ወደ ኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ መግባቱስ? በጌታ ጥምቀት በዓል ላይ ጉድጓድ ውስጥ ለመዋኘት ደንቦች

በየዓመቱ በዓለም ዙሪያ ያሉ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በጣም አስፈላጊ ከሆኑት በዓላት አንዱን ያከብራሉ - የጌታ ጥምቀት. ይህ በዓል በገና ዑደት ውስጥ የመጨረሻው እና ሶስተኛው ተከታታይ ነው, እና ከአስራ ሁለቱ በጣም አስፈላጊ ሃይማኖታዊ በዓላት አንዱ ነው. ዛሬ ስለ የበዓሉ ታሪክ እና ዛሬ በጉድጓዱ ውስጥ ለመዋኘት የአምልኮ ሥርዓት እንዴት እንደሚዘጋጅ እንነጋገራለን.

ከታላላቅ በዓላት አንዱ የጌታ ኢፒፋኒ ነው። ይህ በዓል በየዓመቱ ከሚከበሩት ጥቂቶቹ አንዱ ሲሆን ቀኑም የማይለወጥ ነው። በ2020፣ የጌታ ጥምቀት ከገና በኋላ በ13ኛው ቀን ማለትም ጥር 19፣ ቅዳሜ ይከበራል።

የጥምቀት ታሪክ

ነቢዩ ዮሐንስ በምድረ በዳ ከብዙ ጊዜ ከተንከራተቱ በኋላ ወደ ዮርዳኖስ ወንዝ መጣ፣ በዚያም አይሁድ በተለምዶ የመንጻት ሥርዓት ያደርጉ ነበር። በዚህ ስፍራ ሰዎችን ስለ ጥምቀትና ስለ ንስሐ እየነገራቸው በወንዙ ውኃ ያጠምቅ ጀመር።

መሲሑ 30 ዓመት በሆነው ጊዜ ወደ ዮርዳኖስ ወንዝ መጥቶ እንዲያጠምቀው ነቢዩን ጠየቀ። ከበዓሉ በኋላ ሰማያት ተከፈቱ መንፈስ ቅዱስም በርግብ አምሳል በወጣቱ ኢየሱስ ላይ ወረደ። ያን ጊዜ ኢየሱስ ልጁ ነው ያለው የጌታ ቃል ተሰማ።

ክስተቱ ራሱ ዮሐንስንና በዚያን ጊዜ በወንዙ አጠገብ የነበሩትን ሁሉ የኢየሱስን ጥምቀት ወደ መለኮታዊ ክብር አመልክቷል። ታሪክ እንደሚለው በዚያን ጊዜ ነው ቅድስት ሥላሴ ለሕዝቡ የተገለጠላቸው፡ እግዚአብሔር - በድምፅ፡ እግዚአብሔር ወልድ - ኢየሱስና መንፈስ ቅዱስ - የወረደ ርግብ ..

በጉድጓዱ ውስጥ በኤፒፋኒ የመታጠብ ባህል መቼ ታየ?

ለጥምቀት በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መታጠብ የህዝብ ባህል እንጂ ሌላ አይደለም, እና ከአምልኮ ወይም ከወንጌል ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. በሞስኮ ይህ ባህል በ 90 ዎቹ ውስጥ ብቻ ተስፋፍቶ ነበር. የቤተክርስቲያን አገልጋዮች ኦርቶዶክሶች በክረምት ጉድጓድ ውስጥ እንደማጥለቅ ያለ ግዴታ እንደሌለባቸው ይናገራሉ. አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ተፈጥሮን መዋጋት እንደሚችል ለማረጋገጥ ከተከታታይ ጽንፍ ስፖርቶች ፣ የግል ጽናት የሆነ ነገር ነው።

ይህ ባህል ዛሬ በሩሲያ, በዩክሬን እና በሌሎች አገሮች ውስጥ ይገኛል. ለምሳሌ በግሪክ በዚህ ቀን ኤጲስ ቆጶስ ባሕሩን ይባርካል, መስቀሉን ይጥላል, ጸሎትን ወደ ባሕሩ ርቆ በማንበብ, እና ክርስቲያኖች መስቀሉን ለማግኘት ከእሱ በኋላ ጠልቀው ይወርዳሉ. ይህ ደግሞ የህዝብ ባህል ነው።

በሩሲያ ውስጥ አንድ ዮርዳኖስ ለኤፒፋኒ ተቆርጧል - በመስቀል ቅርጽ ያለው ቀዳዳ, ከዚያም ውሃው በውስጡ ይባረካል. ለብዙ መቶ ዘመናት, ቤተክርስቲያኑ ውሃውን በምንጮች ውስጥ ቀድሷል, ከዚያም ተራው ሕዝብ ከፎንቱ ላይ ውሃ ወሰደ. አንዳንዶች ጥንካሬያቸውን በእምነት ለመመስከር ፈለጉ፣ እናም ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ለመግባት ወሰኑ። ባህሉ የጀመረው እዚ ነው።

ጉድጓድ እንዴት ማዘጋጀት ይቻላል?

ለጅምላ መታጠቢያ የሚሆን የበረዶ ጉድጓድ የሚዘጋጀው በልዩ የሰለጠኑ ቡድኖች መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. የመታጠቢያው ቦታ ከበረዶው ይጸዳል, ከዚያም መስቀልን ቼይንሶው እና የደህንነት ገመዶችን በመጠቀም ከበረዶው ውስጥ ተቆርጧል. የተቆረጠ የበረዶ ግግር ወደ ወንዙ ዳር ይላካል ወይም በልዩ መሳሪያዎች ይወሰዳል.

በግሉ ሴክተር ውስጥ የሚኖሩ እና ገንዳ ያላቸው ሰዎች በቀጥታ በመዋኛ ገንዳቸው ውስጥ ቀዳዳ ቆርጠዋል፣ በተጨማሪም ቼይንሶው ተጠቅመዋል። በቪዲዮው ላይ ቀዳዳ እንዴት እንደሚዘጋጅ የበለጠ ይማራሉ.

ከየትኛው ሰአት ጀምሮ ለኤፒፋኒ 2020 ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት ይችላሉ።

በጅምላ መታጠብ የሚከናወነው በ 18 ኛው ምሽት እና በ 19 ኛው ማለዳ ላይ ነው. ነገር ግን፣ ተፈጥሮን ለመዋጋት እጅዎን ከመሞከርዎ በፊት፣ በቤተመቅደስ ውስጥ አገልግሎት ላይ መገኘት፣ እንዲሁም ቁርባን መውሰድ ያስፈልግዎታል። ጥር 18 ከምሽት አገልግሎት በኋላ ቀድሞውኑ መዋኘት ይችላሉ። ትክክለኛው የጊዜ ክፍተት ከ 18 ኛው እስከ 19 ኛው ምሽት 00-1: 30 ነው. በዚህ ጊዜ ውስጥ የኤፒፋኒ ውሃ የመፈወስ ባህሪያት በጣም ጠንካራ እና ማንኛውንም በሽታ መፈወስ እንደሚችሉ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. በትልልቅ ከተሞች መታጠብ በ 19 ኛው ቀን እስከ ምሳ ድረስ ይካሄዳል, ምክንያቱም ብዙ የሚመጡ ሰዎች አሉ.

ጥምቀት ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት, ቪዲዮ

በጉድጓዱ ውስጥ ለመዋኛ እንዴት ማዘጋጀት ይቻላል?

ዶክተሮች በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ለመዋኘት አስቀድመው እንዲዘጋጁ ይመክራሉ. በረዷማ ውሃ ውስጥ በጥልቅ በረዶዎች ውስጥ መዋኘት ለሰውነት ትልቅ ጭንቀት ነው, እና ሰውነትዎ እንዳይወድቅ, በጥንቃቄ ማዘጋጀት እና ማጠንጠን ያስፈልግዎታል. በበጋው ውስጥ ማዘጋጀት መጀመር ይሻላል, ቀስ በቀስ ከቀን ወደ ቀን, ዶውቸር ማድረግ.

ከኤፒፋኒ 2 ቀናት በፊት ጠዋት በንፅፅር መታጠቢያ መጀመር ያስፈልግዎታል። ገላዎን ከመታጠብዎ በፊት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግዎን ያረጋግጡ። ይህ አሰራር በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ እንዲደጋገም ይመከራል.

ከመታጠብዎ አንድ ቀን በፊት, በንፅፅር መታጠቢያ ስር ያለው ቆይታ መጨመር አለበት. በቀዝቃዛ ውሃ ስር ለ 5-7 ደቂቃዎች ሙሉ በሙሉ እንዲቆሙ ይመከራል, ነገር ግን ከዚያ አይበልጥም, እና ውሃው ከ 15 ዲግሪ ያነሰ መሆን የለበትም.

በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት ከሁሉም ሃላፊነት ጋር መቅረብ አለበት, እና ምንም እንኳን ጥልቅ እምነት ያለዎት ሰው ቢሆኑም, ነገር ግን ከዚህ በታች ካለው ዝርዝር የጤና ችግሮች ካጋጠሙ, ከዚያም በዮርዳኖስ ውስጥ ለመጥለቅ እምቢ ይበሉ.

