የሙስሊም የቀብር ሥነ ሥርዓቶች: ወጎች እና ልማዶች, የቀብር ደረጃዎች. የመጨረሻውን ጉዞ ወይም ሙስሊሞች እንዴት እንደሚቀበሩ አይተናል። የሙስሊም ጸሎቶችን በትክክል እንዴት ማንበብ እንደሚቻል

በእስልምና ውስጥ ያለው የጋብቻ ወጎች ለብዙ መቶ ዘመናት ሳይለወጡ ቆይተዋል. የሙስሊሞች ቅዱስ መጽሐፍ የሆነው ቁርዓን ቤተሰብ መፍጠር ከአብይ ልዑል ትእዛዛት አንዱ እንደሆነ ይናገራል። እስከ ዛሬ ድረስ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች በጣም አስፈላጊ የሆነውን የጋብቻ ሥነ ሥርዓት - የሠርግ ሥነ ሥርዓቱን ያስደንቃሉ.

የሙስሊም ባህላዊ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ኒካህ ይባላል። በሃይማኖታዊ ወጎች መሠረት, ሁሉም አማኞች, የቤተሰብ ህብረትን ሲያጠናቅቁ, በዚህ ሥነ ሥርዓት ውስጥ ያልፋሉ, አለበለዚያ ጋብቻው ልክ እንዳልሆነ ይቆጠራል. ይህ ማለት ከኒካህ ውጭ የትዳር አጋር የጋራ መኖሪያ ከእስልምና አንፃር ህገወጥ ነው እና ልጆች በኃጢአት ይወለዳሉ ማለት ነው።

በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ኒካህ የማድረግ እውነታ ምንም አይነት ህጋዊ ኃይል በሌለው ሰነድ የተረጋገጠ ነው. ይህ ሆኖ ግን ሙስሊሞች የአባቶቻቸውን ልማድ በተቀደሰ መልኩ ማከናወናቸውን ቀጥለዋል።

ኒካህ በሸሪዓ የተደነገገ ስርዓት ነው (የሙስሊሞችን ህይወት በተመለከተ እና ቁርኣንን በመጠበቅ ላይ የተመሰረተ ህግጋት)። በወንድና በአንዲት ሴት መካከል የተቀደሰ ጋብቻ መደምደሚያን ያመለክታል. ዋናው ነገር ህጋዊ የቤተሰብ ግንኙነቶችን, አብሮ የመኖር, የመኖር እና ልጅ የመውለድ መብትን በማግኘት ላይ ብቻ ሳይሆን የጋራ ግዴታዎችን በመወጣት ላይም ጭምር ነው.

ለኒካህ በቁም ነገር እየተዘጋጁ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ወጣቶች በረከታቸውን ለማግኘት ከወላጆቻቸው ጋር ለመጋባት ፍላጎታቸውን ያሳውቃሉ። የሠርጉ ሥነ ሥርዓት ከመድረሱ ከረጅም ጊዜ በፊት, የወደፊት ባለትዳሮች በሕይወታቸው ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ወቅቶች እና አንዳቸው ከሌላው ስለሚጠብቁት ነገር ይወያያሉ. ስለዚህ, ሴት ልጅ የወደፊት ባሏን ትምህርት ለመማር እንዳሰበ ማስጠንቀቅ ትችላለች, እና ከዚያ በኋላ ብቻ ልጆች የመውለድን ጉዳይ ግምት ውስጥ ያስገቡ.

ሙስሊሞች ከጋብቻ በፊት ሁሉም አስፈላጊ ጉዳዮች, በጣም ቅርብ የሆኑ ጉዳዮች እንኳን ሳይቀር መወያየት አለባቸው ብለው ያምናሉ.ለወደፊቱ ደስ የማይል ድንቆችን ለማስወገድ. የዘመናችን ወጣቶች በእጃቸው የጋብቻ ውል ይዘው ወደ ራሳቸው ኒካህ መምጣታቸው፣ በምስክሮች ፊት፣ በቄስ ፊት፣ በክብረ በዓሉ ላይ የሚነበበው ጨዋነት የጎደለው እንደሆነ አድርገው አይቆጥሩትም።

ለኒካህ ሁኔታዎች

በእስልምና ወደ ሃይማኖታዊ ጋብቻ ለመግባት ህጎች እና ሁኔታዎች ግልጽ የሆነ ደንብ አለ።

• ኒካህ የሚደመደመው በወንድና በሴት የጋራ ስምምነት ብቻ ነው።
• የወደፊት ባለትዳሮች ለጋብቻ ዕድሜ መድረስ አለባቸው;
• በቅርበት የተያያዙ መሆናቸው ተቀባይነት የለውም;
• በሥነ-ሥርዓቱ ላይ, ከሙሽሪት የቅርብ ዘመዶች መካከል አንድ ሰው እንደ ሞግዚት ሆኖ የሚያገለግል: አባት, ወንድም ወይም አጎት, ግዴታ ነው. ይህ የማይቻል ሲሆን, ሌሎች አዋቂ ወንድ ሙስሊሞች ይጋበዛሉ;
• ሥነ ሥርዓቱ ሁል ጊዜ የሚከናወነው ከእያንዳንዱ የወደፊት የትዳር ጓደኛ የወንድ ምስክሮች ጋር ነው ።
• ሙሽራው ለሙሽሪት ማሃሩን (ገንዘቡን ለሠርግ ስጦታ) መክፈል አለበት. መጠኑ በእሷ ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው. ዘመናዊ ሙስሊሞች ብዙውን ጊዜ ገንዘብን ውድ በሆኑ ጌጣጌጦች, ውድ ንብረቶች ወይም ሪል እስቴት ይተካሉ.

የሚስብ!በእስልምና ባህል መሰረት ማህር ከመጠን ያለፈ ወይም ትንሽ መሆን የለበትም።

ኒካህ ለመደምደሚያ ሁኔታዎች በብዙ መልኩ በዓለማዊ የጋብቻ ምዝገባ ወቅት የሚጠበቁትን የሚያስታውሱ ናቸው።ይህ የሚያሳየው የጊዜን ፈተና እንዳላለፉ እና ዋጋቸውን ደጋግመው አረጋግጠዋል።

ለሙስሊም ተስማሚ ሚስት

ሙስሊም ወንዶች የወደፊት ሚስታቸውን በመምረጥ ረገድ በጣም ሀላፊነት አለባቸው። ለእነሱ ልጃገረዷ አስፈላጊ ነው:

• ጤናማ እና ሃይማኖተኛ ነበር;
• ከፍተኛ የሞራል ትምህርት ተቀበለ;
• የእስልምና ሀይማኖት ጠንቅቆ የሚያውቅ።

አሁንም ቆንጆ እና ሀብታም መሆኗ ተፈላጊ ነው. ነገር ግን ምእመናን የሴትን ውጫዊ ውበትና የሀብቷን ደረጃ ዋና መስፈርት ማድረግ ስህተት ነው በማለት የነቢዩን ማስጠንቀቂያ ያከብራሉ። ነቢዩ ውጫዊ ውበት ወደፊት በመንፈሳዊ ባህሪያት ላይ ጎጂ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር እና ሀብት አለመታዘዝ ሊሆን እንደሚችል አስጠንቅቋል።

የወደፊት ሚስትን ለመምረጥ መመዘኛዎች ቤተሰብን በመፍጠር ግቦች ላይ የተመሰረቱ ናቸውምክንያቱም ጋብቻ ለ:

• የሚዋደዱ ሰዎች አንድነት መፍጠር;
• የልጆች መወለድ እና አስተዳደግ.

ከዚህ አንፃር፣ ሙስሊም ወንዶች የሕይወት አጋርን በሚመርጡበት ጊዜ የሚመሩባቸው መለኪያዎች በጣም ምክንያታዊ ናቸው።

ሄና ምሽት

ኢስላማዊ ሴት ከአንድ ጊዜ በላይ የማግባት መብት አላት ነገር ግን የሄና ምሽት አንድ ብቻ ነው, ከመጀመሪያው ኒካህ ከ 1-2 ቀናት በፊት. ሴት ልጅን ከእንጀራ አባቷ ቤት እና ያላገቡ ጓደኞቿን መለያየትን የሚያመለክት ሲሆን በተጨማሪም ሚስት, ባለትዳር ሴት ሁኔታ ውስጥ አዲስ ሕይወት መጀመር ማለት ነው. እንዲያውም "ሄና ምሽት" የባችለር ፓርቲ ነው.

በባህል, የተሰበሰቡ ሴቶች አሳዛኝ ዘፈኖችን ይዘምራሉ, እና ሙሽራዋ ታለቅሳለች. በዚያ ምሽት ብዙ እንባ በፈሰሰ ቁጥር መጪው ጋብቻ የበለጠ ስኬታማ እና ደስተኛ እንደሚሆን በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። በድሮ ጊዜ, ጋብቻ በእውነት ማልቀስ አስከትሏል, ምክንያቱም አንዲት ወጣት ሴት ከዘመዶቿ ለረጅም ጊዜ (አንዳንድ ጊዜ ለዘለአለም) ተለያይታለች. ወደ ሙሽራው ቤተሰብ ስለመግባቷ ተጨነቀች, ከእሱ ጋር እንኳ የማታውቀው ሊሆን ይችላል.

አሁን ብዙ ተለውጧል። ሙሽሮች ከአሁን በኋላ አያዝኑም, ነገር ግን በግልጽ ይደሰታሉ, ይዘምራሉ እና ይጨፍራሉ. ብዙውን ጊዜ "ሄና ምሽት" የሚካሄደው ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት ሴቶች በተዘጋጀ የደስታ ሙዚቃ በሚገኝ ምግብ ቤት ውስጥ ነው.

የሙስሊሞች ባህላዊ ስርዓት "በሄና ማብራት" ይከፈታል.የሙሽራው እናት የሂና እና የሚያቃጥል ሻማ ያማረ ትሪ አመጣች። ይህ የወደፊቱ አዲስ ተጋቢዎች ጠንካራ የጋራ ፍቅርን ያሳያል። ዝግጅቱ የሙሽራዋ ጓደኞች እና ዘመዶች - የሚያምር, በሚያምር የፀጉር አሠራር ይሳተፋሉ. የዝግጅቱ ጀግና እንደተጠበቀው በቅንጦት ቀይ ቀሚስ ለብሳ ጭንቅላቷ በሚያምር ቀይ መጋረጃ ተሸፍኗል። እንግዶች ዘፈኖች እና ዳንስ ይዘምራሉ.

የወደፊቱ አማች የወርቅ ሳንቲም በልጇ ሙሽሪት መዳፍ ላይ ያስቀምጣታል እና አጥብቆ ይይዛል. በዚህ ጊዜ ልጅቷ ምኞት ማድረግ አለባት. እጁ በሄና ቀለም የተቀባ ሲሆን ልዩ ቀይ ቦርሳ በላዩ ላይ ይደረጋል.


ከዚያ የተገኙት ሴቶች ሁሉ ከሄና ድብልቅ ቅጦች ያጌጡ ናቸው. የጌጣጌጥ ንድፍ እንደ አንድ ደንብ በእጆቹ ላይ ይተገበራል.ይህ ደግሞ ደስተኛ ትዳር እና ረጅም የቤተሰብ ህይወት እንዲኖር አስተዋጽኦ ያደርጋል ተብሎ ይታመናል. ያልተጋቡ ወጣት ልጃገረዶች ትንሽ ጌጣጌጥ ይመርጣሉ, ብዙውን ጊዜ ቀለምን በጣታቸው ጫፍ ላይ ብቻ ይተግብሩ - በዚህ መንገድ ልከናቸውን እና ንፁህነታቸውን ያጎላሉ. አሮጊት ሴቶች እና ቤተሰብ ያላቸው መዳፎቻቸውን፣ እጆቻቸውን እና አንዳንዴም እግሮቻቸውን በብዛት ይሳሉ።

የኒካህ ሥርዓት በማንኛውም ቋንቋ ሊከናወን ይችላል።ዋናው ነገር ሙሽራው, ሙሽሪት እና ምስክሮች የተነገረውን እና እየሆነ ያለውን ነገር ትርጉም ይገነዘባሉ.

በሥነ ሥርዓቱ መጀመሪያ ላይ ሙላህ አንድ ስብከት ያስታውቃል፡-

• ስለ ጋብቻ አንድነት አስፈላጊነት እና ለትዳር ጓደኛሞች የጋራ ኃላፊነት;
• ስለ ጥሩ ልጅ አስተዳደግ አስፈላጊነት.

በተለምዶ የሙሽራዋ ዘመድ በሥነ-ሥርዓቱ ወቅት የጋብቻ ፍቃዷን ይጠይቃል.በተመሳሳይ ጊዜ, የሙሽራዋ ዝምታ ትቃወማለች ማለት አይደለም. መንፈሳዊ ወጎች ድንግል በመሆኗ የወደፊት ሚስት "አዎን" ጮክ ብላ ለመግለጽ በጣም ዓይናፋር ሊሆን ይችላል.


አንዲት ሴት ማግባት ካልፈለገች ማንም ሊያስገድዳት መብት የለውም። ይህ ለሁለቱም ዘመዶች እና ሙሽራው እራሱ ወይም የቀሳውስቱ ተወካዮች ይሠራል. የግዳጅ ጋብቻ በእስልምና እንደ ትልቅ ኃጢአት ይቆጠራል።ሙሽሪት እና ሙሽሪት የጋራ ስምምነትን ሲገልጹ ኢማሙ ወይም ሙላህ ጋብቻው መፈጸሙን ያስታውቃል። ከዚያ በኋላ የቁርዓን ክፍሎች ይነበቡ እና ለወጣቱ ቤተሰብ ደስታ እና ደህንነት ጸሎቶች ቀርበዋል ።

አስፈላጊ!በመንፈሳዊ ትውፊት መሰረት ኒካህ በድግስ እንዲጨርስ ይመከራል፣ ለእዚያም ብዙ እንግዶች የሚጠሩበት እና የተትረፈረፈ ምግብ ይቀርብላቸዋል።

የሙስሊሞች ጋብቻ ውብ ባህል ብቻ አይደለም። በነብዩ ኑዛዜ መሰረት ማግባት የሚችሉ እና ፈቃደኛ የሆኑ ወንዶች ይህን ማድረግ አለባቸው።የ “ዕድል” ጽንሰ-ሀሳብ የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

• መደበኛ የአካል እና የአእምሮ ጤና;
• ለቤተሰቡ የሞራል ሃላፊነት ግንዛቤ እና ለመቀበል ፈቃደኛነት;
• አስፈላጊው የቁሳቁስ ደህንነት ደረጃ;
• በሃይማኖት ጉዳዮች ላይ ማንበብና መጻፍ.

ሙስሊሞች, ያለምክንያት አይደለም, እነዚህን ደንቦች ማክበር በትዳር ውስጥ ደስታ እና ስምምነትን ለማግኘት አስፈላጊ ሁኔታ ነው ብለው ያምናሉ.

