ለምን አሮጌውን እና አዲሱን ዘይቤ ማወዳደር አልቻልክም። የድሮው እና አዲሱ የቀን መቁጠሪያ ዘይቤ ምን ማለት ነው?

ዛሬ ብዙ የሀገራችን ዜጎች በመፈንቅለ መንግስቱ ክስተት ላይ ያላቸው አመለካከት የተለያየ ነው። 1917 አንዳንዶች ይህንን ለመንግስት አወንታዊ ፣ሌሎች አሉታዊ ተሞክሮ ይቆጥሩታል ፣በአንደኛው ነገር ፣በዚያ መፈንቅለ መንግስት ብዙ ነገር ተቀይሯል ፣ለዘለአለም ተለውጧል ብለው ሁል ጊዜ ይስማማሉ።
ከእነዚህ ለውጦች መካከል አንዱ በጥር 24, 1918 በሕዝባዊ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት የተዋወቀው በዚያን ጊዜ የሩሲያ አብዮታዊ መንግሥት ነበር። በሩሲያ የምዕራባውያን የቀን መቁጠሪያ መግቢያ ላይ አዋጅ ወጣ.

ይህ አዋጅ በእነሱ አስተያየት ከምዕራብ አውሮፓ ጋር የጠበቀ ግንኙነት ለመፍጠር አስተዋፅዖ ማድረግ ነበረበት። 1582 በሰለጠነው አውሮፓ የጁሊያን የቀን አቆጣጠር በጎርጎርያን የቀን አቆጣጠር ተተካ፣ ይህ ደግሞ በወቅቱ በነበሩት ታዋቂ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ተማርኮ ነበር።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሩስያ የቀን መቁጠሪያ ከምዕራቡ ዓለም ትንሽ ልዩነት አለው 13 ቀናት.

ይህ ተነሳሽነት የመጣው ከጳጳሱ እራሱ ነው ።ነገር ግን የሩስያ ኦርቶዶክስ ተዋረድ መሪዎች ለካቶሊክ አጋሮቻቸው በጣም ጥሩ ነበሩ ፣ስለዚህ ለሩሲያ ሁሉም ነገር ተመሳሳይ ነበር።
የተለያዩ ሀገራት ዜጎች በተለያዩ የቀን መቁጠሪያዎች ለሦስት መቶ ዓመታት ያህል የኖሩት እንደዚህ ነው።
ለምሳሌ, በምዕራብ አውሮፓ አዲስ ዓመት ሲከበር, በሩሲያ ውስጥ አሁንም ብቻ ነው 19 ታህሳስ.
ሶቪየት ሩሲያ መኖር ጀመረች እና ቀናትን በአዲስ መንገድ መቁጠር ጀመረች። 1 የካቲት 1918 የዓመቱ.

የወጣው የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት አዋጅ (የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ምህጻረ ቃል) 24 ጥር 1918 አመት, ቀኑ ተወስኗል 1 የካቲት 1918 ዓመታት መቁጠር 14 የካቲት.

በሩሲያ ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ የፀደይ ወቅት መድረሱ ሙሉ በሙሉ የማይታይ መሆኑን ልብ ሊባል የሚገባው ቢሆንም, ቅድመ አያቶቻችን የቀን መቁጠሪያቸውን በከንቱ መለወጥ እንደማይፈልጉ ማወቁ ጠቃሚ ነው. 1 መጋቢት፣ በየካቲት ወር አጋማሽ ላይ የበለጠ የሚያስታውስ ነው።በርግጥ ብዙዎች አስተውለዋል እውነተኛው የፀደይ ሽታ የሚጀምረው ከመጋቢት አጋማሽ ወይም ከዘመኑ መጀመሪያ ጀምሮ እንደ አሮጌው ዘይቤ ነው።

አዲሱን ዘይቤ ሁሉም ሰው አልወደደም ማለት አያስፈልግም።

የስልጣኔን የቀን መቁጠሪያ ለመቀበል ያልፈለጉት ዱር በመሆናቸው በሩሲያ ውስጥ ነው ብለው ካሰቡ በጣም ተሳስተሃል ብዙ አገሮች የካቶሊክን የቀን መቁጠሪያ መቀበል አልፈለጉም።
ለምሳሌ ፣ በግሪክ ውስጥ በአዲሱ የቀን መቁጠሪያ መሠረት መቁጠር ጀመሩ 1924 በቱርክ ውስጥ ዓመት 1926 , እና በግብፅ 1928 አመት.
ምንም እንኳን ግብፃውያን ፣ ግሪኮች እና ቱርኮች የግሪጎሪያንን የቀን አቆጣጠር ከሩሲያውያን በጣም ዘግይተው ቢቀበሉም ፣ ግን ከኋላቸው ማንም ሰው አሮጌውን እና አዲስ ዓመትን እንደሚያከብሩ ልብ ሊባል ይገባል ።

በምዕራባዊው ዲሞክራሲ ጠንካራ ምሽግ ውስጥ እንኳን - እንግሊዝ እና ከዚያም በታላቅ ጭፍን ጥላቻ በ 1752 አዲስ የቀን መቁጠሪያ ተቀበለች ፣ ስዊድን ይህንን ምሳሌ ከተከተለ ከአንድ አመት በኋላ

የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ምንድን ነው?

በፈጣሪው ጁሊየስ ቄሳር ስም ተሰይሟል።በሮም ግዛት፣ ወደ አዲስ የዘመን አቆጣጠር ቀይረዋል። 46 ዓ.ዓ. ነበር 365 ቀናት እና በትክክል በጃንዋሪ 1 ተጀምረዋል. ያ ዓመት በ 4 የተከፈለው ፣ የመዝለል ዓመት ተብሎ ይጠራ ነበር።
የሊፕ ዓመት አንድ ተጨማሪ ቀን ይጨምራል 29 የካቲት.

የጎርጎርዮስ አቆጣጠር ከጁሊያን አቆጣጠር በምን ይለያል?

በእነዚህ የቀን መቁጠሪያዎች መካከል ያለው ልዩነት ሁሉ የጁሊየስ ቄሳር የቀን መቁጠሪያ እያንዳንዱ ነው 4ኛዓመቱ፣ ያለ ምንም ልዩነት፣ የመዝለል ዓመት ነው፣ እና የጳጳስ ጎርጎርዮስ አቆጣጠር በ 4 የሚካፈሉት ብቻ እንጂ የመቶ ብዜቶች አይደሉም።
ምንም እንኳን ልዩነቱ ፈጽሞ የማይታወቅ ቢሆንም ፣ ግን ፣ ከመቶ ዓመታት በኋላ ፣ የኦርቶዶክስ ገና አይከበርም 7 እንደተለመደው ጥር 8ኛ.

የቀን መቁጠሪያዎች ልዩነት ጥያቄ የዶግማቲክስ መስክ አይደለም. እና ስለዚህ ፣ጥያቄው ብዙውን ጊዜ የሚጠየቀው የድሮውን ዘይቤ የመጠበቅ አስፈላጊነት በብዙ ኦርቶዶክሶች ነው። በእውነቱ - በእውነቱ በየትኛው ቀን ለማክበር በጣም አስፈላጊ ነው? እና የገና እና ሌሎች በዓላት በተመሳሳይ ቀን በሁሉም ክርስቲያኖች መከበሩ ከአዲሱ ዓመት አከባበር እና ከኑዛዜ ጋር የተያያዙ ብዙ ጉዳዮችን ይፈታል ። ለምንድን ነው አሁንም የድሮው ዘይቤ የሆነው?

በመጀመሪያ ትንሽ ታሪክ፡-

የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ (የድሮ ዘይቤ)።

በ 46 ዓ.ዓ. ሮማዊው ገዥ እና አዛዥ ጁሊየስ ቄሳር የሮማውያንን የቀን አቆጣጠር አሻሽለውታል፤ በዚያን ጊዜ በጣም የተመሰቃቀለ እና ውስብስብ ነበር። እየተነጋገርን ያለነው, ስለ ፀሐይ የቀን መቁጠሪያ, ማለትም. በቀን መቁጠሪያ ቀናት እና ወራት የፀሃይ አመት ስርጭት ላይ. የፀሀይ አመት በተመጣጣኝ ቁጥር የተከፋፈለ ስላልሆነ የዝላይ አመት ስርአት ፀድቋል ይህም ከፀሃይ አመት ርዝመት ጋር "ይያዛል".