የሚከተሉት የጤና ችግሮች ካጋጠሙዎት መስመጥ የለብዎትም።

• የልብ በሽታዎች;
• ከመጠን በላይ መወፈር;
• የደም ግፊት መጨመር;
• የሚጥል በሽታ;
• arrhythmia;
• የመደንዘዝ ዝንባሌ;
• የመተንፈሻ አካላት በሽታዎች;
• የግል የ sinusitis, sinusitis እና frontal sinusitis;
• አስም;
• የቆዳ በሽታዎች (ለምሳሌ ኤክማሜ እና ፕረሲስ);
• ፕሮስታታይተስ;
• የማህፀን በሽታዎች;
• የስኳር በሽታ;
• የዓይን ሞራ ግርዶሽ;
• ታይሮቶክሲክሲስስ;
• ኒውሮቲክ በሽታዎች.

እንዲሁም, Epiphany መታጠብ በእንቅልፍ ማጣት ለሚሰቃዩ ሰዎች አይጠቅምም.

አሁንም ለመዋኘት ከወሰኑ ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ክልከላዎች ፣ ከዚያ እርስዎ ለህይወትዎ ሃላፊነት ብቻ እንደሚወስዱ መረዳት አለብዎት። ከመዋኘትዎ በፊት ለሁለት ሰዓታት ያህል ጥሩ ምግብ ይበሉ። ደረቅ ልብስ፣ ፎጣ እና ቴርሞስ የሞቀ ሻይ ከእርስዎ ጋር ይውሰዱ።

ልክ እንደደረሱ, በደንብ መዝለል አይችሉም, ቀስ በቀስ ማቀዝቀዝ አለብዎት. በመጀመሪያ የውጪውን ልብስ አውልቀው ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ጫማዎትን እስከ ወገቡ ድረስ ማውለቅ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ወደ መታጠብ ይቀጥሉ።

ልጃገረዶች እና ሴቶች ጉድጓዱ ውስጥ ምን ይዋኛሉ, እና ወንዶች ምን ይለብሳሉ?

ለወንዶችም ሆነ ለሴቶች በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ ለመታጠብ ልብሶች ላይ ምንም ልዩ ገደቦች የሉም. አብዛኛዎቹ ፍትሃዊ ጾታዎች በመታጠብ ልብሶች ወይም የሌሊት ልብሶች ይታጠባሉ, እና የጠንካራ ግማሽ ተወካዮች በመዋኛ ገንዳዎች ውስጥ.

በባዶ እግሩ ወይም በጫማ ወደ ጉድጓዱ ይሂዱ?

በሚዋኙበት ጊዜ እንደ ልብሶች ሳይሆን ስለ ጫማዎች አይርሱ. ወደ ገላ መታጠቢያ ቦታ በሚሄዱበት ጊዜ እግሮችዎን እንዳይቀዘቅዙ በማይንሸራተቱ እና በቀላሉ ሊወገዱ በሚችሉ ጫማዎች ውስጥ የበረዶውን ቀዳዳ መቅረብ ያስፈልግዎታል. የበረዶው ቀዳዳ ላይ ለመድረስ, የሱፍ ካልሲዎች እና ልዩ የጎማ ስሊፖች እንዲሁ ተስማሚ ናቸው. ወደ ገላ መታጠቢያ ቦታ ሲሄዱ, መንገዱ የሚያዳልጥ ሊሆን እንደሚችል ያስታውሱ.

በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ እንዴት እንደሚዋኙ: ምን ያህል ጊዜ ለመጥለቅ, ጭንቅላትን መዝለል ያስፈልግዎታል ወይንስ?

በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ የመታጠብ ወግ ከጭንቅላቱ ጋር ሶስት ጊዜ መታጠፍን ያካትታል. ነገር ግን ጭንቅላትን ሳታጠቡ እስከ አንገት ድረስ መዝለቅ ጥሩ ነው, ይህ የአንጎል መርከቦች መጨናነቅን ያስወግዳል. ወደ ውሃ ውስጥ ከመዝለል መቆጠብም ጠቃሚ ነው ፣ ይህ ከቅዝቃዜው የሙቀት መጠን ወደ ድንጋጤ ሊያመራ ይችላል።

ሙስሊሞች በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት ይችላሉ?

ኤፒፋኒ የኦርቶዶክስ በዓል ቢሆንም, ቤተ ክርስቲያን የሌሎች ሃይማኖቶች ተወካዮች ባህሪን አይቆጣጠርም. ሙስሊም ከሆናችሁ እና በኤፒፋኒ መታጠቢያ ላይ ለመሳተፍ ከፈለጉ ኢማሙን ይጎብኙ እና ይህን ጥያቄ ይጠይቁት። ቤተክርስቲያን የሙስሊም ሀይማኖት ተወካዮች በጉድጓዱ ውስጥ እንዲዋኙ አትከለክልም.

ካቶሊኮች በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ ይታጠባሉ?

ከላይ እንደተጠቀሰው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በጥምቀት ወቅት ለሌሎች ሃይማኖቶች ተወካዮች መታጠብን አትከለክልም, ስለዚህ እርስዎ ካቶሊክ ከሆኑ እና የኦርቶዶክስ ወግ ለመቀላቀል ከፈለጉ, ለመዋኛ ልዩ ወደተመረጡ ቦታዎች ይሂዱ.

ለኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ ስንት ቀናት ይታጠባሉ?

ከላይ እንደተጠቀሰው, በዮርዳኖስ ውስጥ ጥምቀት የሚከናወነው ከ 18 ኛው እስከ 19 ኛው ቀን ባለው ምሽት ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, ለ 2 ቀናት ያህል ጉድጓዱ ውስጥ ይታጠባሉ: ጥር 18 እና 19.

ለኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት ጠቃሚ ነው?

እያንዳንዱ ሰው እንዲህ ያለውን እርምጃ ከመውሰዱ በፊት በኤፒፋኒ መታጠብ ከባህል ያለፈ ነገር እንዳልሆነ እና ከላይ እንደተጠቀሰው ከወንጌል ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው መረዳት አለበት. ለአንድ አመት ካልጠነከሩ, ነገር ግን ነርቮችዎን ለመኮረጅ እና የአድሬናሊን መጠን ለማግኘት ከወሰኑ, ያልተዘጋጀ አካል ለእንደዚህ አይነት የሙቀት መጠን በበሽታዎች ምላሽ እንደሚሰጥ መረዳት አስፈላጊ ነው, እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ሰዎች በአንጎል ውስጥ የደም መፍሰስ ችግር አለባቸው. . ስለዚህ ጥቅሙንና ጉዳቱን ብቻ በመመዘን ዮርዳኖስን ለማሸነፍ ሂዱ። የእንደዚህ አይነት ክስተት ጥቅሞች በጣም አጠራጣሪ ናቸው, ኃጢአቶችን "ማጠብ" አይችሉም, ነገር ግን ሙሉ በሙሉ የጤና ችግሮችን ለማግኘት በቂ ይሆናል.

ለብዙዎች የኤፒፋኒ በዓል በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ የመዋኘት ባህል ብቻ ነው, ነገር ግን ስለ እውነተኛ ትርጉሙ አይርሱ. መፈወስ የሚችለው በእግዚአብሔር ላይ ያለ እምነት ብቻ ነው!

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በጃንዋሪ 19 (እንደ አዲሱ ዘይቤ) ኤፒፋኒ ወይም ኢፒፋኒ ያከብራሉ. ይህ በክርስቲያኖች ዘንድ እጅግ ጥንታዊው በዓል ነው፣ እና የተቋቋመው በክርስቶስ ደቀመዛሙርት-ሐዋርያት ዘመን ነው። እንዲሁም የጥንት ስሞች አሉት-“ኤፒፋኒ” - ክስተት ፣ “ቴዎፋኒ” - ኤፒፋኒ ፣ “ቅዱሳን ብርሃናት” ፣ “የብርሃን በዓል” ወይም በቀላሉ “ብርሃናት” ፣ በዚህ ቀን ወደ ዓለም የመጣው ጌታ ራሱ ስለሆነ የማይቀርበውን ብርሃን አሳየው።

የበዓል ኢፒፋኒ

ከግሪክ ቋንቋ "አጠምቃለሁ" ወይም "አጠምቃለሁ" የሚለው ቃል "ውሃ ውስጥ እጠምቃለሁ" ተብሎ ተተርጉሟል. በብሉይ ኪዳን ውስጥ ውሃ ምን ዓይነት ተምሳሌታዊ ትርጉም እንዳለው ሳያውቅ የኤፒፋኒ ገላ መታጠብ ምን እንደሆነ አስፈላጊ እና ትርጉሙን ለመረዳት ፈጽሞ የማይቻል ነው.

ውሃ የሕይወት መጀመሪያ ነው። ከእርሷ የመነጨውን ሁሉንም ሕያዋን ፍጥረታት ያዳበረችው እርሷ ነበረች። ውሃ በሌለበት ቦታ ሕይወት አልባ በረሃ አለ። እናም ውሃ ልክ እንደ ታላቁ የጥፋት ውሃ ማጥፋት ይችላል፣ እግዚአብሔር የሰዎችን የኃጢአተኛ ሕይወት አጥለቅልቆ በእርሱም የሠሩትን ክፋት ባጠፋ ጊዜ።

እግዚአብሔር በጥምቀቱ ውኃውን ቀደሰ፤ አሁን ደግሞ የውኃው በረከት ይህን ክስተት በማሰብ በባሕላዊው ይከበራል። በዚህ ጊዜ በሁሉም የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ውሃ ይቀደሳል, ከዚያም በወንዞች እና በውሃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ.

