ኒኮላስ ተአምር ሰራተኛ የህይወት ዓመታት። የኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛው አስደናቂ ታሪክ

ኒኮላይ ኡጎዲኒክ
ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ

ኒኮላስ ፕሌሳንት በሊሺያ በፓታራ (ቱርክ) ከተማ መስከረም 26 ቀን 258 በጠዋት 4 ሰአት ከ30 ደቂቃ ተወለደ።
ወላጆቹ፣ አባታቸው ፌዮቫን እና እናት ኖና፣ ሀብታም ቤተሰብ ነበሩ። በደግነታቸው የተለዩ እና የተቸገሩትን ሁልጊዜ ይረዱ ነበር. ቤተሰቡ ሁለት ሴቶች ልጆች ነበሩት, ነገር ግን ፌዮቫን ስለ ወራሽ በእውነት አልም. የካራቫን መንገድ በከተማቸው አለፈ። ተጓዦች እና ተጓዦች ብዙውን ጊዜ በፌኦቫን እና በኖና ቤት ይቆማሉ. ማንንም ማረፊያና ምግብን ፈጽሞ አልከለከሉም, እንግዳ ተቀባይ አስተናጋጆች ከተጓዦች ገንዘብ አልወሰዱም, ነገር ግን ወደ አማልክቶቻቸው እንዲጸልዩላቸው ብቻ ጠየቁ - ወንድ ወራሽ ይልካቸው.

የኒኮላስ ወላጆች እራሳቸው የፀሃይ አምላክን ያመልኩ ነበር - ሚትራ ፣ ልክ እንደ አብዛኞቹ ሊሲያውያን ፣ በጥንት ጊዜ ከቲቤት እነዚህን መሬቶች ለመሙላት እንደመጡ። በዚያ ዘመን ክርስትና በጣም በዝግታ ተስፋፍቶ ያለማቋረጥ ከባድ ስደት ይደርስበት ነበር። እስከዚያው ድረስ የክርስትና እምነት የመንግስት ሃይማኖት ተብሎ ሲታወቅ አሁንም በጣም ሩቅ ነበር.

ቅዱስ ኒኮላስ (የቅዱስ ካትሪን ገዳም አዶ, XIII ክፍለ ዘመን)

ፌዮቫን 50 ዓመት ሲሞላው እና ኖና 48 ዓመቷ ነበር ፣ ወንድ ልጅ ወለዱ ፣ ስሙ ኒኮላስ ተሰጥቶ ነበር። በመቀጠልም ኒኮላይ ብለው ይጠሩት ጀመር። ልጁ ያደገው በጣም አፍቃሪ እና ደግ ልጅ ነበር። ያ በወላጆቹ ቤት ለነገሡ ሰዎች የደግነት ፣የፍቅር ፣የርኅራኄ ድባብ የሕፃኑን ባህሪ ከልጅነት ጀምሮ በመፍጠር ላይ አሻራ ጥሏል። ኒኮላስ ስለተለያዩ አገሮች፣ ስለ ተለያዩ ሰዎች፣ ስለ ሁሉም ዓይነት ብዝበዛና መልካም ሥራዎች ታሪኮችን ለሰዓታት ማዳመጥ ይችላል። አባቱ ቀደም ብሎ ልጁን መንከባከብ ጀመረ. በሁለት ዓመቱ ኒኮላስ ሁሉንም ፊደሎች ያውቅ ነበር, እና በሦስት ዓመቱ በሴላዎች እንዴት ማንበብ እንዳለበት ያውቅ ነበር. ልጁ የራሱን አስተማሪ መርጧል. አንድ እሑድ እሱና አባቱ በከተማይቱ እየዞሩ መንገዳቸው የባሪያ ንግድ በሚካሄድበት አደባባይ አለፈ። የአራት ዓመቱ ኒክ ባሪያዎቹ የቆሙበት መድረክ ላይ ወጥቶ አንዱን በእጁ ይዞ ወደ አባቱ ወሰደው። ግራ የገባው ሕዝብ አፉን ከፍቶ ቆመ፣ ማንም መንቀሳቀስ አልቻለም። በእነዚያ ቀናት, በአንድ ሜትር ርቀት ላይ ወደ አንድ ባሪያ ከቀረቡ, ይህን በማድረግ እራስዎን በጣም እንደረከሱ ይታመን ነበር. ስለዚህ, ባለቤቱ ለሠራተኞቹ መመሪያ ሰጠ, ከነሱ ቢያንስ ሦስት ሜትር ርቀት ላይ በቤቱ በረንዳ ላይ ብቻ ቆሞ ነበር. ባሮች ከቤት ውጭ ጠንክሮ ይሠሩ ነበር። በቤቱ ውስጥ የሚሠሩት ምስኪን ሰላማዊ ሰዎች ብቻ ነበሩ።

ኒኮላስ "አስተማሪዬ ይሆናል" በሚሉት ቃላት አንድ ባሪያ ወደ አባቱ ሲያመጣ ፌዮቫን መጀመሪያ ላይ ትንሽ ግራ ተጋብቶ ነበር. ነገር ግን በልጁ ዓይኖች ውስጥ በጣም ብዙ ጸሎት ነበር, ፊቱ በሚያስደስት ፈገግታ ያበራ ነበር, አንድ አፍቃሪ አባት ልጁን እምቢ ማለት አልቻለም. እንደ ተለወጠ, የተመረጠው ባሪያ የሶሪያ ሀብታም ሰው ልጅ ነበር, ማንበብና መጻፍ እና ሶስት ቋንቋዎችን ያውቃል. በ17ቱ ከቤት ወጥቶ ብዙ ተጉዟል። ከመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ጋር ተቀላቅሏል, ተጠመቀ, አዲስ ስም ተቀበለ - ዮሐንስ. ማህበረሰቡ ሲሰደድና ሲሸነፍ ለባርነት ተሽጧል።
ኒኮላስ ስለ ኢየሱስ ለመጀመሪያ ጊዜ የሰማው ከዚህ አስተማሪ ነበር, ስለ ጠባቂ መላእክት እኛን ስለሚጠብቁ. ታሪኩ በልጁ ላይ የማይረሳ ስሜት ፈጠረ. ከዚያም ኒኮላስ ለመምህሩ በትልቅ ሚስጥር የሦስት ዓመት ልጅ እያለ ከእናቱ ሸሽቶ በኩሬው አቅራቢያ ባሉ ቁጥቋጦዎች ውስጥ ተደበቀ እና ከዚያ መውጣት ሲጀምር ተንሸራቶ ወደ ውስጥ ገባ። ውሃው. መስጠም ጀመረ፣ ድንገት ሁለት ነጭ ነጭ እና ክንፍ ያላቸው ሰዎች እጁን ይዘው ከውኃው ውስጥ አወጡት። ቀድሞውኑ በኩሬው ዳርቻ ላይ ከእንቅልፉ ነቃ, እናቱ እና አባቱ ወደ እሱ ሲሮጡ.

ኒኮላስ የ12 ዓመት ልጅ እያለ አንድ ትልቅ ነጭ ፂም ያለው ተቅበዝባዥ በወላጆቹ ቤት ቆመ። ይህ ሰው ምሽት ላይ ከመምህሩ ጋር ለረጅም ጊዜ ስለ አንድ ነገር ተናግሯል. በማግስቱ ጠዋት መምህሩ ኒኮላስን የእጅ ጽሁፍ እንዲያነብ ሰጠው, ነገር ግን ስለእሱ ለማንም እንዳይናገር ጠየቀው. ኒኮላስ ብቻውን የቀረው የማቴዎስ ወንጌል የተጻፈባቸውን እነዚህን አንሶላዎች ማንበብ ጀመረ። መጽሐፉን ካነበበ በኋላ ለሁለት ቀናት ያህል ክፍሉን ለቆ ስላልወጣ የሚወዳቸው ሰዎች ሁሉ እንዲጨነቁ አድርጓል። በሶስተኛው ቀን ጠዋት ኒኮላስ ክፍሉን ለቆ ወደ መምህሩ ቀረበ. የመጀመሪያዎቹ ቃላት “ኢየሱስ ክርስቶስን ማገልገል እፈልጋለሁ!”

አስቀድሞ የክርስቶስን እምነት የተቀበሉትን እንዲፈልግ እና እንዲጠቁመው መምህሩን ጠየቀ። እምነቱ ስደት ደርሶበት ስለነበር ክርስቲያኖች ያለ ልዩ ፍላጎት በቡድን ላለመሰብሰብ ሞክረዋል። አልፎ አልፎ ብቻ ስብሰባቸውን ሙሉ በሙሉ በሚስጥር እና በሚስጥር ያካሂዱ ነበር። ኒኮላስ ወደ ሚስጥራዊ የክርስቲያኖች ስብስብ ሄዶ እስኪጠመቅ ድረስ ሁለት ወር መጠበቅ ነበረበት። ግንቦት 28, 270 ኒኮላስ ተጠመቀ. በዚያ ዘመን የነበረው የጥምቀት ሥርዓት አሁን ካለው ጋር ተመሳሳይ አልነበረም። በአንድ ጊዜ አንድ ሰው አጠመቁ, እና በውሃ ውስጥ ተንበርክከው በመቆም በክንፉ መጠበቅ ነበረባቸው. ኒኮላስ ተራውን ለአምስት ሰዓታት ጠበቀ. በጥምቀት ጊዜ ከሰማይ ዝማሬ ሰማ፣ በዚያን ጊዜ ፀሐይ የበለጠ እንደበራለት። በዚያው ቀን ፌኦቫን እና ኖናም ተጠመቁ። ኒኮላስ የወደፊት ህይወቱን ሁሉ ለማጥናት፣ ሰዎችን ለመርዳት እና እግዚአብሔርን እና ልጁን ኢየሱስን ለማገልገል አሳልፏል።
ብዙ ጸለየ። እሱ ብቻውን ማድረግ ይወድ ነበር, በተለይም በጫካ ውስጥ, በአሮጌ ኃያል ዛፍ ስር. ኒኮላስ ብዙ ጊዜ ተጉዟል, እና ደግሞ ብቻውን. ምንም እንኳን በዚያ ዘመን የክርስትና እምነት ከካህናቱ ያላገባ መሆንን አይጠይቅም, ኒኮላስ ግን ቤተሰብ ሳይኖረው ህይወቱን ለእግዚአብሔር አገልግሎት ብቻ ለማዋል የወሰነው የመጀመሪያው ነው. የቤተሰብ ትስስር በዓለም ላይ በጣም በሚወደው ነገር ውስጥ ሙሉ በሙሉ እንዲሳተፍ ስለማይፈቅድ - ሰዎችን ለመርዳት።

ኒኮላስ ገና 10 ዓመት ሲሞላቸው በልጅነት አንዲት ሴት ልጅ አስተዋለች. ኤሊቪያ ድንቅ ነበረች! ግዙፍ የግማሽ ፊት አረንጓዴ አይኖች፣ ረጅም ጥቁር ሽፋሽፍቶች እና የሚወዛወዝ ፀጉር እስከ ጉልበቱ ድረስ ደርሷል። እና ምንም እንኳን የኒኮላስ ተፈጥሮአዊ ዓይናፋር እና ዓይናፋር ቢሆንም ፣ ከአድናቂዎቹ ሁሉ ፣ እሱን መርጣለች። አንዳቸው ለሌላው ምንም ቃል አልገቡም ፣ ምንም ነገር አላመኑም ፣ እያንዳንዳቸው ጊዜው ሲደርስ በእርግጠኝነት አንድ ላይ ሆነው ለዘላለም አብረው እንደሚሆኑ እርግጠኛ ነበሩ ። ኤሊቪያ የአንድ ትንሽ የኪሳራ የእጅ ባለሙያ ሴት ልጅ ነበረች, ቤተሰቡን ለመመገብ ምንም ነገር አልነበረውም. የኤሊቪያ አባት ተስፋ ቆርጦ ከአንድ ገንዘብ አበዳሪ ብድር ወሰደ፣ ለዚህም በኋላ መክፈል አልቻለም። እናም አበዳሪው ጥሩ ስምምነት አቀረበ - የ 16 ዓመቷን ኤሊቪያን ሚስት አድርገው ከሰጡት እዳውን ይቅር ይለዋል እና ለአባቱ ለአዲስ ንግድ ገንዘብ ይሰጠዋል ። የኤሊቪያ አባት ሚስት የሞተባት ሴት ስለነበር የሴት ልጁን እጣ ፈንታ በግል ወሰነ። በግለሰብ ደረጃ, እሱ ራሱ ለሠርጉ ምንም ዓይነት እንቅፋት አላየም, እንዲያውም ሙሽራው ከሴት ልጁ 30 ዓመት በላይ ነው.

ኤሊቪያ በተቻለው መጠን አባቷን አሳመነች፣ እሱ ግን ቆራጥ ነበር እና በአቋሙ ጸና። ልጅቷ ተስፋ ቆርጣ ከገደል ላይ ራሷን ወደ ሀይቁ ወረወረች። በመጨረሻው ጉዞው ላይ መላው ከተማው ይህን ተወዳጅ ፍጥረት ለማየት መጣ። የመቃብር ቦታው ባዶ በሆነ ጊዜ ኒኮላይ ኡጎድኒክ ተንበርክኮ ሳይነቃነቅ ቆመ እስከ ማለዳ ድረስ ለምትወደው ሰው ተሰናበተ። ኒኮላስ ዳግመኛ ቤተሰብ እንደማይፈጥር በሚወደው መቃብር ላይ ቃለ መሃላ ሰጠ።

በማግስቱ ጠዋት ይህንን ጨካኝ እና ኢፍትሃዊ አለምን የበለጠ ለማወቅ አለምን እንደሚዞር ለወላጆቹ አበሰረ። የመጀመሪያ ጉዞውን እንዲህ ጀመረ። መንገዱ ወደ ምሥራቅ፣ ወደ ኢየሱስ የትውልድ አገር ነበር። ከተወዳጁ መቃብር በላይ የሰማው ድምፁ ነው ከእርሷ በኋላ ሊሄድ ሀሳቡ ወደ እሱ ሲመጣ “አይዞህ!!! ይህ መውጫ አይደለም፣ ወደ ምሥራቅ ሂድ፣ እዚያም ወደ አንተ እመጣለሁ፣ መንገዱንም አሳይሃለሁ። ይህ ነው የምልህ - ኢየሱስ!
በረጅም ጉዞ ወደ ፋርስ ከሚሄዱ ነጋዴዎች ጋር አብሮ ሄደ። ነገር ግን ከ 3 ሳምንታት በኋላ ኒኮላስ በራሱ ጉዞውን ለመቀጠል ወሰነ. በዝግታ ጉዞውን የቀጠለ ወጣቱ በብዙ መንደሮች ለአጭር ጊዜ ቆሞ የአካባቢውን ነዋሪዎች ህይወት ተመልክቷል። እና ከአራት ወራት በኋላ ኒኮላስ የመጨረሻውን ግብ ላይ ደርሷል - የኢየሱስ ክርስቶስ ከተማ። ደብረ ታቦር የሚገኝበትን ከአካባቢው ነዋሪዎች በመማር ዕረፍት ሳያገኝ ወደዚያው ሄደ። ኒኮላስ ኢየሱስ በጣም በሚወደው ተራራ ላይ ለሦስት ቀናት አሳልፏል, በዚያም ብዙ ቀንና ሌሊት ሲጸልይ እና ሲሰብክ አሳልፏል. በሦስተኛው ምሽት በማለዳ ኒኮላስ በደማቅ ብርሃን ተነሳ. ፍካት ከመሬት ተነስቶ ወደ ሰማይ ርቆ ሄደ። መጀመሪያ ላይ ምን እንደ ሆነ እንኳን አልገባውም ነበር እና በመጨረሻ ከእንቅልፉ ሲነቃ ልቡ በጣም በመምታቱ ትንሽ ተጨማሪ እስኪመስል ድረስ ከደረቱ ውስጥ ዘሎ ወጣ። የእግዚአብሔር እናት እና የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ኢየሱስ ክርስቶስ በፊቱ ቆሞ ነበር።

ኒኮላስ ኢየሱስ ባነጋገረው ጊዜ “ተኝቻለሁና አስደናቂ ሕልም አይቻለሁ” የሚለውን ሐሳብ ለመጨረስ ገና ጊዜ አላገኘም። ንግግሩ ያልተለመደ ነበር, የኢየሱስን ድምጽ አልሰማም, ነገር ግን ሀሳቡ የኒኮላስን መላ ሰውነት እና ወደ ልቡ እና ነፍሱ ውስጥ ዘልቆ የገባ ይመስላል. ራእዩ 15 ደቂቃ ቆየ፣ ግን ዘላለማዊነት ያለፈ ይመስላል። እናም በዚህ ጊዜ ኒኮላስ የኢየሱስን ህይወት በሙሉ አይቷል, ሁሉንም ሀሳቦቹን እና ስሜቶቹን ተረድቷል, በትክክል ምን እየጣረ እንደሆነ እና ሰዎችን ጠርቶታል. ከውይይቱ በኋላ ኒኮላስ በድካም ወድቆ ወደቀ እና ለእራት ብቻ ተነሳ። ነገር ግን ወጣቱ የረሃብ ስሜት አልነበረውም, እና በነፍሱ ውስጥ ወደ ፊት ለመሄድ ኃይለኛ ፍላጎት ብቻ ነበር.
ኒኮላስ ለማረፍ እና ውሃ ለመጠጣት ለአጭር ጊዜ ብቻ በማቆም ለሦስት ቀናት በመንገድ ላይ አሳልፏል። በሦስተኛው ቀን መጨረሻ ላይ ቆሞ ዙሪያውን ተመለከተ, መንገዱ ወደ ቅድስት ከተማ ዳርቻ ወሰደው. ኒኮላስ ወደ ዝቅተኛ ኮረብታ ወጣ. ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ በቀኝ እጁ ላይ በድንገት የማይታመም ህመም ተሰማው፣ ከዚያ ግራ እጁ ታመመ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ህመሙ ቀኝ እግሩን፣ ከዚያም ግራ እግሩን ወጋው እና በማይታየው ጦር ክፉኛ ምታ ደረሰበት። በግራ በኩል የጎድን አጥንት, ኒኮላስ ንቃተ ህሊናውን አጣ. ወጣቱ ከእንቅልፉ የነቃው በማግስቱ ምሽት ላይ ብቻ ነው። ትውስታዎች በእሱ ላይ ጎረፉ, በቅርብ አመታት በእሱ ላይ የደረሰው ነገር ሁሉ በጭንቅላቱ ውስጥ ብልጭ ድርግም ይላል. እናም ኒኮላስ በዚህ መንገድ ኢየሱስ በዚህ ቦታ ምን ዓይነት ስቃይ እንዳለ በትክክል እንዳሳየው ተገነዘበ። በዚህ ተራራ ላይ ለሁለት ወራት ያህል በጸሎት አሳለፈ። የኢየሱስን ስቃይ የተሰማው ቦታ, ኒኮላስ በኋላ ወደዚህ ለመመለስ በትልቅ ድንጋይ ምልክት አደረገ.
የአካባቢው የክርስቲያን ማህበረሰብ ስለ ባዕድ ራዕይ ተገንዝቦ ነበር, እና በመጀመሪያ በተወሰነ ጥርጣሬ, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ እምነት እየጨመረ በመምጣቱ, ሰዎች የኢየሱስ ክርስቶስን ትውስታ ለማክበር ወደዚህ ቦታ መምጣት ጀመሩ, እየጸለዩ እና እርዳታውን ይጠይቁ.
በታቦር ተራራ ላይ ባየው ራእይ፣ ኢየሱስ እሱን ተናግሮ ብቻ ሳይሆን ለወጣቱ የሚገርም የፈውስ ኃይል እና የማስተዋል ስጦታ ሰጠው። ኒኮላስ በመቶዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ የእርዳታ ጥሪዎችን መስማት ይችላል. በአለም ማዶ ካለው ተማጽኖ ሆኖ ይህን እርዳታ ሊሰጥ ይችላል።

ጥሎሽ ለሦስት ልጃገረዶች (አሕዛብ ዳ ፋብሪያኖ፣ 1425 ዓ.ም.)

በ 20 ዓመቱ ኒኮላስ አባቱን አጥቷል, ከአንድ አመት በኋላ እናቱ. ቅዱሱ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ነፍሳቸው በሚቀጥለው ዓለም እንደምትገናኝ እያወቀ የወላጆቹን ሞት በእርጋታ ተቀበለው። ኒኮላስ ብዙ ውርስ ከተቀበለ በኋላ በበጎ አድራጎት ሥራ መሳተፍ ጀመረ ። በፓታራ ከተማ ሦስት ቆንጆ ሴት ልጆች ያሉት አንድ ሀብታም ሰው ይኖር ነበር። ይህ ሀብታም ሰው ኪሳራ ውስጥ ገብቷል እና ለምግብ የሚሆን ገንዘብ ለማግኘት ሴት ልጆቹን አስገድዶ ዝሙት እንዲፈጽሙ ወሰነ. በዚህ ጊዜ ኒኮላስ በሀብታሙ ሰው ቤት አልፎ ሀሳቡን አነበበ ፣ ምክንያቱም በአባቱ ነፍስ ውስጥ ብዙ ምሬት እና ተስፋ ቢስነት ስላለ እሱን ላለመሰማት በቀላሉ የማይቻል ነበር። ኒኮላይ የሚወደው ለምን እንደሞተ በማስታወስ ልጃገረዶቹን ከውርደት ለማዳን በሌሊት ቤታቸው ድረስ ሾልከው በመምጣት በጸጥታ አንድ የወርቅ ጥቅል በመስኮት ወረወረ። የልጃገረዶቹ አባት በማለዳ ከእንቅልፉ ሲነቃ በእንደዚህ ዓይነት ደስታ በማይታመን ሁኔታ ተደስቶ በተቀበለው ገንዘብ ሴት ልጆቹን አገባ። ለዚህ ታሪክ ምስጋና ይግባውና ለአዲሱ ዓመት እና ለገና ስጦታዎችን ለማቅረብ ልማዱ ተነሳ. ቅዱስ ኒኮላስ (ወደ ደችኛ እንደ ሳንታ ክላውስ ተተርጉሟል) በጸጥታ ወደ ቤቱ መግባት እና ማንም ሰው እንዳያየው በዛፉ ሥር አንድ ጥቅል በስጦታ መተው አለበት። እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኒኮላይ ኡጎድኒክ እንደ የልጆች ጠባቂ ቅዱስ መከበር ጀመረ።

በ 26 ዓመቱ ኒኮላስ የክህነት ማዕረግን ተቀበለ, እና በ 30 - ሊቀ ጳጳስ. ከ 2 አመት በኋላ ጋውልን (ፈረንሳይን) ለመጎብኘት ወሰነ እና በመርከብ ወደዚያ ሄደ. ከሄደ ከአንድ ሳምንት በኋላ ራዕይ ነበረው እና ኒኮላስ የሚመጣውን ማዕበል ካፒቴን አስጠንቅቆ አውሎ ነፋሱን ለማለፍ መንገዱን መለወጥ ቻለ። ስለዚህ መርከበኞች በሙሉ ከሚመጣው ሞት ድነዋል። በዚህ ጉዞ ላይ አንድ መርከበኛ ከአውጣው ላይ ወድቆ ክፉኛ ተጎዳ። እጁንና እግሩን ሰብሮ ለአንድ ሳምንት ያህል ወደ ህሊናው አልተመለሰም። ኒኮላስ ሕክምናውን ወሰደ, እና ከሁለት ሳምንታት በኋላ መርከበኛው በእግር መሄድ ቻለ, እና ከአንድ ወር በኋላ በመርከቡ ላይ ሙሉ በሙሉ አገልግሎቱን በቅንነት አከናውኗል.

የመርከበኞች መዳን (አሕዛብ ዳ ፋብሪያኖ፣ እ.ኤ.አ. 1425)

ኒኮላስ በሰዎች አያያዝ ላይ ተሰማርቷል, ወደ ሽባዎች የመንቀሳቀስ ችሎታን መለሰ, የዓይነ ስውራንን ማየት እና በሄደበት ቦታ ሁሉ አቅመ ደካሞችን ይሰጥ ነበር. በዚህ ሰው የተፈወሱት በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩት እግዚአብሄርን ጤናውን እና ረጅም እድሜውን እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል።

ኒኮላስ አለምን ከረሃብ አዳነ (በህልም ለሽያጭ በባህር ዳር ዳቦ ለተሸከመ ነጋዴ ታየ እና መርከቧን ወደ አለም እንዲልክ አሳመነው)። ነጋዴው ከእንቅልፉ ሲነቃ በእጁ ሶስት የወርቅ ሳንቲሞችን አገኘ። መርከቧን ወደ ዓለማት አመጣ, እና የከተማው ነዋሪዎች ዳቦ ማከማቸት እና ረሃብን ማስወገድ ችለዋል.

የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ስም የተጠፉ ሦስት ገዥዎችን መግደል ፈለገ። ገዥዎቹ ወደ ኒኮላይ ኡጎድኒክ መጸለይ ጀመሩ, እና ለንጉሠ ነገሥቱ በህልም ተገለጠ እና ንጹሐን እንዲፈቱ ጠየቀ, አለበለዚያም የንጉሠ ነገሥቱን ሞት የሚያሰጋ ሕዝባዊ አመጽ እንደሚነሳ አስፈራርቷል. ከእንቅልፉ ሲነቃ የፈራው ንጉሠ ነገሥቱ ገዥውን ፈታው።
በንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ ዘመን ኒኮላስ በእስር ቤት ውስጥ ገባ, እዚያም ሁለት ዓመታት አሳልፏል, በእጣው ላይ የደረሰውን መከራ ሁሉ በጽናት ተቋቁሟል. በ 311 ከእስር ተለቀቀ. ኒኮላስ ፕሌሳንት ሁሉም ሌሎች ክርስቲያኖች፣ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች እና የእግዚአብሔር አገልጋዮች በደረሰባቸው ስደት አልታለፈም።

በ 325 ኒኮላስ ወደ ኒቂያ ምክር ቤት ተጋብዟል. የኢየሱስ ክርስቶስን ትምህርት ከመናፍቃን በትጋት ተከላክሏል። የነርሱም አለቆች በአርዮስ ስም ከሐዲስ ኪዳን ብዙ እንዲወገድ ሐሳብ ሲያቀርብ፣ ትምህርቱን በተሻለ ለመረዳትና ለመተርጎም ሲባል፣ ኒኮላስ ራሱን መግታት ባለመቻሉ ጉንጩን መታው፣ ለዚህም ምክንያት ነበረው። በሌሎች ጳጳሳት ግንብ ታስሮ ክብሩን ተነጠቀ። ኒኮላይ ኡጎድኒክ በማማው ውስጥ አንድ ሌሊት ብቻ አሳለፈ። በዚያች ሌሊት ኢየሱስ ክርስቶስ እና ድንግል ማርያም በአንድ ጊዜ ለሰባት ጳጳሳት በሕልም ተገለጡ። በማግስቱ ጠዋት፣ ጳጳሳቱ ከተማከሩ በኋላ ኒኮላስን መልቀቅ እና ወደ ሊቀ ጳጳስነት ማዕረግ እንዲመለሱ ወሰኑ።

የንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ እናት ቅድስት ሄለና ይህን ክስተት በሰማች ጊዜ ይህን ሰው የበለጠ ለማወቅ ወሰነች። ሰአቱ ምን ያህል በፍጥነት እንደሚበር ሳያስተውሉ ለስድስት ሰአት ያህል ሲያወሩ ተቀምጠዋል። ከኒኮላስ ጋር የተደረገ ውይይት የኤሌናን የመጨረሻ ጥርጣሬ አስወገደ እና በመጨረሻም ወደ ኢየሱስ የትውልድ አገር ለመሄድ ወሰነች።
እ.ኤ.አ. በ 330 ኒኮላስ ፔሊሰንት ኢየሩሳሌምን ለሁለተኛ ጊዜ ጎበኘ። በዚያም የትንሳኤ ቤተ ክርስቲያንን ጎበኘና የመስቀልን ዛፍ ሳመ።

ኒኮላይ ኡጎድኒክ እስከ እርጅና ዕድሜ ድረስ ኖሯል እና በ94 ዓመቱ ግራጫ ፀጉር ያላቸው ሽማግሌዎች ሞቱ። በታህሳስ 6 (19) 352 በሚራ (ቱርክ) በሚገኝ ቤተ ክርስቲያን ተቀበረ።

በዴምሬ የሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን ወቅታዊ ሁኔታ.


በዴምሬ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስትያን ውስጣዊ እይታ.



ቅዱስ ኒኮላስ የተቀበረበት Sarcophagus።

ከሞተ በኋላ, ኒኮላይ ኡጎድኒክ እንደ ቅዱስ ተሾመ. የእሱ የአምልኮ ሥርዓት በክርስቲያን ዓለም ውስጥ በሰፊው ተሰራጭቷል, እና ቅርሶቹ በጣም የተከበሩ የክርስቲያን መቅደሶች አንዱ ሆኑ.

ቅርሶችን ከ ሚር ወደ ባሪ ከተማ ማዛወር

የሴንት ንዋያተ ቅድሳት በሚተላለፉበት ቀን የቬኒስ በዓላት. ኒኮላስ ጊዶ ሬኒ (1575-1642), ሉቭር

ግንቦት 9 (22)እ.ኤ.አ. በ 1087 በተደጋጋሚ የቱርክ ወረራዎች ምክንያት የቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶች ከ Mir ወደ ባሪ (ጣሊያን) ከተማ ወደ ሴንት ኒኮላስ ባሲሊካ ተላልፈዋል, እስከ ዛሬ ድረስ.

የቅዱስ ኒኮላስ ባዝሊካ

በባሪ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ባሲሊካ

መሠዊያ እና ሲቦሪየም


ኤጲስ ቆጶስ ዙፋን

የቅዱስ ኒኮላስ ባሲሊካ (ጣሊያን ፦ ባሲሊካ ዲ ሳን ኒኮላ) በባሪ (ጣሊያን) ከተማ የሚገኝ ባሲሊካ ነው። በ 1087 ከመይራ ከተማ የተላለፈውን የቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ሜይራ ቅርሶችን ለማከማቸት ተገንብቷል.
ግንቦት 22 ቀን 1087 የቅዱስ ኒኮላስ ንዋየ ቅድሳቱ ወደ ከተማዋ ሲመጣ የሱ ዱክ ሮጀር ቀዳማዊ ቦርሳ እና ሊቀ ጳጳስ ዑርሰን የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቪክቶር III ንጉሠ ነገሥት ለማክበር በሮም ነበሩ። ንዋያተ ቅድሳቱ ለበነዲክቶስ ገዳም ኢሊያ አበምኔት ጥበቃ ተደርጎላቸዋል። ሊቀ ጳጳሱም ወደ ሀገራቸው ሲመለሱ ንዋያተ ቅድሳቱን ለመያዝ ሞክረው ሕዝባዊ አመጽ ተጀመረ። ኢሊያ ኡርሰንን አላማውን እንዲተው ማሳመን ቻለ እና አበምኔቱ ቅርሶቹን ለማከማቸት ቤተመቅደስ እንዲሰራ ታዘዘ።
የቤተመቅደሱ ግንባታ ቦታ በከተማው መሃል የተመረጠው በ "Katapenal Catadel" ግዛት (የኦፊሴላዊ ዝግጅቶች እና ሥነ ሥርዓቶች ቦታ) ላይ ነው. መሬቱ ለቤተክርስቲያን የተበረከተው በዱክ ሮጀር ነው። እ.ኤ.አ. በ 1089 ባሲሊካ ተቀደሰ ፣ የቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶች በክሪፕቱ ውስጥ ተቀምጠዋል። ከግንባታው በኋላ ብዙም ሳይቆይ ቤተክርስቲያኑ ዋና ዋና ታሪካዊ ክስተቶች ቦታ ሆነች: በ 1095 የአሚየን ፒተር በውስጡ የመጀመሪያውን የመስቀል ጦርነት ሰበከ; እ.ኤ.አ. በ 1098 ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ አብያተ ክርስቲያናትን አንድ ለማድረግ በሚያስችለው ጉዳይ ላይ በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኡርባን II መሪነት ባዚሊካ ውስጥ የቤተ ክርስቲያን ምክር ቤት ተካሄዷል።
የግንባታ ስራው እስከ 1105 ድረስ ቀጠለ። በ1156 ከተማዋን በዊልያም 1 ዘ ኢቪል በተያዘበት ወቅት ባዚሊካ ተጎድቶ በ1160 ተመለሰ።
ባዚሊካ የንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 2ኛ ቤተ መንግሥት ነበር፣ በአንጄቪን ሥርወ መንግሥት ዘመን የቤተ መንግሥት ቤተ መቅደስ ደረጃ ነበረው።
በ 1928 - 1956 ዋና የማደስ ስራ ተከናውኗል. በእነሱ ጊዜ, የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ሰራተኛ (1951) ቅርሶች ያለው የሳርኩፋጉስ-ሪሊኩሪ በባሲሊካ መሠዊያ ስር ተገኝቷል. ዓለምን ለመሰብሰብ ቀዳዳ ባለው ትንሽ የድንጋይ ማስቀመጫ ቅርጽ የተሠራ ነው.
ከ 1969 ጀምሮ የቫቲካን ሁለተኛ ኢኩሜኒካል ካውንስል ኢኩሜኒካል ፖሊሲን ከግምት ውስጥ በማስገባት ከኦርቶዶክስ ጋር የወዳጅነት ፣የመከባበር እና ጥልቅ አንድነት ምልክት ሆኖ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች በቤተክርስቲያኑ ክሪፕት ውስጥ አብረው የማገልገል መብት ተሰጥቷቸዋል ።

ባዚሊካ 39 ሜትር ርዝማኔ ያላቸው ሦስት የመርከብ መርከቦች፣ 31.5 ሜትር ርዝማኔ ያለው ቫልቭ ትራንስፕት፣ የመርከቦቹ መጨረሻ በአፕሴስ ነው። የማዕከላዊው የመርከቧ ስፋት 12.5 ሜትር, በጎን በኩል - 6.5. ከውጪ, አፕሴዎች በሐሰተኛ የመጫወቻ ሜዳዎች ቀጥ ያሉ ግድግዳዎች ተዘግተዋል, ይህም ለቤተ መቅደሱ አራት ማዕዘን ቅርጽ አለው. የፊት ለፊት ገፅታ በፒላስተር በሶስት ክፍሎች የተከፈለ ነው, በጎን በኩል ሁለት ማማዎች ያሉት ሲሆን ይህም ማዕከላዊው ክፍል ይወጣል. የመግቢያ ፖርታል በቅዱስ ቁርባን ጭብጥ (በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) ላይ በተቀረጹ ምስሎች ያጌጣል. የፖርታሉ መግቢያ በር በሬዎች ምስሎች ላይ በተደገፉ ዓምዶች ይደገፋል ፣ በሉኔት ውስጥ በፀሐይ ሠረገላ እና በድል አድራጊነት እፎይታ አለ ፣ ይህም ኢየሱስ ክርስቶስን ያሳያል። ፔዲመንት በክንፉ ስፊንክስ ዘውድ ተጭኗል።
ባዚሊካ በቅርጻ ቅርጽ ማስጌጥ ያጌጠ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ (እፎይታዎች፣ ዋና ከተማዎች፣ ኮርኒስቶች) ከጥንት የባይዛንታይን ሕንፃዎች ተበድረዋል። እሺ 1130 ዙፋኑ እና ሲቦሪየም ተፈጠሩ (በዋና እና በመላእክት ያጌጡ) ፣ በመሃል ላይ። 12 ኛው ክፍለ ዘመን ከአንድ እብነበረድ የተቀረጸ የኤጲስ ቆጶስ ዙፋን ታየ።

የቅዱስ ኒኮላስ መቃብር በእነዚህ ቅርሶች አቅራቢያ ብዙ ሰዎች ተፈወሱ። ከጊዜ ወደ ጊዜ የመፈወስ ኃይል ያለው ጥሩ መዓዛ ያለው ከርቤ ያስወጣሉ።

ከሞቱ በኋላ ብዙ ተአምራት ተደርገዋል እየተፈጸሙም ነው።

መጀመሪያ ላይ የቅዱስ ኒኮላስ ንዋያተ ቅድሳትን የማስተላለፍ በዓል የተከበረው በጣሊያን የባሪ ከተማ ነዋሪዎች ብቻ ነበር. በሌሎች የክርስቲያን ምስራቅ እና ምዕራባዊ አገሮች, ቅርሶችን ማስተላለፍ በሰፊው ቢታወቅም ተቀባይነት አላገኘም. የግሪክ ቤተክርስቲያንም የዚህን ቀን አከባበር አላቋቋመችም, ምናልባት የቅዱስ ንዋየ ቅድሳቱን ማጣት ለእሷ አሳዛኝ ክስተት ነበር.
በሩሲያ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን. የቅዱሳን አምልኮ በፍጥነት እና በሁሉም ቦታ ተሰራጭቷል። በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶችን ከሊሺያ ዓለም ወደ ባሪ ለማስተላለፍ ግንቦት 9 ቀን 2007 ዓ.ም ከጥቂት ጊዜ በኋላ ከ 1087 በኋላ የተቋቋመው ጥልቅ በሆነው የሩሲያ ህዝብ የተጠናከረ አምልኮን መሠረት በማድረግ ነው። የታላቁ የእግዚአብሔር ቅዱስ። የቼርኒጎቭ ሊቀ ጳጳስ ፊላሬት በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶችን ለማስተላለፍ የሚከበረው በዓል በ 1091 እንደተቋቋመ ያምን ነበር ። የሞስኮ እና ኮሎምና ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ በኪየቭ ሜትሮፖሊታን ዮሐንስ II (1077-1077) እንደተቋቋመ ያምናል ። 1089) ሊቀ ጳጳስ ኒኮላይ ፖግሬብኒያክ የቅዱስ ኒኮላስ ንዋያተ ቅድሳትን ለማስተላለፍ ክብር ያለው በዓል በቅዱስ ኤፍሬም (እ.ኤ.አ. 1098) በቤተክርስቲያን እንደተቋቋመ ያምናል ። እንደ ክሩስታሌቭ ዲ.ጂ., በሩሲያ ይህ በዓል በ 1092 ታየ.
በዓሉ በሩሲያ እና በቡልጋሪያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በሰፊው ይከበራል. በሰርቢያ የመስቀል ክብር የቤተክርስቲያን በዓል ይከበራል ፣ እና የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ክብር በጣም የተለመደ ነው።
ከጣሊያን ከተማ ባሪ ውጭ ያሉ ካቶሊኮች ይህን በዓል የሚያከብሩት እምብዛም አይደሉም።

መጋቢት 1 ቀን 2009 ለቅዱስ ኒኮላስ ክብር ያለው ቤተክርስትያን (እ.ኤ.አ. በ 1913 - 1917 የተገነባው) ፣ በባሪ በሚገኘው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን Metochion ጋር ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተዛወረ ። የግቢው ተምሳሌታዊ ቁልፎች በሩሲያ ፕሬዚዳንት ዲሚትሪ ሜድቬዴቭ ተቀብለዋል.

በቤተ መቅደሱ አጠገብ ያለው የቅዱሱ ሐውልት የተቀረጸው በዙራብ ጸረቴሊ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 2009 ፣ ከማንቸስተር ዩኒቨርሲቲ (የማንቸስተር ዩኒቨርሲቲ ፣ የኪነ-ጥበብ ክፍል) በካሮላይን ዊልኪንሰን የሚመራው ቡድን የኒኮላይን የፊት ተሃድሶ ከኤክስሬይ እና ከፕሮፌሰር ማርቲኖ ክራንዮሎጂካል ልኬቶች አደረጉ ።
በቅርሶቹ ላይ የተደረገው አንትሮፖሎጂያዊ ጥናት ታላቁ ቅዱሳን ሥጋ አይበላም ነገር ግን የተክሎች ምግቦችን ብቻ ይመገቡ እንደነበር ይመሰክራል። የኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ እድገትም ተወስኗል - 167 ሴንቲሜትር።

ኒኮላይ ኡጎድኒክ በታህሳስ አጋማሽ ላይ የተወለዱ እና በኒኮላይ የተሰየሙት የወንድ ሕፃናት ጠባቂ መልአክ ነው።
መርከበኞችን, ተጓዦችን, ልጆችን እና የታሰሩትን ይረዳል. ለእርዳታ ወደ እሱ የሚመለሱትን ሁሉ ይረዳል።

የኒኮላስ ተአምረኛው የቬሊኮሬትስክ አዶ

የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው አዶ ከ Velikoretsk.

በአፈ ታሪክ መሰረት, አዶው በ 1383 በ Krutitsy መንደር አቅራቢያ በቪያትካ ክልል ውስጥ በቬሊካያ ወንዝ ዳርቻ ላይ በገበሬው ሴሚዮን አጋላኮቭ ተገኝቷል. ንጽባሒቱ ከኣ ኣይኮኑን። ከመንደሩ ነዋሪዎች አንዱ, መራመድ የማይችል, በአዶው ከዳነ በኋላ, ወደ አዶው የሚደረግ ጉዞ ይጀምራል. በግዢው ቦታ - በቬሊካያ ወንዝ ዳርቻ ላይ የእንጨት ቤተመቅደስ እየተገነባ ነው.

Velikoretskoe.

የአዶው ተወዳጅነት እየጨመረ በመምጣቱ ወደ ቪያትካ ግዛት ዋና ከተማ ተላልፏል - የ Khlynov ከተማ እና በ Ustyug የቅዱስ ፕሮኮፒየስ ስም የተገነባው በከተማው ዋናው ቤተመቅደስ ውስጥ ተቀምጧል. አዶውን ከክሩቲትስ መንደር ወደ ክሊኖቭ ከተማ ማዛወር የመጀመሪያ ታላቁ ወንዝ ሂደት ይባላል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የቬሊኮሬትስኪ ሰልፍ በየዓመቱ ተካሂዷል - አዶው ወደ ግርማው ገጽታው ሲመለስ። ብዙም ሳይቆይ, ለአዶው ክብር, የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል በ Khlynov ውስጥ ተገንብቷል, እሱም የከተማው ዋና ቤተመቅደስ ሆነ.
እ.ኤ.አ. በ 1554 ታላቅ እሳት በ Khlynov ውስጥ ብዙ ሕንፃዎችን አወደመ እና የቬሊኮሬትስካያ ቤተመቅደስ የሚገኝበት የኒኮልስኪ ካቴድራልም ተቃጥሏል ። ግን አዶው በተአምራዊ ሁኔታ ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ቀርቷል.
እ.ኤ.አ. በ 1555 አዶው ለመጀመሪያ ጊዜ በሰልፍ ወደ ሞስኮ ፣ ወደ አስሱም ካቴድራል “በኢቫን ዘሪብል ትእዛዝ” በካዛን ፣ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና በኮሎምና በኩል ደረሰ ። በተመሳሳይ ጊዜ አዶው የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ግንባታ ጅምርን ይቀድሳል። የሞስኮ ሜትሮፖሊታን እና ሁሉም ሩሲያ ማካሪየስ ራሱ የቪያትካ ቤተመቅደስን አድሷል። የአዶው መመለሻ በቮሎግዳ በኩል ነበር, እሱም ከጊዜ በኋላ በታታሮች ወረራ ወቅት ተደብቆ ነበር. ታታሮችን ከቮሎግዳ ከተባረሩ በኋላ, አዶው በተደበቀበት ቦታ, በዛር ድንጋጌ, የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ቤተክርስትያን ተገንብቷል, በውስጡም ከአዶው ዝርዝር ውስጥ የተቀመጠ ሲሆን አዶው ራሱ ወደ ቪያትካ ይመለሳል.

ከቮሎግዳ ወንዝ ማዶ ወደ ጳጳስ ፍርድ ቤት ይመልከቱ። የግራ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ቤተክርስቲያን

አዶው በርካታ ዝርዝሮች አሉት, ብዙ ቤተመቅደሶች እና ገዳማት ለአዶ ክብር ተገንብተዋል.

