የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች በዓል. ከርቤ ለተሸከሙት ሚስቶች ክብር በቤተመቅደስ ውስጥ የአባቶች ግብዣ። በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች

የክርስቶስ የቅዱስ ትንሳኤ ቀን ከሁለት ሳምንታት በኋላ, የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች መታሰቢያ ይከበራል.

ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር፣ ስለ መለኮታዊው መልእክተኛ - መሲሁ - እና ስለ እግዚአብሔር መንግሥት መምጣት የወንጌል መልእክት ሰብኳል።

የዕለት ተዕለት ስብከት ፣ ከሰዎች ጋር የማያቋርጥ ውይይት ፣ ብዙ ፈውሶች እና የሙታን ትንሳኤ - እና ስለዚህ የእግዚአብሔር-ሰው የስብከት እንቅስቃሴ ሦስት ዓመት ተኩል።

በተመሳሳይም ኢየሱስ ክርስቶስና ሐዋርያት ለራሳቸው ምግብ፣ ልብስና ማደሪያ ደንታ አልነበራቸውም። ነገር ግን እነዚህን ሁሉ ስራዎች በትከሻቸው ላይ ያደረጉ አሳቢ እጆች እና አፍቃሪ ልቦች ሁልጊዜ ነበሩ። አብዛኛዎቹ እነዚህ ሰራተኞች ሴቶች ነበሩ፣ ቤተክርስቲያኑ በኋላ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ትላቸዋለች።

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በብዙ ከተሞችና መንደሮች ውስጥ ነበሩ. ለክርስቶስ ማኅበረሰብ ምድራዊ ፍላጎቶችን ማሟላት እንደ ደስታ ቆጠሩት። ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, ልክ እንደ, በጥላ ውስጥ ነበሩ እና ስራዎቻቸውን በጭራሽ አይታዩም. ነገር ግን ያለ እነርሱ እርዳታ፣ ለአዳኝ እና ለደቀ መዛሙርቱ መሲሃዊ አገልግሎትን ለመፈጸም በጣም አስቸጋሪ ይሆን ነበር።

አሁን ግን ለአዳኝ ጓደኞች አስፈሪ ጊዜ መጥቷል። ደቀ መዛሙርቱ መሲሕና ክርስቶስ ብለው የሚቆጥሩት የገሊላ ነቢይ ኢየሱስ ተይዞ፣ በሕገ-ወጥ መንገድ እና ያለ ሐቀኝነት ተሞክሯል እናም ለአሳፋሪ እና ለሚያሳምም ቅጣት ተሰጠ - በመስቀል ላይ ተሰቅሏል።

ሁሉም የቅርብ ጓደኞች እና ሐዋርያት በፍርሃት እና በተስፋ መቁረጥ ሸሹ። ወንጌላዊ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጽፏል። በኢየሱስ መስቀል ላይ እናቱ እና የእናቱ እህት ማርያም ክሎፖቫ እና መግደላዊት ማርያም ቆመው ነበር።( ዮሐንስ 19፡25 ) እና ወጣቱ ሐዋርያ ዮሐንስ (ዮሐንስ 19፡26-27 ተመልከት)። እነዚህ ቃላቶች በክርስቶስ መስቀል ላይ የቆሙትን ሰዎች ሁሉ የሚያሳዩት በቤተ ክርስቲያን ሥዕላዊ መግለጫ ነው።

ከኢየሱስ ክርስቶስ እናት እና ከሐዋርያው ​​ዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር ጋር ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች የተሰቀለውን አዳኝ ለመርዳት ምንም ማድረግ አልቻሉም፣ በጸጥታ አዘነላቸው፣ በጥልቅ በሚያሳዝን ሁኔታ እየተከሰተ ያለውን እያጋጠማቸው ነው። ለኢየሱስ ክርስቶስ ያላቸው ፍቅር ከማንኛውም ፍርሃት የበረታ ነበር።

በፊቱ ቆሞ የነበረው የመቶ አለቃ መንፈሱን እንደ ሰጠ አይቶ። ይህ ሰው በእውነት የእግዚአብሔር ልጅ ነበረ ብሎ ጮኸ። ከሩቅ የሚመለከቱ ሴቶችም ነበሩ ከመካከላቸውም መግደላዊት ማርያም የታናሹ የያዕቆብም እናት ማርያም የኢዮስያስም እናት ሰሎሜም በገሊላ ሳለ ይከተሉትና ያገለግሉት ነበር እና ሌሎችም ብዙዎች ነበሩ። አብረውት ወደ ኢየሩሳሌም የመጡት።( ማርቆስ 15:39-41 )

አሁን ከመምህራቸው የሚጠብቁት ምንም ነገር የለም። በዓይናቸው ፊት ሞተ። እነሱም በአቅራቢያው ነበሩ እና የእርሱ ሙታን በመቃብር ዋሻ ውስጥ እንዴት እንደተቀመጠ አዩ. ለተወዳጅ መምህራቸው ካላቸው ሟች ሃዘን በተጨማሪ፣ ራሳቸው ለቀብር ምንም ነገር ባለማድረጋቸው፣ ለቀብር ሥነ ሥርዓት የሚጠይቀውን መዓዛ እንኳ ባለማምጣታቸው አዝነዋል። እስከ ፋሲካ ቀን መጨረሻ ድረስ መጠበቅ ነበረብኝ. እና ቀድሞውኑ ከፋሲካ ቅዳሜ በኋላ ፣ ሱቆች ሲከፈቱ ፣ የተዘጋጀ እጣን እና ዘይት(ሉቃስ 23:56)

አስፈሪ ሁለት ምሽቶች እና የሰንበት ቀን በሁሉም የጌታ ጓደኞች እና ደቀመዛሙርት ውስጥ ማለፍ ነበረባቸው። በአንድ በኩል፣ ለክርስቶስ ጥልቅ ፍቅር ነበራቸው። በሌላ በኩል፣ ክርስቶስ እርሱ መሲሕ እንደሆነ በተናገረው ቃል ላይ ያለውን እምነት ከሞቱ እና ከመቃብሩ የማይታለፍ እውነታ ጋር እንዴት እንደሚያዋህዱ አልተረዱም። ነገር ግን መሲሑ በብዙዎች እምነት መሠረት ሊሞት አይችልም.

የከርቤ ተሸካሚ ሴቶች ፍቅር ከምክንያታዊ ክርክሮች ሁሉ የበለጠ ጠንካራ እና ከፍ ያለ ሆነ። ጎህ ሳይቀድ በሌሊት ጎልጎታ አጠገብ ወዳለው የመቃብር ዋሻ ይሄዳሉ። በእጃቸው ውስጥ የከርቤ መዓዛ ያለው ንጥረ ነገር አላቸው, ለዚህም ነው "ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች" ተብለው መጠራት የጀመሩት.

ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች ወደ መቃብሩ በመጡ ጊዜ ወታደር አይታይባቸውም ነበርና በመላእክቱ ፊት ደንግጠው ሸሹ። ድንጋዩ ተንከባሎ መቃብሩ ባዶ ነበር። መልአኩ ሴቶቹን ወደ ባዶ አንሶላ ጠቆማቸው፡- አትሸበር። እናንተ የተሰቀለውን የናዝሬቱን ኢየሱስን ትፈልጋላችሁ; ተነስቷል፣ እዚህ የለም። እሱ ያረፈበት ቦታ ይህ ነው። ነገር ግን ሄዳችሁ ለደቀ መዛሙርቱና ለጴጥሮስ። በገሊላ ይቀድማችኋል። እንደ ነገረህ በዚያ ታየዋለህ( ማርቆስ 16:6-7 )

ከርቤ የተሸከሙት ሴቶችም ለሐዋርያት ሐዋርያት ሆኑ። የክርስቶስን የቅርብ ደቀ መዛሙርት ስለ ትንሳኤው አበሰሩ፣ ማለትም፣ በሞት፣ በኃጢአት እና በገሃነም ላይ የድልነቱን ዜና አመጡ።

ከርቤ ለተሸከሙት ሴቶች ለክርስቶስ ታላቅ ፍቅር ያለው ተግባር ኢየሱስ ክርስቶስ እና ደቀ መዛሙርቱ ሰዎችን እንዲያገለግሉ አስፈላጊ ሁኔታዎችን በእጃቸው እና በራሳቸው ወጪ በመፍጠር ብቻ ሳይሆን ታማኝ ሆነው በመቆየታቸው ነው። አዳኛቸው በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ውስጥ፣ምንም እንኳን ቢሆን፣ምንም ተስፋ የሌለበት መስሎ ነበር። እና እንደዚህ አይነት ፍቅር ከሞት የበለጠ ጠንካራ ነው, ሁሉንም ነገር ያሸንፋል!

