የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት ቅድስት። የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት አዶ: ትርጉም እና ታሪክ. የእግዚአብሔር እናት ወደ ቭላድሚር አዶ ጸሎት

ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የሁሉም የሩሲያ ህዝብ ጠባቂ እና ጠባቂ ነው። በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ እርዳታ ለማግኘት ወደ እርሷ ዘወር አሉ. ብዙውን ጊዜ አማኞች እራሳቸውን ይጠይቃሉ: "የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ: ምን ይረዳል እና እንዴት መጸለይ እንደሚቻል?". ለእሱ መልሱ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሊገኝ ይችላል.

ታሪኽ ኣይኮነትን

አንድ የድሮ አፈ ታሪክ የቭላድሚር እመቤታችን ሥዕል በወንጌላዊው ሉቃስ በድንግል ሕይወት ዘመን ተሥሏል ይላል። ለረጅም ጊዜ (እስከ 405) በኢየሩሳሌም ቆየች። እና በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ከኪየቭ ወደ ቭላድሚር ከተማ ወሰዳት። እዚያም ስሟን አገኘች - ቭላድሚርስካያ. በአውሮፓ እና በሩሲያ ዙሪያ የመዞር መንገድን ከተጓዝን ፣ በ XIV ክፍለ ዘመን ብቻ የእግዚአብሔር እናት ፊት ወደ ሞስኮ መጣ። በአሁኑ ጊዜ አዶው በቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው. አሁን የእሷ ተአምራዊ ዝርዝሮች በሁሉም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይገኛሉ.

መጀመሪያ ላይ ይህ የድንግል ምስል በሩሲያ ምድር ጠላቶች እና ድል አድራጊዎች ላይ ለድል ጸሎት ቀርቧል. እናም በቀጣዮቹ አመታት፣ ከአንድ ጊዜ በላይ፣ አባት ሀገር በዚህ ጸሎት ድኗል።

ጠንካራ የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት ጸሎት

እያንዳንዱ የተከበረው የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ምስሎች ታላቅ እና በዋጋ ሊተመን የማይችል ነው። የቭላድሚር የአምላክ እናት አዶ ተአምር ሊሠሩ ከሚችሉት ዋና ዋና የሩሲያ ቤተመቅደሶች አንዱ ነው። ለእርሷ የተነገረው ጸሎት ሁል ጊዜ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት አንዱ ነበር።

በአጠቃላይ 8 የጸሎት ፅሁፎች በቭላድሚር አዶ ፊት ሊነበቡ ይችላሉ። ማንኛውም አስፈላጊ ጥያቄ ካለ, በማይረሱ ቀናት - ሰኔ 3, ጁላይ 6 እና መስከረም 8 መጸለይ የተሻለ ነው. በእነዚህ ቀናት ለእግዚአብሔር እናት ምስል የተነገሩ ቃላት ልዩ ኃይል ያገኛሉ.

በቤት iconostasis ውስጥ, ይህ አዶ ከክርስቶስ ምስል ጋር አብሮ መኖሩ አስፈላጊ ነው.

አዶ እንዴት እና በምን መንገድ ይረዳል?

በድንግል ማርያም ፊት ያለው የጸሎት ኃይል ገደብ የለሽ ነው። አማኞች እንደሚሉት፣ የማይታመን ፈውሶች እና ተአምራት ብዙ ጉዳዮች አሉ። በእግዚአብሔር እናት ምስል ፊት እንዲህ ብለው ይጠይቃሉ:

• በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ መንግስትን ከጠላቶች መጠበቅ, ሀገርን ማጠናከር እና ህዝቦችን አንድ ማድረግ;
• በአንድ ሰው ላይ ልብን ማላላት እና ቁጣን እና ክፋትን ማረጋጋት;
• የሴት በሽታዎችን ለማከም እርዳታ;
• ስለ ቀላል እርግዝና እና ደስተኛ መውለድ;
• በትናንሽ ልጆች ላይ ከችግሮች ስለ መደገፍ;
• ለፈጣን ማገገም.

ቤተሰቡ ሁል ጊዜ የጠንካራ የሩሲያ ግዛት ምሽግ ስለነበረ የቭላድሚር የአምላክ እናት አዶ ለደስተኛ ትዳር ጸሎቶች ቀርቧል።

ብዙ ሴቶች በእንባ እና በሐዘን ወደ እመቤት ፊት ይመጣሉ፣ እናም አስቀድመው በመንፈስ እና በብርሃን ተሞልተው ከመቅደሱ ይመለሳሉ። የእግዚአብሔር እናት መከራን አይተወውም, እና ይህ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት እንኳን መታወስ አለበት.

ብዙ ሰዎች በተለይ በቶልማቺ በሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ቤተመቅደስ-ሙዚየም በስቴት ትሬያኮቭ ጋለሪ ውስጥ ወደ ታዋቂው የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶ ለመስገድ እና ለመጸለይ ይመጣሉ።

ተአምራዊ ነው ተብሎ ይታመናል - ከችግሮች እና አደጋዎች ይከላከላል, በሽታዎችን ይፈውሳል.

ለዚህ ልዩ አዶ የተዘጋጀው ቀን በዓመት ሦስት ጊዜ ይከበራል - ሰኔ 3 ፣ ጁላይ 6 እና መስከረም 8። እና እያንዳንዱ ቀን ለዚህ ቅዱስ ቅርስ ምስጋና ከተሰጠ ተአምር ጋር የተያያዘ ነው።

እና ዛሬ ስለ አዶው አመጣጥ, ስለ ታዋቂው ነገር እና ለእርዳታ እንዴት እንደሚጠይቁ እንነጋገራለን.

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ አመጣጥ

ይህ ቅዱስ ሥዕላዊ መግለጫ በወንጌላዊው ሉቃስ የተጻፈው በጠረጴዛ ጫፍ ላይ ሲሆን በዚያም ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ እናቱ ማርያም እና ባለቤቷ ዮሴፍ ምሳ በላ። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው የአምላክ እናት እራሷ አዶውን ባርኮ እንዲህ አለች: - "ከዛሬ ጀምሮ ሁሉም ትውልድ ይባርከኛል. ከእኔ እና የእኔ የተወለደው ጸጋ ከዚህ አዶ ጋር ይሆናል።

ሆኖም፣ ምናልባት፣ እኛ የምንነጋገረው ከራሱ ከሉቃስ ሥራ ጋር አይደለም (በርካታ ጥናቶች እንደሚያሳዩት፣ የትኛውም ፍጥረቱ እስከ ዛሬ አልተረፈም)፣ ነገር ግን “ዝርዝር” ከሚለው ጋር ነው። አዎ፣ እና የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች አዶውን በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሆኖም, ይህ ምንም ያነሰ ዋጋ ያለው እና ተአምራዊ አያደርገውም. የዚህ ሥራ ጸሐፊ ማንም ቢሆን, ብርሃንን እና አንድ ዓይነት ሰማያዊ ኃይልን በውስጡ ማስቀመጥ, ሰዎችን ብቻ ሳይሆን መላውን ሀገሪቱን ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ ችሏል.

በአዶግራፊው መሠረት አዶው የኤልዩስ ዓይነት ነው ፣ ማለትም ፣ “ርህራሄ” ፣ እና የእግዚአብሔር እናት እና መለኮታዊ ልጇን የሚያስተሳስረውን ርህራሄ እንደሚያስተላልፍ ማከል ተገቢ ነው። በተጨማሪም ፣ የመርከቧ እና የእቅፉ ቅርፅ በሁለቱም በኩል ተመሳሳይ ስለሆነ በመጀመሪያ አዶው ባለ ሁለት ጎን ነበር የሚል አስተያየት አለ ።

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ መንገድ እና በእሱ የተከናወኑ ተአምራት

አዶው በ 1131 አካባቢ በሩሲያ ታየ. በባይዛንታይን ፓትርያርክ ሉክ ክሪሶቨርግ ለዩሪ ዶልጎሩኪ ተሰጥቷል። ከኪየቭ ብዙም በማይርቅ በቪሽጎሮድ ውስጥ በቲኦቶኮስ ገዳም ውስጥ ተቀምጣለች። ሆኖም እዚያ ብዙ አልቆየችም። እ.ኤ.አ. በ 1169 (እንደ አንዳንድ ምንጮች - በ 1160) አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ አዶውን ሰረቀ (ሌሎች ምንጮች እንደሚሉት ፣ ከሱዝዳል ሲወጣ በቀላሉ ከእርሱ ጋር ወሰደው) እና ወደ ቭላድሚር ወሰደው ፣ ለዚህም ነው ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቭላድሚርስካያ ተብሎ የሚጠራው። .

