የሞስኮ አብያተ ክርስቲያናት በሶስት ቅዱሳን ስም. ለጥንታዊ ቤተመቅደስ አዲስ ሕይወት

ቤተ መቅደሱ በሦስቱ ኢኩሜኒካል ተዋረዶች ስም ታላቁ ባሲል ፣ ግሪጎሪ የቲዎሎጂ ምሁር እና ጆን ክሪሶስተም በኩሊሽኪ ላይ በነጭ ከተማ ውስጥ ካሉት በጣም ውብ ማዕዘኖች በአንዱ ይገኛል። በ1674 በምዕመናን ወጪ ተገንብቷል። አድራሻ፡- ሞስኮ፣ ማሊ ትሬክስቪያቲትልስኪ ሌይን፣ 4/6

በከተማው ውስጥ ሦስት ቤተመቅደሶች ብቻ አሉ, በመካከለኛው ቦታ ላይ ይገኛሉ, እና እርስ በእርሳቸው ብዙም አይገኙም. "Kulishki" (በይበልጥ በትክክል kulizhki) በተለያዩ ምንጮች የተተረጎመ የድሮ የሩሲያ ቃል ነው። ሊሆኑ ከሚችሉት ትርጉሞች መካከል ረግረጋማ, ረግረጋማ ቦታ እና ከተቆረጠ በኋላ ጫካ ማግኘት ይችላሉ.

በጥንት ጊዜ ይህ ቃል በሞስኮ ወንዝ እና በያዛ ወንዝ መካከል ያለውን ከፍተኛ የውሃ ተፋሰስ ኮረብታ ለመግለጽ ይሠራበት ነበር. በአሁኑ ጊዜ ኮረብታውን አቋርጦ በቧንቧ ውስጥ የተደበቀው የራቻ ወንዝ እፎይታውን ልዩ ኑሮ ሰጥቶታል።

የተራራው ተዳፋት በ ግራንድ ዱክ የአትክልት ስፍራዎች ተይዘዋል፣ ከነሱ ቀጥሎ የሉዓላዊው ገጣማዎች ነበሩ። በፈረሰኞቹ ግቢ ውስጥ በፍሎረስ እና በላውረስ - ቅዱሳን ሰማዕታት ስም ከእንጨት የተሠራ ቤተ ክርስቲያን ተሠርቷል ፣ በሕዝቡ ዘንድ እንደ ፈረስ ደጋፊ ይከበራል። የታሪክ ሊቃውንት የክሬምሊን ፍሮሎቭስኪ በር (በኋላ Spassky Gate) ስሙን ያገኘው ከዚህ ቤተ መቅደስ እንደሆነ ያምናሉ።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሴንት ቭላድሚር ቤተክርስትያን ጋር ታላቅ-ducal የአገር መኖሪያ "በሳዴክ" ውስጥ ተገንብቷል, እና የከተማ ዳርቻዎች ሜትሮፖሊታን ግቢ በከብቶች አቅራቢያ ይገኛል. በሦስቱ ኢኩሜኒካል ሃይራርች ስም የሚገኝ የቤት ሜትሮፖሊታን ቤተ ክርስቲያን ወደ ፍሎረስ እና ላቫራ ቤተ ክርስቲያን ተጨመረ።

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የነጭ ከተማ ደቡብ ምስራቅ ክፍል በንቃት ይሞላ ነበር. የግራንድ ዱክ ንብረት ወደ ፖክሮቭስኮይ መንደር ተዛወረ። በቀድሞ መኖሪያ ቤቶች የነበሩት አብያተ ክርስቲያናት ሰበካ አብያተ ክርስቲያናት ሆኑ፣ እናም በእነሱ ላይ የአብያተ ክርስቲያናት አጥር ተቋቋሙ። እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈ የመንገድ እና የመንገድ አውታር ተፈጠረ። በመጥምቁ ዮሐንስ ልደት ስም በኩሊሽኪ ላይ የተመሰረተው ገዳም ለኮረብታው ስም ሰጠው - ኢቫኖቮ ኮረብታ.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን ምዕመናን መካከል ዋና የእጅ ባለሞያዎች ፣ የሉዓላዊ ትዕዛዞች ፀሐፊዎች እና የመኳንንት ተወካዮች ይታወቃሉ-ሹይስኪስ ፣ አኪንፎቭስ ፣ ግሌቦቭስ።

በ1670-1674 ዓ.ም በሀብታሞች ምእመናን ወጪ አዲስ የድንጋይ ባለ ሁለት ፎቅ ቤተ ክርስቲያን ለሞስኮ ብርቅ የሆነ የሕንፃ ግንባታ - የደወል ማማ በማዕዘኑ ላይ ተሠራ። በታችኛው ወለል ላይ ሞቃታማ መተላለፊያዎች አሉ - ትሬክሽቪያቲቴልስኪ ከደቡብ እና ፍሎሮላቭስኪ ከሰሜን። አናት ላይ በቅዱስ ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ስም ቀዝቃዛ የበጋ ቤተመቅደስ ነበር.

አንድ ረጅም ባለ አንድ ጉልላት ቤተ ክርስቲያን የኢቫኖቭስካያ ኮረብታ ዘውድ ወጣ። የፊት መዋቢያዎቹ በስርዓተ-ጥለት በተሠሩ ፕላትባንድ እና ፖርታል ያጌጡ ነበሩ፣ ከፍ ያሉ በረንዳዎች ወደ ላይኛው ፎቅ ወጡ፣ እና የሞቀ መተላለፊያዎች መሠዊያዎች በተከታታይ የቆሙት ማረሻ በተሸፈኑ ጉልላቶች ነው።

በ 17 ኛው - 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ የተቀረጹ የነጭ የድንጋይ ንጣፎች በቤተ መቅደሱ ግድግዳ ላይ ተጠብቀዋል። አኪንፎቭስ፣ ቭላዲኪንስ፣ ፓዩሶቭስ እና ቄስ ፊሊፕ እዚህ ተቀብረዋል።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስትያን አቅራቢያ ከሚገኙት ሀብታም ምዕመናን መካከል ቆጠራ ቶልስቶይ, ኦስተርማን, መኳንንት ቮልኮንስኪ, ሜልጉኖቭ, ሎፑኪን ይኖሩ ነበር. በገንዘባቸው፣ ቤተክርስቲያኑ በ1770ዎቹ እንደገና ተገነባ።

እ.ኤ.አ. በ 1812 በኢቫኖቭስካያ ጎርካ ነዋሪዎች ላይ ብዙ አደጋዎችን አመጣ። በሦስቱ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያን ደብር 10 አደባባዮች ተቃጥለዋል። በቤተ መቅደሱ ላይ, ጣሪያው ብቻ ተጎድቷል, ነገር ግን ተዘርፏል, ዙፋኖቹ ወድመዋል, እና ቅዱሳን ቅዱሳን ተወስደዋል. የሦስቱ ቅዱሳን ጸሎት በ 1813 ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀደሰ ነበር, ነገር ግን የቤተክርስቲያን ቁጥር አነስተኛ ስለሆነ, ቤተክርስቲያኑ ከተሻረው የኢቫኖቮ ገዳም ተጠብቆ ለመጥምቁ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን ተመድቧል. እ.ኤ.አ. በ 1813 የቤተክርስቲያኑ ንብረት ክምችት በሦስት ቅዱሳን ጸሎት ውስጥ በአካባቢው የተከበረውን መቅደስ ይጠቅሳል - የእግዚአብሔር እናት አዶ “የዓይን ብርሃን”።

ታላቁ የሩሲያ አቀናባሪ አሌክሳንደር ኒኮላይቪች Scriabin በሦስቱ ቅዱሳን ቤተመቅደስ ውስጥ ተጠመቀ, F.I. Tyutchev እህት እዚያ ተጠመቀች እና የሕፃኑ ወንድሙ የቀብር ሥነ ሥርዓትም ተካሂዷል. እ.ኤ.አ. በ 1860 በኩሊሽኪ የሶስት ቅዱሳን ቤተክርስቲያን ውስጥ ኤ ኤ ካርዚንኪን እና ኤስ.ኤን Rybnikova ተጋቡ ፣ እነሱም የፑኪሪቭ ሥዕል “እኩል ያልሆነ ጋብቻ” ምሳሌ ሆነዋል።

