ከጥምቀት በፊት የወጡ ማስታወቂያዎች ለአምላክ አባቶች እንዲያነቡ። ያለ ቃለ መጠይቅ ልጅን ማጥመቅ እንፈልጋለን

በመንበረ ፓትርያርኩ ውሳኔ እና በበረከት
የሰሜን ቪካሪያት ቀሳውስት ፣ የእግዚአብሔር እናት አዶ “ምልክት” በሆቭሪኖ በሚገኘው ቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ፣ የቅዱስ ጥምቀትን ለመቀበል ከሚፈልጉ አዋቂዎች ፣ እንዲሁም ሕፃናት እና ልጆች ካሏቸው ወላጆች እና የወደፊት አማልክት ጋር ሕዝባዊ ውይይቶች ተካሂደዋል ። ለመጠመቅ ከ 15 ዓመት በታች. በቤተ ክህነቱ የሙሉ ጊዜ ካቴኪስት የሚካሄደው የውይይት ዓላማ በተጠመቁ ሰዎች በኩል ቅዱስ ቁርባንን ለመቀበል እና እንደ አምላክ ወላጆች ለመሳተፍ የንቃተ ህሊና ዝግጁነት ደረጃን ማረጋገጥ እና ሊሆን ይችላል። ለመጠመቅ ለሚፈልጉ ሰዎች ሕይወት እና ጤና አደጋ ላይ የሚጥሉ ሁኔታዎች ከሌሉ ቃለ መጠይቅ እንደ ግዴታ ይቆጠራል። በኮቭሪኖ ውስጥ የእግዚአብሔር እናት አዶ "ምልክት" በሚለው ቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ የጥምቀት ቀንን ለመወሰን የሚወስነው በቤተ መቅደሱ ሬክተር ወይም በአገልጋዩ ካህን በመተካት በቃለ መጠይቁ ውጤት መሠረት ነው. ቢያንስ ሁለት ቃለ መጠይቆች መገኘት ያስፈልጋል።

ለተጠመቁ አዋቂዎች, የሚከተሉት መስፈርቶች እንደ አስገዳጅነት ይታወቃሉ :

2. እያንዳንዱ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች በቤተክርስቲያኑ የቅዱስ ቁርባን ሕይወት ውስጥ በመደበኛነት እና በቋሚነት መሳተፍ አስፈላጊ መሆኑን ማወቅ።

3. የኦርቶዶክስ አገልግሎቶችን የመከታተል መሰረታዊ ክህሎቶችን ማግኘት (በመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ውስጥ መገኘት).

4. እንደ "አባታችን ..." እና "የሃይማኖት መግለጫው" የመሳሰሉ መሰረታዊ የክርስትና ጸሎቶችን እውቀት.

5. ከአዲስ ኪዳን ቅዱሳን ጽሑፎች ጽሑፍ ጋር የመጀመሪያ ደረጃ ትውውቅ (ቢያንስ የማርቆስ ወንጌል ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ ድረስ ማንበብ)።

የአዋቂዎች ጥምቀትም ከንስሐ (ኑዛዜ) ተፈጥሮ ካህን ጋር መነጋገር አለበት.

የሕፃናት ጥምቀትን በተመለከተ, እንዲሁም ዕድሜያቸው ከ 15 ዓመት በታች የሆኑ ህጻናት, ከተጠመቀ ልጅ ጋር ቢያንስ አንድ የአባት አባት (የእግዚአብሔር አባት) ተመሳሳይ ጾታ እንዲኖረው ማድረግ ግዴታ እንደሆነ ይታወቃል. የተጠቀሰው ሰው የማንኛውም ሌላ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ደብር ቋሚ ምዕመናን ከሆነ አግባብነት ያለው ደጋፊ ሰነድ ሲያቀርብ ከቃለ መጠይቁ ነፃ ሊሆን ይችላል (በተገለጸው ቤተ ክርስቲያን ማኅተም በሬክተር ወይም በኑዛዜ የተፈረመ የምስክር ወረቀት)። እንዲሁም, godparents አጋጣሚውን በመጠቀም የሞስኮ ፓትርያርክ የበታች በማንኛውም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ categorical ውይይት ለማድረግ መብት አላቸው, ተከታይ በአግባቡ ተፈፃሚ የሆነ ደጋፊ ሰነድ (ከላይ ይመልከቱ).

ለተጠመቀ ልጅ ለአማልክት (አያቶች) ግዴታ ነው :

1. የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መረዳት እና መቀበል፣ ከክርስቲያናዊ አስተምህሮ እና የቤተክርስቲያን ስነምግባር ዋና ድንጋጌዎች ጋር መስማማት።

2. በቤተክርስቲያን ቁርባን (በዋነኛነት በምስጢረ ንስሃ እና በቅዱስ ቁርባን) እና እንዲሁም በቤተክርስቲያኑ የጸሎት ህይወት ውስጥ ንቁ እና መደበኛ ተሳትፎ።

3. እንደ "አባታችን ..." እና የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ መዝሙር ("እመቤታችን, ድንግል ሆይ, ደስ ይበልሽ ...") የመሳሰሉ ጸሎቶችን ጮክ ብሎ ከማንበብ በተጨማሪ በቃለ መጠይቁ ወቅት ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል. የአማልክት አባቶች “የእምነት ምልክት” የሚለውን ቀኖናዊ አስፈላጊ ጸሎት በግልፅ እና በትክክል እንዲረዱ ለማስተማር።

4. ከአዲስ ኪዳን ቅዱሳን ጽሑፎች ጋር በቂ እውቀት (ቢያንስ የማርቆስን ወንጌል ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ ማንበብ)።

5. ከመጠመቁ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ አማልክት የክርስቶስን ቅዱሳን ምስጢራት መናዘዝ እና ህብረት ማድረግ አለባቸው።

6. ያልተነሱ የቤተክርስቲያን ክልከላዎች አለመኖር (ከቁርባን መገለል, እንደ አንድ ደንብ, እንዲሁም መቀበያ መከልከል ማለት ነው).

Godparents በሚመርጡበት ጊዜ አንዳንድ ህጋዊ ገደቦች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው, ማለትም :

የተጠመቁ ወላጆች፣ እንዲሁም ወንድሞች እና እህቶች እና ግማሽ ወንድሞች እና እህቶች፣ የአማልክት አባቶች ሊሆኑ አይችሉም።

ባለትዳሮች የአንድ ልጅ አማልክት መሆን የለባቸውም; የእግዜር አባት እና አባት የሆኑ ወጣቶች እርስ በርስ ሊጋቡ አይችሉም.

ገዳማውያን የአማልክት አባት ሊሆኑ አይችሉም።

በአእምሮ ህመም የሚሰቃዩ ሰዎች እንደ አምላክ ወላጆች በቅዱስ ቁርባን ውስጥ መሳተፍ አይፈቀድላቸውም።

ለተጠመቁ (ከጨቅላ ሕፃናት በስተቀር)፣ ወላጆች እና አማልክት (አማልክት) የግዴታ ተሳትፎ ቢያንስ በሁለት የምድብ ንግግሮች። በመጀመሪያው ውይይት ላይ ካቴኪስት ለተጠመቁ እና ለተቀባዮቹ መጠይቅ መሙላት አለበት, እንዲሁም የግለሰብ ምክሮችን እና የአተገባበር መመሪያዎችን መስጠት አለበት. ሁለተኛው ውይይት ከመጀመሩ በፊት ሁሉም መደረግ ያለባቸው.

በእኛ Znamensky ደብር ውስጥ ቃለ-መጠይቆች ተካሂደዋል:
ዘወትር ሐሙስ 18፡20 ላይ
ሁልጊዜ ቅዳሜ 15:00
በኒኮልስኪ (ዝቅተኛ) ቤተ ክርስቲያን ውስጥ.

በእነዚህ ማስታወቂያዎች ላይ ለመሳተፍ ለሚፈልጉ፣ እባክዎ ሳይዘገይ ቀድመው ይድረሱ.

ትኩረት! በተመረጡት ቀናት ቃለመጠይቆች ዋዜማ ወይም በአስራ ሁለተኛው እና ታላቁ በዓላት ላይ ከሆኑ ሊሰረዙ ይችላሉ።

በሌላ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቃለ መጠይቅ ከተደረገላችሁ ቅዳሜ 15፡00 ላይ ቃለ ምልልሳችንን መጀመሪያ ይዘው መምጣት አለቦት የካቴቹመንሳል ንግግሮች ከኃላፊው ሰው ፊርማ ጋር እና የግድ ከዋናው የምስክር ወረቀት ጋር። እነዚህን ንግግሮች ያደረጉበት የቤተመቅደስ ማህተም።

በቤተ ክርስቲያናችን ጥምቀት የሚከናወነው በቀኑ የመጀመሪያ አጋማሽ እሁድ ብቻ ነው። የጥምቀት ምዝገባ የሚከናወነው አንድ ቀን አስቀድሞ ቅዳሜ በ15፡00 በታችኛው ቤተ ክርስቲያን ቅጥር ግቢ ውስጥ ነው። ለምዝገባ, የተጠመቀ ሰው መታወቂያ ሰነድ (የልደት የምስክር ወረቀት ወይም ፓስፖርት) መኖሩ አስፈላጊ ነው.

ተዘውትረው የሚጠየቁ ጥያቄዎች እና መልሶች

ጥያቄ፡- በነጋታው የጥምቀት ቁርባንን በሌላ ቤተክርስቲያን አስቀድመን ቀጠሮ ይዘናል። በቤተመቅደስዎ ውስጥ አንድ ቃለ መጠይቅ ማለፍ እና ወዲያውኑ የምስክር ወረቀት ማግኘት እችላለሁ?
መልስ፡-አይደለም, የማይቻል ነው; ይህ በቀጥታ የአባቶችን ሥርዓት መጣስ ስለሆነ። ለቅዱስ ቁርባን በበቂ ሁኔታ መዘጋጀትዎን ያረጋግጡ እና ቢያንስ ሁለት አይነት ምልልሶችን ያድርጉ። በመጀመሪያው ውይይት ላይ, ከትምህርቱ በኋላ, ካቴኪስት ለተጠመቁ እና ለተቀባዮቹ መጠይቅ መሙላት አለበት, እንዲሁም የግለሰብ ምክሮችን እና የአተገባበር መመሪያዎችን መስጠት አለበት. በሁለተኛው ውይይት፣ እነዚህ የተከተሏቸው መመሪያዎች ተረጋግጠዋል እና በውጤቶቹ ላይ በመመስረት ፣ በመግቢያው ላይ ውሳኔ ይሰጣል ። በእርስዎ ጉዳይ ላይ, የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ማስተላለፍ የተሻለ ነው.

