የግሪክ ፊደላት ስሞች. የግሪክ ቋንቋ እና ፊደል

የግሪክ ፊደላት በግሪክ የተፈጠረ የአጻጻፍ ሥርዓት ሲሆን በመጀመሪያ በ8ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በአርኪኦሎጂ ቦታዎች የታየ ነው። ይህ ግሪክኛ ለመጻፍ ጥቅም ላይ የሚውለው የመጀመሪያው የአጻጻፍ ሥርዓት አልነበረም፡ የግሪክ ፊደላት ከመፈጠሩ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ሊኒያር ቢ ስክሪፕት በሚሴኔ ዘመን ግሪክን ለመጻፍ የሚያገለግል የአጻጻፍ ሥርዓት ነበር። ሊኒያር ቢ ስክሪፕት በ10,000 ዓክልበ አካባቢ ጠፍቶ ነበር፣ እና በሱ የግሪክ ፊደላት ከመፈጠሩ በፊት ሁሉም የመፃፍ እውቀት ከግሪክ ጠፋ።

የግሪክ ፊደላት የተወለደው ግሪኮች የራሳቸውን ቋንቋ ለመወከል ፊንቄያዊ የአጻጻፍ ስርዓትን በማላመድ ሙሉ በሙሉ የድምፅ አጻጻፍ ስርዓት በማዳበር ነጠላ ቁምፊዎችን በማውጣት ተነባቢዎችን እና አናባቢዎችን ሊወክል ይችላል ። ከግሪክ ፊደላት የመጀመሪያዎቹ ጽሑፎች በድስት እና ድስት ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች ናቸው። በሌፍካንዲ እና ኢሬሪያ የተገኙት ግራፊቲዎች፣ በአቴንስ የሚገኘው "ዲፒሎን ኦይኖቾ" እና የኔስተር "ፒቴክኩሳይ" ጎብል ላይ የተቀረጹት ጽሑፎች ከክርስቶስ ልደት በፊት በ8ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የተፃፉ ሲሆን እስካሁን የተመዘገቡት በጣም ጥንታዊ የግሪክ ፊደላት ናቸው።

የግሪክ ፊደል አመጣጥ እና እድገት
ከክርስቶስ ልደት በፊት በመጀመሪያው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ፣ ከሊባኖስ የመጡት ፊንቄያውያን ስኬታማ የባህር ነጋዴዎች ሆኑ፣ እናም ቀስ በቀስ ተጽኖአቸውን ወደ ምዕራብ በማስፋፋት በሜዲትራኒያን ተፋሰስ ውስጥ ምሽጎችን አቋቋሙ። የፊንቄ ቋንቋ የአፍሮ-እስያ ቋንቋ ቤተሰብ የሴማዊ ቅርንጫፍ ሲሆን ከከነዓናውያን እና ከዕብራውያን ጋር የቅርብ ዝምድና ነበረው። ከእነሱ ጋር ፊንቄያውያን ለንግድ ሸቀጣ ሸቀጦችን እንዲሁም ሌላ ጠቃሚ ሸቀጣቸውን ማለትም የአጻጻፍ ስርዓታቸውን ይዘው ነበር.

ፊንቄያውያን በሴማዊ ሌቫንት ውስጥ ሌሎች ሕዝቦች ይጠቀሙበት የነበረውን ዓይነት የአጻጻፍ ሥርዓት ነበራቸው። እነሱ አይዲዮግራሞችን አልተጠቀሙም; ድምጾችን የሚወክሉ ፊደሎችን የያዘ የፎነቲክ አጻጻፍ ሥርዓት ነበር። እንደ ዘመናዊው የአረብኛ እና የዕብራይስጥ አጻጻፍ ሥርዓቶች፣ የፊንቄ ፊደላት ፊደላት ለተነባቢዎች ብቻ እንጂ ለአናባቢዎች አልነበሩም። ግሪኮች የፊንቄ ፊደሎችን ወስደው ብዙ ቁልፍ ለውጦችን አደረጉ፡ በግሪክ ውስጥ ምንም አይነት ተነባቢ የሌለባቸውን ምልክቶች ጥለው በምትኩ ለነጠላ አናባቢ ድምፆች ተጠቀሙባቸው። በውጤቱም፣ የግሪክ አናባቢ ፊደሎች A (አልፋ)፣ ኢ (ኤፒሲሎን)፣ I (iota)፣ ኦ (ኦሚክሮን)፣ ዪ (አፕሲሎን) እና ኤች (ኤታ) ፊደላት ፊንቄያውያን ላልሆኑ ተነባቢ ፊደላት ማስተካከያ ሆነው ብቅ አሉ። በግሪክ. አናባቢዎችን እና ተነባቢዎችን ለመወከል የተለየ ቁምፊዎችን በመጠቀም ግሪኮች የአጻጻፍ ስርዓት ፈጠሩ, ለመጀመሪያ ጊዜ, ንግግርን በማይታወቅ መንገድ ሊወክል ይችላል.

በእነዚህ ለውጦች ምክንያት አንዳንድ ጉልህ ጥቅሞች አሉ. የንግግር ቋንቋን ለመወከል ሲላቢክ፣ ሎግራፊያዊ እና ሥዕላዊ መግለጫዎች አንዳንድ ጊዜ አሻሚ ሊሆኑ ቢችሉም፣ የግሪክ ፊደል ግን ንግግርን በትክክል ሊወክል ይችላል። በመካከለኛው ምሥራቅ እንዲሁም በኤጂያን የነሐስ ዘመን መጻፍ በልዩ ባለሙያዎች፣ ጸሐፍት ሞኖፖል የተያዘ ጥበብ ነበር። ይህ ሁሉ ከግሪክ ፊደላት በኋላ በግሪክ ይለወጥ ነበር፡ የግሪክ ፊደላት ጥቂት ቁምፊዎች ስለነበሯቸው የአጻጻፍ ሥርዓቱ ለመማር ፈቃደኛ ለሆኑ ሰዎች ይበልጥ ተደራሽ እንዲሆን አድርጎታል።

ግሪኮች በፊንቄ ፊደላት ላይ እንዲህ ዓይነት ለውጦችን እንዲያደርጉ ያነሳሷቸው ምክንያቶች ምንድን ናቸው? ሙሉ በሙሉ አልተረዳም, ነገር ግን በፊንቄ እና በግሪክ ፎኖሎጂ መካከል አንዳንድ ልዩነቶች በዚህ ሂደት ውስጥ ሚና የተጫወቱ ይመስላል. የፊንቄያውያን ቃል በአናባቢ ቢጀምርም (በተነባቢ ብቻ) ብዙ የግሪክ ቃላት መጀመሪያ ላይ አናባቢ አላቸው። ይህ ማለት የፊንቄ ፊደላት ካልተቀየረ ግሪክኛ በትክክል መፃፍ አይቻልም ማለት ነው። እነዚህ ለውጦች እንዴት እንደተደረጉም አይታወቅም። ይሁን እንጂ ካሉት የአርኪኦሎጂ ማስረጃዎች ብዙ መደምደሚያዎች አሉ. ፈጠራዎቹ በግሪኮች የተከናወኑት በአንድ እንቅስቃሴ እንደሆነ ይታመናል። ይህ የሚደገፈው የጥንታዊ ግሪክ አናባቢዎች ከ Ω (ኦሜጋ) በስተቀር በጥንቶቹ የግሪክ ፊደላት አጻጻፍ ምሳሌዎች ውስጥ በመኖራቸው ነው። በሌላ አነጋገር ከመጀመሪያዎቹ የተመዘገቡ ምሳሌዎች እንደምንረዳው የግሪክ ፊደላትን እድገት ደረጃ የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም፡ በአንድ እንቅስቃሴ ምትክ ግሪኮች ቀስ በቀስ እነዚህን ፈጠራዎች ተግባራዊ ካደረጉ እንጠብቃለን። ጉድለት ያለበት፣ የማይጣጣሙ ወይም ያልተሟሉ አናባቢ ውክልናዎችን ይመልከቱ፣ ግን እስካሁን አንዳቸውም አልታወቁም። አንዳንዶች የግሪክ ፊደላት አንድ “ፈጣሪ” ወይም ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ “ፈጠራ” እንደነበረው የሚያምኑበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው።

በመጀመሪያዎቹ የፊደል አጻጻፍ ቅጂዎች ግሪኮች የፊንቄያውያንን ከቀኝ ወደ ግራ የመጻፍ ልምድን ይከተላሉ, እና ፊደሎቹ የግራ አቅጣጫ ነበራቸው. ከዚህ በኋላ የሁለት-አቅጣጫ አጻጻፍ ጊዜ ነበር, ይህም ማለት የአጻጻፍ አቅጣጫ በአንድ መስመር ላይ በአንድ አቅጣጫ ነበር, ግን በተቃራኒው አቅጣጫ, በሚቀጥለው አቅጣጫ, ቡስትሮፊዶን በመባል የሚታወቀው ልምምድ. በጥቅል ጽሁፎች ውስጥ፣ ተመጣጣኝ ያልሆኑ ፊደላት አካል በነበሩበት መስመር አቅጣጫ አቅጣጫቸውን ቀይረዋል። ሆኖም ግን, በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የግሪክ አጻጻፍ መመሪያ ከግራ ወደ ቀኝ ደረጃውን የጠበቀ ነበር፣ እና ሁሉም ፊደላት ቋሚ የአቅጣጫ አቅጣጫን ወስደዋል።

በግሪክ ፊደል አመጣጥ ላይ ያሉ አፈ ታሪኮች
የጥንቶቹ ግሪኮች ፊደሎቻቸው የፊንቄ ፊደላት ማስተካከያ ስለመሆኑ ብዙም ይነስም ያውቁ ነበር፣ እና በጥንቷ ግሪክ ውስጥ ፊደላት መፈጠሩን የሚገልጹ ሪፖርቶች አሉ። አንድ ታዋቂ ምሳሌ ሄሮዶተስ ነው-

እንግዲህ እነዚህ ፊንቄያውያን ገፊሮችን ጨምሮ ከካድሞስ ጋር መጥተው ይችን ምድር [ቦኦቲያ] አስፍተው ብዙ እውቀትን ለሄሌናውያን አስተላልፈዋል እና በተለይ ደግሞ ፊደላትን አስተምረውታል ይህም ለእኔ የሚመስለኝ ​​ሄሌናውያን ነው። በፊት ያልነበረው ነገር ግን በመጀመሪያ በሁሉም ፊንቄያውያን ይጠቀሙበት ነበር። በጊዜ ሂደት, ሁለቱም ድምጽ እና ፊደሎች ቅርፅ ተለውጠዋል (ሄሮዶተስ, 5.58).

