት መትረፍ እንደቻሉ ይታመናል። ከዚያ ጀምሮ እስከ 9 ሜትር እና ክብደቱ እስከ 2200 ኪሎ ግራም የሚደርስ ግዙፍ እንሽላሊቶች ምስሎች ታዩ።

3. ክራከንስ (ግዙፍ ስኩዊዶች)

በጥንት ዘመን የነበሩ የአይስላንድ መርከበኞች ሴፋሎፖድስን የሚመስሉ አስፈሪ ጭራቆችን ገልፀው ነበር። ክራከን ስለተባለው ጭራቅ ታሪኮች የጀመሩት በእነዚያ ጊዜያት ከነበሩት መርከበኞች ነበር። የዚህ እንስሳ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በዴንማርክ የተፈጥሮ ተመራማሪ ነው. እንደ ገለፃው ይህ እንስሳ የተንሳፋፊ ደሴት መጠን ያለው ሲሆን ጥንካሬው ስለነበረው በጣም ግዙፍ የሆነውን የጦር መርከብ ከድንኳኖቹ ጋር ወደ ታች ይጎትታል. እንዲሁም የባሕሩ ድል አድራጊዎች ክራከን በድንገት በውኃ ውስጥ ሲሰምጥ የሚፈጠረውን አዙሪት ፈሩ።

በዛሬው ጊዜ ብዙ ሳይንቲስቶች ክራከን አሁንም እንዳሉ እርግጠኞች ናቸው። ትልልቅ ስኩዊዶች ብቻ ይሏቸዋል እና በውስጣቸው ምንም ተረት አያገኙም። በተጨማሪም የእነዚህ እንስሳት አስፈላጊ እንቅስቃሴ ከብዙ ዓሣ አጥማጆች መካከል ማስረጃ አለ. ክርክሮች ስለ ሞለስክ መጠን ብቻ ናቸው. ስለዚህ ፣ በቅርብ ጊዜ ፣ ​​በደቡብ ባሕሮች ውስጥ ፣ ሳይንቲስቶች አንድ ትልቅ ስኩዊድ ማግኘት ችለዋል ፣ መጠኑ 14 ሜትር ያህል ነበር። በተጨማሪም ይህ ሞለስክ ከተለመዱት ጠባሳዎች በተጨማሪ በድንኳኑ ጫፍ ላይ ጥፍርሮች እንዳሉት ተነግሯል። እንደዚህ አይነት ጭራቅ ሲያጋጥመን የዘመናችን ሰው እንኳን ሊፈራ ይችላል። ስለ የመካከለኛው ዘመን ዓሣ አጥማጆች ምን ማለት እንችላለን, በማንኛውም ሁኔታ ለአፈ ታሪካዊ ፍጡር ትልቅ ስኩዊድ ይቆጥሩ ነበር.

4. ባሲሊክስ (መርዛማ እባቦች)

ስለ ባሲልስ ብዙ አፈ ታሪኮች እና ታሪኮች አሉ. በእነሱ ውስጥ, እነዚህ ጭራቆች ብዙውን ጊዜ የማይታሰብ መጠን ያላቸው እባቦች ተብለው ተገልጸዋል. ባሲሊስክ መርዝ ለማንኛውም ህይወት ያለው ፍጡር ገዳይ ነበር። ከመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ጀምሮ ስለዚህ እንስሳ ታሪኮች ነበሩ. ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ አንድ ትንሽ ሠላሳ ሴንቲሜትር እባብ ባሲሊስክ ተብሎ ይጠራ ነበር, በራሱ ላይ ነጭ ነጠብጣብ ነበር. ትንሽ ቆይቶ, በ III ክፍለ ዘመን, ባሲሊስክ አዲስ ምስል አግኝቷል እና እንደ አስራ አምስት ሴንቲሜትር እባብ ይገለጻል. ከግማሽ ምዕተ-አመት በኋላ በርካታ የታሪክ ደራሲያን በባሲልኮች ላይ ተጨማሪ እና ተጨማሪ አዳዲስ ዝርዝሮችን መጨመር ጀመሩ, ይህም ከተራ እባብ ውስጥ ጭራቅ ፈጠረ. ስለዚህ፣ በመላው ሰውነቱ ላይ የሚገኙ ጥቁር ቅርፊቶች፣ ትልልቅ ክንፎች፣ ጥፍርዎች፣ እንደ ነብሮች፣ የንስር ምንቃር፣ የመረግድ አይኖች እና እንሽላሊት ጅራት አገኘ። በአንዳንድ ሁኔታዎች ባሲሊኮች በቀይ አክሊል እንኳን "ለብሰው" ነበር. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ውስጥ አፈ ታሪኮች የተፈጠሩት ስለ እንደዚህ ዓይነት ፍጡር ነበር።

የዘመናችን ሳይንቲስቶች ባሲሊስክ የአንዳንድ የእባቦች ምሳሌ ነው ብለው ሎጂካዊ ስሪት አቅርበዋል። ለምሳሌ, ታዋቂው ኮብራ ሊሆን ይችላል. የዚህ እባብ አስፈሪ ባህሪ እንዲሁም ኮፈኑን የመትፋት እና መርዝ የመትፋት ችሎታ በጥንት ጸሃፊዎች አእምሮ ውስጥ ኃይለኛ ቅዠትን ሊፈጥር ይችል ነበር።

በጥንቷ ግብፅ ባሲሊስክ ቀንዶች ያሉት እፉኝት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። እሱ በሃይሮግሊፍስ የተገለጠው በዚህ መንገድ ነው። ብዙዎች ስለ እባቡ ራስ ላይ ስለ ዘውድ ለመናገር ምክንያት የሆነው ይህ እንደሆነ ያምናሉ.

5. ሴንታወርስ (በፈረስ ላይ ያሉ ፈረሰኞች)

ስለ centaurs ማውራት ከጥንቷ ግሪክ ወደ እኛ መጥቷል። የፈረስ አካል ያላቸው፣ ግን የሰው አካልና ጭንቅላት ያላቸው ፍጡራን ተብለው ተገልጸዋል። ሴንታወርስ ልክ እንደ ተራ ሰዎች ሟች እንደነበሩም ተጠቅሷል። እነሱን ማግኘት የሚቻለው በጫካው ቁጥቋጦ ውስጥ ወይም በተራሮች ላይ ከፍ ባለ ቦታ ላይ ብቻ ነው. ተራ ሰዎች እነዚህን ፍጥረታት ይፈሩ ነበር, ምክንያቱም ሴንቱር ጠበኛ እና ያልተገደቡ እንደነበሩ ይታመን ነበር. በአፈ ታሪክ ውስጥ ሴንቱር በተለያየ መንገድ ይገለጻል, አንዳንዶቹ ጥበባቸውን እና ልምዳቸውን ለሰዎች አካፍለዋል, እያስተማሩ እና እያስተማሩ ናቸው. ሌሎች መቶ አለቃዎች በጠላትነት ፈርጀው ከህዝቡ ጋር ያለማቋረጥ ይዋጉ ነበር።

እነዚህ ፍጥረታት የተፈለሰፉት በሰሜን ከሚኖሩ ዘላኖች በሆኑ ሰዎች ነው ተብሎ ይታመናል። ምንም እንኳን ስልጣኔ በዚያን ጊዜ እንደነበረ እና ሰዎች ፈረስ መጋለብ ቢማሩም ፣ በአንዳንድ ቦታዎች ይህ አልተጠረጠረም ። ስለዚህ፣ ስለ ሴንታወርስ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው እስኩቴሶች፣ ታውሪያውያን እና ካሴቶች ናቸው። እነዚህ ጎሳዎች በከብት እርባታ ወጪ ይኖሩ ነበር ፣ በተለይም ጨካኝ እና ግዙፍ በሬዎችን ያረቡ ነበር ፣ ከዚያ የመቶ አለቃው ቁጣ ተነሳ።

6. ግሪፊንስ (ፕሮቶሴራቶፕስ)

ግሪፊን የአንበሶች አካል እና የንስር ጭንቅላት ያላቸው ፍጥረታት ተብለው ተገልጸዋል። በተጨማሪም እነዚህ ፍጥረታት ግዙፍ እና ጠረጋ ክንፎች፣ ትላልቅ ጥፍርዎች እና የአንበሳ ጭራዎች ነበሯቸው። በአንዳንድ ሁኔታዎች የግሪፊን ክንፎች ወርቃማ ቀለም ያላቸው ሲሆን በሌሎች ታሪኮች ደግሞ በረዶ-ነጭ ነበሩ. የግሪፊኖች ተፈጥሮ በአሻሚ ሁኔታ ተገልጿል፡ አንዳንድ ጊዜ እነሱ በምንም ነገር ሊገታ የማይችሉ የክፋት መገለጫዎች ነበሩ እና እንዲሁም ለፍትህ ተጠያቂ የሆኑ ጥበበኛ እና ደግ ደጋፊዎች ሊሆኑ ይችላሉ።

ስለ እነዚህ አፈ ታሪኮች ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በጥንቷ ግሪክ ውስጥም ታይቷል. በጎቢ በረሃ ውስጥ ወርቅ ሲፈልጉ ከአልታይ የመጡ እስኩቴሶች ስለ አገር ነዋሪ እንስሳት እንደነገሩ ይታመናል። እነዚህ ሰዎች በአሸዋማ አካባቢዎች ሲንከራተቱ የፕሮቶሴራቶፕ ቅሪቶችን በአጋጣሚ አግኝተው ታይቶ ለማያውቅ ፍጡር አድርገውታል።

በአሁኑ ጊዜ የሳይንስ ሊቃውንት የግሪፊን መግለጫ ከዚህ ዝርያ ዳይኖሰርስ ጋር ተመሳሳይነት እንዳለው አረጋግጠዋል. ለምሳሌ የቅሪተ አካል መጠን እና ምንቃር መኖሩ ተዛመደ። በተጨማሪም ፕሮቶሴራቶፕስ ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ቀንድ እድገት ነበራቸው, ይህም ከጊዜ በኋላ መበታተን እና እንደ ጆሮ እና ክንፍ ሊሆን ይችላል. ይህ በሁሉም ዓይነት አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ለግሪፊኖች መታየት ምክንያት ነበር።

7. ቢግፉት (ጊጋንቶፒቲከስ)

ቢግፉት እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ ስሞች አሉት። በአንዳንድ ቦታዎች ዬቲ፣ ሌሎች ደግሞ bigfoot ወይም sascoche በመባል ይታወቃሉ። ሆኖም፣ እንደ መግለጫዎቹ፣ Bigfoot በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ተመሳሳይ ነው። እሱ ከሰው ጋር በሚመሳሰል ፍጡር ተመስሏል, ነገር ግን ትልቅ መጠን ያለው. ሙሉ በሙሉ በሱፍ የተሸፈነ እና በተራሮች ወይም በጫካ ቁጥቋጦዎች ውስጥ ብቻ ይኖራል. ምንም እንኳን ይህ ፍጡር ስለመኖሩ ምንም ዓይነት ሳይንሳዊ ማስረጃ የለም, ምንም እንኳን በጫካ ውስጥ እንደሚንከራተት የሚገልጹ አፈ ታሪኮች በእኛ ጊዜ አሁንም አሉ.

ከዬቲ ጋር ስላላቸው ግንኙነት የሚናገሩ ሰዎች እነዚህ ጭራቆች ጡንቻማ አካል፣ ሹል የሆነ የራስ ቅል፣ ተመጣጣኝ ያልሆነ ረጅም ክንዶች፣ አንገት አጭር እና ከባድ፣ የታችኛው መንገጭላ እንዳላቸው ይናገራሉ። ሁሉም ሰው የቀሚሱን ቀለም በተለያየ መንገድ ይገልፃል, ለአንዳንዶቹ ቀይ, ሌሎች ነጭ ወይም ጥቁር ይመስሉ ነበር. ግራጫ ሽፋን ያላቸው ግለሰቦችም ነበሩ.

እስካሁን ድረስ ሳይንቲስቶች ምን ዓይነት ቢግፉት ሊባሉ እንደሚችሉ ሲከራከሩ ቆይተዋል። ከአሳማኝ ግምቶች መካከል ይህ ፍጡር ከሰዎች እና ከፕሪምቶች ጋር የተያያዘ አጥቢ እንስሳ ነው. የተወለደው በቅድመ-ታሪክ ዘመን እና በሆነ መንገድ በሕይወት መትረፍ ችሏል። በተጨማሪም ቢግፉት ከሌላ ፕላኔት የመጣ ነው የሚል አስተያየትም አለ ይህም ከምድር ውጪ የሆነ ህይወት ነው።

እስካሁን ድረስ፣ አብዛኞቹ አስተያየቶች ዬቲ ከተለያዩ Gigantopithecus ውጪ ሌላ እንዳልሆነ ይስማማሉ። እነዚህ እንስሳት እድገታቸው እስከ 4 ሜትር ሊደርስ የሚችል የሰው ልጅ ዝንጀሮዎች ነበሩ.

8. የባህር እባብ (ሴሊያኖይ ንጉስ)

ከባህር እባብ ጋር የመገናኘት ጥቅሶች በመላው ዓለም ይገኛሉ. የዓይን እማኞች እንደሚሉት፣ ይህ አፈ-ታሪክ ፍጥረት ከእባብ ጋር ይመሳሰላል እና ትልቅ ነበር። የእባቡ ራስ እንደ ዘንዶ አፍ ነበር, በሌሎች ምንጮች ደግሞ የፈረስ ፈረስን ይመስላል.

የባህር እባብ ምስል በጥንት ዘመን ብቻ ሳይሆን በዘመናዊው ዓለም ከሄሪንግ ንጉስ ወይም ከቀበቶ-ዓሳ ጋር ከተገናኙ በኋላ በሰዎች መካከል ሊነሳ ይችላል. የቀበቶ ሰውነት ያለው ዓሳ በመሆኑ የሄሪንግ ንጉስ ሪባን የሚመስል ቅርጽ አለው። ሆኖም ግን, የሰውነት ርዝመት ብቻ አስደናቂ ነው, እስከ 4 ሜትር ሊደርስ ይችላል. የሰውነት ቁመት አብዛኛውን ጊዜ ከ 30 ሴንቲ ሜትር አይበልጥም እርግጥ ነው, ትላልቅ ግለሰቦችም አሉ, ክብደታቸው 250 ኪሎ ግራም ይደርሳል, ግን ይህ በጣም አልፎ አልፎ ነው.

9 የኮሪያ ድራጎኖች (ቲታኖቦአ)

በዘንዶው ስም እንኳን, አንድ ሰው በኮሪያ ውስጥ መፈጠሩን ሊረዳ ይችላል. በዚሁ ጊዜ, ፍጡር የዚህ ልዩ ሀገር ባህሪያት እንደነዚህ አይነት ባህሪያት ተሰጥቷል. የኮሪያው ዘንዶ ክንፍ የሌለው፣ ትልቅ እና ረጅም ጢም ያለው ግን የእባብ ፍጡር ነበር። ምንም እንኳን በአብዛኛዎቹ የአለም ሀገሮች እነዚህ እንስሳት በመንገዳቸው ላይ ያለውን ነገር ሁሉ የሚያበላሹ እሳት የሚተነፍሱ ፍጥረታት ተደርገው ቢገለጹም, የኮሪያ ዘንዶ ሰላማዊ ፍጡር ነበር. የሩዝ እርሻዎች እና የውሃ ማጠራቀሚያዎች ጠባቂዎች ነበሩ. በተጨማሪም በኮሪያ ውስጥ, የእነሱ ተረት ዘንዶ ዝናብ የማምጣት ችሎታ እንዳለው ያምኑ ነበር.

የዚህ ዓይነቱ አስደናቂ ፍጡር ገጽታ በሳይንስ የተረጋገጠ ነው. በጣም ሩቅ ባልሆነ ጊዜ ውስጥ ሳይንቲስቶች የአንድ ግዙፍ እባብ ቅሪት ማግኘት ችለዋል። ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ61.7 እስከ 58.7 ሚሊዮን ዓመታት ባለው ጊዜ ውስጥ በምድር ላይ ይኖር የነበረው ይህ ፍጥረት ነው ቲታኖቦአ የሚል ስያሜ የተሰጠው። የዚህ እባብ ስፋት በቀላሉ ትልቅ ነበር - አንድ አዋቂ ሰው 13 ሜትር ያህል ርዝመት ያለው እና ከ 1 ቶን በላይ ይመዝናል.

10. ሳይክሎፕስ (ፒጂሚ ዝሆኖች)

ስለ ሳይክሎፕስ እምነት የመጣው ከጥንቷ ግሪክ ነው። እዚያም ትልቅ ቁመት ያለው እና አንድ ዓይን ብቻ ያላቸው የሰው ልጅ ፍጡር ተደርገው ተገልጸዋል። ሳይክሎፕስ ኢሰብአዊ ኃይል ያላቸው ጨካኝ ፍጥረታት ተብለው በተገለጹት በብዙ አፈ ታሪኮች ውስጥ ተጠቅሰዋል። በዚያን ጊዜ ሳይክሎፕስ ከሰው ልጆች ሁሉ ተነጥሎ እንደሚኖር ሙሉ ሕዝብ ይቆጠር ነበር።

ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር ፣የሳይክሎፕስ አፈ ታሪኮች ከፒጂሚ ዝሆኖች የመጡ ናቸው። የእነዚህን እንስሳት ቅሪት ሲያገኙ ሰዎች በዝሆን ጭንቅላት ላይ ያለውን ማዕከላዊ ቀዳዳ ለሳይክሎፕስ የዓይን መሰኪያ መውሰድ ይችላሉ።

አሁን መሰረታዊ መርሆውን አውቀናል እና ተረድተናል ምን ተረት ፍጥረታትስለ ዩኒኮርን ፣ ድራጎኖች እና ሳይክሎፕስ ሲናገሩ ነበር ። ምናልባት ለሌሎች አፈ ታሪኮች በጣም እውነተኛ ማረጋገጫ ማግኘት ይችላሉ?

በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስለው ዓለም ቀላል አይደለም. እና ዛሬ ብዙ ሳይንቲስቶች ቀደም ሲል የማይታዩ የተለያዩ አካላት የሚኖሩባቸው ትይዩ ዓለማት እንዳሉ ይደግማሉ። እና ተረት እና አፈ ታሪኮች በጭራሽ ልብ ወለድ አይደሉም ፣ ግን ይልቁንስ ፣ አልፎ ተርፎም ታሪኮች። ለዚያም ነው ይህ ጽሑፍ በአንድ ወቅት ሊኖሩ የሚችሉ ወይም ምናልባትም በአሁኑ ጊዜ በሌላ ቦታ የሚኖሩ አፈ ታሪካዊ ፍጥረታትን ዝርዝር ያቀርባል.

