በመቃብር ውስጥ ስላለው የቀብር ሥነ ሥርዓት እና ባህሪ የሰዎች ምልክቶች። ለሟች እና በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት ዘመዶች በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ከየትኛው ወገን መቆም አለባቸው?

የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ለብዙ ሰዎች ፍርሃትና ጭንቀት ይፈጥራሉ. እና ይህ አያስገርምም. በእርግጥ በዚህ የሟች የስንብት ሥነ-ሥርዓት ውስጥ ሀዘን ብቻ ሳይሆን ሚስጥራዊ አልፎ ተርፎም ሚስጥራዊ የሆነ ነገር አለ። እውቀት ያላቸው ሰዎች በአምልኮ ሥርዓቱ ወቅት አንድ የማይመች እንቅስቃሴ የሟቹን ነፍስ ወደ ዘላለማዊ ስቃይ ሊያደርስ እና በሕያዋን ላይ ጥፋት እንደሚያመጣ ይናገራሉ። ይህ እውነት ይሁን አይሁን አይታወቅም። ግን በማንኛውም ሁኔታ ሁሉም ሰው በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ምን ማድረግ እንዳለበት ማወቅ አለበት. እና ፣ ከሁሉም በላይ ፣ እንዴት በትክክል ማድረግ እንደሚቻል ፣ ለወደፊቱ ችግሮችዎን እና ውድቀቶቻችሁን በዚያን ጊዜ በተደረጉ ስህተቶች እንዳትጠቁሙ።

የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ለምን ይካሄዳሉ?

ለሟቹ የመሰናበቻ ሥነ-ሥርዓት ከረጅም ጊዜ በፊት በመላው ዓለም ተካሂዷል. ሞት ለተሰቃዩ ሰዎች ክብር እና ክብር ለመስጠት የታሰበ ነው። በተለያዩ ባህሎች እና ሃይማኖቶች የቀብር ሥነ ሥርዓቶች መካከል ከፍተኛ ልዩነት ቢኖራቸውም, ሁሉም እንደ ቅዱስ ተደርገው ይወሰዳሉ እና ዋናውን መርሆ ይይዛሉ: የሟቹ ዘመዶች, ጓደኞች እና የሚያውቋቸው ሰዎች ሁሉ አንድ ላይ ተሰብስበዋል እና እሱን ለዘላለም ለመሰናበት እና ወደ መጨረሻው ጉዞ ይወስዳሉ.

የቀብር ሥነ ሥርዓቶችም ኃይለኛ የመረጃ መልእክት አላቸው። በሥፍራው የተገኙትን ሰዎች በምድር ላይ የመኖር ቆይታቸው አጭር እንደሆነና ይዋል ይደር እንጂ ሞት ለሁሉም ሰው እንደሚመጣ ያስታውሳሉ። ይህ ብዙ ሰዎች ስለ ህይወታቸው በቁም ነገር እንዲያስቡ እና አመለካከታቸውን እንደገና እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል።

ስለዚህ ይህ የአምልኮ ሥርዓት የባህላችን አስፈላጊ አካል እና ለትክክለኛው ህይወት እውነተኛ መመሪያ ነው.

የኦርቶዶክስ ቀብር

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሞትን ከምድራዊ ሕይወት ወደ ዘላለማዊ ሕይወት መሸጋገሪያ አድርጋ ትመለከታለች። እናም አንድ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማይ ለመድረስ ልዩ ሥልጠና መውሰድ አለበት. ይህ ዝግጅት በርካታ ደረጃዎችን ያቀፈ ነው-

1. ዩኒሽን ከመሞቱ በፊት, ካህኑ የቅዱስ ቁርባንን መፈጸም አለበት.
2. ማፍረስ። በሞት ላይ ያለ ሰው ኃጢአቱን ለቀሳውስት መናዘዝ እና ከእግዚአብሔር እና ከሚወዷቸው ሰዎች ይቅርታ መጠየቅ አለበት.
3. ተካፋይ። ካህኑ ከመሞቱ በፊት ለሟች ሰው ቁርባን መስጠት አለበት.
4. ቀኖናውን በማንበብ. ቀሳውስቱ ከመሞታቸው በፊት ለሟች ሰው የመለያየት ጸሎት ማንበብ አለባቸው. ዘመዶች ወይም የሚወዷቸው ሰዎች ይህን ማድረግ ይችላሉ.
5. ልብሶችን ማጠብ እና መለወጥ. የሞተው ሰው መንፈሱን ከተወ በኋላ በእግዚአብሔር ፊት ንጹሕ ሆኖ እንዲታይ በንጹህ ውሃ መታጠብ እና መድረቅ አለበት. ሟቹም በሚያማምሩ ልብሶች ለብሶ በሸርተቴ ተሸፍኗል።
6. የቀብር ሊቲየም. የሬሳ ሳጥኑ ከቤት ከመውጣቱ ከ1-1.5 ሰአታት በፊት ቀሳውስቱ የሬሳ ሳጥኑን እና ገላውን በተቀደሰ ውሃ ይረጩ እና የቀብር ሥነ ሥርዓትን በካንሲንግ ያካሂዳሉ።
7. የቀብር አገልግሎት. ከመቃብሩ በፊት ካህኑ ተከታታይ ጸሎቶችን እና ዝማሬዎችን ያነባል። እነዚህን ሁሉ ደረጃዎች ካጠናቀቁ በኋላ ብቻ, ሟቹ በሚቀጥለው ዓለም ውስጥ የዘላለም ሕይወት ማግኘት እንደሚችሉ ይታመናል.

የቀብር ደንቦች

ገላውን በሚዘጋጅበት ጊዜ, የቀብር ሥነ ሥርዓት እና ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ለተወሰነ ጊዜ, በርካታ ደንቦች ይተገበራሉ, በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሠረት መጣስ በከባድ መዘዝ የተሞላ ነው. ጥቂቶቹ እነኚሁና፡-

1. አንድ ሰው ከሞተ በኋላ በሦስተኛው ቀን የቀብር ሥነ ሥርዓት ማካሄድ የተሻለ ነው.
2. በእሁድ ወይም በአዲስ ዓመት ቀን ሙታንን መቅበር አይችሉም።
3. ከሞት በኋላ ወዲያውኑ በቤቱ ውስጥ ያሉት ሁሉም መስተዋቶች መጋረጃ እና ሰዓቱ መቆም አለበት. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ለ 40 ቀናት መቆየት አለባቸው.
4. ሟቹ በክፍሉ ውስጥ ለአንድ ደቂቃ ብቻውን መተው የለበትም.
5. ሟቹን ከቀትር በፊት እና ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ከቤት ማስወጣት የተከለከለ ነው.
6. ነፍሰ ጡር ሴቶች እና ልጆች በአምልኮ ሥርዓቱ ውስጥ እንዲሳተፉ አይመከሩም.
7. ከሞቱበት ጊዜ አንስቶ እስከ መቃብር ድረስ, የሟቹ ዘመዶች ያለማቋረጥ መዝሙራዊውን ማንበብ አለባቸው.
8. የሟቹን አስከሬን ማጠብ የሚችሉት በቀን ብርሀን ብቻ ነው.
9. ነፍሰ ጡር ሴቶች እና የወር አበባቸው ደም የሚፈሱ ሰዎች ሟቹን ማጠብ አይችሉም።
10. የቀብር ልብሶች የሚያምር እና ቀላል መሆን አለባቸው, ሽፋኑ ነጭ መሆን አለበት. ያላገባች ልጅ ብትሞት የሰርግ ልብስ ለብሳለች።
11. ግለሰቡ በሞተበት ቤት ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ እስኪያልቅ ድረስ ሻማ ወይም መብራት ሊቃጠል ይገባል. ከስንዴ ጋር ብርጭቆን እንደ ሻማ መጠቀም የተሻለ ነው.
12. ቤት ውስጥ የሞተ ሰው ካለ ማጠብ፣ መጥረግ ወይም አቧራ ማጽዳት አይችሉም።
13. የሬሳ ሣጥን ባለበት ክፍል ውስጥ እንስሳት እንዲኖሩ አይመከርም።
14. በሟቹ ፊት ሰላምታ የሚሰጡት በድምፅ ሳይሆን በጭንቅላታቸው ነው።
15. የሟቹ ዓይኖች እና አፍ መዘጋት አለባቸው. ለዚሁ ዓላማ, የታችኛው መንገጭላ በሸፍጥ ታስሯል, እና ሳንቲሞች በዓይኖች ላይ ይቀመጣሉ.
16. ኮሮላ, ረዥም የወረቀት ወይም የጨርቃ ጨርቅ ጸሎቶች እና የቅዱሳን ምስሎች, በሟቹ ግንባር ላይ ተቀምጠዋል.
17. በሟቹ ላይ መስቀልን መትከል አስፈላጊ ነው.
18. ከአካሉ ጋር, ሁሉም የግል ንብረቶቹ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ይቀመጣሉ: ጥርስ, መነጽር, ሰዓቶች, ወዘተ.
19. የሟቹ እጆች በመስቀል ላይ በደረት ላይ መታጠፍ አለባቸው. ከዚህም በላይ ትክክለኛውን በግራ በኩል በግራ በኩል ያስቀምጡት.
20. የሟቹ እግሮች እና እጆች መታሰር አለባቸው. ከመቃብር በፊት, ማሰሪያዎቹ ይወገዳሉ እና በሬሳ ሣጥን ውስጥ ይቀመጣሉ.
21. የጥጥ መዳዶዎች በሬሳ ሣጥን ውስጥ ከሟቹ ራስ, ትከሻዎች እና እግሮች በታች መቀመጥ አለባቸው.
22. የሟች ሴቶች ጭንቅላት በፀጉር መሸፈን አለበት. እንዲሁም በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ የሚገኙ ሁሉም ሴቶች ኮፍያ ሊኖራቸው ይገባል.
23. ትኩስ አበቦችን በሬሳ ሣጥን ውስጥ ማስገባት የተከለከለ ነው, ሰው ሰራሽ ወይም የደረቁ ብቻ.
24. ከሟቹ ጋር ያለው የሬሳ ሣጥን በቅድሚያ ከቤት እግር ውስጥ ይከናወናል እና በቤተ ክርስቲያን መዝሙሮች የታጀበ ነው.
25. የሬሳ ሳጥኑን ከቤት ውስጥ በሚወስዱበት ጊዜ "የሞተው ሰው ከቤት ውጭ ነው" ማለት አለብዎት እና እዚያ ያሉትን ሰዎች በቤት ውስጥ ወይም በአፓርትመንት ውስጥ ለጥቂት ደቂቃዎች ይቆልፉ.
26. የሬሳ ሳጥኑን ካስወገዱ በኋላ ሁሉም ወለሎች መታጠብ አለባቸው.
27. የደም ዘመዶች የሬሳ ሣጥን እና ክዳን መሸከም አይችሉም.
28. ከአምልኮው መጀመሪያ አንስቶ እስከ መቃብር ጊዜ ድረስ, በሟቹ በግራ እጁ ላይ መስቀል እና በደረት ላይ አንድ አዶ, ፊት ለፊት ወደ ሰውነት ፊት መቀመጥ አለበት. ለሴቶች, የእግዚአብሔር እናት ምስል በደረት ላይ ተቀምጧል, ለወንዶች - የክርስቶስ አዳኝ ምስል.
29. ከሟቹ ጋር በጭንቅላቱ ላይ ብቻ በሬሳ ሣጥን ውስጥ መሄድ ይችላሉ, በተመሳሳይ ጊዜ ለእሱ እየሰገዱ.
30. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት በሬሳ ሣጥን ዙሪያ 4 የሚያበሩ ሻማዎች ሊኖሩ ይገባል: በጭንቅላቱ, በእግሮቹ እና በእጆቹ.
31. የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በጥብቅ ቅደም ተከተል መከናወን አለበት-መስቀል ፣ የክርስቶስ አዳኝ አዶ ፣ ካህን ከሻማ እና ማጠንጠኛ ፣ ከሟቹ ጋር የሬሳ ሣጥን ፣ ዘመዶች ፣ ሌሎች ተሳታፊዎች በአበባ እና የአበባ ጉንጉን።
32. የቀብር ሥነ ሥርዓቱን የሚያገኙ ሁሉ እራሳቸውን መሻገር አለባቸው። ወንዶች በተጨማሪ ኮፍያዎቻቸውን እንዲያነሱ ይጠየቃሉ.
33. ለሟቹ ሲሰናበቱ በግንባሩ ላይ ያለውን አውሬል እና በደረቱ ላይ ያለውን አዶ መሳም አለብዎት. የሬሳ ሳጥኑ ከተዘጋ, በክዳኑ ላይ ባለው መስቀል ላይ ይተገበራሉ.
34. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ የሚሳተፍ ሁሉ እፍኝ መሬት ወደ መቃብር መጣል አለበት።
35. በመቃብር ቀን የሌሎች ዘመዶች ወይም የጓደኞች መቃብር መጎብኘት አይችሉም.
36. የሬሳ ሳጥኑን ከሟቹ ጋር ከቤት ወይም አፓርታማ መስኮቶች መመልከት አይመከርም.
37. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ የሟቹ ዘመዶች የተገኙትን በፒስ ፣ ጣፋጮች እና የእጅ ጨርቆች ማቅረብ አለባቸው ።
38. የሬሳ ሳጥኑ የቆመባቸው ወንበሮች በቀን ውስጥ እግሮቻቸውን ወደ ላይ በማንሳት መቀመጥ አለባቸው.
39. በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ የሚቀርበው አልኮል ቮድካ ብቻ ነው. መነጽር ሳያደርጉት መጠጣት ያስፈልግዎታል.
40. በእንቅልፍ ጊዜ ለሟቹ አንድ ብርጭቆ ቮድካ ይፈስሳል እና በአንድ ቁራጭ ዳቦ ይሸፈናል. ከእንቅልፍ በኋላ አንድ ብርጭቆ ዳቦ ለሌላ 40 ቀናት ይቆያል.
41. Kutya በቀብር ጠረጴዛው ላይ መገኘት አለበት. የቀብር ራት በእሷ ይጀምራል።
42. ከቀብር ሥነ ሥርዓት በኋላ ወደ ቤትዎ ከመግባትዎ በፊት ጫማዎን ማጽዳት እና በሻማ እሳቱ ላይ እጃችሁን ያዙ.
43. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ እንግዶችን ለ 24 ሰዓታት መጎብኘት አይችሉም።
44. ከቀብር በኋላ ጠዋት, ዘመዶች እና ጓደኞች ቁርስ ወደ መቃብር መውሰድ አለባቸው.
45. ከሞተበት ቀን ጀምሮ ለአንድ ሳምንት ያህል, ከሟቹ ቤት ምንም ነገር መወሰድ የለበትም. የሟቹ እቃዎች ከተቀበሩ ከ 40 ቀናት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ሊከፋፈሉ ይችላሉ.
46. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ለ 6 ሳምንታት, ሟቹ በሚኖርበት ቤት ውስጥ, በመስኮቱ ላይ አንድ ብርጭቆ ውሃ እና አንድ ሳህን ምግብ መኖር አለበት.
47. ከጭንቅላታቸው አጠገብ ባሉ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች መቃብር ላይ viburnum ለመትከል ይመከራል.
48. አንድ ሰው ስለ ሟች ሰው ብቻ በደንብ መናገር ይችላል.
49. ለሟቹ ማልቀስ እና ማዘን የለብዎትም.

