Requiem የግጥም ርዕስ ምን ይላል? ግጥም "Requiem" በ ​​A.A. Akhmatova. በግጥም "Requiem" ውስጥ የተገለጹ ገጽታዎች

አጻጻፉ

የአና አክማቶቫ ግጥም Requiem ከአደጋው መጠን አንፃር የተወጋው ከ1935 እስከ 1940 የተጻፈ ነው። እ.ኤ.አ. እስከ 1950ዎቹ ድረስ ገጣሚዋ ጽሑፎቿን በትዝታ ውስጥ አስቀምጧት ነበር, ላለመጫን በወረቀት ላይ ለመጻፍ አልደፈረችም. ግጥሙ የተጻፈው ከስታሊን ከሞተ በኋላ ብቻ ነው, ነገር ግን በውስጡ ያለው እውነት አሁንም አደገኛ ነበር, እና መታተም የማይቻል ነበር. ግን "የብራና ጽሑፎች አይቃጠሉም", ዘላለማዊ ጥበብ በሕይወት ይኖራል. በሺዎች የሚቆጠሩ የሩሲያ ሴቶችን የልብ ህመም የያዘው የአክማቶቫ ግጥም "Requiem", በ 1988 ደራሲው ለ 22 ዓመታት በሞተበት ጊዜ ታትሟል.

አና Akhmatova ከህዝቦቿ ጋር በመሆን "ሁሉን አቀፍ ዲዳ" አስከፊ ጊዜን አሳልፋለች, ስቃይ በተጨናነቀበት ጊዜ, ሊቋቋሙት የማይችሉት እና መጮህ የማይቻል ነው. እጣ ፈንታዋ አሳዛኝ ነው። የአክማቶቫ ባል፣ አስደናቂው ሩሲያዊ ገጣሚ ኒኮላይ ጉሚልዮቭ በ1921 በአዲሱ የቦልሼቪክ መንግሥት ላይ በማሴር በሐሰት ተከሶ በጥይት ተመታ። ተሰጥኦ እና ብልህነት በስታሊን ገዳዮች እስከ አስረኛው ትውልድ ድረስ ስደት ደርሶባቸዋል። ብዙውን ጊዜ, የታሰረው ሰው, ሚስቱ, የቀድሞ ሚስቱ, ልጆቻቸው እና ዘመዶቻቸው ወደ ካምፖች ሄዱ. የጉሚልዮቭ እና የአክማቶቫ ሌቭ ልጅ በሠላሳዎቹ ዓመታት ውስጥ እና እንደገና በሀሰት ክስ ተይዘዋል. የአክማቶቫ ባለቤት ኤን.ኤን.ፑኒንም ታሰረ። በሀገሪቱ ውስጥ የዘፈቀደ አገዛዝ ነገሠ፣ ሊቋቋሙት የማይችሉት የፍርሃት ድባብ እየተባባሰ ሄደ፣ ሁሉም ሰው ለመያዝ እየጠበቀ ነበር።

የሚለው ስም "የቀብር የጅምላ" ማለት ነው, በጣም በትክክል ገጣሚው ስሜት ጋር ይዛመዳል, ያስታውሰናል: "Yezhovshchina አስከፊ ዓመታት ውስጥ እኔ ሌኒንግራድ ውስጥ እስር ወረፋ ውስጥ አሥራ ሰባት ወራት አሳልፈዋል."
ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ
ህዝቦቼ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የት ነበሩ ።

በግጥሙ ውስጥ Akhmatova በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ወክሎ ዘመዶቻቸው የተከሰሱበትን ያልተረዱ ፣ ቢያንስ ስለ እጣ ፈንታቸው ከባለሥልጣናት መረጃ ለማግኘት ሞክረዋል ። “የድንጋይ ቃል” እናት በልጇ ላይ የሞት ፍርድ እንዲፈርድባት ተናገረች፣ በኋላም በካምፑ ውስጥ እስራት ተተካ። ለሃያ ዓመታት Akhmatova ልጇን እየጠበቀች ነበር. ነገር ግን ይህ እንኳን ለባለሥልጣናት በቂ አልነበረም. በ1946 የጸሐፊዎች ስደት ተጀመረ። አኽማቶቫ እና ዞሽቼንኮ በጣም ተችተዋል ፣ ሥራዎቻቸው ከአሁን በኋላ አልታተሙም ። ጠንካራ ፍላጎት ያላት ገጣሚ ሴት ሁሉንም የእጣ ፈንታ ምቶች ተቋቁማለች።

“ረኪኢም” የተሰኘው ግጥሙ የህዝቡን የማይለካ ሀዘን፣ የሰዎችን መከላከል አለመቻል፣ የሞራል መመሪያዎች መጥፋትን ይገልፃል።
ሁሉም ነገር ተበላሽቷል,
እና ማድረግ አልችልም።
አሁን አውሬው ማነው ሰውየው ማነው?
እና ግድያው ምን ያህል መጠበቅ እንዳለበት።

አክማቶቫ ፣ እንደማንኛውም ሰው ፣ የግጥሞቿን ግጥሞች በችሎታ ፣ አጫጭር መስመሮች ውስጥ የአንድን ሰው ከፍተኛ የአእምሮ ሁኔታ መግለጽ ችላለች። እየተከሰተ ያለው የተስፋ መቁረጥ፣ የጥፋት እና የቂልነት ሁኔታ ደራሲው የራሱን የአእምሮ ጤንነት እንዲጠራጠር ያደርገዋል፡ ቀድሞውንም እብደት ክንፍ ነው።
ነፍስ ግማሹን ሸፈነች።
የሚቃጠል ወይንንም ጠጡ
እና ወደ ጥቁር ሸለቆው ያመለክታሉ።
እና እሱ እንደሆነ ተረዳሁ
ድሉን መተው አለብኝ
የእርስዎን በማዳመጥ ላይ
ቀድሞውንም የሌላ ሰው ተንኮለኛ ይመስል።

በአክማቶቫ ግጥም ውስጥ ምንም አይነት ግትርነት የለም። “በመቶ-ሚሊዮን ህዝብ” የደረሰው ሀዘን ከዚህ በኋላ ሊጋነን አይችልም። እብድ ለመሆን በመፍራት ጀግናዋ በውስጧ ከዝግጅቱ ራሷን አገለለች፣ እራሷን ከጎን ሆና ተመለከተች፡-
አይ እኔ ሳልሆን ሌላ ሰው ነው የሚሰቃየው።
ያንን ማድረግ አልቻልኩም፣ ግን ምን ተፈጠረ
ጥቁር ልብሶች ይሸፍኑ
መብራቶቹንም ይሸከሙ...
ለሊት.

በግጥሙ ውስጥ ያሉት ግጥሞች በገዛ ወገኖቻቸው ላይ የሽብር ጥላቻን ይጨምራሉ ፣ የአስፈሪ ስሜትን ይቀሰቅሳሉ ፣ በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ጥፋት ይገልፃሉ-“የሟች ጭንቀት” ፣ “ንፁህ” ሩሲያ ፣ “ከባድ” የወታደር ፈለግ ፣ “የተሰቃየ” መከራ። ደራሲው ህዝቡ በፍትህ ተስፋ እየደበደበ ያለውን “ቀይ ዕውር” የስልጣን ግድግዳ ምስል ፈጠረ።
እና ለራሴ ብቻ እየጸለይኩ አይደለም።
እና ከእኔ ጋር እዚያ ስለቆሙት ሁሉ
እና በከባድ ረሃብ, እና በሐምሌ ሙቀት
ዓይነ ስውር በሆነው ቀይ ግድግዳ ስር.

በግጥሙ ውስጥ Akhmatova ሃይማኖታዊ ምልክቶችን ይጠቀማል, ለምሳሌ, የክርስቶስ እናት, የእግዚአብሔር እናት ምስል, ለልጇም መከራን ተቀበለች.

ከእንዲህ ዓይነቱ ሀዘን የተረፈች ፣ አክማቶቫ ዝም ማለት አትችልም ፣ ትመሰክራለች። ግጥሙ የብዙ ድምጽን ውጤት ይፈጥራል፣ የተለያዩ ሰዎች እንደሚናገሩት፣ እና ቅጂዎቹ በአየር ላይ ተንጠልጥለው ይገኛሉ፡-
ይህች ሴት ታማለች።
ይህች ሴት ብቻዋን ነች
ባል በመቃብር ፣ ወንድ ልጅ በእስር ቤት ፣
ለኔ ጸልይልኝ.

በግጥሙ ውስጥ በችሎታ እና በስሜት ጥንካሬ የሚደነቁ እና መቼም የማይረሱ ብዙ ዘይቤዎች አሉ፡- “ከዚህ ሀዘን በፊት ተራሮች ተንበርክከው”፣ “የሞት ኮከቦች በላያችን ቆሙ”፣ “... የአዲስ አመት በረዶን በእንባ ያቃጥላሉ። ” በማለት ተናግሯል። ግጥሙ እንደ ተምሳሌት፣ ምልክቶች፣ ስብዕናዎች ያሉ ጥበባዊ መንገዶችን ይዟል። ሁሉም ንጹሐን ለተገደሉት፣ ለተሰደቡት፣ ለዘለዓለም በ"ጥቁር ወንጀለኛ ጉድጓዶች" ውስጥ ለጠፉት ሁሉ አሳዛኝ ክፍያን ይፈጥራሉ።

"Requiem" የተሰኘው ግጥም አንድ ሰው ለብዙ አመታት አስፈሪ እና ድንጋጤ, የማስታወስ ችሎታን እና የማስተዋል ችሎታን በመጠበቅ ላይ የድል ደስታ በሚሰማው ግጥማዊ ግጥም ያበቃል. የእንደዚህ አይነት ግጥም መፈጠር በአክማቶቫ እውነተኛ ህዝባዊ ስራ ነው.

በዚህ ሥራ ላይ ሌሎች ጽሑፎች

እና ንፁህ ሩሲያ ተናደደች… አ.ኤ.አክማቶቫ. "Requiem" የግጥሙ ትንተና በ A. A. Akhmatova "Requiem" አና Akhmatova. "Requiem" የገጣሚው ድምጽ በአክማቶቫ ግጥም "Requiem" የሴት ምስሎች በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" አሳዛኝ ጭብጥ በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ እንዴት ያድጋል? በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ አሳዛኝ ጭብጥ እንዴት ይታያል? የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሁፍ (በ A. Akhmatova, A. Tvardovsky ስራዎች ላይ የተመሰረተ) ለምንድነው A.A. Akhmatova ለ "Requiem" ግጥሟ ልክ እንደዚህ ያለ ርዕስ የመረጠችው?ግጥም "Requiem" ግጥሙ "Requiem" በ ​​A. Akhmatova የሰዎችን ሀዘን መግለጫ የ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" በ A. Akhmatova ግጥም ውስጥ "Requiem" ውስጥ ያለውን አሳዛኝ ጭብጥ እድገት. በ 20 ኛው ክፍለዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ የአንዱ ሴራ እና አጻጻፍ አመጣጥ የእናቶች ስቃይ ጭብጥ በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ ያለው የባህርይ፣ የቤተሰብ፣ የሰዎች አሳዛኝ ክስተት በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ የግለሰባዊ, ቤተሰብ, ሰዎች አሳዛኝ. የሰዎች አሳዛኝ ሁኔታ ገጣሚው (የአና አክማቶቫ ግጥም "Requiem") ነው. በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" እና በ A. Tvardovsky ግጥም "በማስታወስ መብት" ውስጥ የአንድ ትውልድ አሳዛኝ ሁኔታ. የ A. Akhmatova ግጥም አሳዛኝ ክስተት "Requiem" አርቲስቲክ አገላለጽ በ "Requiem" በግጥም A. Akhmatova “ያኔ ከወገኖቼ ጋር ነበርኩ…” (በአ.አክማቶቫ “Requiem” ግጥም ላይ የተመሠረተ) በአና አክማቶቫ ግጥም ላይ የእኔ አስተያየቶች "Requiem" በ A. Akhmatova ግጥም ውስጥ የእናት ሀገር እና የሲቪል ድፍረት ጭብጥ የማስታወስ ጭብጥ በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ጥበባዊ ሀሳብ እና በግጥሙ ውስጥ ያለው አተገባበር "መጠየቅ" የአክማቶቫ ግጥም ብዙ የተሰማው እና ብዙ ያሰበበት ውስብስብ እና ግርማ ሞገስ ያለው የዘመናችን የግጥም ማስታወሻ ደብተር ነው (A.T. Tvardovsky) “በሰላም የሞቱት ሰዎች ብቻ ፈገግ ሲሉ ነበር” (የኤ. A. Akhmatovaን “Requiem” ግጥም ሳነብ የተሰማኝ) የአክማቶቫ ግጥም ችግሮች እና ጥበባዊ አመጣጥ "Requiem" በአክማቶቫ ግጥም "Requiem" ውስጥ የሰዎች አሳዛኝ ክስተት አጠቃላይ የቁም ሥዕል መፈጠር እና የታሪክ ትውስታ ችግር በአክማቶቫ ግጥም "Requiem" በአክማቶቫ ሥራ ውስጥ የጥያቄው ጭብጥ የኤፒግራፍ ሚና እና የእናትየው ምስል በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" እሷ "Akhmatova" ለመጀመሪያ ጊዜ ያልተወደዱ መሆን ግጥማዊ መሆኑን ያወቀች ነበረች (K.I. Chukovsky) "የሞት ኮከቦች በአጠገባችን ቆሙ..." (በ A. Akhmatova Requiem ግጥም ላይ በመመስረት) አርቲስቲክ ማለት "ረኪየም" በግጥም አ.አ. Akhmatova የአክማቶቫ ግጥም "Requiem" የሰዎችን ሀዘን መግለጫ ነው አሳዛኝ ጭብጥ በ "Requiem" በ ​​A. Akhmatova ውስጥ እንዴት እንደሚያድግ የግለሰባዊ ፣ ቤተሰብ ፣ ሰዎች በአክማቶቫ ግጥም "Requiem" ውስጥ አሳዛኝ ክስተት

የአና አንድሬቭና አክማቶቫ ግጥም "Requiem" በግጥም ገጣሚው የግል አሳዛኝ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው. ልምድ ያካበቱ የስታሊኒስቶች ጭቆናዎች ውጤት ሥራ ነበር ፣ ህትመቱ ለረጅም ጊዜ ከጥያቄ ውጭ ነበር። በግጥሙ ትንታኔ እራስዎን በደንብ እንዲያውቁት እንጠቁማለን, ይህም ለ 11ኛ ክፍል ተማሪዎች ለሥነ ጽሑፍ እና ለፈተና ለመዘጋጀት ይጠቅማል.

አጭር ትንታኔ

የጽሑፍ ዓመት- 1938-1940.

