ፒግሚዎች የአፍሪካ ድንክ ጎሳ ናቸው። ፒጂሚ የአፍሪካ ኢኳቶሪያል ደኖች ነዋሪ ነው ፒግሚ ጎሳ 4 ፊደላት

አማካይ ቁመታቸው ከ 141 ሴ.ሜ የማይበልጥ በምድር ላይ በጣም አጫጭር ሰዎች በማዕከላዊ አፍሪካ ውስጥ በኮንጎ ተፋሰስ ውስጥ ይኖራሉ ። "የጡጫ መጠን" - ስለዚህ ከግሪክ ፒግማሊዮስ የተተረጎመ - የፒጂሚ ጎሳ ስም. በአንድ ወቅት መላውን መካከለኛው አፍሪካን ይቆጣጠሩ ነበር ፣ ግን ከዚያ በኋላ ወደ ሞቃታማ ጫካዎች ተገደው ነበር የሚል ግምት አለ።

የወንዶች ዋና ተግባር ለመላው መንደሩ የሚሆን ምግብ ማግኘት በሚቻልበት ጊዜ የእነዚህ የዱር ሰዎች የዕለት ተዕለት ኑሮ የፍቅር ስሜት የሌለበት እና ከዕለት ተዕለት ኑሮው ለመዳን ከሚደረገው ትግል ጋር የተያያዘ ነው። ፒግሚዎች በጣም ደም የማይጠጡ አዳኞች ተደርገው ይወሰዳሉ። እና በእርግጥም ነው. ለአደን ሲሉ ፈጽሞ አያድኑም፣ ለመግደል ፍላጎት ሲሉ እንስሳትን አይገድሉም፣ ለወደፊት አገልግሎት የሚውል ሥጋ አያከማቹም። የታረደ እንስሳ ወደ መንደሩ እንኳን አያመጡም ፣ ግን ሥጋ ቆራጭ ፣ ምግብ ያበስሉ እና እዚያው ይበላሉ ፣ ሁሉንም የመንደሩን ሰዎች ወደ እራት እየጠሩ። አደን እና ከእሱ ጋር የተገናኘው ሁሉም ነገር በጎሳ ህይወት ውስጥ ዋናው የአምልኮ ሥርዓት ነው, በአፈ ታሪክ ውስጥ በግልጽ ይገለጻል: ስለ አደን ጀግኖች ዘፈኖች, የእንስሳት ባህሪን, አፈ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን የሚያስተላልፉ ጭፈራዎች. ሰዎች ከአደኑ በፊት እራሳቸውን እና መሳሪያቸውን በጭቃ በመቀባት ሊያድኑት ባለው እንስሳ እበት ደርበው ትክክለኝነትን በመጠየቅ ወደ ጦሩ ዞረው ጉዞ ጀመሩ።

የፒጂሚዎች የዕለት ተዕለት ምግብ አትክልት ነው፡ ለውዝ፣ ለምግብነት የሚውሉ ዕፅዋትና ሥሮች፣ የዘንባባ ዛፍ እምብርት። ማጥመድ ወቅታዊ እንቅስቃሴ ነው። ለዓሣ ማጥመድ, ፒጂሚዎች ልዩ ሣር ይጠቀማሉ, ከዚያ ዓሦቹ ይተኛሉ, ግን አይሞቱም. የሳር ቅጠሎች በወንዙ ውስጥ ይሟሟሉ, ማጥመጃው ከታች ይሰበሰባል. ለፒጂሚዎች ልዩ አደጋ በተለያዩ የዱር እንስሳት የተሞላ ጫካ ነው። ነገር ግን በጣም አደገኛው ፓይቶን ነው. አንድ ፒጂሚ በድንገት ከ4 ሜትር በላይ በሆነ ፓይቶን ላይ ቢረግጥ ተፈርዶበታል። እባቡ ወዲያውኑ ያጠቃል, በሰውነት ላይ ይጠቀለላል እና ታንቆ ይይዛል.

የፒጂሚዎች አመጣጥ አሁንም ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. የመጀመሪያዎቹ አውሮፓውያን በቅርብ ጊዜ ወደ ዓለማቸው ዘልቀው እንደገቡ እና ይልቁንም በጦርነት እንደተገናኙ ይታወቃል። ትክክለኛው የጎሳ ተወካዮች ቁጥር አይታወቅም. የተለያዩ ምንጮች እንደሚያሳዩት ከእነዚህ ውስጥ ወደ 280 ሺህ የሚጠጉ ናቸው, አማካይ የህይወት ዘመን ለወንዶች ከ 45 ዓመት አይበልጥም, ሴቶች ትንሽ ረዘም ላለ ጊዜ ይኖራሉ. የመጀመሪያው ልጅ የተወለደው ከ14-15 አመት ነው, ነገር ግን በቤተሰቡ ውስጥ ከሁለት በላይ ልጆች የሉም. ፒግሚዎች ከ2-4 ቤተሰቦች በቡድን ይንከራተታሉ። በሳር የተሸፈኑ ዝቅተኛ ጎጆዎች ውስጥ ይኖራሉ, ይህም በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ሊከናወን ይችላል. ከ9-16 አመት የሆናቸው ወንድ ልጆች ይገረዛሉ እና ሌሎች ጨካኝ ፈተናዎች ይደርስባቸዋል፣ ከሥነ ምግባር መመሪያዎች ጋር። በእንደዚህ ዓይነት ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ወንዶች ብቻ ይሳተፋሉ.

ነገዱ የአፍ መፍቻ ቋንቋውን አጥቷል, ስለዚህ የአጎራባች ጎሳዎች ቀበሌኛዎች በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ. አልባሳት የሚያጠቃልለው የጭን ቀበቶን ብቻ ነው ፣ ነገር ግን የተደላደሉ ፒግሚዎች የአውሮፓ ልብሶችን እየለበሱ ነው. ዋናው አምላክ አዳኞች ከአደን በፊት የሚጸልዩለት የጫካው ጨዋታ ባለቤት የሆነው የጫካ መንፈስ ቶሬ ነው።

የፒጂሚዎች ባህል እና ወጎች ቀስ በቀስ እየጠፉ ይሄዳሉ። አዲስ ሕይወት ቀስ በቀስ ወደ ሕይወታቸው ውስጥ ዘልቆ ይገባል, በራሱ በፕላኔታችን ላይ ያሉ ትንሹን ሰዎች የአኗኗር ዘይቤ ይሟሟል.

