የስነ-ጽሑፋዊ እና የጥበብ ዘይቤ ባህሪ ምልክቶች። የጥበብ ዘይቤ የቅጥ ባህሪዎች

የጥበብ ዘይቤ የንግግር እና የስነ-ጥበብ ቋንቋ ነው። ስሜቶችን እና ስሜቶችን, ጥበባዊ ምስሎችን እና ክስተቶችን ለማስተላለፍ ጥቅም ላይ ይውላል.

አርቲስቲክ ዘይቤ የጸሐፊዎችን ራስን መግለጽ መንገድ ነው, ስለዚህ, እንደ አንድ ደንብ, በጽሁፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. በቃል (ለምሳሌ በተውኔቶች) በቅድሚያ የተጻፉ ጽሑፎች ይነበባሉ። ከታሪክ አኳያ ጥበባዊ ዘይቤ በሦስት ዓይነት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይሠራል - ግጥሞች (ግጥሞች ፣ ግጥሞች) ፣ ድራማ (ተውኔቶች) እና ኢፒክ (ታሪኮች ፣ ልብ ወለዶች ፣ ልቦለዶች)።

ስለ ሁሉም የንግግር ዘይቤዎች አንድ ጽሑፍ -.

በሥነ ጽሑፍ ወይም በሌሎች ጉዳዮች ላይ ድርሰት ወይም ቃል ወረቀት ጠየቀ? አሁን እራስዎን ሊሰቃዩ አይችሉም, ነገር ግን በቀላሉ ሥራ ያዙ. >> እንዲገናኙ እንመክራለን, በፍጥነት እና በርካሽ ያደርጉታል. በተጨማሪም ፣ እዚህ መደራደር ይችላሉ
ፒ.ኤስ.
በነገራችን ላይ እዛም የቤት ስራ ይሰራሉ 😉

የጥበብ ስልቱ፡-

2. ቋንቋ ማለት የተራኪውን ጥበባዊ ምስል፣ ስሜታዊ ሁኔታ እና ስሜት የሚገልጽበት መንገድ ነው።

3. የቅጥ ዘይቤዎችን መጠቀም - ዘይቤዎች, ንጽጽሮች, ዘይቤዎች, ወዘተ, ስሜታዊ ገላጭ የቃላት ዝርዝር, የቃላት አሃዶች.

4. ባለብዙ-ቅጥ. የቋንቋ ዘዴዎች የሌሎች ቅጦች (የቋንቋ, የጋዜጠኝነት) አጠቃቀም ለፈጠራ እቅድ መሟላት ተገዢ ነው. እነዚህ ጥምሮች ቀስ በቀስ የጸሐፊው ዘይቤ ተብሎ የሚጠራውን ይመሰርታሉ.

5. የቃላት አሻሚነት አጠቃቀም - ቃላቶች የሚመረጡት በእነሱ እርዳታ ምስሎችን "መሳል" ብቻ ሳይሆን በውስጣቸው የተደበቀ ትርጉም እንዲኖራቸው ነው.

6. የመረጃ ማስተላለፍ ተግባር ብዙ ጊዜ ተደብቋል. የጥበብ ዘይቤ ዓላማ የጸሐፊውን ስሜት ለማስተላለፍ, ስሜትን ለመፍጠር, በአንባቢው ውስጥ ስሜታዊ ስሜትን ለመፍጠር ነው.

የጥበብ ዘይቤ፡ የጉዳይ ጥናት

እንደ ምሳሌ የተተነተነውን ዘይቤ ባህሪያትን እንመልከት.

ከጽሁፉ የተወሰደ፡-

ጦርነቱ ቦሮቮን አበላሽቶታል። ከተረፉት ጎጆዎች ጋር ተያይዘው የተቃጠሉ ምድጃዎች ለሰዎች ሀዘን እንደ ሀውልት ቆሙ። ምሰሶዎች ከበሩ ላይ ተጣበቁ. ሼዱ ከትልቅ ጉድጓድ ጋር ተከፍቷል - ግማሹ ተሰብሯል እና ተወስዷል.

የአትክልት ቦታዎች ነበሩ, እና አሁን ጉቶዎች እንደ የበሰበሰ ጥርስ ናቸው. በአንዳንድ ቦታዎች ሁለት ወይም ሶስት ታዳጊ የፖም ዛፎች ብቻ ተጠልለዋል.

መንደሩ ሰው አልባ ነበር።

አንድ የታጠቀው ፊዮዶር ወደ ቤት ሲመለስ እናቱ በህይወት ነበረች። አረጀች፣ ተዳከመች፣ ሽበት ጨመረች። እሷ ጠረጴዛው ላይ ተቀመጠች, ነገር ግን ምንም የሚታከም ነገር አልነበረም. Fedor የራሱ የሆነ ወታደር ነበረው። በጠረጴዛው ላይ እናቱ እንዲህ አለች: ሁሉም ተዘርፈዋል, የተረገሙ ቆዳዎች! በጣም የተሻሉ አሳማዎችን እና ዶሮዎችን ደበቅን. ታድነዋለህ? እሱ ጫጫታ ያሰማል, ያስፈራራዋል, ዶሮ ይሰጠዋል, ቢያንስ የመጨረሻው ይሁኑ. በፍርሃት የመጨረሻውን ሰጡ. እዚህ ምንም የቀረኝ ነገር የለም። ኦህ ፣ መጥፎ ነበር! የተረገመው ፋሺስት መንደሩን አፈረሰ! የተረፈውን በራስህ ታያለህ...ከግማሽ የሚበልጡት ጓሮዎች ተቃጥለዋል። ሰዎቹ ወደየት ሸሹ፡ ከፊሉ ወደ ኋላ፣ ከፊሉ ወደ ፓርቲዎች። ስንት ሴት ልጆች ታግተዋል! ስለዚህ የእኛ ፍሮስያ ተወስዷል ...

ፊዮዶር በአንድ ወይም በሁለት ቀን ውስጥ ዙሪያውን ተመለከተ። የራሳቸውን ቦሮቭስኪን መመለስ ጀመሩ. በባዶ ጎጆ ላይ የፓይድ እንጨት ሰቀሉ እና በላዩ ላይ በተጣመሙ ፊደላት ዘይት ውስጥ ጥቀርሻ - ምንም ቀለም የለም - “የክራስናያ ዛሪያ የጋራ እርሻ ቦርድ” - እና ሄደ ፣ እና ሄደ! ወደ ታች እና ወደ ውጪ ችግር ተጀመረ።

የዚህ ጽሑፍ ዘይቤ, ቀደም ብለን እንደተናገርነው, ጥበባዊ ነው.

በዚህ ክፍል ውስጥ የእሱ ባህሪያት:

የሌሎች ቅጦች መዝገበ-ቃላት እና ሀረጎችን መበደር እና መተግበር ( እንደ ብሔራዊ ሀዘን, ፋሺስት, ፓርቲስቶች, የጋራ እርሻ አስተዳደር, የችግር መጀመሪያ).
የእይታ እና ገላጭ መንገዶች አጠቃቀም ( የተጠለፉ፣ የተረገሙ ቆዳ ሰሪዎች፣ በእውነትየቃላት ፍቺ አሻሚነት በንቃት ጥቅም ላይ ይውላል ( ጦርነቱ ቦሮቮይ ተበላሽቷል፣ ጎተራውም በትልቅ ጉድጓድ ተከፍቷል።).
ሁሉም ተዘርፈዋል እናንተ የተረገማችሁ ቆዳተኞች! በጣም የተሻሉ አሳማዎችን እና ዶሮዎችን ደበቅን. ታድነዋለህ? እሱ ጫጫታ ያሰማል, ያስፈራራዋል, ዶሮ ይሰጠዋል, ቢያንስ የመጨረሻው ይሁኑ. ኦህ ፣ መጥፎ ነበር!).
የአትክልት ስፍራዎች ነበሩ, እና አሁን ጉቶዎች እንደ የበሰበሱ ጥርሶች ናቸው; እሷ ጠረጴዛው ላይ ተቀመጠች, ነገር ግን ለማከም ምንም አልነበረም; በዘይት ላይ - ምንም ቀለም አልነበረም).
የጽሑፋዊ ጽሑፍ አገባብ አወቃቀሮች፣ በመጀመሪያ፣ የጸሐፊውን ግንዛቤ ፍሰት፣ ምሳሌያዊ እና ስሜታዊ ( ከተረፉት ጎጆዎች ጋር ተያይዘው የተቃጠሉ ምድጃዎች ለሰዎች ሀዘን እንደ ሀውልት ቆሙ። ሼዱ በትልቅ ጉድጓድ ተከፍቷል - ግማሹ ተሰብሯል እና ተወስዷል; የአትክልት ቦታዎች ነበሩ, እና አሁን ጉቶዎች እንደ የበሰበሰ ጥርስ ናቸው).
የሩስያ ቋንቋ የበርካታ እና የተለያዩ ስታስቲክስ ምስሎች እና ትሮፕስ ባህሪይ አጠቃቀም ( ጉቶዎች እንደበሰበሰ ጥርሶች ናቸው; የተቃጠሉ ምድጃዎች ለብሔራዊ ሀዘን እንደ ሐውልት ቆመው; በሁለት ወይም በሶስት ጎረምሶች የፖም ዛፎች የተጠለለ).
የቃላት አጠቃቀም ፣ በመጀመሪያ ፣ የተተነተነ ዘይቤን መሠረት የሚፈጥር እና ዘይቤያዊነት ይፈጥራል-ለምሳሌ ፣ ምሳሌያዊ ቴክኒኮች እና የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ፣ እንዲሁም በአውድ ውስጥ ትርጉማቸውን የሚገነዘቡ ቃላት እና ቃላት። ሰፊ አጠቃቀም ( ያረጀ፣ የተዳከመ፣ የተቃጠለ፣ ደብዳቤዎች፣ ሴት ልጆች).

