የወጣቶች እና ወጣቶች ፖሊሲ. የወጣትነት ባህሪያት እንደ ማህበራዊ ቡድን የወጣትነት ባህሪ ምንድነው

ኃይለኛ አማተር አፈጻጸም

እሱ በሰዎች አምልኮ ላይ የተመሠረተ ስለ የእሴቶች ተዋረድ በጣም ጥንታዊ ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው። ፕሪሚቲዝም, ራስን የማረጋገጥ ታይነት. ዝቅተኛ የአእምሮ እና የባህል እድገት ደረጃ ባላቸው ወጣቶች እና ወጣቶች ዘንድ ታዋቂ።

አስጸያፊ (fr. epater - ለመደነቅ፣ ለመደነቅ) አማተር አፈጻጸም

እሱ በዕለት ተዕለት ጉዳዮች ፣ ቀኖናዎች ፣ ህጎች ፣ አስተያየቶች ፣ የቁሳዊ የሕይወት ዓይነቶች - ልብስ ፣ ፀጉር እና በመንፈሳዊ - ጥበብ ፣ ሳይንስ ፈታኝ ላይ የተመሠረተ ነው። እርስዎ “እንዲታወቁ” (የፓንክ ዘይቤ፣ ወዘተ.) ከሌሎች ሰዎች በእራስዎ ላይ የሚሰነዘረውን ጥቃት “ፈታኝ” ያድርጉ።

አማራጭ አማተር አፈጻጸም

በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው የባህሪ ሞዴሎች ጋር ስልታዊ በሆነ መንገድ የሚቃረኑ የአማራጭ የባህሪ ቅጦችን በማዳበር ላይ የተመሰረተ ነው፣ ይህም በራሱ ፍጻሜ ይሆናል (ሂፒዎች፣ ሃሬ ክሪሽናስ፣ ወዘተ.)

ማህበራዊ ተነሳሽነት

የተወሰኑ ማህበራዊ ችግሮችን ለመፍታት ያለመ (አካባቢያዊ እንቅስቃሴዎች፣ ባህላዊ እና ታሪካዊ ቅርሶችን የማደስ እና የመጠበቅ እንቅስቃሴዎች ፣ ወዘተ.)

የፖለቲካ አማተር አፈፃፀም

የፖለቲካ ስርዓቱን እና የፖለቲካ ሁኔታን በአንድ የተወሰነ ቡድን ሀሳቦች መሰረት ለመለወጥ ያለመ

የህብረተሰቡ የእድገት ፍጥነት መጨመር በህዝባዊ ህይወት ውስጥ የወጣቶች ሚና እንዲጨምር ያደርጋል. በማህበራዊ ግንኙነቶች ውስጥ በመሳተፍ, ወጣቶች ያሻሽሏቸዋል እና በተቀየሩ ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር እራሳቸውን ያሻሽላሉ.

የጎሳ ማህበረሰቦች

በጥንት ጊዜ ሰዎች የተዘጋ ሕይወት ይኖሩ ነበር - እያንዳንዱ ቡድን (ጂነስ ፣ ጎሳ) የራሱ የሆነ የመኖሪያ አካባቢ ፣ ሥራው ፣ ልዩ ምልክት ፣ የራሱ ቋንቋ ፣ የራሱ እምነት ነበረው። ሌሎቹ ሁሉ እንደ ጠላት ይቆጠሩ ነበር, እና ስለዚህ የማያቋርጥ ግጭቶች ነበሩ. ቀስ በቀስ ሁኔታው ተለወጠ - የጎሳ ማህበራት እና ሌሎች የተለያዩ ቡድኖች ማህበራት ታዩ. በተመሳሳይ ጊዜ, የቀድሞ ቡድኖች ልዩ ባህሪያት ቀርተዋል. ስለዚህም የብሔረሰቦች መስተጋብር ታየ።
ብሄረሰብ- ልዩ ጎሳ ያላቸው፣ ማለትም፣ የባህል፣ የቋንቋ ወይም የዘር ባህሪያት ያላቸው፣ በአንድ ሙሉ ወይም ከፊል የጋራ አመጣጥ የተዋሃዱ እና ራሳቸው በጋራ ቡድን ውስጥ መቀላቀላቸውን የሚያውቁ ሰዎች ስብስብ። የተዋሃዱ እና የታሰቡ የብሄር ልዩነቶች - ቋንቋ ፣ ባህል ፣ ሃይማኖት ፣ የዘር መለያዎች የተወረሱ ናቸው። እንደ ደንቡ ብዙ ብሄረሰቦች በዘመናዊ ግዛቶች ውስጥ ይኖራሉ።
የአንድ ጎሳ ቡድን ባህሪ- አባላቶቹ ራሳቸውን እንደ የተለየ ቡድን እንዲመድቡ፣ የራሱ ባህል ያለው፣ በሁሉም መንገድ ለመጠበቅ የሚተጉ። አንድን ግለሰብ ለተወሰነ ብሔረሰብ ለመመደብ 4 አስገዳጅ መመዘኛዎች አሉ።የራስን ዕድል በራስ መወሰን (ራስን ለአንድ ጎሳ መመደብ, የግለሰቡ የራሱ የመሆን ፍላጎት, እራሱን እንደ ቡድን አባል አድርጎ መመደብ), የቤተሰብ ትስስር መኖር, ባህላዊ ባህሪያት, የውስጥ ግንኙነቶች ማህበራዊ ድርጅት መኖር እና ከሌሎች ጋር ለመግባባት.
ስለዚህ አንድ ብሔረሰብ በባህላዊ፣ በቋንቋ፣ በሃይማኖት ወይም በዘር የሚመሳሰሉ፣ በትውልድ ተለይተው የሚታወቁ እና በአንድ ቡድን ውስጥ መቀላቀላቸውን የሚያውቁ ሰዎች እንደ ማኅበር ሊገለጹ ይችላሉ።
የእንደዚህ አይነት ቡድኖች ዋና ባህሪ እራሳቸውን ከአካባቢው ሰዎች መለየት, የባህላቸውን ባህሪያት በመረዳት እና በማንኛውም መንገድ ለመጠበቅ መጣር ነው. አብዛኞቹ ሳይንቲስቶች ይለያሉ ሶስት ዋና ዋና የጎሳ ማህበረሰቦችበሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የነበረው፡- ነገዶች, ህዝቦች እና ህዝቦች.
የጥንቱን ዓለም ታሪክ በማጥናት ብዙ ጊዜ ስለ ጎሳዎች እና ጎሳዎች ሰምተዋል . ጎሣው የጋራ መነሻ፣ የጋራ መኖሪያ ቦታ፣ አንድ ቋንቋ፣ የጋራ ባህልና እምነት ያላቸው የደም ዘመድ ማኅበር ነበር።
ሰዎችን የማሰባሰብ ቀጣዩ እርምጃ አንድ ጎሳ ነበር - የበርካታ ጎሳዎች ማህበር።በትክክል ጎሳዎች በታሪክ እንደ መጀመሪያው የጎሳ ማህበር ይቆጠራሉ።. እያንዳንዳቸው ስለ አመጣጡ ልዩ አፈ ታሪክ ነበራቸው፣ አመጣጥን እና ከሌሎች ነገዶች ጋር አለመመሳሰልን ያሳያሉ። ብዙዎች የዘር ግንዳቸውን ከእንስሳት ቅድመ አያቶች ወስደዋል እና እነሱን ለመምሰል በሁሉም መንገድ ሞክረዋል - በዳንስ ውስጥ የቅዱስ እንስሳትን ልምዶች እና እንቅስቃሴዎች ለመድገም ሞክረዋል ፣ እራሳቸውን እንደ ነብር ፣ ድብ ወይም እባብ ይሳሉ ። ይህም በዙሪያቸው ባለው ዓለም ውስጥ የራሳቸውን አቋም አጽንዖት ሰጥተዋል. አሁን በአለም ላይ ምንም ጎሳዎች የሉም ማለት ይቻላል - እነሱ የተረፉት በአንዳንድ የአፍሪካ ክፍሎች ፣ በፓስፊክ ደሴቶች ፣ በደቡብ አሜሪካ ደኖች ውስጥ ብቻ ነው ። ህይወታቸው በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት እንደነበረው ተመሳሳይ ነው, ከትውልድ ወደ ትውልድ ስለ ዓለም ቅድመ አያቶች ሀሳቦች, ወጎች, የአኗኗር ዘይቤዎች, የባህሪ ባህሪያት ይተላለፋሉ. የእነዚህ ነገዶች ተወካዮች ከተማዎችን, ዘመናዊ መኪናዎችን አይተው አያውቁም, ስለ ቴሌቪዥን እና ሲኒማ ምንም አያውቁም. የሳይንስ ሊቃውንት በሕይወት የተረፉትን ነገዶች በማጥናት በጥንት ዘመን ሕይወት ምን እንደነበረ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል።
በግዛቶች መፈጠር ጎሣዎች መዞር ጀመሩ ብሔረሰቦች - ትላልቅ ማህበረሰቦች የቋንቋ, የግዛት, የኢኮኖሚ እና የባህል ትስስር ያላቸው አንድነት.ብዙ ጊዜ አንድ ግዛት ይመሰርታሉ ፣ ግን እነሱ ራሳቸው አሁንም አልተዋሃዱም ፣ ምክንያቱም የመተዳደሪያ ኢኮኖሚ የበላይነት ነበር ፣ እያንዳንዱ መንደር ለሕይወት አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ ያመረተ እና የንግድ ግንኙነቶችን ለመመስረት ብዙም ፍላጎት አልነበረውም ። ሁሉም ብሔረሰቦች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ሊኖሩ አይችሉም - የእስኩቴስ ፣ የኢትሩስካውያን ፣ የአሦራውያን ፣ የካዛር እና የሌሎች ብዙ ዕጣ ፈንታ ምስጢራዊ ነው። ግን ብዙዎቹ አገሮች ሆነዋል እናም በዘመናዊው ዓለም ውስጥ አሉ።
ብሔረሰቦች በአንድ መነሻ፣ አንድ ባህል፣ አብሮ መኖር እና እርስ በርስ መቀራረብ ላይ የተመሰረተ የተረጋጋ የሰዎች ማህበረሰብ እንደሆኑ ተረድተዋል። በብሔሮች ምስረታ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር በደንብ የተመሰረተ ግንኙነት - ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, ባህላዊ እና ግለሰባዊ ግንኙነቶች ናቸው. ከታሪክ አኳያ ከንግድ ግንኙነቶች መስፋፋት ጋር ተገለጡ። የታሪክ ተመራማሪዎች የብዙዎቹ የአውሮፓ ሀገራት መፈጠር ከ16-17ኛው ክፍለ ዘመን እንደሆነ ይናገራሉ። እነዚህ ቡድኖች ስለ ሰዎች አመጣጥ ፣ ስለ ሕልውናው ትርጉም ፣ በዓለም ውስጥ ስላለው ቦታ ፣ ከጎረቤቶች ጋር ስላለው ግንኙነት ፣ ልዩ እና ባህሪዎች ለሚነሱ ጥያቄዎች እንደ ምላሻቸው የሚገነዘቡት የራሳቸው ብሄራዊ ሀሳብ በመኖራቸው ተለይተው ይታወቃሉ። የብሔራዊ ባህሪ.
የብሔሩ ማህበረሰብ በልዩ ብሔራዊ ባህል ይገለጻል።

