የጋጊኖ መንደር። የአዳኝ ቤተክርስቲያን እና የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ። የስፓስካያ ቤተክርስቲያን እና የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ የእግዚአብሔር እናት የጋጊኖ ቤተክርስቲያን የካዛን አዶ ቤተክርስቲያን

የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ እንዴት ያለ አስደሳች ቤተ መቅደስ በጋጊኖ ውስጥ ካለው ፍርስራሽ ይነሳል

የጋጊኖ መንደር ኪኒቦልካ የሚል የደስታ ስም ባለው ወንዝ አጠገብ ይገኛል።

መንደሩ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመንደሩ ባለቤት ከሆኑት የቬሊኮ-ጋጊን መኳንንት "ጋጊኖ" የሚል ስም ተቀበለ.

የጋጊኖ መንደር ብዙ ታሪክ አለው ነገር ግን በመንደሩ ታሪክ ታሪክ ውስጥ ከፍተኛው ነጥብ የታላቁ የሩሲያ ዘፋኝ ፊዮዶር ኢቫኖቪች ቻሊያፒን ከጣሊያን ባላሪና ኢላ ቶርናጊ ጋር በሀምሌ 1898 በካዛን የእናት እናት ቤተክርስቲያን ውስጥ ሰርግ ነበር ። አምላክ በጋጊኖ።

በጋጊና መንደር ከሚገኘው የቤተክርስቲያኑ መዝገብ ቤት የሠርጉን መዝገብ እነሆ።
ሐምሌ 27 ቀን 1898 እ.ኤ.አ.
ሙሽራው: Vyatka ግዛት እና Vozhalskaya volost መንደር Syrtseva, የኦርቶዶክስ እምነት ገበሬ Feodor Ioannov Chaliapin, የመጀመሪያ ጋብቻ. ወደ 25 ዓመት ገደማ።
ሙሽራ: የጣሊያን ርዕሰ ጉዳይ Iola Ignatieva Lo-Presti, ካቶሊክ, የመጀመሪያ ጋብቻ. ወደ 25 ዓመት ገደማ."

የጋብቻ ቅዱስ ቁርባን የተከናወነው በአካባቢው ቄስ አሌክሳንደር ቺዝሆቭ ነበር, እሱም በቭቬደንስኪ መዝሙራዊው ጆን እርዳታ.

“ለሙሽራው ዋስትና ሰጪዎች” በሚለው አምድ ውስጥ፡-
"የንግድ አማካሪ Savva Ioannov Mamontov እና የዋና አማካሪው ልጅ ቫለንቲን ኒኮላይቪች ሳባኒን."
ለሙሽሪት ዋስትና የሰጡት “የግዛቱ ምክር ቤት አባል ሲሞን ኒኮላይቭ ክሩሊኮቭ (የሙዚቃ ተቺ) እና አርቲስት ኮንስታንቲን አሌክሲዬቭ ኮሮቪን” ነበሩ።

የሻሊያፒን-ቶርናጊ ቤተሰብ 6 ልጆች ይወልዳሉ።

ፊዮዶር ኢቫኖቪች ቻሊያፒን እነዚህን ቦታዎች ይወድ ነበር።

ከዚህ ብዙም ሳይርቅ በራቱኪኖ በሚገኘው የቭላድሚር ግዛት ቻሊያፒን በበጋው ወራት ብዙ ጊዜ የሚኖርበትን ቤት ይገነባል።

ቻሊያፒን በግዞት ባሳለፈባቸው የመጨረሻዎቹ ዓመታት ሩሲያን ይናፍቅ የነበረ ሲሆን ብዙ ጊዜ ታምሞ ነበር። በግንቦት 1937 የሉኪሚያ በሽታ እንዳለበት ታወቀ.

አንዴ ፈረንሣይ ውስጥ ለኮሮቪን እንዲህ ብሎ ነበር፡-
“ስማ፣ አሁን በእነዚህ ዛፎች አጠገብ ተቀምጠናል፣ ወፎቹ እየዘፈኑ ነው፣ ጸደይ ነው። ቡና እንጠጣለን። በሆነ ምክንያት እኛ ሩሲያ ውስጥ አይደለንም? ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ነው - ምንም አልገባኝም. ጉዳዩ ምን እንደሆነ ራሴን የቱንም ያህል ጊዜ ብጠይቅ ማንም ሊያስረዳኝ አልቻለም...
እና ፣ ታውቃለህ ፣ ቻሊያፒን ለአፍታ ካቆምኩ በኋላ ፣ “አሁን የምኖረው በቭላድሚር ግዛት ፣ Ratukhin ውስጥ ፣ ቤት በሠራህበት ፣ ክፍት መስኮቶች ባለው ግንብ ላይ ተኝቼ ከሆነ እና ሽታው በሚታይበት ቦታ ጥድ እና ጫካ ፣ አገግማለሁ ። ” አሁን ምናልባት ቤቴ በሙሉ ተሰርቆ ወድሟል። እንዴት ይገርማል ያ ዘረፋ አብዮት ይባላል።
እንዴት ጤናማ ነበርኩ!
ሁሉንም ነገር ጥዬ ሳልሄድ እኖራለሁ።
አስታውሳለሁ በማለዳ ከእንቅልፍህ ስትነቃ ከብርሀንሃው ላይ ትወርዳለህ። ኩኩው እየጮኸ ነው። በራፍ ላይ ልብስህን አውልቀህ ትዋኛለህ።
ምን ውሃ - ሙሉውን ታች ማየት ይችላሉ! ዓሦቹ በዙሪያው ይዋኛሉ.
እና ከዚያ በክሬም ሻይ ይጠጣሉ. ምን ዓይነት ክሬም ፣ ቦርሳዎች!
ሁሌም ይህ ገነት ነው ስትል አስታውሳለሁ። አዎ ሰማይ ነበር"

እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ቻሊያፒን የሩስያ ዜጋ ሆኖ ቆየ;

ከሞተ ከ 46 ዓመታት በኋላ ምኞቱ ተፈፀመ-የዘፋኙ አመድ ወደ ሞስኮ ተጓጉዞ ጥቅምት 29 ቀን 1984 በኖቮዴቪቺ መቃብር ተቀበረ ።

የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ ቤተክርስቲያን ያለው የጋጊኖ መንደር የሞስኮ ክልል ካሉት ዕንቁዎች አንዱ እንደሆነ ጥርጥር የለውም።

እና አሁን እንደገና በመወለድ ላይ ነው.

ይህ ታሪክ "በጋጊኖ ውስጥ የሚገኘው የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ ቤተክርስቲያን" የጽሁፉ አካል ነው

በአካባቢው ካሉት በጣም አስደናቂ የግዛት አብያተ ክርስቲያናት አንዱ - ወይም ይልቁንስ የካዛን ቤተክርስቲያን ስብስብ እና በጋጊኖ መንደር ውስጥ የሚገኘው የሁሉም መሐሪ አዳኝ ቤተክርስቲያን - ከረዥም እድሳት በኋላ ተከፈተ። በዚህ አጋጣሚ ፓትርያርክ ኪሪል, ሜትሮፖሊታን ዩቬናሊ, የባህል ሚኒስትር ቭላድሚር ሜዲንስኪ እና ገዥው አንድሬ ቮሮቢዮቭ ወደ መንደሩ መጡ.

ከሃያ ዓመታት በፊት ቻሊያፒን ከ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለት ዓመታት በፊት በአንድ ተራ ገጠር ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጋብቻ እንዳደረገ ጥቂት ሰዎች ያውቁ ነበር - በአብዛኛው የአካባቢው ነዋሪዎች። የእንጉዳይ ቃሚዎች እና ተራ ተጓዦች ስለእነዚህ ቦታዎች አስደናቂ ያለፈ ታሪክ በጭራሽ አያስቡም ነበር፡ የግራ ቤተ መቅደሱ በጥሩ ሁኔታ ወደ ጡቦች ፈርሷል፣ ማዳበሪያዎች በትክክለኛው ቦታ ተከማችተዋል።

በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ላለፉት አስርት አመታት ኬሚካል ሲከማች በህንፃው ላይ ያለው መርዛማነት በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ በመምጣቱ ከመልሶ ግንባታው በፊት አንድ ሰው በጤና ላይ ጉዳት ሳይደርስ እንዲቆይ ልዩ ህክምና ማድረግ አስፈላጊ ነበር ይላሉ።

የመንደሩ ሰዎች ግን በቤተ ክርስቲያናቸው ውስጥ ማን እንዳገባ አልዘነጉም እና በማበረታቻ መንደሩ ለታላቁ አርቲስት መታሰቢያ የሚሆን የመዝሙር ፌስቲቫል ማድረግ ጀመረ። የቦሊሾይ ቲያትር ሶሎስቶች በጋጊና ውስጥ ብዙ ጊዜ ካከናወኑ በኋላ ስለ ውስብስቦቹ ሙሉ እድሳት ተናገሩ።

በሕይወታችን ውስጥ አንድ ያልተለመደ ምሳሌ ከታች ጀምሮ አንድ ተነሳሽነት መላውን ግዛት ማሽን ሥራ አደረገ ጊዜ - ከ 2013 ጀምሮ, እድሳት በፌዴራል የባህል ሚኒስቴር ቁጥጥር ተደርጓል, እና አራት ዓመታት በኋላ የተተወ ቤተ መቅደስ Chaliapin ጊዜ እንደነበረው በትክክል ይመስላል. . ወይም ቢያንስ አሁን ከመቼውም ጊዜ በላይ ዋናውን ይመስላል።

በቅርብ ዓመታት ውስጥ በጋጊና ውስጥ ሦስት ቄሶች ተለውጠዋል. አሁን ያለው ጆን ሞናርሼክ ከኢቫንቴየቭካ በከተማው ውስጥ አብያተ ክርስቲያናትን በማደስ ዝነኛ ስም አለው - በአገልግሎቱ ዓመታት ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩ አዳዲስ አድባራትን ከፍቷል እና ከአስር ዓመታት በላይ የመልሶ ማቋቋም ዲፓርትመንት ሊቀመንበር ነበር ። እና በሞስኮ ሀገረ ስብከት ውስጥ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት ግንባታ.

የቤተ መቅደሱ የመጀመሪያ እይታዎች ንጹህ፣ ብሩህ፣ ብዙ ቦታ ናቸው። አዶዎቹ, ቢያንስ አብዛኞቹ, በእጅ የተጻፉ አይደሉም, ነገር ግን የታተሙ ናቸው (በቤተክርስቲያን አካባቢ ይህ ብዙውን ጊዜ በአዲስ በተከፈቱ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንደሚገኝ, እና ከዚያ በኋላ በግማሽ መለኪያ በሚቀጥለው ምትክ እንደሚገኝ አስተያየት አለ).

ስለ አኮስቲክ ሲጠየቅ በሞስኮ ሀገረ ስብከት ቀሳውስት መዘምራን ውስጥ ከተሳተፉት አንዱ አውራ ጣቱን ወደ ላይ ከፍ በማድረግ ምላሽ ሰጠ። ይህ ቡድን ታዋቂ ነው, እና በቤተ ክርስቲያን አዳራሾች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን - ለምሳሌ, በጉብኝቱ ወቅት, ለሃቫና ነዋሪዎች በጣም ዝነኛ ከሆኑት የኩባ ዘፈኖች አንዱን "ጓንታኔራ" ዘፈነ.

በዙሪያው ካሉት በጣም ከሚታዩ ለውጦች መካከል፡ ከቤተክርስቲያን ቀጥሎ እውነተኛ መድረክ ተሠርቷል፣ እሱም ከዚህ በፊት እዚህ ሆኖ አያውቅም። በቤተመቅደሶች አቅራቢያ ያለው አደባባይ የተነጠፈ ሲሆን በግዛቱ ውስጥ መንገዶች ተዘርግተው ነበር። የልጆች መጫወቻ ሜዳ ክፍት ነው። ሰንበት ትምህርት ቤት በደብሩ ቤት ይታያል። በቤተ መቅደሱ አጠገብ ያለ አሮጌ የመቃብር ቦታ ተጠርጓል።

ደወሎች እየጮሁ ነው። ከጋጊን አሥር ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ እንደሚሰማ የአካባቢው ነዋሪዎች ይናገራሉ። የመጀመሪያው ደወል ታሪክ ትኩረት የሚስብ ነው፣ ይህም በመጀመሪያው ቄስ አባት ሥር እንኳን. ኒኮላይ ከኡራልስ እየተጓጓዘ ነበር - ሰዎች አንድ ተኩል ቶን ደወል ያለው “ጋዜል” በበረዶ በተሸፈነው የኡራል መንገዶች ላይ እንዴት እንደሚሄድ አፈ ታሪክ ይነግራሉ ፣ አስቸጋሪ ሁኔታዎችን መቋቋም የማይችሉ የጭነት መኪናዎች ግን በ የመንገድ ዳርቻዎች.

በቤተ መቅደሱ መክፈቻ ላይ የተደረገው የእንኳን ደህና መጣችሁ ንግግር ሲያበቃ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሪ (እና በዚያ ቀን በይፋ የተናገረው እሱ ብቻ ነበር) የሞስኮ ክልል መሪ የሆነውን አንድሬ ቮሮቢዮቭ በአቅራቢያው ቆሞ አመስግኗል። የዚህን ቦታ እድገት ማሳደግ ለመቀጠል ፈቃደኛነቱ. ፓትርያርኩም ጋዝ እዚህ መጥቶ ጥራት ያለው መንገድ እንደሚገነባ ያላቸውን እምነት ገልጸዋል።

ይህ በተሻለ ጊዜ ሊመጣ አይችልም ነበር. ከሥነ ሥርዓቱ በኋላ ቀድሞውኑ በቤተክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ውስጥ ከሞስኮ የመጣው ጋዜጠኛ ባልደረባችን ከፍ ያለ የጎማ ቦት ጫማውን ጠቁሟል ፣ በጋጊንስኪ ጭቃ በልግስና - ልክ በ 1898 ቻሊያፒን ፣ ራችማኒኖቭ እና ሌሎች የሩሲያ ባህል ተወካዮች ላይ ከተጣበቀው ጋር ተመሳሳይ ነው። “መኪናው እዚህ መግቢያ ላይ ተጣበቀች፣ ትቼው በእግር መሄድ ነበረብኝ” ሲል ቅሬታውን ተናግሯል።

ፓትርያርክ ኪሪል ጥሩ የመጓጓዣ አገናኞች እና ቀላል መደበኛ የኑሮ ሁኔታዎች በተቻለ መጠን ብዙ እንግዶች ወደዚህ መጥተው ስለ ሩሲያ ባህል የበለጠ ለማወቅ ይረዳሉ.

እና የቻሊያፒን የመዝሙር በዓላት ይቀጥላሉ. ዋናው ነገር በዚህ ጊዜ ሁሉ እንደ ሙቀት, ቤት እና ቀላል ሆነው ይቆያሉ.

