ፉኬት ተንሳፋፊ መንደር። ተንሳፋፊ የባህር ጂፕሲዎች መንደር ko panye። መንደሩ በሚኖረው ምክንያት - የባህር ዘላኖች እንዴት እንደሚያገኙ

ተንሳፋፊው የፓኒ መንደር በአስደናቂው እና በዓለም ታዋቂው ፋንግ ንጋ ቤይ ውስጥ ይገኛል። በ315 ቤተሰቦች ውስጥ 1,485 ሰዎች በቋሚነት በመንደሩ ይኖራሉ። እነዚህ ሁሉ ሰዎች ከ200 ዓመታት በፊት በደሴቲቱ ላይ የሰፈሩት የቶህ ባቦ ቤተሰብ ዘሮች ናቸው።

የቶ ባቡ ቤተሰብ እና ጓደኞቻቸው በኢንዶኔዥያ ቤታቸውን ለቀው አዲስ የመኖሪያ ቦታ ፍለጋ በጀልባ እዚህ መጡ። ሦስቱ ቤተሰቦች ብዙ አሳ ያሉበት እና ሦስቱም ቤተሰቦች የሚኖሩበት ቦታ ያገኘ ማንኛውም ሰው ባንዲራውን ከፍ በማድረግ ለሌሎች ሁለት ቤተሰቦች እንደሚሰጥ ቃል ገብተዋል ።

ከዚያም ባቡ በባህር ዳርቻው አቅራቢያ ብዙ ዓሳዎች ሲዋኙ ያገኛት ደሴት እና በባህር ላይ በተሰቀለው ድንጋይ ላይ ባንዲራ ሰቅለው ቃላቸውን ጠበቁ። ስለዚህ የዚህ ደሴት ስም ታየ - ፓኒ ማለት "ባንዲራ ያለው ደሴት" ማለት ነው.

የፓኒ ስፋት ትንሽ ደሴት ናት፣ አብዛኛው ከግዙፍ ቀጥ ያሉ የካርስት አለቶች የተሰራ ነው። ጥልቀት በሌለው ውሃ ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሼኮች እና ጎጆዎች የተገነቡ ናቸው. ማንም ሰው, ሌላው ቀርቶ ጥንታዊው የአካባቢው ዓሣ አጥማጆች እንኳን, ይህ ያልተለመደ መንደር ስንት ክምር ላይ እንደሚቀመጥ አያውቅም, ነገር ግን የአማራጭ ግንባታ ልዩ ምሳሌ ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

መጀመሪያ ላይ ሁሉም የባህር ጂፕሲዎች ዓሣ በማጥመድ ይኖሩ ነበር. አሁን ይህ ጥንታዊ ስራ ወደ ኋላ ቀርቷል, ከግማሽ በላይ የሚሆኑት የመንደሩ ነዋሪዎች ከቱሪዝም ኑሮ ይመራሉ.

መንደሩ የራሱ የሆነ ትምህርት ቤት፣ መስጊድ፣ የህክምና ማዕከል፣ ብዙ ትናንሽ የማስታወሻ ሱቆች እና በርካታ ትላልቅ ሬስቶራንቶች አሉት። ወደ ጄምስ ቦንድ ደሴት የአንድ ቀን ጉብኝት የገዙ ቱሪስቶች ከእነዚህ ምግብ ቤቶች በአንዱ ይመገባሉ። ብዙውን ጊዜ ምሳ ከፍተኛ መጠን ያለው የባህር ምግቦችን ያካትታል. በቅርብ ጊዜ በፓኒ ደሴት ላይ ሊያድሩ የሚችሉበት ባንጋሎውስ ተገንብተዋል። እንደዚህ ባለ እንግዳ ቦታ አንድ ምሽት ዋጋ 300 ብር ብቻ ነው።

በመጀመሪያ ሲታይ የዚህች ትንሽ መንደር ሰዎች ምን ያህል ተግባቢ እንደሆኑ ይገርማል። ልጆች እና ጎልማሶች ወዲያውኑ ቱሪስቶችን ይከብባሉ, በተቻለ መጠን, ህይወታቸውን እና አኗኗራቸውን ለመንገር እና ለማሳየት ይሞክራሉ. ከአስር አመታት በፊት መንደሩ መብራት እና ንጹህ ውሃ ስላልነበረው አሁን ከዋናው መሬት ወደ መንደሩ ይደርሳል. በጸደይ ወቅት ልጆች ወደ ትምህርት ቤት አይሄዱም, እና በእግር ኳስ ለመጫወት, ለመዞር, ወላጆቻቸው ሱቅ ወይም ምግብ ቤት እንዲያስተዳድሩ እና የኮምፒተር ጨዋታዎችን ለመጫወት ብዙ ነፃ ጊዜ አላቸው. የሚገርመው ይህ መንደር ኢንተርኔትም አለው።

ትምህርት ቤቱ ወደ 200 የሚጠጉ ልጆች እና 13 መምህራን ብቻ አሉት። ከማስተማር በተጨማሪ መምህራን በአካባቢ ጥበቃ ፕሮጀክቶች ውስጥ ይሳተፋሉ. ከልጆቻቸው ጋር ጠርሙሶችን እና የብረት ጣሳዎችን እየሰበሰቡ ይሸጣሉ እና ለትምህርት ቤቱ ገንዘብ ያገኛሉ። እና ከሁሉም በላይ መንደሩ እራሱን እና የባህር ዳርቻ ውሀዎችን ንፁህ ያደርገዋል እና የአካባቢውን ነዋሪዎች የአካባቢ ግንዛቤ ይጨምራል። በተጨማሪም መምህራን ከተማሪዎች ጋር በመሆን አትክልቶችን በሃይድሮፖኒክስ በማምረት በአገር ውስጥ ገበያ ይሸጣሉ ። የወጣት ነጋዴዎች ዋጋ በጣም ተቀባይነት ያለው ነው - በኪሎ ግራም ወደ 40 ብር ገደማ.

ልክ እንደ ሁሉም ልጆች, ሲያድጉ ምን እንደሚሆኑ ህልም አላቸው. አንድ ሰው መመሪያ መሆን ይፈልጋል, አንድ ሰው ሐኪም መሆን ይፈልጋል, እና አንድ ሰው ታዋቂ የእግር ኳስ ተጫዋች መሆን ይፈልጋል. እና ወደፊት የሚያደርጉት ነገር በጣም አስፈላጊ አይደለም, ዋናው ነገር አሁን ባንዲራ ይዘው በትንሿ ደሴታቸው ላይ በጣም የተደሰቱ መሆናቸው ነው.

