እውነት አብያተ ክርስቲያናት የሚሸጡት ለክፉ መናፍስት ነው? ቅዱሳን አባቶች ስለ ጨለማ ኃይሎች። ስለ "vie" n. ጎጎል፡ ለምን እርኩሳን መናፍስት ወደ ቤተክርስቲያን ሊገቡ ቻሉ

ሙስና በኦርቶዶክስ ውስጥ በአንድ ሰው ጉልበት ላይ ከአጋንንት ተጽእኖ ጋር የተያያዘ ክስተት እንደሆነ ይታወቃል. በጥቁር እና በብርሃን ኃይሎች መካከል ስላለው ግጭት ፣ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ያላቸውን ሚና ሲወያዩ ፣ የሃይማኖት አባቶች በሃሳብ ተከፋፍለዋል ።

ስለ ሙስና ወይም ስለ ክፉ ዓይን ሲናገሩ፣ ብዙ ካህናት በእውነት በእግዚአብሔር ኃይል የሚያምን ክርስቲያን ጤንነቱን በእጅጉ የሚያበላሽ እና ሕይወቱን የሚቀይር አሉታዊ ትስስር እንደማይኖረው ሙሉ እምነት ይገልጻሉ።

ሙስና በዋነኝነት የሚያሰጋቸው ራሳቸውን አምላክ የለሽ አድርገው የሚቆጥሩ፣ የከፍተኛ ኃይሎች ሕልውናን የማይቀበሉ፣ ዓለም ቁሳዊ ነው የሚሉ እና መናፍስት በሰው ዓይን ሊያያቸው ስለማይችል በውስጣቸው ሊኖሩ አይችሉም። ታጣቂ አምላክ የለሽነት አሁንም በህብረተሰብ ውስጥ እንደ አለም እይታ አለ፣ ይህም የበታች ሀይሎች ያለቅጣት ክፋትን እንዲሰሩ ያስችላቸዋል። የሰይጣን አገልጋዮች በሰው ዓይን የማይታዩትን መንፈሳዊ ስውር ዓለማት የሚክዱ ሰዎችን ጉልበት በቀላሉ ይቆጣጠራሉ።

ሃይማኖት እና አስማት ተዛማጅ ናቸው?

ሃይማኖት እና ጥቁር አስማት በቅርበት የተያያዙ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው, ዓላማቸው የሰዎችን አእምሮ የመቆጣጠር ፍላጎት ነው. ሃይማኖት ከማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ዓይነቶች አንዱ ነው። በአለም ላይ ለተከታዮቻቸው ከእንደዚህ አይነት ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር የተያያዙ ፍቺዎችን የሚሰጡ ብዙ ሃይማኖቶች አሉ።

• ቬራ;
• ነፍስ;
• ኃጢአት;
• እጣ ፈንታ;
• ዶግማ;
• ቅዱሳት መጻሕፍት;
• ከሞት በኋላ ሕይወት.

በየትኛውም ሃይማኖት ውስጥ ከእግዚአብሔር ጋር የመነጋገር እና ስለ ኃጢአተኛ ምእመናኖቻቸው ለመጠየቅ ሙሉ መብት ያላቸው እነርሱ ብቻ እንደሆኑ አጥብቀው የሚናገሩ ቀሳውስት አሉ። ለዚህም, የተቀደሱ የአምልኮ ሥርዓቶች ታዝዘዋል, ቤተመቅደሶች እየተገነቡ ነው አገልግሎቶች የሚካሄዱበት. ብዙ ሰዎች መለኮታዊ ጽሑፎችን ለማንበብ የሚሰበሰቡበት እያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን በመጨረሻ የሃይማኖቱን ኤግሬጎር የሚመገብ ኃይለኛ የኃይል ፍሰት የሚኖርባት ፣ ከሱ ጋር ለተያያዙት ሁሉ ጥበቃ እና ብልጽግናን ይሰጣል ።

በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው የተበላሹ ተብለው በአጋንንት የተያዙ ሰዎችን በመዋጋት ረገድ ሰፊ ተግባራዊ ተሞክሮ ያካበተችው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ለእነሱ ሕክምና ጥሩ መድረኮች እንዳሏት መካድ አይቻልም። አጋንንት ከእሳት ፊት እንደ ሰም የሚቀልጥበት፣ ሙስና የሚጠፋበት ቤተ ክርስቲያን የተሻለ ቦታ ማግኘት አስቸጋሪ ነው።

ጥቁር አስማት ከመለኮታዊ መርህ ጋር ይቃረናል. አጋንንትን ወደ አገልግሎት ለመጥራት እና ከፍተኛ ጉዳት ለማድረስ የሚያስችል ከጥንታዊ እምነቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተያያዘ ጥንታዊ ትምህርት ነው. የክርስቲያኑ ዓለም እና ጥቁር መጻሕፍት ለረጅም ጊዜ እርስ በርስ ሲጣሉ ኖረዋል. ከ 2 ሺህ ዓመታት በላይ በቆየው ክርስትና ውስጥ አጋንንትን የማስወጣት ተግባራዊ ተሞክሮ አለ።

"አስማት" የሚለው ቃል ጥቅም ላይ የሚውለው አንድ ሰው በሰው ኃይል ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር በሰው ኃይል ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ወደ ሚስጥራዊ ኃይሎች እንደሚዞር ለማረጋገጥ ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ኃይሎች እርዳታ ሲሆን ይህም ቃል "ሙስና" ይባላል. ቀሳውስቱ በቅድመ ክርስትና ዘመን በቤተ መቅደሶች ውስጥ ጥቁር አስማትን በተሳካ ሁኔታ ይጠቀሙ ነበር ፣ እና አምላካዊው መርህ ሁል ጊዜ የሰይጣንን ሽንገላ የሚገታ ቢሆንም ተከታዮቹ አሁንም ለኦፊሴላዊው ቤተክርስትያን ያላቸው ወታደራዊ አመለካከት አላቸው።

በእያንዳንዱ ነፍስ በጨለማ እና በብርሃን ኃይሎች መካከል የሚደረግ ትግል ያለማቋረጥ ይከናወናል, እና ዲያቢሎስ በማንኛውም ድል ይደሰታል.

ክርስቲያኖች ከሙስና ጽንሰ-ሐሳብ ጋር እንዴት ይዛመዳሉ?

ቀሳውስት የሰው ጉልበት ከጊዜ ወደ ጊዜ ጥበቃ በሌለው ሰው ባዮፊልድ ውስጥ በማስተዋወቅ በአሉታዊ ኢላማ ፕሮግራሞች ተጽእኖ እየተሰቃየ እንደሆነ ይስማማሉ. ይህ በተለይ ራሳቸውን ክርስቲያን አድርገው በሚቆጥሩ፣ ነገር ግን ወደ ቤተ ክርስቲያን በማይሄዱ ሰዎች ላይ ይስተዋላል።

በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ስር በተሳሳተ የአኗኗር ዘይቤ ወይም በእርጅና ምክንያት የሚመጡ በሽታዎችን በመያዝ “ክፉ ዓይን” እና “ሙስና” የሚሉትን ቃላት በሰፊው የሚተረጉሙ ሰዎችን ቤተክርስቲያን ያወግዛል። ክርስትና እግዚአብሔርን በምድር ላይ ካለው የበለጠ ኃይል አድርጎ ስለሚቆጥረው ነው። በእግዚአብሔር ትእዛዛት የሚኖሩ እና ለኃጢአታቸው ከልባቸው ንስሃ የሚገቡ ሰዎች ሁሉ ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ከሙስና እና ከአጋንንት ጥበቃ ሊጠብቁ ይችላሉ።

ቀሳውስቱ እግዚአብሔር ያለ ፈቃዱ ከሰው ጭንቅላት ላይ ፀጉር እንዲወድቅ እንደማይፈቅድ ያስታውሳሉ, ነገር ግን በጥምቀት ጊዜ ከተቀበለው የእግዚአብሔር ጸጋ ከተነፈገ, ነፍሱን በአጋንንት መያዝ ይቻላል, ይህም በህመም ምልክቶች ይታያል. ሙስና. ጀማሪ ክርስቲያን እምነቱን ማጠናከር፣ የክርስቲያን ቤተክርስቲያንን አስተምህሮ መሠረታዊ አውቆና ተረድቶ በሙሉ ኃይሉ በእግዚአብሔር ሕግ መሠረት ለመኖር መሞከር አለበት። እንደነዚህ ያሉ መስፈርቶች ሲሟሉ, እንደ ክስተት ጉዳቱ ለእሱ አስፈሪ አይደለም.

አደጋ ቢከሰት፣ አስቸጋሪ ጊዜ ይመጣል፣ ወይም ሰውነቱ በማይድን በሽታ ቢመታ፣ ይህ ሁሉ እንደ መጎዳት ሳይሆን እንደ እግዚአብሔር ማስጠንቀቁ ገደብ የለሽ ቅጣት ለማያውቁ ትዕቢተኞች ነው።

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የክርስቶስን ትእዛዛት የሚጥስ ሰው በቀላሉ የአጋንንት ሰለባ እንደሚሆን ምእመናኖቿን ሁልጊዜ ታስታውሳለች።

የአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት, የአልኮል ሱሰኝነት, ጅብነት, ስንፍና, ለሕይወት ግድየለሽነት, ርኩሰት - እነዚህ ሁሉ ነፍስ በዝቅተኛ ፍጡራን መያዙን የሚያሳዩ ምልክቶች ናቸው. እንደነዚህ ያሉ ሰዎች አሉታዊ ፕሮግራሞችን ተሸካሚዎች ከአካላቸው ለማባረር አጥብቀው መጸለይ አለባቸው, የጳጳሳት ምክር ቤት ተወካዮች ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ያላቸው ሰዎች ወደ ቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች እንዲመጡ እና በድንገት የአእምሮ ሕመም ምልክቶች መታየት የጀመሩ ቢሆንም የሥነ አእምሮ ሕክምና ሊፈውሳቸው አይችልም.

ፓትርያርክ ኪሪል እንዲህ ያሉ ሰዎች በአምልኮ ሥርዓት ሊረዱ እንደሚችሉ በይፋ አስታውቀዋል. ቤተክርስቲያኑ በጦር መሣሪያዎቿ ውስጥ ኃይለኛ ሃይማኖታዊ እቃዎች አሏት, በዚህ እርዳታ የረጅም ጊዜ ተቀናቃኞቿን ማሸነፍ ችላለች.

ቄሶች ስለ ሙስና ምን ይላሉ?

ቀሳውስት, በተግባራቸው ባህሪ, አጋንንትን ይቃወማሉ እና እንደ ሙስና ስለ እንደዚህ ያለ ክስተት አስተያየታቸውን ይገልጻሉ. ሊቀ ጳጳስ ዲሚትሪ ስሚርኖቭ በዓለም ላይም ሆነ በቤተ ክርስቲያን ሠራተኞች መካከል የሚከሰተውን ሙስና መኖሩን ያረጋግጣል. ከእግዚአብሔር በተፈተነች እና በተለየች ነፍስ ላይ አጋንንት በሚያሳድረው ተጽዕኖ የተነሳ በማናቸውም ሰው ሕይወት ውስጥ ሙስና ስለመኖሩ ለሚነሱ ጥያቄዎች አዎንታዊ መልስ ይሰጣል።

እግዚአብሔር በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ዋና ኃይል መሆኑን በማመልከት አንድ የኦርቶዶክስ ሰው በቅዱስ ሥላሴ የሚያምን በእምነቱ ሙሉ በሙሉ የተጠበቀ ነው, ምክንያቱም ያለ እግዚአብሔር እውቀት ምንም ነገር ህይወቱን ሊረብሽ አይችልም, ስሚርኖቭ አንድ ሰው ከተገነዘበ ያምናል. ከእግዚአብሔር ጋር እኩል የሆኑ ርኩስ ኃይሎች እንዳሉ፣ በዚህም ጥበቃውንና ረድኤቱን አልቀበልም ብሎ ራሱን ለሥልጣናቸው አሳልፎ ይሰጣል።

ቄስ ሚካሂል ቮሮቢዮቭ, የቤተ መቅደሱ ሬክተር, ማንኛውም መከራ ለሁሉም ሰው ጥቅም ብቻ እንደሆነ ያምናል. ሰው መሆን የሚቻለው በእጣ ፈንታ የራሱን መስቀል በትዕግስት በመሸከም ብቻ ነው በእውነተኛው ቃሉ። በክርስቲያን ላይ የደረሱት ሕመሞች እና እድሎች እውነተኛ ማንነቱን እንዲያውቁ እና እራሱን ከአላስፈላጊ እና አላስፈላጊ ቆሻሻዎች ነጻ እንዲያወጣ ያስችለዋል። ብዙ የተሠቃዩ እና ያጡ ሰዎች በክርስቶስ እቅፍ ውስጥ እንዳሉ ህይወታቸውን ሙሉ ከኖሩት የበለጠ ታጋሽ እና ደግ ናቸው። እኚህ ቄስ ሁሉም ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ በሆነ ወቅት ላይ ስቃይ ይደርስባቸዋል፣ እና የአንድ ሰው አሉታዊ ፕሮግራም ውጤት ተደርጎ መወሰድ እንደሌለባቸው ይናገራሉ፣ ይህም ሙስና ይባላል።