ዩኒኮርን

በዚህ ዝርዝር ውስጥ ሁለቱም አዎንታዊ እና አሉታዊ ተወካዮች ይጠናሉ. ጥሩ ዝርዝር ግምት ውስጥ ከገባ, ዩኒኮርን በእርግጠኝነት መከፈት አለበት. ምንድን ነው? ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ ቆንጆ ነጭ ፈረስ ነው, በግንባሩ ውስጥ ሹል ቀንድ አለ. የንጽህና እና የፍትህ ትግል ምልክት ነው። ይሁን እንጂ እንደ ኢሶሶሪስቶች ገለጻ ዩኒኮርን ቀይ ጭንቅላት እና ነጭ አካል ያለው ፍጡር መሆን አለበት. ከዚህ በፊት እሱ በሬ ወይም ፍየል አካል ሊገለጽ ይችላል, እና በኋላ ብቻ - ፈረስ. አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ዩኒኮርን በተፈጥሮው የማይጠፋ የኃይል አቅርቦት አላቸው። እነርሱን ለመግራት በጣም ከባድ ነው, ነገር ግን ድንግል ወደ እነርሱ ከቀረበች በታዛዥነት መሬት ላይ ይተኛሉ. ዩኒኮርን ለመንዳት ከፈለክ ወርቃማ ልጓም ማከማቸት አለብህ።

የዩኒኮርን ህይወትም በጣም አስቸጋሪ ነው. አበቦችን ብቻ ይመገባሉ, የጠዋት ጤዛ ብቻ ይጠጣሉ እና በጣም ንጹህ በሆነው የጫካ ሀይቆች ውስጥ ይታጠባሉ (ከዚያ በኋላ ውሃው ፈውስ ይሆናል). ከዚህም በላይ የእነዚህ ፍጥረታት ኃይል ሁሉ በአንድ ቀንድ ውስጥ ይገኛል (የፈውስ ኃይሎችም ለእሱ ተሰጥተዋል). ዛሬ እነሱ ይላሉ: አንድ ዩኒኮርን ለመገናኘት - ወደ ታላቅ ደስታ.

ፔጋሰስ

ከፈረሶች ጋር የሚመሳሰሉ አፈታሪካዊ ፍጥረታት ዝርዝርም በክንፉ ፈረስ ሊሞላ ይችላል፣ የሜዱሳ ጎርጎን እና የፖሲዶን ልጅ። ዋናው ተግባሩ በኦሊምፐስ ላይ መሆን እና ለአባቱ መብረቅ እና ነጎድጓድ መስጠት ነው. ሆኖም ፣ በምድር ላይ እያለ ፣ ፔጋሰስ ሂፖክራንን በሰኮናው አንኳኳ - የሙሴዎች ምንጭ ፣ ይህም ሁሉንም የፈጠራ ሰዎችን ወደ ጠቃሚ ተግባራት ማነሳሳት አለበት።

Valkyries

በተናጥል ፣ የሴቶችን አፈታሪካዊ ፍጥረታት ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ ። ዝርዝሩ በቫልኪሪስ ሳይሳካ ይሟላል. እነዚህ የኦዲንን ፈቃድ አጋሮች እና አስፈፃሚዎች የሆኑ ተዋጊ ልጃገረዶች ናቸው (በእነዚህ ውስጥ ከፍተኛው አምላክ በጦርነት ውስጥ የክብር ሞት ምልክቶች ናቸው. ተዋጊው ከወደቀ በኋላ ቫልኪሪየስ በክንፍ ፈረሶቻቸው ላይ ወደ ቫልሃላ ሰማያዊ ቤተመንግስት ወሰዱት. በጠረጴዛው ውስጥ እሱን የሚያገለግሉበት ቦታ, በተጨማሪም ቫልኪሪስ የወደፊቱን ሊተነብይ ይችላል.

ሌሎች ተረት ሴት ፍጥረታት

1. ኖርንስ። እነዚህ ሰዎች መወለድ, ህይወት እና ሞት የሚወስኑ እሽክርክሪት ሴቶች ናቸው.
2. ፓርኮች፣ ወይም moira። እነዚህ ሦስቱ እህቶች፣ የሌሊት ሴት ልጆች ናቸው። እንዲሁም የእያንዳንዱን ሰው ሕይወት አስቀድመው ወሰኑ። ክሎታ (የመጀመሪያ ሴት ልጅ) የሕይወትን ክር ያሽከረክራል, ላቼሲስ (ሁለተኛ ሴት ልጅ) ይጠብቃታል, Atropos (ሦስተኛ ሴት ልጅ) ይቆርጠዋል.
3. ኤሪዬስ እነዚህ በእጃቸው ችቦና ጅራፍ ይዘው የተሳሉት የበቀል አማልክት ናቸው። ሰውን ስድብ እንዲበቀል ይገፋፋሉ።
4. የአፈ-ታሪክ ፍጥረታትን ሴት ስሞች ግምት ውስጥ ማስገባት እንቀጥላለን. Dryads ወደ ዝርዝሩ ሊጨምር ይችላል. እነዚህ የዛፎቹ ሴቶች ጠባቂዎች ናቸው. በእነርሱ ውስጥ ይኖራሉ እና ከእነሱ ጋር ይሞታሉ. እና ዛፉ እንዲበቅል የረዱ እና የረዱት የደረቁ አካባቢዎች ናቸው። እነርሱን ለመርዳት የተቻላቸውን ሁሉ ጥረት አድርገዋል።
5. ጸጋዎች። እነዚህ የወጣት ውበት እና ውበትን የሚያሳዩ አፈ ታሪካዊ ፍጥረታት ናቸው። ዋና አላማቸው በልጃገረዶች ልብ ውስጥ እንደ ፍቅር ያለ ስሜት እንዲቀሰቀስ ማድረግ ነበር። በተጨማሪም, በመንገዳቸው ላይ የተገናኙትን ሁሉ ደስታን አምጥተዋል.

ወፎች

የአፈ-ታሪክ ፍጥረታት ዝርዝር በተለያዩ ወፎች መሞላት አለበት። ደግሞም በሕዝብ እምነት ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታዎችን ያዙ።

1. ፊኒክስ ዛሬ ብዙዎች ይህ የደስታ ወፍ ነው ይላሉ. ነገር ግን፣ ቀደም ብላ የነፍስን አትሞትም እና የአለምን ሳይክሊካል ተፈጥሮ ገልጻለች፣ እንደገና መወለድ ስለምትችል እና እራሷ እራሷን በማቃጠል እንደገና ተወለደች። ፊኒክስ በወርቃማ እና በቀይ ላባ በንስር መልክ ይታያል።
2. አንካ. ይህ ከሙስሊም አፈ ታሪክ የመጣ ወፍ ነው, በተግባራዊነቱ እና በፎኒክስ አቀራረብ በጣም ተመሳሳይ ነው. በአላህ የተፈጠረ ነው ለሰዎችም የማይደረስ ነው።
3. ሩህህ. ይህ ግዙፍ ወፍ ነው, እሱም በጥፍሮቹ ውስጥ (ትልቅ እና ጠንካራ, እንደ በሬ ቀንዶች) በአንድ ጊዜ ሶስት ዝሆኖችን ማንሳት ይችላል. የዚህ ወፍ ሥጋ የጠፋውን ወጣት ይመልሳል ተብሎ ይታመን ነበር. ኖግ ወይም ፍርሃት ይባል ነበር።

Griffins እና ተመሳሳይ ፍጥረታት

የአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ዝርዝር በጭራቆች ሊቀጥል ይችላል, እነዚህም ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ኃይለኛ እንስሳትን የማቋረጥ ውጤት ናቸው.

1. በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ ግሪፊኖች ናቸው. እነዚህም የንስር ራስ እና የአንበሳ አካል ያላቸው ክንፍ ያላቸው ፍጥረታት ናቸው። የ Riphean ተራሮች ወርቅ እና ውድ ሀብቶች ጠባቂዎች ናቸው. የእነዚህ ጭራቆች ጩኸት በጣም አደገኛ ነው-በአካባቢው ውስጥ ያሉ ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት, ሌላው ቀርቶ አንድ ሰው, ከእሱ ይሞታሉ.
2. ሂፖግሪፍስ። ይህ የአሞራ ወፍ (የፍጡር ፊት) እና ፈረስ (አካል) የማቋረጥ ውጤት ነው። ይህ ፍጡርም ክንፍ ነበረው.
3. ማንቲኮር. ይህ የሰው ፊት በሦስት ረድፍ ጥርሶች የተጎናጸፈ፣ የአንበሳ አካልና የጊንጥ ጅራት የተጎናጸፈ ፍጡር ነው። ዓይኖቹ በደም ተሞልተዋል. በጣም በፍጥነት ይንቀሳቀሳል, እና በሰው አካል ላይ ይመገባል.
4. ሰፊኒክስ ይህ የሴት ጭንቅላትና ደረት የአንበሳ አካል ያለው ፍጥረት ነው። ቴብስን ለመጠበቅ ተጠርቷል. ሰፊኒክስ ለእያንዳንዱ መንገደኛ እንቆቅልሽ ሰጠ። ሊገምተው ያልቻለው በዚህ ፍጡር ነው የተገደለው።

ዘንዶዎች

ምን ሌሎች አፈ ታሪኮች አሉ? ዝርዝሩ ከድራጎኖች ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር በጭራቆች ሊሞላ ይችላል።

1. ባሲሊስክ. ይህ ፍጥረት የእንቁራሪት አይን ፣የዶሮ ራስ ፣የሌሊት ወፍ ክንፍ እና የዘንዶ አካል አለው። በሌሎች አፈ ታሪኮች, ይህ ትልቅ እንሽላሊት ነው. ከዚህ ፍጡር እይታ አንጻር ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ወደ ድንጋይነት ይቀየራሉ (ባሲሊስክ እራሱን በመስታወት ውስጥ ቢመለከት ይሞታል). ምራቁም መርዛማ ነው, እሱም ሊያበላሽ ይችላል. በዋሻ ውስጥ ይኖራል, ድንጋይ ይበላል, በሌሊት ብቻ ይወጣል. የህይወቱ ዋና ግብ: የዩኒኮርን ጥበቃ, እንደ "ንጹህ" ፍጥረታት ናቸው.
2. ቺሜራ የአንበሳ ጭንቅላትና አንገት፣ የዘንዶ ጭራ፣ የፍየል አካል ያለው ፍጡር ነው። ይህ ጭራቅ እሳትን ሲተፋ ይህ የመተንፈሻ እሳተ ገሞራ ምልክት ነው። አንዳንድ ሰዎች ዘመናዊ የድንጋይ ቺሜራዎች ወደ ሕይወት ሊመጡ እና ነገሮችን ሊሠሩ እንደሚችሉ ያምናሉ.
3. አፈታሪካዊ ፍጥረታትን ማጤን እንቀጥላለን. ዝርዝሩ በእባብ አካል እና በዘንዶ ዘጠኝ ራሶች ጭራቅ ሊሞላ ይችላል። በሌርና ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ረግረጋማ ውስጥ ትኖር ነበር እና ሙሉ መንጋዎችን ትበላለች። ከተማዋን ከሃይድራ ሄርኩለስ አዳነ።
4. ክራከን ይህ የባህር እባብ አይነት የአረብ ዘንዶ ነው። አንድ ሙሉ መርከብ በድንኳኖቹ መያዝ ይችላል፣ እና ጀርባው በውቅያኖሱ መካከል እንደ ትልቅ ደሴት ቆመ።

የሩሲያ አፈ ታሪኮች

በተናጠል, የሩሲያ አፈ ታሪካዊ ፍጥረታትን አስቡ. ይህ ዝርዝር በክፉዎች ሊከፈት ይችላል. እነሱም ክሚሪ ወይም ክሪክስ ተብለው ይጠሩ ነበር። የሚኖሩት ረግረጋማ በሆነ ረግረጋማ ሰዎች ነው። ወደ አንድ ሰው ከሸመገለ እና ልጅ ከሌለው እንኳን ሊገቡ ይችላሉ. ጨለማን፣ ድህነትን፣ ድህነትን ይወክላሉ። በቤቱ ውስጥ ተንኮለኞቹ ከምድጃው በስተጀርባ ይሰፍራሉ እና ከዚያ በሰው ትከሻ ላይ ይዝለሉ እና በላዩ ላይ ይጋልባሉ። ሌላው አፈታሪካዊ ፍጡር ኩኽሊክ ነው። ይህ ሙመር የውሃ ሰይጣን ነው። ይህ ከውኃ ውስጥ የሚወጣ ርኩስ መንፈስ ነው እና ሰዎችን ማታለል የሚወድ, የተለያዩ ቆሻሻ ዘዴዎችን ያዘጋጃል. በተለይ በገና ወቅት ንቁ.

የግሪክ አፈ ታሪኮች

ለየብቻ፣ የሰው ልጅ የሥልጣኔ መገኛ የሆነውን የግሪክ አፈታሪካዊ ፍጥረታት ዝርዝርም ማቅረብ እፈልጋለሁ።

1. ቲፎን. ይህ ጭራቅ ነው 100 የሚያህሉ ዘንዶ ራሶች ያሉት ረጅም ጥቁር ምላሶች በጭንቅላቱ ጀርባ ላይ። በተለያዩ እንስሳት ድምጽ ሊጮህ ይችላል. ይህ የተፈጥሮ አጥፊ ኃይሎች ልዩ ስብዕና ነው።
2. ላሚያ ሕፃናትን የሚገድል የሴት መልክ ያለው ጋኔን ነው።
3. ኢቺዲና መንገደኞችን አስባ የበላች የእባብ አካል ያላት የማትሞት እና የማትረጅ ሴት።
4. Grai - የእርጅና ሦስት አማልክት.
5. ጌርዮን። ይህ ሶስት አካላት አንድ ላይ ያደጉበት ቀበቶ ላይ አንድ ግዙፍ, ጭራቅ ነው. በእሪፊያ ደሴት ላይ የሚኖሩ ቆንጆ ላሞች ነበሩት።

ስለ አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ፊልሞች

ያልተለመዱ ነገሮች ሁሉ አድናቂዎች ስለ አፈ ታሪክ ፍጥረታት ፊልሞችን ማየት ይችላሉ. ይህ ዝርዝር በሚከተሉት ፊልሞች ሊሞላ ይችላል፡-

1. "Jason and the agronauts", 1963 ተለቀቀ.
2. ከ 2001 እስከ 2003 የተለቀቁ በርካታ ፊልሞች "The Lord of the Ring".
3. ካርቱን "ድራጎንዎን እንዴት ማሰልጠን እንደሚቻል" ፣ 2010 እትም።
4. ፐርሲ ጃክሰን እና የጭራቆች ባህር፣ 2013
5. የ2001 ፊልም ሆረር ከገደል.
6. "የእኔ የቤት እንስሳ ዳይኖሰር" 2007 ተለቀቀ.

ሙሉውን የአፈ-ታሪክ ፍጥረታት እና የአጋንንት ዝርዝር ካጤንኩኝ፣ እነዚህ ሁሉ ጭራቆች ልብ ወለድ ናቸው ለማለት እፈልጋለሁ። እናም ተቃራኒውን የሚመሰክሩት እውነታዎች እስካልሆኑ ድረስ ማጤን ​​ያስፈልጋል።

በሳይንስ ልቦለድ የተፈጠሩ ልቦለድ ታሪኮች እና ዩኒቨርስ ለዝርዝራቸው ዝነኛ ናቸው። የአፈ-ታሪክ ፍጥረታት ዘሮች የራሳቸው ታሪክ፣ የሚኖሩበት ቦታ እና ልዩ ወጎች አሏቸው። እነዚህ በአንድ ወይም በብዙ ታሪኮች ውስጥ ለተፈጠሩ ገፀ-ባህሪያት ልዩ የሆኑ ትክክለኛ አመክንዮዎች እና ልማዶች ያላቸው የተለዩ ባህሎች ናቸው።

አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት አመጣጥ

አፈ ታሪክ የተለየ የጥበብ አይነት ነው። የገጸ ባህሪያቱን ህይወት በትንሹ በዝርዝር ይገልፃል፡ እነሱ በአንድ አይነት ማህበራዊ ቡድን ውስጥ ይኖራሉ። ህዝቦች ይንከራተታሉ፣ በአንድ ቦታ ይሰፍራሉ፣ ይጣላሉ፣ የራሳቸውን ታሪክ ይፈጥራሉ። መነሻቸው እና ባህሪያቸው ሊለያይ ይችላል። እንደ አፈ ታሪክ ልዩነት, ያድጋሉ እና ያድጋሉ. አፈ-ታሪካዊ ዘሮች በአንድ ወይም በብዙ ዘመናት ውስጥ አሉ። ልዩነታቸው በዙሪያቸው ያለው ዓለም በአምሣላቸው በመፈጠሩ ነው. የታዋቂው ምናባዊ ዘውግ ገጸ-ባህሪያት ከሰዎች ጋር መገናኘት ይችላሉ። እውቂያዎቻቸው አዳዲስ ታሪኮችን ያመነጫሉ እና ሚውታንት ይፈጥራሉ።

የሰዎች ህይወት ገፅታዎች በትረካው ውስጥ ግምት ውስጥ ገብተዋል. የአፈ-ታሪክ ፍጥረታት ዘሮች መኖር አለባቸው ፣ ለራሳቸው ማቅረብ ፣ መቀመጥ እና ሩጫውን መቀጠል አለባቸው። በአንድ ላይ, ሁሉም ዝርዝሮች በአንድ ታሪክ ውስጥ ይሰበሰባሉ. ሁሉም ታሪኮች ለሥነ-ጽሑፍ ዘውግ ሲባል የተፈጠሩ አይደሉም።

የጥንት አፈ ታሪኮች በሰዎች ፍርሃት ላይ የተመሰረቱ ናቸው-ሰዎች ያልተረዱትን ይፈሩ ነበር. እና ምናባዊ ጭራቆች ከማይታወቅ ፍርሃት አድነዋል። የዘመኑን አስከፊነት አብራርተዋል። የጭራቆች ገለጻ ከአንድ ትውልድ ወደ ሌላ ትውልድ ይተላለፋል, ስለዚህ ሙሉ በሙሉ አፈ ታሪካዊ ዘሮች ነበሩ.

አስማታዊ ፍጥረታት ወደ ብሔራት መከፋፈል

ህዝቦች ከሌሎች ፍጥረታት ተነጥለው ይኖራሉ ወይም ከሌሎች ማህበራዊ ቡድኖች ጋር ይገናኛሉ። ብዙ ገፀ-ባህሪያት በተሳተፉበት መጠን የፍቅር መስመሮች፣ ግጭቶች እና የእኩልነት ጉዳዮች እየጠነከሩ ይሄዳሉ። በእነዚህ ቡድኖች መካከል ያለው ልዩነት የዋና ገፀ ባህሪያትን ወይም ተቃዋሚዎችን ባህሪ እና ተነሳሽነት ያብራራል.

በግለሰብ ገፀ ባህሪ እና በልብ ወለድ የተዋሃደ ቡድን መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

• በቡድን ውስጥ ገጸ-ባህሪያት መስተጋብር መፍጠር አለባቸው - በዚህ ግንኙነት ላይ የዕለት ተዕለት ሕይወት ባህሪያት, የሞራል መርሆዎች እና ልምዶች ይገነባሉ;
• አንድ ነጠላ ገጸ-ባህሪ ብዙ ታሪኮችን ማገናኘት አይችልም - የህይወት መንገዱ አስደሳች ሊሆን ይችላል ፣ ግን ወደ ትልቅ ነገር አያድግም ፣
• ቁምፊዎች ድጋፍ ወይም ተቃራኒ ጎን ሲኖራቸው በተሻለ ሁኔታ ይገለጣሉ;
• በሕዝቦች ገለጻ እገዛ የግለሰብ ጀግኖች ታሪክ ፣ስቃያቸው እና ዓላማቸው ለመግለጽ ቀላል ነው።

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የቡድኖች ዝርዝር እየሰፋ ነው. በሲኒማ እና በስነ-ጽሁፍ ውስጥ የድሮ ጀግኖች አዲስ ህይወት ያገኛሉ: እንደገና ይወለዳሉ, ክህሎቶችን ያገኛሉ እና በታሪክ ከተቀመጠው ዘመን ጋር የማይጣጣሙ አሮጌ ብቃቶቻቸውን ያጣሉ. በጣም ተወዳጅ ህዝቦች በፎክሎር ወይም በአዲስ አባባሎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ወረዎልቭስ

ይህ ውድድር ብዙ ቅጽል ስሞች አሉት። ፍጡራን ዌር ተኩላዎች ወይም ዌር ተኩላዎች ይባላሉ። በተለያዩ ጊዜያት አስፈሪ ጭራቆች በጫካው አቅራቢያ በሚገኙ ሰፈሮች ውስጥ ሲሰሩ በጣም የታወቀ እምነት. በሰዎች ላይ ጥቃት ፈጽመዋል፣ ከብቶችን በሉ እና በመንገዳቸው ላይ የገቡትን ሁሉ ጎዱ።

የዌር ተኩላዎች ልዩ ገጽታ ከጨረቃ ዑደት ጋር ያላቸው ትስስር ነው. ምሽት ላይ ብቻ, ሙሉ ጨረቃ በሰማይ ላይ ስትታይ, አስፈሪው አውሬ ወደ አደን ይሄዳል.

