ማሰብ ነው። የሰዎች አስተሳሰብ ዓይነቶች

ከውጭው ዓለም የመጣ. አስተሳሰብ በሀሳቦች, ምስሎች, የተለያዩ ስሜቶች ፍሰት ሂደት ውስጥ ይካሄዳል. አንድ ሰው ማንኛውንም መረጃ በመቀበል የአንድ የተወሰነ ነገር ውጫዊ እና ውስጣዊ ገጽታ መገመት ይችላል, በጊዜ ውስጥ ያለውን ለውጥ መተንበይ እና በሌለበት ጊዜ ይህንን ነገር ያቀርባል. አስተሳሰብ ምንድን ነው? የአስተሳሰብ ዓይነቶችን ለመወሰን ዘዴዎች አሉ? እነሱን እንዴት መጠቀም ይቻላል? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ዋና ዋና የአስተሳሰብ ዓይነቶችን, ምደባቸውን እና ባህሪያቸውን እንመለከታለን.

የአስተሳሰብ አጠቃላይ ባህሪያት

ስለ የአስተሳሰብ ዓይነቶች እና ዓይነቶች መረጃን በማጥናት አንድ ሰው ለትርጉማቸው ምንም ዓይነት ባህሪ እንደሌለ ወደ መደምደሚያው ሊደርስ ይችላል. የሳይንስ ሊቃውንት እና የስነ-ልቦና ባለሙያዎች አስተያየቶች በተወሰነ መልኩ ተመሳሳይ ናቸው, በመጠኑም ቢሆን የተለዩ ናቸው. የዋናዎቹ የአስተሳሰብ ዓይነቶች ምደባ በጣም የዘፈቀደ ነገር ነው ፣ ምክንያቱም በጣም የባህሪ ዓይነቶች እና የሰዎች አስተሳሰብ ዓይነቶች በመነጩ ፣ በግለሰብ ቅርጾች የተሟሉ ናቸው። ነገር ግን የተለያዩ ዓይነቶችን ግምት ውስጥ ከማስገባታችን በፊት, የአዕምሮ እንቅስቃሴ ሂደት ራሱ እንዴት እንደሚቀጥል ማወቅ እፈልጋለሁ. አስተሳሰብ ወደ አንዳንድ የአእምሮ ስራዎች ሊከፋፈል ይችላል, በዚህም ምክንያት ጽንሰ-ሐሳብ ይፈጠራል.

• በመጀመሪያ ደረጃ, በመተንተን, አንድ ሰው በአእምሮ ውስጥ ሙሉውን ወደ ክፍሎቹ ይሰብራል. ይህ የሆነበት ምክንያት እያንዳንዱን ክፍሎቹን በማጥናት ስለ አጠቃላይ ጥልቅ እውቀት ካለው ፍላጎት የተነሳ ነው።
• በማዋሃድ ምክንያት አንድ ሰው በአእምሮ ግለሰባዊ ክፍሎችን ወደ አንድ ሙሉ ወይም የቡድን ግለሰባዊ ባህሪያትን ፣ የአንድን ነገር ወይም ክስተት ባህሪዎች ያጣምራል።
• በንጽጽር ሂደት ውስጥ, ብዙ አይነት እና የአስተሳሰብ ዓይነቶች በእቃዎች ወይም ክስተቶች ውስጥ የተለመዱ እና የተለያዩ ነገሮችን መለየት ይችላሉ.
• ቀጣዩ የአስተሳሰብ ሂደት ስራ ረቂቅ ነው። ይህ የአንድን ነገር አስፈላጊ ገፅታዎች በሚያጎሉበት ጊዜ ከማይኖሩ ንብረቶች በአንድ ጊዜ የሚደረግ የአእምሮ ትኩረትን የሚከፋፍል ነው።
• የአጠቃላይ አሠራሩ የአንድን ነገር ወይም ክስተት ባህሪያቶች ሥርዓት የማዘጋጀት ኃላፊነት አለበት, አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቦችን አንድ ላይ ያመጣል.
• Concretization ከአጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳቦች ወደ አንድ ነጠላ ጉዳይ የሚደረግ ሽግግር ነው።

እነዚህ ሁሉ ክዋኔዎች በተለያዩ ልዩነቶች ሊጣመሩ ይችላሉ, በዚህም ምክንያት ፅንሰ-ሀሳብ መፈጠር - መሰረታዊ የአስተሳሰብ ክፍል.

ተግባራዊ (የእይታ-ውጤታማ) አስተሳሰብ

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የሰውን አስተሳሰብ ዓይነቶች በሦስት ቡድን ይከፍላሉ. የመጀመሪያውን ዓይነት ግምት ውስጥ ያስገቡ - ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብ ፣ በዚህ ምክንያት አንድ ሰው በቀድሞው ልምድ ላይ በመመስረት ሁኔታውን በአእምሮ ለውጥ ምክንያት ተግባሩን መቋቋም ይችላል። ከስሙ እራሱ የመጣው በመጀመሪያ የመመልከቻው ሂደት ይከናወናል, የሙከራ እና የስህተት ዘዴ, ከዚያም በዚህ መሰረት, የቲዮሬቲክ እንቅስቃሴ ይመሰረታል. ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በሚከተለው ምሳሌ በደንብ ተገልጿል. መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው በተሻሻሉ ዘዴዎች በመታገዝ የመሬቱን መሬት ለመለካት በተግባር ተምሯል. እና ከዚያ በኋላ, በተገኘው እውቀት መሰረት, ጂኦሜትሪ ቀስ በቀስ እንደ የተለየ ትምህርት ተፈጠረ. እዚህ ልምምድ እና ቲዎሪ በማይነጣጠሉ መልኩ የተሳሰሩ ናቸው.

ምሳሌያዊ (ምስላዊ-ምሳሌያዊ) አስተሳሰብ

ከጽንሰ-ሃሳባዊ አስተሳሰብ ጋር፣ ተምሳሌታዊ፣ ወይም ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ አለ። በተወካይ ማሰብ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ምሳሌያዊው የአስተሳሰብ አይነት በቅድመ-ትምህርት ቤት ተማሪዎች ውስጥ በግልጽ ይታያል. አንድን ችግር ለመፍታት አንድ ሰው ፅንሰ-ሀሳቦችን ወይም አመለካከቶችን አይጠቀምም, ነገር ግን በማስታወስ ውስጥ የተከማቹ ወይም በምናቡ የተፈጠሩ ምስሎች. ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በተግባራቸው ተፈጥሮ አንድን ነገር በመመልከት ወይም የነገሮችን ምስላዊ ምስሎች (እቅድ፣ ሥዕል፣ ሥዕላዊ መግለጫ) ላይ ተመስርተው ውሳኔ እንዲወስኑ በሚጠሩ ሰዎች ላይም ይስተዋላል። ምስላዊ-ምሳሌያዊ የአስተሳሰብ አይነት የአዕምሮ ውክልና, የተለያዩ የቁሶች ጥምረት እና ንብረቶቻቸውን ለመምረጥ እድል ይሰጣል.

ረቂቅ ሎጂካዊ አስተሳሰብ

ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በግለሰብ ዝርዝሮች ላይ አይሰራም, ነገር ግን በአጠቃላይ በማሰብ ላይ ያተኩራል. እንደዚህ አይነት አስተሳሰብን ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ በማዳበር, ለወደፊቱ አስፈላጊ ችግሮችን በመፍታት ላይ ስለ ችግሮች መጨነቅ አይኖርብዎትም. አብስትራክት-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ሶስት ቅርጾች አሉት ፣ እነሱን አስቡባቸው-

• ጽንሰ-ሀሳብ አስፈላጊ በሆኑ ባህሪያት እገዛ የአንድ ወይም ብዙ ተመሳሳይነት ያላቸው ነገሮች ጥምረት ነው. ይህ የአስተሳሰብ ቅርፅ በትናንሽ ልጆች ውስጥ መፈጠር ይጀምራል, ወደ ዕቃዎች ትርጉም በማስተዋወቅ, ትርጓሜዎችን ይሰጣል.
• ፍርዱ ቀላል ወይም ውስብስብ ሊሆን ይችላል. ይህ የነገሮች ክስተት ወይም ግንኙነት መግለጫ ወይም ውድቅ ነው። አንድ ቀላል ዓረፍተ ነገር የአጭር ሐረግ ቅርጽ ይይዛል, ውስብስብ አንድ ደግሞ ገላጭ ዓረፍተ ነገርን ሊወስድ ይችላል. "ውሻው ይጮኻል", "እናት ማሻን ትወዳለች", "እርጥብ ውሃ" - ልጆች የውጭውን ዓለም ሲያውቁ እንዲያመዛዝኑ የምናስተምረው በዚህ መንገድ ነው.
• ማጣቀሻ ከብዙ ፍርዶች የተከተለ ምክንያታዊ መደምደሚያ ነው። የመጀመሪያ ፍርዶች እንደ ግቢ, እና የመጨረሻዎቹ እንደ መደምደሚያዎች ይገለፃሉ.

ሁሉም ሰው በተናጥል ምክንያታዊ አስተሳሰብን ማዳበር ይችላል ፣ ለዚህም ብዙ እንቆቅልሾች ፣ መልሶ ማቋረጦች ፣ የቃላት አቋራጭ እንቆቅልሾች ፣ ምክንያታዊ ተግባራት አሉ። በትክክል የዳበረ አብስትራክት-ሎጂካዊ አስተሳሰብ ወደፊት ከሚጠናው ርዕሰ ጉዳይ ጋር የቅርብ ግንኙነት እንዲኖርህ የማይፈቅዱትን ብዙ ችግሮችን ለመፍታት ያስችላል።

የኢኮኖሚ አስተሳሰብ ዓይነቶች

ኢኮኖሚው ሁሉም ሰው የሚያጋጥመው የሰው ልጅ የሕይወት ዘርፍ ነው። በየቀኑ አንድ ነገር ከእለት ተእለት ልምምድ በመማር አንድ ሰው ከኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ የራሱን መመሪያ ይመሰርታል. የኢኮኖሚ አስተሳሰብ ቀስ በቀስ የሚፈጠረው በዚህ መንገድ ነው።

ተራው የአስተሳሰብ አይነት ተጨባጭ ነው። የግለሰብ ኢኮኖሚያዊ እውቀት ጥልቅ አይደለም እና መንሸራተትን እና ስህተቶችን መከላከል አይችልም. ተራ የኢኮኖሚ አስተሳሰብ በዚህ ኢንዱስትሪ ውስጥ ባለ አንድ-ጎን እና የተበታተነ እውቀት ላይ የተመሰረተ ነው. በውጤቱም, የአንድን ክስተት አንድ ክፍል እንደ አንድ ሙሉ ወይም የዘፈቀደ ክስተት - እንደ ቋሚ እና የማይለወጥ እንደሆነ መገንዘብ ይቻላል.

ከተራው ተቃራኒ ሳይንሳዊ ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብ ነው። የእሱ ባለቤት የሆነ ሰው ምክንያታዊ እና ሳይንሳዊ ላይ የተመሰረተ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ መንገዶችን ያውቃል. የእንደዚህ አይነት ሰው አመክንዮ በማንም ሰው አስተያየት ላይ የተመካ አይደለም, የሁኔታውን ተጨባጭ እውነት ለመወሰን ትችላለች. ሳይንሳዊ ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብ አጠቃላይ የዝግጅቶችን ገጽታ ይሸፍናል ፣ ይህም ኢኮኖሚውን ሁሉን አቀፍ ታማኝነት ያሳያል።

ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ

የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ የአንድ ሰው መንፈሳዊ እና ሥነ ልቦናዊ እና ማህበራዊ ፣ እንዲሁም ውበት ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ሃይማኖታዊ ተሞክሮ ነው። ሁለቱም የዓለም አተያይ እና የፍልስፍና አስተሳሰብ ዓይነቶች የዕለት ተዕለት አስተያየቶችን ትክክለኛነት በተመለከተ ጥሩ ጥርጣሬ ውስጥ ይከሰታሉ። የዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ዋና ዋና ባህሪያትን አስቡባቸው-

• የፅንሰ-ሀሳብ ትክክለኛነት በተቀመጠው ቅደም ተከተል መሰረት የአለም እይታ ጉዳዮችን የመፍታት ቅደም ተከተል ነው.
• ወጥነት እና ስልታዊነት ለብዙ የአለም አተያይ ጥያቄዎች መልስ የሚሰጥ የንድፈ ሃሳብ ስርዓት ፈላስፋ መገንባትን ያመለክታል።
• የንድፈ ሃሳቦች አለምአቀፋዊነት በሚከተሉት ውስጥ ይገኛል፡ ፈላስፋ አንድን ሰው ለሚመለከቱ ጥያቄዎች ብዙም መልስ አይሰጥም, የእሱ ንድፈ ሐሳቦች እነዚህን መልሶች ለማግኘት ትክክለኛውን መንገድ ብቻ ያመለክታሉ.
• ለትችት ግልጽነት። የፍልስፍና ፍርዶች እራሳቸውን ለገንቢ ትችት ይሰጣሉ እና ዋና ዋና ድንጋጌዎችን ለማረም ክፍት ናቸው።

ምክንያታዊ የአስተሳሰብ አይነት

ምን ዓይነት የመረጃ ግንዛቤ እና ሂደት በብቃት እና በእውቀት ፣ በክህሎት እና በልምድ የሚሰራ እና እንደ ስሜት እና አቀራረብ ፣ መነሳሳት እና ፍላጎት ፣ ግንዛቤ እና ልምድ ያሉ ተግባራትን ከግምት ውስጥ አያስገባም? አዎ, ምክንያታዊ አስተሳሰብ. ይህ ስለ አንድ ነገር ወይም ሁኔታ ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ የግንዛቤ ሂደት ነው። አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ሁል ጊዜ ስለ አንድ ነገር ማሰብ የለበትም, አንዳንድ ጊዜ በስሜቶች እና በልማዶች ይቆጣጠራል, ወደ አውቶሜትሪነት ያመጣል. ነገር ግን "ራሱን ሲያዞር" በምክንያታዊነት ለማሰብ ይሞክራል. እንዲህ ዓይነቱ ሰው በእውነታው ላይ በተመሠረቱ እውነታዎች ብቻ ሊስብ ይችላል, እና የመጨረሻውን ውጤት አስፈላጊነት በመገንዘብ ብቻ እርምጃ መውሰድ ይጀምራል.