ጥያቄ፡ ሁሉንም ንግግሮች ለማለፍ እና በጥምቀት ቁርባን ላይ የእግዚአብሄር አባት ለመሆን ለመዘጋጀት ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል?
መልስ፡-በክርስቲያናዊ ሕይወት መሠረታዊ ጉዳዮች ላይ ንግግሮች የተሰጡበት ቢያንስ ሁለት ቃለመጠይቆችን ማለፍ ያስፈልጋል። እንዲሁም ለእርስዎ የሚሰጠውን የግለሰብ ምክሮች እና መመሪያዎችን መከተል. እንደ ደንቡ, የወላጅ አባት ለመሆን ሙሉ ለሙሉ ለመዘጋጀት ከ2-4 ሳምንታት ይወስዳል.

ጥያቄ፡ ሥራ የሚበዛብኝ ሰው ነኝ። በሌለበት ወይም በሌላ ጊዜ ቃለ መጠይቅ ማድረግ ይቻላል?
መልስ፡-አይደለም፣ የማይቻል ነው። በሁሉም ቃለ መጠይቆች ላይ በአካል መገኘት አለብህ፣ እና በተጠቀሰው ጊዜ ብቻ።

ጥያቄ፡- ሕፃን በቤተክርስቲያንህ ውስጥ ልናጠምቅ እንፈልጋለን፣የእግዚአብሔር አባት በሌላ ቤተ ክርስቲያን ቃለ መጠይቅ ተደርጎለታል። የካቴቲካል ንግግሮች ማለፊያ የምስክር ወረቀት ተሰጥቶታል, የካቴኪስት ፊርማ ይይዛል, ነገር ግን የቤተመቅደስ ማህተም የለውም. እንደዚህ አይነት የምስክር ወረቀት መቀበል ይችላሉ?
መልስ፡-አይ አንችልም። ንግግሮቹ የተካሄዱበት የቤተ ክርስቲያን ማህተም የሌለበት የምስክር ወረቀት መቀበል አንችልም። ማህተሙ የምስክር ወረቀቱን የሰጠው የካቴኪስት ፊርማ ትክክለኛነት ስለሚያረጋግጥ እና ማህተም ከሌለ የምስክር ወረቀቱ በትክክል እንደተፈጸመ ሰነድ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። ከዚህ በተጨማሪ ሰነዱ በቤተ መቅደሱ ማኅተም የተረጋገጠ መሆኑን ፓትርያርክ ትእዛዝ በግልጽ ይናገራል። በእርስዎ ጉዳይ ላይ ቃለ መጠይቁ ወደ ተደረገበት የቤተክርስቲያኑ የሰበካ አስተዳደር ሄደው የምስክር ወረቀትዎን እንዲያስቀምጡ መጠየቅ ያስፈልግዎታል።

ጥያቄ፡ አባታችን የሚኖረው በሌላ ከተማ ነው፣ እና በሚኖርበት ቤተመቅደስ ውስጥ ቃለ መጠይቅ ተደርጎለታል። በአሁኑ ጊዜ የዚህ የምስክር ወረቀት ቅጂ ብቻ ነው ያለነው። በቤተ ክርስቲያንዎ ውስጥ ለጥምቀት ማመልከቻ ለማቅረብ የቃለ መጠይቁን የምስክር ወረቀት ቅጂ ከዋናው ይልቅ ማምጣት ይቻላል?
መልስ፡-አይ. ለምዝገባ፣ ከጥምቀት ቁርባን አንድ ቀን በፊት ማለትም ቅዳሜ 15፡00 ላይ፣ ከእኛ ጋር የሚቀረው ዋናውን የምስክር ወረቀት ብቻ ማምጣት አለብን። በተጨማሪም፣ በእርስዎ የታመኑ ሰዎች ማንኛቸውም ይህንን የምስክር ወረቀት ይዘው መምጣት ይችላሉ።

ጥያቄ፡ በሌላ ቤተ ክርስቲያን ቃለ መጠይቅ አልፌያለሁ፣ ነገር ግን የማለፊያ ካቴቹመንስ ሰርተፍኬት አልሰጡኝም። ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ?
መልስ፡-በሌላ ቤተ ክርስቲያን የምድብ ንግግሮችን በተሳካ ሁኔታ ካለፉ በኋላ የምስክር ወረቀት ካልተሰጠዎት ይህ ለአካባቢው ሀገረ ስብከት ወይም ፓትርያርክ ቅሬታ ለማቅረብ መሠረት ነው ። ይህ በኤፕሪል 3, 2013 ቁጥር R-01/12 የፓትርያርክ ድንጋጌን በቀጥታ የሚጥስ ስለሆነ.

ጥያቄ፡- ቃለ መጠይቁን በተሳካ ሁኔታ አልፈናል። የጥምቀትን ቀን እንዴት እናዘጋጃለን?
መልስ፡-በቤተ ክርስቲያናችን ጥምቀት የሚከናወነው በቀኑ የመጀመሪያ አጋማሽ እሁድ እሁድ ብቻ ነው (ትክክለኛው ሰዓት በካቴኪስት የተሾመ ነው)። የጥምቀት ምዝገባ የሚከናወነው አንድ ቀን አስቀድሞ ቅዳሜ በ15፡00 በታችኛው ቤተ ክርስቲያን ቅጥር ግቢ ውስጥ ነው። ለምዝገባ, የተጠመቀ ሰው መታወቂያ ሰነድ (የልደት የምስክር ወረቀት ወይም ፓስፖርት) መኖሩ አስፈላጊ ነው.

የሕፃኑ የጥምቀት ሥርዓት እንዴት ነው?

በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ

ከተወለደ በኋላ በ 40 ኛው ቀን ልጅን ማጥመቅ የተለመደ ነው. ወላጆች ወደ ቤተመቅደስ ይሄዳሉ, ከአንድ ወር በፊት ይመዝገቡ (ወይንም ለሁለት ቀናት ተናዛዡ እርስዎን እና የሕፃኑን የወደፊት አማልክት በደንብ የሚያውቁ ከሆነ) እና ለጥምቀት ይዘጋጁ. ሕፃኑን ለጥምቀት የማዘጋጀት ግዴታ በወደፊቱ አማልክት ይገመታል. ልጅን ለማጥመቅ የወላጆች ውሳኔ ፣ ቢያንስ 14 ዓመት የሆናቸው የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች የአማልክት አባት እንዲሆኑ ተጋብዘዋል።

ጥምቀት የመንፈሳዊ ልደት ወደ ዘላለማዊ ሕይወት የሚያስገባ ቅዱስ ቁርባን ነው፣ ከጌታ ጋር የተጣመረ እና ሰይጣንን መካድ ነው። የጥምቀት እና የማረጋገጫ ምሥጢራት በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ አንድ ጊዜ ይከሰታሉ። ጥምቀት የሚከናወነው በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው። አንዳንድ ጊዜ, ልዩ በሆኑ ሁኔታዎች, በሆስፒታል ውስጥ ወይም በቤት ውስጥ. ከልጁ ጥምቀት በፊት, godparents አንድ ካህን ጋር ቃለ መጠይቅ ማለፍ, መናዘዝ እና ቁርባን መውሰድ አለባቸው. በጥምቀት ቀን, ወላጆች ልጃቸውን ወደ ቤተመቅደስ ያመጣሉ, ነገር ግን በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ አይካፈሉም. የሕፃኑ እናት ልጅ ከተወለደ በአርባኛው ቀን መናዘዝ አለባት እና ልዩ የአርባኛ ጸሎት በእሷ ላይ ይነበባል. በአማካይ, አገልግሎቱ ለ 40 ደቂቃዎች ይቆያል, ነገር ግን ብዙ ሰዎች በተመሳሳይ ጊዜ ከተጠመቁ ረዘም ሊል ይችላል. ብዙውን ጊዜ ልጆች የሚጠመቁት ከቅዳሴ በኋላ ነው። የልጆች ማስታወቂያ የሚከናወነው ከአገልግሎቱ በፊት ነው, ከመጠመቁ በፊት የአዋቂዎች ማስታወቂያ ከአንድ ወር በፊት ሊከናወን ይችላል, ስለዚህም የተጠመቀው ሰው ለቅዱስ ቁርባን በቂ ዝግጅት ማድረግ ይችላል. ጥምቀት በከባቢ አየር ውስጥ ይጀምራል - በበረዶ ነጭ ልብሶች ውስጥ ያለው ካህኑ እና ብልህ እንግዶች ከመጡት ጋር ይተዋወቃሉ ወይም ይቀጥላሉ. አንዳንድ ጊዜ ቄስ ስለ ጥምቀት በሕፃን ሕይወት ውስጥ ስላለው ጠቀሜታ ትንሽ ሊናገር ይችላል።