ዮርዳኖስ

በዚህ ቀን ውሃውን ለመባረክ እና ከዚያም በጉድጓዱ ውስጥ ኤፒፋኒ ገላውን ለመታጠብ "ሂደት ወደ ዮርዳኖስ" የሚባል ባህላዊ ሰልፍ ይደረጋል.

የዮሐንስ ጥምቀት በውኃ የታጠበ አካል እንደሚነጻ ሁሉ በእግዚአብሔር የሚያምን ንስሐ የገባች ነፍስም በአዳኙ ከኃጢአት ትነጻለች።

የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ በዚያን ጊዜ የናዝሬቱ ኢየሱስ እንዴት እንደመጣ ይናገራል፤ ዮሐንስም በዮርዳኖስ ወንዝ አጠመቀው። ኢየሱስ ከውኃው በወጣ ጊዜ ሰማያት ተከፈቱ መንፈስም እንደ ርግብ በእርሱ ላይ ወረደ። የምወደው ልጄ አንተ ነህ በረከቴም ያለህበት የሚል ድምፅ ከሰማይ ተሰማ።

ኢፒፋኒ እያንዳንዱ የተጠመቀ ሰው የሚቀላቀልበትን የቅድስት ሥላሴን ታላቅ ምስጢር ለሰዎች ገለጠ። ከዚያም ክርስቶስ ሐዋርያቱን ሄደው ይህን ለአሕዛብ ሁሉ እንዲያስተምሩ ነገራቸው።

ኤፒፋኒ መታጠብ. ወጎች

በ 988 የኪየቭ ልዑል ቭላድሚር ሩሲያን ባጠመቀበት ጊዜ በአባቶቻችን መካከል የውሃን የመባረክ ባህል ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ታየ። በዚህ ጊዜ ልዩ ጸሎቶች በመስቀሉ ውሃ ውስጥ ሶስት ጊዜ በማጥለቅ ስለሚነበቡ የውሃውን የበረከት ስርዓት አንድ ካህን ብቻ ማከናወን ይችላል ። ይህ የሚደረገው ከቅዳሴ በኋላ በኤጲፋንያ በዓል ነው። ነገር ግን በመጀመሪያ, ከዚህ በፊት, ብዙውን ጊዜ "ዮርዳኖስ" ተብሎ የሚጠራው በመስቀል ቅርጽ, በማጠራቀሚያው ውስጥ አንድ ቀዳዳ ይሠራል.

በእነዚህ ቀናት, ኤፒፋኒ ውሃ የአንድን ሰው አእምሮአዊ እና አካላዊ ጥንካሬን መፈወስ እና ማጠናከር የሚችል እውነተኛ መቅደስ ነው. ስለዚህ በኤፒፋኒ ውስጥ መታጠብ ለሰዎች እንዲውል ለማድረግ እንዲህ ዓይነቱ የተከበረ የቅድስና ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው በውኃ ማጠራቀሚያው ጉድጓድ አጠገብ ነው. የኦርቶዶክስ ሰዎች ከጉድጓዱ ውስጥ ውሃ ይሳሉ እና እራሳቸውን ይታጠቡ, ነገር ግን በጣም ደፋር እና ደፋር ሰዎች በትክክል ወደ ውስጥ ይገባሉ.

የቀድሞ አባቶች ወጎች

ሩሲያውያን በቀዳዳው ውስጥ የመዋኘት ባህላቸውን የወሰዱት ከጥንት እስኩቴሶች ነው, ልጆቻቸውን በዚህ መንገድ ያበሳጫቸዋል. በቀላሉ ቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ ጠልቀው ወደ መጥፎ የአየር ንብረት ሁኔታ ለምዷቸው።

በተጨማሪም በቀዳዳው ውስጥ የመዋኘት ባህል በአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥም ነበር, ወደ ተዋጊዎች መነሳሳት የተከናወነው በዚህ መንገድ ነው. እና አሁንም በሩሲያ ውስጥ ገላውን ከታጠቡ በኋላ እራሳቸውን በበረዶ ማሸት ወይም ወደ ቀዝቃዛ ውሃ መዝለል ይወዳሉ.

አንዳንድ የጣዖት አምልኮ ሥርዓቶች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወታችን ውስጥ ሥር ሰድደዋል። ስለዚህ በቀዳዳው ውስጥ ታጥበን Maslenitsaን እናከብራለን ይህም ከዐቢይ ጾም መጀመሪያ ጋር የተያያዘ ነው.

የኢፒፋኒ በዓል

እንደ ቤተ ክርስቲያን ደንቦች, በኤፒፋኒ የገና ዋዜማ "ትልቅ የውሃ መቀደስ" ይከናወናል. ምእመናን ወደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት በመምጣት ሻማ በማኖር የተባረከ ውሃ ይሰበስባሉ። ነገር ግን, ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ መግባት አያስፈልግም, በራሱ ፈቃድ ይከሰታል.

በአጠቃላይ በሩሲያ ውስጥ በጥምቀት ላይ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መታጠብ ከብዙ በሽታዎች መፈወስን እንደሚያበረታታ ይታመን ነበር. ውሃ, እንደ ህያው ጉዳይ, በመረጃ ተጽእኖ ስር መዋቅሩን መለወጥ ይችላል, ስለዚህ ሁሉም ነገር በአንድ ሰው ጭንቅላት ላይ ባሉት ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው. የኤፒፋኒ መታጠቢያ ወደ ሙሉ ባህላዊ ፌስቲቫሎች ይቀየራል፤ የዚህ በዓል ፎቶግራፎች ምን ያህል አስደሳች እና አስደሳች እንደሆኑ ሁልጊዜ ያሳያሉ።

በኤፒፋኒ መታጠብ. እንዴት ነው

ግን ይህ አስደሳች እና ምንም ጉዳት የሌለው ፣ በአንደኛው እይታ ፣ እንቅስቃሴ ወደ ብዙ ደስ የማይል ጊዜዎች ሊያመራ ይችላል። ኤፒፋኒ መታጠብ ልዩ ዝግጅትን አያመለክትም. የሰው አካል ከቅዝቃዜ ጋር የተጣጣመ ነው, እና ስለዚህ ስሜቱ ብቻ እዚህ አስፈላጊ ነው.

በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ሲጠመቁ የሰው አካል ምን ሊሆን ይችላል?

1. አንድ ሰው ከጭንቅላቱ ጋር በቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ ሲጠመቅ በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት እና በሴሬብራል ኮርቴክስ ላይ ከፍተኛ ተነሳሽነት ያለው ሲሆን ይህም በአጠቃላይ በሰውነት ላይ በጎ ተጽእኖ ይኖረዋል.

2. ለዝቅተኛ የአየር ሙቀት መጋለጥ በአጭር ጊዜ በሰውነት ውስጥ እንደ ጭንቀት ይገነዘባል, ይህም እብጠትን, እብጠትን እና እብጠትን ያስወግዳል.

3. ሰውነትን የሚሸፍነው የአየር ሙቀት መጠን ከውሃው የሙቀት መጠን 28 እጥፍ ያነሰ ነው. ይህ የማጠናከሪያው ውጤት ነው.

4. ቀዝቃዛ ውሃ ሰውነት ተጨማሪ ኃይሎችን እንዲለቅ ያደርገዋል, እና ከእሱ ጋር ከተገናኘ በኋላ, የሰው አካል የሙቀት መጠን ወደ 40 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ይደርሳል. እና እንደምታውቁት, በእንደዚህ አይነት ምልክት, ማይክሮቦች, የታመሙ ሴሎች እና ቫይረሶች ይሞታሉ.

የመታጠብ ደንቦች

በ Epiphany በረዶዎች ውስጥ መታጠብ የተወሰኑ ህጎችን መሟላት ያመለክታል. ዋናው ነገር በተመሳሳይ ጊዜ የበረዶው ቀዳዳ በተለየ ሁኔታ የተገጠመለት ሲሆን ይህ ሁሉ ድርጊት የሚከናወነው በአዳኞች ቁጥጥር ስር ነው. ህዝቡ ብዙውን ጊዜ ስለ እንደዚህ ዓይነት የጅምላ መታጠቢያ ቦታዎች ይነገራል።

በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት የመዋኛ ገንዳዎች ወይም የዋና ልብስ ፣የቴሪ ቀሚስ ቀሚስ እና ፎጣ ፣ እንዲሁም ደረቅ ልብሶች ፣ ስሊፕስ ወይም የሱፍ ካልሲዎች ፣ የጎማ ኮፍያ እና ሙቅ ሻይ መኖርን ይጠይቃል።

በጥምቀት ውስጥ መታጠቢያ ገንዳ ከማዘጋጀትዎ በፊት, በትክክል እንዴት እንደሚደረግ ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው. በመጀመሪያ በአካል ብቃት እንቅስቃሴ ትንሽ መሞቅ ያስፈልግዎታል, እና እንዲያውም የተሻለ, ሩጫ ያድርጉ. በማይንሸራተቱ, ምቹ, በቀላሉ ተንቀሳቃሽ ጫማዎች ወይም ካልሲዎች ውስጥ ወደ ቀዳዳው መቅረብ አስፈላጊ ነው. በተጨማሪም የመሰላሉን መረጋጋት ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው, እና እሱን ለመጠበቅ, በባህር ዳርቻ ላይ በጥብቅ የተስተካከለ ገመድ ወደ ውሃ ውስጥ ይጣሉት.

