በረመዷን ወር ውስጥ የግብረ ሥጋ ግንኙነት. በረመዳን ውስጥ የቅርብ ግንኙነቶች። የአካል ሕመምተኞች

ረመዳን፡ አድርግ እና አታድርግ ደንቦች, ሁኔታዎች, ክልከላዎች

18:00 25.06.2014

ለፆም ሁለት ትእዛዛት እና ሶስት አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታዎች ብቻ አሉ ነገር ግን ብዙ ትርጉሞች አሉ እና ለፆመኛ ለመረዳት ብዙ ጊዜ አስቸጋሪ ነው. የትኞቹ ሁኔታዎች ጾምን እንደሚያፈርሱ እና የትኞቹ እንደማይችሉ ለማወቅ "ሩሲያ ለሁሉም" ሁሉንም ደንቦች እና ክልከላዎች ሰብስቧል.

በረመዷን ወር ለመፆም ሁለት ትእዛዛት እና ሶስት አስፈላጊ መስፈርቶች ብቻ አሉ ነገር ግን ብዙ ትርጉሞች አሉ እና ለፆመኛ ሰው ብዙ ጊዜ ለመረዳት አስቸጋሪ ይሆናል. የበይነመረብ ፖርታል "ሩሲያ ለሁሉም" ሁሉንም ደንቦች, ክልከላዎች እና ሁኔታዎች በአንድ ቁሳቁስ ውስጥ ሰብስቧል, ምን ሊሆን እንደሚችል እና ምን እንደማይሆን, እና የትኞቹ ሁኔታዎች ጾምን ሊያበላሹ እንደሚችሉ እና የትኞቹ እንደማይችሉ ለማወቅ.

ለጾም ሁለት ማዘዣዎች አሉ።

1. ፍላጎት (ኒያት)።

ፆመኛ ለአላህ ብሎ ለመፆም ቅን ሀሳብ በልቡ ሊኖረው ይገባል። በሚሉት ቃላት ሊገለጽ ይችላል።
ናቪያቱ አን ሱማ ሳቭማ ሻህሪ ረመዳን ሚን አል-ፋጅሪ ኢላል-መግሪቢ ሀሊሳን ሊሊላሂ ተአላ፣ ትርጉሙም "የረመዷንን ወር ከንጋት ጀንበር እስክትጠልቅ ድረስ ለአላህ ስል በቅንነት ለመፆም አስቤ ነበር።"

2. ከምግብ እና ከሌሎች ነገሮች መራቅ. በጾም ወቅት (ከጠዋቱ ጸሎት (ከጠዋት ጀምሮ) እስከ ጀንበር መግቢያ ድረስ) በቀን ውስጥ ከመብላት፣ ከመጠጣት፣ የትምባሆ ጭስ ወደ ውስጥ ከመተንፈስ እና ከግብረ ሥጋ ግንኙነት ሙሉ በሙሉ መቆጠብ ያስፈልጋል።

በተጨማሪም አንድ ሙስሊም የሚፆምባቸው ሶስት ሁኔታዎች አሉ። ከመካከላቸው ቢያንስ አንዱ ካልታዘዘ መጾም ክልክል ነው።

1. ሰውየው እድሜው ህጋዊ መሆን አለበት (በሸሪዓው መሰረት);
2. አንድ ሰው ጤናማ አእምሮ ያለው ማለትም የአእምሮ ሕመምተኛ መሆን የለበትም;
3. አንድ ሰው መጾም መቻል አለበት, መታመም የለበትም.

"ፈጣን - እና ጤናማ ትሆናለህ"

ከፖስታው ነፃ የሆነው ማነው?

1. ረጅም ጉዞ ላይ ተጓዦች. መንገደኛ ከመኖሪያው ቦታ በ90 ኪ.ሜ ወይም ከዚያ በላይ ርቀት ላይ ያለ እና በተቀመጠበት ቦታ ከ15 ቀናት ባነሰ ጊዜ የሚቆይ ሰው ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ይህ ሰው መጾም ካልተቸገረ ከፈለገ መጾም ይችላል። በእስልምና ውስጥ መንገደኞች ጾምን ላለመጾም የግዴታ ማዘዣዎች የሉም።
2. የታመመ። በህመም ጊዜ መፆም የጾመኛውን ጤና ይጎዳል እና በኢስላም የተከለከለው የጤና ሁኔታው ​​እንዲባባስ አስተዋጽኦ ያደርጋል።
3. ሴቶች በወር አበባ ጊዜ እና በድህረ ወሊድ ጊዜ ማጽዳት.
4. እርጉዝ እና የሚያጠቡ ሴቶች ለልጃቸው ጤንነት ወይም ለራሳቸው የሚፈሩ.
5. ያረጁ፣ መጾም የማይችሉ ወይም በጠና የታመሙ ሰዎች። ይህ የምእመናን ምድብ ለእያንዳንዱ ለጠፋው የጾም ቀን በፊዲያ-ሰደቃ መጠን መዋጮ ማድረግ አለበት። ነገር ግን ወደፊት አንድ ሰው የመፆም ጥንካሬ እና አቅም ካለው ያመለጡት ቀናት ማካካሻ ሊደረግላቸው ይገባል በዚህ ጊዜ እነዚህ ልገሳዎች እንደ ፍቃደኛ (ናፊል) ሰደቃ ይቆጠራሉ። ፊዲያህ-ሳዳቃህ መዋጮ ሲሆን መጠኑ በቀን ሁለት ጊዜ አንድ ምስኪን ለመመገብ በቂ እንደሆነ ይቆጠራል.

“እናንተ ያመናችሁ ሆይ ጾም በነዚያ ከእናንተ በፊት በነበሩት ላይ እንደ ተጻፈ በናንተ ላይ ተጻፈ። ምናልባት እግዚአብሔርን የምትፈራ ትሆናለህ"

ፆምን የሚያፈርሰው ምንድን ነው?

ፆምን የሚያፈርሱ እና መሰረቂያ የሚሹ ሁኔታዎች (ካፋራ)፡-

1. ሆን ተብሎ ማጨስ, ምግብ, ፈሳሽ, መድሃኒት እና ለምግብነት ተስማሚ የሆነ ማንኛውም ነገር ወደ ውስጥ መግባት.
2. ሆን ተብሎ የጋብቻ ቅርርብ.

ጾምን የሚያፈርሱ እና ካሳ የሚሹ ሁኔታዎች፡-

1. በአፍንጫ እና በጆሮ ውስጥ የአደንዛዥ ዕፅ ወደ ሰውነት ውስጥ መግባት;
2. የኢኒማ አጠቃቀም;
3. ሆን ተብሎ ማስታወክ;
4. የወር አበባ መጀመር ወይም የድህረ ወሊድ ጊዜ;
5. በውበት ጊዜ ወደ ናሶፍፊሪያንክስ ውስጥ ውሃ መግባቱ (ታሃራት, ግውስ).

"ጾም የእኔ ነው እኔም እከፍላታለሁ"

ጾምን የማያፈርስ ምንድን ነው?

1. ጾምን ረስተው በሉ ወይም ጠጡ።
አንድ ሰው ጾምን ረስቶ፣ አንድ ነገር ከበላ ወይም ከጠጣ፣ ነገር ግን አስታውሶ፣ መብላቱን ካቆመ፣ መጾምን ከቀጠለ። ሐዲሥ እንዲህ ይላል፡- ‹‹ከመርሳት የተነሣ መጠጣት ወይም መብላት የጀመረ ሰው ጾምን ጨርሷል (ይቀጥላል)። እርሱን የመገበው እና ያጠጣው ኃያሉ ጌታ ነው።” (አል-ቡኻሪ፣ ሙስሊም፣ አት-ቲርሚዚ፣ አቡ ዳውድ)።
2. ገላውን መታጠብ.
ሙሉ ውዱእ ማድረግ ወይም ሻወር መውሰድ፣እንዲሁም በመታጠቢያ ቤት ውስጥ ለአጭር ጊዜ መቆየት ጾምን በምንም መንገድ አያፈርስም።
3. የምግብ ጣዕም.
ፆመኛ ካልዋጠው ምግብ መቅመስ ፆምን አያበላሽም።
4. አፍን ማጠብ እና አፍንጫን ማጠብ.
አፍን በማጠብ እና አፍንጫን በማጠብ እንዲሁም መዋጥ (ተዋጠ?) አፍን ካጠቡ በኋላ በምራቅ የሚቀረው እርጥበት ጾምን አያቋርጡ።
5. በአይን ውስጥ አደንዛዥ እጾችን ማስገባት, ዓይኖቹን በፀረ-ሙዚቃ ማቅለም.
6. በጥርሶች መካከል የቀረውን ምግብ በመዋጥ, መጠኑ ከአተር ያነሰ ከሆነ.
7. በስህተት ጥርሶችን መቦረሽ።
8. ደም ልገሳ፣ ደም መፋሰስ።
9. የእጣን እስትንፋስ.
10. ያለፈቃድ የወንድ የዘር ፍሬ መለቀቅ።
11. አነስተኛ መጠን ያለው ትውከት.
እያወራን ያለነው ያለፈቃድ ማስታወክ፣ የትፋቱ ክፍል በድንገት ወደ ሆድ ተመልሶ ስለሚመጣ ወይም ሆን ተብሎ ማስታወክ ቀዳዳውን ሳይሞላው ነው።