ለሩሲያ አስቸጋሪ ጊዜ, በ 1614-1615. አዶው አሁን በ Tsar Mikhail Feodorovich ጥያቄ መሠረት ዋና ከተማውን ጎበኘ። በ 1668 ወደ አዲሱ Vyatka ካቴድራ የደረሱት የመጀመሪያው የቪያትካ ጳጳስ, ጳጳስ አሌክሳንደር, በግንቦት 24 (እንደ አሮጌው ዘይቤ) የቬሊኮሬትስካያ አዶ መታየትን አስመልክቶ አዋጅ አወጣ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በየዓመቱ ግንቦት 24 (ሰኔ 6) በሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን በቬሊካያ ወንዝ ዳርቻ ይሰበሰቡ ነበር። ሰልፉ መጀመሪያ የተደረገው በውሃ ስለነበር በቪያትካ እና ቬሊካያ ወንዞች ላይ በረንዳዎች እና ልዩ ማረሻዎች ላይ በመርከብ ተጓዙ። የቪያትካ ኤጲስ ቆጶስ ግሬስ ላውረንስ በ1778 ሰልፉ በምድር ላይ ሊሆን እንደሚችል ተመልክቷል፣ ከዚያ ብዙ ምዕመናን በዚህ ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ። የቬሊኮሬትስኪ ሰልፍ በኦርቶዶክስ ዓለም ውስጥ ረጅሙ ሰልፍ እና በሩሲያ ውስጥ በጣም ከተጨናነቀው አንዱ ሆኖ ቆይቷል።
በ1917-1918 ዓ.ም. በሩሲያ ውስጥ ያለው የፖለቲካ ሁኔታ ተለውጧል. የመስቀል ሂደቶች የተከለከሉ ነበሩ, ነገር ግን ተጓዦች, የጥንት ወግ በመከተል, የቅዱስ ኒኮላስ ተአምራዊ አዶ ወደሚታይበት ቦታ መሄዳቸውን ቀጥለዋል. የጥንታዊው ቤተመቅደስ ጠባቂ በቪያትካ ውስጥ የሥላሴ ካቴድራል ነበር, ነገር ግን በ 1935 ፈነጠቀ, እና አዶው ያለ ምንም ምልክት ጠፋ. አዶው በምስጢር ታየ እና በምስጢር ጠፋ።
ወደ ቬሊካያ ወንዝ የሚደረግ ጉዞ ከባድ ስደት ደርሶበታል፣ ይህን የሚከለክል ልዩ ድንጋጌ ተላለፈ። የሩሲያ ጥምቀት ሚሊኒየም በተከበረበት ዓመት በቤተክርስቲያኑ እና በመንግስት መካከል ያለው ግንኙነት በከፍተኛ ሁኔታ ተቀይሯል ፣ እና በ 1989 ቀድሞውኑ የመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ዝማሬዎች በቪሊካያ ወንዝ ዳርቻ ላይ ጮኹ። እና ከአንድ አመት በኋላ, በ 1990, ሰልፉ ሙሉ በሙሉ ታድሷል.
Spaso-Preobrazhensky Nikolsky Velikoretsky ገዳም ይመልከቱ።

ጸሎት

መልካም አባት ኒኮላስ ሆይ፣ በእምነት ወደ ምልጃህ የሚጎርፉ እና በሞቀ ጸሎት የሚጠሩህ ሁሉ እረኛ እና አስተማሪ ሆይ! ፈጥነህ ፈጥነህ የክርስቶስን መንጋ ከአጥፊ ተኩላዎች አድን፤ የክርስቲያን አገርን ሁሉ ጠብቅ በቅዱስ ጸሎትህ ከዓለማዊ አመጽ፣ ፈሪዎች፣ ባዕዳን ወረራና የእርስ በርስ ግጭት፣ ከረሃብ፣ ከጎርፍ፣ ከእሳት፣ ከሰይፍና ከከንቱ ሞት አድን። እና በእስር ቤት ውስጥ ለተቀመጡት ሶስት ሰዎች እንደራራህላቸው የንጉሱንም ቁጣና ሰይፍ መቁረጡን እንዳዳንካቸው፣ ስለዚህ እኔን፣ አእምሮን፣ ቃልንና ተግባርን በኃጢአት ጨለማ ውስጥ ማረኝ፣ የእግዚአብሔርንም ቁጣ አድነኝ። እና ዘላለማዊ ቅጣት ፣ በአማላጅነትህ እና በእርዳታ ፣ በእራሱ ምህረት እና ፀጋ ፣ ክርስቶስ አምላክ በዚህ ዓለም ውስጥ እንድንኖር ጸጥ ያለ እና ኃጢአት የሌለበት ሕይወት ይሰጠናል እናም ከመቆም ያድነኛል እናም ቀኝ እጄን ከሁሉም ቅዱሳን ጋር ይሰጠናል ። .
ኣሜን።

እባክህ እግዚአብሔር እባክህ

ቅዱስ ታላቁ ኒኮላስ!
በህይወት ባህር ውስጥ ሰጠሁ
የእርዳታ እጅ ስጠኝ.
ወደ አዶዎ እወድቃለሁ
የእኔን ደስ የሚያሰኝ አድነኝ.
እለምንሃለሁ፣ የአላህ ደስ የሚያሰኝ፣
ጸሎትን ወደ እግዚአብሔር አምጣ።
ጠላቶች በዙሪያው አሉ።
መንገዶቼ ሁሉ ተዘግተዋል።
ሞቴን ይፈልጋሉ
ወደ ደስታም እንዳትገባ።
አንተ ግን ታላቅ አማላጄ ነህ
ለሁሉም ተወዳጅ እና ተወዳጅ
እባክህ እግዚአብሔር እባክህ
ማረኝ.
ከቸርነትህ ጋር ነህ
በባህር ላይ መርከቦችን ማዳን
የእግዚአብሄር ባሪያ እጠይቅሃለሁ
እባካችሁ በሀዘኔ እርዳኝ.
እስከ መጨረሻው ድረስ ለሁሉም ሰው ተደብቀሃል
የወርቅም ቋጠሮ አድርግ
ወላጁ - ሽማግሌው ጸለየ
ከሐሰት አስተሳሰቦች አርቃሃቸዋል።
የማይጠፋ ድንቅ ባህር
የእግዚአብሔር ቅዱስ አደረገ
እና, ሀዘን በታየበት ቦታ ብቻ
የሁሉንም ሰው ለመርዳት መጣህ።
በታላቁም ጌታ ፊት
እለምንሃለሁ ቅዱሳን ሆይ
ጌታን ይቅርታ ጠይቁት።
ለኃጢአተኛ ነፍሴ...

አምልኮ

Nikola the Wonderworker በስላቭስ መካከል በጣም የተከበሩ ክርስቲያን ቅዱሳን አንዱ ነው. በምስራቅ ስላቪክ ወግ ፣ የቅዱስ አምልኮ ኒኮላስ ለራሱ ለእግዚአብሔር (ክርስቶስ) ክብር ቀረበ።
በታዋቂ እምነቶች መሠረት, ኒኮላስ በቅዱሳን መካከል "ትልቁ" ነው, በቅድስት ሥላሴ ውስጥ የተካተተ እና እግዚአብሔርን በዙፋኑ ላይ እንኳን ሊተካ ይችላል. የቤላሩስ ፖሌሲ አፈ ታሪክ እንዲህ ይላል "የማኮላ ቅዱሳን ከቅዱሳን ቅዱሳን በላይ ብቻ ሳይሆን በእነሱ ላይ ሽማግሌዎች ናቸው.<...>ቅዱስ ሚኮላ የእግዚአብሔር ወራሽ፣ እንደ ፓምሬ አምላክ፣ ከዚያም ሴንት. ሚካላይ (ሲክ) ተአምር ሰራተኛ ቡዚ ባጋቫትስ፣ ግን ሌላ ማንም አይደለም። ለቅዱሳን ልዩ ክብር መስጠት በሕዝባዊ አፈ ታሪኮች ሴራ የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ኒኮላይ "መምህር" ሆነ: በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በጣም አጥብቆ ጸለየ, ወርቃማው ዘውድ በራሱ ላይ ወደቀ (የዩክሬን ካርፓቲያን).
ከምስራቃዊ እና ምዕራባዊ ስላቭስ መካከል የኒኮላስ ምስል እንደ አንዳንድ ተግባራቱ (“የገነት ራስ” - የመንግሥተ ሰማያትን ቁልፎች ይይዛል ፣ ነፍሳትን ወደ “ሌላ ዓለም” ያጓጉዛል ፣ ተዋጊዎችን ይደግፋል) በምስሉ ሊበከል ይችላል ። ሴንት. ሚካኤል። በደቡባዊ ስላቭስ መካከል የቅዱሱ ምስል እንደ እባቦች ገዳይ እና "ተኩላ እረኛ" ወደ ሴንት. ጆርጅ.
የ St. ኒኮላስ (የከብት እና የዱር አራዊት ጠባቂ ፣ ግብርና ፣ የንብ እርባታ ፣ ከሞት በኋላ ካለው ሕይወት ጋር ያለው ግንኙነት ፣ ከድብ አምልኮ ቅርሶች ጋር ያለው ግንኙነት) ፣ “መሐሪ” ኒኮላ ለ “አስፈሪው” ኤልያስ ነቢዩ በአፈ ታሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ያለው ተቃውሞ ይመሰክራል። በ B.A. Uspensky መሠረት ታዋቂው የቅዱስ ቅድስተ ቅዱሳን አምልኮን ለመጠበቅ። ኒኮላስ የአረማውያን አምላክ ቬለስ የአምልኮ ሥርዓትን ይከታተላል.
የቅዱስ ዜና መዋዕል በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የመጀመሪያው የሩሲያ ጸሐፊ ኔስተር, በ 882 በኪዬቭ ውስጥ, የመጀመሪያው የሩሲያ ክርስቲያን ልዑል አስኮልድ መቃብር ላይ (በቅዱስ ጥምቀት ኒኮላስ) መቃብር ላይ, በመልአኩ ስም ቤተ ክርስቲያን መሠራቱን ይመሰክራል - ሴንት ኒኮላስ.

በሞስኮ ውስጥ በዳኒሎቭ ስታውሮፔጂያል ገዳም ቅጥር ግቢ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን.


ሞስኮ. የቅዱስ ኒኮላስ የ Wonderworker ቤተ ክርስቲያን, Pyzhy ውስጥ.

እዚህ እና ግድግዳዎቹ እንዲጸልዩ ይረዱዎታል ...
L. Kryukova.

ንስሮችም በመሠዊያው በሮች ላይ።
እዚህ ነፍስ ማፈር ይጀምራል
በጨለማ ለመንከራተትህ።
ጎልጎታን በመጠባበቅ ላይ ላለ ሕልም ፣
ለአገር አሳፋሪ ሞት፣
ለተሳሳተ ስሜትህ፣
ያ በከንቱ ሀዘን የተሞላ ነው።
እዚ ነብሱ ከንጉሳውያን ኣይኮኑን
ከራሱ በታች ይደርሳል።
በንስሐ እንባ እና ቀስት
የምትኖረው ከኃጢአት ነው።
እና የአባት ሀገር የቀድሞ ክብር
ማስታወስ ከአመድ ይነሳል.
በእመቤታችን ፊት
በልብ ውስጥ በጸጥታ ስእለት ይሰጣል.
ከዚያም ሰማያዊ ጸጋ
በእጆቿ ውስጥ ካለ ህፃን
በእግዚአብሔር ቸርነት ተሸፍኗል
የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን
Pyzhy ውስጥ Bolshaya Ordynka ላይ.

በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን

የክራይሚያ ቤተመቅደስ-የቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ሜይራ መብራት


በካሞቭኒኪ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ቤተክርስቲያን


በቲምሊያንስክ የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስቲያን

በሙሮም ውስጥ የኒኮላ ናቤሬዥኒ ቤተመቅደስ

ጸሎት

ናታሊያ ፒስኩኖቫ

ሻማዎቹ ሲያለቅሱ ማየት እወዳለሁ።
በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ በሥዕሎቹ ፊት፣
ትኩስ እንባዎችን መሙላት
ቀጭን የሰም ትከሻዎች።
በ Wonderworker አዶ ፊት እቆማለሁ
እኔም በጸጥታ እጮኻለሁ: "አባቴ ኒኮላስ!
ከሀዘን እና ከሀዘን ተቃጥያለሁ ፣
በልብ ፋንታ ፀሐይ ይሰማኛል.
ነፍስህን ወደ ተቀደሰው አየር ሹክሹክታ ስጥ
ምን ዓይነት ቃላት, የበረራ ሰማያዊውን በውስጣቸው እንዴት ማፍሰስ እንደሚቻል?
ሰማይን በከዋክብት ክንፍ ላይ ብቻ ነው የማውቀው
ከአዶ ጉዳዩ ክብደት ጀርባ እዚያ ተደብቋል።
ቀስ ብዬ ዓይኖቼን አነሳለሁ።
እርጥብ የዓይን ሽፋኖች ጨረሮች.
እደግመዋለሁ: "አባ ኒኮላስ"
እና ሌላ እንዴት መጸለይ እንዳለብኝ አላውቅም።
በጨለማ እና ጥንታዊ አዶ ላይ
ሰማዩ በቅዱሳን ቀለሞች ይሳሉ ፣
የሰም መዝሙሮች ጋብ አሉ።
ሀዘንም አብሮአቸው ይሄዳል።

በዬስክ ውስጥ ለኒኮላይ ኡጎድኒክ የመታሰቢያ ሐውልት።


መታሰቢያ በቶሊያቲ

እ.ኤ.አ. በ 1998 በሞዛይስክ ከተማ አደባባይ ላይ የኒኮላስ ተአምረኛው የመታሰቢያ ሐውልት በ Vyacheslav Mikhailovich Klykov ተተከለ ።
ሰኔ 12 ቀን 2008 በፔር ካቴድራል አደባባይ ፣ በፔር ክልላዊ ሙዚየም የቀድሞ ሕንፃ አቅራቢያ ፣ የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው መታሰቢያ ሐውልት ተገለጸ ።
ታኅሣሥ 19 ቀን 2008 የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ፋውንዴሽን የፔትሮፓቭሎቭስክ-ካምቻትስኪ ከተማን ለቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ የመታሰቢያ ሐውልት አቀረበ ።
ታኅሣሥ 23 ቀን 2009 በካሊኒንግራድ በአሳ አጥማጆች ሐውልት ፊት ለፊት ለቅዱስ ኒኮላስ ዘ ዎንደርወርወር ሠራተኛ የመታሰቢያ ሐውልት ተተከለ። በድጋሚ የተገነባው የመታሰቢያ ሕንፃ ታላቅ መክፈቻ ሐምሌ 8 ቀን 2010 ዓ.ም.

ወላጆቹ ፌዮፋን እና ኖና, ፈሪሃ አምላክ ያላቸው, የተከበሩ እና ሀብታም ሰዎች ነበሩ. እነዚህ የተባረኩ ባልና ሚስት በበጎ አድራጎት ሕይወታቸው፣ ብዙ ምጽዋት እና ታላቅ በጎነት፣ የተቀደሰ ቅርንጫፍ እንዲያሳድጉ ክብር ተሰጥቷቸዋል። በውሃ ፈሳሾች ዳር የተተከለች ዛፍ, ፍሬውን በጊዜው ያፈራል( መዝ. 1:3 )

ይህ የተባረከ ልጅ ሲወለድ ስሙ ተሰጠው ኒኮላስ,በምን መንገድ ብሔራትን ድል አድራጊ.እርሱም፣ በእግዚአብሔር በረከት፣ ለዓለም ሁሉ ጥቅም ሲል ክፋትን አሸናፊ ሆኖ በእውነት ተገለጠ። ከተወለደ በኋላ እናቱ ኖና ወዲያውኑ ከበሽታዋ ነፃ ወጣች እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ ዕለተ ሞቷ ድረስ መካን ሆነች። በዚህም ተፈጥሮ እራሷ እንደ ተናገረች ይህች ሚስት እንደ ቅዱስ ኒኮላስ ያለ ሌላ ወንድ ልጅ ልትወልድ እንደማትችል መስክሯል-እርሱ ብቻ የመጀመሪያው እና የመጨረሻው መሆን ነበረበት. በማኅፀን በመለኮት መንፈስ የተቀደሰ ብርሃንን ከማየቱ በፊት እግዚአብሔርን አክባሪ አምላኪ መሆኑን አሳይቷል የእናቱን ወተት መመገብ ከመጀመሩ በፊት ተአምራትን ማድረግ ጀመረ እና ምግብን ከመመገብ በፊት ፈጣን ነበር. .

ከተወለደ በኋላ በጥምቀት በዓል ላይ እያለ ለሦስት ሰዓታት በእግሩ ቆሞ ማንም አልደገፈውም, በዚህም ታላቅ አገልጋይ እና ተወካይ በኋላ ለመታየት ለቅድስት ሥላሴ ክብር ሰጥቷል. በእናቱ የጡት ጫፍ ላይ ተጣብቆ በመቆየቱ እንኳን በእሱ ውስጥ የወደፊቱን ተአምር ሰራተኛ ማወቅ ይቻል ነበር; የአንድ ቀኝ ጡት ወተት ስለ በላ፥ ስለዚህም ወደፊት ከጻድቃን ጋር በእግዚአብሔር ቀኝ መቆሙን ያሳያል። በዕለተ ረቡዕ እና አርብ የእናቶች ወተት አንድ ጊዜ ብቻ ይመገባል ከዚያም ማታ ወላጆቹ የተለመደውን ሶላት ከሰገዱ በኋላ ፍትሃዊ ጾሙን አሳይቷል። አባቱ እና እናቱ በዚህ በጣም ተገረሙ እና ልጃቸው በህይወቱ ውስጥ ምን ያህል ፈጣን እንደሚሆን አስቀድሞ አይተዋል። ከሕፃንነቱ ጀምሮ እንዲህ ዓይነቱን መታቀብ የለመደው ቅዱስ ኒኮላስ ሙሉ ሕይወቱን እስከ ዕለተ ዕለተ ረቡዕና ዓርብ ድረስ በጾም በጾም አሳለፈ። ለዓመታት እያደገ, ብላቴናው በአእምሮው ውስጥ አደገ, እራሱን በበጎ ምግባሮች ፍጹም አድርጎታል, ይህም ከቀናተኛ ወላጆች ያስተማረው. እናም ጥሩውን የማስተማር ዘር እየተቀበለ እና እያበቀለ እና በየቀኑ አዳዲስ የመልካም ምግባር ፍሬዎችን እያመጣ እንደ ፍሬያማ እርሻ ነበር። ቅዱስ ኒኮላስ በአእምሮው ብርታትና ቅልጥፍና በመንፈስ ቅዱስ ረዳትነት መለኮታዊ መጽሐፍን የማጥናት ጊዜ በደረሰ ጊዜ በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ ጥበብን ተረድቶ በመጽሃፍ ትምህርት ተሳክቶለት ለክርስቶስ መርከብ ጥሩ መሪ እንደሚስማማው የቃል በግ እረኛ። በቃልና በትምህርት ወደ ፍጽምና ከደረሰ በኋላ በራሱ ሕይወት ፍጹም ራሱን አሳይቷል። በሁሉም መንገድ ከንቱ ወዳጆችን እና የስራ ፈት ንግግሮችን አስቀርቷል፣ ከሴቶች ጋር መነጋገርን አስወግዶ አይመለከታቸውም። ቅዱስ ኒኮላስ፡- መዝሙረ ዳዊትን በመከተል በንጹሕ አእምሮ ጌታን እያሰላሰለ እና የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ በትጋት እየጎበኘ እውነተኛ ንጽሕናን ጠብቆ ነበር። 83:11 - " በእግዚአብሔር ቤት ደጃፍ ላይ ብሆን ይሻላል ብዬ እመኛለሁ።".

በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስም ቀንና ሌሊቱን ሙሉ በእግዚአብሔር ሐሳብ ሲጸልይ መለኮታዊ መጻሕፍትን በማንበብ መንፈሳዊ አእምሮን በመማር በመንፈስ ቅዱስ መለኮታዊ ጸጋ ራሱን በማበልጸግ ለእርሱ የሚገባውን ማደሪያ በራሱ ሠራ። መጽሐፍ፡- 1 ቆሮ. 3:16 - " እናንተ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ በእናንተ ይኖራልን?"

የእግዚአብሔር መንፈስ በእውነት በዚህ በጎ እና ንጹህ ወጣት ውስጥ ኖረ፣ እናም ጌታን ሲያገለግል መንፈሱ ተቃጠለ። የወጣትነት ባሕርይ ምንም ዓይነት ልማዶች በእርሱ ውስጥ አልተስተዋሉም ነበር: በባህሪው እንደ ሽማግሌ ነበር, ለዚህም ነው ሁሉም ያከብሩት እና ይገረሙበት ነበር. አንድ ሽማግሌ የወጣትነት ስሜትን ካሳየ ለሁሉም ሰው መሳቂያ ነው; በተቃራኒው ፣ አንድ ወጣት የአረጋዊ ሰው ባህሪ ካለው ፣ ከዚያ በሚያስደንቅ ሁኔታ በሁሉም ሰው ያከብራል። ወጣትነት በእርጅና ጊዜ ከቦታው ውጭ ነው, ነገር ግን እርጅና በወጣትነት ክብር እና ቆንጆ ነው.

ቅዱስ ኒኮላስ በወንድሙ ልጅ ስም የተሰየመ የፓታራ ከተማ ጳጳስ የሆነ አጎት ነበረው, እሱም በክብር ኒኮላስ. ይህ ኤጲስ ቆጶስ የወንድሙ ልጅ በበጎ ሕይወት ውስጥ እየተሳካለት እንደሆነና በማንኛውም መንገድ ከዓለም እንደተገለለ ሲመለከት ወላጆቹ ልጃቸውን ለእግዚአብሔር አገልግሎት እንዲሰጡ መምከር ጀመረ። እነሱም ምክሩን ታዘዙ እና ልጃቸውን ለጌታ ሰጡ፣ እነሱ ራሳቸው ከእርሱ በስጦታ የተቀበሉት። በጥንት መጻሕፍት መካን እንደነበሩና ልጅ ይወልዳሉ ብለው ተስፋ እንዳልነበራቸው ይነገራል፤ ነገር ግን በብዙ ጸሎት፣ እንባና ምጽዋት እግዚአብሔርን ልጅ እንዲሰጣቸው ጠየቁት፣ አሁን ግን እርሱን ለእግዚአብሔር ስጦታ አድርገው በማቅረባቸው አልተጸጸቱም። ማን ሰጠው. ኤጲስ ቆጶሱ፣ ይህንን ወጣት ሽማግሌ ተቀብሎ የጥበብ ሽበትና እርጅና ሕይወት ርኩስ ናት።( ፕሪም. ሰሎም. 4: 9)፣ ወደ ክህነት ከፍ አደረገው።

ቅዱስ ኒኮላስን በክህነት ሲሾመው፣ ከዚያም በመንፈስ ቅዱስ ተመስጦ፣ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ወደ ነበሩት ሰዎች ዘወር ብሎ፣ በትንቢት እንዲህ አለ፡-

ወንድሞች፣ አዲስ ፀሐይ በምድር ላይ ወጥታ ለሚያዝኑ ሰዎች የምሕረት ማጽናኛን ሲሰጥ አያለሁ። እርሱን እረኛ አድርጎ ሊይዘው የሚገባው መንጋ የተባረከ ነው፣ ምክንያቱም ይህ በደግነት የተሳሳቱትን ነፍሳት ያድናል፣ በቅድስና ማሰማርያ ውስጥ ይመግበዋል እናም በችግር እና በጭንቀት ውስጥ መሐሪ ረዳት ይሆናል።

ይህ ትንቢት በእርግጥ ፍጻሜውን ያገኘው ከዚያ በኋላ ነው፣ከሚከተለው እንደሚታየው።

ቅዱስ ኒኮላስ የፕሬስቢተር ማዕረግን ከወሰደ በኋላ ለጉልበት ሥራ ሠራ; ነቅቶ በማያቋርጥ ጸሎትና ጾም ጸንቶ የሚኖር፣ ሟች በመሆኑ ሥጋ የለሽ የሆነውን ለመምሰል ሞክሯል። ይህን የመሰለ እኩል የመላእክት ህይወት እየመራ እና ከእለት ወደ እለት በነፍሱ ውበት እያበበ፣ ቤተክርስቲያንን ለመግዛት ሙሉ ብቃት ነበረው።

በዚህ ጊዜ ኤጲስ ቆጶስ ኒኮላስ ወደ ፍልስጤም ሄዶ ቅዱስ ቦታዎችን ለማምለክ በመፈለግ የቤተክርስቲያኑን አስተዳደር ለወንድሙ ልጅ አስረከበ. ይህ የእግዚአብሔር ቄስ ቅዱስ ኒኮላስ የአጎቱን ቦታ በመተካት የቤተክርስቲያንን ጉዳዮች ልክ እንደ ጳጳሱ እራሱ ይንከባከባል. በዚህ ጊዜ ወላጆቹ ወደ ዘላለማዊ ሕይወት አልፈዋል። ቅዱስ ኒኮላስ ርስታቸውን ከወረሱ በኋላ ለተቸገሩት አከፋፈለ። የሚያልፍ ሀብትን አልሰጠምና፥ ስለ ትርፍዋም አላለም፥ ነገር ግን ዓለማዊ ምኞትን ሁሉ ትቶ፥ በፍጹም ቅንዓት ራሱን ለአንዱ አምላክ አሳልፎ ሊሰጥ ሞከረ፡- መዝ. 24፡1- አቤቱ ወደ አንተ ነፍሴን አነሣለሁ።". 142:10 - "አንተ አምላኬ ነህና ፈቃድህን እንድፈጽም አስተምረኝ።"; 21:11 - "በአንተ ላይ ከማኅፀን ቀርቻለሁ; ከእናቴ ማኅፀን ጀምሮ አንተ አምላኬ ነህ".

እጁም ለችግረኞች ተዘረጋ፤ በእነሱም ላይ የበለጸገ ምጽዋትን አፈሰሰች፤ እንደ ጥልቅ ወንዝ፣ በጄት የበዛ። ከበርካታ የምሕረቱ ሥራዎች አንዱ ይህ ነው።

በፓታራ ከተማ አንድ የተከበረ እና ሀብታም የሆነ አንድ ሰው ይኖር ነበር። ወደ አስከፊ ድህነት በመምጣት የቀድሞ ጠቀሜታውን አጥቷል, ምክንያቱም የዚህ ዘመን ህይወት የማይለወጥ ነው. ይህ ሰው በመልክ በጣም የሚያምሩ ሶስት ሴት ልጆች ነበሩት። ቀድሞውንም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ሁሉ አጥቶ, ምንም የሚበላ እና የሚለብስ ነገር የለም, እሱ, ለትልቅ ድህነቱ, ሴት ልጆቹን ለዝሙት ለመስጠት እና መኖሪያውን ወደ ዝሙት ቤት ለመለወጥ አቀደ. ስለዚህ መተዳደሪያውን ለማግኘት እና ለራሱ እና ለሴቶች ልጆቹ ልብስ እና ምግብ ያገኝ. 0 ወዮ ፣ ምን የማይገባቸው ሀሳቦች ወደ አስከፊ ድህነት ይመራሉ! እኚህ ሰው ይህን ርኩስ ሃሳብ ስላላቸው ክፉ ሃሳቡን ለመፈጸም ፈልጎ ነበር። ነገር ግን አንድን ሰው በጥፋት ውስጥ ማየት የማይፈልግ እና በችግራችን ውስጥ በበጎ አድራጎት የሚረዳው ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ በቅዱስ ቄስ ኒኮላስ ነፍስ ውስጥ መልካም ሀሳብን አስቀመጠ እና በሚስጥር ተመስጦ ወደ ባል ላከው እየጠፋ ነው. በነፍስ ውስጥ, ለድህነት ምቾት እና ከኃጢአት ማስጠንቀቂያ. ቅዱስ ኒኮላስ ስለዚያ ባል አስከፊ ድህነት ሰምቶ በእግዚአብሔር መገለጥ ስለ ክፉ ሀሳቡ ከተረዳ በኋላ ጥልቅ ርኅራኄ ስላሳየለት እና ከሴት ልጆቹ ጋር ከእሳት፣ ከድህነት እና ከድህነት ለመሳብ በጥሩ እጁ ወስኗል። ኃጢአት. ይሁን እንጂ ለዚያ ባል ያለውን ቸርነት በግልፅ ሊያሳይ አልፈለገም ነገር ግን በድብቅ ለጋስ የሆነ ምጽዋት ሊሰጠው ወሰነ። ስለዚህ ቅዱስ ኒኮላስ ያደረገው በሁለት ምክንያቶች ነው። በአንድ በኩል፣ እርሱ ራሱ የወንጌልን ቃል በመከተል የሰውን ከንቱ ክብር ለማስወገድ ፈለገ፡- ማቴ. 6:1 - " ተመልከቱ፣ ምጽዋታችሁን በሰው ፊት አታድርጉ".

በሌላ በኩል ደግሞ በአንድ ወቅት ሀብታም የነበረችውን እና አሁን በከፍተኛ ድህነት ውስጥ የወደቀውን ባሏን ማስከፋት አልፈለገም። ምጽዋት ከሀብትና ከክብር ወደ እርኩሰት ለሄደ ሰው ምን ያህል ከባድና አስጸያፊ እንደሆነ ያውቅ ነበርና፤ ምክንያቱም የቀድሞ ብልጽግናውን ያስታውሰዋል። ስለዚህም ቅዱስ ኒኮላስ እንደ ክርስቶስ አስተምህሮ መተግበር የተሻለ እንደሆነ አስቦ ነበር፡ ማቴ. 6:3 - " ከአንተ ጋር ግን ምጽዋት ስትሰጥ ቀኝ እጅህ የምትሠራውን ግራህ አትወቅ።".

የሰውን ክብር ከማስወገድ የተነሣ ራሱን ከቸርነቱ ለመደበቅ ሞከረ። አንድ ትልቅ ከረጢት ወርቅ ወስዶ እኩለ ሌሊት ላይ ወደዚያ ባል ቤት መጣ እና ይህን ጆንያ በመስኮት አውጥቶ ወደ ቤቱ በፍጥነት ተመለሰ። በማለዳ ሰውዬው ተነሳና ከረጢቱን አግኝቶ ፈታው። ወርቅ ሲያይ በጣም ደነገጠ ዓይኑን ማመን አቃተው ምክንያቱም እንዲህ አይነት በረከት ከየትም ሊጠብቅ አልቻለም። ይሁን እንጂ ሳንቲሞቹን በጣቶቹ እየገለባበጠ, ከእሱ በፊት በእርግጥ ወርቅ እንደሆነ እርግጠኛ ነበር. በመንፈሱ ደስ ብሎት በዚህ እየተደነቀ በደስታ አለቀሰ፣ ይህን የመሰለ መልካም ስራ ማን ሊሰራለት እንደሚችል ለረጅም ጊዜ አሰበ እና ምንም ማሰብ እንደማይችል አሰበ። ይህንንም ከመለኮታዊ አቅርቦት ተግባር ጋር በማያያዝ፣ ሁሉንም የሚያስብ ጌታን በማመስገን ያለማቋረጥ በጎ አድራጊውን በነፍሱ አመሰገነ። ከዚህም በኋላ ታላቅ ሴት ልጁን አገባ, በተአምራዊ መንገድ የተሰጠውን ወርቅ ለቅዱስ ኒኮላስ ሰጠ, ይህ ባል እንደ ፍላጎቱ እንዳደረገ, እንደወደደው እና ለሁለተኛዋ ሴት ልጁም ተመሳሳይ ምህረት ሊያደርግለት ወሰነ. ከኃጢአት ለመጠበቅ እና በሕግ ለማግባት በማሰብ. እንደ መጀመሪያው አይነት ሌላ የወርቅ ከረጢት አዘጋጅቶ በሌሊት ከሁሉም ሰው በድብቅ በዚያው መስኮት ወደ ባሏ ቤት ጣለው። በማለዳ ተነስቶ ድሀው ሰው እንደገና ወርቅ አገኘ። ዳግመኛም ተደንቆ መሬት ላይ ወድቆ እንባ እያፈሰሰ እንዲህ አለ።

መሐሪ አምላክ፣ የድኅነታችን ፈጣሪ፣በደምህ ያዳነኝ አሁንም ቤቴንና ልጆቼን ከጠላት መረብ በወርቅ ያዳነኝ፣የምህረትህ አገልጋይና የበጎ አድራጎትህ አገልጋይ ራስህን አሳየኝ። ከሚያስጨንቀን ድህነት የሚነቅለንንና ከክፉ አሳብና ሃሳብ የሚያድነን ማን እንደሆነ እንዳውቅ ከኃጢአት ሞት የሚያድነን ምድራዊ መልአክ አሳየኝ። ጌታ ሆይ ፣ በምህረትህ ፣ በቅዱስህ ለጋስ እጅ በምስጢር የተደረገልኝ ፣ ለእኔ የማላውቀው ፣ ሁለተኛ ሴት ልጄን በህጉ መሠረት ላገባ እና በዚህም የዲያብሎስን መረብ መራቅ እችላለሁ ፣ ይህም ቀድሞውኑ ታላቅነቴን ይጨምር ነበር ። ሞት በአስከፊ ትርፍ.

ወደ ጌታ ከጸለየ እና ጸጋውን ካመሰገነ በኋላ፣ ያ ባል የሁለተኛ ሴት ልጁን ጋብቻ አከበረ። በእግዚአብሄር በመታመን አባቱ ለሦስተኛዋ ሴት ልጅ ህጋዊ የትዳር አጋር እንደሚሰጣት ምንም ጥርጥር የለውም እናም ለዚህ የሚያስፈልገውን ወርቅ በድጋሚ በሚስጥር እጁ ሰጠ። ወርቅ ከማን እና ከየት እንዳመጣለት ለማወቅ አባትየው በሌሊት እንቅልፍ አልወሰደውም ለበጎ አድራጊውን አድብቶ ሊያየው ፈለገ። ብዙም ሳይቆይ የሚጠበቀው በጎ አድራጊ ብቅ አለ። የክርስቶስ ቅዱሳን ኒኮላይ በጸጥታ ለሶስተኛ ጊዜ መጣ እና በተለመደው ቦታው ላይ ቆመ, በዛው መስኮት ተመሳሳይ የወርቅ ቦርሳ ወረወረው እና ወዲያውኑ ወደ ቤቱ በፍጥነት ሄደ. ያ ባል በመስኮት የተወረወረውን የወርቅ ድምፅ ሰምቶ የቻለውን ያህል የእግዚአብሔርን ቅዱሳን ተከትሎ ሮጠ። ቅዱሱን በበጎነቱና በክቡር ልደቱ ማወቅ ስለማይቻል፣ ከእርሱ ጋር በመያዝና በማወቃቸው፣ ይህ ሰው በእግሩ ሥር ወድቆ እየሳማቸው፣ ቅዱሱን አዳኝ፣ ረዳትና አዳኝ ብሎ ወደ ጽንፍ የደረሱ ነፍሳትን ጠራው። ጥፋት።

ታላቁ ጌታ በምሕረቱ በቸርነትህ ባይመልሰኝ ኖሮ፣ እኔ ያልታደለ አባት፣ ከሴቶች ልጆቼ ጋር በሰዶም እሳት ከብዙ ጊዜ በፊት በጠፋሁ ነበር። አሁን ባንተ ድነን ከአሰቃቂ ኃጢአትም አዳነን።

ሌሎችም ብዙ ተመሳሳይ ቃላት ለቅዱሱ በእንባ ተናገረ። ከመሬት ላይ እንዳስነሳው ቅዱሱ በህይወቱ ፍጻሜ የደረሰበትን ለማንም እንዳልናገር ምሏል:: ቅዱሱም ለጥቅሙ ብዙ ከተናገረ በኋላ ወደ ቤቱ እንዲሄድ ፈቀደለት።

የእግዚአብሔር ቅዱሳን ካደረገው የምሕረት ሥራ ውስጥ፣ ለድሆች ምን ያህል መሐሪ እንደሆነ ይታወቅ ዘንድ ስለ አንድ ብቻ ተናግረናል። ለችግረኞች ምን ያህል ለጋስ እንደነበረ፣ ስንቱን የተራበ መሆኑን፣ ስንቱን የታረዙትን እንደለበሰ፣ ስንቱን ከአበዳሪዎች እንደዋጀ በዝርዝር ለመናገር በቂ ጊዜ አይኖረንም።

ከዚህ በኋላ መነኩሴው አባ ኒኮላስ ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ በንጹሕ እግሩ የተራመደባቸውን ቅዱሳን ቦታዎች ለማየትና ለመስገድ ወደ ፍልስጤም ሊሄድ ፈለገ። መርከቧ በግብፅ አቅራቢያ ስትጓዝ መንገደኞቹ ምን እንደሚጠብቃቸው ባላወቁ ጊዜ ከመካከላቸው የነበረው ቅዱስ ኒኮላስ ብዙም ሳይቆይ ማዕበሉ እንደሚነሳ አስቀድሞ አይቶ ለባልንጀሮቹ ነገራቸውና ዲያብሎስ ራሱ ወደ መርከቡ ሲገባ እንዳየ ነገራቸው። ሁሉም በባሕር ጥልቅ ውስጥ አሰጠማቸው። እናም በዚያው ሰዓት፣ ሳይታሰብ፣ ሰማዩ በደመና ተሸፈነ፣ እናም ኃይለኛ ማዕበል በባሕሩ ላይ አስፈሪ ግርግር አስነሳ። ተጓዦቹ በጣም ደንግጠው ነበር, እናም ድነታቸውን ተስፋ በመቁረጥ እና ሞትን በመጠባበቅ, በባህር ጥልቀት ውስጥ እየጠፉ ያሉትን ወደ ቅዱስ አባታችን ኒኮላስ እንዲረዳቸው ጸለዩ.

አንተ የእግዚአብሔር ቅዱሳን - ወደ ጌታ በምትጸልይበት ጊዜ አትረዳን ካሉ ወዲያው እንጠፋለን።

አይዞአችሁ፣ ተስፋቸውን በእግዚአብሔር ላይ እንዲያደርጉ አዘዛቸው፣ እና ያለ ምንም ጥርጥር ፈጣን መዳን እንዲጠብቁ፣ ቅዱሱ በትጋት ወደ ጌታ መጸለይ ጀመረ። ወዲያው ባሕሩ ጸጥ አለ, ታላቅ ጸጥታ ሆነ, እና አጠቃላይ ሀዘን ወደ ደስታ ተለወጠ.

የተደሰቱት መንገደኞች እግዚአብሔርን እና ቅዱሱን ቅዱሱን አባት ኒኮላስን አመሰገኑ እና በእጥፍ ተገረሙ - እና ስለ ማዕበል እና የሀዘን ፍጻሜ ትንቢት። ከዚያ በኋላ ከመርከበኞች አንዱ ወደ ምሰሶው ጫፍ መውጣት ነበረበት. ከዚያ ወርዶ ተሰብሮ ከከፍታ ላይ ወድቆ በመርከቧ መካከል ወድቆ ራሱን አጠፋና ያለ ሕይወት ተኛ። ቅዱስ ኒኮላስ ከመጠራቱ በፊት ሊረዳው ዝግጁ ሆኖ ወዲያውኑ በጸሎቱ አስነሳው እና ከህልም እንደሚነቃ ተነሳ. ከዚህ በኋላ መንገደኞቹ ሸራውን ሁሉ ወደ ላይ ከፍ ካደረጉ በኋላ በመልካም ነፋስ ጉዞአቸውን በሰላም ቀጥለው በእርጋታ ወደ እስክንድርያ የባሕር ዳርቻ አረፉ። ብዙ ድውያንን እና አጋንንት ያደረባቸውን ሰዎች እዚህ በመፈወሱ እና ሀዘናቸውን ካጽናና በኋላ፣ የእግዚአብሔር ቅዱስ ቅዱስ ኒኮላስ፣ እንደገና ወደ ፍልስጤም ወደታሰበው መንገድ ሄደ።

ቅዱስ ኒኮላስ ወደ ቅድስቲቱ ከተማ ኢየሩሳሌም እንደደረሰ ወደ ጎልጎታ መጣ፣ በዚያም አምላካችን ክርስቶስ በመስቀል ላይ እጅግ ንጹሕ እጆቹን ዘርግቶ ለሰው ልጆች መዳንን አመጣ። በዚህ ስፍራ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ሞቅ ያለ ጸሎትን በፍቅር የሚነድድ ልብ አፍስሷል፣ ለአዳኛችን ምስጋና አቀረበ። በቅዱሳት ስፍራዎች ሁሉ እየዞረ በየቦታው አጥብቆ ማምለክ ጀመረ። በሌሊትም ለጸሎት ወደ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሊገባ በፈለገ ጊዜ የተዘጉት የቤተ ክርስቲያን በሮች በራሳቸው ተከፈቱ የሰማያዊ ደጆችም የተከፈቱለት ያልተዘጋ መግቢያ በር ከፍተዋል። በኢየሩሳሌም ለረጅም ጊዜ ከቆየ በኋላ፣ ቅዱስ ኒኮላስ ወደ ምድረ በዳ ጡረታ ለመውጣት አስቦ ነበር፣ ነገር ግን ወደ ትውልድ አገሩ እንዲመለስ በመምከር በመለኮታዊ ድምፅ ከላይ ተከለከለ። ሁሉን ነገር ለጥቅማችን የሚያዘጋጀው ጌታ እግዚአብሔር በእግዚአብሔር ፈቃድ ለሊቅያ ሜትሮፖሊስ ያበራል የተባለው መብራት ከቁጥቋጦ ሥር ተደብቆ በምድረ በዳ መቆየቱን አላሳየም። በመርከብ ላይ እንደደረሰ, የእግዚአብሔር ቅዱሳን ወደ ትውልድ አገሩ እንዲወስዱት ከመርከብ ሰሪዎች ጋር ተስማማ. እነርሱ ግን ሊያታልሉት አሰቡና መርከባቸውን ወደ ሌላ አገር እንጂ ወደ ሊቅያኖስ ሰደዱ። ከመርከቧ ላይ በመርከብ ሲጓዙ ቅዱስ ኒኮላስ መርከቧ በተለየ መንገድ መጓዟን ሲመለከት መርከቧን ወደ ሊሺያ እንዲልኩ በመርከቢዎቹ እግር ሥር ወድቆ ለመነ። ነገር ግን ለጸሎቱ ምንም ትኩረት አልሰጡም እና በታሰበው መንገድ መጓዛቸውን ቀጠሉ: እግዚአብሔር ቅዱሱን እንደማይተወው አላወቁም ነበር. እናም በድንገት አውሎ ነፋሱ መጣ ፣ መርከቧን ወደ ሌላ አቅጣጫ አዙሮ በፍጥነት ወደ ሊሺያ ወሰደው ፣ እናም ክፉውን መርከብ ሰሪዎች ሙሉ በሙሉ መጥፋት አስፈራራቸው። ስለዚህም፣ በመለኮታዊ ኃይል ባህርን አቋርጦ፣ ቅዱስ ኒኮላስ በመጨረሻ ወደ አባቱ አገሩ ደረሰ። በየዋህነቱ በክፉ ጠላቶቹ ላይ ምንም ጉዳት አላደረሰም። አልተናደደም በአንድ ቃልም አልነቀፈም ብቻ ሳይሆን በበረከት ወደ አገሩ እንዲሄዱ አድርጓል። እሱ ራሱ ወደ ገዳሙ መጥቶ በአጎቱ በፓታራ ኤጲስ ቆጶስ ተመሠረተ እና ቅዱስ ጽዮን ብሎ ጠራው እና እዚህ ለሁሉም ወንድሞች እንግዳ ተቀባይ ሆኖ ተገኝቷል። በታላቅ ፍቅር ተቀብለው እንደ እግዚአብሔር መልአክ በመለኮታዊ መንፈስ በተሞላው ንግግሩ ተደስተው እግዚአብሔር ታማኝ አገልጋዩን ያጌጠበትን መልካም ሥነ ምግባር በመምሰል ከመላእክት ጋር እኩል በሆነ ሕይወቱ ታነጹ። በዚህ ገዳም ውስጥ ጸጥታ የሰፈነበት ህይወት እና ጸጥታ የሰፈነበት ጸጥታ የሰፈነበት ስፍራ ስላገኘ፣ ቅዱስ ኒኮላስ ቀሪ ህይወቱን እዚህ ላልተወሰነ ጊዜ ለማሳለፍ ተስፋ አድርጓል። እግዚአብሔር ግን የተለየ መንገድ አሳየው፤ ምክንያቱም ዓለም ሊበለጽግበት የሚገባ የመልካም ምግባሩ መዝገብ በገዳም ውስጥ ተዘግቶ እንዲቆይ ነገር ግን ለሁሉም ክፍት እንዲሆን አልፈለገምና። ብዙ ነፍሳትን በማግኝት በእርሱ መንፈሳዊ መግዛት። ከዚያም አንድ ቀን ቅዱሱ በጸሎት ቆሞ ከላይ ድምፅ ሰማ።

ኒኮላስ, ከእኔ አክሊል ልትቀበል ከፈለግክ, ሂድ እና ለአለም ጥቅም ሞክር.

