የፈተና ኢንፎርማቲክስ ውጤቶች አማካይ ነጥብ። ለፈተና ዝግጅት. የአጠቃቀም ሙከራ መዋቅር

ለመጻፍ ክርክር

⁠

በድረ-ገፃችን ላይ ስለ ጓደኝነት ርዕስ ሌሎች ጽሑፎች

- የመጨረሻ ድርሰት: "መጥፎ አገሮች የሉም - መጥፎ ሰዎች አሉ" በሚለው አባባል ይስማማሉ?

- የመጨረሻ ጽሑፍ; “ውሸት ጓደኛሞች እንደ ጥላ ናቸው፣ በፀሐይ ውስጥ ስንራመድ ተረከዙን ይከተሉን እና ወደ ጥላው እንደገባን ወዲያውኑ ይተዉናል” በሚለው የፒ. ቦቪ አባባል ይስማማሉ?

⁠ ⁠⁠ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ለቃሉ እንዲህ ያለ ፍቺ ይሰጣል ። ጓደኝነት»:

ትርጉሙም እዚህ አለ። ጠላትነት:
አንድ ሰው በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ ስለ ጓደኝነት አስፈላጊነት ፣ ግለሰቦች ፣ ቡድኖቻቸው እና እንዲሁም አገሮች እንዴት የጋራ መግባባትን እንደሚያገኙ እና አንዳንድ ጊዜ በምድር ላይ እነዚህን በጣም አስፈላጊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ከፍ አድርገው የሚመለከቱት ሰዎች ምን መስዋዕትነት እንደሚከፍሉ ብዙ ማውራት ይችላል። ጓደኝነት እና ሰላም. ምናልባት አንዳንድ ጊዜ ጓደኝነት ወደ ጠላትነት ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ጠላትነት እንዴት እንደሚቀየር እና ጓደኝነትን ለመለያየት የሚወስኑ ሰዎችን ምን እንደሚያደርጋቸው የበለጠ ሊባል ይችላል። በተጨማሪም አንዳንዶች, በመርህ ደረጃ, እንደ ጓደኝነት እንደ ብሩህ እና ሞቅ ያለ ስሜት እንደማይችሉ መረዳት አስፈላጊ ነው. የእንደዚህ አይነት ሰዎች እጣ ፈንታ ግጭቶችን መፍጠር ነው, በአሳዛኝ ሁኔታ ብቸኝነት ይቀራሉ.
የጓደኝነት እና የጥላቻ ጭብጥ በዓለም ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። አ.ኤስ. ከብዙ የሊሲየም ተማሪዎች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነቶችን የጠበቀው ፑሽኪን እውነተኛ ጓደኝነትን እንደሚከተለው ገልጿል።

ፑሽኪን ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ጓደኛው ኢቫን ፑሽቺን ጋር ያለው ግንኙነት ጓደኝነት ምን ሊሆን እንደሚችል ግልጽ ማረጋገጫ ነው. እሱ በግጥም “I.I. ፑሽቺን" አሌክሳንደር ሰርጌቪች ገጣሚው "ነጻ አስተሳሰብን" በባለሥልጣናት የተላከው ሚካሂሎቭስኪ ውስጥ ስለጎበኘው ምስጋና በማግኘቱ "የመጀመሪያው እና በዋጋ ሊተመን የማይችል ጓደኛ" ብሎ ጠርቷል. ግጥሙ የተፃፈው በ1826 ሲሆን ፑሽቺን በታኅሣሥ 1825 በተካሄደው ሕዝባዊ አመጽ በመሣተፉ ምክንያት ለከባድ የጉልበት ሥራ በግዞት ሲወሰድ ነበር። ስራው ባለ ሁለት ድርሰት አለው፡ በመጀመሪያው ክፍል የግጥም ጀግናው (= ገጣሚ) የጓደኛው በአሳዛኝ ብቸኝነት መምጣቱ ስላስገኘው ደስታ ሲናገር፣ በሁለተኛውም ድምፁ እንደሚሰማው ያለውን ተስፋ ገልጿል። ግልጽ የሆኑ የሊሲየም ቀናት ትውስታዎች, በተራው ደግሞ ለፑሽቺኖ መጽናኛን ያመጣል. ፑሽኪን በፍርድ ቤት ላይ ተጽእኖ በሚያሳድሩ ጓደኞቹ አማካኝነት በፑሽቺን ላይ የተላለፈውን የቅጣት ማቅለያ ጠየቀ - የዕድሜ ልክ እስራት, ግን በከንቱ. አሌክሳንደር ሰርጌቪች በሞቱበት አልጋ ላይ ያስታውሷቸው እና እሱን ማየት ባለመቻሉ አዝኖ የነበረው ይህ የሊሲየም ወጣት ጓደኛ ነበር።
የጓደኝነት ጭብጥ በጣም አስፈላጊ እና

በዋና ገፀ ባህሪ እና በቭላድሚር ሌንስኪ መካከል ያለውን ግንኙነት ምሳሌ በመጠቀም በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ለማጥፋት ምን ያህል ቀላል እንደሆነ እናያለን። እርግጥ ነው, በ Lensky እና Onegin መካከል ያለው ግንኙነት ወዳጃዊ ተብሎ ሊጠራ አይችልም, ምክንያቱም የተጀመሩት ቢያንስ በዩጂን በኩል "ምንም የሚሠራ ነገር የለም." ዋና ገፀ ባህሪው በአጎቱ ቤት ሰልችቶታል፡ በፍጥነት ማንበብ እና የቤት ስራም ሰልችቶታል። እና ወጣቱ ሌንስኪ፣ በዘላለማዊ ፍቅር፣ በሰዎች ቅንነት እና በአለም ስምምነት የሚያምን ቀናተኛ የፍቅር ስሜት ፈጥሯል። Onegin ከቭላድሚር ጥበበኛ ሰው ጋር ባለው ግንኙነት እራሱን ይሰማዋል ፣ ግን እሱን ሊያሳዝነው አይፈልግም ፣ ሰዎችን እና ዓለምን የሚያንቀሳቅሱ እውነተኛ ኃይሎችን ያሳያል ። ጊዜ እራሱ ሁሉንም ነገር በራሱ ቦታ ያስቀምጣል እና የጀግናውን የፍቅር ቅዠቶች ያስወግዳል ብሎ ያምናል. ጓደኛሞች ለላሪንስ እስቴት ስም ቀን ሲደርሱ ፣ በእንግዶች የተሞላ ቤት ሲመለከቱ ፣ ቭላድሚር ኢቭጄኒ በዓሉ በቤተሰብ ክበብ ውስጥ እንደሚከበር ባረጋገጡበት በዚህ ጊዜ በ Onegin እና Lensky መካከል ያለው ግንኙነት ፈረሰ ። የ Onegin ኩራት ፣ ከንቱነቱ ትንሽ ውሸት መቆም አልቻለም ፣ በእርግጥ ፣ ያለ ተንኮል-አዘል ሀሳብ። እና ከዚያ በኋላ ሁላችንም የምናውቀው አንድ ነገር ተከሰተ-Onegin ምሽቱን ሙሉ ከኦልጋ ጋር ይደንሳል ፣ ትስቃለች ፣ ከ Yevgeny ጋር በግልፅ ታሽኮራለች ፣ የተናደደ ሌንስኪ ጓደኛውን ለጦርነት ይሞግታል ፣ Onegin ፈተናን ፣ ድብድብን ፣ የ Lensky ሞትን ይቀበላል ... ያለ ጥርጥር ፣ ብዙዎች ተገረሙ፡ ዋና ገፀ ባህሪይ ለመዋጋት እምቢ ማለት ይችል ይሆን? በመደበኛነት, Onegin አንድን ህግ አልጣሰም: ፈተናውን ተቀበለ, ማለትም, በ Lensky ለተሰነዘረበት ነቀፋ በቂ ምላሽ ሰጠ እና በእውነተኛነት ውድድሩን አሸንፏል. ነገር ግን ወደ ኅሊና በመዞር፣ በሐቀኝነት በመናገር፣ ዱላውን እምቢ ማለት እና ከሌንስኪ ጋር ማስታረቅ፣ እሱን ማስረዳት የበለጠ ሐቀኛ እና ጨዋ እንደሆነ እንረዳለን። ደግሞም ግጭቱ በትንሽ ነገር የተወለደ ነው ፣ እናም በእርግጠኝነት ለእውነተኛ ጓደኝነት እንቅፋት ሊሆን አይችልም ፣ ይህም ወደ ስምምነት ይመጣል ፣ እና አንዳንዴም ለግንኙነት ሲባል የግል ፍላጎቶችን ይተዋል ። እውነታው ግን በ Onegin እና Lensky መካከል ያለው ግንኙነት በመጀመሪያ የተገነባው በእኩልነት, በመተማመን እና በቅንነት ላይ አይደለም, ስለዚህም ትንሹ እንቅፋት አጠፋቸው. ዩጂን የዓለምን አስተያየት በመፍራት ድብልቡን መቃወም አልቻለም። ኩነኔን በመፍራት ፈሪ ሆነ እና ከቭላድሚር ጋር ለማብራራት እና ለማስታረቅ አልሄደም. ይህ ድብድብ ለዋና ገጸ ባህሪው መራራ ትምህርት እንደነበር ጥርጥር የለውም። ይህንን የተረዳነው የተገደለውን ሌንስኪን ባየው Onegin ምላሽ ነው።
ልክ እንደ Onegin ፣ በብርሃን ተበላሽቷል ፣ ዋጋውን ቀደም ብሎ ተረድቷል እና ገና ገና ወጣት እያለ ፣ በእሱም ሆነ በአጠቃላይ በህይወት ተበሳጨ። Pechorin ጓደኝነት እንደማይችል ይናገራል, ምክንያቱም በጓደኝነት ውስጥ