በሄሮዶቱስ የተጠቀሰው ካድሞስ የግሪክኛ አጻጻፍ ነው ለካድሙስ፣ የግሪክ አፈ ታሪክ ፊንቄያውያን እና በቦኦቲያ የቴብስ መስራች እና የመጀመሪያ ንጉስ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። የሚገርመው ነገር ስሙ ቅድም "ምስራቅ" ከሚለው ፊንቄያውያን ቃል ጋር የተያያዘ ይመስላል። በካድመስ እና ፊንቄያውያን ፊደሎችን በማስተላለፍ ረገድ ተሳትፈዋል ተብሎ በተጠረጠረው ምክንያት፣ በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የቀርጤስ ባለሥልጣን ጸሐፊነት አሁንም ፖይኒካስታስ “ፊኒሽያኒዘር” ተብሎ ይጠራ የነበረ ሲሆን ቀደም ብሎ መፃፍ አንዳንድ ጊዜ “ካድመን ፊደላት” ይባል ነበር። ግሪኮች ፊደላት ፎኒኬያ ግራማታ ብለው ይጠሯቸዋል፣ እሱም “የፊንቄ ፊደላት” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። አንዳንድ ግሪኮች ግን የፊደሎቻቸውን የምስራቃዊ ተፅእኖ ለመቀበል ፈቃደኞች ስላልነበሩ ፎኒኬያ ግራማታ የሚለውን ስም አመጣጥ በተለያዩ አዋልድ ዘገባዎች ያጸድቁ ነበር፡ አንዳንዶቹ ፊደሉን የፈለሰፈው በአኪሌየስ ሞግዚት ፎኒክስ ነው ሲሉ ሌሎች ደግሞ እንዲህ ይላሉ። ስሙ ከፎኒክስ "የዘንባባ ዛፍ" ቅጠሎች ጋር የተያያዘ ነበር.

ከግሪክ ፊደል የተወሰዱ ጽሑፎች
ብዙ የጥንት የግሪክ ፊደላት ስሪቶች ነበሩ፣ በሰፊው በሁለት የተለያዩ ቡድኖች የተከፋፈሉ፡ ምስራቃዊ እና ምዕራባዊ ፊደላት። በ403 ዓክልበ. ሠ. አቴንስ ብዙ የፊደሎችን ትርጉሞች በማዋሃድ ቀዳሚ ሆናለች፣ እና ከምስራቃዊው የግሪክ ፊደል አንዱ እንደ ኦፊሴላዊው ፊደል ተወሰደ። ይህ ይፋዊ ስሪት ቀስ በቀስ በግሪክ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ስሪቶች አፈናቅሏል እናም የበላይ ሆነ። የግሪክ ተጽእኖ በሜዲትራኒያን ዓለም ውስጥ እያደገ ሲሄድ, በርካታ ማህበረሰቦች ከግሪኩ የመጻፍ ሃሳብ ጋር ተገናኝተዋል, እና አንዳንዶቹ በግሪክ ሞዴል ላይ በመመስረት የራሳቸውን የአጻጻፍ ስርዓት አዘጋጅተዋል. በሲሲሊ ውስጥ የግሪክ ቅኝ ገዢዎች ይጠቀሙበት የነበረው የምዕራቡ የግሪክ ፊደል ወደ ጣሊያን ልሳነ ምድር ደረሰ። ኤትሩስካውያን እና ሜሳፒያውያን የላቲን ፊደላት ምንጭ የሆነውን የድሮ ኢታሊክ ስክሪፕቶችን በማነሳሳት በግሪክ ፊደላት ላይ ተመስርተው የራሳቸውን ፊደል ፈጠሩ። በምስራቅ አቅራቢያ፣ ካሪያውያን፣ ሊቂያውያን፣ ሊዲያውያን፣ ፓምፊሊያውያን እና ፍርግያውያን በግሪክ ላይ በመመስረት የራሳቸውን የፊደል አጻጻፍ ፈጥረዋል። ግሪኮች በሄለናዊው ዘመን ግብፅን ሲቆጣጠሩ፣ የግብፅ የአጻጻፍ ስርዓት በኮፕቲክ ፊደላት ተተካ፣ እሱም በግሪክ ፊደላት ላይ የተመሰረተ ነበር።

የጎቲክ ፊደላት፣ ግላጎሊቲክ ፊደላት እና ዘመናዊው ሲሪሊክ እና የላቲን ፊደላት በመጨረሻ የተወሰዱት ከግሪክ ፊደል ነው። ምንም እንኳን የግሪክ ፊደላት ዛሬ ለግሪክ ቋንቋ ብቻ ጥቅም ላይ ቢውሉም, ዛሬ በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ የአብዛኞቹ ስክሪፕቶች መነሻ ስክሪፕት ነው.

የግሪክ ቋንቋ(በግሪክ ελληνικά (ኤሊኒካ)) ወደ 13 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች የሚናገሩት የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ቤተሰብ የግሪክ ቋንቋዎች ቡድን ነው ፣ በተለይም በግሪክ እና በቆጵሮስ ኦፊሴላዊ ቋንቋ ነው። ግሪክ በአንዳንድ የኢጣሊያ ክልሎች እንዲሁም በአልባኒያ፣ አርሜኒያ፣ ሮማኒያ እና ዩክሬን እንደ አናሳ ጎሳ ቋንቋ ይታወቃል።

በግሪክ የመጀመሪያው ስክሪፕት የተገኘው በ1500 እና 1200 መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ሊኒያር ቢ በመባል በሚታወቀው በማይሴኔ ነው። ዓ.ዓ. ይህ ዓይነቱ ግሪክ ማይሴኔያን በመባል ይታወቃል። በቀርጤስ፣ ከ1200 እስከ 300 ዓክልበ. ድረስ የግሪክን የአጥቢያ ቋንቋ ለመጻፍ የቆጵሮስ ሲላባሪ በመባል የሚታወቀው ሌላ ስክሪፕት ጥቅም ላይ ውሏል።

መነሻ

የግሪክ ፊደላት ከ750 ዓክልበ. ጀምሮ ላለፉት 2,750 ዓመታት ወይም ከዚያ በላይ በቋሚነት ጥቅም ላይ ውሏል። ሠ. የመነጨው ከከነዓናውያን / ፊንቄያውያን ፊደላት ነው, በተለይም የፊደሎቹ ቅደም ተከተል እና ስሞች የተወሰዱት ከፊንቄያውያን ነው. ፊደሎቹ ከግሪክ ቋንቋ ጋር ሲጣጣሙ የመጀመሪያዎቹ የከነዓናውያን ፊደሎች ጠፍተዋል። ለምሳሌ, በግሪክ ፊደል ውስጥ የአንድ ፊደል ስም "አልፋ"ከከነዓናውያን መጡ አሌፍ(በሬ) እና "ቤታ"- ከ ቤት(ቤት).

መጀመሪያ ላይ, በተለያዩ የግሪክ ከተሞች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት የተለያዩ የፊደላት ቅጂዎች ነበሩ. የአካባቢፊደላት በሦስት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ: አረንጓዴ, ሰማያዊ እና ቀይ. ከሰማያዊው ቡድን ዘመናዊው የግሪክ ፊደላት እና ከቀይ ቡድን የኢትሩስካን ፊደላት እንዲሁም ሌሎች የጥንቷ ጣሊያን ፊደላት እና በመጨረሻም የላቲን ፊደላት መጡ።

በ IV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. አካባቢያዊየምስራቅ አዮኒያን ፊደላት ተክተው የነበሩት የፊደላት ልዩነቶች። የዘመናዊው የግሪክ ፊደላት አቢይ ሆሄያት ከአዮኒያን ፊደላት ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ንዑስ ሆሄያት የግሪክ ፊደላት ወደ 800 አካባቢ ታዩ። መልካቸው ከባይዛንታይን ጠቋሚ ስክሪፕት ጋር የተቆራኘ ነው፣ እሱም በተራው፣ ከጠቋሚ አፃፃፍ የዳበረ።

ልዩ ባህሪያት

• የአጻጻፍ አይነት፡ ፊደላት (የመጀመሪያው ፊደል፣ አናባቢዎችን ያካተተ)።
• የአጻጻፍ አቅጣጫ-በመጀመሪያ - በአግድም ከቀኝ ወደ ግራ ፣ እና እንዲሁም የ boustrophedon ልዩነት ነበረ ( βουστροφηδόν ), የአጻጻፍ አቅጣጫው የሚለዋወጥበት - ከቀኝ ወደ ግራ እና ከግራ ወደ ቀኝ. ከ 500 ዓክልበ በኋላ. ሠ. የአጻጻፍ አቅጣጫው ከግራ ወደ ቀኝ, በአግድም ተመስርቷል.
• በ200 ዓክልበ. አካባቢ የጭንቀት እና የምኞት ዲያክሪኮች ወደ ፊደላት ተጨመሩ። ሠ. እ.ኤ.አ. በ 1982 ከ 1976 በኋላ ብዙም ጥቅም ላይ ያልዋለው የትንፋሽ ዲያክሪቲስ በፕሬዚዳንታዊ ድንጋጌ ተሰርዟል።
• በደብዳቤው ላይ "ሲግማ"በቃሉ መጨረሻ ላይ ጥቅም ላይ የሚውል ልዩ ቅጽ አለ።

