እግዚአብሔር ሆይ ይህ ለምን ሆነብኝ? የኦርቶዶክስ ደብር የቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ሜይራ ቤተ ክርስቲያን በስሊዩዲያንካ ከተማ ውስጥ

እግዚአብሔር። ለእያንዳንዳችን ይህ ቃል ፍጹም የተለየ ትርጉም አለው. ለአንዳንዶች እግዚአብሔር አጽናፈ ሰማይ ነው, እና አንዳንዶች ይህን ቃል በትንሽ ፊደል ይጽፋሉ. ለአብዛኞቻችን ግን እግዚአብሔር ሰው ነው። አለበለዚያ አምላክ የፅንስ መጨንገፍ ወይም እርግዝናን ማጣት ለምን እንደፈቀደ ራስህን እንዲህ ያለውን ጥያቄ አትጠይቅም. የሆነ ነገር መፍቀድ የሚችለው አንድ ሰው ብቻ ነው። በአምላክ የሚያምኑትም በተለየ መንገድ ይጠሩታል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, ሁሉን ቻይ ስለሆነው, አጽናፈ ዓለሙን ሁሉ በእጁ የያዘው እና ሁሉንም ነገር በማንኛውም ጊዜ ሊለውጠው ስለሚችለው አምላክ እንነጋገራለን. እና እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ከሆነ እንዴት ልጅን መፀነስ እና ከዚያም መሞቱን ከመወለዱ በፊት ይፈቅዳል? ብዙዎች “አምላክ በሕይወቴ ውስጥ ይህን የፈቀደው ለምንድን ነው? ለምንድነው?".

እነዚህ በጣም ጥሩ እና ትክክለኛ ጥያቄዎች ናቸው። ምክንያቱም እነዚህ ጥያቄዎች መልስ አላቸው.

አንዲት ሴት በማንኛውም የእርግዝና ደረጃ ላይ የፅንስ መጨንገፍ ወይም ልጅ ሲጠፋ, ጥያቄው በልቧ ውስጥ ይነሳል: "ለምን?", "ለምን?" ይህ ጥያቄ ለአንዳንድ ከፍተኛ ኃይል ነው, ይህም በሆነ ምክንያት በህይወት ውስጥ የተለያዩ ክስተቶችን ይፈቅዳል. እራሳችንን ይህን ጥያቄ ብንጠይቅ፣ አንድ ሰው ለመጥፎ ባህሪ ፔንዶሎችን ሲሰጥ እናስባለን። ለእኛ መጥፎ ነገር ሊደርስብን የሚችለው ሲገባን ብቻ ይመስላል። ነገር ግን አንድ መጥፎ ነገር ቢደርስብን, እና ወደ እሱ ሊያመራ የሚችለውን ነገር ካላገኘን, "ለምን" እና "ለምን" ጥያቄዎችን መጠየቅ እንጀምራለን.

እኔ ራሴ እነዚህን ጥያቄዎች ለእግዚአብሔር የጠየቅኩት በፅንስ መጨንገፍ ውስጥ እያለ ነው። በተለይም በሁለተኛው የፅንስ መጨንገፍ. በእግዚአብሔር ላይ ጠንካራ ጥቃት ተሰማኝ። እንደገና ይህ በእኔ ላይ እንደደረሰ ተሠቃየሁ እና እግዚአብሔርን ይህ እንዲሆን እንዴት ሊፈቅድ እንደሚችል ጠየቅሁት? ከሁሉም በላይ, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን እመራለሁ, ለማንም ምንም መጥፎ ነገር አላደረኩም. በእኔ ሁኔታ የበጎ አድራጎት ሥራ ስለሠራሁ፣ ሰዎችን ስለረዳሁ እና እግዚአብሔርን በቤተክርስቲያን ስላገለገልኩ ሁኔታው ​​የበለጠ አሳዛኝ ነበር። ስለዚህ እነዚህ ጥያቄዎች ለእኔ በጣም ከባድ ነበሩ። መልሶቼን ከማግኘቴ በፊት 7 ዓመታት ያህል ፈጅቶብኛል።

አምላክ ሆይ፣ ይህን የፅንስ መጨንገፍ ለምን ፈቀድክ?

ጌታ ሆይ ቅጣቱ ምንድን ነው?

እነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት የተጠየቁ አይደሉም። እነሱ የበለጠ መልስ እና ነቀፋ ያካተቱ ጥያቄዎች ናቸው። መልሱ እንዲህ ይላል፡- ፍትሃዊ ውሳኔ አይደለም፣ ይህን ልታደርጉልኝም አትችሉም ነበር፣ ይህን ልታደርጉኝም አይገባም ነበር። በዚህ ጥያቄ፣ የእግዚአብሔርን ውሳኔ ትክክለኛነት እንጠራጠራለን።

እውነት ነው, አንዳንድ ሴቶች ትንሽ የተለየ አቋም አላቸው. የእግዚአብሔርን ፈቃድ መቀበልን ያካትታል። በተፈጠረው ነገር አዝነዋል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ "ለሁሉም ነገር የእግዚአብሔር ፈቃድ" ይላሉ.

ይሁን እንጂ ሁለቱም አቋም ትክክል አይደለም, ምክንያቱም ሁለቱም የእግዚአብሔርን ማንነት ይቃረናሉ. እግዚአብሔር ማንንም አይቀጣም, እግዚአብሔር እርግማን አይልክም, እግዚአብሔር በልጆች መፀነስ ውስጥ በቀጥታ አይሳተፍም እና በማህፀን ውስጥ አይገድላቸውም. እግዚአብሔር ያልተወለዱ ሕፃናትን ወደ ሰማይ አይወስዳቸውም።

በእግዚአብሔር የሚያምን ሁሉ እግዚአብሔር ይህን ዩኒቨርስ፣ ምድርን፣ በላዩ ላይ ያለውን ሁሉ፣ ሰዎችንም ጨምሮ እንደፈጠረ ከእኔ ጋር ይስማማሉ ብዬ አስባለሁ። እና በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ያለው ቁልፍ ቃል "የተፈጠረ" ነው. ይህ ማለት ድርጊቱ ቀደም ሲል ተከስቷል, ቀድሞውኑ የተከናወነ ድርጊት ነው, አይቀጥልም. እግዚአብሔር አንድ ጊዜ ዛፎችን ፈጠረ እና በምድር ላይ የሚከፋፈሉትን የመባዛት ስርዓት አደረገላቸው። እንዲሁም ሰው አንድ ጊዜ ተፈጥሯል, እናም የሰው ልጅ የመራቢያ ስርዓት ተፈጠረ.