ቄስ አሌክሳንደር ኢርሞሊን ስለ ሙስና እንደ ክስተት እንዳያስቡ ነገር ግን በቀላሉ ሀብታም መንፈሳዊ ሕይወት እንዲኖር ጥሪ አቅርበዋል ። ክርስቲያን ወይ በእግዚአብሔር ጥበቃ ሥር ሊሆን ወይም በተቃዋሚው እጅ ሊወድቅ ይችላል። የዕለት ተዕለት ጸሎት እና መደበኛ የቤተክርስቲያን መገኘት ከማንኛውም የአጋንንት ጥቃት እና ሙስና ይጠብቃል።

ዳኒል ሲሶቭ ቅጣቱ የኃጢአተኛ ጭንቅላትን እንዳይነካ 9ቱን ትእዛዛት እንዲጠብቅ አሳስቧል። ቄስ ዳኒል ሲሶቭ የሚስዮናውያን ማእከል የእኚህን ቄስ ሃሳብ ማሰራጨቱን ቀጥሏል፤ እሱም በህይወት ዘመናቸው ክርስቲያኖች አምላክንና ትእዛዛቱን ቢክዱ ስለሚጠብቃቸው አደጋ ዘወትር ያስጠነቅቁ ነበር።

አባ አንድሬይ ኩሬቭ የወደቁ መናፍስት አውቀው ወደ እነርሱ ከተመለሱ ወደ ሰዎች ነፍስ እና ሕይወት ውስጥ ሊገቡ እንደሚችሉ ይስማማል። ለተአምር ወደ መናፍስታዊ ዓለም ለመዞር የወሰነ አንድ የተጠመቀ ሰው በአጋንንት የመያዙ አደጋ እና ከነሱ ጋር የሙስና ምልክቶችን አደጋ ላይ ይጥላል ፣ ምክንያቱም ማንም ሰው የወደቁት መናፍስት ተጽዕኖ ድንበሮች ላይ ያለውን ጥያቄ አልመረመረም። የክርስቲያኖች ሕይወት ።

የትኞቹ ቅዱሳን ስለ ሙስና መግለጫዎች አሏቸው

ቤተክርስቲያን በክርስቲያኖች ላይ ከተሰደደበት ጊዜ ጀምሮ የአጋንንትን ጉዳይ በደንብ አጥንታለች እናም ስለ እነርሱ በተናገረችው መሰረት አንድ የኦርቶዶክስ ሰው በመንፈስ ቅዱስ መለኮታዊ ጸጋ በመታገዝ ሊቆጣጠረው የሚችለው ኃይል ነው. የእግዚአብሔር ሰው የሆነው የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ መለኮታዊ ጸጋዎች። የሰይጣንንና የአገልጋዮቹን ተንኮልና ተንኮል ሁሉ ከንቱ ያደርገዋል።

ብፁዓን አባቶች መቃወም ስላለባቸው የጨለማ ኃይሎች ብዙ ጊዜ ይናገራሉ። የሐዋርያው ​​ቅዱስ ጴጥሮስ የመጀመሪያ መልእክት በምዕራፍ 5 ላይ ሰይጣን ስለሚያመጣው አደጋ ለሁሉም ክርስቲያኖች ማስጠንቀቂያ አለ። ሐዋርያው ​​ዲያብሎስን እንደ ክፉ አንበሳ የሚሄድና ወደ መረቡ የሚያስገባውን የሚፈልግ የአምላክ ባላጋራ እንደሆነ ገልጿል። በጠንካራ እምነት ብቻ መቋቋም ይቻላል.

በነፍሱ እግዚአብሔርን የተካደ፣ የጌታን ትእዛዛት የጣሰ ሁሉ ወደ መንፈሳዊ ውድቀት ይመጣል ብዙዎች ሙስና ይሉታል።

የኦርቶዶክስ የአጋንንት አመለካከት ከቤተ ክርስቲያን አንጻር ሲታይ ለእነዚህ የታችኛው ዓለም ተወካዮች በተሰጡት ባህሪያት በጣም አስፈሪ ነው, ለማያውቁት ሰዎች የማይታዩ ናቸው. የሳሮቭ ሴራፊም በዓይኑ እንዳየኋቸው ተናግሯል። እነዚህ በግፍ ከእግዚአብሔር ተለይተው ከብርሃን መላእክት ወደ ጨለማ መላእክት የተመለሱ ርኩስ አካላት ናቸው። በሰው አምሳያ የማይገለጽ አጸያፊ ብሎ ጠርቷቸዋልና አርቲስቶቹ እንደ ጥቁር፣ አስቀያሚ፣ ቀንድና ሰኮና አድርገው ይወክሏቸዋል። ካህኑ በንግግሩ ውስጥ የወደቁት መላእክቶች ለመላው ምድራዊ ዓለም የማይታበል ኃይል አላቸው. በአንደኛው ጥፍርቸው ፣ እንዲሠራ ከፈቀደ አንድ ጊዜ የበለፀገውን ሰው ሙሉ ህይወቱን ሊለውጡ ይችላሉ።

የክሮንስታድት ቅዱስ ጻድቅ ዮሐንስ ሰይጣን ያለማቋረጥ ከእግዚአብሔር ጋር ይከራከራል እና የሚጠብቀው በህይወት መንገዱ ላይ የሚወድቅበትን ጊዜ ብቻ ነው። ምእመናን መከላከያውን በጽናት እንዲጠብቁ እና አጋንንት ነፍስን እንዲገዙ አይፈቅዱም.

ሽማግሌው ፓይሲየስ የቅዱስ ተራራ ተንሳፋፊ አንድ ሰው እራሱን በመስቀል ምልክት ከደበደበ እና የጥበቃ ጸሎት ቃላትን ከተናገረ የጨለማው ጥቁር ኃይሎች ኃይል የላቸውም ሲሉ ተከራክረዋል። እኚህ ሽማግሌ አጋንንት ያደረባቸው ሰዎች እራሳቸው ርኩስ መንፈሱን ወደ ነፍስ ሰርጎ ገብተው ንቃተ ህሊናቸውን የማዘዝ መብት እንደሰጡት ተናግሯል ምክንያቱም ከእግዚአብሔር መራቅ ጀመሩ።

እነዚህ ሁሉ መግለጫዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ባለው የኃይል አቅም ላይ የሚደርሰው ጥፋት ተብሎ የሚጠራው አጋንንት የሌላው ዓለም የማያጠራጥር ክስተት መሆኑን ያረጋግጣሉ። ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እና ብፁዓን አባቶች ሁልጊዜም ከዚህ ክስተት ጋር የሚገናኙት እንደዚህ ነው።

በኦርቶዶክስ ሰው ላይ የሚደርሰውን ጉዳት እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል

በኦርቶዶክስ ውስጥ ያለው ሙስና ከንብረት ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ብቻ የተያያዘ ነው, እና አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶችን በመፈጸም ሊያስወግዱት ይችላሉ. የቤተ ክርስቲያን ሙስናን የሚቃወመው የጦር መሣሪያ፡-

• የተቀደሰ ውሃ;
• ጸሎቶች;
• ተአምራዊ አዶዎች;
• መናዘዝ;
• ተሳታፊ።

በእግዚአብሔር ጥበቃ ላይ እምነት ያጣውን ሰው አበላሹት ከሆነ፣ በኑዛዜ ንስሐ መግባት ይኖርበታል። ይህ የቤተ ክርስቲያን ሥርዓት አንድ ሰው ከቤተ ክርስቲያኑ ቅጥር ውጭ እንዳይሰማው ከሩቅ ከእግዚአብሔር ጋር እንዲታረቅ ነው. በዚህ ቅዱስ ቁርባን ወቅት ክርስቲያኑ ለፈጸመው ጥፋት በምሥክር-ካህን ፊት ተጸጽቶ ዳግመኛ ላለመድገም ቃል ገብቷል። የአምልኮ ሥርዓቱ ካለቀ በኋላ ካህኑ የተናዘዘውን ክርስቲያን ኃጢአት ይቅር ለማለት ይጸልያል.

መናዘዝ ከመናዘዙ በፊት ሚስጥራዊ ውይይት ይካሄዳል፣ በዚያም በአጋንንት የተያዘ ሰው የሚያሳስበውን ሁሉ ለቄሱ ይነግረዋል። በዚህ ዓይነት ውይይት ላይ ቅዱሱ አባት ክርስቲያኑን ወደዚህ ሁኔታ ያደረሰው በምን ምክንያት እንደሆነ ይገነዘባል።

ምን ዓይነት ቤተ ክርስቲያን ይካፈላሉ።

ከሙስና መንጻት ሕይወቱን ለሥቃይ፣ ለታመሙ፣ ለድሆችና ለድሆች ባደረገው ለታላቁ ሰማዕት እና ፈዋሽ ፓንቴሌሞን ክብር በተገነቡ ቤተመቅደሶች ውስጥ ሊከናወን ይችላል። በ Panteleimon ቤተ ክርስቲያን ግድግዳዎች ውስጥ በእግዚአብሔር ኃይል የሚያምኑ ሁሉ ከንጽሕና ጸሎት በኋላ ከሙስና እፎይታ ያገኛሉ.

ቤተክርስቲያን ሁልጊዜ በሙስና እና በክፉ ዓይን የሚሠቃዩትን ትረዳለች, ነገር ግን አንድ ሰው በእግዚአብሔር አምሳል መወለዱን እና ማንም ሊጎዳው አይችልም የሚለውን እምነት በተናጥል ማጠናከር አስፈላጊ ነው. በአስቸጋሪ የህይወት ጊዜያት, በእግዚአብሔር እናት አዶ አጠገብ ይጸልያሉ. ተአምረኛው የካዛን አዶ በመንፈስ እንድትጠነክሩ እና ሁሉንም ችግሮች ለመቋቋም ይረዳዎታል.

አንድ ሰው ራሱን ትክክል አድርጎ በመቁጠር፣ ክፉ እያደረገ፣ የሌላውን እጣ ፈንታ እንደራሱ አድርጎ ከተወ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዶ አምላክን እንዲረዳው ከጠየቀ ሕመምና ችግር አያልፍም። እናም ይህ እንደ ካርማ ሲሰራ ሊታይ ይችላል ፣ እሱም ሳይኪኮች ያለማቋረጥ ያወራሉ።

የሁሉም ሃይማኖቶች ተወካዮች እና አስማታዊ ትምህርቶች የኃጢያት ቅጣት እንደሚመጣ ይስማማሉ.

ራሳቸውን ቀናተኛ ክርስቲያን አድርገው የሚቆጥሩ ነገር ግን ክፋትን የሚያደርጉ ሰዎችን ለማስቆም፣ ቤተ ክርስቲያን ኃጢአት ምንጊዜም እንደሚቀጣ ታስታውሳለች። በሞስኮ በሚገኘው የነቢዩ ኤልያስ ቤተክርስቲያን ውስጥ "ያልተጠበቀ ደስታ" የሚል ሁለተኛ ስም ያለው የእግዚአብሔር እናት አዶ አለ. የፍጥረቱ ታሪክ ወደ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የተመለሰው ዲሚትሪ ሮስቶቭስኪ አንድ ኃጢአተኛ ክፉ ሥራ ከመጀመሩ በፊት ለመጸለይ በሄደበት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በድንገት ስለ ኃጢአቱ ንስሐ ስለገባ አንድ ምሳሌ ሲጽፍ ነው።

ይህ ተአምራዊ አዶ በሩሲያ ውስጥ የተከበረ ነው, ምክንያቱም በክፉ ድርጊት ውስጥ ወደ እግዚአብሔር ለእርዳታ የጸለየ ንስሐ የገባ ኃጢአተኛ ይሰጠዋል, ከዚያ በኋላ ከእሱ ዘወር ያለ ያልተጠበቀ ደስታ. የዚህ አዶ ዝርዝሮች በበርካታ የሞስኮ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይገኛሉ. በተለይ የተከበረው በአሸዋ ላይ ባለው የአዳኝ ለውጥ ቤተክርስቲያን ውስጥ ያለው ተአምራዊ ዝርዝር ነው። ይህ አዶ በዙሪያው ያለው እያንዳንዱ ሰው ለችግሮቹ ተጠያቂ እንደሆነ ለሚያምኑ ሁሉ መጸለይ አለበት, እናም ጉዳትን እና ክፉ ዓይንን ይልካል.

ቤተመቅደስን መጎብኘት, ጸሎትን ማንበብ, ኃይልን በሻማዎች ማጽዳት - እነዚህ ሁሉ ድርጊቶች በማዕከላችን ፈዋሾች ይመከራሉ, የታካሚውን የኃይል ዛጎል መልሶ ማቋቋም በኦውራ ሁኔታ እንዴት እየገሰገሰ እንደሆነ ይመለከታሉ.

በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሳይሆን ጉዳትን ማስወገድ እንደ ኃጢአት ይቆጠራል?

የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች እውቀታቸውን እና የተግባር ልምዳቸውን አጋንንትን ለመዋጋት ለሚጠቀሙ የሌሎች egregors ተወካዮች አሉታዊ አመለካከት አላቸው። ቀሳውስቱ በውሃ ላይ ሹክሹክታ በሚሰነዝሩ ጠንቋዮች ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ማስወገድ በመሠረቱ የቅዱሳት ጸሎትን በነፃነት መግለጽ ከጥቅሙ የበለጠ ጉዳቱን እንደሚያመጣ ይናገራሉ። እንዲህ ዓይነቱን ሕክምና ኃጢአት ብለው ይጠሩታል, ምክንያቱም አንድ ሰው ፈርቷል, ነገር ግን ያልተባረረው ጋኔን ከእሱ ጋር 7 ተጨማሪ ተመሳሳይ አካላትን ያመጣል, ይህም የሰውን የአእምሮ ሁኔታ ያበላሻል.