ቤተመቅደሱ ስሙን ለሁለት መስመሮች ሰጠው - ቦልሾይ እና ማሊ ትሬክስቪያቲትስኪ። ከቤተክርስቲያኑ አጠገብ የከተማው ነዋሪዎች መኖሪያ ቤቶች ብቻ ሳይሆኑ ሚያስኒትስካያ ፖሊስ ጣቢያ እንዲሁም ታዋቂው የኪትሮቭ ገበያ የመኖሪያ ቤቶቹ እና የዝሙት አዳራሾችም ነበሩ። የሦስቱ ቅዱሳን ቤተመቅደስ ሁሉንም ሰው ይንከባከባል፡ የተከበሩ ነጋዴዎች፣ የፖሊስ መምሪያ ፖሊሶች እና “Khitrovans” የሰው መልክ ያጡ።

ከ 1917 በኋላ ሚያስኒትስካያ የፖሊስ ጣቢያ ወደ እስር ቤት ተለወጠ እና በአቅራቢያው በኢቫኖቭስኪ ገዳም ውስጥ የማጎሪያ ካምፕ ተዘጋጅቷል. የሦስቱ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያን ሕንጻ በወፍራም ግድግዳ ላይ ለእስር ቤት ጠባቂዎች እንደ መጋዘን እና አውደ ጥናት በጣም ተስማሚ ነበር። በ 1927 የማያስኒትስካያ እስር ቤት አስተዳደር የቤተ መቅደሱን መዘጋት መጠየቅ ጀመረ. ዕቃዎችና አዶዎች ከተዘጋው ቤተ ክርስቲያን ተወግደው አይኮስታሶች ፈረሱ። ስለዚህ በአካባቢው የተከበረው የእናት እናት አዶ "የዓይኖች ኢፒፋኒ" ጠፋ.

በ 1930 ዎቹ ውስጥ ሕንፃው ወደ NKVD ተላልፏል. 4 ኛ ፎቅ ከተጨመረ በኋላ, የቤተ መቅደሱ ሕንፃ ወደ የጋራ አፓርታማነት ተቀይሯል. በ 1960 ዎቹ ውስጥ ሕንፃው ለተለያዩ መሥሪያ ቤቶች ፍላጎት አገልግሎት ይውል ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ፣ VOOPIiK ወደነበረበት መመለስ ጀመረ። ከ 1987 ጀምሮ የአኒሜሽን ስቱዲዮ "ፓይለት" በቤተመቅደስ ሕንፃ ውስጥ ይገኛል.

እ.ኤ.አ. በ 1991 የቤተ መቅደሱ ኦርቶዶክስ ማህበረሰብ ተመሠረተ እና በ 1992 የቤተ መቅደሱ ሕንፃ ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተመለሰ ። ሆኖም፣ ከዚህ በኋላ ለአኒሜተሮች ሌላ ቦታ ለማግኘት ሌላ 4 ዓመታት ፈጅቷል። እ.ኤ.አ. በ 1996 የመጀመሪያው የአምልኮ ሥርዓት በመጨረሻ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ተካሂዷል.

Fais se que dois adviegne que peut.

የኩሊሽኪ የሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን ታሪክ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የሞስኮ ከተማ ታሪክ ብዙ ገጾችን ወስዷል።

በከተማው ውስጥ ሦስት ቤተመቅደሶች ብቻ አሉ, በመካከለኛው ቦታ ላይ ይገኛሉ, እና እርስ በእርሳቸው ብዙም አይገኙም.

የእንደዚህ ዓይነቱ እንግዳ ቃል ሥርወ-ቃል - “kulishki” - ወደ “ኩሊጋ” ጽንሰ-ሀሳብ ይመለሳል - ይህ ለእርሻ መሬት የተቆረጠ የደን ቦታ ነው።

የዋና ከተማው የአሁኑ አውራጃ ያኔ በጣም የሚያምር ቦታ ነበር: በአቅራቢያው የሚገኘው ራቻካ ወንዝ ነበር, ኮረብታውን አቋርጦ; በኮረብታው ተዳፋት ላይ ትላልቅ የዱካል አትክልቶች አሉ; በአቅራቢያው የሉዓላዊው ማረፊያዎች አሉ። በፈረሰኞቹ ግቢ ውስጥ የፈረስ ጠባቂ ለሆኑት ቅዱሳን ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ ክብር የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ነበረ።

በአሥራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሴንት ቭላድሚር ስም ቤተመቅደስ በተሠራበት ግዛት ላይ የከተማ ዳርቻ ግራንድ-ዱካል መኖሪያ ታየ። የሜትሮፖሊታን ግቢ ከንጉሣዊው ቋሚዎች አጠገብ ተሠርቷል, የቤቱ ቤተ ክርስቲያን ቀደም ሲል ለቆመው የፍሎላርስካያ ቤተክርስትያን ማራዘሚያ ሆኖ ተሠርቷል.

በአሥራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን, ነጭ ከተማ, ደቡብ ምስራቅ ክፍል, በንቃት መሞላት ጀመረ እና ግራንድ ዱክ ንብረት ወደ Pokrovskoye መንደር መዛወር ነበረበት. የቀድሞ ቤት አብያተ ክርስቲያናት ደብር ቤተ ክርስቲያን ሆኑ።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በኩሊሽኪ ላይ የሕይወት ሰጭ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ምእመናን መካከል የአካባቢው የእጅ ባለሞያዎች እና ጸሐፊዎች ብቻ ሳይሆኑ የተከበሩ ቤተሰቦች ተወካዮችም ነበሩ-አኪንፎቭስ, ግሌቦቭስ እና ሹዊስኪ.

ከ1670 እስከ 1674 ባለው ጊዜ ውስጥ አዲስ የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ። የገንዘብ ድጋፍ የተደረገው በሀብታም ምእመናን ነው።

አዲሱ ባለ ሁለት ፎቅ ቤተመቅደስ አሁን በድንጋይ ላይ ቆሞ ነበር ፣ የደወል ግንብ በህንፃው ጥግ ላይ ተተክሏል ፣ ይህም በወቅቱ በሞስኮ የስነ-ህንፃ ጥበብ ውስጥ ያልተለመደ ዘዴ ነበር። በታችኛው ወለል ላይ የተለያዩ መግቢያዎች ያሉት ሙቅ ቤቶች የሚባሉት ነበሩ - ትሬክስቪያቲቴልስኪ እና ፍሎሮላቭስኪ። የላይኛው ግቢ በጋ፣ ወይም ብርድ፣ ሕይወት ሰጪ በሆነው በሥላሴ ስም ቤተ መቅደስ ተይዟል። የፊት ለፊት ገፅታዎቹ በስርዓተ-ጥለት በተሠሩ ፕላትባንድዎች ያጌጡ ነበሩ፣ ከፍ ያሉ በረንዳዎች ወደ ላይኛው ፎቅ ያመራሉ፣ እና የሙቀቱ ገደብ መሠዊያዎች በመጀመሪያ የሚያበቁት በማረሻ በተሸፈኑ ጉልላቶች ነበር።

ከጊዜ በኋላ በፍሎረስ እና ላውሩስ ስም የሚገኘው የጸሎት ቤት በማሊ ትሬክስቪያቲትልስኪ ሌን ለሚኖሩት ለግሌቦቭ ቤተሰብ የቤት ቤተክርስቲያን ሆነ።

በኩሊሽካም የሚገኘው የሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን ምእመናን እንደ ካውንት ቶልስቶይ፣ ፕሪንስ ቮልኮንስኪ፣ የሜልጉኖቭ እና ሎፑኪን ቤተሰቦች እና ካውንት ኦስተርማን ያሉ ታዋቂ ሰዎችን ያጠቃልላል። ቤተ መቅደሱ በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ እንደገና የተገነባው በእነሱ ልገሳ ነው።

ግንበኞች ነባሩን የድንኳን ደወል ግምብ አፍርሰው ከምዕራቡ በኩል በአዲስ አነሳው። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የፊት ለፊት ገፅታዎች ጌጥ ወድቋል, እና በአራት ማዕዘኑ ውስጥ ለተጨማሪ ረድፍ የመስኮቶች ክፍት ቦታ ተደረገ. ከሁሉም ለውጦች በኋላ, ምስላዊው ሕንፃ አዲስ መልክ አግኝቷል - ክላሲክ.

