በልብ ወለድ ጦርነት እና ሰላም ውስጥ የሽምቅ ውጊያ - በሥነ ጽሑፍ ላይ ያለ ጽሑፍ። በኤል.ኤን. ቶልስቶይ ጦርነት እና ሰላም ሥራ ውስጥ የፓርቲያን እንቅስቃሴ በየትኛው ምዕራፍ ውስጥ የፓርቲያዊ ጦርነት ተገልጿል

የሩሲያ ወታደሮች ከስሞልንስክ ከወጡበት ጊዜ አንስቶ የፓርቲ ጦርነት ተጀመረ።

የሽምቅ ውጊያ ተብሎ የሚጠራው ጠላት ወደ ስሞልንስክ ከገባ በኋላ ነበር. የሽምቅ ውጊያው በመንግስታችን በይፋ ተቀባይነት ከማግኘቱ በፊት በሺህ የሚቆጠሩ የጠላት ጦር - ኋላቀር ዘራፊዎች ፣ ቀማኞች - በኮሳኮች እና በገበሬዎች ተጨፍጭፈዋል ፣ ውሾች ሳያውቁ የሸሸ እብድ ውሻ እንደሚነክሱ ሳያውቁት ይደበድቧቸው ነበር። ዴኒስ ዳቪዶቭ ከሩሲያዊ ሀሳቡ ጋር የዚያን አስፈሪ ክለብ አስፈላጊነት ለመጀመሪያ ጊዜ የተረዳው ፣ እሱም የውትድርና ጥበብ ህጎችን ሳይጠይቅ ፈረንሣይኖችን አጠፋ እና ይህንን የጦርነት ዘዴ ሕጋዊ ለማድረግ የመጀመሪያ እርምጃ ክብር አለው።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን የዳቪዶቭ የመጀመሪያ ክፍልፋይ ቡድን ተመሠረተ እና ከተለየ በኋላ ሌሎች መመስረት ጀመሩ ። ዘመቻው በቀጠለ ቁጥር የእነዚህ ክፍሎች ቁጥር እየጨመረ መጣ።

ፓርቲዎቹ ታላቁን ጦር በከፊል አወደሙ። ከደረቀ ዛፍ ላይ በራሳቸው የወደቁትን ቅጠሎች - የፈረንሣይ ጦር አነሱ እና አንዳንዴም ይህን ዛፍ ያንቀጠቀጡ ነበር። በጥቅምት ወር ፈረንሳዮች ወደ ስሞልንስክ ሲሸሹ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ መጠኖች እና ቁምፊዎች ያላቸው ፓርቲዎች ነበሩ ...

የጥቅምት የመጨረሻ ቀናት የሽምቅ ውጊያው ከፍተኛ ጊዜ ነበር ...

ዴኒሶቭ በፓርቲያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 22 ቀን ቀኑን ሙሉ የፈረንሣይ መጓጓዣን ተከትሏል ፣ እሱም ከሩሲያ እስረኞች ጋር ፣ ከሌሎች የፈረንሣይ ጦር ኃይሎች ተነጥሎ በከባድ ሽፋን ወደ ፊት ተጓዘ። እንደ ስካውት ከሆነ ወደ ስሞልንስክ እያመራ ነበር። ብዙ የፓርቲ ቡድኖች ስለዚህ የፈረንሳይ መጓጓዣ ያውቁ ነበር, ነገር ግን ዴኒሶቭ ሊያጠቃው እና ይህን መጓጓዣ ከዶሎክሆቭ (ከትንሽ ቡድን ጋር አንድ አካል) ከራሱ ኃይሎች ጋር ሊወስድ ነበር. የእሱ መለያየት ቀኑን ሙሉ ከጫካው አልወጣም, የሚንቀሳቀሰውን ፈረንሳዊ እይታ አልጠፋም. በማለዳው የዴኒሶቭ ክፍል ኮሳኮች ሁለት የፈረንሳይ ፉርጎዎችን ይዘው ወደ ጫካ ወሰዷቸው። ለማጥቃት አደገኛ መሆኑን በማሰብ ዴኒሶቭ ከክፍለ ጦሩ - ቲኮን ሽቸርባቲ - እዚያ የነበሩትን የፈረንሳይ የሩብ አስተዳዳሪዎችን ለመያዝ ገበሬዎችን ላከ።

ለ Tikhon በመጠባበቅ ላይ, ለፈረንሣይ ተልኳል, ዴኒሶቭ በጫካው ውስጥ ዞረ. ዝናባማ የበልግ የአየር ሁኔታ ነበር። ከዴኒሶቭ ቀጥሎ ተባባሪውን - ኮሳክ ካፒቴን እና ትንሽ ከኋላ - አንድ ወጣት ፈረንሳዊ መኮንን-ከበሮ መቺ ዛሬ ጠዋት እስረኛ ገባ። ዴኒሶቭ የፈረንሳይን መጓጓዣ እንዴት በተሻለ ሁኔታ መያዝ እንዳለበት በማሰብ ሁለት ሰዎች ወደ እነርሱ ሲመጡ አስተዋለ። የተዘበራረቀ፣ የረጠበ ወጣት መኮንን ወደ ፊት እየጋለበ፣ እና ከኋላው ኮሳክ ሄደ። ባለሥልጣኑ ለዴኒሶቭ ከጄኔራሉ አንድ ጥቅል ሰጠው. ዴኒሶቭ መልእክቱን ካነበበ በኋላ ወጣቱን መኮንን ተመለከተ እና ፔትያ ሮስቶቭ እንደሆነ አወቀ. በስብሰባው የተደሰተ ፔትያ ለዴኒሶቭ ፈረንሣይኛን እንዴት እንዳሳለፈ መንገር ጀመረ, በቪያዝማ አቅራቢያ ሲዋጋ እንዲህ ዓይነት ኃላፊነት ስለተሰጠው ምን ያህል ተደስቶ ነበር. ፔትያ ስለ ኦፊሴላዊነት ስለረሳው ዴኒሶቭ ቢያንስ ለአንድ ቀን በክፍል ውስጥ እንዲተወው ጠየቀው. ዴኒሶቭ ተስማማ, እና ፔትያ ቀረች.

ዴኒሶቭ እና ካፒቴኑ ከየትኛው ቦታ ሆነው በፈረንሣይ ላይ ጥቃት መጀመር የተሻለ እንደሚሆን ሲወያዩ ቲኮን ሽቸርባቲ ተመለሰ። ለሥላ የላኩት ወገኖች ከፈረንሣይ እንዴት እንደሚሸሽ፣ ከሁሉም ግንድ ሲተኮሱት እንዳዩ ተናግረዋል። በኋላ ላይ እንደታየው ቲኮን ፈረንሳዊውን ትላንት ያዘው ነገር ግን "ተሳሳተ እና ብዙ ስለማል" በህይወት እያለ ወደ ካምፑ አላመጣውም. Shcherbaty ሌላ "ቋንቋ" ለማግኘት ሞክሯል, ነገር ግን ፈረንሳዮች አስተዋሉ.

ቲኮን ሽቸርባቲ በፓርቲው ውስጥ በጣም ከሚያስፈልጉት አንዱ ነበር። እሱ በግዛትያ አቅራቢያ ከፖክሮቭስኪ ገበሬ ነበር…

በዴኒሶቭ ፓርቲ ውስጥ ቲኮን የራሱን ልዩ እና ልዩ ቦታ ያዘ። በጣም አስቸጋሪ እና አስቀያሚ ነገር ማድረግ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ - በትከሻዎ ጭቃ ውስጥ ሠረገላ ያዙሩ ፣ ፈረስ በጅራቱ ከረግረጋማው ውስጥ ይጎትቱ ፣ ቆዳን ያድርቁት ፣ ወደ ፈረንሣይ መሃል ይውጡ ፣ በቀን ሃምሳ ማይል ይራመዱ። - ሁሉም ሰው እየሳቀ፣ በቲኮን ጠቁሟል።

ቲኮን በፓርቲው ውስጥ በጣም ጠቃሚ እና ደፋር ሰው ነበር። ሌላ ማንም ሰው የጥቃቶችን ጉዳዮች አላገኘም ፣ ማንም ወስዶ ፈረንሣይኛን አልደበደበም።

ቲኮን, ህያው የሆነ ፈረንሳዊን ላለማቅረብ እራሱን ለዴኒሶቭ በማመካኘት ሁሉንም ነገር ወደ ቀልድ ለመለወጥ ሞክሯል. የእሱ ታሪክ ፔትያ እንዲስቅ አደረገው, ነገር ግን ሮስቶቭ ቲኮን ሰው እንደገደለ ሲያውቅ, አፈረ.

ዴኒሶቭ ፣ ፔትያ እና ኢሳው ወደ ጠባቂው ቤት ሲነዱ ቀድሞውኑ እየጨለመ ነበር። በከፊል ጨለማ ውስጥ አንድ ሰው በኮርቻዎች ውስጥ ፈረሶችን ፣ ኮሳኮችን ፣ ሁሳሮችን ፣ ጎጆዎችን በጠራራሹ ውስጥ ሲያስተካክሉ እና (ፈረንሳዮች ጭሱን እንዳያዩ) በጫካ ሸለቆ ውስጥ ቀይ እሳት ሲያደርጉ ማየት ይችላል ። በአንዲት ትንሽ ጎጆ ውስጥ ኮሪደር ውስጥ ኮሳክ እጁን ጠቅልሎ በግ እየቆረጠ ነበር። ጎጆው ራሱ ከዴኒሶቭ ፓርቲ ሶስት መኮንኖች ነበሩ, ከበሩ ውጭ ጠረጴዛ አዘጋጁ. ፔትያ እርጥብ ልብሱን ለማድረቅ አውልቆ ወዲያውኑ የመመገቢያ ጠረጴዛውን ለማዘጋጀት መኮንኖቹን መርዳት ጀመረ.

ከአስር ደቂቃዎች በኋላ ጠረጴዛው ተዘጋጅቷል, በናፕኪን ተሸፍኗል. በጠረጴዛው ላይ ቮድካ, በጠርሙስ ውስጥ ሮም, ነጭ ዳቦ እና የተጠበሰ የበግ ጠቦት በጨው ነበር.