አገልግሎቱ ተጀምሯል እና በተጠመቀ ሰው ላይ እጁን መጫን የሚከተለውን ጸሎቶች ያቀርባል፡- “ጌታ የእውነት አምላክ፣ የእውነት አምላክ፣ አንድያ ልጅህና መንፈስ ቅዱስህ፣ እጄን በአገልጋይህ (በአገልጋይህ) ላይ አኖራለሁ። (ስም)፣ ወደ ቅዱስ ስምህ በመዞር በአንተ ጥበቃ ስር ጥበቃ ለማግኘት የተከበረው። የቀድሞ ሽንፈቱን አስወግድ፣ በእምነትህ፣ በተስፋህ እና በፍቅርህ ሙላት፣ አንተ እና አንድያ ልጅህ፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እና መንፈስ ቅዱስ፡ ብቸኛው እውነተኛ አምላክ እንደሆንክ ይረዳት። ይህ ባሪያ (ይህ ባሪያ) የትእዛዛትህን መንገድ ይከተል፣ አንተን ደስ የሚያሰኘውን መልካም ሥራ ትሥራ፣ ሰው ይህን ቢያደርግ በሕይወት ይኖራልና። የአገልጋይህን (የባሪያህን) ስም በሕይወትህ መጽሐፍ ጻፍ፣ እርሱንም (እሷን) ወደ በግ መንጋህ፣ ወደ ወራሾችህ መንጋ አስተዋውቀው፣ የቅዱስ ስምህና የተወደደ ልጅህ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ስም ይሁን። በእርሱ (በሷ) እና ሕይወት ሰጪ መንፈስህ ይክበር። ሁልጊዜ ባሪያህን (ባሪያህን) በምህረት ተመልከት፣ የጸሎቱንም ድምፅ አድምጥ። በድካሙና በልጆቹ ደስታን ላክለት፤ እርሱም እየሰገደ እንዲመሰክርህና ታላቅና ታላቅ ስምህን እንዲያከብር በሕይወቱ ዘመን ሁሉ ሁልጊዜ ያመሰግንህ ዘንድ።

ጩኸት፡- ሁሉም የሰማይ ኃይላት ወደ አንተ ይዘምራሉ፣ እናም የአብ፣ እና የወልድ እና የመንፈስ ቅዱስ ክብር አሁን እና ለዘላለም፣ እና ለዘላለም እና ለዘላለም የአንተ ነው። አሜን"

ቀጥሎ የሚመጣው ሰይጣንና ተግባራቶቹን ሁሉ የመካድ ሥርዓት ነው። ለትንንሽ ልጅ, አማልክት ቃላቸውን ይጠብቃሉ, አዋቂዎች እራሳቸው የካህኑን ጥያቄ ይመልሳሉ. ካህኑ የተጠመቀውን ሰው እንዲተወው ለዲያብሎስ ትእዛዝ ሰጠው። የ godparents ጀርባቸውን ወደ መሠዊያው እና ወደ ምዕራብ ይቆማሉ (ከጨለማው ኃይሎች ጎን, በአፈ ታሪክ መሰረት, ገነት በምስራቅ ነበር), በክፉው ላይ ሶስት ጊዜ ተፉበት እና በእሱ ላይ ንፉ.

"ሰይጣንን፣ ሥራውን ሁሉ፣ መላእክቱን፣ አገልግሎቱን፣ እና ትዕቢቱን ሁሉ ትክዳለህን? - ካህኑ ጥያቄውን ሦስት ጊዜ ይጠይቃል.

“እክዳለሁ” - የተጠመቀው ሰው (ወይም ለእሱ የወላጅ አባት) እንዲሁ በቆራጥነት ሦስት ጊዜ ይመልሳል

"ቅዱስ፣ ድንቅ እና ክብር ያለው አምላክ በስራው እና በድሉ ሁሉ፣ ለመረዳት የማይቻል እና ምስጢራዊ የሆነው፣ ለአንተ አስቀድሞ የወሰነው ዲያብሎስ፣ የዘላለም ስቃይ ማቅማማት በእኛ፣ በማይገባቸው አገልጋዮቹ፣ አንተን እና አገልጋዮችህን እና መላእክቶችን ሁሉ ያዛል። ከዚህ ባሪያ (ከዚህ ባሪያ) ለመራቅ በእውነተኛው አምላክ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም.

ደንቆሮውን ጋኔን “ከሰው ውጣና ግባ የምድርና የሰማይ ሉዓላዊ ጌታ በሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ ኃይል የተንኮለኛው፣ ርኩስ፣ ርኩስ፣ አስጸያፊ እና የባዕድ መንፈስ ለሆናችሁ፣ እመሰክርሃለሁ። ከእንግዲህ የለም” - ወደ ኋላ ተመለስ፣ አቅመ ቢስነትህን ተረዳ፣ በአሳማዎች ላይም እንኳ . በጥያቄህ ወደ እሪያ መንጋ የላከህን አስብ።

በትእዛዙ ምድር የጸናች፣ ሰማዩ የወጣች፣ ተራሮችን እንደ ቱንቢ ያነሣ እግዚአብሔርን ፍሩ። የውቅያኖሶችን ዳር ድንበር በአሸዋ አጥሮ በባሕርና በወንዞች ውስጥ ለሚጓዙ መንገደኞች መንገዱን የጠረገ፣ ሸለቆቹን እንደ መለኪያ እንጨት አዘጋጀ።

ከእግዚአብሔር ንክኪ ተራሮች ጢስ፥ ልብሱም የቀን ብርሃን ነው፤ የሰማይን ጉልላት እንደ ድንኳን የዘረጋው ምድር ሁሉ በጌታ በጽኑ መሠረት ላይ ሳይናወጥ ተነሥታለች ለዘላለምም አትናወጥም... ሰይጣን ሆይ ውጣ ለቅዱስ ብርሃን ከሚያዘጋጁት (የሚዘጋጁትን) ራቁ። በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የማዳን መከራ፣በእውነተኛ ሥጋውና ደሙ፣በአስደናቂው ዳግም ምጽአቱ፣በአጽናፈ ዓለም ሁሉ ላይ ሊፈርድና እናንተን ከክፉ ሠራዊቶቻችሁ ጋር ወደ ገሃነመ እሳት ያስገባችሁ ዘንድ አይዘገይምና። እሳቱ ወደማይጠፋበት የሥቃይም ትል ወደማይተኛበት ጨለማ ውስጥ ገባ።

ከዚያ በኋላ, ካህኑ, ሲጸልይ, በፎንቱ ውስጥ ያለውን ውሃ ይባርካል (ከአንድ ቀን በፊት ይዘጋጃል). " አቤቱ፥ አንተ ታላቅ ነህ፥ ሥራህም ድንቅ ነው፥ ተአምራትህንም ለመዘመር ቃል አይበቃም።

አንተ ጌታ ሆይ ካለመኖር ወደ ሕልውና መላውን አጽናፈ ዓለም ፈጥረሃል እናም ለእያንዳንዱ ፍጥረት ትደግፋለህ። ከአራቱ ነገሮች ዓለምን ሁሉ አዋህደህ፣ አራቱን ወቅቶች በዑደት ጥብጣብ ሸምተሃል። መላእክቱ ዓለም ካንተ ይንቀጠቀጣል፣ ፀሐይ ይዘምልሃል፣ ጨረቃ ያመሰግናልህ፣ ከዋክብት ሰላምታ ያቀርቡልሃል፣ ብርሃን ይሰማልሃል፣ ጥልቁና ወንዞች በፊትህ ይሰግዳሉ። ሰማያትን እንደ ድንኳን ዘረጋህ፥ በባሕሮችም ላይ ወሰንህ፥ ከሰማያዊውም በታች ያለውን ለመተንፈስ አስፈላጊ የሆነውን አየር ሞላህ። የመላእክት ሠራዊት ለአንተ ይሰግዳሉ ፣ ብዙ ዓይን ያላቸው ኪሩቤል እና ባለ ስድስት ክንፍ ያለው ሱራፌል ፣ በሰማያዊው ዙፋንህ ዙሪያ ቆመው እየበረሩ ፣ በማይጠፋው የፀጋ ብርሃንህ በፍርሃት ተንቀጠቀጡ።

አንተ ወሰን የለሽ፣ የዘላለም፣ የማይገለጽ፣ የማትታወቅ አምላክ ነህ። ወደ ምድር መጣህ የባሪያን መልክ ይዘህ፣ በሁሉም ነገር ውስጥ ሆነህ፣ እንደ ሰው። የሰው ልጅ በዲያብሎስ የተጨቆነበትን ስቃይ ማየት አልቻልክም እኛን ለማዳን ወደ ምድር ወርደህ። ጸጋን እንሰብካለን ምሕረትን እንሰብካለን ስለ መልካም ሥራህ ገደል ዝም አንልም፡ ደካማውን የሰው ልጅ በመወለድህ ነጻ አውጥተህ እናትህ የሆነችውን የድንግልን እቅፍ ቀድሰህ። ፍጥረት ሁሉ ስለ መልክህ ይዘምራል።

አንተ አምላካችን ነህ ወደ ምድር መጥተህ በሰዎች መካከል ኖርክ የዮርዳኖስን ውኃ ቀድሰህ መንፈስ ቅዱስህን ከሰማይ ላክህ ውኃውን ከሞላባቸው ከክፉ አጋንንት አዳንህ።

የሰውን ልጅ የምትወድ ንጉሥ ሆይ ና ይህን ውኃ በመንፈስ ቅዱስህ መውረድ ቀድሰው!

እንደ ዮርዳኖስ ውኃ የተሰጠች የመዳንን ጸጋ ስጣት። ይህን ውኃ የማይበሰብስ ምንጭ፣ የመቀደስ ስጦታ፣ የኃጢአት ስርየት፣ የበሽታ መፈወሻ፣ የአጋንንት ማጥፋት፣ ለጠላት ኃይሎች የማይበገር ምሽግ አድርጉት። በፍጥረትህ ላይ የሚያታልሉ፣ ይህ ባሪያ (ይህ አገልጋይ) ከዚህ ውኃ ይሽሹ፣ ጌታ ሆይ፣ ድንቅ፣ የከበረና የሚያስፈራ የጠላቶች ስምህን ጠራሁና። ካህኑ በውሃው ላይ በተሻጋሪ አቅጣጫ ይንፋ። “ሁሉም የጠላት ኃይሎች በመስቀልህ ምልክት ይደምስሱ!

አቤቱ ወደ አንተ እንጸልያለን ፡ አየሩም የማይታዩትም መናፍስት ሁሉ ከእኛ ይውጡ ፣ ይህንን ድብቅ ጨለማ ጋኔን ከውሃ ውስጥ አውጥተህ ፣ የተጠመቀውን (የተጠመቀውን) ከተንኮለኛው መንፈስ አድን ፣ ወደ ሀሳቦች መደበቅ ይመራዋል ። እና ስሜቶች.