በረመዷን ወር ጾመኞች ሁለት ጊዜ ብቻ ይበላሉ፡ በጠዋት (በሱሁር) እና በማታ (ኢፍጣር)።

ሱሁር

ሱሁር ጎህ ከመቅደዱ በፊት ያለው ጊዜ ሲሆን ይህም ከጾም ጊዜ በፊት ለመመገብ የታሰበ ነው.

ጎህ ሲቀድ የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ከመድረሱ በፊት መብላት መጠናቀቅ አለበት። ልክ እንደማንኛውም ምግብ በሱሁር ወቅት ከመጠን በላይ መብላት አይመከርም ፣ ግን ለጾም ቀን ጥንካሬ ለማግኘት በቂ ምግብ መመገብ ያስፈልጋል ።

" ጎህ ሳይቀድ ብላ! በሱሁር ውስጥ ችሮታ አለባት።

(አል-ቡኻሪ፣ ሙስሊም፣ አን-ነሳይ፣ አት-ቲርሚዚ)

ኢፍጣር

ኢፍጣር (ፆምን መፍረስ) - ከቀኑ ጾም መጨረሻ በኋላ (በፀሐይ መጥለቅ) የምሽት ምግብ። ቀኑን ሙሉ የጾሙ ምእመናን በረመዷን ወር ችሮታውን እንዲጠቀሙበት እድል ለሰጣቸው ታላቁን አመስግነው ጾማቸውን እንዲቀበልላቸው እና በእውቀትና በድንቁርና የሰሩትን ስህተት ይቅር እንዲላቸው በጸሎት ወደርሱ ተመለሱ።

አላሁማ ላካያ ሱምቱ ቫ ቢክያ አማንቱ ዋ ‹alaykya tavyakkyaltu wa 'alaya rizkykya aftartu fagfirlii yaya gaffaaru maa kaddamtu wa maa ahhartu፣ ትርጉሙም፡- “አላህ ሆይ ላንተ ስል ፆሜአለሁ፣አመንኩህ፣ባንተ ታመንሁ። የሰጠኸኝን ውይይት አድርግ። ይቅር ባይ ሆይ እነዚያን ቀደምት እና ወደፊት የነበሩትን ኃጢአቶች ይቅር በለኝ።

ምግቡን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ የማይፈለግ ነው.

"ተራዊህ" ምንድን ነው?

የተራዊህ ሶላት ግዴታ (ሙአክካዳ) ሱና ነው (ከሱ መራቅ ለአንድ ሙስሊም በጣም የማይፈለግ ነው ማለት ነው)።

« በረመዷን ወር ሶላትን በእምነት [በትርጉሙ] እና ምንዳን በመጠባበቅ (ከጌታ ዘንድ ብቻ) የቆመ ሰው ያለፈው ወንጀል ይማርለታል።

የተራዊህ ሰላት መስገጃ ጊዜ የሚመጣው ከሌሊት ሶላት (ኢሻ) በኋላ ሲሆን እስከ ንጋት ድረስ ይቆያል። ይህ ጸሎት በየእለቱ የሚሰገደው በረመዷን ወር በሙሉ (የግዴታ ፆም ወር) ነው። ናማዝ "ቪትር" (ከሌሊት ሶላት በኋላ የሚፈጸም) እነዚህ ቀናት የሚፈጸሙት "ተራዊህ" ከሶላት በኋላ ነው.

ይህንን ጸሎት ከሌሎች አማኞች (ጀማዓቶች) ጋር በመስጂድ ውስጥ መስገድ በጣም የሚፈለግ ቢሆንም በተናጥል መስገድ የተፈቀደ ቢሆንም። አንድ ሰው የተራዊህ ሶላት ጊዜያቱ ከማለፉ በፊት መስገድ ካልቻለ ሰላቱን ማካካስ አስፈላጊ አይሆንም።

የመካ የጾም ጊዜ

በበጋ ወቅት በአንዳንድ አገሮች በፀሐይ መውጣትና በፀሐይ መጥለቅ መካከል ያለው ጊዜ እስከ 19 ሰአታት ወይም ከዚያ በላይ ሊሆን ይችላል, ይህም በተለይም በሞቃታማ የአየር ጠባይ, ምግብን እና በመጀመሪያ ደረጃ ውሃን የመከልከልን ማክበርን በተወሰነ ደረጃ ያወሳስበዋል. ነገር ግን "የሙስሊም ቀኖናዎች ማዘዣዎች ምእመኑን ለሥቃይ ማስገዛት፣ ችግርን ማምጣት፣ መጨቆን ስለማይፈልጉ በዚህ ረገድ አንድ መታደል አለ" ይላሉ የሃይማኖት ምሁራን። ለነገሩ ህይወት እና ጤና በእስልምና ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ጉዳይ ነው።

ከዚህ ጋር በተያያዘ ሰውዬው ባለበት ቦታ የቀን ሰአት በመብዛቱ ለመፆም የሚቸገሩ ሰዎች እንደ መካ ሰአት መፆም ይችላሉ ሲል የሻሚል አሊያውዲኖቭ ኡማ ድህረ ገጽ ስለዚህ ጉዳይ ሲጽፍ የታዋቂውን የግብፅ ሳይንቲስት አሊ ጁማ አነጋገር ጠቅሷል። ተመሳሳይ ጥያቄ የቀረበላቸው

“በአንዳንድ ክልሎች ቀኖቹ ረጅም ከመሆናቸው አንፃር ከአማካይ የቀን ርዝመት (12 ሰአታት በላይ) ለምሳሌ 19 ሰአታት ሲደርሱ በፆም ረገድ በሙስሊሞች ላይ ከባድ ሸክም ይገጥማቸዋል (የማይቋቋሙት ችግር ይፈጥርባቸዋል)። የአካባቢው ማህበረሰቦች (የእነዚህ ክልሎች ኢማሞች፣ ሙፍቲዎች) የቀኑን አማካይ ሰአት በራሳቸው መወሰን አለባቸው ብለው ያምናሉ፣ ቀኑ መጠነኛ የሆነበት ወይም በመካ ወይም በመዲና የጊዜ ሰሌዳ የሚመራውን በአቅራቢያው ያሉ አካባቢዎች የጾም መርሃ ግብር በመጠቀም፣ የሃይማኖት ምሁሩ የሙስሊም ሕግ በተቋቋመበት በእነዚያ አካባቢዎች ነው።

ስለዚህ, አንድ ሰው አካላዊ ችግር ከተሰማው, እንደ ሀብቱ ይመራል, በረመዷን በሶስተኛው ቀን ይታያል, ከዚያም እንደ ሞስኮ ሰዓት የጠዋት ምግብ አዘጋጅቶ በመካ መጾም ይችላል.