ይህንን የሰማው ቅዱስ ኒኮላስ ደነገጠ እና ይህ ድምጽ ከእሱ ምን እንደሚፈልግ እና ምን እንደሚፈልግ ማሰብ ጀመረ. እና እንደገና ሰማሁ: -

ኒኮላስ, እኔ የምጠብቀውን ፍሬ ማፍራት ያለብዎት ይህ መስክ አይደለም; ነገር ግን ተመለሱና ወደ ዓለም ሂዱ ስሜም በእናንተ ይከበር።

ከዚያም ቅዱስ ኒኮላስ ጌታ የዝምታ ስራን ትቶ ለደህንነታቸው ወደ ሰዎች አገልግሎት እንዲሄድ እንደሚፈልግ ተረዳ.

ወደ አባት አገሩ፣ ወደ ፓታራ ከተማ ወይም ወደ ሌላ ቦታ የት መሄድ እንዳለበት ማሰብ ጀመረ። በዜጎቹ መካከል ያለውን ከንቱ ክብር አስወግዶ ፈርቶ ማንም ወደማያውቀው ሌላ ከተማ ሄዶ ለመሄድ አስቦ ነበር። በዚያው የሊቅያ አገር የሊቅያ ሁሉ ዋና ከተማ የሆነችው ሚራ የተባለች የከበረች ከተማ ነበረች። ቅዱስ ኒኮላስ በእግዚአብሔር አገልግሎት እየተመራ ወደዚች ከተማ መጣ። እዚህ ለማንም አይታወቅም ነበር; በዚያች ከተማ ራሱን የሚያስጠጋበት ቦታ አጥቶ እንደ ለማኝ ተቀመጠ። ለራሱ መጠጊያ ያገኘው በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ ብቻ ነው, ብቸኛው መሸሸጊያው በእግዚአብሔር ነው. በዚያን ጊዜ፣ የዚያች ከተማ ኤጲስ ቆጶስ ዮሐንስ፣ የሊቅያ አገር ሁሉ ሊቀ ጳጳስ እና ዋና አስተዳዳሪ ዐረፈ። ስለዚህ ሁሉም የሊቂያ ጳጳሳት በባዶ ዙፋን ላይ ብቁ የሆነን ሰው ለመምረጥ በሚራ ተሰበሰቡ። ብዙ ሰዎች፣ የተከበሩ እና አስተዋዮች፣ የዮሐንስ ተተኪዎች እንዲሆኑ ታስቦ ነበር። በመራጮች መካከል ታላቅ አለመግባባት ነበር፣ እና አንዳንዶቹ በመለኮታዊ ቅንዓት ተገፋፍተው እንዲህ አሉ።

ለዚህ ዙፋን የኤጲስ ቆጶስ ምርጫ በሰዎች ውሳኔ የሚገዛ ሳይሆን የእግዚአብሔር ሕንፃ ሥራ ነው። ጌታ ራሱ እንዲህ ያለውን ክብር ወስዶ የመላው የሊቅያ አገር እረኛ ለመሆን የሚገባው ማን እንደሆነ እንዲገልጽልን ጸሎት ማድረጋችን ተገቢ ነው።

ይህ መልካም ምክር ዓለም አቀፋዊ ተቀባይነት አግኝቶ ሁሉም ሰው በጸሎትና በጾም ይተጋ ነበር። ጌታ እርሱን የሚፈሩትን ፍላጎት እየፈፀመ የኤጲስቆጶሳትን ጸሎት በመስማት ለታላላቆቹ መልካም ፈቃዱን ገለጠ። ይህ ኤጲስ ቆጶስ በጸሎት ላይ በቆመ ጊዜ አንድ የብርሃን ቅርጽ ያለው ሰው በፊቱ ቀርቦ በሌሊት ወደ ቤተ ክርስቲያን ደጃፍ እንዲሄድና ማን ቀድሞ ወደ ቤተ ክርስቲያን እንደሚገባ እንዲያይ አዘዘው።

- ይህ፣ - እሱ አለ, - የመረጥሁትም አለ። በክብር ተቀብለው ሊቀ ጳጳስ አድርገው; የዚህ ባል ስም ኒኮላስ ነው.

ኤጲስ ቆጶሱ ይህን የመሰለ መለኮታዊ ራዕይ ለሌሎቹ ጳጳሳት አበሰረላቸው፣ እነርሱም ይህንን ሲሰሙ ጸሎታቸውን አጠንክረው ቀጠሉ። ኤጲስ ቆጶሱ ራዕዩን ከተቀበለ በኋላ በራዕዩ በተጠቆመበት ቦታ ቆመ እና የሚፈልገውን ባል መምጣት ጠበቀ። የማለዳው አገልግሎት ጊዜ በደረሰ ጊዜ ቅዱስ ኒኮላስ በመንፈስ ተገፋፍቶ በመጀመሪያ ወደ ቤተ ክርስቲያን መጣ, ምክንያቱም በእኩለ ሌሊት ለጸሎት የመነሳት እና ለጠዋት አገልግሎት ከሌሎች ይልቅ ቀደም ብሎ ይደርሳል. ወደ ናርጤክስ እንደገባ፣ ራዕይ የተቀበለው ኤጲስ ቆጶስ አስቆመው እና ስሙን እንዲናገር ጠየቀው። ቅዱስ ኒኮላስ ዝም አለ። ኤጲስ ቆጶሱ በድጋሚ ተመሳሳይ ጥያቄ ጠየቀው። ቅዱሱም በየዋህነት እና በጸጥታ መለሰለት፡-

ስሜ ኒኮላስ እባላለሁ, ጌታ ሆይ, የመቅደስህ ባሪያ ነኝ.

ሃይማኖተኛው ጳጳስ እንዲህ ያለውን አጭር እና ትሑት ንግግር በመስማት ሁለቱም በስሙ ተረድተው ነበር - ኒኮላስ - በራእይ የተነበየለት, እና ትሑት እና የዋህ መልስ ከእርሱ በፊት አምላክ የመጀመሪያው መሆን የተደሰተ አንድ ሰው ነበር. የአለም ቤተክርስትያን መሠዊያ. ጌታ የዋሆችን፣ ዝምታን፣ እና በእግዚአብሔር ቃል የሚፈሩትን እንደሚመለከት ከቅዱስ ቃሉ ያውቅ ነበርና። አንዳንድ ሚስጥራዊ ሀብት የተቀበለው ይመስል በታላቅ ደስታ ተደሰተ። ወዲያውም ቅዱስ ኒኮላስን በእጁ ይዞ እንዲህ አለው።

ተከተለኝ ልጄ።

ቅዱሱን በክብር ወደ ኤጲስቆጶሳት ባመጣው ጊዜ፣ በመለኮታዊ ጣፋጭነት ተሞልተው፣ በራሱ በእግዚአብሔር የተነገረውን ባል እንዳገኙ በመንፈሱ ተጽናንተው ወደ ቤተ ክርስቲያን ወሰዱት። ስለዚህ ወሬ በየቦታው ተሰራጭቶ ከወፎች በበለጠ ፍጥነት ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን ይጎርፉ ነበር። ራእዩን የተቀበለው ኤጲስ ቆጶስ ወደ ሰዎቹ ዘወር ብሎ እንዲህ አለ።

መንፈስ ቅዱስ ራሱ የቀባውን እና ነፍሳችሁን አደራ የሰጠውን እረኛችሁን ወንድሞቼን ተቀበሉ። የተሾመው በሰው ጉባኤ ሳይሆን በራሱ በእግዚአብሔር ነው። አሁን የምንፈልገውን አግኝተናል, እና የምንፈልገውን አግኝተናል. በእሱ አገዛዝ እና መመሪያ, በእግዚአብሔር ፊት በሚገለጥበት እና በሚገለጥበት ቀን ለመቆም ተስፋ አንቆርጥም.

ሕዝቡም ሁሉ እግዚአብሔርን አመሰገኑ፤ በማይነገር ደስታም ተደሰቱ። የሰውን ምስጋና መሸከም ባለመቻሉ ቅዱስ ኒኮላስ ለረጅም ጊዜ ቅዱስ ትዕዛዞችን ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም; ነገር ግን የኤጲስ ቆጶሳትን ጉባኤና የሕዝቡን ሁሉ ቅንዓት ተቀብሎ ካለፈቃዱ ወደ ኤጲስቆጶስ መንበር ገባ። ለዚህም ያነሳሳው ሊቀ ጳጳስ ዮሐንስ ከመሞቱ በፊት በነበረው መለኮታዊ ራእይ ነው። ይህ ራዕይ በቅዱስ መቶድየስ፣ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ተረከ። አንድ ጊዜ እንዲህ ይላል፣ ቅዱስ ኒኮላስ በሌሊት አዳኙ በፊቱ ቆሞ በክብሩ እንደቆመ እና በወርቅና በእንቁ ያጌጠ ወንጌልን ሲሰጠው አየ። በእራሱ በኩል, ቅዱስ ኒኮላስ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የሃይራጁን ኦሞፎርዮን በትከሻው ላይ ሲያስቀምጥ ተመለከተ. ከዚህ ራዕይ በኋላ ጥቂት ቀናት አለፉ እና የመር ዮሐንስ ሊቀ ጳጳስ አረፈ።

ቅዱስ ኒኮላስ ይህንን ራዕይ በማስታወስ እና የእግዚአብሔርን ግልጽ የሆነ ሞገስ በማየቱ እና የሸንጎውን የቅንዓት ልመና አለመቀበል አልፈለገም, ቅዱስ ኒኮላስ መንጋውን ተቀበለ. የጳጳሳት ሲኖዶስ ከመላው የቤተ ክርስቲያን ቀሳውስት ጋር ቀድሶ አክብሯል፣ እግዚአብሔር በሰጠው መጋቢ በቅዱስ ኒኮላስ ዘክርስቶስ ደስታ። ስለዚህ፣ የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ከቁጥቋጦ በታች ያልቀረ፣ ነገር ግን በትክክለኛው ኤጲስ ቆጶስ እና በአርብቶ አደር ስፍራ የተቀመጠ ደማቅ መብራት ተቀበለች። በዚህ ታላቅ ክብር የተከበረው ቅዱስ ኒኮላስ የእውነትን ቃል በትክክል በመግዛት መንጋውን የእምነትን ትምህርት በጥበብ አስተምሯል።

በአገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ የእግዚአብሔር ቅዱስ ለራሱ እንዲህ አለ።

ኒኮላስ! ለራስህ ሳይሆን ለሌሎች እንድትኖር የወሰድከው ደረጃ የተለያዩ ልማዶችን እንድትከተል ይጠይቃል።

የቃል በጎቹን በጎነት ለማስተማር ፈልጎ፣ ልክ እንደበፊቱ፣ በጎ ሕይወቱን አልደበቀም። ሥራውን ብቻ የሚያውቅ እግዚአብሔርን በድብቅ ሕይወቱን ከማሳለፉ በፊት ነበርና። እንግዲህ፣ ኤጲስ ቆጶስነቱን በተቀበለ ጊዜ፣ ሕይወቱ ለሁሉም ክፍት ሆነ፣ በሰዎች ፊት ከንቱነት ሳይሆን፣ ለጥቅማቸውና ለእግዚአብሔር ክብር መጨመር እንጂ፣ የወንጌል ቃል ይፈጸም ዘንድ፡- ማቴ. 5:16 - " ስለዚህ መልካሙን ስራችሁን አይተው የሰማይ አባታችሁን እንዲያከብሩ ብርሃናችሁ በሰዎች ፊት ይብራ።".

ቅዱስ ኒኮላስ፣ በመልካም ተግባራቱ፣ ለመንጋው እንደ መስታወት ሆኖ፣ እና እንደ ሐዋርያው ​​ቃል፣ 1ጢሞ. 4:12 - " ለምእመናን በቃል፣በሕይወት፣በፍቅር፣በመንፈስ፣በእምነት፣በንጽሕና ምሳሌ ሁን".

የዋህ እና የዋህ ፣በመንፈስ ትሁት እና ከንቱነትን ሁሉ የራቀ ነበር። ልብሱ ቀለል ያለ፣ ምግቡ ፆም ነበር፣ ሁልጊዜ በቀን አንድ ጊዜ ብቻ ይበላል፣ ከዚያም ምሽት ላይ። ቀኑን ሙሉ ለደረጃው በሚመጥኑ ስራዎች፣ ወደ እርሱ የሚመጡትን ሰዎች ጥያቄና ፍላጎት በመስማት አሳለፈ። የቤቱ በሮች ለሁሉም ክፍት ነበሩ። እርሱ ቸር እና ለሁሉም ተደራሽ የሆነ፣ ለየቲሞች አባት፣ ለድሆች ቸር ሰጪ፣ የሚያለቅሱትን የሚያጽናና፣ የተበደሉትን የሚረዳ፣ ለሁሉም ታላቅ ቸር ነበር። በቤተክርስቲያኑ አስተዳደር ውስጥ እንዲረዳው በፕሬስቢተርነት ማዕረግ የተዋዋለ ሁለት ልባሞች እና አስተዋይ አማካሪዎችን መረጠ። እነዚህ በመላው ግሪክ ታዋቂ ሰዎች ነበሩ - የሮዳስ ጳውሎስ እና የአስካሎን ቴዎዶር።

ስለዚህም ቅዱስ ኒኮላስ በአደራ የተሰጡትን የቃል ክርስቶስ በጎች መንጋውን አሰማራ። ነገር ግን ምቀኛው ተንኮለኛው እባብ በእግዚአብሔር አገልጋዮች ላይ ጦርነትን ማንሳቱን ሳያቋርጥ እና እግዚአብሔርን በመፍራት ሰዎች መካከል ብልጽግናን ሳያቋርጥ በክፉ ነገሥታት በዲዮቅልጥያኖስና በመክስምያኖስ በኩል በክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ላይ ስደትን አስነስቷል። በተመሳሳይ ጊዜ ክርስቲያኖች ክርስቶስን እንዲክዱና ጣዖታትን እንዲያመልኩ ከእነዚህ ነገሥታት ትእዛዝ ወጣ። የአቶምን ትዕዛዝ ያልታዘዙት በእስር እና በከባድ ስቃይ እንዲገደዱ እና በመጨረሻም እንዲገደሉ ታዝዘዋል. ከጨለማና ከክፋት ቀናዒዎች ቅንዓት የተነሳ በክፋት የሚተነፍስ ይህ ማዕበል ብዙም ሳይቆይ ሚር ከተማ ደረሰ። በዚያች ከተማ ውስጥ የሁሉም ክርስቲያኖች መሪ የነበረው ብፁዕ ኒኮላስ በነጻነት እና በድፍረት የክርስቶስን እግዚአብሔርን መምሰል ሰበከ እና ለክርስቶስ መከራን ለመቀበል ዝግጁ ነበር። ስለዚህም በክፉ አሠቃዮች ተይዞ ከብዙ ክርስቲያኖች ጋር ታስሯል። እዚህ ብዙ ስቃይ እየታገሰ፣ ረሃብንና ጥማትን ተቋቁሞ የእስር ቤቱን ጥብቅነት ተቋቁሞ ቆየ። እስረኞችን በእግዚአብሔር ቃል መግቦ የጣዖትን የእግዚአብሔርን ውኃ አጠጣ። በክርስቶስ በእግዚአብሔር ማመንን አረጋግጦ በማይጠፋ መሠረት ላይ በማበረታታት በክርስቶስ መናዘዝ ጸንተው ለእውነትም በትጋት እንዲሠቃዩ አሳስቧቸዋል። እስከዚያው ግን እንደገና ለክርስቲያኖች ነፃነት ተሰጥቷል, እና እግዚአብሔርን መምሰል ከጨለማ ደመና በኋላ እንደ ፀሐይ በራ, እና ልክ እንደ ማዕበል, ጸጥ ያለ ቅዝቃዜ መጣ. ለሰው ልጅ ፍቅረኛ፣ ክርስቶስ የራሱን ንብረት ተመልክቶ፣ ክፉዎችን አጠፋ፣ ዲዮቅልጥያኖስን እና ማክስሚያን ከንግሥና ዙፋን ላይ ጥሎ የሄሌኒክ ክፋት ቀናዒዎችን ኃይል አጠፋ። የሮማን ሥልጣን አሳልፎ ሊሰጥ የወደደው ለታላቁ ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ መስቀሉ በመገለጡ፣ " እና ተገንብቷል"እግዚአብሔር አምላክ ለሕዝቡ" የመዳን ቀንድ" (ሉቃ. 1:69) ጻር ቆስጠንጢኖስ አንድ አምላክን አውቆ በእርሱ ላይ ተስፋ በማድረግ በቅዱስ መስቀሉ ኃይል ጠላቶቹን ሁሉ ድል በማድረግ የጣዖት ቤተመቅደሶችን እንዲያፈርስና የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትን እንዲታደስ አዘዘ። ቀዳሚዎች፡- በእስር ቤት ለክርስቶስ የታሰሩትን ሁሉ ነጻ አውጥቶ እንደ ደፋር ወታደሮች በታላቅ ምስጋና አክብሯቸዋል እነዚህን የክርስቶስን ኑዛዜዎች እያንዳንዳቸው ወደ አባቱ አገራቸው መለሰላቸው። ምእመናን ብቻ ሳይሆን ታማኝ ያልሆኑት ደግሞ በእርሱ ስላደረው ታላቅ የእግዚአብሔር ጸጋ ብዙዎች አከበሩት ተገረሙም ሁሉም ወደደው። የእግዚአብሔርን የጸጋ ስጦታ ሁሉ በማክበርና በእውነት ጌታውን እያገለገለ። ዓለማዊ ነዋሪዎች በመጥፋት ላይ ነበሩ። የልዑል እግዚአብሔር ኤጲስ ቆጶስም በእግዚአብሔር ቅንዓት ተሞልቶ የጣዖታትን ቤተመቅደሶች አፍርሶ ወደ አፈር እየዞረ መንጋውን ከዲያብሎስ ርኩሰት አነጻ። ስለዚህ ቅዱስ ኒኮላስ ከክፋት መንፈስ ጋር በመታገል ወደ አርጤምስ ቤተ መቅደስ መጣ፣ እሱም በጣም ትልቅ እና ብዙ ያጌጠ፣ ለአጋንንት ደስ የሚል መኖሪያን ይወክላል። ቅዱስ ኒኮላስ ይህንን የቆሻሻ ቤተ መቅደስ አፈራርሶ፣ ከፍ ያለ ሕንፃውን መሬት ላይ አፈራርሶ በመሬት ውስጥ የነበረውን የቤተ መቅደሱን መሠረት በአየር ላይ በመበተን በቤተ መቅደሱ ላይ ከራሱ ይልቅ በአጋንንት ላይ መሣሪያ በማንሳት ነበር። ተንኮለኛዎቹ መናፍስት የእግዚአብሔርን ቅዱሳን መምጣት መታገስ ስላልቻሉ የሚያለቅሱ ጩኸቶችን አሰሙ ፣ነገር ግን የማይበገር የክርስቶስ ተዋጊ በሆነው በቅዱስ ኒኮላስ የጸሎት መሳሪያ ተሸንፈው ከመኖሪያ ቤታቸው መሸሽ ነበረባቸው።

አማናዊው Tsar ቆስጠንጢኖስ የክርስቶስን እምነት ለመመስረት ፈልጎ በኒቂያ ከተማ የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ እንዲጠራ አዘዘ። የጉባኤው ቅዱሳን አባቶች ትክክለኛውን ትምህርት ገልፀው አርዮስን መናፍቅና ከእርሱም ጋር አርዮስን ራሱ አርዮስን ረግመው የእግዚአብሔርን ልጅ ከእግዚአብሔር አብ ጋር በክብርና በዘለአለማዊነት በመመስከር በቅዱስ መለኮታዊ ሐዋርያዊ ሰላም እንዲሰፍን አድርገዋል። ቤተ ክርስቲያን. ከ318ቱ የካቴድራሉ አባቶች መካከል ቅዱስ ኒኮላስ ይገኝበታል። በድፍረት የአርዮስን ትምህርት በመቃወም ከጉባኤው ቅዱሳን አባቶች ጋር በመሆን የኦርቶዶክስ እምነትን ዶግማ ለሁሉም አረጋግጦ አሳልፎ ሰጠ። የስቱዲያን ገዳም መነኩሴ ዮሐንስ ስለ ቅዱስ ኒኮላስ ሲናገር እንደ ነቢዩ ኤልያስ ለእግዚአብሔር ባለው ቅንዓት ይህን መናፍቅ አርዮስን በቃላት ብቻ ሳይሆን በተግባርም ጉንጩን በመምታት አሳፍሮታል። የካቴድራሉ አባቶችም በቅዱሱ ላይ ተቆጥተው በቸልተኝነት ተግባራቸው ከኤጲስ ቆጶስነት ማዕረግ ሊነቁት ወሰኑ። ነገር ግን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ እና ቅድስት እናቱ የቅዱስ ኒኮላስን ተግባር ከላይ ሲመለከቱ ደፋር ተግባሩን አረጋግጠው መለኮታዊ ቅንዓቱን አመስግነዋል። አንዳንድ የካቴድራሉ ቅዱሳን አባቶችም ጳጳስ ከመሾሙ በፊት ቅዱሱ ራሱ የተቀበለው ተመሳሳይ ራእይ ነበራቸው። ከቅዱሳኑ በአንደኛው ወገን ክርስቶስ ጌታ ራሱ ከወንጌል ጋር ሲቆም በሌላኛው ደግሞ ንጽሕት ድንግል ቴዎቶኮስ ከኦሞፎርዮን ጋር እንደቆመ አይተው ለቅዱሱ የተነፈገውን የክብሩ ምልክት ሰጡት። ከዚህም በመነሳት የቅዱሳኑ ድፍረት እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ መሆኑን የተረዱት የካቴድራሉ አባቶች ቅዱሱን ነቀፌታውን ትተው ታላቅ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ብለው ክብርን ሰጡት። ቅዱስ ኒኮላስ ከካቴድራሉ ወደ መንጋው ሲመለስ ሰላምና በረከቶችን አመጣለት። በሚያማምሩ ከንፈሮቹ ለሰዎች ሁሉ ጤናማ ትምህርት አስተምሯል፣ የተሳሳቱ ሃሳቦችንና አስተሳሰቦችን ከሥሩ ቆርጦ፣ የደነደነውን፣ አእምሮአቸውን የማይገልጹትን መናፍቃንን አውግዞ፣ ከክርስቶስ መንጋ አባረራቸው። አስተዋይ ገበሬ በአውድማና በወይን መጭመቂያው ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ እንደሚያጸዳው፣ ጥሩውን እህል እንደሚመርጥ፣ እንክርዳዱንም እንደሚያራግፍ ሁሉ፣ በክርስቶስ አውድማ ላይ ያለው አስተዋይ ሠራተኛ ቅዱስ ኒኮላስም መንፈሳዊውን ጎተራ በመልካም ሞላው። ፍሬ፣ የመናፍቃን የሐሰት እንክርዳድን እያወዛወዘ ከጌታ ስንዴ ርቆ እየጠራረገ። ስለዚህም ቅድስት ቤተ ክርስቲያን የአርዮስን የታርታር ትምህርት የሚነፍስ አካፋ ብላ ትጠራዋለች። ሕይወቱ ብርሃን ነበረችና ቃሉም በጥበብ ጨው የተቀላቀለበት እርሱ በእውነት የዓለም ብርሃንና የምድር ጨው ነበር። ይህ መልካም እረኛ መንጋውን በሚያስፈልጋቸው ነገሮች ሁሉ በመንጋው ላይ በመመገብ ብቻ ሳይሆን ሥጋዊ ምግቡን ይጠብቅ ነበር።

በአንድ ወቅት በሊቅያ አገር ታላቅ ረሃብ ነበር፣ እና በመራራ ከተማ ከፍተኛ የምግብ እጥረት ነበር። የእግዚአብሔር ኤጲስ ቆጶስ በረሃብ የሚሞቱትን ያልታደሉትን ሰዎች አዘነላቸው በሌሊት በሕልም ታይተው በጣሊያን ለሚኖሩ ነጋዴዎች መርከቧን ሁሉ ጭኖ ወደ ሌላ አገር ለመጓዝ አስቦ ነበር። ቅዱሱም በመያዣነት ሦስት የወርቅ ሳንቲሞችን ሰጠው ወደ ሙራ በመርከብ እንዲሸጥና በዚያ እንዲሸጥ አዘዘው። ከእንቅልፉ ሲነቃ እና በእጁ ውስጥ ወርቅ ሲያገኝ, ነጋዴው በጣም ደነገጠ, በእንደዚህ አይነት ህልም ተገረመ, እሱም በአስደናቂው የሳንቲሞች ገጽታ ታጅቦ ነበር. ነጋዴው የቅዱሱን ትእዛዝ ለመቃወም አልደፈረም, ወደ ሚራ ከተማ ሄዶ እንጀራውን ለነዋሪዎቿ ሸጠ. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ በሕልም ውስጥ ስላየው የቅዱስ ኒኮላስ ገጽታ ከእነርሱ አልሸሸጉም. በረሃብ ውስጥ እንደዚህ አይነት መጽናኛን ካገኙ እና የነጋዴውን ታሪክ በማዳመጥ ዜጎች ለእግዚአብሔር ክብር እና ምስጋና ሰጡ እና ተአምረኛ መጋቢቸውን ታላቁን ጳጳስ ኒኮላስን አከበሩ።

በዚያን ጊዜ በታላቋ ፍርግያ አመጽ ተነሣ። ዛር ቆስጠንጢኖስም ስለዚህ ነገር ካወቀ በኋላ አመጸኛውን አገር ለማረጋጋት ሦስት አዛዦችን ከሠራዊታቸው ጋር ላከ። እነዚህም ገዥዎቹ ኔፖቲያን፣ ኡርስ እና ኤርፒሊዮን ነበሩ። በታላቅ ፍጥነት ከቁስጥንጥንያ በመርከብ በመርከብ በሊቂያ ሀገረ ስብከት የአድሪያቲክ የባሕር ዳርቻ ተብሎ በሚጠራው አንድ ምሰሶ ላይ ቆሙ። እዚህ ከተማ ነበረች። ኃይለኛ የባህር ሞገዶች ተጨማሪ አሰሳ ስለከለከላቸው, በዚህ ምሰሶ ውስጥ የተረጋጋ የአየር ሁኔታ መጠበቅ ጀመሩ. በቆይታቸውም አንዳንድ ወታደሮች የሚያስፈልጋቸውን ነገር ለመግዛት ወደ ባህር ዳርቻ ሄደው በጉልበት ብዙ ወሰዱ። ይህ ነገር ብዙ ጊዜ ስለሚከሰት የዚያች ከተማ ነዋሪዎች በጣም ተናደዱ በዚህም ምክንያት ፕላኮማታ በተባለው ቦታ በእነሱና በወታደሮች መካከል አለመግባባቶች፣ ጠብ እና እንግልት ተፈጠረ። ቅዱስ ኒኮላስ ስለዚህ ጉዳይ ካወቀ በኋላ የእርስ በርስ ግጭትን ለማስቆም ወደዚያች ከተማ ለመሄድ ወሰነ። መምጣቱን የሰሙ ሰዎች ሁሉ ከገዥዎቹ ጋር ሊቀበሉት ወጡና ሰገዱለት። ቅዱሱም ወዴት እና ወዴት እያመሩ እንደሆነ ጠየቀው። በዚያ የተነሣውን ዓመፅ ለማጥፋት በንጉሡ ወደ ፍርግያ እንደላካቸው ነገሩት። ቅዱሱ ወታደሮቻቸውን እንዲገዙ እና ሰዎችን እንዲጨቁኑ እንዳይፈቅዱ መክሯቸዋል. ከዚህም በኋላ ገዥውን ወደ ከተማው ጋብዞ በአክብሮት አስተናግዶላቸዋል። ገዥዎቹ ጥፋተኛ የሆኑትን ወታደሮች በመቅጣታቸው ደስታውን ያረጋጋሉ እና ከቅዱስ ኒኮላስ በረከትን አግኝተዋል. ይህ ሲሆን ብዙ ዜጎች እያዘኑና እያለቀሱ ከመር መጡ። በቅዱሱ እግር ሥር ወድቀው የተበደሉትን እንዲጠብቃቸው ጠየቁት በእንባ እየነገሩት ገዥው ኤዎስጣቴዎስ በሌለበት በምቀኝነት እና በክፉ ሰዎች ጉቦ በመደለል ምንም ጥፋት የሌለባቸው ከከተማቸው ሦስት ሰዎች እንዲገደሉ ተፈርዶባቸዋል።

ከተማችን ሁሉ እያለቀሰ ነው ጌታ ሆይ መመለስህን እየጠበቀች ነው አሉ። ከእኛ ጋር ብትሆኑ ገዢው እንዲህ ያለውን ዓመፀኛ ፍርድ ሊፈጥር አይደፍርም ነበርና።

የእግዚአብሔር ኤጲስ ቆጶስ ይህን የሰማ በመንፈስ አዝኖ ከአገረ ገዢው ጋር ወዲያው ጉዞውን ጀመረ። ቅዱሱም “አንበሳው” ወደሚባል ቦታ እንደደረሰ አንዳንድ መንገደኞችን አግኝቶ ሞት ስለተፈረደባቸው ሰዎች የሚያውቁት ነገር እንዳለ ጠየቃቸው። ብለው መለሱ።

እንዲገደሉ እየተጎተቱ በካስተር እና በፖሉክስ መስክ ላይ እንተዋቸው ነበር።

ቅዱስ ኒኮላስ የእነዚያን ሰዎች ንፁህ ሞት ለመከላከል እየሞከረ በፍጥነት ሄደ። የተገደለበት ቦታ ላይ በደረሰ ጊዜ ብዙ ሰዎች እዚያ መሰባሰብን አየ። የተፈረደባቸው ሰዎች እጃቸውን በመስቀል መንገድ ታስረው ፊታቸው ተከናንበው መሬት ላይ ወድቀው ባዶ አንገታቸውን ዘርግተው የሰይፉን ምት ይጠባበቃሉ። ቅዱሱ ገዳይ፣ ጨካኝ እና ተቆጥቶ፣ አስቀድሞ ሰይፉን መዘዘ አየ። እንዲህ ዓይነቱ እይታ ሁሉንም ሰው በፍርሃትና በሀዘን ውስጥ ጥሎታል. የክርስቶስ ቅዱሳን ንዴትን ከየዋህነት ጋር በማዋሃድ በነፃነት በሰዎች መካከል አለፈ፣ ያለ ምንም ፍርሃት ሰይፉን ከገዳዩ እጅ ነጠቀው፣ መሬት ላይ ወረወረው፣ ከዚያም የተፈረደባቸውን ሰዎች ከእስራታቸው አወጣ። ይህን ሁሉ በታላቅ ድፍረት አደረገ ማንም ሊከለክለው አልደፈረም ምክንያቱም ቃሉ ኃይለኛ ነበር እና መለኮታዊ ኃይል በሥራው ተገለጠ፡ በእግዚአብሔርና በሰው ሁሉ ፊት ታላቅ ነበረ። ወንዶቹ ከሞት ፍርድ ድነዋል፣ ሳይታሰብ ከሞት አቅራቢያ ወደ ሕይወት ሲመለሱ አይተው፣ ትኩስ እንባ እያራጨ የደስታ ጩኸት አለቀሰ፣ እዚያ የተሰበሰበው ሕዝብ ሁሉ ቅዱሱን አመስግኗል። ገዥው ኤዎስጣቴዎስም እዚህ ደርሶ ወደ ቅዱሱ መቅረብ ፈለገ። የእግዚአብሔር ቅዱሳን ግን በንቀት ከእርሱ ራቀው በእግሩም ላይ በወደቀ ጊዜ ገፋው:: ቅዱስ ኒኮላስ በእርሱ ላይ የእግዚአብሔርን የበቀል እርምጃ በመጥራት ስለ ዓመፀኛ አገዛዙ ስቃይ አስፈራራው እና ስለ ድርጊቱ ለዛር እንደሚነግረው ቃል ገባ። በገዛ ኅሊናው ተፈርዶበት እና በቅዱስ ዛቻ የተፈራው ገዥው በእንባ ምሕረትን ጠየቀ። ከሐሰት ጥፋቱ ንስሐ በመግባት ከታላቁ አባት ኒኮላስ ጋር እርቅ መሻት ጥፋቱን በከተማው ሽማግሌዎች ላይ በሲሞኒዲስ እና በዩዶክስያ ላይ ጣለ። ነገር ግን ውሸቱ ሊገለጥ አልቻለም ምክንያቱም ገዥው ንጹሐንን በወርቅ ተጎናጽፎ ሞትን እንደፈረደ ቅዱሱ ጠንቅቆ ያውቃል። ለረጅም ጊዜ ገዥው ይቅር እንዲለው ሲለምን ነበር, እና ከዚያ በኋላ, ኃጢአቱን በታላቅ ትህትና እና በእንባ ሲገነዘብ, የክርስቶስ ቅዱስ ይቅርታ ሰጠው.

የሆነውን ሁሉ እያዩ ከቅዱሳኑ ጋር አብረው የመጡት ገዥዎች በታላቁ የእግዚአብሔር ኤጲስ ቆጶስ ቅንዓትና ቸርነት ተገረሙ። በቅዱስ ጸሎቱ አክብረው በመንገዳቸውም በረከትን ተቀብለው የተሰጣቸውን የንግሥና ትእዛዝ ለመፈጸም ወደ ፍርግያ ሄዱ። አመፁ ወደሚካሄድበት ቦታ ሲደርሱ በፍጥነት ጨፈኑት እና የንጉሣዊውን ተልእኮ ፈጽመው በደስታ ወደ ባይዛንቲየም ተመለሱ። ንጉሱና መኳንንቱ ሁሉ ታላቅ ምስጋናና ክብር ሰጡአቸው፣ በንጉሣዊው ምክር ቤትም መካፈልን ተቀበሉ። ክፉ ሰዎች ግን እንደ ገዥ ባለ ክብር ቀንተው ጠላት ሆኑባቸው። ክፉ አስበውባቸውም ወደ ከተማይቱ ገዥ ወደ ኤውላቪዎስ መጥተው እነዚያን ሰዎች እንዲህ ብለው ተሳደቡ።

ገዥዎች መልካም ነገርን አይመክሩም፤ እንደ ሰማነው በንጉሱ ላይ ክፋትን እየፈጠሩና እያሴሩ ነው።

ገዥውን ከጎናቸው ለማሸነፍ ብዙ ወርቅ ሰጡት። አገረ ገዢው ለንጉሱ ነገረው። ይህንን የሰሙ ንጉሱ ምንም አይነት ምርመራ ሳይደረግ እነዚያን አዛዦች በድብቅ እንዳይሸሹና እኩይ ሃሳባቸውን እንዳይፈፅሙ በመስጋት እንዲታሰሩ አዘዙ። በእስር ቤት እየማቀቁ እና ንፁህነታቸውን ስላወቁ ገዥዎቹ ለምን ወደ ወህኒ እንደተወረወሩ አሰቡ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ ስም አጥፊዎቹ ስድባቸውና ክፋታቸው እንዲገለጥ እና እነሱ ራሳቸው ሊሰቃዩ እንደሚችሉ መፍራት ጀመሩ። ስለዚህም ወደ ገዥው መጡና እነዚያን ሰዎች ይህን ያህል ዕድሜ እንዳይረዝምላቸውና በሞት እንዲፈርድባቸው ቸኩለው ጠየቁት። በወርቅ አፍቃሪ መረቦች ውስጥ ተዘፍቆ፣ ገዥው የተስፋውን ቃል እስከ መጨረሻው ድረስ ማምጣት ነበረበት። ወዲያውም ወደ ንጉሱ ሄዶ እንደ ክፉ መልእክተኛ ፊት ለፊት በሚያዝን ፊትና በሚያዝን መልክ ታየው። በተመሳሳይም የንጉሱን ህይወት በጣም እንደሚያስብ እና ለእሱ ታማኝ መሆኑን ለማሳየት ፈልጎ ነበር. በንጹሐን ላይ የንጉሣዊውን ቁጣ ለመቀስቀስ እየሞከረ፡- እንዲህ ሲል የውሸት እና የተንኮል ንግግር መናገር ጀመረ።

ንጉሥ ሆይ፣ ከታሰሩት መካከል አንዳቸውም ንስሐ መግባት አይፈልጉም። ሁሉም በአንተ ላይ ማሴርን ሳያቋርጡ በክፉ ሀሳባቸው ጸንተዋል። ስለዚህም እኛን እንዳያስጠነቅቁን እና በገዢው እና በእናንተ ላይ ያቀዱትን እኩይ ተግባራቸውን እንዳያጠናቅቁ በአስቸኳይ አሳልፈው እንዲሰጡአቸው ታዘዙ።

እንደዚህ ባሉ ንግግሮች የተደናገጡት ንጉሱ ወዲያውኑ ገዥውን በሞት እንዲቀጣ ፈረደበት። ከመሸ በኋላ ግን ግድያያቸው እስከ ማለዳ ተራዘመ። የእስር ቤቱ ጠባቂ ይህንን አወቀ። በንጹሐን ላይ እየደረሰ ባለው አደጋ በድብቅ ብዙ እንባ እያፈሰሰ ወደ ገዥዎቹ መጥቶ እንዲህ አላቸው።

ባላውቅህ እና ካንተ ጋር አስደሳች ውይይትና ምግብ ባልደሰት ይሻለኛል ። ያን ጊዜ ከአንተ መለየትን በቀላሉ በታገሥኩኝ እና በአንቺ ላይ ስለደረሰው መከራ በነፍሴ አላዝንም ነበር። ጥዋት ይመጣል፣ እና የመጨረሻው እና አስፈሪ መለያየት ያጋጥመናል። ንጉሡ እንድትገደሉ አዝዞአልና ከእንግዲህ ወዲህ የምትወደዱ ፊቶቻችሁን አላይም ድምፅህንም አልሰማም። ጊዜ እያለው በንብረትህ ምን እንደምሰራ ውርስ ስጥልኝ ሞትም ፍቃድህን ከመግለጽ አልከለከለህም።

እያለቀሰ ንግግሩን አቋረጠው። ገዥዎቹ አስከፊ እጣ ፈንታቸውን ካወቁ በኋላ ልብሳቸውን ቀድደው ፀጉራቸውን ቀደዱ፡-

እኛ እንደ ክፉ ሰዎች ሞት የተፈረደብንበትን ሕይወታችንን የቀናት ጠላት የትኛው ነው? የምንሞትበት ምን አደረግን?

እነርሱም የዘመዶቻቸውንና የጓደኞቻቸውን ስም እየጠሩ ምንም ክፉ ነገር እንዳላደረጉ ራሱን እግዚአብሔርን መስክረው ነበርና አምርረው አለቀሱ። ከመካከላቸው አንዱ በኔፖቲያን ስም ቅዱስ ኒኮላስን አስታወሰው, እሱ በአለም ውስጥ እንደ ክቡር ረዳት እና ጥሩ አማላጅ ሆኖ በመታየቱ ሶስት ባሎችን ከሞት እንዳዳነ አስታውሷል. ገዥዎቹም ይጸልዩ ጀመር።

የኒኮላስ አምላክ ሦስት ሰዎችን ከዓመፃ ሞት ነፃ ያወጣው አሁን እኛን ተመልከት በሰዎች ልንረዳቸው አንችልምና። ታላቅ መከራ ደርሶብናል፣ ከመከራውም የሚያድነን ማንም የለም። ከነፍሳችን አካል ከመውጣታችን በፊት ድምፃችን ተቋረጠ፣ እና ምላሳችን ደርቋል፣ ከልብ የሀዘን እሳት ተቃጥሎ ወደ አንተ ጸሎት ማቅረብ አንችልም። መዝሙር። 78፡8- በጣም ደክሞናልና በቅርቡ ምሕረትህ ይቅደን"ነገ ሊገድሉን ይፈልጋሉ፣ ሊረዱን ቸኩለው ከሞት ንፁሀን ያድኑን።

እርሱን የሚፈሩትን ጸሎቶች በመስማት እና ልክ እንደ አባት በልጁ ላይ ችሮታ እንደሚያፈስ, ጌታ እግዚአብሔር ቅዱስ ቅዱሱን, ታላቁን ጳጳስ ኒኮላስን ለመርዳት ወደ ተፈረደባቸው ሰዎች ላከ. በዚያች ሌሊትም ተኝቶ ሳለ የክርስቶስ ቅዱስ በንጉሡ ፊት ቀርቦ እንዲህ አለ።

ፈጥነህ ተነሥተህ በወህኒ ቤት የሚማቅቁትን የጦር አበጋዞች አስፈታ። በናንተ ላይ ተሰድበዋል፤ በንጹሕም መከራ ይደርስባቸዋል።

ቅዱሱም ነገሩን ሁሉ ለንጉሱ በዝርዝር አስረድቶ፡-

ባትሰሙኝም ካልፈታኋቸውም በፍርግያ እንደ ነበረው ዓመፅ አስነሣብሃለሁ፥ በክፉም ሞት ትሞታለህ።

በዚህ ዓይነት ድፍረት የተገረሙት ንጉሱ ይህ ሰው በሌሊት ወደ ውስጠኛው ክፍል እንዴት እንደደፈረ ማሰላሰል ጀመረ እና እንዲህ አለው።

እኛንና ሀገራችንን የምትደፈርበት አንተ ማን ነህ?

እርሱም፡-

ስሜ ኒኮላይ እባላለሁ፣ እኔ የሜትሮፖሊስ ኦፍ ሚር ጳጳስ ነኝ።

ንጉሱም ግራ ተጋባና ተነሥቶ ይህ ራእይ ምን ማለት እንደሆነ ያስብ ጀመር። ይህ በእንዲህ እንዳለ በዚያው ሌሊት ቅዱሱ ለገዢው ኢዩላቪየስ ተገለጠለት እና ስለ ንጉሡም ስለ ተፈረደበት ነገረው። ከእንቅልፍ በመነሳት, Evlavy ፈራ. ይህንም ራእይ እያሰበ ሳለ የንጉሱ መልእክተኛ ወደ እርሱ መጥቶ ንጉሡ በሕልም ስላየው ነገር ነገረው። ወደ ንጉሱም እየጣደፈ፣ ገዥው ራእዩን ነገረው፣ ሁለቱም ተመሳሳይ ነገር ስላዩ ተደነቁ። ወዲያው ንጉሱ አገረ ገዥውን ከጉድጓድ ውስጥ እንዲያመጡት አዘዘ እንዲህም አላቸው።

በምን አስማት ነው እንደዚህ አይነት ህልም ያመጣህብን? የተገለጠልን ባል በጣም ተናዶ አስፈራርቶን ብዙም ሳይቆይ በደል አመጣብን ብሎ እየፎከረ።

ገዢዎቹ ግራ በመጋባት እርስ በርሳቸው ተያዩ, እና ምንም ሳያውቁ, በእርጋታ አይኖች እርስ በእርሳቸው ተያዩ. ይህን አይቶ ንጉሱ ተጸጸተ እና እንዲህ አለ።

ማንኛውንም ክፉ ነገር አትፍሩ, እውነትን ተናገር.

በእንባና በልቅሶ መለሱ፡-

ንጉስ ሆይ እኛ ምንም አይነት ድግምት አናውቅም እናም በመንግስትህ ላይ ምንም አይነት ክፋት አላዘጋጀንም፤ ለዛ ሁሉን ተመልካች የሆነው ጌታ እራሱ ምስክር ይሁን። እኛ ብናታልላችሁ እና ስለእኛ መጥፎ ነገር ከተማራችሁ ለእኛም ሆነ ለወገኖቻችን ምሕረትና ምሕረት አይኑር። ንጉሱን ማክበር እና ከሁሉም በላይ ለእርሱ ታማኝ መሆንን ከአባቶቻችን ተምረናል። ስለዚህ አሁን ህይወቶቻችሁን በታማኝነት እንጠብቃለን እናም እንደየእኛ ማዕረግ የተለመደ መመሪያዎትን ያለማቋረጥ ፈፅመንልናል። እናንተን በትጋት በማገልገል በፍርግያ የተነሳውን ዓመፅ አሸንፈን፣ የእርስ በርስ ግጭትን አስቆምን፣ ይህንንም ጠንቅቀው የሚያውቁ ሰዎች እንደሚመሰክሩት በድርጊታችን በበቂ ሁኔታ ድፍረታችንን አሳይተናል። ሥልጣንህ በክብር ያዘንብልን ነበር፤ አሁን ግን ንዴትን አስታጥቀህ ያለ ርኅራኄ በመከራ ሞት ፈረደብክ። እንግዲያው ንጉሥ ሆይ፣ ለአንተ ስለ አንድ ቅንዓት ብቻ የምንሠቃይ ይመስለናል፣ ስለዚህም የተፈረደብንበት፣ እናገኝ ዘንድ ካሰብነው ክብርና ክብር ይልቅ፣ የሞት ፍርሃት ደረሰብን።

ከእንደዚህ አይነት ንግግሮች ውስጥ ዛር ወደ ስሜታዊነት መጣ እና በችኮላ ድርጊቱ ተፀፅቷል ። በእግዚአብሔር ፍርድ ፊት ተንቀጠቀጠና በንጉሣዊው ወይን ጠጅ አፍርቷልና፤ እርሱ ለሌሎች ሕግ አውጭ ሆኖ ሕገወጥ ፍርድን ለመፍጠር የተዘጋጀ መሆኑን አይቶ ነበር። የተወገዙትን በጸጋ ተመለከተ እና በየዋህነት አነጋገራቸው። ንግግሩን በስሜት አዳምጠው፣ አገረ ገዢዎቹ በድንገት ቅዱስ ኒኮላስ ከዛር አጠገብ ተቀምጠው በምልክት ይቅርታ እንደሚሰጣቸው ቃል ገብተውላቸው እንደነበር አዩ። ንጉሱም ንግግራቸውን አቋርጠው እንዲህ ሲሉ ጠየቁ።

ይህ ኒኮላስ ማን ነው, እና የትኞቹን ባሎች አዳነ? - ስለ ሁኔታው ​​ንገረኝ.