ምልክቶች እና አጉል እምነቶች

ከቀብር ሥነ ሥርዓቶች ጋር የተያያዙ ብዙ ምልክቶች እና አጉል እምነቶች አሉ. ሁሉም ሟቹን ለመሰናበት የመጡ ዘመዶቻቸውን፣ ጓደኞቻቸውን እና ወዳጆቻቸውን እንዲከላከሉ እና እራሳቸውን እንዳይጎዱ በሥነ ሥርዓቱ ወቅት በትክክል እንዴት እንደሚሠሩ እንዲያስረዱ ተጠርተዋል ። ከነሱ መካከል በጣም የተለመዱት የሚከተሉት እምነቶች ናቸው።

• በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት የሟቹ አይኖች ከተከፈቱ ፣ ዓይኖቹ የወደቀበት ሰው ወደ ቀጣዩ ዓለም ይከተለዋል።
• የሟቹን እግር ከያዝክ, እርሱን መፍራት ይጠፋል.
• በፓልም እሑድ በሟች ሥር በቤተክርስቲያን ውስጥ የተባረከ ዊሎው ብታስቀምጡ እርኩሳን መናፍስትን ያስወግዳል።
• በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ በመስታወት እንደ መቅረዝ ያገለገለው ስንዴ ለወፍ ቢበላ ይሞታል።
• የቀብር ሥነ ሥርዓትን መንገድ ካቋረጡ, በጠና ሊታመሙ ይችላሉ.
• የሟቹን የቀኝ እጅ ጣቶች በሙሉ እብጠቱ ላይ ካንቀሳቀሱ, "አባታችን" የሚለውን 3 ጊዜ በማንበብ እና በግራ ትከሻ ላይ ከእያንዳንዱ ጊዜ በኋላ ሲተፉ, ሙሉ በሙሉ ሊፈወሱ ይችላሉ.
• የሞተውን ሰው በሬሳ ሣጥን ውስጥ ካዩ በኋላ እራስዎን ከተነኩ, በሚገናኙበት ቦታ ላይ ዕጢ ሊፈጠር ይችላል.
• የሌሎች ነገሮች ወደ ሬሳ ሣጥኑ ውስጥ ከገቡና ከሥጋው ጋር አብረው ቢቀበሩ የእነዚህ ነገሮች ባለቤቶች ችግር ይደርስባቸዋል።
• ከሟቹ ጋር የአንድን ሰው ፎቶግራፍ ከቀብሩ, ይህ ሰው ሊታመም እና ሊሞት ይችላል.
• ነፍሰ ጡር ሴት በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ብትገኝ የታመመ ልጅ ትወልዳለች.
• በአምልኮ ሥርዓቱ ወቅት ካህናቱ በሬሳ ሣጥን አጠገብ የሚያስቀምጡትን ፎጣ ከረገጡ ሊታመሙ ይችላሉ.
• ለሟቹ ከአንድ ብርጭቆ ውሃ ከጠጡ ወይም ምግቡን ከበሉ, በጤንነት ላይ ጉልህ የሆነ መበላሸት ይከሰታል.
• አንድ ሰው በመንገድ ላይ ቢሞት እና ከቀብር በፊት የአትክልት አትክልት ከተከልክ, ምንም መከር አይኖርም.
• የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ለአንድ ሳምንት ወይም ከዚያ በላይ ከተራዘመ, ሟቹ ከዘመዶቹ አንዱን ይወስዳል.
• አንድ ሰው በአካባቢው ቢሞት, እንዳይታመም በቆርቆሮ ወይም በጠርሙስ ውስጥ የነበረውን የመጠጥ ውሃ መተካት ያስፈልግዎታል.
• የሞተውን ሰው ለማጠብ ያገለገለው ውሃ በቤት ውስጥ ቢፈስስ በዚያ ቤት የሚኖሩ ሰዎች ሊሞቱ ይችላሉ።
• የሬሳ ሳጥኑን ከሟቹ ጋር ከቤቱ ተሸክሞ እያለ በሩ ወይም የበሩ ፍሬም ከተነካ ነፍሱ ወደ ቤቱ ተመልሶ ችግር ሊያመጣ ይችላል።
• ከሞተ በኋላ በ 40 ኛው ቀን ነቅቶ ካልተዘጋጀ, የሟቹ ነፍስ ይሠቃያል.
• በመንገድ ላይ የሬሳ ሣጥን እየተሸከምክ ከተኛህ፣ ለሟቹ ወደሚቀጥለው ዓለም መሄድ ትችላለህ።
• የሟቹ እግሮች ሞቃት ከሆኑ አንድ ሰው እንዲከተለው ጠርቶታል.

ከሙታን ጋር አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች

ምንም እንኳን የጠንቋዮች እና የጦርነት ጊዜ በጣም ኋላ ቀር ቢሆንም, አንዳንዶች አሁንም ጥቁር የአምልኮ ሥርዓቶችን ይለማመዳሉ. እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አሁንም ለእነሱ ተወዳጅ ክስተት ናቸው. በእርግጠኝነት አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓትን ለመፈጸም ወይም ለእሱ አስፈላጊ ዝርዝሮችን ለማግኘት እድሉን ይጠቀማሉ.

በስንብት እና በቀብር ሥነ-ሥርዓቶች ወቅት, እነዚህ ሰዎች የሚከተሉትን ማድረግ ይችላሉ.

• ሰውዬው በሞተበት ቦታ ላይ ተኛ;
• ሟቹ የተኛበትን ሉህ ይጠይቁ;
• ከሟቹ እጆች እና እግሮች ላይ ትስስር መስረቅ;
• የሟቹን ከንፈር በመርፌ መወጋቱ እና ከዚያ በጸጥታ ይውሰዱ;
• የሟቹን የግል ንብረቶች መተካት;
• ከሻማው ላይ እህል ማፍሰስ;
• ሟቹን ለማጠብ የሚያገለግለውን ውሃ ወይም ሳሙና ይውሰዱ;
• ከሬሳ ሳጥኑ ጀርባ ወደ ኋላ ውጣ;
• ከሟቹ ጋር በሬሳ ሣጥን አጠገብ መቆም, በጨርቆቹ ላይ እሰር;
• ምድርን ከመቃብር ወስደህ በብብትህ አኑር;
• በአንድ ሰው ላይ ጨው ይረጩ;
• የሌሎች ሰዎችን ነገሮች በሬሳ ሣጥን ውስጥ ማስቀመጥ;
• በመቃብር ውስጥ ነገሮችን ወይም ዕቃዎችን መቅበር;
• ከሟቹ አንድ ብርጭቆ ቮድካ ወይም ከመስኮቱ ላይ ውሃ, ወዘተ.

እነዚህ ሁሉ ድርጊቶች ህያዋን ሰዎችን ከሙታን ጋር በማገናኘት እና በህመም እና በሞት ላይ ለመፍረድ ያለመ ነው። ስለዚህ በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ ለማያውቋቸው ሰዎች ትኩረት መስጠት አለብዎት ፣ እንግዶች በሬሳ ሣጥን አጠገብ አይፍቀዱ ፣ እና አጠራጣሪ ማታለያዎችን እና ስርቆቶችን ሙሉ በሙሉ ያቁሙ።

በተጨማሪም በመቃብር እንክብካቤ ወቅት የተቀበሩ ነገሮች ከተገኙ መቃጠል እንዳለባቸው ማወቅ አለብዎት. በተመሳሳይ ጊዜ በባዶ እጆች ​​እነሱን መንካት የተከለከለ ነው!

በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ እንዴት እንደሚሠራ

ዛሬ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች የሚተዳደሩት በቀብር ዳይሬክተሮች ነው። ሁሉንም የክብረ በዓሉ ደንቦች በትክክል ያውቃሉ እና ሁልጊዜም ለተሰብሳቢዎች እንዴት ጠባይ እና ምን መደረግ እንዳለበት ወዲያውኑ ይነግሩታል.

የቀረውን በተመለከተ: ምልክቶች እና አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች, ሁሉም በእርስዎ ላይ የተመሰረተ ነው. እርስዎ ውሳኔ ያደርጋሉ: ምክሩን ለመከተል ወይም ላለመከተል, በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ አጠራጣሪ ሰዎችን ለማስወገድ ወይም ለማንም ትኩረት ላለመስጠት. ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት በእገዳ እና በጥንቃቄ መመላለስ እና ለሟቹ አዎንታዊ ስሜቶችን ብቻ ማግኘት ያስፈልጋል.

እንደዚህ ያሉ ክስተቶች እንዲያልፉዎት እና ፍርሃትን እና ጥርጣሬዎችን አይስጡ. ጤናማ ይሁኑ!

የቀብር ሥነ ሥርዓት- ይህ ደስ የማይል እና የሚያሰቃይ ሂደት ነው, በተለይም ለሟቹ ተወዳጅ ሰዎች. የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ዋና አካል ሟቹን በመቃብር ውስጥ እየሰነበቱ ነው። በዚህ ቦታ ላይ, ለሟቹ ትውስታ ያለዎትን አክብሮት የሚያሳዩ አንዳንድ ደንቦችን መከተል አለብዎት.

በመቃብር ውስጥ በትክክል እንዴት እንደሚለብሱ

በትክክለኛው የተመረጠ ልብስ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ አስፈላጊ ገጽታ ነው. መልክህ ከሐዘንተኛው ክስተት ጋር መዛመድ አለበት። የልብስ ቀለም ጨለማ መሆን አለበት (ጥቁር የግድ ጥቁር አይደለም, ጥቁር ቡናማ ወይም ጥቁር ወይን ጠጅ ልብስ መልበስ ይችላሉ). አንዲት ሴት ወደ መቃብር ቀሚስ ወይም ረዥም ቀሚስ እንድትለብስ ይመከራል. በተጨማሪም የራስ መሸፈኛን ከእርስዎ ጋር መውሰድ አለብዎት. መዋቢያዎችን እና የተለያዩ መለዋወጫዎችን ማስወገድ (ወይም በትንሹ መጠቀም) ይመረጣል. ጫማዎችን ተረከዝ ማድረግ የለብዎትም, ምክንያቱም የሟቹ የሚያውቋቸው ሰዎች በመቃብር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይቆያሉ.

በቀብር ሥነ ሥርዓት ወቅት እንዴት እንደሚሠሩ: አንዳንድ ደንቦች.

ከዚህ በታች እርስዎን የሚፈቅዱ ሁለንተናዊ ህጎች አሉ።
የሟቹን መታሰቢያ ያክብሩ.

• ወደ መቃብር ሲገቡ የሞባይል ስልክዎን ድምጽ ማጥፋትዎን ያረጋግጡ: በቀብር ወቅት ድንገተኛ ጥሪ ለሟቹ እና ለሚወዷቸው ሰዎች ያለዎትን አክብሮት ያሳያል.
• በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ እንደደረሱ የእንግዳ መጽሐፍ እንዲፈርሙ ሊጠየቁ ይችላሉ.
• ሟቹን እና ቤተሰቡን በደንብ የምታውቋቸው ከሆነ, በእርግጠኝነት ወደ እነርሱ መሄድ, ማቀፍ እና ጥቂት የሚያጽናኑ ቃላትን መናገር አለብዎት. ያስታውሱ እነዚህ እቅፍቶች አጭር መሆን አለባቸው. በመገደብ እና በተመጣጣኝ ሁኔታ ምግባር.
• ከቀብር በፊት, ስለ ሟቹ ጥሩ ነገር ለሌሎች ጎብኝዎች ማካፈል ይችላሉ. እባክዎን በመቃብር ቦታ ስለ ሟቹ መጥፎ ነገር መናገር እንደሌለብዎት ያስተውሉ. ዘመዶች ይህን እንደ ስድብ ሊቆጥሩት ይችላሉ።
• እንባህን መቆጣጠር ካልቻልክ በመቃብር ውስጥ ማልቀስ ችግር የለውም። ሁኔታዎን ከሌሎች ሰዎች ጋር ካካፈሉ የሞራል እፎይታ ይሰማዎታል።
• በዚህ ጊዜ የሟች ቤተሰብ በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ እያለፉ ስለሆነ ሁሉንም ሊረዱት የሚችሉትን እርዳታ (ለምሳሌ ቀጣይ የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት በማዘጋጀት) ሊሰጧት ይጠቅማል። ለቤተሰቡ ቅርብ የሆነ ሰው ከሆንክ ማቅረብህን እርግጠኛ ሁን
• ከቀብር በኋላ ዘመዶቻቸው ድጋፋቸውን.