እንደሚታወቀው

ግሪክ (Ελληνικά)- ወደ 14 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች የሚናገሩት የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች አንዱ ነው ፣ በተለይም በግሪክ እና ቆጵሮስ ፣ ይህ ቋንቋ ኦፊሴላዊ ነው። ግሪክ እንደ ብሔራዊ አናሳ ቋንቋ በከፊል በቱርክ፣ ጣሊያን እና አልባኒያ ይታወቃል።

ዛሬ የግሪክ ፊደላት በግሪክ ለመጻፍ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ምንም እንኳን ቀደም ባሉት ጊዜያት እንደ ሊዲያ ፣ ፍሪጊያን ፣ ትራሺያን ፣ ጋሊሽ ፣ ዕብራይስጥ ፣ አረብኛ ፣ ኦሴቲያን ፣ አልባኒያ ፣ ቱርክኛ ፣ ኦሮምኛ ቋንቋዎችም ይገለገሉበት ነበር ። , Gagauz, Urum እና መታተም ሰም.

ጥንታዊ የግሪክ ፊደላት

የጥንት የግሪክ ፊደላት የተመሰረተው በ 800 ዓክልበ ገደማ ከቀርጤስ በተጻፉ ጽሑፎች ላይ ነው። ሠ. በዚህ ጊዜ, የግሪክ ቋንቋ ከቀኝ ወደ ግራ, አግድም, የአጻጻፍ መመሪያን ይጠቀማል. የፊደሎቹ ስሞች በኋለኛው የግሪክ ፊደላት ስሪቶች ውስጥ ካሉት ስሞች ትንሽ ለየት ያሉ ነበሩ።

የግሪክ ፊደላት (ክላሲካል የአቲክ ፎነቲክ ግልባጭ)

ማስታወሻ

Σ = [z] ከድምፅ ተነባቢዎች በፊት

diphthongs

የተናባቢ ድምፆች ጥምረት | ልዩ ባህሪ

የግሪክ ቁጥሮች እና ሌሎች ምልክቶች

የጥንት ግሪኮች ሁለት የቁጥር ሥርዓቶችን ይጠቀሙ ነበር፡ አክሮፎኒክ ወይም ክላሲካል (አቲክ) ስርዓት አዮታ፣ ዴልታ፣ ጋማ፣ ኢታ፣ ኑ እና ሙ የሚሉትን ፊደሎች በተለያዩ ውህዶች ተጠቅመዋል። እነዚህ ፊደላት እንደ የመጀመሪያ የቁጥር ስሞች ፊደላት ያገለግሉ ነበር፣ ከ iota ፊደል በስተቀር፡ Γ έντε (gente) ለ 5፣ እሱም Π έντε (pente) ሆነ; Δ έκα (ዴካ) ለ 10፣ Η ἑκατόν (ሄክታቶን) ለ 100፣ Χ ίλιοι (Khilioi) ለ 1,000 እና Μ ύριον (Myrion) ለ 10.000 ይህ ሥርዓት እስከ መጀመሪያው መቶ ዘመን ዓክልበ. ድረስ ጥቅም ላይ ውሏል.

የጥንቶቹ ግሪኮች ቁጥሮችን ለመወከል ለፊደል ፊደላት የቁጥር እሴቶችን ሰጡ። ከግሪክ መደበኛ ፊደላት በተጨማሪ ሦስት ጊዜ ያለፈባቸው ፊደላት፣ መገለል፣ ኮፓ እና ሳምፒ ጥቅም ላይ ውለው ነበር፣ እና የአፖስትሮፍ ምልክቱ ፊደሎቹ በቁጥር መጠቀማቸውን ለማመልከት ጥቅም ላይ ውሏል።

የግሪክ ፊደላት (ዘመናዊ ፎነቲክ ግልባጭ)

ማስታወሻዎች

• Γ = [γ] ከኋላ አናባቢዎች በፊት። ከፊት አናባቢዎች በፊት [ʝ] ተብሎ ይጠራ እና እንደ γ ተተርጉሟል
• Κ = [k] ከኋላ አናባቢዎች በፊት፣ እና [ሐ] ከፊት አናባቢ በፊት
• Λ = [ʎ] ካልተጨነቀ በፊት በሌላ አናባቢ ተከተልኩኝ፣ ለምሳሌ λιώμα [ʎóma]
• Ν = [ɲ] ካልተጨነቀ በፊት በሌላ አናባቢ ተከተልኩኝ፣ ለምሳሌ νιώθω [ɲóθo]
• [i] በድምፅ የተነገረ ተነባቢ እና በሌላ አናባቢ ሲከተል፣ [i] [ʝ] ይሆናል፣ ለምሳሌ διάκος [ðʝákos]። [i] ድምጽ በሌለው ተነባቢ ሲቀድም እና በሌላ አናባቢ ሲከተል፣ [i] [c] ይባላል፣ ለምሳሌ φωτιά። በሁለቱም ሁኔታዎች ይህ ድምጽ ያልተጨነቀ ነው.
• Σ = [z] ከድምፅ ተነባቢዎች በፊት
• Χ = [χ] ከኋላ አናባቢዎች በፊት፣ እና [ç] ከፊት አናባቢ በፊት

diphthongs

ማስታወሻዎች

• αυ = ከአናባቢዎች እና ከድምፅ ተነባቢዎች በፊት; በሌላ አቋም.
• ευ = ከአናባቢዎች እና ከድምፅ ተነባቢዎች በፊት; በሌላ አቋም.
• ηυ = ከአናባቢዎች እና ከድምፅ ተነባቢዎች በፊት; በሌላ አቋም.
• ντ = በአንድ ቃል መካከል; [መ] መጀመሪያ ላይ።
• μπ = በአንድ ቃል መካከል; (ለ) መጀመሪያ ላይ።
• γγ & γκ = [ŋg] በአንድ ቃል መካከል; [ሰ] መጀመሪያ ላይ። ይህ የድምፅ ጥምረት በ [i] ወይም [e] ከተከተለ፣ በቃላት መካከል [ŋɟ] እና [ɟ] መጀመሪያ ላይ ይባላል።
• ዲያሬዝ የአናባቢዎችን የተለየ አጠራር ለማመልከት ይጠቅማል Αϊτή . ነገር ግን፣ ከሁለቱ ፊደሎች የመጀመሪያው ከተጨነቀ፣ ሹል ምልክቱ እንደ አማራጭ ነው። γάιδαρος [γáiðaros]።
• ተነባቢዎቹ κ, π, τ, ξ, ψ, እና τσ: በ v ውስጥ የሚያልቅ ቃል ቢቀድሙ, ድምጽ ይሆናሉ, እና N በመጨረሻው ቦታ ላይ ተመጣጣኝ የአፍንጫ ድምጽ ይሆናል, ለምሳሌ. τον πατέρα .

αA አልፋ የፊደል የመጀመሪያ ፊደል ነው፣ ቀጥተኛ ትርጉሙ "በሬ" ወይም በአጠቃላይ "ከብቶች" ነው። ልክ እንደ ተዛማጁ የዕብራይስጥ ፊደል፣ አልፋ፣ በመጀመሪያ ደረጃ፣ በሁሉም ገፅታዎች - ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ነገሮች እንደ ተንቀሳቃሽ ንብረት ምልክት ተተርጉሟል። ሳንቲሞችን ማምረት በመምጣቱ ዋጋቸው በከብት ራሶች ብዛት ይገለጻል - ስለሆነም “ካፒታል” የሚለው ቃል ራሱ (ከላቲን “ካፑት” - “ራስ”)። የአልፋ ምስጢራዊ ይዘት የቀንድ እንስሳትን መንከባከብን ማለትም የዚህን ሀብት ማባዛትና በጥበብ መጠቀምን ያካትታል። ሕይወት ጊዜያዊ ክስተት ነው ስለዚህም ሀብት የሁሉም ንብረት እንዲሆን እና ተከታይ ትውልዶችም ጥቅሙን ሊያገኙ በሚችሉበት መንገድ መጣል አለበት። አልፋ በዕብራይስጥ እና ሩኒክ ፊደላት ውስጥ አስደሳች ትይዩዎች አሉት ፣ የመጀመሪያዎቹ ፊደላት አንድ ዓይነት ትርጉም ያላቸው - የበለፀጉ የከብት መንጋ። በዕብራይስጥ ፊደላት ይህ አሌፍ ፊደል ነው፣ ድምጹን “ሀ”ን የሚያመለክት፣ በሩኒክ ፊደላት - ፌኦ፣ “ረ” የሚለውን ድምፅ ያመለክታል። ነገር ግን ምንም እንኳን የፎነቲክ ልዩነት ቢኖራቸውም, በእነዚህ ፊደላት ተምሳሌት ውስጥ, ከብቶች ለህብረተሰብ ህልውና በጣም አስፈላጊው ሁኔታ ተደርገው ይወሰዳሉ, እና በዘመናዊው ትርጉሙ, ይህ ፊደላት በሚነሱበት ጊዜ የሰው ልጅ እድገት የተወሰነ ደረጃ ነው. በአሃዛዊ አገላለጽ, አልፋ ዋናውን እና በጣም አስፈላጊ የሆነውን - የሰውን ህይወት ለመጠበቅ ዋናው አሳሳቢነት; ግኖስቲክ ምሳሌያዊነት ስለ “ሦስትዮሽ አልፋ”፣ ምሳሌያዊው ቅድስት ሥላሴ ይናገራል። በጌማትሪያ ውስጥ "አልፋ" የሚለው ቃል ቁጥር 532 ነው.