በዚህ መግለጫ አለመስማማት አስቸጋሪ ነው. ሙስናን ለማስወገድ የክርስቲያን ጸሎቶችን ከተጠቀሙ, ኃይለኛ የማስወጣት ኃይል ባለው ሙሉ ስሪታቸው ውስጥ ማዳመጥ ወይም ማንበብ ያስፈልግዎታል.

ሙስናን እና ክፉ ዓይንን ለማጥፋት በተሳካ ሁኔታ የሚሰሩ ሳይኪክ ጌቶች መለኮታዊውን መርሆ የሚሸከም እና በምድር ላይ ለሚኖሩ ፍጥረታት ሁሉ ጉልበት የሚሰጠውን የታላቁን አጽናፈ ሰማይ ትምህርት ከማያውቁት ከሴት አያቶች የበለጠ ጠንካራ ናቸው።

ክላየርቮያንት ማስተር፣ ልዩ ስልጠና የወሰደ በጉልበት የላቀ ሰው፣ ከራሱ ጋር የሚስማማ እና ወደላይኛው የዩኒቨርስ ንብርብሮች መዳረሻ ያለው ሲሆን ጉዳቱን ለማስወገድ ለመስራት ጥንካሬን ይስባል። እሱ የኦራውን የፓቶሎጂ ቅርፅ ማየት ፣ ቅርፁን መመለስ ፣ ጥበቃ ማድረግ ይችላል።

ከጌቶች መካከል የመለኮታዊ ኃይል መሪዎች ሆነው የሚሰሩ ሰዎች አሉ። እግዚአብሔርን እርዳታ ይጠይቃሉ, እና እሱ, ኃያል እና ደግ, ልክ እንደ እውነተኛ አባት, ጌታው የታመመውን ሰው ከጉዳት አሉታዊ ፕሮግራም እንዲፈውስ እና እውነተኛውን መንገድ እንዲይዝ ይረዳል.

ተጨማሪ የመከላከያ ሕክምና, ከአጋንንት የጸዳ ሰው, በቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች ውስጥ መከናወን አለበት, ይህም ኃይለኛ ክርስቲያን egregor በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጉዳት ተብሎ ከክፉ መናፍስት ተጽእኖ የሚከላከል ነው.

ሰዎች ምስጢራዊ ልማዶችን፣ ሻማኒዝምን፣ ጥቁር አስማትን የሚወዱ ወይም አምላክ የለሽ ስሜቶችን በሚከተሉበት፣ አልፎ አልፎ ወደ ቤተ ክርስቲያን በሚሄዱበት ማኅበረሰብ ውስጥ፣ ምስጢራዊ ዘዴዎችን በሚለማመደው ሰው እርዳታ ሙስናን ማስወገድ እንደ ኃጢአት ይቆጠራል ወይም አለመሆኑን ለመወሰን አስቸጋሪ ነው። ምርመራ እና ህክምና. በዚህ ጉዳይ ውስጥ ዋናው ነገር ኃይልን ከአሉታዊ ፕሮግራሞች ማጽዳት እና የነፍስ ጥንካሬን ወደነበረበት መመለስ ነው.

አንድ clairvoyant ጌታ በቤተክርስቲያን ውስጥ የማይገኙ ተጨማሪ የአምልኮ ሥርዓቶች አስፈላጊ ከሆነ, በጥቁር አስማት እርዳታ, ከባድ ጉዳት ሊያደርስ የቻለው, የፈውስ ሂደቱ መጀመሩን ለማወቅ የቻለውን ሰው ሊረዳው ይችላል.

በ "እውቂያዎች" ክፍል ውስጥ የተዘረዘሩትን ቁጥሮች ይደውሉ, እና ጉዳቱን እና እርኩስ ዓይንን ለማስወገድ የሚረዱ ሁሉንም አስፈላጊ መረጃዎች ይቀበላሉ.

ስለ N. Gogol's Vie: ለምን ክፋቱ ወደ ቤተክርስቲያን ሊገባ ቻለ?

“ቪይ”ን በተመለከተ ሁል ጊዜ አንድ ጥያቄ ይገርመኝ ነበር፡ እርኩሳን መናፍስት ወደ ቤተ መቅደሱ እንዴት ሊገቡ እንደሚችሉ (በተጨማሪም ጎጎል እንደጻፈው፡- “አውሎ ነፋሱ ወደ ቤተክርስቲያን ወጣ፣ አዶዎች መሬት ላይ ወደቁ፣ የተሰበሩ መስኮቶች ከላይ ወደ ታች በረሩ። በሮቹ በማጠፊያው ተሰበሩ ፣ እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው የጭራቆች ኃይል ወደ እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን በረረ” ፣ እና ደራሲው በዚህ ምን ለማለት ፈልጎ ነበር (እና ጎጎል ፣ ልብ ይበሉ ፣ ምንም እንኳን የትንንሽ የሩሲያ አፈ ታሪኮችን ቢሰበስብም ፣ እሱ በጣም ሩቅ ነው) ቀላል ገልባጭ መሆን)? ይህ እምነት በእርግጥ ልብ ወለድ ነው ይላሉ, እና የቤተክርስቲያን ግድግዳዎች ከክፉ መናፍስት መከላከል አይችሉም, ከባድ ጥቃት ወደ ከሆነ ... ይህ የማይመስል ነገር ነው, ኒኮላይ Vasilyevich ራሱ አማኝ, ክርስቲያን ነበር የተሰጠው. . ታዲያ ለምንድነው?

ምናልባት የዚህ ምስጢር መፍትሄ የሚጀምረው ለዋናው ጥያቄ መልስ ነው-ኮማ ብሩት ማን ነው, በአጠቃላይ ምን ዓይነት ሰው ነው? በሴሚናሪ ውስጥ ያጠናል - ከኦርቶዶክስ እምነት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ያለው የሚመስለው ተቋም ፣ አይደል? ያለ ጥርጥር። ግን ይህ ፈላስፋ-ሴሚናር ኦርቶዶክስ ሊባል ይችላል? በጣም የማይመስል ነገር። ሌላው ቀርቶ ኮማ በጥላቻ መሄድ፣ ዝሙት፣ መሳደብ፣ የሆነ ነገር መስረቅ፣ ወዘተ የማይጠላው አይደለም - ይህ አንዳንዴ የኦርቶዶክስ ኃጢያት ነው። ክርስቲያን ግን ክርስቶስ ካልሆነ ሰው የሚለየው ንስሐ የሚለውን ቃል በማወቁ ነው። በንድፈ ሀሳብም ሆነ በተግባር ስለ ንስሃ ማወቅ ከሚገባው ብሩቱስ ጋር, የትም አይታይም. ከጠንቋዮች ጋር, ምንም እንኳን ያለ ጠንቋዮች. ግን ይህ በጣም የከፋ አይደለም. በጣም የሚያስፈራው ነገር በህይወቱ በአስቸጋሪ ጊዜያት አንድም ጊዜ በእግዚአብሔር ላይ ተስፋ አልተናገረም። በጥንቆላ ላይ አይደለም, በራሱ ላይ ሳይሆን በክርስቶስ ላይ. እዚህ, ለምሳሌ, እራሱን በአጋንንት ዘለላ ውስጥ በጠንቋይ ስር ሲያገኝ የሚያደርገው ነገር ነው: "ደክሞ, ግራ ተጋብቷል, የሚያውቀውን ጸሎቶች ሁሉ ማስታወስ ጀመረ. በመናፍስት ላይ ሁሉንም አስማት ፈጸመ." እንደ ሆማ ላሉ ሰዎች ጸሎት = ፊደል። ቅልጥፍና አስፈላጊ ነው, እርስዎ የሚያነጋግሩት አይደለም. ስለ አዳኝ አንድም ቃል አይደለም፣ እና በኋላ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ፣ የበለጠ በግልፅ ይገለጻል። አንድ ሰው የገሃነም ግማሽ አጠቃህ ሊል ይችላል - ስለዚህ ሲኦልን ወደ ረገጠው በቅንነት ዞር በል: "ጌታ ሆይ, ማረን, ጌታ ሆይ, ጠብቅ!" ግን ኮማ ይህን ቅንነት እንኳን የላትም፤ በራስ መተማመን ብቻ (“ኮሳክ ሳልሆን እኔ ምን ነኝ?” - “ኮሳኮች” ከሌላው ዓለም ጋር ስላለው ግንኙነት በአጠቃላይ) እና ግራ የተጋባ የእንስሳት ፍርሃት ብቻ። ሁሉም ጸሎቶች በራሴ ውስጥ።

እርግጥ ነው, እነዚህ ሁለቱ አያድኑም.

ሌላ፣ ለማለት ያህል፣ በጣም ቅርብ የሆነ ልዩነት አለ። ስራውን ማን ያነበበ, ሆማ ከጸሎት ወይም ድግምት በኋላ እንዴት እንደሚሠራ አስታውሱ, ጠንቋዩን ያዳክሟቸዋል, እና ወደ ታች ወድቀዋል. ወደ መሬት ሲወርዱ እንኳን በጠላት ጀርባ ላይ ይዝለሉ ("ወፍራው ሣር ነክቶታል, እና በውስጡ ምንም ያልተለመደ ነገር አላየም"). "ያልታደለው" ሴሚናር ይህን በአምስት ሜትር ከፍታ ላይ አድርጎ ቢሆን ኖሮ ይህ ለምን ሆነ የሚለው ጥያቄ አይነሳም ነበር - በእርግጥ ላለማቋረጥ. ግን በምድር ላይ? ለነገሩ እሱ ሰይጣናዊት ሴትን ቢያቆሙት, አስማት በማድረግ, ሊሸሽ ይችል ነበር. በቀላሉ "በመብረቅ ፍጥነት" ማምለጥ ይችላል, ጀርባዋ ላይ ዘልለው ሳይዘልሉ, በዚህ ሣር ላይ ቆሞ እራሱን መከላከል. ይሰራል! ግን ፣ እርስዎ ይመለከታሉ - በተቃራኒው ፣ ውድድሩን ለመቀጠል ጉጉ ነው። በዚህ ምክንያት? "አጋንንታዊ የሆነ ጣፋጭ ስሜት ተሰማው፣ የሆነ አይነት መበሳት፣ የሆነ አሰቃቂ አሰቃቂ ደስታ ተሰማው።" መናፍስታዊው የሜዳ ሴት አካል እንኳን እንደ ምኞት ፍርሃት አላደረበትም። እዚህ ፣ ምናልባት ፣ መልሱ ነው - የዱር ፍርሃት ፣ አባካኙ ፣ አጋንንታዊ ፣ ገዳይ የጠንቋዩ ጅምር ወደ ኮማ ቅርብ ከመሆኑ እውነታ ጋር ተደባልቆ ነበር። እሱ ደግሞ በተወሰነ መልኩ ሰይጣናዊ በሆነ መንገድ ኖረ። የውድድሩን ቀጣይነት ያስፈልገዋል፣ ይህንን "ደስታ" ፈልጎ ነበር። ጠንቋዩን በእንጨት እንጨት ደብድቦ ገደለው፣ አንድ ሰው በድፍረት ሊናገር ይችላል። ነገር ግን ወደ ውበት ስትቀየር ያኔ ብቻ በኮማ ውስጥ እንደ ርህራሄ የመሰለ ነገር ነቃ። የሥጋ በል ዓይነተኛ አመክንዮ፣ ስለ ህያው ፍጡር ሳይሆን ስለ ራሱ ማዘን፣ ነገር ግን በውስጡ ደስታን ለማስደሰት እና ለማድረስ ስለሚችለው።

እናም በዚህ በኩል፣ እርኩሳን መናፍስቱ ከዚያ በኋላ በእሱ ላይ ስልጣን ነበራቸው፣ ከእራሱ መጥፎ ድርጊቶች ጋር ተጣበቁ። በመርህ ደረጃ, ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም. በእውነተኛ ህይወትም እንዲሁ ነው።

በነገራችን ላይ "ቪይ" (ሩሲያ, 2009) የተሰኘው ፊልም ማብራሪያ ተመሳሳይ ሀሳቦችን ይዟል: "ሳይንቲስቱ ምርመራውን ይጀምራል. ብዙም ሳይቆይ ቪይ በእርግጥ መኖሩን ያያል. ቪይ እራሱ አስፈሪ አይደለም, ሀ. ምንም ጉዳት የሌለው ፍጡር፣ ግን እይታው፣ በዓይኖቹ ውስጥ ቪዪን ማየት ለማንም ሟች ነው፣ ሁሉም ኃጢአቶች፣ ፍርሃቶች፣ ድንጋጤዎች እና ምኞቶች፣ በሚመለከተው ሰው የጨለማ ነፍስ ውስጥ የነበሩ፣ የአጋንንት ጭፍራ ወደ ድሆች ሲሮጡ። ሰው በተፈጥሮው ንፁህ ነው ያለ ፍርሃት የቪዩን አይን ማየት ይችላል” (ስለዚህ)። የፊልም ዳይሬክተሩ የጎጎልን ሀሳብ በአጠቃላይ የገመተ ይመስላል።

በስላቭክ አፈ ታሪክ (እንዲሁም በአጠቃላይ gnomes ከጀርመን አፈ ታሪኮች ውስጥ ያሉ) እንደ ጎጎል ቪይ በንጹሕ መልክ እንደሌሉ ይናገራሉ, ነገር ግን ይህ የበርካታ አጋንንታዊ ምስሎች ድብልቅ ነው. ግን የጎጎል ሥራ ራሱ የሕዝባዊ ታሪክ ዘይቤ ብቻ ይመስላል ፣ ግን በእውነቱ ሁሉም ነገር የበለጠ የተወሳሰበ ነው። ይህ በአጉሊ መነጽር ማለትም በሰው ልጅ ደረጃ ላይ ያለ የአንድ የረከሰ ቤተመቅደስ ድራማ ነው።