ኔፖቲያን ሁሉንም ነገር በቅደም ተከተል ነገረው. ከዚያም ንጉሱ ቅዱስ ኒኮላስ የእግዚአብሔር ታላቅ ቅዱስ መሆኑን ባወቀ በድፍረቱ እና የተበደሉትን ለመጠበቅ ባለው ታላቅ ቅንዓት ተገርሞ እነዚያን ገዥዎች ነፃ አውጥቶ እንዲህ አላቸው።

ሕይወትን የምሰጥህ እኔ አይደለሁም, ነገር ግን ለእርዳታ የጠራኸው የጌታ ኒኮላስ ታላቅ አገልጋይ ነው. ወደ እሱ ሄደህ አመስግነው። የክርስቶስ ቅዱሳን እንዳይቆጣብኝ ትእዛዝህን እንደፈጸምሁ ከእርሱና ከእኔ ንገረው።

በዚህ ቃል የወርቅ ወንጌልን፣ በድንጋይ ያጌጠ የወርቅ ጥና እና ሁለት መብራቶችን ሰጣቸው ይህንንም ሁሉ ለዓለም ቤተ ክርስቲያን እንዲሰጡአቸው አዘዛቸው። ገዥዎቹ ተአምራዊ ድነት ካገኙ በኋላ ወዲያው ሄዱ። ወደ ሚራ ሲደርሱም ቅዱሱን ለማየት ብቁ በመሆናቸው ደስ አላቸው ደስም አላቸው። ለተአምራዊው ረድኤቱ ለቅዱስ ኒኮላስ ታላቅ ምስጋና አቅርበዋል መዝሙረ ዳዊት 34:10 -" አምላክ ሆይ! ደካሞችን ከኃይለኛው ድሆችንና ችግረኛውን ከወንበዴው የሚያድን እንደ አንተ ያለ ማን ነው?"

ለድሆች እና ለችግረኞች ብዙ ምጽዋት አከፋፍለው በሰላም ወደ ቤታቸው ተመለሱ።

እግዚአብሔር ቅዱሱን ያከበረበት የእግዚአብሔር ሥራ እንዲህ ነው። ክብራቸው በክንፍ ላይ እንዳለ በየቦታው ጠራርጎ በባሕሩ ውስጥ ዘልቆ በመግባት በአጽናፈ ዓለሙ ሁሉ ተሰራጭቶ ስላደረገው የታላቁ ሊቀ ጳጳስ ኒኮላስ ታላቅ እና ድንቅ ተአምራት የማያውቁበት ቦታ አልነበረም። ከልዑል ጌታ በተሰጠው ጸጋ .

በአንድ ወቅት ተጓዦች ከግብፅ ወደ ሊቺያ አገር በመርከብ ሲጓዙ ኃይለኛ የባህር ሞገዶች እና ማዕበሎች ተደርገዋል. ሸራዎቹ ቀድሞውኑ በዐውሎ ነፋሱ የተቀደደ ነበር ፣ መርከቧ ከማዕበሉ ነፋሶች የተነሳ እየተንቀጠቀጠች ነበር ፣ እና ሁሉም ሰው ለመዳን ተስፋ ቆረጠ። በዚህ ጊዜ, አይተውት የማያውቁትን እና ስለ እሱ ብቻ የሰሙትን ታላቁን ጳጳስ ኒኮላስ በችግር ውስጥ ለሚጠሩት ሁሉ ፈጣን እርዳታ እንደነበረ አስታውሰዋል. በጸሎት ወደ እርሱ ዘወር አሉ እና ለእርሱ እርዳታ መጥራት ጀመሩ። ቅዱሱም ወዲያው በፊታቸው ቀረበና ወደ መርከቡ ገባና እንዲህ አላቸው።

ጠራኸኝ እና ለእርዳታህ መጣሁ; አትፍራ!"

ሁሉም ሰው መሪውን እንደያዘ አይቶ መርከቧን ይመራ ጀመር። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነፋሱንና ባሕርን አንድ ጊዜ እንደከለከለው (ማቴ. 8፡26) ቅዱሱም ወዲያው ማዕበሉ እንዲቆም አዘዘ የጌታን ቃል በማስታወስ፡ ዮሐ. 14:12 - " በእኔ የሚያምን እኔ የማደርገውን ሥራ እርሱ ደግሞ ያደርጋል".

ስለዚህ፣ የጌታ ታማኝ አገልጋይ ባሕሩንና ነፋሱን አዘዘ፣ እናም ለእርሱ ታዘዙ። ከዚህ በኋላ መንገደኞቹ በመልካም ነፋስ ወደ ሚራም ከተማ አረፉ። ወደ ባሕሩ ዳርቻም በመጡ ጊዜ ከችግር የሚያዳናቸውን ለማየት ፈልገው ወደ ከተማ ሄዱ። ቅዱሱንም ወደ ቤተ ክርስቲያን በሚወስደው መንገድ አገኟቸውና እንደ ደጋጋቸው አውቀው በእግሩ ሥር ወድቀው አመሰገኑት። አስደናቂው ኒኮላይ ከመከራና ከሞት አዳናቸው ብቻ ሳይሆን ለመንፈሳዊ ድኅነታቸውም አሳቢነት አሳይቷል። በቅን ልቦናው ሰውን ከእግዚአብሔር የሚያርቅና የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ከመጠበቅ የሚያፈነግጥ የዝሙትን ኃጢአት በመንፈሳዊ ዓይኑ አይቶ እንዲህ አላቸው።

ልጆች፣ እለምናችኋለሁ፣ በራሳችሁ ውስጥ አስቡ እና በልባችሁ እና በሃሳባችሁ እራሳችሁን አስተካክሉ ጌታን ደስ ያሰኙ። ራሳችንን ከብዙ ሰው ደብቀን ራሳችንን ጻድቅ ብንቆጥርም ከእግዚአብሔር የሚሰወር ምንም ነገር የለምና። ስለዚህ የነፍስን ቅድስና እና የሥጋን ንጽሕና ለመጠበቅ በፍጹም ትጋት ጥረት አድርግ። መለኮታዊ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እንዲህ ይላልና። የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ በውስጣችሁ እንዲኖር አታውቁምን? ማንም የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ቢያፈርስ እግዚአብሔር ይቀጣዋል።(1ኛ ቆሮንቶስ 3፡16-17)

እነዚያን ሰዎች በነፍስ መንፈስ ካስተማራቸው በኋላ ቅዱሱ በሰላም ለቀቃቸው። ቅዱሱ ልጅን እንደሚወድ አባት በልቡ ነበረና፥ እይታውም እንደ እግዚአብሔር መልአክ በመለኮታዊ ጸጋ ያበራ ነበር። ከሙሴ ፊት እንደታየው ፊቱ ፈልቅቆ የሚያበራ ብርሃን እና እርሱን ብቻ የሚመለከቱት ትልቅ ጥቅም ነበራቸው። በአንድ ዓይነት ስሜት ወይም መንፈሳዊ ሐዘን ለተባባሱ ሰዎች በሐዘናቸው መጽናኛን ለማግኘት ዓይናቸውን ወደ ቅዱሳኑ ማዞር በቂ ነበር; ከእርሱም ጋር የተነጋገረው አሁን በበጎ ነገር ተሳካለት። ክርስቲያኖችም ብቻ ሳይሆኑ ከሓዲዎችም አንዳቸውም የቅዱሱን ጣፋጭና አስደሳች ንግግር የሰሙ እንደ ኾነ ወደ ርኅራኄ መጡና ከሕፃንነታቸው ጀምሮ ሥር የሰደዳቸውን አለማመንን ወደ ጎን ጥለው በልባቸውም ትክክል መሆኑን አውቀው ወደ ርኅራኄ መጡ። የእውነት ቃል፣በመዳን መንገድ ላይ ተሳፈረ።

ታላቁ የእግዚአብሔር ቅዱሳን በቅዱሳት መጻሕፍት፡ ሲራክ እንደሚል በመለኮታዊ ቸርነት እያበራ ለብዙ ዓመታት በሚራ ከተማ ኖረ። 50፡6-8 በደመና መካከል እንዳለ የንጋት ኮከብ፣ በቀናት ሙሉ ጨረቃ፣ ፀሐይ በልዑል ቤተ መቅደስ ላይ እንደሚበራ፣ በቀስተ ደመናም እንደሚበራ ቀስተ ደመና፣ በፀደይ ወቅት እንደ ጽጌረዳ ቀለም ቀን፥ በውኃ ምንጮች አጠገብ እንዳሉ አበቦች፥ በበጋም ወራት እንደ ሊባኖስ ቅርንጫፍ ነው።

ቅዱሱ እርጅና ከደረሰ በኋላ ለሰው ልጅ ዕዳውን ከፍሎ ለአጭር ጊዜ የአካል ሕመም ካለበት በኋላ ጊዜያዊ ሕይወቱን በጥሩ ሁኔታ ጨርሷል። በደስታና በዝማሬ በቅዱሳን መላእክት ታጅቦ በቅዱሳን ፊት ተገናኝቶ ወደ ዘላለማዊ የተባረከ ሕይወት አለፈ። የሊቅያ ሀገር ኤጲስቆጶሳት ከሁሉም ቀሳውስት እና መነኮሳት እና ከከተማው ሁሉ የተውጣጡ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች ለቀብራቸው ተሰበሰቡ። የቅዱሱ አካል በታህሳስ ወር በስድስተኛው ቀን በሚር ሜትሮፖሊስ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን በክብር ተቀምጧል። ከቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት ብዙ ተአምራት ተፈጽመዋል። ንዋያተ ቅድሳቱም ጥሩ መዓዛ ያለው ፈውስም ከርቤ ወጥቶ ነበርና፤ በዚያም ድውያን ተቀብተው ፈውስ አግኝተዋል። በዚህ ምክንያት ከመላው ምድር የመጡ ሰዎች ለሕመማቸው ፈውስ እየፈለጉና ተቀብለው ወደ መቃብሩ ይጎርፉ ነበር። በዚያ በተቀደሰው ዓለም የአካል ደዌ ብቻ ሳይሆን መንፈሳውያንም ተፈወሱ፣ ርኩሳን መናፍስትም ተባረሩ። ለቅዱሱ በሕይወቱ ዘመን ብቻ ሳይሆን ከዕረፍት በኋላም አጋንንትን አስታጥቆ አሸንፎአቸው ነበር፤ አሁንም እንኳ ድል ሲነሣ።

በጣናይስ ወንዝ አፍ ላይ ይኖሩ የነበሩ አንዳንድ እግዚአብሔርን የሚፈሩ የክርስቶስ የቅዱስ ኒኮላስ የከርቤ ጅረት እና የፈውስ ንዋየ ቅድሳት ሰምተው በሊቅያውያን ዓለማት አርፈው ንዋያተ ቅድሳቱን ለማምለክ ወደዚያ በባህር ለመጓዝ ወሰኑ። ነገር ግን ተንኮለኛው ጋኔን በአንድ ወቅት በቅዱስ ኒኮላስ ከአርጤምስ ቤተ መቅደስ አስወጥቶ መርከቧ ወደ እኚህ ታላቅ አባት ለመጓዝ መዘጋጀቷን አይቶ ስለ መቅደሱ መፍረስና ስለ ግዞቱ በቅዱሱ ላይ ተቆጥቶ እነዚህን ለመከላከል አቅዷል። ወንዶች የታሰበውን መንገድ እንዳያጠናቅቁ እና በዚህ ምክንያት መቅደሱን ያሳጡ ። በዘይት የተሞላ ዕቃ የተሸከመች ሴት ሆነና እንዲህ አላቸው።

ይህንን ዕቃ ወደ ቅዱሳኑ መቃብር ማምጣት እፈልጋለሁ, ነገር ግን የባህር ጉዞን በጣም እፈራለሁ, ምክንያቱም ደካማ እና የሆድ በሽታ ላለባት ሴት በባህር ላይ ለመጓዝ አደገኛ ነው. ስለዚ እምበኣር፡ ንዕኡ ንዚምልከት፡ ካብ መቃብር ቅዱሳን ንላዕሊ ኽንከውን ንኽእል ኢና።

በእነዚህ ቃላት ጋኔኑ ዕቃውን ለእግዚአብሔር ወዳጆች ሰጣቸው። በዘይት መደባለቁ በምን ሰይጣናዊ ውበት አይታወቅም ነገር ግን ለመንገደኞች ጉዳት እና ሞት የታሰበ ነው። ይህ ዘይት የሚያስከትለውን አስከፊ ውጤት ባለማወቃቸው ጥያቄውን አሟልተው ዕቃ ይዘው ከባሕሩ ዳርቻ በመርከብ ቀኑን ሙሉ በሰላም ተጓዙ። ነገር ግን በማለዳ የሰሜን ንፋስ ተነሳ፣ እና አሰሳቸው አስቸጋሪ ሆነ።

በችግር ጉዞ ውስጥ ለብዙ ቀናት ተጨንቀው በረዥም የባህር ደስታ ትዕግስት አጥተው ተመልሰው ለመመለስ ወሰኑ። ቀድሞውንም መርከቧን ወደ እነርሱ ልከው ነበር፣ ቅዱስ ኒኮላስ በትናንሽ ጀልባ በፊታቸው ታየና፡-

ወዴት ነው የምትጓዙት ፣ ሰዎች ፣ እና ለምን ፣ የድሮውን መንገድ ትተህ ፣ ትመለሳለህ። አውሎ ነፋሱን ማረጋጋት እና መንገዱን ለመርከብ ምቹ ማድረግ ይችላሉ. የሰይጣን ሽንገላ ከመርከብ ይከለክላል ምክንያቱም ዘይት ያለበት ዕቃ የሰጠሽው በሴት ሳይሆን በአጋንንት ነው። መርከቧን ወደ ባሕሩ ጣሉት, እና ወዲያውኑ ጉዞዎ ደህና ይሆናል.

ሰዎቹም ይህን ሲሰሙ የአጋንንቱን ዕቃ ወደ ጥልቅ ባሕር ወረወሩት። ወዲያው ጥቁር ጭስ እና ነበልባል ከውስጡ ወጣ፣ አየሩም በታላቅ ጠረን ተሞላ፣ ባሕሩ ተከፈተ፣ ውሃው ቀቅሎ ወደ ታች ተንጠባጠበ፣ እናም የውሃው ብልጭታ እንደ እሳት ብልጭታ ሆነ። በመርከቧ ውስጥ ያሉት ሰዎች በፍርሃት ፈርተው ጮኹ፤ ነገር ግን የተገለጠላቸው ረዳት አይዞአችሁ አትፍሩም ብሎ አዘዛቸው፣ ማዕበሉን ገርቶ ተጓዦቹን ከፍርሃት አድኖ በሰላም ወደ ሊሲያ አመራ። . ወዲያው አሪፍና ጥሩ መዓዛ ያለው ንፋስ ነፈሰባቸው፣ እናም በደስታ ወደፈለጉት ከተማ በሰላም ተጓዙ። ፈጣኑ ረዳት እና አማላጅ ለሆኑት የከርቤ ንዋያተ ቅድሳት እየሰገዱ፣ ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ አመስግነው ለታላቁ አባት ኒኮላስ የጸሎት መዝሙር አቀረቡ። ከዚህ በኋላ በየቦታው ወደ አገራቸው ተመለሱ እና በመንገድ ላይ ምን እንደ ደረሰባቸው ለሁሉም እየነገራቸው። ይህ ታላቅ ቅዱስ በምድርና በባሕር ላይ ብዙ ድንቅና የከበሩ ተአምራትን አድርጓል። የተቸገሩትን ረድቶ፣ ከመስጠም አዳናቸው ወደ ደረቅ ምድር ከጥልቅ ባሕር አወጣቸው፣ ከምርኮ ነፃ አውጥቶ ነፃ የወጣውን ወደ ቤት አቀረበ፣ ከእስራትና ከእስር ቤት አዳናቸው፣ በሰይፍ እንዳይቆርጡ ጠበቃቸው። ከሞት ነፃ አውጥቶ ብዙ ፈውሶችን፣ ዕውሮችን - አስተዋይ፣ አንካሶችን - መሄድን፣ መስማት የተሳናቸው - መስማት የተሳናቸው፣ ዲዳዎች የመናገር ስጦታ ሰጣቸው። በድሆችና በድህነት ውስጥ ያሉትን ብዙዎችን አበለጸገ፣ ለተራቡትም ምግብ ሰጠ፣ በችግራቸውም ሁሉ የተዘጋጀ ረዳት፣ ሞቅ ያለ አማላጅ፣ ፈጣን አማላጅና ጠባቂ ነበር። አሁን ደግሞ እርሱን የሚጠሩትን ይረዳል ከመከራም ያድናቸዋል። ሁሉንም በዝርዝር መግለጽ እንደማይቻል ሁሉ ተአምራቱን መዘርዘር አይቻልም። ይህን ታላቅ ተአምር ሠሪ ምሥራቅና ምዕራብ ያውቁታል፣ ተአምርም ሥራዎቹ በምድር ዳርቻ ሁሉ ይታወቃሉ። አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ ሥላሴ ክብር ምስጋና ይግባውና ቅዱስ ስሙም በሁሉ አንደበት ለዘላለም የተመሰገነ ይሁን። ኣሜን።

ከሞቱ በኋላ የነበሩት የቅዱስ ኒኮላስ ተአምራት

ቅዱስ ኒኮላስ በሕይወት ዘመኑ ብቻ ሳይሆን ከሞተ በኋላም ብዙ ተአምራትን አድርጓል። ድንቅ ተአምራቱን ሲሰማ የማይደነቅ ማን ነው! ለአንድ ሀገር እና አንድ ክልል አይደለም, ነገር ግን ከሰማይ በታች ያለው ሁሉ በቅዱስ ኒኮላስ ተአምራት ተሞልቷል. ወደ ግሪኮች ሂድ, እና በዚያ ይደነቁባቸዋል; ወደ ላቲኖች ሂድ - እና እዚያ ይደነቃሉ, እና በሶሪያ ውስጥ ተመስግነዋል. በመላው ምድር ላይ በቅዱስ ኒኮላስ ይደነቃሉ. ወደ ሩሲያ ይምጡ, እና የቅዱስ ኒኮላስ ተአምራት በብዛት የማይገኙበት ከተማም ሆነ መንደር እንደሌለ ያያሉ.

በግሪክ ንጉሥ በሊዮ እና በፓትርያርክ አትናቴዎስ ሥር የሚከተለው የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ተአምር ተፈጽሟል። ታላቁ ኒኮላስ፣ የመሪ ሊቀ ጳጳስ፣ በመንፈቀ ሌሊት፣ ፌኦፋን ለሚባል ለአንድ ደግ አረጋዊ፣ ምስኪን አፍቃሪ እና እንግዳ ተቀባይ ሰው በራዕይ ታየ እና እንዲህ አለ።

ቴዎፋነስ ተነሥተህ ተነሣና ወደ አዶ ሠዓሊው ሐጌ ሄደህ ሦስት ሥዕሎችን እንዲሥለው ንገረው፡- ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰማይንና ምድርን የፈጠረና ሰውን የፈጠረ፣ የቴዎቶኮስ ንጽሕት እመቤት እና የጸሎት መጽሐፍ። ለክርስቲያን ዘር፣ ኒኮላስ፣ የሜር ሊቀ ጳጳስ፣ በቁስጥንጥንያ መገለጥ ለእኔ ተገቢ ነውና። እነዚህን ሶስት አዶዎች ከቀባህ በኋላ ለፓትርያርኩ እና ለመላው ካቴድራል አቅርባቸው። ሂድ እና አትስማ።

ይህን ከተናገረ በኋላ ቅዱሱ የማይታይ ሆነ። ከእንቅልፉ ሲነቃ, እግዚአብሔርን የሚወደው ባል ቴዎፋነስ በራዕዩ ፈርቶ ነበር, ወዲያውኑ ወደ አዶ ሰአሊው ሃጌ ሄዶ ሦስት ታላላቅ አዶዎችን እንዲቀባ ለመነው: የክርስቶስ አዳኝ, የእግዚአብሔር ንጹሕ እናት እና ቅዱስ ኒኮላስ. በመሐሪው አዳኝ ፣ እጅግ ንፁህ እናቱ እና በቅዱስ ኒኮላስ ፈቃድ ፣ ሃጌ ሶስት አዶዎችን ቀባ እና ወደ ፌኦፋን አመጣቸው። አዶዎቹን ወስዶ በክፍሉ ውስጥ አስቀመጣቸው እና ለሚስቱ እንዲህ አላት።

በቤታችን ውስጥ ምግብ እንብላ እና ስለ ኃጢአታችን ወደ እግዚአብሔር እንጸልይ.

በደስታ ተስማማች። ቴዎፋነስም ወደ ገበያ ሄዶ በሠላሳ ወርቅ ምግብና መጠጥ ገዝቶ ወደ ቤቱ አምጥቶ ለፓትርያርኩ ድንቅ ምግብ አዘጋጀ። ከዚያም ወደ ፓትርያርኩ ዘንድ ሄዶ እርሱንና ካቴድራሉን ሁሉ ቤቱን እንዲባርክና ገለባውን እንዲቀምስና እንዲጠጣ ጠየቀ። ፓትርያርኩ ተስማምተው ከካቴድራሉ ጋር ወደ ቴዎፋን ቤት መጡ እና ወደ ክፍሉ ውስጥ ገብተው ሦስት አዶዎች እንዳሉ አየ: አንደኛው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ያሳያል, ሌላኛው ደግሞ እጅግ በጣም ንጹህ የሆነ የአምላክ እናት ነው, ሦስተኛው ደግሞ ቅዱስ ኒኮላስ ነው. ኣብ ቅድሚኡ ኣይኮንኩን ቀሪባ፡ ኣብ ቅድሚኡ ድማ፡ “ኣነ ንእሽቶ ጓል ኣንስተይቲ ኽትከውን እያ።

ፍጥረትን ሁሉ የፈጠርክ ክርስቶስ አምላክ ሆይ ክብር ለአንተ ይሁን። ይህን ምስል ለመጻፍ ተገቢ ነበር.

ከዚያም ወደ ሁለተኛው አዶ ቀርቦ እንዲህ አለ።

ይህ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ምስል እና ለዓለም ሁሉ የጸሎት መጽሐፍ መጻፉ ጥሩ ነው.

ወደ ሦስተኛው አዶ የቀረበ ፓትርያርኩ እንዲህ አሉ።

ይህ የኒኮላስ, የ Mir ሊቀ ጳጳስ ምስል ነው. እሱን እንደዚህ ባለ ታላቅ አዶ ላይ መሳል ትክክል አይሆንም። ከሁሉም በላይ, እሱ ከመንደሩ የመጡ ተራ ሰዎች ፌኦፋን እና ኖና ልጅ ነበር.

የቤቱን ጌታ ጠርቶ ፓትርያርኩ እንዲህ አላቸው።

ቴዎፋንስ, የኒኮላስን ምስል በከፍተኛ መጠን እንዲጽፍ ሃጌን አላዘዙም.

የቅዱሱንም ሥዕል ያወጡ ዘንድ አዘዘ እንዲህም አለ።

ከክርስቶስ እና ከንጹሕ ከሆነው አጠገብ መቆም ለእርሱ አይመችም።

ቀናተኛው ባል ቴዎፋነስ የቅዱስ ኒኮላስን ምስል በታላቅ ሀዘን ከክፍሉ አውጥቶ በክብር ቦታ በአንድ ክፍል ውስጥ አስቀመጠው እና ከካቴድራሉ ካቴድራሉን ካቴድራሉን ካሊስተስ የተባለ ድንቅ እና ምክንያታዊ ሰው በመምረጥ። በአዶ ፊት ቆሞ ቅዱስ ኒኮላስን እንዲያጎላው ለመነው። እሱ ራሱ የቅዱስ ኒኮላስ አዶን ከክፍሉ ውስጥ እንዲወጣ በማዘዝ በፓትርያርኩ ቃላት በጣም አዝኖ ነበር. ቅዱሳት መጻሕፍት ግን፡- 1ኛ ሳሙኤል 2፡30 ይላል። - "ያከበሩኝን አከብራለሁ". እንደምናየው ቅዱሱ ራሱ የሚከበርበት ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲህ አለ።

ቅዱስ ፓትርያርኩ እግዚአብሔርንና ንጹሕ አምላክን ካመሰገኑ በኋላ ከሁሉም ካቴድራሉ ጋር በማዕድ ተቀመጠ። ከእርሷም በኋላ ፓትርያርኩ ተነሥተው እግዚአብሔርን እና ንጹሕ የሆነውን አመሰገኑ እና ወይን ጠጥተው ከመላው ካቴድራሉ ጋር ደስ አላቸው። ካሊስተስ በዚህ ጊዜ ታላቁን ቅዱስ ኒኮላስን አመስግኖ አጎላው። ነገር ግን የሚበቃ የወይን ጠጅ ስላልነበረው ፓትርያርኩና አብረውት የነበሩት ሰዎች አብዝተው ሊጠጡና ሊደሰቱ ፈለጉ። ከተሰብሳቢዎቹም አንዱ እንዲህ አለ።

ፌኦፋን, ለፓትርያርኩ ብዙ ወይን አምጡ እና በዓሉን አስደሳች ያድርጉት.

እርሱም፡-

ጌታዬ ሆይ የወይን ጠጅ የለም ገበያውም አይሸጥም የሚገዛውም የለም።

አዝኖ፣ ቅዱስ ኒኮላስን በራእይ እንዴት እንደተገለጠለት እና ሶስት አዶዎችን እንዲቀባ እንዳዘዘው አስታወሰው-አዳኝ፣ ንፁህ የሆነች የእግዚአብሔር እናት እና የራሱ። በድብቅ ወደ ክፍል ውስጥ ገብቶ በቅዱሱ አዶ ፊት ወድቆ በእንባ እንዲህ አለ።

ኦ ቅዱስ ኒኮላስ! ልደትህ ድንቅ ነው ሕይወትህም ቅዱስ ነው ብዙ ድውያንን ፈውሰሃል። እለምንሃለሁ፣ አሁን ለክፉዬ ተአምር አምጣልኝ፣ ብዙ ወይን ጨምርልኝ።

ይህን ተናግሮ ባርኮ የወይኑ ማድጋ ወደ ቆሙበት ሄደ። እና በቅዱስ ድንቅ ሰራተኛው ኒኮላስ ጸሎት አማካኝነት እነዚህ እቃዎች በወይን የተሞሉ ነበሩ. ወይኑን በደስታ ወስዶ ቴዎፋነስ ወደ ፓትርያርኩ አመጣው። ጠጥቶ አሞገሰ፡-

እንደዚህ አይነት ወይን አልጠጣሁም.

የጠጡትም ቴዎፋንስ በበዓሉ መጨረሻ ላይ ጥሩውን ወይን ይይዝ ነበር አሉ። እናም የቅዱስ ኒኮላስን አስደናቂ ተአምር ደበቀ.

በደስታ, ፓትርያርኩ እና ካቴድራሉ በቅድስት ሶፊያ አቅራቢያ ወዳለው ቤት ጡረታ ወጡ. በማለዳም ቴዎድሮስ የሚባል አንድ መኳንንት ከሚርስኪ ደሴት ሲርዳል ከሚባል መንደር ወደ ፓትርያርኩ መጣና አንዲት ሴት ልጁ በአጋንንት ሕመም ተይዛለችና ወደ እርሱ እንዲሄድ አባታችንን ለመነው እና ቅዱስ ወንጌልን አነበበ። ከጭንቅላቷ በላይ. ፓትርያርኩም ተስማምተው አራቱን ወንጌላት ወስደው ከመላው ካቴድራሉ ጋር ወደ መርከቡ ገብተው ተጓዙ። በባሕር ላይ በነበሩ ጊዜ ማዕበሉ ኃይለኛ ግርግር አስነስቷል, መርከቡ ተገለበጠ, ሁሉም ሰው ወደ ውሃው ውስጥ ወድቆ እየዋኘ, እጅግ በጣም ንጹህ የሆነ የእግዚአብሔር እናት እና ቅዱስ ኒኮላስ ወደ እግዚአብሔር እየጮኸ እና እየጸለየ. ንጹሕ የሆነችው ቴዎቶኮስም የክህነት ማዕረግ እንዳይጠፋ ጉባኤ ልጇን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ለመነ። ከዚያም መርከቧ ቀጥ አለች, እና በእግዚአብሔር ቸርነት, ካቴድራሉ በሙሉ እንደገና ገባች. ፓትርያርክ አትናቴዎስ ሰምጦ በቅዱስ ኒኮላስ ላይ የፈጸመውን ኃጢአት በማሰብ እየጮኸ፣ ጸለየ እና እንዲህ አለ፡-

"የክርስቶስ ታላቅ ቅዱስ የመር ሊቀ ጳጳስ ፣ ድንቅ ሰራተኛ ኒኮላስ ሆይ ፣ በድያለሁ ፣ ኃጢአተኛ እና የተረገምሁኝ ይቅር በለኝ እና ማረኝ ፣ ከዚህ መራራ ሰዓት እና ከከንቱ ከባህር ጥልቁ አድነኝ ። ሞት"

ኦ የተከበረ ተአምር - ከፍተኛ አስተሳሰብ ያለው ራሱን አዋረደ፣ እና ትሑታን በተአምር ከፍ ከፍ እና በቅንነት ታዋቂ ሆነዋል።

ወዲያውም ቅዱስ ኒኮላስ በደረቅ መሬት ላይ እንዳለ በባሕር ላይ እየተራመደ ታየና ወደ ፓትርያርኩ ቀርቦ እጁን ያዘ።

አትናቴዎስ ወይንስ ከተራ ሰዎች ከሚመጣው ከእኔ በባሕር ጥልቁ ውስጥ እርዳታ ፈለግህ?

አፉን ለመክፈት በጭንቅ፣ ደክሞ፣ ምርር ብሎ እያለቀሰ እንዲህ አለ።

ቅዱስ ኒኮላስ, ታላቅ ቅዱስ, ለመርዳት ፈጣን, የእኔን ክፉ እብሪተኝነት አታስታውስ, በባሕር ጥልቁ ውስጥ ከዚህ ከንቱ ሞት አድነኝ, እና በሕይወቴ ዘመን ሁሉ አመሰግንሃለሁ.

ቅዱሱም እንዲህ አለው።

አትፍራ ወንድሜ፥ እነሆ፥ ክርስቶስ በእጄ ያድንሃል። ክፉው እንዳይደርስብህ ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥራ። መርከብዎን ያስገቡ።

ይህንንም ብሎ ቅዱስ ኒኮላስ ፓትርያርኩን ከውኃ አውጥቶ በመርከብ ላይ አስቀመጠው እንዲህም አለ።

ድነሃል፣ እንደገና ወደ ቁስጥንጥንያ አገልግሎትህ ሂድ።

ቅዱሱም የማይታይ ሆነ። ፓትርያርኩን አይተው ሁሉም ጮኹ።

" ክብር ለአንተ ይሁን መድኃኒታችን ክርስቶስ እና ጌታችንን ከመስጠም ያዳነች ቅድስት ንግሥት እመቤት ቴዎቶኮስ ላንቺ ይሁን።"

ከህልም የነቃ ያህል ፓትርያርኩ እንዲህ ሲል ጠየቃቸው።

ወንድሞቼ የት ነው ያለሁት?

በመርከባችን ላይ ጌታ፣ መለሱ፣ እና ሁላችንም ምንም አልተጎዳንም።

እያለቀሱ ፓትርያርኩ እንዲህ አሉ።

ወንድሞች, በቅዱስ ኒኮላስ ላይ በደልሁ, እርሱ በእውነት ታላቅ ነው: በደረቅ መሬት ላይ እንዳለ በባህር ላይ ይመላለሳል, እጄን ይዞ በመርከብ ላይ አኖረ; እርሱ በእምነት የሚጠሩትን ሁሉ ለመርዳት ፈጣን ነውና።

መርከቧ በፍጥነት ወደ ቁስጥንጥንያ ተመለሰች። ፓትርያርኩ ከጠቅላላው ካቴድራል ጋር መርከቧን ለቀው በእንባ ወደ ቅድስት ሶፊያ ቤተ ክርስቲያን ሄደው ፊዮፋንን አስጠራው እና ያንን አስደናቂ የቅዱስ ኒኮላስ አዶን ወዲያውኑ እንዲያመጣ አዘዙት። ቴዎፋን አዶውን ባመጣ ጊዜ ፓትርያርኩ በእንባ ፊት ወድቀው እንዲህ አላት።

በድያለሁ፣ ቅዱስ ኒኮላስ ሆይ፣ ኃጢአተኛ ይቅር በለኝ።

ይህንም ብሎ አዶውን በእጁ ይዞ ከካቴድራሉ ጋር በክብር ሳመውና ወደ ቅድስት ሶፍያ ቤተ ክርስቲያን ወሰደው። በማግስቱ በቅዱስ ኒኮላስ ስም በቁስጥንጥንያ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን መሰረተ። ቤተ ክርስቲያኑ ሲታነጽ ፓትርያርኩ ራሱ በቅዱስ ኒኮላስ በዓል ቀን ቀደሰው። ቅዱሱም በዚያች ቀን ፈወሰ 40 የታመሙ ባሎች እና ሚስቶች. ከዚያም ፓትርያርኩ ቤተ ክርስቲያንን ለማስጌጥ 30 ሊትር ወርቅና ብዙ መንደርና አትክልት ሰጡ። ከእርስዋም ጋር ቅን ገዳም ሠራ። ብዙዎችም ወደዚያ መጡ ዕውሮች አንካሶችም ለምጻሞችም። ያንን የቅዱስ ኒኮላስ አዶ በመንካት, ሁሉም ጤናማ ሆነው ሄዱ, እግዚአብሔርን እና ተአምራዊውን አከበሩ.

በቁስጥንጥንያ ውስጥ በመርፌ ሥራ ላይ የሚኖር ኒኮላስ የሚባል አንድ ሰው ይኖር ነበር። ቀናተኛ በመሆን የእግዚአብሔርን ቅዱሳን ሳያስታውስ ለቅዱስ ኒኮላስ መታሰቢያ የተሰጡ ቀናትን ፈጽሞ ላለማሳለፍ ቃል ኪዳን ገባ። ይህንንም ያለማቋረጥ ተመልክቷል፣ እንደ ቅዱሳት መጻሕፍት ቃል፡- ምሳሌ። 3:9 - " እግዚአብሔርን በሀብትህ አክብር ከትርፍህም ሁሉ በኩራት።", እና ሁልጊዜም ይህንን በጥብቅ ያስታውሰዋል. ስለዚህ ወደ እርጅና ዕድሜ ደረሰ እና ለመስራት ጥንካሬ ስላልነበረው በድህነት ውስጥ ወደቀ. የቅዱስ ኒኮላስ መታሰቢያ ቀን እየቀረበ ነበር, እና አሁን ምን ማድረግ እንዳለበት በማሰብ, ሽማግሌው ሚስቱን እንዲህ አላት።

በእኛ የተከበረው የታላቁ የክርስቶስ ኒኮላስ ጳጳስ ቀን እየመጣ ነው; በድህነታችን ውስጥ ያለን ድሆች ይህንን ቀን እንዴት እናከብራለን?

ልባም ሚስት ለባሏ እንዲህ ብላ መለሰችለት።

ታውቃለህ ጌታዬ የሕይወታችን ፍጻሜ እንደ ደረሰ፥ እርጅና እኔንም አንቺንም አግኝቶአልና። ምንም እንኳን አሁን ሕይወታችንን ማጥፋት ቢገባን እንኳ, አሳባችሁን አትለውጡ እና ለቅዱሱ ያላችሁን ፍቅር አትርሱ.

ለባሏ ምንጣፉን አሳይታ እንዲህ አለችው፡-

ምንጣፍ ወስደህ ሂድና ሽጠው ለቅዱስ ኒኮላስ መታሰቢያ ለሚደረገው ክብረ በዓል የምትፈልገውን ሁሉ ግዛ። ሌላ ምንም ነገር የለንም, እና ይህ ምንጣፍ አያስፈልገንም, ምክንያቱም ሊተውላቸው የሚችሉ ልጆች የሉንም.

ይህንን የሰሙ ፈሪሃ ሽማግሌው ሚስቱን አመስግነው ምንጣፉን ይዘው ሄዱ። የታላቁ ጻር ቆስጠንጢኖስ ዓምድ በቆመበት አደባባይ ሲመላለስና የቅዱስ ፕላቶ ቤተ ክርስቲያንን አልፎ ሲያልፍ በታማኝ አረጋዊ መልክ ለመርዳት ሁል ጊዜ ዝግጁ ሆኖ ቅዱስ ኒኮላስ አገኘው። ምንጣፉን የተሸከመውን ሰው፡-

ውድ ጓደኛ ፣ ወዴት እየሄድክ ነው?

ወደ ገበያ መሄድ አለብኝ, - መለሰ.

ቅዱስ ኒኮላስ ቀርቦ እንዲህ አለ።

ግብረሰናይ. ነገር ግን ይህን ምንጣፍ ምን ያህል መሸጥ እንደምትፈልግ ንገረኝ፣ ምክንያቱም ምንጣፍህን መግዛት እፈልጋለሁና።

ሽማግሌው ቅዱሱን፡-

ይህ ምንጣፍ በአንድ ወቅት በ8 የወርቅ ሳንቲሞች ይገዛ ነበር፣ አሁን ግን ምን ያህል እንደምትሰጡኝ እወስዳለሁ።

ቅዱሱም ሽማግሌውን እንዲህ አለው።

ለእሱ 6 የወርቅ ሳንቲሞችን ለመውሰድ ተስማምተሃል?

ይህን ያህል ከሰጠኸኝ፣ ሽማግሌው፣ “እወስዳለሁ። ጋርደስታ ።

ቅዱስ ኒኮላስም እጁን ወደ ልብሱ ኪስ ውስጥ ከትቶ ወርቅ አወጣና 6 ታላላቅ የወርቅ ሳንቲሞችን ለሽማግሌው አሳልፎ ሰጠውና እንዲህ አለው።

ወዳጄ ሆይ ይህን ውሰድ እና ምንጣፍ ስጠኝ።

ምንጣፉ ከዚህ ርካሽ ስለነበር ሽማግሌው ወርቁን በደስታ ወሰደ። ምንጣፉን ከሽማግሌው እጅ ወስዶ ቅዱስ ኒኮላስ ሄደ። ሲበተኑም በአደባባይ የተገኙት ሽማግሌውን እንዲህ አሉት።

ብቻህን እያወራህ ያለ መንፈስ አየህ ሽማግሌ?

ሽማግሌውን ብቻ አይተው ድምፁን ሰምተው ነበርና ቅዱሱ ግን የማይታይና የማይሰማ ነበርና። በዚህ ጊዜ ቅዱስ ኒኮላስ ምንጣፍ ይዞ ወደ ሽማግሌው ሚስት መጣና እንዲህ አላት።

ባልሽ የቀድሞ ጓደኛዬ ነው; እኔን በመገናኘት በሚከተለው ልመና ወደ እኔ ዞረ፡ እኔን መውደድ፣ ይህን ምንጣፍ ለባለቤቴ ውሰደው፣ አንድ ነገር መውሰድ አለብኝና፣ አንተ ግን እንደራስህ አድርገህ ያዝ።

ይህን ከተናገረ በኋላ ቅዱሱ የማይታይ ሆነ። ሐቀኛ ባል በብርሃን ሲያበራና ከእሱ ምንጣፍ ሲወስድ ሴትዮዋ ከፍርሃት የተነሳ ማንነቱን ለመጠየቅ አልደፈረችም። ባሏ የተናገረችውን ቃልና ለቅዱሳኑ ያለውን ፍቅር የረሳ መስሎት ሴቲቱ በባሏ ላይ ተናደደችና፡-

ወዮልኝ ምስኪን ባለቤቴ ወንጀለኛ እና በውሸት የተሞላ ነው!

እነዚህን ቃላቶች እና የመሳሰሉትን ስትናገር ምንጣፉን እንኳን ማየት አልፈለገችም, ለቅዱሳን ፍቅር እየተቃጠለች.

ባለቤቷ የሆነውን ነገር ሳያውቅ ለቅዱስ ኒኮላስ ቀን በዓል አስፈላጊውን ነገር ሁሉ ገዝቶ ወደ ጎጆው ሄዶ በንጣፉ ሽያጭ ተደስተው እና ከተቀደሰ ልማዱ ማምለጥ አይኖርበትም. ወደ ቤት ሲመጣ የተናደደችው ሚስቱ በቁጣ ቃላት ተቀበለችው፡-

ቅዱስ ኒኮላስን ዋሽተሃልና ከአሁን በኋላ ከእኔ ራቁ። በእውነት የእግዚአብሔር ልጅ ክርስቶስ፡- ሉቃ. 9:62 - " ማንም እጁን ማረሻ ላይ የሚጭን ወደ ኋላም የሚመለከት ለእግዚአብሔር መንግሥት የተገባ አይደለም።".

እነዚህንና መሰሎቹን ከተናገሯት በኋላ ምንጣፉን ለባሏ አምጥታ እንዲህ አለችው፡-

እዚህ, ይውሰዱት, እንደገና አታዩኝም; ለቅዱስ ኒኮላስ ዋሽተሃል እና ስለዚህ የእሱን ትውስታ በማክበር ያገኙትን ሁሉ ታጣለህ። ተብሎ ተጽፎአልና። ሕግንና ኃጢአትን ሁሉ በአንድ ነገር የሚጠብቅ ሁሉ በሁሉ በደለኛ ይሆናል።" (ያዕቆብ 2:10)

ይህንን ከሚስቱ ሰምቶ ምንጣፉን አይቶ ሽማግሌው ተገረመ ለሚስቱም መልስ ለመስጠት ቃል አላገኘም። ለረጅም ጊዜ ቆሞ በመጨረሻም ቅዱስ ኒኮላስ ተአምር እንደሠራ ተገነዘበ. ከልቡ ጥልቅ እያለቀሰ እና በደስታ ተሞልቶ እጆቹን ወደ ሰማይ አነሳና እንዲህ አለ።

በቅዱስ ኒኮላስ በኩል ተአምራትን የምታደርግ ክርስቶስ አምላክ ሆይ ክብር ለአንተ ይሁን!

ሽማግሌውም ሚስቱን።

እግዚአብሔርን ለመፍራት ይህን ምንጣፍ ማን እንዳመጣህ ንገረኝ ወንድ ወይስ ሴት፣ ሽማግሌ ወይስ ወጣት?

ሚስቱም እንዲህ ብላ መለሰችለት።

ሽማግሌው ብሩህ ፣ ሐቀኛ ፣ በደማቅ ልብስ ለብሷል። ምንጣፉን ወደ እኛ አምጥቶ እንዲህ አለኝ፡- ባልሽ ጓደኛዬ ነው፤ ስለዚህ ባገኘኝ ጊዜ ይህን ምንጣፍ ላንተ ይዤ እንድሄድ ለመነኝ። ምንጣፉን ይዤ፣ እንግዳውን በብርሃን ሲያበራ አይቼ ማን እንደሆነ ለመጠየቅ አልደፈርኩም።

ይህንንም ከሚስቱ የሰሙ ሽማግሌው በመገረም የተወውን የወርቅ ክፍል እና ለቅዱስ ኒኮላስ መታሰቢያ ቀን በዓል የገዙትን ሁሉ: ምግብ አሳያት. ወይን, ፕሮስፖራ እና ሻማዎች.

