ኦርቶዶክስ ሴት የካቶሊክ እናት መሆን ትችላለች? ካቶሊኮች የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ? በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ያሉ ልዩነቶች. ካቶሊኮች እንዴት ይጠመቃሉ?

አንድ ልጅ ከተወለደ በኋላ የመጀመሪያዎቹ ሳምንታት ሲያልፍ እና ምናልባትም ቀደም ብሎ, አማኝ ወላጆች ስለ ሕፃኑ ጥምቀት ማሰብ ይጀምራሉ. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ጥምቀት በካቶሊክ ቤተ እምነት ውስጥ እንዴት እንደሚካሄድ እንነጋገራለን. የካቶሊክ ወላጆች ለልጁ ጥምቀት ሲዘጋጁ ብዙውን ጊዜ የሚያነሷቸውን ጥያቄዎች እንመልስ።

ልጅን ለምን ያጠምቃል?

ጥምቀት በካቶሊክ ቤተ እምነት ውስጥ ለብዙ ዓመታት ሲተገበር የቆየ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነው. ዋናው ዓላማው ልጁን ከመጀመሪያው ኃጢአት ማጽዳት ነው, እንዲሁም ልጅን ወደ ካቶሊካዊነት መለወጥእና ከቤተክርስቲያን ጋር ግንኙነት. ጥምቀት ከልጁ የመነሻ ኃጢአትን ከማጠብ ብቻ ሳይሆን ህፃኑ በተወለደበት ጊዜ ያልነበረው ለህይወት እና ጥበቃ ጥንካሬ እንደሚሰጥ ይታመናል. ኦሪጅናል ኃጢአት ካቶሊኮች በጥምቀት ካልፀዱ ህፃኑ የመንፈስ ቅዱስ ጥበቃ አይኖረውም, ስለዚህ ብዙውን ጊዜ አማኝ ወላጆች ከመጠመቁ በፊት ልጁን ከቤት ውስጥ ላለመውሰድ ይሞክራሉ, ስለዚህ እንደገና አደጋ ላይ እንዳይጥል. ህፃኑ.

አንድ ልጅ በየትኛው ዕድሜ ላይ መጠመቅ አለበት?

ከተወለደ ከ4-6 ሳምንታት በኋላ ልጅን ማጥመቅ የተለመደ ነው. ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ ልጆች በኋላ ላይ በዚህ ሥነ ሥርዓት ውስጥ ሲሄዱ ይከሰታል - ይህ አይከለከልም, ነገር ግን ከላይ በተጠቀሱት ምክንያቶች አማኝ ወላጆች የሕፃኑን ጥምቀት እንዳይዘገዩ ይሞክራሉ. በለጋ ዕድሜ ላይ አንድ ሕፃን ብዙውን ጊዜ የሚጠመቀው በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ብቻ ነው, ለምሳሌ, አዲስ የተወለደው ልጅ ከታመመ ወይም ደካማ ከሆነ, እና ወላጆች ጥምቀት የእግዚአብሔርን ጥበቃ እንዲያገኝ እና ከእሱ ጋር, የተሻለ ጤንነት እንደሚረዳው ያምናሉ.
ከመደበኛው እይታ አንጻር የሕፃን ጥምቀት ቀንን መለየት አስቸጋሪ አይደለም. ብዙውን ጊዜ, ከተፈለገው ቀን በፊት ከ2-3 ሳምንታት, ለካህኑ (የካቶሊክ ቀሳውስት እንደሚጠሩት) ህፃኑን ለማጥመቅ የሚሄዱበት ቤተክርስትያን ማሳወቅ እና ከእሱ ጋር የዝግጅቱን ጊዜ ብቻ ሳይሆን ከእሱ ጋር መወያየት በቂ ነው. ግን ደግሞ የወደፊቱ የአምልኮ ሥርዓት ሁሉም ልዩነቶች። ሆኖም ግን, አንዳንድ ጊዜ እርስዎ የመረጡት የሕፃኑ ጥምቀት ቀን በካህኑ ለቀጣይ ቀን ሊዘገይ እንደሚችል ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው, በእሱ አስተያየት, ወላጆቹ እራሳቸውን እና የወደፊት አማልክት እንዴት እንደሚመስሉ ይወሰናል. ራሳቸው ለጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ዝግጁ ናቸው።

ሃይማኖታዊ ጾምን እና በዓላትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ቀን እንዴት እንደሚመረጥ?

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ህግ ህጻናት በጾም እና በበዓላት ጊዜን ጨምሮ በዓመቱ ውስጥ እንዲጠመቁ ይፈቅዳል. ነገር ግን፣ ከመጠመቁ በፊት፣ በቤተክርስቲያናችሁ ውስጥ ምን ዓይነት ልማዶች እንዳሉ ለማወቅ አሁንም አጉልቶ አይሆንም። በአንዳንድ ደብሮች (ይህ የፓሪሽ ስም ነው), ለምሳሌ በወር አንድ ጊዜ የልጆችን ጥምቀት ማደራጀት የተለመደ ነው. ሆኖም, ይህ ከህጉ የበለጠ ልዩ ነው.
በካቶሊክ ወላጆች መካከል, ወቅቶች ለጥምቀት ተወዳጅ ናቸው ገናእና የትንሳኤ በዓላት. ይህንን እውነታ ግምት ውስጥ ያስገቡ ፣ ምክንያቱም ብዙ ሕፃናት ፣ ከወላጆች ፣ ከአባቶች እና ከእንግዶች ጋር ፣ ለጥምቀት ሲደርሱ ፣ እርስዎ እና ልጅዎ የሚደክሙበት ሂደት ረዘም ያለ እና የበለጠ የተጨናነቀ ይሆናል ።

ሥነ ሥርዓቱ የሚከናወነው በምን አውድ ነው?

የልጅዎ ጥምቀት ብዙ ሰዎች የተሰበሰቡበት ሥነ ሥርዓት ይሁን ወይም የቅርብ ወዳጃዊ ይሁን፣ የእርስዎ ውሳኔ ነው። ብዙ ጊዜ ልጆች በቅዱስ ጊዜ ይጠመቃሉ ኢምሺ(ይህ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ካለው አገልግሎት ጋር ተመሳሳይ የሆነው በካቶሊካዊነት ውስጥ ዋናው የአምልኮ ሥርዓት ስም ነው), ለዚህም ከመላው ደብር ብዙ ሰዎች በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ይሰበሰባሉ. ይሁን እንጂ, ይበልጥ መጠነኛ እና ጸጥታ ከባቢ ውስጥ ጥምቀት ማደራጀት ይቻላል - ተጸንሶ ይህም sacristy ውስጥ ቦታ ይወስዳል, ቤተ ክርስቲያን ዋና አዳራሽ አጠገብ ክፍል, የአምልኮ ነገሮች አብዛኛውን ጊዜ የሚከማችበት. ለአምልኮ ሥርዓቱ ብቸኛው ቅድመ ሁኔታ በክፍሉ ውስጥ መገኘት ነው ስቅለት።

ፎቶ ከ www.parzuchowscy.com

አማልክት ሊሆኑ የሚችሉት እነማን ናቸው?