የጁሊያን አመት 365 ቀናት ከ6 ሰአት ይረዝማል። ነገር ግን ይህ ዋጋ ከፀሃይ (የሞቃታማው አመት) በ 11 ደቂቃ ከ 14 ሰከንድ ይበልጣል. ስለዚህ, በየ 128 ዓመቱ አንድ ሙሉ ቀን ተከማችቷል. ስለዚህ የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ በታላቅ የስነ ፈለክ ትክክለኛነት አልተለየም, ግን በሌላ በኩል, እና ይህ የቀን መቁጠሪያ ጥቅም ነበር, በስርአቱ ቀላልነት እና ስምምነት ተለይቷል.

የጎርጎርዮስ አቆጣጠር (አዲስ ዘይቤ)።

ስለዚህ በ "አሮጌው" የቀን መቁጠሪያ በየ 128 ዓመቱ "ተጨማሪ" ቀን ተከማችቷል. በዚህም ምክንያት፣ የስነ ፈለክ ቀናቶች (ለምሳሌ የኢኳኖክስ ቀናት) ተለዋወጡ። በ 325 በተካሄደው የመጀመሪያው የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ ሁሉም አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት የትንሣኤን ቀን ማለትም የክርስቶስን ትንሳኤ በተመሳሳይ ቀን እንዲያከብሩ ተወስኗል። የፀደይ ኢኳኖክስ ቀን (የፋሲካን አከባበር ቀን በማስላት ረገድ ትልቅ ሚና የሚጫወተው) መጋቢት 21 ቀን ዋለ። ነገር ግን በየ128 አመቱ የአንድ ቀን ስህተት ስለሚከማች ትክክለኛው እኩልነት ቀደም ብሎ መከሰት ጀመረ። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የኢኩኖክስ ቅጽበት ቀድሞውኑ መጋቢት 20 ፣ ከዚያ በ 19 ኛው ፣ 18 ኛው ፣ ወዘተ.

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ስህተቱ ቀድሞውኑ አስር ቀናት ነበር-በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ መሠረት ፣ የእኩይኖክስ ጊዜ በማርች 21 ላይ መከሰት አለበት ፣ ግን በእውነቱ ቀድሞውኑ በመጋቢት 11 ላይ ተከስቷል። ለዚህም ነው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጎርጎርዮስ 13ኛ በ1582 የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ ያደረጉት። እንደ መመሪያውም ከሐሙስ ማግስት ጥቅምት 4 ቀን ጥቅምት 5 ሳይሆን ጥቅምት 15 እንዲቆጠር ተወስኗል። ስለዚህ, የፀደይ እኩልነት ቀን ወደ መጋቢት 21 ተመለሰ, እሱም በመጀመሪያው ኢኩሜኒካል (ኒቂያ) ምክር ቤት ወቅት ነበር.

ነገር ግን የግሪጎሪያን ካላንደር ፍጹም ትክክለኛ ሊሆን አይችልም, ምክንያቱም በመርህ ደረጃ የፀሐይን አመት በቀናት ብዛት በትክክል መከፋፈል አይቻልም. የቀን መቁጠሪያው ቀናት ወደ ፊት እንዳይሄዱ ለመከላከል ተጨማሪ እርምጃዎች ያስፈልጋሉ, እና የቬርናል ኢኩዊኖክስ ቅጽበት, በቅደም ተከተል, ወደኋላ. ለዚህም ፣ የመዝለል ዓመታት ብቻ ሳይሆን ፣ የማይዝሉ ምዕተ-ዓመታትም እንዲሁ። በጁሊያን ካላንደር እንደሚታየው እነዚያ ክፍለ ዘመናት ለ 4 የማይከፋፈሉ ቀላል እንዲሆኑ ተወስኗል። እነዚያ። ክፍለ ዘመናት 1700, 1800, 1900, 2100 እና የመሳሰሉት ቀላል ናቸው, ማለትም በእነዚህ አመታት ውስጥ በየካቲት ውስጥ ተጨማሪ ቀን መጨመር የለም. እናም በእነዚህ ክፍለ ዘመናት የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ አንድ ቀን ወደፊት ይሄዳል. በእኛ ጊዜ በ 13 ቀናት ውስጥ በሁለቱ የቀን መቁጠሪያዎች መካከል ልዩነት ተከማችቷል ፣ ይህም በ 2100 ሌላ ቀን ይጨምራል።

ለምንድነው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እንደ "አሮጌው ዘይቤ" የምትኖረው?

ብዙ የዘመን አቆጣጠር, የሂሳብ ሊቃውንት እና የስነ-መለኮት ሊቃውንት (ፕሮፌሰር V.V. Bolotov, ፕሮፌሰር ግሉቦኮቭስኪ, ኤ.ኤን. ዘሊንስኪ) አዲስ የቀን መቁጠሪያ መጀመሩን አልፈቀዱም - "ለ chronographs እውነተኛ ሥቃይ".

ወደ ጎርጎርዮስ አቆጣጠር የሚደረገው ሽግግር በአንዳንድ ዓመታት የፔትሮቭስኪ ጾም ከቀን መቁጠሪያው ሙሉ በሙሉ ይጠፋል የሚለውን እውነታ ያመጣል። አዲሱ ዘይቤ ከጁሊያን የቀን መቁጠሪያ በሥርዓተ አምልኮ ትክክለኛነት በጣም ያነሰ ነው-ከሁሉም በኋላ ፣ ከአሌክሳንድሪያ ፓስቻሊያ ጋር የሚስማማው የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ነው። ለዚያም ነው በአንዳንድ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት የፋሲካ ክበብ አገልግሎት (ፋሲካ እና ማለፊያ በዓላት) በአሮጌው ዘይቤ እና ቋሚ በዓላት በአዲሱ ዘይቤ ይከበራሉ ። ይህ የግሪክ ዘይቤ ተብሎ የሚጠራው ነው.

የቀን መቁጠሪያው ጉዳይ በመጀመሪያ ደረጃ ከፋሲካ በዓል ጋር የተያያዘ ነው. “ፋሲካ በአንድ ጊዜ በሁለት ዑደቶች ይሰላል፡ ፀሐይና ጨረቃ። ሁሉም የቀን መቁጠሪያዎች (ጁሊያን, ኒው ጁሊያን, ግሪጎሪያን) ስለ ፀሐይ ዑደት ብቻ ይነግሩናል. የፋሲካ ቀን ግን ከብሉይ ኪዳን ጀምሮ ያለ በዓል ነው። የብሉይ ኪዳን አቆጣጠር ደግሞ ጨረቃ ነው። ስለዚህ, የቤተክርስቲያኑ ፓስካሊያ የቀን መቁጠሪያ ብቻ አይደለም, ምንም ይሁን ምን, ነገር ግን የአንድ የተወሰነ ቀን ስሌት በፀሃይ እና በጨረቃ ዑደቶች ላይ በሚመሰረቱ ደንቦች መሰረት.

እ.ኤ.አ. በ 1948 በሞስኮ ስብሰባ ላይ የቀን መቁጠሪያ ችግርን በተመለከተ ኦፊሴላዊ ውሳኔ ተደረገ ፣ በዚህ መሠረት መላው የኦርቶዶክስ ዓለም የቅዱስ ፋሲካ በዓልን በአሮጌው (ጁሊያን) ዘይቤ ብቻ ማክበር ግዴታ ነው ፣ እንደ አሌክሳንድሪያ ፓስቻሊያ ። እና ለተወሰኑ በዓላት፣ እያንዳንዱ የራስ ሰርተፋፊ ቤተክርስትያን በዚህ አብያተ ክርስቲያናት ያሉትን በቀን መቁጠሪያ ሊጠቀም ይችላል፣ እና በመጨረሻም ቀሳውስት እና ምእመናን የግድ እነሱ የሚኖሩበትን አጥቢያ ቤተክርስትያን ካላንደር ወይም ዘይቤ መከተል አለባቸው።

ለሁላችንም, የቀን መቁጠሪያው የተለመደ አልፎ ተርፎም ተራ ነገር ነው. ይህ ጥንታዊ የሰው ልጅ ፈጠራ የቀኖችን፣ ቁጥሮችን፣ ወራትን፣ ወቅቶችን፣ ወቅታዊ የተፈጥሮ ክስተቶችን ያስተካክላል፣ እነዚህም የሰማይ አካላት እንቅስቃሴ ሥርዓት ላይ የተመሠረቱ ናቸው፡ ጨረቃ፣ ፀሐይ፣ ከዋክብት። ምድር በፀሀይ ምህዋር ውስጥ ትገባለች, አመታትን እና ዘመናትን ትታለች.