የብሔር ግንኙነት

በዘመናዊው ዓለም የትኛውም አገር ፍፁም ተነጥሎ መኖር እና የግድ የእርስ በርስ ግንኙነት መፍጠር፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ርዕዮተ ዓለም፣ ባህላዊ፣ ሕጋዊ፣ ዲፕሎማሲያዊ እና ሌሎች ግንኙነቶችን መፍጠር አይችልም። ይችላሉ የተረጋጋ (ቋሚ) እና ያልተረጋጋ (ጊዜያዊ) ፣በትብብር እና ውድድር ላይ የተመሠረተ ፣ እኩል እና እኩል ያልሆነ. ሆኖም, ያለሱ ሁልጊዜ የሚቻል አይደለም ግጭቶች.አብዛኛውን ጊዜ ምክንያታቸው የግዛት ውዝግብ፣ የታሪክ ውዝግብ፣ ትንንሽ ብሔሮችና ሕዝቦች ጭቆና፣ የብሔር ስሜትን በግለሰብ የፖለቲካ መሪዎች በመጠቀም ውጥረት ውስጥ መግባታቸው፣ የግለሰቦች ሕዝቦች ከብዙ ብሔር ብሔረሰቦች መንግሥት ወጥተው የራሳቸውን የመመሥረት ፍላጎት (አለበለዚያ ነው። መለያየት ይባላል)።
በቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ ውስጥ የተከሰተው የደም አፋሳሽ ጦርነት እና የብዙ ዓመታት ጦርነት ፣በቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት ሪፐብሊኮች መካከል የግዛት ውዝግብ ፣ በሰሜናዊ አየርላንድ እና በኩቤክ የካናዳ ግዛት ውስጥ የመገንጠል ስሜት ፣ በማዕከላዊ መካከል የተደረጉ ጦርነቶች ፣ የብሔራዊ ግጭቶች ምሳሌዎች በዓለም ላይ በቂ ናቸው። የአፍሪካ መንግስታት ወዘተ.
እነዚህ ግጭቶች ከጥንት ጀምሮ የብዙ ህዝቦች ባህሪ በሆኑት ቡድናቸው በህብረተሰብ ውስጥ ስላለው ልዩ ሚና በሚገልጹ ሃሳቦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. እስቲ ከአንድ የሕንድ አፈ ታሪክ ውስጥ አንድ ምሳሌ እንስጥ:- “አምላክ የዓለምን ዝግጅት ለማጠናቀቅ ሦስት የሰው ቅርጾችን ሊጥ ሠርቶ በምድጃ ውስጥ አኖራቸው። ከጥቂት ቆይታ በኋላ በትዕግስት ማጣት እየተቃጠለ, መልክው በጣም ብሩህ እና በጣም ደስ የማይል, የመጀመሪያውን ትንሽ ሰው ከምድጃ ውስጥ አወጣ. በውስጡም "ያልተጋገረ" ነበር. ትንሽ ቆይቶ፣ እግዚአብሔር ሁለተኛውን አገኘ፣ ስኬታማ ነበር - በውጩ ላይ በሚያምር ሁኔታ ቡናማ እና በውስጡ “የበሰለ” ነበር። በደስታ እግዚአብሔር የሕንድ ዘር መስራች አደረገው። ደህና, በዚህ ጊዜ ውስጥ ሦስተኛው በጣም የተቃጠለ እና ሙሉ በሙሉ ጥቁር ሆኗል. ከተጋገሩት ትናንሽ ሰዎች መካከል የመጀመሪያው የነጭ ቤተሰብ መስራች እና የጥቁር የመጨረሻዎቹ ሆነዋል። እንዲህ ዓይነቱ አካሄድ፣ እጅግ በጣም በከፋ መልኩ፣ አንዳንድ ሰዎች እንደ ባዮሎጂካዊ የዘር ባህሪያቸው፣ መጀመሪያ ላይ የበለጠ ተሰጥኦ እና ተሰጥኦ ያላቸው፣ በአካልም ሆነ በአእምሮአዊ፣ ስለዚህም የመምራት እና የማስተዳደር የበለጠ ችሎታ አላቸው ወደሚል ድምዳሜ ይመራል።
የብሔረሰብ የበላይነት ቦታ መድልዎ ያስከትላል- ለተወሰነ የህዝብ ቡድን መብቶችን እና ነፃነቶችን መቀነስ ወይም መነፈግ። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, ይህ የተወሰኑ ምግብ ቤቶችን, የባህር ዳርቻዎችን, ሲኒማ ቤቶችን ወይም የከተማ አካባቢዎችን መጎብኘት መከልከል; በኢንዱስትሪ መስክ - በሙያዎች ላይ እገዳ, የትምህርት ተደራሽነት, የተሳካ ሥራ የማይቻል; በስነ ልቦናዊ ሁኔታ - አጸያፊ ቅጽል ስሞች, መሳለቂያዎች, ስለ "አላደጉ" ሰዎች ቀልዶች ወዘተ. እንዲህ ዓይነቱ የመለያየት ሥርዓት በደቡብ አፍሪካ (ደቡብ አፍሪካ) ውስጥ ለረጅም ጊዜ ነበር, ጥቁር ህዝቦች የተነጠሉ እና ብዙ መብቶችን የተነፈጉ ነበሩ.
የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በብሔራዊ ምክንያቶች ላይ ስሜትን የሚቀሰቅሱ ብዙ ምሳሌዎችን ሰጥቷል። ናዚ ጀርመን ስለ አንድ የሰዎች ቡድን ከሌሎቹ ሁሉ የላቀ ስለመሆኑ እና ስለ ልዩ ዘር መኖር ዘረኛ ሀሳቦችን ተቀበለች። አሪያኖች - የተመረጡ ሰዎች, መላውን ዓለም መግዛት ያለባቸው. የዚህ ሃሳብ አተገባበር አይሁዶችን, ጂፕሲዎችን, ዋልታዎችን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት እና ሌሎችን ለ "እውነተኛ አርያውያን" ለመገዛት ፍላጎት አመጣ. የበላይ ዘር ውጫዊ መመዘኛዎች እንኳን ተወስነዋል - የተወሰነ የፀጉር ቀለም, የአካል, የዓይን ቅርጽ, የፊት ቅርጽ, ወዘተ. ሂትለርም ሆነ ብዙዎቹ ተባባሪዎቹ እራሳቸው እነዚህን መመዘኛዎች እንደማያሟሉ ጉጉ ነው.
አሁን ሥልጣናቸውንና ተወዳጅነታቸውን ለመጨመር ብሔርተኛ አስተሳሰቦችን የሚጠቀሙ ብዙ የኒዮ-ናዚ ፓርቲዎች እና ንቅናቄዎች አሉ። እርሱ በዓለም ላይ ከሁሉ የላቀ፣ አስተዋይና ክቡር፣ ብቸኛው እውነተኛ ሃይማኖት ያለው፣ የጀግንነት ታሪክ ያለው፣ ቅድመ አያቶቹ በሌሎች ሕዝቦች ላይ የበላይ መሆናቸውን መስማት የማይፈልግ ማነው? ተመሳሳይ ሃሳቦች በሰልፎች ላይ ጥቅም ላይ ይውላሉ እና በፕሬስ ይሰበካሉ. አዲስ የተሾሙት መሪዎች ከ"እንግዶች" ጎን ሆነው ኢፍትሃዊ ጭቆናን እና በኃይል "ነገሮችን ማስተካከል" እንደሚያስፈልግ ያውጃሉ, ለዚህም ልዩ የውጊያ ክፍሎች ተፈጥረዋል. ብዙውን ጊዜ, አንድ ሰው የውስጣዊ ባሕል ባነሰ መጠን, ልዩ አግላይነት እና እራሱን እንዳይገለጥ የሚከለክሉት ጠላቶች መኖራቸውን ማሳመን ቀላል ይሆናል. ከዚህ ሁሉ ጀርባ ያሉ ሰዎች ለስልጣን፣ ዝና እና ታዋቂነት፣ በፖግሮም ለግል ማበልፀግ ይጥራሉ። ስለ ሀገር እጣ ፈንታ ከሚታየው ስሜታቸው በስተጀርባ የግል ፍላጎቶች ይገለጻል። ነበር፣ አለ፣ እና አሁንም ሊሆን ይችላል። ምን ያህል ጊዜ? ብዙው የተመካው በዜጎቹ ላይ ነው - የሚያም አገራዊ ኩራት እስካለ ድረስ እና ለግል ውድቀታቸው በውስጣዊም ሆነ በውጭ ጠላቶች ላይ ሀላፊነት የመውሰድ ፍላጎት እስካለ ድረስ የዘር ቅራኔ እና በህዝቦች መካከል ያለው ጥላቻ ይቀራል።

