ስለ Radonezh Sergius ቁሳቁስ ይፈልጉ። የራዶኔዝዝ የቅዱስ ሰርግዮስ አጭር ሕይወት እና የሕይወት ዘመን ተአምራት። ለአለም ተሰናበተ

ሰርጊየስ ኦቭ ራዶኔዝ (1314-1392 ዓ.ም.) በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እንደ ቅዱስ የተከበረ እና የሩሲያ ምድር ታላቅ አስማተኛ ተደርጎ ይቆጠራል። ቀደም ሲል የሥላሴ ገዳም ተብሎ ይጠራ የነበረውን በሞስኮ አቅራቢያ የሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ መሰረተ. የሬዶኔዝ ሰርግዮስ የሂሲካዝም ሀሳቦችን ሰብኳል። እነዚህን ሃሳቦች በራሱ መንገድ ተረድቷቸዋል. በተለይም ወደ እግዚአብሔር መንግሥት የሚገቡት መነኮሳት ብቻ ናቸው የሚለውን ሃሳብ ውድቅ አደረገው። ሰርግዮስ “ጥሩዎች ሁሉ ይድናሉ” ሲል አስተምሯል። እሱ ምናልባት የባይዛንታይን አስተሳሰብን መኮረጅ ብቻ ሳይሆን በፈጠራም ያዳበረው የመጀመሪያው የሩሲያ መንፈሳዊ አሳቢ ሆነ። የራዶኔዝ ሰርጊየስ ትውስታ በተለይ በሩሲያ ውስጥ የተከበረ ነው። የሞስኮውን ዲሚትሪ እና የአጎቱን ልጅ ቭላድሚር ሰርፑሆቭስኪን ታታሮችን ለመዋጋት የባረካቸው እኚህ አስማተኛ መነኩሴ ነበሩ። በአፉ አማካኝነት የሩሲያ ቤተክርስትያን ለመጀመሪያ ጊዜ ከሆርዲ ጋር ለመዋጋት ጥሪ አቀረበ.

ስለ ቅዱስ ሰርግዮስ ሕይወት የምናውቀው ከኤጲፋንዮስ ጠቢብ - "የሽመና ቃላት" መምህር ነው። በ 1417-1418 በተቀነሰበት ጊዜ "የራዶኔዝ ሰርጊየስ ህይወት" በእሱ ተጽፏል. በሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳም. እንደ ምስክርነቱ ፣ በ 1322 የበርተሎሜዎስ ልጅ ከሮስቶቭ ቦየር ኪሪል እና ከሚስቱ ማሪያ ተወለደ። አንድ ጊዜ ይህ ቤተሰብ ሀብታም ነበር ፣ ግን ከዚያ በኋላ ድሃ ሆነ እና የኢቫን ካሊታ አገልጋዮችን ስደት በመሸሽ ፣ በ 1328 አካባቢ የታላቁ ዱክ አንድሬ ኢቫኖቪች ታናሽ ልጅ የሆነችውን ወደ ራዶኔዝ ከተማ ለመዛወር ተገደደ ። በሰባት ዓመቱ በርተሎሜዎስ በቤተ ክርስቲያን ትምህርት ቤት ማንበብና መጻፍ ማስተማር ጀመረ፣ ማስተማርም በጭንቅ ተሰጠው። ያደገው ዝምተኛ እና አሳቢ ልጅ ሆኖ ነው፣ እሱም ቀስ በቀስ አለምን ትቶ ህይወቱን ለእግዚአብሔር ለመስጠት ወሰነ። ወላጆቹ ራሳቸው በኮትኮቭስኪ ገዳም ውስጥ ቃናውን ወስደዋል. በዚያው ቦታ፣ ታላቅ ወንድሙ እስጢፋኖስ የገዳማዊነትን ስእለት ተቀበለ። በርተሎሜዎስ ንብረቱን ለታናሽ ወንድሙ ጴጥሮስ ንብረቱን ከተረከበ በኋላ ወደ ሖትኮቮ ሄዶ በሰርግዮስ ስም መነኩሴ ሆነ።

ወንድሞች ገዳሙን ለቀው ለመውጣት ወሰኑ እና ከጫካው ውስጥ አሥር ክፍል ያለው ክፍል አዘጋጁ። በአንድነት ቤተ ክርስቲያንን ቆርጠው ለቅድስት ሥላሴ ክብር ቀደሷት። እ.ኤ.አ. በ 1335 አካባቢ ስቴፋን ችግሮቹን መቋቋም አልቻለም እና ወደ ሞስኮ ኢፒፋኒ ገዳም ሄዶ ሰርጊየስን ብቻውን ተወ። ለሰርግዮስ፣ አስቸጋሪ ፈተናዎች ጊዜ ጀመሩ። መገለሉ ለሁለት ዓመታት ያህል ቆየ፣ ከዚያም መነኮሳት ወደ እርሱ ይጎርፉ ጀመር። አሥራ ሁለት ሴሎችን ገንብተው በአጥር ከበቡዋቸው። ስለዚህ በ 1337 የሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም ገዳም ተወለደ, እና ሰርግዮስ የገዳሙ አበዳሪ ሆነ.

ገዳሙን መርቷል፣ ነገር ግን ይህ አመራር በተለመደው፣ በዓለማዊው የቃሉ ትርጉም ከሥልጣን ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም። በ "ሕይወት" ውስጥ እንዳሉት, ሰርጊየስ ለሁሉም ሰው "እንደ ተገዛ ባሪያ" ነበር. ሴሎችን ቆርጦ እንጨት እየጎተተ፣ አስቸጋሪ ሥራን እየሠራ፣ የገዳማዊ ድህነትንና ለጎረቤት አገልግሎት የገባውን ቃል ኪዳን እስከ ፍጻሜው ድረስ ፈጸመ። አንድ ቀን የሚበላው አጥቶ ለሦስት ቀን ተርቦ ወደ ገዳሙ መነኩሴ ዳንኤል ዳንኤል ሄደ። እሱ ክፍል ውስጥ መጋረጃ ሊያጣብቅ ነበር እና ከመንደሩ አናጺዎችን እየጠበቀ ነበር። ስለዚ ድማ ኣቦኡ ዳንኤል ዳንኤልን ንየሆዋ ኽንረኽቦን ንኽእል ኢና። ዳኒል ሰርጊየስ ብዙ እንዲጠይቀው ፈርቶ ነበር, ነገር ግን ቀድሞውኑ ለመብላት የማይቻል ለበሰበሰ ዳቦ ለመሥራት ተስማማ. ሰርጊየስ ቀኑን ሙሉ ይሠራ ነበር, እና ምሽት ላይ ዳኒል "የበሰበሰ ዳቦ አምጣው."

በተጨማሪም የሕይወት መረጃ እንደሚለው, "አስፈላጊ ሆኖ ያገኘውን ገዳም ለመጀመር ሁሉንም አጋጣሚዎች ተጠቅሟል." በዘመኑ የነበረ አንድ ሰው እንደገለጸው ሰርጊየስ “በጸጥታ እና በየዋህነት ቃላት” በጣም በደነደነ እና በደነደነ ልብ ላይ ሊሠራ ይችላል ። ብዙ ጊዜ ተዋጊውን መሳፍንት ያስታርቅ ነበር። በ 1365 የተጨቃጨቁትን መኳንንት ለማስታረቅ ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ላከው. በመንገዱ ላይ፣ ሲያልፍ ሰርግዮስ በጎሮክሆቬትስ አውራጃ ምድረ በዳ በክሊያዝማ ወንዝ አቅራቢያ በሚገኝ ረግረጋማ ቦታ ለማዘጋጀት እና የቅድስት ሥላሴን ቤተ ክርስቲያን ለማቆም ጊዜ አገኘ። እዚያም "የበረሃ አረመኔዎች ሽማግሌዎች, እና ባስት በልተው በረግረጋማው ውስጥ ድርቆሽ ያጭዱ ነበር." ከሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም በተጨማሪ ሰርጊየስ በኮሎምና አቅራቢያ በሚገኘው በኪርዛች ፣ ስታሮ-ጎልትቪን ፣ የቪሶትስኪ ገዳም ፣ ጆርጂየቭስኪ በ Klyazma ላይ የሚገኘውን የአኖንሲዮን ገዳም አቋቋመ። በእነዚህ ሁሉ ገዳማት ደቀ መዛሙርቱን አበ ምኔት አድርጎ አስቀመጣቸው። ከ 40 በላይ ገዳማት በደቀ መዛሙርቱ ተመስርተዋል, ለምሳሌ, Savva (Savvino-Storozhevsky Zvenigorod አቅራቢያ), ፌራፖንት (ፌራፖንቶቭ), ኪሪል (ኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ), ሲልቬስተር (ትንሳኤ ኦብኖርስኪ). እንደ ህይወቱ, የራዶኔዝ ሰርጊየስ ብዙ ተአምራትን አድርጓል. ሰዎች ለፈውስ፣ እና አንዳንዴም እሱን ለማየት ብቻ ከተለያዩ ከተሞች ወደ እርሱ ይመጡ ነበር። እንደ ሕይወትም ሕፃኑን ለመድኃኒት ወደ ቅዱሳን በወሰደው ጊዜ በአባቱ እቅፍ ውስጥ የሞተውን ልጅ አንድ ጊዜ አስነስቷል.