ምክንያታዊ ያልሆነ አስተሳሰብ

ምክንያታዊ ያልሆነ አስተሳሰብ ለሎጂክ እና ለድርጊታቸው ቁጥጥር አይጋለጥም. ኢ-ምክንያታዊ ሰዎች ንቁ ግለሰቦች ናቸው። ብዙ ጉዳዮችን ይወስዳሉ, ነገር ግን አመክንዮአዊነት በድርጊታቸው ውስጥ ይታያል. አስተሳሰባቸው እና ፍርዳቸው በተጨባጭ እውነታዎች ላይ የተመሰረቱ አይደሉም, ነገር ግን በሚጠበቀው ውጤት ላይ. ኢ-ምክንያታዊ አስተሳሰብ በተዛባ ድምዳሜዎች ላይ የተመሰረተ ፣የማንኛውም ክስተቶችን አስፈላጊነት በማቃለል ወይም በማጋነን ፣የግል ማበጀት ወይም የውጤቱን አጠቃላይነት ፣አንድ ሰው አንድ ጊዜ ወድቆ ፣ለህይወቱ ተስማሚ መደምደሚያ ሲያደርግ።

የተቀናጀ የአስተሳሰብ አይነት

በዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ እርዳታ አንድ ሰው በተለያዩ ቁርጥራጮች እና መረጃዎች ላይ በመመርኮዝ የተሟላ ምስል ይፈጥራል. ኢንሳይክሎፔዲክ ሰዎች, የቤተ-መጻህፍት ባለሙያዎች, የቢሮ ሰራተኞች, ሳይንቲስቶች, ቀናተኛ ፕሮግራመሮች - ሁሉም የአስተሳሰብ ውህደት ተወካዮች ናቸው. ከነሱ ውስጥ ለከባድ ስፖርቶች እና ለጉዞዎች ፍላጎትን ለመጠበቅ የማይቻል ነው ፣ የእነሱ የተለመደው የእንቅስቃሴ መስክ የማያቋርጥ የስራ ሂደት ነው።

ተንታኝ ሰዎች

ታዛቢዎች፣ የዝግጅቱ መነሻ ላይ መድረስ የሚችሉ ሰዎች፣ ስለ ህይወት መንገድ ማሰብ የሚወዱ፣ በጦር መሣሪያቸው ውስጥ ጥቂት እውነታዎች ስላላቸው፣ መርማሪዎች እና መርማሪዎች የትንታኔው የአስተሳሰብ አይነት ተወካዮች ናቸው።

ይህ ዓይነቱ ሳይንሳዊ የአስተሳሰብ አይነት ነው, ጥንካሬው አመክንዮ ነው. የዚህ ዓይነቱ የመረጃ ግንዛቤ ከምክንያታዊነት ጋር ሊወዳደር ይችላል ፣ ግን የበለጠ ረጅም ጊዜ ነው። አንድን ችግር የሚፈታ ምክንያታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው ወደሚቀጥለው መፍትሄ በፍጥነት ከሄደ ተንታኙ ለረጅም ጊዜ ቆፍሮ የዝግጅቶችን እድገት ይገመግማል ፣ መንስኤው ምን ሊሆን እንደሚችል ያስባል ።

ሃሳባዊ አስተሳሰብ

በጣም የተለመዱት የሰዎች አስተሳሰብ ዓይነቶች ሃሳባዊ አስተሳሰብን ያካትታሉ። በሌሎች ላይ በመጠኑ ከልክ ያለፈ ፍላጎት ላላቸው ሰዎች የተለመደ ነው። ሳያውቁት ቀደም ሲል የተፈጠሩ ተስማሚ ምስሎችን በሌሎች ውስጥ ለማግኘት ይሞክራሉ ፣ ህልሞችን ይይዛሉ ፣ ይህም ወደ ብስጭት ያመራል።

ሃሳባውያን በውሳኔያቸው በተቻለ መጠን በማህበራዊ እና ተጨባጭ ሁኔታዎች ሊሰሩ ይችላሉ፤ የግጭት ሁኔታዎችን እንደ አላስፈላጊ ጊዜ ማባከን ይቆጥሩታል። በእነሱ አስተያየት ሁሉም ሰዎች እርስ በርሳቸው ሊስማሙ ይችላሉ. ይህንን ለማድረግ የመጨረሻውን ግብ በትክክል መወሰን ለእነሱ አስፈላጊ ነው. የእነሱ ደረጃዎች በጣም ከፍተኛ ሊመስሉ ይችላሉ, ነገር ግን የእንደዚህ አይነት ሰዎች ስራ ጥራት በጣም ከፍተኛ ነው, እና ባህሪያቸው አርአያነት ያለው ነው.

ሰዎች ለምን? እና ሰዎች "ለምን?"

ሌላው የአስተሳሰብ ዓይነቶች ባህርይ በእስጢፋኖስ ኮቪ የቀረበ ነው። የተለያዩ የአስተሳሰብ ዓይነቶች በሁለት ዓይነቶች ብቻ ይከፈላሉ የሚለው ሃሳብ ባለቤት ነው። በኋላ, የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ የሰውን ተነሳሽነት በሚመለከተው ጃክ ካንፊልድ ተደግፏል. ታዲያ ይህ ጽንሰ ሐሳብ ምንድን ነው? ነገሩን እንወቅበት።

የመጀመሪያው ዓይነት ሰዎች ስለ ራሳቸው የወደፊት ሀሳቦች በማሰብ ይኖራሉ. ሁሉም የሰዎች ድርጊቶች ዓላማቸው ፍላጎታቸውን እውን ለማድረግ ሳይሆን ነገን ለማሰብ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ "ነገ" ጨርሶ ይመጣ እንደሆነ አያስቡም. የዚህ ውጤት ብዙ ያመለጡ እድሎች፣ መሰረታዊ ለውጦችን ማድረግ አለመቻል እና ደመና የሌለው የወደፊት ህልሞች ብዙውን ጊዜ እውን ሊሆኑ አይችሉም።

ለምን ሰዎች ባለፈው ውስጥ ይኖራሉ. ያለፈ ልምድ፣ ያለፉ ድሎች እና ስኬቶች። በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙውን ጊዜ በአሁኑ ጊዜ ምን እየተከሰተ እንዳለ አያስተውሉም, ስለ ወደፊቱ ጊዜ ፈጽሞ ላያስቡ ይችላሉ. ቀደም ባሉት ጊዜያት ለብዙ ችግሮች መንስኤዎችን ይፈልጋሉ, እና በራሳቸው ውስጥ አይደሉም.

ዘዴ "የአስተሳሰብ አይነት"

እስካሁን ድረስ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የራስዎን የአስተሳሰብ አይነት ለመወሰን የሚያስችሉዎትን ብዙ ዘዴዎችን አዘጋጅተዋል. ምላሽ ሰጪው ጥያቄዎችን እንዲመልስ ይጠየቃል, ከዚያ በኋላ መልሶቹ ይስተናገዳሉ, እና ዋነኛው የአመለካከት እና የመረጃ ሂደት ይወሰናል.

የአስተሳሰብ አይነትን መወሰን ሙያን ለመምረጥ ይረዳል, ስለ አንድ ሰው ብዙ ይናገሩ (የሱ ዝንባሌ, የአኗኗር ዘይቤ, አዲስ ዓይነት እንቅስቃሴን በመቆጣጠር ረገድ ስኬት, ፍላጎቶች እና ሌሎች ብዙ). የፈተናውን ጥያቄ ካነበቡ በኋላ በፍርዱ ከተስማሙ በአዎንታዊ መልኩ መመለስ ተገቢ ነው, እና ካልሆነ ግን አሉታዊ.

"የአስተሳሰብ አይነት" ዘዴ እንደሚያሳየው የአስተሳሰብ አይነት በንጹህ መልክ የተገለፀው እምብዛም ሰዎች አይኖሩም, ብዙውን ጊዜ እነዚህ ይደባለቃሉ.

የተወሰኑ የአስተሳሰብ ዓይነቶችን ለማሰልጠን እና ለማዳበር የሚያስችሉዎ ብዙ የተለያዩ ልምምዶች መኖራቸውን ልብ ሊባል ይገባል። ስለዚህ, የፈጠራ አስተሳሰብ ዓይነቶች ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው በስዕል, ሎጂካዊ, በቃላት እና በእንቆቅልሽ እርዳታ ሊዳብሩ ይችላሉ.

የአስተሳሰብ መሰረታዊ ነገሮች

አንድ ሰው ዓለምን በመገንዘብ እና በመለወጥ በክስተቶች መካከል የተረጋጋ እና መደበኛ ግንኙነቶችን ያሳያል። እነዚህ ግንኙነቶች በተዘዋዋሪ በንቃተ ህሊናችን ውስጥ ተንጸባርቀዋል - በክስተቶች ውጫዊ ምልክቶች ላይ አንድ ሰው ይገነዘባል. የውስጣዊ, የተረጋጋ ግንኙነቶች ምልክቶች. እኛ ለመወሰን, በመስኮት ወደ ውጭ በመመልከት, እርጥብ አስፋልት ላይ, ዝናብ ነበር አለመሆኑን, እኛ የሰማይ አካላት እንቅስቃሴ ሕጎች መመስረት - በእነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች ውስጥ እኛ ዓለምን እናንጸባርቃለን. በአጠቃላይእና በተዘዋዋሪ- እውነታዎችን ማወዳደር, መደምደሚያዎችን ማድረግ, በተለያዩ የክስተቶች ቡድኖች ውስጥ ንድፎችን መለየት. የሰው ልጅ የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶችን ሳያይ, ንብረታቸውን አውቆ, ማርስን ሳይጎበኙ, ስለ እሱ ብዙ ተምሯል.

በክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት በመመልከት, የእነዚህ ግንኙነቶች ዓለም አቀፋዊ ተፈጥሮን በማቋቋም, አንድ ሰው ዓለምን በንቃት ይቆጣጠራል, ከእሱ ጋር ያለውን ግንኙነት በምክንያታዊነት ያደራጃል. በአጠቃላይ እና በተዘዋዋሪ (ምልክት) በስሜታዊነት በሚታይ አካባቢ ውስጥ ያለው አቅጣጫ የአርኪኦሎጂ ባለሙያው እና መርማሪው ያለፈውን ክስተት እውነተኛ ሂደት እንዲመልሱ ያስችላቸዋል ፣ እና የስነ ፈለክ ተመራማሪው ያለፈውን ብቻ ሳይሆን የሩቅ ወደፊትንም ለመመልከት ያስችላል። በሳይንስ እና በሙያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሁሉም የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አንድ ሰው ሁል ጊዜ እውቀትን ፣ ጽንሰ-ሀሳቦችን ፣ አጠቃላይ ሀሳቦችን ፣ አጠቃላይ እቅዶችን ይጠቀማል ፣ በዙሪያው ያሉትን ክስተቶች ተጨባጭ ትርጉም እና ተጨባጭ ትርጉም ያሳያል ፣ ከተለያዩ ችግሮች ሁኔታዎች መውጫ መንገድ ያገኛል ። , በፊቱ የሚነሱትን ችግሮች ይፈታል. በእነዚህ ሁሉ አጋጣሚዎች የአእምሮ እንቅስቃሴን ያካሂዳል.

- የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ችግሮችን ለመፍታት አስፈላጊ የሆኑትን የተረጋጋ, መደበኛ ንብረቶች እና የእውነታ ግንኙነቶች አጠቃላይ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ነጸብራቅ የአእምሮ ሂደት.

ማሰብ የግለሰብን ንቃተ-ህሊና አወቃቀር ይመሰርታል ፣ የግለሰብ ምደባ እና የግምገማ ደረጃዎች ፣ አጠቃላይ ግምገማዎቹ ፣ የእሱ የባህሪ ትርጓሜ ክስተቶች ግንዛቤያቸውን ያረጋግጣል።

አንድን ነገር መረዳት ማለት በነባር ትርጉሞች እና ትርጉሞች ስርዓት ውስጥ አዲስ ነገር ማካተት ማለት ነው።

በሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ የአዕምሮ ድርጊቶች የሎጂክ ደንቦችን ስርዓት መታዘዝ ጀመሩ. አብዛኛዎቹ እነዚህ ደንቦች የአክሲዮማቲክ ባህሪ አግኝተዋል. የአዕምሮ እንቅስቃሴ ውጤቶች ተጨባጭነት ያላቸው የተረጋጋ ቅርጾች ተመስርተዋል-ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ፍርዶች ፣ መደምደሚያዎች።

እንደ አእምሮአዊ እንቅስቃሴ, ማሰብ ችግርን የመፍታት ሂደት ነው. ይህ ሂደት የተወሰነ መዋቅር አለው - ደረጃዎች እና የግንዛቤ ችግሮችን ለመፍታት ዘዴዎች.

እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ የአስተሳሰብ ዘይቤ እና ስልት አለው - የግንዛቤ (ከላቲን ኮግኒቲዮ - እውቀት) ዘይቤ, የግንዛቤ አመለካከቶች እና ፍረጃዊ መዋቅር (የትርጉም, የትርጉም ቦታ).

የአንድ ሰው ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት በሙሉ በማህበራዊ እና የጉልበት ልምምዱ ሂደት ውስጥ ተፈጥረዋል, ከቋንቋ አመጣጥ እና እድገት ጋር የማይነጣጠሉ አንድነት. በቋንቋው ውስጥ የተገለጹት የትርጓሜ ምድቦች የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ይዘት ይመሰርታሉ።

የግለሰቡ አስተሳሰብ በእሱ አማላጅነት ነው። ንግግር. ሐሳብ የሚፈጠረው በቃላት አሠራሩ ነው።.