አግዚአብሔር ወላጆች እነኚህ ሊሆኑ ይችላሉ፡-
- ናቸው አማኞችእና ባለሙያዎች ካቶሊኮች;
- ሥርዓቱን አስቀድሞ አልፏል ዙሪያውን መሮጥ(ካቶሊኮች የገናን ሥነ ሥርዓት ብለው የሚጠሩት በዚህ መንገድ ነው, እሱም ከኦርቶዶክስ በተለየ መልኩ, በአዋቂነት ጊዜ ውስጥ የሚከናወን እና እምነትን በንቃት መቀበሉን እንደ ማረጋገጫ ሆኖ ያገለግላል);
- የሕፃኑ ቀጥተኛ ዘመድ አይደሉም, ለምሳሌ, ወንድም ወይም እህት;
- የበሰሉ ናቸው ንቃተ ህሊናየአባቶችን ሚና መቋቋም የሚችሉ ሰዎች። ብዙውን ጊዜ, ምንም እንኳን የግድ ባይሆንም, አዋቂዎች ናቸው.
በተለያዩ አጥቢያዎች ውስጥ ያሉ የአማልክት አባቶች መስፈርቶች የበለጠ ወይም ያነሰ ጥብቅ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ እያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን ሁለቱም አማልክቶች ካቶሊኮች እንዲሆኑ ወይም የበረራ ስርዓቱን አልፈዋል ማለት አይደለም ።

ፎቶ ከ www.parzuchowscy.com

ስለ ዝግጅት, እንዲሁም ሰነዶች እና ሌሎች ፎርማሊቲዎች.

አስቀድመን እንደተናገርነው ለወደፊት ሕፃን የሚጠመቅበትን ቀን ከመረጡ በኋላ ሥነ ሥርዓቱ ወደሚካሄድበት ቤተ ክርስቲያን ማለትም ወደ ቤተ ክርስቲያን ቢሮ ወይም ብዙ ጊዜ የሚከሰት በቀጥታ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ አለቦት። ካህን. እዚህ ትክክለኛውን ነገር ማዘጋጀት አለብዎት የጥምቀት ቀን, አስፈላጊ የሆኑትን ድርጅታዊ ጉዳዮችን ይወያዩ እና ክፍያ ይፈጽሙ (ይህን መጠን እራስዎ ያዘጋጃሉ, ምክንያቱም ይህ ከግዴታ የአገልግሎት ክፍያ ይልቅ ለቤተክርስቲያኑ መዋጮ ነው). እዚህ አለህ የወደፊት አማልክትን መመዝገብወላጆች.
የሚከተሉትን ሰነዶች ከእርስዎ ጋር ይውሰዱ።
- የልጁ የልደት የምስክር ወረቀት;
- የሁለቱም ወላጆች ፓስፖርቶች;
- በቤተክርስቲያን ውስጥ የሚደረግ የሠርግ ድርጊት, አንድ ካለ (ወላጆች በጋብቻ ውስጥ ካልጋቡ, ነገር ግን እራሳቸውን እንደ አማኝ ካቶሊኮች ካወጁ, የቤተክርስቲያን ህግ ልጅን እንዳያጠምቁ አይከለክልም);
- የ godparents ሕፃኑ የሚጠመቅበትን ቤተ ክርስቲያን መስፈርቶች የሚያሟሉ መሆኑን የሚገልጹ የምስክር ወረቀቶች. የወደፊት አማልክት ሌላ ደብር አባል ከሆኑ እንደዚህ ያሉ የምስክር ወረቀቶችን በቤተክርስቲያናቸው ውስጥ ይወስዳሉ (እነዚህ ሰነዶች ብዙ ጊዜ አያስፈልጉም - ጥምቀቱ የሚካሄድበትን ደብር ማረጋገጥ ያስፈልግዎታል).
ጥምቀቱ ከመካሄዱ በፊት, ካህኑ ብዙውን ጊዜ ወላጆችን እና የአማልክት አባቶችን ብዙ እንዲጎበኙ ይጋብዛል የዝግጅት ክፍሎችበቤተክርስቲያን. እነዚህ ክፍሎች ለጥምቀት አደረጃጀት የመረጃ ዝግጅትን ያህል ጠቃሚ አይደሉም ነገር ግን የቅዱስ ቁርባንን ምንነት ለማወቅ, አስፈላጊውን ጸሎቶችን ለመማር እና ለበለጠ ዝግጅት ለማዘጋጀት ጠቃሚ ናቸው. ልጅ ማሳደግበካቶሊክ እምነት መሰረት.
በወላጆች እና በወላጆች ዝግጁነት ላይ እንዲሁም በቤተክርስቲያን ወጎች ላይ ፣ ክፍሎች አንድ ወይም ሁለት ጊዜ ፣ ​​ወይም ሁሉም ሰባት ሊከናወኑ ይችላሉ። ለምሳሌ፣ ከወላጆች ወይም ከወደፊቱ አማልክት አንዱ ኦርቶዶክስ ከሆነ እና የካቶሊክ ቀኖናዎችን በጭራሽ የማያውቅ ከሆነ፣ ሁሉም ካቶሊኮችን ከሚለማመዱ ይልቅ ብዙ ትምህርቶችን መከታተል አለቦት።

ልጅን እንዴት መልበስ እና እራስዎን መልበስ?

በባህላዊ, ለጨቅላ ህጻን ልብስ ይመረጣል ቀላል ቀለሞች. ነጭ ቀለም እና የፓቴል ቀለሞች እርስዎ የሚፈልጉት ናቸው, ምክንያቱም እነሱ ከንጽህና እና ከንጽህና, ከብርሃን እና ከደስታ ጋር የተቆራኙ ናቸው. ይሁን እንጂ ስለ ልብስ ምንም ግልጽ ደንቦች የሉም - ሁሉም በቤተክርስቲያንዎ ወጎች ላይ የተመሰረተ ነው. ለምሳሌ, በብዙ ደብሮች ውስጥ, ከህፃኑ ቆዳ ጋር የሚገናኙ ልብሶችን መምረጥ የተለመደ ነው. ንጹህ ነጭ. አንድ መንገድ ወይም ሌላ ልጅን እንደ አየር ሁኔታ መልበስ አስፈላጊ ነው, እንዲሁም ህጻኑ በመንገድ ላይ ብቻ ሳይሆን በቤተክርስቲያኑ ውስጥም ምቾት እንደሚኖረው ያስቡ.
በዚህ ቀን የአዋቂዎች ልብሶችን በተመለከተ, ለሕፃን ልብስ ከመምረጥ ይልቅ እዚህ ጥቂት ጥበቦች አሉ. ክስተቱን፣ ጊዜውን እና ቦታውን ብቻ ያዛምዱ።

ፎቶ ከ www.parzuchowscy.com

ህፃኑን ለዝግጅቱ እንዴት ማዘጋጀት ይቻላል?

የጥምቀት ቀን ሁልጊዜ ቀላል አይደለም, ነገር ግን በመጀመሪያ, ሁሉም የልጁ ፍላጎቶች መሟላታቸውን ስለማረጋገጥ ማሰብ አለብዎት, እና ህጻኑ እራሱ በበዓሉ ግርግር ውስጥ በተቻለ መጠን በትንሹ ይሳተፋል.
ብዙውን ጊዜ ከልጁ ጋር አብሮ የሚሄድ ነገርን ከእርስዎ ጋር ወደ ቤተ ክርስቲያን መውሰድ እጅግ በጣም ጥሩ አይሆንም ፣ ለምሳሌ ፣ ረጅም የእግር ጉዞ ላይ: የሚጣሉ ዳይፐር ፣ እርጥብ መጥረጊያዎች ፣ መለዋወጫ ተንሸራታቾች ወይም ጠባብ ጫማዎች ፣ ጸጥ ያሉ ተወዳጅ መጫወቻዎች ፣ የወተት እና የውሃ ጠርሙስ እና ወዘተ. በነገራችን ላይ ማንም ሰው አይቃወመውም, ለምሳሌ, ከመጠመቁ በፊት, እናትና ህጻን እናት እና ሕፃን ዳይፐር ለመለወጥ ወይም ልጁን ለማጥባት ወደ sacristy ይሄዳሉ.
ከተጠመቀ በኋላ, እንግዶች, እንደተለመደው, ክስተቱን ለማክበር በቤት ውስጥ ሲሰበሰቡ, ልጁን ከአዋቂዎች ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ መተው ተገቢ አይደለም. አሁንም ለሕፃን ይህ ሁሉ ክብረ በዓል ከሚያስደስት ጊዜ ማሳለፊያ የበለጠ አስጨናቂ ነው።

የጥምቀት በዓል እንዴት ነው?

