በስሜቶች እና በማስተዋል መካከል ያሉ ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶች። አጠቃላይ የአመለካከት ጽንሰ-ሀሳብ። በማስተዋል እና በስሜት መካከል ያለው ልዩነት

በስሜት ህዋሳችን ላይ የሚሰሩ ውጫዊ ክስተቶች ፣ ከሚታየው ተፅእኖ ጋር በተዛመደ ምንም አይነት የርእሰ-ጉዳይ እንቅስቃሴ ሳያደርጉ በስሜቶች መልክ ተጨባጭ ተፅእኖ ያስከትላሉ።

የመሰማት ችሎታ ለእኛ እና ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የነርቭ ሥርዓት ላላቸው ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ተሰጥቷል. ዓለምን በምስሎች መልክ የማስተዋል ችሎታ በሰው እና በከፍተኛ እንስሳት ብቻ የተሰጡ ናቸው, በህይወታቸው ውስጥ ያዳብራል እና ይሻሻላል. ከስሜት በተቃራኒ፣ ግንዛቤ ሁል ጊዜ ከኛ ውጭ በነገሮች መልክ ከተነደፈ ካለው እውነታ ጋር በተዛመደ የተዛመደ ሆኖ ይታያል። ስሜቶች በራሳችን ውስጥ ናቸው, ነገር ግን የተገነዘቡት ባህሪያት, ምስሎቻቸው በጠፈር ውስጥ የተተረጎሙ ናቸው. ከስሜት በተቃራኒ የአመለካከት ባህሪ የሆነው ይህ ሂደት ይባላል ተቃውሞ. በበለጸጉ ቅርጾች እና ስሜቶች መካከል ባለው ግንዛቤ መካከል ያለው ሌላው ልዩነት የስሜት መከሰት ውጤት የተወሰነ ስሜት (ለምሳሌ የብሩህነት ፣ የድምፅ መጠን ፣ ሚዛን ፣ ጣፋጭነት ፣ ወዘተ) ሲሆን በአንጎል እይታ ምክንያት ምስል ነው ። የተፈጠረው በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ለአንድ ነገር ፣ ክስተት ፣ ሂደት የተቆራኙ እርስ በእርሱ የተያያዙ የተለያዩ ስሜቶችን ያጠቃልላል። አንድ የተወሰነ ነገር እንዲታወቅ ፣ በምርምርው ፣ በግንባታው እና ምስሉን በማብራራት ላይ ያተኮረ ከሱ ጋር በተያያዘ አንዳንድ ዓይነት ግብረመልሶችን ማከናወን አስፈላጊ ነው። የተለዩ ስሜቶች, ልክ እንደ, ከተወሰኑ ተንታኞች ጋር "የተሳሰሩ" ናቸው, እና ማነቃቂያው በአካባቢያቸው አካላት ላይ እንዲሠራ በቂ ነው - ተቀባይ, ስሜት እንዲነሳ. በአመለካከት ሂደት ምክንያት የተፈጠረው ምስል በአንድ ጊዜ የበርካታ ተንታኞች መስተጋብር እና የተቀናጀ ሥራን ያመለክታል።

ግንዛቤ ፣ ስለሆነም ፣ እንደ ትርጉም ያለው (የውሳኔ አሰጣጥን ጨምሮ) እና የሚያመለክት (ከንግግር ጋር የተቆራኘ) ከተለያዩ አካላት የተቀበሉትን ስሜቶች ውህደት ወይም በአጠቃላይ የተገነዘቡ ውስብስብ ክስተቶች። ይህ ውህድ በአንድ የተወሰነ ነገር ወይም ክስተት ምስል መልክ ይታያል, እሱም በንቃት ነጸብራቅ ሂደት ውስጥ ይመሰረታል.

"ከንጹህ ስሜት ጋር ሲወዳደር በስሜት ህዋሳችን ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር ማንኛውም ነገር በውስጣችን የበለጠ ነገር ያመጣል፡ በሴሬብራል ንፍቀ ክበብ ውስጥ ያሉትን ሂደቶች ያበረታታል፣ እነዚህም በከፊል በአእምሯችን መዋቅር ውስጥ በተደረጉ ለውጦች የተነሳ ቀደም ባሉት ግንዛቤዎች የተፈጠሩ ናቸው። በአእምሯችን ውስጥ, እነዚህ ሂደቶች ከዚህ ስሜት ጋር በሆነ መንገድ የተያያዙ ሀሳቦችን ያስከትላሉ. የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነቱ ሀሳብ የተሰጠው ምክንያታዊ ንብረት የሚያመለክተው ነገር ውክልና ነው. በስሜት ህዋሳችን ፊት ለፊት ያሉት የታወቁ ቁሳዊ ነገሮች ግንዛቤ በአሁኑ ጊዜ በስነ-ልቦና ውስጥ ግንዛቤ ተብሎ የሚጠራው ነው።

"ውስብስብ የትንታኔ እና ሰው ሰራሽ ስራ ውጤት፣ አንዳንድ አስፈላጊ ነገሮችን በማጉላት እና ሌሎች አስፈላጊ ያልሆኑ ባህሪያትን በመከልከል እና የተገነዘቡ ዝርዝሮችን ወደ አንድ ትርጉም ያለው አጠቃላይ ሁኔታ በማጣመር። ይህ ውስብስብ ነገሮችን ወይም ሁኔታዎችን የማንጸባረቅ ሂደት በሳይኮሎጂ ውስጥ ግንዛቤ ይባላል።

“ማስተዋል የአንድ ነገር ስሜታዊ ነጸብራቅ ወይም የእውነታ እውነታ ክስተት ስሜትን የሚነካ ነው። የአንድ ሰው አመለካከት ስሜት ቀስቃሽ ምስል ብቻ ሳይሆን ከአካባቢው ጎልቶ የሚታይ እና ርዕሰ ጉዳዩን የሚቃወመው ነገር ግንዛቤ ነው. በስሜታዊነት የተሰጠውን ነገር ማወቅ የግንዛቤ ዋና እና በጣም አስፈላጊ መለያ ባህሪ ነው።