ስለዚህ የጥበብ ዘይቤው እንደሚያሳየው ብዙም አይናገርም - ሁኔታውን ለመሰማት ፣ ተራኪው የሚነግራቸውን ቦታዎች ለመጎብኘት ይረዳል ። እርግጥ ነው, የደራሲው ልምዶች የተወሰነ "መጫን" አለ, ነገር ግን ስሜትን ይፈጥራል, ስሜትን ያስተላልፋል.

የጥበብ ዘይቤ በጣም “መበደር” እና ተለዋዋጭ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው።ጸሃፊዎች, በመጀመሪያ, የሌሎችን ዘይቤዎች ቋንቋ በንቃት ይጠቀማሉ, በሁለተኛ ደረጃ, የጥበብ ምስሎችን በተሳካ ሁኔታ ያጣምራሉ, ለምሳሌ, ከሳይንሳዊ እውነታዎች, ጽንሰ-ሐሳቦች ወይም ክስተቶች ማብራሪያዎች ጋር.

Sci-Fi ስታይል፡ የጉዳይ ጥናት

የሁለት ቅጦች መስተጋብር ምሳሌን ተመልከት - ጥበባዊ እና ሳይንሳዊ።

ከጽሁፉ የተወሰደ፡-

የሀገራችን ወጣቶች ደንና ፓርኮችን ይወዳሉ። እና ይህ ፍቅር ፍሬያማ, ንቁ ነው. አዳዲስ የአትክልት ቦታዎችን, መናፈሻዎችን እና የጫካ ቀበቶዎችን በመዘርጋት ላይ ብቻ ሳይሆን በኦክ ደኖች እና ደኖች ላይ ጥንቃቄ የተሞላበት ጥበቃም ይገለጻል. አንድ ቀን በስብሰባ ላይ ቺፕስ እንኳን በፕሬዚዲየም ጠረጴዛ ላይ ታየ። አንዳንድ ክፉ ሰዎች በወንዙ ዳርቻ ብቻውን የበቀለውን የፖም ዛፍ ቆረጡ። እንደ ብርሃን ቤት፣ በገደላማ ግቢ ላይ ቆመች። እንደ ቤታቸው ገጽታ፣ ወደዱት። እና አሁን ሄዳለች። በዚህ ቀን, የጥበቃ ቡድን ተወለደ. “አረንጓዴ ፓትሮል” ብለውታል። ለአዳኞች ምንም ምሕረት አልተደረገላቸውምና ማፈግፈግ ጀመሩ።

N. Korotaev

የሳይንሳዊ ዘይቤ ባህሪዎች;

ቃላቶች ( presidium, የደን ቀበቶዎች, krutoyar, አዳኞች መትከል).
የአንድን ባህሪ ወይም ግዛት ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚያመለክቱ ተከታታይ የቃላት ስሞች መኖር ( ዕልባት, ደህንነት).
በጽሁፉ ውስጥ የስሞች እና የቃላት መጠናዊ የበላይነት በግሶች ላይ ( ይህ ፍቅር ፍሬያማ ነው, ንቁ; አዳዲስ የአትክልት ቦታዎችን, መናፈሻዎችን እና የጫካ ቀበቶዎችን በመዘርጋት, ነገር ግን የኦክ ደኖች እና ደኖች ጥንቃቄ የተሞላበት ጥበቃ.).
የቃል ሀረጎችን እና ቃላትን መጠቀም ( ዕልባት, ደህንነት, ምሕረት, ስብሰባ).
በአሁኑ ጊዜ ያሉ ግሦች በጽሁፉ ውስጥ “ጊዜ የማይሽረው”፣ አመላካች ትርጉም ያላቸው፣ የተዳከመ የጊዜ፣ ሰው፣ የቁጥር ትርጉም ያላቸው ይወዳል ፣ ይገልፃል።);
ብዛት ያላቸው ዓረፍተ ነገሮች፣ ግላዊ ያልሆኑ ተፈጥሮአቸው ከግንባታ ግንባታዎች ጋር በመጣመር ( አዳዲስ የአትክልት ቦታዎችን, መናፈሻዎችን እና የጫካ ቀበቶዎችን በመዘርጋት ላይ ብቻ ሳይሆን በኦክ ደኖች እና ደኖች ላይ ጥንቃቄ የተሞላበት ጥበቃም ይገለጻል.).

የጥበብ ዘይቤ ባህሪዎች

የሌሎች ቅጦች የቃላት አጠቃቀም እና የአረፍተ ነገር አጠቃቀም ( presidium, የጫካ ቀበቶዎች መትከል, krutoyar).
የተለያዩ ዘይቤያዊ እና ገላጭ መንገዶች አጠቃቀም ( ይህ ፍቅር ፍሬያማ ነው, በንቃት ጥበቃ, በግዴለሽነት), የቃሉን የቃል ፖሊሴሚ በንቃት መጠቀም (የቤቱን ገጽታ "አረንጓዴ ፓትሮል").
የምስሉ ስሜታዊነት እና ገላጭነት ( እንደ ቤታቸው ገጽታ፣ ወደዱት። እና አሁን ሄዳለች። በዚህ ቀን ባንድ ተወለደ.
የደራሲው የፈጠራ ግለሰባዊነት መገለጫ - የደራሲው ዘይቤ ( አዳዲስ የአትክልት ቦታዎችን, መናፈሻዎችን እና የጫካ ቀበቶዎችን በመዘርጋት ላይ ብቻ ሳይሆን በኦክ ደኖች እና ደኖች ላይ ጥንቃቄ የተሞላበት ጥበቃም ይገለጻል. እዚህ: የበርካታ ቅጦች ባህሪያትን በማጣመር).
ልዩ እና የዘፈቀደ ለሚመስሉ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች አንድ ሰው የተለመደውን እና አጠቃላይውን ማየት ለሚችል ልዩ ትኩረት መስጠት ( አንዳንድ መጥፎ ሰዎች የፖም ዛፍ ቆርጠዋል ... እና አሁን ጠፍቷል. በዚህ ቀን, የጥበቃ ቡድን ተወለደ).
በዚህ ክፍል ውስጥ ያሉት አገባብ አወቃቀሮች እና ተጓዳኝ አወቃቀሮች ምሳሌያዊ እና ስሜታዊ የደራሲውን ግንዛቤ ፍሰት ያንፀባርቃሉ ( እንደ ብርሃን ቤት፣ በገደላማ ግቢ ላይ ቆመች። እና አሁን ሄዳለች።).
የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የበርካታ እና ልዩ ልዩ ዘይቤያዊ ሥዕሎች እና ትሮፖዎች ባህሪ አጠቃቀም ( ይህ ፍሬያማ ፣ ንቁ ፍቅር ፣ ልክ እንደ መብራት ፣ ቆሞ ፣ ምንም ምሕረት የለም ፣ ብቻውን እያደገ).
የቃላት አጠቃቀም, በመጀመሪያ, መሠረት ይመሰርታል እና የተተነተነ ዘይቤ ምሳሌያዊነት ይፈጥራል: ለምሳሌ, ምሳሌያዊ ቴክኒኮች እና የሩሲያ ቋንቋ ማለት, እንዲሁም እንደ አውድ ውስጥ ያላቸውን ትርጉም መገንዘብ ቃላት, እና ቃላት. በጣም ሰፊ ስርጭት ( ወጣትነት ፣ ግዴለሽነት ፣ ፍሬያማ ፣ ንቁ ፣ ማስመሰል).