• በፓኒ ደሴት ላይ ምንም አይነት ስራ የሌለው አንድ ፖሊስ ብቻ አለ ይህም መልካም ዜና ነው።
• በፓኒ ደሴት ያለው የኤሌክትሪክ ኃይል ከፉኬት ከተማ በ6 እጥፍ ይበልጣል።
• ቱሪስቶቹ ሲወጡ ሬስቶራንቱ እና ሱቁ ይዘጋል እና መንደሩ ከቱሪስት ካምፕ ወደ ጸጥታ የሰፈነበት የአሳ ማጥመጃ መንደር ይቀየራል።

እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ

ረጅም ጭራ ያለው የእንጨት ጀልባ በሱራኩል ፒየር ለ1,700 ባህት ለ3 ሰአታት መከራየት ይችላሉ። ጀልባው እስከ 10 ሰዎችን ማስተናገድ ይችላል.

ወይም ወደ ሆቴሉ ማስተላለፍን የሚያጠቃልለውን የ Phang Nga Bay ደሴቶችን ጉብኝት ብቻ ይግዙ። ወደ ፋንግ ንጋ ቤይ የቀን ጉዞዎች በዚህ መንደር ውስጥ ምሳ ያካትታሉ። በአቅራቢያው የማስታወሻ ሱቅም አለ።

አኦ ፋንግ ንጋ ቤይ ብሔራዊ ፓርክ 400 ካሬ ኪሎ ሜትር ስፋት ያለው አስደናቂ ተፈጥሮ ነው። የተለያየ ቅርጽ ያላቸው 120 ደሴቶች. በትናንሽ ታንኳዎች ብቻ የሚገቡ ድንጋዮች እና ዋሻዎች። ማንግሩቭስ እና አጠቃላይ እይታዎች ባህር።

በባሕረ ሰላጤው ላይ ያለው ጉዞ ይጀምራል - ከመርከቡ ረጅም ጀልባዎች, እያንዳንዳቸው 26-30 መቀመጫዎች አላቸው.

እውነት ነው, በእነዚህ ጀልባዎች ውስጥ የመጨረሻውን ህልሞች ለመያዝ አይመከርም - በኋለኛው ላይ የተጫነው ሞተር በጣም ጫጫታ ነው.

ጀልባዎቹ በባሕር ዳር ጉዟቸውን ይጀምራሉ, በዚህ ጊዜ በማንግሩቭስ መካከል የሚሮጥ ወንዝ ይመስላል.

የማንግሩቭ እፅዋት በጨው ውሃ ውስጥ የሚገኙ እና በጨዋማ የባህር ወሽመጥ መሃል ማደግ የሚችሉ እፅዋት ናቸው።

እነዚህ ዛፎች በጣም ረጅም ረጅም ሥሮች አላቸው. በባሕሩ ውስጥ የሚገኙትን ሁሉንም ጎጂ ንጥረ ነገሮች ይሳባሉ እና ከእነሱ ውስጥ አፈር ይፈጥራሉ. እንደ ባሕር ሥርዓት ሆነው ያገለግላሉ. በተመሳሳይ ጊዜ በእነዚህ ቁጥቋጦዎች ዙሪያ ያለው ውሃ በጣም ጭቃ ነው.

የቡድን ጉብኝት ማስያዝ አስፈላጊ አይደለም, ጀልባዎች ትንሽ ቡድን ሊይዙ ይችላሉ.

ትንሽ ቆይቶ ትላልቅ የሮክ ደሴቶች ምስሎች መታየት ይጀምራሉ።

ጀልባዋ ደሴቶችን አልፋለች ... እፎይታዎቹ ልዩ ናቸው ...

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በውሃው ላይ ቆመን ወደ ምሰሶው ደረስን ፣ እዚያም ሊነፉ የሚችሉ ታንኳዎች ያሉት ሙሉ ቡድን እየጠበቀን ነው።

እያንዳንዳቸው ቀዛፊ እና 2 ተሳፋሪዎችን ማስተናገድ ይችላሉ።

ከትልቅ ጀልባ ወደ ታንኳ ተሸጋግረን በታም ሎጥ ደሴት ለመቃኘት ተነሳን ፣በድንቅ አርክቴክት - ተፈጥሮ የተፈጠረው።

በደሴቲቱ ውስጥ ያሉ ዋሻዎች፣ ስታላጊቶች፣ የማንግሩቭ ዛፎች... ይህን የት ማየት ይችላሉ። ፎቶዎች, በእርግጥ, ሁሉንም ስሜቶች አያስተላልፉም, ግን ቢያንስ አንዳንድ ሀሳቦችን ይፈጥራሉ.

ከታንኳ ከተጓዝን በኋላ ወደ ጀልባችን ተመለስንና መንገዳችንን ቀጠልን

እና አሁን ወደፊት የካኦ ፊንግ ካን ደሴት ናት፣ እርስ በእርሳቸው የተጋረጡ የገደል ደሴት።

በአንደኛው ገደል ስር ጽላቶች አሉ። እኔ በመዝገበ ቃላት እንኳን በማይገባኝ ቋንቋ ተጽፎባቸዋል፣ በተጨማሪም ፊደሎቹ ቀድሞውኑ ታጥበዋል, ስለዚህ ስለ ምን እንደሚናገሩ አላውቅም.

በከፍታ ላይ ፣ ሁለት ቋጥኞች ይዘጋሉ ፣ እና በእነሱ በተፈጠረው ጠባብ ክፍተት ፣ የፀሐይ ጨረሮች እና የታይላንድ እፅዋት አረንጓዴዎች መንገዳቸውን ያመጣሉ ።

የሥዕሉን ልኬት ከሥዕሉ ጋር በማነፃፀር መረዳት ይቻላል)))

የሁለት ገደል ቋጥኞች ደሴት ሆነው በነዚህ ቦታዎች በጣም ዝነኛ የሆነውን ታፑ ደሴት ማየት ትችላላችሁ፣ በይበልጥ ጄምስ ቦንድ ደሴት በመባል ይታወቃል።

ይህ ገደል ከ1974 ዓ.ም ጀምሮ ይታወቃል፣ ለቀጣዩ ቦንድ ፊልም፣ ወርቃማው ሽጉጥ ያለው ሰው... እንደ ዳራ ሆኖ ሲያገለግል ቆይቷል።

በተገለበጠ ጠርሙስ ቅርጽ ያለው የዚህ ደሴት ፎቶዎች በታይላንድ ውስጥ በብዙ ቦታዎች ይገኛሉ። ለምሳሌ በፉኬት አየር ማረፊያ።

የድንጋይ ደረጃዎች ያለው መንገድ ወደ ተቃራኒው ደሴት ይመራል.

ለጀልባዎች ማቆሚያ ያለው ትንሽ የባህር ዳርቻ አለ.

ቦታዎችን በደንብ እፈትሻለሁ - ለሁሉም ነገር ግማሽ ሰዓት ብቻ ይሰጡናል.