ጀግናው እራሱ የሌላ ሰው ባሪያ መሆን በፍፁም አይችልም፡ ለዚህ በጣም ኩሩ እና ኩሩ ነው። ነገር ግን ሌላውን ለራሱ ባሪያ ማድረግ አይችልም። ምንም እንኳን ብዙም ሳይቆይ በካውካሰስ ተራሮች ውስጥ በጋራ አገልግሎት የተገናኙ ቢሆኑም ፣ እና ከበላይ ጋር አሳዛኝ ታሪክ ፣ Maxim Maksimych ከረዥም ጊዜ መለያየት በኋላ ሲገናኙ ከ Maxim Maksimych ጋር Pechorin እንዴት እንደሚቀዘቅዝ እናያለን ። Pechorin ብልህ እና አስተዋይ ስለሚሆን እና ግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች የድርጊቱን ምክንያቶች ለረጅም ጊዜ ማስረዳት ስላልነበረበት ከዶክተር ዌርነር ጋር በፒያቲጎርስክ ተግባቢ ነበር ፣ ግን ቨርነር እንኳን ከግሩሽኒትስኪ ጋር ከተጫወተ በኋላ Pechorin ን ይተዋል ።
በፔቾሪን እና ግሩሽኒትስኪ መካከል ያለው ግንኙነት የተለየ ውይይት ይገባዋል። ቀድሞውኑ አንባቢዎችን ከ Grushnitsky ጋር በሚተዋወቁበት ጊዜ ፣ ​​ከፔቾሪን ጋር በውሃ ላይ በተገናኘበት ወቅት ፣ ይህ ጀግና ምን እንደሚመስል ግልፅ ነው-ኩራተኛ ፣ እንኳን የሚያም ኩራት ፣ ፖዘየር ፣ ማለትም ፣ “ለህዝብ መጫወት” ይወዳል ። , ይህም በወታደር ካፖርት ውስጥ መታየት ብቻ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስለራሱ እርግጠኛ ያልሆነ. ቀድሞውንም እዚህ ፣ Pechorin ምንም እንኳን እሱ እና ግሩሽኒትስኪ እንደ ጓደኛ ቢገናኙም ፣ አንድ ቀን በጠባብ መንገድ ላይ መጋጨት አለባቸው ። በልቦለዱ ሂደት ውስጥ ደራሲው ግሩሽኒትስኪ እንዴት ውሳኔ እንደሚሰጥ ወይም እንደማይቀበለው ዘወትር ያሳያል ፣ ብዙውን ጊዜ የራሱን አእምሮ ወይም ልብ አይከተልም ፣ ግን የሌሎችን ምክር እና አስተያየት ይሰማል። በእኛ አስተያየት፣ የዚህ እርግጠኛ አለመሆን ጥፋቱ በአብዛኛው በትሑት እና በድሃ ቤተሰብ ውስጥ አስተዳደግ ነው። ያለምንም ጥርጥር ግሩሽኒትስኪ ፔቾሪንን ይቀኑታል፡ አእምሮው፣ ገንዘቡ፣ ከሰዎች ጋር የመግባባት ችሎታ፣ ሴቶች ከእሱ ጋር በፍቅር እንዲወድቁ የማድረግ ችሎታ። እሱ ተረድቷል ፣ ምንም እንኳን እሱ እራሱን አምኖ ለመቀበል ቢፈራም ፣ Pechorin “ጀግና” እንደሆነ ፣ እሱ ግሩሽኒትስኪ ግን የጀግና መናኛ ብቻ ነው። በእኔ እምነት፣ ዋናው፣ የተደበቀ ቢሆንም፣ የውጊያው ምክንያት የሆነው ምቀኝነት ነበር፣ ከልዕልት ማርያም ጋር ያለው ሁኔታ በጠባብነት እና በራስ መቻል መካከል፣ በራስ መተማመን እና በራስ መተማመን መካከል የተፈጠረውን ውዝግብ ለመፍታት እንደ ማበረታቻ ብቻ አገልግሏል ። .
የወዳጅነት ግንኙነት ምሳሌ እናገኛለን

ጓደኞች በንድፈ ሀሳብ. ከላቲን "negation" ተብሎ የተተረጎመው ኒሂሊዝም የአዕምሮአቸው ባለቤት ነው። ባዛሮቭ እንደገለጸው የሁሉም ነገር እምቢታ: ማንኛውም መርሆዎች, ሀሳቦች, የሞራል ምድቦች, ማለትም, በልምድ ያልተረጋገጠ እና ተግባራዊ ጠቀሜታ የሌለውን ሁሉ. በእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ ባዛሮቭ የመጀመሪያውን ቫዮሊን እንደሚጫወት ምንም ጥርጥር የለውም። አርካዲ በሁሉም ነገር ለታላቅ ጓደኛው ታዛዥ ነው ፣ ምንም እንኳን በልቡ ውስጥ ሀሳቡን ሙሉ በሙሉ ባይጋራም። የኒሂሊዝም ፍቅር ለአርካዲ ፋሽን ፋሽን ብቻ ነበር ፣ በዩኒቨርሲቲ ወጣቶች ዘንድ የተለመደ። ሁለቱም ባዛሮቭ እና ኪርሳኖቭ ጁኒየር በመንገዱ ላይ እንዳልሆኑ በፍጥነት ይገነዘባሉ. ስለዚህ, በኪርሳኖቭስ ግዛት ውስጥ, Evgeny ያለማቋረጥ ይሠራል: ሙከራዎችን ያካሂዳል, ገበሬዎችን ይረዳል, አርካዲ ደግሞ sybarit ነው. በጓደኞች ግንኙነት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ስለ ተፈጥሮ በሰው ሕይወት ውስጥ ስላለው ጠቀሜታ በንግግራቸው ወቅት የሚነሳውን "አለመግባባት" ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. ባዛሮቭ እንዲህ ይላል

አርካዲ ኪርሳኖቭ ወደ አባቱ ኒኮላይ ፔትሮቪች እይታ በጣም ቅርብ ነው, እሱም በመጀመሪያ በተፈጥሮ ውስጥ ውበትን ይመለከታል እና ይደሰታል. የፑሽኪን ግጥሞችም ከጀርመን ሐኪሞች ስራዎች ይልቅ ለአርካዲ ቅርብ ናቸው። እና በክፍለ ሃገር ውስጥ የሚኖረው የተከበረው የቤተሰቡ አባት ኪርሳኖቭ ሲር በ44 አመቱ ሴሎ ሲጫወት በነበረው ጓደኛው ስላቅ አስተያየት ለመምህሩ ምንም አይነት አክብሮት ቢኖረውም ፈገግ እንኳን አላደረገም። ባዛሮቭ አርካዲን " ለስላሳ ፣ የተጋለጠ ነፍስ" ብሎ ጠርቶታል ፣ በዚህም እራሱን ይቃወመዋል። ግን ከአና ኦዲንትሶቫ ጋር በፍቅር ወድቆ ፣ ዩጂን እራሱ ለጥቃት የተጋለጠ ነው ፣ ምክንያቱም ስለ ዓለም ያለው ሀሳቡ ሁሉ እየፈራረሰ ነው ፣ እናም ቀደም ሲል በግልፅ የካደው ስሜቶች በነፍሱ ውስጥ ይገዛሉ ። ስለዚህ, በ Evgeny Bazarov እና Arkady Kirsanov መካከል ያለው ግንኙነት ምንም እንኳን ጓደኞቹ ቢለያዩም, በእነሱ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ነበረው ማለት እንችላለን. አርካዲ እራሱን እንዲገነዘብ ረድተውታል ፣ የ “አባቶች” አመለካከት ወደ እሱ የቀረበ መሆኑን እንዲገነዘብ ፣ እንደ ሴት ፍቅር ፣ ተፈጥሮ ፣ ጥበብ በሕይወታቸው ውስጥ ያሉ እሴቶችን አውጀዋል። እና ለ Yevgeny Bazarov የኒሂሊዝም አፈር መካን እንደሆነ እና አንድ ሰው በቸልተኝነት ብቻ መኖር እንደማይችል እና እንደ ውበት እና ፍቅር ያሉ ጽንሰ-ሀሳቦች ለሰው ልጅ ሕልውና ትልቅ ትርጉም ይሰጣሉ እና የመሆንን ደካማ እና ጊዜያዊ ንቃተ ህሊና ለማሸነፍ ይረዳሉ።