ከተለያዩ የቋንቋ ዘዴዎች፣ ስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች እና ዘዴዎች አንጻር የጥበብ ዘይቤ ምናልባትም እጅግ የበለፀገ ነው። እና እንደሌሎች ዘይቤዎች በተለየ መልኩ አነስተኛ ገደቦች አሉት - ምስሎችን በትክክል በመሳል እና በስሜታዊ ስሜት ፣ ጽሑፋዊ ጽሑፍን በሳይንሳዊ ቃላት እንኳን መፃፍ ይችላሉ። ግን, በእርግጥ, ይህ አላግባብ መጠቀም የለበትም.

ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ዘይቤ- ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ፣ እሱም በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። ይህ ዘይቤ የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ይነካል ፣ የጸሐፊውን ሀሳቦች እና ስሜቶች ያስተላልፋል ፣ ሁሉንም የቃላት ብልጽግና ይጠቀማል ፣ የተለያዩ ዘይቤዎች እድሎች ፣ በምሳሌያዊነት ፣ የንግግር ስሜታዊነት ይገለጻል።

በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ, ቃሉ የተወሰኑ መረጃዎችን ብቻ ሳይሆን በሥነ ጥበባዊ ምስሎች እገዛ አንባቢውን በሚያምር ሁኔታ ላይ ተጽእኖ ለማድረግ ያገለግላል. ምስሉ የበለጠ ብሩህ እና የበለጠ እውነት ነው, የበለጠ ጥንካሬው አንባቢውን ይነካዋል.

ጸሃፊዎች በስራቸው ውስጥ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ የአጻጻፍ ቋንቋ ቃላትን እና ቅርጾችን ብቻ ሳይሆን ጊዜ ያለፈባቸው የአነጋገር ዘይቤዎች እና የቋንቋ ቃላትን ይጠቀማሉ.

የጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት ከቃላት እና ከጋዜጠኝነት ቅጦች ስሜታዊነት በእጅጉ ይለያያል። ውበት ያለው ተግባር ያከናውናል. ጥበባዊ ዘይቤ የቋንቋ ዘዴዎችን ቅድመ ምርጫን ያካትታል; ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ምስሎችን ለመፍጠር ያገለግላሉ። የስነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ልዩ ባህሪ ልዩ የንግግር ዘይቤዎችን መጠቀም ነው ፣ እሱም የትረካውን ቀለም ፣ እውነታውን የመግለጽ ኃይል።

ኢንሳይክሎፔዲያ YouTube

1 / 3

የቪዲዮ ትምህርት በሩሲያኛ "የንግግር ዘይቤዎች"

የእራስዎን የአጻጻፍ ስልት እንዴት ማዳበር እንደሚችሉ. ሚኒ ሌክቸር በ Elvira Baryakina

የቅጥ ጉዳዮች

የትርጉም ጽሑፎች

ገላጭ እና ምስላዊ የቋንቋ ዘዴዎች

የጥበብ አገላለጽ መንገዶች የተለያዩ እና ብዙ ናቸው። ይሄ:

ትሮፕስ (ንጽጽሮች፣ ስብዕናዎች፣ ተምሳሌታዊ ዘይቤዎች፣ ዘይቤያዊ አነጋገር፣ ዘይቤ፣ ሲኔክዶሽ፣ ወዘተ.)
ስታይልስቲክ አሃዞች (ትዕይንት፣ ሃይፐርቦል፣ ሊቶቴ፣ አናፎራ፣ ኢፒፎራ፣ ምረቃ፣ ትይዩነት፣ የአጻጻፍ ጥያቄ፣ ጸጥታ፣ ወዘተ.)

ትሮፕ(ከሌሎች ግሪክኛ τρόπος - ማዞሪያ) - በሥነ ጥበብ ሥራ ፣ የቋንቋ ዘይቤያዊነት ፣ የንግግር ሥነ-ጥበባዊ ገላጭነትን ለማሳደግ በምሳሌያዊ መንገድ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቃላት እና አገላለጾች።

ዋናዎቹ የመንገዶች ዓይነቶች:

ዘይቤ(ከሌላ የግሪክ μεταφορά - “ማስተላለፍ”፣ “ምሳሌያዊ ፍቺ”) - ትሮፕ፣ ቃል ወይም አገላለጽ በምሳሌያዊ ፍቺ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ፣ እሱም አንድን ነገር ከሌሎች ጋር በማነፃፀር በጋራ ባህሪያቸው ላይ የተመሠረተ ነው። ("ተፈጥሮ እዚህ ወደ አውሮፓ መስኮት እንድንቆርጥ ተወስኗል"). ማንኛውም የንግግር ክፍል በምሳሌያዊ አነጋገር።
ዘይቤ(የጥንቷ ግሪክ μετονυμία - “መሰየም” ፣ ከ μετά - “ከላይ” እና ὄνομα / ὄνυμα - “ስም”) - የዱካ ዓይነት ፣ አንድ ቃል በሌላ የሚተካበት ሐረግ ፣ በአንዱ ውስጥ የሚገኝን ነገር (ክስተት) የሚያመለክት ነው። ወይም ሌላ (የቦታ, ጊዜያዊ እና የመሳሰሉት) ከርዕሰ-ጉዳዩ ጋር ግንኙነት, እሱም በተተካው ቃል ይገለጻል. ተተኪው ቃል በምሳሌያዊ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል። ዘይቤ ብዙውን ጊዜ ግራ የሚያጋባበት ዘይቤ ከሚለው ዘይቤ ተለይቶ መታየት አለበት ፣ ዘይቤው ደግሞ “በ contiguity” የሚለውን ቃል በመተካት ላይ የተመሠረተ ነው (በአጠቃላይ ምትክ ክፍል ወይም በተቃራኒው ፣ በክፍል ምትክ ተወካይ ወይም በተቃራኒው ፣ በይዘት ምትክ መያዣ ወይም በተቃራኒው, እና የመሳሰሉት), እና ዘይቤ - "በተመሳሳይነት." Synecdoche ልዩ የሥርዓተ-ነገር ጉዳይ ነው። ("ሁሉም ባንዲራዎች ይጎበኙናል"፣ ባንዲራዎች አገሮችን የሚተኩበት።)
ትዕይንት(ከሌላ ግሪክ ἐπίθετον - “ተያይዟል”) - የቃሉን አገላለጽ የሚነካ ፍቺ። እሱ በዋነኝነት የሚገለጸው በቅጽል ነው፣ ነገር ግን በተውላጠ (“በፍቅር መውደድ”)፣ ስም (“አስደሳች ጫጫታ”)፣ የቁጥር (“ሁለተኛ ህይወት”)።

ኤፒቴት ቃል ወይም ሙሉ አገላለጽ ነው፣ እሱም በጽሑፉ ውስጥ ባለው አወቃቀሩ እና ልዩ ተግባር ምክንያት አንዳንድ አዲስ ትርጉም ወይም የትርጉም ፍቺን ያገኛል ፣ ቃሉ (መግለጫ) ቀለምን ፣ ብልጽግናን ለማግኘት ይረዳል። በግጥም (ብዙ ጊዜ) እና በስድ ንባብ ("አስፈሪ እስትንፋስ"፣ "አስደናቂ ምልክት") ለሁለቱም ጥቅም ላይ ይውላል።

ሲኔክዶሽ(የጥንት ግሪክ συνεκδοχή) - ትሮፕ ፣ በመካከላቸው ባለው የቁጥር ግንኙነት መሠረት ከአንድ ክስተት ወደ ሌላ ትርጉም በማስተላለፍ ላይ የተመሠረተ ዘይቤ። ("ሁሉም ነገር ተኝቷል - ሰውም ሆነ አውሬ እና ወፍ" ፣ "ሁላችንም ናፖሊዮንን እንመለከታለን" ፣ "ለቤተሰቤ ጣሪያ ላይ" ፣ "ደህና ፣ ተቀመጥ ፣ ብሩህ" ፣ "ከሁሉም በላይ ተንከባከብ አንድ ሳንቲም።)
ሃይፐርቦላ(ከሌሎች ግሪክኛ ὑπερβολή “ሽግግር፤ ከመጠን ያለፈ፣ ከመጠን ያለፈ፤ ማጋነን”) - ገላጭነትን ለማጉላት እና የተነገረውን ሀሳብ ለማጉላት ግልጽ እና ሆን ተብሎ የተጋነነ ዘይቤ። ("ሺህ ጊዜ ተናግሬዋለሁ"፤ "ለስድስት ወር የሚበቃ ምግብ አለን")
ሊቶታ- የተገለፀውን መጠን, ጥንካሬ, ትርጉም የሚቀንስ ምሳሌያዊ አገላለጽ. ሊቶት የተገላቢጦሽ ሃይፐርቦል ይባላል። ("የእርስዎ ፖሜራኒያን, ተወዳጅ ፖሜራኒያን, ከቲምብል አይበልጥም").
ንጽጽር- አንድ ነገር ወይም ክስተት ለእነሱ አንዳንድ የተለመደ ባህሪ መሠረት ከሌላው ጋር የሚመሳሰልበት ትሮፕ። የንፅፅር አላማ በንፅፅር ነገር ውስጥ ለመግለጫው ርዕሰ ጉዳይ ጠቃሚ የሆኑ አዳዲስ ንብረቶችን ማሳየት ነው. (“ሰው እንደ አሳማ ሞኝ ነው እንደ ሲኦል ግን ተንኮለኛ ነው”፤ “ቤቴ ምሽጋዬ ነው”፣ “እንደ ጎጎል ነው የሚሄደው”፣ “ሙከራ ማሰቃየት አይደለም”)
በስታይሊስቶች እና በግጥም ፣ ገለጻ (አረፍተ ነገር, አረፍተ ነገር;ከሌላ ግሪክ. περίφρασις - “ገላጭ አገላለጽ”፣ “ምሳሌያዊ አነጋገር”፡ περί - “ዙሪያ”፣ “ስለ” እና φράσις - “መግለጫ”) በብዙዎች ታግዞ አንድን ጽንሰ-ሀሳብ በገለፃ የሚገልጽ ትሮፒ ነው።