የሰው ልጅ ይህንን ችግር ለመፍታት እየሞከረ ነው. በህዝቦች መካከል ያለውን መስተጋብር የሚመለከቱ የተለያዩ ድርጅቶች አሉ - የተባበሩት መንግስታት ፣ የአረብ መንግስታት ሊግ ፣ የአፍሪካ አንድነት ድርጅት ፣ የደቡብ ምስራቅ እስያ መንግስታት ማህበር እና ሌሎች። በእነሱ እርዳታ ወይም በእነዚህ ድርጅቶች ቀጥተኛ ጣልቃ ገብነት ብዙ ግጭቶች ቆመዋል።
ለአገራዊ ችግሮች ምክንያታዊ መፍትሔ የሚቻለው በብሔራዊ ግንኙነት ልማት ውስጥ ሁለት ዋና ዋና አዝማሚያዎችን በማጣመር ብቻ ነው - ልዩነት(የህዝቡ የነፃነት ፍላጎት፣ የብሄራዊ ባህል፣ ኢኮኖሚ፣ ፖለቲካን መጠበቅ እና ማደግ) እና ውህደት(የቅርብ ትብብር, የባህል እሴቶች መለዋወጥ, መራቅን ማሸነፍ እና የጋራ ጥቅም ያላቸውን ግንኙነቶች መጠበቅ). የብሔር ብሔረሰቦች ባሕሎች ወደ መገለል ሊያመራቸው አይገባም፣ የብሔሮች መቀራረብ በመካከላቸው ያለው ልዩነት ይጠፋል ማለት አይደለም።
የእርስ በርስ ግጭቶችን በሚፈታበት ጊዜ የሚከተሉትን የሰብአዊ መርሆዎችን መከተል አስፈላጊ ነው.
- ጥቃትን እና ማስገደድን አለመቀበል;
- ስምምነትን መፈለግ (መግባባት);
- የሰብአዊ መብቶች እና ነጻነቶች እንደ በጣም አስፈላጊ መርህ እውቅና መስጠት;
- አለመግባባቶችን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ፈቃደኛነት።

የብሄር ግጭቶች መንስኤዎች፡-

ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ - በኑሮ ደረጃ ላይ እኩልነት, በክብር ሙያዎች ውስጥ የተለያዩ ውክልናዎች, ማህበራዊ ደረጃዎች, ባለስልጣናት.

የባህል-ቋንቋ - በቂ ያልሆነ, ከአናሳ ብሄረሰብ አንፃር, ቋንቋውን እና ባህሉን በአደባባይ ህይወት ውስጥ መጠቀም.

Ethno-demografik - በስደት እና በተፈጥሮ የህዝብ ቁጥር እድገት ደረጃ ላይ ባሉ ልዩነቶች ምክንያት በተገናኙት ህዝቦች ቁጥር ሬሾ ውስጥ ፈጣን ለውጥ.

የአካባቢ - የተለያየ ብሔረሰብ ተወካዮችን በመጠቀማቸው የተፈጥሮ ሀብቱ በመበከሉ ወይም በመጥፋቱ ምክንያት የአካባቢ ጥራት መበላሸቱ።

ከክልል ውጭ - የመንግስት ወይም የአስተዳደር ድንበሮች ከሰዎች አሰፋፈር ወሰን ጋር አለመመጣጠን።

ታሪካዊ - በህዝቦች መካከል ያለፉ ግንኙነቶች (ጦርነቶች, የበላይ ተገዢነት የቀድሞ ጥምርታ, ወዘተ).

Confessional - ምክንያት የተለያዩ ሃይማኖቶች እና ኑዛዜዎች, የሕዝቡ ዘመናዊ ሃይማኖታዊ ደረጃ ላይ ልዩነት.

ባህላዊ - ከእለት ተእለት ባህሪ ባህሪያት እስከ የሰዎች የፖለቲካ ባህል ልዩነቶች።

ማህበራዊ ጥናቶች. ለተዋሃደ የስቴት ፈተና Shemakhanova Irina Albertovna ሙሉ ዝግጅት

3.3. ወጣቶች እንደ ማህበራዊ ቡድን

ወጣቶች - 1) በእድሜ ባህሪያት (ከ 14 እስከ 30 አመት እድሜ ያለው), የማህበራዊ ደረጃ ባህሪያት እና አንዳንድ የሶሺዮ-ስነ-ልቦና ባህሪያት ጥምረት ላይ የተመሰረተ የሶሺዮ-ስነ-ሕዝብ ቡድን; 2) በጣም ንቁ ፣ ተንቀሳቃሽ እና ተለዋዋጭ የህዝቡ ክፍል ፣ ከቀድሞዎቹ አመለካከቶች እና ጭፍን ጥላቻዎች ነፃ የሆነ እና የሚከተሉትን ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ባህሪዎች ባለቤት ነው-የአእምሮ አለመረጋጋት; ውስጣዊ አለመጣጣም; ዝቅተኛ የመቻቻል ደረጃ; ጎልቶ የመታየት ፍላጎት, ከሌሎቹ የተለየ መሆን; የአንድ የተወሰነ የወጣቶች ንዑስ ባህል መኖር.

የወጣት ማህበራዊ ደረጃ ባህሪዎች የቦታው ሽግግር; ከፍተኛ የመንቀሳቀስ ደረጃ; ከሁኔታዎች ለውጥ ጋር የተያያዙ አዳዲስ ማህበራዊ ሚናዎችን (ሰራተኛ, ተማሪ, ዜጋ, የቤተሰብ ሰው) መቆጣጠር; በህይወት ውስጥ የአንድ ሰው ቦታ ንቁ ፍለጋ; ተስማሚ ሙያዊ እና የሥራ ተስፋዎች ።

* ከዋና ዋና የእንቅስቃሴ ዓይነቶች አንፃር ፣ የወጣትነት ጊዜ ከትምህርት ማጠናቀቂያ (የመማሪያ እንቅስቃሴዎች) እና ወደ ሥራ ሕይወት (የሠራተኛ እንቅስቃሴ) ከመግባት ጋር ይዛመዳል።

* ከሥነ ልቦና አንጻር ወጣትነት ራስን የማግኘት ጊዜ ነው, የአንድ ሰው እንደ ግለሰብ ማረጋገጫ, ልዩ ስብዕና; ስኬትን እና ደስታን ለማግኘት የራሱን ልዩ መንገድ የማግኘት ሂደት። ስህተቶችን ማወቅ የራሱን ልምድ ይቀርጻል.

* ከህግ አንጻር ሲታይ ወጣትነት የሲቪል አዋቂነት (በሩሲያ - 18 ዓመታት) የጀመረበት ጊዜ ነው. አንድ አዋቂ ሰው ሙሉ ህጋዊ አቅምን ይቀበላል, ማለትም የዜጎችን መብቶች በሙሉ የመጠቀም እድል (የመምረጥ መብቶች, ህጋዊ ጋብቻ የመግባት መብት, ወዘተ.) በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ወጣት አንዳንድ ኃላፊነቶችን ይወስዳል (ሕጎችን ማክበር, ወዘተ.) ግብር መክፈል ፣ የአካል ጉዳተኛ የቤተሰብ አባላትን መንከባከብ ፣ የአባት ሀገር ጥበቃ ፣ ወዘተ.)

