በመጓጓዣ ውስጥ ጸሎቶችን ማንበብ ይቻላል? ስለ ጸሎት። ጥያቄ፡- አሁን ብዙ ጊዜ በሕዝብ ቦታዎች እንኳን ጸያፍ ቃላትን ትሰማለህ? መጥፎ ቋንቋ ኃጢአት ነው?

ሁልጊዜ ጥንካሬ እና የመቆም ችሎታ የለም. ሥራው ከከባድ የጉልበት ሥራ ጋር የተያያዘ ነው, እና ምሽት ላይ አንድ ሰው በጣም ስለደከመ እግሮቹ ይጮኻሉ. በእድሜ መግፋት ምክንያት ከእድሜ ጋር የተዛመዱ በሽታዎች ተገኝተዋል. እርጉዝ ሴት የታችኛው ጀርባዋ ተስቦ እግሮቿ ያብጣሉ. ብዙ ምክንያቶች አሉ, ነገር ግን አንድ ሰው የጸሎት አስፈላጊነት ይሰማዋል.

ምን አሁን፣ በፍጹም አትጸልዩ? በጭራሽ. ተቀምጠህ መጸለይህን እርግጠኛ ሁን። እና ይህ በቤተክርስቲያኑ የሴት አያቶች ቁጣ ቢሰማቸውም ይህን ማድረግ ይቻላል.

ጸሎት ምንድን ነው?

ከእግዚአብሔር ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ነው። ከእሱ ጋር የሚደረግ ውይይት. ይህ ልጅ ከአባቱ ጋር የሚያደርገው ውይይት ነው። ግን እራሳችንን ከፍ ባለ ቃላት አናብራራም ፣ ግን ስለ እሱ ቀለል ባለ መንገድ እንነጋገራለን ።

ስንጸልይ ከእግዚአብሔር ጋር እንገናኛለን። በጸሎት የምንጸልይላቸው ከእግዚአብሔር እናት እና ከቅዱሳን ጋር እንገናኛለን። የሆነ ነገር እንጠይቃቸዋለን, እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ጥያቄያችን መፈጸሙን እንረዳለን. ለዚህም ምስጋና ይግባውና በሕይወታችን ውስጥ የቅዱሳን ተሳትፎ እና የእግዚአብሔር ተሳትፎ እውን ይሆናል. እሱ ሁል ጊዜ እዚያ ነው ፣ ሁል ጊዜ ለመርዳት ዝግጁ እና ወደ እሱ እንድንዞር በትዕግስት ይጠብቃል።

ሌላ ዓይነት ጸሎት አለ. ይህ ጸሎት ንግግር ነው። አንድ ሰው በሚናገርበት ጊዜ, እሱ መናገር ብቻ ሳይሆን የጠያቂውን አስተያየት መስማትም አስፈላጊ ነው. ወደ እግዚአብሔር በምንጸልይበት ቅጽበት እርሱ የሚከፍትልን ለመሆኑ ዝግጁ መሆን አለብን። አንዳንድ ጊዜ እሱን እንደምናስበው አይደለም። ስለዚህ, አንድ ሰው የእግዚአብሔርን ምስል ለራሱ መፈልሰፍ አይችልም, በሆነ መንገድ ይወክላል. እግዚአብሔርን በአዶዎቹ ላይ እናያለን, የእግዚአብሔር እናት, ቅዱሳን እናያለን. በቂ ነው.

ተቀምጠው ጸሎቶችን ማንበብ ይቻላል? አንድ ሰው ወደ አባቱ እንደሚመጣ አስብ. ከስራ በኋላ መጣ ፣ በእውነት እሱን ማነጋገር ይፈልጋል ፣ ግን እግሮቹ ተጎድተዋል እና በጣም ደክመዋል እናም ለመቆም ምንም ጥንካሬ የለም። አባት ይህን አይቶ ከልጁ ጋር አይነጋገርም? ወይስ ለወላጅ ክብር እንዲቆም ያድርጉት? በጭራሽ. ይልቁንም በተቃራኒው: ልጁ ምን ያህል እንደደከመ አይቶ እንዲቀመጥ, ሻይ እንዲጠጣ እና እንዲያወራ ያቀርባል.

ታዲያ አምላክ የሰውን ቅንዓት አይቶ የሚጸልይ ሰው ስለተቀመጠ ብቻ ቅን ጸሎት አይቀበልም?

መቼ ነው የምንጸልየው?

ብዙውን ጊዜ, በህይወት ውስጥ አንድ ነገር ሲከሰት እና በአስቸኳይ እርዳታ ሲፈልጉ. ከዚያም ሰውዬው ለዚህ እርዳታ መጸለይ እና እግዚአብሔርን መጠየቅ ይጀምራል. በቃ ሌላ ተስፋ የለውም። እርዳታ ይመጣል፣ የረካ ሰው ይደሰታል፣ ​​ማመስገንን ረስቶ እስከሚቀጥለው ድንገተኛ አደጋ ድረስ እግዚአብሄርን ይርቃል። ትክክል ነው? የማይመስል ነገር።

በሐሳብ ደረጃ በጸሎት መኖር አለብን። ከአየር ጋር እንደምንኖር ሁሉ ከእሱ ጋር ኑሩ. ሰዎች መተንፈስን አይረሱም, ምክንያቱም ኦክስጅን ከሌለ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ በቀላሉ እንሞታለን. ያለ ጸሎት ነፍስ ትሞታለች, ይህ የእሱ "ኦክስጅን" ነው.

በሥራ ጫና እና በኑሮ ሁኔታ፣ ያለማቋረጥ በጸሎት ውስጥ መሆን እጅግ በጣም ከባድ ነው። በሥራ ላይ ያለው ግርግር እና ግርግር፣ የዕለት ተዕለት ኑሮው ግርግር እና ግርግር፣ በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች - ሁሉም ነገር በጣም ብዙ ነው። እና በዙሪያችን በጣም ጫጫታ ነው። ሆኖም ግን, በማለዳ እንነቃለን. እና በመጀመሪያ ስለ ምን እናስባለን? ዛሬ ምን ማድረግ እንዳለበት። ተነስተናል፣ እራሳችንን ታጥበን፣ ለብሰን፣ ቁርስ በልተን ወደፊት - ወደ አዲስ ግርግር። እና ጠዋትዎን ትንሽ ማስተካከል ያስፈልግዎታል. ተነሥተህ እግዚአብሔርን አመስግነው ለሌላ ቀን። በቀን ምልጃውን ለምኑት። እርግጥ ነው, በጣም ጥሩው አማራጭ የጠዋት ጸሎቶችን ማንበብ ነው. ከልቡ ምስጋናን ግን እስካሁን የሰረዘው የለም።

በቀን ውስጥ ጸሎት

በእኛ የሥራ ጫና ይህ ይቻላል? ለምን አይሆንም, ሁሉም ነገር ይቻላል. ለምሳሌ በመኪና ውስጥ ተቀምጠው መጸለይ ይቻላል? በእርግጠኝነት። ወደ ሥራ መሄድ ትችላላችሁ, እና በአእምሮ ወደ እግዚአብሔር ጸልዩ.

አንድ ሰው ለመብላት ተቀመጠ - ከምግብ በፊት, በአእምሮ መጸለይ ያስፈልግዎታል, "አባታችን" የሚለውን ያንብቡ. ይህን ማንም አይሰማም፤ የሚጸልይም ምን ይጠቅመዋል! አቴ፣ ስለ ምግቡ ጌታን አመሰገነ - እና እንደገና ወደ ሥራ ሄደ።

በቤተመቅደስ ውስጥ ጸሎት

የኦርቶዶክስ ሰው ተቀምጦ መጸለይ ይቻላል? በተለይ በቤተመቅደስ ውስጥ ሁሉም ሰው በቆመበት? በደካማነት - ይቻላል. የሞስኮ ሜትሮፖሊታንት ፊላሬት እንደዚህ ያለ አስደናቂ ሐረግ አለ-“በመቆም ከመቆም ይልቅ ስለ እግዚአብሔር ማሰብ ይሻላል - ስለ እግርዎ።

በአንዳንድ በሽታዎች አንድ ሰው መቆም አስቸጋሪ ነው. እና ከሌሎች ድክመቶች ጋር, ሁልጊዜ ቀላል አይደለም. ስለዚህ, በቤተመቅደስ ውስጥ አግዳሚ ወንበር ላይ ስለተቀመጡ አታፍሩ. በአምልኮ ውስጥ የተወሰኑ ቦታዎች አሉ, በአዋጁ ላይ መነሳት ያስፈልግዎታል. ይህ የኪሩቢክ መዝሙር, የወንጌል ንባብ, ጸሎቶች "አምናለሁ" እና "አባታችን", የጽዋው መወገድ ነው. በሌሎች ሁኔታዎች፣ አገልግሎቱን መቆም እንደማትችል ከተሰማህ ተቀመጥ።

የቤት ጸሎት

በቤት ውስጥ ለመጸለይ ከአዶዎች ፊት ለፊት መቀመጥ ይቻላል? አንድ ሰው በህመም ወይም በሌሎች ጥሩ ምክንያቶች ይህን ካደረገ በዚህ ውስጥ ምንም ስህተት የለበትም. ከስንፍና የተነሳ ብቻ ከሆነ፣ ሰነፍ ላለመሆን እና ላለመነሳት፣ ቆመህ ጸልይ ባይሆን ይሻላል።

አምላኪው በጣም ደክሞ ከሆነ በአዶው አጠገብ ባለው ወንበር ላይ ወይም ሶፋ ላይ መቀመጥ ፣ የጸሎት መጽሐፍ አንስተው ከልቡ መጸለይ ይፈቀዳል ።

የታመሙ ሰዎችን እንዴት መሆን እንደሚቻል?

ነገር ግን አንድ ሰው በጣም ቢታመም በራሱ መነሳት የማይችል ቢሆንስ? ወይስ የአልጋ ቁራኛ? ወይስ በእርጅና ምክንያት ነው? የጸሎት መጽሐፍ እንኳን ማንሳት አይችልም። ታዲያ እንዴት መጸለይ? እና በአጠቃላይ በውሸት ወይም በመቀመጥ መጸለይ ይቻላል?

በዚህ ሁኔታ፣ ከቤተሰብ የሆነ ሰው የጸሎት መጽሐፍ እንዲያቀርብ መጠየቅ ይችላሉ። በሽተኛው በራሳቸው እንዲደርሱበት ወደ አልጋው ቅርብ ያድርጉት. ወይም ይልቁንስ ይድረሱ እና ይውሰዱት። የወንጌልን ንባብ በተመለከተ፣ ቤተሰቡ ጥቂት ደቂቃዎችን ወስዶ በታካሚው ጥያቄ መሠረት የመጽሐፉን ክፍል ሊያነብ ይችላል።

በተጨማሪም, ሥልጣን ያለው ሰው በአእምሮ መጸለይ ይችላል. እግዚአብሔርን በራስዎ ቃል ለመጥራት በዚህ ውስጥ ምንም የሚያስወቅስ ነገር የለም። ከልብ ጥልቅ፣ ከነፍስ በታች በሚመጣ ጸሎት፣ እግዚአብሔርን የሚያስከፋ ነገር ሊኖር ይችላል? ምንም እንኳን "ያልተገለጸ" ቦታ ላይ ቢነበብም. ጌታ የሚጸልይ ሰውን ልብ ያያል ሀሳቡን ያውቃል። የታመሙትን ወይም የደካሞችን ጸሎት ይቀበላል.

ቤት ውስጥ ተቀምጦ ወይም ተኝቶ መጸለይ ይቻላል? አዎ. እና የሚቻል ብቻ ሳይሆን አስፈላጊም. "ጤናማዎች ለራሳቸው ዶክተር አይጠሩም, ነገር ግን በሽተኞች በእውነት ሐኪም ያስፈልጋቸዋል." እና በእነዚህ ቃላቶች ትክክለኛ ስሜት ብቻ አይደለም.

ጸሎት ተቃውሞ ሊሆን ይችላል?

ውስብስብ ጉዳይ. ይልቁንስ ሰሚ ላትሰማ ትችላለች። ለምን? ሁሉም በጸሎቱ ጥራት ላይ የተመሰረተ ነው. አንድ ሰው በመደበኛነት በ 15 ደቂቃ ውስጥ ካነበበ, ስለ ቃላቶቹ እና ትርጉማቸው ሳያስብ, የጸሎት መጽሃፉን ከዘጋው - እና ነጥቡ ይህ ነው, ይህ ምን ዓይነት ጸሎት ነው? አንድ ሰው ምን እና ለምን እንዳነበበ አይረዳም. እግዚአብሔር ደግሞ አብነት አይፈልግም፣ ቅንነት ያስፈልገዋል።

ቤት ተቀምጦ መጸለይ የሚችል ማነው? እና እግዚአብሔር, እና የእግዚአብሔር እናት እና ቅዱሳን. ጸሎቱ በተቀመጠበት ቦታ ይስገድ, ነገር ግን ከልብ በመነሳት. ይህ በአዶዎቹ ፊት ከመቆም ይልቅ ደንቡን ምንም ሳይረዱ እና ይህን ለማድረግ ሳይሞክሩ ማንበብ ብቻ የተሻለ ነው።

የልጆች ጸሎት

አንድ ልጅ ተቀምጦ መጸለይ ይችላል? የልጆች ጸሎት በጣም ልባዊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። ምክንያቱም ልጆች ንጹሐን ናቸው, የዋህ እና እግዚአብሔርን የሚያምኑ ናቸው. ጌታ ራሱ፡- እንደ ሕፃናት ሁኑ ማለቱ ምንም አያስደንቅም።

ለልጆች ቅናሾች አሉ. በጸሎት ደንብ ውስጥም ጭምር። በጣም አስፈላጊው ነገር ህጻኑ ረጅም እና ለመረዳት የማይቻሉ ጸሎቶችን እንዲያነብለት ማስገደድ አይደለም. ሕፃኑ ከመተኛቱ በፊት እንዲያነብ ይፍቀዱለት, ለምሳሌ, "አባታችን" እና በራሱ ቃል ከእግዚአብሔር ጋር ይነጋገሩ. ይህ ደንቡን በቀዝቃዛ ልብ ከማንበብ የበለጠ ጠቃሚ ነው, ምክንያቱም እናቴ እንዲህ አለች, ማለትም "ለአዋቂዎች አስፈላጊ ነው" በሚለው መርህ መሰረት. እና ለአዋቂዎች አስፈላጊ አይደለም, ለልጁ ራሱ መሆን አለበት.

የምስጋና ጸሎቶች

ብዙ ጊዜ ሳናመሰግን እንጠይቃለን። የኋለኛው መዘንጋት የለበትም። የአንድን ሰው ጥያቄ ብንፈጽም እና በምላሹም ምስጋናን አለመስማት ለኛ ደስ የማይል ነው። ለምንድነው እግዚአብሔር ያለንን አድናቆት እያወቀ አንድ ነገር ይሰጠናል?

ተቀምጦ መጸለይ ይቻላልን፣ የአመስጋኝነት ባለሙያን አንብብ ወይም መስዋዕት ሰልችቶሃል? ህመም ይሰማዎታል? የእግር ህመም? ከዚያ ተቀመጡ እና ስለሱ አይጨነቁ። ተቀምጠህ፣ አካቲስት ወይም የጸሎት መጽሐፍ አንስተህ በእርጋታ፣ በቀስታ፣ በጥንቃቄ አንብበሃል። ለጸለየ ሰው ትልቅ ጥቅም። እና እግዚአብሔር እንደዚህ ያለ ልባዊ ምስጋና በማየቱ ይደሰታል።

ለመጸለይ ጥንካሬ በማይኖርበት ጊዜ

ለመጸለይ ጉልበት የሌለህበት ጊዜ አለ። በጭራሽ. አለመቆም፣ አለመቀመጥ፣ አለመተኛት። ጸሎት አይሄድም, ሰውዬው ይህን ማድረግ አይፈልግም.

ታዲያ እንዴት መሆን ይቻላል? ለመነሳት እራስዎን ያስገድዱ, ከአዶዎቹ ፊት ለፊት ይቁሙ, የጸሎት መጽሐፍ ይውሰዱ እና ቢያንስ አንድ ጸሎት ያንብቡ. በጥንካሬ. ምክንያቱም ምንም ያህል የሚያስገርም ቢመስልም ሁልጊዜ መጸለይ አንፈልግም። ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር አለመፈለግ ይቻላል? ዱር ፣ እንግዳ ፣ ለመረዳት የማይቻል ነው ፣ ግን እንደዚህ ያሉ ግዛቶች ይከሰታሉ። እና እነሱ በሚታዩበት ጊዜ, ለመጸለይ እራስዎን ማስገደድ አለብዎት.

ግን እሷ ምናልባት ከነፍስ አትሆንም? እና እዚህ ሁሉም ነገር በሚጸልይ ሰው ላይ የተመሰረተ ነው. አንድ ጸሎት ብቻ ቢሆንም እያንዳንዱን ቃል በከፍተኛ ትኩረት ማንበብ ትችላለህ። እንዲህ ያለው የጸሎት አመለካከት ጨርሶ ካልጸለይክ ወይም ደንቡን በከንፈሮችህ ብቻ ካላነበብክ፣ ሐሳብ ከሩቅ፣ ሩቅ ቦታ ሲያንዣብብ የበለጠ ጠቃሚ ይሆናል።

ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል 20 ደቂቃዎች, ምንም ተጨማሪ. ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ሰው በፍጥነት ስለሚያነብ ነው, እና ያ ነው. ስለዚህ እነዚህን 20 ደቂቃዎች ሁለት ጸሎቶችን በማንበብ ማሳለፍ ይሻላል, ነገር ግን በማስተዋል እና በትኩረት, በሆነ መንገድ ከመሳደብ, ምክንያቱም እንደዚያ መሆን አለበት.

አስፈላጊ መደመር

መጸለይ ከመጀመርዎ በፊት ምን ማወቅ ያስፈልግዎታል? ለጥያቄው መልስ ብቻ ተቀምጦ ወይም ተኝቶ መጸለይ ይቻላል? አይ. ማስታወስ ያለብዎት ዋናው ነገር በጥንቃቄ መጸለይ ያስፈልግዎታል. እያንዳንዱን የጸሎት ቃል ለመረዳት ሞክር። የኋለኛው ደግሞ ከልብ መምጣት አለበት። ለዚህም ነው ህጎቹን ማንበብ ብቻ ሳይሆን በራስዎ ቃላት መጸለይም ያስፈልግዎታል።

ማጠቃለያ

ተቀምጦ መጸለይ ይቻል እንደሆነ ከጽሑፉ ተምረናል። በከባድ ሕመም, በአረጋውያን የአካል ጉዳት, እርግዝና ወይም በጣም ከባድ ድካም, ይህ አይከለከልም. ልጆች ተቀምጠው እንዲጸልዩ ይፈቀድላቸዋል.

የአልጋ ቁራኛ በሽተኞችን በተመለከተ፣ በእነሱ ሁኔታ በተለመደው ቦታ ወደ እግዚአብሔር ጸሎት ማቅረብ በጣም ተገቢ ነው።

ምንም እንኳን ጠቃሚ ሚና ቢጫወትም አቀማመጥ አስፈላጊ አይደለም. በጣም አስፈላጊው ነገር የአንድ ሰው ልብ እና ነፍስ, ቅን, የሚያቃጥል እና ለእግዚአብሔር የሚጥር ነው.

አርክማንድሪት ራፋኤል (ካሬሊን)

የቤተ ክርስቲያን ሕይወት

ስለ ጸሎት

ለእምነታችሁ መከራን ለመቀበል ዝግጁ እንደሆናችሁ እራሳችሁን ለእርሱ ለመሠዋት በጸሎት ለእግዚአብሔር መንገር ይቻላልን? በራስ የመተማመን እና የኩራት ጥቃት አይደለምን?

ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ከክርስቶስ ስቅለት በፊት ስለ እርሱ ሊሞት እንደተዘጋጀ ተናግሮ በዚያች ሌሊት ክርስቶስን ሦስት ጊዜ ክዶታል፣ ምክንያቱም በእግዚአብሔር ረድኤት ሳይሆን በራሱ የሰው ኃይል ታምኗል (ማቴ. 26፣ 35፣69-75)።

ለእግዚአብሔር: "ለሁሉም ነገር ዝግጁ ነኝ" ማለት ይቻል እንደሆነ አንድ ጥያቄ ጠየቅሁህ. የሐዋርያው ​​ጴጥሮስን ምሳሌ ጠቅሰሃል። ንገረኝ እግዚአብሔርን እንዴት ማመስገን ይቻላል? እግዚአብሔርን “ስለ ሁሉም ነገር አመሰግንሃለሁ” ማለት ምንም አይደለምን? በራስ መተማመን አይደለም?

የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅን ተወዳጅ ጸሎት "ስለ ሁሉም ነገር እግዚአብሔር ይክበር" ብሎ መናገሩ የሚሻል ይመስለኛል።

እባኮትን እንድገነዘብ እርዳኝ፡ ጌታ በእምነት በጸሎት የምትለምኑትን ሁሉ ትቀበላላችሁ ብሏል። በአንጻሩ ግን ሁል ጊዜ ለእግዚአብሔር ምሕረት የማይገባን ነን እና በልመና ወደ እግዚአብሔር ለመዞር ድፍረት የለንም ይላሉ። እንግዲህ ጌታ ጸሎቴን እንደሚሰማ እንዴት አምናለሁ? እጸልያለሁ እና የጠየቅኩትን እንደማገኝ እጠራጠራለሁ ምክንያቱም "መጥፎ" ነኝ. በተጨማሪም እግዚአብሔር ካልተደሰተ ልመናችንን አይፈጽምልንም ይላሉ። እንግዲህ በጸሎት የምትለምኑትን እንድትቀበሉ እንዴት ታረጋግጣላችሁ? አባቴ የማያምን ሰካራም ነው እናቴም አማኝ ነች። ለእነርሱ እና ለህይወቴ ለችግሮቼ መፍትሄ እጸልያለሁ, ነገር ግን በነፍሴ ጥልቀት ውስጥ "መጥፎ" ስለሆንኩ የምጠይቀውን አገኛለሁ ብዬ አላምንም.

በጸሎት ጊዜ አንድ ሰው የትርጉም አለመሆኑን ማስታወስ አለበት, ነገር ግን በእግዚአብሔር ምህረት መታመን አለበት.

ተናዛዥ የለኝም ፣ ለጾም ጊዜ እኔ ራሴ አካቲስት ፣ ካቲስማ እና ኢቫንጄሊያ በየቀኑ አንድ ምዕራፍ ለማንበብ ደንብ አደረግሁ ፣ እና የሱጁዶችን ብዛትም ወሰንኩ። ጸሎት አይሰራም። አካቲስትን ማንበብ እጀምራለሁ - ሀሳቦች ወደ ጎን ፣ ትኩረት ማድረግ አልችልም። ሁሉንም ነገር ይቀንሳሉ, እና ሀሳቦች ይመለሳሉ. ስለ ቤተሰብ ፣ ስለ ሥራ ፣ ግን ስለ ጸሎት አስባለሁ። ደንቡን ለማሳጠር እፈራለሁ, ግን እንደዚያ ማንበብ ጠቃሚ ነው? የራስዎን ህጎች ማውጣት ይችላሉ? በጸሎት ላይ እንዴት ማተኮር ይቻላል?

በአገዛዝህ ላይ ምንም ስህተት አላገኘሁም፣ ስለዚህ መቀጠል ትችላለህ። በጸሎት ውስጥ ትኩረት የሚደረገው በከባድ ተጋድሎ ነው፣ እኔ የበለጠ እላለሁ - በማያቋርጥ፣ በማያቋርጥ ተጋድሎ፣ ስለዚህም ቅዱሳን አባቶች ደምን እንደማፍሰስ በትኩረት መጸለይ ከባድ ነው ብለዋል። አሁን ልባችሁን ለእግዚአብሔር በጸሎት መስጠት ካልቻላችሁ ሥራችሁን ስጡ - ጌታም ይህንን ይቀበላል። ከመጸለይዎ በፊት, የማይቀረውን ሞት ያስታውሱ-ምናልባት ይህ ቀን የመጨረሻው ቀን ሊሆን ይችላል, እና ይህ ጸሎት የመጨረሻው ይሆናል. በጸሎት ጊዜ፣ “በፊት የቆምኩት ከማን ጋር ነው፣ ከማን ጋር ነው የምናገረው?” የሚለውን ጥያቄ እራስዎን ይጠይቁ። ትኩረት ከተበታተነ, ከዚያም ወደጠፋበት ቃል ይመልሱት. ያለ ከባድ ምክንያት ደንቡን እንዲያሳጥሩት አልመክርዎም።

ስለ ቲኦቶኮስ አገዛዝ የበለጠ በዝርዝር ይንገሩን, ማለትም: በምሳሌያዊ አነጋገር, የዚህ ጸሎት ፍሬዎች ምንድ ናቸው? በሚያሳዝን ሁኔታ, ስለዚህ ህግ በመጽሃፍቶች ውስጥ ብዙ መረጃ የለም, በይነመረብ ላይ, ምናልባት የበለጠ ያውቁ ይሆናል. እና አንድ ተጨማሪ ነገር: ምን ጸሎቶች ማንበብ የተሻለ ነው, ምን ቅዱሳን መጸለይ, ሕይወት, ቃል በቃል ትርጉም ውስጥ, ለበርካታ ዓመታት ቁልቁል እየሄደ ከሆነ (ትልቅ የጤና ችግሮች, የዩኒቨርሲቲ ትምህርቴን መተው ነበረብኝ,) እናም ይቀጥላል)? ወደ አንድ ዓይነት ጉድጓድ ውስጥ እንደገባሁ, ወጥመድ እና እንዴት እንደ መውጣት አላውቅም. ሙሉ በሙሉ አቅመ ቢስ ሆኖ ይሰማኛል።

1. እባኮትን በቲኦቶኮስ ህግ ምን ለማለት እንደፈለጉ ያብራሩ። 2. አካቲስትን ለቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ሜይራ በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ እንዲያነቡ እመክራችኋለሁ, እና ደግሞ ቢያንስ በቀን 40 ጊዜ ለድንግል ማርያም ያንብቡ.