የእመቤት እናት, እንደ ባህል, ገዝታ ታመጣለች ነጭ ሸሚዝ-ሸሚዝ, እና የእግዜር አባት - በቤተክርስቲያን ተገዝቷል ነጭ ሻማ. ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ ወላጆች እራሳቸው እነዚህን እቃዎች ይገዛሉ - እዚህ መስማማት ይችላሉ.
ከጥምቀት ሥነ ሥርዓት በፊት ሁለቱም ወላጆች እና ወላጆቻቸው መናዘዝ እና ኅብረት መውሰድ አለባቸው። በአምልኮ ሥርዓቱ ላይ የተገኙት ሁሉም እንግዶች ይህን ቢያደርጉ ጥሩ ነው.

ፎቶ ከ www.foxo.com.ua

ከኢምሻ ውጭ ያለው የጥምቀት ሥነ ሥርዓት ግማሽ ሰዓት ያህል ይወስዳል እና ጥምቀት በቅዳሴ ጊዜ እንደሚሆን ከወሰኑ ለአንድ ሰዓት ዝግጁ ይሁኑ። በኢምሻ ጊዜ ጥምቀት በጣም የተለመደ ስለሆነ እስቲ እናስበው።
በጥምቀት ወቅት, ወላጆቹ በመሠዊያው ፊት ለፊት ይቆማሉ, ከኋላቸው ወይም ከአጠገባቸው የአማልክት አባቶች ናቸው. እናትየው ብዙውን ጊዜ ልጁን ትይዛለች, ግን እዚህ ምንም ልዩ ደንቦች የሉም. ወላጆች እና አማልክት ይናገራሉ ጸሎትለእምነታቸው የሚመሰክር እና በአደባባይ እራሳቸውን የሰጡ በካቶሊክ እምነት ውስጥ ልጅ ማሳደግ. ከዚያም ካህኑ ሕፃን ላይ ልዩ ጸሎት ማንበብ ይህም ውስጥ ቀጥተኛ የጥምቀት ሥነ ሥርዓት አለ, ከዚያም ሥነ ሥርዓት ማዳበር ይችላል, ቤተ ክርስቲያን ላይ በመመስረት (የምሥራቃዊ ቤተ ክርስቲያን እና በላቲን አንድ መካከል ልዩነቶች አሉ), ሁለት ሁኔታዎች መሠረት.
1. የሕፃኑ ግንባሩ በመስቀል ምልክት ምልክት ተደርጎበታል እና ውሃ በራሱ ላይ ሦስት ጊዜ ይፈስሳል ፣ ቅዱስ መስቀል ለህፃኑ ይተገበራል ፣ ከዚያ በኋላ በአዲስ ነጭ ሸሚዝ ወይም በሸሚዝ ተሸፍነዋል ፣ ቀደም ሲል በእናቲቱ ያመጣች ። . በዚህ ጊዜ የእግዜር አባት ከቤተክርስቲያኑ ሻማ ያመጣውን ሻማ ማብራት አለበት.
2. የሕፃኑ ግንባሩ ፣የእጆቹ መዳፍ እና ደረቱ በከርቤ እና በተቀደሰ ውሃ ይቀባሉ እና በዚህ ጊዜ የጋራ ጸሎትን አንብበው ያመጣውን ሻማ ያበራሉ።
በቤላሩስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ብዙውን ጊዜ ሁለተኛውን የአምልኮ ሥርዓት ማግኘት ይችላሉ. በዚህ ስሪት ውስጥ ፣ በነገራችን ላይ ፣ ነጭ ቀሚስ አለ ፣ ግን በተባረከ ውሃ ለመርጨት ወደ ጥምቀት ይዘው መምጣት ያስፈልግዎታል ። በኋላ - ካቶሊኮች ያምናሉ - ይህ ቀሚስ የሕፃኑን ሕመም ሊረዳ ይችላል. ከባድ ሕመም ቢፈጠር, ህጻኑ የጥምቀት ልብስ ለብሶ ወይም የተሸፈነ ነው. እንዲሁም ብዙውን ጊዜ ከአንድ ልጅ ጥምቀት ጀምሮ ባለው ልብስ ውስጥ, አዲስ ሆኖ ከቆየ, በዚህ ቤተሰብ ውስጥ የተወለደውን ቀጣዩን ሕፃን ይለብሳሉ. ከዚህ ውስጥ ልጆች በእርግጠኝነት ወዳጃዊ ይሆናሉ ተብሎ ይታመናል.

ፎቶ ከ www.parzuchowscy.com

ወሬ ብቻ የሆኑ የጥምቀት ወሬዎች።

ከኖረበት ጊዜ ጀምሮ የጥምቀት ሥነ-ሥርዓት በጣም በሚያስደንቅ ወሬ እና የተሳሳቱ አመለካከቶች አድጓል። ጥቂቶቹ እነኚሁና።
- እናት እናት በጥምቀት ጊዜ እርጉዝ ልትሆን አትችልም, ምክንያቱም የተወለደው ልጅ የእናቱን አምላክ ጤና ሊወስድ ይችላል.
- የእግዚአብሄር ወላጆች የትዳር ጓደኛ ሊሆኑ አይችሉም.
- የሴት የመጀመሪያ አምላክ ወንድ ልጅ ብቻ ሊሆን ይችላል, እና ወንዶች - ሴት ልጅ ብቻ. ያለበለዚያ አምላኪዎች ዘሮቻቸውን አይጠብቁ ይሆናል።
- ህፃኑን በጥምቀት ለመጀመሪያ ጊዜ ያየ ማንኛውም ሰው ህፃኑ ጤናማ እንዲሆን ከእሱ አጠገብ ገንዘብ ማስቀመጥ አለበት.
- በጥምቀት ጊዜ ሻማ በቀኝ እጁ መብራት አለበት, ስለዚህም ህጻኑ በግራ እጁ እንዳያድግ.
- በጥምቀት ጊዜ ሻማው ከጠፋ, ህፃኑ ረጅም ህይወት አይኖረውም.
በጣም ብዙ እንደዚህ ያሉ እምነቶች አሉ, ሆኖም ግን, ሁሉም ማታለያዎች መሆናቸውን እናስታውሳለን. አያምኑም? ቄስ ጠይቅ!

ለሕፃኑ የመጀመሪያዎቹ ስጦታዎች ከአማልክት አባቶች. ምን መስጠት?

በስጦታ ሁኔታ ውስጥ ጥሩ መፍትሄ ማን እና ምን እንደሚሰጥ የመጀመሪያ ደረጃ ውይይት ይሆናል, ምክንያቱም የግዴታ ስጦታዎች ናቸው. መስቀልወይም መቆለፊያ, እንዲሁም ምስል(አዶ) የተቀሩት ስጦታዎች በእርስዎ ምርጫ ሊመረጡ ይችላሉ, ነገር ግን አንድ የማይረሳ ነገር መስጠት ጥሩ ይሆናል, ህፃኑ ሊያቆየው የሚችለው, ለህይወት ካልሆነ, ለብዙ አመታት ከሁለተኛ ወላጆቹ ጋር የመንፈሳዊ ግንኙነት ምልክት ነው.

ፎቶ ከ www.storegift.ru

እና በመጨረሻም.
የሕፃን ጥምቀትን ሲያቅዱ እና ሲያደራጁ, ምንም እንኳን ይህ አስፈላጊ እና የማይረሳ ክስተት ቢሆንም, ግዴታ እንዳልሆነ ያስታውሱ. ወላጆች ወይም ጓደኞች አጥብቀው ስለጠየቁ ብቻ ሕፃን ማጥመቅ የለብዎትም። ነገር ግን ጥምቀቱ እንደሚፈጸም ከወሰኑ, ይህ ቀን ለእርስዎ እና ለልጅዎ ልዩ ይሁን. መልካም እና ሰላም ለቤተሰብዎ!