* ከአጠቃላይ ፍልስፍና አንፃር ወጣትነትን እንደ እድል፣ ለወደፊት የምንጥርበት ጊዜ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ከዚህ አቀማመጥ, ወጣትነት አለመረጋጋት, ለውጥ, ወሳኝነት, አዲስነት የማያቋርጥ ፍለጋ ጊዜ ነው. የወጣቶች ፍላጎቶች ከትላልቅ ትውልዶች ፍላጎቶች በተለየ አውሮፕላን ውስጥ ይገኛሉ-ወጣቶች ፣ እንደ ደንቡ ፣ ወጎችን እና ልማዶችን መታዘዝ አይፈልጉም - ዓለምን መለወጥ ፣ የፈጠራ እሴቶቻቸውን ማቋቋም ይፈልጋሉ ።

የወጣትነት ዋና ችግሮች

- ውስጥ ማህበራዊ መዋቅርየወጣቶች ሁኔታ በሽግግር እና አለመረጋጋት ተለይቶ ይታወቃል;

– የኢኮኖሚ ኃይሎችበወጣቶች ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ (ወጣቶች በገንዘብ ረገድ ጥሩ አይደሉም ፣ የራሳቸው መኖሪያ ቤት የላቸውም ፣ በወላጆቻቸው የገንዘብ ድጋፍ ላይ እንዲተማመኑ ይገደዳሉ ፣ የልምድ እና የእውቀት ማነስ ከፍተኛ ደመወዝ የሚከፈላቸው ቦታዎችን እንዳያገኙ ያግዳቸዋል) የወጣቶች ደመወዝ ከአማካይ ደመወዝ በጣም ያነሰ ነው, የተማሪ ስኮላርሺፕ እንዲሁ ትንሽ ነው). በኢኮኖሚ ድቀት ውስጥ በወጣቶች መካከል ያለው ሥራ አጥ ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል, እና ወጣቶች ኢኮኖሚያዊ ነፃነትን ለማምጣት አስቸጋሪ እየሆነ መጥቷል.

– መንፈሳዊ ሁኔታዎች፡-የሥነ ምግባር መመሪያዎችን የማጣት ሂደት ፣ የባህላዊ ደንቦች እና እሴቶች መሸርሸር እየተጠናከረ ነው። ወጣቶች እንደ መሸጋገሪያ እና ያልተረጋጋ ማህበራዊ ቡድን ለዘመናችን አሉታዊ አዝማሚያዎች በጣም የተጋለጡ ናቸው. ስለዚህ የሠራተኛ ፣ የነፃነት ፣ የዲሞክራሲ ፣ የብሔር ብሔረሰቦች መቻቻል እሴቶች ቀስ በቀስ ደረጃ ላይ ናቸው ፣ እና እነዚህ “ያረጁ” እሴቶች በዓለም ላይ ባለው የሸማች አመለካከት ፣ ለእንግዶች አለመቻቻል ፣ ለእንሰሳት ይተካሉ ። በችግር ጊዜ የወጣቶች ባህሪ የተዛባ፣ ጨካኝ እና ጨካኝ ቅርጾችን እያገኘ ነው። ከዚሁ ጋር ተያይዞ በወጣቶች ላይ የጥፋት መሰል ወንጀል እየተከሰተ ሲሆን ከማህበራዊ መዛነፍ የወጡ እንደ የአልኮል ሱሰኝነት፣ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ እና ሴተኛ አዳሪነት ያሉ ወጣቶች ቁጥር እየጨመረ ነው።

– የአባቶች እና የልጆች ችግር"በወጣቶች እና በአሮጌው ትውልድ መካከል ካለው የእሴቶች ግጭት ጋር ተያይዞ። ትውልድ- ይህ በእድሜ እና በጋራ ታሪካዊ የኑሮ ሁኔታዎች የተዋሃደ ማህበረሰባዊ-ስነ-ሕዝብ እና ባህላዊ-ታሪካዊ የሰዎች ማህበረሰብ ነው ።

መደበኛ ያልሆኑ ቡድኖች ተለይቶ ይታወቃል የሚከተሉት ምልክቶች:በማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ድንገተኛ ግንኙነትን መሰረት በማድረግ ብቅ ማለት; ከኦፊሴላዊ መዋቅሮች ራስን ማደራጀት እና ነፃነት; ለተሳታፊዎች አስገዳጅ የሆኑ እና በህብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ካላቸው የሚለያዩ የባህሪ ሞዴሎች እራሳቸውን ማረጋገጥ ፣ ማህበራዊ ደረጃ መስጠት ፣ ደህንነትን እና ክብርን ማግኘት ፣ አንጻራዊ መረጋጋት, በቡድን አባላት መካከል የተወሰነ ተዋረድ; የሌላ እሴት አቅጣጫዎች ወይም የዓለም አተያይ መግለጫዎች ፣ የባህሪ ዘይቤዎች በአጠቃላይ የህብረተሰቡ ባህሪይ ያልሆኑ; የአንድ ማህበረሰብ አባል መሆንን የሚያጎሉ ባህሪዎች።

የወጣት ቡድኖች እና እንቅስቃሴዎች ምደባ (በወጣት አማተር አፈፃፀም ባህሪዎች ላይ በመመስረት)

1) ኃይለኛ እንቅስቃሴ;በሰዎች አምልኮ ላይ የተመሰረተ ስለ የእሴቶች ተዋረድ በጣም ጥንታዊ ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው።

2) አስደንጋጭ አማተር አፈጻጸም;በዕለት ተዕለት ጉዳዮች ፣ ቀኖናዎች ፣ ሕጎች ፣ አስተያየቶች ፣ የቁሳዊ ዓይነቶች - አልባሳት ፣ የፀጉር አሠራር ፣ እና በመንፈሳዊ - ጥበብ ፣ ሳይንስ (የፓንክ ዘይቤ ፣ ወዘተ) ላይ በተፈታተነ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው።

3) አማራጭ ተግባራት፡-በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው ስልታዊ በሆነ መንገድ የሚቃረኑ የአማራጭ ባህሪ ቅጦችን በማዳበር ላይ የተመሰረተ ሲሆን ይህም በራሱ ፍጻሜ ይሆናል (ሂፒዎች፣ ሃሬ ክሪሽና ወዘተ)።

4) ማህበራዊ ተነሳሽነት;የተወሰኑ ማህበራዊ ችግሮችን ለመፍታት ያለመ ነው (አካባቢያዊ እንቅስቃሴዎች፣ ባህላዊ እና ታሪካዊ ቅርሶችን የማደስ እና የመንከባከብ እንቅስቃሴዎች ወዘተ)።

5) የፖለቲካ እንቅስቃሴ፡-የፖለቲካ ስርዓቱን እና የፖለቲካ ሁኔታን በአንድ የተወሰነ ቡድን ሃሳቦች መሰረት ለመለወጥ ያለመ.

የወጣቶች ፖሊሲ የተሳካ ማህበራዊነት እና ወጣቶችን ውጤታማ እራስን እውን ለማድረግ ሁኔታዎችን እና እድሎችን ለመፍጠር ያለመ የመንግስት ቅድሚያዎች እና እርምጃዎች ስርዓት ነው። የመንግስት የወጣቶች ፖሊሲ ግብ የረጅም ጊዜ ግቦችን ከግብ ለማድረስ የበኩላቸውን አስተዋጽኦ የሚያደርጉ የወጣቶችን አቅም ማጎልበት - የሀገሪቱን ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ባህላዊ ልማት፣ ዓለም አቀፍ ተወዳዳሪነቷን ማረጋገጥ እና ብሄራዊ ደህንነትን ማጠናከር።

የወጣቶች ፖሊሲ ዋና አቅጣጫዎች

- በሕዝብ ሕይወት ውስጥ የወጣቶች ተሳትፎ ፣ ስለ ሊሆኑ የሚችሉ የልማት እድሎች ማሳወቅ ፣

- የወጣቶች የፈጠራ እንቅስቃሴ እድገት ፣ ችሎታ ያላቸው ወጣቶች ድጋፍ;

- በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን የሚያገኟቸውን ወጣቶች ወደ ሙሉ ህይወት ማዋሃድ.

ይህ ጽሑፍ የመግቢያ ክፍል ነው።ከደራሲው ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ (MO) መጽሐፍ TSB

የወጣቶች ወጣቶች፣ የማህበራዊ-ስነ-ሕዝብ ቡድን፣ በእድሜ ባህሪያት፣ በማህበራዊ ደረጃ እና በሁለቱም የሚወሰኑ ማህበረ-ስነ-ልቦናዊ ባህሪያት ላይ በመመስረት ተለይቶ የሚታወቅ። ወጣትነት እንደ አንድ የተወሰነ ደረጃ ፣ የሕይወት ደረጃ

ከደራሲው ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ (CE) መጽሐፍ TSB

ክንፍ ያላቸው ቃላት እና አባባሎች ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሴሮቭ ቫዲም ቫሲሊቪች

ወርቃማ ወጣቶች ከፈረንሳይ: Jeunesse doree. በጥሬው፡- ጊልድድ ወጣት በአንድ ወቅት ዣን ዣክ ሩሶ ዘ ኒው ኤሎይስ (1761) በተሰኘው ልቦለዱ ላይ ስለ “ጌጡድ ሰዎች” (ሆምሜስ ዶሬስ) ጽፏል፣ ይህ ማለት በወርቅ የተለበሱ ካምሶል ለብሰው ስለከበሩ ባለጸጎች። በታላቁ ዘመን

ከአፍጋኒስታን መዝገበ ቃላት መጽሐፍ። 1979-1989 የአፍጋኒስታን ጦርነት ዘማቾች ወታደራዊ ቃላት። ደራሲ ቦይኮ ቢ.ኤል

ወጣትነት የህብረተሰብ ባሮሜትር ነው የወታደራዊ መስክ ቀዶ ጥገና መስራች እና በትምህርት መስክ የመደብ ጭፍን ጥላቻን በመቃወም የታዋቂው ሩሲያ ዶክተር ቃል ኒኮላይ ኢቫኖቪች ፒሮጎቭ (1810-1881) ለማስታወስ ያህል ተጠቅሷል። የሞራል ጤና