የአመለካከት ፊዚዮሎጂ መሠረቶች

በዙሪያው ያለውን እውነታ ማንኛውንም ንጥረ ነገር ለማወቅ እንድንችል ከእሱ የሚመነጨው ኃይል (ሙቀት ፣ ኬሚካላዊ ፣ ሜካኒካል ፣ ኤሌክትሪክ ወይም ኤሌክትሮማግኔቲክ) በመጀመሪያ ደረጃ ማነቃቂያ ለመሆን በቂ ነው ፣ ማለትም ፣ ለመደሰት። ማንኛውም የእኛ ተቀባይ. በአንደኛው የስሜት ህዋሳችን ነርቭ መጨረሻ ላይ የኤሌክትሪክ ግፊቶች ሲፈጠሩ ብቻ የአመለካከት ሂደት ሊጀምር ይችላል። የማነቃቂያ እና የሲግናል ኢንኮዲንግ የመጀመሪያ ደረጃ ትንተና የሚከናወነው በተቀባይ ሴሎች ነው, ከዚያም ይህ ኢንኮዲንግ ምልክት ከስሜታዊ ነርቮች ጋር በአከርካሪ ገመድ ወይም አንጎል ውስጥ ወደ ነርቭ ማእከል ይተላለፋል. ምልክቱ በሰውነት ላይ ጉዳት ለማድረስ በሚያስፈራራ አበረታች ምክንያት ከሆነ ወይም በራስ የመተማመኛ ነርቭ ሥርዓት ላይ ከተገለጸ ወዲያውኑ ከአከርካሪ አጥንት ወይም ከሌላ ዝቅተኛ ማእከል የሚመጣ ምላሽን ሊያስከትል ይችላል ፣ እና ይህ የሚሆነው ይህንን ውጤት ከማወቃችን በፊት ነው (እጆችን በቃጠሎ መሳብ ፣ የተማሪዎችን በደማቅ ብርሃን መጨናነቅ)። ምልክቱ የአከርካሪ አጥንትን ወደ ታች ይቀጥላል እና ከዚያም ሁለት የተለያዩ መንገዶችን ይወስዳል-አንደኛው ወደ ሴሬብራል ኮርቴክስ በ thalamus በኩል ይመራል (በአንጎል ውስጥ ግራጫማ ንጥረ ነገር ክላስተር ፣ በመካከለኛው አንጎል እና በሴሬብራል ኮርቴክስ መካከል የሚገኝ ፣ የስሜት ህዋሳትን የሚገፋፋበት ማእከል ፣ ከማሽተት አካላት በስተቀር እና የመጀመሪያ ደረጃ ትንተናቸው እና ውህደታቸው የሚከናወኑበት) እና ሌላኛው በ reticular ምስረታ ማጣሪያ ውስጥ ያልፋል (ይህ ምስረታ በጠቅላላው የአንጎል ግንድ ዘንግ ላይ ይዘረጋል)። ሴሬብራል ኮርቴክስን ለማንቃት ለሰውነት አስፈላጊ የሆኑ የስሜት ህዋሳት ምልክቶችን የሚፈቅድ ማጣሪያ ሆኖ ይሰራል፣ ነገር ግን በተለመደው ወይም በተደጋገሙ ምልክቶች አይፈቅድም) ይህም ኮርቴክሱን እንዲነቃ የሚያደርግ እና በቀጥታ የሚተላለፈው ምልክት ኮርቴክስ እንዲፈታ በቂ አስፈላጊ መሆኑን ይወስናል። ነው። ምልክቱ አስፈላጊ ነው ተብሎ ከታሰበ ውስብስብ ሂደት ይጀምራል, ይህም የቃሉን ትክክለኛ ግንዛቤ ወደ ማስተዋል ያመራል. ይህ ሂደት የበርካታ, በሺዎች የሚቆጠሩ ኮርቲካል ነርቮች እንቅስቃሴን መቀየርን ያካትታል, ይህም ትርጉም ለመስጠት የስሜት ሕዋሳትን ማዋቀር እና ማደራጀት ይኖርበታል. በመጀመሪያ ደረጃ, ሴሬብራል ኮርቴክስ ወደ ማነቃቂያው ትኩረት የሚሰጠው የዓይን, የጭንቅላት ወይም የሰውነት አካል ተከታታይ እንቅስቃሴዎችን ያመጣል. ይህ ከስሜት ህዋሳት የሚመጣውን መረጃ በጥልቀት እና በበለጠ ዝርዝር ሁኔታ እንዲያውቁ እና እንዲሁም ምናልባትም ሌሎች የስሜት ህዋሳትን እንዲያገናኙ ያስችልዎታል። አዲስ መረጃ ሲገኝ፣ በማህደረ ትውስታ ውስጥ ከተቀመጡ ተመሳሳይ ክስተቶች ዱካዎች ጋር ይያያዛሉ። ምልክቱ ቀድሞውኑ ከሚታወቅ ነገር ጋር ተመሳሳይ ከሆነ, ግንዛቤ ወደ እውቅና ይመራል. አለበለዚያ በአንዳንድ አዲስ የእውነታው ገጽታዎች ግንዛቤ ውስጥ ይገለጻል, በማስታወስ ውስጥ በማስተካከል እና አዳዲስ ዱካዎችን በመፍጠር, ይህ ደግሞ በሌሎች እውቅና ድርጊቶች ይጠናከራል. ስለዚህ, ከመጀመሪያው እስከ ህይወት መጨረሻ ድረስ, አንጎል ለራሱ የእውነታ ምስል ይፈጥራል, ከግለሰቡ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ጋር ያልተዛመዱ ንጥረ ነገሮች አይካተቱም.