እርጅና ከደረሰ በኋላ፣ ሰርግዮስ በግማሽ ዓመት ውስጥ መሞቱን አይቶ ወንድሞችን ወደ እርሱ ጠርቶ ደቀ መዝሙሩን ሬቨረንድ ኒኮንን በመንፈሳዊ ሕይወት እና ታዛዥነት የተለማመደው አቢሴስ እንዲሆን ባረከው። ሰርጊየስ በሴፕቴምበር 25, 1392 ሞተ እና ብዙም ሳይቆይ ቀኖና ሆነ። እሱ በሚያውቁት ሰዎች ሕይወት ውስጥ ሆነ። ዳግም ያልተከሰተ ክስተት።

ከ 30 ዓመታት በኋላ ጁላይ 5, 1422 የእርሱ ቅርሶች የማይበላሹ ሆነው ተገኝተዋል, በፓቾሚየስ ሎጎፌት. ስለዚህ ይህ ቀን ከቅዱሳን መታሰቢያ ቀናት አንዱ ነው ሚያዝያ 11, 1919 ንዋያተ ቅድሳቱን ለመክፈት በዘመቻው ወቅት የሬዶኔዝ ሰርግዮስ ንዋያተ ቅድሳት ልዩ ተልእኮ በተገኙበት ተከፍቷል ። ቤተ ክርስቲያን. የሰርግዮስ ቅሪት በአጥንት፣ በፀጉር እና በተቀበረበት ሻካራ የገዳም ካባ ቍርስራሽ መልክ ተገኝቷል። ፓቬል ፍሎሬንስኪ ስለ ቅርሶቹ መከፈት ያውቅ ነበር, እና በእሱ ተሳትፎ (ቅርሶቹን ሙሉ በሙሉ ከመጥፋት ለመከላከል) የቅዱስ ሰርጊየስ ራስ በምስጢር ከአካሉ ተለይቷል እና በልዑል ራስ ተተክቷል. Trubetskoy በላቭራ ውስጥ ተቀበረ። የቤተክርስቲያኑ ንዋያተ ቅድሳት እስኪመለሱ ድረስ የቅዱስ ሰርግዮስ መሪ ለብቻው ተቀምጧል። በ1920-1946 ዓ.ም. ቅርሶቹ በላቭራ ሕንፃ ውስጥ በሚገኝ ሙዚየም ውስጥ ነበሩ. በኤፕሪል 20, 1946 የሰርጊየስ ቅርሶች ወደ ቤተክርስቲያኑ ተመለሱ. በአሁኑ ጊዜ የቅዱስ ሰርጊየስ ቅርሶች በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ሥላሴ ካቴድራል ውስጥ ይገኛሉ.

የራዶኔዝ ሰርጊየስ በሩሲያ ውስጥ የማህበረሰብ ገዳም ሀሳብን አካቷል ። ቀደም ሲል መነኮሳት ወደ ገዳም በመውጣታቸው የንብረት ባለቤትነታቸውን ቀጥለዋል. ድሆች እና ሀብታም መነኮሳት ነበሩ። በተፈጥሮ ድሆች ብዙም ሳይቆይ የበለጸጉ ወንድሞቻቸው አገልጋዮች ሆኑ። ይህ፣ ሰርግዮስ እንዳለው፣ የገዳማዊ ወንድማማችነት፣ የእኩልነት፣ ለእግዚአብሔር የመታገል ሃሳብን ይቃረናል። ስለዚህ, በራዶኔዝ አቅራቢያ በሞስኮ አቅራቢያ በተቋቋመው የሥላሴ ገዳም ውስጥ, የራዶኔዝ ሰርግዮስ መነኮሳት የግል ንብረት እንዳይኖራቸው ከልክሏል. ሀብታቸውን ለገዳሙ መስጠት ነበረባቸው, እሱም እንደ የጋራ ባለቤት ሆነ. ንብረቱ በተለይም መሬት በጠባቦች ይፈለጋል, ለጸሎት ራሳቸውን ያደሩ መነኮሳት የሚበሉት እንዲኖራቸው ብቻ ነበር. እንደምናየው የራዶኔዝ ሰርግዮስ በከፍተኛ ሀሳቦች ተመርቶ ከገዳማዊ ሀብት ጋር ተዋግቷል. የሰርግዮስ ደቀ መዛሙርት የዚህ አይነት ብዙ ገዳማት መስራች ሆኑ። ይሁን እንጂ ወደፊት, የዶርም ገዳማት ትልቁ የመሬት ባለቤቶች ሆኑ, በነገራችን ላይ, እንዲሁም ታላቅ ተንቀሳቃሽ ሀብት - ገንዘብ, የነፍስ ትውስታ አስተዋጽኦ እንደ ተቀበሉ ውድ ነገሮች. የሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም በቫሲሊ 2ኛ ጨለማ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ልዩ መብት አግኝቷል-ገበሬዎቹ በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን የመንቀሳቀስ መብት አልነበራቸውም - ስለዚህ ፣ በአንድ ገዳም ግዛት ሚዛን ፣ ሴርፍዶም ለመጀመሪያ ጊዜ በሩሲያ ታየ።

የራዶኔዝ ሰርጊየስ በእውነት ሕዝባዊ ቅዱስ ነው ፣ ለእያንዳንዱ ኦርቶዶክስ ሰው ቅርብ ነው። የታላቁ የሩሲያ መንፈሳዊ መሪ በሚታሰብበት ቀን, 7 ተግባሮቹን እናስታውሳለን.

በአጋንንት ላይ ድሎች እና እንስሳትን መግራት

ቅዱስ ሰርግዮስ በብዙዎች ዘንድ የተባረከ ሽማግሌ ሆኖ ይታያል፣ ቅድስናውም “ሊነኳት” በመጡ አውሬዎች የተሰማው። ሆኖም ግን, በእውነቱ, ሰርጊየስ በሃያ ዓመቱ አካባቢ በወጣትነቱ ወደ ጫካው ገባ. በተገለለበት የመጀመርያ ጊዜ ከአጋንንት ፈተናዎች ጋር ያለማቋረጥ እየታገለ በፅኑ ጸሎት አሸንፏል። አጋንንቱ ከጫካው ሊያወጡት ሞከሩ፣ በዱር አራዊት ጥቃት ሊሰነዘርበት እና በአሰቃቂ ሁኔታ እንደሚሞት አስፈራሩት። ቅዱሱ ጸንቶ ቀረ፣ እግዚአብሔርን ጠራ፣ እና በዚህም ድኗል። የዱር አራዊት ሲታዩም ጸለየ፤ ስለዚህም አላጠቁትም። ከድብ ጋር ፣ ብዙውን ጊዜ ከሰርጊየስ አጠገብ ይገለጻል ፣ ቅዱሱ እያንዳንዱን ምግብ ይካፈላል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ለተራበ እንስሳ ይሰጠዋል ። "እግዚአብሔር በአካል የሚኖር ከሆነ መንፈስ ቅዱስም በእርሱ ላይ ቢያርፍ ፍጥረት ሁሉ ለእርሱ እንደሚገዛ በእውነት አውቆ ማንም በዚህ አይገረም" ይላል የዚህ ቅዱስ ሕይወት።

የመነኮሳት በረከት ለጦርነት

ይህ ክስተት በቅድስት ሥላሴ ሰርጊየስ ላቫራ ታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ እና ያልተጠበቀ ነው። ሁሉም ሰው መነኮሳት እና የጦር መሳሪያዎች, እና እንዲያውም ጦርነት, "ሁለት የማይጣጣሙ ነገሮች" እንደሆኑ ሁሉም ያውቃል, ነገር ግን, ልክ እንደ ማንኛውም በጣም ሰፊ ህግ, ይህ ህግ በህይወት አንድ ጊዜ ውድቅ ተደርጓል. በኋላም እንደ ቅዱሳን የተቀደሱ ሁለት መነኮሳት በእጃቸው የጦር መሣሪያ ይዘው በቅዱስ ሰርግዮስ በረከት ወደ ኩሊኮቮ ጦርነት ሄዱ። ከጦርነቱ በፊት በነጠላ ውጊያ ከመካከላቸው አንዱ አሌክሳንደር ፔሬስቬት የታታር ጀግናውን ቼሉበይን ድል አድርጎታል, ይህ ደግሞ የሩሲያ ጦርን ድል ወስኗል. ፔሬስቬት በተመሳሳይ ጊዜ ሞተ. ሁለተኛው መነኩሴ, tonsured Andrei (Oslyabya), በአፈ ታሪክ መሠረት, በጦርነት ውስጥ የተገደለውን የልዑል ዲሚትሪ የጦር ትጥቅ ተለወጠ, እናም ሠራዊቱን መርቷል.
የራዶኔዝ ሰርግዮስ ራሱ ቅዱሱን መንፈሳዊ እርዳታ ብቻ የጠየቀውን ልዑል ዲሚትሪን ለመርዳት Peresvet እና Oslyabya ወደ ታላቁ ጦርነት “ላከ” ማድረጉ የሚያስደንቅ ነው። ከጦርነቱ በፊት መነኮሳቱን ወደ ታላቁ ንድፍ አስገባቸው።