ይህ የከርቤ ተሸካሚዎች አገልግሎት ሁልጊዜም በክርስቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ነው። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመንም ለክርስቶስ ያደሩ እንደነዚህ ያሉት ነፍሳት በስደት ላይ ያለውን እምነት ጠብቀዋል፣ አብያተ ክርስቲያናትን ከጥፋት አዳነች፣ መቅደሶችን ከርኩሰት አድነዋል። እናም የጨካኝ ታጣቂዎች አምላክ የለሽነት ጊዜ ሲያበቃ፣ እነዚህ ሴቶች ወደ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ፍርስራሾች መጡ እናም ለመልሶ ማቋቋም አቅማቸውን እና አቅማቸውን ሰጡ። የቀዘቀዘውን የሌሎች ሰዎችን ልብ በእምነታቸው አሞቁ።

እነዚህ ሴቶች ልጆቻቸውን እና የልጅ ልጆቻቸውን እምነት አስተምረው ያስተምራሉ፣ አብያተ ክርስቲያናትን ያድሳሉ እና ይጠብቃሉ፣ እናም በመለኮታዊ አገልግሎት እግዚአብሔርን ያወድሱ።

ሁላችንም ልንማር የሚገባን በእውነተኛ እና በታላቅ ፍቅር የሚመራውን የእግዚአብሔርን አገልግሎት - ለጥቅም ሳይሆን ለታማኝነት ነው።

ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች እሁድ ቤተክርስቲያን የሴቶችን አገልግሎት ለእግዚአብሔር ታከብራለች። ይህ የምሕረት፣ የርኅራኄ አገልግሎት እና በትንሳኤው ጌታ ላይ ያለው የእምነት ማወጅ ከእርስዎ ሕይወት ጋር ነው። በምድር ላይ ያለ ጌታ እና ቤተክርስቲያኑ ሁል ጊዜ እንደዚህ አይነት አገልግሎት ያስፈልጋቸዋል፣ ምክንያቱም አዳኝ ለፍቅሩ ህያው ምላሽ ከእኛ ይጠብቃል።

የራሳችንን ነፍስ ደጋግመን መመልከት እና ህሊናችንን ወደ ክርስቶስ፣ ቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያኑ እና በዙሪያችን ለሚኖሩ ሰዎች መሞከር አለብን። በመንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ምን እንደሚገፋፋን ለመረዳት እንሞክር። ይህ ጽኑ እና እሳታማ ፍቅር ከሆነ፣ ልክ እንደ ከርቤ ተሸካሚ ሴቶች፣ ለእግዚአብሔር ያለው ፍቅር ወደ ዘላለማዊነት መንገድ ላይ ያሉትን ሁሉንም ችግሮች እና ፈተናዎች ያሸንፋል። ጠንካራ እምነት እና ቀዝቃዛ ልብ ብቻ ካለን፣ ታዲያ በፍቅር መንግሥት ውስጥ ያለው የዘላለም ሕይወት ክፍት እንዲሆንልን ልባችንን የሚያሞቅ እንደዚህ ያለ ፍቅር ጌታን አጥብቀን ልንጠይቀው ይገባል።

ክርስቶስ ተነስቷል!

በእውነት ተነስ!

በበይነመረቡ ላይ እንደገና ማተም የሚፈቀደው ወደ ጣቢያው "" ገባሪ አገናኝ ካለ ብቻ ነው.
በታተሙ ህትመቶች (መጽሐፍት ፣ ማተሚያ) ውስጥ የጣቢያ ቁሳቁሶችን እንደገና ማተም የሚፈቀደው የሕትመቱ ምንጭ እና ደራሲ ከተጠቆሙ ብቻ ነው።

ታላቁ ቄስ ኢጎር ሌስኮ፣ ሂሮሞንክ ቴዎዶስየስ (ስኮታሬንኮ)፣ ዲያቆን አሌክሲ ቦጋቲሬቭ፣ ዲያቆን ማክስም ሴሚዮኖቭ አብረው አገልግለዋል።

በአምልኮው ወቅት, ለዩክሬን ጸሎት ተነስቷል.

በቅዳሴው መገባደጃ ላይ ቭላዲካ ለምእመናን ሊቀ ጳጳስ ቃል ተናግሯል፤ በዚህ ጊዜ ሁሉንም ሴቶች ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች በዓል ላይ እንኳን ደስ ያለዎት እና የወንጌልን ክንውኖች በማስታወስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ክርስቶስን እስከ መጨረሻው ድረስ እንዴት እንደተከተሉት አስታውሰዋል። እና ስቅለቱንም አይቷል።

ሊቀ ጳጳሱም ቅዱሳን ሚስቶች ለእግዚአብሔር ያለውን ፍቅርና ፍቅር ያሳዩ ነበር ይህም ለእኛ አሁንም ምሳሌ ነው።

ቭላዲካ ለሁሉም ሰው የእግዚአብሔርን እርዳታ ፣ በቤተሰብ ውስጥ ሰላም ፣ የአካል ጤና እና ከሁሉም በላይ መንፈሳዊ ድነትን ተመኘ።

በስብከቱ ማጠቃለያ ላይ የገዥው ጳጳስ ሊቀ ጳጳስ ለተሰበሰቡት ሁሉ የሊቀ ጳጳሳቱን ቡራኬ ያደረጉ ሲሆን በዚህ በዓል ላይ ለሁሉም ሴቶች የጽጌረዳ አበባ ተበርክቶላቸዋል።

ቤተክርስቲያኑ የበዓል ቀን አቋቁማለች - የከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ወይም የኦርቶዶክስ የሴቶች ቀን ቀን. ይህ ለሁሉም የኦርቶዶክስ ሴቶች በዓል ነው, በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የሴቶች ቀን የአናሎግ ዓይነት - ማርች 8. ብቸኛው ልዩነት ክላራ ዜትኪን በማስታወስ ውስጥ ኦፊሴላዊው የሴቶች ቀን የተመሰረተው, በጣም አጠራጣሪ የሆነውን የአመጸኛ አብዮተኛ እና ግድየለሽ ሴት መርሆዎችን መናገሯ ነው, የጌታን ክፍት መቃብር በጠዋት ያዩ ሰዎች ግን ህያው እምነት እና ፍቅር ተሸክመዋል. በራሳቸው - ሴቶች ብቻ የሚቻሉት ተመሳሳይ ስሜቶች. እዚህ ላይ "በድካም ውስጥ ጥንካሬ ነው" የሚለው መርህ በግልጽ የሚታየው.

እንደ ነባር አፈ ታሪኮች, በሦስተኛው ቀን ማለዳ ላይ, ሴቶች ከተዘጋጀው ዓለም ጋር ወደ መቃብር ቦታ መጡ. ጠባቂዎችን እና እስራትን አልፈሩም, እና ስለዚህ የክርስቶስን ትንሳኤ በማወቁ እና በማየት የመጀመሪያ በመሆን ተክሰዋል. በመጀመሪያ ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች ኢየሱስ በሌላ አካል ከሙታን በመነሳቱ በተፈጠረው ነገር አላመኑም ነበር፤ ነገር ግን ድምፁን ሲሰሙ ተአምር እንዳለ አመኑ። ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ምን ማለት እንደሆነ የሚያስረዳው ታሪክ በብዙ መልኩ አስተማሪ ነው። ዋናው መደምደሚያው አፍቃሪ ልብ ለብዙ ነገር ዝግጁ ነው እና ፍርሃትንና ሞትን እንኳን ያሸንፋል.

ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች - ስሞች

እንዲያውም ወንጌላውያን የተለያዩ የሴቶች ስሞችን ይሰይማሉ, ነገር ግን በልዩ ባለሙያዎች በተደረጉት ትንተና እና የቅዱስ ትውፊትን ግምት ውስጥ በማስገባት ሰባት እውነተኛ ሰዎች ሊለዩ ይችላሉ. ከርቤ የተሸከሙትን ሴቶች ስም የምትፈልግ ከሆነ የሚከተሉትን ስሞች አስታውስ፡ መግደላዊት ማርያም፣ ማርያም ክሎፖቫ፣ ሰሎሜ፣ ዮሐንስ፣ ማርያም፣ ማርታ እና ሱዛና። እያንዳንዷ ሴት የራሷ የሆነ ልዩ የሕይወት ታሪክ ነበራት፣ ነገር ግን አንድ ላይ የተሰባሰቡት ለጌታ አምላክ ባለው ታላቅ ፍቅር ነው። ስለ ሌሎች ከርቤ ስለያዙ ሴቶች አስተማማኝ መረጃ የለም።

መግደላዊት ማርያም. ሴቲቱ ከክርስቶስ ጋር ከመተዋወቋ በፊት ኃጢአተኛ ሕይወትን ትመራ ነበር፣ በዚህ ምክንያት ሰባት አጋንንት በውስጧ ሰፈሩ። አዳኝ ባወጣቸው ጊዜ ማርያም ንስሐ ገብታ እርሱንና ቅዱሳን ሐዋርያትን እያገለገለች ተከተለችው። ይህች ከርቤ የተሸከመች ሴት በርካታ ቁጥር ያላቸው ማጣቀሻዎች በመኖራቸው፣ ለእምነቷና ለታማኝነቷ ከሌሎች መካከል ትታለች ብለን መደምደም እንችላለን።

ዮሐንስ. ብዙ ቅዱሳን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች የእግዚአብሔር ልጅ አንድ ዓይነት ተአምር ካደረገ በኋላ ወደ እርሱ መጡ ስለዚህ ዮሐንስ በሞት ላይ ያለውን ልጇን ሲፈውስ ክርስቶስን ተከተለው። ከዚያ በፊት የጌታን ትእዛዝ የማትከተል ሀብታም ሴት ነበረች።

ሰሎሜ. እንደ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት የቅዱስ ጻድቅ የዮሴፍ የእጮኛ ልጅ ነበረች። ሐዋርያቱን ያዕቆብንና ዮሐንስን ወለደች።

ማሪያ ክሌኦፖቫ. ይህች ሴት የሐዋርያው ​​ያዕቆብ አልፊቭቭ እና የወንጌላዊው ማቴዎስ እናት እንደሆነች ይታመናል.

ሱዛና. ከርቤ የሚሸከሙት ሴቶች እነማን እንደሆኑ ለማወቅ ስለሴቶች ሁሉ ብዙም መረጃ እንደማይታወቅ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው ለምሳሌ ሱዛና በሐዋርያው ​​ሉቃስ ምንባብ ላይ አንድ ጊዜ ተጠቅሳለች ኢየሱስ በከተሞች እንዴት እንደተዘዋወረ ሲናገር ለመስበክ. ሱዛና አብረውት ከነበሩት ሚስቶች አንዷ ነበረች። ስለ እሷ ምንም ሌላ መረጃ የለም.

