የክቡር ጸሎት ደንብ. የጠዋት እና የማታ የጸሎት ህግን ማሳጠር ይቻላል?

.
ልዩ የጸሎቶች ስብስብ የሚነበበው ለክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት ቁርባን በሚያዘጋጁት ሰዎች ሲሆን “የቅዱስ ቁርባን ደንብ” ተብሎ ይጠራል።

እነዚህ ጸሎቶች በመንፈስ ቅዱስ ይኖሩ በነበሩ ቅዱሳን አባቶች የተቀናበሩ ናቸው፤ እነርሱም በእግዚአብሔር መንፈስ የተነደፉ፣ ከአማናዊ ልብ ጥልቅ የሆኑ ሕያዋን ቃላት ናቸው፣ እና እነሱን ማንበባችን በትክክል መጸለይን እንድንማር ይረዳናል።

ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስያስረዳል።

"እና አንድ ሰው መጸለይን መማር አለበት, የውጭ ቋንቋዎችን ከህትመት ውይይቶች እንደሚማር ሁሉ ከሌሎች ሰዎች ጸሎቶች, በጸሎት የሃሳብ እና የስሜቶች እንቅስቃሴዎችን ልምድ ማግኘት አለበት.

የእኔ ሀሳብ ጀማሪዎች ለራሳቸው ሀሳቦችን እና ስሜቶችን እና የጸሎት ቃላትን እንዲማሩ በመጀመሪያ በተዘጋጁ ጸሎቶች በትክክል እንዲጸልዩ ማስተማር አለባቸው። ቃሉ ወደ እግዚአብሔር መመለስ አለበትና።

የጸሎት ሥርዓት አስተማማኝ የጸሎት አጥር ነው።”

“በጸሎት መጽሐፋችን ውስጥ የቅዱሳን አባቶች ጸሎት - ኤፍሬም ሶርያዊ ፣ መቃርዮስ ግብፃዊ ፣ ታላቁ ባሲል ፣ ዮሐንስ አፈወርቅ እና ሌሎችም ታላላቅ የጸሎት መጽሃፍቶች አሉ ። በአንድ ቃል እና ለእኛ አስተላልፈዋል በጸሎታቸው ውስጥ ታላቅ የጸሎት ኃይል ይንቀሳቀሳል, እና ማንም በትጋት ወደ እነርሱ ውስጥ ዘልቆ የመግባት ህግን በመከተል, ስሜቱ ወደ ይዘቱ ሲቃረብ, የጸሎትን ኃይል በእርግጠኝነት ይቀምሰዋል. የጸሎት።

ቅዱስ ኢግናቲየስ (ብራያንቻኒኖቭ)እንዲህ ሲል ጽፏል።

“የእግዚአብሔርን መንገድ የጀመረች ነፍስ፣ በዚህ ዓለም ጥበብ የበለጸገች ብትሆንም መለኮታዊ እና መንፈሳዊ የሆነውን ነገር ሁሉ ባለማወቅ ጠልቃለች። በዚህ ድንቁርና የተነሳ እንዴት እና ምን ያህል መጸለይ እንዳለባት አታውቅም። ሕፃን ነፍስን ለመርዳት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን የጸሎት ደንቦችን አዘጋጅታለች። የጸሎት ደንብ በእግዚአብሔር መሪነት ቅዱሳን አባቶች የተቀናበሩ፣ ከተወሰነ ሁኔታ እና ጊዜ ጋር የተጣጣሙ የበርካታ ጸሎቶች ስብስብ ነው። የደንቡ አላማ ለነፍስ የጎደሏትን የጸሎት ሀሳቦች እና ስሜቶች መጠን ፣ በተጨማሪም ፣ ትክክለኛ ፣ ቅዱስ ፣ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ያህል ሀሳቦች እና ስሜቶች ለነፍስ ማድረስ ነው። የቅዱሳን አባቶች ፀጋ የተሞላበት ጸሎት በእንደዚህ ዓይነት ሀሳቦች እና ስሜቶች የተሞላ ነው ።

"ደንቡ! ደንብ ተብሎ በሚጠራው ሰው ላይ ከተፈጠረው ድርጊት የተዋሰው ትክክለኛ ስም ነው! የጸሎት ደንብ ነፍስን በትክክል እና በቅድስና ይመራል, እግዚአብሔርን በመንፈስ እና በራሱ እንድታመልክ ያስተምራል, የመንገዱን መንገድ መከተል አልቻለም. ጸሎት በትክክል ፣ በኃጢአት በደረሰበት ጉዳት እና ደመና ፣ ያለማቋረጥ ወደ ጎኖቹ ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ጥልቁ ይገለበጣል፡ አሁን ወደ ብርቅ አስተሳሰብ ፣ አሁን ወደ የቀን ህልም ፣ አሁን ወደ ተለያዩ ባዶ እና አታላይ ወደሆኑ የከፍተኛ ጸሎተ-መንግስታት ዘይቤዎች ። ከንቱነትና ራስን መውደድ፡- የጸሎቱ ሕጎች ሰጋጁን በማዳን ትሕትናና ንስሐ እንዲገባ፣ የማያቋርጥ ራስን መኮነን በማስተማር፣ በጭንቀት በመመገብ፣ ቸርና መሐሪ በሆነው አምላክ ላይ ተስፋ በማድረግ በማበረታታት፣ በመዝናናት እንዲጸጸት ያደርጋል። የክርስቶስ ሰላም ለእግዚአብሔርና ለጎረቤት ፍቅር።

በማለዳ ጸሎቶችስላለፈው ምሽት እግዚአብሔርን እናመሰግናለን እናም ለሚመጣው ቀን በጸጋ የተሞላውን እርዳታ እንጠይቃለን።

ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስስለ የጠዋት ጸሎቶች ዓላማ እንዲህ ሲል ጽፏል-

"ጌታ ሁሉንም ነገር ያዘጋጃል; ለድርጊቶች, አስፈላጊውን ምክር እና አስፈላጊ ማጠናከሪያን ከእርሱ መቀበል አስፈላጊ ነው. እናም በማለዳ ፍጠን፣ ምንም ነገር የሚከለክላችሁ ቢሆንም፣ ብቻችሁን፣ ወደ ጌታ በአእምሮህ እና በልብህ መውጣት፣ እናም ፍላጎቶቻችሁን፣ አሳባችሁን ለእርሱ ተናዘዙ እናም እርዳታውን ጠይቁ። ከቀኑ የመጀመሪያ ደቂቃዎች በጸሎት እና በማሰላሰል ቀኑን ሙሉ እግዚአብሔርን በመፍራት እና በተሰበሰቡ ሀሳቦች ያሳልፋሉ። ስለዚህ - ጥንቃቄ, ዲግሪ እና በንግድ እና በጋራ ግንኙነቶች ውስጥ ስምምነት. ይህ በማለዳ ብቸኝነትዎ ውስጥ እራስዎን እንዲሰሩ የሚያስገድድዎ ስራ ሽልማት ነው። ይህ ደግሞ ለዕለት ተዕለት ሰዎች ነው, ስለዚህ, የአስተዋይነት መለኪያ, እና ለግቦቻቸው እንግዳ ነገር አይደለም.

" የውስጥ ጸሎትን በተመለከተ አንድ ሕግ አለ ያለማቋረጥ መጸለይ።
ያለማቋረጥ መጸለይ ምን ማለት ነው? ያለማቋረጥ በጸሎት ስሜት ውስጥ ይሁኑ። የጸሎት ስሜት ስለ እግዚአብሔር ማሰብ እና በአንድ ላይ ለእግዚአብሔር ያለ ስሜት ነው። ... ለእግዚአብሔር ያለው ስሜት እግዚአብሔርን መፍራት፣ እግዚአብሔርን መውደድ፣ ሁሉንም ሰው ወደ እርሱ ብቻ ለማስደሰት ያለው ቅንዓት፣ በእርሱ ዘንድ የሚቃወሙትን ነገሮች ሁሉ ለማስወገድ ተመሳሳይ ፍላጎት ያለው ሲሆን ከሁሉም በላይ ደግሞ - ያለ ጥርጥር ራስን ለቅዱስ ፈቃዱ አሳልፎ መስጠት ነው። እና የሚሆነውን ሁሉ መቀበል, ከእጁ በቀጥታ. ... ስለ እነዚህ ሁለቱ ነው - ስለ እግዚአብሔር አስተሳሰብ እና ስሜት - ሁሉንም ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት። ... የማለዳ ጸሎቶች የተሾሙት ለዚያ ነው, እነዚህን ሁለት ነገሮች በአእምሮ እና በልብ ውስጥ ለመትከል ... እና ከዚያም ከእነሱ ጋር ወደ ሥራዎ እና ወደ ሥራዎ ይሂዱ. ይህንን በጠዋት በነፍስህ ካነሳኸው በትክክል ጸልየሃል…”

ራእ. የመሰላሉ ዮሐንስ፡-

በክፉ መናፍስት መካከል ቀዳሚ የሚባል ጋኔን አለ፣ እሱም ወዲያው ሲነቃ እኛን የሚፈትነን እና የመጀመሪያ ሀሳቦቻችንን የሚያረክስ ነው። የቀናችሁን መጀመሪያ ለእግዚአብሔር ውሰዱ፤ አስቀድማችሁ ለሰጠሃቸው እርሱ ይሆናሉ። አንድ በጣም የተዋጣለት ሠራተኛ ይህን ትኩረት የሚስብ ቃል ነገረኝ:- “በማለዳ መጀመሪያ ላይ፣ “የቀኔን ሂደት ሁሉ አስቀድሜ አያለሁ” አለ።

“የማለዳ ጸሎቶች” ሲል ጽፏል ሴንት. ኢግናቲየስ (ብራያንቻኒኖቭ)- ስለዚህ የንጋትን አዲስነት ይተነፍሳሉ-የፀሐይን ብርሃን እና የምድርን ቀን ብርሃን የሚያይ ከፍ ያለ መንፈሳዊ ብርሃን እና ማለቂያ የሌለውን ቀን ማየት መመኘትን ይማራል። ክርስቶስ.

በሌሊት አጭር የእረፍት እንቅልፍ በመቃብር ጨለማ ውስጥ ረዥም እንቅልፍ የመተኛት ምስል ነው. ለወደፊትም የእንቅልፍ ጸሎታችንን ያስታውሳሉ፣ ወደ ዘላለም መሸጋገራችንን፣ በቀን ውስጥ የምናደርገውን እንቅስቃሴ ሁሉ ይቃኛሉ፣ ለኃጢአታችን መናዘዝን እና ለእነሱ ንስሐ እንድንገባ ያስተምሩናል።

ሄጉመን ቫርሶኖፊ (ቬሬቭኪን)ስለ ጥዋት እና ማታ ጸሎቶች ትርጉም እንዲህ ሲል ጽፏል-

"በሁሉም ሰው ላይ ግዴታ የሆኑ ህጎች አሉ: ጥዋት እና ማታ, ተገቢ የሆኑ ጸሎቶችን ያቀፈ.

የጠዋት ጸሎቶች ወይም አገዛዝ ለአንድ ክርስቲያን ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው። ለእነሱ ምስጋና ይግባውና ለመጪው ቀን በመንፈሳዊ ለመቃኘት እድል አለው.