እና ከዚያ - እንደገና በመንገድ ላይ - ወደ ፓኒ ደሴት።

በዚህ ደሴት ግርጌ በግንቦች ላይ የተገነባ መንደር አለ.

"የባህር ጂፕሲዎች" የሚባሉት እዚህ ይኖራሉ፣ ከጥቂት አመታት በፊት በታይላንድ ንጉስ የግል ትእዛዝ ዜግነት የተቀበሉ ሙስሊም ህዝቦች።

መንደሩ የሚኖረው በባህር ምግብ እና በቱሪዝም ነው።

በመንደሩ ዳርቻ ላይ የተበላሹ ሕንፃዎች አሉ

እና ወደ ምሰሶው ቅርብ - በጣም የተከበሩ ሕንፃዎች

ምሰሶዎች ላይ - ቱሪስቶች ለምሳ የሚመጡበት ምግብ ቤት

በመንደሩ ዙሪያ የቀጥታ ዓሦች የሚቀመጡባቸው ጎጆዎች አሉ።

ከመንደሩ ጥቂት መስህቦች አንዱ የአካባቢው ትምህርት ቤት ነው።

ብዙ ካቢኔቶች የሉም. ከመካከላቸው አንዱ የባዮሎጂ ክፍል ይመስላል. በዋናነት ለባህር ዝርያዎች ተሰጥቷል.

ታይላንድን በሄድንባቸው ቀናት የትምህርት ቤት ልጆች ዕረፍት ነበራቸው። ልጆቹ በቻሉት መጠን ራሳቸውን አዝናኑ።

በነገራችን ላይ የዛሬ 10 አመት ገደማ በታይላንድ ንጉስ ትእዛዝ ከትምህርት ቤቱ አጠገብ ባሉ ምሰሶዎች ላይ ስታዲየም ተሰራ። በነገራችን ላይ በሞስኮ የሚገኘው የስፓርታክ ስታዲየም አሁንም በመገንባት ላይ ነው.

የትምህርት ቤቱ ግድግዳዎች በግድግዳ ጋዜጦች ያጌጡ ናቸው, በግልጽ ስለ ስፖርት ጥቅሞች ይናገራሉ.

በአጠቃላይ፣ መንደሩ አሻሚ ስሜት ይፈጥራል። መንግስት የአካባቢውን ተወላጆች ወደ ዋናው መሬት እንዲሄዱ ሲያደርግ እምቢ ብለዋል ...

ግዛቱ ትንሽ ስለሆነ በዚህ መንደር ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ እርስ በርስ ይቀራረባል. ድመቶች፣ዶሮ እርባታ፣ ሁሉም በእንጨት ላይ በተቀመጡት የእንጨት መንገዶች ላይ ይሄዳሉ

እና የመቃብር ስፍራው በውሃ ላይ ብቻ አይደለም ...

በመንደሩ ውስጥ ከተራመዱ በኋላ, መመሪያው ሁሉንም ሰው ይቆጥራል, ማንንም በአጋጣሚ ላለመተው. በድጋሚ የተደረገው ስሌት ልጃገረዶቹ በአገር ውስጥ ገበያ የሚገዙትን ዕንቁ እንዳይረሱ ረድቷቸዋል።

ቀስ ብለን ከመንደሩ ርቀን በመርከብ ወደ ተነሳንበት ምሰሶው ሄድን።

አዚር ባህር ፣ የዘንባባ ዛፎች እና ለስላሳ አሸዋ አሰልቺ ከሆኑ (ምንም እንኳን ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል?) ፣ እውነተኛውን ታይላንድ ማየት ከፈለጉ ፣ ወደ ሚስጥራዊ የቱሪስት ያልሆኑ ቦታዎች መሄድ አለብዎት ። የአከባቢው ነዋሪዎች ተራ ህይወት ጣዕም የሚሰማዎት እዚያ ነው ፣ ዕለታዊ ሃርድኮርን ይመልከቱ። በፉኬት አቅራቢያ ብዙ እንደዚህ ያሉ አስደሳች ቦታዎች አሉ። በውሃው ላይ ቆመው ለጉብኝት መሄድ እና መጎብኘት ይችላሉ። ወይም በራስዎ ወደ ሲሬ ደሴት ይሂዱ, የባህር ጂፕሲዎች ሰፈራ ወደሚገኝበት ቦታ ይሂዱ.

የዚህ ዜግነት ተወካዮች ሊገኙ ይችላሉ. ለረጅም ጊዜ የቱሪስት መስህብ የሆነች አንዲት ትንሽ መንደር አለች. በሲር ደሴት ላይ ምንም ቱሪስቶች የሌሉበት የበለጠ ትክክለኛ የባህር ጂፕሲዎች ሰፈራ አለ።

የባህር ጂፕሲዎች እነማን ናቸው?

የማሌዢያ እና የፖሊኔዥያ ዘላኖች የመጀመሪያዎቹ የፉኬት ነዋሪዎች እና በአቅራቢያው የሚገኙት የአንዳማን የባህር ዳርቻ ደሴቶች ነበሩ። ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት ወደ ማሌይ ባሕረ ገብ መሬት በመርከብ ተጓዙ። ከጥንት ጀምሮ የባህር ውስጥ ጂፕሲዎች በባህረ ሰላጤዎች ውስጥ ይቀመጡ እና ሀብቱን እስኪያልቅ ድረስ ይጠቀሙ ነበር, ከዚያም ወደ ሌላ ቦታ ሄዱ. ታይላንድስ ቻኦ-ሌ (ቻኦ ሌይ) ወይም ቻኦ-ናም (ቻኦ ናም) ይሏቸዋል፣ ትርጉሙም በጥሬው "የባህር ሰዎች" ማለት ነው። ከአመታት በፊት የታይላንድ መንግስት ዘላኖች በታይ መሬት ላይ ሰፈራ እንዲገነቡ ፈቅዷል።

ከቻኦ-ሌ መካከል ሶስት ህዝቦች ተለይተዋል-ኡራክ ላቮይ ፣ ሞክሌንስ እና ሞከንስ። ቋንቋቸው ምንም እንኳን የአውስትራሊያ ቤተሰብ ቢሆኑም ከታይ በጣም የተለዩ እና ፈጽሞ የተለዩ ናቸው። በጣም ትክክለኛው የሞከን መንደር በሱሪን ደሴቶች ላይ ይገኛል። አሁንም የሚኖሩት በእንጨት በተሠሩ ምሰሶዎች ላይ፣ በዘንባባ ቅጠሎች ጣራ ተሸፍኖ ነው፣ በተግባርም አልተዋሃዱም። በ 2004 ሱናሚ ወቅት ስለ ባህር ጥሩ እውቀት የመንደሩን ነዋሪዎች ረድቷል ። ቤቶቹ ሙሉ በሙሉ የፈረሱ ቢሆንም ሞኬን ራሳቸው ከአካባቢው መደበቅ ችለዋል።