ኒካህ ከክርስቲያን ጋር

እስልምና ሙስሊም ወንዶች ክርስቲያን እና አይሁዳዊ ሴቶችን እንዲያገቡ አይከለክልም።በተመሳሳይ ጊዜ አንዲት ሴት እምነቷን የመለወጥ ግዴታ የለባትም, እና እሷን ማስገደድ እንደ ኃጢአት ይቆጠራል. ይሁን እንጂ ወደፊት የቤተሰብ አባላት አንድ ዓይነት ሃይማኖት እንዲከተሉ የሚፈለግ ነው። ይህም ልጆችን በማሳደግ ረገድ ጨምሮ አብሮ በመኖር ረገድ ብዙ አለመግባባቶችን ያስወግዳል።

ኒካህ የተለየ እምነት ካላት ልጃገረድ ጋር የሚከናወነው ሁሉንም ወጎች በማክበር ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አለ በርካታ ባህሪያት:

• ከሙሽሪት ጎን ያሉት ምስክሮች ሙስሊሞች መሆን አለባቸው, ምክንያቱም በክብረ በዓሉ ወቅት የሌሎች ሃይማኖቶች ተወካዮች መገኘት ተቀባይነት የለውም;
• ልጅቷ በእስልምና ህግጋት መሰረት መልበስ አለባት;
• ኒካህ በምታደርግበት ጊዜ ሙሽሪት ልዩ ጸሎት - ሻሃዳ - ትሰላለች እና ሁለተኛ (ሙስሊም) ስም ትቀበላለች።

የሚስብ!እስላማዊ ሴቶች ሙስሊሞችን ብቻ እንዲያገቡ ተፈቅዶላቸዋል። የሌላ እምነት ተከታዮች ያሉት ቤተሰብ መፍጠር የሚችሉት የወደፊት ባል ወደ እስልምና ከገባ ብቻ ነው።

መስጊድ ውስጥ የአምልኮ ሥርዓት

ለዓርብ ምሽት የጋብቻ ሥነ ሥርዓቱን ማቀድ ተገቢ ነው. አብዛኛውን ጊዜ ሙስሊሞች ጋብቻን ለመመዝገብ ከዓለማዊው ሥርዓት ጥቂት ቀናት በፊት ኒካህ ያደርጋሉ።

ክፍያዎች

ሁሉም ነገር የሚጀምረው እያንዳንዱ የወደፊት የትዳር ጓደኛ, እቤት ውስጥ እያለ, ገላውን ሙሉ በሙሉ በማጠብ እና መደበኛ ልብሶችን ለብሷል. በተመሳሳይ ጊዜ, ረዥም, የተዘጋ እና ጥብቅ ያልሆነ, እና የራስ ቀሚስ (መጋረጃ ወይም መሃረብ) ፀጉርን ሙሉ በሙሉ ይሸፍናል.በዚህ ምክንያት ሙስሊም ሙሽሮች በክብረ በዓሉ ዋዜማ ላይ በፀጉር አስተካካዩ ላይ ረጅም ሰዓታትን ከማሳለፍ ይድናሉ.

የሙሽራውን ልብስ በተመለከተ, ዘመናዊ ወንዶች ለየት ያለ ጠቀሜታ አይሰጡትም, ብዙውን ጊዜ የተለመደው "deuce" ይመርጣሉ. ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፣ ልዩ የሆነ የፎክ ኮት የማዘዝ አዝማሚያ ታይቷል፣ በዚህ ስር ክላሲክ ሱሪዎች እና ጫማዎች ይመረጣሉ።

በወላጆች ቤት ውስጥ ጸሎት ይቀርባል, ወጣቶቹ የአባታቸውን እና የእናታቸውን በረከት ይጠይቃሉ እና ይቀበላሉ, ከዚያም ሙሽሮቹ እና ሙሽሮቹ እያንዳንዳቸው ከወላጆቻቸው ጋር ወደ ሥነ ሥርዓቱ ይሄዳሉ. በተለምዶ የኒካህ ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው በመስጊድ ውስጥ ነው, ነገር ግን በቤት ውስጥ ማግባት አይከለከልም, ልዩ የቀሳውስቱ ተወካይ በተጋበዘበት.

ሥነ ሥርዓት

ሥነ ሥርዓቱ የሚጀምረው ሙላህ ወይም ኢማም ባነበቡት ስብከት ነው።


ተጨማሪ፡-

• ለአዲሱ ቤተሰብ ደስታ እና ደህንነት ጸሎቶች ይከተላሉ;
• ልጅቷ ብዙ ጊዜ እዚያው የምትቀበለው ማሃር በድምፅ ተቀርጿል;
• ሙሽራው ለወደፊት ሚስት እና ከክፉ ኃይሎች ለመጠበቅ ስለ መልካም ነገር ይጸልያል.

ከአዲሶቹ ተጋቢዎች የጋራ ስምምነትን ከተቀበሉ, ሙላህ ጋብቻውን ያስታውቃል, ከዚያ በኋላ ባለትዳሮች የጋብቻ ቀለበት ይለዋወጣሉ. በክብረ በዓሉ መጨረሻ ላይ ልዩ የምስክር ወረቀት ይሰጣቸዋል.

ቀለበቶች

አስፈላጊ!በሸሪዓ ህግጋቶች መሰረት የሙስሊም የጋብቻ ቀለበቶች የከበሩ ድንጋዮች የሌሉበት ብር ብቻ መሆን አለባቸው. ለወንዶች, ይህ ሁኔታ ዛሬ የግዴታ ነው, ነገር ግን ሴቶች ወርቅ ተፈቅዶላቸዋል.

የጌጣጌጥ ድርጅቶች ለኒካህ ለሠርግ ቀለበት የተለያዩ አማራጮችን ይሰጣሉ, ዋናው ጌጣጌጥ አላህን የሚያወድሱ ቃላት እና ሀረጎች ናቸው. ከውስጥም ሆነ ከውጪ በጌጣጌጥ ውስጥ ሊቀረጹ ይችላሉ. ትናንሽ፣ "መጠነኛ" አልማዞች በሴቶች ቀለበቶች ላይ እያበሩ ነው።

የሙስሊም ግብዣ

ከሠርጉ ሥነ ሥርዓት በኋላ, አዲስ ተጋቢዎች እና እንግዶቻቸው ወደ አንድ የጋላ እራት ይሄዳሉ. የሰርግ ጠረጴዛዎች ብዙ እና የተለያዩ ናቸው.ልዩ የበዓል ድባብ ለመፍጠር ሙዚቀኞች ወደ ዝግጅቱ ተጋብዘዋል። ሰዎች እየተዝናኑ እና እየጨፈሩ ነው።

ሃይማኖት ምንም ይሁን ምን ወዳጅ ዘመድን ወደ ሰርግ ግብዣ መጋበዝ ተፈቅዶለታል። ከበዓሉ መጀመሪያ በፊት እንግዶቹ አዲስ ተጋቢዎች ስጦታ ይሰጣሉ. በአብዛኛው ገንዘብ, ልዩ የወርቅ ሳንቲሞች እና ውድ ጌጣጌጦች እንደ ስጦታ ይቀርባሉ.

በሙስሊም ወግ መሠረት በጠረጴዛው ላይ አልኮል እና የአሳማ ሥጋ መኖር የለበትም.ነገር ግን ጣፋጮች, ፍራፍሬዎች, ጭማቂዎች እና ታዋቂ ካርቦናዊ መጠጦች እንኳን ደህና መጡ. በጋላ እራት መጨረሻ ላይ, አዲስ የተሰሩ ባልና ሚስት ወደ ቤት ይሄዳሉ.

ጠቃሚ ቪዲዮ

ሀይማኖት ምንም ይሁን ምን, ይህ ለባልና ሚስት ለቤተክርስትያን በረከትን የሚሰጥ ለደስተኛ የቤተሰብ ህይወት, የልጆች መወለድን የሚሰጥ የተቀደሰ ስርዓት ነው. ሰርጉ በሙስሊሞች መካከል እንዴት እንደሚካሄድ በቪዲዮው ላይ፡-

ማጠቃለያ

ሙስሊሞች የተቀደሱ ልማዶችን ይይዛሉ. ዘመናዊው የኒካህ ሥርዓት በቱርኮችና አረቦች፣ ሰርካሲያውያን እና ታጂኮች፣ የሌሎች ሕዝቦችና ብሔረሰቦች ተወካዮች ሊለያይ ይችላል። ነገር ግን ሳይለወጥ የቀረው ነገር ይህ ሥነ ሥርዓት ምናልባት በእያንዳንዱ ሙስሊም ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ምክንያቱም አዲስ እና ደስተኛ የቤተሰብ ህይወት ይፈጥራል.

ሃይማኖታዊ ንባብ: አንባቢዎቻችንን ለመርዳት የሙስሊም ጸሎት ስም ማን ይባላል.

የተመዘገበ፡-መጋቢት 29/2012

(ሀ) የጁምዓ ከሰአት በኋላ በመስጂድ (የጁምዓ ሶላት)።

(ለ) የኢድ (የበዓል) ሰላት በ2 ረከዓ።

ቀትር (ዙህር) 2 ረከዓ 4 ረከዓ 2 ረከዓህ

በየቀኑ (አስር) - 4 ረከዓዎች -

ጀንበር እስክትጠልቅ ድረስ (መግሪብ) - 3 ረከዓ 2 ራካ

ለሊት (ኢሻ) - 4 ራካህ 2 ፒ + 1 ወይም 3 (ቪትር)

* ጸሎት "ቩዱ" የሚከናወነው በፍፁም ውዱእ (Vudu) መካከል ባለው የጊዜ ክፍተት እና ከፋርድ (ግዴታ) ሶላት በፊት በ 2 ረከዓዎች ውስጥ ነው ።

* ተጨማሪ ጸሎት "ዶሃ" በ 2 ረከዓዎች ሙሉ ፀሐይ ከወጣች በኋላ እና ከሰዓት በፊት ይከናወናል.

* ለመስጂድ ክብር ለማሳየት መስጂድ ከገባ በኋላ ወዲያውኑ በ2 ረከዓ ይሰግዳል።

ጸሎት በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ, አማኙ እግዚአብሔርን ልዩ ነገር ሲጠይቅ. በ 2 ራካዎች ውስጥ ይከናወናል, ከዚያ በኋላ ጥያቄ መከተል አለበት.

ለዝናብ ጸሎት.

በጨረቃ እና በፀሃይ ግርዶሽ ወቅት ጸሎት ከአላህ ምልክቶች አንዱ ነው። በ 2 ሬካዎች ውስጥ ይካሄዳል.

ጸሎት "ኢስቲካራ" (ሶላቱል-ኢስቲካራ) በእነዚያ ጉዳዮች ላይ በ 2 ረከዓዎች ውስጥ የሚፈጸመው አማኙ ውሳኔ ለማድረግ በማሰቡ ትክክለኛውን ምርጫ ለማድረግ የእርዳታ ጥያቄ ወደ እግዚአብሔር ሲመለስ.

2. ጮክ ብሎ ያልተነገረ፡ "ቢስሚላህ" ማለትም በአላህ ስም ማለት ነው።

3. እጅን እስከ እጅ መታጠብ ይጀምሩ - 3 ጊዜ.

4. አፍዎን ያጠቡ - 3 ጊዜ.

5. አፍንጫዎን ያጠቡ - 3 ጊዜ.

6. ፊትዎን ያጠቡ - 3 ጊዜ.

7. ቀኝ እጅን እስከ ክርኑ ድረስ - 3 ጊዜ ይታጠቡ.

8. የግራ እጅን እስከ ክርኑ ድረስ - 3 ጊዜ ይታጠቡ.

9. እጆችዎን እርጥብ ያድርጉ እና በፀጉርዎ ውስጥ ይሮጡ - 1 ጊዜ.

10. በተመሳሳይ ጊዜ, በሁለቱም እጆች ጠቋሚ ጣቶች, ጆሮዎች ውስጥ ወደ ውስጥ ይንሸራተቱ, እና ከጆሮዎ ጀርባ ባሉት አውራ ጣቶች - 1 ጊዜ.

11. የቀኝ እግርን እስከ ቁርጭምጭሚቱ ድረስ - 3 ጊዜ እጠቡ.

12. የግራ እግርን እስከ ቁርጭምጭሚት - 3 ጊዜ እጠቡ.

ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የዚያ ሰው ኃጢአቶች ከጥፍሩ ጫፍ ላይ እንደሚወድቁ ጠብታዎች ንፁህ ባልሆኑ ውሃዎች ይታጠባሉ ፣ እሱም እራሱን ለሶላት በማዘጋጀት ለውዱእ ተገቢውን ትኩረት ይሰጣል ።

የደም መፍሰስ ወይም መግል.

በሴቶች ውስጥ ከወር አበባ በኋላ ወይም ከወሊድ በኋላ.

እርጥብ ህልሞችን የሚያስከትል ወሲባዊ ህልም ካለቀ በኋላ.

ከ "ሻሃዳ" በኋላ - ስለ እስላማዊ እምነት መቀበል መግለጫዎች.

2. እጅዎን ይታጠቡ - 3 ጊዜ.

3. ከዚያም የጾታ ብልቶች ይታጠባሉ.

4. እግርን ከመታጠብ በቀር ከሶላት በፊት የሚፈጸመው የተለመደው ውዱእ ይከተላል።

5. ከዚያም ሶስት ሙሉ እፍኝ ውሃ በጭንቅላቱ ላይ ይፈስሳል, በእጆቹ ወደ የፀጉሩ ሥሮቻቸው ውስጥ እየቀባቸው.

6. የተትረፈረፈ መላ ሰውነት ውዱእ የሚጀምረው በቀኝ በኩል ከዚያም በግራ ነው።

ለሴት, ጉስል የተሰራው እንደ ወንድ በተመሳሳይ መንገድ ነው. ፀጉሯ ከተጠለፈ ንጣፉን መንቀል አለባት። ከዚያ በኋላ, በራሷ ላይ ሶስት ሙሉ እፍኝ ውሃ ብቻ መጣል አለባት.

7. በመጨረሻው ላይ እግሮቹ ይታጠባሉ, በመጀመሪያ ቀኝ እና ከዚያ የግራ እግር, በዚህም ሙሉ በሙሉ የመታጠብ ደረጃን ያጠናቅቃሉ.

2. መሬት ላይ (ንፁህ አሸዋ) በእጆች ይምቱ.

3. እነሱን ማወዛወዝ, በተመሳሳይ ጊዜ በፊትዎ ላይ ይሮጡ.

4. ከዚያ በኋላ, በግራ እጁ, በቀኝ እጁ የላይኛው ክፍል, በቀኝ እጁ ተመሳሳይ, በግራ እጁ የላይኛው ክፍል ላይ ያዙ.

2. ዙሁር - የቀትር ሰላት በ4 ረከዓ። እኩለ ቀን ላይ ይጀምራል እና እስከ እኩለ ቀን ድረስ ይቀጥላል.