የጨረቃ ቀን መቁጠሪያ

በአንድ ቀን ውስጥ, ምድር በእራሷ ዘንግ ዙሪያ አንድ ሙሉ ሽክርክሪት ታደርጋለች. በዓመት አንድ ጊዜ በፀሐይ ዙሪያ ይሄዳል. የፀሐይ ወይም የሶላር ሶስት መቶ ስልሳ አምስት ቀናት, አምስት ሰአት, አርባ ስምንት ደቂቃዎች እና አርባ ስድስት ሰከንድ. ስለዚህ, ምንም ኢንቲጀር የቀኖች ቁጥር የለም. ስለዚህ ለትክክለኛው ጊዜ ትክክለኛውን የቀን መቁጠሪያ ለመሳል አስቸጋሪ ነው.

የጥንት ሮማውያን እና ግሪኮች አመቺ እና ቀላል የቀን መቁጠሪያ ይጠቀሙ ነበር. የጨረቃ ዳግመኛ መወለድ በ 30 ቀናት ልዩነት ውስጥ ይከሰታል, እና በትክክል በሃያ ዘጠኝ ቀናት ውስጥ, በአስራ ሁለት ሰአት ከ 44 ደቂቃዎች ውስጥ. ለዚህም ነው ቀኖቹ ከዚያም ወሮች እንደ ጨረቃ ለውጦች ሊቆጠሩ የሚችሉት።

መጀመሪያ ላይ ይህ የቀን መቁጠሪያ በሮማውያን አማልክት የተሰየሙ አሥር ወራት ነበሩ. ከሦስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ ጥንታዊው ዓለም ድረስ በአራት-ዓመት የሉኒ-ሶላር ዑደት ላይ የተመሰረተ አናሎግ ጥቅም ላይ ውሏል, ይህም በአንድ ቀን ውስጥ የፀሐይ ዓመት ዋጋ ላይ ስህተት ፈጠረ.

በግብፅ በፀሐይ እና በሲሪየስ ምልከታ ላይ የተመሠረተ የፀሐይ አቆጣጠር ይጠቀሙ ነበር። በዓመቱም መሠረት ሦስት መቶ ስልሳ አምስት ቀን ሆነ። አሥራ ሁለት ወር ከሠላሳ ቀን ያቀፈ ነበር። ጊዜው ካለፈ በኋላ አምስት ተጨማሪ ቀናት ተጨምረዋል. ይህ "ለአማልክት መወለድ ክብር" ተብሎ ተቀርጿል.

የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ታሪክ

ተጨማሪ ለውጦች በ46 ዓክልበ. ሠ. የጥንቷ ሮም ንጉሠ ነገሥት የነበረው ጁሊየስ ቄሳር የጁሊያንን የቀን አቆጣጠር የግብፅን ሞዴል በመከተል አስተዋወቀ። በውስጡም የፀሃይ አመት እንደ አመት ዋጋ ተወስዷል, እሱም ከሥነ ፈለክ ተመራማሪው ትንሽ የሚበልጥ እና ሦስት መቶ ስልሳ አምስት ቀናት ከስድስት ሰአት ነበር. የጥር ወር መጀመሪያ የዓመቱ መጀመሪያ ነበር. የገና በዓል በጁሊያን የቀን አቆጣጠር በጥር ሰባተኛው ላይ ማክበር ጀመረ። ስለዚህ ወደ አዲስ የዘመን ቅደም ተከተል ሽግግር ነበር.

ለተሐድሶው ምስጋና ይግባውና የሮማው ሴኔት ቄሳር የተወለደበትን ኩዊንቲሊስ ወር ወደ ጁሊየስ (አሁን ጁላይ ነው) በማለት ሰይሞታል። ከአንድ ዓመት በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ ተገደለ, የሮማ ቄሶችም ባለማወቅ ወይም ሆን ብለው እንደገና የቀን መቁጠሪያውን ግራ መጋባት ጀመሩ እና በየሦስተኛው ዓመት በየሦስተኛው ዓመት የመዝለል ዓመት ማወጅ ጀመሩ. በውጤቱም ከክርስቶስ ልደት በፊት ከአርባ አራተኛው እስከ ዘጠነኛው ዓመት ድረስ. ሠ. ከዘጠኝ ይልቅ አሥራ ሁለት የመዝለል ዓመታት ታወጀ።

ንጉሠ ነገሥት ኦክቲቪያን ኦገስት ሁኔታውን አድኖታል. በእሱ ትእዛዝ ፣ ለሚቀጥሉት አስራ ስድስት ዓመታት ምንም የመዝለል ዓመታት አልነበሩም ፣ እና የቀን መቁጠሪያው ዘይቤ ተመለሰ። ለእርሱ ክብር, የሴክስቲሊስ ወር አውግስጦስ (ነሐሴ) ተብሎ ተሰየመ.

ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቤተክርስቲያን በዓላት ተመሳሳይነት በጣም አስፈላጊ ነበር. የፋሲካ በዓል የሚከበርበት ቀን በመጀመሪያ ላይ ተብራርቷል እናም ይህ ጉዳይ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ሆኗል. ለዚህ ክብረ በዓል ትክክለኛ ስሌት በዚህ ምክር ቤት የተቋቋሙት ደንቦች በአናቲማ ህመም ሊለወጡ አይችሉም.

የጎርጎርዮስ አቆጣጠር

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ አሥራ ሦስተኛው በ1582 አዲስ የቀን መቁጠሪያ አጽድቀው አስተዋውቀዋል። "ግሪጎሪያን" ተብሎ ይጠራ ነበር. አውሮፓ ከአስራ ስድስት መቶ ዓመታት በላይ የኖረበት የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ለሁሉም ሰው ጥሩ ይመስላል። ነገር ግን፣ ጎርጎርዮስ አሥራ ሦስተኛው የትንሣኤን በዓል የሚከበርበትን ትክክለኛ ቀን ለመወሰን፣ እንዲሁም ቀኑ ወደ መጋቢት ሃያ አንድ ቀን መመለሱን ለማረጋገጥ ማሻሻያው አስፈላጊ እንደሆነ ገምቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1583 በቁስጥንጥንያ የሚገኘው የምስራቃዊ ፓትርያርኮች ምክር ቤት የግሪጎሪያን የቀን መቁጠሪያ ተቀባይነት ማግኘቱን የአምልኮ ሥርዓቱን በመጣስ እና የማኅበረ ቅዱሳንን ቀኖናዎች ጥያቄ ውስጥ ያስገባ ነው ። በእርግጥ, በአንዳንድ ዓመታት ውስጥ ፋሲካን ለማክበር መሰረታዊ ህግን ይጥሳል. ይህ የካቶሊክ ብሩህ እሑድ ከአይሁድ ፋሲካ በፊት በጊዜ ውስጥ ይወድቃል ፣ እና ይህ በቤተክርስቲያኑ ቀኖናዎች አይፈቀድም።

በሩሲያ ውስጥ የዘመን ቅደም ተከተል

በአገራችን ግዛት ከአሥረኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ አዲሱ ዓመት በመጋቢት መጀመሪያ ላይ ይከበር ነበር. ከአምስት መቶ ዓመታት በኋላ በ 1492 በሩሲያ የዓመቱ መጀመሪያ እንደ ቤተ ክርስቲያን ወጎች ወደ መስከረም መጀመሪያ ተወስዷል. ይህ ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ ቆይቷል.

በታኅሣሥ 19, ሰባት ሺህ ሁለት መቶ ስምንት, ታላቁ ዛር ፒተር በሩሲያ ውስጥ ያለው የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ከባይዛንቲየም ከጥምቀት ጋር የጸደቀው አሁንም እንደቀጠለ አዋጅ አወጣ. የመጀመርያው ቀን ተቀይሯል። በሀገሪቱ ውስጥ በይፋ ጸድቋል. አዲስ ዓመት በጁሊያን የቀን አቆጣጠር በጥር ወር መጀመሪያ ላይ "ከክርስቶስ ልደት" መከበር ነበረበት.