እውነተኛ ቁርባን

የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግዮስ እንዴት ቁርባንን እንደወሰደ የሰጠው ምስክርነት እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ከሰዎች ተሰውሮ ነበር። ይህ ምስጢር የቅዱሱ ደቀ መዝሙር ስምዖን ነበር, እሱም በቅዳሴ ላይ በራዶኔዝ ሰርግዮስ ቁርባን ወቅት ራዕይ ያየ. ስምዖን እሳት በተቀደሰው መሠዊያ ላይ ሲራመድ፣ መሠዊያውን ሲያበራና በሁሉም አቅጣጫ የቅዱስ ምግቡን ዙሪያውን አየ። " ቅዱሱ ቁርባንን ሊወስድ በፈለገ ጊዜ የመለኮት እሳት እንደ መጋረጃ ተከልሎ ወደ ቅዱስ ጽዋው ገባ ቅዱሱም ከእርሱ ጋር ተባበረ። ይህን ሁሉ አይቶ ስምዖን በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ እየተደነቀ ዝም አለ። በተአምራቱ...” መነኩሴው ከደቀ መዝሙሩ ፊት ተረድቶ ተአምራዊ ራዕይ እንደተሰጠው ሲሞን አረጋግጧል። ከዚያም የራዶኔዝህ ሰርግዮስ ጌታ እስኪወስደው ድረስ ስላየው ነገር ለማንም እንዳይናገር ጠየቀው።

የትንሳኤ ልጅ

የቅዱስ ሰርግዮስ ሕይወት መነኩሴው በአንድ ወቅት አንድን ሰው በጸሎቱ እንዳስነሣው ይናገራል። ቅዱስ ሰርግዮስን ይፈውሰው ዘንድ አባቱ የታመመ ልጁን በውርጭ ተሸክሞ የሄደው ሕፃን ነው:: የዚያ ሰው እምነት ጠንካራ ነበር፣ እና “ምነው ልጄን ወደ እግዚአብሔር ሰው በሕያው ባመጣው፣ በዚያም ሕፃኑ ይድናል” በሚለው ሐሳብ ተመላለሰ። ነገር ግን ከከባድ ውርጭ እና ከረዥም ጉዞ, የታመመው ልጅ ሙሉ በሙሉ ደካማ እና በመንገድ ላይ ሞተ. ቅዱስ ሰርግዮስም ዘንድ በደረሰ ጊዜ የማይጽናኑ አባት፡- “ወዮልኝ፣ የእግዚአብሔር ሰው ሆይ፣ በመከራዬና በእንባዬ፣ በማመንና መጽናኛን ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ወደ አንተ ልደርስ ቸኩዬ ነበር፤ ነገር ግን መጽናኛን ለማግኘት ሳይሆን፣ መጽናኛን ለማግኘት ብቻ አገኘሁ። ታላቅ ሀዘን ልጄ በቤቱ ቢሞት ይሻለኛል፣ ወዮልኝ፣ ወዮልኝ፣ አሁን ምን ላድርግ ከዚህ የከፋና የሚያስፈራ ምን አለ? ከዚያም ለልጁ የሬሳ ሣጥን ለማዘጋጀት ክፍሉን ለቆ ወጣ።
የራዶኔዝ ሰርጊየስ በሟቹ ላይ በጉልበቱ ላይ ለረጅም ጊዜ ጸለየ, እና በድንገት ህፃኑ በድንገት ወደ ህይወት መጣ እና ተነሳስቶ, ነፍሱ ወደ ሰውነት ተመለሰ. ለተመለሰው አባት, ቅዱሱ ልጁ አልሞተም, ነገር ግን በብርድ ብቻ ተዳክሞ ነበር, እና አሁን በሙቀት ውስጥ, ሞቀ. ይህ ተአምር የታወቀው ከቅዱሱ ደቀ መዝሙር ቃል ነው።

የጨዋነት ተግባር

የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግዮስ ሜትሮፖሊታን፣ ጳጳስ ሊሆን ይችል ነበር፣ ነገር ግን የገዳሙ አበምኔት ለመሆን ፈቃደኛ አልሆነም። የሁሉም ሩሲያ ሜትሮፖሊታን አሌክሲ ለገዳሙ አበምኔትን እንዲሾም ጠየቀው እና ስሙን ሲመልስ “እኔ ብቁ አይደለሁም” በማለት አልተስማማም ። ሜትሮፖሊታን የገዳሙን ታዛዥነት ቅዱሱን ሲያስታውሰው ብቻ ነው፡- "ጌታ እንደ ወደደ እንዲሁ ይሁን። እግዚአብሔር ለዘላለም ይባረክ!"
ሆኖም አሌክሲ እየሞተ በነበረበት ወቅት ሰርግዮስን ተተኪው እንዲሆን አቀረበለት። ቅዱሱ ከሜትሮፖሊታን ሞት በኋላ እንኳን እምቢታውን ደግሟል, ሁሉም በተመሳሳይ ቃላት "እኔ ብቁ አይደለሁም."

ለሞስኮ የሚሆን ዳቦ

በተከበበችው ሞስኮ ውስጥ ብዙ ኦርቶዶክሶች አንድ ቀን ሙሉ በሙሉ ግራጫማ ፀጉር ያላቸው ሽማግሌ አሥራ ሁለት ፉርጎ ዳቦ ሲመሩ አዩ። ይህ ሰልፍ በማይታወሱ ጠባቂዎች እና በብዙ የጠላት ወታደሮች በኩል እንዴት እንደሚሄድ ማንም ሊረዳው አልቻለም። "ንገረኝ አባቴ ከየት ነህ?" - ሽማግሌው ተጠይቀው ለሁሉም በደስታ መለሰ: - "እኛ ከቅድስተ ቅዱሳን እና ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ገዳም ተዋጊዎች ነን." አንዳንዶች ያዩት እና ሌሎች ያላዩት እኚህ አዛውንት የሙስቮቫውያንን የበለጠ እንዲታገሉ አነሳስቷቸው ድል እንደሚቀዳጁ አረጋግጦላቸዋል። እና በተአምረኛው ገዳም ውስጥ በሞስኮ የሽማግሌዎች እንጀራ ታየ ብለው መነኩሴው በገዳሙ ውስጥ ለቅዱስ ኢሪናርክ በተገለጠበት ቀን ነበር እና “ከደቀ መዛሙርቴ መካከል ሦስቱን ወደ ሞስኮ ልኬ ነበር ፣ እና የእነሱ በገዢው ከተማ መምጣት ሳይስተዋል አይቀርም።

የተጣለ ንጉስ

የሁሉም ሩሲያ ግራንድ መስፍን ኢቫን ቫሲሊቪች እና ግራንድ ዱቼዝ ሶፊያ ሶስት ሴት ልጆች ነበሯቸው ነገር ግን ወራሽ አልነበራቸውም። ክርስቶስን የምትወድ ሶፊያ ወደ ሐጅ ለመሄድ ወሰነች - በእግር ወደ ሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ከሞስኮ እራሷ ለልጆቿ መወለድ ለመጸለይ. ከገዳሙ ብዙም ሳይርቅ በምትገኘው ክሌመንትየቮ ​​መንደር አቅራቢያ አንድ ሕፃን በእቅፏ የያዘ አንድ ግሩም ቄስ አገኘች። ሶፍያ ወዲያው ከተቅበዘበዙት መልክ በፊቷ ቅዱስ ሰርግዮስ እንዳለ ተረዳች። በተጨማሪም ሕይወት እንዲህ ይላል: "ወደ ግራንድ Duchess ቀረበ - እና በድንገት አንድ ሕፃን ወደ እቅፍ ጣለች. እና ወዲያውኑ የማይታይ ሆነ." ሶፍያ ወደ ቅዱስ ገዳም ደርሳ ለረጅም ጊዜ እዚያ ጸለየች እና የመነኮሱን ንዋያተ ቅድሳት ሳመችው:: እና ወደ ቤት ስትመለስ, የንጉሣዊው ዙፋን ወራሽ በሆነው, ግራንድ ዱክ ቫሲሊ, በክርስቶስ ልደት በዓል ላይ የተወለደው እና በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ውስጥ በተጠመቀ, በእግዚአብሔር በሰጠው ማህፀን ውስጥ ፀነሰች.

በማዕከላዊ እና በሰሜን ሩሲያ የቅዱስ ሰርግዮስ የራዶኔዝዝ (በዓለም ባርቶሎሜዎስ) በግንቦት 3 ቀን 1314 በቫርኒትስ መንደር በሮስቶቭ አቅራቢያ በቦየር ኪሪል እና በሚስቱ ማሪያ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ።

በሰባት ዓመቱ በርተሎሜዎስ ከሁለቱ ወንድሞቹ - ከሽማግሌው እስጢፋን እና ከታናሹ ፒተር ጋር እንዲያጠና ተላከ። በመጀመሪያ ማንበብና መጻፍ በመማር ወደ ኋላ ቀርቷል፤ በኋላ ግን በትዕግስትና በሥራ ምክንያት ቅዱሳት መጻሕፍትን ጠንቅቆ በመማር የቤተ ክርስቲያንና የገዳማዊ ሕይወት ሱስ ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1330 አካባቢ የሰርጊየስ ወላጆች ሮስቶቭን ለቀው በራዶኔዝ ከተማ (ከሞስኮ 55 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ) ሰፈሩ። ትልልቆቹ ልጆች ሲጋቡ ሲረል እና ማሪያ ከመሞታቸው ጥቂት ቀደም ብሎ ከ Radonezh ብዙም በማይርቅ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት በ Khotkovskiy ገዳም ውስጥ ያለውን እቅድ ተቀበሉ. በመቀጠልም፣ ባል የሞተው ታላቅ ወንድም እስጢፋን በዚህ ገዳም ውስጥ ምንኩስናን ተቀበለ።