ማርታ እና ማርያም. እነዚህም ወንድማቸው ቅዱስ አልዓዛር አራተኛው ቀን የነበራቸው እህቶች ናቸው። ከትንሣኤው በፊትም በክርስቶስ ያምኑ ነበር። ማርያም በኢየሱስ ራስ ላይ አንድ ፓውንድ የናርዶስ ንጹሕ የከበረ ሽቱ ያፈሰሰች፣ ሥጋውንም ለቀብር ያዘጋጀች ሴት እንደሆነች ቤተ ክርስቲያን ታምናለች።

ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች - ኦርቶዶክስ

በቤተ ክርስቲያን ቀኖና መሠረት ለቅዱሳን ሴቶች የሚውልበት ቀን የመጋቢት 8 ቀን ምሳሌ ነው። ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ሳምንት የሚጀምረው ከፋሲካ በኋላ በሦስተኛው ሳምንት ነው, "ሳምንት" የሚለው ቃል እሑድ ማለት መሆኑን ማመልከቱ ተገቢ ነው. በዚህ በዓል ላይ, በጥንት ዘመን የነበሩ ሴቶች ሁልጊዜ ቁርባን ይወስዱ ነበር, ከዚያም አስደሳች በዓላት ይደረጉ ነበር. ቅዱሳን አባቶች ስለ ከርቤ ስለሚወልዱ ሴቶች እንደሚናገሩት በምድር ላይ ያለች ሴት ሁሉ ለቤተሰቧ ሰላምን ስለምትወልድ ልጅ ስለምትወልድ እና የምድጃው ጠባቂ ስለሆነች እንዲህ ዓይነት ማዕረግ ተሰጥቷታል.

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች

ኦርቶዶክስ የሴቶችን ፍጹም ልዩ ልዩ ባህሪያት ያከብራል, ለምሳሌ, መሰጠት, መስዋዕትነት, ፍቅር, እምነት, ወዘተ. ብዙዎች እንደ ዝና, ገንዘብ, ግዴለሽነት ባሉ ሌሎች እሴቶች ላይ በማተኮር ለራሳቸው የተለየ መንገድ መርጠዋል, ግን ልዩ ሁኔታዎች አሉ. የዘመናችን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች እንዴት ጌታን እንደሚያከብሩ እና የጽድቅ ሕይወት እንደሚመሩ ብዙ ታሪኮችን ማግኘት ትችላለህ። ይህም የምሕረት እህቶች፣ በጎ ፈቃደኞች፣ የበርካታ ልጆች እናቶች፣ ፍቅራቸው ለልጆቻቸው ብቻ ሳይሆን ለሚፈልጉትም ሁሉ በቂ የሆነ እና ሌሎችም ለሌሎች ጥቅም የሚኖሩ ሴቶችን ይጨምራል።

ለሦስተኛ ተከታታይ ዓመት የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ ፓትርያሪክ ሊቀ ጳጳስ የቤተ ክርስቲያኒቱን ደብር ጎበኘ።

በመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ-ሥርዓት ላይ ፣ ሊቀ ጳጳስ አናቶሊ ሮዲዮኖቭ ፣ በደቡብ-ምስራቅ ሞስኮ ቪካሪያት የብላቸርኔ አውራጃ ዲን ፣ የእግዚአብሔር እናት አዶ ቤተ ክርስቲያን ሬክተር በማሪኖ ውስጥ “ሀዘኔን አርካው”; ቄስ ቪታሊ ዳኒሊዩክ ፣ የሴንት ቤተክርስቲያን ሬክተር mts በሉብሊን ውስጥ የሮም ታቲያና; ቄስ ሚካሂል ሰርጌይቭ, በማሪኖ ውስጥ የከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ቤተክርስቲያን ሬክተር; የቤተመቅደስ ቀሳውስት.

ለመንጋው በኤጲስ ቆጶስ ቃል ንግግር ያደረጉት ኤጲስ ቆጶስ ሳቫቫ ይህ ቤተመቅደስ የተሰራው በእግዚአብሔር ቸርነት እንደሆነ እና እዚህ በመዲናዋ በጣም ብዙ ህዝብ በሚኖርባቸው አካባቢዎች መለኮታዊ አገልግሎቶች መደረጉ ለምእመናን ታላቅ ደስታ ነው ብለዋል። ጳጳሱ "እዚህ ጸሎት ይደረጋል፣ ምእመናን ይሰበሰባሉ፣ በመካከላቸውም ብዙ ወጣቶች አሉ። ይህ በጣም የሚያበረታታ ነው" ያሉት ጳጳሱ፣ "የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ የእያንዳንዳችን መቀደስና የሚመከርበት የተባረከ ቦታ ነው።"

ቭላዲካ ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ እና የማይፈሩ እንደነበሩ አስታውሳለች። ኢየሱስ ክርስቶስን በምድራዊ ህይወቱ የመጨረሻ ቀናትና ደቂቃዎች አልተዉትም በመስቀል ላይ በተሰቀለ ጊዜ በእግሩ ስር ነበሩ፡- “ወደ ጌታና አዳኝ ከመቅረብ የሚከለክላቸው ምንም ነገር የለም፤ ​​ከሞቱም በኋላ መምህሩን ሊቀብሩት ፈለጉ፣ ምክንያቱም ስለ እሱ ተጨንቀው በዚያን ጊዜ የነበረውን የቀብር ሥነ ሥርዓት በሙሉ ለመፈጸም ፈለጉ።በማለዳ ሥጋውን ከርቤ ሊቀባ ወደ ክርስቶስ መቃብር ሄዱ።ነገር ግን አዳኙን አላዩትም። .መቃብሩ ተከፍቶ የክርስቶስን የቅዱስ ትንሳኤ አስደሳች ዜና የተናገረ መልአክ አገኛቸው።

ኤጲስ ቆጶሱ፣ ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች የክርስቶስን ብሩህ ትንሣኤ የመጀመሪያ ምስክሮችና አብሳሪዎች መሆናቸውን ሲናገር፣ ይህን የከበረ ዜና ለሐዋርያቱና ለጴጥሮስ በመጀመሪያ ያበሰሩት እነርሱ መሆናቸውን ገልጿል፣ ስለዚህም ታላቅ ክብርና ክብር በመካከላቸው አለ። እስከ ዛሬ ድረስ ከርቤ የሚሸከሙ ሴቶች.

የተገኙት የቭላዲካ ቃላት በፈገግታ ተቀበሉ የሴቶች ንብረት "ዜናውን ለመሸከም" አሁንም በእኛ ጊዜ እንኳን ታዋቂ ነው. ቭላዲካ “አንዳንድ ክስተቶችን በተለይም አስደሳች የሆኑትን በተቻለ ፍጥነት ሪፖርት ለማድረግ ይሞክራሉ። "ስለዚህም ነው የክርስቶስ ትንሳኤ ዜና በአለም ዙሪያ የተሰራጨው በአስደናቂ ፍጥነት ምናልባትም በበይነ መረብ እርዳታ ከአሁኑ በበለጠ ፍጥነት ነው።"

ቪካርው ለምእመናን የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ሞስኮ እና የመላው ሩሲያ ኪሪል ርዕሰ ብሔር ጳጳስ ቡራኬን ያስተላለፉ ሲሆን ለቤተ ክርስቲያን ምእመናን የኦርቶዶክስ ሴቶች ቀን እንኳን አደረሳችሁ፡- “ስለ ቅዱሳን ሥልጣናት ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ሕይወት እመኛለሁ። ቤተ ክርስቲያንና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አምላካዊ መምህራችሁን ተከተሉ ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች በአንድ ወቅት እርሱን እንደ ተከተሉት የክርስቶስን ሥጋ ሊቀቡ ከሄዱት ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች የእግዚአብሔር በረከትና ምሕረት ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ይሁን።

ከዚያም የቤተክርስቲያኑ አስተዳዳሪ ቄስ ሚካሂል ሰርጌቭ ለኤጲስቆጶሱ ንግግር አደረጉ። "ክቡር ቭላዲካ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያናችን በመጋቢው በዓል ቀን እንኳን ደህና መጣችሁ ስንል በጣም ደስ ብሎናል፣ ይህ በዚህ ቀን የምታከብሩት ሦስተኛው መለኮታዊ አገልግሎት ነው። እኔ በግሌ የተሰማኝ እና ይመስለኛል፣ ብዙዎች ዛሬ ከእኛ ጋር በቤተመቅደስ ጸለየ፣ የእግዚአብሔር ጸጋ ልዩ መገኘት ተሰምቶናል” ብለዋል ቄስ።

እንደ ጸሎት ትውስታ ፣ ሬክተሩ ለኤጲስ ቆጶስ ሳቫቫ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶችን ምስል አቅርቧል ፣ እሱ እንደሚለው ፣ የፋሲካን ደስታ እና የጋራ ጸሎትን ለማስታወስ ያገለግላል ።

ዛሬ ግንቦት 15 ቀን በሬሽኩት በባቡር ጣቢያ ላይ ከርቤ ለተሸከሙት ሴቶች ክብር በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የደጋፊዎች በዓል ተደረገ። ብዙ ሰዎች ተሰብስበው ነበር, አየሩ, በሚያስደንቅ ሁኔታ - ቆንጆ ብቻ! ጌታ መሐሪ ነው! ከምሽቱ ጀምሮ, ሁሉም ሰው ዝናብ እንዴት እንደሚሄድ, እና በመንገድ ላይ ያሉት ጠረጴዛዎች, ምን እንደሚሆን, እንግዶቹን እንዴት እንደሚቀይሩ ይጨነቁ ነበር? ነገር ግን በማለዳ ፀሐይ በጣም ስለሞቀች ቤተ መቅደሱ እንደደረሱ ልብሳቸውን ሁሉ ያወልቁ ጀመር። ሞቅ ያለ፣ ፀሐያማ፣ በቀላሉ ከበዓላችን ጋር ድንቅ የሆነ አጃቢነት በጌታ ቸር ሆኖ ቀርቦልናል። የሚያስደንቀው ነገር ከምሳ በኋላ ኃይለኛ ዝናብ ነበር ፣ በረዶ የተቀላቀለበት ፣ የአየሩ ሁኔታ ለዚያ ፀሐያማ ጠዋት የቤተ መቅደሱ ቀን ያለፈበት ማካካሻ ነበር።

ወደ ቤተ መቅደሱ እንደደረስን የገረመኝ የመጀመሪያው ነገር ከበሩ ወጣ ብሎ ከደወል ማማ ፊት ለፊት ያለው አዲስ የሚያምር መስቀል ተጭኗል።

ወደ ቤተመቅደስ መግቢያ, ሁሉም ነገር በዙሪያው አረንጓዴ ነው, ንጹህ አየር እና አንዳንድ የማይታዩ የበዓል ስሜቶች በአየር ላይ ናቸው.