አስደሳች ቪዲዮዎችን ይመልከቱ።

ያልታወቀ ፕላኔት። ፒግሚዎች እና ካራሞጆንግስ። ምዕ.1.

የባካ ፒግሚዎች የአምልኮ ሥርዓቶች ዳንሶች።

ፒግሚ በአፍሪካ ኢኳቶሪያል ደኖች ውስጥ ከሚኖሩ ብሔረሰቦች መካከል የአንዱ ተወካይ ነው። ይህ ቃል የግሪክ መነሻ ሲሆን ትርጉሙም "ቡጢ የሚያህል ሰው" ማለት ነው። የእነዚህ ነገዶች ተወካዮች አማካይ ቁመት ግምት ውስጥ በማስገባት ይህ ስም በጣም ትክክለኛ ነው. የአፍሪካ ፒግሚዎች እነማን እንደሆኑ እና በጣም ሞቃታማ በሆነው አህጉር ውስጥ ካሉ ሌሎች እንዴት እንደሚለያዩ ይወቁ።

ፒግሚዎቹ እነማን ናቸው?

እነዚህ ጎሳዎች ከኦጎዌ እና ኢቱሪ ቀጥሎ በአፍሪካ ይኖራሉ። በጠቅላላው ወደ 80 ሺህ የሚጠጉ ፒግሚዎች አሉ ፣ ከእነዚህ ውስጥ ግማሾቹ በኢቱሪ ወንዝ ዳርቻ ይኖራሉ። የእነዚህ ነገዶች ተወካዮች ቁመታቸው ከ 140 እስከ 150 ሴ.ሜ ይለያያል የቆዳው ቀለም ለአፍሪካውያን በተወሰነ መልኩ የተለመደ ነው, ምክንያቱም ትንሽ ቀላል, ወርቃማ ቡኒ አላቸው. ፒግሚዎች የራሳቸው የአገር ልብስ እንኳን አላቸው። ስለዚህ, ወንዶች የፀጉር ወይም የቆዳ ቀበቶ ከፊት ለፊት ከእንጨት በተሠራ ትንሽ መጎናጸፊያ, እና ከኋላ ደግሞ ትንሽ ቅጠሎችን ይይዛሉ. ሴቶች ብዙ እድለኞች አይደሉም፣ ብዙ ጊዜ የሱፍ ልብስ ብቻ አላቸው።

ቤቶች

የዚህ ህዝብ ተወካዮች የሚኖሩባቸው ሕንፃዎች ከቅርንጫፎች እና ቅጠሎች የተሠሩ ናቸው, ሁሉንም ነገር በሸክላ ያያይዙ. በሚገርም ሁኔታ የዳስ መገንባትና መጠገን የሴቶች ኃላፊነት ነው። አንድ ሰው አዲስ ቤት መገንባትን ከፀነሰ በኋላ ወደ ሽማግሌው ፈቃድ መሄድ አለበት. ሽማግሌው ከተስማማ ለጎብኚው ኒዮምቢካሪ ይሰጠዋል - መጨረሻ ላይ ችንካር ያለው የቀርከሃ ዱላ። የወደፊቱ ቤት ድንበሮች የሚገለጹት በዚህ መሳሪያ እርዳታ ነው. ይህ በአንድ ሰው ይከናወናል, ሁሉም ሌሎች የግንባታ ጭንቀቶች በሴት ትከሻ ላይ ይወድቃሉ.

የአኗኗር ዘይቤ

አንድ የተለመደ ፒጂሚ በአንድ ቦታ ላይ ለረጅም ጊዜ የማይቆይ የጫካ ዘላኖች ነው. የእነዚህ ነገዶች ተወካዮች በአንድ ቦታ የሚኖሩት ከአንድ አመት ላልበለጠ ጊዜ ነው, በመንደራቸው ዙሪያ ጨዋታ አለ. የማይፈሩ እንስሳት ሲያልቅ፣ ዘላኖች አዲስ ቤት ለመፈለግ ይሄዳሉ። ብዙውን ጊዜ ሰዎች ወደ አዲስ ቦታ የሚሄዱበት ሌላ ምክንያት አለ. ማንኛውም ፒጂሚ በጣም አጉል እምነት ያለው ሰው ነው። ስለዚህ, መላው ጎሳ, ከአባላቱ አንዱ ቢሞት, ጫካው ማንም ሰው በዚህ ቦታ እንዲኖር እንደማይፈልግ በማመን ይሰደዳል. የሞተው ሰው ጎጆው ውስጥ ተቀብሯል, መታሰቢያ ተካሄዷል, እና በማግስቱ ሁሉም ሰፈሮች አዲስ መንደር ለመገንባት ወደ ጫካው ውስጥ ገብተዋል.

ማዕድን ማውጣት

ፒግሚዎች ጫካው የሚሰጣቸውን ይመገባሉ። ስለዚህ, በማለዳ, የጎሳ ሴቶች እቃዎችን ለመሙላት ወደዚያ ይሄዳሉ. በመንገድ ላይ, ከቤሪ ፍሬዎች እስከ አባጨጓሬዎች ድረስ የሚበላውን ሁሉ ይሰበስባሉ, ስለዚህም እያንዳንዱ የአንድ ጎሳ ፒጂሚ ይመገባል. ይህ የተመሰረተ ባህል ነው, በዚህ መሠረት ሴትየዋ በቤተሰቡ ውስጥ ዋና ጠባቂ ነች.

