ኦርቶዶክስ አባታችን። የኦርቶዶክስ የጌታ ጸሎት ጽሑፍ በሩሲያኛ እና በብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮንኛ

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!
ስምህ ይቀደስ;
መንግሥትህ ይምጣ;
ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን።
ለዚህ ቀን የዕለት እንጀራችንን ስጠን;
እኛ ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን;
ከክፉ አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።
መንግሥት ያንተ ነውና ኃይልም ክብርም ለዘላለም። ኣሜን።

በቤተ ክርስቲያን ስላቮኒክ፡-

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!
ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ
ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን።
የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን;
እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን;
ከክፉ አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

የጌታን ጸሎት በመስመር ላይ በድምጽ ያዳምጡ፡-

የኢየሱስ ክርስቶስ ተከታዮች በልመና ወደ እርሱ ዘወር አሉ፡ እንዲጸልዩ አስተምሯቸው። በምላሹ፣ ለእግዚአብሔር የተነገሩትን ለሁሉም ሰው የሚያውቁ ቃላትን ሰጠ። በቅድመ-አብዮት ዘመን ሁሉም ያውቃቸው ነበር። ከሕፃንነት ጀምሮ፣ በመጀመሪያ የሚታወስው የጌታ ጸሎት ነው። እዚህ ላይ ነው ታዋቂው ምሳሌ፡- እንደ አባታችን አስታውስ።

ታዋቂው ሲኖዶሳዊው የጽሑፉ ትርጉም ከትውስታ ጀምሮ ይማራል። ዜማ እና ለማስታወስ ቀላል ነው። ብዙ ጥረት ሳያደርግ በራሱ አእምሮ ውስጥ ተባዝቷል። ቃላቱን ለመረዳት በዘመናዊው ሩሲያኛ ጸሎቱን ያንብቡ ፣ በቅዱሳን ከተሰጡት ትርጓሜዎች ውስጥ አንዱን ይመልከቱ-

ጆን ክሪሶስቶም
ኢግናቲ ብሪያንቻኒኖቭ
ኤፍሬም ሲሪን
የኢየሩሳሌም ቄርሎስ እና ሌሎች ብዙ።

ሁሉም የተጠመቁ ሰዎች ወደ ቤተመቅደስ አይሄዱም, በቤተክርስቲያኑ ቁርባን ውስጥ ይሳተፋሉ, የቤት ህግን ያንብቡ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, አባታችንን በልባቸው ያውቁታል. ብዙዎች የጸሎትን ምንነት ለማብራራት ሞክረዋል, ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ የይዘቱ ሙሉ ጥልቀት እንዳልተገለጸ ይታመናል. በዘመናዊ የፊደል አጻጻፍ ውስጥ የሲኖዶሱን ትርጉም በመጠቀም አጭር ትርጓሜ እንሰጣለን, እናም ጸሎቱ በማንኛውም ንባብ ግልጽ ይሆናል.

መልእክት፡ አባታችን

ኢየሱስ ክርስቶስ ለመንደሩ የማይታወቅ አድራሻን በመስጠት ግኝት አድርጓል፡ አባታችን። ስለ ተለየ ርዕሰ ጉዳይ ሳይሆን መልካምን ብቻ የሚሰጥ ማንንም ሳይቀጣ። ከዚህ በፊት በብሉይ ኪዳን ሃይማኖት በእርሱ አይተውታል።

ሁሉን ቻይ የአጽናፈ ሰማይ ገዥ;
ጥበበኛ ሎጎስ, የተፈጥሮ ኃይሎችን በመምራት, ክስተቶች, አካላት;
ምሕረትና ሽልማት ያለው አስፈሪ እና ፍትሃዊ ዳኛ;
እግዚአብሔር የፈለገውን ያደርጋል።

ሰዎች ሁሉን ቻይ የሆነውን የሁሉ አባት አድርጎ መያዝ እንደሚቻል አላሰቡም ነበር: በትክክለኛው መንገድ ላይ ያሉትን እና የሚሳሳቱትን; እነዚያ በአላህ ያመኑትና በእነዚያ የካዱት። መልካም እና ክፉ. የሰው ልጅ በማወቅም በጠላትም ፊት አንድ ሥር ያላቸው ልጆቹ ናቸው። ሰው ነፃነትን ያገኛል፡ የሰማይ አባትን ለማክበር ወይም እንደራሱ ግንዛቤ መኖር።

የሚከተለው ክፍል እግዚአብሔር ለሁሉም ያለውን ፍቅር ምሳሌ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ሙሴና ሕዝቡ ጥቁር ባሕርን ሲሻገሩ የፈርዖን ሠራዊት መውደቁን ባዩ ጊዜ እጅግ ተደሰተ። ለዚህም እግዚአብሔር ጻድቁን “ስለቅስህ ስለ ምን ደስ ትላለህ፤ ደግሞም ሙታን ልጆቼ ናቸው!” ሲል ነቅፎታል።

ማስታወሻ:እግዚአብሔር እንደ አባት ልጆቹን ይመክራል እናም ያድናል ወደ እርሱ የሚመለሱትን "በሽታ" ይገልጣሉ. እርሱ እንደ ምርጥ ፈዋሽ፣ ነፍሳችንን ይፈውሳል፣ ስለዚህም የዘላለም ሕይወት እንዲኖራቸው እንጂ ሞት አይደለም።

በሰማይ ያለህ ማን ነህ

በሌላ አነጋገር፡- በመንግሥተ ሰማያት የሚኖረው፣ ማለትም፣ ከፍ ያለ ነው። ይህ ከዕውቀታችን በላይ ታላቅነቱን ከሰው በቀር ከምድራዊ ነገር ሁሉ ይለያል። በጸሎት ከአብ ጋር መገናኘት እንችላለን። እናም በዚህ ጊዜያዊ ህይወት ውስጥ እንኳን የእግዚአብሔር መንግስት እንዲኖረን እራሱን ለደህንነታችን መስዋዕት አድርጎ ባቀረበው በኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት።

ሰማዩ ምንድን ነው? የጭንቅላት ቦታ። ምድርን ከጠፈር ከተመለከቷት ፣ በዙሪያችን ያለው ይህ ብቻ ነው - ትልቅ አጽናፈ ሰማይ። ወላጅ አባት ለመሆን እንደሚዘጋጅ እግዚአብሔር ለሰው አድርጎ ፈጠራት ። እኛ የእሱ አካል ነን, በተመሳሳይ ጊዜ እኛ እራሳችን ማይክሮኮስ ነን. በእግዚአብሔር የተደራጀው እንዲሁ ነው። ጌታም "አብ በእኔ ውስጥ ነው, እኔም በእርሱ አለ." ክርስቶስን ስንከተል እርሱን እንመስላለን።

ልመና 1፡ "ስምህ ይቀደስ"

የሰው ልጅ ምንም እንኳን ሰፊ እውቀት ቢኖረውም በመንፈሳዊ ጨለማ ውስጥ ይኖራል። “ስምህ ይቀደስ” በማለት የነፍስን ብርሃን እና ቅድስና እንጠይቃለን። የእግዚአብሔርን ስም በመድገም የመንፈስ ፍሬ እንዲኖረን ተስፋ እናደርጋለን። ጸሎት ሕጻናትን ከአብ ጋር በማገናኘት ምስሉ በእኛ እንዲታይ፡ ከፖም ዛፍ ርቆ የሚንከባለል ፖም ማን እንደፈጠረው እና ለምን እንደፈጠረ ያስታውሳል።

ልመና 2፡ “መንግሥትህ ትምጣ”

አሁን፣ እስከ ጊዜው ድረስ፣ የጨለማው አለቃ፣ ማለትም፣ ዲያብሎስ፣ በምድር ላይ ይነግሣል። ደም እንዴት እንደሚፈስ እናያለን: ሰዎች በጦርነት, በረሃብ, በጥላቻ, በውሸት ይሞታሉ, በማንኛውም ዋጋ እራሳቸውን ለማበልጸግ ይጥራሉ. ሴሰኝነት ይለመልማል፣ ክፋት በጎረቤትም ሆነ በጠላቶች ላይ ይፈጸማል። አንድ ሰው እራሱን እና ሌሎችን ሳይጎዳ ስለግል ደህንነት ብቻ ያስባል።

ይህ ሁሉ የሚደረገው በእጃችን ነው, ምክንያቱም በራሳችን ውስጥ ሁሉን የሚፈጥር የማዳን ፍቅር ስለሌለን. ጌታ ስለ ዓለም ፍጻሜ ተንብዮአል፡- “ፍቅርን በምድር ላይ አገኛለሁን?” አባታችን ማን እንደሆነ ብንረሳው ይጠፋል፣ ይደርቃል። ብርሃንን ፣ ደግነትን ፣ ደስታን በመጠየቅ ፣ እነዚህ በረከቶች በእኛ እና በምድር ላይ እንዲኖሩ እንመኛለን-የእግዚአብሔርን መንግሥት መምጣት በመጠባበቅ ላይ።

ልመና 3፡- “ፈቃድህ በሰማይና በምድር እንደ ሆነች ትሁን”

በእነዚህ ቃላት፣ ጸሎቱ በእግዚአብሔር መግቦት ላይ ያለውን እምነት ይገልጻል። አንድ ልጅ እንዴት ጥበበኛ እና አፍቃሪ ወላጅ እራሱን አደራ ይሰጣል። ከሁሉን አዋቂው አምላክ ያለን ጠባብነት እና ርቀት ብዙ ጊዜ አሳሳች ነው። የሚጠቅመውንና የሚጎዳውን እንጠይቃለን። ስለዚህ, በራስ ፍላጎት ላይ ሳይሆን በከፍተኛ እና ለመረዳት የማይቻል የጥበብ ባለቤት በሆነው ፈቃድ ላይ መተማመን ያስፈልጋል. ከሁሉም በላይ፣ የሰማይ አባት አሳቢነትን ያሳያል፣ ስለእኛ ሁሉንም ነገር ያውቃል። ውጤቱን ሳናይ ነገሮችን እናደርጋለን.

ማስታወሻ:ከልባችን፡- “የእግዚአብሔር ፈቃድ ይሁን” ስንል፣ በሐዘን ወይም በህመም፣ በእርግጠኝነት መንፈሳዊ ሰላም እና መረጋጋት እናገኛለን። ብዙውን ጊዜ, ለእንደዚህ አይነት ትህትና, ጌታ ከችግሮች ሁሉ ያድናል, ከበሽታዎች ይፈውሳል.

ልመና 4፡ “የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን”

የዕለት እንጀራ - ለሕይወት የሚያስፈልጎት ነገር ሁሉ እና በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የሚያገለግሉትን የበረከቶች መቅመሻ አሁን እና አሁን ለመቀበል። እግዚአብሔር ከሰዎች ምንም ነገር አይወስድም, የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ, ሀብትን እንኳን, በጽድቅ ከተገኘ አይከለክልም. እሱ እንደ አብ የሚጨነቀው ጥቅማችንን ብቻ ነው።

ሰብ፡ ብላ፡ ግን ኣይትብላዕ።
ጠጡ (ወይን) ግን እንደ አሳማ አትስከሩ።
ቤተሰብ ፍጠር ግን አታመንዝር።
ለራስህ ምቾትን ፍጠር, ነገር ግን ለሚጠፋው ልብ ሀብትን አትስጥ.
ደስ ይበላችሁ እና ደስ ይበላችሁ ነገር ግን የማትሞትን ነፍስ አታበላሹ, ወዘተ.