የፍጥረት ታሪክ- ግጥሙን የመጻፍ ታሪክ ከገጣሚው ግለሰባዊ አሳዛኝ ሁኔታ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው, በድርጊቱ ወቅት ባሏ በጥይት ተመትቷል, እና ልጇ ታስሯል. በጭቆና ጊዜ ለሞቱት ሁሉ አሁን ያለው መንግስት ከጠየቀው በተለየ ለማሰብ ስለደፈሩ ብቻ ስራው የተሰጠ ነው።

ርዕሰ ጉዳይ- በስራዋ ውስጥ ገጣሚው ብዙ ርዕሶችን ገልጿል, እና ሁሉም እኩል ናቸው. ይህ የሰዎች ትውስታ ፣ ሀዘን ፣ የእናቶች ስቃይ ፣ ፍቅር እና የትውልድ ሀገር ጭብጥ ነው።

ቅንብር- የግጥሙ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ምዕራፎች መግቢያውን ይመሰርታሉ, እና የመጨረሻዎቹ ሁለቱ - ኢፒሎግ. ከመቅድሙ ቀጥሎ ያሉት 4 ስንኞች የእናቶች ሀዘን ጠቅለል ባለ መልኩ ሲሆኑ፣ ምዕራፍ 5 እና 6 የግጥሙ ፍጻሜ፣ የጀግናዋ የስቃይ ከፍተኛው ነጥብ ነው። የሚቀጥሉት ምዕራፎች የማስታወስን ጭብጥ ያብራራሉ።

ዘውግ- ግጥም.

አቅጣጫ- አክሜዝም.

የፍጥረት ታሪክ

የ “Requiem” የመጀመሪያዎቹ ረቂቆች በ1934 ዓ.ም. መጀመሪያ ላይ አና አንድሬቭና ለአፀፋው ጊዜ የተሰጡ የግጥም ዑደቶችን ለመፃፍ አቅዶ ነበር። የጠቅላይ አምባገነንነት የመጀመሪያ ሰለባ ከሆኑት መካከል አንዱ በጣም ቅርብ እና ተወዳጅ የግጥም ሴት ሰዎች - ባለቤቷ ኒኮላይ ጉሚልዮቭ እና የጋራ ልጃቸው ሌቭ ጉሚልዮቭ ናቸው። ባልየው የተገደለው ፀረ አብዮተኛ ተብሎ ነው፣ ልጁም የታሰረው የአባቱን “አሳፋሪ” ስም ስለያዘ ብቻ ነው።

በስልጣን ላይ ያለው አገዛዝ በደም ጥማቱ ውስጥ ምህረት የለሽ መሆኑን የተረዳችው አኽማቶቫ ከጥቂት ጊዜ በኋላ የመጀመሪያውን እቅዷን ቀይራ ሙሉ ግጥም መፃፍ ጀመረች. በጣም ፍሬያማ የሆነው የሥራ ጊዜ 1938-1940 ነበር. ግጥሙ ተጠናቀቀ, ግን ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች አልታተመም. ከዚህም በላይ Akhmatova ያለ ገደብ ለምታምናቸው በጣም ቅርብ ሰዎች ካነበበች በኋላ የ "Requiem" የእጅ ጽሑፎችን ወዲያውኑ አቃጠለች.

እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ፣ በሟሟ ወቅት ፣ ሬኪይም ቀስ በቀስ በንባብ ህዝብ መካከል መሰራጨት የጀመረው ሳሚዝዳት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1963 ከግጥሙ ቅጂዎች አንዱ ወደ ውጭ አገር ሄዶ ለመጀመሪያ ጊዜ በሙኒክ ታትሟል።

ሙሉው የ "Requiem" እትም በ 1987 ብቻ እንዲታተም የተፈቀደለት በሀገሪቱ ውስጥ የፔሬስትሮይካ መጀመሪያ ነበር. በመቀጠልም የአክማቶቫ ሥራ በግዴታ ትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ተካቷል.

የግጥሙ ርዕስ ትርጉምጥልቅ፡ ረኪዩም ሃይማኖታዊ ቃል ሲሆን ለሟች ሰው የቀብር ሥነ ሥርዓትን ማካሄድ ማለት ነው። አኽማቶቫ ሥራዋን ለሁሉም እስረኞች - የገዥው አካል ሰለባ ለሆኑት ፣ በገዥው ኃይል ለሞት ተዳርገዋል ። ይህ የሁሉም እናቶች፣ ሚስቶች እና ሴት ልጆች ወዳጅ ዘመዶቻቸውን እስከ መቆራረጥ ድረስ ሲያዩ የሚያሳዝን ጩኸት ነው።

ርዕሰ ጉዳይ

የሰዎች መከራ ጭብጥበገጣሚዋ በራሷ የግል አሳዛኝ ሁኔታ ተገለጠ። በተመሳሳይም በተለያዩ የታሪክ ዘመናት ከነበሩ እናቶች ንጹሐን ልጆቻቸውን በተመሳሳይ መንገድ ለሞት ከላከላቸው እናቶች ጋር ይመሳሰላል። በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሴቶች እሷን ከምትወደው ሰው ለዘለአለም የሚለያቸውን አስፈሪ ፍርድ በመጠባበቅ አእምሮአቸውን አጥተዋል፣ እና ይህ ህመም ጊዜ የማይሽረው ነው።

በግጥሙ ውስጥ ፣ አክማቶቫ የግል ሀዘንን ብቻ ሳይሆን ፣ ነፍሷን በአባት ስም ታምማለች ፣ በልጆቿ ላይ ትርጉም በሚሰጥ ጭካኔ የተሞላበት ግድያ መድረክ ለመሆን ተገደደች ። የትውልድ አገሯን የልጇን ስቃይ ለማየት የምትገደድ ሴት ጋር ነው የምትናገረው።

ግጥሙ በሚያምር ሁኔታ ተገለጠ ወሰን የሌለው የፍቅር ጭብጥበዓለም ውስጥ ምንም ከማይገኝበት የበለጠ ጠንካራ። ሴቶች በችግር ውስጥ ያሉትን የሚወዷቸውን ሰዎች መርዳት አይችሉም, ነገር ግን ፍቅራቸው እና ታማኝነታቸው በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የህይወት ፈተናዎች ውስጥ ሊያሞቅዎት ይችላል.

የሥራው ዋና ሀሳብ- ትውስታ. ጸሃፊው የህዝቡን ሀዘን መቼም እንዳንረሳ እና ርህራሄ የለሽ የሃይል ማሽን ሰለባ የሆኑትን ንፁሀን ሰዎች እንዲያስታውስ አሳስቧል። ይህ የታሪክ ክፍል እና ከትውልድ ትውስታው መደምሰስ ወንጀል ነው። ለማስታወስ እና የአስከፊን አሳዛኝ ሁኔታ መድገም ፈጽሞ መፍቀድ Akhmatova በግጥሟ ውስጥ የሚያስተምረው ነው.

ቅንብር

በግጥም "Requiem" ውስጥ ስለ ሥራው ትንተና ማካሄድ አንድ ሰው የአክማቶቫን የመጀመሪያ ዓላማ የሚያመለክት የአጻጻፍ ግንባታውን ልዩነት ልብ ሊባል ይገባዋል - የተጠናቀቁ ግጥሞችን ዑደት ለመፍጠር. በውጤቱም, አንድ ሰው ግጥሙ የተፃፈው በድንገት, በአካል እና በጅማሬ, በተለያዩ ክፍሎች እንደሆነ ይሰማዋል.

• የመጀመሪያዎቹ ሁለት ምዕራፎች (“መሰጠት” እና “መግቢያ”) የግጥሙ መቅድም ናቸው። ለእነሱ ምስጋና ይግባውና አንባቢው የሥራው ተግባር ቦታ እና ጊዜ ምን እንደሆነ ያውቃል.
• የሚቀጥሉት 4 ጥቅሶች በሁሉም ጊዜያት በእናቶች መራራ ዕጣ መካከል ታሪካዊ ተመሳሳይነቶችን ያመለክታሉ። ግጥማዊቷ ጀግና ምንም አይነት ችግር የማታውቅ ወጣትነቷን ፣የልጇን እስራት ፣ እሱን ተከትሎ የመጣውን የማይቋቋሙት የብቸኝነት ጊዜያትን ታስታውሳለች።
• በምዕራፍ 5 እና 6, እናት በልጇ ሞት ቅድመ ሁኔታ ትሠቃያለች, በማያውቀው ነገር ትፈራለች. ይህ የግጥሙ ቁንጮ፣ የጀግናዋ ስቃይ አፖቴሲስ ነው።
• ምዕራፍ 7 - አስፈሪ ዓረፍተ ነገር, ስለ ልጁ ወደ ሳይቤሪያ ግዞት የተናገረ መልእክት.
• ቁጥር 8 - በተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ ያለች እናት ሞትን ትጠይቃለች, እራሷን ለመሰዋት ትፈልጋለች, ነገር ግን ልጇን ከክፉ እጣ ፈንታ አድናት.
• ምእራፍ 9 - የእስር ቤት ቀን, በአለመታደል ሴት መታሰቢያ ውስጥ ለዘላለም ታትሟል.
• ምእራፍ 10 - በጥቂት መስመሮች ውስጥ ገጣሚዋ በልጇ ላይ የሚደርሰውን ስቃይ ንፁህ በሆነው በተሰቀለው ክርስቶስ ስቃይ ላይ ጥልቅ ትይዩ ትይዛለች እና የእናቷን ህመም ከድንግል ጭንቀት ጋር አወዳድራለች።
• በ epilogue ውስጥ, Akhmatova ሰዎች በእነዚያ አስከፊ የጭቆና ዓመታት ውስጥ ህዝቡ ያሳለፈውን ስቃይ እንዳይረሱ ያሳስባል.

ዘውግ

የሥራው ሥነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ግጥም ነው. ይሁን እንጂ "Requiem" በተጨማሪም የግጥም ባህሪ ባህሪያት አሉት: አንድ መቅድም ፊት, epilogue ዋና ክፍል, በርካታ ታሪካዊ ዘመናት መግለጫ እና በመካከላቸው ትይዩዎች መሳል.

ትምህርት

ርዕሰ ጉዳይ፡- A. Akhmatova. ግጥም "Requiem". የፍጥረት እና የህትመት ታሪክ። የስሙ ትርጉም. የግል አሳዛኝ እና ብሔራዊ ሀዘን ነጸብራቅ.

ዒላማ፡ "Requiem" የሚለውን ግጥም ያስተዋውቁ; በግጥም-አስደናቂ ጽሑፍ ትንተና ተማሪዎችን የሥራውን ጭብጥ በሚገልጽበት ጊዜ ስለ ገጣሚው ግለሰባዊነት እንዲረዱ ፣ ማዕከላዊ ምስሎችን ፣ ታሪኮችን ለማጉላት; የአስተማሪውን ቃል በንቃት የማስተዋል ችሎታን ማዳበር, ዋናውን ነገር ማየት, አጠቃላይ ማጠቃለያዎችን እና መደምደሚያዎችን ማድረግ; የመግባቢያ ባህልን ለማዳበር, የአስተያየቱን አስተያየት የማዳመጥ ችሎታ, የአንድን ሰው አመለካከት መግለጽ, በቡድን ውስጥ የመግባባት ችሎታ; በ A. A. Akhmatova ሥራ በኩል በእናት ሀገር ታሪክ ውስጥ ፍላጎት ያሳድጉ ።

መሳሪያ፡ የመማሪያ መጽሀፍ, መዝገበ ቃላት, "Requiem" በሞዛርት እና "Requiem" በ ​​A. Akhmatova (የድምጽ ቅጂዎች); መልቲሚዲያ ቦርድ (አቀራረብ “ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ፣

ህዝቦቼ በሚያሳዝን ሁኔታ የት ነበሩ…”)

የትምህርት አይነት፡- ትምህርት መማር.

በክፍሎቹ ወቅት

I. ድርጅታዊ ጊዜ.

II. የርዕሱ መልእክት, የትምህርቱ ዓላማ.

ኢፒግራፍ

አና Akhmatova በአገራችን ግጥም ውስጥ ሙሉ ዘመን ነው.

ለዘመዶቿ ሰብአዊ ክብርን ሰጥታለች።

በነጻ እና በክንፉ ግጥሙ - ስለ ፍቅር ከመጀመሪያዎቹ መጻሕፍት

ወደ አስደናቂው ጥልቀት "Requiem" .

K. Paustovsky .

ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ

ህዝቦቼ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በነበሩበት...

A. Akhmatova .

III. የትምህርት ቁሳቁስ ተማሪዎች ግንዛቤ እና ውህደት።

1. የአስተማሪ ቃል .

አና አኽማቶቫ…. እንዴት ያለ ኩሩ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ስም ነው! ይህን ስም ከሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ጽላቶች ለማጥፋት፣ ከሰዎች መታሰቢያነት ለማጥፋት ሞክረው ነበር፣ ነገር ግን ሁልጊዜ የጨዋነት እና የመኳንንት መለኪያ፣ ለደካሞች እና ለተስፋ መቁረጥ ምልክት ሆኖ ቆይቷል።

ስለ ሩሲያ ግጥም "የብር ዘመን" ስንናገር የዚህን ገጣሚ ሥራ አስቀድመን አጥንተናል. እሷን ግጥማዊ፣ በመጠኑ ከልክ ያለፈ፣ በሚስጥራዊ የፍቅር ጭጋግ የተሸፈነች እንደሆነች ታስታውሳላችሁ።

ዛሬ ስለ ሌላ Akhmatova እንነጋገራለን ፣ “የመቶ ሚሊዮን ሰዎች” ድምጽ ለመሆን በራሷ ላይ የወሰደችው ፣ የእናቲቱ ሀዘን ፣ በ laconic መስመሮች ውስጥ የተጣለባት ፣ ዛሬም በመከራዋ ኃይል ያስደነግጣል ።

ትውውቃችንን በ"Requiem" ስለ አፈጣጠሩ እና ስለ ህትመቶቹ አስቸጋሪ ታሪክ ዘገባ እንጀምራለን።

2. የተማሪ መልእክት.

የአዕምሮ ህመም፣ በልጁ ላይ ባለው የፍትህ መጓደል የተወለደ ፣ ለእሱ ሟች ፍርሃት ፣ የሚደማውን የእናትን ልብ በመጭመቅ - ይህ ሁሉ በግጥም ተረጨ። በአእምሮ ጭንቀት ውስጥ "REQUIEM" ተወለደ።

የግጥሙ መሠረት የአክማቶቫ የግል አሳዛኝ ክስተት ነበር። ልጇ ሊዮ ሦስት ጊዜ ታስሯል። ለመጀመሪያ ጊዜ የታሰረው በ1935 ነው። ለሁለተኛ ጊዜ በ1938 ዓ.ም. እና በካምፖች ውስጥ 10 አመት ተፈርዶበታል, በኋላም ወደ 5 አመት ዝቅ ብሏል. ለሦስተኛ ጊዜ በ1949 ሲታሰር ሞት ተፈርዶበት ነበር፣ ከዚያም በግዞት ተተካ። ጥፋቱ አልተረጋገጠም, በኋላ ላይ ተስተካክሏል. አክማቶቫ እራሷ ሌቭ የኒኮላይ ጉሚልዮቭ ልጅ ስለነበር የመጀመሪያዎቹን 2 እስራት እንደ ባለስልጣናት የበቀል እርምጃ ወስዳለች። እ.ኤ.አ. የ 1949 እስራት ፣ አክማቶቫ እንደተናገረው ፣ የቦልሸቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ በታዋቂው ውሳኔ ምክንያት ነበር ፣ እና አሁን ልጇ በእሷ ምክንያት በእስር ላይ ነበር። በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሌቭ ጉሚሊዮቭ የታላላቅ ወላጆች ልጅ የመሆኑን እውነታ ይከፍላል.