ከየካቲት አሥራ አራተኛው አብዮት በኋላ አንድ ሺህ ዘጠኝ መቶ አሥራ ስምንት አዳዲስ ሕጎች በአገራችን መጡ። የጎርጎርዮስ አቆጣጠር በአራት መቶ ዓመታት ውስጥ ሦስት አይሆኑም።ይህ ነበር የፀደቀው።

በጁሊያን እና በጎርጎርዮስ አቆጣጠር መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? በመዝለል ዓመታት ስሌት መካከል ያለው ልዩነት። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል. በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን አስር ቀናት ከሆነ በአስራ ሰባተኛው ወደ አስራ አንድ አድጓል ፣ በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ቀድሞውኑ ከአስራ ሁለት ቀናት ፣ በሃያኛው እና በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን አሥራ ሦስተኛው ፣ እና በሃያ-ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ይህ አኃዝ ነበር። አሥራ አራት ቀናት ይደርሳል.

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የኢኩሜኒካል ካውንስል ውሳኔዎችን በመከተል የጁሊያን የቀን መቁጠሪያን ይጠቀማል, ካቶሊኮች ደግሞ ጎርጎሪያን ይጠቀማሉ.

ብዙውን ጊዜ መላው ዓለም በታህሳስ ሃያ አምስተኛው ላይ የገናን በዓል ለምን ያከብራል የሚለውን ጥያቄ መስማት ይችላሉ ፣ እና እኛ - በጥር ሰባተኛው። መልሱ በጣም ግልፅ ነው። የኦርቶዶክስ ሩሲያ ቤተ ክርስቲያን የገናን በዓል በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ መሰረት ያከብራሉ. ይህ በሌሎች ዋና ዋና የቤተክርስቲያን በዓላት ላይም ይሠራል።

ዛሬ በሩሲያ ውስጥ የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ "የድሮው ዘይቤ" ተብሎ ይጠራል. በአሁኑ ጊዜ ስፋቱ በጣም ውስን ነው. በአንዳንድ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት - ሰርቢያኛ, ጆርጂያኛ, እየሩሳሌም እና ሩሲያኛ ጥቅም ላይ ይውላል. በተጨማሪም የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ በአውሮፓ እና በአሜሪካ በሚገኙ አንዳንድ የኦርቶዶክስ ገዳማት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

ሩስያ ውስጥ

በአገራችን የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ ጉዳይ በተደጋጋሚ ተነስቷል. በ 1830 በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ተዘጋጅቷል. ልዑል ኬ.ኤ. በወቅቱ የትምህርት ሚኒስትር የነበረው ሊቨን ይህን ሃሳብ ጊዜ ያለፈበት አድርጎታል። ከአብዮቱ በኋላ ብቻ ጉዳዩ ለሩሲያ ፌዴሬሽን የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ስብሰባ ቀርቧል. ቀድሞውኑ ጥር 24 ቀን ሩሲያ የግሪጎሪያን የቀን መቁጠሪያ ተቀበለች።

ወደ ጎርጎርዮስ አቆጣጠር የመሸጋገሪያ ገፅታዎች

ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በባለሥልጣናት አዲስ ዘይቤ ማስተዋወቅ አንዳንድ ችግሮች አስከትሏል. አዲሱ ዓመት ምንም ዓይነት መዝናኛ ወደማይገኝበት ጊዜ ተለወጠ። ከዚህም በተጨማሪ ጥር 1 ቀን ስካርን ለመተው ለሚፈልጉ ሁሉ ደጋፊ የሆነው የቅዱስ ቦኒፌስ መታሰቢያ ቀን ሲሆን አገራችንም ይህን ቀን በብርጭቆ በእጅዋ ታከብራለች።

የግሪጎሪያን እና የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ-ልዩነቶች እና ተመሳሳይነቶች

ሁለቱም በመደበኛ አመት ሶስት መቶ ስልሳ አምስት ቀናት እና በመዝለል አመት ሶስት መቶ ስልሳ ስድስት ሲሆኑ 12 ወር አላቸው 4ቱ 30 ቀናት እና 7ቱ 31 ቀናት ናቸው የካቲት ወይ 28 ወይም 29 ናቸው ። ልዩነቱ የሚገኘው በመዝለል ዓመታት ድግግሞሽ ላይ ብቻ ነው።

በጁሊያን የቀን አቆጣጠር መሠረት የመዝለል ዓመት በየሦስት ዓመቱ ይከሰታል። በዚህ ሁኔታ ፣ የቀን መቁጠሪያው ዓመት ከሥነ ፈለክ ዓመት በ 11 ደቂቃዎች ይረዝማል። በሌላ አነጋገር ከ128 ዓመታት በኋላ ተጨማሪ ቀን አለ ማለት ነው። የጎርጎርዮስ አቆጣጠር አራተኛው ዓመት የመዝለል ዓመት እንደሆነም ይገነዘባል። የማይካተቱት እነዚያ ዓመታት የ100 ብዜት እና እንዲሁም በ400 ሊካፈሉ የሚችሉ ናቸው።በዚህም መሰረት አንድ ተጨማሪ ቀን ከ3200 ዓመታት በኋላ ይታያል።

ወደፊት ምን ይጠብቀናል

ከግሪጎሪያን በተለየ የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ለዘመን ቅደም ተከተል ቀላል ነው, ነገር ግን ከሥነ ፈለክ ዓመት በፊት ነው. የመጀመሪያው መሠረት ሁለተኛው ሆነ. በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሠረት የግሪጎሪያን የቀን መቁጠሪያ የበርካታ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክስተቶችን ቅደም ተከተል ይጥሳል.

የጁሊያን እና የግሪጎሪያን የቀን መቁጠሪያዎች የጊዜ ልዩነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ የመጀመሪያዎቹን የሚጠቀሙ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ከ 2101 ጀምሮ የገናን በዓል የሚያከብሩት ጃንዋሪ 7 ነው ፣ አሁን እንደሚደረገው ፣ ግን በጥር 8 ፣ ግን ከዘጠኝ ሺህ። የዘጠኝ መቶ አንድ ዓመት, ክብረ በዓሉ በመጋቢት ስምንተኛ ላይ ይካሄዳል. በሥርዓተ አምልኮ ካላንደር፣ ቀኑ አሁንም ከታህሳስ ሃያ አምስተኛው ጋር ይዛመዳል።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጁሊያን ካላንደር ጥቅም ላይ በዋለባቸው እንደ ግሪክ ባሉ አገሮች ከጥቅምት አስራ አምስተኛው አንድ ሺህ አምስት መቶ ሰማንያ ሁለት በኋላ የተፈጸሙ ታሪካዊ ክንውኖች በሙሉ በስም ይጠቀሳሉ. ተከሰተ።

የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ ውጤቶች

በአሁኑ ጊዜ የግሪጎሪያን የቀን አቆጣጠር በትክክል ትክክል ነው። ብዙ ባለሙያዎች እንደሚሉት, መለወጥ አያስፈልግም, ነገር ግን የተሃድሶው ጥያቄ ለበርካታ አስርት ዓመታት ውይይት ተደርጓል. በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ አዲስ የቀን መቁጠሪያ መግቢያ ወይም ስለ መዝለል ዓመታት ስለማንኛውም አዲስ የሂሳብ አያያዝ ዘዴዎች እየተነጋገርን አይደለም። የዓመቱን ቀናት በማስተካከል የዓመቱ መጀመሪያ በአንድ ቀን ማለትም እሁድ ላይ እንዲወድቅ ማድረግ ነው።

ዛሬ፣ የቀን መቁጠሪያ ወራት ከ28 እስከ 31 ቀናት፣ የሩብ ርዝማኔው ከዘጠና እስከ ዘጠና ሁለት ቀናት ሲሆን የዓመቱ የመጀመሪያ አጋማሽ ከሁለተኛው በ3-4 ቀናት ያነሰ ነው። ይህ የገንዘብ እና የዕቅድ ባለሥልጣኖችን ሥራ ያወሳስበዋል.

አዲሱ የቀን መቁጠሪያ ፕሮጀክቶች ምንድን ናቸው

ባለፉት አንድ መቶ ስልሳ ዓመታት ውስጥ የተለያዩ ፕሮጀክቶች ቀርበዋል. በ1923፣ የመንግሥታት ማኅበር ሥር የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ ኮሚቴ ተፈጠረ። ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ ይህ ጉዳይ ወደ የተባበሩት መንግስታት የኢኮኖሚ እና ማህበራዊ ኮሚቴ ተላከ.