በርተሎሜዎስ ወላጆቹን ከቀበረ በኋላ የርስቱን ድርሻ ላገባ ወንድሙ ለጴጥሮስ ሰጠው።

ከወንድሙ ስቴፋን ጋር ከራዶኔዝ ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ርቆ በሚገኘው ጫካ ውስጥ ጡረታ ወጣ። በመጀመሪያ ወንድሞች በቅድስት ሥላሴ ስም የተቀደሰ ክፍል (የገዳማውያን መኖሪያ) እና ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ሠሩ። ብዙም ሳይቆይ በረሃማ ቦታ ላይ የህይወትን ችግር መሸከም ባለመቻሉ ስቴፋን ወንድሙን ትቶ ወደ ሞስኮ ኢፒፋኒ ገዳም ተዛወረ፣ እዚያም ከሞስኮ የወደፊት ሜትሮፖሊታን መነኩሴ አሌክሲ ጋር ቀረበ እና በኋላም አበምኔት ሆነ።

በጥቅምት 1337 በርተሎሜዎስ በቅዱስ ሰማዕት ሰርግዮስ ስም ምንኩስናን ፈጸመ።

የሰርግዮስ አስመሳይነት ዜና በአውራጃው ውስጥ ተሰራጭቷል, ተከታዮች ጥብቅ የገዳማዊ ህይወት ለመምራት ወደ እርሱ ይጎርፉ ጀመር. ቀስ በቀስ ገዳም ተፈጠረ። የሥላሴ ገዳም (አሁን ቅድስት ሥላሴ ሰርጊየስ ላቫራ) የተመሰረተው ከ1330-1340 ዓ.ም.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ መነኮሳቱ ሰርግዮስ ሄጉሜንት እንዲቀበል አሳመኑት, ካልተስማማ እንደሚበታተኑ አስፈራሩ. እ.ኤ.አ. በ 1354 ፣ ከረጅም ጊዜ እምቢታ በኋላ ፣ ሰርጊየስ ሄሮሞንክ ተሾመ እና ወደ ሄጉመን ደረጃ ከፍ ብሏል።

በጥልቅ ትህትና ፣ ሰርግዮስ ራሱ ወንድሞችን አገለገለ - ሴሎችን ሠራ ፣ የተከተፈ እንጨት ፣ የተፈጨ እህል ፣ የተጋገረ ዳቦ ፣ ልብስ እና ጫማ ሰፍቶ ፣ ውሃ ተሸክሟል።

ቀስ በቀስ ዝናው እየጨመረ፣ ከገበሬ እስከ መኳንንት ሁሉም ወደ ገዳሙ መዞር ጀመረ፣ ብዙዎች በሰፈር ሰፍረው ንብረታቸውን አዋጡላት። መጀመሪያ ላይ የበረሃውን ከፍተኛ ፍላጎት አስፈላጊ በሆነው ነገር ሁሉ በመቋቋም ወደ ሀብታም ገዳም ተለወጠች።

የሥላሴ ገዳም በመጀመሪያ "ልዩ" ነበር፡ አንድ ሄጉሜን በመታዘዝ በአንድ ቤተ መቅደስ ለጸሎት በመሰባሰብ መነኮሳቱ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ክፍል፣ የየራሳቸው ንብረት፣ የራሳቸው ልብስና ምግብ አላቸው። በ1372 አካባቢ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ፊሎቴዎስ አምባሳደሮች ወደ ሰርግዮስ መጥተው መስቀልን፣ ፓራማን (የመስቀል ምስል ያለበት ትንሽ ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሰሌዳ) እና ንድፍ (የገዳማት ልብሶች) ለአዲስ ብዝበዛና ለፓትርያርክ ደብዳቤ አመጡለት። ፣ በሐዋርያት ዘመን የነበሩ የክርስቲያን ማኅበረሰቦችን አርአያነት በመከተል ሴኖቢቲክ ገዳም እንዲሠራ ፓትርያርኩ አበውን መከሩ። በአባቶች መልእክት ፣ መነኩሴው ሰርጊየስ ወደ ሞስኮ ሜትሮፖሊታን አሌክሲ ሄዶ በክሎስተር ውስጥ ጥብቅ የሆነ የጋራ ሕይወትን ለማስተዋወቅ ከእርሱ ምክር ተቀበለ ።

ብዙም ሳይቆይ መነኮሳቱ ስለ ቻርተሩ ክብደት ማጉረምረም ጀመሩ, እና ሰርግዮስ ገዳሙን ለቆ ወጣ. በቂርዛክ ወንዝ ላይ የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስን ብስራት ለማክበር ገዳም አቋቋመ. በቀድሞው ገዳም ውስጥ ያለው ትዕዛዝ በፍጥነት ማሽቆልቆል ጀመረ, እና የተቀሩት መነኮሳት ቅዱሱን ለመመለስ ወደ ሜትሮፖሊታን አሌክሲ ተመለሱ. ከዚያም ሰርግዮስ ታዘዘ፣ ደቀ መዝሙሩን ሮማን የቂርሻችስኪ ገዳም አበምኔት አድርጎ ተወው።

ሄጉመን ሰርጊየስ በሜትሮፖሊታን አሌክሲ በተቀነሰ አመታት ውስጥ የሩሲያ ሜትሮፖሊስን ለመቀበል ጥያቄ አቅርቦ ነበር, ነገር ግን በትህትና, ቀዳሚነቱን አልተቀበለም.

የራዶኔዝ ሰርጊየስ እንደ ጥበበኛ ፖለቲከኛ በመሆን ጠብን ለማርገብ እና የሩሲያን ምድር አንድ ለማድረግ ጥረት አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1366 በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ላይ የልዑል ቤተሰብን አለመግባባት ፈታ ፣ በ 1387 ወደ ልዑል ኦሌግ ራያዛንስኪ አምባሳደር በመሆን ከሞስኮ ጋር እርቅ ፈጠረ ።

ግንቦት 3, 1314 ወንድ ልጅ በሮስቶቭ ክልል ለሲረል እና ማሪያ ተወለደ። የመጀመሪያው ተአምር የተከሰተው ልጁ ከመወለዱ በፊት ነው. አንድ ቀን ማርያም ነፍሰ ጡር ሆና ወደ ቤተመቅደስ ሄደች. በአገልግሎቱ ወቅት በእናቱ ሆድ ውስጥ ያለው ህፃን ሶስት ጊዜ ይጮኻል. ከተወለደ ከአርባ ቀን በኋላ ተጠምቆ በርተሎሜዎስ ተባለ። እናትና አባታቸው የልጃቸውን ማኅፀን ለቅሶ ለቄሱ ነገሩት። ልጁም ወደፊት ቅድስት ሥላሴን እንደሚያገለግል ተናዛዡ መለሰ።

ልጁ ካደገ በኋላ ማንበብና መጻፍ መማር ጀመረ, ነገር ግን መማር ከብዶበት ነበር. አንድ ቀን በርተሎሜዎስ አንድ ቄስ አግኝቶ በመማር ላይ ስላለው ችግር ለተናዛዡ ነገረው እና እንዲረዳው ጠየቀ። ካህኑ የፕሮስፖራ ቁራጭ ሰጠው እና አሁን ባርቶሎሜዎስ በደንብ ያነባል። ካህኑም ወደ ቤተ መቅደሱ ሄዶ መጸለይ ጀመረ, እና መዝሙርን እንዲያነብ ለበርተሎሜዎስ ነገረው. በተአምር ከበፊቱ በተሻለ ሁኔታ ማንበብ ጀመረ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በርተሎሜዎስ መጾም እና ጸሎት ማንበብ ጀመረ.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የበርተሎሜዎስ ቤተሰብ ወደ ራዶኔዝ ከተማ ተዛወረ። ልጁ መነኩሴ የመሆን ፍላጎት እንዳለው ገለጸ፣ ነገር ግን ወላጆቹ እስኪሞቱ ድረስ እንዲጠብቅ ጠየቁት። ቄርሎስ እና ማሪያ ወደ ገዳማት ሄደው በዚያ ሞቱ። ከአባቱ የወረሰው ርስት በርተሎሜዎስ ለታናሽ ወንድሙ ለጴጥሮስ ሰጠው፣ ታላቅ ወንድሙ እስጢፋኖስም መነኩሴ ሆነ። በርተሎሜዎስ ወደ ጫካው ሄዶ ቤተ ክርስቲያን ለመሥራት ወሰነ እና ወንድሙን እስጢፋንን ከእርሱ ጋር ጠራው። በጫካው ውስጥ አንድ በረሃማ ቦታ አግኝተዋል, ትንሽ ጎጆ ሠርተው እዚያ ቤተ ክርስቲያን ሠሩ, ይህም በኪየቭ ሜትሮፖሊታን በቅዱስ ሥላሴ ስም የተቀደሰ ነው. ሄጉመን ሚትሮፋን በርተሎሜዎስን መነኩሴ አስወግዶ ስሙን ሰርግዮስ ብሎ ጠራው። በዚህ ጊዜ ዕድሜው ወደ 20 ዓመት ገደማ ነበር.