ማስታወሻ:"ይህን ቀን ስጠን" የሚለው ጥያቄ፡- በየቀኑ, እና በ ውስጥ የሚቀርበው መንፈሳዊ ምግብ ጊዜያዊ ሕይወት ጊዜ.ለሰው የሚጠቅም ነገር ሁሉ - እግዚአብሔር ይባርካል። ፍቅሩ ከሚፈለገው በላይ ይሰጣል እንጂ አያሳጣውም (አንዳንዶች በስህተት እንደሚያምኑ)።

አቤቱታ 5፡ "እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን"

ሌሎችን ይቅር የማይሉ ሰዎች ጸሎት, እግዚአብሔር አይሰማም. ጌታ የተናገረውን ምሳሌ እንዳትሠራ ተጠንቀቅ፡- አንድ ሰው ለገዢው ብዙ ዕዳ ነበረበት፥ እርሱም ከቸርነቱ የተነሣ ሁሉን ይቅር አለው። ትንሽ ዕዳ ያለበትን ጓደኛውን አግኝቶ ሁሉንም ነገር ወደ ሳንቲም እንዲመልስለት በመጠየቅ ያነቀው ጀመር። ይህ ለገዥው ተነገረ። ተናዶ ክፉውን ሰው ይቅርታ የተደረገለትን ሁሉ እስኪመልስ ድረስ አሰረው።

በእርግጥ ስለ ገንዘብ አይደለም. እነዚህም ጌታ የሚያድናቸው ኃጢአቶች ናቸው። ጎረቤቶቻችንን ይቅር ካልንላቸው ሸክማችንን እንቀጥላለን። ምሕረትን ላልተማሩ ምሕረት የለም። የዘራነውን እናጭዳለን፡ የበደሉንን ይቅር ማለት ከኃጢአታችን ነጽተናል።

ልመና 6፡ “ወደ ፈተናም አታግባን”

ፈተናዎች - ችግሮች, ሀዘኖች እና ህመሞች አንድ ሰው እራሱን ያበሳጫል, ኢ-ፍትሃዊ የአኗኗር ዘይቤን ይመራል. እነዚህ የተፈጸሙ ኃጢአቶች ውጤቶች ናቸው. እግዚአብሔር ታማኝን እንዲፈትኑ ወይም ኃጢአተኞችን እንዲመክሩ ይፈቅድላቸዋል። እነርሱን ለመቋቋም ከሚችለው የሰው ኃይል ፈጽሞ አይበልጡም። ለድርጊታችን ሙሉ ሀላፊነት ላለመሸከም፣ ከከባድ ፈተናዎች መዳንን እንጠይቃለን። እነሱን ለማስወገድ በጌታ ምህረት እናምናለን።

ማስታወሻ:የእግዚአብሔር ሰዎች እምነታቸውን እና የሰማይ አባትን ሲረሱ፣ ጦርነቶች፣ ምርኮኞች እና ሰላማዊ የህይወት መንገድ መጥፋት ይከሰታሉ። ይህ ደግሞ ፈተና ነው, ይህ ጽዋ እንዲያልፍ የምንጠይቀው.

ልመና 7፡ "ነገር ግን ከክፉ አድነን"

ይህ ሐረግ ሰፊ ትርጉም አለው. የመዳን ጥያቄ ይኸውና፡-

የዲያቢሎስ ተጽእኖ, የእሱ ሴራዎች እኛን እንዳይነኩ;
ክፋትን የሚያሴሩ አታላይ (ተንኮለኛ) ሰዎች;
በሰው ውስጥ የራሱ ክፋት አለ።

ማስታወሻ:ከዚሁ ጋር፡ እንጠብቃለን፡ ለጨለማ መላእክት የተዘጋጀው ዕጣ ፈንታ ያልፋል። ተስፋ፡- ከገሃነም ማምለጥ፣ አጋንንትን ለዘላለም እንዲይዝ የተደረገ።

ዶክስሎጂ፡- "መንግሥት የአንተ ነው ኃይልም ክብርም ለዘላለም ያንተ ነው"

ሁሉም ጸሎቶች ማለት ይቻላል በክብር ያበቃል። በዚህም ከእግዚአብሔር ጋር መሆናችንን እንገልፃለን፣ ራሳችንን እንደ የአለም አካል እንገልፃለን፣ እሱም በፍቅር እና ጥበበኛ ፈጣሪ እጅ ውስጥ።

እግዚአብሔር የጠየቅነውን እንደሚፈጽም እናምናለን።
የሰማይ አባት ምሕረት ልብን እንደሚነካ ተስፋ እናደርጋለን።
ለእግዚአብሔር ሥራ እና መግቦት ፍቅርን እናሳያለን።
እንሰብካለን - ዓለም የእግዚአብሔር ናት - የበረከቶች ሁሉ ምንጭ።
በገነት ሃይሎች እናምናለን - ከአእምሮአችን በላይ የሆነ እርዳታ።
ደስ ይለናል የአባታችንን ክብር እንካፈላለን።

ኣሜን

ቃል ኣሜንማለት - በእውነት (ይሁን) እንዲሁ! የጌታ ጸሎት ትርጉሙ ሲረዳ ነፍሳችንን ይለውጣል፣ ከህይወት ምንጭ ሳንለይ እንድንኖር ብርታትን እና ብርሃንን ይሰጣል።

ማጠቃለያ፡-"አባታችን" የሚለው ጸሎት በቤተመቅደስ አገልግሎት እና በቤት ውስጥ ደንብ ውስጥ ተካቷል. ከተለመዱት ጸሎቶች እና ቀኖናዎች በፊት ያንብቡ ። በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ በእነዚህ ቃላት ወደ እግዚአብሔር ይመለሳሉ፡ በልመና ወደ እርሱ መቅረብ፣ ተግባርን እና ምግብን እየባረኩ፣ በፍርሃት ሲጠቃ፣ በሀዘንና በበሽታ። በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ተይዞ, አንድ ክርስቲያን በመጀመሪያ የሚያስታውሰው ነገር በጌታ በራሱ የተሰጠ ጸሎት ነው.

በክርስትና ውስጥ ያሉ ጸሎቶች በምስጋና, በጸሎት ጸሎቶች, በዓላት እና ዓለም አቀፋዊ ተከፋፍለዋል. እያንዳንዱ ራሱን የሚያከብር ክርስቲያን ሊያውቃቸው የሚገቡ ጸሎቶችም አሉ። ከእነዚህ የጸሎት ጽሑፎች አንዱ አባታችን ነው።

የጸሎት ትርጉም "አባታችን"

ኢየሱስ ክርስቶስ ይህን ጸሎት ለሐዋርያቱ አስተላልፏል, ስለዚህም እነርሱ, በተራው, ለዓለም እንዲያስተላልፉ. ይህ ለሰባት በረከቶች ልመና ነው - መንፈሳዊ መቅደሶች፣ ለማንኛውም አማኝ ተስማሚ ናቸው። በዚህ ጸሎት ቃላቶች, ለእግዚአብሔር አክብሮት, ለእሱ ፍቅር, እንዲሁም ለወደፊቱ እምነት እንገልጻለን.

ይህ ጸሎት ለማንኛውም የሕይወት ሁኔታዎች ተስማሚ ነው. ዓለም አቀፋዊ ነው - በየቤተ ክርስቲያኑ ሥርዓተ ቅዳሴ ይነበባል። በጠዋት እና ምሽት, ከመተኛቱ በፊት, ለተላከ ደስታ, ለፈውስ ለመጠየቅ, ለነፍስ መዳን, ለእግዚአብሔር ምስጋና ለማቅረብ ምስጋና ለማቅረብ የተለመደ ነው. የጌታን ጸሎት ከልብህ ማንበብ እንደ ተራ ንባብ መሆን የለበትም። የቤተ ክርስቲያን መሪዎች እንደሚሉት፣ ይህ ጸሎት አስፈላጊ ስለሆነ ብቻ ከማንበብ ባንጸልይ ይሻላል።

የጸሎት ጽሑፍ "አባታችን":

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ! ስምህ ይቀደስ; መንግሥትህ ይምጣ; ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን; እኛ ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን; ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን። መንግሥት ያንተ ነውና ኃይልም ክብርም ለዘላለም። በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም. እና አሁን እና ለዘላለም, በዘመናት ዘመን. ኣሜን።

"ስምህ ይቀደስ"- ለእግዚአብሔር ልዩነቱ እና የማይለወጥ ታላቅነቱን የምናሳየው በዚህ መንገድ ነው።

"መንግሥትህ ትምጣ"- ስለዚህ ጌታ እንዲገዛን እንጠይቃለን እንጂ እንዲርቀን አይደለም።

" ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን "- ስለዚህ አማኙ በእኛ ላይ በሚደርሰው ነገር ሁሉ የማይለወጥ ተካፋይ እንዲሆን እግዚአብሔርን ይለምናል።

"የዕለት እንጀራችንን ለዚህ ቀን ስጠን"- ለዚህ ሕይወት የክርስቶስን ሥጋና ደም ስጠን።

"የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን"- የጠላቶቻችንን ስድብ ይቅር ለማለት ፈቃደኛ መሆናችን በእግዚአብሔር የኃጢአት ይቅርታ ወደ እኛ ይመለሳል።

"ወደ ፈተና አታግባን"- እግዚአብሔር አሳልፎ እንዳይሰጠን ፣ በኃጢአት እንድንቀደድ አይተወንም።

"ከክፉ አድነን"ፈተናዎችን እና የሰው ልጅ ኃጢአትን የመሥራት ፍላጎት እንድንቋቋም እንዲረዳን እግዚአብሔርን መለመኑ በዚህ መንገድ ነው።

ይህ ጸሎት ተአምራትን ያደርጋል; በህይወታችን በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት እኛን ማዳን ትችላለች. ለዛም ነው አብዛኛው ሰው አደጋ ሲቃረብ ወይም ተስፋ ቢስ ሁኔታዎች ሲያጋጥመው አባታችንን የሚያነቡት። ለድነት እና ለደስታ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ, ነገር ግን ምድራዊ ሳይሆን ሰማያዊ. እምነትን ጠብቅ እና ቁልፎቹን መጫን አይርሱ እና

02.02.2016 00:20

እያንዳንዱ አማኝ ስለ ሟች ኃጢአቶች ሰምቷል። ይሁን እንጂ ሁልጊዜ ግልጽ አይደለም ...

እያንዳንዱ እናት የልጇ የሕይወት ጎዳና በደስታ እና በደስታ ብቻ እንደሚሞላ ህልም አለች. ማንኛውም...

በክርስትና ውስጥ ካሉት ብዙ ጸሎቶች መካከል፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ የተዉልን አንድ አለ፣ ይህ ደግሞ የአባታችን ጸሎት ነው።

የታወቁ የስነ-መለኮት ሊቃውንት የጸሎቱን ትርጓሜ ሰጡ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለእሷ ብቻ የሆነ አንድ ምስጢር, ቅንነት, በራሷ ውስጥ ትተዋለች. ቀላል ሊመስል ይችላል, ግን ትልቅ ትርጉም አለው.

በእርግጥ እያንዳንዳችን ይህ ጸሎት ስለ ምን እንደሆነ እንገምታለን, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ጽሑፉን ሲጠራ, ማንኛውም ሰው የራሱን የግል እና ጥልቅ ትርጉም ያስቀምጣል.