የ"ፊሎቃሊያ" ቅዱሳን ካልሊስጦስ እና ኢግናጥዮስ፣ ቅዱስ ኒል እና ቅዱስ ስምዖን የተሰሎንቄ ሊቀ ጳጳስ፣ የጠዋት ጸሎቶችን "የመጀመሪያ ሐሳብ፣ ለእግዚአብሔር የተሠዋ" ብለው ይጠሩታል። እንደ ቅዱስ ኒሉስ ገለጻ፣ ሁልጊዜ የማለዳ ጸሎቶችን የሚፈጥሩ ጸሎታቸው ውጤታማ እንዲሆንና ወደ እግዚአብሔር በሚሄዱበት ጊዜ ሁሉ እስከ መስማት ድረስ ይደርሳሉ። "ጸሎቱን ይሰማል፣ ሁልጊዜም የመጀመሪያውን ሀሳቡን እንደ የበሰለ ፍሬ ወደ እግዚአብሔር የሚያቀርበው" በማለት ተናግሯል እና እነዚህን ጸሎቶች የክርስቲያን ዋና ነገር በማለት ጠርቷቸዋል።

ቅዱስ ቴዎድሮስ ተማሪው ጸሎቶችን የማዘጋጀት አስፈላጊነትን ሲጽፍ የክርስቶስን ዘመን ለመለካት እንደ አንዱ መንገድ በማሳየት ነው። “ይህን ለማግኘት የሚፈልግ ሁሉ ዕለት ዕለት የሚገባውን በማድረግ በቅንዓት ያሳልፍ፤ ከእንቅልፍም ተነሥቶ ወደ ጸሎት ቸኩል” ብሏል።

የጠዋት ሶላት አስፈላጊ እንደሆኑ ሁሉ የምሽት ሶላትም አስፈላጊ ናቸው። በተለይ ጠቃሚ ናቸው ምክንያቱም ከእንቅልፍ በፊት የሰውን ሃሳብ ወደ አንድ አቅጣጫ ያስቀምጣሉ ፣ስራ ፈት እንዳይሆን ይከላከላሉ ፣እነዚህ ጸሎቶች ለሰው ነፍስ ከሚጎዱ ሀሳቦች ይከላከላሉ… መነኩሴው አባ ፊልሞና “ከከንቱ ህልሞች” ላይ መድኃኒቱን ይጠቁማሉ ። በእንቅልፍ ወቅት. “ሰነፍ አትሁኑ ፈሪም አትሁኑ፤ ነገር ግን ከመተኛታችሁ በፊት በልባችሁ ብዙዎችን ጸልዩ፤ እንደ ፈቃዱም ሊመራችሁ የዲያብሎስን አሳብና ሙከራ ተቃወሙ፤ እግዚአብሔር ይቀበላችሁ።

ራእ. ኤፍሬም ሲሪንደንቡ በሚፈፀምበት ጊዜ የዕለት ተዕለት ንስሐን ያስተምራል-

“...እና አንተ ወዳጆች ሆይ፣ በየእለቱ፣ በማታም ሆነ በማለዳ፣ በጥንቃቄ አስብ… እና ምሽት ላይ፣ ወደ ልብህ ቤተ መቅደስ ስትገባ፣ ሁሉንም ነገር አስብ እና እራስህን ጠይቅ፡- “ አልተቆጣሁምን? እግዚአብሔር በአንድ ነገር? የማይረባ ቃል ተናግሯል? ግድየለሽ ነበር? ወንድሜን አሳዘነህ? የማንንም ስም አጥፍቶ ነበር? መዝሙረ ዳዊትን በከንፈሬ ስዘምር አእምሮዬ ስለ ዓለማዊ ነገር አላለም? ሥጋዊ ምኞቴ በውስጤ ተነሥቶአልን፥ የተከታተልኩትም በደስታ አልነበረምን? ለምድራዊ ጉዳዮች አልተሸነፍኩምን?” ከዚህ ጉዳት ካጋጠመዎት ያጡትን ለማግኘት ይሞክሩ; ማልቀስ, ማልቀስ, እንደገና ወደ ተመሳሳይ ሁኔታ ላለመግባት. እና ጠዋት ላይ እንደገና እራስዎን ይንከባከቡ እና “ይህ ምሽት እንዴት ነበር? በምሽት ከግዢዬ ምንም ትርፍ አግኝቻለሁ? አእምሮዬ ከሰውነቴ ጋር ነቅቷል? እንባዬ ከዓይኖቼ ፈሰሰ? ተንበርክኬ እንቅልፍ አልከበደኝም? ክፉ አሳቦች በልቤ ውስጥ አልገቡምን? በዚህ ከተሸነፍክ፣ ለመፈወስ ሞክር፣ ዳግመኛ ጉዳት እንዳትደርስ ልብህን ጠባቂ አድርግ። ይህን ያህል ከተጠነቀቅክ ግዢህን ትጠብቃለህ፡ በዚህ መንገድ ጌታህን ደስ ታሰኛለህ እና እራስህን ትጠቅማለህ።
በስንፍና ውስጥ እንዳትወድቅ ለራስህ ትኩረት ስጥ ፣ ምክንያቱም የስንፍና የበላይነት የጥፋት መጀመሪያ ነው።

የጸሎት መመሪያ እንዴት እንደሚሰራ

ደንቡን ከማንበብ በፊት, ክርስቲያኖች በአብዛኛው በአዶዎቹ ፊት ለፊት መብራቶችን ያበራሉ, ሴቶች እንደ ትህትና እና የአክብሮት ምልክት ጭንቅላታቸውን ይሸፍኑ.

ቅዱሳን አባቶች ጸሎቶችን በልብ ማወቅ የተሻለ ነው ይላሉ ከዚያም አእምሮንና ልብን በጸሎት አንድ ማድረግ ይቀላል እና በጸሎት መጽሐፍ መሠረት ጸሎቶችን የሚያነቡ ሁል ጊዜ በፍጥነት እና በቀላሉ ያስታውሷቸዋል ። ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስ ደግሞ የጸሎቶችን ትርጉም በትክክል ለመረዳት ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ መተርጎምን በማንበብ ይመክራል, እግዚአብሔርን በጸሎት የምንጠይቀውን.

" ወደ እስር ቤትህ ግባ ደጆችህንም ዘግተህ በስውር ላለው አባትህ ጸልይ፤ በስውር የሚያይ አባትህም በእውነት ይከፍልሃል" (ማቴ 6፡6)

መጸለይን ከመጀመርዎ በፊት በሕይወታችን ውስጥ ለሚከሰቱት በጣም አስፈላጊው ነገር እራስዎን ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል: ከእግዚአብሔር ጋር ለመነጋገር.

ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስ:

"...በማለዳም ሆነ በማታ መጸለይ ስትጀምር ትንሽ ቆማ ወይም ተቀመጥ ወይም ተዘዋወር፣ እናም በዚህ ሰአት ችግርን ወስደህ ሀሳቡን በማስታወስ ከምድራዊ ጉዳዮች እና ነገሮች ሁሉ በማራቅ። ከዚያም ወደ እርሱ የምትጸልይለት ማን እንደ ሆነ አስብ እና አንተ ማን እንደሆንክ አሁን ይህን የጸሎት ጥሪ ወደ እርሱ መጀመር አለብህ - እና በተመሳሳይ መልኩ በነፍስህ ፊት በመቆም ራስን የማዋረድ እና የአክብሮት ፍርሃት ስሜት ቀስቅስ እግዚአብሔር በልብህ። ይህ ሁሉ ዝግጅት ነው - በእግዚአብሔር ፊት በማክበር መቆም;- ትንሽ ፣ ግን ጉልህ። የጸሎት መጀመሪያ እነሆ; ጥሩ ጅምር የውጊያው ግማሽ ነው።

በውስጥዎ ውስጥ እራስዎን ካረጋገጡ በኋላ ፣ ከዚያ በአዶው ፊት ቆሙ እና ትንሽ ሰገዱ ፣ የተለመደውን ጸሎት ይጀምሩ… በቀስታ ያንብቡ ፣ ወደ እያንዳንዱ ቃል ውስጥ ገብተህ የሁሉንም ቃል ሃሳብ ወደ ልብህ አምጣ።በቀስት ማጀብ. እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ እና ፍሬያማ የሆነ ጸሎት የማንበብ ዋናው ነጥብ ይህ ነው። ወደ እያንዳንዱ ቃል ይግቡ እና የቃሉን ሀሳብ ወደ ልብ ያቅርቡ, አለበለዚያ: ያነበቡትን ይረዱ እና የተረዱትን ይሰማዎት. ሌሎች ደንቦች አያስፈልጉም. እነዚህ ሁለቱ - ተረድተው እና ተሰምቷቸው - በትክክል ተከናውነዋል ፣ ማንኛውንም ጸሎት በተሟላ ክብር ያስውቡ እና ሁሉንም ፍሬያማ ተግባራትን ያስተላልፋሉ።

Prot. አሌክሲ ኡሚንስኪ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ሲል ጽፏል-

“አንድ ሰው ለመጸለይ በሚነሳበት ጊዜ በውስጡ ራሱን ማዘጋጀት አለበት። ጸሎት ከውስጣዊ የዝምታ ሁኔታ በፊት መሆን አለበት, በህይወትዎ ውስጥ ዋናው ነገር አሁን ይጀምራል የሚለው ሀሳብ - ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር.
የጸሎት መጽሐፍን ስንከፍት አስደናቂ፣ ትክክለኛ እና ቀላል ቃላት አሉ፡- “መጸለይ ከመጀመርህ በፊት ትንሽ ቆይ፣ ዝም በል፣ ሁሉም መንፈሳዊ ስሜቶችህ እንዲረጋጉ፣ እንዲታረቁ እና ከዚያ ከዝምታ ብቻ በል፡- "እግዚአብሔር ሆይ, እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ, "- አሁን በእግዚአብሔር ፊት ቆሞ እራስን በመቁጠር. " መታሰብ ያለበት እግዚአብሔር አይደለም, ምክንያቱም እግዚአብሔርን ማንም አላየውም እና እሱን መገመት ፈጽሞ የማይቻል ነው - ይህ ስህተት እና አደገኛ ነው. ክስተት, አንድ ሰው እራሱን ለጸሎት ለማቀናበር ማሰብ ሲጀምር, እራስዎን በእግዚአብሔር ፊት ብቻ ማቅረብ ይችላሉ, እና እርስዎ ማድረግ ያለብዎት ይህ ነው - በማይታይ እና በህያው አምላክ ፊት ለመቅረብ, በእሱ ፊት, እና ከዚህ ጥልቀት አንድ ነገር ማለት ይጀምራል.

ቅዱስ ኢግናቲየስ (ብራያንቻኒኖቭ)ይመክራል፡

"የምሽት ህግን ከመጀመርዎ በፊት, በተቻለ መጠን ቀስቶችን መስራት በጣም ጠቃሚ ነው: ከነሱ ሰውነት ትንሽ ይደክማል እና ይሞቃል, እናም የሐዘን ስሜት ወደ ልብ ይገለጻል; በትጋት እና በትኩረት ህጉን ማንበብ ለሁለቱም ይዘጋጃል.

“ደንብ እና ሱጁድ በሚያደርጉበት ጊዜ በምንም መንገድ መቸኮል የለበትም። ሁለቱንም ደንቦች እና ቀስቶች በተቻለ ፍጥነት እና ትኩረት ማድረግ አለበት. ብዙ ትኩረት ከሌለው ይልቅ ትንሽ ጸሎቶችን ማንበብ እና ትንሽ መስገድ ይሻላል, ነገር ግን በትኩረት.

ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስእንዲሁም መመሪያ ይሰጣል፡-

"... የቤተክርስቲያንም ሆነ የቤት ውስጥ ጸሎቶች በትኩረት እና ከልብ ሆነው መጸለይ አስፈላጊ ነው."
“ጸሎትን በቶሎ አትናገር፣ እና ቀስ ብሎ፣ በተነበቡ ጸሎቶች ውስጥ በሚገለጹ ሀሳቦች እና ስሜቶች። ከጸሎት መጀመሪያ በፊት ሁል ጊዜ ትንሽ ተዘጋጁ ሀሳቦችን በማሰባሰብ እና በትኩረትዎ በመሞከር በምትጸልዩበት በጌታ ፊት ለመቆም ይሞክሩ። የጸሎቱ ዋና ዝንባሌ ንስሐ መግባት ነው፡ ሁላችንም ብዙ እንበድላለንና... መንፈሱ ተጸጸተ፥ እግዚአብሔር የተዋረደውንና የተዋረደውን ልብ አይንቅም። ..
በጸሎት ምን ለማግኘት መጣር አለበት? ስለዚህ ልብ ለእግዚአብሔር ባለው ፍቅር ይሞቃል ለእግዚአብሔርም ያለው ስሜት አይጠፋም ... እግዚአብሔር ሁሉን እንደሚያይና እንደሚሰማ ምሥጢራችንንም ሁሉ እንደሚያውቅ ማመን አለብን።

ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስበዚህ መንገድ “የጸሎት መንፈስ ለማዳበር” ይመክራል።