አፈ ታሪኩ እንደሚለው ቦጎሊዩብስኪ አዶውን በቭላድሚር ውስጥ ለመተው አላሰበም ፣ ግን በዚህች ከተማ ውስጥ እያለፈ ነበር ፣ ግን ፈረሶቹ ተነሱ እና የበለጠ ለመሄድ ፈቃደኛ አልሆኑም። እነሱ ተለውጠዋል, ነገር ግን ውጤቱ አንድ አይነት ነበር - ፈረሶች አልተንቀሳቀሱም. ከዚያም አንድሬ የእግዚአብሔር እናት እራሷ ለመቆየት የምትፈልገውን ቦታ እያሳየች እንደሆነ ተገነዘበ. እና በሁለት አመታት ውስጥ, የድንግል ማርያም ቤተመቅደስ በቭላድሚር ውስጥ ተሠርቷል.

እዚ ግና ኣይኮኑን ኣይንዘንግዕ። በ1395 ታሜርላን ሩሲያን ለመውጋት በወጣ ጊዜ ቀዳማዊ ቫሲሊ ከተማዋን ከወራሪዎች ለመከላከል ቅዱስ ምስል ወደ ሞስኮ እንዲደርስ አዘዘ። እና የእግዚአብሔር እናት ለሩስያውያን አማለደች - ታሜርላን ሞስኮ አልደረሰም, ነገር ግን ሠራዊቱን ከዬትስ በማዞር ወደ ኋላ ተመለሰ. ሌላ አፈ ታሪክ አለ: ድል አድራጊው በድንኳኑ ውስጥ ተኛ, እና የእግዚአብሔር እናት በህልም ታየችው, በሰማያዊ ሠራዊት ተከቦ እና የሩሲያን ድንበሮች እንዲወጣ አዘዘ. ለዚህ ክስተት ክብር, የአዶው ቀን በሴፕቴምበር 8 ይከበራል.

በ 1480 አዶው የካን Akhmat (የመታሰቢያ ቀን - ጁላይ 6) እና በ 1521 - ከማክሜት ጊራይ (ሰኔ 3 ቀን የተከበረ) ሠራዊትን ለማስወገድ ሲረዳ የሚከተሉት ተአምራት ተከሰቱ። በሁለቱም ሁኔታዎች ወታደሮቹ እና መሪዎቻቸው ይህን ያህል ጠንካራ ፍርሃት ስላጋጠማቸው ማፈግፈግ ይመርጣሉ. የጊሬ ወታደሮችም ራዕይ ነበራቸው ይላሉ - ቁጥራቸው የማይታወቅ የወርቅ ልብስ የለበሱ ሰዎችም ሆኑ መላእክት።

አዶው ሩሲያን ከመጠበቁ እውነታ በተጨማሪ እራሱን ከአንድ ጊዜ በላይ አድኗል. ስለዚህ, እሷ በአስፈሪ እሳት ጊዜ አልተሰቃየችም እና የባቱ ወታደሮች ቭላድሚርን ሲያጠቁ ተረፈች. እና የትም ብትሆን - በቪሽጎሮድ ፣ በቭላድሚር ፣ በሞስኮ በሚገኘው አስሱም ካቴድራል ውስጥ ፣ በሁሉም ቦታ ነዋሪዎቹ እርዳታ እና ምልጃ አግኝተዋል ።

አዶውን እንዴት እና መቼ እንደሚያመለክቱ

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ በማንኛውም ቀን እንደሚረዳ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው, ነገር ግን በልዩ መታሰቢያዋ ቀናት, ጥንካሬዋ ብዙ ጊዜ ይጨምራል. 27 kontakia እና ikos ያቀፈ አካቲስት ወላዲተ አምላክን እያመሰገነ ለሀገራችንና ለነዋሪዎቿ ጥበቃ እንድትሰጥላት የሚለምን አለ።

እነዚህን ሁሉ ቃላት በልብ የማታውቁ ከሆነ ቢያንስ የመጀመሪያውን kontakion አስታውሱ እና የድንግልን ጥበቃ ለማግኘት በሚፈልጉበት ጊዜ ከእሱ ጋር ያለውን ቅዱስ ምስል ይመልከቱ.

“ለተመረጠው ቮይቮድ አማላጃችን፣ በመጀመሪያ የተጻፈውን ምስልህን እየተመለከትን፣ ለአገልጋዮችህ፣ ቦጎማቲ፣ የምስጋና መዝሙር እንዘምራለን። አንተ ግን የማይበገር ኃይል እንዳለህ አድርገህ አድን እና አድነን እየጮህክ ምስጋናህን አድን፡ እጅግ ንፁህ ሆይ ደስ ይበልህ ከአዶህ ምሕረትን የምታወጣ።

ሆኖም ግን, ለእርስዎ በተለመደው, በተለመደው ቋንቋ ጥያቄዎትን ቢገልጹም, የእግዚአብሔር እናት እርስዎን ለመርዳት ፈቃደኛ አይሆኑም, ዋናው ነገር ቃላቶችዎ ከልብ የመነጩ ናቸው. እንዲሁም ወደ የእግዚአብሔር እናት ከሚቀርቡት ብዙ ጸሎቶች አንዱን ማንበብ ትችላለህ. እና ሻማዎችን ከአዶው ፊት ለፊት ማስቀመጥዎን አይርሱ. ቁጥራቸው የእርስዎ ነው።

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶን የሚረዳው ምንድን ነው?

አዶው ሀገሪቱን ብቻ ሳይሆን በሽታዎችን ይፈውሳል, ነገር ግን በቤተሰብ ውስጥ አለመግባባቶችን ይረዳል, ለከባድ ጥያቄዎች መልስ ያነሳሳል እና አስፈላጊ ውሳኔዎችን ለማድረግ ይረዳል. ማስተዋልን እንድትቀበል ትጸልያለች - አካላዊ እና መንፈሳዊ እንዲሁም ለልብ ችግሮች ፣ እንደገና ከጤንነት አንፃር ፣ እና እምነት በሌለበት ወይም በማጣት። በተለይም እናቶችን እና ልጆቻቸውን ትጠብቃለች, ለነፍሰ ጡር እናቶች ቀላል ልጅ እና ጤናማ ልጆችን ትሰጣለች, መካንነትን እና የመራቢያ አካላትን በሽታዎች ያስወግዳል.
ሰኔ 3፣ በቶልማቺ የሚገኘውን የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስትያን-ሙዚየምን ጎብኝ፣ ወደ አማላጅ ጸልይ፣ እና ፀጋዋ ከእርስዎ ጋር ይሁን።

የእግዚአብሔር እናት ምስል በተለይ በሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ዘንድ የተከበረ ነው. የቭላድሚር አዶ በልዩ ኃይሉ ታዋቂ ነው-ከእሱ በፊት የሚጸልዩ ጸሎቶች ከአንድ ጊዜ በላይ መላውን ከተማዎች ከማይቀረው ሞት አድነዋል ።

የአዶ ታሪክ

በአፈ ታሪክ መሰረት, የቭላድሚር አዶ በእግዚአብሔር እናት ህይወት ውስጥ በሐዋርያው ​​እና በወንጌላዊው ሉቃስ የተቀባ ነበር. በምግብ ወቅት, ሐዋርያው ​​ስለ ክርስቲያኑ ሰዎች የወደፊት ዕጣ ፈንታ አስደናቂ እይታ ነበረው, እና ከጠረጴዛው ላይ አንድ ሰሌዳ በማንሳት, የእናቲቱን እናት ምስል በህፃኑ ኢየሱስ እቅፍ ውስጥ ይጽፍ ጀመር. ድንግል ማርያም ከሐዋርያው ​​ጋር ጣልቃ አልገባችም, ምክንያቱም በጌታ ፈቃድ እንደተነካ አይታለች.

ቅዱስ ሥዕል የት አለ?

ለረጅም ጊዜ የቭላድሚር አዶ በኢየሩሳሌም ቅዱስ ከተማ ውስጥ ይገኛል. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ምስሉ ለኪየቫን ሩስ ተሰጥቷል እና በቪሽጎሮድ ከተማ ውስጥ በቦጎሮዲችኒ ገዳም ውስጥ ተቀምጧል. ትንሽ ቆይቶ አንድሬይ ቦጎሊብስኪ አዶውን ወደ ቭላድሚር አንቀሳቅሶ ለረጅም ጊዜ ቆየ። በአሁኑ ጊዜ የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ ምስል በሞስኮ ውስጥ በቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይገኛል.