ከመኮንኖቹ ጋር በጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ በእጆቹ እየቀደደ ፣ የአሳማ ስብ የሚፈስበት ፣ ጥሩ መዓዛ ያለው የበግ ሥጋ ፣ ፔትያ ለሁሉም ሰዎች ጥልቅ ፍቅር ባለው የልጅነት ሁኔታ ውስጥ ነበረች ፣ በውጤቱም ፣ በሌሎች ሰዎች ፍቅር ላይ እምነት ነበረው ። ለራሱ።

ለረጅም ጊዜ ፔትያ ከተወሰነ ጊዜ በፊት ታራሚዎች የወሰዱትን ፈረንሳዊ ልጅ ለእራት መጋበዝ ይቻል እንደሆነ ዴኒሶቭን ለመጠየቅ ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ግን ከዚያ ወሰነ ። ዴኒሶቭ ፈቀደ እና ፔትያ ወደ ፈረንሣይ ከበሮ መቺ (ቪንሴንት) ሄደ። ኮሳኮች ቀድሞውኑ ስሙን እንደገና ሠርተው "ስፕሪንግ" ብለው ጠርተውታል, እና ገበሬዎች እና ወታደሮች - "ፀደይ" . ፔትያ ወጣቱን ፈረንሳዊ ወደ ቤቱ ጋበዘችው።

ዶሎኮቭ ብዙም ሳይቆይ መጣ። በፈረንሣይ ላይ ስላደረገው ድፍረት እና ጭካኔ፣ በቡድን ውስጥ ብዙ ተናገሩ።

የዶሎክሆቭ ገጽታ ፔትያን በቀላልነቱ በሚያስገርም ሁኔታ መታው።

ዴኒሶቭ በቼክማን ለብሶ ፣ ጢም ለብሶ በደረቱ ላይ የኒኮላስ ተአምረኛውን ምስል ለብሷል ፣ እና በአነጋገር ዘይቤው በሁሉም ዘዴዎች የአቋሙን ልዩነት አሳይቷል። ዶሎኮቭ በበኩሉ ቀደም ሲል በሞስኮ ውስጥ የፋርስ ልብስ ለብሶ የነበረ ሲሆን አሁን በጣም ዋና ጠባቂዎች መኮንን ይመስላል. ፊቱ ንፁህ የተላጨ ነበር፣ በጠባቂዎች የታሸገ ኮት ለብሶ ከጆርጂ ጋር በአዝራሩ ቀዳዳ ውስጥ እና በቀጥታ ለበሰ። በማእዘኑ ላይ እርጥብ ካባውን አውልቆ ወደ ዴኒሶቭ ወጣ ማንንም ሰላም ሳይል ወዲያው ስለ ጉዳዩ ይጠይቀው ጀመር።

ዶሎኮቭ ሁለት የፈረንሳይ ዩኒፎርሞችን ይዞ ወደ ፈረንሳይ ካምፕ አብረውት እንዲጓዙ መኮንኖቹን ጋበዘ። ፔትያ ፣ የዴኒሶቭ ተቃውሞ ቢኖርም ፣ ከዶሎክሆቭ ጋር ለማሰስ በጥብቅ ወሰነ ።

ዶሎኮቭ እና ፔትያ የፈረንሳይ ዩኒፎርም ለብሰው ወደ ጠላት ካምፕ ሄዱ። ከቃጠሎዎቹ ወደ አንዱ ሲቃረቡ ለወታደሮቹ በፈረንሳይኛ ተናገሩ። ከፈረንሣይ አንዱ ዶሎኮቭን ሰላምታ ሰጠው እና ምን ማገልገል እንደሚችል ጠየቀው።

ዶሎክሆቭ እሱና ጓዱ የእሱን ክፍለ ጦር እየያዙ ነበር፣ እና ስለ ሬጅመንቱ የሚያውቁት ነገር እንዳለ ጠየቁ። ፈረንሳዮች አናውቅም ብለው መለሱ። ከዚያም ዶሎክሆቭ የተጓዙበት መንገድ አስተማማኝ ስለመሆኑ፣ በሻለቃው ውስጥ ምን ያህል ሰዎች እንዳሉ፣ ስንት ሻለቃዎች፣ ስንት እስረኞች እንዳሉ መኮንኖቹን ጠየቀ። በንግግሩ ወቅት ፈረንሳዮች ማታለልን እንደሚገልጹ ለፔትያ ሁልጊዜ ይመስላቸው ነበር, ነገር ግን ማንም ምንም ነገር አላስተዋለም, እና በሰላም ወደ ካምፑ ተመለሱ. ዶሎኮቭ ወደ ቦታው ሲቃረብ ነገ, ጎህ ሲቀድ, በመጀመሪያ ጥይት ኮሳኮች እርምጃ እንደሚወስዱ ፔትያ ለዴኒሶቭ እንዲነግረው ጠየቀ.

ወደ ጠባቂው ቤት ሲመለስ ፔትያ በመግቢያው ውስጥ ዴኒሶቭን አገኘችው. ዴኒሶቭ, ፔትያ እንድትሄድ በመፍቀዱ በራሱ ላይ በጭንቀት, በጭንቀት እና በመበሳጨት እየጠበቀው ነበር.

እግዚያብሔር ይባርክ! ብሎ ጮኸ። - ደህና, እግዚአብሔር ይመስገን! የፔትያን አስደሳች ታሪክ እያዳመጠ ደገመ። - እና ለምን አልወስድህም, በአንተ ምክንያት አልተኛሁም! ዴኒሶቭ ተናግሯል. - ደህና, እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ, አሁን ወደ መኝታ ይሂዱ. ወደ utg'a አንድ እርምጃ እንሂድ።

አዎ ... አይደለም, - ፔትያ አለ. - እስካሁን መተኛት አልፈልግም. አዎ፣ ራሴን አውቃለሁ፣ እንቅልፍ ከወሰድኩ፣ አልቋል። እናም ከጦርነቱ በፊት አለመተኛት ለምጄ ነበር።

ፔትያ የጉዞውን ዝርዝር ሁኔታ በደስታ በማስታወስ እና ነገ ምን እንደሚፈጠር በግልፅ እያሰበ ጎጆው ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ተቀመጠች። ከዚያም ዴኒሶቭ እንቅልፍ እንደወሰደው ሲመለከት ተነስቶ ወደ ጓሮው ገባ ...

ፔትያ ከመተላለፊያው ወጥታ በጨለማ ዙሪያውን ተመለከተች እና ወደ ሠረገላዎቹ ወጣች። አንድ ሰው ከሠረገላዎቹ በታች እያንኮራፋ ነበር፣ እና ኮርቻ ያላቸው ፈረሶች አጃ እያኝኩ በዙሪያቸው ቆሙ። በጨለማ ውስጥ ፔትያ ትንሽ የሩሲያ ፈረስ ቢሆንም ካራባክ ብሎ የጠራውን ፈረስ አውቆ ወደ እሷ ወጣ።

ኮስካክ ከሠረገላው በታች ተቀምጦ ሲያይ ፔትያ አነጋገረው፣ ስለ ጉዞው በዝርዝር ነገረው እና ሳብሩን እንዲስል ጠየቀው።

ከዚያ በኋላ ለረጅም ጊዜ ፔትያ ድምጾቹን እያዳመጠ ዝም አለች ...

ፔትያ በደን ውስጥ, በዴኒሶቭ ፓርቲ ውስጥ, ከመንገድ ላይ, ከፈረንሳይ በተመለሰው ሠረገላ ላይ ተቀምጦ እንደነበረ ማወቅ ነበረበት, ፈረሶች በታሰሩበት አቅራቢያ, ኮሳክ ሊካቼቭ በእሱ ስር ተቀምጠዋል. እና ሳቤርን እየሳለ, ወደ ቀኝ አንድ ትልቅ ጥቁር ቦታ - ጠባቂ ቤት, እና በስተግራ በታች ቀይ ብሩህ ቦታ - የሚሞት እሳት, ጽዋ ለማግኘት የመጣው ሰው አንድ ሁሳር ነበር መጠጣት የሚፈልግ; እሱ ግን ምንም አያውቅም እና ሊያውቀው አልፈለገም. እሱ እንደ እውነታ ምንም ነገር በሌለበት አስማታዊ ግዛት ውስጥ ነበር። አንድ ትልቅ ጥቁር ቦታ፣ ምናልባት የጥበቃ ቤት ሊሆን ይችላል፣ ወይም ምናልባት ወደ ምድር ጥልቀት የሚያስገባ ዋሻ ነበር። ቀይ ቦታው እሳት ወይም ምናልባትም የአንድ ትልቅ ጭራቅ ዓይን ሊሆን ይችላል. ምናልባት እሱ በእርግጠኝነት አሁን በሠረገላ ላይ ተቀምጧል, ነገር ግን እሱ በሠረገላ ላይ ተቀምጦ ሳይሆን እጅግ በጣም ከፍተኛ በሆነ ግንብ ላይ, ከወደቁበት, ቀኑን ሙሉ ወደ መሬት ይብረሩ ነበር, አንድ ወር ሙሉ - ሁሉም ይበርራሉ. መቼም አትደርስም . ምናልባት ኮሳክ ሊካቼቭ በሠረገላው ስር ተቀምጦ ሊሆን ይችላል ፣ ወይም እሱ ማንም የማያውቀው ደግ ፣ ደፋር ፣ አስደናቂ ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ሰው ሊሆን ይችላል። ምናልባት ውሃ ለማግኘት እያለፈ ያለው ሑሳር ሊሆን ይችላል ወደ ጉድጓድ ውስጥ የገባው ወይም ምናልባት ከዓይኑ ጠፍቶ ሙሉ በሙሉ ጠፋ እና እዚያ አልነበረም።

ፔትያ አሁን ያየውን ምንም ነገር አያስደንቀውም. ማንኛውም ነገር በሚቻልበት አስማታዊ ግዛት ውስጥ ነበር.

ቀና ብሎ ወደ ሰማይ አየ። ሰማዩም እንደ ምድር አስማተኛ ነበር። ሰማዩ ጠራርጎ ነበር እና በዛፎቹ አናት ላይ ኮከቦችን የሚገልጥ ያህል ደመናዎች በፍጥነት ሮጡ። አንዳንድ ጊዜ ሰማዩ የጠራ ይመስላል እና ጥቁር እና ጥርት ያለ ሰማይ ያሳያል። አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ጥቁር ነጠብጣቦች ደመናዎች ይመስሉ ነበር.