በአንድ ወቅት, በጸሎት ጊዜ, ተአምር ተከሰተ, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያሉት ግድግዳዎች ተለያይተዋል, እና ሰይጣን ራሱ ወደ ውስጥ ገባ, ሰርግዮስን ቤተ መቅደሱን ለቆ እንዲወጣ አዘዘው እና አስፈራው. ነገር ግን ሰርግዮስ በጸሎቱ አስወጣው። ከጥቂት ቆይታ በኋላ ሌሎች መነኮሳት ከሰርግዮስ አጠገብ ሰፈሩ። እያንዳንዳቸው ጎጆ ሠሩ. 12 መነኮሳት ሲኖሩ በጐጆዎቹ ዙሪያ አጥር ተሠራ። ሄጉመን ሚትሮፋን ሲሞት ሰርግዮስ እና መነኮሳቱ አዲስ አማካሪ ለማግኘት ወደ ጳጳሱ ሄዱ። ኤጲስ ቆጶሱ ሰርግዮስን ራሱ አበምኔት እንዲሆን አዘዘው። ሰርጊየስ ፈቃዱን ሰጠ።

መጀመሪያ ላይ ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚወስደው ጥሩ መንገድ አልነበረም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሰዎች በአቅራቢያቸው ወደ መንደሮች ያደጉ ቤታቸውን መገንባት ጀመሩ. መነኮሳቱ በአቅራቢያው ምንም ውሃ ባለመኖሩ አልረኩም። ቅዱስ ሰርግዮስ ለረጅም ጊዜ ጸለየ እና በአቅራቢያው አንድ ምንጭ ታየ, ውሃውም ተፈወሰ. በቮልጋ ወንዝ አጠገብ ጋኔን ያሠቃየው አንድ ትልቅ ሰው ይኖር ነበር። ቅዱስ ሰርግዮስ ዲያብሎስን አባረረው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ብዙ ቁጥር ያላቸው ምእመናን ቅዱሱን ይጎበኙ ጀመር. ከሆርዴ ልዑል ማማይ ጋር ከመፋለሙ በፊት ልዑል ዲሚትሪ ከሰርጊየስ በረከቶችን ጠየቀ እና አሸነፈ። በመቀጠልም ለዚህ ክብር ሲባል የገዳሙ ገዳም ተሠርቷል።

ቅዱስ ሰርግዮስ ሞቱን ከ6 ወር አስቀድሞ ተናግሮ የግዛት ሥልጣኑን ለደቀ መዝሙሩ ኒኮን አስረከበ። የራዶኔዝ ሰርግዮስ መስከረም 25 ቀን 1392 ለ78 ዓመታት ኖረ። ሰርግዮስ ከቀሪዎቹ መነኮሳት ቀጥሎ ከቤተክርስቲያኑ ውጭ እንዲቀበር ፈለገ። ነገር ግን ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን ሰርግዮስ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በቀኝ በኩል እንዲቀመጥ ባርኮታል። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ቀን እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግዮስን ለመሰናበት መጡ።

የራዶኔዝ ሰርጊየስ የሕይወት ታሪክ እና ሕይወት በአጭሩ ለ 2 ፣ 4 ኛ ክፍል ላሉ ልጆች

የሰርግዮስ ወላጆች ሲረል እና ማሪያ ፈሪሃ አምላክ ያላቸው ሰዎች ነበሩ። በቴቨር ይኖሩ ነበር። እዚያም የወደፊቱ ቅዱስ የተወለደው በ 1314 ገደማ, በልዑል ዲሚትሪ የግዛት ዘመን ነው. የሩስያ ምድር ሜትሮፖሊታን ፒተር ነበር.

ማርያም በማኅፀንዋ ሕፃን ተሸክማ ጽድቅን ትመራለች። ጾምን ሁሉ አጥብቃ ትጸልይ ነበር። በዚያን ጊዜም ወንድ ልጅ ከተወለደ ለጌታ አገልግሎት እንድትሰጠው ወሰነች። እና፣ ያልተወለደው ህፃን ምልክት ሆኖ፣ አንድ ቀን በቤተመቅደስ ውስጥ በማርያም ጸሎት ላይ ተአምር ተፈጠረ። ሕፃኑ ከእናቱ ማህፀን ሦስት ጊዜ ጮኸ. ይህንንም ካህኑ የቅድስት ሥላሴ አገልጋይ ሆኖ እንዲያድግ ተርጉሞታል።

ከተወለደ በኋላ, በህይወቱ በአርባኛው ቀን, ህፃኑ ተጠመቀ. ስሙም በርተሎሜዎስ ተሰጠው። እሱ ደግሞ ሁለት ተጨማሪ ወንድሞች ነበሩት - ፒተር እና ስቴፋን።

ልጁ አደገ። ማንበብ የሚማርበት ጊዜ ነው። ይህ ሳይንስ በቀላሉ ወደ ወንድሞቹ መጣ፣ ግን ወደ በርተሎሜዎስ በታላቅ ችግር። በዚህ ጉዳይ በጣም ተጨነቀ።

አንድ ጊዜ, በአባቱ ጥያቄ, በርተሎሜዎስ ፈረስ ፍለጋ ሄደ. በመንገድም ላይ ልጁ በሜዳው ውስጥ ያለውን ቅዱስ ሽማግሌ አገኘው። ስለ መማር ችግር ነገረው እና እንዲጸልይለት ጠየቀው። ለዚህ ምላሽ ሽማግሌው ለወጣቶቹ አንድ ቁራጭ ፕሮስፖራ ሰጡ እና ከአሁን በኋላ ደብዳቤውን በደንብ እንደሚያውቁት ተናግረዋል ።

በርተሎሜዎስ ሽማግሌውን ወደ ወላጆቹ ቤት ጋበዘ። እምቢ አላለም። እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ሁሉም ሳይንሶች ለልጁ ቀላል ሆነዋል.

ብዙ አመታት አለፉ እና በርተሎሜዎስ ሁሉንም ፆሞች በጥብቅ ማክበር እና ጸሎቶችን ማንበብ ጀመረ, እራሱን ለእግዚአብሔር አገልግሎት እራሱን አዘጋጅቷል. ጥቂት የማይባሉ የቅዱሳን መጻሕፍትን በድጋሚ አነበበ።

ብዙም ሳይቆይ እሱ ከመላው ቤተሰቡ ጋር ወደ ሮስቶቭ ምድር ወደ ራዶኔዝ ተዛወረ። እርምጃው በሞስኮ ገዥው በቴቨር ከተፈጸመው አሰቃቂ ድርጊት ጋር የተያያዘ ነው። ቤተሰቡ በአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አቅራቢያ መኖር ጀመረ.

የበርተሎሜዎስ ወንድሞች ለራሳቸው ሚስቶች አገኙ። አምልኮንም ናፈቀ። ለዚህም አባቱን እና እናቱን እንዲባርኩት ጠየቀ። ለዚህም ወላጆቹ ምድራዊ ጉዟቸውን እስኪጨርሱ ድረስ እንዲጠብቅ እና ከዚያም እራሳቸውን ለጌታ እንዲያቀርቡ ጠየቁት።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደ ገዳማት ሄዱ. በዚያም ሞቱ። በዚህ ጊዜ የእስጢፋኖስ ሚስት ሞታለች እና እሱ በገዳም ክፍል ውስጥ መጠለያ አገኘ። በርተሎሜዎስ የወላጆቹን ርስት ለሌላ ወንድሙ ለጴጥሮስ ሁሉንም ነገር ሰጠው።

ለገዳሙ ግንባታ ምቹ ቦታ ፍለጋ ስቴፋን ጠራ። ከእርሱም ጋር በምድረ በዳ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ሠሩ፤ በቅድስት ሥላሴም ስም ቀደሱት። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወንድም በርተሎሜዎስ ወጣ። በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ ያለው ሕይወት ለእሱ አስቸጋሪ ሆነበት። ወደ ሞስኮ ገዳም ሄደ. እዚያ ሄጉሜን ሆነ።

እናም በርተሎሜዎስ ሽማግሌ ሚትሮፋንን እንደ መነኩሴ እንዲያስገድደው ጠየቀው። በተናደደ ጊዜ ሰርግዮስ የሚለውን ስም ወሰደ. በዚያን ጊዜ ትንሽ ከ20 ዓመት በላይ ነበር።

በጎጆውም ውስጥ አጥብቆ እየጸለየ መኖር ጀመረ። አጋንንቱ በሚቻለው መንገድ ሁሉ ፈተኑት፣ ሰርግዮስ ግን ጽኑ ነበር። ለፈተናቸው አልተሸነፈም ነገር ግን አባረራቸው። አንድ ጊዜ ሰይጣን ራሱ ጎበኘው ነገር ግን ቅዱሱም አስወጣው።

መነኮሳት አንዳንድ ጊዜ ሰርግዮስን ይጎበኙ ነበር። እና ከጊዜ በኋላ አንዳንዶቹ ከእሱ ጋር መኖር ጀመሩ። ቤተ ክርስቲያን መበሳጨት ጀመረች።

አበው ከሞተ በኋላ፣ በጳጳስ አትናቴዎስ አበረታችነት፣ ሰርግዮስ ይህን ቅዱስ ሥርዓት ተቀበለ።

ቅዱሱ ብዙ ተአምራትን አድርጓል። በሰርግዮስ ጸሎት አማካኝነት እርሱ ካቋቋመው ቤተ ክርስቲያን ብዙም ሳይርቅ ምንጭ ወጣ። የታመሙትን መፈወስ እና ሙታንን ማስነሳት ይችላል። እና የተጎዱ ሰዎች ለእርዳታ ወደ እሱ ይመጡ ጀመር.