βВ ቤታ የፊደል ገበታ ሁለተኛ ፊደል ነው፣ እሱም ተገዳዳሪ እና አልፎ ተርፎም አጋንንታዊ ባህሪያት አሉት። በቁጥር, ቁጥር 2 ን ያመለክታል. እሷ ቀጣዩ እንጂ የመጀመሪያዋ አይደለችም, እና ስለዚህ አንድነትን እንደጣሰ ተቆጥሯል, እና በሁለት ሃይማኖቶች ውስጥ በአንድ አምላክ ላይ በአጋንንት ተገዳዳሪነት ትታወቃለች. ብዙውን ጊዜ ይህ ፈታኝ ፈታኝ “ሌላ አንደኛ” ተብሎ ይጠራል (በዘመናዊቷ ስዊድን እንደሚደረገው)፣ በዚህ ሰከንድ የተፈጠረውን የፈተና ድባብ በማክበር ሁልጊዜም በፉክክር ወይም በመጣል የመጀመሪያውን ቦታ ለመያዝ የሚጥር ነው። በሚትራይዝም፣ የውድቀት አጋንንታዊ አምላክ “ሌላ መጀመሪያ” የሚል ትርክት አለው። ይህ አንግራ ማይኒ ነው፣ እግዚአብሔርን እየተገዳደረ እና አንድነቱን እያፈረሰ ነው። በክርስቲያናዊ የቃላት አገባብ, አሉታዊ ገጽታው በዲያቢሎስ አምሳል ውስጥ ተካቷል. ሆኖም፣ ይህ የሁለተኛው ገጽታ እንደገና የመገናኘት እድልን ያካትታል። ሁለተኛው ከሌለ ሞናድ በራሱ ፍጹም ቅንጅት ስለሌለው ሊኖር አይችልም። የአጽናፈ ዓለሙ ፈጣሪ መኖሩን የሚቀበሉ ሁሉም ሃይማኖቶች ከዚህ አስፈላጊነት ጋር ይስማማሉ፣ እዚህ በምሳሌያዊ ሁኔታ በቤታ ፊደል ይወከላሉ። በተጨማሪም, አንዳንዶች ሁለተኛው ጥራት የግድ ከመጀመሪያው መርህ ዲያሜትራዊ ተቃራኒ አይደለም ብለው ይከራከራሉ. በ gematria ውስጥ ያለው "ቤታ" ከዲጂታል እሴት 308 ጋር ይዛመዳል.

γГ ጋማ የፊደላት ሦስተኛው ፊደል ነው። ቁጥር 3ን የሚያመለክት ሲሆን እግዚአብሔርን እና ቅድስናን ያመለክታል. አንድ ልጅ ከአባትና ከእናት እንደሚወለድ ሁሉ ሦስተኛው አካልም በተፈጥሮ ከሞናድ እና ከፀረ-ሙቀቱ ይወጣል. በጥቅሉ ሲታይ ጋማ የሚለው ፊደል በየቦታው የሚገኘውን የመለኮትን ሦስትነት ያመለክታል። ለምሳሌ በሦስት መልክ ያለው አምላክ በሜዲትራኒያን ባህር ሁሉ እንዲሁም በመላው አህጉር አውሮፓ አልፎ ተርፎም በሰሜን የሚታወቅ ክስተት ነው። የባቢሎን ነዋሪዎች የአኑ, ኤንሊየስ እና ኢያ ትሪድ ያመልኩ ነበር; ግብፃውያን ኢሲስን, ኦሳይረስን እና ሆረስን አከበሩ; አንግሎ-ሳክሰኖች ዎደንን፣ ፍሪጋን እና ቱኖርን መለኮታቸው፣ ቫይኪንጎች ግን ኦዲንን፣ ቶርን እና ባሌደርን ያከብራሉ። በክርስቲያናዊ የቃላት አገባብ፣ ጋማ የሚያመለክተው ሦስትነትን - እግዚአብሔር አብን፣ ወልድንና መንፈስ ቅዱስን ነው። ከምስራቅ ተምሳሌታዊነት አንጻር ጋማ የሂደቱን ሶስት ጊዜ ተፈጥሮ ያሳያል-ፍጥረት, መኖር እና ጥፋት; መጀመሪያ, መካከለኛ እና መጨረሻ; ልደት ፣ ሕይወት እና ሞት ። ወደ ብርሃን መጥፋት የሚያመራው ሦስተኛው ምዕራፍ፣ እየቀነሰች የምትሄደው ጨረቃ ምዕራፍ፣ በአዲስ ዑደት ውስጥ ያለ አዲስ ልደት ድብቅ ትርጉምን ያመለክታል። ከወላጆቹ የሚበልጠው ይህ ሦስተኛው አካል የሆነው ልጅ ነው። በግሪክ አገባብ ውስጥ ጋማ የበለጠ የተለየ ትርጉም አለው, ይህ ደብዳቤ ከሦስቱ የእጣ ፈንታ አማልክት ጋር የተያያዘ ነው: ክሎቶ, አትሮፖስ እና ላኬሲስ; የሮማውያን ትይዩ - ኖና, ዴሲማ እና ሞርጋ; ሦስት ጸጋዎች እና እንዲያውም ሦስት ትንቢታዊ እህቶች የድሮ የእንግሊዝ ወግ. ጋማ በጌማትሪያ 85 ቁጥር አለው።

δD ዴልታ የአጽናፈ ዓለሙን አራት ክላሲካል ንጥረ ነገሮች ይወክላል - እሳት፣ አየር፣ ውሃ እና ምድር። ለሰባት ሺህ ዓመታት ያህል፣ በባልካን አገሮች ውስጥ የጥንታዊ ጥንታዊ የአውሮፓ ባህል የመጀመሪያዎቹ ቤተመቅደሶች ከተገነቡበት ጊዜ ጀምሮ አራት ማዕዘናት ከሰው ልጅ እንቅስቃሴ ምልክቶች ጋር ተቆራኝቷል። አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ቅርጾች ከክብ ቅርጽ ይልቅ ቀላል ናቸው, እንደማንኛውም የሰው ልጅ አራት ጎኖች ማለትም ጀርባ, ፊት, ቀኝ እና ግራ ጎኖች. ዴልታ ስለዚህ ዓለምን ለመለወጥ የታለመ የሰው ልጅ ጣልቃ ገብነት የመጀመሪያ አካል ሆነ። ያልተለመደው ቁጥር 4 አራቱ አቅጣጫዎች፣ በጋሪው ውስጥ ያሉት አራቱ ፈረሶች ኳድሪጋ በመባል የሚታወቁት እና (በክርስቲያናዊ ፍጻሜ) የአፖካሊፕስ አራቱ ፈረሰኞች ናቸው። በቁሳዊ ደረጃ እና በጥራት ጥራት ላይ የሙሉነት ምልክት ነው. በጌማትሪያ "ዴልታ" የሚለው ቃል ቁጥር 340 ማለት ነው.

εΕ Epsilon በቁሳዊው ውስጥ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሱ ውጭ ያለውን መንፈሳዊ አካል ያሳያል። እነዚህ በአልኬሚስቶች ዘንድ "ኩንቴሴንስ" (በሴልቲክ ባርዶች ባህል ውስጥ ከ "ኖኢቭር" ጋር እኩል) በመባል የሚታወቁት አምስተኛው ኤዮን እና ኤተር ናቸው። ምንም ተብሎ የሚጠራው ምንም ይሁን ምን የመንፈሱ ጥንካሬ የህይወት ስውር ጉልበት ነው, "የህይወት እስትንፋስ" በግሪኮች "Pneuma" በሚለው ስም ይታወቃል; በእሱ ላይ ሁሉም የሕይወት ሕልውና ያረፈ ነው (የእሱ ቁጥር 576 ነው)። በተለምዶ ይህ አካል በአምስት ጫፍ ኮከብ መልክ እንደ ፔንታግራም ይገለጻል. አስማታዊ አጻጻፍ ውስጥ, ፔንታግራም ስለዚህም Epsilon ያለውን ፊደል ይተካዋል. በጥንቷ ግሪክ እጅግ የተቀደሱ እና የሚያማምሩ ቤተመቅደሶችን እንደ አቴንስ ፓርተኖን እና በኦሎምፒያ የሚገኘው የዙስ ቤተ መቅደስ ካሉት ከሦስቱ የቅዱስ ጂኦሜትሪ መርሆች አንዱ የሆነውን ወርቃማ ሬሾን የተቀደሰ መጠን ይዟል። ኤፕሲሎን፣ እንደ የሂሳብ መጠን መግለጫ፣ የግሪክ ፊደላት አሥራ አንደኛው ፊደል ከላምዳ ጋር ሚስጥራዊ ግንኙነት አለው። በግኖስቲክ ወግ ውስጥ፣ ኤፕሲሎን ሁለተኛውን ሰማይ ይወክላል። በዲጂታል አነጋገር ኤፕሲሎን ማለት ቁጥር 5 ማለት ነው። በጌማትሪያ የዚህ ቃል አሃዛዊ ድምር 445 ነው።