አንዳንድ ጊዜ ሰማዩ ከፍ ያለ፣ ከጭንቅላቱ በላይ ከፍ ያለ ይመስላል። በእጅህ እንድትደርስበት አንዳንድ ጊዜ ሰማዩ ሙሉ በሙሉ ይወርዳል ...

ፔትያ ይህ ለምን ያህል ጊዜ እንደቀጠለ አላወቀም ነበር: እራሱን ይደሰታል, በእራሱ ደስታ ያለማቋረጥ ይገረማል እና ማንም የሚነግረው ባለመኖሩ ተጸጸተ. የሊካቼቭ ረጋ ያለ ድምፅ ቀሰቀሰው።

በማግስቱ ጠዋት ኮሳኮች ዘመቻ ጀመሩ እና ፔትያ ዴኒሶቭን አንዳንድ አስፈላጊ የንግድ ሥራዎችን እንዲሰጠው ጠየቀው ። ነገር ግን ቫሲሊ ፌድሮቪች እንዲታዘዝ እና ያለ እሱ መመሪያ ምንም ነገር እንዳያደርግ በጥብቅ አዘዘው። ለማጥቃት ምልክቱ በተሰጠበት ጊዜ ፔትያ ስለ ዴኒሶቭ ትዕዛዝ በመርሳት ፈረሱን በሙሉ ፍጥነት አዘጋጀ.

ቆይ? .. ሆሬይ! .. - ፔትያ ጮኸች እና አንድ ደቂቃ እንኳን ሳይዘገይ ተኩሶ ወደተሰማበት እና የዱቄት ጭስ ወፈር ወዳለበት ቦታ ሄደ። ቮሊ ተሰማ፣ ባዶ ጥይቶች ወደ አንድ ነገር ጮኹ። ኮሳኮች እና ዶሎኮቭ ከፔትያ በኋላ በቤቱ በሮች ዘለሉ ። ፈረንሳዮች፣ በሚወዛወዘው ጭስ ውስጥ፣ አንዳንዶቹ መሳሪያቸውን ጥለው ከቁጥቋጦው ወደ ኮሳኮች ሮጡ፣ ሌሎች ደግሞ ወደ ኩሬው ቁልቁል ሮጡ። ፔትያ በፈረሱ ላይ በመንኮራኩሩ ግቢ ላይ እየጋለበ ሄደ እና ጉልበቱን ከመያዝ ይልቅ በሚገርም ሁኔታ እና በፍጥነት ሁለቱንም እጆቹን በማወዛወዝ ከኮርቻው ወደ አንድ ጎን ወድቆ ወደቀ። ፈረሱ በማለዳ ብርሃን ወደሚቃጠለው እሳት እየሮጠ አረፈ እና ፔትያ በእርጥብ መሬት ላይ በጣም ወደቀች። ኮሳኮች ምንም እንኳን ጭንቅላቱ ባይንቀሳቀስም እጆቹ እና እግሮቹ ምን ያህል በፍጥነት እንደሚወዘወዙ አይተዋል። ጥይቱ ጭንቅላቱን ወጋው።

ዶሎኮቭ ከፈረሱ ላይ ወርዶ ምንም እንቅስቃሴ ሳይደረግለት እጆቹን ዘርግቶ ከቤቱ ጀርባ ወጥቶ መሀረባቸውን በሰይፍ አንሥቶ መገዛታቸውን ካስታወቀ አንድ የፈረንሳይ ከፍተኛ መኮንን ጋር ከተነጋገረ በኋላ።

ዝግጁ, - አለ, ፊቱን በመጨፍለቅ, ወደ እሱ እየመጣ ያለውን ዴኒሶቭን ለመገናኘት ወደ በሩ ሄደ.

ተገደለ?! ዴኒሶቭ ጮኸ ፣ እሱን የሚያውቀውን ፣ የፔትያ አካል ያለበት ቦታ ላይ ያለ ምንም ጥርጥር ከሩቅ አይቶ።

ዝግጁ, - ደጋግሞ ዶሎክሆቭ, ይህን ቃል መጥራት ደስታን እንደሰጠው እና በፍጥነት ወደ እስረኞች ሄደ, በተወገዱ ኮሳኮች ተከበው ነበር. - አንወስድም! ወደ ዴኒሶቭ ጮኸ ።

ዴኒሶቭ መልስ አልሰጠም; ወደ ፔትያ ወጣ፣ ከፈረሱ ላይ ወረደ፣ እና እየተንቀጠቀጡ እጆቹ ወደ እሱ ዞረው በደም እና በጭቃ የተበከለው የፔትያ ፊት የገረጣ...

በዴኒሶቭ እና ዶሎክሆቭ እንደገና ከተያዙት የሩስያ እስረኞች መካከል ፒየር ቤዙክሆቭ ይገኝበታል።

ፒየር በግዞት ውስጥ ብዙ ጊዜ አሳልፏል። ሞስኮን ለቀው ከወጡት 330 ሰዎች መካከል 100 የማይሞሉ ሰዎች በሕይወት ተረፉ።ፈረንሳዮች እስረኞቹን አያስፈልጋቸውም ነበር፤ እና በየቀኑ እየከበዱ መጡ። የፈረንሣይ ወታደሮች፣ በረሃብና በብርድ፣ ታመውና እየሞቱ ያሉትን የተራቡና የቀዘቀዙ እስረኞች ለምን እንደሚጠብቁ ስላልገባቸው በየቀኑ ሩሲያውያንን የበለጠ ጥብቅ አድርገው ይይዙ ነበር።

ከሞስኮ በወጣ በሦስተኛው ቀን ካራቴቭ ትኩሳት ያዘ። ሲዳከም ፒየር ከእሱ ርቆ ሄደ።

በግዞት ውስጥ ፣ በዳስ ውስጥ ፣ ፒየር በአእምሮው ሳይሆን በአጠቃላይ ማንነቱ ፣ በህይወቱ ፣ ሰው የተፈጠረው ለደስታ ፣ ደስታ በራሱ ውስጥ ነው ፣ የሰውን ተፈጥሮአዊ ፍላጎቶች ለማርካት እና ሁሉም መጥፎ አጋጣሚዎች የሚመጡት ከመሆናቸው አይደለም ። እጥረት, ነገር ግን ከመጠን በላይ; አሁን ግን በዘመቻው የመጨረሻዎቹ ሶስት ሳምንታት ውስጥ ሌላ አዲስ የሚያጽናና እውነት ተማረ - በአለም ላይ ምንም አስፈሪ ነገር እንደሌለ ተረዳ። አንድ ሰው ደስተኛ እና ሙሉ በሙሉ ነፃ የሚሆንበት ቦታ እንደሌለ ሁሉ ደስተኛ ያልሆነበት እና ነፃ የማይሆንበት ቦታ እንደሌለ ተማረ። ለመከራ እና ለነፃነት ገደብ እንዳለው ተማረ, እና ይህ ገደብ በጣም ቅርብ ነው; አንድ ቅጠል በሮዝ አልጋው ላይ ስለታሸገ የተጎዳው ሰው አሁን እንደተሰቃየበት ዓይነት መከራ፣ እርጥበታማ ምድር ላይ ተኝቶ፣ አንዱን ጎኑን እየቀዘቀዘ ሌላውን እየሞቀ፣ ጠባብ የኳስ ቤት ጫማውን ሲለብስ ልክ እንደዛሬው መከራ ይደርስበት ነበር፣ ሙሉ በሙሉ ባዶ እግሩ በነበረበት ጊዜ (ጫማዎቹ ለረጅም ጊዜ ተቆርጠዋል) እግሩ በቁስሎች ተሸፍኗል። በገዛ ፈቃዱ ሚስቱን ሲያገባ በግርግም ውስጥ በሌሊት ሲታሰር ከአሁን የበለጠ ነፃ እንዳልነበር ተረዳ። በኋላ ላይ ስቃይ ብሎ ከጠራው፣ በኋላ ግን ብዙም ያልተሰማው፣ ዋናው ነገር ባዶ፣ ያረጀ፣ የተላጨ እግሩ ነበር። (የፈረስ ስጋ ጣፋጭ እና ገንቢ ነበር፣ ከጨው ይልቅ ጥቅም ላይ የሚውለው የናይትሬት እቅፍ ባሩድ እንኳን ደስ የሚያሰኝ ነበር፣ ብዙም ቅዝቃዜ አልነበረም፣ እና በእንቅስቃሴ ላይ ሁል ጊዜ ቀን ቀን ይሞቅ ነበር፣ እና ምሽት ላይ እሳቶች ነበሩ፣ የሚበላው ቅማል። ሰውነቱ በደስታ ይሞቅ ነበር) አንድ ነገር ከባድ ነበር በመጀመሪያ እግሮቹ ናቸው.