3. ዐስር - የእለት ጸሎት በ 4 ረከዓ። በቀኑ መሀል ይጀምራል እና ፀሀይ መጥለቅ እስክትጀምር ድረስ ይቀጥላል።

4. መግሪብ - የምሽት ሰላት በ 3 ረከዓ። ጀምበር ስትጠልቅ ይጀምራል (ፀሐይ ሙሉ በሙሉ ከጠለቀች በኋላ መጸለይ የተከለከለ ነው)።

5. ኢሻ - የሌሊት ጸሎት በ 4 ረከዓዎች. የሚጀምረው በምሽት (ሙሉ ድንግዝግዝ ነው) እና እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ ይቀጥላል.

(2) ጮክ ብለህ ሳትናገር፣ እንዲህ አይነት ሶላት ልትሰግድ ነው ብለህ በማሰብ ላይ አተኩር ለምሳሌ እኔ ለአላህ ስል የፈጅርን ሰላት እሰግዳለሁ ማለትም የጠዋት ሰላት ነው።

(3) በክርንዎ ላይ የታጠቁ እጆችን አንሳ። እጆች በጆሮ ደረጃ መሆን አለባቸው ፣

"አላሁ አክበር" - "አላህ ታላቅ ነው"

(4) የግራ ክንድዎን በቀኝ እጅዎ ይያዙ, በደረትዎ ላይ ያስቀምጧቸው. ከዚያም እንዲህ በል።

1. አል-ሀምዱ ሊላሂ ረቢል-ዓለሚን

2. አር-ረህማኒ ረ-ረሒም.

3. ማሊኪ ያዩሚድ-ዲን።

4. ኢያካ ና-ቡዱ ዋ ኢያካ ናስታ-ዪን።

5. ኢኽዲና ኤስ-ሲራታታል-ሙስጣቂም.

6. ሲራአተል-ሊያዚና አንአምታ አሌይ-ኪም።

7. Gairil Magdubi አሌይ-ኪም ቫላድ ዱ-ሊን።

2. መሐሪ አዛኝ ነው።

3. የቂያማ ቀን ጌታ!

4. አንተን ብቻ እንገዛለን አንተንም ብቻ እርዳታ እንለምናለን።

5. ወደ ቀጥተኛው መንገድ ምራን።

6. በበረከትህ የለገስካቸው ሰዎች መንገድ።

7. በወደድህላቸው ሰዎች መንገድ እንጂ በቍጣው ላይ በወደቀው አይደለም በስሕተትም አይደለም.

3. ላም-ያሊድ-ቫላም ዩላድ

4. ዋ-ላም ያኩል-ላሁ-ኩፉ-ኡአን አሃድ።

1. በላቸው፡- «እርሱ አላህ አንድ ነው።

2. አላህ ዘላለማዊ ነው (በሱ ውስጥ ወሰን የሌለኝ ብቸኛው)።

5. አልወለደም አልተወለደምም።

6. ለእርሱም አንድም ማንም የለም።

እጆቹ በጉልበቶች ላይ ማረፍ አለባቸው. ከዚያም እንዲህ በል።

በዚህ ሁኔታ የሁለቱም እጆች እጆች በመጀመሪያ ወለሉን ይንኩ, ከዚያም ጉልበቶች, ግንባር እና አፍንጫ ይከተላሉ. የእግር ጣቶች ወለሉ ላይ ያርፋሉ. በዚህ አቋም ውስጥ እንዲህ ማለት አለብዎት:

2. አስ-ሰለያማ አላይካ አዩኩን-ነቢዩ ወ ረህመቱላሂ ወባረከያቱህ።

3. አሰላሙ አሌይና ወአላ ኢባዲ ሊላሂ-ሳሊሂን።

4. አሽሃዱ አሏህ ኢላሀ ኢለላሁ

5. ቫ አሽሃዱ አና ሙሐመዳን አብዱሁ ቫ ረሱሉህ።

2. ሰላም ለአንተ ይሁን ነብይ ሆይ የአላህ እዝነት እና በረከቱ።

3. ሰላም ለኛ እንዲሁም ለመላው የአላህ ጻድቅ ባሮች።

4. ከአላህ በስተቀር ሊመለክ የሚገባው አምላክ እንደሌለ እመሰክራለሁ።

5. ሙሐመድም ባሪያውና መልእክተኛው መሆናቸውን እመሰክራለሁ።

2. ወአለይ አሊ ሙሐመድ

3. ካማ ሰለይታ አለያ ኢብራሂም

4. ዋ አሊያ አሊ ኢብራሂም

5. ዋ ባሪቅ አሊያህ ሙሐመዲን

6. ወአለይ አሊ ሙሐመድ

7. ካማአ ባርካታ አላያ ኢብራሂማ

8. ዋ አሊያ አሊ ኢብራሂም

9.ኢናክያ ሓሚዱን ማጂድ።

3. ኢብራሂምን እንደባረክከው

5. በመሐመድም ላይ እዝነትን አውርድ

7. ኢብራሂምን እንደባረክከው

9. በእውነት ምስጋናና ክብር ሁሉ የአንተ ነው!

2.ኢነል ኢንስና ላፊ ኩስር

3. ኢሊያ-ሊያዚና ለአማን

4. ዋ አሚሊዩ-ሳሊሃቲ፣ ዋ ታዋሳ-ኡ ቢል-ሃኪ

5. ቫ ታቫሳ-ኡ ቢሳብሬ.

1. ከሰአት በኋላ እምላለሁ።

2. ሰው ሁሉ ከሳሪ ነው።

3. እነዚያ ያመኑት ሲቀሩ

4. መልካም ሥራዎችን መሥራት

5. እርስ በርሳችን እውነትን አዘዛችሁ ትዕግስትንም አዘዙ!

2. ፋሳል-ሊ ሊራቢክያ ቫን-ሃር

3. ኢና ሻኒ-አካ ሁቫል አብታር

1. የተትረፈረፈ በረከቶችን ሰጥተናል (በጀነት ውስጥ ያለውን ወንዝ ጨምሮ አል-ከውታር ይባላል)።

2.ስለዚህ ለጌታህ ብለህ ጸልይ መስዋዕቱንም እርድ።

3. በእውነት ጠላታችሁ ራሱ ልጅ አልባ ይሆናል።

1. ኢዛ ጃአ ነስሩል አሏህ ፋት

2. ዋራኢታን ናሳ ያድ-ኩሉና ፊ ዲኒል-አላሂ አፍዋጃ

3. ፋ-ሰብቢህ ቢሃምዲ ራቢካ ዋስ-ታግ-ፍርህ

4.ኢና-ኩ ካናና ታወወባ።

1. የአላህ እርዳታ ሲመጣ እና ድል በመጣ ጊዜ;

2. ብዙ ሰዎች ወደ አላህ ሃይማኖት እንዴት እንደሚመለሱ ስታይ።

3. ጌታህን አመስግን ምህረትንም ለምነው።

4. እርሱ ጸጸትን ተቀባይ ነው።

1. ኩል አውዙ ቢራብቢል - ፋልያክ

2. Min Sharri maa halyak

3. ዋ ሚን ሸሪር ጋአሲኪን ኢዛ ዋካብ

4. ዋ ሚን ሻሪ ናፋሳቲ ፊል ኡካድ

5. ዋ ሚን ሸሪ ሃሲዲን ኢዝ ሀሳድ።

1. በላቸው፡- «ወደ ንጋት ጌታ እጠበቃለሁ።

2. ከፈጠረው መጥፎ ነገር።

3. ሲመጣ ከጨለማ ክፋት

4. ቋጠሮ ላይ ከሚተፉ አስተላላፊዎች ክፋት።

5. ምቀኞች በሚቀናበት ጊዜ ከሚመጣው ክፋት።

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2.ማሊኪን ናአስ

4. ሚን ሸሪል ቫስዋሲል-ሃናስ

5. Allusions yu-vasu fi suduurin-naas

6. ሚናል-ጂናቲ ቫን-ናአስ.

"በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በሆነው"

1. በላቸው፡- “የሰዎችን ጌታ ጥበቃ እጠቀማለሁ።

4. አላህን በማውሳት ከፈተና ወደ ማፈግፈግ (ወይም እየጠበበ) ካለው ክፋት።

5. በሰዎች ልብ ውስጥ ግራ የሚያጋባ;

6. ከጂንና ከሰዎችም ሆነ።

" አመኑ ልቦቻቸውም አላህን በማውሳት ተጽናኑ። አላህን ማውሳት ልቦችን የሚያጽናና አይደለምን? (ቁርኣን 13፡28) “ባሮቼ ስለኔ ከጠየቁህ እኔ ቅርብ ነኝ። ወደኔም በጠራኝ ጊዜ የሶላትን ጥሪ እቀበላለሁ። (ቁርኣን 2፡186)

ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ)* ሁሉም ሙስሊሞች ከእያንዳንዱ ጸሎት በኋላ የአላህን ስም እንዲያነሱ ጥሪ አቅርበዋል፡-

ዋህዳሁ ላያ ሸሪካ ሊያህ

ላኡል ሙልኩ፣ ወ ላኡል ሀምዱ

ዋሁዋ አላያ ኩሊ ሻይይን ካዴር

በልብ ሊማሩ የሚችሉ ሌሎች ብዙ አስደናቂ ጸሎቶች አሉ። አንድ ሙስሊም ቀኑንና ሌሊቱን ሙሉ ሊጠራቸው እና ከፈጣሪው ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት ማድረግ አለበት። ደራሲው የመረጠው ቀላል እና በቀላሉ ለማስታወስ ቀላል የሆኑትን ብቻ ነው.

የሰዓት ሰቅ፡ UTC + 2 ሰአታት

አሁን መስመር ላይ ያለው ማን ነው

ይህንን መድረክ የሚጎበኙ ተጠቃሚዎች፡ ምንም ተጠቃሚ እና እንግዶች የሉም፡ 0

አንተ አትችልምለመልእክቶች ምላሽ ይስጡ

አንተ አትችልምልጥፎችዎን ያርትዑ

አንተ አትችልምመልዕክቶችህን ሰርዝ

አንተ አትችልምአባሪዎችን ይጨምሩ

ሙስሊሞችን ወደ ሶላት የሚጠራ ሰው ማን ይባላል?

ሙስሊሞችን ወደ ጸሎት ይጠራል ሙአዚን(ከአረብኛ ተተርጉሟል "ማስታወቅ").

ቆንጆ ድምፅ እና እንከን የለሽ ስም ያለው የሙስሊም ሙአዚን።

በእስልምና ህግ መሰረት እ.ኤ.አ. እያንዳንዱ ሙስሊም በቀን አምስት ጊዜ አላህን የማመስገንና የማመስገን ግዴታ አለበት።ማለትም ጥዋት፣ ቀትር፣ ከሰአት፣ ምሽት እና ማታ።

ስለዚህ እዚህ እያንዳንዱ ሶላት ከመጀመሩ በፊት ሙአዚኑ ለሙስሊሞች የሶላትን መጀመሪያ ያስታውቃል።ጥሪው ከ ሚናራቶች ይሰማል። በግልፅ ሰምቷል። አስተዋዋቂው መካ ፊት ለፊትእና ጣቶችዎን በጆሮዎ ውስጥ ይለጥፉ ይናገራል(እንደዘፈን) አዛን(ጥሪ)።

በአንዳንድ መስጂዶች ሙአዚን አይደለም ሶላት የሚጠራው የተቀዳ ድምፅ እንጂ በተናጋሪዎች የሚሰማው።

ክረምቱን ከሴት አያቴ ጋር በሙስሊም መንደር አሳለፍኩ፣ ቤቱ የሚገኘው በመስጊድ አቅራቢያ ነው፣ እና ሁልጊዜ ጠዋት ጠዋት ለመስማት በማይቻል ጥሪ እነቃለሁ። በጣም የሚያምር ይመስላል። ጥሪው በተናጋሪዎቹ በኩል ተሰምቷል።

እና ተጨማሪ። በተለያዩ የአለም ከተሞች የጸሎት ጊዜ ሊለያይ ይችላል።ሁሉም በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ, ኬንትሮስ, ኬክሮስ እና በዓመቱ ጊዜ ይወሰናል. ስለዚህ, በተመሳሳይ የሙስሊም ሀገር ውስጥ እንኳን, የጸሎት ጊዜ ሊለያይ ይችላል, ለምሳሌ በግማሽ ሰዓት ውስጥ.

ሙአዚን ሙስሊሞች ለሶላት (ናማዝ) ጠሩት።

የሙስሊም ጸሎቶች

የሙስሊም ጸሎት የእያንዳንዱ እውነተኛ አማኝ የሕይወት መሠረት ነው። በእነሱ እርዳታ ማንኛውም አማኝ ሁሉን ቻይ የሆነውን ግንኙነት ያቆያል። የሙስሊሙ ባህል የግዴታ የሆኑትን የአምስት ጊዜ የእለት ጸሎቶችን ብቻ ሳይሆን በማንኛውም ጊዜ ዱዓውን በማንበብ ወደ እግዚአብሔር የሚቀርቡ ግላዊ ልመናዎችን ያቀርባል። ለአንድ ቀናተኛ ሙስሊም በደስታም ሆነ በሀዘን መጸለይ የቀና ህይወት መገለጫ ነው። የታማኝ ሰው ምንም አይነት ችግር ቢገጥመው አላህ ሁል ጊዜ እንደሚያስታውሰው እና ከለመነው እና ሃያሉን አላህ ካመሰገነ እንደሚጠብቀው ያውቃል።

ቁርአን የህዝበ ሙስሊሙ ቅዱስ መጽሐፍ ነው።

ቁርዓን በሙስሊም ሃይማኖት ውስጥ ዋናው መጽሐፍ ነው, የሙስሊም እምነት መሠረት ነው. የቅዱሱ መጽሐፍ ስም የመጣው "ጮክ ብሎ ማንበብ" ከሚለው የአረብኛ ቃል ሲሆን "ማነጽ" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. ሙስሊሞች ለቁርኣን በጣም ጠንቃቃ ናቸው እናም ቅዱሱ መጽሐፍ የአላህ ቀጥተኛ ንግግር ነው ብለው ያምናሉ እናም ለዘላለምም አለ። በእስልምና ህግ መሰረት ቁርኣን ሊወሰድ የሚችለው በንጹህ እጅ ብቻ ነው።

ምእመናን ቁርኣን በመሐመድ ደቀመዛሙርት የተጻፈው ከራሱ የነቢዩ ቃል እንደሆነ ያምናሉ። እናም ቁርኣንን ለአማኞች ማስተላለፍ የተካሄደው በመልአኩ ጀብሪል በኩል ነው። የመሐመድ የመጀመሪያ መገለጥ የመጣው በ40 ዓመቱ ነበር። ከዚያ በኋላ ለ23 ዓመታት በተለያዩ ጊዜያትና ቦታዎች ሌሎች መገለጦችን ተቀበለ። የኋለኛው በሞተበት ዓመት በእሱ ተቀብሏል. ሁሉም ሱራዎች የተፃፉት በነቢዩ ባልደረቦች ነው ፣ ግን ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰበሰቡት መሐመድ ከሞቱ በኋላ ነው - በመጀመርያው ኸሊፋ አቡ በክር ዘመን።

ለተወሰነ ጊዜ ሙስሊሞች ወደ አላህ ለመጸለይ የተለያዩ ሱራዎችን ይጠቀሙ ነበር። ኦስማን ሦስተኛው ኸሊፋ ከሆነ በኋላ ብቻ የግለሰብ መዝገቦችን ሥርዓት እንዲይዝ እና አንድ መጽሐፍ እንዲፈጠር ያዘዘ (644-656)። ሁሉም ሱራዎች አንድ ላይ ተሰብስበው እስከ ዛሬ ድረስ ሳይለወጥ የቀረውን የቅዱስ መጽሐፍ ቀኖናዊ ጽሑፍ አዘጋጁ። የመሐመድ ባልደረባ - ዘይድ መዛግብት እንደሚለው ስልታዊ አሠራሩ በመጀመሪያ ደረጃ ተካሂዷል። በአፈ ታሪክ መሰረት ነብዩ ሱራዎችን ለአገልግሎት ያዋረሱት በዚህ ቅደም ተከተል ነበር።

በቀን ውስጥ, እያንዳንዱ ሙስሊም አምስት ጊዜ መጸለይ አለበት.