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርቱን በትክክል እንዲጸልዩ ባስተማራቸው ጊዜ የተወው “አባታችን” የሚለው ጸሎት ልዩ ነው።

እሱ በተወሰነ መንገድ የተገነባ እና 3 ክፍሎችን ያቀፈ ነው-

የጸሎቱ የመጀመሪያ ክፍል እግዚአብሔርን የምናመሰግንበት ነው።
ሁለተኛው ወደ እግዚአብሔር የምናቀርበው ልመና ነው።
ሦስተኛው ክፍል የጸሎቱ የመጨረሻ ክፍል ነው።

ክርስቶስ በራሱ በተተወው ጸሎት ውስጥ, እነዚህ ክፍሎች በግልጽ ይታያሉ. የመጀመሪያው ክፍል በ "አባታችን" ይጀምራል እና የእግዚአብሔር ክብር በሚታይበት ቃላት ያበቃል - የስሙ ቅድስና, ፈቃድ, መንግሥት; በሁለተኛው ክፍል አስቸኳይ ፍላጎቶችን እንጠይቃለን; እና የመጨረሻው ክፍል የሚጀምረው በቃላቱ ነው - "መንግሥት የአንተ ነው." "አባታችን" በሚለው ጸሎት ውስጥ ከጌታ ሰባት ልመናዎችን መቁጠር ትችላለህ. ለእግዚአብሔር እንደሚያስፈልገን ሰባት ጊዜ እንናገራለን. እያንዳንዱን የሶላት ክፍል በቅደም ተከተል እንይ።

"አባታችን"

ወደ ሰማያዊው አባታችን ዘወር እንላለን። ክርስቶስ በፍቅር ወድቀን ወደ አባታችን ዘወር እንደምንል በፍርሃት ወደ እርሱ እንመለስ ብሏል።

"በሰማይ ያለው"

ቀጥሎ "በሰማይ ያለው" የሚለው ቃል ይመጣል። John Chrysostom እኛ በእምነታችን ክንፎች ላይ, ከደመና በላይ ወደ እግዚአብሔር እንቀርባለን, እሱ በሰማይ ብቻ ስለሆነ አይደለም, ነገር ግን እኛ ወደ ምድር በጣም ቅርብ, ብዙ ጊዜ የሰማይ ውበት ተመልክተናል, ዘወር ብሎ ያምናል. እዚያ ያሉ ሁሉም ጸሎቶች እና ልመናዎች። እግዚአብሔር በሁሉም ቦታ አለ, በእርሱ በሚያምን ሰው ነፍስ ውስጥ, በሚወደው እና በሚቀበለው ልብ ውስጥ. ከዚህ በመነሳት አማኞች መንግስተ ሰማያት ሊባሉ ይችላሉ ብለን መደምደም እንችላለን ምክንያቱም በውስጣቸው እግዚአብሔርን ይሸከማሉ። ቅዱሳን አባቶች "በሰማይ ያለው" የሚለው ሐረግ እግዚአብሔር የሚገኝበት የተለየ ቦታ እንዳልሆነ ያምኑ ነበር. ከዚህ በመነሳት፡ በእግዚአብሔር በሚያምኑ በክርስቶስ በሚያምኑት ውስጥ እግዚአብሔር ይኖራል። ግባችን እግዚአብሔር ራሱ በውስጣችን እንዲኖር ነው።

"ስምህ ይቀደስ"

ጌታ ራሱ ሰዎች መልካም ተግባራቸው አብን እንዲያከብሩ እንደዚህ አይነት ስራዎችን እንዲያደርጉ ተናግሯል። አንድ ሰው መልካምን በመስራት, በህይወት ውስጥ ክፉን ሳይሆን, እውነትን በመናገር, ጥበበኛ እና አስተዋይ በመሆን እግዚአብሔርን ሊቀድስ ይችላል. የሰማይ አባታችንን በህይወታችን ለማክበር።

"መንግሥትህ ትምጣ"

ክርስቶስ ወደፊት የእግዚአብሔር መንግሥት እንደሚመጣ ያምን ነበር, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, የመንግሥቱ ክፍል በክርስቶስ ሕይወት ውስጥ አስቀድሞ ተገለጠልን, ሰዎችን ፈውሷል, አጋንንትን አወጣ, ተአምራትን አድርጓል, በዚህም የክርስቶስ አካል ሆኗል. የታመሙና የተራቡ በሌሉበት መንግሥቱ ተከፈተልን። ሰዎች የማይሞቱበት ፣ ግን ለዘላለም ይኖራሉ ። ወንጌል “ሰይጣን የዚህ ዓለም ገዥ ነው” ይላል። ስግብግብነት እና ክፋት ወደሚመራበት ፖለቲካ፣ ኢኮኖሚክስ፣ ገንዘብ አለምን የሚገዛበት እና ከስሜት የራቀ ባህል ድረስ ጋኔኑ በሰው ህይወት ውስጥ ገብቷል። ነገር ግን ሽማግሌዎች የእግዚአብሔር መንግሥት እየቀረበ እንደሆነ እናም የሰው ልጅ በድንበሩ ላይ እንደቆመ ያምናሉ።

"ፈቃድህ በሰማይና በምድር እንደ ሆነች ትሁን"

የስኪትስኪ ቅዱስ ይስሐቅ አንድ እውነተኛ አማኝ እንደሚያውቅ ያምን ነበር-ትልቅ መጥፎ ዕድል ወይም በተቃራኒው ደስታ - ጌታ ሁሉንም ነገር የሚያደርገው ለእኛ ጥቅም ብቻ ነው። እሱ ስለ እያንዳንዱ ሰው መዳን ያስባል እና እኛ ራሳችን ከምንችለው በላይ ያደርገዋል።

"የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን"

እነዚህ ቃላት የነገረ-መለኮት ሊቃውንት ስለ ትርጉማቸው ብዙ እንዲያስቡ አድርጓቸዋል። አንድ ሰው መደገፍ የሚችልበት መደምደሚያ አማኞች ዛሬን ብቻ ሳይሆን ነገንም እንዲንከባከባቸው እግዚአብሔርን ይለምናሉ ስለዚህም እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ከሰዎች ጋር ይሆናል።

" የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን"

በመጀመሪያ ሲታይ, ሁሉም ነገር እዚህ ግልጽ የሆነ ይመስላል. ነገር ግን ዱቲ የሚለው ቃል ኃጢአት ማለት እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል። ጌታ ደግሞ የሌሎችን ኃጢአት ይቅር ስንል ኃጢአታችን ይሰረይልናል ብሏል።

"ወደ ፈተናም አታግባን"

እኛ ልንታገሥ የማንችለውን ፈተና፣ እምነታችንን ሊሰብሩ የሚችሉ የሕይወት ችግሮች፣ የሚሰብሩንና ወደ ኃጢአት የሚመሩን፣ ከዚያ በኋላ ሰው ይዋረዳል፣ ልንታገሥው የማንችላቸው ፈተናዎች እንድንደርስ እግዚአብሔር እንዳይፈቅድልን እንለምነዋለን። ይህ እንዳይሆን እግዚአብሔር እንጸልያለን።

"ነገር ግን ከክፉ አድነን"

ይህ ሐረግ እንዲሁ በቀላሉ ለመረዳት ቀላል ነው። አላህ ከክፉ ነገር እንዲጠብቀን እንለምነዋለን።

" መንግሥት ያንተ ናትና ኃይልም ክብርም ለዘለዓለም አሜን።"

በመጀመሪያ፣ የጌታ ጸሎት ያለዚህ የማጠቃለያ ሐረግ ነበር። ነገር ግን ይህ ሐረግ የተጨመረው ለዚህ ጸሎት ልዩ ጠቀሜታ ለመስጠት ነው።

አሁን የጸሎቱን ጽሑፍ ሙሉ በሙሉ አስቡበት። እሷ ለማስታወስ በጣም ቀላል ነች። ቀንዎን በዚህ ጸሎት መጀመር አስፈላጊ ነው, ከመብላቱ በፊት በአማኞችም ይነበባል, እና ቀኑን ብታጠናቅቅ ጥሩ ይሆናል.

"አባታችን" የሚለው ጸሎት በሩሲያኛ ሙሉ በሙሉ የሚሰማው በዚህ መንገድ ነው, እና ከእሱ ቀጥሎ በጸሎት መጽሐፍ ውስጥ እንደቀረበው ጽሑፉን ማየት ይችላሉ. እና ሁለቱንም ጽሑፎች በእይታ ማወዳደር ይችላሉ።

ሌላ የጸሎት “አባታችን” ሙሉ ስሪት። በተግባር ከላይ ካለው ጽሑፍ አይለይም, ግን እንደ የተለየ የተቀመጠ ስሪት ጠቃሚ ይሆናል.

ጭንቀቶችን በመመልከት በትክክል መጸለይ ተገቢ ነው. በቅርብ ጊዜ ወደ እምነት የመጣ ሰው ይህንን "አባታችን" የሚለውን የጸሎቱ ጽሑፍ ከአነጋገር ዘይቤ ጋር ያስፈልገዋል።

ጸሎት በአንድ ሰው እና በሰማይ አባቱ መካከል የሚደረግ ውይይት ነው። ብዙ ጊዜ መጸለይ አለብን፣ እና ጌታ ልመናችንን ይሰማል እና አይተወንም። "አባታችን ሆይ" የሚለውን የጸሎት ጽሁፍ በአነጋገር እና ያለ ዘዬ በግልፅ አይተናል። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በትክክል መጸለይን መማርን ትመክራለች, ንግግሮችን, ቃላቶችን በመመልከት, ነገር ግን መጀመሪያ ላይ ጸሎቱን ማንበብ ከባድ ከሆነ አትበሳጭ. ጌታ የሰውን ልብ ያያል እና ምንም ብትሳሳትም ከአንተ አይርቅም።

"አባታችን" የሚለው ጸሎት ለሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ዋናው እና በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ቀላል እና በጣም አስፈላጊ ነው. እሷ ብቻ ሁሉንም ሌሎችን ትተካለች።

በዘመናዊው የፊደል አጻጻፍ ውስጥ በቤተ ክርስቲያን ስላቮን ውስጥ የጸሎት ጽሑፍ

አባታችን ሆይ አንተ በሰማይ ነህ!
ስምህ የተመሰገነ ይሁን
መንግሥትህ ይምጣ
ፈቃድህ ይሁን
በሰማይና በምድር እንደ.
የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን;
ዕዳችንንም ተወን
እኛ ደግሞ ባለ ዕዳዎቻችንን እንደምንተወው;
ወደ ፈተናም አታግባን።
ከክፉ አድነን እንጂ።

በጣም ታዋቂው ጸሎት እና ታሪኩ

የጌታ ጸሎት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁለት ጊዜ ተጠቅሷል - በማቴዎስ እና በሉቃስ ወንጌሎች ውስጥ። ሰዎች ለመጸለይ ቃላት ሲጠይቁ ጌታ ራሱ እንደ ሰጣቸው ይታመናል. ይህ ክፍል በወንጌላውያን ተገልጧል። ይህ ማለት በኢየሱስ ምድራዊ ህይወት ውስጥ እንኳን, በእርሱ የሚያምኑት የጌታን ጸሎት ቃላት ሊያውቁ ይችላሉ.

የእግዚአብሔር ልጅ ቃላትን ከመረጠ በኋላ ሁሉም አማኞች እንዲሰሙት ጸሎትን እንዴት መጀመር እንዳለባቸው፣ ለእግዚአብሔር ምሕረት የሚገባን ለመሆን የጽድቅ ሕይወት እንዴት መምራት እንዳለባቸው ሐሳብ አቀረበ።

ለጌታ ፈቃድ ራሳቸውን አደራ ይሰጣሉ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው በእውነት የሚፈልገውን የሚያውቀው እሱ ብቻ ነው። "የዕለት እንጀራ" ሲባል ቀላል ምግብ ሳይሆን ለሕይወት አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ ማለት ነው።

በተመሳሳይ፣ “ባለዕዳዎች” ሲባል ተራ ኃጢአተኛ ሰዎች ማለት ነው። ኃጢአት በራሱ ለእግዚአብሔር ዕዳ ነው, ይህም በንስሐ እና በመልካም ሥራ ሊሰረይ ይገባል. ሰዎች በእግዚአብሔር ይታመናሉ፣ ለኃጢአታቸው ይቅርታን ይጠይቃሉ፣ እናም ጎረቤቶቻቸውን እራሳቸው ይቅር ለማለት ቃል ገብተዋል። ይህንን ለማድረግ, በጌታ እርዳታ, አንድ ሰው ፈተናዎችን ማስወገድ አለበት, ማለትም, ዲያቢሎስ ራሱ የሰውን ልጅ ለማጥፋት "ግራ የሚያጋባ" ፈተናዎች.

ጸሎት ግን ስለመጠየቅ ብቻ አይደለም። ለጌታ የአክብሮት ምልክት የሆነ ምስጋናም ይዟል።

የጌታን ጸሎት እንዴት ማንበብ እንደሚቻል

ይህ ጸሎት የሚነበበው ከእንቅልፍ በመነሳት እና ወደ ሚመጣው ህልም ነው, ምክንያቱም በማለዳ እና በማታ አገዛዝ ውስጥ ያለ ምንም ችግር የተካተተ ስለሆነ - ለዕለታዊ ንባብ የጸሎቶች ስብስብ.