አንተ ግን የሁሉ ጌታ ሆይ ይህ ውኃ የመዳን ውኃ፣ የመቀደስ ውኃ፣ ሥጋንና መንፈስን የሚያነጻ፣ የኃጢአትን እስራት የሚፈታ፣ በደልን የሚተው፣ ነፍስን የሚያበራ፣ የዳግም መወለድ ምንጭ፣ የጉዲፈቻ ስጦታ፣ የማይበሰብስ ልብስ፣ የሕይወት ምንጭ።

አንተ ራስህ “ታጠበ ንጹሕም ትሆናለህ; ከነፍሶቻችሁ ላይ ክፋትን አስወግዱ። አንተም የውሃንና የመንፈስ ቅዱስን አዲስ ልደት ሰጠኸን።

ጌታ ሆይ፥ በዚህ ውኃ ላይ ተገለጥ በእርሱም የተጠመቀውን ለውጠው፥ በኃጢአትም መበስበስን የቀደመውን አሮጌውን ሰው ጥሎ አዲሱን በፈጠረው በእግዚአብሔር መልክ እንዲለብስ። ግንቦት፣ ካንተ ጋር በመዋሃድ እና መከራህን እና ሞትህን ተቀብሎ፣ ይህ ሰው የትንሳኤህ ተሳታፊ ይሆናል። የመንፈስ ቅዱስህን ስጦታ እንዲጠብቅ እና የጸጋውን ቃል ኪዳን እንዲጨምር እና የከፍተኛውን ማዕረግ ክብር እንዲቀበል እና ወደ ሰማያዊ ርስት ከደረሱት መካከል እንዲቆጠር እርዳው።

ከዚህ በኋላ ህፃኑ ሙሉ በሙሉ በመጥለቅ ሙሉ በሙሉ (እስከ 1 አመት) ይለብሳል ወይም ለትላልቅ ልጆች እና ጎልማሶች የጥምቀት ሸሚዝ ይልበሱ.

በቅዱስ ቅርጸ-ቁምፊ ውስጥ ከመጠመቁ በፊት, ዘይት የተቀባው የወደፊቱን ክርስቲያን ዲያብሎስን ለመዋጋት ለማጠናከር ነው. ልክ እንደ መስቀል, ግንባሩ, ጆሮዎች, ደረቱ, ጀርባ (ልጁ ከለበሰ), ክንዶች እና እግሮች, ካህኑ በብሩሽ ይቀባዋል.

ከዚያም ወላጆቹ ሕፃኑን ለካህኑ ሰጡት እና በተቀደሰ ውሃ ውስጥ ሶስት ጊዜ በሚከተሉት ቃላት ነከረው-

የእግዚአብሔር አገልጋይ (የእግዚአብሔር አገልጋይ) ተጠመቀ፡ ስም

በአብ ስም አሜን!

እና ልጄ ፣ አሜን!

እና መንፈስ ቅዱስ፣ አሜን!

ጥምቀት ኢየሱስ ክርስቶስ በመቃብር ውስጥ ያሳለፈውን የሶስት ቀን ቆይታ ያሳያል፣ ከዚያም ከሞት አስነሳ። እንዲሁም የተጠመቀው በመጨረሻው የፍርድ ጊዜ ውስጥ ትንሳኤ ይነሳል, ጠባቂው መልአክ ዋስትና እና አማላጅ ይሆናል, እሱም ከቅርጸ ቁምፊው ወደ ዓለም አብሮ ይሄዳል.

“ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። ሞቱንም በሚመስል ሞት ከእርሱ ጋር ከተባበርን ትንሣኤውን በሚመስል ትንሣኤ ደግሞ እንተባበር ዘንድ ይገባናል።” (ሮሜ. 6፡4-5)። ለአዋቂዎች መጠመቂያዎች ባሉበት አብያተ ክርስቲያናት - ትናንሽ ልዩ ቅርጸ ቁምፊዎች ወይም በሐይቅ ወይም በወንዝ ላይ መጠመቅ ይሻላል.

አባትየው እርጥብ ሕፃን ለእናት አባት (ወንድ ልጅ ከተጠመቀ) ወይም ለእናት እናት (ሴት ልጅ ስትጠመቅ) ይሰጣል. ከቅርጸ-ቁምፊው ተቀባዩ - የ godparent ህጻኑን ወደ ጣሪያው ይወስደዋል. ቀለም ማንኛውም ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ነጭ ወይም ፀሐያማ የጥምቀት ስዋድል ከሆነ የተሻለ ነው. በውስጡም “የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ማኅተም” በሚለው ቃል ከርቤ ይቀባሉ። ለሕፃን ጌታ ጉዲፈቻ ወይም ጉዲፈቻ። መንፈስ ቅዱስ በሰው ውስጥ ይገኛል፣ እናም የሰማይ አባት አሁን ከእኛ ጋር ነው እኛም እስከ አለም ፍጻሜ ድረስ ከእርሱ ጋር ነን። ከክርስቶስ ልደት በኋላ ፣ ከሕፃኑ ጋር ያሉ አማልክት የሰልፉን ምልክት አድርገው በወንጌል ትምህርቱን ይዞራሉ ።

የወንጌልን ቃል በማንበብ፡- “... አሥራ አንድ ደቀ መዛሙርት ኢየሱስ ወደ ያዘዛቸው ተራራ ወደ ገሊላ ሄዱ፤ ባዩትም ጊዜ ሰገዱለት ሌሎችም ተጠራጠሩ። ኢየሱስም ቀረበና እንዲህ አላቸው፡- “ሥልጣን ሁሉ በሰማይና በምድር ተሰጥቶኛል። እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው። እነሆም እኔ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ከእናንተ ጋር ነኝ። አሜን አንድ ክርስቲያን የእግዚአብሔርን ተቀባይነትና የክርስቶስን ትንሳኤ በሕይወቱ የሚመሰክር በሚስዮናውያን ይመሰላል።

አዳኝ ደቀመዛሙርትን እንዲሰብኩ ይልካል - እናም ስለ እግዚአብሔር፣ ጸጋ፣ ድነት፣ የእግዚአብሔር ትእዛዛት ለአለም ለመመስከር እንሄዳለን። ከዚያም ካህኑ አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናውናል, አዲስ የተጠመቀውን በእግዚአብሔር እጅ አሳልፎ ሰጠ, ከዚያም ያሠቃያል. ፀጉር የተቆረጠበት በምሳሌያዊ መንገድ ነው:- “በራሳችሁ ላይ ያለ ፀጉር እንኳ ሁሉ እንኳ የተቈጠረ ነው” ( ማቴ. 10:30፤ ሉቃስ 12:7 ) እንዲሁም “የራሳችሁ ፀጉር እንኳ አይጠፋም” የተባለው ይፈጸም ዘንድ ነው። 21፡18)።

በጩኸቱ ጊዜ ካህኑ “መምህራችንና ጌታችን ሆይ! አንተ ሰውን በአርአያህ ያከበርከው ከምክንያታዊ ነፍስና ከተዋበ ሥጋ የፈጠርከው ሥጋ ነፍስን ያገለግል ዘንድ ነው። ብዙ ስሜቶች ተስማምተው የሚኖሩበትን ጭንቅላት ያሸበረቀ ሰው።

አንተ ጌታ ሆይ የሰውን ጭንቅላት ከአየር ንብረት ለውጥ ጠብቀህ በፀጉር ሸፍነሃል ሁሉም የአካል ክፍሎች በምቾታቸው ያመሰግኑሃል ታላቁ አርቲስት። አንተ ራስህ መምህር የመረጥከው ዕቃ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ለክብርህ ሁሉንም ነገር እንድናደርግ አዝዞናል ይህንን አገልጋይ (ይህን አገልጋይ) (ስሙን) ተቀብሎ ባርከው የፀጉሩን ፀጉር በመቁረጥ መሠረት መጣል ጭንቅላት ። እርሱንና ተቀባዩን ባርከው ሁሉም ህግህን እንዲማሩ እና አንተን ደስ የሚያሰኙ መልካም ሥራዎችን እንዲሠሩ ስጣቸው።

"ጌታችንና አምላካችን ሆይ! ከቅርጸ ቁምፊው ተግባር, በአንተ ለሚያምኑት በቸርነትህ የተቀደሰ, እውነተኛውን ሕፃን ይባርክ, እና በረከትህ በራሱ ላይ ይውረድ. አንድ ጊዜ ንጉሥ ዳዊትን በሳሙኤል እንደባረክከው ሁሉ የዚህን አገልጋይ (የዚህን አገልጋይ) ራስ (ስም) በእኔ በኃጢአተኛ እጅ ባርከው። ይህ አገልጋይ (ይህች አገልጋይ) እያደገና እያረጀ፣ ክብርን ወደ አንቺ እንድትልክ እና የኢየሩሳሌምን ድል በሕይወት ዘመኗ ሁሉ እንድታይ (ይህች አገልጋይ) በመንፈስ ቅዱስህ አብጅ።

ካህኑ ከህፃኑ ራስ ላይ ያለውን ፀጉር ወደ ሰም ​​ይንከባለል እና ወደ ቅርጸ ቁምፊው ዝቅ ያደርገዋል. ከዚያም ወደ ውጭ ይወሰዳሉ እና ይቀበራሉ ወይም በፀጉር ፖስታ ውስጥ ይቀመጣሉ.

ከዚያ በኋላ ልጁ ከጠባቂው መልአክ ወይም የደጋፊው ቅዱሳን አዶ ጋር ከወጣበት ቦታ ወደ መሠዊያው ተወሰደ ፣ እና ልጃገረዶች ወደ ንጉሣዊ በሮች ብቻ ይወሰዳሉ እና የሚለካውን ፣ የስም አዶን ለመገናኘት ይወጣሉ።

ከዚያም መቅረት ይገለጻል - የጥምቀት ሥነ ሥርዓት የመጨረሻ ጸሎት እና የእግዚአብሔር እናት, የእግዚአብሔር እናት እና ቅዱሳን ሁሉ ቅዱሳን ሁሉ ከካህኑ መስቀል ጋር የተያያዙ ናቸው, ማለትም በአለማዊ ህይወት ውስጥ የተባረኩ ናቸው, የት ይባረካሉ. ፈተናዎች ይጠብቀውታል እናም እሱ አሁን የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ ሊጸና የሚገባቸው።

ሕፃኑ ከተጠመቀ በኋላ, ዘመዶች እና ጓደኞች ደማቅ በዓል ያከብራሉ - ጥምቀት. ከዚያን ቀን ጀምሮ, ህጻኑ በማስታወሻዎች ውስጥ ሊዘከር ይችላል, ህብረትን ይቀበላል እና እንደ ቤተክርስቲያኑ አባል ይጸልይለት.