ζZ Zeta, የፊደላት ስድስተኛው ፊደል, ለእግዚአብሔር ስጦታ መስጠትን ወይም መስዋዕትን ያመለክታል. ይህ ቃል በቃል ለመሥዋዕትነት ሲባል እንደ መግደል መወሰድ የለበትም፣ ይልቁንም የፍጥረትን ፈጠራ ሂደት ለማገዝ እንደ ጉልበት መስዋዕትነት መቅረብ አለበት። በምስጢራዊ መልኩ ዜታ የፊደላት ሰባተኛው ፊደል ነው ፣ ስድስተኛው ፊደል ዲጋማ (ኤፍ) ነበር ፣ ከጥንታዊው ክፍለ ጊዜ መጀመሪያ በፊት ተወግዶ እንደ ቁጥር ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል። እንደ ሰባተኛው፣ እና ግን ስድስተኛው ፊደል፣ ዜታ የኮስሞስ መፈጠርን መርሆ ያመለክታል። እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትውፊት, አጽናፈ ሰማይ የተፈጠረው ለስድስት ቀናት ነው, እና ሰባተኛው የእረፍት ቀን ለመጨረስ ታስቦ ነበር. በጂኦሜትሪ ደረጃ ደግሞ ስድስተኛው ቁጥር የቁስ አካል መሪ መርሆ ነው ፣ እሱም የቁስ አካልን አወቃቀር መሠረት በማድረግ ባለ ስድስት ጎን ጥልፍልፍ ይፈጥራል። በሰባተኛው ነጥብ ውስጥ ለመግባት ባለ ስድስት ጎን ፍርግርግ ስድስት ነጥቦች ያስፈልጋሉ። ከዜታ ጋር የሚመጣጠን ምስል ከመላእክት አለቃ ሚካኤል ጋር የተያያዘው ንድፍ ነው፡ በሰባተኛው ዙሪያ ስድስት እኩል የሆኑ ነጥቦች። ይህ አስማታዊ ምልክት ዛሬም እንደ አሮጌው የእንግሊዝኛ እና የጀርመን ቤቶች እንደ መከላከያ ምልክት ሆኖ ይታያል. ዘታ ማለት 7 ቁጥር ማለት ሲሆን የስሙ ጂማትሪክ ድምር 216 ነው።

ηH ይህ የፊደላት ሰባተኛው ፊደል ነው፣ ከጽንሰ-ሀሳብ ይልቅ በቁጥር ይበልጣል፣ የደስታ እና የፍቅር ጉልበትን ያመለክታል። ይህ የተመጣጠነ ፊደል ነው - ከውጪው ዓለም ጋር መስማማትን እና በትክክለኛው ጊዜ በትክክለኛው ቦታ ላይ የመሆን ችሎታን እና ችሎታዎን ሙሉ በሙሉ የሚገልፅ ጥራት። በደብዳቤ ኤታ የተወከለው ስምምነት የበለጠ ዝርዝር መግለጫ በቅድመ-ኮፐርኒካን ኮስሞሎጂ ውስጥ ይገኛል, ይህም የሰባት ፕላኔቶች እና የሰባት ሉል መለኮታዊ ስምምነትን ያሳያል. ስለዚህም ኤታ "የሉል ሙዚቃዎች" ተብሎ የሚጠራውን ምልክት ሊያመለክት ይችላል. ማርቆስ ግኖስቲክ ኢታ የሚለውን ፊደል በሦስተኛው ሰማይ ስብስብ ውስጥ አስቀምጦታል፡- “የመጀመሪያው ሰማይ አልፋን ያሰማል፣ እሱ ደግሞ በኦ (ኤፕሲሎን) ተስተጋብቷል፣ እና ሦስተኛው ኤታ… ለማሻሻል, ለማደስ እና ለመዳን. ግን በዲጂታል ትርጉሙ ኤታ ቁጥር 8 - የፀሃይ ዋናውን ቁጥር ያመለክታል. በጌማትሪያ ውስጥ ኤታ የሚለው ቃል ድምር 309 አለው - የጦርነት አምላክ ቁጥር እና ማርስ ፕላኔት።

θΘ Theta - የፊደል ስምንተኛው ፊደል - ማለት "ቲ" ድምፅ ከምኞት ጋር ማለት ነው. ቴታ ስምንተኛውን, ክሪስታል ሉል ያመለክታል, እሱም እንደ ጥንታዊ ኮስሞሎጂ, ቋሚ ኮከቦች ተጣብቀዋል. ስለዚህ, የመመጣጠን እና የአንድነት ምልክት ነው. በባህላዊ አውሮፓውያን የአኗኗር ዘይቤ፣ ቴታ የጊዜ እና የጠፈር ኦክታል ክፍፍልን ያመለክታል። ሆኖም ፣ በቁጥር አሃዛዊ ስርዓት ውስጥ ፣ ይህ ፊደል ቁጥር 9 ን ያሳያል ፣ ይህም በቁጥር 8 እና 9 መካከል ያለውን ምስጢራዊ ግንኙነት ያሳያል ፣ እና ይህ ግንኙነት በፀሐይ እና በጨረቃ አስማታዊ ባህሪዎች አፅንዖት ተሰጥቶታል ። በጌማትሪያ መሠረት "ቴታ" የሚለው ቃል የቁጥር እሴት 318 ነው. ይህ የፀሐይ አምላክ ሄሊዮስ ቁጥር ነው.

ι Ι Iota ምንም እንኳን ትንሽ መጠን ቢኖራትም ዕጣ ፈንታን ያመለክታል። ለእጣ አናንካ አምላክ እና ለሶስቱ መናፈሻዎችም ተወስኗል። አናንኬ ከታላቁ አምላክ ፓን ጋር የጂማትሪክ ግንኙነት አለው፣ የአናንኬ አሃዛዊ እሴት 130፣ እና የፓን 131 ነው። በመቀጠልም ትንሹ ፊደላት ውስብስብ በሆነ የጂማትሪክ ኒውመሮሎጂ ከፓን ጋር የተቆራኙ የሁሉም ማይክሮኮስም ነው። ከሁሉም በላይ, በምሳሌያዊ ሁኔታ, የአጽናፈ ሰማይ ትንሹ ክፍል በጥቃቅን ደረጃ ላይ ያለውን አጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ ይይዛል. አዮታ የሚለው ፊደል በክርስትና እምነት ግኖስቲክ ቅርንጫፍ ውስጥ እንደ አራተኛው ሰማይ የሚቆጠር 10 ቁጥር ማለት ነው። በጌማትሪያ ውስጥ "ኢዮታ" የሚለው ቃል ቁጥር 381, የንፋስ አምላክ ኢኦል ቁጥር አለው. የእጣ ፈንታ ምልክት እንደመሆኗ መጠን ቋሚነት አገኘች - በተለዋዋጭ የእድል ነፋሳት ውስጥ የሚገኝ ጥራት። እሷ የትናንሽነት ምልክት ናት ፣ የሆነ ነገር ለ iota እንኳን የማይጠቅም ከሆነ ፣ ግን አንድ ሰው ለእሱ አስፈላጊ የሆነውን ነገር ሳያስብ እጣ ፈንታን ሲፈትን ፣ ይህ አስፈላጊ ያልሆነ የሚመስለው ዝርዝር በእሱ ላይ ሊዞር እና መጥፎ ዕድል ሊያመጣ ይችላል።
κ Κ ካፓ መጥፎ ዕድልን፣ ሕመምን፣ እርጅናን እና ሞትን የሚያመጣ ፊደል ተደርጎ ይቆጠራል። በዚህ ንብረት መሠረት ክሮን ለተባለው አምላክ የተሰጠ ነው። በሚትራይዝም፣ ይህ አሥረኛው የግሪክ ፊደላት ከክፉ አምላክ አንግራ ማይንዩ ጋር የተቆራኘ ነው፣ እሱም በተራው፣ ከአንድ ሺህ (10x10x10) ገዳይ አጋንንት ጋር ይመሳሰላል። አንግራ ማይኒ የሰውን ዘር የሚቀጣበት የ 10,000 የተለያዩ በሽታዎች ጌታ ነው የሚል አስተያየት አለ. በረቂቅ ደረጃ፣ ካፓ የጊዜ ፊደል፣ የማይቀሩ እና የማይታለፉ ሂደቶች ተሸካሚ ነው። በዚህ ረገድ, ከኬን rune ጋር ይዛመዳል, እሱም የእሳቱን ንጥረ ነገር የማይታለፍ ሂደትን ያሳያል. ካፓ ማለት 20 ቁጥር ማለት ነው በጌማትሪያ ውስጥ ስሙ 182 ቁጥር አለው.