የጌታ ጸሎት ሁል ጊዜ የሚሰማው በመለኮታዊ ቅዳሴ ጊዜ ነው። በቤተመቅደሶች ውስጥ ያሉ አማኞች ከካህኑ እና ከዘማሪዎች ጋር አብረው ይዘምራሉ ።

ይህ የተከበረ ዝማሬ በመቀጠል የቅዱሳን ሥጦታዎችን - የክርስቶስን ሥጋ እና ደም ለሥርዓተ ቁርባን ማክበር። በተመሳሳይ ጊዜ ምእመናን በመቅደሱ ፊት ይንበረከካሉ።

ከእያንዳንዱ ምግብ በፊት ማንበብም የተለመደ ነው. የዘመኑ ሰው ግን ሁል ጊዜ ጊዜ የለውም። ይሁን እንጂ ክርስቲያኖች የጸሎት ተግባራቸውን ችላ ማለት የለባቸውም። ስለዚህ, በማንኛውም ምቹ ጊዜ, እና በእግር በሚጓዙበት ጊዜ, እና በአልጋ ላይ በሚተኛበት ጊዜ, ምንም ነገር ከፀሎት ስሜት ውስጥ ምንም ትኩረትን የሚከፋፍል እስካልሆነ ድረስ ጸሎትን ለማንበብ ተፈቅዶለታል.

ዋናው ነገር በትርጉም ግንዛቤ, በቅንነት እና በሜካኒካል መጥራት ብቻ አይደለም. በጥሬው ለእግዚአብሔር ከተነገሩት የመጀመሪያ ቃላት አማኞች ደህንነትን፣ ትህትና እና የአእምሮ ሰላም ይሰማቸዋል። ይህ ሁኔታ የመጨረሻውን የጸሎት ቃላት ካነበበ በኋላ ይቀጥላል.

እንደ ጆን ክሪሶስቶም, ኢግናቲየስ ብሪያንቻኒኖቭ ያሉ ብዙ ታዋቂ የስነ-መለኮት ሊቃውንት "አባታችን" ብለው ተርጉመዋል. በጽሑፎቻቸው ውስጥ, ሰፊ, ዝርዝር መግለጫ ተሰጥቷል. በእምነት ጉዳዮች ላይ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች በእርግጠኝነት ማንበብ አለባቸው.

በቅርቡ የቤተመቅደሱን ጫፍ ያቋረጡ እና በኦርቶዶክስ መሰላል ደረጃዎች ላይ የመጀመሪያ እርምጃቸውን በትክክል እየወሰዱ ያሉ ብዙዎች በብሉይ ስላቮን ቋንቋ ጸሎቶችን ያለመረዳት ችግር ያማርራሉ።

ለእንደዚህ አይነት ጉዳዮች, ወደ ዘመናዊ ሩሲያኛ ትርጉም አለ. ይህ አማራጭ ለሁሉም ሰው ግልጽ ይሆናል. ነገር ግን ልምምድ እንደሚያሳየው ከጊዜ በኋላ ለመረዳት የማይቻሉ ቃላት ግልጽ ይሆናሉ, እና አምልኮ የራሱ ዘይቤ, ቋንቋ እና ወግ ያለው እንደ ልዩ ጥበብ ይቆጠራል.

በጌታ ጸሎት አጭር ጽሑፍ ውስጥ፣ ሁሉም መለኮታዊ ጥበብ በጥቂት መስመሮች ውስጥ ይስማማሉ። ትልቅ ትርጉም አለው, እና ሁሉም በቃላቷ ውስጥ በጣም ግላዊ የሆነ ነገር ያገኛል-በሀዘን ውስጥ መጽናኛ, በድርጊቶች ውስጥ እርዳታ, ደስታ እና ጸጋ.

የጸሎቱ ጽሑፍ በሩሲያኛ

የጸሎት ሲኖዶሳዊ ትርጉም ወደ ዘመናዊ ሩሲያኛ፡-

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!
ስምህ ይቀደስ;
መንግሥትህ ይምጣ;
ፈቃድህ በሰማይ እንደሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን;
ለዚህ ቀን የዕለት እንጀራችንን ስጠን;
እኛ ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን;
ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

የሩስያ መጽሐፍ ቅዱስ ማኅበር ከ2001 ዓ.ም.

አባታችን በሰማይ
ስምህ ይክበር
መንግሥትህ ይምጣ
ፈቃድህ በሰማይ እንደሆነች በምድርም ትሁን።
የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን።
የበደሉንንም ይቅር እንደምንል በደላችንንም ይቅር በለን።
ወደ ፈተና አታግቡን።
ከክፉ ጠብቀን እንጂ።

ስለ ሃይማኖት እና እምነት ሁሉም ነገር - "የአባታችን ጸሎት ይላል" ከዝርዝር መግለጫ እና ፎቶግራፎች ጋር.

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ የተቀደሰ ይሁን

መንግሥትህ ይምጣ

ፈቃድህ ይፈጸም

በሰማይና በምድር እንዳለ።

የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን;

እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን;

ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

በሩሲያኛ "አባታችን" የጸሎት ጽሑፍ

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ ይቀደስ;

መንግሥትህ ይምጣ;

መንግሥት የአንተ ነውና ኃይልም ክብርም ለዘላለም ያንተ ናትና።

መጽሐፍ ቅዱስ (ማቴዎስ 6:9-13)

በቤተክርስቲያን ስላቮን ውስጥ "አባታችን" የሚለው የጸሎት ጽሑፍ

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ ይብራ ፣

መንግሥትህ ይምጣ;

ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን።

የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን

ዕዳችንንም ተወን

ቆዳ እና ዕዳችንን እናደርጋለን,

ወደ ፈተናም አታግባን።

ከክፉ አድነን እንጂ።

[የአብ፣ የወልድ እና የመንፈስ ቅዱስ መንግሥት፣ ኃይል፣ ክብር፣ አሁንም እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ድረስ የአንተ ነውና]

በ 1581 በኦስትሮግ መጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የቤተክርስቲያን የስላቮን የጸሎት ጽሑፍ

የኛ መሰሎቻችን በ n[e]b[e]ce[x] ላይ ናቸው፣

አዎ በስምህ [vѧ]titsѧ፣ ቲ [a]rstvo ይምጣ፣

ፈቃድህ ይሁን፣ ነገር ግን በ n[e]b[e]si እና በምድር ላይ።

የእለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን

ዕዳችንንም ተወን

ባለዕዳችንን እንደምንተወው ሁሉ

ወደ ጥቃትም አትምራን።

ከክፉው ግን ራቅ።

መለያዎችየአባታችን፣ የአባታችን ጸሎት፣ የአባታችን ጸሎት

የጌታ ጸሎት። አባታችን

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ

ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን።

የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን;

እኛ ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን;

ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ ይቀደስ;

መንግሥትህ ይምጣ;

ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን።

ለዚህ ቀን የዕለት እንጀራችንን ስጠን;

እኛ ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን;

ከክፉ አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

መንግሥት ያንተ ነውና ኃይልም ክብርም ለዘላለም። ኣሜን።

ጸሎት "አባታችን": ሙሉ ጽሑፍ በሩሲያኛ ከአስተያየቶች ጋር

" አንተ ግን ስትጸልይ ወደ እልፍኝህ ግባ መዝጊያህንም ዝጋ።

በስውር ላለው አባታችሁ ጸልዩ…” (ማቴዎስ 6: 6)

ጸሎት ሁል ጊዜ ወደ እግዚአብሔር የመመለስ ቅዱስ ቁርባን ነው። ጸሎት "አባታችን": ሙሉ በሙሉ በሩሲያኛ - እያንዳንዱ ሰው ከጌታ ጋር ያለው ውይይት. ነገር ግን ጸሎት ልክ እንደ ማንኛውም እውነተኛ ሥራ ጥሩ አእምሮን እንደሚፈልግ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ።

ለጸሎት እንዴት መዘጋጀት ይቻላል?

በቀላል ልብ መጸለይን ጀምር ይህም ማለት በአንተ ላይ የደረሰውን በደል ሁሉ ይቅር ማለት ነው። ያኔ ልመናህ በጌታ ይሰማል።
ጸሎቱን ከማንበብህ በፊት ለራስህ እንዲህ በል፡- እኔ ኃጢአተኛ ነኝ!
ከጌታ ጋር ውይይትህን በትህትና፣ በጥንቃቄ እና በልዩ ሃሳብ ጀምር።
በዚህ ዓለም ያለው ሁሉ አንድ አምላክ መሆኑን አስታውስ።
ውዳሴን ወይም ልባዊ ምስጋናን ታመጣለት ዘንድ በጸሎት ከምትናገረው ሰው ፈቃድ ጠይቅ።
ቂምን፣ ጠላትነትን፣ ዓለምን መጥላትን ማስወገድ እና የመንግሥተ ሰማያትን በረከቶች በቅንነት ከተሰማዎት የጸሎት ጥያቄዎች ይረካሉ።
በጸሎት ጊዜ ወይም በአገልግሎት ውስጥ ፣ በሌሉበት እና በህልም አይቆሙ ።
ሆድና መንፈስ የበዛበት ጸሎት የፈለከውን አያመጣም ቀላል ሁን።
አስቀድመህ አስብ፡ ማንኛውም ጸሎት ልመና ሳይሆን የጌታ ክብር ነው። ሁሉን ቻይ ከሆነው አምላክ ጋር በሚደረግ ውይይት ወደ ንስሃ ይግቡ።

ሁል ጊዜ ጥሩ ፣ ብልህ ጸሎት አለ። ትክክለኛዎቹን ቃላት ሳይፈልጉ ፣ እያመነቱ እና እያሰቡ ጮክ ብለው መናገር የሚችሉት በዚህ ጊዜ ነው። አስፈላጊዎቹ ቃላቶች እራሳቸው ከነፍስ ውስጥ "እንዲፈስ" በሚያስችል መንገድ መጸለይ ያስፈልግዎታል.

ብዙውን ጊዜ, ይህን ለማድረግ ቀላል አይደለም. ከሁሉም በኋላ, በመጀመሪያ ለዚህ በነፍስ እና በልብ ውስጥ መኖር ያስፈልግዎታል, ከዚያ በኋላ በቃላት ይግለጹ. ይህ አስቸጋሪ ሲሆን በአእምሮ ወደ እግዚአብሔር መመለስ ትችላለህ። በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ, አንድ ሰው የፈለገውን ለማድረግ ነጻ ነው.

የጌታ ጸሎት ጽሑፍ

ከዚህ በታች የጌታን ጸሎት በተለያዩ ስሪቶች ውስጥ ዘመናዊ ንባብ ታገኛላችሁ። አንድ ሰው የድሮ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን, ሌሎች ዘመናዊ ሩሲያውያንን ይመርጣል. ይህ በእውነት የሁሉም ሰው መብት ነው። ዋናው ነገር በቅን ልቦና ወደ እግዚአብሔር የተነገሩ ቃላት ሁል ጊዜ ምላሽ ያገኛሉ እና ቃላትን የሚናገር ሕፃን አካል እና ነፍስ ያረጋጋሉ ፣ ወጣት ወይም የጎለመሰ ባል።

በቤተ ክርስቲያን ስላቮን

ፈቃድህ ይፈጸም

እንጀራችን ናሱ ነው።́ ዛሬ ስጠን;

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ ይቀደስ;

መንግሥትህ ይምጣ;

ለዚህ ቀን የዕለት እንጀራችንን ስጠን;

እኛ ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን;

ከክፉ አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

መንግሥት ያንተ ነውና ኃይልም ክብርም ለዘላለም። ኣሜን።

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ ይቀደስ;

መንግሥትህ ይምጣ;

ፈቃድህ በሰማይ እንደሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን;

የዕለት እንጀራችንን በየቀኑ ስጠን;

ኃጢአታችንንም ይቅር በለን፥ እኛም ደግሞ የበደሉንን ሁሉ ይቅር በለን፤

ወደ ፈተና ምራን

ግን ከክፉ አድነን።

የጸሎት ትርጓሜ "አባታችን"

ሁሉም ሰው የጸሎቱን ጽሑፍ ሰምቷል እና ብዙዎች ከልጅነታቸው ጀምሮ ያውቃሉ። በሩሲያ ውስጥ ምንም ቤተሰብ የለም, አያት ወይም አያት, ወይም ምናልባት ወላጆቹ ራሳቸው ከመተኛታቸው በፊት ለእግዚአብሔር የተነገሩትን ቃላት በሹክሹክታ አልተናገሩም, በህፃኑ አልጋ ላይ ወይም መቼ እንደሚናገሩ አላስተማሩም. እያደግን, እኛ አልረሳነውም, ነገር ግን በሆነ ምክንያት ጮክ ብለን እናነሳለን. እና, ምናልባት, በከንቱ! "አባታችን" የታማኝ መንፈሳዊ ዘመን መለኪያ እና ምሳሌ አይነት እና የጌታ ተብሎ ከሚጠራው የቤተክርስቲያኑ ዋና ጸሎቶች አንዱ ነው።