ቮልፍዶግስ ትልቅ ውሻ ወይም ትልቅ አፍ ያለው ተኩላ ይመስላል። በጥቁር ፀጉር ተሸፍነዋል, እና ትላልቅ እና ሹል ጥፍሮች በእጆቻቸው ላይ ይታያሉ. በተኩላዎቹ አፍ ውስጥ ጭራቆች አዳኖቻቸውን የሚቀዳደዱበት ውዝዋዜ አለ። ዓይኖቻቸው ቀላ, በንዴት እና በጥላቻ ተሞልተዋል. ዌር ተኩላዎች በጣም ጨካኞች ናቸው። ለማንም አይራሩም እና ተጎጂውን ሲያዩ ምህረት የላትም።

በአፈ ታሪክ መሰረት, የአውሬው ፊት የሰውን እውነተኛ ተፈጥሮ ያንፀባርቃል. በቀን እና በተለመደው ምሽቶች, ጨረቃ እያደገች ወይም እየቀነሰች ስትሄድ, ተኩላዎች በሰዎች መካከል ተደብቀዋል. እነሱ ተራ ፣ ተራ እይታ አላቸው። ቮልፍዶግስ እራሳቸው ከሪኢንካርኔሽን በኋላ የሚደርስባቸውን ሁሉ አያስታውሱም። ስለ እርግማኑ ያውቃሉ, ነገር ግን ስለ ግድያ ዝርዝሮች ከሌሎች ሰዎች ይሰማሉ.

የእራሳቸውን የእንስሳት ክፍል መቆጣጠር አይችሉም. ዌርዎልቭስ ሴት እና ወንድ ናቸው. እርግማኑ በደግነት ያልፋል - ህጻኑ ለቋሚ ሪኢንካርኔሽን ተፈርዶበታል. የመጀመሪያው ልምድ በጉርምስና ወቅት ይከሰታል. ከዚያም ወጣቱ ተኩላ የበለጠ ጠበኛ ይሆናል: ወደ ሙሉ ጨረቃ በተጠጋ መጠን, የውስጣዊ ጭንቀት እየጠነከረ ይሄዳል.

በጎሣው ራስ ላይ የመጀመሪያዎቹ ተኩላዎች አሉ። እነሱ የማይሞቱ ናቸው እና ቢያንስ ለ 200 ዓመታት ይኖራሉ።

አስማት መቀየሪያዎች

የታወቁ የለውጥ ዘሮች መለወጥ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ሰዎች ሚና ውስጥም ሊስማሙ ይችላሉ። ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ, ፍጥረታት የራሳቸው ገጽታ አላቸው, ነገር ግን ህፃኑ በእድሜ እየጨመረ በሄደ መጠን ሌሎችን ለመምሰል ይሞክራል. ቀስ በቀስ, አካላዊ ቅርፊቱን እና አስተሳሰቡን መለወጥ ይማራል. ተለዋዋጮች ሌላ ሕያው ሥጋን አይገልጹም, ነገር ግን ምስሉን በትንሹ ዝርዝር ይጫወቱ.

ምን እየሰሩ ነው:

• ወደ ማንኛውም የሥጋና የደም ፍጡርነት መለወጥ - ታሪኮቹ ወደ አስማታዊ ፍጥረታት የሚለወጡ እና ኃይላቸውን የሚያገኙ የቅርጻ ቅርጾችን ይገልጻሉ;
• እንደ አስፈላጊነቱ መልክን ይቀይሩ - አደገኛ ሽታ ካላቸው ለውጦቹ ምንም አይነት ህመም አያመጡም እና በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ይከሰታሉ;
• ለትክክለኛነት, የቅርጽ ቀያሪው ተጎጂውን መግደል እና ቦታውን ሊወስድ ይችላል.

ፍጥረትን ማስላት በጣም ከባድ ነው. እሱ የአንድ ሰው ትክክለኛ ቅጂ ይሆናል። ባህሪውን ፣ ባህሪውን እና ባህሪውን እንኳን ይቀበላል። አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት በአንድ ሼል ውስጥ ለዓመታት ሊቆዩ ይችላሉ-ደህንነታቸው በተጠበቀ ሚና ውስጥ ይጣጣማሉ. ተለዋዋጮች የሚኖሩት ከ 300 ዓመት ያልበለጠ ነው.

ሆቢቶች

የአፈ-ታሪክ አጭር ዝርያዎች ውድድር በማይታመን ታሪኮች ይታወቃል። ፍጡራን የተወለዱት በጆን ቶልኪን ነው፣ እሱም የቀለበት ጌታ በተባለው መጽሃፍ ውስጥ ሥራ ፈጣሪ ሰዎችን ገልጿል። እነሱም ግማሽዎች ተብለው ይጠራሉ - መለያቸው አጭር ቁመት እና ወፍራም እግሮች ናቸው. ቀጫጭን ሆቢቶች ብርቅ ናቸው። የበለጠ የተሳካላቸው እና የበለፀጉ ሲሆኑ, ሰውነታቸው ወፍራም ነው. ግማሾቹ ፀጉራማ ጸጉር ያላቸው እና ክብ ፊት አላቸው።

ሰዎቹ ከአካባቢው ጋር በጣም የተጣበቁ ናቸው, ባህላቸውን ያከብራሉ እና ጥሩ የቤተሰብ ትስስር አላቸው. ሆቢት ቤቶች ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ. ከ4-5 ልጆች በግማሽ ይወለዳሉ. በተፈጥሯቸው የተረጋጉ እና በጣም ጠንቃቃ ናቸው. ወደ ጀብዱ ፈጽሞ አይሳቡም። ሆቢት ላይ ሊደርስ የሚችለው ምርጡ ነገር የተረጋጋ እና የሚለካ ሕይወት ነው። ዋናው ሥራው ግብርና ነው. ግማሾቹ ጣፋጭ አይብ እና የተለያዩ ኮምጣጣዎችን ይሠራሉ.

እነሱ በጣም ቆጣቢ ናቸው፡ እያንዳንዱ እራሱን የሚያከብር ሆቢት ልክ እንደ ሁኔታው ​​በቂ ምግብ ያለው ጓዳ አለው። ፍጡራን ተንኮለኛነት ወይም ተንኮለኛ አይደሉም፣ ነገር ግን በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ሊታመኑ ይችላሉ። ቃል ከገቡ ለመፈጸም የተቻለውን ሁሉ ያደርጋሉ።

ኦርክስ

ከአስማታዊ ፍጥረታት መካከል በመልካቸው የሚፈሩ ሙታንቶች አሉ። ኦርኮች እንደ ሆቢቶች በተመሳሳይ ታሪክ ውስጥ ተገልጸዋል. እነሱ የክፋት፣ የንፁህ ጥቁር ኃይል ውጤቶች ናቸው። የመካከለኛው ምድር ኦርኮች የተወለዱት ከእናታቸው ሳይሆን ከተራሮች ግርጌ ነው. እንደ ትልቅ ሰው የተወለዱ እና ለመዋጋት ዝግጁ ናቸው. ሚውታንቶች ምንም ስሜታዊ ትስስር የላቸውም። ለመግደል ዝግጁ ናቸው እና ሁልጊዜም እስከ ሞት ድረስ ይዋጋሉ. ሳሮን ሰራዊቱን ያዛል - በእነሱ እርዳታ እሱን የሚቃወሙትን ህዝቦች ለማፈን ይሞክራል።

ሌላ ዓይነት ኦርኪ በጨዋታዎች እና በዘመናዊ ፊልሞች ውስጥ ይገኛል. ይህ የተለየ ማህበራዊ ቡድን ነው. እንደ ዘመዶቻቸው ሳይሆን, እንደዚህ አይነት ሚውቴሽን በጎሳ ውስጥ ይኖራሉ - ልጆች አላቸው, ቤተሰብን ይገነባሉ እና ለፍትሃዊ መሪ ይታዘዛሉ. እነዚህ ኦርኮች የተወለዱ እና የተወለዱ ናቸው, ስለዚህ በግለሰባቸው ተለይተው ይታወቃሉ. የጎሳ ነዋሪዎች በአስማት ኃይል ይመገባሉ. ማንኛውንም ጠላት ለመጨፍለቅ ኃይል ይሰጣቸዋል. አረመኔዎች የሚያጠቁት በደንብ በታሰበበት እቅድ መሰረት ብቻ ነው፡ ማንም አላዘዛቸውም፣ መሪውን ይከተላሉ።

Gnomes

የአስማት ዘሮች ዝርዝር ሁልጊዜ gnomes ያካትታል. በተጨማሪም ካርልስ ወይም የመሬት ውስጥ ሰዎች ይባላሉ. በታላቅ ታታሪነት ተለይተው ይታወቃሉ እና እምብዛም አይወጡም: በማዕድን ውስጥ ይኖራሉ እና ከተራሮች በታች ልዩ የመሬት ውስጥ መተላለፊያዎች ተፈጥረዋል ፣ ብረት ወይም አልማዝ ያወጣሉ። ትጋታቸውን የሚገልጽ ስግብግብ ናቸው.

የ gnome ገጽታ መግለጫ

• ዝቅተኛ መጠን ያለው;
• ከመጠን በላይ ክብደት;
• ጠንካራ;
• በውጫዊ መልኩ ሰውን ይመስላል.

የመሬት ውስጥ መተላለፊያዎች ነዋሪዎች በመጥፎ ባህሪ ተለይተዋል. gnome ሁል ጊዜ ጢም አለው - በዚህ ባህሪ ሁል ጊዜ ከድንች ወይም ከሌላ ፍጡር ሊለይ ይችላል። ካርልስ በፊታቸው ፀጉር በጣም ይኮራሉ. በጢም, የ gnome ሁኔታን እና እድሜን መወሰን ይችላሉ.

ስለ ሰዎች ሴቶች አፈ ታሪኮች አሉ. እምብዛም አይጠቀሱም, ነገር ግን ቁመናቸው ሁልጊዜ ማለት ይቻላል አስፈሪ ነው. በታዋቂ እምነቶች መሰረት, የመሬት ውስጥ ሰዎች ሴቶች ከወንዶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው. ፀጉራማ, ተባዕታይ እና ሻካራ ናቸው. እንደ ሌሎች ታሪኮች, ሴቶች ደስተኛ እና በጣም ሰላማዊ ናቸው. እነሱ ይደብቃሉ, እና ጠላት ጥቃት በሚሰነዝርበት ጊዜ እንኳን, ወንዶች ብቻ ቤቱን በመጠበቅ ላይ የተሰማሩ ናቸው.

ትሮልስ

ትልቅ ደረጃ ያላቸው ፍጥረታት በአፈ ታሪክ ውስጥ ልዩ ሚና አላቸው - ለማስፈራራት ያገለግላሉ. ስለዚህ, ግዙፎች, ትሮሎችም ተብለው ይጠራሉ, በጫካ እና በሩቅ አካባቢዎች ይኖራሉ. አስፈሪ ሰው በላዎች በጣም ግዙፍ አካል አላቸው, እና መሬት ላይ ሲራመዱ, ጩኸቱ ለብዙ ኪሎ ሜትሮች ይሰራጫል. ትሮሎች ምርኮቻቸውን በመከታተል ረገድ ጥሩ ናቸው። ጥሩ የማሽተት ስሜት እና ከፍተኛ አካላዊ ጥንካሬ አላቸው. ግዙፎቹ ትኩስ ስጋን በደም ይወዳሉ. በዚህ ሁኔታ ሰዎች ለእነሱ በጣም ፈጣን እና በጣም ጣፋጭ ምርኮ ናቸው. የቆዳው ቀለም አረንጓዴ ሲሆን ከእድሜ ጋር ይጨልማል.

ፍጡራን በአእምሮ ችሎታዎች አያበሩም. ነገር ግን በአንዳንድ ተንኮሎች ተለይተዋል: አስፈላጊ ከሆነ, ጠላትን ማታለል ወይም እንደሞቱ ማስመሰል ይችላሉ. ግዙፎቹ በጥሩ አካላዊ መረጃ ምክንያት በሕይወት ይተርፋሉ።

ባህሪያቸው አስቸጋሪ ነው፡ ትሮሎች በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ሊናደዱ ይችላሉ። በተናደዱ ጊዜ በዙሪያው ያለውን ሁሉ ያጠፋሉ እና ማንንም አያድኑም።

ሰዎቹ ዱር ወይም ማኅበራዊ ናቸው። ትሮልስ ለማደን ቀላል በሆነበት ቡድን ውስጥ ይኖራሉ ፣ ወይም ብቻቸውን - እንደዚህ ያሉ ፍጥረታት ብዙም አደገኛ አይደሉም ፣ እነሱ የሚገድሉት በከባድ ጉዳዮች ብቻ ነው።

elves

አልቫ, እነሱ elves ናቸው, በተራቀቀ መልክቸው ታዋቂ ናቸው. አንድም ጉድለት የላቸውም። ልክ እንደ ደማቅ ጉልበት ንጹህ ናቸው. ኤልቨሮች የራሳቸው መንግሥት አላቸው። በጫካው አቅራቢያ ወይም በጣም ወፍራም ውስጥ ይኖራሉ. ቆንጆ እና የተከበሩ, ሁል ጊዜ ሰላማዊ ህይወት ይመራሉ. ምሥጢራዊ ፍጥረታትን የሚያስቆጣ ምንም ነገር የለም። ጥሩ ጠባይ እና እንከን የለሽ ጣዕም አላቸው. በታዋቂ እምነቶች መሠረት ማንም ሰው በውበት ውስጥ ከኤልፍ ጋር ሊወዳደር አይችልም። የአልፍ ፀጉር በሁለት ቀለሞች ብቻ ይመጣል - ነጭ እና ጥቁር. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ዓይኖች ቀላል, ሰማያዊ ሰማያዊ ናቸው.

ኤልቭስ ፈጽሞ የማይከስም የገረጣ ቆዳ አላቸው። ወንዶች አንስታይ ናቸው, በተጣሩ ባህሪያት እና ለስላሳ ቆዳዎች ተለይተው ይታወቃሉ. ከርቀት, ወንድን ከሴት መለየት አይቻልም. አስፈላጊ ከሆነ, elves ሊዋጉ ይችላሉ, ግን እንደ የመጨረሻ አማራጭ ብቻ ያደርጉታል. ከሞላ ጎደል የማይሞቱ ፍጥረታት ክፋትን አይያዙም, ይህ ሰላማዊ እና የሚለካ ሕይወታቸውን ያብራራል.

ተረት

ለእያንዳንዱ ልጅ የሚታወቁት ተረቶች አስማታዊ ኃይል አላቸው. እነዚህ ሊበሩ እና ሊገናኙ የሚችሉ ትናንሽ ፍጥረታት ናቸው. አንዳንድ ጊዜ pixies ወይም fairies ተብለው ይጠራሉ. እነሱ በፍጥነት ይንቀሳቀሳሉ እና ሳይስተዋል ሊሄዱ ይችላሉ.

ተረቶች በጫካ ውስጥ ወይም በተራሮች አቅራቢያ ይኖራሉ. እነሱ ቆንጆዎች ናቸው, ግን በጣም ጎጂ ናቸው. ፍጥረት በቆየ ቁጥር በባህሪው የበለጠ አስጸያፊ ነው። ቀልዶችን መጫወት ይወዳሉ እና ብዙ ቆሻሻ ዘዴዎችን ያደርጋሉ። የተረት ክንፎች ብዙ ቀለም አላቸው, እና ምሽት ላይ ያበራሉ.

ፌሪስ ከተረት ጋር ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። ፍጡራን ረጅም ዕድሜ ይኖራሉ እንጂ አያረጁም። ሁልጊዜም ወጣት እና ሙሉ አበባዎች ናቸው. እስከ አስር አመት ልጅ ድረስ ያድጉ. እንደነዚህ ያሉት ተረቶች ተንኮለኛ እና በጣም ጠንካራ ናቸው. አዋቂዎች ክንፎች የላቸውም, ነገር ግን አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ይታያሉ. የፍጡራን ተወዳጅ ቀለም አረንጓዴ ነው. Faeries ኃይለኛ ጠንቋዮች ሊሆኑ ይችላሉ: ከሌሎቹ የጫካው ነዋሪዎች ራሳቸውን ይለያሉ. እነሱ አደገኛ ሊሆኑ ይችላሉ, ሰውን ወይም ጠላትን ሊጎዱ ይችላሉ. ክንፍ ያላቸው ጠንቋዮች ከሁሉም ሰው ርቀው ከመሬት በታች ባሉ አዳራሾች ውስጥ ይኖራሉ።

Dryads

መንፈሶቹ የጫካው ጠባቂዎች ናቸው. ፍጥረታት ሁሉ በሰላም እንዲኖሩ እንጂ እርስ በርሳቸው እንዳይቃወሙ ያያሉ። እንደ እምነቶች, እነሱ ከምድር ላይ ተገለጡ: በዚህ ረገድ, ደረቅ ድራጊዎች በጣም ንጹህ እና መለኮታዊ ተፈጥሮ አላቸው.

ልዩ አእምሮ አላቸው። እንደ አፈ ታሪኮች, የዛፎች መንፈስ በደረቅ ውስጥ ይኖራል. ጫካው ከተጎዳ, ፍጥረታት አደገኛ እና ጨካኞች ይሆናሉ. በውጫዊ መልክ, ተክሎች ይመስላሉ. እነሱ ዛፍ ወይም ቁጥቋጦ ሊሆኑ ይችላሉ, እና አስፈላጊ ከሆነ, በንብረታቸው ዙሪያ ይንቀሳቀሳሉ. ፍጥረታቱ ለመከላከያ ወፍራም ቅርፊት እና የመንፈስ ዝንጀሮ ሲሞት የሚደርቁ አረንጓዴ ቅርንጫፎች አሏቸው። ሙሉ በሙሉ መሞት አይችልም. መንፈሱ በተፈጥሮ ውስጥ እንደማንኛውም ነገር እንደገና ተወልዷል እና እንደገና ተወልዷል።

ትናንሽ ግለሰቦች ሰዎች ይሆናሉ - ለጠፉ ወይም ለተቸገሩ ሰዎች መሪ ናቸው። የዱኩሆባብ ልጆች አንድን ሀሳብ ለሌሎች ህዝቦች ለማስተላለፍ ይታያሉ። ያስጠነቅቃሉ አልፎ ተርፎም ያስፈራራሉ። በተፈጥሮ, የጫካው ተከላካዮች ሰላማዊ ናቸው, ግን እነሱም ሊዋጉ ይችላሉ.

ይራሳል

በአፈ ታሪክ ውስጥ የባህር ህዝቦች ብዙም ተወዳጅ አይደሉም. በተራሮች፣ ደኖች እና ሰፈሮች ዙሪያ የሁሉም የውሃ አካላት ደጋፊ ናቸው። የባህር ሰዎች ደግሞ mermaids ይባላሉ. እነሱ ግማሽ ሰዎች, ግማሽ ዓሣዎች ናቸው. መዋኘት ይችላሉ, ነገር ግን አስፈላጊ ከሆነ በመሬት ላይ ይንቀሳቀሳሉ.