ሶሺዮሎጂ፡ ማጭበርበር ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ ደራሲ ያልታወቀ

የመጀመሪያዎቹ የስድስት ወራት አገልግሎት ወጣት ወታደሮች እና አሁን, ወጣቶች, እዚህ ያዳምጡ, - ልክ በሚያንጸባርቀው ወለል ላይ አመዱን አራገፈ. - ለማያውቋቸው ሰዎች አትስሩ. ትዕዛዞችን ብቻ ይከተሉ። አንድ ሰው ሊያርስህ ከፈለገ እኔን እንዲያገኘው ይፍቀዱለት። ደራሲ ቶምቺን አሌክሳንደር

35. ጽንሰ-ሐሳቦች "ማህበራዊ መደብ", "ማህበራዊ ቡድን", "ማህበራዊ ንብርብሮች", "ማህበራዊ ሁኔታ" ማህበራዊ ክፍል በማህበራዊ ስትራቲፊኬሽን ንድፈ ሃሳብ ውስጥ ትልቅ ክፍል ነው. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. ከዚህ በፊት ዋናው የማህበራዊ ክፍል ንብረት ነበር. የተለያዩ ናቸው።

ከብራግ እስከ ቦሎቶቭ ምርጥ ለጤና ከሚለው መጽሐፍ። ለዘመናዊ ደህንነት ትልቁ መመሪያ ደራሲው Mokhovoy Andrey

37. ማህበራዊ ማህበረሰቦች. የ"ማህበራዊ ቡድን" ጽንሰ-ሀሳብ ማህበራዊ ማህበረሰቦች በህብረተሰቡ ውስጥ ባላቸው አቋም የሚለያዩ የግለሰቦች የገሃዱ ህይወት እና ሊታዩ የሚችሉ ስብስቦች ናቸው። እንደ ገለልተኛ አካል ይሠራሉ. በተለምዶ እነዚህ ማህበረሰቦች

The Newest Philosophical Dictionary ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ግሪሳኖቭ አሌክሳንደር አሌክሼቪች

10. ቤተሰብ እንደ ትንሽ ማህበራዊ ቡድን ቤተሰብ በጋብቻ ግንኙነት እና በቤተሰብ ትስስር (በወንድሞች እና እህቶች, ባልና ሚስት, ልጆች እና ወላጆች መካከል) የተመሰረተ ትንሽ ማህበራዊ ቡድን, የህብረተሰብ ማህበረሰብ ነው. የጥንታዊው የጋራ ሥርዓት

ከመድኃኒት ማፊያ መጽሐፍ [የመድኃኒት ምርት እና ስርጭት] ደራሲ ቤሎቭ ኒኮላይ ቭላድሚሮቪች

8.12. ወጣቶች - ምንድን ነው እና ምን ፍላጎት አላቸው? በጎዳና ላይ ባለ አንድ ትልቅ ከተማ በባቡር ጣቢያው አካባቢ ፣ የተበጣጠሰ ወይን ጠጅ ፀጉር እና ጭጋጋማ ዓይኖች ያሉት ወጣት ፍጡር ወደ እርስዎ ሊመጣ እና የተወሰነ ገንዘብ ሊጠይቅዎት ይችላል - ለአደንዛዥ ዕፅ። አንዳንድ ታዳጊዎች ማግኘት አይችሉም

ከደራሲው መጽሐፍ

ማስጠንቀቂያ፡ ወጣቶች የናርኮሎጂስቶች ኮንግረስ ቡለቲን፡- “በሩሲያ ውስጥ የወጣቶች የአደንዛዥ ዕፅ ባህል ከማዕከሉ ጋር በመመሥረት ላይ ነው - ዲስኮ። ይህ የወጣቶች ንዑስ ባህል በመገናኛ ብዙሃን ራቭን በማስተዋወቅ ይደገፋል

ከደራሲው መጽሐፍ

በጀርመን ውስጥ የሶቪየት ኃይሎች ክፍል 12 - የምዕራባዊ ቡድን ኃይሎች በ 1945-1994 እ.ኤ.አ.

ወጣቶች - ይህ የሶሺዮ-ስነ-ሕዝብ ቡድን ነው, በእድሜ ባህሪያት (በግምት ከ 16 እስከ 25 አመት 7), የማህበራዊ ደረጃ ባህሪያት እና አንዳንድ ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ባህሪያት ጥምረት ላይ የተመሰረተ ነው.

ወጣትነት ሙያን እና የህይወት ቦታን የመምረጥ ፣የአለም እይታ እና የህይወት እሴቶችን የማዳበር ፣የህይወት አጋርን የመምረጥ ፣ቤተሰብን መፍጠር ፣ኢኮኖሚያዊ ነፃነትን እና ማህበራዊ ሀላፊነትን የሚቀዳጅበት ወቅት ነው።

ወጣትነት የተወሰነ ምዕራፍ ነው፣ የሰው ልጅ የሕይወት ዑደት ደረጃ እና ባዮሎጂያዊ ሁለንተናዊ ነው።

የወጣት ማህበራዊ ሁኔታ ባህሪዎች

- የቦታው ሽግግር.

- ከፍተኛ የመንቀሳቀስ ደረጃ.

- አዲስ ማህበራዊ ሚናዎችን (ሰራተኛ, ተማሪ, ዜጋ, የቤተሰብ ሰው) ከሁኔታ ለውጥ ጋር የተቆራኘ.

- በህይወት ውስጥ ቦታዎን በንቃት ይፈልጉ።

- ጥሩ ሙያዊ እና የሥራ ተስፋዎች።

ወጣቶች በጣም ንቁ ፣ ተንቀሳቃሽ እና ተለዋዋጭ የህዝቡ አካል ናቸው ፣ ከቀደምት ዓመታት አመለካከቶች እና ጭፍን ጥላቻ የፀዱ እና የሚከተሉትን ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ባህሪዎች ያሏቸው-የአእምሮ አለመረጋጋት; ውስጣዊ አለመጣጣም; ዝቅተኛ የመቻቻል ደረጃ (ከላቲ. መቻቻል - ትዕግስት); ጎልቶ የመታየት ፍላጎት, ከሌሎቹ የተለየ መሆን; የአንድ የተወሰነ የወጣቶች ንዑስ ባህል መኖር.

ለወጣቶች መሰባሰብ የተለመደ ነው። መደበኛ ያልሆኑ ቡድኖች, በሚከተሉት ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ.

- በማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ድንገተኛ ግንኙነትን መሰረት በማድረግ ብቅ ማለት;

- ራስን ማደራጀት እና ከኦፊሴላዊ መዋቅሮች ነፃ መሆን;

- ለተሳታፊዎች የግዴታ እና ከተለመደው የተለየ ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያለው ፣ በመደበኛ ቅርጾች ያልተሟሉ አስፈላጊ ፍላጎቶችን እውን ለማድረግ የታለሙ የባህሪ ሞዴሎች (እራሳቸው እራሳቸውን ማረጋገጥ ፣ ማህበራዊ ደረጃን በመስጠት ፣ ደህንነትን እና ክብርን በማግኘት ላይ ያተኮሩ ናቸው) - ግምት);

- አንጻራዊ መረጋጋት, በቡድን አባላት መካከል የተወሰነ ተዋረድ;

- የሌላ እሴት አቅጣጫዎችን ወይም የዓለም አተያይን እንኳን ሳይቀር ፣ በአጠቃላይ የህብረተሰቡን ባህሪ የማይገልጹ የባህሪ ዘይቤዎች ፣

- የአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ አባል መሆንን የሚያጎላ ባህሪ።

የወጣት ቡድኖች እና እንቅስቃሴዎች እንደ የወጣቶች ተነሳሽነት ባህሪያት ሊመደቡ ይችላሉ.

የሥራ ናሙና

A1.ትክክለኛውን መልስ ይምረጡ. ስለ ወጣቶች ሥነ ልቦናዊ ባህሪያት የሚከተሉት ፍርዶች ትክክል ናቸው?

ሀ. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ, በመጀመሪያ, ውጫዊ ክስተቶች, ድርጊቶች, ጓደኞች አስፈላጊ ናቸው.

ለ. በጉርምስና ዕድሜ ውስጥ የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም, የእራሱ "እኔ" ግኝት የበለጠ አስፈላጊ ይሆናል.

1) ሀ ብቻ እውነት ነው።

2) ቢ ብቻ እውነት ነው።

3) ሁለቱም መግለጫዎች ትክክል ናቸው

4) ሁለቱም ፍርዶች የተሳሳቱ ናቸው።

መልስ፡- 3.

ርዕስ 13. የጎሳ ማህበረሰቦች

የዘመናችን ሰብአዊነት በቁጥርም ሆነ በዕድገት ደረጃ የሚለያዩ በርካታ ሺህ ብሔረሰቦችን (ብሔሮች፣ ብሔረሰቦች፣ ጎሣዎች፣ ብሔረሰቦችን ወዘተ) የሚያጠቃልል ውስብስብ የጎሣ አወቃቀር ነው። ሁሉም የአለም ጎሳ ማህበረሰቦች ከሁለት መቶ በላይ ሀገራት አካል ናቸው። ስለዚህ, አብዛኛዎቹ ዘመናዊ ግዛቶች ፖሊቲካዊ ናቸው. ለምሳሌ፣ በህንድ ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ የጎሳ ማህበረሰቦች ይኖራሉ፣ እና በናይጄሪያ 200 ህዝቦች አሉ። የሩስያ ፌዴሬሽን በአሁኑ ጊዜ ወደ 30 የሚጠጉ ብሔሮችን ጨምሮ ከመቶ በላይ ጎሳዎችን ያጠቃልላል.