እንደ አለመታደል ሆኖ በ 1812 የተከሰቱት አሳዛኝ ክስተቶች በሥላሴ ቤተክርስቲያን አላለፉም. እና ከእሳቱ በኋላ ጣሪያው ብቻ ክፉኛ ከተጎዳ, የፈረንሳይ ወታደሮች ውስጣዊውን ክፍል ሙሉ በሙሉ አሾፉበት: ውድ እቃዎች, እንዲሁም ቅዱስ አንቲሜሽን ተሰርቀዋል, ዙፋኖች ወድመዋል. መቅደሱ እንደገና የተቀደሰው በ1813 ብቻ ነው።

ጦርነቱ በስነሕዝብ ላይ ጉዳት አስከትሏል - የሦስቱ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያን ደብር ትንሽ ሆነ እና ሕንጻው ለመጥምቁ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን ተመድቧል።

እ.ኤ.አ. በ 1815 ቀሪዎቹ ምዕመናን በመጨረሻ በ 1817 እና 1818 የተቀደሱትን ሁለቱንም የጸሎት ቤቶች - ፍሎሮላቫራ እና ሥላሴን ለማደስ የቻሉትን ገንዘብ አሰባሰቡ ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሕንፃው ራሱ በተወሰነ መልኩ እንደገና ተገንብቷል, አሁን የኢምፓየር ዘይቤ ማስጌጥ አግኝቷል. ግቢው ከድንጋይ ምሰሶዎች ጋር በተጣበቀ የብረት አጥር ተከቧል።

በ 1858 እና 1884 በሃይማኖታዊ ሕንፃው ገጽታ ላይ አንዳንድ ለውጦች ተደርገዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1927 በቀድሞው ሚያስኒትስካያ ፖሊስ ጣቢያ ላይ የተደራጀው የእስር ቤቱ አስተዳደር በዚህ ውስጥ ለዚህ ድርጅት መጋዘኖችን ለመገንባት መቅደስ እንዲዘጋ ጠየቀ ። ቤተ ክርስቲያንን ለመከላከል በዚያን ጊዜ የተሰበሰቡት ፊርማዎች ምንም አልረዳቸውም - ተዘግቷል. iconostasis በፍጥነት ፈርሷል, አዶዎቹ እና እቃዎች ወዲያውኑ ከህንጻው ውስጥ ተወስደዋል. የሦስቱ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያን ራሱ ተቆርጧል፣ የደወል ግንብ ድንኳን ፈርሷል።

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ በኩሊሽኪ ውስጥ በቤተመቅደስ ግዛት ላይ አንድ ሆስፒታል ተገንብቷል. በሃይማኖታዊ ሕንጻ ውስጥ ላሉ ሰራተኞች ማደሪያ ለማስታጠቅ ታቅዶ ነበር። ይሁን እንጂ ዶክተሮቹ ሌላ ቦታ አግኝተዋል, እና ቤተመቅደሱ ወደ የጋራ መኖሪያነት ተለወጠ.

በ 50 ዎቹ ውስጥ, የመልሶ ማቋቋም ስራ ተጀመረ. መልሶ ማግኛ አ.አይ. ኦኩኔቭ ከተቻለ የቤተ መቅደሱን የመጀመሪያ ገጽታ ሙሉ በሙሉ ለመመለስ ወስኗል-በመጀመሪያ በቅዱስ ሕንጻ ጥግ ላይ የቆመው የደወል ማማ እንደገና እየታደሰ ነው ፣ እና የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ማስጌጫ እየታደሰ ነው። እውነት ነው ፣ ቀድሞውኑ በ 1987 ቤተክርስቲያኑ የአኒሜሽን ስቱዲዮ አቋቋመ ።

አጠቃላይ 43 ፎቶዎች

ይህ ልጥፍ በግልጽ ስለ ነጭ ከተማ - ኩሊሽኪ በጣም አስገራሚ እና አስደሳች ታሪካዊ ቦታ የሙሉ ተከታታይ ጽሑፎቼ መጀመሪያ ይሆናል። እዚህ መራመድ በጣም እወዳለሁ። ይህ የድሮ ሞስኮ አካባቢ ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ “በረሃማነት” ዛሬ እና ብዙ በዘፈቀደ የሚንከባለሉ የሰው ብዛት ባይኖርም ፣ ለመራመድ ፣ ለማሰላሰል ፣ የድሮ ሞስኮን መንፈስ ለመሰማት ፣ በሥነ ሕንፃው ውስጥ ለማየት ፍጹም ተስማሚ ነው ። ስለ ዋና ከተማችን ያለፈ ጊዜ የሚንቀጠቀጥ ምስል ያዘጋጃል ፣ ምክንያቱም በትክክል እዚህ ያለው ጊዜ ነው። የማይታለፍ ሩጫውን አቁሟል… በኩሊሽኪ ውስጥ ብዙ አስደሳች ሕንፃዎች እና መዋቅሮች በሕይወት ተርፈዋል እናም ስለእነሱ ሁሉ ለመናገር እሞክራለሁ ፣ ይህ በእርግጥ የሚቻል ከሆነ)

ጥንታዊው የኩሊሽኪ አውራጃ የሚገኘው በሞስኮ ወንዝ መገናኛ እና ያውዛ ከፍ ባለ ኮረብታ ላይ ሲሆን በራችካ ወንዝ ተሻግሮ (በ18ኛው ክፍለ ዘመን በፓይፕ ውስጥ ተደብቋል)... ከቃሉ ልዩ ልዩ ትርጉሞች መካከል። ኩሊሽኪ ከተቆረጠ በኋላ ረግረጋማ፣ ረግረጋማ ቦታ እና ጫካ ማግኘት ይችላል። በአሁኑ ጊዜ ይህ የሶልያንካ አውራጃ ከ Yauzsky Boulevard እና ከ Yauza ግርጌ አጠገብ ያሉ መስመሮች አሉት። በመርህ ደረጃ፣ እነዚህ ፎቶዎች የተነሱት ከተኩስ በኋላ ወዲያውኑ ነው፣ ስለዚህ ይህን የእግር ጉዞ በአጭር የኪትሮቭስኪ ሌይን ቀጥለን ወደ ቤተክርስትያን መሄድ እንችላለን።ሦስት ኢኩሜኒካል ተዋረዶች ታላቁ ባሲል ፣ ግሪጎሪ የቲዎሎጂ ምሁር እና ጆን ክሪሶስተም።

በ15ኛው ክፍለ ዘመን፣ ቫሲሊ ቀዳማዊ የበጋ ቤተ መንግሥቱን እዚህ ቤት ቤተክርስቲያን ሠራ፣ በቅዱስ ልዑል ቭላድሚር ስም የተቀደሰ፣ በአሁኑ ጊዜ “በብሉይ ሳዴክ የቅዱስ ቭላድሚር ቤተ ክርስቲያን” በመባል ይታወቃል። በቅንጦት የፍራፍሬ ዛፎች ያሉት ታዋቂው የልዑል መናፈሻዎች በኮረብታው ላይ ተዘርግተው ነበር. የሉዓላዊው ጋጣዎች ከአትክልት ስፍራው አጠገብ ይገኛሉ። በፈረስ ደጋፊነት በሕዝቡ ዘንድ የተከበሩ በቅዱሳን ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ ስም በፈረስ ግቢ ውስጥ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተሠራ። የሞስኮ ሜትሮፖሊታን የአገር ቤት ከግጦቹ አጠገብ (በትሬክስቪያቲቴልስኪ ሌን) ከተገነባ በኋላ በሦስት ኢኩሜኒካል ሃይራርች ስም የሚገኝ የቤት ሜትሮፖሊታን ቤተ ክርስቲያን ወደ ፍሎረስ እና ላውረስ ቤተክርስቲያን ተጨምሯል።

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ግራንድ ዱካል እስቴት ወደ ሩብሶቮ-ፖክሮቭስኮዬ መንደር ተዛወረ, ምክንያቱም የነጭ ከተማ ደቡብ ምስራቅ ክፍል በንቃት መሞላት ጀመረ. ቀደም ሲል በመኖሪያ ቤቶች ውስጥ የነበሩት አብያተ ክርስቲያናት ደብር አብያተ ክርስቲያናት ሆኑ፣ እናም በእነሱ ላይ የአብያተ ክርስቲያናት አጥር ተቋቁሟል። በዛን ጊዜ የተዘረጋው የመንገዶች እና የመንገዶች አውታር እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል. ኮረብታው በሙሉ በመጥምቁ ዮሐንስ ልደት ስም እዚህ ለተመሰረተው ገዳም ክብር ሲባል “ኢቫኖቮ ኮረብታ” ተሰይሟል።

ከታች ባለው ፎቶ ላይ (በክፈፉ በግራ በኩል) የኪትሮቭስካያ ካሬ ክፍል ይታያል. አሁን በኪትሮቭስኪ ሌይን ውስጥ ነን።
02.