ማንኛውም ስርዓት በተወሰኑ ህጎች መሰረት ይሰራል. እነዚህ ደንቦች ሲጣሱ ስርዓቱ መስራት ያቆማል ወይም በትክክል አይሰራም. እያንዳንዱ ስርዓት ግን አስተዳደር, ድጋፍ ያስፈልገዋል. ሥርዓቱን ከፈጠረ በኋላ፣ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ይህንን ሥርዓት እንድንመራው የሚያስችል ብቃት ሰጠን። የመቆጣጠሪያው መሣሪያ, በመጀመሪያ, አንጎል ነው. ማሰብ እንችላለን እና ስለዚህ ማስተዳደር እንችላለን. እና ሰዎች በጣም ጥሩ ናቸው. በሳይንስ ውስጥ እንደዚህ ያሉ አቅጣጫዎች እንደ የመራቢያ ሕክምና, ፔሬናታል ሳይኮሎጂ, የማህፀን ሕክምና እና ሌሎችም ተፈጥረዋል. ይህ ሁሉ እግዚአብሔር በአንድ ወቅት የፈጠራቸውን ሂደቶች እንዴት ማስተዳደር እንደሚቻል የተከማቸ እውቀት ነው።

ይህ የመልሶ ማጫወት ስርዓት ለምን አልተሳካም ፣ ለምን ሁሉም ነገር እግዚአብሔር ባሰበው መንገድ አይሰራም? ተመሳሳይ ሳይንስ አሁንም የግማሽ የወሊድ ኪሳራዎችን መንስኤ በእርግጠኝነት ማወቅ አይችልም. ዛሬ ግን የፅንስ መጨንገፍ ያጋጠማት ሴት በቀላሉ ደም በመፍሰሱ ምክንያት ካለፉት መቶ ዘመናት ጋር ሲነጻጸር በወሊድ ጊዜ የሚሞቱ ሴቶች ቁጥር ቀንሷል። ሰዎች በማህፀን ውስጥ ያለውን እንቁላል ማዳቀልን ተምረዋል, እንደ መሃንነት ያሉ ችግሮችን መፍታት እንኳን አስደናቂ እድገት አድርገዋል. ሆኖም ከጠቅላላው የሴቶች ቁጥር አንድ አምስተኛው የፅንስ መጨንገፍ እና የወሊድ ኪሳራ ማጋጠማቸው ቀጥሏል።

ይህ የሆነበት ምክንያት አሁንም ይህንን የህይወት መስክ በመማር ሂደት ላይ ስለሆንን ነው። ውድቀቶች የሚከሰቱት የፍጥረትን ህግ ስንጥስ ነው። አንድን ነገር ግምት ውስጥ ሳናስገባ፣ እንዴት መሥራት እንዳለበት ሳናውቅ። ጠቃሚ ዝርዝሮችን እናጣለን.

ሊጎድለን የሚችለው፡-

  • በእርግዝና እና በወሊድ ሂደት ላይ ተጽእኖ በአካላዊ ሁኔታችን (ጥንዶች)
  • የስነልቦናዊ ሁኔታ ተፅእኖ
  • አካባቢ
  • እና ሌሎች ምክንያቶች

እንዴት እንደተፈጠርን እና እንዴት እንደምንሰራ ማወቅ እና መረዳታችን በህይወታችን ውስጥ ከሚከሰቱት አብዛኞቹን ችግሮች እንድናስወግድ ይረዳናል፣ እንደ ፅንስ መጨንገፍ እና በማህፀን ውስጥ ያለ ህፃን መጥፋትን የመሳሰሉ አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ጨምሮ።

የልጅ መወለድ ከመዘጋጀት በፊት መሆን አለበት. በዚህ ረገድ ሁሉም ነገር ለእርስዎ ጥሩ የሆነ ይመስላል። የፅንስ መጨንገፍ ከተከሰተ, እርግዝና መጥፋት ካለ, ይህ የሚያመለክተው ሁሉም ነገር የተለመደ እንዳልሆነ እና ምክንያቱን መፈለግ አለብዎት.

በዚህ ሂደት ውስጥ፣ ወደ እግዚአብሔር ብቻ መዞር ትችላላችሁ፣ እሱም በጥናቱ ውስጥ በትክክለኛው አቅጣጫ እንዲመራዎት። እግዚአብሔር ጠላትህ አይደለም፣ በትንሹ በደል የሚቀጣህ ክፉ አጎት ነው። የምንጠፋው በእውቀት ማነስ፣ ስለ እግዚአብሔር እና አለም እንዴት እንደተፈጠረ ካለመረዳት ነው።

አጽናፈ ሰማይን መረዳቱ ለጥያቄው መልስ ለማግኘት ይረዳዎታል: ለምንድነው የፅንስ መጨንገፍ ያጋጠመኝ?. በዚህ ውስጥ እግዚአብሔር ይረዳችኋል, ምክንያቱም እርሱ ብርሃን ነው. እና በህይወት ውስጥ አሳዛኝ ሁኔታዎች መከሰታቸው, እግዚአብሔር ወደ ጥንካሬ, ጥበብ እና ደስታ እንኳን ሊለወጥ ይችላል. በሚቀጥሉት መጣጥፎች ውስጥ ፣ ከፅንስ መጨንገፍ በመዳን ፣ በራሴ ውስጥ አስደናቂ ጥንካሬ እንዳገኘሁ ፣ ጥበብ እንዳገኘሁ እና የበለጠ እንዴት እንደሆነ በእርግጠኝነት እጋራለሁ ።