λΛ ላምዳ ከዕፅዋት እድገት እና በሂሳብ ውስጥ የጂኦሜትሪክ እድገቶች ጋር የተያያዘ ነው, ይህም የማንኛውም ኦርጋኒክ እድገትን መሰረታዊ መርሆ ይገልፃል. በምስጢር, ወርቃማው ክፍል ተብሎ ከሚታወቀው የጂኦሜትሪክ መጠን ጋር የተያያዘ ነው. ላምዳ የግሪክ ፊደላት አስራ አንደኛው ፊደል እንደመሆኑ መጠን ወደ ከፍተኛ ደረጃ መውጣትን ይወክላል። በሒሳብ፣ ይህ በሁለት የላምዳ ግስጋሴዎች ምሳሌ ተረጋግጧል፡- ጂኦሜትሪክ እና አርቲሜቲክ፣ የጥንታዊ ግሪክ ሂሳብ ዋና የቁጥር ተከታታይ። በረቂቅ ደረጃ፣ ላምባዳ ሁሉንም የአካላዊ ሂደቶች መሰረት የሆኑትን የቁጥሮች ቅደም ተከተሎችን ይመለከታል። በሩኒክ ፊደላት ውስጥ, ከዚህ የግሪክ ፊደል ጋር ቀጥታ ግንኙነት እናገኛለን - rune Lagu, እሱም ከእድገቱ ጋር የተያያዘ እና "L" የሚለውን ድምጽ ያመለክታል. ተመሳሳይ ባህሪያት ላሜድ የዕብራይስጥ ፊደል ባህሪያት ናቸው። ላምባዳ ቁጥር 30 ሲሆን በጌማትሪያ ደግሞ ስሙ 78 ቁጥር ይሰጣል።

μΜ ሙ፣ አሥራ ሁለተኛው የፊደል ገበታ፣ የተቀደሰ ቁጥር 40ን ይወክላል። ዛፉ የጠፈር ዘንግ ምልክት ነው. ከመሬት በታች፣ ምድራዊ እና ሰማያዊ አለምን የሚያገናኝ አገናኝ ነው። ሥሩ ከመሬት በታች ይበቅላል - በሐዲስ መንግሥት። የሰው ልጅ በሚኖርበት የምድር ዓለም ገጽ ላይ ዘልቆ በመግባት ወደላይ ወደ ሰማይ የአማልክት እና የአማልክት ኢምፔሪያኖች ይንቀሳቀሳል። የደብዳቤው ሙ ቅርጽ መረጋጋትን እና የማይጣሱትን, መከለልን, ደህንነትን እና በሦስቱ ግዛቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ያመለክታል. "ሙ" የሚለውን ቃል የጂማትሪክ እሴትን ግምት ውስጥ በማስገባት - 440, ትርጉሙ ተጠናክሯል እና እየጨመረ ነው, ምክንያቱም ቁጥር 440 በ "ቤት" ("ኦ ኦይኮΣ") ውስጥ ያሉት ፊደሎች ድምር ስለሆነ ከዋናው የመከላከያ ምልክት ነው. የውጪው ዓለም አስፈሪ እና አደጋዎች፡- አሥራ ሁለተኛው ፊደል ማለት የዓመቱን 12 ወራት ማለትም በምድር ላይ የሚኖረውን ሁሉ የተጠናቀቀ ዑደት ማለት ነው።

νN ኑ አሥራ ሦስተኛው ፊደል ነው። ቁጥር 13 ጨለምተኛ የትርጉም ግንኙነቶች አሉት - በዚህ ጉዳይ ላይ ከታላቁ አምላክ ሄኬት ጥንቆላ ገጽታ ጋር። ግሪኮች ሄካትን እንደ የምሽት አምላክ እና የምድር ዓለም አምላክ አድርገው ያከብሩት ነበር። በተጨማሪም ከግብፃዊቷ አምላክ ነት ጋር እና ከኋለኛው የኖርስ አምላክ የሌሊት አምላክ ጋር ግንኙነት አለ, አይደለም. ልክ እንደ ሩኒክ አቻው ኒድ፣ ኑ የሚለው ፊደል ደስ የማይል አስፈላጊነትን ያሳያል። ቀኑ እንደገና እንዲበራ የሌሊት ጨለማ አስፈላጊ ነው። የዚህ ደብዳቤ ቁጥር 50 ነው, እና በጌማትሪያ ውስጥ ስሙ 450 ድምር ይሰጣል.
ξΞ Xi የግሪክ ፊደል አሥራ አራተኛው ፊደል ነው። እንደ ፊደላት ምስጢራዊ አተረጓጎም ይህ ፊደል አሥራ አምስተኛው ፊደል ፀሐይንና ጨረቃን ስለሚወክል፣ አሥራ ስድስተኛው ደግሞ ሚትራን ራሱ ይወክላል። ይህ አሥራ አራተኛው ፊደል በመካከለኛው ዘመን ኮከብ ቆጠራ መሠረት እንደ ከዋክብት ወይም ይልቁንስ “15 ኮከቦች” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል ፣ እነሱም በመካከለኛው ዘመን ኮከብ ቆጠራ ውስጥ የአስማት ምልክቶች ነበሩት። እነዚህ ከዋክብት እና ህብረ ከዋክብት እጅግ በጣም ጠቃሚ እና አስፈላጊ ናቸው, ምክንያቱም አንዳንድ ባህሪያት እና ተፅእኖዎች በባህላዊ መንገድ ለእነርሱ ተሰጥተዋል. እነዚህ ቋሚ ኮከቦች ከሌሎቹ ሁሉ በላይ ናቸው, እና የኃይላቸው ጥንካሬ የማይካድ ነው. ጠንቋዮችን ለሠራ የመካከለኛው ዘመን አስማተኛ የእያንዳንዱ 15 ኮከቦች ግለሰባዊ ባህሪዎች የሥራው መሠረት ነበሩ። ይህንንም ሲያደርግ በእያንዳንዱ ፕላኔት ውስጥ ያሉትን ዋና ዋና ባህሪያትን ብቻ ሳይሆን ከዚህ ጋር ተያያዥነት ያላቸውን የኮከብ አስራ አምስት አባላትን ተጽእኖ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. በመደበኛ ኮከብ ቆጠራ, እነዚህ ኮከቦችም ልዩ እና ልዩ ባህሪያት እንዳላቸው ይቆጠራሉ. በውጤቱም, በጣም ዝነኛ ከሆኑት ፕላኔቶች ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ይስተናገዳሉ. እነዚህ ከዋክብት ይባላሉ፡- ፕሌያድስ፣ አልዴባራን፣ አልጎል፣ ካፔላ፣ ሲሪየስ፣ ፕሮሲዮን፣ ሬጉለስ፣ አልጎራብ፣ ስፒካ፣ አርክቱረስ፣ ፖላሪስ፣ አልፌካ፣ አንታሬስ፣ ቪጋ እና ዴኔብ። ይህ ፊደል በጥንቷ ባቢሎናውያን የሥነ ፈለክ ጥናት ዘንድ ተወዳጅ የሆነውን 60 ቁጥርን ያመለክታል። በጌማትሪያ ውስጥ “Xi” የሚለው ስም 615 ድምር አለው።

OO Omicron የፀሐይ ኃይል በክበብ ውስጥ ተዘግቷል ፣ በምድር ላይ ያለው የኃይል ምንጭ ፣ የተለያዩ ገጽታዎች በሄሊዮ እና አፖሎ አማልክቶች የተወከሉ ናቸው። የደብዳቤው ክብ ቅርጽ የፀሐይን ገጽታ እና በጨለማ ጨለማ መካከል ያለውን ዘላለማዊ የብርሃን ምንነት ያስታውሳል. በኋለኛው ትርጓሜ ኦምክሮን ክርስቶስን የብርሃን ተሸካሚ አድርጎ ያሳያል። በሌላ በኩል, Omicron ጨረቃን - የፀሐይን መስታወት ይወክላል. ግኖስቲኮች በዚህ ፊደል አምስተኛውን ሰማይ ያመለክታሉ። የቁጥር እሴት 70 ነው፣ በጌማትሪያ ደግሞ 1090 ነው።
πП ፓይ የሚለው ፊደል ደግሞ ፀሀይን በክብር ነበልባል ይወክላል፣ነገር ግን በዚህ ጊዜ ዲስክ ሳይሆን ክብ ቅርጽ በአስራ ስድስት ጨረሮች የተከበበ ሲሆን እነዚህም አፖሎ፣ ሴራፒስ እና ክርስቶስን ጨምሮ በሁሉም የፀሀይ አማልክት ተለይተው ይታወቃሉ። በይበልጥ፣ እሷ ከሚትራ ጋር ተቆራኝታለች፣ እሱም እንደ ፋርስ አቬስታን ካላንደር፣ በየወሩ በአስራ ስድስተኛው ቀን የተወሰነ ነው። በአሥራ ስድስት ጨረሮች የተከበበ ፀሐይ, የክርስቲያን ጥበብ ንብረት ብዙ በኋላ ይሆናል, እሱም ደግሞ ከእግዚአብሔር ስም ጋር የተያያዘ ነው (ለምሳሌ, የሮያል ኮሌጅ ቻፕል, ካምብሪጅ, ምስል 8 ይመልከቱ). Pi ለቁጥር 80 ይቆማል; የ "Pi" ቃል የጂማትሪክ ድምር 101 ነው።

ρΡ Rho የግሪክ ፊደላት አሥራ ሰባተኛው ፊደል ነው ፣ እሱ በማንኛውም ነገር ውስጥ ያሉ እና በሁለቱም ጾታዎች ውስጥ የሚገኙትን የፈጠራ ሴት ባህሪዎችን ይወክላል - ወንድ እና ሴት። በተለይም ይህ እንደ መራባት, የጠቅላላው የእጽዋት ዓለም እድገት ጥንካሬ እና ህይወት ያለው አካል የመራባት ችሎታ ነው. Rho ያልተገደበ ማመቻቸትን እና ተንቀሳቃሽነትን ያመለክታል, ይህም ወደ "መሆን" ይመራል, ማለትም በሁሉም ገፅታዎች ፍጥረት. ስለዚህ, ሮ ፊደል, ልክ እንደ, የሩኒክ አቻው ራድ, ከእንቅስቃሴ እና ፈሳሽነት ጋር የተቆራኘውን ትርጉም ይጠብቃል. በአሪቲሜቲክ, ይህ ደብዳቤ ቁጥር 100 ነው. የስሙ ጂማትሪክ ድምር 170 ነው፣ ከግሪኩ ቃል "O AMHN" - "አሜን"፣ "እንዲህ ይሁን" ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ነው።
σΣ ሲግማ የሞት ጌታ ነው; በግሪክ ፓንተን ውስጥ, እሷ የሄርሜስ ሳይኮፖምፕ ምልክት ነው, የነፍሶች ከሞት በኋላ ህይወት መመሪያ. በአንድ ረድፍ ውስጥ አሥራ ስምንተኛው መሆን, የስካንዲኔቪያ ወግ ሚስጥራዊ አሥራ ስምንተኛው rune ጋር የተያያዘ ነው, እንዲሁም ጋሊሊክ ፊደል አሥራ ስምንተኛው ፊደል ያለውን የይዝራህያህ ንብረቶች ጋር. በሚትራይክ ትውፊት፣ የከርሰ ምድር አምላክ የሆነው የሚትራ ሁለተኛ ወንድም የሆነውን ራሽናን ታሳያለች። እሱ ቁጥር 200 ነው ፣ እና የስሙ ጂማትሪክ ዋጋ 254 ነው።