ቭላድሚር ክሪቼቭ

ፎቶ በ Sergey Borisov

ኤፕሪል 10፣ 2018፣ በብሩህ ማክሰኞ፣ ሜትሮፖሊታን ዩቬናሊበጋጊኖ መንደር ሰርጊቭ ፖሳድ ክልል ውስጥ የካዛን እና የስፓስኪ አብያተ ክርስቲያናት ታላቅ ቅድስናን አከናውኗል እና በካዛን ቤተክርስቲያን ውስጥ መለኮታዊ ሥነ-ሥርዓትን መርተዋል።

ከክቡር ሊቀ ጳጳሱ ጋር መከበር የሞስኮ ሀገረ ስብከት ገዳማት ዲን ነበሩ። የ Serpukhov Roman ጳጳስ፣ የቆሎምና ቤተ ክርስቲያን ወረዳ ዲን እና የኮሎምና ከተማ የሉሆቪትስኪ ፒተር ጳጳስየኢቫንቴቭስኪ ቤተ ክርስቲያን አውራጃ ዲን እና የቤተ መቅደሱ ሬክተር ሊቀ ጳጳስ ጆን ሞናርስዜክየሞስኮ ሀገረ ስብከት አስተዳደር ጸሐፊ ሊቀ ጳጳስ ሚካሂል ኢጎሮቭየሞስኮ ሀገረ ስብከት የቤተ ክርስቲያን አውራጃዎች ዲን ሰርጊቭ ፖሳድ - ሊቀ ጳጳስ Igor Zavatskyሚቲሽቺንስኪ - ሊቀ ጳጳስ ዲሚትሪ ኦሎቭያኒኮቭዶሞዴዶቭስኪ - ሊቀ ጳጳስ ቭላዲላቭ ሁሳር፣ ፑሽኪንስኪ - ሊቀ ጳጳስ ጆን ሞናርስዜክ (ጁኒየር)ሎሲኖ-ፔትሮቭስኪ - ቄስ ፓቬል ጋሉሽኮያክሮምስኪ - ቄስ ሰርጊየስ በርናትስኪሮጋቼቭስኪ - ቄስ ሰርጊየስ Safronov.

በአገልግሎት ጸለዩ የሩስያ ፌደሬሽን የባህል ሚኒስቴር ጉዳይ መምሪያ ኃላፊ A. V. Barkov, ፒልግሪሞች እና የጋጊኖ መንደር ነዋሪዎች.

በቅዳሴ ጊዜ ቭላዲካ ዩቬናሊ ዲያቆን አሌክሲ ዘቬሮቦየቭን በፕሬስቢተርነት ሾሙት።

ከመድረክ በስተጀርባ ካለው ጸሎት በኋላ፣ የፋሲካ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ተካሂዷል፣ በመጨረሻም ኤ.ቪ. ባርኮቭ፡

“ክቡራኖቻችሁ፣ ክቡራኖቻችሁ፣ ውድ ምዕመናን፣ እንግዶች! እስከ ዛሬ ድረስ, ይህ ቤተ መቅደስ ፊዮዶር ኢቫኖቪች ቻሊያፒን እዚያ ትዳር መሥርተው ነበር, እና መንደሩ በበረዶው የሚቀልጥበት በሞስኮ ክልል ውስጥ የመጨረሻው ቦታ በመሆኑ ታዋቂ ነበር. አሁን እርስዎ የመሩት አገልግሎት እዚህ ተካሂዷል። ዛሬ ለሞስኮው ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል እና ኦል ሩስ እዚህ እየጠበቅን ነው። እኔ እንደማስበው ይህ ቀን በጋጊኖ ውስጥ ባለው ቤተመቅደስ ታሪክ ውስጥ አዲስ ገጽ ይሆናል ። እርስዎ እየሰሩት ባለው የሞስኮ ሀገረ ስብከት አብያተ ክርስቲያናት እና ንዋያተ ቅድሳት እድሳት ላይ እያደረጉት ባለው ታላቅ ስራ በመቀጠል ክቡርነትዎ ዛሬ ሁለት አብያተ ክርስቲያናት የተቀደሱ ሲሆን ይህም መንግስት እና የግል ቤተሰቡ በተሃድሶው ላይ መደረጉ በጣም ምሳሌያዊ ነው. የባህል ሚኒስትር ቭላድሚር ሮስቲስላቭቪች ሜዲንስኪ ተሳትፈዋል። የእነዚህ አብያተ ክርስቲያናት መነቃቃት በሞስኮ ሀገረ ስብከት በእርስዎ መሪነት እየተካሄደ ያለውን የወደሙ ቤተመቅደሶችን ለማደስ የብዙ ዓመታት ሥራ ምልክት ነው። ትንሽ ቆይቶ ከእኛ ጋር በሚገናኘው በቭላድሚር ሮስቲስላቭቪች ስም፣ ውድ ቭላዲካ፣ ታላቁን ቅድስና ስላደረግክ አመሰግናለሁ።

ከዚያም ሜትሮፖሊታን ዩቬናሊ ቀሳውስትን እና አምላኪዎችን በመጋቢ ቃል እንዲህ ሲል ተናገረ።

"አመሰግናለሁ, ውድ አሌክሳንደር ቪክቶሮቪች, ዛሬ እነዚህን ጥንታዊ ቤተመቅደሶች መልሶ ለማቋቋም የተሳተፉትን የኃይል መዋቅሮች ተወካይ ስለሆንክ በጣም አመሰግናለሁ. ለሁላችንም ስላቀረብክልን ሞቅ ያለ፣ ልባዊ ሰላምታ እናመሰግናለን።

ውድ ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን፣ ከስደት ዘመን በኋላ የእግዚአብሔርን ቤተመቅደሶች የማደስ እና አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናትን የመገንባት ተልዕኮ ላይ ወድቋል። የነዚህ ሁለት ቤተመቅደሶች ተራ ነበር። የባህል ሚኒስትራችን ቭላድሚር ሮስቲስላቭቪች ሜዲንስኪ የቤተክርስቲያንን ህይወት ወደ እነዚህ ጥንታዊ ቅዱሳት አብያተ ክርስቲያናት የመመለስን ስራ በሙሉ ልባቸው እንደወሰደ አውቃለሁ። እና እርስዎ, አሌክሳንደር ቪክቶሮቪች, የዚህ የመልሶ ማቋቋም ሂደት ነፍስ ነበሩ. ይህንን የትንሳኤ በዓል ወደ እኛ እያቀረብክ ቀንና ሌሊት እንዳሳለፍክ ተነገረኝ። ትጋትህን መቼም የማንረሳው ይመስለኛል። ሆኖም፣ እነዚህ ሁሉ ቃላት ናቸው፣ ነገር ግን ልባችሁን የሚያይ ጌታ፣ ለድካማችሁ በሰማያዊ ስጦታው እንደሚከፍላችሁ እርግጠኛ ነኝ። ይህንን ቤተመቅደስ ለመመለስ ከፍተኛ ጥረት ስላደረጋችሁ በሁሉም የሞስኮ ክልል አማኞች ስም አመሰግናለሁ።

ለውድ አባት ጆን ሞናርስሴክ ልዩ ምስጋና አቀርባለሁ። እጅግ በጣም ወሳኝ በሆነው ወቅት፣ የዚህን ቤተመቅደስ አስተዳዳሪነት በራሱ ላይ ወሰደ፣ እና ምንም እንኳን ሙሉው ዲነሪ በአስተዳደሩ ስር ቢሆንም፣ ከእርስዎ ጋር በመሆን ከተሃድሶ ሂደቶች ጋር በተያያዘ መንፈሳዊ ክትትልን አድርጓል። በዚህ ዓመት 65 ዓመቱን አሟልቷል. ነገር ግን እድሜዬን ብናስታውስ - ከሰማንያ በላይ ነኝ - አሁንም ተጨማሪ ጠንክሮ መሥራት የምንጠብቀው ወጣት ነው። ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ለታጋችሁ፣ ቀናተኛ አገልግሎትዎ፣ ውድ አባ ዮሐንስ እጅግ አድንቀዋል።

የቤተ መቅደሱ ዋና ዳይሬክተር ሊቀ ጳጳስ ጆን ሞናርሼክ የቅዱስ ሴራፊም ኦቭ ሳሮቭ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ትዕዛዝ በ III ዲግሪ ተሸልመዋል.

ከዚያም ሊቀ ጳጳስ ጆን ሞናርሼክ ለሜትሮፖሊታን ዩቬናሊ እንዲህ ሲሉ ተናገሩ፡- “አንተ ክቡር፣ ውድ ሊቀ ጳጳሶቻችን፣ እረኞች፣ ወንድሞችና እህቶች! ክርስቶስ ተነስቷል! “እግዚአብሔር የሠራት በዚች ቀን ሐሤትን እናድርግ በላዩም ደስ ይበለን። ዛሬ በነፍሴ ውስጥ ታላቅ ደስታ አለ ፣ በውድ ልጆቼ ፣ የልጅ ልጆቼ እና ምዕመናን ፣ ከኮሮሌቭ ፣ ኢቫንቴቭካ እና ፑሽኪኖ የመጡ ልጆች ደስታችንን ለመካፈል! ክርስቶስ ከትንሣኤው በኋላ ከርቤ ለተሸከሙት ሴቶች የተናገረው የመጀመሪያው ቃል “ደስ ይበላችሁ” (ማቴ 28፡9) የሚለው ቃል ነው። ዛሬ ደግሞ ሁላችንንም ነክቶናል። ባለፈው አመት በበጋ ወቅት, ከአሌክሳንደር ቪክቶሮቪች እና ረዳቶቹ ጋር በመሆን የዚህን ቅዱስ ቤተመቅደስ መልሶ ማቋቋም እና መቀደስ ለመመስከር በዚህ ቅዱስ ቦታ እንድሰራ ስለባረከኝ በጣም አመሰግናለሁ. በዚህ የትንሳኤ እንቁላል - የዘላለም ሕይወት ምልክት - እና በእርግጥ የእግዚአብሔር እናት "ካዛን" አዶን እንዳቀርብልዎ ባርከኝ ፣ እሷም በኦሞፎሪዮን እንድትሸፍን እና ሁል ጊዜ በሁሉም ነገር እንድትረዳዎት! ቤተሰቦቼ፣ ምእመናኖቼ፣ ጓደኞቼ ሁላችሁም በጣም እንወዳችኋለን፣ እናም ስለእናንተ እንጸልያለን እናም በእግዚአብሔር ምህረት እናምናለን እናም ተስፋ እናደርጋለን ለብዙ እና ለብዙ ዓመታት ከእርስዎ ጋር በቅዱስ ኦፍሆርዮን ስር እንሆናለን። በሞስኮ ክልል ውስጥ ይህንን እየጠበቁ ያሉትን ሁሉንም አብያተ ክርስቲያናት እንመልስ! እናም ጌታ ይረዳናል አምናለሁ!”

ሜትሮፖሊታን እንዲህ ሲል መለሰ፡- “በእርስዎ ፈቃድ፣ ይህን የካዛን የእግዚአብሔር እናት ምስል በዚህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መተው እፈልጋለሁ፣ ምክንያቱም ቤተ መቅደሱ ለአምላክ እናት ለካዛን አዶ ክብር የተቀደሰ ስለሆነ እና የደጋፊነት በዓል ሲኖር ነው። እዚህ, ሰዎች በዚህ አዶ ፊት ይጸልያሉ እና ቅዱስ ስምዎን ያስታውሱ. እና ተጨማሪ። ቭላዲካ ሊቀ ጳጳስ ግሪጎሪ በቅርቡ እንደሞተ ታውቃላችሁ እና ይህን የአዳኙን ምስል ከአዶዎች ስብስብ ሴል አምጥተናል። እናም ለዚህ ቤተመቅደስ መቀደስ ክብር ይህን ምስል እንደ ጸሎተኛ ትውስታ ልተወው እፈልጋለሁ። ጌታ ካንተ ጋር ይሁን።"

ከዚያም ሜትሮፖሊታን የሞስኮ ሀገረ ስብከት ሽልማቶችን ለበጎ አድራጊዎች, ለጋሾች እና ለጋጊኖ ቤተመቅደስ ግቢ ሰራተኞች ሰጥቷል. የሰርጊቭ ፖሳድ ወረዳ ምክትል ኃላፊ ዲኤ አኩሎቭ የሞስኮ ሀገረ ስብከት ሜዳሊያ ተሸልሟል "ለመሥዋዕት ጉልበት", II ዲግሪ, የ Sergiev Posad አውራጃ ዋና አማካሪ A. A. Bagdasarov እና የ VikStroy LLC ዋና ዳይሬክተር N. V. Sargsyan የሞስኮ ሜዳሊያ ሀገረ ስብከት ተሸልመዋል. "የመቋቋምና አዘሊአዎች" የሊዛን ቤተክርስቲያን ጁኒየስ, ኤ. Z. Sharshov, V.n. Menshov, V.n. zanvadich, K.n.zoov, K.n.zohich, K.n.z.a. ዛካሮቫ እና ኢ.ቪ. ኬሮቫ - የሜትሮፖሊታን ጁቬናሊ የተባረከ ደብዳቤዎች

በሽልማት ሥነ ሥርዓቱ መጨረሻ ላይ ሊቀ ጳጳሱ እንዲህ ብለዋል፡- “ለሁሉም ሰው በበዓል ቀን፣ ለዚህ ቤተመቅደስ መቀደስ በድጋሚ እንኳን ደስ አላችሁ እላለሁ እናም አባ ዮሐንስ ሞናርቼክ ዛሬ የተናገሩትን እደግማለሁ፡ ክርስቶስ እንድንደሰት አዘዘን! በትንሳኤው በክርስቶስ አዳኝ ውስጥ ያለው ይህ ደስታ ሀዘኖችን እና ህመሞችን ሁሉ ከእኛ ያባርር፣ እናም የተነሣውን ጌታ እናከብራለን እናም በወንጌሉ ትምህርት እንነሳሳለን። ዛሬ ወደዚህ ቤተመቅደስ ጉዞ ስላደረጋችሁ እናመሰግናለን፣ ለእርስዎ አስደናቂ ትውስታ ሆኖ ይቆይልዎታል። እናም ከጸሎታችን ጋር በደስታ አብሮ የሄደውን ድንቅ ዝማሬያችንን እናመስግን። በምላሹም “ብዙ ዓመታት” ብለው ይዘፍኑልናል። ክርስቶስ ተነስቷል! እግዚአብሔር ይባርካችሁ ውዶቼ!"

