Samarkand, ቀን አንድ - የሕይወት ፍሰት. የእኔ ይፋዊ ገፆች

ወደ ሳምርካንድ እንሂድ! በአንድ ወቅት ከመላው የዩኤስኤስአር ቱሪስቶች ጋር አውሮፕላኖች ወደ ከተማዋ በረሩ። - በዓለም ላይ ካሉት እጅግ ጥንታዊ ከተሞች አንዷ የሆነችው፣ የምስራቅ ሐውልቶች ውድ ሀብት፣ የቀድሞ ግዛት ዋና ከተማ። ዛሬ ሁኔታው ​​ፍጹም የተለየ ነው: ቱሪስቶች ወደ ከተማው እየመጡ ነው, ግን በተመሳሳይ ቁጥር አይደለም - ሰዎች አሁን ምርጫ አላቸው እና አሁን በአካባቢያቸው ላለው ጥሩ አካባቢ እና አገልግሎት ለመክፈል የበለጠ ፈቃደኛ ናቸው። ባለሥልጣናቱ በዚህ ሁኔታ እርካታ ባለማግኘታቸው መንገዶችን ለማስፋት፣ሐውልቶችን ለመቀባትና ጥንታዊቷን የአፍራሲያ ከተማን ለማጥፋት የተቻለውን ሁሉ ጥረት እየተደረገ ነው።

ስለ Samarkand በፖስታ ካርድ እይታ እንጀምር - ይመዝገቡ፡

የማድራሳው ስብስብ ለብዙ መቶ ዓመታት ቅርጽ ያዘ፤ መጀመሪያ ላይ የመስታወት ሕንፃዎችን ለመትከል ምንም ሀሳብ አልነበረም። ሕንፃዎቹ እራሳቸው ለጥፋት በጣም የተጋለጡ ናቸው, በተለይም ሚናራዎች. ለረጅም ጊዜ ሕንፃዎች ወድመዋል, በሶቪየት አገዛዝ ስር ብቻ እድሳት ተጀመረ: ሦስቱም ማድራሳዎች ከፍርስራሹ ተነስተው ነበር, ሥራው የተጀመረው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እና የሶቪየት ኅብረት ውድቀት ከመጀመሩ በፊት ነው. ሹኮቭ እንኳን አንዱን ሚናራቶችን በማዳን ተሳትፏል።

በውስጡ ሱቆች ብቻ ናቸው, ስለዚህ የውስጥ ክፍሎችን ለመመርመር ጊዜ እንዳያባክን ተወስኗል. ካሬው ራሱ ታግዶ የመግቢያ ትኬቶችን ለመግዛት ተገድዷል፡-

ይህ የቢቢ ካኑም ካቴድራል መስጊድ ነው፣ እንዲሁም በአብዛኛው በድጋሚ የተሰራ፡-

የሥራው ጥራት እዚህ በግልጽ ይታያል-የውሸት ግድግዳዎች, ስንጥቆች, እቃዎች, ወዘተ. ይህ ወደነበረበት መመለስ አይደለም ፣ ግን አንድ ዓይነት ቁጣ ነው።

የመታሰቢያ ሐውልቱ ዋጋ በተለይ ቆሻሻ እንዳይጣል ማስታወቂያው አጽንዖት ተሰጥቶታል፡-

ብዙ ወይም ባነሰ ትክክለኛ ዝርዝሮችን እና ታሪኮችን ለመተዋወቅ የሻሂ ዚንዳ መቃብር ስብስብን ሄደው ማየት ይሻላል፡-

የአካባቢ ማገገሚያዎችም እዚህ ይሠሩ ነበር፣ ስለዚህ በብዙ ቦታዎች የጎደሉት የሞዛይክ ንጥረ ነገሮች በቀላሉ ቀለም የተቀቡ ወይም አዳዲስ ንጥረ ነገሮች ካሉ ቁሳቁሶች ተዘርግተዋል። ግን በአጠቃላይ ሁኔታው ​​​​ጥሩ ነው-

የመግቢያ ክፍያ አለ, ነገር ግን ለቀረጻ ተጨማሪ መክፈል አለቦት. እኔ ይህን የተለየ የአረመኔነት መገለጫ አድርጌዋለሁ - ለነርሱ አስተዋውቃለሁ፣ስለዚህ መክፈል አለብኝ? ስለዚህ፣ በንፁህ ህሊና፣ በነጻ ፎቶግራፍ አንስቻለሁ፡-

በግራ በኩል በኮረብታ ላይ ጥንታዊው የአፍራሲያብ ሰፈር ነው, እሱም ጥንታዊው ሳርካንድ ይገኝ ነበር. አሁን የታሪክ መንገዱን ከመዘርጋት ያላገደን አርኪኦሎጂያዊ ቦታ ነው። በማዕቀፉ ጥግ ላይ ያለው ግንባታ ምንም አይነት የአርኪኦሎጂ ቁፋሮ ሳይደረግበት እየተካሄደ ነው። - ሻይ ቤት ከታሪክ የበለጠ አስፈላጊ ነው.

የቅኝ ግዛት ክፍል, ከሩሲያ ግዛት ጋር የተገናኙ ሕንፃዎች - የዝርዝሮቹን ውበት እና ትክክለኛነት ይመልከቱ-የመጀመሪያው መስታወት ፣ ጽሑፎች እና ሌሎች አካላት። ሰዎች ከተማዎችን የሚወዱት በመጀመሪያ በጨረፍታ የማይታዩ የጊዜ እና የዝርዝሮች ትስስር በትክክል ነው!

እና ለዚህ ሁሉ የአካባቢው ነዋሪዎች ያላቸው አመለካከት እነሆ፡-

ለሰማርካንድ ነዋሪዎች የማስታወቂያ ጋዜጣ ከሥነ ሕንፃ፣ ከታሪክ እና ከግል ራስን ከመወሰን በላይ ከፍ ያለ ይመስላል - ይህ ሁሉ እጅግ አሳዛኝ ነው።

ቢያንስ ልዩ የሆኑት የሶቪየት ፓነሎች አልተቀደዱም እና በማስታወቂያ አልተሸፈኑም - ቀድሞውኑ ደስተኛ አድርጎኛል

ከታሽከንት የአካባቢው ነዋሪዎች ወደ ሳርካንድ መሄድ ዋጋ እንደሌለው ሰምቻለሁ - ሙሉ ለሙሉ ማሻሻያ, የቱሪስት ወጥመዶች እና በአጠቃላይ ቆሻሻ ነው. ትክክል መሆናቸውን መቀበል ተገቢ ነው። የታሪካዊው አካባቢ ጥራት እና ታሪኩን ለመጠበቅ ያለው ፍላጎት በመጀመሪያ ደረጃ, ለዘሮቹ, በከንቲባው ጽ / ቤት አሳሳቢ ክበብ ውስጥ በግልጽ አይካተቱም. ይልቁንስ ብዙ አስፋልት ትቶ እንዲሄድ ታቅዷል፡-

ከተማዋ ሄዳለች፣ ስለዚህ ምቹ እና አስተማማኝ ጎዳናዎች ከመሆን ይልቅ እዚህ የሞት መንገዶችን እየፈጠሩ ነው። ከዚህ ቀደም እንደዚህ ያለ ነገር ነበር.

ውበት በተለይም የከተማዋን አቀማመጥ ግምት ውስጥ በማስገባት!

አሁን ዛፎች እየተነቀሉ፣ ቤቶች እየፈረሱ ነው፣ መንገዶችም ለመኪና ተላልፈዋል።

የዋና ከተማዋ እግረኞችን የመግደል ልምድ እዚህ ከትራፊክ ደሴት ይልቅ በዱሚ ተጨምሯል፡

ከመገናኛዎች ይልቅ የአስፓልት በረሃዎችን ያገኛሉ። በመጀመሪያ ሲታይ, የት መሄድ እንዳለበት ግልጽ አይደለም - ትራፊኩ የተመሰቃቀለ ነው፣ አሽከርካሪዎች በቀላሉ በመሀል ጠፍተዋል፣ በአጠቃላይ ስለ እግረኞች ዝም አልኩ፡

ወይ ካሬ፣ ወይም ካሬ፣ ወይም መሀከል፣ ወይም የመኪና ማቆሚያ ቦታ - የቅርብ ጊዜውን የሳምርካንድ የግንባታ ፕሮጄክቶችን የሚለየው በዚህ መንገድ ነው። ንድፍ አውጪዎች እና ባለሥልጣኖች ስለ ጠፈር የወደፊት ሁኔታ በጭራሽ አያስቡም። - ዋናው ነገር ተጨማሪ አስፋልት መጠቅለል ነው.

ይህንን ቦታ በተመለከተ፣ ምንም እንኳን እርግጠኛ ባልሆንም አሁንም የትራንስፖርት ማዕከል ሊሆን ይችላል።

በዚህ ሁሉ ለሀገር ጠቃሚ ስራ ዋናው ነገር ጠፍቷል - ሰው። ቦታው እንዴት ይኖራል፣ መሰረተ ልማቱ ከሰው ስህተት ይጠብቃል እና በአጠቃላይ አስፋልት ያስፈልጋል? - በ Samarkand ውስጥ አላስፈላጊ ጥያቄዎች.

ከፖግሮም በኋላ ሰዎች በትናንሽ ቁርጥራጮች ይቀራሉ፡-

በከተማ ፖሊሲዎች ምክንያት ብዙ ሰዎች ከሻንጣዎች ውጭ እንደሚኖሩ በአስተያየቶቹ ውስጥ አንብቤያለሁ - አንዳንድ ባለስልጣን ማምሻውን በቢሯቸው ውስጥ አዲስ መንገድ በጠቋሚ ቢስሉ አንድ ነገር መገንባት እና ህይወትዎን ማሻሻል ምን ዋጋ አለው?

የምስራቃዊ ወጎች ከአውሮፓውያን ይለያያሉ, ለዚህም ነው የቤቱ ፊት ለፊት ከመንገዱ ይልቅ ወደ ግቢው ይመለከታሉ. ሳምርካንድ ኪዩቢክ ሜትር አስፋልት በማሳደድ ይህን ኦሪጅናልነቱን እንኳን ሊያጣ ይችላል።

ስለ Samarkand (2009-2010) ከቴሌቪዥን ጣቢያ "ባህል" ቪዲዮ. የካሜራ ስራ (ጀርመኖች) በጣም አስደናቂ ነበር. እውነት ነው፣ በመነጽር ከተማዋ ከ30 ዓመታት በፊት የተቀረፀች ይመስላል። :)

የፊልሙ የመጀመሪያ ፅንሰ-ሀሳብ አስጎብኚዎች፣ የሀገር ውስጥ ታሪክ ተመራማሪዎች እና የከተማ ሰዎች ስለ ከተማዋ ይናገራሉ። ከዚያም አዘጋጆቹ ጽንሰ-ሐሳቡን በድጋሚ አጫውተውታል. አንድ ሰው ታሪኩን እንዲናገር ወሰንን - ቲሙር (ታሜርላን) ራሱ ... ለአጭር ቪዲዮ አስደሳች ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1960 የ 20 ዓመቱ ጆሴፍ ብሮድስኪ ከዩኤስኤስአር ለመልቀቅ ባለው ጀብዱ ሀሳብ ተማረከ። አውሮፕላን ለመጥለፍ እና ወደ ኢራን ለመብረር እቅድ ተነደፈ።

ኢራን የተመረጠችው በጣም ቅርብ የሆነ የአሜሪካን መሰረት ስለነበራት ነው። ለምን በተጠለፈ አውሮፕላን? ግን ሀሳቡ በእውነቱ የዮፊስ አልነበረም ፣ ግን ጓደኛው - የቀድሞ አብራሪ Oleg Shakhmatov።

ለእነዚህ አላማዎች በህብረቱ ደቡባዊ ድንበሮች ለመብረር ተወስኗል. በዚያው ዓመት በታኅሣሥ ወር "ወደ ሳምርካንድ ጉዞ" ይሄዳሉ እና በአጋጣሚ የአየር ማረፊያውን ይጎብኙ. በእውነቱ, ሁለት እቅዶች ነበሩ.

ሀ) ትኬቶች ለበረራ Samarkand - Termez ተገዙ ፣ ግን ከበረራው በፊት ብሮድስኪ ንፁህ አብራሪውን ለመጉዳት በማሰቡ አፍሮ ነበር ፣ እና ጓደኞቹ ወደ እቅድ ቢ ቀይረዋል ።

ለ) አስፋልት ላይ ባዶ አውሮፕላን በመያዝ እራስህን ራቅ።

በሳምርካንድ አየር ማረፊያ ሻክማቶቭ አውሮፕላንን ይመርጣል (ስልጠና ነው ብለው ይጽፋሉ) ነገር ግን ጓደኞቹ ኢራን ለመድረስ በቂ ነዳጅ እንደሌለ ደርሰውበታል እና ለተጨማሪ እርምጃ እቅድ ይወያዩ.

()

ፋዝሊ ኢኖያቶቪች አታውላካኖቭ በመላው አለም ተበታትነው ከሚገኙት የሳምርካንድ ነዋሪዎች አንዱ ነው። በባዮ እና ናኖቴክኖሎጂ መስክ የበርካታ ግኝቶች ደራሲ፣ ጨምሮ። ደሙ የደም መርጋት መፈጠር ለመጀመር ዝግጁ መሆኑን ለመወሰን የሚያስችልዎ በጣም አስፈላጊ መሣሪያ።

በሁለት ዩኒቨርሲቲዎች - በሞስኮ ግዛት እና በፔንስልቬንያ በአሜሪካ ፕሮፌሰር ናቸው። እሱ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የፊዚኮኬሚካላዊ ፋርማኮሎጂ ቲዎሬቲካል ችግሮች ማዕከልን እንዲሁም በሞስኮ የሚገኘው የሂማቶሎጂ ምርምር ማዕከል ሥራን ይመራል ።

"... እስከ ስምንተኛ ክፍል ድረስ በአንድ መንደር ውስጥ ተማርኩ, ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል ፒያትኒትሳ ("ዙማ") ይባላል - ይህ በኡዝቤኪስታን ውስጥ ነው.