"ሁሉም ጸሎት ከልብ የመነጨ መሆን አለበት, እና ማንኛውም ሌላ ጸሎት ጸሎት አይደለም."
“... ዋናው ነገር፣ በማንኛውም መንፈሳዊ ፍላጎት፣ ወደ አዳኝ ዘወር ማለት ነው። የቀረበ እና የሚሰማውን እምነት ይመልስ…”
“... ሁልጊዜ ከልባችሁ ለመጸለይ ሞክሩ; "እግዚአብሔር የተዋረደውንና የተዋረደውን ልብ አይንቅም" የሚለው ሕጉ ልብ ይህ ነው። የጸሎትህ ትክክለኛነት በሃሳብ ተጥሷል። አስተውለሃል?! አሁን ለማስተካከል ይሞክሩ. የዚህ የመጀመሪያው እርምጃ - መጸለይ ስትጀምር, በራስህ ውስጥ አነሳስ: እግዚአብሔርን መፍራት እና አክብሮት; በልባችሁም ተገዙ ከዚያ ወደ እግዚአብሔር ጩኹ።
እና የሶስተኛ ወገን ሀሳቦች ወደ ላይ ይወጣሉ; እንደሚመለከቱት, ያባርሩ. እንደገና ይወጣሉ፣ እንደገና ይነዳሉ ... እና ያ ብቻ ነው። አንደበትህ ጸሎትን እንዲያነብ አይፍቀዱለት ሀሳባችሁም ወዴት እንደ ተወገደ እንዳያውቅ...ሁል ጊዜ አስወግዳቸው እና ጸልዩ።
ጠንክረህ መስራት እና ሃሳቦችህን እንድትቋቋም እንዲረዳህ ወደ ጌታ መጸለይ አለብህ። ስለ ጸሎት የአባትነት ትምህርቶች ስብስብ አለህ? አንብብ እና ተረዳ፣ ለራስህ ተግብር። በዚህ ላይ ሳታቋርጡ ሥሩ...እግዚአብሔርም ሥራህን አይቶ የምትፈልገውን ይሰጥሃል...ተግተህ ሥሩ ነገር ግን ያለ እግዚአብሔር ልዩ ረዳትነት በምንም ነገር እንዲሳካልህ ራስህን አታስብ።
ብዙ ጊዜ ይደውሉላት።"
"አገዛዝህን በመሙላት, አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች በሙሉ መቀነስ ብቻ ሳይሆን በነፍስህ ውስጥ የጸሎትን እንቅስቃሴ ለማነሳሳት እና ለማጠናከር አስታውስ; ይህንንም ለማሳካት የመጀመሪያው ነገር በቶሎ ማንበብ ሳይሆን በዘፈን እንዳለ ማንበብ ነው ... ወደዛ ቅርብ። በጥንት ዘመን, ሁሉም ጸሎቶች ከመዝሙሮች የተወሰዱ ናቸው. ግን ቃሉን የትም አላገኘሁትም: አንብብ እና በሁሉም ቦታ ዘምሩ ... ሁለተኛ. ወደ እያንዳንዱ ቃል ይግቡ እና በአእምሮዎ ውስጥ ያነበቡትን ሀሳብ እንደገና ማባዛት ብቻ ሳይሆን ተዛማጅ ስሜትን ያነሳሱ። ሶስተኛ. የችኮላን የማንበብ ፍላጎት ለመምታት ይህን እና ያንን አትቀንስ በንባብ ጸሎት ላይ ለሩብ ሰዓት ፣ለግማሽ ሰዓት ፣ለአንድ ሰአት...በምን ያህል ጊዜ እንደቆምክ...ከዚያም አድርግ። ምን ያህል ጸሎቶችን እንዳነበብክ አትጨነቅ - ነገር ግን ጊዜው እንዴት እንደደረሰ, የበለጠ ለመቆም ፍላጎት ከሌለህ ማንበብ አቁም ... አራተኛ. ይህንን በሰዓቱ ላይ ካስቀመጥክ በኋላ ግን አትመልከት, ነገር ግን ያለማቋረጥ ለመቆም እንደዚያ ቁም: ሀሳቡ ወደ ፊት አይሄድም ... አምስተኛ. የጸሎት ስሜቶችን እንቅስቃሴ ለማገዝ ፣በነፃ ጊዜዎ ፣በእጅዎ ውስጥ የተካተቱትን ጸሎቶች እንደገና ያንብቡ እና እንደገና ያስቡ - እና እንደገና ይሰማቸዋል ፣በዚህም ደንብ ላይ ማንበብ ሲጀምሩ በ ውስጥ ያውቃሉ። በልባችሁ ውስጥ ምን ዓይነት ስሜት መነቃቃት እንዳለበት አስቀድመህ አስብ። ስድስተኛ. ጸሎቶችን ያለማቋረጥ በፍፁም አታንብብ ... ነገር ግን ሁል ጊዜ በራስህ ጸሎት ቀስት በማድረግ አቋርጣቸው፣ በሶላት መካከልም ይሁን መጨረሻ ላይ ይህን ማድረግ አለብህ። አንድ ነገር ወደ ልብህ ውስጥ እንደገባ ወዲያው ማንበቡን አቁመህ ስገድ... ይህ የመጨረሻው ህግ ነው - የጸሎትን መንፈስ ለማዳበር በጣም አስፈላጊው እና በጣም አስፈላጊው... ጣል አድርግ ... እስከ መጨረሻው መጨረሻ ድረስ። የተመደበው ጊዜ.
"በጸሎት ህግ ላይ አንድ ሰው እራሱን መትጋት አለበት. ... እራስዎን ማስጨነቅ ብቻ ያስፈልግዎታል ፣ቢያንስ በመጠኑ። እና ከዚያ ትንሽ ጥቅም ወደ ትልቅ ይመራል, እና ሁሉም ነገር ሊበላሽ ይችላል. ህግ ስትሆኑ እና ጭንቅላት ሲበታተን፣ እሱን ማስተዳደር እንዳትችል፣ እንዲያዝ ማስገደድ አለብህ ... አእምሮ እራሱ እስኪሰበስብ ድረስ። እሱ መስመር ላይ ሲሆን ከዚያ መስገድ ጀምር። በተዘበራረቀ ጭንቅላት የሚሰግድ በነፋስ የተነቀነቀ ሸምበቆ ነው።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅየጸሎትን ጥበብ ያስተምራል፡-

"መጸለይ ብቻ ሳይሆን እንድንሰማ በሚችል መንገድ መጸለይ እንደሚያስፈልገን ሁልጊዜ ማስታወስ ያስፈልጋል።"

Prot. አሌክሲ ኡሚንስኪ:

“ጸሎት፣ እንደ እግዚአብሔር ስጦታ፣ የሚሰጠው ጥረት ለሚያደርጉት ብቻ ነው። በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ቃላት አሉ፡ ለጸሎተኞች ጸሎት መስጠት (ተመልከት፡ 1 ሳሙ. 2፣9)። በጸሎት ጥረት ስትጠቀሙ ብቻ ጸሎት ይሰጣችኋል። ይህን ካላደረግክ ግን ለመጸለይ እራስህን አታስገድድ ምንም ጥረት አታድርግ እና ያለ እውነተኛ ላብና ደም ሳይፈስ በራሱ እንዲወለድ ጠብቅ ጸሎት በፍጹም አታገኝም። ይህ በአንዳንድ ሁኔታዎች ምክንያት በዘፈቀደ እና በድንገት የሚሰጥ ስጦታ አይደለም።

ደንብ ማመዛዘን

ለአንድ ሰው የጸሎት ደንብ የተመሰረተው በመንፈሳዊ አባቱ ነው, እሱን ለመለወጥ - ለመቀነስ ወይም ለመጨመር. አንዴ ከተመሠረተ, ደንብ የህይወት ህግ መሆን አለበት, እና እያንዳንዱ ጥሰት እንደ ልዩ ጉዳይ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል.

በኦርቶዶክስ የጸሎት መጽሐፍ ውስጥ የታተመ ለመነኮሳት እና ለመንፈሳዊ ልምድ ላላቸው ምእመናን የተነደፈ የተሟላ የጸሎት ሕግ አለ። ነገር ግን፣ ጸሎትን ለመለማመድ ገና ለጀመሩ ሰዎች፣ ሁሉንም ወዲያውኑ ማንበብ ለመጀመር አስቸጋሪ ነው። ብዙውን ጊዜ ተናዛዦች በበርካታ ጸሎቶች እንዲጀምሩ ይመክራሉ, ከዚያም በየ 7-10 ቀናት አንድ ጸሎት ወደ ደንቡ አንድ ጸሎት ይጨምሩ, ስለዚህም አጠቃላይ ደንቡን የማንበብ ችሎታ ቀስ በቀስ እና በተፈጥሮ የተገነባ ነው.

ቅዱስ ኢግናቲየስ (ብራያንቻኒኖቭ)የጸሎቱን ህግ ወሰን በትክክል መመስረት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ሲጽፍ፡-

“ቅዱሳን አባቶች የጸሎትን ሥርዓት እያመሰገኑና አስፈላጊነቱን እየተናዘዙ፣ ልከኛ፣ ከኃይላት ጋር የሚመጣጠን፣ የመንፈሳዊ ብልጽግና ሁኔታን እና አንድ ሰው በእግዚአብሔር ሥልጣን የሚቀመጥበትን ሁኔታ እንዲይዝ ያስተምራሉ። የጸሎት ሥርዓት ፍጻሜው ፍሬ ነገር በትኩረት በመፈጸሙ ላይ ነው። ከትኩረት መንፈሳችን ወደ ትሕትና ይመጣል፡ ከትሕትና ንስሐ ይወለዳል። ህግን ቀስ ብሎ ማውጣት እንዲችል ደንቡ መጠነኛ መሆን አለበት። ብፁዓን አባቶች፣ መጠነኛ ሥርዓቱን በእጅጉ እያወደሱ፣ በግዴለሽነት እንዲፈጽሙት ይመክራሉ።
ከኃይሎቹ ጋር የሚስማማ ህግን ለራስዎ ይምረጡ። ጌታ ስለ ሰንበት ያለው ለሰው እንጂ ለእርስዋ የሚሆን አይደለም (ማር. 2፡27) የተናገረው ለቅዱሳን ምእመናን ሁሉ እና በመካከላቸውም የጸሎት ሥርዓት ሊሆን ይችላል። የጸሎት ደንብ ለአንድ ሰው እንጂ ለአንድ ሰው አይደለም: አንድ ሰው መንፈሳዊ ስኬት እንዲያገኝ ሊረዳው ይገባል, እና እንደ የማይታለፍ ሸክም ሆኖ አያገለግልም, የሰውነት ጥንካሬን በመጨፍለቅ እና ነፍስን ያሳፍራል. ከዚህም በላይ ለኩራትና ለክፉ ትምክህት፣ ለክፉ ውግዘትና ለጎረቤት ውርደት ምክንያት መሆን የለበትም።
ከጥንካሬዎ እና ከመንፈሳዊ ፍላጎትዎ ጋር የሚመጣጠን የፀሎት ህግን ለራስዎ ከመረጡ በጥንቃቄ እና ያለማቋረጥ ለመፈፀም ይሞክሩ-ይህ የነፍስዎን የሞራል ጥንካሬ ለመጠበቅ አስፈላጊ ነው ፣ ልክ በተወሰኑ ሰዓታት ውስጥ የሰውነት ጥንካሬን በየቀኑ ማቆየት አስፈላጊ ነው ። ጤናማ ምግቦችን መጠቀም.
በጥንካሬ የተመረጠ የፀሎት ህግ እንደ ሃይሎች እና የህይወት ተፈጥሮ፣ ለማዳን ለሚጥር ሰው ታላቅ እርዳታ ሆኖ ያገለግላል።

ራእ. ማቶጅ፡

"እኔ እመርጣለሁ," አንዳንድ ታላቅ አባት, "ዘላቂ ህግ አይደለም, ነገር ግን ያለማቋረጥ የሚፈጸም, ለዘለቄታው, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የተተወ" አለ.

Prot. አሌክሲ ኡሚንስኪ:

“ሕጉ እንቅፋት እንዳይሆን፣ ነገር ግን የአንድ ሰው እውነተኛ ወደ እግዚአብሔር የሚያንቀሳቅስ፣ ከመንፈሳዊ ጥንካሬው ጋር በሚመጣጠን መጠን፣ ከመንፈሳዊ ዘመኑ እና ከነፍሱ ሁኔታ ጋር የሚስማማ መሆን አለበት። ብዙ ሰዎች, እራሳቸውን ሸክም ለማድረግ የማይፈልጉ, በንቃተ ህሊና በጣም ቀላል የሆኑ የጸሎት ህጎችን ይመርጣሉ, በዚህ ምክንያት መደበኛ እና ፍሬ አያፈሩም. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ከምክንያታዊነት በሌለው ቅናት የተመረጠ ታላቅ ህግ ደግሞ እስረኛ ይሆናል፣ ወደ ተስፋ መቁረጥ ውስጥ ዘልቆ በመግባት አንድ ሰው በመንፈሳዊ እንዳያድግ ይከለክላል።
ደንቡ የቀዘቀዘ ቅርጽ አይደለም, በህይወት ሂደት ውስጥ የግድ በጥራትም ሆነ በውጫዊ መልኩ መለወጥ አለበት.

