ለንጉሣዊው ቤተሰብ ቀኖናዎች ምክንያቶች። Tsar ኒኮላስ II እና የቅዱስ ሮያል ሰማዕታት

ንጉሳችን ሙክደን፣ ንጉሳችን ቱሺማ ነው፣

ንጉሳችን ደም አፍሳሽ ነው።

የባሩድ እና የጭስ ሽታ

አእምሮ በጨለመበት...

ንጉሳችን እውር ጨካኝ ነው።

እስር ቤት እና ጅራፍ፣ የዳኝነት ስልጣን፣ ግድያ፣

Tsar hangman፣ ዝቅተኛው ሁለት ጊዜ፣

የገባውን ነገር ግን ለመስጠት አልደፈረም።

ፈሪ ነው፣ የመንተባተብ ስሜት ይሰማዋል።

ነገር ግን የሒሳብ ሰዓቱ ይጠብቃል።

ማን መንገሥ ጀመረ - Khhodynka,

ይጠናቀቃል - በእቃው ላይ ቆሞ.

K. Balmont "የእኛ Tsar". በ1906 ዓ.ም

ዳግማዊ ኒኮላስ ከስልጣን የተወገዱበት 100ኛ አመት ዛሬ ነው።

ኒኮላስ II የተወለደው በ 1868 ሲሆን በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ በአያቱ አሌክሳንደር ነፃ አውጪ ሞት ላይ ተገኝቷል. በ 1894, አባቱ ከሞተ በኋላ, ወደ ዙፋኑ መጣ. እ.ኤ.አ. በ 1917 ከዙፋኑ ተገለበጡ እና በ 1918 ከቤተሰቦቹ ጋር በየካተሪንበርግ ያለ ፍርድ ቤት በጥይት ተመተው ነበር ።

በሶቪየት ዘመናት እንዲህ ያለ ታሪክ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1938 የሶሻሊስት ሌበር ጀግና ማዕረግን በማስተዋወቅ ፣ ይህንን ማዕረግ ከተቀበሉት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ሮማኖቭ (ከሞት በኋላ) ነበር። "በሩሲያ ውስጥ አብዮታዊ ሁኔታ ለመፍጠር" በሚለው ቃል.

ይህ ታሪክ አሳዛኝ ታሪካዊ እውነታን ያሳያል። ዳግማዊ ኒኮላስ ከአባቱ ኃያል የሆነች ሀገር እና እጅግ በጣም ጥሩ ረዳት ወረሰ - አስደናቂው የሩሲያ ተሃድሶ አራማጅ ኤስ ዩ ዊት። ዊት ከጃፓን ጋር ባደረገው ጦርነት ሩሲያ ያላትን ተሳትፎ በመቃወም ከስራ ተባረረ። በሩሶ-ጃፓን ጦርነት ሽንፈት አብዮታዊ ሂደቶችን አፋጥኗል - የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት ተካሂዷል። ዊት በጠንካራ ፍላጎት እና ወሳኝ P.A. Stolypin ተተካ። ሩሲያን ወደ ጨዋ ቡርዥኦ-ንጉሣዊ መንግሥት ያደርጋቸዋል የተባሉ ማሻሻያዎችን ጀመረ። ስቶሊፒን ሩሲያን ወደ አዲስ ጦርነት የሚጎትተውን ማንኛውንም እርምጃ ተቃውሟል። ስቶሊፒን ሞተ። አዲስ ትልቅ ጦርነት ሩሲያን በ 1917 ወደ አዲስ ትልቅ አብዮት መራ። ኒኮላስ II በገዛ እጁ በሩሲያ ውስጥ ሁለት አብዮታዊ ሁኔታዎች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርጓል።

ቢሆንም፣ በ2000 እሱና ቤተሰቡ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን ተደርገው ተሾሙ። ምንም እንኳን ኦፊሴላዊው ሚዲያ የመጨረሻውን የሩሲያ ዛርን እንደ "ነጭ እና ለስላሳ" ለማሳየት ሁሉንም ነገር ቢያደርግም በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ለኒኮላስ II ስብዕና ያለው አመለካከት ዋልታ ነው። በቦሪስ ኤን ዬልሲን የግዛት ዘመን የንጉሣዊው ቤተሰብ ቅሪት በፒተር እና ፖል ካቴድራል መተላለፊያ ውስጥ ተቀበረ።

ዳግማዊ ኒኮላስ ጥቂት ሰዎችን በጥይት መተኮሳቸውን ይናገራሉ - አንድ ሁለት ሺህ ሰዎች ብቻ ፣ እንደ እሱ ሳይሆን ፣ እሱ “ደም አፋሳሹ አምባገነን ስታሊን” ነው ይላሉ። ግን እንዴት እንደተኮሰባቸው! ሰላማዊ, ያልታጠቁ ሰዎች ባንዲራዎች, አዶዎችን እና የንጉሣዊ ሥዕሎች, የቤተክርስቲያን መዝሙር ይዘው ወደ ንጉሡ መጡ; አባት-ንጉሱ እንደሚወዷቸው, እንደሚማልድላቸው, እንደሚሰማቸው እና ችግሮቻቸውን እንደሚፈታላቸው ከልብ ያምኑ ነበር. እና በውስጣቸው - የጥይት በረዶ.

እንደማስበው በዚያ ቀን ጥር 9 ቀን 1905 (ደም አፋሳሽ እሁድ) ዛር የራሱን የሞት ማዘዣ የፈረመ ይመስለኛል።

ደህና ፣ እሺ ፣ ቦልሼቪኮች ንፁህ ልጆችን በጥይት ተኩሰው - ይህ ሊወገዝ ይችላል ። ምንም እንኳን እንደገና፣ ዛር በ1905 በወታደሮች ለተተኮሱት ልጆች፣ እንዲሁም አባቶቻቸው ከሰላማዊ ሰልፉ ወደ ቤት ያልተመለሱ ወላጆቻቸውን ላጡ ህጻናት አዘነላቸው?

ነገር ግን, በማንኛውም ሁኔታ, ኒኮላስ እራሱ በምንም መልኩ አልነበረም "ንፁህ ተጎጂ"ቅዱሳኑም ይህን ጠንቅቀው ያውቃሉ። ስለዚህ የኒኮላስ ዘ ሉዲ ቀኖና እና ይህ ሁሉ ዝማሬው እና ዝማሬው “መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጥቅሞቹ” ግብዝነት ነው፣ ከሃይማኖት የራቀ የፖለቲካ ጨዋታ ነው።

አሁን "የአርበኝነት አስተዋዮች" ስለ ዳግማዊ ኒኮላስ እና ኒኮላስ ሩሲያ ፣ ስለ ብልህ እና አርቆ አሳቢ ንጉሠ ነገሥት እና ስለ አገሩ እና የሕዝቡ ብልጽግና አፈ ታሪክ እያራገበ ነው። እየተባለ የሚነገርለት፣ የሩስያ ኢምፓየር በተለዋዋጭ ደረጃ እያደገ በመምጣቱ - “ለተረገሙት ቦልሼቪኮች” ባይሆን - በሁለት አስርት ዓመታት ውስጥ የመጀመሪያው የዓለም ኃያል መንግሥት ሊሆን ይችል ነበር። ይሁን እንጂ እነዚህ ሁሉ ተረቶች ለምርመራ አይቆሙም.

አዎን፣ በዚያን ጊዜ የሩሲያ ኢንዱስትሪ በፍጥነት እያደገ ነበር፣ ነገር ግን ይህ ቢሆንም፣ ሩሲያ ኋላቀር የግብርና-ኢንዱስትሪ አገር ሆና ቆይታለች። በከሰል ምርት ከዩናይትድ ስቴትስ በ20 እጥፍ ያነሰ ነበር፣ ከአሜሪካ በ11 እጥፍ ያነሰ ብረት እና ብረት ይቀልጣል። ሩሲያ የኤሌክትሪክ ማመንጫዎችን ፣ ትራክተሮችን ፣ ጥምርን ፣ ቁፋሮዎችን ፣ ኦፕቲካል መሳሪያዎችን እና ሌሎች ብዙ ጠቃሚ ማሽኖችን እና መሳሪያዎችን አላመረተችም - ይህ ምንም እንኳን በሀገሪቱ ውስጥ አስደናቂ ሳይንቲስቶች እና ዲዛይነሮች ቢኖሩም።

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ሩሲያ 3.5 ሺህ አውሮፕላኖችን ሠራ - ከ 47.3 ሺህ ጀርመናዊ ፣ 47.8 ሺህ እንግሊዛዊ እና 52.1 ሺህ ፈረንሣይ ። እኩል ኋላ ቀር እና የበሰበሰው የኦስትሮ-ሃንጋሪ ኢምፓየር እንኳን 5.4 ሺህ አውሮፕላኖችን ማምረት ችሏል!

የዚያን ጊዜ ሩሲያ ኋላ ቀርነት ወደ ውጭ ከሚላኩ ምርቶች መዋቅር በግልጽ ይታያል። በ1909-1913 41.7% የወጪ ንግድ እህል ነበር። በዋና ዋና የኤክስፖርት ዕቃዎች ዝርዝር ውስጥ የሚከተሉት መስመሮች በእንጨት ፣ ላም ቅቤ እና እንቁላል ፣ ክር ፣ ዱቄት እና ብራን ፣ ስኳር ፣ ኬክ እና ዘይት ምርቶች ተይዘዋል ። እና ለእርስዎ ምንም መኪና የለም, "ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ምርቶች" የለም! አገራቸው ከውጭ አስመጣች, እና በተመሳሳይ ጊዜ የድንጋይ ከሰል እና ኮክ (ዶንባስ ያለው) እና ጥጥ (መካከለኛው እስያ ያለው).

ሩሲያ በዓለም ላይ ትልቁ እህል ላኪ ነበረች (ከዓለም ኤክስፖርት 26%) - ፀረ-ሶቪዬት "አርበኞች" ስለዚህ ጉዳይ ማውራት ይወዳሉ! ነገር ግን ገበሬዎቿ የተመጣጠነ ምግብ ባለማግኘታቸው አዘውትረው ይራቡ ነበር። ከዚህም በላይ ሊዮ ቶልስቶይ እንደሚለው, በሩሲያ ውስጥ ረሃብ የመጣው ቂጣው ሳይወለድ ሲቀር ሳይሆን ኩዊኖው ባልተወለደበት ጊዜ ነው!

ዛሬ ኒኮላስ II የሩሲያ እሳታማ አርበኛ እንደሆነ ይታመናል። ነገር ግን በእርሳቸው የግዛት ዘመን ሀገሪቱ በምዕራቡ ዓለም ላይ ሙሉ በሙሉ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ጥገኝነት ውስጥ መግባቷ እንዴት ሆነ?

የከባድ ኢንዱስትሪ ቁልፍ ቅርንጫፎች - የድንጋይ ከሰል ፣ የብረታ ብረት ፣ ዘይት ፣ ፕላቲኒየም ፣ ሎኮሞቲቭ እና የመርከብ ግንባታ ፣ ኤሌክትሪክ ምህንድስና - ሙሉ በሙሉ በምዕራቡ ካፒታል ተቆጣጠሩ።

ስለዚህ በዶንባስ ውስጥ 70% የሚሆነው የድንጋይ ከሰል ምርት በፍራንኮ-ቤልጂየም ካፒታሊስቶች ቁጥጥር ስር ነበር; ሌላው ቀርቶ የሩሲያ ሲኒዲኬትስ "ፕሮዱጎል" የበላይ አካል በውጭ አገር ("የፓሪስ ኮሚቴ" ተብሎ የሚጠራው) ይገኝ ነበር. የውጭ ዜጎች 34% የሩስያ ባንኮች የአክሲዮን ካፒታል ነበራቸው.

በተጨማሪም የዛርስት መንግሥት ከፍተኛ ዕዳ ውስጥ ገብቷል። የግዛቱ የበጀት ጉድለት አንዳንድ ጊዜ ከገቢዎች 1/4 ይደርሳል እና በብድር ተሸፍኗል - በአብዛኛው ውጫዊ። ስለዚህ አንድ ሰው ሊደነቅ አይገባም, በውጤቱም, ምእራቡ ዓለም ሩሲያን - እንደ "መድፍ መኖ" አቅራቢ - ወደ ትርኢቱ, ወደ ኢምፔሪያሊስት እልቂት, በእውነቱ, የአገዛዙን ስርዓት ወደ መጨረሻው ውድቀት አመጣ.

በመጨረሻ ምእራቡ ዓለም ሩሲያን ጎትቷት - የ"መድፎ መኖ" አቅራቢ በመሆን - ትርኢት ላይ ወደ ኢምፔሪያሊስት እልቂት መውሰዳቸው ያስደንቃል ፣ ይህም በእውነቱ ፣ የራስ ገዝ አስተዳደርን ወደ መጨረሻው ውድቀት አመጣ ።

ሀገሪቱ ለጦርነት ዝግጁ እንዳልነበረች ግልጽ ነው። የሠራዊቱ ድክመት የተገለጠው እ.ኤ.አ. በ1904-05 ነው፣ በ1914-17 ደግሞ በላቀ ኃይል ራሱን አሳይቷል - ይህ የሰራዊቱ መሠረታዊ ድክመት ከሀገሪቱ አጠቃላይ ኋላ ቀርነት እና ቁንጮው የበሰበሰ ነው። በሩሲያ ወታደሮች ድፍረት እና በግለሰብ ጄኔራሎች ወታደራዊ ችሎታ ማካካሻ ማግኘት አልተቻለም።

ለአዲስ የጦርነት አይነት ደግሞ የበለጠ ዝግጁ አልነበረም - ለትልቅ እና ለተራዘመ ጦርነት የመላ ሀገሪቱን ኃይሎች ሙሉ በሙሉ ማሰባሰብን ይጠይቃል - የኋላ።

ሩሲያ ጠመንጃ በማምረት በጀርመን ተሸንፋለች (ለጦርነቱ ዓመታት ሁሉ - 3.85 ሚሊዮን ዩኒቶች ከ 8.55 ጋር) ፣ የኢዝል ማሽን ሽጉጦች (28 ሺህ ዩኒቶች በ 280 ላይ) ፣ መድፍ (11.7 ሺህ ከ 64 ሺህ ክፍሎች)) እና ለእነሱ ዛጎሎች (67 ሚሊዮን vs. 306). በካርቶሪጅ ምርት ውስጥ ብቻ ከሁሉም ተዋጊ አገሮች መካከል የመጀመሪያውን ቦታ ወስደናል.

በኒኮላስ II የሚመራው የሩስያ ባለስልጣናት "በጥበብ" የካፒታሊስቶችን ግምት እና ማጭበርበር ማሸነፍ አልቻሉም, ይህም ለፊት እና ለኋላ አስፈላጊ የሆኑትን አቅርቦቶች ያበላሻሉ. የኢንደስትሪ ከተሞችን (ከሁሉም በላይ ፔትሮግራድ) የምግብ አቅርቦትን (የታወጀው የትርፍ ምዘና ዋጋ በጣም ሳይሳካለት) የዛርስት መንግስት ስራውን ገና ካልተቋቋመ በኋላ በሕዝባዊ ቁጣ ማዕበል ተጠራርጎ ተወሰደ!

አብዛኞቹ የዘመኑ ሰዎች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ኒኮላስ በአማካይ የማሰብ እና የእውቀት ደረጃ እንደነበረው (ምንም እንኳን ደደብ ባይሆንም) ፣ ደካማ ፍላጎት እና ግትርነት እንዳጣመረ ፣ ለውጭ ተጽእኖ እንደተጋለጠ እና ግዙፍ ኢምፓየር ማስተዳደር “ከባድ ሸክም እንደነበር ያስታውሳሉ። " ለእርሱ. ባጭሩ የሀገር መሪ ነበር። የመጨረሻው የሩስያ ንጉሠ ነገሥት በምንም መልኩ ድንቅ የሆነ ታሪካዊ ሰው አይስብም!

አዎን, እና የ "ዲሞክራሲያዊ መብቶች እና ነጻነቶች" ሻምፒዮን ብዙም አልተሳበም. ሁለቱን የግዛት ዱማዎችን በተነ፣ እና አብዮቱ አስቀድሞ ወደ አንድ ጥግ በወሰደው ጊዜ የጥቅምት 17 ቀን 1905 የሊበራል ማኒፌስቶን ፈረመ። እና እዚህ በእሱ የግዛት ዘመን, እና ምናልባትም, በእውቀቱ, የእኛ ታላቁ ጸሐፊ ሊዮ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ በቤተክርስቲያኑ እንደተሰረዘ ማስታወሱ ጠቃሚ ይሆናል. የድሮው ቆጠራ - "የሩሲያ ሕዝብ ሕሊና" - ለተጨቆኑ እና ለተጨቆኑ ገበሬዎች ለመከላከል ድምፁን በማሰማቱ ጥቃት ደርሶበታል.