አይ.ፒ. ፓቭሎቭ እንዳሳየው ግንዛቤ በሁኔታዊ ምላሽ ሰጪዎች ላይ የተመሰረተ ጊዜያዊ የነርቭ ግንኙነቶች በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ የተፈጠሩ ነገሮች ወይም ክስተቶች በተቀባዩ ላይ በሚሠሩበት ጊዜ ነው። ከስሜት ጋር ሲነጻጸር፣ ግንዛቤ ከፍ ያለ የአንጎል ትንተናዊ እና ሰው ሰራሽ እንቅስቃሴ ነው። ያለ ትንተና, ትርጉም ያለው ግንዛቤ የማይቻል ነው. ስለዚህ, ያልተለመደ የውጭ ንግግር እንደ ቀጣይነት ያለው የድምፅ ዥረት ይገነዘባል. በተመሳሳይ ጊዜ, የንግግር ግንዛቤ ሂደት ውስጥ, ውህደቱ ከመተንተን ጋር በአንድ ጊዜ ይከናወናል, በዚህም ምክንያት ግለሰባዊ ድምፆችን ሳይሆን ቃላትን እንገነዘባለን. የመዋሃድ መሰረት ጊዜያዊ የነርቭ ግንኙነቶችን የማቋቋም ሂደት ነው. ከስር ያለው ግንዛቤ ጊዜያዊ የነርቭ ግንኙነቶች የተዋቀሩ ናቸው።

ጥያቄ

የማስተዋል መዋቅራዊ ጽንሰ-ሐሳብ. የጌስታልት የማስተዋል ጽንሰ-ሀሳብ. ናቲቲዝም እና ኢምፔሪዝም በማስተዋል።

ዉንድት፣ ቲችነር። በመዋቅር ውስጥ ስለ አንድ ነገር ያለው ግንዛቤ የግለሰባዊ ስሜቶች አወቃቀር ወይም ጥምረት ተደርጎ ይወሰድ ነበር፡ ወደ ጉዳዩ፣ ርዕሰ ጉዳዩ እና የጥናት ዘዴው ሲያመለክት ኢ. ቲቼነር እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “የሳይኮሎጂስቱ ግብ ሶስት ነው፣ ይፈልጋል፡- ወደ አካል ክፍሎች; 2) እነዚህ አካላት እንዴት እንደሚገናኙ፣ ውህደታቸውን የሚቆጣጠሩት የትኞቹ ህጎች እና 3) እነዚህን ህጎች ከፊዚዮሎጂ (አካል) ድርጅት ጋር በማገናኘት ያግኙ” [106፣ 10]። ስለዚህ በተፈጥሮ ሳይንስ ሞዴል ላይ ሳይንሳዊ ሳይኮሎጂን ገንብቷል ፣ የአመለካከት ጥናት በመዋቅራዊ ባለሞያዎች ፣ ለምሳሌ ፣ በኬሚስትሪ ውስጥ በተመሳሳይ መልኩ ይታሰብ ነበር-ሙሉውን ወደ አካላት መበስበስ አስፈላጊ ነው - ስሜቶች እና ፣ የእነሱ ጥምረት ህጎች ፣ የአዕምሮ ክስተትን ምንነት ለማወቅ - ግንዛቤ። መዋቅራዊዎቹ እንደሚያምኑት ፣ የንቃተ ህሊና ልምዶች በሰዎች ውስጥ አንድ አይነት ናቸው ፣ ከዚያ ሳይኮሎጂ በእውነቱ የንቃተ ህሊና መሰረታዊ ዘዴዎችን ያጠናል ።

ስለዚህ ፣ መዋቅራዊነት ስሜት ምስሎችን ከሁለት የንቃተ ህሊና አካላት - የማጠቃለያ እና የማህበር ዘዴዎችን የሚያመሳስሉ ሁለት መላምታዊ ዘዴዎች መኖራቸውን ያሳያል።

በመዋቅራዊነት ማዕቀፍ ውስጥ, የተለየ የአመለካከት ጥናት ዘዴ ታየ - የትንታኔ ኢንትሮሴክሽን ዘዴ. ይህ በንፁህ ተጨባጭ ራስን የመመልከት ሂደት ዓላማው በልዩ የሰለጠነ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ያለውን የስሜት ህዋሳት ልምድ ለመተንተን እና የአመለካከትን ምስል ወደ መሰረታዊ አካላት - ስሜቶች እንዲከፍል ያስፈልገው ነበር። በግንዛቤው ነገር መግለጫ መልክ ራስን ሪፖርት ሲያደርግ ፣ ርዕሰ ጉዳዩ የስሜቶችን እና ዋና ንብረቶቻቸውን ስም ብቻ መጠቀም ይችላል። ዋናው ችግር የማነቃቂያ ስህተት የሚባለውን መከላከል ነበር - በአንድ ነገር ገለፃ ውስጥ ያለፈ ልምድን ወይም የተገነዘበውን አውድ ላለመጠቀም ማለትም እ.ኤ.አ. ስለ ዕቃ ዋጋ የሚናገሩ መልዕክቶችን ያስወግዱ።

የጌስታልት ሳይኮሎጂ የተመሰረተው በእይታ ግንዛቤ ላይ ነው፣ይህም ሰዎች በዙሪያቸው ያለውን አለም በታዘዙ ሁለንተናዊ አወቃቀሮች መልክ እንደሚገነዘቡ አረጋግጧል፣ እና ቁርጥራጮችን አይለያዩም። M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka ስነ-አእምሮን ከተዋሃዱ አወቃቀሮች እይታ አንጻር ለማጥናት መርሃ ግብር አቅርበዋል - ጌስትታልትስ. በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሂደቶች መጀመሪያ ላይ የተዋሃዱ ናቸው ከሚለው አቋም ቀጥለዋል. ስለዚህ, የአመለካከት ሂደት የሚወሰነው በነጠላ የመጀመሪያ ደረጃ ስሜቶች አይደለም, ነገር ግን በአጠቃላይ "ሜዳ" በሰውነት ላይ የሚሠሩ ማነቃቂያዎች, መዋቅራዊ ሁኔታን በአጠቃላይ. ግንዛቤ ወደ ስሜቶች ድምር አይቀንስም, እና የስዕሉ ባህሪያት በክፍሎች ባህሪያት አልተገለጹም.