የልጅ ጥምቀትን ማክበርን በተመለከተ የሚስቡ መጣጥፎች፡-

ጥምቀት ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ልደት ታላቁ የቤተክርስቲያን ቁርባን ነው። እያንዳንዱ ሰው ትርጉሙን በትክክል አይረዳውም, ስለዚህ, ከመጠመቁ በፊት ህዝባዊ ውይይቶች በቤተክርስቲያን ውስጥ ይካሄዳሉ.

ውይይቱ ለምንድነው?

በአሁኑ ጊዜ የሁሉም ሩሲያ ፓትርያርክ ኪሪል ባወጣው ድንጋጌ መሠረት ከጥምቀት በፊት በቤተክርስቲያን ውስጥ የግዴታ ቃለ መጠይቅ በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ተመስርቷል ።

ቃለ ምልልሱ ከ፡-

1. ወላጆች.
2. ተቀባዮች።
3. ከ15 ዓመት በላይ በተጠመቁ።

ብዙ የቤተመቅደሶች ጎብኚዎች የፈጠራውን ትርጉም አይረዱም, ምክንያቱም ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ከመሆኑ በፊት.

ንግግሮቹ የሚካሄዱት በካቴኪስት ነው, ዓላማቸው የተጠመቁትን እራሳቸው እና አማልክቶቻቸውን ቅዱስ ቁርባን ለመቀበል የንቃተ ህሊና ዝግጁነት ደረጃን ለመጨመር ነው.

የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ህጎች

በቅዱስ ቁርባን ወቅት፣ አንድ ሰው በጥምቀት ውሃ ውስጥ ይጠመቃል፣ በዚህም በምሳሌያዊ ሁኔታ በኃጢአት ለመኖር ይሞታል እና ወደ አዲስ፣ የተቀደሰ፣ ኃጢአት የሌለበት ሕይወት ያስነሳል። ልክ ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሞቶ ከሶስት ቀን በኋላ ወደ አዲስ የተከበረ ህይወት እንደተነሳ, ከሶስት እጥፍ ጥምቀት በኋላ መጠመቅ, ከቅርጸ ቁምፊው የተለየ ነው.

የቅዱስ ጥምቀትን ለመቀበል ለሚፈልጉ አዋቂዎች፣ የሚከተሉት መስፈርቶች አስገዳጅ ናቸው፡-

1. የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መቀበል እና መፈጸም;
2. ከኦርቶዶክስ ዶግማዎች ጋር ስምምነት;
3. በፓርክ ሕይወት ውስጥ የማያቋርጥ ተሳትፎ አስፈላጊነት ግንዛቤ;
4. የአምልኮ አገልግሎቶችን የመከታተል መሰረታዊ ክህሎቶችን ማግኘት;
5. የመሠረታዊ ጸሎቶች እውቀት;
6. ከወንጌል ጽሑፍ ጋር መተዋወቅ.

ጥምቀትን ከማከናወኑ በፊት አንድ አዋቂ ሰው የግድ መናዘዝ አለበት እና በሚቀጥለው ቀን በቅዳሴ ሥነ ሥርዓት ላይ ቁርባን ይውሰዱ።

ሕፃናትን እና ወጣቶችን (እስከ 15 ዓመት) ሲያጠምቁ ቢያንስ አንድ የአባት አባት ያስፈልጋል፡-

• ወንዶች ልጆች ወንድ አላቸው;
• ልጃገረዶች ሴት አላቸው.

ከአባቶች ጋር የዝግጅት ውይይቶች

ለእግዚአብሔር ወላጆች፣ ROC ለተጠመቁት ሰዎች ተመሳሳይ መስፈርቶችን ያቀርባል። ነገር ግን የቅዱስ ቁርባን በዓል ከመከበሩ ጥቂት ቀደም ብሎ ኃጢአታቸውን መናዘዝ እና ኅብረት መውሰድ አለባቸው።

ለተቀባዩ በርካታ ገደቦች አሉ፡-

• የተጠመቁ, ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው እና ግማሽ ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው ባዮሎጂያዊ ወላጆች መሆን የለባቸውም;
• ገዳማውያንን እንደ አምላክ አባቶች መምረጥ የተከለከለ ነው;
• የአእምሮ ሕመም ያለባቸው ሰዎች እንደ ስፖንሰር አድራጊዎች አይፈቀዱም.

የወላጅ አባት የማንኛውም የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ቋሚ ምዕመናን ከሆነ, እሱ ማስታወቂያ መስጠቱ አስፈላጊ አይደለም. ነገር ግን የክርስቶስ እምነት የመሆን እውነታ በቤተመቅደሱ አስተዳዳሪ ወይም በተናዛዡ በተፈረመ ሰነድ የተገለጸው የቤተመቅደስ ማህተም ምልክት ባለው ሰነድ መረጋገጥ አለበት።

ከወላጆች ጋር የዝግጅት ውይይት

ቄሱ ከመጠመቁ በፊት የሚከተሉትን ነጥቦች ከወላጆች ጋር መወያየት አለባቸው።

1. ለቅዱስ ቁርባን ቀን እና ሰዓት ያዘጋጁ።
2. ወላጆችና እየተጠመቀ ያለው ሰው ለጥምቀት ምን ዓይነት ልብስ መልበስ ያስፈልጋቸዋል።
3. የተጠመቀውን የቤተክርስቲያን ስም ይመርጣሉ።

የወላጆች ኃላፊነት፡-

• አማኞች ራሳቸው ሊኖሩ ይገባል;
• አገልግሎት ላይ መገኘት
• ቁርባን ውሰድ ።

አንድ ልጅ ከተጠመቀ በኋላ የወላጆች ኃላፊነት;

1. የአምልኮ አገልግሎቶችን ይሳተፉ.
2. ወደ ቁርባን ይውሰዱ።
3. በኦርቶዶክስ ቀኖናዎች መሰረት ልጅን ለመኖር እና ለማሳደግ.

ክፍት ውይይት ምሳሌ

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ልጆችን በወላጆቻቸው ሃይማኖት መሠረት ማጥመቅ የተለመደ ነው. የኋለኛው ደግሞ ልጆችን እምነት ለማስተማር፣ በኦርቶዶክስ መንፈስ ለማስተማር በእግዚአብሔር ፊት ግዴታን ያመጣል።

ጥምቀት ወደ ቤተክርስቲያን ለመግባት የተቋቋመው የመጀመሪያው ቁርባን ነው።

ከመጠመቁ በፊት የሚነገሩ ማስታወቂያዎች፣ ከጥምቀት በፊት ቃለ መጠይቅ

በዚህ ቅዱስ ቁርባን አማኝ ለዓለማዊው የሥጋ ሕይወት ሞቶ ወደ መንፈሳዊ ሕይወት ይወለዳል። ለሰው ልጅ ሕይወት መዳን ወደ ዘላለማዊ ሕይወት የሚሸጋገር አስፈላጊ የለውጥ ነጥብ እየታየ ነው።

መዳን ለምን ያስፈልገናል?

በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአት ከሠራው ከአዳም ዘር ሁሉም ሰዎች ተወለዱ። ስለዚህ ሰዎች ሁሉ ከተወለዱ ጀምሮ ኃጢአተኞች ናቸው, መንፈሳዊ ሕይወት ለእነሱ እንግዳ ነው.

በጥምቀትም ሰው፡-

• ይሞታል;
• ምኞትን እና ኃጢአትን ያስወግዳል;
• ወደ ዘላለማዊነት በሚወስደው አዲስ ሕይወት ውስጥ ይነሳል;
• ከመጀመሪያው ኃጢአት የጸዳ.

ፈጣሪ ለአዳምና ለሔዋን ነፍስን በታዛዥነት እንዲያጸኑ ትእዛዝ ሰጣቸው እነርሱ ግን ጥሰው ከእርሱ ርቀዋል። ከዚያም የተከለከለውን ፍሬ ቀመሱ እና የእግዚአብሄርን ፀጋ በማጣት ስሜት ተያዙ። ዘሮቻቸው የፍትወት ባሪያዎች ሆኑ ዲያብሎስም አስገዛቸው። ከሰማይ አባት ጋር ለመዋሃድ፣ ጥምቀትን እንቀበላለን።

በእሱና በተጠመቁት መካከል ከደም ያልተናነሰ መንፈሳዊ ትስስር ይፈጠራል።

የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን አንድን ሰው ወደ ቤተክርስቲያን ያስተዋውቃል፣ እና አሁን አንድ ሰው ስለ እሱ ወደ መንግሥተ ሰማይ ጸሎት ማቅረብ እና የክርስቶስን ቅዱሳን ምስጢራት መሳተፍ ይችላል። ጌታ አዲስ የተጠመቀውን ጠባቂ መልአክ ይሰጠዋል፡

• ሰውን መጠበቅ;
• ለእሱ ጸልዩ;
• በሞት ጊዜ ነፍሱ ወደ ፈጣሪው ወደ ገነት እንድትገባ ይረዳታል.

የአማልክት አባት መሆን አዲስ ለተወለደ የቤተክርስቲያኑ አባል ትልቅ ኃላፊነት ነው።

ሰዎች ልጆቻቸውን ለማጥመቅ የወሰኑበት ምክንያቶች አንዳንድ ጊዜ ከቤተክርስቲያን ጋር ምንም ግንኙነት ስለሌላቸው በጣም የመጀመሪያ ናቸው.

ጥምቀት እንደ የቤተሰብ ንድፍ ሊታይ ይችላል፡-

« ቤተሰባችን ልጆችን የማጥመቅ ባህል አላቸው. እና ከእርሷ ማፈግፈግ አልፈልግም።", - ከተጠቃሚዎች አንዱ ይላል.

አንዳንድ ጊዜ ጥምቀት እንደ ብሄራዊ ባህል ይታሰባል፡-

« እራሴን የቤተክርስቲያን ሰው ብዬ አልጠራውም ፣ ለእኔ የበለጠ ቀጣይነት ያለው እና አንድ ዓይነት መታወቂያ ነው-የሩሲያ ሰው ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ነው».