ኦሊያ ሳማርዳክ

27.03.2015

ድህረገፅ

ያለ አርታኢ ጽ / ቤት ፈቃድ የጽሑፍ እና ፎቶግራፎችን እንደገና ማተም እና መቅዳት የተከለከለ ነው።

እባክዎን ያስተውሉ: ከጣቢያው አንባቢዎች የተሰጡ አስተያየቶች የግል አቋማቸውን ብቻ ያንጸባርቁ. ከጣቢያው አስተዳደር አስተያየት ሊለያይ ይችላል. በቤላሩስ ሪፐብሊክ ህግ መሰረት, ያተመው ሰው ለአስተያየቱ ይዘት ተጠያቂ ነው. የቤላሩስ ህግን የሚጥሱ አስተያየቶችን ካስተዋሉ እባክዎን ሪፖርት ያድርጉት

ኢሪና ፣ ሞስኮ

እናቱ ካቶሊክ እና አባቱ ኦርቶዶክስ ከሆነ ልጅን የት ይጠመቁ?

እንደምን አመሸህ. እኔና ባለቤቴ አወዛጋቢ ጉዳይ ነበረን: ልጄን የት እንዳጠመቅ. እባክህን ለመረዳት እርዳ። የተወለድኩት Zhytomyr ውስጥ ሲሆን እዚያም የኖርኩት እስከ 29 ዓመቴ ነው፣ እና ከአንድ አመት በፊት ትንሽ ቀደም ብሎ ሩሲያዊት አግብቼ መኖርያ ሞስኮ ውስጥ መኖር ጀመርኩ። ከ 2 ወር በፊት ወንድ ልጅ ወለድን, እና እሱን ለማጥመቅ ተነሳን, ነገር ግን ትልቅ አለመግባባቶች አሉን. ስለ እኛ በአጭሩ: እኔና ባለቤቴ ክርስቲያኖች ነን, ነገር ግን የተለያዩ እምነቶችን እንናገራለን, እና ከጋብቻ በፊት, ስለ ልጆች የወደፊት ጥምቀት እና ስለ ሠርግ (ለመጋባት አስበናል) የሚለውን ጉዳይ አላነሳንም. እኔ ካቶሊክ ነኝ እና ያደግኩት እግዚአብሔርን ለመውደድ ነው። አያቴ እና እናቴ በሃይማኖታዊ አስተዳደጋችን ላይ ተሰማርተው ነበር (ተጨማሪ 2 እህቶች አሉኝ) ፣ በእግዚአብሔር አምናለሁ ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄጄ ነበር (አሁን ይህንን ብዙ ጊዜ አደርጋለሁ ፣ ምክንያቱም በሞስኮ ውስጥ 3 አብያተ ክርስቲያናት ብቻ ስላሉ እና ሁል ጊዜም የሉም ። እዚያ ለመድረስ እና የጅምላ ጉብኝት ለማድረግ ጊዜ) ፣ በበርዲቼቭ ወደሚደረገው ሃይማኖታዊ ሰልፍ ሄድኩ ፣ ወዘተ. የኦርቶዶክስ ቅዱሳንንም አከብራለሁ። ባለቤቴ ኦርቶዶክስ ነው መላው ቤተሰቡም እንዲሁ። በእግዚአብሔር ያምናል, መስቀልን ይለብሳል, ነገር ግን ወደ ቤተክርስቲያን በጣም አልፎ አልፎ ይሄዳል (በትላልቅ በዓላት እና ሻማ ብቻ). እና በቤተሰባቸው ውስጥ ማንም ሰው ቤተክርስቲያንን አይለማመድም, ሰዎች ወደዚያ አይሄዱም እና በእኔ አስተያየት, አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው አይመለከቱትም. ስለዚህ ልጄ ሃይማኖታዊ ትምህርትን ጨምሮ በትምህርት ላይ ስለምገኝ የካቶሊክን እምነት እንዲቀበል እንደምፈልግ ለባለቤቴ ነገርኩት፤ እሱ ግን ምንም ነገር ማድረግ እንደማይችል ተናግሯል:- “ልጁ የተወለደው በኦርቶዶክስ ምድር ነው፤ ይህ ማለት ደግሞ እሱ የተወለደ ነው ማለት ነው። ኦርቶዶክስ ይሆናሉ። እሱና እናቱ ልጃቸውን ወደ ቤተ ክርስቲያን ቢወስዱት (ሥነ ሥርዓቱ ምን እንደሆነ ስለማላውቅ፣ ጸሎታቸውን እንኳን ስለማላውቅ) እዚያ ልጠመቀው እንደማይቸግረኝ፣ ነገር ግን አሸነፉ። አታድርግ! እና "ድርብ ሕይወት" ለመጀመር - በአንድ ቦታ ላይ መጠመቅ, እና ወደ ሌላ ወደ እግዚአብሔር መምራት - ይህ ስህተት ነው. በዚህ መሰረት፣ እንጨቃጨቃለን እና እናቱ በካቶሊክ እምነት ጥምቀትን እንደምትቃወም በግልፅ ተናግራለች። እባካችሁ ልጁ ጥሩ እንዲሆን ትክክለኛውን ነገር እንዴት እንደሚሰራ ምከሩ, እና ሁላችንም አንጣላም.

በእርስዎ ሁኔታ ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች በጣም አስቸጋሪ ናቸው. ሊገባኝ እንደማይችል ተረድቻለሁ, ነገር ግን ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ የብሉይ አማኝ ቤተክርስቲያን ቄስ ዘወር ብለሽ, በተቻለኝ መጠን, ሁኔታውን ከኔ እይታ አንጻር ለማስረዳት እሞክራለሁ.

« ኦርቶዶክስ"ጂኦግራፊያዊ ቃል አይደለም፣ የሃይማኖት ጉዳይ ነው፣ ማለትም በስም ሳይሆን በግንዛቤ ወደ እምነት አቀራረብ! የክርስትና እና የቤተክርስቲያን ህጎች ዶግማዎች ለአንድ ሰው ውጫዊ ሊሆኑ አይችሉም። ክርስቲያን ወይ በክርስትና ሕይወት ይኖራል፣ ማለትም. በእግዚአብሔር ፊት ለመቆም ዝግጁ ሆኖ ነፍሱን ንጹሕ ለማድረግ ይሞክራል፣ ወይም ከእንግዲህ ክርስቲያን አይደለም። ቀኖና 80 የ6ኛው የኢኩሜኒካል ምክር ቤት እንዲህ ይነበባል፡-

“አንድ ሰው፣ ጳጳስ፣ ወይም ሊቀ ጳጳስ፣ ወይም ዲያቆን፣ ወይም ከቀሳውስት ወይም ምእመናን መካከል የተቈጠሩት ማንኛውም ሰው፣ ያለምንም አስቸኳይ ፍላጎት ወይም እንቅፋት፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የሚወገድበት ማንም ቢሆን። ነገር ግን በከተማው ውስጥ በመገኘት በሦስት እሑድ በሦስት ሳምንታት ውስጥ ወደ ቤተ ክርስቲያን ስብሰባ አይመጣም, ከዚያም ቀሳውስት ከቀሳውስት ይባረሩ እና ምዕመናን ይውጡ.

በሞስኮ, የምድር ውስጥ ባቡር እና ሌሎች መጓጓዣዎች በጣም አስደናቂ ናቸው. በዚህ ከተማ ውስጥ መኖር ፣ ማንኛውንም ነገር በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ላይ ላለመገኘት እንደ ሰበብ ሊያመለክቱ ይችላሉ ፣ ግን አየህ ፣ ምናልባትም ፣ ምክንያቱ የአንተ እና የባልሽ ቤተሰብ ቸልተኝነት ነው። እነሱ, እራሳቸውን በመጥራት ኦርቶዶክስ”፣ ጥቂት ሰበቦች ይኑርህ፣ ምክንያቱም የቤት ጸሎት እና ቤተመቅደሶችን መጎብኘት፣ ከተፈለገ አስቸጋሪ አይሆንም። እና ለእነሱ እና ለእናንተ, ከፈለጉ, እድል ይኖራል.