ቢሆንም፣ በ2000 እርሱና ቤተሰቡ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን ተደርገው ተሾሙ። ምንም እንኳን ኦፊሴላዊው ሚዲያ የመጨረሻውን የሩሲያ ዛርን እንደ "ነጭ እና ለስላሳ" ለማሳየት ሁሉንም ነገር ቢያደርግም በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ለኒኮላስ II II ስብዕና ያለው አመለካከት ዋልታ ነው።

ከሩሲያ ግዛት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ህጎች ውስጥ አንዱ በሆነው በስኬት ህግ ፣ ከቀሪዎቹ ሮማኖቭስ አንዳቸውም የዙፋኑ ህጋዊ መብት የላቸውም ። ሩሲያ አዲስ ሥርወ መንግሥት ያስፈልጋታል? ይህ ሌላ ጥያቄ ነው።

በቁሳቁሶች a_gor2

ፒ.ኤስ.ዳክዬ, ሁሉም ተመሳሳይ, ማን Tsar ኒኮላስ 2, አርቆ አሳቢ ንጉሠ ነገሥት, "tsar-አባት", "ቅዱስ" ነበር, አሁን እሱን መጥራት እንደ ልማድ, ወይም ደካማ ፈቃድ ገዥ, ጨርቅ, አንድ ጨርቅ. "ደም አፋሳሽ" የሚል ቅጽል ስም ያገኘ ንጉስ ግዛቱን ወደ ውድቀት እና ሞት ያመጣውን ሰላማዊ ሰልፍ በመተኮሱ እና በሌኒን የሚመራው የቦልሼቪኮች ምስጋና ይግባውና በዛች አስቸጋሪ ጊዜ አገሪቱን ያዳነ ። መልሱ ለእኔ ግልጽ ነው።

* በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ አክራሪ እና አሸባሪ ድርጅቶች ታግደዋል-የይሖዋ ምሥክሮች፣ ብሔራዊ ቦልሼቪክ ፓርቲ፣ የቀኝ ዘርፍ፣ የዩክሬን አማፂ ጦር ሰራዊት (UPA)፣ እስላማዊ መንግሥት (አይኤስ፣ አይኤስ፣ ዳኢሽ)፣ ጀብሃ ፋታህ አሽ-ሻም፣ “ጀብሃት አል-ኑስራ "፣ "አልቃይዳ"፣ "ዩና-ዩኤንሶ"፣ "ታሊባን"፣ "የክራይሚያ ታታር ህዝብ መጅሊስ"፣ "የማይሳንትሮፖክ ክፍል"፣ "ወንድማማችነት" ኮርቺንስኪ፣ "ትሪዳንት በስሙ የተሰየመ። ስቴፓን ባንዴራ፣ "የዩክሬን ብሔርተኞች ድርጅት" (OUN)

አሁን በዋናው

ተዛማጅ ጽሑፎች

• 

  Alexey Volynets

  5.03.2019 14:13 9

• 

  አርክተስ

  የBrest ሰላም አፈ ታሪኮች እና እውነታዎች

  ዛሬ የብሬስትሰላም 101ኛ አመት ነው። ሰላም - አስገድዶ እና ጸያፍ. ነገር ግን ሰላም ብቻ ነው አገሪቱን እረፍት የሰጠችው እና ለወደፊት ድሎች አዲስ ቀልጣፋ ጦር ለማሰባሰብ እድል የሰጠችው። በእኛ ጊዜ እነዚህ ግልጽ የሚመስሉ ነገሮች ለሁሉም ሰው ግልጽ አይደሉም. እውነታው ግን የእሱ ታሪክ በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ በፔሬስትሮይካ ወቅት ፣ በብቸኝነት ዓላማው በአፈ-ታሪክ የተተረጎመ ነበር…

  4.03.2019 16:32 22

• 

  Alexey Volynets

  የልዑል ኦቦሌንስኪ "ስኳር" ማጭበርበር

  የአላሚ/ቮስቶክ ፎቶ ከ140 ዓመታት በፊት፣ በየካቲት 1879፣ የሴንት ፒተርስበርግ አቃቤ ህግ ቢሮ በክሮንስታድት ንግድ ባንክ የገንዘብ ማጭበርበርን መመርመር ጀመረ። ቅሌቱ ከፍተኛ ነበር, ምክንያቱም ከ 7 ዓመታት በፊት ብቻ የተነሳው የብድር ተቋም በየትኛውም ቦታ ብቻ ሳይሆን በሩሲያ መርከቦች ዋና መሠረት ላይ ይሠራ ነበር. ከመስራቾቹ መካከል የክሮንስታድት አዛዦች አንዱ እንኳ አንዱ ነበር። ምርመራው አስከፊ ምስል አሳይቷል - ከ 500 ሺህ ሮቤል ጋር. የተፈቀደ ካፒታል እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዕዳዎች በባንኩ የጥሬ ገንዘብ ጠረጴዛ ውስጥ 502 ሩብልስ ብቻ ነበሩ ። በግማሽ...

  1.03.2019 20:25 29

• 

  አሌክሲ43

  "... ባንኮችን እና እስር ቤቶችን መሬት ላይ እናስወግዳለን ... " (ሐ).

  በዚህ አመት የመጀመሪያው ኮከብ ልክ እንደ ቴኒስ ኳስ በግድግዳ ላይ, ሁለት ጣቶች በአጥር ላይ, የቮዲካ ማቆሚያ - በተሳሳተ ጉሮሮ ውስጥ: መሮጥ / ማወዛወዝ / ማስወጣት ... እና ወዲያውኑ - መመለስ. አስጸያፊ ዓርብ ዓመት - እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ: ኦርቶዶክሶች ብቻ ለማክበር ይቀመጣሉ - ርዕሱን ፣ የጠረጴዛ ልብስ ፣ መክሰስ መለወጥ ያስፈልግዎታል ። እነሆ ዛሬ። እና ኮከቡ በሞስኮ ንፋስ አልተነፈሰም ፣ የተወለደው በግልፅ ነው ...

  23.02.2019 20:50 55

• 

  Alexey Volynets

  የመጀመሪያው የገበሬ ብድር-በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ የቀድሞ ሰርፎች እንዴት እንደተከበሩ

  የቮስቶክ ፎቶ መዝገብ ቤት ሰርፍዶምን ማጥፋት በአሌክሳንደር 2ኛ የግዛት ዘመን እንደ ትልቅ ስኬት ይቆጠራል። ነገር ግን ይህ ተሀድሶ በዘመኑ በነበሩት እና ትውልዶች እኩል ተወቅሷል። መጀመሪያ ላይ ገበሬዎቹ ለግል ጥቅማቸው የሚውሉ የመሬት ቦታዎችን በመስጠት ነፃ ለማውጣት ታቅዶ ነበር. ይሁን እንጂ በተሃድሶው ትግበራ ወቅት ባለቤቶቹ "የመቁረጥ" መብት አግኝተዋል - ከገበሬዎች ለመቁረጥ እና መሬታቸውን በከፊል ለማቆየት እድሉ. በአማካይ ፣ በአውሮፓ ሩሲያ ፣ “ክፍሎች” ወደ አምስተኛው…

  22.02.2019 15:08 31

• 

  Stanislav Smagin

  በተገደለው ተባባሪ የድሮ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ቅጠል

  ሌላኛው ቀን የካቲት 19 ቀን ለሩሲያ እውነተኛ ሰብአዊ እና ጂኦፖሊቲካዊ Tsushima የሆነው አሳዛኝ ክስተት 65 ኛ ዓመት ነበር ፣ በመጨረሻም የተሸነፈው ፣ ግን አዲስ ሹሺማ ፣ ትላልቅ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ቱሺማ በመሳብ ። ይህ እርግጥ ነው, ስለ ክራይሚያ እና ሴባስቶፖል ከ RSFSR ወደ ዩክሬን ኤስኤስአር በማዛወር ላይ ነው, ይህም ሁሉንም ደንቦች እና ህጎች በመጣስ ነው. ወዲያውኑ ይህ ውሳኔ ነበር ...

  21.02.2019 21:56 44

• 

  በፎቶዎች ውስጥ ታሪክ

  ሞስኮ ውስጥ የማክዶናልድ መክፈቻ፡ 5 ሺህ ደደብ

  ግንቦት 3 ቀን 1989 በሞስኮ ውስጥ በፑሽኪንካያ አደባባይ በሚገኘው የመጀመሪያው የማክዶናልድ ምግብ ቤት ግንባታ ተጀመረ እና ጥር 31 ቀን 1990 ተከፈተ። ጥር 31 ቀን 1990 ጎህ ሲቀድ ከ5,000 የሚበልጡ ሰዎች በሬስቶራንቱ ፊት ለፊት ተሰበሰቡና መክፈቻውን እየጠበቁ ነበር። አረመኔዎቹ ሌሊቱን ሙሉ ከሳንድዊች ጀርባ ቆመው ነበር ግን ያኔ ዋጋው ምን ነበር (1990): ትልቅ ...

  21.02.2019 16:17 50

• 

  ቭላድሚር Veretennikov

  እንዴት የላትቪያ ፓርቲ ደጋፊ የመሬት ውስጥ ጀግና ሆነ

  ፎቶ ከዚህ የካቲት 18 ቀን 1944 በጌስታፖ ወኪሎች በሪጋ ውስጥ የላትቪያ ፀረ-ናዚ የምድር ውስጥ መሪ ኢማንትስ ሱድማሊስ በቁጥጥር ስር የዋለበትን 75ኛ አመት ያከብራል። ሱድማሊስ እውነተኛ አፈ ታሪክ ለመሆን ችሏል፡ ስሙ በጠላቶች ላይ ፍርሃትን እና ወዳጆችን አነሳሳ። የታዋቂው የላትቪያ ፓርቲ አባል ህይወት ለጀብዱ ፊልም ማሳያ ሊሆን ይችላል። ናዚዎች ላትቪያን ሙሉ በሙሉ በ 8 አሸንፈዋል ...

  19.02.2019 18:50 28

• 

  አንድሬ ሲዶርቺክ

  ማስታወሻ ደብተር ከሞአቢት። የሙሳ ጀሊል የመጨረሻ ስራ

  እ.ኤ.አ. © / A. Agapov / RIA Novosti የካቲት 15, 1906 የሶቪየት ታታር ገጣሚ የሶቪየት ኅብረት ጀግና ሙሳ ጃሊል ተወለደ. .. ከምርኮ ለማረፍ፣ በረቂቅ ውስጥ ነፃ ለመሆን ... ግንቦቹ ከጩኸቱ የተነሳ እየቀዘቀዙ ነው፣ ከባዱ በር ተቆልፏል። ወይ ገነት...

  17.02.2019 19:27 25

• 

  Alexey Volynets

  ኢሊንካ - የሩሲያ ካፒታሊዝም መነሻ

  RIA Novosti ከቀደምት ካፒታሊዝም ዘመን ጀምሮ የእንግሊዘኛ ቃል ሲቲ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው እና ለ "ከተማ የንግድ ሕይወት ማእከል" የተለመደ ስም ሆኗል. በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የሞስኮ ከተማ ሰማይ ጠቀስ ህንጻዎችን የማያውቅ አንድም ሰው ሊሆን አይችልም, የከተማው ባለስልጣናት "የንግድ እንቅስቃሴ ዞን" ብለው ስለሚገልጹት አካባቢ. ነገር ግን ቀደም ባሉት ጊዜያት ቅድመ አያቶቻችንም ይህንን ቃል ይጠቀሙ ነበር - ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ "ሞስኮ ከተማ" በተለምዶ በኪታይ-ጎሮድ ውስጥ በክሬምሊን አቅራቢያ ትንሽ ቦታ ተብሎ ይጠራል. እዚያ ፣ በመጀመሪያ…

  17.02.2019 19:23 19

• 

  ቡርክናፋሶ

  ሩሲያ እና ዩኤስኤስአር ሁልጊዜ ከአፍጋኒስታን ጋር ልዩ ግንኙነት ነበራቸው. አስቸጋሪ ግን ልዩ። የዩኤስኤስ አር ኤስ ደቡባዊውን የታችኛው ክፍል ለመጠበቅ እየሞከረ ሁል ጊዜ ለመርዳት እና ከእነዚህ ነገዶች ጋር ጥሩ ጉርብትና ለመገንባት ሞክሯል ፣ እዚያም ምክንያታዊ ፣ ደግ ፣ ዘላለማዊ ፣ ታላቅ የሩሲያ ባህል እና ሥነ ጽሑፍን ጨምሮ ። "ከዳተኛ" የቦልሼቪኮች መሳሪያዎች አንዱ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ነበር. ጋር በተያያዘ…

  16.02.2019 15:30 29

• 

  ቡርክናፋሶ

  ከአብዮቱ በፊት ስታትስቲክስ, በዩኤስኤስ አር እና አሁን

  ሁሉም የሶቪየት ስርዓት ተቺዎች ፣ በእውነታዎች የተደገፉ ናቸው ፣ እንደ ደንቡ ተስፋ አይቆርጡም እና የመጨረሻ ምርጫቸውን አይጠቀሙ ፣ በዩኤስኤስአር ውስጥ ያሉ ሁሉም ስታቲስቲክስ ለፕሮፓጋንዳ ሲሉ የተጭበረበሩ ናቸው ይላሉ ። በዩኤስኤስአር ውስጥ ነዋሪዎቹ ለስታቲስቲክስ ምንም ፍላጎት ስለሌላቸው እና እሱ ሙሉ በሙሉ ኦፊሴላዊ ፣ ውስጣዊ ተፈጥሮ ስለነበረ ብቻ ክርክሩ ምንም ፋይዳ የለውም። አንዳንድ ቁጥሮች እና ስሌቶች ሰምተናል ...

  10.02.2019 9:50 61

• 

  ኤሌና ኮቫቺች

  የእርስ በርስ ጦርነት ጀግና Vasily Chapaev የልደት ቀን ላይ

  በምድር ላይ 32 ዓመታት ብቻ ተሰጥቷቸው ነበር። ነገር ግን ከሞት በኋላ ያለው ዝና ሁሉንም ሊታሰብ ከሚችሉ ድንበሮች በልጦ ነበር። ስለ ቫሲሊ ኢቫኖቪች ፣ ፔትካ እና አንካ ስለ ማሽን ታጣቂ የቀልድ ጀግና ማለት ይቻላል ፣ ተወዳጅ ተወዳጅ ፣ አፈ ታሪክ ሆነ ። ለጽሑፉ ማዕከለ-ስዕላቱን ይመልከቱ “ለቫስካ ነገርኩት፡ አጥናህ ሞኝ፣ ካልሆነ ግን ይስቁብሃል! ስለዚህ አልሰማህም!" ስለ እነዚህ ቀልዶች ማውራት…

  9.02.2019 23:28 51

• 

  ከብሎጎች

  ከ 99 ዓመታት በፊት. "አድሚራል? ለአንጋራው!

  ፌብሩዋሪ 7 "የሩሲያ የበላይ ገዥ" አድሚራል አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ኮልቻክ የተገደለበት ሌላ አመት ነው. ኮልቻክን የሳሙኤል ቹድኖቭስኪን የጠየቀው የኢርኩትስክ የአደጋ ጊዜ አጣሪ ኮሚሽን ሊቀመንበር የአፈፃፀም አዛዥ የማስታወሻ ጽሑፍ ከዚህ በታች ቀርቧል። ጃንዋሪ 16, 1935 በፕራቭዳ ታትሟል። ከፕራቭዳ ድርሰቱ የጠፉ አንዳንድ ሀረጎች በ 1961 በድርሰቱ መጽሐፍ ህትመት ላይ ታዩ ። እነሱ በታች ናቸው ...