የወዳጅነት ግንኙነት ምሳሌም ማየት እንችላለን

የዩኒቨርሲቲ ጓዶች እና ለአንድ ዓመት ተኩል ያህል ተዋውቀዋል። ምንም ጓደኛ ያልነበረው ራስኮልኒኮቭ እንደምንም ተሰብስቦ የሚተማመን ግንኙነት ያለው ከራዙሚኪን ጋር ነው። ሆኖም ፣ ደራሲው ራሱ ከራዙሚኪን ጋር በሌላ መልኩ ሊሆን እንደማይችል ጽፏል-ደስተኛ ፣ ክፍት ፣ በጣም ተግባቢ እና ደግ ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ በጭራሽ ፣ በጣም መጥፎ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ተስፋ አልቆረጠም። Raskolnikov የድጋፍ እና የመለያየት ቃላትን ለመቀበል ተስፋ በማድረግ ወንጀል ከመፈጸሙ ትንሽ ቀደም ብሎ ወደ እሱ ይሄዳል. ራዙሚኪን በራስኮልኒኮቭ ከልብ ይደሰታል, እና ምንም እንኳን እሱ ራሱ በዚያን ጊዜ ዩኒቨርሲቲውን ለቆ ለመውጣት ቢገደድም, ለትምህርቱ መክፈል ስላልቻለ, ለሮዲዮን ገንዘብ እና ለተወሰኑ ተማሪዎቹ ያቀርባል. ከአሁን ጀምሮ, Razumikhin ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ከዋናው ገጸ ባህሪ አጠገብ ይሆናል. አሮጌው ገንዘብ አበዳሪው ከተገደለ በኋላ እሱን በሬሳ ሣጥን ውስጥ በሚመስለው ክፍል ውስጥ ተኝቶ የሚያገኘው እሱ ነው ፣ ዶ / ር ዞሲሞቭን ወደ እሱ ያመጣዋል ፣ እና በኋላ እሱን ይንከባከባል። ራዙሚኪን የ Raskolnikov እናት እና እህቱን ዱና አቭዶትያ ሮማኖቭናን ይንከባከባል። በ "Epilogue" ውስጥ ራዙሚኪን የዱንያ ባል እንደሆነ እንማራለን, እና ሁለቱም ከሮዲዮን ጋር ለዘላለም እንደማይለያዩ ቃል ገብተዋል. ዲሚትሪ ቀድሞውኑ በጭንቅላቱ ውስጥ ጠንካራ እቅድ ነበረው-በሚቀጥሉት ሶስት ወይም አራት ዓመታት ውስጥ ገንዘብ ይቆጥቡ እና ከባለቤቱ ጋር ወደ ሳይቤሪያ ይሂዱ ፣ እዚያም ወደ ራስኮልኒኮቭ እስር ቤት ቀረብ ብለው አብረው ህይወትን በአዲስ መንገድ ይገነባሉ። እሱን ላለማመን የማይቻል ነበር, ምክንያቱም ዶስቶየቭስኪ እንደሚለው, እሱ የብረት ፈቃድ, እና እንዲሁም እጅግ በጣም ታማኝ እና ታታሪነት ነበረው.