ሄጉመን ፓኮሚ (ብሩስኮቭ)፡-

“የምእመናን ሕግ የተለያዩ ጸሎቶችን እና ሥርዓቶችን ሊያካትት ይችላል። እነዚህም የተለያዩ ቀኖናዎች፣ አካቲስቶች፣ ቅዱሳት መጻሕፍት ወይም መዝሙራዊ ንባብ፣ ቀስቶች፣ የኢየሱስ ጸሎት ሊሆኑ ይችላሉ። በተጨማሪም, ደንቡ የሚወዱትን ሰዎች ጤና እና እረፍት አጭር ወይም የበለጠ ዝርዝር መታሰቢያ ማካተት አለበት. በገዳማዊ አሠራር ውስጥ የአባቶችን ሥነ ጽሑፍ ማንበብ በደንቡ ውስጥ የማካተት ልማድ አለ. ነገር ግን በጸሎት ደንብ ላይ አንድ ነገር ከመጨመርዎ በፊት በጥንቃቄ ማሰብ, ከካህኑ ጋር መማከር, ጥንካሬዎን መገምገም ያስፈልግዎታል. ከሁሉም በላይ, ስሜት, ድካም, ሌሎች የልብ እንቅስቃሴዎች ምንም ይሁን ምን ደንቡ ይነበባል. እናም አንድ ሰው ለእግዚአብሔር አንድ ነገር ቃል ከገባ, መሟላት አለበት. ቅዱሳን አባቶች እንዲህ ይላሉ: ደንቡ ትንሽ, ግን ቋሚ ይሁን. በተመሳሳይ ጊዜ በሙሉ ልብህ መጸለይ አለብህ።

አንድ ሰው ከታመመ ወይም በጣም ደክሞ ከሆነ, የምሽት መመሪያው ከመተኛቱ በፊት ወዲያውኑ ሊከናወን አይችልም, ነገር ግን ከዚያ ትንሽ ቀደም ብሎ. እና ወደ መኝታ ከመሄድዎ በፊት በደማስቆ የቅዱስ ዮሐንስ ጸሎት በመጀመር የሕጉን የመጨረሻ ክፍል ማንበብ አለብዎት " ቭላዲካ የሰው ልጅ ፍቅረኛ ፣ ይህ የሬሳ ሣጥን ለእኔ ይሆናል?." እና እስከ መጨረሻው ድረስ መከተል.

ደንቡን በመቀነስ ላይ

ለክርስቲያኖች አስገዳጅ ከሆነው የተሟላ የጸሎት ደንብ በተጨማሪ, በተጨማሪም አለ. ምእመናን አንዳንድ ጊዜ ለጸሎት ጊዜ እና ጉልበት ሲቀሩ ሁኔታዎች ያጋጥሟቸዋል, እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለ የጸሎት ስሜት በችኮላ እና በአክብሮት አጭር ህግን ማንበብ የተሻለ ነው - አጠቃላይ ህግ. ቅዱሳን አባቶች የጸሎታቸውን ሥርዓት በምክንያታዊነት እንዲይዙ ያስተምራሉ፣ በአንድ በኩል፣ ለስሜታቸው፣ ለስንፍናቸው፣ ለራሳቸው ርኅራኄ እና ሌሎች ትክክለኛውን መንፈሳዊ ሥርዓት ሊያበላሹ የሚችሉ እፎይታን አለመስጠት፣ በሌላ በኩል ደግሞ ማጠር ወይም ማጠር እንዲማሩ ያስተምራሉ። ምንም እንኳን ደንቡን ያለምንም ፈተና እና እፍረት በትንሹ ይለውጡ ። በእውነቱ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ።

የኦፕቲና ቄስ ኒኮን፡

“አንድ ሰው ምንም ያህል ነፍስን በሚያድኑ ተግባራት ቢጠመድም፣ ለመታዘዝም ቢሆን፣ አሁንም ቢሆን በተለመደው ቦታው ለእሱ የሚቻለው የማያቋርጥ የሕዋስ (ወይም የቤት) የጸሎት መመሪያ ሊኖረው ይገባል። ደንብን መጣስ ቀድሞውኑ እንደ ድክመት ይታያል. የተባረከ የሕግ ጥሰት አንድ ሰው ከቁጥጥር ውጭ በሆኑ ምክንያቶች ለአንዳንድ አስቸኳይ ፍላጎት ወይም ያልተጠበቀ ታዛዥነት የተለመደውን ቅደም ተከተል ሲተው ነው። ሕጉን ለመለወጥ ፍላጎት ይከሰታል (አወዳድር፡ ዕብ. 7፣12)።

ቅዱስ ኢግናቲየስ (ብራያንቻኒኖቭ)፡-

“ህጉን በተመለከተ፣ ለአንተ እንደሆነ እወቅ፣ እና አንተ ለእሱ እንዳልሆንክ ግን ለጌታ ነው። ስለዚህ የማመዛዘን ነፃነት ይኑርህ።

ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ዳግመኛ፡-

“የሶላትን ህግጋት ለመጨረስ ነገሮች የማይፈቅዱልህ ከሆነ፣ በተጠረጠረ መንገድ አድርጉት። እና በጭራሽ መቸኮል የለብዎትም። እግዚአብሔር በሁሉም ቦታ ነው። በማለዳ እሱን አመስግኑት እና በራስዎ ቃላት በረከትን ጠይቁ ፣ ጥቂት ቀስቶች እና በቂ! በምንም መንገድ ወደ እግዚአብሔር አትመለስ። እና ሁል ጊዜ በታላቅ አክብሮት። እርሱ የእኛን ስግደት አይፈልግም ፣ የጸሎታችንም ረጅም ጊዜ አይፈልግም ... ከልብ የመነጨ ጩኸት አጭር እና ጠንካራ ነው ፣ ያ ትርፋማ ነው! ይህንን ይንከባከቡ እና ሁሉንም ነገር እዚህ ያቀናሉ። … ደንቡ በነጻ ምርጫዎ ውስጥ መሆን አለበት። ባሪያው አትሁን።

“አመጡ እና እንደለመዱት ይጎትቱ። አንዳንድ ጊዜ በአረጋውያን ህመም ምክንያት አንድ ነገር (ከህጉ) ላይ መድረስ ካልቻሉ, እራስዎን ትንሽ ይወቅሱ, ለጌታ ቅሬታ ያቅርቡ እና ይረጋጉ. እንደገና ከሆነ - ተመሳሳይ ያድርጉት ፣ እና ሁል ጊዜ። ... ደንቡን በተመለከተ, እኔ በዚህ መንገድ አስባለሁ-ማንም ለራሱ ህግን ይመርጣል, ሁሉም ነገር ጥሩ ነው - ነፍሱን በእግዚአብሔር ፊት እስከ ጠበቀ ድረስ.

“የጸሎትን ጊዜ እንዳታሳጥረው በጻፍኩላችሁ ጊዜ፣ እኔ እንደማስበው፣ እናንተ ለጸሎት ሰነፍ መሆን ስለጀመራችሁ ጻፍሁላችሁ። ይህ ለማስወገድ ዋናው ነገር ነው. ሕመም ማለት መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎችን ማዳከም ወይም መጨቆን ማለት ነው፡ ይህም በጣም የሚያሳዝን ነው። ነገር ግን ለጸሎት ጉዳይ ያለህ ቅንዓት ሕያው መሆኑን እያየሁ፣ ጊዜንና የጸሎትን ሥርዓት ለራስህ ግልጋሎት ትተህ፣ ሁለቱንም አቀናጅተህ ለራስህ የተሻለውንና ምቹ ሆኖ አግኝተህ እንደሆነ አስባለሁ። በጸሎት ስትቆም ጸሎት ከልብ እና ለእግዚአብሔር ካለው ስሜት ፣አመስጋኝ ፣አመስጋኝ እና ተስፋን በመለመን እንዲመጣ አንድ ነገር ብቻ አስቸኳይ ጠብቅ።
"ወሮችን መጠቀም አለብን ... እና በዚህ ስራ ውስጥ ቋሚነት እና ትዕግስት ማሳየት አለብን. - እዚህ ግን እጨምራለሁ - እራስዎን አይጣበቁ. በማናቸውም ነገር የምታስሩ ከሆነ ያዙት፤ የመዝራት ፍሬ በዚህ ይወሰናልና።

“ጌታ ሆይ፣ ባርክ፣ እንደ መመሪያህም መጸለይን ቀጥል። ነገር ግን እራስዎን ከህግ ጋር በፍጹም አያይዘው እና እንደዚህ አይነት ህግ ሲኖር ወይም ሁልጊዜ ሲሰራ ምንም ዋጋ ያለው ነገር እንዳለ አያስቡ. እግዚአብሔር ከመውደቁ በፊት ዋጋው ሁሉ በልብ ነው። ... እና በንቃተ-ህሊና እና በስሜት ያድርጉት, እና በሆነ መንገድ አይደለም. ደንቡን ማሳጠር መቻል ካለብዎት። በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ አደጋዎች አሉ? ... ለምሳሌ ጠዋት እና ማታ, ጊዜ በማይኖርበት ጊዜ የጠዋት ጸሎቶችን ብቻ ለማንበብ እና ለሚመጣው እንቅልፍ ይችላሉ. ሁሉንም እንኳን ማንበብ አይችሉም ፣ ግን ብዙ። ምንም ነገር ማንበብ አይችሉም ነገር ግን ጥቂት ቀስቶችን ያድርጉ, ነገር ግን በእውነተኛ ልባዊ ጸሎት. ደንቡ ሙሉ በሙሉ በነፃነት መያያዝ አለበት. ባሪያ ሳይሆን የአገዛዙ እመቤት ሁን። የሕይወቷን ደቂቃዎች ሁሉ እርሱን ለማስደሰት ለማዋል የተገደደች የእግዚአብሔር ብቸኛ አገልጋይ።

“ለመላው ቤተሰብ የቤት ጸሎት መመሪያ አለህ። ይህ ቅዱስ ምክንያት መለወጥ ወይም መሰረዝ የለበትም. ግን ከዚያ ልዩ ማቆየት ይችላሉ - ለእራስዎ ደንብ ብቻ ... ከፈለጉ።

Prot. አሌክሲ ኡሚንስኪይመክራል፡

"አንድ ሰው እንደ ህይወት ሁኔታ ደንቡን ሊጨምር ወይም ሊቀንስ ይችላል, ለምሳሌ ሲጓዙ ወይም ሲታመም. ቅዱስ ጻድቅ የክሮንስታድት ዮሐንስ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ሲታመም መጸለይ እንደማይችል እና ምንም አያስፈልግም በማለት ጽፏል። በዚህ አጋጣሚ አንድ ሰው ልቡ መሰበር የለበትም, ነገር ግን በተቻለ መጠን መጸለይ ወይም ራስን በሌሎች ተግባራት እንደ ማንበብ, በዚህ ውስጥ ምንም ኃጢአት የለም.

የጸሎት መመሪያ ለምን ያስፈልገናል?

ራእ. አይዛክ ሲሪን፡-

" መዝሙረ ዳዊትን ስለተወው ሳይሆን እግዚአብሔር በፍርድ ቀን የሚፈርደን ጸሎትን ለመተው አይደለም ነገር ግን ከዚያ በኋላ ስለሚወጡት አጋንንት ወደ እኛ መግባቱ ነው። አጋንንቱ ቦታ ሲያገኙ ገብተው የዓይኖቻችንን በሮች ይዘጋሉ: ከዚያም በእኛ መሳሪያዎች, በኃይል እና በርኩሰት, እጅግ በጣም ጨካኝ በሆነ የበቀል እርምጃ, በእግዚአብሔር የተከለከለውን ሁሉ ይሞላሉ. የክርስቶስም ምልጃ የተገባለትን ታናሹን (ሥርዓት) በመተው ምክንያት አንዳንድ ጥበበኞች እንደ ተጻፈ፡- “ለእግዚአብሔር ፈቃዱን የማይታዘዝ ለእርሱ ይገዛል። የእሱ ተቀናቃኝ." ለአንተ ትንሽ የሚመስሉት እነዚህ (ህጎች) እኛን ለመማረክ በሚሞክሩት ላይ ግድግዳ ይሆኑልሃል። በሴሉ ውስጥ ያሉት እነዚህ (የሕጎች) መሟላት በጥበብ የተቋቋመው በቤተ ክርስቲያን መተዳደሪያ ደንብ መስራቾች፣ ከላይ በመገለጥ ሆዳችንን ለመጠበቅ ነው።

የጸሎት ደንብ ዓላማ በአንድ ሰው ውስጥ ለመጸለይ ያለው ፍላጎት አይጠፋም, ስለዚህ ጸሎት ሁልጊዜ በእሱ ውስጥ ይኖራል, በማንኛውም መልኩ, በቃላት ባይገለጽም, ነገር ግን በቃሉ መሰረት. ሴንት. Theophan the Recluse፣ “በማያቋርጥ የጸሎት ስሜት ውስጥ ነው። የጸሎት ስሜት ስለ እግዚአብሔር ማሰብ እና በአንድነት ለእግዚአብሔር ያለን ስሜት ነው” ይህም በእግዚአብሔር ቃል የታዘዘን የማያቋርጥ ጸሎት ይዘት ነው።

ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስመመሪያ፡-

"በአንድ በኩል ስንፍና እንዳይሰናከል፣ በሌላ በኩል ደግሞ ቅናት በልኩ እንዲቆይ ለደካማነታችን የጸሎት ሥርዓት ሊኖረን ይገባል"