በአመለካከት ምክንያት በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ለአንድ ነገር ፣ ክስተት ፣ ሂደት የተቆራኙ እርስ በእርሱ የተያያዙ የተለያዩ ስሜቶችን የሚያካትት ምስል ተፈጠረ። አንድ የተወሰነ ነገር እንዲታወቅ ፣ በምርምርው ፣ በግንባታው እና ምስሉን በማብራራት ላይ ያተኮረ ከሱ ጋር በተያያዘ አንዳንድ ዓይነት ግብረመልሶችን ማከናወን አስፈላጊ ነው።

የጌስታልት ሳይኮሎጂ በአምስት መሰረታዊ መርሆች ይሰራል፡-

የሥዕል እና የጀርባ መርህ (እያንዳንዱ ጌስታልት ግልጽ መግለጫዎች ያሉት እና በአሁኑ ጊዜ ከአካባቢው ዓለም ጎልቶ የሚታይ ምስል እንደሆነ ይገነዘባል) የሥዕል መፈጠር ከጌስታልት ሳይኮሎጂ አንፃር ለአንድ ነገር ፍላጎት ማሳየት እና ማለት ነው ። የተፈጠረውን ፍላጎት ለማርካት በዚህ ነገር ላይ ትኩረት መስጠት);

በንቃተ-ህሊና ውስጥ በተፈጠረው "ጌስታልት" መካከል በተፈጠረው ውቅረት መካከል ያለውን ግንኙነት የሚወስነው የልዩነት መርህ;

የመዝጊያ መርሆ ፣ ያልተሟሉ ውቅሮች በማስተዋል የተጠናቀቁትን ለማጠናቀቅ - ብዙ ፊደሎች ቢቀሩም አንድ ቃል ከማንበብ ጋር በማመሳሰል;

የጥሩ ቅፅ መርህ ፣ በዚህ መሠረት ፣ የአቀማመዱን አይነት በሚጠብቅበት ጊዜ ፣ ​​​​የተደራጀ ቅጽ ይበልጥ በተደራጀ ሰው አእምሮ ውስጥ ይተካል

የኢሶሞርፊዝም መርህ ፣ በዚህ መሠረት በኒውሮፊዚዮሎጂ ሂደት እና በተገመተው ነገር አወቃቀር መካከል መዋቅራዊ ትስስር ይመሰረታል ።

ናቲቪዝም እና ኢምፔሪዝም

በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለት ንድፈ ሐሳቦች በስነ-ልቦና ውስጥ ተዋግተዋል - ኢምፔሪያሊስቶች እና ናቲስቶች. ናቲቲስቶች በሰው ነፍስ ውስጥ የተወሰነ የተፈጥሮ ሀሳቦች ክምችት እንዳለ ተከራክረዋል። ኢምፔሪቲስቶች በተቃራኒው ምንም ዓይነት ውስጣዊ ሀሳቦች እንደሌሉ አስተምረዋል, የሰው ነፍስ በተወለደበት ቅጽበት ታቡላ ራሳ - በማንኛውም ይዘት ሊሞላ የሚችል ነጭ ሉህ ነው. ኢምፔሪቲስቶች የሚያጠቃልሉት፡ F. Bacon, T. Hobbes, ተጨማሪ እድገት እና ቀጥተኛ ትግበራ የስነ-ልቦና ተጨባጭ ፍልስፍና መርሆዎች ከጆን ሎክ የተገኙ ናቸው. ከስሜት ጋር, የውጫዊው ዓለም የእውቀት ምንጭ, ሎክ "ውስጣዊ ስሜትን" ወይም ነጸብራቅን ይገነዘባል, በንቃተ ህሊናችን ውስጥ የራሱን ውስጣዊ እንቅስቃሴ ያሳያል; "መኖራችንን ውስጣዊ ንቃተ ህሊና" ይሰጠናል።

ጆሃን ሙለር ጀርመናዊው የፊዚዮሎጂ ባለሙያ የናቲስቶች ናቸው።

በነፍሳችን ውስጥ የተፈጠረ ምንም ነገር የለም የሚለው የእምፔሪያሊስቶች አባባል ስህተት ነው ፣ እና በሰው ነፍስ ውስጥ ያሉ የተፈጥሮ ሀሳቦች ክምችት ከጥንት ጀምሮ ያልተለወጠ ይመስላል ሲሉ የድሮ ትምህርት ቤት ናቲስቶች አስተያየት። የቅርብ ጊዜ የስነ-ልቦና ጥናት በመንፈስ ግዛት ውስጥ የዘር ውርስ ህግ መኖሩን አረጋግጧል የእያንዳንዱ ሰው የአእምሮ እንቅስቃሴ, እንዲሁም የእያንዳንዱ የእንስሳት ግለሰብ, የበርካታ የቀድሞ ትውልዶች የአእምሮ እንቅስቃሴ ቀጣይነት ነው. ከቅድመ አያቶቻችን እንወርሳለን የአካላቸው እና የፊዚዮሎጂ አደረጃጀት አወቃቀሮችን ብቻ ሳይሆን የስነ-ልቦና ባህሪያትንም ጭምር ነው, ምክንያቱም የሰውነታችን ሳይኪክ ከፊዚዮሎጂ አወቃቀሩ ጋር የተቆራኘ ነው። የሥነ ልቦና ምልከታዎች እያንዳንዱ ሰው እና እንስሳ ከቅድመ አያቶቻቸው የተወረሱ ሀሳቦች እና ውስጣዊ ስሜቶች እንዳላቸው አረጋግጠዋል። ጫጩት ካይትን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያይ የሚሰማው በደመ ነፍስ የሚሰማው ፍርሃት የግለሰቦች ልምድ ሳይሆን የቀድሞ ትውልዶች ልምድ ውጤት ነው ፣ ይህም በትልቅ ወፍ ሀሳብ እና በ አስጊ አደጋ. በእንስሳትም ሆነ በሰው ውስጥ ብዙ እንደዚህ ያሉ ውክልናዎች አሉ - በደመ ነፍስ, እና ስለዚህ, nativists ፍጹም ትክክል የሆኑበት, ውስጣዊ ሀሳቦች አሉ. የናቲስቶች ስህተት ይህንን የተፈጥሮ ሀሳቦች ክምችት እንደ ቋሚ እና የማይለወጥ መጠን በመገመታቸው ብቻ ነው።

ግንዛቤበስሜት ህዋሳት ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ያላቸው የነገሮች ወይም ክስተቶች በሰው አእምሮ ውስጥ ነጸብራቅ ይባላል። በግንዛቤ ሂደት ውስጥ የግለሰብ ስሜቶችን ወደ የነገሮች እና ክስተቶች ዋና ምስሎች ማዘዝ እና አንድነት አለ።

እንደ ስሜት ቀስቃሽ ግለሰባዊ ባህሪያትን ከሚያንፀባርቁ ስሜቶች በተለየ መልኩ ማስተዋል በአጠቃላይ ንብረቱን በጠቅላላ ያንፀባርቃል. በተመሳሳይ ጊዜ ግንዛቤ ወደ ግለሰባዊ ስሜቶች ድምር አይቀንስም ፣ ግን በጥራት አዲስ የስሜት ሕዋሳትን ከተፈጥሯዊ ባህሪያቱ ጋር ይወክላል። በጣም አስፈላጊዎቹ የአመለካከት ባህሪያት ናቸው ተጨባጭነት, ታማኝነት, መዋቅር, ቋሚነት እና ትርጉም ያለው.