በሰልፉ በሁለተኛው ቀን ቁስሉን በእሳት ከመረመረ በኋላ ፒየር በእነሱ ላይ ሊረገጥ እንደማይችል አሰበ; ነገር ግን ሁሉም ሰው ሲነሳ እግሩን እያንከከለ ይሄድ ነበር, ከዚያም ሲሞቅ, ያለምንም ህመም ይራመዳል, ምንም እንኳን ምሽት ላይ እግሩን ማየት በጣም አስፈሪ ነበር. እርሱ ግን አላያቸውም እና ስለ ሌላ ነገር አሰበ።

አሁን ፒዬር ብቻ የሰው ኃይልን እና ትኩረትን የመቀየር የማዳን ኃይልን የተረዳው በአንድ ሰው ላይ መዋዕለ ንዋይ አፍስሷል ፣ ልክ በእንፋሎት ሞተሮች ውስጥ ካለው ቫልቭ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ይህም መጠኑ ከተወሰነ መደበኛ በላይ እንደወጣ ወዲያውኑ ከመጠን በላይ እንፋሎት ይወጣል።

ከመቶ በላይ የሚሆኑት በዚህ መንገድ ቢሞቱም ኋላቀር እስረኞች እንዴት እንደተተኮሱ አላየም ወይም አልሰማም። በየቀኑ እየተዳከመ ስለነበረው ካራቴቭ አላሰበም እና ግልፅ ነው ፣ ብዙም ሳይቆይ ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ሊደርስበት ነበር። እንኳን ያነሰ ፒየር ስለ ራሱ አሰበ። አቋሙ ይበልጥ አስቸጋሪ በሆነ መጠን መጪው ጊዜ የበለጠ አስከፊ ነበር፣ ከነበረበት ቦታ የበለጠ ራሱን የቻለ ፣ አስደሳች እና የሚያረጋጋ ሀሳቦች ፣ ትውስታዎች እና ሀሳቦች ወደ እሱ መጡ…

በአንዱ ማቆሚያዎች ላይ ፒየር ወደ እሳቱ ወጣ ፣ በዚያም የታመመው ፕላቶን ካራታቭ ተቀምጦ ለወታደሮቹ ለፒየር የሚያውቀውን ታሪክ ነገራቸው።

ፒየር ይህንን ታሪክ ለረጅም ጊዜ ያውቅ ነበር ፣ ካራቴቭ ይህንን ታሪክ ለእሱ ብቻ ስድስት ጊዜ ነገረው ፣ እና ሁል ጊዜ በልዩ ፣ አስደሳች ስሜት። ግን ፒየር ይህንን ታሪክ ምንም ያህል ቢያውቅም ፣ አሁን እንደ አዲስ ነገር አዳምጦታል ፣ እና ካራቴቭ በሚናገርበት ጊዜ የተሰማው ጸጥ ያለ ደስታ ለፒየርም ተነገረው። ይህ ታሪክ በጨዋነት እና እግዚአብሔርን በመፍራት ከቤተሰቡ ጋር ስለኖረ እና በአንድ ወቅት ከጓደኛው ሀብታም ነጋዴ ጋር ወደ ማካሪየስ ስለሄደ አንድ አረጋዊ ነጋዴ ነበር።

በእንግዶች ማረፊያው ላይ ቆም ብለው ሁለቱም ነጋዴዎች አንቀላፍተዋል, እና በሚቀጥለው ቀን የነጋዴው ጓደኛ በጩቤ ተወግቶ ተዘርፏል. በደም የተሞላው ቢላዋ በአሮጌው ነጋዴ ትራስ ስር ተገኝቷል. ነጋዴው ተፈርዶበታል, በጅራፍ ተቀጥቷል, እና የአፍንጫውን ቀዳዳ በማውጣት, - በቅደም ተከተል, ካራቴቭቭ እንደተናገረው - ለከባድ የጉልበት ሥራ በግዞት ተወስደዋል.

እና ስለዚህ, ወንድሜ (በዚህ ቦታ ፒየር ካራቴቭን ታሪክ አገኘ), ጉዳዩ ለአስር አመታት ወይም ከዚያ በላይ ሆኗል. አሮጌው ሰው በከባድ የጉልበት ሥራ ውስጥ ይኖራል. እንደሚገባው, እሱ ያቀርባል, ምንም ጉዳት የለውም. የሚጠይቀው የሞት አምላክ ብቻ ነው። - ጥሩ. እናም አንድ ላይ ይሰበሰባሉ, የማታ ስራ, ከባድ ስራ, ልክ እንደ እርስዎ እና እኔ እና ከእነሱ ጋር አዛውንት. ንግግሩም ተለወጠ፣ ማን ለምን መከራ ይደርስበታል፣ እግዚአብሔር የሚወቀሰው። ነፍስን ያበላሸው ፣ ያ ሁለቱን ፣ ያቃጠላት ፣ ያ የሸሸ ፣ በከንቱ ነው ይሉ ጀመር። ሽማግሌውን ይጠይቁት ጀመር፡ ለምን አያት እየተሰቃየህ ነው? እኔ ውድ ወንድሞቼ እላለሁ፣ ስለ ራሴ እና ስለ ሰው ኃጢአት እሠቃያለሁ። እና ነፍሳትን አላጠፋሁም, የሌላውን ሰው አልወሰድኩም, ድሆችን ወንድሞችን ከማለብስ በስተቀር. እኔ, ውድ ወንድሞቼ, ነጋዴ ነኝ; እና ብዙ ሀብት ነበረው. ስለዚህ እና እንደዚያ ይላል. እናም ነገሩ ሁሉ እንዴት እንደ ሆነ ነገራቸው። እኔ ስለ ራሴ አላዝንም ይላል። እግዚአብሔር አገኘኝ ማለት ነው። አንድ ነገር፣ ለአሮጊቶቼና ለልጆቼ አዝኛለሁ ይላል። እናም ሽማግሌው አለቀሱ። በድርጅታቸው ውስጥ ተመሳሳይ ሰው ከተከሰተ, ነጋዴው ተገድሏል ማለት ነው. የት ነበር ይላል አያት ፣ የት ነበር? መቼ ፣ ስንት ወር? ብሎ ሁሉንም ጠየቀ። ልቡ በጣም አዘነ። በዚህ መንገድ ለአሮጌው ሰው ተስማሚ - በእግሮቹ ላይ ያጨበጭቡ. ለእኔ፣ አንተ፣ ሽማግሌ፣ ጥፋ ይላል። እውነት እውነት ነው; ንፁህ በከንቱ ፣ ይላል ፣ ሰዎች ፣ ይህ ሰው እየተሰቃየ ነው። እኔ፣ እሱ እንዳለው፣ ተመሳሳይ ነገር አደረግሁ እና በእንቅልፍ ላይ ካለው ጭንቅላትህ በታች ቢላዋ አስገባሁ። ይቅርታ አድርግልኝ ይላል አያት አንተ ለክርስቶስ ስትል እኔ ነህ።

ካራቴቭ ዝም አለ በደስታ ፈገግ አለ እሳቱን እያየ እና ግንዶቹን አስተካክሏል።

አሮጌው ሰው እንዲህ ይላል: እግዚአብሔር, ይቅር ይላችኋል, እና ሁላችንም, ይላል, ለእግዚአብሔር ኃጢአተኞች ነን, እኔ ስለ ኃጢአቴ እሠቃያለሁ. እራሱ እንባውን ፈሰሰ። ምን ይመስላችኋል ጭልፊት፣ - ካራታዬቭ፣ አሁን የሚናገረው ነገር ዋናውን ማራኪነት እና የታሪኩን አጠቃላይ ትርጉም የያዘ ይመስል፣ - ምን ይመስልሃል ጭልፊት፣ ይህ ነፍሰ ገዳይ። እንደ አለቆቹ ገለጻ . እኔ፣ እሱ እንዳለው፣ ስድስት ነፍሳትን አጠፋሁ (ትልቅ ባለጌ ነበር)፣ ነገር ግን ለዚህ ሽማግሌ አዘንኩለት። በእኔ ላይ አያለቅስ። ታይቷል: ተጽፏል, ወረቀቱን ላከ, ልክ እንደሚያስፈልገው. ቦታው በጣም ሩቅ ነው, ፍርድ ቤቱ እና ጉዳዩ, ሁሉም ወረቀቶች በሚፈለገው መልኩ ተጽፈዋል, እንደ ባለስልጣኖች, ይህ ማለት ነው. ወደ ንጉሡ መጣ። እስካሁን ድረስ የንጉሣዊው ድንጋጌ መጥቷል-ነጋዴውን ለመልቀቅ, ሽልማቶችን ለመስጠት, እዚያ የተሸለሙት ስንት ናቸው. ወረቀቱ መጣ, አዛውንቱን መፈለግ ጀመሩ. እንዲህ ያለ ሽማግሌ በከንቱ ሲሰቃይ የነበረው የት ነበር? ወረቀቱ ከንጉሱ ወጣ። መፈለግ ጀመሩ። - የካራቴቭ የታችኛው መንገጭላ ተንቀጠቀጠ። - እግዚአብሔርም ይቅር ብሎታል - ሞተ. ስለዚህ, ጭልፊት, - Karataev ጨርሷል እና ለረጅም ጊዜ በጸጥታ ፈገግታ, በፊቱ ተመለከተ.

ታሪኩ ራሱ አይደለም ፣ ግን ምስጢራዊ ትርጉሙ ፣ በዚህ ታሪክ ውስጥ በካራቴቭ ፊት ያበራ አስደሳች ደስታ ፣ የዚህ ደስታ ምስጢራዊ ትርጉም ፣ አሁን ግልጽ ያልሆነ እና በደስታ የፒየርን ነፍስ ሞላው…

ፒየር ካራቴቭን ለመጨረሻ ጊዜ ያየው በርች ላይ ተደግፎ ሲቀመጥ ነው።

ካራታዬቭ ፒየርን በደግነቱ ፣ ክብ አይኖቹ ተመለከተ ፣ አሁን በእንባ ተሸፍኗል ፣ እና ወደ እሱ ጠራው ፣ የሆነ ነገር ሊናገር ፈልጎ ነበር። ግን ፒየር ለራሱ በጣም ፈርቶ ነበር። አይኑን እንዳላየ አደረገና ቸኮለ።

እስረኞቹ እንደገና ሲጀምሩ ፒየር ወደ ኋላ ተመለከተ። ካራቴቭ በመንገዱ ጠርዝ ላይ ተቀምጦ ነበር, በበርች; እና ሁለት ፈረንሳውያን በእሱ ላይ አንድ ነገር ይናገሩ ነበር. ፒየር ወደ ኋላ አላለም። ኮረብታው ላይ እየተንከባለለ ሄደ። ከኋላ፣ ካራቴቭ ከተቀመጠበት ቦታ፣ ጥይት ተሰማ። ፒየር ይህንን ጥይት በግልፅ ሰምቷል…

ከእስረኞቹ ጋር የነበረው ኮንቮይ መንደሩ ውስጥ ቆመ።

ፒየር ወደ እሳቱ ወጣ, የተጠበሰ የፈረስ ስጋ በላ, ጀርባውን በእሳት ላይ ተኛ እና ወዲያውኑ እንቅልፍ ወሰደ. ከቦሮዲን በኋላ በሞዛይስክ እንደተኛ በተመሳሳይ ህልም ውስጥ እንደገና ተኝቷል.

እንደገና የእውነታው ክስተቶች ከህልሞች ጋር ተጣምረው ነበር, እና አንድ ሰው, እሱ ራሱም ሆነ ሌላ ሰው, ሃሳቦችን እና ሌላው ቀርቶ በሞዛይስክ ውስጥ የተነገሩትን ተመሳሳይ ሀሳቦች ተናገረ.