ደረጃ፡ / 4

መጥፎ ጥሩ

ስም፡ይቅርታ
የጥያቄ ጽሑፍ፡-አሰላሙ አለይኩም ! በረመዷን ወር በተከታታይ 2 ቀን የወሲብ ፊልም ተመለከትኩኝ እና በስጋ ማስተርቤሽን ተጠናቀቀ። ስለተፈጠረው ነገር በጣም አዝኛለሁ። ይህ ሁሉ የሆነበት ምክንያት ሴቶችን መንገድ ላይ ሂጃብ ሳይለብሱ ሳይ ፣ ሁሉም የአካል ክፍሎቼ በውስጤ የተቃጠሉ ስለሚመስሉ ነው። ለደከመኝ እና ስለዚህ ጉዳይ ላለማሰብ እስከ ምሽት ድረስ በታራውህ ሰላት ውስጥ እሳተፋለሁ ፣ ቁርኣንን አንብብ ፣ ጾምን እጠብቃለሁ እና በመልካም ስራ ትጋ። [አስታግፊሪሎህ] በምጾምበት ጊዜ በእጥፍ የመጨመር ፍላጎት አለኝ። 1. 25 አመቴ ነው, አላገባሁም 2. ወሲባዊ ግንኙነት ፈፅሞ አላውቅም 3. ቮድካ ጠጥቼ አላውቅም, ወዘተ. 4. አጨስ አላውቅም 5. መቼ እንደዋሸ አላስታውስም 6. ሁሉንም ሰላት በሰዓቱ ለመስገድ እሞክራለሁ 7. ልጆችን በጣም እወዳለሁ 8. ሽማግሌዎችን አከብራለሁ አላህ እንዳይቀጣኝ ምን ማድረግ አለብኝ? በፍርዱ ቀን? ካፋራት ግዴታ ሆኖብኛል ከሆነ በምን መጠን እንዴት ማድረግ እችላለሁ? እኔ ጤናማ ሰው ነኝ ድሆችን መጾም ወይም መመገብ እችላለሁ። በዚህ ረመዳን ውስጥ ብቻ ቀጭን እና ትንሽ ደካማ ሆነ። ድሆችን በመመገብ ካፋራትን መጨረስ ለእኔ ምቹ ነው። እባካችሁ ሼር በማድረግ እንድትመክሩኝ እጠይቃለሁ። [ላ ሀውላ ወላ ቁወተ ኢላህ ቢላህ]

መልስ፡-

አንድ የተከበረ ወንድም በረመዷን ወቅት ህገወጥ የሆነውን በመመልከት መጥፎ ተግባር ስለሰራ ተውባ ማድረግ አለበት ይህም በሸሪዓ አንዳንድ ጊዜ “እጅ መማባት” እየተባለ የሚጠራውን ማለትም ራስን ማስተርቤሽን ነው። ወንድሙ ጥፋቱን፣ ኃጢአቱን በመገንዘቡ፣ ንስሐ መግባት እንደሚፈልግ በመገንዘቡ በጣም ደስ ብሎናል። አሁንም ወንድሙን ልባዊ ቱባ እንዲያደርግ ልንጠራው እንፈልጋለን። በረመዷን ውስጥ የተከለከሉትንና የተከለከሉትን ያዩባቸው ሁለቱ ቀናቶች ዑራዛን ከመጠን በላይ እንዲወስዱ እመክራለሁ። ስህተት ነው ማለት ባልችልም ነብዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም አንድ ሰው ከጾመ፡- ከምግብ፣ ከመመገብ፣ ከመጠጥ፣ ከሚስቱ ጋር ከመቀራረብ ይቆጠባል የሚል ሐዲስ አላቸው። ጊዜ ከመጥፎ ጉዳዮች አይታቀብም ከዚያም አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ የዚህን ሰው መፆም አያስፈልገውም። ከዚህ ሀዲስ በመነሳት ወንድሜ የፆመባቸውን ሁለት ቀናት ላስጠራው እወዳለው ነገር ግን በተመሳሳይ የወሲብ ፊልም እነዚህን ቀናት ለእያንዳንዱ ቀን አንድ ቀን እንዲመልስልኝ ጥሪዬን አቀርባለሁ። አላውቅም, ከተጠየቀው ጥያቄ በመነሳት, በሁለተኛው ወይም በሦስተኛው ቀን ይህን ሁሉ ያበቃው - ማስተርቤሽን, ለዚህ ቀን, አንድ ተጨማሪ ቀን መመለስ አለበት. እንደ ቀጥተኛ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት አይቆጠርም, ምክንያቱም እሱ ራሱ የፆታ ግንኙነት ስለሌለ, ተመሳሳይነት ያለው ነገር ብቻ ነው, ነገር ግን ብልት እንደዚሁ, የሴት ብልት ብልቶች ማለቴ ነው, እነሱ የሉም, ስለዚህ ቀጥተኛ እና ምንም ጥያቄ የለም. ወዲያውኑ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ይሄዳል ነገር ግን እኛ የምንናገረው በሸሪዓ መሠረት የምንጠራው የወንድ የዘር ፍሬ ከወንድ - ማኒ ስለነበረ ነው። ማኒ ከተገለበጠ፡ ሰው፡ በፈቃዱ፡ በፍላጎቱ ወይም በፍላጎቱ ከተገለበጠ፡ ሰው በቀላሉ በአንድ ቀን አንድ ቀን ይመለሳል። ካፋር በ 60 ቀናት ውስጥ አስፈላጊ አይደለም, አያስፈልግም, ግን ታውባ ያስፈልጋል, እውነተኛ ታውባ ንስሃ መግባት ነው, እናም የዚህ አንድ ቀን መመለስ ያስፈልጋል.

ለእያንዳንዱ እነዚህ ቀናት አንድ ተጨማሪ ቀን እንዲቆዩ እመክርዎታለሁ, ማለትም, መሙላት, እንደሚሉት, ለእያንዳንዱ ቀን አንድ ቀን, ለእያንዳንዱ ቀን አንድ ተጨማሪ ቀን መሙላት. በሁለተኛው ቀን ወይም በሦስተኛው ቀን ማስተርቤሽን እንደነበረ ላይ በመመስረት, ይህ ቀን መመለስ አለበት, በዚህ ጊዜ መገለባበጥ. ይህ የሆነው በሶስተኛው ቀን ከሆነ ወንድሙን ለሁለት ቀናት እንደያዘ እና የተከለከሉ ፊልሞችን ሲመለከት እነዚህ ሁለት ቀናት ተቀባይነት እንዳያገኙ እራሱን ለመከላከል በተመሳሳይ ጊዜ ማስተርቤሽን ከተፈጠረ እንነግረዋለን. በሦስተኛው ቀን ፣ ከዚያ አንድ ቀን እሱ በእርግጠኝነት እንደ ካዛ ይሠራል ፣ ከእንግዲህ ምንም ጥርጣሬዎች የሉም ፣ ምክንያቱም እሱ የተገለበጠ - የወንድ የዘር ፍሬ ፣ ይህ በራሱ ተነሳሽነት ፣ በራሱ ፍላጎት ተከሰተ። አንድ ቀን አንድ ቀን ይመለሳል ማለት ነው። እነዚያ የተመለከቷቸው ሁለት ቀናት ከጥርጣሬ ውስጥ በመውጣታቸው ብቻ ይመልሳቸዋል - ሹብሃ፡ ስለዚህም በእነዚያ ቀናት ዑራዛን ተቀብሏል ወይም አልተቀበለውም ምንም ጥርጥር የለውም፣ በእርግጥ ካልሰራው በስተቀር። የቀን ሰዓት . እነዚህን ፊልሞች በሌሊት ከተመለከቷቸው፣ በቀላሉ ራሱን ወሰደ፣ በጣም ትልቅ ኃጢአትን ተቀበለ፣ እናም ለዚህ ኃጢአት አንድ ሰው በእውነት በእውነት ንስሐ መግባት አለበት፣ ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ እንደገና ወደዚህ እንደማይመለስ ቃል ስጥ።