ይህ መግለጫ ከረጅም ማረጋገጫ ጋር አብሮ ይመጣል፡-

« ሰዎች (በአብዛኛው) በግዛታቸው ግዛት ላይ በታሪክ የዳበረውን ሃይማኖት (የኔ እንደሆኑ ይሰማቸዋል)። ሂንዱዎች ወደ ክርስትና አይለወጡም፣ ጃፓኖች ወደ አይሁዲነት አይመኙም፣ ኢራናውያን ደግሞ ለዜን ደንታ ቢስ ናቸው። እያንዳንዱ ሰው የራሱን ጉዳይ ያስባል».

እንደነዚህ ያሉት ቤተ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎች "ኦርቶዶክስ በባህል" በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ከሁለት ሦስተኛው እስከ 80% የሚደርሱ የሶሺዮሎጂ ጥናቶች ያሳያሉ. አልፎ አልፎ ይህን ቁጥር ይግባኝ ለማለት እንወዳለን። ነገር ግን ከእነዚህ ሰዎች ጋር ይመስላል, ልጆቻቸውን ለማጥመቅ ወደ ቤተ ክርስቲያን ዘወር ጊዜ, አለመግባባቶች, አሳዛኝ እና አስቂኝ ሁኔታዎች መካከል ትልቁ ቁጥር የሚከሰቱት, ምንነት ይህም ማንነት: እነርሱ በእርግጥ ምን አያውቁም. ይጠይቃሉ ነገር ግን ጥያቄያቸውን ያለ ምንም ችግር እንዲፈጽሙ ይጠይቃሉ.

"አክራሪ አምላክነት" የሌላቸው አምላካዊ ወላጆች

« ሁለቱን ልጆቼን እና አንድ ታላቅ ዘመድ አጠመቅሁ፣ እና ሁሉም ነገር ቀላል፣ ቅን እና አስደሳች ነበር…

አሁን ካህኑ ለመናዘዝ እንደሄድኩ እና ለመጨረሻ ጊዜ ቁርባን መቼ እንደወሰድኩ ጠየቀኝ፣ ምን ያህል ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን እንደምሄድ እና የትኛውን፣ ምን አይነት ጸሎቶችን አውቃለሁ። እኔ ከብዙ የሀገሬ ልጆች ከልክ ያለፈ አክራሪነት አልለይም ስለዚህ ይህን ሁሉ የማደርገው በነፍሴ ትእዛዝ ነው እንጂ አልፎ አልፎ ሳይሆን በየቀኑ አይደለም ብዬ በታማኝነት መለስኩለት። መልስ አግኝቻለሁ:- “አምላክ የለሽ ሰዎችን ማጥመቅ ደክሞኛል!»

አስተያየት ሰጪው ተናደደ። ግን ጥምቀት "በዓል" ብቻ እንዳልሆነ እና ክርስትና "በነፍስ ውስጥ ያለው አምላክ" ብቻ እንዳልሆነ እንዴት ማስረዳት ይቻላል?

ሌላ ጉዳይ፡-

« አባታችን የአንድ ዘመድ ወንድም ነበር። በአጠቃላይ እሱ ታታሪ ሰው ነው, ከመንደሩ, ሁሉም አክስቶች ለእርዳታ ወደ እሱ የሚሄዱበት, እና ከማንም አንድ ሳንቲም አይወስድም, ለመርዳት ሁል ጊዜ ደስተኛ ነው. እንዲሁም የማይገባ».

የእግዜር አባት እና "ጥሩ ሰው" አንድ ናቸው?

« አንድ ጓደኛዬ ለልጇ እናት እናት እንድሆን ጠየቀችኝ። በደንብ ተዘጋጀሁ - በኤፒፋኒ መደብር ውስጥ የሚያስፈልገኝን ሁሉ ገዛሁ ፣ በአእምሮዬ ተስተካክዬ ፣ እና አሁን ስለ ቃለ መጠይቁ አንብቤ ተበሳጨሁ። እኔ በተለይ የኦርቶዶክስ ልማዶችን አላከብርም ፣ ካህኑ ይህንን ቅዱስ ቁርባን እንድወስድ ባይፈቅድልኝስ?».

እንደነዚህ ባሉት ሰዎች አመለካከት ጥምቀት በጣም የሚያምር ሥርዓት እንደሆነ ግልጽ ነው። ስለዚህ "የአምልኮ ሥርዓቱን ለመፈጸም" ፈቃደኛ አለመሆኑ ቅሬታዎች በድር ላይ እየተጣደፉ ነው. ወይም በሆነ ምክንያት "ሥነ ሥርዓቱ" የተካሄደው በተናጥል አይደለም ወይም በዋናው ቤተክርስቲያን ውስጥ አይደለም (ይህም በአመልካቾች የተመረጠ እና የሚያምር እና ያረጀ ነው) ፣ ግን በትንሽ የጥምቀት ቤተ ክርስቲያን (ወይም በአጠቃላይ በተለየ የጥምቀት በዓል) ክፍል)፣ ፎቶግራፍ አንሺው እና ካሜራ ያለው ኦፕሬተር በተለምዶ መዞር የማይችሉበት።

ቤተ ክርስቲያን በቀላሉ ውብ ናት?

አጥምቁ ... ያለ ቃለ መጠይቅ

ይሁን እንጂ ዋናው የቁጣ ማዕበል የተፈጠረው ወላጆች እና ወላጆች ህዝባዊ ውይይቶችን እንዲያደርጉ በሚጠይቀው መስፈርት ነው። በእነሱ ላይ እንደ ዋናው መከራከሪያ, በመስመር ላይ ውይይቶች ላይ ተሳታፊዎች በ 1990 ዎቹ ውስጥ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የነበረውን አሠራር ይጠቅሳሉ, ይህም የመጡት ሁሉ በመጀመሪያው መለወጥ ላይ ይጠመቃሉ.

ሆኖም፣ አጠቃላይ ንግግሮች ምን እንደሆኑ እና ለምን እንደተነሱ እንመልከት።

ለተጠመቁት ራሳቸው (አዋቂዎች በሚጠመቁበት ጊዜ) እንዲሁም ለወላጆች እና ለወላጆች (የጨቅላ ሕፃን ጥምቀትን በተመለከተ) የዝግጅት ንግግሮች ወደ ቤተ ክርስቲያን ልምምድ መግባት “በሃይማኖታዊ ትምህርት እና ከታህሳስ 28 ቀን 2011 ጀምሮ በሥራ ላይ የዋለው በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የካቴኪስቲክ አገልግሎት።

በተለይ እንዲህ ይላል።

« የእምነትን መሰረታዊ ነገሮች ባለማወቅ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ለመሳተፍ ለመዘጋጀት ፈቃደኛ ባልሆኑ አዋቂዎች ላይ የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን መፈጸም ተቀባይነት የለውም።

“የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን የኦርቶዶክስ እምነት እና የክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር መሠረታዊ እውነቶችን በሚክድ ሰው ላይ ሊከናወን አይችልም። በአጉል እምነት ምክንያት ለመጠመቅ የሚፈልጉ ሰዎች በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ መሳተፍ አይችሉም።

ይኸውም ከጥምቀት በፊት የተደረጉት ንግግሮች ዋና ግብ ከላይ የተጠቀሱትን አንዳንድ ፅሑፎች አዘጋጆች እንደገመቱት “የጥሩ ሰው ፈተና” ጨርሶ መምራት አይደለም። አላማቸው አንድ ሰው እራሱን የለወጠበትን ወይም ልጅን የሚቀይርበትን ሀይማኖት መሰረታዊ ነገሮች ማስረዳት ነው።

በእኛ ጥያቄ፣ በስትሮው በር የሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን ቄስ ቄስ ዲሚትሪ ቱርኪን ስለ ሁኔታው ​​አስተያየት ሰጥተዋል።

ለብዙ ዓመታት ካህናቱ የጠየቁትን ሁሉ ማለት ይቻላል ማጥመቅ ነበረባቸው። በጣም ጥቂት ቁጥር ያላቸው የተጠመቁት ምዕመናን ሆኑ። አንዳንድ ጊዜ፣ ሰዎች ከእውነተኛው እምነት በጣም የራቁ እና ይህንን እምነት ለማወቅ የማይፈልጉ እንደ ቤተክርስቲያኑ አባላት ይቀበላሉ። ይህ ሁኔታ ለዘላለም አልፏል የሚል ተስፋ አለ.

ስለዚህ, ለጥምቀት ለመዘጋጀት የሚያስፈልግዎትን ሀሳብ እራስዎን መልመድ አለብዎት, እና እንደዚህ አይነት ዝግጁነት በትክክል ከሌለ, ከዚያ ምንም ጥምቀት አይኖርም.

በአሁኑ ጊዜ፣ ለጥምቀት ዝግጅት የሚደረገው በዋነኛነት በወደፊት አማልክት የሚሰጡ ትምህርቶችን ማዳመጥ ነው። እርግጥ ነው, እንደ ማንኛውም አዲስ ንግድ, ምንም እንከን የለሽ አይደለም. እንደ እውነቱ ከሆነ, ከመጠመቅ በፊት የካቴቹመንስን ልምምድ ለማደስ እየሞከርን ነው. ይህ ለቤተክርስቲያን ግልጽ የሆነ መልካም ነገር ነው, ስለዚህ ዓለም ሊቀበለው አይፈልግም.

በቅዱስ ቁርባን ላይ ያለውን መደበኛ አመለካከት ለመቃወም ያደረግነውን ሙከራ በትችት የሚገመግሙ ሰዎች ስሕተታቸው አንድን ሰው እንዲያስተምር ለማስገደድ እየሞከርን ያለ መስሎ በመታየቱ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ እኛ አሁንም እየሞከርን ነው ፣ ባለጌ በመሆናችን ይቅርታ ፣ ራሳቸው ምንም ነገር መማር የማይፈልጉትን ለማጣራት ብቻ። እነሱ፣ እኔን አምናለሁ፣ ክርስቶስም ሆነ ቤተክርስቲያኑ አያስፈልጋቸውም።

አንድ ሰው “የሕፃን ጥምቀት ወደ ቤተመቅደስ ለመሄድ ምክንያት ነው” ብሎ ቢናገር በጣም ጥሩ ነው። የዝግጅት ንግግሮች ላይ መገኘት በትክክል ወደ ቤተመቅደስ የመሄድ መጀመሪያ ነው። በተጨማሪም, በቤተክርስቲያን ህይወት ውስጥ አንድን ነገር ለመረዳት የሚያስችል መንገድ ነው. ግን ከአሁን በኋላ "በድንገት መጀመር" ላይ መታመን አንችልም.