በአንድ ወቅት፣ ሰርግዮስ ቤተ ክርስቲያኑ ለድሆች እና ለተንከራተቱ ሰዎች መጠጊያ እንደምትሆን እና በሰዎች የተሞላች እንደምትሆን ራእይ አየ።

ወደ ቤተ ክርስቲያን እና ወንድም ስቴፋን ተመለሰ. ነገር ግን አንድ ጊዜ ሰርግዮስ በእርሱ ቅር የተሰኘው ገዳሙን ለቆ ወጣ። ኪርዛክ ወንዝ ላይ ለራሱ ሕዋስ ሠራ። ነገር ግን ከቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን የመጡ መነኮሳት ወደ እርሱ መጡ።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቅዱሱ ተመለሰ, ከደቀ መዛሙርቱ አንዱን በአዲስ ገዳም ውስጥ አበምኔት አድርጎ ትቶታል.

ሰርግዮስ በዚያ ሕይወቱን ቀጠለ። ድውያንን ይፈውስ ዘንድ ተአምራትን ማድረጉን ቀጠለ። ለምክርና ለበረከት መጡ። የሞስኮ ግራንድ መስፍን ዲሚትሪ እራሱ በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ ከተካሄደው ከሆርዴ ጋር ጦርነት ከመጀመሩ በፊት ቅዱሱን ጎበኘ። በእሷ ላይ የሰርግዮስን በረከት ከተቀበለ በኋላ ልዑሉ በእርጋታ ሠራዊቱን ወደ ጦርነት መራ።

ሰርግዮስ መጸለይ እና ሰዎችን መፈወስ ብቻ አይደለም. ለገዳማቸው ጥቅም ብዙ ሰርተዋል። ቀስ በቀስ በራዕይ የተነበየለት ለተቸገሩት ማደሪያውና መጠጊያው ሆነ።

ሴፕቴምበር 25, 1392 የራዶኔዝ ሰርጊየስ ሞተ. ከራሱ በኋላ የደቀ መዝሙሩ ኒኮንን ገዥዎች ትቶ ሄደ። ሰርግዮስ የበረሃውን ገዳማዊ ሕይወት ጀመረ።

የራዶኔዝ ሰርጊየስ የሕይወት ታሪክ

የራዶኔዝ ሰርግዮስ የተወለደው ግንቦት 3 ቀን 1319 በሮስቶቭ አቅራቢያ በሚገኘው ቫርኒትስ መንደር ነበር ፣ እነሱም ባርቶሎሜዎስ ብለው ይጠሩታል። የወደፊቱ የቅዱሳን ወላጆች የሆኑት ሲረል እና ማሪያ የቦየርስ ነበሩ። ከበርተሎሜዎስ በተጨማሪ, ፒተር እና ስቴፋን የተባሉ ሁለት ተጨማሪ ወንዶች ልጆች ነበሯቸው.

በአፈ ታሪክ መሠረት ማርያም ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዳ በጸሎት ጊዜ ልጇ ከማህፀን ውስጥ ከፍተኛ ጩኸት ያሰማል. በሕፃንነቱ ረቡዕ እና አርብ የእናትን ወተት የማይጠጣ መሆኗን እና ማርያም በሌላ ቀን ሥጋ ከበላች ያን ዕለት ከጡትዋ ወተት አልጠጣም ብሎ ሁሉንም ያስደንቃል። እና የበርተሎሜዎስ እናት ከዚያ በኋላ የስጋ ምግብ መብላት አለባት።

በሰባት ዓመቱ፣ ከወንድሞቹ ጋር፣ እንዲያጠና ተላከ፣ ለማንበብ ግን ከብዶት ነበር። በርተሎሜዎስ መጻፍ እና ማንበብ ለመማር በጣም ፈልጎ ነበር። የማንበብ እና የመጻፍን ግንዛቤ እንዲሰጠው ከማያቋርጥ ጸሎቱ በኋላ፣ በችግሩ ውስጥ እንዲረዳቸው የጠየቁትን አንድ ሽማግሌ አገኘ። ሽማግሌው ወጣቱን ይባርካል እና ከአሁን በኋላ ሁሉንም ነገር ትረዳላችሁ, ከወንድሞቻችሁም በተሻለ ሁኔታ ትረዱታላችሁ. እና ከዚያ ቀን ጀምሮ, በርተሎሜዎስ በሚያስደንቅ ሁኔታ ደብዳቤውን መረዳት ጀመረ.

ልጁ ስለ ቅዱሳን ሕይወት መጻሕፍት ይስብ ነበር። ባርቶሎሜዎስ እነሱን ካነበበ በኋላ በተቀመጡት ቀናት ምግብን በመከልከል እና በቀሪዎቹ ቀናት ዳቦ እና ውሃ ብቻ ለመብላት በጣም ጥብቅ የሆነውን ጾም እንዲጠብቅ ተመስጦ እና ሌሊቱን በሙሉ ለጸሎት አጥብቋል።

በ 1328 ባርቶሎሜዎስ እና ቤተሰቡ ወደ ራዶኔዝ ተዛወሩ። እና በ 12 አመቱ ፣ የገዳማዊነት ስእለትን ለመውሰድ ወሰነ ፣ ግን ወላጆቹ ፒተር እና እስጢፋን ቤተሰቦች ስላሏቸው ይህ የሚሆነው ከሞቱ በኋላ ነው ብለው ቅድመ ሁኔታ አስቀምጠዋል ። ቄርሎስ እና ማሪያ ለዚህ ብዙ ጊዜ መጠበቅ አላስፈለጋቸውም, ከመሞታቸው በፊት, እንደ ወግ, ገዳማዊ ስእለት እና ተንኮለኛ ናቸው.

ከሞቱ በኋላ ባርቶሎሜዎስ ወደ Khotkovo-Pokrovsky ገዳም ሄዷል, ወንድም ስቴፋን, ሚስቱ ከሞተች በኋላ, ቶንሱን ወሰደ. ወንድሞች በጣም ጥብቅ የሆነውን የገዳ ሥርዓት ለመፈፀም በመፈለግ በኮንቹራ ወንዝ አቅራቢያ ገዳም አገኙ። እና በርተሎሜዎስ በራዶኔዝ ደን ውስጥ ለቅዱስ ሥላሴ ክብር ቤተ ክርስቲያን እየገነባ ነው። ወንድሙ በጣም ጥብቅ የሆነውን የሄርሚት ተግሣጽ እና ቅጠሎችን መቋቋም አልቻለም.

በ1337 በርተሎሜዎስ በሄጉሜን አባ ሚትሮፋን መንኩሴ ተሾመ እና ለታላቁ ሰማዕት ሰርግዮስ ክብር ተሰይሟል። ጊዜ አለፈ እና ሌሎች መነኮሳት እና መነኮሳት ወደ እሱ መምጣት ጀመሩ ፣ በኋላም ሥላሴ-ሰርጌቫ ላቫራ የሆነችውን ገዳም አቋቋሙ። ማህበረሰቡ አደገ - እና ሰራተኞች እና ገበሬዎች በዙሪያው መኖር ጀመሩ.

አባ ሰርግዮስ ለሥራ ባለው ልዩ ፍቅር ተለይቷል እና በእጆቹ አንዳንድ ሴሎችን ገንብቷል, እንዲሁም በገዳሙ ውስጥ የቤት ውስጥ ሥራዎችን ሁሉ አከናውኗል. ድካምን ከማያቋርጥ ጸሎትና ጾም ጋር አዋህዷል። መነኮሳቱ ብዙ ጊዜ የሚገርሟቸው ክቡርነታቸው በትጋት ሲሠሩ እና ሁል ጊዜ እንደሚጾሙ ነበር ነገር ግን ጤንነቱ አልከፋም ይልቁንም በተቃራኒው።

እ.ኤ.አ. በ 1354 ቅዱስ ሰርግዮስ ወደ ሄጉሜን ማዕረግ ከፍ አለ ። የእሱ ዝና እየተስፋፋ ነው እናም ፊሎቴዎስ ፓትርያርክ በመሆን ለተጨማሪ መንፈሳዊ መጠቀሚያዎች በመሻት አንዳንድ ስጦታዎችን ሰጠው። እንደ ፓትርያርክ መመሪያው፣ በገዳሙ ውስጥ የጋራ መኖሪያነት ሥርዓት እየተዘረጋ ነው። የንብረት እኩልነትን ወስዶ እንደሌላው ሰው ልብስና ጫማ ለብሶ፣ከጋራ ድስቱ እየበላ ለሄጉማንና ለታወቁ ሽማግሌዎች እየታዘዘ።

ከሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም በተጨማሪ መነኩሴው ሌሎች ገዳማትን ያቋቋመ ሲሆን እዚያም የጋራ-መኖሪያ ቻርተርን ያስተዋውቃል. ጥቂቶቹ እነሆ፡-

• በ Serpukhov ውስጥ የቪሶትስኪ ገዳም
• በከርዝሃች የሚገኘው የማስታወቂያ ገዳም።
• የጆርጂየቭስኪ ገዳም, በ Klyazma ወንዝ ላይ ይገኛል
• በኮሎምና አቅራቢያ Staro-Golutvin

የቅዱስ ሰርግዮስ ተከታዮች ደግሞ በትውልድ አገራቸው ወደ 40 የሚጠጉ ገዳማትን ወደፊት መሠረቱ።

የራዶኔዝ ሰርጊየስ እንደ ሰላም ፈጣሪ ታዋቂነትን አግኝቷል ይህም በኩሊኮቮ ጦርነት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. ዲሚትሪ ዶንስኮይ ከጦርነቱ በፊት የሽማግሌውን በረከት ይቀበላል። ሰርጊየስ በታታር ጦር ላይ ታይቶ የማይታወቅ ሽንፈት እንደሚደርስ ተንብዮአል። እና ተቀባይነት ያላቸውን ቀኖናዎች በመጣስ, ከልዑል ጋር, ሁለት መነኮሳትን አቋቋመ. እና የድንግል ልደት በተቀደሰበት ቀን የሩሲያ ጦር ያሸንፋል።

በሕይወቱ ሁሉ ቅዱስ ሰርግዮስ የተለያዩ ምሥጢራዊ ራዕዮችን አይቷል።

እና ወደ ሞት ሲቃረብ፣ ሄጉሜንትነትን እና መመሪያዎችን ለቅርብ ደቀ መዝሙር ኒኮን አስተላልፎ ምድራዊ ነገሮችን እርግፍ አድርጎ ተወ። የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግዮስ በ 1392 መኸር ሞተ ።

4 ኛ ክፍል ለልጆች

የህይወት ታሪክ በቀናት እና አስደሳች እውነታዎች። በጣም አስፈላጊው ነገር.