τΤ ታው ማይክሮኮስ ነው, እና በጠባብ መልኩ - የሰው ልጅ የጨረቃ ገጽታ. የታው ፊደል መስቀል ብዙውን ጊዜ የሰው አካል ውክልና ዋና ሥዕላዊ መግለጫ ሆኖ አገልግሏል። የዘላለም ሕይወት ምልክት ከሆነው ከጥንታዊ ግብፃውያን የ Ankh ምልክት ጽሑፍ የመጣ ይመስላል። በክርስቲያን አዶግራፊ, ታው መስቀልን ይወክላል. ይህ የሙሴ የነሐስ እባብ ወይም የብሉይ ኪዳን የአሮን በትር ሊሆን ይችላል - የብሉይ ኪዳን "ፀረ-ጀግኖች" የብሉይ ኪዳን "ጀግና" መልክን የሚያመለክት, ማለትም የአዳኝ መስቀል. በተፈጥሮ ታው ደግሞ ክርስቶስ የተሰቀለበትን መስቀል ይወክላል ምክንያቱም "ታው" ቅርፅ ሮማውያን ለመስቀል ይጠቀሙበት የነበረው የመስቀል አይነት ነው። በብዙ የመካከለኛው ዘመን እና ህዳሴ ምስሎች የክርስቶስ እና የሁለት ዘራፊዎች ስቅለት ምስሎች ላይ የሚታየው ይህ የመስቀል ቅርጽ ነው። በምስጢራዊ የክርስቲያን ተምሳሌትነት፣ ታው የሚለው ፊደል ሦስት ጫፎች ሥላሴን ያመለክታሉ። የታው አርቲሜቲክ ዋጋ 300 ነው. በጌማትሪያ ህግ መሰረት, ይህ ደብዳቤ የጨረቃን አምላክ ሴሌን (ΣEΛHNH) ይወክላል, ስሙም 301 አሃዛዊ እሴት አለው. "ታው" የሚለው ቃል የጂኦሜትሪክ እሴት 701 ነው, እሱም በተለምዶ ከሚባሉት ቁጥር ጋር ይዛመዳል. "ክሪስሞን" - የክርስቶስ ሞኖግራም, ቺ እና ሮሆ ፊደላትን ያቀፈ ሲሆን ይህም እስከ 700 ይደርሳል.
υY Upsilon - የፊደል ሃያኛው ፊደል - የውሃ እና ፈሳሽ ባህሪያትን ያመለክታል. እዚህ, ከሮ ፈጠራ አመንጪ ፈሳሽነት በተቃራኒው, እነዚህ ጥራቶች ከውኃው አካል ጋር የተቆራኙ ናቸው. Upsilon ከሚፈስ ውሃ ጋር ተመሳሳይነት ያላቸውን ንብረቶች ይወክላል እና ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለህይወት ቀጣይነት አስፈላጊ ናቸው. በግሪክ ምሥጢራዊነት ቁጥር 20 ደግሞ ከውኃ ጋር የተያያዘ ነው. የኢሶተሪክ ጂኦሜትሪ ውስጥ ያለውን የውሃ ንጥረ ነገር የሚወክለው icosahedron ተብሎ የሚጠራው የፕላቶ ጂኦሜትሪክ አካል ሀያ ፊቶች አሉት። የግኖስቲክ ትውፊት Upsilon የሚለውን ፊደል ከ"ስድስተኛው ሰማይ" ጋር ያዛምዳል። የሂሳብ ዋጋው 400 ነው. በጌማትሪያ ውስጥ "Ypsilon" የሚለው ስም ከ 1260 ጋር እኩል ነው.

φΦ Phi phallus ነው, የወንድ የመራባት መርህ. Phi ቁጥር 500 ያመለክታል gematria ውስጥ, ይህ ቁጥር ምሥጢራዊ ሼል (ENΔYMA) ጋር ተለይቷል - ቅጾች ዓለም ውስጥ ያለውን መንፈሳዊ ንጥረ መገለጥ. ደብዳቤውም "ወደ ፓን" - ማለትም "ሁሉም" የሚለውን ቃል ማሳያ ነው. በግሪክ ወግ መሠረት, ታላቁን አምላክ ፓን ያመለክታል - ሁሉንም ነገር ወደ አንድ የተፈጥሮ ቅንነት የሚያገናኝ. የእሱ ስም ቁጥር 500 ይዟል, በፊደል የተወከለው; በጌማትሪያ መሠረት ይህ ቁጥር ከአጽናፈ ሰማይ (501) ቁጥር ​​ጋር እኩል ነው. "phi" የሚለው ቃል የጂማትሪክ ዋጋ 510 ነው።

χX ቺ ሃያ-ሁለተኛው የፊደል ሆሄ ሲሆን ኮስሞስን የሚያመለክት ሲሆን በሰው ደረጃ ደግሞ የግል ንብረት ነው። የቺ ቁጥር - 600; ይህ ቁጥር “ኮስሞስ” (KOΣMOΣ) እና “መለኮት” (“ FEOTНΣ)” ከሚሉት የግሪክ ቃላቶች የጂማትሪክ ድምር ጋር እኩል ነው (የኋለኛው የቀደመው ቅዱስ አካል ነው) ቺ ድንበሮችን የሚገልጽ የንብረት አመላካች ነው። ከዚህ ቀደም ተገቢነት የተደረገው.እንዲሁም የቀረበው ስጦታ አንድን ሰው በአግድመት አውሮፕላን ውስጥ ከአንድ ሰው ጋር የሚያገናኝ ምልክት ነው, እና በአቀባዊ ከተመለከቱ, ይህ የአማልክት አንድነት ከሰው ልጆች ጋር ነው. ቅርጹ, ግን በድምፅ አይደለም, ቺ የሚለው ፊደል ከ Gifu rune ጋር ይዛመዳል (በ X ፊደል, በድምፅ "ጂ") , እሱም ለአማልክት ስጦታ መስጠትን ወይም ከእነሱ ስጦታ መቀበልን ያመለክታል.በጌማትሪያ ውስጥ "ቺ" የሚለው ቃል. " ከቁጥር 610 ጋር እኩል ነው.

ψΨ Psi - በሰማይ አምላክ ዜኡስ ውስጥ የተካተተ ሰማያዊ ብርሃንን የሚያመለክት ሃያ ሦስተኛው የፊደላት ፊደል። እሱ ደግሞ ሁለተኛ ደረጃ ትርጉም አለው፣ ማለትም የቀን ብርሃን፣ እና በተለይም የቀትር ጫፍ። ከዚህ ፣ ይህ ደብዳቤ ከማስተዋል ፣ ግልጽ እና ትክክለኛ እይታ ጊዜ ጋር ይዛመዳል። እሱ የክርስቶስን ሰማያዊ ብርሃን የሚያመለክት የቺ-ሮ የክርስቲያን ሞኖግራም ጂማትሪክ ድምር 700 ቁጥርን ያመለክታል። "Psi" የሚለው ቃል የጂማትሪክ እሴት 710 ነው, እሱም "ፒስተን" (PIΣTON) ("ታማኝ") እና "pneuma agion" (PNEYMA AGION) ("መንፈስ ቅዱስ") ከሚሉት ቃላት ጋር ይዛመዳል.

ωΩ ኦሜጋ - ሃያ አራተኛው እና የመጨረሻው የፊደል ፊደል, ሀብትን እና የተትረፈረፈ, ጉዳዮችን በተሳካ ሁኔታ ማጠናቀቅን ያመለክታል. ይህ አፖቴኦሲስ ነው፣ የግኖስቲኮች ሰባተኛው ሰማይ። የእሱ አሃዛዊ እሴቱ 800 ነው, እሱም "pistis" (1SHLTS) ("እምነት") እና "curios" (KYPIOΣ) ("ማስተር") ከሚሉት ቃላት ጋር እኩል ነው. በጌማትሪያ ውስጥ "ኦሜጋ" የሚለው ቃል ድምር 849 ይሰጣል, እሱም "መርሃግብር" (ΣXHMA) ("እቅድ") ከሚለው ቃል ጋር እኩል ነው. ስለዚህም ኦሜጋ የእምነት መገለጫ እና አምላካዊ እቅድ በአረማዊም ሆነ በክርስቲያን "ጌታ" የሚለው ቃል ትርጓሜ ዜኡስ ወይም ኢየሱስ ነው።

በግሪክ ስርዓት ውስጥ የፊደላት ስብስብ. lang., ተቀባይነት ባለው ቅደም ተከተል ውስጥ ይገኛል (ከዚህ በታች ያለውን ሰንጠረዥ ይመልከቱ). ደብዳቤዎች G. a. በሩሲያኛ ህትመቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ላንግ እንደ ምልክቶች ምንጣፍ. እና አካላዊ ስያሜዎች. በዋናው ላይ፣ ፊደሎቹ G. a. በቀይ ክበብ ውስጥ መያያዝ የተለመደ ነው ...... መዝገበ ቃላት ማተም