የዘር ማህበረሰብ - በአንድ የተወሰነ ግዛት ውስጥ በታሪክ የዳበረ ፣የባህል ፣የቋንቋ ፣የአእምሮ ሜካፕ ፣ራስን የማወቅ እና የታሪክ ትውስታ ያለው የጋራ ባህሪያቶች ያሉት የተረጋጋ ህዝቦች (ጎሳ ፣ ብሄረሰብ ፣ ብሔር ፣ ህዝቦች) ስብስብ ነው ። እንዲሁም ስለ ፍላጎቶቻቸው እና ግቦቻቸው ግንዛቤ, አንድነታቸው, ከሌሎች ተመሳሳይ አካላት ልዩነት.

የብሔረሰቦችን ማንነት ለመረዳት የተለያዩ መንገዶች አሉ።

የብሔረሰብ ማህበረሰቦች ዓይነቶች

ጂነስ - በአንድ መስመር (በእናት ወይም በአባትነት) መነሻቸውን የሚመሩ የደም ዘመዶች ቡድን 9 .

ጎሳ - የጄኔራዎች ስብስብ, በባህላዊ የጋራ ባህሪያት የተገናኘ, የጋራ አመጣጥ ግንዛቤ, እንዲሁም የጋራ ቀበሌኛ, የሃይማኖታዊ ሀሳቦች አንድነት, የአምልኮ ሥርዓቶች.

ዜግነት - በታሪካዊ ሁኔታ የተመሰረተ የሰዎች ማህበረሰብ ፣ በአንድ የጋራ ግዛት ፣ ቋንቋ ፣ የአእምሮ መጋዘን ፣ ባህል።

ብሄር - የዳበረ ኢኮኖሚያዊ ትስስር፣ የጋራ ግዛት እና የጋራ ቋንቋ፣ ባህል፣ የብሄር ማንነት የሚታወቅ በታሪክ የተመሰረተ የህዝብ ማህበረሰብ።

በሶሺዮሎጂ ውስጥ, ጽንሰ-ሐሳቡ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል አናሳ ጎሳዎች , ይህም ከቁጥራዊ መረጃ በላይ ያካትታል.

የአንድ አናሳ ብሄረሰብ ገፅታዎች የሚከተሉት ናቸው።

- ተወካዮቹ ከሌሎች ብሔረሰቦች ጋር ሲነፃፀሩ ደካማ ቦታ ላይ ናቸው መድልዎበሌሎች ብሔረሰቦች ላይ (ማዋረድ፣ ማዋረድ፣ መተላለፍ);

- አባላቱ የተወሰነ የቡድን አንድነት ስሜት አላቸው, "የአንድ ሙሉ አካል";

- ብዙውን ጊዜ በአካል እና በማህበራዊ ደረጃ ከሌላው የህብረተሰብ ክፍል የተነጠለ ነው.

አንድ ወይም ሌላ ብሄረሰብ ለመመስረት የተፈጥሮ ቅድመ ሁኔታ ነበር። የክልል ማህበረሰብለሰዎች የጋራ እንቅስቃሴ አስፈላጊ ሁኔታዎችን ስለፈጠረ. ነገር ግን, ወደፊት, ብሄረሰቦች ሲፈጠሩ, ይህ ባህሪ ዋናውን ጠቀሜታ ያጣል እና ሙሉ በሙሉ ላይኖር ይችላል. ስለዚህ, አንዳንድ ብሄረሰቦች እና በሁኔታዎች ዲያስፖራ(ከግሬር ዲያስፖራ - መበታተን) አንድም ክልል ሳይኖራቸው ማንነታቸውን አስጠብቀው ቆይተዋል።

ሌላው የብሔረሰብ መፈጠር አስፈላጊ ሁኔታ ነው። የጋራ ቋንቋ. ግን ይህ ምልክት እንኳን ዓለም አቀፋዊ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም ፣ ምክንያቱም በብዙ ጉዳዮች (ለምሳሌ ፣ ዩኤስኤ) ፣ በኢኮኖሚ ፣ በፖለቲካ እና በሌሎች ግንኙነቶች እድገት ውስጥ አንድ ጎሳዎች ይመሰረታሉ ፣ እና የጋራ ቋንቋዎች ውጤቶች ናቸው ይህ ሂደት.

ይበልጥ የተረጋጋ የብሔረሰብ ማህበረሰብ ምልክት የመንፈሳዊ ባህል እንደ እሴት አካላት አንድነት ነው። , ደንቦች እና የባህሪ ቅጦች, እንዲሁም ተዛማጅ የሰዎች ንቃተ-ህሊና እና ባህሪ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ባህሪዎች.

የነባሩ ማህበረ-ብሄር ማህበረሰብ ውህደት አመልካች ነው። የብሄር ማንነት - የአንድ ጎሳ አባልነት ስሜት፣ የአንድነት ግንዛቤ እና ከሌሎች ብሄረሰቦች ልዩነት።

በጎሳ ራስን ንቃተ-ህሊና እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው ስለ አንድ የጋራ አመጣጥ ፣ ታሪክ ፣ ታሪካዊ እጣ ፈንታ ፣ እንዲሁም ወጎች ፣ ልማዶች ፣ ሥርዓቶች ፣ አፈ ታሪኮች ማለትም እንደዚህ ያሉ የባህል አካላት ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ሀሳቦች እና ሀሳቦች ናቸው ። የተወሰነ የጎሳ ባህል ይመሰርታሉ።

በጎሳ ራስን ማወቅ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የህዝቡን ጥቅም በጥልቅ ይሰማዋል፣ ከሌሎች ህዝቦች፣ የዓለም ማህበረሰብ ፍላጎት ጋር ያወዳድራል። የብሔረሰብ ጥቅም ግንዛቤ አንድ ሰው በተጨባጭ ሂደት ውስጥ ወደ እንቅስቃሴዎች እንዲገባ ያደርገዋል.

ሁለት ጎን አስተውል ብሔራዊ ጥቅም;

- ልዩነቱን ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ፍሰት ውስጥ አመጣጥ ፣ የባህሉን ፣ የቋንቋውን ልዩነት ፣ ለሕዝብ እድገት መጣር ፣ በቂ የኢኮኖሚ ልማት ደረጃን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው ።

- በሥነ ልቦና ራስን ከሌሎች ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች አለማግለል፣ የመንግሥት ድንበሮችን ወደ “የብረት መጋረጃ” አለመቀየር፣ ባህሉን በግንኙነት ማበልጸግ፣ ከሌሎች ባህሎች መበደር ያስፈልጋል።

የብሔር ብሔረሰቦች ማህበረሰቦች ከጎሳ፣ ከጎሳ፣ ከብሔር እየዳበሩ ወደ ብሔር-አገር ደረጃ ይደርሳሉ።

የ"ብሔር" ጽንሰ-ሐሳብ የመነጨ ዜግነት የሚለው ቃል ነው, እሱም በሩሲያኛ የአንድ ሰው የየትኛውም ጎሳ አባል ስም ሆኖ ያገለግላል.

ብዙ የዘመናችን ተመራማሪዎች የብሔር ብሔረሰቦች አጠቃላይ ባህሪያት ጎልተው የሚወጡበት ክላሲካል ብሔረሰቦችን ይመለከታሉ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በውስጡ የተካተቱት የብሔረሰቦች ባህሪዎች ተጠብቀው ይገኛሉ - ቋንቋ ፣ የራሳቸው ባህል ፣ ወጎች እና ወጎች።

ብሄር ብሄረሰቦች፣ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦችነው የአንድ ግዛት ዜጎች ስብስብ (ማህበረሰብ).. አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት የዚህ አይነት ብሔር መመስረት በዘር ደረጃ “የብሔር ፍጻሜ” ማለት እንደሆነ ያምናሉ። ሌሎች ደግሞ ብሔር-ብሔረሰቦችን በመገንዘብ ስለ “የብሔር ፍጻሜ” ሳይሆን ስለ አዲሱ የጥራት ደረጃ መነጋገር እንደሚያስፈልግ ያምናሉ።

የሥራ ናሙና

B6.ከዚህ በታች ያለውን ጽሑፍ ብዙ ቃላት ጠፍተው ያንብቡ። በክፍተቶቹ ምትክ ለማስገባት ከታቀደው የቃላት ዝርዝር ውስጥ ይምረጡ። "የ"__________" (1) እና "ethnos" ጽንሰ-ሀሳቦች ተመሳሳይ ናቸው, ስለዚህም ትርጉሞቻቸው ተመሳሳይ ናቸው, በቅርብ ጊዜ, "ethnos" (በይበልጥ በትክክል) የሚለው ቃል በሥነ-ሥነ-ምህዳር, በሶሺዮሎጂ እና በፖለቲካ ሳይንስ ውስጥ እየጨመረ መጥቷል. ሦስት ዓይነት ዓይነቶች አሉ. የብሔር ብሔረሰቦች ለ __________ (2) ሰዎችን አንድ ለማድረግ ዋናው ምክንያት __________ (3) የደም እና የቤተሰብ ትስስር እና የጋራ _______ (4) ግዛቶች ሲፈጠሩ ______ (5) ይታያሉ ፣ ከእያንዳንዱ ጋር የተገናኙ ሰዎችን ያቀፈ ነው። ሌላ በደም ግንኙነት ሳይሆን በኢኮኖሚ እና በባህላዊ ግንኙነቶች በ ቡርጂዮስ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ጊዜ ውስጥ __________ (6) የተመሰረተው ብሔር-ማህበራዊ ፍጡር በባህል ፣ቋንቋ ፣ታሪካዊ ፣ግዛታዊ-ፖለቲካዊ ትስስር እና ትስስር ያለው ነው ። , እንደ እንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር ዲ. ሆስኪንግ "የእድል የጋራ ስሜት" ".