በረመዷን ወር በፆም ሰአታት (ከጠዋት እስከ ጀንበር ስትጠልቅ) ከሚስትዎ ጋር ቀጥተኛ የፆታ ግንኙነት ማድረግ በጥብቅ የተከለከለ ነው። ፀሐይ ከጠለቀችበት ጊዜ አንስቶ የጠዋት ጸሎት እስከሚጀምርበት ጊዜ ድረስ ባለትዳሮች ያለ ምንም ገደብ የጠበቀ ግንኙነት ሊኖራቸው ይችላል. በጾም ሰዓታት ውስጥ የጾታ ግንኙነት ከተፈጸመ ጾሙ ይበላሻል። በዚህ መንገድ የጣሰ ሰው ኃጢአቱን በሁለት ወር / ፩/ ተከታታይ ጾም / ፪ /፪// ኀጢአቱን ማስተሰረይ ይገደዳል። ከሥጋዊ ድካም የተነሳ ለተከታታይ ሁለት ወር መፆም ካልቻለ ስልሳ ምስኪኖችን ይመግብ /3/ ለእያንዳንዱ ሰው (ጾሙን የፈታ) በአማካይ የእለት ምግብ የሚያወጣውን መጠን ይመድባል። የቤተሰቡ አዋቂ /4/. ለዚህ የኃጢያት ስርየት በአደራ የተሰጠው ማን ነው የሚለውን ጥያቄ በተመለከተ - ባል ወይም ሚስት, ከዚያም ሁሉም የሃይማኖት ሊቃውንት ስለ ባል እና ስለ ብዙ - ስለ ሚስት ይናገራሉ /5/. ነገር ግን ለምሳሌ የሻፊኢ የሃይማኖት ሊቃውንት ይህ የስርየት አይነት ሚስትን እንደማይጨምር ወደ ማመን ያዘነብላሉ። የተበላሸውን ጾም አንድ ቀን ብቻ ማደስ ይኖርባታል/6/።

ባለትዳሮች ይህንን ያደረጉት በመዘንጋት ወይም ባለማወቅ ከሆነ የኃጢአት ስርየት የለም።

እንዲህ ዓይነት (ሆን ተብሎ) ጾሙን መጣስ ከተደጋገመ እያንዳንዱ የግዴታ ጾም ቀናት የተጣሰው ቅድስና ባለትዳሮች የሁለት ወር ተከታታይ ጾም /7/ መሰረዝ አለባቸው።

1. የዘር ፈሳሽ ፆምን ያበላሻል? 2. ከሚስቱ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሳይፈጽም የወንድ የዘር ፈሳሽ ቢፈጠር ጾምን ይጥሳል? ቲሙር

1. ይህ እርጥብ ህልም ከሆነ ጾሙ አልተጣሰም /8/ እና ከትዳር ጓደኛ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ቢፈጠር ችግር አለ. በስርየት ሁለት ወር በተከታታይ መፆም አለብህ።
2. የቀደመውን መልስ ወይም ቀጣዩን ይመልከቱ።

ባለትዳሮች በረመዷን ቀን ላይ የጠበቀ ግንኙነት ሊኖራቸው ይችላል ወይ? ሩስታም

ካልጾሙ ለምሳሌ መንገደኞች መሆናቸው የተፈቀደው ነገር ሁሉ በተለመደው መንገድ የተፈቀደ ይሆናል።

በጾም ወቅት ከሰአት በኋላ ከባል ጋር በአፍ የሚደረግ መተሳሰብ ቢኖር ጾሙ እንደተበላሸ ይቆጠራል? ዲ.

ልጥፉ አልተሰበረም። ቀጥተኛ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ብቻ ይጥሳል.

ባለፈው አመት በረመዳን ቀን በቀን ሰአት ሚስቴን ሳምኳት እና አቅፌአለሁ። ምንም ዓይነት የፆታ ግንኙነት አልነበረውም, ነገር ግን እኔ ፈሳሽ ወጣሁ. የዛን ቀን ፆሜ ተበላሽቷል? የረመዷን ወር ካለቀ በኋላ ይህን ቀን አስተካክላለሁ። የተበላሸውን ቀን ለማካካስ በቂ ነበር ወይንስ ለሁለት ተከታታይ ወራት በስርየት መፆም አለብኝ? ግን

በጣም አይቀርም, አይደለም, አልተጣሰም ነበር, ምንም ወሲባዊ ግንኙነት አልነበረም ጀምሮ (ብቻ መሳም እና ማቀፍ), እና ስለዚህ ጾምን የማይጥስ እንደ እርጥብ ህልም የበለጠ ነው. እርስዎ የገለጹትን ክስተት በተመለከተ በሱና ውስጥ ቀጥተኛ ክርክር የለም። በተመሳሳይ ጊዜ, እንዲህ ዓይነቱ የዘር ፈሳሽ ጾምን ይጥሳል የሚል ሥነ-መለኮታዊ አስተያየት አለ /9/. ምናልባት አንድ ቀን ጾመህ። ይህ በእርግጠኝነት በቂ ነው /10/.

በፆም ወቅት ስለ ትዳር መቀራረብ ለአንድ ጥያቄ መልስ እፈልጋለሁ። በጽሁፉ ውስጥ ያንብቡ በዐብይ ጾም ወቅት የጋብቻ መቀራረብበአፍ የሚፈጸም ወሲብ ፆምን አያበላሽም. ይህ ደግሞ የባሏ የወሲብ አካል ሚስት በአፍ የሚደረግ እንክብካቤን ይጨምራል ወይ በኋላ ላይ የዘር ፈሳሽ ከተፈጠረ ግልፅ ማድረግ እፈልጋለሁ? ይህ ጥያቄ በጣም ያሳስበኛል. ራሲም.

በገለጽከው ሂደት (መሳም እና ማቀፍ ብቻ ሳይሆን ሌላም ሌላም ነገር) የፈሳሽ ፈሳሽ ስለተፈጠረ ጾምህ ተበላሽቷል /11/። የረመዷን ወር ካለቀ በኋላ አንድ በአንድ ይሙሉት። ይህ በቂ ይሆናል /12/.

ጠንካራ መነቃቃት ልጥፉን ያበላሻል? እኔና ባለቤቴ በቀን ውስጥ በጣም "ተወሰድን" ነበር, ነገር ግን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማድረግ አልቻልንም. ልጥፉ የተበላሸ መሆኑን ወይም አለመሆኑን ማወቅ እፈልጋለሁ?

ቀጥተኛ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ከሌለ ጾም አይበላሽም።

ከሁለት አመት በፊት፣ በፆም ወቅት፣ ከሴት ጓደኛዬ ጋር የቅርብ እንክብካቤ ነበረኝ። ይህ ምንን ይጨምራል? ሩስላን

ይህ ልጥፉን አያፈርስም።

ሚስትህ ካልነበረች, እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት በዓመቱ ውስጥ የትኛውም ወር ቢከሰት, ኃጢአት, ከባድ ኃጢአት ነው.

በቀን ውስጥ ሚስትህን ከንፈር ብትስም ፆሙ ተበላሽቷል?

እባክህ ንገረኝ ፣ በቀን ፣ በጾም ጊዜ ሚስትህን አቅፎ መሳም ይቻላል?

በረመዳን ወር መሳም ትችላለህ? ከሁሉም በላይ, በመሳም ወቅት ምራቅ ይተላለፋል .

በጾም ጊዜ ሚስትህን መሳም ትችላለህ። ነብዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ባለቤታቸውን አኢሻን በረመዷን ቀን ቀን ሳሟቸው ይህም ከብዙ ትክክለኛ ሀዲሶች /13/ ከንግግሯ የተዘገበው ነው።

ጾም ማለት ጎህ ሲቀድ ጀምሮ ጀንበር እስክትጠልቅ ድረስ ከምግብ፣ ከመጠጥና ከግብረ ስጋ ግንኙነት መከልከል መሆኑን አስታውሳለሁ።

1. ከሚስቱ ጋር እየፆመ በረመዷን ወር መሳም ይቻላል? መልስህን ካነበብኩ በኋላ ገርሞኛል። እንደገና ማረጋገጥ ፈልጌ ነበር። 2. ጓደኛዬ ሊያገባ ነው። በረመዷን ወር ከሰአት በኋላ በፆም ወቅት ኒካህ ማንበብ ይቻላል?

1. አዎ፣ ትችላለህ፣ እና መሳም እና ማቀፍ። የዚህ ፍቃዱ በትክክለኛ ሀዲሶች /14/ ላይ በግልፅ ተቀምጧል።
2. አዎ, ይችላሉ. በእርግጠኝነት።

በሌሊት ቢያራቡት ፆሙ ይበላሻል?

አልተጣሰም።
በመጽሐፌ ውስጥ ስለጠየቁት ተጨማሪ ያንብቡ" ወንዶች እና እስልምና».

ንገረኝ ፣ በቀን ውስጥ ማስተርቤሽን ውስጥ መሳተፍ ይቻላል?