ኪትሮቭስኪ ሌን, አስቀድሜ እንደገለጽኩት, በጣም ትንሽ ነው. በግራ በኩል የ FSB ክሊኒክ ሕንፃ ነው, እና አንድ ጊዜ በኩሊሽኪ ላይ የሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን አፓርትመንት ሕንፃ ነበር. ትንሽ ቆይቶ ስለ እሱ ተጨማሪ።
03.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ አካባቢ ሁሉም ነገር እዚህ የሚታየው በዚህ መንገድ ነበር። በግራ በኩል የሎፑኪን-ቮልኮንስኪ-ኪርያኮቭ እስቴት ግንባታ ነው. እንደምናየው, የቤተክርስቲያኑ አፓርትመንት ሕንፃ ገና አልተገነባም.
04.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተመቅደስ ውስጥ ከሚገኙት ምዕመናን መካከል ዋና የእጅ ባለሞያዎች, የሉዓላዊ ትዕዛዞች ፀሐፊዎች እና የመኳንንት ተወካዮች ይታወቃሉ - ሹይስኪስ, አኪንፎቭስ, ግሌቦቭስ.
05.

በ1670-1674 ዓ.ም. በሀብታሞች ምእመናን ወጪ አዲስ የድንጋይ ባለ ሁለት ፎቅ ቤተ ክርስቲያን ለሞስኮ ብርቅ የሆነ የሕንፃ ግንባታ - የደወል ማማ በማዕዘኑ ላይ ተሠራ። በታችኛው ወለል ላይ ሞቃታማ መተላለፊያዎች አሉ - ትሬክሽቪያቲቴልስኪ ከደቡብ እና ፍሎሮላቭስኪ ከሰሜን። አናት ላይ በቅዱስ ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ስም ቀዝቃዛ የበጋ ቤተመቅደስ ነበር.
06.

አንድ ረጅም ባለ አንድ ጉልላት ቤተ ክርስቲያን የኢቫኖቭስካያ ኮረብታ ዘውድ ወጣ። የፊት መዋቢያዎቹ በስርዓተ-ጥለት በተሠሩ ፕላትባንድ እና ፖርታል ያጌጡ ነበሩ፣ ከፍ ያሉ በረንዳዎች ወደ ላይኛው ፎቅ ወጡ፣ እና የሞቀ መተላለፊያዎች መሠዊያዎች በተከታታይ የቆሙት ማረሻ በተሸፈኑ ጉልላቶች ነው።
07.

የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተ ጸሎት ሙሉ በሙሉ በሰሜናዊቷ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ይገኝ ነበር፣ ከሌሎች የቤተ መቅደሱ ክፍሎች የተገለለ እና ከመንገድ የተለየ መግቢያ ነበረው። እዚህ M.I የቤት ቤተክርስቲያን ነበር. ከቤተ ክርስቲያኑ ግቢ ተቃራኒ የሆነ ንብረት የነበረው ግሌቦቭ። ልጁ እና የልጅ ልጁ ኤል.ኤም. እና ፒ.ኤል. ግሌቦቭስ ይህንን ቤተ መቅደስ ይደግፉ ነበር እና ልዩ ቀሳውስትን ጠብቀው በዚያ ቅድመ አያቶቻቸውን ለማክበር በየእለቱ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያገለግላሉ። ግሌቦቭስ በማሊ ትሬክስቪያቲቴልስኪ ሌን እስከ 1830ዎቹ አጋማሽ ድረስ ኖረዋል፣ የቤቱ ቤተ ክርስቲያን ከተወገደ በኋላም የጸሎት ቤቱን እንክብካቤ ማድረጋቸውን ቀጥለዋል።
08.

በ 17 ኛው - 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ የተቀረጹ የነጭ የድንጋይ ንጣፎች በቤተ መቅደሱ ግድግዳ ላይ ተጠብቀዋል።
09.

አኪንፎቭስ፣ ቭላዲኪንስ፣ ፓዩሶቭስ፣ ቄስ ፊሊፕ እዚህ ተቀብረዋል...
10.


11.


12.


13.


14.

ከታች ያለው ፎቶ የድንጋዩ ደረጃ እንዴት እንደጨመረ ያሳያል...
15.

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስትያን አቅራቢያ ከሚገኙት ሀብታም ምዕመናን መካከል ቆጠራ ቶልስቶይ, ኦስተርማን, መኳንንት ቮልኮንስኪ, ሜልጉኖቭ, ሎፑኪን ይኖሩ ነበር. በገንዘባቸው፣ ቤተክርስቲያኑ በ1770ዎቹ እንደገና ተገነባ። በማእዘኑ ላይ ያለው ጥንታዊ የደወል ማማ ፈርሶ በምእራብ በኩል አዲስ ተገንብቷል፣ የ17ኛው ክፍለ ዘመን የፊት ለፊት ገፅታዎች ማስዋብ ወድቋል፣ እና ተጨማሪ የረድፍ መስኮቶች ወደ አራት ማእዘን ተቆርጠዋል። ቤተ መቅደሱ ክላሲክ ገጽታ አግኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1771 የኮሌራ ዓመት ፣ የፓሪሽ መቃብር ተወገደ ።
16.

እ.ኤ.አ. በ 1812 በኢቫኖቭስካያ ጎርካ ነዋሪዎች ላይ ብዙ አደጋዎችን አመጣ። በሦስቱ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያን ደብር 10 አደባባዮች ተቃጥለዋል። በቤተ መቅደሱ ላይ, ጣሪያው ብቻ ተጎድቷል, ነገር ግን ተዘርፏል, ዙፋኖቹ ወድመዋል, እና ቅዱሳን ቅዱሳን ተወስደዋል. አንቲሜንሽን በዙፋኑ ላይ ወይም በመሠዊያው ላይ የተዘረጋ የቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት ቅንጣት ያለው ባለአራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ጨርቅ ነው፤ ሙሉ ቅዳሴውን ለማከናወን አስፈላጊው ተጨማሪ መገልገያ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜም እንዲከበር የሚፈቅድ የቤተክርስቲያን ሰነድ ነው።
17.

የሦስቱ ቅዱሳን ጸሎት በ 1813 ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀደሰ ነበር, ነገር ግን የቤተክርስቲያን ቁጥር አነስተኛ ስለሆነ, ቤተክርስቲያኑ ከተሻረው የኢቫኖቮ ገዳም ተጠብቆ ለመጥምቁ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን ተመድቧል. በ 1813 የቤተክርስቲያኑ ንብረቶች ዝርዝር ውስጥ, በአካባቢው የተከበረ ቤተመቅደስ, የእግዚአብሔር እናት አዶ "የአይን ብርሃን" በሦስት ቅዱሳን ጸሎት ውስጥ ተጠቅሷል.
18.

እ.ኤ.አ. በ 1815 ፣ ርስታቸው የተረፉ ምዕመናን በ 1817 እና 1818 የተቀደሱትን የፍሎሮላቫራ እና የሥላሴ ቤተመቅደሶችን ለማደስ በደንበኝነት በመመዝገብ ገንዘብ ሰብስበዋል ። የቤተክርስቲያኑ ባለስልጣናት ቤተ መቅደሱን ወደ ነፃነት መለሱ. ሕንፃው እንደገና ተገንብቷል ፣ በዚህ ጊዜ የኢምፓየር ዘይቤ ለግንባሮች ማስጌጥ እና ግዛቱ በድንጋይ ምሰሶዎች ላይ በአጥር ተከቧል።
19.

ታዋቂው የሞስኮ አርክቴክት ኤፍ.ኬ በቤተመቅደስ ደብር ውስጥ ይኖሩ ነበር. በህንፃው እድሳት ውስጥ የተሳተፈው ሶኮሎቭ ምንም ጥርጥር የለውም። ታዋቂው አርክቴክት ኤ.ጂ. በተጨማሪም ከሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን ጋር የተያያዘ ነበር. በእሷ ስር ሌላ የጸሎት ቤት የነደፈችው ግሪጎሪቭ፣ ፈጽሞ ያልተገነባ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የፓሪሽ ስብጥር ተለወጠ. የከሰሩ መኳንንት ርስት የተገዛው በነጋዴ-ኢንዱስትሪዎች ነው። ኪርያኮቭስ፣ ኡስኮቭስ፣ ካርዚንኪንስ፣ ሞሮዞቭስ እና ክሬስቶቭኒኮቭስ እዚህ ሰፈሩ። ሀብታም ምእመናን ለቤተ መቅደሱ ብልጽግና አስተዋፅዖ አድርገዋል። በሦስቱ ቅዱሳን ደብር ሕይወት ውስጥ ልዩ ሚና የተጫወተው አንድሬ ሲዶሮቪች ፣ አሌክሳንደር አንድሬቪች እና አንድሬ አሌክሳድሮቪች ካርዚንኪንስ ሲሆኑ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት የቤተ ክርስቲያን ሽማግሌዎች ነበሩ። በዚያን ጊዜ የቤተክርስቲያኑ አዛዥ ለግንባታ እና ጥገና ሥራ ሁሉ ገንዘብ ይሰጥ ነበር.
20.