እና ከእርሻ ቤተ ክርስቲያን ጋር, ሁሉም ነገር የሚመስለው ቀላል አይደለም. ገለጻዋ ይህ ነው፡- “የእንጨቱ ቤተክርስትያን በጥቁሩ፣ በአረንጓዴ እሽግ ተሸፍኖ፣ ባለ ሶስት ሾጣጣ ቅርጽ ያላቸው ጉልላቶች፣ በመንደሩ ጫፍ ላይ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ቆመው ነበር። በዚህ ውስጥ ምንም አይነት አገልግሎት ለረጅም ጊዜ እንዳልተካሄደ ተስተውሏል። " በሆነ መንገድ ይገርማል - ከኪየቭ ሃምሳ ማይል ርቀት ላይ ያለ እርሻ (አንድ ቨርስት ወደ 1,066.8 ሜትር ከሆነ ይህ ከ 53 ኪሎ ሜትር በላይ ነው) በእያንዳንዱ እሁድ ወደ ቅዳሴ ቤት እንደማይሮጡ እና እንደማይሮጡ ግልጽ ነው. ጋሪ. አንድ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ቢያንስ በሳምንት አንድ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ አለበት. በእርሻ ቦታ ላይ ሌላ ቤተ ክርስቲያን ካለ, አገልግሎቶቹ በመደበኛነት የሚካሄዱበት, በእርግጥ, አዲስ የሄደችው ሴት ወደዚያ ትወሰዳለች. ግን አልነበረም፣ ይመስላል።

ስለዚህ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ ምንም ነገር አልቀረበም፣ ሰዎች በቀላሉ ወደ ቤተ ክርስቲያን አልሄዱም። ኒኮላይ ቫሲሊቪች እራሱን በግልፅ በመጸጸት እራሱን ሲገልፅ፡- “ወደ ቤተክርስቲያን ቀርበው የተበላሹትን የእንጨት ማስቀመጫዎች ስር ገቡ፣ ይህም የንብረቱ ባለቤት ለእግዚአብሔር እና ለነፍሱ ምን ያህል ደንታ እንደሌለው ያሳያል”...

ይህ ካላስቸገራቸው፣ እንደ ፓንኖቼክ-ጉውልስ ያሉ ሁሉም ዓይነት እርኩሳን መናፍስት መጀመራቸው ምንም አያስደንቅም። እነሱ እንደሚሉት፣ መንፈሳዊው አስከሬን ባለበት፣ እዚያም አሞራዎች ይበርራሉ። አዘውትሮ ቁርባን አልነበረም፣ እና ያለ እሱ የቤተ መቅደሱ ግድግዳዎች ምንድናቸው? ቤተክርስቲያኑ በእግዚአብሔር አካል እና ደም ትኖራለች, ከሌለች ... በሰዎች ፍላጎት ምክንያት ከሌለ, ጌታ የአዶዎቹን ርኩሰት ሊፈቅድ ይችላል. አጋንንት በእነርሱ ላይ ሥልጣን ስላላቸው አይደለም። አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ባሉ አስደንጋጭ ነገሮች ብቻ ወደ ሰዎች ይደርሳል - ይህ ሁሉ የሆነው ሌላ አዶን ስለሚያረክሱ ነው - የእግዚአብሔርን ምስል እና ምሳሌነት።

በመጨረሻው ደረጃ ላይ ማመዛዘን, እንደዚያ ካልኩ. ከቤተክርስቲያን ውስጥ ሙሾውን የሚያጸዳ ማንም የለም. በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ማንም የሚያገለግል የለም። በመፅሃፉ መሰረት መቅደሱ በአጋንንት ከመረገጡ በፊት ሰዎች ይተውት እና ያፍሩ ነበር። እና ምን እንደ ሆነ ፣ እንዴት እንደ ሆነ ምንም አያስደንቅም ። ዘግይቼ ፣ እኔ ፣ በግልጽ ፣ በግድግዳዎች ውስጥ እንደሌለ ተገነዘብኩ…

ስለ "ቪ" ለእኔ በጣም የሚያስፈራው ነገር ምን እንደሆነ ታውቃለህ? ከግኖሞች የራቀ እንጂ የኮማ ሞት አይደለም። የጎሮቤትስ እና የፍሪቢ ለባልደረባቸው ሞት ዜና የሰጡት ምላሽ፡-

ስለዚህ እግዚአብሔር ሰጠው, - ደዋይ ፍሬቢ አለ. - ወደ መጠጥ ቤት እንሂድ እና ነፍሱን እናስታውስ!

ወጣቱ ፈላስፋ፣ በአድናቂው ጉጉ፣ መብቱን መጠቀም የጀመረው፣ ሱሪው፣ ኮቱ፣ አልፎ ተርፎም ባርኔጣው ከአልኮልና ከትንባሆ ሥሩ የተቀዳደደ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ዝግጁነቱን ገለጸ።

ሆማ ክቡር ሰው ነበር! - ደወሉ ደዋይ አለ፣ አንካሳው የገዳሙ ጠባቂ ሦስተኛውን ኩባያ ከፊት ለፊቱ ሲያስቀምጥ። - የተከበረ ሰው ነበር! እና በከንቱ ጠፋ።

ለምን እንደጠፋም አውቃለሁ፡ ስለ ፈራ። እናም እሱ ካልፈራ, ጠንቋዩ ከእሱ ጋር ምንም ማድረግ አልቻለም. እራስዎን መሻገር እና በጅራቷ ላይ መትፋት ብቻ ያስፈልግዎታል, ከዚያ ምንም ነገር አይከሰትም. ይህን ሁሉ አውቄአለሁ። ደግሞም በኪዬቭ በገበያ ላይ የተቀመጡት ሴቶች ሁሉ ጠንቋዮች ናቸው። ለዚህም ደወል በመስማማት ራሱን ነቀነቀ። ነገር ግን አንደበቱ አንዲትም ቃል መናገር እንደማይችል ስላወቀ በጥንቃቄ ከጠረጴዛው ላይ ተነሳና በሁለቱም በኩል እየተንገዳገደ በአረሙ ውስጥ በጣም ርቆ በሚገኝ ቦታ ለመደበቅ ሄደ። እናም እንደ ቀድሞው ልማዱ ፣ አግዳሚ ወንበር ላይ ተኝቶ አሮጌውን ነጠላ ጫማ ከጫማ ላይ መጎተትን አልረሳም።

ይህ ብቻ ሳይሆን፣ እግዚአብሔር ለሆማ ኩራትን፣ ዝሙትንና ፈሪነትን ሰጠው (በነገራችን ላይ ዋው “ክቡር”)። ነገር ግን ከእነዚህ መታሰቢያዎች መካከል አንዳቸውም እንኳ አላሰቡም, እሱ ራሱ በሟቹ ፈላስፋ ቦታ ሊሆን ይችላል ብለው አልፈሩም. ስለ ንስሐም ምንም የሚባል ነገር የለም። ከመጨረሻው ላይ እንደሚታየው የበለጠ ይራመዳሉ እና ይቆፍራሉ.

የኬፒ ልዩ ዘጋቢ ኡሊያና ስኮይቤዳ በሳይቤሪያ መንደር ውስጥ ስለተፈጸመው ምስጢራዊ ክስተት የራሷን ምርመራ አካሂዳለች ክፍል 1 [ፎቶ ፣ ቪዲዮ]

ፎቶ: Ulyana SKOYBEDA

የጽሑፍ መጠን ቀይር፡-አ.አ

በቶምስክ ክልል ውስጥ ለኮልፓሼቭስኪ አውራጃ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ዲፓርትመንት የዲስትሪክቱ የፖሊስ መኮንን አርታሞኖቭ የሂስተር ዘገባ ዝገት ፈጠረ።

"በቶምስክ አቅራቢያ ያለ ቤተሰብ በክፉ መናፍስት ተጠቃ": ቄሶች እና ፖሊሶች ስለዚህ ጉዳይ እርግጠኛ ናቸው

“... እ.ኤ.አ. የካቲት 12 ቀን 2018 የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ነዋሪ ከሆነችው ናታሊያ ቪኬንቲየቭና ዙኮቫ መልእክት ደረሰ። ገጽ ማራክስ፣ በቤቱ ውስጥ አንድ እንግዳ ነገር እየተከሰተ እንዳለ፣ ቢላዎችን ጨምሮ ነገሮች በቤቱ ዙሪያ እየበረሩ ነው። PA-31 ለተጠቀሰው አድራሻ ተልኳል, እና ኃላፊነት ያለው ከአስተዳደር እና የመምሪያው ተጠባባቂ ኃላፊ ተጉዟል.

<…>የቤቱ ነዋሪዎች ለሁለት ቀናት ያህል ሊገለጽ የማይችል ነገር በቤቱ ውስጥ እንደሚከሰት ተናግረዋል-መፅሃፎች ፣ የተቆረጡ ዝንብ ፣ ካቢኔቶች ይወድቃሉ።

የፖሊስ መኮንኖች በአድራሻው ላይ በነበሩበት ጊዜ አንድ ቁም ሳጥን በመኝታ ክፍሉ ውስጥ ወደቀ (በመኮንኑ አቅራቢያ), ከዚያም መጽሃፍቶች ከተሰቀለው መደርደሪያ ላይ ወድቀዋል, ማንም ከሌለበት ክፍል ውስጥ አንድ እንጨት በረረ.

ለማራክስ ለቅሶ "ፖለቴጅ ስጠኝ!" ጋዜጠኞች ወደ ኮልፓሼቮ በፍጥነት ሮጡ ፣ ከማዕከላዊው ቢሮ ቼክ ወደ ኮልፓሼቮ ሄደ (እሷ እራሷ ቼኮች በ “ኒቫ” አገልግሎት ላይ እንዴት እንደተገናኙ አይታለች) እና “በመጥፎ ቤት” ውስጥ የሚኖሩ ጡረተኞች ዙኮቭስ በመጀመሪያ የ 14-አመት- በእነሱ እንክብካቤ ስር የነበረው አዛውንት ታዳጊ ኢጎር ያኮቭሌቭ “ግንባሩ ላይ እንቁላል በረረ” እና ከዚያ ዝም አሉ።

እና የኮልፓሼቭስካያ ሀገረ ስብከት ብቻ ወደ ኋላ አልተመለሰም: በመንደሩ ቤት ውስጥ ያሉ ነገሮች እየተንቀሳቀሱ ነበር, ካህኑ እራሱ አይቷል. የነገሮች መነቃቃት የጨለማ የክፉ ኃይሎች መገለጫ ነው።

ደግ ያልሆነች ሴት

ኮልፓሼቮ - ከቶምስክ 300 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ባለ ሁለት ፎቅ የእንጨት ሰፈር.

የፖለቴጅስት ቤት እመቤት በሩን ከመዝጋት በፊት አገኘችኝ፡-

ሂድ ከዚህ ውጣ ሁሉም ነገር ደህና ነው ጋዜጠኞቹ ባይሄዱ ኖሮ! ምንድን? ከባለቤቱ ጋር መነጋገር ይፈልጋሉ? ቀናሁ! ድንጋይ አለኝ!

ባለቤቱ አሌክሳንደር ኢቫኖቪች በጥፋተኝነት ትከሻውን እየነቀነቁ: በእጁ ላይ የተናደደ ቁጣ ባይኖር ኖሮ ... ናታሊያ ቪኬንቴቪና የተፋፋመ ምድራዊ ፊት እና ብርጭቆዎች ያሉት ወፍራም ብርጭቆዎች, ቤቱ ደካማ ነው, ነገር ግን ምንም ነገር አይንቀሳቀስም. እያጉተመትኩ ነው።

ሁሉም ነገር አልቆልህ፣ሌሎች ለአምስት ዓመታት መከራ ቢያደርሱህ ጥሩ ነው።

Zhukova በምላሹ ጮኸች: -

ይሠቃዩ, ለማንም አልጸጸትም!

አህ ጥሩ ሴት።

ምርመራ ያለው ወንድ ልጅ

የመደብሩ ባለቤት ኢጎርን አለመከተሏ ሃቅ ነው። አንድ ልጅ በሴፕቴምበር 1 ትምህርት ቤት ቢሄድ እና እስከ ክርኑ ድረስ ፣ ሱሪዎችን እስከ ጉልበቱ ድረስ ፣ ሁሉም አዝራሮች የተለያዩ ናቸው - ምን ይባላል? ይህ Zhukova ለሞግዚትነት ገንዘብ ይቀበላል (በቤተሰብ ውስጥ ያለው የምደባ ቅፅ ሞግዚት ይከፈላል. - Ed.), እና በልጁ ኪስ ውስጥ ቢያንስ 50 ሩብል እንዳይለምን መሰጠት አለበት ...

- እና ምን, Igor ይለምናል?

አዎ ፣ እና ዛሬ በመደብሩ ውስጥ “አክስቴ ኢር ፣ ከጣሪያው ላይ በረዶ መጣል ያስፈልግዎታል?” በየቀኑ kalym በመፈለግ ላይ. እሱ ከዙኮቭስ መካከል የመጀመሪያው አይደለም: በመጀመሪያ ወንድም እና እህት ባኒኮቭስ ነበሩ, ከዚያም ያኮቭሌቭስ ... ገንዘብ ለማግኘት መንገዱ ይህ ነው: በአሳዳጊ ትምህርት ቤት ልጆችን በአሳዳጊነት ይወስዳሉ, 18 ዓመት ይሞላሉ - ከስር ይበርራሉ. በተመሳሳይ ቀን ጣሪያው. ሴት ልጄ በእግርዋ ላይ ሰንሰለት ይዛ በወርቅ ሄደች ፣ እና ይህ ፣ አዳሪ ትምህርት ቤት ፣ በእኔ መደብር ውስጥ በጣም ርካሹን ጎመን ወስደዋል ። እና ደግሞም ወላጅ አልባ ልጆችን ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ወላጆች ይሰጣሉ ...