ምንም እንኳን በጣም ብዙ ቢሆኑም ፣ ምርጫው ለሁለት አማራጮች ተሰጥቷል - የፈረንሣይ ፈላስፋ አውጉስተ ኮምቴ የ13 ወር የቀን መቁጠሪያ እና የፈረንሣይ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ጂ አርሜሊን ሀሳብ።

በመጀመሪያው ልዩነት ወሩ ሁል ጊዜ እሁድ ይጀምራል እና ቅዳሜ ያበቃል። በዓመት አንድ ቀን ምንም ስም የለውም እና በመጨረሻው አሥራ ሦስተኛው ወር መጨረሻ ላይ ተካቷል. በመዝለል አመት ውስጥ እንደዚህ ያለ ቀን በስድስተኛው ወር ውስጥ ይከሰታል. እንደ ባለሙያዎች ገለፃ ከሆነ ይህ የቀን መቁጠሪያ ብዙ ጉልህ ድክመቶች አሉት ፣ ስለሆነም ለጉስታቭ አርሜሊን ፕሮጀክት የበለጠ ትኩረት ተሰጥቷል ፣ በዚህ መሠረት አመቱ አስራ ሁለት ወር እና አራት አራተኛ ዘጠና አንድ ቀናትን ያካትታል ።

በሩብ የመጀመሪያ ወር ውስጥ ሠላሳ አንድ ቀናት አሉ, በሚቀጥሉት ሁለት - ሠላሳ. የአመቱ የመጀመሪያ ቀን እና ሩብ ቀን እሁድ ይጀምራል እና ቅዳሜ ያበቃል። በመደበኛ አመት አንድ ተጨማሪ ቀን ከታህሳስ 30 በኋላ እና ከሰኔ 30 በኋላ ባለው የዝላይ አመት ይታከላል። ይህ ፕሮጀክት በፈረንሳይ፣ ሕንድ፣ ሶቪየት ዩኒየን፣ ዩጎዝላቪያ እና አንዳንድ ሌሎች አገሮች ጸድቋል። የጠቅላላ ጉባኤው የፕሮጀክቱን ፍቃድ ለረጅም ጊዜ ዘግይቷል, እና በቅርቡ ይህ በተባበሩት መንግስታት ውስጥ ያለው ሥራ ቆሟል.

ሩሲያ ወደ "የቀድሞው ዘይቤ" ትመለሳለች?

የገናን በዓል ከአውሮፓውያን ዘግይተን የምናከብረው ለምንድነው የ “አሮጌው አዲስ ዓመት” ጽንሰ-ሐሳብ ምን ማለት እንደሆነ ለማስረዳት በጣም ከባድ ነው ። ዛሬ በሩሲያ ውስጥ ወደ ጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ሽግግር ለማድረግ የሚፈልጉ ሰዎች አሉ. ከዚህም በላይ ተነሳሽነቱ በደንብ ከሚገባቸው እና ከተከበሩ ሰዎች የመጣ ነው. በእነሱ አስተያየት, 70% የሩስያ ኦርቶዶክስ ሩሲያውያን የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በምትጠቀምበት የቀን መቁጠሪያ መሰረት የመኖር መብት አላቸው.

በዚህ ጊዜ በአሮጌው እና በአዲሶቹ ቅጦች መካከል ያለው ልዩነት 13 ቀናት በመሆኑ አዋጁ ከጥር 31 ቀን 1918 በኋላ የካቲት 1 ቀን ሳይሆን የካቲት 14 እንዲቆጠር ትእዛዝ ሰጠ። በዚሁ ድንጋጌ እስከ ጁላይ 1, 1918 ድረስ ከእያንዳንዱ ቀን ቁጥር በኋላ በአዲሱ ዘይቤ መሰረት, በቅንፍ ውስጥ, ቁጥሩን እንደ አሮጌው ዘይቤ ይጻፉ: የካቲት 14 (1), የካቲት 15 (2) ወዘተ.

በሩሲያ ውስጥ ካለው የዘመን አቆጣጠር ታሪክ.

የጥንት ስላቭስ, ልክ እንደሌሎች ብዙ ህዝቦች, መጀመሪያ ላይ የቀን መቁጠሪያቸውን በጨረቃ ደረጃዎች ላይ በተለወጠው ጊዜ ላይ ተመስርተዋል. ግን ቀድሞውኑ ክርስትና በተቀበለበት ጊዜ ማለትም በአሥረኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። n. ሠ., የጥንት ሩሲያ የሉኒሶላር የቀን መቁጠሪያን ተጠቀመች.

የጥንት ስላቮች የቀን መቁጠሪያ. የጥንቶቹ ስላቭስ የቀን መቁጠሪያ ምን እንደሆነ በመጨረሻ ማቋቋም አልተቻለም። መጀመሪያ ላይ ጊዜ እንደ ወቅቶች መቆጠሩ ብቻ ይታወቃል. ምናልባት በዚያን ጊዜ የ12 ወራት የጨረቃ አቆጣጠርም ጥቅም ላይ ውሏል። በኋለኞቹ ዘመናት, ስላቭስ ወደ ሉኒሶላር የቀን መቁጠሪያ ቀይረዋል, ይህም ተጨማሪ 13 ኛው ወር በየ 19 ዓመቱ ሰባት ጊዜ ይጨመር ነበር.

የሩስያ አጻጻፍ ጥንታዊ ሐውልቶች ወራቶች ሙሉ በሙሉ የስላቭ ስሞች እንደነበሯቸው ያሳያሉ, መነሻቸውም ከተፈጥሯዊ ክስተቶች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ተመሳሳይ ወራቶች, የተለያዩ ጎሳዎች በሚኖሩባቸው ቦታዎች የአየር ሁኔታ ላይ በመመስረት, የተለያዩ ስሞች ተቀበሉ. ስለዚህ ጃንዋሪ ተብሎ የሚጠራው መስቀለኛ ክፍል (የደን መጨፍጨፍ ጊዜ), ሰማያዊ በሆነበት (ከክረምት ደመና በኋላ, ሰማያዊ ሰማይ ታየ), ጄሊ በነበረበት (ቀዝቃዛ, ቀዝቃዛ ሆነ), ወዘተ. የካቲት - የተቆረጠ, በረዶ ወይም ኃይለኛ (ከባድ በረዶ); መጋቢት - ቤሬዞሶል (እዚህ ብዙ ትርጓሜዎች አሉ-በርች ማብቀል ይጀምራል ፣ ከበርች ዛፎች ጭማቂ ወስደዋል ፣ በርች በከሰል ላይ ይቃጠላሉ) ፣ ደረቅ (በጥንቷ ኪየቫን ሩስ ዝናብ በጣም ድሃው ፣ በአንዳንድ ቦታዎች ምድር ቀድሞውኑ እየደረቀች ነበር ፣ sokovik (የበርች ጭማቂ ማሳሰቢያ); ኤፕሪል - የአበባ ዱቄት (የአበባ የአትክልት ቦታዎች), የበርች (የበርች አበባ መጀመሪያ), የኦክ ዛፍ, የኦክ ዛፍ, ወዘተ.; ግንቦት - ሣር (ሣር አረንጓዴ ይለወጣል), በጋ, የአበባ ዱቄት; ሰኔ - ትል ( ቼሪ ወደ ቀይ ይለወጣል) ፣ ኢሶክ (ፌንጣ እየጮኸ ነው - “ኢሶኪ”) ፣ ወተት ፣ ሐምሌ - ሊፕትስ (ሊንደን አበባ) ፣ ትል (በሰሜን ፣ ፍኖሎጂያዊ ክስተቶች ዘግይተዋል) ፣ ማጭድ (“ማጭድ” ከሚለው ቃል ፣ መከሩን የሚያመለክት ጊዜ); ነሐሴ - ማጭድ ፣ ገለባ ፣ ፍካት (“አገሳ” ከሚለው ግስ - የአጋዘን ጩኸት ፣ ወይም “ፍካት” ከሚለው ቃል - ቀዝቃዛ ንጋት ፣ እና ምናልባትም ከ “ፓዞር” - የዋልታ መብራቶች) መስከረም - ቬሬሰን (ሄዘር) ያብባል); ruen (ከዛፉ የስላቭ ሥር ፣ ቢጫ ቀለም መስጠት); ጥቅምት - ቅጠል መውደቅ ፣ “pazdernik” ወይም “kastrychnik” (ፓዝደርስ - ሄምፕ ቦንፋየርስ ፣ የደቡባዊ ሩሲያ ስም); ኖቬምበር - ጡት ("ክምር" ከሚለው ቃል - በመንገድ ላይ የቀዘቀዘ ሩት), ቅጠል መውደቅ (በደቡብ ሩሲያ); ዲሴምበር - ጄሊ, ጡት, ሰማያዊ እንጆሪ.