በስሜት ህዋሳችን ላይ የሚሰሩ ውጫዊ ክስተቶች ፣ ከሚታየው ተፅእኖ ጋር በተዛመደ ምንም አይነት የርእሰ-ጉዳይ እንቅስቃሴ ሳያደርጉ በስሜቶች መልክ ተጨባጭ ተፅእኖ ያስከትላሉ። ዓለምን በምስሎች መልክ የማስተዋል ችሎታ የተጎናጸፈው ሰው እና ከፍተኛ እንስሳት ብቻ ናቸው፤ በሕይወታቸው ልምዳቸው ውስጥ ያዳብራል እና ያሻሽላል።

ስሜቶች በራሳችን ውስጥ ናቸው, ነገር ግን የተገነዘቡት ባህሪያት, ምስሎቻቸው በጠፈር ውስጥ የተተረጎሙ ናቸው. ከስሜት በተቃራኒ የአመለካከት ባህሪ የሆነው ይህ ሂደት ይባላል ተቃውሞ.

ባደጉ ቅርጾች እና ስሜቶች መካከል ባለው ግንዛቤ መካከል ያለው ሌላው ልዩነት የስሜት መከሰት ውጤት የተወሰነ ስሜት ነው (ለምሳሌ ፣ የብሩህነት ፣ የጩኸት ፣ የጨው ፣ የክብደት ፣ ሚዛን ፣ ወዘተ) ፣ በአመለካከት ምክንያት , በሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ወደ አንድ ነገር ፣ ክስተት ፣ ሂደት የተሰጡ የተለያዩ እርስ በእርሱ የተያያዙ ስሜቶችን ያካተተ ምስል። አንድ የተወሰነ ነገር እንዲታወቅ ፣ በምርምርው ፣ በግንባታው እና ምስሉን በማብራራት ላይ ያተኮረ ከሱ ጋር በተያያዘ አንዳንድ ዓይነት ግብረመልሶችን ማከናወን አስፈላጊ ነው። ለስሜቱ ገጽታ, ይህ, እንደ አንድ ደንብ, አያስፈልግም.

በአመለካከት ሂደት ምክንያት የተፈጠረው ምስል በአንድ ጊዜ የበርካታ ተንታኞች መስተጋብር እና የተቀናጀ ሥራን ያመለክታል። ከመካከላቸው የበለጠ በንቃት እንደሚሰራ ፣ የበለጠ መረጃን ያስኬዳል ፣ የተገነዘበውን ነገር ባህሪያት የሚያመለክቱ በጣም ጉልህ ባህሪዎችን ይቀበላል ፣ እና የአመለካከት ዓይነቶችን ይለያሉ። በዚህ መሠረት የእይታ, የመስማት ችሎታ, የመዳሰስ ግንዛቤ ተለይቷል. አራት ተንታኞች - የእይታ, የመስማት, ቆዳ እና ጡንቻ. - ብዙውን ጊዜ በግንዛቤ ሂደት ውስጥ እንደ መሪ ሆነው ያገለግላሉ።

ግንዛቤ ፣ ስለሆነም ፣ እንደ ትርጉም ያለው (የውሳኔ አሰጣጥን ጨምሮ) እና የሚያመለክት (ከንግግር ጋር የተቆራኘ) ከተለያዩ አካላት የተቀበሉትን ስሜቶች ውህደት ወይም በአጠቃላይ የተገነዘቡ ውስብስብ ክስተቶች። ይህ ውህድ በአንድ የተወሰነ ነገር ወይም ክስተት ምስል መልክ ይታያል, እሱም በንቃት ነጸብራቅ ሂደት ውስጥ ይመሰረታል.

6. የአመለካከት ባህሪያት: ቋሚነት, ተጨባጭነት, ታማኝነት, አጠቃላይነት, ትርጉም ያለው, ምድብ.

ቋሚነትበአንፃራዊነት ቋሚ የሆኑ ነገሮችን በቅርጽ፣ በቀለም እና በመጠን የማስተዋል ችሎታ፣ የአመለካከት ተለዋዋጭ አካላዊ ሁኔታዎች ምንም ይሁን ምን ይገለፃል።

ተጨባጭነት- ይህ የአንድ ሰው ዓለምን የማስተዋል ችሎታው እርስ በርስ በማይገናኙ ስሜቶች ስብስብ ሳይሆን እርስ በርስ በሚነጣጠሉ ነገሮች መልክ እነዚህን ስሜቶች የሚያስከትሉ ባህሪያት አላቸው.

ታማኝነትግንዛቤ የሚገለጸው የተገነዘቡት ነገሮች ምስል በሁሉም አስፈላጊ ነገሮች ሙሉ በሙሉ ዝግጁ ሆኖ አልተሰጠም, ነገር ግን እንደ ሁኔታው, በአዕምሮአዊ መልኩ በትንሽ ንጥረ ነገሮች ስብስብ ላይ ተመስርቷል. ይህ ደግሞ የሚሆነው የአንድን ነገር አንዳንድ ዝርዝሮች በአንድ የተወሰነ ቅጽበት በቀጥታ ካልተረዳ ነው።

ምድብየሰው ግንዛቤ የሚገለጠው አጠቃላይ ተፈጥሮ ስላለው ነው፣ እና እያንዳንዱን የተገነዘበ ነገር በቃላት-ፅንሰ-ሀሳብ እንሰየማለን፣ የተወሰነ ክፍልን እንጠቅሳለን። በዚህ ክፍል መሰረት, የዚህ ክፍል ሁሉም እቃዎች ባህሪያት እና በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ የድምጽ መጠን እና ይዘት ውስጥ በተገለጹት ነገሮች ውስጥ ምልክቶችን እንፈልጋለን እና እናያለን.