እንዴት ያለ ጠመዝማዛ ነው! እስካሁን ድረስ ባለሥልጣናቱ ቤተሰቡን በአዎንታዊ መልኩ ለይተውታል-የማይጠጡት, ሁለት የራሳቸው እና ስምንት የማደጎ ልጆችን ያሳደጉ እናት, ናታሊያ ቪኬንቴቭና, በአንድ ወቅት አስተማሪ ሆና ትሰራ ነበር, ዋርድ ኢጎር በሚያምር ሁኔታ ይዘምራል, የሀገረ ስብከት ውድድር አሸንፏል.

ነገር ግን በማራክስ ውስጥ ዡኮቫ በትምህርት ቤት ውስጥ አልሰራችም, ነገር ግን ልጆቿን በምትወስድበት አዳሪ ትምህርት ቤት ውስጥ ነው.

መምህር ኦልጋ ሱኩሺና፡-

ልጁ ልዩ ነው, ያልዳበረ ነው: እሱ 14 ነው, ልማት 12 ገደማ ነው, እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ወደ ኮሚሽኑ እንልካለን ... ይመጣል - ምንም ብዕር የለም, ገዥ የለም: አስቀድሜ የእኔን ወደ ትምህርት ቤት አመጣለሁ, እሱ ይወስዳል - ያደርገዋል. አትመልሰው. ህጻኑ በጣም ቀላሉ የሞባይል ስልክ የለውም, በእንደዚህ አይነት ቦት ጫማዎች ውስጥ ወደ ዘፈን ውድድር መጣ, የክለቡ ዳይሬክተር ሄዶ በእራሱ ገንዘብ ጫማ ገዛ! በሞግዚትነትም «ሕፃኑ ለወቅቱ ተዘጋጅቷል» ይላሉ። ዙኮቫ ብዙ ወላጅ አልባ ልጆችን ስለሚሰጧት ከአሳዳጊነት ጋር በጣም ጥሩ ግንኙነት አላት! ቀደም ሲል ከሥራ መባረር አስፈራርተውኛል, ነገር ግን ምንም ጥንካሬ የለም: ስምንተኛው ልጅ ከእነዚህ ዙኮቭስ ወደ እኛ ይመጣል! ለሁለተኛ ጊዜ ሕፃናትን ወላጅ አልባ ማድረግ ያሳዝናል እና የተቀቀለ ነው!

በሞግዚትነት፣ በአካባቢው ነዋሪዎች ላይ የሚሰነዝሩትን ስም ማጥፋት በእውነት ውድቅ ያደርጉ ነበር፣ ነገር ግን “ልጁ ልዩ ነው፣ እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ወደ ኮሚሽኑ እንልካለን” ለሚሉት ቃላት የበለጠ ፍላጎት ነበረኝ ።

ኢጎር ከምስክር ወረቀት ጋር, በነጻ እንኳን ይበላል, - የልጁ የክፍል ጓደኛው ዲያና ዴቫ በግልጽ ተናግሯል. - አንዳንድ ጊዜ በቆሸሸ ይራመዳል, ወንዶቹ ያዋርዱታል. በትምህርት ቤት አባቴ ደግ ነው እና እናት ደበደባት…

እሺ, ሁኔታው ​​ግልጽ ነው: ቤተሰቡ በመደርደሪያው ውስጥ አፅሞች ጨርሰዋል, ህጻኑ ታወቀ.

ለኢጎር የሌላ ዓለም ኃይሎች ዕቃ ሆኖ ሊመስለው ይችል ነበር?

መናገር የተከለከለ

ጠዋት ላይ በመደብሩ ውስጥ ተረኛ ነኝ፡ በመንደሩ ውስጥ ጋዜጠኛ እንዳለ ሲያውቁ ዙኮቭስ ክፍሉን በመኪና አምጥተው ወደ ትምህርት ቤት ወሰዱት።

በመጀመሪያው እረፍት በሩ ይከፈታል፡-

ሰላም አክስቴ ኢር! - የሱቅ ባለቤት.

ልጁ አጭር ፣ የተከማቸ ፣ በሞቃት ሹራብ ውስጥ ነው (ከፖልቴጅ ባለሙያው ቅሌት በኋላ ኢጎር አዲስ ልብስ አገኘ) እና በጭራሽ ህልም አላሚ አይመስልም።

የተወዛወዘ እጅጌውን ያዝኩ፡-

- እኛን ከማግኘታቸው በፊት በጓሮ ክፍል ውስጥ እንነጋገር?

ኢጎር እንዲህ ይላል:

ጋዜጠኛ ነህ? ኧረ እንግዲህ ጊዜው ለኔ ነው።

እኔ፣ የሱቁ ባለቤት፣ የልጁ ክፍል ጓደኛ እና የታክሲ ሹፌር በሱፍ ጀርባ ላይ ጮህኩኝ፡-

- ኢጎር! አባክሽን! ሰው ሁን!

ከንቱ።

ከሁኔታው መረዳት እንደሚቻለው፣ ካወራ ወደ አዳሪ ትምህርት ቤት እንደሚመለስ በአሳዳጊነት አስፈራርቷል ሲሉ የአካባቢው ነዋሪዎች ጠቁመዋል።

ኢጎር ያኮቭሌቭ ጋኔኑን ዊሞን ጠራው።

በ Igor Yakovlev ገጽ ላይ ጥቁር በሮች ያሉት ጥቁር ኮሪደር አለ, "መንገድዎን ብቻ ይምረጡ." ይህ አምሳያ (ቅጽበታዊ ገጽ እይታዎች - በ kp.ru ላይ) ነው.

በሚያቃጥሉ ዓይኖች እና በፈገግታ ነበልባል ውስጥ የሚራመድ አስፈሪ ጋኔን - ምስል።

ከአውታረ መረቡ ጨዋታ እንደገና ይለጥፉ: "Igor Yakovlev የጋኔኑን የዊሞንን ባህሪ ጠርቶታል." በክስተቶች ብርሃን አስፈሪ ይመስላል።

"የትኛዋ ሴት ትሆናለህ? ሃሪ ፖተር" - የሙከራ ምርጫ.

ማጠቃለያ-ልጁ አስማት እና የሌላው ዓለም ፍላጎት አለው ፣ ልክ በዚህ ዕድሜ ውስጥ እንዳሉ ሁሉ…

"ክፉ አይተኛም, ቡና በኩኪዎች ይጠጣል" - ሁኔታ ...

ወላጆች የጠፋውን ልጅ ምሪት ሊከተሉ ይችላሉ ወይንስ በተቃራኒው የእሱን ያልተለመዱ ነገሮችን መጠቀም ይችላሉ? በሰፊው ተነግሯል-ነገሮች የሚበሩት በ Igor ፊት ፣ በ Igor አቅጣጫ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም እነሱ እንደሚሉት ፣ ልጁ መጀመሪያ ወደ ዘመዶች ፣ ከዚያም ወደ ወላጅ አልባ ማሳደጊያ የተላከ እና ወደ ቤት የተመለሰው ሁሉም ነገር ሲረጋጋ ብቻ ነው ...

"ዙኮቭስ ምናልባት ቅሌት ኖሯቸው ሊሆን ይችላል፣ ስለዚህ ይህን ፖግሮም በፖለቴጅስት ሸፍነውታል" በማራክስ ውስጥ ታዋቂ ስሪት ነው።

ወዮ, አሌክሲ ፖስትኒኮቭ, የቶጉርስኪ ቤተመቅደስ ካህን, በዡኮቭስ ቤት ውስጥ በነበረበት ጊዜ የነገሮችን እንቅስቃሴ አይቷል, እና "አትዋሽ" በሚለው ትእዛዝ መሰረት በዚህ ላይ ይቆማል.

እና ይህ ደግሞ በአሳዳጊዎች መኮንኖች, የዙኮቭስ ሴት ልጆች ከባሎቻቸው ጋር እና ሶስት (!) የ PPS ሰራተኞች, አንዱ ከሌላው በኋላ, ወደ አድራሻው በመምጣት, መምሪያው የሚዘግቡትን ማመን ስላልቻለ ታይቷል. ሬድዮው.

ከማንም ጋር አልተነጋገርኩም - የቲቪ ጋዜጠኛ ኮልፓሼቮ ኢሪና ቦግዳኖቫን ይመሰክራል - በይፋዊ ባልሆነ መንገድ ሃያ ሰዎች "አዎ ነበር" ብለው አረጋግጠውልኛል. አንድ ፖሊስ እንኳን ቀዳሁ…

በሴራው ውስጥ የተለወጠው ድምጽ እንዲህ ይላል፡- “ስትዞር ሁሉም ነገር ይከሰታል፡ ከዞርክ - ካቢኔው በአንተ ላይ ወደቀ፣ ከክፍሉ ወጣህ - ዱላው ከኋላህ በረረ፣ ካቢኔውን አስቀመጥክ - ይወድቃል፣ ታስገባለህ። እሱ - ይወድቃል! በማንኛውም የፊዚክስ ህግ መሰረት እንዴት መውደቅ እንደሌለበት ... "

በይፋ የሀገር ውስጥ ጉዳይ እና የአሳዳጊዎች ሚኒስቴር በየትኛውም ሚዲያ ላይ የሰጠው አስተያየት የለም። ባለኝ መረጃ የኮልፓሼቭ ሀገረ ስብከትንም ለመዝጋት ሞክረዋል ...

እና አልቻሉም።

አትቀበል

አባት አሌክሲ ፖስትኒኮቭ ደግ እና ወጣት ነው። ይህም ሆኖ ያልተጠመቀችው ናታሊያ ዡኮቫ በፍርሃት ተውጣ ወደ ሀገረ ስብከቱ ስልክ መደወል ጀመረች እና ሀገረ ስብከቱ እድሳት እየተደረገለት ሲሆን አስተዳደሩ ለጊዜው ወደ ቶጉር ቤተክርስቲያኑ ተዛወረ።

እነሱም "ቤትን በአስቸኳይ መቀደስ አለብን" አሉ - ደህና, ሄጄ ነበር. የፖሊስ እና የአሳዳጊ መኮንኖች ገና እየሄዱ ነበር: ናታሊያ ጠራቻቸው, ምክንያቱም ህጻኑ በአሳዳጊነት ስር ስለሆነ, አንድ ነገር ቢደርስበት, ስለ እሷ ያስባሉ. ገለጹልኝ፡- ከእሁድ ጀምሮ በቤቱ ውስጥ የሆነ ነገር እየተፈጠረ ነው፤ ነገሮች እየወደቁ፣ መጻሕፍት እየወደቁ ነው። ወዲያው ተረዳሁ፡ እርኩስ መንፈስ፣ ርኩስ ኃይል...

አባ አሌክሲ ይህንን በደስታ እና በዘፈቀደ ይናገራል። ለምን ቄሶችን እወዳለሁ - እንደ አጋንንት እንደዚህ ባለ ትንሽ ነገር ምክንያት አይደናገጡም: በየቀኑ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር በአገልግሎት ውስጥ ለመገናኘት - ከተአምራዊው ጋር መለማመዱ የማይቀር ነው. መላእክት፣ ወድቀው አልወደቁም፣ ለቤተክርስቲያን አገልጋዮች እንደ ጽሑፉ ጀግኖች ለእኔ ናቸው፡ የዕለት ተዕለት እውነታ። ማሽኖች፣ ማሽኖች...

እንደ እውነቱ ከሆነ, ቃለ-መጠይቁን በጥንቃቄ ካጠኑ, ክስተቶቹ የጀመሩት በ Zhukovs ቤት ውስጥ ከሁለት ሳምንታት በፊት ነው: መብራቶቹ ብልጭ ድርግም ብለው ጠፍተዋል, ባለቤቶቹ ኤሌክትሪክ ሰሪዎች ብለው ጠሩት, ምንም ነገር አላገኙም. በአካል ብቃት እንቅስቃሴ ትምህርት ቤት ኳሱ ከኢጎር እጅ አምልጦ የሴት ልጅዋን ጭንቅላት መታ…

አባት አሌክስ፡-

ወጥ ቤት ውስጥ ግድግዳ ላይ የተጣበቀ ቢላዋ አሳዩኝ፣ ኢጎርን አልፎ በረረ አሉ ... የግፊት ማብሰያው ላይ ድንጋጤ፡ ልጄ መጥበሻ ውስጥ ፓንኬኮች እየጋገረች ነበር፣ ተነቃይ እጀታው ብቻውን ገልብጦ ድስቱን መታው . ከግድግዳው የተነሱ ምስሎች ወለሉ ላይ ተበታትነው... ራሴን ያየሁት ይህንኑ ነው። ለቤቱ የመቀደስ ሥነ ሥርዓት ሁሉንም ነገር አዘጋጀሁ - ወንበሩ ወደ ወለሉ ወደቀ። እላለሁ፡ “ታዲያ ምን? እንጸልይ!" ኢጎር: "አትፍሩ." ለዕጣን ነው የሄድኩት፡ ቤቱን ሁሉ በዕጣን ይዘህ ትዞራለህ - በመታጠቢያ ቤት ውስጥ የተልባ እግር ወለሉ ላይ ተጥሏል። እና ከዚያ በፊት ፣ እኔ ደግሞ ተመላለስኩ እና የተቀደሰ ውሃ እረጨው - የተልባ እግር በጥሩ ክምር ውስጥ ተኝቷል ፣ እና ማንም ወደ መጸዳጃ ቤት አልገባም ፣ ሁሉም በሻማ ይጸልዩ ነበር። ለመልቀቅ መዘጋጀት ጀመረ - ኢጎር ከአዳራሹ ወደ ኮሪደሩ መተላለፊያ ላይ ቆሞ ነበር, እና በድንገት የልጆች ኢንሳይክሎፒዲያዎች በአዳራሹ ውስጥ ከጎን ሰሌዳ ላይ ወድቀዋል. ኢጎር፡- “ኦህ፣ እንደገና ተጀመረ!” መጽሃፎቹን አነሳሁ, በቦታቸው አስቀመጥኳቸው, ኢጎር ወደ መኝታ ቤቱ ሄደ. አየሁ፡ ቁም ሳጥኑ ወደ እሱ ተንቀሳቀሰ እና መደገፍ ጀመረ ... እዚህ እኔም ይህን አየሁ። ይህ ቁም ሳጥን ሁል ጊዜ ወድቋል ፣ እና ወለሉ ላይ የኤሌክትሪክ ማሞቂያ አለ ፣ አጭር ዙር ሊኖር ይችላል ብለው ፈሩ ...