“መጀመሪያ ላይ “መንፈስ” በቋንቋ መልክ... በሚመስለው ነገር “ሸክም” ተብሎ የተረገመ ነው። ይሁን እንጂ አስተሳሰብ እና ቋንቋ ሊታወቅ አይችልም. ቋንቋ የሃሳብ መሳሪያ ነው። የቋንቋ መሰረቱ ሰዋሰዋዊ አወቃቀሩ ነው። የአስተሳሰብ መሰረት የአለም ህጎች, አጠቃላይ ግንኙነቶቹ, በፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የተስተካከሉ ናቸው.

የአስተሳሰብ ክስተቶች ምደባ

በተለያዩ የአስተሳሰብ ክስተቶች ውስጥ፡-

• የአእምሮ እንቅስቃሴ- አንድ የተወሰነ ችግር ለመፍታት የታለመ የአዕምሮ ድርጊቶች ስርዓት;
• : ንጽጽር, አጠቃላይ, አብስትራክት, ምደባ, systematization እና concretization;
• የአስተሳሰብ ዓይነቶች: ጽንሰ-ሐሳብ, ፍርድ, መደምደሚያ;
• የአስተሳሰብ ዓይነቶችተግባራዊ-ውጤታማ፣ ምስላዊ-ምሳሌያዊ እና ቲዎሬቲካል-አብስትራክት።

የአእምሮ እንቅስቃሴ

በአሠራር አወቃቀሩ መሠረት የአዕምሮ እንቅስቃሴ ተከፍሏል አልጎሪዝምአስቀድሞ በተደነገገው ደንቦች መሠረት ይከናወናል, እና ሂዩሪስቲክ- መደበኛ ያልሆኑ ተግባራት ፈጠራ መፍትሄ.

እንደ አብስትራክት ደረጃ፣ ተጨባጭእና ቲዎሬቲካልማሰብ.

ሁሉም የአእምሮ ድርጊቶች የሚከናወኑት በመስተጋብር ላይ ነው ትንተና እና ውህደትየአስተሳሰብ ሂደት ሁለት እርስ በርስ የተያያዙ ገጽታዎች ሆነው የሚያገለግሉ (ከላይ ካለው የነርቭ እንቅስቃሴ ትንተና-ሰው ሠራሽ አሠራር ጋር ይዛመዳል)።

የግለሰቦችን አስተሳሰብ በሚገልጹበት ጊዜ ፣ የአዕምሮ ባህሪያት- ስልታዊ፣ ወጥነት ያለው፣ በማስረጃ ላይ የተመሰረተ፣ ተለዋዋጭ፣ ፈጣን፣ ወዘተ እንዲሁም የግለሰብ አስተሳሰብ ዓይነት፣ የእሱ የአዕምሮ ባህሪያት.

የአዕምሮ እንቅስቃሴ የሚከናወነው እርስ በርስ በሚተላለፉ የአዕምሮ ስራዎች መልክ ነው-ንፅፅር, አጠቃላይ መግለጫ, ረቂቅ, ምደባ, ኮንክሪት. የአእምሮ ስራዎች — የአእምሮ ድርጊቶች, እውነታውን የሚሸፍነው በሶስት ተያያዥነት ባላቸው ሁለንተናዊ የግንዛቤ ዓይነቶች፡- ጽንሰ-ሀሳብ፣ ፍርድ እና ግምት።

ንጽጽር- የክስተቶችን እና የንብረቶቻቸውን ማንነት እና ልዩነት የሚገልፅ የአእምሮ ክዋኔ ሲሆን ይህም ክስተቶችን ለመመደብ እና እነሱን ጠቅለል አድርጎ ለማቅረብ ያስችላል። ንጽጽር የአንደኛ ደረጃ የእውቀት አይነት ነው። መጀመሪያ ላይ ማንነት እና ልዩነት እንደ ውጫዊ ግንኙነት ይመሰረታል. ግን ከዚያ ፣ ንፅፅር ከአጠቃላይ ጋር ሲዋሃድ ፣ ጥልቅ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ይገለጣሉ ፣ የአንድ ክፍል አስፈላጊ ባህሪዎች።

ንጽጽር የንቃተ ህሊናችንን መረጋጋት, ልዩነቱን (የፅንሰ-ሃሳቦችን አለመመጣጠን) መሰረት ያደረገ ነው. በንፅፅር ላይ በመመስረት, አጠቃላይ መግለጫዎች ይደረጋሉ.

አጠቃላይ- የአስተሳሰብ ንብረት እና በተመሳሳይ ጊዜ ማዕከላዊ የአእምሮ ቀዶ ጥገና. አጠቃላይነት በሁለት ደረጃዎች ሊከናወን ይችላል. የመጀመሪያው, የአንደኛ ደረጃ ደረጃ እንደ ውጫዊ ባህሪያት (አጠቃላይ) ተመሳሳይ ነገሮች ጥምረት ነው. ነገር ግን እውነተኛ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እሴት የሁለተኛው ፣ ከፍተኛ ደረጃ ፣ የነገሮች እና ክስተቶች ቡድን ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ አጠቃላይ ማጠቃለያ ነው። ጉልህ የሆኑ የተለመዱ ባህሪያት ተለይተዋል.

የሰው አስተሳሰብ ከእውነታ ወደ አጠቃላይ፣ ከክስተቱ ወደ ማንነት ይሸጋገራል። ለአጠቃላይ ገለጻዎች ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የወደፊቱን አስቀድሞ ያውቃል ፣ እራሱን በኮንክሪት ውስጥ ይመራል። ውክልናዎች በሚፈጠሩበት ጊዜ አጠቃላይነት ቀድሞውኑ መነሳት ይጀምራል ፣ ግን ሙሉ በሙሉ በፅንሰ-ሀሳቡ ውስጥ ተካትቷል። ፅንሰ-ሀሳቦችን በምንማርበት ጊዜ፣ ከነገሮች የዘፈቀደ ባህሪያቶች እናጠቃልለን እና አስፈላጊ ባህሪያቸውን ብቻ እንለያለን።

የአንደኛ ደረጃ ማጠቃለያዎች በንፅፅር መሰረት ይከናወናሉ, ከፍተኛው የአጠቃላይ ማጠቃለያዎች አስፈላጊ የሆኑትን-አጠቃላይ በማግለል, መደበኛ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ያሳያሉ, ማለትም, ማለትም. በአብስትራክት ላይ የተመሰረተ.

ረቂቅ(lat. Abstratio - ትኩረትን የሚከፋፍሉ) - በማንኛውም ረገድ ጉልህ የሆኑ ክስተቶችን ግለሰባዊ ባህሪያትን የማንጸባረቅ አሠራር.

በአብስትራክት ሂደት ውስጥ, አንድ ሰው, ልክ እንደ, በተወሰነ አቅጣጫ ለማጥናት አስቸጋሪ የሆኑትን የጎን ገጽታዎችን ነገር ያጸዳል. ትክክለኛ ሳይንሳዊ ማጠቃለያዎች ከቀጥታ ግንዛቤዎች ይልቅ እውነታውን በጥልቀት እና በተሟላ መልኩ ያንፀባርቃሉ። በአጠቃላዩ እና በአብስትራክት መሰረት, ምደባ እና ኮንክሪትላይዜሽን ይከናወናሉ.

ምደባ- እቃዎችን እንደ አስፈላጊ ባህሪያት መቧደን. በተወሰነ መልኩ ጉልህ በሆኑ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ መሆን ያለበት ከመመደብ በተለየ፣ ስልታዊ አሰራርአንዳንድ ጊዜ ምርጫውን እንደ ትንሽ ጠቀሜታ ምልክቶች መሠረት ይፈቅዳል ፣ ግን በአሠራር ምቹ (ለምሳሌ ፣ በፊደል ካታሎጎች)።

በከፍተኛ የእውቀት ደረጃ ላይ ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት ሽግግር አለ.

ዝርዝር መግለጫ(ከላቲ. ኮንክሪትዮ - ውህደት) - በጠቅላላው አስፈላጊ ግንኙነቶቹ ውስጥ የአንድን ነገር እውቀት, የተዋሃደ ነገርን የንድፈ ሃሳብ መልሶ መገንባት. ኮንክሪትላይዜሽን በተጨባጭ ዓለም ግንዛቤ ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ ነው። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የሚጀምረው ከሲሚንቶው የስሜት ህዋሳት ልዩነት ነው፣ ከግለሰባዊ ገጽታው ረቂቅ ነው፣ እና በመጨረሻም በአእምሯዊ ሁኔታ ኮንክሪት በአስፈላጊ ሙላቱ ውስጥ እንደገና ይፈጥራል። ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት የሚደረግ ሽግግር የእውነታው ቲዎሬቲካል ውህደት ነው። የፅንሰ-ሀሳቦች ድምር ኮንክሪት ሙሉ ለሙሉ ይሰጣል.

የመደበኛ አስተሳሰብ ህጎችን በመተግበሩ ምክንያት ሰዎች የእውቀት እውቀትን የማግኘት ችሎታ ተፈጥሯል። የፎርማሊዝድ የሃሳብ አወቃቀሮች ሳይንስ ተነሳ - መደበኛ ሎጂክ።

የአስተሳሰብ ቅርጾች

መደበኛ የአስተሳሰብ አወቃቀሮች- የአስተሳሰብ ዓይነቶች-ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ፍርድ ፣ መደምደሚያ።

ጽንሰ-ሐሳብ- ተመሳሳይ የሆኑ የነገሮች እና ክስተቶች ቡድን አስፈላጊ ባህሪያትን የሚያንፀባርቅ የአስተሳሰብ አይነት። የነገሮች በጣም አስፈላጊ ባህሪያት በፅንሰ-ሃሳቡ ውስጥ ተንጸባርቀዋል, ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መልኩ የሰዎች እንቅስቃሴ ይደራጃል. ስለዚህም "የአቶሚክ ኒውክሊየስ አወቃቀር" ዘመናዊ ጽንሰ-ሐሳብ በተወሰነ ደረጃ የአቶሚክ ኃይልን በተግባር ለመጠቀም አስችሎታል.

ፍርድ- ስለ ርዕሰ ጉዳዩ የተወሰነ እውቀት ፣ ስለ ንብረቶቹ ፣ ግንኙነቶቹ እና ግንኙነቶቹ ማረጋገጫው ወይም መካድ። የፍርድ ምስረታ በአረፍተ ነገር ውስጥ የሃሳብ መፈጠር ይከሰታል. ፍርድ የአንድን ነገር እና የንብረቱን ግንኙነት የሚያረጋግጥ አረፍተ ነገር ነው። የነገሮች ትስስር እንደ ፍርድ ትስስር በማሰብ ይንጸባረቃል። በፍርዱ ውስጥ በተገለጹት ነገሮች ይዘት እና በንብረታቸው ላይ በመመስረት የሚከተሉት የፍርድ ዓይነቶች ተለይተዋል- የግልእና አጠቃላይ, ሁኔታዊእና ፈርጅያዊ, አዎንታዊእና አሉታዊ.

ፍርድ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ እውቀትን ብቻ ሳይሆን ይገልፃል ግላዊ አመለካከትአንድ ሰው ለዚህ እውቀት, በዚህ እውቀት እውነት ላይ የተለየ የመተማመን ደረጃ (ለምሳሌ, በችግር ፍርዶች ለምሳሌ "ምናልባት ተከሳሹ ኢቫኖቭ ወንጀል አልሰራም").

የፍርድ ሥርዓት እውነት የመደበኛ ሎጂክ ርዕሰ ጉዳይ ነው። የፍርዱ ሥነ-ልቦናዊ ገጽታዎች የግለሰቡ ፍርዶች ተነሳሽነት እና ዓላማ ናቸው።

በስነ-ልቦናዊ ሁኔታ የአንድ ግለሰብ ፍርዶች ትስስር እንደ እሱ ይቆጠራል ምክንያታዊ እንቅስቃሴ.

በማጣቀሻው ውስጥ ክዋኔው የሚከናወነው በነጠላ ውስጥ ካለው አጠቃላይ ጋር ነው. አስተሳሰብ ከግለሰብ ወደ አጠቃላይ እና ከአጠቃላይ ወደ ግለሰብ የማያቋርጥ ሽግግር ሂደት ውስጥ ያድጋል ፣ ማለትም ፣ በግንኙነት ፣ በቅደም ተከተል ፣ በመነሳሳት እና በመቀነስ።

ቅነሳ የክስተቶች አጠቃላይ ትስስር ነጸብራቅ ነው ፣ የአንድ የተወሰነ ክስተት መደብ ሽፋን በአጠቃላይ ግንኙነቶቹ ፣ በአጠቃላይ የእውቀት ስርዓት ውስጥ የኮንክሪት ትንተና። በኤድንበርግ ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ፕሮፌሰር የሆኑት ጄ ቤል በአንድ ወቅት ኤ ኮናን ዶይልን (የታዋቂውን መርማሪ ምስል የወደፊት ፈጣሪ) በስውር የመመልከት ኃይል መታው። ሌላ ታካሚ ወደ ክሊኒኩ ሲገባ ቤል እንዲህ ሲል ጠየቀው።

• በሠራዊቱ ውስጥ አገልግለዋል?
• እሺ ጌታዬ! ሕመምተኛው መለሰ.
• በተራራ ጠመንጃ ክፍለ ጦር ውስጥ?
• ልክ ነው ዶክተር።
• በቅርቡ ጡረታ ወጥተዋል?
• እሺ ጌታዬ!
• ባርባዶስ ነበርክ?
• እሺ ጌታዬ! አለ ጡረተኛው ሳጅን።

ቤል ለተገረሙ ተማሪዎች ገልጿል-ይህ ሰው ትሁት በመሆን ወደ ቢሮው መግቢያ ላይ ባርኔጣውን አላወለቀም - የሰራዊቱ ልማዶች እንደ ባርባዶስ - ይህ በህመሙ የሚመሰከረው በነዋሪዎቹ መካከል ብቻ ነው. ይህ አካባቢ (ምስል 75).

አመክንዮአዊ አስተሳሰብ- እንደ አንዳንድ ክስተቶች አንዳንድ ምልክቶች ፣ በአንድ የተወሰነ ክፍል ውስጥ ባሉ ሁሉም ዕቃዎች ላይ ፍርድ በሚሰጥበት ጊዜ ሊሆን የሚችል መደምደሚያ። ያለ በቂ ምክንያት የችኮላ ማጠቃለያ በአስተዋይ አስተሳሰብ ላይ የተለመደ ስህተት ነው።

ስለዚህ, በአስተሳሰብ, የዓላማ አስፈላጊ ባህሪያት እና የክስተቶች ትስስር ተቀርጿል, እነሱ ተጨባጭ እና በፅንሰ-ሀሳቦች, ፍርዶች, መደምደሚያዎች መልክ የተስተካከሉ ናቸው.