21.

በ 1858 እንደ ንድፍ አውጪው ዲ.ኤ. Koritsky, የደወል ማማ ላይኛው ደረጃ እንደገና ተሠርቷል, እሱም አሁን የድንኳን ጣሪያ ሆነ. በ 1884 ወደ ላይኛው ቤተ ክርስቲያን ደረጃ ያለው በረንዳ ከሰሜን ወደ ደቡብ ተወስዷል. በዚሁ ጊዜ የኢምፓየር አጥር ፈርሶ አዲስ ተገንብቷል, እሱም በሥነ ጥበብ ከአሮጌው ያነሰ (አርክቴክት V.A. Gamburtsev).
22.

23.

24.

በቤተክርስቲያኑ መሬት ላይ ከ 1820 እስከ 1896 በበርካታ ደረጃዎች የተገነባ ትልቅ የድንጋይ ቀሳውስት ቤት እንዲሁም ከእንጨት የተሠራ ቤት እና ጎተራ ነበር. ቤተመቅደሱ ስሙን ለሁለት መስመሮች ሰጠው - ቦልሾይ እና ማሊ ትሬክስቪያቲትስኪ። ከቤተክርስቲያኑ አጠገብ የከተማው ነዋሪዎች መኖሪያ ቤቶች ብቻ ሳይሆኑ ሚያስኒትስካያ ፖሊስ ጣቢያ እንዲሁም አስነዋሪው የፍሎፕ ቤቶች እና የዝሙት ቤቶች ነበሩ.
25.

የሦስቱ ቅዱሳን ቤተመቅደስ ሁሉንም ሰው ይንከባከባል፡ የተከበሩ ነጋዴዎች፣ የቃርዚንኪንስ የቅንጦት የመኖሪያ ሕንፃዎች ነዋሪዎች፣ የፖሊስ መምሪያ ፖሊሶች እና የሰው መልክ ያጡ “ኪትሮቫንስ”።

ይህ ምቹ የቤተክርስቲያን ግቢ ነው።
26.

የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን የመጨረሻው ቄስ ቫሲሊ ስቴፓኖቪች ፒያቲክሬስቶቭስኪ ከ1893 ዓ.ም ጀምሮ እዚህ ያገለገሉ፣ የዲነሪ ኑዛዜ ነበር፣ እና በ1910 ወደ ሊቀ ካህናትነት ማዕረግ ከፍተዋል። ቤተ ክርስቲያኗን ለመዝጋት ለመጡ የሶቪየት መንግሥት ተወካዮች የመስጠት ከባድ ኃላፊነት ነበረበት። ከ 1917 በኋላ ሚያስኒትስካያ የፖሊስ ጣቢያ ወደ እስር ቤት ተለወጠ እና በአቅራቢያው በኢቫኖቭስኪ ገዳም ውስጥ የማጎሪያ ካምፕ ተዘጋጅቷል.
27.

የሦስቱ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያን ሕንጻ በወፍራም ግድግዳ ላይ ለ"እስር ቤት ጠባቂዎች" እንደ መጋዘን እና ዎርክሾፖች ለመጠቀም በጣም ተስማሚ ነበር። በ 1927 የማያስኒትስካያ እስር ቤት አስተዳደር የቤተ መቅደሱን መዘጋት መጠየቅ ጀመረ. አባ ቫሲሊ ፓያቲክሬስቶቭስኪ እና አዛውንት ኤ.ኤ. ካርዚንኪን ለቤተክርስቲያኑ መከላከያ 4,000 ፊርማዎችን አሰባስበዋል ፣ ግን ይህ አልረዳም። ዕቃዎችና አዶዎች ከተዘጋው ቤተ ክርስቲያን ተወግደው አይኮስታሶች ፈረሱ። በተለይ ዋጋ ያላቸው ምስሎች በሙዚየሞች ውስጥ መግባታቸው ወይም የሆነ ነገር ለሌሎች አብያተ ክርስቲያናት መሰራጨቱ ግልጽ አይደለም። ስለዚህ, በአከባቢው የተከበረው የእናት እናት አዶ "የዓይኖች ኤፒፋኒ" ጠፋ.
28.

ለእስር ቤት አገልግሎት የተበጀው ቤተ መቅደሱ አንገቱ ተቆርጧል፣ የደወል ግንብ ድንኳን ፈርሷል። በ 1930 ዎቹ ውስጥ, የቤተክርስቲያኑ ግዛት እዚህ ሆስፒታል በገነባው በ NKVD ስልጣን ስር መጣ. ሆስፒታሉ 4ኛ ፎቅ የተሰራበት የድንጋይ ቤተክርስትያን ቤትም አካቷል።
29.

በቤተ መቅደሱ ሕንፃ ውስጥ ለሠራተኞች ማደሪያ ለመገንባት ታቅዶ ነበር፣ እና በብዙ ክፍሎች ተከፍሏል። ይሁን እንጂ ዶክተሮቹ ሌሎች መኖሪያ ቤቶች ተገኝተዋል, እና ቤተክርስቲያኑ ወደ ተራ የጋራ መኖሪያነት ተለወጠ.
30.

ከጥንታዊው የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ሥነ ሕንፃ ልዩ ምሳሌዎች አንዱ የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሐውልት ነው ─ ኩሊሽኪ ላይ የሚገኘው የሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን (ፎቶግራፎች በአንቀጹ ውስጥ ተሰጥተዋል) ፣ ለታላቁ የክርስትና ሃይማኖት ሊቃውንት እና ሰባኪዎች ፣ ቅዱሳን ባሲል ታላቁ፣ ጆን ክሪሶስተም እና ግሪጎሪ የቲዎሎጂ ሊቅ። በዋና ከተማው ባስማንኒ የአስተዳደር አውራጃ ውስጥ የሚገኘው የእሱ ደብር የሞስኮ ሀገረ ስብከት የኢፒፋኒ ዲነሪ አካል ነው።

ኩሊሽኪ ላይ ልኡል ቻምበርስ

ለጥንት ወዳጆች ፣ የቤተመቅደሱ ውስብስብ ብቻ ሳይሆን በሞስኮ ወንዝ እና በያውዛ ወንዝ መገናኛ ላይ ያለው ክልልም ትኩረት የሚስብ ነው ። ከዋና ከተማው ታሪክ እንደሚታወቀው ይህ አካባቢ እና በላዩ ላይ ያለው ኮረብታ ኩሊሺ ወይም ኩሊሽኪ ተብሎ ይጠራ ነበር. የዚህን ስም አመጣጥ ሲያብራሩ የቋንቋ ሊቃውንት ብዙውን ጊዜ የሚያመለክተው ጥንታዊውን የሩስያ ቃል ተነባቢ ሲሆን ይህም ከተቆረጠ በኋላ የተወሰነውን የጫካ ክፍል ያመለክታል.