  9.02.2019 23:11 57

• 

  Alexey Volynets

  ለኦቶማን ኢምፓየር የገንዘብ ወጥመድ

  የግሬንቪል ኮሊንስ የፖስታ ካርድ ስብስብ/ሜሪ ኢቫንስ/ቮስቶክ ፎቶ በ19ኛው ክፍለ ዘመን፣ ቱርክ፣ በትክክል፣ የኦቶማን ኢምፓየር አሁንም ግዙፍ ሃይል ነበረች፣ በሶስት አህጉራት ተሰራጭቷል - ከሊቢያ እስከ ኢራቅ፣ ከሰርቢያ እስከ ሱዳን። የዳኑቤ፣ ኤፍራጥስ እና አባይ አሁንም እንደ "ኦቶማን" ወንዞች ይቆጠሩ ነበር። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን አንድ ጊዜ ኃያል መንግሥት በመካከለኛው ዘመን ወደ ኋላ ቀርቷል። ገንዘቡም የመካከለኛው ዘመን ነበር - ከክራይሚያ ጦርነት በፊት በሀገሪቱ ውስጥ ምንም ባንኮች አልነበሩም። በገበያ ውስጥ ገንዘብ ለዋጮች ብቻ ነበሩ - "ሳራፍ". ቢሆንም፣ በ…

  9.02.2019 16:32 27

• 

  Stanislav Smagin

  የአዕምሮ ጉዳተኞች ጎዳና

  የሩስያ ፌደሬሽን ኮሚኒስት ፓርቲ የባሽኪር ሪፐብሊካን ኮሚቴ ሊቀመንበር ዩንር ኩትሉጉዝሂን የዛኪ ቫሊዲ ጎዳና ኮሚቴው በትክክል ወደ ሚገኝበት ሚካሂል ፍሩንዜ ስም እንዲመለስ ጠይቋል። ይህ ጉዳይ ሲነሳ ይህ የመጀመሪያው አይደለም - እና ቀደም ሲል የባሽኪር ኮሚኒስቶች የቀድሞው ጎዶኒም እንዲታደስ ጠይቀዋል። የባሽኪር ኮሚኒስቶች ተነሳሽነት መቀበል የሚቻለው ብቻ ነው። በተጨማሪም እሷ...

  9.02.2019 15:34 41

• 

  አርክተስ

  155 ዓመታት የሩሶ-ጃፓን ጦርነት ተጀመረ

  በጠፋው ጦርነት ምክንያት, በሚያስደንቅ ሁኔታ, ሩሲያ አንድ ኃይለኛ ጥቅም አግኝታለች. እ.ኤ.አ. በ 1855 በሺሞዳ ስምምነት መያዙን አቆመ ፣ በዚህ መሠረት የሩሲያው ወገን ለ "ቋሚ ሰላም እና በሩሲያ እና በጃፓን መካከል ቅን ወዳጅነት" እንዲሁም አንዳንድ የንግድ ጥቅሞችን ለማግኘት የደቡብ ኩሪሎችን አሳልፎ ሰጥቷል ። እርግጥ ነው፣ ኒኮላስ II እና የወቅቱ የኢንጉሼሺያ ሪፐብሊክ የሚኒስትሮች ምክር ቤት...

  8.02.2019 16:07 36

• 

  “የሕዝብ ጋዜጠኛ” አዘጋጆች

  "መታጠቢያ ገንዳ ይሆናል ፣ ግን አሳማዎች አሉ"

  ዛሬ የግዙፉ የሳቲር እና የታላቁ ብልህ ፍራንሷ ራቤሌይ (1494) የልደት ቀን ነው። "ከአደጋ በስተቀር ምንም አልፈራም"; "ከጋራ ንብረት ጋር, የግል ሁል ጊዜ ይጠፋል"; "ያለ ጉሮሮ የለም"; “…… አእምሮ ተፈጥሮ ከሚሰጠን እጅግ በጣም ጥሩ የምግብ ዓይነት ነው”; "ሰዎች እንዴት መጠበቅ እንዳለባቸው ካወቁ ሁሉም ነገር በሰዓቱ ይመጣል"; "ራሴን ለብዙ ሰዓታት አላስቸገረኝም - ሰው አይደለሁም ...

  4.02.2019 22:14 63

• 

  IA ቀይ ስፕሪንግ

  የማይሞት ተግባር፡ የስታሊንግራድ ጦርነት

  የስታሊንግራድ ስኮፒና ኦልጋ ጦርነት © IA Krasnaya Vesna እ.ኤ.አ. የካቲት 2, 1943 ጀርመኖች በስታሊንግራድ አቅራቢያ ያዙ። የዛሬ 76 አመት... ስላንተ እያሰብን እንቅልፍ ተኛን። የአንተን ዕድል ለመስማት ጎህ ሲቀድ ድምጽ ማጉያውን ከፍተናል። ጥዋት ጀመርክ። በቀኑ እንክብካቤ ውስጥ, በተከታታይ በደርዘን የሚቆጠሩ ጊዜያት, ጥርሳችንን በመጨፍለቅ, ትንፋሽን በመያዝ, ደጋግመን ደጋግመን: - አይዞህ, ስታሊንግራድ! በእኛ በኩል...

  3.02.2019 16:37 75

• 

  Alexey Volynets

  የመጨረሻው የሩስያ-ቱርክ ጦርነት የጀመረው በሩሲያ ግዛት አናት ላይ ባለው ቅሌት ነበር

  የፋይናንስ ሚኒስትር ባሮን ሚካሂል ክርስቶፎሮቪች ሬይተርን የታሪክ ስብስብ/አላሚ ስቶክ ፎቶ/ቮስቶክ ፎቶ እ.ኤ.አ. በ1877-1878 የነበረው የሩስያ-ቱርክ ጦርነት በሩሲያ ግዛት አናት ላይ በተከፈተ ቅሌት የጀመረ ሲሆን ይህም ለግማሽ ዓመት እንዲራዘም አድርጓል። በሴፕቴምበር 14, 1876 የጦር ሚኒስትሩ አስቸኳይ የቴሌግራም መልእክት ወደ ፋይናንስ ሚኒስትር ላከ "ወታደሮችን ለማሰባሰብ ገንዘብ ለማዘጋጀት." የገንዘብ ሚኒስቴር ኃላፊ ባሮን ሬይተርን የወታደሩን ቴሌግራም ችላ በማለት ወደ አንድ ሀገር ርስት ጡረታ ወጡ። ፈተና ብቻ...

በእንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ላይ ሰነዶቹን ማየቱ የተሻለ ነው-

የመጀመሪያው ነገር አስፈላጊ ነው. ንጉሱ በግል ብቻውን አይከበሩም, አንዳንድ መሪዎች ትኩረት እንደሚሰጣቸው, መሪ-አማካይነት የለም.

የኢዮቤልዩ ጳጳሳት ምክር ቤት ሕግ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ስለ አዲሱ ሰማዕታት እና የሩሲያ መናፍቃን አቻ ክብር

1. በ20ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ የአዲሱ ሰማዕታት ካቴድራል እና አማኞች ካቴድራል በስም የሚታወቀው እና እስከ አሁን ድረስ ለዓለም ያልተገለጠ ነገር ግን በእግዚአብሔር መሪነት በቅዱሳን ፊት ለጠቅላይ ቤተ ክርስቲያን ክብር ክብር መስጠት።

እዚህ ላይ “ብዙ ሰዎች ተገድለዋል፣ ለምን ንጉሡ ብቻ ይታወሳሉ” የሚለው ተቃውሞ መሠረተ ቢስ መሆኑን እናያለን። በመጀመሪያ ደረጃ, የሚከብሩት የማይታወቁ ናቸው.

2. በኒው ሰማዕታት ምክር ቤት እና በሩሲያ መናፍቃን በእምነታቸው ምክንያት የተሠቃዩትን ሰዎች ስም ለማካተት, ምስክሮቹ የተቀበሉት:

ከአልማ-አታ ሀገረ ስብከት፡-

• የአልማ-አታ ኒኮላስ ሜትሮፖሊታን (ሞጊሌቭስኪ፤ 1877-1955)
• የሜትሮፖሊታን ኢቭጄኒ ጎርኪ (ዘርኖቭ፣ 1877-1937)
• የቮሮኔዝዝ ዛካሪ ሊቀ ጳጳስ (ሎቦቭ፣ 1865-1937)

እና በንጉሣዊው ቤተሰብ መጨረሻ ላይ በሚከተለው አነጋገር ብቻ

3. አዲስ ሰማዕታት እና ሩሲያ ንጉሣዊ ቤተሰብ confessors መካከል አስተናጋጅ ውስጥ ስሜት-ተሸካሚዎች ለማክበር: ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II, እቴጌ አሌክሳንድራ, Tsarevich Alexy, ግራንድ Duchesses ኦልጋ, ታቲያና, ማሪያ እና Anastasia. በመጨረሻው የኦርቶዶክስ ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት እና የቤተሰቡ አባላት የወንጌልን ትእዛዛት በሕይወታቸው ውስጥ ለማካተት በቅንነት የሚጥሩ ሰዎችን እናያለን። የንጉሣዊው ቤተሰብ በግዞት በየዋህነት፣ በትዕግስት እና በትህትና በተቀበሉት መከራ፣ ሐምሌ 4 (17) ቀን 1918 ዓ.ም በሰማዕትነት በከፈቱት የየካተሪንበርግ የክርስቶስ እምነት ክፋትን የሚያሸንፍበት ብርሃን በህይወት ውስጥ እንደበራ ሁሉ ተገለጠ። እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ክርስቶስ ስደት የደረሰባቸው በሚሊዮን የሚቆጠሩ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ገድለዋል.

በተመሳሳይም ቤተክርስቲያኑ ንጉሱን አላሳየችም እና ተግባራቱን እንደሚከተለው ትቆጥራለች።

የኮሚሽኑን ሥራ በተመለከተ ሪፓርት. የንጉሣዊ ቤተሰብ ሰማዕትነት ጥያቄን አስመልክቶ የቅዱሳን ቅዳሴ ሲኖዶስ

ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ለመንግሥቱ በመቀባቱ፣ በሕዝብ ፊትም ሆነ በእግዚአብሔር ፊት በግዛቱ ውስጥ ለተከሰቱት ሁነቶች ሁሉ ተጠያቂ ነበር። ስለዚህ በጥር 9 ቀን 1905 ለተከሰቱት የታሪክ ስህተቶች የግላዊ ሃላፊነት የተወሰነ ድርሻ - እና ይህ ርዕስ በኮሚሽኑ የተቀበለ ልዩ ዘገባ ላይ የተወሰነው ከንጉሱ ጋር ነው ፣ ምንም እንኳን በእሱ ደረጃ ሊለካ ባይችልም ተሳትፎ, ወይም ይልቁንም በእነዚህ ክስተቶች ውስጥ አለመሳተፍ.

በሩሲያ እና በንጉሣዊው ቤተሰብ እጣ ፈንታ ላይ ጎጂ ውጤት ያስከተለው የንጉሠ ነገሥቱ ድርጊት ሌላው ምሳሌ ከራስፑቲን ጋር የነበረው ግንኙነት - ይህ ደግሞ "የሮያል ቤተሰብ እና ጂ.ኢ. ራስፑቲን" በሚለው ጥናት ላይ ታይቷል. በእርግጥ እንደ ራስፑቲን ያለ ሰው በንጉሣዊው ቤተሰብ እና በዘመኑ በነበረው የሩሲያ መንግሥት-ፖለቲካዊ ሕይወት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችለው እንዴት ሊሆን ይችላል? የ Rasputin ክስተት ቁልፉ በ Tsarevich Alexy ሕመም ላይ ነው. ምንም እንኳን ሉዓላዊው ራስፑቲንን ለማጥፋት ደጋግሞ እንደሞከረ ቢታወቅም ፣ ግን በእቴጌ ጣይቱ ግፊት ወደ ኋላ በተመለሰ ቁጥር ወራሹን ለመፈወስ ከራስፑቲን እርዳታ መፈለግ ነበረበት ። ንጉሠ ነገሥቱ በልጇ ህመም ምክንያት በሀዘን የተሠቃየውን አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቭናን መቋቋም አልቻለም እና ከዚህ ጋር ተያይዞ በራስፑቲን ተጽእኖ ስር ነበር ሊባል ይችላል.

የመጨረሻውን የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ግዛት እና የቤተ ክርስቲያን እንቅስቃሴዎችን በማጠቃለል ኮሚሽኑ ለቀኖናዊነት በቂ ምክንያት አላገኘም.

ይሁን እንጂ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የቅዱሳን ቀኖናዎች, ከተጠመቁ በኋላ የኃጢአተኛ ሕይወትን የመሩ ክርስቲያኖች እንኳን የታወቁ ጉዳዮች አሉ. የእነርሱ ቀኖና በትክክል የተከናወነው ኃጢአታቸውን በንስሐ ብቻ ሳይሆን በልዩ ገድል - ሰማዕትነት ወይም አስመሳይነት ጭምር በማስተሰረይ ነው።

የነገሥታቱ ሰማዕታት የሕይወት ታሪክና የቀኖና ሥምሪት ታሪክ በአገራችን ለሚኖሩ ሰዎች ሁሉ የሚያውቀው ነው ስለዚህም ነው በቤተክርስቲያን መክበራቸው ዙሪያ የሕይወት ታሪካቸው በሰፊው ቢታወቅ ስለሌሎች ቅዱሳን ሊጠየቁ የሚችሉ ጥያቄዎች የሚነሱት።

በጣም የተለመዱ ጥያቄዎችን ለመሰብሰብ እና ለእነሱ መልስ ለመስጠት ሞክረናል.

ይህ ረድቶናል። ሊቀ ጳጳስ ጆርጂ ሚትሮፋኖቭየሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን ቀኖና ላይ የሲኖዶል ኮሚሽን አባል.

የንጉሣዊው ቤተሰብ ለምን ቀኖና ተደረገ?

የንጉሣዊ ቤተሰብ አባላትን እንደ ክርስቲያን ሰማዕታት እንድንናገር ታሪካዊ እውነታዎች አይፈቅዱልንም። ሰማዕትነት አንድ ሰው ክርስቶስን በመካድ ሕይወቱን የማዳን እድል ይሰጣል። ሉዓላዊው ቤተሰብ የተገደለው ልክ እንደ ሉዓላዊ ቤተሰብ ነው፡ የገደሏቸው ሰዎች በአለም አመለካከታቸው በጣም ሴኩላሪድ ነበሩ እና በዋነኝነት የሚጠሏቸው የንጉሠ ነገሥት ሩሲያ ምልክት እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር።

የኒኮላስ II ቤተሰብ የሩስያ ቤተክርስትያን ባህሪ በሆነው በስሜታዊነት ስነ-ስርዓት ውስጥ ተከብሮ ነበር. በዚህ ማዕረግ የሩሲያ መኳንንት እና ሉዓላዊ ገዢዎች በባህላዊ ቀኖና የተያዙ ናቸው, እነሱም ክርስቶስን በመምሰል, በፖለቲካ ተቃዋሚዎች የአካል, የሞራል ስቃይ ወይም ሞት በትዕግስት ተቋቁመዋል.