ሌሎች የህይወት ታሪኮች፡-

• ዴኒስ ቫሲሊቪች ዳቪዶቭ

  ዴኒስ ዳቪዶቭ በ 1784 ከአንድ ሀብታም ቤተሰብ ተወለደ. በልጅነቱ ዳቪዶቭ ወጣቱን የወደፊቱን ታላቅ ወታደራዊ ሰው የሚያውቀውን አዛዥ ሱቮሮቭን አገኘው እና አልተሳሳተም።

• ልዑል ኦሌግ

  ትንቢታዊ ኦሌግ - ታላቁ የሩሲያ ልዑል, በመጨረሻም የስላቭ ጎሳዎችን አንድ አደረገ. ስለ ኦሌግ አመጣጥ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል። በመተንተን ማጠቃለያ ላይ የተመሠረቱ ጥቂት ንድፈ ሐሳቦች ብቻ አሉ።

• ሮጀር ቤከን

  የመካከለኛው ዘመን እንግሊዛዊ ፈላስፋ ሮጀር ባኮን የልምድ ሳይንስ ተብሎ የሚጠራውን አስፈላጊነት አጥብቆ ተናገረ። በዚህ ረገድ እሱ ብዙውን ጊዜ የዘመናዊ ሳይንስ ቀዳሚ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።

• ኦሊቨር ክሮምዌል

  ኦሊቨር ክሮምዌል - ታላቁ የእንግሊዝ አብዮታዊ እና ዲሞክራት ፣ የፒዩሪታኖች ተከላካይ ፣ በእንግሊዝ ፣ በስኮትላንድ እና በአየርላንድ ውስጥ ጠንካራ የህዝብ እና የፖለቲካ ሰው።

• Lomonosov Mikhail Vasilievich

  ሎሞኖሶቭ ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አቅኚዎች አንዱ ነበር። ሳይንቲስት በትምህርት፣ ለሥራዎቹ ምስጋና ይግባውና የሰዎች ንቃተ ህሊና መፈጠሩንና የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሚና መጨመሩን ማረጋገጥ ችሏል።

በሮስቶቭ አቅራቢያ በቫርኒትሲ መንደር ውስጥ በጥንታዊ እና ክቡር boyars ሲረል እና ማርያም ቤተሰብ ውስጥ በጥምቀት ስም በርተሎሜዎስ ተቀበሉ።

ሕፃኑ ከህይወቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ሁሉንም ሰው በጾም አስገረመ ፣ እሮብ እና አርብ የእናትን ወተት አልወሰደም ፣ በሌሎች ቀናት ፣ ማርያም ሥጋ ከበላች ፣ ሕፃኑ የእናትን ወተት አልተቀበለም ። ይህንን አስተውላ፣ ማርያም የስጋ ምግብን ሙሉ በሙሉ አልተቀበለችም።

በሰባት ዓመቱ በርተሎሜዎስ ከሁለቱ ወንድሞቹ - ከሽማግሌው እስጢፋን እና ከታናሹ ፒተር ጋር እንዲያጠና ተላከ። ወንድሞቹ በተሳካ ሁኔታ ተምረዋል, ነገር ግን በርተሎሜዎስ በማስተማር ወደ ኋላ ቀርቷል, ምንም እንኳን መምህሩ ብዙ ቢያጠናም. ወላጆቹ ልጁን ነቀፉ, መምህሩ ተቀጥቷል, እና ጓዶቹ በእሱ ብልሃተኛነት ተሳለቁበት. ከዚያም በርተሎሜዎስ መጽሐፍ የመረዳት ስጦታ እንዲሰጠው በእንባ ወደ ጌታ ጸለየ። አንድ ቀን አባቱ በርተሎሜዎስን ወደ ሜዳ ፈረሶችን ላከ። በመንገድም ላይ በገዳማዊ መልክ ከእግዚአብሔር የተላከ መልአክ አገኘ፡ አንድ ሽማግሌ በእርሻ መካከል ካለ የኦክ ዛፍ ሥር ቆሞ ጸለየ። በርተሎሜዎስ ወደ እርሱ ቀረበና ሰግዶ የሽማግሌውን ጸሎት መጨረስ ይጠባበቅ ጀመር። ልጁን ባረከው፣ ሳመው እና የሚፈልገውን ጠየቀው። በርተሎሜዎስ “በፍጹም ልቤ ማንበብና መጻፍ መማር እፈልጋለሁ፣ ቅዱስ አባት ሆይ ማንበብና መጻፍ እንድማር እንዲረዳኝ ወደ እግዚአብሔር ጸልይልኝ” ሲል መለሰ። መነኩሴውም የበርተሎሜዎስን ልመና ፈፅሞ ወደ እግዚአብሔር ጸሎቱን አነሳና ብላቴናውን ባረከው፡- “ከዛሬ ጀምሮ እግዚአብሔር ይሰጥሃል ልጄ ሆይ ደብዳቤውን እንድትረዳ ከወንድሞችህና እኩዮችህ ትበልጣለህ። በዚያን ጊዜ ሽማግሌው ዕቃ አወጣና ለበርተሎሜዎስ የፕሮስፎራ ቅንጣትን ሰጠው፡- “አንተ ወስደህ ብላ፤ ይህ ለአንተ የተሰጠህ የእግዚአብሔርን ጸጋ ምልክት እንድታስተውል ነው። መጽሐፍ ቅዱስ። ሽማግሌው መሄድ ፈልጎ ነበር፣ ግን በርተሎሜዎስ የወላጆቹን ቤት እንዲጎበኝ ጠየቀው። ወላጆች እንግዳውን በክብር ተቀብለው እረፍት ሰጡ። ሽማግሌው መጀመሪያ መንፈሳዊ ምግብ መቅመስ እንዳለበት መለሰ፣ እና ልጃቸው መዝሙረ ዳዊትን እንዲያነብ አዘዘው። በርተሎሜዎስ ተስማምቶ ማንበብ ጀመረ, እና ወላጆች በልጃቸው ላይ በተደረገው ለውጥ ተገረሙ. ተሰናብተው ሽማግሌው ስለ ቅዱስ ሰርግዮስ በትንቢት ተንብዮ ነበር፡- "ልጅሽ በእግዚአብሔርና በሰዎች ፊት ታላቅ ይሆናል እርሱ የተመረጠ የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ይሆናል" ሲል ተንብዮአል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቅዱሱ ልጅ የመጻሕፍቱን ይዘት በቀላሉ ማንበብ እና መረዳት ይችላል. በልዩ ቅንዓት አንድም መለኮታዊ አገልግሎት ሳያመልጥ ወደ ጸሎት መግባት ጀመረ። ገና በልጅነት ጊዜ በራሱ ላይ ጥብቅ ጾምን አደረገ, እሮብ እና አርብ ምንም አይበላም, እና በሌሎች ቀናት ደግሞ ዳቦ እና ውሃ ብቻ ይበላ ነበር.

ለብዙ መቶ ዘመናት የቅዱስ ሰርጊየስ ቅርሶች በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ካሉት ታላላቅ መቅደሶች አንዱ በሆነው በእሱ በተመሰረተው በሥላሴ ላቫራ ውስጥ አርፈዋል። በዓመቱ ከጥቅምት አብዮት በኋላ ወደ ሥልጣን የመጡት አምላክ የለሽ አማኞች ከከፈቱት የፀረ ቤተ ክርስቲያን ትግል የመጀመሪያ ኢላማዎች አንዱ ነበሩ። የላቫራ መዘጋት በዓመቱ ውስጥ የቅዱስ ሰርጊየስ ቅርሶችን ስድብ የከፈተ ሲሆን ይህም ባለሥልጣናቱ ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳቱን ለመክፈት ባደረጉት ሰፊ ዘመቻ ውስጥ ዋነኛው አገናኝ ነበር ። ላቫራ በአንድ አመት ውስጥ ሲዘጋ, የተቀደሱ ቅርሶች በሙዚየም ውስጥ ተቀምጠዋል. ከዚያ በፊት ቄስ ፓቬል ፍሎሬንስኪ እና ቆጠራው ዩሪ አሌክሳንድሮቪች ኦልሱፊየቭ በፓትርያርክ ቲኮን ቡራኬ፣ የተከበረውን ታማኝ መሪ ከሁሉም ሰው በድብቅ ደብቀው ነበር። በአንድ አመት ውስጥ ብቻ, ላቫራ, ከቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት ጋር, ወደ ቤተክርስቲያን ከተመለሰ በኋላ, ሐቀኛው ጭንቅላት ከአካሉ ጋር እንደገና ተቀላቅሏል.