ጠየቀሁ:

- በጣም ፈርተው ነበር?

ሁል ጊዜ ደጋግመው ነበር፡ “እንደ ፊልሞች! እንደ ፊልሞች!" የፈራው ፖሊስ ነበር፡ አንዳንዶቹ አሁንም በሰላም መተኛት አይችሉም። በሆነ ምክንያት፣ አልፈራም። ከርኩስ መንፈስ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ፍርሃት ሊኖር ይገባል ፣ ግን ደስታ ብቻ ነው ያለኝ ... ቀድሞውኑ እንደዚህ ያሉ መገለጫዎችን አጋጥሞኛል-በመጀመሪያው ደብር ውስጥ ፣ ሱቁን ቀድሻለሁ ፣ እና ሴትየዋ ሻጭ ሴት መንቀጥቀጥ ጀመረች .. .

- ርኩስ መንፈስስ በማን ውስጥ አለ?

ኢጎር ብሩህ ልጅ ነው, የኦርቶዶክስ ውድድር አሸነፈ, የቶምስክ ሽማግሌው ፊዮዶር ሕይወት ተሸልሟል; በእሱ ውስጥ ምንም ድብቅነት ወይም ድብቅነት አላየሁም. በ Candlemas ላይ, ማለትም, ክስተቱ ከሶስት ቀናት በኋላ, ልጁ እና ናታሊያ ተጠመቁ, በቤተመቅደስ ፊት ለፊት ትልቅ የፖሊስ ቡድን ነበር, ነገር ግን ሁሉም ነገር በጸጥታ ሄደ. አንድ ነገር የጀመረው ልጁ ወደ ቤት ሲገባ ብቻ ነው ...

- እና ቆመ? ወይስ የጋዜጠኞችን ወረራ ፈርተው አሁን ተደብቀዋል?

… ይህ ጥያቄ ምላሽ አላገኘም። ይህ Igor pectoral መስቀል ተሰበረ እንደሆነ የታወቀ ነው, እንኳን አንድ ወር አልቆየም ነበር, እና ናታሊያ Zhukova በድንገት ካህናቱ በቤቷ ያቀዱት ይህም ርኩስ መንፈስ, ማስወጣት ልዩ ጸሎት አገልግሎት ሰርዟል: በዚያ ቀን ነበር. መጥፎ ስሜት ተሰምቶት አምቡላንስ ተጠርቷል (ሴቲቱ የስኳር በሽታ አለባት) .

ግኝቱ እንዴት ነው?

እርኩሳን መናፍስትን የሚያካትቱ የመርማሪ ታሪኮችን በመጋለጥ ብቻ መጻፍ የተለመደ መሆኑን ጠንቅቄ አውቃለሁ፡ ሚዛናዊ ያልሆነው ጎረምሳ የሚጎትተውን ገመድ መፈለግ ወይም አሳዳጊዎቹን በውሸት መያዝ ነበረብኝ፣ ይልቁንም ምስክር አገኘሁ - ካህን።

በሌላ በኩል ይህ ምስክር በቃላት እንጂ ማስረጃ የለውም።

"አመኑም አላመኑም" ሁኔታ.

በሌላ በኩል የኮልፓሼቭ ሀገረ ስብከት ደግነት የጎደለው ተአምር መኖሩን ለምን በተረጋጋ መንፈስ እንደተቀበለው አውቃለሁ፣ ምንም እንኳን አብዛኛውን ጊዜ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከርቤ መውጣቱን እንኳን ባታረጋግጥም።

ምክንያቱም የኮልፓሼቭ ጳጳስ ጳጳስ ሲሉአን እ.ኤ.አ. በ 2002 በቶምስክ ከተማ የሚገኘው የቦጎሮዲትሴ-አሌክሲየቭስኪ ገዳም ሄጉሜን ነበር ፣ እና የ 11 ዓመቱ ልጅ Yegor Voronov ፣ በፖለቴጅስት እየተሰቃየ ወደ እሱ ቀረበ።

ችግሩ ይህ ፖለቴጅስት በቶምስክ ውስጥ የመጀመሪያው አይደለም.

እመኑ አትመኑ

በማራክስ የተከሰተው ነገር (እንደ ምስክሮች)

1. ካቢኔው በተቀየረው ማሞቂያ እና በፖሊስ መኮንን ላይ ወደቀ

2. መጽሃፎች ከጎን ሰሌዳው በራሳቸው ፈሰሰ

3. ማንም ከሌለበት ክፍል ውስጥ ዱላ በረረ

5. ቢላዋ በአየር ላይ እያፏጨ እና የ14 ዓመቱ ኢጎር ያኮቭሌቭ አቅራቢያ ወደ ግድግዳው ገባ።

6. አንድ እንቁላል ወደ Igor ግንባር በረረ

7. በኩሽና ውስጥ ካለው ባልዲ ውስጥ ድንች አንድን ልጅ "ሼል" ጣለ

8. ዋርድሮብ ወደ ልጁ ተንቀሳቅሷል

9. ወንበሩ በራሱ ወደቀ

10. ከመጥበሻው ላይ ያለው እጀታ ራሱ የግፊት ማብሰያውን መታው

11. ካቢኔው ወደ አየር ተነስቶ በአየር ትራስ ላይ እንዳለ ሆኖ ተሰቀለ።

12. ባዶ መታጠቢያ ቤት ውስጥ, የተልባ እግር ወለሉ ላይ ተጣለ.

x HTML ኮድ

Poltergeist: የዓይን ምስክር መለያ።

አንዳንድ ሰዎች እርኩሳን መናፍስት - መናፍስት ፣ ቫምፓየሮች እና ዌር ተኩላዎች በቤተመቅደስ ውስጥ ሊኖሩ አይችሉም ብለው ያስባሉ። ነገር ግን፣ ጉዳዩ ይህ አይደለም፡ አንዳንድ ጊዜ በለንደን የቅዱስ ጳውሎስ ካቴድራል ውስጥ የአረጋዊ ቄስ መንፈስ ይታያል። መናፍስቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚቆራረጥ የመስማት ችሎታ ፣ ከፍተኛ ድምጽ ያመነጫል። የሚገርመው ነገር የታሪክ ተመራማሪዎች ካህኑ በተገኙበት ቦታ ሚስጥራዊ የሆነ ደረጃ አግኝተዋል።

ፕራግ በጃኩብስካ ጎዳና ላይ በሚገኘው ቤተመቅደስ ውስጥ እየታየ ባለው ባለ አንድ ታጣቂ ሌባ መንፈስ ታዋቂ ነች። በሕይወት የተረፈው አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ በሠላሳ ዓመታት ጦርነት ወቅት፣ ወታደሮቹ ቤተ መቅደሱን ለመዝረፍ ገቡ። ከወንበዴዎቹ አንዱ ወደ ቁርባን ጽዋ እንደ ደረሰ ድንገት መልአክ ከጨለማው ወጥቶ እጁን ቈረጠ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አንድ ታጣቂው ሽፍታ እጁን ፍለጋ ሲዞር ቆይቷል። ይህ አፈ ታሪክ በተዘዋዋሪ የተረጋገጠው በመግቢያው ላይ ባለው ባስ-እፎይታ ሲሆን ይህም ሁለት የተቆረጡ እጆችን ያሳያል።

የሩሲያ ምድርም በመናፍስት የተሞላ ነው። በአንድ ወቅት የሚኒን እና ፖዝሃርስኪ ​​መናፍስት በሴንት ባሲል ካቴድራል ውስጥ "ይኖሩ ነበር". በ 1807, በሌሊት, የካቴድራሉ ጠባቂ የፈረስ ጩኸት ሰማ. ጠባቂው በሮቹን ለመክፈት ፈለገ, ነገር ግን በድንገት በራሳቸው ተከፍተዋል, እና ቤተመቅደሱ በሙሉ በደማቅ ብርሃን በራ.

ዘበኛው መሳሪያ የያዙ ሁለት ወታደሮች ከነሙሉ ትጥቁ እየጸለዩ ለካዛን እመቤታችን ምስል ሲጠመቁና ሲሰግዱ አየ። ከጸለዩ በኋላ ፈረሶቻቸው ላይ ተቀምጠው ተንገዳገዱ፣ ከናፖሊዮን ቦናፓርት ጋር በሚደረገው ውጊያ ወገኖቻቸውን ለመደገፍ ቃል ገብተዋል። እነዚህ ሁለት ተዋጊዎች ሚኒን እና ፖዝሃርስኪ ​​የተባሉ የህዝብ ጀግኖች ናቸው የሚል ወሬ በዋና ከተማው ወዲያው ተሰራጨ።

ሌላ የሞስኮ እንቆቅልሽ ከቫርቫርስኪ ጌትስ በስተጀርባ ካለው የኪታይ-ጎሮድ ሜትሮ ጣቢያ አጠገብ ይገኛል። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ኩሊሽኪ የሁሉም ቅዱሳን ቤተክርስቲያን ነው - ቤተክርስቲያኑ የተገነባው በዲሚትሪ ዶንስኮይ በኩሊኮቮ መስክ ላይ በሞንጎሊያውያን ታታሮች ላይ ለተገኘው ድል ክብር ነው። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተመቅደሱን እንደገና ለመገንባት እና ከመሬት በታች ያለው መቃብር ለመገንባት ተወስኗል. ይሁን እንጂ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የመሬት ውስጥ ሥራ እንደገና ተጀመረ. ከመቃብሩ ጋር ያለው ክፍል ተከፈተ እና የሬሳ ሳጥኖቹ ወደ ሌላ ቦታ ተወሰዱ።

በ 1666, በመጨረሻ, ግንበኞች እንደገና ግንባታውን አጠናቀቁ, ነገር ግን በዚያን ጊዜ በቤተመቅደስ ውስጥ አንድ ነገር ተከሰተ. በሌሊት ከፍተኛ ተንኳኳ ነበር፣ እና በቤተክርስቲያኑ አቅራቢያ ባለው ምጽዋ ውስጥ፣ “የሰይጣን ብርሃን” ታየ። አፈ ታሪኩ እንደሚለው ጋኔኑ ከአሮጊት ሴቶች ጋር አብሮ ኖረ, እና በተቀሩት ነዋሪዎች ላይ ድንጋይ ወረወረ. እንዲያውም ካህናቱ በዚህ ቤተ መቅደስ ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎቶችን ለማድረግ እምቢ እስከማለት ደርሰዋል። ምንም አልረዳም - ጸሎትም ሆነ ቅዱስ ውሃ.

ለዚህ ክስተት ምስጋና ይግባውና "በኩሊሽኪ ዲያብሎስ" የሚለው ታዋቂ አገላለጽ በሩሲያ ቋንቋ ታየ. (ከ "ኩሊሽኪ" ይልቅ "ኩሊችኪ" ማለት ጀመሩ እና ስሙ የመጣው ከኩሊኮቮ ጦርነት ነው!).

ከጋኔኑ ጋር ያለው ሁኔታ ከፍሎሪሽ ጠፍ መሬት በ Illarion እርዳታ "ተፈታ" ነበር. ሽማግሌው በጸሎቶች እርዳታ መናፍስትን ማባረር ይችላል, ሁለት አዶዎችን በመውሰድ, በቤተመቅደስ ውስጥ 5 ሳምንታት አሳልፏል. በአንደኛው ሥነ ሥርዓት ላይ, በድንገት ጩኸት ነበር, ሻማዎቹ ጠፍተዋል - እርኩሳን መናፍስት ቤተ መቅደሱን ለቀው ወጡ.