የመጨረሻውን የሩሲያ ሉዓላዊ ግዛት የመንግስት እና የቤተክርስቲያን እንቅስቃሴዎችን ለማጥናት አምስት ሪፖርቶች ለቅዱሳን ቀኖናዊነት ለሲኖዶል ኮሚሽን ቀርበዋል. ኮሚሽኑ የንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ተግባራት በራሱ ለሁለቱም ቀኖናዎች እና የቤተሰቡ አባላት ቀኖናዎች በቂ ምክንያት እንዳይሆኑ ወስኗል. ይሁን እንጂ የመጨረሻውን - አወንታዊ - የኮሚሽኑ ውሳኔ የወሰኑት ሪፖርቶች ስድስተኛው እና ሰባተኛው "የንጉሣዊው ቤተሰብ የመጨረሻ ቀናት" እና "የቤተክርስቲያኑ አመለካከት ለስሜታዊነት ስሜት" ናቸው.
"አብዛኞቹ ምስክሮች ስለ ቶቦልስክ ገዥ ቤት እና ስለ ኢፓቲየቭ ዬካተሪንበርግ ቤት እስረኞች ይናገራሉ" ሲል ዘገባው "የ Tsar ቤተሰብ የመጨረሻ ቀናት" አጽንዖት ሰጥቷል, "እንደሚሰቃዩ ሰዎች, ግን ለእግዚአብሔር ፈቃድ ታዛዥ ናቸው. በምርኮ ውስጥ የታገሡት ፌዝ እና ስድብ ሁሉ፣ የወንጌልን ትእዛዛት በውስጡ ለማካተት በቅን ልቦና የተቀደሰ ሕይወትን መሩ። ከንጉሣዊው ቤተሰብ የመጨረሻ ዘመን ከብዙ መከራዎች ጀርባ፣ ሁሉን ድል የሚያደርግ የክርስቶስን እውነት ክፉ ብርሃን እናያለን።

በእስር ያሳለፉት የንጉሣዊው ቤተሰብ አባላት የመጨረሻ የህይወት ዘመን እና የሞቱበት ሁኔታ በሰማዕታት መስለው ለመክበር ከባድ ምክንያቶችን የያዘ ነው። ሞት የማይቀር መሆኑን ይበልጥ እየተገነዘቡ መጡ፣ ነገር ግን መንፈሳዊውን ዓለም በልባቸው ውስጥ ለማቆየት ችለዋል እናም በሰማዕትነት ጊዜ ገዳዮቻቸውን ይቅር ለማለት ችሎታ አግኝተዋል። ከስልጣን መውረድ በፊት ሉዓላዊው ለጄኔራል ዲኤን ዱቤንስኪ “ለሩሲያ ደስታ እንቅፋት ከሆንኩ እና አሁን በራሷ ላይ ያሉት ሁሉም ማህበራዊ ኃይሎች ዙፋኑን እንድተው እና ለልጄ እና ወንድሜ እንዳስተላልፍ ጠየቁኝ ። ከዚያ ይህን ለማድረግ ዝግጁ ነኝ፣ መንግስቱ ብቻ ሳይሆን ህይወቱን ለእናት ሀገር ለመስጠት ጭምር ነው።

ከጥቂት ወራት በኋላ እቴጌ አሌክሳንድራ በ Tsarskoye Selo ውስጥ በግዞት ሳሉ እንዲህ በማለት ጽፈዋል:- “በውጭ አገር ባለመሆናችን በጣም ደስተኛ ነኝ፣ ነገር ግን ከእርሷ [እናት አገር] ጋር ሁሉንም ነገር እያሳለፍን ነው። ከምትወደው የታመመ ሰው ጋር ሁሉንም ነገር ለመካፈል ስትፈልግ ሁሉንም ነገር ተርፈህ በፍቅር እና በደስታ ተከተለው, እናት አገርም እንዲሁ ነው.

የሉዓላዊው ቀኖና ማለት ቤተክርስቲያኒቱ የንግሥናውን ሃሳብ እና የመጨረሻውን ንጉሠ ነገሥት የፖለቲካ መስመር በይፋ ትደግፋለች ማለት ነው?

ሁለቱም ስለ ኒኮላስ II እና በህይወቱ ውስጥ በታሪካዊ ማስታወሻዎች ውስጥ ፣ ይልቁንም የተከለከሉ እና አንዳንድ ጊዜ ስለ ግዛት እንቅስቃሴው ወሳኝ ግምገማ ተሰጥቷል። ክህደቱን በተመለከተ፣ በፖለቲካዊ መልኩ የማያጠያይቅ የተሳሳተ ድርጊት ነበር። የሆነ ሆኖ የሉዓላዊው ጥፋተኛነት በተወሰነ ደረጃ እሱን በሚመራው ተነሳሽነት ይሰረዛል። የንጉሠ ነገሥቱ ፍላጎት በመካድ በመታገዝ የእርስ በርስ ግጭትን ለመከላከል ያለው ፍላጎት ከሥነ ምግባር አንጻር ሲታይ እንጂ ከፖለቲካ አቋም አንፃር አይደለም ...

ዳግማዊ ኒኮላስ ዳግማዊ አብዮታዊ አመፁን በጉልበት ጨፍልቀው ቢሆን ኖሮ፣ በታሪክ ውስጥ እንደ ድንቅ የሀገር መሪ በታሪክ ውስጥ ገብተው ነበር፣ ነገር ግን ቅዱሳን ሊሆኑ አይችሉም ነበር። ሰነዶችን ለክብር ሲያስረክብ፣ የቅዱስ ሲኖዶስ ኮሚሽኑ የግዛት ዘመኑ አወዛጋቢ ሁኔታዎችን ችላ አላለም፣ በዚህ ውስጥም የባህርይው ምርጥ ገጽታዎች ያልታዩበት። ነገር ግን የመጨረሻው የሩስያ ንጉሠ ነገሥት በባሕርይው ሳይሆን በሰማዕትነቱ እና በትሕትናው ሞት ምክንያት ቀኖና ተሰጥቶታል.

በነገራችን ላይ በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ብዙ ቀኖና ያላቸው ሉዓላዊ ገዥዎች የሉም። ከሮማኖቭስ ውስጥ ፣ ኒኮላስ II ብቻ እንደ ቅዱስ ክብር የተከበረው - ይህ በ 300 ዓመታት ሥርወ መንግሥት ውስጥ ብቸኛው ጉዳይ ነው። ስለዚህ "የነገሥታት ቀኖናዎች ወግ" የለም.

ግን ስለ ደም ሰንበት ፣ ስለ መንፈሳዊነት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና ራስፑቲንስ?

የኒኮላስ II ቤተሰብ ቀኖና የመስጠት የሲኖዶል ኮሚሽን ቁሳቁሶች እነዚህን ሁሉ ችግሮች በተናጠል የሚተነትኑ ታሪካዊ ማስታወሻዎችን ይይዛሉ. ደም አፋሳሽ እሁድ ጥር 9, 1905 የሉዓላዊው እና እቴጌ ጣይቱ ወደ ራስፑቲን የአመለካከት ችግር, የንጉሠ ነገሥቱ መውረድ ችግር - ይህ ሁሉ ቀኖናዊነትን ይከላከላል ወይም አይከለክልም በሚለው እይታ ይገመገማል.

የጃንዋሪ 9 ክስተቶችን ከግምት ውስጥ ካስገባን, በመጀመሪያ, በከተማው ውስጥ የተከሰቱትን ህዝባዊ አመፆች እያስተናገድን መሆኑን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን. እነሱ ሙያዊ ያልሆኑ ታፍነው ነበር፣ ግን በእውነቱ ብዙ ህገወጥ አፈጻጸም ነበር። በሁለተኛ ደረጃ, ሉዓላዊው በዚያ ቀን ምንም ዓይነት የወንጀል ትእዛዝ አልሰጠም - እሱ በ Tsarskoye Selo ውስጥ ነበር እና በአብዛኛው በአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር እና በሴንት ፒተርስበርግ ከንቲባ የተሳሳተ መረጃ ተሰጥቷቸዋል. ኒኮላስ II ለተፈጠረው ነገር እራሱን ተጠያቂ አድርጎ ይቆጥረዋል ፣ ስለሆነም በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ የገባው አሳዛኝ ታሪክ ፣ እሱ ስለተፈጠረው ነገር ሲያውቅ ፣ በዚያ ቀን ምሽት ትቶት ነበር: - “ከባድ ቀን! በሴንት ፒተርስበርግ ሠራተኞቹ ወደ ክረምት ቤተ መንግሥት ለመድረስ ባላቸው ፍላጎት የተነሳ ከባድ ረብሻዎች ተነሱ። ወታደሮቹ በከተማው ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች መተኮስ ነበረባቸው, በርካቶች ተገድለዋል እና ቆስለዋል. ጌታ ሆይ ፣ እንዴት ያማል እና ከባድ ነው!”

ይህ ሁሉ የመጨረሻውን ንጉስ ምስል በተወሰነ መልኩ እንድንመለከት ያስችለናል. ይሁን እንጂ ቤተክርስቲያን ኒኮላስ IIን በሁሉም ነገር ለማጽደቅ አይቸኩልም. ቅዱሳን ከኃጢአት ነፃ አይደሉም። “ሞትን አለመቃወም” የሚለው የስሜታዊነት ድራማ በትክክል ደካማ ሰብዓዊ ተፈጥሮን አሸንፈው በክርስቶስ ስም የሚሞቱ ሰዎች ብዙ ኃጢአት የሠሩ በመሆናቸው ብቻ ነው። በከንፈሮቻቸው ላይ.

ከእርሷ ጋር በጥይት የተገደሉት የንጉሣዊው ቤተሰብ አገልጋዮች ለምን ቀኖና አልተሰጣቸውም? በአጠቃላይ፣ የኒኮላስ II ቤተሰብ ገድል ተመሳሳይ ሞትን ከተቀበሉ በመቶ ሺዎች ከሚቆጠሩት ነገር ግን በቤተክርስቲያኑ ያልተከበረ ስኬት እንዴት ይለያል?

የንጉሣዊው ቤተሰብ አገልጋዮች ለሉዓላዊው ሙያዊ ግዴታቸውን ሲወጡ ሰዎች ሞቱ። ቀኖና ሊሰጣቸው የሚገባቸው ናቸው፣ ችግሩ ግን የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሰማዕት የሆኑትን ምእመናን የማወደስ ሥርዓት ገና አላዳበረችም፣ ለባለሥልጣኑም ሆነ ለሥነ ምግባራዊ ተግባራቸው ታማኝ ሆነው ይኖራሉ። በሁከትና በፖለቲካዊ ጭቆና ዓመታት በንጽህና የሞቱ ሰዎችን የማወደስ ጉዳይ ወደፊት እልባት ያገኛል፡ 20ኛው ክፍለ ዘመን አብነት ፈጠረ - በሚሊዮን የሚቆጠሩ ምእመናን ሰማዕት ሆነዋል። ቤተ ክርስቲያንም ታስታውሳቸዋለች።

ንጉሠ ነገሥቱ ዙፋኑን ለቀቁ፣ የእግዚአብሔር ቅቡዕ መሆን አቆሙ፣ ታዲያ ለምን ቤተክርስቲያን የሕዝቡን ሁሉ ኃጢአት ቤዛ ሆነ ትላለች?

እዚህ ላይ ደግሞ ቤተ ክርስቲያን ስለ ችግሩ ያለው ግንዛቤ አይደለም። ቤተክርስቲያኑ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 2ኛን የሩሲያ ሕዝብ ኃጢአት ቤዛ ብላ ጠርታ አታውቅም፤ ምክንያቱም ለአንድ ክርስቲያን አንድ አዳኝ ብቻ ነው - ክርስቶስ ራሱ። ተመሳሳይ ሀሳቦች እና ለንጉሣዊው ቤተሰብ ግድያ ህዝባዊ ንስሐ መግባት አስፈላጊ ነው የሚለው ሀሳብ በቤተክርስቲያን የተወገዘ ከአንድ ጊዜ በላይ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ክርስቲያናዊ የቅድስና ግንዛቤን ለመጨመር በጣም ዓይነተኛ ምሳሌ ነው ። አንዳንድ አዳዲስ የፍልስፍና እና የፖለቲካ መነሻ ትርጉሞች።

ማገገሚያ

ሰኔ 2009 የሮማኖቭ ቤተሰብ አባላት በሩሲያ ፌደሬሽን ጠቅላይ አቃቤ ህግ ቢሮ ተስተካክለው ነበር. በ Art. 1 እና ገጽ. "ሐ", "e" ስነ ጥበብ. 3 የሩስያ ፌደሬሽን ህግ "የፖለቲካ ጭቆና ሰለባዎችን መልሶ ማቋቋም ላይ" የጠቅላይ አቃቤ ህግ ቢሮ ሮማኖቭ ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች, ሮማኖቫ ኤሊዛቬታ ፌዶሮቭና, ሮማኖቭ ሰርጌይ ሚካሂሎቪች, ሮማኖቭ ኢኦአን ኮንስታንቲኖቪች, ሮማኖቭ ኮንስታንቲን ኮንስታንቲኖቪች, ሮማኖቭ ኢጎር ኮንስታንቲኖቪች, ሮማኖቭ ኮንስታንቲን ኮንስታንቲኖቪች, ሮማኖቭ ኢጎር ኮንስታንቲኖቪች. Romanova Elena Petrovna, Paley Vladimir Pavlovich, Yakovlev Varvara, Yanysheva Ekaterina Petrovna, Remez Fedor Semenovich (Mikhailovich), ካሊን ኢቫን, ክሩኮቭስኪ, ዶክተር ጌልመርሰን እና ጆንሰን ኒኮላይ ኒኮላይቪች (ብራያን).

አንድ ባለስልጣን "የመዝገብ ቤት ቁሳቁሶችን ትንተና ከላይ የተጠቀሱትን ሰዎች በሙሉ በቁጥጥር ስር, በማባረር እና በቼካ ቁጥጥር ስር ያሉ ጭቆናዎች በክፍል እና በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ ሳይከሰሱ እንደነበሩ ለመደምደም ያስችለናል." ተወካይ ለኢንተርፋክስ የዜና ወኪል እንደተናገሩት የጠቅላይ አቃቤ ህግ ቢሮ ማሪና ግሪድኔቫ ቀደም ሲል የሮማኖቭ ቤተሰብ ኃላፊ ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና የንጉሣዊው ቤተሰብ አባላትን መልሶ ማቋቋም ለጠቅላይ አቃቤ ህጉ ቢሮ አቅርበዋል ።

(37 ድምጾች፣ አማካኝ 4,22 ከ 5)

አስተያየቶች

ፌብሩዋሪ 17፣ 2019 2፡02

ወደ ሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 2 እና ቤተሰቡ ለመጸለይ ይሞክሩ. በማንኛውም ፍላጎት እርዳታ ይጠይቁ. ያኔ ለምን ቀኖና እንደተቀደሰ ለሁሉም ሰው ወዲያውኑ ግልጽ ይሆናል። እሱ እና ቤተሰቡ በአምላክ የለሽ እና የሩሲያ ህዝብ በከዳተኞች በአሰቃቂ ሁኔታ እንደተገደሉ እያወቅን ስለ ዛር ቅድስና ወይም አለመቀደስ ክርክር እዚህ ላይ ማየት ይገርማል። ኦርቶዶክሶች በኦርቶዶክስ ድህረ ገጽ ላይ የሚግባቡ ይመስላል። እና እንደዚህ አይነት እንግዳ ክርክሮች.

ኦገስት 8, 2018 18:40

በታሪክ ውስጥ, በራሱ ምንም ነገር አይከሰትም, ሁሉም ነገር መነሻ እና መነሻ አለው.
1. በ 1861 የሰርፍዶም መወገድ የተካሄደው ለገበሬዎች መሬት ሳይሰጥ ነው.

2. በአሌክሳንደር II ስር የገበሬዎች ሥራ (የባቡር መንገድ ግንባታ) እና
አሌክሳንደር III.

3. የሀገሪቱን ምስረታ ከግብርና ወደ ኢንደስትሪ (የማዕድን ግንባታ፣ ፋብሪካዎች፣ መርከቦች፣ የሰሜን ባህር ማጓጓዣ ድርጅት፣ የዘይት ምርት፣ ብረታ ብረት፣ የባቡር መስመር ዝርጋታ ቀጣይነት፣ የአውሮፕላን ግንባታ ጅምር ወዘተ. ), በአሌክሳንደር III እና በኒኮላስ II ስር.

4. የትራንስ-ሳይቤሪያ የባቡር ሐዲድ እና CER ተገንብተዋል. ይህ ከምዕራቡ ዓለም ትልቅ የግብር ታክስ አስከትሏል።
ሩሲያ ጠንካራ ጅምር ጀምራለች። ምዕራባውያን (በተለይ ቸርችል) እንዲህ ብለዋል፡- “በሩሲያ ውስጥ ሌላ 10 ዓመታት እንዲህ ያለ እድገት አሳይተናል፣ እና መቼም ልንደርስበት አንችልም፤ ምክንያቱም ሩሲያ ከምዕራቡ ዓለም እስከመጨረሻው ትራቃለች።

4. ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ ሩሲያ በአግዳሚ ወንበር ላይ መቀመጥ ነበረባት, ይህ ደግሞ የበለጠ ጥቅሞችን ሰጣት. እንግሊዝ ለሩሲያ የጊብራልታር የባህር ዳርቻ ቀድማ ቃል ገብታ ነበር፣ ይህም አገሪቱ ከምዕራቡ ዓለም ጋር ከቀረጥ ነፃ እንድትገበያይ እንድትሰጥ ነበር።
ነገር ግን የሁለተኛው ኒኮላስ ከስልጣን መውረድ እና ከዚያ በኋላ ነበር-የእርስ በርስ ጦርነት ፣ ውድመት ፣ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ፣ የክሩሽቼቭ በቆሎ እና በጎ ፈቃደኝነት ፣ መቀዛቀዝ ፣ perestroika ፣ አፍጋኒስታን ፣ ሁለት የቼቼን ጦርነቶች እና ፑቲኒዝም (ይህ ሁሉ ከሌላው ተከትሏል)። ይህንን ስናስብ እግዚአብሔር ብቻ ነው የሚያውቀው እና እኛስ እንረዳዋለን?
ኒኮላስ II ከስልጣን ከተወገደ በኋላ በሩሲያ ላይ የሆነው ይህ ነው።
በታሪክ ውስጥ ምንም ተገዢ ስሜት የለም, ነገር ግን ሁሉም የሩሲያ ችግሮች የኛ የመጨረሻው ዛር ኒኮላስ II ከተወገደ በኋላ እንደጀመሩ በግልጽ ይታያል. ታዲያ እሱ እንደ ቅዱሳን ሊሾም ይገባዋልን!?