ሞከን እና ሞክሌን ቋንቋዎች በመጠኑ ተመሳሳይ ናቸው፣ እርስ በርሳቸው መግባባት ይችላሉ። ሞክሌኖች በታይላንድ ተፅኖ ፈጣሪዎች ናቸው፣ ከምያንማር እስከ ፉኬት በደቡባዊ የባህር ዳርቻ የሚገኙ መንደሮች አሏቸው። በግብርና ላይ ተሰማርተው, ጎማ, ኮኮናት በመሰብሰብ እና ለረጅም ጊዜ የዘላን የባህር ህይወትን ረስተዋል. የኡራክ ላቮ ቋንቋ ቀደም ሲል ከነበሩት የባህር ጂፕሲ ቡድኖች ቀበሌኛዎች ፈጽሞ የተለየ ነው. ሰዎቹ የሚኖሩት በራዋይ የባህር ዳርቻ፣ በሲሬ፣ ላንታ፣ ጃም፣ አዳንግ፣ ሊፔ እና ሌሎች ደሴቶች ላይ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት ሦስቱም ብሔረሰቦች በመጀመሪያ እርስ በርስ የተያያዙ ነበሩ. አንዳንድ ቤተሰቦች አሁንም ከባህር ወሽመጥ፣ ከመንደር ወደ መንደር እየተዘዋወሩ ይሰደዳሉ።

የባህር ጂፕሲዎች የቀድሞ ትውልድ ብዙውን ጊዜ የታይላንድ ዜግነት እና ፓስፖርት የላቸውም። የማይካተቱት አንዳንድ ኡራክ ላቫስ እና ሞክሌንስ በታይላንድ ውስጥ በቋሚነት የሰፈሩ እና ቀድሞውንም "አዲስ ታይስ" ይባላሉ።

የባህር ጂፕሲዎች በፉኬት

በፉኬት የሚገኘው ኡራክ ላቫ በአሳ ማጥመድ፣ የባህር ምግቦችን በመሰብሰብ፣ ጎጆዎችን እና ዛጎሎችን በመዋጥ ላይ ተሰማርቷል። ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በፊት, ዘላኖች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ገንዘብ አይጠቀሙም ነበር. ተፈጥሯዊ ልውውጥ ነበራቸው. አጠቃላይ ግሎባላይዜሽን እና የቱሪዝም እድገት የተለመደውን የሕይወት ጎዳና ቀይረዋል። በሲሬ ደሴት መንደር ውስጥ አንዳንድ በእጅ የተሰሩ የመታሰቢያ ዕቃዎችን እና ጌጣጌጦችን በገንዘብ መግዛት ይችላሉ። የፉኬት የባህር ጂፕሲዎች በጣም ስልጣኔዎች ናቸው። መንደሮች ቴሌቪዥኖች፣ ማቀዝቀዣዎች፣ መኪናዎች፣ ሞተር ብስክሌቶች አሏቸው፣ እነዚህም በሱሪን ደሴቶች ላይ ስላሉት ሞከኖች ሊነገሩ አይችሉም።

በሰፈራው መንገድ ላይ በእግር መጓዝ, የአካባቢውን ነዋሪዎች ህይወት ማየት ይችላሉ. አንዳንድ ቤቶች በእንጨት እና በቆርቆሮ የተገነቡ ናቸው, ሌሎች ደግሞ በጡብ እና በጡብ የተሠሩ ናቸው. እንደ አንድ ደንብ እያንዳንዱ መኖሪያ ቤት ለመዝናናት ትልቅ በረንዳ አለው. የመንደሩ ሰዎች በማለዳ ዓሣ ለማጥመድ ይሄዳሉ, እና ሴቶች የቤት ውስጥ ሥራዎችን ይሠራሉ: ያበስላሉ, ይታጠባሉ, ያጸዳሉ. እንደ አንድ ደንብ በቀን ውስጥ በአካባቢው ነዋሪዎች መካከል ህጻናት, ሴቶች እና አረጋውያን ብቻ ያገኛሉ. የተያዙ የባህር ምግቦች ወይ ይሸጣሉ ወይም ለቤተሰባቸው ያገለግላሉ። የቀኑ ሁለተኛ አጋማሽ ሲስታ ነው። ወንዶች የዓሣ ማጥመጃ መሳሪያዎችን ያጸዳሉ, ሴቶች ዘና ይበሉ, ከጓደኞቻቸው ጋር ይወያዩ ወይም ቴሌቪዥን ይመለከታሉ.

ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር በሁለት ቋንቋዎች ይናገራሉ፡ ታይ እና ኡራክ ላቫ። የባህር ጂፕሲዎች የጽሑፍ ቋንቋ አልነበራቸውም, አንዳንዶች አሁንም የሚያውቁት የንግግር ቋንቋን ብቻ ነው. Chao-le ልጆች ትምህርት ቤቶች ሄደው የታይላንድ ፊደል ይማራሉ. በሲሬ ደሴት ላይ በሚገኝ ትምህርት ቤት ውስጥ የሚሰሩ እንግሊዘኛ ተናጋሪ አስተማሪ ጓደኞቼ አሉኝ፣ እሱም ከቼኦ-ሌ መንደር የመጡ ልጆች።

Chao Le እምነቶች ቅድመ አያቶችን ማክበርን፣ አኒሜሽን፣ መንፈሳዊነትን እና አምልኮን ያካትታሉ። በአሁኑ ጊዜ አንዳንዶች የሥልጣኔ ጥቅሞችን ይደሰታሉ እና ወደ ሆስፒታሎች ይመለሳሉ, ሌሎች ደግሞ የመንደር ሻማን እርዳታ ይፈልጋሉ, እሱም መናፍስት ሁሉንም ችግሮች እንደሚልክ እርግጠኛ ነው. ለህክምና, ባህላዊ ባልሆኑ መንገዶች, ስፔል እና መድሃኒቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የባህር ጂፕሲዎች ቅድመ አያቶቻቸውን ይንከባከባሉ. በአፈ ታሪክ መሰረት ሙታንን ነፍሳት ለዘላለም ወደሚኖሩበት ልዩ ቦታ ወሰዱ. በ Chao Le ዋናው የአምልኮ ሥርዓት በዓል "ሎይ ራያ" ነው, እሱም እንደ "ተንሳፋፊ ጀልባ" ተተርጉሟል. መጥፎ እድልን ለማስፈራራት የመናፍስትን ድጋፍ ለማግኘት እና የቀድሞ አባቶቻቸውን መታሰቢያ ለማክበር የባህር ጂፕሲዎች ጀልባ ጀመሩ ፣ የተለያዩ የጎሳ ምስሎችን ፣ ጥፍርዎቻቸውን ፣ ፀጉራቸውን እና ትናንሽ መሳሪያዎችን ያስገቡ ። ይህ በዓል በዓመት ሁለት ጊዜ ይካሄዳል - በጨረቃ አቆጣጠር በስድስተኛው እና በአስራ አንደኛው ወር ሙሉ ጨረቃ ላይ። በመንደሮች ውስጥ እውነተኛ ክብረ በዓላትን በዳንስ ያዘጋጃሉ.