የአዶው መግለጫ

የቭላድሚር አዶ የእግዚአብሔር እናት ሕፃኑን ኢየሱስን በእጆቿ ውስጥ ያሳያል. የእግዚአብሔር እናት እይታ በቀጥታ በአዶው ፊት ቆሞ በሚጸልይ ሰው ላይ ይመራል, ፊቱ ከባድ እና በዚህ ዓለም ኃጢአት ምክንያት በሀዘን የተሞላ ነው.

የእግዚአብሔር እናት ሕፃኑን ኢየሱስን በእሷ ላይ አጥብቆ ጫነችው፣ እና እይታው ወደ ላይ፣ ወደ እግዚአብሔር እናት ይመራል። ስለዚህ, ምስሉ ጌታ ለእናቱ ያለውን ታላቅ ፍቅር ያሳያል, ይህም ሁሉም አማኞች እኩል መሆን አለባቸው.

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶን የሚረዳው ምንድን ነው?

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር ምስል ሩሲያን ከአንድ ጊዜ በላይ ከወራሪ አዳናት. ለዚህም ነው ምስሉ ለሀገሪቱ ደህንነት, በአስቸጋሪ እና አደገኛ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ለመዳን, እንዲሁም ሰላምን ለመጠበቅ የሚጸልየው.

በአዶው ፊት ለፊት ባለው የተለመደ ጸሎት ወቅት የተከሰቱ ተአምራዊ ፈውሶች የታወቁ ጉዳዮች አሉ። ስለዚህ የቭላድሚር የድንግል ማርያም ምስል ከአካል እና ከአእምሮ ሕመሞች ለመፈወስ ይጸልያል.

ከቭላድሚር አዶ በፊት ጸሎቶች

" መሐሪ አማላጅ፣ ጠባቂ እና ጠባቂ! በትህትና እንጸልይሃለን ፊትሽም በእንባ እየሰገድን: አስወጣ, እመቤት, ሞት, የጌታ ታማኝ አገልጋዮችን ነፍስ በመርገጥ, ጠላቶችን መልስ እና ምድራችንን ከክፉ ሁሉ አድን! እመቤቴ ሆይ በአንቺ ተስፋ እናደርጋለን ጸሎታችንም ወደ አንቺ ይበርራል በአንቺ ብቻ ታምነናል እናም ነፍሳችንን እና ነፍሳችንን ለማዳን እንጸልያለን። አሜን"

“የሰማይ ንግሥት፣ መሐሪ አማላጅ፣ በትህትና ወደ አንተ እጸልያለሁ፡ ጩኸቴን መልስ ሳታገኝ አትተወኝ፣ እኔን ስማኝ፣ ኃጢአተኛ እና ብቁ ያልሆነ የእግዚአብሔር አገልጋይ፣ ችግርን፣ በሽታንና ድካምን ከእኔ አርቅ። ነፍሴ ከጌታ አትራቅ ወደ ልዑል ጸሎት በግምባሬ ላይ ጸጋን ይልካል. የእግዚአብሔር እናት ሆይ መሐሪ ሁን እና ተአምራዊ ፈውስ ለነፍሴ እና ለሥጋዬ ላክ። አሜን"

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ የክብር ቀናት - ሰኔ 3 ፣ ጁላይ 6 እና መስከረም 8 ፣ በአዲሱ ዘይቤ። በዚህ ጊዜ, ወደ እግዚአብሔር እናት የሚቀርቡ ማናቸውም ጸሎቶች ህይወትዎን እና እጣ ፈንታዎን ሙሉ በሙሉ ሊለውጡ ይችላሉ. የአእምሮ ሰላም እና በእግዚአብሔር ላይ ጠንካራ እምነት እንመኛለን. ደስተኛ ይሁኑ እና ቁልፎቹን መጫን አይርሱ እና

06.07.2017 05:36

አዶ "የድንግል ጥበቃ" በሁሉም የኦርቶዶክስ ምስሎች መካከል በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ቤተመቅደሶች አንዱ ነው. ይህ አዶ...

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ (የእግዚአብሔር እናት አዶ) እንደ ተአምራዊ ተደርጎ ይቆጠራል እና በአፈ ታሪክ መሠረት ወንጌላዊው ሉቃስ የጻፈው ቅዱስ ቤተሰብ ከበላበት ጠረጴዛ ላይ ባለው ሰሌዳ ላይ ነው-አዳኝ ፣ እናት የእግዚአብሔርና የጻድቁ ዮሴፍ የታጨ። የእግዚአብሔር እናት ይህን ምስል አይታ እንዲህ አለች፡- ከዛሬ ጀምሮ ትውልድ ሁሉ ደስ ይለኛል። ከእኔ እና የእኔ የተወለደው ጸጋ በዚህ አዶ ይሁን».

አዶው በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከባይዛንቲየም ወደ ሩሲያ ተወሰደ, ለቅዱስ ልዑል ሚስቲስላቭ († 1132) ከቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ሉክ ክሪሶቨርች በስጦታ. አዶው ከኪየቭ ብዙም ሳይርቅ በቪሽጎሮድ ገዳም (የቅዱስ እኩል-ለ-ሐዋርያት ግራንድ ዱቼዝ ኦልጋ ጥንታዊት ልዩ ከተማ) ውስጥ ተቀመጠ። ስለ ተአምራዊ ሥራዎቿ ወሬው የዩሪ ዶልጎሩኪ ልጅ ልዑል አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ደረሰ, አዶውን ወደ ሰሜን ለማጓጓዝ ወሰነ.

ቭላድሚርን ሲያልፍ ተአምረኛውን አዶ የተሸከሙት ፈረሶች ተነሱ እና መንቀሳቀስ አልቻሉም። ፈረሶቹን በአዲስ መተካትም አልጠቀመም።

በቭላድሚር ውስጥ የቅድስት ድንግል ማርያም ካቴድራል

በታላቅ ጸሎት ወቅት, የሰማይ ንግሥት እራሷ ለልዑል ታየች እና በቭላድሚር ውስጥ የእግዚአብሔር እናት የሆነውን የቭላድሚር ተአምራዊ አዶን ትቶ እንዲሄድ አዘዘ, እናም በዚህ ቦታ ላይ የልደቷን ክብር ለማክበር ቤተመቅደስ እና ገዳም እንዲገነባ አዘዘ. ለቭላድሚር ነዋሪዎች አጠቃላይ ደስታ ልዑል አንድሬ ከተአምራዊው አዶ ጋር ወደ ከተማው ተመለሰ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የእግዚአብሔር እናት አዶ ቭላድሚርስካያ ተብሎ መጠራት ጀመረ.

በ1395 ዓአስፈሪ ድል አድራጊ Khan Tamerlane(ቴሚር-አክሳክ) ወደ ራያዛን ወሰን ደረሰ, የየሌቶችን ከተማ ወሰደ እና ወደ ሞስኮ በማቅናት ወደ ዶን ባንኮች ቀረበ. ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ዲሚትሪቪች ከሠራዊት ጋር ወደ ኮሎምና ወጣ እና በኦካ ዳርቻ ላይ ቆመ። ወደ ሞስኮ ሄራርችስ እና ቅዱስ ሰርግዮስ የአባት ሀገርን ነጻ ለማውጣት ጸለየ እና ለሞስኮ ሜትሮፖሊታን ሴንት ሳይፕሪያን ጻፈ, ስለዚህም የሚመጣው የመኝታ ጾም ለምሕረት እና ለንስሐ ልባዊ ጸሎቶች እንዲሰጥ. ቀሳውስቱ የተከበረው ተአምራዊ አዶ ወደሚገኝበት ወደ ቭላድሚር ተላኩ። በቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የትንሣኤ በዓል ላይ ከሥርዓተ አምልኮ እና ከጸሎት በኋላ ቀሳውስቱ አዶውን ተቀብለው በመስቀል ሰልፍ ወደ ሞስኮ ወሰዱት። ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች በመንገድ ግራና ቀኝ ተንበርክከው እንዲህ ሲሉ ጸለዩ። የእግዚአብሔር እናት የሩስያን ምድር አድን!» የሞስኮ ነዋሪዎች አዶውን በተገናኙበት ሰዓት ላይ በኩችኮቭ መስክ (አሁን Sretenka ጎዳና)፣ ታሜርላን በካምፕ ድንኳኑ ውስጥ እያንዣበበ ነበር። በድንገት በህልም አንድ ትልቅ ተራራ አየ፣ ከራስጌውም የወርቅ ዘንግ የያዙ ቅዱሳን ወደ እርሱ ሲሄዱ በላያቸውም በሚያንጸባርቅ ድምቀት ግርማዊት ሴት ታየች። ከሩሲያ ድንበሮች እንዲወጣ አዘዘች. በፍርሀት ከእንቅልፉ ሲነቃ፣ ታሜርላን ስለ ራእዩ ትርጉም ጠየቀ። አንጸባራቂዋ ሚስት የእግዚአብሔር እናት ናት፣ የክርስቲያኖች ታላቅ ጠባቂ እንደሆነች ተነግሮታል። ከዚያም ታሜርላን ሬጅመንቶች እንዲመለሱ አዘዛቸው።