አጭር መረጃ

በጋጊኖ ውስጥ ለሚገኘው ሁሉን መሐሪ አዳኝ ክብር ያለው የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የካዛን ቤተ ክርስቲያን በ 1845 ታየ. በመንደሩ ውስጥ የሁለት አብያተ ክርስቲያናት የሕንፃ ውስብስብነት እንደዚህ ነበር - በባሮክ ዘይቤ እና በኋለኛው ክላሲዝም ዘይቤ። ሐምሌ 27 ቀን 1898 በካዛን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሩሲያ ዘፋኝ ፊዮዶር ቻሊያፒን ጣሊያናዊውን ባለሪና ኢላ ቶርናጊን አገባ።

በሶቪየት ዘመናት የቤተክርስቲያን ሕንፃዎች በጣም ወድመዋል. የ Spassky ቤተክርስቲያን ሕንፃ በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ለኬሚካል ማዳበሪያዎች እንደ መጋዘን ያገለግል ነበር, የግድግዳው ቅሪቶች ብቻ ቀርተዋል. የካዛን ቤተክርስትያን በጡብ ፈርሶ የመሠዊያው መዞር ብቻ ቀረ። እ.ኤ.አ. በ 2013 በሩሲያ የባህል ሚኒስቴር የበላይ ጠባቂነት በጋጊኖ መንደር ቤተመቅደስ ውስጥ የጥገና እና የማደስ ሥራ ተጀመረ ። እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 10 ቀን 2018 የክሩቲትስኪ እና ኮሎምና ሜትሮፖሊታን ጁቬናሊ የታደሰውን የቤተመቅደስ ስብስብ ታላቅ የመቀደስ ስርዓት መርተዋል።

የ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተመቅደስ ስብስብ. በጋጊኖ መንደር ውስጥ በሁለት አብያተ ክርስቲያናት ተቋቋመ-ቀዝቃዛው ካዛን እና ሞቃታማው Spasskaya ፣ እሱም በጊዜ ቀድሟል። ሕንፃዎቹ ጡብ ናቸው; አንደኛው በፕላስተር, ሌላኛው በፕላስተር የተሸፈነ ነው, መገለጫዎቹ ከነጭ ድንጋይ የተሠሩ ናቸው.

በሥነ ሕንፃ ውስጥ በጣም ታዋቂው በ 1760 ዎቹ ውስጥ በመንደሩ V.I Chulkov ባለቤት ትእዛዝ የተገነባው የአዳኝ ባሮክ ቤተክርስቲያን ነው። ምንም እንኳን የአጻጻፉ ጠቃሚ ንጥረ ነገሮች ቢጠፉም - ምዕራፍ, የደወል ማማ እና ደቡብ-ምዕራብ መተላለፊያ - የመታሰቢያ ሐውልቱ ባልተለመደ ውስጣዊ አወቃቀሩ ምክንያት የራሱን አመጣጥ ይይዛል. ዝቅተኛው፣ ረዘመው፣ አሁን ባለ ስድስት ምሰሶዎች ያሉት ቤተ መቅደሱ ያልተስተካከለ የድጋፍ ክፍተት ያለው በመስቀል እና እኩል ከፍታ ባላቸው ሳጥኖች ተሸፍኗል። በርካታ ምልክቶች እንደሚያመለክቱት መካከለኛው ምሰሶዎች ቤተ መቅደሱን ከሪፈራሪው የለየውን ግድግዳ ተተኩ. የኋለኛው ዋና ሴል በጠፈር ውስጥ በትልቁ ጥልቀት እና በተገላቢጦሽ ተኮር ቮልት ተለይቷል። በማጣቀሻው ውስጥ ያሉት ምሰሶዎች በላዩ ላይ ለቆመው የደወል ግንብ ድጋፍ ሆነው አገልግለዋል። አንድ ትንሽ ጉልላት ከህንጻው ምስራቃዊ ክፍል በላይ ተነሳ, በኋላ ላይ በጉልላ ተተካ. እንደ የውስጥ ክፍልፋዮች በፒላስተር የተከፋፈሉ ፣ የታጠፈ የፊት ገጽታዎች በመስኮት ክፈፎች እና በክፍልፋይ ንድፍ ያጌጡ ናቸው። ከምስራቃዊው ግድግዳ ጠመዝማዛ ወለል ጋር እነዚህ ንጥረ ነገሮች በግንባሩ ላይ የበለፀገ የ chiaroscuro ጨዋታ ይፈጥራሉ ፣ ይህም የሕንፃ ቅርጾችን ፕላስቲክነት ያሳድጋል።

ውስጠኛው ክፍል በመጠኑ በመደርደሪያዎች ላይ በፕላስተር ዘንጎች እና ካርቶኖች ያጌጣል; ከቴምብሮች፣ iconostasis እና ዕቃዎች ጋር ሥዕሎች ጠፍተዋል፣ ወለሉ ከሜትላክ ሰቆች የተሠራ ነው። መስኮቶቹ የመስቀል ቅርጽ ያላቸው አሞሌዎች አሏቸው።

የካዛን ቤተ ክርስቲያን በ 1845 በ E.V ወጪ ተገንብቷል. ባርባሼቫ እና ኤ.ቪ. Spehova በሽግግር ቅርጾች ከክላሲዝም ወደ ሥነ-ምህዳራዊነት። ከዳበረው የቤተመቅደስ መጠን ውስጥ፣ ማዕከላዊው ክፍል ብቻ በአራት ፓይሎኖች መልክ የተረፈው ግዙፍ የብርሃን ከበሮ ከሽንኩርት ጋር የሚመሳሰል ነው። ጉልላቱ የቅባት ሥዕል ቁርጥራጮችን ይዟል።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በጋጊና ከእንጨት በተሠራው የዲሚትሮቭ ቤተክርስቲያን ምትክ በአል-መሐሪ አዳኝ ስም የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ. በቤተክርስቲያኑ ጉልላት ላይ ከላይ ዘውድ ከታችም ግማሽ ጨረቃ ያለው በወርቅ የተለበጠ መስቀል ነበረ። የመንደሩ ሦስተኛው ስም የመጣው ከቤተክርስቲያን - ስፓስኮዬ-ጋጊኖ ነው. በቤተክርስቲያኑ አጠገብ የመዳብ ጉልላት እና የመዳብ መስቀል ያለው የድንጋይ ደወል ግንብ ተሠራ። እ.ኤ.አ. በ 1845 ከስፓስካያ ቀጥሎ ሌላ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን በሶስት ቤተመቅደሶች ተሠራ - የካዛን እመቤት ፣ የሶሎንስኪ ዲሚትሪ እና የፓራስኬቫ ፓያትኒትሳ። የእሷ ደብር ያኮቭሌቮ፣ ጋልኔቮ፣ ኢስቶሚኖ፣ ቴርፒጎሬቮ፣ ሱሮፕሴቮ፣ ሺኖ፣ ፑቲቲኖ እና የዲቮቮ መንደር መንደሮችን ያጠቃልላል።

የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ ቤተክርስቲያን የ Sergiev Posad ክልል አስደሳች ታሪካዊ መስህቦች አንዱ ነው። የሚገኝበት የጋጊኖ መንደር ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው ከ1623-24 ባሉት ሰነዶች ነው። እንደ የልዑል ስቴፓን ኢቫኖቪች ቬሊኮ-ጋጊን መጋቢ የጥንት አባትነት “ስታን ፣ ፖጎስትም” ተብሎ ይጠራል። በዚህ ጊዜ በመንደሩ ውስጥ የእንጨት ዲሚትሮቭስካያ ቤተክርስትያን ነበር, በአባቶች ባለቤት የተገነባ. ከ 1628 በኋላ መንደሩ ከባለቤቱ ጋጊን በኋላ መጠራት ጀመረ. የመጨረሻው የጋጊን ቤተሰብ ተወካይ በ 1722 ሞተ.

በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና የግዛት ዘመን, የመንደሩ ግማሽ ለዋና ጄኔራል ቫሲሊ ኢቫኖቪች ቹልኮቭ (1709-1775) ተሰጥቷል. በ 1760 ዎቹ ውስጥ. ከእንጨት በተሠራ ቤተ ክርስቲያን ፈንታ፣ ለአል መሐሪ አዳኝ ክብር ሲባል የድንጋይ ቤተ መቅደስ ሠራ። እ.ኤ.አ. በ 1811 የታላቁ ሰማዕት ድሜጥሮስ የተሰሎንቄ ቤተመቅደስ በቤተመቅደስ ውስጥ ተቀደሰ (በመጨረሻም ተሰረዘ)። በቤተክርስቲያኑ መሠረት መንደሩ ስፓስኮዬ-ጋጊኖ ተብሎ መጠራት ጀመረ። በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ የቀድሞ አባቶች ባለቤቶች, የመሬት ባለቤቶች ቹልኮቭስ, ሽቸርባቶቭስ (የሌላ የመንደሩ ክፍል ባለቤቶች) መቃብሮች ነበሩ. ቤተመቅደሱ በሶቪየት ዘመናት ተዘግቶ ነበር እና በጣም ተጎድቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1845 ከስፓስካያ ቤተክርስትያን አጠገብ ለአምላክ እናት ለካዛን አዶ ክብር ሁለተኛ የድንጋይ ቤተክርስቲያን ተተከለ ። ለግንባታው የሚውለው ገንዘብ በአካባቢው ባለርስት Ekaterina Vasilievna Barbasheva, née Chulkova ተሰጥቷል. በዚህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሁለት ተጨማሪ መሠዊያዎች ተገንብተዋል-ለታላቁ ሰማዕት ድሜጥሮስ ለተሰሎንቄ እና ለታላቁ ሰማዕት ፓራስኬቫ "አርብ" ክብር. እ.ኤ.አ. በ 1898 ታዋቂው የሩሲያ ዘፋኝ ፊዮዶር ቻሊያፒን እና ጣሊያናዊው ባለሪና ኢላ ቶርናጊ እዚህ ተጋቡ።

በሶቪየት ዘመናት የቤተክርስቲያን ሕንፃዎች በጣም ወድመዋል. የአዳኝ ቤተክርስቲያን ለኬሚካል ማዳበሪያዎች እንደ መጋዘን ያገለግል ነበር; ከካዛን ቤተክርስትያን, በጡብ የተበታተነ, ሮቱንዳ ብቻ ቀረ. ጋጊኖ እንዲሁ ተበላሽቷል ፣ ዛሬ በውስጡ ጥቂት ግቢዎች ብቻ አሉ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ግን ከ 40 በላይ የክለሳ ነፍሳት እዚህ ነበሩ ፣ እና በርካታ መንደሮች የሰበካው ነበሩ ።

እ.ኤ.አ. በ 1998 በካዛን ቤተክርስቲያን ውስጥ የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ ተፈጠረ እና በ 2002 ቄስ ኒኮላይ ሊኮቭ ሬክተር ሆነው ተሾሙ ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 6 ቀን 2004 “ገበሬው ፊዮዶር ኢዮአኖቪች ቻሊያፒን የኦርቶዶክስ እምነት እና የጣሊያን ርዕሰ ጉዳይ” የጋብቻ 106 ኛ ክብረ በዓል ተከበረ (ከመዝገቡ የተወሰደ)። በሞስኮ ማእከል "የገጠር ቤተክርስቲያን" ዳይሬክተር አነሳሽነት ኤስ.ኤ. ሜልኒኮቫ የሩሲያ የቦሊሾይ ቲያትር ለሥነ ሕንፃ ቅርስ - የካዛን ቤተ ክርስቲያን እድሳት የሚሆን ከፍተኛ ገንዘብ መድቧል። ማዕከላዊው ጉልላት ሙሉ በሙሉ ታድሶ በመዳብ ተሸፍኗል። እ.ኤ.አ. በ 2005 የካዛን ቤተክርስቲያን 160 ዓመት ሆኖታል። የምስረታ በዓልን ምክንያት በማድረግ፣ ሚያዝያ 16 ቀን 2005 የሰርጌቭ ፖሳድ አውራጃ አብያተ ክርስቲያናት ዲን ሄጉሜን ኢኦአን (ሳሞይሎቭ) መስቀልን ቀድሰዋል።

የጋጊኖ መንደር

ጋጊኖ በሞስኮ ክልል Sergiev Posad አውራጃ በቤሬዝኒያኮቭስኮዬ የገጠር ሰፈራ ውስጥ የሚገኝ መንደር ነው። የህዝብ ብዛት - 1 ሰው. (2010)
"የጋጊኖ መንደር በሶስተኛው የዲን አውራጃ ውስጥ ይገኛል; ከአውራጃው ከተማ 140 versts ላይ ይገኛል። እና ከእርስዎ ወረዳ 20 versts; በወንዙ ላይ ይቆማል ኮንድሮቭካ - የወንዙ ወንዝ. ካሜንካ, ወደ ወንዙ ውስጥ እየፈሰሰ ነው. ሞሎግቹ, እና ይህ ወደ ወንዙ ውስጥ ይፈስሳል. ገባር ወንዞችን የሚያጠቃልለው ሼርና፣ ወንዙ። ክላዛማ"