በተቀባዮቹ ላይ ባለው ተነሳሽነት ቀጥተኛ እርምጃ ምክንያት ግንዛቤ ቢፈጠርም ፣ የማስተዋል ምስሎች ሁል ጊዜ የተወሰነ አላቸው። ትርጉም. የአንድን ሰው ግንዛቤ ከማሰብ ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው፣ የነገሩን ምንነት ከመረዳት ጋር። አንድን ነገር በንቃተ ህሊና መረዳት ማለት በአእምሮ መሰየም ማለት ነው ፣ ማለትም ፣ የተገነዘበውን ነገር ለተወሰነ ቡድን ፣ የነገሮች ምድብ ፣ አጠቃላይ እሱን በአንድ ቃል። አንድ የማናውቀውን ነገር ስናይ እንኳን እኛ ከምናውቃቸው ነገሮች ጋር ተመሳሳይነት ለመያዝ እንሞክራለን፣ ይህም ለተወሰነ ምድብ ነው። ግንዛቤ በቀላሉ በስሜት ህዋሳት ላይ ተጽእኖ በሚያሳድሩ አነቃቂዎች ስብስብ የሚወሰን አይደለም፣ ነገር ግን ለተሻለ አተረጓጎም ተለዋዋጭ ፍለጋ፣ ያለውን መረጃ ማብራሪያ ነው። ከዚህ አንጻር አመላካች የሚባሉት አሻሚ ሥዕሎች የሚባሉት ሲሆን በሥዕሉም ሆነ በጀርባው በተለዋዋጭ የሚታወቁ ናቸው። በእነዚህ ሥዕሎች ውስጥ የግንዛቤው ነገር ምርጫ ከመረዳት እና ከመሰየም (ሁለት መገለጫዎች እና የአበባ ማስቀመጫ) ጋር የተያያዘ ነው.

ዋና በማስተዋል እና በስሜት መካከል ያለው ልዩነትነው እኛን የሚመለከቱትን ነገሮች ሁሉ የግንዛቤ ትክክለኛነት ፣እነዚያ። የገሃዱ ዓለም ነገር በሁሉም ንብረቶቹ ድምር፣ የነገሩ አጠቃላይ ማሳያ።

በአመለካከቶች እና በስሜቶች መካከል ያለው ልዩነት የአንድ ሰው የአካባቢያዊ እውነታ ነጸብራቅ በጥራት አዲስ ተፈጥሮ የተረጋገጠ ነው ፣ ይህም በተወሰኑ ንብረቶቻቸው አማካይነት ነው።

ከስሜት ጋር ሲወዳደር ግንዛቤ ከፍተኛው የትንታኔ እና የአዕምሮ እንቅስቃሴ አይነት ነው። ያለ ትንተና, ትርጉም ያለው ግንዛቤ የማይቻል ነው. የአመለካከትን ነገር መምረጥ የሚያረጋግጥ ትንታኔ ነው, በዚህ መሠረት የነገሩን ሁሉንም ባህሪያት ወደ አጠቃላይ ምስል ማዋሃድ ይከናወናል.

የማስተዋል ጽንሰ-ሐሳብ, የማስተዋል ተግባራት

ግንዛቤ- በተወሰኑ መርሆዎች መሠረት የተዋቀረ እና በጥናት ላይ ካሉት ንጥረ ነገሮች ውስጥ አንዱ ተመልካቹን የያዘው ወደ ስሜታዊ ምስል መፈጠር የሚያመራ የአእምሮ ሂደት።

ከስሜት በተቃራኒ፣ በማስተዋል የአንድ አጠቃላይ ነገር ምስል የንብረቱን አጠቃላይነት በማንፀባረቅ ይመሰረታል። የአመለካከት ሂደት እንደ ማህደረ ትውስታ እና አስተሳሰብ ያሉ ውስብስብ ዘዴዎችን ያካትታል. ስለዚህ, ግንዛቤ የሰው የማስተዋል ስርዓት ይባላል.

ግንዛቤየ analyzer ሥርዓት እንቅስቃሴ ውጤት ነው. በተቀባዮቹ ውስጥ የሚካሄደው የመጀመሪያ ደረጃ ትንተና በአንጎል ውስጥ የአንጎል ክፍሎች ውስብስብ የትንታኔ እና ሰው ሰራሽ እንቅስቃሴ ይሟላል።

ስሜታዊ ምስል የብዙ ሳይንሶች ጥናት ዓላማ ነው።

የማስተዋል ስነ-ልቦና ልዩ ርዕሰ-ጉዳይ ይህንን የስሜት ህዋሳትን የሚያመነጩትን ዘዴዎች, የአመለካከት ቁጥጥር እና የእንቅስቃሴ ቁጥጥር ዘዴዎችን ያጠናል.

የማስተዋል ምስል ዋና ዋና ባህሪያት:

በእቃዎች ዓለም ውስጥ የሕልውና እና የድርጊት ሁኔታ ሁኔታ የርዕሰ-ጉዳይ መግለጫ ፣ የእነዚህ ነገሮች ተጨባጭ ባህሪዎች እና ባህሪዎች - ይህ የነገሮችን ግንዛቤ ምስሎች በቂነት ነው።

የአመለካከት ፈጣንነት ለተገነዘበው ይዘት የእውነታ ፣ የአስተማማኝነት ስሜት ይሰጠዋል ።

የአመለካከት ሂደት ሁልጊዜ የሞተር ክፍሎችን ያካትታል.

ግንዛቤ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ስላጋጠመን ርዕሰ ጉዳይ አጠቃላይ እይታን ይሰጣል።

ሆን ተብሎ የተደረገ ግንዛቤእነሱ በንቃት በተቀመጠው ግብ ላይ የተመሰረቱ በመሆናቸው ተለይተው ይታወቃሉ። እነሱ ከአንድ ሰው የታወቁ የፈቃደኝነት ጥረቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው.

ያልተጠበቁ ግንዛቤዎች- እነዚህ በዙሪያው ያሉት የእውነታው ዕቃዎች በተለየ ሁኔታ የተቀመጠ ተግባር ሳይኖር የሚገነዘቡባቸው ግንዛቤዎች ናቸው, የአመለካከት ሂደት ከአንድ ሰው የፈቃደኝነት ጥረቶች ጋር በማይገናኝበት ጊዜ.