አመቱ የጀመረው መጋቢት 1 ሲሆን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የግብርና ሥራ ጀመሩ።

ብዙዎቹ የጥንት ስሞች ወደ በርካታ የስላቭ ቋንቋዎች ተላልፈዋል እና በአንዳንድ ዘመናዊ ቋንቋዎች በተለይም በዩክሬን ፣ ቤላሩስኛ እና ፖላንድኛ በሕይወት ተርፈዋል።

በአሥረኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የጥንት ሩሲያ ክርስትናን ተቀበለች. በተመሳሳይ ጊዜ, ሮማውያን የተጠቀሙበት የዘመን አቆጣጠር ወደ እኛ አልፏል - የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ (በፀሐይ አመት ላይ የተመሰረተ), የሮማውያን የወራት ስሞች እና የሰባት ቀን ሳምንታት. በውስጡ የዓመታት ዘገባ የተካሄደው እኛ ከመቆጠር 5508 ዓመታት በፊት ተከስቷል የተባለው “የዓለም ፍጥረት” ነው። ይህ ቀን - ከ "ዓለም ፍጥረት" ለዘመናት ከብዙ አማራጮች አንዱ - በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ተቀባይነት አግኝቷል. በግሪክ እና በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል.

ለብዙ መቶ ዘመናት ማርች 1 የዓመቱ መጀመሪያ ተብሎ ይታሰብ ነበር ነገር ግን በ 1492 በቤተ ክርስቲያን ትውፊት መሠረት የዓመቱ መጀመሪያ ወደ መስከረም 1 በይፋ ተወስዶ ከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት በዚህ መንገድ ይከበር ነበር. ይሁን እንጂ ሞስኮባውያን በሴፕቴምበር 1, 7208 መደበኛውን አዲስ ዓመት ካከበሩ ከጥቂት ወራት በኋላ በዓሉን መድገም ነበረባቸው. ይህ የሆነው በታህሳስ 19 ቀን 7208 የጴጥሮስ 1 የግል ድንጋጌ በሩሲያ የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ ላይ ተፈርሞ የታወጀ ሲሆን በዚህ መሠረት የአመቱ አዲስ መጀመሪያ ከጃንዋሪ 1 እና አዲስ ዘመን - ክርስቲያን የዘመን ቅደም ተከተል (ከ "ገና").

የፔትሮቭስኪ ድንጋጌ ተጠርቷል: "ከዚህ በኋላ Genvar ከ 1 1700 ጀምሮ በሁሉም የበጋ ወረቀቶች ከክርስቶስ ልደት, እና ከዓለም ፍጥረት ሳይሆን በመጻፍ ላይ." ስለዚህ ድንጋጌው ከታህሳስ 31 ቀን 7208 ማግስት "የአለም ፍጥረት" ጥር 1, 1700 ከ "ገና" እንዲቆጠር አዘዘ. ተሐድሶው ያለችግር እንዲፀድቅ አዋጁ በጥንቃቄ በተሞላ አንቀጽ ተጠናቀቀ፡- “ማንም እነዚያን ሁለቱንም ዓመታት ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ አንስቶ ከክርስቶስም ልደቶች ጀምሮ በተከታታይ መጻፍ የሚፈልግ ከሆነ።

በሞስኮ ውስጥ የመጀመሪያው የሲቪል አዲስ ዓመት ስብሰባ. የቀን መቁጠሪያው ማሻሻያ ላይ የጴጥሮስ I ድንጋጌ በሞስኮ በቀይ አደባባይ ላይ በተገለጸው ማግስት ማለትም በታኅሣሥ 20 ቀን 7208 የዛር አዲስ አዋጅ ተገለጸ - “በአዲሱ ዓመት አከባበር ላይ። " ጥር 1, 1700 የአዲሱ ዓመት መጀመሪያ ብቻ ሳይሆን የአዲሱ ክፍለ ዘመን መጀመሪያም መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት (በአዋጁ ውስጥ ትልቅ ስህተት ተፈጥሯል - 1700 የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ዓመት ነው ፣ እና የመጀመሪያው ዓመት አይደለም) የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. አዲሱ ክፍለ ዘመን ጥር 1 1701 ጀመረ አንድ ስህተት አንዳንድ ጊዜ ዛሬም ተደግሟል.) ልዩ solemnity ጋር ይህን ክስተት ለማክበር ትእዛዝ. በሞስኮ ውስጥ የበዓል ቀንን እንዴት ማቀናጀት እንደሚቻል ዝርዝር መመሪያዎችን ሰጥቷል. በአዲሱ ዓመት ዋዜማ ፒተር 1 ራሱ የመጀመሪያውን ሮኬት በቀይ አደባባይ ላይ አብርቷል, በዚህም የበዓሉ መከፈትን ያመለክታል. መንገዶቹ በብርሃን ደምቀው ነበር። የደወሎች እና የመድፍ ጩኸት ተጀመረ ፣የመለከት እና የቲምፓኒ ድምፅ ተሰምቷል። ንጉሱ ለዋና ከተማው ህዝብ በአዲሱ ዓመት እንኳን ደስ አለዎት, በዓላት ሌሊቱን ሙሉ ቀጥለዋል. ባለ ብዙ ቀለም ሮኬቶች ከግቢው ወደ ጨለማው የክረምት ሰማይ በረሩ እና “በትላልቅ ጎዳናዎች ላይ ፣ ቦታ ባለበት” ፣ እሳቶች ተቃጥለዋል - የእሳት ቃጠሎዎች እና የሬንጅ በርሜሎች ከእንጨት ላይ ተጣብቀዋል።

የእንጨት ዋና ከተማ ነዋሪዎች ቤቶች "ከዛፎች እና ከጥድ, ስፕሩስ እና ጥድ" መርፌዎች ለብሰው ነበር. ለአንድ ሳምንት ሙሉ ቤቶቹ ያጌጡ ናቸው, እና ምሽት ላይ መብራቶቹ ይበሩ ነበር. "ከትናንሽ መድፍ እና ከሙስክ ወይም ከሌሎች ትናንሽ መሳሪያዎች" መተኮስ እንዲሁም "ሮኬቶችን" ማስወንጨፍ "ወርቅ የማይቆጠሩ" ሰዎች በአደራ ተሰጥቷቸዋል. “ትሑት ሰዎች” ደግሞ “ለሁሉም ሰው ቢያንስ አንድ ዛፍ ወይም ቅርንጫፍ በበሩ ወይም በቤተ መቅደሱ ላይ” ተሰጥቷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአገራችን በየዓመቱ ጥር 1 ቀን የዘመን መለወጫ በዓልን ለማክበር ልማዱ ተመስርቷል.

ከ 1918 በኋላ በዩኤስኤስአር ውስጥ ተጨማሪ የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያዎች ነበሩ. ከ 1929 እስከ 1940 ባለው ጊዜ ውስጥ, በአገራችን የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያዎች ሶስት ጊዜ ተካሂደዋል, ይህም በምርት ፍላጎቶች ምክንያት ነው. ስለዚህ, ነሐሴ 26, 1929 የተሶሶሪ ሕዝብ Commissars ምክር ቤት "የተሶሶሪ መካከል ኢንተርፕራይዞች እና ተቋማት ውስጥ ቀጣይነት ያለው ምርት ወደ ሽግግር ላይ" አንድ ውሳኔ ተቀብሏል ይህም 1929-1930 የገንዘብ ዓመት ጀምሮ አስፈላጊ ሆኖ እውቅና ነበር ይህም ውስጥ. የኢንተርፕራይዞች እና ተቋማት ስልታዊ እና ተከታታይነት ያለው ሽግግር ወደ ቀጣይነት ያለው ምርት መጀመር። እ.ኤ.አ. በ 1929 መኸር ፣ ቀስ በቀስ ወደ “ቀጣይ ሥራ” ሽግግር ተጀመረ ፣ በ 1930 የፀደይ ወቅት በሠራተኛ እና መከላከያ ምክር ቤት ስር በልዩ የመንግስት ኮሚሽን ውሳኔ ከታተመ በኋላ ። ይህ ጥራት አንድ ነጠላ የምርት ጊዜ ሉህ-የቀን መቁጠሪያ አስተዋውቋል። የቀን መቁጠሪያው ዓመት ለ 360 ቀናት ማለትም 72 የአምስት ቀናት ክፍለ ጊዜዎች ተሰጥቷል. ቀሪውን 5 ቀናት እንደ በዓላት እንዲቆጠር ተወሰነ። ከጥንታዊው የግብፅ የቀን አቆጣጠር በተለየ በዓመቱ መጨረሻ ላይ ሁሉም በአንድ ላይ አልተቀመጡም ነገር ግን ከሶቪየት የማይረሱ ቀናት እና አብዮታዊ በዓላት ጋር እንዲገጣጠሙ ነበር ጥር 22 ፣ ግንቦት 1 እና 2 ፣ እና ህዳር 7 እና 8።