ጌታ ሕያው ነው! ብሎ ጮኸ። - ከእኔ ምንጣፍ ገዝቶ ድሆችን እና ትሑት ባሪያዎችን ወደ ቤታችን ያመጣ ባል በእውነት ቅዱስ ኒኮላስ ነው ፣ ከእርሱ ጋር ስነጋገር ያዩኝ ሰዎች፡- መንፈስ አየህን? ብቻዬን አዩኝ እሱ ግን የማይታይ ነበር።

ከዚያም ሁለቱም, ሽማግሌው እና ሚስቱ, ጮኸ, ሁሉን ቻይ አምላክ ምስጋና በማቅረብ እና ታላቅ የክርስቶስ ኒኮላስ ሊቀ ጳጳስ, በእምነት ለሚጠሩት ሁሉ ፈጣን ረዳት ምስጋና አቀረቡ. በደስታ ተሞልተው ወዲያው ወርቅና ምንጣፍ ተሸክመው ወደ ቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን ሄዱ እና በቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ በሁሉም ቀሳውስት እና በዚያ በነበሩት ሰዎች ሁሉ ላይ የሆነውን ሁሉ ነገሩት። እናም ሁሉም ሰዎች ታሪካቸውን ሰምተው እግዚአብሔርን እና ከአገልጋዮቹ ጋር ምሕረትን የሚሠራውን ቅዱስ ኒኮላስን አከበሩ. ከዚያም ወደ ፓትርያርክ ሚካኤል ልከው ሁሉንም ነገር ነገሩት። ፓትርያርኩ ለሽማግሌው ከቅድስት ሶፍያ ቤተ ክርስቲያን ንብረት ላይ አበል እንዲሰጣቸው አዘዙ። የምስጋና እና የምስጋና በዓልም አደረጉ።

በቁስጥንጥንያ ኤጲፋንዮስ የሚባል አንድ ፈሪሃ ሰው ይኖር ነበር። እጅግ ባለጸጋ ነበር ከጽርቆስጠንጢኖስም በታላቅ ክብር የተከበረ ብዙ ባሪያዎችም ነበሩት። አንድ ጊዜ ወንድ ልጅ እንደ አገልጋይ ሊገዛ ፈልጎ በታኅሣሥ ሦስተኛው ቀን በ72 የወርቅ ሳንቲሞች አንድ ሊትር ወርቅ ወስዶ ፈረስ ላይ ተቀምጦ ወደ ገበያ ወጣ፣ ነጋዴዎች፣ የሩሲያ እንግዶች ባሪያዎች ይሸጣሉ። ባሪያ መግዛት አልተቻለምና ወደ ቤቱ ተመለሰ። ከፈረሱ ላይ ወርዶ ወደ ዋርድ ገባና ለገበያ የወሰደውን ወርቅ ከኪሱ አውጥቶ በዎርዱ ውስጥ አንድ ቦታ አስቀምጦ ያስቀመጠውን ቦታ ረሳው ። ይህ ከቅድመ-ክፉ ጠላት ደርሶበታል። በምድር ላይ ክብርን ለመጨመር ከክርስቲያን ዘር ጋር ያለማቋረጥ የሚዋጋው ዲያብሎስ። የዚያን ባል አምላክ ጨዋነት ባለመታገሥ፣ እርሱን በኃጢአት አዘቅት ውስጥ ሊጥለው አሰበ። በማለዳው መኳንንቱ የሚያገለግለውን ልጅ ጠርቶ እንዲህ አለው።

- ትናንት የሰጠሁህን ወርቅ አምጣልኝ ገበያ መሄድ አለብኝ።

ብላቴናውም ይህን ሲሰማ ፈራ፥ ጌታውም ወርቅ አልሰጠውምና፥ እንዲህም አለው።

- ወርቅ አልሰጠኸኝም ጌታ .

ጌታም እንዲህ አለ።

- አንተ ክፉና አታላይ ራስ ንገረኝ የሰጠሁህን ወርቅ የት አኖርከው?

እሱ ምንም ነገር ስለሌለው ጌታው የሚናገረውን እንዳልገባኝ ምሏል። መኳንንቱም ተናደደና አገልጋዮቹን ልጁን አስረው ያለ ርኅራኄ ደበደቡት እና በሰንሰለት እንዲይዙት አዘዛቸው።

እሱ ራሱ እንዲህ አለ።

የቅዱስ ኒኮላስ በዓል ሲያልቅ የእሱን ዕድል እወስናለሁ, ምክንያቱም ይህ በዓል በሚቀጥለው ቀን ይሆናል.

በቤተመቅደስ ውስጥ ብቻውን ታስረው፣ ወጣቶች በእንባ ወደ ኃያሉ አምላክ ጮኹ፣ የተቸገሩትንም አዳናቸው፡-

ጌታ አምላኬ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ሁሉን ቻይ፣ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ፣ በማይቀርበው ብርሃን ውስጥ የሚኖር! ወደ አንተ እጮኻለሁ, አንተ የሰውን ልብ ታውቃለህ, አንተ የድሀ አደጎች ረዳት ነህ, የተቸገሩትን ማዳን, ያዘኑትን ማጽናኛ: ከዚህ ከማላውቀው መከራ አድነኝ. ጌታዬ በእኔ ላይ ያደረብኝን ኃጢአትና በደል አስወግዶ፣ በልብ ደስታ እንዲያከብርህ፣ እኔም ምስኪን አገልጋይህ ይህን በግፍ የደረሰብኝን መከራ አስወግጄ እሰጥ ዘንድ የምሕረት ማዳን ፍጠር። ለሰብአዊነትህ አመሰግናለሁ።

ይህን እና የመሳሰሉትን በእንባ ሲናገር፣ ጸሎትን ወደ ጸሎት እና እንባ ወደ እንባ በማከል፣ ብላቴናው ወደ ቅዱስ ኒኮላስ እንዲህ ሲል ጮኸ።

ኦህ ፣ ታማኝ አባት ፣ ቅዱስ ኒኮላስ ፣ ከችግር አድነኝ! ጌታው ከሚለኝ ንፁህ እንደሆንኩ ታውቃለህ። ነገ የእርስዎ በዓል ይመጣል, እና እኔ ታላቅ ችግር ውስጥ ነኝ.

ሌሊቱ ደረሰ፣ የደከመው ልጅም እንቅልፍ ወሰደው። ቅዱስ ኒኮላስም በእምነት የሚጠሩትን ሁሉ ለመርዳት ሁል ጊዜ ፈጥኖ ተገለጠለት፥ እንዲህም አለ።

አትዘን፡ ክርስቶስ በእኔ በአገልጋዩ ያድንሃል።

ወዲያውም እስሩ ከእግሩ ወደቁ፣ ተነሥቶም ለእግዚአብሔርና ለቅዱስ ኒኮላስ ምስጋና አቀረበ። ያን ጊዜም ቅዱሱ ለጌታው ተገልጦ ሰደበው።

ለባሪያህ ኤጲፋንዮስ ለምን ውሸት ፈጠርክ? አንተ ራስህ ጥፋተኛ ነህ፤ ወርቁን የት እንዳኖርህ ረስተሃልና፤ ነገር ግን ብላቴናውን ያለ ኃጢአት አሰቃያለህ፤ እርሱ ግን ለአንተ ታማኝ ነው። ነገር ግን ይህን አንተ ራስህ ስላላቀድክ ነገር ግን በቀደመው ክፉ ጠላት ዲያብሎስ ስለተማርክ ለእግዚአብሔር ያለህ ፍቅር እንዳይደርቅ ተገለጥኩ። ተነሥተህ ብላቴናውን ነፃ አውጣው፡ ካልታዘዝከኝ ራስህ ታላቅ መከራ ያጋጥመሃል።

ከዚያም ቅዱስ ኒኮላስ ወርቁ ወዳለበት ቦታ በጣቱ እያመለከተ እንዲህ አለ።

ተነሥተህ ወርቅህን ውሰድና ልጁን ነፃ አውጣ።

ይህን ከተናገረ በኋላ የማይታይ ሆነ።

መኳንንት ኤጲፋንዮስም በፍርሃት ነቅቶ ቅዱሱ በእልፍኙ ወደ ተገለጸው ስፍራ ሄደው ወርቁን በራሱ ተቀምጦ አገኘው። ከዚያም በፍርሃት ተሞልቶ በደስታ ተሞልቶ እንዲህ አለ።

ክብር ለአንተ ይሁን, ክርስቶስ አምላክ, መላው ክርስቲያን ዘር ተስፋ; ክብር ለአንተ ይሁን, ተስፋ የለሽ ተስፋ, ተስፋ የቆረጡ, ፈጣን መጽናኛ; ክብር ለአንተ ይሁን, ብርሃንን ለዓለም ሁሉ ያሳየህ እና በኃጢአት ውስጥ የወደቁትን መነሣትን ያሳየህ, ቅዱስ ኒኮላስ, የአካል ሕመምን ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ ፈተናዎችንም ይፈውሳል.

ሁሉም በእንባ በቅዱስ ኒኮላስ ሐቀኛ ምስል ፊት ወድቆ እንዲህ አለ።

አመሰግንሃለሁ፣ ቅን አባት ሆይ፣ ብቁ ያልሆነና ኃጢአተኛ፣ ስላዳነኝ፣ ወደ እኔ መጥተህ፣ ቀጭን፣ ከኃጢአት አነጻኝ። ወደ እኔ በመምጣት ስለተመለከትከኝ ምን እከፍልሃለሁ?

ይህንና የመሳሰሉትን ነገሮች ከተናገረ በኋላ፣ መኳንንቱ ወደ ብላቴናው መጣ፣ ሰንሰለቱም ከእርሱ እንደወረደ ባየ ጊዜ የበለጠ ደነገጠ ራሱንም ተሳደበ። ወዲያውም ብላቴናውን እንዲፈታ አዘዘ እና በሁሉም መንገድ አረጋጋው; እርሱ ራሱ ሌሊቱን ሙሉ ነቅቶ ነበር, ከእንዲህ ዓይነቱ ኃጢአት ያዳነውን እግዚአብሔርን እና ቅዱስ ኒኮላስን አመሰገነ. ለማቲን ሲደውሉ ተነሥቶ ወርቁን ወስዶ ከልጁ ጋር ወደ ቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን ሄደ። እዚህ እግዚአብሔር እና ቅዱስ ኒኮላስ ለእርሱ የሰጡትን ምሕረት ለሁሉም በደስታ ነገራቸው። ከቅዱሳኑ ጋር እንዲህ ያሉ ተአምራትን የሚያደርግ እግዚአብሔርንም ሁሉም አከበሩ። ማቲን ሲጨርስ መምህሩ በቤተ ክርስቲያን ያሉትን ወጣቶች እንዲህ አላቸው።

ልጄ ሆይ እኔ ኃጢአተኛ አይደለሁም ነገር ግን አምላክህ የሰማይና የምድር ፈጣሪ እና ቅዱስ ቅዱስ ኒኮላስ ከባርነት ነፃ ያወጡህ ዘንድ እኔም አንድ ቀን እኔ ሳላውቅ የሠራሁትን በደል ይቅር እላለሁ። ለአንተ ተፈጠረ።

ይህን ከተናገረ በኋላ ወርቁን በሦስት ከፍሎ; የመጀመሪያውን ክፍል ለቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን ሰጠ ሁለተኛውንም ለድሆች አከፋፈለው ሦስተኛውንም ለወጣቶች እንዲህ ሲል ሰጠ።

ይህንን ውሰዱ ፣ ልጅ ፣ እና ከአንድ እና ብቸኛው ቅዱስ ኒኮላስ በስተቀር ለማንም ዕዳ አይኖርብዎትም። እንደ አፍቃሪ አባት ተንከባክቤሃለሁ።

ኤጲፋንዮስ እግዚአብሔርን እና ቅዱስ ኒኮላስን ካመሰገነ በኋላ በደስታ ወደ ቤቱ ሄደ።

በኪዬቭ አንድ ጊዜ "የቅዱሳን ሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ መታሰቢያ ቀን ብዙ ሰዎች ከሁሉም ከተማዎች ይጎርፉ እና በቅዱሳን ሰማዕታት በዓል ላይ ተቀምጠዋል. በቅዱስ ኒኮላስ እና በቅዱስ ኒኮላስ ላይ ታላቅ እምነት የነበረው የተወሰነ ኪየቫን. ቅዱሳን ሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ በጀልባ ገብተው ወደ ቪሽጎሮድ በመርከብ በመርከብ ወደ ቅዱሳን ሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ መቃብር ሰገዱ ፣ ሻማዎችን ፣ ዕጣን እና ፕሮስፖራዎችን ይዘው - ለተከበረ በዓል አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ ። በመንፈስም ደስ ብሎት ወደ ቤቱ ሄደ በዲኒፐር ወንዝ በመርከብ ሲጓዝ ሚስቱ አንድ ሕፃን በእቅፏ ይዛ ተኛችና ሕፃኑን በውኃ ውስጥ ጣለችውና ሰጠመ አባትም የፀጉሩን ፀጉር ይቀደድ ጀመር። ጭንቅላት፣ እየጮህኩ፡-

ወዮልኝ ፣ ቅዱስ ኒኮላስ ፣ ልጄን ከመስጠም እንዳታድነው በአንተ ላይ ለምን ታላቅ እምነት አለኝ! የእኔ ርስት ወራሽ ማን ይሆናል; አማላጄ ሆይ ላንቺ መታሰቢያ እንዲሆን ማንን አስተምራለሁ ብሩህ ድል ? በዓለም ሁሉ ላይ በእኔ ላይ በድሆች ላይ ያፈሰስህልኝን ታላቅ ምሕረትህን ልጄ ሰምጦ እንዴት እነግርሃለሁ? ከሞት በኋላ ፍሬዬ የቅዱስ ኒኮላስን መታሰቢያ ስለሚፈጥር ያመሰግኑኝ ዘንድ በተአምራትህ እያበራሁት እሱን ማስተማር ፈለግሁ። አንተ ቅዱሳን ግን ሀዘንን ብቻ ሳይሆን እራስህንም ጭምር ነው የሰጠኸኝ፤ ምክንያቱም በቤቴ ያለው የአንተ መታሰቢያ በቅርቡ ይቆማል፤ አርጅቻለሁ ሞትንም እጠባበቃለሁ። ልጅን ማዳን ከፈለግህ ልታድነው ትችላለህ ነገር ግን አንተ ራስህ እንዲሰምጥ ፈቀድክለት እና አንድያ ልጄን ከባህር ጥልቀት አላዳነውም። ወይስ ተአምራትህን የማላውቀው ይመስልሃል? ቊጥር የላቸውም፣ የሰው ቋንቋም ሊረዳቸው አይችልም፣ እና እኔ ቅዱሱ አባት፣ የፈለጋችሁትን ነገር ሁሉ ለእናንተ እንደሚቻል አምናለሁ፣ ነገር ግን ኃጢአቴ አሸንፏል። አሁን በሐዘን እየተሰቃየሁ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ያለ ነቀፋ ብጠብቅ ፍጥረት ሁሉ ከውድቀቱ በፊት በገነት ለአዳም እንደ ተገዙልኝ ገባኝ። አሁን ፍጥረት ሁሉ በእኔ ላይ ተነሥቶአል፤ ውኃው ሰምጦ አውሬው ይቀደዳል፣ እባቡ ይውጣል፣ መብረቁ ይቃጠላል፣ ወፎች ይበላሉ፣ ከብቶች ይቆጣሉ ሁሉንም ይረግጣሉ፣ ሰዎች ይገድላሉ፣ እንጀራው ለመብል የተሰጠን አይጠግበንም በእግዚአብሔርም ፈቃድ እስከ ሞት ድረስ ይሆነናል። እኛ ግን ነፍስና አእምሮ ተሰጥቶን በእግዚአብሔር መልክ የተፈጠርን ግን የፈጣሪያችንን ፈቃድ እንደ ሚገባን አንፈጽምም። ነገር ግን በድፍረት እናገራለሁ, ቅዱስ አባት ኒኮላስ, በእኔ ላይ አትቆጡ, አንተን ረዳት በመሆንህ መዳኔን ተስፋ አልቆርጥም.

ሚስቱ ፀጉሯን ቀደደች እና እራሷን ጉንጯን ደበደበች። በመጨረሻም ከተማይቱ ደረሱ እና ሀዘኑ ወደ ቤታቸው ገቡ። ምሽት ወደቀ, እና እዚህ, የክርስቶስ ኤጲስ ቆጶስ ኒኮላስ, የሚጠሩትን ሁሉ ለመርዳት ፈጣን የሆነ ድንቅ ተአምር አድርጓል, ይህም በጥንት ጊዜ አልነበረም. በሌሊትም አንድ ሕፃን ሰምጦ ከወንዙ ወስዶ በቅድስት ሶፍያ ቤተ ክርስቲያን መዘምራን ድንኳኖች ላይ አኖረ ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ኖረ። የጠዋቱ ጸሎት ጊዜ በደረሰ ጊዜ ሴክስቶን ወደ ቤተ ክርስቲያን ገባና በመዘምራን ድንኳኖች ውስጥ ሕጻናት ሲያለቅሱ ሰማ። እናም ለረጅም ጊዜ በሃሳብ ቆሞ: -

አንዲት ሴት ወደ መዘምራን እንድትገባ የፈቀደው ማነው?

ወደ መዘምራን አለቃ ሄዶ ይገሥጸው ጀመር; ምንም የማውቀው ነገር እንደሌለ ተናገረ፣ ነገር ግን ሴክስቶን ሰደበው፡-

ልጆቹ በመዘምራን ቡድን ውስጥ ይጮኻሉና በድርጊቱ ተፈርዶብሃል።

የመዘምራን መሪ የነበረው ሰው ፈርቶ ወደ ቤተመንግስት ሲወጣ ሳይነካው አይቶ የሕፃን ድምፅ ሰማ። ወደ መዘምራን ቡድን ውስጥ ሲገባ, በቅዱስ ኒኮላስ ምስል ፊት ለፊት አንድ ሕፃን ልጅን አየ, ሁሉም በውሃ የተሞላ. ምን እንደሚያስብ ባለማወቅ ስለዚህ ጉዳይ ለሜትሮፖሊታን ነገረው። ማቲንን ካገለገለ በኋላ ሜትሮፖሊታን ሰዎችን ወደ አደባባይ እንዲሰበስብ እና በሴንት ሶፊያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በመዘምራን ድንኳኖች ውስጥ የማን ልጅ እንደተኛ እንዲጠይቃቸው ላከ። ይህ ሕፃን ከየት እንደመጣ በመዘምራን ውኃ እየረጠበ ሁሉም ዜጎች ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዱ። የሕፃኑ አባትም በተአምራቱ ተደንቆ መጣ ባየውም ጊዜ አወቀው። ነገር ግን ራሱን ስላላመነ ወደ ሚስቱ ሄዶ ሁሉንም ነገር በተከታታይ ነገራት። ወዲያው ባሏን እንዲህ ብላ ትወቅሰው ጀመር።

ይህ በቅዱስ ኒኮላስ የተፈጠረ ተአምር መሆኑን እንዴት አይረዱም?

በፍጥነት ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄደች, ልጇን አወቀች, እና እሱን ሳትነካው, በቅዱስ ኒኮላስ ምስል ፊት ወድቃ ጸለየች, በእርጋታ እና በእንባ. ባለቤቷ በሩቅ ቆሞ እንባውን አነባ። ይህን በሰሙ ጊዜ ሰዎች ሁሉ ተአምር ለማየት መጡ፣ ከተማውም ሁሉ ተሰብስቦ እግዚአብሔርን እና ቅዱስ ኒኮላስን አከበረ። በሌላ በኩል ሜትሮፖሊታን በቅዱስ ኒኮላስ በዓል ላይ የሚከበረውን ቅዱስ ሥላሴን, አብን እና ወልድን እና መንፈስ ቅዱስን የሚያከብር እውነተኛ በዓል ፈጠረ. ኣሜን።

Troparion፣ ቃና 4፡

የእምነት አገዛዝ እና የየዋህነት አምሳያ, የአስተማሪው መታቀብ ለመንጋህ ይገለጣል, የነገሮች እውነት እንኳን: ለዚ ምክንያት ከፍተኛ ትህትናን አግኝተሃል, በድህነት የበለጸገ አባት, ሄራክ ኒኮላስ, ወደ ክርስቶስ አምላክ ጸልይ, አድነን. ነፍሳት.

ኮንታክዮን፣ ቃና 3፡

በሜሪክ ቅዱስ ቄስ ተገለጥክ፡ የክርስቶስን የተከበረ ወንጌል ፈጽመህ ነፍስህን በሕዝብህ ላይ አሳልፈህ ንጹሐንንም ከሞት አድነሃል። ስለዚህ፣ እንደ ታላቅ የእግዚአብሔር የጸጋ ምስጢር ስፍራ ተቀድሳችኋል።

ማስታወሻዎች፡-

ፓታራ በትንሿ እስያ በትንሿ እስያ ግዛት (አሁን አናቶሊያ) የምትገኝ የባህር ዳርቻ የንግድ ከተማ ነበረች። በፊንቄያውያን የተመሰረተ; አሁን ፈርሷል።

በጽዮን ተራራ ላይ ያለች ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ነበረች፣ በዚያን ጊዜ በመላው የኢየሩሳሌም ከተማ ብቸኛዋ፣ በአረማውያን የሚኖሩባት እና አሊያ ካፒቶሊና የሚል ስም ይዛለች። ይህች ቤተ ክርስቲያን፣ በአፈ ታሪክ መሠረት፣ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ምስጢረ ቁርባንን ባቋቋመበት እና በኋላም በሐዋርያት ላይ የመንፈስ ቅዱስ መውረድ በተፈጸመበት ቤት ውስጥ ተገንብቷል።

ማይራ (አሁን ሚሪ፣ በቱርኮች ዴምበሬ መካከል ያለው) የጥንቷ ሊሺያ ዋና ከተማ ነበረች፣ ከባህር አጠገብ፣ በአንድራክ ወንዝ ላይ፣ እንድሪያኬ ወደብ በነበረበት አፍ።

ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ እና ማክስሚያን (ከ284 እስከ 305) አብረው ገዥዎች ነበሩ፣ የመጀመሪያው - በምሥራቅ ነገሠ፣ ሁለተኛው - በምዕራቡ ዓለም። በዲዮቅልጥያኖስ የተጀመረው ስደት በልዩ ጭካኔ ተለይቷል። የጀመረው በኒቆሚዲያ ከተማ ሲሆን በዚያው በፋሲካ ቀን, በቤተመቅደስ ውስጥ እስከ 20,000 የሚደርሱ ክርስቲያኖች ተቃጥለዋል.

አርጤምስ - ያለበለዚያ ዲያና - ጨረቃን የሰየመች እና የጫካ እና የአደን ጠባቂ ተደርጋ የምትወሰድ ታዋቂ የግሪክ አምላክ ነች።

አርዮስ የኢየሱስ ክርስቶስን መለኮትነት አልተቀበለም እናም ከእግዚአብሔር አብ ጋር ግንኙነት እንዳለው አላወቀውም ነበር። ከሐዋርያት ጋር እኩል በሆነው በጽር ቆስጠንጢኖስ የተጠራው የመጀመሪያው የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ በ325 እ.ኤ.አ. በራሱ በንጉሠ ነገሥቱ ሊቀ መንበርነት ተካሂዶ የሃይማኖት መግለጫውን ወደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ካስተዋወቀ በኋላ በቁስጥንጥንያ በሁለተኛው የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ ተጠናክሮ ተጠናቀቀ። በ381 ዓ.ም.

እንደ ኤ ኤን ሙራቪዮቭ ገለጻ በኒቂያ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ወግ አሁንም በቱርኮች መካከል ተጠብቆ ይገኛል. በዚህች ከተማ ካሉት ክፍተቶች በአንዱ የቅዱስ ጊዮርጊስን እስር ቤት ያሳያሉ። ኒኮላስ እዚህ ላይ፣ በአፈ ታሪክ እንደሚነገረው፣ አርዮስን በካቴድራሉ በመምታቱ ለእስር ተዳርጎ፣ ከላይ ሆኖ በሰማያዊ ፍርድ እስኪጸድቅ ድረስ በሰንሰለት ታስሮ በወንጌል እና ኦሞፎሪዮን መልክ ተጽፎአል። የቅዱሳኑ አዶዎች (ከምስራቅ ደብዳቤዎች, ሴንት ፒተርስበርግ. 1851, ክፍል 1, 106-107).

የቅዱስ ኒኮላስ ትክክለኛ የሞት አመት አይታወቅም: አንዳንዶች እንደሚሉት, የእግዚአብሔር ደስ የሚያሰኝ በ 341 ሞተ, እና ሌሎች እንደሚሉት, የሞቱበት አመት በ 346-352 መካከል መሆን አለበት.

በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በንጉሥ ሊዮ ኢሳዩሪያን መሪነት ነበር.

ሚካኤል ሴሩላሪየስ ከ1043 እስከ 1058

እርግጥ ከ1042 እስከ 1060 የገዛው ቆስጠንጢኖስ ሞኖማክ።

የቅዱሳን ቦሪስ እና ግሌብ ቅርሶች አሁንም በቪሽጎሮድ ኪየቭ ነበሩ። በጥያቄ ውስጥ ያለው ተአምር በ1087 እና 1091 መካከል ነበር።

ሕይወት በሮስቶቭ ሴንት ዲሜትሪየስ አቀራረብ

Nikolay Ugodnik -.

በሴንት ፒተርስበርግ የክሩኮቭ እና የኢካቴሪንስኪ ቦዮች ውሃ ከሚገናኙበት ቦታ ብዙም ሳይርቅ ቀጭን ባለ አራት ደረጃ ያለው የደወል ግንብ በቀለማት ያበራል ።

ከኋላዋ የግርማው አምስቱ ራሶች ያበራሉ። ባህር ተብሎ የሚጠራው በአጋጣሚ አይደለም። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, እዚህ, በሴንት ፒተርስበርግ ደቡብ ምዕራብ ዳርቻ የባህር ኃይል መርከቦች የሕይወት ጠባቂዎች ተብለው የሚጠሩት ሰፈር ተገንብተዋል. የሩስያ መርከቦች ምርጥ ክፍል የሆኑት መርከበኞች በውስጣቸው ይኖሩ ነበር. በ 1762 ግንባታው የተጠናቀቀው ካቴድራል የሩሲያ ዋና "ባህር" ቤተመቅደስ ሆነ. በውስጡም አዳዲስ መርከቦችን በሚጭኑበት ጊዜ, የባህር ጉዞዎችን በሚልኩበት ጊዜ እና መርከቦች ከረዥም ጉዞ ሲመለሱ መለኮታዊ አገልግሎቶች ይደረጉ ነበር.

በዚህ ካቴድራል ውስጥ ነበር የባህር ውሃ መቃብራቸው የሆነው መርከበኞች የሚዘከሩበት። ይህ ከሩሲያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዱ ነው ተዘግቶ የማያውቅ። ባህሎቹ ዛሬም በህይወት አሉ። እ.ኤ.አ. በ 1989 በሴንት ኒኮላስ ካቴድራል ውስጥ የሰመጠው የባህር ሰርጓጅ መርከብ መርከበኞች "Komsomolets" የተከበሩ ሲሆን በ 2000 ዓ.ም የመታሰቢያ ሐውልቶች በባሕር ሰርጓጅ መርከብ "ኩርስክ" ላይ የሞቱትን መርከበኞች ስም የያዘ የመታሰቢያ ሐውልቶች ተጭነዋል ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ከተሳሉት አዶዎች አንዱ የካቴድራሉ ዋና መቅደስ እንደሆነ ይታሰባል. በላዩ ላይ ባለ ጠቢብ ግንባር እና ጥርት ያሉ ዓይኖች ያሉት አንድ ቆንጆ ሽማግሌ አለ። ራሱ በመጋዘኑ ተሸፍኗል፣ በግራ እጁም ቅዱሳት መጻሕፍት አሉ። ይሄ ቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ. ስሙ ለረጅም ጊዜ ከባህር ጋር በጥብቅ የተያያዘ ነው.

የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ህይወት

ኒኮላስ በ260 አካባቢ በትንሿ እስያ ደቡብ በሊሺያ ተወለደ። በዚያን ጊዜ የሩቅ የሮማ ግዛት ነበረች። ዛሬ የጥንት ሊሲያ የቱርክ አካል ነች. የኒኮላይ ወላጆች በፓታራ ከተማ ይኖሩ የነበረ ሲሆን በጣም ሀብታም ሰዎች ነበሩ። ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ, የወደፊቱ ቅዱሳን በክርስቲያናዊ ሀሳቦች ይማረክ ነበር. በትልቁ በሊሺያ - ዛንት መንፈሳዊ ጥበብን አጥንቷል። ወላጆቹ ከሞቱ በኋላ ርስቱን ሁሉ ለችግረኞች አከፋፈለ እና ብዙም ሳይቆይ የከተማው ሊቀ ጳጳስ ሆነ (አሁን የቱርክ ከተማ ዴምሬ ነች)። ከፍተኛ ማዕረግ ያለው ቢሆንም, ኒኮላይ ቀላል ልብሶችን ለብሶ በየቀኑ ለሰዎች አሳቢነት አሳይቷል.

ከብሩህ ፊቱ ብቻ ነፍሱ የበለጠ ደስተኛ እና የተረጋጋች ሆነች ተባለ። በኒኮላስ ዘመን ክርስትና በሮማ ግዛት ውስጥ ታግዶ ነበር. ብዙ ጊዜ ክርስቲያኖች ስደት ይደርስባቸው ነበር። ኒኮላይም አላመለጣቸውም። ሃያ ረጅም አመታትን በእስር አሳልፏል።

አስማተኛው ብዙ መልካም ስራዎችን ሰርቷል። ስለ አንዳንድ የህይወቱ ክስተቶች ታሪኮች እውነተኛ ተአምራት ይመስላሉ - ይህ የብዙ አፈ ታሪክ ስብዕና እጣ ፈንታ ነው። የከተማውን ህዝብ ከአንድ ጊዜ በላይ ረድቷል። አንድ ጊዜ በረሃብ ወቅት ለጣሊያን ነጋዴ በሕልም ታይቶ ዳቦ እንዲያመጣ ጠይቆት ሦስት የወርቅ ሳንቲሞች ሰጠው ይላሉ። ነጋዴው ከእንቅልፉ ሲነቃ እውነተኛ ወርቅ በእጁ ይዞ ነበር። እንጀራ ለከተማው ደረሰ።

በሌላ አጋጣሚ ኒኮላስ ወደ ቁስጥንጥንያ ሄዶ ንጉሠ ነገሥቱን በከተማዋ ላይ የተጣለውን የተጋነነ ግብር እንዲቀንስ ጠየቀ። ጥያቄውን የበለጠ አሳማኝ ለማድረግ መጎናጸፊያውን በፀሃይ ጨረር ላይ ጣለው እና እንደ ገመድ በላዩ ላይ ተንጠልጥሏል. ንጉሠ ነገሥቱም በተአምራቱ ተደንቀው የጻድቁን ልመና ሰሙ። ኒኮላስ ምሥራቹን በፍጥነት ለከተማው ሰዎች ለማድረስ ሲል አዋጁን በሸንበቆ ግንድ ላይ አስቀምጦ ወደ ባሕር ወረወረው። በተአምር ይህ መልእክት በፍጥነት በመርከብ ወደ ሊሺያ ተጓዘ, ነገር ግን ወደ እሱ የሚደረገው ጉዞ ስድስት ቀናት ነበር.

ጻድቁ ከባህር ንጥረ ነገር ጋር ልዩ ግንኙነት ነበራቸው። አንድ ቀን በጸሎት ኃይለኛ ማዕበል ጸጥ አለ። በሌላ ጊዜ፣ ከመርከቧ ላይ ከመርከቡ ላይ ወድቆ ወድቆ የሞተውን መርከበኛ አስነሳ። ለሦስተኛ ጊዜ, በኒኮላስ ፈቃድ, የቀኝ ንፋስ በመርከቡ ሸራዎች ውስጥ ሁል ጊዜ ነፈሰ, ይህም በካፒቴኑ ክፉ ፈቃድ ላይ ወደ ሊሲያ የባህር ዳርቻ አሳልፎ ሰጠው. ኒኮላይ በባህር ውስጥ ለተጨነቁ ሰዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ተገለጠ, ማዕበሉን ሰላም እና አንዳንድ ጊዜ መርከቧን እራሱ ይገዛ ነበር ይላሉ.

ኒኮላስ ለብዙዎቹ ተግባሮቹ ድንቅ ሰራተኛ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል (እና ሊቀ ጳጳስ በነበረበት ከተማ - ሚርሊኪስኪ) ረጅም ዕድሜ ኖረ። በ 343 ሞተ እና በሚራ ውስጥ ተቀበረ. የእሱ የመርከበኞች ጠባቂ ዝና ከሊሺያ ድንበሮች አልፎ ተስፋፋ።

የኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ቅርሶች

ቅዱሱም በሊቅያ በሚራ ሊቀ ጳጳስነት ማዕረግ በ345 ዓመት ገደማ አረፈ። በመጀመሪያ የተቀበረው እዚያ ነበር. ብዙ መቶ ዘመናት አለፉ, እና ሙስሊሞች በኒኮላስ የትውልድ ሀገር ውስጥ መግዛት ጀመሩ.

የባሪ ከተማ ክርስቲያን ነጋዴዎች በመርከቦቻቸው ላይ ከአንድ ጊዜ በላይ በሊሺያ የባህር ዳርቻ ላይ ይጓዙ እና የባህር ጠባቂውን ቅርሶች ጠንቅቀው ያውቃሉ. ቅዱስ ባሪ ከሞተ ከሰባት መቶ ዓመታት በኋላ ንዋያተ ቅድሳቱ በሙስሊሞች እንዳይፈርስ በመፍራት ሚራ ላይ አርፈው የቅዱስ ኒኮላስን አስከሬን ከሞላ ጎደል በኃይል ወስደው ወደ ከተማቸው ወሰዱ።

አሁን ይህ ጠለፋ (አስገዳጅ, ሊባል የሚገባው ነው, ምክንያቱም በዚህ ምክንያት መቅደሱ በቱርኮች ሊደርስበት ከሚችለው በደል የዳነ ነው) በቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛውን ከቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ንዋያተ ቅድሳት የተሸጋገረበት በዓል ሆኖ ተመዝግቧል. የሊሲያ ዓለም እስከ ባሪ። በባሪ ለሚገኙት ቅዱሳን ቅርሶች የሳን ኒኮላ ባዚሊካ ገነቡ፣ በምስጢር ንዋያተ ቅድሳቱ እስከ ዛሬ ድረስ ይገኛል። የ Wonderworker ቅርሶች በየጊዜው ተአምራዊ ዘይት - ከርቤ, በጊዜ አይደርቅም ይላሉ.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ የሩሲያ ግቢ ባሪ ውስጥ ቤተመቅደስ እና ሆቴል ለፒልግሪሞች ታየ. የፍላጎቱ ፍላጎት ከረጅም ጊዜ በፊት እየፈለሰ ነው-ከሩሲያ የመጡ ምዕመናን በጣሊያን ውስጥ የቤት ውስጥ እና የሃይማኖት ችግሮች አጋጥሟቸዋል (በባሪ ውስጥ የኦርቶዶክስ ቄስ አልነበረም) ፣ እና ብዙ ወገኖቻችን ለተከበረው ቅዱስ ቅርሶች መስገድ ፈለጉ። ግቢው የተገነባው በ A. V. Shchusev ፕሮጀክት መሰረት ከሁለቱም ተራ እና ታዋቂ ለጋሾች አስተዋፅዖ ነው. በተለይም ግራንድ ዱቼዝ ኤልዛቤት ፌዮዶሮቭና ለበጎ አድራጎት ዓላማ 3,000 ሩብልስ ሰጡ እና ኒኮላስ II - 10,000።

ቅዱስ ኒኮላስን የግላቸው ጠባቂ ለማድረግ የፈለጉት ባርያውያን ብቻ አልነበሩም። ብዙም ሳይቆይ ቬኔሲያውያን ወደ ሚራ ከተማ በመርከብ ተጓዙ። በተጨማሪም የኒኮላስ ቅርሶች በአንድ ወቅት ይቀመጡበት የነበረውን ቤተ ክርስቲያን ወረሩ እና ባሪያንን ከጎበኙ በኋላ የቀረውን ሁሉ ይዘው ሄዱ። የቬኒስ ሪፑብሊክ ነዋሪዎች የንዋየ ቅድሳቱን ክፍል በተለይ በሊዶ ጠባብ አሸዋማ ደሴት ላይ በተሰራ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አስቀምጠዋል። ዛሬ፣ ወደ ቬኒስ የሚያመሩ በመቶዎች የሚቆጠሩ ቱሪስቶች በየቀኑ ያልፋሉ።

በሩሲያ ውስጥ ቅዱስ ኒኮላስ

ቅዱስ ኒኮላስ በሺህ-አመት ባህል ውስጥ እጅግ በጣም የተከበረው ቅዱስ ነው የሩሲያ ባሕላዊ የሕይወት ስሜት , ለዚህም የእኛ ተራ ሰዎች ለብዙ መቶ ዘመናት "ኒኮላ - የሩሲያ አምላክ" የሚል ቅጽል ስም ሰጥተውታል.

በሩሲያ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው አምልኮ በአዶግራፊው ውስጥ የሚንፀባረቀው የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ እና ሌላው ቀርቶ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን እንኳን ሳይቀር ማክበር እየቀረበ ነው. ለክርስቲያን ዘር የምልጃ ሃሳብን በመግለጽ, በአንድ ሰው እና በጌታ መካከል የሚደረግ ሽምግልና, ቅዱስ ኒኮላስ በቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ፈንታ በዴይስ ውስጥ ከቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጋር ተመስሏል. በሩሲያ በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን ኒኮላስ የሚለው ስም በቅዱስ ጥምቀት ላይ ተወግዷል, ልክ ለኢየሱስ ክርስቶስ ክብር ማጥመቅ የማይቻል ነው.

ኒኮላይ በ ልዕልት ኦልጋ ሥር ሩሲያ ከመጠመቁ በፊት እንኳን ለሩስያውያን ይታወቅ ነበር ይላሉ. በሩሲያ ውስጥ ያለው ቅዱስ ኒኮላስ በተለየ መንገድ ተጠርቷል-አማላጅ, አዳኝ እና ሌላው ቀርቶ እርጥብ.

የመጨረሻው ቅጽል ስም በኪየቫን ሩስ ዘመን ታየ. ሰዎች በአንድ ወቅት የተከበሩ ወላጆች ከቪሽጎሮድ በዲኒፔር በጀልባ ላይ ከትንሽ ልጃቸው ጋር ወደ ቤታቸው እንዴት እንደሚጓዙ ነገሩት። የልጁ እናት ህልሟን አሸንፋለች, እና ህጻኑን በውሃ ውስጥ ጣለች. ሐዘኗ የማይለካ ነበር, እና በጸሎቷ ውስጥ መጽናኛ ለማግኘት ወደ ቅዱስ ኒኮላስ ዞረች. በማግስቱ በኪየቭ የሚገኘው የሴንት ሶፊያ ካቴድራል ሴክስቶን ጧት በመዘምራን ቡድን ውስጥ እያለቀሰ ሕፃን አገኘ። ከውኃ እንደተወሰደ ሁሉ እሱ ሁሉ እርጥብ ነበር። ወደ ቤተመቅደስ እየሮጡ የመጡት ወላጆች በተአምራዊ ሁኔታ የዳኑ ልጃቸውን አወቁ። በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት ለቅዱስ ኒኮላስ ዘ እርጥብ ክብር ሲባል በሩሲያ ውስጥ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ተገንብተው ነበር።

ከ Ryazan ገዳማት አንዱ ሴንት ኒኮላስ ላፖትኒ ይባል ነበር። አንድ አዛውንት ገበሬ እንዴት ቤተመቅደስን ለመስራት ስእለት እንደገባ እና ለእሱ ገንዘብ እንደሰበሰበ እና ጫማ በመስራት እና በመሸጥ እንዴት እንደሰበሰበ የአካባቢው አፈ ታሪክ ተናግሯል። ስለ አሴቲክ ካወቀ በኋላ፣ ቀዳማዊ ፒተር የተሸመነውን የባስት ጫማ ወዲያውኑ ከእሱ እንዲገዛ አዝዞ ነበር። በተገኘው ገቢ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ፣ በኋላም አንድ ትንሽ ገዳም በዙሪያዋ ተፈጠረ።

ኒኮላስ ኦቭ ሜይራ በሩሲያ ውስጥ እንደዚህ ያለ ተወዳጅ ቅዱስ ሆነ በዓመት ሁለት ጊዜ እንኳን ይከበራል-አንድ ጊዜ ታኅሣሥ 19 ፣ የጻድቁ ሰው በሞተበት ቀን ፣ ሌላኛው ደግሞ ግንቦት 22 ፣ ንዋያተ ቅድሳቱ በተሰጠበት ቀን። ወደ ባሪ ከተማ። የመጀመሪያው ቀን "የክረምት ሴንት ኒኮላስ" ይባላል, እና ሁለተኛው - "ስፕሪንግ ሴንት ኒኮላስ".

በሙስቮቪት ሩሲያ ውስጥ ለኒኮላስ ተአምረኛው ሠራተኛ የተሰጡ አብያተ ክርስቲያናት እና ቀለም የተቀቡ አዶዎች ከቅድስተ ቅዱሳን የእግዚአብሔር እናት አብያተ ክርስቲያናት ብዙም ያነሱ አልነበሩም። በኪየቭ ሶፊያ ካቴድራል (በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ) የቅዱስ ኒኮላስ ሞዛይክ ምስል አለ. ወደ አርባ የሚያህሉ የተለያዩ የጥንታዊ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ከኒኮላስ ተአምረኛው ሠራተኛ ጋር ተያይዘዋል። ቅዱሱ "በባህር ተንሳፋፊ" እርዳታ ለማግኘት ጸልዮ ነበር, ምክንያቱም ኒኮላይ ከሩሲያ የባህር ኃይል ጠባቂዎች አንዱ ነው.

በኖቭጎሮድ ታሪክ ውስጥ, በሁሉም ቅዱሳን ውስጥ, የሳድኮን የመጥፋት ነፍስ ለመርዳት ቅዱስ ኒኮላስ ብቻ ነበር, ምክንያቱም የኖቭጎሮድ ነጋዴ ሳድኮ በባህር ውስጥ ተጨንቆ ነበር, እና ሴንት ኒኮላስ ተአምረኛው የባህር ተጓዦች አምቡላንስ ነበር.

Nikola the Pleasant "ከ"ጠላት" ወረራ ተከላካይ ነው, ለዚህም ነው የሩሲያ ወታደሮች በወታደራዊ ብዝበዛዎች ውስጥ እርዳታ ለማግኘት ጸልዮለት, ምስሉን በደረቱ ላይ በማንጠፍለብ አሻንጉሊቶችን መልበስ የተለመደ ነበር.

አረማውያንም ወደ ቅዱስ ኒኮላስ በጸሎት ይመለሳሉ, ምክንያቱም እሱ በእርግጠኝነት ወደ እሱ የሚጸልዩትን ሁሉ ይረዳል, ንስሃ እንዲገቡ እና የህይወት መንገዳቸውን እንዲያርሙ ያነሳሳቸዋል.

ተአምራት የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው አዶዎች፡-

የቅዱሱን ፊት ከሚያሳዩ አዶዎች ጋር ብዙ ተአምራዊ ታሪኮች ተከስተዋል, እና ብዙዎቹ ከውሃዎች ጋር የተገናኙ ናቸው. ከመካከላቸው አንዱ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ከኖቭጎሮድ ልዑል Mstislav Svyatoslavich ጋር ተከስቷል. ዜና መዋዕል እንዳለው በአንድ ወቅት "በከባድ በሽታ" ውስጥ ወድቋል.

የታመመው ልዑል ለሁለቱም አዳኝ እራሱ እና ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ እና ለእሱ የሚታወቁ ብዙ ቅዱሳን ለማገገም ጸለየ ፣ ግን ሁሉም በከንቱ። በሽታው አልዳነም. አንድ ምሽት, በሙቀት ውስጥ እረፍት አጥታ, Mstislav የቅዱስ ኒኮላስን ምስል አየሁ. “በአዶ ላይ እንደተጻፈ” ተገለጠለት እና ምስሉን የያዘ አዶ ለማግኘት ወደ ኪየቭ መልእክተኞችን እንዲልክ አዘዘ። በማግስቱ ጠዋት ልዑሉ ወደ ኪየቭ መልእክተኞችን ላከ፣ ነገር ግን ጀልባቸው በኢልመን ሀይቅ ላይ በማዕበል ቆመች። ለሦስት ቀንና ለሦስት ለሊት በአንዲት ትንሽ ደሴት ላይ ከመጥፎ የአየር ጠባይ የተነሳ “ነፋሱ የሚቀንስበትን ጊዜ እየጠበቁ ተቀበሩ። በአራተኛው ቀን፣ ከመልእክተኞቹ አንዱ በሐይቁ ውስጥ የተንሳፈፈ ክብ ሰሌዳ አየ። ከውኃው ውስጥ በማውጣት የቅዱስ ኒኮላስ አዶን አወቀ! ወደ ኖቭጎሮድ ወደ ሚስቲስላቭ ስቪያቶስላቪች በመጣ ጊዜ ወደ ቤተክርስቲያኑ ተሸክሞ ከታጠበው አዶ ውስጥ በውሃ ረጨው. በሽታው ወዲያውኑ ወድቋል. ልዑሉ ተአምሩን ለማክበር "ድንጋዩ የሚያምር ቤተክርስቲያን አቆመ ... እና በውስጡ ድንቅ አዶን አስቀመጠ."