እንዲሁም ቪዲዮውን ማየት ይችላሉ

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች በጻፈው የመጀመሪያ ደብዳቤ ላይ ባለትዳሮች በጾም ወቅት ከጋብቻ ግንኙነት እንዲቆጠቡ መክሯቸዋል:- “በመካከላችሁ ተስማምታችሁ ካልሆነ በቀር እርስ በርሳችሁ አትለያዩ፤ ለጊዜው ጾምን ለመፈጸም።” ( 1 ቆሮ. 7. 5 ) ). በቤተ ክርስቲያን ቀኖናዊ ሕጎች ውስጥ, በትላልቅ በዓላት እና በእሁዶች (ከቀደመው ቀን ምሽት ጀምሮ) ለመከልከል የተቋቋመ ነው, ምክንያቱም በእነዚህ ቀናት መንፈሳዊ ህይወት ለጌታ ይቀርባል (በማንኛውም ሁኔታ, መሰጠት አለበት).
ከወላጆች ስሜታዊነት (በተለይም በታላቁ ጾም ወቅት!) ልጆች ደካማ ሆነው ይወለዳሉ ለተለያዩ በሽታዎች የተጋለጡ እና የወላጆቻቸውን ውስጣዊ ስሜት በራሳቸው ላይ በማተም - ስለዚህ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መነኩሴ ኢሲዶር ፔሉሶት ጽፈዋል. የኦፕቲና ሽማግሌ ሄሮሼማሞንክ አምብሮዝ በጻፋቸው ደብዳቤዎች በአንዱ ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የሚስትህ ሕመም የራስህ ጥፋት ነው:- ወይ በትዳር ጓደኛህ በዓላትን አላከበርክም ወይም በትዳር ጓደኛህ ታማኝነትን አላከበርክም፤ በዚህ ምክንያት በሚስትህ ሕመም የምትቀጣበት ” (ቆላ. ለዓለማዊ ሰዎች ደብዳቤዎች፤ ደብዳቤ 105)።
ከጋብቻ ሕይወት ጋር በተያያዙ የመንፈሳዊ እና የፊዚዮሎጂ ህጎች መጣስ (ለምሳሌ በወር አበባ ጊዜ አለመቻቻል ፣ እርግዝና) አጥፊዎችን እራሳቸው ቅጣቱን ይሸከማሉ እና በዘሮቻቸው ላይ መጥፎ ተጽዕኖ ያሳድራሉ።
ነገር ግን ለራሳቸው እና ለልጆቻቸው በአመንዝሮች እና በሴሰኞች የበለጠ አስከፊ ዕጣ ፈንታ ተዘጋጅቷል። ብዙ ሰዎች ልጆቻቸው የወላጆቻቸውን ኃጢአት እስከ አራተኛው ትውልድ ድረስ እንደሚከፍሉ ያውቃሉ (ዘኁ. 14:18; ዘጸአት 34:7). ቅዱሳት መጻሕፍት የኃጢአተኞችን ልጆች እጣ ፈንታ የሚያሳየው እንዲህ ነው፡- “የኀጢአተኞች ልጆች አስጸያፊ ልጆች ናቸው ከክፉዎችም ጋር ይተባበራሉ (ከመንገዱ” ጋር ተገናኝተው በቤቱ ውስጥ እየዞሩ ስለ ራሳችን ልጆች አናማርርም። ?) የኃጢአተኞች ልጆች ርስት ይጠፋል፥ ከነገዳቸውም ጋር ውርደት ይስፋፋል። ክፉው አባት በልጆች ይነቀፋል, ምክንያቱም ለእሱ ስድብ ይሰቃያሉ (እና ልጆቹ ይህን በንቃተ ህሊና ይሰማቸዋል). የልዑል አምላክን ሕግ የተውህ ክፉ ሰዎች ሆይ! በተወለድክ ጊዜ በእርግማን ትወለዳለህ; ስትሞትም ርስት አድርጋችሁ እርግማን ትቀበላላችሁ። ከምድር የሆኑ ሁሉ ወደ ምድር ይመለሳሉ፤ ኃጢአተኞችም ከፍርድ ወደ ጥፋት ይመለሳሉ። ሰዎች ስለ ሰውነታቸው ያለቅሳሉ፤ ኃጢአተኞችና ቸርነት የጎደለው ስም ግን ይደመሰሳል” (ሲር. 41፡8-14)።
በዚህ ዘመን ስለ አደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ብዙ እየተወራ ነው። እና ምናልባትም, ማህበራዊ መንስኤዎችን እና የሕክምና ዘዴዎችን እንደማያገኙ ሁሉ, ማውራት አያቆሙም. መንስኤውና መድኃኒቱ በሰዎች መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ነውና። ናርኮሎጂካል ስታቲስቲክስ ግልጽ የሆነ ንድፍ አሳይቷል፡ ልጆች ወላጆቻቸው የዕፅ ሱሰኞች ይሆናሉ፡-

1. ፅንስ ማስወረድ ነበረባቸው።
2. አብያተ ክርስቲያናትን እና ገዳማትን በማፍረስ ተሳትፈዋል።
3. በዝሙት እና በሰዶማዊነት መጥፎ ድርጊቶች የተጎዱ።
4. አስተማሪዎች በመሆናቸው አምላክ የለሽ ልጆችን ያሳደጉ ናቸው።
5. እንደ ጤና ባለሙያዎች ውርጃን ፈጽመዋል እና ፀረ-የወሊድ ዘዴዎችን ተጠቅመዋል.
6. እንደ ሚዲያ ሰራተኞች ልጅ መውለድን በመቃወም ፕሮፓጋንዳ ፈጽመዋል።
7. ልጆቻቸውን አልወደዱም.
8. ይጠጡ, ይሰርቁ.