ሩዝ. 75. በግምገማዎች ስርዓት ውስጥ የግለሰብ እና የአጠቃላይ ግንኙነት. የዚህን ሻንጣ ባለቤት መንገድ መነሻ እና መጨረሻ ነጥቦችን ይወስኑ. የተጠቀምክበትን የማመዛዘን አይነት ተንትን።

የአስተሳሰብ ንድፎች እና ባህሪያት

የአስተሳሰብ መሰረታዊ ንድፎችን አስቡ.

1. ከችግር መፍትሄ ጋር ተያይዞ ማሰብ ይነሳል; የመከሰቱ ሁኔታ የችግር ሁኔታዎች-ሁኔታ. አንድ ሰው አዲስ ነገር የሚገናኝበት ፣ አሁን ካለው እውቀት አንፃር ለመረዳት የማይቻል ነው። ይህ ሁኔታ ተለይቶ ይታወቃል የመጀመሪያ መረጃ እጥረት. የአንድ የተወሰነ የግንዛቤ መሰናክል ብቅ ማለት ፣ በርዕሰ-ጉዳዩ የአእምሮ እንቅስቃሴ እገዛ ለማሸነፍ ችግሮች - አስፈላጊውን የግንዛቤ ስልቶችን በማግኘት።

2. ዋናው የአስተሳሰብ ዘዴአጠቃላይ ንድፉ በማዋሃድ ትንታኔ ነው፡ በአንድ ዕቃ ውስጥ ያሉ አዳዲስ ንብረቶችን መምረጥ (ትንተና) ከሌሎች ነገሮች ጋር ባለው ትስስር (ተቀናጅቶ)። በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ የግንዛቤው ነገር በቋሚነት "በአዳዲስ ግንኙነቶች ውስጥ ይካተታል እናም በዚህ ምክንያት በአዳዲስ ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የተስተካከሉ አዳዲስ ባህሪያት ይታያሉ: ከእቃው, በዚህ መንገድ, ልክ እንደ, ሁሉም አዲስ ናቸው. ይዘቱ ተጠርጓል፣ በማንኛውም ጊዜ ከሌላው ጎኑ ጋር የሚለወጥ ይመስላል።፣ ሁሉም አዳዲስ ንብረቶች በእሱ ውስጥ ተገለጡ።

የመማር ሂደቱ የሚጀምረው በ የመጀመሪያ ደረጃ ውህደት -ያልተከፋፈለ አጠቃላይ ግንዛቤ (ክስተት ፣ ሁኔታ)። በተጨማሪም ፣ በመጀመሪያ ደረጃ ትንተና ፣ ሁለተኛ ደረጃ ውህደት.

በ የመጀመሪያ ደረጃ ትንተናችግር ያለበት ሁኔታ, በመጀመሪያ መረጃ ውስጥ የተደበቀ መረጃን ለማሳየት በቁልፍ የመጀመሪያ ውሂብ ላይ ማተኮር አስፈላጊ ነው. የቁልፍ የመጀመሪያ ሁኔታ ግኝቱ አስፈላጊ ባህሪ የሌሎችን አንዳንድ ክስተቶች ጥገኝነት ለመረዳት ያስችላል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሊሆኑ የሚችሉ ምልክቶችን መለየት አስፈላጊ ነው - የማይቻል, እንዲሁም አስፈላጊነት.

የመጀመሪያ መረጃ እጥረት ባለበት ሁኔታ አንድ ሰው በሙከራ እና በስህተት አይሰራም ፣ ግን የተወሰነውን ይተገበራል። የፍለጋ ስልት -ግቡን ለማሳካት ከሁሉ የተሻለው መንገድ. የእነዚህ ስትራቴጂዎች ዓላማ መደበኛ ያልሆነ ሁኔታን በጣም ጥሩ በሆኑ አጠቃላይ አቀራረቦች ለመሸፈን -ሂዩሪስቲክ የፍለጋ ዘዴዎች. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ: ሁኔታውን ጊዜያዊ ማቅለል; ምሳሌዎችን መጠቀም; የረዳት ችግሮች መፍትሄ; "እጅግ በጣም ከባድ የሆኑ ጉዳዮችን" ግምት ውስጥ ማስገባት; የችግሩን መስፈርቶች ማሻሻያ; በተተነተነው ስርዓት ውስጥ የአንዳንድ አካላት ጊዜያዊ እገዳ; በመረጃ "ክፍተቶች" ውስጥ "እየዘለለ" ማድረግ.

ስለዚህ, በሲንተሲስ በኩል ትንተና የእውቀት ነገር የግንዛቤ "ማሰማራት" ነው, ከተለያዩ አቅጣጫዎች ጥናቱን, በአዳዲስ ግንኙነቶች ውስጥ ቦታ ማግኘት, በእሱ ላይ የአዕምሮ ሙከራ.

3. ማሰብ ምክንያታዊ መሆን አለበት።. ይህ መስፈርት በቁሳዊ እውነታ መሠረታዊ ንብረት ምክንያት ነው-እያንዳንዱ እውነታ, እያንዳንዱ ክስተት በቀድሞ እውነታዎች እና ክስተቶች ይዘጋጃል. ያለ በቂ ምክንያት ምንም ነገር አይከሰትም. በቂ ምክንያት ያለው ህግ በማንኛውም ምክንያት የአንድ ሰው ሀሳብ ከውስጥ ጋር የተገናኘ መሆን አለበት, አንዱን ከሌላው መከተልን ይጠይቃል. እያንዳንዱ የተለየ ሃሳብ በጥቅል አስተሳሰብ መረጋገጥ አለበት።

የቁሳዊው ዓለም ህጎች በመደበኛ ሎጂክ ህጎች ውስጥ ተስተካክለው ነበር ፣ እሱም እንደ የአስተሳሰብ ህጎች ፣ ይበልጥ በትክክል ፣ የአስተሳሰብ ምርቶች ትስስር ህጎች እንደመሆናቸው መረዳት አለባቸው።

4. ሌላ የአስተሳሰብ ዘይቤ - መራጭነት(ከላቲ. ምርጫ - ምርጫ, ምርጫ) - የማሰብ ችሎታ ለአንድ ሁኔታ አስፈላጊ የሆኑትን ዕውቀት በፍጥነት ለመምረጥ, ችግርን ለመፍታት ያንቀሳቅሷቸዋል, ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ አማራጮችን ሜካኒካል ቆጠራን በማለፍ (ለኮምፒዩተሮች የተለመደ ነው). ይህንን ለማድረግ የግለሰቡ ዕውቀት በሥርዓት የተደራጀ መሆን አለበት, በተዋረድ በተደራጀ መዋቅር ውስጥ ማጠቃለል አለበት.

5. መጠበቅ(lat. anticipatio - መጠባበቅ) ማለት ነው እድገቶችን መጠበቅ. አንድ ሰው የክስተቶችን እድገት አስቀድሞ ማየት ይችላል, ውጤታቸውን ለመተንበይ, በስርዓተ-ፆታ ይወክላል ለችግሩ በጣም ሊሆን የሚችል መፍትሄ. ክስተቶች ትንበያ የሰው ልጅ የስነ-አእምሮ ዋና ተግባራት አንዱ ነው. የሰዎች አስተሳሰብ በከፍተኛ ደረጃ ትንበያ ላይ የተመሰረተ ነው.

የመነሻ ሁኔታው ​​ዋና ዋና ነገሮች ተለይተዋል, የንዑስ ተግባራት ስርዓት ተዘርዝሯል, የአሠራር እቅድ ተወስኗል - በእውቀት ነገር ላይ ሊደረጉ የሚችሉ ድርጊቶች ስርዓት.

6. አንጸባራቂነት(ከላቲ. reflexio - ነጸብራቅ) - ስለ ርዕሰ ጉዳዩ እራስን ማንጸባረቅ. የአስተሳሰብ ርዕሰ-ጉዳይ ያለማቋረጥ ያንፀባርቃል - የአስተሳሰቡን አካሄድ ያንፀባርቃል, በጥልቀት ይገመግመዋል, እራስን የመገምገም መስፈርቶችን ያዳብራል.

7. አስተሳሰብ የሚታወቀው በ የማያቋርጥ ግንኙነትየእሱ ንቃተ-ህሊና እና ንቁ አካላት- ሆን ተብሎ ተሰማርቷል. የቃል እና በማስተዋል የታጠፈ፣ የቃል ያልሆነ።

8. የአስተሳሰብ ሂደት, ልክ እንደ ማንኛውም ሂደት, አለው መዋቅራዊ ድርጅት. የተወሰኑ መዋቅራዊ ደረጃዎች አሉት.

በሆነ ምክንያት, ሰዎች ብዙ ጊዜ ወይም ቅሬታ ያሰማሉ, ግን ማንም ስለ ማሰብ ቅሬታ አያቀርብም. በአጠቃላይ፣ አንድ ሰው አስተሳሰብን የማዳበር አስፈላጊነት ብዙም እንደማያሳስበን ይሰማል። ይህ እንግዳ አይመስልዎትም? ለአብዛኛዎቹ ሰዎች የሃሳብ መወለድ ሂደት ከጋላክሲ መወለድ ያነሰ ሚስጥራዊ አይደለም. ግን ማሰብም እንዲሁ የተለየ ነው። ስለ አስተሳሰብ ዓይነቶች ከመናገራችን በፊት ግን ምን እንደሆነ እንወቅ።

በእያንዳንዱ ሰከንድ አንድ ሰው ከውጭው ዓለም የተለያዩ መረጃዎችን ይቀበላል. የእኛ የስሜት ህዋሳት ስራ ውጤት የእይታ ምስሎች, ድምፆች, ሽታዎች, ጣዕም እና የመነካካት ስሜቶች, በሰውነት ሁኔታ ላይ ያሉ መረጃዎች ናቸው. ይህ ሁሉ የምንቀበለው በቀጥታ በስሜታዊነት ምክንያት ነው. ይህ ዋናው መረጃ, አስተሳሰባችን የሚሰራበት የግንባታ ቁሳቁስ ነው.

የስሜት ሕዋሳትን የማካሄድ ሂደት, ትንታኔያቸው, ንጽጽር, አጠቃላይ, መደምደሚያ - ይህ ማሰብ ነው. ይህ ከፍተኛው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት ነው, በዚህ ጊዜ አዲስ, ልዩ እውቀት የተፈጠረ, በእኛ የስሜት ህዋሳት ልምድ ውስጥ የሌለ መረጃ.

እንዲህ ዓይነቱ የአዲሱ እውቀት መወለድ ምሳሌ በጣም ቀላሉ ግንባታ ነው - ሲሎሎጂ ፣ ሁለት ግቢዎችን ያቀፈ - ተጨባጭ (በቀጥታ ልምድ የተሰጠው) እውቀት እና አንድ መደምደሚያ - መደምደሚያ።

• የመጀመሪያው ቅድመ ሁኔታ ሁሉም ተማሪዎች በክረምት ውስጥ ፈተና ይወስዳሉ.
• ሁለተኛው መነሻ: ኢቫኖቭ ተማሪ ነው.
• ማጠቃለያ: ኢቫኖቭ በክረምት ውስጥ ፈተናዎችን ይወስዳል.

ይህ መደምደሚያ የአንደኛ ደረጃ አስተሳሰብ ውጤት ነው, ምክንያቱም ኢቫኖቭ በክረምት ውስጥ ፈተናዎችን እንደወሰደ አናውቅም, ነገር ግን ይህንን እውቀት በምክንያታዊነት እርዳታ እናገኛለን. ምንም እንኳን ፣ በእርግጥ ፣ ብዙውን ጊዜ የአስተሳሰብ መወለድ ሂደት የበለጠ የተወሳሰበ እና ግራ የሚያጋባ ነው።

የሃሳብ መወለድ

ሀሳቦች በጭንቅላቱ ውስጥ ወይም ይልቁንም በአንጎል ውስጥ እንደተወለዱ ሁሉም ሰው ያውቃል። ግን ይህ እንዴት እንደሚከሰት ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት ቀላል አይደለም.

በአስተሳሰብ እና በአጠቃላይ በአእምሮ እንቅስቃሴ ውስጥ ዋናው ሚና የሚጫወተው በነርቭ ሴሎች - የነርቭ ሴሎች ነው. እና ቢያንስ አንድ ትሪሊዮን አሉን, እና እያንዳንዱ ነርቭ ሙሉ የውሂብ ማቀነባበሪያ ፋብሪካ ነው. ከሌሎች የነርቭ ሴሎች ጋር በበርካታ የነርቭ ክሮች የተገናኘ እና መረጃን የሚሸከሙ ኤሌክትሮኬሚካል ግፊቶችን ይለዋወጣል. ከዚህም በላይ የዚህ መረጃ ስርጭት ፍጥነት 100 ሜትር / ሰ ነው. እያሰበ ያለው ይህ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የመረጃ ልውውጥ ነው, እና በጥንት ጊዜ በዓለም ላይ በጣም ፈጣኑ ነገር የሰው ሀሳብ ነው ተብሎ ይታመን የነበረው በከንቱ አልነበረም.

የማሰብ ሂደቱን በብሩህ ምስል መልክ ካሰቡ ርችቶችን ይመስላል። በመጀመሪያ ፣ አንድ ኮከብ ምልክት ብልጭ ድርግም ይላል - ግፊት ወይም ከውጭ ማነቃቂያ ምልክት። ከዚያም በነርቭ ሴሎች ሰንሰለት ላይ በስፋት እና በጥልቀት በአዲስ የስራ ፍንዳታ ይበትናል ይህም የአንጎልን ትልቅ ቦታ ይሸፍናል.