ያ ቤተ ክርስቲያን - ባለ አምስት ጉልላት ኒኮልስኪ ካቴድራል - አሁንም በቬሊኪ ኖቭጎሮድ ውስጥ ቆሞ በከተማው የንግድ ጎን ላይ ጥንታዊው የድንጋይ ሕንፃ ሆኖ ይቆያል። ተአምራዊው አዶ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ቆሞ ነበር. በ 1502 ኢቫን III ከመሞቱ ሁለት ዓመት ቀደም ብሎ ወደ ሞስኮ ወሰዳት. በወጣቱ የሞስኮ ግዛት ዋና ከተማ ውስጥ አዶው በቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ልደት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀምጧል. በ 1626 በተከሰተው የክሬምሊን እሳት ሞተች. ለኖቭጎሮድ አንድ ቅጂ ተዘጋጅቷል, እሱም እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈ.

ስለ ሴንት ኒኮላስ አዶዎች አፈ ታሪኮች

እጅግ በጣም ብዙ አዶዎች በሩሲያ ውስጥ በኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ምስል ተሳሉ። አንዳንዶቹ ተአምረኛ ተደርገው ይቆጠራሉ, አስደናቂ ታሪኮች በእነርሱ ላይ ደርሶባቸዋል. ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ ብቻ ናቸው።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የቅዱስ ኒኮላስ አዶ በቼርኒሂቭ ግዛት ከሚገኙት ጫካዎች በአንዱ ጉቶ ላይ ተገኝቷል ይላሉ. ሦስት ጊዜ በአቅራቢያዋ ወደምትገኝ ቤተ ክርስቲያን ተወሰደች፣ ነገር ግን በእያንዳንዱ ጊዜ በተአምራዊ ሁኔታ አንድ ቦታ ላይ ትደርሳለች። ከዚያም ከጉቶው በላይ, የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተሠርቷል, እሱም በእርግጥ, ኒኮልስካያ ይባላል.

በ 1794, በቦታው ላይ የድንጋይ ሕንፃ ተተከለ. በውስጡ ያለው አስማታዊ አዶ ተአምራዊ ነው ተብሎ በከንቱ አልተገለጸም። ብዙ ሰዎች ከእሷ በፊት ይጸልዩ ነበር። ከነሱ መካከል ማሪያ ኢቫኖቭና ጎጎል ነበረች. ሁለቱ አዲስ የተወለዱ ልጆቿ በሕፃንነታቸው ሞቱ፣ ሊወለድ ስላለው ሕፃን ሕይወቷ ይማልድ ዘንድ ቅዱሱን ጠየቀችው። ማሪያ ኢቫኖቭና ከሸክሙ በተሳካ ሁኔታ ሲያገግም ልጇን ኒኮላይ ብላ ጠራችው.

ታዋቂ የሩሲያ ጸሐፊ ሆነ. ኒኮላይ ቫሲሊቪች በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ በተሰኘው የመጀመሪያ መጽሃፉ የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስትያን ዲያቆን ወክሎ ታሪኩን ይነግራል - እናቱ በአንድ ወቅት ጸለየች ።

Nikolay Ugodnik የተጓዦች ጠባቂ

ኒኮላይ ኡጎድኒክ ኒኮላይ ኡጎድኒክ የመርከበኞች ብቻ ሳይሆን ተጓዦችም ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በብዙ ጥንታዊ የሩስያ ከተሞች ውስጥ ከሚተላለፉት የግንብ ማማዎች አንዱ ኒኮልስካያ ተብሎ የሚጠራው እና ቅስት በአዶ ያጌጠ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። በክሬምሊን ኒኮልስኪ ጌትስ ላይ እንደዚህ ያለ አዶ ነበር። በ1812 የናፖሊዮን ወታደሮች ከሞስኮ ሲወጡ ንጉሠ ነገሥቱ በሩን እንዲፈነዱ አዘዘ። የዱቄት ክፍያዎች በአሮጌው ሜሶነሪ ውስጥ ተቀምጠዋል. ፍንዳታ ነበር. ጥንካሬው በቀይ አደባባይ ዙሪያ ያሉትን ቤቶች መስታወት እስኪሰበር ድረስ ነበር። የፕሌይስትን ፊት የሸፈነው መስታወት ብቻ ሳይበላሽ ቀረ። አዶው አልተጎዳም, እና ከፊት ለፊቱ ያለው ሻማ እንኳ በተአምራዊ ሁኔታ ተረፈ.

ቅዱስ ኒኮላስ በደች ቋንቋ ሳንታ ክላውስ ነው።

ይህ የሳንታ ክላውስ ምዕራባዊ ወንድም ነው። ስለ ቅዱስ ኒኮላስ ከተነገሩ አፈ ታሪኮች አንዱ በድህነት ውስጥ የወደቀውን ነጋዴ እንዴት እንደረዳው ይናገራል. ከቆዳው ጋር ተበላሽቶ ሶስት ሴት ልጆቹን ከውበቱ ጋር ቁራሽ እንጀራ ለማግኘት ከቤት ሊወጣ ሲል ነበር። ውበቶቹን ከውርደት ለማዳን ኒኮላይ በሌሊት ወደ ቤታቸው ሾልኮ በመግባት ሶስት የወርቅ ሳንቲሞችን ወደ ጭስ ማውጫ ውስጥ ወረወረ። በአስደናቂ ሁኔታ, በምድጃው የሚደርቁትን የሴት ልጆችን ጫማዎች በትክክል መቱ. ደስተኛው አባት በዚህ ገንዘብ ለሴቶች ልጆቹ ጥሎሽ ገዝቶ በተሳካ ሁኔታ አግብቷቸዋል። ይህ አስደናቂ ታሪክ ገና ለገና በአውሮፓ ውስጥ ስጦታዎችን በሶክስ እና ለልጆች ጫማ የማኖር ልማድ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. በገና ዛፍ ስር የእኛ ስጦታዎች ከቅዱስ ኒኮላስ የሩቅ ሰላምታ ናቸው.

_______________________________________________

የመታሰቢያ ቀናት: ግንቦት 9 (እ.ኤ.አ.) ቅርሶችን ማስተላለፍ), ጁላይ 29, ታህሳስ 6

ግን ካፊስቶች እና ጸሎቶች ወደ ሴንት ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ, በገጹ መጨረሻ ላይ ይመልከቱ.

በታላቁ ቅዱስ ኒኮላስ ፈሊጣ ብዙ ታላላቅ እና የከበሩ ተአምራት በየብስ እና በባህር ላይ ተደርገዋል። የተቸገሩትን ረድቶ፣ ከመስጠም አዳናቸው ወደ ደረቅ ምድር ከጥልቅ ባሕር አወጣቸው፣ ከምርኮ ነፃ አውጥቶ ነፃ የወጣውን ወደ ቤት አቀረበ፣ ከእስራትና ከእስር ቤት አዳናቸው፣ በሰይፍ እንዳይቆርጡ ጠበቃቸው። ከሞት አዳናቸው ለብዙዎችም ልዩ ልዩ ፈውሶችን ሰጠ፥ ለዕውሮችም ብርሃንን ሰጠ፥ ለአንካሶች መሄድን፥ መስማት የተሳናቸውም መስማት የተሳናቸው፥ ዲዳዎችም መናገርን ሰጡ።
በድሆችና በድህነት ውስጥ ያሉትን ብዙዎችን አበለጸገ፣ ለተራቡትም ምግብ ሰጠ፣ በችግራቸውም ሁሉ የተዘጋጀ ረዳት፣ ሞቅ ያለ አማላጅ፣ ፈጣን አማላጅና ጠባቂ ነበር።
አሁን ደግሞ እርሱን የሚጠሩትን ይረዳል ከመከራም ያድናቸዋል። ሁሉንም በዝርዝር መግለጽ እንደማይቻል ሁሉ ተአምራቱን መዘርዘር አይቻልም። ይህን ታላቅ ተአምር ሠሪ ምሥራቅና ምዕራብ ያውቁታል፣ ተአምርም ሥራዎቹ በምድር ዳርቻ ሁሉ ይታወቃሉ።
አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ ሥላሴ ይክበር፤ ቅዱስ ስሙም በከንፈሮቹ ለዘላለም የተመሰገነ ይሁን። ኣሜን።

የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ እናት ሀገር

ለብዙ አሥርተ ዓመታት በሁለት ባሕረ ገብ መሬት - አናቶሊያን እና ታራሺያን - ​​አውሮፓ ከእስያ ጋር በሚገናኝበት ቦታ ሕዝቦች እርስ በርሳቸው ተሳክተዋል ፣ ግሪኮች ፣ ትሬካውያን ፣ አረቦች ፣ ባይዛንታይን ፣ ሊቺያን ፣ ሴልጁክ ቱርኮች መጥተው ጠፍተዋል ። እና በመጨረሻም, የቱርክ ሪፐብሊክ በመጨረሻ በቀድሞው የኦቶማን ግዛት ቦታ ላይ ተመስርቷል. እዚህ ሀገር ሰማንያ ሺህ መስጊዶች። በሺዎች የሚቆጠሩት በአንድ ወቅት የክርስቲያን ባይዛንታይን አብያተ ክርስቲያናት ይኖሩበት በነበረው ቦታ ላይ ተሠርተዋል። ነገር ግን ሺህ ዓመታት, ወይም ጦርነት እና ውድመት, ወይም የመሬት መንቀጥቀጥ የቅዱስ ኒኮላስ, Wonderworker, በዘመናዊቷ ዴምሬ ከተማ ውስጥ የቆመውን ቤተ ክርስቲያን አልነኩም - ጥንታዊው ዓለም.
ከዘመናችን በፊት የተመሰረተችው ጥንታዊቷ የሜራ ከተማ የሊሺያን የከተሞች ህብረት አባል ነበረች, የራሱን ሳንቲም ያወጣች እና ትልቅ ስልታዊ ጠቀሜታ ነበረች. በ61 ዓ.ም ከኢየሱስ ሐዋርያት አንዱ የሆነው ቅዱስ ጳውሎስ ወደ ሮም ከመሄዱ በፊት ከሌሎቹ ሐዋርያት ጋር ለመጨረሻ ጊዜ እዚህ ተገናኘ።
ነገር ግን አይን ከአሁን በኋላ የጥንት ውበቶችን አያስተውልም, እናም ልቡ ከዛፎች በስተጀርባ አንድ ትንሽ የባይዛንታይን ቤተክርስትያን ወደሚታይበት ቦታ ተሰበረ, ይህም የሊሺያ ሊቀ ጳጳስ ኒኮላስ ህይወቱን በሙሉ ያገለገለበት እና ከሞተ በኋላ የተቀበረበት ቦታ ነው.
የእሱ የሕይወት ታሪክ መስመሮች ፣ ከቅዱሳት መጻሕፍት የታወቁ ፣ እዚህ ፣ በትውልድ አገሩ ፣ በቤተ መቅደሱ መግቢያ ላይ ፣ ፍጹም የተለየ ድምጽ - ረቂቅ እና ሩቅ አይደለም ፣ ግን ቅርብ እና ሕያው - እዚህ በዚህ ምድር ላይ ተመላለሰ ፣ እነዚህ ደረጃዎች፣ እነዚህን ግድግዳዎች ነክተው፣ ከዚህ ጥንታዊ መሠዊያ በስተጀርባ አገልግለዋል።
ቅዱስ ኒኮላስ በ234 ዓ.ም ከዴምሬ በ60 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው በፓታራ ከተማ ተወለደ። ያደገው ሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ነው, ጥሩ ትምህርት አግኝቷል እና ህይወቱን ለሰዎች ሰጥቷል. በወጣትነቱ ወደ ሩቅ ኢየሩሳሌም ቅድስተ ቅዱሳን ለመስገድ ጉዞ ጀመረ። የባህር ጉዞው በአሳዛኝ ሁኔታ ሊጠናቀቅ ተቃርቧል - አውሎ ነፋሱ መርከቧን በድንጋዩ ላይ ሊሰብረው ዛተ። ከዚያም ቅዱሱ መጸለይ ጀመረ። ሰዎች ድነዋል፣ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እርሱ የመርከበኞች እና የመንገደኞች ሁሉ ጠባቂ እና ቅዱስ ሆኗል።
ከኢየሩሳሌም ወደ ዴምሬ ሲመለስ ቅዱስ ኒኮላስ - ይህ የተማረ ሰው ፣ የታሪክ ተመራማሪ ፣ የውጭ ቋንቋዎች እና ሥነ-መለኮት ፣ ሰባኪ - የሚራ ጳጳስ ሆኖ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ይሰብክ ነበር ፣ እውቀቱን እና ጥንካሬውን ሁሉ ለጥቅም በመስጠት ሰዎች.
ተአምራት በህይወት ዘመናቸው ሰዎችን የረዱበት ተአምራት ከሰው ወደ ሰው ተላልፈው ከመቶ አመት እስከ ምዕተ አመት ተላልፈው ወደ ዘመናችን ወርደዋል። የቅዱሱ ቤተ መቅደስ እስከ ዛሬ ድረስ በተአምር እንደተጠበቀ። ቤተክርስቲያኑ የተገኘው አሁን ባለው የደምሬ የገበያ ማዕከል በ1956 ዓ.ም በቁፋሮ ነበር።

የቅዱስ ኒኮላስ ሊቀ ጳጳስ ሕይወት ሊሲያ ድንቅ ሠራተኛ

ቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው በ234 ዓ.ም በፓታራ ከተማ ሊሺያ ተወለደ።
ከመወለዱ ጀምሮ, ቀናተኛ ወላጆቹን አስገረማቸው: በጥምቀት, ገና መራመድ እና በእግሩ መቆም አልቻለም, ለሦስት ሰዓታት ያህል ቅርጸ ቁምፊ ውስጥ ቆመ, በዚህም ለቅድስት ሥላሴ ክብርን ሰጠ.
ወላጆቹ ቴዎፋን እና ኖና ፈሪሃ ቅዱሳን, የተከበሩ እና ሀብታም ሰዎች ነበሩ, ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ልጅ አልነበራቸውም እናም ልጅ የመውለድ ተስፋ አልነበራቸውም, ነገር ግን በብዙ ጸሎት, እንባ እና ምጽዋት እግዚአብሔርን ልጅ እንዲሰጣቸው ጠየቁ.
እኒህ የተባረኩ ባልና ሚስት በበጎ አድራጎት ሕይወታቸው ብዙ ምጽዋትና ታላቅ በጎነት የተቀደሰ ቅርንጫፍ እንዲያበቅሉ "በውኃ ፈሳሾች ዳር እንደ ተተከለች ዛፍዋም ፍሬዋን በጊዜዋ እንደምትሰጥ" (መዝ. 1፡3) ክብር ተሰጥቷቸዋል። ይህ የተባረከ ልጅ በተወለደ ጊዜ ኒኮላስ የሚል ስም ተሰጠው ይህም ማለት አገሮችን ድል አድራጊ ማለት ነው። እርሱም፣ በእግዚአብሔር በረከት፣ ለዓለም ሁሉ ጥቅም ሲል ክፋትን አሸናፊ ሆኖ በእውነት ተገለጠ።
ከተወለደ በኋላ እናቱ ኖና ወዲያውኑ ከበሽታዋ ነፃ ወጣች እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ ዕለተ ሞቷ ድረስ መካን ሆነች። በዚህም ተፈጥሮ እራሷ እንደ ተናገረች ይህች ሚስት እንደ ቅዱስ ኒኮላስ ያለ ሌላ ወንድ ልጅ ልትወልድ እንደማትችል መስክሯል-እርሱ ብቻ የመጀመሪያው እና የመጨረሻው መሆን ነበረበት. በመለኮት መንፈስ በተገለጠው ጸጋ በማኅፀን ሳለ እንኳን የተቀደሰ፣ ብርሃንን ሳያይ እግዚአብሔርን አክብሮ አምላኪ መሆኑን አሳይቷል፣ የእናቱን ወተት ከመመገብ በፊት ተአምራትን መሥራት ጀመረ፣ ሳይላመድም ጾመኛ ሆነ። ምግብ መብላት.
በእሱ ውስጥ የወደፊቱን ተአምር የሚሠራውን የአንድ ቀኝ ጡት ወተት በመብላቱ እንኳን ማወቅ ይቻል ነበር, ስለዚህም ከጻድቃን ጋር በጌታ ቀኝ መቆሙን ያመለክታል. በዕለተ ረቡዕ እና አርብ የእናቶች ወተት አንድ ጊዜ ብቻ ይመገባል ከዚያም ማታ ወላጆቹ የተለመደውን ሶላት ከሰገዱ በኋላ ፍትሃዊ ጾሙን አሳይቷል። አባቱ እና እናቱ በዚህ በጣም ተገረሙ እና ልጃቸው በህይወቱ ውስጥ ምን ያህል ፈጣን እንደሚሆን አስቀድሞ አይተዋል። ከሕፃን ልብስ መታቀብ የለመደው ቅዱስ ኒኮላስ ሙሉ ህይወቱን እስከ ዕለተ ረቡዕ እና አርብ ዕለተ ዕለተ ሞቱ ድረስ በጾም በጾም አሳለፈ።
ይኸውም ከሕፃንነቱ ጀምሮ ኒኮላስ ተአምረኛው በክርስቲያናዊ በጎነት ተለይቷል፣ ዓለማዊ ሕይወትንና ሥራ ፈት ንግግርን አስወግዶ፣ ሴቶችንና ሁሉንም ዓይነት ፈተናዎችን አስወግዷል። ቅዱስ ኒኮላስ የፓታራ ከተማ ኤጲስ ቆጶስ አጎት ነበረው, ከዚያም የእህቱ ልጅ ኒኮላስ ይባላል. ይህ ኤጲስ ቆጶስ የወንድሙ ልጅ በበጎ ሕይወት ውስጥ እየተሳካለት እንደሆነና በማንኛውም መንገድ ከዓለም እንደተገለለ ሲመለከት ወላጆቹ ልጃቸውን ለእግዚአብሔር አገልግሎት እንዲሰጡ መምከር ጀመረ። እነሱም ምክሩን ታዘዙ እና ልጃቸውን ለጌታ ሰጡ፣ እነሱ ራሳቸው ከእርሱ በስጦታ የተቀበሉት።

ቅዱስ ኒኮላስ በጣም የተማረ፣ ሰፊ እውቀት ያለው ሰው ነበር፣ ትምህርቱን ለመጨረስ ወደ እየሩሳሌም ተጓዘ - ለቅዱሳን ነገሮች መስገድ፣ እና ወደ ተመለሰ በመጨረሻ ህይወቱን እግዚአብሔርን ለማገልገል ወሰነ።
ኤጲስ ቆጶሱም ይህን ወጣት ሽማግሌ ተቀብሎ፡- ጥበብ ለሰዎች ሽበት ናት፥ ነውርም የሌለባት ሕይወት የእርጅና ዘመን ነው (ጥበብ 4፡9) ስለተባለው ስለ ክህነት ከፍ ከፍ አደረገው። ቅዱስ ኒኮላስን በክህነት ሲሾመው፣ ከዚያም በመንፈስ ቅዱስ ተመስጦ፣ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ወደ ነበሩት ሰዎች ዘወር ብሎ፣ በትንቢት እንዲህ አለ፡- ወንድሞች ሆይ፥ አዲስ ፀሐይ በምድር ላይ ወጥታ የምሕረት መጽናኛ ሆኖ አየሁ። ለሚያዝኑ. እርሱን እረኛ ሊሆን የሚገባው መንጋ የተባረከ ነው፣ የጠፉትን ነፍሳት ያድናልና፣ በቅድስና ማሰማርያ ይመግበዋል፣ እና በችግር እና በጭንቀት ውስጥ መሐሪ ረዳት ይሆናልና።
ይህ ትንቢት ከጊዜ በኋላ ተፈጸመ።
ቅዱስ ኒኮላስ ፈላስፋ የክህነት ስልጣንን ከወሰደ በኋላ ለጉልበት ሥራ ሠራ; ነቅቶ በማያቋርጥ ጸሎትና ጾም ጸንቶ የሚኖር፣ ሟች በመሆኑ ሥጋ የለሽ የሆነውን ለመምሰል ሞክሯል። ይህን የመሰለ እኩል የመላእክት ህይወት እየመራ እና ከእለት ወደ እለት በነፍሱ ውበት እያበበ፣ ቤተክርስቲያንን ለመግዛት ሙሉ ብቃት ነበረው።
በዚህ ጊዜ ኤጲስ ቆጶስ ኒኮላስ ወደ ፍልስጤም ሄዶ ቅዱስ ቦታዎችን ለማምለክ በመፈለግ የቤተክርስቲያኑን አስተዳደር ለወንድሙ ልጅ አስረከበ. ይህ የእግዚአብሔር ቄስ ቅዱስ ኒኮላስ የአጎቱን ቦታ በመተካት የቤተክርስቲያንን ጉዳዮች ልክ እንደ ጳጳሱ እራሱ ይንከባከባል.
በዚህ ጊዜ ወላጆቹ ወደ ዘላለማዊ ሕይወት ተንቀሳቅሰዋል። ቅዱስ ኒኮላስ ርስታቸውን ከወረሱ በኋላ ለተቸገሩት አከፋፈለ። ለሚያልፍ ባለጠግነት ትኩረት አልሰጠምና፥ ለሀብቱም አላሰበም፥ ነገር ግን ዓለማዊ ምኞትን ሁሉ ትቶ፥ በፍጹም ቅንዓት ራሱን ለእግዚአብሔር አሳልፎ ሊሰጥ ሞከረ፡- “አቤቱ፥ ወደ አንተ አነሣለሁ ነፍሴን አንሳ፤ አንተ አምላኬ ነህና ፈቃድህን እንዳደርግ አስተምረኝ ከማኅፀን ጀምሮ በአንተ ተውጬ ነበር፤ ከእናቴ ማኅፀን ጀምሮ አንተ አምላኬ ነህ። )
እጁም ሁልጊዜ ለችግረኞች ይዘረጋ ነበር, በእነሱ ላይ ሀብታም ምጽዋት ታፈስስ ነበር. ለተቸገሩት ምን ያህል ለጋስ እንደነበረ፣ ስንቱን ተርቦ እንዳበላ፣ ስንቱን የታረዙትን እንደለበሰ እና ስንቱን ከአበዳሪው እንደዋጀ የሚገልጹት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ምስክሮች አሉ።
በመቀጠልም ቄስ አባ ኒኮላስ ፈላስፋ ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ በንፁህ እግሮቹ በተራመደባቸው ቅዱሳን ቦታዎች ለመስገድ ወደ ፍልስጤም ሄደ። መርከቧ በግብፅ አቅራቢያ ስትጓዝ ኃይለኛ ማዕበል ውስጥ ገቡ, ቅዱሱም ወደ ጌታ አጥብቆ ይጸልይ ጀመር. ወዲያው ባሕሩ ጸጥ አለ, ታላቅ ጸጥታ ሆነ, እና አጠቃላይ ሀዘን ወደ ደስታ ተለወጠ. እጅግ የተደሰቱት መንገደኞች እግዚአብሔርን እና ቅዱሱን ቅዱሱን አባት ኒኮላስን አመስግነዋል እናም ስለ ማዕበል እና ስለ ሀዘን ፍጻሜ በተናገረው ትንቢት ሁለት ጊዜ ተገረሙ። ከዚያ በኋላ ከመርከበኞች አንዱ ወደ ምሰሶው ጫፍ መውጣት ነበረበት. ከዚያ ወርዶ ተሰብሮ ከከፍታ ላይ ወድቆ በመርከቧ መካከል ወድቆ ራሱን አጠፋና ያለ ሕይወት ተኛ። ቅዱስ ኒኮላስ ከመጠየቃቸው በፊት ሊረዳው ተዘጋጅቶ ወዲያው በጸሎቱ አስነሳው እና ከህልም እንደነቃ ተነሳ።
ወደ ቤቱ ሲመለስ ቅዱስ ኒኮላስ ዘ ኒኮላስ በአጎቱ በፓታራ ሊቀ ጳጳስ የተመሰረተውን እና ቅድስት ጽዮን የተባለውን ገዳም ጎበኘ እና እዚህም ለሁሉም ወንድሞች የእንኳን ደህና መጣችሁ እንግዳ በመሆን ቅዱስ ኒኮላስ ቀሪ ህይወቱን በዚህ ለማሳለፍ ተስፋ አድርጓል። ለዘላለም። እግዚአብሔር ግን ሌላ መንገድ አሳየው።
ኒኮላስ ተአምረኛው መነኩሴ አልነበረም። አንድ ቀን ግን ቅዱሱ በጸሎት ቆሞ እንዲህ የሚል ድምፅ ከላይ ሰማ። ኒኮላስ, ከእኔ አክሊል ልትቀበል ከፈለግክ, ሂድ እና ለአለም ጥቅም ሞክር.».
ይህንን የሰማው ቅዱስ ኒኮላስ ደነገጠ እና ይህ ድምጽ ከእሱ ምን እንደሚፈልግ እና ምን እንደሚፈልግ ማሰብ ጀመረ. እና እንደገና ሰማሁ: - ኒኮላስ, እኔ የምጠብቀውን ፍሬ ማፍራት ያለብዎት ይህ መስክ አይደለም; ነገር ግን ተመለሱና ወደ ዓለም ሂዱ ስሜም በእናንተ ይከበር».
ከዚያም ቅዱስ ኒኮላስ ጌታ የዝምታ ስራን ትቶ ለደህንነታቸው ወደ ሰዎች አገልግሎት እንዲሄድ እንደሚፈልግ ተረዳ.
በዜጎች መካከል ያለውን ከንቱ ክብር አስወግዶና ፈርቶ ወደ ሌላ ከተማ ሄዶ ማንም ወደማይያውቀው ቦታ ሄዶ በዚያ አገልግሎቱን ሊቀጥል አሰበ። ስለዚህም የሊቅያ ሁሉ ዋና ከተማ ወደምትሆን ወደ ክብርት ወደ ሚራ ከተማ ሄደ በዚያም በድህነት ተቀምጦ ከጌታ ቤት በቀር ራሱን የሚያስጠጋበት ቦታ አጥቶ ለራሱ መጠጊያን አገኘ። መሸሸጊያ.
በዚያን ጊዜ የዚያች ከተማ ኤጲስ ቆጶስ ዮሐንስ የሊቅያ አገር ሁሉ ሊቀ ጳጳስ እና ቀዳማዊ ዮሐንስ አረፈ። , በእግዚአብሔር አቅርቦት ላይ ለመደገፍ ወሰኑ. የእግዚአብሔር መልእክተኛ ለተሰበሰቡት ኤጲስቆጶሳት ለታላቂው ተገልጦ በሌሊት ወደ ቤተ ክርስቲያን ደጃፍ እንዲሄድና ማን ቀድሞ ወደ ቤተ ክርስቲያን እንደሚገባ እንዲያይ አዘዘው። የመረጥሁት ይህ ነው፤ በክብር ተቀበሉት ሊቀ ጳጳስም አድርጉት፤ የዚህ ሰው ስም ኒኮላስ ይባላል።
ኤጲስ ቆጶሱ መለኮታዊ ራእዩን ለሌሎቹ ጳጳሳት አበሰረላቸው፣ ጸሎታቸውንም በበለጠ ወደ እግዚአብሔር አቅርበዋል፣ እናም የማለዳው አገልግሎት ጊዜው ሲደርስ፣ ቅዱስ ኒኮላስ፣ በመንፈስ ተገፋፍቶ ከማንም በፊት ወደ ቤተ ክርስቲያን መጣ። በመንፈቀ ሌሊት ለጸሎት የመነሳት ልምድ ነበረው እና ለጠዋት አገልግሎት ከሌሎች ቀድመው መጣ። ወደ ናርጤክስ እንደገባ፣ ራዕይ የተቀበለው ኤጲስ ቆጶስ አስቆመው እና ስሙን እንዲናገር ጠየቀው። ቅዱስ ኒኮላስ ዝም አለ። ኤጲስ ቆጶሱ በድጋሚ ተመሳሳይ ጥያቄ ጠየቀው። ቅዱሱ በየዋህነት እና በጸጥታ መለሰለት፡- “ ስሜ ኒኮላስ እባላለሁ፣ እኔ የመቅደስህ ባሪያ ቭላዲካ ነኝ።
በቤተክርስቲያኑ የተገኙት ከፍተኛ መኳንንት እንዲሁም ሁሉም የሚርሊኪ ሰዎች በአዲሱ እረኛ ደስ ይላቸዋል, በእግዚአብሔር መመሪያ በተጠቆመው, ነገር ግን ቅዱስ ኒኮላስ እራሱ ለረጅም ጊዜ የቅዱስ ክብርን ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም; ነገር ግን የኤጲስ ቆጶሳትን ጉባኤና የሕዝቡን ሁሉ ቅንዓት ተቀብሎ ካለፈቃዱ ወደ ኤጲስቆጶስ መንበር ገባ።
ለዚህም ያነሳሳው ሊቀ ጳጳስ ዮሐንስ ከመሞቱ በፊት በነበረው መለኮታዊ ራእይ ነው። ይህ ራዕይ በቅዱስ መቶድየስ፣ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ተረከ። አንድ ቀን እንዲህ ይላል፣ ቅዱስ ኒኮላስ በሌሊት አዳኙ በፊቱ እንደቆመ እና በወርቅና በእንቁዎች ያጌጠ ወንጌልን ሲሰጠው አየ። በእራሱ በኩል, ቅዱስ ኒኮላስ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የሃይራጁን ኦሞፎርዮን በትከሻው ላይ ሲያስቀምጥ ተመለከተ. ከዚህ ራዕይ በኋላ ጥቂት ቀናት አለፉ እና የመር ዮሐንስ ሊቀ ጳጳስ አረፈ።
ቅዱስ ኒኮላስ ይህንን ራዕይ በማስታወስ እና የእግዚአብሔርን ግልጽ የሆነ ሞገስ በማየቱ እና የሸንጎውን የቅንዓት ልመና አለመቀበል አልፈለገም, ቅዱስ ኒኮላስ መንጋውን ተቀበለ. የጳጳሳት ሲኖዶስ ከመላው የቤተ ክርስቲያን ቀሳውስት ጋር ቀድሶ አክብሯል፣ እግዚአብሔር በሰጠው መጋቢ በቅዱስ ኒኮላስ ዘክርስቶስ ደስታ።
የዋህ እና የዋህ ፣በመንፈስ ትሁት እና ከንቱነትን ሁሉ የራቀ ነበር። ልብሱ ቀላል፣ የጾም ምግብ፣ ሁልጊዜ በቀን አንድ ጊዜ ብቻ ይበላል፣ ከዚያም ምሽት ላይ ይበላ ነበር። ቀኑን ሙሉ ለደረጃው በሚመጥኑ ስራዎች፣ ወደ እርሱ የሚመጡትን ሰዎች ጥያቄና ፍላጎት በመስማት አሳለፈ። የቤቱ በሮች ለሁሉም ክፍት ነበሩ። ደግ እና ለሁሉም ተደራሽ የሆነ፣ ለየቲሞች አባት፣ ለድሆች ቸር ሰጪ፣ የሚያለቅስ አጽናኝ፣ የተናደደ ረዳት፣ ለሁሉም ታላቅ በጎ አድራጊ ነበር። በቤተክርስቲያኑ አስተዳደር ውስጥ እንዲረዳው በፕሬስቢተርነት ማዕረግ የተዋዋለ ሁለት ልባሞች እና አስተዋይ አማካሪዎችን መረጠ። እነዚህ በመላው ግሪክ ታዋቂ ሰዎች ነበሩ፡ የሮዳስ ጳውሎስ እና የአስካሎን ቴዎዶር።
ይሁን እንጂ የክርስቲያኖች ስደት በንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስና ማክስሚያን የጀመረው በዚህ ጊዜ ነበር። ሊሺያ የሮማ ግዛት ነበረች።
በዚያች ከተማ ውስጥ የሁሉም ክርስቲያኖች መሪ የነበረው ብፁዕ ኒኮላስ በነጻነት እና በድፍረት የክርስቶስን እግዚአብሔርን መምሰል ሰበከ እና ለክርስቶስ መከራን ለመቀበል ዝግጁ ነበር። ብዙም ሳይቆይ ከበርካታ ክርስቲያኖች ጋር ተይዞ ወደ እስር ቤት ገባ፣ ነገር ግን እዚያ መስበኩን ቀጠለ እና የመከራው መንፈሳዊ ምሽግ ሆነ።
ኒኮላስ ዘ Wonderworker ወደ ስልጣን የመጣው ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ለክርስትና አስተምህሮ ታማኝ ሆኖ ለክርስቶስ የታሰሩትን ሁሉ በጉድጓድ ውስጥ እስኪፈታ ድረስ እና እንደ ደፋር ተዋጊዎች እያከበራቸው ፣ በታላቅ ምሥጋና እነዚህን መናኞች እስኪመለሱ ድረስ በእስር ቤት ውስጥ ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል። ክርስቶስ እያንዳንዱ ወደ አገሩ። በዚያን ጊዜ የሚራ ከተማ የሰማዕትነት አክሊል የተሸለመውን ታላቁን ጳጳስ ኒኮላስን በድጋሚ ፓስተሯን ተቀበለች።
መለኮታዊ ጸጋን በራሱ ውስጥ በመሸከም, ልክ እንደበፊቱ, የሰዎችን ስሜት እና ህመም ፈውሷል, እና ታማኝ ብቻ ሳይሆን ታማኝ ያልሆኑትንም ጭምር. በእርሱ ስላደረው ታላቅ የእግዚአብሔር ጸጋ ብዙዎች አከበሩት፣ አደነቁት፣ ሁሉም ወደደው። በንጽህና በልቡ አብርቶ የእግዚአብሔርን ስጦታዎች ሁሉ ተጎናጽፏልና ጌታውን በአክብሮትና በእውነት እያገለገለ ነው።
አማናዊው Tsar ቆስጠንጢኖስ የክርስቶስን እምነት ለመመስረት ፈልጎ በኒቂያ ከተማ የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ እንዲጠራ አዘዘ። የጉባኤው ቅዱሳን አባቶች ትክክለኛውን ትምህርት ገልፀው አርዮስን መናፍቅና ከእርሱም ጋር አርዮስን ራሱ አርዮስን ረግመው የእግዚአብሔርን ልጅ ከእግዚአብሔር አብ ጋር በክብርና በዘለአለማዊነት በመመስከር በቅዱስ መለኮታዊ ሐዋርያዊ ሰላም እንዲሰፍን አድርገዋል። ቤተ ክርስቲያን. ከ318ቱ የካቴድራሉ አባቶች መካከል ቅዱስ ኒኮላስ ይገኝበታል። በድፍረት የአርዮስን አስጸያፊ ትምህርት በመቃወም ከጉባኤው ቅዱሳን አባቶች ጋር በመሆን የኦርቶዶክስ እምነትን ዶግማ ለሁሉም አጽድቆ አስተምሯል።
የስቱዲያን ገዳም መነኩሴ ዮሐንስ ስለ ቅዱስ ኒኮላስ ሲናገር እንደ ነቢዩ ኤልያስ ለእግዚአብሔር ባለው ቅንዓት ይህን መናፍቅ አርዮስን በቃላት ብቻ ሳይሆን በተግባርም ጉንጩን በመምታት አሳፍሮታል። የካቴድራሉ አባቶች በቅዱሱ ላይ ተበሳጭተው ባደረገው ጨዋነት የጎደለው ተግባር እርሱን የሥልጣን ማዕረግ ሊያሳጡት ወስነዋል፣ነገር ግን ውሳኔያቸውን ሰረዙ።
ከጉባኤው ማብቂያ በኋላ, ቅዱስ ኒኮላስ ወደ ሊሲያ ተመለሰ, ለጌታ እና የእረኛውን ሥራ አገልግሎቱን ቀጠለ.
በስሙ የሊቅያኖስ ዓለም ነዋሪዎች አገራቸውን ከጎበኘው ረሃብ በተአምራዊ ሁኔታ ነፃ መውጣታቸውን አንድ ነጋዴ እንጀራ የጫነ መርከብ ደርሶ በራዕይ ተመርቶ መሄዱ ተአምር ነውና የሊቀ ጳጳስ ኒኮላስ, በህልም የተራቡትን ከተሞች ለማዳን እንዲከተለው ያዘዘው.
እንዲሁም ሴንት ኒኮላስ በአንድ የባህር ዳርቻ ከተማ ነዋሪዎች እና በንጉሠ ነገሥቱ waxes መካከል ያለውን ጠላትነት እና ደም መፋሰስ አቁሟል, በፍርግያ ያለውን አመፅ ለመጨፍለቅ, ነገር ግን በመንገዳቸው ላይ በሰላማዊ ዜጎች ላይ ቁጣ እና ጥቃትን ፈጽመዋል. የቅዱሱ ጣልቃ ገብነት ግጭቱን አስቆመው እና ሠራዊቱን የመሩት ሦስቱ አዛዦች ሁከትን የፈቀዱትን ወታደሮች ቀጡ።
ኒኮላስ ዘ Wonderworker ደግሞ ኢ-ፍትሃዊ በሆነ መልኩ በተከሰሱት ሶስት ሰዎች ላይ ከተከሰሱት ኢፍትሃዊ የፍርድ ሂደት እና ከመገደል አዳነ - እሱ በሌላ ከተማ ውስጥ እያለ ፣ ሚር ሶስት ነዋሪዎች በግፍ እንዲገደሉ እንደተፈረደባቸው መረጃ ደረሰ እና ሊቀ ጳጳሱ ሄዱ ። ወደ ከተማው - ወደ ግድያው መስክ በጊዜ ውስጥ, - ለግድያው በተሰበሰበው ሕዝብ ውስጥ አለፈ, ከገዳዩ ላይ ሰይፉን ነጠቀ, ቀድሞውኑ ለተጎጂዎች አመጣ, እና ማንም ሊከራከርበት አልደፈረም, የእግዚአብሔር ኃይል ተሰማው. , ድርጊቶችን እና የቅዱሱን ክብር መደገፍ. ንጹሐንን ካዳነ በኋላ, ቅዱስ ኒኮላስ ፕሌዛንት የገዢውን ጥፋት አውግዟል, የእግዚአብሔርን ቅጣት እና የንጉሠ ነገሥቱን ቁጣ ጠራው. የፈራው ኤዎስጣቴዎስም በድርጊቱ ተጸጽቶ ከእረኛው ይቅርታንና ምሕረትን ጠየቀ።
የሆነውን ሁሉ እያዩ ከቅዱሳኑ ጋር የመጡት ሦስቱ አለቆች በእግዚአብሔር ታላቅ ኤጲስ ቆጶስ ቅንዓትና ቸርነት ተገረሙ። በቅዱስ ጸሎቱ አክብረው በመንገዳቸውም በረከቱን ተቀብለው የተሰጣቸውን ትእዛዝ ለመፈጸም - አመፁን ለማረጋጋት ወደ ፍርግያ ሄዱ።
ነገር ግን ኤዎስጣቴዎስ የግፍ አገዛዙን ፍሬ ያዩ አዛዦች እና ያልተገባ የቅጥረኛ ውሳኔዎች ሁሉን ነገር ለንጉሠ ነገሥቱ እንዲያሳውቁ በመስጋት እና በእነዚያ አዛዦች ተቃዋሚዎች ተገፋፍተው ወርቃቸውም በገንዘብ መማለጃነት አውግዟቸዋል - ስለ በንጉሠ ነገሥቱ ላይ ያላቸውን ተንኮል አዘል ዓላማ ። አዛዦቹ ታስረዋል ከዚያም - በኤዎስጣቴዎስ ተደጋጋሚ ውግዘት - ያለ ጥፋተኝነት ተፈርዶባቸዋል። ለምን እንደሚቀጡ ሳይረዱ, በደላቸውን ሳያውቁ, መጸለይ ጀመሩ, ኒኮላስ ተአምረኛው በተጨማሪም በሚራ ከተማ ውስጥ በንጹሐን የተከሰሱትን ሦስት ሰዎች እንዴት እንደረዳቸው በማስታወስ, እነሱ ራሳቸው የእርሱ እርዳታ እና ለንጹሐን አማላጅነት ምስክሮች ነበሩ.
ቅዱስ ኒኮላስ በህልም ለንጉሠ ነገሥቱ ተገለጠ ፣ ሁሉም ነገር በእውነት እንዴት እንደተፈጠረ ተናገረ ፣ ከዚያ በኋላ ንጹሐን ተጎጂዎች ከግድያ እንዲፈቱ ጠየቀ ፣ ያለበለዚያ ከፍሪጊያው የበለጠ የከፋ አመፅ እንደሚጀምር በማስፈራራት ለንጉሠ ነገሥቱ በህልም ተገለጠ የሚል አፈ ታሪክ አለ ። ሀገሪቱ.
በዚህ ዓይነት ድፍረት የተገረሙት ንጉሠ ነገሥቱ ወደ እሱ የመጣው ማን እንደሆነ ጠየቀ፤ እሱም “እኔ ኒኮላይ እባላለሁ፣ የሜትሮፖሊስ ከተማ ጳጳስ ነኝ” በማለት መለሰላቸው።
በማግስቱ ንጉሠ ነገሥቱ በዚያው ምሽት አማካሪያቸው ተመሳሳይ ራዕይ እንደነበረው አወቀ፣ ይህም ንጉሱ እንዲያስቡ፣ የታሰሩትን የጦር መሪዎች በድጋሚ እንዲጠይቁ፣ የጉዳዩን ሁኔታ የበለጠ እንዲያውቁ ያደረጋቸው ሲሆን ውጤቱም ከእስር ተፈተው ይቅርታ ተደረገላቸው።
ደግሞም የጦር አዛዦችን ጠየቀ እና ቀናተኛው የእግዚአብሔር አገልጋይ - ቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ተገርሞ, በተአምራዊ ሁኔታ የዳኑትን የጦር አዛዦች መባ - የወርቅ ወንጌል, በድንጋይ እና በሁለት መብራቶች ያጌጠ የወርቅ ጥና እና ይህን ሁሉ አዘዘ. ለዓለም ቤተክርስቲያን መሰጠት. ተአምረኛውን ድነት ካገኙ በኋላ፣ የጦር መሪዎቹ የንጉሠ ነገሥቱን ፈቃድ ፈጽመው፣ ለድሆች እና ምስኪኖች ልግስና አከፋፍለው በሰላም ወደ ቤታቸው ተመለሱ።
ጌታ ቅዱሱን ያከበረበት የእግዚአብሔር ሥራ እንዲህ ነው። ዝናቸው በክንፍ እንዳለ ሁሉ በየቦታው ጠራርጎ በባህር ተሻግሮ ወደ ጽንፈ ዓለሙ ሁሉ ተሰራጭቷል ስለዚህም ስላደረጋቸው የታላቁ ሊቀ ጳጳስ ኒኮላስ ታላቅ እና ድንቅ ተአምራት የማያውቁበት ቦታ አልነበረም። ከልዑል ጌታ በተሰጠው ጸጋ .
በቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ንፁሀን ዜጎችን ከአደጋ ለማዳን የታለሙ ብዙ ተአምራት ተፈጽመዋል።
ታላቁ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ኒኮላስ ዘ ፕሌሳንት ለብዙ አመታት በሚራ ከተማ ኖረ፣ እንደ ቅዱሳት መጻሕፍት ቃል፣ በመለኮታዊ ቸርነት፣ “በደመና መካከል እንደ ማለዳ ኮከብ፣ በቀናት ሙሉ ጨረቃ እንደሚመስል፣ ፀሐይ በልዑል ቤተ መቅደስ ላይ ታበራለች፥ በደመናም እንደሚበራ ቀስተ ደመና፥ በፀደይ ወራትም እንደ ጽጌረዳ አበባ፥ በውኃም ምንጮች አጠገብ እንዳለ አበቦች፥ በበጋም ወራት እንደ ሊባኖስ ቅርንጫፍ" (መሲ 50፡68) ).
ቅዱሱ እርጅና ከደረሰ በኋላ በአጭር የአካል ሕመም ጊዜያዊ ሕይወቱን በሰላም ፈጸመ። በደስታና በዝማሬ በቅዱሳን መላእክት ታጅቦ በቅዱሳን ፊት ተገናኝቶ ወደ ዘላለማዊ የተባረከ ሕይወት አለፈ።
የሊቅያ ሀገር ኤጲስቆጶሳት ከሁሉም ቀሳውስት እና መነኮሳት እና ከከተማው ሁሉ የተውጣጡ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች ለቀብራቸው ተሰበሰቡ። የቅዱሱ አካል በታህሳስ ወር በስድስተኛው ቀን በሚር ሜትሮፖሊስ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን በክብር ተቀምጧል።
ከቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት ብዙ ተአምራት ተፈጽመዋል። ንዋያተ ቅድሳቱም ጥሩ መዓዛ ያለው ፈውስም ከርቤ ወጥቶ ነበርና፤ በዚያም ድውያን ተቀብተው ፈውስ አግኝተዋል። በዚህ ምክንያት ከመላው ምድር የመጡ ሰዎች ለሕመማቸው ፈውስ እየፈለጉና ተቀብለው ወደ መቃብሩ ይጎርፉ ነበር። በዚያ በተቀደሰው ዓለም የአካል ደዌ ብቻ ሳይሆን መንፈሳውያንም ተፈወሱ፣ ርኩሳን መናፍስትም ተባረሩ። ለቅዱሱ በህይወት ዘመኑ ብቻ ሳይሆን ከእረፍት በኋላም አጋንንትን አስታጥቆ ድል ነስቶ ዛሬም ድል ነስቶታል።