ነገር ግን በዘር ላይ ከሚደርሰው "የትውልድ እርግማን" ከሚሉት ኃጢአቶች ሁሉ የሚከብድ የዝሙት ኃጢአት ነው፡- “የአመንዝሮች ልጆች ፍጹማን ይሆናሉ የዓመፀኛውም አልጋ ዘር ይጠፋል። ረጅም ዕድሜ ቢኖራቸውም እንደ ምንም ነገር ይከበራሉ, እና የእርጅና ጊዜያቸው ያለ ክብር ይሆናል. ቶሎ ቢሞቱም በፍርድ ቀን ተስፋ እና መጽናኛ አይኖራቸውም; የዓመፀኛው ትውልድ መጨረሻ አስፈሪ ነውና” (ጥበብ 3፡16-19)። ከዚያም ሰሎሞን ምክንያቱን ሲገልጽ “ከዓመፅ ጋር አብረው በመኖር የተወለዱ ሕፃናት በወላጆቻቸው ላይ በሚመረመሩበት ጊዜ የርኩሰት ምስክሮች ናቸውና” (ጥበብ 4. 6)።
“የጋለሞታ ቤት ወደ ሞት ይመራል፥ ጎዳናዋም ወደ ሙታን ነው፤ ወደ እርስዋም ከሚገቡት ሁሉ አይመለሱም ወደ ሕይወትም መንገድ አይገቡም” (ምሳ. 2፡18-19)። ቅዱሳን አባቶች የዝሙትን ኃጢአት ክርስቶስን ከመግደል እና ከካዱ በኋላ ሦስተኛው ከባድ እንደሆነ ገልጸውታል። ከዚህም በላይ ዝሙት የፈፀመው ሰው ኃጢአተኛን ብቻ ሳይሆን ውድቀትን ነው የጠሩት። የቀርጤሱ ኤልያስም ይህንን ልዩነት ያሳየው በዚህ መንገድ ነው፡- “በአንዱ ጠማማ ሁሉ ተመልሶ ይመጣል። ለምሳሌ አንድ ሰው የባልንጀራውን ንብረት በእጁ ከሰረቀ በእጁ ርስቱን ለድሆች ማከፋፈል ይችላል. በሌሎች ኃጢአቶች ውስጥም ይከሰታል. በንጽሕና ላይ ኃጢአት የሠራ ግን በወደቀበት መንገድ አይመለስም ነገር ግን በሌላው ማለትም በማልቀስ በጾምና በመቃተት ይመለሳል። ስለዚህ፣ ኃጢአት አባካኝ ነው እናም ትክክለኛው ውድቀት ይባላል ”(መሰላል፣ ገጽ 134 ኤም.፣ ስሬተንስኪ ገዳም፣ 2002)።
የሥጋ ምኞትም ኃጢአት መሆኑን አንርሳ (ማቴ. 5፡27-28)። ስለዚህ መነኩሴው ዩቲሚየስ ታላቁ በላቫራ ወንድሞች በአንዱ ላይ አባካኙን ጋኔን ተመልክቶ በጌታ ስም ከለከለው። ወዲያው ወንድሙ አረፋ እየደፋና እየተናደደ መሬት ላይ ወደቀ። ወንድሞች ወደዚህ ስፍራ በቀረቡ ጊዜ መነኩሴው እንዲህ አላቸው፡- “ይህን ወንድም ከሕፃንነቱ ጀምሮ በንጽሕና በንጽሕና ይኖር የነበረውን ወንድም ታያላችሁን? አሁን ጥቂት ደክሞ በፍትወት ስለ ሥጋ ጣፋጭነት አሰበ በእነዚያ ክፉ አሳቦች ደስ ይለው ነበር እና አሁን ለአጋንንት ተሰጠ ... እንግዲህ በክፉ እድሉ እንረዳው እና ማንም ሰው ካለ ይህን ይወቅ። የሌላውን አካል አይነካውም፥ ነገር ግን በአእምሮው ያመነዝራል፥ ክፉ ሐሳቦችን ይቀበላል፥ ይከለክላል፥ ንቀው፥ በእነርሱም ደስ ይለዋል፥ ሴሰኛ ነው፥ ጋኔኑም ያዘው። አሁን ለወንድማችን እንጸልይለት...
መነኩሴው አባ ዶሮቴዎስ በነፍስ የሚጠቅም ትምህርት በተባለው መጽሃፍ ላይ ዝሙት ለምን ከባድ ኃጢአት እንደሆነ ያሳያል፡- መነኩሴው ሒላሪዮን ከአንዲት ልጃገረድ ጋኔን አውጥቶ ይህን ጋኔን በጥንቆላ ወደዚች ልጅ ወደ ላከው ወጣት ለምን አልተመለሰም ብሎ ጠየቀው። . ጋኔኑም እንዲህ ሲል መለሰ፡- “ጓደኛዬ ቀድሞውንም በዚህ ወጣት ውስጥ ይኖራል፣ ነፍጠኛ አባካኝ። በቅዱሳን አባቶች አስተምህሮ እንደሚታወቀው ደካማ አጋንንት በሰው ውስጥ በጠንካሮች ይተካሉ.
ለምንድን ነው ጌታ ይህን ኃጢአት በብርቱ የሚቀጣው? መልሱ በነቢዩ ሆሴዕ ሲሰጥ፡- “ወደ አምላካቸው ይመለሱ ዘንድ ሥራቸው አልፈቀደላቸውም፤ የዝሙት መንፈስ በውስጣቸው አለና እግዚአብሔርንም አላወቁም... ወለዱና እግዚአብሔርን ከዱ። ለሌሎች ሰዎች ልጆች” (ሆሴዕ. 5. 7) ልክ እንደዚሁ፣ እግዚአብሔር “ለአሳፋሪዎች የተሸነፉ፣ ራሳቸውንም እንደወደዱት ተንኮለኛ የሆኑትን አባቶችን ይቀጣቸዋል... ልጆቻቸውንም ቢያሳድጉም እኔ እወስዳቸዋለሁ፣ ከተውኋቸውም በኋላ ወዮላቸው! ” ( ሆሴ. 9. 10-12 )
“ሥጋችሁ የክርስቶስ ብልቶች እንደ ሆነ አታውቁምን? እንግዲህ የጋለሞታ ብልቶች አደርጋቸው ዘንድ ከክርስቶስ ብልቶችን ላንሳን? አይሁን! ወይስ ከጋለሞታ ጋር የሚገናኝ ከእርስዋ ጋር አንድ ሥጋ እንዲሆን አታውቁምን? ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ ተብሎአልና” (1ኛ ቆሮንቶስ 6፡15-16)።
አንዳንድ ጊዜ እሰማለሁ፡- “እሺ፣ እግዚአብሔር ምሕረት የለሽ ነው፣ ለምን ይቅር አይለንም? ነገር ግን በእውነቱ እንዲህ ባለው “አመለካከት” ውስጥ በቀላሉ ባልተሸፈነ ራስ ወዳድነት፣ ትልቅ ራስ ወዳድነት እና ለእግዚአብሔር ፍቅር አይታይም? እኔም እመልስለታለሁ፡- እግዚአብሔር ከአንተ እንዳይርቅ ምን አደረግህ?
እና ከቅርብ ዓመታት ወዲህ እየባሰ በመጣው ዝሙት ምክንያት አይደለም ኦሊጎፈሪኒክ እና ቀላል መካከለኛ ልጆች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል? ይህ ርዕስ አሁንም ጥናቱን እየጠበቀ ነው ብዬ አምናለሁ, ነገር ግን እንደ ራሴ የህይወት ምልከታዎች, "የሲቪል ጋብቻ" በሚባሉት እና በልጆች ላይ "በሚያሳድጉ" እናቶች ውስጥ ህፃናት አስቸጋሪ እና አስቸጋሪ ሁኔታ እንደሚገጥማቸው ያለውን ንድፍ ልብ ማለት እችላለሁ. አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ.
የሕገወጥ ልጆች ቁጥር በየቦታው እያደገ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2002 በፔር ክልል ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሕፃናት ከጠቅላላው አዲስ የተወለዱ ሕፃናት 46 በመቶውን ይሸፍናሉ [ቢዝነስ ፕሪካሚዬ ፣ ኤፕሪል 1 ፣ 2003] ፣ በ 2005 ነጠላ እናቶች ከጠቅላላው የቤተሰብ ብዛት 20 በመቶውን እና 18 በመቶ ቤተሰቦችን ይዘዋል ። ከተመሰረተ አባትነት ጋር.
ያለ በቂ ምክንያት ጋብቻን የሚከለክሉት የእግዚአብሔር ቃል በተለይ ኃጢአተኞችን በሰዎች ቁጥር ያስቀምጣቸዋል (1ጢሞ. 4፡3)። የነጠላ ሕይወት በተለይ ከዓለም ፍጻሜ በፊት የተለመደ ይሆናል፣ ይህም አስቀድሞ በዚህ ላይ ያለውን የአጋንንት ጥረት ያሳያል።
እግዚአብሔር ለልጆቻችን የሚያድነው እንዳይሆን ለራሳችን እና ለኛ ውድ ለሆኑ ሰዎች ትክክለኛውን መደምደሚያ እንሰጥ ይሆናል - እድላችንን? ( ኢዮብ 21:19 ) የጠቢቡ ሰሎሞንም ቃል ተፈጽሞ ነበር፡- “የሽማግሌዎች ዘውድ የልጆች ልጆች ናቸው፣ የልጆችም ክብር ወላጆቻቸው ናቸው” (ምሳ. 17፡6)።

ጄሮንዳ፣ አንዲት እናት ልጇን ከዘጠኝ ዓመት በፊት አጥታለች። አሁን ቢያንስ በህልም እንድታየው እና እንድትጽናና እንድትፀልይ ትጠይቃለች።

እና ህጻኑ ስንት አመት ነበር? እሱ ትንሽ ነበር? አስፈላጊ ነው። ህጻኑ ትንሽ ከሆነ እና እናቱ እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ከሆነ እሱ በሚገለጥበት ጊዜ የአእምሮ ሰላም አያጣም, ከዚያም ለእሷ ይገለጣል. ህጻኑ የማይታይበት ምክንያት - በራሱ.