ውጤት

ፒግሚዎች ለብዙ መቶ ዘመናት የተመሰረቱትን የህይወታቸውን ወጎች የለመዱ ናቸው. ምንም እንኳን የክልሉ መንግስት በሰለጠነ ህይወት፣ በመሬት ልማት እና በተረጋጋ ህልውና ለማስተማር ቢሞክርም አሁንም ከሱ ርቀው ይገኛሉ። ብዙ ተመራማሪዎች ልማዶቻቸውን በሚያጠኑ ፎቶግራፍ የተነሱ ፒግሚዎች በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ውስጥ ምንም ዓይነት ፈጠራዎችን እምቢ ይላሉ እና ቅድመ አያቶቻቸው ለብዙ መቶ ዘመናት ሲያደርጉ የቆዩትን መሥራታቸውን ቀጥለዋል።

"ፒግሚ" የሚለው ቃል እንዴት እንደተተረጎመ ታውቃለህ? የጡጫ መጠን ያላቸው ሰዎች። ይህ በፕላኔታችን ላይ በጣም ትንሹ ሰዎች ናቸው.

ብዙ ሰዎች "ፒግሚ" የሚለውን ቃል የተረዱት በአፍሪካ ውስጥ አጭር ቁመት ያላቸው ሰዎች እንደሆኑ ነው። አዎ፣ ይህ በከፊል እውነት ነው፣ ግን አፍሪካውያን ፒግሚዎች እንኳን አንድ ሰዎች አይደሉም። የተለያዩ ብሔረሰቦች በጥቁር አህጉር ይኖራሉ፡ ፒጂሚዎች ባትዋ፣ ባኪጋ፣ ባካ፣ አካ፣ ኢፌ፣ ሱአ፣ እና ይህ ሙሉው ዝርዝር አይደለም። የአዋቂ ወንድ ቁመት አብዛኛውን ጊዜ ከ 145 ሴንቲሜትር አይበልጥም, እና ሴቶች - 133 ሴ.ሜ.

በፕላኔ ላይ ያሉ ትናንሽ ሰዎች እንዴት ይኖራሉ?

የፒጂሚዎች ህይወት ቀላል አይደለም) በጫካ ውስጥ በጊዜያዊ መንደሮች ይኖራሉ. ለምን ጊዜያዊ, ትጠይቃለህ? ትንንሾቹ ሰዎች ዘላን የአኗኗር ዘይቤ አላቸው, እነሱ ያለማቋረጥ ምግብ ፍለጋ እና በፍራፍሬ እና በማር የበለፀጉ ቦታዎችን ይፈልጋሉ. ጥንታዊ ባህሎችም አሏቸው። ስለዚህ አንድ ሰው በጎሳ ከሞተ በዳስ ጣራ ስር ቀበሩት እና ሰፈሩን ለዘለዓለም ይተዋል.

በጊዜያዊ መንደሮች አቅራቢያ ፒግሚዎች አጋዘንን፣ አንቴሎፖችን እና ጦጣዎችን ያደንቃሉ። እንዲሁም ፍራፍሬዎችን እና ማርን ይሰበስባሉ. ይህ ሁሉ ሲሆን ስጋ ከምግባቸው ውስጥ 9 በመቶውን ብቻ የሚይዝ ሲሆን አብዛኛውን ምርትን በጓሮ አትክልት፣ ብረታ ብረት፣ ጨርቃ ጨርቅ እና ትንባሆ በጫካ አቅራቢያ እርሻ ከሚጠብቁ ሰዎች ይለውጣሉ።

ትናንሽ ሰዎች እንደ ጥሩ ፈዋሾች ይቆጠራሉ: ከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶችን እና መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ያዘጋጃሉ. አስማታዊ ሃይሎች ስላላቸው በሌሎች ጎሳዎች የማይወዷቸው በዚህ ምክንያት ነው።

ለምሳሌ ፒጂሚዎች ዓሣን ለመያዝ ጉጉት አላቸው፡ በመጀመሪያ ኩሬውን ይመርዛሉ ይህም ዓሣው ወደ ላይ እንዲንሳፈፍ ያደርገዋል። እና ያ ነው ፣ ማጥመድ ስኬታማ ነበር ፣ የተያዘውን ለመሰብሰብ ብቻ ይቀራል። በባህር ዳርቻ ላይ የዓሣ ማጥመጃ ዘንግ ያለው ስብሰባ ወይም ሃርፑን ማጥመድ የለም። ከጥቂት ሰዓታት በኋላ መርዙ መሥራቱን ያቆማል እና እንደገና ሕያው ዓሣ ወደ ተለመደው ህይወቱ ይመለሳል።

የፒጂሚዎች የህይወት ዘመን በጣም አጭር ነው: ከ 16 እስከ 24 ዓመታት. እስከ 40 ዓመት ድረስ የኖሩ ሰዎች እውነተኛ የመቶ ዓመት ዕድሜ ያላቸው ናቸው. በዚህ መሠረት፣ ወደ ጉርምስና የሚደርሱት በጣም ቀደም ብለው፡ በ12 ዓመታቸው ነው። ደህና, በአሥራ አምስት ዓመታቸው ዘሮችን ያገኛሉ.

አሁንም በባርነት ውስጥ

አፍሪካ በጣም አከራካሪ አህጉር ነች። ባርነት በዓለም ዙሪያ ለረጅም ጊዜ ታግዷል, ግን እዚህ አይደለም. ስለዚህ, ለምሳሌ, በኮንጎ ሪፐብሊክ, በተቋቋመው ወግ መሰረት, ፒግሚዎች ከባንቱ ህዝቦች ይወርሳሉ. እና እነዚህ እውነተኛ ባሪያዎች ባለቤቶች ናቸው-ፒግሚዎች ከጫካ ምርኮቻቸውን ይሰጧቸዋል. ነገር ግን በሚያሳዝን ሁኔታ አንድ ትንሽ ህዝብ እንዲህ ዓይነቱን ህክምና ለመቋቋም ይገደዳል, ምክንያቱም "ባለቤቶቹ" ለህልውና አስፈላጊ የሆኑትን ምርቶች እና እቃዎች ስለሚሰጧቸው, ያለዚህ በጫካ ውስጥ መኖር ከእውነታው የራቀ ነው. ከዚህም በላይ ፒግሚዎች ወደ ማታለያዎች ይሄዳሉ: በተለያዩ መንደሮች ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ በበርካታ ገበሬዎች "ባርነት" ሊሆኑ ይችላሉ. አንድ ባለቤት ምግብ ካልሰጠ, ምናልባት, ሌላው ደስተኛ ይሆናል.