በቴዎቶኮስ ደንብ በቀን 150 ጊዜ ለድንግል ማርያም ማንበብ ማለቴ ነው (በእርግጥ በካህኑ ቡራኬ)። ይህንን ጸሎት ብዙ የማንበብ ዓይነቶች አሉ ፣ ለምሳሌ ፣ ከእያንዳንዱ አስር በፊት “አባታችን” እናነባለን እና “የደጁ ምህረት” መጨረሻ ላይ። እንዲሁም እንደዚህ ማንበብ ይችላሉ-በአሥሩ "አባታችን" መጀመሪያ ላይ በአስሩ መጨረሻ ላይ ትሮፒን ወይም ኮንታክዮን አለ. እያንዳንዱ ሰው ወደ እሱ የሚወደውን አፈጻጸም ይመርጣል.

የቲዮቶኮስ አገዛዝ የመጣው ከሳሮቭ ቅዱስ ሴራፊም በረከት ነው። በዲቪቮ በሚገኘው የገነት ንግሥት ጉድጓድ ዙሪያ ሄደው በተመሳሳይ ጊዜ 150 ጊዜ "ለእግዚአብሔር እናት ድንግል እመቤት ሰላምታ ይገባል" የሚለውን ማንበብ አለብዎት. የዘመናችን ብዙ ሽማግሌዎች ይህንን መመሪያ ለልጆቻቸው እንዲነበብ ባርከውታል። የዚህ ጸሎት ፍሬ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ልዩ እርዳታ ነው, ሁለቱም ግልጽ እና ሚስጥራዊ ናቸው, ይህም ወደፊት ህይወት ውስጥ እንማራለን.

ለሚበድሉ ሰዎች እንዴት በብቃት መጸለይ እንደሚቻል ያብራሩ? በአጠቃላይ የጤና ዝርዝር ውስጥ እነሱን መጥቀስ ብቻ በቂ ነው? እና አንድ ተጨማሪ ነገር፡ በቤቴ ጸሎት እጸልይልሃለሁ፣ ስምህን በማስታወሻ እንድጽፍ ትፈቅዳለህ?

1. በአምልኮ ጊዜ በቤተመቅደስ ውስጥ ያስቀየሙንን መዘከር ጥሩ ነው. 2. ለጸሎቶችዎ እናመሰግናለን - ይህ በጣም ጥሩ እርዳታ ነው. ስሜን በማስታወሻዎች ውስጥ ከጻፉ ላመሰግናችሁ እወዳለሁ።

ስድብን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል በወንጌል ይታወቃል፡ ለሚሰናከሉ እና ለሚረግሙ መጸለይ። ግን በአጠቃላይ መከፋትን እንዴት ማቆም ይቻላል? እና አሁንም ከተናደዱ ፣ ታዲያ ለምን ያህል ጊዜ ለበደለኛው መጸለይ ያስፈልግዎታል እና እንዴት?

ቅር ያሰኙን ሰዎች መዳናችንን እንደሚረዱ ማስታወስ አለብን፣ ስለዚህ እነሱ የቅርብ ጓደኞቻችን ናቸው። ሟቹ ሺጊሜን ሳቭቫ (ኦስታፔንኮ) “በደጋጎች ላይ” ተብሎ የተጻፈበት ልዩ መታሰቢያ ነበረው - ከዚያም የስም ዝርዝር። ይህንን ዝርዝር በቅዳሴ ቤት አገልግሏል ለመንፈሳዊ ልጆቹም አከፋፈለ። ሰዎች ለገዳሙ አስተዋፅዖ ያበረከቱት እና የእሱ የግል በጎ አድራጊዎች እዚያ የተመዘገቡ መስሏቸው ነበር, ነገር ግን እነዚህ ናቸው ሸጉሜን ሳቫን የሰደቡት. ከጸሎት በተጨማሪ ወንጀሎቼን ሚስጥራዊ መልካም ነገር እንዲያደርጉ እመክራለሁ።

ህጻኑ የመጀመሪያ ጸሎቶችን (ከ"ሰማይ ንጉስ" እስከ "አባታችን" ያካተተ) የሃይማኖት መግለጫ "የእግዚአብሔር እናት ድንግል" እና ሌሎች ጸሎቶችን በተቻለ መጠን እና በተቻለ መጠን ማንበብ ያስፈልገዋል. ሕፃኑ አንዳንድ ሕመም ካለበት በስተቀር ጾም ፈጽሞ አይጎዳውም. በእነዚህ አጋጣሚዎች ጾሙን ለማዳከም ከደብሩ ካህኑ ቡራኬ መውሰድ ያስፈልጋል።

ደንቡን በታላቅ ጥረት፣ መጥፎ ግምቶች እና በተመሳሳይ ሁኔታ፣ ከዚያም መከላከያ በሌላቸው ወዳጆች ላይ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ የቁጣ ፍንዳታ ደግሜ አነበብኩት። ምን ማድረግ እንዳለበት, እንዲህ ዓይነቱ ጸሎት ኩነኔ አይደለም? በቤት ውስጥ ስራ ወቅት ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል.

በንዴትህ ጊዜ ምንም እንዳትናገር እመክርሃለሁ - ጥሩም ሆነ መጥፎ። በቁጣ ላይ የመጀመሪያው ድል ዝምታን መማር ነው, ሁሉንም ማብራሪያዎች ቢያንስ ለአንድ ወይም ለሁለት ሰዓታት ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ, ወይም የተሻለ, በሚቀጥለው ቀን. ለሃሳቦች ትኩረት አትስጥ, ግን ጸሎቶችን ቀጥል።

በቅርብ ጊዜ (ቃል በቃል ሁለት ወራት) በጸሎት ላይ፣ በጸሎት ደንብ ላይ ማተኮር አልችልም። ክፉ አስተሳሰቦች፣ አንዳንዴም ስድብ (ይቅርታ)፣ በተወሰነ ጽናት ጭንቅላቴ ላይ ይወጣሉ። እነሱን ለማባረር እሞክራለሁ, ግን ከአንድ ደቂቃ በኋላ እንደገና ይታያሉ. በትእዛዙ መሰረት እንደ እኔ አልቆጥራቸውም ነገር ግን አይሄዱም። ይህን እንዴት መቋቋም ይቻላል?

ለስድብ ሃሳቦች ትኩረት አትስጥ. ከመጸለይዎ በፊት ለጥቂት ደቂቃዎች ስለ ሞት፣ ስለ መጨረሻው ፍርድ፣ ስለ መንግሥተ ሰማይ፣ ስለ ሲኦል እና ስለ እግዚአብሔር መሰጠት በሕይወታችሁ አስቡ። አስቄጥስ ይህንን በትኩረት እና በንስሃ ጸሎት የሚረዱ "አምስቱ ቅዱሳን ሀሳቦች" ይሉታል።

በቅርብ ቀናት ውስጥ እርስዎ የመከሩኝን አካቲስቶችን፣ ቀኖና እና ጸሎቶችን ማንበብ ባለመቻሌ እያሰቃየሁ ነው። እሮብ እሮብ ላይ አካቲስትን ለቅዱስ ጆርጅ አሸናፊ ማንበብ አልቻልኩም እና ባለፈው ሳምንት ሐሙስ ላይ አካቲስትን ለቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ አላነበብኩም እና መዝሙር 90 ን በቀን ስድስት ጊዜ ከአስራ ሁለት ይልቅ አነበብኩ. እርግጥ ነው, እኔ እራሴን አላጸድቅም, ነገር ግን አሁንም በትርፍ ጊዜ ከባድ ነው: ሥራ, የምሽት ትምህርቶች ከልጆች ጋር, የቤት ውስጥ ሥራዎች, ወዘተ. በተጨማሪም ፣ ብዙ የምታውቃቸው እና ጓደኞች ወደ እኔ ይመጣሉ ፣ እና ሁሉም በአብዛኛው ከራሳቸው ችግሮች ጋር። ብዙዎች በቀልድ መልክ “እናት ቴሬሳ” ይሉኛል። አባቴ፣ ምናልባት በሰዎች ላይ ጊዜ ማጥፋት የለብኝም፣ ግን አብዝቶ መጸለይ ይሻላል? ሰዎችን በተለይም ከእኔ ድጋፍ ወይም ምክር የሚፈልጉ ከሆነ ማራቅ እንደሌለብኝ ይሰማኛል። ግን አንዳንድ ጊዜ አስባለሁ፣ ምናልባት በዚህ በጸሎት የራሴን ቸልተኝነት አረጋግጣለሁ?

የጠፉትን ጸሎቶች በኢየሱስ ጸሎት ለመሙላት ሞክሩ, በምትሠሩበት ጊዜ ማንበብ ትችላላችሁ. ሰዎች መገፋት የለባቸውም, ነገር ግን በአጭሩ እና ወደ ነጥቡ እንዲናገሩ ማስተማር አለባቸው, እና አንዳንድ ጊዜ አብረው እንዲጸልዩ ይጋብዙ. አንድ የወደቀ ሰው እንዲነሳ መርዳት ጥሩ ነው, ነገር ግን እራሱን መራመድ ካልፈለገ መጥፎ ነው, ነገር ግን አንገቱ ላይ ለመቀመጥ ይጥራል.

ብዙውን ጊዜ ጸሎቶች "የሚታዩ እና የማይታዩ ጠላቶች" ይላሉ. ማን ነው?

የሚታዩ ጠላቶች መዳናችን ላይ ጣልቃ የሚገቡ ሰዎች ሲሆኑ የማይታዩት ደግሞ የአጋንንት ኃይሎች ናቸው። እግዚአብሔር ከአንዳንዶችም ከሌሎችም ይባርካችሁ።

በቤተሰብ ውስጥ ለጋራ የምሽት አገዛዝ የካህኑ በረከት አለን። ያለ መደበኛነት ስሜት ፣ ያለ ቸኮለ (በቀኑ መጨረሻ ድካም) ፣ ብስጭት ሳይኖር እንዴት ይህንን ማድረግ ይቻላል? አብሬ እንድጸልይ ራሴን ማስገደድ አለብኝ ወይስ ለብቻዬ መጸለይ እችላለሁ?

እርስ በርስ የተያያዙ ከበርካታ ትናንሽ ጅረቶች, ወንዝ ይፈጠራል. እናም ወንዙን እንደገና ወደ ጎን መውሰድ የተሻለ እንዳልሆነ ትጠይቃለህ, በመርህ ደረጃ: ትንሽ ውሃ አለ, ግን የተረጋጋ ነው. ጌታ እንዲህ አለ፡- “ሁለት ወይም ሦስት ሆነው በስሜ ቢሰበሰቡ እኔ በመካከላቸው ነኝ” (ማቴዎስ 18፡20)። ቤተክርስቲያን እራሷ ታላቅ መንፈሳዊ ቤተሰብ ነች። የግለሰብ ጸሎትን በተመለከተ፣ የኢየሱስ ጸሎት ሁል ጊዜ ከእኛ ጋር ነው። በፀሎት ውስጥ በሥርዓተ-ሥርዓት እና በሌሉበት ፣ ሕይወታችንን በሙሉ መዋጋት አለብን።

ዩንቨርስቲ መግባት ስላለብኝ ጠዋት ለመፀለይ ጊዜ የለኝም። አውቶቡስ ውስጥ እያለሁ "በልቤ ውስጥ እንድፈጥር" ምን ጸሎቶችን ትመክረኛለህ?

በልባችሁ የምታውቋቸውን የጠዋት ጸሎቶችን እና ከዚያም የኢየሱስን ጸሎት አንብቡ, በእግዚአብሔር እናት "ድንግል ማርያም" ጸሎት ይቀይሩት.

ለብዙ ዓመታት በአእምሮ ሕመም እየተሠቃየሁ እና ጸሎትን በምሠራበት ጊዜ ከባድ እና ይልቁንም ልዩ ችግሮች ያጋጥሙኛል። ከብዙ ቄሶችና የኦርቶዶክስ ዶክተሮች ጋር ተማከርኩ፤ ሆኖም ችግሩን ለመፍታት ምንም ዓይነት መንገድ ማግኘት አልቻልኩም። ወደ ቤተክርስቲያን ከመቀላቀልህ በፊት በመናፍስታዊ ድርጊቶች ውስጥ የተሳተፉ የአእምሮ ችግር ያለባቸውን ሰዎች የማገልገል ልምድ ያለህ ይመስላል።

አንድ ትንሽ ልጅ ለአባቱ እንደሚናገር ጸሎቱን ያለ ጭንቀት ያንብቡ. በተቻለ መጠን ሕይወትዎን እና ጸሎትዎን ቀላል ያድርጉ። በራስዎ ቃላት መጸለይ ለእርስዎ ቀላል ከሆነ, አንዳንድ የመፅሃፍ ጸሎቶችን በእንደዚህ ዓይነት ጸሎት መተካት ይችላሉ. አጫጭር ጸሎቶችን ለማንበብ የሚቀልልዎት ከሆነ በዋናነት አብሯቸው ይጸልዩ። መጸለይ ስለከበዳችሁ አትዘን። ጌታ የአንድ ጤናማ ሰው ረጅም ጸሎት በተመሳሳይ መንገድ የታመመ ሰው አጭር ጸሎት ይቀበላል ፣ ከተቻለ ሁል ጊዜ በልብዎ ውስጥ የእግዚአብሔር ትውስታ እንዲኖርዎት ይሞክሩ ።

እንደዚህ ያለ ጸሎት የለም. እዚህ ለቅዱስ ሐዋርያ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር በራሱ አንደበት, የነፍሱን ቁስል ለመናዘዝ ይግባኝ ማለት አለበት.

አንድ ሰው በጸሎት ጊዜ ከጨለማ ኃይሎች እንዴት ማጥፋት ይችላል? ስሜታችንን ከአጋንንት እንዴት መለየት አለብን?

ጸሎት መንፈሳዊ ውጊያ ነው። ስለዚህ በጦርነቱ ወቅት ጠላትን ማስወገድ ይችሉ እንደሆነ መጠየቅ አይችሉም. አንድ መልስ ብቻ ነው፡ ወደ ጸሎቱ ቃላቶች እየገባን ልንዋጋው ይገባል። የእኛ ስሜት ቀስቃሽ ሀሳቦች ቢያንስ ለአጭር ጊዜ ደስታ ይሰጡናል፣ እና ከአጋንንት የሚመጡ ሀሳቦች ነፍስን ያስፈራሉ።

የሕዋስ ደንቤን በማቋቋም ረገድ ምክር እጠይቃለሁ። እውነታው ግን ከረጅም ጊዜ በፊት የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን በፀሎት መፅሃፍ መሰረት ማንበቤን አቆምኩ እና ወደ ምኞቴ በተዘጋጀው የራሴ ህግ ተተክቻለሁ። ምሽት ላይ የተለመደውን የጌታን ጸሎት አጀማመር፣ ከዚያም የመዝሙረ ዳዊትን ካቲስማ፣ ከዚያም አካቲስት ወደ ቴዎቶኮስ፣ ከዚያም የወንጌል ምዕራፍ፣ ከዚያም ጥቂት የተመረጡ የምሽት ጸሎቶችን አነበብኩ፣ እና በኢየሱስ መቶ አለቃ ቋጨ። በማለዳ ፣ በስግደት ፣ ራሴን ያቀናበርኩትን ደንብ አነበብኩ ፣ የእግዚአብሔር እናት ፣ ጠባቂ መልአክ ፣ ቅዱሴ ፣ ከዚያም መዝሙር 26 ፣ 50 ፣ 90 እና የመታሰቢያ መጽሐፍን አነበብኩ ። በቀኑ መጀመሪያ ላይ የኦፕቲና ሽማግሌዎች ጸሎት. ይህ ለእያንዳንዱ ቀን የእኔ ሚስጥራዊ መመሪያ ነው. እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንድ ጊዜ ከስንፍና አሳጥረዋለሁ። በትክክለኛው መንገድ ላይ ከሆንኩ መርቁኝ እና መጸለይን ቀጥሉ እና ሰነፍ እንዳልሁኑ፣ ካልሆነ፣ እንዴት በተሻለ መንገድ እንደምቀጥል ምከሩኝ።

በቅዳሴ መጻሕፍት ከተሰጠን የተሻለ ሕግ አንመጣም። የጠዋትና የማታ ጸሎቶች ቀንና ሌሊት የሚታሰሩ ሁለት ግድግዳዎች ናቸው። የተከበሩ አባቶች፣ ከአንዳንድ ሊቃውንት በስተቀር፣ በኢየሱስ ጸሎት ውስጥ ሲሳተፉ፣ መዝሙረ ዳዊትን፣ ቀኖናዎችን እና አካቲስቶችን አልተዉም። ስውር እብሪተኝነት እዚህ ሊታይ ስለሚችል ለራስዎ ደንብ ማውጣት አስተማማኝ አይደለም. ሽማግሌዎች በዓለም ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ደንብ ይሰጡ ነበር-የወንጌል አንድ ምዕራፍ አንድ ቀን ፣ የሐዋርያት መልእክቶች ሁለት ምዕራፎች ፣ ሁለት ካቲስማ ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ቀኖና ፣ የእግዚአብሔር እናት ቀኖና። ምሽት - አምስት መቶ በቅደም ተከተል. የመጀመሪያዎቹ ሦስት መቶ አለቆች የኢየሱስ ጸሎት ናቸው, በእያንዳንዱ መቶ አለቃ መጀመሪያ ላይ 10 ምድራዊ ስግደቶች እና 20 ወገብ; በአራተኛው መቶ አለቃ ላይ, የእግዚአብሔር እናት ጸሎት ("እጅግ ቅዱስ ቲኦቶኮስ, አድነን", እንደ ቀድሞዎቹ ቀስቶችም ይጀምሩ); በአምስተኛው - በተመሳሳይ ቀስቶች ፣ ለጠባቂው መልአክ 50 ጸሎቶችን ይጀምሩ (“ቅዱስ መልአክ ፣ ጠባቂዬ ፣ ለእኔ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ”) እና 50 ለሁሉም ቅዱሳን (“የበለጠ ቅድስና ፣ ስለ እኛ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ”)። በማለዳ ጊዜ ከሌለ ቀኖናዎችን ወይም መዝሙሮችን በቀን በሌሎች ጊዜያት ማንበብ ይችላሉ. ቀኑን በኢየሱስ ጸሎት ለመሙላት ሞክር።

"ስለ ጸሎት ዝግጅት" ያንተን ጽሑፍ አንብቤዋለሁ። መጀመሪያ እግዚአብሔርን አመስግኑ ከዚያም የወደዳችሁትን ኃጢአት አውግዟችሁ ንስሐ ግቡ ሞትንም አስቡ። ከዚያ በኋላ, እግዚአብሔርን, የእግዚአብሔር እናት, የመላእክት አለቃ ሰለፊኤል ... እርዳታ መጠየቅ ያስፈልግዎታል. የዚህን አቤቱታ "ትዕዛዝ" ልትሰጡኝ ትችላላችሁ? ስለዚህ ከህጉ በፊት ሁል ጊዜ በዚህ “ደረጃ” ጸጋ የተሞላ እርዳታ እጠይቃለሁ።

እዚህ ምንም የተወሰነ ደረጃ ስለሌለ በራስዎ ቃላት የመላእክት አለቃ ሰለፊኤልን የጸሎትን ስጦታ መጠየቅ አስፈላጊ ነው ።

በሥራ ቦታ በጣም ይደክመኛል, እና ወደ ቤት ስመጣ, ጸሎቱን ለማንበብ ጥንካሬ የለኝም - ለበኋላ እተወዋለሁ. እራት አለኝ ፣ ለማረፍ ተኛሁ እና ፣ ለራሴ በማይታወቅ ሁኔታ ፣ እንቅልፍ ወሰደኝ። በምሽት ከእንቅልፌ በመነሳት, ጸሎትን ላለማነብ ፈተናውን መዋጋት ጀመርኩ, ነገር ግን ወዲያውኑ ወደ አልጋው ይሂዱ. ሳሸንፍ፣ ሳላሸንፍ። ዋነኞቹ ነገሮች ገና ያልተጠናቀቁ እና የጠዋት ጸሎት በማለዳ ምሽት ጸሎት ማንበብ ይቻላል? (ወዲያው ከእንቅልፍ በኋላ የሳሮቭ ሴንት ሴራፊም አጭር የጸሎት ህግን ፣ ለጠባቂ መልአክ ጸሎቶችን ፣ ስሙን የተሸከምኩት ቅዱሳን እና የመስቀል ትሮፓሪዮን አነበብኩ ።)

የማለዳ መመሪያ፣ የታላቁ የቅዱስ ባስልዮስ 5ኛ ጸሎት፣ ቁርጥራጭ፡- “መጀመሪያ የሌለውና ዘላለማዊ ብርሃን በእርሱ ዘንድ ምንም ለውጥ የለም፣ ወይም ለውጥን የሚጋርደው። እዚህ ምን እንደሚባለው በደንብ አልገባኝም, ይህን የጸሎት ቁርጥራጭ እንድትተረጉም በትህትና እጠይቃለሁ.

የስላቭክን ጥቅስ እየተተረጎምኩ ነው፡- “መጀመሪያ የሌለው እና ዘላለማዊ የሆነ ብርሃን፣ ምንም ለውጥ ወይም ጭማሪ የሌለው”፣ ማለትም፣ መለኮታዊው ብርሃን ሁልጊዜ የማይለወጥ እና በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ የተመካ አይደለም። እዚህ ብርሃን የሚያመለክተው ጌታን ነው።

ሰአታት 1 ኛ ፣ 3 ኛ ፣ 6 ኛ እና 9 ኛ እሁድ ፣ በጸሎት በቤት ውስጥ ይነበባሉ?

ሰዓቱ የሚነበበው በፋሲካ ሳምንት ብቻ ሳይሆን በፋሲካ ሰአታት ነው የሚተኩት።

በጸሎት መጽሃፍ መሰረት የጠዋት እና የምሽት ጸሎቶችን አነበብኩ, በጸሎት መጽናኛን መፈለግ ጀመርኩ, ነገር ግን የትኛውን የጸሎት ህግ መምረጥ እንዳለብኝ አላውቅም. ለአንድ ተራ ሰው፣ የኢየሱስ ጸሎት ከምሽት እና ከማለዳ ጸሎቶች በኋላ “ጮክ ​​ብሎ ማንበብ” ይችላል?

የኢየሱስን ጸሎት እንዲሁም ወንጌልን እና መዝሙሩን ለማንበብ ከምሽት እና ከጠዋቱ አገዛዝ በኋላ በጣም ጥሩ ነው.