ቀሲስ አባ ኢሳይያስ፡-

"በጠላቶቻችሁ እጅ እንዳትወድቅ የጸሎትን ሥርዓት አትተዉ።
የጸሎት መመሪያዎን በጥንቃቄ ይከተሉ። ተጠንቀቅ! እራስህን ችላ እንድትለው አትፍቀድ. ደንቡን በጥንቃቄ ከተፈፀመ ነፍስ ታበራለች እና ትበረታታለች።

ራእ. የመሰላሉ ዮሐንስ፡-

በክፉ መናፍስት መካከል ቀዳሚ የሚባል ጋኔን አለ፣ እሱም ወዲያው ሲነቃ እኛን የሚፈትነን እና የመጀመሪያ ሀሳቦቻችንን የሚያረክስ ነው። የቀናችሁን መጀመሪያ ለእግዚአብሔር ውሰዱ፤ አስቀድማችሁ ለሰጠሃቸው እርሱ ይሆናሉ። አንድ በጣም የተዋጣለት ሠራተኛ ይህን ትኩረት የሚስብ ቃል ነገረኝ:- “በማለዳ መጀመሪያ ላይ፣ “የቀኔን ሂደት ሁሉ አስቀድሜ አያለሁ” አለ።

ቅዱስ ኢግናቲየስ (ብራያንቻኒኖቭ)አንድ ሰው የጸሎት ደንብ እስካልሆነ ድረስ መንፈሳዊ ሕይወቱን ለመገንባት የማይቻል ነው ይላል. ውስጣዊ ሰውዎን ለመገንባት ልዩ መንገድ ነው. በእራሱ ውስጥ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ መገንባት የሚጀምረው በጸሎት አገዛዝ ነው ማለት ይቻላል. እየጻፈ ነው፡-

" ግዛ! በአንድ ሰው ላይ በጸሎት ከተፈፀመው ተግባር የተዋሰው ፣ መመሪያ ተብሎ የሚጠራው ትክክለኛ ስም እንዴት ያለ ነው! የጸሎት ደንብ ነፍስን በትክክል እና በቅድስና ይመራታል, እግዚአብሔርን በመንፈስ እና በእውነት እንድታመልክ ያስተምራታል (ዮሐ. 4:23), ነፍስ ለራሷ የተተወች, ትክክለኛውን የጸሎት መንገድ መከተል አልቻለችም. በኃጢአት በመጎዳቱ እና በመጨለሙ ምክንያት፣ ያለማቋረጥ ወደ ገደል ገብቷል፣ ብዙ ጊዜ ወደ ገደል ገብቷል፡ አሁን ወደ ብርቅ አስተሳሰብ፣ አሁን ወደ የቀን ህልም፣ አሁን ወደ ተለያዩ ባዶ እና አታላይ ወደሆኑ ከፍተኛ ጸሎተኛ ግዛቶች ከከንቱነት እና ከራስ መውደዱ የተነሳ።

የጸሎቱ ሕጎች የሚጸልይ ሰው በማዳን ትሕትናና ንስሐ እንዲገባ ያደርገዋል፣ የማያቋርጥ ራስን መኮነን ያስተምረዋል፣ ርኅራኄን በመመገብ፣ ቸርና መሐሪ በሆነው አምላክ ላይ ተስፋ በማድረግ ያጸኑታል፣ በክርስቶስ ሰላም ይዝናናሉ። እግዚአብሔርን እና ባልንጀራን መውደድ ... የነፍስን ቤት በሚያጸዱ እና በሚያስደንቅ ሀሳቦች እና ስሜቶች ጌታን በሚያስደስት ሁኔታ ያስውባሉ።

“የጸሎቱ ሕጎች ጸሎቱን በትሕትናና በንስሐ መንፈስ ያቆየዋል፣ የማያቋርጥ ራስን መኮነንን በማስተማር፣ በትጋት በመመገብ፣ ቸርና መሐሪ በሆነው አምላክ ላይ ያለውን ተስፋ ያበረታታል።

በእሱ ውስጥ ስኬታማ ለመሆን እና መዳንዎን ለመፈፀም ትክክለኛውን ጸሎት መማር አስፈላጊ ነው.

የእውነተኛ ጸሎት ፍሬዎች-የነፍስ ብሩህ ሰላም ፣ ከፀጥታ ፣ ፀጥ ያለ ደስታ ፣ ለቀን ህልም ፣ ለትዕቢት እና ለጋለ ስሜት እና እንቅስቃሴዎች ባዕድ; ለባልንጀራ መውደድ መልካሙን ከክፉው የማይለይ ስለ ራሱም በእግዚአብሔር ፊት ስለ ሁሉ የሚማልድ ነው።

የኦፕቲና ሬቨረንድ ኒኮንስለ ደንቡ ጠቃሚነት ይናገራል-

አንድ መነኩሴ ብቻ ሳይሆን ወደ ምንኩስና የሚመጣና በዚህም ምክንያት በመንፈስ ዘመዶች ወደ ምንኩስና የተጠጋ ምእመናን በቤት ውስጥ የጸሎት ሥርዓት መፈፀም ምን ያህል ውድ እንደሆነ ከልምድ ይገነዘባል።

ራእ. አባይ ሲና፡-

የሁሉም የበጎነት እናት ጸሎት ናት፡ ማፅዳትና መመገብ ብቻ ሳይሆን ማብራት እና በቅንነት የሚጸልዩትን እንደ ፀሀይ ማድረግ ይችላል።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ፡-

" ጸሎት የመልካም ነገር ሁሉ መሠረት ነው እናም ለድነት እና ለዘለአለማዊ ህይወት አስተዋጽኦ ያደርጋል።
ጸሎትን እና ልመናን ወደማታውቅ ነፍስ ውስጥ, ፈሪሃ አምላክን የሚያበረታታ ምንም ነገር ሊገባ አይችልም.

ጸሎት የተቀደሰ መልእክተኛ ነው; ልብን ደስ ያሰኛል, ነፍስን ያረጋጋል, የቅጣት ፍርሃትን እና የመንግሥተ ሰማያትን ፍላጎት ያነሳሳል; ትሕትናን ያስተምራል, የኃጢአትን እውቀት ያመጣል."

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘ ኒሳ፡-

የቅን ጸሎት ፍሬዎች ቀላልነት፣ ፍቅር፣ ትህትና፣ ትዕግስት፣ የዋህነት እና የመሳሰሉት ናቸው። ይህ ሁሉ ከዘላለማዊ ፍሬ በፊት እንኳን እዚህ በትጋት ህይወት ውስጥ ፍሬ ያፈራል. ሶላትን የሚያስጌጡ ፍሬዎች እንደዚህ ናቸው። ከሌሉ ድካሟ ከንቱ ነው።

Prot. አሌክሲ ኡሚንስኪስለ ኦርቶዶክስ ጸሎት ደንብ ጸጋ እንዲህ ሲል ጽፏል-

“የጸሎት ሕግ ሳይንስ፣ የማያቋርጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ፣ የመንፈሳዊ ሕይወት ትምህርት ቤት ነው፣ እንድንጸልይ የሚያስተምረን እና በመጨረሻ ጸሎት የሚሆነው።
ታላቁ ባሲል ለእግዚአብሔር የተናገረውን ቃል ለመናገር በጸጋ የተሞላ እድል አለን። …
ጸሎት በፍሬው ይታወቃል። ለተወሰነ ጊዜ የምንጸልይ ከሆነና ጸሎት ፍሬ የማያፈራ ከሆነ ከጸሎት ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ማሰብ አለብን። …
ጸሎት መላውን የሰው ልጅ ሕይወት ይገነባል። ምክንያቱም በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ ሕይወትን የሚሞላ እና ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም አንድ የሚያደርግ ከጸሎት በቀር ምንም የለም.

ቅዱሳን አባቶችን በጸሎተ ሃይማኖት መከተልን ለሚክዱ። ቅዱስ ኢግናቲየስ ብሪያንቻኒኖቭይልቁንም ሰው በራሱ መጸለይ እንደሌለበት በቁጣ ጽፏል። እንዲህ ዓይነቱን ጸሎት የሚያስከትለውን ጉዳት አስጠንቅቋል:- “ብዙ ግስ እና አንደበተ ርቱዕ ጸሎቶች ምንም ያህል ቢመስሉህም ለእግዚአብሔር ለመንገር አትደፍሩ። እነሱ የወደቀ አእምሮ ውጤቶች ናቸው እና የረከሰ መስዋዕት በመሆናቸው በእግዚአብሔር መንፈሳዊ መሠዊያ ላይ ተቀባይነት የላቸውም። አንተም ባንተ የተቀናበረውን የጸሎቱን ማራኪ አገላለጾች እያደነቅክ የጠራውን የከንቱነት እና የልደታ ተግባር እንደ ሕሊና መጽናኛ አልፎ ተርፎም ጸጋን አውቀህ አንተም በሚመስልህ ጊዜ ከጸሎት ርቀሃል። እየጸለዩ ነው እናም እግዚአብሔርን የሚያስደስት የተወሰነ ደረጃ ላይ ደርሰዋል።

የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን በትክክል እንዴት ማንበብ እንደሚቻል የጸሎቱ መመሪያ የየቀኑ ጥዋት እና ማታ በክርስቲያኖች የሚጸለይ ነው። ጽሑፎቻቸው በጸሎት መጽሐፍ ውስጥ ይገኛሉ. ደንቡ አጠቃላይ ሊሆን ይችላል - ለሁሉም ወይም ለግለሰብ የግዴታ, ለአማኙ በተናዛዡ ተመርጧል, መንፈሳዊ ሁኔታውን, ጥንካሬውን እና ስራውን ግምት ውስጥ በማስገባት. በየቀኑ የሚፈጸሙትን የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን ያካትታል. ይህ ወሳኝ ምት አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም አለበለዚያ ነፍስ በቀላሉ ከጸሎት ህይወት ውስጥ ትወድቃለች, ልክ ከጊዜ ወደ ጊዜ ብቻ እንደምትነቃ. በጸሎት ውስጥ, እንደ ማንኛውም ትልቅ እና ከባድ ስራ, "ተመስጦ", "ስሜት" እና ማሻሻያ ብቻ በቂ አይደሉም. ጸሎቶችን ማንበብ አንድን ሰው ከፈጣሪያቸው ጋር ያገናኛል: መዝሙራዊ እና አስማተኞች. ይህ ከሚቃጠለው ልባቸው ጋር የሚመሳሰል መንፈሳዊ ስሜትን ለማግኘት ይረዳል። በሌሎች ሰዎች ቃል ስንጸልይ፣ ምሳሌያችን ራሱ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በመስቀል ላይ በመከራው ወቅት የጸሎቱ ቃለ ምልልስ ከመዝሙረ ዳዊት የተገኙ መስመሮች ናቸው (መዝ. 21፡2፤ 30፡6)። ሦስት ዋና ዋና የጸሎት ሕጎች አሉ: 1) በ "ኦርቶዶክስ የጸሎት መጽሐፍ" ውስጥ የታተመ በመንፈሳዊ ልምድ ላላቸው ምእመናን የተነደፈ ሙሉ የጸሎት መመሪያ; 2) አጭር የጸሎት ደንብ; ጠዋት ላይ “የሰማይ ንጉስ” ፣ ትሪሳጊዮን ፣ “አባታችን” ፣ “ድንግል የአምላክ እናት” ፣ “ከእንቅልፍ የተነሣች” ፣ “እግዚአብሔር ማረኝ” ፣ “አምኛለሁ” ፣ “እግዚአብሔር ሆይ ፣ አንጻ” ፣ “ ለአንተ ፣ መምህር ፣ “ቅድስት አንጄላ” ፣ “ቅድስተ ቅዱሳን እመቤት” ፣ የቅዱሳን ጥሪ ፣ ለህያዋን እና ለሙታን ጸሎት; ምሽት ላይ: "የሰማይ ንጉሥ", Trisagion, "አባታችን", "ማረን, ጌታ", "ዘላለማዊ አምላክ", "ጥሩ ንጉሥ", "የክርስቶስ መልአክ", "ገዥ ምረጥ" እስከ "እሱም. ለመብላት የተገባ ነው”; 3) የሳሮቭ የቅዱስ ሴራፊም አጭር የጸሎት መመሪያ-ሦስት ጊዜ “አባታችን” ፣ ሦስት ጊዜ “የእግዚአብሔር እናት ድንግል” እና አንድ ጊዜ “አምናለሁ” - አንድ ሰው በጣም ሲደክም ወይም በጣም ውስን በሚሆንበት ጊዜ ለእነዚያ ቀናት እና ሁኔታዎች። ጊዜ. የጸሎቱን ደንብ ሙሉ በሙሉ መተው የማይፈለግ ነው. ምንም እንኳን የፀሎት ደንቡ ተገቢውን ትኩረት ሳይሰጥ ቢነበብም, የጸሎቱ ቃላቶች, ወደ ነፍስ ውስጥ ዘልቀው በመግባት, የማጽዳት ውጤት አላቸው. ዋናዎቹ ጸሎቶች በልባቸው መታወቅ አለባቸው (በመደበኛ ንባብ ፣ ቀስ በቀስ አንድ ሰው በጣም ደካማ የማስታወስ ችሎታ ያለው ሰው ያስታውሳል) ፣ ወደ ልብ በጥልቀት ዘልቀው እንዲገቡ እና በማንኛውም ሁኔታ ሊደገሙ ይችላሉ። የእያንዳንዱን ቃል ትርጉም ለመረዳት እና አንድም ቃል ትርጉም በሌለው ወይም በትክክል ሳይረዳ ላለመናገር ከቤተክርስቲያን ስላቮን ወደ ሩሲያኛ የጸሎቶችን ትርጉም ጽሑፍ ማጥናት ይመከራል። ወደ ጸሎት የሚቀርበው ሰው ቅሬታን፣ ንዴትን እና ምሬትን ከልቡ ማባረሩ በጣም አስፈላጊ ነው። ሰዎችን ለማገልገል፣ ኃጢአትን ለመዋጋት፣ በሰውነት እና በመንፈሳዊው መስክ ላይ ቁጥጥር ለማድረግ ያለመ ጥረቶች ካልተደረገ፣ ጸሎት የሕይወት ውስጠኛው ክፍል ሊሆን አይችልም። በዘመናዊው የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ, ከሥራው ጫና እና ከተፋጠነ ፍጥነት, ምእመናን ለጸሎት የተወሰነ ጊዜ መመደብ ቀላል አይደለም. የጠዋት ፀሎት ጠላት ቸኮለ፣የማታ ጸሎት ደግሞ ድካም ነው። የጠዋት ጸሎቶች ማንኛውንም ንግድ ከመጀመሩ በፊት (እና ከቁርስ በፊት) ማንበብ ይሻላል. በአስጊ ሁኔታ ውስጥ, ከቤት በሚወጡበት መንገድ ላይ ይገለፃሉ. ምሽት ላይ ዘግይቶ በድካም ምክንያት ማተኮር ብዙ ጊዜ አስቸጋሪ ነው, ስለዚህ ከምሽት በፊት ወይም ቀደም ብሎ የምሽቱን የጸሎት መመሪያ በነጻ ደቂቃዎች ውስጥ ለማንበብ ይመከራል. በጸሎት ጊዜ ጡረታ መውጣት, መብራት ወይም ሻማ ለማብራት እና በአዶው ፊት ለፊት መቆም ይመከራል. በቤተሰብ ውስጥ ባለው ግንኙነት ባህሪ ላይ በመመስረት አንድ ሰው የጸሎቱን ደንብ አንድ ላይ እንዲያነቡ, ከመላው ቤተሰብ ጋር ወይም ለእያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ለብቻው እንዲነበብ ሊመክር ይችላል. የጋራ ጸሎት ምግብ ከመብላቱ በፊት፣ በተከበሩ ቀናት፣ ከበዓል ምግብ በፊት እና በሌሎች ተመሳሳይ አጋጣሚዎች ይመከራል። የቤተሰብ ጸሎት የቤተ ክርስቲያን ዓይነት ነው, የሕዝብ ጸሎት (ቤተሰቡ "የቤት ቤተክርስቲያን" ዓይነት ነው) እና ስለዚህ የግለሰብን ጸሎት አይተካም, ነገር ግን ያሟላል. ጸሎት ከመጀመሩ በፊት አንድ ሰው የመስቀሉን ምልክት ማድረግ እና ብዙ ቀስቶችን, ግማሽ ርዝመት ወይም ምድራዊ ማድረግ እና ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ውስጣዊ ውይይት ለመቃኘት መሞከር አለበት. የጸሎት አስቸጋሪነት ብዙውን ጊዜ የእውነተኛው ውጤታማነት ምልክት ነው። ለሌሎች ሰዎች ጸሎት የጸሎት ዋና አካል ነው። በእግዚአብሔር ፊት መቆም ሰውን ከጎረቤቶቹ አያርቀውም ነገር ግን ከነሱ ጋር የበለጠ ጥብቅ ትስስር ያለው ነው። ለኛ ቅርብ እና ውድ ለሆኑ ሰዎች ጸሎት ብቻ መገደብ የለብንም። ሀዘን ላደረሱብን ሰዎች መጸለይ ለነፍስ ሰላምን ያመጣል, በእነዚህ ሰዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል እናም ጸሎታችንን መስዋዕት ያደርገዋል. ስለ ሕብረት ስጦታ እግዚአብሔርን በማመስገን ጸሎቱን መጨረስ እና ባለማወቅ መጸጸትን ማብቃቱ መልካም ነው። ወደ ንግድ ስራ ስትገባ መጀመሪያ ስለምትናገረው ነገር ማሰብ፣ማድረግ፣በቀን ማየት አለብህ እና ፈቃዱን ለመከተል በረከቶችን እና ብርታትን እግዚአብሔርን ጠይቅ። ሥራ በበዛበት ቀን መሀል አጭር ጸሎት ማድረግ አለብህ (የኢየሱስን ጸሎት ተመልከት) ይህም በዕለት ተዕለት ጉዳዮች ጌታን እንድታገኝ ይረዳሃል። የጠዋት እና የምሽት ህጎች አስፈላጊ መንፈሳዊ ንፅህና ብቻ ናቸው. ሳናቋርጥ እንድንጸልይ ታዝዘናል (የኢየሱስን ጸሎት ተመልከት)። ቅዱሳን አባቶች፡- ወተት ብታፈላልግ ቅቤ ታገኛለህ በጸሎት ከብዛት ወደ ጥራት ይቀየራል። ጎድ ብለሥ ዮኡ!

ጸሎትን እና የአምልኮን ሕይወትን በሚመለከቱ ነገሮች ሁሉ፣ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ሐዋርያትና ቅዱሳን ለእኛ አርአያ ሊሆኑልን ይችላሉ። ክርስቶስ በብቸኝነት ለብዙ ሰዓታት አልፎ ተርፎ ሌሊቱን ሙሉ እንደጸለየ በወንጌል ተጽፏል። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ሳታቋርጡ እንድንጸልይ አሳስቧል፤ ያም ማለት ሁልጊዜ። የጸሎት ጊዜ ገደብ አለው?

በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል በጸሎት ወደ እግዚአብሔር መዞር ትችላለህ፡-

• በቤተመቅደስ ውስጥ
• የት እንደሚበሉ
• በ ስራቦታ
• እና በመንገድ ላይ እንኳን

በቤት ውስጥ, የቤት ውስጥ ጸሎቶችን (ጥዋት, ምሽት, ምግብ ከመብላቱ በፊት ወይም በኋላ) ያነባሉ. በካህኑ በረከት, የጠዋት ጸሎቶች ወደ ሥራ በሚሄዱበት ጊዜ ሊነበቡ ይችላሉ. በቢሮ ውስጥ, ከመጀመሩ በፊት እና በስራ ቀን መጨረሻ ላይ መጸለይ ይችላሉ.

በቤተመቅደስ ውስጥ በአምልኮ ሥርዓቶች ወቅት, አማኞች አንድ ላይ ሆነው ህዝባዊ (አለበለዚያ - ቤተ ክርስቲያን) ጸሎት ያደርጋሉ.

በቤተመቅደስ ውስጥ ብቻውን ለመጸለይ ከአምልኮ ውጭ መምጣት, መግዛት እና ሻማ ማብራት ያስፈልግዎታል. እነሱን ማብራት አስፈላጊ አይደለም: አገልጋዮቹ አገልግሎቱ ከመጀመሩ በፊት ያበራሉ. ከዚያ የቀኑን ወይም የበዓል ቀንን አዶ ማክበር ያስፈልግዎታል - በቤተመቅደሱ መካከል ባለው ሌክተር (ልዩ ያዘመመበት ጠረጴዛ) ላይ - እንዲሁም በቤተ መቅደሱ ውስጥ ሊሆኑ ለሚችሉ መቅደሶች: የተከበሩ አዶዎች ፣ የቅዱሳን ቅርሶች ተኝቷል . ከዚያ በኋላ፣ በልባችሁ የምታውቁትን ማንኛውንም ጸሎት ለራስህ የምታነብበት ቦታ (በሹክሹክታ) ታገኛለህ ወይም በራስህ ቃላት መጸለይ ትችላለህ።

ኦርቶዶክሶች በቀን ስንት ጊዜ መጸለይ አለባቸው?

ጸሎት ለእግዚአብሔር የተሰጠ ጊዜ ነው። ይህ ጊዜ በየቀኑ መሆን አለበት.

• በጠዋት,
• ምሽት ላይ,
• ከምግብ በፊት እና በኋላ
• ማንኛውም ንግድ ከመጠናቀቁ በፊት እና በኋላ (ለምሳሌ ሥራ ወይም ጥናት)
• በመጀመሪያ እግዚአብሔርን በረከቶችን ለመጠየቅ እና በመጨረሻም እርሱን ለማመስገን.

በተጨማሪም, በቤተመቅደስ ውስጥ የቤተክርስቲያንን ጸሎት እና መቀበልን ለማከናወን አስፈላጊ ነው. አስፈላጊ ከሆነ, ልዩ ፍላጎቶች ወይም የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ, ወደ የግል ጸሎት (በአዶዎች ፊት ለፊት ወይም በአገልግሎቶች መካከል ባለው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ) ወደ ቅዱሳን ወይም ሰማያዊ ኃይሎች እንዲጸልዩ ወደ ግል ጸሎት መዞር ይችላሉ. ጌታ.

በቤተክርስቲያን እና በቤት ውስጥ የኦርቶዶክስ ጸሎቶችን ለማንበብ ጊዜ

በጥንታዊ ገዳማት ውስጥ በቀን ዘጠኝ ረጃጅም አገልግሎቶች ይደረጉ ነበር, እና በመካከላቸው መነኮሳት ብቻ መዝሙረ ዳዊትን ያነባሉ ወይም ይነበባሉ. ምሽት በተለይ ለብቻው ለመጸለይ አመቺ ጊዜ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ዘመናዊ ምእመናን በማለዳ, ምሽት ላይ, ወደ ቤት ሲመለሱ በቤት ውስጥ ያከናውናሉ -. አንድ ሰው ደካማ ወይም ትንሽ ጊዜ ካለው, ከጠዋት እና ምሽት ደንቦች ይልቅ, በቀን ውስጥ የቅዱስ ሴራፊም ሳሮቭን ማንበብ ይችላል.

የጠዋት እና የማታ ጸሎቶች ቆይታ ከካህኑ ጋር መወያየቱ ተገቢ ነው, ምዕመናኑ ያለማቋረጥ ይናዘዛሉ.

ቅዳሜ ምሽት እና በቤተክርስቲያን በዓላት ዋዜማ, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ሙሉ-ሌሊት ጥንቃቄን, እና በእሁድ ጥዋት እና በበዓላቶች - ቅዳሴ ላይ መገኘት አለብዎት.

ወቅት ለመጸለይ ብዙ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳሉ፡- በመጀመሪያዎቹ አራት ቀናት የምሽት አገልግሎቶችን ላለማጣት ይሞክራሉ- ከቀርጤስ አንድሪው ቀኖና ጋር ታላቁን ኮምፐሊን ያገለግላሉ። እንዲሁም ከፋሲካ በዓል በፊት ባለው የቅዱስ ሳምንት በተቻለ መጠን ብዙ አገልግሎቶችን ለመገኘት መሞከር አለብዎት። በቅዱስ ሳምንት ቅዳሴ በየቀኑ ይቀርባል, እና አማኞች በእሁድ ብቻ ሳይሆን በሳምንቱ ቀናትም ከክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት ለመካፈል እሱን ለመጎብኘት ይጥራሉ።

የጠዋት የጸሎት ጊዜ

የጠዋት ጸሎቶች በቤት ውስጥ ይነበባሉ, ወዲያውኑ ከእንቅልፉ ሲነቃ. ከእንቅልፍዎ በመነሳት በአዶዎቹ ፊት መቆም እና ጸሎቶችን በልብ ወይም በጸሎት መጽሐፍ ማንበብ መጀመር ያስፈልግዎታል.

የምሽት ጸሎት ጊዜ

የማታ ጸሎቶች በቤት ውስጥ ይነበባሉ በቀኑ መጨረሻ ወይም ከመተኛቱ በፊት. የምሽት ህግ እስከ በኋላ እንዲዘገይ አይመከሩም, ምክንያቱም በኋላ ላይ, ድካሙ እየጠነከረ ይሄዳል እና ትኩረትን ለመሰብሰብ በጣም አስቸጋሪ ነው.