ቤተ መቅደሱ በበዓል አጽድቷል፣ ሰዎች ቀስ በቀስ እየተሰበሰቡ ነው።

በአገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ, ቤተክርስቲያኑ በሙሉ ሞልቷል, ብዙ አማኞች አዶዎችን ለማክበር ወረፋ ላይ ቆመዋል.

አገልግሎቱ ይጀምራል፣ ዘማሪዎቹ በነፍስ ይዘምራሉ፣ ሁሉም ሰው በአክብሮት ይጸልያል፣ በጸጥታ ከዘማሪዎች ጋር ይዘምራል። በማዕከላዊ አውራጃ ሆስፒታል ውስጥ የቅዱስ ሉቃስ ቤተ ክርስቲያን ዳይሬክተር የሆኑት አባ ቫሲሊ ከአባ ቭላድሚር ጋር አብረው አገልግለዋል።

በአገልግሎቱ መጨረሻ፣ ለመናዘዝ መስመር ተፈጠረ፣ አባ ቫሲሊ ወጣ፣ እና ነገሮች በፍጥነት ሄዱ።

ቅዱሳት ሥጦታዎች ወደ ውጭ ወጥተዋል ፣ ጸሎቶች ተነበቡ ፣ በመጀመሪያ ደረጃ ለህፃናቱ ቁርባን ለመስጠት ቸኩለዋል ፣ ወንዶቹ ከኋላቸው ተሰለፉ ፣ እጆቻቸው በደረታቸው ላይ በሚያምር ሁኔታ እጆቻቸው ተጭነዋል ፣ ሴቶቹም ተከትለዋል ። ዛሬ ቁርባን የሚወስዱ ብዙዎች ናቸው።

መስቀሎች እና ባነሮች ተወስደዋል, እና በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ ሰልፍ እየተዘጋጀ ነው.

ሰልፉ ከቤተ መቅደሱ ወጥቶ፣ ዓምዱ ተዘርግቶ፣ በካህናቱ እየተመራ፣ በቤተ መቅደሱ ዙሪያ በስምምነት ይሄዳል። በመንገድ ላይ ማቆሚያዎች ተደርገዋል, ወንጌል ይነበባል, በዚህ ጊዜ ምእመናን በአክብሮት አንገታቸውን ይደፉ, ከዚያም ካህኑ ቤተመቅደሱን እና ምእመናንን በጸሎት ይረጫል.

ሰልፉ ክብ ካደረገ በኋላ ወደ ቤተ መቅደሱ መግቢያ ቀረበ። አባ ቭላድሚር ለሁሉም ሰው ይጸልያል, በውሃ ይረጫቸዋል, እና ሁሉም ወደ ቤተመቅደስ ይመለሳሉ.

አባ ቭላድሚር ስብከትን አነበበ, ስለ ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች ይናገራል, ሁሉም ሰው ለሀገሪቱ ሰላም እና ብልጽግና ይጸልያል.

ከዚያም ካህኑ የተዘጋጀውን የበዓላ ምግብ እንዲቀምሱ ሁሉም ይጋብዛሉ, እና ሁሉም, መስቀሉን እየሳሙ, ቀስ ብለው ትተው ወደ ምግቡ ተራ ያዙ. ለሁሉም ሰው የሚሆን በቂ ምግብ ነበር፣ ሁሉም ነገር፣ እንደ ሁልጊዜው በዚህ ቤተመቅደስ ውስጥ፣ ጣፋጭ እና ብዙ ነበር።

ጌታ ሆይ፣ ይህችን ቤተ ክርስቲያን፣ ቀሳውስትና ምዕመናን አድን! ክብር ለአንተ ይሁን, ጌታ, እና ስለ ሁሉም ነገር ምስጋና!

ወንዶች የበለጠ ፍልስፍናዊ ናቸው
ከቶማስ ጋር ተጠራጠሩ።
ሰላም አስከባሪዎቹም ዝም አሉ።
የክርስቶስ እግር በእንባ ተረጨ።
ሰዎቹ ወታደሮቹን ይፈራሉ
ከክፉ ቁጣ መደበቅ ፣
እና ሚስቶች በድፍረት መዓዛ ያላቸው
ትንሽ ብርሃን ወደ ሬሳ ሳጥኑ በፍጥነት ይሂዱ።
ታላቅ የሰው ጠቢባን
ህዝቦች ወደ አቶሚክ ሲኦል እየተመሩ ነው
እና ነጭ መሀረብ ጸጥ ይላል።
ካዝናዎች አብያተ ክርስቲያናትን አንድ ላይ ይይዛሉ.

1960 ዎቹ
አሌክሳንደር ሶሎዶቭኒኮቭ

፴፭ ፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨ (1ኛ ጴጥሮስ 3፡2-4)

ከፋሲካ በኋላ በ 3 ኛው ሳምንት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን የቅዱሳን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶችን መታሰቢያ ታከብራለች-መግደላዊት ማርያም, ማርያም ክሎፖቫ, ሰሎሜ, ዮሐንስ, ማርታ እና ማርያም, ሱዛና እና ሌሎችም, እና የአርማትያስ እና የኒቆዲሞስ ጻድቅ ዮሴፍ - ምስጢር. የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት። ከእርሷ አምልኮ ጋር፣ ቤተክርስቲያን በድጋሚ በጎልጎታ በክርስቶስ መስቀል ላይ አስቀመጠን፣ ዮሴፍ እና ኒቆዲሞስ እጅግ ንፁህ አካሉን ባወረዱበት እና በገነት ውስጥ የኢየሱስ ክርስቶስን ሥጋ ባኖሩበት መቃብር ውስጥ ከዚያም ሥጋን ጥሩ መዓዛ ባለው ዘይት ሊቀቡ የመጡት ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች ከሙታን የተነሣውን ለማየት ቀዳሚዎች ናቸው።

ከርቤ ተሸካሚዎቹ የመድኃኔዓለምን የመስቀል ሞት የተመለከቱ፣ ፀሐይ እንዴት እንደጠለቀች፣ ምድር ተንቀጠቀጠች፣ ድንጋዮቹ እንደተፈራረቁ ያዩ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ በሞተ ጊዜ ብዙ ጻድቃን ከሙታን የተነሣ ያዩ ሴቶች ናቸው። መስቀል። የአይሁድ ጻፎችና ሽማግሎች ክፋትና ጭፍጨፋ የአይሁድን ሽማግሌዎች ክፋት ቢያደርግም የመለኮት መምህር ለእርሱ ስላላቸው ፍቅር ቤታቸው የጎበኘባቸው ሴቶች እስከ ጎልጎታ ድረስ ተከትለው ከመስቀል ርቀው ያልሄዱ ሴቶች ናቸው። . እነዚሁ ሴቶች ናቸው ክርስቶስን በንጹሕና በቅዱስ ፍቅር በመውደዳቸው ሐዋርያትን በፍርሃት እንዲሸሹ፣ በራቸውን እንዲሸሸጉ ያደረጋቸውን ፍርሃት በእግዚአብሔር ቸርነት አሸንፈው ወደ ቅድስት መቃብር ጨለማ ለመግባት የወሰኑ ሴቶች ናቸው። የተማሪ ግዴታ.
ደካሞች፣ ፈሪ ሴቶች፣ በእምነት ተአምር፣ በአይናችን ፊት ወደ ወንጌላውያን ሚስቶች እያደጉ፣ ለእግዚአብሔር ደፋር እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አገልግሎትን ምስል ይሰጡናል። ጌታ በመጀመሪያ የተገለጠው ለእነዚህ ሴቶች ነው፣ ከዚያም ለጴጥሮስና ለሌሎች ደቀ መዛሙርት። ከማንም በፊት፣ በዓለም ላይ ካሉት ከማናቸውም ሰዎች በፊት፣ ስለ ትንሳኤ ተምረዋል። ፴፭ እናም ከተማሩ በኋላ የመጀመሪያዎቹ እና ጠንካራ ሰባኪዎች ሆኑ፣ በአዲስና ከፍ ባለ ሐዋርያዊ ጥሪ፣ የክርስቶስን ትንሳኤ ዜና ይዘው ማገልገል ጀመሩ። ደህና፣ እንደዚህ አይነት ሴቶች ለእኛ መታሰቢያ፣ አድናቆት እና መምሰል ብቁ አይደሉምን?