የሚገርመው, የአንጎል የነርቭ ምልልሶችን በማለፍ, ግፊቱ በነርቭ ፋይበር መገናኛዎች ላይ የተወሰኑ "እንቅፋቶችን" ማሸነፍ አለበት. ግን በዚህ መንገድ ላይ ያለው እያንዳንዱ ቀጣይ ምልክት ቀድሞውኑ በጣም ቀላል ይሆናል። ማለትም፣ ባሰብን ቁጥር፣ ብዙ ጊዜ አንጎል እንዲሰራ እናደርጋለን፣ የአስተሳሰብ ሂደት ቀላል ይሆናል።

እውቀት, በእርግጥ, ከፍተኛ ዋጋ አለው. ግን ለማሰብ በመጀመሪያ እንደ ቁሳቁስ አስፈላጊ ናቸው. ብልህ የምንሆነው አዲስ እውቀትን ስንቀበል ሳይሆን ስንረዳው በእንቅስቃሴዎች ውስጥ እናስቀምጠው ማለትም እንደምናስብ ነው።

የሁለቱ ንፍቀ ክበብ ምስጢር፡ የቀኝ አንጎል እና የግራ አንጎል አስተሳሰብ

ሀሳብ በጭንቅላታችን ውስጥ የሚወለደው በምን መልኩ ነው? ሃሳብ ሂደት እና የመረጃ ሂደት ውጤት ስለሆነ እና በአንጎል ውስጥ ያለው መረጃ በሁለት መልኩ ስለሚገኝ ለዚህ ጥያቄ መልስ መስጠት ቀላል አይደለም.

1. ስሜታዊ እና ስሜታዊ ምስሎች። ከውጪው ዓለም, በስሜት ህዋሳት መልክ ይመጣል: ድምፆች, ቀለሞች, ስዕሎች, ሽታዎች, የመነካካት ስሜቶች, ወዘተ. ብዙ ጊዜ እነዚህ ደማቅ ምስሎች በስሜትም ቀለም አላቸው.
2. ረቂቅ ምልክቶች - ቃላት ፣ ቁጥሮች ፣ የቃል ግንባታዎች ፣ ቀመሮች ፣ ወዘተ ... ቃላት ማንኛውንም ስሜታዊ ምስሎችን ሊያመለክቱ (መተካት) ወይም ረቂቅ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ቁጥሮች።

ሳይንቲስቶች አንድ ሰው በሁለት ቋንቋዎች - በቃላት ቋንቋ እና በምስሎች ቋንቋ እንደሚያስብ ይናገራሉ. ልዩ ዓይነት አስተሳሰብ እንኳን አለ - ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ማለትም ፣ የቃል። ከዚህም በላይ ለጽንሰ-ሃሳባዊ እና ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ኃላፊነት ያላቸው ማዕከሎች በተለያዩ የአንጎል ክፍሎች ውስጥ ይገኛሉ, እና እነዚህ ሁለት የመረጃ ዓይነቶች በተለየ መንገድ ይከናወናሉ. የአዕምሮው ግራ ንፍቀ ክበብ በቃላት እና በቁጥሮች የንቃተ ህሊናችን ስራዎች ተጠያቂ ነው, እና የቀኝ ንፍቀ ክበብ በስሜት ህዋሳት ስራዎች ላይ ሃላፊነት አለበት. በነገራችን ላይ የፈጠራ ችሎታዎች ማእከልም በትክክለኛው ንፍቀ ክበብ ውስጥ ይገኛል ፣ እሱ ከእውቀት እና ከንቃተ ህሊና ጋር የተቆራኘ ነው።

ታዋቂው የፊዚዮሎጂ ባለሙያ I.P. Pavlov በመካከላችን ከሁለት ዓይነት የአእምሮ እንቅስቃሴ ዓይነቶች አንዱ ያላቸው ሰዎች እንዳሉ ያምን ነበር.

• የቀኝ hemispheric - ይህ ጥበባዊ አይነት ነው, በምስሎች እና በስሜት ህዋሳት ላይ የተመሰረተ አስተሳሰብ;
• ግራ hemispheric - የአስተሳሰብ ዓይነት ፣ ከፅንሰ-ሀሳቦች ጋር በተሻለ ሁኔታ መሥራት ፣ ረቂቅ ምልክቶች።

ይሁን እንጂ ሁሉንም ሰዎች በእነዚህ ሁለት ዓይነቶች መከፋፈል አስፈላጊ አይደለም. አብዛኞቻችን መካከለኛ አይነት ነን እና ሁለቱንም ቃላት እና ምስሎች በአዕምሯዊ እንቅስቃሴ ውስጥ እንጠቀማለን. እና እንደ ግቡ, ስራው, በእኛ ፊት ያለው ችግር, የቀኝ ወይም የግራ ንፍቀ ክበብ ነቅቷል.

በአጠቃላይ ፣ ሙሉ በሙሉ ባደገ ሰው ውስጥ ፣ ሁሉም ዓይነቶች እና የአስተሳሰብ ዓይነቶች ይወከላሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሦስቱን ዋና ዋና ዓይነቶች ያጠቃልላል ።

• ምስላዊ እና ውጤታማ;
• ምሳሌያዊ;
• ረቂቅ-ሎጂካዊ.

ምንም እንኳን እነዚህ ሦስቱ የአስተሳሰብ ዓይነቶች በአንድ ጊዜ የተፈጠሩ አይደሉም።

የእይታ ተግባር አስተሳሰብ

ይህ በሰው ልጅ ጥንታዊ ቅድመ አያቶች መካከል የተከሰተ እጅግ በጣም ጥንታዊው የአእምሮ እንቅስቃሴ ዓይነት ሲሆን በመጀመሪያ የተፈጠረው በትንሽ ሕፃን ውስጥ ነው። ሆኖም ግን, እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ, ከፍተኛ እንስሳት ያላቸው የዚህ ዓይነቱ የአእምሮ እንቅስቃሴ ነው.

ማሰብ መካከለኛ የአእምሮ እንቅስቃሴ ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም እንደ ቀጥተኛ የስሜት ህዋሳት ግንዛቤ ሳይሆን "አማላጆች" - ምስሎችን ወይም ቃላትን ይጠቀማል. እና ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብ የሚለየው በቁሳዊ ነገሮች ውስጥ እንደ "አማላጆች" በመሆናቸው ነው. የዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ የሚመነጨው በተጨባጭ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ብቻ ነው, አንድ ሰው እቃዎችን ሲጠቀም.

የልጆች እጅ ማሰብ

ከ2-3 አመት እድሜ ያለው ትንሽ ልጅ እንዴት እንደሚጫወት ሁሉም ሰው ያየው ይመስለኛል፡ እሱ የኩቦች ግንብ ሰራ ፣ ፒራሚድ ሰበሰበ ፣ ጎማዎቹን በመጠን አጣጥፎ ፣ ወይም የአዲስ መኪና ጎማዎችን እንኳን ፈታ ። ጨዋታ ብቻ አይደለም። ህፃኑ ያስባል እና በአእምሮ ያድጋል. ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብ ብቻ ለእሱ የሚገኝ ቢሆንም፣ የአዕምሮ ስራዎቹ እንዲሁ የዓላማ፣ የማታለል እንቅስቃሴን ይከተላሉ፡-

• ንጽጽር - በመጠን ተስማሚ የሆነ ክብ ወይም ኩብ ምርጫ.
• ውህደት - የነጠላ ንጥረ ነገሮች ስብስብ - የአንድ ሙሉ ኩብ - ግንብ.
• ደህና, እና ትንታኔ, ህጻኑ ሙሉውን ነገር (መኪና ወይም አሻንጉሊት) ወደ ተለያዩ ክፍሎች ሲከፋፍል.

የሳይንስ ሊቃውንት ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብን ቅድመ-አስተሳሰብ ብለው ይጠሩታል, በእሱ ውስጥ ከተዘዋዋሪ የበለጠ ቀጥተኛ-ስሜታዊነት እንዳለ በማጉላት. ነገር ግን ይህ የልጁን የአእምሮ እድገትን ጨምሮ በአእምሮ እንቅስቃሴ እድገት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ደረጃ ነው.

በአዋቂዎች ውስጥ ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብ

ይህ አይነቱ አስተሳሰብ ቀዳሚ ወይም የበታች ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። በአዋቂዎች ውስጥም እንዲሁ ይገኛል እና በተጨባጭ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በንቃት ይሳተፋል። ለምሳሌ ሾርባን ስናበስል፣ በአትክልቱ ውስጥ አልጋዎችን ስንቆፍር፣ ካልሲ ስንሰር ወይም መታጠቢያ ቤት ውስጥ ያለውን ቧንቧ ስንጠግን እንጠቀማለን። እና ለአንዳንዶች፣ ይህ አይነት አስተሳሰብ አንዳንዴም ከአብስትራክት-ሎጂክ እና ከምሳሌያዊ በላይ ያሸንፋል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች "ከእግዚአብሔር" ሊቃውንት ይባላሉ, "የወርቅ እጆች" እንዳላቸው ይናገራሉ.

በነገራችን ላይ ጭንቅላት ሳይሆን እጆች. ምክንያቱም እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የአሠራር መርሆውን ሳይረዱ ውስብስብ ዘዴን ማስተካከል ይችላሉ. ይህንን ለማድረግ, መበታተን ብቻ እና ከዚያ እንደገና መሰብሰብ ያስፈልጋቸዋል. በመገጣጠም, መበላሸቱ ለምን እንደመጣ ይገነዘባሉ, እና በመገጣጠም, ያስተካክሉት, እና ክፍሉን እንኳን ያሻሽላሉ.

ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ

የእይታ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ዋና መሳሪያዎች ምስሎች ናቸው, እንደ ስሜታዊ ግንዛቤ እና የእውነታ ግንዛቤ ምክንያት. ያም ምስሉ የነገሩን የፎቶግራፍ አሻራ ሳይሆን የአንጎላችን ስራ ውጤት ነው። ስለዚህ, ከመጀመሪያው በተወሰነ ደረጃ ሊለያይ ይችላል.

በአእምሮ እንቅስቃሴ ውስጥ የምስሎች ሚና

አስተሳሰባችን በሶስት አይነት ምስሎች ይሰራል።

1. ምስሎች-አመለካከቶች ከስሜት ህዋሳችን ቀጥተኛ እንቅስቃሴ ጋር የተቆራኙ ናቸው የእይታ ምስሎች, ድምፆች, ሽታዎች, ወዘተ እነዚህም እንዲሁ የእውነታው የፎቶግራፍ ቅጂዎች አይደሉም, ምክንያቱም አንድ ነገር መስማት ስለማንችል, አንዳንድ ዝርዝሮችን ማየት ስለማንችል - አንጎል ያስባል, የጎደለውን ይጨምራል.
2. የውክልና ምስሎች በማስታወሻችን ውስጥ የተከማቹ ምሳሌያዊ መረጃዎች ናቸው። እና በሚቀመጡበት ጊዜ ምስሎቹ በጣም አስፈላጊ ስላልሆኑ እና አስፈላጊ ዝርዝሮች ስለሚጠፉ ወይም ስለሚረሱ ምስሎቹ ይበልጥ ትክክለኛ ይሆናሉ።
3. ምናባዊ ምስሎች በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ውስጥ አንዱ ውጤት ነው. በምናብ በመታገዝ ከመግለጫው እንደገና መፍጠር ወይም ታይቶ የማይታወቅ የፍጥረት ወይም የቁስ ምስል ማምጣት እንችላለን። ይሁን እንጂ እነዚህ ምስሎች በማህደረ ትውስታ ውስጥ የተከማቸውን መረጃ የማቀናበር እና የማጣመር ውጤቶች በመሆናቸው ከእውነታው ጋር የተያያዙ ናቸው.

ምንም እንኳን ስለ ረቂቅ-ሎጂካዊ አስተሳሰብ እየተነጋገርን ቢሆንም ሦስቱም የምስሎች ዓይነቶች በእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ውስጥ በንቃት ይሳተፋሉ። ያለዚህ አይነት መረጃ ችግር መፍታትም ሆነ ፈጠራ አይቻልም።

የምሳሌያዊ አስተሳሰብ ልዩነት

ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ከፍተኛ የአእምሮ እንቅስቃሴ ደረጃ ነው, ነገር ግን በጣም ብዙ ቃላትን አያስፈልገውም. ደግሞም እንደ "ፍቅር", "ጥላቻ", "ታማኝነት", "ቂም" የመሳሰሉ ረቂቅ ፅንሰ ሀሳቦችን እንኳን በምስሎች እና በስሜቶች ልንረዳ እንችላለን.

በልጅ ውስጥ, ምሳሌያዊ አስተሳሰብ በ 3 ዓመቱ አንድ ቦታ መፈጠር ይጀምራል, እና የእድገቱ ጫፍ ከ5-7 አመት እንደሆነ ይቆጠራል. ይህ ጊዜ ህልም አላሚዎች እና አርቲስቶች ዘመን ተብሎ መጠራቱ ምንም አያስደንቅም. በዚህ የእድገት ወቅት, ልጆች ቀድሞውኑ የንግግር እንቅስቃሴ ጥሩ ትዕዛዝ አላቸው, ነገር ግን ቃላቶቹ በምስሎቹ ላይ ምንም ጣልቃ አይገቡም, ያሟሉ እና ያብራራሉ.

የምስሎች ቋንቋ ከቃላት ቋንቋ የበለጠ የተወሳሰበ እንደሆነ ይታመናል, ምክንያቱም ብዙ ተጨማሪ ምስሎች አሉ, የተለያዩ ናቸው, በበርካታ የስሜቶች ጥላዎች ቀለም. ስለዚህ, በአስተሳሰባችን ውስጥ የተካተቱትን ሁሉንም ምስሎች ለመሰየም በቂ ቃላት የሉም.