ጌሮንዳ ፣ አንድ ልጅ ለእናቱ ፣ ስለ ጉዳዩ ለሚጠይቃት ሳይሆን ለሌላ ሊገለጥ ይችላል?
- እንዴት አይቻልም! ደግሞም እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ያዘጋጀልን ለእኛ ጥቅም ነው። ደግሞም አንድ ሰው በዕድሜ እየገፋ በሄደ ቁጥር ኃጢአትን ሲከማቻል እንመለከታለን። በተለይም የዚህ ዓለም ሰዎች፡ በኖሩ ቁጥር፣ በበዛ ቁጥር - ከኃጢአታቸው ጋር እየባሱ ይሄዳሉ - ሁኔታቸውን ከማሻሻል ይልቅ። ስለዚህ እግዚአብሔር በልጅነት ወይም በወጣትነት ከዚህ ሕይወት የወሰደው ሰው ከማጣት የበለጠ ያተርፋል።

- ጌሮንዳ፣ እግዚአብሔር ብዙ ወጣቶች እንዲሞቱ ለምን ፈቀደ?
“ማንም ሰው መቼ እንደሚሞት ከአምላክ ጋር እስካሁን ድረስ ውል የፈረመ የለም።

እግዚአብሔር እያንዳንዱን ሰው ይወስዳል - በህይወቱ በጣም ተስማሚ በሆነ ጊዜ ፣ ​​ነፍሱን ለማዳን - ልዩ በሆነ ፣ ለእሱ ተስማሚ በሆነ መንገድ ይወስዳል ።

እግዚአብሔር አንድ ሰው እንደሚሆን ካየ - የተሻለ እና እንደሚያስተካክል, ይተወዋል - ለመኖር. ነገር ግን አንድ ሰው የከፋ እንደሚሆን አይቶ ለማዳን ወሰደው.

እና ሌሎች - የሚመሩ - ኃጢአተኛ ሕይወት, ነገር ግን ዝንባሌ ያላቸው - መልካም ለማድረግ, ይህን መልካም ለማድረግ ጊዜ ከማግኘታቸው በፊት ወደ ራሱ ይወስዳል. እግዚአብሔር ይህን የሚያደርገው እነዚህ ሰዎች እድሉን ቢያገኙ መልካም እንደሚያደርጉ ስለሚያውቅ ነው። ማለትም እግዚአብሔር “አትድከሙ፤ ያላችሁ በጎ አሳብ ይበቃችኋል” የሚላቸው ነገር ግድ የለውም።

እርግጥ ነው, የሟች ልጅ ወላጆች እና ዘመዶች ይህን ሁሉ መረዳት ቀላል አይደለም. ተመልከት: ሕፃን ሲሞት, ክርስቶስ ወደ ራሱ ወሰደው - እንደ ትንሽ መልአክ, እና ወላጆቹ ደስ ሊላቸው ቢገባቸውም እያለቀሱ. ደግሞስ ሲያድግ ምን እንደሚሆን እንዴት ያውቃሉ? መዳን ይችል ይሆን?

በ1924 ከትንሿ እስያ በመርከብ ስንወጣ ገና ሕፃን ነበርኩ። መርከቧ በስደተኞች የተሞላች ነበረች። በእናቴ በተጠቀለለ ልብስ ተጠቅልዬ ከመርከቧ ላይ ተኛሁ። አንድ መርከበኛ በአጋጣሚ ወረወረኝ። እናቴ የሞትኩ መስሎኝ ማልቀስ ጀመረች። አንዲት የሰፈራችን ሴት ዳይፐሩን ፈትታ ምንም እንዳላጋጠመኝ አረጋግጣለች። ግን፣ ያኔ ከሞትኩ፣ በእርግጠኝነት ገነት ውስጥ እሆናለሁ። እና አሁን በጣም ብዙ አመት ሆኛለሁ፣ ብዙ ደክሜአለሁ፣ ግን አሁንም እዚያ እንደማገኝ ወይም እንደማላገኝ እርግጠኛ አይደለሁም።

ነገር ግን, በተጨማሪ, የልጆች ሞት - እገዛ እና ወላጆቻቸው. ወላጆች ልጃቸው ከሞተበት ጊዜ አንስቶ በገነት ውስጥ የጸሎት መጽሐፍ እንደሚታይ ማወቅ አለባቸው። ወላጆች ሲሞቱ ልጆቻቸው ይመጣሉ - ወደ ገነት ደጃፍ ሊገናኙ - የአባት እና የእናት ነፍስ።

በተጨማሪም፣ በበሽታ ወይም በአካል ጉዳት ለደረሰባቸው ሕፃናት ክርስቶስ “ወደ ገነት ኑና በውስጧ የተሻለውን ቦታ ምረጡ” ይላል።

ልጆቹም ክርስቶስን እንዲህ ብለው ይመልሱታል፡- “እዚህ ያምራል፣ ክርስቶስ ግን እናታችን ከእኛ ጋር እንድትሆን እንፈልጋለን” እና ክርስቶስ የልጆቹን ልመና ሰምቶ እናታቸውን የሚያድንበትን መንገድ ያገኛል።

    ዕድሜዬ 40 ነው፣ ልጄ 18 አመቱ ነው፣ ለብዙ አመታት ሁለተኛ ልጅ ለመውለድ ሞከርኩ፣ ግን ሊሳካልኝ አልቻለም ... በተጨማሪም የፅንስ መጨንገፍ ነበሩ፣ ነገር ግን ለጉዳዩ ፍላጎት እንዳሎት ተረድቻለሁ። ST. በዶክተር ቀጠሮ ደሙ ፈሰሰ ... እግዚአብሔርንም ይመስገን የመራቢያ አካላትን ያዳኑት በ ... ውስጥ ከሁለት ጽዳት (ኦፕሬሽን) በኋላ ነው.