ወላጆቼ ከህክምና ትምህርት በኋላ የተላኩበት Samarkand አቅራቢያ ያለ ትንሽ መንደር: ምናልባት በአካባቢው ሆስፒታል ውስጥ ሦስት ዶክተሮች እና በርካታ ነርሶች ነበሩ, ሁሉንም ነገር አንድ ላይ አደረጉ.

እዚያ ያለው ትምህርት ቤት ተመሳሳይ ነበር: ለሁሉም ሰው ሦስት አስተማሪዎች. ነገር ግን ከትምህርት በኋላ ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ገባሁ, በየቦታው ለ 25 ሰዎች ውድድር, ምክንያቱም ሌላ ምንም ነገር ማሰብ አልቻልኩም.

()

ባለፈው ቅዳሜ የሳምርካንድ ፒያኖ ተጫዋች ኤድዋርድ ሙሳኢሊያን በታሽከንት ግዛት ኮንሰርቫቶሪ አስደናቂ የሆነ የጃዝ ኮንሰርት አቅርቧል። ቆሞ ታይቷል።

ጥሩ"አጎቴ ኢዲክ" (በሳምርካንድ እንደሚጠራው) የሙዚቃ ትምህርት እንደሌለው ካላወቁ እና በፍጹምማስታወሻዎቹን አያውቅም. እሱ ግን የሚገርም የሪትም ስሜት አለው። እሱን ከሚያውቁት ሙዚቀኞች አንዱ አጎቴ ኢዲክ 1,500 የጃዝ ሙዚቃዎችን በልቡ እንደሚያውቅ ተናግሯል። ለዚህ ምላሽ, በትህትና ፈገግ አለ እና እንዲህ አለ: አላውቅም, አልቆጠርኩም.

ፒያኖ በመጫወት ገንዘብ በሚያገኝበት በሰማርካንድ ካፌ "ብሉስ" ውስጥ ልታገኘው ትችላለህ። እሱ ምንም አይነት የሙዚቃ ቅንብር በተመሳሳይ መንገድ አይጫወትም። በካፌ ውስጥ ባሉ ደንበኞች እና በራስዎ ስሜት ላይ በመመስረት የማያቋርጥ ማሻሻያ። እንዲሁም በካፌ ውስጥ "ስራውን" ከጨረሰ በኋላ የሚቆልፈው የራሱ የፒያኖ ቁልፍ አለው.

በተለይ በጥንቃቄ ማን እንደሰማው ሁልጊዜ ያውቃል። እና በእረፍት ጊዜ፣ እዚህ ጠረጴዛ ላይ ተቀምጦ “አንተ ማን ነህ እና ከየት ነህ?” ብሎ ይጠይቃል።

አንዳንድ ጊዜ፣ ጨዋታው ትልቅ ስኬት ስለነበረበት ወደ ምዕራብ እና ደቡብ ስላደረገው የንግድ ጉዞ ይናገራል። እና አንዳንድ የካፌ ደንበኞች እንዴት እንደሆነ በመንገር፣ አንዳንድ ክላሲክ ምት በማዘዝ፣ “በተለምዶ” እንዲጫወት ተጨማሪ ክፍያ እንደሚከፍል በመንገር ፈገግ አለ። መደበኛ ማለት ቀመራዊ፣ ክላሲካል፣ ያለ ምንም ማሻሻያ... :))

በሳማርካንድ የሚገኘው የቅዱስ ዳንኤል መካነ መቃብር ሲመጣ፣ ጀብዱዎቹን ከብሉይ ኪዳን እና ንዋያተ ቅድሳቱ በሣምርካንድ መቃብር ውስጥ “ያደጉ” የሚለውን አፈ ታሪክ እንደገና መናገር የተለመደ ነው።

በሆነ ምክንያት ማንም ሰው የመሲሑን መምጣት አስቀድሞ የተናገረው ነቢዩ ዳንኤል ነበር አይልም። የሰው ልጅ(ዳንኤል 7:13) በእሱ አስተያየት ነው ይህ ስያሜ በወንጌል ጽሑፎች ውስጥ የኢየሱስ ክርስቶስ የማያቋርጥ የራስ ስም የሆነው። መልካም የጥምቀት በዓል ይሁንላችሁ ክርስቲያን ወንድሞች! :)

እ.ኤ.አ. በ 1997 የፀደይ ወቅት ታሊባን ሰሜናዊውን የአፍጋኒስታን ከተማ - ማዛር-ኢ-ሻሪፍ ወስዶ ከኡዝቤኪስታን ጋር ድንበር ላይ ቆሞ የውጭ ፕሬስ ማጣጣም ጀመረ ። አንድ ሰው አለ - እዚያታሊባን ወደ ሳምርካንድ እና ቡክሃራ ለመድረስ መዘጋጀቱን የሚገልጽ መግለጫ።

የ CSTO አገሮች እንደተለመደው ረጅም ውይይቶች ውስጥ ገብተዋል ፣ በሆነ ምክንያት የሩሲያ ወታደራዊ መሣሪያዎችን የማስረከቢያ ቀነ-ገደብ ቀርቷል ፣ እናም በዩኒቨርሲቲያችን ካሉት የውትድርና ዲፓርትመንቶች አንዱ ፣ ከንቱነት አይደለም ፣ ተማሪዎች ፣ ታሊባን ነገረን ። ታንኮቻቸውን በአሙ ዳሪያ በኩል ከገቡ በኋላ ባሉት ቀናት ውስጥ ወደ ሳማርካንድ ይገባሉ። በአጠቃላይ ሁሉም ሰው በጣም ደግ ነበር! :)

በታሽከንት ድጋፍ “የፓንጅሺር አንበሳ” (አህመድ ሻህ ሞሱድ) ብዙም ሳይቆይ ማዘር-ኢ-ሻሪፍን ድል አደረገ - ከዚያም የኡዝቤኪስታን ብሔራዊ ጀግና ማለት ይቻላል ፣ እና ለአዲሱ ማዕበል ካልሆነ እነዚያን ክስተቶች አላስታውስም ነበር ። መግለጫዎች a la " እንመለሳለን የእኛበታጂክ ጎረቤቶቻችን መካከል የግለሰብ መሪዎችን ንቃተ ህሊና የያዙ ሳርካንድ እና ቡክሃራ።

ለማያውቁት መግለጫው በግምት የተመሰረተው ሁሉም የምስራቃውያን ምሁራን አረቦች ካልሆኑ ከዚያም ታጂኮች ናቸው እና ከላይ የተጠቀሱት ከተሞች የታላቋ ታጂኪስታን ዕንቁዎች ናቸው ... ይገባኛል. ያ መንግሥታዊ ርዕዮተ ዓለም በታላቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት፣ነገር ግን፣ ታሪክ በቸልታ ብቻ ሳይሆን፣ እንደሚባለው፣ ሳይታወቅ...

እናም፣ እንደዚያው፣ በ 3 ሺህ አመት የሳምርካንድ ታሪክ ውስጥ የፋርሶችን ተሳትፎ ማንም አይክድም፣ ግን፣ ይቅርታ አድርግልኝ፣ አይችሉም። አንድከኢራን ጋር የተገናኙ ሰዎች ከግሪክ እና ከሊቢያ እስከ ሕንድ ድረስ ያለውን የፋርስ ባህል ሁሉንም ቅርሶች ይናገራሉ። ስለዚህ፣ ለታሪካዊ ፍትህ ሲባል፣ ኡዝቤኪስታን ለማን ሰማርካንድን መስጠት እንደምትችል ለማየት ሀሳብ አቀርባለሁ፣ ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ “ቡዝ” ስለጀመረ። :)

()

“Vysotsky: በሕይወት ስለኖርክ አመሰግናለሁ!” የተሰኘው ፊልም ማስታወቂያ በበይነመረቡ ላይ ታይቷል ፣ ቀረጻውም ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በኡዝቤኪስታን ተካሂዷል።

ፊልሙ በሐምሌ 1979 ቭላድሚር ቪስሶትስኪ በቡክሃራ ክሊኒካዊ ሞት ባጋጠመው ጊዜ እውነተኛውን ክስተቶች እንደገና ይፈጥራል ፣ ግን በዶክተሩ አናቶሊ ፌዶቶቭ እና ተዋናይ ቭሴቮልድ አብዱሎቭ ተመልሰዋል። ልክ ያ መስማት የተሳነው ጥሪ ከአንድ አመት በኋላ ቪሶትስኪ ሙሉ በሙሉ ጠፋ...

የፊልም ቀረጻው ወቅት የዛራፍሻን ኮንሰርት አዳራሽ የሆነው፣ በናቮይ ክልል ከሚገኙት አውራ ጎዳናዎች አንዱ፣ የዛራፍሻን አየር ማረፊያ አየር ማረፊያ፣ በኡዝቤኪስታን ከሚገኙ የሶቪየት ሶቪየት ሆቴሎች አንዱ የሆነው የሬጅስታን አደባባይ፣ የሳምርካንድ ክልል khokimiyat (ማዘጋጃ ቤት) ያሳያል። ግድግዳዎቹ, እንዲሁም የኡዝቤክ ሲኒማ አፈ ታሪክ - ሩስታም ሳግዱላቭ እና ቆንጆው ራኖ ሾዲዬቫ, በፊልሙ ውስጥ የተጫወተው ነርስ ለቫይሶትስኪ ለሞት የሚዳርግ መጠን የሰጠች.

()

በቅርቡ ከሳምርካንድ ጋር በምሽት ስለነበረኝ የዕድል ስብሰባ ተናግሬ እንደነበር ታስታውሳለህ?

ከእነዚህ ቀናት አንዱ ሰርጌይ ቤዝሩኮቭ ወደ ሳርካንድ መምጣት እንዳለበት ከነሱ ተማርኩ። እውነቱን ለመናገር በካፌዎች እና በፊልም ስብስቦች ውስጥ እሱን ለመፈለግ በቂ ጊዜ እና ጉልበት አልነበረኝም, ስለዚህ በዚህ ጊዜ ታዋቂውን ብርጋዴር ማግኘት አልነበረብኝም.

ከጥቂት ቀናት በኋላ የጉር-ኤሚር አስተዳደር ቤዝሩኮቭ አሁንም በሳምርካንድ ዙሪያ ይራመዳል ፣ እነሱን ይጎበኛል ፣ ግን እውቅናን እና ግንኙነቶችን አስወግዶ ፣ ከጨለማ መነጽሮች እና ረጅም ፀጉር በስተጀርባ ተደብቆ ነበር ፣ እሱም ለአዲሱ ሚና (ቭላዲሚር ቪሶትስኪ) ያደገው ።

በመቃብሩ አቅራቢያ ባለው እስር ቤት ውስጥ የጥንት ዕቃዎች መሸጫ ሱቅ ኃላፊ የሆነው አርቲስት አንቫር-አካ ብቻ እሱን አውቆታል። የፎቶግራፍ ባለሙያው እይታ ቤዝሩኮቭን ወዲያውኑ ለይቷል ፣ ግን የምስራቃዊ ዲፕሎማሲ ከግዢ በኋላ የግል ጥያቄዎችን እንዲጠይቅ አደረገ።

ተዋናዩ ግዢዎችን ለመፈጸም ፈቃደኛ አልሆነም, ይህም ለፍትሃዊ ማካካሻ ምክንያት ሆኗል - ፎቶ እንደ ማስታወሻ. አዲሱን ሰርጌይ ቤዝሩኮቭን ያለ ሜካፕ እንገናኝ። :) በቅርቡ ከቴሌቭዥን ስክሪኖች እኛን ያየናል ማለት ይቻላል።

ከዝነኛው የዓለም ዛፍ ውድቀት በኋላ (እና እሱ የሾላ ዛፍ ነበር) ፣ እግዚአብሔር ደብዳቤዎቹን ከቅርፊቱ በታች ደበቃቸው። ነገር ግን በመጽሐፍ ቅዱስ አቀናባሪዎች አገር፣ በቅሎው ዛፉ አላበቀለምና ሁሉም ስለ በለስ ዛፍ እየተነጋገርን እንደሆነ ወሰኑ።

የዚህ ታላቅ ምስጢር ጠባቂዎች ለሺህ ለሚቆጠሩ አመታት የሰው ልጅ አስተዋይ ለሆኑት የሰው ልጅ ዘሮች ሚስጥራዊ መልእክት ትተው አንድ ሰው አብዛኛውን ጊዜ መጀመሪያ በሚታይባቸው ቦታዎች ላይ የአለም ዛፍ ቅጠሎችን ያሳያል, ነገር ግን ሰውዬው በጣም የሚገርም ባህሪ አሳይቷል - ተናደደ. በጥንቶቹ ጨዋነት።

ምስጢሩ ለመጀመሪያ ጊዜ የተረዳው በቻይና ነበር። ቅርፊቱ ከቅሎ ቅርንጫፍ የተራቆተው፣ ደብዳቤዎችን ያጋልጣል እና ቻይናውያን ውህድ፣ ባሩድ፣ ኮምፓስ እና... ርካሽ ሸቀጦችን የማምረት ሚስጥሮችን አገኙ።

በገነት ውስጥ እንዲህ ባለው አመለካከት የሰው ልጅ እንደገና የቴክኖክራሲያዊውን የእድገት ጎዳና እንደሚከተል ተገነዘቡ, ከዚያም የመለኮት ልዩ ሃይሎች የምስጢር ሚስጥር ወደ ቅዱስ ሳርካንድ አስተላልፈዋል - እናም እነዚህ መላእክት ናቸው, ለዚህም ነው ታሪካዊ ዜናዎች የሚናገሩት. ወደ ሳምርካንድ ስለወሰዱት ሴቶች ወይም ወንዶች፣ ከቻይና የመጡ የሐር ትሎች።

የሰማርካንድ ቀሳውስት ራዕዩን ከተማሩ በኋላ ደብዳቤዎቹን በመላው ዓለም ለማሰራጨት ወሰኑ - ልክ በወረቀት ላይ። 400 የሳምርካንድ ፋብሪካዎች ቀንና ሌሊት ደብዳቤዎችን ከቅርፊቱ አወጡ. ደብዳቤዎቹም በካራቫን - ወደ ኢራን፣ አቴንስ፣ ግብፅ፣ ባይዛንቲየም...