የተደራጀ ግንዛቤ (ምልከታ) የተደራጀ፣ ዓላማ ያለው፣ ስልታዊ ስለ ነገሮች ወይም በዙሪያው ስላለው ዓለም ክስተቶች ግንዛቤ ነው። ምልከታ ከቀላል ግንዛቤ የሚለየው ሁለተኛው የምልክት ማሳያ ስርዓት እዚህ የመሪነት ሚና ይጫወታል።

ያልተደራጀ ግንዛቤ- ይህ በዙሪያው ስላለው እውነታ የተለመደው ያልታሰበ ግንዛቤ ነው።

ለአመለካከት ማንጸባረቅ- የፊዚዮሎጂያዊ የአመለካከት ዘዴ, የምልክት ዋጋው የማነቃቂያዎች ጥራት እና በመካከላቸው ያለው ግንኙነት ባህሪያት ነው.

ደግሞም ፣ ግንዛቤ እና ስሜት በቀለም እና በድምፅ የተገነዘቡ እና የሚሰማቸው ፣ የዓለም ልዩ ምስል የሚፈጥሩ በጣም ውስብስብ አወንታዊ ሂደቶች ናቸው ፣ ይህም ከእውነታው በእጅጉ ሊለያይ ይችላል። በተለያዩ ቅዠቶች እርዳታ.

በተገመተው ዓለም እና በገሃዱ ዓለም መካከል ያለውን ልዩነት ማወቅ የድርጅት ባህሪን ለመረዳት አስፈላጊ ነው። በከንቱ አይደለም ሳይንቲስቶች: ማክላኮቫ.

ጂ.; ኔሞቭ አር.ኤስ.; ስቶልያሬንኮ ኤል.ዲ.; Nikolaenko AI እና ሌሎች, ተመሳሳይነት እና ልዩነት ከ ግንዛቤ እና ስሜት ጥናት ላይ ሠርተዋል ሥራ የመጻፍ ዓላማ እንደ የግንዛቤ ሂደቶች, በውስጡ ክፍሎች, እንዲሁም እንደ ግንዛቤ ላይ ተጽዕኖ ምክንያቶች መካከል ያለውን ልዩነት ያለውን አመለካከት እና ስሜት ማንነት መግለጥ ነው. የአንድ ሰው ስሜቶች. በርዕሱ ላይ ያለውን የቲዎሬቲክ ቁሳቁስ ለማጥናት እና በተግባር ላይ ለማዋል. በተመሳሳይ ጊዜ ተግባሮቼ እንደሚከተለው ነበሩ-በስሜታዊነት እና በማስተዋል መካከል ያለውን ግንኙነት ለማሳየት ፣ ግንዛቤን እና ስሜትን እንደ የግንዛቤ ሂደት ከአካባቢው መረጃ የመቀበል እና የማስኬድ ሂደት አድርጎ መቁጠር ፣ የአንድ ሰው ግንዛቤ እና ስሜት ከምን እንደተፈጠረ ለማሳየት ፣ በአመለካከት እና በስሜት ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉ ስህተቶችን እና የተዛባ ሁኔታዎችን ለመጠቆም.

1. ስሜት እንደ የግንዛቤ አእምሯዊ ሂደት 1.1 የስሜት ህዋሳት ጽንሰ-ሀሳብ በጣም ቀላሉ የአዕምሮ ሂደት ነው, በዚህም ምክንያት አንድ ሰው ውጫዊ እና ውስጣዊ አለም ውስጥ በጣም ቀላሉ ምስል አለው. በስሜት ህዋሳት ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ያላቸውን የነገሮች ግለሰባዊ ባህሪያት ነጸብራቅ ነው. ስሜት በቀጥታ በስሜት ህዋሳቶቻችን ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ የነገሮች ግለሰባዊ ባህሪያት ነጸብራቅ ነው።

ስሜቶች ስለ ዓለም እና ስለራሳችን ያለን እውቀት ምንጭ ናቸው። የማስተዋል ችሎታ የነርቭ ሥርዓት ባላቸው ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት ውስጥ አለ። የንቃተ ህሊና ስሜት የሚኖረው አንጎል እና ሴሬብራል ኮርቴክስ ባላቸው ህይወት ባላቸው ፍጥረታት ውስጥ ብቻ ነው።

በአንድ በኩል ፣ ስሜቶች ሁል ጊዜ ውጫዊ ተነሳሽነትን ስለሚያንፀባርቁ ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ስሜቶች በነርቭ ሥርዓቱ ሁኔታ እና በሰው ግለሰባዊ ባህሪዎች ላይ ስለሚመሰረቱ ስሜቶች ተጨባጭ ናቸው ። በስሜት ህዋሳቶቻችን ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ የእውነታው ነገሮች እና ክስተቶች አነቃቂዎች ይባላሉ። ማነቃቂያዎች በነርቭ ቲሹ ውስጥ መነሳሳትን ያስከትላሉ. ስሜት የሚነሳው የነርቭ ሥርዓቱ ለተለየ ማነቃቂያ ምላሽ ሲሆን ልክ እንደ ማንኛውም የአዕምሮ ክስተት፣ የመመለሻ ባህሪ አለው።

የፊዚዮሎጂያዊ ስሜት ስሜት ዘዴ ተንታኞች የሚባሉት ልዩ የነርቭ መሣሪያዎች እንቅስቃሴ ነው። ተንታኞች የአንዳንድ ማነቃቂያዎችን ተጽእኖ ከውጫዊ እና ውስጣዊ አከባቢ ይቀበላሉ እና ወደ ስሜቶች ያቀናጃሉ. በማንኛውም የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ, የመነሻው ነጥብ ስሜት ነው, እና የመሪነት ሂደቱ ግንዛቤ ነው.