የማይቻል ነው, ይህ ልጥፉን ይጥሳል / 15 /. ልቀት (በህልም መፍሰስ) ጾምን እንደማይጥስ አስተውያለሁ።

በህልም የዘር ፈሳሽ ከተፈጠረ ጾም ይበላሻል? አንድሬ.

እርጥብ ህልም ጾምን ያበላሻል?

አይበላሽም።

የወንድ የዘር ፈሳሽ ሳይሆን የሚስቴ መሳም ፈሳሽ ቢወጣ ፆሜ ፈርሷል? ግን

አይ, አልተጣሰም /16/.

ሚስቴ ክርስቲያን ናት ነገርግን በእስልምና ቀኖና መሰረት ተጋባን። ሃይማኖቴን ታከብራለች። በፆም ጊዜ ጀንበር ከጠለቀች በኋላ ከሚስትህ ጋር መቀራረብ እንደምትችል አውቃለሁ ነገር ግን ሚስቴ በጠዋት ፀሀይ ከወጣች በኋላ ትወደኛለች። የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሳላደርግ "ትንሽ የጠበቀ እንክብካቤ" ብሰጣት ጾሙን መጣስ ይሆን? እስክንድር

የቅርብ እንክብካቤዎች ጾምን አይጥሱም /17/ ነገር ግን ከቅርበት (ከጾታዊ ግንኙነት) ተጠንቀቁ! /አስራ ስምንት/

/1/ ሊጀምር የሚችለው በረመዷን ወር መጨረሻ እና የፆም ፆም (ኢድ አልፈጥር) በዓል ሲጠናቀቅ ብቻ ነው።
/2/ እዚህ ላይ የተጠቀሰው ሆን ተብሎ ለተበላሹ ፆሞች የስርየት አይነት የሚሰራው የረመዳን ወርን ብቻ ነው። በድንገት የሁለት ወር ጾም ከተቋረጠ እንደገና መጀመር ይኖርብዎታል። የሁለት ወራት ተከታታይ ጾም በበዓል ቀናት (ኢድ አልፈጥር እና ኢድ አል-አድሃ) መጾም የተከለከለ (ሀራም) መሆን እንደሌለበት ልብ ሊባል ይገባል። በሴቶች ላይ የወር አበባ ዑደትን በተመለከተ, እነዚህ ጊዜያት የሁለት ወር ጾምን ቀጣይነት እንደ ጥሰት አይቆጠሩም. ያም ማለት በዚህ ጊዜ ውስጥ ሴትየዋ ድህረ-ቤዛውን ያቋርጣል, እና በመጨረሻ - ይቀጥላል, ቀደም ሲል የጾሙትን ቀናት ግምት ውስጥ በማስገባት. አንድ ሰው ቀናትን በመቁጠር ከተሳሳተ ጾሙ ገና ከጅምሩ መቀጠል የለበትም።
/3/ የሀነፊ መድሃብ የነገረ መለኮት ሊቃውንት አንድን ለማኝ ለሁለት ወራት መመገብ እንደሚቻል አምነዋል። የሻፊኢ የሃይማኖት ሊቃውንት እራሳቸውን በሐዲሱ ጽሑፍ ብቻ መገደብ ተገቢ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር ይህም “ስድሳ ድሆችን” መመገብን ያመለክታል።
/4/ የተጠቀሰው ከባድ የኃጢአት ስርየት በቀኖናዎች የተዘጋጀው ጾምን ለመፍረስ በሚስት (ከባል) ጋር ሆን ተብሎ የግብረ ሥጋ ግንኙነት በመፈጸም ብቻ ነው። ለምሳሌ፡- ‘አሊ ጁምዓ መ. ፈታዋ አስሪያህ [ዘመናዊ ፈትዋስ] የሚለውን ተመልከት። በ2 ቅፅ ካይሮ፡ አስ-ሰላም 2010 ቅፅ 2. ሰ 71 አንዳንድ ሊቃውንት ሆን ብለው ምግብ በመብላትና በመጠጥ ጾምን ቢያበላሹም ስለ ተመሳሳይ ስርየት ተናግረዋል። ነገር ግን ይህ ሥነ-መለኮታዊ ፍርድ በቁጥር እና በተረጋገጡ ሐዲሶች ውስጥ ቀጥተኛ ማረጋገጫ ስለሌለው አንድ ሰው የማይስማማበት ፍርድ ሆኖ ይቆያል። ለምሳሌ፡- አዝ-ዙሃይሊ V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh (የእስልምና ህግ እና ክርክሮቹ) ይመልከቱ። በቅጽ 11 ደማስቆ፡ አል-ፊክር፡ 1997 ቅፅ 3፡ ሰ.1709፡ ሀዲሱን ማስታወስ ይጠቅማል፡- “ከፆም ነፃ ከወጡት ፈርጆች ውስጥ አንዱንም ያልሆነ ሙእሚን አንዱን ካልፆመ። የረመዷን ወር ቀናቶች (ከዚያም ይወቅ) በዚህ ቀን የመቶ አመት ጾምን ማካካስ አይችልም። [ይህም እያንዳንዱ የግዴታ ጾም ቀን እጅግ በጣም ጠቃሚ እና ዋጋ ያለው ነው። ጾም ግዴታ የሆነበት ሰው ይህንን ያለ ትኩረት ትቶ፣ ይህን የፈጣሪን አምልኮ ቸል ካለ፣ አንድ ቀን ካመለጠው፣ አንድም ቀን ምድራዊ ሕይወት ለዚህ ኪሳራ ማካካሻ አይችልም። ልኬቱ ግዙፍ እና ልዩ ነው። በእርግጥ ሙእሚን ለወደፊት ያመለጡትን ይሸፍናል ነገርግን በዓመቱ ውስጥ ሌላ ቀን የለም በረመዷን ወር ውስጥ ለእያንዳንዱ ቀን የተለየ ትርጉም የለውም] " ከአቡ ሁረይራህ ሀዲስ; ሴንት. X. አህመድ፣ አቡ ዳውድ፣ ኢብኑ ማጃ እና ሌሎችንም ይመልከቱ ለምሳሌ፡- አት-ቲርሚዚ ኤም. ሱናን አት-ቲርሚዚ [የኢማም አት-ቲርሚዚ ሀዲስ ኮድ] ይመልከቱ። ቤሩት፡ ኢብኑ ሀዝም፣ 2002፣ ገጽ 238፣ ሀዲስ ቁጥር 722፣ አቡ ዳዉድ ሰ. ሱናን አቢ ዳዉድ [የአቡ ዳዉድ ሀዲስ ስብስብ]። ሪያድ፡- አል-አፍኪያር አድ-ዳቭሊያ፣ 1999፣ ገጽ 272፣ ሀዲስ ቁጥር 2396; ኢብን ማጃ ም. ሱናን [የሐዲስ ስብስብ]. ሪያድ፡- አል-አፍኪያር አድ-ዳቭሊያ፣ 1999፣ ገጽ 183፣ ሐዲስ ቁጥር 1672; al-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr [ትንሽ ስብስብ]. ቤሩት፡- አል-ኩቱብ አል-ኢልሚያ፣ 1990. ኤስ. 517፣ ሀዲስ ቁጥር 8492፣ “ሀሰን”፤ አል ቃራዳዊ ዩ ፈታዋ ሙአሲር [ዘመናዊ ፈትዋስ]። በ 2 ጥራዞች ቤይሩት: አል- ካላም, 1996. ቲ. 1. ኤስ. 308.
/5/ ከእነዚህ ሁለት ወራት የጾም-ስርየት ወራት ጋር አንድ ሰው በረመዷን ወር የተበላሹትን የጾም ቀን በአንድ የጾም ቀን ማካካስ እንዳለበት ልብ ሊባል ይገባል። ማለትም በድምሩ ሁለት የጨረቃ ወር ሲደመር አንድ ቀን።
/6/ ይህንኑ አስተያየት ለምሳሌ የዘመናችን ታዋቂው የቲዎሎጂ ሊቅ አሊ ጁማአ አስተማማኝ በሆነ ሀዲስ ላይ ተመስርተው ስለ ባል የሚናገር እና ስለ ሚስቱ ምንም ያልተጠቀሰ ነገር አለ። አሊ ጁምዓ መ ፈታዋ አስሪያን ተመልከት። ቲ.1.ኤስ.91.
/7/ በዚህ ርዕስ ላይ የበለጠ ተመልከት፡- ቅዱስ ቁርኣን 2፡187; አል-ዙሃይሊ V. አል-ፊቅህ አል-ኢስላሚ ዋ አዲላቱህ። በ 8 ጥራዞች T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; ash-Shawkyani M. Niil al-avtar [ግቦችን ማሳካት]። በ 8 ጥራዞች ቤሩት፡ አል-ኩቱብ አል-ኢልሚያ, 1995. V. 4. S. 228-231; አሚን ኤም (ኢብኑ አቢዲን በመባል ይታወቃል). ራድ አል-ሙክታር በ 8 ቅጽ ቤሩት፡ አል-ፊክር፣ 1966፣ ቅጽ 2፣ ገጽ 412፣ አል ኸቲብ አሽ-ሽርቢኒይ ሸ.ሙግኒ አል-ሙክታጅ. በ 6 ጥራዞች T. 2. S. 190-194; አል-ማርጊናኒ ቢ. አል-ኺዳያ [መመሪያ]። በ 2 ጥራዞች 4 ሰአታት ቤሩት፡ አል-ኩቱብ አል-ኢልሚያ 1990 ቅፅ 1. ክፍል 1 ኤስ 134
/8/ ለምሳሌ፡- ‘Ali Jum’a M. Fatava ‘asria ተመልከት። ተ.2.ኤስ.72.
/9/ ለምሳሌ፡- አዝ-ዙሃይሊ V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ተመልከት። በ 11 ጥራዞች ቲ 3. ኤስ 1707, 1708, 1721; አሊ ጁምዓ መ ፈታዋ አስሪያህ [ዘመናዊ ፈትዋስ]። በ 2 ጥራዞች ካይሮ: አስ-ሳሊያም, 2010. ቲ. 2. ኤስ 71.
/10/ ለምሳሌ፡- አዝ-ዙሃይሊ V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ተመልከት። በ 11 ጥራዞች ቲ 3. ኤስ 1705, 1718; አሊ ጁምዓ መ ፈታዋ አስሪያ። ተ.2.ኤስ.71.
/11/ ለምሳሌ፡- አዝ-ዙሃይሊ V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ተመልከት። በ 11 ጥራዞች ቲ 3. ኤስ 1707, 1708, 1721; አሊ ጁምዓ መ ፈታዋ አስሪያ። ተ.2.ኤስ.71.
/12/ ለምሳሌ፡- አዝ-ዙሃይሊ V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ተመልከት። በ 11 ጥራዞች ቲ 3. ኤስ 1705, 1718; አሊ ጁምዓ መ ፈታዋ አስሪያ። ተ.2.ኤስ.71.
/ 13 / ለምሳሌ አል-ቡካሪ ኤም. ሳሂህ አል-ቡኻሪ [የኢማም አል ቡኻሪ ሐዲስ ኮድ] ይመልከቱ፡ በ 5 ጥራዞች ቤሩት፡ አል-ማክታባ አል-አስሪያ፣ 1997 ቲ. 2. ኤስ. 572, 573, ሀዲስ ቁጥር 1928, 1929; ኢብን ማጃ ም. ሱናን. ኤስ 184፣ ሀዲስ ቁጥር 1683-1685፣ ሁሉም ሰሂህ።
/14/ ለምሳሌ፡- አል-ቡካሪ ኤም. ሳሂህ አል-ቡካሪን ተመልከት። ቲ. 2. ኤስ 572, ሐዲስ ቁጥር 1927; አቡ ዳዉድ ሰ.ሱናን አቢ ዳዉድ ኤስ 270፣ ሀዲስ ቁጥር 2382-2385፣ ሁሉም ሰሂህ።
/15/ ለምሳሌ፡- አዝ-ዙሃይሊ V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ተመልከት። በ 11 ጥራዞች ቲ 3. ኤስ 1707, 1708, 1721; አል-ቡቲ አር.ማአ አን-ናስ Mashurat va fatava [ከሰዎች ጋር። ምክር ቤቶች እና ፈትዋዎች]። ደማስቆ፡- አል-ፊክር፣ 1999፣ ገጽ 31
/16/ ለምሳሌ፡- ‘Ali Jum’a M. Fatava ‘asria ተመልከት። ተ.2.ኤስ.71.
/17/ ከዚህ ሀዲስ ተመልከት ለምሳሌ፡- አቡ ዳውድ ሰ ሱናን አቢ ዳውድ። ኤስ 270፣ ሀዲስ ቁጥር 2382-2385፣ ሁሉም ሰሂህ; ኢብን ማጃ ም. ሱናን. ኤስ 184፣ ሀዲስ ቁጥር 1683-1685፣ ሁሉም ሰሂህ።
/18/ በዚህ መንገድ የተቋረጠው ጾም ሥርየት ያለማቋረጥ የሁለት ወር ጾም ነው።