• የጠዋት ጸሎት ከንጋት እስከ ፀሐይ መውጫ ባለው ጊዜ ውስጥ ይከናወናል;
• የቀትር ጸሎት ፀሀይ በከፍተኛ ደረጃ ላይ በምትገኝበት ወቅት የጥላዎቹ ርዝማኔ ቁመታቸው እስከሚደርስበት ጊዜ ድረስ ይከናወናል;
• የምሽቱ ጸሎት የሚነበበው የጥላዎቹ ርዝመት ፀሐይ እስክትጠልቅ ድረስ ከደረሰበት ጊዜ አንስቶ ነው;
• ፀሐይ ስትጠልቅ ጸሎት የሚከናወነው ፀሐይ ከጠለቀችበት ጊዜ አንስቶ እስከ ምሽት ንጋት እስከሚወጣበት ጊዜ ድረስ;
• በመሸ ጊዜ ጸሎቶች የሚነበቡት በማታ እና በማለዳ ጎህ መካከል ነው።

ይህ የአምስት ጊዜ ጸሎት ጸሎት ይባላል. በተጨማሪም ምእመናን አስፈላጊ ከሆነ በማንኛውም ጊዜ ሊያነቧቸው የሚችሏቸው ሌሎች ጸሎቶች በቁርዓን ውስጥ አሉ። እስልምና ለሁሉም አጋጣሚዎች ጸሎት ያቀርባል። ለምሳሌ፡ ሙስሊሞች ለሀጢያት ንስሃ ለመግባት ብዙ ጊዜ ጸሎትን ይጠቀማሉ። ከመብላቱ በፊት እና ከቤት ሲወጡ ወይም ሲገቡ ልዩ ጸሎቶች ይነበባሉ.

ቁርኣን 114 ምዕራፎችን ያቀፈ ሲሆን እነሱም መገለጦች እና ሱራዎች ይባላሉ። እያንዳንዱ ሱራ የመለኮታዊ ጥበብን ገጽታ የሚገልጡ የተለያዩ አጫጭር መግለጫዎችን ያጠቃልላል - ጥቅሶች። በቁርዓን ውስጥ 6500 ያህሉ ይገኛሉ።በተመሳሳይ ጊዜ ሁለተኛው ሱራ ረጅሙ ሲሆን 286 አንቀጾች አሉት። በአማካይ እያንዳንዱ ነጠላ ቁጥር ከ 1 እስከ 68 ቃላት ይዟል.

የሱራዎቹ ትርጉም በጣም የተለያየ ነው። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች፣ አፈ ታሪካዊ ትዕይንቶች እና የአንዳንድ ታሪካዊ ክስተቶች መግለጫዎች አሉ። በቁርኣን ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ለእስልምና ህግ መሰረታዊ ነገሮች ነው።

ለንባብ ምቾት ቅዱሱ መጽሐፍ እንደሚከተለው ተከፍሏል።

• በግምት ተመሳሳይ መጠን ወደ ሠላሳ ክፍሎች - juz;
• ወደ ስልሳ ትናንሽ ክፍሎች - hizbs.

በሳምንቱ ውስጥ የቁርአንን ንባብ ለማቃለል፣ በሰባት ማናዚሎች ሁኔታዊ ክፍፍልም አለ።

ቁርኣን በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የአለም ሀይማኖቶች አንዱ ቅዱስ መፅሃፍ እንደመሆኑ ለአንድ አማኝ አስፈላጊ ምክሮችን እና መመሪያዎችን ይዟል። ቁርኣን እያንዳንዱ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር በቀጥታ እንዲገናኝ ይፈቅዳል። ነገር ግን ይህ ቢሆንም, ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ምን ማድረግ እንዳለባቸው እና እንዴት በትክክል መኖር እንዳለባቸው ይረሳሉ. ስለዚህ፣ ቁርዓን መለኮታዊ ህጎችን እና የእግዚአብሔርን ፈቃድ መታዘዝን ያዝዛል።

የሙስሊም ጸሎቶችን በትክክል እንዴት ማንበብ እንደሚቻል

በተለይ ለጸሎት በተዘጋጀ ቦታ ጸሎት እንዲደረግ ይመከራል። ነገር ግን ይህ ሁኔታ መሟላት ያለበት እንዲህ ዓይነት እድል ካለ ብቻ ነው. ወንዶች እና ሴቶች ተለያይተው ይጸልያሉ. ይህ የማይቻል ከሆነ ሴትየዋ ወንዱ እንዳይዘናጋ የጸሎት ቃላትን ጮክ ብሎ መናገር የለባትም.

የጸሎት ቅድመ ሁኔታ የአምልኮ ሥርዓት ነው, ስለዚህ, ከጸሎት በፊት, ውዱእ ማድረግ ግዴታ ነው. ሰላት የሚሰግድ ሰው ንጹህ ልብስ ለብሶ የካዕባን የሙስሊም መቅደሶች ፊት ለፊት መጋፈጥ አለበት። ለመጸለይ ልባዊ ሃሳብ ሊኖረው ይገባል።

የሙስሊም ጸሎት በልዩ ምንጣፍ ላይ በጉልበቶችዎ ላይ ይደረጋል። ለጸሎት ምስላዊ ንድፍ ከፍተኛ ትኩረት የሚሰጠው በእስልምና ነው። ለምሳሌ, ቅዱስ ቃላትን በሚናገሩበት ጊዜ የእግሮቹ ጫማ ካልሲዎች ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች እንዳይሄዱ መደረግ አለባቸው. እጆች በደረት ላይ መሻገር አለባቸው. እግሮቹ እንዳይታጠፉ, እግሮቹም ቀጥ ብለው እንዲቆዩ መስገድ ያስፈልጋል.

ምድራዊ ቀስት እንደሚከተለው መከናወን አለበት.

• በጉልበትህ ተንበርከክ;
• በአንድ ኦቨር;
• ወለሉን መሳም;
• በዚህ ቦታ ላይ ለተወሰነ ጊዜ ያቀዘቅዙ።

ማንኛውም ጸሎት - ወደ አላህ ይግባኝ, በራስ መተማመን ሊመስል ይገባል. ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የችግሮችህ ሁሉ መፍትሄ በእግዚአብሔር ላይ የተመሰረተ መሆኑን መረዳት አለብህ።

የሙስሊም ጸሎት በታማኞች ብቻ መጠቀም ይቻላል. ነገር ግን ለሙስሊም መጸለይ ካስፈለገዎት ይህንን በኦርቶዶክስ ጸሎት እርዳታ ማድረግ ይችላሉ. ነገር ግን ይህ በቤት ውስጥ ብቻ ሊከናወን እንደሚችል መታወስ አለበት.

ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, በጸሎቱ መጨረሻ ላይ ቃላቱን መጨመር አስፈላጊ ነው.

ጸሎትን በአረብኛ ብቻ ማከናወን አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ሁሉም ሌሎች ጸሎቶች በትርጉም ውስጥ እንዲነበቡ ተፈቅዶላቸዋል.

ከዚህ በታች የጠዋት ጸሎትን በአረብኛ የመስገድ ምሳሌ እና ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል።

• ጸሎቱ ወደ መካ ዞሮ ሶላቱን የሚጀምረው “አላሁ አክበር” በሚሉት ቃላት ሲሆን ትርጉሙም “አላህ ታላቁ ነው። ይህ ሀረግ "ተክቢር" ይባላል። ከዚያ በኋላ አምላኪው እጆቹን በደረቱ ላይ በማጠፍ, ቀኝ እጁ በግራ በኩል መሆን አለበት.
• በመቀጠል “A`uzzu3 billaḣi ሚና-shshaytani-rrajim” የሚሉት የአረብኛ ቃላቶች ተነግሯቸዋል፣ ትርጉሙም “ከተረገዘው ሸይጣን ጥበቃ ለማግኘት ወደ አላህ እመለሳለሁ” ማለት ነው።
• ከዚያም ሱረቱ አል ፋቲሃ ይነበባል፡-

ማንኛውም የሙስሊም ጸሎት በሩሲያኛ ከተነበበ የተነገሩትን ሐረጎች ትርጉም በጥልቀት መመርመር አስፈላጊ መሆኑን ማወቅ አለብዎት. የሙስሊም ጸሎቶችን ኦሪጅናል በነፃ ከበይነ መረብ በማውረድ ማዳመጥ በጣም ጠቃሚ ነው። ይህ በትክክለኛው ኢንቶኔሽን እንዴት ጸሎቶችን በትክክል መጥራት እንደሚችሉ ለመማር ይረዳዎታል።

የአረብኛ ጸሎቶች ልዩነቶች

በቁርኣኑ ውስጥ አላህ ለምእመናን እንዲህ ብሏል፡- "በዱዓ ጠሩኝ - እኔም እረዳችኋለሁ።" በትርጉም ዱዓ ማለት "ጸሎት" ማለት ነው። ይህ መንገድ ደግሞ አላህን ከአምልኮ ዓይነቶች አንዱ ነው። በዱዓው እርዳታ ምእመናን ወደ አላህ ይጮኻሉ እናም ለራሳቸውም ሆነ ለወዳጅ ዘመዶቻቸው በተወሰኑ ጥያቄዎች ወደ እግዚአብሔር ይመለሳሉ። ለማንኛውም ሙስሊም ዱዓ በጣም ኃይለኛ መሳሪያ ተደርጎ ይቆጠራል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ማንኛውም ጸሎት ከልብ መምጣቱ በጣም አስፈላጊ ነው.

ዱዓ ከሙስና እና ከመጥፎ ዓይን

እስልምና አስማትን ሙሉ በሙሉ ይክዳል, ስለዚህ ጥንቆላ እንደ ኃጢአት ይቆጠራል. ዱዓ ከሙስና እና ከመጥፎ ዓይን እራስዎን ከአሉታዊነት ለመጠበቅ ብቸኛው መንገድ ሊሆን ይችላል. ከእኩለ ለሊት እስከ ንጋት ድረስ እንዲህ ያሉትን ልመናዎች በሌሊት ወደ አላህ ማንበብ ያስፈልግዎታል።

ከሙስና እና ከመጥፎ ዓይን በዱዓ ወደ አላህ የምንመለስበት ምርጥ ቦታ በረሃ ነው። ግን ይህ ቅድመ ሁኔታ እንዳልሆነ ግልጽ ነው. ይህ በተለምዶ ይታመናል, ምክንያቱም በእንደዚህ አይነት ቦታ አንድ አማኝ ሙሉ በሙሉ ጡረታ ሊወጣ ይችላል እና ማንም እና ምንም ነገር ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት ውስጥ ጣልቃ አይገባም. ዱዓውን ከሙስና እና ከክፉ ዓይን ለማንበብ ማንም ሰው የማይገባበት የተለየ ክፍል በቤቱ ውስጥ በጣም ተስማሚ ነው።

ጠቃሚ ሁኔታ፡ የዚህ አይነት ዱዓ መነበብ ያለበት አሉታዊ ተጽእኖ እንዳለዎት እርግጠኛ ከሆኑ ብቻ ነው። በጥቃቅን ድክመቶች የምትሰቃይ ከሆነ ለጥፋታቸው ቅጣት ከሰማይ ሊላኩህ ስለሚችሉ ለእነሱ ትኩረት መስጠት የለብህም።

ክፉው ዓይን እና ጉዳት ውጤታማ ዱዓዎችን ለማሸነፍ ይረዳሉ-

• የቁርኣን አል-ፋቲህ የመጀመሪያ ሱራ ፣ 7 አንቀጾችን ያቀፈ;
• 112 የቁርአን ሱራዎች አል-ኢኽላስ 4 አንቀጾች ያቀፈ;
• 113 የቁርኣን አል-ፋሊያክ ሱራዎች፣ 5 አንቀጾች ያሉት።
• 114 የቁርኣን አን-ናስ ሱራ።

ዱዓን ከሙስና እና ከክፉ ዓይን ለማንበብ ሁኔታዎች፡-

• ጽሑፉ በዋናው ቋንቋ መነበብ አለበት;
• በድርጊቱ ወቅት ቁርኣንን በእጃችሁ መያዝ አለባችሁ;
• በጸሎት ጊዜ, ጤናማ እና ጤናማ አእምሮ ውስጥ መሆን አለብዎት, በምንም አይነት ሁኔታ, መጸለይ ከመጀመርዎ በፊት, አልኮል አይጠጡ;
• በጸልት ሥነ-ሥርዓት ወቅት ሀሳቦች ንጹህ መሆን አለባቸው, ስሜቱም አዎንታዊ መሆን አለበት. ወንጀለኞችህን ለመበቀል ያለውን ፍላጎት መተው አለብህ;
• ከላይ ያሉትን ሱራዎች ቦታዎችን መለዋወጥ አይቻልም;
• በሳምንቱ ውስጥ በምሽት ላይ ጉዳትን የማስወገድ የአምልኮ ሥርዓትን ማከናወን አስፈላጊ ነው.

የመጀመሪያው ሱራ የመክፈቻ ነው። እግዚአብሔርን ያከብራል፡-

የጸሎቱ ጽሑፍ እንደሚከተለው ነው።

ሱረቱ አል ኢህሊያስ የሰውን ቅንነት፣ ዘላለማዊነት፣ እንዲሁም የአላህን ኃይል እና በኃጢአተኛ ምድር ላይ ባለው ነገር ሁሉ ላይ ያተኮረ ነው።

112 የቁርኣን ሱራ አል ኢኽሊያስ፡-

የዱዓው ቃል እንደሚከተለው ነው።

በሱረቱ አል-ፋሊያክ ውስጥ፣ አማኙ አላህን ለመላው አለም ንጋት እንዲሰጥ ይጠይቀዋል፣ ይህም ከድንቁርና ሁሉ መዳን ይሆናል። የጸሎት ቃላት ሁሉንም አሉታዊ ነገሮችን ለማስወገድ እና እርኩሳን መናፍስትን ለማስወጣት ይረዳሉ.