ገለጻ ማለት በተዘዋዋሪ መንገድ አንድን ነገር በመግለጽ እንጂ በመሰየም አይደለም። ("የምሽት ብርሃን" = "ጨረቃ"; "የጴጥሮስ ፍጥረት እወድሻለሁ!" = "እወድሻለሁ, ሴንት ፒተርስበርግ!").

ምሳሌያዊ (ምሳሌ)- የረቂቅ ሀሳቦችን (ፅንሰ-ሀሳቦችን) ሁኔታዊ ውክልና በተወሰነ ጥበባዊ ምስል ወይም ውይይት።

ለምሳሌ:

የሌሊት ወፍ በተሸነፈው ጽጌረዳ ያዝናል ፣ በአበባው ላይ በሃይለኛነት ይዘምራል።
ግን የአትክልት ስፍራው አስፈሪ እንባ እያፈሰሰ ነው ፣
ጽጌረዳን በድብቅ የወደደ.

ስብዕና(ሰውነት, ፕሮሶፖፖኢያ) - ትሮፕስ, የአኒሜሽን እቃዎች ባህሪያት ግዑዝ ለሆኑ ሰዎች መሰጠት. በጣም ብዙ ጊዜ፣ ግለሰባዊነት በተወሰኑ ሰብዓዊ ባህሪያት የተጎናጸፈውን ተፈጥሮን ለማሳየት ጥቅም ላይ ይውላል።

ለምሳሌ:

እና ወዮ ፣ ሀዘን! ሀዘንም በባትሪ ታጠቀ።
እግሮች በባስቲኮች ተጣብቀዋል።

የህዝብ ዘፈን

ግዛቱ እንደ ክፉ የእንጀራ አባት ነው, ከእሱ, ወዮ, መሸሽ አይችሉም, ምክንያቱም ከእርስዎ ጋር ለመውሰድ የማይቻል ነው.
እናት ሀገር - የምትሰቃይ እናት.

Aidyn Khanmagomedov, የቪዛ ምላሽ

የሚገርም(ከሌላ የግሪክ εἰρωνεία - “ማስመሰል”) - እውነተኛው ትርጉሙ የተደበቀበት ወይም ከግልጽ ፍቺው ጋር የሚቃረን (በተቃራኒ) የሆነበት ትሮፕ። ምፀት ጉዳዩ የሚመስለውን አይደለም የሚል ስሜት ይፈጥራል። (“ሞኞች፣ ሻይ የምንጠጣው የት ነው?”)
ስላቅ(የግሪክ σαρκασμός፣ ከ σαρκάζω፣ በጥሬው “ሥጋን ለመቅደድ”) - ከሳቲሪካል መጋለጥ ዓይነቶች አንዱ፣ ፌዝ ፌዝ፣ በተዘዋዋሪ እና በተገለፀው የጨመረው ንፅፅር ላይ ብቻ ሳይሆን በ ላይ የተመሠረተ ነው። የተዘበራረቀ ወዲያውኑ ሆን ተብሎ መጋለጥ።

ስላቅ በአዎንታዊ ፍርድ ሊከፍት የሚችል ፌዝ ነው፣ በአጠቃላይ ግን ሁልጊዜ አሉታዊ ፍቺን ይይዛል እና የአንድን ሰው ፣ የቁስ አካል ወይም ክስተት አለመኖርን ያሳያል ፣ ማለትም እየሆነ ካለው ነገር ጋር በተያያዘ። ምሳሌዎች።

በአጠቃላይ የአነጋገር ዘይቤ ዋና ዋና የቋንቋ ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:

1. የቃላት ስብጥር ልዩነት፡- የመጽሃፍ ቃላት ከቃላት፣ ቋንቋዊ፣ ቀበሌኛ፣ ወዘተ ጋር ጥምረት።

ወደ ምሳሌዎች እንሸጋገር።

“የላባ ሳር ጎልማሳ ነው። ስቴፔ ለብዙ ቨርቶች በሚወዛወዝ ብር ተለብጧል። ንፋሱ በጽናት ተቀበለው፣ ወደ ውስጥ እየገባ፣ እየከረረ፣ እየደበደበ፣ ግራጫ-ኦፓል ሞገዶችን መጀመሪያ ወደ ደቡብ፣ ከዚያም ወደ ምዕራብ እየነዳ። የሚፈሰው የአየር ፍሰት በሚፈስበት ቦታ፣ የላባው ሣር በጸሎት ዘንበል ይላል፣ እና የጠቆረ መንገድ በግራጫ ሸንተረሩ ላይ ለረጅም ጊዜ ተኛ።

“የተለያዩ ዕፅዋት አብበዋል። በኒካላ ጫፍ ላይ ደስታ የሌለው፣ የተቃጠለ ትል አለ። ሌሊቶቹ በፍጥነት ጠፉ። በሌሊት ፣ በከሰልመ-ጥቁር ሰማይ ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ከዋክብት አበሩ; ወር - የኮሳክ ፀሐይ, ከተጎዳ የጎን ግድግዳ ጋር እየጨለመ, በትንሹ ያበራ, ነጭ; ሰፊው ሚልኪ ዌይ ከሌሎች የከዋክብት መንገዶች ጋር ተጣምሮ። የ Tart አየር ወፍራም ነበር, ነፋሱ ደረቅ እና ትል ነበር; ሁሉን በሚችል እሬት ምሬት የሞላ ምድር ቀዝቀዝ ብላ ተመኘች።

(ኤም.ኤ. ሾሎኮቭ)

2. የውበት ተግባሩን ተግባራዊ ለማድረግ ሁሉንም የሩስያ የቃላት ዝርዝሮችን መጠቀም.

“ዳሪያ ለአፍታ አመነች እና እምቢ አለች፡-

አይ፣ አይ፣ ብቻዬን ነኝ። እዚያ ብቻዬን ነኝ።

የት "እዚያ" - በቅርብ እንኳን አታውቅም, እና ከበሩ ወጥታ ወደ አንጋራ ሄደች.

(V. ራስፑቲን)

3. የሁሉም ዘይቤያዊ የንግግር ዓይነቶች የ polysemantic ቃላት እንቅስቃሴ።

“ወንዙ ሁሉንም በነጭ አረፋ ዳንቴል ያፈላል።

በሜዳው ቬልቬት ላይ ፖፒዎች ቀይ ቀለም አላቸው.

በረዶ ንጋት ላይ ተወለደ.

(ኤም. ፕሪሽቪን).

4. የትርጉም ጥምር ጭማሪዎች.

በሥነ ጥበባዊ አውድ ውስጥ ያሉ ቃላቶች አዲስ የትርጉም እና ስሜታዊ ይዘት ይቀበላሉ፣ እሱም የጸሐፊውን ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ያቀፈ።

"የሚሄዱትን ጥላዎች ለመያዝ ህልም አየሁ,

እየደበዘዘ ያለው ቀን ጥላዎች.

ወደ ግንብ ወጣሁ። ደረጃዎቹም ተንቀጠቀጡ።

እና ከእግሬ በታች ያሉት ደረጃዎች ተንቀጠቀጡ።

(ኬ. ባልሞንት)

5. የተለየ የቃላት አጠቃቀም እና ያነሰ - አብስትራክት የበለጠ ምርጫ.