የግዴታ ተግባራት የግዴታ ተግባራት በሁለት ምድቦች የተከፈሉ ናቸው-የውስጥ ግዴታዎች (ሩክን) እና ውጫዊ ግዴታዎች (ሹሩት) እና ለነሱ የሚከተሉትን ነገሮች ሊያመለክቱ ይችላሉ ።

የጾም ውስጣዊ ግዴታዎች (ሩክን) - ይህ መሰረቱ ነው ፣ አለማክበር ጾምን ወደ መጣስ ያመራል፡- ከምግብ፣ ከመጠጥ እና ከግብረ ስጋ ግንኙነት መከልከል ጎህ እስከ ማለዳ ድረስ።

የውጭ ግዴታዎች (ሹሩት) በሦስት ዓይነቶች ይከፈላሉ፡-

• የግዴታ ሁኔታዎች (ሹሩት ውጁብ)።
• ግዴታዎችን ለመወጣት ሁኔታዎች (ሹሩት አደይ ውጁብ)።
• ለትክክለኛው አፈፃፀም (shurut sykhkha) ሁኔታዎች.

የቃል ኪዳን ውሎች፡-

1. እስልምና. እንደሚታወቀው ፆም ለአላህ ብሎ አምልኮ ነው ይህም ማለት ፆመኛው ሙስሊም ሆኖ ለአላህ ታዛዥነቱን በማሳየት ለፊቱ ሲል መፆም ይጠበቅበታል። አንድ ሰው ለአላህ ብሎ እስኪፆም ድረስ ፆም ተቀባይነት የለውም።
2. ብልህነት።
3. የአዋቂዎች ዕድሜ. እነዚህ ሁኔታዎች ለመጾምም ግዴታዎች ናቸው። በእስልምና ህጻን ወይም እብድ በህጋዊ መንገድ አቅም የላቸውም፣ የእስልምናን ቀኖናዎች ማክበር አይጠበቅባቸውም ነገር ግን አንድ ልጅ ከጾመ ምንዳው ለልጁም ሆነ ለወላጆቹ እንደሚመዘገብ ልብ ሊባል ይገባል። ሕፃናትን ከሰባት ዓመታቸው ጀምሮ እንዲጾሙ ማድረግ ተገቢ ነው, ነገር ግን አሥር ዓመት ሲሞላቸው እንዲጾሙ መገደድ አለባቸው. መሰረቱ የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም “ልጆቻችሁን በሰባት አመታቸው ሶላትን ለምዷቸው እና አስር አመትም ላይ ሲደርሱ ደበደቡዋቸው። ሱኑን ዳር ኩታኒ ከሶላት ጋር በማነፃፀር የእስልምና ሊቃውንት ፆምን በተመለከተም ተመሳሳይ ዝግጅት ነው ይላሉ።
4. ስለመጪው የረመዳን ወር እውቀት። በእስልምና ውስጥ አለማወቅ ለኃጢያት ይቅርታ እና ግዴታዎች መወገድ ትልቅ ጠቀሜታ አለው።

ግዴታውን ለመወጣት ሁኔታዎች;

ይህ አንቀፅ ካለፈው አንቀፅ የሚለየው ከዚህ በላይ ያሉት ፆምን ለመፆም ፈፅሞ ያልተመደቡ ሲሆን እነዚህ ሁለቱ ምድቦች ፆምን መሰረት አድርገው የመፆም ግዴታ አለባቸው ነገርግን በዚህ አቋም ላይ ያልተገደዱ ነገር ግን የመፆም መብት አላቸው. ፈጣን.