1. ያስታውሱ የቀብር ሥነ ሥርዓት በጣም የተከበረ ሂደት ነው። በቀብር ጊዜ አንድ ሰው በተቻለ መጠን በቁም ነገር ማሳየት አለበት. እርግጥ ነው, በመቃብር ውስጥ መሳቅ እና አስቂኝ ነገሮችን መናገር ተቀባይነት የለውም.
2. አስፈላጊ ከሆነ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ጥቅሶች ሊነበቡ ይችላሉ። እነሱን አስቀድመው ማዘጋጀት የተሻለ ነው. የማጽናኛ ቃላትን መናገር እና የሚያለቅሱ ሰዎችን ማረጋጋት ስለሚኖርብዎት እውነታ ዝግጁ ይሁኑ።
3. ከፈለጉ ሟቹን ለመሰናበት ወደ ሬሳ ሳጥኑ መቅረብ ይችላሉ። በዚህ ሁኔታ, እጁን መንካት ወይም ሟቹን በግንባሩ ላይ መሳም ይችላሉ.
4. ወደ ቀብር ሥነ ሥርዓት ከመሄድዎ በፊት የሟቹን ቤተሰብ ወጎች እና እምነቶች ማጥናት አስፈላጊ ነው. አንዳንድ ሰዎች በመቃብር ቦታ የመዝናኛ ዝግጅቶችን ያዘጋጃሉ (ስለዚህ አንድን ሰው በመጨረሻው ጉዞ ላይ ያዩታል)። በተጨማሪም በአንዳንድ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ መሳተፍ ጎብኚዎችን በብሔራዊ ልብስ መልበስ ይጠይቃል. ወደ አስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ ከመግባት ለመዳን, እንደዚህ ያሉ ነጥቦች አስቀድመው ማብራራት አለባቸው.
5. በጥንቃቄ ወደ መቃብር መምጣት እንዳለቦት ያስታውሱ። ያለበለዚያ ለተገኙት ሰዎች አክብሮት እንደሌለው ታሳያላችሁ። በቀብር ሥነ ሥርዓት ወቅት ምግብ እና የተለያዩ መጠጦችን መጠቀም እንደ መጥፎ መልክ ይቆጠራል.
6. በኦርቶዶክስ ቀኖናዎች መሠረት ገንዘብ እና ምግብ በሬሳ ሣጥን ውስጥ መቀመጥ የለባቸውም.

የቀብር ሥነ ሥርዓት ለሟች ስንብት የሚደረግበት ባህላዊ ሥነ ሥርዓት ነው። ብዙዎች የሟቹ ነፍስ የወደፊት ዕጣ ፈንታ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ በሰዎች ባህሪ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ያምናሉ. በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የምንነጋገረው መሠረታዊ ደንቦችን ማክበር አለብዎት.

1. የልብስ ምርጫ. በተቀበሉት ደንቦች መሰረት, ጥብቅ እና ወግ አጥባቂ ጥቁር ልብስ መልበስ አለብዎት. እንዲሁም ገለልተኛ ቀለሞችን መምረጥ ይችላሉ: ግራጫ, ጥቁር ሰማያዊ. ብዙውን ጊዜ, ሴቶች ቢያንስ እስከ ጉልበት ድረስ ያለውን ቀሚስ መልበስ ይመርጣሉ, እና ወንዶች ደግሞ ልብስ ይመርጣሉ;
2. ማርፈድ. ቀደም ብለው ወደ መቃብር ለመሄድ ይሞክሩ. በዚህ መንገድ ነጻ መቀመጫ ማግኘት እና የማይጸድቅ እይታዎችን ማግኘት አይችሉም;
3. ዝግጅት. የሟቹ የቅርብ ዘመድ ወይም ጓደኛ ካልሆኑ በቀር ከፊት ረድፍ ላይ መቆም አያስፈልግም. በጀርባ ወይም በመሃል ላይ ያለውን አካባቢ የበለጠ የራቀ ክፍል ይምረጡ;
4. ምንም መግብሮች የሉም። በዘመናዊው ትውልድ ውስጥ የስማርትፎኖች የማያቋርጥ አጠቃቀም ለአብዛኞቹ የጎለመሱ ሰዎች ሁል ጊዜ ብስጭት ያስከትላል። ስለዚህ, በስንብት ጊዜ ወይም ከእንቅልፍ ጊዜ, አንድ አስፈላጊ ነጥብ መሳሪያውን ማጥፋት ወይም ቢያንስ ወደ "ዝምታ" ሁነታ መቀየር ነው;
5. የሀዘን መግለጫ። በባህላዊው መሠረት, በቀብር ሥነ ሥርዓቱ እና ከዚያ በኋላ ለሟቹ የቤተሰብ አባላት የማጽናኛ ቃላት ይነገራቸዋል. ሀዘናችሁን መግለጽ የምትችሉባቸው የተለያዩ መንገዶች አሉ። ለምሳሌ, ገዝተው በመቃብር ላይ አስቀምጣቸው. እና ደግሞ የድጋፍ ቃላትን ብቻ ተናገር እና ሀዘኑን ሰው ማቀፍ;
6. እንባ። ይህ ለጭንቀት ሁኔታ ፍጹም የተለመደ ምላሽ ነው, ነገር ግን እንባዎ ወደ hysterics እንዳይለወጥ ያረጋግጡ;
7. የቀብር ንግግር. ለሟቹ መታሰቢያ ለሚናገሩት ልዩ ትኩረት ይስጡ. በደንብ የተጻፈ ንግግር የሟቹን ህይወት, ስኬቶች እና ባህሪ የበለጠ ለመረዳት ሁሉም ሰው ይረዳል.

የሌላ ሃይማኖት የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ የምትሳተፍ ከሆነ፣ የሥነ ምግባር ደንቦችን አስቀድመህ ማወቅ አለብህ።

ለምሳሌ፣ በአይሁዶች የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ አበቦችን ወይም የአበባ ጉንጉን ይዘው መሄድ የተለመደ አይደለም። ይህ የሆነበት ምክንያት በህይወት ውስጥ ምንም አይነት ማህበራዊ ደረጃ ምንም ይሁን ምን ሁሉም የአይሁድ ህዝቦች ከሞቱ በኋላ እኩል መሆን አለባቸው በሚለው ህግ ነው. ከኦርቶዶክስ ሃይማኖት እና ከአይሁድ እምነት ሌላ ልዩነት የሚበሉ ምርቶችን ወደ መቃብር ማምጣት አይችሉም የሚለው ህግ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ እንደ ብክነት ይቆጠራል.

በሙስሊም ሰዎች መካከል በቀብር ሥነ ሥርዓት ወቅት, የሬሳ ሳጥኖች ጥቅም ላይ አይውሉም. ይህ በግዴለሽነት የገንዘብ ብክነት ተደርጎ ይወሰዳል። ለቀብር, ልዩ ጨርቅ እና ዝርጋታ ጥቅም ላይ ይውላል. ልጃገረዶች በሚቀጥለው ቀን ብቻ እንዲሰናበቱ እንደሚፈቀድላቸው ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው.

ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በፊት ምን መደረግ አለበት?

አንድ ሰው ከሞተ በኋላ አካሉ ወደ አስከሬን ክፍል ይላካል. አስከሬን የሚመረምር ዶክተር ፓቶሎጂስት ይባላል.

በሟች ሰዎች ላይ የአስከሬን ምርመራ ለምን እንደሚደረግ ብዙ ሰዎች ይገረማሉ። ይህ አሰራር በአሰቃቂ እና ተፈጥሯዊ ባልሆነ ሞት ምክንያት ለሞት መንስኤ የሆነውን ምክንያት ለማወቅ አስፈላጊ ነው. ሞት ከተከሰተ የአስከሬን ምርመራ አይደረግም:

1. በተፈጥሮ የእርጅና ሂደቶች ምክንያት;
2. በረጅም ሕመም ምክንያት;
3. የአስከሬን የፎረንሲክ የሕክምና ምርመራ ለማድረግ ፈቃደኛ አለመሆንን የሚያመለክት ኑዛዜ ሲቀርብ.

ከመቃብር በፊት ምን ዓይነት ሥነ ሥርዓቶች ይከናወናሉ?

• ለመጀመር ያህል ተቀባይነት ባለው ባሕሎች መሠረት የሟቹ አስከሬን በንጹህ ሙቅ ውሃ እና ሳሙና ታጥቦ በደረቅ ጨርቅ ይታጠባል። ይህ የሚደረገው ነፍስ ከእግዚአብሔር ጋር እንድትገናኝ ነው። በሂደቱ ወቅት ጸሎት ይነበባል እና ዕጣን ይቃጠላል;
• ሟቹ ነጭ የሥርዓት ልብሶች ለብሰዋል፣ መስቀል በአንገቱ ላይ ተሰቅሏል፣ ቀኝ እጁ በግራ በኩል ተቀምጧል፣ እግሮቹ ታስረው በቀብር መሸፈኛ ተሸፍነዋል።
• ካህኑ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን በኦርቶዶክስ ወጎች መሠረት ማከናወን አለበት ።
• ከመቃብር በፊት ያለው የመጨረሻው ደረጃ ስምንት ዘፈኖችን ያካተተ ነው.

ሁሉም ቀሳውስት ይህንን ቅደም ተከተል ያከብራሉ. የማትሞት ነፍስ ትክክለኛውን መንገድ እንድትከተል እና ሰላም እንድታገኝ በሚረዳው ካህኑ አጠቃላይ ሂደቱ ይከናወናል።

የቅርብ ዘመድ ፣ ጓደኛ ወይም የሥራ ባልደረባዎ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ እንዴት እንደሚሠሩ?

የሟች የቅርብ ዘመድ ከሆንክ ሸክሙ በአንተ ላይ ይወድቃል። ይህንን ለማድረግ ለሟች ውድ የሆኑ ሰዎችን ወደ የስንብት ሥነ ሥርዓት በስልክ መጋበዝ አስፈላጊ ይሆናል. በተጨማሪም, ሞትን የሚያረጋግጥ ሰነድ የሚያወጡትን የሚመለከታቸውን ተቋማት መጎብኘት ያስፈልግዎታል.

ዘመድ ከሞተ በኋላ ምን ማድረግ እንዳለበት

1. በተመሰረቱት ወጎች መሠረት በአፓርታማ ውስጥ የሚገኙት መስተዋቶች ጥቅጥቅ ባለ ጥቁር ሽፋን ተሸፍነዋል ።
2. የሟቹ አካል ብቻውን መተው የለበትም. ከእሱ ቀጥሎ ጓደኛ, ጎረቤት, ጓደኛ ወይም ዘመድ መሆን አለበት;
3. የሟቹን አስከሬን ለማጠብ ያገለገለው ነገር ሁሉ በውስጡ ተቀምጧል, እና ውሃው ከቤት ውስጥ ይፈስሳል.

የስንብት ሥነ ሥርዓቱ ከተጠናቀቀ በኋላ፣ የቤተሰቡ አባላት ቀድመው ግብር ያኖራሉ ከዚያም የተቀሩት የተሰበሰቡት ብቻ ናቸው።

በሚወዱት ሰው የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ልጃገረዶች ደማቅ እና የሚያብረቀርቅ ሜካፕ ከመልበስ መቆጠብ አለባቸው. ገለልተኛ ጥላዎችን መጠቀም ወይም መዋቢያዎችን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ተገቢ ነው. በተጨማሪም, በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ከጥቁር ሪባን ጋር የተጣበቁ ጥንድ አበባዎችን ማምጣት ይችላሉ. የተከለከለ፡-

• ጮክ ብለው ይናገሩ;
• ሳቅ;
• በተገኘ ሰው ላይ መወያየት;

ለአባትህ፣ ለእናትህ ወይም ለጓደኛህ የመጨረሻውን ስንብት በትክክል እንድታደራጅ ይረዱሃል። ለተወሰነ ክፍያ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ለማካሄድ ሁሉንም ሸክሞች እና ልዩነቶች ይወስዳሉ። በዚህ ጊዜ ልጆች እርስ በርስ መደጋገፍ እና ለወደፊቱ ህይወት ጥንካሬን ያገኛሉ.

በጓደኛዎ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ከተጋበዙ, ከደረሱ በኋላ በእርግጠኝነት ወደ ቤተሰቡ አባላት መቅረብ እና የሐዘን እና የድጋፍ ቃላትን መግለጽ አለብዎት. ልጅዎም ሆነ ሌላ የቅርብ ዘመድ ይህን እንዲያደርጉ ስለማይፈቀድ የሬሳ ሣጥን ክዳን እንዲይዙ ሊጠየቁ ይችላሉ. እንዲህ ዓይነቱን ጥያቄ ውድቅ ማድረግ አይቻልም, ምክንያቱም ይህ ለሟቹ ቤተሰብ በሙሉ አክብሮት የጎደለው ድርጊት ነው.

የምትወደው ሰው ከሞተ እና በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ መገኘት ካለብህ ምን ማድረግ አለብህ? የደረጃ በደረጃ የድርጊት መርሃ ግብር እናቀርባለን።

ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በፊት

መጀመሪያ ማድረግ ያለብዎት ሁሉንም አስፈላጊ ወረቀቶች መሙላት ነው. አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ መመዝገብ አስፈላጊ ነው የሞት የምስክር ወረቀት ቅጽ. ሐኪሙ ይህን ያደርጋል.

አንድ ሰው በቀን ውስጥ በቤት ውስጥ ከሞተ, ከክሊኒኩ ለአካባቢው ሐኪም መደወል ያስፈልግዎታል, በምሽት ከሆነ - አምቡላንስ (103 ከመደበኛ ስልክ እና ሞባይል; 130 ለ MTS እና Megafon ተመዝጋቢዎች). ዶክተሩ የሞት የምስክር ወረቀት ቅጽ ይሰጣል.

በተመሳሳይ ጊዜ, መመዝገብ ያስፈልግዎታል የሰውነት ምርመራ ፕሮቶኮልሟች. ይህንን ለማድረግ ለፖሊስ መኮንን ይደውሉ (102 ከመደበኛ ስልክ ፣ ከሞባይል 102 ለ Beeline ተመዝጋቢዎች ፣ 120 ለ MTS እና Megafon ተመዝጋቢዎች)። ግለሰቡ የሞተው እቤት ውስጥ ካልሆነ፣ የፖሊስ መኮንኑ ለፎረንሲክ አስከሬን ምርመራ ሪፈራል ይሰጣል)።

ከዚያ ማግኘት ያስፈልግዎታል የሕክምና ሞት የምስክር ወረቀት.