የቅዱስ ኒኮላስ መቃብር ሊቀ ጳጳስ ዓለም ሊሲያ ድንቅ ሰራተኛ

የቅዱስ ኒኮላስ የ Wonderworker መቃብር በቤተመቅደስ ደቡባዊ እጢዎች ውስጥ በአንዱ ይገኛል። ኢፖክ ተለውጧል፣ ሁሉም ብሔራት፣ ቤተ ክርስቲያን ደጋግማ ፈርሳለች፣ ነገር ግን ሁልጊዜ እንደገና ወደ ሕይወት ትወለዳለች። እ.ኤ.አ. በ 1034 ፣ በአረብ ወረራ ወቅት ፣ ቤተ መቅደሱ ወድሟል ፣ ግን የቅዱሱ ቅርሶች ድነዋል ። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን, እንደገና ተመለሰ, እና በ 1860, በሩሲያ እቴጌ ትእዛዝ, በተሃድሶው ወቅት በተደመሰሰው ጉልላት ቦታ ላይ በጎቲክ ዘይቤ ውስጥ አንድ አዲስ ተገንብቷል. በሩሲያኛ የእጅ ጽሑፍ እዚህ ተገኝቷል, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ የተጻፈ ነው.
እዚህ, የውጪው ዓለም ድምፆች በጥብቅ እና በጨለመ ጸጥታ ታፍነዋል. በቤተመቅደስ ውስጥ እስካሁን ምንም ነገር የለም, በግድግዳው ላይ ያለው ሥዕል አልተጠበቀም እና አልተመለሰም, ወለሉ ላይ ያለው ሞዛይክ ብቻ ከጥንት ጀምሮ ወደ እኛ መጥቷል. የመልሶ ማቋቋም ሥራ በቅርቡ ተጀምሯል ፣ ሜትር በ ሜትር መቅደሱ ከመሬት ተነስቷል ፣ ፋሽን እንደተፈጠረ ፣ ከዘመናት ጥልቀት ውስጥ እየወጣ ፣ ለእኛ ፣ ሟቾች ፣ የእውቀት ተስፋ ፣ ለማግኘት ፣ ዘላለማዊ።

ብዙ ሳርኮፋጊዎች አሉ ፣ እሱ ከጎን ነው ፣ ዋናው ፣ ጣሊያኖች ወደ ባሪ ከተማ ከመውሰዳቸው በፊት የኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛውን ቅርሶች ይዘዋል ። እና አሁን ከመቃብሩ አጠገብ ቆመናል - መቃብሩ ለብዙ መቶ ዘመናት - በከባድ ክዳን ላይ እየሞተ ያለ ተዋጊ ይገለጻል።
ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የቅዱስ ኒኮላስ ፕሌይስት መቃብር በዚህ መልክ ቆይቷል. በ1087 ጣሊያኖች የቅዱሱን ንዋያተ ቅድሳት ይዘው ወደ ባሪ ማጓጓዝ ቻሉ። የሳርኮፋጉስ የፊት ግንብ ተሰብሯል ፣ ትናንት ብቻ እዚህ ከባድ ጦርነት እንዳለ እና ጣሊያኖች በፍጥነት ቅዱሳት ንዋየ ቅድሳትን ወደ መርከቦቻቸው ወሰዱ ። ግን ሁሉም አልተወሰዱም። አንዳንዶቹ በሕይወት ተርፈው በአንታሊያ ከተማ በሚገኘው የአርኪኦሎጂ ሙዚየም ውስጥ ተቀምጠዋል። የሐዘን ስሜት በድንገት ከቅዱሱ ጋር ካለው የኅብረት ስሜት ጋር ይደባለቃል። የቅዱሱ መቃብር ፈርሶ ቆሟል።
ለቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው የመታሰቢያ ሐውልት የመጨረሻው ቀስት. በልጆች ተከቦ ቆሟል። እና በሙስሊም ህጎች መሰረት የሰዎች ምስል በተከለከለበት ሀገር ፣ በቱርኮች የተከበሩ ሁለት ታላላቅ ሰዎች ብቻ እንደ ቅዱሳን - በየከተማው ማለት ይቻላል የቱርክ ሪፐብሊክ መስራች ሙስጠፋ ከማል አታቱርክ ሀውልቶች አሉ። እና እዚህ - ለቅዱስ ኒኮላስ, የሊሺያ ዓለም ሊቀ ጳጳስ.
ዛሬ ታኅሣሥ 19, በሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን እዚህ ተሰብስበው ነበር, በቱርክ ምድር, በቅዱስ ደስታ ቤተክርስቲያን ውስጥ - ከመላው ዓለም የተውጣጡ ክርስቲያኖች የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በሚታሰብበት ቀን እዚህ ይመጣሉ. የበዓሉ አከባበር ሁል ጊዜ የሚመራው በባይዛንቲየም ፓትርያርክ ነው።

በቅዱስ ኒኮላስ ደስ የሚል የትውልድ ሀገር

በዘመናችን ቱርኮች (!) በቤተክርስቲያኑ አቅራቢያ አንድ መናፈሻ ዘርግተዋል ፣ በመካከላቸውም የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ኒኮላስ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ጽጌረዳዎች በዙሪያው ይበቅላሉ - ሁሉም ነገር ለቅዱስ አክብሮት እና ለእሱ አክብሮት ያሳያል። ፓርኩ ራሱ ከቤተ መቅደሱ በላይ የሚገኝ በመሆኑ ጥቅጥቅ ያሉ አረንጓዴ ተክሎች በመንገድ ላይ ከሚሄዱት ይደብቁትታል።
በዚህ ቦታ ላይ የመጀመሪያው ባሲሊካ የተገነባው በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ተሠቃይቷል. ከመሬት መንቀጥቀጥ ወይም ከአረብ ወረራ. ቴዎፋነስ የሃሩን አል-ራሺድ አዛዦች አንዱ የሴንት. ኒኮላስ, ነገር ግን የአርኪኦሎጂ ጥናት ይህንን አያረጋግጥም.
በ VIII-IX ክፍለ ዘመናት. አንድ ጉልላት ቤተ ክርስቲያን ተሠራ፣ አንዳንድ ማራዘሚያዎች የተጀመሩት በ11ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ትልቁ ስራ የተካሄደው በ1042 በቆስጠንጢኖስ ሞኖማክ ስር ነበር። በዚያው ክፍለ ዘመን ውስጥ, ሴንት. ኒኮላስ ወደ ባሪ ተጓጉዟል, ነገር ግን አንዳንድ ቅንጣቶች አሁንም በአንታሊያ ሙዚየም ውስጥ ይገኛሉ. እ.ኤ.አ. በ 1097 የባይዛንታይን ኒቂያን እንደገና ያዙ እና ህዝቡ ወደ ሚራ ሸሸ።
በ XIII ክፍለ ዘመን. ቤተክርስቲያኑ እና ሌሎች ሕንፃዎች ሳይበላሹ ቆይተዋል. ብዙም ሳይቆይ ተበላሽተው በአሸዋ ተሸፍነዋል። በመካከለኛው ዘመን የቤተ መቅደሱ መነቃቃት ከተፈጸመ በኋላ በሦስተኛው የጸሎት ቤት ላይ አንድ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን እንደገና ተመለሰ. እና በ 1920 ብቻ, ግሪኮችን ከቱርክ ከተባረሩ በኋላ, በመጨረሻም ተትቷል.
በ1862-1863 ዓ.ም የቤተ መቅደሱን የመጀመሪያ ገጽታ ለውጦታል ስለተባለ ብዙዎች ትክክል አይደሉም ብለው የሚያምኑ ወገኖቻችን እድሳት አደረጉ። ከክራይሚያ ጦርነት በፊት ሩሲያ ሚርስ ውስጥ ሰፈራ ለመመስረት ሞከረች። ለዚሁ ዓላማ, ቤተክርስቲያኑ እና አጎራባች መሬቶች በካውንቲስ አና ጎሊሲና ስም ተገዙ, ነገር ግን የቱርክ ኢምፓየር ሩሲያ ሃይማኖታዊ ብቻ ሳይሆን ፖለቲካዊ ግቦችን እያሳደደች እንደሆነ በመጠራጠር ይህን ተግባር አግዷል.
በዘመናችን መጀመሪያ ላይ ዴምሬ ትንሽ የግሪክ መንደር ነበረች። ቤተክርስቲያኑ የሚያገለግለው በአንድ ቄስ ሲሆን ቀስ በቀስ በአቅራቢያው ከሚፈሰው ወንዝ በደለል ተሸፈነ።
በ1962-1963 ዓ.ም በቱርክ መንግሥት አነሳሽነት ቤተክርስቲያኑ ጸድቷል። በ 1989 አዲስ የቁፋሮ እና የተሃድሶ ደረጃ ተጀመረ. በተመሳሳይ ጊዜ, በቤተክርስቲያኑ ላይ ጊዜያዊ ሽፋን ተተከለ.
አጠቃላይው ውስብስብ ዛሬ አንድ ጉልላት ቤተ ክርስቲያን አንድ apse እና ሁለት መተላለፊያዎች, ሁለት ማዕዘን ክፍሎች እና exoesonarthex ያቀፈ ነው. አሁን ወደ ቤተክርስቲያኑ የምንገባው ከደቡብ በኩል በደረጃው ነው። ወደ ግቢው ውስጥ ገብተን ወደ ሕንፃው ምዕራባዊ ግድግዳ እንዞራለን. ከምዕራባዊው መግቢያ ፊት ለፊት፣ የፖርቲኮው ሁለት ዓምዶች ዛሬም ይታያሉ። በግድግዳው ውስጠኛ ክፍል ላይ, በጉብኝታችን ወቅት ወደ ተዘጋው, አንድ ደረጃ ወደ ላይኛው እርከን ያመራል. ከሰገነቱ ጀርባ ከግቢው በስተደቡብ በኩል ከ1111 ዓ.ም ጀምሮ የተቀበረ ቀብር አለ።
በሁለቱም በኩል የማይታወቁ መቃብሮች በሚቆሙበት የተበላሹ ጋለሪዎች ውስጥ ሲያልፉ የጥንቶቹ ግድግዳዎች ታላቅነት ያስደንቃል። ከእነዚህም መካከል የቅዱስ መቃብር ቦታ አለ. ኒኮላስ
ወለሉ ላይ ሞዛይክ አለ. እነዚህ ቦታዎች እንዳይጻፍ ታጥረዋል።
ከጣሪያው በታች ባሉት ግድግዳዎች ላይ, በቦታዎች, ጥንታዊ ሥዕሎች ተጠብቀዋል, ከታች ብቻ በደንብ የማይታዩ ናቸው.
በመሠዊያው ውስጥ ዙፋኑ እና ከፍታው, እንዲሁም በርካታ ዓምዶች ተጠብቀዋል.

ስለ ሴንት ኒኮላስ የምግብ እጣ ፈንታ

አስራ ስድስት መቶ ክ/ዘመን የተባረከበት ዕለተ ሞቱ ይለየናል። እ.ኤ.አ. በ 280 አካባቢ የተወለደው በትንሿ እስያ ፓታራ ከተማ ፣ ሊሺያ - “ተኩላ ሀገር” ፣ ያኔ የሮማ ኢምፓየር ግዛት የነበረ ፣ በታኅሣሥ 545 እና በሚር ከተማ ሊቀ ጳጳስ ሆኖ የተወለደው ቅዱስ ኒኮላስ የሊሲያን ክልል, በዚህ ከተማ ውስጥ እረፍቱን አገኘ. ታናሹ አጼ ቴዎዶስዮስ በ5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት የተቀመጡበት ትልቅ ካቴድራል ቤተክርስቲያን አቆመ። ከሞቱ በኋላም መንጋውን ያልተወው ኤጲስ ቆጶስ እስከ 11ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ አካባቢው በቱርኮች ተማርኮ ሲወድም እዚህ ቆየ።
እ.ኤ.አ. በ 1087 ፣ እንደ ቤተ ክርስቲያን ምንጮች ፣ ቅዱስ ኒኮላስ በባሪ ከተማ ለአንድ ቄስ በሕልም ታየ እና ንዋያተ ቅድሳቱን ከ ሚር ወደ ባሪ እንዲዛወር አዘዘ ። ህልም አላሚው የቅዱሱን ፍላጎት ለዜጎቹ አስተላልፎ የቅዱሱን ንዋየ ቅድሳቱን ከተያዘው ከተማ ወደ ጣሊያን በማጓጓዝ ከጥፋት አዳናቸው።

በአሁኑ ጊዜ በቱርክ እና በጣሊያን መካከል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በቱርኮች ውድመት ከደረሰው አንታሊያ የተወሰዱት የቅዱስ ኒኮላስ ንዋያተ ቅድሳት ወደ ነበሩበት ለመመለስ በቱርክ እና በጣሊያን መካከል አለመግባባት አለ. ዴምሬ (የቀድሞው ሊቺያን ሚራ)፣ ቱርኮች ቅዱሳት ንዋያተ ቅድሳት የመንግሥት ንብረት መሆናቸውን ስላወጁ። ይህ ከታች ያለው ጽሑፍ ነው።

በዓለም ላይ ያሉ ብዙዎች የቅዱስ ኒኮላስ እውነተኛ የትውልድ አገር የት እንዳለ አያውቁም። ይህ ሊያስደንቀን አይገባም ምክንያቱም እሱ የተወለደባት ከተማ (ፓታራ) ሙሉ በሙሉ ከምድር ገጽ ጠፋች እና ጥንታዊው የሊቅያኖስ አለም ታላቅ ግዛት ወደ አንድ መንደር መጠን በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች ይኖሩታል ( ዴምሬ፣ ካሌ)። ይህ ሁሉ የሆነው በቱርክ ምድር በአላህ ስም ጥንታውያንን የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትን ያወደመ ወይም እንደ ሃጊያ ሶፊያ የጥንት ምስሎችን የሸፈነ እና ቤተ መቅደሶችን የሙስሊም መስጊዶች አድርጎ ይጠቀም ነበር።
ይሁን እንጂ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሊሲያ ታሪክ በጣም ደካማ ጥናት ተደርጎበታል ሊባል ይገባል. ከ 1036 ጀምሮ ቱርኮች ያንን የባይዛንታይን ግዛት ክፍል በከፍተኛ ሁኔታ መያዝ እንደጀመሩ ይታወቃል ነገር ግን በሚቀጥሉት አሥርተ ዓመታት የሊሲያን ህዝብ አሁንም በቋንቋ እና በባህል ግሪክ ሆኖ እንደቀጠለ እና በተፈጥሮም ከቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ጋር በሃይማኖታዊ ትስስር ተቆራኝቷል ።
ቅዱስ ኒኮላስ ግሪክ ይናገር የነበረ እና የግሪክ ባህል ነበር, ነገር ግን ግሪክ አልነበረም, ነገር ግን የሊሲያን ነበር (ትንሿ እስያ, ከስምንት መቶ ዓመታት በኋላ - ቱርክ). በ334 የሞተው ቴዎድሮስ ሌክተር እንዳለው በ325 በኒቂያ ጉባኤ ተሳትፏል። ዛሬም Kaleን የሚያደንቀው ባዚሊካ - ባለፈው ዴምሬ፣ በጥንታዊው ዓለም የ VIII-IX ክፍለ ዘመን ነው።
በ 1087 ሊሲያ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በባይዛንታይን ወታደራዊ ቁጥጥር ስላልነበረች ሴንት ኒኮላስ ከባይዛንታይን አልተሰረቀም ነበር. ከቱርኮችም አልተሰረቀም, ምክንያቱም በዚህ ዞን ውስጥ በነፃነት ተንቀሳቅሰዋል, ነገር ግን ይህንን ግዛት ወደ ግዛታቸው ገና አላጠቃለሉም. እ.ኤ.አ. በ1087 ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳቱ ባሪ ሲደርሱ፣ ቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳቱን ወደ ካቴድራል ለማዘዋወር የሊቀ ጳጳሱን ትእዛዝ ለመከላከል መስዋዕትነት በመክፈሉ እዚያም የታጠቁ ግጭቶች ተካሂደዋል። በእርግጥም የባይዛንታይን ገዥ የነበረው የድሮው ቤተ መንግሥት ለቅዱስ ቤተ ክርስቲያን ተስተካክሎ ነበር፣ እሱም እንደ ባሪ ሕዝብ ቤተ ክርስቲያን፣ ካቴድራልን፣ የኤጲስ ቆጶስ ቤተ ክርስቲያንን ይቃወማል።
የዚያን ጊዜ ሊኪያን ለማጥናት በጣም አስፈላጊ ሰነዶች የሆኑት የቅዱሳን ንዋየ ቅድሳትን ስለማስተላለፍ የባሪያን ዜና መዋዕል ነው። የዚህም ምክንያቱ በጣም ግልፅ ነው፡ እነዚህ ዜና መዋዕሎች ያለምንም ጥርጥር የዚያ ጊዜ ናቸው። በእርግጥም ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳቱ ከደረሱ በኋላ ሊቀ ጳጳስ ኡርሰን (በየካቲት 1089 ዓ.ም. የሞቱት) የታጠቁ ጠባቂዎቻቸውን ልከው ወደ ካቴድራሉ አመጡአቸው። ስለዚህም ሕዝቡ ለቅዱስ ኒኮላስ የተለየ ቤተ ክርስቲያን ለመስጠት ስለፈለገ ደም መፋሰስ አስነስቷል። ከጥቂት ወራት በኋላ የተከበረው ኩርኮርዮ (?) ቄስ ኒኬፎሮስ የዚህን ክስተት መግለጫ እንዲጽፍ አዘዘ። ሊቀ ጳጳሱም ይህን ሲያውቅ የዝግጅቱ እትም እንዲቀርብ ስለፈለገ ለሊቀ ዲያቆን ዮሐንስም ተመሳሳይ መመሪያ ሰጠ።
እ.ኤ.አ. በ1088 መጀመሪያ ላይ ኒሴፎረስ ከአንጾኪያ መመለሱን በመጥቀስ ባርያውያን የተባረከውን የኒኮላስን አካል ከሊቅያውያን ሚር ከተማ ለመውሰድ ተነሳስተው ጽፏል። ያለ ጫጫታ ወደ ወደቡ ገብተው መርከቦቹን አስጠጉ። ከዚያም ሁለት ምዕመናን ከኢየሩሳሌም ላኩ ከእነርሱም ጋር በአንጾኪያ በመርከብ ተሳፈሩ (አንዱ ግሪክ ሲሆን ሁለተኛው ፈረንሣይ) ቱርኮች እግዚአብሔርን በማይገባ መንገድ አውድመውታልና። የቅዱሱ ሥጋም ማረፊያ ደርሰው በዚያ እንደሌለ አረጋገጡ።
በተጨማሪም ከመነኮሳቱ ጋር በተደረገው ድርድር ከመካከላቸው አንዱ የመር ከተማ ነዋሪዎች ቱርኮችን በመፍራት ወደ አሥራ ሁለት ስታዲየም ርቀት ላይ ወደ ተራራው ጡረታ መውጣታቸውን እና ወደ መኖር ካልተመለሱም ተናግሯል. እና ይህችን ከተማ ጠብቀው፣ ቅዱሱ ወደ ሌላ ቦታ ይንቀሳቀሳል።
ሊቀ ዲያቆን ዮሐንስ ወደ ሚር ከተማ በሚወስደው መንገድ ላይ የተከሰተውን አስደሳች ክስተት ጠቅሷል። ባሪዎች ሁል ጊዜ ከእነርሱ ጋር የሚሸከሙት ሀጃጅ ወደ ፊት እንደላኩ ይናገራል። ሲመለስ በቅዱሱ ቤተ ክርስቲያን አቅራቢያ ብዙ ቱርኮች እንደነበሩ ዘግቧል። በእውነቱ የከተማው ገዥ ሞተ ፣ በዚህ ምክንያት ሁሉም የተሰበሰበው - ለቀብር ሥነ ሥርዓት ። ባርያውያን ይህን ሲያውቁ ሸራዎቻቸውን ወደ ላይ በማንሳት ወዲያው መርከቦቻቸውን ወደ አንጾኪያ ላኩ።
ይህ ክፍል ትንሽ ቆይቶ በፈረንሳይኛ በተጻፈው በእየሩሳሌም አፈ ታሪክ ውስጥም ተተርኳል። ስለ ሩሲያውያን አፈ ታሪክ (ይህም በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የጀመረው) እንዲህ ይላል፡- “እስማኤላውያን አብያተ ክርስቲያናትንና ገዳማትን አወደሙ፣ ከተማዎቹም በእነሱ አገዛዝ ሥር ቆዩ። የቅዱስ ኒኮላስ አስከሬን የተቀበረባት ሊኪያንም ወረሩ። (...) ጌታችን ግን ያደረ ባሪያውን ማንም ሊከብረው በማይችልበት ባድማ ስፍራ ከሥጋ ሥጋው ጋር እንዲያርፍ አልፈቀደም።
ከ 1088 ሁለት ዜና መዋዕል እና ከአምስትና ከስድስት ዓመታት በኋላ ከተጻፉት ሁለት ዜና መዋዕል የወጣውን ሥዕል እነሆ። በከተማው ውስጥ አንድ የቱርክ ገዥ ነበር። እና ስለ የዓይን እማኞች ታሪክ እየተነጋገርን ባለው እውነታ ላይ በመመርኮዝ የተገለጹት ክስተቶች ጥርጣሬዎች አይደሉም. ዓለማት በዚያን ጊዜ በቱርክ አገዛዝ ሥር ነበሩ እና ስለዚህ አንድ ነገር እርግጠኛ ነው-ቅዱስ ኒኮላስ ከከተማው መንግሥት ከተወገዱት የባይዛንታይን (ግሪኮች) አልተሰረቀም. በዚያን ጊዜ አብዛኞቹ በአቅራቢያው በሚገኙ ተራሮች የተጠለሉ በመሆናቸው የግሪክ ቋንቋና ባህል ተናጋሪዎች የሆኑ ጥቂት ሊቅያውያን ቀርተው ነበር። ባርያውያን ምንም ዓይነት የስርቆት ሐሳብ እንዳልነበራቸው የሚያሳየው ትጥቅ ቢይዙም ከመነኮሳት ጋር ድርድር መጀመራቸውንና ለመክፈል ፈቃደኛ መሆናቸውን በመግለጻቸው ነው። ይኸውም ወደዚህ የገፋፋቸው አንዳንድ ሃይማኖታዊና ፖለቲካዊ ምክንያቶች ነበሩ።

ሳይንቲስቶች የታላቁን ቅዱሳን ገጽታ በቅርሶቹ መልሰውታል።

የኦርቶዶክስ ማኅበር ቦርድ ሰብሳቢ "ድንኳን" አሌክሳንደር Bugaevsky እና Archimandrite ቭላድሚር Zorin, ፓትርያርክ Alexy ዳግማዊ በረከት ጋር, የቅዱስ ኒኮላስ Wonderworker ሕይወት አጠናቅሯል - በክርስቲያኖች ዘንድ በጣም የተከበረ ቅዱሳን የቅርብ የሕይወት ታሪክ.
ከጥንታዊ ጽሑፎች አንድም ዝርዝር አንድም እውነታ እንዳያመልጥ ራሳቸውን ግብ አደረጉ። እና ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ስለ ቅርሶቹ ሳይንቲስቶች ካደረጉት የዳሰሳ ጥናት ውጤት ጋር አነጻጽረዋቸዋል። ውጤቶቹ ስሜት ቀስቃሽ ነበሩ።
በአርኪኦሎጂ፣ በአናቶሚካል እና በአንትሮፖሎጂ ጥናቶች ላይ የሩሲያ ተመራማሪዎች የቅዱሱን ትክክለኛ ገጽታ፡ ቁመቱን፣ ውበቱን እና የፊት ገጽታውን ሳይቀር ገልፀው ተአምረኛው ያጋጠሙትን በሽታዎችም ለይተው አውቀዋል።

ድርብ

ለመጀመሪያ ጊዜ ከሌላው የሊሲያን ቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ፒናር ሕይወት ውስጥ ሁሉም እውነታዎች ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት በስህተት ወደዚያ ያመጡት ከህይወቱ ጽሑፍ ተወግደዋል ።
- ኒኮላስ ኦቭ ሚርሊኪ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የሚራ ከተማ ሊቀ ጳጳስ ነበር - አሌክሳንደር ቡጌቭስኪ ያስረዳል - እና ኒኮላይ ፒናርስስኪ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የኖሩት የፒናር ሊቀ ጳጳስ ሆነው በታኅሣሥ 10, 564 ሞቱ። ግራ መጋባቱ የተፈጠረው የቅዱሳን የሕይወት ታሪክ ተመሳሳይ ዝርዝሮች በመሆናቸው ነው፡ ሁለቱም የመጡት ከሊቂያ፣ ከሊቃነ ጳጳሳት፣ ከተከበሩ ቅዱሳን እና ተአምር ሠራተኞች ነው። እነዚህ አጋጣሚዎች ለብዙ ዓመታት ወደ ሕልውና ወደ ማታለል ያመራሉ፡ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ድንቅ ሠራተኛ በመባል የሚታወቀው አንድ ቅዱስ ኒኮላስ ብቻ ነበረ።

ቅርሶች

የሜይራ ሊቀ ጳጳስ ኒኮላስ በዘመኑ የነበሩ ሰዎች የዋህ እና ትሑት ብለው ገልጸውታል፡- “በጣም ቀላል ለብሶ፣ ያለ ምንም ጌጥ፣ በቅድስናና በጸጋ የተሞላ ፊት ነበረው፣ እንደ እግዚአብሔር ሙሴ ነቢይ ያለ አስደናቂ ብርሃን ከእርሱ ወጣ።
የቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት አናቶሚካል እና አንትሮፖሎጂ ጥናት ለማካሄድ በባሪ የሚገኘው መቃብር ተከፈተ - አሌክሳንደር ቡጋዬቭስኪ። - ፈተናው የተካሄደው በፕሮፌሰር ሉዊጂ ማርቲኖ ነው።

የቅዱሱ ገጽታ ከራስ ቅሉ እንደገና ተሠርቷል.

ስለ ቅዱሳን ደዌዎች መደምደሚያ አደረገ. የተጎዱ መገጣጠሚያዎች፣ አከርካሪ እና የደረት አጥንቶች ቅዱስ ኒኮላስ በእስር ቤት ያሳለፈውን ስቃይ ይመሰክራሉ - በመደርደሪያው ላይ ተሰቃይቷል። የራስ ቅሉ ራዲዮሎጂካል ምርመራ የክራኒየም ውስጣዊ አጥንት መጨናነቅን ያሳያል.

የቅዱስ ኒኮላስ ዘ ሜይራ ንዋያተ ቅድሳቱ በባሪ ከተማ ባዚሊካ የሚገኘውን ሳርኮፋጉስ ሲከፍቱ ይህን ይመስል ነበር።

ፕሮፌሰር ማርቲኖ እነዚህ ለውጦች በእስር ቤት ቅዝቃዜ እና እርጥበት የረዥም ጊዜ ተጽእኖ (ቅዱሱ በእስር ቤት ሃያ አመታትን ያሳለፈ) እንደሆነ ያምናሉ.

ማንትል

እስካሁን ድረስ የማይታወቅ ተአምር በኒኮላስ ፕሌዛንት ህይወት ውስጥ ተጽፏል, ይህም ቀደም ሲል በቅዱሱ የህይወት ታሪክ ውስጥ አልተካተተም. አሌክሳንደር ቡጌቭስኪ የታክስ ህግን በአራት የግሪክ የእጅ ጽሑፎች አግኝቷል።
ኒኮላስ the Wonderworker የትውልድ አገሩን ሊሲያን ሊቋቋመው ከማይችለው ግብር ታድጓል ይህም ህዝቡን ወደ አስከፊ ድህነት ዳርጓል። ቅዱስ ኒኮላስ ከንጉሠ ነገሥቱ ምሕረትን ለመጠየቅ ወደ ቁስጥንጥንያ ሄደ. ሊቀ ጳጳሱና ጳጳሳቱ ከገዥው ጋር ከመገናኘታቸው በፊት ሥርዓተ ቅዳሴ አገልግለዋል። በቅዱስ ቁርባን ጊዜም ቅዱሱ፡ "ቅዱስ ለቅዱሳን!" - በመሠዊያው ውስጥ ያሉት ሁሉ የእሳት ነበልባል ከአፉ ሲወጣ አዩ።
ወደ መንበረ ዙፋኑ ክፍል ሲገባ ቅዱሱ ፀሐይ የንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስን ዓይን እንዳሳወረ አየ። መጎናጸፊያውን ከትከሻው ላይ አውልቆ - የንጉሱን ዓይኖች ለመሸፈን በፀሐይ ጨረር ላይ ወረወረው. እና መጎናጸፊያው አልወደቀም, ግን በአየር ላይ ተንጠልጥሏል!
የተገረመው ንጉሠ ነገሥት ጥያቄውን ተቀብሎ የሚበላውን ግብር ቀነሰ።

አዋጅ

ቅዱሱ ንጉሠ ነገሥቱ ሐሳቡን ሊለውጥ እንደሚችል ተረድቷል እናም ይህ ሰነድ በተቻለ ፍጥነት በሊሺያ ሊነበብ ይገባል, ነገር ግን ጉዞው ስድስት ቀናት ፈጅቷል. ኒኮላስ በቤተ መቅደሱ ውስጥ የሸምበቆ ቧንቧን አገኘ, የንጉሣዊውን ድንጋጌ በውስጡ አስቀመጠ እና በጸሎት ሰነዱን ወደ ባህር ውስጥ ወረወረው. እና በተአምር ፣ ወዲያውኑ ወደ ቅዱሱ የትውልድ ሀገር - በመቶዎች የሚቆጠሩ ማይል ​​ርቀት ላይ ደረሰ።
በዚያች ሌሊት ቅዱሱ ከመይራ ለሚኖር ካህን በሕልም ታይቶ ወደ ወደቡ ወርደው በባሕሩ ዳርቻ ደብዳቤ ፈልገው ለሕዝቡ እንዲያነቡ አዘዛቸው።
ከሦስት ቀናት በኋላ ቆስጠንጢኖስ በቤተ መንግሥት መሪዎች ግፊት ሐሳቡን ቀይሮ ደብዳቤውን እንዲመልስለት ጠየቀ። አዋጁ አስቀድሞ እንደታወጀ ማመን አልቻለም እና ሰነዱ እንዴት እዚያ እንደደረሰ ለማወቅ መልእክተኞችን ወደ ሊሲያ ላከ።
ታማኝ ሰዎች ተአምሩን ለንጉሠ ነገሥቱ ከነገሩ በኋላ, የእግዚአብሔርን ፈቃድ በዚህ አይቶ ውሳኔውን በሥራ ላይ ተወው.

መልክ

ፕሮፌሰር ሉዊጂ ማርቲኖ ቅሪቱን በማጥናታቸው ምክንያት በአዶዎቹ ላይ የሚታየው ፊት በመቃብር ውስጥ ከተቀበረ ሰው ገጽታ ጋር ሙሉ በሙሉ እንደሚመሳሰል አረጋግጠዋል: - “ከራስ ቅሉ እና ከአጽም አሠራር አንጻር ቅዱሱ የ ነጭ የካውካሶይድ ሜዲትራኒያን ውድድር፣ እሱም በመካከለኛ ቁመት እና ጥቁር ቆዳ ተለይቶ የሚታወቅ፣ ግንባር፣ አፍንጫ ወደ አኩዊን የሚይዝ፣ መካከለኛ ጥንካሬ ያለው አፅም ያለው።

በቅርሶቹ ላይ የተደረገው አንትሮፖሎጂያዊ ጥናት ታላቁ ቅዱሳን ሥጋ አይበላም ነገር ግን የተክሎች ምግቦችን ብቻ ይመገቡ እንደነበር ይመሰክራል። የኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ እድገትም ተወስኗል - 167 ሴንቲሜትር።

በአጠቃላይ ይህ ቅዱስ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ያለው የአክብሮት ደረጃ በየሳምንቱ ሐሙስ ከሐዋርያት ጋር ልዩ አገልግሎት ስለሚሰጥ ነው። ይህ በዋነኛነት ከጥንት ጀምሮ የሩሲያ ሰዎች ሴንት. ኒኮላስ እና ከሌሎች ቅዱሳን ይልቅ ብዙውን ጊዜ በጸሎት ወደ እሱ ዘወር ብለዋል ፣ ምንም እንኳን በመነሻው የሊሲያን ቢሆንም ፣ በግሪክ-ባይዛንታይን ባህል መሠረት ላይ አደገ።

እና ገና - ብዙ ተአምራትን ያደረገ ፣ በልግስና ምጽዋት የሰራ ፣ ለእርዳታ ለጸለዩት በችግሮች እና በአጋጣሚዎች ውስጥ ፈጣን ረዳት ፣ በእውነት ታዋቂ ቅድስት ተብሎ የሚታሰበው ኒኮላስ ተአምረኛው ሰራተኛ መሆኑን ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ - እና ምሳሌው ነው። የሳንታ ክላውስ እና አባ ፍሮስት.

አካቲስት ለቅዱስ ኒኮላስ ተአምር ሰራተኛ

ኮንዳክ 1

የተመረጠ ተአምር ሠራተኛ እና የክርስቶስ ፍትሃዊ አገልጋይ ፣ ውድ የሆነውን የምሕረት ዓለም ለዓለም ሁሉ ፣ እና የማይጠፋ የተአምራት ባህር ፣ ቅዱስ ኒኮላስ ፣ በፍቅር አመሰግንሃለሁ ። አንተ ፣ ድፍረት እንዳለህ ለጌታ, ከችግሮች ሁሉ ነጻ ያውጡኝ, ግን እጠራችኋለሁ: ታላቁ ኒኮላስ, ደስ ይበላችሁ
ተአምር ሰራተኛ።

ኢኮስ 1

በተፈጥሮው በምድራዊ ፍጡር መልክ ያለው መልአክ ፣ ሁሉንም ፍጥረታት ፣ ፈጣሪን ያሳየዎታል-የነፍስህን ፍሬያማ ደግነት አይቶ ፣ ኒኮላስ ባረከው ፣ ሁሉም ወደ አንተ እንዲጮኽ አስተምር።
ከማኅፀን የጸዳች ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበላችሁ, እስከ መጨረሻው ድረስ የተቀደሱ.
ደስ ይበልሽ በወላጆችሽ መወለድ አስገረማችሁ።
በገና በዓል የነፍስ አቢይ ጥንካሬን በመግለጥ ደስ ይበላችሁ።
የተስፋይቱ ምድር ገነት ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልሽ የመለኮት ተክል አበባ።
ደስ ይበልሽ የክርስቶስ የወይን ፍሬ መልካም ወይን ሆይ:
ደስ ይበልሽ ተአምረኛው የኢየሱስ ገነት ዛፍ።
ደስ ይበልሽ, የሰማያዊ ተክሎች ክሬም;
ደስ ይበልሽ የክርስቶስ መዓዛ ሰላም።
ልቅሶን ታባርራለህና ደስ ይበልህ።
ደስ ይበላችሁ, ደስታን ታመጣላችሁ.

ኮንዳክ 2

የአንተን ዓለም ሲፈስ እያየን፣ ጥበበኛ አምላክ፣ በነፍስና በሥጋ በራልን፣ አስደናቂው ከርቤ ተሸካሚ ሕይወት ሰጪ ነው፣ ኒኮላስ፣ መረዳት ተአምራት የበለጠ፣ በእግዚአብሔር ጸጋ እንደሚፈስ ውኃ፣ በታማኝነት የሚሸጡትን ይሸጣሉ። ወደ እግዚአብሔር ጩኽ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 2

ምክንያታዊነት የጎደለው አእምሮ ስለ ቅድስት ሥላሴ እየገሰጽክ በኒቅያ ከቅዱሳን አባቶች ጋር የኦርቶዶክስ እምነት ጠበቃ ሆነህ፡ ከወልድ አብ ጋር እኩል ነበርክ፣ ተናዘዝክ፣ አብሮ መኖር እና በዙፋን ላይ ነህ፣ አርያ እብዶችን ወቀሰች። . ለእምነት ስል፡ ለእናንተ መዘመርን ተማርኩ፡-
ደስ ይበልሽ ታላቅ የአምልኮት ምሰሶ።
የታማኝ መሸሸጊያ ከተማ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልሽ ፣ የኦርቶዶክስ ሃይማኖትን አጥብቆ ማጠናከር።
ደስ ይበልሽ ክብርት ቅድስት ሥላሴም ምስጋናን አለች።
ደስ ይበልህ ወልድን የምትሰብክ ከአብ ጋር እኩል ነው።
የተናደደችውን አርያን ከቅዱሳን ካቴድራል ያባረርሽ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልሽ አባት ሆይ የአባቶች የከበረ ውበት።
ደስ ይበላችሁ, የእግዚአብሔር ጥበበኞች ሁሉ ጥበበኛ ደግነት.
ደስ ይበላችሁ ፣ የሚያቃጥሉ ቃላት
ደስ ይበላችሁ መንጋህን በመልካም አስተምር።
እምነትህ የተረጋገጠ ነውና ደስ ይበልህ።
ደስ ይበልሽ መናፍቅ በእናንተ የተገለበጠ ነውና።
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 3

ከዚህ በላይ በሆነው ኃይል ፣ ከመከራው ፊት እንባዎችን ሁሉ አስወግደህ ፣ እግዚአብሔርን የተሸከመ አባት ኒኮላስ፡ የተራበው መጋቢ ሆኖ ታየ ፣ በመጨማደዱ ጥልቁ ውስጥ ፍትሃዊ ገዥ ፣ የታመመ ፈውስ እና ረዳት ሁሉ አለ ። ወደ እግዚአብሔር የሚጮኽ መስሎ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 3

በእውነት አባ ኒኮላስ መዝሙር ከሰማይ ይዘመርልሃል እንጂ ከምድር አይደለም፡ እንዴትስ ከሰው የሆነ ቅድስናህን ሊሰብክ ይችላል? እኛ ግን በፍቅርህ ተሸንፈን ወደ አንተ እንጮኻለን።
በበጎችና በእረኞች መልክ ደስ ይበላችሁ;
ደስ ይበልሽ ቅዱስ ሥነ ምግባርን የሚያነጻ።
ደስ ይበላችሁ ፣ የታላላቅ በጎነቶች መቀበያ
ደስ ይበልሽ, የተቀደሰ እና ንጹህ ማደሪያ.
ደስ ይበልሽ, ሁሉን-ብሩህ እና አፍቃሪ መብራት;
ደስ ይበላችሁ, ወርቃማ እና ንጹህ ብርሃን.
ደስ ይበልሽ የተገባሽ የመላእክት አማላጅ፡
ደስ ይበልሽ ጥሩ የሰዎች መምህር።
ደስ ይበልሽ, የቀና እምነት አገዛዝ:
የመንፈሳዊ የዋህነት ምሳሌ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልህ በአንተ የሥጋ ምኞትን ያስወግዳልና።
በአንተ በመንፈሳዊ ጣፋጭነት ተሞልተናልና ደስ ይበልህ።
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 4

ግራ የሚያጋባ ማዕበል አእምሮዬን ግራ አጋባው፣ ተአምራትህን መዘመር ምን ያህል ይገባዋል፣ ተባረክ ኒኮላስ? ሌላ ማንም አልጠፋም፥ ብዙ ቋንቋዎችም ብሆን ልናገርም ብፈልግ፥ ነገር ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ እግዚአብሔርን በአንተ እናከብራለን፥ ልንዘምርም እንደፍራለን፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 4

ሰምቶ፣ የእግዚአብሔር ጠቢቡ ኒኮላስ፣ የአንተ ቅርብ እና የሩቅ ታላቅነት በታአምርህ፣ በአየር በብርሃን፣ በጸጋ የተሞሉ ክንፎች፣ በችግር ውስጥ ያሉትን ለማዳን ለምደህ፣ ወደ አንተ የሚጮኹትን ሁሉ ወዲያው ታወጣቸዋለህ።
ደስ ይበላችሁ, ከጭንቀት ነጻ ወጡ;
ደስ ይበላችሁ, የጸጋ ምጽዋት.
ደስ ይበልሽ ያልተጠበቁ ክፋቶችን የምታባርር
ደስ ይበልህ ፣ የመልካም ነገር መትከል የምትፈልግ።
ደስ ይበልህ ፣ የተጨነቁትን ፈጣን አፅናኝ ፣
ደስ ይበላችሁ ፣ አጥፊዎችን በጣም የሚቀጣ።
ደስ ይበልሽ እግዚአብሔር የጥልቁን ተአምራት አፈሰሰ።
በእግዚአብሔር የተጻፈ የክርስቶስ ሕግ ጽላት ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልሽ, ኃይለኛ መውደቅ;
ደስ ይበላችሁ ፣ ትክክለኛ የተረጋገጠ ማረጋገጫ።
ደስ ይበልሽ ሽንገላ ሁሉ በአንቺ ተገልጧልና።
እውነት ሁሉ በአንተ እውነት ሆኖአልና ደስ ይበልህ።
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 5

አምላካዊው ኮከብ ተገለጠልህ በባሕር ላይ የሚንሳፈፈውን ሉታን እያስተማረ፣ ሞቱ አንዳንድ ጊዜ በቅርቡ ይመጣል፣ ለእርዳታ ስትጠራህ ካልተገለጥክ፣ ተአምረኛው ቅዱስ ኒኮላስ፣ በሚበር ጋኔን ቀድሞውንም የሚያሳፍር ነው፣ እነዚያንም ይከለክላል። መርከቦቹን መስጠም የሚፈልጉ፣ ያባረሯቸው፣ ታማኝ አስተምረዋል።
ወደሚያድናችሁ ወደ እግዚአብሔር ጩኹ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 5

የ otkrovitsi አይቶ, ተዘጋጅቷል ለ አስከፊ ድህነት ጋብቻ, ለድሆች ታላቅ ምሕረትህ, በጣም የተባረከ አባት ኒኮላስ, ሁልጊዜ ሽማግሌውን ለወላጆቻቸው ሰጥቷል, ሌሊት ላይ ሦስት የወርቅ መደበቅ እሽጎች, ሰጠህ. ከሴቶች ልጆችሽ ጋር ከኃጢአተኛ ውድቀት ታድናለች። በዚህ ምክንያት ከሁሉም sitse ስማ
የምህረት ታላቅ ሀብት ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልሽ ለሰዎች መግዣ ወዳጅ።
ወደ አንተ እየሮጡ ለሚመጡት ደስታ፣ ምግብና ደስታ
ደስ ይበልሽ ያልተበላ የተራበ እንጀራ።
በምድር ላይ ለሚኖሩ ድሆች ከእግዚአብሔር የተሰጠ ሀብት ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበላችሁ, የድሆች ፈጣን መነሳት.
ደስ ይበላችሁ, የድሆችን ፈጥናችሁ መስማት;
ደስ ይበላችሁ, ለሚያዝኑ ሰዎች አስደሳች እንክብካቤ.
ሦስት ርኩሳን ያልሆኑ ደናግል ለሙሽሪት ደስ ይበላችሁ።
ደስ ይበልሽ, ቀናተኛ የንጽሕና ጠባቂ.
ደስ ይበላችሁ, የማይታመን ተስፋ;
ደስ ይበላችሁ, የአለም ሁሉ ደስታ.
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 6

ዓለም ሁሉ ይሰብክሃል, የተባረከ ኒኮላስ, በችግሮች ውስጥ ፈጣን አማላጅ: በአንድ ሰዓት ውስጥ ብዙ ጊዜ, በምድር ላይ እየተጓዙ, እና በባህር ላይ እየተንሳፈፉ, እየጠበቁ, እየረዱ, ሁሉንም ሰው ከክፉ ማዳን, ወደ እግዚአብሔር መጮህ, ልክ እንደ. ሃሌሉያ።

ኢኮስ 6

የእንስሳትን ብርሃን አብርተሃል, ለገዥዎች መዳንን ተሸክመህ, ላሉት ሰዎች ኢ-ፍትሃዊ ሞትን በመቀበል, አንተ ጥሩ እረኛ ኒኮላስ ነህ, በመጥራት, ብዙም ሳይቆይ ንጉሡ በሕልም ታየ, አስፈራው እና ያልተጎዱትን አዘዘ. ሊፈታ ነው። በዚህ ምክንያት እኛ ከእነሱ ጋር ነን እናም ወደ እርስዎ በአመስጋኝነት እንጮሃለን-
ደስ ይበላችሁ በትጋት የሚጠሩአችሁን እርዷቸው።
ከዓመፀኛ ግድያ ነፃ ሆናችሁ ደስ ይበላችሁ።
ደስ ይበላችሁ፣ ስም ማጥፋትን ከማታለል ያድኑ።
ደስ ይበላችሁ ዓመፀኛ ምክርን ያጠፋሉ.
ደስ ይበላችሁ ውሸቱን እንደ ሸረሪት ቅደዱ፡
ደስ ይበላችሁ በክብር እውነትን ከፍ አድርጉ።
ደስ ይበላችሁ ንጹሐን ከእስራት መፈታት፥
ደስ ይበላችሁ እና የሙታን መነቃቃት.
የእውነት ገላጭ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ዓመፃ አጥፊ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልህ፤ በመታዘዝህ ከሰይፍ አድን፤
በብርሃን ስለተደሰትክ ደስ ይበልህ።
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 7

ምንም እንኳን ተሳዳቢው መናፍቃን ክፋትን ቢያባርርም፣ የእውነት ጥሩ መዓዛ ያለው ሚስጥራዊው ከርቤ ተገለጠልህ፣ ኒኮላስ፡ የመሬያ ህዝብ እረኛ ነው፣ አለም ሁሉ በጸጋ የተሞላ ሰላምህን ሞላህ። ከእኛም አምላክ የለሽ ኃጢአተኛ የ otzheniye ክፋት አዎን, ለእግዚአብሔር ሞገስ, እንጮኻለን: ሃሌ ሉያ.