መጸለይ ብዙ ጊዜ ከባድ ነው፣ ለጸሎት ተነሳ፣ መቁጠርያውን በእጆችህ ውሰድ፣ ነገር ግን ነፍስህ በጣም ከብዳለች፣ ድንጋይ በደረትህ ውስጥ እንዳለ፣ እናም ተቀመጥ። ምን እንደማደርግ አላውቅም... በኢየሱስ ጸሎት ውስጥ መጨረስ ከምን ይመጣል? እና አንድ ተጨማሪ ነገር፡- መንፈሳዊ ነገሮችን በመሥራት ቋሚነትን እንዴት ማዳበር ይቻላል? አንድ ሳምንት በመንፈሳዊ፣ በትኩረት፣ በጸሎት ስትኖር ይከሰታል። እና በሚቀጥለው - ሸክም ይሰማዎታል ፣ ሰውነት ነፃ መውጣት ይፈልጋል ፣ በሆነ መንገድ ህመም ይሆናል ፣ ከዚህ ሀሳቦች ጸያፍ እና የመሳሰሉት ይመጣሉ ... ለራስዎ ቦታ ማግኘት አይችሉም።

1. እንዲህ ያለ ሁኔታ በድካም ወይም በጤና እክል ምክንያት ከሆነ ተቀምጦ መቀመጥ እና መጸለይ አስፈላጊ ነው. ከአጋንንት ከሆነ ደግሞ ራስህን አሸንፈህ ስገድ። 2. ርኅራኄ የሚመጣው ከጸጋ ነው። 3. አእምሮ እና ስሜት ከጸሎት ቃላት ጋር የተቆራኙ ከሆኑ ፈቃዱን ማጣራት እና ጸሎትን መተው የለበትም። ጌታ ጥረቶችን እና ድካምን በጸሎት እንደ ጥንቃቄ ይቀበላል።

በጸሎት ጊዜ, ሀሳቦቼ ብዙውን ጊዜ ይከፋፈላሉ, ተከታታይ የተዘበራረቁ ሀሳቦች, ምስሎች ብዙ ጊዜ ይነሳሉ, ብዙውን ጊዜ አንድ ዓይነት አሳሳች, ክፉ. ያለ ቅዠቶች መጸለይ እንዳለብህ አንብቤያለሁ። እነሱን ማስወጣት ካልቻሉ ዝም ብለህ ችላ ልትላቸው ትችላለህ? ግን እዚህ ጥያቄው ወዲያውኑ ይነሳል - ይህ ጸሎቱን አያረክሰውም?

ለነፍስ የተወሰነ ጭቃ ደስታን የሚሰጡትን ቅዠቶችዎን እና ከፍላጎትዎ ውጭ በአእምሮ ውስጥ የሚነሱ ሀሳቦችን መለየት ያስፈልግዎታል። የመጀመሪያው ጸሎትን ያረክሳል, ሁለተኛው መዋጋት አለበት. ይህ በፊሎካሊያ ሁለተኛ ቅጽ ላይ በቅዱስ ሄሲቺየስ በደንብ ተጽፏል።

ለቤት ጸሎት በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው "መዋቅር" አለ? ለምሳሌ፡ ለእግዚአብሔር ንስሐ መግባት፡ እግዚአብሔርን ማመስገን፡ እና ጸሎቱን በንስሐ እንደገና ጨርስ። ጸሎትን ለመጨረስ ምርጡ መንገድ ምንድነው?

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ ለቤት ጸሎት የሚከተለውን መዋቅር ያቀርባል። በመጀመሪያ, ለታወቁት እና ለማናውቀው ለእግዚአብሔር በረከቶች ምስጋና ይግባውና; ከዚያም ለኃጢአቶቻቸው ንሰሐን አምጡ፤ ከዚያም ልመናዎቻቸውን አውሩ። ሶላትንም በአላህ ማመስገን ጨርስ። ስለዚህ ጉዳይ በቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሪክሉስ በተዘጋጀው "ስለ ጸሎት እና ስለ ጨዋነት" ስብስብ ውስጥ ማንበብ ትችላላችሁ።

የኢየሱስን ጸሎት ጨምሮ በጸሎት ጊዜ ብዙ ጊዜ ትኩረቴን ይከፋፍልኛል። እንዴት መቋቋም እንደሚቻል?

በጸሎት ጊዜ ከነፍሳችን ይልቅ ወደ እኛ በሚቀርበው በእግዚአብሔር ፊት እንደምንቆም ማስታወስ አለብን። በመሰላሉ በቅዱስ ዮሐንስ "መሰላል" ውስጥ የጸሎትን ምዕራፍ እንድታነቡ እመክራችኋለሁ.

አንድ ሰው በቤት ውስጥ በሚጸልይበት ጊዜ የሚለብሰው ነገር ለውጥ ያመጣል? (ማለቴ ልብሶችን በደማቅ ቀለም፣ ከማንኛውም ምስሎች ጋር፣ ይህ ውጫዊ ሁኔታ ምን ያህል አስፈላጊ ነው?)

ምንም እንኳን ልብስ ውጫዊ ምክንያት ቢሆንም, የራሱ ጠቀሜታ አለው. ልብስ አንድን ሰው እንደ ወታደራዊ ዩኒፎርም ሊገሥጽ ይችላል። ውጫዊው ከውስጥ ጋር መዛመድ አለበት, እና ከእሱ ጋር አይቃረንም.

ጸሎት በአጉል እምነት (ለምሳሌ በአጉል ፍርሃት በተለይም ከቤት መውጣት) ሊሆን ይችላል? ከሆነስ ስለ እንደዚህ ዓይነት ጸሎቶችስ? በመንገድ ላይ መጸለይ ካልቻላችሁ በቤት ውስጥ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ ብቻ መጸለይ ይቻላል (ነገር ግን በቀን ውስጥ የጎበኟቸውን የኃጢአተኛ ሀሳቦች መርሳት እና ንስሃ መግባት አይችሉም)?

በማንኛውም ጊዜ፣ በየትኛውም ቦታ መጸለይ ትችላለህ፣ ስለዚህ የኢየሱስን ጸሎት መመሪያችንን ተመልከት። አንድ አስማተኛ “በጥሞና እንድትጸልይ ማን አስተምሮሃል?” ተብሎ ተጠየቀ። እርሱም መልሶ: "አጋንንት" - እና እሱ በአጋንንት ፈተናዎች እንደሚሰቃይ ገለጸ, እናም ከእነሱ ጥበቃን በጸሎት ፈለገ.

እቤት ውስጥ ጊዜ ከሌለኝ ወደ ሥራ መንገድ ላይ በማጓጓዝ የጠዋት ጸሎቶችን ለራሴ ማንበብ ይቻል ይሆን? የጠዋት (ምሽት) ጸሎቶችን ቅደም ተከተል መቀየር ይቻላል? እና ለእኔ በጣም አስፈላጊው ጥያቄ: በአንድ ትልቅ ከተማ (ሞስኮ) ውስጥ የሚኖሩ ከሆነ የኢየሱስን ጸሎት ያለማቋረጥ እንዴት መማር እንደሚቻል? ሁልጊዜ ማለት ይቻላል እኔ በአንድ ሰው ኩባንያ ውስጥ ነኝ፣ እንደ አንድ ደንብ፣ ከቤተክርስቲያን ርቀው ባሉ ሰዎች (በስራ ቦታ፣ በትራንስፖርት) መካከል። በኢየሱስ የቃል ጸሎት መጀመር አስፈላጊ እንደሆነ አንብቤያለሁ, አለበለዚያ እራስዎን ሊጎዱ ይችላሉ (ማለትም ጀማሪ ለራሱ መናገሩ ስህተት ነው). ታዲያ ሰዎች ሁል ጊዜ እንዴት መሆን ይችላሉ? ወይስ እኔ ብቻዬን በምሆንበት ቀን እነዚያን ብርቅዬ ጊዜዎች ብቻ መምረጥ አለብኝ? ነገር ግን ያለማቋረጥ መጸለይን የመማር ምንም ተስፋ የለም። እዚህ እንዴት መሆን ይቻላል?

1. የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን ወይም ቢያንስ በከፊል በልቡ ለመማር ይሞክሩ እና አስፈላጊ ከሆነም በትራንስፖርት እና በአጠቃላይ በየትኛውም ቦታ ያንብቡ. 2. ሁለተኛው ጥያቄ ለእኔ ግልጽ አይደለም. ጥያቄው ጸሎቶችን ስለማሳጠር ከሆነ, በህመም, በድካም ወይም በአስቸኳይ ስራ, በእራስዎ የህሊና ስሜት በመመራት እነሱን ማሳጠር ይችላሉ. ነገር ግን እነርሱን በኢየሱስ ጸሎት ለመጨመር ሞክር። 3. ሦስተኛው ጥያቄ በሰዎች መካከል እያለ የኢየሱስን ጸሎት በቃል እንዴት ማንበብ እንደሚቻል ነው። በቃላት ማንበብ ትችላለህ ጮክ ብለህ ሳይሆን በከንፈሮችህና በምላስህ እንቅስቃሴዎችን አድርግ፣ይልቁንስ ትኩረታችሁን በተዘጉ ከንፈሮች ላይ አድርጉ፣ይህም በጸሎት አጠራር ወቅት የሚንቀሳቀስ ያህል ይጨናነቃል። እና ብቻህን ስትሆን ጸልይ በድምጽ ነገር ግን በጸጥታ ለራስህ ጮክ ብለህ። የኢየሱስ ጸሎት ተማሪዎች ቀስ በቀስ የሰውን አእምሮና ልብ ስለሚለውጥ ለጸሎት ትክክለኛ ሪትም ስለሚሰጥ ወዲያውኑ ወደ ውስጣዊ ጸሎት መቀየር የለባቸውም። ለዚህ ምሳሌ ይቅርታ። አሌክሳንደር ሱቮሮቭ "አፍዎን ላለማቃጠል ትኩስ ገንፎ ከጣፋዩ ጠርዝ እንጂ ከመሃል ላይ መበላት የለበትም." በኢየሱስ ጸሎት ውስጥ ቀስ በቀስ አስፈላጊ ነው። ነገር ግን የኢየሱስ ጸሎት በራሱ በሰው ነፍስ ውስጥ ከነቃ በምንም አይነት ሁኔታ እራሱን እስኪያቆም ድረስ መቋረጥ የለበትም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ የኢየሱስ ጸሎት በሕይወታችሁ ውስጥ ሲጸና፣ የቃል እና የውስጣዊ ጸሎት መለዋወጥ ትችላላችሁ፣ ነገር ግን የቃል ጸሎትን ፈጽሞ መተው የለብዎትም።

በዘመናችን በራስ የሚንቀሳቀስ ልባዊ ጸሎት ስላላቸው ክርስቲያኖች ታውቃለህ?

በራሳቸው የሚንቀሳቀስ ልባዊ ጸሎት ያገኙ ሽማግሌዎች መደበቅ ይመርጣሉ።

ጸሎት ስትናገር ወይም የንስሐ ሐሳብህንና ስሜትህን በቃላት በመግለጽ ራስህን በካሴት መቅዳት እና ከዚያም ማዳመጥ ይቻላል?

መልሴ የግል ይሆናል። ጸሎት የቃላት ጥምረት ብቻ ሳይሆን ሰማዩ ሁል ጊዜ አዲስ እና ልዩ እንደሆነ ሁሉ የነፍስ ከእግዚአብሔር ጋር አዲስ ግንኙነት ነው። ጸሎት ፈጠራ ነው, ግን ልዩ የፈጠራ ችሎታ ነው. ጸሎትን መፍጠር ብቻ ሳይሆን ሀሳቤን እና ስሜቴን በቃላቱ ውስጥ በማስገባት, ነገር ግን የበለጠ መጠን, ጸሎት ይፈጥርልኛል. የጸሎት ቀረጻ ከውስጣዊ ሁኔታዬ ጋር ላይስማማ ይችላል፣ እናም በዚህ ረገድ፣ እንዲህ ያለው የኃጢያት ሀሳቦችን ከነፍሴ በጸሎት የማስወገድ ዘዴ ለእኔ እንግዳ ነው። ይህ ማለት ግን በሌሎች ዘንድ ተቀባይነት የለውም ማለት አይደለም። ደግሞም ጸሎት ሁለት ገጽታ አለው፡ ነፍስን ከኃጢአት ይጠብቃታል እንደ ኤደንም ያሳድጋታል (የመጀመሪያውን የአዳምን ትእዛዝ ተመልከት፡ ጠብቅና ተንከባከብ (ዘፍ. 2፡15) ስለዚህ፣ የሜካኒካዊ ጸሎት እንኳን፣ ማለትም፣ ለተወሰነ ጊዜ ተገዢ ነው። ዘዴ ፣ ከተመሰቃቀለ ሀሳቦች በጣም የተሻለ ነው።

71 አመቴ ነው። ከ12 ዓመት በፊት ተጠመቀ። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ለመኖር ዋናው ነገር የማያቋርጥ ንስሐ (በእርግጥ ነው፣ ይቀራል)፣ ነገር ግን በትኩረት መጸለይ ነው ወደሚለው ሃሳብ አዘንባለሁ። ትክክል ነው? እና አንድ ተጨማሪ ነገር: በቅዱሳን አባቶች ቀኖና እና ጸሎቶች, ማንበብ እና መማር, ቃላትን በማስተዋል መተካት, ማለትም ማንበብ እና መጸለይ ይፈቀዳል? እና የመጨረሻው ነገር፡ ከተቻለ እባኮትን ቃላቶቻችሁን በበለጠ ያብራሩ፡- “ይልቁንም ጸሎት ፈጠረኝ።

የመጀመሪያው የጸጋ ተግባር ኃጢአትህን ማየት ነው። ቅዱስ ዮሐንስ ዘ ክሮንስታድት፡ “ሁልጊዜ ኃጢአት እንሠራለን፣ስለዚህ ንስሐ መግባት የዘወትር ስሜታችን መሆን አለበት” ሲል ጽፏል። እርግጥ ነው፣ ይህ እንደ አምላክ አድናቆትንና መንፈሳዊ ደስታን የመሳሰሉ ስሜቶችን አያስቀርም። ሁሉም የክርስቲያን አምልኮ፣ ፋሲካም ቢሆን፣ “ጌታ ሆይ፣ ማረን” በሚሉ ቃላት የተሞላ ነው። ንስሐ አእምሮን ወደ ልብ ይስባል እና ለጸሎት ቃላት ትኩረትን ይጨምራል። ጸሎት ሰውን ይለውጠዋል, አዲስ አካል ያደርገዋል, ስለዚህ በጸሎት ውስጥ ያለው ጸጋ አንድን ሰው ይፈጥራል ማለት እንችላለን-ይህ እርስ በርስ የመወሰን ሂደት ነው. ከጸሎት በኋላ ከእግዚአብሔር ጋር ወደ አዲስ ግንኙነት እንገባለን። አንተ የጠቀስኳቸው ቃሎቼ የሚያመለክቱት ይህንን ነው። በቀኖና እና ጸሎቶች ውስጥ, የቃላት ትርጉም እንደ ጊዜያዊ መለኪያ ብቻ ተቀባይነት ያለው ነው, የጸሎትን ትርጉም በፍቺ ደረጃ ለመረዳት, ነገር ግን የስላቭ ቋንቋ ትልቅ ስሜታዊ ጥልቀት ስላለው ወደ ቀደመው ጽሑፍ መመለስ አለብን. .

ለሌሎች ሰዎች መጸለይ በሚጸልይ ሰው ላይ ፈተና እና ሀዘን እንዲጨምር ሊያደርግ ይችላል? በስሜታዊነት ከተጨነቀ ይህን ጸሎት መግዛት እችላለሁን?

አንዱ ለሌላው መጸለይ ከአዲስ ኪዳን ትእዛዛት አንዱ ነው። መልካም ስራ ሁሉ በተለይም ጸሎት የአጋንንትን ምቀኝነት እና ክፋት ያመጣል። አባ ዶሮቴዎስም “መልካም ብታደርግ ለፈተና ተዘጋጅ” በማለት ያስጠነቅቃል። ነገር ግን መታወስ ያለበት፣ ፈተናን በመፍቀድ፣ ጌታ አንድን ሰው በጸጋው እንደሚያጠናክረው ነው። ስለዚህ, ለሰዎች እንድትጸልዩ እመክራችኋለሁ, እና, በምላሹ, የእነርሱ ጠባቂ መላእክቶች ለእርስዎ ይጸልያሉ.

ቅዱስ ስምዖን አዲሱ የነገረ-መለኮት ምሁር አንድ ሰው እግዚአብሔርን በመፍራት መጸለይ እንዳለበት እና በዚህ መንገድ የማይጸልይ ሁሉ በራሱ ላይ ትልቅ ኃጢአት እንደሚወስድ ጽፏል. አባት ሆይ ፣ እንደዚህ ያሉ ጊዜያት አሉኝ-አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ እጸልያለሁ ፣ እና ጸሎት በውስጤ ያለችግር ይፈስሳል ፣ እና ጠባቂ መልአክ እግዚአብሔርን መፍራት ይሰጣል ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ መጸለይ በጣም ከባድ ነው ፣ አእምሮው በጣም ነጭ ነው ፣ አንድ ሰው ስለ ጉዳዩ እንኳን ማውራት እንኳን አይችልም። እግዚአብሔርን መፍራት. በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንዴት መሆን እንደሚቻል፣ እባክዎን ያብራሩ።

ኃጢአት በግዴለሽነት ጸሎት እንጂ በድካምና በፈቃድ ጥረት የሚደረግ አይደለም። የልብ መማረክ ቅዱሳን እንኳን በጸጋ መግቦትን ሲቀሩ ያጋጠማቸው ሁኔታ ነው, ምናልባትም የሰውን ድካም ለማወቅ.

አይኖችዎን ጨፍነው ደንቡን ማንበብ ይቻላል? ለእኔ ይቀለኛል - ትንሽ አእምሮ ይበተናል።

ከተፈለገ ዓይኖቻችሁን በመዝጋት ጸሎቶችን ማድረግ ይችላሉ.

ከመተኛቱ በፊት አንድ ወይም ሁለት ሰዓት በፊት የምሽት ጸሎቶችን ማንበብ ይቻላል (በጸሎት መጽሐፍ መሠረት) ለምሳሌ በ 20.00 ላይ የምሽት ጸሎቶችን በጸሎት መጽሐፍ መሠረት ማንበብ ይጀምሩ ፣ ግን በ 22.00 ይተኛሉ? የምሽት ሕግ በሁለት ትናንሽ ሊከፈል ይችላል-የመጀመሪያው በጸሎት መጽሐፍ መሠረት ጸሎቶች ናቸው, ሁለተኛው የኢየሱስ ጸሎት ነው? እና በመካከላቸው ግማሽ ሰዓት ያህል የጊዜ ክፍተት አለ? በተወሰነ ሰዓት መተኛት እና መንቃት ምንም ችግር የለውም? ወይስ ምንም አይደለም? ከተቻለ በአለም ላይ ላለ ጀማሪ አንዳንድ "ደረጃ" ምከሩ። እና አንድ ተጨማሪ ነገር: ከጸሎት በኋላ, ከእራት በፊት በማለዳ ቁርስ መብላት ይቻላል? ወደ መኝታ ከመሄድዎ በፊት እራት መብላት ጥሩ ነው ወይስ ለምሳሌ በ19፡00 እራት መብላት፣ በ21፡00 መጸለይ እና በ22፡00 ለመተኛት ይሻላል?

1. የምሽት ጸሎቶች ከመተኛታቸው ከአንድ ሰዓት በፊት ሊነበቡ ይችላሉ, ከዚያ በኋላ በኢየሱስ ጸሎት ውስጥ ከተሳተፉ. 2. በጸሎት መጽሐፍ እና በኢየሱስ ጸሎት መካከል ባለው የጊዜ ክፍተት ውስጥ, የዚህን ቀን የቅዱሳን ሕይወት ማንበብ ይችላሉ. መተኛት እና በተወሰነ ሰዓት መነሳት ጥሩ ነው, ግን አስፈላጊ አይደለም. ማንኛውንም የጸሎት ትዕዛዝ ለመምከር, የአንድን ሰው የአኗኗር ዘይቤ ማወቅ ያስፈልግዎታል. 4. የምግቡ ጊዜ ከጤና እና ከኦፊሴላዊ ሁኔታዎች ጋር መስተካከል አለበት. ቅዱሳን አባቶች አንድ ሰው ገና ያልተራበ ሳለ, እና ከመተኛቱ በፊት ወዲያውኑ እራት እንዳይበላ ምክር አልሰጡም, ይህም ለነፍስም ሆነ ለሥጋው የማይጠቅም ነው. ከመተኛቱ በፊት ከሶስት ሰዓታት በፊት እራት መብላት የተለመደ ነው.

መነኮሳቱ እጃቸውን ወደ ላይ በማንሳት መጸለያቸውን አባት አገር ጠቅሷል። ለምን? እንዲህ ብለን መጸለይ ይቻል ይሆን እና በምን ሁኔታዎች ውስጥ? እና አንድ ተጨማሪ ነገር: በቅዱስ ቴዎፋን ሬክሉስ የተጠቀሰው ርህራሄን ከሥጋዊ ሙቀት እና ከመንፈሳዊ የልብ ሙቀት እንዴት እንደሚለይ?

1. የዘመናችን ሽማግሌዎች ወደ ላይ ከፍ ብለው መጸለይን አይባርኩም። 2. ርኅራኄ የሚመጣው የጸሎት ቃላትን በልብ ከመለማመድ ነው። ልብ, ልክ እንደ, ይለሰልሳል, እና ለሁሉም ሰዎች ርህራሄ በእሱ ውስጥ ይነሳል. የካርኔል ሙቀት ከኩላሊት ክልል ይነሳል; በተመሳሳይ ጊዜ, ግልጽ ያልሆነ, ልክ እንደ ደመና, ስሜት ይነሳል, እና ሀሳብ ይደበዝዛል. አንድ ሰው የራሱን ልብ እንዳገኘ ያህል መንፈሳዊ ሙቀት በልቡ ውስጥ ይነሳል። የንጽህና እና ቅርጽ የሌለው የብርሃን ስሜት ይሰማዋል; ለአንድ ሰው ሳይታሰብ ይመጣል.

ለማያምኑ ዘመዶች (በሕይወት ያሉ እና የሞቱ) የጸሎትን ጉዳይ በግለሰብ ደረጃ እንዴት መፍታት ይቻላል? ተዋጊ አምላክ የለሽነት የለም፣ ግን ወደ ቤተ ክርስቲያን አይሄዱም። በተለይ ሁለት ሰዎች ያሳስባቸዋል። 1. የሟች እናት አክስት - እኔ የአፓርታማዋ ወራሽ ነኝ. ደግሞስ ለነፍስ መታሰቢያ የሚሆን ተቀማጭ ገንዘብ ይተዉ ነበር? ከዚህ መጠን ለቤተክርስቲያኑ ትልቅ መዋጮ አድርጌአለሁ, ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ኃጢአት ምን እንደሚሆን አላውቅም: እሷን በቅዳሴ ላይ ለማስታወስ ወይስ አይደለም? 2. Godson የ 15 ወንድ ልጅ ነው; በልጅነት ጊዜም ሆነ አሁን, ወላጆቹ በአስተዳደጉ ውስጥ እንዲሳተፉ አልፈቀዱም እና አይፈቅዱም, ልጁ ወደ ቤተመቅደስ አይሄድም. በዚህ ጉዳይ ላይ እንዴት መጸለይ ይቻላል?

ዘመዶቹ የማያምኑ ከሆኑ ለእነርሱ በግለሰብ ደረጃ መጸለይ ይችላሉ-ለሕያዋን - እንደ ጠፉ, ጌታ እምነትን እንዲሰጣቸው እና ለጠፉት - ጌታ በተቻለ መጠን እጣ ፈንታቸውን እንዲያቀልላቸው. 1. የአክስሽን መታሰቢያ ጉዳይ በስጦታ ካበረከቱት የቤተ መቅደሱ ካህን ጋር መስማማት አለበት። 2. ለመላው ቤተሰብ ጌታ እምነት እንዲሰጣቸው መጸለይ አለብን። የአሥራ አምስት ዓመት ልጅ ለድርጊቶቹ በተወሰነ ደረጃ ተጠያቂ ነው.

በሆነ ምክንያት የምሽት ጸሎት ህግን ካላሟሉ ታዲያ ምን ማድረግ አለብዎት? ለዚህ በማለዳ ህግ ንሰሀ መግባት አስፈላጊ ነው ፣የማታውን ህግ በጠዋት ፣ከዚያም በማለዳው አንድ ቀን መፈፀም አስፈላጊ ነው ወይንስ የምሽቱን ህግ ላለመፈጸም ንስሀ በቂ ነው?

በስንፍና እና በቸልተኝነት ሥርዓቱ ባለመፈጸሙ ንስሐ መግባት አለብን። በአንዳንድ ሁኔታዎች, ደንቡን በአህጽሮተ ቃል ማሟላት ይችላሉ, ለምሳሌ, አንድ ሰው ከሆነ, "አባታችን" ሶስት ጊዜ, "ድንግል ማርያም" ሶስት ጊዜ እና "አምናለሁ" አንድ ጊዜ አንብብ, አንድ ሰው የሳሮቭ ቅዱስ ሴራፊም እንደመከረ. በጣም ደክሞ ወይም ታምሟል. የጎደለውን ሕግ በኢየሱስ ጸሎት ማሟላት ትችላለህ።

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባል ላልሆኑ ጓደኞቻችን መጸለይ እንችላለን? ነፍሳቸውን እንዴት ማጽናናት እንችላለን?

የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አባል ያልሆኑ ሰዎች በቤት ጸሎት ብቻ ሊታወሱ ይችላሉ እናም ጌታ እፎይታ እና መፅናናትን እንዲሰጣቸው እና ነፍሳቸው የምትቀበለውን ምህረት እንዲሰጣቸው እመኛለሁ ። ለእነሱ, ለድሆች ምጽዋት መስጠት ይችላሉ.

የፖፕ ዘፋኞችን፣ የኪነጥበብ ባለሙያዎችን፣ የውጭ አገር ዜጎችን ጨምሮ፣ ወደ ሲኖዶስዎ ውስጥ ማከል ይቻላል? ከሁሉም በኋላ በሴል ጸሎት ውስጥ ለማንኛውም ሰው መጸለይ ይችላሉ. ለራስህ ጣዖት ለመፍጠር ይህ እርምጃ አይሆንም?

የቤተመቅደስ ጸሎት የሚያመለክተው የቤተክርስቲያንን ውስጣዊ ህይወት ነው, እና በቤት ውስጥ በግለሰብ ጸሎት ውስጥ, ሰዎች የህይወት እርማትን, ወደ ኦርቶዶክስ መለወጥ, እንዲሁም ምድራዊ በረከቶችን እንዲመኙላቸው, ከእንደዚህ አይነት ጸሎት በኋላ በመጨመር: "ጌታ ሆይ, ፈቃድህ ተፈፀመ."

በፀሎት መጽሐፍ ውስጥ "ከሙስና" እና "ዘመዶች" በሕፃናት ላይ (ለቅዱስ ሰማዕት ኒኪታ ጸሎት) እንደሚጸልዩ ይጠቁማል. እባኮትን አስረዱ፣ የእነዚህ “ጉዳት”፣ “የዘመዶች” ፍሬ ነገር ምንድን ነው?

"Kindred" በሕፃናት ላይ መንቀጥቀጥ ተብሎ ይጠራ ነበር. እንደ "ሙስና" ይህ በልጅ ላይ የጨለማ ኃይሎች በግልጽ የተገለጸ ውጤት ነው. ለቅዱስ ሰማዕት ኒኪታ ሕፃናትን ለመፈወስ የሚቀርበውን ጸሎት በተመለከተ, ይህ የሕዝብ ልማድ እንጂ የቤተክርስቲያን ተቋም አይደለም. ቤተክርስቲያን ከትምህርቷ ጋር የማይቃረኑ አንዳንድ ባህላዊ ልማዶችን እና ወጎችን ትፈቅዳለች ነገር ግን ለእነሱ ተጠያቂ አይደለችም። ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ ብዙ አዳዲስ ጸሎቶች ወደ የጸሎት መጽሃፍቶች ዘልቀው ገብተዋል እንጂ በቤተክርስቲያኑ የተፈቀደላቸው አይደሉም ሊባል ይገባል።

የምኖረው የምወዳቸው ሰዎች ያለማቋረጥ በሚኖሩበት ትንሽ አፓርታማ ውስጥ ነው። የጸሎት ህግን, የቁርባን ጸሎቶችን, ቀኖናዎችን - መቀመጥ ይቻላል? ስለዚህ ትኩረቴን እንድሰበስብ ማንም አያስቸግረኝም እናም ትኩረቴን አያስጨንቀኝም።

በሁኔታዎችዎ ውስጥ፣ ተቀምጠው ሳለ ለቁርባን የፀሎት ህግ ሊነበብ ይችላል።

በቅርብ ጊዜ ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሪክሉስን ለማንበብ ከፍተኛ ፍላጎት ወስጃለሁ፣ ይህ ጊዜ ቀደም ብሎ አካቲስቶችን፣ ቀኖናዎችን እና በመንፈሳዊ ርእሶች ላይ በማሰላሰል የተጠመደ ነበር። ትክክል ነው?

ጸሎት ከማንበብ ይበልጣል። በቅዱስ ቴዎፋን ሬክሉስ ስራዎች ውስጥ ምን እንደሚፈልጉ እራስዎን መጠየቅ አለብዎት. የእሱን የፍጥረት ሥራዎች ማንበብ ጸሎትህን የሚረዳው እንዴት ነው? ማንበብ አእምሮን ያበለጽጋል ጸሎት ደግሞ ልብን ይቀድሳል።

አባት ሆይ, በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ እንዳለብኝ: አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ወደ ቤተክርስቲያን መጥተው ለዘመዶቻቸው እንዲጸልዩ ይጠይቃሉ, እኔ በጭራሽ አላውቅም. ለምሳሌ አንዲት ምእመናን ወደ ቤተ ክርስቲያን መጥታ እንባዋን እያነባች ወደ እኔ መጣችና አስከፊ ነገር ለፈጸመው ዘመዷ እንድጸልይ ጠየቀችኝ ( በትክክል ምን እንዳደረገ አልገለጽኩም)። ወዲያው ብርሃኑ እንዲሰጠው ጸለይኩ፣ እሷ ግን በመታሰቢያው መጽሐፍ ላይ እንድጽፈውና እቤት ውስጥ እንድጸልይለት ጠየቀችኝ። አፈርኩ፣ ቃል ገባሁ፣ እና አሁን ይህ መደረግ እንዳለበት እጠራጠራለሁ። ለነገሩ እኔ ይህን ዘመድ፣ ለኦርቶዶክስ ያለውን አመለካከት፣ እንዲሁም ያደረገውን አላውቅም።

ጌታ አማኙ እንዲድን እንዲረዳው እና ያላመነውን ወደ ቤተክርስቲያን እንዲመልስ ለእያንዳንዱ ሰው መጸለይ ትችላለህ። ስለ ሟች ቤተ ክርስቲያን ካላወቅን እርሱ ግን ኦርቶዶክስ ነው ብለን ካመንን ስለ እርሱ ስንጸልይ ጸሎታችንን በተስፋ ላይ እናስቀምጣለን። ኦርቶዶክሳዊ እንዳልሆነ ካወቅን እና እንድንጸልይ ከተጠየቅን “ጌታ ሆይ፣ እንደ ፈቃድህ ዕጣ ፈንታውን አቅልላት” ማለት እንችላለን።

በስላቫ ውስጥ ወንዶች ልጆቼን እና እራሴን እያስታወስኩ ባለቤቴን ማክበር ይቻል ይሆን? 25 አመት ኖረን እሱ በብሔሩ ታታርኛ፣ በትውልድ ሙስሊም፣ በእምነት ኤፊቆሮስ፣ “እንደ ሥጋ ምኞት እየኖረ፣ የሥጋንና የሐሳብን ፈቃድ እየፈጸመ” ነው። አንዳንዴ ነፍሱ የሞተች መስሎ ይታየኛል። ለእሱ እንዴት መጸለይ ይቻላል?

ጌታ ባልሽን ወደ ክርስትና እንዲለውጥ መጸለይ አለብሽ። ከካቲስማ በኋላ, በተናጥል, በራስዎ ቃላት, ለእሱ መለወጥ እና መዳን መጸለይ ይችላሉ.

የአእምሮ ድካም መንስኤ ምንድን ነው? ነፍስ ባዶ መሆን ትችላለች?

ለምንድነው የማይችለው? ጸሎት ከሌለ ባዶ እና ድካም ይሆናል. ብፁዓን አባቶች የሚከተሉትን ያደርጋሉ። አንድ ሰው ደክሞታል, ለመጸለይ ምንም ጥንካሬ የለውም, ለራሱ እንዲህ ይላል: "ምናልባት ድካምህ ከአጋንንት ሊሆን ይችላል," ተነስቶ ይጸልያል. እናም ሰውየው ጥንካሬ አለው. ጌታም እንዲሁ አደረገ። ነፍስ ባዶ እንዳትሆን እና ጥንካሬ እንዲኖራት, አንድ ሰው እራሱን ወደ ኢየሱስ ጸሎት መለማመድ አለበት - "ጌታ, ኢየሱስ ክርስቶስ, የእግዚአብሔር ልጅ, ማረኝ, ኃጢአተኛ (ወይም ኃጢአተኛ)".

አንድን ቀን እንደ እግዚአብሔር እንዴት ማሳለፍ ይቻላል?

በማለዳ፣ ገና አርፈን ስንሆን፣ በአልጋችን አጠገብ ቆመው ነበር - መልአክ በቀኝ በኩል፣ በግራ ደግሞ ጋኔን። በዚህ ቀን ማንን ማገልገል እንደምንጀምር እየጠበቁ ናቸው። እና ቀኑን የሚጀምሩት በዚህ መንገድ ነው. ከእንቅልፍህ ተነስተህ ወዲያውኑ በመስቀሉ ምልክት እራስህን ጠብቅ እና ከአልጋህ ላይ ዝለልህ ስንፍና ከሽፋን ስር እንዲቀር እና እራሳችንን በተቀደሰ ጥግ ላይ እናገኛለን። ከዚያም ሦስት ስግደት ስገድና ወደ ጌታ በነዚ ቃላት ተመለስ፡- ‹‹ጌታ ሆይ ስላለፈችበት ሌሊት አመሰግንሃለሁ፣ ለሚመጣው ቀን ባርከኝ፣ ባርከኝ፣ ይህን ቀን ባርከኝ፣ በጸሎት፣ በመልካም ሥራ እንዳሳልፈው እርዳኝ። ከሚታዩም ከማይታዩትም ጠላቶች ሁሉ አድነኝ:: ከዚያም የኢየሱስን ጸሎት ማንበብ እንጀምራለን. ታጥበን ለብሰን በተቀደሰ ጥግ ላይ ቆመን ሀሳባችንን እንሰበስባለን ፣ ምንም ነገር እንዳያዘናጋን እናተኩር እና የጠዋት ፀሎት እንጀምራለን። እነሱን ከጨረስን በኋላ ከወንጌል አንድ ምዕራፍ እናንብብ። እናም ዛሬ ለጎረቤታችን ምን አይነት በጎ ተግባር ልንሰራ እንደምንችል እንወቅ... ወደ ስራ የምንሄድበት ጊዜ ነው። እዚህ ላይ ደግሞ መጸለይ አለብህ፡ ወደ በሩ ከመውጣታችሁ በፊት የሚከተለውን የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ቃል ተናገር፡- “ሰይጣን ሆይ፣ ትዕቢትህንና አገልግሎትህን እክደሃለሁ፣ በክርስቶስ ስም ከአንተ ጋር አዋህጄሃለሁ። አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። በመስቀሉ ምልክት እራስዎን ይወድቁ እና ከቤት ሲወጡ በፀጥታ መንገዱን ያቋርጡ። ወደ ሥራ በሚሄዱበት ጊዜ እና ለማንኛውም ንግድ የኢየሱስን ጸሎት ማንበብ ያስፈልግዎታል እና "ድንግል ማርያም ደስ ይበልሽ ..." የቤት ውስጥ ሥራዎችን ከሠራን, ምግብ ከማዘጋጀትዎ በፊት, ምግቡን በሙሉ በተቀደሰ ውሃ ይረጩ እና ምድጃውን ያብሩ. ሻማ, ከመብራቱ ብርሀን. ያኔ ምግቡ አይጎዳንም ነገር ግን በአካል ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊ ጥንካሬ በተለይም ምግብ በማብሰል የኢየሱስን ጸሎት በማንበብ ይጠቅመናል።

ከጠዋት ወይም ከምሽት ጸሎቶች በኋላ ሁልጊዜ የጸጋ ስሜት አይኖርም. አንዳንድ ጊዜ ድብታ በጸሎት ውስጥ ጣልቃ ይገባል. እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?

አጋንንት ጸሎትን አይወዱም, አንድ ሰው ጸሎት እንደጀመረ, ድብታ እና የመጥፋት ስሜትም ያጠቃሉ. ወደ ጸሎቱ ቃላቶች ውስጥ ለመግባት መሞከር አለብዎት, ከዚያም ይሰማዎታል. ነገር ግን ጌታ ሁል ጊዜ ነፍስን አያጽናናም። በጣም ዋጋ ያለው ጸሎት አንድ ሰው መጸለይ የማይፈልግበት ጊዜ ነው, ነገር ግን እራሱን ያስገድዳል ... ትንሽ ልጅ ገና ቆሞ መሄድ አይችልም. ነገር ግን ወላጆቹ ወስደው በእግሩ ላይ አስቀመጡት, ደግፈውታል, እናም እርዳታ ይሰማዋል, በጥብቅ ይቆማል. ወላጆቹም ሲለቁት ወዲያው ወድቆ አለቀሰ። ስለዚህ እኛ፣ ጌታ - የሰማይ አባታችን - በጸጋው ሲደግፈን፣ ሁሉንም ነገር ማድረግ እንችላለን፣ ተራሮችን ለማንቀሳቀስ ተዘጋጅተናል እና በደንብ እና በቀላሉ እንጸልያለን። ነገር ግን ጸጋው ከእኛ እንደራቀ ወዲያው እንወድቃለን - በእውነት በመንፈስ መመላለስ እንዳለብን አናውቅም። እና እዚህ ራሳችንን አዋርደን፡- “ጌታ ሆይ፣ እኔ ካንተ ውጪ ምንም አይደለሁም” ማለት አለብን። እናም አንድ ሰው ይህንን ሲረዳ የእግዚአብሄር ምህረት ይረዳዋል. እና ብዙ ጊዜ በራሳችን ላይ ብቻ እንመካለን: እኔ ጠንካራ ነኝ, መቆም እችላለሁ, መራመድ እችላለሁ ... ስለዚህ, ጌታ ጸጋን ያስወግዳል, ስለዚህ እንወድቃለን, እንሰቃያለን እና እንሰቃያለን - ከኩራታችን, በራሳችን ላይ ብዙ እንመካለን.

በጸሎት ውስጥ በትኩረት መከታተል የሚቻለው እንዴት ነው?

ጸሎት በአእምሯችን ውስጥ እንዲያልፍ መጉላላት፣ ማረም አያስፈልገንም። ራምድ - እና ተረጋጋ፣ የጸሎት መጽሐፍ ለሌላ ጊዜ ተላለፈ። መጀመሪያ ላይ ወደ እያንዳንዱ ቃል ውስጥ ይገባሉ; በቀስታ ፣ በእርጋታ ፣ በእኩልነት ፣ እራስዎን ለጸሎት ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል ። ቀስ በቀስ ወደ ውስጡ መግባት እንጀምራለን, እዚያ በፍጥነት ማንበብ ይችላሉ, ለማንኛውም, እያንዳንዱ ቃል ወደ ነፍስ ውስጥ ይገባል. እንዳያልፍ ለጸሎት አስፈላጊ ነው. እና ከዚያም አየሩን በድምፅ እንሞላለን, ነገር ግን ልብ ባዶ ሆኖ ይቆያል.

የኢየሱስ ጸሎት የለኝም። ምን ትመክራለህ?

ጸሎት ካልሄደ ኃጢአቶች ጣልቃ ይገባሉ. ንስሐ ስንገባ፣ ይህንን ጸሎት በተቻለ መጠን ለማንበብ መሞከር አለብን፡- "ጌታ ሆይ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ሆይ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ! . ይህንን ጸሎት ያለማቋረጥ ለማንበብ፣ ልዩ መንፈሳዊ ሕይወትን መምራት አለቦት፣ እና ከሁሉም በላይ፣ ትሕትናን ያግኙ። ራሳችንን ከማንም በላይ እንደከፋ፣ ከፍጡራን ሁሉ የከፋ፣ ነቀፋን፣ ስድብን፣ ማጉረምረምረም ማንንም አንወቅስ። ከዚያም ጸሎቱ ይሄዳል. ጠዋት ላይ መጸለይ መጀመር አለብህ. ወፍጮው እንዴት ነው? በማለዳ እንቅልፍ እንደወሰደው, ቀኑን ሙሉ ይጸልያል. ልክ እንደነቃን ወዲያው: "በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም! ጌታ ሆይ, ባለፈው ምሽት አመሰግናለሁ, ዛሬ ባርከኝ. የእግዚአብሔር እናት, ያለፈው ምሽት አመሰግናለሁ, ባርከኝ. ዛሬ ጌታ ሆይ በእኔ እምነት አጽናኝ ፣ የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ ላክልኝ ፣ የክርስቲያን ሞት ፣ አሳፋሪ ያልሆነ እና በመጨረሻው የፍርድ ቀን ጥሩ መልስ ስጠኝ ። ጠባቂዬ መልአክ ፣ ላለፈው ሌሊት አመሰግናለሁ ፣ ባርከኝ ። ዛሬ ከሚታዩትና ከማይታዩት ጠላቶች ሁሉ አድነኝ፤ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፥ ኃጢአተኛ ማረኝ አለ። ስለዚህ አንብብና አንብብ። በጸሎት እንለብሳለን, እራሳችንን እንታጠብ. የጠዋት ጸሎቶችን እናነባለን, እንደገና 500 ጊዜ የኢየሱስን ጸሎት. ይህ ቀኑን ሙሉ ክፍያ ነው። ለአንድ ሰው ጉልበትን, ጥንካሬን ይሰጣል, ጨለማን እና ባዶነትን ከነፍስ ያስወጣል. አንድ ሰው ከእንግዲህ አይራመድም እና በአንድ ነገር አይናደድም ፣ አይጮኽም ፣ አይበሳጭም። አንድ ሰው የኢየሱስን ጸሎት ያለማቋረጥ ሲያነብ፣ ጌታ ለድካሙ ይከፍለዋል፣ ይህ ጸሎት በአእምሮ ውስጥ መፈጠር ይጀምራል። አንድ ሰው ትኩረቱን በሙሉ በጸሎት ቃላት ላይ ያተኩራል። ነገር ግን አንድ ሰው መጸለይ የሚችለው በንስሐ ስሜት ብቻ ነው። “እኔ ቅዱሳን ነኝ” የሚለው ሀሳብ እንደመጣ ይህ አደገኛ መንገድ መሆኑን እወቁ ይህ አስተሳሰብ ከዲያብሎስ ነው።

ተናዛዡ "በመጀመር ቢያንስ 500 የኢየሱስ ጸሎቶችን አንብብ" አለ። ልክ እንደ ወፍጮ ውስጥ ነው - በማለዳ እንቅልፍ እንደወሰዱ, ከዚያም ቀኑን ሙሉ ይፈጫል. ነገር ግን ተናዛዡ "500 ጸሎት ብቻ" ካለ ከ 500 በላይ ማንበብ አያስፈልግዎትም. ለምን? ምክንያቱም ሁሉም ነገር የሚሰጠው እንደ ሰው ጥንካሬ፣ እንደ እያንዳንዱ ሰው መንፈሳዊ ደረጃ ነው። አለበለዚያ, በቀላሉ ወደ ማታለል ውስጥ ሊወድቁ ይችላሉ, ከዚያም ወደ እንደዚህ አይነት "ቅዱስ" አይቀርቡም. በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ አንድ ሽማግሌ ጀማሪ ነበረው። እኚህ ሽማግሌ በገዳሙ ውስጥ ለ50 ዓመታት የኖሩ ሲሆን ጀማሪዎቹ ገና ከዓለም የመጡ ነበሩ። እናም ለመቀጠል ወሰነ. ያለ ሽማግሌው ቡራኬ፣ የቀደመውን ሥርዓተ ቅዳሴ ይቆማል፣ እና የኋለኛውን አንድ ትልቅ ሕግ ለራሱ ያዘጋጃል እና ሁሉንም ነገር ያነብ ነበር፣ ያለማቋረጥ በጸሎት ይቆይ ነበር። ከ 2 ዓመት በኋላ ወደ ታላቁ "ፍጽምና" ደረሰ. “መላእክት” ይገለጡለት ጀመር (ቀንዳቸውንና ጅራታቸውን ብቻ የሸፈኑ ነበሩ)። በዚህ ተታልሎ ወደ ሽማግሌው መጥቶ እንዲህ አለው፡- “አንተ እዚህ ለ50 ዓመታት ኖርክ መጸለይን አልተማርክም፣ ነገር ግን በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ ከፍታ ላይ ደረስኩ - መላእክቶች ቀድመው ታዩኝ፣ ሁላችሁም በጸጋ ውስጥ ነኝ .. አለ እንደ አንተ ያለ በምድር ላይ ምንም ቦታ የለም አንንቅሃለሁ አለው። ደህና, ሽማግሌው የጎረቤቱን ሕዋስ ማንኳኳት ቻለ; ሌላ መነኩሴ መጣ, ይህ "ቅዱስ" ታስሮ ነበር. እና በማለዳ ወደ ላም ላም ተልከዋል, እና በወር አንድ ጊዜ ብቻ ወደ ቅዳሴ እንዲሄዱ ተፈቅዶላቸዋል: እና መጸለይን ይከለክላሉ (እስኪታረቅ ድረስ) ... በሩሲያ ውስጥ የጸሎት መጽሃፎችን, አስማተኞችን በጣም እንወዳለን. እውነተኛ አስማተኞች ግን ራሳቸውን አያጋልጡም። ቅድስና የሚለካው በጸሎት ሳይሆን በሥራ ሳይሆን በትሕትና፣ በመታዘዝ ነው። እርሱ ብቻ ራሱን ከሁሉ የበለጠ ኃጢአተኛ አድርጎ የሚቆጥር ከማንኛውም ከብት የከፋ ነው።

ያለ ኀፍረት ብቻ መጸለይን እንዴት መማር ይቻላል?

ጠዋት መጀመር አለብን. ከመብላታችን በፊት መጸለይ ጥሩ እንደሆነ ቅዱሳን አባቶች ይመክራሉ። ነገር ግን ምግቡ እንደቀመሰ ወዲያው መጸለይ አስቸጋሪ ይሆናል። አንድ ሰው በሌለበት-አእምሮ ቢጸልይ ትንሽ እና አልፎ አልፎ ነው የሚጸልየው ማለት ነው። በጸሎት ውስጥ ያለማቋረጥ የሚኖር ሕያው፣ ያልተበታተነ ጸሎት አለው።

ጸሎት ነፍስን የሚሸከሙ ኃጢአት ሳይኖር ንጹሕ ሕይወትን ይወዳል። ለምሳሌ በአፓርትማችን ውስጥ ስልክ አለን። ልጆቹ ባለጌ ነበሩ እና ሽቦውን በመቀስ ቆርጠዋል። የቱንም ያህል ቁጥር ብንደውል፣ መቼም ቢሆን አንገባም። ገመዶቹን እንደገና ማገናኘት, የተቋረጠውን ግንኙነት ወደነበረበት መመለስ አለብን. በተመሳሳይ ሁኔታ ወደ እግዚአብሔር ዘወር ማለት እና መስማት ከፈለግን ከእርሱ ጋር ያለንን ግንኙነት መመስረት አለብን - ለኃጢያት ንስሐ መግባት፣ ኅሊናችንን አንጻ። ንስሐ የማይገቡ ኃጢአቶች ጸሎት ወደ እግዚአብሔር የማይደርስበት ባዶ ግድግዳ ነው።

የእግዚአብሔር እናት ሥልጣንን ሰጠሽኝ እያልኩ ከእኔ ጋር ከአንዲት ሴት ጋር አካፍዬ ነበር። እኔ ግን አላደርገውም። እኔም ሁልጊዜ ሚስጥራዊውን ህግ አልከተልም። ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ?

የተለየ ህግ ሲሰጥህ ለማንም አትንገር። አጋንንት ይሰማሉ እና በእርግጠኝነት የእርስዎን መጠቀሚያዎች ይሰርቃሉ። በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ጸሎት የነበራቸው አውቃለሁ፣ ከጠዋት እስከ ማታ የኢየሱስን ጸሎት፣ አካቲስቶችን፣ ቀኖናዎችን ያነባሉ - ነፍሳቸው በሙሉ ደስተኛ ነበረች። ከአንድ ሰው ጋር እንደተጋሩ - በጸሎት ሲኩራሩ ሁሉም ነገር ጠፋ። ለእነርሱም ሶላትና ቀስቶች የሏቸውም።

በጸሎት ወይም በንግድ ስራ ብዙ ጊዜ ትኩረቴ ይከፋፈላል። ምን ማድረግ እንዳለብዎ - መጸለይዎን ይቀጥሉ ወይም ለመጣው ሰው ትኩረት ይስጡ?

እንግዲህ በመጀመሪያ ደረጃ ባልንጀራችንን እንድንወድ የእግዚአብሔር ትእዛዝ ስላለን ሁሉንም ነገር ወደ ጎን ትተን ለእንግዳው ትኩረት መስጠት አለብን። አንድ ቅዱስ ሽማግሌ በክፍሉ ውስጥ እየጸለየ ነበር እና ወንድሙ ወደ እሱ ሲመጣ በመስኮት በኩል አየ። ስለዚህ ሽማግሌው የጸሎት መጽሐፍ መሆኑን ላለማሳየት በአልጋ ላይ ተኝቶ ተኛ። በበሩ አጠገብ ያለውን ጸሎት አነበበ፡- “በቅዱሳን አባቶቻችን ጸሎት አቤቱ አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ማረን። እና አዛውንቱ ከአልጋው ላይ እና "አሜን" ይላሉ. ወንድሙ ወደ እርሱ መጣ, በፍቅር ተቀበለው, ሻይ አጠጣው - ማለትም ለእሱ ፍቅር አሳይቷል. እና ይህ በጣም አስፈላጊው ነገር ነው!