ይህንን ለማድረግ የሚከተሉትን መውሰድ ያስፈልግዎታል:

በዶክተር የተሰጠ የሞት የምስክር ወረቀት ፣
በፖሊስ መኮንን የተሰጠውን የሟቹን አካል ለመመርመር ፕሮቶኮል ፣
የሟች የሕክምና መድን ፣
የተመላላሽ ታካሚ ካርዱ (በእጁ ከሆነ)
ፓስፖርት፣
ምዝገባውን የሚይዘው ሰው ፓስፖርት ፣

እና የክሊኒኩን መቀበያ ጠረጴዛ ያነጋግሩ.

በአመጽ ሞት ወይም ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ሞት (አደጋ, ራስን ማጥፋት, የመኪና አደጋ, ከፍታ ላይ መውደቅ, ግድያ, ወዘተ) ምንም ጥርጣሬ ከሌለ እና የዲስትሪክቱ ክሊኒክ የተመላላሽ ታካሚ የሕክምና ካርድ ያለው ከሆነ, የአካባቢው የፖሊስ መኮንን የጥቃት የሌለበት የምስክር ወረቀት ይሰጣል. "የሕክምና ሞት የምስክር ወረቀት" ለማግኘት በዋና ሐኪም አውራጃ ክሊኒክ ስም መሞት. የሟች ዘመዶች ወይም ሌሎች ህጋዊ ተወካዮች በዲስትሪክቱ ክሊኒክ ውስጥ "የህክምና ሞት የምስክር ወረቀት" የማግኘት እድልን ግምት ውስጥ ማስገባት እና አስቀድመው ግምት ውስጥ ማስገባት አለባቸው.

የዲስትሪክቱ ክሊኒክ የተመላላሽ ታካሚ በተጠናቀቀ የሕክምና መዝገብ ላይ "የሕክምና ሞት የምስክር ወረቀት" ለመስጠት መሰረት አለው, ይህም የታካሚውን ተለዋዋጭ ምልከታ, የተቋቋመ ክሊኒካዊ ምርመራ, በራሱ ለሞት መንስኤ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን የታካሚው የመጨረሻ ምልከታ ረጅም ጊዜ ካለፈ, የድስትሪክቱ ክሊኒክ "የህክምና ሞት የምስክር ወረቀት" ለመስጠት እምቢ ማለት ይችላል.

የድስትሪክቱ ክሊኒክ "የሕክምና ሞት የምስክር ወረቀት" ለመስጠት ምንም ምክንያት ከሌለው የክሊኒኩ ዋና ሐኪም የሟቹን አስከሬን ለሥነ-ህመም ምርመራ ወደ ክሊኒኩ ወደተያዘው የሕክምና ተቋም ከተማ ወይም አውራጃ አስከሬን በአስተዳደር ላይ ሊልክ ይችላል. - የክልል መሠረት.

የአስከሬን ምርመራ ማድረግ ላያስፈልግ ይችላል (ዘመዶቹ ራሳቸው ካልጠየቁ በስተቀር) ለምሳሌ ለረጅም ጊዜ ታምማ የነበረች አንዲት አሮጊት ሴት ከሞተች ወይም ሰውዬው በኦንኮሎጂ ክሊኒክ የተመዘገበ ከሆነ እና በሌሎች ብዙ ጉዳዮች የተፈጥሮ ሞት መንስኤ ግልጽ ነው.

በሆነ ምክንያት አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘ የሞት የምስክር ወረቀቱ በሬሳ ክፍል ውስጥ ካለው የአስከሬን ምርመራ በኋላ ይሰጣል. ዘመዶች ሟቹን ወደ አስከሬን ለማጓጓዝ ልዩ መኪና መደወል አለባቸው (የህክምና ሰራተኞች የአገልግሎቱን ስልክ ቁጥር ማወቅ አለባቸው), ከዚያም የሕክምና ሞት የምስክር ወረቀት ለመስጠት የሟቹን ፓስፖርቶች እና አመልካቹን ያነጋግሩ.

አንድ ሰው በሌሊት ከሞተ, ገላውን ወዲያውኑ ወደ አስከሬን ማጓጓዝ ይቻላል. በዚህ ሁኔታ ዘመዶች ወይም ፖሊስ የሟቹን አስከሬን ለማጓጓዝ ልዩ መኪና ይደውሉ, እና የዚህ አገልግሎት ሰራተኞች የሞት ማረጋገጫ ቅጽ እና የሟቹን አካል ለመመርመር ፕሮቶኮል ይሰጣሉ, እና በምላሹ የሪፈራል ቅጽ ይቀበላሉ. ወደ ክሊኒኩ, በእጅዎ ከሌለዎት የሟቹን የተመላላሽ ታካሚ ካርድ ለማግኘት ሊያገለግል ይችላል. በድህረ-ሞት ኤፒክራሲስ የተመላላሽ ታካሚ ካርድ ከተቀበሉ በኋላ, የሕክምና ሞት የምስክር ወረቀት ለማግኘት የሟቹን ፓስፖርቶች እና አመልካቹን ይዘው ወደ ሬሳ ክፍል መሄድ አለብዎት.

አንድ ሰው በቤት ውስጥ ካልሞተ,በሞት ቦታ ላይ አስከሬን ወደ አስከሬን ለማጓጓዝ ልዩ ተሽከርካሪ መደወል አስፈላጊ ነው. የዚህ አገልግሎት ሰራተኞች የሞት የምስክር ወረቀት ቅጽ, የሰውነት ምርመራ ሪፖርት እና የፎረንሲክ አስከሬን ምርመራ ሪፈራል ይሰበስባሉ. የሞት የምስክር ወረቀት በሬሳ ክፍል ውስጥ ይሰጣል.

አንድ ሰው በሆስፒታል ውስጥ ከሞተ,የሆስፒታል ዶክተሮች ሞትን በመናገር የሟቹን አስከሬን በሆስፒታል አስከሬን ውስጥ ያስቀምጣሉ, ከዚያም የአስከሬን ምርመራ ያደርጉ እና የሞት የምስክር ወረቀት ይሰጣሉ.

የምስክር ወረቀቱን ከተቀበሉ, የመመዝገቢያ ጽ / ቤቱን ማነጋገር እና የሞት የምስክር ወረቀት (ቅፅ 33) እና የቴምብር ሞት የምስክር ወረቀት ማግኘት አለብዎት.

ከዚህ በኋላ, አስፈላጊ ከሆነ, አስከሬኑ መጀመሪያ ላይ ወደ ሞት ቦታ የተላከ ከሆነ, በመኖሪያው ቦታ ላይ ወደ አስከሬን ለማጓጓዝ መኪና ማደራጀት ይችላሉ. ማህተም የተደረገበት የሞት የምስክር ወረቀት ከሌለ አስከሬኑ ወደ ሌላ አስከሬን ማጓጓዝ አይቻልም።

ከላይ የተጠቀሱትን ሰነዶች በሙሉ ከተቀበሉ በኋላ የአምልኮ ሥርዓቱን እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ማነጋገር እና ለቀብር አገልግሎት እና ለቀብር አደረጃጀት ማዘዝ ያስፈልግዎታል. የአገልግሎቱን ቢሮ በቀጥታ በማነጋገር በአካል ተገኝተው ማዘዝ ይችላሉ፣ ወይም ለማዘዝ ወኪል መደወል ይችላሉ።

የሞስኮ ነዋሪ በነጻ ስለሚሰጠው መብት መረጃ ለማግኘት, ይመልከቱ.

ሟቹ ከቀብር በፊት ቤት ውስጥ ከሆነ

ዛሬ በጣም ጥቂት ሰዎች ሟቹን በቤት ውስጥ ይተዋሉ, አስከሬኑ ወደ አስከሬን ይጓጓዛል. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በፊት ሰውነት በቤት ውስጥ የሚቆይ ከሆነ ወደ ቤትዎ የሚቀዘቅዝ ልዩ ባለሙያተኛን በመደወል በቤት ውስጥ ማሸት (የሰውነት መበስበስ ሂደቶችን የሚቀንስ ሂደት) ማካሄድ ይችላሉ ።

የሟቹ አስከሬን ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በፊት በቤት ውስጥ ቢቆይ, ከቆሸሸ በኋላ በሞቀ ውሃ መታጠብ የተለመደ ነው, (ሟቹ የተጠመቁ ኦርቶዶክስ ከሆነ) "Trisagion" ወይም "ጌታ ሆይ, ማረን" ይነበባል.

ሟቹ ከታጠበ በኋላ ንጹህ, ከተቻለ, አዲስ ልብሶችን ለብሷል. ሟቹ የተጠመቀ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ከሆነ, በእሱ ላይ መስቀል መደረግ አለበት.
የታጠበው እና የጸዳው (የለበሰው) የሟቹ አካል በጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ በሸፍጥ (ነጭ ብርድ ልብስ) ተሸፍኗል. የሟቹ ዓይኖች መዘጋት አለባቸው, ከንፈሮቹ ይዘጋሉ (ለዚህ ዓላማ, ከሞት በኋላ ባሉት የመጀመሪያዎቹ ሰዓታት ውስጥ መንጋጋው ተጣብቋል, እና በሬሳ ሣጥን ውስጥ ከመቀመጡ በፊት, ማሰሪያው ይወገዳል). የሟች እጆች እና እግሮች ለቀብር ሥነ ሥርዓት የሚፈለጉትን ቦታ እንዲሰጣቸው ታስረዋል (እጆች በደረት ላይ ተጣጥፈው ፣ እግሮች ተዘርግተው እና ተጭነው) ። ይህ ካልተደረገ፣ rigor mortis ጡንቻዎችና ጅማቶች እንዲጣበቁ ያደርጋል፣ እናም የሰውዬው አካል ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ አኳኋን ሊይዝ ይችላል። ብዙውን ጊዜ ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በፊት ይከፈታሉ.

የሟቹ አስከሬን ሲታጠብ እና ሲጸዳ, ወዲያውኑ የተጠራውን ቀኖና ማንበብ ይጀምራሉ "ነፍስ ከሥጋ መውጣቱን ተከትሎ". ቄስ ወደ ቤቱ ለመጋበዝ የማይቻል ከሆነ, ዘመዶች እና ጓደኞች ሴዲሽን ማንበብ ይችላሉ.

ሟቹን በሬሳ ሣጥን ውስጥ ከማስቀመጥዎ በፊት ገላውን እና የሬሳ ሣጥን (ከውጭ እና ከውስጥ) በተቀደሰ ውሃ ይረጫሉ.
በሬሳ ሣጥን ውስጥ አንድ ትንሽ ትራስ ከሟቹ ራስ በታች, እስከ ወገቡ ድረስ በልዩ የተቀደሰ ሽፋን (የቀብር መጋረጃ) የተሸፈነ የመስቀል ምስል, የቅዱሳን ምስሎች እና የጸሎት ጽሑፎች (በቤተክርስቲያን ሱቅ ውስጥ ይሸጣሉ), ወይም በቀላሉ ነጭ ሉህ.

የቀብር መስቀል በሟቹ በግራ እጁ ላይ ተቀምጧል, እና ቅዱስ አዶ በደረት ላይ ይቀመጣል: እንደ ወግ, ለወንዶች - የአዳኝ ምስል, ለሴቶች - የእግዚአብሔር እናት ምስል (የተሻለ ነው). በቤተክርስቲያን ሱቅ ውስጥ ለመግዛት, ሁሉም ነገር አስቀድሞ የተቀደሰበት). ከመቃብሩ በፊት ወዲያውኑ አዶው መወገድ አለበት - ሊቀበር አይችልም. ወስደህ በቤት ውስጥ መተው ትችላለህ, ወይም ወደ ቤተመቅደስ ወስደህ በቀኖና ላይ ማስቀመጥ ትችላለህ - ከመስቀል ፊት ለፊት ያለው ስኩዌር መቅረዝ, ለሟች ሻማዎች የሚቀመጡበት (የመቅደስ ሰራተኞችን ይጠይቁ), እና በኋላ. የሚወዱት ሰው ከሞተ 40 ቀናት በኋላ ይውሰዱት እና ወደ ቤት ይውሰዱት።

አክሊል በሟቹ ግንባሩ ላይ ተቀምጧል - የሟቹ ክርስቲያን የእምነት አከባበር እና የክርስቲያናዊ የህይወት ታሪክን መፈጸሙን የሚያሳይ ምልክት ነው። ቤተ መቅደሱ የተቀመጠው በእምነት የሞተው በትንሣኤ ጊዜ ከእግዚአብሔር ዘንድ የማይጠፋውን አክሊል እንደሚቀበል በማሰብ ነው። Aureole በተለምዶ አዳኝን፣ የእግዚአብሔር እናት እና መጥምቁ ዮሐንስን ያሳያል። ዊስክ የሚሸጠው በቤተክርስቲያኑ ሱቅ ውስጥ ነው።

ሟቹ የተወገደበት የሬሳ ሣጥን አብዛኛውን ጊዜ በክፍሉ መሃከል በቤተሰቡ አዶዎች ፊት ለፊት ባለው ክፍል ውስጥ ይቀመጣል, ጭንቅላቱ ወደ ምስሎች ይመለከታሉ.

በተጨማሪም ሟቹ ቤት ውስጥ እስካለ ድረስ መብራት ወይም ሻማ ያበራሉ.

ሟቹን በሬሳ ሣጥን ውስጥ እንዴት እንደሚለብስ

ቀደም ሲል የሟቹን ነጭ ልብስ መልበስ የተለመደ ነበር, እና የቀብር ልብሶች አስቀድመው ተዘጋጅተዋል. የአንድ ወንድ ጭንቅላት በሹራብ ተሸፍኗል - ቀጭን መሀረብ ከላይ ሹል የሆነ እና ከኋላው የሚወድቅ ፓነል የሴት ጭንቅላት በቀላል መሀረብ ተሸፍኗል። ዛሬ ሟቹን በአዲስ እና ንጹህ ነገር ሁሉ መልበስ የተለመደ ነው. ልብሶች መዘጋት አለባቸው ረጅም እጅጌዎች , ትንሽ አንገት (አንገት የሌለው) እና የሴቶች ቀሚስ ርዝመት ከጉልበት በላይ መሆን የለበትም.
በክርስቲያን ወግ መሠረት የሟቹ አስከሬን ከመቀበሩ በፊት ብዙውን ጊዜ ቀላል ልብሶችን ይለብሳል - ይህ ምልክት ከጎረቤቶች ጋር የመለያየት ሀዘን ብቻ ሳይሆን ከእግዚአብሔር ጋር የመገናኘት ደስታም ነው.