ወደ ባህር ጂፕሲ መንደር እንዴት መድረስ ይቻላል?

በመንገድ ላይ ምን መጎብኘት?

ፉኬትን እና ሲር ደሴትን የሚያገናኘው ድልድይ በራሱ መስህብ ነው። ዝንጀሮዎችን የሚታዘቡበት መድረክ እዚህ አለ። ወደ ድልድዩ እንደገቡ መንገዱን በሚያቋርጡ እንስሳት ላይ ጥንቃቄ እንዲያደርጉ የሚያሳስቡ የመንገድ ምልክቶች ይመለከታሉ። በሲር ደሴት ላይ በምያንማር የቻይቲዮ ፓጎዳ (የኪያኪቲዮ ፓጎዳ) ቅጂ ይገኛል።

በሲሬ ደሴት የባህር ጂፕሲዎች መንደር ውስጥ ከተሰበሰቡ የቱሪስት ያልሆኑትን የፉኬት ገጽታዎች አንዱን ማወቅ ይችላሉ። መልካም ጉዞ!

ጂፕሲዎች ቤት አላቸው? አዎ አዎ! በፉኬት አቅራቢያ በፋንግ ንጋ ቤይ ውስጥ በጣም ታዋቂው የባህር ጂፕሲ መንደር።የአካባቢው ነዋሪዎች በምን ዓይነት ገንዘብ ይኖራሉ, ቤቶች እንዴት ይገነባሉ, እና የጂፕሲ መንደር መስራች የሆነው ማን ነው?

የባህር ጂፕሲ መንደር - ኮ ፓንዬ (ኮህፓንዬ) - ምን ትመስላለች?

የባህር ጂፕሲዎች መንደር - ኮ ፓንዬ ፣ በፋንግ ንጋ ቤይ ውስጥ ፣ ከአጠገቡ። ፉኬት በውሃው ላይ ሙሉ በሙሉ የቆመ አስደናቂ ቦታ-ከተማ ነች። ሙሉ በሙሉ የመሬት እጥረት ቢኖርም, ከ 400 በላይ የጂፕሲ ቤተሰቦች በቋሚነት ይኖራሉ. ጂፕሲዎች የማይቅበዘበዙ ነገር ግን የሚኖሩ እና በአንድ ቦታ "የሚያገኙ" ማየት ሲችሉ ይህ በጣም ያልተለመደ እና አስገራሚ ጉዳይ ነው።

የባህር ጂፕሲ መንደር ከወፍ እይታ

በፉኬት አቅራቢያ ያለ የባህር ጂፕሲ መንደር ምንድነው?

የመንደሩ ስፋት 5 ኪ.ሜ ብቻ ነው. በፋንግ ንጋ ቤይ ውስጥ ከግዙፉ ገደል ግርጌ ይገኛል፣ እሱም ተመሳሳይ ስም ያለው ብሔራዊ ፓርክ አካል ነው። ከመስጂዱ በስተቀር ሁሉም ቤቶች ወደ አንዳማን ባህር ስር በተሰደዱ ክምር ላይ ቆመዋል። ትምህርት ቤቶች፣ ሱቆች እና ፖሊስ ጣቢያዎች ሳይቀር በውሃ ላይ የተገነቡ ናቸው። የአከባቢው ነዋሪዎች ህይወት ከተለመደው, ምድራዊም የተለየ አይደለም. ከመንገዶች ይልቅ - ትናንሽ ድልድዮች, መኪናዎች - ጀልባዎች. የደሴቲቱ መለያ መስጊድ ነው። የመንደሩ ምልክት እና በህያው ሙስሊሞች መካከል የክብር ቦታ ነው. የሽማግሌዎች ስብሰባዎችን, ሃይማኖታዊ በዓላትን, ዋና ዋና ዝግጅቶችን ያስተናግዳል.

ፎቶው በባህር ጂፕሲዎች መንደር ውስጥ መስጊድ ያሳያል

የሚገርመው በቀን (በሥራ) መንደር ውስጥ ሴቶች፣ ሕጻናት እና አዛውንቶች ብቻ ናቸው። በዚህ ጊዜ ሁሉም ወንዶች ዓሣ በማጥመድ ሥራ ላይ ተሰማርተዋል.

ትምህርት ቤት "በውሃ ላይ" በባህር ጂፕሲዎች መንደር ውስጥ. ከአካባቢው መጓጓዣ ጋር ጎዳና

የባህር ጂፕሲ መንደር ታሪክ

መንደሩ ታሪኩን የጀመረው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ, በውሃ ላይ ያለው መንደር "በተቃራኒው" እንዲገነባ "ተገድዶ" ነበር. በዚያን ጊዜ በታይላንድ ውስጥ የውጭ ዜጎች በመንግሥቱ ምድር እንዳይገኙ ሕጉ ይከለክላል. ስለ ቋሚ መኖሪያ ቤት ግንባታ - እና ምንም ጥያቄ አልነበረም. የበርማ እና የማሌዥያ ተወላጆች ማለትም በታይላንድ ውስጥ እንኖራለን ብለው የመጀመሪያዎቹ ናቸው ፣ራሳቸውን አላጡም እና በውሃ ላይ መኖሪያ ገነቡ። ደግሞም ሕጉ አልከለከለውም! ከጊዜ በኋላ የባህር ውስጥ ጂፕሲዎች በውሃ ደሴት ላይ እራሳቸውን አረጋግጠዋል, የውስጥ መሠረተ ልማትን በመጠበቅ እና በስርዓት ያሻሽላሉ.

በአሁኑ ጊዜ የመንደሩ ነዋሪዎች ለየትኛውም የዘር ግንኙነት መመስረት አስቸጋሪ ናቸው. መንደሩ የራሱን ቋንቋ "ይራመዳል", ውጫዊ ምልክቶች "የተደባለቁ" ናቸው. መንደሩ የራሱ የጽሑፍ ቋንቋ ስለሌለው የመጀመሪያዎቹን ሥረ-ሥሮች ለማወቅ አስቸጋሪ ያደርገዋል።

በባህር ጂፕሲዎች መንደር ውስጥ የአንድ የአካባቢው ነዋሪ ተራ ቀን

መንደሩ በሚኖረው ምክንያት - የባህር ዘላኖች እንዴት እንደሚያገኙ

• ማጥመድ እና ዕንቁ

የባህር ጂፕሲዎች - የባህር ጂፕሲዎች ታላቅ ዓሣ አጥማጆች ናቸው። የአሳ ማጥመድ ችሎታቸውን ከአባት ወደ ልጅ ያስተላልፋሉ። በተጨማሪም ነዋሪዎቹ ዕንቁዎችን ያወጡታል, ከዚያም ወደ ዋናው መሬት ይጓዛሉ.