ጁላይ 31, 2018 21:33

ኒኮላስ እና ቤተሰቡ ሲገደሉ ለ 1.5 ዓመታት ያህል ተራ ዜጎች ነበሩ / እና እዚህ የንጉሣዊ ቤተሰብ /

ጁላይ 26, 2018 16:39

እንደ ቅዱስ አላውቀውም!

ጁላይ 26, 2018 16:30

ቀኖና ተሾመ እና ቅድስት እንዳደረገ ክፉኛ አደረገ! ሰዎች ተከፋፈሉ!እኔ አንድ ጥያቄ አለኝ፣ ስታሊንን ቅዱስ እናድርገው፣ ሌላው ቀርቶ ጨካኝ ገዥ ቢሆንም አገሪቱን በኒውክሌር ጦር መሳሪያ እና በጠንካራ ኢኮኖሚ ትቶ ሄዷል!? ሁሉም ነገር በንፅፅር ተረድቷል! ሴንት ኒኮላስ 2 ብዙ ከፊል የማይረባ ነገር ለምን እንደሆነ ፊልሙን አይቻለሁ - በአንድ ነገር እስማማለሁ ፣ ግን በማላደርገው ነገር! እርግጥ ነው፣ ወደ ውጭ አገር ለመሰደድ ፈቃደኛ ባለመሆኑና ስህተቶቹን በማመን ጥሩ ሥራ ሠርቷል፣ ይህ ግን ቅዱስ አያደርገውም!

ጁላይ 22, 2018 10:58

ግን በ 1905 በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያሉ ሰራተኞች በማን ትዕዛዝ እንደተተኮሱ ሊነግሩኝ ይችላሉ? አንድ ቄስ በአምዱ ራስ ላይ ሄደ እና ሰዎች አዶዎችን ይዘው ጸሎት ዘመሩ።

ጥር 27, 2018 23:03

ቅዱሳን ክርስቶስን “በተጠሩበት መዓርግ” “እስከ መጨረሻው ድረስ የሚያገለግሉት ሁሉ ነገር ቢኖርም የታመኑትን ሳይከዱ” ናቸው። የሰጠኸኝን ሥራ ሠርቻለሁ።

ታህሳስ 29, 2017 12:40

ቀኖና የመሰረዝ ሂደት አለ ???

ህዳር 25, 2017 13:40

ክቡራትና ክቡራን፣ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው፡ የትኛውም ቤተ ክርስቲያን በመጀመሪያ ደረጃ ግልጽ ያልሆነ እና ማስታወቂያ የሌለው ዓላማና ዓላማ ያለው የፖለቲካ ድርጅት ነው። ስለዚህ፣ በ c.ቤተሰብ ቀኖና ላይ እንደዚህ ባለ አከራካሪ ውሳኔ ላይ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም። ይህ የፖለቲካ ውሳኔ ብቻ ነው!

ህዳር 18, 2017 9:39

“ለምን?” ለሚለው ጥያቄ “መቼ?” የሚለው ጥያቄ ጥሩ መልስ ይሰጣል። እ.ኤ.አ. በነሀሴ 2000 የወቅቱ ፕሬዝዳንት ፕሬዝዳንት ሲሆኑ።

ህዳር 18, 2017 9:21

መጋቢት 8, 1917 ኒኮላይ-2 እንዴት እንደታሰረ አይተውታል።
የእሱ የግል ረዳት ጄኔራል እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ናይትስ የግል ኩባንያ
Palace Life Grenadiers, ወደ Marsigillaise ድምፆች, በዋናው መሥሪያ ቤት ላይ ተሰማርቷል
ቀይ ባንዲራዎች. ጠባቂዎች, ጄኔራሎች, ግዛት Duma ከ
oligarchs, ሠራዊት, Cossacks እና ተራ proletarians, ከላይ እና ከታች, ግራ እና
ትክክል, የወደፊት "ቀይ", "ነጭ" እና ሌሎች በጥያቄ ውስጥ
የኒኮላስ II ንጉሠ ነገሥትነት ዋጋ ቢስነት ወደ አንድ ሆነ ። እንኳን
የእህቶች፣ እናቶች እና አጎቶች “ታላቅ የልዑል ተቃውሞ” ይመኙ ነበር።
እንደዚህ አይነት አውቶክራትን ያሳድዱ። እና ከእስር በኋላ, የቀድሞ አንድ ዜጋ አንድ ዓመት ተኩል
ንጉሱ ከእጅ ወደ እጅ ለእጅ ወደ ተለያዩ ኮሚቴዎች እየተሸጋገረ ፣
እና ተበቃዮቹ እስኪገኙ ድረስ ማንም ሊረዳው አልደፈረም። ይችላል።
እነዚያ ሁሉ የዘመኑ ሰዎች ተሳስተዋል?

ህዳር 12, 2017 20:20

ለቀደመው አስተያየት ጥብቅነት ይቅርታ፣ እስካሁን ክርስቲያን አይደለሁም። የኔ ሀሳብ ሁላችንም ሩሲያ ገና ወደ አብ ያልሄደ አባካኝ ልጅ ነን። ሁላችንም ኃጢአት ከሠራን ማንንም እንዴት እንወቅሳለን።

ህዳር 11, 2017 17:42

ክርስቶስ እስራኤላውያንን ለማጥፋት ቃል በገባ ጊዜ ከ70 ዓመታት በኋላ ሲጠፉ እርሱ ማን ነበር - የሂሳብ ሹም? በሰዶም ጻድቃንን ሲቆጥሩ እርሱ ማን ነበር? እኛ ከእስራኤል እና ከሰዶም የተሻልን አይደለንም። እግዚአብሔር ፍቅር ነው፣ ይህ የክርስቲያን እውነት ነው፣ ይህ ደግሞ የእኛን ምክር እና ትምህርት ያመለክታል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን (100 ሚሊዮን ሰዎች) ለሩሲያ እንዲህ ዓይነቱን ምክር ማየት የተሳናቸው ዓይነ ስውራን ብቻ ናቸው.

ህዳር 10, 2017 22:40

የበለጠ ከባድ ጥያቄም ይነሳል። በቅዱሳን ፊት ከከበረ በኋላ ቤተክርስቲያን ለአንድ ሰው መጸለይን አቆመች እና ቅዱሱን መጠየቅ ትጀምራለች። ያለጊዜው የኑዛዜ ኑዛዜ ከነበረ፣ የግለሰቡን እርዳታ ከዚህ እናስወግደዋለን፣ እናም ከዚያ እርዳታ አንጠብቅም። እና ከቤተሰብ አባላት እርዳታ እንዴት መጠየቅ ይቻላል?

ህዳር 10, 2017 20:34

1917 - የሩሲያ ጎርፍ! ይህ አስተያየት በብዙ ካህናት ይጋራል። እና የተጀመረው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. በዚሁ ጊዜ የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት መጨረሻ ተተንብዮ ነበር. የቤተክርስቲያን መሪ ክርስቶስ እንጂ ንጉስ አይደለም! የግዛቱ (የሮማኖቭስ) ሙከራ ቤተክርስቲያንን ለመምራት ያደረገው ሙከራ ከእምነት ወደ አጠቃላይ ክህደት አመራ። ይህ የጎርፍ መጥለቅለቅ የተፈቀደላቸውን ሁሉንም ክፍሎች እና ግዛቶች ከዳ። ኒኮላስ 2 ስለ መጨረሻው መቃረብ ቢያውቅም ኖኅ ሆኖ አልተገኘም. ለሁላችሁም አዝናለሁ፣ ምክንያቱም የጥፋት ውሃው ገና ስላላለቀ!

ህዳር 5, 2017 9:16

እና ለእኔ, ኒኮላስ 2, ልክ በታሪክ ውስጥ እንደ የመጨረሻው ንጉስ, ግን በጭራሽ ቅዱስ አይደለም.

ኦክቶበር 30, 2017 20:24

አዎን ቅድስት። ግን በጥር 1905 ብዙ መቶ ሰዎች ስለ ሰላማዊ ሰልፍ መገደልስ?

ኦክቶበር 15, 2017 11:05

ክርስቶስ በፍሬ እንድንፈርድ አስተምሮናል። ስለምንታይ፧ ንሕብረተሰባት ተከፋፍሎ። ዘይት በማቲልዳ ፊልም እና በፖክሎንስካያ "Tsarebezhnitsa" እና "ክርስቲያን ግዛት" በእሳት ቃጠሎ ላይ ተጨምሯል. ይህ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀኖና የመጀመሪያ ንጉሠ ነገሥት ነው. ለምን አሌክሳንደር 1፣ ለምን ሽማግሌውን ፊዮዶር ኩዝሚችን በቁም ነገር አትመለከተውም? ሰውዬው በፓሪሳይድ ኃጢአት ተሠቃይቷል, እና ለብዙ አመታት በእግዚአብሔር ፊት ጸለየ. የቅዱስ ሰው ምሳሌ እነሆ። የቀረው የDNA ምርመራ ብቻ ነው።

ኦክቶበር 14, 2017 20:36

አምላክ ሆይ! በእነዚህ አስተያየቶች ውስጥ ምን ያህል የፍሳሽ ቆሻሻ ነው. ክቡራን ፣ የማይጨባበጡ እጆች ፣ ሉዓላዊውን እንደ ቅዱሳን ማወቅ ካልፈለጉ - እባክዎን አይገነዘቡ ፣ አይጸልዩ ፣ እራስዎን እንደ ኦርቶዶክስ አይቁጠሩ ። ግን ቢያንስ ዘዴውን ዝም ይበሉ! እናም ለረጅም ጊዜ በአምላክ የለሽ ሰዎች የተገደለውን ሰው አጥንት ለማጠብ ፍላጎትዎን በንጥቀት ይቆጣጠሩ። እናም ቤተክርስቲያናችን ማንንም እንደዚያ እንደማትቀድስ አስታውስ! ለዚህም, በዚህ ሰው የተደረጉ ተአምራት ጉዳዮች ሊኖሩ ይገባል; የጽድቅ ሕይወቱ ማስረጃ; ብዙ ተጨማሪ... እና ስለማታውቀው ነገር ለመናገር ትወስዳለህ። የቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት የበለጠ ያውቃሉ። ከሴሚናሪ ተመርቀዋል እና ብዙ መንፈሳዊ ልምድ አላቸው። አይ, ባለሙያዎችን ማስተማር መቃወም አይችሉም. ጭንቅላትህን አሳፍር።

ኦክቶበር 6, 2017 20:11

ምን መረዳት? የዘይት መቀባት የአመራሩ ውጤት የግዛቱ መጨረሻ ነው፣ ቤተሰቡ በጥይት ተመትቷል፣ ጽንፈኞች የሉም።

ኦክቶበር 5, 2017 15:01

በጨለማ ውስጥ ሆነው ሉዓላዊውን እና ቤተሰቡን የሚሳደቡትን ሁሉ እንዲህ እላለሁ፡- ፍርዳችሁ 100 ዓመት ሙሉ ስትመግቡት በነበራችሁት ላይ ነው፤ ከብት ሊሠሩላችሁ እነዚያንም ሊያጠፉ ፈለጉ። የማይስማሙ እንደ ቅዱሳን ሰማዕታት! እና፣ ለሀዘኔ፣ እስካሁን ድረስ ጥሩ እየሰሩ መሆናቸውን አስተውያለሁ። ጊዜ እያለህ የማንን "ማስካ" እንደምታኝክ አስብ። እና ተረድተህ ጀምር፣ አንብብ፣ ተመልከት፣ ተረዳ… እናም ተረድተህ ጸልይ እና ይቅርታ ጠይቅ
አዎ፣ ዲያብሎስ በእውነት ጠንካራ ነው። እግዚአብሔር ግን ይበረታል!
ይቅር በለን ሉዓላዊ!

ጥቅምት 4, 2017 12:00

በሆነ ምክንያት፣ እዚህ ያለ ሁሉም ሰው (እና እዚህ ብቻ ሳይሆን) አንድ ጉልህ ልዩነት ይናፍቃል። ኒኮላስ II ሮማኖቭ የአገር መሪ ነበር. ይህ ትልቅ ኃላፊነት ነው። ለሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ተገዢዎችዎ እና የሀገሪቱ እጣ ፈንታ ኃላፊነት። ማንኛውም የሀገር መሪ በዚህ ግዛት ውስጥ ለሚፈጠረው ነገር ሁሉ (በእርግጥ ነው) ተጠያቂ ነው። ኒኮላስ ይህንን ሃላፊነት በፈቃደኝነት ወሰደ, ነገር ግን የመካከለኛው አገዛዝ አመታት እንደሚያሳዩት, ሊቋቋመው አልቻለም. ማስተናገድ ካልቻሉ - ይውጡ. ነገር ግን እስከ መጨረሻው ድረስ እራሱን አልተወም, እስከ የካቲት 1917 ድረስ, በእውነቱ ተገዶ ነበር.
መካከለኛው መንግሥት ግን ችግር አይደለም፣ ችግሩ የአገዛዙ ውጤት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሩሲያውያን ሞትና ስቃይ መሆኑ ነው። በግፍ የተገደሉትን ጨምሮ!
ታዲያ እንዲህ ዓይነቱ ሰው ለምን ቀኖና ተደረገ? ሩሲያ ቀድሞውንም እርስ በርስ የሚገዳደሉ የሩስያ ሰዎችን ደም ታናንቃለች እያለ በቶቦልስክ ውስጥ ከቤተሰቦቹ ጋር በጸጥታ ተቀምጧል, ከዚያም በያካተሪንበርግ?
የወንጀል ድርጊት የሕግ ጽንሰ-ሐሳብ አለ. ምናልባት ኒኮላስ የወንጀል ድርጊቶችን አልፈጸመም. እሱ ግን የወንጀል ድርጊት ፈጽሟል፣ እና ስለዚህ እኔ በግሌ እጆቹ ንፁህ እንደሆኑ በማንም አላሳምንም። ርኩስ እጅ ያለው ሰው ቅዱስ ሊሆን አይችልም!