ልብሶች በደንብ መገጣጠም አለባቸው. በህይወት ዘመኑ አንድ ሰው ለቀብር ልብስ ወይም ልብስ ካዘጋጀ, ፍላጎቱን ማሟላት አስፈላጊ ነው. ሟቹ ያገባ ከሆነ ከተፈለገ የጋብቻ ቀለበት በሟች እጅ ላይ መተው ይችላሉ.

ሟቹ በጫማ ውስጥ መቀበር አለበት. "ነጭ ተንሸራታቾች" መግዛት አስፈላጊ አይደለም, ጫማ ብቻ ያስፈልግዎታል.

ወታደራዊ ሰዎች አብዛኛውን ጊዜ ሙሉ ልብስ ለብሰው ይቀበራሉ, ሽልማቶች.

መጻሕፍትን፣ ገንዘብን፣ ጌጣጌጥን፣ ምግብንና ፎቶግራፎችን በሬሳ ሣጥን ውስጥ የማስቀመጥ ባህል አለ። ከኦርቶዶክስ እይታ አንጻር ይህ የጣዖት አምልኮ ቅርስ ነው, ነገሮች ትርጉም እንደሚኖራቸው ሲታመን እና በሚቀጥለው ዓለም ለሟቹ "ጠቃሚ" ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ ክርስቲያኖች ለሟቹ አስፈላጊ የሆኑ "ነገሮች" እንዳሉ እርግጠኞች ናቸው-የሚወዷቸው ሰዎች ለእሱ ያለው ፍቅር እና ጸሎት, ምጽዋት እና መልካም ተግባራቸውን በማስታወስ.

በሬሳ ክፍል ውስጥ ሟች

የሟቹ አስከሬን ወደ አስከሬን ከተወሰደ ንጹህ እና ከተቻለ አዲስ ልብሶችን ወደዚያ መወሰድ አለበት. ሟቹ የተጠመቀ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ከሆነ ፣ ሟቹን በሬሳ ሣጥን ውስጥ ለማስቀመጥ አስፈላጊው ነገር ሁሉ-የእጅ መስቀል ፣ የቀብር መስቀል በእጆቹ ፣ አዶ ፣ የቀብር ልብስ ፣ ኮሮላ።

ለሴቶች(በአጠቃላይ በሲቪል የቀብር ሥነ ሥርዓት መሠረት) ያመጣሉ፡-
የውስጥ ሱሪ;
ስቶኪንጎችን (ወይም ጠባብ);
ረጅም እጅጌ ቀሚስ;
የጭንቅላት መሃረብ (ጥቁር አይደለም);
ጫማዎች (ወይም ተንሸራታቾች);
የሽንት ቤት ውሃ ፣ ሳሙና ፣ ማበጠሪያ ፣ ፎጣ (በሟቹ ፊት ላይ ያስራሉ)

ለወንዶች:
የውስጥ ሱሪ;
ካልሲዎች;
ምላጭ;
ቲሸርት, ነጭ ሸሚዝ;
ጥቁር / ግራጫ pantsuit
ጫማዎች / ተንሸራታቾች
የሽንት ቤት ውሃ, ሳሙና, ማበጠሪያ, ፎጣ.

ሟችዎ አማኝ ከሆነ የኦርቶዶክስ ወጎችን ግምት ውስጥ በማስገባት አስከሬኑን ለቀብር ሥነ ሥርዓት እንዲያዘጋጁ መጠየቅ ይችላሉ (ብዙውን ጊዜ አስከሬኖች ሠራተኞች በደንብ ያውቋቸዋል)።
በቤት ውስጥ "ነፍስ ከሥጋ መውጣቱን ተከትሎ" የሚለው ቀኖና ስለ ሟቹ ኦርቶዶክስ እና ከዚያም መዝሙራዊው ይነበባል.

ሞት ከተከሰተ ለስምንት ቀናት ከፋሲካ እስከ ማክሰኞ የቅዱስ ቶማስ ሳምንት (ራዶኒሳ) ፣ከዚያም በተጨማሪ "በነፍስ መውጣት ላይ ያሉ ቅደም ተከተሎች" ይነበባሉ የትንሳኤ ቀኖና
በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለሟቹ እስከ መቃብር ድረስ መዝሙረ ዳዊትን ያለማቋረጥ የማንበብ የአምልኮ ሥርዓት አለ. መዝሙራዊው በመታሰቢያ ቀናት እና በተለይም ከሞቱ በኋላ ባሉት 40 ቀናት ውስጥ የበለጠ ይነበባል። በፋሲካ ሳምንት (ከፋሲካ እስከ ራዶኒሳ ስምንት ቀናት) በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የመዝሙራዊው ንባብ በፋሲካ ቀኖና ንባብ ይተካል። በሟቹ ላይ በቤት ውስጥ, የመዝሙራዊው ንባብ በፋሲካ ቀኖና ሊተካ ይችላል. ግን ይህ የማይቻል ከሆነ, ከዚያም መዝሙሩን ማንበብ ይችላሉ.

ሟቹ በቤተመቅደስ ውስጥ

ቀደም ሲል የሟቹን አስከሬን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ መተው የተለመደ ነበር, በተቻለ መጠን ብዙ የሚወዷቸው ሰዎች በቀብር ጸሎት ላይ እንዲሳተፉ, ሌሊቱን ሙሉ በሬሳ ሣጥን ላይ የቀጠለው እና ማለዳ ላይ በቀብር ሥነ ሥርዓት እና በቀብር ሥነ ሥርዓት ይጠናቀቃል.
ስለ ሌሊቱ ሁሉ ጸሎት እና ቅዳሴ እየተነጋገርን ካልሆነ አካልን በቤተክርስቲያን ውስጥ ማቆየት ምንም ፋይዳ የለውም።

ሟችህን በአንድ ሌሊት በቤተመቅደስ ውስጥ ብትተውት እና የሬሳ ሳጥኑን በክዳን እንድትሸፍን ከተጠየቅክ ምንም ስህተት የለበትም። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ክዳኑ ይከፈታል እና ሟቹን ለመሰናበት ይችላሉ.

በቤት ውስጥ የቀብር ማስጌጫዎች

አንድ ሰው የሞተበትን ቤት በተለየ መንገድ ማጽዳት የተለመደ ነው. በጣም የተለመደው ልማድ መስተዋቶች መጋረጃ ነው, እና አንዳንድ ጊዜ የሻንዶላዎችን በጥቁር ክሬም ያጌጡ. ይህ ሁሉ ለትውፊት ከመስጠት ያለፈ ፋይዳ የለውም። ለቀብር ሥነ ሥርዓት እንዳመጡት እኩል ቁጥር ያላቸው አበቦች። እንደነዚህ ያሉት ነገሮች ለሟቹ እና ለዘመዶቹ ህይወት ከሞት በኋላ ለሚኖሩት ህይወት ምንም ትርጉም የላቸውም.

የቀብር አገልግሎት

ከሞተ በኋላ በሦስተኛው ቀን ሟቹ ይቀበራሉ (የሞት የመጀመሪያ ቀን ይቆጠራል), ምንም እንኳን በተለያዩ ሁኔታዎች የቀብር ቀን ሊቀየር ይችላል. ሟቹ በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ የተጠመቀ ሰው ከሆነ, ከመቀበሩ በፊት የቀብር ሥነ ሥርዓት በእሱ ላይ ይከናወናል.
ይህ የአምልኮ ሥርዓት የሚከናወነው በፋሲካ ቀን እና በክርስቶስ ልደት ቀን ብቻ አይደለም.
የኦርቶዶክስ ክርስቲያን የቀብር ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው አንድ ጊዜ ብቻ ነው, በተቃራኒው የመታሰቢያ አገልግሎቶች እና ሊቲየም - የቀብር አገልግሎቶች, ይህም ብዙ ጊዜ ሊከናወን ይችላል.

በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ አስቀድመው መስማማት ይሻላል: ወደ ቤተ ክርስቲያን ይምጡ እና ወደ ቤተ ክርስቲያን ሱቅ ወይም በቀጥታ ወደ ካህኑ ይሂዱ. እንዲሁም ለዚህ ምን ማዘጋጀት እንዳለቦት ይነግሩዎታል. መደብሩ ለቀብር አገልግሎት ግምታዊ የልገሳ መጠን ሊሰጥዎት ይችላል። እንደዚህ አይነት መጠን ከሌለ ገንዘቡን በራስዎ ውሳኔ መተው ይችላሉ.

ለቀብር ሥነ ሥርዓቱ፣ የሟቹ አስከሬን ያለው የሬሳ ሣጥን በቅድሚያ ወደ ቤተ መቅደሱ እግሮች ይመጣና በመሠዊያው ፊት ለፊት ይቀመጣል፣ ማለትም. እግሮች ወደ ምስራቅ ፣ ወደ ምዕራብ ይሂዱ ።

በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት ዘመዶች እና ወዳጆች ሻማዎችን ይዘው በሬሳ ሣጥን ላይ ቆመው ከካህኑ ጋር አብረው ለሟች ነፍስ ይጸልያሉ ። የሻማ ብርሃን የደስታ ምልክት ነው; ሻማዎቹ የክርስቶስን ትንሳኤ እየመሰከሩ በፋሲካ ምሽት የምንይዛቸውን ሻማዎችም ያስታውሰናል።

"ዘላለማዊ ትውስታ" ከታወጀ በኋላ ወይም ወንጌልን ካነበበ በኋላ ካህኑ በሟቹ ላይ የፈቃድ ጸሎትን ያነባል. በዚህ ጸሎት ውስጥ፣ ሟቹ በኑዛዜ ንስሃ ለመግባት ጊዜ ያላገኙትን (ወይም ንስሃ ለመግባት የረሳው ወይም ባለማወቅ) የኃጢአት ይቅርታ እንዲሰጠን እግዚአብሔርን እንጠይቃለን። ነገር ግን ይህ ሆን ብሎ ንስሃ ያልገባባቸው (ወይም በኑዛዜ ንስሃ ያልገባባቸውን) ኃጢአቶች አይመለከትም። የፈቃድ ጸሎት ጽሑፍ በካህኑ በሟቹ እጅ ውስጥ ተቀምጧል.

ከዚህ በኋላ ሐዘንተኞች ሻማዎቹን ካጠፉ በኋላ ወደ ሬሳ ሣጥኑ ወደ አስከሬኑ ቀርበው ሟቹን ይቅርታ እንዲጠይቁ ጠይቀዋል ፣ ግንባሩ ላይ ያለውን አውሮል እና በደረት ላይ ያለውን አዶ ይስሙ። አካሉ ሙሉ በሙሉ በመጋረጃ ተሸፍኗል, ካህኑ በመስቀል ቅርጽ ከምድር ጋር ይረጨዋል. ከዚህ በኋላ የሬሳ ሳጥኑ በክዳን ተሸፍኗል እና እንደገና ሊከፈት አይችልም. (ዘመዶች ሟቹን በመቃብር ውስጥ ሊሰናበቱ ከፈለጉ, ስለዚህ ጉዳይ ለካህኑ መንገር አለባቸው እና ካህኑ ከእነሱ ጋር መሬቱን ይሰጣቸዋል. በመቃብር ቦታ, የሬሳ ሳጥኑን ከመዝጋት በፊት, ዘመዶች የተሸፈነውን አካል በአፈር ውስጥ ይረጩታል. የመስቀል ቅርጽ እና በክዳን ይሸፍኑት).

የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የሚከናወነው የሬሳ ሳጥኑ ተዘግቶ ከሆነ, በሬሳ ሣጥኑ ክዳን ላይ መስቀሉን ይስማሉ.
የተዘጋው የሬሳ ሣጥን፣ ከትራይሳጊዮን መዝሙር ጋር፣ መውጫውን (በመጀመሪያ እግሮችን) በማየት ከቤተ መቅደሱ ይወጣል።
በአንድ ጊዜ ለሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች የቀብር አገልግሎቶችን ማከናወን ይቻላል.

እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች, ካህኑ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን በነጭ ልብሶች ያከናውናል, ልክ እንደ ሰው የጥምቀት ሥርዓት. ይህ ተምሳሌታዊ ትርጉም አለው. ጥምቀት በክርስቶስ መወለድ ከሆነ የቀብር አገልግሎት የነፍስ መወለድ ወደ ዘላለማዊ ሕይወት መወለድ ነው። እነዚህ ሁለቱም ክስተቶች በሰው ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ ደረጃዎች ናቸው።

በልጆች የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ለመሳተፍ ምንም ገደቦች የሉም ወይም እንደ "ታዋቂ አስተያየት" እርጉዝ ሴቶች! ማንኛውም ሰው ከፈለገ መጥቶ ለሟቹ መጸለይ ይችላል።

ቤተክርስቲያን የቀብር አገልግሎት የማትሰራለት

ቤተክርስቲያን በህይወት ዘመናቸው እያወቁ የክርስትናን እምነት ለከዱ ሙታን እና ራስን ለመግደል በአእምሮ መታወክ ውስጥ ካልሆነ በስተቀር የቀብር ስነ ስርዓት አታደርግም። በዚህ ጉዳይ ላይ አቤቱታ ለገዢው ጳጳስ እና ከአእምሮ ጤና ማእከል የምስክር ወረቀት ቀርቧል, በተደነገገው መንገድ ተዘጋጅቷል, በዋናው ሐኪም የተፈረመ, በልዩ ቅጽ ላይ ኦፊሴላዊ ማህተም; ከግምገማ በኋላ፣ ጳጳሱ በሌሉበት ለቀብር አገልግሎት በረከት ሊሰጡ ይችላሉ።

በተጨማሪም ሟቹ እራሱን ማጥፋቱን ጥርጣሬ ካደረብዎት (ለምሳሌ አደጋ ሊሆን ይችላል, በቸልተኝነት ምክንያት ሞት, ወዘተ) ጥርጣሬ ካለ ጳጳሱን ማነጋገር አለብዎት.