ወደ ጉድጓዱ ውስጥ እስከ አንገቱ ድረስ ዘልቆ መግባት አስፈላጊ ነው እና የአንጎል መርከቦች ጠባብ እንዳይሆኑ ጭንቅላትን አለማጠብ ይሻላል. ከጭንቅላቱ ጋር በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዝለልም የማይፈለግ ነው, ምክንያቱም የሙቀት መጠኑን ማጣት አስደንጋጭ ነገር ሊያስከትል ይችላል. ቀዝቃዛ ውሃ ወዲያውኑ ፈጣን መተንፈስን ያመጣል, እና ይህ ሙሉ በሙሉ የተለመደ ነው, ምክንያቱም ሰውነት ከቅዝቃዜ ጋር ይላመዳል. ከአንድ ደቂቃ በላይ በውሃ ውስጥ መሆን አደገኛ ነው, ሰውነቱ ሊቀዘቅዝ ይችላል. እንዲሁም ፈርተው ከሆነ መዋኘት እንደሚችሉ ሊረሱ ከሚችሉ ህጻናት ጋር ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት።

እንዲሁም እንዳይወድቅ ከጉድጓዱ ውስጥ መውጣት መቻል አለብዎት, ለዚህም በእጆቹ ላይ በጥብቅ መያዝ አለብዎት, እና በተመሳሳይ ጊዜ ደረቅ ጨርቅ ይጠቀሙ. ገላዎን ከታጠቡ በኋላ እራስዎን በፎጣ በደንብ ማሸት እና ደረቅ ልብሶችን መልበስ ያስፈልግዎታል. ገላውን ከታጠበ በኋላ በቴርሞስ ውስጥ አስቀድሞ የተዘጋጀ ትኩስ ሻይ ከእፅዋት ወይም ከቤሪ መጠጣት ጥሩ ነው ።

በዚህ ቀን, አልኮል መጠጣት በጥብቅ የተከለከለ ነው, ምክንያቱም አሉታዊ መላውን ኦርጋኒክ ያለውን የተፈጥሮ thermoregulation ላይ ተጽዕኖ, እና ስለዚህ መዘዝ የተለየ ሊሆን ይችላል. በተጨማሪም በባዶ ሆድ ላይ መዋኘት ተቀባይነት እንደሌለው ወይም በተቃራኒው የሆድ ቁርጠት መሆኑን ማወቅ አስፈላጊ ነው.

የመታጠብ ተቃራኒዎች

የ Epiphany መታጠቢያ ምንም ያህል ጠቃሚ ቢሆንም, አሁንም ለዚህ ተቃርኖዎች አሉ. እና ከከባድ እና ሥር የሰደደ በሽታዎች ጋር ይዛመዳሉ. ይህ የልብና የደም ዝውውር ሥርዓት መጣስ ነው (የልብ ጉድለቶች, የደም ግፊት, የልብ ድካም), ማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት (የራስ ቅል ጉዳት, የሚጥል በሽታ), የኢንዶሮኒክ ሥርዓት (ታይሮቶክሲክሲስስ, የስኳር በሽታ mellitus), የእይታ አካላት (ኮንኒንቲቫቲስ, ግላኮማ), የመተንፈሻ አካላት (የመተንፈሻ አካላት). አስም, የሳንባ ምች, ሳንባ ነቀርሳ), የጂዮቴሪያን ሥርዓት (ሳይስቲትስ, የአፓርታማዎች ወይም የፕሮስቴት እጢዎች እብጠት), የጨጓራና ትራክት (ቁስል, ኮሌክቲክ, ሄፓታይተስ), የቆዳ እና የአባለዘር በሽታዎች; የ nasopharynx እና otitis እብጠት, ወዘተ.

የሐኪሞች አስተያየት

በዚህ መስክ ውስጥ ያሉ የሕክምና ባለሙያዎች በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት ምንም ያልተጠበቁ ችግሮች እንደማያመጣ ያምናሉ, ፍጹም ጤናማ መሆን አለብዎት. እና ይህ በተለይ ለሚያጨሱ እና አልኮል ለሚጠጡ ሰዎች አደገኛ ነው ፣ ምክንያቱም ወደ ሳንባዎች የደም መፍሰስ እብጠትን አልፎ ተርፎም የብሮንሮን እና የሳንባ ምች እብጠት ያስከትላል። በወጣቶች ላይ, አረጋውያንን ሳይጠቅሱ, ደም ወሳጅ ቧንቧዎች ሁልጊዜ ቀዝቃዛ ውሃ በትክክል ምላሽ መስጠት አይችሉም, እናም በዚህ ጊዜ መተንፈስ ሊቆም ይችላል, ከዚያም ልብ.

በስርዓተ-ክረምት መዋኘት ውስጥ ከተሳተፉ ፣ ይህ በእርግጥ ለሰውነት መሻሻል አስተዋጽኦ ያደርጋል ፣ ግን ይህ በጣም አልፎ አልፎ ሲከሰት ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር ለእሱ ጠንካራ ጭንቀት ይሆናል ፣ ስለሆነም ከመዋኛዎ በፊት ጥቅሞቹን እና ጉዳቱን በቁም ነገር ማመዛዘን ያስፈልግዎታል።

ማጠቃለያ

በኤፒፋኒ ላይ ያሉ ብዙ ሰዎች በጀግንነት ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ለመዋኘት ይወስናሉ, ምንም እንኳን ይህ ሀሳብ ደህና ላይሆን ይችላል. ይሁን እንጂ የሕዝቡ የኤፒፋኒ ገላ መታጠብ በጣም ጥሩ ነው፣ ከእነዚህ በዓላት ላይ ያሉት ፎቶዎች በጣም ገላጭ ናቸው፣ አንድ ሰው ወደ ውኃው ለመግባት እየተዘጋጀ ነው፣ አንድ ሰው በመዋኘቱ ተደስቶ ነበር፣ እና አንድ ሰው እየሞቀ እና ትኩስ ሻይ እየጠጣ ነው። .

ብዙ አማኞች በጥምቀት ጉድጓድ ውስጥ ለእውነተኛ ኦርቶዶክስ ሰው መዋኘት ትልቅ በረከት እንደሆነ ያምናሉ. ነገሩም እንደዛ ነው። እዚህ ላይ ብቻ ዋናው ነገር ይህ እምነት ጠንካራ እና ጥልቅ መሆኑን መረዳት ነው ኤፒፋኒ በሚታጠብበት ጊዜ ከችግሮች ሁሉ እውነተኛ ጋሻ እንድትሆኑ።

የጥምቀት ቀን ቴዎፋኒ ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም በወንጌል መሰረት, ኢየሱስ ክርስቶስ በዮርዳኖስ ውሃ ውስጥ በተጠመቀበት ጊዜ, እግዚአብሔር በሦስት መልክ ተገለጠ - አብ, ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ. በገና ዋዜማ ጥብቅ ጾም አለ.ታዋቂው ባህል በዚህ ቀን በልዩ የበረዶ ጉድጓዶች ውስጥ ይዋኙ - "ዮርዳኖስ".በሕዝብ ወግ መሠረት፣ በኤፒፋኒ፣ አማኞች ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቀው በመግባት የመስቀሉን ምልክት ሦስት ጊዜ ሠርተው ለሥላሴ ጸሎት አደረጉ።

ግን ሁሉም ሰው መዋኘት አይችልም!

በበረዶ ውሃ ውስጥ ለመዋኘት አንድ ክርክር ብቻ። ሰውነት በእውነቱ የማጠንከሪያ ውጤት ያገኛል ፣ እና ያ ነው።
ልዩ ስልጠና እና ጠንካራ ልምድ ሳይኖር በበረዶ ውሃ ውስጥ ከመዋኘት በፊት ግፊቱን መለካት ያስፈልጋል, ምክንያቱም ከሚጠበቀው ጸጋ ይልቅ, ውስብስብ ችግሮች ሊያጋጥምዎት ይችላል.
በበረዶ ውሃ ውስጥ የመዋኘት ዋና ዋና አደጋዎች-በ vasospasm ምክንያት የልብ ድካም, መንቀጥቀጥ, የሳንባ ምች ፈጣን እድገት. የልብና የደም ቧንቧ በሽታ ላለባቸው ሰዎች መታጠብ በጥብቅ የተከለከለ ነው ፣ ብሮንቶፕፖልሞናሪ ፣ የማህፀን በሽታዎች ፣ የስኳር በሽታ ፣ የደም ግፊት ፣ የሚጥል በሽታ እና የመደንዘዝ ዝንባሌ ፣ የኩላሊት እብጠት ፣ የታይሮይድ በሽታ እና ተላላፊ በሽታዎች። ትንንሽ ልጆች ፍጽምና የጎደለው የሙቀት መቆጣጠሪያ ስርዓት ስላላቸው ዶክተሮች ህጻናት በብርድ ውስጥ እንዲዋኙ ይከለክላሉ.