• የቱሪስት እንቅስቃሴ

ከጥቂት አመታት በፊት የመንደሩ ሽማግሌዎች ቱሪስቶችን "ለመጀመር" ወሰኑ, ምክንያቱም የውሃ መስፋፋታቸው ከመላው ዓለም ለሚመጡ የውጭ አገር ዜጎች እንደሚጠቅም ስለተረዱ ነው.

በኮ ፓንዬ እድገት ታሪክ ውስጥ በዋናው መሬት እና በባህር ጂፕሲዎች መንደር መካከል ያለማቋረጥ የሚዘዋወረው የተወሰነ ፖስታተኛ ተጠቅሷል። በሽማግሌዎች ላይ “መንጠቆውን የጣለ” እና ቀድሞውንም ወደ ጎረቤት አገር እና የታይላንድ ደሴቶች በንቃት ለሚጎበኙ ቱሪስቶች “ገንዘብ ለማግኘት” ያቀረበው እሱ ነበር።

በአሁኑ ጊዜ ብዙ የአሳ ምግብ ቤቶች፣ ድንኳኖች እና ሱቆች በመንደሩ ውስጥ በራቸውን ከፍተዋል። እንደ ሁኔታው ​​​​የጂፕሲ ልጆች የመታሰቢያ ዕቃዎችን በንቃት "ይሸጡ", በእጃቸው ላይ ቆንጆ ሆነው ይጣበቃሉ.

በጂፕሲዎች "ተንሳፋፊ" መንደር ውስጥ የመታሰቢያ ሱቅ

ምንም እንኳን ዘመናዊ እውነታዎች ቢኖሩም, ዓሣ ማጥመድ የመንደሩ ዋና ገቢ ሆኖ ይቆያል. በመንደሩ ውስጥ ቋሚ የመኖሪያ ቦታ አስተማማኝ ስላልሆነ የታይላንድ ባለስልጣናት የአካባቢውን ሰዎች ወደ ዋናው መሬት እንዲሰደዱ "ጥሪ" እያደረጉ ነው.

በ Koh Panye ላይ አስፈላጊ የሆኑ የምግብ ምርቶች ከመሬት ይላካሉ። እንደሌላው አለም በባህር ተወላጆች የሚያገኙት ገንዘብ ለአስፈላጊ ነገሮች ይለዋወጣል።

ወደ ጂፕሲ መንደር እንዴት እንደሚደርሱ

እንደ አንድ ደንብ, የባህር ጂፕሲ መንደር መጎብኘት በጄምስ ቦንድ ደሴት ጉብኝት ውስጥ ተካትቷል. ወደዚህ ቦታ ለመድረስ ይህ ፈጣኑ እና ትርፋማ መንገድ ነው።

ገለልተኛ ጉዞ ለማቀድ እያሰቡ ከሆነ ፣ “ወደ ፋንግ ንጋ ገለልተኛ ጉዞ” የሚለውን እቅድ ይከተሉ - ይህ በአንቀጹ ውስጥ ተጽፏል -

የባህር ጂፕሲዎች ፉኬት.

1 (20%) 1 ድምጽ

የባህር ጂፕሲዎች - ፉኬት.

የምንኖረው ግዙፍ እና አስደናቂ በሆነ ዓለም ውስጥ ነው። በፕላኔታችን ላይ ያለው የውሃ መጠን ከመሬት መጠን ብዙ እጥፍ እንደሚበልጥ ለማንም ሰው ምስጢር አይደለም. ግን አብዛኛው ሰው የሚኖረው መሬት ላይ ነው። ምንም እንኳን ሰዎች በተለያየ ቦታ, እና በተለያየ መንገድ ቢኖሩም. አንዳንድ ህዝቦች በረዷማ ተራራዎች ላይ ከፍ ብለው ለመኖር ተላምደዋል። ሌሎች ደግሞ ከተማቸውን በምድረ በዳ ገነቡ። እና ሌሎች ደግሞ በሞቃታማው ጫካ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ኖረዋል. ከዚያም በባህር ላይ ለመኖር የተላመዱ የባህር ውስጥ ዘላኖች አሉ. በፕላኔታችን ብዙ ክፍሎች ውስጥ የባህር ሰዎች አሉ. የሚኖሩት በሃዋይ፣ በፊሊፒንስ ደሴቶች፣ በማሌዥያ፣ በታይላንድ እና በሌሎች የደቡብ ምስራቅ እስያ አገሮች ነው።

የጽሑፍ ቋንቋ ስለሌለው፣ ያለማቋረጥ በባሕር ውስጥ ስለሚንከራተት፣ ከሌሎች ሕዝቦች ጋር ብዙም ግንኙነት ስለሌለው፣ የራሱ ቋንቋ ስላለው ሕዝብ አንድ ነገር ማለት ፈጽሞ የማይቻል ነው። ከየት መጡ፣ ታሪካቸው፣ ቅድመ አያቶቻቸው። አብዛኛዎቹ ታሪካዊ የምርምር ዘዴዎች በመሬት ውስጥ በሚገኙ የጽሁፍ ማስረጃዎች እና ቅርሶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. የባህር ህዝቦች ለታሪክ የማይታዩ ናቸው ማለት ይቻላል ። የብዙ ደሴቶችን እና የባህር ህዝቦችን ዲኤንኤ የተንትኑ ሳይንቲስቶች የባህር ዘላኖች ዲ ኤን ኤ በጣም ተመሳሳይ ነው ይላሉ። ምናልባት ሁሉም በአንድ ወቅት ለረጅም ጊዜ የኖሩ ሰዎች ቅድመ አያቶች ሊሆኑ ይችላሉ. አሁን ማረጋገጥ የማንችለው ህልውና፣ ልክ እንደ ውድቅ ከሆነው ጋር ተመሳሳይ ነው። እና ምናልባት ይህ የሰው ዘር ወደፊት ከመሬት ነዋሪዎች የበለጠ ስኬታማ ሊሆን ይችላል. ከሁሉም በላይ አብዛኛው ፕላኔታችን ውሃ ነው።

ዓሣ ለማጥመድ በቤት ውስጥ የተሰራ መረብ

በጣም ታዋቂ ከሆኑ የቱሪስት መዳረሻዎች አንዱ በሆነው በአንዳማን ባህር ውስጥ ፉኬት ደሴት። ደሴቲቱ በየዓመቱ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ቱሪስቶች ይጎበኛሉ, ነገር ግን ጥቂቶቹ ብቻ እዚህ ስለሚኖሩ የባህር ሰዎች የሚያውቁት ጥቂቶች ብቻ ናቸው. የባህር ህዝብ በደሴቲቱ ውስጥ ካሉ ጥንታዊ ነዋሪዎች መካከል አንዱ ነው.