    ለምን ምንም አልተሰማኝም? ይህ ማለት ቀጣዩ እርግዝናዬ አደጋ ላይ ሊወድቅ ይችላል ማለት ነው? የቀዘቀዘ እርግዝና ማለት ወደፊት ጤናማ ልጅ መውለድ አይችሉም ማለት አይደለም ግንቦት 2 ሴት ልጅ ተወለደች, ሁሉም ነገር ደህና ነው. እ.ኤ.አ. በነሐሴ 2005 መጨረሻ ላይ ዜድቢ ነበር…

    የፅንስ መጨንገፍም ነበሩ ነገርግን በZB ላይ ፍላጎት እንዳለህ ይገባኛል። ከዚያ በኋላ, ብዙ ነበር, ነገር ግን በመጨረሻ በተሳካ ሁኔታ ታገሠች እና ሁለት ልጆችን ወለደች. ያመለጡ እርግዝና ለምን ይከሰታል? በትክክል ለመናገር, የእርግዝና "መጥፋት" ምክንያቶች ሙሉ በሙሉ አልተረዱም.

    እግዚያብሔር ይባርክ! ፒ.ኤስ. እኔ 2 ST ነበረው, ቢሆንም, 1 ኛ ሳይሞላት ውስጥ ... ነገር ግን እኔ በእርግጥ የእርስዎን ህመም ይገባኛል ... እና ሌላ ምን የተሻለ ነው (መጻፍ እንኳ አስፈሪ ነው) ልጅ በኋላ. ያዝ ፣ ጥንካሬ ለእርስዎ እና ደህና ፣ ይህ ለምን ብዙ ጊዜ ይከሰታል?! ቆይ. በመጋቢት ወርም ይህንን አሳልፌያለሁ።

    ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ - እና የታመመ ልጅ ወይም ST - ተቃራኒ ምሳሌዎች አንድ ግዙፍ የጅምላ. እንዲሁም የሰከሩ በረራዎች - ከህዝቡ ውስጥ ግማሽ ያህሉ በዚህ መንገድ የተወለዱ እና ምንም አይደሉም. ያመለጡ እርግዝና ለምን ይከሰታል?

    ST ን በቆረጠበት ቀን ባለቤቴ የልጅ ልጅ ነበረው ፣ እሱ ደግሞ ለእኔ ጊዜ አልነበረውም ። እና ሁሉም ነገር በእርግጠኝነት ለእርስዎ እንደሚሰራ ይወቁ እና ያምናሉ !!! የታመመ ልጅ ከመውለድ በአጭር ጊዜ ፅንስ ማቋረጥ ይሻላል፤ እግዚአብሔር ከአንድ ነገር እንዳዳነህ አስብ።

    ምናልባት ወደ ቤታቸው ወሰዱት, እና እቤት ውስጥ ፍራፍሬዎችን እና ጣፋጭ ምግቦችን ለልጆቻቸው, ለቤተሰቦቻቸው ያከፋፍሉ ነበር. ማረፍ አለብህ ከዛም በአዲስ ሃይሎች....እግዚአብሔር ግን አዎ ስላሴን ይወዳል...ከሀዘን የተነሣ 2 ZB ነበረኝ ራሴን የት እንደማስቀምጥ አላውቅም 15. ማሽላ በዱባ አይወለድም ግን በዱባ ይበላል.

    አዳምጡ፣ ለምንድነው አንዳንድ ሰዎች "በእግዚአብሔር" ውስጥ ፊደል የሚዘለሉት? ከአክብሮት እና ከአክብሮት ነው? ግን እንዴት ስለ ሕፃኑ ጄኔቲክስ እየተነጋገርን ከሆነ, የመጀመሪያው እሺ ነው, ሁለተኛው (የመጀመሪያው ZB) የክሮሞሶም ስብስብ አለው እነዚህ ልጆች መላእክት, ንጹህ እና ኃጢአት የሌላቸው ነፍሳት መሆናቸውን አስቡ. ጌታ ወደ ራሱ ይወስዳቸዋል. ልጆች አለመወለድ ብቻ ሳይሆን ልጆች ሲወለዱ ሊሞቱ ይችላሉ. ልጆች ይችላሉ ...

    ሴት ልጆች፣ ZB ሲከሰት ፅንስ መጨንገፍ ለምን እንደማይጀምር ሊገባኝ አልቻለም? ከ . . በፊት ፣ ከዚያ በፊት ፣ በቀላሉ የተወለዱ ሕፃናት በማንኛውም ጊዜ (16 እና 25 ሳምንታት) ይወለዳሉ።

    ሁለተኛውን መቼ እንደምንወልድ ሁሉም ሰው እያሰበ ነው። ስለዚህ አስተናጋጇ እንዲህ አለች:- “በምንም አይነት ሁኔታ ፅንስ አታስወረዱ፣ አምላክ ልጆች ከሰጠ፣ እሱ ነው ማለት ነው።” እና ጥር 27 በናፍቆት ስንጠብቀው የነበረው ልጃችን ተወለደ ከአንድ ሳምንት በኋላ መኪና ገዛን፤ ይህን አላደረግንም። ከአመት በፊት ህልም እንኳን አልልም.

ሴንት-ኤክስፐር እንደተናገረው፡-

ሴንት ኤክስፐር

ፈረንሳዊ ጸሐፊ

"መዋደድ እርስ በርስ መተያየት አይደለም, መውደድ ማለት በአንድ አቅጣጫ አንድ ላይ መመልከት ነው"

እነዚያ። አንድ ላይ ሌላ ሰው መውደድን ይማራል - ልጃቸውን። V. Hugo እንዲህ ሲል ጽፏል:

ቪክቶር ሁጎ

ፈረንሳዊ ጸሐፊ

"ልጆች ወዲያውኑ እና በተፈጥሮ በደስታ የተካኑ ናቸው, ምክንያቱም በተፈጥሯቸው እነርሱ ራሳቸው ደስታ እና ደስታ ናቸው."

ልጆች ንጹህ እና ኃጢአት የለሽ ናቸው, ቤተሰቦችን አንድ ላይ ያመጣሉ, ለሌሎች ደስታን ያመጣሉ እና አዋቂዎችን ደግነት እና ቅንነትን ያስተምራሉ.

"ይህ የእግዚአብሔር ርስት ነው: ልጆች; ሽልማት ከእርሱ ዘንድ የሆድ ፍሬ ነው"

ልጆች ሽልማት ከሆኑ ለምንድነው እግዚአብሔር ልጆችን ከወላጆቻቸው ይወስዳል? ጌታ ለምን ወጣቶቹን ይወስዳል?