ጸሎቶች

ትሮፓሪዮን ወደ ሰርግዮስ ፣ ሄጉሜን የራዶኔዝ ፣ የሁሉም ሩሲያ ድንቅ ሰራተኛ ፣ ቃና 4

እንኳን እንደ በጎ ምግባር አስማተኛ፣/ እንደ እውነተኛ የክርስቶስ አምላክ ተዋጊ፣/ በታላላቅ ፍቅር ስሜት፣ በጊዜያዊ ሕይወት ደክማችሁ፣ በመዘመር፣ በንቃትና በማክበር፣ ምስሉ የእናንተ ደቀ መዝሙር ነበረ። / ያው መንፈስ ቅዱስም በአንተ አደረ / አንተም በድርጊት አጌጥህ። / ነገር ግን ለቅድስት ሥላሴ ድፍረት እንዳለን, / የሰበሰባችሁን መንጋ በጥበብ አስቡ, / እና እንደ ቃል ኪዳን ገብታችሁ, ልጆቻችሁን ጎበኙ, / አባታችን ቅዱስ ሰርግዮስ.

ጆን ትሮፓሪዮን፣ ቃና 8

ከልጅነታችሁ ጀምሮ ክርስቶስን በነፍሳችሁ ተቀብላችኋል፣ አክብር፣/ እና ከሁሉም በላይ ከዓለማዊ አመጽ ለመዳን ናፈቃችሁ፣/በድፍረት በምድረ በዳ ሰፍራችሁ፣ እና በውስጡ የታዛዥነት ልጆችን፣ የትህትናን ፍሬዎች አሳድጋችሁ። / በሥላሴ ውስጥ መኖርን, / በእምነት ወደ አንተ የሚመጡትን ተአምራትህን ሁሉ አብራራል, / ለሁሉም የተትረፈረፈ ፈውስ. / አባታችን ሰርግዮስ ሆይ, ወደ ክርስቶስ አምላክ ጸልይ, ነፍሳችን ይድናል.

ያንግ ትሮፓሪዮን ፣ ተመሳሳይ ድምጽ

በህይወትህ ንፅህና ፣ የእንባህ ምንጭ ፣ / የድካም ላብ መናዘዝ ፣ / እና መንፈሳዊ ቅርጸ-ቁምፊን ፣ ቅዱስ ሰርግዮስ ፣ ክቡር ፣ / ትውስታህን የሚፈጥሩትን ፍጥረታት በፍቅር ታጥባቸዋለህ ፣ / የነፍስ እና የአካል የግድግዳ ወረቀት መጣስ። / ስለእነዚህ, ልጅዎ ነው, ወደ አንተ እንጮኻለን: / ጸልዩ, አባት, ስለ ነፍሳችን ቅድስት ሥላሴ.

ጆን ትሮፓሪዮን ቅርሶችን ለመክፈት፣ ቃና 4

ዛሬ የሞስኮ የግዛት ከተማ በድምቀት ታሞካለች ፣ / በብርሃን ጎህ እንደሚቀድ ፣ በተአምራትዎ መብረቅ እናበራለን ፣ / መላውን ጽንፈ ዓለም ሰብስቦ / አመሰግንሃለሁ ፣ ጠቢቡ ሰርግዮስ ፣ / በጣም የተከበረ እና የተከበረ ገዳም ፣ / በደቡብ በቅድስት ሥላሴ ስም ብዙ ድካምህን ፈጠርክ አባት ሆይ /የደቀ መዛሙርትህን መንጋህን በአንተ አኑር /ደስታና ደስታ ተፈፀመ። / እኛ ግን የሐቀኛ ንዋያተ ቅድሳትህን እጅግ የከበረውን በድብቅ አገር እያከበርን / እንደ መዓዛ አበባና መዓዛ ያለው መዓዛ እንዳለን / በትህትና ስመኝ, ልዩ ልዩ ፈውሶች ተቀባይነት አላቸው / እና በአንተ የይቅርታ ኃጢያት ስርየት ጸሎት. / አባ ሬቨረንድ ሰርግዮስ, / የእኛን ነፍሳት ለማዳን ወደ ቅድስት ሥላሴ ጸልዩ.

ኮንታክዮን፣ ቃና 8

በክርስቶስ ፍቅር ቆስላችሁ ፣ ክብርት ፣ / ይህንንም በማይሻር ምኞት በመከተል / የሥጋዊ ደስታን ሁሉ ጠላህ / ​​እና የአባት ሀገርህ ፀሀይ እንደ ወጣች / በዚህ ክርስቶስ የተአምራትን ስጦታ አበልጽጎሃል። / የተባረከ ትዝታህን የምናከብርህ አስበን, እንጥራህ: / ደስ ይበልህ, ሰርግዮስ ጠቢብ.

ዪንግ ኮንታክዮን፣ ተመሳሳይ ድምፅ

ልክ እንደ አንድ አካል ያልሆነ አመጣጣኝ / ከቅዱሳን ሁሉ በላይ በጾም ድካም እና በጸሎት ነቅተህ, ጠቢብ ሰርግዮስ, / ስለዚህ ደዌን ለመፈወስ እና አጋንንትን ለማባረር ከእግዚአብሔር ተቀበልክ / እና ስለዚህ ወደ አንተ እንጮኻለን: / ደስ ይበልህ, አባት ሆይ, ክቡር. ሰርግዮስ.

ቅርሶችን ለመክፈት በኮንታክዮን ውስጥ፣ ቃና 8

ዛሬ ልክ እንደ ፀሀይ ብሩህ ፣ / ከምድር እንደ ወጣች ፣ ሐቀኛ ንዋያቶቻችሁ የማይበሰብሱ ፣ / እንደ መዓዛ ቀለም ፣ በብዙ ተአምራት ያበራሉ ፣ እና ለምእመናን ሁሉ ልዩ ልዩ ፈውሶችን እየሰጡ ፣ እና መንጋህ በደስታ የተመረጡ ሆነዋል። / አንተ በጥበብና በመልካም ሰብስቦ, / ለእነርሱ አሁንም በሥላሴ ፊት ቆመው እየጸለዩ, / ሁላችንም ወደ አንተ እንጩህ: / ደስ ይበላችሁ, ጠቢቡ ሰርግዮስ.

Troparion prpp. ሰርጊየስ እና ኒኮን የራዶኔዝ ፣ ድምጽ 8

ልክ እንደ ሦስቱ የብሩህ ጸሀይ የብርሀን ከዋክብት /የምእመናንን ልብ በሥላሴ ብርሃን ታበራለህ /የቅድስተ ቅዱሳን የሥላሴ ብርሃን ዕቃዎች ተገለጡ /እና በአስደናቂው ህይወትህ መነኩሴ በፍጥነት ህግን አዘጋጀ // እና የአብያተ ክርስቲያናት ግርማ እና ምእመናን እና ቅዱሳን እና ህዝቡ ሁሉ ፣ የበለጠ የአጋንንት ርኩሰት ከንፁህ ትምህርትዎ እና ተግባሮቻችሁ ጋር ስላባረራችሁት ፣ በእናንተ የሰበሰባችሁትን መንጋ አድኑ ፣ አሁን ግን ወደ እናንተ እንጸልያለን: ልጆቻችሁን ጎብኝ, / በቅድስት ሥላሴ ድፍረት እንዳላቸው, / እግዚአብሔርን ጠቢብ, ሰርግዮስ ከአስደናቂው ደቀ መዝሙሩ ኒኮን ጋር, / እና ወደ ክርስቶስ ጸልዩ እግዚአብሔር ነፍሳችንን ያድናል.

ኮንዳክ ፒ.ፒ.ፒ. ሰርጊየስ እና ኒኮን የራዶኔዝ ፣ ድምጽ 8

በጾም ከታላቁ እንጦንዮስ /ኤውጢሚዮስ ዘ ኢየሩሳሌም ጋር ተቀላቅሎ በድካም ቀንቶ /እንደ መላእክት በምድር ላይ ታይተዋል / ብርሃን, ክብር, ታማኝ ልቦች / መለኮታዊ ምልክቶች እና ድንቅ ነገሮች ለዘለአለም, / ስለዚህ በደስታ እናከብራለን እንጮኻለን. በፍቅር ላንተ: / ደስ ይበላችሁ, የተከበሩ አባቶች ሰርግዮስ እና ኒኮን, / የጾም ማዳበሪያ እና ሁሉም የሩሲያ ምድር ታላቅ ማረጋገጫ ነው.

ስነ ጽሑፍ

• ሕይወት (ትልቅ)
• ሕይወት (ትልቅ፣ ወደ ተለያዩ ገፆች-ምዕራፎች የተከፋፈለ)

ያገለገሉ ቁሳቁሶች

• ሕይወት (በ “የቄስ መጽሐፍ መመሪያ” መሠረት)፡-
• ሙሉ Troparion, ማተሚያ ቤት "ሥላሴ", 2006, ቁ. 1, ገጽ. 71-73፣ 81፣ 82።
• Andronik (Trubachev), igum., "የቅዱስ ሰርግዮስ ራስ ዕጣ", ጄኤምፒ, 2001, ቁጥር 4, ገጽ. 33-53።