በመንደሮቹ የተያዘው ቦታ: ጋጊን, ኒኩልስኪ, ኢሳኮቭ እና ስሎቲን እና ደብሮቻቸው, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ድርጊቶች እና ሰነዶች መሠረት, በሞስኮ ግራንድ ዱቺ ውስጥ, ወደ ዛሌስኪ ፔሬስላቪል ይሳቡ እና ኪኔል (ኪኔል) ይባላሉ. ቮሎስት ወይም ኪኔልስኪ ካምፕ)፣ ስለዚህ የሞስኮው ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ዲሚትሪቪች በ1410 ለመንፈሳዊ ቻርተሩ ለሚስቱ ሶፍያ ቪቶቭቶቭና “ከፔሬስላቪል ኪኔል ልዕልት” ውርስ ሰጡ። እና ግራንድ ዱቼዝ ሶፍያ ቪቶቭቶቭና (በገዳሙ Euphrosyne) በ 1453 ከመንፈሳዊ ቻርተሯ ጋር በኑዛዜ ሰጥታለች: "በሰርጊየስ ገዳም ውስጥ ለቅዱስ ሕይወት ሰጪ ሥላሴ የኪኔልስኪ, ቼቼቭኪኖ እና ስሎቲኖ መንደሮችን እና ሌሎች የኪነልስኪ መንደሮችን ሁሉ እሰጣለሁ". .
በ1462 ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ቫሲሊቪች ዘ ዳርክ ለልጄ ቦሪስ ልዑል ቮሎትስኪ “በኪነል ሱሮቭሶቮ እና በቲሞፊቭስኮ እና ሚኩልስኮ” ውርስ ሰጡ። በቲሞፊቭስኮይ መንደር ስም አሁን ያለውን የጋጊኖ መንደር መረዳት አለብን, ምክንያቱም የኋለኛው ስም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሰነዶች ውስጥ ብቻ ይታያል; በ 1769 ስለ ቲሞፊቭስኪ "ጋጊኖ-ማንነት" ተነግሯል-የሱሮቭሶቮ መንደር እስከ ዛሬ ድረስ ስሙን እንደያዘ ቆይቷል.
ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ጋጊኖ እና መንደሮችዋ ወደ መኳንንት ጋጊን ወይም ቬሊኮ-ጋጊን ገቡ ፣ ስሙን ያገኘው ፣ መንደሩ በእነዚህ መኳንንት ቤተሰብ ውስጥ እስከ 1725 ድረስ ቆየ ። እ.ኤ.አ. በ1628 እና በ1829 የተጻፉት የጸሐፊ መጻሕፍት የቬሊኮ-ጋጊንስን አባትነት በዚህ መንገድ ይገልጻሉ፡- “የስታን መንደር (ማለትም፣ ቮሎስቴሎች የኪነል ቮሎስትን በሚጎበኙበት ወቅት ያቆሙበት ቦታ) እና የቲሞፊቭስኮይ መንደር ለእርሻ መሬት ተደረገ። ፣ የሚታረስ መሬት፣ ሊታረስ የሚችል ቤተ ክርስቲያን መካከለኛ መሬቶች፣ 3 ሩብ እና ደጋማ መሬት እና 7 ሩብ እርሻዎች በደን ተጥለቀለቁ ፣ 8 ኮፔክ ድርቆሽ; አዎ፣ የቮትቺኒኮቭ ሊታረስ የሚችል መሬቶች፣ የታረሱ መካከለኛ መሬቶች፣ 50 ሩብ እና 96 ሩብ ክፍሎች በደረቅ መሬት እና በደን ሞልተዋል። በመስክ, ድርቆሽ 30 kopecks: Vzderinoga ላይ ወንዝ ላይ Istominskaya መንደር, እና በውስጡ ለእርሻ መሬቶች አሉ, የታረሰ ገበሬ መካከለኛ መሬት 4 አራተኛ እና ረግረጋማ መሬት እና ደን በመስክ 20 ሩብ, ድርቆሽ 150 kopeck; በሱክሆዶል ላይ የፑቲቲና መንደር እና በውስጡ 5 አራተኛ የእርሻ መሬት በሜዳው መካከል እና 15 ሩብ ሩብ መሬት እና ደን በሜዳው ውስጥ ይበቅላል, 18 kopecks ድርቆሽ: የያኮቭሌቫ መንደር እና በውስጡም ይገኛሉ. በምድሪቱ መካከል 6 ሩብ የሚታረስ መሬት እና 50 ሩብ ረግረጋማ መሬት እና ደን በሜዳ ላይ ይበቅላል ፣ 39 ድርቆሽ kopen: የሺና መንደር እና በውስጡ 2 ሩብ የሚታረስ መሬት እና 8 ሩብ ናቸው ። በሜዳው ላይ የተንጣለለ መሬት እና ደን, 20 kopecks ድርቆሽ, 8 ያልታረሰ ደን ውስጥ ያሉ ደሴቶች; የሱሮቭትሶቫ መንደር በሞሎክቺ ወንዝ ላይ ይገኛል ፣ እና በውስጡ 10 ሩብ የሚታረስ መሬት በመካከሉ እና 4 ሩብ ሩብ የደረቅ መሬት እና በሜዳው ውስጥ የበለፀገ ጫካ ፣ 25 kopecks ድርቆሽ ፣ 5 ያልታረሱ የደን ደኖች ፣ እና በአጠቃላይ - የቤተ ክርስቲያን መሬቶች 10 ሩብ እና 8 ኮፔክ፣ ቮትቺኒክ መሬቶች 146 ሩብ እና 30 kopecks፣ እና ገበሬዎች 124 ሩብ፣ 243 ኮፔክ እና 8 ደሴቲኖች።
እ.ኤ.አ. በ 1722 ልዑል ኒኮላይ ኢቫኖቪች ጋጊን ሲሞቱ የመኳንንት ጋጊን መስመር በ 1725 ጠፋ ፣ ሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥት ፒተር 1 እንዲህ ብለዋል: - “የመበለቲቱ አቭዶትያ ሚስት ልዑል ኢቫን ቬሊኮ-ጋጊን ከሞቱ በኋላ የተደረጉትን ድርጊቶች መንደር, ሆስፒታል መመደብ አለበት. በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና የግዛት ዘመን ይህ የትውልድ አባት ለተወዳጅ ጄኔራል-ዋና ቫሲሊ ኢቫኖቪች ቹልኮቭ ተሰጥቷል ። የጋጊንስኪ ፓሪሽ ሌላኛው ግማሽ በዚያን ጊዜ በሌተና ጄኔራል ልዑል ፊዮዶር ፌዶሮቪች ሽቸርባቶቭ እጅ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1775 በተደረገው አጠቃላይ ጥናት ጋጊኖ እና መንደሮች የሁለቱም የመሬት ባለቤቶች የጋራ ይዞታ ተብለው ተዘርዝረዋል እና በአንድ ክብ ድንበር ተሸፍነዋል። Chulkov እና Prince Shcherbatov ከሞቱ በኋላ ንብረቱ በተከታታይ ወደ ዘሮቻቸው ተላልፏል.

በጋጊና ውስጥ ስለ አንድ ቤተ ክርስቲያን መኖር የመጀመሪያ መረጃ የተጀመረው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። በ 1628 የፓትርያርክ ደሞዝ መጽሐፍት ውስጥ “በቲሞፊቭስኮዬ መንደር ፣ የዲሚትሪ ሴሉንስኪ ቤተ ክርስቲያን .... ሁለት አልቲኖችን በግማሽ ገንዘብ ፣ አሥር አስርት ዓመታትን በመድረስ ሦስት አልቲኖች ይክፈሉ ። ይህ የቲሞፊቭስኮይ መንደር የልዑል ስቴፓን ቬሊኮ-ጋጊን አባት አባት ይባላል ፣ ስለሆነም ከጋጊኖ ጋር ተመሳሳይ ነው። በ 1654 ቤተክርስቲያኑ ለ 2 ሩብሎች 3 ገንዘብ ከፍሏል.
እ.ኤ.አ. በ 1700 ፣ ይህ ቤተ ክርስቲያን ለተወሰነ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል እና እንዲሁም በሴንት. ክፍለ ዘመን-ሰማዕቱ ድሜጥሮስ የተሰሎንቄ; የአዲሱ ቤተ ክርስቲያን አንቲሜንሽን በሞስኮ ከሚገኘው "ካህን ሚካሂል ከተመሳሳይ ቤተ ክርስቲያን" ተወስዷል.
በዚህ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ምትክ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የመሬት ባለቤት ቫሲሊ ኢቫኖቪች ቹልኮቭ በአል-መሐሪ አዳኝ ስም በሰማዕቱ ስም የጸሎት ቤት ጋር የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ሠሩ. የተሰሎንቄው ዲሜጥሮስ። ይህ የጸሎት ቤት በቄስ ፈቃድ ነው። የቭላድሚር ሊቀ ጳጳስ ፓርቴኒየስ ተሰርዟል, ስለዚህም አሁን በአዳኝ ቤተክርስቲያን ውስጥ አንድ ዙፋን አለ. መስቀል፡- በጭንቅላቱ ላይ ባለ አራት ጫፍ ባለ ወርቅ ብረት ከላይ ዘውድ ከታች ደግሞ ግማሽ ጨረቃ ያለው መስቀል አለ።
የደወል ግንብ ከቤተክርስቲያኑ ጋር የተገናኘ ነው, በላዩ ላይ የመዳብ ራስ, ዘውድ ያለው የመዳብ መስቀል አለ. በአንደኛው ደወሎች ላይ እንዲህ የሚል ጽሑፍ ነበር፡- “መጋቢት 1769 እና በ14ኛው ቀን የፔሬስላቪል አውራጃ ዛሌስካጎ ወደ ቲሞፊቭስኮይ ጋጊኖ መንደር እና ወደ መሐሪ አዳኝ ቤተ ክርስቲያን ይህ ደወል በእውነተኛው ቅንዓት ተጣለ። ቻምበርሊን እና ጨዋ ሰው ቫሲሊ ኢቫኖቪች ቹልኮቭ።
የቤተክርስቲያኑ ውጫዊ ክፍል ሞላላ ነው, መሠዊያው ከፊል ክብ ነው; ከተመሳሳዩ ካዝና በታች ከእውነተኛ ቤተ ክርስቲያን ጋር ምግብ። የድሮው መዋቅር ቅድመ-መሠዊያ iconostasis በሁለት እርከኖች ውስጥ በፓነሎች ቀጥ ያለ ነው; የንጉሣዊው በሮች በጥበብ ተቀርጸውበታል፣ ከታች በስማቸው የማይታወቁ ሁለት ቅዱሳን በጉልበታቸው ተቀርጾ ሲጸልዩ።
በቀኝ መዘምራን ተቃራኒ ያለውን iconostasis ውስጥ አንድ ጥንታዊ ደብዳቤ የደስታ ሐዘን ማን ሁሉ የአምላክ እናት ምስል ነው, በላዩ ላይ የብር ልብስ አለ; በንጉሣዊው በሮች በስተቀኝ በኩል በግሪክ አጻጻፍ "በእጅ ያልተሠራ አዳኝ" ምስል አለ, በላዩ ላይ የብር ያጌጠ የተባረረ ሥራ, የከበሩ ድንጋዮች ያጌጠ የብር ዘውድ; በአዶው ግርጌ ላይ የግሪክ ጽሑፍ አለ; በግራ በኩል "የምልክት አምላክ እናት" ምስል በጥንታዊ የግሪክ አጻጻፍ ውስጥ በብር በተሸፈነው የተባረረ ሥራ, በጎን በኩል ቅዱሳን አሉ: አቬ.ኒኪታ ዘ ስቲላይት, ጻድቅ ኤልዛቤት, አሌክሲ አምላክ, Kozma እና Damian; የግራ መዘምራን ትይዩ የእግዚአብሔር እናት ምስል በጥንታዊ የግሪክ አጻጻፍ ተመሳሳይ አክሊል ያለው በብር በተሸፈነ ልብስ ለብሶ በዘውዱ ዙሪያ የግሪክ ጽሑፍ አለ። ከተጠቆሙት አዶዎች ፊት ለፊት የተንጠለጠሉ የብር መብራቶች አሉ።
በግራ መዘምራን ጀርባ ፣ በአዶ መያዣው ውስጥ ካለው ምሰሶው አጠገብ ፣ የ “ቲኪቪን የእግዚአብሔር እናት” ምስል በብር በተሸፈነው የተባረረ ሥራ ፣ በወርቃማው የዓይን ሽፋን ላይ ያለው ሽፋን በዘለአለማዊው ላይ ፣ ውድ ካሜኦዎች ባሉት ዕንቁዎች ተሸፍኗል ። ልጅ ወርቃማው eyepiece ላይ Tsata መካከለኛ ዕንቁ ጋር ተሰልፏል ነው; ይህ ምስል በጥንታዊነቱ የሚደነቅ ነው፣ በአካባቢው በምእመናን እና በአካባቢው ነዋሪዎች ዘንድ እንደ ተአምረኛ የተከበረ ነው።
ከቅዱሳን ሥዕሎች በተጨማሪ የሚከተሉት ቅዱሳት ዕቃዎች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አስደናቂ ናቸው።
1) በብር የተሠራ የመሠዊያ መስቀል የተባረረ ሥራ ፣ እስከ 70 የሚደርሱ የቅዱስ ቅንጣቶችን ይይዛል ። የተለያዩ ቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት፣ የመምሬ የአድባር ዛፍ ክፍል፣ የጌታ ግርግም ክፍል እና የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ነቢዩ ዳንኤል የቅዱሳት ቦታዎች ምድር; በዚህ መስቀል ላይ "6 ፓውንድ የሚመዝነው ይህ የቫሲሊ ኢቫኖቪች ቹልኮቭ ሕንፃ 1745" ተቀርጿል.
2) በሣጥን ቅርጽ ያለው ትንሽ የብር ማሰሪያ ሳጥን፣ በውስጡም የሳጥኑ መጠን ያለው የሳይፕስ ሰሌዳ ገብቷል በውስጡም ለተለያዩ ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት ለዘጠኝ የሚሆኑ ንዋየ ቅድሳት የሚቀመጥበት ቦታ ይኖራል። የጥንታዊ ደብዳቤ ማስታወሻ ነው፡- “እጅግ በጣም ጥሩ ሚስተር ቫሲሊ ኢቫኖቪች፣ የእኔ ቸር ሉዓላዊ ገዥ። ጌታዬ የብር ሣጥንና በውስጡ ቅዱሳት ንዋየ ቅድሳትን ከታላቁ ክርስቶስ ገዳም በገዳሙ ላደረጋችሁት የምሕረት ሥራ ልኬላችሁ ነበር ነገር ግን እኔ ራሴ ያለ ቅዱስ ሲኖዶስ ፈቃድ ቤተ መንግሥት ልሄድ አልደፈርኩም። ቤተ መንግሥቱ በመንፈሳዊ የተከለከለ ነው. የተከበሩ ፒልግሪም ላቭረንቲ አርክማንድሪት ዝላቶስት ከወንድሞቹ ጋር።
3) መርከቦች - ጽዋ, ፓተን, ሳውሰርስ እና ማንኪያ, በወርቅ የተሠራ ብር, 8 ፓውንድ ይመዝን; በአፈ ታሪክ መሰረት እነሱም በጄኔራል ቹልኮቭ ተያይዘዋል.
4) ወንጌል፣ ያጌጡ የብር ሳንቃዎች፣ በመካከል መቃብር መነሣት አለ፣ በማእዘኑም በወርቅ ያሸበረቁ የብር ወንጌላውያን፣ በሌላ በኩል ደግሞ ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. v.-ብዙ። ዲሜትሪየስ እና ሰማዕቱ ፓራስኬቫ, ከብር እና በጌጦ የተሰራ, በወንጌል ውስጥ 25 ኪሎ ግራም የሚመዝን, በመሬት ባለቤት ፒ.ፒ. ያኮቭሌቭ.
ከመግቢያው በስተቀኝ ባለው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የአጠቃላይ እና ካቫሪ ቫሲሊ ኢቫኖቪች ቹልኮቭ አካል ተቀበረ; በአዕማዱ ላይ የሚከተሉት ጥቅሶች የተቀረጹበት የመዳብ ሳህን ተቸንክሯል።
“እነሆ፣ ሰዎች፣ ዛሬ በዓይኖቻችሁ።
በአሳዛኝ እንባህ ቦታውን አስተካክል።
የማይሞት ክብር ባል እዚህ ተሸንፏል። ዘላለማዊው ጸጥታ የተረጋጋ መልክ ታየ።
የአባት ሀገር አፍቃሪ ፊቱን ይሸፍናል.
እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ባሪያ እና በጣም ታማኝ አገልጋይ.
ባደረገው ብዙ ጥረት ሻምበርሊን ተብሎ ተሰየመ።
ጄኔራል አንሼቭ የሚባል ታላቅ ፈረሰኛ ነበር።
ህይወቱን ሲያልፍ በጎነትን ጠብቋል።
ለድሆች እና ወላጅ አልባ ህጻናት ቀናተኛ በጎ አድራጊ።
ጎረቤቶቹን እንደ ራሱ ይወድና ያከብራል።
በእግዚአብሔር ሕግ መሠረት አደረገ።

ስለ! ሞት፣ የተናቀ ሞት፣ ማንን ትመታለህ።
ክብርን ወይም ክብርን አትመለከትም.
እና ሰዎች ለምን ሩቅ መሬት ለማግኘት ይጥራሉ.
ስለዚህ, በእሱ ፍጥነት ምዕተ-አመትን ያቆማሉ.
ምን አይነት ሀዘን ሀዘን ምሬት አስከተለ።
ልቤን የጫነው የትኛው በሽታ ነው?