"ሕይወት ሁሉም ነገር ነው. ሕይወት እግዚአብሔር ነው። ሁሉም ነገር ይንቀሳቀሳል እና ይንቀሳቀሳል, እናም ይህ እንቅስቃሴ እግዚአብሔር ነው. እና ህይወት እስካለ ድረስ, የመለኮት ራስን መቻል መደሰት አለ. ሕይወትን ውደድ፣ እግዚአብሔርን ውደድ። ይህንን ህይወት በአንድ ሰው ስቃይ ውስጥ፣ በመከራ ንጹህነት ውስጥ መውደድ በጣም ከባድ እና እጅግ የተባረከ ነው።

"ካራታዬቭ" - ፒየር አስታወሰ.

በዚህ ቀን የዴኒሶቭ ቡድን እስረኞችን ፈታ.

ከጥቅምት 28 ጀምሮ ውርጭ በጀመረበት ጊዜ የፈረንሣይ በረራ ሰዎች በእሳት ሲቀዘቅዙ እና በእሳት ሲቃጠሉ እና ከንጉሠ ነገሥቱ ፣ ከነገሥታቱ እና ከመሳፍንቱ ምርኮ ጋር በፀጉራማ ካፖርት እና በሠረገላ ላይ መጓዙን የቀጠሉትን የበለጠ አሳዛኝ ባህሪ አገኘ ። ግን በመሠረቱ ከሞስኮ ከወጣ በኋላ የፈረንሳይ ጦር የመብረር እና የመበታተን ሂደት ምንም አልተለወጠም…

የተስፋው ምድር ወደምትመስለው ወደ ስሞልንስክ ከገቡ በኋላ ፈረንሳዮች ለምግብ አቅርቦት እርስበርስ ተገዳደሉ ፣የራሳቸውን ሱቆች ዘረፉ እና ሁሉም ነገር ሲዘረፍ ሮጡ።

ወዴት እና ለምን እንደሚሄዱ ሳያውቅ ሁሉም እየተራመደ ነበር...

የፓርቲዎች እንቅስቃሴ በታላቅ ማዕበል ተነሳ፡- “የሕዝብ ጦርነቱ እጅግ አስፈሪና ግርማ ሞገስ ባለው ጥንካሬ ተነሳ። “እናም በሙከራ ጊዜ በተመሳሳይ ሁኔታ ሌሎች በህጉ መሰረት እንዴት እንደሰሩ ሳይጠይቁ በቀላል እና በቀላል ሁኔታ የመጀመሪያውን ክለብ በማንሳት የስድብ ስሜት እስኪሰማቸው ድረስ በምስማር ቢያነሱት ጥሩ ነው። በነፍሳቸውም ውስጥ በቀል በንቀትና በአዘኔታ ተተካ። ቶልስቶይ የዴኒሶቭ እና ዶሎክሆቭን የፓርቲያዊ ክፍልፋዮች ያሳያል ፣ ስለ ዲያቆኑ መሪነት ፣ ስለ ሽማግሌው ቫሲሊሳ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፈረንሣውያንን ስላጠፋው ይናገራል ።

በጦርነቱ ወቅት የፓርቲዎች እንቅስቃሴ ሚና ከፍተኛ እንደሆነ ጥርጥር የለውም። መንደርተኞች፣ ሹካ በእጃቸው የያዙ ተራ ሰዎች፣ ሳያውቁ ወደ ጠላት ሄዱ። የማይበገር የናፖሊዮን ጦርን ከውስጥ ደመሰሱት። ከመካከላቸው አንዱ Tikhon Shcherbaty ነው, "በጣም ጠቃሚ እና ደፋር ሰው" በዴኒሶቭ ቡድን ውስጥ. በእጆቹ መጥረቢያ ይዞ፣ አልፎ አልፎ ወደ ጭካኔ የሚለወጠው የበቀል ወሰን የለሽ ጥማት፣ ይራመዳል፣ ይሮጣል፣ ወደ ጠላት ይበርራል። በተፈጥሮ የሀገር ፍቅር ስሜት ይመራዋል። ሁሉም ሰው በጉልበቱ ፣ በተለዋዋጭነቱ ፣ በቆራጥነቱ ፣ በድፍረቱ ይከሰሳል።

ነገር ግን በተበቀሉት ሰዎች መካከል ርህራሄ ብቻ ሳይሆን ሰብአዊነት, ለጎረቤት ፍቅር አለ. የአፕሼሮን ክፍለ ጦር ፕላቶን ካራቴቭ ምርኮኛ ወታደር እንደዚህ ነው። የእሱ ገጽታ ፣ ልዩ ድምፅ ፣ “ለስላሳ-ሜሎዲንግ እንክብካቤ” - ተቃራኒው ፣ ለቲኮን ብልሹነት መልስ። ፕላቶ የማይታረም ገዳይ ነው፣ ሁልጊዜም "በከንቱ ለመሰቃየት" ዝግጁ ነው። እሱ በትጋት ፣ ለእውነት ፍላጎት ፣ ለፍትህ ይገለጻል። የፕላቶ ታጣቂን ለመገመት የማይቻል ይመስላል, እየተዋጋ ነው: ለሰው ልጅ ያለው ፍቅር በጣም ትልቅ ነው, እሱ "የሩሲያ, ደግ እና ክብ" ሁሉ መገለጫ ነው. ኤል.ኤን. ነገር ግን ቶልስቶይ አሁንም እንደ ካራታቭ ላሉ ተገብሮ ሳይሆን ለሚዋጋ ህዝብ ነው፡- “በሙከራ ጊዜ ሌሎች በነዚህ ጉዳዮች ላይ በህጉ መሰረት እንዴት እርምጃ እንደወሰዱ ሳይጠይቁ ቀላል ለሆኑ ሰዎች ጥሩ ነው። እና በነፍሱ ውስጥ የስድብ እና የበቀል ስሜት በንቀት እና በአዘኔታ እስኪተካ ድረስ የመጀመሪያውን ክበብ በቀላሉ ያሳድጉ እና ይቸነክሩታል። ዱላውን በጠላት ላይ ለማንሳት የደፈረው ሕዝብ ነበር፣ ነገር ግን በምንም ዓይነት ሁኔታ ሕዝቡ ተጨንቆ ንጉሱን የሚቀበል፤ በቬሬሽቻጊን ላይ በጭካኔ የሚሰነጠቅ ሕዝብ አይደለም; በጠላትነት መሳተፍን ብቻ የሚኮርጅ ሕዝብ አይደለም። በሕዝብ ውስጥ ከሕዝቡ በተለየ ጅምርን አንድ የሚያደርግ አንድነት አለ እንጂ ጠብ፣ ጠላትነት፣ ትርጉም የለሽነት የለም። በፈረንሣይ ላይ የተቀዳጀው ድል ለነጠላ ጀግኖች ድንቅ ብዝበዛ ምስጋና ሳይሆን ለሩሲያ ሕዝብ ከፍተኛ የሞራል እሴቶች ተሸካሚ የሆነው “ኃይለኛ መንፈስ” ይገባዋል።

“የሕዝብ ጦርነቱ አስደማሚ እና ግርማ ሞገስ ባለው ጥንካሬው ተነሳ፣ እናም የማንንም ጣዕምና ህግ ሳይጠይቅ፣ በሞኝነት ቀላልነት፣ ነገር ግን በፍላጎት ፣ ምንም ሳይረዳው ፣ ተነሳ ፣ ወድቆ እና ፈረንሳዮችን በምስማር ቸነከረ አጠቃላይ ወረራ እስኪሞት ድረስ ” .

ቶልስቶይ በድሉ ውስጥ ዋናውን ሚና ለተራው ሕዝብ ይሰጣል, የእሱ ታዋቂ ተወካይ ገበሬው ነበር. Tikhon Shcherbaty.

ቶልስቶይ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ከዴኒሶቭ መገለል ጋር ተጣብቆ የቆየውን ገበሬ ቲኮን ሽቸርባቲ የሚያሳይ ግልጽ ምስል ይፈጥራል። ቲኮን በጥሩ ጤንነት, በታላቅ አካላዊ ጥንካሬ እና ጽናት ተለይቷል. ከፈረንሳዮች ጋር በሚደረገው ትግል ቅልጥፍናን, ድፍረትን እና ፍርሃትን ያሳያል. ባህሪው የቲኮን ታሪክ አራት ፈረንሣውያን “በእሾህ” እንዴት እንዳጠቁት እና በመጥረቢያ ሄደባቸው። ይህ የፈረንሣይ - አጥር እና ሩሲያዊ ክለብ የሚይዝ ምስል ያስተጋባል።

Tikhon "የሕዝብ ጦርነት ክለብ" ጥበባዊ concretization ነው. ሊዲያ ዲሚትሪየቭና ኦፑልስካያ እንዲህ በማለት ጽፋለች: "ቲኮን ሙሉ በሙሉ ግልጽ የሆነ ምስል ነው. እሱ እንደተባለው፣ ወረራውን በሙሉ እስኪሞት ድረስ ፈረንሳዮቹን በአስፈሪ ኃይል የቸነከረውን “የሕዝብ ጦርነት ክለብ”ን በአካል ገልጿል። እሱ ራሱ በፈቃደኝነት የቫሲሊ ዴኒሶቭን ክፍል ለመቀላቀል ጠየቀ. በጠላት ጋሪዎች ላይ ያለማቋረጥ የሚያጠቁ ብዙ የጦር መሳሪያዎች በዲቪዲው ውስጥ ነበሩ። ነገር ግን ቲኮን አላስፈለገውም - እሱ በተለየ መንገድ ይሠራል እና ከፈረንሣይኛ ጋር ያለው ውጊያ ፣ “ቋንቋውን” ለማግኘት አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ፣ ​​በቶልስቶይ አጠቃላይ የሕዝቡ የነፃነት ጦርነት መንፈስ ውስጥ ነው ፣ “እንሂድ ፣ እላለሁ ። ፣ ለኮሎኔሉ ። እንዴት ድምጽ ማሰማት እንደሚቻል. እና ከእነሱ ውስጥ አራቱ ናቸው. ሹካ ይዘው መጡብኝ። እኔ እንደዚህ በመጥረቢያ አጠቃቸዋለሁ፡ ለምንድነህ ክርስቶስ ካንተ ጋር ነው አሉ፡ ” ቲኮን ጮኸ ፣ እያወዛወዘ እና እየተኮሳተረ ደረቱን አጋልጧል።

በፓርቲዎች ክፍል ውስጥ "በጣም የሚፈለግ ሰው" ነበር, ምክንያቱም ሁሉንም ነገር እንዴት እንደሚሰራ ያውቅ ነበር: እሳትን ማቃጠል, ውሃ ማግኘት, ለምግብ የሚሆን የቆዳ ፈረሶች, ምግብ ማብሰል, የእንጨት እቃዎችን መሥራት, እስረኞችን ማጓጓዝ. ለሰላማዊ ህይወት ብቻ የተፈጠሩት እነዚህ የምድር ሰራተኞች ናቸው, የእናት ሀገር ተከላካይ የሆኑት.