ፒ.ኤስ. እናም እሱ አንዳንድ ትዕዛዞችን አልፈረመም እና እራሱን አላወጀም ፣ እሱ የተሳሳተ መረጃ እና ተታልሏል ብሎ መናገር አያስፈልግም ። ሁሉንም ነገር ለመረዳት እፈልጋለሁ. በሆነ ምክንያት ማንም ሰው አሌክሳንደር III የተሳሳተ መረጃ አልተናገረም.
እና ወደ ውጭ አገር አልሸሸም ብሎ ማመን አስፈላጊ አይደለም. መሮጥ አልቻለም! ይህ ተረት፣ ተረት ነው። በማርች 9 ተይዞ ነበር, እና ኮርኒሎቭ አሌክሳንድራን እንኳን ቀደም ብሎ አስሮታል. እንዴት ይሮጣል? በፈረስ ላይ? እናም፣ ቁጭ ብሎ እና በእርጋታ እጣ ፈንታውን እየጠበቀ፣ አገሩን እያሽቆለቆለ እና ተረጋግቶ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ሲመራ፣ ሁሉም ነገር እንደ አቅጣጫው እንዲሄድ አድርጓል።

ሴፕቴምበር 28, 2017 16:02

ኒኮላስ 2 በቅዱስ ተሾመ የሚል ስሜት አለ. የተያዙ ቦታዎች፣ ልዩ ማብራሪያዎች፣ ግምቶች። ቁም ነገር አይደለም።

ሴፕቴምበር 17, 2017 18:24

ማያኮቭስኪ እንደፃፈው ኮከቦቹ ቢበሩ -
ማንም ያስፈልገዋል ማለት ነው? የዳግማዊ ኒኮላስ ቀኖና እና ቅድስና በእርግጥ ሰዎች አያስፈልጉም ቤተ ክርስቲያን ያስፈልጋታል ለምን? ይህ ትልቅ ሚስጥር ነው በእኔ አስተያየት ግን አንድ አይነት ባለ ብዙ መንገድ እዚህ ተቀበረ።

ሴፕቴምበር 17, 2017 15:55

እና Tsarevich Dimitri ቀኖና ነበር. በንፁህ መገደሉ እንኳን በእርግጠኝነት የማይታወቅ ማን ነው። እናም በታሪክ ማስረጃዎች መሰረት, በባህሪው ወደ ኢቫን ቴሪብል አባት ሄደ (የእንስሳትን ስቃይ መመልከት ይወድ ነበር, ወይም እጁን በራሱ ላይ ጭኖ ነበር). እና በአጠቃላይ እሱ ህገ-ወጥ ነበር, ማለትም, ዙፋኑን የመጠየቅ ልዩ መብት አልነበረውም. ግን ለቤተክርስቲያን ምንም አይደለም ፣ አስደናቂ ነው።

ሴፕቴምበር 14, 2017 16:12

ለሩሲያ ኢምፓየር ሞት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረከተ አንድ ሰው መካከለኛ መሪ እና በቀላሉ በጣም ኃጢአት የሌለበት ሰው ለሰማዕትነት ተሰጥቷል ። በእርሳቸው ንግስናም ሆነ ከዚያ በኋላ የሞቱት ሚሊዮኖች፣ “ግራጫ ጅምላ” ብቻ ናቸው፣ ለቀኖና የማይበቁ!? አዎን ፣ ቤተክርስቲያኑ ፍትሃዊ ናት ፣ ምንም ማለት አትችልም ፣ ቡርጆው ያለ ወረፋ ወደ ሰማይ ይሄዳል - ያ የእርስዎ መፈክር ነው።

ሴፕቴምበር 14, 2017 11:22

አባ ጆርጅ ፣ እንደ ሁሌም ፣ ሁሉንም ነገር በጥሩ ሁኔታ ጻፈ ፣ እያንዳንዱ ቃሉ ሚዛናዊ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለተወሰነ የውስጥ ሳንሱር ተገዢ ነው ፣ በእውነቱ ፣ ለመረዳት የሚቻል ነው ፣ ምክንያቱም ኦፊሴላዊ ቦታው ግዴታ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ኒኮላስ II አወዛጋቢ እና አወዛጋቢ ሰው የመሆኑ እውነታ ቢያንስ በእነዚህ ውይይቶች እንደታየው የማይካድ ነው. የአንድ ቅዱሳን ቀኖና በሕዝብ ዘንድ እንዲህ ተቃውሞ አያውቅም። በ Ipatiev ቤት ውስጥ በትክክል ምን እንደተከሰተ, በእርግጠኝነት አናውቅም - አብዛኛዎቹ ሰነዶች ገና አልተከፋፈሉም እና ጉዳዩ በጣም አጣዳፊ እስኪሆን ድረስ አይገለጽም, ስለ ቅሪቶች - የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንኳን እርግጠኛ አይደለም. እና አስከሬኖቹ ካልተገኙ ስለ ግድያው እንዴት እንነጋገራለን? በዩሮቭስኪ ማስታወሻዎች ላይ የተመሠረተ? የልዩ ዓላማ ቤት ማስታወሻ ደብተር? እንዲያውም አስቂኝ ነው... የወንጀሉ ተሳታፊዎች ሳይሆን ፍላጎት የሌላቸው ምስክሮች ምስክርነት አለ? እኔ እስከማውቀው ድረስ (ስህተት ሊሆን ይችላል) አይደለም. ጥያቄው የሚነሳው በጣም ቀደም ብሎ ነው? ምናልባት መጀመሪያ ላይ ስለተገኙት አጥንቶች ቢያንስ የማያሻማ መልስ መጠበቅ ጠቃሚ ነው? የንጉሣዊ ቤተሰብን ቅድስና አልከራከርም ፣ ግን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ከፍላጎቴ ልቀበለው አልችልም። ዳግማዊ ኒኮላስ እና ቤተሰቡ በጣም ደግ እና ቀናተኛ ሰዎች መሆናቸው እውነታ ነው። ነገር ግን ሁሉም በኋላ ቀኖና ኮሚሽኑ ለንጉሣዊ ቤተሰብ ቀኖና በቂ ምክንያት አላገኘም, የንጉሠ ነገሥቱን, እቴጌይቱን እና ልጆቻቸውን ህይወት በማጥናት, ንጉሱ ከዙፋን ከመውጣቱ በፊት, ነገር ግን የመጨረሻውን በማጥናት እንደነዚህ ያሉትን ምክንያቶች አግኝቷል. የንጉሣዊው ቤተሰብ ሕይወት ጊዜ - በሕይወታቸው ውስጥ በጣም ግልጽ ያልሆነ ፣ ግልጽ ያልሆነ ፣ አወዛጋቢ እና ፖለቲካዊ (ከትርጓሜ ጊዜ አንፃር) የሕይወታቸው ገጾች። የፖለቲካ ተሀድሶ በፍጥነት ክብር ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር አልቻለም, ምክንያቱም በአይፓቲዬቭ ቤት ውስጥ የተተኮሱት የቀሩት አልተከበሩም, በአባ ጆርጅ አቋም ላይ ተመስርተው, በእውነቱ, በቤተክርስቲያኑ ቢሮክራሲ ምክንያት - ገና ጊዜ አልነበራቸውም. ምእመናንን የማክበር ሥነ-ሥርዓት ለማውጣት እና ለማጽደቅ) የንጉሣዊው ቤተሰብ ክብር እንደ መጀመሪያው የሶቪየት ደም አፋሳሽ ዓመታት የፖለቲካ ተሃድሶ እና ውግዘት አካል ሆኖ ሲያገለግል ፣ የቅድስና ጉዳይ ግን በእኔ ትሑት እይታ ፣ አይደለም ። ሙሉ በሙሉ ተመርምሯል.

ኦገስት 19, 2017 23:48

ዲሚትሪ, ኒኮላስ II እና ቤተሰቡ በመጨረሻ እንደሚድኑ ያምኑ ነበር. መጀመሪያ ላይ ኬሬንስኪ ወደ ክራይሚያ, እና በኋላ ወደ እንግሊዝ እንደሚልክላቸው ቃል ገባ, ነገር ግን ወደ ቶቦልስክ ላካቸው. ከዚያ Vyrubova ሴራ አዘጋጀች, ግን ያ ብቻ ሳይሆን አይቀርም. እውቀት የለህም። ንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰቡን በሞት አልፈረደባቸውም። ምንም ማድረግ አልተቻለም። ማንም ሊያድናቸው አልፈለገም!!!

ኦገስት 17, 2017 21:50

ቀኖናዊነትን የሚቃወሙ ሁሉ እውነቱን ሙሉ በሙሉ አያውቁም እና ብልጥ መጽሐፍትን አያነቡም ... ከማውገዝዎ በፊት, ወደ እውነት ውረድ. የንጉሣዊው ቤተሰብ ከሩሲያ አልወጣም. አልከዳም። ምንም እንኳን ንጹህ ሩሲያውያን ባይሆኑም !!! ሩሲያን መውደድ እንደዚህ ነው! ኒኮላስ II ቤተሰቡን "ገደለ" ብለው የሚከራከሩ ሰዎች በጣም ተሳስተዋል! ሁሉንም ድርጊቶች የተመለከቱ ምዕራባውያን ስደተኞችን ጽሑፎች ያንብቡ. በተለይም ለኢቫን ሶሎኔቪች ማስታወሻዎች ትኩረት ይስጡ. ከዚያ በኋላ, ሁሉም ሰው ሁሉንም ነገር እንደሚረዳ እና ለኒኮላስ ባላቸው አመለካከት እና በቅዱሳን ፊት ላይ ያለውን ከፍታ እንዲያፍር ተስፋ አደርጋለሁ. እና ወደፊት፣ አንድን ሰው ከማውገዝዎ በፊት፣ ለእናት ሀገር ስትል እራስህን እና ቤተሰብህን ለመሰዋት ዝግጁ መሆንህን አስብ። ወይም አንቺ በትንሹ እድል ልክ እንደ "ከመርከቧ አይጦች" ይሮጣሉ.

ኦገስት 3, 2017 10:22

ሁለት ጥቅሶች፡ "የነገሥታት ቀኖና የመስጠት ባህል" የለም::

ሊቀ ጳጳስ ጆርጂ ሚትሮፋኖቭ የቅዱሳን ቀኖና የመስጠት ሲኖዶሳዊ ኮሚሽን አባል እንደመሆኖ፣ “ከጥንት ጀምሮ የሰማዕታት ማዕረግ የሚተገበረው ለታላላቅ ዱካሎች እና ለንጉሣዊ ቤተሰቦች ተወካዮች ብቻ ነው። ስለዚህ መኖሩን ወይም አለመሆኑን አስቀድመው ይወስኑ ...

ኦገስት 3, 2017 4:29

ከክርስቲያናዊ ትሕትና ጋር ሙያዊ ግዴታዎችን መወጣት እንደ ሰማዕታት ቀኖና ውስጥ ጣልቃ ይገባል? ይህ አስቂኝ ነው...

እና አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና እስከ ህይወቷ ፍጻሜ ድረስ ራስፑቲንን እንደ ቅድስት እና መንፈሳዊ መካሪ አድርጋ መቁጠራቷ እና ከስህተቷ ንስሃ መግባቷ በምንም መልኩ ቀኖና ከመሆን አያግድም? የበለጠ አስደሳች።

ግንቦት 27, 2017 3:54

ቭላድሚር. እናም እንደዚህ ባሉ አገላለጾች ውስጥ እንዳንንሸራተቱ፡ ሁሉንም ስህተቶቼን አውቄ፣ በህይወቴ እና በመላው ቤተሰብ ህይወት ከፈልኩ። ከመቼ ወዲህ ነው የአንድ ቤተሰብ ግድያ የኦርቶዶክስ ተግባር የሆነው። ምናልባት ለዚህ? አግድ ሁሉም ነገር? ከአስተያየትዎ ጋር የማይዛመድ። አፀያፊ ቋንቋ ነው? እንስራው. ሁለት ዲያሜትራዊ ተቃራኒ አስተያየቶች አሉ። ከኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶቻችን አንድ እና ተመሳሳይ ፅንሰ-ሀሳብ አንፃር። በአንድ. ኒኮላስ II እንደ ቅዱስ ይቆጠራል. በሌላ ውስጥ, ሁሉም የገሃነም ክበቦች ለእሱ ተነበዩ. የኦርቶዶክስ ሃይማኖታችን ሁለት የሃይማኖት ጽንፎች። ገነት? ወይስ ሲኦል? ጥያቄ። ከእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ውስጥ የትኛው የበለጠ አጸያፊ ነው? የሚገርመው ደግሞ ለሀይማኖተኛ ሰው ሰው በሲኦል መጥበሻ ሊጠጣ ይገባዋል የሚለው አስተሳሰብ አስጸያፊ ነው።

ግንቦት 26, 2017 0:54

ለስህተትዎ ይክፈሉ. ሕይወትዎን ያስፈልገዎታል. የቤተሰብዎ ሕይወት አይደለም. ኒኮላይ ምንም እርምጃ ባለመውሰዱ ወደ ውጭ መላክ የሚችለውን ቤተሰቡን ገደለ። ከፍላጎታቸው ውጪ ቢሆንም። ንጹሐን ሕጻናትን በሞት በማጥፋት የቤዛነት ሥራው ሊሆን አይችልም. በተመሳሳይ ስኬት. ኒኮላስ ቤተሰቡን እራሱን ሊገድል ይችላል. እና ብቻህን ወደ ተኩስ ቡድን ውጣ። በሚያሳዝን ሁኔታ, በኦርቶዶክስ ውስጥ, ቀጥተኛ ግድያ ብቻ ነው የሚቀጣው. እና በወንጀል ድርጊት ምክንያት ለሞት. እነሱ አይቀጡም (የወንጀል አለድርጊት የአንድ ሰው በፈቃደኝነት ተገብሮ ባህሪ ነው, ይህም አንድ ሰው የተሰጠውን ግዴታ አለመፈጸሙን ወይም አላግባብ ሲፈጽም, በዚህም ምክንያት ጥበቃ በሚደረግላቸው ነገሮች ላይ ጉዳት ይደርሳል. ወይም እንደዚህ አይነት ጉዳት የማድረስ ዛቻ ይፈጠራል ወይም በአደጋ ውስጥ መተው) . እና ከኒኮላይ ጀምሮ የጥበቃው ነገር ቤተሰቡ ነበር። ያ ኒኮላስ, በማንኛውም ዝግጁነት ወደ መስዋዕት መሠዊያ ብቻውን መሄድ ይችላል. በመጀመሪያ ደረጃ, ቤተሰብዎን ይጠብቁ. ለእኔ ፣ በኒኮላይ መሠረት መጥበሻው ይቃኛል። ነገር ግን ቤተሰቡ, በእርግጥ ስሜት-ተሸካሚዎች. በፖለቲካዊ ዓላማቸው፣ በክፋትና በማታለል ሞታቸውን፣ ከወገኖቻቸው የተቀበሉት።

ማርች 20, 2017 6:29

በምድር ላይ ኃጢአት የሌላቸው ሰዎች የሉም እና ሊሆኑ አይችሉም። ቅዱሳን አልተወለዱም፣ ነገር ግን ኃጢአታቸውን አውቀው ክደው (በእርግጥ በእግዚአብሔር ረዳትነት) ይሆናሉ። ከክርስቶስ ቀጥሎ የተሰቀለው ሌባ ንስሐ ከገባ በኋላ ገነት ገባ። ህይወታችን በጣም የተደራጀ ነው - ለሁሉም ነገር መክፈል አለብዎት. ኒኮላስ || ምንም እንኳን ወደ ውጭ የመሄድ እድል ቢያገኝም ስህተቶቹን ሁሉ አውቆ በህይወቱ እና በመላ ቤተሰቡ ህይወት ከፍሎአል። ብዙ ለሚሰጠው ብዙ ይፈለጋል። ተረድቶታል። ምናልባት ቤተክርስቲያን ስላሟጠጠችው ጌታ መስዋዕቱን ተቀብሎ ሊሆን ይችላል::ስለዚህም ንስሃ ያጸዳዋል እና ያስቀድሳል - የሕይወት ውጤት። ለሁሉም የምመኘው ይህ ነው።

የካቲት 12, 2017 20:12

አዎ፣ የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ሰማዕት ሆነ፣ ግን በራሱ ፈቃድ ብዙም አልነበረም! ሚሊዮኖች የሞቱት በንፁህ ነፍስ ነው ፣ ግን በሆነ ምክንያት ንጉሠ ነገሥቱ ነበር ፣ ይህ መደረግ የለበትም ብዬ አስባለሁ ፣ ሁሉም ተቃውሞዎች በአንድ ክርክር ሚዛናዊ ናቸው - ሰማዕትነትን አግኝቷል! ግን ከ 1905 እስከ 1945 በሩሲያ ውስጥ ስንት ሰዎች ሰማዕትነትን ተቀብለዋል?!
ስለዚህ ኒኮላስ 2 ቅድስናውን ለሥልጣኑ ባለውለታ ነው!
ለቅዱሳን እጩ የሕይወት ታሪክ ላይ ትንሽ ትንሽ ነጥብ እንኳን ካለ ታዲያ እንደዚህ ዓይነቱን እጩ እንኳን ግምት ውስጥ ማስገባት የለብዎትም! ሰውዬው መጥፎ ስለሆነ አይደለም ነገር ግን የቅዱሳን ስም ቅንጣት ጥርጣሬ ውስጥ መግባት የለበትም!

የኦርቶዶክስ አክቲቪስቶች፣ የቄስ አካል እና በናታልያ ፖክሎንስካያ የሚመሩ የግዛት ዱማ ተወካዮች ሳይቀር በተዘጋጀው “ማቲልዳ” በተሰኘው ፊልሙ የንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ IIን መልካም ስም ከዳይሬክተር አሌክሲ ኡቺቴል ለመጠበቅ የተደረገው ማዕበል እንቅስቃሴ ህዝቡን እንዲህ የሚል ቅዠት ፈጠረ። ኦርቶዶክስ መሆን እና ከኋለኛው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ጋር መገናኘቱ ሳይደናገጥ የማይቻል ነው። ይሁን እንጂ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ስለ ቅድስናው የተለያዩ አስተያየቶች ነበሩ አሁንም አሉ።

ዳግማዊ ኒኮላስ II ፣ ሚስቱ ፣ አራት ሴት ልጆቹ ፣ አንድ ወንድ እና አስር አገልጋዮች በ 1981 ከሩሲያ ውጭ ባለው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በሰማዕትነት ቀኖና ተሰጥቷቸዋል ፣ ከዚያም በ 2000 የንጉሣዊው ቤተሰብ እንደ ቅዱሳን ሰማዕታት እና የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እውቅና አግኝቷል ። የሞስኮ ፓትርያርክ. የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት ምክር ቤት ይህንን ውሳኔ ያደረገው በሁለተኛው ሙከራ ላይ ብቻ ነው.

ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ በ 1997 በካውንስሉ ላይ ሊከሰት ይችላል, ነገር ግን በርካታ ጳጳሳት, እንዲሁም አንዳንድ ቀሳውስት እና ምዕመናን በአንድ ጊዜ የኒኮላስ IIን እውቅና መቃወም ተቃውመዋል.

የመጨረሻ ፍርድ

ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ ፣ በሩሲያ ውስጥ የቤተ ክርስቲያን ሕይወት እየጨመረ ነበር ፣ እና አብያተ ክርስቲያናትን ከማደስ እና ገዳማትን ከመክፈት በተጨማሪ ፣ የሞስኮ ፓትርያርክ መሪነት ከነጭ ኤሚግሬዎች እና ዘሮቻቸው ጋር የተፈጠረውን ግጭት “የፈውስ” ተግባር ገጥሞታል ። ከ ROCOR ጋር መቀላቀል.

እ.ኤ.አ. በ 2000 የንጉሣዊው ቤተሰብ እና ሌሎች የቦልሼቪኮች ሰለባዎች ቀኖና መሰጠቱ በሁለቱ አብያተ ክርስቲያናት መካከል ከነበሩት ቅራኔዎች ውስጥ አንዱን ያስወገደው በመጪው ፓትርያርክ ኪሪል ሲሆን ከዚያ በኋላ የውጭ ቤተ ክርስቲያን ግንኙነት ክፍልን ይመሩ ነበር ። በእርግጥ ከስድስት ዓመታት በኋላ አብያተ ክርስቲያናት እንደገና ተገናኙ።

"ንጉሣዊ ቤተሰብን ልክ እንደ ሰማዕታት እናከብራለን፡ ለዚህ ቀኖና መሠረት የሆነው ኒኮላስ II በክርስቲያናዊ ትሕትና የተቀበለው ንፁህ ሞት እንጂ የፖለቲካ እንቅስቃሴ አልነበረም፣ ይልቁንም አከራካሪ ነበር። በነገራችን ላይ ይህ ጥንቃቄ የተሞላበት ውሳኔ ብዙዎችን አላስደሰተም, ምክንያቱም አንድ ሰው ይህን ቀኖና ፈጽሞ አይፈልግም ነበር, እና አንድ ሰው የሉዓላዊውን ቀኖና እንደ ታላቅ ሰማዕትነት ጠይቋል, "በአይሁድ በሥርዓተ ሰማዕትነት ሰማዕትቷል" ከብዙ አመታት በኋላ አንድ አባል አለ. የቅዱስ ሊቀ ጳጳስ ጆርጂ ሚትሮፋኖቭ የሲኖዶል ኮሚሽን.

አክሎም “በእኛ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ አንድ ሰው በመጨረሻው ፍርድ ላይ እንደሚታየው ቅዱሳን እንዳልሆነ መዘንጋት የለበትም።

"መንግስት ከዳተኛ"

በ 1990 ዎቹ ውስጥ በቤተክርስቲያኑ ተዋረድ ውስጥ የንጉሠ ነገሥቱን ቀኖናዊነት በከፍተኛ ደረጃ የሚቃወሙት የቅዱስ ፒተርስበርግ ሜትሮፖሊታንስ እና ላዶጋ ጆን (ስኒቼቭ) እና ኒኮላይ (ኩቴፖቭ) የኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና አርዛማስ ነበሩ።

ለቭላዲካ ጆን የዛር አስከፊው በደል ለሀገሪቱ ወሳኝ በሆነ ወቅት ዙፋኑን መልቀቅ ነው።

“የህዝቡን አመኔታ ያጣ ሆኖ ተሰምቶት ነበር እንበል። ክህደት ነበር እንበል - የማሰብ ችሎታዎች ክህደት ፣ ወታደራዊ ክህደት። ግን አንተ ንጉስ ነህ! እና አዛዡ ካታለለዎት, ያስወግዱት. ለሩሲያ መንግስት በሚደረገው ትግል ውስጥ ጽኑ አቋም ማሳየት አለብን! ተቀባይነት የሌለው ድክመት. እስከ መጨረሻው ከተሰቃዩ, ከዚያም በዙፋኑ ላይ. እናም ከስልጣን ወጥቶ ለጊዜያዊ መንግስት አስረከበ። እና ማን ነው ያቀናበረው? ፍሪሜሶኖች ፣ ጠላቶች ። የአብዮቱ በር የተከፈተው በዚህ መንገድ ነበር” ሲል በአንድ ቃለ ምልልስ ተናደደ።

ሆኖም ሜትሮፖሊታን ጆን በ1995 ሞተ እና በሌሎች ጳጳሳት ውሳኔ ላይ ተጽዕኖ ማድረግ አልቻለም።

የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሜትሮፖሊታን ኒኮላስ - የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት አርበኛ በስታሊንግራድ አቅራቢያ ተዋግቷል - እስከ መጨረሻው ድረስ ዳግማዊ ኒኮላስን “ከሃዲ” በማለት በቅድስና እምቢ እስከማለት ድረስ። እ.ኤ.አ. ከ 2000 ጉባኤ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ቃለ መጠይቅ ሰጠ ፣ በዚህ ውስጥ የቀኖና ውሳኔውን በመቃወም ድምጽ እንደሰጠ በግልፅ ተናግሯል ።

“አየህ እኔ ምንም እርምጃ አልወሰድኩም ፣ ምክንያቱም አዶ ከተሰራ ፣ የት ፣ ለማለት ፣ ንጉሱ አባት ተቀምጠዋል ፣ ምን ለማድረግ አለ? ስለዚህ ጉዳዩ ተፈትቷል. ያለ እኔ ተፈትቷል፣ ያለ እርስዎም ይፈታል። ሁሉም ኤጲስ ቆጶሳት የቅዱሳት መጻሕፍትን ሥራ ሲፈርሙ፣ ከሦስተኛው አንቀጽ በስተቀር ሁሉንም ነገር እንደፈረምኩ ከሥዕራፍዬ አጠገብ ምልክት አደረግሁ። በሦስተኛው አንቀጽ ላይ፣ የዛር-አባት እየተራመደ ነበር፣ እና እኔ በእሱ ቀኖና ሥር አልፈርምም። እሱ ከሃዲ ነው። እሱ፣ አንድ ሰው የአገሪቱን መፍረስ ማዕቀብ ሰጥቷል ማለት ይችላል። እና ሌላ ማንም አያሳምነኝም። ሁሉም ነገር ለእሱ ተላልፎ ስለነበር እስከ ህይወት እጦት ድረስ ኃይልን መጠቀም ነበረበት ነገር ግን በአሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ቀሚስ ስር ማምለጥ አስፈላጊ እንደሆነ አስቦ ነበር, "ሥልጣኑ እርግጠኛ ነበር.

ስለ ኦርቶዶክስ "የውጭ አገር ሰዎች" ቭላዲካ ኒኮላይ ስለ እነርሱ በጣም ጨካኝ ተናግሯል. "ከዚያ አምልጥ እና ጩኸት - ትልቅ አእምሮ አያስፈልግም" አለ.

ንጉሣዊ ኃጢአቶች

የንጉሠ ነገሥቱን ቀኖና ከተተቹት መካከል በሞስኮ የሥነ-መለኮት አካዳሚ የነገረ-መለኮት ፕሮፌሰር አሌክሲ ኦሲፖቭ ነበር ፣ ምንም እንኳን የቅዱስ ትዕዛዞች እጥረት ቢኖርም ፣ በአንዳንድ የኦርቶዶክስ አማኞች እና ጳጳሳት መካከል ትልቅ ሥልጣን አለው ፣ አሁን ያሉት ጳጳሳት በደርዘን የሚቆጠሩ ተማሪዎቻቸው ናቸው ። . ፕሮፌሰሩ ቀኖናዊነትን በመቃወም አንድ ሙሉ መጣጥፍ ጽፈው አሳትመዋል።

ስለዚህ ኦሲፖቭ በቀጥታ እንዳመለከተው ዛር እና ዘመዶቹ በ ROCOR “በተለይ በፖለቲካዊ ጉዳዮች” እና ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ ተመሳሳይ ዓላማዎች በሩሲያ ውስጥ ተስፋፍተዋል ፣ እና የኒኮላስ II አድናቂዎች ያለ ምንም ምክንያት ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ናቸው ። ትልቁ የግል ቅድስና እና የሩሲያ ህዝብ ቤዛ ኃጢያት ሚና ፣ እሱም ከሥነ-መለኮት አንፃር መናፍቅ ነው።

ፕሮፌሰር ኦሲፖቭ በተጨማሪም ራስፑቲን ንጉሣዊ ቤተሰብን እንዴት እንዳዋረዱ እና በቅዱስ ሲኖዶስ ሥራ ውስጥ ጣልቃ እንደገቡ እና ዛር "በፕሮቴስታንት አብነት መሠረት የወጣውን የቤተ ክርስቲያን ፀረ-ቀኖና አመራር እና አስተዳደር በምእመናን" እንዳልሻረ አስታውሰዋል።

በተናጥል ፣ እሱ በኒኮላስ II ሃይማኖታዊነት ላይ ኖረ ፣ እሱም እንደ ኦሲፖቭ ፣ “የኢንተር-ኑዛዜ ምስጢራዊነት የተለየ ባህሪ ነበረው።

ይህ እቴጌ አሌክሳንድራ Feodorovna, የሲኖዶስ አባላት "እንስሳት" ብለው በመጥራት, የሩሲያ ቀሳውስት ንቀው እንደሆነ የታወቀ ነው, ነገር ግን ፍርድ ቤቱ ላይ እሷ ንጉሠ ነገሥት ባልና ሚስት seances የሚመሩ አስማተኞች እና ሌሎች charlatans ሁሉንም ዓይነት አቀባበል.

ይህ ምሥጢራዊነት በንጉሠ ነገሥቱ አጠቃላይ መንፈሳዊ ስሜት ላይ ትልቅ ማህተም ትቶ በፕሮቶፕረስባይተር ጆርጂ ሻቬልስኪ አባባል “የሚስቱ ገዳይ እና ባሪያ” አድርጎታል። ክርስትናና ገዳይነት አይጣጣሙም” ሲሉ ፕሮፌሰሩ ተናግረዋል።

ልክ እንደ ሜትሮፖሊታኖች ጆን እና ኒኮላይ ኦሲፖቭ ንጉሠ ነገሥቱ በስልጣን መልቀቃቸው "በሩሲያ ውስጥ ያለውን አውቶክራሲያዊ ሥርዓት በማጥፋት የአብዮታዊ አምባገነን ስርዓት መመስረትን ቀጥተኛ መንገድ ከፈተ" በማለት አጥብቆ ተናግሯል።

“አሁን ከተሾሙት ቅዱሳን አዲስ የሩሲያ ሰማዕታት አንዳቸውም - ፓትርያርክ ቲኮን ፣ የቅዱስ ፒተርስበርግ ሜትሮፖሊታን ቬኒያሚን ፣ ሊቀ ጳጳስ ታዴዎስ (ኡስፔንስኪ) ፣ ሜትሮፖሊታን ፒተር (ፖሊያንስኪ) ፣ ሜትሮፖሊታን ሴራፊም (ቺቻጎቭ) ፣ የትሮይትስኪው ሂላሪዮን - አንዳቸውም አልተጠሩም ። ዛር ቅዱስ ሰማዕት. ግን ቻሉ። ከዚህም በላይ ቅዱስ ሲኖዶስ የሉዓላዊ ስልጣኑን መልቀቅ አስመልክቶ ባሳለፈው ውሳኔ ትንሽ የተጸጸተበት አይደለም ሲሉ አሌክሲ ኦሲፖቭ ደምድመዋል።

"ጥበባዊ ውሳኔ"

የቀኖናዊነት ተቃዋሚዎች በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭ አገርም ነበሩ. ከነሱ መካከል የቀድሞው ልዑል የሳን ፍራንሲስኮ ጆን (ሻኮቭስኪ) ሊቀ ጳጳስ ናቸው. የ ROCOR የመጀመሪያው ፕሪሚት ሜትሮፖሊታን አንቶኒ (ክራፖቪትስኪ) - የቅዱስ ሲኖዶስ አባል ፣ የአብዮቱ ምስክር እና በዘመኑ በጣም የተከበሩ ተዋረድ - የዛርን አሳዛኝ ሞት ከግምት ውስጥ በማስገባት ስለ ቀኖናዊነት እንኳን አላሰቡም ። ተወካዮቻቸው "በእብደት ራሳቸውን የቤተ ክርስቲያን ራስ አወጁ" ለ "ሥርወ መንግሥት ኃጢአት" ቅጣት. ይሁን እንጂ የቦልሼቪኮች ጥላቻ እና ጭካኔያቸውን ለማጉላት ያለው ፍላጎት ለሜትሮፖሊታን አንቶኒ ተከታዮች የበለጠ አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል.

የቮሎግዳው ጳጳስ ማክስሚሊያን በኋላ ለጋዜጠኞች በ 2000 ምክር ቤት ውስጥ ሜትሮፖሊታን ኒኮላይ እና ሌሎች የዛርን ቀኖና የሚቃወሙ ተቃዋሚዎች እራሳቸውን በጥቂቱ ውስጥ እንዴት እንዳገኙ ለጋዜጠኞች ተናግሯል ።

“እ.ኤ.አ. በ1997 የንጉሣዊ ሰማዕታት ቀኖና የመሾም ጥያቄ የተብራራበትን የጳጳሳት ጉባኤ እናስታውስ። ከዚያም ቁሳቁሶቹ ቀድሞውኑ ተሰብስበው በጥንቃቄ ተጠንተዋል. አንዳንድ ኤጲስ ቆጶሳት ሉዓላዊ-ንጉሠ ነገሥቱን ማክበር አስፈላጊ እንደሆነ ሲናገሩ ሌሎች ደግሞ ተቃራኒውን ሲጠሩ አብዛኛዎቹ ጳጳሳት ገለልተኛ አቋም ያዙ. በዚያን ጊዜ የንጉሣዊ ሰማዕታት ቀኖና ጉዳይ መፍትሔ ምናልባት ወደ መከፋፈል ሊያመራ ይችል ነበር. እና ብፁዕ አቡነ (ፓትርያርክ አሌክሲ II) በጣም ጥበብ የተሞላበት ውሳኔ አድርገዋል። የክብር በዓል በኢዮቤልዩ ካቴድራል መሆን አለበት አለ። ሦስት ዓመታት አለፉ፣ እና፣ ቀኖናዊነትን ከተቃወሙት ጳጳሳት ጋር ሲነጋገር፣ አስተያየታቸው እንደተለወጠ አየሁ። ያመነቱት ለቀኖናነት ቆመዋል፤›› ሲሉ ጳጳሱ መስክረዋል።

አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ነገር ግን የንጉሠ ነገሥቱ ቀኖናዊነት ተቃዋሚዎች በጥቂቱ ውስጥ ቀርተዋል, እና ክርክራቸው ለመርሳት ተዳርገዋል. ምንም እንኳን የማስታረቅ ውሳኔዎች በሁሉም አማኞች ላይ አስገዳጅ ናቸው እና አሁን ከኒኮላስ II ቅድስና ጋር በግልፅ አለመስማማት አይችሉም ፣ በማቲልዳ ዙሪያ በሩኔት በተደረጉት ውይይቶች በመመዘን ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ በኦርቶዶክስ ማዕረግ ላይ ሙሉ በሙሉ አንድነት አልተገኘም ።

በ ROC ውስጥ አለመግባባቶች

የመጨረሻውን ዛር ለማድነቅ ዝግጁ ያልሆኑት የናታሊያ ፖክሎንስካያ ምሳሌ በመከተል እርሱ የተከበረበትን ልዩ የቅድስና ማዕረግ ያመለክታሉ - “አፍቃሪ”። ከነሱ መካከል የኒኮላስ II ምስል አፈ ታሪክን በተመለከተ ለ SNEG.TV የነገረው ፕሮቶዲያኮን አንድሬ ኩሬቭ ይገኝበታል።