በዝርዝሩ ውስጥ ያሉት ቃላቶች በነጠላ መዝገብ ውስጥ ተሰጥተዋል። እያንዳንዱን ክፍተት በቃላት በመሙላት በቅደም ተከተል አንድ ቃል ምረጥ። በዝርዝሩ ውስጥ ክፍተቶቹን ለመሙላት ከሚያስፈልገው በላይ ብዙ ቃላት እንዳሉ ልብ ይበሉ.

ሀ) አመጣጥ

ለ) ማህበረሰብ

መ) ዜግነት

ሰ) ዜግነት

እኔ) ዲያስፖራ

ከታች ያለው ሰንጠረዥ የማለፊያ ቁጥሮችን ያሳያል. በእያንዳንዱ ቁጥር ስር ከመረጡት ቃል ጋር የሚዛመደውን ፊደል ይፃፉ.

የተገኘውን የፊደላት ቅደም ተከተል ወደ መልስ ሉህ ያስተላልፉ።

መልስ፡- DBVAEG

የቦታ ሽግግር.

ከፍተኛ የመንቀሳቀስ ደረጃ.

ከሁኔታ ለውጥ ጋር የተያያዙ አዳዲስ ማህበራዊ ሚናዎችን (ሰራተኛ፣ ተማሪ፣ ዜጋ፣ የቤተሰብ ሰው) መቆጣጠር።

በህይወት ውስጥ የእርስዎን ቦታ ለማግኘት ንቁ ፍለጋ።

ተስማሚ ሙያዊ እና የሥራ ተስፋዎች።

የወጣቶች ማህበራዊነት ችግሮች.

ለሁሉም የህብረተሰብ ድክመቶች የሰላ ምላሽ

በወጣቱ ትውልድ መካከል የወንጀል መጨመር

የህይወት ደረጃ እና ጥራት መበላሸት

የወጣት ሳይንቲስቶች ኢኮኖሚያዊ አለመተማመን

በስራው መስክ ውስጥ የወጣቶች ማህበራዊ ተጋላጭነት

የወጣቶች ንዑስ ባህሎች

የተለዩ ማህበራዊ ቡድኖች በልዩ የንቃተ ህሊና፣ ባህሪ እና የአኗኗር ዘይቤ ተለይተው ይታወቃሉ። እነሱ የራሳቸውን ባህላዊ ቦታ ይፈጥራሉ - ንዑስ ባህል. በላቲን ንዑስ ንዑስ "በታች" ነው, ማለትም ትርጉሙ የበታችነት ጥላ (ንዑስ ባህል, ከባህል ማፈንገጥ) ይዟል.

የወጣቶች ንዑስ ባህል አለው፡-

በምላስህ; ልዩ ፋሽን; ጥበብ እና ዘይቤ.

የእሱ ተሸካሚዎች ብዙውን ጊዜ መደበኛ ያልሆኑ የአሥራዎቹ ቡድኖች ናቸው።

በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የወጣቶች ንዑስ ባህል መስፋፋት ምክንያቶች-

በንዑስ ባሕላዊ ማህበረሰብ ውስጥ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ ከተመረጡት እኩዮች ቡድን ጋር የመቀላቀል እድል ያገኛል ፣ ይህም ለእሱ ማጣቀሻ ነው ፣ “እኛ” የሚል አንድነት ያለው ስሜት ይነሳል ፣ ይህም የእያንዳንዱን ሰው የስነ-ልቦና ጠቀሜታ ደረጃ ይጨምራል ፣ የተወሰነ ዋስትና ይሰጣል ( ወይም የእሱ ቅዠት) ከህብረተሰብ ነፃነት እና ጥበቃ;

ንዑስ ባህል አንድ ወጣት የተሻለ ስሜት እንዲሰማው እና የእሱን "እኔ" ነፃነት እንዲያሳይ ያስችለዋል;

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ ከአዋቂዎች ዓለም ጋር በሚኖረው ግጭት ምክንያት የሚያጋጥሙትን አሳዛኝ ገጠመኞች እንዲያስወግድ ይረዳዋል፣ በኅብረተሰቡ ውስጥ ዋነኛው ባህል።

ወጣቶች ንዑስ ባህል እንዲፈጥሩ ይበረታታሉ፡-

- ውስጣዊ ብቸኝነት; - በውሸት ላይ ተቃውሞ; - ከሽማግሌዎች መገለል;

የጓደኞች ፍላጎት; - የአዋቂዎች አለመተማመን; - ከዓለም ጭካኔ ማምለጥ;

በትምህርት ቤት እና በቤት ውስጥ ግጭቶች; - በሌሎች ላይ ኃይል; - ለኦፊሴላዊው ማህበረሰብ ተቃውሞ;

ከማህበራዊ እውነታ ማምለጥ ወይም እሱን አለመቀበል; - ስሜታዊ ድጋፍ ለማግኘት ፍላጎት.

የወጣቶች ንዑስ ባህሎች ዓይነቶች

በቡድን አባላት ባህሪ መሰረት፡-

1. ፕሮሶሻል -ለህብረተሰብ ስጋት የማይፈጥሩ ቡድኖች, አዎንታዊ እና አጋዥ ናቸው;

2. ፀረ-ማህበራዊ -በማንኛውም የህብረተሰብ መሰረቶች ላይ ትችት ይሸከማሉ ፣ ግን ይህ ግጭት ጽንፍ አይደለም ።

3. ፀረ-ማህበራዊ -ማህበራዊ ስርዓቱን እና መሰረቱን መተቸት ብቻ ሳይሆን እነሱን ለመጨፍለቅ መፈለግም.

በሶቪየት ዘመናት, አያቶቻችን, አባቶቻችን እና እናቶቻችን በይፋ የወጣቶች ድርጅቶች ውስጥ ይሳተፉ ነበር. ይህ በርዕዮተ ዓለም ተፈላጊ ነበር።

በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች አይነት፡-

ሙዚቃዊበተለያዩ የሙዚቃ ዘውጎች ደጋፊዎች ላይ የተመሰረቱ ንዑስ ባህሎች፡-

ጎትስ (ንዑስ ባህል) - የጎቲክ ሮክ ደጋፊዎች ፣ የጎቲክ ብረት።

Metalheads የሄቪ ሜታል ደጋፊዎች ናቸው። - ፓንኮች የፓንክ ሮክ ደጋፊዎች ናቸው።

ራስታስ የሬጌ ደጋፊዎች ናቸው። - ራፕሮች የራፕ እና የሂፕ-ሆፕ አድናቂዎች ናቸው።

በሥነ ጽሑፍ፣ ሲኒማ፣ አኒሜሽን፣ ጨዋታዎች እና ሌሎች ላይ የተመሠረቱ ንዑስ ባህሎች፡-

ኦታኩ - የአኒም አድናቂዎች - ሮሌ ተጫዋቾች - ሮልፕሌይ አድናቂዎች

ብስክሌተኞች የሞተር ሳይክል አፍቃሪዎች ናቸው - ፉሪየስ አንትሮፖሞርፊክ ፍጥረታት አድናቂዎች ናቸው።

ምስል- በልብስ እና በባህሪው ዘይቤ የሚለዩ ንዑስ ባህሎች-

ሳይበር ጎቶች - ሞዶች - ሂፕስተሮች - ፍሪክስ - ማራኪ

ፖለቲካዊ እና ርዕዮተ ዓለምበሕዝብ እምነት የሚለዩ ንዑስ ባህሎች፡-

አንቲፋ - ሂፒዎች - ዩፒዎች

የ"ህጋዊ ንቃተ-ህሊና" እና "የህጋዊ ባህል" ጽንሰ-ሀሳቦችን ያስፋፉ. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ሕጋዊ ባህል ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩትን ነገሮች አድምቅ።

የህግ ንቃተ-ህሊና – የሰዎችን ፣ የማህበራዊ ማህበረሰቦችን አሁን ላለው ወይም ለሚፈለገው ህግ ያላቸውን አመለካከት የሚገልጹ ሀሳቦች እና ስሜቶች ስብስብ ነው።

የሕግ ንቃተ ህሊና አወቃቀር

1. የህግ ሳይኮሎጂ በግለሰብ እና በማህበራዊ ቡድኖች የዕለት ተዕለት የሰው ልጅ ልምምድ ምክንያት ከተፈጠረው ተጨባጭ ፣ የዕለት ተዕለት የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ደረጃ ጋር ይዛመዳል።የሕግ ሥነ-ልቦና ይዘት ሰዎች አሁን ካሉት የሕግ ደንቦች እና የአተገባበር ልምምዶች ጋር በተያያዙ ስሜቶች ፣ ስሜቶች ፣ ልምዶች ፣ ስሜቶች ፣ ልማዶች ፣ stereotypes ነው።

2. የህግ ርዕዮተ ዓለም– የሕግ ዕውነታን የሚያንፀባርቁ እና የሚገመግሙ የሕግ ሃሳቦች፣ ንድፈ ሐሳቦች፣ አመለካከቶች በፅንሰ-ሃሳባዊ፣ ስልታዊ ቅርጽ ነው።

የሕግ ንቃተ ህሊና ዓይነቶች

መደበኛ የሕግ ንቃተ ህሊና – የሰዎች የጅምላ ተወካዮች, ስሜታቸው, ስለ ህግ እና ህጋዊነት ስሜት. እነዚህ ስሜቶች የሚከሰቱት በሰዎች ህይወት ፈጣን ሁኔታዎች, በተግባራዊ ልምዳቸው ተጽእኖ ስር ነው.