ግጥሙ የተፃፈው በ1935-1940 ነው። Akhmatova ግጥሞችን ለመጻፍ ፈራች እና ስለዚህ አዲስ መስመሮችን ለጓደኞቿ (በተለይ ሊዲያ ቹኮቭስካያ) ነገሯት, ከዚያም Requiem ን በማስታወስ ያስቀምጣታል. ስለዚህ ግጥሙ መታተም በማይቻልበት ጊዜ ለብዙ ዓመታት ቆየ። ከአክማቶቫ አድናቂዎች አንዱ ለጥያቄው እንዲህ ሲል ያስታውሳል: - “እነዚህን ግጥሞች በከባድ ዓመታት ውስጥ እንዴት መዝግቦ መያዝ ቻልክ?” ስትል መለሰች፡ “እኔ ግን አልጻፍኳቸውም። በትዝታ ውስጥ በሁለት የልብ ድካም ተሸከምኳቸው።

እ.ኤ.አ. በ 1962 ሁሉም ግጥሞች በተጻፉበት ጊዜ አክማቶቫ በኩራት እንዲህ ሲል ተናግሯል-“Requiem” በ 11 ሰዎች በልብ ይታወቅ ነበር ፣ እና ማንም አሳልፎ አልሰጠኝም።

እ.ኤ.አ. በ 1963 ግጥሙ በውጭ አገር ታትሟል እና በ 1987 ብቻ በሩሲያ አጠቃላይ አንባቢ ዘንድ የታወቀ ሆነ ። "Requiem" የሩሲያን ስደት እንኳን አስደንግጧል. የቦሪስ ዛይሴቭ ምስክርነት ይህ ነው-“ይህች ደካማ እና ቀጭን ሴት እንደዚህ ያለ ጩኸት - የሴት ፣ የእናቶች ፣ ስለ ራሷ ብቻ ሳይሆን ስለሚሰቃዩት ሁሉ - ሚስቶች ፣ እናቶች ፣ ሙሽሮች እንደዚህ ያለ ጩኸት ማሰማት ይቻል ይሆን? በአጠቃላይ ስለተሰቀሉት ሁሉ?

3. የመምህሩ ቃል.

"Requiem" ቀስ በቀስ ቅርጽ ያዘ. በተለያዩ ጊዜያት የተጻፉ ግጥሞችን ያቀፈ ነው። ነገር ግን, እነዚህን ግጥሞች ለህትመት በማዘጋጀት, Akhmatova ዑደቱን ግጥም ይለዋል.

የግጥሙ አፃፃፍ ሶስት ክፍል ነው፡ እሱ መቅድም ፣ ዋና ክፍል ፣ ኢፒሎግ ያቀፈ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ውስብስብ መዋቅር አለው። ግጥሙ በኤፒግራፍ ይጀምራል። ከዚህ በመቀጠል በስድ ንባብ የተጻፈ መቅድም እና በአክማቶቫ "ከመቅድሙ ይልቅ" ይባላል።

መቅድም ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው ("መነሳሳት" እና "መግቢያ").

ከዚያ በኋላ ዋናው ክፍል 10 ትናንሽ ምዕራፎች ያሉት ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ ርዕስ አላቸው - ይህ ሰባተኛው ነው: "አረፍተ ነገር", ስምንተኛው: "ለሞት", አሥረኛው: "ስቅለት", ሁለት ክፍሎች ያሉት. ቀሪዎቹ ምዕራፎች የመጀመሪያውን መስመር ርዕስ ይከተላሉ. ግጥሙ በኤፒሎግ ይጠናቀቃል፣ እንዲሁም በሁለት ክፍሎች።

ለምዕራፎቹ ቀናት ትኩረት ይስጡ. ከልጁ የታሰረበት ጊዜ ጋር በግልጽ ይዛመዳሉ። ግን መቅድም እና ኢፒግራፍ ከብዙ ዓመታት በኋላ ምልክት ተደርጎበታል።

- ይህ እንዴት ሊገለጽ እንደሚችል አስቡ? (ይህ ርዕስ, ይህ ህመም ለብዙ አመታት Akhmatovaን አልለቀቀም.)

4. የግጥሙ ርዕስ ምርጫ ምክንያት።

ግጥሙን ከመስማታችን በፊት ርዕሱን እናስብ የርእሱ የትርጉም ጭነት በጣም ከፍተኛ ነውና።

- በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ "requiem" የሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ እንወቅ? (በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, አንድ የቀብር የጅምላ. ስም የተሰጠው በላቲን ዝማሬ የመጀመሪያ ቃል ነው: "ጌታ ሆይ, ዘላለማዊ ዕረፍት ስጣቸው"; የልቅሶ ፖሊፎኒክ ሥራ).

A. Akhmatova በድንገት ግጥሟን እንዲህ አይነት ስም አልሰጣትም. ይህን ሥራ ለመገንዘብ፣ ለመገንዘብ የሚቀልልዎት ይመስለኛል፣ አጭር መግለጫ ከሰሙት"Requiem" በሞዛርት . ይህ የአና አንድሬቭና ተወዳጅ ስራዎች አንዱ ነው.

ይህ ሙዚቃ ምን ዓይነት ስሜት ይፈጥራል?

(ከባድ ፣ ሀዘን ፣ ሀዘን።)

- እንደዚህ ያለ ርዕስ ያለው ሥራ በሚወስድ አንባቢ ውስጥ ምን ዓይነት ስሜት ሊፈጠር ይገባል? (ቀድሞውኑ ስሙ ራሱ የሚያመለክተው በዚህ ስም የተሰየመው ሥራ ለአሳዛኝ ክስተቶች እንደሚሰጥ ነው ። ስለዚህ ደራሲው ወዲያውኑ የሀዘን ፣ የሀዘን ፣ የመታሰቢያ ጭብጥ ያውጃል።)

5. የአስተማሪ ቃል .

እና አሁን ወደ ችግሩ ጥያቄ እንሸጋገር, ይህም በትምህርቱ መጨረሻ ላይ መልስ መስጠት አለብን. ይህንን ለማድረግ የ Solzhenitsyn ቃላትን በማስታወሻ ደብተር ውስጥ እንጽፋለን.

አ.አይ. ሶልዠኒሲን ስለ ግጥሙ ይህን ተናግሯል።"የህዝቡ አሳዛኝ ነገር ነበር እና እናትና ልጅ አላችሁ" . የ Solzhenitsynን አመለካከት ማረጋገጥ ወይም ውድቅ ማድረግ አለብን፡-

“ረኪኢም” የሚለው ግጥም የሰዎች አሳዛኝ ነው ወይስ የእናትና ልጅ አሳዛኝ?

6. የግጥም ንባብ እና ትንተና.

1) ግጥሙ በመቅድም ይጀምራል። እናንብብ "ከመቅድሙ ይልቅ" .

− “በዬዝሆቭሽቺና አስከፊ ዓመታት ..." የሚለውን ለመረዳት የማይቻል አገላለጽ እናብራራ።

(ኒኮላይ ኢቫኖቪች ዬዝሆቭ ከ 1936 እስከ 1938 የውስጥ ጉዳይ የህዝብ ኮሜሳር ነበር ። የኢዞቭ የግዛት ዘመን በጭካኔ ጭቆናዎች በጣም አስከፊ ነበሩ)።

በስድ ንባብ ላይ “ከመቅድመ ቃል ይልቅ” ተጽፏል .

− ለምን ይመስላችኋል Akhmatova ይህን የህይወት ታሪክ ዝርዝር ወደ ጽሑፉ ያስተዋወቀው? (ግጥሙን ለመረዳት ቁልፉ ይህ ነው። መቅድም በ1930 ሌኒንግራድ ወደሚገኘው ወህኒ ቤት ወረፋ ይወስደናል።በእስር ቤቱ ወረፋ ላይ ከአክማቶቫ ጋር የቆመች ሴት “ይህን... ይግለጹ” ብላ ጠየቀች። ለ 300 ሰዓታት ያህል በአሰቃቂ ወረፋዎች ላሳለፈቻቸው ሰዎች አንድ ዓይነት ግዴታ ነው ። በዚህ የግጥሙ ክፍል አክማቶቫ ለመጀመሪያ ጊዜ ገጣሚውን አቀማመጥ ገለጸ።)

− ያንን ጊዜ ለመወከል የሚረዳው የትኛው የቃላት ዝርዝር ነው? (አክማቶቫ አልታወቀም ነበር፣ ግን ብዙ ጊዜ እንደሚሉት በዚያን ጊዜ"የታወቀ" . ሁሉም ሰው የሚናገረው በሹክሹክታ እና "በጆሮ ውስጥ" ብቻ ነው; መደንዘዝ ለሁሉም የተለመደ። በዚህ ትንሽ ምንባብ ውስጥ፣ በሚታይ ሁኔታ አንድ ዘመን እያንዣበበ ነው።)

2) የመምህሩ ቃል.

አሁን የሪኪዩምን መጀመሪያ በማንበብ የ A. Akhmatova ድምጽ ይሰማሉ። አዳምጡት። በአሳሳች ሁኔታ ነጠላ ፣ መስማት የተሳነው ፣ የተከለከለ ፣ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥልቅ ነው ፣ ባጋጠመው ህመም የተሞላ ነው (የአክማቶቫ ፎቶ።ምእራፉ "መሰጠት" ይባላል. ).

3) ከተማሪዎች ጋር ውይይት.

− አኽማቶቫ ግጥሙን ለማን ነው የሚሰጠው? (ለሴቶች፣ እናቶች፣ “የሁለት አስጨናቂ ዓመታት የሴት ጓደኞቼ”፣ አብረውኝ ለ17 ወራት እስር ቤት ቆሜያለሁ።)

− Akhmatova የእናቶችን ሀዘን እንዴት ይገልፃል? (የሰዎች ህይወት በሙሉ አሁን በሚወዱት ሰው ላይ በሚሰጠው ፍርድ ላይ የተመሰረተ ነው. አሁንም የሆነ ነገር ተስፋ በሚያደርጉ ሴቶች መካከል, ፍርዱን የሰማው ሰው እንደ ተቆረጠ, ከደስታው ጋር ከመላው ዓለም ተቆርጧል. እና ጭንቀት.)

− ይህንን ሀዘን ለማስተላለፍ የሚረዳ ምን ጥበብ ነው? በጽሑፉ ውስጥ ያግኟቸው. የእነሱ ሚና ምንድን ነው?

ኢፒተቶች

ከዚህ ሀዘን በፊት ተራሮች ይታጠፉ።

አይፈስም።ታላቅ ወንዝ ,

ግን ጠንካራየእስር ቤት መቆለፊያዎች ,

እና ከኋላቸው"ከባድ የጉልበት ጉድጓዶች "

እናገዳይ ናፍቆት። .

… የምንሰማው ቁልፎችን ብቻ ነው።የጥላቻ ጩኸት

አዎእርምጃዎች ከባድ ናቸው ወታደር ።

… አሁን የትየማያውቁ የሴት ጓደኞች

የእኔ ሁለቱእብድ ዓመታት ?

ሰዎች የሚኖሩበት ዋነኛ ስሜት ተስፋ መቁረጥ, ሟች ጭንቀት, ትንሽ የለውጥ ተስፋ ማጣት, የአገር-እስር ቤት ምስል ይፈጥራሉ.

"የተከሰሱ ጉድጓዶች" የክብደት ስሜትን, እየሆነ ያለውን ነገር አሳዛኝ ስሜት ያሳድጋል.

እዚህ የግጥም ጀግና የሚገኝበትን ጊዜ እና ቦታ ባህሪ ያገኛሉ። ጊዜ የለም፣ ቆሟል፣ ደነዘዘ፣ ዝም አለ።

ዘመዶች ሁሉንም ነገር ይሰማቸዋል: "ጠንካራ የእስር ቤት በሮች" እና የተፈረደባቸው ሰዎች ሟች ጭንቀት.

ንጽጽር

… ለምሳ ቀድመን ተነሳን። ,

በዱር ዋና ከተማ ውስጥ ሄድን ፣

እዚያ ተገናኘን።ነፍስ አልባ የሞተ ,

ፀሀይ ዝቅተኛ ነው እና ኔቫ ጭጋጋማ ነው ፣

ተስፋም በሩቅ ይዘምራል።

ፍርዱ... ወዲያውም እንባው ይፈሳል።

አስቀድሞ ከሁሉም ተለይቷል።

ሕይወት ከልብ በሥቃይ እንደሚወጣ፣

እንደ ጨዋነት ተገልብጦ ,

ግን ይሄዳል... ይንገዳገዳል... ብቻውን...

የሐዘንን ጥልቀት, የመከራን መጠን አጽንኦት ይስጡ.

አንቲቴሲስ

ለአንድ ሰውትኩስ ንፋስ ይነፋል ,

ለአንድ ሰው ፣ ጀምበር ስትጠልቅ -

አናውቅም በሁሉም ቦታ አንድ ነን

የምንሰማው የጥላቻ ቁልፎቹን ጩኸት ብቻ ነው።

አዎእርምጃዎች ከባድ ወታደር .

በዚህ ጥበባዊ ዘዴ እርዳታ ደራሲው ዓለም እንደ ሁኔታው ​​​​በሁለት ክፍሎች የተከፈለ መሆኑን ያሳያል-ገዳዮች እና ተጎጂዎች, ጥሩ እና ክፉ, ደስታ እና ሀዘን. ንፋሱ ትኩስ ነው ፣ ጀንበር ስትጠልቅ - ይህ ሁሉ የደስታ ፣ የነፃነት ስብዕና ነው ፣ አሁን በእስር ቤት ውስጥ ለሚማቅቁት እና ከእስር ቤት ላሉ ሰዎች ተደራሽ አይደሉም ።

− ለምንድን ነው የአክማቶቭ ጥምረት በጥቅስ ምልክቶች ውስጥ "የወንጀለኛ ቀዳዳዎች" የሆነው? ጥቅሱ ከየትኛው ሥራ ነው?

(ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "በሳይቤሪያ ማዕድን ጥልቀት ውስጥ ..."

ፍቅር እና ጓደኝነት በአንተ ላይ ብቻ ነው

በጨለማ በሮች በኩል ይደርሳሉ ፣

በእርስዎ ውስጥ እንደከባድ የጉልበት ጉድጓዶች

ነፃ ድምፄ ይመጣል።)

− አኽማቶቫ በጽሑፏ ውስጥ የፑሽኪን ጥቅስ ለምን አስገባች?