በጌታ መቃብር ላይ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች። በያሮስቪል ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ እርጥብ ቤተክርስቲያን ፍሬስኮ። በ 1673 እ.ኤ.አ

ለምንድነው ሁሉም ወንጌላውያን ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች ወደ ቅድስት መቃብር መምጣት ይህን ያህል ትኩረት የሚሰጡት እና ሁለቱ መግደላዊት ማርያም በመጀመሪያ የተነሣውን ለማየት እንዴት እንደተመረጠች ታሪክ ይጨምራሉ? ደግሞስ ክርስቶስ እነዚህን ሴቶች አልመረጣቸውም እና እንዲከተሉት አልጠራቸውም እንደ ሐዋርያት እና 70 ደቀ መዛሙርት? ምንም እንኳን ድህነቱ፣ ቀላልነቱ እና የካህናት አለቆች ለእርሱ ያላቸው ጥላቻ ቢታይባቸውም እነርሱ ራሳቸው አዳኛቸው እና የእግዚአብሔር ልጅ ሆነው ተከተሉት።እነዚህ ሴቶች በአዳኝ መስቀል ላይ ቆመው እና ሁሉንም ሀፍረት ፣ ድንጋጤ እና በመጨረሻም ፣ የሚወዱትን አስተማሪ ሞት እያዩ ፣ ምን እንዳጋጠማቸው አስቡት?! የእግዚአብሔር ልጅ መንፈሱን በሰጠ ጊዜ፣ ሽቶና ከርቤ ለማዘጋጀት ወደ ቤታቸው ቸኩለው፣ መግደላዊት ማርያምና ​​ማርያም ኢዮስያስም የኢየሱስ አስከሬን በመቃብር ውስጥ የት እንዳለ ይመለከቱ ነበር። ጎህ ሳይቀድ ወደ መቃብር ለመመለስ ጨለማው ከገባ በኋላ ብቻ ሄዱ።

“እና አሁን፣ ተጨማሪ ደቀ መዛሙርት - ሐዋርያት! ጴጥሮስ ራሱ ስለ ክህደት አምርሮ አለቀሰ፤ ነገር ግን ሴቶቹ ወደ መምህሩ መቃብር እየጣደፉ ነበር። ታማኝነት ከሁሉ የላቀው ክርስቲያናዊ በጎነት አይደለምን? "ክርስቲያኖች" የሚለው ቃል ገና ጥቅም ላይ ባልዋለበት ጊዜ, ተጠርተዋል - "ታማኞች." ሥርዓተ ቅዳሴ። ከቅዱሳን አበው አበው አንዱ መነኮሳቱ በመጨረሻው ዘመን ቅዱሳን እንደሚኖሩ ክብራቸውም ከበፊቱ ከነበሩት ሁሉ ክብር እንደሚበልጥ ነገራቸው። በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ስንት የታማኝነት ድሎች በመልካም ክርስቲያን ሴቶች ተፈጽመዋል!” - የታሪክ ምሁር ቭላድሚር ማክናች ጽፈዋል።

ኃጢአት ከሴት ጋር ወደ ዓለም መጣ። መጀመሪያ የተፈተነች እና ባሏን ከእግዚአብሔር ፈቃድ ለመተው ፈታኝ ነበረች። አዳኝ ግን ከድንግል ተወለደ። እናት ነበረው ። የታላቁ ቅዳሜ ቀኖና ፈጣሪ “በባህር ማዕበል” የምትለው መነኩሴ ካሲያ “ከሴቶች ብዙ ክፋት ወደ ዓለም ገባ” ለሚለው የሊቀ ጳጳሱ ንጉሥ ቴዎፍሎስ አስተያየት በክብደት መለሰ: በሴት በኩል"

ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች መንገድ ሚስጥራዊም ውስብስብም አልነበረም፣ ግን በጣም ቀላል እና ለእያንዳንዳችን ለመረዳት የሚቻል ነበር። እነዚህ ሴቶች፣ በሕይወታቸው የተለያየ፣ የሚወዳቸውን መምህራቸውን በነገር ሁሉ ያገለገሉና የሚረዷቸው፣ ፍላጎቶቹን ይንከባከቡ፣ የመስቀሉን መንገድ አመቻችተው፣ በመከራው እና በሥቃዩ ሁሉ አዘኑ። ማርያም በአዳኝ እግር ስር ተቀምጣ ስለ ዘለአለማዊ ህይወት የሚሰጠውን ትምህርት በሙሉ ማንነቷ እንዴት እንዳዳመጠች እናስታውሳለን። ሌላዋም ማርያም - መግደላዊት የአስተማሪውን እግር በከበረ ሽቱ ቀባች በረዥም አስደናቂ ፀጉሯም እየጠረገች ወደ ጎልጎታ መንገድ እያለቀሰች እንዴት እንዳለቀሰች እና ከዚያም በትንሣኤ ቀን ረፋድ ላይ ወደ ስቃይ መቃብር ሮጠች። የሱስ. ሁሉም የክርስቶስን መቃብር ከመቃብር መጥፋት የተነሣ ፈሩ፣ ሊገለጽ በማይችል ተስፋ በመቁረጥ እያለቀሱ፣ በመንገድ ላይ በተሰቀለው መገለጥ እየተደነቁ፣ የሆነውን ለሐዋርያት ለመንገር ሲጣደፉ።

ለሴቶች መልአክ መገለጥ. አርሜኒያ 1038 ትንሹ ወንጌል

የቅዱሳን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶችን ምሳሌ በመከተል፣ ሐዋርያው ​​እንዳለ (ሮሜ. 8፡38-39) ምንም ነገር ከእርሱ ሊለየን እንዳይችል፣ ለመድኃኒታችን የሚሆን እውነተኛ የራስን ጥቅም የመሠዋት ፍቅር በልባችን ውስጥ ማቀጣጠል አለብን። የአሁኑም ቢሆን የሚመጣውም ቢሆን ሕይወትም ቢሆን ሞትም አይደለም መላእክትም አይደሉም ሰዎችም አይደሉም። በተጨማሪም ቅዱሳን ሴቶች በተሰቀለው ጌታ ፊት በጽኑ ሀዘን ቆስለው በራሱ መቃብር ውስጥ መጽናኛን እንደሚፈልጉ እና እንዳገኙ ሁሉ እያንዳንዱ ክርስቲያን ነፍስ በአዳኙ መቃብርና መስቀል ላይ በሐዘንና በጭንቀት መጽናናትን መፈለግ አለባት።

የክሎፖቫ ቅድስት ማርያም ፣ከርቤ የተሸከመችው ሴት እንደ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት የጻድቁ ዮሴፍ ልጅ ከቅድስት ድንግል ማርያም ጋር የታጨችው (ኮም. ታኅሣሥ 26) ከመጀመሪያ ጋብቻዋ ጀምሮ የጻድቁ ዮሴፍ ልጅ ነበረች እና እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በታጨች ጊዜ ገና በጣም ወጣት ነበረች ። ወደ ጻድቁ ዮሴፍም ወደ ቤቱ አስገቡት። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከጻድቁ የዮሴፍ ልጅ ጋር ኖረችና እንደ እህትማማች ሆኑ። ጻድቁ ዮሴፍ ከአዳኝ እና ከእግዚአብሔር እናት ጋር ከግብፅ ወደ ናዝሬት ሲመለስ ሴት ልጁን ለታናሽ ወንድሙ ለቀለዮጳ አገባ፣ ስለዚህም እርሷ ማርያም ቀለዮጳ ተብላ ትጠራለች፣ ያም የቀለዮጳ ሚስት ነው። የዚያ ጋብቻ የተባረከ ፍሬ የ 70 ዎቹ ሐዋርያ፣ የጌታ ዘመድ፣ የኢየሩሳሌም ቤተክርስቲያን ሁለተኛ ጳጳስ (ኮም. 27 ኤፕሪል) ሄሮማርቲር ስምዖን ነበር። የክሊዮፖቫ ቅድስት ማርያም መታሰቢያ ከፋሲካ በኋላ በ 3 ኛው ሳምንት የተቀደሰ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ይከበራል.

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅየኩዛ ሚስት የንጉሥ ሄሮድስ መጋቢ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን በስብከቱ ወቅት ከተከተሉትና እርሱን ካገለገሉት ሚስቶች አንዷ ነበረች። ከሌሎች ሚስቶች ጋር፣ አዳኙ በመስቀል ላይ ከሞተ በኋላ፣ ቅድስት ዮሐና የጌታን ቅዱስ አካል ከርቤ ለመቀባት ወደ መቃብር መጣች፣ እናም የከበረ የትንሳኤውን አስደሳች ዜና ከመላእክት ሰማች።

ጻድቃን እህቶች ማርታ እና ማርያምወንድማቸው አልዓዛር ከመነሣቱ በፊት ክርስቶስን ያመኑት ሊቀ ዲያቆን እስጢፋኖስ ከተገደለ በኋላ፣ በኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን ላይ ስደት መጀመሩና ጻድቁ አልዓዛር ከኢየሩሳሌም መባረሩ፣ ቅዱስ ወንድማቸውን በመስበክ ረድተውታል። በተለያዩ አገሮች ወንጌል. ሰላማዊ ህይወታቸው ያለፈበት ጊዜና ቦታ ምንም አይነት መረጃ የለም።

ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች በዓል በተለይ በሩሲያ ከጥንት ጀምሮ ይከበራል. በደንብ የተወለዱ ሴቶች፣ ባለጸጋ ነጋዴዎች፣ ድሆች ገበሬ ሴቶች ጥብቅ የሆነ ሃይማኖታዊ ሕይወት ይመሩ እና በእምነት ይኖሩ ነበር። የሩስያ ጽድቅ ዋናው ገጽታ ልዩ, ንጹህ የሩሲያ መጋዘን, የክርስቲያን ጋብቻ ንፅህና እንደ ታላቅ ቅዱስ ቁርባን ነው. የአንድ ባል ብቸኛ ሚስት - ይህ የኦርቶዶክስ ሩሲያ ሕይወት ተስማሚ ነው.

ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች። ሮማኒያ, ሱሴቪካ ገዳም

ሌላው የጥንቷ ሩሲያ ጽድቅ ገጽታ የመበለትነት ልዩ “ማዕረግ” ነው። ቤተክርስቲያን ሁለተኛ ጋብቻን ባይከለክልም የሩሲያ ልዕልቶች ለሁለተኛ ጊዜ አላገቡም. ብዙ ባልቴቶች ፀጉራቸውን ተቆርጠው ባለቤታቸው ከተቀበሩ በኋላ ወደ ገዳሙ ሄዱ። የሩሲያ ሚስት ሁል ጊዜ ታማኝ, ጸጥተኛ, መሐሪ, ትሁት ታጋሽ, ሁሉን ይቅር ባይ ነች.

ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ብዙ ክርስቲያን ሴቶችን እንደ ቅዱሳን ታከብራለች። ምስሎቻቸውን በአዶዎቹ ላይ እናያለን - ቅዱሳን ሰማዕታት እምነት ፣ ተስፋ ፣ ፍቅር እና እናታቸው ሶፍያ ፣ የግብፅ ቅድስት ቅድስት ማርያም እና ብዙ ፣ ሌሎች ብዙ ቅዱሳን ሰማዕታት እና አክባሪዎች ፣ ጻድቅ እና የተባረኩ ፣ ከሐዋርያት እና ከተናዛዦች ጋር እኩል ናቸው።

በምድር ላይ ያለች ሴት ሁሉ በህይወት ውስጥ ከርቤ ተሸካሚ ናት - ለአለም ፣ ለቤተሰቧ ፣ ለቤት ውስጥ ሰላምን ታመጣለች ፣ ልጆችን ትወልዳለች ፣ ለባሏ ድጋፍ ነች። ኦርቶዶክስ ሴት-እናት, የሁሉም ምድቦች እና ብሄረሰቦች ሴት ያከብራል. ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ሳምንቱ (እሁድ) ለእያንዳንዱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ሴት የኦርቶዶክስ ሴቶች ቀን በዓል ነው።

በብሉይ ኪዳን ዘመን፣ ክርስቶስ ወደ ምድር ከመምጣቱ በፊት፣ አንዲት ሴት በዓለማችን እጅግ የበታች የሆነች፣ ብዙ ጊዜ ከፊል ባሪያ የሆነች ቦታ ነበራት፣ እናም በክብርዋ ከወንድ ያነሰች ተደርጋ ትወሰድ ነበር። በጥንት ዘመን የነበሩ ብዙ ሰዎች በአጠቃላይ አንዲት ሴት እንደ ሙሉ ሰው ሊገነዘቡት ፈቃደኛ አልሆኑም. ይህም የሆነው በአረማውያን ሕዝቦች መካከል ብቻ ሳይሆን በአይሁድም ዘንድ ነው። ለምሳሌ ያህል ሰዎች በምኩራብ ውስጥ ካሉ ጸሎቶች መካከል አንዱ፡- “እንደ ሴት ያልፈጠርከኝ አቤቱ አምላካችን የዓለማት ንጉሥ የተባረክህ ነህ” የሚል እንደነበር ይታወቃል። ሴቶች ግን በሌላ አነጋገር፡- “አቤቱ አምላካችን፣ የአጽናፈ ዓለም ንጉሥ ሆይ፣ እንደ ፈቃዱ የፈጠርከኝ አንተ የተባረክ ነህ” ብለው ይጸልዩ ነበር። ፈሪሃ አይሁዳዊ ከሴቶች ጋር መነጋገር እንደሌለበትም ይታወቃል። ከራሱ ሚስት ጋር እንኳን, በተቻለ መጠን ትንሽ ማውራት ነበረበት. ስለዚህም ክርስቶስ ብዙ ጊዜ በሴቶች መከበቡ፣ ትምህርቱን ሰምተው እርሱን መከተላቸው፣ በዚያ ዘመን ታይቶ የማይታወቅ እና ያልተሰማ ነገር ይመስለዋል። እንደዚህ አይነት ባህሪ ለዘመናት ከኖሩት የብሉይ ኪዳን የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር ይቃረናል።

ክርስቶስ እነዚህን የተመሰረቱ እና ተቀባይነት ያላቸውን የእግዚአብሔር ሰዎች ልማዶች ለምን ጣሰ? ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት በጥንታዊው ዓለም የሴቶችን ዝቅተኛነት እና ከወንዶች ጋር በተያያዘ የበታችነት ቦታዋን የሚወስኑት የትኞቹ ምክንያቶች እንደሆኑ ማስታወስ አለብን. ከመጽሐፍ ቅዱስ እንደምንረዳው ዲያብሎስ አባቶቻችንን ሊያጠፋ በፈለገ ጊዜ ሔዋን በመጀመሪያ በፈተናው ተሸንፋ አዳምን ​​የእግዚአብሔርን ትእዛዝ እንዲተላለፍ አሳመነው። ከውድቀታቸው በኋላ፣ ፍርዱን ሲናገር፣ ጌታ ለሔዋን አሁን የእሷ ቦታ የበታች እና በሰው ላይ ጥገኛ እንደሚሆን እና ሰውየው እንደሚገዛት ነግሮታል። ይህ የእግዚአብሔር ውሳኔ ሙሉ በሙሉ እውን ሆኗል - የሴት አቋም በታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም የበታች እና በወንድ ላይ ጥገኛ ነው ተብሎ ይገለጻል። ስለዚህ፣ የሴቶች መገዛት እና ጥገኝነት የቀደመው ኃጢአት ውጤት እንደሆነ፣ የዚህ ኃጢአት ቅጣት እንደሆነ እናያለን። ይህ በጥንታዊው ዓለም የሴቶች ደረጃ ዝቅተኛነት እውነተኛ እና ጥልቅ ምክንያት ነው.

በተጨማሪም፣ ክርስቶስ ወደ ዓለም በመምጣቱ ሰዎችን ከመጀመሪያው ኃጢአት እና ከሚያስከትላቸው መዘዞች እንዳዳነ እናውቃለን። ከዚህም በመነሳት ከክርስቶስ መምጣት በኋላ የሴትነት አቋም በነበረበት አልቀጠለም, ነገር ግን ተለወጠ: ከትንሽነት ሙሉ በሙሉ, ከነጻ ባሪያ. በዚህ ምክንያት ክርስቶስ ከሴቶች አልራቀም, ልክ እንደ ፈሪሳውያን እና የሕግ መምህራን ከእነርሱ እንደራቁ. በተመሳሳይ ምክንያት፣ ሴቶች፣ የክርስቶስ መምጣት ለእነሱ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ፣ ምናልባትም ከወንዶች የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ በልባቸው እየተሰማቸው፣ በዚህ ተደስተው ያለማቋረጥ ተከተሉት።

ስለዚህ ክርስቶስ የቀደመውን ኃጢአት የሚያስከትለውን ውጤት በማጥፋት የሴትን ክብር ከትንሽነት ወደ ሙላት ለወጠው። የዚህም ውጤት ለመታየት ዝግተኛ አልነበረም። የቤተክርስቲያኒቱ ታሪካዊ ጎዳና ገና ከጅምሩ ሴቶች ከፍተኛውን ሚና ሲጫወቱ እናያለን። ለምሳሌ፣ ከሐዋርያው ​​ጳውሎስ መልእክቶች እንደሚከተለው በ1ኛው ክፍለ ዘመን ልዩ አገልጋዮች ከሴቶች ተመርጠዋል - ዲያቆናት፣ ጳጳሱን በብዙ ጉዳዮች የረዱት፣ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የቤተ ክርስቲያን ምሥጢራትን ሲፈጽሙ። ይህ በብሉይ ኪዳን ቤተክርስቲያን ሊታሰብ የማይቻል ነበር፣ሴቶች ከወንዶች ጋር በቤተመቅደስ ውስጥ እንኳን መሆን በማይችሉበት፣ነገር ግን ለጸሎት ከቤተመቅደስ አጠገብ የተለየ ግቢ ተሰጥቷቸዋል።

በነገራችን ላይ እስከ አሁን ድረስ በምስራቅ ክርስትናን ያልተቀበሉ እና በዚህ ምክንያት በብሉይ ኪዳን ደረጃ ከቆዩ ህዝቦች መካከል - ማለትም በአይሁዶች እና በሙስሊሞች መካከል በሴቶች ላይ ያለው አመለካከት ቀጥሏል ሊባል ይገባል. በመሠረቱ እንደ ጥንቱ ይቆያሉ፣ ከወንዶች ጋር እኩል ሃይማኖታዊ መብቶች የላቸውም። ለምሳሌ በአብዛኛዎቹ የሙስሊም ሀገራት ሴቶች ከወንዶች ጋር መስጊድ ውስጥ መስገድ የተለመደ አይደለም - በቤት ውስጥ ብቻ እንዲሰግዱ ይፈቀድላቸዋል.

ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች በቅዱስ መቃብር, Vologda አዶ, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ

በክርስቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ግን እንደዚያ አይደለም ነገር ግን በውስጡ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት የማያቋርጥ ምዕመናን ሆነው የተገኙት ፣ በሁሉም ጊዜ እና በተለይም በስደት እና በፈተና ጊዜ እጅግ ታማኝ የክርስቶስ ተከታዮች የሆኑት ሴቶች ነበሩ። . ከሁሉም በላይ, በታሪክ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ በሆነው ጊዜ ቤተክርስቲያኗን ያልለቀቁ ሴቶች ነበሩ-የሮማን ኢምፓየር ስደት, የምስራቅ እና የባልካን አገሮች የሙስሊም ቀንበር. ክርስቶስ በተያዘበት፣ በተሳለቀበትና በመስቀል ላይ ሲሞት (ብዙዎቹ ሐዋርያት ጥለው ሲሰደዱ) ክርስቶስን እንዳልተወው ከርቤ የተሸከሙ ሚስቶች፣ በተመሳሳይ፣ በሌሎች የቤተ ክርስቲያን አስቸጋሪ ጊዜያት ሁሉ፣ ሴቶች ነበሩ። ለእሷ ታማኝ ሆነው የቆዩት በብዛት በወንዶች ላይ። ስለዚህ በመጨረሻው በኮሚኒስት ሩሲያ ውስጥ በተደረገው ታላቅ ስደት ወቅት በቤተክርስቲያኑ መካከል ከወንዶች ይልቅ ወደር የማይገኝለት ሴቶች በበዙበት ወቅት ነበር፣ ስለዚህም “መሀረብ ቤተክርስቲያንን አዳነች” የሚለው አገላለጽ እንኳን ተነሳ።

በአስቸጋሪ ጊዜያት ሴቶች ከወንዶች ይልቅ ለክርስቶስ ታማኝ የሆኑት ለምንድነው? ይህ የሆነበት ምክንያት ሴቶች ከምክንያታዊነት ይልቅ የልብ እምነት ስላላቸው አፍቃሪ ልባቸው በክብር ብቻ ሳይሆን በውርደትም ለክርስቶስ ታማኝ ሆኖ ይኖራል። ይህ ልባዊ እምነት የመለኮታዊ ፍቅርን ታላቅ ምስጢር በማያሻማ ሁኔታ ይገምታል፣ በዓለማችን ያለው የክርስቶስ መንገድ የታላቅ ክብር መንገድ ሳይሆን የጎልጎታ፣ የመስቀል መንገድ እንደሆነ ይገምታል። ስለዚህም ክርስቶስን ከርቤ የተሸከመችውን ሚስቱን በማዋረድ አልተወውም ሐዋርያት ግን እምነታቸውን በምክንያታዊነት ያዩት ግን ይህን ምስጢር በግልፅ ማየት አልቻሉም ለዚህም ነው በመምህራቸው በመስቀል ሞት የተፈተኑት። እና እንደ ከርቤ ተሸካሚ ሴቶች ያለ ታማኝነት አላሳየም.