በአንዳንድ እምነቶች, mermaids ቆንጆ እና ቆንጆ ፍጥረታት ናቸው, በባህር ወለል ላይ ይዋኛሉ እና ህይወት ይደሰታሉ. ሌሎች አፈ ታሪኮች እንደሚሉት፣ እንግዳዎችን ወደ እነርሱ እየሳቡ ተንኮለኛ አታላዮች ናቸው። በሕይወታቸው ኃይል ይመገባሉ.

እንደዚህ አይነት ሜርሚድ በውሃ ውስጥ ካጋጠሙ, ማምለጥ አይችሉም. እነሱ በጣም ፈጣን ናቸው, እና አንድን ሰው በውሃ ውስጥ ቢጎትቱ, ከታች ሊደብቁት ይችላሉ. ሜርሜዲዎች አስፈላጊ ሲሆኑ ወይም ምግብ በሚፈልጉበት ጊዜ ብቻ ይወጣሉ. በሌሎች ሁኔታዎች, በውሃ ውስጥ ይኖራሉ እና በዚያ የራሳቸውን መኖሪያ ይገነባሉ. የባህሩ ዓለም ወንድ ናሙናዎች ወለል ላይ እምብዛም አይደሉም። ንብረታቸውን ይጠብቃሉ።

Undines እምብዛም አይገናኙም, ተዘግተዋል እና ተዘግተዋል. ሰዎች ለእነሱ ባሳዩት ትኩረት የበለጠ ይደብቃሉ። Undines በቡድን መኖርን አይወዱም: ከስር የብቸኝነት ኑሮን ይመርጣሉ.

ቫምፓየሮች

በጣም ታዋቂ ከሆኑት ምስሎች አንዱ - ቫምፓየር - በዘመናዊ ልብ ወለድ ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። የሚያማምሩ ደም ሰጭዎች ለብዙ መቶ ዘመናት ሊኖሩ እና በሰዎች መካከል መደበቅ ይችላሉ. በአፈ ታሪክ መሰረት, ከተራ ሴቶች እና ወንዶች ብዙም አይለያዩም. ድሮ በሌሎች ቫምፓየሮች የተነከሱ ሰዎች ነበሩ። ከንክሻው በኋላ ወዲያውኑ አንድ ሰው ይሞታል እና ቀስ በቀስ ወደ ደም ሰጭነት ይለወጣል.

የምሽት ፍጥረታት ሕይወት ልዩነት ምንድነው?

• በአፈ ታሪክ መሰረት የቀን ብርሃንን አይታገሡም - ልክ የፀሐይ ጨረር በቆዳው ላይ ሲመታ ማቃጠል ይጀምራሉ.
• ሰውን ነክሰው ደሙን ሁሉ ሊጠጡ ይችላሉ;
• ወደዚህ ፍጡር ለመለወጥ የቫምፓየር ደም መጠጣት ወይም መንከስ ያስፈልግዎታል;
• ቫምፓየሮች ተራ ምግብ አይበሉም - በጣም መጥፎ ስሜት እንዲሰማቸው ያደርጋል;
• በተለያዩ ምንጮች, ፍጥረታት ነጭ ሽንኩርት, የተቀደሰ ውሃን አይታገሡም, እና በአስፐን እንጨት እርዳታ ሊገደሉ ይችላሉ.

ቫምፓየሮች በሰዎች መካከል ይኖራሉ. በቀን ውስጥ ይተኛሉ እና በሌሊት ወደ አደን ይሄዳሉ. ደም የሚጠጡበት ፋንጋ ሁልጊዜ አይታይም። አዳዲስ ተጎጂዎችን ለመሳብ ጭራቆች ማራኪ መልክ አላቸው። ቫምፓየሮች አያረጁም። ዘላለማዊ ወጣትነት በአንድ ጊዜ ስጦታቸው እና እርግማን ናቸው. ፍጡርን በእንጨት ወይም መላውን ሰውነት በማቃጠል መግደል ይችላሉ. ቀደም ሲል, የቫምፓየር ጭንቅላት የተጠጋጋ ነው.

የዓለም አፈ ታሪክ እጅግ በጣም ብዙ አስደናቂ ድንቅ እንስሳት ይኖራሉ። በተለያዩ ባህሎች ውስጥ, አስደናቂ ባህሪያት ወይም ችሎታዎች ተሰጥቷቸዋል. ምንም እንኳን ልዩነት እና ልዩነት ቢኖረውም, ሁሉም አፈታሪካዊ ፍጥረታት የማይካድ የጋራ አንድነት አላቸው - በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ስለ ሕልውናቸው ምንም ሳይንሳዊ ማረጋገጫ የለም.

ይህ የቲያትር ጸሐፊዎች ስለ ፕላኔቷ የእንስሳት ዓለም ሲናገሩ አላቆመም, እውነተኛ እውነታዎች በልብ ወለድ, በተረት እና በአፈ ታሪክ የተሳሰሩ ናቸው. አብዛኛዎቹ በሥነ እንስሳት ላይ በተጻፉ ጽሑፎች ስብስብ ውስጥ ተገልጸዋል, እሱም "የአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ምርጥ" ተብሎም ይጠራል.

መንስኤዎች

በዙሪያው ያለው ተፈጥሮ ከአደጋዎች ጋር ፣ ብዙ ጊዜ ሁል ጊዜ ግልፅ ያልሆኑ ክስተቶች ፣ አስፈሪነትን አነሳስቷል። ማብራሪያ ማግኘት ባለመቻሉ ወይም በሆነ መንገድ የክስተቶችን ሰንሰለት መረዳት ባለመቻሉ ግለሰቡ ይህንን ወይም ያንን ክስተት ልዩ በሆነ መንገድ ተርጉሟል። አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ለእርዳታ ተጠርተዋል, በደለኛ, በሰዎች መሠረት, እየሆነ ያለውን ነገር.

በድሮ ጊዜ የተፈጥሮ ኃይሎች በከፍተኛው ከፍታ ላይ ይቆማሉ. እምነታቸው ቅድመ ሁኔታ አልነበረም። ጥንታዊ አፈ ፍጥረት እንደ አማልክት ያገለግሉ ነበር። እነሱ ያመልኩ ነበር፣ ለተትረፈረፈ ምርት፣ ለተሳካ አደን እና ለማንኛውም ንግድ ስኬታማ ውጤት በምስጋና ተሠዉ። ለመናደድ እና ለማስከፋት አፈታሪካዊ ፍጥረታት ፈሩ።

ግን ስለ መልካቸው ሌላ ጽንሰ-ሐሳብ አለ. በአንስታይን የይቻላል ጽንሰ-ሀሳብ ላይ በመመስረት የበርካታ ትይዩ አለም አብሮ የመኖር እድል በአንዳንድ ሳይንቲስቶች ይታወቃል። እነዚህ ሁሉ አስደናቂ ግለሰቦች በእርግጥ አሉ የሚል ግምት አለ ነገር ግን በእኛ እውነታ ውስጥ አይደሉም።

ምን ነበሩ

ከዋነኞቹ የመረጃ ምንጮች መካከል "የአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ምርጥ" ነበር. የፕላኔቷን የእንስሳት ዓለም ስርዓት የሚያሳዩ ብዙ ህትመቶች አልነበሩም። ስለ አስተማማኝነቱ ለመናገር አስቸጋሪ ነው. ፍፁም አፈታሪካዊ ፍጥረታትን ጨምሮ በዝርዝር ገብተው ተገልጸዋል። በእርሳስ የተሰሩ ምሳሌዎች ምናባዊውን አስገርመዋል, የጭራቆቹ ትንሹ ዝርዝሮች በጥንቃቄ እና በዝርዝር ተስበው ነበር.

ብዙውን ጊዜ እነዚህ ግለሰቦች የበርካታ, አንዳንድ ጊዜ ምክንያታዊ ያልሆኑ የእንስሳት ዓለም ተወካዮች ባህሪያትን ያጣምራሉ. እነዚህ በመሠረቱ የጥንቷ ግሪክ አፈታሪካዊ ፍጥረታት ነበሩ። ነገር ግን የሰውን ባህሪያት ሊያጣምሩ ይችላሉ.

ብዙ የአፈ-ታሪክ ፍጥረታት ችሎታዎች ከአካባቢው ተበድረዋል። አዲስ ጭንቅላትን የማደግ ችሎታ እንሽላሊቶች የተቆረጠውን ጅራት እንደገና ለማዳበር ያላቸውን ችሎታ ያስተጋባል። የእሳት ነበልባል የመትፋት ችሎታ አንዳንድ እባቦች እስከ 3 ሜትር ርቀት ላይ መርዝ እንዴት እንደሚተፉ ሊወዳደር ይችላል.

እባብ እና ዘንዶ የሚመስሉ ጭራቆች እንደ የተለየ ቡድን ተለይተው ይታወቃሉ። ምናልባትም የጥንት ሰዎች ከመጨረሻዎቹ የመጥፋት ዳይኖሰርቶች ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ይኖሩ ይሆናል. የግዙፉ እንስሳት ቅሪት አፈታሪካዊ ፍጥረታት ምን እንደሚመስሉ ለመገመት ምግብ እና ነፃነትን ይሰጣል። የተለያዩ ብሔረሰቦች ከሥዕላቸው ጋር ሥዕል አላቸው።

demihumans

በልብ ወለድ ምስሎች ውስጥ, የሰዎች ባህሪያትም ነበሩ. በተለያዩ ስሪቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር: የሰው አካል ክፍሎች ያሉት እንስሳ, ወይም በተቃራኒው - የእንስሳት ባህሪያት ያለው ሰው. በብዙ ባህሎች ውስጥ የተለየ ቡድን በዲሚ-ሰዎች (አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት) ይወከላል. ዝርዝሩ የሚመራው ምናልባት በጣም ዝነኛ በሆነው ገፀ ባህሪ - ሴንታር ነው። በፈረስ አካል ላይ ያለው የሰው አካል - የጥንት ግሪኮች ይህን ያዩት ነበር. ጠንካራ ግለሰቦች በጣም ኃይለኛ በሆነ ባህሪ ተለይተዋል. እነሱ በተራሮች እና በጫካ ቁጥቋጦዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር.

በሁሉም አጋጣሚ፣ የቅርብ ዘመዶቹ ኦንሴንተር፣ ግማሽ ሰው፣ ግማሽ አህያ ናቸው። ትንሽ ገፀ ባህሪ ነበረው እናም ብዙ ጊዜ ከሰይጣን ጋር ሲወዳደር እንደ ብርቅ ግብዝ ይቆጠር ነበር።

ታዋቂው ሚኖታወር በቀጥታ ከ "አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት" ቅደም ተከተል ጋር የተያያዘ ነው. የእሱ ምስል ያላቸው ሥዕሎች በጥንቷ ግሪክ በነበሩ የቤት ዕቃዎች ላይ ይገኛሉ. የበሬ ጭንቅላት ያለው አስፈሪ ፍጡር፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ አቴንስ በሰባት ወጣት ወንዶችና ሴቶች መልክ አመታዊ መስዋዕት እንዲደረግ ጠየቀ። ጭራቁ በቀርጤስ ደሴት ላይ ባለው ቤተ ሙከራ ውስጥ ያልታደሉትን በላ።

ትልቅ ጥንካሬ ያለው የሰው አካል ፣ ኃይለኛ ቀንዶች እና የበሬ አካል ያለው ፣ ቡሴንተር (በሬ-ሰው) ተብሎ ይጠራ ነበር። በቅናት ላይ ተመስርቶ በተለያዩ ጾታዎች መካከል ጥላቻን መፍጠር የሚችል ችሎታ ነበረው.

ሃርፒስ የንፋስ መንፈስ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። በቀለማት ያሸበረቀ ግማሽ ሴት ግማሽ ወፎች, የዱር, አዳኝ, አስጸያፊ የማይቋቋሙት ሽታ. አማልክቱ ጥፋተኞችን እንዲቀጡ ላካቸው። እነዚህ ፈጣን ፍጥረታት ከሰው ምግብ እየወሰዱ በረሃብ እንዲራቡ ማድረጋቸው ነው። ህጻናትን እና የሰውን ነፍስ ሰርቀዋል ተብለው ተከሰሱ።

ግማሽ-ሴት-ግማሽ-እባብ echidna, ማራኪ መልክ, ነገር ግን በእባቡ ይዘት ውስጥ አስፈሪ. ተጓዦችን በማፈን ልዩ። የበርካታ ጭራቆች እናት ነበረች።

ሲረንስ በተጓዦች ፊት በአዳኝ ውበቶች መልክ ታየ ፣የሚያምር ሴት ጭንቅላት እና አካል ነበረው። በእጃቸው ፈንታ፣ ግዙፍ ጥፍር ያላቸው አስፈሪ የወፍ መዳፎች ነበሯቸው። ከእናታቸው የወረሱት የሚያምር ዜማ ድምፅ ለሰው ማጥመጃ ሆኖ አገልግሏል። ወደ አስማተኛው ዘፈን በመርከብ በመጓዝ መርከቦቹ በድንጋዮቹ ላይ ተጋጭተው መርከበኞች በሲሪን ተሰባጥረው ሞቱ።

ሰፊኒክስ ብርቅዬ ጭራቅ ነበር - የሴት ደረትና ፊት፣ የሚጠርጉ ክንፎች ያለው የአንበሳ አካል። የእንቆቅልሽ ጥማት ለብዙ ሰዎች ሞት ምክንያት ሆኗል ። ለጥያቄው ትክክለኛ መልስ መስጠት ያልቻለውን ሁሉ ገደለ። እንደ ግሪኮች፣ ስፊንክስ የጥበብ መገለጫ ነበር።

የውሃ ፍጥረታት

የግሪክ አፈታሪካዊ ፍጥረታት በውቅያኖሶች ፣ ባሕሮች ፣ ወንዞች ፣ ረግረጋማዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር። በናያድ ይኖሩ ነበር። የሚኖሩባቸው ምንጮች ሁል ጊዜ ፈውስ ነበሩ። በተፈጥሮ ላይ ላለ አክብሮት የጎደለው አመለካከት, ለምሳሌ, የምንጭ ብክለት, አንድ ሰው በእብደት ሊቀጣ ይችላል.

Scylla እና Charybdis በአንድ ወቅት ማራኪ nymphs ነበሩ። የአማልክት ቁጣ አስፈሪ ጭራቆች አደረጋቸው። ቻሪብዲስ በቀን ሦስት ጊዜ የሚከሰት ኃይለኛ ሽክርክሪት እንዴት እንደሚፈጥር ያውቅ ነበር. የሚያልፉትን መርከቦች በሙሉ አጠባ። Scylla በሲሲሊ የባሕር ዳርቻ ዓለት ውስጥ በሚገኝ ዋሻ ​​አጠገብ መርከበኞችን ይጠባበቅ ነበር። ችግሩ ያለው በጠባብ ውሃ በሁለቱም በኩል ነበር። እና ዛሬ "በቻሪብዲስ እና በሳይላ መካከል መውደቅ" የሚለው አገላለጽ የሁለት ወገኖች ስጋት ማለት ነው.

ሌላው በቀለማት ያሸበረቀ የጠለቀ ባህር ተወካይ ጉማሬ ወይም የውሃ ፈረስ ነው። እንደ መግለጫው, እሱ በእውነት እንደ ፈረስ ይመስላል, ነገር ግን ሰውነቱ በአሳ ጅራት አልቋል. ለባሕር አማልክት - ኔሬይድስ እና ኒውትስ እንደ መጓጓዣ ሆኖ አገልግሏል.

የሚበርሩ ፍጥረታት

አንዳንድ አፈታሪካዊ ፍጥረታት መብረር ይችሉ ነበር። ሃብታም ምናብ ያለው ሰው ብቻ ስለ ግሪፈን ማለም ይችላል። የአንበሳ አካል ያለው ወፍ ተብሎ ይገለጻል ፣ የፊት እግሮች የወፍ መዳፎችን በትላልቅ ጥፍሮች ይተካሉ ፣ እና ጭንቅላቱ እንደ ንስር ይመስላል። ከጩኸቱ የተነሣ ሕይወት ያላቸው ነገሮች ሁሉ ጠፉ። ሰዎች ግሪፊኖች የእስኩቴሶችን ውድ ሀብት ይጠብቃሉ ብለው ያምኑ ነበር። በተጨማሪም ኔምሲስ የተባለችው አምላክ ለሠረገላዋ እንደ ረቂቅ እንስሳት ይጠቀሙባቸው ነበር፣ይህም ለፈጸሙት ኃጢአት የማይቀር እና የቅጣት ፍጥነት የሚያመለክት ነው።

ፊኒክስ የተለያዩ የአእዋፍ ዓይነቶች ድብልቅ ዓይነት ነበር። በእሱ መልክ አንድ ሰው የክሬን, የፒኮክ, የንስርን ገፅታዎች መለየት ይችላል. የጥንት ግሪኮች የማይሞት አድርገው ይመለከቱት ነበር. እናም ፊኒክስ እንደገና የመወለድ ችሎታ የሰው ልጅ ራስን ለማሻሻል ያለውን ፍላጎት ያሳያል።

በአፈ ታሪክ ራሱን መስዋእት ማድረግ የሚችል ክቡር ፍጡር የለም። በየአምስት መቶ አመት በፀሐይ ቤተመቅደስ ውስጥ, ፊኒክስ በፈቃደኝነት እራሱን ወደ እሳቱ ውስጥ ይጥላል. የእሱ ሞት ስምምነትን እና ደስታን ወደ ሰዎች ዓለም ይመልሳል። ከሶስት ቀናት በኋላ የታደሰ ወፍ ለሰው ልጅ ደህንነት እጣ ፈንታውን ለመድገም ዝግጁ ሆኖ ከአመድ እንደገና ይወለዳል።

ስቲምፋሊያን ወፎች፣ ከነሐስ ላባዎች፣ ከመዳብ ጥፍር እና ምንቃር ጋር፣ ያዩአቸውን ሁሉ ፍርሃት አነሳሱ። የእነሱ ፈጣን መባዛት ለአካባቢው አካባቢ ህልውና እድል አልሰጠም. ልክ እንደ አንበጣ ያገኙትን ሁሉ በልተው የአበባ ሸለቆዎችን ወደ በረሃ ቀየሩት። ላባዎቻቸው አስፈሪ የጦር መሳሪያዎች ነበሩ. ወፎች እንደ ቀስቶች ይመቷቸዋል.

ክንፍ ያለው ፈረስ ፔጋሰስ ምንም እንኳን ከሟች ጎርጎን ጭንቅላት ቢወለድም ታማኝ ጓደኛ ፣ ተሰጥኦ እና ወሰን የሌለው የማሰብ ችሎታ ምልክት ሆኗል። ራሱን የቻለ ፍጡር ኃይልን ከስበት ኃይል፣ ፈረስ እና ህያውነት አጣምሮታል። ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ግትር ፣ ነፃ ፣ የሚያምር ክንፍ ያለው ፈረስ አሁንም ለጥበብ ሰዎች ያገለግላል።

ሴት አፈታሪካዊ ፍጥረታት

በስላቭክ ባህል ውስጥ ሴት አፈታሪካዊ ፍጥረታት ሰዎችን ለመግደል አገልግለዋል. አንድ ሙሉ የኪኪሞሮች, የሜርዳዶች, ጠንቋዮች, በመጀመሪያው አጋጣሚ አንድን ሰው ከዓለም ለማጥፋት ሞክረዋል.