አንድ ሰው እራሱን ማጥፋቱ በእርግጠኝነት የሚታወቅ ከሆነ ቤተክርስቲያኑ እንደ ማቃለል የሚገነዘበው ምክንያቶች በሌሉበት፣ ከዚያም በማታለል እና በማጭበርበር የኤጲስቆጶሱን በረከት ለማግኘት መሞከር የለብዎትም። ምንም እንኳን በፍቅር የተከናወነ ቢሆንም, ማታለል ለሟቹ ነፍስ ምንም ጥቅም አያመጣም. በዚህ ሁኔታ, በቤት ውስጥ አጥብቆ መጸለይ, ራስን ለመግደል የምሕረት ድርጊቶችን ማከናወን, ለእሱ ምጽዋት መስጠት, ማለትም ለነፍሱ መፅናናትን የሚያመጣውን ሁሉ ማድረግ ይሻላል.

በሌሉበት የቀብር ሥነ ሥርዓት

የሟቹን አስከሬን ወደ ቤተክርስቲያን ማምጣት የማይቻል ከሆነ እና እንዲሁም ቄስ ወደ ቤቱ ለመጋበዝ የማይቻል ከሆነ በቤተክርስቲያን ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓት ሊደረግ ይችላል. ይህ የቀብር አገልግሎት ዘዴ በሶቪየት ዘመናት ታይቷል, ሰዎች በአካል ለቀብር ሥነ ሥርዓት ቄስ ለማግኘት ወይም ለመጋበዝ እድል ባያገኙም.

የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ለመፈጸም ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቄስ መጋበዝ አለቦት, እና የማይታወቁ ሰዎችን የሚያቀርቡትን አገልግሎት አይጠቀሙ.

በሌሉበት የቀብር ሥነ ሥርዓት ከተደረገ በኋላ ዘመዶቹ ከቀብር ጠረጴዛው ላይ መሬት (አሸዋ) ይሰጣሉ. ይህች ምድር በሟቹ አካል ላይ በተሻጋሪ አቅጣጫ ይረጫል። በዚህ ጊዜ ሟቹ የተቀበረ ከሆነ (በሌለበት የቀብር ሥነ ሥርዓት አንድ ጊዜ ሊከናወን ይችላል ፣ ግን በማንኛውም ጊዜ ፣ ​​የሞት ሕግጋት ምንም ይሁን ምን) ፣ ከቀብር ጠረጴዛው ላይ ያለው መሬት በመቃብሩ ላይ በተሻጋሪ መንገድ ይረጫል። .

ሽንትውኑ የተቀበረው በኮሎምበርየም ውስጥ ከሆነ (ከተቃጠለ በኋላ አመድ ያለበት የቆሻሻ ማጠራቀሚያ ቦታ) ከሆነ በዚህ ሁኔታ የተቀደሰው ምድር በማንኛውም የኦርቶዶክስ ክርስቲያን መቃብር ላይ ይፈስሳል።

የቀብር ሥነ ሥርዓት

አሁን ካለው አጉል እምነት በተቃራኒ የሟቹ አስከሬን ያለው የሬሳ ሣጥን ከተቻለ በቅርብ ዘመዶቹ እና ጓደኞቹ መሸከም አለበት. በሆነ ምክንያት (ለምሳሌ, ዘመድ ወይም የቅርብ ወንዶች ከሌሉ ወይም አርጅተው እና ጠንካራ ካልሆኑ) ሌሎች ሰዎች የሬሳ ሳጥኑን ለማስወገድ እንዲረዷቸው መጠየቅ ይችላሉ.

ለየት ያለ ሁኔታ የሚኖረው ለካህናቱ ብቻ ነው፣ ማንም ይሁን ማን የምእመናንን ታቦት መሸከም የለባቸውም። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ አንድ ካህን ከተገኘ, እንደ መንፈሳዊ እረኛ በሬሳ ሣጥኑ ፊት ለፊት ይሄዳል.

የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የሚጀምረው ከቤት ከሆነ, ከዚያም የሬሳ ሳጥኑ ከቤት ውስጥ ከመውጣቱ ከአንድ ሰዓት ተኩል በፊት "የነፍስ መውጣት ቅደም ተከተል" በሟቹ አካል ላይ እንደገና ይነበባል. የሟቹ አስከሬን በሬሳ ክፍል ውስጥ ከሆነ, በማንኛውም ቦታ (በቤት, በሬሳ ክፍል) ከቀብር በፊት "የነፍስ መውጣት ላይ ያለውን ቅደም ተከተል" ማንበብ ይችላሉ.

የሬሳ ሳጥኑ ይከናወናል, የሟቹን ፊት ወደ መውጫው በማዞር, ማለትም. እግሮች መጀመሪያ። አማኞች ትሪሳጊዮን ይዘምራሉ.

የቀብር ሥነ ሥርዓትን ከመገናኘት ጋር የተያያዙ በርካታ አጉል እምነቶች አሉ፡ ይህ “መጥፎ ምልክት” ነው የሚል የተለመደ እምነት አለ። እንደ ቤተ ክርስቲያን እምነት ከሆነ እንዲህ ዓይነቱ ስብሰባ ምንም ዓይነት አሉታዊ ትርጉም አይኖረውም, ምናልባትም ለአንዳንዶች ከሰልፍ ጋር የሚደረግ ስብሰባ ለሟች ሰው ለመጸለይ እድል ነው. የቀብር ሥነ ሥርዓት መንገዱን መሻገር የለበትም የሚለው ሐሳብ ለሟቹ አክብሮት ከማሳየት ጋር የተያያዘ ነው።

የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በጠዋት ብቻ ሳይሆን በቀን ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ሊከናወን ይችላል.

ሟቹ ወደ ምስራቅ አቅጣጫ በመቃብር ውስጥ ተቀምጧል. የሬሳ ሳጥኑን ሲወርዱ አማኞች እንደገና ትሪሳጊዮን ይዘምራሉ ። ሀዘንተኞች ሁሉ አንድ እፍኝ መሬት ወደ መቃብር ይጥላሉ።

መስቀል በአንድ ክርስቲያን መቃብር ላይ ተቀምጧል። የመቃብር ድንጋይ መስቀል በሟቹ እግሮች ላይ ተቀምጧል, ወደ ምዕራብ በማዞር የሟቹ ፊት ወደ ቅዱስ መስቀል ይመራል.

ዘመዶች በመቃብር ላይ የመታሰቢያ ሐውልት ወይም የመቃብር ድንጋይ መትከል ከፈለጉ, የቅርጹ, የዓይነቱ, የመጠን እና የማስዋቢያው ምርጫ (ምንም እንኳን ቅዱሳት ሥዕሎችን የያዘ ቢሆንም) በምንም መልኩ በቤተ ክርስቲያን ትውፊት አይመራም. በራስዎ ምርጫ መምረጥ ይችላሉ.

በኦርቶዶክስ ቀኖናዎች መሠረት, የሟች ክርስቲያን የቀብር ሥነ ሥርዓት በቅዱስ ፋሲካ ቀን እና በክርስቶስ ልደት ቀን መከናወን የለበትም.

አስከሬን ማቃጠል

አስከሬን ማቃጠል ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ባህላዊ የመቃብር ዘዴ አይደለም; ይህ የማይቻል ከሆነ አስከሬን ማቃጠል ተቀባይነት አለው. ለሟቹ የድህረ እጣ ፈንታ, የመቃብር አይነት ምንም ሚና አይጫወትም.

ንቃ

በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓት እና በመቃብር ውስጥ አስከሬኑ ከተቀበረ በኋላ የሟቹ ዘመዶች የመታሰቢያ ምግብ ያዘጋጃሉ. ይህ ትውፊት የተጀመረው በጥንት የክርስትና ዘመን ሲሆን የሟቹን ምጽዋት ለማስታወስ ለችግረኞች እና ለተራቡ ሰዎች ይከፋፈላል.

የቀብር ሥነ ሥርዓት ከሞተ በኋላ በሦስተኛው ቀን (የቀብር ቀን), ዘጠነኛው, አርባኛው ቀን, ስድስት ወር እና አንድ አመት ከሞተ በኋላ, በሟቹ መልአክ የልደት ቀን እና ቀን (ስም ቀን) ላይ ሊከናወን ይችላል.

በዐብይ ጾም በሳምንቱ ቀናት፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አይደረጉም፣ ነገር ግን ወደ ቀጣዩ (ወደ ፊት) ቅዳሜ እና እሑድ ይሸጋገራሉ። ይህ የሆነው ቅዳሜ እና እሁድ ብቻ የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እና የታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ መለኮታዊ ሥርዓተ ቅዳሴ የሚከበሩበትና የሙታን መታሰቢያ በሚደረግበትና የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓቱም ስለሚከበር ነው።

ከፋሲካ በኋላ ባለው የመጀመሪያው ሳምንት (ብሩህ ሳምንት) ላይ የሚወድቁ የመታሰቢያ ቀናት እና ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው (ፎሚና) ሳምንት ሰኞ ወደ Radonitsa ይተላለፋሉ - ከፋሲካ በኋላ በ 9 ኛው ቀን ፣ ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት ማክሰኞ ላይ ይወርዳል። ምእመናን የትንሳኤን እና የዘላለም ሕይወት ተስፋ አድርገው ከሞቱት ዘመዶቻቸው እና ወዳጆቻቸው ነፍስ ጋር የትንሣኤን ደስታ እንዲያካፍሉ ይህ በቤተ ክርስቲያን የተለየ የሙታን መታሰቢያ ቀን ነው።

በ Radonitsa ላይ, ከብሩህ ሳምንት ቀናት በተለየ, የመቃብር ቦታዎችን መጎብኘት, መቃብሮችን ማጽዳት (ነገር ግን በመቃብር ላይ ምግብ አለመብላት) እና መጸለይ የተለመደ ነው.

በተወሰኑ ቀናት የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን በማዘጋጀት ላይ ሌሎች ገደቦች የሉም! የተለያዩ ሀሳቦች ለምሳሌ ሰኞ ራስን ማጥፋት ብቻ የሚታሰቡ እና ሌሎችም ከቤተክርስቲያን ባህል ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው እና ምንም ትርጉም የሌላቸው ናቸው።

የቀብር ጠረጴዛ

ለቀብር ጠረጴዛው ባህላዊ ምግቦች ኩቲያ እና የቀብር ፓንኬኮች ናቸው. ከእነሱ ጋር ምግቡን መጀመር የተለመደ ነው. ሆኖም, ይህ ልማድ ብቻ ነው. እነሱን ማብሰል ካልቻላችሁ, አትጨነቁ.

ባህላዊ kutya የሚዘጋጀው ከስንዴ እህሎች ነው, ታጥበው እና ለብዙ ሰዓታት (ወይም በአንድ ሌሊት) ይታጠባሉ, ከዚያም እስኪበስል ድረስ ያበስላሉ. የተቀቀለ እህል ለመቅመስ ከማር, ዘቢብ, የፓፒ ዘሮች ጋር ይደባለቃል. ማር በመጀመሪያ በ 1/2 ሬሾ ውስጥ በውሃ ውስጥ ሊሟሟት ይችላል እና የስንዴ እህል በመፍትሔው ውስጥ መቀቀል ይቻላል, ከዚያም መፍትሄው ሊፈስ ይችላል. ከሩዝ ኩቲያ በተመሳሳይ መንገድ ተዘጋጅቷል. ለስላሳ ሩዝ አፍስሱ፣ ከዚያም የተፈጨ ማር ወይም ስኳር እና ዘቢብ (ታጥቦ፣ የተቃጠለ እና የደረቀ) ይጨምሩ።

አልኮል በቀብር ጠረጴዛ ላይ ይፈቀዳል; ከዘመዶቹ አንዱ መጠኑ ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ መንፈስ ጋር እንጂ ከጩኸት ድግስ ጋር የሚዛመድ መሆኑን ማረጋገጥ ይችላል።

ለአማኞች፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው በጾም ቀናት ከሆነ (ከእንስሳት መገኛ ምግብ መብላት የተለመደ ካልሆነ)፣ ለቀብር ሥነ ሥርዓት የሚዘጋጁት ምግቦች ፈጣን መሆን አለባቸው። የተቀሩት ምግቦች የሚዘጋጁት ምግቡን በሚያዘጋጁት ሰዎች ውሳኔ ነው.

የክርስቲያኖች የቀብር ሥነ ሥርዓት የሚጀምረው እና የሚያበቃው ሁሉም ሰው ለሟች በሚቀርበው ጸሎት ነው።

ለሟቹ አንድ ብርጭቆ ቪዲካ ከዳቦ ጋር መስጠት አለብኝ?

ከቀብር ጠረጴዛው ጋር የተያያዙ ብዙ ልማዶች አሉ, ይህም ቤተ ክርስቲያን ከሞት በኋላ ስላለው ህይወት ካለው ግንዛቤ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ለምሳሌ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ አንድ ብርጭቆ ቮድካ እና አንድ ቁራሽ እንጀራ ማስቀመጥ ልማድ አለ ይህም ለሚታወሰው ሰው የታሰበ ይመስላል (ወይም ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ወዲያውኑ በመቃብር ውስጥ ለሟቹ ነፍስ ክብር ለመጠጣት) ). ብዙውን ጊዜ አንድ ብርጭቆ ዳቦ በሟቹ ፎቶግራፍ ፊት ለፊት ይቀመጣል. ለዘመዶች ቀላል ከሆነ, ማንም እንዲያደርጉት ማንም አይከለክላቸውም. ሆኖም፣ ይህ ልማድ የትኛውንም ክርስቲያናዊ ትርጉም አያንጸባርቅም። አንድ ብርጭቆ ቮድካ እና ዳቦ ቢቀርብም ባይቀርብም የሟቹን ሞት በምንም መልኩ አይጎዳውም ።

በጣም ከተለመዱት ልማዶች አንዱ ሙታንን በሚዘክርበት ጊዜ መነጽር ማድረግ አይደለም; የአንድ ሰው አስከሬን ሲቀበር, ቤተክርስቲያኑ የሚወዷቸውን እና ዘመዶቻቸውን ስለ ነፍሱ በመጸለይ ስለ ሟቹ ያላቸውን ፍቅር እና ጥሩ ትውስታን እንዲገልጹ ትጋብዛለች.