ብዙውን ጊዜ ይህ በሕይወታችን ውስጥ ይከሰታል-የምሽት ጸሎቶችን እናነባለን, እና በድንገት ጥሪ (በስልክ ወይም በበሩ). እንዴት መሆን እንችላለን? እርግጥ ነው ጸሎትን በመተው ወዲያውኑ ጥሪውን መቀበል አለብን። ሁሉንም ነገር ከሰውዬው ጋር አወቅን እና እንደገና ከጨረስንበት ቦታ ጸሎታችንን ቀጠልን። እውነት ነው፣ ስለ እግዚአብሔር ለመነጋገር ሳይሆን ስለ ነፍስ መዳን ሳይሆን ሥራ ፈት ለመነጋገር የሚመጡትን ሳይሆን አንድን ሰው ለመኮነን የሚመጡ እንደዚህ ዓይነት ጎብኚዎች አሉን። እና እንደዚህ አይነት ጓደኞችን አስቀድመን ማወቅ አለብን; ወደ እኛ ሲመጡ ለእንዲህ ዓይነቱ ዝግጅት አስቀድሞ የተዘጋጀውን አካቲስት ወይም ወንጌልን ወይም ቅዱስ መጽሐፍን አብረው እንዲያነቡ ጋብዟቸው። “ደስታዬ፣ እንጸልይ፣ አካቲስት አንብብ” በላቸው። በቅንነት የጓደኝነት ስሜት ወደ አንተ ቢመጡ ያነባሉ። እና ካልሆነ, አንድ ሺህ ምክንያቶችን ያገኛሉ, ወዲያውኑ አስቸኳይ ጉዳዮችን ያስታውሱ እና ይሸሻሉ. ከእነሱ ጋር ለመወያየት ከተስማሙ ሁለቱም "በቤት ውስጥ ያልተመገቡ ባል" እና "ያልጸዳው አፓርታማ" ለሴት ጓደኛዎ እንቅፋት አይደሉም ... አንድ ጊዜ ሳይቤሪያ ውስጥ አንድ አስደሳች ትዕይንት አየሁ. አንደኛው ከፓምፕ ጣቢያው ይመጣል, ቀንበሩ ላይ ሁለት ባልዲዎች አሉ, ሁለተኛው ደግሞ ከሱቅ ውስጥ ነው የሚመጣው, ሙሉ ቦርሳዎች ውስጥ. ተገናኝተን በመካከላችን ተጨዋወትን ... እና እያያቸው ነው። ንግግራቸው እንዲህ ነው፡ "እሺ ምራትሽ እንዴት ናት? ልጅሽስ?" ወሬውም ይጀምራል። እነዚያ ምስኪን ሴቶች! አንዱ ቀንበሩን ከትከሻው ወደ ትከሻው ይለውጠዋል, ሌላኛው እጅ ቦርሳውን ይጎትታል. እና ለመለዋወጥ የወሰደው ሁሉ ሁለት ቃላትን ብቻ ነበር ... ከዚህም በላይ ቆሻሻ - ቦርሳዎችን ማስቀመጥ አይችሉም ... እና ሁለት ሳይሆን አሥር, እና ሃያ, እና ሠላሳ ደቂቃዎች ይቆማሉ. እና ስለ ስበት ኃይል አያስቡም, በጣም አስፈላጊው ነገር ዜናውን ተምረዋል, ነፍስን ያረካሉ, እርኩስ መንፈስን ያዝናኑ ነበር. ወደ ቤተ ክርስቲያን ቢጠሩትም “መቆም ከብዶናል፣ እግሮቻችን ጎድተዋል፣ ጀርባችን ታመመ” ይላሉ። እና በባልዲዎች እና ቦርሳዎች, ለመቆም ምንም ነገር አይጎዳም! ዋናው ነገር አንደበት አይጎዳም! መጸለይ አልወድም ነገር ግን ለመነጋገር የሚያስችል ጥንካሬ አለኝ እና ምላሴ በደንብ ታግዷል: "ሁሉንም ሰው እናስተካክላለን, ስለ ሁሉም ነገር እንረዳለን."

በጣም ጥሩው ነገር ከእንቅልፍዎ መነሳት ፣ ፊትዎን መታጠብ እና ቀኑን በጠዋት ሰላት መጀመር ነው። ከዚያ በኋላ የኢየሱስን ጸሎት በትኩረት ማንበብ ያስፈልግዎታል። ይህ ለነፍሳችን ትልቅ ክፍያ ነው። እና እንደዚህ ባለው "መሙላት" ይህን ጸሎት ቀኑን ሙሉ በሃሳባችን ውስጥ እናገኛለን. ብዙዎች ለሶላት ሲቆሙ ትኩረታቸው ይከፋፈላል ይላሉ። ልታምኑት ትችላላችሁ, ምክንያቱም ጠዋት ላይ ትንሽ ካነበብክ, እና ትንሽ ምሽት, በልብህ ውስጥ ምንም ነገር አይኖርም. እኛ ሁል ጊዜ እንጸልያለን - ንስሐም በልባችን ይኖራል። ከጠዋቱ በኋላ - "የኢየሱስ" ጸሎት እንደ ቀጣይ, እና ከቀኑ በኋላ - የምሽት ጸሎቶች እንደ ቀኑ ቀጣይነት. ስለዚህም ዘወትር በጸሎት እንኖራለን እንጂ አንበታተንም። መጸለይ በጣም ከባድ፣ ከባድ ነው ብለህ አታስብ። ጥረት ማድረግ, ራስን ማሸነፍ, የእግዚአብሔር እናት የሆነውን ጌታን መጠየቅ አስፈላጊ ነው, እና ጸጋ በእኛ ውስጥ ይሠራል. በማንኛውም ጊዜ የመጸለይ ፍላጎት ይሰጠናል.

እናም ጸሎት ወደ ነፍስ, ልብ ውስጥ ሲገባ, ከዚያም እነዚህ ሰዎች ከሁሉም ሰው ለመራቅ ይሞክራሉ, በተሸሸጉ ቦታዎች ይደበቃሉ. በጸሎት ከጌታ ጋር ለመቆየት ብቻ ከሆነ ወደ ጓዳ ውስጥ መውጣት ይችላሉ። ነፍስ በመለኮታዊ ፍቅር ትቀልጣለች።

እንደዚህ አይነት የአእምሮ ሁኔታን ለማግኘት, በእራስዎ "እኔ" ላይ, በእራስዎ ላይ ብዙ መስራት ያስፈልግዎታል.

በራስዎ ቃላት መቼ መጸለይ ያስፈልግዎታል እና መቼ በጸሎት መጽሐፍ መሠረት?

መጸለይን በሚፈልጉበት ጊዜ, በዚያ ጊዜ ወደ ጌታ ጸልዩ; "በልብ ሞልቶ ሞልቶ የተረፈውን አፍ ይናገራል" (ማቴ 12፡34)።

ጸሎት በተለይ ለአንድ ሰው ፍላጎት በሚኖርበት ጊዜ ነፍስ ይጠቅማል። የእናት ልጅ ወይም ልጅ ጠፋ እንበል። ወይም ልጃቸውን ወደ እስር ቤት ወሰዱት። እዚህ በጸሎት መጽሐፍ መሰረት አትጸልዩም. ያመነች እናት ወዲያው ተንበርክካ ከልቧ ብዛት ጌታን ትናገራለች። ጸሎት ከልብ የመነጨ ነው። ስለዚህ በየትኛውም ቦታ ወደ እግዚአብሔር መጸለይ ትችላላችሁ; የትም ብንሆን እግዚአብሔር ጸሎታችንን ይሰማል። እሱ የልባችንን ምስጢር ያውቃል። በልባችን ውስጥ ያለውን እንኳን አናውቅም። እግዚአብሔርም ፈጣሪ ነው ሁሉንም ያውቃል። ስለዚህ በትራንስፖርት፣ በማንኛውም ቦታ፣ በማንኛውም ማህበረሰብ ውስጥ መጸለይ ይችላሉ። ስለዚህ ክርስቶስ እንዲህ ብሏል:- “ነገር ግን ስትጸልይ ወደ እልፍኝህ ግባ መዝጊያህንም ዘግተህ በስውር ላለው አባትህ ጸልይ፤ በስውር የሚያይ አባትህም በግልጥ ይከፍልሃል። ” (ማቴ. 6፡6) መልካም ስንሰራ ምጽዋት ስንሰጥ ማንም በማያውቀው መንገድ ልንሰራው ይገባል። ክርስቶስ “ምጽዋት በምትሰጥበት ጊዜ ምጽዋትህ በስውር እንዲሆን ቀኝህ የምታደርገውን ግራህ አትወቅ” (ማቴ. 6፡3-4) ይላል። ያም ማለት በጥሬው አይደለም, አያቶች እንደሚረዱት - በቀኝ እጃቸው ብቻ ያገለግላሉ. እና አንድ ሰው ቀኝ እጅ ከሌለው? ሁለቱም እጆች ቢጠፉስ? ጥሩ ነገር ያለ እጅ ሊሠራ ይችላል. ዋናው ነገር ማንም አያየውም. መልካም በሚስጥር መንገድ መደረግ አለበት። ትምክህተኞች፣ ትዕቢተኞች፣ ራሳቸውን የሚወዱ ሁሉ ከእርሱ ምስጋናን፣ ምድራዊ ክብርን ለማግኘት መልካም ሥራ ይሰራሉ። እነሱም እንዲህ ይሏታል: "እንዴት ጥሩ, እንዴት ደግ! ሁሉንም ይረዳል, ለሁሉም ይሰጣል."

ብዙ ጊዜ በምሽት ከእንቅልፍ እነቃለሁ, ሁልጊዜም በተመሳሳይ ጊዜ. ምንም ማለት ነው?

በሌሊት ከተነሳን ለመጸለይ እድሉ አለ ማለት ነው። ጸለየ - ወደ እንቅልፍ ተመለስ. ነገር ግን፣ ይህ ብዙ ጊዜ የሚከሰት ከሆነ፣ ከተናዛዡ በረከት መውሰድ ያስፈልግዎታል።

አንድ ጊዜ ከአንድ ሰው ጋር እየተነጋገርኩ ነበር። ይላል:

አባ አምብሮሴ ሆይ፣ ንገረኝ፣ በዓይንህ አጋንንትን አይተህ ታውቃለህ?

አጋንንት መናፍስት ናቸው, በቀላል ዓይኖች አይታዩም. ነገር ግን በአሮጌው ሰው, በወጣት, በሴት ልጅ, በእንስሳት መልክ መልክ ሊታዩ ይችላሉ, ማንኛውንም ምስል ሊወስዱ ይችላሉ. ቤተ ክርስቲያን ያልሆነ ሰው ይህንን ሊረዳው አይችልም። አማኞችም ቢሆኑ ለተንኮል ይወድቃሉ። ማየት ይፈልጋሉ? እዚህ ፣ በሰርጊዬቭ ፖሳድ ውስጥ የማውቃት ሴት አለኝ ፣ ተናዛዡዋ ህግ ሰጥቷታል - በአንድ ቀን ውስጥ መዝሙራዊውን ለማንበብ። ሻማዎችን ያለማቋረጥ ማቃጠል, ቀስ ብሎ ማንበብ አስፈላጊ ነው - 8 ሰአታት ይወስዳል. በተጨማሪም, በደንቡ ውስጥ ቀኖናዎችን, አካቲስቶችን, የኢየሱስን ጸሎት ማንበብ እና በቀን አንድ ጊዜ ፈጣን ምግብ ብቻ መመገብ አስፈላጊ ነው. እርሷም መጸለይ ስትጀምር (ይህም ለ40 ቀናት መከናወን ነበረበት) በተናዛዡዋ ቡራኬ፣ “አንቺ ብትጸልይ፣ ፈተናዎች ካሉ፣ ትኩረት አትስጪ፣ መጸለይን ቀጥይ” ሲል አስጠንቅቋታል። ተቀበለችው። በ20ኛው ቀን ጥብቅ ጾም እና የማያቋርጥ ጸሎት (ለ 3-4 ሰአታት ተቀምጦ መተኛት ነበረባት) የተቆለፈው በር ተከፍቶ እና ደረጃዎች ተሰምተዋል - ወለሉ እየተሰነጠቀ ነበር። ይህ 3 ኛ ፎቅ ነው. አንድ ሰው ከኋላዋ መጥቶ በጆሮዋ አጠገብ መተንፈስ ጀመረ; በጣም በጥልቅ መተንፈስ! በዚህ ጊዜ ከራስጌ እስከ እግር ጥፍሯ በብርድ እና በመንቀጥቀጥ ተሸፈነች። መዞር ፈልጌ ነበር ነገር ግን ማስጠንቀቂያውን አስታውሼ "ከዞርኩ በህይወት አልቆይም" የሚለውን አሰብኩ። ስለዚህ እስከ መጨረሻው ጸለይሁ።

ከዚያ አየሁ - ሁሉም ነገር በቦታው ነው: በሩ ተቆልፏል, ሁሉም ነገር ጥሩ ነው. በተጨማሪም፣ በ30ኛው ቀን፣ አዲስ ፈተና። መዝሙረ ዳዊትን እያነበብኩ ነበር እና እንዴት ከመስኮቱ ጀርባ ድመቶቹ ማየ፣ መቧጨር፣ በመስኮቱ መውጣት እንደጀመሩ ሰማሁ። ይቧጫራሉ - እና ያ ነው! እሷም ተርፋለች። ከመንገድ ላይ አንድ ሰው ድንጋይ ወረወረ - መስታወቱ ተሰበረ ፣ ድንጋይ እና ቁርጥራጮች ወለሉ ላይ ተዘርግተዋል። መዞር አይቻልም! ቅዝቃዜው በመስኮቱ በኩል አለፈ, ግን ሁሉንም ነገር እስከ መጨረሻው አነበብኩ. አንብባ ስትጨርስ ትመለከታለች - መስኮቱ ሙሉ ነው, ድንጋይ የለም. ይህ ሰውን የሚያጠቁ የአጋንንት ኃይሎች ናቸው።

የአቶስ መነኩሴ ሲልዋን ሲጸልይ ለሁለት ሰዓታት ተቀምጦ ተኛ። መንፈሳዊ አይኖቹ ተከፈቱ እና እርኩሳን መናፍስትን ማየት ጀመረ። በራሴ አይቻቸዋለሁ። ቀንዶች፣ አስቀያሚ ፊቶች፣ በእግራቸው ላይ ሰኮና፣ ጅራት ያላቸው...

ያነጋገርኩት ሰው በጣም ወፍራም ነው - ከ 100 ኪሎ ግራም በላይ, ጣፋጭ መብላት ይወዳል - እና ስጋ ይበላል, እና ሁሉንም ነገር በተከታታይ. እላለሁ፡ “እነሆ፣ መጾምና መጸለይ ትጀምራላችሁ፣ ከዚያም ሁሉንም ነገር ታያላችሁ፣ ሁሉንም ነገር ትሰማላችሁ፣ ሁሉንም ነገር ይሰማችኋል” እላለሁ።

ጌታን በትክክል እንዴት ማመስገን እንደሚቻል - በራስዎ ቃላት ወይም ልዩ ጸሎት አለ?

በህይወታችን ሁሉ ጌታን ማመስገን አለብን። በጸሎት መጽሐፍ ውስጥ የምስጋና ጸሎት አለ, ነገር ግን በራስዎ ቃላት መጸለይ በጣም ጠቃሚ ነው. መነኩሴ ቢንያም በአንድ ገዳም ይኖር ነበር። ጌታ በሽታን ፈቀደለት - ነጠብጣብ. እሱ ግዙፍ ሆነ፣ ትንሿ ጣት በሁለት እጆች ብቻ መያያዝ ይችላል። ትልቅ ወንበር ሠሩለት። ወንድሞች ወደ እርሱ ሲመጡ, "የተወደዳችሁ ወንድሞች, ከእኔ ጋር ደስ ይበላችሁ, ጌታ ማረኝ, ጌታ ይቅር ብሎኛል" በማለት ደስታውን በሁሉም መንገድ አሳይቷል. ጌታ እንዲህ ዓይነት ሕመም ሰጠው, ነገር ግን አላጉረመረመም, ተስፋ አልቆረጠም, በኃጢአት ይቅርታ እና በነፍሱ መዳን ተደስቶ እግዚአብሔርን አመሰገነ. ምንም ያህል አመታት ብንኖር ዋናው ነገር በሁሉም ነገር ለእግዚአብሔር ታማኝ መሆን ነው። ለአምስት ዓመታት ያህል በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ውስጥ ከባድ መታዘዝን ተሸከምኩ - ቀንና ሌሊት ተናዘዝኩ ። ምንም ጥንካሬ አልቀረም, ለ 10 ደቂቃዎች እንኳን መቆም አልቻለም - እግሮቹ መያዝ አልቻሉም. እና ከዚያም ጌታ polyarthritis ሰጠ - 6 ወር ተኝቷል, በመገጣጠሚያዎች ላይ አጣዳፊ ሕመም. እብጠቱ እንዳለፈ በዱላ ክፍሉን መዞር ጀመረ። ከዚያም ወደ ጎዳና መውጣት ጀመረ: 100 ሜትር, 200, 500 ... በእያንዳንዱ ጊዜ እና ተጨማሪ .... እና ከዚያም, ምሽት ላይ, ጥቂት ሰዎች ሲኖሩ, 5 ኪሎ ሜትር በእግር መሄድ ጀመረ; ዱላውን ተወው ። በጸደይ ወቅት, ጌታ ሰጠ - እና መንከስ አቆመ. ዛሬም ጌታ ይጠብቃል። ማን ምን እንደሚያስፈልገው ያውቃል። ስለዚህ ስለ ሁሉም ነገር ጌታን አመስግኑ።

በሁሉም ቦታ እና ሁል ጊዜ መጸለይ ያስፈልግዎታል: በቤት ውስጥ, በስራ ቦታ እና በመጓጓዣ ውስጥ. እግሮቹ ጠንካራ ከሆኑ ቆመው መጸለይ ይሻላል፣ ​​እግሮቹም ከታመሙ፣ ሽማግሌዎች እንደሚሉት፣ ስለ ሕመምተኛ እግሮች ከማሰብ ይልቅ በጸሎት ጊዜ ስለ እግዚአብሔር ማሰብ ይሻላል።

በጸሎት ጊዜ ማልቀስ ምንም አይደለም?

ይችላል. የንስሐ እንባ የክፋትና የቂም እንባ ሳይሆን ነፍሳችንን ከኃጢአት ያጥባል። ባደረግን ቁጥር የተሻለ ይሆናል። በጸሎት ጊዜ ማልቀስ በጣም ጠቃሚ ነው. ስንጸልይ - ጸሎቶችን እናነባለን - እና በዚያን ጊዜ አእምሯችን በአንዳንድ ቃላት (ወደ ነፍሳችን ዘልቀው ገቡ) ላይ ቆየ, እነሱን መዝለል የለብንም, ጸሎቱን ማፋጠን; ወደ እነዚህ ቃላት ተመለስ እና ነፍስ በስሜቷ እስክትፈታ እና ማልቀስ እስክትጀምር ድረስ አንብብ። በዚህ ጊዜ ነፍስ ትጸልያለች። ነፍስ በጸሎት ውስጥ ስትሆን, እና በእንባ እንኳን, የጠባቂው መልአክ ከእሷ አጠገብ ነው; ከጎናችን ይጸልያል። ማንኛውም በቅንነት የሚያምን ሰው ጌታ ጸሎቱን እንደሚሰማ ያውቃል። የጸሎት ቃላትን ወደ እግዚአብሔር እናዞራለን፣ እናም በጸጋ ወደ ልባችን ይመልሳል፣ እና የአማኙ ልብ ጌታ ጸሎቱን እንደሚቀበል ይሰማዋል።

ጸሎቶችን ሳነብ ብዙ ጊዜ ትኩረቴ ይከፋፈላል። ጸሎት ማቆም የለብህም?

አይ. ለማንኛውም ጸሎቱን አንብብ። ወደ ጎዳና ስትወጣ የኢየሱስን ጸሎት መራመድ እና ማንበብ በጣም ጠቃሚ ነው። በማንኛውም ቦታ ሊነበብ ይችላል፡ መቆም፣ መቀመጥ፣ መዋሸት... ጸሎት ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ ውይይት ነው። እዚህ, ለጎረቤታችን ሁሉንም ነገር - ሀዘን እና ደስታን መናገር እንችላለን. ጌታ ግን ከጎረቤት ሁሉ የበለጠ ቅርብ ነው። እርሱ ሁሉንም ሀሳባችንን ፣ የልብን ምስጢር ያውቃል። ጸሎታችንን ሁሉ ይሰማል፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እነርሱን ለመፈፀም ያመነታል፣ ይህ ማለት የምንለምነው ለነፍሳችን ጥቅም (ወይም ለባልንጀራችን ጥቅም አይደለም) ማለት ነው። ማንኛውም ጸሎት በቃላት መጨረስ አለበት: "ጌታ ሆይ, ፈቃድህ ይሁን. እኔ እንደምፈልግ ሳይሆን እንደ አንተ."

ለኦርቶዶክስ ምእመናን የዕለት ተዕለት የጸሎት መመሪያ ምንድን ነው?

ደንብ አለ እና ለሁሉም ሰው ግዴታ ነው. እነዚህም የጧትና የማታ ጸሎቶች፣ ከወንጌል አንድ ምዕራፍ፣ ከመልእክታት ሁለት ምዕራፎች፣ አንድ ካቲስማ፣ ሦስት ቀኖናዎች፣ አካቲስት፣ 500 የኢየሱስ ጸሎት፣ 50 ስግደቶች (እና ሌሎችም ከበረከት ጋር) ናቸው።

አንድ ጊዜ አንድ ሰው እንዲህ ስል ጠየኩት፡-

በየቀኑ ምሳ እና እራት መብላት አለብኝ?

አስፈላጊ ነው, - እሱ ይመልሳል, - ግን ከዚህ በተጨማሪ, አንድ ነገር ጣልቃ መግባት, ሻይ መጠጣት እችላለሁ.

ስለ መጸለይስ? ሰውነታችን ምግብ የሚፈልግ ከሆነ ከዚያ አይበልጥም - ነፍስ? ሥጋን የምንመገበው ነፍስ በሥጋ እንድትቆይና እንድትነጻ፣ እንድትቀደስ፣ ከኃጢአት እንድትነጻ መንፈስ ቅዱስ በእኛ እንዲኖር ነው። ቀድሞውኑ እዚህ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ መሆን አለባት. ሥጋ ደግሞ የሚያረጅ፣ ሞቶ፣ በምድር ትቢያ ውስጥ የሚፈርስ የነፍስ ልብስ ነው። እና ለዚህ ጊዜያዊ, ሊበላሽ የሚችል ልዩ ትኩረት እንሰጣለን. እሱን በጣም እንንከባከበዋለን! እና እንመገባለን እና ውሃ እንሰጣለን ፣ ቀለም እና ፋሽን ልብስ እንለብሳለን እና ሰላም እንሰጣለን - ብዙ ትኩረት እንሰጣለን ። እና ለነፍስ, አንዳንድ ጊዜ የእኛ እንክብካቤ አይቀርም. የጠዋት ጸሎቶችን አንብበዋል?

ስለዚህ ቁርስ እንኳን መብላት አይችሉም (ማለትም፣ ምሳ፣ ክርስቲያኖች በጭራሽ ቁርስ የላቸውም)። እና የምሽት መጽሃፎችን ለማንበብ የማትፈልግ ከሆነ እራት እንኳን መብላት አትችልም። እና ሻይ መጠጣት አይችሉም.

በረሃብ እሞታለሁ!

ስለዚህ ነፍስህ በረሃብ ትሞታለች! አሁን, አንድ ሰው ይህን ደንብ የህይወቱን ደንብ ሲያደርግ, ከዚያም በነፍሱ ውስጥ ሰላም, ሰላም እና ጸጥታ ይኖረዋል. ጌታ ጸጋን ይልካል, እና የእግዚአብሔር እናት እና የጌታ መልአክ ይጸልያሉ. በተጨማሪም ክርስቲያኖች አሁንም ወደ ቅዱሳን ይጸልያሉ, ሌሎች አካቲስቶችን ያንብቡ, ነፍስም እንደዚያ ይመገባል, ደስተኛ እና ደስተኛ, ሰላማዊ, ሰው ይድናል. ነገር ግን እንደ አንዳንዶች ማንበብ፣ ማረም ማድረግ አያስፈልግም። አነበቡት ፣ አነቡት - በአየር ፣ ግን ነፍስን አልነካም። ይህንን በጥቂቱ ይንኩ - ተነሳ! እርሱ ግን ራሱን እንደ ታላቅ የጸሎት መጽሐፍ ይቆጥራል - በደንብ "ይጸልያል"። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ “ሌሎችን አስተምር ዘንድ በአእምሮዬ አምስት ቃላትን ብናገር ይሻላል” (1 ቆሮ.