አዶው በተገናኘበት በኩችኮቭ መስክ ላይ የሩሲያን ምድር ከታሜርላን በተአምራዊ ነፃ መውጣቱን ለማስታወስ ፣ የ Sretensky ገዳም ተገንብቷል ፣ እና ነሐሴ 26 (በአዲሱ ዘይቤ መሠረት - መስከረም 8) ፣ ሁሉም የሩሲያ በዓል። የተቋቋመው የቅዱስ ቲኦቶኮስ የቭላድሚር አዶ ስብሰባን ለማክበር ነው።

በኩችኮቭ መስክ ላይ ከታሜርላን የሩስያን ምድር ተአምራዊ ነፃ መውጣት (የቅድስት ድንግል ማርያም የቭላድሚር አዶ ስብሰባ)

ለሁለተኛ ጊዜ ወላዲተ አምላክ ሀገራችንን ከጥፋት አዳናት በ1451 ዓ.ም, የኖጋይ ካን ሠራዊት ከልዑል ማዞቭሻ ጋር ወደ ሞስኮ ሲቃረብ. ታታሮች የሞስኮን የከተማ ዳርቻዎች በእሳት አቃጥለዋል, ሞስኮ ግን ፈጽሞ አልተያዘም. ቅዱስ ዮናስ በቃጠሎው ጊዜ በከተማይቱ ቅጥር ላይ ሃይማኖታዊ ጉዞ አድርጓል። ተዋጊዎችና ታጣቂዎች እስከ ማታ ድረስ ከጠላት ጋር ተዋጉ። በዚያን ጊዜ የነበረው የታላቁ ዱክ ትንሽ ጦር የተከበበውን ለመርዳት በጣም ሩቅ ነበር። ዜና መዋዕል በሚቀጥለው ቀን ጠዋት በሞስኮ ግድግዳዎች ላይ ጠላቶች አልነበሩም. ያልተለመደ ጫጫታ ሰምተው ግራንድ ዱክ ከብዙ ጦር ጋር እንደሆነ ወሰኑ እና አፈገፈጉ። ልዑሉ ራሱ ታታሮች ከሄዱ በኋላ በቭላድሚር አዶ ፊት አለቀሱ።

ለሩሲያ የእግዚአብሔር እናት ሦስተኛው ምልጃ ነበር በ1480 ዓ.ም(በጁላይ 6 ተከበረ)። እ.ኤ.አ. በ 1380 በኩሊኮቮ መስክ ላይ አስደናቂ ድል ከተቀዳጀ በኋላ ፣ የሩሲያ ርዕሰ መስተዳድሮች ለሌላ ክፍለ ዘመን በሆርዴድ ጥገኛ ውስጥ ነበሩ ፣ እና በ 1480 የበልግ ክስተቶች ብቻ ሁኔታውን ለውጠውታል። ኢቫን III ለሆርዱ ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም, እና ክፍለ ጦርነቶች ወደ ሩሲያ ተልከዋል ካን አህመድ. ሁለት ወታደሮች በኡግራ ወንዝ ላይ ተሰበሰቡ: ወታደሮቹ በተለያዩ ባንኮች ላይ ቆሙ - የሚባሉት "Ugra ላይ ቆሞ"እና ለማጥቃት ሰበብ ጠብቋል. በሩሲያ ወታደሮች ፊት ለፊት የቭላድሚር እመቤታችንን አዶ ጠብቀዋል. ግጭቶች፣ ትናንሽ ጦርነቶችም ነበሩ፣ ነገር ግን ወታደሮቹ እርስ በርሳቸው ፊት ለፊት አልተንቀሳቀሱም። የሩሲያ ጦር ከወንዙ ርቆ በመሄድ ለሆርዴ ክፍለ ጦር መሻገር እንዲጀምር እድል ሰጠው። ነገር ግን የሆርዲ ክፍለ ጦር ሰራዊትም አፈገፈገ። የሩስያ ወታደሮች ቆሙ, የታታር ወታደሮች ማፈግፈግ ቀጠሉ እና ወደ ኋላ ሳያዩ በድንገት ሮጡ.

በኡግራ ወንዝ ላይ ቆሞ ህዳር 11, 1480

"በኡግራ ላይ መቆም" የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበርን አቆመ. ሩሲያ በመጨረሻ ግብር ከመክፈል ነፃ ሆነች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሞስኮ በሆርዴድ ላይ ማንኛውንም ዓይነት የፖለቲካ ጥገኝነት ስለመጨረሻው መወገድ መነጋገር እንችላለን.

በ Ugra ላይ ቆሞ

እ.ኤ.አ. በ 1472 የሆርዴ አክማት ካን ከብዙ ጦር ጋር ወደ ሩሲያ ድንበር ተዛወረ። ነገር ግን በታሩሳ ወራሪዎች ከአንድ ትልቅ የሩስያ ጦር ጋር ተገናኙ። የሆርዱ ኦካ ለመሻገር ያደረጋቸው ሙከራዎች በሙሉ ውድቅ ሆነዋል። የሆርዴ ጦር የአሌክሲን ከተማን (በቱላ ክልል) አቃጥሎ ህዝቦቿን አወደመ፣ ዘመቻው ግን በሽንፈት ተጠናቀቀ። እ.ኤ.አ. በ 1476 ግራንድ ዱክ ኢቫን III ለወርቃማው ሆርዴ ካን ግብር መስጠቱን አቆመ እና በ 1480 ሩሲያ በእሱ ላይ ጥገኛ መሆኗን አልተቀበለም ።

ካን አኽማት የክራይሚያን ካንትን በመዋጋት የተጠመደ፣ በ1480 ብቻ ንቁ እንቅስቃሴዎችን ጀመረ። በወታደራዊ እርዳታ ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ንጉስ ካሲሚር አራተኛ ጋር መደራደር ችሏል። በ 1480 መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ግዛት (Pskov Lands) ምዕራባዊ ድንበሮች በሊቮንያን ትዕዛዝ ጥቃት ደርሶባቸዋል. የሊቮኒያን ዜና መዋዕል ጸሐፊ እንዲህ ሲል ዘግቧል፡- “... ማስተር በርንድ ቮን ዴር ቦርች ከሩሲያውያን ጋር በተደረገው ጦርነት ውስጥ ተሳትፈዋል, መሳሪያቸውን አንስተው 100 ሺህ ወታደሮችን ከውጭ እና ከአገሬው ተወላጅ ወታደሮች እና ገበሬዎች ሰብስበዋል; ከዚህ ህዝብ ጋር ሩሲያን በማጥቃት የፕስኮቭን ከተማ ዳርቻዎች አቃጠለ, ምንም ሳያደርጉት».

በጥር 1480 ወንድሞቹ ቦሪስ ቮሎትስኪ እና አንድሬ ቦልሾይ በታላቁ ዱክ ኃይል መጠናከር ስላልረኩ በኢቫን III ላይ አመፁ። አሁን ያለውን ሁኔታ በመጠቀም አኽማት በ1480 ክረምት ከዋና ዋና ኃይሎች ጋር ተነሳ።

የሩሲያ ግዛት የ boyar ልሂቃን በሁለት ቡድን ተከፍሏል: አንድ ("ሀብታም እና paunchy ገንዘብ አፍቃሪዎች") ኢቫን III መሸሽ; ሌላው ሆርዴን መዋጋት እንደሚያስፈልግ ተከራክሯል። ምናልባትም የኢቫን III ባህሪ በሙስቮቫውያን አቋም ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል, እሱም ከታላቁ ዱክ ወሳኝ እርምጃ ጠየቀ.