ባጭሩ፡-

የወላጅ አባት ወይም አባት የኦርቶዶክስ ክርስቲያን መሆን አለባቸው, የወላጅ አባት ካቶሊክ, ሙስሊም ወይም በጣም ጥሩ አምላክ የለሽ መሆን አይችልም, ምክንያቱም የአባት አባት ዋና ተግባር ልጁን በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ እንዲያድግ መርዳት ነው.

የእግዜር አባት የቤተክርስቲያን ሰው መሆን አለበት, አምላክን በመደበኛነት ወደ ቤተመቅደስ ለመውሰድ እና ክርስቲያናዊ አስተዳደጉን ለመከታተል ዝግጁ ነው.

ጥምቀት ከተፈፀመ በኋላ የወላጅ አባት ሊለወጥ አይችልም, ነገር ግን የወላጅ አባት ለከፋ ሁኔታ ከተቀየረ, አምላክ እና ቤተሰቡ ይጸልዩለት.

ነፍሰ ጡር እና ያላገቡ ሴቶች ለወንዶች እና ለሴቶች ልጆች አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ - አጉል ፍርሃቶችን አትስሙ!

የልጁ አባት እና እናት የወላጅ አባት ሊሆኑ አይችሉም, እና ባልና ሚስት ለአንድ ልጅ የወላጅ አባት ሊሆኑ አይችሉም. ሌሎች ዘመዶች - አያቶች ፣ አክስቶች እና ታላላቅ ወንድሞች እና እህቶች እንኳን አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ ።

አብዛኞቻችን በሕፃንነት ተጠምቀናል እና የሆነውን ነገር አሁን አናስታውስም። እና ከዚያ አንድ ቀን የእናት እናት ወይም የእናት እናት እንድንሆን ተጋብዘናል ፣ ወይም ምናልባት የበለጠ በደስታ - የራሳችን ልጅ ተወለደ። ከዚያም የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ምን እንደሆነ ደግመን እናስባለን፣ ለአንድ ሰው አምላክ ወላጆች መሆን መቻል አለመቻል እና ለልጃችን አማልክት እንዴት እንደምንመርጥ።

መልሶች Prot. Maxim Kozlov ከ “የታቲያና ቀን” ጣቢያ ስለ አምላክ አባቶች ተግባራት ጥያቄዎች።

- የእግዚአብሄር አባት እንድሆን ተጋበዝኩ። ምን ማድረግ አለብኝ?

የእግዜር አባት መሆን ክብርም ኃላፊነትም ነው።

የእናት እናት እና አባት በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በመሳተፍ ለትንሽ የቤተክርስቲያኑ አባል ሃላፊነት ይወስዳሉ, ስለዚህ ኦርቶዶክስ ሰዎች መሆን አለባቸው. እርግጥ ነው፣ የወላጅ አባት በቤተክርስቲያን ሕይወት ውስጥ የተወሰነ ልምድ ያለው እና ወላጆች ልጅን በእምነት፣ በአምልኮ እና በንጽሕና እንዲያሳድጉ የሚረዳ ሰው መሆን አለበት።

በሕፃኑ ላይ የቅዱስ ቁርባን አፈጻጸም በሚፈጸምበት ጊዜ፣ የአባት አባት (ከሕፃኑ ጋር ተመሳሳይ ጾታ ያለው) በእቅፉ ይይዘዋል፣ በእሱ ምትክ ሰይጣንን የመሻር እና ከክርስቶስ ጋር ያለውን አንድነት የሃይማኖት መግለጫውን እና ስእለትን ይናገራል።

የወላጅ አባት ሊረዳው የሚችልበት እና የሚተገብርበት ዋናው ነገር በጥምቀት ላይ መገኘት ብቻ ሳይሆን ከቅርጸ ቁምፊው የተቀበሉትን መርዳት, በቤተ ክርስቲያን ህይወት ውስጥ ማጠናከር, እና በምንም አይነት ሁኔታ ክርስትናህን መገደብ ነው. የጥምቀት እውነታ ብቻ. እንደ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ፣ እነዚህን ኃላፊነቶች እንዴት እንደተወጣን በመጨረሻው የፍርድ ቀን፣ እንዲሁም የራሳችንን ልጆች ማሳደግ እንደዚሁ እንጠየቃለን። ስለዚህ, በእርግጥ, ኃላፊነት በጣም በጣም ትልቅ ነው.

- እና ለ godson ምን መስጠት አለበት?

እርግጥ ነው, አንተ Godson መስቀል እና ሰንሰለት መስጠት ይችላሉ, ምንም ይሁን ምን እነርሱ የተሠሩ ናቸው; ዋናው ነገር መስቀል በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀባይነት ያለው ባህላዊ ቅርጽ መሆን አለበት.

በድሮ ጊዜ ለጥምቀት በዓል የቤተ ክርስቲያን ባህላዊ ስጦታ ነበረ - ይህ የብር ማንኪያ ነው, እሱም "ስጦታ ለጥርስ" ተብሎ ይጠራ ነበር, ልጅን ሲመግብ, መብላት ሲጀምር የመጀመሪያው ማንኪያ ነበር. አንድ ማንኪያ.

ለልጄ አምላክ ወላጆችን እንዴት መምረጥ እችላለሁ?

በመጀመሪያ, የ godparents መጠመቅ አለበት, ቤተ ክርስቲያን ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች.

ዋናው ነገር የአባት አባት ወይም የእናት እናት የመምረጥ መስፈርት ይህ ሰው በቀጣይ በጥሩ ክርስቲያናዊ አስተዳደግ ውስጥ ሊረዳዎት ይችላል ፣ እና በተግባራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን መሆን አለበት። እና፣ በእርግጥ፣ የምንተዋወቅበት ደረጃ እና በቀላሉ የግንኙነታችን ወዳጃዊነት ወሳኝ መስፈርት መሆን አለበት። የመረጧቸው አማልክቶች የልጁ የቤተ ክርስቲያን አስተማሪዎች ይሆኑ ወይም አይሆኑ እንደሆነ ያስቡ።

ለአንድ ሰው አንድ አባት አባት ብቻ ሊኖረው ይችላል?

አዎ ይቻላል. የ godparent እንደ godson ተመሳሳይ ጾታ መሆን ብቻ አስፈላጊ ነው.

ከአማልክት አባቶች አንዱ በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ላይ መገኘት ካልቻለ, ያለ እሱ ሥነ ሥርዓቱን ማከናወን ይቻላል, ነገር ግን እንደ አምላክ አባት ይጻፉት?

እ.ኤ.አ. እስከ 1917 ድረስ የሌሉ የአባቶች አባት ልማድ ነበር፣ ነገር ግን በንጉሣዊው ቤተሰብ አባላት ላይ ብቻ የተተገበረው፣ እንደ ንጉሣዊ ወይም ታላቅ ምህረት ምልክት የአንድ ወይም የሌላ ሕፃን አምላክ ወላጆች ለመቆጠር ሲስማሙ። ተመሳሳይ ሁኔታ ከሆነ, ያድርጉት, እና ካልሆነ, ምናልባት ከተለመዱ ልምዶች ጋር መሄድ ጥሩ ይሆናል.

- የእግዜር አባት መሆን የማይችል ማን ነው?

እርግጥ ነው, ክርስቲያን ያልሆኑ - አምላክ የለሽ, እስላሞች, አይሁዶች, ቡዲስቶች, እና የመሳሰሉት, የልጁ ወላጆች ምንም ያህል የቅርብ ጓደኞች እና ምንም ያህል አስደሳች ሰዎች በመግባባት ላይ ቢሆኑም, አምላክ ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም.