ምሳሌያዊ አስተሳሰብ የከፍተኛው የግንዛቤ ሂደት መሠረት ነው - ፈጠራ። ለአርቲስቶች, ገጣሚዎች, ሙዚቀኞች ብቻ ሳይሆን ከፍተኛ የፈጠራ ችሎታ ያላቸው እና አዳዲስ ነገሮችን ለመፈልሰፍ ለሚወዱ ሁሉ ተፈጥሯዊ ነው. ነገር ግን ለአብዛኛው ሰው ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ወደ ኋላ እየደበዘዘ ለአብስትራክት-ሎጂካዊ አስተሳሰብ መንገድ ይሰጣል።

ረቂቅ ሎጂካዊ አስተሳሰብ

ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ እንደ ከፍተኛው ይቆጠራል, በተለይም በት / ቤት ውስጥ ህጻናትን ያስተምራል, እና ብዙውን ጊዜ የእድገቱ ደረጃ በእውቀት ተለይቶ ይታወቃል. ምንም እንኳን ይህ ሙሉ በሙሉ ትክክል ባይሆንም ፣ ምክንያቱም ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ካልተሳተፈ በምክንያታዊ አንድ ብቻ ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ስራዎች ብቻ ሊፈቱ ይችላሉ - ውስብስብ ቢሆኑም ፣ ግን አንድ እና ብቸኛው ትክክለኛ መፍትሄ። በሂሳብ ውስጥ ብዙ እንደዚህ ያሉ ችግሮች አሉ, በእውነተኛ ህይወት ግን እምብዛም አይደሉም.

ነገር ግን አብስትራክት-ሎጂካዊ አስተሳሰብ እንዲሁ ዋጋ ያለው ነው ምክንያቱም በእውነተኛ ምስሎች ላይ ጥገኛ በሌላቸው ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ለምሳሌ ተግባር ፣ ልዩነት ፣ ፍትህ ፣ ህሊና ፣ ድምጽ ፣ ርዝመት ፣ ወዘተ.

አመክንዮአዊ አስተሳሰብ መሳሪያዎች

ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ከንግግር እንቅስቃሴ ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው, ስለዚህ ለእድገቱ ቅድመ-ሁኔታዎች በልጆች ላይ ሙሉ ለሙሉ የንግግር ችሎታ ሲኖራቸው ይታያሉ. የሎጂካዊ አስተሳሰብ መሳሪያዎች የቃላት እና የቃል ግንባታዎች - ዓረፍተ ነገሮች ናቸው. የዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ስም የመጣው “ሎጂክ” ከሚለው ቃል ሳይሆን ከግሪክ “ሎጎስ” - ቃል፣ ጽንሰ-ሐሳብ፣ ሐሳብ ነው።

በአብስትራክት-ሎጂካዊ አስተሳሰብ ውስጥ ያሉ ቃላት ምስሎችን, ድርጊቶችን, ስሜቶችን ይተካሉ. ይህ በረቂቅ፣ በረቂቅ መንገድ፣ ከተወሰነ ሁኔታ ወይም ነገር ጋር ሳይገናኙ እንዲያስቡ ያስችልዎታል። እንስሳት, እንዲያውም ከፍተኛ, የንግግር እንቅስቃሴ ችሎታ ያልተሰጣቸው, እንዲህ ያለ እድል የተነፈጉ ናቸው.

የአብስትራክት-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ሂደት በቃላት መልክ ስለሚቀጥል አንዳንድ ጊዜ ውስጣዊ ንግግር ይባላል። ከዚህም በላይ ነጸብራቅ (ውስጣዊ ንግግር) ችግሩን ለመፍታት ወይም ጉዳዩን ለመረዳት ስኬት ካላመጣ, የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ወደ ውጫዊ ንግግር ማለትም ወደ ጮክ ብለው ወደ ማመዛዘን እንዲቀይሩ ይመክራሉ. በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው በዘፈቀደ እና በድንገት በሚነሱ ምስሎች እና ማህበራት ትኩረቱ አይከፋፈልም.

የአብስትራክት-ሎጂካዊ አስተሳሰብ ባህሪዎች

ሃሳባዊ አስተሳሰብ ብዙ፣ ብዙ ገፅታ ያለው እና ሁኔታውን ወይም ችግሩን በጥቅሉ እንዲመለከቱ የሚያስችል ነው ብለናል። በአንጻሩ፣ አብስትራክት-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ የተለየ ጡቦችን፣ ንጥረ ነገሮችን ስለሚያካትት የተለየ ነው። እነዚህ የግንባታ ብሎኮች ቃላት እና ዓረፍተ ነገሮች ናቸው. የቃላት አጠቃቀም አስተሳሰብን ለማደራጀት, ያመቻቹታል. እንዲህ ዓይነቱ ድርጅት ግልጽ ያልሆኑ, ግልጽ ያልሆኑ ሀሳቦችን የበለጠ ግልጽ እና ግልጽ ያደርገዋል.

እና አመክንዮአዊ አስተሳሰብ መስመራዊ ነው፣ ለአልጎሪዝም ህጎች ተገዢ ነው፣ እሱም በተከታታይ ከአንዱ የአእምሮ ስራ ወደ ሌላ መንቀሳቀስ ያስፈልግዎታል። ለእሱ በጣም አስፈላጊው ነገር የምክንያት ወጥነት ያለው አሰላለፍ ነው.

የአብስትራክት-ሎጂካዊ አስተሳሰብ እድገት

ይህ የአስተሳሰብ መንገድ አስተሳሰቦች ግራ መጋባት ሲጀምሩ፣ ወደተለያዩ አቅጣጫዎች እንደሚሮጡ፣ ወይም በበጋ ምሽት እንደ ትንኝ ብልጭ ድርግም የሚሉ ሊሆኑ ይችላሉ። አንድ ሰው በአንድ ሀሳብ ውስጥ በቁም ነገር ለማሰብ ጊዜ የለውም, እና በሚቀጥለው ይተካል, እና ብዙውን ጊዜ ከዋናው ችግር ጋር የተያያዘ አይደለም. ወይም ድንቅ ሀሳብ ይመታል፣ ለአፍታ ብልጭ ድርግም ይላል እና ውዥንብር ውስጥ ለመግባት በረረ። እና በጣም ያሳዝናል, ምክንያቱም ሀሳቡ መጥፎ, ቀልጣፋ አይደለም! ብቻ እንዳትይዛት። ይህ ደደብ "ሀሳብን መያዛ" የሚያበሳጭ፣ የሚያደክም እና በነዚህ የተመሰቃቀለ ሀሳቦችን ትተህ ዝግጁ የሆነ መፍትሄ በኢንተርኔት እንድትፈልግ ያደርግሃል። የእንደዚህ አይነት ችግሮች ምክንያት ቀላል ነው - በአእምሮ እንቅስቃሴ ውስጥ ክህሎት ማጣት. ማሰብ ልክ እንደሌላው እንቅስቃሴ የማያቋርጥ ስልጠና ያስፈልገዋል።

“በግልጽ የሚያስብ፣ በግልጽ የሚናገር ማን ነው” የሚለውን አባባል ታውቃለህ? ይህ ህግ በተቃራኒው ሊነበብ ይችላል. አመክንዮአዊ አስተሳሰብ በሚገባ የዳበረ፣ ግልጽ፣ ሥርዓታማ ንግግር ይጠይቃል። ግን ይህ በቂ አይደለም. ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ድንገተኛ፣ ድንገተኛ፣ ገላጭ እና በተመስጦ ላይ የሚመረኮዝ ከሆነ፣ የታዘዘ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ከ 2 ሺህ ዓመታት በፊት በጥንታዊው ዘመን የተቀረጹ ጥብቅ ህጎችን ያከብራል። በተመሳሳይ ጊዜ, የአስተሳሰብ ህጎችን ያጠና ልዩ ሳይንስ ተነሳ - ሎጂክ. የአዕምሮ እንቅስቃሴ ህጎች እና ደንቦች እውቀት ሎጂካዊ አስተሳሰብን ለመቆጣጠር ቅድመ ሁኔታ ነው.

እና ምንም እንኳን ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ከፍተኛው እንደሆነ ተደርጎ ቢቆጠርም, በእሱ ላይ ብቻ የተወሰነ መሆን የለበትም. ይህ ፓናሲያ አይደለም እና ልዩ ሁለገብ መሳሪያ አይደለም። የሚገጥመን በጣም ውጤታማ ችግር ምሳሌያዊ አስተሳሰብን በማገናኘት ሊፈታ ይችላል.

የፈጠራ አስተሳሰብ

በተወሰነ ደረጃ የሚለያይ ሌላ ዝርያ አለ. በአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ ማጥናት ጀመረ, ነገር ግን የዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ መሠረታዊ ጠቀሜታ ለተሟላ የሰው ልጅ ህይወት ብቻ ሳይሆን ለሰው ልጅ ስልጣኔ እድገት ጭምር ጥናቶች አረጋግጠዋል. ይሄ . ግን ስለ እሱ በተናጠል ማውራት ተገቢ ነው.

ሁሉም የማስታወስ ችሎታቸውን ይጠራጠራሉ እና ማንም የመፍረድ ችሎታቸውን አይጠራጠርም.

ላ Rochefouculd

የአስተሳሰብ ጽንሰ-ሐሳብ

ማሰብ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት ነው በጥቅል እና በሽምግልና የእውነታ ነጸብራቅ።

በስሜት ህዋሳት ስራ ላይ ብቻ በመተማመን መረጃ ማግኘት በማይቻልበት ጊዜ ወደ ማሰብ እርዳታ እንሄዳለን። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ, አንድ ሰው በአስተሳሰብ እገዛ, የአስተያየቶችን ስርዓት በመገንባት አዲስ እውቀት ማግኘት አለበት. ስለዚህ, ቴርሞሜትሩን በመመልከት, በመስኮቱ ውጫዊ ክፍል ላይ ተንጠልጥሎ, የአየር ሙቀት ውጭ ምን እንደሆነ እናገኛለን. ይህንን እውቀት ለመቀበል ወደ ጎዳና መውጣት አስፈላጊ አይደለም. የዛፎቹ ጫፎች በጠንካራ ሁኔታ ሲወዛወዙ ስናይ ውጭ ነፋሻማ ነው ብለን እንደምዳለን።

ከሁለቱም ብዙውን ጊዜ ቋሚ የአስተሳሰብ ምልክቶች (አጠቃላይ እና ሽምግልና) በተጨማሪ ሁለት ተጨማሪ ባህሪያቱን - የአስተሳሰብ ግንኙነት ከድርጊት እና ከንግግር ጋር ማያያዝ አስፈላጊ ነው.

ማሰብ ከድርጊት ጋር በጣም የተቆራኘ ነው። ሰው በእውነታው ላይ ተጽእኖ በማድረግ እውነታን ይገነዘባል, ዓለምን በመለወጥ ይገነዘባል. ማሰብ በድርጊት የታጀበ ብቻ አይደለም፣ ወይም ድርጊት በአስተሳሰብ የታጀበ ብቻ አይደለም። ድርጊት የአስተሳሰብ መኖር ዋና ዓይነት ነው። ዋናው የአስተሳሰብ አይነት በተግባር ወይም በተግባር ማሰብ ነው። ሁሉም የአዕምሮ ክዋኔዎች (ትንተና፣ ውህደቶች፣ ወዘተ) በመጀመሪያ እንደ ተግባራዊ ስራዎች ተነሱ፣ ከዚያም የቲዎሬቲካል አስተሳሰብ ስራዎች ሆኑ። ማሰብ ከጉልበት እንቅስቃሴ እንደ ተግባራዊ ኦፕሬሽን የመነጨ እና ከዚያ በኋላ እንደ ገለልተኛ የንድፈ ሃሳብ እንቅስቃሴ ብቅ አለ።

አስተሳሰብን በሚገልጹበት ጊዜ በአስተሳሰብ እና በንግግር መካከል ያለውን ግንኙነት ማመልከት አስፈላጊ ነው. በቃላት እናስባለን. ከፍተኛው የአስተሳሰብ አይነት የቃል-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ነው, በእሱ አማካኝነት አንድ ሰው ውስብስብ ግንኙነቶችን, ግንኙነቶችን ለማንፀባረቅ, ጽንሰ-ሀሳቦችን ለመመስረት, መደምደሚያዎችን ለመሳል እና ውስብስብ የሆኑ ረቂቅ ችግሮችን መፍታት ይችላል.

የሰው አስተሳሰብ ያለ ቋንቋ የማይቻል ነው። ጎልማሶች እና ልጆች ችግሮችን ጮክ ብለው ካዘጋጁ በተሻለ ሁኔታ ይፈታሉ. እና በተቃራኒው ፣ በሙከራው ውስጥ ፣ የርዕሰ ጉዳዩ ምላስ ሲስተካከል (በጥርስ ተጣብቆ) ፣ የተፈቱ ችግሮች ጥራት እና መጠን ተባብሷል።

የሚገርመው ነገር, ውስብስብ ችግርን ለመፍታት ማንኛውም ሀሳብ ርዕሰ ጉዳዩ በንግግር ጡንቻዎች ውስጥ የተለያዩ የኤሌክትሪክ ፈሳሾች እንዲኖሩት ያደርገዋል, ይህም እንደ ውጫዊ ንግግር የማይሰራ, ግን ሁልጊዜ ይቀድማል. የውስጣዊ ንግግር ምልክቶች የሆኑት የተገለጹት የኤሌክትሪክ ፈሳሾች በማንኛውም የአዕምሮ እንቅስቃሴ (ከዚህ ቀደም ንግግር እንዳልሆኑ ይቆጠሩ የነበሩት እንኳን) ይነሳሉ እና የአዕምሮ እንቅስቃሴ የተለመደና አውቶማቲክ ባህሪ ሲያገኝ መጥፋት ባህሪይ ነው።

የአስተሳሰብ ዓይነቶች

የጄኔቲክ ሳይኮሎጂ ሶስት የአስተሳሰብ ዓይነቶችን ይለያል-እይታ-ውጤታማ, ምስላዊ-ምሳሌያዊ እና የቃል-ሎጂክ.