ቢያንስ በየቀኑ አካቲስቶችን ማንበብ ይችላሉ. አንዲት ሴት አውቃታለሁ (ስሟ ፔላጊያ ትባላለች)፣ በየቀኑ 15 አካቲስቶችን ታነባለች። ጌታ ልዩ ፀጋ ሰጣት። አንዳንድ ኦርቶዶክስ አንዳንድ ጊዜ ብዙ akathists የተሰበሰቡ አላቸው - ሁለቱም 200 እና 500. አብዛኛውን ጊዜ አንድ የተወሰነ akathist በቤተ ክርስቲያን የሚከበርበትን በእያንዳንዱ በዓል ማንበብ. ለምሳሌ, ነገ የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ በዓል ነው. ለዚህ በዓል አካቲስት ያላቸው ሰዎች ያነባሉ.

Akathists ከትኩስ ትውስታ ጋር ማንበብ ጥሩ ነው, ማለትም. ጠዋት, አእምሮ በዓለማዊ ጉዳዮች ላይ ሸክም በማይኖርበት ጊዜ. በአጠቃላይ, ከጠዋት እስከ እራት ድረስ መጸለይ በጣም ጥሩ ነው, ሰውነቱ በምግብ ሸክም እስኪያገኝ ድረስ. ከዚያም እያንዳንዱን ቃል ከአካቲስቶች, ቀኖናዎች ለመሰማት እድሉ አለ.

ሁሉም ጸሎቶች እና አካቲስቶች ጮክ ብለው ማንበብ ይሻላል። ለምን? ምክንያቱም ቃላት በመስማት ወደ ነፍስ ይገባሉ እና በተሻለ ሁኔታ ይታወሳሉ. ያለማቋረጥ እሰማለሁ: "ጸሎቶችን መማር አንችልም ..." ግን መማር አያስፈልጋቸውም - ያለማቋረጥ ማንበብ ብቻ በየቀኑ - ጠዋት እና ማታ, እና በራሳቸው ይታወሳሉ. "አባታችን" የማይታወስ ከሆነ, የእኛ የምግብ ጠረጴዛ ባለበት በዚህ ጸሎት ላይ አንድ ወረቀት ማያያዝ አስፈላጊ ነው.

ብዙዎች በእርጅና ምክንያት መጥፎ ትውስታን ያመለክታሉ, እና እነሱን መጠየቅ ሲጀምሩ, የተለያዩ የዕለት ተዕለት ጥያቄዎችን በመጠየቅ, ሁሉም ሰው ያስታውሳል. ማን እንደተወለደ ያስታውሳሉ, በየትኛው አመት, ሁሉም ሰው የልደት ቀንን ያስታውሳል. አሁን በመደብሩ ውስጥ እና በገበያ ላይ ምን ያህል እንደሆነ ያውቃሉ - እና አሁንም ዋጋዎች በየጊዜው ይለዋወጣሉ! እንጀራ፣ጨው፣ቅቤ ምን ያህል እንደሚያወጡ ያውቃሉ። ሁሉም ሰው በደንብ ያስታውሳል. ጠይቅ፡ "በየትኛው ጎዳና ነው የምትኖረው?" - ሁሉም ይላሉ። በጣም ጥሩ ማህደረ ትውስታ. ጸሎቶችን ግን ማስታወስ አይችሉም። ይህ ደግሞ በመጀመሪያ ሥጋ ስላለን ነው። እና ስለ ሥጋ በጣም እናስባለን, ሁላችንም የሚያስፈልገውን ነገር እናስታውሳለን. ነገር ግን ስለ ነፍስ ግድ የለብንም, ለዚያም ነው የእኛ ትውስታ ለጥሩ ነገር ሁሉ መጥፎ ነው. በመጥፎ ነገር እኛ ጌቶች ነን…

ቅዱሳን አባቶች በየቀኑ ቀኖናዎችን ለአዳኝ, ለወላዲተ አምላክ, ለጠባቂው መልአክ, ለቅዱሳን የሚያነቡ, በተለይም ከአጋንንት ችግሮች እና ከክፉ ሰዎች ሁሉ በጌታ ይጠበቃሉ.

ወደ የትኛውም አለቃ ለእንግዳ መቀበያ ከመጣህ በሩ ላይ ምልክት ታያለህ "የመቀበያ ሰአት ከ ... እስከ ..." በማንኛውም ጊዜ ወደ እግዚአብሔር መዞር ትችላለህ። በተለይ የምሽት ጸሎት ዋጋ አለው። ሰው በሌሊት ሲጸልይ ቅዱሳን አባቶች እንደሚሉት ይህ ጸሎት ልክ እንደ ወርቅ የተከፈለ ነው። ነገር ግን በሌሊት ለመጸለይ አንድ ሰው ከካህኑ በረከትን መውሰድ አለበት, ምክንያቱም አደጋ አለ: አንድ ሰው በሌሊት በመጸለይ ሊኮራ ይችላል እና ወደ ማታለል ይወድቃል, ወይም በተለይ አጋንንት ያጠቁታል. በበረከቱ ይህንን ሰው ጌታ ይጠብቀዋል።

መቀመጥ ወይም መቆም? እግሮቹ ካልተያዙ, ተንበርክከው ማንበብ ይችላሉ. ጉልበቶችዎ ከደከሙ, ተቀምጠው ማንበብ ይችላሉ. ቆሞ ስለ እግርህ ከማሰብ ይልቅ ተቀምጦ ስለ እግዚአብሔር ማሰብ ይሻላል። አንድ ተጨማሪ ነገር፡- ያለ ስግደት ያለ ጸሎት ያለጊዜው የተወለደ ፅንስ ነው። ደጋፊዎች የግድ ናቸው.

አሁን ብዙዎች በሩሲያ ውስጥ ስለ አረማዊነት መነቃቃት ጥቅሞች እያወሩ ነው. ምናልባት, በእርግጥ, አረማዊነት በጣም መጥፎ አይደለም?

በጥንቷ ሮም የግላዲያቶሪያል ጦርነቶች በሰርከስ ተካሂደዋል። ለዚህ ትርኢት አንድ መቶ ሺህ ሰዎች ተሰበሰቡ, በአስር ደቂቃዎች ውስጥ በበርካታ የመግቢያ መንገዶች ውስጥ ያሉትን ምሰሶዎች ሞላ. እና ሁሉም ሰው ለደም ነበር! ትዕይንት መፈለግ! ሁለት ግላዲያተሮች ተዋጉ። በትግሉ ውስጥ ከመካከላቸው አንዱ ሊወድቅ ይችላል, እና ሁለተኛው እግሩን ደረቱ ላይ አድርጎ ሰይፉን ወደ ሰጋቱ ላይ በማንሳት ፓትሪኮች ምን ምልክት እንደሚሰጡት ተመለከተ. ጣቶቹ ወደ ላይ ከተነሱ, ተቃዋሚውን ለመኖር መተው ይችላሉ, ወደ ታች ከሆነ, ህይወቱን ማጥፋት አስፈላጊ ነበር. ብዙውን ጊዜ ሞትን ይጠይቃሉ. ሕዝቡም የፈሰሰውን ደም አይቶ አሸነፉ። እንዲህ ያለው የአረማውያን አስደሳች ነበር።

በእኛ ሩሲያ ከአርባ አመት በፊት አንድ አክሮባት በሰርከስ ጉልላት ስር ከፍ ያለ ገመድ ላይ ተጉዟል። እየተደናቀፈች ወደቀች። ከታች ጥልፍልፍ ነበር። እሷ አልተደናቀፈችም, ግን ሌላ አስፈላጊ ነገር ነው. ሁሉም ተመልካቾች አንዱ ተነስተው "በህይወት አለች? ከዶክተር የበለጠ ፈጣን!" ምን ይላል? ሞትን አልፈለጉም, ነገር ግን ስለ ጂምናስቲክ ተጨንቀዋል. የፍቅር መንፈስ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ሕያው ነበር።

ያለበለዚያ አሁን ወጣቱን ትውልድ እያስተማሩ ነው። በቴሌቭዥን ስክሪን ግድያ፣ ደም፣ የብልግና ሥዕሎች፣ አስፈሪ ድርጊቶች፣ የጠፈር ጦርነቶች፣ የባዕድ አገር ሰዎች - የአጋንንት ኃይሎች... ከትንሽነታቸው ጀምሮ ሰዎች የጥቃት ትዕይንቶችን የሚለምዱ የድርጊት ፊልሞች አሉ። ለልጁ የተረፈው ምንድን ነው? እነዚህን ሥዕሎች በበቂ ሁኔታ ካየ በኋላ የጦር መሣሪያ አውጥቶ የክፍል ጓደኞቹን ተኩሷል፤ እነሱም በተራው ተሳለቁበት። በአሜሪካ ውስጥ ስንት እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች አሉ! ይህ እንዳይደርስብን እግዚአብሔር ይጠብቀን።

ቀደም ሲል በሞስኮ ውስጥ የኮንትራት ግድያዎች ይፈጸሙ ነበር. አሁን ደግሞ የወንጀል መጠን፣ በገዳዮች እጅ ያለው ሞት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። በቀን ሦስት ወይም አራት ሰዎች ይገደላሉ. ጌታም፦ አትግደል አለ። ( ዘጸ. 20:13 ) "...እንዲህም የሚያደርጉ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም" (ገላ. 5:21) - ሁሉም ወደ ገሃነም እሳት ይገባሉ።

ብዙ ጊዜ ወደ እስር ቤቶች መሄድ አለብኝ, እስረኞችን መናዘዝ አለብኝ. መናዘዝ እና አጥፍቶ ጠፊዎች። ስለ ግድያዎቹ ንስሐ ገብተዋል፡ አንዳንዶቹ በኮንትራት እና በአፍጋኒስታን ቼቺኒያ አንድ ሰው ተገደለ። ሁለት መቶ ሰባ፣ ሦስት መቶ ሰዎች ተገድለዋል። እራሳቸውን ቆጥረዋል. እነዚህ አስፈሪ ኃጢአቶች ናቸው! ጦርነት አንድ ነገር ሲሆን ሌላው ደግሞ ሰውን በትእዛዝ ያልሰጡትን ህይወት ማሳጣት ነው።

ወደ አስር የሚጠጉ ነፍሰ ገዳዮችን ሲናዘዙ እና ከእስር ቤት ሲወጡ ፣ ከዚያ ዝም ብለው ይጠብቁ - አጋንንት በእርግጠኝነት ሴራዎችን ያዘጋጃሉ ፣ አንድ ዓይነት ችግር ይኖራል ።

እያንዳንዱ ካህን ክፉ መናፍስት ሰዎችን ከሃጢያት እንዲላቀቁ በመርዳት እንዴት እንደሚበቀል ያውቃል። አንዲት እናት ወደ ሳሮቭ መነኩሴ ሴራፊም መጣች፡-

አባት ሆይ ጸልይ: ልጄ ያለ ንስሐ ሞተ. ከጨዋነት የተነሣ መጀመሪያ ላይ እምቢ አለ፣ ራሱን አዋረደ፣ ከዚያም ለጥያቄው እሺ ብሎ መጸለይ ጀመረ። ሴቲቱም ሲጸልይ ከወለሉ በላይ እንደ ወጣ አየች። ሽማግሌው እንዲህ አለ።

እናት ልጅሽ ድኗል። ሂድ እራስህን ጸልይ እግዚአብሔርን አመስግን።

ሄደች። እናም ከመሞቱ በፊት መነኩሴ ሴራፊም የሕዋስ አገልጋዩን አጋንንት አንድ ቁራጭ ያወጡበትን አካል አሳየው፡-

እንዲህ ነው አጋንንት እያንዳንዱን ነፍስ የሚበቀለው!

ለሰዎች መዳን መጸለይ በጣም ቀላል አይደለም.

ኦርቶዶክስ ሩሲያ የክርስቶስን መንፈስ ተቀብላለች, ነገር ግን አረማዊው ምዕራባውያን በዚህ ምክንያት ሊገድሏት ይፈልጋሉ, የደም ጥማት.

የኦርቶዶክስ እምነት ለአንድ ሰው በጣም የማያዳላ ነው. በምድር ላይ ጥብቅ ህይወት እንዲኖር ያስገድዳል. ካቶሊኮችም ነፍስን ከሞት በኋላ ንስሃ የሚገቡበት እና የሚድኑባት መንጽሔ...

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንዲህ ዓይነት "መንጽሔ" ጽንሰ-ሐሳብ የለም. በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ አንድ ሰው በጽድቅ ከኖረና ወደ ሌላ ዓለም ከሄደ ዘላለማዊ ደስታን ይሸለማል, እንደዚህ ያለ ሰው በምድር ላይ በመኖር, በሰላም መልክ, ለመልካም ሥራው ቅጣትን ይቀበላል. ደስታ ፣ የአእምሮ ሰላም።

አንድ ሰው ርኩስ ሆኖ ከኖረ፣ ንስሐ ካልገባና ወደ ሌላ ዓለም ከተዛወረ በአጋንንት መዳፍ ውስጥ ይወድቃል። ከመሞታቸው በፊት, እንደዚህ አይነት ሰዎች ብዙውን ጊዜ ያዝናል, ተስፋ የቆረጡ, ጸጋ የሌላቸው, ደስታ የሌላቸው ናቸው. ከሞት በኋላ ነፍሳቸው በሥቃይ ውስጥ እየታመሰች, የዘመዶቻቸውን ጸሎት, የቤተክርስቲያንን ጸሎት ትጠብቃለች. ለሞቱ ሰዎች የተጠናከረ ጸሎት ሲቀርብ፣ ጌታ ነፍሳቸውን ከገሃነም ስቃይ ነፃ ያወጣል።

የቤተክርስቲያን ጸሎት በምድራዊ ህይወት ውስጥ ገና የጸጋን ሙላት ያላገኙ ጻድቃንን ይረዳል. የጸጋ እና የደስታ ሙላት የሚቻለው ይህች ነፍስ በመጨረሻው ፍርድ ወደ ገነት ከቆረጠች በኋላ ነው። ሙላታቸውን በምድር ላይ ለመሰማት የማይቻል ነው. የተመረጡ ቅዱሳን ብቻ ከጌታ ጋር የተዋሀዱት በመንፈስ ተነጥቀው ወደ እግዚአብሔር መንግስት እንዲገቡ ነው።

ኦርቶዶክስ ብዙ ጊዜ "የፍርሃት ሀይማኖት" ተብላ ትጠራለች: "ዳግም ምጽአት ይኖራል, ሁሉም ሰው ይቀጣል, የዘላለም ስቃይ ..." ግን ፕሮቴስታንቶች ስለ ሌላ ነገር ይናገራሉ. ታዲያ ንስሐ ላልገቡ ኃጢአተኞች ቅጣት ይኖራል ወይንስ የጌታ ፍቅር ሁሉንም ነገር ይሸፍናል?

አምላክ የለሽ ሰዎች ስለ ሃይማኖት አመጣጥ በመናገር ሲያታልሉን ቆይተዋል። ሰዎች ይህንን ወይም ያንን የተፈጥሮ ክስተት ማስረዳት አልቻሉም እና እሱን መለኮት ፣ ሃይማኖታዊ ግንኙነት ውስጥ መግባት ጀመሩ ። አንዳንድ ጊዜ ነጎድጓድ ይንቀጠቀጣል, ሰዎች ከመሬት በታች ይደብቃሉ, በመሬት ውስጥ, እዚያ ይቀመጣሉ, ይፈራሉ. ጣዖት አምላካቸው ተቆጥቷል እና አሁን ይቀጣል ወይም አውሎ ንፋስ ይበር ወይም የፀሐይ ግርዶሽ ይጀምራል ብለው ያስባሉ ...

ይህ አረማዊ ፍርሃት ነው። የክርስቲያን አምላክ ፍቅር ነው። እግዚአብሔርን መፍራት ያለብን እሱ ስለሚቀጣን ሳይሆን በኃጢአታችን ልናስቀይመው ይገባል። ከእግዚአብሔርም ክደን በራሳችን ላይ ችግር ካመጣን ከእግዚአብሔር ቁጣ በድብቅ አንደበቅም፤ የእግዚአብሔር ቁጣ እስኪያልፍ አንጠብቅም። ብኣንጻሩ፡ ንመናዘዝን ንጸሎትን ንጸሊናን ንእግዚኣብሔር ኣምላኽናን ንጸሊ። ክርስቲያኖች ከእግዚአብሔር አይሸሸጉም, በተቃራኒው, እነርሱ ራሳቸው ከኃጢአት ፈቃድ ለማግኘት ለእርሱ ይጥራሉ. እግዚአብሔርም ለንስሐ የእርዳታ እጅን ይሰጣል በጸጋው ይሸፍናል።

ቤተክርስቲያንም ሁለተኛ ምጽአት፣ የመጨረሻው ፍርድ እንደሚመጣ ታስጠነቅቃለች እንጂ ለማስፈራራት አይደለም። በመንገድ ላይ የምትሄድ ከሆነ ጉድጓድ አለና “ተጠንቀቅ፣ አትውደቅ፣ አትሰናከል” ይሉሃል እየተፈራህ ነው? እነሱ ያስጠነቅቁዎታል, አደጋን ለማስወገድ ይረዳሉ. ስለዚህ ቤተክርስቲያኑ "ኃጢአትን አታድርጉ, ባልንጀራህን አትጉዳ, ይህ ሁሉ በራስህ ላይ ይመለሳል."

ኃጢአተኞችን ወደ ገነት ስለማይቀበል እግዚአብሔርን እንደ ክፉ ሰው ማቅረብ አስፈላጊ አይደለም. የታመሙ ዓይኖች ደማቅ ብርሃንን መቋቋም እንደማይችሉ ሁሉ ንስሐ የማይገቡ ነፍሳት በገነት ውስጥ መኖር አይችሉም, በዚያ ያለውን ብርሃን እና ንፅህና መቋቋም አይችሉም.

ሁሉም ነገር በራሳችን ላይ, በባህሪያችን, በጸሎታችን ላይ የተመሰረተ ነው.

ጌታ ሁሉንም ነገር በጸሎት መለወጥ ይችላል። አንዲት ሴት ከ Krasnodar ወደ እኛ መጣች. ልጇ ታስሯል። ምርመራ ነበር. ወደ አንዱ ዳኛ መጣች፡ “ልጅሽ የስምንት ዓመት ልጅ ነው” አላት። ትልቅ ፈተና ነበረበት። እያለቀሰች፣ እያለቀሰች ወደ እኔ መጣች፡ "አባት ሆይ ጸልይ ምን ላድርግ? ዳኛው አምስት ሺህ ዶላር ጠየቀኝ ግን እንደዚህ አይነት ገንዘብ የለኝም።" እላለሁ: "ታውቃለህ እናቴ, ትጸልያለሽ, ጌታ አይተውሽም! ስሙ ማን ይባላል?" እሷም ስሙን ተናገረች, ጸለይን. በማለዳም ትመጣለች።

አባዬ አሁን ወደዚያ እሄዳለሁ። ያስራሉ ወይ ይፈቱ የሚለው ጥያቄ እየተነሳ ነው።

ጌታ በልቧ እንዲህ እንድትላት አደረገላት።

ከጸለይክ እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ያዘጋጃል።

ሌሊቱን ሙሉ ጸለይሁ። ከእራት በኋላ ተመልሳ መጥታ እንዲህ አለች፡-

ልጁ ተፈታ። በነፃ አሰናበቱት። ተረድተው ተለቀቁ። ሁሉም ነገር ደህና ነው.

ይህች እናት ብዙ ደስታ፣ ብዙ እምነት ስላላት ጌታ ሰማት። እና ልጁ ጥፋተኛ አልነበረም, እሱ በቀላሉ በንግድ ስራ ላይ የተመሰረተ ነው.

ልጁ ሙሉ በሙሉ ከእጁ ወጥቷል, አይናገርም, አይታዘዝም. እሱ አሥራ ሰባት ነው። ለእሱ መጸለይ የምችለው እንዴት ነው?

"ቴዎቶኮስ, ድንግል, ደስ ይበላችሁ" የሚለውን ጸሎት 150 ጊዜ ማንበብ አስፈላጊ ነው. የሳሮቭ መነኩሴ ሴራፊም በእግዚአብሔር እናት ጉድጓድ ውስጥ በዲቪቮ ውስጥ የሚራመድ እና "ድንግል ማርያም ሆይ ደስ ይበልሽ" መቶ ሃምሳ ጊዜ የሚያነብ አንድ ሰው በእግዚአብሔር እናት ልዩ ጥበቃ ሥር ነው. ቅዱሳን አባቶች ስለ አምላክ እናት ክብር, ለእርዳታ ወደ እርሷ ስለ መጸለይ ያለማቋረጥ ይናገሩ ነበር. የእግዚአብሔር እናት ጸሎት ታላቅ ኃይል አለው. በቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጸሎቶች, የእግዚአብሔር ጸጋ በእናቲቱ እና በልጁ ላይ ይወርዳል. የክሮንስታድት ጻድቅ ጆን እንዲህ ይላል: "ሁሉም መላእክቶች, ቅዱሳን, በምድር ላይ የሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ተሰብስበው ቢጸልዩ, የእግዚአብሔር እናት ጸሎት ከጸሎታቸው ሁሉ በኃይል ይበልጣል.

አንድ ቤተሰብ አስታውሳለሁ. ይህ የሆነው በፓሪሽ ውስጥ በማገልገል ላይ እያለ ነው። አንዲት እናት ናታሊያ ሁለት ሴት ልጆች ነበሯት - ሊዛ እና ካትያ። ሊዛ የአሥራ ሦስት ወይም የአሥራ አራት ዓመቷ ልጅ ነበረች፣ ጎበዝ፣ በራስ ወዳድ ነበረች። እና ከእናቷ ጋር ወደ ቤተ ክርስቲያን ብትሄድም በጣም እረፍት አጥታ ቀረች። የእናቴ ትዕግስት አስደነቀኝ። ሁልጊዜ ጠዋት ተነስቶ ሴት ልጁን እንዲህ ይላታል።

ሊዛ፣ እንጸልይ!

ሁሉም ሰው ፣ እናቴ ፣ ጸሎቶችን አነባለሁ!

በፍጥነት አንብብ፣ በዝግታ አንብብ!

እማማ አላነሳትም, በትዕግስት ጥያቄዎቿን ሁሉ አሟላች. በዚህ ጊዜ ሴት ልጅን መደብደብ እና መምታት ምንም ፋይዳ አልነበረውም. እናት ታግሳለች። ጊዜ አለፈ, ልጄ አደገች, ተረጋጋች. አብረው ጸሎት መልካም አደረገላት።

ፈተናዎችን መፍራት አያስፈልግም. ጌታ ይህንን ቤተሰብ ይጠብቃል። ጸሎት ማንንም ጎድቶ አያውቅም። የሚጠቅመው ነፍሳችንን ብቻ ነው። ጉራ ይጎዳናል፡ "ለሟቹ መዝሙረ ዳዊትን አንብቤዋለሁ።" እንመካለን ይህ ደግሞ ኃጢአት ነው።

በሟቹ ራስ ላይ መዝሙሩን ማንበብ የተለመደ ነው. መዝሙረ ዳዊትን ማንበብ ያለማቋረጥ ወደ ቤተ ክርስቲያን ለሚሄድ እና በንስሐ ወደዚያ ዓለም ለሄደ ለዚያ ሰው ነፍስ በጣም ጠቃሚ ነው። ቅዱሳን አባቶች እንዲህ ይላሉ-በሟቹ ላይ መዝሙራዊውን ስናነብ ለምሳሌ ለአርባ ቀናት ያህል, ከዚያም ኃጢአቶቹ ከሟች ነፍስ ላይ ይበራሉ, ልክ እንደ የመከር ቅጠሎች ከዛፍ ላይ.

ለህያዋን ወይም ለሙታን እንዴት መጸለይ እንደሚቻል, ይህን ሲያደርግ አንድን ሰው መገመት ይቻላል?