“ሰርጌ ከባዱን በር ገፋው። የበረንዳው እርከኖች ብዙም የማይሰማ እግሩ ስር አለቀሱ። ሁለት ተጨማሪ ደረጃዎች እና እሱ ቀድሞውኑ በአትክልቱ ውስጥ ነው.

“ቀዝቃዛው የምሽት አየር በሚያምር የግራር አበባ በሚያሰክር መዓዛ ተሞላ። በቅርንጫፎቹ ውስጥ የሆነ ቦታ፣ የሌሊት ጌል ጩኸት እና በዘዴ ተሳለ።

(ኤም.ኤ. ሾሎኮቭ)

6. ቢያንስ አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቦች.

“ሌላ አስፈላጊ ምክር ለሥድ ጸሐፊ። የበለጠ ልዩነት። ምስሉ በይበልጥ ገላጭ ነው፣ በይበልጥ በትክክል፣ በይበልጥ በተለይ ነገሩ ተሰይሟል።

"አላችሁ፡" ፈረሶች እህል ያኝካሉ። ገበሬዎች “የማለዳ ምግብ”ን፣ “ወፎችን ዝገት” ያዘጋጃሉ... በአርቲስቱ የግጥም ንባብ ውስጥ፣ የሚታይ ግልጽነት በሚጠይቀው፣ ምንም አይነት አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች ሊኖሩ አይገባም፣ ይህ በይዘቱ የትርጓሜ ተግባር ካልሆነ… አጃ ከእህል ይሻላል። መንኮራኩሮች ከወፎች የበለጠ ተገቢ ናቸው።

(ኮንስታንቲን ፌዲን)

7. የህዝብ የግጥም ቃላትን ፣ ስሜታዊ እና ገላጭ ቃላትን ፣ ተመሳሳይ ቃላትን ፣ ተመሳሳይ ቃላትን በስፋት መጠቀም።

"ዶግሮስ ከፀደይ ጀምሮ እስከ ወጣቱ አስፐን ድረስ ከግንዱ ጋር መንገዱን ጀምሯል, እና አሁን, አስፐን የስሙን ቀን የሚያከብርበት ጊዜ ሲደርስ, ሁሉም በቀይ መዓዛ ባላቸው የዱር ጽጌረዳዎች ተነሳ."

(ኤም. ፕሪሽቪን).

"አዲስ ጊዜ" በኤርቴሌቭ ሌን ውስጥ ይገኝ ነበር. "ተስማሚ" አልኩት። ይህ ትክክለኛ ቃል አይደለም. ነገሠ፣ ተገዛ።

(ጂ. ኢቫኖቭ)

8. የቃል ንግግር.

ፀሐፊው እያንዳንዱን እንቅስቃሴ (አካላዊ እና / ወይም አእምሮአዊ) እና የስቴት ለውጥን በደረጃ ይጠራል። ግሶችን ማስገደድ የአንባቢ ውጥረትን ያነቃቃል።

“ግሪጎሪ ወደ ዶን ወረደ ፣ የአስታክሆቭን መሠረት አጥር ላይ በጥንቃቄ ወጣ ፣ ወደተዘጋው መስኮት ሄደ። በተደጋጋሚ የልብ ትርታ ብቻ ነው የሰማው...የፍሬሙን ማሰሪያ በቀስታ መታ ነካው...አክሲንያ በጸጥታ ወደ መስኮቱ ሄዳ አየ። እጆቿን ወደ ደረቷ እንዴት እንደጫነች አይቶ የማይታወቅ ጩኸትዋ ከከንፈሯ ሲያመልጥ ሰማ። ግሪጎሪ መስኮቱን እንድትከፍት በምልክት ጠቁማ እና ጠመንጃውን አወለቀ። አክሲኒያ በሮቹን ከፈተ። ጉብታው ላይ ቆመ፣ የአክሲኒያ ባዶ እጆች አንገቱን ያዙ። እነሱ ተንቀጠቀጡ እና በትከሻው ላይ ደበደቡት ስለዚህ, እነዚህ ተወላጅ እጆች, መንቀጥቀጣቸው ወደ ግሪጎሪ ተላልፏል.

(ኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ "ዶን ፀጥ ይላል")

የጥበብ ዘይቤ ዋናዎቹ የእያንዳንዳቸው አካላት ምስል እና የውበት ጠቀሜታ (እስከ ድምጾች) ናቸው። ስለዚህ የምስሉ ትኩስነት ፍላጎት ፣ ያልተነኩ አባባሎች ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ትሮፖዎች ፣ ልዩ ጥበባዊ (ከእውነታው ጋር የሚዛመድ) ትክክለኛነት ፣ ልዩ ገላጭ የንግግር ዘይቤን ለዚህ ዘይቤ ብቻ መጠቀም - ሪትም ፣ ግጥም ፣ በስድ ንባብ ውስጥ እንኳን ልዩ harmonic የንግግር ድርጅት.

ጥበባዊው የንግግር ዘይቤ በምሳሌያዊነት ፣ የቋንቋ ዘይቤያዊ እና ገላጭ መንገዶችን በስፋት መጠቀምን ይለያል። ከተለመደው የቋንቋ ዘዴ በተጨማሪ የሌሎቹን ዘይቤዎች በተለይም የቋንቋ ዘዴዎችን ይጠቀማል. በልብ ወለድ፣ በአፍ መፍቻ ቋንቋ እና በአነጋገር ዘይቤ፣ ከፍ ያለ፣ የግጥም ዘይቤ፣ የቃላት አገባብ፣ ጸያፍ ቃላት፣ ሙያዊ የንግድ ንግግር፣ ጋዜጠኝነትን መጠቀም ይቻላል። በሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ ማለት ለዋና ተግባሩ ተገዥ ነው - ውበት።

I.S. Alekseeva እንዳስገነዘበው፣ “የንግግር ዘይቤ በዋናነት የግንኙነት ተግባርን (ተግባቦትን) የሚያከናውን ከሆነ፣ ሳይንሳዊ እና ኦፊሴላዊ-ቢዝነስ የግንኙነት ተግባር (መረጃ ሰጪ) ከሆነ፣ የጥበብ አነጋገር ዘይቤ ጥበባዊ፣ ግጥማዊ ምስሎችን ለመፍጠር የታሰበ ነው። ስሜታዊ እና ውበት ያለው ተጽእኖ. በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ የተካተቱ ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ተቀዳሚ ተግባራቸውን ይለውጣሉ፣ ለተሰጠው ጥበባዊ ዘይቤ ተግባራት ይታዘዙ።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ቋንቋ ልዩ ቦታን ይይዛል ፣ ምክንያቱም እሱ የግንባታ ቁሳቁስ ስለሆነ ፣ በጆሮ ወይም በእይታ የሚታወቅ ፣ ያለዚህ ሥራ ሊፈጠር አይችልም።

የቃሉ አርቲስት - ገጣሚው ፣ ፀሐፊው - በኤል ቶልስቶይ ቃላት ውስጥ በትክክል ፣ በትክክል ፣ በምሳሌያዊ አነጋገር ሀሳቡን ለመግለጽ ፣ ሴራውን ፣ ባህሪን ለማስተላለፍ ፣ “የአስፈላጊዎቹ ቃላት ብቸኛው አስፈላጊ አቀማመጥ” አገኘ ። ፣ አንባቢው ለሥራው ጀግኖች እንዲራራላቸው ያድርጉ ፣ ደራሲው ወደፈጠረው ዓለም ይግቡ።

ይህ ሁሉ የሚገኘው በልብ ወለድ ቋንቋ ብቻ ነው, ስለዚህ ሁልጊዜ የስነ-ጽሑፍ ቋንቋ ቁንጮ ተደርጎ ይቆጠራል. በቋንቋ ውስጥ በጣም ጥሩው ፣ በጣም ጠንካራ ዕድሎቹ እና በጣም ያልተለመደ ውበት - በልብ ወለድ ሥራዎች ውስጥ ፣ እና ይህ ሁሉ የሚገኘው በቋንቋው ጥበባዊ ዘዴ ነው። የጥበብ አገላለጽ መንገዶች የተለያዩ እና ብዙ ናቸው። በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ መንገዶች ናቸው.