ገና አልጋ ላይ ተኝተው ከመተኛታቸው በፊት “ጌታ አምላኬ፣ በእጆችህ፣ አምላኬ፣ መንፈሴን አሳልፌ እሰጣለሁ፣ አንተ አዳነኝ፣ ማረኝ፣ የዘላለምን ሕይወትም ስጠኝ” አሉ።

ቀኑን ሙሉ ጸሎት

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ለጸሎት ጥብቅ ጊዜ አይወስንም. ያለማቋረጥ ለመጸለይ መጣር አለብን። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ማለት እግዚአብሔርን ያለማቋረጥ ማስታወስ እና ከተቻለም, ከተቻለ, በቀን ውስጥ በአጭር ጸሎቶች ወደ እርሱ መዞር (ለምሳሌ, የኢየሱስ ጸሎት "ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, የእግዚአብሔር ልጅ, እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ"). ወይም አጭር የምስጋና ጸሎት "ክብር ለአንተ አምላካችን ሆይ ክብር ላንተ ይሁን!")።

የማያቋርጥ ጸሎት

ቀኑን ሙሉ አጫጭር ጸሎቶችን ያለማቋረጥ ማንበብ ትችላላችሁ, ተመሳሳዩን ጸሎት በተከታታይ ብዙ ጊዜ በመድገም እና የድግግሞሾችን ቁጥር በመቁጠሪያ መቁጠር. አብዛኛውን ጊዜ የኢየሱስ ጸሎት የሚነበበው በዚህ መንገድ ነው። ይሁን እንጂ እንዲህ ላለው ጸሎት የካህኑን በረከት መውሰድ አስፈላጊ ነው, እና የድግግሞሽ ብዛት ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበታል.

በተከታታይ ጸሎት ላይ ብዙ ገደቦች አሉ, ከቁጥጥር ውጭ ሊነበብ አይችልም.

የቅዱስ አምብሮዝ ኦፕቲና መንፈሳዊ ልጆቹ የኢየሱስን ጸሎት ጮክ ብለው እንዲያነቡ አዘዛቸው፣ ምክንያቱም ለራስ ማንበብ ጠንካራ ስሜታዊ ስሜቶችን ሊያስከትል እና ወደ ማታለል ሊያመራ ይችላል። ማራኪነት ማለት ራስን ማታለል እስከ አእምሮአዊ እብደት ድረስ ማለት ነው።

ጸሎት ለምን ያህል ጊዜ መሆን አለበት?

ቆይታጸሎቶች በደንቦች አይመሩም.

• በጣም አስፈላጊው ነገር በጸሎት ላይ ማተኮር ነው, የእሱ ቆይታ ወይም የጸሎት ብዛት አይደለም.
• ስለ እያንዳንዱ ቃል እያሰብክ በዝግታ መጸለይ አለብህ።
• የጸሎቶች ብዛት ልንሰጣቸው ከምንችለው ጊዜ ጋር መመሳሰል አለበት።

ጌታ "እኔ የምፈልገው ምህረትን እንጂ መስዋዕትን አይደለም" (ማቴ. 9:13) አለ, ስለዚህ, የጊዜ እጥረት ወይም ከባድ ድካም ካለ, በትኩረት ለማንበብ የጸሎትን ደንብ ማሳጠር ይፈቀዳል.

ስለዚህ, ለኦርቶዶክስ ክርስቲያን ጸሎት ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ ውይይት, ግንኙነት ነው. በጸሎት ወደ ጌታ መዞር የምእመናን ነፍስ ያስፈልጋል፤ ቅዱሳን አባቶች ጸሎት ብለው የጠሩት በከንቱ አይደለም። የነፍስ እስትንፋስ.

የዕለት ተዕለት የጸሎት ሥርዓትን በመፈጸም ሁለት ነገሮች መታወስ አለባቸው።

አንደኛ . ለዚህም ነው የዕለት ተዕለት ጸሎት ተብሎ የሚጠራው። ደንብ, ይህም ግዴታ ነው. ሁሉም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ይጸልያሉ። በጠዋትእና ከመተኛቱ በፊት; ይጸልያል እና ከመብላቱ በፊት, ግን ከምግብ በኋላእግዚአብሔር ይመስገን. ክርስቲያኖች ይጸልያሉ ማንኛውንም ንግድ ከመጀመርዎ በፊት(ሥራ, ጥናት, ወዘተ) እና እንዳለቀ. ሥራ ከመጀመርዎ በፊት ጸሎት ይነበባል "ለሰማይ ንጉሥ ..." ወይም ለየትኛውም ንግድ መጀመሪያ ልዩ ጸሎቶች. በጉዳዩ መጨረሻ ላይ ወደ እግዚአብሔር እናት "መብላት የሚገባው" ጸሎት ብዙውን ጊዜ ይነበባል. እነዚህ ሁሉ ጸሎቶች በኦርቶዶክስ ጸሎት መጽሐፍ ውስጥ ይገኛሉ.

ስለዚህ በጸሎት ሕይወት ውስጥ መኖር አለበት። መደበኛ እና ተግሣጽ. የየቀኑ የጸሎት ህግ ሊዘለል አይችልም እና ሲፈልጉ ብቻ ይጸልዩ እና ስሜት ሲኖር. ክርስቲያን የክርስቶስ ተዋጊ ነው፣ በጥምቀት ለጌታ ታማኝ መሆንን ይምላል። የእያንዳንዱ ተዋጊ, ወታደር ህይወት አገልግሎት ይባላል. በልዩ ትዕዛዝ እና ቻርተር መሰረት ነው የተገነባው. እናም አንድ የኦርቶዶክስ ሰው የጸሎት ህግን በመፈፀም አገልግሎቱን ያከናውናል. ይህ የእግዚአብሔር አገልግሎት የሚከናወነው በቤተክርስቲያኑ ሥርዓት መሠረት ነው።

ሁለተኛ ደንቡን ሲፈጽም መታወስ ያለበት: የዕለት ተዕለት ጸሎትን ወደ መደበኛው የተደነገጉ ጸሎቶች ማንበብ አይችሉም. አንድ ቄስ “የማለዳ ጸሎቶችን ማንበብ ጀመርኩ እና በመሃል ላይ ብቻ የምሽት ሕግን እያነበብኩ እንደሆነ የተገነዘብኩት ቄስ” ሲል መስማት ነበረበት። ስለዚህ ንባቡ መደበኛ፣ ሜካኒካል ነበር። መንፈሳዊ ፍሬ አያፈራም። የሕጉ አፈፃፀም ወደ መደበኛ ንባብ እንዳይቀየር ፣ ቀስ በቀስ ፣ በተሻለ ድምጽ ወይም በድምፅ ፣ የጸሎቱን ትርጉም በማሰላሰል ፣ በአክብሮት መቆም ያስፈልግዎታል - ከሁሉም በኋላ እኛ በእግዚአብሔር ፊት ቆመን እናነጋግረዋለን። እሱ። ለመጸለይ የምትሄድ ከሆነ እራስህን መሰብሰብ፣ መረጋጋት፣ ሁሉንም አለማዊ ሃሳቦች እና ጭንቀቶች ማባረር አለብህ። ጸሎቶችን በማንበብ ጊዜ ትኩረት የለሽ እና ያልተለመዱ ሀሳቦች ከመጡ እና ለምናነበው ነገር ትኩረት መስጠትን ካቆምን ፣ ተገቢውን ትኩረት በመስጠት ጸሎቱን ቆም ብለን እንደገና ማንበብ መጀመር አለብን።

ለአዲስ ጀማሪ ክርስቲያን የተሟላ የጸሎት ህግን ወዲያውኑ ለማንበብ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። ከዚያም በመንፈሳዊ አባቱ ወይም የደብሩ ቄስ ቡራኬ፣ ከጸሎት መጽሃፍ ቢያንስ ጥቂት የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን መምረጥ ይችላል። ለምሳሌ, ሶስት ወይም አራት, እና በዚህ አህጽሮት ህግ መሰረት ጸልዩ, ቀስ በቀስ አንድ ጸሎትን ከጸሎት መጽሃፍ ላይ በመጨመር - "ከኃይል ወደ ጥንካሬ" እንደሚወጣ.

እርግጥ ነው, አንድ ሰው በመንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ የመጀመሪያውን እርምጃ ሲወስድ ሙሉውን ደንብ ለመፈጸም ቀላል አይደለም. አሁንም ብዙ አልገባውም። የቤተክርስቲያኑ ስላቮን ጽሑፍ አሁንም ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. ያነበብካቸውን ጽሑፎች ትርጉም የበለጠ ለመረዳት የቤተክርስቲያን ስላቮን ቃላት ትንሽ መዝገበ ቃላት መግዛት አለብህ። አንድ ሰው ያነበበውን ለመረዳት በቅንነት ከፈለገ እና በጸሎት ህይወቱ ካልቆመ ማስተዋል እና የጸሎት ችሎታ ከጊዜ ጋር ይመጣል።

በማለዳ ጸሎቶች, ክርስቲያኖች ለሚመጣው ቀን በረከትን እግዚአብሔርን ይለምናሉ እናም ያለፈውን ምሽት ያመሰግኑታል. የምሽት ጸሎቶች ለእንቅልፍ ያዘጋጁናል፣ እና ደግሞ ያለፈውን ቀን ኃጢአት መናዘዝ ናቸው። ከጠዋቱ እና ከምሽት ህጎች በተጨማሪ የኦርቶዶክስ ሰው በቀን ውስጥ የእግዚአብሔርን ትውስታ መጠበቅ እና በአእምሮ ወደ እሱ መመለስ አለበት። ያለ እኔ ምንም ማድረግ አይችሉም ፣ይላል ጌታ (ዮሐ 15፡5) እያንዳንዱ ንግድ፣ ቀላሉም ቢሆን፣ በድካማችን እግዚአብሔር እንዲረዳን ቢያንስ በትንሽ ጸሎት መጀመር አለበት።

በጣም ብዙ የሕፃናት እናቶች ለዕለታዊው ደንብ ምንም ጊዜ እንደሌላቸው ያማርራሉ. በእርግጥም, አንድ ልጅ ሲያድግ እና ቀን እና ማታ መንከባከብ ያስፈልገዋል, የተሟላ የጸሎት ህግን ለማሟላት በጣም ከባድ ነው. እዚህ በቀን ውስጥ ያለማቋረጥ ውስጣዊ ጸሎት እንድታደርጉ እና በሁሉም ጉዳዮችዎ እና ጭንቀቶችዎ ውስጥ እንዲረዳዎ እግዚአብሔርን እንዲጠይቁ ልንመክርዎ እንችላለን። ይህ ለትንንሽ ልጆች እናት ብቻ ሳይሆን ለማንኛውም የኦርቶዶክስ ክርስቲያንም ይሠራል. ስለዚህም ህይወታችን እግዚአብሔርን በማስታወስ ያልፋል እናም በአለም ከንቱነት አንረሳውም።

ጸሎቶች የተከፋፈሉ ናቸው ተማጽኖ፣ ንሰሐ፣ አመስጋኝእና ማሞገስ. እርግጥ ነው፣ በጥያቄ ወደ ጌታ መዞር ብቻ ሳይሆን ስፍር ቁጥር ለሌላቸው ጥቅሞቹ እርሱን ማመስገን አለብን። እና፣ ከሁሉም በላይ፣ የእግዚአብሔርን ስጦታዎች በሕይወታቸው ውስጥ ማየት እና እነሱን ማድነቅ መቻል አለባቸው። ደንብ ማውጣት አስፈላጊ ነው: በቀኑ መጨረሻ, ባለፈው ቀን ከእግዚአብሔር የተላኩትን መልካም ነገሮች ሁሉ አስታውሱ እና የምስጋና ጸሎቶችን ያንብቡ. በማንኛውም የተሟላ የጸሎት መጽሐፍ ውስጥ ይገኛሉ።

ከግዴታ የጸሎት ህግ በተጨማሪ እያንዳንዱ የኦርቶዶክስ ሰው ልዩ ህግን ሊወስድ ይችላል. ለምሳሌ, በቀን ውስጥ ቀኖናዎችን, አካቲስቶችን ያንብቡ. የአካቲስት ግንባታ ልዩነት "ደስተኛ" በሚለው ቃል ውስጥ ብዙ ጊዜ ተደጋግሟል. ስለዚህ, በልዩ የደስታ ስሜት ተለይቷል. በጥንት ጊዜ የመዝሙር ዕለታዊ ንባብ በአንድ ክርስቲያን መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ልዩ ቦታ ነበረው።