የእይታ-ውጤታማ አስተሳሰብ ባህሪዎች በእውነተኛ ፣ በሁኔታዎች አካላዊ ለውጥ ፣ በእቃዎች መጠቀሚያ ተግባራት መፈታት በመቻላቸው ይገለጣሉ ። ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ከ 3 ዓመት በታች ለሆኑ ህጻናት የተለመደ ነው. የዚህ ዘመን ልጅ ነገሮችን በማነፃፀር አንዱን በሌላው ላይ በማስቀመጥ ወይም አንዱን በሌላው ላይ በማስቀመጥ; አሻንጉሊቱን እየቀደደ ይተነትናል; ከኩብስ ወይም እንጨቶች "ቤት" በመገንባት ያዋህዳል; ኩቦችን በቀለም በመዘርጋት ይመድባል እና ያጠቃልላል. ህጻኑ ገና ለራሱ ግቦችን አላወጣም እና ድርጊቶቹን አያቅድም. ልጁ በድርጊት ያስባል. በዚህ ደረጃ ላይ ያለው የእጅ እንቅስቃሴ ከማሰብ በፊት ነው. ስለዚህ, ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ መመሪያ ተብሎም ይጠራል. ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብ በአዋቂዎች ውስጥ እንደማይገኝ ማሰብ የለበትም. ብዙውን ጊዜ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል (ለምሳሌ ፣ በክፍሉ ውስጥ የቤት እቃዎችን ሲያስተካክል ወይም አስፈላጊ ከሆነ ፣ የማይታወቁ መሳሪያዎችን ሲጠቀሙ) እና የማንኛውም እርምጃዎችን ውጤት አስቀድሞ መገመት በማይቻልበት ጊዜ አስፈላጊ ይሆናል።

ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ከምስሎች አሠራር ጋር የተያያዘ ነው. የተለያዩ ምስሎችን ፣ ስለ ክስተቶች እና ዕቃዎች ሀሳቦችን ለመተንተን ፣ ለማነፃፀር እና አጠቃላይ ለማድረግ ያስችልዎታል ። ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ የአንድን ነገር የተለያዩ ባህሪያትን ሙሉ በሙሉ ይፈጥራል። የአንድ ነገር እይታ ከበርካታ እይታዎች በአንድ ጊዜ በምስሉ ላይ ሊስተካከል ይችላል. በዚህ አቅም፣ ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ በተግባር ከምናብ የማይነጣጠል ነው።

በጣም ቀላል በሆነ መልኩ, ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ከ4-7 አመት እድሜ ያላቸው የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ውስጥ ይታያል. እዚህ, ተግባራዊ ድርጊቶች ከበስተጀርባው እየደበዘዙ ይመስላሉ, እና ነገሩን በሚማርበት ጊዜ, ህጻኑ በእጆቹ መንካት የለበትም, ነገር ግን ይህንን ነገር በግልፅ ማስተዋል እና ማየት ያስፈልገዋል. በዚህ እድሜ ውስጥ የአንድ ልጅ አስተሳሰብ ባህሪ ባህሪ የሆነው ታይነት ነው. ሕፃኑ የሚመጣባቸው አጠቃላዮች ከግለሰባዊ ጉዳዮች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ መሆናቸው የተገለጸ ሲሆን ይህም የእነርሱ ምንጭና ድጋፍ ነው። ህጻኑ በምስላዊ የተገነዘቡ የነገሮችን ምልክቶች ብቻ ይገነዘባል. ሁሉም ማስረጃዎች ምሳሌያዊ እና ተጨባጭ ናቸው. ምስላዊነት, ልክ እንደ, ከማሰብ በፊት ነው, እና አንድ ልጅ ጀልባው ለምን እንደሚንሳፈፍ ሲጠየቅ, መልስ ሊሰጥ ይችላል: ምክንያቱም ቀይ ወይም የቦቪን ጀልባ ስለሆነ.

አዋቂዎች ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብንም ይጠቀማሉ. ስለዚህ, አፓርታማ ለመጠገን በመጀመር, ምን እንደሚመጣ አስቀድመን መገመት እንችላለን. የግድግዳ ወረቀት ምስሎች, የጣሪያው ቀለም, የመስኮቶች እና የበር ቀለሞች ቀለም ችግሩን ለመፍታት መንገዶች ይሆናሉ. ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ በራሳቸው ውስጥ የማይታዩትን ነገሮች ምስል እንዲያቀርቡ ያስችልዎታል. የአቶሚክ ኒውክሊየስ ምስሎች፣ የአለም ውስጣዊ መዋቅር፣ ወዘተ የተፈጠሩት በዚህ መንገድ ነው። በእነዚህ አጋጣሚዎች ምስሎቹ ሁኔታዊ ናቸው.

የቃል-አመክንዮአዊ፣ ወይም ረቂቅ፣ አስተሳሰብ በአስተሳሰብ እድገት ውስጥ የመጨረሻው ደረጃ ነው። የቃል-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ጽንሰ-ሐሳቦችን, ሎጂካዊ ግንባታዎችን በመጠቀም ይገለጻል, አንዳንድ ጊዜ ቀጥተኛ ምሳሌያዊ አገላለጽ የላቸውም (ለምሳሌ, ዋጋ, ታማኝነት, ኩራት, ወዘተ.). ለቃል-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው በጣም አጠቃላይ ንድፎችን ማቋቋም, በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ ውስጥ ያሉትን ሂደቶች እድገት አስቀድሞ ማየት እና የተለያዩ የእይታ ቁሳቁሶችን ማጠቃለል ይችላል.

በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ, በርካታ ስራዎችን መለየት ይቻላል - ንፅፅር, ትንተና, ውህደት, ረቂቅ እና አጠቃላይ. ንጽጽር - አስተሳሰብ ነገሮችን, ክስተቶችን እና ንብረቶቻቸውን ያወዳድራል, ተመሳሳይነቶችን እና ልዩነቶችን ያሳያል, ይህም ወደ ምደባ ይመራል. ትንተና የአንድን ነገር፣ ክስተት ወይም ሁኔታ አእምሯዊ ክፍፍሉ በማድረግ የተካተቱትን አካላት ለማጉላት ነው። ስለዚህ, በግንዛቤ ውስጥ የተሰጡትን አስፈላጊ ያልሆኑ ግንኙነቶችን እንለያለን. ውህደቱ የተገላቢጦሽ የመተንተን ሂደት ነው, እሱም ሙሉውን ያድሳል, አስፈላጊ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ያገኛል. የአስተሳሰብ ትንተና እና ውህደት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ያለ ውህድ ትንተና አጠቃላይ ወደ ክፍል ድምር ወደ ሜካኒካል ቅነሳ ይመራል ፣ ያለ ትንተና ውህደት እንዲሁ የማይቻል ነው ፣ ምክንያቱም አጠቃላይ በመተንተን ከተመረጡት ክፍሎች መመለስ አለበት። በአስተሳሰብ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰዎች የመተንተን ዝንባሌ አላቸው, ሌሎች - ወደ ውህደት. ማጠቃለያ የአንድ ወገን ምርጫ ፣ ንብረቶች እና ከቀሪው ትኩረትን የሚከፋፍሉ ናቸው። ከግለሰባዊ አስተዋይ ባህሪያት ምርጫ ጀምሮ፣ ረቂቅነት በረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ወደተገለጸው የስሜት-ነክ ያልሆኑ ንብረቶች ምርጫ ይቀጥላል። አጠቃላይ (ወይም አጠቃላይ) የጋራ ባህሪያትን እየጠበቁ ጉልህ ግንኙነቶችን ይፋ በማድረግ ነጠላ ባህሪያትን አለመቀበል ነው። አጠቃላይነት በንፅፅር ሊሠራ ይችላል, በውስጡም የተለመዱ ጥራቶች ተለይተዋል. ማጠቃለያ እና ማጠቃለያ የአንድ የአስተሳሰብ ሂደት ሁለት የተሳሰሩ ገጽታዎች ናቸው፣ በነሱም ሃሳብ ወደ እውቀት ይሄዳል።

የቃል-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ሂደት በተወሰነ ስልተ-ቀመር መሰረት ይቀጥላል. መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው አንድን ፍርድ ይመለከታል, ሌላውን ይጨምራል, እና በእነሱ መሰረት ምክንያታዊ መደምደሚያ ያደርጋል.

1 ኛ ሀሳብ ሁሉም ብረቶች ኤሌክትሪክ ያካሂዳሉ. 2ኛ ፍርድ፡ ብረት ብረት ነው።

ማጠቃለያ - ብረት ኤሌክትሪክን ያካሂዳል.

የአስተሳሰብ ሂደት ሁልጊዜ ምክንያታዊ ህጎችን አይከተልም. ፍሮይድ አመክንዮአዊ ያልሆነ የአስተሳሰብ ሂደትን ለይቷል፣ እሱም ቅድመ-ግምት ብሎታል። ሁለት ዓረፍተ ነገሮች አንድ ዓይነት ተሳቢዎች ወይም ፍጻሜዎች ካላቸው ሰዎች ሳያውቁ ርእሰ ጉዳዮቻቸውን እርስ በርስ ያዛምዳሉ። ማስታወቂያዎች ብዙውን ጊዜ በተለይ ለመተንበይ አስተሳሰብ የተነደፉ ናቸው። ደራሲዎቻቸው ለምሳሌ “ታላላቅ ሰዎች ፀጉራቸውን በጭንቅላትና በትከሻ ሻምፑ ያጥባሉ” ብለው ሊናገሩ ይችላሉ።

■ ታዋቂ ሰዎች ፀጉራቸውን በጭንቅላትና በትከሻ ሻምፑ ይታጠባሉ።

■ ፀጉሬን በጭንቅላት እና በትከሻ ሻምፑ እታጠብ።

■ ስለዚህ እኔ የላቀ ሰው ነኝ።

ግምታዊ አስተሳሰብ (Pseudological) አስተሳሰብ ነው፣ እሱም የተለያዩ ርእሶች ሳያውቁ እርስ በእርሳቸው የሚገናኙበት አንድ የተለመደ ተሳቢ በመኖሩ ነው።

አስተማሪዎች በዘመናዊ ጎረምሶች ውስጥ ስለ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ደካማ እድገት ከባድ ስጋት መግለጽ ጀመሩ። በሎጂክ ህግ መሰረት እንዴት ማሰብ እንዳለበት የማያውቅ ሰው መረጃን በጥልቀት ለመረዳት በፕሮፓጋንዳ ወይም በተጭበረበረ ማስታወቂያ በቀላሉ ሊታለል ይችላል።

ወሳኝ የአስተሳሰብ ምክሮች

■ በአመክንዮ ላይ የተመሰረቱትን ፍርዶች በስሜት እና በስሜቶች ላይ ከተመሠረቱት መለየት ያስፈልጋል.

■ በማንኛውም መረጃ, አወንታዊ እና አሉታዊ ጎኖችን ለማየት ይማሩ, ሁሉንም "ፕላስ" እና "መቀነስ" ግምት ውስጥ ያስገቡ.

■ ለእርስዎ በጣም አሳማኝ የማይመስል ነገር መጠራጠር ምንም ስህተት የለውም።

■ በሚያዩት እና በሚሰሙት ነገር ላይ ወጥነት የሌላቸውን ማስተዋል ይማሩ።

■ በቂ መረጃ ከሌልዎት መደምደሚያዎችን እና ውሳኔዎችን ለሌላ ጊዜ ያስተላልፉ።

እነዚህን ምክሮች ተግባራዊ ካደረግህ, ላለመታለል የበለጠ እድል ይኖርሃል.

ሁሉም የአስተሳሰብ ዓይነቶች በቅርበት የተሳሰሩ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል። ማንኛውንም ተግባራዊ ተግባር ስንጀምር፣ አሁንም ልናሳካው የሚገባን ምስል በአእምሯችን ውስጥ አለን። የተለያዩ የአስተሳሰብ ዓይነቶች ያለማቋረጥ እርስ በርስ ይተላለፋሉ። ስለዚህ, በስዕላዊ መግለጫዎች እና በግራፎች መስራት ሲኖርብዎት ምስላዊ-ምሳሌያዊ እና የቃል-ሎጂካዊ አስተሳሰብን መለየት ፈጽሞ የማይቻል ነው. ስለዚህ, የአስተሳሰብ አይነትን ለመወሰን ሲሞክሩ, ይህ ሂደት ሁልጊዜ አንጻራዊ እና ሁኔታዊ መሆኑን ማስታወስ ይገባል. ብዙውን ጊዜ ሁሉም የአስተሳሰብ ዓይነቶች በአንድ ሰው ውስጥ ይሳተፋሉ, እና አንድ ሰው ስለ አንድ ወይም ሌላ ዓይነት አንጻራዊ የበላይነት መነጋገር አለበት.

ሌላው አስፈላጊ ባህሪ ፣ የአስተሳሰብ ዘይቤ የተገነባበት ፣ በሰው የተረዳው የመረጃ አዲስነት ደረጃ እና ተፈጥሮ ነው። የመራቢያ፣ ውጤታማ እና የፈጠራ አስተሳሰብ አለ።

የመራቢያ አስተሳሰብ ምንም ዓይነት ያልተለመደ, አዲስ ማህበራት, ንጽጽሮችን, ትንታኔዎችን, ወዘተ ሳይመሰረት በማስታወስ ማራባት እና አንዳንድ ምክንያታዊ ደንቦችን በመተግበር ላይ ይገኛል. እና ይሄ በሁለቱም በንቃተ-ህሊና እና በእውቀት ፣ በንቃተ-ህሊና ደረጃ ሊከሰት ይችላል። የመራቢያ አስተሳሰብ ዓይነተኛ ምሳሌ አስቀድሞ በተወሰነ ስልተ-ቀመር መሠረት የተለመዱ ችግሮችን መፍታት ነው።

ፍሬያማ እና የፈጠራ አስተሳሰብ ከነባራዊ እውነታዎች ባሻገር መሄድ፣ በተሰጡ ዕቃዎች ውስጥ የተደበቁ ንብረቶችን ማድመቅ፣ ያልተለመዱ ግንኙነቶችን ማሳየት፣ መርሆዎችን ማስተላለፍ፣ ችግርን ከአንድ ሉል ወደ ሌላው የመፍታት ዘዴዎች፣ ችግሮችን የመፍታት ዘዴዎችን መለዋወጥ፣ ወዘተ. እንደዚህ አይነት ድርጊቶች ለተማሪው አዲስ እውቀት ወይም መረጃ ከፈጠሩ፣ ነገር ግን ለህብረተሰቡ አዲስ ካልሆኑ፣ ያኔ ከምርታማ አስተሳሰብ ጋር እየተገናኘን ነው። በአእምሮ እንቅስቃሴ ምክንያት, ማንም ሰው ከዚህ በፊት ያላሰበው አዲስ ነገር ከታየ, ይህ የፈጠራ አስተሳሰብ ነው.