ያነሰ አስፈሪ እና ክፉ ሴት የጥንቷ ግሪክ አፈታሪካዊ ፍጥረታት። ሁሉም ሰው መጀመሪያ ላይ እንደ ጭራቆች አልተወለደም. ብዙዎች በአማልክት ፈቃድ እንደዚህ አይነት መጥፎ ምስል በማንሳት ለየትኛውም ጥፋት ቅጣት ይሆንባቸዋል። በ "መኖሪያ ቦታ" እና በአኗኗር ይለያያሉ. አንድን ሰው ለማጥፋት ባለው ፍላጎት አንድ ሆነዋል, እና ይህ ክፉ አፈታሪካዊ ፍጥረታት ይኖራሉ. ዝርዝሩ ረጅም ነው፡-

• ቺሜራ;
• ጎርጎን;
• ሳይረን;
• ሳላማንደር;
• puma;
• ናምፍ;
• ሃርፒ;
• Valkyrie እና ሌሎች "ደስ የሚያሰኝ" ሴቶች.

የስላቭ አፈ ታሪክ

ከሌሎቹ ባህሎች በተለየ መልኩ የስላቭ አፈታሪካዊ ፍጥረታት የሁሉንም የቀድሞ አባቶች ልምድ እና ጥበብ ይሸከማሉ. ወጎች እና አፈ ታሪኮች በቃል ተላልፈዋል። የአጻጻፍ እጦት በጥንቶቹ ስላቭስ መሠረት በዓለማቸው ውስጥ የሚኖሩትን ያልተለመዱ ፍጥረታት መግለጫ ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም.

በአብዛኛው የስላቭ አፈታሪካዊ ፍጥረታት የሰው መልክ አላቸው. ሁሉም ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ሃይል የተጎናፀፈ እና በግልፅ ወደ መኖሪያ ስፍራ የተከፋፈሉ ናቸው።

ከፊል-አፈ-ታሪካዊ ፍጡር - ዌር ተኩላ (ዌርዎልፍ) - በሰዎች መካከል ይኖሩ ነበር። ወደ ተኩላነት የመቀየር ችሎታ እንዳለው ተመስክሮለታል። ከዚህም በላይ, ከሌሎች ህዝቦች አፈ ታሪኮች በተለየ, ይህ ሙሉ ጨረቃ ላይ የግድ አይደለም. የኮሳክ ተዋጊዎች በማንኛውም ጊዜ የተኩላ መልክ ሊይዙ እና ጠላቶችን ሊያጠቁ ስለሚችሉ የኮሳክ ጦር በትክክል የማይበገር እንደሆነ ይታመን ነበር።

"ቤት" ፍጥረታት

Brownie - የሰው መኖሪያ ቤት መንፈስ, ሌቦችን እና እሳቶችን ጨምሮ ሁሉንም አይነት ችግሮች እና ችግሮች, ቤቱን ጠብቋል. እሱ የማይታይ ችሎታ ነበረው, ነገር ግን ድመቶቹ አስተውለውታል. ቤተሰቡ ወደ ሌላ ቦታ ሲዛወር, ቡኒው ሁልጊዜ ከእነሱ ጋር ተጠርቷል, ተገቢውን የአምልኮ ሥርዓት ያካሂዳል. የመጀመሪያውን ድመት ወደ ቤት የመግባት ልማድ ቀላል ማብራሪያ አለው - ቡኒ በላዩ ላይ ገባ.

ሁልጊዜ ቤተሰቡን በጥሩ ሁኔታ ይይዛል, ነገር ግን ሰነፍ እና ጨካኝ ሰዎችን አይታገስም. የተበላሹ ምግቦች ወይም የፈሰሰው የእህል እህል አለመርካቱን በግልፅ ያሳያል። ቤተሰቡ እርሱን ካልሰማው እና እራሱን ካላረመ ቡኒው ሊሄድ ይችላል. ከዚያም ቤቱ ለሞት ተፈርዶበታል, እሳት ወይም ሌላ መጥፎ ዕድል እርስዎን አይጠብቅዎትም.

በቀጥታ ለቡኒው መገዛት እንደ ግቢ ሆኖ ያገለግላል። የእሱ ተግባራት ከቤት ውጭ ያለውን ቤተሰብ መንከባከብን ያጠቃልላል፡ ጎተራ፣ ጎተራ፣ ጓሮ። እሱ ለሰዎች ግድየለሽ ነው ፣ ግን እሱን ለማስቆጣት አይመከርም።

ሌላ መንፈስ - anchutka - በመኖሪያው ቦታ መሰረት ይከፋፈላል: መስክ, ውሃ እና ቤት. ትንሽ ቆሻሻ ማታለል፣ ለግንኙነት አይመከርም። አንቹትካ ምንም ጠቃሚ መረጃ የለውም, ግብዝነት እና የማታለል ችሎታ በጄኔቲክ ደረጃ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ናቸው. የእሱ ዋና መዝናኛ የተለያዩ ድምፆችን ማሰማት ነው, ደካማ ስነ-አእምሮ ያለው ሰው ወደ እብደት ሊነዳ ​​ይችላል. መንፈስን ከቤት ማስወጣት የማይቻል ነው, ነገር ግን ሚዛናዊ በሆነ ሰው ላይ ሙሉ በሙሉ ጉዳት የለውም.

ኪኪሞራ የሚኖረው ከመግቢያው በስተቀኝ ጥግ ነው፣ በዚያም እንደልማዱ፣ ቆሻሻው በሙሉ ተወስዷል። ይህ ሃይል ፍጥረት ነው፣ ስጋ የሌለው፣ ነገር ግን በሥጋዊው ዓለም ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ችሎታ ያለው። እሷ በጣም ሩቅ ማየት ፣ በፍጥነት መሮጥ እና የማይታይ እንደምትሆን ይታመናል። የኪኪሞር ገጽታ ስሪቶች እንዲሁ የማወቅ ጉጉ ናቸው ፣ ብዙዎቹ አሉ እና ሁሉም ትክክል እንደሆኑ ይቆጠራሉ።

• የሞተ ሕፃን ኪኪሞራ ሊሆን ይችላል ፣ ይህ ቡድን ሁሉንም የሞቱ ፣ ያለጊዜው የተወለዱ ሕፃናትን ወይም የፅንስ መጨንገፍ ያጠቃልላል ።
• ከእሳታማ እባብ እና ከተራ ሴት ኃጢአተኛ ግንኙነት የተወለዱ ልጆች;
• በወላጆቻቸው የተረገሙ ልጆች, ምክንያቱ በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል.

ኪኪሞራዎች ለልጆች ቅዠቶችን እንደ መሣሪያ ይጠቀማሉ፣ እና አስፈሪ ቅዠቶች አዋቂዎችን ያስነሳሉ። ስለዚህ አንድን ሰው ምክንያታዊነት ሊያሳጡ ወይም ራስን ወደ ማጥፋት ሊመሩ ይችላሉ. ነገር ግን በጠንቋዮች እና በጠንቋዮች ጥቅም ላይ የዋሉ ልዩ ሴራዎች በእነሱ ላይ አሉ. ቀለል ያለ መንገድ እንዲሁ ተስማሚ ነው: ከመግቢያው በታች የተቀበረ የብር ዕቃ ኪኪሞራ ወደ ቤት ውስጥ እንዲገባ አይፈቅድም.

ምንም እንኳን በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው "ቦግ ኪኪሞራ" አገላለጽ ቢሆንም, ይህ ለእንደዚህ አይነት አካላት እውነተኛ ተወካዮች እንደማይተገበር ልብ ሊባል ይገባል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ስለ mermaids ወይም ስለ መጨፍጨፍ እየተነጋገርን ነው, በረግረጋማ ቦታዎች ውስጥ ብቻ መኖር.

የተፈጥሮ አፈታሪካዊ ፍጥረታት

በስላቭ አፈ ታሪክ ውስጥ በጫካ ውስጥ ከሚኖሩት በጣም ዝነኛ አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት አንዱ ጎብሊን ነው። እሱ ፣ እንደ ባለቤቱ ፣ ሁሉንም ነገር በባለቤትነት ይይዛል - ከሳር ቅጠል ከቤሪ እና እንጉዳዮች እስከ ዛፎች እና እንስሳት።

እንደ አንድ ደንብ, ጎብሊን ለአንድ ሰው ወዳጃዊ ነው. ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት ንጹህ እና ብሩህ ነፍስ ላላቸው ሰዎች ብቻ ይሆናል. እሱ የእንጉዳይ, የቤሪ ቦታዎችን ይጠቁማል እና ወደ አጭር መንገድ ይመራዎታል. እና ተጓዡ ለጎብሊን አክብሮት ካሳየ እና በእንክብካቤ, በእንቁላል ወይም በቆርቆሮ አይብ ቢያጠባው, ከጨካኝ እንስሳት ወይም ከጨለማ ኃይሎች እንደሚጠብቀው መተማመን ይችላል.

የጫካው ገጽታ በራሱ የብርሃን ጎብሊን ኃላፊ መሆኑን ወይም ወደ ቼርኖቦግ ጎን መስፋፋቱን ማወቅ ተችሏል. በዚህ ሁኔታ, ንብረቶቹ ባዶ, ከመጠን በላይ, ጥቅጥቅ ያሉ እና የማይተላለፉ ናቸው. እንደነዚህ ያሉት ቸልተኛ "ባለቤቶች" በቬለስ እራሱ አምላክ ይቀጣሉ. ከጫካ ያባርራቸዋል እና ባለቤትነትን ለሌላ ጎብል ያስተላልፋል.

ታዋቂ፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ ረግረጋማ ውስጥ ይኖራል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ከተወሰኑ ሰብዓዊ ድርጊቶች ጋር የተቆራኙ ያልተመቹ የሁኔታዎች ስብስብ ውስብስብ ተምሳሌት ነው. ከዚህ በመነሳት ሁሉም ሰው የጭረት መልክን ያነሳሳል ብለን መደምደም እንችላለን. መጀመሪያ ላይ አይጠቃም, መልክው ​​ለሰብአዊ ድርጊቶች በቂ ምላሽ ነው.

እነሱ እንደሚገልጹት ፣ ይህ በተለያዩ ቅርጾች ጠንካራ ፣ ተበዳይ እና ጨካኝ ፍጥረት ነው - በግዙፍ መልክ ፣ ወይም እንደ ረጅም ፣ ያልሞተች ሴት። እነሱ በአንድ ነገር ተመሳሳይ ናቸው - ዳሽሩ አንድ ዓይን ብቻ ነው ያለው, ነገር ግን ይህ ቢሆንም, ማንም ከእሱ ለማምለጥ አልቻለም.

ከጭረት ጋር መገናኘት አደገኛ ነው። እርግማኑ እና ሰዎችን ወደ ችግር የመላክ ችሎታው በመጨረሻ ወደ ሞት ሊያመራ ይችላል.

አንድ ሙሉ ቡድን የውሃ አፈታሪካዊ ፍጥረታት በሜርሚዶች ይወከላሉ። አሉ:

• Vodyanitsy. የሚኖሩት በውሃ ውስጥ ብቻ ነው, ወደ መሬት ፈጽሞ አይሄዱም, የውሃ ጠባቂውን ያገለግላሉ, ምንም ጉዳት የሌላቸው ናቸው, በጫጫታ ብቻ ሊያስፈሩ ይችላሉ. ተራ እርቃናቸውን ልጃገረዶች ይመስላሉ, ለአጭር ጊዜ ወደ ዓሳ ወይም ስዋን ሊለወጡ ይችላሉ.
• ጥፍጥ ሥራ. ልዩ ዓይነት ሜርሚድ. ጊዜያቸው ሌሊት ነው, ወደ ወንዞች እና ሀይቆች ዳርቻ መሄድ ይችላሉ. የተራቆቱ ውበቶች ግድየለሾችን ተጓዦችን እያሳቡ ያሰጥሟቸዋል። ለራሳቸው መዝናኛ አንድን ሰው በሞት ሊኮረኩሩ ይችላሉ። ግልጽ በሆነ ጀርባቸው, የውስጥ አካላትን ማየት ይችላሉ.
• ማቭኪ የዚህ ዓይነቱ mermaid በጣም የተለመደ እና ለውጫዊ ገጽታው የተለየ ምክንያት አለው. ኮስትሮማ ባሏ ኩፓላ ወንድሟ መሆኑን እንዳወቀ በአፈ ታሪክ ይነገራል። ልጅቷ አብረው መሆን እንደማይችሉ ስለተገነዘበ ከገደል ወርዳ ወደ ወንዙ ገባችና ሰጠመች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በወንዙ ዳር እየተንከራተተች ባለቤቷን ፈልጋለች። እያንዳንዱ ቆንጆ ሰው ወደ ገንዳው ውስጥ ይሳባል. እዚያም ጠጋ ብላ ስትመለከት የተሳሳተውን ወደ ገንዳው እንደጎተተች ስላወቀች ለቀቀችው። እውነት ነው ፣ ይህ ወጣቱን አይረዳውም ፣ በዚያን ጊዜ መስጠም ችሏል። ይህ በወጣት ወንዶች ላይ ብቻ "የተለየ" ብቸኛው የሜርሚድ ዓይነት ነው።
• ሎባስታ በጣም አስፈሪው የሜርሚድ አይነት. ነፍሳቸውን ለቼርኖቦግ ይሸጣሉ። አንዳንድ የሴት አካል ክፍሎች እንዳሉት ጭራቆች አስፈሪ ይመስላሉ። ጠንካራ እና ጨካኝ ፍጥረታት፣ በነጠላ እና በቡድን ማጥቃት ይችላሉ። ከሁሉ የተሻለው የማምለጫ ዘዴ ከእነርሱ መሮጥ ነው።

ይህ ልዩነት ቢኖርም, ሁሉም mermaids ከሴት ጾታ ጋር የተያያዙ ናቸው. በአጠቃላይ ልጃገረዶች ወደ እነርሱ መመለሳቸው ተቀባይነት አለው, የእነሱ ሞት በሆነ መንገድ ከውሃ ጋር የተያያዘ ነው.

ሁሉም የውሃ አካላት፣ ወንዝም ይሁን ሀይቅ የራሳቸው ጠባቂ ያስፈልጋቸዋል። ይህ ውሃ ነበር. በባህር ዳርቻ ላይ ላለው ትዕዛዝ እና የውሃ ንፅህና ተጠያቂ ነበር. ሁሉንም mermaids መራ, እና አስፈላጊ ከሆነ, እሱ በትክክል ኃይለኛ ሠራዊት ከእነርሱ መሰብሰብ ይችላል. ይህ የውኃ ማጠራቀሚያውን ከረግረጋማነት ለመጠበቅ ያስፈልግ ነበር (የጨለማ ኃይሎች ጅምር እራሱን የገለጠው በዚህ መንገድ ነው).

የውሃው ሰው እንደ ጥበበኛ የእውቀት ጠባቂ ይከበር ነበር. ብዙ ጊዜ ለምክር ይቀርብ ነበር። የውሃው ኃይል ታላቅ ነው - እሱ ሕይወትን መስጠት ይችላል (ውሃ ዋናው ምንጭ ነው) እና ያንሱት ፣ አስከፊ የተፈጥሮ አደጋዎችን ይላካል - ጎርፍ እና ጎርፍ። ነገር ግን ያለ ምክንያት, ሜርማን ቁጣውን አላሳየም እና ሁልጊዜ ሰዎችን በደግነት ይይዝ ነበር.

አፈታሪካዊ ፍጥረታት እና ሲኒማ

ዘመናዊ የኮምፒዩተር ግራፊክስ ፊልሞችን ያለ ምንም ገደብ በአፈ ታሪካዊ ፍጥረታት ጭብጥ ላይ ለመምታት ያስችለዋል. ለም የማይጠፋው ጭብጥ የፊልም ሰሪዎችን ሰራዊት ያነሳሳል።

ትዕይንቶች የተጻፉት በታዋቂ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች ከምሥጢራዊነት እና ከአጉል እምነት ጋር በመደባለቅ ነው። ስለ አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት የሚያሳዩ ፊልሞች እንዲሁ በቅዠት፣ አስፈሪ እና ሚስጥራዊነት ዘውግ ውስጥ ተቀርፀዋል።

ነገር ግን የባህሪ ፊልሞች ተመልካቾችን ይስባሉ ብቻ አይደሉም። የሳይንስ ሊቃውንት እስካሁን ድረስ የአካላትን ተፈጥሮ ለመግለጥ የተደረጉ ሙከራዎችን አልተውም። በይዘት፣ ግምቶች እና ሳይንሳዊ ድምዳሜዎች በጣም አስደሳች የሆኑ ስለ አፈ ታሪካዊ ፍጥረታት ዘጋቢ ፊልሞች አሉ።

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያሉ አፈ ታሪኮች

አንድን ሰው በራሱ ውስጥ መቆፈር ፣ ስለ ባህሪው በተቻለ መጠን ለማወቅ መሞከር ብዙ ፈተናዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል ። ፈተናው "ምን ተረት ተረት ፍጥረት ነህ?" ተዘጋጅቷል እና በሰፊው ተወዳጅ ነው. ለበርካታ ጥያቄዎች መልስ ከሰጠ በኋላ, ተፈታኙ የራሱን ባህሪያት ይቀበላል. እሱ በጣም የሚስማማበትን አፈ ታሪካዊ ፍጡርም ያመለክታል።

ከቡኒዎች ፣ ባራባሽካስ እና ሌሎች “ጎረቤቶች” ጋር ተያይዘው የሚመጡትን አስደናቂ ክስተቶች ለማብራራት የተደረጉ ሙከራዎች ተመራማሪዎችን አፈታሪካዊ ፍጥረታትን ፎቶግራፍ ለማንሳት ተስፋ እንዲቆርጡ እየገፋፉ ነው። ዘመናዊ ስሱ ቴክኖሎጂ ተመራማሪዎች የሚፈልጓቸውን ነገሮች ለመያዝ ተስፋ ይሰጣል. አንዳንድ ጊዜ በፎቶግራፎች ውስጥ አንዳንድ የብርሃን ነጠብጣቦች ወይም ጥቁር ነጠብጣቦች ይታያሉ. በማንኛውም ባለሙያ በእርግጠኝነት ምንም ማለት አይቻልም. የአፈ-ታሪክ ፍጥረታት ፎቶ በግልጽ እንደሚታይ በእርግጠኝነት መናገር አስቸጋሪ ነው, እና የማይካድ መገኘታቸውን ያረጋግጣል.

እያንዳንዳችን ማለት ይቻላል በዓለማችን ውስጥ ስለሚኖሩ አንዳንድ አስማታዊ እና አፈታሪካዊ ፍጥረታት ሰምተናል። ሆኖም ግን, ብዙ ተጨማሪ እንደዚህ ያሉ ፍጥረታት አሉ, የእነሱ መኖር ብዙም የማናውቀው ወይም የማናስታውሰው. በአፈ ታሪክ እና በአፈ ታሪክ ውስጥ ብዙ አስማታዊ አካላት ተጠቅሰዋል, አንዳንዶቹ በበለጠ ዝርዝር ተገልጸዋል, ሌሎች ደግሞ ያነሰ ናቸው.

ሆሙንኩለስ, በመካከለኛው ዘመን አልኬሚስቶች ሃሳቦች መሰረት, ከትንሽ ሰው ጋር ተመሳሳይ የሆነ ፍጡር, እሱም ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ (በሙከራ ቱቦ ውስጥ) ሊገኝ ይችላል. እንደዚህ አይነት ትንሽ ሰው ለመፍጠር ማንድራክን መጠቀም ያስፈልጋል. ስሩ ጎህ ሲቀድ መንቀል አለበት, ከዚያም ታጥቦ ወተት እና ማር "መጠገብ" አለበት. አንዳንድ ማዘዣዎች ደም ከወተት ይልቅ ጥቅም ላይ መዋል አለበት ይላሉ. ከዚያ በኋላ, ይህ ሥር ሙሉ በሙሉ ባለቤቱን ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ የሚችል ትንሽ ሰው ይሆናል.