በታይላንድ ውስጥ በባሕር ላይ ጂፕሲዎች ተብለው ይጠራሉ ምክንያቱም በዘላንነት አኗኗር ወይም Chao Le - ከታይላንድ የባህር ሰዎች የተተረጎመ። በድጋሚ, በታይላንድ ውስጥ ስለ መልካቸው ለመናገር አስቸጋሪ ነው. አንዳንዶች ከሙስሊሞች ወረራ ወደ በርማ ከሸሹት የማሌዥያ ቅኝ ግዛቶች የመጡ ናቸው ፣ ሌሎች ደግሞ እንደ አብዛኛዎቹ የጂፕሲ ህዝቦች ፣ ከህንድ የመጡ ናቸው ይላሉ ።

የባህር ጂፕሲዎች ተወካይ ፣ ፉኬት ደሴት

ቢያንስ ቋንቋውን ብንመለከት በፉኬት ክልል ስለሚኖሩት የባህር ጂፕሲዎች ከበርማ ወንዞች አጠገብ እዚህ ወርደዋል ማለት እንችላለን። የባህር ጂፕሲዎች በሶስት ቡድን ይከፈላሉ, ሞከንስ, ሞክሌንስ እና ኡራክ ላቮይ (በበርማ ውስጥ ባሉ የህዝብ ቡድኖች ስም የተሰየሙ). ሞኬን እንደ ዘላኖች ሲኖሩ፣ በአብዛኛው በፉኬት አካባቢ በሰሜናዊ ደሴቶች ላይ። ሞክሌንስ እና ኡራክ ላቮይ በፉኬት ውስጥ ሰፈር አቋቋሙ። በቅርቡ ከአሥር ዓመታት በፊት ተከስቷል. በአብዛኛው ከሱናሚ ጋር ከተያያዙ ክስተቶች በኋላ. አሁን በፉኬት ውስጥ ሶስት የባህር ጂፕሲ ሰፈሮች እና አንዱ በደሴቲቱ አቅራቢያ አሉ። በጣም ጥንታዊው ሰፈራ በራዋይ የባህር ዳርቻ ላይ በደሴቲቱ ደቡባዊ ክፍል ይገኛል። ሌላ ስምንት ኪሎ ሜትር ከፑኬት ከተማ ከባህር ወሽመጥ ቀጥሎ ሳፓምእና በፉኬት ውስጥ ሦስተኛው ሰፈራ በሲሪ ደሴት ላይ የሚገኝ ሲሆን ይህም በትንሽ ድልድይ ሊደርስ ይችላል. ሲሪ እና ፉኬት በድልድይ የተገናኙ ናቸው። እነዚህ ሁሉ ሰፈሮች አስደናቂ የአኗኗር ዘይቤ ቢኖራቸውም እንደ ተራ የመሬት ነዋሪዎች ሰፈሮች ናቸው። እና ፉኬትን ከዋናው መሬት ጋር የሚያገናኘው በሳራሲን ድልድይ ላይ ሲነዱ በቀላሉ የሚታይ ሌላ ሰፈራ እዚህ አለ ከቀደምት ሶስት ይለያል። ቻኦ ሌ ቤቶቻቸውን እዚህ ባህር ውስጥ በትልልቅ የእንጨት ክምር ላይ ገነቡ። የሳራሲን ድልድይ ካቋረጡ በእርግጠኝነት አይተሃቸዋል.

Chao Le ልጆች በውሃ ውስጥ ይጫወታሉ። ፎቶ 2006 ፉኬት

ምንም እንኳን በደሴቲቱ ላይ ቢሰፍሩም ፣ ልክ እንደበፊቱ ፣ ሕይወታቸው ከባህር ጋር የማይነጣጠል ነው ። አሁንም አብዛኛውን ጊዜያቸውን በባህር ላይ ያሳልፋሉ እና ለአጭር ጊዜ ብቻ ወደ ባህር ዳርቻ ይመለሳሉ. ከጥንት ጀምሮ, የባህር ጂፕሲዎች በደሴቶቹ ላይ የሚያርፉት ንጹህ ውሃ ለመሙላት እና አዲስ ጀልባዎችን ​​ለመሥራት ብቻ ነው, ይህ አሁን እየሆነ ነው, በፉኬት የሚኖሩ ጂፕሲዎች ብቻ ከደሴት ወደ ደሴት አይዞሩም, እና ያለማቋረጥ ወደ አንድ ቦታ ይመለሳሉ. ባሕሩ ይመግባቸዋል ባሕሩም መኖሪያቸው ነው። በደሴቲቱ ላይ ይኖራሉ የተባሉት የሰፈሩ ነዋሪዎች አብዛኛውን ጊዜያቸውን በባህር ላይ ያሳልፋሉ እና በማጥመድ ላይ የተሰማሩ ናቸው። አንዳንዶቹ የእንቁ እና የባህር ዛጎል በማውጣት ላይ ተሰማርተዋል። አንዳንዶቹ የወፍ ጎጆዎችን ይሰበስባሉ, እነሱም ጣፋጭ ናቸው. የባህር ጂፕሲዎች ጥሩ ጠላቂዎች ናቸው, ያለ ልዩ ዘመናዊ መሳሪያዎች ወደ ጥልቅ ጥልቀት ይወርዳሉ. ይህንንም በማድረግ ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ይጥላሉ። ነገር ግን በዚህ መንገድ ብዙ ዓሣዎችን ማጥመድ ይችላሉ. በከፍተኛ ጥልቀት ውስጥ, በዱላ እና በተጣራ መረብ የተሰሩ የቤት ውስጥ የዓሣ ማጥመጃዎቻቸውን አዘጋጅተዋል. ከዚያም እነርሱን ለማንሳት ከኋላቸው ጠልቀው ወደ ጀልባው ይጎትቷቸዋል። ከሁሉም መሳሪያዎች ውስጥ በጥርሶች መካከል የተጣበቀ ተራ አየር ያለው ቀጭን ቱቦ ብቻ ይጠቀማሉ. ይህ ቱቦ በማንኛውም ጊዜ ሊሰበር ይችላል. እና ከዚያ በፍጥነት ወደ ላይ መውጣት አለብዎት, ነገር ግን በፈጣን ሽቅብ, በሳንባዎች ላይ የመጉዳት እድሉ ከፍተኛ ነው. በውሃ ውስጥም በደንብ ይመለከታሉ. እና ይህ አያስገርምም. በ Chao Le ውስጥ ለህፃናት ዋነኛው መስህብ ባህር ነው። ከልጅነታቸው ጀምሮ ከትምህርት ቤት ይልቅ ባሕሩን, ልማዶቹን እና ነዋሪዎቹን ይማራሉ. ባህሩ ለእነሱ እና መጫወቻ ሜዳው እና ትምህርት ቤት በተመሳሳይ ጊዜ. መዋኘት ፣ ጠልቀው ጠልቀው በውሃ ውስጥ ማየት ይማራሉ ። ባሕሩን ከማንም በላይ ያውቃሉ።