ሆኖም፣ ከመመዘኛ በላይ መጸጸት አለብን።
እነሱ ራሳቸው እንዲታገሡት ለተገደዱት።
በየእለቱ ጸሎቶችን እናፈስስ።
እናም በዚህ ገሃነም እስራት አመለጠ። አንድ ሰው ተሳታፊ እንዲሆን ዘላለማዊ ደስታ።
ቫሲሊ ኢቫኖቪች እዚህ እንዳሉ እናስታውስ, Chlkov ውሸት ነው.
በ 700, ኮይ ከእናቱ ተወለደ.
በሰባኛው፣ የሚያገለግለው አንድ ሰው ነበር።
ግን በ1775 ዓ.ም
ለሁሉም የተወደደውን ፍሬ ሰርቆ አጠፋ።
በሰኔ አራተኛ ላይ አሳይቷል።
እና ከቀኑ 2 ሰዓት ላይ ሞተ ።

በጋጊና ውስጥ ካለው የድንጋይ ቤተክርስቲያን በተጨማሪ ሌላ ቀዝቃዛ የድንጋይ ቤተክርስቲያን አለ; እ.ኤ.አ. በ 1845 የተገነባው በመሬቱ ባለቤት ምዕመናን ፣ የመቶ አለቃ ኢካቴሪና ቫሲሊቪና ባርባሼቫ መበለት ፣ ኒኢ ቹልኮቫ ፣ በአክስቷ ወጪ ፣ እንዲሁም የመሬት ባለቤት ምዕመናን ፣ የካፒቴን አና ቫሲሊቪና ስፕቼቫ መበለት ፣ ኒኢ ቹልኮቫ በቤተ መቅደሱ መሠዊያ ሥር የተቀበረ።
1885 “ይህች ቤተ ክርስቲያን ከዚህ በፊት ጉልላት አልነበራትም፤ ራስና መስቀሉ በጣሪያ ላይ ተሠርተው ነበር፣ በመስቀሉ አናት ላይ አክሊል ነበር፣ በመስቀሉ ስር ግማሽ ጨረቃ ነበረች። በቤተክርስቲያኑ አጠገብ በቀኝ በኩል በታላቁ የተሰሎንቄ ቅዱስ ሰማዕት ዲሚትሪ ስም የጸሎት ቤት ተሠርቶ ተቀድሷል ፣ በ 1811 ለካህኑ ዬጎር ፌራፖንቶቭ ከተሰጠው ቻርተር ማየት ይቻላል ፣ ይህም የመንደሩ ዲን የፈቀደው ። የ Slotin, ካህን ያዕቆብ የነገረ-መለኮት ምሁር, በቀድሞው antimension ላይ ለመቀደስ, እና antimension በእቴጌ Ekaterina Alekseevna ስር ቀኝ ሬቨረንድ Theophylact, የፔሬስላቪል ጳጳስ እና ዲሚትሮቭ በ 1779, ታህሳስ 27, የተቀደሰ ነበር, ላይ ከተቀረጸው ጽሑፍ ላይ እንደሚታየው. አሁን በቅዱስ ቤተ ክርስቲያን ዙፋን ላይ ተቀምጦ ይህ አንቲሜንሽን በሴንት. በቀዝቃዛው ቤተ ክርስቲያን አቅራቢያ የተሰሎንቄ ታላቁ ሰማዕት ዲሚትሪ; ያ ዙፋን በተሰሎንቄ በታላቁ ሰማዕት ዲሚትሪ ስም ከዚህ በፊት ተደምስሷል ፣ በ ግሬስ ፓርቴኒየስ ፣ የቭላድሚር ሊቀ ጳጳስ ፈቃድ ፣ ግድግዳው ተዘርግቷል እና ቤተክርስቲያኑ በሙሉ በአንድ ጉልላት ስር ተሠርቷል ፣ በውስጡ ያለው አዶ ተቀርጾ ነበር ፣ የንግሥና በሮችም በብልሃት ሥራ ተቀርጸው ነበር፤ ከሥራቸውም ስማቸው የማይታወቁ ሁለት ቅዱሳን በጉልበታቸው ላይ ጸሎት ተቀርጾ ነበር። የቤተክርስቲያኑ ውጫዊ እይታ ሞላላ ነው ፣ መሠዊያው ከፊል ክብ ነው ፣ በራሱ ላይ ያለው መስቀል ያለ ሰንሰለት የተገጠመ ብረት ፣ አራት ማዕዘን ፣ ከመስቀሉ በላይ የዘውድ ቅርጽ ያለው አክሊል አለ። በ St. መሠዊያ, በአዕማድ ላይ ዙፋን. የድሮው መዋቅር ቅድመ-መሠዊያ iconostasis በሁለት እርከኖች ውስጥ ከቲብላስ ጋር ቀጥ ያለ ነው-በላይኛው ደረጃ አሥራ ሁለተኛው በዓላት አሉ ፣ እና በቀኝ መዘምራን ላይ ከዚህ በታች የጥንታዊ “ደስታ” የሚያዝኑ ሁሉ የእግዚአብሔር እናት ምስል አለ። ደብዳቤ, በላዩ ላይ የብር ልብስ አለ; በንጉሣዊው በሮች በስተቀኝ በኩል በግሪክ ጽሑፍ በእጅ ያልተሠራ የአዳኝ ምስል ነው, በላዩ ላይ ደግሞ በብር የተለበጠ እና የተባረረ ሥራ, እና የከበሩ ድንጋዮች ያሉት የብር ዘውድ; በግራ በኩል የምልክቱ እናት ምስል በጥንታዊ የግሪክ ጽሑፍ ውስጥ በብር በተሸፈነው የተባረረ ሥራ ፣ በጎኖቹ ላይ ቅዱሳን አሉ፡ ራእ. ኒኪታ ስታይሊቱ፣ ጻድቅ ኤልዛቤት፣ አሌክሲ የእግዚአብሔር ሰው እና ኮዝማ እና ዳሚያን። በግራ መዘምራን ላይ የእግዚአብሔር እናት ምስል በተመሳሳይ አክሊል በብር በተሸፈነ ቻሱል ውስጥ ይገኛል ፣ በጥንቷ ግሪክ ጽሑፍ ላይ በግማሽ ክበብ ውስጥ ዘውዱ ዙሪያ የግሪክ ጽሑፍ አለ። ከተጠቆሙት አዶዎች ፊት ለፊት የተንጠለጠሉ የብር መብራቶች አሉ። ከግራ መዘምራን በስተጀርባ ፣ በአዶ መያዣው ውስጥ ካለው ምሰሶ አጠገብ ፣ የ “ቲክቪን የእግዚአብሔር እናት” ምስል በብር በተሠራ የተባረረ ሥራ ውስጥ ፣ በወርቃማው የዓይን ሽፋን ላይ ያለው ሽፋን ከዕንቁዎች ጋር በከበሩ ድንጋዮች ተሸፍኗል ፣ መከለያው የዘለአለም ልጅ በወርቃማው የዐይን ሽፋን ላይ በመካከለኛ ዕንቁዎች ተሸፍኗል ። ይህ ምስል በጥንታዊነቱ የሚደነቅ ነው፣ በአካባቢው በምእመናን እና በአካባቢው ነዋሪዎች ዘንድ እንደ ተአምረኛ የተከበረ ነው።
ቤተ ክርስቲያን በበቂ ሁኔታ አንድ sacristy እና ዕቃዎች የታጠቁ ነው; በተለይ ከዋጋውና ከጥንታዊነቱ አንፃር አስደናቂ ነገር ይዟል፡- 1) የመሠዊያው መስቀሉ በብር የተለበጠና የተባረረ፣ እስከ 70 የሚደርሱ የተለያዩ ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት፣ የመምሬ የአድባር ዛፍ፣ የጌታ በረት ክፍል እና የቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት ይገኙበታል። ነቢዩ ቅዱስ ዳንኤል ያረፈበት ድንጋይ የቅዱሳን አገር; በዚህ መስቀል ላይ ተቀርጿል: "ይህ የቫሲሊ ኢቫኖቪች ቹልኮቭ ሕንፃ, ክብደቱ 6 ፓውንድ, 1745"; 2) ሚስተር ቫሲሊ ኢቫኖቪች. መሐሪ ሉዓላዊነቴ ሆይ፣ ጌታዬ፣ የብር ሣጥን፣ በውስጡም ከታላቁ ክርስቶስ ገዳም ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳትን በገዳሙ ላደረጋችሁት የምሕረት ሥራ፣ እኔ ራሴ ግን ካለፍቃድ ወደ ቤተ መንግሥት ልሄድ አልደፈርኩም። ቅዱስ ሲኖዶስ ወደ ቤተ መንግሥት በቀሳውስቱ የተከለከለ ነው። የተከበሩ ፒልግሪም ላቭረንቲ አርክማንድሪት - ዝላቶስት እና ወንድሞቹ። በዚህ ቤተመቅደስ ውስጥ ያሉት እቃዎች ዋጋቸው አስደናቂ ናቸው; ጽዋው ፣ ፓተን ፣ ድስ እና ማንኪያ 8 ፓውንድ የሚመዝኑ ፣ የተቀረጸ ብር ፣ ምንም ጽሑፍ የለም ። እና በአፈ ታሪክ መሰረት እነሱም በጄኔራል ቹልኮቭ እንደተሰጡ ይታወቃል; የተጣለ የመዳብ ቻንደሌየር፣ ወንጌል በብር በተሠራ ማሰሪያ፣ በመሐሉም ከመቃብሩ መነሳት አለ፣ በማእዘኖቹም በሴንት በስተ ታች ባለው ሰሌዳ ላይ በብር የተለበጡ ወንጌላውያን አሉ። ታላቁ ሰማዕት ዲሚትሪ እና ሰማዕት ፓራስኬቫ, ከብር እና በጌጣጌጥ የተሰራ, ይህ ወንጌል 25 ኪሎ ግራም ይመዝናል, በሟቹ ምዕመናን የተበረከተ - የመሬት ባለቤት ፓቬል ፓቭሎቪች ያኮቭሌቭ. - የደወል ግንብ ከቤተክርስቲያኑ ጋር የተገናኘ ነው ፣ በላዩ ላይ የመዳብ ራስ አለ ፣ ዘውድ ያለው የመዳብ መስቀል ፣ በትልቁ ደወሉ ላይ ተቀርጾ ነበር - “ይህ ደወል 130 ፓውንድ የሚመዝነው የአሌክሳንደር አውራጃ ለአለም ቤተክርስትያን ፈሰሰ ። - መሐሪ አዳኝ በጋጊና መንደር ውስጥ ከታላቁ ሰማዕት ዲሚትሪ ሴሉንስኪ የጸሎት ቤት ጋር ፣ ከጄኔራል ዳሪያ ሴሚዮኖቭና የተባረከ ዘግይቶ ትውስታ ላይ በመመርኮዝ ፣ ከዚህ በታች በ 1827 መጋቢት 13 ቀን የተቀረጸ ጽሑፍ ነው ፣ ለሕይወት ሰጪ የማይነጣጠሉ ሥላሴ ክብር። የሁሉም ሩሲያ እጅግ ፈሪሃ ሉዓላዊ ንጉሠ ነገሥት አውቶክራት ኒኮላይ ፓቭሎቪች በትእዛዝ”; በሁለተኛው ደወል ተቀርጿል፡- “1769 ማርች 14 ኛው ቀን የዛሌስኪ የፔሬስላቭል አውራጃ ወደ ቲሞፊቭስኮይ ጋጊኖ መንደር ወይም ወደ መሐሪ አዳኝ ቤተ ክርስቲያን፣ ይህ ደወል የሚበራው በእውነተኛው ሻምበርሊን ጄኔራል እና በካቫሊየር ቫሲሊ ቅንዓት ነው። ኢቫኖቪች ቹልኮቭ.
ሌላ ቀዝቃዛ ቤተ ክርስቲያን ደግሞ ለካዛን የአምላክ እናት ክብር ከድንጋይ የተሠራ ነው, ሁለት የጸሎት ቤቶች ጋር: በቀኝ በኩል ሴንት ስም አንድ የጸሎት ቤት. የተሰሎንቄ ታላቁ ሰማዕት ዲሚትሪ; ጥር 27 ቀን 1779 በቴዎፊላክት ፣ የፔሬስላቭል እና ዲሚትሮቭ ጳጳስ ፣ የተቀደሰው በአሮጌው አንቲሜንሽን ላይ ፣ እና ይህ ፀረ-ምሕረት ከተወገደው የአዳኝ ቤተ ክርስቲያን የጸሎት ቤት እና በግራ በኩል የቅዱስ ቤተክርስቲያን ጸሎት ነው። "አርብ" የተባለ ሰማዕት ፓራስኬቫ. በውስጡ በዙፋኑ ላይ ያለው antimension በቀኝ ሬቨረንድ ጀስቲን, የቭላድሚር ጳጳስ, 1856 ሴፕቴምበር 7 ቀን, እና በአሁኑ ጊዜ ለካዛን የአምላክ እናት ክብር - antimension የተቀደሰ ነበር ቀኝ ሬቨረንድ አንቶኒ, ሊቀ ጳጳስ. ቭላድሚር, 1871, ሰኔ 6 ቀናት. ይህ ቤተ ክርስቲያን የተገነባው በ 1845 ነው, በካፒቴን Ekaterina Vasilyevna Barbasheva, ኒው ቹልኮቫ, በአክስቷ ወጪ, የካፒቴን አና Vasilyevna Specheva የመሬት ባለቤት መበለት, ኒኤ Chulkova, ይህን መሠረተ. መቅደሱም ከመሠዊያው በታች ተቀበረ። ከጥንት ወይም ከዋጋ አንፃር ምንም የተለየ አስደናቂ ነገር የለም; አዶዎቹ ሁሉም በአዲስ ጽሑፍ ውስጥ ናቸው, በእነሱ ላይ ያሉት ልብሶች ሁሉም ብር ናቸው. ከቹልኮቭ ቤተሰብ የመጡ ሰዎች በአብያተ ክርስቲያናት አቅራቢያ ተቀበሩ እና በላያቸው ባሉት ሀውልቶች ላይ ተዘርዝረዋል-1) ቫሲሊ ቫሲሊቪች ቹልኮቭ ፣ 2) እህቱ ኦልጋ ቫሲሊየቭና ፣ ልጃገረድ ፣ 3) እህት አና ቫሲሊቪና ፣ ግን የስፔቼቭ ባል ፣ በመሠዊያው ስር ተቀበረ። የቀዝቃዛው የካዛን ቤተክርስቲያን እና 4) የእህታቸው ልጅ ኦልጋ ቫሲሊቪና በ 1 ባል ዜዜቪታቫ እና በ 2 ባሎች ፒሴምስካያ ከአክስቷ ኦልጋ ቫሲሊዬቭና ቹልኮቫ አጠገብ ተቀበረ ። ከቀዝቃዛው የካዛን ቤተክርስቲያን መሠዊያ ፊት ለፊት ሁለት ነጭ የመቃብር ድንጋዮች (በሳርኩን መልክ) ለማንበብ አስቸጋሪ የሆኑ ጽሑፎች እና አንድ ሰው የመኳንንቱ የመቃብር ድንጋይ ምን እንደሆነ መገመት ይችላል. Veliko-Gagins ወይም መኳንንት Shcherbatovs. ለዚህ ቤተ ክርስቲያን በተመደቡት መንደሮች ውስጥ ሁለት የጸሎት ቤቶች አሉ፡- 1) በዲቮቮ መንደር ለነቢዩ ኤልያስ ክብር የሚሆን የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን በምዕመናን የተገነባው - የመሬት ባለቤት ኤልዛቬታ ቫሲሊዬቭና ያኮቭሌቫ በ1856 ዓ.ም. በተበላሸ እንጨት ምትክ , ለዚያው ነቢይ ኤልያስ ክብር ሲባል ከረጅም ጊዜ በፊት የተሰራ ሲሆን ጉዳዩ የማይታወቅበት እና 2) በያኮቭሌቮ መንደር ውስጥ ለነቢዩ ኤልያስ ክብር በእንጨት የተሠራ የእንጨት ቤት በዚያ መንደር ምእመናን ተሠርቷል - የመሬት ባለቤቶች ቹልኮቭስ, እና ለየትኛው አጋጣሚ እንዲሁ አይታወቅም.
ደብሩ 10 አባወራዎች ካሉት ከጋጊና መንደር በተጨማሪ የሚከተሉትን መንደሮች ያጠቃልላል። ጋልኔቮ፣ የዲቮቮ መንደር፣ የቴርፒጎሬቮ መንደር፣ የሲሮቭሶቮ መንደር፣ የኢስቶሚኖ መንደር፣ የሺኖ መንደር፣ የያኮቭሌቮ መንደር፣ የፑቲቲኖ መንደር እና የኦትራዳ ዳቻ መንደር ከቦታው ርቀት ላይ የሚገኝ መንደር ከሶስት ማይል በላይ. በ1885 ምእመናን 442 ሰዎች ነበሩ። እና 492 ወ. የሻወር ወለል ምእመናኑ በብዛት ገበሬዎች ሲሆኑ ከእርሻ ሥራ በተጨማሪ ማገዶ በመጎተት ሥራ ላይ የተሰማሩ ሲሆን በአውራጃው ከሚገኙት ፋብሪካዎች እና ፋብሪካዎች ቅርበት እና ከአሌክሳንድሮቭ እና ሰርጊዬቭ ፖሳድ ከተማ እንዲሁም ከያሮስቪል የባቡር ሐዲድ ጋር የተያያዙ ናቸው. የመጸዳጃ ቤት ንግድ አላቸው። በፓሪሽ ውስጥ ምንም ስኪዝም የለም.
የቀሳውስቱ ሰራተኞች ተመድበዋል: 1 ካህን እና 1 መዝሙር-አንባቢ; በአሁኑ ጊዜ ካህኑ ከ 1868 ጀምሮ ቄስ የነበረው እና ወገብ ያለው አሌክሳንደር ቺሼቭ ነው.
ከዚህ ቤተ ክርስቲያን ጋር መሬት አለ፡ በቀሳውስቱ መንደር 3 ደሴያቲኖች፣ የሚታረስ መሬት 30 ድ.፣ ማጨድ 2 መ.፣ በውሃ ውስጥ 3 መ 575 ካሬ። ጥላሸት; እና አጠቃላይ የቤተክርስቲያኑ መሬት 38 መ 575 ካሬ ሜትር ነው. መንደር, ለየት ያለ እቅድ የሌለበት, ነገር ግን በፓሪሽ ባለቤት ኒኮላይ ፒ. Yakovlev እቅድ ውስጥ ይታያል; ቄሱ ራሱ የዚህ መሬት ባለቤት ነው; ቀሳውስቱ በቤተ ክርስቲያን መሬት ላይ የራሳቸው ቤት አላቸው። ቀሳውስትን ለመደገፍ ቋሚ ደሞዝ አያገኙም ነገር ግን በአመት እስከ 500 ሩብል ብቻ ነው የሚያገኙት።

በዚህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሦስት መሠዊያዎች አሉ: 1) ለካዛን የእግዚአብሔር እናት ክብር (አንቲሜሽን የተቀደሰው በ 1871 የቭላድሚር ሊቀ ጳጳስ በታላቁ ሬቨረንድ አንቶኒ ነበር); 2) በሴንት. V.-muchen. የተሰሎንቄው ዲሜጥሮስ (አንቲሜንሽን በቴዎፊላክት ፣ የፔሬስላቭል እና ዲሚትሮቭ ጳጳስ በ 1779 ፣ በአዳኝ ቤተክርስቲያን ውስጥ ከተሰረዘው የጸሎት ቤት የተላለፈው) እና 3) ለቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ሰማዕት ፓራስኬቫ, "አርብ" (እ.ኤ.አ.) በ 1856 የቭላድሚር ጳጳስ በታላቁ ሬቨረንድ ጀስቲን የተቀደሰ ነው።
ቤተ ክርስቲያኑ በበቂ ሁኔታ ዕቃዎችን፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን፣ ቅዱሳት ሥዕላትንና የሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍትን ታጥቃለች። ከጥንት እና ከዋጋ አንፃር ምንም የተለየ አስደናቂ ነገር የለም; አዶዎቹ ሁሉም አዲስ ዓይነት ናቸው, በእነሱ ላይ ያሉት ልብሶች ብር ናቸው.
አንዳንድ የቹልኮቭ ቤተሰብ ተወካዮች በአብያተ ክርስቲያናት አቅራቢያ ተቀብረዋል; በካዛን ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ ፊት ለፊት ለማንበብ አስቸጋሪ የሆኑ ሁለት ነጭ የመቃብር ድንጋዮች አሉ; አንድ ሰው ይህ የቬሊኮ-ጋጊን ወይም የሼርባቶቭ መኳንንት የመቃብር ድንጋይ ነው ብሎ ማሰብ ይችላል.
ለጋጊን በተመደቡት መንደሮች ውስጥ ሁለት የጸሎት ቤቶች አሉ፡ 1) በዲቮቮ መንደር ውስጥ፣ ለነቢዩ ኤልያስ ክብር የድንጋይ ጸሎት፣ በመሬት ባለቤት ኢ.ቪ. ያኮቭሌቫ እ.ኤ.አ. በ 1856 ለተመሳሳይ ነቢይ ክብር ሲባል ከረጅም ጊዜ በፊት በተገነባው በተበላሸ እንጨት ምትክ። ኤልያስ ግን በምን ምክንያት ነው የምሰቃየው አይታወቅም; 2) በያኮቭሌቮ መንደር ውስጥ ለቅዱስ ኤልያስ ክብር በእንጨት የተሠራ የእንጨት, በመሬት ባለቤቶች ቹልኮቭስ የተገነባው እና ለየትኛው አጋጣሚም የማይታወቅ ነው.
የቀሳውስቱ በትር ካህን እና መዝሙር-አንባቢ ነው። ለጥገናው ተለወጠ: ሀ) ከተፈለገው እርማቶች እና አገልግሎቶች እስከ 408 ሩብልስ. በዓመት ውስጥ; ለ) አጃን እና አጃን ከመሰብሰብ 40 ሩብልስ; ሐ) ከመሬት 40 ሩብልስ. እና መ) በ 16 ሩብሎች የተመዘገበ ካፒታል ላይ ወለድ. 36 kopecks, እና 504 ሩብልስ ብቻ. 36 kopecks ቀሳውስቱ በቤተ ክርስቲያን መሬት ላይ የራሳቸው ቤት አላቸው።
በቤተክርስቲያን ውስጥ መሬት: ሊታረስ የሚችል 30 des., hay 2 des. እና ንብረቱ 1 des .. በጅረቶች እና በውሃ መስመሮች ስር 2 des.: ለመሬቱ ልዩ እቅድ አልነበረም, ነገር ግን በመሬቱ ባለቤት የመሬት ፕላን ውስጥ ተዘርዝሯል N.P. ያኮቭሌቫ.
ደብሩ የጋጊና መንደር፣ የዲቮቫ መንደር (2 ver. ከቤተ ክርስቲያን) እና መንደሮችን ያቀፈ ነበር፡ ጋልኔቫ (2 ver.)፣ Terpigoreva (2 ver.) Syroptseva (3 ½ ver. የአካባቢው ወግ እንደሚናገረው በአንድ ወቅት እዚህ በቅዱስ ሥላሴ ስም የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ነበር, ለዚህም ነው በዚህ መንደር ውስጥ በሥላሴ ቀን ውስጥ የአምልኮ ሥነ ሥርዓት አለ; ከዚያ ቤተ ክርስቲያን፤ ያ ቤተ መቅደሱ የተበላሸው በፖሊሶች ወረራ ወቅት ነው።)፣ ኢስቶሚን (1 ቨር.)፣ ሺን (2 ½ ver.)፣ Yakovleva (1/4 ver.) , በዚህ ውስጥ, እንደ ቀሳውስት መዝገቦች , 434 ወንድ ነፍሳት ነበሩ. ጾታ እና 466 ሴት; ሁሉም ኦርቶዶክስ.

በጋጊና መንደር ውስጥ በ zemstvo የሚደገፍ የሕዝብ ትምህርት ቤት ነበር; በ1892-93 የትምህርት ዘመን 40 ተማሪዎች ነበሩ።

ከጋጊና መንደር ብዙም ሳይርቅ ቮልኩሻ የሚባል ተራራ አለ; በ1609 መገባደጃ ላይ በዚህ ተራራ ላይ ሰርጊየስ ላቫራ በፖሊሶች እና በሊትዌኒያ በተከበበበት ወቅት በቫሌቭ እና በልዑል ሚካሂል ስኮፒን-ሹዊስኪ መሪነት በሩሲያውያን እና በፖሊሶች መካከል ደም አፋሳሽ ጦርነት ተካሂዶ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1611 ኦገስት 16 በቮልኩሻ ተራራ ላይ ሥላሴ አርክማንድሪት ዲዮናስዮስ የጸሎት አገልግሎት ካደረጉ በኋላ የሩሲያ ጦርን ከዋልታዎች ጋር ለመዋጋት እንደባረኩ የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ ።
በያኮቭሌቭ መንደር ፣ በጋጊና መንደር ደብር ውስጥ ፣ የመሬት ባለቤት ኢካቴሪና ቫሲሊቪና ባርባሼቫ (ኒ ቹልኮቫ) ለባሏ እና ለልጁ መታሰቢያ የምጽዋ ቤት ሠራች ፣ ይህም ለእሷ በተፈቀደው ቻርተር መሠረት “ባርባሼቭስኪ” ተብሎ ይጠራል ። Almshouse”