የየኢንተርፕራይዙና የተቋሙ ሰራተኞች በ5 ቡድን የተከፋፈሉ ሲሆን ለእያንዳንዱ ቡድን አመቱን በሙሉ በየአምስት ቀኑ የእረፍት ቀን ተሰጥቷቸዋል። ይህ ማለት ከአራት ቀናት ሥራ በኋላ የእረፍት ቀን ነበር. የ "ቀጣይነት" መግቢያ ከገባ በኋላ የሰባት ቀን ሳምንት አያስፈልግም, ምክንያቱም የእረፍት ቀናት በወሩ የተለያዩ ቀናት ላይ ብቻ ሳይሆን በሳምንቱ የተለያዩ ቀናት ላይም ሊወድቁ ይችላሉ.

ሆኖም ይህ የቀን መቁጠሪያ ብዙም አልዘለቀም። ቀድሞውኑ በኖቬምበር 21, 1931 የዩኤስኤስአር የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት "በተቋማት ውስጥ በሚቋረጥ የምርት ሳምንት ላይ" ውሳኔን ተቀብሏል, ይህም የሰዎች ኮሚሽነሮች እና ሌሎች ተቋማት ወደ ስድስት ቀን የተቋረጠ የምርት ሳምንት እንዲቀይሩ አስችሏል. ለእነሱ፣ መደበኛ የዕረፍት ቀናት በወሩ በሚከተለው ቀናቶች ላይ ተቀምጠዋል፡ 6፣ 12፣ 18፣ 24 እና 30። በየካቲት ወር መጨረሻ የዕረፍት ቀን በወሩ የመጨረሻ ቀን ላይ ወድቋል ወይም ወደ ማርች 1 ተላልፏል። በእነዚያ ወራት ውስጥ ከ31 ቀናት በኋላ፣ የወሩ የመጨረሻ ቀን እንደ ሙሉ ወር ተቆጥሮ ለብቻው ተከፍሎ ነበር። ወደ ተቋረጠ የስድስት ቀናት ሳምንት ሽግግር ላይ የወጣው ድንጋጌ በታኅሣሥ 1, 1931 በሥራ ላይ ውሏል።

ሁለቱም የአምስት ቀናት እና የስድስት ቀናት ቀናቶች በእሁድ የጋራ ዕረፍት የሰባት ቀን ባህላዊውን ሳምንት ሙሉ በሙሉ አፍርሰዋል። የስድስት ቀን ሳምንት ለዘጠኝ ዓመታት ያህል ጥቅም ላይ ውሏል. ሰኔ 26, 1940 ብቻ የዩኤስኤስአር ከፍተኛ የሶቪየት ሶቪየት ፕሬዚዲየም ውሳኔ አወጣ "ወደ ስምንት ሰዓት የስራ ቀን, ወደ የሰባት ቀን የስራ ሳምንት እና የሰራተኞች እና ሰራተኞች ያለፈቃድ መውጣትን በመከልከል አዋጅ አወጣ. ኢንተርፕራይዞች እና ተቋማት "በዚህ ድንጋጌ ልማት ውስጥ ሰኔ 27, 1940 የዩኤስኤስአር የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውሳኔውን ተቀብሏል "ከእሁድ በተጨማሪ የስራ ቀናትም እንዲሁ:

ጥር 22፣ ግንቦት 1 እና 2፣ ህዳር 7 እና 8፣ ታህሣሥ 5። ይኸው አዋጅ በገጠር አካባቢዎች መጋቢት 12 (የራስ ገዝ አስተዳደር የተገረሰሰበት ቀን) እና መጋቢት 18 (የፓሪስ ኮምዩን ቀን) የነበሩትን ስድስቱ ልዩ የእረፍት እና የስራ ቀናትን ሰርዟል።

መጋቢት 7 ቀን 1967 የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ፣ የዩኤስኤስአር የሚኒስትሮች ምክር ቤት እና የሁሉም ህብረት ማዕከላዊ የሠራተኛ ማህበራት ምክር ቤት “የድርጅቶች ፣ ተቋማት እና ድርጅቶች ሠራተኞች እና ሠራተኞች ወደ አምስት እንዲዘዋወሩ ውሳኔ አደረጉ ። -የቀን የስራ ሳምንት ከሁለት ቀናት እረፍት ጋር", ነገር ግን ይህ ተሀድሶ በዘመናዊው የቀን መቁጠሪያ መዋቅር ላይ ምንም ተጽእኖ አላመጣም.

ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር ስሜቶቹ አይቀንሱም. የሚቀጥለው ዙር ቀድሞውንም በእኛ አዲስ ጊዜ ነው። Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva እና Alexander Fomenko እ.ኤ.አ. በ 2007 ለስቴቱ Duma ሂሳብ አቅርበዋል - ከጃንዋሪ 1, 2008 ወደ ጁሊያን የቀን መቁጠሪያ በሩሲያ ሽግግር ላይ። በማብራሪያው ላይ፣ ተወካዮቹ ‹‹የዓለም አቆጣጠር የለም›› በማለት ከታህሳስ 31 ቀን 2007 ጀምሮ የሽግግር ጊዜ እንዲቋቋም ሐሳብ አቅርበው በ13 ቀናት ውስጥ የዘመን አቆጣጠር በሁለት የቀን መቁጠሪያዎች መሠረት በአንድ ጊዜ ይከናወናል። በምርጫው አራት ተወካዮች ብቻ ተሳትፈዋል። ሦስቱ ይቃወማሉ, አንዱ ለ. ምንም ተአቅቦ አልነበረም። የተቀሩት ተመራጮች ድምፅን ችላ አሉ።

- የሰማይ አካላት በሚታዩ እንቅስቃሴዎች ወቅታዊነት ላይ የተመሠረተ የቁጥር ስርዓት ለረጅም ጊዜ።

በጣም የተለመደው የፀሐይ ቀን መቁጠሪያ በፀሐይ (ሐሩር ክልል) አመት ላይ የተመሰረተ ነው - በፀሐይ መሀል ባሉት ሁለት ተከታታይ ምንባቦች መካከል ያለው የጊዜ ክፍተት በቬርናል ኢኳኖክስ በኩል.

ሞቃታማ ዓመት በግምት 365.2422 አማካኝ የፀሐይ ቀናት ነው።

የፀሐይ አቆጣጠር የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ፣ የግሪጎሪያን ካላንደር እና ሌሎችንም ያጠቃልላል።

ዘመናዊው የዘመን አቆጣጠር ጎርጎርያን (አዲስ ዘይቤ) ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በጳጳስ ጎርጎርዮስ 13ኛ በ1582 አስተዋወቀ እና የጁሊያን ካላንደር (የቀድሞ ዘይቤ) ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ45ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ይሠራበት የነበረውን ተተካ።

የጎርጎርዮስ አቆጣጠር የጁሊያን አቆጣጠር ተጨማሪ ማሻሻያ ነው።

በጁሊያን ካላንደር በጁሊየስ ቄሳር የቀረበው የዓመቱ አማካይ ርዝመት በአራት ዓመታት ውስጥ 365.25 ቀናት ሲሆን ይህም ከሐሩር ዓመት በ11 ደቂቃ ከ14 ሰከንድ ይረዝማል። በጊዜ ሂደት፣ በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ መሰረት የወቅታዊ ክስተቶች ጅምር ቀደም ባሉት ጊዜያት ወድቋል። በተለይም ጠንካራ አለመርካት የተከሰተው በፋሲካ ቀን የማያቋርጥ ለውጥ ከፀደይ እኩልነት ጋር ተያይዞ ነው። በ 325 የኒቂያው ምክር ቤት ለመላው የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ለፋሲካ በአንድ ቀን ላይ አዋጅ አውጥቷል.