ተመራማሪዎች ይህ የተለመደ የፖልቴጅስት ጉዳይ እንደሆነ ያምናሉ - እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱን የሚረብሹት ለመልክቱ ተጠያቂ ናቸው ።

በተለመደው ህይወት ውስጥ, ያለማቋረጥ በሚቀጥልበት ጊዜ, ያለምንም ችግር, የሌሎች አካላት ዓለም ከእኛ ጋር በትይዩ ስለመኖሩ እንኳን አናስብም. ዋናዎቹ "ነዋሪዎቿ" መላእክት እና ሰይጣኖች ናቸው). ቅዱሳት መጻሕፍት አጋንንት በሰው ነፍስ ላይ ስለሚያስከትላቸው ውጤቶች የሚገልጹ ብዙ መግለጫዎች አሉት። መጽሐፍ ቅዱስ ጋኔን ያደረበትን ሰው ምልክቶች ይዘረዝራል። ለዚህም ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ ብፁዓን አባቶች ትልቅ ግምት ሰጥተዋል። ስለ መላእክት ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም: እነሱ ጠባቂዎች ናቸው, እና ስለ ጥበቃ መንገዶቻቸው ማወቅ አያስፈልገንም. አጋንንት የሰው ዘር ከባድ ጠላቶች ናቸው, እና እነሱን ለመቋቋም, ከዚህ እርኩሳን መናፍስት ጋር የተያያዙ ዘዴዎችን ማጥናት አስፈላጊ ነው. ሊባረሩ የሚችሉት በጾም፣ በመስቀልና በጸሎት እርዳታ ብቻ እንደሆነ ክርስቶስ ራሱ አበክሮ ተናግሯል።

ክፉ መንፈስ እንዴት ተገለጠ?

ፈጣሪ አለምን ከመፍጠሩ በፊት የመላእክት አለም ነበረ። በጣም ኃይለኛው ዴኒትሳ ተብሎ ይጠራ ነበር. አንድ ጊዜ ትዕቢተኛ ሆኖ በራሱ በእግዚአብሔር ላይ ተነሳ ለዚህም በተቆጣው ጌታ ከመላዕክቱ ዓለም ተባረረ።

እያንዳንዱ ክርስቲያን ጋኔን ያደረበትን ሰው ምልክቶች ያውቃል፡ እንግዳ በሆነ ድምጽ መናገር፣ የቤተ ክርስቲያን እሴቶችን አለመቀበል፣ የመንከባከብ ችሎታ፣ የሰልፈሪክ ሽታ እና ሌሎችም። ነገር ግን ለመለየት የሚከብዱ የዲያብሎስ መገኘት ምልክቶችም አሉ።

እራስህን ከተያዘ ሰው ለመጠበቅ በጣም ጥሩው ምክር አጋንንታዊው የራሱ አእምሮ ስለሌለው እሱን እንዳትዘባርቅ ነው። አጋንንትን ከእሱ ለማስወጣት የሚረዱት የቤተ ክርስቲያን ሥርዓቶች ብቻ ናቸው።

ዲያቢሎስ እንዴት ወደ ሰው ይገባል?

ታላቁ አንቶኒ አጋንንት በሰዎች ነፍስ ውስጥ መሸሸጋቸው ተጠያቂው የሰው ልጅ ራሱ ነው ይላል። እነዚህ አንድ ሰው መጥፎ አስተሳሰባቸውን፣ ፈተናዎቹን እና ፈቃዱን ከተቀበለ ሊጠጉ የሚችሉ ግዑዝ ፍጡራን ናቸው። ስለዚህ ሰዎች አሁን ባለው ክፋት ይስማማሉ. ስለ ዲያብሎስ መወረር የካህናት ታሪክ በጣም አስፈሪ እና አስፈሪ ነው። ከግል ልምዳቸው, የጨለማው ኃይል ድርጊቶች እውነታውን በተደጋጋሚ እርግጠኞች ሆነዋል, ስለዚህ በአጋንንት የተያዘውን ሰው ምልክቶች ሁሉ ያውቃሉ, ሊያውቁት እና ነፍሱን ለማዳን መሞከር ይችላሉ. ጠንከር ያለ ጸሎት እንኳን ወደ ውስጥ የገቡትን እርኩሳን መናፍስትን ለማስወገድ ወዲያውኑ አይረዳም.

ታዲያ አጋንንት ወደ አንድ ሰው የመግባት ችሎታ ለምን አላቸው? ቅዱሳን አባቶች ኃጢአት የሚኖርበት ቦታ መሆናቸውን ያረጋግጣሉ። ኃጢአተኛ ሀሳቦች ፣ የማይገባ የህይወት መንገድ ፣ ብዙ መጥፎ ድርጊቶች - ዲያቢሎስ ወደ ጨካኝ ሰው ውስጥ መግባቱ በጣም ቀላል ነው።

ብዙዎች አምላክ ለምን ይህን እንደፈቀደ ይገረማሉ። መልሱ ቀላል ነው። በእውነቱ፣ ከልዑል አምላክ የመምረጥ ነፃነት ተሰጥቶናል። እኛ ራሳችን የማን ሃይል ወደ እኛ የሚቀርበውን ጌታን ወይም ሰይጣንን መምረጥ አለብን።

ካህናት አጋንንት ያደረባቸውን ሰዎች በሁለት ይከፍሏቸዋል።

የመጀመሪያው - ጋኔኑ ነፍስን ይገዛል እና በሰው ውስጥ እንደ ሁለተኛ ስብዕና ይሠራል። ሁለተኛው በተለያዩ የኃጢአተኛ ፍላጎቶች የሰውን ፈቃድ ባርነት ነው። የተያዙትን የተመለከተው የክሮንስታድት ጆን እንኳን አጋንንት በንፁህነታቸው እና በመሃይምነታቸው የተራ ሰዎችን ነፍስ እንደሚወርሱ ተናግሯል። መንፈሱ በተማረ ሰው ነፍስ ውስጥ ቢሰርጽ፣ ይህ ትንሽ የተለየ የባለቤትነት አይነት ነው፣ እና በእነዚህ አጋጣሚዎች ዲያብሎስን መዋጋት ከባድ ነው።

በቤተክርስቲያን ውስጥ

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የማይገለጥ የሰው አባዜ የሚመጣው ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲቃረብ ወይም አዶውንና መስቀሉን ሲያይ ነው የሚለው በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ውስጥ አለ። በአገልግሎቱ ወቅት አንዳንድ ሰዎች መቸኮል፣ ማልቀስ፣ ማልቀስ፣ የስድብ ንግግሮች መጮህ እና መሳደብ የጀመሩባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ። እነዚህ ሁሉ በባለቤትነት የተያዘ ሰው ዋና ምልክቶች ናቸው. ይህ የሚገለጸው ጋኔኑ ነፍስን ከመለኮታዊ ተጽእኖ ለመጠበቅ በሚሞክር እውነታ ነው. ዲያቢሎስ በሆነ መንገድ በእግዚአብሔር ላይ ያለውን እምነት የሚያስታውስ ሁሉንም ነገር አይታገስም።

የተማሩ፣ በነፍሳቸው ውስጥ ጋኔን ያለበት አስተዋይ ሰዎች፣ የሌሎችን አስተያየት ግምት ውስጥ ማስገባት የለመዱ ይመስላሉ፣ ይለካሉ እና ያዝናሉ፣ ነገር ግን ከነሱ ጋር ስለ ሃይማኖት ማውራት እንደጀመርክ ክብራቸው ሁሉ ይጠፋል። ፊታቸው ወዲያውኑ ይለወጣል, ቁጣ ይታያል. በውስጡ የሚኖረው ጋኔን ወደ ዘላለማዊ ጠላቱ - ወደ እግዚአብሔር በመጣ ጊዜ ወዲያውኑ የእሱን ማንነት መሻገር አይችልም። በቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ ሰዎች የሚያሳዩት ባህሪ ጋኔኑ የአደጋ ምንጮችን ለማስወገድ የሚሞክር እና መባረርን የሚፈራ መሆኑን ብቻ ያረጋግጣል። እንደውም ቤተ ክርስቲያንንና የሃይማኖት መግለጫዎችን የሚፈሩት ሰዎች ሳይሆኑ በውስጣቸው ያለውን ርኩስ ይዘት እንጂ።

ይዞታ በብዙ ምልክቶች ሊከፈል ይችላል፡ በአንዳንድ ሁኔታዎች ጋኔኑ በቀላሉ በሰው ላይ ጸያፍ ነገሮችን በሹክሹክታ ያወራል፣ ጸያፍ ድርጊቶችን እንዲፈጽም እና በእግዚአብሔር ላይ እንዲሄድ ያበረታታል። ጋኔኑ ወደ ሰውነት ከገባ በኋላ ሌሎች ሰዎችን ሊጎዳ እና ሊጎዳ ይችላል። በሙታን አካል ውስጥ ከተቀመጠ በኋላ ዲያብሎስ በመንፈስ መምሰል ሰዎችን ያሠቃያል።

ጋኔን የተያዘበት አካላዊ ምልክቶች

የቤተክርስቲያን አገልጋዮች በአጋንንት የተያዙ ሰዎችን ምልክቶች የሚያመለክቱ ክስተቶችን ለይተዋል። የጢሮስ ጴጥሮስ “በአጋንንት ላይ” በተሰኘው ድርሰት ውስጥ፣ የአጋንንት መገለጥ ነጥቦች የሚከተሉት ናቸው።

• ድምፁ አስፈሪ የአጋንንት ጣውላ ያገኛል;
• ማንኛውም የድምጽ ለውጦች ይቻላል;
• የሰውነት አካል ወይም አንዳንድ እግሮች ሽባ;
• ለአንድ ተራ ሰው አስደናቂ የኃይል ማሳያ።

ሌሎች የአጋንንት ተመራማሪዎችም ያጎላሉ፡-

• ለአንድ ሰው ያልተለመደ ግዙፍ ሆድ;
• በፍጥነት ማሽቆልቆል, ክብደት መቀነስ, ወደ ሞት የሚያደርስ;
• ሌቪቴሽን;
• የተከፈለ ስብዕና;
• የእንስሳት መኮረጅ;
• ጸያፍ ባህሪ, ሀሳቦች;
• የሰልፈር ሽታ (የገሃነም ሽታ);
• እግዚአብሔርን መሳደብ, ቤተ ክርስቲያን, ቅዱስ ውሃ, መስቀል;
• በሌለበት ቋንቋ ማጉረምረም.

ይህ የተሟላ የባህሪዎች ዝርዝር አይደለም። እርግጥ ነው, ብዙ የይዞታ ቦታዎች በአንድ ዓይነት የአካል ሕመም ሊገለጹ ይችላሉ, ስለዚህ በመካከለኛው ዘመን, አጋንንታዊነት ብዙውን ጊዜ ከሚጥል በሽታ ምልክቶች ጋር ይደባለቃል. የአእምሮ ሕመሞች እንደ ህዝባዊ የኃጢአተኛ እንቅስቃሴዎች ተላልፈዋል, የእንስሳት መኮረጅ ከስኪዞፈሪንያ ጋር ግራ ተጋብቷል. በእውነቱ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አንድ ሰው ምን ማለት እንደሆነ መግለጽ በጣም ከባድ ነው። ብዙ የባህርይ መገለጫዎች ፣ የባህሪ ዘይቤዎች ፣ ሴሰኝነት ፣ አላዋቂነት - ይህ ሁሉ የአጋንንት ንብረትን ይመስላል።

ማስወጣት

የባለቤትነት ባህላዊ "ህክምና" ጋኔኑን ከሰውነት ማስወጣት ነው። የአምልኮ ሥርዓቶች የሚከናወኑት ልዩ ጸሎቶችን በሚያነቡ ቀሳውስት ነው, ዕጣንን በማጨስ እና ጥምቀትን በመፈጸም. ብዙውን ጊዜ, በክብረ በዓሉ ወቅት, ሰዎች በጠንካራ ሁኔታ ይቃወማሉ, እንዲያውም ደካማ ናቸው. ካህኑ ብቻውን መሆን የለበትም, እሱ በእርግጠኝነት ረዳቶች ያስፈልገዋል - ሌሎች የቤተክርስቲያኑ ተወካዮች. የዘመናችን ዶክተሮች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንዲህ ዓይነት ሥነ ሥርዓቶችን አያምኑም እናም ይህ ትክክል ነው ይላሉ ታዲያ እንደዚህ አይነት ጥቃቶች የሚፈጸሙት በቤተክርስቲያን ጣልቃ ገብነት ብቻ እንደሆነ እና የአምልኮ ሥርዓቱን ከፈጸሙ በኋላ ሰዎች ከፍተኛ እፎይታ እንደሚሰማቸው እንዴት ማስረዳት ይቻላል? ለእነዚህ ጥያቄዎች አሁንም ምንም መልስ የለም.

በቅን እምነት፣ በጸሎት እና በጾም አጋንንትን ማስወጣት ይችላሉ። ከስደት ሂደቱ በፊት, ቁርባን መቀበል እና መናዘዝ ያስፈልግዎታል. ኃጢአትንና ሥጋዊ ደስታን በማያውቅ መነኩሴ ጸሎት ተግሣጽ ሊሰጥ ይችላል። ቁልፉ ጥብቅ ጾም ነው. ያልተዘጋጀች ነፍስ ራሷ የአጋንንትን ማስወጣት መቋቋም አትችልም። ጸሎት ላይሰራ ይችላል, ውጤቱም ያልተጠበቀ ሊሆን ይችላል. ተግሣጹ የሚካሄደው ከሽማግሌዎች መንፈሳዊ ወንድሞች መመሪያዎችን በተቀበለ መነኩሴ ነው፣ አጋንንትን ለመቋቋም የሚረዳ መለኮታዊ ጥበቃ እና ልዩ ኃይል ተሰጥቶታል። የሚነበበው ጸሎት የ exorcist ጸሎት ይባላል። ከተደጋጋሚ አጠራሩ በኋላ፣ በአጋንንት የተያዙ ሰዎች ይዞታ ምልክቶች ይጠፋሉ፣ ይህም የውስጥ ኃይሎች መኖራቸውን ያረጋግጣል።

ዲያቢሎስን በሚያስወጣበት ጊዜ ጸሎት ከልብ አማኝ ሰው ከንፈር መጮህ አለበት ፣ አስማት በጥብቅ የተከለከለ ነው ። በመናፍስታዊ ድርጊቶች ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች በ 90% ከሚሆኑት ጉዳዮች ውስጥ, በአጋንንት ይያዛሉ.