የቤተክርስቲያን መታሰቢያ

እንደ ቤተ ክርስቲያን እምነት ነፍስ ከሥጋ ተለይታ ለ 40 ቀናት ፈተናዎችን ታሳልፋለች - ልዩ ፈተናዎች ፣ የምድር ህይወቷ ፈተና። ነፍስ ከሞት በኋላ ያለውን “ፈተና” እንዴት እንዳለፈች እስከ ክርስቶስ ዳግም ምጽአት እና የመጨረሻው ፍርድ ድረስ ዕጣ ፈንታዋን እና ቦታዋን ይወስናል።

የሟች ሰው ነፍስ በሞት ጊዜ ከአካሉ ስትለይ አእምሮውን እና ፍቃዱን ይጠብቃል, አንድ ነገር ይጸጸታል, ይጸጸታል, ነገር ግን ከሞት በኋላ ባለው ዕጣ ፈንታ ምንም ነገር መለወጥ አይችልም, ምክንያቱም ከሥጋው ተለይቷል. ሰው የሚሞትበት መንገድ በእግዚአብሔር ፊት የሚገለጥበት መንገድ ነው። ነገር ግን የሚወዷቸው ሰዎች ከመላው ቤተክርስቲያን ጸሎቶች ጋር ተጣምረው ሟቾቻቸውን በጸሎታቸው መርዳት ይችላሉ። እና በመጀመሪያ ደረጃ, በእነዚህ የመጀመሪያዎቹ 40 ቀናት ውስጥ ፈተናዎችን ማለፍ.

በመጀመሪያው ቀን ስለ አንድ ሟች ሰው፣ “ከእያንዳንዱ እውነተኛ አማኝ አካል ነፍስ ስትለይ ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ እና ለንጹሕ ቲኦቶኮስ የጌታ እናት የጸሎት ቀኖና” አነበቡ። በጸሎት መጽሐፍ ውስጥ ነው, ጽሑፉን በኢንተርኔት ላይ ማግኘት ይችላሉ.

ቀደም ሲል የሟቹን አስከሬን ወደ አስከሬኑ ክፍል መውሰድ ባልተለመደበት ጊዜ እቤት ውስጥ ይቀመጥ ነበር, መዝሙረ ዳዊት ይነበብበታል እና በተጋበዙ ቄስ ሊቲያ ይደረግ ነበር. የዚህ መታሰቢያ ትርጉም ስለ ሟቹ የተነገረው ነበር የማያቋርጥ ጸሎት.ዛሬ, ከቀብር በፊት የሟቹ አስከሬን, እንደ አንድ ደንብ, በሬሳ ክፍል ውስጥ, በቤት ውስጥ ስለ እሱ መዝሙራዊውን ማንበብ እና እንዲሁም በገዳሙ ውስጥ የመዝሙሩን ንባብ ማዘዝ ይችላሉ.

አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ ከቀብር ሥነ ሥርዓት እና ከመቃብር በፊት ከቤተመቅደስ ወይም ገዳም ማዘዝ አስፈላጊ ነው. Sorokoust- በዚህ ሁኔታ, ሟቹ ለ 40 ቀናት (ነፍሱ በመከራ ውስጥ ሲያልፍ) በመለኮታዊ ቅዳሴ ውስጥ ይታወሳል. የአምልኮ ሥርዓቱ በየቀኑ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ይቀርብ እንደሆነ ብቻ ግልጽ ማድረግ አለብዎት, እና በየቀኑ ካልሆነ, በየቀኑ የሚከበርበትን አንድ ያግኙ - እንደ ደንቡ, እነዚህ ትላልቅ የከተማ ደብሮች ወይም ማንኛውም ገዳማት ናቸው.

ሦስተኛው፣ ዘጠነኛው፣ አርባኛው ቀን

የሟቹ ልዩ መታሰቢያ ቀናት ከሞቱ በኋላ ሦስተኛው ፣ ዘጠነኛው እና አርባኛው ናቸው።
የመጀመሪያው ቀን ራሱ የሞት ቀን ነው, ምንም እንኳን ሰውየው ምሽት ላይ (ከእኩለ ሌሊት በፊት) ቢሞትም. ለምሳሌ አንድ ሰው በማርች 1 ከሞተ ዘጠነኛው ቀን መጋቢት 9 ነው።

እነዚህ ቀናት በጣም አስፈላጊ የሆኑት ለምንድነው? ለአሌክሳንደሪያው ቅዱስ መቃርዮስ (395) በመልአኩ የተነገረው መገለጥ ይታወቃል፡ “መቼ በሦስተኛው ቀንበቤተክርስቲያኑ ውስጥ መስዋዕት ሲደረግ, የሟቹ ነፍስ ከመልአኩ እፎይታ ያገኛል, ከሥጋው ተለይቶ ከሚሰማው ሀዘን; ይቀበላል ምክንያቱም በእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ውስጥ ምስጋና እና መባ ስለተደረጉላት፣ ለዚህም ነው ተስፋ በእሷ ውስጥ ተወለደ። በሦስተኛው ቀን ከሙታን የተነሣው በሦስተኛው ቀን - የሁሉ አምላክ - ትንሳኤውን በመምሰል እያንዳንዱ ክርስቲያን ነፍስ እግዚአብሔርን ለማምለክ ወደ ሰማይ እንድታርግ አዘዘ። ስለዚህ በሦስተኛው ቀን ቤተክርስቲያን ስለ ነፍስ መባ እና ጸሎት ታደርጋለች።

“ከሦስተኛው እስከ ዘጠነኛው ቀን ነፍስ የቅዱሳን ማደሪያ የሆነችው ገነት ትገለጣለች። ነፍስ በኃጢያት በደለኛ ከሆነ, ከዚያም በቅዱሳን ደስታ እይታ ህይወቷን መጸጸት እና እራሷን መኮነን ይጀምራል. በርቷል ዘጠነኛው ቀንነፍስም እግዚአብሔርን ታመልክ ዘንድ በመላእክት ዳግመኛ ተነሥታለች።

ከሁለተኛው አምልኮ በኋላ, ጌታ "ነፍስን ወደ ገሃነም ወስዶ በዚያ የሚገኙትን የሥቃይ ቦታዎች እንዲያሳዩ አዟል. በእነሱ ውስጥ እስራት እንዳይፈረድባት ነፍስ እየተንቀጠቀጠች ለሠላሳ ቀናት እዚህ ትቀራለች። ውስጥ አርባኛው ቀንእንደገና እግዚአብሔርን ለማምለክ ወደ ላይ ትወጣለች እና የወደፊት እጣ ፈንታዋ ተወስኗል፡ እስከ መጨረሻው ፍርድ ድረስ የምትቆይበት ቦታ ተሾመ” ሲል ቅዱስ ማካሪየስ ጽፏል። ስለዚህ, በዚህ ቀን ለሟቹ ነፍስ መጸለይ በጣም አስፈላጊ ነው.

ለሟቹ የመታሰቢያ አገልግሎት ማዘዝ ይችላሉ - በቤተክርስቲያኑ የተቋቋመ የቀብር አገልግሎት ፣ የሚጸልዩት በእግዚአብሔር ምሕረት የሚታመኑበት ፣ የሟቹ ኃጢአት ይቅርታ እንዲደረግላቸው እና አስደሳች የዘላለም ሕይወት እንዲሰጡ የሚጸልዩትን ጸሎቶችን ያቀፈ ነው። መንግሥተ ሰማያት. የመታሰቢያ አገልግሎት በሚሰጥበት ጊዜ የሟቹ ዘመዶች እና የሚያውቋቸው ሰዎች እንዲሁ ብሩህ የወደፊት ሕይወት እንደሚያምኑ የሚያሳይ ምልክት ሻማዎችን ይዘው ይቆማሉ; በጥያቄው አገልግሎት መጨረሻ (የጌታን ጸሎት በማንበብ ጊዜ) እነዚህ ሻማዎች ጠፍተዋል ፣ እንደ ሻማ የሚነድ ምድራዊ ሕይወታችን መጥፋት አለበት ፣ ብዙውን ጊዜ እኛ እስከምናስበው መጨረሻ ድረስ ከመቃጠሉ በፊት።

የሟቹ የቀብር ሥነ ሥርዓት ከመፈጸሙ በፊትም ሆነ በኋላ - በ 3 ኛ, 9 ኛ, 40 ኛ ቀን ከሞተ በኋላ, በልደቱ, በስም (ስም ቀን), በሞት አመታዊ በዓል ላይ የመታሰቢያ አገልግሎቶችን ማከናወን የተለመደ ነው. ነገር ግን በመታሰቢያ አገልግሎት ላይ መጸለይ እና እንዲሁም በሌሎች ቀናት ለማስታወስ ማስታወሻዎችን ማስገባት በጣም ጥሩ ነው.

እንዲሁም ለካህኑ ቀደም ሲል ተስማምተው, ሊቲያ እንዲያካሂዱ መጠየቅ ይችላሉ - ሌላ ዓይነት የሟች ቤተ ክርስቲያን መታሰቢያ. ሊቲያ የሚነበበው በካህናቱ ብቻ ሳይሆን በምእመናንም ጭምር ነው። በመቃብር ውስጥ ሊቲየም ማንበብ በጣም ጥሩ ነው.

Radonitsa ላይ መታሰቢያ

Radonitsa - ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት ማክሰኞ - የሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀን ነው.
እንደ ሴንት ጆን ክሪሶስቶም (IV ክፍለ ዘመን) ምስክርነት, ይህ በዓል በጥንት ጊዜ በክርስቲያን መቃብር ውስጥ ይከበር ነበር. በቤተ ክርስቲያን በዓላት አመታዊ ክበብ ውስጥ የራዶኒትሳ ልዩ ቦታ - ወዲያውኑ ከፋሲካ ሳምንት በኋላ - ክርስቲያኖች ስለ የሚወዷቸው ሰዎች ሞት ጭንቀት ውስጥ እንዳይገቡ ይረዳቸዋል ፣ ግን በተቃራኒው ፣ በመወለዳቸው ወደ ሌላ ሕይወት እንዲደሰቱ - የዘላለም ሕይወት። በክርስቶስ ሞት እና ትንሳኤ የተሸነፈው በሞት ላይ የተቀዳጀው ድል፣ ከዘመዶች የመለያየትን ጊዜያዊ ሀዘን ያፈናቅላል፣ እናም እኛ በሜትሮፖሊታን አንቶኒ ሶውሮዝ ቃል “በእምነት ፣ በተስፋ እና በፋሲካ እምነት በመቃብር ላይ ቆመናል ። የሄዱት"

የዚህ መታሰቢያ መሠረት በአንድ በኩል የኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሲኦል መውረድ መታሰቢያ ከቅዱስ ቶማስ ትንሣኤ (ከፋሲካ በኋላ የመጀመሪያው) ጋር የተያያዘ ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ የቤተ ክርስቲያን ቻርተር እንዲፈጽም የተፈቀደለት ነው። ከቅዱስ ቶማስ ሰኞ ጀምሮ የተለመደው የሙታን መታሰቢያ። በዚህ ፈቃድ መሠረት አማኞች የክርስቶስን ትንሳኤ አስደሳች ዜና ይዘው ወደ ዘመዶቻቸው መቃብር ይመጣሉ ፣ ስለሆነም የመታሰቢያው ቀን ራሱ Radonitsa ይባላል።

አብዛኛውን ጊዜ, Radonitsa ቀን ዋዜማ ላይ (የቤተ ክርስቲያን ቀን ምሽት ላይ ይጀምራል), ከምሽት አገልግሎት በኋላ ወይም Radonitsa ቀን ላይ የአምልኮ ሥርዓት በኋላ, ሙሉ requiem አገልግሎት, የትንሳኤ ዝማሬዎችን ያካትታል.

ሊቲያ (ጠንካራ ጸሎት) ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በመቃብር ስፍራ ነው። ይህንን ለማድረግ ቄስ መጋበዝ የተሻለ ነው, የማይቻል ከሆነ, በቤት ውስጥ እና በመቃብር ውስጥ በአንድ ተራ ሰው የተከናወነውን የሊቲያ ሥነ ሥርዓት በማንበብ እራስዎ ማከናወን ይችላሉ. ነገር ግን “ክርስቶስ ከሞት ተነስቷል” የሚለውን እንዲሁም “የክርስቶስን ትንሳኤ አይቶ” የሚለውን troparion በቀላሉ ማንበብ ትችላለህ።

የማያውቀውን መፍራት በጣም ታዋቂ የሆነውን አምላክ የለሽ ሰው እንኳን በትንሹም ቢሆን በሂደቱ ውስጥ አንዳንድ የባህሪ ህጎችን እንዲያምን እና ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በፊት እና በኋላ እንዲያከብር የሚያስገድድ ተፈጥሯዊ ምላሽ ነው።

የሟቹን ነፍስ በቀላሉ ከቁሳዊው ዓለም እንዲወጣ ለመርዳት, ምክሮችን ማወቅ ብቻ ሳይሆን ጥልቅ ትርጉማቸውንም መረዳት ያስፈልግዎታል. እንደዚህ አይነት ሀዘን በቤተሰብ ውስጥ ቢከሰት ሁሉም ሰው በትክክል እንዴት እንደሚሰራ አያውቅም. ስለዚህ, ማድረግ የሚችሉትን እና የማይችሉትን ደንቦች የሚገልጽ ዝርዝር ጽሑፍ አዘጋጅተናል.

በኦርቶዶክስ ውስጥ, ከሞት በኋላ መቀስቀሻ 3 ጊዜ ይካሄዳል. ከሞት በኋላ በሦስተኛው ቀን, በዘጠነኛው, በአርባኛው.የአምልኮ ሥርዓቱ ዋናው ነገር በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ነው. ዘመዶች እና ጓደኞች በጋራ ጠረጴዛ ላይ ይሰበሰባሉ. ሟቹን, መልካም ስራዎቹን, የህይወት ታሪኮችን ያስታውሳሉ.