ከኛ በፊት በፒየር ቤዙክሆቭ እና አንድሬ ቦልኮንስኪ ሥራ ሁለት ዋና ገጸ-ባህሪያት መካከል የወዳጅነት ግንኙነት ምሳሌ ነው። ልዑል አንድሬ ብልህ ፣ በደንብ የተማረ ፣ ምክንያታዊ አስተሳሰብ ያለው ፣ የበለፀገ ፣ የተከበረ ቤተሰብ አባል ፣ ከፍተኛ ማህበረሰቡን ፣ ሞራሉን እና እሴቶቹን ጠንቅቆ ያውቃል። ፒየር ፍጹም ተቃራኒ ነው። በህገወጥ ልጅነት ቦታው ምክንያት, በአባቱ, ባለጸጋው መኳንንት ኪሪል ቤዙክሆቭ የተላከበት ጊዜውን ጉልህ በሆነ መልኩ በውጭ አገር አሳልፏል. በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ የመሆን ልምድ ስለሌለው ፒዬር እዚያም በስሜታዊነት ይሠራል ፣በዋህነት ሳሎኖች እና በእራት ግብዣዎች ላይ የሚሰበሰቡ ሰዎች ከራሳቸው ሌላ ነገር ይፈልጋሉ። ሆኖም ግን፣ አንድሬይ እርሱን በሚመለከቱ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ፣ እንዳይፈረድበት ወይም እንዳይረዳው ሳይፈራ በግልፅ መናገር የሚችለው ከፒየር ጋር ነው። ልዑሉ በአንድ ባለትዳር ሰው አቀማመጥ እንደተሸከመ የነገረው ለፒየር ነው ፣ ምክንያቱም በትዳር ውስጥ ቅንነትን እና ደስታን ስለማያይ ፣ አንድሬ ለናታሻ ሮስቶቫ ያለውን ፍቅር የተቀበለ የመጀመሪያው ነው። ቤዙኮቭ ወደ አንድሬይ ግዛት በመጣበት ወቅት ስለ ሕይወት ትርጉም ከፒየር ጋር ከተነጋገረ በኋላ ነበር የእግዚአብሔር የመሆን ስሜት እና የሕይወት ወሰን የለሽነት ስሜት በቦልኮንስኪ ነፍስ ውስጥ የቀሰቀሰው። አውስተርሊትዝ ፒየር ለሰዎች የመኖር ፍላጎትን, መልካም በማድረግ, እና ወደ ከፍተኛው እውነት ለመቅረብ ብቸኛው መንገድ ይህ ነው, በልዑል አንድሬ ላይ ትልቅ ተጽእኖ እንዳሳደረ ጥርጥር የለውም. ቶልስቶይ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በቦልኮንስኪ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ አዲስ ሕይወት እንደጀመረ ገልጿል, በመጨረሻም ወደ ቦሮዲኖ መስክ አመራው, እሱም ከወታደሮቹ ጋር ጎን ለጎን ሲዋጋ, ጀግናውን በፍቅር "ልዑላችን" ብሎ ጠራው.
ፒየር እንደ ባስታርድ ረጅም ቦታ ቢኖረውም ፣ ማለትም ፣ ህገወጥ ልጅ ፣ ከ Andrei Bolkonsky ጋር በጓደኝነት ውስጥ ምንም አይነት ጥቅም እንደማይፈልግ ልብ ሊባል ይገባል። በአንድሬ እና ናታሻ ሮስቶቫ መካከል ስላለው ግንኙነት መቋረጥ በሚያውቅበት ጊዜ እንኳን እሱ ክቡር ሆኖ ይቆያል። እና ከሴት ልጅ ጋር ምንም አይነት መቀራረብ እንዲታሰብ አይፈቅድም, ምንም እንኳን እሱ ለረጅም ጊዜ ከእሷ ጋር ፍቅር ቢኖረውም.
ግን በልብ ወለድ ውስጥ የውሸት ጓደኞችን ሀሳብ የሚያረጋግጡ ብዙ ግንኙነቶች አሉ። እነዚህ ሰዎች ቦሪስ Drubetskoy ያካትታሉ, ልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ በሮስቶቭስ ቤት ውስጥ ይኖራል, ናታሻ እና ኒኮላይ Rostovs ጋር ጓደኛሞች, እና በተቻለ መንገድ ሁሉ የቤተሰባቸውን እርዳታ ይጠቀማል. ነገር ግን የቦሪስ ተፈጥሮ ለእሱ በህይወት ውስጥ ዋናው ነገር ክብር አይደለም, ጓደኝነት አይደለም, ዘመዶችን መርዳት ሳይሆን የግል ጥቅም ነው. ስለዚህ, ከሮስቶቭስ ይርቃል, ከእነሱ ጋር ያለው ግንኙነት የሙያ ደረጃውን ከፍ ለማድረግ እንደማይረዳው ስለሚረዳ. እ.ኤ.አ. በ 1805 በወታደራዊ ዘመቻ ወቅት ወደ ጦር ሰራዊቱ ከገባ በኋላ የአንድሬይ ቦልኮንስኪ ሰራተኛ መኮንን ያለበትን ቦታ ይፈልጋል እና በጥያቄ ወደ እሱ የመጣው ኒኮላይ ሮስቶቭ በጭራሽ ደስተኛ አይደለም ። ኒኮላይ በቦሪስ እንግዳ ተቀባይነት አላገኘም ፣ በተቃራኒው ፣ የልጅነት ጓደኛ በእሱ የተሸማቀቀ ይመስላል ፣ ባለጌ ሁሳር ፣ በፈረስ ላይ ከረዥም ጊዜ ጉዞ በኋላ የቆሸሸ ፣ በዋናው መሥሪያ ቤት ማገልገል ማለት በጭራሽ ማገልገል ማለት አይደለም ፣ ግን የእሱን መጥረግ ማለት ነው ። ሱሪ.
በሌላ የልቦለዱ ጀግና ፊዮዶር ዶሎኮቭ የክብር እና የህሊና ጽንሰ-ሀሳቦች እጥረት ከጓደኞቹ ጋር ተመሳሳይ ባህሪን ወደመሆኑ ይመራል ። እናም እሱ፣ ምንም ሳያመነታ፣ ከትናንት ጓደኛው ፒየር ቤዙክሆቭ ሚስት ሄለን ቤዙክሃ ጋር አንድም እንቅልፍ ያላሳለፈች እና ብዙ የሻምፓኝ ጠርሙስ ሰክረው ከነበረችው ጋር ግንኙነት ጀመረ። ዶሎኮቭ በበኩሉ በጭካኔ ወደ ካርድ ጨዋታ ሳብ አድርጎ የትላንት ጓደኛውን ኒኮላይ ሮስቶቭን በከፍተኛ መጠን ደበደበው። የዚህ ባህሪ ምክንያት ሶንያ, የሮስቶቭስ የሩቅ ዘመድ, ከኒኮላይ ጋር ለረጅም ጊዜ ፍቅር የነበረው, የዶሎኮቭ ሚስት ለመሆን ፈቃደኛ ባለመሆኑ ነው. ጀግናው መኳንንት እና ደስተኛ ለመሆን Rostov ይቅር ማለት አይችልም.
በልብ ወለድ ውስጥ የሁለት አገሮች ግንኙነት ታሪክን እናገኛለን - ሩሲያ እና ፈረንሳይ. ከጓደኝነት (ምንም እንኳን ወዳጅነት "በተጨናነቀ ቡጢ") ወደ ጠላትነት በመሸጋገር ፣ በየጊዜው ወደ ግልፅ ግጭት ውስጥ በመግባት ፣ እነዚህ ግንኙነቶች እርስዎ እንደሚያውቁት በ 1812 በታዋቂው ጦርነት አብቅተዋል። ምንም እንኳን ይህ ክስተት ከላይ የተፀነሰው የታሪክ ሂደት ውጤት ቢሆንም እና ናፖሊዮን እና አሌክሳንደር 1ኛ በከፍተኛ ኃይሎች እጅ ውስጥ ያሉ አሻንጉሊቶች ብቻ ቢሆኑም የናፖሊዮን ኢጎነት እና ከንቱነት የጦርነት እሳት ለመቀጣጠል ምን ያህል አስተዋፅዖ እንደሚያበረክት ደራሲው አፅንዖት ሰጥተዋል። ቦናፓርት ያለማቋረጥ ዓለምን የሚገዛውን የታላቁን ንጉሠ ነገሥት ሚና ይጫወታል። ለእሱ ያለው የጦር ሜዳ የቼዝ ቦርድ ነው, እና እሱ ታዋቂ አያት ነው. ነገር ግን ቶልስቶይ "በታሪክ ውስጥ የታላላቅ ሰዎች" ጽንሰ-ሐሳብን በልቦለዱ ሂደት ሁሉ ውድቅ አድርጎታል። ናፖሊዮንን በሚገልጽበት ጊዜ የሳቲሪካል ግሮቴስክን ዘዴ ይጠቀማል-ንጉሠ ነገሥቱ በናርሲሲዝም ተጨናንቀዋል ፣ ሀሳቦቹ ወንጀለኛ ናቸው ፣ እና የሀገር ፍቅር የውሸት ምቶች (ቦናፓርት በመጀመሪያ ከእስረኛ ጋር “የሚጫወትበትን” ከላቭሩሽካ ጋር ያለውን ክፍል አስታውስ እና ከዚያም ለእሱ ይናዘዛል) , በኩራት የተሞላ, እሱ ናፖሊዮን መሆኑን, የልጁን ምስል የሚያሳይ ትዕይንት, ከቦሮዲኖ ጦርነት በፊት የጠዋት ዝግጅቶች, ወዘተ.).
ከኛ በፊት የጦርነቱ ታሪክ ነው, ግን የእርስ በርስ ጦርነት. የዚህ ጊዜ ክስተቶች ከሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት በፊት አስቀምጠዋል - ኮሳክ ግሪጎሪ ሜሌኮቭ - አዳዲስ ጥያቄዎች. በሁለት ተፋላሚ ወገኖች መካከል ይሮጣል: ቀይ እና ነጭ. ግን እዚያም ሆነ እዚያ እውነቱን አያይም። ሁለቱም ወገኖች በቀልን ይፈልጋሉ፡ ቀያዮቹ ለዘመናት ድሆችን በጌቶች ሲጨቁኑ፤ ነጮች በበኩርነት መብት የተጎናፀፉትን መብቶቻቸውን በመጠበቅ። ግሪጎሪ ራሱ በተያዙ መርከበኞች ግድያ ውስጥ ይሳተፋል ፣ ያልታጠቁ ሰዎችን ይቆርጣል ። ወደ አእምሮው በመመለስ, ጀግናው ለእሱ ምንም አይነት ይቅርታ እንደሌለው በመጮህ በዙሪያው ያሉትን እንዲቆርጡለት ይጠይቃል. በኋላ፣ ጦርነቱ ጨካኝ እንዳደረገው፣ ሕፃናትን እንኳን ማዘኑን እንዳቆመ ለእናቱ ተናዘዘ።
የእርስ በርስ ጦርነት ዋናው ህመም የወንድማማችነት ጦርነት ነው. የትናንቱ ዘመዶች፣ ወንድሞችና እህቶች፣ ጥሩ ጎረቤቶች፣ ጓደኞች በድንገት በተቃራኒ ጎራዎች እራሳቸውን አገኙ። የድሮው ኮሳኮች እየፈረሱ ነው። በታታርስኪ እርሻ ኮሳኮች ምሳሌ ላይ ሾሎኮቭ ሁሉም ሰው ለራሱ እንዴት እንደሚሆን ያሳያል ። ሚካሂል ኮሼቮይ ከቦልሼቪኮች ጎን በመሆን የእርሻ ባለጸጋውን ሚሮን ኮርሹኖቭን ገደለ; የግሪጎሪ ታላቅ ወንድም በሆነው በጴጥሮስ ሜሌኮቭ ላይም ጥቃት ሰነዘረ። ነገር ግን የኮርሹኖቭ ልጅ ሚትካ በእዳ ውስጥ አይቆይም እና የ Koshevoy እናት ይገድላል. የኋለኛው ፣ ስለ እናቱ ሞት የተረዳ ፣ የትናንት ጎረቤቶችን ወይም ጓደኞችን ሳያደርግ በርካታ የእርሻ ቤቶችን አቃጠለ።
ስለ ሶስት ሴት ልጆች ግንኙነት ይናገራል-ሊያሊያ ኢቫሾቫ ፣ ማሻ ዛቪያሎቫ እና ዱሲ። ላሊያ ውበት ነች ፣ ማሻ ብልህ እና ተሰጥኦ ነች ፣ “እንደ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ” ፣ እና ዱስያ እራሷ ስለራሷ እንደምትናገረው ፣ ጓደኛቸው ብቻ ነች። እውነተኛ ጓደኝነት ምን መሆን እንዳለበት የሚያሳየን የዱሲኖ ለሴቶች ያለው አመለካከት ነው። እሷ የምቀኝነትን ስሜት “አዳካሚ ስሜት” ብላ ጠርታዋለች ፣ ስለሆነም በጭራሽ ልታገኝ አትፈልግም። ልጃገረዷ በሊያሊያ ውበት እና በማሻ ችሎታዎች ከልብ ትኮራለች ፣ ስለሆነም በማሽኑ የተቀረጹ እና የተፃፉ ግጥሞችን በቀስታ ትሰበስባለች እና በእነሱ ላይ ቀኖችን ትሰጣለች። ዱስያ ማሻ አንድ አስደናቂ ነገር እንደሚፈጥር ወይም ፈጽሞ የማይተካውን ሥራ እንደሚጽፍ እርግጠኛ ነው. ለእሷ ፣ ማሻ እና ላሊያ እንደ ሁለተኛ “እኔ” ናቸው ፣ እና አንድ ላይ እነሱ የማይነጣጠሉ ሙሉ ናቸው። ስለዚህ የሊያሊያ ኢቫሾቫ አባት በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የአንድ ትልቅ ተክል ግንባታ እንዲመራ በተላከ ጊዜ ዱሳያ እናቷ ታማራ ስቴፓኖቭና እና ማሻ አብረዋቸው ሄዱ። እና ምንም እንኳን ታማራ ስቴፓኖቭና ሴት ልጇ የሌላ ሰውን ህይወት እንዳትኖር ፣ በተንጸባረቀ ብርሃን እንዳትበራ ብትጠይቃት ፣ ወዲያውኑ እራሷን ታስተካክላለች-“በማን ብርሃን ላይ በመመስረት!”

ደግነት እና ጭካኔ
ይህ መመሪያ ተመራቂዎች ከሰው እና ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ጋር ስላለው ግንኙነት ሥነ ምግባራዊ መሠረቶች እንዲያስቡ ይፈቅድልዎታል ፣ በአንድ በኩል ፣ ሕይወትን ከፍ ለማድረግ እና ለመጠበቅ ስላለው ሰብአዊ ፍላጎት ፣ በሌላ በኩል ፣ ስለ ኢሰብአዊ ፍላጎት እንዲያስቡ ያስችልዎታል ። በሌሎች ላይ አልፎ ተርፎም ለራስህ ስቃይ እና ስቃይ ፍጠር። የ“ደግነት” እና “ጭካኔ” ጽንሰ-ሀሳቦች የ “ዘላለማዊ” ምድቦች ናቸው ፣ ብዙ የስነ-ጽሑፍ ስራዎች ገፀ-ባህሪያትን ወደ አንዱ ምሰሶዎች በመሳብ ወይም በሥነ ምግባር ዳግም መወለድ መንገድ ውስጥ የሚሄዱ ናቸው ።

የመጨረሻው ጽሑፍ በደግነት እና በጭካኔ አቅጣጫ

በዚህ ርዕስ ላይ የትምህርት ቤት መጣጥፎች, ለመጨረሻው ጽሑፍ ለማዘጋጀት እንደ አማራጭ.