ሆኖም ግን, በታዋቂው እምነት መሰረት, ሁሉም ጥር 19 ምሽት ላይ ውሃ ቅዱስ ይሆናልከቧንቧ እንኳን. ነገር ግን፣ አብዛኞቹ አማኞች አሁንም የተቀደሰ የጥምቀት ውሃ ለማከማቸት ወደ ቤተክርስቲያኖች በእነዚህ ቀናት ይመጣሉ። ሰዎች በበሽታዎች እንደሚረዱ ያምናሉ; መንፈሳዊ ጥንካሬን እና ጤናን ለመጨመር ይጠጣሉ, ቤታቸውን በእሱ ይቀድሳሉ. በተጨማሪም, በተዘጉ እቃዎች ውስጥ እንኳን ለረጅም ጊዜ ትኩስ ሆኖ ይቆያል.

በእውነተኛ እምነት ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ከገቡ, አንድ ሰው አይታመምም ተብሎ ይታመናል. ግን ልምድ ያላቸውን ምክሮች ማዳመጥ ተገቢ ነው. እና በጣም አስፈላጊው ምክር: አልኮል አይጠጡ. እና የክርስቲያን በዓል ዋና ይዘትን ስለሚቃረን ብቻ ሳይሆን, በጣም መጥፎ በሆነ ሁኔታ ሊያበቃ ስለሚችል. ልምድ ካላቸው ሰዎች ጥቂት ምክሮች እና አስተያየቶች እነሆ፡-

« በጣም አስፈላጊው ምክር: ከመታጠብዎ በፊት እና በኋላ አይጠጡ.እና ሰዎች ወደሚበዛባቸው ቦታዎች ከሄዱ ታዲያ ልብስ ለመቀየር መኪና ያለው ጓደኛ መኖሩ ተገቢ ነው (በአቅራቢያው ምንም የተደራጁ የመቀየሪያ ካቢኔዎች ከሌሉ) ።

"ቮድካ ቀዝቃዛ መታጠቢያዎች በጣም መጥፎ ጠላት ነው. ሁሉም ነገር በትክክል ከተሰራ መታመም ፈጽሞ የማይቻል ነው.

"ይህ ሃይማኖታዊ በዓል ነው, በዚህ ቀን አልኮል ከጠቅላላው የበዓል ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ይቃረናል. ይህ ደግሞ በቀሳውስቱ እራሳቸው በተደጋጋሚ ተብራርተዋል. አልኮል ራስን የመጠበቅን ስሜት በእጅጉ ያደበዝዛል፣ ይህ ደግሞ በሚያሳዝን ሁኔታ ሊያበቃ ይችላል!

በኤፒፋኒ ውስጥ ባለው ጉድጓድ ውስጥ ለመዋኘት በጣም የተሟሉ ህጎች በበይነመረብ ላይ በተጠቃሚ ታትመዋል [ኢሜል የተጠበቀ]እነሆ፡-

ደንብ አንድ፡- ለህክምና መከላከያዎች ሰውነትዎን ይፈትሹ. ዶክተሮች በርካታ የጤና ችግሮች ካሉ በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ መታጠብን ይቃወማሉ. በተለይም የካርዲዮቫስኩላር በሽታዎች; የስኳር በሽታ mellitus, ግላኮማ, የዓይን ሕመም; የጨጓራ ቁስለት, enterocolitis, cholecystitis እና ሌሎች. ሁልጊዜም ይፈተኑ!

ማስታወሻ ላይ!በልብ በሽታ የተሠቃዩ ሰዎች በበረዶ ውሃ ውስጥ ዘልቀው መግባት በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው.

ከመታጠብዎ በፊት, አለመሟላት ይመረጣል. ገላውን ከታጠቡ በኋላ, የሰባውን ሾርባ አይጠጡ.

ደንብ ሁለት፡- በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ ለመዋኘት ያስፈልግዎታል ትክክለኛውን ቦታ ይምረጡ. በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ ለመዋኘት በጣም ጥሩው ጉድጓድ የሚከተለው ነው-
- የተረጋገጠ ቦታ (በተቻለ ሁኔታ የተደራጀ እንጂ እኩለ ሌሊት ላይ የገጠር ኩሬ አይደለም);
- የቅርጸ ቁምፊው ጥልቀት ከ 1.8 ሜትር መብለጥ የለበትም;
- ቅርጸ-ቁምፊው መታጠር አለበት (በአጋጣሚ በውሃ ውስጥ መውደቅን ለመከላከል)።

ህግ ሶስት፡- ልብሱን አትርሳ!ያስፈልግዎታል: የመዋኛ ወይም የመዋኛ ገንዳዎች, ፎጣ እና የመታጠቢያ ገንዳ, የደረቁ ልብሶች ስብስብ. በበረዶው ላይ በባዶ እግራቸው ላለመሄድ አንዳንድ ጫማዎችን ከእርስዎ ጋር ይውሰዱ - ይህ ለሁሉም ሰው የማይቻል ነው። ነገር ግን ተንሸራታቾች የጎማ ጫማ ላይ መሆን እንደሌለባቸው ያስታውሱ - ይንሸራተታል. ወፍራም የሱፍ ካልሲዎችን ወስደህ ወደ ቀዳዳው ጉድጓድ መሄድ እና በእነሱ ውስጥ መዋኘት ትችላለህ። ገላውን ከታጠቡ በኋላ ወደ ደረቅ ልብሶች መቀየር ያስፈልግዎታል.

ህግ አራት፡- ከመዋኛዎ በፊት ይሞቁግን እስከ ላብ ድረስ አይደለም. ሰውነት ሞቃት መሆን አለበት, ነገር ግን ላብ መሆን የለበትም.

ህግ አምስት፡- የኦርቶዶክስ ትውፊት የሚያመለክተው ከጭንቅላቱ ጋር ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ሶስት መጥለቅለቅ ነው. ነገር ግን በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ መታጠብ ቀኖና ሳይሆን ባህል መሆኑን አስታውሱ. ይህ ከሆነ ኃጢአት አይሆንም ጭንቅላትህን አድን, በቀዝቃዛው ውስጥ እርጥብ ፀጉር እንዳለው ማወቅ - ትልቅ ስጦታ አይደለም (በተለይ በሕዝብ ማመላለሻ ወደ ሌላኛው የከተማው ጫፍ ከሄዱ). በራስዎ መኪና ውስጥ ከሌሉ ሁል ጊዜ ጭንቅላትዎን ይሸፍኑ።

ህግ ስድስት፡- ከደስታ ስሜት ተጠበቁ! ብዙ ሰዎች ወደ ውሃው ውስጥ ዘልቀው ከገቡ በኋላ የማይጨበጥ ደስታ ያጋጥማቸዋል, ይህም በውሃ ውስጥ ለአምስት ደቂቃዎች እንዲቆዩ ያነሳሳቸዋል. ይህ የደስታ ጥቃት የእግዚአብሔር ፀጋ እንዳልሆነ አስታውስ, ነገር ግን በሰውነት ውስጥ በብርድ ተጽእኖ ውስጥ የሚከሰቱ በጣም ውስብስብ የኬሚካላዊ ምላሾች ውጤት ነው. በኤንዶርፊን ተጽእኖ ስር በውሃ ውስጥ መቆየት, ጤናዎን አደጋ ላይ ይጥላሉ.

ህግ ሰባት፡- ከዋኙ በኋላ ይሞቁ! እራስዎን በፎጣ ያጠቡ, በፍጥነት ይለብሱ. እና ሙቅ የሆነ ነገር ይጠጡ (ለምሳሌ ፣ የተከፈለ የራስቤሪ ሻይ)።

ደንብ ስምንት፡- ከመዋኛዎ በፊት አልኮል አይጠጡ ! እና በኋላ እርስዎ ሊከፍሉት የሚችሉት ከፍተኛው ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ካሆርስ (በእኛ ድረ-ገጽ ላይ) ነው። አልኮል ሰውነትን እንደሚያሞቅ በሰፊው ይታመናል. ነገር ግን ይህ ከተወሰደ በኋላ በመጀመሪያው ግማሽ ሰዓት ውስጥ ብቻ ነው, ከዚያም ተቃራኒው ውጤት ይከሰታል, በከባድ ጉንፋን የተሞላ.

ህግ ዘጠኝ፡- ሰውነትዎን ይመኑ! እና ቀዝቃዛ ውሃ መመልከት የሚያስፈራዎት ከሆነ, እንደገና ያስቡ: ጠቃሚ ነው?

ደንብ አስር፡- ያለ ጸሎት ወደ ውሃ ውስጥ አትግቡ, ምክንያቱም በዋናነት የመንጻት ሥርዓት ነው።

አጭር ("አባታችን"), በራስዎ ቃላት ይሁን, ነገር ግን በዚህ ቀን ከልብ በሚወጡ ቃላት ወደ እግዚአብሔር ተመለሱ. እና ወደ ውሃ ውስጥ ከመግባትዎ በፊት ከእሷ ጋር ይነጋገሩ. ውሃ በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ቀን ልዩ መረጃ ሰጪ አካል ነው። እና በኤፒፋኒ በእውነት በህይወት ትኖራለች። አሮጌውን, አላስፈላጊውን እንዲያጸዳህ እና በብርሃን እና በንጽህና እንድትሞላ ጠይቃት!

ይሁን እንጂ ብዙ አማኞች በማንኛውም ውሃ ውስጥ ወደ ጥምቀት ውስጥ ዘልቀው መግባት እንደሚችሉ ያምናሉ - የግድ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ አይደለም! ዋናው ነገር እምነት ነው!