113 የቁርኣን አል-ፋሊያክ ሱራ፡-

የጸሎት ቃላት፡-

ሱራ አን-ናስ ስለ ሰዎች ሁሉ የጸሎት ቃላት ይዟል። እነርሱን በመጥራት ሙእሚን ለራሱና ለዘመዶቹ ከአላህ ጥበቃ እንዲደረግለት ይለምናል።

114 የቁርኣን አን-ናስ ሱራ፡

የጸሎት ቃላት ይህን ይመስላል።

ቤቱን ለማፅዳት ዱዓ

በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ, ቤቱ ትልቅ ቦታ ይይዛል. ስለዚህ, መኖሪያ ቤት ሁልጊዜ በሁሉም ደረጃዎች አስተማማኝ ጥበቃ ያስፈልገዋል. በቁርኣን ውስጥ ይህን ለማድረግ የሚያስችሉ የተወሰኑ ሱራዎች አሉ።

ቁርኣኑ ከነቢዩ መሐመድ የተገኘ በጣም ጠንካራ የሆነ ሁለንተናዊ ጸሎተ-ክታብ ይዟል፣ እሱም በየቀኑ ጠዋት እና ማታ መነገር አለበት። አማኙንና ቤቱን ከሰይጣናት እና ከሌሎች እርኩሳን መናፍስት ስለሚከላከል በቅድመ ሁኔታ እንደ ፕሮፊለቲክ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

ቤቱን ለማፅዳት ዱዓውን ያዳምጡ፡-

በአረብኛ ጸሎቱ ይህን ይመስላል።

ይህ ጸሎት እንደሚከተለው ተተርጉሟል።

የሱረቱ አል-በቀራህ አያት 255 አል-ኩርሲ ቤቱን ለመጠበቅ በጣም ሀይለኛ እንደሆነ ይቆጠራል። ጽሑፉ ከምሥጢራዊ አቅጣጫ ጋር ጥልቅ ትርጉም አለው። በዚህ ጥቅስ ውስጥ፣ ተደራሽ በሆነ ቃላቶች፣ ጌታ ለሰዎች ስለራሱ ይናገራል፣ እሱ ከምንም ጋር ሊወዳደር እንደማይችል እና ከፈጠረው አለም ጋር ሊወዳደር እንደማይችል ይጠቁማል። ይህን ጥቅስ በማንበብ አንድ ሰው ትርጉሙን ያሰላስል እና ትርጉሙን ይረዳል. የጸሎት ቃላትን በሚናገሩበት ጊዜ, የአማኙ ልብ አላህ የሰይጣንን እኩይ ተንኮል እንዲቋቋም እና ቤቱን እንዲጠብቅ እንደሚረዳው በቅን ልቦና እና እምነት ይሞላል.

የጸሎቱ ቃላቶች እንደሚከተለው ናቸው።

ወደ ሩሲያኛ መተርጎም እንደዚህ ይመስላል።

ለመልካም ዕድል የሙስሊም ጸሎት

ቁርዓን ለዕድል ፀሎት የሚያገለግሉ ብዙ ሱራዎችን ይዟል። በየቀኑ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. በዚህ መንገድ እራስዎን ከሁሉም አይነት የቤት ውስጥ ችግሮች መጠበቅ ይችላሉ. እያዛጋህ አፍህን መሸፈን አለብህ የሚል አባባል አለ። ያለበለዚያ ዲያቢሎስ ወደ አንተ ዘልቆ ሊጎዳህ ይችላል። በተጨማሪም, አንድ ሰው የነቢዩ መሐመድን ምክር ማስታወስ ይኖርበታል - መከራ አንድን ሰው ለማለፍ, የእራስዎን አካል በአምልኮ ሥርዓት ውስጥ በንጽህና መጠበቅ አለብዎት. አንድ መልአክ ንፁህ ሰውን ይጠብቃል እና አላህን ምህረትን ይለምናል ተብሎ ይታመናል.

የሚቀጥለውን ጸሎት ከማንበብ በፊት, የአምልኮ ሥርዓትን መታጠብ አስፈላጊ ነው.

የጸሎቱ ጽሑፍ በአረብኛ የሚከተለው ነው።

ይህ ጸሎት ማንኛውንም ችግር ለመቋቋም እና በአማኙ ሕይወት ውስጥ መልካም ዕድል ለማምጣት ይረዳል።

ወደ ሩሲያኛ የተተረጎመው ጽሑፍ እንደሚከተለው ነው-

ከቁርኣን ውስጥ ሱራዎችን እንደየይዘታቸው መምረጥ ይችላሉ ፣የእራስዎን ስሜት በማዳመጥ። የአላህ ፈቃድ መታዘዝ እንዳለበት በመገንዘብ በተሟላ ሁኔታ መጸለይ አስፈላጊ ነው።

ተአምራዊ ቃላቶች-በሙስሊሞች መካከል ያለው የምሽት ጸሎት ሙሉ መግለጫው ያገኘነው ከሁሉም ምንጮች ነው.

በእስልምና አምስቱ ሶላቶች

የሙስሊም ሃይማኖታዊ ሥርዓት፣ የቁርኣን ምንባቦችን ያቀፈ ጸሎት

በየቀኑ አምስት ጊዜ ጸሎት

በየቀኑ አምስት ጊዜ የሙስሊም ጸሎት

ሙላህ ከሚናሬት ጠርቶታል።

M. የሙስሊም ትምህርት ጸሎት. ጀንበር ስትጠልቅ ታታሮች ጸሎታቸውን ይልካሉ። ጸሎት፣ ከጸሎት ጋር የተያያዘ

በመስጊድ ውስጥ ጸሎት

ጸሎት ከቁርኣን አንቀጾች

ጸሎት በሙአዚኑ ትዕዛዝ

ከአድሃን በኋላ ጸሎት

ሙስሊም. በ "ዘይት" ስም ማክበር

የሙስሊም ሥነ ሥርዓት በ "ዘይት" ስም

የሙስሊም ሥነ-ሥርዓት ፣ በየቀኑ 5 ጊዜ ጸሎት ከቁርኣን ምንባቦች ጋር

በእስልምና አምስት ጊዜ የግዴታ ጸሎት

በእስልምና አምስት ጊዜ ጸሎት

ሰላጣ, ግን የአትክልት ምግብ አይደለም, ግን አምልኮ

በፋርስኛ "ጸሎት" ይበሉ

ሙስሊም. በ "ዘይት" ስም ማክበር

"ዘይት" የሚል ስም ያለው የሙስሊም ሥርዓት

በፋርስኛ "ጸሎት" ይበሉ

ቀድመው ውዱእ በማድረግ (በሙስሊሞች መካከል)

የሙስሊሞች መሰረታዊ ጸሎቶች

የእስልምና አስተምህሮ ኦርቶዶክሳዊ ሙስሊም ባለበት አንዳንድ ገፅታዎች ላይ የተመሰረተ ነው። እንደዚህ አይነት ገጽታዎች አምስት ብቻ ናቸው (ከጥቂት በኋላ) እና የሙስሊሞችን ትምህርት የተቀበለው እያንዳንዱ ሰው እነሱን በጥብቅ መከተል አለበት. ብዙ የሙስሊም ጸሎቶችም ለእነርሱ ተሰጥተዋል.

የእስልምና ዋና ፅንሰ-ሀሳብ አላህን ለማክበር እና እርሱን ብቸኛ እና ቻይ አድርጎ ለማምለክ የሚጠሩ ትእዛዛት ነው። እና የመጨረሻው ነብይ መሐመድ ለሙእሚኑ እንዴት በጥብቅ መጠበቅ እንዳለባቸው ትክክለኛ መመሪያዎችን ሰጥተዋል። የቁርዓን ሱራዎች ለምእመናን እርዳታ ናቸው፣ እሱም ለማንኛውም ጥያቄዎቹ መልስ ማግኘት ይችላል። የአማኙን ስራ ምንዳ በጀነት ይወከላል እስልምናም በዝርዝር ተናግሯል።

የሙስሊም ጸሎቶች: ዓይነቶች እና ደንቦች

ብዙ ሰዎች እስልምና በአምስት ምሰሶዎች እንደሚጀመር ያውቃሉ፡ ሻሃድ (የአላህ ምስክርነት)፣ ናማዝ (የሙስሊሞች ግዴታ የሆነበት ጸሎት ነው)፣ ዘካ (ልገሳ)፣ ሳም (የረመዳንን ፆም ማክበር) እና ሀጅ (የተቀደሰ ሀጅ ማድረግ) መካ)።እናም አንድ ታማኝ ሙስሊም የእያንዳንዳቸውን ምሰሶዎች ተግባራዊ ለማድረግ በቀላሉ ይገደዳል. እና ምእመናን በሕይወታቸው ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ ሸሃዳ ወይም ሐጅ ካደረጉ፣ ጸሎት በየቀኑ እስከ መመሪያው ድረስ መከበር አለበት።

እስላማዊ ጸሎት በየእለቱ የግዴታ አምስት ጊዜ ጸሎት ይባላል ይህም በእያንዳንዱ የኦርቶዶክስ ሙስሊም በቀን ውስጥ በተወሰነ ሰዓት በመስጊድ ወይም በቤት ውስጥ ያነበባል. ሥነ ሥርዓቱ በቡድን እና በተናጥል ሊከናወን ይችላል።

በጸሎቱ ወቅት አማኙ ከቁርኣን እና ከዱአ ሱራዎችን ያነባል።

የተለየ አላማ ሊኖራቸው ይችላል ለምሳሌ ሙእሚንን ከሸይጣኖች ተንኮል ለመጠበቅ ወይም አላህን ለማመስገን ብቻ።

ከእያንዳንዱ ጸሎት በፊት አማኙ ተከታታይ ተከታታይ ድርጊቶችን ያከናውናል, ማለትም ፊቱን, እጆቹን እና እግሮቹን በማጠብ, የጸሎት ቦታን, ልብሶችን, ሀሳቦችን እና ነፍስን ያጸዳል.

ሁሉም የሙስሊም ጸሎቶች ሁል ጊዜ የሚጀምሩት "አዛን" በሚለው ጥሪ ነው, ይህም ለእያንዳንዱ ህጋዊ ሙስሊም የጸሎት ጊዜ እንደደረሰ ያሳያል. ኢስላማዊ ጸሎት በሚደረግበት ጊዜ አማኞች በልዩ የጸሎት ምንጣፎች ላይ ቂብላ ወደ ካዕባ እና ወደ መካ ትይዩ ይሰግዳሉ።ሁሉም ዋና ጸሎቶች የሚከናወኑት በአረብኛ ብቻ ነው።

የሙስሊሞች ልማድ እንደሚያሳየው፣ አዛኙ አላህ እንደ ታላቁ ነብይ መሐመድ ወደ ሰማይ ከማረጉ በፊት በቀን አምስት ጊዜ የእስልምና ጸሎቶችን አዘጋጅቷል። ዋናውን የእምነት ምልክት እና ለሙስሊሙ ስኬት ዋናውን ሁኔታ በራሱ አቅርቧል።

አጥባቂ ሙስሊም ሆን ብሎ እና ያለምክንያት ሶላትን ችላ ካለ ይህ መሰረታዊ እና የማይለወጥ የእስልምና መርህ በመሆኑ ከፍተኛ ቅጣት ይጠብቀዋል።

የሙስሊሞችን አምስት እጥፍ ጸሎት በትክክል በማንበብ ብቻ, አንድ ሰው ከእሱ ጋር ፈቃዱን በማደስ ከእግዚአብሔር ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት የመግባት መብት አለው.

በዚህ ምክንያት ቁርኣን የተወሰነ የጸሎት ዑደት አለው፡ እሱም “አስ-ሱብህ” (ማለዳ)፣ “አዝ-ዙህር” ( ቀትር)፣ “አል-አስር” (ከሰአት በኋላ)፣ “አል-መግሪብ” የተባሉትን ሶላቶች ያጠቃልላል። (ምሽት) እና "አል-ኢሻ" (ሌሊት).

ከላይ ያሉት ሁሉም ጸሎቶች የሚነበቡት በተወሰነው ቀን መሠረት ነው.

ለሁሉም ታማኝ ሙስሊሞች ጸሎት በጣም አስፈላጊ ነው, እና አምስት እጥፍ ጸሎት እስልምናን እና በዓለም ዙሪያ ያለውን ወቅታዊ ሁኔታ በሚወክሉ ሁሉ በጣም የተከበረ ነው. ሙስሊሙ ቁርኣን እራሱ ያስረከበው እያንዳንዱ ባለ አምስት እጥፍ ጸሎት በሁሉም የእስልምና ተከታዮች ዘንድ በጣም የተከበረ ነው።

ሁሉም ሙስሊሞች የሙስሊም ጸሎቶችን በትክክል ማንበብ በጣም አስፈላጊ ነው. ከአላህ ጋር መነጋገር አንድን ሰው ድፍረት ሊሰጠው እና ወደ መልካም ህይወት ሊመራው ይገባል።ጸሎት እስልምና ከአምስቱ የእስልምና መሰረቶች አንዱ ነው, ስለዚህ ጸሎቶችን በታታር ወይም በአረብኛ ማንበብ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው.

ንጹህ ቦታ ላይ መጸለይ አስፈላጊ ነው, ይህ ደግሞ የአካል እና የልብስ ንጽሕናን ይመለከታል.ስለዚህ ከጸሎት በፊት ሁል ጊዜ በሩሲያኛም ሆነ በአረብኛ የንባብ ሥርዓትን ያከናውኑ። ሰውነት በትክክል መሸፈን አለበት. በእስልምና ለወንዶች እርቃንነት የሚወከለው ከፊትና ከዘንባባ በቀር ገላውን ከእምብርት እስከ ጉልበቱ ባለው እርቃን ሲሆን ለሴቶች ደግሞ መላ ሰውነት ነው።

ይህ የተቀደሰ መስጊድ በአለም ዙሪያ ያሉ የሙስሊሞች ዋና መስጊድ ነው።

ለጸሎት ሁል ጊዜ ትክክለኛውን ጊዜ ይምረጡ። ሶላትንም ሁሉ በትክክለኛው ጊዜ ስገድ። እያንዳንዱን ጸሎቶች ለማንበብ የተወሰነ አጭር ጊዜ ተመድቧል, ይህም በፀሐይ አቀማመጥ ይወሰናል. በጊዜ ረገድ ናማዝን ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ ማንበብ ከአሥር ደቂቃ በላይ አይፈጅም.እነዚህ አምስት ሶላቶች ደግሞ ፈጅ፣ዙህር፣አስር፣መግሪብ እና ኢሻ ይባላሉ።

የሙስሊም ጸሎቶች: አስተያየቶች

አስተያየቶች - 2,

እራሱን የሚያከብር ሙስሊም ሁሉ በየእለቱ በየቦታው ጸሎትን ያከብራል። መስጊዶች በሁሉም ከተማ ውስጥ አይደሉም, ነገር ግን ይህ ለእውነተኛ ሙእሚን እንቅፋት አይደለም. በሩሲያ ውስጥ ብዙ ኩባንያዎች ሙስሊሞችን በግማሽ መንገድ ይገናኛሉ, ይህም ናማዝ በነፃነት እንዲሰሩ እድል ይሰጣቸዋል.