ዛሬ ዓለም ጨካኝ እንደሆነች ከብዙ ሰዎች መስማት ትችላለህ።
ብዙውን ጊዜ የሚሠቃዩት ንጹሐን ሰዎች ስለሆኑ እና ክፋትን የሠሩት ሳይቀጡ ስለሚቀሩ ይህ እውነት ሊሆን ይችላል።
ስለዚህ ብዙዎች በቀላሉ ለሌሎች ጨካኞች ሆነዋል።
ከዚህም በላይ በአንድ ወቅት ጭካኔያቸውን ያሳዩት ደጋግመው ይቀጥላሉ.
በዚህ ምክንያት, በዘመናዊው ዓለም, ታማኝነት እና ታማኝነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሰ ይሄዳል, ይህ ደግሞ በጣም አሳዛኝ ነው.

ብዙ ጸሐፊዎች ስለ ሰዎች ጨካኝነት ይጽፋሉ.
በተለይም ይህ በእንስሳት ላይ የሚፈጸመውን ጭካኔ ይመለከታል.
ለምሳሌ በቱርጌኔቭ የተጻፈው "ሙሙ" ሥራ ነው.
ይህ አሳዛኝ ታሪክ አንድ የፅዳት ሰራተኛ በእመቤቱ ትእዛዝ የሚወደውን ውሻ እንዴት እንደሚያሰጥም ይናገራል. እሱ በእርግጥ ይህንን ማድረግ አይፈልግም ፣ እና እሱ ጨካኝ ሰው አለመሆኑን ወዲያውኑ ግልፅ ነው ፣ ግን እሱ እንዲሁ ያደርጋል ፣ ግን በተለየ መንገድ ሊከናወን ይችላል። ምንም ተስፋ የሌላቸው ሁኔታዎች የሉም እና ሁልጊዜ ቢያንስ አንድ ነገር ይዘው መምጣት ይችላሉ. እንዲህ ዓይነቱ አሰቃቂ ድርጊት የጽዳት ሠራተኛው ሕይወቱን እንዲለውጥ አድርጎታል. ከአሁን በኋላ ወደ እመቤቷ አይመለስም, ነገር ግን ህይወቱን በመንደሩ ውስጥ ለመኖር ወሰነ. ሆኖም ፣ የአንድን ሰው ትእዛዝ በመከተል መኖርን ማቆም እና ገለልተኛ መኖር መጀመር እንዳለቦት መገንዘቡ ትንሽ ቀደም ብሎ ከመጣ ውሻው በሕይወት ይቆይ ነበር።
ስለዚህ, አንድ ነገር ከማድረግዎ በፊት በመጀመሪያ በጥንቃቄ ማሰብ አለብዎት እና ከዚያ ብቻ በዚህ ወይም በድርጊቱ ላይ ይወስኑ.

የሰው ልጅ ጨካኝነት እና ጭካኔ ድንበር እንደሌለው መገንዘቡ ከእድሜ ጋር ብቻ ይመጣል። እና ምንም ነገር ሊያረጋግጥ አይችልም.
በምንም አይነት ሁኔታ እንግዶችን እና እንዲያውም በጣም የቅርብ ሰዎችን ሊጎዱ እንደማይችሉ አምናለሁ, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ተመልሶ ሊመጣ ይችላል.
ምንም ክፋት ሳይቀጣ አይሄድም። ስለዚህ ጨካኝ መሆን አማራጭ አይደለም። በመጀመሪያ የሰለጠነ ሰው መሆን አለብህ።
እና አንድ ዓይነት የጭካኔ ድርጊት ለመፈጸም ከፈለጉ በመጀመሪያ እራስዎን በሌላ ሰው ቦታ ማስቀመጥ ያስፈልግዎታል.
በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እንዴት እንደሚሆን ይረዱ?

በተለይም ሰዎች እንስሳትን እንዴት እንደሚጎዱ ለመመልከት በጣም ከባድ ነው, ምክንያቱም እነሱ ሙሉ በሙሉ መከላከያ እንደሌላቸው ስለሚረዱ እና በተመሳሳይ ጊዜ የቤት እንስሳትን ያሠቃያሉ. አሮጌ ውሾች ወይም ድመቶች ከቤታቸው ተባርረዋል, እነሱም ቀድሞውኑ "ተልዕኳቸውን ያሟሉ" እና ምንም የማይጠቅሙ ናቸው. ግን ይህን ከቀድሞ ታማኝ ጓደኛዎ ጋር እንዴት ማድረግ ይችላሉ? ይህ አልገባኝም እና በጣም ያማል። እኔ ደግሞ በእንስሳት መካነ አራዊት ውስጥ በአንድ ወቅት ነፃ የነበሩ እና አሁን በምርኮ የሚኖሩ እንስሳት መኖራቸውን እጠላለሁ፤ ሰውን በድካም መልክ ለማዝናናት። ይህ ሁሉ ስህተት እና ተገቢ ያልሆነ ነው። እንስሳት በምግብ ሊታከሙ ወይም ሊታከሙ ይገባል ነገርግን በጓሮ ውስጥ መትከል ኢ-ሰብአዊ እና ኢ-ተፈጥሮአዊ ነው።

እንደዚህ አይነት ድርጊቶች ሊፈፀሙ የሚችሉት ጨካኝ ሰው ብቻ ነው እና ይህ ሊጸድቅ የሚችለው እንዲህ ያለው ነገር ብዙ ገንዘብ ስለሚያመጣ ብቻ ነው. ነገር ግን ሰዎች እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ ለዱር እንስሳት መኖር የማይመች መሆኑን ይረሳሉ.
ታዲያ ለምን አንድ ሰው ወደማይወደው ህይወት ውስጥ እንዲገባ ያስገድደዋል?
በአለም ላይ ብዙ ክፋት እና ጭካኔ እንዳለ አምናለሁ, ስለዚህ ለአለም ቢያንስ ትንሽ የጥሩነት ቅንጣትን መስጠት አለቦት ከዚያም በተመሳሳይ መንገድ ያመሰግንዎታል.
እኛ እራሳችን ምን ማድረግ እና እንዴት መኖር እንዳለብን እንወስናለን, ስለዚህ የአንድን ሰው መመሪያ መከተል አያስፈልገንም, ሁልጊዜ ልባችንን ማዳመጥ አለብን እና በእርግጠኝነት የማንንም ጥቅም ላለመጉዳት እና ማንንም ላለማስከፋት እንዴት ማድረግ እንዳለቦት ይነግርዎታል. .
እኩይ ተግባር ነፍሳችንን ስለሚያጠፋ የሰው ልጅን ወደ ውርደት ሊያመራ ስለሚችል የሌሎችን መብት እንዳይጣስ ሁል ጊዜ እንደ ህሊና መንቀሳቀስ ያስፈልጋል።

የመጨረሻው ጽሑፍ በአቅጣጫው: ደግነት እና ጭካኔ

ደግነት በመጀመሪያ ደረጃ, የአንድ ሰው ምርጥ ባህሪያት እና ባህሪያት አንዱ ነው.
ደግነት ባለቤቱን ያስደስታል እና በዙሪያው ያሉ ሌሎች ሰዎችን ፈገግ ያደርጋል።
የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ይዘት አንድ ነው - የደስታ እና ሌሎች መልካም ስሜቶችን ተግባር የሚያከናውን አወንታዊ ባህሪ.
ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው ስለ ደግነት, ግለሰብ የራሱ ግንዛቤ አለው.
አንድ ሰው በእውነት እና በቁም ነገር ጥሩነትን ይገነዘባል, ሌሎች ሰዎች ግን ስለ ምን ብዙ ሳያስቡ ይሠራሉ
ጥሩም ሆነ መጥፎ ውጤቶች ይመጣሉ.

ደግነት, ልክ እንደሌሎች አወንታዊ ባህሪያት, ከልጅነት ጀምሮ በልጁ ባህሪ ውስጥ መቀመጥ አለበት.
በቂ አስተዳደግ እና ስልጠና በጊዜው እድገትን የሚያበረክተው እና ህጻኑ በህይወቱ ውስጥ ትክክለኛ ውሳኔዎችን እንዲያደርግ የሚያስተምር ነው.
ምንም እንኳን ሁሉም ሰው ጥሩውን በተለያየ መንገድ ቢረዳም ዋናው ነገር መረዳታቸው ነው.
መንገድ አቋራጭ ጋር አሮጊት ሴት ለመርዳት ለመገመት አንድ ሰው አስቸጋሪ ነው, እና ሌላዋ ድመት ለማውረድ ወደ ዛፉ አናት ላይ ለመውጣት እንኳ አያመነታም.