ይህ አካባቢ የሚገኘው በከተማው ማዕከላዊ ክፍል አቅራቢያ ስለነበር እድገቱ ገና ቀድሞ ነበር የጀመረው። ቀድሞውኑ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የሞስኮ ግራንድ መስፍን ቫሲሊ I የበጋ መኖሪያ እና ከእሱ ጋር የተገነባው የቤት ቤተክርስቲያን ለሩስ አጥማቂ ፣ ቅዱስ ልዑል ቭላድሚር ክብር የተቀደሰበት የበጋ መኖሪያ እንደነበረ ይታወቃል ። በስታሮሳድስኪ ሌን ውስጥ የአሁኑ የቅዱስ ቭላድሚር ቤተ ክርስቲያን ቀዳሚ ሆነ። የሉዓላዊው ድንኳኖች እዚያም ስለሚገኙ፣ በሕዝቡ የፈረስ ደጋፊ እንደሆኑ በሚቆጠሩት በቅዱሳን ፍሎረስ እና በላውረስ ስም ቤተ ክርስቲያን ቆመ።

የሦስቱ ቅዱሳን የመጀመሪያ ቤተክርስቲያን

ከሩስ ጥምቀት ጊዜ ጀምሮ በነበረው ወግ መሠረት የቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት ሁልጊዜ ከምድራዊ ገዥዎች ጋር ይቀራረባሉ። ስለዚህ በእነዚያ የጥንት ጊዜያት የሞስኮ ሜትሮፖሊታን መኖሪያውን በኩሊሽኪ ላይ በአሁኑ የሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስትያን በሚገኝበት ቦታ ላይ የተገነባውን እና ተመሳሳይ ስም ያለው ቤተክርስትያን በልዑል ቤተ መንግስት አቅራቢያ መገንባት ጥሩ እንደሆነ ይቆጥረዋል ። እርግጥ ነው፣ በእነዚያ ዓመታት የመሳፍንት እና የሜትሮፖሊታን ቤት ቤተ ክርስቲያን በሮች የተከፈቱት ለከፍተኛ የመንግሥት ቀሳውስትና ዓለማዊ ሰዎች ብቻ ነበር።

በኢቫኖቭስካያ ኮረብታ ላይ

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕሉ ተለወጠ. ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ሣልሳዊ በሩትሶቮ-ፖክሮቭስኮይ መንደር ወደተሠሩለት አዲስ መኖሪያ ቤቶች ተዛወረ ፣ ገዥውም ወደዚያ በፍጥነት ሄደ ። እነሱ ትተውት የሄዱት ቤተ ክርስቲያናት ሰበካ አብያተ ክርስቲያናት ሆኑ ፣ ለሁሉም ማኅበራዊ ደረጃዎች ምዕመናን ተደራሽ ናቸው ፣ ይህም በዚያ ውስጥ ይጎርፉ ነበር። በክልሉ ንቁ ሰፈራ ምክንያት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነበር ፣ እሱም ለመጥምቁ ዮሐንስ ክብር በላዩ ላይ ገዳም ከተቋቋመ በኋላ ፣ ኢቫኖvo ኮረብታ ተብሎ ይጠራ ነበር።

የሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን በኩሊሽኪ በንጉሠ ነገሥት አሌክሲ ሚካሂሎቪች በ1670 እና 1674 መገንባቱን የደረሰን መረጃ ያመለክታል። ለዚህ አስፈላጊው ገንዘብ የተሰበሰበው በምዕመናን በፈቃደኝነት ለሚሰጡ መዋጮዎች ነው, ይህም ብዙ ባለጸጎችን ያካትታል, ለምሳሌ, የከፍተኛ መኳንንት ተወካዮች - መኳንንት ሹስኪ, ግሌቦቭ እና አኪንፊዬቭ.

የማይታወቅ አርክቴክት መፍጠር

ታሪክ ለዘመናት የዚህ አስደናቂ እና የፈጠራ መዋቅር የፕሮጀክቱ ደራሲ የሆነውን አርክቴክት ስም ለትውልድ አላስቀመጠም ፣ ግን ስዕሎች እና ስዕሎች የቀሩ ናቸው - የፈጠራ ሀሳቡን ማስረጃ። በሰፊው ባለ ሁለት ፎቅ ቤተ ክርስቲያን የታችኛው ወለል ውስጥ ሞቃት (በክረምት ሞቃት) የጸሎት ቤቶች ─ Florolavrsky እና Trekhsvyatitelsky ተገንብተዋል. ከነሱ በላይ የበጋው፣ ሙቀት የሌለው የቅድስት ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ነበረ።

ከቀድሞው ባህል በተቃራኒ አርክቴክቱ የደወል ግንቡን በህንፃው መሃል ላይ ሳይሆን ወደ ጥግ አዞረው። በኩሊሽኪ ላይ ያለው ረዥም እና ቀጭን የሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን የፊት ለፊት ገፅታዎች በበረንዳዎች እና በፕላት ባንዶች ያጌጡ ነበሩ ፣ በ ኢቫኖቭስካያ ኮረብታ ላይ የሚገኙትን አጠቃላይ የሕንፃዎች ስብስብ ሙሉ በሙሉ የተጠናቀቀ ይመስላል።

በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን የቤተ መቅደሱን መልሶ መገንባት

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የኢቫኖቭስካያ ጎርካ ግዛት በሞስኮ ውስጥ ከሚገኙት በጣም የተከበሩ ቦታዎች አንዱ ሲሆን በዋነኝነት የሚኖሩት በከፍተኛ መኳንንት ተወካዮች ሲሆን እዚያም ለተገነቡት ቤተመቅደሶች ደህንነት እና ብልጽግና ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል. ከሦስቱ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን መካከል (የሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን በሕዝብ ዘንድ መታወቅ እንደጀመረ) መኳንንት ቮልኮንስኪ፣ ሎፑኪን፣ ሜልጉኖቭ፣ ካውንት ቶልስቶይ፣ ኦስተርማን እና ሌሎች ብዙ የቤተ መንግሥት መሪዎች እንደነበሩ መናገር በቂ ነው።

ለእነዚህ ታዋቂ ሰዎች ለጋስነት ምስጋና ይግባውና በ 1770 ዎቹ ውስጥ የቤተ መቅደሱ ሕንፃ እንደገና ተገንብቶ የታወቀ ገጽታ አግኝቷል. ይሁን እንጂ፣ የሚፈለገውን ውጤት ለማግኘት ግንበኞች ከመጀመሪያው መልክ የተሠራውን ብዙ መስዋዕት ማድረግ ነበረባቸው። በተለይም በህንፃው ጥግ ላይ የሚገኘው አሮጌው የድንኳን ደወል ግምብ ፈርሶ በምዕራቡ በኩል አዲስ የተገነባ ሲሆን ይህም ከዘመኑ መንፈስ ጋር የሚስማማ ነበር። በተጨማሪም የፊት ለፊት ገፅታዎች ስቱካ ማስጌጥ ወድሟል እና አዲስ መስኮቶች ተቆርጠዋል.

በ 1812 የቤተ መቅደሱ ጥፋት

የ 1812 ክስተቶች በኩሊሽኪ በሚገኘው የሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን ላይ አስገራሚ አደጋዎችን አመጡ። በሞስኮ በተቃጠለው እሳት ዙሪያ ብዙ ቤተመንግሥቶች፣ መኖሪያ ቤቶች እና ተራ ሰዎች ቤት ወድሟል። እና ምንም እንኳን በህንፃው ላይ የሚደርሰው ጉዳት እዚህ ግባ የማይባል ቢሆንም - የጣሪያው ትንሽ ክፍል ብቻ ተቃጥሏል, በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ ያለ ርህራሄ ተዘርፏል, እና ሊወጣ የማይችል ወድሟል. ስለዚህ ፣ ዙፋኖቹ እና በእነሱ ላይ ያሉት ጥንታዊ አንቲሜሽን በማይታጠፍ ሁኔታ ጠፍተዋል - የሐር ሰሌዳዎች የኦርቶዶክስ ቅዱሳን ቅርሶች በውስጣቸው የተሰፋ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የቤተ መቅደሱ ገጽታ

ወራሪዎች ከተባረሩ በኋላ የሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን በአዲስ መልክ የተቀደሰ ሲሆን ከጥቂት አመታት በኋላ በምዕመናን መካከል መመዝገቧን ካወጀ በኋላ ውስጡ ሙሉ በሙሉ ተመለሰ. በተመሳሳይ ጊዜ የፊት ለፊት ገፅታዎች እንደገና ተሠርተው ነበር, በዚያን ጊዜ ፋሽን የሆነውን የኤምፓየር ዘይቤ ባህሪያትን ይሰጣቸዋል. በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በቀጣዮቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ፣ የቤተ መቅደሱ ሕንፃ በተደጋጋሚ ተሠርቶ ታድሷል፣ ይህም በመልክ ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል።

በክፍለ-ጊዜው አጋማሽ ላይ የጠቅላላው የኢቫኖቭስካያ ኮረብታ ገጽታ በጣም ተለውጧል. ገለልተኝ ከተባለው መኳንንት አካባቢ፣ ሕዝብ ወደበዛበት የከተማው ክፍል ተለወጠ። በአቅራቢያው ያሉ ጎዳናዎች ነዋሪዎችም ተለውጠዋል። ቀደም ሲል ቁጥራቸው የህብረተሰቡን ሀብታም ተወካዮች ብቻ የሚያካትት ከሆነ ፣ አሁን የሶስቱ ሀይራርኮች ቤተክርስትያን ጎረቤቶች ተራ ሰዎች ነበሩ ፣ ከእነዚህም መካከል የዝነኛው የኪትሮቭ ገበያ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ዋሻዎች እና ፍሎፕ ቤቶች ጎልተው ወጡ (ከላይ ያለው ፎቶ)።