"እግዚአብሔር, የሰውን ሞት ጊዜ የሚወስን, አንድ ሰው ወደ ዘላለማዊ ህይወት እንዲደርስ ያደርጋል." - ቄስ ዲሚትሪ ቪዱምኪን

በክርስትና እምነት የልጅ ሞት

"...በሚችለው በእግዚአብሔር ኃይል የሞት ደጆች »

ለጥያቄው መልስ ለማግኘት ከዚህ ሐረግ መጀመር ጠቃሚ ነው-እግዚአብሔር የልጆችን ሞት ለምን ይፈቅዳል? ከውጫዊ መንስኤዎች በተጨማሪ፣ ቀደምት ሟችነት የሚከሰተው በእግዚአብሔር አቅርቦት ነው። ጌታ ሰውን ሲወስድ የዘላለም የተባረከ ህይወቱን ይንከባከባል። ኦርቶዶክስ ይነግረናል፡ ሞት አዲስ ጅምር ነው፣ ለተወሰነ ጊዜ መራራ መለያየት ነው።

"እርሱ (ጌታ) የሰጠን ተስፋ የዘላለም ሕይወት ነው"

Passy Svyatogorets: "እግዚአብሔር እያንዳንዱን ሰው በህይወቱ በጣም ተስማሚ በሆነ ጊዜ ይወስዳል"

"ልጆች ለምን ይሞታሉ?" ለሚለው ጥያቄ. ቅዱስ ፓይሲዮስ ቅዱስ ተራራው እንዲህ ሲል መለሰ።

Passy Svyatogorets

ክቡር

“ማንም ሰው መቼ እንደሚሞት እስካሁን ከእግዚአብሔር ጋር ውል የፈረመ የለም። እግዚአብሔር እያንዳንዱን ሰው በህይወቱ በጣም ተስማሚ በሆነ ጊዜ ይወስዳል ፣ ነፍሱን ለማዳን በልዩ እና ለእሱ ተስማሚ በሆነ መንገድ ወሰደው…

አንድ ወጣት መሞቱን ሲነግሩኝ አዝናለሁ ግን እንደ ሰው አዝናለሁ። በእርግጥም ነገሮችን በጥልቀት ስንመረምር አንድ ሰው በሳል በሆነ መጠን መታገል እንደሚያስፈልገውና ኃጢአቱንም እየሰበሰበ እንደሚሄድ እንመለከታለን።

በተለይም የዚህ አለም ሰዎች፡ በእድሜ በገፉ ቁጥር፣ በበዛ ቁጥር - በእነሱ እንክብካቤ፣ በደል እና መሰል - ሁኔታቸውን ከማሻሻል ይልቅ ያባብሳሉ። ስለዚህ እግዚአብሔር በልጅነት ወይም በወጣትነት ከዚህ ሕይወት የሚያወጣው ሰው ከሚያጣው የበለጠ ትርፍ ያገኛል።

ቴዎፋን ዘ ሪክሉስ፡ “ሴት ልጅ አዳነች እንጂ አልጠፋችም”

ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስ፣ ልጇን በሞት ያጣችውን እናት ሲያነጋግር፣ “እግዚአብሔር የሕፃናቱን ሞት ለምን ፈቀደ?” ለሚለው ጥያቄ። መልሶች፡-

Theophan the Recluse

ቅድስት

ልጅቷ ሞተች - ጥሩ ፣ ጥሩ ተፈጥሮ። ልንል ይገባናል፡ ክብር ለአንተ ይሁን ጌታ ሆይ በተቻለ ፍጥነት ስላስወገድካት፣ በዓለም ፈተናዎች እና አሳሳች ተድላዎች እንዳትጠመድ ስለከለከላት። አንተም ታዝናለህ - ለምን እግዚአብሔር ከእነዚህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች አዳናት እና ንጽሕት እና ርኩስ ሆና ወደ ቅድስት መንግስቱ ወሰዳት። እሷ ካደገች ፣ ወደ ሁሉም ከባድ ችግሮች ከገባች የተሻለ ይሆናል ፣ ይህ አሁን በጣም የሚያስደንቅ ነው ፣ በተለይም እንደዚህ ላሉት ቆንጆዎች ፣ እርስዎ እንደሚሉት ፣ ሟቹ ነበር። እነሆ ብልህ እናት ልጇ ስለዳነች እና እንዳልተበላሸች እየተጸጸተች ነው።

አባ አሌክሲ ዳራሼቪች፡ “ሞት በመጀመሪያ ለሰው የእግዚአብሔር ቃል ነው”

ይህን ጽሑፍ ስታነቡ፣ “በሕይወታቸው ላይ ምንም ዓይነት ኪሳራ ከሌለ ለካህናቱ መልስ መስጠት ቀላል ነው” ብለው እያሰቡ ይሆናል። ስለዚህ "ንጹሃን ሰዎች ለምን ይሞታሉ" በሚለው ጥያቄ ላይ አንድ እይታ ከዚህ በታች አለ. ሴት ልጁን እና ወንድ ልጁን በመኪና አደጋ በሞት ያጣው አባ አሌክሲ ዳራሼቪች በፖሌኖቭ ውስጥ የሕይወት ሰጭ ሥላሴ ቤተክርስቲያን ሬክተር

አሌክሲ ዳራሼቪች

ቄስ

“ልጆቼን የሚያስታውሱ እና ለእነርሱ የሚጸልዩትን ሁሉ አመሰግናለሁ። ስንጸልይ ከእነርሱ ጋር ብቻ ሳይሆን ከእነሱ ጋር እንደምንገናኝ እወቅ። በዚያ ዓለም ሁሉም ዘመዶች፣ ሁሉም በእውነት ወንድሞች እና እህቶች። እናም አንድ ሰው ሲዘከር ሁሉም ሰው ይታወሳል. እንግዶችን ብቻ ሳይሆን የራሳችሁን ታስታውሳላችሁ።

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ሞትን የሚፈሩ ሰዎች እየበዙ መጥተዋል። ሞት በመጀመሪያ ለአንድ ሰው የእግዚአብሔር ቃል ነው, እናም ሰው በእርግጠኝነት ሊሰማው ይገባል. አንድ ሰው ጌታ የሚናገረውን ቃል ሊያሳጣው አይችልም. ሁላችንም አንድ ነን ጌታ ለአንድ ሰው አንድ ነገር ሲናገር ለልጁ፣ ለሴት ልጁ፣ ለእናቱ፣ ለአባቱ፣ ለሁሉም ቅርብ ነው ያለው፣ ምክንያቱም ሁላችንም እርስ በርሳችን ስለምንኖር ነው።

በአለም ላይ ስቃይ እየበዛ፣ እየበዛ ሞት፣ አንዳንድ መጥፎ አጋጣሚዎች አሉ። ነገር ግን ከእነዚህ መጥፎ አጋጣሚዎች ቀጥሎ ጸጋ አለ, እና በጣም ቅርብ ነው. ወዲያው አልገባኝም። መጀመሪያ ትኖራለህ፣ ትሰራለህ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ወደ ሀሳቡ ትመጣለህ፡- “ጌታ ሆይ፣ በእንደዚህ አይነት መረጋጋት፣ እንደዚህ ባለ ቀላልነት ላይ አልቆጠርኩም። እናም ይህ ሁሉ የተሰጠው በጸሎት እና በጌታ ተስፋ ነው።