ፒጂሚ የዘር ማጥፋት ወንጀል

ለብዙ መቶ ዓመታት በጣም ትንሹ ሰዎች ከሌሎች ጎሳዎች የማያቋርጥ ግፊት ይደረግባቸዋል. እና እዚህ የምናወራው ስለ ባርነት ብቻ ሳይሆን ስለ ... ሰው ሰራሽነት ጭምር ነው! እና በእኛ ዘመናዊ ዓለም, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. ስለዚህ በኮንጎ (1998-2003) የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ፒግሚዎች በቀላሉ ተይዘው ተበሉ ነበር። ወይም ለምሳሌ ከአፍሪካ አውራጃዎች በአንዱ ሰሜን ኪቩ በአንድ ወቅት አንድ ቡድን የማዕድን ግዛቱን ለማዘጋጀት ይንቀሳቀስ ነበር። እና በማጽዳት ሂደት ፒጂሚዎችን ገድለው በልተዋል። እና አንዳንድ የጥቁር አህጉር ህዝቦች በአጠቃላይ የፒጂሚ ሥጋ አስማታዊ ኃይል እንደሚሰጥ ያምናሉ, እና ከአንዳንድ ዝቅተኛ ጎሳዎች ከአንዲት ሴት ጋር መገናኘት በሽታዎችን ያስወግዳል. ስለዚህ, እዚህ አስገድዶ መድፈር በጣም ብዙ ጊዜ ይከሰታል.

በእርግጥ ይህ ሁሉ በትንሽ ሰዎች ሕይወት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል: ከ 280 ሺህ አይበልጡም, እና ይህ ቁጥር በየዓመቱ እየቀነሰ ነው.

ለምን እንደዚህ ትንሽ ቁመት

እንደ እውነቱ ከሆነ, የእነዚህ ህዝቦች አነስተኛነት በዝግመተ ለውጥ ተብራርቷል. እና በተለያዩ ህዝቦች ውስጥ, ምክንያቶቹ የተለያዩ ናቸው, ሳይንቲስቶች ወደዚህ መደምደሚያ ደርሰዋል. ስለዚህ የጄኔቲክ ትንታኔዎች እንደሚያሳዩት በአንዳንድ ጎሳዎች (ለምሳሌ በፒጂሚዎች ሱአ እና ኢፋ መካከል) ቀድሞውኑ በማህፀን ውስጥ የሕፃኑ የእድገት መገደብ በርቷል እና ሕፃናት በጣም ትንሽ ይወለዳሉ። እና በሌሎች ህዝቦች (ባካ) ውስጥ ልጆች የተወለዱት መደበኛ ነው, ልክ እንደ የአውሮፓ ዘሮች ተወካዮች ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን በመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት ውስጥ በጣም በዝግታ ያድጋሉ. እነዚህ ሁሉ በጄኔቲክ ደረጃ ላይ ያሉ ለውጦች በተለያዩ ምክንያቶች ተቆጥተዋል.

ስለዚህ ደካማ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት ለአጭር ጊዜ አስተዋጽኦ ያደርጋል-የፒጂሚዎች አካል በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ቀንሷል. እውነታው ግን ለመኖር ከትላልቆቹ አገሮች በጣም ያነሰ ምግብ ያስፈልጋቸዋል. በተጨማሪም ሞቃታማ አካባቢዎች ትንሽ እድገትን "እንደረዱ" ይታመናል-ከሁሉም በኋላ የሰውነት ክብደት በተፈጠረው የሙቀት መጠን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, ስለዚህ ትላልቅ ሀገሮች ከመጠን በላይ የመሞቅ እድላቸው ከፍተኛ ነው.

ደህና ፣ ሌላ ንድፈ ሀሳብ ድንክዬ በሐሩር ክልል ውስጥ ሕይወትን ቀላል ያደርገዋል ፣ ፒጂሚዎችን የበለጠ ቆንጆ ያደርጋቸዋል ፣ ምክንያቱም በማይበገሩ ደኖች ውስጥ ይህ በጣም ጥሩ ጥራት ነው። ዝግመተ ለውጥ ትናንሽ ሰዎች ከአኗኗር ዘይቤ እና ከአየር ንብረት ጋር እንዲላመዱ የረዳቸው በዚህ መንገድ ነው።

ከዚህ በፊት ስለማያውቋቸው ፒግሚዎች አስደሳች እውነታዎች

እውነታ #1. ብዙ ሰዎች ፒግሚዎች በጫካ ውስጥ ይኖራሉ ብለው ያምናሉ። ይሁን እንጂ ይህ ሁልጊዜ አይደለም: ለምሳሌ, የ Twa pygmies በበረሃ እና ረግረጋማ ውስጥ ይኖራሉ.

እውነታ #2. ከዚህም በላይ አንዳንድ አንትሮፖሎጂስቶች የአንድ ሰው ቁመት ከ 155 ሴንቲ ሜትር የማይበልጥ በሆነበት ፒግሚዎች ላይ ድንክ ህዝቦችን ይመድባሉ. በእነሱ አስተያየት ፒግሚዎች በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ይኖራሉ-በኢንዶኔዥያ ፣ ማሌዥያ ፣ ታይላንድ ፣ ፊሊፒንስ ፣ ቦሊቪያ እና ብራዚል። እዚህ፣ ለምሳሌ፣ የፊሊፒንስ ፒግሚዎች፡-

እውነታ #3. በፒጂሚዎች መካከል ያሉት አብዛኛዎቹ ቃላቶች ከማር እና ተክሎች ጋር የተቆራኙ ናቸው. በአጠቃላይ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን አጥተዋል እና አሁን በዙሪያቸው ያሉትን ህዝቦች ቋንቋ ይናገራሉ.