ጥቂት ሰዎች ትልቅ የህይወት ትርጉም ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች እና ሁሉም የጸሎት ይግባኝ ህጎች በትንሽ ጽሑፍ ውስጥ እንደተቀመጡ ያውቃሉ።

ሶስት የጸሎት ክፍሎች

ይህ ልዩ ጽሑፍ ሦስት የትርጉም ክፍሎች አሉት። ጥሪ፣ ልመና፣ ክብር።ይህንን በዝርዝር አብረን ለመረዳት እንሞክር።

1ኛ ጥሪ

አባትህ በሩሲያ ውስጥ ምን ይባል እንደነበር ታስታውሳለህ? አባት! ይህ ማለት ደግሞ ይህንን ቃል በመናገር የአብንን ፈቃድ ሙሉ በሙሉ እናምናለን, በፍትህ እናምናለን, እሱ የሚፈልገውን ሁሉ እንቀበላለን ማለት ነው. የጥርጣሬ ጥላ የለንም፤ ጽናትም የለንም። በምድርም በሰማይም የእርሱ ልጆች ለመሆን ዝግጁ መሆናችንን እናሳያለን። ስለዚህ፣ ከዓለማዊ የዕለት ተዕለት ጭንቀቶች ወደ መንግሥተ ሰማያት መሸጋገር፣ እዚያም የእርሱን መገኘት ወደምንታይበት።

1ኛ አቤቱታ

ጌታን በቃላት ማክበር እንዳለብን ማንም አያስተምርም። ስሙ በጣም የተቀደሰ ነው። እውነተኞቹ አማኞች ግን በሌሎች ሰዎች ፊት በስራቸው፣ በሀሳባቸው፣ በተግባራቸው ክብሩን ማስፋፋት አለባቸው።

2ኛ አቤቱታ

በእውነቱ, የመጀመሪያው ቀጣይነት ነው. እኛ ግን የእግዚአብሔርን መንግሥት መምጣት ልመና እንጨምራለን፣ ሰውን ከኃጢአት፣ ከፈተናና ከሞት ነፃ ለማውጣት።

3 ኛ አቤቱታ

" ፈቃድህ በሰማይና በምድር እንደ ሆነች ትሁን"

ወደ እግዚአብሔር መንግሥት በሚወስደው መንገድ ላይ ብዙ ፈተናዎች እንደሚጠብቁን እናውቃለን። ስለዚህ ጌታ በእምነት፣ ለፈቃዱ በመገዛት ኃይላችንን እንዲያጠናክርልን እንለምነዋለን።

በሦስት ልመናዎች፣ የመለኮታዊው ስም ክብር በእርግጥ ያበቃል።

በሩሲያኛ የጌታ ጸሎት ምን ዓይነት ጽሑፎች አሉ።

4 ኛ አቤቱታ

ይህ እና የሚከተሉት ሶስት ክፍሎች የሚጸልዩትን ልመና ይይዛሉ። ሁሉም ነገር እዚህ አለ: ስለ ነፍስ, መንፈስ እና አካል እንጠይቃለን እና እንናገራለን. ለእያንዳንዱ የህይወት ቀን እናልመዋለን, ተራ, ልክ እንደ ብዙዎቹ. የምግብ፣ የመጠለያ፣ የአልባሳት ጥያቄ... ነገር ግን እነዚህ ልመናዎች ከእግዚአብሔር ጋር በሚደረጉ ንግግሮች ውስጥ ዋናውን ቦታ መያዝ የለባቸውም። በቀላል እና በሥጋዊው ውስጥ መገደብ, ስለ መንፈሳዊ ዳቦ ጥሪዎችን ማቆም የተሻለ ነው.

5ኛ አቤቱታ

የዚህ ልመና ምሳሌ ቀላል ነው፡ የራሳችንን ይቅርታ እንጠይቃለን ምክንያቱም ሌሎች ወደ ጸሎት ስንገባ ቀድሞውንም ይቅር ብለናል። በመጀመሪያ በሌሎች ላይ ቁጣን አለመያዝ እና ከዚያም ጌታን ለራስህ ይቅርታ ጠይቅ።

6ኛ አቤቱታ

ኃጢአት በሕይወታችን ሁሉ አብሮን ይሄዳል።አንድ ሰው በመንገዳቸው ላይ እንቅፋት ማድረግን ይማራል። አንዳንድ ሰዎች ሁልጊዜ አይሳካላቸውም። ስለዚህ እነርሱን ላለመፈጸም ጥንካሬን ጌታን እንጠይቃለን, እና ከዚያ በኋላ ብቻ ለፈጸሙት ይቅርታ እንጸልያለን. የፈተናዎች ሁሉ ዋና ተጠያቂ ዲያብሎስ ከሆነ እባኮትን አስወግዱት።

7 ኛ አቤቱታ

"ነገር ግን ከክፉ አድነን" ሰው ደካማ ነው እና ያለ ጌታ እርዳታ ከክፉው ጋር በድል ለመወጣት አስቸጋሪ ነው. ክርስቶስ ያስተማረን በዚህ ነው።

ዶክስሎጂ

አሜን ሁል ጊዜ የሚጠየቀው ያለ ጥርጥር እውን እንደሚሆን ጽኑ እምነት ማለት ነው። የጌታም ኃይል ድል ለዓለም እንደገና ይገለጣል።

አጭር ጸሎት ፣ ጥቂት ዓረፍተ ነገሮች! ነገር ግን ምን ጥልቅ መልእክት ተመልከት እና ታጠበ: ደብዛዛ አይደለም, ተደጋጋሚ አይደለም, ተናጋሪ አይደለም ... ብቻ በጣም ጠቃሚ እና አስፈላጊ.

ፒተር እና ፌቭሮኒያ

አሁን ባለው የህይወት ሁኔታ ውስጥ ማንኛቸውም ጥያቄዎች ወይም እርዳታ ከፈለጉ ከባለሙያዎቻችን ጋር መማከር ይችላሉ.

አባታችንን እያነበብኩ ሳለ፣ ታላቅ መረጋጋት እና ፀጋ ሁል ጊዜ በእኔ ላይ ይወርዳሉ። ጠዋት እና ማታ በየቀኑ አነባለሁ። በድንገት መጸለይ ካልቻላችሁ ቀኑን ሙሉ ሁሉም ነገር ከእጅዎ ይወድቃል, ሁሉም ነገር የተሳሳተ ነው. ወይ እንደዚህ ባሉ ጊዜያት ጠንከር ያለ ምላሽ እሰጣለሁ፣ ግን በቀጥታ በፍርሃት እሄዳለሁ። እና ጸሎትን ማንበብ ጠቃሚ ነው, የእኔ ቀን ጥሩ ነው, ሁሉም ነገር እንደ ሰዓት ስራ ነው. እና አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም ይከሰታል.

የአባታችን ጸሎት ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ነው፣ ወደ እግዚአብሔር የምንመለስበት፣ ሀሳባችንን እና ስሜታችንን የምንነግረው በእሱ ውስጥ ነው። በጸሎት ጊዜ, ሁልጊዜ ስለ ንጽህና, እምነት አስባለሁ. በአጠቃላይ ስለ ጸሎት ሙሉ ግንዛቤ አስፈላጊ የሆነውን ማመን በትክክል ነው. ብዙዎች ከእምነት ማነስ የተነሳ የጸሎትን ትርጉም አይረዱም።

ጥሩ እና ጠቃሚ ጽሑፍ! ቢያንስ የሆነ ቦታ የተለመደ ነገር እየተሰራጨ እንደሆነ ማንበብ ጥሩ ነው። የጌታ ጸሎት የመሠረቶቹ መሠረት ነው ፣ የተቀረው ሁሉ በላዩ ላይ ታንፀዋል እና እስኪገነዘቡት ድረስ ፣ ስለ ቅዱሳን ምንም ዓይነት እርዳታ እንኳን አያስቡ ። እናም እምነት በነፍስህ ውስጥ ከተቀመጠ በኋላ እና የጸሎት ቃላትን በሙሉ ነፍስህ ከተቀበልክ፣ እንደሚሰማህ ተስፋ ማድረግ ትችላለህ።

አያቴ በልጅነቴ ይህንን ጸሎት አስተማረችኝ ፣ እና ከላይ በገለፃው ላይ እንደተገለጸው ፣ ይህ ጸሎት በእውነት የኦርቶዶክስ ሃይማኖታችን መሠረት ነው! በውስጤ የማንበብ እና የእምነት ፍቅር ስላሳየችኝ ለአያቴ በጣም አመሰግናለሁ። ለእርሷ አመሰግናለሁ፣ ይህን ጸሎት ከስድስት ዓመቴ ጀምሮ በልቤ አውቀዋለሁ እናም ሁልጊዜ ወደ እሱ እዞራለሁ። ምንም እንኳን አሁን አያቴ ብትጠፋም, ትውስታዋ ሁል ጊዜ በልቤ ውስጥ ብሩህ እና ሞቃት ነው!

በጣቢያዎ ውስጥ ስዞር ልቤን ብቻ ደስ ያሰኛል። የልጅ ልጄ ጸሎቶችን እንዳገኝ ረድቶኛል እና በእርግጥ አባታችን ቀኑን የምጀምረው እና ቀኑን እንዴት እንደምጨርሰው ነው። እና ሰላም ወዲያውኑ ይመጣል. ለደማቅ እና ጠቃሚ ስራ እናመሰግናለን!

ለዝርዝር እና አስተዋይ ግምገማ እናመሰግናለን። በእውነቱ እያንዳንዱ የዚህ ጸሎት መስመር ጥልቅ ትርጉም እንዳለው አላውቅም ነበር። ይመስገን!

አባታችን ምናልባት ከሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በጣም የተወደደ እና ዋና ጸሎት ነው። በልጅነቴ ከታላቅ እህቴ ጋር እንዴት እንደተማርኩት አስታውሳለሁ, ያኔ ምናልባት የስድስት አመት ልጅ ነበርኩ. በመንደሩ ውስጥ ነበር, አንድ አስፈሪ ነጎድጓድ ጀመረ, እና አያት የአባታችንን እንድናነብ ነገረችን. አንድም ጸሎት ገና ስለማላውቅ እህቴ አስተማረችኝ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ምንም ቢፈጠር, ሁልጊዜ አነባለሁ. ለማረጋጋት እና ሀሳቦችን ለማቀናጀት እና የአእምሮ ሰላም ለማግኘት ይረዳል።

በጣም አመሰግናለሁ! በጣም ጠቃሚ እና ከሙያዊ ማብራሪያዎች ጋር አስፈላጊ ጽሑፍ።

በመከራችን ጊዜ በነፍስ ላይ ከባድ ነው .. እና እምነት እና ጸሎት ብዙ ይረዳሉ ... ገዥዎች ይለወጣሉ .. እና እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ኃጢአተኞችን ይረዳናል.

በእርሱ ብቻ አምናለሁና ስለ ሀሳቤ ጌታዬ ይቅር በለኝ። በጸሎት ውስጥ ሁለቱም "ግን" ቅንጣት እና የክፉው መጠቀስ ሲኖር አብ ፈተናዎችን እንዴት እንደሚፈቅድ ግለጽልኝ። በንባቤ ውስጥ፣ ይህንን ሐረግ በተለየ መንገድ እናገራለሁ፡- “... ከፈተናዎች አድነኝ በእውነትም መንገድ ላይ አኑረኝ። ለዘመናት ሁሉ መንግሥት፣ ኃይልና ፈቃድ ያንተ ነውና። አሜን!

"... ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን" ....