(በተለይ ለከፍተኛ ግብ ሲሉ ተሰቃይተው ስለሞቱ እኛ ከDecebrists ጋር ማሕበራትን ታነሳሳለች።)

− እና ለምን የአክማቶቫ ዘመን ሰዎች ይሰቃያሉ እና ይሞታሉ ወይም ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ የሚሄዱት? (ይህ ትርጉም የለሽ ስቃይ ነው፣ ንጹሐን የስታሊናዊ ሽብር ሰለባዎች ናቸው። ትርጉም የለሽ ስቃይ እና ሞት ሁል ጊዜም የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናሉ፣ ለዚህም ነው ስለ “ሟች ጭንቀት” የሚሉት ቃላት በግጥሙ ውስጥ የታዩት። እዚህ የፑሽኪን መስመር መገኘት ከግጥም የሳይቤሪያ ማዕድን ጥልቀት…” ቦታውን ይገፋል፣ ለታሪክ መውጫ ይሰጣል።)

− Akhmatova በጅማሬ ውስጥ ምን ተውላጠ ስም ትጠቀማለች? ለምን? (“እኔ” የሚለው ተውላጠ ስም የግል ሀዘንን ብቻ ይገልፃል፣ “እኛ” የሚለው ተውላጠ ስም አጠቃላይ ስቃዩን እና እድለቢስነቱን አፅንዖት ይሰጣል። ሀዘኗ ከሴቶች ሁሉ ሀዘን ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ ይዋሃዳል። የሰው ልጅ የሀዘን ታላቁ ወንዝ በህመሙ ሞልቶ ድንበሩን ያጠፋል በ "እኔ" እና "እኛ" መካከል ይህ የእኛ ሀዘናችን ነው, ይህ እኛ "በሁሉም ቦታ አንድ አይነት ነው", ይህ "የወታደሮችን ከባድ ዱካዎች" እንሰማለን, ይህ በዱር ዋና ከተማ ውስጥ ስንራመድ ነው).

4) የመምህሩ ቃል.

ገና ከጅምሩ አክማቶቫ ግጥሙ በእናትነቷ የደረሰባትን እድሎቿን ብቻ ሳይሆን የሀገሪቱን ሀዘንም እንደሚነካ አፅንዖት ሰጥታለች።መግቢያውን በማንበብ .

5) ከተማሪዎች ጋር ውይይት .

− በዚህ ምዕራፍ ውስጥ Akhmatova ምን ዓይነት ጥበባዊ ምስል ይፈጥራል?

በስነ-ጽሑፍ ትምህርቶች ላይ ስለ ፒተርስበርግ ፑሽኪን, ኔክራሶቭ, ዶስቶየቭስኪ ከእርስዎ ጋር ተነጋገርን. Akhmatova እሷ ዝና እና እውቅና የሰጣት ገጣሚ የሆነችበትን ከተማ በጣም ይወድ ነበር; ደስታ እና ብስጭት የምታውቅባት ከተማ።

(“በጥቁር ማሩሲያ ጎማዎች ስር…” - ጥቁር ማሩስያ እንደ ጥቁር ቁራ ፣ የታሰሩ ሰዎችን ለማጓጓዝ መኪና አንድ ነው)።

− አሁን ይህን ከተማ እንዴት ትሳላለች? ምን ዓይነት ጥበባዊ ሚዲያ ይጠቀማል? በጽሁፉ ውስጥ ያግኟቸው, በዚህ የግጥሙ ክፍል ውስጥ ስላላቸው ሚና መደምደሚያ ላይ እናደርሳለን.

ዘይቤዎች

… እና አጭርመለያየት ዘፈን

የሎኮሞቲቭ ፊሽካዎች ዘፈኑ ,

የሞት ኮከቦች በላያችን ነበሩ።

እና ንጹህ ሩሲያ ተናደደች …

ንጽጽር

… እና አላስፈላጊ በሆነ ማንጠልጠያ ተወዛወዘ

በሌኒንግራድ እስር ቤቶች አቅራቢያ…

ኢፒተቶች

… እናንፁሀን ተናደደራሽያ

ስርደም የተሞላ ቦት ጫማዎች

እና በታችጎማዎች ጥቁር ማሩስ

(እነዚህ ጥበባዊ ማለት ያን ጊዜ በትክክል ይገልፃሉ ፣ ይህም አስደናቂ አጭርነት እና ገላጭነት ለማሳካት ያስችላል ። በተወዳጅ የአክማቶቫ ከተማ ፣ የፑሽኪን ግርማ ብቻ ሳይሆን ፣ በዶስቶየቭስኪ ልቦለድ ውስጥ ከተገለጸው ፒተርስበርግ የበለጠ ጨለምተኛ ነው። ከተማ ፣ በሟች ላይ ህንፃዎችን የሚያሰራጭ እና የማይንቀሳቀሱ ኔቫ ፣ የግዙፉ እስር ቤት አባሪ ። እዚህ የወቅቱ ምልክት እስር ቤቱ ፣ ወደ ግዞት የሚሄዱ የወንጀለኞች ቡድን ፣ ደም አፋሳሽ ቦት ጫማዎች እና ጥቁር ማሩሲ ናቸው ። እና ከዚህ ሁሉ "ጥፋተኛ ነኝ" ሩሲያ ተናደደች))

− የሞት ኮከብ ዘይቤ አስተያየት ያስፈልገዋል።

6) የተማሪ መልእክት.

የሞት ኮከብ "- በአፖካሊፕስ ውስጥ የሚታየው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስል.

“አምስተኛውም መልአክ ነፋ፤ ከሰማይ ወደ ምድር የወደቀ ኮከብ አየሁ፤ የጥልቁም ጕድጓድ መክፈቻ ተሰጠው። የጥልቁንም ጕድጓድ ከፈተች፥ ከጕድጓዱም እንደ ጢስ ​​ጢስ ወጣ። ፀሐይና አየሩም ከጕድጓዱ በሚወጣው ጢስ ጨለመ። አንበጣዎች ከጭሱ ወደ ምድር ወጡ ... "

የኮከቡ ምስል በግጥሙ ውስጥ የመጪው አፖካሊፕስ ዋና ምልክት ነው።

ኮከቡ አስከፊ የሞት ምልክት መሆኑ በግጥሙ አውድ ይገለጻል።

የኮከቡ ምስል በ "Requiem" ውስጥ እንደገና "ወደ ሞት" ምዕራፍ ውስጥ ይታያል.

7) የመምህሩ ቃል ከንግግር አካላት ጋር።

− ጊዜ-አፖካሊፕስ. ይህ ሁሉ የሚሆነው የት ነው? በሌኒንግራድ ብቻ ነው?

በግጥሙ ውስጥ ከተበተኑት ጥበባዊ ዝርዝሮች ፣ እንዲሁም የተወሰኑ የጂኦግራፊያዊ ስሞች ፣ ስለ ሩሲያ አጠቃላይ ቦታ አንድ ሀሳብ ተፈጥሯል-ይህ የሳይቤሪያ አውሎ ንፋስ ፣ እና ጸጥ ያለ ዶን ፣ እና ኔቫ ፣ እና ዬኒሴይ እና የክሬምሊን ማማዎች ናቸው ። , እና ባሕር, ​​እና Tsarskoye Selo የአትክልት ቦታዎች. ነገር ግን በእነዚህ ክፍት ቦታዎች ላይ መከራ ብቻ ነው, "ሙታን ብቻ ፈገግ ይበሉ, በሰላም ደስ ይበላችሁ." መግቢያው ክስተቶች የሚከሰቱበት ዳራ ነው ፣ የድርጊቱን ቦታ እና ጊዜ ያንፀባርቃል ፣ እና ከመግቢያው በኋላ ልዩ የጥያቄው ጭብጥ መጮህ ይጀምራል - ለልጁ ሙሾ።

− ዋናው ክፍል የሚከፈተው "በጎህ ወሰዱህ..." በሚለው ግጥም ነው። የመጀመሪያውን ምዕራፍ እናነባለን.

− በመጀመሪያው ምእራፍ ላይ የተገለፀው የትኛው ክስተት ነው? የተከሰተውን ከባድነት ለመሰማት የሚረዱት የትኞቹ ቃላት, አባባሎች ናቸው? (በመውጫው ላይ ልጆቹ አለቀሱ ፣ ሻማው ዋኘ ፣ በግንባሩ ላይ የሞት ላብ ። የታሰሩበት ቦታ የሟቹን አስከሬን ከማስወገድ ጋር ተያይዞ “እንደ መወሰድ ነበር” - ይህ ማስታወሻ ነው ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ሻማ - እነዚህ ሁሉ ዝርዝሮች ለተቀባው ሥዕል ተጨማሪ ዓይነት ናቸው)

− በግጥሙ ውስጥ ታሪኩ የሚነገረው ከማን ነው?

(“እኔ”ን በመወከል የግጥም ጀግናዋ ፊት፡የግጥሙ ደራሲ እና መከራ የደረሰባት እናት)።

− ለምንድን ነው Akhmatova እዚህ "የተጣበበ ሚስት" ምስልን የምትጠቀመው?

(ስለ ቀስተኞች መልእክት)

"እንደ ቀስተኛ ሚስቶች በክሬምሊን ማማዎች ስር እጮኻለሁ" - እነዚህ መስመሮች የዓመፀኞቹ ጭካኔ የተሞላበት እልቂት በተከተለበት የቀስት ጩኸት ዓመፅ በተጨፈጨፈበት ከታላቁ ፒተር ጋር ግንኙነት ፈጥረዋል ። እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ቀስተኞች ተገድለው ተሰደዱ። ይህ ታሪካዊ ክስተት የሱሪኮቭ ስዕል "የስትሮክ ማስፈጸሚያ ማለዳ" ሴራ መሰረት ሆነ.

− እነዚህ ታሪካዊ ክስተቶች ከግጥሙ ሴራ እና ጭብጡ ጋር እንዴት ይዛመዳሉ? (የ "streltsy's ሚስት" ምስል ላይ ይግባኝ ጊዜን ለማገናኘት ይረዳል, ስለ ሩሲያዊቷ ሴት ዓይነተኛ እጣ ፈንታ ለመናገር እና የአንድ የተወሰነ ስቃይ ክብደት ላይ አፅንዖት ይሰጣል, እንዲሁም የስትሮክን አመፅ በጣም ከባድ መጨፍጨፍ ከ ጋር የተያያዘ ነበር. የስታሊኒስት ጭቆና የመጀመሪያ ደረጃ ኤል.ጂ., እንደ እውነቱ ከሆነ, እራሱን እራሱን እራሱን ያሳያል በጊዜው ባርባሪዝም, እንደገና ወደ ሩሲያ የተመለሰውን የሩስያ ሴት ምስል ያሳያል. የንጽጽር ፍቺው ደም ማፍሰስ በማንኛውም ነገር ሊጸድቅ አይችልም).

− በእናቲቱ "ዋይታ" የሚያበቃው ልጁ በቁጥጥር ስር ከዋለ በኋላ ወዲያውኑ የእናትየው ሕመም ጭብጥ ይጀምራል. . ሁለተኛውን ምዕራፍ በማንበብ .

− ወንዶች፣ እነዚህ መስመሮች ከልጅነት ጀምሮ አንድ ነገር ያስታውሷችኋል?

በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የእናትየው ጩኸት ከባህል ታሪክ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ እንመልከት።

ሉላቢ - የቃል ባሕላዊ ጥበብ ዘውግ። ይህ ዘፈን እናት ልጅን ስታሳስብ የወደፊት ህይወቱ ምን እንደሚሆን የምታስብበት ዘፈን ነው።

− በሁለተኛው ምዕራፍ ውስጥ ምን ዓይነት ቀለም ተሰጥቷል? በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በተለምዶ ቢጫ ቀለም ምንድ ነው? ይህ ቀለም ለ Akhmatova ምን ማለት ነው?

(ከበሽታ፣ ከሞት ጋር አብሮ ይመጣል፣ የአደጋ ስሜትን ይጨምራል።)

ወደ ምዕራፍ 3 እንሂድ።

− ሦስተኛው ምዕራፍ ግራ የተጋባ ሐረጎችን የያዘው ለምንድነው? (ያልተቀናበረ፣ የተሰበረ መስመር የጀግናዋን ​​የማይታገስ ስቃይ አፅንዖት ይሰጣል። የኤል.ጂ. ስቃይ በዙሪያዋ ምንም ነገር እንዳታስተውል ነው። ባሏ በጥይት ተመትቷል፣ ልጇ እስር ቤት ውስጥ ነው። ህይወት ሁሉ ማለቂያ የሌለው ቅዠት ሆኗል)።

− ጀግናዋ ምን ሆና ነው?

(የተከፋፈለ ስብዕና ይከሰታል)

ግጥማዊው ጀግና በሁለት ይከፈላል በአንድ በኩል ንቃተ ህሊና እየተሰቃየ ነው እናም መከራን መቋቋም አይችልም, በሌላ በኩል, ንቃተ ህሊና ከጎን ሆኖ ይህን ስቃይ እየተመለከተ ነው.“አይ፣ እኔ ሳልሆን ሌላ ሰው ነው የሚሠቃየው። እንደዚያ ማድረግ አልችልም" . በቀላል እና በተከለከሉ ቃላት የማይነገር ሀዘንን መግለጽ የማይቻል ነው። ግልጽ አመክንዮ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ጥቅስ ተቋርጧል - l.g. መናገር የማትችል፣ የህመም ስሜት ጉሮሮዋን ያዘ። ጥቅሱ በአረፍተ ነገር መሃል፣ በነጥቦች ያበቃል።

ምዕራፍ 4ን እንክፈት። .

…እንደ ሶስት መቶኛ ፣ በማስተላለፍ ፣

በመስቀል ስር ትቆማለህ…

(መስቀል - በሌኒንግራድ ውስጥ የሚገኝ እስር ቤት)

− የምዕራፍ 4 ቃላት የተነገሩት ለማን ነው? (ለራሷ)።

− የወጣትነት ትውስታዎች ለምን ይታያሉ? የአክማቶቫ ብሩህ ወጣት እና አስፈሪ ስጦታዋ ወደ ግጥሙ እንዴት ይገባል?

በአንፃሩ፣ የማስታወስ ችሎታዋ ወደ ቀድሞ ግዴለሽነቷ ይመልሳታል። L.G. ህይወቱን ከውጪ ለመመልከት ይሞክራል እና እራሱን ፣የቀድሞው “ደስተኛ ኃጢአተኛ” ፣ በመስቀሉ ስር በተሰበሰበው ህዝብ ውስጥ ፣ የብዙ ንፁሀን ህይወቶች በሚያስደነግጥ ሁኔታ። በእስር ቤት ወረፋ 300ኛ እንደምትሆን አስባ ታውቃለች? ነገር ግን ቆንጆ ወጣትነቷን ለማስታወስ ጥንካሬ ካላት ፣ ያለፈው ግድየለሽነትዋ በመራራ ፈገግታ ፈገግ ለማለት ፣ ምናልባት በእሱ ውስጥ ከዚህ አስፈሪ ሁኔታ ለመዳን እና ለትውልድ ለመያዝ ጥንካሬ ታገኛለች።

ምዕራፍ 5ን እናነባለን።

− በአምስተኛው ምዕራፍ ውስጥ ያሉትን ግሦች አድምቅ .

(ጮህኩ፣ ደወልኩ፣ ቸኮልኩ፣ መውጣት አልቻልኩም፣ እጠብቃለሁ፣ አያለሁ፣ አስፈራራሁ)

− ግሦች ምን ያስተላልፋሉ? (የእናት ተስፋ መቁረጥ ኤል.ጂ. መጀመሪያ ላይ እርምጃ ይወስዳል, ስለ ልጇ እጣ ፈንታ ለማወቅ አንድ ነገር ለማድረግ ይሞክራል, ነገር ግን ለመቃወም ምንም ተጨማሪ ጥንካሬ የለም, የመደንዘዝ እና የሞት መገዛትን መጠበቅ ይጀምራል. ሁሉም ነገር በአእምሮዋ ውስጥ ግራ ተጋብቷል. ፣ የሳንሰር ቀለበት ሰማች ፣ ለምለም አበባዎችን አይታ የትም ትፈልጋለች ፣ እና ብሩህ ኮከብ ገዳይ ሆነ እና በቅርቡ እንደምትሞት ዛተች።

ሰባተኛውን ምዕራፍ እናነባለን።

− ፍርድ ለማን? በምዕራፍ 7 ውስጥ ምን ዓይነት ዐውደ-ጽሑፋዊ ተመሳሳይ ቃል ተተካ?