ትሮፕስ - የበለጠ ጥበባዊ ገላጭነትን ለማግኘት አንድ ቃል ወይም አገላለጽ በምሳሌያዊ አነጋገር ጥቅም ላይ የሚውልበት የንግግር ተራ ነው። መንገዱ ንቃተ ህሊናችን በሆነ መንገድ መቅረብ በሚመስሉ ሁለት ፅንሰ ሀሳቦች ንፅፅር ላይ የተመሰረተ ነው።

አንድ). ኤፒተት (የግሪክ ኤፒተቶን፣ ላቲን አፖሲተም) ፍቺ ቃል ነው፣ በዋናነት ለቃሉ ትርጉም አዳዲስ ጥራቶችን ሲጨምር (ኤፒተቶን ኦርናንስ የማስዋቢያ ኤፒተት ነው)። ረቡዕ ፑሽኪን: "ቀይ ጎህ"; ቲዎሪስቶች ለሥነ-ተዋሕዶ ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ ምሳሌያዊ ፍቺ (ፑሽኪን “የእኔ አስቸጋሪ ቀናት”) እና ትርጉሙ ከተቃራኒው ትርጉም ጋር - የሚባሉት። አንድ ኦክሲሞሮን (ዝ.ከ. ኔክራሶቭ: "የተበላሸ የቅንጦት").

2) ንጽጽር (የላቲን ንጽጽር) - የቃሉን ትርጉም ከሌላው ጋር በማነፃፀር በተወሰነ የተለመደ መሠረት (tertium comparationis) መግለፅ። ረቡዕ ፑሽኪን: "ወጣትነት ከወፍ የበለጠ ፈጣን ነው." አመክንዮአዊ ይዘቱን በመወሰን የቃሉን ትርጉም ይፋ ማድረግ ትርጓሜ ይባላል እና አሃዞችን ያመለክታል።

3) ፔሪፍራሲስ (የግሪክ ፔሪፍራሲስ፣ የላቲን ሰርክሎኩቲዮ) ቀላል ርዕሰ ጉዳይን በተወሳሰቡ ማዞሪያዎች የሚገልጽ የአቀራረብ ዘዴ ነው። ረቡዕ ፑሽኪን አንድ ፓሮዲክ አተረጓጎም አለው፡ "የታሊያ እና የሜልፖሜኔ ወጣት የቤት እንስሳ፣ በአፖሎ በልግስና የተሰጣቸው።" ከትርጓሜ ዓይነቶች ውስጥ አንዱ ውሸታም ነው - በአንድ ቃል ገላጭ መዞር ምትክ በሆነ ምክንያት እንደ ጸያፍ ሆኖ ይታወቃል። ረቡዕ በጎጎል ውስጥ፡ "በመሀረብ ሂድ"

እዚህ ላይ ከተዘረዘሩት መንገዶች በተቃራኒ፣ ባልተሻሻለው የቃሉ ዋና ትርጉም ማበልጸግ ላይ፣ የሚከተሉት መንገዶች በቃሉ ዋና ፍቺ ላይ በፈረቃዎች የተገነቡ ናቸው።

4) ዘይቤ (የላቲን ትርጉም) - የቃሉን አጠቃቀም በምሳሌያዊ አነጋገር። በሲሴሮ የቀረበው የጥንታዊ ምሳሌ "የባህር ማጉረምረም" ነው። የብዙ ዘይቤዎች ውህደት ምሳሌያዊ እና እንቆቅልሽ ይፈጥራል።

5) Synecdoche (Latin intellectio) - ሁሉም ነገር በትንሽ ክፍል ሲታወቅ ወይም አንድ ክፍል በአጠቃላይ ሲታወቅ. በኲንቲሊያን የተሰጠው የጥንታዊ ምሳሌ ከ"መርከብ" ይልቅ "ስተርን" ነው።

6) ሜቶኒሚ (የላቲን ዲኖሚቲዮ) የአንድን ነገር ስም በሌላ መተካት ነው, ከተዛማጅ እና ቅርብ ነገሮች የተዋሰው. ረቡዕ Lomonosov: "ቨርጂልን አንብብ".

7) አንቶኖማሲያ (የላቲን ፕሮኖሚቲዮ) የአንድን ሰው ስም በሌላ መተካት ነው, ከውጭ የመጣ ያህል, የተዋሰው ቅጽል ስም ነው. በኩዊቲሊያን የተሰጠው የጥንታዊ ምሳሌ "Scipio" ሳይሆን "የካርቴጅ አጥፊ" ነው.

ስምት). Metalepsis (Latin transumptio) - ምትክ, ልክ እንደ አንድ መንገድ, ከአንዱ መንገድ ወደ ሌላ ሽግግር. ረቡዕ በሎሞኖሶቭ - "አሥር አዝመራዎች አልፈዋል ...: እዚህ, በመኸር ወቅት, በእርግጥ, በጋ, ከበጋ በኋላ - አንድ አመት ሙሉ."

በምሳሌያዊ አነጋገር በቃሉ አጠቃቀም ላይ የተገነቡት መንገዶች እንደዚህ ናቸው; ንድፈ ሃሳቦችም ቃሉን በምሳሌያዊ እና በጥሬው በአንድ ጊዜ ጥቅም ላይ ማዋል እንደሚቻል፣ እርስ በርስ የሚጋጩ ዘይቤዎች ሊጣመሩ እንደሚችሉ ያስተውላሉ። በመጨረሻም ፣ የቃሉ መሠረታዊ ትርጉም የማይለዋወጥበት ፣ የዚህ ትርጉም አንድ ወይም ሌላ ጥላ የሆነባቸው በርካታ ትሮፖዎች ይቆማሉ። እነዚህ ናቸው፡-

ዘጠኝ). ሃይፐርቦል ወደ “የማይቻል” ደረጃ የመጣ ማጋነን ነው። ረቡዕ Lomonosov: "መሮጥ, ፈጣን ነፋስ እና መብረቅ."

አስር). ሊቶትስ በአሉታዊ ለውጥ አማካይነት የአዎንታዊ ለውጥ ("ብዙ" በ "ብዙ" ትርጉም) ይዘትን የሚገልጽ ማቃለል ነው።

አስራ አንድ). ምፀት ማለት በትርጉማቸው ተቃራኒ የሆነ የቃላት አገላለጽ ነው። ረቡዕ የሎሞኖሶቭ የካቲሊን ባህሪ በሲሴሮ፡ “አዎ! እሱ ፈሪ እና የዋህ ሰው ነው ... "

የቋንቋው ገላጭ መንገዶች እንዲሁ ዘይቤያዊ የንግግር ዘይቤዎችን ወይም የንግግር ዘይቤዎችን ያጠቃልላል-አናፎራ ፣ ፀረ-ቲሲስ ፣ አንድነት ያልሆነ ፣ ደረጃ አሰጣጥ ፣ መገለበጥ ፣ ባለብዙ-ህብረት ፣ ትይዩነት ፣ የአጻጻፍ ጥያቄ ፣ የአጻጻፍ ይግባኝ ፣ ዝምታ ፣ ellipsis ፣ epiphora። የጥበብ አገላለጽ ዘዴዎች ሪትም (ግጥም እና ንባብ)፣ ግጥም እና ኢንቶኔሽንም ያካትታሉ።

ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ዘይቤ የሰዎች እንቅስቃሴን ጥበባዊ እና ውበት ያለው ቦታን ያገለግላል። አርቲስቲክ ዘይቤ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ነው። በዚህ ዘይቤ ውስጥ ያለው ጽሑፍ የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ይነካል ፣ የጸሐፊውን ሀሳቦች እና ስሜቶች ያስተላልፋል ፣ ሁሉንም የቃላት ብልጽግና ይጠቀማል ፣ የተለያዩ ዘይቤዎች እድሎች ፣ ምሳሌያዊ ፣ ስሜታዊነት እና የንግግር ተጨባጭነት ይገለጻል። የጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት ከቃላት እና ከጋዜጠኝነት ቅጦች ስሜታዊነት በእጅጉ ይለያያል። የጥበብ ንግግር ስሜታዊነት ውበት ያለው ተግባር ያከናውናል. ጥበባዊ ዘይቤ የቋንቋ ዘዴዎችን ቅድመ ምርጫን ያካትታል; ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ምስሎችን ለመፍጠር ያገለግላሉ። የስነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ልዩ ባህሪ ልዩ የንግግር ዘይቤዎችን ፣ ጥበባዊ ትሮፕስ የሚባሉትን ፣ ለትረካው ቀለም የሚሰጡ ፣ እውነታውን የመግለጽ ኃይል ነው። የመልእክቱ ተግባር ከውበት ተፅእኖ ተግባር ጋር የተገናኘ ነው ፣ የምስል መኖር ፣ አጠቃላይ የቋንቋ እና የግለሰብ ደራሲዎች አጠቃላይ አጠቃላይ የቋንቋ ዘዴዎች ፣ ግን የዚህ ዘይቤ መሠረት አጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ማለት ነው። የባህርይ መገለጫዎች-የሃሳቡ ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት መገኘት, ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች; ኢፒቴቶች፣ ንጽጽሮች፣ የበለጸጉ መዝገበ-ቃላት።

ንዑስ ቅጦች እና ዘውጎች:

1) ፕሮሳይክ (epic): ተረት, ታሪክ, ታሪክ, ልብ ወለድ, ድርሰት, አጭር ልቦለድ, ድርሰት, ፊውይልተን;

2) ድራማዊ፡ ትራጄዲ፣ ድራማ፣ ኮሜዲ፣ ፋሬስ፣ ትራጊኮሜዲ;

3) ግጥማዊ (ግጥም)፡ ዘፈን፡ ኦዲ፡ ባላድ፡ ግጥም፡ ኤሌጊ፡ ግጥም፡ ሶኔት፡ ትሪዮሌት፡ ኳትራይን።

የቅጥ አሰራር ባህሪዎች:

1) የእውነታው ምሳሌያዊ ነጸብራቅ;

2) የጸሐፊውን ሀሳብ (የሥነ-ጥበባዊ ምስሎች ስርዓት) ጥበባዊ-ምሳሌያዊ ማመጣጠን;

3) ስሜታዊነት;

4) ገላጭነት, ግምገማ;

6) የቁምፊዎች የንግግር ባህሪያት (የንግግር ምስሎች).