አስተያየት አክል ምላሽ ሰርዝ

ጥያቄዎች እና መልሶች

ስለ ምስጢራዊ እና የማይታወቁ የበይነመረብ መጽሔት

አባታችን (ጸሎት) - በሩሲያኛ ጽሑፍ ያንብቡ

ጸሎት አባታችን ሙሉ በሙሉ በሩሲያኛ

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ የተቀደሰ ይሁን

መንግሥትህ ይምጣ

በቤተሰብ ውስጥ ካሉ ቅሌቶች እና ጠብ ጸሎት
የአቶስ ፓንሶፊየስ እስር ጸሎት - እዚህ ያግኙ
ከጎረቤቶች መከላከያ ጸሎት - https://bogolub.info/molitva-ot-sosedej/

የአባታችን ጸሎት

በሩሲያኛ የአባታችንን ጸሎት ያዳምጡ

ቤት ጸሎቶችየሱስ ጸሎት . አባት የእኛ (ጸሎት) - እዚህ ያንብቡ.

ጸሎት . አባት የእኛአንተ በሰማይ ነህ!

ጸሎትየጌታ። አባት የእኛ

4 ጸሎትበጥምቀት የእምነት ምልክት. አምስት ጸሎት አባት የእኛ

ጸሎቶች . አባት የእኛፓዚዮስ ፣ የእኛ ተወዳጅ።

ቤት ጸሎቶችየሱስ ጸሎት- በትክክል እንዴት መጸለይ እንደሚቻል, በሩሲያኛ ይጻፉ. . አባት የእኛ (ጸሎት) - እዚህ ያንብቡ.

ፍርሃትን ለመቋቋም ይረዳል ጸሎት. ይህ ብቻ የአንድ ጊዜ ክስተት መሆን የለበትም - አንድ ጊዜ ተናገሩ እና ጥሩ ስሜት ተሰምቷቸዋል . አባት የእኛአንተ በሰማይ ነህ!

ጸሎትየጌታ። አባት የእኛበገነት ውስጥ ያለው ማን ነው! ስምህ ይቀደስ; መንግሥትህ ይምጣ; ፈቃድህ በሰማይም በምድርም ትሁን።

4 ጸሎትበጥምቀት የእምነት ምልክት. አምስት ጸሎት አባት የእኛ. ለልጁ ጥምቀት እንዴት በትክክል ማዘጋጀት እንደሚቻል.

ጸሎቶችወደ ፓይሲየስ ቅዱስ ተራራ ተጓዥ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ለመፈጸም በሚፈልጉ ሰዎች ያነባሉ . " ኦ ቅድስተ ቅዱሳን እና ፈሪሃ አምላክ አባት የእኛፓዚዮስ ፣ የእኛ ተወዳጅ።

11 አስተያየቶች

አመሰግናለሁ እና አስቀምጥ። ኣሜን

እርዳው እና ጌታን ያድኑ.

እርዳው እና ጌታን ያድኑ

እግዚአብሔር ይባርክ ያድናል::

አባታችን! መንግሥትም ኃይልም ክብርም ያንተ ነው። አሜን!

አቤቱ አመሰግንሃለሁ አድነህ አድን

አቤቱ አመሰግንሀለሁ አድነን አዳነን አምላኬ አድነን ላንተ ስገድ

እግዚአብሔር ሁላችንንም ይባርክልን። ኣሜን።

ዛሬ በጣም መጥፎ ስሜት ይሰማኛል, ኃጢአት አለ እና ከእኔ ጋር ይኖራል, ሁሉንም ነገር ተረድቻለሁ, ነገር ግን በዚህ ኃጢአት ምን እንደማደርግ አላውቅም, ራሴንም እንዴት መርዳት እንዳለብኝ አላውቅም.

@2017 ቦጎሊብ ስለ ክርስትና የመጀመሪያው የመስመር ላይ መጽሔት ነው። እግዚአብሔር ይወደናል።

የኦርቶዶክስ ጸሎት አባታችን

የአባታችን የጸሎት ጽሑፍ በሩሲያኛ

“በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ ይቀደስ;

መንግሥትህ ይምጣ;

ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን።

ለዚህ ቀን የዕለት እንጀራችንን ስጠን;

እኛ ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን;

ከክፉ አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

መንግሥት ያንተ ነውና ኃይልም ክብርም ለዘላለም። ኣሜን። (ማቴዎስ 6:9-13)

“በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ ይቀደስ;

መንግሥትህ ይምጣ;

ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን።

የዕለት እንጀራችንን በየቀኑ ስጠን;

ኃጢአታችንንም ይቅር በለን፥ እኛም ደግሞ የበደሉንን ሁሉ ይቅር በለንና።

ወደ ፈተናም አታግባን።

ከክፉ አድነን እንጂ።

አዶ "አባታችን" 1813

የአባታችን የፀሎት ፅሁፍ ከአነጋገር ጋር

አባታችን ሆይ አንተ በሰማይ ነህ! ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን; እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን; ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

የአባታችን የጸሎት ጽሑፍ በቤተ ክርስቲያን ስላቮኒክ

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

ስምህ የተመሰገነ ይሁን

መንግሥትህ ይምጣ

ፈቃድህ ይፈጸም

በሰማይና በምድር እንደ.

የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን;

ዕዳችንንም ተወን

እኛ ደግሞ ባለ ዕዳዎቻችንን እንደምንተወው;

ወደ ፈተናም አታግባን።

ከክፉ አድነን እንጂ

አዶ "አባታችን" ከቅዱስ ግሪጎሪ ኦቭ ኒውካሳሪያ ቤተክርስትያን, XVII ክፍለ ዘመን.

የአባታችን የጸሎት ጽሑፍ በግሪክ

የመጽሐፍ ቅዱስ ኮዴክስ ሲናይቲከስ ገጽ፣ 4ኛው ክፍለ ዘመን፣ ከጌታ ጸሎት ጽሑፍ ጋር።

የቅዱስ ቄርሎስ ዘኢየሩሳሌም የጸሎት "አባታችን" ትርጓሜ

በሰማያት የምትኖር አባታችን

( ማቴ. 6, 9 ) ታላቅ የእግዚአብሔር ፍቅር ሆይ! ከእርሱ ለወጡት በእርሱም ላይ እጅግ ክፉ ለነበሩት፥ ስድብን ረስተው የጸጋውን ኅብረት ሰጣቸው፤ እርሱም አብ ይሉታል፡ አባታችን፥ በሰማያት የምትኖር። ነገር ግን እነዚያ የሰማያዊውን መልክ የሚሸከሙ ሰማያት ሊሆኑ ይችላሉ (1ቆሮ. 15፡49)፣ እናም እግዚአብሔር የሚኖርበትና የሚመላለስበት (2ቆሮ. 6፡16)።

በባሕርዩ ቅዱስ የእግዚአብሔር ስም ብንናገርም ባንናገርም ነው። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ኃጢአትን በሚሠሩት ሰዎች ዘንድ ረክሶአልና፥ ስለዚህም በአንተ ስሜ ሁልጊዜ በአንደበት ይሰደባል። ይህን ለማድረግ የእግዚአብሔር ስም በእኛ እንዲቀደስ እንጸልያለን፡ ያለ ቅዱስ መሆን ስለሚጀምር አይደለም፥ ነገር ግን እኛ ራሳችን ስንቀደስና እኛ ራሳችን ስንቀደስ በእኛ ስለሚቀደስ ነው። ለቅድስና የሚገባው አድርጉት።

ንጹሕ ነፍስ በድፍረት፡ መንግሥትህ ትምጣ ልትል ትችላለች። ጳውሎስ፡- “እንግዲህ ኃጢአት በሥጋችሁ አይንገሥ” ሲል የሰማ ሁሉ (ሮሜ. 6፡12)፤ በሥራና በአስተሳሰብም በቃልም ራሱን የሚያነጻ። መንግሥትህ ትምጣ ሊለው ይችላል።

መለኮታዊ እና የተባረኩ የእግዚአብሔር መላእክት የእግዚአብሔርን ፈቃድ ያደርጋሉ፣ ዳዊት፣ ዝማሬውን እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- ቃሉን እየፈጸሙ በብርታት ኃያላን መላእክቱ ሁሉ እግዚአብሔርን ባርኩ (መዝ. 102፣20)። ስለዚህ በምትጸልይበት ጊዜ እንዲህ ተናገር፡ ፈቃድህ በመላእክት እንደ ሆነ በምድርም በእኔ ይሁን፥ መምህር ሆይ!

የጋራ እንጀራችን በየቀኑ አይደለም። ነገር ግን ይህ የተቀደሰ እንጀራ የዕለት እንጀራ ነው፡ ከማለት ይልቅ - የተዘጋጀው ለነፍስ ምንነት ነው። ይህ እንጀራ እንደ አፌድሮን ይወጣል እንጂ ወደ ማኅፀን አይገባም (ማቴ. 15፡17)፡ ነገር ግን ለሥጋና ለነፍስ ይጠቅማል ዘንድ በአንተ ሁሉ ተዘጋጅቶአል። ዛሬም የሚለው ቃል በየእለቱ ይነገራል ልክ ጳውሎስ እንደተናገረው ዛሬም ድረስ ይባላል (ዕብ. 3፡13)።

እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን።

ብዙዎቻችን ኃጢአት አለብንና። ምክንያቱም በቃልና በአስተሳሰብ ኃጢአት እንሠራለን እና ብዙ የምንሠራው ኩነኔ ነው። ዮሐንስ እንደሚለው ኃጢአት እንዳልሠራን ብንነጋገር እንዋሻለን (1ኛ ዮሐንስ 1፡8)። ስለዚህ፣ እግዚአብሔር እና እኔ ለጎረቤቶቻችን ዕዳ እንዳለን ሁሉ ኃጢአታችንን ይቅር እንዲለን እየጸለይን ቅድመ ሁኔታ አደረግን። እንግዲያውስ ከምንቀበለው ይልቅ ምን እያሰብን አንዘገይ እርስ በርሳችን ይቅር ከመባባል አንራቅ። በእኛ ላይ የሚደርስብን ስድብ ትንሽ፣ ቀላል እና ይቅር ለማለት ቀላል ነው፤ ነገር ግን በእግዚአብሔር ላይ የሚደርሱት ከእኛ ታላቅ ናቸው፣ እና የእርሱን በጎ አድራጎት ብቻ ይጠይቃሉ። እንግዲያው፣ በአንተ ላይ ለሚፈጸሙ ጥቃቅን እና ቀላል ኃጢአቶች፣ ለከባድ ኃጢአቶችህ ይቅርታ ራስህን ከእግዚአብሔር እንዳትዘጋው ተጠንቀቅ።

ወደ ፈተናም (ጌታ) አታግባን!

ከቶ እንዳንፈተን ጌታ እንድንጸልይ የሚያስተምረን ይህ ነውን? በአንድ ቦታስ እንዴት ይላል፡- ሰው ለመብላት ጠንቅቆ ከቶ አይፈተንም (ሲራክ 34፡10፤ ሮሜ. 1፡28)? በሌላም ደግሞ፡ ወንድሞቼ ሆይ፥ ልዩ ልዩ ፈተና ሲደርስባችሁ ደስ ይበላችሁ (ያዕቆብ 1፡2)? ወደ ፈተና መግባት ማለት ግን በፈተና መዋጥ ማለት አይደለም? ምክንያቱም ፈተና እንደ ጅረት አይነት ነው፣ ለመሻገር አስቸጋሪ ነው። ስለዚህ በፈተናዎች ውስጥ ሳሉ ያልተጠመቁባቸው፥ እንደ ብልሃተኞች ዋናተኞች ያልፋሉ፥ በእነርሱም ሳይሰጥሙ፥ ነገር ግን በመስጠም ጊዜ በአካልና በመንፈስ ሰጠመ። ጴጥሮስ ወደ ውድቅው ፈተና ገባ፤ በገባም ጊዜ ግን አልተናደደም ነገር ግን በድፍረት ዋኘ ከፈተናውም ነጻ ወጣ። የቅዱሳን ፊት ሁሉ ከፈተና ለመዳን እንዴት እንደሚያመሰግኑ በሌላ ቦታ ደግሞ አድምጡ፡ አቤቱ ፈትነን፤ ወደ መረብ መራኸን፥ ኀዘንንም በአከርካሪ አጥንታችን ላይ አደረግህ። ሰዎችን በራሳችን ላይ ከፍ ከፍ አደረግህ፤ በእሳትና በውኃ ውስጥ አለፍን፥ አሳረፍኸንም (መዝ. 65፡10, 11, 12)። በድፍረት አልፈዋል ብለው ሲደሰቱ፣ ሳይሸማቀቁ አይታችኋል? እናረፍ ብለህ አወጣኸን (ibid. ቁ. 12)። ወደ ዕረፍት መግባት ማለት ከፈተና ነፃ መውጣት ማለት ነው።

ለዚህስ ቢሆን፡ ወደ ፈተና አታግባን ይህ ማለት ከቶ እንዳንፈተን ከክፉው አድነን እንጂ ባልሰጠን ነበር። ክፉው ተቃዋሚ ጋኔን ነው, ከእሱ ለማስወገድ የምንጸልይበት. ጸሎትህን ከፈጸምክ በኋላ አሜን ትላለህ። በአስደናቂው በአሜን በኩል ማለትም በዚህ እግዚአብሔር በተሰጠው ጸሎት ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ይኑር ማለት ነው።

ጽሑፉ የተሰጠው እትም መሠረት ነው፡ የኢየሩሳሌም ሊቀ ጳጳስ የቅዱስ ቄርሎስ ፍጥረት። የአውስትራሊያ-ኒውዚላንድ ሀገረ ስብከት ከሩሲያ ውጭ የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እትም, 1991. (ከኤዲ.ኤም., ሲኖዶል ማተሚያ ቤት, 1900 ድጋሚ ታትሟል.) S. 336-339.