ምዕራፍ 7 የልጁ እጣ ፈንታ ታሪክ ቁንጮ ነው ፣ ግን ከፊት ለፊት ግን የእናት ምላሽ ነው። ፍርዱ ተነግሯል፣ ዓለም አልፈረሰም። ነገር ግን የህመሙ ኃይል የኤል.ጂ. በአረፍተ ነገሩ መሃል ንግግርን የሚቆርጥ ሆን ተብሎ በየዕለቱ በሚደረገው ልዩ ልዩ ልዩ ጉዳዮች ፣ ወደ ውስጣዊ ጩኸት ይሰብራል ። ፍርዱ ይገድላል, በመጀመሪያ, ተስፋ, ይህም ኤል.ጂ. መኖር. አሁን ህይወት ትርጉም የላትም, ከዚህም በላይ, ሊቋቋሙት የማይችሉት ሸክም ይሆናል. ይህ ተቃራኒውን አጉልቶ ያሳያል። የመምረጥ ንቃተ-ህሊና የሚረጋገጠው ህይወትን አለመቀበል ብቻ ሳይሆን በአጽንኦት በተረጋጋ አስተሳሰብም ጭምር ነው.

− በእነዚህ ምዕራፎች ውስጥ የእናትየው ምርጫ ምን ይመስልሃል?

(የወንድ ልጅን ሞት እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል)

− ምን መሰለህ LG ስለ ምን ዝም አለ? (ሌላ መውጫ መንገድ ታያለች - ሞት።)

ለእሷ እንዲህ ዓይነቱ የሕልውና ዋጋ ተቀባይነት የለውም.− በራሱ ንቃተ-ህሊና ዋጋ ክፍያ. ከእንዲህ ዓይነቱ ሕልውና ሞትን ትመርጣለች። የሕይወት አማራጭ ሞት ነው።

አሁንም ትመጣለህ፣ ለምን አሁን አይሆንም? - ቀጣዩ የሚጀምረው በዚህ መንገድ ነውምዕራፍ 8 .

− በምን አይነት መልኩ l.g. ሞትን ለመቀበል ዝግጁ ነዎት?

ለዚህ ማንኛውንም ቅጽ ይውሰዱ ፣

በሃይል መግባትየተመረዘ ፕሮጀክት

ኢሌ ጋርበክብደት ይዝለሉ እንደ ልምድ ያለው ሽፍታ ፣

ኢሌበታይፈስ መርዝ .

ወይም በእርስዎ የተፈጠረ ተረት

እና ሁሉም ሰው በደንብ ይታወቃል ፣

እኔ ለማየትኮፍያ ከላይ ሰማያዊ

የቤቱ አስተዳዳሪም በፍርሃት ገረጣ።

(የተመረዘ ዛጎል፣የወንበዴ ክብደት። ቲፎዞ ይቃጠላል እና የሰማያዊ ካፕ ጫፍን እንኳን ማየት በዚያን ጊዜ በጣም መጥፎው ነገር ነበር NKVD መኮንኖች ሰማያዊ ኮፍያ ለብሰዋል።በፍተሻ እና በቁጥጥር ወቅት የቤቱ አስተዳዳሪ መገኘት ነበረበት። አስገዳጅ)።

ምዕራፍ 9 እናነባለን።

− የሕይወት አማራጭ ሞት ከሆነ ከሞት ሌላ ምን አማራጭ አለ?

እብደት. እብደት እንደ ጥልቅ ተስፋ መቁረጥ እና ሀዘን የመጨረሻ ወሰን ሆኖ ይሠራል ፣“ዕብደት የነፍስን ግማሹን በክንፍ ሸፈነው”፣ “ወደ ጥቁር ሸለቆ ያመለክታሉ” . Akhmatova ይህን ሀሳብ ደጋግሞ አጽንዖት ይሰጣል-የእናትን አእምሮ እና ህይወት የሚደግፍ ምንም ነገር አይኖርም.

− እብደት ከሞት ለምን ከፋ? እና ይሄ የከፋ ነው, ምክንያቱም አንድ ሰው አብዷል, አንድ ሰው ለእሱ ውድ የሆነውን ነገር ይረሳል.("እና ምንም ነገር ከእኔ ጋር እንድወስድ አይፈቅድልኝም ... ልጄ አይደለም, አስፈሪ ዓይኖች ... የእስር ቤት ስብሰባ አካል አይደለም..." ). እብደት የማስታወስ እና የነፍስ ሞት ነው. ይህ ሦስተኛው መንገድ ነው. ግን l.g. አይመርጠውም. ግጥሞች.

− የትኛውን መንገድ ትመርጣለች? (ኑሩ እና ተሠቃዩ እና ያስታውሱ)።

− በግጥሙ ውስጥ የእናትየው ስቃይ መጨረሻው ነው። ምዕራፍ "ስቅለት" . ልጇን በሞት ያጣች እናት ሕመሙ ሁሉ የተገለጠው በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ነው። .

− የምዕራፍ 10ን ርዕስ አንብብ፣ ከምን ጋር የተያያዘ ነው?

(ለወንጌላውያን ጉዳዮች በቀጥታ ይግባኝ)

− እና አንድ ሰው በክርስቶስ ስቅለት ሥዕል ግጥም ውስጥ ያለውን ገጽታ እንዴት ማስረዳት ይችላል? (ጀግናዋ በህይወት እና ሞት አፋፍ ላይ ስትሆን "እብደት የነፍስ ግማሹን በክንፉ ሲሸፍነው" በአእምሮ ውስጥ ይነሳል).

ምዕራፍ 10 ንባብ .

− በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ያሉት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስሎች እና ዘይቤዎች ምንድን ናቸው?

የ"ስቅለቱ" ቅርበት ከምንጩ - ከቅዱሳን መጻሕፍት ጋር አስቀድሞ በምዕራፉ ኤፒግራፍ ተስተካክሏል፡ "እናቴ ሆይ በምታየው መቃብር ለእኔ አታልቅሺልኝ"።

ለመጽሐፍ ቅዱሳዊው ጽሑፍ አቀማመጥ በምዕራፉ የመጀመሪያ መስመሮች ውስጥም ይታያል - ከክርስቶስ መገደል ጋር ተያይዞ የተፈጥሮ አደጋዎች መግለጫ።

በሉቃስ ወንጌል፡- “...እስከ ዘጠኝ ሰዓትም ድረስ በምድር ሁሉ ላይ ጨለማ ሆነ፤ ፀሐይም ጨለመ፥ የቤተ መቅደስም መጋረጃ በመካከል ተቀደደ።

ኢየሱስ ለአብ ያቀረበው ጥያቄ "ለምን ተውከኝ?" እንዲሁም ወደ ወንጌል ተመልሶ የተሰቀለው የክርስቶስን ቃል መባዛት ማለት ይቻላል ነው።

በወንጌል ፅሁፍ ውስጥ “አቤት አታልቅሺልኝ…” የሚለው የኢየሱስ ቃል የተነገረው ለእናትየው ሳይሆን አብረውት ለነበሩት ሴቶች “ለእርሱ አለቀሱና አለቀሱለት” ነው።

− ለአባት እና ለእናት የተነገሩት ቃላት ተመሳሳይ ናቸው?

የመጀመሪያው ክፍል ኢየሱስ ከመገደሉ በፊት የነበሩትን የመጨረሻ ደቂቃዎች፣ ለእናቱ እና ለአባቱ ያቀረበውን ይግባኝ ይገልጻል። ለእግዚአብሔር የተናገረው ቃል እንደ ነቀፋ፣ ስለ ብቸኝነት እና ስለተወተወው መራራ ልቅሶ ይመስላል። ለእናትየው የተነገሩት ቃላቶች ቀላል የማጽናኛ, የርህራሄ, የማረጋገጫ ጥሪ ናቸው.

− አክማቶቫ በየትኛው የኪነ-ጥበባዊ ምስል እርዳታ ትልቁን ጥፋት ያሳያል ፣ ይህም የክርስቶስ ሞት ነው?

የመላእክት ማኅበር ታላቁን ሰዓት አከበሩ።

ሰማያትም በእሳት ነበልባል ውስጥ ወጡ .

በሁለተኛው ክፍል ኢየሱስ ሞቷል። ከስቅለቱ በታች ሦስት ናቸው፡ መግደላዊት፣ የተወደደ ደቀ መዝሙር ዮሐንስ እና ድንግል ማርያም - የክርስቶስ እናት። ከመግደላዊት ስም በስተቀር በሪኪው ውስጥ ምንም ስሞች እና ስሞች የሉም። ክርስቶስ እንኳን አልተሰየመም። ማርያም - "እናት", ዮሐንስ - "የተወደደ ደቀ መዝሙር".

− የአክማቶቫ የወንጌል ታሪክ አተረጓጎም ልዩነት ምንድነው? (የልጁን ቃላቶች በቀጥታ ለእናቲቱ በመናገር, Akhmatova በዚህም የወንጌል ጽሑፍን እንደገና ያስባል (Akhmatova በእናቲቱ, በእሷ ስቃይ ላይ ያተኩራል. እናም የልጁ ሞት የእናቱን ሞት ያስከትላል, ስለዚህም በአክማቶቫ የተፈጠረው ስቅለት ነው. የልጁ ስቅለት አይደለም, ነገር ግን የእናት, ወይም ይልቁንም እና ልጅ እና እናት).

− በምዕራፍ 10 ላይ የእናትየው ምስል እንዴት ይገለጣል? (መግደላዊት እና የተወደደው ደቀ መዝሙር, ልክ እንደ, እናትየው ያለፈችውን የመስቀል መንገድ ደረጃዎችን ያካትታል: መግደላዊት - ዓመፀኛ ስቃይ, ኤል.ጂ. "በክሬምሊን ማማዎች ስር ሲጮህ" እና "በእግርጌው እግር ስር ጣለው. ገዳይ” ፣ ጆን - “ትዝታውን ለመግደል” ጸጥ ያለ ድንጋጤ ፣ በሀዘን ተጨንቆ እና ሞትን በመጥራት የእናትየው ሀዘን ወሰን የለውም - ወደ እሷ አቅጣጫ ለመመልከት እንኳን የማይቻል ነው ፣ ሀዘኗ በቃላት ሊገለጽ አይችልም ። "ስለዚህ ማንም ለማየት ያልደፈረው" የእናትየው ዝምታ በጩኸት - በልጁ ላይ ብቻ ሳይሆን ለተበላሹትም ሁሉ).

− አኽማቶቫ ይህን ታሪክ ከመጽሐፍ ቅዱስ የተጠቀመችው ለምንድን ነው? (በግጥሙ ውስጥ አክማቶቫ የእግዚአብሔርን ልጅ ታሪክ ከራሷ እጣ ፈንታ ጋር በማያያዝ ግላዊ እና ዓለም አቀፋዊ ውህደትን ያገናኛል. የእናትየው ሥቃይ ከድንግል ሀዘን ጋር የተያያዘ ነው).

8) ኢፒሎግ . ተማሪው በልቡ ያነባል።

9) የአስተማሪው ቃል ከንግግር አካላት ጋር።

− በመቅድሙ ላይ በተገለፀው የእስር ቤት መስመር ላይ አክህማቶቫ ምን ትዕዛዝ እንደተቀበለ አስታውስ?

(ስም የለሽ ሴት ሁሉንም ሰው በመወከል “እንዲገልጽለት” ትጠይቃለች። ገጣሚው ደግሞ “እችላለሁ” ሲል ቃል ገብቷል)

− አደረገችው? (በ Epilogue ውስጥ, ስለ ተፈጸመው የተስፋ ቃል ነገረቻቸው. በግጥም ትረካው መጨረሻ ላይ, ኤል.ጂ. እንደገና በእስር ቤት ወረፋ ውስጥ እራሱን አየ. በግጥሙ መጀመሪያ ላይ, የእስር ቤቱ ወረፋ የተለየ ምስል ተሰጥቷል).

በግጥሙ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በተራዘመ ዘይቤ በመታገዝ የተፈጠረ ምስል እናያለን።

− ይህ ምስል የማን ነው? ወይስ የማን? (ይህ የደከሙ ሴቶች፣ እናቶች ምስል ነው።)

− የተወሰነ የቁም ነገር ነው ወይንስ አጠቃላይ?

በ Epilogue ውስጥ የእስር ቤቱ ወረፋ ምስል አጠቃላይ ነው. ኤል.ጂ. ከዚህ ወረፋ ጋር ይዋሃዳል, የእነዚህን ስቃይ ሴቶች ሀሳቦች እና ስሜቶች ይቀበላል. ኢፒሎግ የተጻፈው በመታሰቢያ ልቅሶ፣ በመታሰቢያ ጸሎት ዘውግ ነው።"እና ለራሴ ብቻዬን አልጸልይም..."

− ለማን ነው የምትጸልየው? (እሽግ ይዘው በእስር ቤት ወረፋ ላይ ስለቆሙት፣ ያልተወው፣ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር በፈቃዳቸው መከራን ስለሚካፈሉ፣ በእነዚህ ፈተናዎች ውስጥ ከእሷ ጋር ስለነበሩት ሁሉ፣ “ሰፊ ሽፋን” ስለለበሰቻቸው)።

− ይህንን ጸሎት ለመፍጠር የሚረዳ ምን ማለት ነው? (አናፎራ - በአጠገብ ባለው የሪትሚክ ተከታታይ መጀመሪያ ላይ የማንኛውም ተመሳሳይ የድምፅ አካላት መደጋገም)

ፍርሃት ከዐይን ሽፋሽፍት ስር እንዴት እንደሚወጣ…

እንደ ኩኒፎርም ሃርድ ገጾች...

እንደ አሼን እና ጥቁር ኩርባዎች ...

እና በጭንቅ ወደ መስኮት ያመጣው.

ምድርን የማይረግጥ ደግሞ ውዴ።

እና ጭንቅላቷን በሚያምር ሁኔታ የነቀነቀችው…

ሁልጊዜ እና በሁሉም ቦታ አስታውሳቸዋለሁ,

በአዲስ ችግር ውስጥ እንኳን ስለነሱ አልረሳውም…

በተወለድኩበት ባህር አጠገብ አይደለም...

በንጉሣዊው የአትክልት ስፍራ ውስጥ አይደለም ...

የጥቁር ማሩስ ጩኸት እርሳው...

በሩ ምን ያህል በጥላቻ እንደተዘጋ እርሳው...

ወህኒ ቤቱም ርግብ በሩቅ ይንጎራደድ።

እናም መርከቦቹ በፀጥታ በኔቫ ይንቀሳቀሳሉ.

− ምን ሚና ይጫወታሉ? (የቁጥሩ ልዩ ዘይቤን ይፍጠሩ. የንግግር አሳዛኝ ሁኔታን, ህመምን ይስጡ. ሀዘንን ለመግለጽ ያግዙ).