© የህዝብ ጎራ

© የህዝብ ጎራ

በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት የቀን መቁጠሪያውን ለማሻሻል ብዙ ሀሳቦች ቀርበዋል. የኒያፖሊታን የሥነ ፈለክ ተመራማሪ እና ሐኪም አሎይሲየስ ሊሊየስ (ሉዊጂ ሊሊዮ ጊራልዲ) እና የባቫሪያዊው ኢየሱሺት ክሪስቶፈር ክላቪየስ ያቀረቡት ሀሳቦች በጳጳስ ግሪጎሪ 12ኛ ተቀባይነት አግኝተዋል። እ.ኤ.አ. ይህ ልኬት ማርች 21ን የቬርናል ኢኩዊኖክስ ቀን እንዲሆን አድርጎታል። በተጨማሪም፣ ከአራቱ ክፍለ-ዘመን ዓመታት ውስጥ ሦስቱ እንደ ተራ ተደርገው የሚወሰዱ ሲሆን በ 400 የሚካፈሉት ብቻ የመዝለል ዓመታት ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ1582 የግሪጎሪያን ካላንደር የመጀመሪያ አመት ነበር ፣ አዲስ ዘይቤ ተብሎ የሚጠራው።

የግሪጎሪያን ካላንደር በተለያዩ ጊዜያት በተለያዩ ሀገራት ተጀመረ። ጣሊያን፣ ስፔን፣ ፖርቱጋል፣ ፖላንድ፣ ፈረንሣይ፣ ሆላንድ እና ሉክሰምበርግ በ1582 አዲሱን ዘይቤ በመከተል የመጀመሪያዎቹ ናቸው። ከዚያም በ 1580 ዎቹ ውስጥ በኦስትሪያ, ስዊዘርላንድ, ሃንጋሪ ተጀመረ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የግሪጎሪያን የቀን መቁጠሪያ በጀርመን, ኖርዌይ, ዴንማርክ, ታላቋ ብሪታኒያ, ስዊድን እና ፊንላንድ, በ XIX ክፍለ ዘመን - በጃፓን ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የግሪጎሪያን የቀን መቁጠሪያ በቻይና, ቡልጋሪያ, ሰርቢያ, ሮማኒያ, ግሪክ, ቱርክ እና ግብፅ ተጀመረ.

በሩሲያ ውስጥ የክርስትና እምነት (X ክፍለ ዘመን) ከመቀበል ጋር, የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ተመስርቷል. አዲሱ ሃይማኖት ከባይዛንቲየም የተበደረ በመሆኑ፣ በቁስጥንጥንያ ዘመን "ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ" (ለ 5508 ዓክልበ.) ዓመታት ተቆጥረዋል። በ 1700 በፒተር 1 አዋጅ የአውሮፓ የዘመን አቆጣጠር በሩሲያ ውስጥ - "ከክርስቶስ ልደት" ተጀመረ.

ታህሳስ 19 ቀን 7208 ዓ.ም ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የተሃድሶ አዋጅ በወጣበት ወቅት በአውሮፓ እንደ ጎርጎሪዮስ አቆጣጠር ታህሳስ 29 ቀን 1699 ክርስቶስ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ነበር።

በዚሁ ጊዜ የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ በሩሲያ ውስጥ ተጠብቆ ነበር. የጎርጎርዮስ አቆጣጠር በ1917 ከጥቅምት አብዮት በኋላ - ከየካቲት 14 ቀን 1918 ዓ.ም. የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, ወጎችን በመጠበቅ, በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ መሰረት ይኖራል.

በአሮጌው እና በአዲሱ ቅጦች መካከል ያለው ልዩነት ለ 18 ኛው ክፍለ ዘመን 11 ቀናት, ለ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 12 ቀናት, ለ 20 ኛው እና ለ 21 ኛው ክፍለ ዘመን 13 ቀናት, ለ 22 ኛው ክፍለ ዘመን 14 ቀናት.

ምንም እንኳን የጎርጎርዮስ አቆጣጠር ከተፈጥሯዊ ክስተቶች ጋር የሚጣጣም ቢሆንም ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም። በጎርጎርያን ካላንደር የዓመቱ ርዝመት ከሐሩር ክልል በ26 ሰከንድ ይረዝማል እና በዓመት 0.0003 ቀናት ስህተት ይሰበስባል ይህም በ10 ሺህ ዓመታት ውስጥ ሦስት ቀናት ነው። የጎርጎርዮስ አቆጣጠርም የምድርን የመዞር ፍጥነት ግምት ውስጥ አያስገባም ይህም ቀኑን በ 0.6 ሰከንድ በ 100 አመት ያራዝመዋል.

የግሪጎሪያን የቀን መቁጠሪያ ዘመናዊ መዋቅርም የህዝብ ህይወት ፍላጎቶችን ሙሉ በሙሉ አያሟላም. ከጉድለቶቹ መካከል ዋነኛው የቀናት እና የሳምንታት ብዛት በወር፣ ሩብ እና ግማሽ ዓመት ውስጥ ያለው ልዩነት ነው።

በጎርጎርዮስ አቆጣጠር አራት ዋና ዋና ችግሮች አሉ፡-

- በንድፈ-ሀሳብ የሲቪል (የቀን መቁጠሪያ) አመት ከሥነ ፈለክ (ሐሩር ክልል) አመት ጋር ተመሳሳይ ጊዜ ሊኖረው ይገባል. ይሁን እንጂ ይህ የማይቻል ነው ምክንያቱም ሞቃታማው አመት የኢንቲጀር ቀናት ብዛት ስለሌለው. በዓመት ውስጥ ተጨማሪ ቀናትን ከጊዜ ወደ ጊዜ መጨመር ስለሚያስፈልግ ሁለት ዓይነት ዓመታት አሉ - ተራ እና የመዝለል ዓመታት። አንድ ዓመት በማንኛውም የሳምንቱ ቀን ሊጀምር ስለሚችል፣ ይህ ሰባት ዓይነት የጋራ ዓመታት እና ሰባት ዓይነት የመዝለል ዓመታት ይሰጣል፣ በድምሩ 14 ዓይነት ዓመታት። ለሙሉ ማባዛታቸው, 28 ዓመታት መጠበቅ አለብዎት.

- የወራት ርዝማኔ የተለየ ነው ከ 28 እስከ 31 ቀናት ሊይዝ ይችላል, እና ይህ አለመመጣጠን በኢኮኖሚያዊ ስሌቶች እና ስታቲስቲክስ ላይ አንዳንድ ችግሮች ያስከትላል.

መደበኛም ሆነ የመዝለል ዓመታት የኢንቲጀር ሳምንታት ቁጥር አልያዙም። ግማሽ ዓመት፣ ሩብ እና ወር እንዲሁ ሙሉ እና እኩል የሆነ የሳምንታት ብዛት የላቸውም።

- ከሳምንት ወደ ሳምንት ፣ ከወር ወደ ወር እና ከዓመት ወደ አመት ፣ የሳምንቱ ቀናት እና ቀናት ግንኙነቶች ይለዋወጣሉ ፣ ስለሆነም የተለያዩ ክስተቶችን አፍታዎች ለመመስረት አስቸጋሪ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1954 እና 1956 የአዲሱ የቀን መቁጠሪያ ረቂቅ በተባበሩት መንግስታት የኢኮኖሚ እና ማህበራዊ ምክር ቤት (ኢኮሶኮ) ስብሰባዎች ላይ ተብራርቷል ፣ ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የመጨረሻው ውሳኔ ለሌላ ጊዜ ተላልፏል ።

በሩሲያ ግዛት ዱማ ከጃንዋሪ 1, 2008 ጀምሮ የጁሊያን የቀን መቁጠሪያን ወደ አገሪቱ ለመመለስ ሀሳብ አቅርቧል. ተወካዮች ቪክቶር አልክስኒስ ፣ ሰርጌይ ባቡሪን ፣ ኢሪና ሳቬልዬቫ እና አሌክሳንደር ፎሜንኮ የሽግግር ጊዜን ከታህሳስ 31 ቀን 2007 ጀምሮ ለማቋቋም ሀሳብ አቅርበዋል ፣ የዘመን አቆጣጠር በጁሊያን እና በጎርጎርዮስ አቆጣጠር ለ 13 ቀናት በተመሳሳይ ጊዜ ይከናወናል ። እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 2008 ህጉ በአብላጫ ድምጽ ድምጽ ተሰጠው።

ቁሱ የተዘጋጀው ከ RIA Novosti እና ክፍት ምንጮች በተገኘው መረጃ መሰረት ነው