በአሌክሳንድሮቭስኪ አውራጃ ውስጥ የባርባሼቭስኪ አልምስ ሃውስ ግንባታ እና ቅድስና

ባርባሼቭስኪ Almshouse የተቋቋመው በባለቤቷ ኢካቴሪና ቫሲሊቭና ኮንድራቲዬቫ-ባርባሼቫ በያኮቭሌቮ መንደር አሌክሳንድሮቭስኪ አውራጃ በቤተሰቧ ንብረት ላይ ቤት ለሌላቸው መበለቶች እና ወላጅ አልባ ሕፃናትን ለመንከባከብ ነው።
በጣም የተከበረው ሽማግሌ Ekaterina Vasilievna ሀብታም ገንዘቦች አሏት, ይህም በመጠኑ, በእውነት ክርስቲያናዊ ህይወቷ እና በእግዚአብሔር በረከት እያደገች እና በእሷ ለጎረቤቷ ጥቅም እና ለእግዚአብሔር ክብር ተወስነዋል. ከጥቂት አመታት በፊት, Ekaterina Vasilievna, በጋጊና መንደር ውስጥ የተገነባው, በሁሉም መሐሪ አዳኝ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ሌላ የሚያምር የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን, በእግዚአብሔር እናት ስም, ለሴንት. የካዛን ሄር አዶ, - የበለጸጉ ዕቃዎችን በማቅረብ. ይህ ቤተመቅደስ የማንኛውንም ከተማ ጌጥ ሊሆን ይችላል እና ከውበቱ እና ከዕቃዎቹ ብዛት የተነሳ ልዩ ቃል ይገባዋል። ከዋናው መሠዊያ በተጨማሪ በአንድ ረድፍ ውስጥ ሁለት የጸሎት ቤቶች አሉ - በቀኝ በኩል - በሴንት. የተሰሎንቄው ታላቁ ሰማዕት ድሜጥሮስ እና በግራ በኩል - በሴንት. ሰማዕት ፓራስኬቫ. እነዚህ ሁለት አዶዎች፣ ቁመታቸው ከሁለት አርሺኖች በላይ፣ ብዙ የከበሩ ድንጋዮችን በያዙ የብር ልብሶች ያጌጡ ልቅ ዘውዶች ናቸው። በተጨማሪም በብር የተለበጠው የመሠዊያ መስቀል ከ 70 በላይ የሴንት. ቅርሶች. ይህ ቤተመቅደስ በጋጊና መንደር ቤተመቅደስ ውስጥ በወ / ሮ ባርባሼቫ ቅድመ አያት ፣ ጄኔራል ቹልኮቭ እና ለሁሉም የቅዱስ ኤስ. አዶዎቹ በ Ekaterina Vasilievna በብር ጌጣጌጥ ተጭነዋል። በእነዚህ ሁለት አብያተ ክርስቲያናት፣ የቤተ መቅደሱ ሠሪ ምጽዋትን ማቋቋም በጣም ይፈለግ ነበር - ይህም በጣም ጨዋ ይሆናል፤ ነገር ግን የጋጊና መንደር ነዋሪዎች የ Ekaterina Vasilievna ምኞቶችን ተቃውመዋል, ለዚህም በርካታ ፋቶሞችን በመሰጠት ተጸጽተዋል. ይሁን እንጂ ይህ እምቢተኛነት Ekaterina Vasilievna ለጎረቤቷ መልካም ለማድረግ ያላትን ክርስቲያናዊ ቅንዓት አላቀዘቀዘውም; በንብረቷ ላይ, በቤቷ አቅራቢያ, ለቤት እጦት የበጎ አድራጎት ቤት አዘጋጅታለች; እና በጁላይ 9 ቀን 1872 በብፁዕ አቡነ እንጦንዮስ ሊቀ ጳጳስ የቭላድሚር ሊቀ ጳጳስ ቡራኬ ፣ ባለ ሁለት ፎቅ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን መሠረት በምጽዋ አቅራቢያ በሴንት. የተሰሎንቄው ታላቅ ሰማዕት ድሜጥሮስ እና ታላቋ ሰማዕት ካትሪን.
Ekaterina Vasilievna, በኋላ ላይ, ለመጪ ሕመምተኞች ሆስፒታል እና በሁለቱም ፆታ ልጆች ትምህርት ቤት በምጽዋ ቤት ለማቋቋም እና በመጨረሻም, ገዳም በማቋቋም የበጎ አድራጎት ሥራውን ለማጠናቀቅ አቅዷል.
የኖቪኖክ መንደር ዲፓርትመንት ዲን ቄስ ጆን ኡስፐንስኪ ወደ Almshouse ቅድስና ተጋብዘዋል ፣ እሱም ጥር 2 ቀን ከምሽቱ 6 ሰዓት ላይ በአዳኝ እና በአጥቢያው ቤተመቅደስ አዶ ፊት ለፊት ደርሷል ። የተከበረው የእግዚአብሔር እናት የቲኪቪን አዶ ፣ በአልምስሃውስ ውስጥ ሌሊቱን ሙሉ ነቅቶ አከናውኗል ፣ በፓሪሽ ካህን በጋጊና መንደር ፣ Ioann Zlatoustov እና በአሌክሳንድሮቭስኪ አውራጃ የአሌክሲን መንደር ቄስ ፣ በወ/ሮ ባርባሼቫ ተጋብዘዋል። , Stefan Smirnov እና ሁለት የመንደር ዲያቆናት.
ከጥቃቱ በኋላ ፣ በወ/ሮ ባርባሼቫ ጥያቄ ፣ ለቦሪያር እረፍት የመታሰቢያ አገልግሎት ተካሂዶ ነበር-ዲሚትሪ እና ቫሲሊ እና ሌሎች ዘመዶቿ።
ጥር 3 ቀን መለኮታዊ ቅዳሴ በአሥር ሰዓት ተጀመረ እና ዲን ከተጠቀሱት ቀሳውስት ጋር - በካቴድራል ውስጥ አከበረ. የ Almshouse እጅግ የተከበረ ባለአደራ፣ የኖቭጎሮድ ኢሲዶር ሜትሮፖሊታን እና ሴንት ፒተርስበርግ (Almshouse የሚተዳደረው በኢምፔሪያል በጎ አድራጎት ማህበር ነው፣ እሱም ቻርተርም ያለውበት) የሚለውን ስም አስታወሰ። ሶላቱን ተከትሎ ዲኑ ስለ ክርስቲያናዊ በጎ አድራጎት አይነቶች አንድ ቃል ተናግሯል። ከመለኮታዊ ቅዳሴ በኋላ፣ በጋጊና መንደር ውስጥ ባለው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚያገለግሉ እና የሚጸልዩት ከቤተክርስቲያን አንድ ተኩል ርቀት ወዳለው ወደ Almshouse ሄዱ።
እዚህ የውሃው በረከት ከመጀመሩ በፊት - በወ/ሮ ባርባሼቫ የተጋበዙት ሁሉ ሰዎች እና ምዕመናን በአልምስሃውስ ሲሰበሰቡ - እና የሚጠበቁ አሮጊቶች እና ወላጅ አልባ ህጻናት በአዳራሹ ውስጥ የተጠቆሙትን ቦታዎች ሲወስዱ ፣ በጣም ቅርብ ለካህናቱ - ዲን እሱ Almshouse መመስረት በኩል ወይዘሮ Zhi Barbasheva በጎ አድራጎት አስፈላጊነት, መበለቶች እና በሁሉም ደረጃ ወላጅ አልባ ሕፃናት እንክብካቤ አስፈላጊነት አብራርቷል ይህም ውስጥ ንግግር አደረገ, አንድ ቤት እቴጌ ነሐሴ የደጋፊነት ተሸልሟል. Tsesarevna እና በአሳዳጊው ስር በኢምፔሪያል ሂውማን ማህበረሰብ ተቀባይነት አግኝቷል። ከዚህ በኋላ የውሃው በረከት ተጀመረ ፣ከዚያም የምፅዋው ህንፃ በሙሉ በተባረከ ውሃ ተረጨ እና ዲኑ አዲሱን ቤት ለመባረክ አስቦ ወደ አዳኝ ክርስቶስ ጸሎት በቃል አነበበ። ለዚህም ብዙ ዓመታት ታወጁ፡- ለንጉሠ ነገሥቱ፣ ለንጉሠ ነገሥቱ ንጉሠ ነገሥት ፣ ለንጉሠ ነገሥቱ ንጉሠ ነገሥት ፣ ንጉሠ ነገሥት ንጉሠ ነገሥት ፣ ንጉሠ ነገሥት ንጉሠ ነገሥት ፣ ንጉሠ ነገሥት ፣ ንጉሠ ነገሥት እና ንጉሠ ነገሥት ወራሾች ፣ ንጉሠ ነገሥት ዘሳሬቭና እና መላው የንጉሣዊው ቤት ፣ የቅዱስ ሲኖዶስ እና የምጽዋት ባለአደራ ፣ ክቡር ኢሲዶር ፣ የኖቭጎሮድ ሜትሮፖሊታን እና ሴንት ፒተርስበርግ እና ጌታችን፣ እጅግ የተከበረ እና በመጨረሻም የኒሴ የአልምስሃውስ መስራች፣ መኳንንት ሴት ካትሪን።
ከዚህ በኋላ በአገልግሎት ላይ የነበሩት እቴጌ ፀሳሬቭና በአልምስሃውስ ከፍተኛ አርበኛ የፎቶግራፍ ፎቶ ፊት ለፊት ቆሙ እና ወደ መስራች ልኳቸው እና ምጽዋውን መረመሩ።
በአራት ሰዓት፣ በወ/ሮ ባርባሼቫ ቤት፣ እና በመለኮታዊ አገልግሎት ያገለገሉ እና የተገኙት፣ የተከበሩ ሰዎች ታላቅ እራት ቀረቡላቸው፣ በጊዜውም የመስራቹ ልጅ ጂ. ባርባሼቭ በአንድ ድምጽ ሁሬይ የታጀበውን ለከፍተኛ ደጋፊነት ፣ እቴጌ ፀሳሬቭና ጤና ላይ ቶስት አቀረበ! ከዚያም ቶስት የአልምስሃውስ መስራች እና በመጨረሻም ረዳትዋ ናዴዝዳ ቫሲሊየቭና ኤሲፖቫ ጤና ላይ ታወጀ።
የቅድስና አከባበርን ከገለፅን በኋላ፣ ስለ Almshouse ራሱ ጥቂት ቃላት ማለት እና ከቻርተሩ ውስጥ ጥቂት አንቀጾችን ወደ ምጽዋ ቤት ከሚገቡት ጋር በመጥቀስ አጉልቶ የሚታይ አይደለም። ምጽዋው ባለ ሶስት ፎቅ የድንጋይ ቤት የቅርብ ጊዜ የስነ-ህንፃ ግንባታ ነው። በላይኛው እና መካከለኛው ፎቅ ላይ አራት አዳራሾች 40 እና ከዚያ በላይ እስረኞችን ለማስተናገድ በጣም ምቹ እና ሰፊ በሆነ ሁኔታ ተዘጋጅተዋል ፣ ለማትሮን ክፍል እና ሙቅ ኮሪደሮች። በአጠቃላይ ማስዋቢያው ንፁህ ነው እና እቃዎቹ ጥሩ እና ምቹ ናቸው። በታችኛው ወለል ላይ ሁሉንም ክፍሎች ለማሞቅ ኩሽና እና ምድጃ አለ, ይህም ሙሉውን ቤት (በአገናኝ መንገዱ በሁለት ግማሽ የተከፈለ) ሞቃት እና ደረቅ ያደርገዋል. እንዲሁም ሁሉንም ዓይነት አቅርቦቶች ለማከማቸት ምድር ቤቶች አሉ።
በአሁኑ ጊዜ (1873) 1 መኳንንትን ጨምሮ 12 ሰዎች በበጎ አድራጎት ቤት ውስጥ ተቀምጠዋል።
Almshouseን ለማረጋገጥ ወይዘሮ ባርባሼቫ ከ 80,000 ሩብልስ ለስቴት የብድር ተቋማት አበርክተዋል ። ሰር., እና ዝግጅቱ እሷን 35,000 ሩብልስ አስወጣች. ጋር; ለካህኑ እና ለመዝሙር-አንባቢው ለማቅረብ, በሀገረ ስብከታችን ባለ ሥልጣናት በኩል, ቀድሞውኑ 10,000 ሩብልስ አበርክታለች. pp., ፈንድ እንዲሁ ለቤተመቅደስ ግንባታ, ለጎብኚዎች ሆስፒታል, ለሁለቱም ጾታዎች ልጆች ትምህርት ቤት እና ለገዳሙ, ለሁሉም ነገር የተሟላ አቅርቦት ዝግጁ ነው. ወይዘሮ ባርባሼቫ በእራሷ ላይ የወሰደችውን የበጎ አድራጎት ስራ በዝግታ በራሷ ቁጥጥር ስር ትሰራለች ነገር ግን በጠንካራ መሰረት ላይ። እግዚአብሔር ለአስቸጋሪ ጊዜያችን ብዙ በጎ አድራጊዎችን ይስጠን!
በአካባቢያችን እንደሌላው አከባቢ ሁሉ የበጎ አድራጎት ስራ የሚያስፈልጋቸው በሁሉም ደረጃ ያሉ ግለሰቦች አሉ። ወይዘሮ ባርባሼቫ፣ በንብረቷ ላይ ያለማቋረጥ የምትኖር፣ ይህንን ፍላጎት አስተዋለች፣ እናም በእውነተኛ ክርስቲያናዊ ርህራሄ ረድታዋለች። የጀመረችውን የእግዚአብሔርን ስራ እንድትቀጥል እግዚአብሔር እድሜዋን ይስጣት! የሚጠበቁት በረከት በእሷ ስኬት እና ተጨማሪ ስራ ያነሳሳታል እናም እቅዶቿን እንድታሳካ ይረዳታል!