1. ለጾም ጤናማ ይሁኑ
2. በመንገድ ላይ ላለመሆን (ማለትም መንገደኛ ላለመሆን). እነዚህ ሁለቱ የፆም መፋቻ ቅድመ ሁኔታዎች በቁርኣን ውስጥ በሱረቱል በቀራህ ቁጥር 184 ላይ “ከናንተ ውስጥ የታመመ ወይም በመንገድ ላይ እንደሌሎች ቀናት ቁጥር ያለው ማን ነው” ይላል።

ለትክክለኛው አፈፃፀም ሁኔታዎች;

እነዚህን ሁኔታዎች አለማክበር ወደ ጾም መጣስ ይመራል.

1. የመጾም ፍላጎት. የአላህ መልእክተኛ صلى الله عليه وسلم እንዳሉት፡- "ሥራ ሁሉ የታሰበ ነው።" ሀዲሱ አል ቡኻሪ ቁጥር 1 ዘግበውታል። በወሩ መጀመሪያ ላይ በረመዷን ለመጾም ማሰቡ በቂ ነው። ረመዳንን ባያሰበም እንኳን ፆሙ ረመዳንን እንደያዘ ይቆጠራል።
2. አንዲት ሴት ከወርሃዊ እና ከድህረ ወሊድ ደም መፍሰስ ንጹህ መሆን አለባት. አኢሻ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዲህ ትላለች፡- “በወር አበባና ከወሊድ በኋላ በሚደማበት ወቅት ፆምን እና ሶላትን ትተን ነበር ነገርግን ፆምን ብቻ አስተካክለናል። ሐዲሱ ኢማም ሙስሊም ቁጥር 335
3. ጾምን ከሚያበላሹ ተግባራት መቆጠብ ያስፈልጋል።

በጾም ወቅት የሚፈለጉ ተግባራት፡-

1. የ"ሱሁር" መቀበል (ኢድ- የቁርስ ፆም ጎህ ከመቀድ በፊት) ከአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) እንደተላለፈው፡- "ከጎህ በፊት ብሉ፣ በእርግጥ በሱሁር - ፀጋ (ባራቃት) አለ።" ሀዲስ አል-ቡካሪ;
2. ጾምን ለማፍረስ አትዘግዩ (ed. - iftar). የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- "ሰዎች ለመፆም እስከተጣደፉ ድረስ በመልካም ላይ ይኖራሉ።" ቡኻሪ ዘግበውታል ሀዲስ;
3. በኋላ ጾምን ወደ መፍረስ ሊመሩ የሚችሉ ተግባራትን መተው (እንደ ገንዳ ውስጥ ረጅም መዋኘት፣ ደም መፋሰስ፣ ምግብ በሚዘጋጅበት ጊዜ ምግብ መቅመስ፣ መጎርጎር፣ ማጎርጎር፣ መጎርጎር)
4. ጾሙን ይመግቡ። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “ፆመኛን የመገበ፣ ምንዳው እንደመገበው የፆመኛ ምንዳ ነው፣ ከዚያ ፆመኛ ምንዳ አይቀንስም። ” ይህ ሐዲስ አት-ቲርሚዚ “ተርጊብ እና ተርሂብ” በተሰኘው ኪታብ ላይ ተጠቅሷል።
5. ርኩስ ባልሆነ ሁኔታ ጾምን ጀምር። ርኩስ በሚሆንበት ጊዜ ጎህ ከመቅደዱ በፊት መታጠብ ጥሩ ነው;
6. ጾምን በሚፈታበት ጊዜ የአርሴን አነጋገር (ኢድ - ኢፍጣር)፡- "Allahumma lakya sumtu va ala rizkykya aftertartu va alaika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";
7. ምላስን ከማያስፈልግ ቃላቶች እና የአካል ክፍሎችን ከአላስፈላጊ ድርጊቶች (እንደ ስራ ፈት ንግግር, ቴሌቪዥን መመልከት). እዚህ ላይ ስለ ባዶ ስራዎች እየተነጋገርን ነው የተከለከሉትን ስራዎች መተው ግዴታ ነው, ለምሳሌ ስም ማጥፋት, ውሸት;
8. ብዙ መልካም ስራዎችን ስሩ። በረመዷን ወር የሰራ መልካም ምንዳ እስከ 70 እጥፍ ይጨምራል።
9. ቁርኣንን ያለማቋረጥ ማንበብ እና አላህን ማውሳት;
10. "ኢግቲካፋ" ማክበር (ኢድ - መስጂድ ውስጥ መሆን), በተለይም በመጨረሻዎቹ አስር ቀናት ውስጥ. አኢሻ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዳሉት የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም በመጨረሻዎቹ 10 ቀናት ውስጥ አምልኮተዋቸው በነበሩበት ጊዜ በማያውቀው መንገድ ይሰግዱ ነበር። የሙስሊም ቁጥር 1175;
11. "አላሙማ ኢንናክያ አፉወውን ቱሂብቡል አፍዋ ፋቁፉ አኒ" የሚለው ቃል አዘውትሮ አጠራር ትርጉሙም "አላህ ሆይ አንተ በእውነት መሓሪ ነህ ይቅር ማለትን ትወዳለህና ይቅር በለኝ!"
12. የቁርጥ ቀን ሌሊትን በመጠበቅ ላይ።

ኃጢአትም ሆነ ሽልማት የሌለበት ሁለተኛ ደረጃ ድርጊቶች፡-

1. ሰውየው የበላይነቱን ካገኘ ይሳማል። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ባለቤታቸውን በፆም ላይ እያሉ ይሳሟቸው ነበር። ሐዲሱ አል-ቡኻሪ እና ሙስሊም ዘግበውታል;
2. የአንቲሞኒ እና ዕጣን አተገባበር;
3. ጥርሶችን መቦረሽ ፣ ሚሳክን በመጠቀም። "ከአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንደተዘገበው በፆም ወቅት ያለማቋረጥ ይሳኩ ነበር።" ይህ ሀዲስ አት-ቲርሚዚ ዘግበውታል;
4. አፍ እና አፍንጫን ያጠቡ;
5. አጭር ዋና. " የአላህ መልእክተኛ صلى الله عليه وسلم በፆም ላይ ከርኩሰት ታጠቡ።" ይህ ሐዲስ አል-ቡካሪ ሙስሊም ዘግበውታል;
6. በረዶ ወይም አቧራ ያለፍላጎት ወደ አፍ መግባት;
7. ያለፈቃድ ማስታወክ;
8. ሽታ ይሸታል.

አንድ ሰው ፆምን እንዲፈታ ምክንያት የሆኑ ድንጋጌዎች፡-

1. በሽታ. ጾም ሕክምናን ማቆም ወይም የበሽታውን መባባስ ካስከተለ;
2. ርቀቱ ከ89 ኪሎ ሜትር በላይ የሆነ መንገድ። ሰው ከኖረበት ሰፈር ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ መንገደኛ ይሆናል። አንድ ሰው መፆም ከጀመረ እና በቀን ጉዞ ላይ መሄድ ካለበት በዚህ ቀን መፆም በጥብቅ የተከለከለ ነው። መንገደኛ በራሱ የሚተማመን ከሆነ በጉዞው ላይ መፆም የተፈቀደለት ሲሆን ይህም ምንም አይነት ችግር የማያመጣለት ከሆነ ነው። ይህንንም በቁርኣኑ አንቀፅ ይጠቁማል፡- "ከእናንተም ውስጥ የታመመ ወይም በመንገድ ላይ እንደሌሎች ቀናት ቍጥር ማን ነው"። ሱራ "አል-ባቃራ" 184 አንቀጾች;
3. እርግዝና እና ጡት በማጥባት በልጁ ጤና ላይ ስጋት ካለ. የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “በእርግጥም አላህ ፆምን ከመንገደኛ አስወገደ፣ ሶላትንም አሳጠረ፣ ከእርጉዝ እና ከሚያጠቡ ሴቶችም የፆምን ግዴታ አርፏል። ኢማም አህመድ ዘግበውታል፡- “አሻብ ሱናን” ኪታብ ናይሉል-አውታር;
4. በእርጅና ምክንያት ድክመት, የማይድን በሽታ, አካል ጉዳተኝነት. በዚህ ህግ ሁሉም ሊቃውንት አንድ ናቸው ። ኢብኑ አባስ (ረዲየላሁ ዐንሁማ) የአላህን ቃል በተመለከተ እንዲህ ብለዋል "በሚችሉም ላይ - ድሆችን በመመገብ ቤዛ" ጾማቸውን ለመፈታታቸው ለእያንዳንዱ ቀን አንድ ምስኪን መመገብ አለባቸው" ይህ ሐዲስ አል-ቡኻሪ ዘግበውታል;
5. በሰውየው ላይ ያልተመሠረተ ማስገደድ.