አእምሮ ንጹህ መሆን አለበት. ስንጸልይ ፥ የእግዚአብሔር እናት ፥ ቅዱሱ ቅዱሳን ፥ ፊታቸውንም፥ አቋማቸውንም መወከል የለብንም ። አእምሮ ከምስል የጸዳ መሆን አለበት። ከዚህም በላይ ለአንድ ሰው ስንጸልይ እንዲህ ዓይነት ሰው መኖሩን ማስታወስ አለብን. እና ምስሎችን ካሰቡ, አእምሮዎን ሊጎዱ ይችላሉ. ቅዱሳን አባቶች ይከለክላሉ።

ሃያ አራት አመቴ ነው። በልጅነቴ ከራሱ ጋር በሚያወራው አያቴ ሳቅኩኝ። አሁን እሱ ሞቷል, እኔ ራሴ ከራሴ ጋር ማውራት ጀመርኩ. አንድ ውስጣዊ ድምጽ ለእሱ ከጸለይኩ ይህ መጥፎ ድርጊት ቀስ በቀስ ይተወኛል ይለኛል። ለእሱ መጸለይ አለብኝ?

ሁሉም ሰው ማወቅ አለበት: አንድን ሰው ለአንዳንድ መጥፎ ድርጊቶች የምንኮንነው ከሆነ, እኛ እራሳችን በእርግጠኝነት እንወድቃለን. ስለዚህም ጌታ፡- አትፍረዱ አይፈረድባችሁምም፤ በምትፈርዱበት ፍርድ ትኰነናላችሁ አለ።

ለአያትህ መጸለይ አለብህ. በጅምላ አገልግሉ፣ ለመታሰቢያ አገልግሎት የመታሰቢያ ማስታወሻዎች፣ በጠዋት እና በማታ በቤት ጸሎቶች ለማስታወስ። ለነፍሱም ለኛም ትልቅ ጥቅም ይሆናል።

በቤት ውስጥ ጸሎት ወቅት ጭንቅላትን በጨርቅ መሸፈን አስፈላጊ ነው?

“ራሷን ሳትሸፍን የምትጸልይ ወይም ትንቢት የምትናገር ሴት ሁሉ ራስዋን ታዋርዳለች፤ እንደ ተላጨች ነውና” እንዳለ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ (1ኛ ቆሮ. 11፡5)። የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ሴቶች በቤተ ክርስቲያን ብቻ ሳይሆን በቤት ውስጥም ጭንቅላታቸውን በመጎናጸፍ ይሸፍናሉ፡- “ሚስት በራስዋ ላይ የመላዕክት ኃይል ምልክት ይኖራት” (1ቆሮ. 11፡10)።

የሲቪል ባለስልጣናት በፋሲካ ወደ መቃብር ተጨማሪ የአውቶቡስ መንገዶችን ያዘጋጃሉ. ትክክል ነው? ለእኔ ይመስለኛል በዚህ ቀን ዋናው ነገር በቤተመቅደስ ውስጥ መሆን እና እዚያ ያሉትን ሙታን ማክበር ነው.

ለሙታን ልዩ የመታሰቢያ ቀን አለ - "Radonitsa". ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት ማክሰኞ ላይ ይከሰታል. በዚህ ቀን ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሙታኖቻቸውን በፋሲካ ዓለም አቀፍ በዓል ፣ በክርስቶስ ትንሳኤ እንኳን ደስ ለማለት ይሄዳሉ ። እና በፋሲካ ቀን, አማኞች በቤተመቅደስ ውስጥ መጸለይ አለባቸው.

ወደ ቤተ ክርስቲያን ለማይሄዱ ሰዎች በከተማው አስተዳደር የተደራጁ መንገዶች። ቢያንስ ወደዚያ ይሂዱ፣ ቢያንስ በዚህ መንገድ ሞትን እና የምድርን ሕልውና ፍጻሜ ያስታውሳሉ።

ከቤተመቅደስ አገልግሎቶች የቀጥታ ስርጭቶችን መመልከት እና መጸለይ ይቻላል? ብዙ ጊዜ በቤተመቅደስ ውስጥ ለመገኘት በቂ ጤንነት እና ጥንካሬ የለም, ነገር ግን በነፍስዎ መለኮትን መንካት ይፈልጋሉ ...

ጌታ በቅዱስ መቃብር ውስጥ ያለውን ቅዱስ ቦታ እንድጎበኝ ሰጠኝ። ከእኛ ጋር የቪዲዮ ካሜራ ነበረን, እና የተቀደሰውን ቦታ ቀረጽን. ከዚያም ምስሉን ለአንድ ቄስ አሳዩት። የቅዱስ መቃብሩን ምስል አይቶ፡- “ይህን ጥይት አቁም” አለ። ወደ መሬት ሰግዶ፡- “ወደ ቅዱስ መቃብር ሄጄ አላውቅም” አለ። እና በቀጥታ የቅዱስ መቃብሩን ምስል ሳመ።

እርግጥ ነው, በቴሌቪዥኑ ላይ ያለው ምስል ማምለክ አይቻልም, አዶዎች አሉን. የገለጽኩት ጉዳይ ከህጉ የተለየ ነው። ካህኑ ይህን ያደረገው በቅን ልቦና ነው፣ ለተገለጸው ቤተመቅደስ ካለው አክብሮት የተነሳ።

በበዓላት ላይ ሁሉም ኦርቶዶክሶች በቤተመቅደስ ውስጥ ለመሆን ጥረት ማድረግ አለባቸው. እና ጤና ከሌለዎት, ለመንቀሳቀስ ጥንካሬ, ስርጭቱን ይመልከቱ, በነፍስዎ ከጌታ ጋር ይቆዩ. ነፍሳችን ከጌታ ጋር በመሆን በበዓሉ ላይ ይሳተፍ።

"ቀጥታ እርዳታ" ቀበቶ ማድረግ እችላለሁ?

አንድ ሰው ወደ እኔ መጣ። እጠይቀዋለሁ፡-

ምን ዓይነት ጸሎቶች ያውቃሉ?

እርግጥ ነው፣ “Living Aids”ን እንኳን ይዤ እሸከማለሁ።

ሰነዶቹን አወጣ, እና እዚያም 90 ኛው መዝሙር "በቪሽያጎ እርዳታ ሕያው" እንደገና ተጽፎ ነበር. ሰውየው እንዲህ ይላል: "እናቴ ጻፈችኝ, ሰጠችኝ, አሁን ሁልጊዜ ከእኔ ጋር እሸከማለሁ. እችላለሁ?" - "በእርግጥ ይህን ጸሎት ብትለብስ ጥሩ ነው፣ ካላነበብክ ግን ምን ዋጋ አለው? ርዳታ" ተብሎ የተፃፈው በኪስህ ወይም በቀበቶህ ለመያዝ ሳይሆን ለማውጣት እንድትችል ነው። አንብብ፣ በየቀኑ ወደ ጌታ ጸልይ፣ ካልጸለይክ ልትሞት ትችላለህ... ያኔ ነው፣ ተራበህ፣ ጥቂት ዳቦ አግኝተህ፣ በልተህ፣ ጥንካሬህን አጠንክረህ በእርጋታ በቅንድብህ ላብ ውስጥ መሥራት ትችላለህ። ጸለየ, ለነፍስ ምግብ ትሰጣለህ እናም ለሥጋ ጥበቃን ታገኛለህ.

በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በተለያዩ ዘመናት የተለያዩ የጧት፣ የከሰአት፣ የማታ ጸሎቶች ይደረጉ ነበር። ዘመናችን በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ ቁጥር ያላቸውን የጠዋት ጸሎቶችን በማንበብ እና ለወደፊቱ የእንቅልፍ ጸሎቶች በማንበብ ወግ ተለይቶ ይታወቃል, ይህም ለአንድ አማኝ አነስተኛውን የጸሎት ደንብ ይመሰርታል. ቀላል ለሚመስለው፣ ይህ በቤተክርስቲያን ህይወት ውስጥ በሚኖሩ ሰዎች መካከል በየጊዜው ጥያቄዎችን ከሚያነሱ ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ነው። እራስዎን እንዴት ማሸነፍ እንደሚችሉ እና መደበኛ ጸሎትን እንዴት ማቋቋም ይችላሉ? ህግን ከጽሁፍ ወደ የህይወትዎ ዋና አካል እንዴት መቀየር ይቻላል? አቦት ኔክታሪ (ሞሮዞቭ) በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የእረኝነት እና የግል ክርስቲያናዊ ልምዱን አካፍሏል።

ትርምስን መቋቋም

ስለ ጸሎት ደንብ ከመናገርዎ በፊት, ቢያንስ በአጭሩ, በመርህ ደረጃ, በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ስለ ጸሎት ቦታ መናገር ያስፈልጋል. የሰው አላማ በእግዚአብሔር ከተፈጠሩት ምድራዊ ፍጥረታት ሁሉ በተለየ ከእግዚአብሔር ጋር የማያቋርጥ ህብረት መሆኑን እናውቃለን። እናም ጸሎት በእርግጥ የተፈጥሮ እና ፍፁም የሆነ ከእግዚአብሔር ጋር የመገናኘት መንገድ ነው፣ ይህም ለእኛ የሚገኝ ነው።

ጸሎት አጠቃላይ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ የሚከናወን፣ ወይም የግል ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን አላማው ሁሌም አንድ ነው፡ የሰውን አእምሮ እና ልብ ወደ እግዚአብሔር ለመምራት እና አንድ ሰው ወደ እሱ እንዲመለስ እና በተመሳሳይ ጊዜ፣ ቢያንስ በከፊል - በአገራችን በተቻለ መጠን - የእግዚአብሔርን መልስ መስማት. ነገር ግን አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር የመመለስ ችሎታን ለማዳበር መጸለይን መማር አለበት። አንድ ሰው ከጸለየ, ከዚያም ጸሎት ቀስ በቀስ ሁኔታውን ይለውጣል. እና በየቀኑ የምንሰግደው የጠዋት እና የማታ ጸሎቶች "አገዛዝ" የሚለው ቃል መጠራታቸው በአጋጣሚ አይደለም፡ የጸሎቱ መመሪያ ነፍሳችንን በእውነት ይገዛል - ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ቦታ ያስተካክላል ማለት እንችላለን። ብዙ የተለያዩ ምኞቶች አሉን፣ አንዳንዴ እርስ በርስ የሚጣጣሙ፣ አንዳንዴም እርስ በርሳችን የምንቃወመው፣ ውስጣዊ ህይወታችን ያለማቋረጥ በስርዓት አልበኝነት ውስጥ፣ በሆነ ትርምስ ውስጥ፣ አንዳንዴ የምንታገልበት፣ እና አንዳንዴ - እና ብዙ ጊዜ - የምንታረቅበት። ይህ የህልውናው መደበኛ ሁኔታ በመሆኑ እራሳቸውን በማረጋጋት. ጸሎት ደግሞ የሰውን ሕይወት በአግባቡ ይገነባል ስለዚህ አንድ ሰው ጸሎትን ቸል በማይልበት ጊዜ ሁሉም ነገር በሕይወቱ ውስጥ ቀስ በቀስ ወደ ቦታው ይደርሳል.

ይህ ለምን እየሆነ ነው? ምክንያቱም አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር ዘወር ሲል በጸሎት ከሁሉ አስቀድሞ ራሱን ያገኘዋል - እንደ እርሱ ነው፣ እንደ እርሱ ብዙ ጊዜ ራሱን በከንቱነት፣ በድርጊት፣ በብዙ ንግግሮች እና መተሳሰብ መካከል እንኳ አያይም። በእግዚአብሔር ፊት በጸሎት መቆም እያንዳንዳችን በሕይወቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ፣ በሁለተኛ ደረጃ ወይም በሦስተኛ ደረጃ ያለውን ፣ በጭራሽ አስፈላጊ ያልሆነውን መረዳት እንጀምራለን ... አንድ ሰው ጸሎትን ችላ ካለ ፣ ከዚያ በእርግጠኝነት ይህ ውስጣዊ ግልፅነት አለው። በክርስቲያን ሕይወት ውስጥ መሆን ያለባቸው ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች ሥርዓት አይነሳም እና አልተገነባም - በዚህ ውስጥ ከእግዚአብሔር የበለጠ አስፈላጊ ነገር የለም እና ከወንጌል ትእዛዛት አፈጻጸም ጋር የተያያዘ.

ምንም መደበኛነት - ምንም መሠረት የለም

የጸሎት ህግን ማንበብ, በአንድ በኩል, በጣም ትንሽ ጊዜ ይወስዳል - ይህ በዘመናችን ቀላል የማይባል ትንሽ ክፍልፋይ ነው. በአንጻሩ ደግሞ ሰላት መስገድ ላልለመደው ነገር ግን ዛሬ ጠዋትና ማታ ለሌላ ነገር ማሳለፍ ለምዶ ይህንን ስራ አዘውትሮ መስራት ቀላል አይሆንም። ስለዚህ በማለዳ ለመነሳት እና ከሌሎች ነገሮች ሁሉ በፊት ለመጸለይ ፣ ምሽት ላይ ድካምን ለማሸነፍ ፣ ምናልባትም ቴሌቪዥኑን ያጥፉ እና አስፈላጊዎቹን ጸሎቶች ማንበብ ፣ በእውነቱ ለአንድ ሰው በጣም ቀላሉ እና የመጀመሪያ ስራ ነው ። የክርስትና ሕይወት መጀመር.

የየቀኑ የጸሎት ደንብ በምንም መልኩ መመስረት ካልቻለ ምን ማድረግ አለበት? አንዳንድ ጊዜ ከአንድ ሰው ጋር ስትነጋገር እንዲህ ዓይነት ምክር ልትሰጠው ይገባል:- “በየቀኑ ጠዋትና ማታ ጸሎቶችን ሙሉ በሙሉ ለማንበብ በጣም ከባድ ከሆነ ቢያንስ ከጠዋት ጸሎቶች የተወሰነውን የተወሰነ ክፍል ለራስህ ወስን። ለሚመጣው እንቅልፍ ጸሎቶች, በማንኛውም ሁኔታ እርስዎ አዘውትረው ያነባሉ, ምክንያቱም በዚህ ጉዳይ ላይ መደበኛነት ብቻ ወደፊት ለመራመድ ቁልፉ ነው. መደበኛነት ከሌለ, አንድ ሰው ወደፊት ሊተማመንበት የሚችልበት መሠረት አይኖርም.

አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ወደ ቤት ሲመጣ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ከባድ ቀን ነበረው ፣ ኃይሉን ሁሉ አሳልፏል እና መውደቅ እና መተኛት ይችላል። በዚህ ሁኔታ, ቢያንስ ለአጭር ጊዜ, ለሁለት ወይም ለሦስት ደቂቃዎች መጸለይ እና ከዚያ ወደ መኝታ መሄድ አለብዎት. ሽማግሌው ስምዖን ለደቀ መዝሙሩ መነኩሴ ስምዖን አዲሱ የነገረ መለኮት ሊቅ፣ ከዚያ በኋላ ከሥላሴ ወደ አባታችን ጸሎቶችን ማንበብ እና አልጋውን መሻገር በቂ እንደሆነ ነገረው። ግን መረዳት አለብዎት: እየተነጋገርን ያለነው ስለ አንድ ልዩ ሁኔታ ነው, እና ከጊዜ ወደ ጊዜ መድገም አይደለም. ከዚህም በላይ ጠላት አንዳንድ ጊዜ ደንቡን ከማንበብ በፊት አንድ ሰው እንዲተኛ እንደሚያደርገው መታወስ አለበት, ነገር ግን መጸለይን እንዳቆምክ ወይም ለመጸለይ ሀሳብህን እንደቀየርክ, ደስተኛ ነህ, ጥሩ ስሜት ይሰማሃል, ቢያንስ መኖር ትችላለህ. ቀኑን እንደገና ። ይህ ደግሞ መንፈሳዊ ንባብ ስንጀምር ወይም ወደ አገልግሎት ስንመጣ ነው። እጅ መስጠት የለበትም። በጣም ቀላሉ ምክር ጥቂት መስገድ እና ከዚያም ሶላቱን መቀጠል ነው. እንዲህ ዓይነቱ ድርጊት በመጀመሪያ ደረጃ ደሙን ያሰራጫል እና እንቅልፍን ያስወግዳል, ሁለተኛም, ጠላት አንድ ሰው ጥረቱን ሲመልስ ጸሎቱን እንደሚያባብሰው ሲመለከት, እንደ አንድ ደንብ, ወደ ኋላ ይመለሳል.

"ጊዜ ማግኘት", ሁሉንም ነገር ማጣት

ነገር ግን ጠላት በእንቅልፍ ብቻ ሳይሆን ሰውን በጸሎት ጊዜ ሊፈትነው ይችላል። አንዳንዴ የጸሎት መጽሃፍ ወስደህ የመጀመሪያውን ገጽ መክፈት አለብህ፣ ምክንያቱም አንዳንድ ነገሮች ወዲያውኑ በማስታወስህ ውስጥ ብቅ እያሉ አሁኑኑ መደረግ ያለባቸው ነገሮች ስላሉ በተቻለ ፍጥነት ጸሎቶችን አንብቦ ለመጨረስ ፍላጎት አለ። እናም በዚህ ሁኔታ ፣ ሆን ብሎ የጸሎትን ንባብ ማዘግየቱ ምክንያታዊ ነው - እና ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ይህ ውስጣዊ ጩኸት ፣ ይህ ችኮላ ይቆማል እና ጠላት እንደገና ወደ ኋላ ይመለሳል። አንዳንድ ጸሎቶችን በመቸኮል ወይም በመዝለል የምናገኛቸው አምስት ወይም አሥራ አምስት ደቂቃዎች በሕይወታችን ላይ ምንም ለውጥ እንደማይኖራቸው እና ይህ “የጊዜ ትርፍ” እንደማያስከትል ራሳችንን እንዲህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ማስታወሱ ጠቃሚ ነው። ሁሉም ጸሎታችንን ቸልተኛ እና ትኩረት የለሽ በማድረግ በራሳችን ላይ ለደረሰብን ጉዳት ማካካሻ ነው። በአጠቃላይ፣ መጸለይ ስንጀምር እና አንዳንድ በጣም ጠቃሚ እና ቁምነገር ያላቸው ሃሳቦች ወደ አእምሯችን መምጣት ሲጀምሩ፣ አሁን በእጁ በፍጹም ሁሉም ነገር በሆነው ፊት መቆምን በዚያ ቅጽበት በግልጽ ልንገነዘብ ይገባናል - ሁኔታዎቻችን ሁሉ፣ ሁሉም ተግባሮቻችን ፣ ህይወታችን - እና ስለዚህ ከዚህ ትንበያ የበለጠ አስፈላጊ ነገር የለም ። አንዳንድ ጊዜ የፈለጋችሁትን ያህል መሥራት፣ ምክንያታዊ እና ውጤታማ ተግባራትን ማከናወን እንደምትችሉ ሁላችንም በሚገባ እናውቃለን፣ ነገር ግን ምንም ውጤት አይኖርም፣ ምክንያቱም ለዚህ ምንም የእግዚአብሔር በረከት የለም። እና በተቃራኒው ፣ አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ እና ለመረዳት የማይቻል አንዳንድ ስራዎችን መጀመር አለብን ፣ እና ሁሉም ነገር በሆነ መንገድ እያደገ ነው ፣ እና ይህንን ስራ በእግዚአብሔር እርዳታ እናሳካለን።

ድካም ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው የምሽት ሕግን እንዳይጀምር የሚከለክለው ከሆነ በጠዋት ጸሎቶች ላይ ሌላ ችግር ብዙ ጊዜ ይነሳል። አንድ ሰው ከቀን ወደ ቀን በማንቂያ ሰዓቱ መነሳት አይችልም ፣ ቤቱን ለቆ ከመውጣቱ በፊት ከአልጋው ላይ ዘሎ ይሄዳል ፣ እና ደንቡ ሳይነበብ ይቆያል። ወይም ደግሞ በጠዋቱ ሰአታት ውስጥ ያለው ሰዓት ጸሎቱ እዚያ ውስጥ በማይገባበት መንገድ ተከፋፍሏል. በዚህ ሁኔታ, ከራስ ጋር የሚደረግ ትግል, በአንድ ሰው ቸልተኛነት, ምናልባት ለመጀመር, ወደ ማለዳ ህግ መሄድ እና ለማንኛውም ማንበብ, ምንም እንኳን በጊዜ ውስጥ ጠዋት ባይሆንም. በእኔ ፊት አንድ ሰው Archimandrite Kirill (Pavlov) ተመሳሳይ ጥያቄን እንዴት እንደጠየቀ አስታውሳለሁ - የጠዋት ጸሎቶችን ከሌሎች ነገሮች በፊት ለማንበብ ጊዜ ስለሌላቸው, በኋላ ለማንበብ ጊዜ የላቸውም. አባት ኪርል “ምሽት ላይ ማድረግ ትችላለህ? ደህና ፣ ዛሬ ማታ አንብብ ። የጠዋት ጸሎቶች እንደ ትርጉማቸው ምሽት ላይ መነበብ እንደሌለባቸው ግልጽ ነው, ነገር ግን አንድ ሰው ከእነሱ እንደማይርቅ ከተረዳ አሁንም ማንበብ ይኖርበታል, ከዚያም ሁለቱንም ሊያገኝ ይችላል. ጊዜ እና ጠዋት እነሱን ለማንበብ እድሉ.

በነገራችን ላይ, የምሽት ጸሎቶች, በየቀኑ ወደ መኝታ ከመሄድዎ በፊት ማንበብ ካልቻሉ, ከመተኛቱ በፊት ጥቂት ሰዓታት በፊት ማንበብ መጀመር ይችላሉ - ለምሳሌ, ከስራ በኋላ ወደ ቤት ስንመጣ. ይልቁንም በዚህ ጉዳይ ላይ “የሰው ልጅን የሚወድ ጌታ ሆይ፣ ይህ የሬሳ ሳጥን ለእኔ ይሆናልን”፣ ከዚያም “መብላት የሚገባው ነው” የሚለውን ጸሎት እና የጠዋት እና የማታ አገዛዝ አብዛኛውን ጊዜ የሚያልቅባቸው አጫጭር ጸሎቶች እና እስከ ጸሎት ድረስ ይነበባሉ። "የሰው ልጅን የሚወድ ጌታ" ጸሎቶች ቀድሞውኑ ከመተኛታቸው በፊት ይነበባሉ. በዚህ መንገድ መጸለይ በጣም ቀላል ነው፣ ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ለእኛ በቂ ጥንካሬ ላናገኝበት የሚችል ጉልህ የሆነ የጸሎት ሥራ እንዳንሰራ ስለማንፈራ ነው።

እንዲሁም መነኩሴ ኒኮዲም የቅዱስ ተራራ ተንሳፋፊ የሚናገረው እንደዚህ ያለ ብልሃት አለ-መጸለይ አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ ለራስህ “ደህና፣ ቢያንስ አምስት ተጨማሪ ደቂቃዎችን እጸልያለሁ” በል። ለአምስት ደቂቃ ያህል ትጸልያለህ፣ ከዚያም ለራስህ "ደህና፣ አሁን አምስት ደቂቃ" ትላለህ። እና በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ እንደዚህ ባለ ቀላል መንገድ ሁለቱንም ጠላት እና የእራስዎን ሥጋ ማታለል ይችላሉ።

እና ቢያንስ የጠዋት ጸሎቶችን በልቡ ለመማር መሞከር በጣም ጥሩ ነው. በየቀኑ ስለምንደግማቸው ለመማር በጣም ቀላል ናቸው እና ቢያንስ ግጥሞችን ስንማር በትምህርት ቤት ውስጥ የተጠቀምንባቸውን ተመሳሳይ ጥረቶች ከተጠቀምን ይህ ምናልባት ይህ ተግባር ለእኛ ሊሆን ይችላል ። እና ከዚያ ህይወትን ለራሳችን ቀላል እናደርጋለን-ደንቡን ማንበብ አልቻልንም ፣ በቂ ጊዜ አልነበረንም - ቤት ውስጥ ቢያንስ ለአጭር ጊዜ ጸለይን ፣ ከመግቢያው ውጭ ወጣን እና መጸለይን ቀጠልን። እርግጥ ነው, ይህ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም, እና በጉዞ ላይ, በመጓጓዣ ውስጥ የሆነ ቦታ ጸሎቶችን ለራስዎ ለማንበብ በጣም ምቹ አይደለም, ነገር ግን እዚህ በዚህ ደንብ መመራት አለብዎት: ትኩስ ዳቦ ካለዎት, ትኩስ ዳቦ ይበላሉ, እና ብስኩቶች ብቻ ከሆነ ፣ ታዲያ ፣ ለመራብ ብቻ ሳይሆን ብስኩቶችን መብላት አለብዎት።