“ፍቅረኛው” ዳግማዊ ኒኮላስ የተከበረበት ልዩ የቅድስና ማዕረግ ሰማዕት አይደለም፣ ሁለተኛው የክርስቶስ ቅጂ ሳይሆን፣ መላውን የሩሲያ ሕዝብ ኃጢአት በራሱ ላይ ወሰደ ተብሎ የሚገመተው፣ ነገር ግን የሚችል ሰው ነው። በተያዘበት ሁኔታ ውስጥ አለመበሳጨት እና በክርስቲያናዊ መንገድ በእጣው ላይ የወደቀውን ሀዘን ሁሉ ተቀበል። ይህንን እትም መቀበል እችላለሁ ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የእኛ የሩሲያ ከፍተኛነት የበለጠ መሥራት ይጀምራል-ግዙፍ የአፈ ታሪክ ንብርብሮች በዚህ መሠረት ላይ መጨመር ጀምረዋል። በእኔ እምነት ስለ ዳግማዊ ኒኮላስ ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ በቅርቡ ዶግማ ይኖረናል ሲል ተናግሯል።

"በማቲልዳ ዙሪያ ያሉ ቅሌቶች እሱ በሞት ጊዜ ብቻ ሳይሆን ሁል ጊዜም ቅዱስ ነበር የሚለውን የህዝቡን ፍላጎት ያሳያሉ። ነገር ግን፣ በ2000 ዓ.ም ጉባኤ፣ በሰማዕትነት መከበሩ የንጉሣዊውን ዓይነት መንግሥት ቀኖና መሾም ወይም በተለይም የዳግማዊ ኒኮላስ ዳግማዊ ንጉሠ ነገሥት መንግሥት መልክ እንዳልሆነ አጽንዖት ተሰጥቶበታል። ያም ማለት ቅድስና በንጉሱ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን ኒኮላይ ሮማኖቭ በተባለ ሰው ውስጥ ነው. ይህ ዛሬ ሙሉ በሙሉ የተረሳ ነው” ሲሉ ቄስ አክለው ገልጸዋል።

እንዲሁም ፕሮቶዲያኮን አንድሬ ኩሬቭ ለጥያቄው አዎንታዊ ምላሽ ሰጥቷል
SNEG.TV፣ የንጉሣዊው ቤተሰብ ቀኖና መሆን የ ROC እና ROCOR እንደገና የመገናኘት ቅድመ ሁኔታ መሆን አለመሆኑን። "አዎ, ነበር, እና በብዙ መንገዶች, በእርግጥ, ይህ ቀኖና ፖለቲካዊ ነበር," ኩራቭቭ ተናግሯል.

የቅድስና ኮሚሽን

በቤተክርስቲያን ውስጥ ህማማት ተሸካሚዎች እነማን እንደሚጠሩ በግልፅ ለመረዳት ከሲኖዶሳዊው የቅዱሳን ቅኖናዊነት ኮሚሽን የሰጡትን ይፋዊ ማብራሪያዎች መመልከት ይኖርበታል። ከ 1989 እስከ 2011 ድረስ በሜትሮፖሊታን ዩቬናሊ የ Krutitsy እና Kolomna ይመራ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ 1866 የአምልኮ ሥርዓቶች ቀኖናዎች ነበሩ ፣ 1776 አዳዲስ ሰማዕታት እና በሶቪየት ኃያል ዓመታት ውስጥ የተሠቃዩትን አማኞችን ጨምሮ ።

ጳጳስ ዩቬናሊ በ2000 በኤጲስ ቆጶሳት ጉባኤ ባቀረቡት ዘገባ ላይ፡- የንጉሣዊው ቤተሰብ ጉዳይ ውሳኔ የተሰጠበት፡- “ንጉሣዊው ቤተሰብ የቀኖና መሾም ከተቃወሙት ዋና ዋና ክርክሮች አንዱ ነው የሚለው አባባል ነው። የንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II እና የቤተሰቡ አባላት ሞት የክርስቶስ ሰማዕት እንደሆኑ ሊታወቁ አይችሉም። ኮሚሽኑ የንጉሣዊ ቤተሰብን ሞት ሁኔታ በጥንቃቄ በማጤን የቅዱሳን ሰማዕታትን መስለው ቀኖናውን ለመፈጸም ሐሳብ አቅርቧል. በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሥርዓተ አምልኮ ሥነ-ሥርዓታዊ እና ሃጊዮግራፊያዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ ክርስቶስን በመምሰል ፣ በፖለቲካ ተቃዋሚዎች የአካል ፣ የሞራል ስቃይ እና ሞትን በትዕግስት ካሳለፉት የሩሲያ ቅዱሳን ጋር በተያያዘ “አፍቃሪ” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ ።

"በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሰማዕታት ቅዱሳን መኳንንት መኳንንት ቦሪስ እና ግሌብ (1015), ኢጎር ቼርኒጎቭ (1147), አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ (1174), የ Tverskoy Mikhail (1319), Tsarevich Dimitri (1591) ነበሩ. ሁሉም በስሜታዊነት መንፈስ ተነሳስተው በክርስቲያናዊ ሥነ ምግባርና በትዕግስት የላቀ ምሳሌ አሳይተዋል” ብሏል።

ሃሳቡ ተቀባይነት በማግኘቱ ምክር ቤቱ በ1981 በውጭ አገር የሚገኘው የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት ምክር ቤት ለመላው ንጉሣዊ ቤተሰብ አልፎ ተርፎም ለአገልጋዮቹ እውቅና ቢያገኝም ንጉሠ ነገሥቱን፣ ሚስቱንና ልጆቻቸውን እንደ ቅዱሳን ሰማዕታት እውቅና ለመስጠት ወሰነ። ሙሉ” ሰማዕታት፣ ከእነዚህም መካከል የካቶሊክ ቫሌት አሎይሲየስ ትሮፕ እና የሉተራን ጎፍላክተር ኢካተሪና ሽናይደር ነበሩ። የኋለኛው በያካተሪንበርግ ከንጉሣዊው ቤተሰብ ጋር ሳይሆን ከሁለት ወራት በኋላ በፔርም ሞተ። የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የካቶሊኮች እና የፕሮቴስታንቶች ቀኖናዎች ታሪክ ሌላ ምሳሌ አያውቅም።

ያልተቀደሱ ቅዱሳን

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በሰማዕትነት ወይም በስሜታዊነት ደረጃ ላይ ያለ አንድ ክርስቲያን ቀኖና መስጠቱ በምንም መልኩ የሕይወት ታሪኩን በምንም መልኩ ነጭ ያደርገዋል። ስለዚህ በ 1169 የቅዱስ ሕማማት ተሸካሚው ግራንድ ዱክ አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ "የሩሲያ ከተሞች እናት" ኪየቭን በማዕበል እንድትወሰድ አዘዘ, ከዚያ በኋላ ቤቶች, አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ያለ ርህራሄ ተዘርፈዋል እና ወድመዋል, ይህም በ ላይ አሰቃቂ ስሜት ፈጠረ. የዘመኑ ሰዎች.

በቅዱሳን ሰማዕታት ዝርዝር ውስጥ እንደ ባርባሪያን ሉካንስኪ በህይወቱ የመጀመሪያ ክፍል በስርቆት ፣ በዘረፋ እና በነፍስ ግድያ የተሰማራ እና በድንገት በእግዚአብሔር አምኖ ፣ ንስሃ ገብቷል እና በአደጋ ምክንያት የሞተውን ሰው ማግኘት ይችላል ። - የሚያልፉ ነጋዴዎች ለአደገኛ እንስሳ በረዥሙ ሳር ውስጥ ተሳስተው ተኮሱ። አዎን, እና በወንጌል መሰረት, በክርስቶስ ቀኝ የተሰቀለው ወንበዴ ወደ ገነት የገባው የመጀመሪያው ነው, እሱ ራሱ በእሱ ላይ የተነገረውን ፍርድ ፍትህ አውቆ ነበር, ነገር ግን ከመሞቱ ከጥቂት ሰዓታት በፊት ንስሃ መግባት ቻለ.

የንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ አብዛኛው የሕይወትና የግዛት ዘመን፣ እስከ ስልጣናቸው እና እስከ ስደት ድረስ፣ በምንም መልኩ የቅድስና ምሳሌ አለመሆኑ፣ በ2000 ዓ.ም. ምክር ቤትም በይፋ እውቅና አግኝቷል። “የመጨረሻው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥትና የቤተ ክርስቲያን እንቅስቃሴዎች ላይ የተደረገውን ጥናት ጠቅለል አድርጎ ሲገልጽ ኮሚሽኑ በዚህ ተግባር ብቻ ለቅኖና ለመሾም በቂ ምክንያት አላገኘም። የንጉሠ ነገሥቱን ቀኖናዊነት ከንጉሣዊው ርዕዮተ ዓለም ጋር በምንም መልኩ የተገናኘ እንዳልሆነ አጽንኦት መስጠት አስፈላጊ ይመስላል፣ እና ይባስ ብሎም የንጉሣዊው የመንግሥት ዓይነት “ቀኖናዊነት” ማለት አይደለም ሲል ሜትሮፖሊታን ዩቬናሊ ያኔ ዘግቧል።

የተመልካቾች በአንድ ድምፅ አስተያየት በሞስኮ ውስጥ እየተካሄደ ያለው የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት ምክር ቤት ቁልፍ ክስተት የመጨረሻው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II እና ቤተሰቡ የቀኖና ጉዳይ ነበር ። በዚህ ርዕስ ላይ ነው ያለፉት ጥቂት ቀናት በቴሌቪዥን ዜናዎች ዋና ርዕሰ ጉዳዮች እና በጋዜጦች እና መጽሔቶች የፊት ገፆች ላይ ያተኮሩት. እስከ መጨረሻው ቅጽበት ድረስ የንጉሣዊ ሰማዕታት ቀኖና ይፈጸም ወይም አይፈጸም አይታወቅም በማለቱ አስደናቂው ሁኔታ ተጠናክሯል።

አንዳንድ ኃይሎች ቀኖናዊነትን ለመከላከል በሞስኮ ፓትርያርክ ላይ ከፍተኛ የመረጃ ጫና ለማሳደር ሞክረዋል። ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ነሐሴ 13 ቀን በጉባኤው መክፈቻ ላይ ባቀረቡት ሪፖርት፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ሆን ብለው ምንም ዓይነት አስተያየት ከመስጠት ተቆጥበዋል። በተለይ በትኩረት እንድንወያይበት ሀሳብ አቀርባለሁ እና ይህን አስቸጋሪ ጉዳይ እንዴት ወደ እግዚአብሔር ፈቃድ ማስተላለፍ እንደሚቻል አስብበት።

የአዲሱ ሰማዕታት ቀኖና የመሾም ጥያቄ ዛሬ ነሐሴ 14 ቀን በጳጳሳት ጉባኤ ተወስኗል። በክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል አዳራሽ ፣የሲኖዶስ ኮሚሽን ሊቀ መንበር የክሩቲትሲ እና ኮሎምና ሜትሮፖሊታን ዩቬናሊ ንግግር ሲያቀርቡ ጳጳሳት ብቻ ነበሩ። ከቀኑ 5፡20 ላይ ከደቂቃዎች በፊት በቀኖና ላይ የመጨረሻ አወንታዊ ውሳኔ መደረጉን ከካቴድራል አዳራሽ ተነግሮናል። ከዚህ በፊት በነበረው ክርክር ወደ 60 የሚጠጉ ጳጳሳት ተናገሩ፤ ዓይኖቻቸው እንባ እየተናነቁ ለሰማዕቱ ዛር እና ቤተሰቡ ክብር መስጠት አስፈላጊ መሆኑን ተናገሩ። አንዳንድ ጥርጣሬዎች የተገለጹት ከምእራብ ዩክሬን የመጣ አንድ ጳጳስ ብቻ ነበር። ተነሥተው ድምጽ ሰጥተዋል፣ እና የቤተክርስቲያኑ ጉባኤ አዳራሽ በቆሙ ጳጳሳት ተሞልተው ስለ ንጉሣዊ ሰማዕታት ቅድስና ከማንኛውም ቃል በተሻለ መስክረዋል። ውሳኔው በሙሉ ድምፅ ተወስኗል።

ምክር ቤቱ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ለክርስቶስ ከተሰቃዩት እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው አዲስ ሰማዕታት እና የሩስያ ኑዛዜዎች መካከል 860 የሚሆኑት ቀኖና እንዲሰጣቸው ወስኗል። በርካታ በአካባቢው የተከበሩ ቅዱሳን በጉባኤው ውስጥ ተካተዋል። የአዲሱ የሩሲያ ሰማዕታት አስተናጋጅ ቀኖናዊነት የቤተክርስቲያን ክብረ በአል በክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ነሐሴ 20 ቀን ጌታ በተቀየረበት በሁለተኛው ቀን ይከናወናል ። ከዚያ በኋላ, ሰማዕታት Tsar ኒኮላስ, Tsarina አሌክሳንድራ, Tsarevich Alexy, Tsarevna ኦልጋ, ታቲያና, ማሪያ, አናስታሲያ, ያቀናበረው አገልግሎቶች, የጽሑፍ ሕይወት, ቤተ ክርስቲያን-ሰፊ አምልኮ የተባረከ አዶዎችን ጨምሮ አዲስ-የከበሩ ቅዱሳን,. በቅዱሳን መካከል መመደብ ማለት ቤተክርስቲያን የእነዚህን ሰዎች ወደ እግዚአብሔር ቅርበት ትመሰክራለች እና ወደ እነርሱ እንደ ደጋፊዎቻቸው ትጸልያለች ማለት ነው።

የካውንስሉ ተግባር በተለይ እንዲህ ይላል:- “በመጨረሻው የኦርቶዶክስ ኦርቶዶክሳዊ ንጉሠ ነገሥት እና የቤተሰቡ አባላት የወንጌልን ትእዛዛት በሕይወታቸው ውስጥ ለማካተት ከልባቸው የጣሩ ሰዎችን እናያለን። በንጉሣዊው ቤተሰብ በግዞት በየዋህነት፣ በትዕግስት እና በትህትና በተቀበሉት መከራ፣ ሐምሌ 4 (17) ቀን 1918 ዓ.ም በሰማዕትነት በከፈቱት የየካተሪንበርግ የክርስቶስ የእምነት ብርሃን ክፋትን የሚያሸንፍ ብርሃን ታየ።

ከዚህ በፊት ንጉሣዊ ሰማዕታት በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የየካተሪንበርግ ፣ ሉጋንስክ ፣ ብራያንስክ ፣ ኦዴሳ እና ቱልቺንስክ ሀገረ ስብከት ውስጥ በአካባቢው የተከበሩ ቅዱሳን ተብለው ይከበራሉ ። በሰርቢያ ቤተ ክርስቲያን እንደ ቅዱሳን ይከበሩ ነበር። በቤተክርስቲያኑ ሰዎች መካከል፣ የንጉሣዊው ቤተሰብ ማክበር፣ ሜትሮፖሊታን ዩቬናሊ በአንድ ዘገባው እንዳስታወቀው፣ በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ቲኩን ለሞቱት ሰዎች ባደረጉት ጸሎት እና ቃል ከተገደለ ከሦስት ቀናት በኋላ ለተገደለው ንጉሠ ነገሥት መታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ተጀምሯል። የየካተሪንበርግ ግድያ "እና ቀጥሏል - ምንም እንኳን የተስፋፋው ርዕዮተ ዓለም - በታሪካችን የሶቪየት ዘመናት ውስጥ ለበርካታ አስርት ዓመታት። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ለነገሥታቱ ሰማዕታት ጸሎት በማድረግ ብዙ ተአምራትና ፈውሶች ተመዝግበዋል። የቁም ሥዕሎች እና የንጉሣዊው ቤተሰብ ምስሎች በቤተክርስቲያኑ ሰዎች መካከል ተሰራጭተዋል, ይህም በቤት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥም ጭምር ይታያል. ይህ ሁሉ የንጉሣዊ ሰማዕታት ታላቅ ክብርን ይመሰክራል, ይህም እንደ ቅዱሳን መከበር እንደ ዋና ምክንያት ሆኖ ያገለግላል. እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች፣ የቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት በቀኖና ጊዜ መገኘት አማራጭ ነው።

ኦርቶዶክስ 2000