− የ epilogue ሁለተኛ ክፍል ጭብጥ ምንድን ነው? በየትኛው የሩሲያ ባለቅኔዎች ሥራ ውስጥ ይህንን ጭብጥ አጋጠመህ? (ፑሽኪን "ሀውልት" ግጥም አለው, በዚህ ውስጥ "የባህላዊ መንገድ" ወደ "ያልተሰራ" ሀውልት እንደማይበቅል ይናገራል, ምክንያቱም "በገናዬ ጥሩ ስሜት ቀስቅሴ ነበር"; ሁለተኛ, "በጭካኔ ዕድሜዬ. ነፃነትን አከበርኩ "፤ በሶስተኛ ደረጃ የዲሴምብሪስቶች ጥበቃ ("እና ለወደቁት ምህረት ጥሪ")

− ይህ ጭብጥ በአክማቶቫ ብዕር ስር ምን ያልተለመደ ትርጉም አለው? (ይህ ሀውልት በገጣሚው ጥያቄ መቆም አለበት። አኽማቶቫ ሀውልቱን ራሱ አይገልፅም። ነገር ግን መቆም ያለበትን ቦታ ይወስናል። በዚህ ሀገር ለራሷ የመታሰቢያ ሐውልት የሚቆምበትን በአንድ ሁኔታ ለማክበር ፈቃድ ሰጠች። በእስር ቤቱ ግድግዳ አጠገብ ለገጣሚው ሀውልት ይሆናል.)

− ለ 300 ሰአታት የቆመ ሀውልት እንዲቆም ለምን ጠየቀ? (ይህ ሃውልት ልቧ በጣም በተደሰተችባቸው ቦታዎች ላይ መቆም የለበትም, ምክንያቱም ሀውልቱ ለገጣሚው ብቻ ሳይሆን በ 30 ዎቹ ውስጥ በእስር ቤት ውስጥ ለቆሙት እናቶች እና ሚስቶች ሁሉ ነው. ይህ የሰዎች መታሰቢያ ነው. ሀዘን፡-

" ምክንያቱም በተባረከ ሞት እንኳን እፈራለሁ።

የጥቁር ማርስን ጩኸት እርሳው »).

መምህር፡ ከጥቂት አመታት በፊት (2006) ለአና አክማቶቫ የመታሰቢያ ሐውልት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በታዋቂው የ Kresty እስር ቤት ትይዩ ታየ። እሷ ራሷ ቦታውን ገለጸች: - “ለሦስት መቶ ሰዓታት የቆምኩበት እና መቀርቀሪያው ያልተከፈተልኝ ቦታ” ስለዚህም የግጥም ኑዛዜው በመጨረሻ ሕያው ሆኗል፡- “በዚች አገር አንድ ቀን ለእኔ የመታሰቢያ ሐውልት ሊያቆሙልኝ አስበው ከሆነ ..." የሶስት ሜትር ቅርጻቅር ጥቁር ቀይ ግራናይት በቆመበት ላይ ይቆማል. በነሐስ ውስጥ የቀዘቀዘው Akhmatova ከኔቫ ተቃራኒ ባንክ ልጇ ሌቭ ጉሚልዮቭ የታሰረበትን "መስቀል" ተመለከተች። ከውስጥ ስቃይ፣ ከማይታዩ አይኖች ተደብቆ፣ በተሰበረ እና በቀጭኑ ምስሏ፣ በጭንቅላቷ ውጥረት ውስጥ ትገለጻለች።

እና አሁን ከግጥሙ ከ 20 ዓመታት በኋላ ወደ ተጻፈው ወደ ኤፒግራፍ ተመለስ።

− ለምን ይመስላችኋል ሰዎች የሚለው ቃል በግጥም ግጥሙ ውስጥ ሁለት ጊዜ ስለ ግል ሀዘን ይሰማል? (አክማቶቫ ቀደም ሲል በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በሕይወቷ ውስጥ ዋና ሚናዋን በግልፅ ትናገራለች - የአገሪቱን አሳዛኝ ሁኔታ ከህዝቧ ጋር የተካፈለ ገጣሚ ሚና።

"ያኔ ህዝቦቼ ባሉበት ከህዝቤ ጋር ነበርኩ" .

የት እንደሆነ አልገለጸችም, "እዚያ" አለ - በካምፕ ውስጥ, ከሽቦ ጀርባ, በግዞት, በእስር ቤት ውስጥ; "እዚያ" ማለት በአንድ ላይ ማለት ነው, በሰፊው የቃሉ ትርጉም. ስለዚህ, Requiem የግል አሳዛኝ ብቻ አይደለም, ግን ደግሞ የህዝብ አሳዛኝ ነው).

− አኽማቶቫ እንደ ግጥማዊ እና ሰብአዊ ተልእኮዋ ምን ትመለከታለች?

(የ"መቶ ሚልዮን" ህዝቦችን ሀዘንና ስቃይ ለመግለጽ እና ለማስተላለፍ)።

"Requiem" በቃሉ ውስጥ ለአክማቶቫ ዘመን ሰዎች የመታሰቢያ ሐውልት ሆነ-ሙታንም ሆነ ሕያዋን። ለልጅ "መጠየቅ" ለመላው ትውልድ መመዘኛ ተደርጎ ሊወሰድ አልቻለም። "Requiem"ን ከፈጠረች, Akhmatova ንጹሐን ጥፋተኛ ለሆኑ ሰዎች የመታሰቢያ አገልግሎት አቀረበች. የመታሰቢያ አገልግሎት ለኔ ትውልድ። የመታሰቢያ አገልግሎት ለራሴ ሕይወት።

III . የትምህርት ቁሳቁስ ማጠናከሪያ.

1. ችግር ያለበትን ጉዳይ መፍታት.

ወደ ችግሩ ጉዳይ እንመለስ። የግጥሙን ትንታኔ መሰረት አድርገን ምን መልስ እንሰጣለን? ይህንን ለማድረግ በማስታወሻ ደብተርዎ ውስጥ ያሉትን ማስታወሻዎች ይጠቀሙ. A. I. Solzhenitsyn: "የሰዎች አሳዛኝ ነገር ነበር, እና እናት እና ልጅ አለሽ."

2. ቀጥል ነጸብራቅ.

ሪኪሙን እንደገና በማንበብ አሰብኩ…

ገብቶኛል...

ተረዳሁ...

ገምግሜአለሁ...

IV. የቤት ስራ .

በ A. Akhmatova ስራ ላይ የተመሰረተ ድርሰት ያዘጋጁ. የተጠቆሙ ድርሰት ርዕሶች፡-

- "የእናት ምስል በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ.

- "የሞት ኮከቦች ከኛ በላይ ነበሩ..." (በ A. Akhmatova "Requiem" በሚለው ግጥም ላይ የተመሰረተ).

- "በ A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ የጥበብ አገላለጽ ማለት ነው.

- "በግጥሙ ውስጥ የማስታወስ ጭብጥ በ A. A. Akhmatova "Requiem".

- "በዚያን ጊዜ ከህዝቦቼ ጋር ነበርኩ ..." (በ A. Akhmatova "Requiem" ግጥም ላይ የተመሠረተ).

በ Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ የባህርይ, ቤተሰብ, ሰዎች አሳዛኝ.

በ A. A. Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ የድፍረት ትምህርቶች.

የፌዴራል የትምህርት ኤጀንሲ

የመንግስት የትምህርት ተቋም

ከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት

"ቼልያቢንስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ"

ሚያስ ቅርንጫፍ

የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ክፍል

ግጥም "Requiem" በ ​​A.A. Akhmatova

የተጠናቀቀው በ: Mironova M.A.

ቡድን: MR-202

የተረጋገጠው፡ ፒኤችዲ፣ ተባባሪ ፕሮፌሰር

ሻኪሮቭ ኤስ.ኤም.

መግቢያ

ምዕራፍ 1. Requiem እንደ ዘውግ

ምዕራፍ 2

ምዕራፍ 3

ምዕራፍ 4

ማጠቃለያ

ስነ ጽሑፍ

መግቢያ

አንዲት ሴት አውቃለሁ: ዝምታ,

ድካም ከቃላት መራራ

ሚስጥራዊ በሆነ ሽምብራ ውስጥ ይኖራል

የተስፋፉ ተማሪዎቿ።

ነፍሷ በስስት ክፍት ነች

የጥቅሱ የሚለካ ሙዚቃ ብቻ፣

ከሩቅ እና ከሚያስደስት ህይወት በፊት

እብሪተኛ እና ደንቆሮዎች.

የማይሰማ እና የማይቸኩል፣

የእሷ እርምጃ በሚገርም ሁኔታ ለስላሳ ነው።

ቆንጆ ልትሏት አትችልም።

ግን በዚህ ሁሉ ደስታዬ ውስጥ። …

አይ.ኤስ. ጉሚሊዮቭ "እሷ"

አና አንድሬቭና አክማቶቫ የብር ዘመን ምርጥ ገጣሚዎች አንዱ ነው። ነገር ግን ችሎታዋ በወቅቱ ሙሉ በሙሉ አልተገለጸም ነበር. በጣም ጥሩው (እኔ እንደማምነው) ሥራዋ - “ሪኪይም” - እንደ ብዙ “የእውነት ባለቅኔዎች” ሥራዎች ፣ በባለሥልጣናት ላይ የተፈጸመውን ኢፍትሃዊነት በመግለጽ ለአንባቢ አልቀረበችም እና ስለዚህ የተከለከለ ። የ1930ዎቹ ጭቆና ሲገልጽ “ሪኪዩም አንዱ ነው። ታሪክን ከዜና መዋዕል ማጥናት ትችላለህ ነገርግን እንዲሰማህ፣ በዚያን ጊዜ የነበሩትን ሰዎች ስሜት፣ ንቃተ ህሊና ለመረዳት፣ በልብ ወለድ እርዳታ ማጥናት አለብህ። ምናልባት በውስጡ ያሉት ሁሉም እውነታዎች አስተማማኝ ላይሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን መስመሮቹ እንደ ወረቀት ደረቅ አይደሉም, ነገር ግን ደራሲው ያካፈላቸው ስሜቶች, ልምዶች የተሞሉ ናቸው. እናም የአክማቶቫን ሪኪየምን በማንበብ አንድ ሰው ያንን ጊዜ ሊሰማው ይችላል, ከጀግናዋ ጋር ሀዘኗን ማለፍ እና የህዝቡን ሀዘን ይገነዘባል.

የሳይንስ ሊቃውንት ማንኛውንም ታሪካዊ ጊዜ በማጥናት ወደ ሰነዶች እና የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ብቻ ሳይሆን በአረዳዳቸው ውስጥ ይህንን ጊዜ የሚገልጹ ጽሑፎችን የሚያዞሩት በከንቱ አይደለም ።

ስለዚህ ረኪየሙ የተጻፈበትን ዘመን በተሻለ ለመረዳት እና ስራውን እራሱ በደንብ ለመረዳት ይዘቱን ብቻ ሳይሆን አወቃቀሩን እና ዘውግን እንዲሁም ሃሳቡን እና ሌሎች አካላትን ማጥናት አስፈላጊ ነው. ምስሉን.

ትምህርቱን ለማጥናት እንደ Boguslavsky M.B., Vilenkin V.Kh., Erokhina I., Kormilov S. እና ሌሎች ደራሲያን ጽሁፎችን እና መጽሃፎችን ተጠቀምኩኝ. በተጨማሪም መረጃውን በቀላሉ ለመረዳት, ረቂቅ በአራት ምዕራፎች የተከፈለ ነው. መግቢያዎች, መደምደሚያዎች .

“መግቢያው” የረቂቁን ዓላማ፣ ተግባራቶቹን እና የረቂቁን ርዕስ አስፈላጊነት ያሳያል። የመጀመሪያው ምዕራፍ ስለ requiem ታሪክ እንደ ዘውግ ይናገራል ፣ ሁለተኛው ምዕራፍ ስለ ሥራው ንቃተ ህሊና አስቸጋሪ ታሪክ ይናገራል ፣ እና በምዕራፍ 3 ውስጥ የውስጠኛው ዓለም እና የውጪው ግንባታ አስፈላጊነት ግምት ውስጥ ይገባል። አራተኛው ምዕራፍ የRequiem ዘውግ ጉዳይን ያሳያል። በ "ማጠቃለያ" ውስጥ የአብስትራክት ዋና መደምደሚያዎች እና አጠቃላይ ድምዳሜዎች ተዘጋጅተዋል.

Requiem እንደ ዘውግ

"Requiem"ን ከማገናዘብ እና ከመረዳትዎ በፊት በኤ.ኤ. Akhmatova, የሥራውን ርዕስ ማለትም የሬኪዩም ዘውግ ምን እንደሆነ ለመረዳት አስፈላጊ ነው. የዚህን ዘውግ ይዘት ሳይረዱ በርዕሱ እና በስራው መካከል ያለውን ግንኙነት ለመረዳት የማይቻል ነው. የ requiem ዘውግ በተፈጥሮው የሙዚቃ ዘውግ ነው, ስለዚህ, ለትርጉሙ እና ባህሪያቱ, ወደ ሙዚቃዊ ኢንሳይክሎፔዲያ እንሸጋገራለን.

Requiem (ከመጀመሪያው የላቲን ጽሑፍ "Requiem aeternam done eis, Domine" - "የዘላለም ዕረፍት ስጣቸው, ጌታ") ለሟች መታሰቢያ የተዘጋጀ የቀብር ሥነ ሥርዓት ነው. አንዳንድ ክፍሎች በሌሉበት ከተከበረው የካቶሊክ ቅዳሴ ይለያል (“ግሎሪያ” - “ክብር” ፣ “ክሬዶ” - “አምናለሁ”)፣ በምትኩ ሌሎች ሲተዋወቁ (የመጀመሪያው “Requiem”፣ ከዚያ “Dies irae” - "የቁጣ ቀን", "ቱባ ሚሩም" - "ድንቅ መለከት", "ላክሬሞሳ" - "እንባ", "ኦፈርቶሪዮ" - "ስጦታዎችን የሚያቀርብ", "ሉክስ ኤተርና" - "ዘላለማዊ ብርሃን", ወዘተ.) የጥያቄው አላማ እና ይዘት ሀዘንተኛ እና አሳዛኝ ባህሪውን ይወስናል።

ልክ እንደ ጅምላ ፣የመጀመሪያው ሪኪየሙ የግሪጎሪያን ዝማሬ ዜማዎችን ያቀፈ ፣በአንድነት የተዘፈነ; ሆኖም በዜማ ምርጫ ውስጥ የተለያዩ የአካባቢ ወጎች ነበሩ። ቀድሞውኑ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን. የእነዚህ ዜማዎች ብዙ ድምጽ ያላቸው ዝግጅቶች መታየት ጀመሩ። የመጀመሪያው የፍራንኮ-ፍሌሚሽ ትምህርት ቤት ጂ ዱፋን (የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ) የዚያን ጊዜ አቀናባሪ የተፈጠረው የመጀመሪያው እንደዚህ ያለ ፍላጎት አልተጠበቀም። ወደ እኛ የመጣው የዚህ አይነት ፍላጎት የሁለተኛው የፍራንኮ-ፍሌሚሽ ትምህርት ቤት አቀናባሪ I. Okegem (የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) ነው። በጥብቅ polyphonic ቅጥ ወግ ውስጥ ለመዘምራን አንድ capella የተጻፈው, በተጨማሪም "Credo" ይዟል - ተከታይ ዘመናት requiem ውስጥ ወደቀ አንድ ክፍል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ O. Lasso እና Palestrina የሚመሩ ብዙ አቀናባሪዎች በ requiem ዘውግ ውስጥ ሠርተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1570 የሪኪው ጥንቅር በሮማ ቤተ ክርስቲያን ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግ ነበር። በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, ኦፔራ መወለድ እና ልማት ዘመን እና ግብረ ሰዶማውያን-harmonycheskuyu ቅጥ መመስረት ውስጥ requiem የመዘምራን, soloists እና ኦርኬስትራ ለ ዋና ዑደት ሥራ ተለወጠ. የግሪጎሪያን ዝማሬ ቀኖናዊ ዜማዎች ዓለም አቀፍ መሠረት መሆን አቁመዋል እና ሁሉም ሙዚቃዎቹ በአቀናባሪው መገጣጠም ጀመሩ። በግብረ-ሰዶማዊ-ሃርሞኒክ መጋዘን የበላይነት ስር ፣ ፖሊፎኒ ጠቀሜታውን ጠብቆ ነበር ፣ ግን በአዲስ ጥራት ፣ ወደ እርስ በርሱ የሚስማማ ግንኙነት።

ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን የቀብር ሥነ ሥርዓት ጋር በጽሑፍ የተቆራኘ በመሆኑ ፣ በጣም አስደናቂ በሆኑ ምሳሌዎች ውስጥ ያለው ፍላጎት የአምልኮ ሥርዓት ያልሆነ ጠቀሜታ አግኝቷል እናም እንደ አንድ ደንብ ፣ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሳይሆን በኮንሰርት አዳራሾች ውስጥ ይሰማል ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, የዚህ ዘውግ በጣም ጉልህ የሆኑ ስራዎች የተፃፉት ጣሊያኖች A.Lotti, F. Durante, N. Iommelli, A. Hasse (ጀርመናዊ በትውልድ) እና በፖል ኤም ዝቪሽቭስኪ ነው. ትልቁ የሞዛርት ሬኪዩም (1791) - የአቀናባሪው የመጨረሻ ስራ ፣ በተማሪው ኤፍ. ሱስሜየር የተጠናቀቀ። የሞዛርት ጥያቄ ጥልቅ አለምን የሚገልፅ የሀዘን ግጥሞች የበላይነት ያለው የሰው ልጅ ተሞክሮ ነው።

ብዙ የ19ኛው ክፍለ ዘመን አቀናባሪዎች ወደ ተፈላጊው ዘውግ ተለውጠዋል። የዚህ ጊዜ በጣም አስደናቂ እና የተስፋፋው ፍላጎቶች የጂ በርሊዮዝ (1837) እና ጂ ቨርዲ (1873) ናቸው።

ስለዚህ የአክማቶቫ ግጥም ርዕስ ትርጉም ይበልጥ ግልጽ ይሆናል. በኦርቶዶክስ ባህል ውስጥ የካቶሊክ ሥነ ሥርዓት ተመሳሳይነት ሙሾ ነው. Akhmatova በሩሲያኛ ግጥም ውስጥ የማልቀስ ሚና ተጫውታለች። እንደ "የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ያሮስላቪና" አይነት በመምሰል በትውልዷ በቁጭት አለቀሰች - በአለም ሁሉ ተበታትነው, ተደምስሰው እና በጥይት. በዘመኖቿ አሳዛኝ እጣ ፈንታ አዝኛለች - የኤን.ኤስ. ጉሚሊዮቭ ፣ የ A.A ሞት ብሎክ፣ ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ, ኤም.ኤም. ዞሽቼንኮ, ቢ.ኤል. ፓስተርናክ ለግማሽ ምዕተ-አመት አክማቶቫ በአገሪቷ ላይ ለሚከሰቱ ችግሮች ምላሽ ሰጥታለች, በሀዘንተኛ ድምጽ በአገር አቀፍ ደረጃ ስቃይ አፈሰሰች. በተከታታይ የልቅሶ ልቅሶ፣ የስታሊን እስር ቤቶች እና ካምፖች ሰማዕታት የቀብር ሥነ ሥርዓት “Requiem” ማዕከላዊ ቦታን ይይዛል።

ነገር ግን አንድ የታሰበበት ጥያቄ ለሌሎች ይነሳል. ለምሳሌ, አክማቶቫ ለምን ግጥሙን "Requiem" ጠራው, ምክንያቱም ይህ የካቶሊክ ሃይማኖት ዘውግ ነው; ደራሲው በጀግናዋ ስሜት ፣ በግጥሙ እና በአጠቃላይ ፣ ይህ ግጥም ምን ሊነግረን ፈለገ?

ግን ሁሉንም ነገር በቅደም ተከተል እናስብ። የአንድን ህዝብ ነፍስ ለመረዳት ታሪኩን ማወቅ አለብህ። ከስራ ጋር ተመሳሳይ ነው፡ ትርጉሙን፣ ሀሳቡን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ስለ አፈጣጠሩ ታሪክ መማር ያስፈልግዎታል።

የ "Requiem" ታሪክ

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ በመኖሬ እና እኩል ያልሆኑ ክስተቶችን በማየቴ ደስተኛ ነኝ… "

አ.አ. Akhmatova

"" ረኪየም" በግጥም አ.አ. Akhmatova. ለስታሊኒስት ሽብር ሰለባዎች የተዘጋጀ ሥራ "- የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ ወዲያውኑ ግጥሙ በሶቪየት ኅብረት በ 1987 የታተመበትን ምክንያት የሚያመለክተው በዚህ መንገድ ነው ። ግን ይህ የግጥሙ የመጀመሪያ ህትመት አልነበረም። እ.ኤ.አ. በ 1963 "Requiem" በሙኒክ እንደ የተለየ መጽሃፍ ታትሞ ያለ ደራሲው እውቀት እና ፍቃድ እየታተመ ነበር.

ምንም እንኳን አና አክማቶቫ ከሞተች በኋላ ወደ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲክ ደረጃ ከፍ ብላለች ፣ “ስብስቦቿ እና የግጥም ስብስቦቿ ያለ ረኪዩም ለረጅም ጊዜ ወጥተዋል” . እንዲህ ዓይነቱን ምስጢራዊነት ለማብራራት እንደገና ወደ ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ዎርልድ ሥነ ጽሑፍ እንሸጋገር፤ ወደ ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ወርልድ ስነ-ጽሑፍ፤ “ልጇን በሞት ያጣች እናት ስለደረሰባት ሥቃይ የሚገልጸው ቅኔያዊ ታሪክ ለኅብረተሰቡ አደገኛ ይመስል ነበር” ወደሚል ገለጻ እንመለስ።

ግን የግጥሙን ታሪክ ገና ከልደቱ እንጀምር።

ከአክማቶቫ ማስታወሻ ደብተር: - በጥር መጀመሪያ ላይ ፣ ለራሴ ባልተጠበቀ ሁኔታ ፣ ጭራዎችን ጻፍኩ ፣ እና በታሽከንት (በሁለት ደረጃዎች) ኢፒሎግ ጻፍኩ ፣ የግጥሙ ሶስተኛ ክፍል የሆነው እና በሁለቱም የመጀመሪያ ክፍሎች ውስጥ ብዙ ጉልህ ያስገባ። ... ሚያዝያ 8 ቀን 1943 ዓ.ም. ታሽከንት".

ነገር ግን, በድንገት እና በቀላሉ በመወለዱ, ግጥሙ አንባቢው ከእሱ ጋር ከመተዋወቅ በፊት ረጅም እና አስቸጋሪ መንገድ ይሄዳል. "በ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ. Akhmatova እነዚህን ጥቅሶች በወረቀት ላይ እንኳን መፃፍ አልቻለችም (ለዚህም አንድ ሰው በህይወቷ መክፈል ትችላለች) እና ትውስታቸውን ለቅርብ ህዝቦቿ ብቻ ታምናለች። ነገር ግን ኤ.ሺሎቭ በ 1940 "ከስድስት መጽሃፎች" ስብስብ እና "ዝቬዝዳ" (ቁጥር 3-4) በተሰኘው መጽሔት ላይ "ዓረፍተ ነገር" የተሰኘው ግጥም ስለ አንዲት እናት ስለተማረች የማይታለፍ ሀዘን ታትሞ እንደነበር ያስታውሳል. የአንድያ ልጇን ጭካኔ የተሞላበት እልቂት

የድንጋዩም ቃል ወደቀ

በህይወት ያለዉ ደረቴ ላይ።

ምንም ነገር የለም, ምክንያቱም ዝግጁ ነበርኩ

እንደምንም አደርገዋለሁ።

ዛሬ ብዙ የምሰራው ነገር አለኝ፡-

ትውስታን እስከ መጨረሻው መግደል አለብን

ነፍስ ወደ ድንጋይ እንድትለወጥ አስፈላጊ ነው.

እንደገና ለመኖር መማር አለብን.

ግን ያ አይደለም ... የበጋው ሞቃት ዝገት,

ከመስኮቴ ውጭ እንደ በዓል።

ይህን ለረጅም ጊዜ ስጠብቀው ነበር.

ብሩህ ቀን እና ባዶ ቤት።

ስለ እናቷ ሀዘን እና ስለ ሀገሪቷ እድለኝነት የእነዚህን አንገብጋቢ መስመሮች ትክክለኛ ትርጉም ለመደበቅ አክማቶቫ የግጥሙን ርዕስ በመጽሃፍ እትም ውስጥ አስወግዳ በመጽሔቱ እትም ላይ ሆን ተብሎ የተፈጠረበትን ቀን (1934) አስቀምጧል። እና ግጥሙ ፣ “ብዙ በኋላ እንደተማርነው” ፣ የሪኪዩም እስር ቤት ዑደት መደምደሚያ የሆነው ሺሎቭ ጽፏል ፣ በሳንሱር ፣ ነቀፋ እና ሁሉም አንባቢዎች ስለ አንድ ዓይነት የፍቅር ድራማ ታሪክ (እውነተኛው ቀን) ተረድተዋል ። - 1937 - በአክማቶቫ የተመለሰው በኋለኞቹ የግጥም ስብስቦች ውስጥ ብቻ)።

እንደ ሌሎች ደራሲዎች ፣ ሺሎቭ “ከአክማቶቫ በጣም ታማኝ ፣ በጣም ታማኝ ጓደኞች መካከል ጥቂቶቹ ብቻ የዚህን ግጥም ትክክለኛ ትርጉም ተረድተዋል ፣ ሌሎች “አመጽ” መስመሮችዋን ያውቃሉ ፣ ለማንኛውም በእነዚያ ዓመታት ውስጥ አንድ ሰው በነፃነት መክፈል ይችላል ፣ ወይም እንዲያውም ሕይወት”

አክህማቶቫ በኋላ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ጽፋለች ፣ መጽሃፎችን ለጓደኞቿ እንኳን ብትሰጥ ፣ የተወሰኑትን አልፈረመችም ፣ ምክንያቱም በማንኛውም ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ፊርማ ማስረጃ ሊሆን ይችላል ፣ እና “ስለ እነዚያ አስከፊ ዓመታት ሪኪይም ተነግሯል ። :

የሞት ኮከቦች በላያችን አበሩ

እና ንጹህ ሩሲያ ተናደደች

በደም የተሞሉ ቦት ጫማዎች ስር

እና በጥቁር "ማርስ" ጎማዎች ስር.

እንደዚህ ያሉ ግጥሞችን ፍለጋ በኋላ ፍለጋ በሚካሄድበት ቤት ውስጥ ፣ አንድ አፓርታማ ከሌላው በኋላ ባዶ በሆነበት ከተማ ውስጥ ለማቆየት አንድ መንገድ ብቻ ነበር - በወረቀት ላይ ለማመን ሳይሆን በማስታወስ ውስጥ ብቻ እንዲቆይ ለማድረግ። Akhmatova እንዲሁ አደረገ። እ.ኤ.አ. እስከ 1962 ድረስ አንድም ነጠላ መስመር በወረቀት ላይ ለጥቂት ደቂቃዎች አልፃፈችም ። አንዳንድ ጊዜ በጣም ቅርብ እና በጣም ታማኝ ጓደኞቿን ለማስተዋወቅ አንድ ወይም ሌላ ቁራጭ በወረቀት ላይ ትጽፋለች። Akhmatova እንደዚህ አይነት መስመሮችን ጮክ ብሎ ለመናገር አልደፈረችም: "ግድግዳዎቹ ጆሮዎች እንዳሉት" ተሰማት. ዝምተኛው ኢንተርሎኩተር በቃላቸው ካደረጋቸው በኋላ የእጅ ጽሑፉ በእሳት ጋይቷል። ከግጥሞቹ በአንዱ ውስጥ፣ እሷ ራሷ ስለዚህ የሐዘን ሥነ ሥርዓት እንዴት እንደተናገረች እናነባለን።

... የግጥም እናት አይደለሁም -

የእንጀራ እናት ነበረች።

ኦ, ነጭ ወረቀት

መስመሮቹ እኩል ናቸው!

ስንት ጊዜ አይቻለሁ

እንዴት እንደሚቃጠሉ.

ወሬ ተበላሽቷል፣

ብልጭታ ያላቸው የሌሊት ወፎች፣

የተሰየመ, የተሰየመ

የጠንካራ የጉልበት ምልክት.

ነገር ግን ከአክማቶቫ ግጥሙ ጋር የተያያዙ ችግሮች እና አደጋዎች ስራውን ወደ ህይወት ለማምጣት ምክንያቶች አልነበሩም. ልክ እንደ ልጇ፣ ስሜቷን፣ ስቃዩን፣ ገጠመኙን፣ ኪሳራውን ስታስገባ ግጥሙን በልቧ ውስጥ ተሸክማለች ... I. ኤሮኪና ስለ ረኪዩም በጻፈው መጣጥፍ ላይ “ከ20 ዓመታት ገደማ በኋላ በዑደት” የሚለውን እውነታ ታስታውሳለች። ከ1935-1940 አኽማቶቫ “ከመቅድመ ገለጻ ይልቅ” ፕሮሴን ጻፈ። በኤፕሪል 1, 1957 ተይዟል ፣ ግን ምናልባት በኋላ የተጻፈ ነው-በ1959-1960 በአክማቶቫ ማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ የሪኪዩምን ዑደት ሁለት ጊዜ እናገኛለን ፣ ግን አንዳቸውም መቅድም የላቸውም። እና በተመሳሳይ ጊዜ, የጽሁፉ ደራሲ Requiem ከዚያም አሁንም 14 ግጥሞች ዑደት እንደ በትክክል የተፀነሰው ነበር; "Epilogue" የአንደኛው ስም ብቻ ነበር, እና የአጠቃላይ መዋቅራዊ እና የትርጓሜ ክፍል አልነበረም: ከዑደቱ እቅዶች ውስጥ በአንዱ, ይህ ግጥም ቁጥር 12 ላይ ይሄዳል, ከዚያም "ስቅለት" እና "አረፍተ ነገር" ይከተላል. ኤፕሪል 1 ቀን 1957 ኢርሞሎቫ ለምን ይደነቃል እና ይህ ወደ ኋላ ያለውን እይታ አፅንዖት እንደሚሰጥ ለመጠቆም ወዲያውኑ ፈለገ - ገጣሚው ከሁሉም ነገር በኋላ "ትዕዛዙን" መፈጸም ችሏል-ግንቦት 15, 1956 ሌቭ ጉሚልዮቭ ከእስር ቤት ተመለሰ (ምናልባት ይህ ደግሞ አንዳንድ ናቸው) ዓይነት የቀብር ቀን, "እንደገና የመታሰቢያው ሰዓት ቀረበ").