እውነታ #4. አንዳንድ ተመራማሪዎች ፒግሚዎች ከ 70 ሺህ ዓመታት በፊት የነበሩት የጥንት ሰዎች ተወካዮች እንደሆኑ ያምናሉ።

እውነታ #5. ፒግሚዎች በጥንቷ ግብፅ ይታወቁ ነበር። ስለዚህ, ጥቁር ድንክዬዎች ለሀብታም መኳንንት በስጦታ ይቀርቡ ነበር.

እውነታ #6. በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ ፒጂሚ ልጆች ለእንስሳት እንስሳት እና ለአውሮፓ ለኤግዚቢሽን ይሸጡ ነበር።

እውነታ #7. በዓለም ላይ በጣም ትንሹ ሰዎች ኢፌ እና ዛየር ፒግሚዎች ናቸው። የሴቶች ቁመት ከ 132 ሴንቲ ሜትር አይበልጥም, እና ወንዶች - 143 ሴ.ሜ.

እውነታ #8. በአፍሪካ ውስጥ በጣም አጫጭር ሰዎች ብቻ ሳይሆን ረጅሞቹም ይኖራሉ. በዲንቃ ጎሳ ውስጥ የአንድ ወንድ አማካይ ቁመት 190 ሴ.ሜ, የሴት ቁመት 180 ሴ.ሜ ነው.

እውነታ #9. ፒግሚዎች ዛሬም የቀን መቁጠሪያን አይጠቀሙም, ስለዚህ ትክክለኛውን ዕድሜ አያውቁም.

እውነታ #10. በ 2.5 አመት እድሜ ያለው የካውካሶይድ ልጅ ከአምስት አመት ፒጂሚ ጋር ተመሳሳይ ቁመት አለው.

እና ወዘተ. ቀደም ብለው የሚገመቱት የፒጂሚ ቋንቋዎች

ሃይማኖት

ባህላዊ እምነቶች

የዘር ዓይነት

Negril አይነት ትልቅ ጥቁር ዘር

ፒግሚዎች(ግራ. Πυγμαῖοι - "የቡጢ መጠን ያላቸው ሰዎች") - በአፍሪካ ኢኳቶሪያል ደኖች ውስጥ የሚኖሩ ዝቅተኛ የኔግሮይድ ሕዝቦች ቡድን። ሌላው የአፍሪካ ፒግሚዎች ስም ኔግሪሊ ነው።

ማስረጃ

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ3ኛው ሺህ ዓመት የጥንት ግብፃውያን ጽሑፎች ውስጥ አስቀድሞ ተጠቅሷል። ሠ., በኋላ ላይ - በጥንታዊ ግሪክ ምንጮች (በሆሜር "ኢሊያድ" ውስጥ, በሄሮዶተስ እና ስትራቦ).

ፒግሚዎች በአፈ ታሪክ ውስጥ

አካላዊ ዓይነት

ከታንኩ በስተምስራቅ የሚኖሩት የኢፌ እና የሱዋ ህዝቦች መጀመሪያ ላይ ትናንሽ ልጆችን ይወልዳሉ - የእድገት ገዳቢው በፅንሱ እድገት ወቅት ይከፈታል። ባክ ልጆች የተወለዱት መደበኛ ነው, ነገር ግን በመጀመሪያዎቹ ሁለት አመታት ህይወት ውስጥ, ባክ ልጆች ከአውሮፓውያን በበለጠ ፍጥነት ያድጋሉ.

ሥራ

ፒግሚዎች የጫካዎች ነዋሪዎች ናቸው, ለእነሱ ጫካው ለሕይወት አስፈላጊ የሆኑ ነገሮች ሁሉ ምንጭ ነው. ዋናዎቹ ስራዎች አደን እና መሰብሰብ ናቸው. ፒግሚዎች የድንጋይ መሳሪያዎችን አይሠሩም, ከዚህ በፊት እሳትን እንዴት እንደሚሠሩ አያውቁም ነበር (የእሳት ምንጭን ይዘው ነበር). የማደን መሳሪያው ከብረት ምክሮች ጋር ቀስቶች ያሉት ቀስት ነው, እና እነዚህ ምክሮች ብዙውን ጊዜ ተመርዘዋል. የብረት ባርተር ከጎረቤቶች.

ቋንቋ

ፒግሚዎች በአካባቢያቸው ያሉትን ሕዝቦች ቋንቋ ይናገራሉ-ኢፌ፣ ሱሳ፣ ባምቡቲ፣ ወዘተ. በፒጂሞች ቀበሌኛ አንዳንድ የፎነቲክ ልዩነቶች አሉ ነገር ግን ከባካ ሰዎች በስተቀር ፒጂሚዎች የትውልድ አገራቸውን አጥተዋል። ቋንቋዎች.

"Pygmies" በሚለው መጣጥፍ ላይ ግምገማ ጻፍ

ማስታወሻዎች

ስነ ጽሑፍ

• ፑትናም ኢ.ከፒግሚዎች መካከል ስምንት ዓመታት / Ann Putnam; ከመቅድም ጋር እና እትም። B. I. Sharevskaya; አርቲስት B.A. Diodorov. - M .: የምስራቃዊ ሥነ-ጽሑፍ ማተሚያ ቤት, 1961. - 184 p. - (በምስራቅ ሀገሮች ጉዞ). - 75,000 ቅጂዎች.(ስርዓት)