በዮርዳኖስ ውስጥ የመታጠብ ወግ ተስፋፍቷል, ነገር ግን ሁሉም ሰው አመጣጥ እና ተምሳሌታዊነቱን የሚያውቅ አይደለም. እንደዚሁም፣ ከመንፈሳዊ ትምህርት ክፍል ይልቅ እንደ ፋሽን መግለጫ ነው። ምንም እንኳን የልጁ የኦርቶዶክስ መንገድ የሚጀምረው ከዚህ ጋር ነው.

ጥምቀት

በውኃ ውስጥ የመታጠብ ወግ የመጣው ከሥርዓተ ሥርዓቱ ፓራዶክሲካል ተፈጥሮ ጀምሮ በመጥምቁ ዮሐንስ ራሱ ነው የተናገረው። መሲሑን ሲመለከት በመገረም “በአንተ ልጠመቅ ያስፈልገኛል አንተም ወደ እኔ ትመጣለህን?” አለው። ክርስቶስ ኃጢአት የለሽ ነው እና መንጻት አላስፈለገውም። ከዚያም በዮርዳኖስ ውኃ ውስጥ የዓለምን ሁሉ ኃጢአት እንዳሰጠመ ይታመናል.

ጥምቀት ኤፒፋኒ ተብሎም ይጠራል. በድርጊቱ ወቅት መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል በኢየሱስ ላይ ወረደ። በእርሱ ደስ የሚለኝ የምወደው ልጄ ይህ ነው የሚል ድምፅ ከሰማይ መሰከረ። እግዚአብሔር ራሱን በሦስት መልክ አሳይቷል። ማለትም አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ።

ይህ ክስተት የክርስቶስ በምድር ላይ አገልግሎት የጀመረበት ቦታ ሆነ። ከተጠመቀ በኋላ የመጀመሪያዎቹን ሐዋርያት ነበሩት። ከዚያም፣ በወንጌል መሰረት፣ ኢየሱስ በብቸኝነት እና በጸሎት ጊዜ ለማሳለፍ እና ለተልእኮው ፍፃሜ ለመዘጋጀት ወደ ምድረ በዳ ሄደ።

ኤፒፋኒ ውሃ

በኤፒፋኒ ቀን የተሰበሰበው የውሃ አምልኮ - ጥር 19 ቀን ከጥንት ጀምሮ ነው. ልክ እንደ ዛሬው, ክርስቶስ ከተወለደ በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት, የመፈወስ ባህሪያት እንዳለው ይታመን ነበር, በዓመቱ ውስጥ አይበላሽም እና መዳን አለበት. የመቀደሱ ሥርዓት በመጀመሪያ በገና ዋዜማ፣ ጥር 18፣ ከዚያም በቀጥታ በቴዎፋኒ ቀን ይካሄዳል። ኤፒፋኒ ውሃ አግያስማ ይባላል፣ ትርጉሙም “መቅደስ” ማለት ነው።

በገና ዋዜማ በተለይ ለኑዛዜና ለኅብረት ለመዘጋጀት ጾምን በጥብቅ መከተል የተለመደ ነው። በጥር 19 ደግሞ በመስቀል ቅርጽ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ የመግባት ልማድ አለ. ዮርዳኖስ ይሏታል። በትልልቅ ከተሞች ወይም የውኃ ማጠራቀሚያዎች በሌሉባቸው ቦታዎች የጥምቀት ቦታ ተዘጋጅቷል.

ጥር 19 መታጠብ

በአሁኑ ጊዜ በጥር 19 ቀን ውስጥ መጥለቅለቅ የተለመደ ክስተት ሆኗል. ሁሉም ከተሞች ማለት ይቻላል ይህንን ባህል ለመጠበቅ ቦታዎችን ለማደራጀት እየሞከሩ ነው። በሞስኮ ውስጥ በኤፒፋኒ ላይ የውሃ ማጠራቀሚያ ወይም ኩሬ ባለበት መናፈሻ ሁሉ ማለት ይቻላል ፣ ምቹ ተዳፋት ያለው የበረዶ ቀዳዳ መስጠቱ አስፈላጊ ነው ። የመቆለፊያ ክፍሎች እና ሙቅ ድንኳኖች በአጠገባቸው ተጭነዋል። በእሳቱ ነጻ የሻይ ግብዣዎች ልዩ ሁኔታን ይፈጥራሉ. በዚህ መንገድ ኤፒፋኒ በሞስኮ ከአንድ አመት በላይ ይከበራል, ይህ ሃይማኖታዊ በዓል የከተማው ዘመናዊ ባህል አካል እንዲሆን አድርጎታል.

ጥምቀት እንደ ሥርዓት

በክርስትና መጀመሪያ ዘመን ጥምቀት የሚፈጸመው በአዋቂዎች ነበር። ከሥነ ሥርዓቱ በፊት በረዥም የዝግጅት መንገድ ተካሂዷል። በእሱ ጊዜ, መለኮታዊ አገልግሎቶችን መገኘት, ከአማኞች ጋር መገናኘት እና ልዩ ጸሎቶችን ማንበብ አስፈላጊ ነበር. መጀመሪያ ላይ ከፋሲካ በፊት በቲዎፋኒ ወይም በቅዱስ ቅዳሜ መጠመቅ ነበረበት. ከመቀደሱ በፊት፣ ለኃጢአቶች የግዴታ ንስሐ ተከተለ።

በክርስትና የመጀመሪያዎቹ ዓመታት አማኞች ለስደትና ለሥቃይ ይደርስባቸው ስለነበር ሥነ ሥርዓቱን ለመፈጸም ጊዜ ሳያገኙ ከአረማውያን ሞቱ። በዚህ ሁኔታ በደም የተጠመቁ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. ደግሞም እነሱ ቀድሞውንም ትምህርቱን ተቀብለው ለእምነት ሞተዋል።

ዛሬ, በቤተመቅደስ ውስጥ ጥምቀት እንደ ሥነ ሥርዓት, እንደዚህ አይነት ረጅም ዝግጅት አያስፈልገውም. ትርጉሙ ግን አንድ ነው። መነሳሳት ማለት አዲስ መንፈሳዊ ልደት ማለት ነው። የሰው ልጅ አኗኗሩን እና አስተሳሰቡን መለወጥ አለበት። ከአሁን ጀምሮ, ለራሱ ለመኖር ፈቃደኛ አይሆንም, ነገር ግን ለክርስቶስ እና ለሌሎች ሰዎች በማገልገል የመኖርን ትርጉም እና ሙላት ያገኛል. የEpiphany ቅርጸ-ቁምፊ ለአዋቂ ሰው መንፈሳዊ መነቃቃትን ያሳያል። በኋላ ኃጢአት መሥራቱን ከቀጠለ፣ ይህ እንደ ጸጋ አለመቀበል ይቆጠራል።

አንድ ልጅ መቼ ሊጠመቅ ይችላል?

እንደ ልጁ ወደ ቤተ ክርስቲያን መግቢያ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ የለበትም. ከተወለደ ከ 40 ኛው ቀን ጀምሮ ሥነ ሥርዓቱን ማከናወን ጥሩ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ልጅ ከወለዱ በኋላ የመንጻት ጸሎት በልጁ እናት ላይ ከቅዱስ ቁርባን በፊት ማንበብ አለበት.

በማንኛውም ቀን ልጅን ማጥመቅ ይችላሉ. ነገር ግን ብዙ ጊዜ ይህ የሚሆነው በሳምንት ቀን ወይም ቅዳሜ ነው፣ ምክንያቱም መለኮታዊ ቅዳሴ በእሁድ ቀን ስለሚከበር እና ብዙ አማኞች ወደ ቤተመቅደስ ይመጣሉ።

ለአማልክት አባቶች የሚመርጡት ማን ነው?

ልጅን ለማጥመቅ ሲያቅዱ, ወላጆች የአምልኮ ሥርዓቱን ከፍተኛ ኃላፊነት ሊወስዱ ይገባል. አንድ አስፈላጊ ነጥብ የመቀበያ ምርጫ ነው. አግዚአብሔር ወላጆች ለቤተሰብ ቅርብ እና ለልጁ ሃይማኖታዊ አስተዳደግ ሀላፊነት መውሰድ የሚችሉ ሰዎች መሆን አለባቸው። ጥምቀት የፋሽን ግብር አይደለም እና ከመጥፎ ነገር አይከላከልም. በውኃና በመንፈስ ቅዱስ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት የሚወስደው መንገድ ይህ ነው። በኃጢአት የተወለደ ሕፃን እንኳ መንጻት ያስፈልገዋል። ከተጠመቀ በኋላ, ምስጢረ ቁርባን በየዓመቱ መከበር አለበት. ከሰባት አመት ጀምሮ, መናዘዝም ያስፈልግዎታል.

የ godparents ለተማሪው ሦስት ዋና ዋና ተግባራት አሏቸው: ለእሱ መጸለይ, የሃይማኖትን መሰረታዊ ነገሮች ማስተማር, በራሱ ምሳሌ የደግነት, የፍቅር እና የምህረትን መንገድ ለማሳየት.