እርግጥ በደሴቲቱ ላይ ካለው የቱሪዝም ልማት ጋር ራሳቸውን ለመመገብ አዳዲስ እድሎች አሏቸው። አሁን የባህር ዛጎሎችን, ዕንቁዎችን እና የተለያዩ የእጅ ሥራዎችን እንዴት እንደሚሸጡ ማየት ይችላሉ. ብዙዎች ቱሪስቶችን በጀልባ በማጓጓዝ ገቢ ማግኘት ጀመሩ። ምንም እንኳን ገንዘብ ለእኛ ለእኛ ያህል አስፈላጊ ባይሆንም. የገንዘቡን ተመጣጣኝ ስሌት ሳያስሉ አሁንም እቃዎችን ወደ እቃዎች እንዴት እንደሚለዋወጡ ያውቃሉ. ነገር ግን ገንዘብ ካላቸው በመጀመሪያ ሲጋራ ይገዛሉ, ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ያጨሳሉ. ከሲጋራ በኋላ አስፈላጊነት ለጀልባዎች ነዳጅ ይሆናል. እና ከዚያም አትክልቶች, እንቁላል እና ሩዝ, ዓሳ ለማብሰል የበለጠ ጣፋጭ ይሆናል.

የ25 ዓመቷ ሱፓዋት ሀንታሌ፣ በታይላንድ ቱራታኦ ብሔራዊ ፓርክ ውስጥ የምትገኘውን ንግሥቲቱን ወደ ኮህ ሌፔ ደሴት ስላደረገችው ጉብኝት ይናገራል። እናቱ ትንሽ ልጅ በነበረችበት ጊዜ ተመልሶ ነበር. በታይላንድ የሚገኘውን Chao Le assimilate ለመርዳት ባደረጉት ጥረት ንግስቲቱ በሰፈሩባቸው ደሴቶች ላይ የመጨረሻ ስማቸውን እንዲጠቀሙ ሐሳብ አቀረበች። እና አሁን እያንዳንዱ Chao le የሚገኘው ሀንታሌ የአያት ስም የያዘ ይመስላል፣ ትርጉሙም “ባህርን የማይፈራ”…. (ተረት ከታይላንድ እንደ ባህር ተተርጉሟል)።

የራሳቸውን ቋንቋ እና እምነት ጠብቀዋል. ሟቾቻቸውን ነፍሶቻቸው ለዘላለም ወደሚኖሩባቸው ደሴቶች ወደሚባሉት እንደሚልኩ አፈ ታሪኮች ይናገራሉ። በዓመት ሁለት ጊዜ ለእነሱ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የአምልኮ ሥርዓት ያካሂዳሉ - የሎይ ሩያ በዓል ወይም የመርከብ ጀልባዎች በዓል። ሁሉም ድርጊቶች በሌሊት ይከናወናሉ. በእጅ የተሰሩ መብራቶች ያሉት የእንጨት ጀልባዎች በመንፈስ ስጦታዎች እና በትንሽ የእንጨት አሻንጉሊቶች የተሞሉ ናቸው. ከዚያ በኋላ, ለዘላለም ወደ ዘላለማዊ ጉዞ ይሄዳሉ. ከእንጨት የተሠሩ አሻንጉሊቶች ህያዋንን ላለማደናቀፍ በመጨረሻው ጉዞቸው ርቀው የሚሄዱትን የሙታንን ነፍሳት ያመለክታሉ። በመርከብ ጀልባው ላይ ያለው የመጨረሻው ፋኖስ መብራት ከጠፋ በኋላ በታዋቂው ራም ሮንግ ንግ ጀልባ ዙሪያ ባህላዊ ጭፈራቸው ይጀምራል።

የባህር ጂፕሲ ሴቶች ፣ ፎቶ 2006 ፉኬት

ሰዎች ከፍተኛ ቴክኖሎጂን በሚጠቀሙበት እና በትልልቅ ከተሞች ውስጥ በሚኖሩበት ተራማጅ ዓለም ውስጥ ነው የምንኖረው። የአለም ስልጣኔዎች ጠፈርን ለመቆጣጠር እርምጃዎችን እየወሰዱ ነው። የእኛ ሳይንቲስቶች የተፈጥሮን ምስጢር ለመክፈት እየሞከሩ ነው. እኛ ግን ከተፈጥሮዋ በጣም ርቀናል. ዘመናዊ ቴክኖሎጅዎቻችን የሚሰጠንን ጥቅም ሳንጠቀም ከተፈጥሮ ጋር አንድ ሆነን እንዴት እንደምንኖር ረስተናል። የእኛ ተራማጅ እና ከፍተኛ የሰለጠነ ማህበረሰባችን ያለ ቴክኖሎጂ፣ መኪና፣ ኮምፒዩተር፣ ስልክ እና ልብስ ብቻ መኖር ይችላል? እኛ ማድረግ እንችላለን? ሁሉም ዘመናዊ ስልጣኔዎች አሁንም በግትርነት ተፈጥሮን ለመለወጥ እና ለራሳቸው ተስማሚ በሆነ መልኩ ለማስተካከል እየሞከሩ ነው, ነገር ግን ተፈጥሮ ሁል ጊዜ በጽናት ጥፋቷን ትወስዳለች, ሰዎችን አንድ በአንድ ትምህርት ያስተምራቸዋል. ከሁላችንም መካከል ግን እንደዚህ አይነት ህዝቦች፣ ሰፈሮች፣ ጎሳዎች አሉ። ከረጅም ጊዜ በፊት ከተፈጥሮ እና ከባህር ጋር ተስማምተው ለመኖር ተምረዋል, ወጋቸውን, አኗኗራቸውን እና እራሳቸውን ጠብቀዋል. ተፈጥሮን አይለውጡም, ከፍተኛ ቴክኖሎጂን አይጠቀሙ እና የአካባቢ ችግሮችን አይፈጥሩም. እና በተመሳሳይ ጊዜ, ባላቸው ህይወት መደሰት ይችላሉ. ምናልባት አሁን ተራማጅ ነን ከሚሉት ሁሉ ያነሱ ናቸው፣ ግን ምናልባት ይህ የሰው ዘር ከእኛ የበለጠ ወደፊት የመኖር እድላቸው ሰፊ ነው።