የአጻጻፍ እና ጥበባዊ ዘይቤ አጠቃላይ የቋንቋ ባህሪዎች

1) የሁሉም ሌሎች ተግባራዊ ቅጦች የቋንቋ መሳሪያዎች ጥምረት;

2) የቋንቋ አጠቃቀምን መገዛት ማለት በምስሎች ስርዓት እና በፀሐፊው ዓላማ, ምሳሌያዊ አስተሳሰብ;

3) በቋንቋ ዘዴዎች የውበት ተግባር አፈፃፀም.

የቋንቋ ዘዴ የጥበብ ዘይቤ፡-

1. መዝገበ ቃላት፡-

1) የአብነት ቃላትን እና መግለጫዎችን አለመቀበል;

2) በምሳሌያዊ ሁኔታ የቃላትን በስፋት መጠቀም;

3) የተለያዩ የቃላት ዘይቤዎች ሆን ተብሎ ግጭት;

4) የቃላት አጠቃቀም ባለ ሁለት ገጽታ ስታይል ቀለም;

5) ስሜታዊ ቀለም ያላቸው ቃላት መኖር.

2. ሐረጎች ማለት ነው።- የንግግር እና ሥነ-ጽሑፋዊ ባህሪ።

3. ቃል መፈጠር ማለት፡-

1) የቃላት አፈጣጠር የተለያዩ መንገዶችን እና ሞዴሎችን መጠቀም;

4. ሞርፎሎጂያዊ ማለት፡-

1) የኮንክሪት ምድብ የሚገለጥበት የቃላት ቅርጾች አጠቃቀም;

2) የግሶች ድግግሞሽ;

3) ላልተወሰነ ግላዊ የግሶች ዓይነቶች passivity ፣ የ 3 ኛ ሰው ቅጾች;

4) ከወንድ እና ከሴት ስሞች ጋር ሲነፃፀር የኒውተር ስሞችን ትርጉም የለሽ አጠቃቀም;

5) የብዙ ቁጥር የአብስትራክት እና የቁስ ስሞች;

6) ቅጽሎችን እና ተውላጠ ቃላትን በስፋት መጠቀም።

5. አገባብ ማለት፡-

1) በቋንቋው ውስጥ የሚገኙትን አጠቃላይ የአገባብ ዘዴዎችን መጠቀም;

2) የስታቲስቲክስ ምስሎችን በስፋት መጠቀም.

8. የንግግር ዘይቤ ዋና ዋና ባህሪያት.

የንግግር ዘይቤ ባህሪዎች

የውይይት ዘይቤ - የንግግር ዘይቤ የሚከተሉትን ባህሪዎች አሉት ።

ዘና ባለ መንፈስ ውስጥ ከሚታወቁ ሰዎች ጋር በሚደረጉ ንግግሮች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል;

ስራው ግንዛቤዎችን መለዋወጥ (ግንኙነት);

መግለጫው ብዙውን ጊዜ የተቀመጠ ፣ ሕያው ፣ በቃላት እና አገላለጾች ምርጫ ነፃ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ የጸሐፊውን አመለካከት ለንግግር እና ለቃለ ምልልሱ ያለውን አመለካከት ያሳያል ።

የባህሪ ቋንቋ ማለት የሚያጠቃልለው፡ የቃል ቃላት እና አገላለጾች፣ ስሜታዊ-ግምገማ መንገዶች፣ በተለይም ከቅጥያ ጋር - ነጥቦች-፣ -enk-። - ik-, - k-, - ovate-. - evat-, ፍጹም ግሦች ከቅድመ-ቅጥያ ጋር - ከድርጊቱ መጀመሪያ ትርጉም ጋር, ህክምና;

ማበረታቻ፣ መጠይቅ፣ አጋላጭ ዓረፍተ ነገሮች።

በአጠቃላይ የመፅሃፍ ዘይቤዎችን መቃወም;

የግንኙነት ተግባር በተፈጥሮ ነው;

በፎነቲክስ ፣ በሐረግ ጥናት ፣ በቃላት አገባብ ፣ በአገባብ ውስጥ የራሱ ባህሪያት ያለው ስርዓት ይመሰርታል ። ለምሳሌ: የቃላት ጥናት - በቮዲካ እና በመድሃኒት እርዳታ መሸሽ አሁን ፋሽን አይደለም. መዝገበ-ቃላት - buzz ፣ ከኮምፒዩተር ጋር እቅፍ ውስጥ ፣ ወደ በይነመረብ መውጣት።

የንግግር ቋንቋ የጽሑፋዊ ቋንቋ ተግባራዊ ዓይነት ነው። የግንኙነት እና ተፅእኖ ተግባራትን ያከናውናል. የንግግር ንግግር በተሳታፊዎች መካከል ያለው መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት እና የግንኙነት ቀላልነት ተለይቶ የሚታወቅ እንደዚህ ያለ የግንኙነት መስክ ያገለግላል። በዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ፣ በቤተሰብ ሁኔታዎች ፣ መደበኛ ባልሆኑ ስብሰባዎች ፣ ስብሰባዎች ፣ መደበኛ ባልሆኑ በዓላት ፣ ክብረ በዓላት ፣ ወዳጃዊ በዓላት ፣ ስብሰባዎች ፣ በባልደረባዎች መካከል በሚስጥር ንግግሮች ፣ አለቃ ከበታች ፣ ወዘተ.

የንግግር ንግግሮች ርዕሰ ጉዳዮች በመገናኛ ፍላጎቶች ይወሰናሉ. ከጠባብ የዕለት ተዕለት ወደ ባለሙያ, የኢንዱስትሪ, የሞራል እና የስነምግባር, የፍልስፍና, ወዘተ ሊለያዩ ይችላሉ.

የንግግር ንግግር አስፈላጊ ባህሪ አለመዘጋጀቱ, ድንገተኛነት (ላቲን ስፖንቴነስ - ድንገተኛ) ነው. ተናጋሪው ይፈጥራል, ንግግሩን ወዲያውኑ "ንጹህ" ይፈጥራል. ተመራማሪዎቹ እንዳስተዋሉ፣ የቋንቋ የውይይት ገጽታዎች ብዙውን ጊዜ አይገነዘቡም ፣ በንቃተ-ህሊና አይስተካከሉም። ስለዚህ፣ ብዙ ጊዜ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች ለመደበኛ ግምገማ የየራሳቸውን የንግግር መግለጫዎች ሲቀርቡ፣ እነርሱን እንደ ስህተት ይገመግሟቸዋል።

የሚከተለው የንግግር ባህሪ ባህሪ: - የንግግር ድርጊት ቀጥተኛ ተፈጥሮ, ማለትም, የተገነዘበው ቅርጽ ምንም ይሁን ምን በተናጋሪዎቹ ቀጥተኛ ተሳትፎ ብቻ ነው - በንግግር ወይም በአንድ ነጠላ ንግግር. የተሳታፊዎቹ እንቅስቃሴ በንግግሮች, ቅጂዎች, ጣልቃገብነቶች እና በቀላሉ በተደረጉ ድምፆች የተረጋገጠ ነው.