የጌታ ጸሎት በቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ትርጓሜ

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ!

እንዴት ወዲያውኑ አድማጩን እንዳበረታታ እና በመጀመሪያ የእግዚአብሔርን በረከቶች ሁሉ እንዳሰበ ተመልከት! በእውነት እግዚአብሄር አብ ብሎ የሚጠራው የኃጢአትን ስርየት እና ከቅጣት ነጻ መውጣትን እና መጽደቅን እና ቅድስናን እና ቤዛነትን እና ልጅነትን እና ርስትን እና ወንድማማችነትን አስቀድሞ በዚህ ስም ይመሰክራል። እና የመንፈስ ስጦታዎች, ስለዚህ እነዚህን ሁሉ በረከቶች ያልተቀበለ ሰው እግዚአብሔርን አብ ሊለው አይችልም. ስለዚህም፣ ክርስቶስ አድማጮቹን በሁለት መንገድ ያነሳሳቸዋል፡ በተጠሩትም ክብር እና ባገኙት ጥቅም ታላቅነት።

በገነት ሲናገር በዚህ ቃል እግዚአብሔርን በሰማይ አላስቀመጠውም ነገር ግን ከምድር የሚጸልይውን ያፈርሰዋል በከፍታም አገርና በከፍታ ቤት የሚያቆመውን።

በተጨማሪም በእነዚህ ቃላት ስለ ሁሉም ወንድሞች እንድንጸልይ ያስተምረናል። እሱ እንዲህ አይልም፡- “በሰማያት የምትኖር አባቴ”፣ ነገር ግን - አባታችን፣ እናም ስለዚህ ለሰው ዘር በሙሉ ጸሎቶችን እንድታቀርብ ያዝዛል እናም የራስህ ጥቅም በፍጹም አታስብ፣ ነገር ግን ሁልጊዜ ለጎረቤትህ ጥቅም ሞክር። . እናም በዚህ መንገድ ጠላትነትን ያጠፋል, እና ኩራትን ያስወግዳል, እና ምቀኝነትን ያጠፋል, እና ፍቅርን ያስተዋውቃል - የጥሩ ነገር ሁሉ እናት; ሁላችንም ከፍተኛ እና በጣም አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ እኩል ድርሻ ስላለን የሰው ልጆችን እኩልነት ያጠፋል እና በንጉሱ እና በድሆች መካከል ፍጹም እኩልነትን ያሳያል። በእርግጥም ሁላችንም በሰማያዊ ዝምድና አንድ ስንሆንና ማንም ከሌላው የሚበልጥ ነገር ከሌለው፡ ባለጠጋም ከድሆች አይበልጥም፥ ጌታም ከባሪያ ወይም ከጭንቅላቱ የማይበልጥ ከሆነ ዝቅተኛ ዝምድና ጉዳቱ ምንድር ነው? የበታች፣ ወይስ ንጉሱ ከጦረኛ አይበልጥም፣ ፈላስፋውም ከአረመኔው ይበልጣል፣ ወይስ ብልህ ከመሀይም አይበልጥም? ራሱን ለሁሉ እኩል አባት ብሎ የጠራ እግዚአብሔር፥ በዚህም ለአንድ መኳንንት ተሰጥቷል።

እንግዲያው፣ ይህን መኳንንት ከጠቀስን፣ ከሁሉ የላቀውን ስጦታ፣ በወንድማማቾች መካከል ያለውን የክብርና የፍቅር አንድነት፣ አድማጮችን ከምድር ላይ በማዘናጋት እና በገነት ውስጥ እንዳስቀመጣቸው - በመጨረሻ ኢየሱስ እንዲጸልዩ ያዘዘውን እንይ። እርግጥ ነው፣ የእግዚአብሔር አብ የማዕረግ ስም ስለ በጎነት ሁሉ በቂ ትምህርት ይዟል፡ እግዚአብሔርን አብ እና አብን ብሎ የጠራው ሁሉ ለዚህ መኳንንት የማይገባው እንዳይሆንና ቅንዓትንም እንዲያሳይ የግድ መኖር ይኖርበታል። ወደ ስጦታው. ሆኖም፣ አዳኙ በዚህ ስም አልረካም፣ ነገር ግን ሌሎች አባባሎችን ጨመረ።

እሱ ይናገራል. ከሰማይ አባት ክብር በፊት ምንም አትለምኑ፣ ነገር ግን ሁሉንም ነገር ከእሱ ምስጋና በታች አስቡ፣ ይህ እግዚአብሔርን አብ ለሚጠራው ሰው የሚገባው ጸሎት ነው! ቅዱስ መሆን ማለት መከበር ማለት ነው። እግዚአብሔር የራሱ ክብር አለው ፣ ግርማ ሞገስ የተላበሰ እና የማይለወጥ። ነገር ግን አዳኝ የሚጸልይ ሰው እግዚአብሔር በህይወታችን እንዲከብር እንዲለምን ያዝዛል። ስለዚህ አስቀድሞ እንዲህ ብሏል፡- እንግዲህ መልካሙን ሥራችሁን አይተው በሰማያት ያለውን አባታችሁን እንዲያከብሩ ብርሃናችሁ በሰው ፊት ይብራ (ማቴ. 5፡16)። ሱራፌልም እግዚአብሔርን እያመሰገነ እንዲህ እያለ ይጮኻል፡ ቅዱስ፡ ቅዱስ፡ ቅዱስ! (ኢሳይያስ 66:10) ስለዚህ ቅዱስ ይሁን ማለት ይከበር ማለት ነው። ንፁህ አድርገን እንድንኖር ፣ አዳኝ እንደዚህ እንድንፀልይ እንደሚያስተምረን - በሁላችንም በኩል እናከብርሀለን። የሚያዩት ሁሉ እግዚአብሔርን ያመሰግኑ ዘንድ በሰው ሁሉ ፊት የማይነቀነቅን ሕይወት ለማሳየት - ይህ የፍጹም ጥበብ ምልክት ነው።

እናም እነዚህ ቃላት ከሚታዩ ነገሮች ጋር የማይጣበቁ እና አሁን ያሉትን በረከቶች እንደ ትልቅ ነገር የማይቆጥር ነገር ግን ለአብ ለሚጥር እና የወደፊት በረከቶችን ለሚፈልግ መልካም ልጅ ተገቢ ናቸው። እንዲህ ዓይነቱ ጸሎት ከጥሩ ሕሊና እና ከምድራዊ ነገር ሁሉ ነፃ ከሆነ ነፍስ ይመጣል።

ሐዋርያው ጳውሎስ ዕለት ዕለት የሚመኘው ይህንኑ ነበር ለዚህም ነው፡- እኛ ራሳችን የመንፈስ በኩራት ስላለን የሥጋችንን ቤዛነት ልጅነት እየጠበቅን በራሳችን እንቃትታለን (ሮሜ. 8፡23) ያለው። እንደዚህ አይነት ፍቅር ያለው ማንም ሰው በዚህ ህይወት በረከቶች መካከል ሊኮራ ወይም በሀዘን መካከል ተስፋ መቁረጥ አይችልም, ነገር ግን በሰማይ እንደሚኖር, ከሁለቱም ጽንፎች የጸዳ ነው.

ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን።

ጥሩ ግንኙነት ታያለህ? እሱ መጀመሪያ ስለ ወደፊቱ ጊዜ እንዲመኝ እና ለአባት አገሩ እንዲተጋ አዘዘ, ነገር ግን ይህ እስኪሆን ድረስ, እዚህ የሚኖሩት የሰለስቲያል ባህሪ የሆነውን እንደዚህ አይነት ህይወት ለመምራት መሞከር አለባቸው. ሰማይንና ሰማያዊ ነገሮችን መመኘት አለበት ይላል። ነገር ግን፣ ወደ ሰማይ ከመድረሱ በፊት እንኳን፣ ምድርን የሰማይ እንድንሰራ እና በእሷ ላይ እንድንኖር፣ በነገር ሁሉ በሰማይ እንዳለን እንድንመላለስ እና ስለዚህ ወደ ጌታ እንድንጸልይ አዘዘን። በእርግጥም በምድር ላይ መኖራችን የከፍተኛ ኃይሎችን ፍፁምነት እንዳናገኝ ምንም እንቅፋት አይሆንም። ግን እዚህ እየኖርክ እንኳን በሰማይ እንደምንኖር ሁሉንም ነገር ማድረግ ትችላለህ።

ስለዚህ የአዳኙ ቃል ትርጉሙ ይህ ነው፡ በሰማይ ሁሉም ነገር ያለ ምንም እንቅፋት እንደሚሆን እና መላእክት በአንድ ነገር ሲታዘዙ ለሌላውም አይታዘዙም ነገር ግን በሁሉም ነገር ታዝዘው ይታዘዙ (ስለሆነም) አለ፡- ቃሉን የሚያደርጉ በኃይላቸው ኃያላን ናቸው - መዝ.102፣20) - እንዲሁ እኛ ሰዎች ሆይ ፈቃድህን በግማሽ አናደርግም ነገር ግን እንደ ፈቃድህ አድርግ።

አየሽ? - ክርስቶስ በጎነት በቅንዓታችን ላይ ብቻ ሳይሆን በመንግሥተ ሰማያት ባለው ጸጋ ላይም የተመካ መሆኑን ሲያሳይ ራሳችንን እንድናዋርድ አስተምሮናል፣ እና በጸሎት ጊዜ እያንዳንዳችን አጽናፈ ሰማይን እንድንንከባከብ አዝዞናል። “ፈቃድህ በእኔ ትሁን” ወይም “በእኛ” አላለም፣ ነገር ግን በምድር ሁሉ ላይ—ይህም ስህተት ሁሉ መጥፋትና እውነትን መትከል፣ ክፋትም ሁሉ ተወግዶ በጎነት እንዲመለስ፣ እና ሰማይ ከምድር የማይለይ ነገር እንደሌለ። ጉዳዩ ይህ ከሆነ ዝቅተኛው በባህሪው ቢለያዩም በምንም መልኩ ከከፍተኛው አይለይም ይላል; ከዚያም ምድር ሌሎች መላእክትን ታሳየናለች.

የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን።

የዕለት እንጀራ ምንድን ነው? በየቀኑ. ክርስቶስ፡- ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን፡ ብሎ ስለተናገረ፡ ሥጋ የለበሱትን ሥጋ የለበሱትን፡ ለተፈጥሮ ሕግጋት የሚገዙትን እና የመላእክትን ርኵሰት ለማይችሉ ሰዎችን ተናግሯል፤ ምንም እንኳን ትእዛዛቱን እንድንፈጽም ቢያዝዘንም ልክ እንደ መላእክቶች ፍጻሜያቸውን ያገኙ ናቸው ነገር ግን ወደ ተፈጥሮ ድካም ዝቅ ይላሉ እና እንዲህም ይላሉ: - "ከአንተ እሻለሁ መላእክታዊ የሕይወት ጭካኔ, ነገር ግን ተፈጥሮህ ይህን አይፈቅድምና። አስፈላጊው የምግብ ፍላጎት አለው” ብሏል።

ነገር ግን በአካሉ ውስጥ ብዙ መንፈሳዊነት እንዳለ ተመልከት! አዳኝ እንድንጸልይ ለሀብት፣ ለደስታ፣ ለከበረ ልብስ፣ ለእንደዚህ አይነቱ ሌላ ነገር እንዳንጸልይ አዘዘን - ነገር ግን ስለ እንጀራ ብቻ፣ እና ከዚህም በላይ ስለ ዕለታዊ እንጀራ፣ ስለ ነገ እንዳንጨነቅ፣ ይህም ማለት ነው። ለምን ጨመረ: የዕለት እንጀራ, በየቀኑ ማለት ነው. በዚህ ቃል እንኳን አልረካም፤ ከዚያ በኋላ ግን ሌላ ጨመረ፡- ስለ መጪው ቀን በማሰብ ራሳችንን እንዳናከብድ ዛሬን ስጠን። በእርግጥ ነገን እንደምታይ ካላወቅክ ስለሱ መጨነቅ ለምን አስፈለገ? ይህ አዳኝ አዘዘ, ከዚያም በኋላ በስብከቱ: አትጨነቁ, - ይላል, - ስለ ነገ (ማቴ. 6, 34). ሁል ጊዜ በእምነት እንድንታጠቅ እና እንድንነሳሳ እና ከሚያስፈልገው ፍላጎት በላይ ለተፈጥሮ እንዳንገዛ ይፈልጋል።

በተጨማሪም ፣ ከዳግም ልደት ቅርጸ-ቁምፊ በኋላ እንኳን ኃጢአት መሥራቱ ስለሚከሰት (ይህም የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን - ኮም) አዳኝ በዚህ ጉዳይ ላይ ለሰው ልጆች ያለውን ታላቅ ፍቅር ለማሳየት ፈልጎ ወደ ሰው አፍቃሪው እንድንቀርብ ያዝዛል። እግዚአብሔር ለኃጢአታችን ስርየት በጸሎት እንዲህ በል፡- እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን።

የእግዚአብሔርን ምሕረት ገደል አየህን? ብዙ ክፋቶችን ካስወገደ በኋላ እና ሊገለጽ ከሚችለው ታላቅ የጽድቅ ስጦታ በኋላ፣ ለኃጢአተኞች ይቅርታን በድጋሚ ሰጥቷል።

ኃጢአትን በማስታወስ በትሕትና ያነሳሳናል; ሌሎችን እንዲለቁ በተሰጠው ትእዛዝ በእኛ ውስጥ ስድብን ያጠፋል፣ እናም ለእኛ ይቅርታ እንደሚደረግልን በገባልን ተስፋ፣ በእኛ ላይ መልካም ተስፋን አጽንቷል እናም በቃላት ሊገለጽ በማይችለው የእግዚአብሔር ፍቅር ላይ እንድናሰላስል ያስተምረናል።

በተለይ ከላይ በተጠቀሱት በእያንዳንዱ ልመናዎች ውስጥ ሁሉንም መልካም ምግባሮችን መናገሩ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ እና ይህ የመጨረሻው ልመና ደግሞ ንቀትን ይጨምራል። የእግዚአብሔር ስም በእኛ በኩል መቀደስ ደግሞ ፍጹም ሕይወት ለመሆኑ የማይካድ ማረጋገጫ ነው; ፈቃዱም መፈጸሙ ያንኑ ነገር ያሳያል። እግዚአብሔር አብ ብለን መጠራታችን ነውር የሌለበት ሕይወት ምልክት ነው። በዚህ ሁሉ ውስጥ እኛን በሚያሰናክሉ ሰዎች ላይ ቁጣን መተው ያለበት አስቀድሞ አለ። ሆኖም፣ አዳኙ በዚህ አልረካም፣ ነገር ግን በመካከላችን ጠብን ለማጥፋት ምን ዓይነት እንክብካቤ እንዳለው ለማሳየት ፈልጎ፣ ስለዚህ ስለዚህ ጉዳይ በተለይ ተናግሯል እና ከጸሎት በኋላ ሌላ ትእዛዝ አላስታውስም፣ ነገር ግን የይቅርታን ትእዛዝ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- ለሰዎች ኃጢአታቸውን ይቅር ብትሉ የሰማዩ አባታችሁ ይቅር ይላችኋልና (ማቴ 6፡14)።

ስለዚህ፣ ይህ ፍጻሜ መጀመሪያ ላይ በእኛ ላይ የተመሰረተ ነው፣ እናም በእኛ ላይ የተነገረው ፍርድ በእኛ ሃይል ላይ ነው። ስለዚህ የትኛውም ሞኞች በትልቅም ሆነ ትንሽ ወንጀል ተፈርዶባቸው ስለ ፍርድ ቤቱ ቅሬታ የማቅረብ መብት እንዳይኖራቸው አዳኝ አንተን በጣም ጥፋተኛ ያደርግሃል በራሱ ላይ ዳኛ ያደርግሃል እና እንዲህም ይላል፡- ምን ፍርድ ትወስዳለህ ይላል። ስለ ራስህ ያው ፍርድ ተናገር እኔም ስለ አንተ እናገራለሁ; ወንድምህን ይቅር ካልከው ያንኑ ጥቅም ከእኔ ትቀበላለህ - ምንም እንኳን ይህ ከፊተኛው ይልቅ የኋለኛው እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው። አንተ ራስህ ይቅርታ ያስፈልግሃልና ሌላውን ይቅር ትላለህ፤ እግዚአብሔርም ምንም ሳያስፈልገው ይቅር ይላል። ባልንጀራህን ይቅር ትላለህ, እና እግዚአብሔር ባሪያውን ይቅር ይላል; ስፍር ቁጥር የሌላቸው ኃጢአቶች ጥፋተኞች ናችሁ፣ እግዚአብሔርም ኃጢአት የለሽ ነው።

በሌላ በኩል፣ ጌታ ያለስራህ ያለህበት ኃጢአትህ ሁሉ ይቅር ቢልህ እንኳ፣ በዚህ ነገር ለአንተ መልካም ሊያደርግልህ ይፈልጋል፣ የየዋህነት እና የበጎ አድራጎት ማበረታቻዎችን በነገር ሁሉ ጌታ በጎ አድራጊነቱን ያሳያል። - ጭካኔን ከእርስዎ ያስወጣል, በእናንተ ውስጥ ያለውን ቁጣ ያጠፋል እና በሁሉም መንገድ እርስዎን ከአባላቶችዎ ጋር አንድ ሊያደርግዎት ይፈልጋል. ስለዚህ ጉዳይ ምን ትላለህ? በባልንጀራህ ላይ ክፉ ነገርን በግፍ ታግሰህ ነውን? እንደዚያ ከሆነ ባልንጀራህ በአንተ ላይ በእርግጥ በደለኛ; በጽድቅ መከራን ብትቀበሉ ግን ይህ በእርሱ ኃጢአት አይሠራም። ነገር ግን አንተም ለተመሳሳይ እና ለሚበልጡ ኃጢአቶች ይቅርታን ለማግኘት በማሰብ ወደ እግዚአብሔር ቅረብ። ከዚህም በላይ ከይቅርታ በፊት እንኳን የሰውን ነፍስ በራስህ ውስጥ ማኖርን ተምረህ የዋህነትን ስትማር ምን ያህል ትንሽ ተቀበልክ? ከዚህም በላይ፣ በሚመጣው ዘመን ታላቅ ሽልማት ይጠብቃችኋል፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ስለ ኃጢአታችሁ ማንኛቸውም ተጠያቂ አትሆኑም። እንግዲህ እንደዚህ ያሉትን መብቶች ከተቀበልን በኋላ መዳናችንን ሳናስተውል ብንተወው ምን ቅጣት ይገባናል? ሁሉም ነገር በእጃችን ባለበት ለራሳችን ካላዘንን ጌታ ልመናችንን ይሰማልን?

ከክፉ አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።እዚህ አዳኝ ምናምን መሆናችንን በግልፅ ያሳየናል እና ትዕቢትን ይጥላል፣ ጀግንነትን እንዳንተው እና በዘፈቀደ ወደ እነርሱ እንድንቸኩል ያስተምረናል። ስለዚህ ለእኛ ድሉ የበለጠ ብሩህ ይሆናል ፣ እናም ለዲያብሎስ ሽንፈቱ የበለጠ ስሜታዊ ነው። በትግሉ ውስጥ እንደገባን በድፍረት መቆም አለብን። እና ለእሷ ምንም ተግዳሮት ከሌለ, እራሳቸውን የማይታበይ እና ደፋር እራሳቸውን ለማሳየት በእርጋታ የብዝበዛ ጊዜን መጠበቅ አለባቸው. በዚህ ስፍራ፣ ክርስቶስ ዲያብሎስን ክፉው ብሎ ጠርቶታል፣ በእርሱ ላይ የማይታረቅ ጦርነት እንድንፈጽም አዝዞናል እና በባሕርዩ እንዲህ እንዳልሆነ አሳይቷል። ክፋት በተፈጥሮ ላይ የተመካ አይደለም, ነገር ግን በነጻነት ላይ ነው. እናም ዲያቢሎስ በብዛት ክፉ ተብሎ ይጠራል፣ ይህ የሆነው በእሱ ውስጥ ካለው እጅግ ያልተለመደው የክፋት መጠን የተነሳ ነው፣ እናም እሱ በእኛ ምንም ስላልተሰናከለ፣ በእኛ ላይ የማይታረቅ ጦርነት ስለከፈተ ነው። ስለዚህም አዳኝ፡- ከክፉው አድነን አላለም፣ እና በዚህም አንዳንድ ጊዜ ከእነሱ የምንጸናባቸውን ስድብ በጎረቤቶቻችን ላይ ፈጽሞ እንዳንቆጣ ነገር ግን ጠላትነታችንን ሁሉ እንድንመልስ ያስተምረናል። የተቆጣ ሁሉ ጥፋተኛ ሆኖ በዲያብሎስ ላይ ጠላትን በማስታወስ፣ የበለጠ ጥንቃቄ እንድናደርግና ግድየለሽ መሆናችንን በማቆም፣ የበለጠ አነሳሳን፣ በሥልጣኑ የምንታገልለትን ንጉሥ አቀረበልን፣ ከሁሉም የበለጠ ኃያል መሆኑን አሳይቶናል። መንግሥት ያንተ ነውና ኃይልም ክብርም ለዘላለም። ኣሜንይላል አዳኙ። ስለዚህ፣ መንግሥቱ ከሆነ፣ ማንም አይፈራም፣ ምክንያቱም ማንም አይቃወመውም፣ ኃይልንም ከእርሱ ጋር አይጋራም።

አዳኙ ሲናገር፡ መንግሥት ያንተ ነው፣ ጠላታችን እንኳን ለእግዚአብሔር እንደሚገዛ ያሳያል፣ ምንም እንኳን በእግዚአብሔር ፈቃድም ቢቃወምም። እና ምንም እንኳን የተወገዘ እና የተገለለ ቢሆንም ከባሪያዎች መካከል ነው, እና ስለዚህ በመጀመሪያ ከላይ ስልጣንን ሳይቀበል ከባሮቹ አንዱንም ለማጥቃት አልደፈረም. እና ምን እላለሁ: ከባሮቹ አንድም አይደለም? አዳኙ እራሱ እስካዘዘው ድረስ እሪያዎቹን ለማጥቃት እንኳን አልደፈረም; ሥልጣንን ከላይ እስኪቀበል ድረስ በበጎችና በሬዎችም ላይ አይሆንም።

ጥንካሬም ይላል ክርስቶስ። እንግዲህ በጣም ደካሞች ነበራችሁ፣ነገር ግን እንዲህ ያለ ንጉሥ ስላላችሁ አሁንም አይፍሩ።

(የቅዱስ ማቴዎስ ወንጌላዊ ትርጓሜ

ፈጠራዎች T. 7. መጽሐፍ. 1. SP6., 1901. እንደገና ማተም: M., 1993. S. 221-226)