ኢኮስ 7

አዲሱን ኖህን፣ የመድህን መርከብ መካሪ፣ አባ ቅዱስ ኒኮላስ፣ የጨካኞችን ሁሉ ማዕበል በእርሱ አቅጣጫ ሲበትነው፣ ነገር ግን እንዲህ ለሚጮኹ መለኮታዊ ጸጥታን እንዳመጣ እንረዳለን።
ደስ ይበልሽ ጸጥ ያለ የተጨናነቁ ሰዎች መኖሪያ
ደስ ይበልሽ ፣ የታወቁት የመስጠም ካዝና።
በገደል መካከል የሚንሳፈፍ ጥሩ መሪ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበላችሁ, የሚረብሽ የባህር ድካም.
በዐውሎ ነፋስ ውስጥ ያሉትን እየመራህ ደስ ይበልህ፤
ደስ ይበላችሁ, በቆሻሻ ውስጥ ያሉትን በማሞቅ.
ደስ ይበላችሁ ፣ የሐዘንን ጨለማ የሚበታተን ብሩህ።
ደስ ይበላችሁ, የምድርን ዳርቻ ሁሉ ያበራላችሁ.
ኃጢአተኞችን ከጥልቁ በማዳን ደስ ይበላችሁ።
ደስ ይበላችሁ ሰይጣንን ወደ ገሃነም ጥልቁ ጣሉት።
ደስ ይበልህ በአንተ ድፍረት ወደ ጥልቁ የእግዚአብሔርን ምሕረት እንለምናለንና።
ደስ ይበላችሁ ከቁጣ ጎርፍ ነፃ እንደወጣችሁ ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አግኝተናል።
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 8

አንድ እንግዳ ተአምር ወደ አንተ እየፈሰሰ ነው, የተቀደሰ ቤተ ክርስቲያንህ የተባረከ ኒኮላስ: በውስጡ ትንሽ ጸሎት እንኳ ታመጣለህ, ፈውስ ለታላቅ ሕመም ተቀባይነት አለው, በቦሴ መሠረት ብቻ ተስፋችንን ካደረግን, በእውነት ማልቀስ: ሀሌሉያ.

ኢኮስ 8

አንተ በእውነት ለሁሉም ሰው ረዳት ነህ ቦጎኖስ ኒኮላስ እና ወደ አንተ የመጡትን ሁሉ እንደ ነፃ አውጪ ፣ መጋቢ እና ፈጣን ሐኪም ለምድራውያን ሁሉ ፣ ሁሉንም ለማመስገን ፣ እንድታለቅስ እየመከርክ አንድ ላይ ሰብስበሃል። ለእርስዎ:
የፈውስ ሁሉ ምንጭ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልህ ፣ ለመከራው ብርቱ ረዳት።
ደስ ይበላችሁ ፣ በኃጢአተኛ ዝሙት ሌሊት ጎህ ሲቀድ።
ደስ ይበልሽ በድካም ሙቀት የማይፈስ ጤዛ።
ደስ ይበላችሁ፣ ለተቸገሩት ደኅንነትን ስጡ።
ደስ ይበላችሁ, የሚበዛውን አጥጋቡ.
ብዙ ጊዜ ልመናን አስቀድመው አይተህ ደስ ይበልህ፡-
ደስ ይበላችሁ, ያረጁ ግራጫ ፀጉሮችን ጥንካሬ ያድሱ.
ከእውነት መንገድ የሳቱ የብዙዎች ከሳሽ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልህ ታማኝ የእግዚአብሔር ምሥጢር አገልጋይ።
በአንተ ምቀኝነትን ስለምንረግጥ ደስ ይበልህ;
ደስ ይበልሽ በአንተ መልካምን ሕይወት እናስተካክላለንና።
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 9

ታላቁ አማላጃችን ኒኮላስ ሁሉ በሽታውን ያረካሉ።
የፈውስ ጸጋን መፍታት ፣ ነፍሳችንን ማስደሰት ፣
ደስ የሚሉ ልቦች፣ ሁሉም በትጋት ለእርዳታዎ
ወደ ውስጥ እየፈሰሰ ወደ እግዚአብሔር እየጮኸ፡- ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 9

ከኃጢአተኞች በጣም ጥበበኛ የሆነችው ቬቲያ፣ ስታሳፍሪ እናያለን፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ አባት ኒኮላስ፡ አርያ ተሳዳቢ ነው፣ መለኮትን የሚከፋፍል፣ እና ሳቬሊያ፣ ቅድስት ሥላሴን በማደባለቅ፣ በመገሠጽ፣ በኦርቶዶክስ ውስጥ ግን አበረታን። በዚህ ምክንያት ወደ አንተ እንጮኻለን.
ደስ ይበልሽ ጋሻ ፈሪሃ አምላክ
ደስ ይበልህ ሰይፍ ክፋትን ዝራ።
ደስ ይበልህ ፣ የመለኮታዊ ትእዛዛት መምህር
የኃጢአተኛ ትምህርት አጥፊ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ደስ ይበልሽ በእግዚአብሔር የተረጋገጠ መሰላል በእርሱም ወደ ሰማይ የምናርግበት።
ብዙዎች የሚሸፈኑበት እግዚአብሔር የሰጠው መሸፈኛ ደስ ይበልሽ።
በቃላትህ ጥበብ የጎደለህ ሆይ ደስ ይበልህ።
ሰነፎችን በምግባርህ የቀሰቀስህ ደስ ይበልህ።
ደስ ይበልሽ የማይጠፋ የእግዚአብሔር ትእዛዛት ብርሃን።
ደስ ይበልሽ፣ የጌታ ፅድቅዎች በጣም ብሩህ ብርሃን።
በትምህርታችሁ የመናፍቃን ምዕራፎች ፈርሰዋልና ደስ ይበላችሁ።
በአንተ ምእመናን ክብር ይገባቸዋልና ደስ ይበላችሁ።
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 10

በእውነት ነፍስህን ሥጋህን መንፈሳችሁን አባታችንን ኒኮላስን አሸንፈሃል፡ በፊት ዝም በል በሃሳብም ተዋጋ፡ እግዚአብሔርን ማሰብን በተግባር ላይ አውለሃል፡ በእግዚአብሔር አስተሳሰብ ፍጹም አእምሮን አግኝተሃል፡ ከእግዚአብሔርና ከመላእክት ጋር በድፍረት ተናገርህ። ሁል ጊዜ እያለቀሰች፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 10

ለሚያመሰግኑት፣ እጅግ የተባረኩ፣ ተአምራቶችህን፣ ወደ ምልጃህም ለሚያደርጉት ሁሉ ግድግዳህ ያው ለእኛም በድሆች በጎነት፣ ከድህነት፣ ከችግር፣ ከሕመምና ከተለያዩ የነጻነት ፍላጎቶች ወደ አንተ እየጮህኩ ነው። ፍቅር እንደዚህ
ደስ ይበላችሁ ከዘላለማዊ ጭካኔ አስወግዱ
የማይጠፋ ሀብት ሰጪ ሆይ ደስ ይበልሽ።
እውነትን ለሚራቡ የማትጠፋው ደስ ይበላችሁ።
ሕይወትን ለሚጠሙ የማያልቅ መጠጥ ደስ ይበላችሁ።
ደስ ይበላችሁ ከዓመፅና ከክርክር ተመልከቱ።
ከእስራት እና ከምርኮ ነፃ ወጥተህ ደስ ይበልህ።
ደስ ይበልሽ በመከራ ውስጥ የከበረ አማላጅ
ደስ ይበልህ, በመከራ ውስጥ ታላቅ ጠባቂ.
ብዙዎችን ከሞት የሰረቅክ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ቊጥር የሌላቸውን ያለ ጥፋት ያቆየህ ደስ ይበልሽ።
ኃጢአተኞች በአንተ ከጨካኝ ሞት ይርቃሉና ደስ ይበልህ።
ደስ ይበላችሁ፣ በአንተ ንስሃተኞች የዘላለም ሕይወትን ይቀበላሉ።
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 11

የቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴን መዝሙር ከሌሎቹ የበለጠ የተባረከውን ኒኮላስን በአእምሮ, በቃልና በድርጊት አመጣህ: ከብዙ ፈተናዎች ጋር, የኦርቶዶክስ ትእዛዝ በአንተ, በእምነት, በተስፋ እና በፍቅር እየመራን, በሥላሴ ወደ አንድ አምላክ የሚዘምር፡ ሀሌ ሉያ።

ኢኮስ 11

በህይወት ጨለማ ውስጥ ያለ አንፀባራቂ ጨረር ፣ የማይጠፋ ፣ በእግዚአብሔር የተመረጠ ፣ አባ ኒኮላስ ፣ እናያለን-ከማይቀረው የበለጠ መልአካዊ ብርሃናት ፣ ስላልተፈጠረው የሥላሴ ብርሃን ትናገራላችሁ ፣ ታማኝ ነፍሳትን ታበራላችሁ ፣ እንደዚህ እየጮሁ።
ደስ ይበላችሁ ፣ የትሪሱን ብርሃን አበራ
የማትጠልቀው የጧት ቀን ፣ ደስ ይበልሽ።
በመለኮታዊ ነበልባል የተቃጠልሽ ሆይ ደስ ይበልሽ።
የክፉውን የአጋንንት ነበልባል አጥፍተሃልና ደስ ይበልህ።
ደስ ይበልሽ ብሩህ ኦርቶዶክሳዊ ስብከት
ደስ ይበልሽ፣ የወንጌል አንጸባራቂ ብርሃን።
ደስ ይበልሽ, የሚቃጠል የመናፍቅ መብረቅ;
ደስ ይበልሽ, የሚያስፈራ የአሳሳቾች ነጎድጓድ.
ደስ ይበልሽ እውነተኛ የአእምሮ መምህር
ደስ ይበልሽ, ሚስጥራዊ የአእምሮ ገላጭ.
የፍጡርን አምልኮ ስለረገጣችሁ ደስ ይበላችሁ፡
ደስ ይበልህ በአንተ ፈጣሪን በሥላሴ ማምለክን እንማራለንና።
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 12

ከእግዚአብሔር የተሰጠህን ጸጋ አውቀናል ደስ ብሎናል በጊዜው መታሰቢያህን እናከብራለን ክቡር አባ ኒኮላስ እኛም በሙሉ ልብ ወደ ድንቅ አማላጅነትህ እንጎርሳለን፡ የከበረ ሥራህ እንደ ባሕር አሸዋና እንደ ብዙ ሕዝብ። የከዋክብት, የማይታክቱ, የቀደመውን ለመቀበል ግራ ተጋብተዋል, ወደ እግዚአብሔር እንጮኻለን: ሃሌ ሉያ.

ኢኮስ 12

ተአምራትህን እየዘመርን ፣እናመሰግንሃለን ፣ሁሉ አመስግኑት ኒኮላስ፡ በአንተ ውስጥ እግዚአብሔር በሥላሴ የከበረ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ የከበረ ነው፣ ነገር ግን ከልባችን የተቀናበሩ መዝሙሮችና መዝሙሮች እየበዙ፣ እናመጣልዎታለን፣ ቅዱስ ተአምረኛ፣ ምንም አናደርግም። ከተአምራቶችህ ስጦታ ጋር እኩል ነው፣ የሚያስገርም ጩኸትም ወደ አንተ እንዲህ
የነገሥታት ንጉሥ አገልጋይና የጌቶች ጌታ ሆይ ደስ ይበልሽ።
የሰማዩ ባልንጀራዎቹ አገልጋዮች ደስ ይበላችሁ።
ደስ ይበላችሁ, ታማኝ ሰዎችን ይርዱ:
ደስ ይበላችሁ, የክርስቲያን ክብር አይነት.
ደስ ይበላችሁ, የድል ስም;
ደስ ይበልሽ ዘውድ የተቀዳጀ ትዕቢተኛ።
ደስ ይበላችሁ ፣ የሁሉም በጎነት መስታወት
ደስ ይበላችሁ, ወደ እርስዎ የሚመጡት ሁሉ ጠንካራ እይታ አላቸው.
ደስ ይበላችሁ ፣ እንደ ቦሴ እና የእግዚአብሔር እናት ፣ ሁሉም ተስፋችን።
ደስ ይበላችሁ, የአካላችን ጤና እና የነፍሳችን መዳን.
በአንተ ከዘላለም ሞት ነፃ ወጥተናልና ደስ ይበልህ።
ደስ ይበልህ በአንተ ማለቂያ የሌለው ሕይወት ይገባናልና።
ደስ ይበላችሁ, ኒኮላስ, ታላቁ ድንቅ ሰራተኛ.

ኮንዳክ 13

ኦህ ፣ እጅግ ቅዱስ እና ድንቅ አባት ኒኮላስ ፣ የሚያዝኑ ሁሉ መጽናኛ ፣ የአሁኑን መስዋዕታችንን ተቀበሉ ፣ እና ስለ እኛ ሲኦልን አስወግዱ ፣ እግዚአብሔርን በሚያስደስት ምልጃ ወደ ጌታ ጸልዩ ፣ እና ከእርስዎ ጋር እንዘምራለን-ሃሌ ሉያ።

(ይህ ኮንታክዮን ሦስት ጊዜ ተነግሯል. እና በዚህ መሠረት, Ikos 1 እና Kontakion 1 ይነበባሉ).

ጸሎትቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው (ኒኮላስ ደስ የሚያሰኝ)

ኦህ ፣ ሁሉን-ቅዱስ ኒኮላስ ፣ ጌታን ደስ የሚያሰኝ ፣ ሞቃታማ አማላጃችን ፣ እና በሁሉም ቦታ በሀዘን ፈጣን ረዳት ፣ ኃጢአተኛ እና ደደብ እርዳኝ ፣ በዚህ ሕይወት ውስጥ ፣ የኃጢአቴን ሁሉ ስርየት እንዲሰጠኝ ጌታ አምላክን ለምነው ከታናሽነቴ ጀምሮ ኃጢአት የሠራሁ፣ በሕይወቴ ሁሉ ሥራዬን፣ ቃሌን፣ ሐሳቤንና ስሜቴን ሁሉ፣ በነፍሴም መጨረሻ የተረገመውን እርዳኝ፣ የፍጥረት ሁሉ አምላክ የሆነውን ሶዴትኤልን ለምኑልኝ፣ የአየር መከራና መከራን አድንልኝ። የዘላለም ስቃይ፡ እኔ ሁል ጊዜ አብን እና ወልድን እና መንፈስ ቅዱስን እና የአንተን መሐሪ አማላጅነት አሁንም እና ለዘለአለም እና ለዘለአለም አከብራለሁ። ኣሜን።

ጸሎት ሁለትኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ (ኒኮላይ ኡጎድኒክ)

ኦህ ፣ ሁሉም መልካም አባት ኒኮላስ ፣ በእምነት ወደ አማላጅነትህ የሚፈሱትን ሁሉ እረኛ እና አስተማሪ ፣ እና በሞቀ ጸሎት የሚጠራህ ፣ ቶሎ ቸኩል እና የክርስቶስን መንጋ ከሚያጠፉ ተኩላዎች አድን ። የክርስቲያን ሀገር እና በቅዱስ ጸሎትህ ፣ ከዓለማዊ ዓመፅ ፣ ፈሪ ፣ ከባዕድ ወረራ እና የእርስ በእርስ ግጭት ፣ ከረሃብ ፣ ከጎርፍ ፣ ከእሳት ፣ ከሰይፍ እና ድንገተኛ ሞት አድን ። እና በእስር ቤት ውስጥ ለተቀመጡት ሶስት ሰዎች እንደራራህላቸው ከንጉሱም ቁጣና ሰይፍ መቁረጫ እንዳዳንሃቸው፣ ስለዚህ እኔን፣ አእምሮን፣ ቃልንና ተግባርን በኃጢአት ጨለማ ውስጥ ማረኝ፣ እናም ቁጣውን አድነኝ። አምላክ እና ዘላለማዊ ቅጣት. በአማላጅነትህ እና በረድኤትህ ፣ በምህረት እና በፀጋ ፣ በክርስቶስ አምላክ ፣ ፀጥ ያለ እና ኃጢአት የሌለበት ህይወት በዚህ ዓለም እንድንኖር ይሰጠናል ፣ እናም ከመቆም ያድነኝ እና ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ቀኝ እጄን ለዘላለም እና ለዘላለም ይሰጠናል ። ,አሜን.

- የኦርቶዶክስ የመስመር ላይ የርቀት ትምህርት ኮርስ. ይህንን ኮርስ ለሁሉም ጀማሪ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች በሙሉ እንመክራለን። የመስመር ላይ ስልጠና በዓመት ሁለት ጊዜ ይካሄዳል. ዛሬ በሚከተሉት ኮርሶች ይመዝገቡ!

በኤፍ ኤም ባንድ የመጀመሪያው ኦርቶዶክስ ሬድዮ!

የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ በሌለበት ቦታ ሁሉ በመኪና ውስጥ፣ በአገሪቱ ውስጥ ማዳመጥ ይችላሉ።

ቅዱስ ኒኮላስ በሩሲያ ውስጥ በጣም የተከበሩ ቅዱሳን አንዱ ነው. ከስሙ ጋር የተያያዙት ተአምራት ወሰን የላቸውም. በህይወቱ ጊዜ ሰዎችን ረድቷል, እና ከሞት በኋላ ይረዳል. እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው አማኞች ለእርሱ ክብር ባደረጉት ልባዊ ጸሎታቸው ምክንያት ድናቸውን እና ፈውሳቸውን አግኝተዋል።

የቅዱስ ኒኮላስ ሕይወት

ኒኮላስ ተአምረኛው በ234 ዓ.ም በቀድሞዋ ሊሺያ (በአሁኗ ቱርክ) ግዛት ላይ በምትገኘው በፓታራ ከተማ ተወለደ። ከልጅነቱ ጀምሮ ወላጆቹን ማስደነቁን አላቆመም። ስለዚህ, በጥምቀት ጊዜ, አሁንም መራመድ አልቻለም, ቅዱስ ኒኮላስ በትንሽ እግሮቹ ላይ ባለው ቅርጸ-ቁምፊ ውስጥ ለሦስት ሰዓታት ያህል ቆሞ ነበር.

የቴዎፋን እና የኖና ወላጆች ሀብታም፣ ፈሪሃ አምላክ ያላቸው እና ለረጅም ጊዜ ልጅ መውለድ አይችሉም ነበር። ጸሎቶች ሥራቸውን አደረጉ, እና እግዚአብሔር አንድ ልጅ ላካቸው, እሱም ኒኮላስ ብለው ሰየሙት. ሥራ ፈትነትን፣ ዓለማዊ ሕይወትን፣ ፈተናንና ሴቶችን እየራቀ ረቡዕንና ዓርብን እየጾመ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ወደ ሃይማኖት ዘምቷል። አጎቱ የፓታራ ከተማ ኤጲስ ቆጶስ እንዲህ ዓይነቱን የአምልኮ ሥርዓት ሲመለከት ወላጆቹ ኒኮላስን እንዲያመልኩ መክሯቸዋል, እነሱም አደረጉ.

ቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ድንቅ እውቀት ነበረው እና ጥሩ ትምህርት ነበረው። ትምህርቱን ሲያጠናቅቅ ወደ ኢየሩሳሌም ሄዶ ቅዱሳትን ነገር ለማምለክ ከዚ በኋላ ነፍሱን ለእግዚአብሔር ለመስጠት ቁርጥ ውሳኔ አደረገ።

ኒኮላስ ተአምረኛው ክህነት ከተቀበለ በኋላ ያለማቋረጥ በጸሎት እና በጾም ቆየ። ብዙም ሳይቆይ አጎቱ ኤጲስ ቆጶስ ኒኮላስ የቤተክርስቲያኑን አስተዳደር በአደራ ሰጠው። ወላጆቹ ከሞቱ በኋላ የተቸገሩትን ለመርዳት የተቀበለውን ርስት ሁሉ ላከ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ቅዱስ ኒኮላስ እንዲህ ያለውን ህይወት ለመተው እና ሰዎችን ለማገልገል ወደማይታወቅ ቦታ ለመሄድ ወሰነ. ለዚህም ወደ ሰላም ከተማ ተዛወረ። እዚያ ማንም አያውቀውም, እና እዚህ በድህነት, በጸሎት ይኖራል. የታሪካችን ጀግና በጌታ ቤት መጠለያ አገኘ። በዚህ ጊዜ የዚህች ከተማ ጳጳስ ዮሐንስ አረፈ። ለዚህ ዙፋን ብቁ እጩ ለመምረጥ፣ ቀሳውስቱ በእግዚአብሔር ፈቃድ ላይ ተመርኩዘዋል፣ ይህም በኒኮላስ ፕሌዛንት ላይ ወደቀ።

እነዚህ ጊዜያት ለክርስቲያኖች ስደት ዝነኛ ነበሩ, እና ብፁዕ ኒኮላስ መሪያቸው ነበር, ለእምነት መከራን ለመቀበል ዝግጁ ነበር. ለዚህም ከሌሎች አማኝ ወንድሞች ጋር ተይዞ ታስሯል። ቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው በዙፋኑ ላይ እስኪወጣና ክርስቲያኖችን ሁሉ እስኪፈታ ድረስ በእስር ቤት ውስጥ ረጅም ጊዜ አሳልፏል. የሚራ ከተማ የቀድሞ እረኛዋን በደስታ ተቀበለች።

ታላቁ የእግዚአብሔር ቅዱስ ለብዙ ዓመታት ኖረ። በህይወቱ በሙሉ ሰዎችን በቃልም በተግባር እና በአስተሳሰብ ረድቷል። ቅዱሱ በረከቱን ሰጠ፣ ፈወሰ፣ ጠበቀው እና እጅግ ብዙ የአምልኮ ተግባራትን ፈጸመ።

የቅዱስ ኒኮላስ በዓል

በታኅሣሥ 19, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እጅግ በጣም የተከበሩ ቅዱሳን በመሆናቸው እንኳን ደስ አለዎት. ከጥንት ጀምሮ እንደ አማላጅ እና አጽናኝ፣ የሀዘን ተግባር ረዳት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ቅዱስ ኒኮላስ ተጓዦችን እና መርከበኞችን ይደግፋል. ከሁሉም በኋላ, ወደ ኢየሩሳሌም ሐጅ እያደረገ ነበር, ባሕሩ ተናወጠ እና መርከበኞች ስለ ድነታቸው እንዲጸልይ ጠየቁት. ቅዱስ ኒኮላስ ለነፍሱ ጸሎቱ ምስጋና ይግባውና የተናደደውን ባሕር ጸጥ አደረገ።

ሌሎች ሰዎች ከእሱ እርዳታ ይቀበላሉ, እሱ ተስፋ የሚሰጥ እና በችግር ጊዜ የሚረዳው. ቅዱሱ ክርስቲያንን ወይም አረማዊን አልከለከለም, ሁሉንም ይናዘዛል, በእውነተኛው መንገድ ላይ ለመጓዝ ረድቷል.

ኒኮላይ ኡጎድኒክ ብዙ መልካም ተግባራትን አድርጓል። እና ከቁጥጥር ውጭ በሆነ፣ በጠንካራ እና በቅንዓት ወደ እግዚአብሔር ጸሎት ሁል ጊዜ ረድቶታል። ቅዱሱ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከአጭር ጊዜ ሕመም በኋላ አረፈ, ቀድሞውንም በጣም በዕድሜ. ንዋየ ቅድሳቱም ከ1087 ጀምሮ በኢጣሊያ ባሪ ከተማ ተቀምጧል።

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በየዓመቱ በታኅሣሥ 19 በሺዎች ለሚቆጠሩ አማኞች በቅዱስ ኒኮላስ ቀን እንኳን ደስ አላችሁ ትልካለች። በተጨማሪም ሐሙስ ዕለት የእግዚአብሔር ቅዱሳን መታሰቢያ በልዩ መዝሙሮች ታከብራለች።

ስለ ጸሎት ለኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ

የቅዱስ ኒኮላስ ጸሎት በኦርቶዶክስ ውስጥ በጣም የተነበበ ነው. ለነገሩ ተአምረኛው ለሺህ አመታት አማኞችን ሲረዳ ቆይቷል። ወደ እግዚአብሔር ቅዱሳን የሚቀርቡ ጸሎቶች ሳይሰሙ አይቀሩም። ስለ ልጆች, ተጓዦች, የሴቶች ልጆች ጋብቻ ይጠየቃል. ንጹሐን የተፈረደባቸውን ሰዎች ለመጠበቅ ቤቱ ሲራብ ይጠሩታል።

ለእርዳታ ወደ ቅዱሱ መዞር የሚችሉበት ልዩ የይግባኝ ዝርዝር የለም. በማንኛውም አስቸጋሪ የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ውስጥ ሁሉንም ሰው ይረዳል.

ነፍስህ እና ልብህ ሲፈልጉ መጸለይ አለብህ። በቀን ሁለት ጊዜ መጸለይ ትክክል ነው: ጠዋት እና ማታ. በጣም የተባረከ እና ከልብ የመነጨ ጸሎት ጎህ ሲቀድ ይሰማል፣ ሁሉም አሁንም ሲተኛ። ወደ መኝታ ከመሄድዎ በፊት, ቅዱስ ቃላቶች ነፍስን ያዝናሉ እና ጥሩ የእረፍት እንቅልፍ ያዘጋጁዎታል. በቤት ውስጥ በሚጸልዩት ጸሎቶች እራስዎን አይገድቡ. ቢያንስ አንዳንድ ጊዜ ቤተክርስቲያኑን መጎብኘት እና እዚያ ለምትወደው ቅዱስ ሻማ ማስቀመጥ አለብህ. ለቅዱስ ኒኮላስ 7 ዋና ጸሎቶች አሉ.

አካቲስት ለ Nikolay Ugodnik

ምንም ጥርጥር የለውም, እና ውጤታማ, ነገር ግን ተዓምራቶች እና በህይወት ውስጥ ለውጦች በእውነቱ የሚከሰቱት ለቅዱስ ኒኮላስ አንድ አካቲስት ሲያነቡ ነው. በውስጡ የተካተቱት ቃላቶች በህይወት ሁኔታ ላይ ብቻ ሳይሆን የገንዘብ ሁኔታን ለማሻሻል ይረዳሉ, ያለ ስድብ እና ገንዘብ ጥሩ ቦታ ለማግኘት, የራስዎን የበለጸገ ንግድ ይክፈቱ, ያገቡ, ለመፀነስ እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ልጅ ለመውለድ ይረዳሉ. ልጅ, ከባድ በሽታን ማሸነፍ.

ለ 40 ቀናት በተከታታይ እና ሁልጊዜም ቆመው አካቲስትን ያንብቡ. ለዚህም የኒኮላስ ተአምረኛው ምስል በፊቱ ተቀምጧል, ሻማ ይብራ እና ጸሎት ይጀምራል. አንድ ቀን እንዳያመልጥዎ መሞከር አለብዎት, አለበለዚያ እንደገና እንደገና መጀመር ይኖርብዎታል.

ነገር ግን ይህ የግዴታ የአምልኮ ሥርዓት አይደለም, ሁልጊዜም ወደ ቅዱስ ኒኮላስ መዞር ይችላሉ.

• ቤተ ክርስቲያንን ሲጎበኙ;
• በአዶ ፊት ለፊት በቤት ውስጥ;
• በቀጥታ ከአስቸጋሪ ሁኔታ ጋር ተጋፍጧል.

ከአፍ ወደ አፍ የሚያልፍ አንድ ጉዳይ አለ። አንድ በጣም ቸልተኛ ተማሪ፣ ቲዎሪውን በትክክል ስላልተማረ፣ ፈተናውን ሊወስድ ሄዶ ፍፁም ፍፁም መከራ ደረሰበት። ከተሰጡት ሶስት ትኬቶች ውስጥ የትኛውንም አያውቅም ነበር, በዚህም ምክንያት ዲውስ ተሰጠው. ተበሳጭቶ ቢሮውን ለቆ ወደ ኒኮላይ ኡጎድኒክ መጸለይ ጀመረ። ቅዱሱም ረድቶታል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ መምህሩ ወጥቶ በስህተት በመግለጫው ላይ ከፍተኛ ነጥብ እንዳስቀመጠ እና ትምህርቱን ተምሮ ወደ እሱ መመለስ እንዳለበት ተናገረ። ተማሪው ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዶ ለቅዱሱ ሻማ ለኮሰ ብቻ ሳይሆን በግሩም ሁኔታ ፈተናውን በድጋሚ ማለፍ ችሏል።

የቅዱስ ኒኮላስ ስም የተሸከሙ ቅዱሳን ቦታዎች

የሰዎች ፍቅር እና ድርጊቶች ለመርሳት የማይቻሉ ድርጊቶች ለኒኮላስ ፕሌይስንት ክብር ሲሉ በርካታ የተቀደሱ ቦታዎች ተሰይመዋል. እነዚህም በቱርክ ውስጥ በዴምሬ የሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስቲያን ይገኙበታል። ይህ በምስራቅ የባይዛንታይን አርክቴክቸር ትልቅ ሕንፃ ነው። የተገነባው በ VI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው. በዚህ ስፍራ ቤተክርስቲያኑ ከመገንባቱ በፊት የአርጤምስ አምላክ ቤተ መቅደስ ነበረ። የሕንፃው የተከበረ ዕድሜ ፣ የጥንት ግድግዳ ሥዕሎች እና አዶዎች ፣ ሥዕሎች ፣ የድንጋይ ሞዛይኮች - ይህ ሁሉ ቤተ መቅደሱን ልዩ እና ቦታውን አስደናቂ ያደርገዋል። ቅዱስ ኒኮላስ በመጀመሪያ የተቀበረው እዚ ነው ነገር ግን የሴልጁክ ቱርኮችን ዘረፋ በመፍራት የጣሊያን ነጋዴዎች ንዋየ ቅድሳቱን ሰርቀው ወደ ጣሊያን ወደ ባሊ ከተማ አጓጉዟቸው አሁንም ይገኛሉ።

በቅዱስ ኒኮላስ ስም የተሰየመ ሌላ ቤተ ክርስቲያን በአቴንስ ውስጥ ይገኛል. የታየበት ትክክለኛ ቀን ባይታወቅም ቤተ መቅደሱ በ1938 ተመልሷል። እዚህ, በአንዳንድ ቦታዎች, አንድ አሮጌ ፍሬስኮ ተጠብቆ ቆይቷል. ሁሉም የጥበብ ስራዎች የተከናወኑት በታዋቂው አርቲስት ፎቲስ ኮንዶግሉ ነው። የኒኮላስ ተአምረኛው ቅርስ ቁራጭ በቤተመቅደስ ውስጥ ተቀምጧል።

በሩሲያ የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን በሞስኮ ውስጥ ክሌኒኪ ውስጥ ይገኛል. ለበርካታ ምዕተ ዓመታት ቆይቷል. በ15ኛው ክፍለ ዘመን በጥንታዊ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ቦታ ላይ ቤተ መቅደስ ተተከለ። ለስልሳ አመታት (ከ1932 እስከ 1990) ተዘግቶ ቆየ። በዚህ ጊዜ ቤተ መቅደሱ ፈርሷል እና ለቤተሰብ ፍላጎቶች እንደ መጋዘን ያገለግል ነበር። ነገር ግን በአማኞች ጥረት ቤተ ክርስቲያን ሁለተኛ ልደቷን አግኝታ በጉልላት ታበራለች። በአሁኑ ጊዜ፣ የእግዚአብሔር ቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶች ቁራጭ እዚህ ተቀምጧል።

የቅዱስ ኒኮላስ ገዳም

ቅዱስ ኒኮላስም አለ። በቆጵሮስ ደሴት ላይ ይገኛል. በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ አስከፊ ድርቅ የሚናገር አፈ ታሪክ አለ. በዚህ ጊዜ የደሴቲቱ ግዛት በእባቦች ተጠቃ. የታላቁ ቆስጠንጢኖስ እናት የሆነችው ቅድስት ንግሥት ሄሌና የጌታን መስቀል ፍለጋ ሄዳ አግኝታ ወደ ቤቷ ስትመለስ ደሴቱን ጎበኘቻቸው። ወደ ትውልድ አገሯ ስትመለስ ወዲያውኑ በሺዎች የሚቆጠሩ ድመቶችን መርዛማ ተሳቢ እንስሳትን ለመዋጋት ወደ ቆጵሮስ እንዲላኩ አዘዘች እና መነኮሳቱ እነሱን መንከባከብ ነበረባቸው። በተለይ ለእነሱ ትንሽ ገዳም ተገንብቶ የተሰየመው የዓሣ አጥማጆች እና የመርከበኞች ጠባቂ በሆነው በቅዱስ ኒኮላስ ስም ነው።

ገዳሙ አሁንም ንቁ ነው, ስድስት መነኮሳት እዚያ ይኖራሉ እና ብዙ ድመቶችን ይጠብቃሉ. ስለዚህ, ገዳሙ ብዙውን ጊዜ በቀላሉ ድመት ይባላል.

የቅዱስ ኒኮላስ አዶ

ኒኮላስ ተአምረኛው በጣም የተከበሩ ቅዱሳን አንዱ ነው, እና ፊቱ ያለው አዶ በእያንዳንዱ የአማኞች ቤት ውስጥ ይገኛል. ከረጅም ጊዜ በፊት እንደ ልዩ ነገር ይቆጠር ነበር, ምክንያቱም አዶው ሰዓሊው በሥዕሉ አማካኝነት የቅዱሱን ውስጣዊ ዓለም, የእሱን ማንነት ለማስተላለፍ ሞክሯል, ስለዚህም አንድ ሰው በእሱ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት መመስረት ይችላል.

የቅዱስ ኒኮላስ ገጽታ መጸለይን ብቻ ሳይሆን ቤቱንም ይከላከላል, በውስጡ የሚኖሩ ሰዎች ፍላጎት, ረሃብ እንደማይሰማቸው እና ብልጽግናን ያመጣል.

ቅዱሱ በሚከተሉት ምልክቶች ይታያል፡-

• የወገብ ምስል, ቀኝ እጅ የሚባርክበት, እና ግራው ወንጌልን የሚይዝበት;
• ሙሉ ቁመት፣ ቀኝ እጅ ለበረከት የተነሣ፣ ግራ የተዘጋ ወንጌልን ይይዛል። በዚህ አኳኋን እርሱ ከሌሎች ቅዱሳን ጋር በአንድነት ይገለጻል, ሙሉ እድገትን ያሳያል;
• የኒኮላ ሞዛሃይስኪ ገጽታ, በቀኝ እጁ ሰይፍ እና በግራው ምሽግ, እሱ የአማኞች ጠባቂ መሆኑን ያሳያል;
• የሕይወት አዶዎች. እዚህ የቅዱሱ ምስል በ 12, 14, 20 እና 24 ምልክቶች ተጨምሯል, ይህም በቅዱስ ኒኮላስ ህይወት ውስጥ ያሉትን ክስተቶች ያመለክታሉ;
• አዶግራፊክ ምስሎች. ይህ የእግዚአብሔር እናት በተለየ የተመረጡ ቅዱሳን, የቅዱስ ኒኮላስ ልደት, የሪሊክስ ሽግግር.

ለእያንዳንዱ ሰው የቅዱስ ኒኮላስ ገጽታ የተለየ ስሜት ይፈጥራል. አንዳንዶች እርሱን እንደ አዳኝ ፣ ሌሎች እንደ ረዳት ፣ ሌሎች እንደ አማካሪ ያዩታል። የአዶው ትርጉም በትክክል የተወሰነ የቅድስና ምስል ለማስተላለፍ ነው ፣ ይህም በሰዎች ላይ ከታላቂነት የከፋ አይደለም ። ጸሎት ካደረጉ ውጤታማነቱ ብዙ ጊዜ ጠንካራ ይሆናል.

በቤቱ ውስጥ የአዶዎች አቀማመጥ

የቅዱስ ኒኮላስ አዶ በቤቱ ውስጥ ብቻ መሆን የለበትም, አስፈላጊ እና በትክክል የተቀመጠ ነው. iconostasis, እንደ አንድ ደንብ, በምስራቅ ውስጥ ይገኛል, ነገር ግን የምስራቃዊው ጥግ ከተያዘ, አዶዎቹ በማንኛውም ነጻ ቦታ ላይ ሊቀመጡ ይችላሉ.

Iconostasis ን ሲያስቀምጡ, የሚከተሉት መርሆዎች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው.

1. በማዕከሉ ውስጥ (በእጅ ያልተፈጠረ አዳኝ ፣ ሁሉን ቻይ እና ሌሎች ምስሎች) መቀመጥ አለበት ፣ እንዲሁም ትልቁ አዶ መሆን አለበት።
2. በኢየሱስ ክርስቶስ ግራ በኩል ከልጁ ጋር የእግዚአብሔር እናት ምስል መሆን አለበት.
3. ከስቅለቱ በቀር ከአዳኝ እና ከድንግል ማርያም ምስሎች በላይ ምንም አዶዎች ሊሰቅሉ አይገባም።
4. ሁሉም ሌሎች አዶዎች የሚመረጡት በክርስቲያኑ የግል ምርጫዎች ላይ በመመስረት ነው።
5. እያንዳንዱ iconostasis ሴንት ኒኮላስ, Radonezh ሰርግዮስ, Sarov መካከል ሴራፊም, ፈዋሽ Panteleimon, ጠባቂ መልአክ, እንዲሁም አንድ ሰው የሚለብሰው የቅዱሳን ስም ጋር የጥምቀት አዶዎችን መያዝ አለበት.
6. በኩሽና ውስጥ ወይም ሳሎን ውስጥ አዶዎችን ለመስቀል ይመከራል, ነገር ግን የማይቻል ከሆነ, በመኝታ ክፍሉ ውስጥም ማስቀመጥ ይችላሉ.
7. ከተራ ሰዎች ሥዕሎች ወይም ምስሎች አጠገብ አዶዎችን መስቀል አይችሉም።
8. Iconostasis ከቴሌቪዥኑ ፣ ከኮምፒዩተር እና ከሌሎች የመዝናኛ መሳሪያዎች ርቆ በጣም በተሸሸገ ቦታ ላይ መቀመጥ አለበት።

አዶዎቹ የት እንዳሉ እና ምን ያህል በቤት ውስጥ እንዳሉ ምንም ለውጥ አያመጣም, በጣም አስፈላጊው ነገር ለተከበሩ ቅዱሳን አዘውትሮ መጸለይ ነው. ደግሞም አዶ ልዩ ጸጋ የሚተላለፍበት ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ግንኙነት ነው.

የቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶች

የቅዱስ ኒኮላስ ሕይወት በጥሩ ተግባራት የተሞላ ነው ፣ ስለሆነም ምናልባትም ፣ እግዚአብሔር ብዙ ዓመታትን ሰጠው ፣ ምክንያቱም በ 94 ዓመቱ ስለሞተ። በአሁኑ ጊዜ, የእሱ ቅርሶች, ወይም ይልቁንም, ዋናው ክፍል, በጣሊያን ባሪ ውስጥ በሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል ይጠበቃሉ. ብዙ ቤተመቅደሶች የተሰየሙት ለደስታ ክብር ​​ነው፣ እና አንዳንዶቹ የተቀሩትን ቅርሶች ያከማቻሉ። እነርሱን በሚያከብሩ, ሰውነታቸውን በሚፈውሱ እና ነፍስን በሚያዝናኑ ሰዎች ላይ ጠቃሚ እና የፈውስ ተጽእኖ አላቸው.

እ.ኤ.አ. በ 2005 የእንግሊዝ ሳይንቲስቶች የቅዱሱን ቅል በመጠቀም ምስሉን እንደገና ለመፍጠር ሞክረዋል ። እነሱ ጥቅጥቅ ያለ ግንባታ እና 1 ሜትር 68 ሴ.ሜ ቁመት ያለው ቁመት እንዳለው ትኩረትን ይስባሉ ። እሱ ከፍ ያለ ግንባር ነበረው ፣ ጉንጮቹ እና አገጩ በፊቱ ላይ ጎልተው ወጡ። ቡናማ ዓይኖች እና ጥቁር ቆዳ ነበረው.

ዘመናዊ ድንቅ ነገሮች

ቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ከዚህ ቀደም ተአምራትን ሠርቷል, እናም እስከ ዛሬ ድረስ እየፈፀመ ነው. ስለዚህ አንድ ቀን የትምህርት ቤት ልጆች በእግር ጉዞ ሄዱ። ውሃውን በካያኮች መውረድ ጀመሩ። ጀልባው ተገልብጣ ሁሉም ሰው ዳነ ግን ወዲያው አልነበረም። ትንሹ የቡድኑ አባል የቅዱስ ኒኮላስ ምስል ነበረው. እሱ እንደሚለው፣ እንዲያመልጥ የረዳው እሱ ነው።

ሌላ ሰው ለረጅም ጊዜ ከስራ ውጭ ነበር. በኑዛዜ ወቅት ችግሩን ከካህኑ ጋር ተካፈለ, እሱም በተራው, በአዶው ላይ ወደ ኒኮላይ ኡጎድኒክ ለመጸለይ አቀረበ. በማግስቱ አንድ የማውቀው ሰው በአንድ ድርጅት ውስጥ ቦታ ሰጠው። የማይረባ ይመስላል፣ ግን በሺዎች የሚቆጠሩ ተመሳሳይ ታሪኮች አሉ። ለአንዳንድ ሰዎች፣ ከጸሎት በኋላ፣ ከዚህ በፊት የማይበገር መቆለፊያ በተአምር ይከፈታል፣ ለሌሎች ደግሞ በዝናብ፣ በነፋስ እና በመጥፎ የአየር ጠባይ ወቅት ፀሀይ በደንብ ትገባለች እና ሌሎችም ፈውስ አግኝተው መንገዳቸውን ይቀጥላሉ።

ስለዚ ጸልዩ ይሰምዑ፡ ጠይቁ፡ ዋጋም ያገኛሉ።