ቀኖናዎችን ፣አካቲስቶችን ፣ መዝሙሮችን ማንበብ በሀዘን ወይም በአስቸጋሪ የህይወት ጊዜያት ውስጥ ይረዳል ። ለምሳሌ, የጸሎት ቀኖና ወደ ቲኦቶኮስ (በጸሎት መጽሐፍ ውስጥ ነው) ይነበባል በእያንዳንዱ የነፍስ ሀዘን እና ሁኔታስሙ እንደሚለው። አንድ ክርስቲያን ልዩ የሆነ የጸሎት መመሪያ መውሰድ ከፈለገ (ቀኖናዎችን ማንበብ ወይም ለምሳሌ የኢየሱስን ጸሎት፡- “ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ሆይ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ” በማለት ከመቁጠሪያው ጋር) መውሰድ አለበት። ለዚህም የመንፈሳዊ አባቱ ወይም የሰበካ ካህን በረከት።

አንድ ክርስቲያን ከቋሚ የጸሎት ሕግ በተጨማሪ የአዲስ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍትን አዘውትሮ ማንበብ ይኖርበታል።

የሚከተለውን አስተያየት መስማት ትችላለህ፡ ለምን በጥያቄዎችህ፣ በጸሎቶችህ ወደ እግዚአብሔር አዘውትረህ ዞር በል? ጌታ የሚያስፈልገንን አስቀድሞ ያውቃል። ልክ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ በልዩ ጉዳዮች ብቻ ወደ እግዚአብሔር መዞር ያስፈልግዎታል።

እንዲህ ዓይነቱ አስተያየት ለራሳቸው ስንፍና ሰበብ ብቻ ነው. እግዚአብሔር የሰማይ አባታችን ነው፣ እና እንደ ማንኛውም አባት፣ ልጆቹ ከእሱ ጋር እንዲነጋገሩ፣ ወደ እሱ እንዲመለሱ ይፈልጋል። የቱንም ያህል ወደ እግዚአብሔር ብንመለስ ለኛ ያለው የእግዚአብሔር ጸጋ እና ምሕረት ፈጽሞ ሊወድቅ አይችልም።

ይህ ምሳሌ ወደ አእምሮው ይመጣል፡-

በሀብታሞች ቤት ከምግብ በፊት መጸለይን አቆሙ። አንድ ቀን አንድ ቄስ ሊጠይቃቸው መጣ። ጠረጴዛው በጣም ጥሩ ነበር, እና ምርጥ ምግቦች ይቀርቡ ነበር. ጠረጴዛው ላይ ተቀመጥን። ሁሉም ወደ ካህኑ ተመለከተ እና አሁን ከመብላቱ በፊት እንደሚጸልይ አሰቡ። ነገር ግን ካህኑ "ባለቤቱ በጠረጴዛው ላይ መጸለይ አለበት, እሱ በቤተሰቡ ውስጥ የመጀመሪያው የጸሎት መጽሐፍ ነው."

የማይመች ጸጥታ ነበር፡ በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ማንም የጸለየ የለም። አባትየው ጉሮሮውን ጠራርጎ እንዲህ አለ:- “ታውቃለህ፣ ውድ አባት፣ አንጸልይም፤ ምክንያቱም ከምግብ በፊት በጸሎት አንድ ዓይነት ነገር ይደገማል። ለምን በየእለቱ በየአመቱ ተመሳሳይ ነገር ያደርጋሉ? አይደለም አንጸልይም። ቄሱ ሁሉንም ሰው በመገረም ተመለከተ፤ ከዚያም የሰባት ዓመቷ ልጅ “አባዬ፣ በየማለዳው ወደ አንተ መጥቼ ደህና ልናገር አያስፈልገኝም?” አለችው።

በቤት ውስጥ ጸሎት በቤተመቅደስ ውስጥ ካለው ጸሎት ብዙም የተለየ አይደለም. ብቸኛው ልዩነት ሰዎች ሃይማኖታቸው ምንም ይሁን ምን ሰዎችን ሁሉ ማክበር መፈቀዱ ብቻ ነው። በቤተመቅደስ ውስጥ, ሌሎችን ላለመረበሽ, ስለ "የራሳችን" እና በአእምሮ ብቻ መጸለይ የተለመደ ነው. ቤት ውስጥ, ይህ ዘመዶችን ካላበሳጨዎት, ጮክ ብለው መጸለይ ይችላሉ. ለጸሎት ሙሉ በሙሉ መልበስ አለብህ። ሴቶች በራሳቸው ላይ መሃረብ እንዲኖራቸው እና በአለባበስ ወይም በቀሚስ ውስጥ እንዲሆኑ ይፈለጋል.

ለምን እቤት መጸለይ?
ከጌታ ጋር የሚደረግ ውይይት በራስዎ ቃላት እና በብዙ የአማኞች ትውልዶች ከረጅም ጊዜ በፊት ከእኛ በፊት በተዘጋጁ “ቀመሮች” ውስጥ ሊከናወን ይችላል። ክላሲካል ጸሎቶች በ "የጸሎት መጽሐፍ" ("ካኖን") ውስጥ ይገኛሉ. በማንኛውም የሃይማኖታዊ ሥነ ጽሑፍ ሱቅ ውስጥ መግዛት ይችላሉ. “የጸሎት መጽሐፍት” አጭር ሊሆኑ ይችላሉ (ቢያንስ አስፈላጊ ጸሎቶችን የያዙ)፣ የተሟሉ (ለካህናት የታሰቡ) እና ... ተራ (ለእውነተኛ አማኝ የሚያስፈልጋቸው ነገሮች ሁሉ ያላቸው)።

በእውነተኛነት መጸለይ ከፈለግክ በ“የጸሎት መጽሃፍህ” ውስጥ የሚከተለው እንዳለ ልብ በል፡-

• ጠዋት እና ማታ (ለሚመጣው እንቅልፍ) ጸሎቶች;
  
• በየቀኑ (ከማንኛውም ንግድ መጀመሪያ እና መጨረሻ በፊት ፣ ከመብላትዎ በፊት እና ምግብ ከበሉ በኋላ ፣ ወዘተ.);
  
• ቀኖናዎች በሳምንቱ ቀናት እና "የንስሐ ቀኖና ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ";
  
• አካቲስቶች ("ወደ ውዱ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ", "ለቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ", ወዘተ.);
  
• "የቅዱስ ቁርባንን መከተል ..." እና ጸሎቶች ከእሱ በኋላ ይነበባሉ.
  

ዘመናዊው "የጸሎት መጽሃፍት" በቤተክርስትያን ስላቮን እና "ሩሲያኛ" ቋንቋዎች ታትመዋል, ይህም የቤተክርስትያን ስላቮን ቃላት ከእኛ ጋር በሚታወቁ ፊደላት ይባዛሉ. በሁለቱም ሁኔታዎች ቃላቶቹ ውጥረት አለባቸው. ስለ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን (የድሮው ቤተ ክርስቲያን ስላቮን) ቋንቋ የማያውቁ ሰዎች በ "ሩሲያኛ" "የጸሎት መጽሐፍ" መሠረት መጸለይ ይሻላቸዋል. አንዴ መሰረታዊ ጸሎቶች ከተማሩ እና ምናልባትም ከተማሩ በኋላ የበለጠ "ጥንታዊ" መጽሐፍ ማግኘት ይቻላል. ከቤተክርስቲያን የስላቮን ቃላት ለሚመጣው ጸጋ ቢያንስ ይህ ማድረግ ተገቢ ነው። ለማብራራት አስቸጋሪ ነው, ስለዚህ ቃሌን ብቻ ውሰድ.

ለቤት ጸሎት ከ "የጸሎት መጽሐፍ" በተጨማሪ "ዘማሪ" መግዛት ይችላሉ. በኦርቶዶክስ ልምምድ ውስጥ አንድ መቶ ሃምሳ መዝሙራትን ማንበብ በሳምንት ውስጥ መደረግ አለበት. በዐቢይ ጾም ውስጥ መዝሙረ ዳዊትን ሁለት ጊዜ ማንበብ የተለመደ ነው። "ክብር..." ላይ የሕያዋንና የሙታን መታሰቢያ አለ። አንድ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን በሟቹ መቃብር ላይ መዝሙሩን ማንበብ ይችላል.

መዝሙረ ዳዊትን ማንበብ ከባድ እና ኃላፊነት የሚሰማው ነገር ነው። ወደ እርሷ ከመሄድዎ በፊት ከካህኑ ፈቃድ ማግኘት አለብዎት.

የጸሎት ደንብ
እያንዳንዳችን ወደ ጌታ በሚደረገው ረጅም ጉዞ የራሳችን ነጥብ ላይ ነን። እያንዳንዳችን ለጸሎት የራሳችን ጊዜያዊ እና አካላዊ እድሎች አለን። በዚህ መሠረት ለእያንዳንዱ ሰው አንድ የጸሎት መመሪያ የለም. እያንዳንዱ ሰው የቻለውን ያህል መጸለይ አለበት። በትክክል ምን ያህል ነው? ይህ በካህኑ መወሰን አለበት.

በሐሳብ ደረጃ፣ እያንዳንዳችን የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን ማንበብ እርግጠኛ መሆን አለብን። በቀን (ጥዋት) እና ማታ (ምሽት) ነፍስን ከክፉ ኃይሎች እና ከሰዎች ለመጠበቅ አስፈላጊ ናቸው. የስራ ቀናቸውን ገና በማለዳ የጀመሩ ወይም በተቃራኒው ዘግይተው የሚጨርሱ እና የጠዋቱን ወይም የማታውን ህግ ለማንበብ ጊዜም ሆነ ጥንካሬ የሌላቸው ሰዎች እራሳቸውን በመሰረታዊ ጸሎቶች ሊገድቡ ይችላሉ-ለምሳሌ “የእኛን ያንብቡ አባቴ፣ “ማረኝ” በማለዳ። እግዚአብሔር ..” (ሃምሳ መዝሙር) እና “የእምነት ምልክት”፣ በምሽት - የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ጸሎት፣ “እግዚአብሔር ይነሣ…” እና “በየቀኑ የኃጢአት መናዘዝ"

ነፃ ጊዜ እና ፍላጎት ካሎት ፣ በየቀኑ ተዛማጅ ቀኖናዎችን ማንበብ ይችላሉ-ለምሳሌ ፣ ሰኞ ፣ ወደ ጠባቂ መልአክ ፣ የመላእክት አለቆች እና መላእክቶች ፣ ማክሰኞ - ወደ መጥምቁ ዮሐንስ ፣ ረቡዕ - ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ፣ ወዘተ. "መዝሙረ ዳዊትን" ማንበብ እንዲሁ በእርስዎ አቅም፣ ፍላጎት እና ጊዜ ላይ የተመሰረተ ነው።

ከምግብ በፊት እና በኋላ ጸሎት የግድ ነው.

ከቁርባን በፊት እንዴት መጸለይ ይቻላል?
የዚህ ጥያቄ መልስ አብዛኛውን ጊዜ በጸሎት መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል. ከቁርባን በፊት የሚደረጉ ጸሎቶች ሁሉ በቤት ውስጥ፣ በቅዱስ ቁርባን ዋዜማ እንደሚነበቡ ብቻ እናስታውስዎታለን። በቁርባን ዋዜማ, በምሽት አገልግሎት ላይ መገኘት ያስፈልግዎታል, ከዚያ በኋላ በአእምሮ ሰላም መጸለይ መጀመር ይችላሉ. ከቁርባን በፊት፣ አንብብ፡-

• "የቅዱስ ቁርባንን መከተል ...";
  
• ሦስት ቀኖናዎች: ንስሐ የገቡ, ጠባቂ መልአክ እና እጅግ ቅዱስ ቲኦቶኮስ;
  
• ከአካቲስቶች አንዱ;
  
• ሙሉ የምሽት ጸሎቶች.
  

የቤት ጸሎት በአዶዎቹ ፊት ለፊት, ቆሞ, በመስቀሉ ምልክት እና ከወገብ ላይ ቀስቶች ይከናወናል. ከተፈለገ መስገድ ወይም ተንበርክከው መጸለይ ትችላለህ።

በጸልት ጊዜ በትርፍ ጉዳዮች ላለመከፋፈሉ ይመከራል - የስልክ ጥሪዎች ፣ የፉጨት ማሰሮ ፣ የቤት እንስሳት ማሽኮርመም ።

በከባድ ድካም እና የጸሎት ከፍተኛ ፍላጎት ተቀምጦ መጸለይ ተፈቅዶለታል። “ዘማሪው” ከ“ክብር…” በስተቀር እና ካቲስማን የሚዘጋው ጸሎቶች ተቀምጠው ይነበባሉ።

ምንም እንኳን ጸሎት የተወሰነ ትኩረት እና ትኩረት የሚፈልግ ቢሆንም በኃይል መጸለይ ጠቃሚ ነው። አንጎላችን የተነበበውን ላያስተውል ይችላል, ነገር ግን ነፍስ በእርግጠኝነት ሁሉንም ነገር ሰምታ የመለኮታዊ ጸጋውን ክፍል ታገኛለች.