ፈረንሳዮች ሞስኮን ለቀው በስሞልንስክ መንገድ ወደ ምዕራብ ከተጓዙ በኋላ የፈረንሳይ ጦር ውድቀት ተጀመረ። ሰራዊቱ አይናችን እያየ ይቀልጥ ነበር፡ ረሃብና በሽታ ተከተለው። ነገር ግን ከረሃብ እና ከበሽታ የከፋው የፈረንሣይ ጦርን ያወደሙ የፓርቲዎች ቡድን በተሳካ ሁኔታ ጋሪዎችን አልፎ ተርፎም መላውን ክፍለ ጦር ያጠቁ ነበሩ።

"ጦርነት እና ሰላም" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ቶልስቶይ ሁለት ያልተሟሉ ቀናትን ክስተቶች ይገልፃል, ነገር ግን በዚያ ትረካ ውስጥ ምን ያህል እውነታ እና አሳዛኝ ነገር ነው! እዚህ ሞት ይታያል, ያልተጠበቀ, ደደብ, ድንገተኛ, ጨካኝ እና ፍትሃዊ ያልሆነ: የፔትያ ሮስቶቭ ሞት በዴኒሶቭ እና ዶሎክሆቭ ፊት ለፊት ይከናወናል. ይህ ሞት በቀላሉ እና በአጭሩ ተገልጿል. ይህ ከባድ የአጻጻፍ እውነታን ያባብሰዋል። እነሆ ጦርነቱ። ስለዚህም ቶልስቶይ ጦርነት "ከሰው ልጅ አእምሮ እና ከሰው ተፈጥሮ ጋር የሚቃረን ክስተት" መሆኑን በድጋሚ ያስታውሳል, ጦርነት ሰዎች ሲገደሉ ነው. በጣም አስፈሪ, ተፈጥሯዊ ያልሆነ, በሰው ዘንድ ተቀባይነት የሌለው ነው. ለምንድነው? ለምንድነው ተራ ሰው ወንድ ልጅ ከሌላው ብሄር ተወላጅ ቢሆንም በልምድ ማነስና በድፍረት ወደ ጎን ተሰልፎ ይገድላል? ሰው ለምን ሌላውን ይገድላል? ዶሎክሆቭ በእርጋታ በተያዙ በደርዘን ሰዎች ላይ “አንወስድም!” የሚል ዓረፍተ ነገር የተናገረበት ምክንያት ምንድን ነው? እነዚህ ጥያቄዎች በቶልስቶይ በአንባቢዎች ፊት ቀርበዋል.

የሽምቅ ውጊያ ክስተት የቶልስቶይ ታሪካዊ ጽንሰ-ሀሳብ ሙሉ በሙሉ ያረጋግጣል። የሽምቅ ውጊያ ማለት የማይችሉ ፣በወራሪዎች ስር መኖር የማይፈልግ ህዝብ ጦርነት ነው። የሽምቅ ውጊያው በተለያዩ ሰዎች መነቃቃት ምክንያት ሊሆን ይችላል, ምንም እንኳን ማህበራዊ አቋማቸው ምንም ይሁን ምን, የ "መንጋ" መርህ, መንፈስ, በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ, በእያንዳንዱ የአገሪቱ ተወካይ, ቶልስቶይ እርግጠኛ ነበር. የፓርቲዎቹ አባላት የተለያዩ ነበሩ፡- “የሠራዊቱን ዘዴዎች በሙሉ፣ በእግረኛ ጦር፣ በመድፍ፣ በዋና መሥሪያ ቤት፣ ለሕይወት ምቹ ሁኔታዎችን የተከተሉ ወገኖች ነበሩ፤ ኮሳክ, ፈረሰኞች ብቻ ነበሩ; ትንንሽ፣ ተገጣጣሚ፣ እግርና ፈረስ፣ ገበሬዎች እና አከራዮች ነበሩ ... ዲያቆን ነበር ... ብዙ መቶ እስረኞችን የወሰደ። በመቶዎች የሚቆጠሩ ፈረንሳውያንን የደበደበ ቫሲሊሳ የሚባል ሽማግሌ ነበር። የፓርቲ አባላት የተለያዩ ነበሩ ነገርግን ሁሉም በተለያየ ዓላማና ፍላጎት ተገፋፍተው ጠላትን ከምድራቸው ለማባረር የሚቻለውን ሁሉ አድርገዋል። ቶልስቶይ ድርጊታቸው የተፈጠረው በተፈጥሮ፣ በደመ ነፍስ አርበኝነት እንደሆነ ያምን ነበር። በሰላሙ ጊዜ በተረጋጋ ሁኔታ የዕለት ተዕለት ሥራቸውን የሚያከናውኑ፣ በጦርነት ጊዜ ራሳቸውን ያስታጥቁ፣ ጠላቶችን የሚገድሉና የሚያባርሩ ሰዎች። ስለዚህ ንቦች የአበባ ማር ለመፈለግ በሰፊው ክልል ላይ በነፃነት እየበረሩ ስለጠላት ወረራ ሲያውቁ በፍጥነት ወደ ትውልድ ቀፎ ይመለሳሉ።

የፈረንሣይ ጦር ከፓርቲዎች ክፍልፋዮች ጋር አቅመ ቢስ ነበር ፣ እንደ ድብ ፣ ወደ ቀፎ መውጣት ፣ በንቦች ላይ አቅም የለውም። ፈረንሳዮች የሩስያ ጦርን በጦርነት ማሸነፍ ይችሉ ነበር ነገር ግን በረሃብ, በብርድ, በበሽታ እና በፓርቲዎች ላይ ምንም ማድረግ አልቻሉም. “አጥር ለረጅም ጊዜ ቀጠለ። በድንገት ከተቃዋሚዎቹ አንዱ ይህ ቀልድ እንዳልሆነ ተረድቶ ስለ ህይወቱ እንጂ፣ ሰይፉን ወርውሮ፣ ... ዱላ ይዞ፣ ከእሱ ጋር ይንከባለል ጀመር ... አጥሪው ፈረንሳዊው ተቃዋሚው ነበር። ሩሲያውያን ነበሩ…”

የናፖሊዮን ጦር የተደመሰሰው በሽምቅ ውጊያ - “የሕዝብ ጦርነት ክለብ” ነው። እናም ይህንን ጦርነት ከ "የአጥር ህጎች" እይታ አንጻር ለመግለጽ የማይቻል ነው, ስለዚህ ክስተት የጻፉት የታሪክ ምሁራን ሙከራዎች ሁሉ አልተሳኩም. ቶልስቶይ የሽምቅ ውጊያን ከወራሪዎች ጋር ለመዋጋት ህዝባዊ ትግሉ ተፈጥሯዊ እና ትክክለኛ መንገድ እንደሆነ ይገነዘባል።

ልዩ: "ኢኮኖሚክስ, ሂሳብ, ቁጥጥር".

በርዕሱ ላይ የስነ-ጽሁፍ አጭር መግለጫ፡-

በስራው ውስጥ የፓርቲዎች እንቅስቃሴ

L.N. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"

ተፈጸመ

ተማሪ 618 ቡድን

GOU Z.A.M.T.a

አሌክሳንድሮቭስኪ ኢቫን

ረቂቅ የተቀረጸበት እቅድ:

መግቢያ፡ የፓርቲያዊ እንቅስቃሴ በፈረንሳዮች ላይ የተቃጣው የሕዝባዊ የነጻነት እንቅስቃሴ አካል ነው። በ 1812 በሩሲያ ውስጥ ታሪካዊ ክስተቶች. “ጦርነት እና ሰላም” በተሰኘው ድንቅ ልቦለድ ውስጥ ያሉ ክስተቶች (ቅጽ 4፣ ክፍል 3) በፈረንሣይ ላይ በተደረገው ድል የፓርቲያዊ እንቅስቃሴ ሚና እና አስፈላጊነት።

መግቢያ፡-

እ.ኤ.አ. በ 1812 በአርበኞች ጦርነት ውስጥ የተካሄደው የፓርቲያዊ እንቅስቃሴ የሩሲያ ህዝብ በፈረንሣይ ወታደሮች ላይ የድል ፍላጎት እና ፍላጎት ካላቸው ዋና መግለጫዎች አንዱ ነው። የፓርቲያዊ እንቅስቃሴ የአርበኞች ጦርነትን ታዋቂ ባህሪ ያሳያል።