ግራንድ ዱክ ኢቫን III ሰኔ 23 ቀን ወደ ኮሎምና ደረሰ ፣ እዚያም ተጨማሪ እድገቶችን በመጠባበቅ ቆመ ። በዚሁ ቀን ከቭላድሚር ወደ ሞስኮ ተወሰደ የእግዚአብሔር እናት ተአምረኛው ቭላድሚር አዶ- በ 1395 ከ Tamerlane ወታደሮች የሩሲያ አማላጅ እና አዳኝ ።

የአክማት ወታደሮች ከካሲሚር አራተኛ እርዳታ እየጠበቁ በሊቱዌኒያ ግዛት ውስጥ በነፃነት ተንቀሳቅሰዋል ነገርግን በጭራሽ አላደረጉም። የክራይሚያ ታታሮች፣ የኢቫን III አጋሮች፣ ፖዶሊያን (ከዘመናዊው ዩክሬን በስተደቡብ-ምዕራብ) በማጥቃት የሊትዌኒያን ወታደሮች ትኩረታቸውን አደረጉ።

አኽማት በሊቱዌኒያ አገሮች አልፎ የሩሲያ ግዛትን በኡግራ ወንዝ ለመውረር ወሰነ።

ኢቫን ሳልሳዊ እነዚህን አላማዎች ሲያውቅ ወታደሮቹን ወደ ኡግራ ወንዝ ዳርቻ ላከ።

ጥቅምት 8 ቀን 1480 ዓ.ምወታደሮቹ በኡግራ ዳርቻ ላይ ለዓመታት ተገናኙ። አኽማት ኡግራን ለመሻገር ሞክሮ ነበር፣ ግን ጥቃቱ በተሳካ ሁኔታ ተቋረጠ። ይህ ታሪካዊ ክስተት የተካሄደው በኡግራ ወንዝ 5 ኪሎ ሜትር አካባቢ ነው. የታታር ፈረሰኞች የሞስኮ ግራንድ ዱቺን ድንበር ለማቋረጥ እዚህ የማይቻል ነበር - ኦካ 400 ሜትር ስፋት እና እስከ 10-14 ሜትር ጥልቀት ነበረው በካሉጋ እና ታሩሳ መካከል ሌላ ፎርዶች አልነበሩም. ለብዙ ቀናት የሆርዲው ጦር ለመሻገር ያደረገው ሙከራ፣ በሩሲያ የጦር መድፍ ቃጠሎ ቀጠለ። በጥቅምት 12, 1480 ሆርዴ ከወንዙ ሁለት ማይል ራቅ። Ugry እና በሉዝ ውስጥ ቆመ። የኢቫን III ወታደሮች ከወንዙ በተቃራኒ ወንዝ ላይ የመከላከያ ቦታዎችን ያዙ ።

ታዋቂው "Ugra ላይ ቆሞ". ግጭቶች በየጊዜው ይከሰታሉ፣ ነገር ግን ሁለቱም ወገኖች ከባድ ጥቃት ለመሰንዘር አልወሰኑም። በዚህ አቋም ድርድር ተጀመረ። የግብር ጥያቄዎች ውድቅ ተደረገ፣ ስጦታዎች አልተቀበሉም እና ድርድሩ ተበላሽቷል። ኢቫን III ጊዜ ለመግዛት በመፈለግ ወደ ድርድር ውስጥ ገብቷል, ሁኔታው ​​ቀስ በቀስ በእሱ ሞገስ ላይ እንደተለወጠ.

ሁሉም ሞስኮ ለኦርቶዶክስ ዋና ከተማ መዳን ወደ አማላጁ ጸለየ. ሜትሮፖሊታን ጄሮንቲየስ እና የልዑሉ ተናዛዡ የሮስቶቭ ሊቀ ጳጳስ ቫሲያን የሩስያ ወታደሮች በእግዚአብሔር እናት እርዳታ በመታመን በጸሎት, በመባረክ እና በምክር ደግፈዋል. ግራንድ ዱክ ከተናዛዡ የተላከ እሳታማ መልእክት ደረሰ፣ በዚህ ውስጥ ኢቫን III የቀድሞ መኳንንቱን ምሳሌ እንዲከተል አሳስቧቸዋል፡- “... የሩስያን ምድር ከርኩሰት (ማለትም ክርስቲያኖችን ሳይሆን) የተከላከለ ብቻ ሳይሆን ሌሎች አገሮችንም የተገዛ... ብቻ አይዞህ በርታ መንፈሳዊ ልጄ ሆይ እንደ ታላቁ የኛ ቃል እንደ ክርስቶስ መልካም አርበኛ ጌታ በወንጌል፡- “አንተ መልካም እረኛ ነህ። መልካም እረኛ ነፍሱን ስለበጎቹ ያኖራል።…»

ኢቫን ሳልሳዊ አሃማት የቁጥር ጥቅም ለማግኘት ሲል ታላቁን ሆርዴ በተቻለ መጠን እንዳስተባበረ ሲያውቅ በግዛቱ ላይ ምንም አይነት ጉልህ የሆነ የሰራዊት ክምችት አለመኖሩን ሲያውቅ ኢቫን ሳልሳዊ ትንሽ ነገር ግን ለውጊያ ዝግጁ የሆነ ቡድን መድቧል። ወደ ኦካ መውረድ የነበረበት የዝቬኒጎሮድ ገዥ ትእዛዝ ልዑል ቫሲሊ ኖዝድሬቫቲ ፣ ከዚያም በቮልጋ በኩል እስከ ታችኛው ዳርቻው ድረስ እና በአክማት ንብረት ላይ አሰቃቂ ጥፋት ፈጸመ። የክራይሚያው ልዑል ኑር-ዴቭሌት ከኒውከሮች (ተዋጊዎቹ) ጋር በዚህ ጉዞ ተሳትፏል። በዚህ ምክንያት ልዑል ቫሲሊ ኖዝድሮቫቲ ከሠራዊቱ ጋር በመሆን የታላቁን ሆርዴ ዋና ከተማ ሳራይን እና ሌሎች የታታር ኡላዎችን በመዝረፍ ብዙ ምርኮዎችን ይዘው ተመለሰ።

በጥቅምት 28 ቀን 1480 ልዑል ኢቫን III ወታደሮቹን ከኡግራ እንዲያፈገፍጉ አዘዘ ፣ ታታሮች እስኪሻገሩ ድረስ መጠበቅ ፈልጎ ነበር ፣ ግን ጠላቶቹ ሩሲያውያን አድፍጠው እንዲይዙአቸው ወሰኑ እና እንዲሁም ማፈግፈግ ጀመሩ ። አኽማት የልዑል ኖዝድሬቫቲ እና የክራይሚያ ልዑል ኑር-ዴቭሌት የጥፋት ቡድን በጥልቅ ጀርባው ውስጥ እየሠራ መሆኑን ሲያውቅ እና ሩሲያውያን አድፍጠው እንዲይዙዋቸው ከወሰነ የሩሲያ ወታደሮችን አላሳደደውም እና በጥቅምት መጨረሻ - ህዳር መጀመሪያ ላይ። ወታደሮቹንም ማስወጣት ጀመረ። እና በኖቬምበር 11, Akhmat ወደ Horde ለመመለስ ወሰነ.

ከዳር ሆነው የተመለከቱት ሁለቱም ሠራዊቶች በአንድ ጊዜ ወደ ኋላ ሲመለሱ ፣ ነገሮችን ወደ ጦርነት ሳያመጣ ፣ ይህ ክስተት እንግዳ ፣ ምስጢራዊ ፣ ወይም በጣም ቀላል ማብራሪያ የተቀበለው ይመስላል-ተቃዋሚዎች እርስ በእርሳቸው ይፈሩ ነበር ፣ ለመቀበል ፈሩ ። ውጊያው ።

በጥር 6, 1481 አኽማት በቲዩመን ካን ኢባክ ድንገተኛ ጥቃት ምክንያት ተገደለ እና በ1502 ዓ.ምእራሷ ሆርዱ መኖር አቁሟል።.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሞስኮ አቅራቢያ የሚገኘው የኡግራ ወንዝ ተጠርቷል "የድንግል ግርዶሽ".