በጾም ወቅት የማይፈለጉ ተግባራት;

1. ምግብ መቅመስ;
2. የሆነ ነገር ማኘክ;
3. አንድ ሰው እራሱን መቆጣጠር ካልቻለ መሳም;
4. ወደ ሰውነት ድክመት የሚመሩ እና ጾምን ለማፍረስ እንደ ምክንያት የሚያገለግሉ ተግባራትን ማከናወን ለምሳሌ በጾም ወቅት ደም መለገስ;
5. "የተዋሃደ ጾም" - በመካከላቸው ጾምን ሳያቋርጡ ለሁለት ቀናት ወይም ከዚያ በላይ በተከታታይ መጾም። መልእክተኛ አሏህ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ለተከታታይ ቀናት ጾሞ ጾሙን አላቋረጠም። ባልደረቦቻቸውም መልእክተኛውን ጾመዋል። አላህ ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም ከልክሏቸዋል። ከዚያም መልእክተኛው. አሏህ ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ አለ፡- "እኔ እንዳንተ አይደለሁም አላህ ይመግባኛል አጠጣኝም" ቡኻሪና ሙስሊም ናይል አዉታር ዘግበውታል ሀዲስ;
6. መጎርጎር;
7. በባዶ ንግግር ጊዜ ማባከን።

የተከለከሉ ድርጊቶች - ጾምን የሚጥሱ ድርጊቶች, በሁለት ዓይነቶች ይከፈላሉ.

ፆምን የሚያፈርሱ እና ሙላት እና ካሳ የሚሹ ተግባራት (በበረመዷን ወር ለተበላሸ ቀን 60 ቀናት ያለማቋረጥ መፆም)።

ሁለት እንደዚህ ያሉ ጥሰቶች አሉ-

• በጾም ወቅት ሆን ተብሎ መብላት። ጾመኛው ምግብን ከመርሳት የወሰደ ከሆነ ጾሙ አይበላሽም ማለት ነው። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “በመርሳት ፆሞ የበላ ወይም የጠጣ ሰው ፆሙን አያቋርጥ በእርግጥ አላህ አብግቶለታል፣ አጠጣውም” ብለዋል። ቡኻሪ ቁጥር 1831 እና ሙስሊም ቁጥር 1155 ዘግበውታል ሀዲስ
• በጾም ወቅት ሆን ተብሎ የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት። አንድ የባድዊን ሰው ከሚስቱ ጋር በግብረ ሥጋ ግንኙነት ሲፈጽም የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) ባሪያውን ነፃ እንዲያወጣ አዘዙት ካልሆነም 60 ቀናትን ያለማቋረጥ ጾም እና 60 ድሆችን መመገብ ካልቻለ ሰዎች. በአል ጀማጋህ ፣ ናይሉል አቫታር የተጠቀሰ ሀዲስ

ጾምን የሚያፈርሱ እና ሙላትን ብቻ የሚጠይቁ ተግባራት (በበረመዷን ወር 1 ቀን ፆም ለተበላሹ ቀናት)። ከ 75 በላይ (ሰባ አምስት) እንደዚህ ያሉ ጥሰቶች አሉ ፣ ግን በሶስት ህጎች ሊታዘዙ ይችላሉ ።

• እንደ አዝራር ያለ ምግብ ወይም መድሃኒት ያልሆነ ነገር ይውጡ;
• ከላይ በተገለጹት ድንጋጌዎች መሰረት ምግብ ወይም መድሃኒት መውሰድ, ጾምን መፍረስ, ለምሳሌ በህመም ጊዜ. በውዱእ ወቅት የተሳሳተ ውሃ መዋጥ፣ በፆም ፆም ወቅት ስህተት መስራት (መብላት፣ ፀሀይ ጠልቃለች ብሎ በማሰብ ፣ ግን አልሆነችም ብሎ) ፣ ሆን ተብሎ ማስታወክ;
• ያልተሟላ የግብረ ሥጋ ግንኙነት (ሁለቱ የግብረ ሥጋ ብልቶች ሳይነኩ ሲቀሩ) ለምሳሌ ሚስትን በሚነኩበት ጊዜ የወንድ የዘር ፍሬ መውጣቱ ነው።

ጥያቄ፡-

በረመዷን ወር ጀንበር ከጠለቀች በኋላ እና ጎህ ከመቅደዱ በፊት ከባለቤቴ ጋር ወሲብ መፈጸም እችላለሁን?

መልስ፡-

ኢብኑ ከሲር በተፍሲር ላይ እንዲህ ብለዋል፡- “ሰዎች የረመዷንን ወር በፆሙ ጊዜ እና ጀንበር ከጠለቀች በኋላ የሚተኙ ከሆነ እስከሚቀጥለው ኢፍጣር ድረስ መብላት፣ መጠጣት እና ሩካቤ ማድረግ ለነሱ ሀራም ሆነባቸው።

አንድ ጊዜ ዑመር ኢብኑል ኸጣብ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ከነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ጋር እስከ ረፋድ ድረስ ሲነጋገሩና ወደ ቤታቸው ሲመለሱ ውሎ አድሮ ሚስቱ ተኝታ አገኛቸውና ፈለጋት። እሷም "አሁን ተኝቼ ነበር" አለችው. ዑመር (ረዲየላሁ ዐንሁ)፡- “አልተኛሽም” አለና ወደ እሷ ቀረበ። ካዓብ ኢብኑ ማሊክም እንዲሁ አደረገ። በማግስቱ ዑመር (ረዐ) ወደ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ዘንድ ሄዱና ስለ ጉዳዩ ነገሩት። ሁሉን ቻይ የሆነው አላህም ይህን አንቀጽ አወረደ፡-

ليلة الصيام الرفث الي نسائكم. هن لباسك (سورة البقرة , اية:187)።

“በፆም ሌሊት ከሚስቶቻችሁ ጋር መቀራረብ ለናንተ ተፈቅዶላችኋል። እነርሱ ለናንተ ልብስ ናቸው አንተም ለነሱ ልብስ ነህ። አላህም እናንተ ነፍሶቻችሁን እንደምታታልሉ ወደናንተም ተመላሾች መሆናችሁን ያውቃል። ከአሁን በኋላ እነርሱን ነክተህ አላህ በናንተ ላይ የደነገገውን ፈልግ (ሱራ በቀራህ፡ 187) (ተፍሲር ኢብኑ ከሲር)።

በዚህ አንቀጽ አላህ ሌሊቱን ሙሉ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን፣ መብላትንና መጠጣትን ፈቀደ። ይህ ደግሞ ለሰዎች የምሕረቱ መገለጫ ነው።

በፆም ጊዜ ከመንካት ወይም ከመተቃቀፍ የፍንዳታው ዘር ሑክም ምንድን ነው?

ጥያቄ፡-

አንድ ወንድ በፆም ጊዜ ሚስቱን በመንካት ወይም በማቀፍ ላይ ያለው የወንድ የዘር ፈሳሽ ኹክም (ሕጋዊ ውሳኔ) ምንድን ነው?

መልስ፡-

ጾመኛ ከሚስቱ ጋር በመሳም፣ በመንካት ወይም በመተቃቀፉ ምክንያት የደም መፍሰስ ጾምን ያበላሻል እና ይህንን ቀን (ካዛ) ማካካስ አስፈላጊ ነው። በዚህ መንገድ ፆሙን የማበላሸት አደጋ ላይ የወደቀ ሰው በፆም ወቅት ሚስቱን አቅፎ መሳም ነውር ነው (መክሩህ) (ማርጊኒኒ፣ አል-ኺዳያ፣ 123)።