ሌላ ጥያቄ አለ: "ደንቡን ማንበብ ለእኔ በጣም ከባድ ነው, አነባለሁ እና አልገባኝም." የሆነ ነገር ካልገባህ፣ በተለይ ከቀን ወደ ቀን ማድረግ በጣም ከባድ ነው። ግን እንዳትረዳው ምን ከለከለህ? ጸሎቶችን በተመለከተ, በዚህ ጉዳይ ላይ, የቅዱስ ቴዎፋን ሬክሉስ ብዙውን ጊዜ የሚናገረውን ትንሽ ነገር ግን በጣም አስፈላጊ የሆነ ሥራ ማከናወን ያስፈልግዎታል: ትንሽ ጊዜ ፈልጉ, ተቀምጠው እና በደንቡ ውስጥ የተካተቱትን ጸሎቶች መተንተን, አጽንዖት በመስጠት. በጽሑፉ ውስጥ ትርጉማቸው ግልጽ ያልሆኑ ቃላት. እና ከዚያ - ኢንተርኔትን ተጠቀም, የቤተክርስቲያኑ የስላቮን ቋንቋ መዝገበ-ቃላት, ወደ ፓሪሽ ቤተ-መጽሐፍት መጥተው ተዛማጅ ጽሑፎችን ይጠይቁ, ወደ ካህኑ ዘወር ይበሉ, በመጨረሻ, - በአንድ ቃል, እነዚህ ለመረዳት የማይችሉ ቃላት ምን ማለት እንደሆነ ይፈልጉ. በተጨማሪም ፣ በጸሎት ውስጥ የአንድን የተወሰነ ሐረግ ትርጉም ለመረዳት በእውነቱ እንቅፋት የሚሆኑ ጥቂት ቃላት እና አገላለጾች አሉ ፣ አለበለዚያ ጽሑፉን በጥንቃቄ የማንበብ እና ትርጉሙን ለመረዳት አንዳንድ ጥረቶች ለማድረግ እራስዎን መወሰን ያስፈልግዎታል።

ከምንችለው ትንሽ ትንሽ

አንዳንድ ጊዜ ተቃራኒው ሁኔታ ይፈጠራል-አንድ ሰው ደንቡን አዘውትሮ ያነባል, ሁሉንም ነገር ይገነዘባል, ነገር ግን ይህ የጸሎት ስራ መጠን ለእሱ በቂ አይደለም, እና አንድ ነገር ለመጨመር ይፈልጋል. ይህ ለእኔ ፍፁም ተፈጥሯዊ ይመስላል፣ እና በቤተክርስቲያን ህይወት ውስጥ ለሚኖሩ ብዙ ሰዎች፣ ይዋል ይደር እንጂ ይህ ጥያቄ ይነሳል። በጸሎት ደንብ ላይ መጨመር ምን ትርጉም አለው? ምናልባት፣ እዚህ ከአንድ ሰው ጋር ይበልጥ የሚስማማውን በአእምሮው ሁኔታ መመልከት ያስፈልግዎታል። አንድ ሰው መዝሙሩን የበለጠ ማንበብ ይወዳል፣ አንድ ሰው አካቲስቶችን እና ቀኖናዎችን ይወዳል፣ አንድ ሰው የኢየሱስን ጸሎት መጸለይን ይመርጣል። እና እዚህ ምርጫዎችዎን መከተል በጣም ይቻላል ፣ ግን ማስታወስ ያለብዎት አካቲስቶች - ከመዝሙሮች በተቃራኒ ፣ እያንዳንዱ ቃል በመለኮታዊ መንፈስ መሪነት - በሰዎች የተጠናቀረ እና ስለሆነም በተለያዩ ሥነ-መለኮታዊ እና ሥነ-ጽሑፍ ደረጃዎች ውስጥ ይመጣሉ። ከነሱ መካከል - በተለይም በ XIX-XX ምዕተ-አመት ውስጥ ከተጻፉት መካከል - በተለይ ለማንበብ በመንፈሳዊ የማይጠቅሙ ብዙ ናቸው. ስለዚህ፣ የጸሎቱ ሥርዓት ምን ማድረግ እንዳለበት የሚያስብ ሰው ከተናዘዘለት ካህን ጋር በመመካከር ሥርዓቱን ለመጨመር የተመረጡትን ጸሎቶች ያሳየው ይሆናል።

አንድ አስፈላጊ ነጥብ: ለራሳችን የተወሰነ መጠን ያለው የጸሎት ሥራ ከወሰንን, የማያቋርጥ መሆን አለበት. እናም አንድ ሰው ወደ ደንቡ ለምሳሌ ካቲስማ ፣ አካቲስት ወደ ኢየሱስ በጣም ጣፋጭ ፣ የተወሰነ ቁጥር ያለው የኢየሱስ ጸሎቶችን ጨምሯል ፣ ግን ከዚያ አንዱን ፣ ከዚያ ሌላውን ፣ ከዚያ ሶስተኛውን ፣ ከዚያ ሁሉም አንድ ላይ ፣ ከዚያ እንደገና ይህን ሁሉ ማንበብ ይጀምራል. ኢምፐርማንነት የፀሎት ህይወታችንን መሰረት ያናውጣል፣ስለዚህ ከምንችለው በላይ ትንሽ ብንወስድ ይሻላል፣ነገር ግን አጥብቀህ ያዝ። ትንሽ ትንሽ - ምክንያቱም በመደበኛነት ስንሰራ, ድካም እንጀምራለን, እና ከፍተኛውን ድምጽ ከወሰድን, ለእሱ በቂ ጥንካሬ አይኖርም. ሌላው ነገር አንዳንድ ጊዜ ከምንጸልየው በላይ መጸለይ እንፈልጋለን፣ ነፍስ ትፈልጋለች፣ - እናም በዚህ ውስጥ፣ በእርግጥ ፍጹም ነፃነት አለን።

የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን በአንድ ነገር መተካት ይቻላል? አይ, እነሱን በምንም ነገር አለመተካት ይመረጣል. በተለዋዋጭ ህይወታችን ውስጥ ህይወታችን በቀን ውስጥ የታሰረባቸው አንዳንድ አምዶች ያህል አንዳንድ ቋሚዎች መኖር አለባቸው። እና አንድ ሰው ባህላዊውን የጸሎት ደንብ ውድቅ ካደረገ እና በራሱ ፈቃድ ለመጸለይ ከወሰነ, እንደ ልምድ እንደሚያሳየው, ይህ ዛሬ ከጠዋት ጸሎቶች ይልቅ ካቲስማ ማንበብን ወደ እውነታ ይመራል - በምትኩ የአምላክ እናት ወደ akathist. የምሽት ጸሎቶች, እና ከነገ ወዲያ ምንም አላነበቡም. ይህ በተጨባጭ መሆን ያለበት ነው እያልኩ አይደለም፣ ነገር ግን በአብዛኛው እንደዚያ ይሆናል። ስለዚህ, በማንኛውም ሁኔታ የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን እንዲያነቡ እመክራችኋለሁ, እና የሆነ ነገር ይጨምሩባቸው.

ያለ መዘናጋት መጸለይ ይቻላል?

የጸሎት ህግን ለማሟላት, ከተቻለ, ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል. በድንገት መጸለይን አትጀምር፣ ነገር ግን ትንሽ ቆይ እና "ስሜቱ እስኪበርድ ድረስ" ጠብቅ፣ የጸሎት መጽሃፍ እንደሚለው። ከዚህ በተጨማሪ, በርካታ በጣም አስፈላጊ እና, በተጨማሪ, ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊ ነገሮችን እራስዎን ማስታወስ ተገቢ ነው. በመጀመሪያ ከማን ጋር እንደምንነጋገር አስታውስ. እመኑኝ, አንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ ሊነሳ, መብራት ሊያበራ, የጸሎት መጽሐፍ መክፈት, ጸሎቶችን ማንበብ መጀመር እና በተመሳሳይ ጊዜ የሚያደርገውን ሙሉ በሙሉ ሊያውቅ የሚችል ፍጡር ነው. “አሁን ምን ታደርግ ነበር?” ብለው ከጠየቁት እሱ “ህጉን አንብቤዋለሁ” ብሎ ይመልሳል እና እሱ ሙሉ በሙሉ ሐቀኛ ይሆናል። እኛ ግን ልንጣር የሚገባው ለማንበብ ሳይሆን ለጸሎት ነው። ቢያንስ ለአጭር ጊዜ - እንደ አንድ ደንብ ካለን ከሃያዎቹ ውስጥ ሁለት ወይም አምስት ደቂቃዎች ብንሆን እንኳን - የምንጸልይ መሆናችን ሊሰማን ይገባል, እና ቃላትን ብቻ አይደለም. እናም ይህንን ፍላጎት በራሱ ለመጸለይ, እንደ አንድ ደንብ, አንድ ሰው ዝግጅት ያስፈልገዋል.

ወደ እግዚአብሔር መመለሳችንን ከማስታወስ በተጨማሪ ማን እንደሆንን ራሳችንን ማስታወስ አለብን። ለዚህም ነው, ምናልባትም, በማለዳ ጸሎት ደንብ መጀመሪያ ላይ, የቀራጩ ጸሎት የተቀመጠው "እግዚአብሔር ሆይ, እኔን ኃጢአተኛ ማረኝ." አንዳንድ ጊዜ ሰዎች “በንስሐ ስሜት መጸለይን እንዴት መማር እንደሚቻል?” ብለው ይጠይቃሉ። ታውቃላችሁ፣ አንድ ሰው በአንድ ወንጀል ተከሶ ነገ እንደሚተኮሰ ከተነገረው በምን ስሜት፣ በምን ቃል ይቅርታ እንደሚጠይቅ ማስረዳት አያስፈልገውም - እሱ ራሱ ቢያንስ ህይወቱን ለማዳን ይለምናል . እናም አንድ ሰው ይህ ስሜት ሲሰማው, በትክክል ይጸልያል; ለራሱ የእግዚአብሔር ምሕረት እጅግ አስፈላጊ መሆኑን ካልተገነዘበ፣ ከሥራው ውጪ ደንቡን ይፈጽማል። እና ደንቡን ከማንበብዎ በፊት በእርግጠኝነት ልብዎን ለማንቃት መሞከር አለብዎት: ያለንበትን ሁኔታ አደጋ ያስታውሱ; በኃጢአታችን እና በእያንዳንዳችን ውስጥ ባለው ውስጣዊ ርኩሰት የተነሳ ከእግዚአብሔር ምን ያህል እንደራቅን አስታውስ። እና በተመሳሳይ ጊዜ, ከእግዚአብሔር ርቀን ቢሆንም, ጌታ ራሱ ወደ እኛ ቅርብ ነው, እና ስለዚህ በጸሎት የምንናገረውን እያንዳንዱን ቃል እንደሚሰማ አስታውስ, ለእያንዳንዱ ቃል ምላሽ ለመስጠት ዝግጁ ነው, ነገር ግን እነዚህ ቃላት ቀደም ብለው ከሆነ ብቻ ነው. ልባችን ምላሽ ሰጠ።

በተመሳሳይ ጊዜ ጌታ ከእያንዳንዱ ሰው የሚፈልገው ሰው ሊሰጥ የሚችለውን ብቻ ነው። እናም አንድ ሰው የጸሎት ሥራውን በትጋት የጀመረው ነገር ግን ከተግባራዊነት ስሜት እንጂ ከልብ ፍላጎት የተነሳ እንዳልሆነ ይከሰታል። ህይወቱ ቀስ በቀስ እንዲለወጥ መጸለይ እንዳለበት ያውቃል እና ይጸልያል። ጌታም እንዲህ ላለው ሰው ጸጋን ይሰጣል. ነገር ግን አንድ ሰው ብዙ መስራት እንደቻለ ጌታ ከእርሱ ብዙ ይጠብቃል።

አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው "ነገር ግን ምንም ሳደርግ ምንም ሳላስብ መጸለይ አልችልም" ይላል. ያለ ኀፍረት መጸለይ፣ ለጸሎት ሙሉ በሙሉ መገዛት የመላዕክት ዕጣ እንደሆነና አንድ ሰው አሁንም በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ እንደሚበተን መረዳት አለበት። የእኛ ተግባር ደግሞ ሙሉ በሙሉ ያልተከፋፈለን ከራሳችን መጠየቅ ሳይሆን እራሳችንን ስንይዝ እና አእምሯችን ወደ ጎን መሄዱን ስንረዳ ወደ ቦታው መመለስ ነው። ግን በምንም አይነት ሁኔታ እራሳችንን በከንፈሮቻችን ጸሎት እንድንጸልይ እና በዚያን ጊዜ ስለ አንድ ነገር ለማሰብ መፍቀድ የለብንም ።

አንዳንድ አማኞች በጸሎት ከተዘናጉ አእምሮአቸው ወደ ጠፋበት ቦታ ይመለሱና እንደገና ያንብቡት። በእኔ አስተያየት, ይህ አስፈላጊ አይደለም, ምክንያቱም ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋር የመገናኘት ልምድ እንደሚለው, የተለመደው የጸሎት ደንብ አንድ ሰዓት ወይም አንድ ሰዓት ተኩል ሊወስድ ይችላል, እና ይህ በፍፁም የተለመደ አይደለም. አንዳንድ የኦፕቲና ሽማግሌዎች ይህን እንዳታደርጉ ተመሳሳይ ማስጠንቀቂያ አላቸው - ያንኑ ፀሎት አስር ጊዜ እንዳናነብ፣ ምክንያቱም ጠላት ሆን ብሎ ደጋግሞ ያዋርደናል፣ እናም አገዛዛችን ወደ ሞኝነት ይለወጣል። ስለዚህ ንባብ አሁንም ወጥነት ያለው፣ ቀጣይነት ያለው መሆን አለበት።

ከተቻለ የጠዋቱን እና የምሽት ህግን ቢያንስ በጣም አጭር በሆነ የዕለት ተዕለት ህግ ማሟላት በጣም ተፈላጊ ነው. ጸሎት በሌለበት ቀን ውስጥ ያለ ሰው ነፍስ ለመቀዝቀዝ ጊዜ አላት። እናም፣ በቀን ውስጥ ከአምስት እስከ አስር ደቂቃዎች በኢየሱስ ጸሎት ወደ እግዚአብሔር ለመዞር ወይም ለምሳሌ ከመዝሙራት አንዱን ካነበብን፣ በጸሎት ጸንተን እንድንቆም እራሳችንን እንረዳለን። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂው አስማተኛ ሄጉሜን ኒኮን (ቮሮቢየቭ) በየሰዓቱ መጀመሪያ ላይ አንድ ደቂቃ ብቻ ለይተህ በአእምሮ ወደ እግዚአብሔር በመመለስ ይቅርታን ለማግኘት ልመናን ለመጠየቅ ፣ ከቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ መዳን ፣ ጠባቂ መክሯል። መልአክ, ቅዱሳን. እንዲህ ዓይነቱ ደንብ, የሥራችን ተፈጥሮ የሚፈቅድ ከሆነ, እንዲሁም ሊመራ ይችላል. በተጨማሪም የአንድ ክርስቲያን የጸሎት ሕግ አብዛኛውን ጊዜ ቅዱሳት መጻሕፍትን ማንበብን ይጨምራል, ይህ ደግሞ በቀን ውስጥ ሊተገበር የሚችለው የሕጉ አካል ነው.

ፎቶዎች ከተከፈቱ የበይነመረብ ምንጮች

ጋዜጣ "ኦርቶዶክስ እምነት" ቁጥር 18 (566)

የእረፍት ጊዜ በከፍተኛ ፍጥነት ላይ ነው። ክርስቲያኖች, በተለይም አዲስ መጤዎች, ብዙ ጊዜ አንድ ጥያቄ አላቸው: ረጅም ጉዞ ላይ እንዴት መጸለይ እንደሚቻል? የጠዋት እና ምሽት ህግን ማንበብ አስፈላጊ ነው? ለጉዞው በረከትን ወስደህ በመንገዱ ላይ ከጸለይክ እና ጉዞው ከባድ ፈተና ሆኖ ከተገኘ ምን ታስባለህ? እነዚህ ጥያቄዎች በመንደሩ ርዕሰ መስተዳድር ሊቀ ጳጳስ ዲዮኒሲ ፓንኮቭ ተመልሰዋል። ኖቭጎሮድስኮዬ, ድዘርዝሂንስኪ አውራጃ.

አባ ዲዮናስዮስ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚመጡ ሰዎች ስለ ጸሎት ተግባራዊ ጥያቄዎች አሏቸው። ለምሳሌ, ለምን መጸለይ አስፈላጊ ነው, ግዴታ ነው, ለጸሎት ሥራ ምን ያህል ጊዜ መሰጠት እንዳለበት. ምን ትላለህ?

ጸሎት በሰውና በእግዚአብሔር መካከል የሚደረግ ግንኙነት ነው። ጸሎት የማያቋርጥ መሆን እንዳለበት ቅዱሳን አባቶች ያስተምሩናል። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ፡- “ሁልጊዜ ንቁ፥ ሳታቋርጡ ጸልዩ፤ በሁሉ አመስግኑ” (1ኛ ተሰሎንቄ 5፡16-18) ይላል። በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ለሚኖር ሰው, ያለማቋረጥ መጸለይ በጣም ችግር አለበት. ነገር ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር ከዚህ ወይም ከዚያ ሰው ጋር ስንነጋገር በግል ልናየው ወይም ቢያንስ እሱን መስማት እንፈልጋለን, ነገር ግን ከራሱ ከእግዚአብሔር ጋር ስንነጋገር, የማያቋርጥ ቸልተኝነት እናሳያለን, አንዳንዴም ራስ ወዳድነት ግድየለሽነት, ምንም እንኳን ቢመስልም አያዎ (ፓራዶክሲካል) .

ይህ ሁሉ የሚሆነው በማህበረሰባችን ውስጥ "ኦርቶዶክስ" መሆን ፋሽን ነው, ነገር ግን ለተራ አማኞች (በእውነት ኦርቶዶክስ) አይደለም.

እያንዳንዳችን ስለ ዘመናችን ትንሽ ጊዜን ብንመረምር፣ ጸሎት ብዙ ጊዜያችንን እንደማይወስድ እናያለን። ለምሳሌ ለጠዋት ጸሎቶች ከ10-15 ደቂቃ ይወስዳል ነገር ግን ይህ ከፈለግክ የጸሎት ሪትም የማዘጋጀት አይነት እና ቀኑን ሙሉ የጥሩ መንፈስ ክፍያ ነው። በምሽት ሶላት ላይም ተመሳሳይ ጊዜ እናጠፋለን። ነገር ግን ይህ የኖርንበት የሌላ ቀን አክሊል ነው, ጠቅለል አድርገው በዚህ ጊዜ ውስጥ ያደረግነውን እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ. በምሽት አገዛዝ ጸሎቶች ውስጥ, እግዚአብሔርን, እጅግ በጣም ንጹህ እናቱን እና ቅዱሳንን ለመጪው ምሽት ጥበቃ እና በረከቶችን እንጠይቃለን.

ስለዚህ, ቀላል የሂሳብ ስሌቶችን በመጠቀም, በትንሹ የጸሎት ህግ ላይ የሚጠፋውን ጊዜ እንወስዳለን: 20-30 ደቂቃዎች. ብዙ ነው?!

ነገር ግን ለእግዚአብሔር, ዋናው ነገር አንድ ሰው በጸሎት ላይ ምን ያህል ጊዜ እንደሚያሳልፍ, ምን ያህል እንደሚያውቅ, ከጸሎት መጽሐፍ ወይም በልቡ እንደሚያነብ አይደለም. ለእርሱ በጣም አስፈላጊው ነገር የምትጸልዩት በየትኛው ልብ ነው እንጂ የቃላት ብዛት አይደለም። ለሞት የሚዳርግ የአየር መለዋወጥ አያስፈልገውም! ለእግዚአብሔር ከልብ የተነገሩት ሁለት ወይም ሦስት ቃላት ለአንድ ሰው በነፍስ እና በአእምሮ ውስጥ ሰላምን የሚያመጡለት ከሙሉ መዝሙራዊው ይልቅ ያለ ትጋት የተሞላ ነው።

- በመንገድ ላይ እንዴት መጸለይ ይቻላል?

ከረጅም ጉዞ በፊት፣ ከወትሮው ትንሽ ቀደም ብለው ተነስተው መጸለይ፣ በዚህም ጌታን ለሚመጣው ቀንም ሆነ ለጉዞው በረከትን ለምኑት። በእያንዳንዱ የጸሎት መጽሐፍ ውስጥ አንድ ሰው ወደ ጉዞው የሚሄድ ጸሎት አለ። በራስህ አባባል ወደ ጌታ መዞር ትችላለህ።

ተጓዡ በሁኔታዎች ምክንያት በተለመደው መንገድ በትራንስፖርት ወይም በጣቢያው - በአካባቢው ብዙ ሰዎች እና መሰል ሰዎች ምክንያት መጸለይ ካልቻለ ለዚህ ችግር ቀላል መፍትሄ አለ. በድምፅ ብቻ ሳይሆን በዝምታም መጸለይ እንደሚችሉ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ታስተምራለች። ተጓዡ የኢየሱስን ጸሎት ማንበብ ይችላል: "ጌታ, ኢየሱስ ክርስቶስ, የእግዚአብሔር ልጅ, ማረኝ, ኃጢአተኛ!", የቀራጩ ጸሎት: "እግዚአብሔር ሆይ, እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ!", ወደ የእግዚአብሔር እናት ጸሎት. . ሌሎች ጸሎቶችን ማድረግ ይችላሉ, ነገር ግን በራስዎ ቃላት የታወቁ ጸሎቶች ወይም ጸሎቶች ይኖራሉ - በእያንዳንዱ ክርስቲያን መንፈሳዊ ደረጃ እና እውቀት ላይ የተመሰረተ ነው. ዋናው ነገር ግን አንድ ነው፡ የልብ ዝንባሌ ወደ እግዚአብሔር።

አንዳንድ ጊዜ አዲስ ክርስቲያኖች ይጨነቃሉ፡ ጸሎት ይረዳል? በእርግጥ ከችግር ይጠብቃል? ለምን ሆነ፡ እየጸለይኩ ነበር ነገር ግን ሻንጣዬ በመንገድ ላይ ተሰርቆ ትኬቱ ጠፋ?

በሕይወታችን ውስጥ ለጉዞ ስንሄድ፣ ከካህኑ በረከትን እንወስዳለን፣ ለተጓዦች የጸሎት አገልግሎት እናዛለን እና በንቃት እንጸልያለን። ነገር ግን, በምንጓዝበት ጊዜ, ሁሉም ነገር እንዳሰብነው እንዳልሆነ እንገነዘባለን. አንዳንድ ችግሮች, ችግሮች እና እንዲያውም በሽታዎች አሉ. በዚህ ሁኔታ፣ በመጀመሪያ፣ መረጋጋት አለባችሁ እና በቤተመቅደስ ውስጥ እንደሆንን፣ እንደጸለይን፣ ለጉዞአችን የእግዚአብሔርን በረከት እንደጠየቅን ማስታወስ አለባችሁ። በሁለተኛ ደረጃ፣ አሁን ያንን መቀበል “አርቆ አሳቢ እቅዶቻችን” እና “ታላላቅ ፕሮጄክቶች” ይዘን ጉዞውን እየመራን ያለነው ሳይሆን ጌታ ራሱ ነው።

ክርስቲያኑ ሕይወታችን የሚመራው በእግዚአብሔር መሰጠት መሆኑን መገንዘብ አለበት። እግዚአብሔር ለሁሉም ሰው ባለው የማያቋርጥ አሳቢነት ላይ ነው። አዎን, ሰውዬው በረከትን ወሰደ, ከጉዞው በፊት በቤተመቅደስ ውስጥ ጸለየ - ሁሉንም ነገር በትክክል እንዳደረገ ይመስላል. ለምንድነው ሁሉም ነገር እርስዎ እንደፈለጋችሁት ያለችግር ያልሄደው? ግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ነው ... ለእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች ተጠያቂው እሱ ራሱ ሊሆን ይችላል?

እንድትተነትኑ እመክራችኋለሁ፡ በጉዞህ ወቅት በየቦታው እንደ ክርስቲያናዊ ሕሊናህ ሠርተሃል፣ በቃልም ሆነ በተግባር ማንንም አስከፋህ? ወይም ምናልባት የእርስዎን እርዳታ የሚፈልግ ሰው አልረዱትም? ስለዚህ ተለወጠ: ጸለየ እና በረከቱን ወሰደ, ነገር ግን ከንጹህ ልብ ስራውን ሌላ ቦታ አላስቀመጠም. ንጉሥና መዝሙራዊው ዳዊት በመዝሙራዊው ላይ “እግዚአብሔር እንደ ልብህ ይሰጥሃል፤ ምክርህንም ሁሉ ይፈጽማል” (መዝ. 19፡4) ይላል።

በመንገዳችንም ሆነ በሌላ በማንኛውም ሥራ ብንወድቅም፣ ለብዙ መሐሪ እና ሰው አፍቃሪ አምላክ አብ የተናገረውን የጌታን ጸሎት ቃል ማስታወስ አለብን፡- “ፈቃድህ ይሁን!” - እና ተስፋ አትቁረጥ, ተስፋ አትቁረጥ.

በ Ekaterina Shcherbakova ቃለ መጠይቅ ተደረገ