አንድ ቄስ የመጣውን ሁሉ ለማጥመቅ ለዓመታት ሲገደድ የነበረውን ስሜት አስብ። እመኑኝ፣ ለነፍስ አብረው መጸለይ እና ምንም ነገር ለማይፈልጉ እና በቀላሉ በግዴለሽነት የቅዱስ ቁርባንን ጊዜ ለመከላከል ለነፍስ በጣም ከባድ እና ህመም ነው።

እንደውም ማንንም አንቀበልም። አንድ ሰው የሰለጠነ ከሆነ, ከዚያም እንዲጠመቅ ይፈቀድለታል. ከጥምቀት ውጭ ከቤተክርስቲያን ምንም ነገር እንደማያስፈልጋቸው ለራሳቸው የወሰኑ ሰዎች ወደ ንግግራችን አይመጡም እና ስለዚህ ለመጠመቅ እና ልጆቻቸውን ለማጥመቅ አይመጡም.

ብዙ እና የተለያዩ የጥምቀት ጉዳዮች ነበሩ ነገር ግን በመጀመሪያ ግዴለሽነት ያሳየ ሰው ምዕመናን ሲሆን አንድም አላስታውስም።

በአጠቃላይ፣ የካቴኪካል ንግግሮች ወደ ቤተ ክርስቲያን አሠራር ከገቡ በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ፣ ለእነሱ ያለው አመለካከት የተረጋጋ ሆኗል። ሆኖም፣ በዚህ ክፍል ርዕስ ውስጥ የተቀመጠው ሐረግ አሁንም በፍለጋ መጠይቆች ዝርዝር ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ አለው።

የቃለ መጠይቅ እንቅፋት

ህዝባዊ ውይይቶቹ ከመያዛቸው እውነታ በተጨማሪ ሌሎች በርካታ ጥያቄዎችን ያስነሳሉ።

በመጀመሪያ፣ በውይይቱ መጀመሪያ ላይ፣ በግልጽ እንደተናገሩት፣ “ከምክንያታዊነት በላይ በሆነ ቅንዓት” አካሂደዋል። ዘጋቢው ከበርካታ አመታት በፊት በበጋ ወቅት ከሞስኮ የመጡ የኦርቶዶክስ ባልና ሚስት ሶስተኛ ልጃቸውን በቮሎጋዳ ከወላጆቻቸው ጋር ለማጥመቅ ሲሞክሩ ስለ አንድ ጉዳይ ያውቃል.

እናትየዋ ከዜሮ እስከ አራት አመት እድሜ ያላቸው ሶስት ልጆች በእጆቿ ይዛ ለሁለት ሰአት የፈጀ ንግግር ካቀረበች በኋላ ከቄሱ ጋር ስለ "ሂደቱ ማለስለስ" ለመነጋገር ሞከረች። መልሱን ያገኘችው፡- ወይ ሁለት ተጨማሪ ስብሰባዎች ይቀመጡ፣ ወይም በመኖሪያው ቦታ ለመጠመቅ ይሂዱ».

በሞስኮ, ተመሳሳይ ባልና ሚስት ጥቂት ጥያቄዎችን ከጠየቁ በኋላ, ካህኑ ለወላጆች ለኅብረት እንዲዘጋጁ ነገራቸው. ልጁ በሚቀጥለው አመቺ ቀን ተጠመቀላቸው።

ቄስ ዲሚትሪ ቱርኪን አስተያየቶች፡-

የአማልክት እና (ወይም) ወላጆች ቤተክርስቲያን ባልሆኑበት ወይም የዚህ ቤተመቅደስ ምዕመናን ባልሆኑ ጉዳዮች ላይ ተሳትፎ (NB፣ አለመገኘት አይደለም) የግዴታ ነው። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ኅብረት የሚናዘዙና የሚቀበሉ ምእመናን ለመጠመቅ ከጠየቁ ያለ ዝግጅት ፈቃድ ያገኛሉ።

እነዚህ ከሌላ ደብር የመጡ ሰዎች ከሆኑ፣ በአጭር ውይይት የቤተ ክርስቲያን ዲግሪያቸውን ያሳዩና በውጤቱ መሠረት ወይ ለመጠመቅ ፈቃድ ያገኛሉ፣ ወይም ደግሞ የመሰናዶ ውይይት እንዲያደርጉ ይቀርባሉ::

በኦንላይን ቅጂዎች ላይ በካቴኬሲስ (በተሳታፊዎች እና በአዘጋጆቹ) ላይ በትጋት የተሞላ አመለካከት ጉዳዮችም ተስተውለዋል ።

« ልክ እንደ ሌክቸር ነው። ለሦስት ቅዳሜዎች ሄደ. አባዬ ከህፃኑ ጋር ተቀምጧል. አይቆጨኝም። ምንም እንኳን ትንሽ እንቅልፍ ብወስድም».

በሌሎች ሁኔታዎች የውይይቱ ይዘት ጥያቄዎችን አስነስቷል። ደንቡ "በሃይማኖታዊ ፣ ትምህርታዊ እና ካቴኬቲካል አገልግሎት" ይሰጣል

“የአዋቂዎች ማስታወቂያ የሃይማኖት መግለጫን፣ የተመረጡ የቅዱሳት መጻሕፍት ምንባቦችን፣ የክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር መሠረቶችን፣ ስለ ኃጢአት እና በጎነት ሀሳቦችን ጨምሮ፣ የቤተ ክርስቲያንን የአምልኮ ሕይወት መግቢያን ጨምሮ በርካታ ንግግሮችን ያካትታል።

ኦፊሴላዊው ሰነድ ያዛል: አስፈላጊ ሲሆኑ, ቢያንስ ሁለት ንግግሮች ሊኖሩ ይገባል, ነገር ግን ይዘታቸው እና የቆይታ ጊዜያቸው በካቲስት "በፍቅር እና በማስተዋል" ይወሰናል. ሆኖም ፣ የህይወት ልምምድ ብዙውን ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ሊለያይ ይችላል-

« ባለፈው አመት ሄጄ ስለነበር እኔ የመጣሁት ውይይት ስላስገኘው ጥቅም የቀሳውስትን ንግግር ለማየት በላፕቶፑ ላይ ቪዲዮዎችን ሰጡኝ።».

አንዳንድ ጊዜ የንግግሩ ትርጉም በታወጁት ሰዎች ምስክርነት መሠረት ከጥምቀት ጋር የተያያዙ አጉል እምነቶችን ወደ ማቆየት ይቀንሳል.

« ቃለ ምልልሱ የበለጠ ስለ ሕይወት ውይይት ነበር። የሚያስጨንቃቸው ዋናው ነገር ከአባት አባት ጋር እየተገናኘን ነው፣ እንደ ወንድና ሴት አብረን እየኖርን ነው ወይስ ተጋባን...»

በሌሎች ሁኔታዎች፣ የንግግሩ ይዘት በአጠቃላይ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው፡-

« ይህንን ቃለ መጠይቅ ያደረገችው በቂ ያልሆነችው ሴት ህጻናት ለምን በወጣትነት እንደሚሞቱ ለመናገር ነፃነት ወስዳለች, ነገር ግን በዚህ ውስጥ ምንም ዓይነት አመክንዮ አልነበረም.».

አንዳንድ ጊዜ የመጡት ትምህርቱ "ወደ ተግባራዊ አውሮፕላን" ስለሚሄድ እውነታ ዝግጁ አልነበሩም. ምንም እንኳን ምናልባት የንግግሩ ቃና በትክክል ያልተመረጠ ቢሆንም፡-

« የቤተክርስቲያኑ አባዜ (ተሳስቼ ሊሆን ይችላል) እኛ ሁላችን ምን ያህል ኃላፊነት የጎደላቸው፣ ኃጢአተኞች፣ ዝቅተኛ ሰዎች መሆናችንን የሚገልጽ ነጠላ ዜማ አድርጓል።

ብዙ የአማልክት አባቶች እና ወላጆች ነበሩ ፣ አንዳንዶች ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ሞክረዋል ፣ ለነሱም በአጻጻፍ ስልቱ አጭር ምላሾችን አግኝተዋል-“መጽሐፍ አለ ፣ ሁሉም ነገር እዚያ ተጽፏል ፣ ለምን ግልጽ ያልሆነው?»