ማሰብ በጥራት የተለያየ ሂደት መሆኑን መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው, በተለያዩ የአስተሳሰብ ዓይነቶች መካከል ያለው ግንኙነት በጣም የተወሳሰበ ነው.

በስነ-ልቦና ውስጥ፣ የሚከተለው በተወሰነ ሁኔታዊ የአስተሳሰብ ዓይነቶች ምደባ ተቀባይነት ያለው እና በተለያዩ ምክንያቶች በሰፊው ተስፋፍቷል፡-

1) የእድገት ዘፍጥረት;

2) የሚፈቱት ተግባራት ተፈጥሮ;

3) የማሰማራት ደረጃ;

4) አዲስነት እና የመጀመሪያነት ደረጃ;

5) የአስተሳሰብ ዘዴዎች;

6) የአስተሳሰብ ተግባራት, ወዘተ.

1. በዘፍጥረትልማት በአስተሳሰብ መካከል ያለውን ልዩነት መለየት;

ምስላዊ እና ውጤታማ;

ምስላዊ-ምሳሌያዊ;

የቃል-ሎጂካዊ;

ረቂቅ-ሎጂካዊ.

የእይታ ተግባር አስተሳሰብ - ከእነሱ ጋር በድርጊት ሂደት ውስጥ የነገሮች ቀጥተኛ ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ የአስተሳሰብ ዓይነት። ይህ አስተሳሰብ በተግባራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የሚነሳው በጣም የመጀመሪያ ደረጃ የአስተሳሰብ አይነት ሲሆን ይበልጥ የተወሳሰቡ የአስተሳሰብ ዓይነቶችን ለመፍጠር መሰረት ነው።

ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ - በሃሳቦች እና ምስሎች ላይ በመተማመን ተለይቶ የሚታወቅ የአስተሳሰብ አይነት. በምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ, ሁኔታው ​​በምስል ወይም ውክልና ይለወጣል. የቃል-ሎጂካዊ አስተሳሰብ - የአስተሳሰብ ዓይነት, በሎጂክ ኦፕሬሽኖች ከጽንሰ-ሐሳቦች ጋር በመታገዝ ይከናወናል. በቃል-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ, ምክንያታዊ ጽንሰ-ሐሳቦችን በመጠቀም, ርዕሰ ጉዳዩ በጥናት ላይ ያለውን እውነታ አስፈላጊ ንድፎችን እና የማይታዩ ግንኙነቶችን መማር ይችላል. አብስትራክት-ሎጂካዊ (አብስትራክት) አስተሳሰብ - የርዕሰ-ጉዳዩን አስፈላጊ ንብረቶች እና ግንኙነቶችን በመመደብ ላይ የተመሰረተ የአስተሳሰብ አይነት እና ከሌሎች ረቂቅ, አስፈላጊ ያልሆነ.

ምስላዊ-ውጤታማ, ምስላዊ-ምሳሌያዊ, የቃል-ሎጂካዊ እና ረቂቅ-ሎጂካዊ አስተሳሰብ በፋይሎሎጂ እና ኦንቶጄኔሲስ ውስጥ የአስተሳሰብ እድገት ተከታታይ ደረጃዎች ናቸው.

2. በሚፈቱ ተግባራት ተፈጥሮአስተሳሰብን መለየት;

ቲዎሬቲካል;

ተግባራዊ.

ቲዎሬቲካል አስተሳሰብ - በንድፈ ሃሳባዊ አመክንዮ እና መደምደሚያዎች ላይ በመመስረት ማሰብ.

ተግባራዊ አስተሳሰብ - ተግባራዊ ችግሮችን በመፍታት ላይ የተመሰረተ ውሳኔዎችን እና መደምደሚያዎችን መሰረት ያደረገ አስተሳሰብ.

ቲዎሬቲካል አስተሳሰብ የሕግ እና ደንቦች እውቀት ነው። የተግባር አስተሳሰብ ዋና ተግባር የእውነታውን ተጨባጭ ለውጥ ለማምጣት ዘዴዎችን ማዘጋጀት ነው-ግብ ማውጣት, እቅድ, ፕሮጀክት, እቅድ መፍጠር.

3. እንደ የማስፋፊያ ደረጃአስተሳሰብን መለየት;

ውይይት;

ሊታወቅ የሚችል.

ዲ የመርገም (ትንታኔ) አስተሳሰብ - አስተሳሰብ፣ በምክንያታዊ አመክንዮ የተደገፈ እንጂ በማስተዋል አይደለም። የትንታኔ አስተሳሰብ በጊዜ ውስጥ ተዘርግቷል, በግልጽ የተቀመጡ ደረጃዎች አሉት, በአስተሳሰብ ሰው አእምሮ ውስጥ ይወከላል.

ሊታወቅ የሚችል አስተሳሰብ - በቀጥታ ስሜታዊ ግንዛቤዎች እና የነገሮች እና የዓለማዊ ክስተቶች ተፅእኖዎች ቀጥተኛ ነጸብራቅ ላይ የተመሠረተ አስተሳሰብ። ሊታወቅ የሚችል አስተሳሰብ በፍሰቱ ፍጥነት, በግልጽ የተቀመጡ ደረጃዎች በሌሉበት እና በትንሹ ንቃተ ህሊና ተለይቶ ይታወቃል.

4. እንደ አዲስነት እና የመጀመሪያነት ደረጃአስተሳሰብን መለየት;

የመራቢያ

ፍሬያማ (ፈጣሪ)።

የመራቢያ አስተሳሰብ - ከአንዳንድ የተወሰኑ ምንጮች የተወሰዱ ምስሎችን እና ሀሳቦችን መሰረት አድርጎ ማሰብ.

ምርታማ አስተሳሰብ - በፈጠራ ምናብ ላይ የተመሰረተ አስተሳሰብ.

5. በአስተሳሰብ ዘዴዎችአስተሳሰብን መለየት;

የቃል;

ምስላዊ.

ምስላዊ አስተሳሰብ- ምስሎችን እና የነገሮችን ውክልና መሰረት በማድረግ ማሰብ.

የቃል አስተሳሰብ- ማሰብ, በረቂቅ ምልክት አወቃቀሮች መስራት. ለተሟላ የአእምሮ ስራ አንዳንድ ሰዎች እቃዎችን ማየት ወይም መገመት እንደሚያስፈልጋቸው ተረጋግጧል, ሌሎች ደግሞ በአብስትራክት የምልክት መዋቅሮች መስራት ይመርጣሉ.

6. በተግባርአስተሳሰብን መለየት;

ወሳኝ;

ፈጣሪ።

በጥልቀት ማሰብና ማገናዘብየሌሎችን ፍርድ ጉድለቶች ለመለየት ያለመ።

የፈጠራ አስተሳሰብበመሠረታዊ ደረጃ አዲስ እውቀትን ከማግኘት ጋር የተቆራኘ, የራሳቸውን የመጀመሪያ ሀሳቦች በማፍለቅ, እና የሌሎችን ሀሳቦች መገምገም አይደለም.

የአስተሳሰብ ዓይነተኛ ምደባዎች

ምስላዊ የቃል

(በእውነታው የደብዳቤ ልውውጥ መጠን መሠረት)

ተጨባጭ ኦቲስቲክ

(በተጨማሪም "ስሜታዊ" እንደ ሜየር አባባል)

(እንደ ፍሰቱ ባህሪ)

ሊታወቅ የሚችል ትንታኔ

(እንደ ተግባራት ባህሪ)

ተግባራዊ ቲዎሬቲካል

(እንደ የአስተሳሰብ ምርት አዲስነት ደረጃ)

ፍሬያማ የመራቢያ

(እንደ ንቃተ ህሊና ቁጥጥር እና አስተዳደር ደረጃ)

የዘፈቀደ ያለፈቃድ

ተግባራዊ የአስተሳሰብ ምደባዎች.

ሀ) ፈጠራ - ወሳኝ

ለ) አብስትራክት እና ኮንክሪት (ጎልድስቴይን)

የጄኔቲክ የአስተሳሰብ ምደባዎች.

ሶስት የአስተሳሰብ እድገት ደረጃዎች አሉ-በነገሩ አቀራረብ መልክ እና ዓለምን የማወቅ መንገዶች ይለያያሉ

1) ምስላዊ-ውጤታማ (ከዕቃው ጋር በተግባራዊ እርምጃ)

2) ምስላዊ-ምሳሌያዊ (ምሳሌያዊ መግለጫዎችን በመጠቀም)

3) የቃል-ሎጂክ (አመክንዮአዊ ጽንሰ-ሐሳቦችን እና ምልክቶችን በመጠቀም)

በስነ-ልቦና ውስጥ, መለየት የተለመደ ነው ሶስት ዓይነት አስተሳሰብ:

ተግባራዊ፣

ኮንክሪት-ቅርጽ (ጥበባዊ)

አጭር (የቃል-ሎጂክ)

1. ተግባራዊ አስተሳሰብበሰዎች ምርት, ገንቢ, ድርጅታዊ እና ሌሎች እንቅስቃሴዎች ውስጥ ልዩ ችግሮችን ለመፍታት ያለመ ነው. ይህ በዋነኝነት ቴክኒካዊ, ገንቢ አስተሳሰብ ነው. እሱ የቴክኖሎጂን ግንዛቤ እና አንድ ሰው ቴክኒካዊ ችግሮችን በራሱ የመፍታት ችሎታን ያካትታል። የተግባር አስተሳሰብ ባህሪይ መገለጫዎች ምልከታ ፣ ለዝርዝሮች ትኩረት ፣ ዝርዝሮች እና በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ እነሱን የመጠቀም ችሎታ ፣ ከቦታ ምስሎች እና እቅዶች ጋር መሥራት ፣ በፍጥነት ከማሰብ ወደ ተግባር እና ወደ ኋላ የመመለስ ችሎታ ናቸው። የአስተሳሰብና የፈቃድ አንድነት በከፍተኛ ደረጃ የሚገለጠው በዚህ ዓይነት አስተሳሰብ ነው።

2. የኮንክሪት ቅርጽ(ሥነ-ጥበባዊ) አስተሳሰብ አንድ ሰው ረቂቅ ሀሳቦችን ፣ አጠቃላይ መግለጫዎችን ወደ ተጨባጭ ምስሎች በማቅረቡ ተለይቶ ይታወቃል።

3. አብስትራክት(የቃል-አመክንዮአዊ) አስተሳሰብ በዋናነት በተፈጥሮ እና በሰው ማህበረሰብ ውስጥ የተለመዱ ቅጦችን ለማግኘት ያለመ ነው። እሱ በዋናነት በፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ሰፊ ምድቦች እና ምስሎች ይሰራል ፣ ውክልናዎች በእሱ ውስጥ ረዳት ሚና ይጫወታሉ።

ሦስቱም የአስተሳሰብ ዓይነቶች እርስ በርስ በቅርበት የተያያዙ ናቸው. ብዙ ሰዎች በተመሳሳይ መልኩ ተግባራዊ፣ ተጨባጭ-ምሳሌያዊ እና ቲዎሬቲካል አስተሳሰብ አዳብረዋል፣ ነገር ግን አንድ ሰው በሚፈታው ተግባር ባህሪ ላይ በመመስረት አንድ ወይም ሌላ ዓይነት አስተሳሰብ ወደ ፊት ይመጣል።

ማሰብ ከሰዎች ተግባራዊ እንቅስቃሴ ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘ ነው። ማንኛውም አይነት እንቅስቃሴ ማሰብን ያካትታል, የድርጊት ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት, እቅድ ማውጣት, ምልከታ. የአንድ ሰው የአእምሮ እንቅስቃሴ የአንድን ነገር ምንነት ለመግለጥ የታለሙ ለተለያዩ የአእምሮ ችግሮች መፍትሄ ነው።

የማሰብ ተግባር- ይህ የአእምሮ እንቅስቃሴ አንዱ መንገድ ነው, በእሱ አማካኝነት አንድ ሰው በህይወት የተቀመጡትን ተግባራት የሚፈታበት.

የአስተሳሰብ ስራዎች በጣም የተለያዩ ናቸው፡-

• ንጽጽር፣

  ረቂቅ፣

  ዝርዝር መግለጫ፣

  አጠቃላይ,

  ምደባ.

አንድ ሰው ከዚህ ዝርዝር ውስጥ የሚጠቀመው የአዕምሮ ሂደትን በሚያከናውንበት መረጃ ባህሪ ላይ ይወሰናል. ይህ ሂደት ይከናወናል በፍርድ እና በማጣቀሻዎች መልክ;

1. ፍርድ- ይህ የእውነታውን እቃዎች በግንኙነታቸው እና በግንኙነታቸው ውስጥ የሚያንፀባርቅ የአስተሳሰብ አይነት ነው. እያንዳንዱ ፍርድ ስለ አንድ ነገር የተለየ ሀሳብ ነው።

2. ማገናዘቢያ- ይህ ስለ ተጨባጭ ዓለም ዕቃዎች እና ክስተቶች አዲስ እውቀት በመስጠት ከብዙ ፍርዶች መደምደሚያ ነው።

የሰዎች የአእምሮ እንቅስቃሴ ውጤቶች በፅንሰ-ሀሳቦች መልክ ይመዘገባሉ. አንድን ነገር ማወቅ ማለት ምንነቱን መግለጥ ማለት ነው።

3. ጽንሰ-ሐሳብ- የርዕሰ-ጉዳዩ አስፈላጊ ባህሪያት ነጸብራቅ አለ. እነዚህን ምልክቶች ለማሳየት ጉዳዩን በጥልቀት ማጥናት, ከሌሎች ጉዳዮች ጋር ያለውን ግንኙነት መመስረት አስፈላጊ ነው.

የፅንሰ-ሀሳቦች, ፍርዶች እና መደምደሚያዎች እድገት ከዋናነት, ከአጠቃላይ, ወዘተ ጋር በአንድነት ይከናወናል.የአእምሮ ስራዎች ስኬታማነት በእውቀት ውህደት ላይ ብቻ ሳይሆን በዚህ አቅጣጫ የአስተማሪው ልዩ ስራም ይወሰናል.