"ቆሞ" የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበርን አቆመ. የሙስኮቪት ግዛት ሙሉ በሙሉ ነፃ ሆነ። የኢቫን III ዲፕሎማሲያዊ ጥረቶች ፖላንድ እና ሊቱዌኒያ ወደ ጦርነቱ እንዳይገቡ አግዷቸዋል. Pskovites በመከር ወቅት የጀርመን ጥቃትን በማስቆም ለሩሲያ መዳን አስተዋፅዖ አድርገዋል።

ከሆርዴ የፖለቲካ ነፃነት ማግኘት ፣ በሞስኮ በካዛን ካንቴ (1487) ላይ ከነበረው ተፅእኖ መስፋፋት ጋር ተያይዞ በሞስኮ የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ አገዛዝ ስር የነበሩትን በከፊል በሞስኮ አስተዳደር ስር ለተካሄደው ሽግግር ሚና ተጫውቷል ። .

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶን የሶስት ጊዜ በዓል አቋቋመ. እያንዳንዱ የክብረ በዓሉ ቀናት የሩሲያን ሕዝብ ከባዕድ አገር ዜጎች ባርነት ነፃ መውጣቱን ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ በሚጸልይበት ወቅት ነው።

መስከረም 8በአዲሱ ዘይቤ (ነሐሴ 26 እንደ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ) - እ.ኤ.አ. በ 1395 በሞስኮ የታሜርላን ወረራ ለሞስኮ መዳን መታሰቢያ.

ጁላይ 6(ሰኔ 23) - እ.ኤ.አ. በ 1480 ሩሲያ ከሆርዴ ንጉስ አኽማት ነፃ መውጣቱን ለማስታወስ.

ሰኔ 3(ግንቦት 21) - እ.ኤ.አ. በ 1521 የሞስኮን ድነት ከክሬሚያ ካን ማክሜት ጊሬይ ለማስታወስ እ.ኤ.አ.

በጣም የተከበረው በዓል ይከናወናል መስከረም 8(በአዲሱ ዘይቤ መሠረት) ፣ በክብር የተቋቋመ ከቭላድሚር ወደ ሞስኮ በሚሸጋገርበት ጊዜ የቭላድሚር አዶ ስብሰባ.

ሰኔ 3 ቀን ፌስቲቫሉ የተቋቋመው በ 1521 በሞስኮ የታታር ወረራ በካን ማክመት ጊራይ መሪነት ለሞስኮ መዳን መታሰቢያ ነው።

የክራይሚያ ታታሮች ወረራ

የታታር ጭፍሮች ወደ ሞስኮ እየቀረቡ የሩሲያ ከተሞችንና መንደሮችን በእሳት በማቃጠል ነዋሪዎቻቸውን እያጠፉ ነበር። ግራንድ ዱክ ቫሲሊ በታታሮች ላይ ጦር እየሰበሰበ ነበር እና የሞስኮ ሜትሮፖሊታን ቫርላም ከሞስኮ ነዋሪዎች ጋር በመሆን ከሞት ለመዳን አጥብቀው ጸለዩ። በዚህ አስጨናቂ ወቅት አንዲት ቀናተኛ ዕውር መነኩሴ ራዕይ አየች-የሞስኮ ቅዱሳን ከክሬምሊን የስፓስኪ ጌትስ እየወጡ ከተማዋን ትተው የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶን ይዘው - የሞስኮ ዋና ቅድስት - እንደ እግዚአብሔር ለነዋሪዎቿ ኃጢአት ቅጣት. በስፓስኪ ጌትስ፣ የራዶኔዝህ ቅዱሳን ሰርጊየስ እና ቫርላም ክቱይንስኪ ከቅዱሳን ጋር ተገናኙ፣ ከሞስኮ እንዳይወጡ በእንባ እየለመኑአቸው። ሁሉም በአንድ ላይ ኃጢአት የሠሩትን ይቅር እንዲላቸው እና ሞስኮን ከጠላቶች ነፃ እንዲያወጡ ወደ ጌታ ታላቅ ጸሎት አቀረቡ። ከዚህ ጸሎት በኋላ, ቅዱሳኑ ወደ ክሬምሊን ተመለሱ እና የቭላድሚር ቅዱስ አዶን መልሰው አመጡ. የሞስኮ ቅዱስ, የተባረከ ባሲል, ተመሳሳይ ራዕይ ነበረው, በእግዚአብሔር እናት እና በቅዱሳን ጸሎት አማላጅነት ሞስኮ እንደሚድን ተገለጠለት. የታታር ካን የእግዚአብሔር እናት ራዕይ ነበራቸው፣ በአስፈሪ ጦር ተከበው ወደ ክፍለ ጦርዎቻቸው እየተጣደፉ። ታታሮች በፍርሃት ሸሹ, የሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ ዳነ.

በ 1480 የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ በአሳም ካቴድራል ውስጥ ወደ ሞስኮ ቋሚ ማከማቻ ተላልፏል. በቭላድሚር ውስጥ በመነኩሴ አንድሬ ሩብልቭ የተጻፈው ትክክለኛ ፣ “የተጠባባቂ” ተብሎ የሚጠራው ከአዶው ዝርዝር ውስጥ ቀርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1918 በክሬምሊን የሚገኘው የ Assumption Cathedral ተዘግቷል ፣ እናም ተአምራዊው ምስል ወደ ስቴት ትሬቲኮቭ ጋለሪ ተላልፏል።

አሁን የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊው የቭላድሚር አዶ ይገኛል በቶልማቺ ውስጥ በቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስቲያን (ኤም. "ትሬቲኮቭስካያ", ኤም. ቶልማቼቭስኪ ፔር., 9).

በቶልማቺ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስቲያን በስቴት ትሬያኮቭ ጋለሪ

ሙዚየም-የቅዱስ ኒኮላስ ቤተመቅደስ በቶልማቺ

አይኮኖግራፊ

በሥዕላዊ መግለጫው ፣ የቭላድሚር አዶ የኤሌዩሳ (የልብነት) ዓይነት ነው። ሕፃኑ ጉንጩን በእናቱ ጉንጯ ላይ ተደገፈ። አዶው በእናቲቱ እና በልጁ መካከል ያለውን ግንኙነት ሙሉ ርህራሄ ያስተላልፋል። ማርያም በምድራዊ ጉዞው የልጁን መከራ አስቀድሞ አይታለች።

የቭላድሚር አዶ ልዩ ባህሪ ከሌሎች የጨረታ ዓይነቶች አዶዎች-የክርስቶስ ልጅ የግራ እግር የታጠፈው የእግር ንጣፍ ፣ “ተረከዙ” በሚታይበት መንገድ ነው።

ጀርባው ኤቲማሲያ (ዙፋኑ የተዘጋጀ) እና የስሜታዊነት መሳሪያዎችን ያሳያል፣ እሱም በግምት በ15ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ።

ዙፋን ተዘጋጅቷል. የ "የእግዚአብሔር እናት የቭላዲሚር አዶ" ሽግግር

ዙፋን ተዘጋጅቷልኛ (ግሪክ ኢቲማሲያ) - በሕያዋንና በሙታን ላይ ሊፈርድ ለሚመጣው ለኢየሱስ ክርስቶስ ዳግም ምጽአት የተዘጋጀው የዙፋኑ ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ-ሀሳብ። የሚከተሉትን ንጥረ ነገሮች ያካትታል:

• የቤተክርስቲያኑ ዙፋን, ብዙውን ጊዜ ቀይ ልብሶችን ለብሶ (የክርስቶስ ቀይ ቀይ ምልክት);
• የተዘጋው ወንጌል (ከዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር ራዕይ እንደ መጽሐፍ ምልክት - ራእ. 5: 1);
• በዙፋኑ ላይ ተኝተው ወይም በአቅራቢያው የቆሙ የስሜታዊነት መሣሪያዎች;
• ርግብ (የመንፈስ ቅዱስ ምልክት) ወይም የወንጌል አክሊል (ሁልጊዜ አይገለጽም)።

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ ሁሉም የሩስያ መቅደስ ነው, ከሁሉም የሩሲያ አዶዎች ዋና እና በጣም የተከበረ ነው. የቭላድሚር አዶ ብዙ ዝርዝሮችም አሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ጉልህ ቁጥር ያላቸው እንደ ተአምራዊ ይከበራል።

ከቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶ በፊት “ቭላዲሚር” ከባዕዳን ወረራ ነፃ እንዲወጣ ፣ የኦርቶዶክስ እምነትን ለመማር ፣ መናፍቃን እና መለያየትን ለመጠበቅ ፣ ለጦርነት ሰላም ፣ ሩሲያን ለመጠበቅ ይጸልያሉ.