ብራኒ- የስላቭ ህዝቦች የቤተሰብን መደበኛ ህይወት, የመራባት, የሰዎች እና የእንስሳት ጤናን የሚያረጋግጡ የቤት ውስጥ መንፈስ, አፈ ታሪካዊ ጌታ እና የቤቱ ጠባቂ አላቸው. ቡኒውን ለመመገብ ይሞክራሉ, የተለየ ድስ ይተዉት ከህክምናዎች እና ከውሃ (ወይንም ወተት) በኩሽና ውስጥ ወለሉ ላይ ብራኒ, ባለቤቱን ወይም አስተናጋጁን የሚወድ ከሆነ, እነሱን አይጎዳውም, ነገር ግን ቤተሰቡን በጥሩ ሁኔታ ይጠብቃል. - መሆን. አለበለዚያ (ብዙውን ጊዜ የሚከሰት), ቆሻሻ ነገሮችን ይጀምራል, ነገሮችን ይሰብራል እና ይደብቃል, በመታጠቢያው ውስጥ ያሉትን አምፖሎች ይንከባከባል, ለመረዳት የማይቻል ድምጽ ይፈጥራል. በሌሊት በባለቤቱ ደረት ላይ ተቀምጦ ሽባ በማድረግ ባለቤቱን "ማነቅ" ይችላል። ብራኒ ቅርጹን መቀየር እና በሚንቀሳቀስበት ጊዜ ጌታውን መከታተል ይችላል.

ባባይበስላቪክ አፈ ታሪክ፣ የምሽት መንፈስ፣ ባለጌ ልጆችን ለማስፈራራት በወላጆች የተጠቀሰው ፍጥረት። ባባይ የተለየ መግለጫ የለውም ነገር ግን ብዙውን ጊዜ እሱ በትከሻው ላይ ከረጢት ጋር እንደ አንካሳ ሽማግሌ ይወከላል ፣ በዚህ ውስጥ ባለጌ ልጆችን ይወስዳል። ብዙውን ጊዜ ወላጆች ልጃቸው መተኛት በማይፈልግበት ጊዜ ባባይን ያስታውሳሉ።

ኔፊሊም (ጠባቂዎች - "የእግዚአብሔር ልጆች")በመጽሐፈ ሄኖክ ላይ ተገልጿል. የወደቁ መላእክት ናቸው። ኒፊሊሞች ሥጋዊ ፍጡራን ነበሩ፣ የተከለከሉትን ጥበቦች ያስተምሩ ነበር፣ እና የሰውን ሚስት ወስደው አዲስ ትውልድ ወለዱ። በኦሪት እና በርካታ ቀኖናዊ ያልሆኑ የአይሁድ እና የጥንት የክርስትና ጽሑፎች ኔፊሊም - ኔፊሊም ማለት "ሌሎችን እንዲወድቁ የሚያደርግ" ማለት ነው። ኔፊሊሞች ግዙፍ ቁመቶች ነበሩ፣ ኃይላቸውም በጣም ትልቅ ነበር፣ የምግብ ፍላጎታቸውም ነበር። ሁሉንም የሰው ሀብት መብላት ጀመሩ, እና ሲያልቅ, ሰዎችን ማጥቃት ይችላሉ. ኔፊሊሞች ሰዎችን መዋጋትና መጨቆን ጀመሩ ይህም በምድር ላይ ትልቅ ውድመት ነበር።

አባሲ- በያኩት ሕዝቦች ታሪክ ውስጥ የብረት ጥርስ ያለው ግዙፍ የድንጋይ ጭራቅ። ከሰዎች ዓይን ወይም ከመሬት በታች ባለው የጫካ ጥሻ ውስጥ ይኖራል። እንደ ሕፃን ከጥቁር ድንጋይ የተወለደ ነው. እድሜው እየጨመረ በሄደ ቁጥር ድንጋዩ ልጅን ይመስላል. መጀመሪያ ላይ የድንጋይ ልጅ ሰዎች የሚበሉትን ሁሉ ይበላል, ሲያድግ ግን ህዝቡን መብላት ይጀምራል. አንዳንድ ጊዜ አንትሮፖሞርፊክ አንድ-ዓይን፣ አንድ-ታጠቁ፣ አንድ-እግር ያላቸው ጭራቆች እንደ ዛፍ ይጠቀሳሉ። አባሳይ የሰዎችን እና የእንስሳትን ነፍስ ይመገባል ፣ ሰዎችን ይፈትናል ፣ መጥፎ አጋጣሚዎችን እና በሽታዎችን ይልካል እና አእምሮአቸውን ያሳጣቸዋል። ብዙ ጊዜ የታመመ ወይም የሟች ዘመዶች ለሚያስፈራሩት ሰው ነፍስ ነፍሱን እንደሚለውጥ እንስሳ ለአባሲ ይሠዉ ነበር።

አብራክያስ- አብራሳክስ በግኖስቲክስ ሀሳቦች ውስጥ የኮስሞሎጂካል ፍጡር ስም ነው። በክርስትና መጀመሪያ ዘመን፣ በ1ኛ-2ኛው ክፍለ ዘመን፣ አዲሱን ሃይማኖት ከጣዖት አምልኮና ከአይሁድ እምነት ጋር ለማዋሃድ እየሞከሩ ብዙ መናፍቃን መናፍቃን ተነሱ። ከመካከላቸው አንዱ ባስተማረው ትምህርት፣ ያለው ሁሉ የሚወለደው በተወሰነ ከፍተኛ የብርሃን መንግሥት ውስጥ ነው፣ እሱም 365 የመናፍስት ምድቦች ይመጣሉ። በመናፍስቱ ራስ ላይ አብራክያስ ነው። ስሙ እና ምስሉ ብዙውን ጊዜ በከበሩ ድንጋዮች እና ክታቦች ላይ ይገኛሉ-የሰው አካል እና የዶሮ ጭንቅላት ያለው ፍጡር, በእግሮች ምትክ - ሁለት እባቦች. አብረክስስ ሰይፍና ጋሻ በእጁ ይይዛል።

ባቫን ሺ- በስኮትላንድ አፈ ታሪክ ፣ ክፉ ፣ ደም የተጠሙ ተረት። ቁራ ወደ አንድ ሰው በረረ እና በድንገት ወደ ረዥም አረንጓዴ ቀሚስ ወደ ወርቃማ ፀጉር ውበት ከተለወጠ ይህ ማለት ባቫን ሺ ከፊት ለፊቱ ነው ማለት ነው ። ረዣዥም ቀሚሶችን ለበቂ ምክንያት ይለብሳሉ፣ ከሥሩ የሚዳቋ ኮፍያ ተደብቀው፣ ባአቫን ሺ ከእግር ፈንታ አላቸው። እነዚህ ተረት ተረት ሰዎች ሰዎችን ወደ መኖሪያ ቤታቸው አስገብተው ደማቸውን ይጠጣሉ።

ባኩ- በጃፓን አፈ ታሪክ ውስጥ "ህልም ተመጋቢ", መጥፎ ህልም የሚበላ ጥሩ መንፈስ. ስሙን በወረቀት ላይ በመጻፍ እና ትራስዎ ስር በማስቀመጥ ሊጠሩት ይችላሉ. በአንድ ወቅት የባኩ ምስሎች በጃፓን ቤቶች ውስጥ ተሰቅለዋል, ስሙም በትራስ ላይ ተጽፏል. ባኩ መጥፎ ሕልምን ለመብላት ከተገደደ ሕልሙን ወደ ጥሩ የመለወጥ ኃይል እንዳለው ያምኑ ነበር.
ባኩ በጣም ደግ የማይመስልባቸው ታሪኮች አሉ። ሁሉንም ሕልሞች እና ሕልሞች በመብላት, እንቅልፍን ጠቃሚ ተጽእኖዎችን አሳጥቷል, እንዲያውም ሙሉ በሙሉ እንቅልፍ አጥቷል.

ኪኪሞራ- የስላቭ-ኡሪክ አፈ ታሪክ ገጸ-ባህሪ ፣ እንዲሁም እንደ ቡኒ ዓይነቶች አንዱ ነው ፣ ይህም በቤተሰብ እና በሰዎች ላይ ጉዳት ፣ ጉዳት እና ጥቃቅን ችግሮች ያስከትላል ኪኪሞርስ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ አንድ ልጅ በቤት ውስጥ ከሞተ በቤት ውስጥ ይሰፍራል ። ኪኪሞርስ በመንገዳው ላይ የተተወች የሸሸ ሰው ልትመስል ትችላለች፡ ስዋምፕ ወይም ጫካ ኪኪሞራ ልጆችን ታግታለች ተብላ ተከሰሰች፡ በምትኩ አንዲት አስማተኛ እንጨት ትታለች። በቤት ውስጥ መገኘቱ በእርጥብ አሻራዎች በቀላሉ ሊታወቅ ይችላል. የተያዘ ኪኪሞራ ወደ ሰው ሊቀየር ይችላል።

ባሲሊስክ- የአውራ ዶሮ ጭንቅላት ያለው ጭራቅ ፣ የዶላ አይን ፣ የሌሊት ወፍ ክንፍ እና የዘንዶ አካል በብዙ ህዝቦች አፈ ታሪክ ውስጥ ይገኛል ። ከዓይኑ እይታ, ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ወደ ድንጋይ ይለወጣሉ. በአፈ ታሪክ መሰረት ባሲሊስክ የራሱን ነጸብራቅ በመስታወት ውስጥ ካየ ይሞታል. ባሲሊስክ የሚበላው ድንጋይ ብቻ ስለሆነ ዋሻዎች የባሲሊስክ መኖሪያ ናቸው፡ የምግብ ምንጭም ናቸው። ዶሮ ሲጮህ መቆም ስለማይችል መጠለያውን በሌሊት ብቻ መተው ይችላል. እሱ ደግሞ ዩኒኮርን ይፈራል ምክንያቱም እነሱ በጣም "ንፁህ" እንስሳት ናቸው.

ቦርሳ- በሰው ደሴት ነዋሪዎች አፈ ታሪክ ውስጥ ተንኮለኛው ተኩላ። በሁሉም መንገድ ሰዎችን ይጠላል እና ያስጨንቃቸዋል. ባጌን ወደ ግዙፍ መጠኖች ማደግ እና ማንኛውንም መልክ መያዝ ይችላል። እሱ ሰው መስሎ ሊታይ ይችላል, ነገር ግን በቅርበት ከተመለከቱ, የተሾሙ ጆሮዎች እና የፈረስ ኮቴዎች ማየት ይችላሉ, ይህም አሁንም ቦርሳ ይሰጣል.

አልኮኖስት (አልኮንስት)- በሩሲያ ስነ ጥበብ እና አፈ ታሪኮች, ከሴት ልጅ ራስ ጋር የገነት ወፍ. ብዙውን ጊዜ የሚጠቀሰው እና የሚገለጠው ከሲሪን ሌላ የገነት ወፍ ነው። የአልኮኖስት ምስል በአማልክት ወደ ንጉስ ዓሣ አጥማጅነት ስለተለወጠችው ስለ ልጅቷ አልሲዮን ወደ ግሪክ አፈ ታሪክ ይመለሳል። የመጀመርያው የአልኮኖስት ሥዕላዊ መግለጫ የሚገኘው በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ትንንሽ መጽሐፍ ውስጥ ነው። አልኮንስት ከባህር አጠገብ የሚኖር ደህንነቱ የተጠበቀ እና ብርቅዬ ፍጡር ነው።በህዝቦች አፈ ታሪክ መሰረት፣በአፕል አዳኝ ላይ በማለዳ የሲሪን ወፍ በሀዘን እና በማልቀስ ወደ ፖም ፍራፍሬ ትበራለች። እና ከሰዓት በኋላ, የአልኮኖስት ወፍ ወደ ፖም የአትክልት ቦታ ትበራለች, እሱም በደስታ እና በሳቅ. ወፉ የቀጥታ ጤዛውን በክንፎቹ ላይ ያጸዳዋል እና ፍሬዎቹ ይለወጣሉ ፣ አስደናቂ ኃይል በውስጣቸው ይታያል - ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በፖም ዛፎች ላይ ያሉት ፍራፍሬዎች ሁሉ ፈውስ ይሆናሉ ።

ውሃ- በስላቭክ አፈ ታሪክ ውስጥ የውሃው ባለቤት. ውሃ በወንዞች ግርጌ ይሰማራል እና ላሞቻቸው ሀይቆች - ካትፊሽ ፣ ካርፕ ፣ ብሬም እና ሌሎች አሳዎች። mermaids ያዝዛል, undines, የሰመጡ ወንዶች, የውሃ ውስጥ ነዋሪዎች. ብዙ ጊዜ ደግ ነው፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ክፍተት ያለበትን ሰው ለማዝናናት ወደ ታች ይጎትታል። ብዙ ጊዜ በአዙሪት ገንዳዎች ውስጥ ይኖራል ፣ በውሃ ወፍጮ ስር መቀመጥ ይወዳል ።

አብናሁአዩ- በአብካዚያን አፈ ታሪክ ("የጫካ ሰው"). ባልተለመደ አካላዊ ጥንካሬ እና ቁጣ የሚታወቅ ግዙፍ ጨካኝ ፍጥረት። የአብናሁአዩ መላ ሰውነት ረጅም ፀጉር ተሸፍኗል፣ ልክ እንደ ብሩሽ አይነት፣ ግዙፍ ጥፍርዎች አሉት። አይን እና አፍንጫ ሰው ናቸው። የሚኖረው ጥቅጥቅ ባሉ ደኖች ውስጥ ነው (አንድ አብናዋዩ በእያንዳንዱ የጫካ ገደል ውስጥ ይኖራል የሚል እምነት ነበር)። ከአብናዋዩ ጋር መገናኘት አደገኛ ነው፣ አዋቂው አብናዋዩ በመጥረቢያ ቅርጽ ያለው ብረት ደረቱ ላይ ወጥቷል፡ ተጎጂውን ወደ ደረቱ በመጫን ግማሹን ቆርጦታል። አብናሁአዩ የሚያገኛቸውን አዳኝ ወይም እረኛ ስም አስቀድሞ ያውቃል።

ሰርቤረስ (የታችኛው አለም መንፈስ)- በግሪክ አፈ ታሪክ, የከርሰ ምድር ግዙፍ ውሻ, ከሞት በኋላ ያለውን መግቢያ ይጠብቃል የሙታን ነፍሳት ወደ ታችኛው ዓለም ውስጥ እንዲገቡ, ለሰርቤሩስ ስጦታዎች - ማር እና ገብስ ብስኩቶች ማምጣት አለባቸው. የሴርቤሩስ ተግባር የሚወዷቸውን ዘመዶቻቸውን ከዚያ ለማዳን የሚፈልጉ የሞቱ ሕያዋን ሰዎች ወደ መንግሥት እንዳይገቡ መከላከል ነው። ወደ ታችኛው ዓለም ዘልቀው ከገቡት እና ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው ከወጡት ጥቂት ሕያዋን ሰዎች መካከል አንዱ ኦርፊየስ ነው፣ እሱም በመሰንቆው ላይ የሚያምር ሙዚቃ ይጫወት ነበር። በአማልክት እንዲፈጽም ከታዘዘው የሄርኩለስ ድንቅ ስራ ሰርቤረስን ወደ ቲሪን ከተማ ማምጣት ነበር።

ግሪፈን- ክንፍ ያላቸው ጭራቆች የአንበሳ አካል እና የንስር ራስ ፣ በተለያዩ አፈ ታሪኮች ውስጥ የወርቅ ጠባቂዎች። ግሪፊን ፣ ጥንብ አንሳ ፣ በግሪክ አፈ ታሪክ ፣ የንስር ምንቃር ያላቸው ጭራቅ ወፎች እና የአንበሳ አካል; እነሱ. - "የዜኡስ ውሾች" - በሃይፐርቦራውያን ሀገር ውስጥ ወርቅን ይጠብቃሉ, ከአንድ ዓይን አሪማስፒያን ይጠብቃሉ (Aeschyl Prom. 803 የሚከተለው). በሰሜናዊው አስደናቂ ነዋሪዎች መካከል - ኢሴዶን ፣ አሪማስፒያን ፣ ሃይፐርቦሬንስ ፣ ሄሮዶተስ ግሪፊንስንም ይጠቅሳል (ሄሮዶት IV 13)።
በስላቭክ አፈ ታሪክ ውስጥ ግሪፊኖችም አሉ። በተለይም የ Riphean ተራሮችን ውድ ሀብት እንደሚጠብቁ ይታወቃል።

ጋኪ. በጃፓን አፈ ታሪክ - ሁል ጊዜ የሚራቡ አጋንንቶች በምድር ላይ በሚኖሩበት ጊዜ ከመጠን በላይ የበሉ ወይም ሙሉ በሙሉ የሚበላውን ምግብ የሚጥሉ አጋንንት እንደገና ይወለዳሉ። የጋኪ ረሃብ አልጠግብም, ነገር ግን ከእሱ ሊሞቱ አይችሉም. ምንም ነገር ይበላሉ, ልጆቻቸውም እንኳ, ነገር ግን ሊጠግቡ አይችሉም. አንዳንድ ጊዜ ወደ ሰው ዓለም ውስጥ ይገባሉ, ከዚያም ሰው በላዎች ይሆናሉ.

Vuivre, Vuivre. ፈረንሳይ. የእባቦች ንጉስ ወይም ንግስት; በግንባሩ ውስጥ - የሚያብረቀርቅ ድንጋይ, ደማቅ ቀይ ሩቢ; እሳታማ እባብ መልክ; የመሬት ውስጥ ሀብቶች ጠባቂ; በበጋ ምሽቶች ሰማይ ላይ ሲበሩ ይታያል; መኖሪያ ቤቶች - የተተዉ ግንቦች, ምሽጎች, ዶንጆን, ወዘተ. የእሱ ምስሎች በሮማንስክ ሐውልቶች ቅርጻ ቅርጾች ውስጥ ይገኛሉ; ገላውን ሲታጠብ ድንጋዩን በባህር ዳርቻው ላይ ይተዋል ፣ እናም ሩቢውን ለመያዝ የቻለ ሁሉ እጅግ ሀብታም ይሆናል - በእባቡ የሚጠበቁ የመሬት ውስጥ ውድ ሀብቶችን በከፊል ይቀበላል ።

የጭንቅላት ቀሚስ- ሰውን ለማጥቃት በጣም ፈሪ ስለሆነ እበት እና ሥጋ የሚበላ የቡልጋሪያ ቫምፓየር። መጥፎ ባህሪ አለው, እንደዚህ ባለው አመጋገብ አያስገርምም.

አያሚ፣ በቱንጉስ-ማንቹ አፈ ታሪክ (በናናይስ መካከል) የሻማኖች መናፍስት - ቅድመ አያቶች። እያንዳንዱ ሻማ የራሱ አያሚ አለው ፣ እሱ መመሪያ ሰጥቷል ፣ አንድ ሻማን (ሻማ) ምን ዓይነት ልብስ ሊኖረው እንደሚገባ ፣ እንዴት እንደሚይዝ አመልክቷል ። አያሚ ለሻማን በሕልም ውስጥ በሴት መልክ ታየ (ለሻማን - በወንድ መልክ), እንዲሁም ተኩላ, ነብር እና ሌሎች እንስሳት በጸሎት ጊዜ ወደ ሻማዎች ተንቀሳቅሰዋል. አያሚ መንፈሶችም ሊኖሩት ይችሉ ነበር - የተለያዩ እንስሳት ባለቤቶች፣ አያሚን የላኩት የሰዎችን ነፍስ ሰርቆ ለህመም ያደረሰው እነርሱ ናቸው።

ዱቦቪኪ- በሴልቲክ አፈ ታሪክ ውስጥ, በኦክ ዛፎች ዘውዶች እና ግንዶች ውስጥ የሚኖሩ ክፉ አስማታዊ ፍጥረታት.
በመኖሪያ ቤታቸው ለሚያልፍ ሁሉ ጣፋጭ ምግብና ስጦታ ይሰጣሉ።
በምንም አይነት ሁኔታ ከእነሱ ምግብ መውሰድ የለብዎትም, እና እንዲያውም የበለጠ ቅመሱ, ምክንያቱም በኦክ ዛፎች የበሰለ ምግብ በጣም መርዛማ ነው. ምሽት ላይ ኦክ ብዙ ጊዜ አደን ፍለጋ ይሄዳል።
በተለይ በቅርብ ጊዜ በተቆረጠ የኦክ ዛፍ አጠገብ ማለፍ በጣም አደገኛ መሆኑን ማወቅ አለብህ: በውስጡ ይኖሩ የነበሩት የኦክ ዛፎች ቁጡ እና ብዙ ችግር ሊፈጥሩ ይችላሉ.