የፓርቲዎች እንቅስቃሴ መጀመሪያ።

የፓርቲዎች እንቅስቃሴ የተጀመረው የናፖሊዮን ወታደሮች ወደ ስሞልንስክ ከገቡ በኋላ ነው። የሽምቅ ውጊያው በመንግስታችን በይፋ ተቀባይነት ከማግኘቱ በፊት በሺህ የሚቆጠሩ የጠላት ሰራዊት - ኋላ ቀር ዘራፊዎች ፣ ፈላጊዎች - በኮሳኮች እና “ፓርቲሳኖች” ተደምስሰዋል ። መጀመሪያ ላይ የፓርቲዎች እንቅስቃሴ በትናንሽ የተበታተኑ ክፍሎች አፈጻጸም የተወከለው ድንገተኛ ነበር፣ ከዚያም ሁሉንም ክልሎች ያዘ። ትላልቅ ቡድኖች መፈጠር ጀመሩ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ህዝባዊ ጀግኖች ታዩ፣ እና የተዋጣለት የሽምቅ ውጊያ አዘጋጆች ታዩ። በክስተቶቹ ውስጥ ብዙ ተሳታፊዎች የሰዎች እንቅስቃሴ መጀመሩን ይመሰክራሉ-በጦርነቱ ውስጥ ተካፋይ ፣ ዲሴምብሪስት I. D. Yakushin ፣ A. Chicherin እና ሌሎች ብዙ። ነዋሪዎቹ በባለሥልጣናት ትእዛዝ ሳይሆን ፈረንሳዮች ሲጠጉ ጡረታ ወጥተው ጫካና ረግረጋማ ቤታቸውን ጥለው እንዲቃጠሉና ከዚያ ወራሪዎችን በመቃወም የሽምቅ ውጊያ እንደከፈቱ ደጋግመው ይናገሩ ነበር። ጦርነቱ የተካሄደው በገበሬዎች ብቻ ሳይሆን በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ነው። ነገር ግን አንዳንድ መኳንንት ርስታቸውን ለመጠበቅ በቦታቸው ቀርተዋል። በቁጥር ከፈረንሣይ ያነሰ በመሆኑ፣ የሩስያ ወታደሮች ጠላትን በኋለኛው ጦርነት በመያዝ ወደ ኋላ ለማፈግፈግ ተገደው ነበር። ከከባድ ተቃውሞ በኋላ የስሞልንስክ ከተማ እጅ ሰጠች። ማፈግፈጉ በሀገሪቱ እና በሠራዊቱ ላይ ቅሬታ አስከትሏል። ዛር በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ምክር በመከተል ኤም አይ ኩቱዞቭን የሩሲያ ጦር ዋና አዛዥ አድርጎ ሾመ። ኩቱዞቭ ማፈግፈግ እንዲቀጥል አዘዘ፣ ቀዳማዊ ናፖሊዮን ያለማቋረጥ ፈልጎ የነበረውን ምቹ ባልሆነ ሁኔታ አጠቃላይ ጦርነትን ለማስቀረት በመሞከር በሞስኮ ዳርቻ ቦሮዲኖ መንደር አቅራቢያ ኩቱዞቭ ለፈረንሳዮች አጠቃላይ ጦርነትን ሰጠ፣ የፈረንሳይ ጦር ከባድ ስቃይ ደርሶበታል። ኪሳራዎች, ድል አላገኙም. በተመሳሳይ ጊዜ የሩሲያ ጦር ጦርነቱ እንዲቀየር እና የፈረንሣይ ጦር ሠራዊት የመጨረሻ ሽንፈት እንዲፈጠር ሁኔታዎችን ያዘጋጀውን የውጊያ አቅሙን ጠብቆ ቆይቷል። የሩስያ ጦርን ለመጠበቅ እና ለመሙላት ኩቱዞቭ ሞስኮን ለቆ ወታደሮቹን በሰለጠነ የጎልፍ ጉዞ በማውጣት በታሩቲን ቦታ በመያዝ ናፖሊዮን በምግብ ወደበለጸገው ደቡባዊ ሩሲያ የሚወስደውን መንገድ ዘጋው። በተመሳሳይም የሠራዊቱን የፓርቲ አባላት ድርጊቶች አደራጅቷል. በፈረንሳይ ወታደሮች ላይ ሰፊ ተወዳጅነት ያለው የሽምቅ ውጊያ ተከፈተ። የሩሲያ ጦር የመልሶ ማጥቃት ጀመረ። ለማፈግፈግ የተገደዱት ፈረንሳዮች ከፍተኛ ኪሳራ ደርሶባቸዋል እና ከተሸነፉ በኋላ ተሸንፈዋል። የናፖሊዮን ወታደሮች ወደ ውስጥ ዘልቀው በገቡ ቁጥር የህዝቡ ወገንተኛ ተቃውሞ ይበልጥ ግልጽ እየሆነ መጣ።

በልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ክስተቶች.

በኤል ኤን ቶልስቶይ ልቦለድ ውስጥ "ጦርነት እና ሰላም" የፓርቲያዊ ቡድኖች ድርጊቶች ሙሉ በሙሉ እና በአጭሩ ተገልጸዋል. "በ 12 ኛው አመት ከቦሮዲኖ ጦርነት እስከ ፈረንሣይ ማባረር ድረስ ያለው የዘመቻ ጊዜ ያሸነፈው ጦርነት የድል መንስኤ ብቻ ሳይሆን የወረራ ቋሚ ምልክትም አይደለም; የሕዝቦችን እጣ ፈንታ የሚወስነው ኃይል በአሸናፊዎች ሳይሆን በሠራዊትና በጦርነት ሳይሆን በሌላ ነገር መሆኑን አረጋግጧል። ስሞልንስክ ከተተወበት ጊዜ ጀምሮ የሽምቅ ውጊያ ይጀምራል ፣ የዘመቻው አጠቃላይ ሂደት ምንም ዓይነት “የቀድሞ ጦርነቶች አፈ ታሪኮች” አይገጥምም ። ናፖሊዮን ይህን ተሰማው እና “ሞስኮ ውስጥ በትክክለኛው የአጥር ቦታ ቆሞ ከጠላት ሰይፍ ይልቅ ከሱ በላይ ከፍ ብሎ ሲመለከት ጦርነቱ በተቃራኒው እየተካሄደ ነው ብሎ ለኩቱዞቭ እና ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ቅሬታ ማሰማቱን አላቆመም። ለሁሉም ደንቦች (ልክ እንደ ሰዎች የመግደል ደንቦች እንዳሉ).