የግሪክ ፊደል- ግሪኮች መጀመሪያ ተነባቢ ፊደላትን ተጠቅመዋል። በ403 ዓክልበ. ሠ. በአርኮን ኢውክሊድ ሥር፣ ጥንታዊው የግሪክ ፊደል በአቴንስ ተጀመረ። 24 ፊደላትን ያቀፈ ነበር፡ 17 ተነባቢዎች እና 7 አናባቢዎች። ፊደላት በመጀመሪያ የተዋወቁት አናባቢዎችን ለመወከል ነበር; α, ε, ኦ… የቋንቋ ቃላት መዝገበ ቃላት T.V. ውርንጭላ

ይህ ጽሑፍ ስለ ግሪክ ፊደል ነው. ለሲሪሊክ የቁጥር ምልክት፣ ጽሑፉን ይመልከቱ Kopp (ሲሪሊክ) የግሪክ ፊደላት Α α alpha Β β beta ... ዊኪፔዲያ

የራስ ስም፡ Ελληνικά አገሮች፡ ግሪክ ... ውክፔዲያ

ቋንቋ የራስ ስም፡ Ελληνικά ሃገራት፡ ግሪክ፣ ቆጵሮስ; ማህበረሰቦች በዩኤስኤ፣ ካናዳ፣ አውስትራሊያ፣ ጀርመን፣ ታላቋ ብሪታኒያ፣ ስዊድን፣ አልባኒያ፣ ቱርክ፣ ዩክሬን፣ ሩሲያ፣ አርሜኒያ፣ ጆርጂያ፣ ካዛክስታን፣ ጣሊያን ... ዊኪፔዲያ

በጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የቅርብ ጊዜ እድገት ነው። ይህ ስም በተወሰነ ቋሚ ቅደም ተከተል የተደረደሩ ተከታታይ የተፃፉ ቁምፊዎችን ያሳያል እና ቋንቋው ያቀፈባቸውን ሁሉንም የድምፅ ክፍሎችን በግምት እና በትክክል የሚያስተላልፍ ነው ... የ Brockhaus እና Efron ኢንሳይክሎፒዲያ

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ ፊደሎችን ይመልከቱ (ትርጉሞች)። ዊክሺነሪ ለ"ፊደል" ፊደላት... ዊኪፔዲያ

ፊደል- [ግሪክኛ. ἀλφάβητος፣ ከመጀመሪያዎቹ ሁለት የግሪክ ፊደል አልፋ እና ቤታ (የዘመናዊው የግሪክ ቪታ) ፊደላት ሥም የቋንቋውን ቃላቶች የድምፅ ምስል የሚያስተላልፉ የጽሑፍ ምልክቶች ስርዓት የግለሰብ የድምፅ አካላትን በሚያሳዩ ምልክቶች። ፈጠራ…… የቋንቋ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

በጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የቅርብ ጊዜ ክስተት ነው (ደብዳቤ ይመልከቱ)። ይህ ስም በተወሰነ ቋሚ ቅደም ተከተል የተደረደሩ እና ሁሉንም የድምፅ ክፍሎችን በግምት ሙሉ በሙሉ እና በትክክል የሚያስተላልፍ ተከታታይ የተፃፉ ቁምፊዎችን ያመለክታል። ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ኤፍ.ኤ. ብሮክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን

አልፋቤት- በጽሑፍ ጥቅም ላይ የሚውሉት የፊደላት ስብስብ ወይም ተመሳሳይ ቁምፊዎች ፣ እያንዳንዱ ፊደል ለአንድ ወይም ከዚያ በላይ የስልክ ምስሎች የቆመበት። ፊደሎች ከሂሮግሊፍስ ወይም ጥቅም ላይ የዋሉ የተፃፉ ምስሎች የዳበሩ፣ ...... ጥንታዊ የአጻጻፍ መሰረት አልነበሩም። ምልክቶች, ምልክቶች, ምልክቶች. ኢንሳይክሎፔዲያ

መጽሐፍት።

• የጥንት ግሪክ መግቢያ. የመማሪያ መጽሀፍ ለአካዳሚክ ባካሎሬት፣ ቲቶቭ ኦ.ኤ. የመማሪያ መጽሃፉ የግሪክ ቋንቋን ከጥንት ጀምሮ እስከ አሁን ስላለው እድገት አጭር ታሪክ ያብራራል ፣ የግሪክን ፊደላት ፣ የንባብ ህጎችን ፣ የጭንቀት ዓይነቶችን እና ገጽታዎችን ይሰጣል ። ...
• የጥንቷ ግሪክ መግቢያ 2ኛ እትም፣ ራዕይ. እና ተጨማሪ ለአካዳሚክ ባካሎሬት የመማሪያ መጽሐፍ, Oleg Anatolyevich Titov. የመማሪያ መጽሃፉ የግሪክ ቋንቋን ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ስለማሳደግ አጭር ታሪክን ያብራራል ፣ የግሪክን ፊደላት ፣ የንባብ ህጎችን ፣ የጭንቀት ዓይነቶችን እና ገጽታዎችን ይሰጣል ።

ሰላም ጓዶች! በጣቢያው ላይ አዲስ ርዕስ እከፍታለሁ - የግሪክ ፊደል እና የግሪክ ቋንቋ. ይህ ርዕስ ለብዙዎች ትኩረት የሚስብ ነው, ምክንያቱም ሁሉም የአውሮፓ ባህል ከግሪክ ብቻ ሳይሆን ብዙ ቋንቋዎችም ጭምር ነው.

ወይም ይልቁንም ብዙ ፊደላት የተፈጠሩት በግሪክ መሠረት ነው። የግሪክ ፊደላት ሕይወትን የሰጣቸው የላቲን ፊደላት፣ የሲሪሊክ ፊደላት፣ የአርመን ፊደላት እና ሌሎችም አሁን ተረስተውታል። የቻይንኛ ፊደላት ከግሪክም ቢሆን ጥሩ ነበር! 🙂

ዊኪፔዲያ ስለ ግሪክ ፊደል ታሪክ በሰፊው ይጽፋል፡. በጣም የሚያስደንቀው ነገር የግሪክ ፊደላትን እና የግሪክን ፊደል ሁላችንም እናውቃለን። የግሪክ ፊደላት ፊደላት በሂሳብ ፣ በፊዚክስ ፣ በኬሚስትሪ ፣ በሥነ ፈለክ ፣ በባዮሎጂ ... ሁሉም ትምህርት ቤታችን ፣ እና የተማሪ ዓመታት ፣ የግሪክ ፊደላት በመማሪያ መጽሐፍት እና በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ያገለግላሉ ።

የግሪክ ፊደላት ፊደላት

እና እዚህ ነው - የግሪክ ፊደላት በክብሩ ውስጥ። እና 24 ፊደሎች ብቻ ፣ እና እንዴት ያለ የቋንቋ ሀብት!

በኮከብ ምልክት፡-

• γ በለስላሳ ይነገርለታል፣ የተመኘ፣ የዩክሬን "ሰ" የሚያስታውስ
• δ በሩሲያኛ ትክክለኛ ግጥሚያ የለውም፣ ከእንግሊዝኛው ኛ ድምጽ ጋር ይመሳሰላል - የታሰበ ነው ይባላል።
• θ በሩሲያኛ ትክክለኛ ግጥሚያ የለውም፣ ከእንግሊዝኛ ድምጽ አልባ ኛ ጋር ይመሳሰላል - የታሰበ ነው ይባላል።
• ς የተጻፈው በቃሉ መጨረሻ ላይ ብቻ ነው።

በጣም የሚገርመው እነዚህ በጣም ድምጽ እና መስማት የተሳናቸው እንግሊዝኛ እየተማርኩ ወደ እኔ አለመምጣታቸው ነው። እዚህ ፣ በግሪክ ፣ እነሱን በትክክል መጥራትን ተማርኩ - δ እና θ.

ዘመናዊው የግሪክ ፊደላት 24 ፊደላት የተፈጠሩት በ403 ዓክልበ. በጊዜው የአቴንስ ገዥ በኡክሊድ ትዕዛዝ እና ለግሪክ ተናጋሪው ዓለም አንድ ነጠላ ፊደል የመፍጠር ዓላማ ነበረው። በጣም ጥንታዊው ፊደላት 28 ፊደላትን ያቀፈ ሲሆን እያንዳንዱ ፊደል የተወሰነ የቁጥር እሴት ነበረው። የፊንቄ ፊደላት ለግሪክ ፊደላት ምሳሌ ሆነው አገልግለዋል። ስለዚህ፣በማይሴኒያ ዘመን የነበረው የግሪክ ቀደምት አጻጻፍ - ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ15-12 ክፍለ ዘመን የነበረው የቀርጤስ ሊኒያር ቢ፣ ከዘመናዊው ፊደላት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። በነገራችን ላይ የዚህን ደብዳቤ ናሙና በጥንታዊ ማይሴኒ ሙዚየም ውስጥ አየሁ.

ብዙዎቻችሁ በግሪክ፣ ሃልኪዲኪ አሁን ወይም ወደፊት የበዓል ቀን እያዘጋጁ ነው። መሰረታዊ የግሪክ የመገናኛ ሀረጎችን ለመማር አሁንም ጊዜ አለ. እና በዚህ ረገድ ልረዳዎ እሞክራለሁ!

ንገረኝ፣ የግሪክ ፊደላት ከባድ መስሎህ ነበር? ግሪክ ቀላሉ ቋንቋ አይደለም፣ ግን እሱን ለመቆጣጠር የግሪክን ነፍስ በደንብ መረዳት ነው። የግሪክ ፍላጎት አለዎት? እባክዎን በአስተያየቶቹ ውስጥ ይፃፉ!

እና አሁን የቀጥታ ንግግር ያዳምጡ - በላኪስ ላዞፖሎስ የቀረበ ሳተናዊ ፕሮግራም ፣ ስለ ኩኩ ሰዓት (እንደ እኛ ማለት ይቻላል):