የጸሎት ጥበቃ ከክፉ መናፍስት

ንጹሕ ያልሆኑ ኃይሎች በቀላሉ ሊያጠቁን፣ ወደ ቤት ሊገቡ፣ ሴራ ሊያሴሩ እና አንድን ሰው እንዲያዝ ሊያደርጉ ይችላሉ። በኦርቶዶክስ ውስጥ, ከክፉ መናፍስት ጥቃቶች ለመከላከል የሚረዱ ብዙ ጸሎቶች አሉ. በጣም ታዋቂው የሳሮቭ ሴራፊም ፣ የአቶስ ፓንሶፊያ ጸሎት “ከአጋንንት ጥቃት” ፣ የቅዱስ ግሪጎሪ ተአምረኛው እና በእርግጥ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ጸሎት ነው ።

የኦርቶዶክስ አማኞች ጽሑፉ ሁል ጊዜ ከነሱ ጋር መወሰድ እንዳለበት ያውቃሉ ፣ ምክንያቱም በክፉ መናፍስት ጊዜ ውስጥ ሁል ጊዜ በእሱ ተጽዕኖ ስር የመውደቅ እድል አለ ። የተያዘ ሰው በመንገድ ላይ በማንኛውም ጊዜ መገናኘት ይችላል, በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ማድረግ አለበት? የጸሎት ቃሉን አስቀምጥ።

ብዙዎች የጸሎቱን ጽሑፍ በልባቸው ያስታውሳሉ። ነገር ግን በአስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ሰው አብዛኛውን ጊዜ ይጠፋል እናም በአለም ውስጥ ስላለው ነገር ሁሉ ይረሳል, ስለዚህ ሁልጊዜ ከእርስዎ ጋር ጥበቃ ቢደረግ ይመረጣል. የጸሎቱን ጽሑፍ ከሉህ ላይ በማንበብ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ በራስ መተማመንን መስጠት ይችላሉ. አንዳንድ ደንቦችን መከተል በጣም አስፈላጊ ነው:

• ሁልጊዜ የጸሎቱን ጽሑፍ ከእርስዎ ጋር ይዘው ይሂዱ። ዘይቤ እና የድሮ የስላቮን ቃላቶች በዘመናዊው ቋንቋ ሊለወጡ እና ሊፈጠሩ አይገባም, ይህ ለብዙ መቶ ዘመናት የሚጸልዩ ቃላትን ኃይል ሊቀንስ ይችላል.
• ጽሑፉን እራስዎ መጥራት ያስፈልግዎታል, በመስመር ላይ ማዳመጥ እዚህ አይሰራም, ስሜታዊ አካል እና የተነገሩ ሀረጎች ቅንነት አስፈላጊ ናቸው.
• ጸሎትን በሚያነቡበት ጊዜ በመስቀል, በአዶ ሊጠበቁ ይገባል. አሳፋሪ ያልሆኑ የአጋንንት ዘሮች በቀላሉ ያልተጠበቁ የጠፉትን ነፍሳት ውስጥ ዘልቀው በመግባት የጸሎት ቃላትን ወደ ባዶነት ይቀንሳሉ.

የህይወት ጉልበትዎን እና ቤትዎን ይጠብቁ. ለምሳሌ፣ አጋንንት በካህኑ ወደ ተቀደሰ ቤት መግባት የበለጠ ከባድ ይሆናል።

አባዜ ከሳይንሳዊ እይታ

ኦፊሴላዊ ሳይንስ ስለ አጋንንት ምን ይላል? ሳይንቲስቶች አባዜ የአእምሮ ሕመም ብለው ይጠሩታል፣ የዚህም ስም ካኮዲሞኖማኒያ ነው። የሚጥል በሽታ ብዙውን ጊዜ በጥገኛ ሰዎች, ክፍት, ሊታወቅ የሚችል ወይም, በተቃራኒው, ተገብሮ እንደሆነ ይታመናል. አብዛኛዎቹ በሌሎች ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል. ሲግመንድ ፍሮይድ ካኮዴሞኖማኒያ ኒውሮሲስ ብሎታል። እሱ እንደሚለው፣ አንድ ሰው ራሱ ጋኔን በራሱ ውስጥ ፈጠረ፣ ይህም ፍላጎቱን ያዳክማል። ስለዚህ ይዞታ ምንድን ነው - እርግማን ወይስ በሽታ? የሳይንስ ሊቃውንት በተለያዩ በሽታዎች የመያዝ ምልክቶችን ያብራራሉ, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የሕክምና ዘዴዎች ችግሩን ማስወገድ እንደማይችሉ ልብ ሊባል የሚገባው ነው.

• ይዞታ በሚጥል በሽታ ይገለጻል. በመደንገግ ወቅት የንቃተ ህሊና ማጣት, አንድ ሰው ከቁሳዊ ካልሆነው ዓለም ጋር ግንኙነቶችን ሊሰማው ይችላል.
• የመንፈስ ጭንቀት, የደስታ ስሜት, የስሜት መለዋወጥ የአፌክቲቭ ባይፖላር ዲስኦርደር ባህሪያት ናቸው.
• አባዜ እና የቱሬት ሲንድሮም ግራ መጋባት። በተበሳጨው የነርቭ ሥርዓት ምክንያት የነርቭ ቲክስ ይጀምራል.
• በስነ ልቦና ውስጥ አንድ በሽታ ይታወቃል, ከተሰነጣጠለ ስብዕና ጋር, ብዙ ስብዕናዎች በአንድ አካል ውስጥ ሲኖሩ, በተለያዩ ወቅቶች እራሳቸውን ሲያሳዩ.
• ስኪዞፈሪንያ ከአስተሳሰብ አባዜ ጋር ተነጻጽሯል። ሕመምተኛው ቅዠቶች አሉት, የንግግር ችግሮች ይጀምራሉ, እብድ ሀሳቦች ይታያሉ.

ርኩስ የሆነ ነገር በሰው ውስጥ ቢሰርጽ ይህ በመልክቱ ላይ ይንጸባረቃል። አንድን ሰው እንዴት መለየት እንደሚቻል ከዚህ በላይ ባለው ጽሑፍ ውስጥ ተዘርዝሯል. በተጨማሪም በአጋንንት የተያዙ ሰዎች የዓይናቸው ቀለም ሲለወጥ, ደመናማ ይሆናል, ምንም እንኳን ራዕዩ ተመሳሳይ ቢሆንም ሊሟላ ይችላል. የቆዳው ቀለምም ሊለወጥ ይችላል, ጨለማ ይሆናል - ይህ ምልክት በጣም አደገኛ ነው.

እውነተኛ የይዞታ ጉዳዮች

ሰዎች በአጋንንት ተይዘው የተመዘገቡ እና የተመዘገቡ ታሪኮች አሉ። ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶቹ ናቸው.

Clara Herman Tsele. ታሪክ ከደቡብ አሜሪካ። ልጅቷ ክላራ፣ በ16 ዓመቷ፣ በራሷ ውስጥ ጋኔን እንዳለ እንደተሰማት በመናዘዝ ለካህኑ ነገረችው። ታሪኩ የተፈፀመው በ1906 ነው። መጀመሪያ ላይ ንግግሯን አላመኑም, ምክንያቱም አንድን ሰው ማወቅ ቀላል አይደለም. ነገር ግን ሁኔታዋ በየቀኑ እየተባባሰ መሄድ ጀመረ። ልጅቷ ተገቢ ያልሆነ ባህሪ አሳይታለች እና በሌሎች ሰዎች ድምጽ ተናግራለች የሚሉ ሰዎች የሰነድ ማስረጃዎች አሉ። ለሁለት ቀናት የማስወጣት ስርዓት በእሷ ላይ ተፈጽሟል, ይህም አዳናት.

ሮላንድ ዶ የዚህ ልጅ ታሪክ በ1949 ዓ.ም. አክስቱ ሞተች። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሮላንድ በሴንስ እርዳታ ልታገኛት ሞክራ ነበር፣ ነገር ግን አስገራሚ ነገሮች በዙሪያው መከሰት ጀመሩ፡ ጩኸት ተሰምቷል፣ መስቀሎች እየተንቀጠቀጡ ነበር፣ እቃዎች እየበረሩ ነበር፣ ወዘተ. ወደ ቤቱ የተጋበዙት ቄስ ነገሮች ወድቀው ሲበሩ አዩ። በዚሁ ጊዜ የልጁ አካል በተለያዩ ምልክቶች ተሸፍኗል. እርኩስ መንፈስን ለማባረር 30 ክፍለ ጊዜዎች ፈጅቷል። ከ 14 በላይ ምንጮች ከታመመው ልጅ ጋር አልጋው በክፍሉ ውስጥ እየበረረ መሆኑን ያረጋግጣሉ.

ኤሚሊ ሮዝ ታሪክ

በተለይ የአናሊዝ ሚሼልን ጉዳይ ልብ ማለት እፈልጋለሁ። ይህ የሰው ልጅ እብደት በጣም ግልፅ ምሳሌ ነው። ልጅቷ በታዋቂው ፊልም ውስጥ የኤሚሊ ሮዝ ምሳሌ ሆነች ።

ልጅቷ የ17 አመት ልጅ እያለች ህይወቷ ቅዠት ሆነ። በእኩለ ሌሊት በፓራሎሎጂ ተጠቃች, መተንፈስ የማይቻል ነበር. ዶክተሮቹ ግራንድ ማል የሚጥል በሽታ ወይም የሚጥል መናወጥ እንዳለ ያውቁታል። አናሊዝ በአእምሮ ክሊኒክ ውስጥ ከተቀመጠች በኋላ፣ ሁኔታዋ ተባብሷል። ሕክምና ምንም እፎይታ አላመጣም. አንድ ጋኔን ያለማቋረጥ ይታይላት እና ስለ እርግማን ይናገር ነበር። ከባድ የመንፈስ ጭንቀት ማዳበር ጀመረች። ከአንድ አመት በኋላ በ 1970 ልጅቷ ከሆስፒታል ወጣች. እሷ ራሷ ወደ ቤተ ክርስቲያን ዘወር ብላ ዲያብሎስ ወደ ሰውነቷ ገባ ብላ ማስወጣትን ጠየቀች። የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች አንድ ሰው መያዙን እንዴት እንደሚረዱ ያውቃሉ፣ ነገር ግን እርሷን ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆኑም እና የበለጠ እንድትጸልይ መከሩት። ልጅቷ ይበልጥ ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ማሳየት ጀመረች. የቤተሰቧን አባላት ነክሳለች፣ ዝንቦችን እና ሸረሪቶችን በላች፣ ውሾችን ቀዳች፣ እራሷን አጉድላለች፣ ምስሎችን አጠፋች። ይህ ለአምስት ዓመታት ቀጠለ. ዘመዶች በአስቸጋሪ ሁኔታ ቀሳውስትን ማስወጣት እንዲፈጽሙ አሳመኗቸው። ሥነ ሥርዓቱ በ 1975 ተጀምሮ በ 1976 ብቻ አብቅቷል, በሳምንት ሁለት ጊዜ ይካሄድ ነበር. እጅግ በጣም ብዙ እርኩሳን መናፍስት ከአካሏ ተባረሩ፣ ነገር ግን ጤናዋ አሁንም እያሽቆለቆለ ነበር፣ መጠጣትም ሆነ መብላት አልቻለችም። በዚህ ምክንያት ልጅቷ በእንቅልፍዋ ሞተች. እንደ እርሷ አባባል ድንግል ማርያም ከመሞቷ በፊት ወደ እርስዋ መጥታ የመዳንን አማራጭ ሰጠቻት - በአጋንንት ባርነት የተያዘውን ሥጋዋን ትቶ መሄድ.

የተያዘን ሰው እንዴት እንደሚይዝ

በድንገት በሚወዷቸው ሰዎች ውስጥ የአጋንንት ምልክቶች ካጋጠሙ, በዚህ ጊዜ እንዳይጠፉ ማድረግ አስፈላጊ ነው, ሰውዬው እራሱን ወይም ሌሎችን እንዳይጎዳ ሁኔታዎችን ለመፍጠር ይሞክሩ. እራስዎን ከተያዘ ሰው እንዴት እንደሚከላከሉ ጥቂት ምክሮች አሉ-

• ለጥቃት የተያዘውን ሰው ለጥቃት ማነሳሳት የለብህም ምክንያቱም እሱ በራሱ ድርጊት ተጠያቂ መሆን አይችልም. ከእሱ ጋር ይስማሙ እና ሁኔታውን ይቆጣጠሩ.
• በእንቅስቃሴዎች ውስጥ ያሉትን ሰዎች ይጠብቁ. አልጋው ላይ መቀመጥ ወይም ተኛ. እራሱን መጉዳት እንደማይችል እርግጠኛ ይሁኑ.
• የአጋንንት ይዞታ መገለጫዎች ሰውየውን ለማረጋጋት ይሞክሩ, ወደ መደበኛ ሁኔታ ያመጡት. ጥቃት በአዶዎች ወይም በመስቀል ላይ ከተቀሰቀሰ ያስወግዱዋቸው።

እራስህን እና የምትወዳቸውን ሰዎች ከአጋንንት ጥቃት ጠብቅ። እውነተኛ እምነት፣ ልባዊ ጸሎት፣ የአምልኮ ሕይወት ዲያብሎስ ነፍሳችሁንና ሥጋችሁን እንዲይዝ አይፈቅድም።