ስለዚህ፣ ለሁለት አስርት ዓመታት ያህል፣ እርስ በርስ ብዙም ግንኙነት የሌላቸው የሚመስሉ የግጥም ቁርጥራጮች ተነሥተዋል። እ.ኤ.አ. እስከ መጋቢት 1960 ድረስ የእነዚህ "ጥቅሶች" ሴራ ትስስር እውን አልነበረም። እና Akhmatova መቅድም ("መነሳሳት" እና "መግቢያ") እና ባለ ሁለት ክፍል Epilogue ሲጽፍ ብቻ "Requiem" በመደበኛነት ተጠናቀቀ. የሪኪየም ጽሑፎች ዋና አካል (መቅድም፣ 10 የተለያዩ ቁርጥራጮች፣ ከፊል አርዕስት እና ኢፒሎግ) የተፈጠረው ከ1935 መጸው እስከ 1940 የፀደይ ወቅት ድረስ ነው። በኋላም ፣ “በሟሟ” ወቅት ፣ ለሥራው መታተም ያለው ተስፋ ሲበራ (በእውነቱ ግን አልተከናወነም) ፣ “ከመቅድሙ ይልቅ” በዋናው ጽሑፍ ላይ አስፈላጊ ተጨማሪዎች ተጽፈዋል ። (ኤፕሪል 1, 1957) እና 4 የኤፒግራፍ መስመሮች (1961.) .

የ "Requiem" ውጫዊ መዋቅር እና ውስጣዊ ዓለም

በታሪክ ውስጥ ግጥሞች ብቻ ከእውነታው ጋር የሚጣጣሙበት፣ ለቀላል የሰው ልጅ አእምሮ የማይገባ፣ ውሱን የሆነ ማዕቀፍ ውስጥ የሚያስገባበት ጊዜ አለ።

I. Brodsky

ከአክማቶቫ ሕይወት ጋር በቅርበት የተቆራኘ ስለሆነ የሥራው አፈጣጠር ታሪክ ለቅኔው ጥናት አስፈላጊ ነው ። "Requiem" በጥቃቅን ውስጥ የተወሰነ የሕይወት ክፍል ይደግማል, ዋና ዋና ክስተቶች ማለት ነው. ይህንንም የገጣሚውን የህይወት ታሪክ እና ስራውን በማነፃፀር ማየት ይቻላል። I. Erokhina እንዴት በጽሑፏ ውስጥ እንዳደረገው እነሆ፡-

"ጥቅምት 22, 1935 - የኤል ጉሚልዮቭ እና ኤም.ፑኒን የመጀመሪያ እስራት ("ጎህ ላይ ወሰዱህ", ህዳር 1935, ሞስኮ);

በሌሎች ሰዎች ክንፍ ጥበቃ ሥር - ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ፣ ሕዝቤ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ የት ነበር። ግጥም ሲያነቡ የሚሸፍኑት የአንባቢው ርኅራኄ፣ ቁጣ እና ግርዶሽ በብዙ ጥበባዊ ዘዴዎች ውሕደት ውጤት ነው። "ሁልጊዜ የተለያዩ ድምፆችን እንሰማለን" ይላል ብሮድስኪ ስለ "ሪኪዩም" አንዲት ሴት ብቻ, ወይም በድንገት ገጣሚ, ወይም ማሪያ ከፊት ለፊታችን. እነሆ “የሴት” ድምፅ ከአሳዛኙ...

በጥሬው, ምስልን ይፈጥራል. የሃይፐርቦል ተቃራኒው ዝቅተኛ መግለጫ (ሊትት) ነው. የሃይለኛነት ምሳሌ፡- አንድ ወንድ በወንበር ላይ መቀመጥ አይችልም። አንድ ጡጫ አራት ኪሎ. ማያኮቭስኪ. የግጥም "Requiem" ዋና ሀሳብ የሰዎች ሀዘን ፣ ወሰን የሌለው ሀዘን መግለጫ ነው። የህዝቡ ስቃይ እና የግጥም ጀግና ተዋህዷል። ግጥም ሲያነቡ የሚሸፍኑት የአንባቢው ርኅራኄ፣ ንዴት እና ግርዶሽ በጥምረት ውጤት...

በፀጥታ እናቴ ቆመች፣ ስለዚህ ማንም ለማየት የደፈረ አልነበረም። ሦስት ጥንታዊ ወጎች - ሕዝባዊ-ዘፈን, ገጣሚ (የፑሽኪን ቃላት የተጠቀሰው በከንቱ አይደለም: "ጉድጓድ ወንጀለኛ") እና ክርስቲያን የ "Requiem" የግጥም ጀግና ያልተሰማውን ፈተና ለመቋቋም ይረዳል. "Requiem" የሚያበቃው ዲዳነትን እና እብደትን በማሸነፍ ነው - የተከበረ እና የጀግንነት ግጥም። ግጥሙ ታዋቂውን ያስተጋባል "

... "ግጥሞች", እና አጠቃላይ ሂደቱ ወደ ዘላለማዊ ሞባይልነት ይለወጣል. የ‹‹ግጥሙ›› አቀራረብ የጀመረው በብዙ ጥያቄዎች፣ ግራ መጋባትና ጥርጣሬዎች ወዲያው ግልጽ ሆነ፡- ‹‹ጀግና የሌለው ግጥም›› የግጥሙን ዘውግ የመቀየር ሥር ነቀል ተሞክሮ ሲሆን በ ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ የሩስያ ግጥም, ምናልባትም, ማንኛውንም ነገር ማወዳደር አስቸጋሪ ነው. ለእንደዚህ ዓይነቱ መሠረታዊ አዲስ ጽሑፍ ማዳበር እና…

የአና አክማቶቫ ግጥም Requiem ከአደጋው መጠን አንፃር የተወጋው ከ1935 እስከ 1940 የተጻፈ ነው። እ.ኤ.አ. እስከ 1950ዎቹ ድረስ ገጣሚዋ ጽሑፎቿን በትዝታ ውስጥ አስቀምጧት ነበር, ላለመጫን በወረቀት ላይ ለመጻፍ አልደፈረችም. ግጥሙ የተጻፈው ከስታሊን ከሞተ በኋላ ብቻ ነው, ነገር ግን በውስጡ ያለው እውነት አሁንም አደገኛ ነበር, እና መታተም የማይቻል ነበር. ግን "የብራና ጽሑፎች አይቃጠሉም", ዘላለማዊ ጥበብ በሕይወት ይኖራል. በሺዎች የሚቆጠሩ የሩሲያ ሴቶችን የልብ ህመም የያዘው የአክማቶቫ ግጥም "Requiem", በ 1988 ደራሲው ለ 22 ዓመታት በሞተበት ጊዜ ታትሟል.

አና Akhmatova ከህዝቦቿ ጋር በመሆን "ሁሉን አቀፍ ዲዳ" አስከፊ ጊዜን አሳልፋለች, ስቃይ በተጨናነቀበት ጊዜ, ሊቋቋሙት የማይችሉት እና መጮህ የማይቻል ነው. እጣ ፈንታዋ አሳዛኝ ነው። የአክማቶቫ ባል፣ አስደናቂው ሩሲያዊ ገጣሚ ኒኮላይ ጉሚልዮቭ በ1921 በአዲሱ የቦልሼቪክ መንግሥት ላይ በማሴር በሐሰት ተከሶ በጥይት ተመታ። ተሰጥኦ እና ብልህነት በስታሊን ገዳዮች እስከ አስረኛው ትውልድ ድረስ ስደት ደርሶባቸዋል። ብዙውን ጊዜ, የታሰረው ሰው, ሚስቱ, የቀድሞ ሚስቱ, ልጆቻቸው እና ዘመዶቻቸው ወደ ካምፖች ሄዱ. የጉሚልዮቭ እና የአክማቶቫ ሌቭ ልጅ በሠላሳዎቹ ዓመታት ውስጥ እና እንደገና በሀሰት ክስ ተይዘዋል. የአክማቶቫ ባለቤት ኤን.ኤን.ፑኒንም ታሰረ። በሀገሪቱ ውስጥ የዘፈቀደ አገዛዝ ነገሠ፣ ሊቋቋሙት የማይችሉት የፍርሃት ድባብ እየተባባሰ ሄደ፣ ሁሉም ሰው ለመያዝ እየጠበቀ ነበር።

የሚለው ስም "የቀብር የጅምላ" ማለት ነው, በጣም በትክክል ገጣሚው ስሜት ጋር ይዛመዳል, ያስታውሰናል: "Yezhovshchina አስከፊ ዓመታት ውስጥ እኔ ሌኒንግራድ ውስጥ እስር ወረፋ ውስጥ አሥራ ሰባት ወራት አሳልፈዋል."

ያኔ ከሕዝቤ ጋር ነበርኩ

ህዝቦቼ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የት ነበሩ ።

በግጥሙ ውስጥ Akhmatova በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ወክሎ ዘመዶቻቸው የተከሰሱበትን ያልተረዱ ፣ ቢያንስ ስለ እጣ ፈንታቸው ከባለሥልጣናት መረጃ ለማግኘት ሞክረዋል ። “የድንጋይ ቃል” እናት በልጇ ላይ የሞት ፍርድ እንዲፈርድባት ተናገረች፣ በኋላም በካምፑ ውስጥ እስራት ተተካ። ለሃያ ዓመታት Akhmatova ልጇን እየጠበቀች ነበር. ነገር ግን ይህ እንኳን ለባለሥልጣናት በቂ አልነበረም. በ1946 የጸሐፊዎች ስደት ተጀመረ። አኽማቶቫ እና ዞሽቼንኮ በጣም ተችተዋል ፣ ሥራዎቻቸው ከአሁን በኋላ አልታተሙም ። ጠንካራ ፍላጎት ያላት ገጣሚ ሴት ሁሉንም የእጣ ፈንታ ምቶች ተቋቁማለች።

“ረኪኢም” የተሰኘው ግጥሙ የህዝቡን የማይለካ ሀዘን፣ የሰዎችን መከላከል አለመቻል፣ የሞራል መመሪያዎች መጥፋትን ይገልፃል።

ሁሉም ነገር ተበላሽቷል,

እና ማድረግ አልችልም።

አሁን አውሬው ማነው ሰውየው ማነው?

እና ግድያው ምን ያህል መጠበቅ እንዳለበት።

አክማቶቫ ፣ እንደማንኛውም ሰው ፣ የግጥሞቿን ግጥሞች በችሎታ ፣ አጫጭር መስመሮች ውስጥ የአንድን ሰው ከፍተኛ የአእምሮ ሁኔታ መግለጽ ችላለች። እየተከሰተ ያለው የተስፋ መቁረጥ ፣ የጥፋት እና የከንቱነት ሁኔታ ደራሲው የራሱን የአእምሮ ጤና እንዲጠራጠር ያደርገዋል።

አስቀድሞ የእብደት ክንፍ

ነፍስ ግማሹን ሸፈነች።

የሚቃጠል ወይንንም ጠጡ

እና ወደ ጥቁር ሸለቆው ያመለክታሉ።

እና እሱ እንደሆነ ተረዳሁ

ድሉን መተው አለብኝ

የእርስዎን በማዳመጥ ላይ

ቀድሞውንም የሌላ ሰው ተንኮለኛ ይመስል።

በአክማቶቫ ግጥም ውስጥ ምንም አይነት ግትርነት የለም። “በመቶ-ሚሊዮን ህዝብ” የደረሰው ሀዘን ከዚህ በኋላ ሊጋነን አይችልም። እብድ ለመሆን በመፍራት ጀግናዋ በውስጧ ከዝግጅቱ ራሷን አገለለች፣ እራሷን ከጎን ሆና ተመለከተች፡-

አይ እኔ ሳልሆን ሌላ ሰው ነው የሚሰቃየው።

ያንን ማድረግ አልቻልኩም፣ ግን ምን ተፈጠረ

ጥቁር ልብሶች ይሸፍኑ

መብራቶቹንም ይሸከሙ...

በግጥሙ ውስጥ ያሉት ግጥሞች በገዛ ወገኖቻቸው ላይ የሽብር ጥላቻን ይጨምራሉ ፣ የአስፈሪ ስሜትን ይቀሰቅሳሉ ፣ በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ጥፋት ይገልፃሉ-“የሟች ጭንቀት” ፣ “ንፁህ” ሩሲያ ፣ “ከባድ” የወታደር ፈለግ ፣ “የተሰቃየ” መከራ። ደራሲው ህዝቡ በፍትህ ተስፋ እየደበደበ ያለውን “ቀይ ዕውር” የስልጣን ግድግዳ ምስል ፈጠረ።

እና ለራሴ ብቻ እየጸለይኩ አይደለም።

እና ከእኔ ጋር እዚያ ስለቆሙት ሁሉ

እና በከባድ ረሃብ, እና በሐምሌ ሙቀት

ዓይነ ስውር በሆነው ቀይ ግድግዳ ስር.

በግጥሙ ውስጥ Akhmatova ሃይማኖታዊ ምልክቶችን ይጠቀማል, ለምሳሌ, የክርስቶስ እናት, የእግዚአብሔር እናት ምስል, ለልጇም መከራን ተቀበለች.

ከእንዲህ ዓይነቱ ሀዘን የተረፈች ፣ አክማቶቫ ዝም ማለት አትችልም ፣ ትመሰክራለች። ግጥሙ የብዙ ድምጽን ውጤት ይፈጥራል፣ የተለያዩ ሰዎች እንደሚናገሩት፣ እና ቅጂዎቹ በአየር ላይ ተንጠልጥለው ይገኛሉ፡-

ይህች ሴት ታማለች።

ይህች ሴት ብቻዋን ነች

ባል በመቃብር ፣ ወንድ ልጅ በእስር ቤት ፣

ለኔ ጸልይልኝ.

በግጥሙ ውስጥ በችሎታ እና በስሜት ጥንካሬ የሚደነቁ እና መቼም የማይረሱ ብዙ ዘይቤዎች አሉ፡- “ከዚህ ሀዘን በፊት ተራሮች ተንበርክከው”፣ “የሞት ኮከቦች በላያችን ቆሙ”፣ “... የአዲስ አመት በረዶን በእንባ ያቃጥላሉ። ” በማለት ተናግሯል። ግጥሙ እንደ ተምሳሌት፣ ምልክቶች፣ ስብዕናዎች ያሉ ጥበባዊ መንገዶችን ይዟል። ሁሉም ንጹሐን ለተገደሉት፣ ለተሰደቡት፣ ለዘለዓለም በ"ጥቁር ወንጀለኛ ጉድጓዶች" ውስጥ ለጠፉት ሁሉ አሳዛኝ ክፍያን ይፈጥራሉ።

"Requiem" የተሰኘው ግጥም አንድ ሰው ለብዙ አመታት አስፈሪ እና ድንጋጤ, የማስታወስ ችሎታን እና የማስተዋል ችሎታን በመጠበቅ ላይ የድል ደስታ በሚሰማው ግጥማዊ ግጥም ያበቃል. የእንደዚህ አይነት ግጥም መፈጠር በአክማቶቫ እውነተኛ ህዝባዊ ስራ ነው.