የእግዚአብሔር ሕግ። የእግዚአብሔር እናት ቭላድሚር አዶ

የገነት ንግስት። የቭላድሚር እመቤታችን (2010)

ስለ ፊልም፡-
በቤተ ክርስቲያን ትውፊት መሠረት የእግዚአብሔር እናት አዶ በዮሴፍ, በማርያም እና በኢየሱስ ቤት ውስጥ በጠረጴዛው ሰሌዳ ላይ በወንጌላዊው ሉቃስ ተስሏል. አዶው ከኢየሩሳሌም ወደ ቁስጥንጥንያ እና ከዚያም በቪሽጎሮድ ውስጥ በኪዬቭ አቅራቢያ ወደሚገኝ ገዳም ተወሰደ። ልዑል አንድሬ ቦጎሊብስኪ ከቪሽጎሮድ ወደ ሰሜን ካመለጡ በኋላ አዶውን ወደ ቭላድሚር አመጡ ፣ ስሙም ተሰየመ።

በታሜርላን ወረራ ወቅት, በቫሲሊ I ስር, የተከበረው አዶ ለከተማው ተከላካይ ወደ ሞስኮ ተላልፏል. እና የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ምሳሌ የታሜርላን ወታደሮች ወደ ሞስኮ ከመድረሳቸው በፊት ያለ ምንም ልዩ ምክንያቶች መሄዳቸው ነው ።

ትሮፓሪን፣ ድምጽ 4
ዛሬ እጅግ የከበረች የሞስኮ ከተማ በድምቀት ትዋሽቃለች ፣ የፀሃይዋን ጎህ እንደተገነዘብን ፣ እመቤት ፣ ተአምረኛው አዶ ፣ አሁን የምንፈስበት እና የምንጸልይበት ፣ ወደ አንቺ እንጮኻለን: ኦ ፣ ድንቅ እመቤት ቴዎቶኮስ ፣ ከአንቺ እየጸለይን ። በሥጋ ለተገለጠው አምላካችን ክርስቶስ ይህችን ከተማ ያድናትና የክርስትና ከተሞችና አገሮች ሁሉ ከጠላት ስም ማጥፋት ያልተጎዱ ናቸውና ነፍሳችንም እንደ ምሕረት ትድናለች።

ኮንታክዮን፣ ቃና 8
የተመረጠችው Voivode አሸናፊ ነው, በእውነተኛው ምስልህ መምጣት ክፉዎችን እንዳስወግድ, ወደ ወላዲተ አምላክ እመቤት, የስብሰባህን በዓል ቀለል አድርገን እንፈጥራለን እና ብዙውን ጊዜ እንጠራሃለን: የሙሽራዋ ሙሽራ ሆይ ደስ ይበልሽ.

በኦርቶዶክስ ውስጥ, የእግዚአብሔር እናት ከክርስቶስ ጋር እኩል የተከበረች ናት, እና የእሷ ምስሎች በጣም ጥቂት ናቸው. በጣም ተወዳጅ እና አስደሳች ከሆኑት አንዱ የቭላድሚር ምስል ነው, ለሩሲያ ያለው ጠቀሜታ ትልቅ ነው.

ወንጌላዊው ሉቃስ የመጀመሪያውን አዶ እንደሳለው ይታመናል, እና በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ከኢየሩሳሌም ወደ ቁስጥንጥንያ ወደ አፄ ቴዎዶስዮስ አለፈ. አዶው ቀድሞውኑ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ከባይዛንቲየም ወደ ሩሲያ መጣ ፣ በግምት በ 1131 - ከቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ሉክ ክሪሶቨርግ ለልዑል Mstislav የሰጠው ስጦታ ነበር። የግሪክ ሜትሮፖሊታን ሚካኤልን ምስል አቅርቧልከአንድ ቀን በፊት የመጣው በ1130 ዓ.ም.

ታሪክ

መጀመሪያ ላይ, የእግዚአብሔር እናት በኪዬቭ አቅራቢያ በሚገኘው በቪሽጎሮድ ከተማ ውስጥ በእግዚአብሔር እናት ገዳም ውስጥ ይቀመጥ ነበር - ስለዚህም የዩክሬን ስም Vyshgorod የእግዚአብሔር እናት. እ.ኤ.አ. በ 1155 ልዑል አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ አዶውን ወስዶ ወደ ቭላድሚር ወሰደው ፣ ስለዚህም የሩስያ ስም ነው። ልዑሉ ምስሉን ውድ በሆነ ደመወዝ አስጌጠው, ነገር ግን ከሞቱ በኋላ, በልዑል ያሮፖልክ ትዕዛዝ, ጌጣጌጥ ተወግዶ, አዶው ለሪያዛን ልዑል ግሌብ ተሰጠ. የእግዚአብሔር እናት ልዑል ሚካኤል ካሸነፈ በኋላ ብቻ ነው።እና ውድ ልብሱ ወደ አስሱም ካቴድራል ተመለሰ.

እ.ኤ.አ. በ 1237 የቭላድሚር ከተማ በሞንጎሊያውያን ታታሮች ከተደመሰሰ በኋላ ፣ የአስሱም ካቴድራል ተዘርፏል እና ምስሉ እንደገና ጌጥ አጥቷል ። ካቴድራሉ እና አዶው በልዑል ያሮስቪል ስር ተመልሰዋል. ከዚያ በኋላ በ XIV ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ልዑል ቫሲሊ 1 በታሜርላን ጦር ወረራ ወቅት ዋና ከተማዋን ለመጠበቅ አዶውን ወደ ሞስኮ እንዲጓጓዝ አዘዘ ። እሷ በንጉሣዊው በሮች በቀኝ በኩል በሚገኘው በክሬምሊን Assumption Cathedral ውስጥ ተቀምጣለች። የምስሉ መሰብሰቢያ ቦታ ከሙስኮባውያን ("ሻማዎች") ጋር የስሬቴንስኪ ካቴድራል ተመሠረተ, እና በኋላ ላይ ተመሳሳይ ስም ያለው ጎዳና ተዘርግቷል.

በተመሳሳይ ጊዜ የታሜርላን ጦር በድንገት ፣ ያለ ምንም ምክንያት ፣ ወደ ኋላ ተመለሰ ፣ የየሊት ከተማን ብቻ ደረሰ። የእግዚአብሔር እናት ለሞስኮ እንድትቆም ተወስኗልተአምር ማሳየት. ነገር ግን ተአምራቱ በዚህ አላበቁም በ 1451 በኖጋይ ልዑል ማዞቭሻ ወረራ ወቅት እና በ 1480 በኡግራ ወንዝ ላይ ቆመው ተመሳሳይ ድንገተኛ ማፈግፈግ ተከስቷል.

በ 1480 በተለይም የቭላድሚር አዶን ወደ ሞስኮ በመመለሱ ምክንያት በ Tamerlane ማፈግፈግ እና በ Ugra ላይ በቆመበት ጊዜ አዶው ወደ ቭላድሚር እና ወደ ኋላ ብዙ ጊዜ ተጓጉዞ እንደነበረ ባለሙያዎች ያምናሉ።

በኋላ, አዶው በ 1812 ከዋና ከተማው ወደ ቭላድሚር እና ሙሮም ተወስዷል, ከድል በኋላ ወደ አስሱም ካቴድራል ተመለሰ እና እስከ 1918 ድረስ አልተነካም. በዚያ ዓመት, ካቴድራሉ በሶቪየት ባለስልጣናት ተዘግቷል, እና ምስሉ ወደነበረበት ለመመለስ ተላከ. ከ 8 ዓመታት በኋላ ወደ ታሪካዊ ሙዚየም ተዛወረች, እና ከ 4 ዓመታት በኋላ - ወደ ትሬቲኮቭ ጋለሪ.

ከ 1999 ጀምሮ, አዶው በቶልማቺ ውስጥ በሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን-ሙዚየም ውስጥ ይገኛል. ይህ በ Tretyakov ሙዚየም ውስጥ የሚገኝ የቤት ቤተክርስቲያን ነው, ለአማኞች አገልግሎቶች የሚካሄዱበት እና በቀሪው ጊዜ ቤተክርስቲያኑ እንደ ሙዚየም አዳራሽ ክፍት ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1989 የአዶው ክፍል (የእመቤታችን አይን እና አፍንጫ) በሜል ጊብሰን አዶ ፕሮዳክሽን አርማ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ። ይህ ኩባንያ The Passion of the Christ የተሰኘውን ፊልም ለቋል።

ድንቆች

በሞስኮ ከጠላቶች አስደናቂ መዳን በተጨማሪ ፣ በእግዚአብሔር እናት የተደረጉ ሌሎች ተአምራት በታሪክ ውስጥ ተጠብቀዋል ።

በሚያሳዝን ሁኔታ, የትኛው አዶ በተአምራት ውስጥ እንደሚሳተፍ ለማወቅ(የመጀመሪያው ከቁስጥንጥንያ ወይም ቅጂው), የማይቻል ነው, ነገር ግን ብዙዎቹ ሁሉም ማለት ይቻላል ምስሎች ተአምራት እንደሚያደርጉ አስተውለዋል.