የትምህርት ችግር ሰዎች በምላሹ ጥሩ ነገርን የመጠበቅ ልማድ አላቸው, ለምሳሌ, ተመጣጣኝ ሽልማት.
እናም, አንድ ሰው ለሌላ መልካም ተግባር "ሽልማት" ሳያገኝ ሲቀር, ይህ ጊዜ እና ጉልበት ማባከን ስለሆነ ከአሁን በኋላ እና ለዘለአለም ይህ እንደገና እንደማይደገም በአእምሯዊ ሁኔታ ለራሱ ማስታወሻ ይሰጣል. ነገር ግን መልካምነት ያለ ውድቀት መከፈል አለበት?
በፍጹም፣ በምንም መንገድ፣ ምክንያቱም ለጎረቤት የሚደረግ ማንኛውም መልካም ተግባር፣ በመጀመሪያ ደረጃ፣ ለራሱ የሚደረግ ድርጊት ነው።

ደግነት አንድ ሰው ደስተኛ እንዲሆን ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ የላቀ ሥልጣን እንዲያገኝ ፣ ጥሩ ስሜት እንዲሰማው ፣ አካባቢውን እንዲወድ ፣ ልጆችን ጨምሮ ለሌሎች ሰዎች ምሳሌ እንዲሆነ አስተዋጽኦ ያደርጋል። በህይወት ውስጥ የሆነ ነገር በአንድ ቦታ ላይ ከጠበቁ, ከዚያ ምንም ስሜት አይኖርም.
በዚህ ምክንያት ነው አንድ ሰው ጥሩ ነገር ማድረግ ያለበት, በተጨማሪም, ከንጹህ ልብ, ሰዎችን መርዳት, እና ምንም አይደለም - ለምትወደው ሰው ወይም እንግዳ.
የደግነት ቁራጭ የተቀበሉ ሁሉ ይህንን ድርጊት ያስታውሳሉ እና ትንሽ ደስተኛ ይሆናሉ።

የመጨረሻው ጽሑፍ በአቅጣጫው: ደግነት እና ጭካኔ

ሰዎች እርስ በርሳቸው ጨካኞች ናቸው, ምክንያቱም ሊራራቁ እና ሊራራቁ አይችሉም. ከዚያም አንድ ሰው የሌሎችን ፍላጎት እና ፍላጎት ግምት ውስጥ ሳያስገባ ስለራሱ ፍላጎቶች ብቻ ያስባል. ለምሳሌ, ከዘመናዊዎቹ የትዕይንት ንግድ ኮከቦች አንዱ እንዲህ ይላል: " ለስኬቴ ስል, ከጭንቅላቶች በላይ መሄድ እችላለሁ, ለሁሉም ሰው ግድ የለኝም." እነዚህ ቃላት ጨካኝ መሆን የሚችሉ ሰዎች መፈክር ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ። የዚህን አስተያየት ትክክለኛነት ለማረጋገጥ, ወደ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች እንሸጋገር.

የ E. ጋቦቫ ታሪክ "ሬድሄድ ወደ ሀይቁ ውስጥ እንዳይገባ" የክፍል ጓደኞቿ ስቬትካ የምትባል ጎበዝ ሴት ልጅን እንዴት በጭካኔ እንደሚይዟት ይናገራል. ልጃገረዶቹ በተለይም እሷን አልወደዱም, አጸያፊ እና ቸልተኝነትን ያሳያሉ. የእነርሱ ፍላጎት ምን ነበር? ሁሉም ስለምቀኝነት ነው። የሌላ ሰው ተሰጥኦ ለራሳቸው እና ለፍላጎታቸው ብቻ በተዘጉ ሰዎች ላይ አስከፊ ብስጭት እና አለመቀበልን ያስከትላል። በሙሉ ኃይላቸው የሚታገሉትን ጎበዝ ሰው ለመርገጥ እና ለማጥፋት ተዘጋጅተዋል። ለምንድነው ተራኪው ራሱ ለስቬትካ ጨካኝ የሆነው? እዚህ ፍጹም የተለየ አቋም አለ: እሱ እና ጓደኛው ዓሣ የማጥመድ ፍላጎት አላቸው, እና ስቬትካ, በአስተያየታቸው, ይህን እንዳያደርጉ ይከለክሏቸዋል, በእሷ ዘፈን ላይ ያለውን እምቅ ለመያዝ ያስፈራቸዋል. ለስኬታማው ዓሣ ማጥመድ ሲባል ቀይ ቀለምን ከሐይቁ ለመጠበቅ ዝግጁ ናቸው, እና ስለ ዘፋኝነት እና ተፈጥሮ ፍቅሯ ደንታ የላቸውም.

የጭካኔ ችግር በ V. Zheleznikov "Scarecrow" ታሪክ ውስጥ ይነሳል. እንደ ቀድሞው ምሳሌ, ሴራው በህዝቡ እና በግለሰብ ግጭት ላይ የተመሰረተ ነው. Lenka Bessoltseva ታማኝ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ደግ እና በመንፈሳዊ ጠንካራ ሴት ልጅ ነች። በህዝቡ ዘንድ ተቀባይነት ማጣቷ የማይቀር ነው, ምክንያቱም ፍላጎቶች የተለያዩ ናቸው. ሌንካ ለጥሩ ነገር ይጥራል, እና መላው ክፍል ለመበቀል ይጥራል. ህዝቡ ማን ይበቀለዋል ደንታ የላቸውም እና ይቺን ልጅ ተጎጂ አድርጓታል። ከሁሉም ሰው ጋር, ወደ ሞስኮ ያልተሳካው ጉዞ እውነተኛ ወንጀለኛ ዲምካ ሶሞቭ በስደት ላይ መሳተፉ ትኩረት የሚስብ ነው. በክፍሉ መምህሩ ፊት ጥሩ መስሎ መታየት ስለነበረበት ክፍሉን አሳልፎ ሰጠ እና ምንም ግድ የለውም። ሌንካን አሳልፎ ሰጠ፣ ምክንያቱም በእሷ ቦታ ያለመኖር ፍላጎት ነበረው እና ስለ ሌንካ ግድ አልሰጠውም። በጣም አስፈሪው ትዕይንት የሴት ልጅ ድብደባ እና በአለባበሷ የለበሰች ምስል ማቃጠል ነው. በእነዚህ ልጆች ውስጥ ምን ያህል ጥላቻ ነው! ለምን እንደዚህ ናቸው? እዚህ ላይ የስልጣን ስካርን፣ የፈቃድ ቅዠትን እናያለን - ይህ ቀድሞውኑ የህዝቡ ፍላጎት በፍላጎቱ ውስጥ አንድ መሆን ፣ በአንድነት ውስጥ ኃይለኛ ነው። በህዝቡ ውስጥ የወደቀ ሰው ጨካኝ ይሆናል, አለበለዚያ ግን በቀላሉ ይረገጣል.

በእነዚህ ሁለት ሴት ልጆች, ስቬትካ እና ሌንካ, ጭካኔ እራሱን በሌላው ቦታ ላይ ማስቀመጥ አለመቻል እራሱን ያሳያል, የርህራሄ ስሜት በሌለበት ልንከራከር እንችላለን.

የመጨረሻው ጽሑፍ በአቅጣጫው: ደግነት እና ጭካኔ

ርህራሄ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እርዳታ ሁል ጊዜ በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ይረዳል ፣
ሰዎች እርስ በርሳቸው ተቻችለው እንዲደሰቱ ያደርጋል።

ምህረት ከጭካኔ፣ ከጥቃት፣ ከጠላትነት ያድነናል።
እነዚህ ባሕርያት ያሏቸው ሰዎች በፕላኔቷ ላይ የተሻሉ ናቸው.
ዋናው ነገር ተግባሮቹ እውነተኛ ናቸው, እና ቃላት ብቻ አይደሉም.
በቃላት, ሁላችንም እንዋደዳለን እና ሁልጊዜ ለመርዳት ዝግጁ ነን, በእውነቱ, ሁሉም ነገር እንደዚያ አይደለም.

ምህረት እና ደግነት አለምን የበለጠ ውብ ለማድረግ ይረዳሉ.
ሰዎች, እነዚህን ባሕርያት በማሳየት, እርስ በርስ ለመግባባት የበለጠ ፈቃደኛ ይሆናሉ, ስሜታቸው ይሻሻላል.

በዘመናችን ዋናው ነገር እነዚህን ሁለት ባህሪያት በወጣቶች ውስጥ እንዲሰርጽ ማድረግ, ሰዎች ሊከበሩ, ሊመሰገኑ እና ሊረዱ እንደሚገባ በተግባራቸው ማሳየት ነው.
የገቢ ደረጃዎች ምንም ቢሆኑም ፣ ሁሉም ሰው ወደ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ሊገባ እንደሚችል ልጆች እንዲገነዘቡ ያስፈልጋል ።
እና ወዳጃዊ እርዳታ ሁል ጊዜ እንኳን ደህና መጡ።

የመጀመሪያው እርምጃ ሁልጊዜ ከራስዎ ጋር መጀመር ነው. እያንዳንዱ ሰው ንዴትን, ጥላቻን እና ጠላትነትን ከልቡ ማውጣት አለበት.
ያለፉትን ቅሬታዎች ፣ ጭቅጭቆችን ይቅር ይበሉ ፣ ያረጁ ሀዘኖችን እና ጭቅጭቆችን እርሳ ፣ እና በደግነት እና ምሕረት በተሞላ ልብ ኑሩ!