ከጸሎት በፊት ሥጋን፣ ነፍስንና ሐሳብን ማጥራት በጣም ትክክል እንደሆነ አምናለሁ። ይህም ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ፊት ለመክፈት እና እንደ አንተ በፊቱ ለመታየት ያስችላል።

ለምን 2.2 ቢሊዮን ክርስቲያኖች በሠራዊት ውስጥ፣ በጉዞ ላይ እያሉ ሲጸልዩ ልዩ እንክብካቤ አያስፈልጋቸውም። አትታይ እምነት በሁሉም ሰው ውስጥ ነው።

የሙስሊም ጸሎት ወይም እንዴት namaz ማከናወን እንደሚቻል

የተመዘገበ፡-መጋቢት 29/2012

(ሀ) የጁምዓ ከሰአት በኋላ በመስጂድ (የጁምዓ ሶላት)።

(ለ) የኢድ (የበዓል) ሰላት በ2 ረከዓ።

ቀትር (ዙህር) 2 ረከዓ 4 ረከዓ 2 ረከዓህ

በየቀኑ (አስር) - 4 ረከዓዎች -

ጀንበር እስክትጠልቅ ድረስ (መግሪብ) - 3 ረከዓ 2 ራካ

ለሊት (ኢሻ) - 4 ራካህ 2 ፒ + 1 ወይም 3 (ቪትር)

* ጸሎት "ቩዱ" የሚከናወነው በፍፁም ውዱእ (Vudu) መካከል ባለው የጊዜ ክፍተት እና ከፋርድ (ግዴታ) ሶላት በፊት በ 2 ረከዓዎች ውስጥ ነው ።

* ተጨማሪ ጸሎት "ዶሃ" በ 2 ረከዓዎች ሙሉ ፀሐይ ከወጣች በኋላ እና ከሰዓት በፊት ይከናወናል.

* ለመስጂድ ክብር ለማሳየት መስጂድ ከገባ በኋላ ወዲያውኑ በ2 ረከዓ ይሰግዳል።

ጸሎት በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ, አማኙ እግዚአብሔርን ልዩ ነገር ሲጠይቅ. በ 2 ራካዎች ውስጥ ይከናወናል, ከዚያ በኋላ ጥያቄ መከተል አለበት.

ለዝናብ ጸሎት.

በጨረቃ እና በፀሃይ ግርዶሽ ወቅት ጸሎት ከአላህ ምልክቶች አንዱ ነው። በ 2 ሬካዎች ውስጥ ይካሄዳል.

ጸሎት "ኢስቲካራ" (ሶላቱል-ኢስቲካራ) በእነዚያ ጉዳዮች ላይ በ 2 ረከዓዎች ውስጥ የሚፈጸመው አማኙ ውሳኔ ለማድረግ በማሰቡ ትክክለኛውን ምርጫ ለማድረግ የእርዳታ ጥያቄ ወደ እግዚአብሔር ሲመለስ.

2. ጮክ ብሎ ያልተነገረ፡ "ቢስሚላህ" ማለትም በአላህ ስም ማለት ነው።

3. እጅን እስከ እጅ መታጠብ ይጀምሩ - 3 ጊዜ.

4. አፍዎን ያጠቡ - 3 ጊዜ.

5. አፍንጫዎን ያጠቡ - 3 ጊዜ.

6. ፊትዎን ያጠቡ - 3 ጊዜ.

7. ቀኝ እጅን እስከ ክርኑ ድረስ - 3 ጊዜ ይታጠቡ.

8. የግራ እጅን እስከ ክርኑ ድረስ - 3 ጊዜ ይታጠቡ.

9. እጆችዎን እርጥብ ያድርጉ እና በፀጉርዎ ውስጥ ይሮጡ - 1 ጊዜ.

10. በተመሳሳይ ጊዜ, በሁለቱም እጆች ጠቋሚ ጣቶች, ጆሮዎች ውስጥ ወደ ውስጥ ይንሸራተቱ, እና ከጆሮዎ ጀርባ ባሉት አውራ ጣቶች - 1 ጊዜ.

11. የቀኝ እግርን እስከ ቁርጭምጭሚቱ ድረስ - 3 ጊዜ እጠቡ.

12. የግራ እግርን እስከ ቁርጭምጭሚት - 3 ጊዜ እጠቡ.

ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የዚያ ሰው ኃጢአቶች ከጥፍሩ ጫፍ ላይ እንደሚወድቁ ጠብታዎች ንፁህ ባልሆኑ ውሃዎች ይታጠባሉ ፣ እሱም እራሱን ለሶላት በማዘጋጀት ለውዱእ ተገቢውን ትኩረት ይሰጣል ።

የደም መፍሰስ ወይም መግል.

በሴቶች ውስጥ ከወር አበባ በኋላ ወይም ከወሊድ በኋላ.

እርጥብ ህልሞችን የሚያስከትል ወሲባዊ ህልም ካለቀ በኋላ.

ከ "ሻሃዳ" በኋላ - ስለ እስላማዊ እምነት መቀበል መግለጫዎች.

2. እጅዎን ይታጠቡ - 3 ጊዜ.

3. ከዚያም የጾታ ብልቶች ይታጠባሉ.

4. እግርን ከመታጠብ በቀር ከሶላት በፊት የሚፈጸመው የተለመደው ውዱእ ይከተላል።

5. ከዚያም ሶስት ሙሉ እፍኝ ውሃ በጭንቅላቱ ላይ ይፈስሳል, በእጆቹ ወደ የፀጉሩ ሥሮቻቸው ውስጥ እየቀባቸው.

6. የተትረፈረፈ መላ ሰውነት ውዱእ የሚጀምረው በቀኝ በኩል ከዚያም በግራ ነው።

ለሴት, ጉስል የተሰራው እንደ ወንድ በተመሳሳይ መንገድ ነው. ፀጉሯ ከተጠለፈ ንጣፉን መንቀል አለባት። ከዚያ በኋላ, በራሷ ላይ ሶስት ሙሉ እፍኝ ውሃ ብቻ መጣል አለባት.

7. በመጨረሻው ላይ እግሮቹ ይታጠባሉ, በመጀመሪያ ቀኝ እና ከዚያ የግራ እግር, በዚህም ሙሉ በሙሉ የመታጠብ ደረጃን ያጠናቅቃሉ.

2. መሬት ላይ (ንፁህ አሸዋ) በእጆች ይምቱ.

3. እነሱን ማወዛወዝ, በተመሳሳይ ጊዜ በፊትዎ ላይ ይሮጡ.

4. ከዚያ በኋላ, በግራ እጁ, በቀኝ እጁ የላይኛው ክፍል, በቀኝ እጁ ተመሳሳይ, በግራ እጁ የላይኛው ክፍል ላይ ያዙ.

2. ዙሁር - የቀትር ሰላት በ4 ረከዓ። እኩለ ቀን ላይ ይጀምራል እና እስከ እኩለ ቀን ድረስ ይቀጥላል.

3. ዐስር - የእለት ጸሎት በ 4 ረከዓ። በቀኑ መሀል ይጀምራል እና ፀሀይ መጥለቅ እስክትጀምር ድረስ ይቀጥላል።

4. መግሪብ - የምሽት ሰላት በ 3 ረከዓ። ጀምበር ስትጠልቅ ይጀምራል (ፀሐይ ሙሉ በሙሉ ከጠለቀች በኋላ መጸለይ የተከለከለ ነው)።

5. ኢሻ - የሌሊት ጸሎት በ 4 ረከዓዎች. የሚጀምረው በምሽት (ሙሉ ድንግዝግዝ ነው) እና እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ ይቀጥላል.

(2) ጮክ ብለህ ሳትናገር፣ እንዲህ አይነት ሶላት ልትሰግድ ነው ብለህ በማሰብ ላይ አተኩር ለምሳሌ እኔ ለአላህ ስል የፈጅርን ሰላት እሰግዳለሁ ማለትም የጠዋት ሰላት ነው።

(3) በክርንዎ ላይ የታጠቁ እጆችን አንሳ። እጆች በጆሮ ደረጃ መሆን አለባቸው ፣

"አላሁ አክበር" - "አላህ ታላቅ ነው"

(4) የግራ ክንድዎን በቀኝ እጅዎ ይያዙ, በደረትዎ ላይ ያስቀምጧቸው. ከዚያም እንዲህ በል።

1. አል-ሀምዱ ሊላሂ ረቢል-ዓለሚን

2. አር-ረህማኒ ረ-ረሒም.

3. ማሊኪ ያዩሚድ-ዲን።

4. ኢያካ ና-ቡዱ ዋ ኢያካ ናስታ-ዪን።

5. ኢኽዲና ኤስ-ሲራታታል-ሙስጣቂም.

6. ሲራአተል-ሊያዚና አንአምታ አሌይ-ኪም።

7. Gairil Magdubi አሌይ-ኪም ቫላድ ዱ-ሊን።

2. መሐሪ አዛኝ ነው።

3. የቂያማ ቀን ጌታ!

4. አንተን ብቻ እንገዛለን አንተንም ብቻ እርዳታ እንለምናለን።

5. ወደ ቀጥተኛው መንገድ ምራን።

6. በበረከትህ የለገስካቸው ሰዎች መንገድ።

7. በወደድህላቸው ሰዎች መንገድ እንጂ በቍጣው ላይ በወደቀው አይደለም በስሕተትም አይደለም.

3. ላም-ያሊድ-ቫላም ዩላድ

4. ዋ-ላም ያኩል-ላሁ-ኩፉ-ኡአን አሃድ።

1. በላቸው፡- «እርሱ አላህ አንድ ነው።

2. አላህ ዘላለማዊ ነው (በሱ ውስጥ ወሰን የሌለኝ ብቸኛው)።

5. አልወለደም አልተወለደምም።

6. ለእርሱም አንድም ማንም የለም።

እጆቹ በጉልበቶች ላይ ማረፍ አለባቸው. ከዚያም እንዲህ በል።

በዚህ ሁኔታ የሁለቱም እጆች እጆች በመጀመሪያ ወለሉን ይንኩ, ከዚያም ጉልበቶች, ግንባር እና አፍንጫ ይከተላሉ. የእግር ጣቶች ወለሉ ላይ ያርፋሉ. በዚህ አቋም ውስጥ እንዲህ ማለት አለብዎት:

2. አስ-ሰለያማ አላይካ አዩኩን-ነቢዩ ወ ረህመቱላሂ ወባረከያቱህ።

3. አሰላሙ አሌይና ወአላ ኢባዲ ሊላሂ-ሳሊሂን።

4. አሽሃዱ አሏህ ኢላሀ ኢለላሁ

5. ቫ አሽሃዱ አና ሙሐመዳን አብዱሁ ቫ ረሱሉህ።

2. ሰላም ለአንተ ይሁን ነብይ ሆይ የአላህ እዝነት እና በረከቱ።

3. ሰላም ለኛ እንዲሁም ለመላው የአላህ ጻድቅ ባሮች።

4. ከአላህ በስተቀር ሊመለክ የሚገባው አምላክ እንደሌለ እመሰክራለሁ።

5. ሙሐመድም ባሪያውና መልእክተኛው መሆናቸውን እመሰክራለሁ።

2. ወአለይ አሊ ሙሐመድ

3. ካማ ሰለይታ አለያ ኢብራሂም

4. ዋ አሊያ አሊ ኢብራሂም

5. ዋ ባሪቅ አሊያህ ሙሐመዲን

6. ወአለይ አሊ ሙሐመድ

7. ካማአ ባርካታ አላያ ኢብራሂማ

8. ዋ አሊያ አሊ ኢብራሂም

9.ኢናክያ ሓሚዱን ማጂድ።

3. ኢብራሂምን እንደባረክከው

5. በመሐመድም ላይ እዝነትን አውርድ

7. ኢብራሂምን እንደባረክከው

9. በእውነት ምስጋናና ክብር ሁሉ የአንተ ነው!

2.ኢነል ኢንስና ላፊ ኩስር

3. ኢሊያ-ሊያዚና ለአማን

4. ዋ አሚሊዩ-ሳሊሃቲ፣ ዋ ታዋሳ-ኡ ቢል-ሃኪ

5. ቫ ታቫሳ-ኡ ቢሳብሬ.

1. ከሰአት በኋላ እምላለሁ።

2. ሰው ሁሉ ከሳሪ ነው።

3. እነዚያ ያመኑት ሲቀሩ

4. መልካም ሥራዎችን መሥራት

5. እርስ በርሳችን እውነትን አዘዛችሁ ትዕግስትንም አዘዙ!

2. ፋሳል-ሊ ሊራቢክያ ቫን-ሃር

3. ኢና ሻኒ-አካ ሁቫል አብታር

1. የተትረፈረፈ በረከቶችን ሰጥተናል (በጀነት ውስጥ ያለውን ወንዝ ጨምሮ አል-ከውታር ይባላል)።

2.ስለዚህ ለጌታህ ብለህ ጸልይ መስዋዕቱንም እርድ።

3. በእውነት ጠላታችሁ ራሱ ልጅ አልባ ይሆናል።

1. ኢዛ ጃአ ነስሩል አሏህ ፋት

2. ዋራኢታን ናሳ ያድ-ኩሉና ፊ ዲኒል-አላሂ አፍዋጃ

3. ፋ-ሰብቢህ ቢሃምዲ ራቢካ ዋስ-ታግ-ፍርህ

4.ኢና-ኩ ካናና ታወወባ።

1. የአላህ እርዳታ ሲመጣ እና ድል በመጣ ጊዜ;

2. ብዙ ሰዎች ወደ አላህ ሃይማኖት እንዴት እንደሚመለሱ ስታይ።

3. ጌታህን አመስግን ምህረትንም ለምነው።

4. እርሱ ጸጸትን ተቀባይ ነው።

1. ኩል አውዙ ቢራብቢል - ፋልያክ

2. Min Sharri maa halyak

3. ዋ ሚን ሸሪር ጋአሲኪን ኢዛ ዋካብ

4. ዋ ሚን ሻሪ ናፋሳቲ ፊል ኡካድ

5. ዋ ሚን ሸሪ ሃሲዲን ኢዝ ሀሳድ።

1. በላቸው፡- «ወደ ንጋት ጌታ እጠበቃለሁ።

2. ከፈጠረው መጥፎ ነገር።

3. ሲመጣ ከጨለማ ክፋት

4. ቋጠሮ ላይ ከሚተፉ አስተላላፊዎች ክፋት።

5. ምቀኞች በሚቀናበት ጊዜ ከሚመጣው ክፋት።

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2.ማሊኪን ናአስ

4. ሚን ሸሪል ቫስዋሲል-ሃናስ

5. Allusions yu-vasu fi suduurin-naas

6. ሚናል-ጂናቲ ቫን-ናአስ.

"በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኝ በሆነው"

1. በላቸው፡- “የሰዎችን ጌታ ጥበቃ እጠቀማለሁ።

4. አላህን በማውሳት ከፈተና ወደ ማፈግፈግ (ወይም እየጠበበ) ካለው ክፋት።

5. በሰዎች ልብ ውስጥ ግራ የሚያጋባ;

6. ከጂንና ከሰዎችም ሆነ።

" አመኑ ልቦቻቸውም አላህን በማውሳት ተጽናኑ። አላህን ማውሳት ልቦችን የሚያጽናና አይደለምን? (ቁርኣን 13፡28) “ባሮቼ ስለኔ ከጠየቁህ እኔ ቅርብ ነኝ። ወደኔም በጠራኝ ጊዜ የሶላትን ጥሪ እቀበላለሁ። (ቁርኣን 2፡186)

ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ)* ሁሉም ሙስሊሞች ከእያንዳንዱ ጸሎት በኋላ የአላህን ስም እንዲያነሱ ጥሪ አቅርበዋል፡-

ዋህዳሁ ላያ ሸሪካ ሊያህ

ላኡል ሙልኩ፣ ወ ላኡል ሀምዱ

ዋሁዋ አላያ ኩሊ ሻይይን ካዴር

በልብ ሊማሩ የሚችሉ ሌሎች ብዙ አስደናቂ ጸሎቶች አሉ። አንድ ሙስሊም ቀኑንና ሌሊቱን ሙሉ ሊጠራቸው እና ከፈጣሪው ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት ማድረግ አለበት። ደራሲው የመረጠው ቀላል እና በቀላሉ ለማስታወስ ቀላል የሆኑትን ብቻ ነው.

የሰዓት ሰቅ፡ UTC + 2 ሰአታት

አሁን መስመር ላይ ያለው ማን ነው

ይህንን መድረክ የሚጎበኙ ተጠቃሚዎች፡ ምንም ተጠቃሚ እና እንግዶች የሉም፡ 0

አንተ አትችልምለመልእክቶች ምላሽ ይስጡ

አንተ አትችልምልጥፎችዎን ያርትዑ

አንተ አትችልምመልዕክቶችህን ሰርዝ

አንተ አትችልምአባሪዎችን ይጨምሩ

እስልምና: የሙስሊም ጸሎቶች ለሁሉም አጋጣሚዎች - ያንብቡ

የእስልምና መሰረት ቁርኣን ነው - ለነብዩ አላህ እራሱ የላከው የመገለጥ መጽሃፍ ነው። ቁርኣን ከሞተ በኋላ ወደ ሰማይ ለማርግ እና ከአላህ ጋር በገነት ለመገናኘት ምድራዊ ፈተናዎችን ሁሉ በክብር ለመታገል ለሚያምን ሙስሊም ሁሉ የትእዛዝ እና ምክሮች ስብስብ ነው። በዚህ ውስጥ ሙስሊሞችን ሊረዳቸው የሚችለው ለእያንዳንዱ ቀን ጸሎት ብቻ ነው.

Namaz: ደንቦች

በእስልምና ውስጥ ዋና ጸሎት አለ - ናማዝ. በእሱ እርዳታ አንድ ሰው ከአላህ ጋር ያለውን መንፈሳዊ ግንኙነት ማቆየት ይችላል. በነብዩ ትእዛዝ መሰረት እያንዳንዱ ሙስሊም አማኝ በቀን ቢያንስ 5 ጊዜ ናማዝ ማንበብ አለበት፡-

ናማዝን ማንበብ ሙስሊሞች ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ላይ ያላቸውን እምነት እንዲያጠነክሩ፣ ምድራዊ ፈተናዎችን እንዲቋቋሙ፣ ነፍስን ከተሠሩት ኃጢአቶች እንዲያጸዱ ይረዳቸዋል። አንድ ሰው ከሶላት በፊት ውዱእ ለማድረግ እና በፈጣሪው ፊት በፍፁም ንፁህ ፊት የመቅረብ ግዴታ አለበት።

ከተቻለ እንግዲህ አንድ ሰው ለዚህ ተብሎ በተዘጋጀ ክፍል ውስጥ ናማዝ ማድረግ አለበት።. ቁርኣን ከሱ በላይ ሌሎች ነገሮች በማይቀመጡበት ቦታ መቀመጥ አለበት።

ወንድና ሴት አንዳቸው ከሌላው ተለይተው መጸለይ አለባቸው. በሆነ ምክንያት አንድ ላይ መጸለይ አስፈላጊ ከሆነ ሴትየዋ ጮክ ብሎ የመጸለይ መብት የላትም. አለበለዚያ አንድ ወንድ የሴትን ድምጽ ይሰማል, ይህ ደግሞ ከአላህ ጋር ከመነጋገር ያዘነጋዋል.

በጣም ኃይለኛው ጸሎት በመስጊድ ውስጥ የሚሰገድ ጸሎት ነው. ነገር ግን ይህ ሥርዓት እንደ ግዴታ ስለሚቆጠር ጸሎትን በማንኛውም ሌላ ቦታ ማከናወን ይችላሉ. አዛን ለሁሉም ሙስሊሞች የጸሎት መጀመሪያ ጥሪ አቀረበ። በጸሎቱ ወቅት አማኞች ከመካ ጋር መጋፈጥ አለባቸው - የሁሉም ሙስሊሞች ቅድስት ከተማ።

ጸሎት መከናወን ያለበት በርካታ ሕጎች እና ሁኔታዎች አሉ-

• የአምልኮ ሥርዓት ንጽሕና. አንድ ሰው ከውዱእ በኋላ ብቻ ሶላትን የመጀመር መብት አለው.

ንጹህ ቦታ. ናማዝ በንጹህ ክፍል ውስጥ ብቻ እንዲሠራ ይፈቀድለታል.

ንጹህ ልብሶች. ናማዝ ለማድረግ አንድ ሰው ንጹህ ልብሶችን መልበስ አለበት. አዉራዉን በልብስ መሸፈን ያስፈልጋል - ሙስሊሞች በሸሪዓ መሰረት በሶላት ወቅት እንዲሸፍኑት የሚጠበቅባቸዉን የሰውነት ክፍሎች። በወንዶች ውስጥ የአካል ክፍል ከእምብርት እስከ ጉልበቱ ድረስ ያለው የሰውነት ክፍል ሲሆን በሴቶች ደግሞ ከእግር, እጅ እና ፊት በስተቀር መላው አካል ነው.

የአእምሮ ጨዋነት. በአልኮል ወይም በአደገኛ ዕፆች ሥር እያለ መጸለይ ተቀባይነት የለውም። በአጠቃላይ በሁሉም የሙስሊም ሀገራት አልኮል እና አደንዛዥ እጾች ሀራም (ኃጢአት) ናቸው።

በየቀኑ

ጸሎት በጣም የተወሳሰበ ሥነ ሥርዓት ነው።, የፀሎት ሰው አንዳንድ ድርጊቶችን (ቀስቶች, የጭንቅላት መዞር, የእጆቹ አቀማመጥ) እና የጸሎቱን ንባብ በራሱ ያካትታል. ልጆች ከልጅነታቸው ጀምሮ ይህን እንዲያደርጉ ይማራሉ, እና ትልቅ ሰው ለምሳሌ, በቅርቡ እስልምናን የተቀበለ, ትክክለኛውን ጸሎት መንካት አለበት.

ለሁሉም አማኞች አለ። በሩሲያኛ አንድ ነጠላ ጸሎት በማንኛውም ጊዜ ሊነበብ ይችላል-

“አላህ ሆይ! እርዳታህን እንለምንሃለን፣ ወደ ትክክለኛው መንገድ እንድትመራን እንለምንሃለን፣ ይቅርታን እንለምንሃለን እና ንስሃ ግባ። እናምናለን በአንተም እንመካለን። በመልካም መንገድ እናመሰግንሃለን። እናመሰግናለን አንክድህም። ሕገ ወጥ ተግባር የሚፈጽሙትን ሁሉ እንቃወማለን (እንተወዋለን)። በስመአብ! አንተን ብቻ እንገዛለን፣ እንጸልያለንም፣ ካንተ በፊትም እንሰግዳለን። ለአንተ እንተጋለን እና እንሄዳለን። ምህረትህን ተስፋ እናደርጋለን ቅጣትህንም እንፈራለን። ቅጣታችሁ አላህን በሓዲዎች ላይ ነውና።

ይህን ጸሎት ገና ጸሎትን የማያውቁ ሙስሊሞች ሊጠቀሙበት ይችላሉ።

ከጸሎት በኋላ እንዲህ አነበቡ፡-

" አሏህ ሆይ አንተን በሚገባ እንዳነሳህ ፣ ላመሰግንህ እና አንተን በመልካም መንገድ እንድገዛህ እርዳኝ"

አንዳንድ የቀን ጸሎቶች

ለሙስሊም ጸሎቶች ብዙ አማራጮች አሉ, እና እያንዳንዳቸው ለተወሰነ ጊዜ ወይም ጊዜ የታሰቡ ናቸው. እያንዳንዱን ሶላት አንድ የሚያደርገው በሶላት ወቅት የማይፈለጉ ወይም የተከለከሉ ህጎች እና ተግባራት ዝርዝር ብቻ ነው።

• ያልተለመዱ ንግግሮች እና ሀሳቦች
• ማንኛውንም ምግብ እና መጠጥ መጠጣት (ማኘክን ጨምሮ)
• በማንኛውም ነገር ላይ መንፋት የተከለከለ ነው
• በጸሎት ውስጥ ስህተት መሥራት
• ማዛጋት እና ዘረጋ
• ያለ ባለቤቱ ፍቃድ በሌላ ሰው ቤት ጸሎትን ስገድ።

በተጨማሪም ጸሎት እንደ ጥሰት ይቆጠራል, በፀሐይ መውጣት ወቅት የሚነገሩ ንግግሮች. ጸሎት ከመጀመሩ በፊት በመጀመሪያ ባዶ መቀመጫዎች ካሉ በሁለተኛው የአማኞች ረድፍ ላይ መቆም የተከለከለ ነው.

1. ለኃጢአት ንስሐ ጸሎት

“አላህ ሆይ አንተ ጌታዬ ነህ! ከአንተ በቀር አምላክ የለም። አንተ ፈጠርከኝ እኔም ባሪያህ ነኝ። እናም የተጣለብኝን ሃላፊነት ለማመካኘት፣ ቃሌን በተቻለኝ መጠን ለመጠበቅ እሞክራለሁ። ካደረግሁት ክፉ ነገር ሁሉ እየራቅኩ ወደ አንተ እመራለሁ። ለሰጠኸኝ በረከቶች እውቅና እሰጣለሁ፣ እናም ኃጢአቴን አምናለሁ። ይቅር በለኝ! ከአንተ በቀር ስህተቴን የሚምር ማንም የለም።

ከቤት ሲወጡ ጸሎት

“በአሏህ ስም! በእርሱ ብቻ እታመናለሁ። እውነተኛ ኃይልና ብርታት የርሱ ብቻ ነው።”

ከጋብቻ ግንኙነት በፊት ጸሎት

"በጌታ ስም እጀምራለሁ. ልዑል ሆይ ከሰይጣን አርቀን ሰይጣንን ከምትሰጠን ነገር አስወግድልን!"

ከምግብ በፊት ጸሎት

ለአእምሮ ሰላም ጸሎት

“ሁሉን ቻይ አላህ ሆይ! እኔ ባሪያህ ነኝ፥ የባሪያህ ልጅና የባሪያይድህ ልጅ ነኝ። ገዢነት በእኔ ላይ [በቀኝ እጅህ] ነው። ውሳኔህ ከኔ ጋር በተያያዘ ያለምንም ጥርጥር ተፈጽሟል እና ፍትሃዊ ነው። እራስህን በጠራህባቸው ወይም በቅዱሳት መጻሕፍትህ ውስጥ የጠቀስክባቸው ወይም ለፍጥረታትህ ወይም ለአንተ ብቻ በሚታወቁት (ስሞች) በተገለጽክባቸው ስሞች ሁሉ አነጋግርሃለሁ። (በአንተ ስም ወደ አንተ እመለሳለሁ) እና ቁርኣን የልቤ ምንጭ፣ የነፍሴ ብርሃን እና ለሀዘኔ መጥፋት ምክንያት፣ የጭንቀቴ መቋረጥ እንዲሆንልኝ እለምንሃለሁ።

ሙስሊሙ ኡማ እንደማንኛውም ማህበረሰብ የራሱ የሆነ የስልጣን ተዋረድ ያለው ሲሆን በውስጡም የተለያዩ ማዕረጎች፣ ደረጃዎች እና ደረጃዎች አሉ። ለግዢያቸው ዋናው ሁኔታ በሃይማኖት ውስጥ የእውቀት እና የተወሰኑ ክህሎቶች መኖር ነው.

በሙስሊም ቀሳውስት መካከል ከሚገኙት ዋና ዋና የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር እንተዋወቅ።

1. አሊም (ኡሌም)

ይህ የዐረብኛ ቃል ነው “ማወቅ”፣ “ዕውቀትን መያዝ” ተብሎ ይተረጎማል። ይህ ማዕረግ በእስልምና ሃይማኖት ውስጥ እውቅና እና የተከበሩ ባለሙያዎች የተሰጠ ነው. እንደ ደንቡ በእያንዳንዱ የሙስሊም ማህበረሰብ ውስጥ አንድ የጋራ አካል አለ - የዑለማ ምክር ቤት በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ (ለምሳሌ በጅማሬ ላይ ፊጥር-ሰደቃ መጠን እና የመሳሰሉት) ውሳኔዎችን የሚወስን የአሊሞች ቁጥር አይገደብም. ማንኛውም አማኝ አስፈላጊውን የእውቀት መጠን ያለው ሊሆን ስለሚችል።

2. አክህንድ

ለሀገሪቱ ክልሎች ወይም ለታላላቅ ከተሞች መንፈሳዊ መሪዎች የሚሰጠው በእስልምና ከፍተኛው ደረጃ ነው። በድህረ-ሶቪየት ቦታ, እንደ አንድ ደንብ, በ "imam-akhund" ልዩነት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. በሩሲያ ይህ ማዕረግ በበርካታ የሙስሊሞች የክልል መንፈሳዊ አስተዳደር መሪዎች የተያዘ ነው. በተጨማሪም፣ የኦሬንበርግ መሐመዳውያን መንፈሳዊ ጉባኤ የመጀመሪያው ሊቀ መንበር ሙኻምመድሻን ኩሳይኖቭ የሙፍቲ ማዕረግ ከመሰጠቱ በፊት አክኽንድ ነበር።

3. አያቶላህ

የሺዓ ሀይማኖታዊ ማዕረግ በማህበረሰቡ ውስጥ ባለ ስልጣን ላለው የስነ-መለኮት ምሁር የተሰጠ እና እንዲሁም የእስልምና ሳይንሶች ዋነኛ ኤክስፐርት ተደርጎ ይቆጠራል። አያቶላህ ራሱን ችሎ ፈትዋዎችን የማውጣት መብት አለው - በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ ሥነ-መለኮታዊ መደምደሚያ።