ተቀባዮቹ በልጁ ኃጢአት ምክንያት ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ተጠያቂ እንደሚሆኑ ይታመናል. ባለፉት መቶ ዘመናት, አባት እና እናት ከሞቱ, ወደ ቤተሰቡ የወሰዱት የአማልክት አባቶች ነበሩ. ከዚህም በላይ መንፈሳዊ ወላጆች አልነበሩም. የእግዜር አባት ልጁን ለመጀመሪያ ጊዜ በእቅፉ የወሰደው ሰው ነበር. እናም በባህሉ መሰረት ልጅቷ በሴት, ወንድ ልጅ - በወንድ ተወስዳለች.

ለጥምቀት ዝግጅት

ሥነ ሥርዓቱ የሚከናወነው በልጅ ላይ ከሆነ, ለጀማሪው የተሟላ ዝግጅት በተቀባዮቹ በኩል መሆን አለበት. ይህም ጾምን፣ ኑዛዜን፣ ቁርባንን ይጨምራል። ለእግዚአብሔር አባቶች ከሚቀርቡት በጣም አስፈላጊ ጸሎቶች አንዱ "የእምነት ምልክት" - የኦርቶዶክስ እምነት ዋና ዋና መርሆዎችን ያስቀምጣል. የ "አባታችን" እውቀት ግዴታ ነው. በተጨማሪም, ተቀባዮች ለልጁ እና ለ kryzhma - ከበዓሉ በኋላ ህፃኑ የተሸፈነበት ነጭ ጨርቅ - የፔክቶታል መስቀልን መንከባከብ አለባቸው. ማከማቸት ያስፈልገዋል. የ kryzhma የጥምቀት ቦታ የሚይዘው ጸጋን እንደሚያድን ይታመናል.

እንደ ትልቅ ሰው ወደ ኦርቶዶክስ መነሳሳት ከፍተኛ ግንዛቤን ያካትታል. እሱ መንፈሳዊ ወላጆችን አያስፈልገውም እና ለሚመራው የአኗኗር ዘይቤ ተጠያቂ ነው። ከመነሳሳቱ በፊት የሃይማኖትን መሠረታዊ ዶግማዎችና ድንጋጌዎች ማዋሃድ፣ መጾም፣ መከልከል፣ ጠብ ከነበሩት ጋር መታረቅ ያስፈልጋል።

የጥምቀት በዓል የት ነው?

አንድ ልጅ ትንሽ በሚሆንበት ጊዜ, አንዳንድ ወላጆች በቤት ውስጥ, በተረጋጋ እና በሚታወቅ አካባቢ, ሥነ ሥርዓቱን ለማከናወን ያስባሉ. ነገር ግን በቤተክርስቲያን ውስጥ ጥምቀት ወደ እምነት መነሳሳት ልዩ ጠቀሜታ አለው. የወቅቱ ሥነ-ሥርዓት እና አስፈላጊነት በቤተመቅደስ ውስጥ ካለው ከባቢ አየር ጋር ይጣጣማል ፣ ይህም እርስዎን በጥሩ ስሜት ውስጥ ያዘጋጃል። ይሁን እንጂ አንድ ሰው የታመመበት ጊዜ አለ. ከዚያም ጥምቀቱ የሚቻለው በቤት (ወይም በሆስፒታል) ብቻ ነው.

ቀደም ባሉት ዘመናት ሰዎች በሞት አልጋ ላይ እያሉ እምነትን መቀበላቸው የተለመደ ነገር አልነበረም። በዚህም መሰረት ክብረ በዓሉ በቤት ውስጥ ተፈጽሟል። ይህ የተደረገው በማወቅ ነው፡ ያለ ኃጢአት ለመሞት። ልጆች ንጹሕ ሆነው መወለዳቸውን በማመን አልተጠመቁም። በኋላ፣ ቤተ ክርስቲያን ይህን አመለካከት ማውገዝ ጀመረች፣ ከሕፃንነቱ ጀምሮ ጥምቀትን ትጠራለች። ይህ ወግ ቀስ በቀስ ተያዘ. ከዚህም በላይ, የተከበሩ ቤተሰቦች ልጆች ቢሆኑም, የኦርቶዶክስ መቀበል አሁንም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ተከናውኗል, በቤት ውስጥ ብቻ. ሌሎች ልጆች በቤተ ክርስቲያን ተጠመቁ።

ኩፑላ በቤተመቅደስ ውስጥ

ወደ እምነት የመነሳሳት ስርዓት በቤት ውስጥ የሚከናወን ከሆነ ቀላል ውዱእ እንደሚከተል ማወቅ አለቦት። የቅዱስ ቅርጸ-ቁምፊው በቤተመቅደስ ውስጥ ብቻ ነው. ባጠቃላይ፣ በውሃ በኩል የሚደረግ ተምሳሌታዊ ቁርባን ለአማኙ ራሱ አስፈላጊ ነው፣ ነገር ግን ብዙዎች ለልጆቻቸው በማጥለቅ እውነተኛ ጥምቀት ይፈልጋሉ።

ይህ ጉዳይ በተለይ ለአዋቂዎች በጣም ከባድ ነው. በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለው ቅርጸ-ቁምፊ ትልቅ ጥቅጥቅ ያለ ስለሆነ ጥምቀታቸው ብዙውን ጊዜ ጭንቅላቱን በሶስት እጥፍ በመጥለቅ ብቻ የተወሰነ ነው። ሆኖም በአንዳንድ ቦታዎች ዮርዳኖሶችም ተጭነዋል። በእነሱ ውስጥ, ጎልማሶች እና ጎረምሶች ከጭንቅላታቸው ጋር ሙሉ ለሙሉ መፀዳዳት ይችላሉ.

ጥምቀቱ እንዴት ነው?

ብዙ ሰዎች ጥምቀት እንዴት እንደሚሰራ ማወቅ ይፈልጋሉ. የአምልኮ ሥርዓቱ ሁኔታ ፣ ስለ ተምሳሌታዊነቱ ግንዛቤ በራስ መተማመንን ይሰጣል።

ከመጀመሩ በፊት አንድ ሰው ወይም አንድ ሕፃን እየተጠመቀ ከሆነ, የአባት አባት ወደ ምዕራብ በሚዞርበት ጊዜ ሰይጣንን ሦስት ጊዜ መተው አለበት. ከዚያም ከክርስቶስ ጋር ለመዋሃድ ፍላጎትህን ሶስት ጊዜ ማወጅ አለብህ። ከዚያ በኋላ "የእምነት ምልክት" ይነበባል. በተጨማሪም ፣ ቄሱ ታላቁን ሊታኒ - ጸሎትን ያውጃል ፣ እሱም የሰዎችን ልመና እና ምላሽ ጩኸት ያቀፈ። ይህ የዝግጅት ክፍል ነው.

ከዚያ በኋላ ትክክለኛው ጥምቀት ይጀምራል. የእርምጃዎች ሁኔታ እንደሚከተለው ነው-የውሃ መቀደስ, ጥምቀት, ሶስት እጥፍ መጥለቅ. 31ኛው መዝሙር በሚነበብበት ጊዜ መስቀል በደረት ላይ ተቀምጧል ነጭ ልብሶች ለብሰዋል ይህም ማለት ከኃጢአት, ከንጽህና እና ከንጽሕና ማጽዳት ማለት ነው. ይህንንም ተከትሎ ካህኑ ነፍስንና ሥጋን ለመቀደስ ጥምቀትን ያደርጋል።

ዘይት የተለያዩ ክፍሎችን ይነካል, እና እያንዳንዱ የራሱ ትርጉም አለው. ጆሮ, ዓይን, አፍ - እንዳይሰሙ, እንዳያዩ እና ክፉ እንዳይናገሩ ቅባት. እጆች - የጽድቅ ሥራ ለመሥራት. እግሮች - አንድ ሰው እግዚአብሔርን ደስ በሚያሰኝ መንገድ እንዲሄድ። የደረት ቅባት - የጠላት ኃይልን ለማሸነፍ. ከዚያም ከካህኑ በኋላ የጥምቀት ቦታው ሦስት ጊዜ አካባቢ ይሄዳል, ይህም ዘላለማዊነትን እና የኦርቶዶክስ መንገድን ለመከተል ዝግጁነትን ያመለክታል.

የመጨረሻው ክፍል ሐዋርያውን እና ወንጌልን ማንበብን ያካትታል. የተጠመቀ ሰው ፀጉር መላጨት የሚከናወነው ከታጠበ እና ከጥምቀት በኋላ ነው። ከዚያም ካህኑ ያነባል እና ያሰናብታል - ከአገልግሎቱ በኋላ ለመውጣት በረከት.

"የብር ቅርጸ-ቁምፊ"

ለማንኛውም ኦርቶዶክስ, የጌታ ጥምቀት ታላቅ በዓል ነው. አንዳንድ ሰዎች በበረዶ ውሃ ውስጥ ለአንድ ጊዜ በመጥለቅ ብቻ የተገደቡ አይደሉም እናም የክረምቱን ዋና ልምምድ ይጀምራሉ.