ከ2014-2015 የትምህርት ዘመን፣ የመጨረሻው የምረቃ ድርሰት በትምህርት ቤት ልጆች የግዛት የመጨረሻ ማረጋገጫ ፕሮግራም ውስጥ ተካቷል። ይህ ፎርማት ከጥንታዊ ፈተና በእጅጉ ይለያል። በሥነ ጽሑፍ መስክ በተመራቂው ዕውቀት ላይ ተመርኩዞ ሥራው በተፈጥሮ ውስጥ ተገዢ አይደለም. ጽሑፉ የተፈታኙን በአንድ ርዕስ ላይ የማመዛዘን እና አመለካከቱን ለመከራከር ያለውን ችሎታ ለመለየት ያለመ ነው። በዋናነት, የመጨረሻው ጽሑፍ የተመራቂውን የንግግር ባህል ደረጃ ለመገምገም ያስችልዎታል. ለፈተና ወረቀት ከተዘጋ ዝርዝር ውስጥ አምስት ርዕሶች ቀርበዋል.

1. መግቢያ
2. ዋናው አካል - ተሲስ እና ክርክሮች
3. ማጠቃለያ - መደምደሚያ

የ2016 የመጨረሻ ድርሰት 350 ቃላት ወይም ከዚያ በላይ መጠን ይይዛል።

ለፈተና ሥራ የተመደበው ጊዜ 3 ሰዓት 55 ደቂቃ ነው.

የመጨረሻው ጽሑፍ ገጽታዎች

ለግምት የሚቀርቡት ጥያቄዎች አብዛኛውን ጊዜ ለአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም, ግላዊ ግንኙነቶች, የስነ-ልቦና ባህሪያት እና የአጽናፈ ዓለማዊ ሥነ-ምግባር ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው. ስለዚህ፣ የ2016-2017 የትምህርት ዘመን የመጨረሻ መጣጥፍ ርዕሰ ጉዳዮች የሚከተሉትን ዘርፎች ያካትታሉ።

1. "ጓደኝነት እና ጠላትነት"

ከሥነ ጽሑፍ ዓለም ምሳሌዎችን በመጥቀስ ተመራማሪው በማመዛዘን ሂደት ውስጥ ሊገለጽባቸው የሚገቡ ፅንሰ ሀሳቦች እዚህ አሉ። በ 2016 የመጨረሻ ጽሁፍ ላይ ተመራቂው በመተንተን, ምክንያታዊ ግንኙነቶችን መገንባት እና የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን እውቀት በመተግበር በእነዚህ ምድቦች መካከል ያለውን ግንኙነት መለየት አለበት.

ከእነዚህ ጭብጦች አንዱ "ጓደኝነት እና ጠላትነት" ነው.

እንደ ደንቡ ፣ በስነ-ጽሑፍ ውስጥ ከት / ቤቱ ሥርዓተ-ትምህርት ኮርስ የተሰሩ ስራዎች “ጓደኝነት እና ጠላትነት” በሚለው ርዕስ ላይ የመጨረሻውን ጽሑፍ ለመፃፍ የሚያገለግሉ የተለያዩ ምስሎች እና ገጸ-ባህሪያት ያላቸው ትልቅ ማዕከለ-ስዕላት ናቸው።

• የሊዮ ቶልስቶይ ልቦለድ “ጦርነት እና ሰላም”
• የ A.S. Pushkin ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ"
• ሮማን አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ "አባቶች እና ልጆች"
• ሮማን ኤም. ሾሎኮቭ "ዶን ፀጥ ይላል"
• የ V.L. Kondratiev "ሳሻ" ታሪክ
• የ V.G. Korolenko ታሪክ "ከመሬት በታች ያሉ ልጆች"

ለዚህ ርዕስ ክርክሮች

ስለ ጓደኝነት 2016 የመጨረሻ መጣጥፍ ክርክሮች፡-

1. "ጦርነት እና ሰላም" በሊዮ ቶልስቶይ

የአንድሬ ቦልኮንስኪ እና ፒየር ቤዙክሆቭ ወዳጅነት በትርፍ ላይ የተመሰረተ ሳይሆን የገጸ ባህሪያቱ መንፈሳዊ እሳቤዎች ተመሳሳይነት ላይ የተመሰረተ የእውነተኛ፣ ቅን እና አስደናቂ ጓደኝነት ምሳሌ ነው። አንድሬ እና ፒየር ከአካባቢያቸው የበለጠ ከፍ ያሉ ሀሳቦች እና የሞራል እሴቶች ስላሏቸው ለህብረተሰቡ እንግዳ ናቸው። ቦልኮንስኪ በመጀመሪያ በራሱ እጣ ፈንታ እና በአለም ውስጥ ልዩ ቦታ ላይ ይተማመናል. ፒየር በበኩሉ ይህንን ከራሱ ልምድ ማሳመን አስፈልጎት ነበር፡ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ለደገፈው አንድሬይ ነው።

1. "የካፒቴን ሴት ልጅ" በ A.S. Pushkin

ጠላት ወዳጅ ሊሆን ይችላል?

በዋናው ገፀ ባህሪ - ወጣት መኮንን ፒዮትር ግሪኔቭ እና አስመሳይ ፑጋቼቭ - መካከል ያለው ግንኙነት ታሪክ የሁለት ጠላቶች ታሪክ ነው, እነሱ ከግድግዳው በተቃራኒ ጎራ ውስጥ እራሳቸውን ካላገኙ ጓደኛ ሊሆኑ ይችላሉ. በመካከላቸው የመጀመሪያው ስብሰባ የተካሄደው ግሪኔቭ ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ ሲያመራ እና በጠንካራ የበረዶ አውሎ ንፋስ ምክንያት ጠፋ። በመንገድ ላይ አንድ ዘራፊ አገኘ, እሱም መንገዱን ግሪኔቭን አቀረበ, ለዚህም ከጌታው ትከሻ የበግ ቀሚስ በስጦታ ተቀበለ. የሚቀጥለው የጀግኖች ስብሰባ ለፒዮትር ግሪኔቭ ገዳይ ሊሆን ይችላል - ምሽጉ በተከበበበት ወቅት ፑጋቼቭ ሁሉም ሰው በአለመታዘዝ እንዲሰቅሉ አዘዘ ፣ ግን የመኮንኑን ደግነት በማስታወስ ይቅርታ ሰጠው ።

1. "ሳሻ" V.L. Kondratievግን

የእውነተኛ ወንድ ጓደኝነት ምሳሌ በ V. L. Kondratiev "Sasha" ሥራ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ዋናው ገፀ ባህሪ - ሳሻ - ታላቁን የአርበኝነት ጦርነት የያዘ አንድ ወጣት. በግንባሩ መስመር ላይ ከሁለት ወራት በኋላ እጁ ላይ ቆስሎ ወደ ኋላ ተላከ። በመንገድ ላይ ጀግናው ቮልዶዲያን አገኘው ፣ ከእሱ ጋር ጉዞውን የሚቀጥሉበት እና ከዚያ በኋላ ብዙ አብረው ያሳልፋሉ ፣ እርስ በእርስ ይተዋወቃሉ ።

ለወደፊቱ, በሳሻ እና ቮልዶያ መካከል ከአንድ ጊዜ በላይ, ጓደኝነታቸውን የሚያረጋግጡ ሁኔታዎች ይነሳሉ. ለምሳሌ፣ በመንደሩ ውስጥ ማደር ሲገባቸው እንግዳ ተቀባይዋ አስተናጋጅ ሳሻ እንድትቆይ እና ብርታት እንዲያገኝ ነገረቻት፤ እሱ ግን ጓደኛውን አልተወም እና ከእሱ ጋር መሄዱን ቀጠለ።

ጓደኞቹ ሆስፒታል ሲደርሱ ቮሎዲያ ለታመሙ ሰዎች በሚሰጠው ምግብ ላይ ያለው ኢፍትሃዊነት ተገርሞ በአንድ ሁኔታ ውስጥ ሻለቃው ባሉበት በንዴት የእራት ሳህን ወረወረ። ሳሽካ የግል ሰው ስለነበር ከእሱ ብዙም ፍላጎት እንደሌለው ተረድቶ ነበር, እና ሌተና ቮልዶያ ለፍርድ ቤት ሊሰጥ ይችላል, ስለዚህ ጥፋቱን ወሰደ.

የጽሑፍ ምሳሌ

ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት አለም ውስጥ ያለማቋረጥ የሚኖር ማህበራዊ ፍጡር ነው። በጣም የሚገርመው እንዴት እንደሚለያዩ ነው - ከእውነተኛ ጓደኝነት ወደ እውነተኛ ጥላቻ። የስነ-ልቦና ባህሪያት, የህይወት ተሞክሮ እና ሁኔታዎች የግለሰቦችን ምስረታ እና አንድ ሰው ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት በቀጥታ ይነካል. ስለዚህ ጓደኝነት በትክክል እንዴት እንደተወለደ እና የግንኙነቶችን ምሰሶ መለወጥ እና ጠላትነትን ወደ ወዳጃዊ ግንኙነት መለወጥ ይቻላል?