ሙያዊ የህግ ግንዛቤ – በሙያተኛ ጠበቆች መካከል የተፈጠሩ ጽንሰ-ሐሳቦች, ሀሳቦች, ሀሳቦች, እምነቶች, ወጎች, የተዛባ አመለካከቶች. እንደ አለመታደል ሆኖ የጠበቆች ሙያዊ ንቃተ ህሊና በሁለቱም የተዛባ እና የተዛባ ባህሪይ ነው (“ከሳሽ” ወይም “ክሱ” አድልዎ፣ ቢሮክራሲ)

ሳይንሳዊ የሕግ ንቃተ ህሊና – ሀሳቦች ፣ ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ አመለካከቶች ፣ ስልታዊ ፣ የሕግ ጽንሰ-ሀሳባዊ እድገትን መግለጽ። የዚህ ዓይነቱ የሕግ ክስተቶች ነጸብራቅ ተሸካሚዎች እና አመንጪዎች የሕግ ምሁራን ናቸው ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የሕግ መገለጫ በልዩ የምርምር ተቋማት ውስጥ ይሰራሉ።

የህግ ባህል - በሕጋዊው ሉል ውስጥ በሰው የተፈጠሩት የሁሉም እሴቶች አጠቃላይነት ፣ እንዲሁም የእነዚህ እሴቶች እውቀት እና ግንዛቤ በእነሱ መሠረት።

የሕግ ባሕል መዋቅር

1. የስነ-ልቦና አካል(ሕጋዊ ሳይኮሎጂ);

2. ርዕዮተ ዓለም አካል(ሕጋዊ ርዕዮተ ዓለም);

3. ህጋዊ ባህሪ(በህጋዊ ጉልህ ባህሪ, የህግ አፈፃፀም).

የሕግ ባህል የሕብረተሰቡን የሕግ ሕይወት ጥራት ሁኔታ የሚያንፀባርቅ እና ተዛማጅ የሕግ እሴቶችን ከትውልድ ወደ ትውልድ ያስተላልፋል።

የግለሰቡ የህግ ባህል በሚከተሉት አመልካቾች ላይ የተመሰረተ ነው:

§ የሕግ እውቀት እና ግንዛቤ;

§ በግል እምነት ምክንያት ህግን ማክበር;

§ መብትን የመጠቀም ችሎታ;

§ የአንድን ሰው ባህሪ ለህግ የበላይነት መስፈርቶች ማስገዛት.

የሕግ ባሕል ዓይነቶች

የህብረተሰብ ህጋዊ ባህልየሚወሰነው በህብረተሰቡ የህግ ግንዛቤ እና ህጋዊ እንቅስቃሴ ደረጃ ፣የህጋዊ ደንቦች የእድገት እና ውጤታማነት ደረጃ ነው።

የማህበራዊ ቡድን ህጋዊ ባህልእንደ ቡድኑ ባህሪ በጣም ሊለያይ ይችላል. ከፍተኛ ወይም ሁለተኛ ደረጃ ልዩ ትምህርት ያላቸውን ሰዎች, ጡረተኞች, የሕግ አስከባሪ ባለሥልጣኖችን, የመንግስት መዋቅር ሰራተኞችን አንድ የሚያደርጋቸው በማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ ከፍ ያለ ነው.

የግለሰብ ሕጋዊ ባህልበዋነኝነት የሚመሰረተው አንድ ሰው በሚያገኘው ትምህርት እና በሚመራው የአኗኗር ዘይቤ ነው። ከህግ ትምህርት በተጨማሪ የግለሰቡ ህጋዊ ባህል ህግን የመጠቀም ችሎታን እና ክህሎቶችን, የአንድን ሰው ባህሪ ለህጋዊ ደንቦች መስፈርቶች መገዛትን ያመለክታል.

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅን ሕጋዊ ባህል የሚነኩ ምክንያቶች፡-

ብዙ ምክንያቶች ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ህጋዊ ባህል ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ-

1. በቤተሰብ ውስጥ ትምህርት (ከልደት ጀምሮ), ስለ መልካም እና ክፉ ግንዛቤ ሲፈጠር.

2. የመዋለ ሕጻናት ትምህርት / አስተዳደግ (በመዋዕለ ሕፃናት ውስጥ) - የመጀመሪያዎቹ ክልከላዎች, የማህበራዊ ግንኙነት ልምድ.

3. የትምህርት ቤት ትምህርት / አስተዳደግ - የትምህርት ቤቱን ቻርተር ማክበር, የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ, የትራፊክ ደንቦች, ወዘተ.

4. የሕግ ትምህርቶች - የሕግ ቃላቶች ውህደት ፣ ከሰነዶች ጋር የመሥራት ልምድ ፣ የሁኔታዎች ትንተና።

5. የቅርብ አካባቢ (ዘመዶች, ጓደኞች, ጓደኞች) የማክበር / ህጎችን አለማክበር ምሳሌ.

6. ጎዳና (የማህበራዊ ግንኙነት ልምድ, የተዛባ ባህሪ እና ውጤቶቹ, የማህበራዊ ቡድኖች ተጽእኖ)

7. የመገናኛ ብዙሃን (በተለይ ቲቪ እና በይነመረብ) - የተበታተኑ መርሆዎች, የባህሪ ቅጦችን መፍጠር

8. የስቴት ፖሊሲ (ህጋዊ እርምጃዎች, የዴሞክራሲ መርሆዎች ትግበራ).

9. የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ሥራ (የቅጣት መርህን ማክበር, በሕግ ፊት እኩልነት)

10. ራስን ማስተማር - ልዩ ጽሑፎችን ማንበብ, ሁኔታዎችን እና የህይወት ተሞክሮን መተንተን.

11. የኢኮኖሚ ሁኔታ (የህዝቡ የኑሮ ደረጃ, የስልጣኔ ጥቅሞች መገኘት, ወዘተ.)

12. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ የአንድ ልጅ ስብዕና የዕድሜ ባህሪያት.

ጭብጥ 12. ወጣቶች እንደ ማህበራዊ ቡድን

ወጣቶች- ይህ የሶሺዮ-ስነ-ሕዝብ ቡድን ነው, በእድሜ ባህሪያት (በግምት ከ 16 እስከ 25 ዓመታት), የማህበራዊ ደረጃ ባህሪያት እና አንዳንድ ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ባህሪያት ጥምረት ላይ የተመሰረተ ነው.

ወጣትነት የተወሰነ ምዕራፍ ነው፣ የሰው ልጅ የሕይወት ዑደት ደረጃ እና ባዮሎጂያዊ ሁለንተናዊ ነው።

- የቦታው ሽግግር.

- ከፍተኛ የመንቀሳቀስ ደረጃ.

- አዲስ ማህበራዊ ሚናዎችን (ሰራተኛ, ተማሪ, ዜጋ, የቤተሰብ ሰው) ከሁኔታ ለውጥ ጋር የተቆራኘ.

- በህይወት ውስጥ ቦታዎን በንቃት ይፈልጉ።

- ጥሩ ሙያዊ እና የሥራ ተስፋዎች።

ለወጣቶች መሰባሰብ የተለመደ ነው። መደበኛ ያልሆኑ ቡድኖች, በሚከተሉት ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ.

- በማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ድንገተኛ ግንኙነትን መሰረት በማድረግ ብቅ ማለት;

- ራስን ማደራጀት እና ከኦፊሴላዊ መዋቅሮች ነፃ መሆን;

- አንጻራዊ መረጋጋት, በቡድን አባላት መካከል የተወሰነ ተዋረድ;

- የሌላ እሴት አቅጣጫዎች ወይም የዓለም አተያይ መግለጫዎች ፣ የባህሪ ዘይቤዎች በአጠቃላይ የህብረተሰቡ ባህሪ ያልሆኑ;

- የአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ አባል መሆንን የሚያጎላ ባህሪ።

የወጣት ቡድኖች እና እንቅስቃሴዎች እንደ የወጣቶች ተነሳሽነት ባህሪያት ሊመደቡ ይችላሉ.

የሥራ ናሙና

A1.ትክክለኛውን መልስ ይምረጡ. ስለ ወጣቶች ሥነ ልቦናዊ ባህሪያት የሚከተሉት ፍርዶች ትክክል ናቸው?

ሀ ለታዳጊ ልጅ, በመጀመሪያ, ውጫዊ ክስተቶች, ድርጊቶች, ጓደኞች አስፈላጊ ናቸው.

ለ. በጉርምስና ዕድሜ ውስጥ የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም, የእራሱ "እኔ" ግኝት የበለጠ አስፈላጊ ይሆናል.

1) ሀ ብቻ እውነት ነው።

2) ቢ ብቻ እውነት ነው።

3) ሁለቱም መግለጫዎች ትክክል ናቸው

4) ሁለቱም ፍርዶች የተሳሳቱ ናቸው።