በሺዝም ውስጥ ከፍተኛው የማዕረግ ስም የታላቁ አያቶላህ መጠሪያ ሲሆን ይህም እጅግ ባለስልጣን በሆኑ ምሁራን የተያዘ ነው። እሱን ወክሎ የሺዓ ማህበረሰብን እየመራ እንደ ምክትል ነው የሚታሰበው። በዘመናዊው ዓለም ይህ ማዕረግ በኢራን ጠቅላይ መሪ አሊ ካሜኒ እና የኢራቅ ሺዓዎች መንፈሳዊ መሪ አሊ ሲስታኒ የተያዘ ነው።

4. ኢማም

ሃይማኖታዊ ማዕረግ፣ በኅብረት ጸሎት ወቅት መሪ ማለት ነው። እንደ ደንቡ የአከባቢው የሃይማኖት ማህበረሰቦች እና መስጊዶች ኃላፊዎች ኢማም ይባላሉ. በተጨማሪም ይህ ማዕረግ በታሪክ ለኢማም መንግስታት መሪዎች ተሰጥቷል። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሰሜን ካውካሲያን ኢማምነትን ያስተዳደረው ኢማም ሻሚል በጣም ግልፅ ምሳሌ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በመስጂድ ውስጥ ብዙ ኢማሞች ካሉ በመካከላቸውም ተዋረድ አለ ከነሱም አንዱ የመጀመሪያው ኢማም ወይም ኢማም-ኸቲብ እየተባለ የሚጠራ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ እንደ ምክትላቸው ይቆጠራሉ።

5. ኢሻን

በመንፈሳዊ መሪዎች የተያዘ የሱፊ ሃይማኖታዊ ማዕረግ። ኢሻኖች እውቀታቸውን ለተማሪዎች የማስተላለፍ መብት አላቸው - ሙሪድስ. የተወሰነ የእውቀት ደረጃ ላይ የደረሰ ማንኛውም ሙስሊም በሱፊ ባህል ኢሻን ሊሆን ይችላል። ነገር ግን የነብዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ዘሮች ወይም የቅርብ አጋሮቻቸው ብቻ ኢሻን የሚባሉባቸው የሱፊ ትምህርት ቤቶችም አሉ። ይህ አሠራር ዛሬም ድረስ ያለውን የኢሻን ሥርወ መንግሥት በሙሉ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. ከታዋቂዎቹ ኢሻኖች አንዱ ዘይኑላ ራሱሌቭ ነው - የናቅሽባንዲ ታሪክ ሼክ ፣ የዩኤስኤስአር እና የሳይቤሪያ የአውሮፓ ክፍል DUM ሊቀመንበር ሙፍቲ ጋብድራክማን ራሱሌቭ።

6. ካዲ (ካዚ)

ለሸሪዓ ዳኞች የተሰጠ ማዕረግ። በመካከለኛው ዘመን ቃዲዎች በሙስሊም ግዛቶች ውስጥ በጣም ተደማጭነት ያላቸው ሰዎች ነበሩ። ዳኝነትን ብቻ ሳይሆን በክልላቸውም በርካታ አስተዳደራዊ ውሳኔዎችን አሳልፈዋል። በአብዛኛዎቹ የሙስሊም ሀገራት የሸሪዓ ፍርድ ቤቶች ሥልጣናቸውን ስላጡ የቃዲ ኃይላት በተፈጥሯቸው መደበኛ ናቸው። ዛሬ ለሙፍቲስቶች አማካሪ ሆነው ያገለግላሉ።

7. ሞላ (ሙላ፣ ሞልዳ)

ይህ በሙስሊም ቀሳውስት ዘንድ በጣም ከተለመዱት የማዕረግ ስሞች አንዱ ነው። እንደ ደንቡ ከኢማሙ-ሐቲብ ደረጃ ዝቅ ያሉ የመስጂድ አገልጋዮች ሙላህ ይባላሉ። የሙላህ ዋና ተግባር የአካባቢው አማኞች ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን እንዲፈጽሙ መርዳት ነው። ስለዚህ ኒካህን ያነባሉ፣ ያጠኑ፣ የጋራ ኢፍጣሮችን ያካሂዳሉ፣ ወዘተ.

8. ሙጅተሂድ (ሞጅተሂድ)

የኢጅቲሃድ ደረጃ ላይ ለደረሱ ሊቃውንት የተሰጠው ማዕረግ - በሥነ መለኮት ከፍተኛ ሥልጣን ያለው። የነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ባልደረቦች የፍፁም ኢጅቲሃድ ባለቤቶች እንደነበሩ ይታመናል። አንዳንድ የስነ-መለኮት ሊቃውንት እውነተኛ ኢጅቲሃድ ከሂጅራ በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ አራት ክፍለ ዘመናት እንደነበረ ይናገራሉ። በዚህ ወቅት ነበር ብዙ ታዋቂ የእስልምና የሃይማኖት ምሁራን የኖሩት። ነገር ግን፣ በኋለኞቹ መቶ ዘመናትም ቢሆን፣ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ለሥነ-መለኮታዊ አስተሳሰብ እድገት የማይናቅ አስተዋጾ ያደረጉ እንደ ኢብኑ ሀጃር አል-አስቃላኒ ወይም ሪዛይትዲን ፋክሬትዲን ያሉ ብዙ ሥልጣናዊ ሳይንቲስቶችን ለዓለም ሰጠ።

9. ሙፋሲር (ሞፋሲር)

ይህ የቅዱስ ቁርኣን ሳይንቲስቶች-ተርጓሚዎች ስም ነው። ሙፋሲር አረብኛ አቀላጥፎ የሚያውቅ እና ታሪክን እንዲሁም የእያንዳንዱን አንቀጽ መገለጥ ትርጉም ማወቅ አለበት። የመጀመሪያዎቹ ተርጓሚዎች የነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ባልደረቦች - አብደላህ ኢብኑ መስዑድ እና ዘይድ ኢብን ሳቢት (ረዐ) ነበሩ። ዛሬ በጣም ዝነኛ የሆኑት የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜ የኢብን ካቲር እና የአል-ሳዲ ተፍሲሮች ናቸው።

10. ሙፍቲ

ከፍተኛው ማዕረግ በጣም ስልጣን ላላቸው እና እውቀት ላላቸው የሃይማኖት ሰዎች ተሰጥቷል። ሙፍቲዎች በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ እራሳቸውን ችለው የስነ-መለኮታዊ መደምደሚያዎችን የማድረግ መብት አላቸው. በዘመናዊው አለም በአጠቃላይ የሙስሊሙ ኡማህ መንፈሳዊ መሪ ተደርገው ይወሰዳሉ።

በአንዳንድ ግዛቶች የአንድ ሙፍቲ ክብር ከተማከለ የሃይማኖት ድርጅት (ሙፍቲያት ወይም ዲኤም) መሪ ቦታ ጋር ይገጣጠማል። በተመሳሳይ ጊዜ, በብዙ አገሮች ውስጥ የሙፍቲ ክብር አንድ ቄስ አለው, እና በበርካታ አገሮች - በርካታ. በአንድ የተወሰነ ክልል ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው. በቲኦክራሲያዊ መንግስታት የሙፍቲ ሹመት በመንግስት መሳሪያ ውስጥ በጣም ስልጣን ካላቸው አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል። በአንዳንድ ማህበረሰቦች ውስጥ የሃይማኖት አባቶችም የሊቃ ሙፍቲ ማዕረግ አላቸው ፣ለዚህም ሌሎች የማህበረሰቡ ሙፍቲዎች የበታች ናቸው።

11. ሙህተሲብ (ኢማም-ሙህተሲብ)

በአንድ የተወሰነ ክልል ውስጥ እስላማዊ ደንቦችን ማክበርን የሚቆጣጠሩት በእስልምና ውስጥ የቀሳውስቱ ሥርዓት። ዛሬ ሙህታሲብ በአከባቢው ደረጃ የሃይማኖት ማህበረሰብ ኃላፊ ተወካዮች ናቸው። በተጨማሪም ብዙውን ጊዜ በከተሞች ውስጥ የሃይማኖት ድርጅቶችን ይመራሉ እና የአገር ውስጥ ኢማሞችን ይሾማሉ.

12. ፈቂህ

ይህ ማዕረግ በእስልምና ህግ መስክ ልዩ ባለሙያ፣ የህግ ባለሙያን ይሰይማል።

13. ሀዝራት

በሁሉም የሙስሊም የሃይማኖት አባቶች ዘንድ ያለው ሃይማኖታዊ አቋም። እንደ አንድ ደንብ, ይህ ቃል አንድን ሃይማኖታዊ ሰው በአክብሮት ሲያመለክት ጥቅም ላይ ይውላል.

14. ሀፊዝ

ይህ ርዕስ በሚያውቁ ሳይንቲስቶች የተያዘ ነው. የአላህ ቅዱስ መጽሃፍ በቀድሞ መልኩ ወደ እኛ ስለወረደልን ለሀፊዞች ምስጋና ይገባቸዋል።

15. ኮጃቱል-ኢስላም (ሁጃተል-ኢስላም)

የሺዓ ሃይማኖታዊ ማዕረግ ለታዋቂ የስነ-መለኮት ምሁራን የተሰጠ። ስለዚህ የሺዓ ድርጅት የሂዝቦላህ መሪ ሀሰን ናስራላህ እና የኢራን የቀድሞ ፕሬዝዳንት መሀመድ ካታሚ ናቸው።

16. ሼክ

በእስልምና ውስጥ በጣም የተማሩ የስነ-መለኮት ምሁራን የክብር ማዕረግ። ሼክ የአንድ ሀይማኖት ማህበረሰብ መሪ፣ የጎሳ መሪ ወይም የኢሚሬት መሪን ያመለክታሉ። በተለይ ስልጣን ያላቸው እና ታዋቂ ሳይንቲስቶች ሸይኹል-ኢስላም የሚል ማዕረግ አላቸው። በሁሉም ኢስላማዊ ሳይንሶች የተዋጣለት እና በኡማው ውስጥ ጉልህ ስልጣን ያለው መሆን አለበት። በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ሼኹል-ኢስላም ዋና ቄስ ነበሩ፣ የሱልጣኖችም አስተያየት ሱልጣኖችም እንኳ ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው። ዛሬ, በድህረ-ሶቪየት ጠፈር ውስጥ, ይህ ርዕስ እንደ ታልጋት ታጁዲን እና አላህሹኩር ፓሻዛዴ ባሉ በርካታ ሙፍቲዎች የተያዘ ነው.

ሙስሊሞች እነዚህን ሐረጎች በየቀኑ ያጋጥሟቸዋል. እነሱ የሚነገሩት በተወሰኑ ሁኔታዎች ነው. አንዳንዶቹ - በደስታ ጊዜ, አንዳንዶቹ - በሀዘን እና በሀዘን, ሌሎች - በአደጋ ጊዜ. ግን እነዚህ ሐረጎች ምን ማለት እንደሆኑ እናውቃለን እና ለታለመላቸው ዓላማ ልንጠቀምባቸው እንችላለን? ይህ ጽሑፍ ሙስሊሞች በብዛት የሚጠቀሙባቸውን ሐረጎች ትርጓሜ ይሰጣል።

1. "ቢስሚላሂ-ረ-ራẍmani-r-raẍ" – "በዚህች አለም ላይ ላሉ ሁሉ አዛኝ በሆነው በአላህ ስም እና በዚያ ለሚያምኑት ብቻ!". በማንኛውም ድርጊት መጀመሪያ ላይ መናገር. ከመብላት፣ ከመተኛት፣ ከመልበስ፣ ቁርኣን ከማንበብ፣ ከውዱእ፣ ከነገረ መለኮት መጻሕፍት ከማንበብ፣ ወዘተ በፊት መናገር ይመከራል።

2. "አ" ኡዙቢላሂ ሚና-ሽ-ሸያኒ-ር-ራጂም" – "ከአላህ እዝነት ከተነጠቀው ከተረገመው ሰይጣን ጥበቃ ለማግኘት ከአላህ እርዳታ እሻለሁ". እነሱ ከሰይጣን ለመጠበቅ ሲሉ, ሰይጣንን ራሱ ወደፈጠረው ወደ እግዚአብሔር እርዳታ በመዞር. ቁርኣንን ከማንበባቸው በፊት ሱራ አል ፋቲሀን በፀሎት ፣ከመተኛታቸው በፊት ፣ውዱእ ከማድረጋቸው በፊት ፣መጸዳጃ ቤት እና ሌሎች ቆሻሻ ቦታዎች ከመግባታቸው በፊት እና እንዲሁም በንዴት ውስጥ ሆነው ያነባሉ።

3. "ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም" – "የአላህ ሰላምና እዝነት በእሱ ላይ ይሁን". የነቢዩ ሙሐመድን (ሶ.ዐ.ወ) ስም ከጠቀሰ በኋላ ይነገራል። ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ በቁርኣን (ትርጉሙ) እንዲህ ይላል፡- “አላህና መላእክቱ ነብዩን (ሶ.ዐ.ወ) ያባርካሉ። እነዚያ ያመናችሁ ሆይ! ባርከው በሰላም ተቀበለው። (ሱረቱ አል-አህዛብ 56)።

4. "አስታክፊሩላህ" – "ከአላህ ምህረትን እጠይቃለሁ". እነዚህ ኃጢአት ከሠሩ ወይም ኃጢአተኛ ነገርን ካሰቡ በኋላ የሚነገሩ የንስሐ ቃላት ናቸው።

11. "አላሁ-ል-ሙስታን» – "አላህ ረዳቱ ነው". አስቸጋሪ ሁኔታዎች ሲያጋጥሙ ተናግሯል.

12. "ላ ኻቭላ ዋላ ḱuvvata ኢላ ቢላህ" – "ከአላህ እንጂ ሌላ ብርታትና ኃይል የለም". ማንኛውንም ችግር ሲረዱ ያነባሉ እና ጌታን በዚህ መንገድ በማስታወስ አንድ ሰው በፊቱ እራሱን ዝቅ ያደርጋል ፣ይህን ሁኔታ ለእርዳታ መለወጥ የሚችለው ሁሉን ቻይ አምላክ ብቻ መሆኑን ያሳያል ፣ እና እሱ ብቻ ነው ሁሉንም ሁኔታ የሚቆጣጠረው ፣ እና ሰዎች ወይም አይደሉም። ሌሎች ሁኔታዎች.

13."አሥቡነላሁ ወኒእማ-ልወኪል" – "አላህ በቂያችን ነው። እርሱ በርሱ ላይ ተመኪዎች በላጭ ነው።". ፍርሃት እና ጭንቀት ሲነሳ ይገለጻል, የማይታለፉ ሁኔታዎች ያጋጥሟቸዋል.

14. "ኢና ሊላሂ ወኢና ኢለይሂ ራጂዑን" – "እኛ ከልዑል ነን ወደእርሱም ተመላሾች ነን።". እነሱ እንደሚሉት ማንኛውም ሀዘን ፣ መጥፎ ዕድል ሲከሰት ፣ የአንድ ሰው ሞት በሚያሳዝን ዜና።

ፎቶ: motto.net.ua