ታላቁን ምስጢር ጠንቅቀው የሚያውቁ - አቪሴና፣ አል-ኮሬዝሚ፣ ካያም፣ ፋራቢ እና ሌሎችም - ፊደሎቹን በቀጥታ በተመሳሳይ ወረቀት ፈትሿቸው፣ ለሺህ አመታት ወደፊት ከሚቆዩት ድርሰቶቻቸው ጋር።

ግን ጊዜው አልፎ የሰው ልጅ ሞኝ ሆኗል... አሁን እነዚህን ደብዳቤዎች ተመለከቱ፡-

ነገር ግን እነርሱን አያዩም እና ከቅርፊቱ ላይ እንደዚህ ያሉ የማይረባ ነገሮችን ይሠራሉ.

()
ደስታዬን መገመት ትችላለህ? ስለ ጨዋነት ግድ የለኝም - አስትራካን አቅፌ በደስታ (20 ሰከንድ ያህል ፈጅቶኛል) “ለኔ አንተ ብቻ ነህ” የሚለውን እየሰማሁ እንዳደግኩ ነገርኩት፣ ኢሊን በሶላሪስ ውስጥ ስላደረገው ስራ እንኳን ደስ አለህ (ሃሃ በመጀመሪያ ከዶናቶስ ባዮኒስ ጋር ግራ ተጋባሁ) ፣ “ፀሐይ የጠፋችበት” ውስጥ ስላለው ሚና ስሞሊያኮቭን አመሰገንኩ ፣ ለሁሉም ሰው ማስታወሻዎች (በኪሱ ውስጥ በአመስጋኝነት) ሰጠ እና በታሽከንት በሚገኘው የግንኙነት ተቋም ውስጥ ስለ አባቱ መደበኛ ያልሆነ ኮንሰርት ለኒኪታ ቪሶትስኪ ነገረው…

ፒ.ኤስ. ስለ ቭላድሚር ቪሶትስኪ አዲስ ፊልም ክፍሎች በሳርካንድ ውስጥ እየተቀረጹ ነው።

ፒ.ፒ.ፒ. አሁን ሰርጌይ ቤዝሩኮቭን እየጠበቅኩ ነው። :) በ 20 ኛው ቀን በ Samarkand ውስጥ መታየት አለበት.

Samarkand ለሁሉም ሰው ይታወቃል. በፕላኔታችን ላይ ያለው ይህ ቦታ የጥንት ታሪክ ማህተም አለው ፣ እናም እያንዳንዱ የአሸዋ ቅንጣት እዚህ አለ - በከተማው ዋና አደባባይ ላይ ፣ በአንድ ወቅት ከቻይና ወደ አውሮፓ ትላልቅ ተሳፋሪዎችን በሚመራው መንገድ ላይ ወይም በገጠር የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ይገኛል ። በአንድ ወቅት "የዓለም ዋና ከተማ" ዳርቻን ያጌጠ, - እያንዳንዱ የአሸዋ ቅንጣት በአንድ ወቅት ለታላላቅ ክስተቶች ምስክር ነበር, ይህም በአሁኑ ጊዜ እንደ አፈ ታሪክ ነው.

ስለዚች ከተማ ብዙ ሰማሁ እና አንብቤአለሁ፣ እናም ወደዚህ እንድመጣ እና ሁሉንም ነገር በዓይኔ ለማየት እንድፈልግ አደረገኝ። አንድ ቀን ይህ በእርግጠኝነት እንደሚሆን ሁል ጊዜ አውቃለሁ፣ ስለዚህ በፓሚርስ በኩል ረጅም ጉዞ ካደረግን በኋላ፣ በመጨረሻ ወደ ሳማርካንድ በተጨናነቀ መንገድ ስንገባ፣ በመኪናው ፈጣን እንቅስቃሴ ውስጥ ዓይኖቼን ያየሁትን ሁሉ በእርጋታ እና በደስታ ተመለከትኩ። በዙሪያዬ ፣ ልክ ወደ ሕይወት እንደሚመጡ ፎቶግራፎች ፣ የቀላል ከተማ የዕለት ተዕለት ሕይወት ምስሎችን ያበሩ ፣ በድንገት በቀጭኑ የምስራቃዊ ሥነ ሕንፃ እይታዎች ተተኩ - አንዳንድ ጊዜ አሸዋማ-ኦከር ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀጭን ፣ የተዋጣለት ሞዛይክ አንጸባራቂ። እናም ለዚች ውብ ጥንታዊ ከተማ የተወሰኑ አስደናቂ የመዝናኛ ቀናት ከፊታቸው ስለነበሩ ደስ የሚል ሙቀት በደረቴ ውስጥ ተሰራጨ።

ከሰአት በኋላ ወደ ሳርካንድ ደረስን እና እየተራበን በአካባቢው ወደሚገኝ ምርጥ የኬባብ ሱቅ በአካባቢው ነዋሪዎች ደግ ምክር ተመርተናል። ከዚህ በኋላ ብቻ ፣ ቀድሞውኑ በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ ፣ ቢያንስ የምስራቅ ዕንቁ እይታን ለማግኘት ወደ ከተማዋ ዋና መስህብ - ሬጅስታን አደባባይ ፣ በሦስት አሮጌ ማድራሳዎች የተከበበን ተጓዝን። በጣም አሳዘነኝ፣ ሁሉም ነገር በቀላሉ ተስፋ አስቆራጭ መሰለኝ፡ የማድራሳው ግድግዳ በግዴለሽነት በአስደናቂው የነጭ መብራት መብራት የቀዘቀዙ እና የደበዘዙ ይመስላሉ፣ እና ያንጠባጠበው ዝናብ አፀያፊውን ስሜት የበለጠ አጠናክሮታል።

ተበሳጨሁ እና በማለዳ ለእግር ጉዞ ለመሄድ ፍላጎት የለኝም። ነገር ግን በመጀመሪያ ደረጃ፣ በሻሂ ዚንዳ መቃብር ውስጥ፣ ለአጭር ነገር ግን በጣም ጠቃሚ በሆነ ስብሰባ ስሜቴ በአስደናቂ ሁኔታ ተለወጠ። በአጋጣሚ ጥቂት ሀረጎችን ከአንዱ የመቃብር ስፍራ ጠባቂ ጋር ከተለዋወጥኩኝ፣ ሳላስበው በዚህ ሰውዬ በጣም አስደሳች ታሪክ ውስጥ ገባሁ፣ እሱም ጊዜውን እና እውቀቱን ሙሉ በሙሉ በፍላጎት በማሳየት ከእኔ ጋር አካፈለኝ። በሰማርካንድ ስላየሁት ነገር ልነግራችሁ የፈለኩት ከሱ ቃላቶች ነው።

በአንድ ወቅት ከተማዋን የተቆጣጠረው ቲሙር የግዛቱ ዋና ከተማ አድርጋ እና ሳምርካንድ በአለም ላይ እጅግ የተንደላቀቀ እና የበለጸገች ከተማ ለማድረግ እቅድ እንደነበረው ይታወቃል። አንድ ወይም ሌላ የእጅ ሥራ የተካኑ ብዙ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እዚህ ተጋብዘዋል፣ እና ብዙዎቹ በቲሙር ከተቆጣጠራቸው አገሮች ያለፈቃዳቸው መጡ። ለዚህም ነው በሳምርካንድ ማድራሳዎች፣ መስጊዶች፣ ቤተ መንግሥቶች እና መቃብሮች ውስጥ የተለያዩ የማስዋቢያ ዘዴዎች እና የማስፈጸሚያ ዘዴዎች አሉ። ግን ብዙዎች ፣ ክፍት የሥራውን ግድግዳዎች ሲመለከቱ ፣ እንደዚህ ያለ የሚያምር ንድፍ ለብዙ መቶ ዘመናት ተጠብቆ እንዲቆይ ፣ ተመሳሳይ ጠንካራ እና ጥሩ ጥራት ያለው መሠረት እንደሚያስፈልግ አያስቡም። ነገር ግን የእነዚህ ሕንፃዎች ግንባታ ሥራ የተጀመረው ግድግዳዎቹ ከመገንባታቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ነው.

ለመጀመር ተስማሚ የሆነ ሸክላ ፈልገን ነበር. ትክክለኛውን ካገኙ በኋላ መታጠብ ጀመሩ: የከርሰ ምድር ውሃ በሚፈስበት ቦታ ላይ ጉድጓድ ቆፍረዋል እና በተፈጠረው ጉድጓድ ውስጥ, ያለማቋረጥ በማነሳሳት, ለአንድ አመት ያህል ሸክላውን ያዙ. በየጊዜው የሚለዋወጠው ውሃ ታጥቦ በሸክላው ውስጥ የሚገኙትን ጨዎችን ወስዷል, ስለዚህ ከእንዲህ ዓይነቱ ንጹህ ቁሳቁስ የተሠራው ጡብ ጠንካራ እና በተግባር የማይበላሽ ነበር.

በሻሂ ዚንዳ መቃብር ውስጥ በአንዱ ተንከባካቢው ከቆየው አሮጌ ግድግዳ አጠገብ ያለውን የታደሰ ካዝና አሳየን። ወዲያውኑ ልዩነቱን አየን-ከሁለት ዓመታት በፊት የተዘረጋው አዲሱ ጡቦች በነጭ የጨው ነጠብጣቦች ተሸፍነዋል ፣ የስድስት መቶ ዓመታት ጡቦች ግን ንፁህ የኦቾሎኒ ቀለም እና ፍጹም ጠፍጣፋ ፣ ለስላሳ ወለል ነበራቸው ። ጥቂት ሜካኒካዊ ቺፕስ. “ፕላስተርም ሆነ የሚያብረቀርቁ ሰቆች በአዲስ ግድግዳ ላይ ለረጅም ጊዜ አይቆዩም” በማለት ተራኪያችን ተናግሯል፡- “ሁሉም ነገር በፍጥነት ይበራል። , ጌታው ከጭንቅላቱ ጋር ለደካማ ሥራ ተጠያቂ ነበር, አሁን ግን - "አስጨናቂ ነው, እነሱም የምስክር ወረቀት ይሰጡዎታል. የእጅ ባለሞያዎችን አጥተናል." በሀዘን ፈገግ አለና እጁን አወዛወዘ።

ከእነዚህ ቃላት በኋላ፣ በዚያ ዘመን አንድ ጌታ ራሱን ሊያጣ የሚችልበትን ውስብስብ የሞዛይክ ንድፍ በጥልቀት ተመለከትኩ። በውስብስብነቱ በጣም የሚያስደንቀው የኢራን ጌቶች ስራዎች ነበሩ።

የሳምርካንድ ጌጣጌጦች ከመደበኛ የጂኦሜትሪክ ቅርጾች ሰድሮች የተሠሩ እና በዘመናዊ Metlakh tiles መርህ መሠረት ከተሠሩ ፣ ከዚያ እዚህ ስራው በአንፃራዊነት የበለጠ ጉልበት እና ጊዜ የሚወስድ ነበር ፣ ከሰው አስደናቂ ትዕግስት እና ብልህነት የሚጠይቅ ነበር።

በመጀመሪያ ደረጃ, በተጠናቀቀው ግድግዳ ላይ ንድፍ ተተግብሯል, ማለትም, የወደፊቱ የጌጣጌጥ ገጽታ, ለስላሳ, ከተሰራ ሸክላ. ጭቃው ሲደነድን በኮንቱር መካከል ያለውን እያንዳንዱን ውስጠ-ገጽ ቀረጻ ሠርተው ቆጥረው መቀባት ጀመሩ። የሚያማምሩ ባለቀለም ሰቆች ለማግኘት በመጀመሪያ ተባረሩ። የእቶኑ ምድጃዎች በትክክል መሬት ውስጥ ተሠርተው ነበር፡ እነሱ በሸክላ አለት ውስጥ የተቆፈሩ ክፍሎች፣ የተቃጠሉ ግድግዳዎች ያሉት፣ በግምት የሰው ቁመት ያላቸው፣ መደርደሪያ እና መግቢያ ላይ ትንሽ ቀዳዳ ነበራቸው - እንደ መሬት ውስጥ የወይን ጠጅ ጋዞች።

በምድጃው ውስጥ የተቃጠሉት ንጣፎች ቀዘቀዙ ፣ ቀለም በላዩ ላይ ተተግብሯል ፣ የአሸዋ ቺፕስ በተመጣጣኝ ንብርብር ላይ ወደ ማቅለሚያው ላይ ፈሰሰ እና በዚህ ቅጽ ውስጥ በእቶኑ ውስጥ መደርደሪያዎች ላይ ተቀምጠዋል እና እንደገና ተኮሱ። የእንደዚህ አይነት ረጅም እና ውድ ስራ ውጤት በእነሱ ላይ የተመሰረተ ስለሆነ የጌታው ልዩ እውቀት እና ልምድ የሚያስፈልገው እዚህ ነበር. አሸዋው እንዲቀልጥ እና ንጣፎቹን በመስታወት እንዲሸፍን ፣ በምድጃው ውስጥ ያለው የሙቀት መጠን በጣም ከፍተኛ መሆን አለበት ፣ ግን እሳቱ ቀለሙን ማበላሸት ወይም ብርጭቆውን ማቃጠል የለበትም ፣ ስለሆነም የሙቀት መጠኑም እንዲሁ ከፍ ያለ መሆን የለበትም።