አንድ ለየት ያለ ሁኔታ - ለኦርቶዶክስ ቅርብ ሰዎች ከሌሉ እና የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ያልሆኑትን መልካም ሥነ ምግባር እርግጠኛ ከሆኑ - የቤተክርስቲያናችን አሠራር ከአማልክት አባቶች አንዱ የሌላ ክርስቲያን ኑዛዜ ተወካይ እንዲሆን ያስችለዋል-ካቶሊክ ወይም ፕሮቴስታንት.

እንደ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጥበባዊ ወግ መሠረት ባልና ሚስት የአንድ ልጅ አማልክት ሊሆኑ አይችሉም። ስለዚህ እርስዎ እና ቤተሰብ መመስረት የምትፈልጉት ሰው ስፖንሰሮች እንድትሆኑ ከተጋበዙ ሊታሰብበት ይገባል።

- እና ከዘመዶቹ መካከል የትኛው አባት አባት ሊሆን ይችላል?

አክስት ወይም አጎት, አያት ወይም አያት የትንሽ ዘመዶቻቸው አማላጅ ሊሆኑ ይችላሉ. አንድ ባልና ሚስት የአንድ ልጅ አማልክት ሊሆኑ እንደማይችሉ ብቻ መታወስ አለበት. ሆኖም ግን, ስለዚህ ጉዳይ ማሰብ ተገቢ ነው-የእኛ የቅርብ ዘመዶቻችን አሁንም ልጁን ይንከባከባሉ, እሱን ለማሳደግ ይረዱናል. በዚህ ሁኔታ, ትንሹን ሰው ፍቅር እና እንክብካቤን አንነፍገውም, ምክንያቱም አንድ ወይም ሁለት ጎልማሳ የኦርቶዶክስ ጓደኞች ሊኖሩት ስለሚችል በህይወቱ በሙሉ ሊዞር ይችላል. ይህ በተለይ ህጻኑ ከቤተሰብ ውጭ ስልጣንን በሚፈልግበት ጊዜ በጣም አስፈላጊ ነው. በዚህ ጊዜ የእግዜር አባት እራሱን ከወላጆቹ ጋር በምንም መልኩ አይቃወምም, በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያለው ልጅ የሚተማመንበት ሰው ሊሆን ይችላል, ከእሱም ለዘመዶቹ ለመናገር የማይደፍረውን እንኳን ምክር ይጠይቃል.

- የአማልክት አባቶችን እምቢ ማለት ይቻላል? ወይስ ልጅን በእምነት ውስጥ ለመደበኛ አስተዳደግ ዓላማ ለማጥመቅ?

ያም ሆነ ይህ, አንድ ልጅ እንደገና ሊጠመቅ አይችልም, ምክንያቱም የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን አንድ ጊዜ ይከናወናል, እና የአማልክት አባቶች, ወይም ዘመዶቹ, ወይም እራሱ እራሱ ለአንድ ሰው የተሰጡትን ሁሉንም በጸጋ የተሞሉ ስጦታዎችን ሊሰርዝ አይችልም. በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ.

ከአማልክት አባቶች ጋር ስለመግባባት ፣ ከዚያ ፣ በእርግጥ ፣ እምነትን መክዳት ፣ ማለትም ፣ በአንድ ወይም በሌላ የሄትሮዶክስ ኑዛዜ ውስጥ መውደቅ - ካቶሊካዊነት ፣ ፕሮቴስታንት ፣ በተለይም በአንድ ወይም በሌላ የክርስትና እምነት ውስጥ መውደቅ ፣ አምላክ የለሽነት ፣ ግልጽ ያልሆነ የአኗኗር ዘይቤ - እንዲያውም አንድ ሰው የእግዜር እናት ሆኖ ግዴታውን አልተወጣም ይላሉ. በጥምቀት ሥርዓተ ቁርባን ውስጥ በዚህ መልኩ የተደመደመው መንፈሳዊ ውህደት በአምላክ እናት ወይም በአያት እናት እንደ ተቋረጠ ሊቆጠር ይችላል እና ሌላ የቤተ ክርስቲያን ምእመናን ለዚህ የአባት አባት ወይም የእናት እናት እንክብካቤ እንዲደረግለት ከአማካሪው በረከት እንዲወስድ መጠየቅ ትችላለህ። ወይም ያ ልጅ.

የሴት ልጅ እናት እናት እንድሆን ተጋበዝኩ ነገር ግን ሁሉም ሰው ልጁ መጀመሪያ መጠመቅ እንዳለበት ይነግሩኛል. እንደዚያ ነው?

ሴት ልጅ ወንድ ልጅ ቀዳማዊ አምላክ ይሆናት እና ሴት ልጅ ከቅርጸ ቁምፊ የተወሰደች ልጅ ለቀጣይ ትዳሯ እንቅፋት ይሆናል የሚለው አጉል እምነት የክርስትና መሰረት የሌለው እና ኦርቶዶክስ የሆነች ሴት ልትመራበት አይገባም የሚል ፍፁም ውሸት ነው። በማንኛውም መንገድ.

- ከወላጆች አንዱ አግብቶ ልጅ መውለድ አለበት ይላሉ. እንደዚያ ነው?

በአንድ በኩል ሴት ልጅን ከቅርጸ ቁምፊ የወሰደች ልጅ ወይ እራሷን አታገባም ወይም አንድ ዓይነት ዕጣ ፈንታ እንደሚፈጥር ሁሉ ከወላጆች አንዱ ጋብቻ እና ልጅ መውለድ አለበት የሚለው አስተያየት አጉል እምነት ነው ። በእሷ ዕድል ላይ - አሻራ.

በሌላ በኩል, በዚህ አስተያየት አንድ ሰው በአጉል እምነት ትርጓሜ ካልቀረበ, አንድ ዓይነት ጨዋነት ማየትም ይችላል. እርግጥ ነው, ሰዎች (ወይም ቢያንስ ከአምላክ አባቶች መካከል አንዱ) ለሕፃኑ እንደ አምላክ ወላጆች ከተመረጡ, በቂ የሕይወት ልምድ ያላቸው, ራሳቸው ቀድሞውኑ ልጆችን በእምነት እና በቅድመ ምግባራት የማሳደግ ችሎታ ያላቸው, የሆነ ነገር ካላቸው ምክንያታዊ ይሆናል. ከሕፃኑ አካላዊ ወላጆች ጋር ያካፍሉ። እና እንዲህ ዓይነቱን የእግዜር አባት መፈለግ በጣም የሚፈለግ ይሆናል.

- ነፍሰ ጡር ሴት እናት እናት መሆን ትችላለች?

የቤተክርስቲያን ቻርቶች እርጉዝ ሴትን የእግዝአብሔር እናት ከመሆን አያግዱም። እንዲያስቡበት የምመክረው ብቸኛው ነገር የእራስዎን ልጅ ፍቅር ለማደጎ ልጅ ካለው ፍቅር ጋር ለመካፈል ጥንካሬ እና ቁርጠኝነት እንዳለዎት ፣ እሱን ለመንከባከብ ጊዜ ይኖራችኋል ፣ ለወላጆች ምክር። ሕፃን ፣ አንዳንድ ጊዜ ለእሱ ሞቅ ያለ መጸለይ ፣ ወደ ቤተመቅደስ አምጡ ፣ በሆነ መንገድ ጥሩ ጓደኛ ሁን። በራስዎ ብዙ ወይም ባነሰ በራስዎ የሚተማመኑ ከሆነ እና ሁኔታዎች የሚፈቅዱ ከሆነ, ምንም ነገር የእናት እናት ከመሆን የሚከለክልዎት ነገር የለም, እና በሁሉም ሁኔታዎች, አንድ ጊዜ ከመቁረጥዎ በፊት ሰባት ጊዜ መለካት የተሻለ ሊሆን ይችላል.