መግለጫ

የእግዚአብሔር እናት የቭላድሚር አዶ የዓይነት ("Eleusa") ነው, ይህም ለመለየት ቀላል ነው. ከካዛን ምስል በተቃራኒው ሕፃኑ በዋናነት የጌታ ልጅ እና ሰዎችን የሚባርክበት እና የእግዚአብሔር እናት የእሱን ዕድል አስቀድሞ ይመለከታል, ቭላድሚር አንድ ሰው የበለጠ "ሰው" ነው, እናት ልጅ ያላት እና ለእሷ ያለው ፍቅር. በእሱ ውስጥ በግልጽ ይታያል. የተስፋፋ ምስልበ XI ክፍለ ዘመን ተቀበለ, ምንም እንኳን በጥንት የክርስትና ዘመን ቢታወቅም. የምስሉ መግለጫ እና ትርጉሙ ከዚህ በታች ተሰጥቷል።

ወደ ሩሲያ የመጣው የመጀመሪያው አዶበ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, ተመራማሪዎች በቁስጥንጥንያ ውስጥ እንደተሳለ ያምናሉ, ማለትም በመጀመሪያ የወንጌላዊው ሉቃስ የመጀመሪያ ዝርዝር ነው. ይሁን እንጂ የ 1057-1185 የባይዛንታይን ሥዕል ሐውልት ነው (የኮምኔኖስ ሪቫይቫል) ተጠብቆ ሊቆይ የቻለው።

የአዶው መጠን 78 * 55 ሴ.ሜ ነው ። በኖረባቸው ምዕተ-አመታት ውስጥ ፣ እንደገና ተጽፎ (በተመሳሳዩ ቦታ ላይ) ቢያንስ 4 ጊዜ።

1. በ XIII ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ;
2. በ XV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ;
3. በ 1514 በ Kremlin Assumption Cathedral ውስጥ በተቀየረበት ወቅት;
4. በ 1895-1896 የኒኮላስ II ዘውድ ከመደረጉ በፊት.

እንዲሁም፣ አዶው በከፊል በዚህ ውስጥ ተዘምኗል፡-

1. 1567 በሜትሮፖሊታን አትናቴዎስ በተአምረኛው ገዳም;
2. በ XVIII ክፍለ ዘመን;
3. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን.

በእውነቱ፣ ዛሬ ከመጀመሪያው አዶ ጥቂት ቁርጥራጮች ብቻ ይቀራሉ፡-

1. የእግዚአብሔር እናት እና የሕፃኑ ፊት;
2. ሙሉ ግራ እና የልጁ የቀኝ እጅ ክፍል;
3. የሰማያዊ ካፕ እና የድንበር ክፍል ከወርቅ ጋር;
4. የሕፃኑ ወርቃማ-ocher ቱኒክ እና የሸሚዙ የሚታየው ግልፅ ጠርዝ ክፍል;
5. የአጠቃላይ ዳራ አካል።

ውድ ደሞዙም ተሠቃይቷል-በአንድሬይ ቦጎሊዩብስኪ የታዘዘው የመጀመሪያው ደመወዝ (5 ኪሎ ግራም ወርቅ ብቻ ፣ ብር እና የከበሩ ድንጋዮች ሳይቆጠር) በጭራሽ አልተቀመጠም ። ሁለተኛው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሜትሮፖሊታን ፎቲየስ ተልኮ ነበር እና እንዲሁም ጠፍቷል. ሦስተኛው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በፓትርያርክ ኒኮን ትእዛዝ ከወርቅ የተፈጠረ እና አሁን በጦር መሳሪያዎች ውስጥ ተከማችቷል.

ቅጂዎች

ዛሬ የቭላድሚር አዶ በጣም የተለመደ ምስል ሲሆን በዓለም ዙሪያ ባሉ በርካታ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይገኛል. እርግጥ ነው, እያንዳንዱን የቭላድሚር አዶ እንደ ፍጥረት ግምት ውስጥ ማስገባትሉቃስ የማይቻል ነው: "ቭላዲሚርስካያ" የሚለው ስያሜ የእግዚአብሔር እናት እና የሕፃኑ የተወሰነ አቀማመጥ, የፊታቸው መግለጫ ማለት ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, ዛሬ ሁሉም የዚህ አይነት አዶዎች ከመጀመሪያዎቹ ዝርዝሮች (ቅጂዎች) ናቸው, ይህም ወደ እኛ አልደረሰም.

በጣም አስፈላጊዎቹ ዝርዝሮች የሚከተሉት ናቸው-

ከላይ ያሉት ሁሉም አዶዎችምንም እንኳን ዝርዝር ቢሆኑም እንደ ተአምር ይከበራሉ. እንዲሁም የእግዚአብሔር ቭላድሚር እናት ለሌሎች ምስሎች መፈጠር መሠረት ሆነ-“የቭላድሚር አዶ አፈ ታሪክ” ፣ “የቭላድሚር አዶ አቀራረብ” ፣ “ቭላድሚር አዶ ከአካቲስት ጋር” ፣ ኢጎሬቭስካያ ቭላድሚር አዶ (አንድ የዋናው አህጽሮት እትም) ፣ “የቭላድሚር አዶ ምስጋና” (“የሩሲያ ሉዓላዊ ገዢዎች ዛፍ” ፣ ደራሲ ሲሞን ኡሻኮቭ)።

የክብር ቀናት

አዶው 3 ቀኖች ብቻ ነው ያለው፡-

1. ሰኔ 3፡ በ1521 በካን ማህመት ጊራይ ላይ ለተገኘው ድል ምስጋና;
2. ጁላይ 6: በሞንጎሊያ-ታታሮች ላይ በ 1480 ለተገኘው ድል ምስጋና;
3. ሴፕቴምበር 8፡ በ1395 በካን ታመርላን ላይ ለተገኘው ድል ምስጋና። ይህ በሞስኮ ውስጥ የአዶውን ስብሰባ (ስብሰባ) ያካትታል.

በእነዚህ ቀናት፣ በተለይም ተአምራዊ ዝርዝሮች ባሉባቸው አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ተመሳሳይ አገልግሎቶች ይካሄዳሉ።

ምን ይረዳል

"የቭላድሚር የአምላክ እናት አዶ በምን መንገድ ይረዳል?" - ወደ ቤተመቅደስ የመጡትን ሰዎች ጠይቅ. ብዙውን ጊዜ, ሩሲያን ከጠላቶች ለመጠበቅ ጸልያለች, ነገር ግን ይህ የእሷ "እድሎች" ሙሉ ዝርዝር አይደለም. አዶው በበለጠ “ትንንሽ” ሁኔታዎች ውስጥም ጥቅም ላይ ይውላል፡-

ለጸሎት, ወደ ተአምራዊው ዝርዝር መምጣት አስፈላጊ አይደለም, ምንም እንኳን ከተቻለ, ጥቅም ላይ መዋል አለበት. እንዲሁም ዝግጁ የሆነ ጸሎትን (በኢንተርኔት ላይ ለማግኘት ቀላል) ወይም በራስዎ ቃላት ምኞትን በመግለጽ በቤት ውስጥ ወደ የእግዚአብሔር እናት መጸለይ ይችላሉ. ምንም ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶች አያስፈልጉም, እና ወደ ቤተመቅደስ መምጣት አያስፈልግም. ብቸኛው ሁኔታ ሀሳቦች ንጹህ መሆን አለባቸው. ስለ አንድ ሰው በማሰብ አንድ ሰው እንዲጎዳ ወይም ጸሎትን መናገር አይችሉም.

ማጠቃለያ

የእግዚአብሔር እናት ከልጁ ጋር ያለው ተአምራዊው ቭላድሚር አዶ በኦርቶዶክስ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ምስሎች አንዱ ብቻ ሳይሆን እጅግ በጣም ስሜታዊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. የጌታን ልጅ ሳይሆን እናት ልጇን የምትጠብቅ እና እጣ ፈንታዋ አስቀድሞ የተነገረለትን ያሳያል።