እርግማን (በአሮጌው አጻጻፍ "ዲያብሎስ")- በስላቭ አፈ ታሪክ ውስጥ ክፉ ፣ ተጫዋች እና ጨዋ መንፈስ። በመፅሃፍ ትውፊት ውስጥ, እንደ ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, ዲያብሎስ የሚለው ቃል ለአጋንንት ጽንሰ-ሐሳብ ተመሳሳይ ነው. ዲያቢሎስ ማህበራዊ ነው እና አብዛኛውን ጊዜ ከሰይጣናት ቡድኖች ጋር ወደ አደን ይሄዳል። ዲያቢሎስ የሚጠጡትን ሰዎች ይስባል። ዲያቢሎስ እንደዚህ አይነት ሰው ሲያገኝ, ግለሰቡ የበለጠ እንዲጠጣ ሁሉንም ነገር ለማድረግ ይሞክራል, ወደ ሙሉ እብደት ያመጣው. “ወደ ገሃነም ሰከሩ” በመባል የሚታወቁት የሰውነታቸው ሂደት በድምቀት እና በዝርዝር በአንድ የቭላድሚር ናቦኮቭ ታሪኮች ውስጥ ተገልጿል ። ታዋቂው የስድ ፅሁፍ ጸሐፊ “በረዥም ፣ በግትርነት ፣ በብቸኝነት ስካር ፣ ራሴን ወደ በጣም ጸያፍ ራእዮች አመጣሁ ፣ እነሱም ሰይጣኖችን ማየት ጀመርኩ ። አንድ ሰው መጠጣቱን ካቆመ, ዲያቢሎስ የሚጠበቀው መሙላት ሳያገኝ መድረቅ ይጀምራል.

ቫምፓልበ Ingush እና Chechens አፈ ታሪክ ውስጥ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ያለው ግዙፍ ሻጊ ጭራቅ፡ አንዳንድ ጊዜ ቫምፓላ ብዙ ራሶች አሉት። ዋምፓሎች ወንድ እና ሴት ናቸው። በተረት ውስጥ, ቫምፓል በአዎንታዊ ገጸ-ባህሪያት, በመኳንንት ተለይቷል እና በጦርነታቸው ጀግኖችን በመርዳት.

ሀያናስ- በጣሊያን አፈ ታሪክ, በአብዛኛው የሴት ሽቶዎች. ረዥም እና ቆንጆ, በጫካ ውስጥ ይኖሩ ነበር, በመርፌ ስራ ላይ ተሰማርተው ነበር. እንዲሁም የወደፊቱን ሊተነብዩ እና ሀብቱ የት እንደተደበቀ ያውቁ ነበር. ጅቦች ውበታቸው እንዳለ ሆኖ ከመካከላቸው አብዛኞቹ ሴቶች ሲሆኑ የትዳር ጓደኛ ለማግኘት ተቸግረው ነበር። በጣም ጥቂት ወንድ ጅቦች ነበሩ; ድንክዬዎች ለባሎች ጥሩ አልነበሩም, እና ግዙፍ ሰዎች እውነተኛ ጨካኞች ነበሩ. ስለዚህ ጅቦቹ ሥራ መሥራት እና አሳዛኝ ዘፈኖችን መዘመር ብቻ ይችሉ ነበር።

Yrka በስላቭክ አፈ ታሪክ- በጨለማ ፊት ላይ ዓይኖች ያሉት ፣ እንደ ድመት የሚያበራ ክፉ የምሽት መንፈስ ፣ በተለይም በኢቫን ኩፓላ ምሽት እና በሜዳ ላይ ብቻ አደገኛ ነው ፣ ምክንያቱም ጎብሊን ወደ ጫካው እንዲገባ አልፈቀደለትም። ራሳቸውን የሚያጠፉ ይሆናሉ። ብቸኝነት ተጓዦችን ያጠቃል, ደማቸውን ይጠጣሉ. ኡክሩት ፣ ረዳቱ ፣ ይርካ ህይወትን የጠጣበት የወራዳዎች ጆንያ አመጣለት ። እሳቱን በጣም ይፈራል, ወደ እሳቱ አይቀርብም. እራስዎን ከእሱ ለማዳን ወደ ኋላ ማየት አይችሉም ፣ ምንም እንኳን በሚታወቅ ድምጽ ቢጠሩም ፣ ምንም ነገር አይመልሱ ፣ ሶስት ጊዜ “አራቁኝ” ይበሉ ወይም “አባታችን” የሚለውን ጸሎት ያንብቡ።

ዲቪ- የምስራቅ ስላቭክ አፈ ታሪክ አጋንንታዊ ባህሪ. በአረማውያን ላይ በሚሰጡ የመካከለኛው ዘመን ትምህርቶች ውስጥ ተጠቅሷል። የኋለኛውን ትርጉም ማሚቶዎች በኢጎር ዘመቻ ተረት ክፍሎች ውስጥ አሉ፣ “ዲቫዎችን መሬት ላይ ማሰራጨት” የሚለው አገላለጽ እንደ መጥፎ አጋጣሚ ሆኖ በሚታሰብበት። ዲቪ በማይታይ መልክ በመታየት ሰዎችን ከአደገኛ ድርጊቶች መለሰ። እሱን አይተው በመገረም ሰዎች ሊያደርጉት የፈለጉትን ዓመፀኛ ተግባር ረሱ። ዋልታዎቹ ኢሲዝኒክ ብለው ይጠሩታል (“ምልክት አለ”፣ አለ እና ጠፋ) ማለትም አምላክ-ራእይ።

አዩስተል, በአብካዚያን አፈ ታሪክ, ሲኦል; ሰዎችን እና እንስሳትን ይጎዳል. በእምነቱ መሰረት፣ አዩስታል ወደ አንድ ሰው ከገባ፣ ታመመ፣ እና አንዳንዴም በስቃይ ይሞታል። አንድ ሰው ከመሞቱ በፊት ብዙ ሲሰቃይ፣ አዩስታል ወሰደው ይላሉ፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ ሰው አዩስታልን በተንኮል ያሸንፋል።

ሱልዴ "የሕይወት ኃይል", በሞንጎሊያውያን ህዝቦች አፈ ታሪክ ውስጥ, የአንድ ሰው ነፍሳት አንዱ ነው, እሱም አስፈላጊ እና መንፈሳዊ ጥንካሬው የተያያዘበት. ሱልዴ ገዥ መንፈስ ነው - የህዝብ ጠባቂ; የቁስ አካሉ የገዢው ባንዲራ ነው፣ እሱም በራሱ የአምልኮ ነገር ሆኖ፣ በገዢው ተገዢዎች የሚጠበቅ። በጦርነቱ ወቅት የሰራዊቱን ሞራል ለማሳደግ ለሱልዲ ባነሮች የሰው መስዋዕትነት ተከፍሏል። የጄንጊስ ካን እና አንዳንድ ሌሎች ካኖች የሱልዲ ባነሮች በተለይ የተከበሩ ነበሩ። የሞንጎሊያውያን ሱልዴ-ቴንግሪ የሻማኒክ ፓንታኦን ባህሪ የሰዎች ጠባቂ ፣ በግልጽ እንደሚታየው ከጄንጊስ ካን ሱልዴ ጋር በዘር የተገናኘ ነው።

ሽኮሜበጃፓን አፈ ታሪክ፣ ከአውሮፓ ጎብሊንስ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ጦርነት የሚመስል የፍጥረት ዘር። ደም የተጠሙ ሳዲስቶች፣ ከሰዎች በትንሹ የሚረዝሙ እና ከነሱ በጣም ጠንካራ፣ በደንብ ያደጉ ጡንቻዎች። ሹል ጥርሶች እና የሚቃጠሉ አይኖች። ከጦርነት ውጪ ምንም የሚያደርጉት ነገር የለም። ብዙውን ጊዜ በተራሮች ላይ አድፍጠው ያዘጋጃሉ.

ቡካ - አስፈሪ. በልጆች ቁም ሣጥን ውስጥ ወይም በአልጋ ሥር የሚኖር ትንሽ፣ ክፉ ፍጥረት። ቡካ በምሽት እነሱን ማጥቃት ስለሚወድ ህጻናት ብቻ ያዩታል እና ህጻናት ይሠቃያሉ - እግሮቹን ይያዙ እና በአልጋው ስር ወይም ወደ ጓዳው (ወደ ጓዳው) ይጎትቷቸው። የአዋቂዎች እምነት ሊሞት የሚችልበትን ብርሃን ይፈራል. አዋቂዎች በእሱ ያምናሉ ብለው ይፈራሉ.

በረጊኒበስላቪክ አፈ ታሪክ ውስጥ, መናፍስት በሴቶች መልክ ጅራት ያላቸው, በወንዞች ዳርቻዎች ይኖራሉ. በጥንታዊ ሩሲያ ታሪካዊ እና ሥነ-ጽሑፍ ሐውልቶች ውስጥ ተጠቅሷል. ሰዎችን ከክፉ መናፍስት ይከላከላሉ, የወደፊቱን ይተነብያሉ, እና እንዲሁም ትናንሽ ልጆችን ያለ ጥንቃቄ የተተው እና በውሃ ውስጥ ይወድቃሉ.

አንዙድ- በሱመር-አካዲያን አፈ ታሪክ, መለኮታዊ ወፍ, የአንበሳ ጭንቅላት ያለው ንስር. አንዙድ በአማልክት እና በሰዎች መካከል አስታራቂ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ ጥሩ እና ክፉ መርሆዎችን ያካትታል. ኤንሊል የተባለው አምላክ ታጥቦ እያለ ምልክቱን ባነሳ ጊዜ አንዙድ የእጣ ፈንታ ጽላቶችን ሰርቆ ከእነርሱ ጋር ወደ ተራራው በረረ። አንዙድ ከአማልክት ሁሉ የበለጠ ኃያል ለመሆን ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን በድርጊቱ የነገሮችን አካሄድ እና መለኮታዊ ህጎችን ጥሷል። ወፉን በማሳደድ የጦርነት አምላክ ኒኑርታ ተነሳ። ቀስቱን አንዙድን መትቶታል፣ የኤንሊል ጽላቶች ግን ቁስሉን ፈውሰውታል። ኒኑርታ ወፉን ለመምታት የቻለው በሁለተኛው ሙከራ ወይም በሦስተኛው ሙከራ ላይ ብቻ ነው (በተለያዩ የአፈ ታሪክ ስሪቶች በተለያዩ መንገዶች)።

ሳንካ- በእንግሊዝኛ አፈ ታሪክ ውስጥ መናፍስት. እንደ አፈ ታሪኮች ከሆነ, ትኋኑ "የልጆች" ጭራቅ ነው, በእኛ ጊዜ እንኳን, የእንግሊዝ ሴቶች ልጆቻቸውን ያስፈራራሉ.
ብዙውን ጊዜ እነዚህ ፍጥረታት የተዳፈነ፣ የተለጠፈ ፀጉር ያላቸው ሻጊ ጭራቆች መልክ አላቸው። ብዙ የእንግሊዝ ልጆች ትኋኖች ክፍት የጭስ ማውጫዎችን በመጠቀም ወደ ክፍል ውስጥ ሊገቡ እንደሚችሉ ያምናሉ። ሆኖም ፣ ምንም እንኳን በጣም የሚያስፈራ መልክ ቢኖራቸውም ፣ እነዚህ ፍጥረታት ሹል ጥርሶችም ሆነ ረጅም ጥፍር ስለሌላቸው ሙሉ በሙሉ ጠበኛ እና በተግባር ምንም ጉዳት የላቸውም። በአንድ መንገድ ብቻ ሊያስፈሩ ይችላሉ - አስፈሪ አስቀያሚ ፊት በማድረግ, መዳፎቻቸውን በማሰራጨት እና በአንገቱ ላይ ያለውን ፀጉር በማሳደግ.

አልራውነስ- በአውሮፓ ህዝቦች አፈ ታሪክ ውስጥ ፣ በማንድራክ ሥሮች ውስጥ የምትኖር አንዲት ትንሽ ፍጥረት ፣ የእሱ መግለጫዎች የሰውን ምስል ይመስላሉ። Alraunes ለሰዎች ተግባቢ ናቸው፣ ግን መዝናናትን አይቃወሙም፣ አንዳንዴም በጭካኔ። እነዚህ ወደ ድመቶች፣ ትሎች እና ትንንሽ ሕፃናት ሊለወጡ የሚችሉ ተኩላዎች ናቸው። በኋላ፣ አልራውንስ አኗኗራቸውን ቀየሩ፡ በሰዎች ቤት ውስጥ ያለውን ሙቀት እና ምቾት ስለወደዱ ወደዚያ መንቀሳቀስ ጀመሩ። ወደ አዲስ ቦታ ከመዛወራቸው በፊት, alrauns, እንደ አንድ ደንብ, ሰዎችን ይፈትሻል: ሁሉንም ዓይነት ቆሻሻዎች መሬት ላይ ይበትኗቸዋል, የአፈርን ወይም የከብት እበት ቁርጥራጭን ወደ ወተት ይጥላሉ. ሰዎች ቆሻሻውን ካልጠራሩ እና ወተት ካልጠጡ፣ Alraun እዚህ መኖር በጣም እንደሚቻል ተረድቷል። እሱን ማባረር ፈጽሞ የማይቻል ነው. ምንም እንኳን ቤቱ ቢቃጠል እና ሰዎች ወደ አንድ ቦታ ቢንቀሳቀሱ, አልራውን ይከተላቸዋል. አላራን በአስማታዊ ባህሪያቱ ምክንያት በከፍተኛ ጥንቃቄ መታከም ነበረበት። ከወርቅ ቀበቶ ጋር ነጭ ልብሶችን መጠቅለል ወይም ማልበስ, በየሳምንቱ አርብ መታጠብ እና በሳጥን ውስጥ ማቆየት አለብዎት, አለበለዚያ አልራውን ትኩረትን ለማግኘት መጮህ ይጀምራል. Alraunes በአስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ታላቅ ዕድል ያመጣሉ ተብሎ ይታሰብ ነበር ፣ እንደ ታሊስማን - ኳትሬፎይል። ነገር ግን እነርሱን መያዝ በጥንቆላ ወንጀል የመከሰስ አደጋን የሚፈጥር ሲሆን በ 1630 ሦስት ሴቶች በሃምበርግ በዚህ ክስ ተገድለዋል. በአልራውንስ ከፍተኛ ፍላጎት ምክንያት እውነተኛ ማንድራኮች ለማግኘት አስቸጋሪ ስለነበሩ ብዙውን ጊዜ ከብሪዮኒ ሥሮች ተቆርጠዋል። በሄንሪ ስምንተኛ ዘመን እንግሊዝን ጨምሮ ከጀርመን ወደ ተለያዩ አገሮች ተልከዋል።

ባለስልጣናት- በክርስቲያናዊ አፈ ታሪኮች, የመላእክት ፍጥረታት. ባለሥልጣናቱ ሁለቱም ጥሩ ኃይሎች እና የክፋት ሚኒሶች ሊሆኑ ይችላሉ. ከዘጠኙ መላእክት መካከል ባለሥልጣኖቹ ሁለተኛውን ሦስትዮሽ ይዘጋሉ, ከነሱ በተጨማሪ, ግዛቶችን እና ሀይሎችን ያካትታል. ፕስዩዶ ዲዮናስዮስ እንዳለው፣ “የቅዱሳን ሥልጣናት ስም ከመለኮታዊ የበላይነት እና ኃይሎች ጋር እኩል ነው፣ ቀጠን ያለ እና መለኮታዊ ብርሃኖችን የመቀበል ችሎታ ያለው፣ ቺን እና የዓለማዊ መንፈሳዊ አገዛዝ መሣሪያን መቀበል የሚችል ነው፣ ይህም ለተሰጠው ሥልጣን በራስ ገዝ ለክፋት የማይጠቀም ነው። ኃይላትን የሚገዛ፣ ነገር ግን በነጻነት እና በጨዋነት ወደ መለኮት እራሱ ወደ ላይ ሲወጣ ሌሎችን ወደ እርሱ የሚያመጣ እና በተቻለ መጠን የስልጣን ሁሉ ምንጭ እና ሰጪ ሆኖ ይገለጻል። .

ጋርጎይሌ- የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክ ፍሬ. “ጋርጎይሌ” የሚለው ቃል የመጣው ከድሮው የፈረንሣይ ጋራጎይሌ - ጉሮሮ ሲሆን በድምፁ በሚጎመጎምበት ጊዜ የሚፈጠረውን ጉጉ ድምፅ ይመስላል። በካቶሊክ ካቴድራሎች ፊት ለፊት የተቀመጡት ጋራጎይሎች አሻሚዎች ነበሩ። በአንድ በኩል፣ ልክ እንደ ጥንት ስፊንክስ እንደ ጠባቂ ሐውልቶች ነበሩ፣ ወደ ሕይወት መምጣት እና ቤተ መቅደሱን ወይም ቤትን በአደጋ ጊዜ መጠበቅ የሚችሉ፣ በሌላ በኩል፣ በቤተ መቅደሶች ላይ ሲቀመጡ፣ ሁሉም እርኩሳን መናፍስት መሆናቸውን ያሳያል። የቤተ መቅደሱን ንጽሕና መሸከም ስላልቻለ ከዚህ ቅዱስ ስፍራ እየሸሹ ነበር።

ግሪማ- በመካከለኛው ዘመን እንደ አውሮፓውያን እምነት, በመላው አውሮፓ ይኖሩ ነበር. ብዙውን ጊዜ በአብያተ ክርስቲያናት አቅራቢያ በሚገኙ አሮጌ የመቃብር ቦታዎች ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. ስለዚህ, አስፈሪ ፍጥረታት የቤተክርስቲያን ሜካፕ ተብለው ይጠራሉ.
እነዚህ ጭራቆች የተለያዩ ቅርጾችን ሊይዙ ይችላሉ, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ጄት-ጥቁር ፀጉር ያላቸው እና በጨለማ ውስጥ የሚያበሩ ዓይኖች ወደ ግዙፍ ውሾች ይለወጣሉ. ጭራቆችን በዝናባማ ወይም ደመናማ የአየር ሁኔታ ውስጥ ብቻ ማየት ይችላሉ, ብዙውን ጊዜ ከሰዓት በኋላ በመቃብር ውስጥ እና እንዲሁም በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ውስጥ በቀን ውስጥ ይታያሉ. ብዙ ጊዜ የማይቀረውን አሟሟታቸውን በማሳየት በታማሚዎች መስኮት ስር ያለቅሳሉ። ብዙ ጊዜ አንድ ዓይነት ሜካፕ ከፍታን አይፈራም በሌሊት ወደ ቤተ ክርስቲያን የደወል ማማ ላይ ወጥቶ ሁሉንም ደወሎች መደወል ይጀምራል ይህም በሰዎች ዘንድ እንደ መጥፎ ምልክት ይቆጠራል።

አህቲ- በሰሜን ህዝቦች መካከል የውሃ ጋኔን. ክፉም ጥሩም አይደለም። መቀለድ ቢወድም በቀልድ ግን ሰው እስኪሞት ድረስ በጣም ይርቃል። በእርግጥ ካናደድከው ሊገድልህ ይችላል።

አሲስ"ያለ ስም" በምእራብ ሳይቤሪያ ታታሮች አፈ ታሪክ ውስጥ አንድ ክፉ ጋኔን ባልተጠበቀ ሁኔታ በምሽት በተጓዦች ፊት በድንጋጤ ፣ በጋሪ ፣ በዛፍ ፣ በእሳታማ ክሎድ እና አንገታቸውን ያንቆታል ። አቲስ እንዲሁ የተለያዩ እርኩሳን መናፍስት (ሚያትስካይ ፣ ኦርያክ ፣ ኡቢር ፣ ወዘተ) ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ስማቸው ጋኔን ለመሳብ በመፍራት ጮክ ብለው ለመናገር ይፈሩ ነበር።

Shoggoths- በእብድ ገጣሚ አብዱል አልሀዝሬድ የተጻፈው “ነክሮኖሚኮን” በመባል የሚታወቀው “አል አዚፍ” በተሰኘው ታዋቂው ሚስጥራዊ መጽሐፍ ውስጥ የተጠቀሱ ፍጥረታት። በግምት አንድ ሶስተኛው የመፅሃፉ ሾግጎትስ ለመቆጣጠር ያተኮረ ሲሆን እነዚህም ከፕሮቶፕላዝም አረፋ ቅርጽ የሌላቸው "ኢልስ" ናቸው. የጥንት አማልክት እንደ አገልጋይ ፈጥሯቸዋል, ነገር ግን ሾግጎቶች, ብልህነት ያላቸው, በፍጥነት ከመገዛት ወጥተዋል እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በራሳቸው ፍቃድ እና እንግዳ ለመረዳት ለማይችሉ ግቦቻቸው ሠርተዋል. እነዚህ ፍጥረታት ብዙ ጊዜ በናርኮቲክ እይታ ውስጥ እንደሚታዩ ይነገራል, ነገር ግን እዚያ በሰው ቁጥጥር ስር አይደሉም.