ተቀባይነት ያለው ተቋም (አማልክት) በኤሊን አካባቢ ተነሳ. በሚከተለው መንገድ ተስተካክሏል፡ የሃይማኖት እውቀትና ልምድ ከአስተማሪ ወደ ተማሪ ተላልፏል።
ቤተክርስቲያን ተማሪውን ለአንድ ሰው የእረኛውን መብትና ግዴታ በተቀበለ መምህር እጅ ሰጠቻት። አንዳንዶች የኢንዶ-አሪያን የቬዲክ ወግ ይመለከቱታል፣ በኤሊንስ ፍልስፍናን በማስተማር (በይበልጥ በትክክል ፣ ማንኛውንም የመፅሃፍ ጥበብ) ፣ የወላጆቻቸው አስተማሪ እንዳይኖራቸው መከልከልን ያዩታል።

ተቀባዩ ለጥምቀት የሚዘጋጀውን ከቤተክርስቲያን ይቀበላል. ተቀባዩ ሃይማኖታዊ እና መንፈሳዊ-አስማታዊ ልምዱን እና እውቀቱን ለተገነዘቡት ማስተላለፍ አለበት። በማስታወቂያው ውስጥ ዋናው ተሳታፊ ተቀባዩ ነው። በጥንታዊው ዘመን፣ ተቀባዩ ሊሆኑ የሚችሉት ዲያቆናት እና ዲያቆናት (ወይም በተዋረድ ከፍተኛ) ብቻ ነው።
ጥምቀት በካቴቹመን ላይ የተደረገው ተቀባዩ ሁሉን እንዳስተማረ እና እምነትን እንደፈተነ ሲመሰክር ብቻ ነው።
አንድ ሕፃን ከተጠመቀ, ከዚያም የስፖንሰር ተስፋው ህፃኑን ለመጀመሪያው ኑዛዜ ማሳደግ ነው, የተጠመቀው ሰው እራሱ አውቆ, ለራሱ የጥምቀት ስእለት ሲናገር.

ታክሏል፡ ታህሳስ 19 ቀን 2014 ዓ.ም

የሃይማኖት ልምድ በዋነኛነት ስለ እምነት ነው። የእምነት ሥጋ የእምነት ሕግጋት (ዶግማስ) ማከማቻ ነው።
ካቶሊክ የኦርቶዶክስ እምነት ቢኖረው ኖሮ ኦርቶዶክስ ይባል ነበር።
እውነታው ግን ሰውን ወደ ረቂቅ ክርስትና “በመልካም ነገር ሁሉ” አናጠምቀውም ነገር ግን ቅርንጫፍ ወደ ወይን - የክርስቶስ አካል - ቤተክርስቲያን እንቀላለን።

ጨቅላ ሕፃን ከተጠመቀ አባቱ (አማላጅ አባቱ) የመንፈስ ቅዱስን ቤተ መቅደስ ሠሪ ሆኖ ይታያል። በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ አይሁዳውያን ሳምራውያን በኢየሩሳሌም የሚገኘውን ቤተ መቅደስ እንዲሠሩ ፍቃደኛ ያልሆኑትን ሳምራውያን የከለከሉበትን ሁኔታ ይገልጻል። ሳምራውያን “በእግዚአብሔር አምልኮ ላይ በተወሰኑ ዝርዝሮች” ከአይሁዶች ይለያሉ። ከካቶሊኮች እና ፕሮቴስታንቶች እንዴት እንደምንለያይ።

ታክሏል፡ ታህሳስ 19 ቀን 2014 ዓ.ም

ተቀባዩ በንቃተ ህሊና ከተቀበለ, ለምክንያቱ, ይህ ምናልባት እርስዎ ሊተማመኑበት የሚችሉት ልምድ እና እውቀት ያለው ሰው ብቻ ነው.
ለተተኪው እጩዎ ተስማሚ እንዳልሆነ የሚያሳዩ ምልክቶች: በክርስቶስ አያምንም, ቁርባንን መውሰድ, ቅዱሳት መጻሕፍትን ማጥናት እና ከጸሎት ስብሰባ አለመተው አስፈላጊ ነው. የዓለም አተያዩን በተግባር ማሳየት ይችላል። ከዚህም በላይ ቤተክርስቲያንን በእምነቷ ህግጋት ካላዳመጠ ምንም ጥሩ አይደለም. ለምሳሌ በሥላሴ ወይም በቤተክርስቲያን አስተምህሮ (ይህም ከካቶሊኮች ጋር በጣም የሚጋጩ ነገሮች አሉን ፣ ይህም በሃይማኖት መግለጫ እና በካቴኪዝም ውስጥ - የእኛ እና የነሱ)።
አንድ ካቶሊክ የቤተክርስቲያኑን ትምህርቶች እንደሚቀበል የሚያሳይ ምልክት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ነው, እሱም የሮምን ስህተቶች በሙሉ አጥብቆ ይክዳል.

ጓደኛን በቤተሰብ ክበብ ውስጥ እንደ ጌጣጌጥ ገጸ ባህሪ ለመጋበዝ ከፈለጉ ፣ ከዚያ የሃይማኖት መግለጫውን ያለስህተት ማንበብ የሚችል ማንኛውንም ሰው መምረጥ ይችላሉ እና ልጅዎን በጠንካራ እጅ ለ 15 ደቂቃዎች ያቆዩት።
በዚህ መሰረት አንድ ዓይነ ስውር ሰው ልጅዎን, ገና ማየት የማይችል, ወደ ጉድጓዱ እንዲመራው እንደማትተማመን እና ልጅዎን በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ እራስዎ እንዲያስተምሩት ተስፋ አደርጋለሁ. የብራህማቻሪያን የቬዲክ ወጎች ይሻገሩ (ይህ ይመስላል)!

ተተኪዎቹ በበጉ የሠርግ በዓል ላይ የሰርግ ጄኔራሎች ስለሆኑ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እርስዎ ተተኪ እንዲሆኑ የፈለጋችሁትን መጋበዝ ትችላላችሁ። እኛ ሁለቱም ሙስሊሞች እና አምላክ የለሽ አማኞች አሉን። ስለዚህ ጸጥ ያለ ፣ ደግ ካቶሊክ በክብር ጊዜያችን ቀድሞውኑ በረከት ነው (ለምሳሌ ፣ ቅዱስ ሉክ ቮይኖ-ያሴኔትስኪ በደግነቱ ፣ ለስላሳ ዋልታ ካቶሊክ - አባቱ ፊሊክስ ፣ እናቱ በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ በጣም ነፃ ነበሩ) ።

ታክሏል፡ ታህሳስ 19 ቀን 2014 ዓ.ም

አሁንም እንደ የካቶሊክ አባት አባት ሆነው መመረጥ ከፈለጉ፣ በጣም በደንብ የተነበበ እና በቋንቋ ቀልጣፋ ቄስ ይፈልጉ። ለምሳሌ፣ ከኦዴሳ ሴሚናሪ የመማሪያ መጽሃፍ የቤተክርስትያን ህግን ተዋወቅሁ፣ እሱም በጥቁር እና በነጭ “አይ” ከተጻፈው (ምክንያቱም ተጠቁሟል)። በጣም የተከበረው የTsipin መጽሐፍ ጠንከር ያለ፣ እንዲሁም የማይቻል እንደሆነ ይነግረኛል። ነገር ግን በአንዳንዶች ዘንድ ከማይታወቅ ደራሲ ጋር በብዙ ጽሑፎች በሚከበሩ አንዳንድ ጊዜ ይቻላል ይባላል። ያም ማለት በመጀመሪያ ግልጽ የሆነ ክልከላ ተነግሮ ነበር, ከዚያም እንደ ሳይንሳዊ ንግግር, የተለየ አስተያየት ቀርቧል, ስለ ጥራቱ ከፍተኛ ጥርጣሬ.
ተመሳሳይ ዘዴን እንደሚከተለው አያለሁ-በሕክምና ላይ የመማሪያ መጽሐፍ እንከፍታለን, እና እናነባለን: አንድ ሰው በአፉ ይበላል. ነገር ግን የምር ካስፈለገዎት ... በአፍ ሳይሆን ምግብን ወይም አልሚ ምግቦችን ለማስተዋወቅ ደርዘን የሚሆኑ ዘዴዎችን መዘርዘር እችላለሁ። ስለዚህ ብልህ ሁን።