እውነተኛ ጓደኝነት ምን እንደሆነ ለማየት ወደ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲኮች ሥራዎች መዞር አለበት። የሊዮ ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ስራ በገጸ-ባህሪያቱ - አንድሬ ቦልኮንስኪ እና ፒየር ቤዙኮቭ መካከል እውነተኛ ቅን ወዳጅነት ምሳሌ ይሰጠናል ።

ሁለቱም ገፀ-ባህሪያት በመንፈሳዊ ከፍ ያለ የዳበሩ ግለሰቦች በዓለማዊ ሥነ ምግባር የጎደላቸው ማኅበረሰብ ውስጥ ቦታ እንደሌላቸው የተረዱ ናቸው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ናቸው - ጠንካራ ፍላጎት ያለው አንድሬ እና አስተማማኝ ያልሆነ ፣ ምክንያታዊ ፒየር። የግንኙነታቸው መሰረት በህይወት እና በከፍተኛ መንፈሳዊ ሀሳቦች ላይ ተመሳሳይ አመለካከቶች ናቸው. ቦልኮንስኪ ከዚህ ማህበረሰብ መገለሉን ወዲያውኑ ያውቃል ፣ እና ፒየር ለዚህ ጊዜ ይፈልጋል ፣ ጓደኛው ያለማቋረጥ በሥነ ምግባር ይደግፈዋል።

በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት በጣም የተወሳሰበ የሕይወታችን አካል ነው፣ እና እነሱን በማያሻማ ሁኔታ ማስረዳት ሁልጊዜ አይቻልም። ስለዚህ, በ A.S. Pushkin "የካፒቴን ሴት ልጅ" ሥራ ውስጥ በፒዮትር ግሪኔቭ እና በአስመሳይ ፑጋቼቭ መካከል ውስብስብ የግንኙነት ሰንሰለት ተሠርቷል. እውነተኛ ጠላቶች ናቸው, በመካከላቸው ወዳጃዊ ግንኙነቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ.

በመካከላቸው የመጀመሪያው ስብሰባ የተካሄደው ግሪኔቭ ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ ሲያመራ እና በጠንካራ የበረዶ አውሎ ንፋስ ምክንያት ጠፋ። በመንገድ ላይ አንድ ዘራፊ አገኘ ፣ መንገዱን ግሪኔቭን አቀረበ ፣ ለዚህም ከጌታው ትከሻ የበግ ቀሚስ በስጦታ ተቀበለ ። የሚቀጥለው የጀግኖች ስብሰባ ለፒዮትር ግሪኔቭ ገዳይ ሊሆን ይችላል - ምሽጉ በተከበበበት ወቅት ፑጋቼቭ ሁሉም ሰው በአለመታዘዝ እንዲሰቅሉ አዘዘ ፣ ግን የመኮንኑን ደግነት በማስታወስ ይቅርታ ሰጠው ።

ጀግኖቹ እንደገና ሲገናኙ ፑጋቼቭ ግሪኔቭን ለመርዳት አቀረበ. ነገር ግን መኮንኑ የተደበላለቀ ስሜት ነበረው - ከሁሉም በላይ የእሱ ቦታ በቅርብ ጠላት ላይ ባለው አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ገጸ ባህሪያቱ ነፍሳቸውን እርስ በእርሳቸው ግልጽ በሆነ ውይይት ይገልጣሉ.

ሁለቱም ጀግኖች ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው እና የማይፈሩ ሰዎች ናቸው, ይህም ተመሳሳይ ያደርጋቸዋል, ይህም ለጓደኝነት ምክንያቶች ይሰጣል.

ስለዚህም የሰው ልጅ ግንኙነት ሉል በሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ምክንያት እውነተኛ እውነተኛ ጓደኝነት እና ጠላትነት የሚወለድበት አፈር ነው ማለት ተገቢ ነው ።

ማንኛውም ጥያቄ አለህ? በቡድናችን በ VK ውስጥ ይጠይቋቸው፡-

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "ፑሽቺን"

ጓደኝነት ኤ.ኤስ. ፑሽኪን እና ኢቫን ፑሽቺን.

ገጣሚው በግዞት ሚካሂሎቭስኪ በነበረበት ጊዜ የሊሲየም ጓደኛው ፑሽቺን እገዳውን በመጣስ ቅጣትን አይፈራም, ፑሽኪን ጎበኘ. አሌክሳንደር ሰርጌቪች በ "ፑሽቺኖ" ግጥሙ ውስጥ ለተንጸባረቀው ለዚህ የመጨረሻ ስብሰባ ለጓደኛው አመስጋኝ ነበር.

ጓደኞቼ ህብረታችን ቆንጆ ነው!

እርሱ እንደ ነፍስ የማይነጣጠል እና ዘላለማዊ ነው...

ልንከተለው የሚገባ አስደናቂ ምሳሌ የዊልሄልም ኩቸልቤከር ለሊሲየም ጓደኛው ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ያለው አመለካከት ነው። ክዩክሊያ ፣ ጓዶቹ እንደሚሉት ፣ የወጣቱ ገጣሚ ብልሃትን እንደሌላ ሰው ተገነዘበ እና ለእሱ ያለውን ልባዊ አድናቆት አልደበቀም። እና ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ጓደኛውን ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር።
የአንደርሰን የበረዶ ንግስት.ጌርዳ ካይን ለማዳን ብዙ መሰናክሎችን አልፏል።

በ V. Zheleznikov ታሪክ ውስጥ"Scarecrow" Lenka በጓደኛዋ የተከዳች ሆነች. እና በሰዎች ሕይወት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች ብዙም ያልተለመዱ አይደሉም። ነገር ግን ሁሉም ሰዎች ከዚህ መትረፍ አይችሉም, ምንም እንኳን አሁንም ሁኔታውን የሚቋቋሙት ምሬትን እና ቅሬታን ለዘላለም ያስታውሳሉ. “ያለፈው ንፋስ” “በፊታቸው” “ይገርፋቸዋል”። ሌንካ ጠንካራ ሰው ሆነ ከእንደዚህ ዓይነት ስድብ እና ውርደት በኋላ መነሳት የሚችል ፣ መሐሪ እና ታማኝ ጓደኛ ሆኖ መቀጠል የሚችል።

ሌላ የስነ-ጽሁፍ ጀግና እናስታውስ - Pechorin,በራስ ወዳድነት እና በግዴለሽነት የተከለከለ እውነተኛ ጓደኛ ለማግኘት. ይህ ሰው ለራሱ ብቻ የሚወድ ስለራሱ ፍላጎቶች እና ሙከራዎች ብቻ ነበር, ስለዚህ ለእሱ ሰዎች ግባቸውን ለማሳካት ዘዴዎች ብቻ ነበሩ.

የተረት A. de Saint-Exupery ጀግና እውነተኛ ጓደኛም ያስፈልገዋል።ትንሹ ልዑል በትናንሽ ፕላኔቷ ላይ ይኖር ነበር እና ብቸኛዋን የቅርብ ፍጥረት - ቆንጆዋን ሮዝ ይንከባከባል። ነገር ግን ሮዛ በጣም ተንኮለኛ ነበረች፣ ንግግሯ ብዙ ጊዜ ህፃኑን ያናድደው ነበር፣ እና ይህ ደስተኛ እንዳይሆን አድርጎታል። ግን አንድ ቀን ትንሹ ልዑል ፕላኔቷን ትቶ እውነተኛ ጓደኞችን ለመፈለግ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ተጓዘ።

እንዲሁም ከኤኤስ ፑሽኪን ጓደኛዎች አንዱን እናስታውስ - V.A. Zhukovskyበጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት እንኳን ገጣሚውን ሁል ጊዜ ለመርዳት የመጣው። ለምሳሌ, በሚካሂሎቭስኪ ግዞት ወቅት, ቫሲሊ አንድሬቪች ኤ.ኤስ. ፑሽኪን እንዲለቀቁ ለፍርድ ቤት አቤቱታ አቅርበዋል, እና በ 30 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ይህ ገጣሚውን እንደሚጠቅም በማመን በጓደኛው እና በዛር መካከል እርቅ ለመፍጠር ሞክሯል. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ይህን አይቷል, ታላቅ ጓደኛውን አደነቀው እና ወደደው, የእሱ ብቸኛ አማካሪ እንደሆነ አውቆታል.

እና ስለጠፋው ጓደኝነት ሌላ አሳዛኝ ታሪክ እዚህ አለ።ከኤ አሌክሲን ስራዎች አንዱ ስለ ሁለት ጓደኛሞች - ሉሲ እና ኦሊያ, ጓደኝነታቸው የተበላሸ ነበር, ምክንያቱም ከመካከላቸው አንዱ - ሉሲ - ሁልጊዜ ጓደኛዋን ይንከባከባል, ሌላኛው ግን አላደረገም. ኦሌንካ ሉሲን ለማስደሰት ዕድሉን ባገኘች ጊዜ እንኳን መጠቀም አስፈላጊ እንደሆነ አላሰበችም, ይህም ጓደኛዋን በጣም አበሳጨች. ኦሊያ ራስ ወዳድነትን አሳይታለች, ስለ ሉሲ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች አላሰበችም, ስለዚህ ጓደኝነታቸው አብቅቷል.

በልብ ወለድ ዋና ገጸ-ባህሪያት መካከል ያለው ግንኙነትሀ.ዱማስ “ሦስቱ አስመጪዎች” የእውነተኛ ጓደኝነት ምሳሌ ነው። ዲ "አርታግናን, አቶስ, ፖርትሆስ እና አራሚስ "አንድ ለሁሉም, ሁሉም ለአንድ" በሚል መሪ ቃል ይኖራሉ, የልብ ወለድ ጀግኖች ለእውነተኛ ጓደኝነት ምስጋና ይግባውና ሁሉንም ችግሮች አሸንፈዋል.