ዩቫሃ, በ ቱርመንስ እና ኡዝቤኮች የኩሬዝም አፈ ታሪክ , ባሽኪርስ እና ካዛን ታታርስ (ዩካ) ከውኃው አካል ጋር የተያያዘ የአጋንንት ባሕርይ ነው. ዩቭካ ለብዙዎች ከኖረች በኋላ ወደ ተለወጠችው ቆንጆ ልጅ (ለታታሮች - 100 ወይም 1000) ዓመታት ። እንደ ቱርክሜንቶች እና የከሬዝም ኡዝቤኮች አፈ ታሪክ ፣ ዩቭካ አንድን ሰው አገባ ፣ ቅድመ ሁኔታዎችን አስቀድማለች ። ለምሳሌ ፀጉሯን እንዴት እንደምታበስል፣ ጀርባዋን እንደማትኳኳ፣ ከቅርበት በኋላ ውዱእ ማድረግ እንዳለባት አትመልከት። ሁኔታዎችን በመጣስ ባልየው በጀርባዋ ላይ የእባቦችን ቅርፊቶች ያገኛታል, እንዴት ፀጉሯን ማበጠር, ጭንቅላቷን እንደሚያስወግድ ይመለከታል. ዩቫ ካልተገደለ ባሏን ትበላለች።

ጎውልስ - (ሩሲያኛ፣ ዩክሬንኛ ኡፒር፣ ቤላሩስኛ ኢኒፕ፣ ሌላ ሩሲያዊ አፒር), በስላቭክ አፈ ታሪክ ውስጥ, አንድ የሞተ ሰው ሰዎችን እና እንስሳትን ያጠቃ ነበር. በሌሊት ጓል ከመቃብር ይነሳል እና በደም የተገደለ ሰው ወይም የዞኦሞርፊክ ፍጡር መስሎ ሰዎችን እና እንስሳትን ይገድላል ፣ ደም ያጠባል ፣ ከዚያ በኋላ ተጎጂው ይሞታል ወይም እራሷ ጓል ሊሆን ይችላል። በታዋቂ እምነቶች መሠረት “ከተፈጥሮ ውጭ በሆነ ሞት” የሞቱ ሰዎች ጨካኞች ሆኑ - በግዳጅ ተገድለዋል ፣ ሰካራሞች ፣ ራስን ማጥፋት እና አስማተኞች። ምድር እንደነዚህ ያሉ የሞቱ ሰዎችን እንደማትቀበል ይታመን ነበር ስለዚህም በዓለም ዙሪያ ለመዞር እና ሕያዋንን ለመጉዳት ይገደዳሉ. እንደነዚህ ያሉት ሙታን የተቀበሩት ከመቃብር ውጭ እና ከመኖሪያ ቤት ርቀው ነው.

Chusrymበሞንጎሊያውያን አፈ ታሪክ - የዓሣ ንጉሥ. በነፃነት መርከቦችን ይውጣል, እና ከውኃው ውስጥ ተጣብቆ ሲወጣ, ትልቅ ተራራ ይመስላል.

ሻርካን፣ በሃንጋሪ አፈ ታሪክ ፣ እባብ አካል እና ክንፍ ያለው ዘንዶ። ስለ ሻምቢንግ በሁለት ንብርብሮች መካከል ያለውን ሀሳብ መለየት ይቻላል. ከመካከላቸው አንዱ ፣ ከአውሮፓውያን ወግ ጋር የተቆራኘው ፣ ሻርካን ብዙ ቁጥር ያለው (ሦስት ፣ ሰባት ፣ ዘጠኝ ፣ አሥራ ሁለት) ራሶች ፣ በጦርነት ውስጥ የጀግናው ተቃዋሚ ፣ ብዙውን ጊዜ ነዋሪ የሆነች አስፈሪ ጭራቅ በሆነበት በተረት ተረት ውስጥ ቀርቧል ። አስማት ቤተመንግስት. በሌላ በኩል፣ ስለ አንድ ራስ ሹፍሊንግ ከጠንቋዩ (ሻማን) ታልቶሽ ረዳቶች አንዱ እንደመሆኑ መጠን እምነቶች አሉ።

ሺሊኩን፣ ሺሊካን- በስላቪክ አፈ ታሪክ - በገና ዋዜማ ላይ እና ከኤፒፋኒ በፊት የሚታዩ hooligan ትናንሽ መናፍስት በድስት ውስጥ የሚቃጠለውን ፍም በጎዳና ላይ ይሮጣሉ። ሰካራሞች ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ሊገፉ ይችላሉ. በሌሊት ጩኸት እና ይንከራተታሉ, እና ወደ ጥቁር ድመቶች ይለወጣሉ, በእግራቸው ስር ይሳባሉ.
እንደ ድንቢጥ ረጃጅሞች ናቸው፣ እግራቸው እንደ ፈረስ ነው - ሰኮና ያለው፣ እሳት ከአፋቸው ይነፍስበታል። በጥምቀት ጊዜ ወደ ታችኛው ዓለም ይሄዳሉ.

ፋውን (ፓን)-በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የእረኞች እና የአሳ አጥማጆች አምላክ የጫካ እና የጓሮዎች መንፈስ ወይም አምላክ። ይህ ደስተኛ አምላክ እና የዲዮኒሰስ ጓደኛ ነው፣ ሁል ጊዜ በጫካ ኒምፍስ የተከበበ፣ ከእነሱ ጋር እየጨፈረ እና ዋሽን እየተጫወተላቸው። ፓን ትንቢታዊ ስጦታ እንደነበረው እና ይህን ስጦታ ለአፖሎ እንደሰጠው ይታመናል. እንስሳው ልጆችን የሚሰርቅ ተንኮለኛ መንፈስ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

ኩሞ- በጃፓን አፈ ታሪክ - ወደ ሰዎች ሊለወጡ የሚችሉ ሸረሪቶች. በጣም ያልተለመዱ ፍጥረታት. በተለመደው መልክ፣ ትልቅ ሸረሪቶች ይመስላሉ፣ እንደ ሰው መጠን፣ ቀይ አይኖች የሚያቃጥሉ እና በመዳፋቸው ላይ ስለታም ንክሻ ያላቸው። በሰው መልክ, ቀዝቃዛ ውበት ያላቸው ቆንጆ ሴቶች, ወንዶችን በማጥመድ እና በመብላት.

ፊኒክስ- የማይሞት ወፍ የዓለምን ሳይክሊካዊ ተፈጥሮ ያሳያል። ፎኒክስ የዓመት በዓላት ወይም ታላቅ ጊዜ ዑደቶች ጠባቂ ነው። ሄሮዶተስ የአፈ ታሪክን የመጀመሪያ እትም በታላቅ ጥርጣሬ ተናገረ፡-
“በዚያ ሌላ የተቀደሰ ወፍ አለ ስሙ ፎኒክስ ነው። የሄሊዮፖሊስ ነዋሪዎች እንደሚሉት በግብፅ ውስጥ በ 500 ዓመታት ውስጥ አንድ ጊዜ እምብዛም ስለማይታይ እኔ ራሴ እሷን አይቼ አላውቅም ። እንደነሱ አባባል አባቷ (ማለትም እሷ ራሷ) ሲሞት ትመጣለች፡ ምስሎቹ መጠንና መጠንና ገጽታዋን በትክክል ካሳዩ ላባዋ ከፊሉ ወርቃማ ከፊሉ ቀይ ነው። መልኩ እና መጠኑ ከንስር ጋር ይመሳሰላል። ይህ ወፍ አይራባም, ነገር ግን ከራሱ አመድ ከሞተ በኋላ እንደገና ይወለዳል.

ወረዎልፍ- ወረዎልፍ - በብዙ አፈታሪካዊ ሥርዓቶች ውስጥ ያለ ጭራቅ። ወደ እንስሳት ሊለወጥ የሚችል ወይም በተቃራኒው ሰው ማለት ነው. ወደ ሰዎች ሊለወጥ የሚችል እንስሳ. ይህ ችሎታ ብዙውን ጊዜ በአጋንንት፣ በአማልክት እና በመናፍስት የተያዘ ነው። ክላሲክ ዌርዎልፍ ተኩላ ነው። ተኩላ በሚለው ቃል የተወለዱት ማኅበራት ሁሉ ከእርሱ ጋር የተቆራኙት ከእርሱ ጋር ነው። ይህ ለውጥ በሁለቱም ተኩላዎች ፈቃድ ሊከሰት ይችላል, እና ያለፈቃዱ, ለምሳሌ በተወሰኑ የጨረቃ ዑደቶች ምክንያት.

ቪሪያቫ- በሰሜናዊ ህዝቦች መካከል ያለው የዛፉ እመቤት እና መንፈስ. ቆንጆ ልጅ ሆና ታየች። አእዋፍና እንስሳት ይታዘዟታል። የጠፉ ተጓዦችን ረድታለች።

wendigo- መንፈስ-በላ በኦጂብዌ እና በአንዳንድ ሌሎች የአልጎንኩዊያን ጎሳዎች አፈ ታሪክ። ከማንኛውም የሰዎች ባህሪ ከመጠን በላይ እንደ ማስጠንቀቂያ ሆኖ አገልግሏል። የ Inuit ጎሳዎች ይህንን ፍጥረት ዊንዲጎ, ቪቲጎ, ቪቲኮ ጨምሮ በተለያዩ ስሞች ይጠሩታል. Wendigo በማደን ይደሰቱ እና አዳኞችን ለማጥቃት ይወዳሉ። በጫካ ውስጥ እራሱን ያገኘ ብቸኛ መንገደኛ እንግዳ የሆኑ ድምፆችን መስማት ይጀምራል. ምንጩን ዞር ብሎ ይመለከታል፣ ነገር ግን የሰው አይን ለማየት በፍጥነት ከሚንቀሳቀስ ብልጭ ድርግም የሚል ነገር ብቻ አያይም። ተጓዡ በፍርሃት መሸሽ ሲጀምር ዌንዲጎ ጥቃት ይሰነዝራል። እሱ እንደሌላው ሰው ኃይለኛ እና ጠንካራ ነው። የሰዎችን ድምጽ መምሰል ይችላል። በተጨማሪም, Wendigo ምግብ ከበላ በኋላ ማደን አያቆምም.

ሺኪጋሚ. በጃፓን አፈ ታሪክ መናፍስት በአንድ አስማተኛ፣ የኦንሚዮ-ዶ ኤክስፐርት ተጠርተዋል። ብዙውን ጊዜ ትናንሽ ኦኒዎች ይመስላሉ, ነገር ግን በአእዋፍ እና በአውሬዎች መልክ ሊወሰዱ ይችላሉ. ብዙ ሺኪጋሚ የእንስሳትን አካል ሊይዝ እና ሊቆጣጠር ይችላል፣ እና በጣም ሀይለኛ አስማተኞች ሺኪጋሚ ሰዎችን ሊይዝ ይችላል። ከአስማተኛው ቁጥጥር ወጥተው ሊያጠቁ ስለሚችሉ ሺኪጋሚን መቆጣጠር በጣም ከባድ እና አደገኛ ነው። በኦንሚዮ-ዶ ላይ ያለ ባለሙያ የሌሎች ሰዎችን ሺኪጋሚ ኃይል በጌታቸው ላይ መምራት ይችላል።

ሃይድራ ጭራቅበጥንታዊው ግሪክ ገጣሚ ሄሲዮድ (VIII-VII ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ግድም) በሄርኩለስ አፈ ታሪክ ("ቴዎጎኒ") የተገለፀው፡ ባለ ብዙ ጭንቅላት ያለው እባብ (ሌርኔን ሃይድራ)፣ በእያንዳንዱ የተቆረጠ ጭንቅላት ፈንታ ሁለት አዳዲሶች ያደጉበት። እና እሷን ለመግደል የማይቻል ነበር. የሃይድራ ማረፊያ በአርጎሊስ አቅራቢያ በሌርና ሀይቅ አቅራቢያ ነበር። ከውኃ በታች በሃይድራ የሚጠበቀው የሐዲስ የከርሰ ምድር መግቢያ በር ነበር። ሃይድራ በአሚሞና ምንጭ አቅራቢያ በሚገኝ ድንጋያማ ዋሻ ውስጥ ተደበቀ፣ ከዚም በአካባቢው ያሉትን ሰፈሮች ለማጥቃት ብቻ ከወጣበት።

መዋጋት- በእንግሊዘኛ አፈ ታሪክ ፣ ሟች ሴቶችን የሚያማልል የውሃ ትርኢት ፣ በውሃ ላይ በተንሳፈፉ የእንጨት ምግቦች መልክ ይገለጣሉ ። ማንኛዋም ሴት እንዲህ አይነት ምግብ ላይ እንደያዘች ትግሉ ወዲያው እውነተኛውን አስቀያሚ ገጽታውን ይዞ ልጆቹን እንዲንከባከብ ያልታደለችውን ሴት ወደ ታች ይጎትታል።

ጨካኝ- የጥንት ስላቮች አረማዊ እርኩሳን መናፍስት, የኔዶል ስብዕና, ናቪ አገልጋዮች. እነሱ ደግሞ kriks ወይም Khmyrs ተብለው - ረግረጋማ መናፍስት, አንድ ሰው ጋር መጣበቅ እንኳ ወደ እሱ መንቀሳቀስ, በተለይ በእርጅና ጊዜ, አንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ማንንም አይወድም እና ምንም ልጆች የለውም ከሆነ, በጣም አደገኛ ናቸው. ጨካኝ ወደ ድሃ ሽማግሌ ሊለወጥ ይችላል። በገና ጨዋታ ውስጥ, ክፉ ሰው ድህነትን, ድህነትን, የክረምት ጨለማን ያሳያል.

ኢንኩቢ- በመካከለኛው ዘመን አውሮፓውያን አፈ ታሪክ, የሴት ፍቅር የሚፈልጉ ወንድ አጋንንቶች. ኢንኩቡስ የሚለው ቃል ከላቲን "incubare" የመጣ ሲሆን ትርጉሙም "መተኛት" ማለት ነው. እንደ አሮጌው መጽሐፍት ኢንኩቡስ የወደቁ መላእክት፣ አጋንንት የመኝታ ሴቶች ሱስ ያለባቸው ናቸው። ኢንኩቡስ በቅርበት ጉዳዮች ውስጥ እንዲህ ያለ የሚያስቀና ጉልበት ስላሳዩ ሁሉም ብሔራት ተወለዱ። ለምሳሌ፣ በመካከለኛው ዘመን እምነት፣ “የተገለሉ ሴቶች” የጎጥ እና የክፉ መናፍስት ዘሮች የሆኑት ሁኖች።

ጎብሊን- የጫካው ባለቤት, የጫካ መንፈስ, በምስራቃዊ ስላቭስ አፈ ታሪክ ውስጥ. ይህ የጫካው ዋና ባለቤት ነው, ማንም በቤተሰቡ ውስጥ ምንም አይነት ጉዳት እንዳይደርስ ያደርጋል. ጥሩ ሰዎችን በደንብ ይይዛቸዋል, ከጫካ ለመውጣት ይረዳል, በጣም ጥሩ አይደለም - መጥፎ: ግራ ያጋባል, በክበቦች ውስጥ እንዲራመድ ያደርገዋል. ያለ ቃላቶች በድምፅ ይዘምራል ፣ እጆቹን ይመታል ፣ ያፏጫል ፣ ኦካስ ፣ ይስቃል ፣ ያለቅሳል። ብዙውን ጊዜ እንደ ብቸኛ ፍጥረት ይታያል. ጫካውን ለክረምት ይተዋል, ከመሬት በታች ይሰምጣል.

baba yaga- የስላቭ አፈ ታሪክ እና አፈ ታሪክ ፣ የጫካ እመቤት ፣ የእንስሳት እና የአእዋፍ እመቤት ፣ የሞት መንግሥት ድንበሮች ጠባቂ። በበርካታ ተረት ተረቶች ውስጥ ከጠንቋይ, ጠንቋይ ጋር ይመሳሰላል. ብዙውን ጊዜ - አሉታዊ ባህሪ, ግን አንዳንድ ጊዜ ለጀግናው ረዳት ሆኖ ያገለግላል. Baba Yaga በርካታ የተረጋጋ ባህሪያት አሏት-እሷ conjure እንዴት ያውቃል, በሙቀጫ ውስጥ ለመብረር, በጫካ ድንበር ላይ ይኖራል, የዶሮ እግሮች ላይ አንድ ጎጆ ውስጥ የራስ ቅሎች ጋር የሰው አጥንት አጥር ተከቦ. ጥሩ ባልንጀሮችን እና ትንንሽ ልጆችን ትበላ ዘንድ ታስባለች።

ሺሺጋ, ርኩስ መንፈስ, በስላቭክ አፈ ታሪክ. በጫካ ውስጥ የሚኖር ከሆነ, ከዚያም በኋላ አጥንታቸውን ማኘክ እንዲችል በዘፈቀደ የሚንከራተቱ ሰዎችን ያጠቃል. ማታ ላይ ጫጫታ እና ወሬ ማሰማት ይወዳሉ. በሌላ እምነት ሺሺሞራ ወይም ሺሺጊ ያለ ጸሎት በሚሠራ ሰው ላይ የሚያሾፉ ተንኮለኛ እረፍት የሌላቸው የቤት መናፍስት ናቸው። እነዚህ በጣም አስተማሪ መናፍስት ናቸው ልንል እንችላለን፣ ትክክል፣ ከትክክለኛው የህይወት ስርዓት ጋር የለመዱ ናቸው።