አንዲት ሴት ከእግዚአብሔር ዘንድ ታላቅ ስጦታ አላት - አፍቃሪ ልብ, በክርስትና ሕይወቷ, ክርስቶስን በመከተል ብዙ ሊረዳት ይችላል. ነገር ግን ይህ አንዲት ሴት ለፍቅርዋ ትክክለኛውን ጥቅም ካገኘችበት ሁኔታ ላይ ብቻ ነው. የአቶስ ሽማግሌ ፓይሲዮስ ለዚህ አንዲት ሴት ማምጣት አለባት ይላሉእራስን መስዋእት ማድረግ ማለትም ለራስ ሳይሆን ለሌሎች ጥቅም መኖር ማለት ነው። ምክንያቱም አለበለዚያ - በራሷ ውስጥ ያለው ፍቅር ትክክለኛውን መውጫ ካላገኘ - የሴት ልብ ዋጋ ቢስ ይሆናል. እንደ አሮጌው ሰው ምሳሌያዊ ንፅፅር, ፍቅሯን ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ አለመምራት, አንዲት ሴት እራሷን እያንቀጠቀጠች እና ሌሎችን በሚያንቀጠቅጥ ስራ ፈት ማሽን ትመስላለች.

አንዲት ሴት ፍቅሯን ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ እንዴት መምራት ትችላለች? ለዚህ በጣም ተፈጥሯዊ እና የተለመደው መንገድ የቤተሰብ ህይወት ነው. እዚህ ብዙ የሴቶች ፍቅር ትክክለኛውን መውጫ መንገድ ያገኛል, እዚህ አንዲት ሴት እራሷን ለሌሎች - ለባሏ እና ለልጆቿ ትሰዋለች. እዚህ የምትኖረው ለራሷ ሳይሆን ለሌሎች ነው፣ በዚህም እግዚአብሔርን ታገለግላለች እና ታስደስታለች። ስለዚህም ነው ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ ሴት የምትድነው ልጅ በመውለድ ማለትም ልጆችን በመውለድና በማሳደግ በቤተሰብ ሕይወት ነው ያለው። እና ለአብዛኞቹ ሴቶች, ይህ የክርስቲያን ቤተሰብ መንገድ በጣም ተስማሚ ነው.

ነገር ግን፣ የቤተሰብ ህይወት ብቸኛው መንገድ አይደለም፣ ቤተሰብ የሌላቸው ሴቶች የሚመርጧቸው ሌሎች መንገዶችም አሉ። እነዚህ መንገዶች ራስን መስዋእት በማድረግ፣ እግዚአብሔርን እና ሰዎችን በማገልገል ላይ ናቸው። ከእነዚህ መንገዶች አንዱ ለምሳሌ ምንኩስና ነው። ግን የግድ ምንኩስና ብቻ አይደለም። ወደ ገዳም ለመሄድ ዝግጁ ያልሆኑ ሴቶች ግን በዓለም ላይ በሚኖሩበት ጊዜ የበጎ አድራጎት መስዋዕትነት መንገድን በተቻለ መጠን ሊከተሉ ይችላሉ - በምሕረት አገልግሎት ፣ የታመሙትን ፣ የአካል ጉዳተኞችን ፣ እስረኞችን እና አልፎ ተርፎም በመርዳት ። በቀላሉ በጸሎት በተሞላ ንጹህ የክርስትና ሕይወት። እና እንደዚህ አይነት መንገድ በትክክል ከተከተሉ ፣ ከዚያ ከቤተሰብ መንገድ እንኳን በማይነፃፀር ከፍ ያለ ሊሆን ይችላል። ለቤተሰብ ሴት, እራሷን ብትሰዋም, ነገር ግን እራሷን ለሰዎች - ለባሏ እና ለልጆቿ, እና ከፍ ያለ ክርስቲያናዊ ህይወት የምትመራ - በቀጥታ ወደ እግዚአብሔር ትሰዋለች. የቤተሰቡ ሠራተኛ ለሰዎች ይሠራል፣ መንፈሳዊ ሠራተኛ ግን ለእግዚአብሔር ይሠራል። ደግሞም ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ ያገባች ሴት ባሏን እንዴት ደስ እንደምታሰኝ ታስባለች፣ ያላገባች ሴት ደግሞ እግዚአብሔርን እንዴት ደስ እንደምታሰኝ ታስባለች፣ ይህም ወደር የማይገኝለት ከፍ ያለ ነው።

የሴቶችን ነፍስ ጠንካራና ደካማ ጎን ጠንቅቆ በሚያውቅ የድኅነታችን ጠላት ዲያብሎስ የተዘረጋው የራሳቸው ወጥመዶች በሴቶች ላይ የሚደርሱት የራሳቸው አደጋ አለ ሊባል ይገባዋል። ከእነዚህ አደጋዎች መካከል አንዱ፣ ሽማግሌ ፓይሲዮስ እንደሚለው፣ አንዲት ሴት ከከንቱ ባዶ ነገሮች ጋር ከመጠን በላይ የመጣበቅ ዝንባሌ ነው፡ የሚያማምሩ ልብሶች፣ ጥንብሮች፣ ጥንብሮች፣ ምቾት፣ ምቾት፣ የቅንጦት እና የመሳሰሉት። አንዲት ሴት ከእንዲህ ዓይነቱ ጩኸት ጋር በጣም ከተጣበቀች ፣ ታዲያ የልቧን ፍቅር - ይህ በዋጋ የማይተመን ስጦታ - በባዶ እና በማይጠቅሙ ዕቃዎች ላይ በማጥፋት አደጋ ላይ ነች ፣ ስለዚህም በመጨረሻ ለክርስቶስ ፣ ለፍቅር ምንም የሚቀር ነገር አይኖርም ። የእግዚአብሔር። ይህ እንዳይሆን አንዲት ሴት የምትሰጠውን ፣የምታወጣውን ፣የልቧን ፍቅር የምትሰጥበትን ጥንቃቄ እና በጥንቃቄ መከታተል አለባት።

በቅዱስ መቃብር ውስጥ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች

ለሴት ሌላ አደገኛ ፈተና አለ - ቅናት እና ቅናት. አንዲት ሴት ከባዶ ነገሮች ጋር ካልተጣበቀች፣ ፍቅሯን በእነሱ ላይ ካላጠፋች፣ ነገር ግን ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ ለመምራት ብትሞክር ዲያቢሎስ ስልቶችን ቀይሮ የሴቲቱን ፍቅር በቅናት እና በቅናት ሊመርዝ ይሞክራል። እና አንዲት ሴት ለዚህ ጦርነት ትኩረት ካልሰጠች እና ካልተጠነቀቀች ፣ ፍቅሯ ፣ በቅናት ታንቆ ፣ በቅርቡ ወደ ጥላቻ ሊለወጥ ይችላል። “አንዲት ሴት በተፈጥሮዋ ብዙ ደግነት እና ፍቅር አላት፣ እናም ዲያቢሎስ አጥብቆ ያጠቃታል፡ መርዛማ ቅናት በእሷ ላይ ይጥላል እና ፍቅሯን ይመርዛል። እናም ፍቅሯ ሲመረዝ እና ተንኮለኛ ሲሆን ሴትየዋ ከንብ ወደ ተርብነት በመቀየር በጭካኔ ከሰውዬው ትበልጣለች።

ስለዚህ, ሴት ተፈጥሮ ሁለቱም ጥንካሬዎች እና ድክመቶች አሏቸው, ሁለቱንም ስጦታዎች እና አደጋዎች ይሸከማሉ. አንዲት ክርስቲያን ሴት ኃይሏን ካዳበረች እና እግዚአብሔር የሰጣትን ስጦታዎች ካበዛች፣ ፍቅሯን በኃጢአትና ከንቱነት ላይ ላለማባከን፣ ነገር ግን ወደ ክርስቶስ እና ወደ ሰዎች ካመራች፣ ከዚያም በክርስትና ሕይወት ውስጥ ብዙ ሊሳካላት ይችላል። እናም በዚህ ሁኔታ ውስጥ፣ በፈተናዎች ሁሉ ከክርስቶስ ያልተለዩ፣ ነገር ግን ለእርሱ እስከ መጨረሻ ታማኝ እንደ ቆዩ እንደ እነዛ ታላቅ እና ቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች በእውነት ትሆናለች። እነዚህ ቅዱሳን ሴቶች በምድር ላይ ከጌታ የማይለዩ ሆነው ቀርተዋል፣ እና ስለዚህ በሰማያዊው፣ በተባረከው የቅዱሳን መንግስት ውስጥ ከእርሱ የማይለዩ ሆነው ይቆያሉ።