ያም ማለት ለረጅም ጊዜ - እስከ ብዙ ቀናት ድረስ - በምድጃው ውስጥ በትክክል ትክክለኛ ፣ ቋሚ እና ወጥ የሆነ የሙቀት መጠን እንዲኖር ፣ ለዚህ ​​ምንም ዓይነት የመለኪያ መሣሪያዎች ሳይኖሩት (በዚያን ጊዜ ምንም ቴርሞሜትሮች ወይም ቴርሞሜትሮች አልነበሩም) አስፈላጊ ነበር ። የመቃብር ቦታው ጠባቂ እንደነገረን በጥይት ለመተኮሳቸው ያረጁ የእንስሳት አጥንቶች ከሳሳኡል ጋር የተቀላቀለ ሲሆን ይህም በፍጥነት የሚነድ እሳትን ሳይሆን ረጅምና ትኩስ እሳታማ በታሸገ ክፍል ውስጥ የአየር ፍሰት ከሞላ ጎደል ይጨስ ነበር።

የብርጭቆው መተኮሱ የተሳካ ከሆነ፣ በቅርጽ እና በቀለም ልዩ የሆነ እያንዳንዱ ንጣፍ ለሱ ተብሎ በተዘጋጀ ቦታ ላይ ቦታውን ወሰደ። በእይታ ውስጥ ለማስቀመጥ-መጀመሪያ በጡቦች መካከል ያሉትን መገጣጠሚያዎች ከመሥራት እና ከዚያ ንጣፎችን እራሳቸው ከመሥራት ጋር ተመሳሳይ ነው - እያንዳንዱ እንደ ውጤቱ መጠን።

ከወርቅ ጋር መሥራት የበለጠ ከባድ ነበር: ከቀለም ጋር በስርዓተ-ጥለት መልክ በቀጭኑ ሳህን ውስጥ ተዘርግቷል ፣ እና ሰድሩ እንዲሁ በመስታወት ተሸፍኗል። ጌታው የሚፈለገውን የሙቀት መጠን በትክክል ካልጠበቀው ወርቁ ተጥሏል እና ንጣፎቹ ተጥለዋል. ለዚህም በተፈጥሮ፣ ጭንቅላትም አልተረፈም።

ስለ ሳምርካንድ ታሪክ ባለው እውነተኛ ፍላጎት እና ስለ ጥንታዊው የምስራቅ ሞዛይኮች ጥበብ ባለው ጥልቅ እውቀት የማረከኝን የአሳዳጊውን ሻሂ ዚንዳ ታሪክ ለረጅም ጊዜ አዳመጥኩ። ለዚህም በጣም አመሰግናለሁ! ከዚህ ስብሰባ በኋላ፣ በዙሪያዬ ያለውን ውበት የበለጠ ትርጉም ባለው መልኩ ተመለከትኩ እና በአሮጌው የሬጅስታን አደባባይ ወይም በጥንታዊ መቃብር ስፍራዎች ውስጥ እየተራመድኩ፣ ምን ያህል እውቀት፣ ችሎታ እና ጉልበት በእነሱ ላይ መዋዕለ ንዋይ እንደፈሰሰ ሙሉ በሙሉ (ወይም ሙሉ በሙሉ ሳልሆን) አውቃለሁ። . ሳርካንድ ለእኔ ተለወጠ እና እንደ መጀመሪያው ምሽት ቀዝቃዛ እና እንግዳ አይመስልም።

ለዛሬ ያለኝ ያ ብቻ ነው።
ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን.

ጥቂት ዶሮ ማብሰል?
- አዎ.
- ስንት?
- ወደ 20 ቁርጥራጮች ፣ አሁን በአመጋገብ ላይ ነኝ።
Asterix እና Obelix vs ቄሳር

የኤፒግራፍ ቃላቶች ስለ እኛ እንደገና ናቸው። በአጠቃላይ ምግብ እና ኡዝቤኪስታን የሚሉት ቃላት የማይነጣጠሉ ናቸው። አሁን ይህንን በእርግጠኝነት አውቃለሁ።
ለጀማሪዎች ፎቶ ይኸውና፡-

በኡዝቤኪስታን በቆየን በሁለተኛው ቀን ጠዋት ከጠበቅነው በላይ ቀድሞ መጣ። ቁርሳቸውን በዝምታ በሉ እንጂ አይዋደዱም። አጎቴ ሀኪም እጅግ በጣም ሰዓቱን አክባሪ እና ቀልጣፋ ኡዝቤክ ሆኖ ተገኘ እና እንዲያውም ከግማሽ ሰዓት በፊት ደርሷል። ለቁርስ ገንፎ መብላት እና እየጠበቁዎት መሆኑን ማወቃችን በጣም ምቹ ስላልሆነ ገንፎውን በፍጥነት በልተው በፍጥነት ተዘጋጁ። ሳርካንድ እየጠበቀን ነበር። ለሆቴሉ በፍጥነት መክፈል አልተቻለም። በሺዎች የሚቆጠሩ ድምርን ለማስላት አንዳንድ አስቸጋሪ ለ 2 ክፍሎች መክፈል አስፈላጊ ነበር. አስፈላጊውን የገንዘብ ቁልል በአይን ለማወቅ ሞከርን፣ 100 ጊዜ ቆጥረን ግራ ተጋባን እና እንደገና ጀመርን። በካርዶች መክፈል አይችሉም። 30 ደቂቃ ያህል ወስዷል፣ ምንም ያነሰ። ወዲያው ሻንጣዎቹ ቀላል እንደሆኑ ተሰማቸው።

ወደ አጎቴ ሀኪም መኪና ጫንን እና ወደ ኡዝቤክ ፀሀይ በፍጥነት ሄድን በሚያምር ሳምርካንድ። ሳርካንድ በኡዝቤኪስታን ውስጥ ሁለተኛዋ ትልቅ ከተማ ናት። ሳምርካንድ በዓለም ላይ ካሉት ጥንታዊ ከተሞች አንዷ ናት (በነገራችን ላይ ከሮም ጋር ተመሳሳይ ዘመን)፣ የታሪካዊው ክልል እና የሶግዲያና ግዛት ማዕከል ነው። ከሁለት ሺህ ለሚበልጡ ዓመታት ከተማዋ በቻይና እና በአውሮፓ መካከል ባለው የታላቁ የሐር መንገድ ላይ ቁልፍ ነጥብ ነበረች ፣ እንዲሁም በመካከለኛው ዘመን ምስራቅ ካሉ የሳይንስ ዋና ማዕከላት አንዷ ነች። ግን በእርግጥ ለእኛ የታሜርላን ኢምፓየር ዋና ከተማ በመባል ይታወቃል።

በመንገድ ላይ አጎቴ ሀኪም ስለ ኡዝቤኪስታን በተቻለ መጠን ለመናገር ሞክሯል, ከተጨቃጨቅን, ሁልጊዜ ከእኛ ጋር ይስማማል, ይህ የኡዝቤክ ልግስና እና መስተንግዶ ነው, እንግዳው ሁልጊዜ ትክክል ነው, ምንም እንኳን የማይረባ ንግግር ቢሆንም. ከንቱ ነገር ላለማድረግ ሞከርን ምክንያቱም የተመረጠው ሁሉ በጣም የተማረ እና የተማረ ሰው ነው። በኡዝቤኪስታን ውስጥ ያሉ መንገዶች ሸካራዎች ናቸው, ወዲያውኑ እናገራለሁ, ከመጠን በላይ በተጫነ መኪና ውስጥ ጥሩ ስሜት ተሰምቶናል. ከሶቪየት ኅብረት ዘመን ጀምሮ በትክክል አልተጠገኑም, ለዚህም ነው በአንዳንድ ቦታዎች ሙሉ ለሙሉ የማይገኙበት. በኡዝቤኪስታን ያለው ቤንዚን እንዲሁ መጥፎ ነው። የግል እና የህዝብ ማደያዎች አሉ, ዋጋዎች በከፍተኛ ሁኔታ ይለያያሉ. ግን አንዳንድ ጊዜ ዋጋው ምንም ሚና አይጫወትም ፣ ለጥያቄው በጣም አስፈላጊው መልስ-ቤንዚን ራሱ አለ? አጎቴ ሀኪም በጠዋት በመንግስት ነዳጅ ማደያ መሞላት ስንችል እንደ ልጅ ደስተኛ ነበርን። መጀመሪያ ላይ አልገባንም, ነገር ግን በነዳጅ ማደያዎች ውስጥ ነዳጅ የሚጠብቁትን ረጅም የመኪና መስመሮች ማየት ስንጀምር በኋላ ተረድተናል. ብዙ ጊዜ, ቤንዚን በቀጥታ በመንገድ ላይ ከቆርቆሮ ሊገዛ ይችላል, ነገር ግን ዋጋው የበለጠ ውድ ይሆናል. ስለ መኪናዎች አንድ ተጨማሪ ነገር. በኡዝቤኪስታን ውስጥ ያሉ ሁሉም መኪኖች በብዛት ነጭ ወይም ቢዩ ናቸው፣ እና 99% ገደማ የሚሆኑት በኡዝቤኪስታን ውስጥ ብቻ የሚመረቱ ተመሳሳይ ብራንዶች ናቸው ፣ ማለትም ፣ Chevrolet እና Deu። እውነታው ግን የኡዝቤኪስታን ፕሬዝዳንት በጣም ብልህ ነው ፣ ከዋጋው 100% የኡዝቤኪስታን ያልሆነ መኪና በመግዛት ላይ ግብር አስተዋውቋል ፣ ማለትም ፣ በኡዝቤኪስታን ማዝዳ ወጪዎች ዙሪያ ለመንዳት ፣ ለምሳሌ ፣ 25 ሺህ ዶላር 50ሺህ መክፈል አለብህ።በፍፁም በጀት አይደለም ለድሃ ሀገር። ደህና, የብርሃን ቀለም ምን እንደሆነ ግልጽ ነው, በእንደዚህ አይነት ሞቃት ሀገር ውስጥ ጥቁር መኪናዎች ትልቅ ግምት አይሰጣቸውም.

የመኪናዎቹን "ቀለም" ለማሳየት ከ bibi.uz ፎቶግራፍ አንስቻለሁ።

በኡዝቤኪስታን በቆየሁ በአንድ ሳምንት ውስጥ፣ ቀላል ያልሆኑ እና Chevrolet ወይም Daewoo ያልሆኑ 5 መኪኖችን አየሁ። ነገር ግን እንደዚህ አይነት "ልዩነት" በፍጥነት ትለምዳላችሁ. ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር እንኳን ለመቀለድ ሞክረን ነበር፣ መኪናዎን በገበያ የመኪና ማቆሚያ ቦታ እንዴት ያገኛሉ? እንዴት ፣ እንዴት ፣ በቁጥር! - ተገረሙ። ቀልዱን በፍፁም አልገባቸውም። እሺ እግዚአብሔር ከእሷ ጋር ይሁን። ወደ ሳማራካንድ መግቢያ በር ላይ የሜሎን እና የሐብሐብ ገበያ ቆምን። ይህ ገበያ ሳይሆን ገነት ነው። ይህ ጉዞ በፊት, እኔ በትክክል 2 ዓይነት ሐብሐብ: የጋራ ገበሬ እና ቶርፔዶ, ሞስኮ ውስጥ በዚህ ዓመት 1 ኪሎ ግራም የሚሆን አንዳንድ የጠፈር ገንዘብ ወጪ .. በአካባቢው ገበያ ላይ, ማንኛውም ሐብሐብ (እና ዓይነቶች መካከል ግዙፍ ቁጥር አለ) በትክክል ወጪዎችዎን. 10 ሩብልስ በሩሲያ ሩብል (በዚያን ጊዜ 35 ሳንቲም በአሜሪካ ዶላር) ፣ ምንም ያህል የሜሎን ክብደት ምንም ይሁን ምን። 10 ሩብልስ እና ያ ነው። ሁሉንም ነገር መሞከር ይችላሉ. ገንዘብ ለመቆጠብ እና እስከ 150 ሩብሎች (3.75 ዶላር) ለማውጣት ወስነናል, የተለያዩ ሐብሐቦችን እና ሐብሐቦችን ገዛን, የበለጠ እንገዛ ነበር, ነገር ግን ከግንዱ ውስጥ ምንም ተጨማሪ ቦታ አልነበረም.

በሰማርካንድ፣ መጀመሪያ ያደረግነው የታሜርላንን መቃብር መጎብኘት ነበር፣ ነገር ግን በአጠቃላይ ስለ ሳምርካንድ እይታዎች ስናገር ስለሱ እጽፋለሁ።
ከዚያም አጎቴ ሃኪም ለማብሰል ፈቃደኛ የሆኑትን የኡዝቤክኛ ፒላፍ ቁሳቁሶችን ለመግዛት ገበያ ላይ ቆመን. በሆቴል ውስጥ ለመቆየት የቀረበው ጥያቄ ወዲያውኑ ውድቅ ተደረገ, ምክንያቱም ሃኪም በሳምርካንድ የሚኖሩ ዘመዶች ስለነበሩ እኛን እየጠበቁን ነበር. አጎቴ ሀኪም ሁሉንም እቃዎች እራሱ, በግ, ሩዝ, ቅመማ ቅመም ገዛ.