የቤተ መቅደሱን መዘጋት እና ማፍረስ

እ.ኤ.አ. በ 1917 የተካሄደው መፈንቅለ መንግስት በሞስኮ በኩሊሽኪ በሚገኘው የሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን ላይ ያጋጠሙት የበርካታ ችግሮች መጀመሪያ ነበር ። በአዲሱ አገዛዝ የመጀመሪያዎቹ አሥር ዓመታት ውስጥ ሥራውን ቀጠለ, ነገር ግን እራሱን በጣም ጨለማ በሆነ አካባቢ ውስጥ አገኘ. በአጠገቡ የሚገኘው ሚያስኒትስካያ ፖሊስ ጣቢያ ወደ እስር ቤት ተለወጠ እና በአዮአንኖቭስኪ ገዳም ቅጥር ውስጥ የማጎሪያ ካምፕ ተቋቁሟል።

በመጨረሻም በ1927 የእስር ቤቱ አስተዳደር ቤተ መቅደሱ እንዲዘጋ ጠይቋል፣ እና ምዕመናን ተቃውሞ ቢያሰሙም እንቅስቃሴውን አቁሟል። ሁሉም የውስጥ ማስጌጫዎች እና ማንኛውም ታሪካዊ እና ጥበባዊ እሴት ተወስዶ ያለ ምንም ምልክት ጠፋ። ከእነዚህም መካከል በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው የአምላክ እናት “ኤፒፋኒ ኦፍ ዓይን” አዶ በጣም የተከበረ እና ከናፖሊዮን ወረራ የተረፈው ነው።

በሶቪየት የግዛት ዘመን, ቤተመቅደሱ ሕንፃ, ጉልላት እና ደወል ማማ የሌለው, ለተለያዩ የከተማ ፍላጎቶች ይውል ነበር. በአንድ ወቅት የ NKVD ሆስፒታል ይቀመጥ ነበር, ከዚያም በሆስቴል ተተካ, ወደ መጋዘን ሰጠ, በኋላም በተለያዩ ቢሮዎች ተተካ. በመጨረሻም ፣ በ 1987 ፣ የአኒሜሽን ስቱዲዮ “ፓይለት” ተከራይ ሆነ።

የረከሰ መቅደስ መነቃቃት።

የኩሊሽኪ የሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን (አድራሻ፡ ሞስኮ፣ ማሊ ትሬክስቪያቲትልስኪ ሌይን፣ 4/6) ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ባለቤትነት በጁን 1992 ተመለሰች፣ ለተጨማሪ አራት ዓመታት ግን ያንን የሌላቸውን አኒሜቶች ማቆየት ቀጠለች የሌላ ክፍል ቅጽበት. ስለዚህም የመጀመሪያው ሥርዓተ ቅዳሴ የተከበረው በ1996 ዓ.ም ብቻ ነው። ይህ ጉልህ ክስተት የተከናወነው በላይኛው ቤተክርስቲያን ውስጥ ሲሆን ሐምሌ 6 ቀን የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ የሚከበርበት ቀን ነበር.

መደበኛውን አገልግሎት ለመቀጠል ለብዙ ዓመታት ለኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች ሲውል የነበረው እና በብዙ ተሃድሶዎች የተበላሸው ቤተ መቅደሱ ወደ ትክክለኛው ቅርጽ ማምጣት ነበረበት። ይህ ብዙ ጊዜ እና ትልቅ ኢንቨስት የሚጠይቅ ሲሆን ይህም የተገኘው በበርካታ የመንግስት ኤጀንሲዎች እና የግል ድርጅቶች እርዳታ ነው. በኩሊሽኪ የሚገኘውን የሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያንን ለማደስ ከሚፈልጉት የሞስኮባውያን የፈቃደኝነት ልገሳዎችም በዚህ ውስጥ ጉልህ ሚና ተጫውተዋል።

የአገልግሎቶች መርሃ ግብር

እ.ኤ.አ. በ 2003 ፣ በመጨረሻ በቤተመቅደሱ የታችኛው ክፍል ውስጥ የመጀመሪያውን መለኮታዊ አገልግሎት ማከናወን ተችሏል ፣ ግን ከዚያ በኋላ እንኳን በየካቲት 2010 ታላቅ ቅድስና ከመደረጉ በፊት ሌላ 7 ዓመት የተሃድሶ ሥራ ወስዶ ነበር ፣ እና በዋና ከተማው ከሚገኙ ሌሎች ቤተ መቅደሶች መካከል። በኩሊሽካ ላይ የሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን.

በበሩ ላይ ታይቶ የነበረው እና ይህ በአንድ ወቅት የተረገጠው መቅደስ መነቃቃትን የሚመሰክረው የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት መርሃ ግብር በአጠቃላይ ከአብዛኞቹ ዋና ዋና አብያተ ክርስቲያናት የሥራ መርሃ ግብር ጋር ተመሳሳይ ነው። በሳምንቱ ቀናት እና በተወሰኑ በዓላት ላይ በመመስረት የጠዋት አገልግሎቶች በ 8: 00 ወይም 9: 00 ይጀምራሉ, የምሽት አገልግሎቶች ከ 17: 00 ጀምሮ ይካሄዳሉ.

ዓመታዊው የአገልግሎት ክልል በጣም ሰፊ ስለሆነ እና የጊዜ ሰሌዳው ሊለያይ ስለሚችል ይህ አጠቃላይ መመሪያ ብቻ ነው። ለየትኛውም የተለየ ቀን መረጃ፣ እባክዎን የሰበካውን ድህረ ገጽ ይጎብኙ ወይም ቤተክርስቲያኑን በቀጥታ ያግኙ።

ለጥንታዊ ቤተመቅደስ አዲስ ሕይወት

ዛሬ, ቤተ መቅደሱ, የክርስትና እምነት ሦስት ታላላቅ ምሰሶዎች ስም ተሸክመው ከመርሳት ጀምሮ, ታላቁ ባሲል, ዮሐንስ Chrysostom እና ጎርጎርዮስ የነገረ መለኮት ምሁር, እንደ ጥንታዊ ዓመታት, ሞስኮ ውስጥ ግንባር ቀደም መንፈሳዊ ማዕከላት መካከል አንዱ ነው. ለእያንዳንዱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን አስፈላጊ እውቀትን ማሰራጨት በኩሊሽኪ ውስጥ የሶስቱ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያን ቀሳውስት በሙሉ ቅድሚያ የሚሰጠው ተግባር ነው. ሰንበት ትምህርት ቤቱ ለህፃናት ብቻ ሳይሆን ለአዋቂዎችም ምእመናን የተዘጋጀ ሲሆን በጠቅላላ አምላክ የለሽነት የበላይነት በነገሠባቸው ዓመታት በሕዝቡ መካከል የተፈጠረውን የሃይማኖት ባህል ክፍተት ለመሙላት ይረዳል።

በተመሳሳይ ጊዜ በኩሊሽኪ ውስጥ ላለው የሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን ታሪካዊ እና ባህላዊ ጠቀሜታ ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቷል ። በየጊዜው በተለያዩ የጉዞ ኤጀንሲዎች የሚዘጋጁ የሽርሽር ጉዞዎች በቤተክርስቲያኑ አስተዳዳሪ ሊቀ ጳጳስ ቭላዲላቭ (ስቬሽኒኮቭ) አማካኝነት ይህንን የቤተ ክርስቲያንን የሕንፃ ዕንቁ ለማየት ብቻ ሳይሆን ታሪኩን በዝርዝር ለማወቅ ይረዳሉ።

በኩሊሽኪ ላይ ሦስት ቅዱሳን በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በዚህ የነጭ ከተማ ክፍል ውስጥ የቆመው የቅዱሳን ፍሎረስ እና ላውረስ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ቦታ ላይ ይገኛል። ኩሊሽኪ የሚለው ቃል የመጣው ከጥንታዊው "ኩሊጋ" - ከጫካ አካባቢ ነው.