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን የዳቪዶቭ የመጀመሪያ ክፍልፋይ ቡድን ተመሠረተ እና ከተለየ በኋላ ሌሎች መመስረት ጀመሩ ። ዴኒሶቭ ደግሞ ከፓርቲያዊ ክፍልፋዮች አንዱን ይመራል. ዶሎክሆቭ በእሱ ምድብ ውስጥ ነው. የዴኒሶቭ ፓርቲስቶች የፈረንሳይ መጓጓዣን በመከታተል ከፍተኛ መጠን ያለው የፈረሰኛ እቃዎች እና የሩስያ እስረኞችን ይከታተላሉ እና ለጥቃቱ በጣም ምቹ የሆነውን ጊዜ ይመርጣሉ. ይበልጥ በተሻለ ሁኔታ ለማዘጋጀት ዴኒሶቭ ከፓርቲዎቹ አንዱን ቲኮን ሽቸርባቲ "ለቋንቋ" ይልካል. አየሩ ዝናባማ፣ መኸር ነው። ዴኒሶቭ መመለሻውን በመጠባበቅ ላይ እያለ መጋቢ ከጄኔራል እሽግ ጋር ይመጣል. ዴኒሶቭ ፔትያ ሮስቶቭን በመኮንኑ ውስጥ ማወቁ ተገርሟል. ፔትያ የቀድሞ ትውውቅዎን ሳይጠቁም ከዴኒሶቭ ጋር እንዴት እንደሚሠራ እራሱን በሚያዘጋጅበት ጊዜ ሁሉ “በአዋቂ ሰው” ለመምሰል ይሞክራል። ነገር ግን ዴኒሶቭ በሚያሳየው ደስታ እይታ ፔትያ ኦፊሴላዊነቱን ረስቶ ዴኒሶቭን ለቀኑ በተናጥል እንዲተወው ጠየቀው ፣ ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ ቢደበዝዝ (ለዚህ ምክንያቱ ለህይወቱ የፈራው ጄኔራል) , ፔትያን ከጥቅል ጋር በመላክ, በአስቸኳይ እንዲመለስ እና በማንኛውም "ጉዳይ" ውስጥ እንዳይሳተፍ በጥብቅ አዝዞታል, ፔትያ ይቀራል. በዚህ ጊዜ ቲኮን ሽቸርባቲ ተመለሰ - ለሥላሳ የተላኩት ወገኖች ከሁሉም ግንድ ላይ ከሚተኩሱት ፈረንሣይውያን ሲሸሽ ያዩታል። ታይኮን እስረኛውን ትናንት ያዘው ነገር ግን ቲኮን በህይወት እያለ ወደ ካምፑ አላመጣውም። ቲኮን ሌላ "ቋንቋ" ለማግኘት እየሞከረ ነው ነገር ግን ተገኘ። ቲኮን ሽቸርባቲ በቡድኑ ውስጥ በጣም ከሚያስፈልጉት አንዱ ነበር። Shcherbaty በትንሽ መንደር ውስጥ ተወስዷል. የዚህ መንደር መሪ ዴኒሶቭን መጀመሪያ ላይ ተገናኘው ፣ ግን ግባቸው ፈረንሣይኖችን ማሸነፍ እንደሆነ ሲናገር እና ፈረንሳዮች ወደ መሬታቸው ገብተው እንደሆነ ሲጠይቁ ርዕሰ መስተዳድሩ “ሚሮድስተሮች ነበሩ” ሲል መለሰ ፣ ግን ያ ቲሽካ ሽቸርባቲ ብቻ ነው ። እነዚህን ነገሮች በመንደራቸው ተሰማርተው ነበር። በዴኒሶቭ ሽቸርባቲ ትእዛዝ ወደ ውስጥ አስገቡት፣ “በፈረንሣይ ላይ ምንም መጥፎ ነገር አናደርግም… እኛ ከአደን ጋር ተጫውተናል። ልክ አንድ ደርዘን ወይም ሁለት ሚሮዴሮቭ እንደተደበደቡ ነበር ፣ ካልሆነ ምንም መጥፎ ነገር አላደረግንም ። መጀመሪያ ላይ ቲኮን ሁሉንም ቆሻሻ ስራዎች በዲቪዥን ውስጥ ይሰራል-እሳትን መትከል, ውሃ ማቅረቡ, ወዘተ. ነገር ግን "ለሽምቅ ውጊያ ከፍተኛ ፍላጎት እና ችሎታ" ያሳያል. "ለማደን በሌሊት ይወጣ ነበር እና ሁልጊዜ ልብስ እና የፈረንሳይ የጦር መሳሪያ ይዞ ይመጣ ነበር, እና ሲታዘዝ እስረኞችንም ያመጣል." ዴኒሶቭ ቲኮንን ከስራ ነፃ አውጥቷል, ከእሱ ጋር በጉዞዎች መውሰድ ይጀምራል, ከዚያም በኮስካክስ ውስጥ አስመዘገበ. አንድ ጊዜ፣ ምላሱን ለመውሰድ እየሞከረ ሳለ፣ ቲኮን ሰውን ሲገድል “በጀርባው ጅራፍ ላይ” ቆስሏል። ፔትያ ቲኮን አንድን ሰው እንደገደለ ለጥቂት ጊዜ ተገነዘበ፣ አፈረ። ዶሎኮቭ በቅርቡ ይመጣል። ዶሎኮቭ ወደ ፈረንሣይ ካምፕ አብረውት እንዲጓዙ "የመኮንኖች መኳንንት" ጋበዘ። ከእሱ ጋር ሁለት የፈረንሳይ ልብሶች አሉት. ዶሎኮቭ እንደገለጸው ለጥቃቱ የተሻለ ዝግጅት ማድረግ ይፈልጋል ምክንያቱም "በጥንቃቄ ነገሮችን ማድረግ ይወዳል." ፔትያ ወዲያውኑ ከዶሎኮቭ ጋር ለመሄድ ፈቃደኛ ሆነች እና ምንም እንኳን የዴኒሶቭ እና ሌሎች መኮንኖች ቢያሳምኑም በአቋሙ ይቆማል። ዶሎኮቭ ቪንሰንትን አይቶ ዴኒሶቭ ለምን እስረኞችን እንደሚወስድ ግራ መጋባትን ገለጸ: ከሁሉም በላይ, መመገብ ያስፈልጋቸዋል. ዴኒሶቭ እስረኞቹን ወደ ጦር ሰራዊቱ ዋና መሥሪያ ቤት እንደሚልክ ይመልሳል. ዶሎኮቭ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ተቃወመ:- “መቶ የሚሆኑትን ትልካላችሁ፣ እና ሰላሳዎቹ ይመጣሉ። በረሃብ ይሞታሉ ወይም ይደበደባሉ። ታዲያ ለምን ሁሉንም አንድ አይነት አትወስዳቸውም?" ዴኒሶቭ ይስማማሉ፣ ግን አክሎ፡ “በነፍሴ ላይ ልወስደው አልፈልግም… ይሞታሉ ትላለህ… ከእኔ አይደለም። ዶሎኮቭ እና ፔትያ የፈረንሳይ ዩኒፎርም ለብሰው ወደ ጠላት ካምፕ ይሄዳሉ። በፈረንሣይኛ ቋንቋ ከወታደሮቹ ጋር እየተነጋገሩ ከእሳቱ ወደ አንዱ እየነዱ ሄዱ። ዶሎኮቭ በድፍረት እና በድፍረት ይሠራል, ወታደሮቹን ስለ ቁጥራቸው, ስለ ጉድጓዱ ቦታ, ወዘተ በቀጥታ መጠየቅ ይጀምራል. ፔትያ በየደቂቃው መጋለጥን በመጠባበቅ ላይ ትፈራለች, ይህ አይመጣም. ሁለቱም ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው ወደ ካምፓቸው ይመለሳሉ። ፔትያ በጋለ ስሜት ለዶሎክሆቭ "ተግባር" ምላሽ ሰጠች እና አልፎ ተርፎም ሳመችው ። ሮስቶቭ ወደ አንዱ ኮሳኮች ሄዶ ሳበርን ለማሳመር ጠየቀው ምክንያቱም በሚቀጥለው ቀን በቢዝነስ ውስጥ ያስፈልገዋል. በማግስቱ ጠዋት ዴኒሶቭን የሆነ ነገር እንዲሰጠው ጠየቀው። በምላሹ ፔትያ እንድትታዘዘው እና የትም እንዳትገባ አዘዘው። የጥቃት ምልክት ይሰማል, እና በተመሳሳይ ጊዜ ፔትያ, የዴኒሶቭን ትዕዛዝ በመርሳት ፈረሱ በሙሉ ፍጥነት እንዲሮጥ ያስችለዋል. ሙሉ በሙሉ ጋላፕ ላይ ወደ መንደሩ በረረ ፣ ከዶሎክሆቭ ጋር ምሽቱን ሄደው ነበር ፣ ፔትያ በእውነቱ እራሱን መለየት ይፈልጋል ፣ ግን አልተሳካለትም ። እግረኛውን ለመጠበቅ ይጮኻል ፣ ይልቁንም ፔትያ "ሁራህ!" እና ወደ ፊት ይሮጣል። ኮሳኮች እና ዶሎኮቭ በቤቱ ደጃፍ በኩል ተከትለውት ሮጡ።ፈረንሳዮች ይሮጣሉ ነገር ግን የፔትያ ፈረስ ፍጥነቱን ይቀንሳል እና መሬት ላይ ወድቋል።ጥይት በጭንቅላቱ ውስጥ ያልፋል እና በጥሬው በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ይሞታል። ዴኒሶቭ በጣም ደነገጠ ፣ፔትያ ከቤት የተላከውን ዘቢብ እንዴት ከሁሳሩ ጋር እንዳካፈለ እና አለቀሰች ።በዴኒሶቭ ቡድን ከተለቀቁት እስረኞች መካከል ፒየር ቤዙክሆቭ በምርኮ ውስጥ ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል። ሞስኮን ለቀው የወጡት 330 ሰዎች ከ100 ያነሱ ተርፈዋል። የፒየር እግሮች ወደ ታች ወድቀዋል እና በቁስሎች ተሸፍነዋል ፣ የቆሰሉት ሰዎች አልፎ አልፎ እየተተኮሱ ነው። ካራቴቭ በየቀኑ ይታመማል እና ይዳከማል. ነገር ግን አቋሙ ይበልጥ አስቸጋሪ ሆነ፣ ምሽቱ ይበልጥ አስፈሪ በሆነ መጠን፣ ከነበረበት ቦታ የበለጠ ራሱን የቻለ፣ ደስተኛ፣ የሚያረጋጋ ሀሳቦች፣ ትውስታዎች እና ሀሳቦች ወደ እሱ መጡ። በአንዱ ማቆሚያዎች ላይ ካራቴቭ በነፍስ ግድያ ክስ ስለታሰረ ስለ አንድ ነጋዴ ታሪክ ይናገራል። ነጋዴው ግድያ አላደረገም፣ ነገር ግን ያለ ጥፋቱ ተሠቃየ። በእጣው ላይ የደረሰውን ፈተና ሁሉ በትህትና ተቋቁሞ አንድ ጊዜ ከአንድ ወንጀለኛ ጋር ተገናኝቶ እጣ ፈንታውን ነገረው። ወንጀለኛው የጉዳዩን ዝርዝር ሁኔታ ከአዛውንቱ ሰምቶ ነጋዴው የታሰረበትን ሰው የገደለው እሱ መሆኑን አምኗል። እግሩ ስር ወድቆ ይቅርታን ይጠይቃል። ሽማግሌው "ሁላችንም ለእግዚአብሔር ኃጢአተኞች ነን፣ ስለ ኃጢአቴ መከራን ተቀብያለሁ" ሲል መለሰ። ሆኖም ወንጀለኛው ለባለሥልጣናት ተነግሯል, "ስድስት ነፍሳትን እንዳበላሸ" አምኗል. ጉዳዩ እየተገመገመ ባለበት ወቅት፣ ጊዜው ያልፋል፣ ንጉሡም ነጋዴውን እንዲፈታና እንዲሸልመው አዋጅ ሲያወጣ፣ ቀድሞውንም ሞቷል - “እግዚአብሔር ይቅር ብሎታል። Karataev ከዚህ በላይ መሄድ አይችልም። በማግስቱ ጠዋት የዴኒሶቭ ቡድን ፈረንሳዮችን አሸንፎ እስረኞቹን ነፃ አወጣ። ኮሳኮች "እስረኞቹን ከበቡ እና አንዳንድ ልብሶችን, አንዳንድ ቦት ጫማዎችን, ጥቂት ዳቦዎችን በፍጥነት አቀረቡ." "ፒየር አለቀሰ, በመካከላቸው ተቀምጦ ምንም ቃል መናገር አልቻለም; ወደ እርሱ የመጣውን የመጀመሪያውን ወታደር አቅፎ እያለቀሰ ሳመው። ዶሎኮቭ በበኩሉ የፈረንሣይ እስረኞችን ይቆጥራል ፣ እይታው “በጭካኔ የተሞላ ብሩህ” ነው ። በአትክልቱ ውስጥ ለፔትያ ሮስቶቭ መቃብር ቆፍረው ቀበሩት። ከጥቅምት 28 ጀምሮ ውርጭ ይጀምራል ፣ እና የፈረንሳዮች በረራ ከሩሲያ የበለጠ አሳዛኝ ይሆናል። አለቆቹ ህይወታቸውን ለማዳን ሲሉ ወታደሮቻቸውን ጥለው ሄዱ። የራሺያ ወታደሮች የሸሸውን የፈረንሳይ ጦር ከበው ናፖሊዮንን፣ ጄኔራሎቹንና ሌሎችንም አልያዙም። ይህ የ1812 ጦርነት አላማ አልነበረም። ግቡ የወታደራዊ መሪዎችን ለመያዝ እና ሠራዊቱን ለማጥፋት አይደለም, በአብዛኛው በብርድ እና በረሃብ ምክንያት የሞተው, ነገር ግን ወረራውን ከሩሲያ ምድር ለማባረር ነበር.

የሽምቅ ውጊያ ሚና እና ጠቀሜታ.

የፔትያ ሮስቶቭ፣ የቲኮን ሽቸርባቲ እና ሌሎች በርካታ ጀግኖች ባጠቃላይ ናፖሊዮንን ለመዋጋት እንደ ማበረታቻ ሆኖ አገልግሏል።

ስለዚህ, በመላው የሩስያ ህዝብ የተወከለው የፓርቲያዊ እንቅስቃሴ, እንዲሁም የመኳንንት ተወካዮች, በ 1812 ጦርነት ሂደት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ለፈረንሳይ ጦር ሽንፈት ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

መጽሃፍ ቅዱስ፡

የኤል ኤን ቶልስቶይ ሥራ “ጦርነት እና ሰላም” (ጥራዝ 4 ፣ ክፍል 3) የ L.G. Beskrovny ሥራ "በ 1812 የአርበኞች ጦርነት ውስጥ ያሉ ወገኖች" ከኢንተርኔት፡ በርዕሱ ላይ ሪፖርት አድርግ፡ "የ1812 የአርበኝነት ጦርነት" የዲሴምበርስት I. ዲ. ያኩሺን ማስታወሻዎች.