ጨጓራዎች ይህን በጣም ፒላፍ በመጠባበቅ ቀድሞውንም በጣፋጭ ይንጫጫሉ። ከዘመዶቻችን ቤት ፊት ለፊት አጎት ሀኪም አይናችንን በቁም ነገር አየንና እንዲህ አሉን።
- አየህ አገሪቷ ሙስሊም ነች እና እዚህ አራት ሆናችሁ ሁለት ሴት ልጆች እና ሁለት ወንዶች እየተጓዙ ነው, ይህ ጥሩ አይደለም, አይረዱም ... በአጠቃላይ እርስዎ ምርጥ ጓደኞች እንደሆናችሁ ነገርኳቸው. በሞስኮ የሚኖረው እና ዶክተር ሆኖ የሚሰራው ልጄ ፌሩዝ. እናንተ ሁለት ባለትዳሮች እና እንዲሁም ዶክተሮች ናችሁ.
በአስቸኳይ ወደ "ሚስቶች" መለወጥ ነበረብኝ. ኢጎር የካሪና "ባል" ነበር, ኤዲክ በእውነቱ "ባሌ" ነበር. ታውቃላችሁ, በጡረታ እና በቅድመ ጡረታ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ "ዶክተሮች" መሆን በጣም ከባድ ነው. አሁን አንድ ሰው በአንድ ነገር በጠና እንደሚታመም እና ምክር እና ምክሮችን መስጠት እንዳለበት በሚገባ ተረድተናል። ስለ ህክምና ያለኝ እውቀት በጣም ደካማ ነው። ቤት ውስጥ ሜዚም ለመድኃኒት አለኝ ፣ ምክንያቱም ያለማቋረጥ ብዙ እበላለሁ ፣ እና Nurofen ፣ ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ ራስ ምታት ስላለብኝ ፣ አሁንም የእንቅልፍ ክኒኖች አሉኝ እና ጥሩ እንቅልፍ እተኛለሁ። በተጨማሪም ለካሉስ ማሰሪያ እና ፕላስተር አለ. ሁሉም። ሌላ ምንም ነገር የለም. ስለዚህ አጎት ሀኪምን በዘመዶቹ ፊት በመጥፎ ብርሃን ላለማሳየት የበለጠ ምክንያታዊ የሆነ ታሪክ ማምጣት በአስቸኳይ አስፈላጊ ነበር. አዎ ብለን ወስነናል የፌሩዝ ጓደኛሞች ነን አዎ በክሊኒኩ (ፌሩዝ በነገራችን ላይ የልብ ቀዶ ጥገና ሐኪም ነው) አብረን እንሰራለን ነገር ግን ..: ኤድዋርድ የሕክምና ኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎችን በማስተካከል ላይ ጌታችን ነው, ካሪና ትሰራለች. በካንቲን ውስጥ, በ wardrobe ውስጥ, እና Igor በፋይናንስ ክፍል ውስጥ እሰራለሁ. ለጥያቄው “ፌሩዝ በሞስኮ ውስጥ እንዴት ነው?” አንድ ላይ ነቀነቅን እና “አዎ፣ በእሱ ዘንድ ሁሉም ነገር ደህና ነው፣ ይሰራል፣ ብዙ ስራ አለ” በማለት መለስን። ማናችንም ብንሆን ፌሩዝን በአካል አይተን አናውቅም ነበር፣ እና ስለዚህ ዘመዶቻችን አንዳንድ ፎቶግራፎችን እንዲያሳዩ ፈራን እና “የቅርብ ጓደኛችንን” አናውቀውም። ነገር ግን አሁንም መዋሸት ጥሩ አልነበረም, ምክንያቱም አሁንም በምስክርነታቸው ግራ ተጋብተዋል. ዘመዶቻችን እንደ ውድ እንግዶች ተቀበሉን። በመንደሩ አደባባይ ጠረጴዛ ተዘጋጅቶ ነበር፤ ለማስተዋል ጊዜ ከማግኘታችን በፊት እያንዳንዳችን አንድ ብርጭቆ የወይን ጠጅ እና ምግብ የተሞላ ሳህን በእጃችን ይዘን ነበር።

ኡዝቤኮች ለካሪናም ቢሆን እምቢ ለማለት የማይቻልባቸው ዓይነት ሰዎች ናቸው። ካሪና ሁሉንም ነገር ፊቴ ላይ በደንብ መናገር ትወዳለች ፣ ግን እዚህ እሷ እንኳን ዝም ብላለች። የእነዚህ ተወዳጅ ሰዎች ደስታ እና ርህራሄ በጣም ልባዊ ነበር ፣ ብዙ ጥረት አድርገዋል ፣ ምርጥ ምግቦችን አገኙ ፣ እናም ለእነሱ እምቢ ማለት ፈጽሞ የማይቻል ነበር። በእርግጥ እስካሁን ያስደነቀን ነገር ግን ከሳምንት በኋላ ማናደድ የጀመረው ቶስት የመናገር ግዴታ ነበር። ምን ያህል እንደበላን እና እንደጠጣን ቶስት ሁል ጊዜ መነገር አለበት ፣ አንዳንድ ጊዜ በምሽት 3-4 ጊዜ ቶስት እንናገር ነበር። በድሮው ትምህርት ቤት Rospechat ከሰራሁ ጀምሮ ቶስትን እጠላ ነበር ፣ ግን እዚህ በበረራ ላይ ማድረግ ነበረብኝ። በ "ክስተቶች" መጨረሻ ላይ ሙሉ በሙሉ ማቅለሽለሽ, ሁሉም ነገር አስቀድሞ ተነግሯል, እና ብዙ ጊዜ ለሁለተኛ ጊዜ ተናገሩ. ምንም አይደለም, አንድ ነገር መናገር አስፈላጊ ነው. ስለዚህ ወደ ኡዝቤኪስታን የሚሄዱ ከሆነ ቶስትን ከበይነመረቡ ያውርዱ 200 በቂ መሆን አለበት ፣ ግን ለረጅም ጊዜ የሚሄዱ ከሆነ ፣ ሁሉንም ሺህ ለማውረድ ነፃነት ይሰማዎ ፣ ሁሉም በጥሩ ሁኔታ እንደሚመጡ እርግጠኛ ነኝ። ከአንድ ሰአት በኋላ እጄ እንደገና ወደ mezim ደረሰ፣ እርጉዝ እንደሆንኩ ተሰማኝ፣ በ9ኛው ወር። ነገር ግን እነዚህ “ቀላል መክሰስ” ብቻ ነበሩ፤ የፕሮግራሙ ድምቀት የታዋቂው የኡዝቤክኛ ፒላፍ በድስት ውስጥ እና በእሳት + የበግ shish kebab መሆን ነበረበት። ኡዝቤኮች ብዙ ጠቦት ይበላሉ. ሁሉም ብሔራዊ ምግባቸው ከበግ ነው. ስለ ፒላፍ። ቀደም ብለው ካሰቡ ፒላፍን እንዴት ማብሰል እንደሚችሉ ያውቃሉ ፣ ከዚያ እርስዎ ኡዝቤክ ካልሆኑ በስተቀር ተሳስተሃል። ብዙ የፒላፍ ዝርያዎች አሉ, እኛ በሳምርካንድ ውስጥ ስለሆንን, አጎቴ ሃኪም ሳምርካንድ ፒላፍ ማዘጋጀት ጀመረ. ከፒላፍ ፊት እፈነዳለሁ ብዬ አሰብኩ። ነገር ግን ሰውነቴ ይህን ሁሉ የምግብ አሰራር አስማት ሲመለከት እና አፍንጫዬ ሽቶውን ሲሸተው፣ ሰውነቴ ተንቀሳቀሰ፣ ቀድሞውንም በውስጡ ያለውን ነገር ሁሉ ጨመቀ፣ ለፒላፍ ቦታ ሰጠ። ፒላፍ አለመብላት የማይቻል ነበር. በኡዝቤኪስታን ውስጥ ከሆኑ ፒላፍ ከበግ ጠቦት ጋር መብላት አለብዎት። ፒላፍ በዓይናችን ፊት ይቀልጥ ነበር። አሁን ይህን ሁሉ እየጻፍኩ ነው እና ምን ያህል እንደገና እንደምፈልገው ተረድቻለሁ, ትንሽም ቢሆን, ትንሽ እንኳን.
ሌላ ምንም ነገር አልጽፍም, ፎቶዎችን ላሳይዎት እመርጣለሁ.

ከፒላፍ በኋላ, የሞትን ይመስላል, መንቀሳቀስ አልቻልንም, ግማሽ ጥቅል ሜዚም በትክክል አልረዳም. እንግዳ ተቀባይ አስተናጋጆች ተስፋ አልቆረጡም እና እኛን በምግብ “ማሰቃየት” ቀጠሉ። ከሁሉም በላይ, ፕሮግራሙ ባርቤኪውንም ያካትታል. ተጨማሪ ዘመዶች መጡ። በሁለት መኪኖች ውስጥ፣ በጭንቅ በህይወት እያለን፣ ማታ ሳርካንድን ለማሰስ ተወሰድን።
በሌሊት ሳምርካንድ ወደ 1001 ምሽቶች ከተረት ተረት ትዕይንት ይመስላል። ሙቀቱ ይቀንሳል, ከተማዋ ወደ ህይወት ትመጣለች, የኡዝቤክ ዜማዎች በሁሉም ቦታ ይሰማሉ. በሳምርካንድ ውስጥ ብዙ ቱሪስቶች መኖራቸው አስገርሞኛል ፣ በእርግጥ ሁሉም ሰው የሳምርካንድ ዋና ካሬን - ሬጅስታን ማየት ይፈልጋል።

ከ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አንስቶ እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ በአደባባይ ላይ ህዝባዊ ግድያ ተፈጽሟል፣ እናም ደሙ በተሻለ ሁኔታ እንዲዋጥ እና እንዳይታወቅ ፣ መሬቱ በአሸዋ የተንሰራፋ ነበር የሚል አፈ ታሪክ አለ ። ለዚያም ነው ካሬው ሬጅስታን ("reg" - አሸዋ እና "ስታን" - ቦታ) - በአሸዋ የተሸፈነ ቦታ ተብሎ ይጠራ ነበር. ሬጅስታን ቦታ ነው። ከዚህ በፊት እንደዚህ ያለ ነገር አይቼ አላውቅም። ለአሁን ሁለት ሥዕሎች እዚህ አሉ, በሚቀጥለው ቀን ዝርዝሩን እገልጻለሁ.

ከምግብ ጋር ያለው “ስቃይ” ገና አላለቀልንም፤ አሁንም በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚጣፍጥ የኡዝቤክ አይስክሬም ነበር። በኡዝቤክ ሬስቶራንት አልፈን አንድ ሰው እዚያ እንድናቆም ሐሳብ አቀረበ። በኋለኛው ወንበር ላይ ተኝቼ ነበር ፣ ምክንያቱም መቀመጥ አልቻልኩም ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ያልተጣበቁ የደህንነት ቀበቶዎች ቢኖሩም ፣ ቀልድ መስሎኝ ነበር። እንዴት ተሳስቻለሁ። ተጨማሪ ምግብ ለምነን አይኖቼ እንባ እንኳን ያለ ይመስለኛል። እንደውም አንድ ቦታ አንብቤአለሁ በጃፓን እንዲህ አይነት ስቃይ እንኳን የነበረ ይመስላል - ከምግብ ጋር አንድ ሰው በስጋ ተመግቦ ከአንድ ወር በኋላ ሞተ። በስጋ ለምን ያህል ጊዜ መኖር እንደምንችል በራሴ ውስጥ እያሰብኩ ነበር። እንደ ስሜቶቹ ከሆነ ቀደም ብለን እንሞት ነበር. መሃሪው የኡዝቤክ ምግብ አምላክ አዘነና ቡና ብቻ ለመጠጣት ወሰነ። በሬስቶራንቱ ውስጥ, በምስራቅ ውስጥ እንደ መርህ, ሁሉም ነገር ውድ እና ሀብታም ነው. በወርቅ እና በብሩካርድ.

እንኳን ጨፍሬ ነበር። ምን እፈልጋለሁ ፣ በቅርቡ በዳግስታን ሰርግ ላይ ጨፍሬ ነበር ፣ ሁሉንም እንቅስቃሴዎች አውቃለሁ። ውድ ባለቤቶቿን ለማስደሰት ከእነርሱ ጋር ዳንሳለች። በኡዝቤክ ሬስቶራንት ውስጥ ያለው ፀጉር ትኩረትን ስቧል እና ለሬቲኑ እና "ባል" ባይሆን ኖሮ እኔ ከአካባቢው ፈላጊዎች አልተውኩም ነበር))))
አሁን ስለ መንደሮች ሕይወት ጥቂት ቃላት። በእርግጥ ሙቅ ውሃ የለም, መታጠቢያዎች ወይም መታጠቢያዎች የሉም. መጸዳጃ ቤቱ ከግቢው ጀርባ የሆነ ቦታ ላይ በመንገድ ላይ ነው። ደህና ፣ ልክ እንደ መጸዳጃ ቤት ፣ ወለሉ ላይ ያለው ቀዳዳ ፣ ማንም የማያውቅ ከሆነ (አሁን የካናዳ-ኖርዌጂያን አንባቢዎችን እያነጋገርኩ ነው)። እራሳችንን ለማጠብ ባለቤቶቹ አንድ የውሃ ባልዲ ሞቅተውልናል ፣ አንድ ለሁሉም። ½ ግማሹ ወደ ኤድዋርድ ሄደ ፣ እሱ የመጀመሪያው እና ትልቁ ስለሆነ ፣ የቀረውን ግማሽ በሦስትዎቻችን መካከል በአንድ ኩባያ ከፈልን። ልንገርህ ስራው ቀላል አይደለም። ከመጋረጃው በስተጀርባ እራሳቸውን ከመጋረጃው ውስጥ ያጠጣሉ, ስለዚህ የውሃ ሂደቶች ከንፅህና አጠባበቅ የበለጠ አበረታች ነበሩ. በጋብቻ ምዝገባ ማመልከቻ ማለትም ባልና ሚስት ተኝተናል። እንዲያውም በጥቅሉ ውስጥ አዲስ የአልጋ ልብስ ሰጡን። እርግጥ ነው፣ እቤት ውስጥ አዲስ የተልባ እግር እጥባለሁ፣ ምክንያቱም ይህንኑ የተልባ እግር በመስፋት ላይ እያለ ስንት እጅ እንደነካው አይታወቅም። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው ምርጫ በጣም ጥሩ አልነበረም: በሚሰጡት ላይ ይተኛሉ, ወይም እንቅልፍ ይተኛሉ. የመጀመሪያውን መርጫለሁ። ለረጅም ጊዜ ማሰሮ-ሆዴ ሰውነቴን በአዲስ አልጋ ላይ ለማስቀመጥ ሞከርኩ, እንደገና, "ባል" ማለዳ ላይ እሱ በእርግጥ እኔን ማግባት የለበትም ዘንድ ቦታ መቀመጥ ነበረበት, አብረው ሌሊቱን ካሳለፉ በኋላ. መተኛት አልቻልኩም። ታምሜ ነበር። ከምግብ. የሜዚም ጥቅል አልረዳም። “ባለቤቴ” በአቅራቢያው እያንኮራፋ ነበር፣ ይህም እኔንም አበሳጨኝ። ይበልጥ በትክክል፣ ያናደደኝ ማንኮራፋቱ አልነበረም፣ እሱ ተኝቶ እንደነበር አሳዘነኝ እና እኔ አልነበርኩም። ከዚያም ወደ መጸዳጃ ቤት መሄድ እፈልግ ነበር, ነገር ግን ከቤት ውጭ እና ማታ ቀዝቃዛ ነበር, እና መጸዳጃ ቤቱ ሩቅ እና ጎዳና ላይ ነበር. እነዚህ ቆንጆ ትናንሽ በጎች ከመጸዳጃ ቤት አጠገብ ይኖሩ ነበር.