ታክሏል፡ ታህሳስ 19 ቀን 2014 ዓ.ም

እና "ለፍቅር" ምርጫው በአጠቃላይ እንግዳ ነው. ብዙ ጊዜ በደብዳቤ ይጋበዛሉ፡ ጥሩ ምግብ የሚያበስል፣ መኪና የሚጠግን የመኪና ሜካኒክ፣ ሐኪም የሚፈውስ፣ አማኝ በተጠመቁበት ቤተ ክርስቲያን እንዲጠመቅ (ቤተ ክርስቲያን የክርስቶስ አካል ናት፣ ስለዚህም እነርሱ አምነው ያጠምቁታል)።
ዶክተርን በብቃት ሳይሆን ከእሱ ጋር በጓደኝነት ከመረጡ በጣም ትክክል አይሆንም: የዓይን በሽታዎችን በማከም ረገድ የዩሮሎጂስት ባለሙያ. የካቶሊክን ጉዳይ በተመለከተ ደግሞ ቦክስን እንዲያስተምር የቼዝ ተጫዋች ትጋብዛለህ።

ብዙ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ያልሆኑ ጓደኞቼ አሉኝ፡ ​​ሙስሊሞች፣ ካቶሊኮች፣ ኑፋቄዎች። አይሁዶች። እኔ እወዳቸዋለሁ እናም ከእነሱ ጋር ጓደኛ ነኝ ለጋራ እምነት ስል አይደለም። ስለዚህ መስጊድ፣ ምኩራብ፣ ቤተ ክርስቲያን እንደ “አያት” ብለው ካልጠሩኝ አልከፋም። እኔ እንኳን በእርግጠኝነት "በአጋጣሚዎች" ወደ አንድ የቤት በዓል እመጣለሁ, ነገር ግን በካቴኪዝም ውስጥ የአንድ ወጣት ካቶሊክ አስተማሪ መሆን አልችልም. ወይም እኔ የማላምንበትን ነገር በማስተማር ግብዝ መሆን አለብኝ።

እና በካቶሊኮች ውስጥ በካቶሊኮች ውስጥ የሚከበረው መታሰቢያ የባህላዊው ገጽታ እንጂ የቤተክርስቲያን አባል የመሆን ምልክት አይደለም. ለምሳሌ በየሥርዓተ አምልኮው ላይ “ባለሥልጣናትን እና ሠራዊቶችን” አስታውሳለሁ ፣ የባለሥልጣኖቻችን እና የሰራዊታችን ክፍል ኑፋቄዎች ፣ ሙስሊሞች ፣ አማኞች ፣ አንድነት ፣ ሰይጣናዊ ናቸው። እንዲህ ያለው ግጭት በሐዋርያት ሥር እንጂ ዛሬ አልታየም።

ልጁን ላጠምቀው ነበር, እና ከአምላክ ወላጆች አንዱ ጓደኛዬ መሆን ነበረበት. እሱ የሮማ ካቶሊክ እምነት ተከታይ ነው። እኛ ደግሞ ስለ እሱ “አላስቸገርን”፣ ክርስቲያኖች ሁሉም ተመሳሳይ የሚመስሉ እና ቁርባን አንድ ናቸው ብለን እናስብ ነበር። ቀድሞውኑ በቤተክርስቲያን ውስጥ ከመጠመቁ በፊት ካህኑ ለ godparents እጩ የካቶሊክ እምነት ተከታይ መሆኑን ሲያውቅ እጩነቱን "አልተቀበለም" እና እንደ ብቸኛው አማራጭ ወደ ኦርቶዶክስ "መጠመቅ" የሚል ሀሳብ አቀረበ. ይህ በጣም አናደደን፣ እናም ጥምቀትን ለሌላ ጊዜ አደረግን። በታሪፉ መሰረት ለጥምቀት የተከፈለው ገንዘብ ወደ እኛ አልተመለሰም (በተለይም አጥብቄ አላቀረብኩም)። ይህንን ሁኔታ ካሰብኩ በኋላ፣ አንድ ክርስቲያን በሃይማኖትም ሆነ በሕይወቱ፣ በቤተክርስቲያን እንደ አባት አባትነት “የተጣለ” ስለሆነ ልጁን በሌላ ቤተክርስቲያን በካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንዳጠመቅ ወሰንኩ። እና ወደፊት እኔ ራሴ ካቴኬሲስን ወስጄ ወደ ካቶሊካዊነት እቀይራለሁ (ሳላቋርጥ!)። እና አሁን ካህኑ ለካቶሊክ የአባት አባት ለመሆን ፈቃደኛ ባለመሆኑ በኔ ጉዳይ ላይ እንዴት በትክክል እና እንደ አስተምህሮት እንዳደረገው ማወቅ እፈልጋለሁ? እኔ የምናገረው ስለ ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባራዊ ደንቦች አይደለም, ግን ቢያንስ እንደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት እና ቀኖናዎች?

አንተርፕርነር

ውድ ዩሪ የካህኑን ድርጊት በመገንዘብ (በገለጽከው መልክ) ከቤተክርስቲያናችን ኦፊሴላዊ አቋም ጋር ሙሉ በሙሉ አይጣጣምም ፣ ይህም በመጀመሪያ ፣ አንድ ሄትሮዶክስ ተተኪ መኖሩን ፣ ሌላኛው ደግሞ ኦርቶዶክስ ይሆናል ፣ እና ሁለተኛ፣ ካቶሊኮች በጥምቀት ወደ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ መግባታቸውን አያመለክትም (መቀበል የሚፈቀደው በሦስተኛው ሥርዓት፣ በንስሐ፣ ወይም በሁለተኛው፣ በጥምቀት ነው)፣ ሌላ ጥያቄ ከመጠየቅ በቀር ሌላ ጥያቄ ልጠይቅ አልችልም። ኦርቶዶክስ? በአንድ ክፍል ምክንያት ምንም እንኳን በስሜታዊነት ብሩህ አሉታዊ ቢሆንም በምንም መልኩ ከእምነታችን ይዘት ጋር ወይም በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊነት መካከል ካለው የአስተምህሮ ልዩነት ተፈጥሮ ጋር የተገናኘ ከሆነ, ኑዛዜን ለመለወጥ ያለምንም ማመንታት ከወሰኑ, ኦርቶዶክስ ምንድን ነው. ላንተ? ካህኑ ጨዋ እና ጨዋ ሰው ቢሆን ኖሮ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ትቆዩ ነበር? በእንደዚህ ዓይነት የኃላፊነት ጉድለት ፣እርግጥ ነው ፣እምነታችን እስከ መጀመሪያው ባለጌ ቄስ ወይም ጨዋነት የጎደለው የሻማ መቅረዝ ይቀጥላል...ካቶሊኮች መካከል ከካቴኪዝም በኋላ ማንኛውንም ነገር ማግኘት ይችላሉ። ወደ ባፕቲስቶች የበለጠ ትሄዳለህ? ለሙኒዎች፣ ለጆቪስቶች? ሃይማኖታዊ ዓለማዊ አመለካከታችንን፣ እራሳችንን መወሰን ከአንዳንድ ቀሳውስት ድክመት ወይም በጎነት የበለጠ መሠረታዊ በሆነ ነገር ላይ መመሥረት አለብን።