“ጌታ ሆይ፣ እኔን ኃጢአተኛ ማረኝ” ከሚለው ጸሎት የበለጠ ቀላል ነገር የለም። ሳናስበው እንዲህ እንል ነበር። ነገር ግን "ማረኝ" የሚለው ቃል "ይቅር ማለት" ብቻ ሳይሆን "ምህረትን አድርግ" ማለትም "ፍቅር" ማለት ነው. "ፍቅር" ማለት ምን ማለት ነው? እውነተኛ ፍቅር-ምህረት ጌታ ወደ እራሱ ሲወስደን ይሆናል ይህ ደግሞ ሞት ነው። በዚህ ዓለም ሞትን እናያለን ነገር ግን በጌታ ወደ ራሱ መወሰድ ነው።


አባት አሌክሲ ዳራሼቪች: "ሁሉም ነገር እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ነው"

የእኛ ምእመናን የደረሰባትን መከራ ስታጫውተኝ፡ “እኔም አዝኛለሁ፣ ልጄ ከሁለት ዓመት በፊት ሞቷል። ቀንና ሌሊት አልቅሼዋለሁ ወደ ቤት እስኪመጣ እጠብቀዋለሁ። ምን ለማድረግ አላውቅም…".

አሌክሲ ዳራሼቪች

ቄስ

እነግርሻለሁ፡ እናቴ ሆይ ይህን ስትናገር ምንም ያህል መራራ ቢሆንም ግን ለምን እንዲህ ታደርጋለህ? በእንባዎ በሆነ መንገድ ሊረዱት ይችላሉ ብለው ያስባሉ? የምታደርጉት ነገር በብዙዎች እየተፈጸመ ነው፥ ነገር ግን... እንደዚህ ማድረግ እግዚአብሔርን አለመፍራት እንደሆነ ልነግርህ ይገባኛል። በትክክል እርስዎ በሚያደርጉት መንገድ. ይህ የእምነት ማጣት፣ ይህ ክህደት፣ በእውነቱ፣ ለእሱ እርዳታ ሳይሆን በእሱ ላይ ድንጋይ ብቻ ነው። ለእሱ ቀላል ይመስልዎታል? እናም አሁንም በዚህ ተስፋ ቢስነትህ ፣ ናፍቆት እና ተስፋ መቁረጥ ትደቃያለህ።

ይህን እንድናደርግ ጌታ አዞናል? ልጅዎ ይህን ካንተ የሚጠብቅ ይመስላችኋል? አስቀድሜ ተናግሬአለሁ፣ መድገም እፈልጋለሁ፡ ሞትን እንፈራለን። ብዙ ጊዜ ቅዱሳን አባቶችን እንጠቅሳለን፡- “የሞትን ጊዜ አስቡ ከቶ ኃጢአት አትሠሩም። አዎን, ቅዱሱ እንዲህ ይላል, ነገር ግን በቃሉ ውስጥ ሞትን መፍራት የለም, አየህ, አይደለም!

ልጃችሁ ሳሻ እንደነበረ ታስታውሳላችሁ, እግዚአብሔር ነፍሱን ያሳርፍ. እና ከእሱ ጋር ተጣበቀህ, ያለፈው, ዛሬ ሳይሆን, ከእሱ ጋር ስላለው ነገር ሳታስብ, አሁን በነፍሱ. ስለዚህ "የሞትን ሰዓት አስታውስ" ማለት "የሚጠብቀህን አስብ፣ አስታውስ እና ታገላት፣ አስብበት እና ለእሱ ተዘጋጅ" ማለት ነው።

አንድ ሰው ሲያቃስት፣ ሲያለቅስ፣ ሲያለቅስ፣ ፈርቶ እና እጣ ፈንታው ከባድ፣ መራራ እንደሆነ ይገነዘባል፣ እና ቢያንስ በተወሰነ ደረጃ፣ ሳያውቅ፣ ምናልባትም ይህን እጣ ፈንታ ለመካፈል እየሞከረ ነው። በዋነኛነት የምናደርገው እዚህ ላይ ነው። ግን ትክክል አይደለም. ሁሉም ነገር እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ነው የሚሆነው።

ከሰው ራስ ላይ ያለ ፀጉር እንኳ ያለ እሱ ፈቃድ ሊወድቅ አይችልም. ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ ከሆነ ምን ዓይነት ልምድ ሊኖር ይችላል? አንድ ሰው የማያምን ከሆነ ለመጨነቅ ይገደዳል, በቀላሉ በመንፈሳዊ ለመኖር ሌላ መንገድ የለውም.

እና እሱ ቢያንስ ይህንን ክራንች ይወስዳል - ደስታ። እያለቀሰ አለቀሰ። ግን ብዙ ከእግዚአብሔር፣ ከቤተክርስቲያን ተሰጥቶናል። ግልጽነት ተሰጥቶናል፣ እምነትም ተሰጥቶናል። "ሰላም ለእናንተ ይሁን" አለ ጌታ። በአለም ውስጥ በጌታ በተስፋ፣በግልፅ፣በሰላም፣በተስፋ መኖር አለብን።

የእግዚአብሔር አለም አለ፣ ቅርብ ነው እና የሚያምር ነው። ያናድደናል፣ ድንቁን ወዲያው እንድንረዳ አይፈቅድልንም። አዎን፣ በእርግጥ አንድ ዓይነት አስፈሪ ጊዜ፣ ክፍተት፣ ጭንቀት ነበር፣ ግን እሱን መትረፍ አስፈላጊ ነበር። ሕይወት ጥቅጥቅ ያለ ነው, ግድግዳውን ለማለፍ, መበጠስ አለበት. በጣም አስቸጋሪ እና አልፎ ተርፎም ህመም ነው. ከኋላው ግን ደስታ፣ ብርሃን አለ።

ቤተክርስቲያን ኪሳራን እንድትቋቋም ይረዳሃል።

ትናንሽ ልጆች ለምን ይሞታሉ? እግዚአብሔር ለምን ሕፃናትን ይወስዳል? - ለእነዚህ ጥያቄዎች ከጌታችን በቀር ማንም ትክክለኛ መልስ ሊሰጥ አይችልም።

" በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና። ».

በቤትዎ ውስጥ ችግር ከተከሰተ ቤተክርስቲያኑን ያነጋግሩ እና ይናዘዙ። ቅዱስ ቁርባን ለአንተ እና ለቤተሰብህ፣ እና ትህትናን ያመጣል

( ምሳ. 22፡4 )

“ትሕትና እግዚአብሔርን መፍራት፣ ባለጠግነት፣ ክብርና ሕይወት ይከተላል »