ብቻዬን ስለምፈራ ኤድዋርድን ወደ ጎን ገፋሁትና እንዲጠብቀኝ ነገርኩት። ጎህ ሲቀድ ተኛሁ። በአጠቃላይ ይህ ምሽት አስቸጋሪ ነበር.

ወደ መካከለኛው እስያ ስለተደረገው ጉዞ ተከታታይ ዘገባዎችን እጀምራለሁ. የመጀመሪያ ቀን - Samarkand. ቀኑ እይታዎችን ጎብኝቷል፣ ከመመሪያው የመጣ ታሪክ እና ሁሉንም ወጥ በሆነ ምስል ለማስቀመጥ ሙከራ ነበር። ይህንን በአጭሩ ለማስቀመጥ ሳምርካንድ ከዲኒፐር (ከቮልጋ እንኳን ሳይቀር) እስከ ኢንደስ ድረስ የተዘረጋው የግዛቱ ዋና ከተማ የሆነችው የቲሙር ከተማ ነች። እና ከዚያ ብዙ ዝርዝሮች አሉ, በፎቶዎች አስታውሳቸዋለሁ. እና የመጀመሪያው ቀን ሁለተኛው ስሜት በሬስቶራንቱ ውስጥ ምሽት ላይ ነበር. የቤተሰብ በዓል ድባብ አለ። እና በበዓሉ ላይ ምንም ዓይነት እንቅፋት ያልሆኑ የልጆች ስብስብ ፣ ግን በተቃራኒው ተሳታፊዎቹ።

ሆኖም, ሌሎች ግንዛቤዎች ነበሩ. ለመጀመሪያ ጊዜ በፋብሪካ ውስጥ በእጅ የሚሠሩ ምንጣፎች የጉልበት ጥንካሬ ተሰማኝ፣ ምንም እንኳን ይህ የጎበኘሁት የመጀመሪያው ምንጣፍ ፋብሪካ ባይሆንም። ከፍ ባለ ጠመዝማዛ ደረጃ ላይ የወጣሁትን የሳምርካንድ ፓኖራማ ከሚናሬት አደንቃለሁ። ይህ ሁሉ በጣም በሚታወሱ ሞዛይክ የሚከፈተው በፖስታ ውስጥ ይብራራል - ነብር-አንበሳ ከሰው-ፀሐይ ጋር። የግብ አቀማመጥን ያሳያል፡- አንድ ሰው ከዶላ በኋላ እንደ አንበሳ ወይም ነብር ለግብ የሚጥር ከሆነ የመልካም ዕድል ፀሀይ ሁል ጊዜ ታበራለታለች።

አሁን ስለ ሁሉም ነገር በቅደም ተከተል እንነጋገር. ከቤተሰቤ ጋር ለረጅም ጊዜ ለመሄድ ፈልጌ ነበር, ነገር ግን እንቅፋት ነበር: በፀደይ ወይም በመኸር መሄድ ጥሩ ነው, በበጋው ሞቃት ነው. እና ሴት ልጄ በበጋ ወቅት በዓላት ብቻ አላት. አሁን ዩንቨርስቲ ተመርቃ ሄድን። መንገዱ ሳማርካንድ - ቡክሃራ - ታሽከንት - ኪቫ ፣ ትንሽ ለየት ባለ እቅድ አወጣሁ ፣ ግን ከቲኬቱ መርሃ ግብር እና በግዢ ወቅት ከዋጋቸው ጋር ካገናኘሁ በኋላ ፣ በትክክል እንደዚህ ሆነ። እና በይነመረብ ላይ በመንገዱ ላይ መመሪያዎችን የሚሰጥ የጉዞ ወኪል አገኘሁ። እስካሁን ባለው ውጤት ደስተኛ ነኝ። ለዝርዝሮች ፍላጎት ያለው ሰው ካለ, ይፃፉ, እነግርዎታለሁ.

የምሽት በረራ ወደ Samarkand. የአውሮፕላኑ አየር ማረፊያ ብቸኛው አውሮፕላን - የኛ። መቆጣጠሪያውን አልፈን ወደ ሆቴል እንሄዳለን. ከመስኮቱ ውጭ ቆንጆ መልክዓ ምድሮች አሉ እና ከተማዋ በማለዳ ትነቃለች።

በመንገዳችን ላይ ገንዘብ ለመቀየር ቆምን - እና እዚህ የመጀመሪያው አስገራሚ ነገር ነበር። ትምህርቱን እና ገንዘብ ለመውሰድ የተሰጠውን ምክር አውቄ ነበር። የገረመው ከፍተኛው 1000 ድምር - ማለትም ወደ 20 ሳንቲም (አሜሪካዊ)። ስለዚህ በ300 ዶላር አንድ ሚሊዮን ተኩል በ15 ፓኮች 100 ቢል ሰጡ። ምንም እንኳን በአንድ ሱቅ ውስጥ አንድ የውሃ ጠርሙስ 1,500 ያስከፍላል ፣ እና ለሦስት ሙዚየም ትኬቶች ከ30-60 ሺህ ያስከፍላሉ ። ማለትም ፣ የ 100 ሺህ ጥቅል እንደዚህ ያለ መደበኛ የሂሳብ አሃድ ነው ፣ እና 5-7 ቱን ከእርስዎ ጋር ይዘው መሄድ ያስፈልግዎታል። ይህ ከእንግዲህ ኪስ አይደለም። አቅም ባለው የእጅ ቦርሳ ውስጥ እንኳን አይገጥምም - ግን አሁንም ተስማሚ ነው ፣ ስለሆነም ችግሩን በፍጥነት መፍታት አያስፈልግም ፣ የባለቤቴ ቦርሳ ወደ ትልቅ የኪስ ቦርሳ ተለወጠ። መመሪያው 5000 ($ 1) ቢል አለ, ነገር ግን በጣም አልፎ አልፎ ነው.

ሆቴል ደረስን። የታደሰው ህንጻ ሮያል ሆቴል ይባላል። ቁርስ በልተን ተመዝግበናል። በጣም ምቹ ግቢ።

በአዳራሹ ውስጥ አንድ ዓይነት አስቂኝ ወደላይ የገና ዛፍ አለ, የላይኛው ቅርንጫፎች በጣም የተስፋፋው ናቸው.

የውስጠኛው ክፍል በቅጡ በጣም ታሪካዊ ነው ፣ ግን ይህ የህይወት ዘይቤ እና ማስጌጥ አይደለም። በስታይላይዜሽን ውስጥ፣ ልክ እንደ ዲሴይ፣ ሴራ (ሙሉ ለሙሉ ጠቅ ለማድረግ ጊዜ አላገኘሁም ፣ ቁራጭ ይታያል) በሩ ላይ መጋረጃ አይሰቅሉም።

ከበረራ በኋላ እናርፋለን እና ለሽርሽር እንሄዳለን. የመጀመሪያው ነጥብ የቲሙር መቃብር ነው። ቆንጆ። ቀደም ሲል, በግድግዳ ተከቦ ነበር, በውስጡም ዋናው በር አለ, አሁን የግድግዳው መሠረት ብቻ ይቀራል.

የሳይንስ ሊቃውንት ስለዚህ ትልቅ ድንጋይ ይህ የቲሙር ዙፋን መሠረት ነው ይላሉ. ለምን - ማን ያውቃል. እንደ እውነቱ ከሆነ, በጂኦሜትሪክ ቅርጻ ቅርጾች የተጌጠ ትልቅ እብነ በረድ ነው.

ይህ በሌላ በኩል እሱ ነው, እና ከእሱ ቀጥሎ አንድ ሳህን አለ. ስለ እሱ አጠቃላይ አፈ ታሪክ ይነግሩታል - የሮማን ጭማቂ ወደ ውስጥ ተጭኖ እንደነበረ እና ለዚህም ልዩ የመንፈስ ጭንቀቶች ነበሩ ፣ እና ከዘመቻው በፊት እያንዳንዱ ተዋጊ ጠጣ ፣ እና ከዘመቻው በኋላ ፣ እንዲሁም የወታደሮች ብዛት እና ኪሳራዎች ብዙውን ጊዜ ከቀሪው ይገመታሉ. ለምን አስጎብኚዎችን እወዳለሁ - እነሱ ያውቃሉ እና ብዙ እንደዚህ ያሉ ታሪኮችን ይናገራሉ። አስፈላጊ ነው, ከተረቶች በተጨማሪ, ሸካራማነቱን ያውቃሉ. የእኛ ያውቃል እና ሲጠየቅ ዝርዝር መረጃ ይሰጣል። በጥያቄ - ምናልባት አብዛኞቹ ቱሪስቶች በብስክሌት ላይ የበለጠ ፍላጎት ስላላቸው ነው።

የተጠበቀው የታችኛው ክፍል ከግድግዳው ጥግ እና ከደረጃ ጋር.

ወደ መቃብሩ እየተቃረብን ነው። ሞዛይኮች፣ የተቀረጹ የአረብ ጣራዎች፣ እነዚህን መሰል በግራናዳ፣ በጃፑር እና በሌሎች ቦታዎች ያየኋቸው። ግን እዚህ, የንድፍ ተመሳሳይነት ቢኖረውም, በሰማያዊ ሞዛይክ ተለይተው ይታወቃሉ እና የተለየ መልክ አላቸው.

ወደ ውስጥ እንግባ። በሩ እውነተኛ ነው (ወይም ከሞላ ጎደል)። በማጠፊያዎች ላይ አለመሰቀሉ ትኩረት የሚስብ ነው, ነገር ግን ከበሩ እራሱ ላይ በሚወጡት እና ወደ ድንጋዩ ውስጥ በሚገቡ የእንጨት እሾህዎች ላይ, እና ጠንካራውን መዋቅር በመጠበቅ መተካት የማይቻል ነው.

የቲሙር ምስል እና የድል ካርታ። የቁም ሥዕሉ ከእውነታው ጋር የማይዛመድ ውብ ዘመናዊ ቅዠት ነው። የቲሙር ገጽታ ከራስ ቅል በጌራሲሞቭ እንደገና እንደተገነባ ይታወቃል. ይህ የመልሶ ግንባታ ምስል ለእኛ ታይቷል፣ እና የተለየ ነው። እርግጥ ነው, ጌራሲሞቭ በሞት ጊዜ የተከሰተውን ነገር እንደገና እንደገነባው ዘፈኖችን መዘመር ትችላላችሁ, እና ይሄ ይላሉ, በወጣትነቱ ... እና ደግሞ አንድ አስደሳች ባህሪ አለ - ቲሙር ፀጉሩን በጥምጥም. ይህ በእርግጠኝነት ታሪካዊ ማጭበርበር ነው, በነገራችን ላይ ገራሲሞቭም እንዲሁ እጅ ነበረው. ዘዴው ቲሙር ቀይ-ጸጉር ነበር. ይህ ከታሪክ የሚታወቅ እና በመቃብር መክፈቻ የተረጋገጠ - የግለሰብ ፀጉሮች ተገኝተዋል እና ምናልባትም በታሽከንት ውስጥ እናያቸዋለን. እናም በዚህ ጉዳይ ላይ የታሪክ ተመራማሪዎች ምንም ችግር አይታይባቸውም, ይላሉ, በቱርኮች መካከል ቀይ ቀለም ያለው ጎሳ ነበር, ጥያቄው ምንድን ነው. ግን ይህ በታዋቂው ባህል ውስጥ አይከሰትም - ስለዚህ ሰዎችን በጥምጥም ይሳሉ። እና ጢሙ እና ጢሙ ወደ ጥቁር ይሳሉ ፣ ምንም እንኳን ቀይ ቢሆኑም። ነገር ግን ይህ የተለየ ቅዠት ቀኖናዊ እና ተደግሟል።