አገናኞች

• ባህል, ሙዚቃ እና ፎቶግራፍ

የካውካሰስ ዘር የኔሮይድ ዘር የሞንጎሎይድ ዘር Americanoid ዘር የአውስትራሊያ-ቬዶይድ ዘር የጥንት እና የጠፉ ዘሮች

ፒግሚዎችን የሚያመለክት ቅንጭብጭብ

“ዶ/ር…ወይ ሞኝ!…” አለ።
"እና ያኛው አይደለም! ስለ እሷም ያወሩ ነበር” ሲል በመመገቢያ ክፍል ውስጥ ስለሌለች ስለ ታናሽ ልዕልት አሰበ።
- ልዕልት የት አለች? - ጠየቀ። - መደበቅ?
“ደህና አይደለችም” አለች m lle Bourienne በደስታ ፈገግ አለች፣ “አትወጣም። በእሷ አቀማመጥ በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው.
- ሆ! እም! ኧረ! ኧረ! - ልዑሉ አለ እና በጠረጴዛው ላይ ተቀመጠ.
ሳህኑ ንጹህ ያልሆነ ይመስል ነበር; ወደ እድፍ አመለከተና ጣለው። ቲኮን አንሥቶ ለባርማን ሰጠው። ትንሹ ልዕልት ጤናማ አልነበረም; ነገር ግን ልዑሉን በጣም ስለፈራች በመጥፎ ስሜቱ ውስጥ እንዴት እንደሆነ ሰምታ ላለመሄድ ወሰነች።
"ልጁን እፈራለሁ" ስትል ኤም ለ Bourienne ተናገረች፣ "እግዚአብሔር ከፍርሃት ምን ማድረግ እንደሚቻል ያውቃል።
ባጠቃላይ ትንሿ ልዕልት በባለድ ተራሮች ውስጥ ያለማቋረጥ ትኖር የነበረችው ለአሮጌው ልዑል በፍርሃትና በጥላቻ ስሜት ውስጥ ትኖር ነበር፣ ይህም የማታውቀው ፍርሃት፣ ፍርሀት በጣም ስለከበደ ሊሰማት ስላልቻለ ነው። በልዑል በኩል ጸረ-ስሜታዊነት ነበር, ነገር ግን በንቀት ተውጦ ነበር. ልዕልት ፣ በባልድ ተራሮች ውስጥ መኖር ከጀመረች ፣ በተለይም ከ m lle Bourienne ጋር ፍቅር ያዘች ፣ ከእሷ ጋር ቀናትን አሳልፋለች ፣ ከእሷ ጋር እንድታድር ጠየቀቻት እና ብዙ ጊዜ ስለ አማቷ ተናግራ ፈረደበት።
- ኢል ኑስ ደርሰ ዱ ሞንዴ፣ ሞን ልዑል፣ [እንግዶች ወደ እኛ እየመጡ ነው፣ ልዑል።] - m lle Bourienne አለች፣ በሮዝ እጆቿ ነጭ ናፕኪን እየዘረጋች። - Son excellence le prince Kouraguine avec son fils, a ce que j "ai entendu dire? (ክቡር ልዑል ኩራጊን ከልጁ ጋር, ምን ያህል ሰምቻለሁ?) - እየጠየቀች አለች.
ልዑሉ በቁጣ “ሀም… ይሄ ምርጥ ልጅ… ወደ ኮሌጅ ሾምኩት” አለ። - እና ለምን ልጁ, እኔ መረዳት አልችልም. ልዕልት ሊዛቬታ ካርሎቭና እና ልዕልት ማሪያ ሊያውቁ ይችላሉ; ይህንን ልጅ ለምን እዚህ እንደሚያመጣው አላውቅም። አያስፈልገኝም። እና ጨለምተኛዋን ሴት ልጅ ተመለከተ።
- ጤናማ ያልሆነ, ትክክል? ይህ ብሎክሄድ አልፓቲች ዛሬ እንደተናገረው ሚኒስትሩን ከመፍራት የተነሳ።
- አይ ፣ ሞን ፔሬ። [አባት.]
ምንም ያህል ባይሳካም m lle Bourienne በንግግሩ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ብታቆምም, ቆም አለች እና ስለ ግሪን ሃውስ ቤቶች, ስለ አዲስ አበባ አበባ ውበት, እና ልዑሉ ከሾርባ በኋላ ለስላሳ አለ.
እራት ከበላ በኋላ ወደ ምራቱ ሄደ። ትንሿ ልዕልት በትንሽ ጠረጴዛ ላይ ተቀምጣ ከአገልጋዩ ማሻ ጋር ተጨዋወታለች። አማቷን ባየች ጊዜ ገረጣ።
ትንሹ ልዕልት በጣም ተለውጧል. እሷ ከጥሩ በላይ መጥፎ ነበረች ፣ አሁን። ጉንጮቹ ወድቀዋል ፣ ከንፈሩ ተነሳ ፣ አይኖች ወደ ታች ተሳሉ ።
"አዎ, አንድ ዓይነት ከባድነት" ልዑሉን ምን እንደተሰማት ለጠየቀችው ጥያቄ መለሰች.