— ከሞቱ በኋላ በ 3 ኛው ቀን (በተመሳሳይ ቀን የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ይከናወናል), ሁሉም ሰው የሟቹን መታሰቢያ ለማክበር ይሰበሰባል. ክርስቲያኑ በመጀመሪያ በቤተ ክርስቲያን ወይም በመቃብር ውስጥ ወደ ቀብር ሥነ ሥርዓት ይወሰዳል. ያልተጠመቁ ሟቾች ወደ ቤት ከተሰናበቱ በኋላ ወዲያውኑ ወደ መቃብር ይወሰዳሉ. ከዚያ ሁሉም ሰው ለመነቃቃት ወደ ቤቱ ይመለሳል. የሟቹ ቤተሰቦች በዚህ የመታሰቢያ ጠረጴዛ ላይ አይቀመጡም.

- አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ባሉት ሰባት ቀናት ውስጥ ምንም ነገር ከቤት ውስጥ አታውጡ.

— ከሞተ በኋላ በ 9 ኛው ቀን, ዘመዶች ወደ ቤተመቅደስ ይሄዳሉ, የመታሰቢያ አገልግሎትን ያዝዛሉ, በቤት ውስጥ ሁለተኛ የመታሰቢያ ጠረጴዛ ያዘጋጃሉ, እና የቅርብ ዘመዶች ብቻ የሟቹን መታሰቢያ ለማክበር ይጋበዛሉ. የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የቤተሰብ እራትን የሚያስታውስ ነው, የሟቹ ፎቶ ከማጣቀሻ ጠረጴዛ ብዙም ሳይርቅ በመገኘቱ ልዩነት. ከሟቹ ፎቶግራፍ አጠገብ አንድ ብርጭቆ ውሃ ወይም ቮድካ እና አንድ ቁራጭ ዳቦ ያስቀምጣሉ.

— አንድ ሰው ከሞተ በኋላ በ 40 ኛው ቀን, ሦስተኛው የመታሰቢያ ጠረጴዛ ተካሂዷል, ሁሉም ይጋበዛሉ. በዚህ ቀን በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ መገኘት ያልቻሉት ብዙውን ጊዜ ከእንቅልፋቸው ይመጣሉ. በቤተክርስቲያን ውስጥ ሶሮኮስትን አዝዣለሁ - አርባ ቅዳሴዎች።

- ከቀብር ቀን ጀምሮ እስከ 40 ኛው ቀን ድረስ, የሟቹን ስም በማስታወስ, ለራሳችን እና ለሕያዋን ሁሉ የቃል ቀመር - ክታብ መጥራት አለብን. በተመሳሳይ ጊዜ, ተመሳሳይ ቃላት ለሟቹ ምሳሌያዊ ምኞት ናቸው. "እርፉለት ለእርሱ"በዚህም ነፍሱ በገነት እንድትኖር ምኞቱን ይገልፃል።

- ከ 40 ኛው ቀን በኋላ እና በሚቀጥሉት ሶስት ዓመታት ውስጥ ፣ የተለየ የምኞት ቀመር እንላለን- "መንግሥተ ሰማያት በእርሱ ላይ ትሁን". ስለዚህም ለሟች ከሞት በኋላ በገነት እንዲኖር እንመኛለን። የህይወቱ እና የሞቱ ሁኔታዎች ምንም ቢሆኑም እነዚህ ቃላት ለማንኛውም ሟች መቅረብ አለባቸው። በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ትእዛዝ መመራት። "እንዳይፈረድባችሁ አትፍረዱ".

- አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ባለው አመት ውስጥ የትኛውም የቤተሰቡ አባላት በማንኛውም የበዓል አከባበር ላይ የመሳተፍ የሞራል መብት የለውም.

- ከሟች ቤተሰብ አባላት መካከል አንዳቸውም (የሁለተኛ ደረጃ ዘመድን ጨምሮ) በሐዘን ወቅት ማግባት አይችሉም።

- የ 1 ኛ -2 ኛ ደረጃ ዝምድና ዘመድ በቤተሰብ ውስጥ ከሞተ እና ከሞተ አንድ አመት ካላለፈ, እንደዚህ አይነት ቤተሰብ ለፋሲካ እንቁላል ቀይ ቀለም የመቀባት መብት የለውም (ነጭ ወይም ሌላ መሆን አለበት. ቀለም - ሰማያዊ, ጥቁር, አረንጓዴ) እና በዚህ መሠረት በፋሲካ ምሽት በዓላት ላይ ይሳተፋሉ.

- ባሏ ከሞተ በኋላ, ሚስቱ አደጋው በተከሰተበት የሳምንቱ ቀን ለአንድ አመት ማንኛውንም ነገር መታጠብ የተከለከለ ነው.

- ከሞተ በኋላ ለአንድ ዓመት ያህል, ሟቹ በሚኖርበት ቤት ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በሰላም ወይም በዘላቂነት ይኖራል: ጥገና ማድረግ አይቻልም, የቤት እቃዎች እንደገና ማስተካከል ይቻላል, የሟቹ ነፍስ እስኪያገኝ ድረስ ምንም ነገር አይሰጥም ወይም አይሸጥም. ዘላለማዊ ሰላም ይደርሳል።

- በትክክል ከሞተ ከአንድ አመት በኋላ የሟቹ ቤተሰብ የመታሰቢያ ምግብ ያከብራሉ ("እኔ ደስ ይለኛል") - 4 ኛ, የመጨረሻው መታሰቢያ የቤተሰብ-የጎሳ ጠረጴዛ. ህያዋን በልደታቸው ቀን አስቀድሞ እንኳን ደስ አለዎት ማለት እንደማይቻል መታወስ አለበት ፣ እና የመጨረሻው የመታሰቢያ ጠረጴዛ በትክክል ከአንድ አመት በኋላ ወይም ከ 1-3 ቀናት በፊት መዘጋጀት አለበት።

በዚህ ቀን ወደ ቤተመቅደስ መሄድ እና ለሟቹ የመታሰቢያ አገልግሎት ማዘዝ ያስፈልግዎታል, መቃብርን ለመጎብኘት ወደ መቃብር ይሂዱ.

የመጨረሻው የቀብር ምግብ እንደተጠናቀቀ, ቤተሰቡ እንደገና በባህላዊው የበዓላት ደንቦች ውስጥ በሕዝባዊ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ተካቷል, የህብረተሰቡ ሙሉ አባል ይሆናል, እና ጋብቻን ጨምሮ በማንኛውም የቤተሰብ በዓላት ላይ የመሳተፍ መብት አለው.

- በመቃብር ላይ የመታሰቢያ ሐውልት መገንባት የሚቻለው ግለሰቡ ከሞተ አንድ ዓመት ካለፈ በኋላ ብቻ ነው. በተጨማሪም "የፓክራቮ ዳ ራዳውንሺን አፈር አትግጦ" የሚለውን የባህላዊ ባህል ወርቃማ ህግን ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ይህ ማለት የሟቹ አመት በጥቅምት ወር መጨረሻ ላይ ከወደቀ, ማለትም. ከምልጃው በኋላ (እና ለሚቀጥለው ጊዜ እስከ Radunitsa ድረስ) ፣ ከዚያ የመታሰቢያ ሐውልቱ ከ Radunitsa በኋላ በፀደይ ወቅት ብቻ ሊቆም ይችላል።

- የመታሰቢያ ሐውልቱን ከጫኑ በኋላ መስቀሉ (ብዙውን ጊዜ ከእንጨት የተሠራ) በመቃብር አጠገብ ለአንድ አመት ይቀመጣል, ከዚያም ይጣላል. እንዲሁም በአበባ አልጋ ስር ወይም በመቃብር ድንጋይ ስር ሊቀበር ይችላል.

- ከትዳር ጓደኛሞች አንዱ ከሞተ በኋላ ማግባት የሚችሉት ከአንድ አመት በኋላ ብቻ ነው. አንዲት ሴት ለሁለተኛ ጊዜ ካገባች, አዲሱ ባል ከሰባት ዓመት በኋላ ብቻ ሙሉ ባለቤት-ጌታ ሆነ.

- ባለትዳሮች ከተጋቡ ባልየው ከሞተ በኋላ ሚስቱ ቀለበቱን ወሰደች እና እንደገና ካላገባች ሁለቱም የጋብቻ ቀለበቶች በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተቀምጠዋል ።

“ባል ሚስቱን ከቀበረ፣ የጋብቻ ቀለበቷ ከእርሱ ጋር ይኖራል፣ እናም ከሞተ በኋላ ሁለቱም ቀለበቶች በሬሳ ሣጥኑ ውስጥ ይቀመጡ ነበር፣ ስለዚህም በመንግሥተ ሰማያት ሲገናኙ፡- “ቀለበታችንን አመጣሁ። እግዚአብሔር አምላክ ዘውድ አድርጎናል” በማለት ተናግሯል።

- ለሦስት ዓመታት የሟቹ ልደት እና የሞቱበት ቀን ይከበራሉ. ከዚህ ጊዜ በኋላ የሞት ቀን ብቻ እና ቅድመ አያቶችን የሚዘክሩ ሁሉም ዓመታዊ የቤተክርስቲያን በዓላት ይከበራሉ.

ሁላችንም እንዴት መጸለይ እንዳለብን አናውቅም፤ ይልቁንም ለሙታን ጸሎቶችን እናውቃለን። ሊጠገን ከማይቻል ኪሳራ በኋላ ነፍስህ ሰላም እንድታገኝ የሚረዱትን ጥቂት ጸሎቶችን ተማር።

ዓመቱን ሙሉ የመቃብር ቦታን መጎብኘት

በመጀመሪያው አመት እና በሚቀጥሉት አመታት ወደ መቃብር መሄድ የሚችሉት ቅዳሜ ብቻ ነው (ከ 9 ኛው, ከ 40 ኛው ቀን ሞት በኋላ እና የቤተክርስቲያን በዓላት ቅድመ አያቶችን የሚያከብሩ እንደ ራዱኒትሳ ወይም መኸር አያቶች በስተቀር). እነዚህ በቤተክርስቲያን የታወቁ የሙታን መታሰቢያ ቀናት ናቸው። ዘመዶችዎ ጤናቸውን ስለሚጎዱ የሟቹን መቃብር ያለማቋረጥ መጎብኘት እንደሌለባቸው ለማሳመን ይሞክሩ.
ከቀኑ 12፡00 በፊት የመቃብር ቦታውን ይጎብኙ።
ወደ መቃብር የሚመጡበት መንገድ እርስዎ የሚመለሱበት መንገድ ነው.

• የስጋ ቅዳሜ ከፋሲካ በፊት በዘጠነኛው ሳምንት ቅዳሜ ነው.
• የኢኩሜኒካል የወላጅ ቅዳሜ የዐብይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት ቅዳሜ ነው።
• የኢኩሜኒካል የወላጅ ቅዳሜ የዐብይ ጾም ሦስተኛው ሳምንት ቅዳሜ ነው።
• የኢኩሜኒካል የወላጅ ቅዳሜ የዐብይ ጾም አራተኛ ሳምንት ቅዳሜ ነው።
• Radunitsa - ማክሰኞ ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት ውስጥ.
• የሥላሴ ቅዳሜ ከፋሲካ በኋላ በሰባተኛው ሳምንት ቅዳሜ ነው።
• Dmitrievskaya ቅዳሜ - ቅዳሜ በሦስተኛው ሳምንት በኋላ.

ለሞት አመታዊ በዓል በትክክል እንዴት እንደሚለብስ?

ለሞት አመታዊ ልብሶች ምንም ትንሽ ጠቀሜታ የላቸውም. ከቀብር እራት በፊት ወደ መቃብር ለመጓዝ እቅድ ካላችሁ, የአየር ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት. ቤተ ክርስቲያንን ለመጎብኘት ሴቶች የራስ መጎናጸፊያ (ስካርፍ) ማዘጋጀት አለባቸው።

ለሁሉም የቀብር ዝግጅቶች በመደበኛነት ይልበሱ። አጫጭር ሱሪዎች, ጥልቅ የአንገት መስመሮች, ቀስቶች እና አሻንጉሊቶች ጨዋነት የጎደለው ይመስላሉ. ደማቅ, የተለያዩ ቀለሞችን ማግለል የተሻለ ነው. የንግድ ሥራ ፣ የቢሮ ልብሶች ፣ የተዘጉ ጫማዎች ፣ መደበኛ ቀሚሶች ለቀብር ቀን ተገቢ ምርጫ ናቸው።

ከቀብር በኋላ ጥገና ማድረግ ይቻላል?

ከኦርቶዶክስ ጋር ያልተያያዙ ምልክቶች እንደሚያሳዩት, ሟቹ በሚኖሩበት ቤት ውስጥ ጥገና በ 40 ቀናት ውስጥ ሊደረግ አይችልም. ወደ ውስጠኛው ክፍል ምንም ለውጦች ሊደረጉ አይችሉም. በተጨማሪም, ሁሉም የሟቹ እቃዎች ከ 40 ቀናት በኋላ መጣል አለባቸው. እና አንድ ሰው በሞተበት አልጋ ላይ, የደም ዘመዶቹ በአጠቃላይ እንዲተኛ አይፈቀድላቸውም. ከሥነ ምግባራዊ እይታ አንጻር, ጥገናዎች የሐዘንተኞችን ሁኔታ ብቻ ያድሳሉ. ስለ ሰውዬው የሚያስታውሱትን ነገሮች ለማስወገድ ይረዳዎታል. ምንም እንኳን ብዙዎች፣ የሚወዱትን ሰው ለማስታወስ፣ የእሱ የሆነውን ነገር ለማቆየት ቢጥሩም። በምልክቶች መሰረት, ይህ እንደገና ማድረግ ዋጋ የለውም. ስለዚህ, ጥገና በሁሉም ጉዳዮች ላይ ጥሩ መፍትሄ ይሆናል.

ከቀብር ሥነ ሥርዓት በኋላ ማጽዳት ይቻላል?

ሟቹ እቤት ውስጥ እያሉ, ቆሻሻውን ማጽዳት ወይም ማውጣት አይችሉም. እንደ አፈ ታሪኮች, የተቀሩት የቤተሰብ አባላት እንደሚሞቱ ይታመናል. ሟቹ ከቤት ሲወጣ, ወለሉ በደንብ መታጠብ አለበት. ይህንን ለማድረግ የደም ዘመዶች የተከለከሉ ናቸው. የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንም ይህንን ነጥብ ትክዳለች እና እንደ አጉል እምነት ትቆጥራለች።