እና ይህ ትልቅ የድል ካርታ ነው። ሆኖም ግን, ማንም ሰው በበይነመረብ ላይ በቀላሉ ሊያገኘው ይችላል. ቲሙር ከጎሳ (ወይስ ከቤተሰብ?) ነበር ጄንጊስ ካን የአካባቢውን መሬቶች የሰጠው - ወይም በእነሱ ላይ የሰፈረ። እነሱ የሆርዱ ነበሩ ፣ ግን በቲሙር ጊዜ ሆርዴ ቀድሞውኑ ተዳክሟል። እናም ኃያሉ አዛዥ ራሱን የቻለች ሀገር መፍጠር ችሏል፣ በዘመቻዎቹም በሁሉም አቅጣጫ አስፋፍቷል። እንዲሁም በሆርዴ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ ገባ ፣ በመጀመሪያ ቶትካሚሽን በመደገፍ ፣ በኩሊኮቮ ጦርነት ማማይ ከተሸነፈ በኋላ የዛሎታ ሆርዴ ካን ሆነ ፣ ከዚያ በተቃራኒው ፣ ከእርሱ ጋር ተዋግቶ ድል አደረገ ፣ በዚህም ዲሚትሪን ረድቶታል። ዶንስኮይ ይሁን እንጂ ሽንፈቱ እና ስደት በሩስ ግዛት ላይ ተካሂዶ ነበር, ምንም እንኳን ሩሲያ ባይጠቃለልም. ህንድን ድል አደረገ፣ እናም ዘሮቹ እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በዚያ ይገዙ ነበር። በኦቶማን ኢምፓየር ላይ ረጅም ዘመቻ አካሂዶ በመጨረሻ - ሱልጣን ባይዚድን አሸንፎ ቁስጥንጥንያ ያዘ - ይህም አውሮፓን ከሌላ የቱርኮች ዘመቻ ታደገ። እናም ስለዚህ ጉዳይ ከቻርለስ 6ኛ እና ከሌሎች የአውሮፓ ነገስታት ጋር የተፃፉ ደብዳቤዎች ተጠብቀዋል ።

ወደ መቃብሩ ዋና አዳራሽ ገብተን ግርማውን እናደንቃለን።

በመሃል ላይ የመቃብር ድንጋዮች አሉ። ነገር ግን እነዚህ እውነተኛ የመቃብር ድንጋዮች አይደሉም, በቀላሉ ከመሬት በታች ባለው ወለል ላይ መቃብሮች በሚገኙባቸው ቦታዎች ላይ ወለሉ ላይ ይቆማሉ. የቲሙር የመቃብር ድንጋይ በመሃል ላይ ከጨለማ ጄድ የተሰራ ነው። ድንጋዩ ውድ ነው, ግን የተረገመ ነው. በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኢራን ሻህ ሊሰርቀው ሞከረ። ነገር ግን የመሬት መንቀጥቀጥ እና ጦርነት በኢራን ተጀመረ፣ ሻህ ራሱ ታምሞ ድንጋዩ እንዲመለስ አዘዘ። ሁኔታው የተሻሻለ ይመስላል። እና እሱ ራሱ በድንጋይ ላይ የተጻፈ ይመስላል, እና እድለቶች እና ጦርነቶች በቲሙር መቃብር ላይ በማንኛውም ጥቃት ይጀምራሉ. መቃብሩ ሰኔ 21 ቀን 1941 መከፈቱ ይታወቃል - ጦርነቱም ብዙም አልቆየም። በተጨማሪም በኖቬምበር 1942 የቲሙር አመድ ለምርምር ወደ ሞስኮ የተወሰደው የቀይ ጦር ሠራዊት በስታሊንግራድ ጥቃት ዋዜማ ላይ ወደ መቃብር መመለሱ ይታወቃል, አፈ ታሪኩን ለዡኮቭ በቁም ነገር ይነግረዋል. ይህ ታሪክ ነው, ፍላጎት ያለው ማንኛውም ሰው ዝርዝሮችን መፈለግ ይችላል.

ነገር ግን መቃብሩ ራሱ በመጀመሪያ ለቲሙር እንዳልተሠራ ልብ ሊባል ይገባል። በቲሙር በራሱ የተገነባው ተተኪው አድርጎ ሊሾመው ለፈለገው የልጅ ልጁ ነው, ነገር ግን በድንገት በወጣትነቱ ሞተ. የልጅ ልጅ መቃብር ከቲሙር የመቃብር ድንጋይ በስተቀኝ ይታያል። እና ከዚያ የቲሙር አማካሪ በመቃብር ውስጥ ተቀበረ ፣ መቃብሩ በሩቅ ነው። እና ቲሙር እራሱ ለጊዜው ወደ ሻክሪሳብዝ በሚወስደው መቃብር ውስጥ ተቀበረ። ቲሙር በቻይና ዘመቻ ወቅት በአሁኑ የካዛክስታን ግዛት በክረምት ሞተ. አስከሬኑ ለሥነ ሥርዓቱ ወደ ቲሙር ዋና ከተማ ሳማርካንድ ተወሰደ። እና ከዚያ የበለጠ ለመቀጠል አቅደዋል ፣ ምክንያቱም ቲሙር በትውልድ አገሩ ውስጥ መቀበር ይፈልጋል። ግን እየቀዘቀዘ መጣ ፣ ማለፊያዎቹ ተደራሽ ሆኑ - አስከሬኑ እስከ ፀደይ ድረስ ለጊዜው ተቀበረ። ስለዚህም ቲሙሪዶች ለስልጣን ሲታገሉ ነበር ለመቅበርም ጊዜ አልነበራቸውም። ታሪኩ ይህ ነው።

በተጨማሪም በማዕከሉ ውስጥ በርካታ የዘመዶች እና ሚስቶች መቃብሮች አሉ, ነገር ግን የታሪኩን ዝርዝሮች አላስታውስም. ከአንድ በስተቀር - ስለ. እሱ ለሳይንስ እና ግጥም በጣም ፍላጎት የነበረው የቲሙር የልጅ ልጅ ይመስላል ፣ ለዚህም ነው ግዛቱ እየወደቀ ያለው። በሆነ መንገድ ለማስተካከል ዙፋኑን ለልጁ ለመስጠት ወሰነ እና እሱ ራሱ ወደ ሐጅ ሄደ። ምናልባት በጥብቅ ምክር ተሰጥቶት ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ለእሱ በግሌ ጥሩ አላበቃም: ልጁ, የይገባኛል ጥያቄው ወደ ዙፋኑ መመለስን በመፍራት, ገዳዩን መልሶ ላከ - ጭንቅላቱን ቆረጠ. የመቃብሩ መከፈት ይህንን ታሪክ አረጋግጧል, በማንኛውም ሁኔታ, ጭንቅላቱ ከሥጋው ተለይቶ ተገኝቷል.

እና በማዕከላዊው መቃብር ጎን የሱፊ ቅዱሳን የተለየ መቃብር አለ (ስሙን ረሳሁት) ፣ ከመቃብሩ በፊት እንኳን በዚህ ቦታ ነበር ፣ ከዋልታ ጋር - የቅዱሱ የመቃብር ቦታ ምልክት ፣ ጥሪ። ለአምልኮ. እናም መቃብሩ በእሷ ዙሪያ ተገንብቷል, አስቀድሞ የተጸለየ ቦታን በመምረጥ.

በግድግዳው እና በጣራው ላይ ያሉት ሞዛይኮች ድንቅ ናቸው. ሁለቱም በትልቁ እና በዝርዝር ፣ እና እዚህ የግል መገኘት ብቻ ያስፈልግዎታል - ከዚያ እይታዎን ከአንዱ ወደ ሌላው ይቀየራሉ ፣ ግን ፎቶግራፍ ይህንን አያቀርብም።

በሌላ በር እንወጣለን።

የመቃብር ስፍራው በር ተዘግቷል። ነገር ግን በአንዳንድ ጉድጓዶች ውስጥ ሁለት ቀዳዳዎች አሉ. መመሪያው በአፈ ታሪክ መሰረት ይህ ወደ ቲሙር ቤተ መንግስት የከርሰ ምድር መተላለፊያ እንደሆነ ይናገራል. አሁን ግን ህዝብ በሚበዛባቸው አካባቢዎች ስለሚያልፍ ላለመቆፈር ወሰኑ። እና እስር ቤቶች እራሳቸው እንደ መታሰቢያ እና ጥንታዊ ሱቅ ያገለግላሉ።

የስዕሎቹ ደራሲ, አርቲስት, በሱቁ ውስጥ ይሸጣል. በወረቀት እና በቆዳ ላይ ስዕሎች. እዚህ ላይ የቲሙር ሁለት ምስሎችን ያሳያል - እንደ ጌራሲሞቭ እና ምናባዊ አንድ።

እና በቆዳው ላይ የቲሙር ምስል ያለበትን አታሞ ገዛነው። ጮክ ብሎ ይሰማል። ግን ውድ ነው። እና ደግሞ በተመሳሳይ ሱቅ ውስጥ ከሌላ ጌታ በእባብ ቆዳ ሽፋን ያለው ጩቤ። አሁንም ሰዎች የራሳቸውን ሲሸጡ ብዙ ነገር ይናገራሉ።

ሬጅስታን አደባባይ ደርሰናል። በመላው ማዕከላዊ እስያ ታዋቂ የሆነ የጥንት ማድራሳዎች ስብስብ እዚህ አለ። እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ የተለያዩ ሳይንሶችን አስተምረዋል።

ወደ ሕንፃዎች በሚወስደው መንገድ ላይ አንድ ትንሽ መናፈሻ እናልፋለን. መመሪያው እነዚህ ዛፎች የአውሮፕላን ዛፎች ይባላሉ. የአውሮፕላን ዛፎች በብዙ ዘፈኖች እና ስነ-ጽሁፎች ውስጥ ይጠቀሳሉ, እና በሆነ ምክንያት እኔ ሁልጊዜ ስኩዊድ ወፍራም ዛፍ አስብ ነበር. ግን አይሆንም, እንደዚህ አይነት ካርታ ብቻ ነው, ይለወጣል, ረጅም እና ቀላል ነው.

ማድራሳውን እንመለከታለን, ስለ ታሪኩ እና ስለ ግንባታው ታሪክ እናዳምጣለን. እና በህንፃዎቹ ላይ ያሉትን ሞዛይኮች እናደንቃለን።

ከአንደኛው የፊት ገጽታ በላይ ነብር-አንበሳ እና ሰው-ፀሐይ ያለው fresco አለ። የሚገርመው፣ ከእስልምና ጋር በጣም የሚስማማ ነበር፣ እሱም እዚህ ቀኖናዊ ያልሆነ። ምናልባት በምስሎቹ ቅዠት ምክንያት በአንድ እንስሳ ውስጥ የአንበሳ ነብር ብቻ ሳይሆን ዶይም በአስገራሚ ሁኔታ ይሳላል። በሸለቆው ውስጥ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ አንበሶች እና ነብሮች በአቅራቢያው አንድ ቦታ መገኘታቸው ትኩረት የሚስብ ነው። እና እንዲያውም ተይዘው ለቻይና ንጉሠ ነገሥታት በስጦታ ተልከዋል። ስለዚህ, ተጓዥው ምን እንደሚሰራ ተረድቷል, እናም እንስሳውን ካለማወቅ አልፈለሰፈውም ተብሎ ይታሰባል.

ወደ ግቢው ውስጥ እንገባለን. በፔሪሜትር በኩል ለተማሪዎች በሁለት ፎቆች እያንዳንዳቸው ለሁለት ክፍሎች አሉ. ከክፍሎቹ በላይ የሳይንስ ሊቃውንት ጽሑፎች እና አባባሎች አሉ። ለሀይማኖት የማያስደስቱትን ጨምሮ ከጸሎት ቀን ይልቅ የጥናት ሰአት ይበልጣል። ነገር ግን ሳምርካንድ የበራች ከተማ ነበረች፣ ገዥዎቹ ሳይንቲስቶችን ይደግፉ ነበር እና ብዙ ጊዜ እራሳቸው ሳይንቲስቶች ነበሩ፣ እናም ሃይማኖታዊ አክራሪነት አልነበረም።

አሁን በውስጥም የቅርስ መሸጫ ሱቆች አሉ። ግን አጠቃላይ ንድፉን ማየት ይችላሉ. ክፍሉ ራሱም ባለ ሁለት ፎቅ መሆኑ ተገለጠ። ከታች አንድ የስራ ክፍል አለ - ሳሎን ወጥ ቤት እና ቢሮ አንድ ላይ, ፎቅ ላይ አንድ መኝታ አለ. ከዚያ በኋላ እንኳን ለቤት ውስጥ ውሃ (ለመታጠብ, ለማብሰል) ወለሉ ውስጥ የውሃ ፍሳሽ ነበር, አሁንም ይሠራል, ነገር ግን ይህ ውሃ የት እንደሚሄድ ማንም አያውቅም.

እዚህ ሁለተኛ ፎቅ ላይ አልወጣንም። የሀገር ልብስ በሚሸጥበት ሱቅ የተጠመደበት የሌላ ሱቅ ምስሎች እዚህ አሉ። በሁለተኛው ፎቅ ላይ የታሸገ ጣሪያ። ከፍ ያለ የድንጋይ ክፍል የእንጨት ወለል ያለው ሲሆን ይህም በሁለት ፎቆች ይከፈላል.

በአቅራቢያው ያለው ሕንፃ የስልጠና ክፍሎችን ይዟል. ጣሪያውን የሚደግፉ ረዣዥም ዓምዶች ከእንጨት የተሠሩ ናቸው.

በአንደኛው አዳራሽ ውስጥ ጣሪያው እና ግድግዳዎቹ በከዋክብት ቀለም የተቀቡ ናቸው. በማስታወስ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ የስነ ፈለክ ጥናት እና ምልከታዎች በመመልከቻው ላይ. የሳይንቲስቱን ስም አላስታውስም።

ወደ ቀጣዩ ሕንፃ በመንገዱ ላይ አጭር የእግር ጉዞ። ዙሪያውን እንይ።

በመታሰቢያ ሱቅ ውስጥ እናልፋለን። ጣሪያው በጨርቃ ጨርቅ የተሸፈነ ነው, ምክንያቱም ክፍሉ ጉልላት ነው, እና አጠቃላይ ቁመቱ 20 ሜትር ነው.

መደብሩ የአካባቢያዊ ጥልፍ ጥበብን ያሳያል. ግን ዛሬ የእጅ ባለሙያዋ ሥራ እና መነጽር ትታ ወደ አንድ ክስተት ሄዳለች.