ለበርካታ አመታት የደራሲው ዘፈን አድናቂዎች የብር ፎንት ፌስቲቫልን ሲያዘጋጁ ቆይተዋል። መክፈቻው በቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ በመታጠብ ይታወቃል. ከዚያ በኋላ ፈጻሚዎቹ በውድድር ፕሮግራሙ ውስጥ ይሳተፋሉ. ብዙውን ጊዜ እነዚህ እንደ “ግጥም”፣ “የሙዚቃ ደራሲ”፣ “ባርድ ዘፈን”፣ “Duet” ወይም “Ensemble” ያሉ በርካታ እጩዎች ናቸው። የባርድ ዘፈኖች እና የክረምት መዋኛ አድናቂዎች በፈጠራቸው ይደሰታሉ። የዝግጅቱ መጠን ለሰዎች አካላዊ እና መንፈሳዊ እድገት አስፈላጊነት ይናገራል. ስለዚህ, ሁለቱም የበዓሉ ስም እና ባህሪያቱ ተምሳሌታዊ ናቸው-ፈጠራ እና አካላዊ ማገገም በፎንት በኩል ይከናወናሉ.

ኢየሱስ ከተጠመቀ ብዙ መቶ ዓመታት አልፈዋል። ስለ እምነት እና ጥምቀት ያለው አመለካከት ተለውጧል. ዕውር እምነት ወደ አምላክ የለሽነት ተለወጠ። ኤቲዝም በሃይማኖት ተተካ። ነገር ግን በባህላዊ ወጎች እና በማንኛውም ሃይማኖት ውስጥ, በውሃ ውስጥ የመንጻት ስርዓትን ማግኘት ይችላሉ. ስለዚህ, ዛሬም ቢሆን, የሃይማኖታዊ ህጎችን ጥብቅነት ከግምት ውስጥ ሳያስገባ, በቅርጸ ቁምፊው ውስጥ ዘልቆ መግባት, የተቀደሰ ውሃ ማከማቸት እና ልብዎን በደግነት እና በምህረት መሙላት ጥሩ ነው.

ጥር 19 ቀን በዓለም ዙሪያ ያሉ ክርስቲያኖች ታላቅ በዓል ያከብራሉ - የጌታ ጥምቀት። ካቶሊኮችም ይህን በዓል አሏቸው, ከሌሎች ቀናት ጋር ለመገጣጠም ጊዜው ብቻ ነው. የተሃድሶው ጉዲፈቻ (ሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ) በፊት ጥምቀት ጥር 13 ላይ ይከበር ነበር, በኋላ - Theophany ቅዱስ ቁርባን በኋላ በጣም በመጀመሪያው እሁድ ላይ.

በእነዚህ ሁሉ ወጎች ውስጥ የጌታ የጥምቀት በዓል ከአዲስ ኪዳን ጋር ማለትም የኢየሱስ ክርስቶስ የጥምቀት ሥነ ሥርዓት ከተገለፀበት ቅጽበት ጋር የተያያዘ ነው. ይህ የሆነው ኢየሱስ ለአቅመ አዳም ሲደርስ ነው። ሥርዓቱ የተከበረው በዮርዳኖስ ወንዝ ላይ ሲሆን በዚያን ጊዜ ሁሉም ክርስቲያኖች የተጠመቁበት ነበር. ታማኝ ክርስቲያን እና ታዋቂው አጥማቂ ዮሐንስ የጌታን ልጅ አጠመቀ።

የዚህ ቅዱስ ቁርባን ልዩነት በተጓዳኝ ልዩ ክስተቶች ውስጥ ተገልጿል. በኢየሱስ ጥምቀት ወቅት, በረዶ ነጭ ርግብ በላዩ ላይ ከሰማይ ወረደች. በዚህ መልክ፣ የእግዚአብሔር መንፈስ በሰዎች ፊት ታየ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ኢየሱስ ልጁ መሆኑን ይመሰክራል።

ለጥምቀት ጉድጓድ ውስጥ ዘልቆ መግባት አስፈላጊ ነውን?

በዚህ ጉዳይ ላይ የቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን አባቶች በአንድነት ይስማማሉ፡ ጥምቀት አያስፈልግም ማለትም በውኃ ውስጥ መጠመቅ አያስፈልግም። በልጅነት ወይም በጉልምስና ዕድሜ ላይ ያለ እያንዳንዱ ክርስቲያን የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ይቀበላል፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ቅርጸ-ቁምፊ ውስጥ ዘልቆ ይገባል። የጌታ መሆኑን ለመመስከር አንድ ነጠላ መጥመቅ በቂ ነው።

አንድ ሰው በጌታ ጥምቀት ላይ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ከገባ, ኃጢአቱን በምንም መንገድ አያጥብም እና በእርግጥ እንደገና አልተጠመቀም. ቀደም ሲል, በሩሲያ ውስጥ ይህን ጨርሶ አላደረጉም, እና ቤተክርስቲያኑ ይህን አይፈልግም. በዚህ በዓል ወቅት ወንዞችን ጨምሮ ሁሉም ውሃ መቀደሱ በጣም አስፈላጊ ነው. ይህ ጥልቅ ምሳሌያዊ ምልክት የእግዚአብሔርን ታላቅ ማንነት ለሰዎች ያስታውሳል፡- ጌታ በሁሉም ቦታ፣ በሰማያዊ ከፍታዎች እና በባህር ጥልቅ ውስጥ ነው፣ መላውን አጽናፈ ሰማይ በራሱ ይሞላል።

በዚህ ቀን ለእያንዳንዱ ሰው በግለሰብ ደረጃ ወደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች መሄድ በጣም አስፈላጊ ነው, እና ከሁሉም በላይ, ለክርስቲያኖች ሁሉ እና ለራስዎ ስለ ታላቁ የበዓል ቀን አስፈላጊነት ማሰብ. እንደ ማንኛውም የክርስቲያን በዓል፣ ኤፒፋኒ ከሰውነት ይልቅ መንፈስን ይማርካል፣ ስለዚህ በበረዶ ውሃ መታጠብ በራሱ ለመንፈሳዊ መንጻት ምንም ለውጥ አያመጣም።

በሌላ በኩል የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ይህን በአንጻራዊ ወጣት ባህል የሚቃረን ነገር የላትም። ያበሳጫል, የሰውነትን በሽታ የመከላከል ኃይሎች ያጠናክራል, ይህም ማለት ጠቃሚ እንጂ ጎጂ አይደለም. ነገር ግን ጉድጓዱ ውስጥ በመዋኘት "መንፈሳዊ ንጽህናን ለማግኘት" በመፈለግ ጤንነትዎን መስዋዕት ማድረግ የለብዎትም. አንድ ሰው ከታመመ ፣ የሙቀት መጠኑ ወይም ሌላ ጤናማ ካልሆነ ፣ ወደ በረዶ ውሃ ውስጥ መግባቱ ዋጋ የለውም። ይህ አዲስ በሽታን ብቻ ያመጣል, ነገር ግን በምንም መልኩ ለውስጣዊ ማንጻት አስተዋጽኦ አያደርግም.

በጥምቀት መታጠብ የሚደርስ ጉዳት

ቤተ ክርስቲያኒቱ ለዚህ አዲስ የተፋጠነ አካሄድ ባጠቃላይ ታማኝነት ቢኖራትም፣ በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ የመግባት ባህል አሉታዊ ጎኖች አሉት። መጀመሪያ ላይ ብዙ ሰዎች በሁሉም ዓይነት የአረማውያን ጨዋታዎች ላይ በንቃት ይሳተፋሉ (በገና ዋዜማ ላይ ሀብትን በመንገር ወይም እንደ እንስሳ በመልበስ እና ከቤት ወደ ቤት በዘፈን እና በጭፈራ) እና ከዚያ በኋላ በአንድ ጉድጓድ ውስጥ በመዋኘት, አይፈልጉም. ኃጢአትን ሁሉ ከራሳቸው ለማስወገድ ብቻ ነው, ነገር ግን አንዳንድ ልዩ በረከትን ለመቀበል. ይህ ከኦርቶዶክስ አንፃር ትልቅ ማታለል እና ኃጢአት ነው።

ሊቀ ጳጳስ ኮንስታንቲን ኦስትሮቭስኪ (ክራስኖጎርስክ) ይህን ፋሽን ፋሽን ያወግዛል. ለጥምቀት የተቀደሰው ውሃ ሁሉ ጸጋን እንደሚያመጣ ያስረዳል። መላውን ክርስቲያናዊ ዓለም ለመቀላቀል አንድ ጠብታ መጠጣት ትችላለህ። በረዷማ ወንዝ ውሃ ውስጥ በመዘፈቅ የበለጠ በረከት እንደሚያገኝ የሚያስብ ጥልቅ የዋህነት ነው። በዚህም በተወሰነ ደረጃም ቢሆን በትዕቢት ኃጢአት ውስጥ ይወድቃል።

ከዚህም በላይ የጌታ ጥምቀት ጥልቅ ትርጉም በበረዶ ውስጥ በተቆረጠ ጉድጓድ ውስጥ መዝለቅ ብቻውን መቀነስ አረማዊ ነው. በተለይም አንድ ሰው ገላውን ከታጠበ በኋላ ወደ ቤት ከሄደ በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ ተቀምጦ ቮድካን ከጠጣ ይህ በጣም ጎጂ ነው. ይህ እውነተኛ አረማዊነት ነው, የበዓሉን ከፍተኛ ጠቀሜታ ወደ ጠባብ ውጫዊ እቃዎች ብቻ ይቀንሳል. ጥምቀት ነፍስን ለጌታ ክፍት ማድረግ እና ለታላቅነቱ በማክበር መሞላት አለበት እንጂ የራስን ታማኝነት ለሌሎች ለማሳየት አይደለም።