ፎቶ 1882

ዲሚትሪ ዶንስኮይ በአንድ ወቅት ወታደሮቹን በዚህ ጠራርጎ ወደ ኩሊኮቮ መስክ እየመራ እና በዚያም ድል አድራጊዎቹ ወደ ቤታቸው ተመለሱ ይላሉ። በ 14 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን, በራችካ ወንዝ በላይ በኩሊሽኪ ኮረብታ ላይ, የሞስኮ ግራንድ ዱክ የአገሪቱ ግዛት በአትክልት ስፍራዎች የተከበበ ነበር, የሜትሮፖሊታን ሀገር ቤት ከግጦቹ ጋር ተያይዟል. ለዚህም ይመስላል በፈረስ ግቢ ውስጥ የቆመው የቅዱስ ቤተክርስቲያን. ፍሎራ እና ላቫራ (የፈረስ ጠባቂዎች) ቡኒ በሦስቱ ኢኩሜኒካል ተዋረድ ስም - ታላቁ ባሲል ፣ ግሪጎሪ የነገረ መለኮት ምሁር እና ጆን ክሪሶስተም ተገንብተዋል።

ፎቶ 1996

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ግራንድ ዱክ መኖሪያውን ወደ ፖክሮቭስኮይ መንደር ተዛወረ. እነዚያ ቅዱሳን (ፍሎራ እና ሎሬልስ) ደብር ሆኑ። ይህ የሞስኮ ክፍል በፍጥነት የተገነባው በመኳንንት ተወካዮች እና በንጉሣዊ ትዕዛዝ ሰራተኞች ነው. በ 1670 -1674 ላደረጉት ልገሳ ምስጋና ይግባው. ከድንጋይ እንደገና የተገነባ. አዲሱ ቤተመቅደስ ለሞስኮ ልዩ የሆነ የደወል ማማ ነበረው, በጠቅላላው መዋቅር ጥግ ላይ ተቀምጧል. የቤተ መቅደሱ ሁለት ፎቆች ልዩ ደረጃ ያለው ድርሰት ፈጠሩ።

የመጀመሪያ ጽዳት 05/11/1996

በታችኛው ወለል ላይ ያሉት መሠዊያዎች በሦስቱ ቅዱሳን እና በፍሎረስ እና በላውረስ ስም የተቀደሱ ነበሩ። የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተ ጸሎት የተለየ መግቢያ ነበረው፤ ምክንያቱም እሱ እንዲንከባከበው በአደራ የተሰጠው የግሌቦቭ ቤተሰብ አካባቢያዊ (የተጠበቀ) ቤተ ክርስቲያን ስለሆነ። በላይኛው ቤተ ክርስቲያን (በጋ፣ ያልሞቀ) ለቅዱስ ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ተሰጠ። መላውን የኢቫኖቮ ኮረብታ (በመጥምቁ ዮሐንስ ገዳም ስም የተሰየመ) የሚይዝ ያህል አንድ ምዕራፍ ነበረው። በስርዓተ-ጥለት የተሰሩ ፕላትባንድ እና መግቢያዎች የፊት ለፊት ገፅታውን አስጌጡ። በቤተክርስቲያኑ መቃብር ውስጥ የቭላዲኪን, የፓዩሶቭስ እና የሌሎች ታዋቂ ቤተሰቦች ቅድመ አያቶች የመቃብር ቦታዎች አሉ.

12/04/1996 የመታሰቢያ መስቀል መትከል
በቤተመቅደስ ግቢ ውስጥ

በ1771፣ በኮሌራ ወረርሽኝ ምክንያት፣ የቤተ ክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ተዘጋ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ, በካውንት ኤፍ ኦስተርማን ወጪ, በክላሲዝም ዘይቤ እንደገና ተገንብቷል. በማእዘኑ ላይ ያለው አሮጌ ባለ ሶስት ፎቅ የደወል ግንብ ፈርሷል ፣ እና በሌላኛው ጥግ ላይ አዲስ ሹራብ ተሠርቷል - ከምዕራብ። ሥራው በቤተ መቅደሱ ዋና ኃላፊ በአርቲስት ኤስ. በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው አስደናቂው ጌጣጌጥ ወድቋል፣ እና ተጨማሪ መስኮቶች በአራት ማዕዘኑ ውስጥ ተጭነዋል።

1999 የቤተክርስቲያኑ አጥር መመለስ

እ.ኤ.አ. በ 1812 የናፖሊዮን ወታደሮች በወረራ ጊዜ ቤተመቅደሱ ረክሷል ፣ ግን ተረፈ ፣ ጣሪያው ብቻ ተቃጠለ። ስለዚህ ፣ በ 1813 ፣ የሦስቱ ቅዱሳን ጸሎት እንደገና ተቀደሰ ፣ እናም በዚህ ውስጥ የእግዚአብሔር እናት አዶ “የዓይኖች ኢፒፋኒ” (“የሕይወት ሰጪ ምንጭ” ምስል ዝርዝር) ፣ በተለይም በአካባቢው ነዋሪዎች የተከበረው በዚህ ውስጥ ነበር ። , ይገኝ ነበር. በ 1817-1818, ሌሎች ሁለት የጸሎት ቤቶች ተቀደሱ. በዚህ ጊዜ አካባቢ፣ የቤተክርስቲያኑ ሕንጻ እንደገና ተገነባ፣ በዚህ ጊዜ በንጉሠ ነገሥቱ ዘይቤ። እ.ኤ.አ. በ 1858 አርክቴክት ዲ ኮሪትስኪ የደወል ማማውን የላይኛውን ደረጃ ቀይሮ እንደገና ጣራ አደረገው። እ.ኤ.አ. በ 1884 የኢምፓየር ዘይቤ አጥር ፈርሶ አዲስ በህንፃው V. Gamburtsev ንድፍ መሠረት ተጭኗል።

አይኮኖስታሲስ

ከጥቅምት አብዮት በኋላ የሶስቱ ሃይራክ ቤተክርስትያን ወደ ሚያስኒትስካያ ፖሊስ ጣቢያ እና ወደ ማጎሪያ ካምፕ (በኢቫኖቮ ገዳም) ተቀይሮ ወደ እስር ቤት ጎረቤት ሆነ። በ1927፣ የእስር ቤቱ አስተዳደር የቤተ መቅደሱን ሕንፃ ለማከማቻ እና ዎርክሾፖች ወደ እሱ እንዲዛወር ጠየቀ። ስለዚህ በ1928 ዓ.ም በኩሊሽኪ ላይ የሶስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያንተዘግቷል፣ አንገቱ ተቆርጧል፣ የደወል ግንብ ድንኳን ፈርሷል፣ እና የቤተክርስቲያኑ ውድ ዕቃዎች እና ምስሎች ያለ ምንም ፈለግ ጠፍተዋል። በኋላ እዚህ ለ NKVD የሕክምና ባለሙያዎች ማደሪያ ክፍሎች ነበሩ, እና ከዚያ ተራ የጋራ አፓርታማ.

በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ. የጋራ አፓርትመንት ነዋሪዎች ተባረሩ, እና ቢሮዎች በህንፃው ውስጥ ይገኛሉ. ያኔ ነበር የሁሉም ህብረት የመታሰቢያ ሐውልቶች ጥበቃ ማህበር የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ገጽታን እንደገና ለመፍጠር በመሞከር የዚህን ቤተመቅደስ እድሳት የጀመረው። አርክቴክት A.I. Okunev እንኳን የማዕዘን ደወል ማማውን እንዲሁም በግንባሩ ላይ ያለውን ኦርጅናሌ ማስጌጫ ወደነበረበት ተመልሷል።

እ.ኤ.አ. በ 1987 የአኒሜሽን ስቱዲዮ "ፓይለት" ወደ ተመለሰው ሕንፃ ተዛወረ, ስለዚህ በ 1991 የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ ቤተመቅደሱን ለመመለስ ሲፈልጉ, ለስቱዲዮው አዲስ ቦታዎችን መፈለግ ነበረበት. እ.ኤ.አ. በ 1996 የበጋ ወቅት ብቻ ሕይወት ሰጭ ሥላሴን በማክበር በላይኛው ቤተክርስቲያን ውስጥ የመጀመሪያው የአምልኮ ሥርዓት ተካሂዷል። በታችኛው የሦስቱ የሃይማኖቶች ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያው መለኮታዊ ቅዳሴ የተከበረው በግንቦት 2 ቀን 2003 ብቻ ነበር።

ቤተ መቅደሱ በሞስኮ እና ከዚያም በላይ ላሉት አብያተ ክርስቲያናት የቤተ ክርስቲያን መዘምራን መሪዎችን ለማሰልጠን የኦርቶዶክስ ሬጅመንት ኮርሶችን በከፈተው በታዋቂው የሞስኮ ሬጀንት ኢቭጌኒ ኩስቶቭስኪ መሪነት በሚያስደንቅ የቤተክርስቲያን መዘምራን የታወቀ ነው።