እና ይሄ የእኛ መመሪያ ነው. ስለ ሴት ባህላዊ አለባበስ ትናገራለች - እጅጌ የሌለው መጎናጸፊያ በቀጥታ በጭንቅላቱ ላይ ስለሚለበስ እና ስለ ቡርቃ - እዚህ ተንጠልጥለዋል። ቡርቃ ታሪካዊ እና ትክክለኛ ነው፣ ከፈረስ ፀጉር የተሰራ እና ለመንካት በጣም ሻካራ ነው። አሁን አያደርጉዋቸውም። የነበሩትም በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በጅምላ ተቃጥለዋል፤ የተጠሉ ልብሶችን ለማስወገድ ልዩ ዝግጅት ተደረገ።

ወርቃማው መስጊድ. ይህ የሶቪየት ዘመን መልሶ ማቋቋም ነው፤ ብዙ ኪሎ ግራም ወርቅ ለጌጥነት ውሎ ነበር። በቅርብ ጊዜ የዘመነ፣ ግን የበለጠ በመጠኑ። የሚገርመው የጣሪያው ማዕከላዊ ክፍል ጠፍጣፋ ነው ፣ በሥዕሉ ምክንያት የጉልላቱ ስሜት ይነሳል።

እና ይህ ከመልሶ ማቋቋም በፊት ፎቶ ነው። ሁኔታው ማራኪ እንዳልሆነ እና ከጉልላት ይልቅ ጠፍጣፋ ጣሪያ እንደነበረ ማየት ይቻላል. በዚሁ ጊዜ መስጂዱ እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ አገልግሎት ላይ ውሏል።

እና ትንሽ ተጨማሪ እንመለከታለን.

ከመስታወሻ መሸጫ ሱቆች መካከል የንጣፍ መሸጫ ሱቅ አለ, እና የስራውን ውስብስብነት ያሳያሉ.

ወደ አደባባዩ ስንወጣ ሰዎች በአንዱ ሚናራ ላይ ቆመው አየን። መመሪያውን ጠየቅን - አዎ ይቻላል, ግን ለእያንዳንዱ ሰው የተለየ ክፍያ. ለምን ትጠይቃለህ? ምንም እንኳን ምናልባት ይህ “ለምን” ሳይሆን “ለምን” አይደለም - የሰዎችን የገንዘብ ፍሰት ለመገደብ እንጂ ወረፋ አይደለም። ግን አሁንም የማወቅ ጉጉት አሸንፏል። የመተላለፊያዎች ግራ መጋባት፣ እና ከዚያም ጠባብ፣ ጠባብ ደረጃ ወደ ላይ።

እንጨባበጥ እና ዙሪያውን እንይ። እውነት ነው, ወደ ጣሪያው መውጣት አይችሉም. በጣራው ላይ ባለው ቀዳዳ በኩል ወገብ ላይ ብቻ ማየት ይችላሉ. ግን አመለካከቶቹ አሁንም አስደናቂ ናቸው።

እንተኛ። ግድግዳውን እና ገመዶችን በጥንቃቄ በመያዝ ወደ ጠመዝማዛው ደረጃ ወርደናል. እና ከዚያ በኋላ በመተላለፊያዎቹ ውስጥ እንጓዛለን.

በመንገዳችን ላይ ተማሪዎቹ ይኖሩበት ከነበረው ግቢ ውስጥ አንደኛውን ሁለተኛ ፎቅ ላይ ወጣን እና ከላይ እንመለከታለን.

እና እንደገና ጠባብ ቁልቁል.

እና ጉብኝቱን እንቀጥላለን. ሌላ የማድራሳ ሕንፃ ፣ ግቢ። ትርኢቶች በሶፋዎቹ ላይ ይካሄዳሉ.

ፍተሻው ተጠናቅቋል, ከካሬው በፓርኩ ውስጥ እንሄዳለን. መመሪያው ቀደም ሲል የአውሮፕላን ዛፎች ነበሩ, አሁን ግን የሾላ ዛፎችን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ሠርተዋል.

ረጅሙ ቀን ወደ ፍጻሜው እየመጣ ነው። ወደ ምንጣፍ ፋብሪካ እንሄዳለን. በፕሮግራሙ ውስጥ ነው, ግን እኛ እራሳችንን እንፈልጋለን. በኡዝቤኪስታን ውስጥ በጣም ከፍተኛ ጥራት ያለው ሐር ይበቅላል። እና ምንጣፎች ብቻ የተፈጥሮ ማቅለሚያዎችን ይጠቀማሉ - የዎልትት ዛጎሎች ለ ቡናማ, አስፓራጉስ ለ ቢጫ, madder ሥር ቀይ እና ብርቱካንማ, indigo ለ ሰማያዊ. ከኢንዲጎ በስተቀር ሁሉም ነገር እዚህ ይበቅላል። ማድደር ሥሩ ከአፍጋኒስታን ይመጣ ነበር አሁን ግን ከፋብሪካው ፊት ለፊት ያለውን ቁጥቋጦ ማየት ትችላለህ።

ማቅለሚያዎቹ በጡጦዎች ውስጥ ይቀቀላሉ, ከዚያም ክሮቹ ቀለም የተቀቡ ናቸው. ቫትስ እራሳችንን አየን, ነገር ግን ፎቶግራፍ አላነሳሁም. ነገር ግን በዚህ ዘዴ ያለው ቀለም በትንሹ ሊለያይ ይችላል, እና ጥላውን ለመድገም ፈጽሞ የማይቻል ነው. ስለዚህ, ለእያንዳንዱ ምንጣፍ, ክሮች በአንድ ስብስብ እና በመጠባበቂያ ይከናወናሉ. ይህ ክፍል ደግሞ ምንጣፎች በእጅ የሚታሸጉበት ማሽኖች ያሉት ክፍል ነው።

ምንጣፉ የሚሠራው በመሠረቱ ላይ በማሰር ነው. መሰረቱ ወፍራም ክር ነው, ከኮኮው ውስጥ 600-800 የሐር ክር ይይዛል. የኖቶች ብዛት የንጣፉን ጥራት ይወስናል - ትንሽ ኖቶች ፣ ጥቅም ላይ የዋሉ ክሮች የበለጠ ውፍረት። ምንጣፎች በእያንዳንዱ ካሬ ሴንቲሜትር ከ 25 እስከ 100 ኖቶች አላቸው. እና የጉልበት ጥንካሬን ይወስናል ቀላል ምንጣፍ 1.2 በ 1.8 ሜትር ሁለት ሴት ልጆችን ለሁለት ወራት ይወስዳል, እና ውስብስብ አንድ አመት ተኩል ይወስዳል. ጊዜው እንዲሁ በስርዓተ-ጥለት ላይ የተመሰረተ ነው. ልጃገረዶች ለባህላዊ ስርዓተ-ጥለት የኖት ቅደም ተከተል ያስታውሳሉ እና ስርዓተ-ጥለትን ሳያረጋግጡ ያደርጉታል, እና ንድፉ ውስብስብ ከሆነ, የቴክኖሎጂ ካርታውን ያለማቋረጥ ይመለከታሉ, እና ቀስ ብሎ ይወጣል. ቀልጣፋ ልጃገረድ በደቂቃ እስከ 40 ኖቶች ትሰራለች። እሷን በሥራ ላይ አየናት ፣ እና ከዚያ ረዳቱ እንዴት ቋጠሮ እንደሚሠራ አሳየን - ፈጣን ይመስላል ፣ ግን በእውነቱ 8 ውስብስብ እንቅስቃሴዎች አሉ። በሁለት የዋርፕ ክሮች ላይ አንድ ዓይነት ተንኮለኛ ኖት ይጠቀማሉ። እሱ 40, ቢበዛ 8 (በማሳያ ሁነታ ካልሆነ) ማግኘት አይችልም. በአጠቃላይ፣ በተለያዩ አገሮች ውስጥ ባሉ በርካታ ፋብሪካዎች ውስጥ ምርትን ብመለከትም፣ እዚህ ላይ ብቻ የሂደቱን የጉልበት ጥንካሬ በእውነት ተሰማኝ።

በፋብሪካ ውስጥ ከ 18 ዓመት በላይ የሆኑ ልጃገረዶች ብቻ ይሠራሉ, የሕፃናት ጉልበት ብዝበዛ ጥቅም ላይ አይውልም - እና ልጆች በቀጭኑ ጣቶቻቸው በፍጥነት ክር ያስራሉ. እና ልጃገረዶች ቀደም ብለው ያገባሉ, ከዚያም አንድ ሳምንት ሙሉ መሥራት አይችሉም, ቤቱን መንከባከብ አለባቸው. በውጤቱም, ምንጣፎች በጣም ውድ ናቸው, በህንድ ውስጥ ካሉ ተመሳሳይ 3-4 እጥፍ የበለጠ ውድ ናቸው. ከሐር ምንጣፎች በተጨማሪ የሱፍ ምንጣፎች በተመሳሳይ መንገድ ይሠራሉ, ነገር ግን የምርት ሂደቱን አላየንም.

ይህ የእጅ ሥራን በማሽን ጉልበት የሚተካ ቦታ እንደሆነ ግልጽ ነው. ግን እስካሁን ድረስ ውስብስብ ባለ ብዙ ቀለም ምንጣፍ አይሰራም. ቻይናውያን ሂደቱን ጀምረዋል ይላሉ።

አሁን ተጨማሪ ማሽኖችን ተመልከት. ወዲያውኑ ወደ ተቃራኒው ጎን ማየት እንዳለብኝ አልገባኝም - ምንጣፉ እዚያ እንደገና ተስተካክሏል ፣ እና እዚያም ንድፉን ሙሉ በሙሉ ማየት ይችላሉ። በነገራችን ላይ ፋብሪካው በማንኛውም ዲዛይን ላይ ተመሥርቶ ትእዛዞችን ይቀበላል፤ በተወዳጅ ውሻችን ፎቶ ላይ የተመሰረተ የቴክኖሎጂ ካርታ እንኳን አይተናል (ምንጣፍ በራሱ አልነበረም)።

እና ከዚያ ወደ ሬስቶራንቱ ሄድን። የቅንጦት የውስጥ ክፍሎች. ብዙ ሰዎች አሉ, የልደት ቀንን ወይም ሌሎች ዝግጅቶችን የሚያከብሩ ትላልቅ ቡድኖች, ለብዙ ሰዎች የተለየ ጠረጴዛዎችም አሉ. እና አሁን ሰዎች ለበዓል የሚሆን ያህል ብልጥ ለመልበስ እየሞከሩ እንደሆነ ይሰማቸዋል። ስለዚህ እራስዎን እና ሌሎችን መፈለግ ቆንጆ እና አስደሳች እንዲሆን። ይህ በሞስኮ ወይም በአውሮፓ ውስጥ አይሰማም. ከሶቪየት ዘመናት አስታውሳለሁ, ለቲያትር ቤት ወይም ሬስቶራንት ወይም ለሽርሽር ጥሩ ልብስ ይለብሱ ነበር. ለማብራራት በጣም ከባድ ነው። ልዩነቱ ሰው ሲለብስ የሚያስብበት ነው እንበል። እራስዎን ምቾት ስለማድረግ ማሰብ ይችላሉ, እና ከዚያ ወደ ሥራ እንደሚሄዱ ማለት ይቻላል ይሂዱ. ስለ አካባቢው, ኩባንያው - ተቀባይነት ካለው የአለባበስ ኮድ ጋር ስለማዛመድ ማሰብ ይችላሉ. በፋሽኑ መሰረት መልበስ ይችላሉ. ወይም ጎልቶ ስለመውጣት እና ስለመታወቅ። ወይም ዝም ብለው ይቀልዱበት። ወይም ምናልባት ለራስዎ እና በአካባቢዎ ላሉ ሰዎች በሚያምር እና በሚያስደስት መልኩ ለመልበስ ነው, ለፋሽን ልዩ ትኩረት ሳይሰጡ, ምንም እንኳን ችላ ባይሉም, እና በከፊል መስዋዕትነት, ምቾት. ይህ እኔ “ብልጥ” የምለው ነው፣ እና ይህ በሳርካንድ ውስጥ ያስተዋልኩት ነው።

በሬስቶራንቱ ውስጥ ብዙ ልጆችም አሉ። ከ 2 አመት ጀምሮ ፣ አንዳንዶቹ አሁንም በፓሲፋየር ፣ እና ከዚያ በላይ። ሽማግሌዎቹ ታናናሾቹን ይንከባከባሉ። መቀመጥ ሰልችቷቸው በጠረጴዛው መካከል በነፃነት ይሄዳሉ፣ ይሮጣሉ፣ አንዳንድ ጨዋታቸውን ይጫወታሉ፣ ይጨፍራሉ። በተመሳሳይ ጊዜ አዋቂዎች ልጆቹን ይንከባከባሉ እና ያጠናሉ. በአጠቃላይ ልጆች የበዓሉ አካል ናቸው እንጂ እንቅፋት አይደሉም። በሞስኮ ውስጥ በእርግጠኝነት እንዲህ ዓይነት ስሜት የለም. እዚያም ልጆች ወደ አንድ የበዓል ቀን ለመሄድ እንቅፋት ናቸው, እነሱን መተው እና ለዚህም ጥረት ማድረግ አለብዎት, ወይም በተቃራኒው, በዓሉን እምቢ ማለት ነው. በነገራችን ላይ "በዓል" የሚለው ቃል እዚህ ቁልፍ ነው, "ፓርቲ" ወይም "ስብሰባ" ከሚለው ቃል ይለያል. እነዚህ ዘዬዎች ናቸው, ግን አስፈላጊ ናቸው. እና በአጠቃላይ, ይህ ሁሉ በሩሲያ ውስጥ ያሉትን ልጆች ቁጥር ያብራራል.

ፎቶዎች የውስጥ ክፍሎች ብቻ ናቸው, ግን ምናልባት በፎቶዎች ከባቢ አየርን ለማስተላለፍ እሞክራለሁ.