- የምትፈልገው ነገር አለ?
- አይ ፣ ምሕረት ፣ ሞን ፔሬ። (አመሰግናለሁ አባት)
- ደህና, ደህና, ደህና.
ወጥቶ ወደ አስተናጋጁ ክፍል ሄደ። አልፓቲች አንገቱን ደፍቶ በአገልጋዩ ክፍል ውስጥ ቆመ።
- የተተወ መንገድ?
- ዘኪዳና, ክቡርነትዎ; ይቅርታ, ለእግዚአብሔር, ለአንድ ሞኝነት.
ልዑሉ አቋርጦት ከተፈጥሮ ውጪ የሆነውን ሳቁን ሳቀ።
- ደህና, ደህና, ደህና.
አልፓቲች የሳመውን እጁን ዘርግቶ ወደ ቢሮ ገባ።
ምሽት ላይ ልዑል ቫሲሊ መጣ. በፕሪሽፔክት (የመንገዱ ስም ነበር) በአሰልጣኞች እና አስተናጋጆች ተገናኘው፣ ሆን ብለው በበረዶ በተሸፈነው መንገድ ጋሪዎቹን እና ክንፉን እየነዱ በጩኸት አገኙት።
ልዑል ቫሲሊ እና አናቶል የተለዩ ክፍሎች ተሰጥቷቸዋል።
አናቶል ተቀምጦ ድብልቱን አውልቆ በወገቡ ላይ ተደግፎ ከጠረጴዛው ፊት ለፊት ፣ ጥግ ላይ ፣ ፈገግ እያለ ፣ የሚያማምሩ ትልልቅ አይኖቹን በትኩረት እና በሌለበት-አእምሮ አስተካክሎ ነበር። መላ ህይወቱን እንደ ያልተቋረጠ መዝናኛ ተመለከተ፣ ይህም የሆነ ሰው በሆነ ምክንያት እሱን ለማዘጋጀት ወስኗል። ስለዚህ አሁን ወደ ክፉው አዛውንት እና ወደ ሀብታም አስቀያሚ ወራሽ ጉዞውን ተመለከተ. ይህ ሁሉ እንደ እሱ ግምት, በጣም ጥሩ እና አስቂኝ ሊወጣ ይችላል. እና በጣም ሀብታም ከሆነች ለምን አታገባም? መቼም ቢሆን ጣልቃ አይገባም ሲል አናቶል አሰበ።
ተላጨ፣ ልማዱ በሆነው ጥበት እና ምጥ ሽቶ፣ በውስጥ አዋቂ የድል አድራጊነት መንፈስ ተዋሕዶ፣ ቆንጆ ጭንቅላቱን ተሸክሞ ወደ አባቱ ዘንድ ገባ። በልዑል ቫሲሊ አቅራቢያ፣ ሁለቱ ቫሌቶቹ እየለበሱ፣ እየተጨናነቁ ሄዱ። እሱ ራሱ በስሜታዊነት ዙሪያውን ተመለከተ እና ወደ ልጁ እንደገባ በደስታ ነቀነቀው ፣ “ታዲያ እኔ እንደዚህ ነው የምፈልግህ!” ያለው ይመስል።
- አይ ፣ ቀልድ የለም ፣ አባት ፣ እሷ በጣም አስቀያሚ ናት? ግን? በጉዞው ወቅት ከአንድ ጊዜ በላይ የተካሄደውን ውይይት የቀጠለ ይመስል ጠየቀ።
- ሙሉ። ከንቱነት! ዋናው ነገር ከአሮጌው ልዑል ጋር በአክብሮት እና በአስተዋይነት ለመሆን መሞከር ነው.
አናቶል “የሚወቅስ ከሆነ እተወዋለሁ” አለ። እነዚህን ሽማግሌዎች መቋቋም አልችልም። ግን?
"ሁሉም ነገር በአንተ ላይ የተመሰረተ መሆኑን አስታውስ.
በዚህ ጊዜ የሚኒስትሩ ከልጁ ጋር መምጣት በገረዲቱ ክፍል ውስጥ ብቻ ሳይሆን የሁለቱም ገጽታ አስቀድሞ በዝርዝር ተገልጾ ነበር። ልዕልት ማሪያ በክፍሏ ውስጥ ብቻዋን ተቀምጣ የውስጧን ጭንቀት ለማሸነፍ በከንቱ ሞክራለች።
"ለምን ጻፉ, ሊዛ ስለ ጉዳዩ ለምን ነገረችኝ? ከሁሉም በላይ ይህ ሊሆን አይችልም! በመስታወት እያየች ለራሷ ተናገረች። - ወደ ሳሎን እንዴት እገባለሁ? እሱን ብወደውም አሁን ራሴን ከእሱ ጋር መሆን አልቻልኩም። የአባቷ እይታ ማሰብ ብቻ አስፈራት።
ትንሿ ልዕልት እና ኤም ኤል ቡሪየን ቀይ ፣ ጥቁር ቡናማ ቀለም ያለው ቆንጆ አገልጋይ ልጅ ምን እንደነበረ እና ፓፓ እግሮቻቸውን በኃይል ወደ ደረጃው እንዴት እንደጎተተ ፣ እና እሱ እንደ ንስር ከአገልጋዩ ማሻ ሁሉንም አስፈላጊ መረጃዎች ተቀብለዋል ። ሦስት ደረጃ ወጥቶ ተከተለው። ይህንን መረጃ ከተቀበለች በኋላ አሁንም ከአገናኝ መንገዱ በአኒሜሽን ድምፃቸው የሚሰማት ከ m lle Bourienne ጋር ያለችው ትንሽ ልዕልት ወደ ልዕልት ክፍል ገባች።