ስብከት በቄስ ሚካሂል ዘካሮቭ

ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው እሑድ የቅድስት ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቅዱሳን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች እንዲሁም የአርማትያሱ ዮሴፍ እና ኒቆዲሞስ ጻድቅ መታሰቢያን ታከብራለች። ይሁዳ ክርስቶስን ለካህናት አለቆች አሳልፎ በሰጠው ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ሁሉ ሸሹ። ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ክርስቶስን ወደ ሊቀ ካህናቱ አደባባይ ተከተለው፣ በዚያም ደቀ መዝሙሩ መሆኑን እንወቅሣለን፣ ሦስት ጊዜ ካደ። ሰዎቹም ሁሉ ጲላጦስን " ውሰደው፥ ውሰድ፥ ስቀለው!" ( የዮሐንስ መልእክት 19:15 ) ኢየሱስ በተሰቀለ ጊዜ የሚያልፉ ሰዎች ተሳደቡበት እና ተሳለቁበት። እናቱ ብቻ ከተወዳጅ ደቀ መዝሙሩ ዮሐንስ ጋር በመስቀል ላይ ቆማለች፣ እርሱንና ደቀ መዛሙርቱን በስብከቱ ጊዜ የተከተሉት እና የሚያገለግሉት ሴቶች እየሆነ ያለውን ነገር ከሩቅ ይመለከቱ ነበር። ከእነዚህም መካከል መግደላዊት ማርያም፣ ዮሐና፣ ማርያም፣ የያዕቆብ እናት፣ ሰሎሜ እና ሌሎችም ነበሩ።

ኢየሱስ ካረፈ በኋላ፣ የሸንጎው አባል የሆነው የአርማትያስ ዮሴፍ፣ ነገር ግን በኢየሱስ ፍርድ ያልተሳተፈ፣ ምስጢራዊው ደቀ መዝሙሩ የኢየሱስን ሥጋ ሊጠይቅ ወደ ጲላጦስ መጣ፣ ፈቃድም ተቀብሎ፣ ከኒቆዲሞስ፣ ከሌላው የምስጢር ደቀ መዝሙር ጋር ጌታም በአዲስ መቃብር ቀበረው።

ከሳምንቱም በመጀመሪያው ቀን ቅዱሳን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ሽቶ ገዝተው የኢየሱስን ሥጋ ሊቀቡ ማልደው ወደ መቃብሩ መጡ፤ ነገር ግን ከመቃብሩ ተንከባሎ ድንጋይና መልአክ ኢየሱስን የነገራቸው። ተነስቶ ነበር። ጌታ ለመግደላዊት ማርያም ተገለጠለት, ከእርሷ ሰባት አጋንንትን አወጣ, እና ለሐዋርያት በገሊላ እየጠበቁት እንደሆነ እንድትነግራት ጠየቃት.

ቅድስት ከርቤ የተሸከሙት ሴቶች የእውነተኛ መስዋዕትነት ፍቅር እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ጌታን የማገልገል ምሳሌ ናቸው። ሁሉም ሰው እሱን ጥሎ ሲሄድ እዛ ነበሩ እንጂ ሊደርስብን የሚችለውን ስደት አልፈሩም። ከሙታን የተነሳው ክርስቶስ ለመግደላዊት ማርያም ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለጠው በአጋጣሚ አይደለም። በመቀጠል፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነችው ቅድስት ማርያም መግደላዊት ወንጌልን በመስበክ ጠንክራ ትሰራ ነበር። የሮማዊውን ንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስን ከቀይ እንቁላል ጋር "ክርስቶስ ተነሥቷል!"

ቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ይህንን ቀን ለመላው ክርስቲያን ሴቶች በዓል አድርጋ ታከብራለች፣ በቤተሰባቸው እና በህብረተሰቡ ውስጥ ያላቸውን ልዩ እና ጠቃሚ ሚና ታከብራለች፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ፍቅር እና ሌሎችን በማገልገል ታበረታታለች።

ይህ በዓል በሴት ድርጅቶች የሴቶች መብት ተብዬውን ትግል ለመደገፍ ወይም ሴቶችን ከቤተሰብ፣ ከልጆች፣ ከሕጻናት ነፃ ለማውጣት በሴት ድርጅቶች ከተቋቋመው ዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን ተብሎ ከሚጠራው ማርች 8 ምን ያህል የተለየ ነው? ለሴትየዋ የሕይወትን ትርጉም የሚያካትት ሁሉ. ወደ ህዝባችን ወጎች የምንመለስበት፣ ኦርቶዶክሳዊ የሴቶችን ሚና በሕይወታችን ውስጥ የምናድስበት እና የቅድስት ከርቤ የተሸከሙ ሴቶችን ድንቅ በዓል በሰፊው የምናከብርበት ጊዜ አሁን አይደለምን? ኣሜን።

ከሴንት ዲያሪስ. የሩሲያ ንጉሳዊ ሰማዕት እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ሮማኖቫ

• ክርስትና ልክ እንደ ሰማያዊ ፍቅር የሰውን ነፍስ ከፍ ያደርገዋል። ደስተኛ ነኝ፡ ተስፋ ባነሰ መጠን እምነቱ እየጠነከረ ይሄዳል። እግዚአብሔር ለእኛ የሚበጀንን ያውቃል፣ እኛ ግን አናውቅም። በቋሚ ትህትና, የማያቋርጥ የጥንካሬ ምንጭ ማግኘት እጀምራለሁ. "" በየቀኑ መሞት የዕለት ተዕለት ሕይወት መንገድ ነው" ... እርሱን ካላወቅነው ሕይወት ምንም አይደለችም ፣ የምንኖረው ለእርሱ ምስጋና ነው።
• ፍቅር አያድግም, ታላቅ እና ፍፁም አይሆንም በድንገት እና በራሱ, ነገር ግን ጊዜ እና የማያቋርጥ እንክብካቤ ያስፈልገዋል.
• የሃይማኖት ትምህርት ወላጆች ለልጃቸው የሚተዉት እጅግ የበለጸገ ስጦታ ነው። ውርስ በማንኛውም ሀብት አይተካውም።
• የህይወት ትርጉሙ የፈለከውን ማድረግ ሳይሆን በፍቅር ማድረግ ያለብህን ማድረግ ነው።
• ራስን መስዋዕትነት የሰውን ነፍስ አክሊል የሚቀዳጅ እና የሚቀድስ ንፁህ፣ ቅዱስ፣ ንቁ ምግባር ነው።
• ወደ ታላቁ ሰማያዊ የፍቅር መሰላል ለመውጣት፣ አንድ ሰው ራሱ ድንጋይ መሆን አለበት፣ የዚህ መሰላል ደረጃ፣ ወደ ላይ የሚወጣበት፣ ሌሎች የሚረግጡበት።
• አንድ ሰው ለክርስቶስ ሊሰራ የሚችለው ጠቃሚ ስራ በራሱ ቤት ውስጥ ሊሰራ የሚችለው እና ሊሰራው የሚገባው ነው. ወንዶች የራሳቸው ድርሻ አላቸው, አስፈላጊ እና ከባድ ነው, ነገር ግን የቤቱ እውነተኛ ፈጣሪ እናት ናት. አኗኗሯ ለቤቱ ልዩ ድባብ ይሰጣታል። እግዚአብሔር በመጀመሪያ ወደ ልጆች የሚመጣው በእሷ ፍቅር ነው። እነሱ እንደሚሉት: "እግዚአብሔር, ወደ ሁሉም ሰው ለመቅረብ, እናቶችን ፈጠረ" - ድንቅ ሀሳብ. የእናቶች ፍቅር፣ የእግዚአብሔርን ፍቅር የሚያጠቃልል፣ የሕፃኑን ሕይወትም በየዋህነት የከበበ ነው ... መብራቱ ያለማቋረጥ የሚበራባቸው፣ ለክርስቶስ የፍቅር ቃል ያለማቋረጥ የሚነገርባቸው፣ ሕጻናት ያሉባቸው ቤቶች አሉ። ከልጅነታቸው ጀምሮ እግዚአብሔር እንደሚወዳቸው፣ መጸለይን በሚማሩበት ቦታ፣ ገና መናገር ጀመሩ። እናም ፣ ከብዙ አመታት በኋላ ፣ የእነዚህ የተቀደሱ ጊዜያት ትውስታዎች ይኖራሉ ፣ ጨለማውን በብርሃን ጨረሮች ያበራሉ ፣ በብስጭት ጊዜ ውስጥ ያነሳሳሉ ፣ በአስቸጋሪ ጦርነት ውስጥ የድል ምስጢር ይገለጣሉ ፣ እናም የእግዚአብሔር መልአክ ለማሸነፍ ይረዳል ። ጨካኝ ፈተናዎች እና በኃጢአት ውስጥ አይወድቁም.
• ሁሉም - ልጆች እና ወላጆች, አንድ ነጠላ በስተቀር - በአንድነት እግዚአብሔርን የሚያምንበት ቤት እንዴት ደስተኛ ነው. በእንደዚህ ዓይነት ቤት ውስጥ የጓደኝነት ደስታ ይገዛል. እንደ መንግሥተ ሰማይ ደጃፍ ያለ ቤት። ፈጽሞ ሊገለል አይችልም.

የቅዱሳን አባቶች ጥበብ። ሴቶች እና ክርስትና

ከክርስቶስ ጋር፣ ሴት ጾታም ታጣቂዎች፣ ለመንፈሳዊ ድፍረት በሠራዊቱ ውስጥ ተጽፎ ለሥጋዊ ድካም ያልተጣለ ነው። እና ብዙ ሚስቶች ከባሎቻቸው ባልተናነሰ መልኩ ተለያዩ: እንዲያውም የበለጠ ታዋቂ የሆኑም አሉ. የደናግልን ፊት የሚሞሉ፣ በኑዛዜና በሰማዕትነት ድሎች የሚያበሩ ናቸው።

( ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ )

እውነተኛ ንጹሐን ነፍስን ለመንከባከብ የተቻለውን ሁሉ የሚያደርጉ፣ ሥጋን እንደ የነፍስ መሣሪያ፣ በመጠን ለማገልገል እምቢ አይሉም፣ ነገር ግን ሥጋን ለማስጌጥና ለማጉላት ለራሳቸው የማይገባና ዝቅተኛ አድርገው ይቆጥሩታል። በተፈጥሮው ባሪያ ሆኖ በመገዛት በነፍስ ፊት የማይታበይ…

(ቅዱስ ኢሲዶር ፔሉሲዮት)