ቻርተሩ ወደ Almshouse መግባትን እና በውስጡ ያለውን ህይወት እንደሚከተለው ይገልፃል።
§ 7. በሁሉም ደረጃ ያሉ አረጋውያን እና ድሆች ሴቶች ወደ ምጽዋ ቤት ይቀበላሉ። ለመጀመሪያ ጊዜ ብቁ የሆኑት ሰዎች ቁጥር 40 ሰዎች ይወሰናል. ነገር ግን ይህ ቁጥር፣ ገንዘቦች እና ቦታዎች የሚፈቅዱ ከሆነ፣ ከንጉሠ ነገሥቱ የሰው ልጅ ማኅበር ምክር ቤት ፈቃድ ጋር ሊጨምር ይችላል።
§ 8. ከመደበኛ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች በተጨማሪ ተሳዳሪዎች በተቻለ መጠን ለመኖሪያው ወደ Almshouse ይቀበላሉ, ለጥገና እና ለመጀመሪያው ማቋቋሚያ ክፍያ ይከፍላሉ, መጠኑ የሚወሰነው በአልምስሃውስ ኮሚቴ ነው.
§ 33. በሁሉም ክፍል ያሉ አረጋውያን እና ድሆች ሴቶች በከፍተኛ ድህነት ውስጥ መሆናቸውን እና ህይወታቸውን በጉልበት ማግኘት እንደማይችሉ በተገቢው ማረጋገጫ ወደ Almshouse ይቀበላሉ።
§ 34. ወደ ምጽዋ ቤት ለመግባት የሚፈልጉ በህብረተሰቡ ወይም በፖሊስ የተሰጡ የድህነት ዓይነቶች እና የምስክር ወረቀቶች ለኮሚቴው ያቀርባሉ።
§ 35. የበጎ አድራጎት ጥያቄዎች, እንደደረሱ, በልዩ እጩ ዝርዝር ውስጥ ተመዝግበዋል. እጩዎች ወደ Almshouse የሚገቡት እንደ ከፍተኛ ደረጃ ነው፣ እና የዚህ ህግ ልዩ ሁኔታዎች በኮሚቴው የተደረጉት በድንገተኛ ጊዜ ብቻ ነው።
§ 36. ወደ Almshouse አዲስ የገቡ ሰዎች የሕክምና ምርመራ ያካሂዳሉ, እና በቋሚ በሽታዎች ወይም እብደት ሲሰቃዩ የተገኙት ተቀባይነት የላቸውም - የኋለኛው በጭራሽ, እና የመጀመሪያዎቹ እስኪያገግሙ ድረስ.
§ 37. የተቸገሩ፣ በአልምስሃውስ ውስጥ የሚቀመጡ፣ ከእሱ ሙሉ እንክብካቤ እና በህመም ጊዜ መድሃኒቶች ይቀበላሉ።
§ 38. የተቸገሩ ሰዎች ምግብ በየቀኑ ለምሳ እና ለእራት ሁለት ጣፋጭ ምግቦችን ያካትታል. በበዓላቶች ላይ ኬክ ይታከላል. በእስር ላይ ካሉት ቅሬታዎች ለመከላከል ሞግዚቱ ለእያንዳንዱ ወር የምግብ መርሃ ግብር ያዘጋጃል, ይህም በእያንዳንዱ ጊዜ በኮሚቴው ይፀድቃል.
§ 40. በእስር ላይ ያሉት ለተቆጣጣሪው እና ለጠባቂዎች ሙሉ በሙሉ ታዛዥ ናቸው. በአለባበስም ሆነ በያዙት ግቢ ውስጥ ጨዋነት የተሞላበት፣ ንጽህናን እና ንጽሕናን የመጠበቅ ግዴታ አለባቸው። የማኅበሩን ሁሉ ጠብቁ፥ ንጹሕና ንጹሕና እጠቡ፥ አልጋቸውንም አዘጋጁ፥ እርስ በርሳቸውም በመደጋገፍ፥ ራሳቸውን በሚያስተካክለው ነገር አገልጋዮችን ሳትፈልጉ።
§ 41. በየእለቱ በእስር ላይ ያሉት ሰዎች በጸሎት ይጀምራሉ እና ይጠናቀቃሉ, እሱም በተራው የሚነበበው, እና ጸሎት ከምሳ እና እራት በፊት እና በኋላ ይከናወናል. በበዓላት ዋዜማ እና በበዓላቶች, የተቸገሩት ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ አለባቸው. ሁሉም የሚጾሙት በዐብይ ጾም፣ ከተፈለገ ደግሞ በሌላ ጾም ነው።
§ 42. በአልምስሃውስ መስራች የልደት ቀናቶች, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የጸሎት አገልግሎት ይካሄዳል; ከሞተች በኋላ, በተመሳሳይ ቀናት የመታሰቢያ አገልግሎት ይቀርባል.
§ 43. ጤናማ እስረኞች በጋራ የመመገቢያ ክፍል ውስጥ መመገብ አለባቸው, የታመሙ እና ደካማዎች ልዩ ምግብ ይቀርባሉ.
§ 44. በእስር ላይ ያሉት በጎዳናዎች ላይ ወይም ወደ ምጽዋት ጎብኝዎች ምጽዋትን መጠየቅ የለባቸውም, በአጠቃላይ ለእነርሱ የተደነገጉትን ደንቦች በጥብቅ የማክበር ግዴታ አለባቸው, ይህም በመጣስ, በውሳኔው መሰረት; ዋርደን፣ በኮሚቴው ፈቃድ፣ ከምጽዋት ይባረራሉ።
§ 45. በክትትል ውስጥ ያሉ ሰዎች አጠቃላይ ሰላምን እና ንጽህናን ሳይረብሹ ወደ ሥራ እንዳይገቡ የተከለከሉ ብቻ አይደሉም; ነገር ግን የአልምስሃውስ ባለስልጣናት የስራ ፈትነት በማንኛውም እድሜ ጎጂ መሆኑን በማስታወስ በበኩሉ በማንኛውም መንገድ እንዲሰሩ ማበረታታት እና እንደ ጥንካሬያቸው እና እውቀታቸው የእደ ጥበብ ስራዎችን እንዲረዷቸው ይገደዳሉ። የተቸገሩት ያገኙትን ገንዘብ ለጥቅማቸው ይጠቀሙበታል፤ ንብረታቸውንም የማስወገድ መብት አላቸው።
§ 46. በእስር ላይ ያሉ ሰዎች ትኬት ከሰጣቸው ጠባቂ ፈቃድ ውጭ መውጣቱን መልቀቅ የለባቸውም ነገር ግን ከ 8 ቀናት ያልበለጠ ጊዜ. ረዘም ላለ ጊዜ ፈቃድ በኮሚቴው የተፈቀደ ነው።
§ 47. ዘመድ እና ጓደኞችን ለመጎብኘት ፈቃድ መሄድ የሚፈቀደው እንከን የለሽ ባህሪ ላላቸው እና በቂ አካላዊ ጥንካሬ ላላቸው ብቻ ነው.
§ 48. የታመሙ በጎ አድራጎት ድርጅቶች የሕክምና ጥቅሞችን ያገኛሉ.
§ 49. በእስር ላይ ያሉት ሰዎች ከዘመዶቻቸው ወይም በጎ አድራጊዎች ጋር መጠለያ ካገኙ ለተወቃሽ ድርጊቶች ወይም በራሳቸው ጥያቄ ከአልምስሃውስ ይባረራሉ; ነገር ግን ለመንከራተት ህይወት አይደለም. በኋለኛው ጉዳይ ኮሚቴው በህግ የተከለከለውን ባዶነት ርኩሰት ከግምት ውስጥ ላሉ ሰዎች ማስረዳት አለበት።
§ 50. በውጭ ሰዎች ወደ Almshouse መጎብኘት በኮሚቴው በተሰየሙ ቀናት እና ሰዓቶች ይፈቀዳል; በአልምስሃውስ ውጫዊ በሮች ላይ ስለ የትኞቹ ማሳወቂያዎች ይለጠፋሉ።
§ 51. ጎብኚዎች ጠንካራ መጠጦችን ወደ Almshouse ማምጣት፣ እንዲሁም የአልምስሀውስ እቃዎችን እና እቃዎችን ከተቸገሩት ከመግዛት የተከለከሉ ናቸው። ይህንን ህግ የሚጥሱ ሰዎች ወደ Almshouse የመግባት መብታቸው ተነፍገዋል።
§ 52. ከሟች የበጎ አድራጎት ድርጅቶች በኋላ የተተወውን ንብረት በተመለከተ ኮሚቴው የሚመራው ለኢምፔሪያል የሰብአዊ ማኅበር መምሪያ የበጎ አድራጎት ተቋማት በሕግ በተደነገጉ ደንቦች ነው.
§ 53. የሟች ፓስፖርት እና ሌሎች ሰነዶች በተገቢው ሁኔታ ይመለሳሉ.

የምጽዋት ቤት ከመቀደሱ በፊት ንግግር

በምሕረት ቤት ውስጥ ስለ ምሕረት ቃል መኖሩ ተገቢ ነው። ትሑት የእግዚአብሔር አገልጋይ ፣ መኳንንት ሴት ካትሪን ፣ እራሷን ሙሉ በሙሉ ለክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር ያደረች ፣ ቤት ለሌላቸው መበለቶች እና ወላጅ አልባ ሕፃናት ጥሩ መጠለያ በማቋቋም ክርስቲያናዊ ስሜቷን ገልጻለች - እና በእሷ የተፀነሰው የክርስቲያን ምሕረት ሥራ ፣ በዚህ መጠለያ ውስጥ ተሰጥቷል ። ጅማሬ, በእግዚአብሔር እርዳታ, ያድጋል እና ያጠናክራል , እና - እንደ አተር ዘር - ወደ ትልቅ ዛፍ ያድጋል. የቤተ መቅደሱ ግንባታ ተጀምሯል፤ከዚያም በቅርብ ጊዜ ውስጥ የጎብኚዎች ሆስፒታል፣የሁለቱም ጾታ ልጆች ትምህርት ቤት ይቋቋማል፣ በመጨረሻም ጌታ ቢፈቅድ የገዳም ገዳም ይገነባል።
ቅዱስ የምሕረት አሳብ እንዴት በበጎ አድራጊው ነፍስ ውስጥ እንደተወለደ እና እንደ ደረሰ አንገልጽም - ጥልቅ ክርስቲያናዊ ትሕትናዋን እንዳናደናቅፍ እንፈራለን። ነገር ግን የጀመረችው እና ያደረገችው ነገር የእግዚአብሔርን የበረከት ብርሃን እንደሚያንጸባርቅ ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው። ይህ ብርሃን ለእግዚአብሔር ክብር እና ለባልንጀራ ጥቅም ሲባል በበጎ አድራጊው ሥራ ላይ እስከ ቅዱስ ሥራው ፍጻሜ ድረስ ይቆይ! የዚህ ጸጋ ብርሃን ጨረሮች የኖቭጎሮድ ኤጲስ ቆጶስ ፣ ሜትሮፖሊታን ኢሲዶር እና በነሐሴ ወር ለንጉሣዊቷ ልዕልና ፣ እቴጌ ፀሳሬቭና ማሪያ ባደረጉት ሐዋርያዊ ቡራኬ ውስጥ ቀድሞውኑ ተንፀባርቀዋል ለማለት ይፈቀድ። ይህንን ወላጅ አልባ ሕፃናትን በከፍተኛ ደጋፊዎቿ ለመባረክ ያደረችው Feodorovna። እግዚአብሔር በእነዚህ ጸጋዎች በተሞላው ጥቅማጥቅሞች የእግዚአብሔር ሥራ እንዲጠነክርና እንዲፈጸም፣ እና የበጎ አድራጊው አፍቃሪ ነፍስ በዚህ እና ተጨማሪ መንፈሳዊ ሥራ ይደሰታል! በዚህ መጠለያ ውስጥ የሚንከባከቡት የበጎ አድራጎት እንክብካቤን እንዲያደንቁ እና ለዚህም ከልብ በመነጨ ጸሎት እና የእርስ በርስ ሰላምን በመጠበቅ ምስጋና እንዲያሳዩ እግዚአብሔር ይስጣቸው!
ውድ የሀገር ሽማግሌዎችና ወላጅ አልባ ልጆች! እናንተ ቤት የሌላችሁ ሰዎች፣ ወደዚህ አምላካዊ መጠለያ የተጠራችሁት በምታውቁት በጎ አድራጊ ክርስቲያናዊ በጎ አድራጎት ነው። በእግዚአብሔር ቸርነት በምሕረትዋ ፈለገችህ። እስካሁን ቤት አልባ፣ ምግብም ሆነ ልብስ ሳያስፈልጋችሁ በደማቅ እና ሙቅ በሆነ መጠለያ ውስጥ ይኖራሉ። የእርስዎ መራራ ዕጣ ለዘላለም ነው! በበጎ አድራጎት ቤት ውስጥ ከአሁን በኋላ በፍቅር ብቻ ይጠበቃሉ። በጎ አድራጊዎች ግን ለበጎ አድራጊዋ መጸለይ እና የእርስ በርስ ሰላምን የማስጠበቅ ፍትሃዊ ግዴታ አለባቸው። የድኅነታችን ጠላት ጠላትነትን ይዘራል በተለይም መልካም ግንኙነትን እና ለመዳን ያለውን ቅንዓት ይመለከታል። ከስም ማጥፋት ተጠንቀቁ! - ከነሱ ጋር መንፈሳዊውን ዓለም ያበሳጫል እና ያናውጣል እናም የመዳንን ጭንቀት ያቀዘቅዘዋል። መጠለያው ሰዎችን ከቅዝቃዜ እና ከረሃብ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ከኃጢአት ለማዳን ታስቦ ነበር. እራስህን ከቀደመው ነፃ አውጥተህ ከኋለኛው ነፃ አውጣ። መልካም ስሞችን በጸሎት በመባረክ በነፍስህ እና በራስህ መካከል ሰላምን ጠብቅ: ከፍተኛ ደጋፊ, የታዋቂው ባለአደራ እና የእግዚአብሔር አገልጋይ መጠጊያ መስራች, የተከበረች ሴት ካትሪን.
የጥንካሬ፣ የበረከት እና የፍቅር ጌታ ፊት፣ በተከፈተው መጠለያ፣ ለብልጽግናውና ለስኬታማነቱ የጋራ ጸሎት እናቅርብ - በመስራቹ በጎ ትኩረት፣ እጅግ የተከበረ ባለአደራ ጥላ ስር፣ ከከፍተኛው በታች። የነሐሴ አርበኛ ቸርነት፣ እና በመጨረሻም፣ በጸጋው የሰማይ ምሕረት ሽፋን።
I. U - cue.
ኤስ. አዲስ እቃዎች
/ "ቭላዲሚር ሀገረ ስብከት ጋዜጣ" ኦፊሴላዊ ያልሆነ ክፍል ቁጥር 5 (መጋቢት 1, 1873) /
ምጽዋ ላይ አንድ ሆስፒታል፣ የጎብኚዎች ሆስፒታል እና ትምህርት ቤት አለ; ምጽዋ የሚካሄደው በኢምፔሪያል ሂውማን ማህበር እና በነሀሴ ወር በእቴጌ ጣይቱ ስር ነው። ምጽዋውን ለመጠበቅ ባርባሼቫ ለመንግስት የብድር ተቋማት 72,000 ሩብልስ አበርክቷል ። ከእሱ ጋር ያለው መሬት በ 1 dessiatine ተዘርዝሯል - ለአትክልት አትክልቶች እና አትክልቶች እና 35 ድስቶች. እና የቱካኖቫ በረሃማ መሬት በማጨድ እና በላዩ ላይ የሚበቅለው ደን ለባርባሼቭስኪ ቤት ሕንፃዎች ለመጠገን እና ለማሞቅ ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1879 ምጽዋ ላይ ፣ እኚሁ የመሬት ባለቤት ባርባሼቫ ተመሳሳይ የደወል ማማ ባለ ሁለት ፎቅ የድንጋይ ቤተክርስቲያን ሠሩ ።
"በባርባሼቭስካያ የምጽዋት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያሉት ቀሳውስት: 1 ካህን እና 1 መዝሙረ ዳዊት; በአሁኑ ጊዜ ካህኑ ከ 1861 ጀምሮ ቄስ የነበረው እና ስኩፊያ የተሸለመው ፓቬል ቮስክረሰንስኪ ነው.
ለዚህ ቤተ ክርስቲያን የተመደበው መሬት፡- 20 መ. ለዚህ መሬት ምንም ዕቅድ የለም. ቄሱ በቤተ መቅደሱ ሠሪ በተሠራለት ቤት ውስጥ ተቀምጧል። በካፒታል ላይ ያለው ወለድ በዓመት 620 ሩብልስ ነው; የማሞቂያ ወጪ የሚቀርበው ከምጽዋ ነው።
በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ሁለት ዙፋኖች አሉ-በታችኛው ሞቃት ቤተመቅደስ ውስጥ በሲ ስም. v.-ብዙ። ካትሪን (እ.ኤ.አ. ጥር 21 ቀን 1879 የተቀደሰ) ፣ በላይኛው ቅዝቃዜ በሴንት. v.-ብዙ። የተሰሎንቄ ዲሜጥሮስ (በ1884 የተቀደሰ)።
ዕቃዎች, sacristy. ቤተ ክርስቲያኑ በበቂ ሁኔታ ቅዱሳት ሥዕላትና የሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍትን ታጥቃለች። ቤተ ክርስቲያኑ ከ1880 ዓ.ም. ጀምሮ ሳይበላሽ የቆየው ከ1879 ዓ.ም ጀምሮ የተናዘዙ ሥዕሎች የሜትሪክ መጽሐፍት 3ኛው ክፍል ብቻ አላት።
በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያሉ ቀሳውስት ለካህን እና ለመዝሙር አንባቢ ተመድበዋል. ለጥገናው: 1) 10,000 ሬብሎች ለኢምፔሪያል ሂውማን ማህበረሰብ ምክር ቤት ተሰጥተዋል, ለቀሳውስቱ የሚከፈለው ወለድ, 2) ሁለት ተከታታይ የገቢ ትኬቶች 2,000 ሩብልስ. እና 350 ሬብሎች, ወደ ቀሳውስቱ የሚሄደው ወለድ እና 3) ከ proskomedia ገቢ እስከ 40 ሬብሎች ይደርሳል. በዓመት.
ቄሱ በቤተ መቅደሱ ገንቢ በተዘጋጀለት ቤት ውስጥ ተቀምጧል። በተጨማሪም ከመሬት ባለይዞታው ዳካዎች ጥቅም ለማግኘት 20 ዲሴያቲን ተመድቧል። መሬት.
በምጽዋ ቤቱ በኢምፔሪያል ሂውማን ማህበረሰብ የሚመራ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት አለ። በ 1884 20 ወንዶች እና 3 ሴት ልጆች ይማራሉ. በ 1892-93 የትምህርት ዘመን 27 ተማሪዎች ነበሩ.