ፒግሚዎች (ግሪክ Πυγμαῖοι - "የቡጢ መጠን ያላቸው ሰዎች") - በአፍሪካ ኢኳቶሪያል ደኖች ውስጥ የሚኖሩ አነስተኛ መጠን ያላቸው የኔግሮይድ ሕዝቦች ቡድን።

ምስክርነቶች እና ማጣቀሻዎች

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ3ኛው ሺህ ዓመት የጥንት ግብፃውያን ጽሑፎች ውስጥ አስቀድሞ ተጠቅሷል። ሠ., በኋላ ላይ - በጥንታዊ ግሪክ ምንጮች (በሆሜር "ኢሊያድ" ውስጥ, በሄሮዶተስ እና ስትራቦ).

በ XVI-XVII ክፍለ ዘመናት. እነሱም "ማቲምባ" ይባላሉ የምዕራብ አፍሪካ አሳሾች በተዋቸው መግለጫዎች ውስጥ ተጠቅሰዋል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የእነሱ መኖር በጀርመናዊው አሳሽ ጆርጅ ኦገስት ሽዌይንፈርት ፣ ሩሲያዊው አሳሽ VV Junker እና ሌሎችም የተረጋገጠ ሲሆን እነዚህ ነገዶች በኢቱሪ እና በኡዝሌ ወንዝ ተፋሰሶች ሞቃታማ ደኖች ውስጥ (በአካ ፣ ቲኪቲኪ ስሞች ስር ያሉ የተለያዩ ጎሳዎች) አግኝተዋል ። ኦቦንጎ፣ ባምቡቲ፣ ባትቫ)

በ1929-1930 ዓ.ም. የ P. Shebesta ጉዞ የባምቡቲ ፒግሚዎችን ገልጿል፤ በ1934-1935 ተመራማሪው ኤም. ጉዚንዴ ኢፌ እና ባሱዋ ፒግሚዎችን አግኝተዋል።

በ20ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ በጋቦን፣ በካሜሩን፣ በመካከለኛው አፍሪካ ሪፐብሊክ፣ በኮንጎ እና በሩዋንዳ ደኖች ውስጥ ይኖራሉ።

በጣም ጥንታዊው የፒጂሚዎች መጠቀስ በግብፃዊው ሂርኩፍ ታሪክ ውስጥ ይገኛል ፣ የብሉይ መንግሥት ዘመን መኳንንት ፣ እሱ ለወጣቱ ንጉስ ለመዝናኛ ካደረገው ዘመቻ አንድ ድንክ ማምጣት ችሏል ብሎ በፎከረ። ይህ ጽሑፍ የተቀረጸው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ3ኛው ሺህ ዓመት ነው። ሠ. በግብፃውያን ፅሑፍ ላይ ሂርኩፍ ያመጣው ድንክ ዲንግ ይባላል። ይህ ስም በኢትዮጵያ ህዝቦች ቋንቋ እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል፡ በአማርኛ ድዋርፍ ዴንግ ወይም ዳት ይባላል። የጥንት ግሪክ ጸሐፊዎች ስለ አፍሪካ ፒግሚዎች ሁሉንም ዓይነት ታሪኮችን ይናገራሉ, ነገር ግን ሁሉም ዘገባዎቻቸው ድንቅ ናቸው.

ፒግሚዎች የአደን አኗኗር ይመራሉ. በፒግሚዎች ኢኮኖሚ ውስጥ መሰብሰብ, ይመስላል, የመጀመሪያውን ቦታ ይይዛል እና በዋናነት የቡድኑን አመጋገብ ይወስናል. የእፅዋት ምግብ ማውጣት የሴቶች ንግድ ስለሆነ አብዛኛው ሥራ በሴቶች ድርሻ ላይ ይወድቃል። በየእለቱ በጋራ የሚኖሩ ሴቶች በህፃናት ታጅበው በዱር የሚበቅሉ ስሮች፣ የሚበሉ ተክሎች እና ፍራፍሬዎች በካምፓቸው ዙሪያ ይሰበስባሉ፣ ትሎች፣ ቀንድ አውጣዎች፣ እንቁራሪቶች፣ እባቦች እና አሳዎች ይይዛሉ።

ሁሉም ተስማሚ ተክሎች በካምፑ አካባቢ ሲበሉ እና ጨዋታው ሲወድም ፒግሚዎች ካምፑን ለቀው እንዲወጡ ይገደዳሉ. መላው ቡድን ወደ ሌላ የጫካ ቦታ ይንቀሳቀሳል, ነገር ግን በተቀመጡት ወሰኖች ውስጥ ይንከራተታል. እነዚህ ድንበሮች ለሁሉም የሚታወቁ እና በጥብቅ የተጠበቁ ናቸው. በውጭ አገር ማደን አይፈቀድም እና ወደ ጠላት ግጭት ሊያመራ ይችላል. ሁሉም ማለት ይቻላል የፒጂሚ ቡድኖች ከረዥም ህዝብ ጋር በቅርበት ይኖራሉ፣ ብዙ ጊዜ ከባንቱ ጋር። በተለምዶ ፒጂሚዎች ሙዝ፣ አትክልት እና የብረት ስፒርሄል በመለዋወጥ ወደ መንደሮች የጫካ እና የደን ምርቶችን ያመጣሉ ። ሁሉም የፒጂሚ ቡድኖች የረጅም ጎረቤቶቻቸውን ቋንቋ ይናገራሉ።

ከቅጠሎች እና ከእንጨት የተሠሩ የፒግሚዎች ቤት

የፒጂሚዎች ባህል ጥንታዊ ተፈጥሮ ከአካባቢው የኔግሮይድ ዘር ህዝቦች ይለያቸዋል. ፒግሚዎች ምንድን ናቸው? የመካከለኛው አፍሪካ የራስ-ገዝ ህዝብ ነው? ልዩ የአንትሮፖሎጂ ዓይነት ይመሰርታሉ ወይንስ መነሻቸው የረዥም ዓይነት መበላሸት ውጤት ነው? በአንትሮፖሎጂ እና በስነ-ምህዳር ውስጥ በጣም አወዛጋቢ ከሆኑት መካከል አንዱ የሆነው የፒጂሚ ችግር ዋና ዋና ጥያቄዎች እነዚህ ናቸው። የሶቪዬት አንትሮፖሎጂስቶች ፒግሚዎች ልዩ አንትሮፖሎጂካል ዝርያ ያላቸው ሞቃታማ አፍሪካ ተወላጆች ናቸው ብለው ያምናሉ ነፃ ምንጭ።

ለአዋቂ ወንዶች ከ 144 እስከ 150 ሴ.ሜ ቁመት, ቆዳ ቀላል ቡናማ, ፀጉር የተጠማዘዘ, ጠቆር ያለ, ከንፈር በአንጻራዊነት ቀጭን, ትልቅ የሰውነት አካል, ክንዶች እና እግሮች አጭር ናቸው, ይህ አካላዊ አይነት እንደ ልዩ ዘር ሊመደብ ይችላል. ሊሆኑ የሚችሉ የፒጂሚዎች ብዛት ከ 40 እስከ 280 ሺህ ሰዎች ሊደርስ ይችላል.

በውጫዊ ዓይነት, የእስያ ኔግሪቶስ ለእነሱ ቅርብ ናቸው, ነገር ግን በጄኔቲክ መልክ በመካከላቸው ጠንካራ ልዩነቶች አሉ.