የንግግር አወቃቀር እና ይዘት ፣ የቃል እና የቃል ያልሆኑ የመገናኛ ዘዴዎች ምርጫ ከቋንቋ ውጭ (ከቋንቋ ውጭ) ሁኔታዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል-የአድራሻ (የተናጋሪ) እና የአድራሻ (አድማጭ) ስብዕና ፣ የመተዋወቅ እና የቅርበት ደረጃ። , የጀርባ እውቀት (የተናጋሪዎቹ አጠቃላይ የእውቀት ክምችት), የንግግር ሁኔታ (የመግለጫው ሁኔታ). ለምሳሌ, ለጥያቄው "ደህና, እንዴት?" እንደ ልዩ ሁኔታዎች ፣ መልሶች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ-“አምስት” ፣ “ተገናኘሁ” ፣ “ገባኝ” ፣ “ጠፋ” ፣ “በአንድነት” ። አንዳንድ ጊዜ የቃል መልስ ከመስጠት ይልቅ በእጅዎ ምልክት ማድረግ በቂ ነው, ፊትዎን ትክክለኛውን አገላለጽ ይስጡ - እና ጣልቃ-ገብ ባልደረባው ምን ለማለት እንደፈለገ ይረዳል. ስለዚህ, ከቋንቋ ውጭ ያለው ሁኔታ የግንኙነት ዋነኛ አካል ይሆናል. ይህንን ሁኔታ ሳያውቅ የመግለጫው ትርጉም ለመረዳት የማይቻል ሊሆን ይችላል. የእጅ ምልክቶች እና የፊት መግለጫዎች እንዲሁ በአነጋገር ንግግር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ።

የንግግር ንግግር ያልተገለበጠ ንግግር ነው, የአሠራር ደንቦች እና ደንቦች በተለያዩ መዝገበ ቃላት እና ሰዋሰው ውስጥ አልተስተካከሉም. እሷ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ደንቦች በማክበር ረገድ ጥብቅ አይደለችም. በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ብቁ የሆኑ ቅጾችን በንቃት ይጠቀማል። ታዋቂው የቋንቋ ምሁር ኤም.ፒ. ፓኖቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "ሊተር ራዝግ እነሱን አያዋርድም. "ቆሻሻው ያስጠነቅቃል: እርስዎ በጥብቅ ኦፊሴላዊ ግንኙነት ውስጥ ያለዎትን ሰው ውዴ ብለው አይጠሩት, የሆነ ቦታ እንዲገፋው አያቅርቡት, ያድርጉት. እሱ ደደብ እና አንዳንድ ጊዜ ተንኮለኛ መሆኑን አትንገረው ። በኦፊሴላዊ ወረቀቶች ላይ ተመልከት ፣ ተደሰት ፣ ወደ ቤት ሂድ ፣ ሳንቲም የሚሉትን ቃላት አትጠቀም ። ጥሩ ምክር አይደለም?

በዚህ ረገድ የቃላት ንግግሮች የመጻሕፍት ንግግርን ይቃወማሉ. የውይይት ንግግር፣ ልክ እንደ መጽሐፍ ንግግር፣ የቃል እና የጽሁፍ ቅጾች አሉት። ለምሳሌ, አንድ የጂኦሎጂ ባለሙያ በሳይቤሪያ ውስጥ ስላለው የማዕድን ክምችት ልዩ መጽሔት አንድ ጽሑፍ እየጻፈ ነው. በጽሑፍ የመጻሕፍት ንግግር ይጠቀማል. ሳይንቲስቱ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በአለም አቀፍ ኮንፈረንስ ላይ ገለጻ አድርጓል. ንግግሩ መጽሃፍ ነው, ግን ቅጹ የቃል ነው. ከኮንፈረንሱ በኋላ, ስለ ስሜቱ ለሥራ ባልደረባው ደብዳቤ ይጽፋል. የደብዳቤው ጽሑፍ - የንግግር ንግግር, የጽሑፍ ቅፅ.

በቤት ውስጥ, በቤተሰብ ክበብ ውስጥ, የጂኦሎጂ ባለሙያው በጉባኤው ላይ እንዴት እንደተናገረ, የትኞቹን የድሮ ጓደኞች እንዳገኛቸው, ምን እንደተነጋገሩ, ምን ስጦታዎች እንዳመጣ ይነግራል. ንግግሩ የቃል ነው፣ መልኩም የቃል ነው።

የንግግር ንግግርን በንቃት ማጥናት የጀመረው በ 60 ዎቹ ውስጥ ነው። XX ክፍለ ዘመን. በተፈጥሮ የተፈጥሮ ንግግር ላይ በቴፕ እና በእጅ የተቀረጹ ጽሑፎችን መተንተን ጀመሩ. ሳይንቲስቶች በፎነቲክስ፣ በሥነ-ቅርጽ፣ በአገባብ፣ በቃላት አፈጣጠር እና የቃላት አገባብ ውስጥ የንግግር ንግግርን ልዩ የቋንቋ ባህሪያት ለይተው አውቀዋል። ለምሳሌ ያህል, የቃላት መስክ ውስጥ, የቃላት ንግግሮች በእጩነት የራሱ ዘዴዎች (ስያሜ) ሥርዓት ባሕርይ ነው: ኮንትራት የተለያዩ ዓይነቶች (ምሽት - ምሽት ጋዜጣ, ሞተር - ሞተር ጀልባ, መግባት - የትምህርት ተቋም); አሻሚ ሀረጎች (የሚጽፈው ነገር አለ? - እርሳስ, እስክሪብቶ, የሚደብቀው ነገር ስጠኝ - ብርድ ልብስ, ብርድ ልብስ, አንሶላ); አንድ-ቃል ተዋጽኦዎች ግልጽ በሆነ ውስጣዊ ቅርጽ (መክፈቻ - ካን መክፈቻ, ራትል - ሞተርሳይክል), ወዘተ የሚነገሩ ቃላት በጣም ገላጭ ናቸው (ገንፎ, okroshka - ስለ ግራ መጋባት, ጄሊ, ስሉር - ስለ ቀርፋፋ, አከርካሪ የሌለው ሰው).

የጋዜጠኝነት የንግግር ዘይቤ አገባብ ባህሪዎች

በጋዜጠኝነት የንግግር ዘይቤ እንዲሁም በሳይንሳዊው ውስጥ ፣ በጄኔቲክ ጉዳዮች ውስጥ ያሉ ስሞች ብዙውን ጊዜ ለዓለም የድምፅ ዓይነት ፣ በውጭ አገር አቅራቢያ ያሉ አገሮች የማይለዋወጥ ፍቺ ያገለግላሉ ። በአረፍተ ነገሮች ውስጥ ፣ ግሦች በግዴታ ስሜት መልክ ፣ ተለዋዋጭ ግሦች ብዙውን ጊዜ እንደ ተሳቢ ሆነው ያገለግላሉ።

የዚህ የንግግር ዘይቤ አገባብ ተመሳሳይ የሆኑ አባላትን ፣ የመግቢያ ቃላትን እና ዓረፍተ ነገሮችን ፣ ተሳታፊ እና ተውላጠ ሐረጎችን ፣ ውስብስብ የአገባብ ግንባታዎችን በመጠቀም ይታወቃል።

ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ዘይቤ የሰዎች እንቅስቃሴን ጥበባዊ እና ውበት ያለው ቦታን ያገለግላል። አርቲስቲክ ዘይቤ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ነው። በዚህ ዘይቤ ውስጥ ያለው ጽሑፍ የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ይነካል ፣ የጸሐፊውን ሀሳቦች እና ስሜቶች ያስተላልፋል ፣ ሁሉንም የቃላት ብልጽግና ይጠቀማል ፣ የተለያዩ ዘይቤዎች እድሎች ፣ ምሳሌያዊ ፣ ስሜታዊነት እና የንግግር ተጨባጭነት ይገለጻል።
የጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት ከቃላት እና ከጋዜጠኝነት ቅጦች ስሜታዊነት በእጅጉ ይለያያል። የጥበብ ንግግር ስሜታዊነት ውበት ያለው ተግባር ያከናውናል. ጥበባዊ ዘይቤ የቋንቋ ዘዴዎችን ቅድመ ምርጫን ያካትታል; ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ምስሎችን ለመፍጠር ያገለግላሉ።
የስነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ልዩ ባህሪ ልዩ የንግግር ዘይቤዎችን ፣ ጥበባዊ ትሮፕስ የሚባሉትን ፣ ለትረካው ቀለም የሚሰጡ ፣ እውነታውን የመግለጽ ኃይል ነው።
የመልእክቱ ተግባር ከውበት ተፅእኖ ተግባር ጋር የተገናኘ ነው ፣ የምስል መኖር ፣ አጠቃላይ የቋንቋ እና የግለሰብ ደራሲዎች አጠቃላይ አጠቃላይ የቋንቋ ዘዴዎች ፣ ግን የዚህ ዘይቤ መሠረት አጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ማለት ነው።
የባህርይ መገለጫዎች-የሃሳቡ ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት መገኘት, ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች; ኢፒቴቶች፣ ንጽጽሮች፣ የበለጸጉ መዝገበ-ቃላት።