እውነት ነው፣ አባታችን በዝሙት የተፈረደባቸው ሰዎች ሁሉ (ከሴት ልጅ ጋር ለረጅም ጊዜ ይኖር ነበር) አገባ። ምናልባት እኛ ኦርቶዶክስ ተሳስተናል እናም መጠመቅ የለብንም ነገር ግን ይህንን ለማስተላለፍ ይህ መንገድ አይደለም ።

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለው የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በጣም አስፈላጊ እና ጥልቅ ትርጉም አለው. የሰው አካል መወለድ የእግዚአብሔር ተአምር ነው። ሕፃን ከመወለዱ በፊት በማህፀን ውስጥ ዘጠኝ ወር እንደሚቆይ እናውቃለን. በዚህ ጊዜ ውስጥ ይበቅላል, ይፈጥራል, በአየር ክልል ውስጥ ለህይወት ይዘጋጃል. አንድ ትንሽ ልጅ በንቃት ራሱን ለጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ማዘጋጀት አይችልም, ስለዚህ በእሱ ምትክ, ይህ በወላጆቹ እና በወላጆቹ መደረግ አለበት, እሱም ለህፃኑ ትክክለኛ አስተዳደግ በእግዚአብሔር ፊት ተጠያቂ ይሆናል. በማህፀን ውስጥ ያለ ልጅ ለሥጋዊ ልደት ሲዘጋጅ እንደነበረው ሁሉ ወላጆቹ እና ወላጆቹም ለዚህ ሕፃን መንፈሳዊ ልደት ንቃተ ህሊናቸውን ማዘጋጀት አለባቸው። በማህፀን ውስጥ ያለ ልጅ ምስል ከጊዜያዊ ህይወታችን ጋር ሊመሳሰል ይችላል. እዚህ ምድር ላይ ስንኖር ፈጣሪያችንን በአካል ዓይናችን እንደማናየው ግን በዙሪያችን ባሉት ነገሮች ሁሉ የእርሱን እንክብካቤ ሊሰማን ይችላል። ጌታ ምድርን፣ እፅዋትን፣ እንስሳትን፣ የተፈጥሮ ሁኔታዎችን ፈጠረልን። በማህፀን ውስጥ ያለ ልጅም በዓይኑ ሊያያት አይችልም, እሱ የሚሰማው እንክብካቤ, ፍቅር, ፍቅር እና ሙቀት ብቻ ነው. አንድ ሕፃን ሲወለድ, ከፍተኛ ጭንቀት ያጋጥመዋል: ለትንሽ ፍጡር, ይህ ወደማይታወቅ መዝለል ነው. አንድ ልጅ የተወለደበት ጊዜ ከአንድ ሰው ሞት ጋር ይነጻጸራል. የሰው ነፍስ ከሥጋው ሲለይ የተለያዩ ምስሎች በመንፈሳዊ ዓይኖቹ ፊት ይታያሉ, የተለያዩ ስሜቶች ይጎበኛሉ. ለእሷ, በተለይም በመጀመሪያ, የት እንደምትሄድ አይታወቅም. አንድ ትንሽ ልጅ ከተወለደ በኋላ በተቻለ ፍጥነት ከእናቱ አካል ጋር ተጣብቆ መቆየቱ አስፈላጊ ነው, ስለዚህ የአንድ ሰው ነፍስ ከሥጋው ጋር ከተለያየ በኋላ በራሱ በጌታ እቅፍ ውስጥ መውደቅ አስፈላጊ ነው. ፈጣሪም ይህንን አስቀድሞ አይቷል፣ አንድ ሰው ነፍሱን እንዲያድን እድል ሰጠው፣ እናም ለመዳን እና ክርስቲያናዊ የአኗኗር ዘይቤን ለመምራት የመጀመሪያው እርምጃ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ በምስጢረ ጥምቀት ውስጥ መሳተፍ ነው። ስለዚህ፣ ከጥምቀት በፊት የተደረገው ቃለ ምልልስ ለዚህ ታላቅ ቅዱስ ቁርባን ዝግጅት ዋና አካል ነው።

አንድ ሕፃን ከመጠመቁ በፊት የ godparents ቃለ መጠይቅ

ሕፃኑ ከመጠመቁ በፊት ከአምላክ አባቶች ጋር የሚደረገው ቃለ ምልልስ ብዙውን ጊዜ በካህኑ ራሱ ይከናወናል. በቃለ መጠይቁ ወቅት ምን ጸሎቶችን ማወቅ እንዳለቦት፣ ምን ይዘው እንደሚመጡ፣ ለጥምቀት ቅዱስ ቁርባን እንዴት እንደሚዘጋጁ ይናገራል።
ብዙ ቀሳውስት, ልጅ ከመጠመቁ በፊት ከአምላክ አባቶች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ, ከቅዱስ ቁርባን አፈጻጸም ጋር በቀጥታ የሚዛመዱትን እነዚህን ነጥቦች ብቻ መንካት ብቻ ሳይሆን በክርስትና እምነት ውስጥ ልጅን እንዴት በትክክል ማሳደግ እንደሚቻል በጥልቀት ይሂዱ. በጊዜያችን ለዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች ምስጋና ይግባውና ለዘመናዊ ሰው ታላቅ እድሎች ተከፍተዋል. ይህ በተቻለ መጠን በአጭር ጊዜ ውስጥ መረጃ የመለዋወጥ እድል ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ አብዛኛው መረጃ - ምስላዊም ሆነ ሌላ - ለአንድ ሰው ነፍስ መዳን ጎጂ ሊሆን ይችላል። በልጅ ልጅ አስተዳደግ ወቅት, ከወላጆችዎ ጋር በመሆን እርሱን ከመገናኛ ብዙኃን ጎጂ ተጽዕኖ ለመጠበቅ መሞከር ያስፈልግዎታል. ይህንን ለማድረግ ለልጁ ተስማሚ የሆነ አማራጭ ማቅረብ አለብዎት. ይህ አማራጭ የኦርቶዶክስ መጻሕፍት, ፊልሞች እና የቅዱስ አዶዎች ሊሆኑ ይችላሉ.

በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከመጠመቁ በፊት ከካህኑ ጋር የተደረገው ቃለ ምልልስ እንዴት ነው?

ከልጁ ጥምቀት በፊት ለቃለ መጠይቅ, በቤተክርስቲያን ውስጥ በሚነገርዎት ጊዜ ለመምጣት ዝግጁ መሆን አለብዎት. በቃለ መጠይቁ ወቅት, ካህኑ ስለ ልጁ ወላጆች, ስለ ሕፃኑ ራሱ እና ስለ አማልክቶቹ የተለየ መረጃ ሊጠይቅ ይችላል. ይህ መረጃ ሙሉ ስሞችን, አድራሻዎችን, የልጁን የልደት ቀን ያካትታል. ከካህኑ ጋር ወደ ቤተ ክርስቲያን ቃለ መጠይቅ ለመሄድ ሲዘጋጁ ለእሱ ምን ጥያቄዎች እንዳሉዎት አስቀድመው ማሰብ አለብዎት. ሊረሷቸው የሚችሉ አንዳንድ አፍታዎችን ለመጻፍ እንደ አጋጣሚ ብቻ እስክሪብቶ እና ወረቀት ይዘው መሄድ ይችላሉ። በተለያዩ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አህጉረ ስብከት፣ ለአምላክ አባቶች የሚያስፈልጉት መስፈርቶች ትንሽ ሊለያዩ ይችላሉ። በአብዛኛዎቹ አህጉረ ስብከት, ከጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በፊት, አማልክት እንደ "የሰማይ ንጉስ", "የእግዚአብሔር እናት ድንግል ሆይ ደስ ይበልሽ" እና "አባታችን" የመሳሰሉ የክርስቲያን ጸሎቶችን በማስታወስ ማወቅ ይጠበቅባቸዋል. አብዛኛውን ጊዜ ካህኑ ከመጠመቁ በፊት በቃለ መጠይቁ ወቅት አምላካዊ አባቶችን ያስታውሳቸዋል ከቅዱስ ቁርባን በፊት የፔክቶታል መስቀልን, የጥምቀት ልብሶችን, ለስላሳ ፎጣ እና ምናልባትም ለህፃኑ ብርድ ልብስ ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል.

ቃለ መጠይቅ ያስፈልጋል?

ከጥምቀት በፊት የሚደረግ ቃለ መጠይቅ ለልጁ ወላጆች እና ለአምላኩ ወላጆች ከሚያስፈልጉት አስገዳጅ መስፈርቶች አንዱ ነው. ሕፃን በመንፈሳዊው መሰላል ላይ ለመውጣት የመጀመሪያው እርምጃ የሆነው የጥምቀት ምስጢር እንደዚህ ናቸው። ይህ መሰላል በትክክለኛ ምግባር እና በክርስቲያናዊ አስተዳደግ ወደ ነፍስ መዳን ሊመራ ይገባል. የሕፃን ክርስቲያናዊ አስተዳደግ በወላጆቹ እና በወላጆቹ ሊሰጥ ይገባል.
ይህንን በትክክል ለማድረግ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ትምህርቶች ላይ በትምህርት መርሆዎች ላይ ያለዎትን አመለካከት በየጊዜው መመርመር ያስፈልግዎታል. የሕፃን ልጅ ከመጠመቁ በፊት በቃለ መጠይቁ ወቅት በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ ልጆችን ስለማሳደግ ምን ዓይነት መንፈሳዊ ጽሑፎችን እና ፊልሞችን ማየት እንደሚችሉ ለካህኑ ምክር መጠየቅ ይችላሉ.

ስለ ቃለ መጠይቁ መረጃ.

በጥምቀት ቁርባን ዋዜማ ላይ የሕፃኑ ወላጆች እና ወላጆች በተለያዩ ከተሞች ውስጥ ሲገኙ ሁኔታዎች አሉ። አንድ ልጅ ከመጠመቁ በፊት የሚደረግ ቃለ መጠይቅ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የግዴታ መስፈርት ስለሆነ አምላኪዎቹ በሚገኙበት ከተማ ውስጥ ቃለ መጠይቅ መደረግ አለባቸው. ቃለ-መጠይቁን ካለፈ በኋላ, ያካሄደው ካህን ከመጠመቁ በፊት ልዩ የምስክር ወረቀት መጻፍ አለበት. በዚህ ሰርተፍኬት፣ ጥምቀት ወደ ሚደረግበት ከተማ አምላኪዎች ይመጣሉ። ሕፃኑን የሚያጠምቅ ለካህኑ መሰጠት ያስፈልገዋል. ከጥምቀት በፊት የቃለ መጠይቅ የምስክር ወረቀት ቃለ-መጠይቁን ባለፈበት ቀን ላይሰጥ ይችላል, ነገር ግን በሚቀጥለው ከካህኑ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ, ምክንያቱም በቃለ መጠይቁ ወቅት ካህኑ አንዳንድ የኦርቶዶክስ ጸሎቶችን በደንብ እንዲያስታውሱ እና እንዲያነቡ ሊነግሮት ይችላል. በሚቀጥለው ስብሰባ እውቀትህን ለካህኑ ማሳየት አለብህ። ስራውን እንደጨረሱ ካረጋገጠ በኋላ ይህን የምስክር ወረቀት ሊሰጥዎ ይችላል. ስለዚህ በቅዱስ ቁርባን አፈጻጸም ወቅት ምንም ችግሮች እንዳይኖሩ, የት እንዳስቀመጡት በጥንቃቄ ለማስታወስ ይሞክሩ, እና በቅዱስ ቁርባን ጊዜ ከእርስዎ ጋር መውሰድዎን አይርሱ.