አጠቃላይ ምስል የተቋቋመበት መሠረት ላይ ያለው መረጃ በተለያዩ ቻናሎች በኩል ወደ እኛ ይመጣል-የመስማት (የመስማት ምስሎች ግንዛቤ) ፣ ምስላዊ (የእይታ ምስሎች ግንዛቤ) ፣ kinesthetic (የስሜት ህዋሳት ምስሎች ግንዛቤ .. ስሜቶች የስነ-ልቦና ባህሪዎች አንድ ሰው ነው። እንደ ትልቅ ሰው ለሆኑ ስሜቶች ሁሉ ዝግጁ በሆነ መሣሪያ የተወለደ።

በአሁኑ ጊዜ, ቀድሞውኑ በማህፀን ውስጥ, በዙሪያው ያለውን ዓለም በስሜቶች ደረጃ ላይ ማንጸባረቅ እንደሚጀምር በሙከራ ተረጋግጧል. ስለዚህ, ከተወለደ በኋላ, የስሜት ህዋሳት መስፋፋት ብቻ ነው. አንድ ወይም ሌላ ዓይነት ስሜትን ለማስተላለፍ ኃላፊነት ያለው የፊዚዮሎጂ መሣሪያ ሥራ በስሜቱ ጥራት ላይ ልዩ ተጽዕኖ ያሳድራል። ስለዚህ የስሜቱ መጠን ከስሜት ገደብ ጋር የተያያዘ ነው.

ሶስት ዓይነት ጣራዎች አሉ፡ የታችኛው ገደብ (ወይም ፍፁም) ለስሜቱ መከሰት አስፈላጊ የሆነው የማነቃቂያው ዝቅተኛ ጥንካሬ ነው (ለምሳሌ 2-3 የብርሃን ኩንታ ለእይታ ስሜት በቂ ነው ይህም ከብርሃን ጋር ይዛመዳል። ከተመልካቹ በ 1 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኝ የሚቃጠል ሻማ); የላይኛው ጣራ - የማነቃቂያው ከፍተኛ ጥንካሬ, አሁንም የዚህን ጥራት ስሜት ይፈጥራል, ወደ ህመም ስሜት ሳይለወጥ. የሚለየው ገደብ - በኋለኛው ለውጥ መልክ ስሜት አካል ምላሽ (ለምሳሌ, ሙዚቀኞች እና ሙዚቃ የማይጫወቱ ሰዎች መካከል መለያ ገደብ ዋጋ ላይ ጉልህ ልዩነት) ይህም ወደ ማነቃቂያ ጥንካሬ ላይ ዝቅተኛ ለውጥ. የመለየት ደረጃ). የስሜቶች ሁለተኛው የስነ-አእምሮ ፊዚዮሎጂ ባህሪ መላመድ ነው።

እሱ በቀጥታ በፍፁም ደፍ ላይ ካለው ለውጥ ጋር የተዛመደ ነው እና በስሜት ህዋሳት ስሜት ውስጥ በስሜታዊነት ስሜት ላይ ለውጥ ነው - ለመካከለኛ ጥንካሬ ማነቃቂያ የረጅም ጊዜ ተጋላጭነት ካለ ፣ ከዚያ የዚህ ዘይቤ ስሜት። ሙሉ በሙሉ ሊጠፋ ይችላል (በዚህ መንገድ ነው ለስላሳ መዥገሪያ ሰዓት መስማት እናቆማለን, ወዘተ.); በደካማ ማነቃቂያ ተግባር ስር ፣ ስሜታዊነት ይጨምራል (ከፀሐይ ጎዳና ወደ ደብዛዛ ብርሃን ክፍል ከገባን በኋላ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ማየት እንጀምራለን) በጠንካራ ማነቃቂያ ተግባር ውስጥ የአካል ክፍሉ ስሜታዊነት "የደነዘዘ" ነው, የሰውነት ስሜታዊነት ይቀንሳል (የታችኛውን ገደብ ይጨምራል). ሦስተኛው የስሜቶች ገጽታ ንፅፅር ነው። በቀድሞው ወይም በተዛማጅ ማነቃቂያ ተጽዕኖ ስር የአንድ የተወሰነ ዓይነት የስሜት መጠን እና ጥራት ለውጥ ነው (ለምሳሌ ፣ በቅጠሎቹ አረንጓዴ ጀርባ ላይ ያለው የቀይ እንጆሪ ቀይ ቀለም ከጀርባው ዳራ ላይ ከሚታየው የበለጠ ይሞላል)። ተመሳሳይ ፍሬዎች).

አራተኛው የስነ-አእምሮ ፊዚዮሎጂ ስሜት ስሜትን ማነቃቃት ይባላል - በተንታኞች እና / ወይም የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች መስተጋብር ምክንያት የስሜታዊነት መጨመር (ለምሳሌ ፣ በሙዚቃ ውስጥ በተሳተፉ ሕፃናት ውስጥ የድምፅ የመስማት ችሎታ ሁል ጊዜ መሻሻል አለ) እና የመጨረሻው ፣ አምስተኛው። , ሳይኮፊዚዮሎጂካል ባህሪ ሴንሴሲስ ነው. Synesthesia በአሁኑ ጊዜ ከውጫዊው አካባቢ ቀጥተኛ ተጽእኖ በማይኖርበት አካል ውስጥ የስሜት መከሰት ነው, በሌላ የስሜት ህዋሳት ላይ በተነሳሽነት ተጽእኖ ስር ያለ ስሜት.

ከቀደምቶቹ ሁሉ የሚለየው በከፍተኛ ሁኔታ ግለሰባዊነት ነው። በጣም የተለመደው ስነ-ስነሲስ በእይታ-የሚሰማ ነው. ስለዚህ, ማንኛውም ስሜት ብቅ ማለት ስለ ውስጣዊ እና ውጫዊው ዓለም ባህሪያት መረጃ ከመጣበት የሰውነት አካል ፊዚዮሎጂካል ችሎታዎች ጋር የተያያዘ ነው.

1.2 የስሜታዊ ስሜቶች ዓይነቶች በተለያዩ መንገዶች ሊከፋፈሉ ይችላሉ. እንደ መሪው ዘዴ (የስሜቶች የጥራት ባህሪያት) የሚከተሉት ስሜቶች ተለይተዋል-የእይታ ፣ የመስማት ችሎታ ፣ ማሽተት ፣ ጉስታቶሪ ፣ ታክቲክ ፣ ሞተር ፣ ውስጣዊ (የሰውነት ውስጣዊ ሁኔታ ስሜቶች)። የእይታ ስሜቶች የሁለቱም achromatic (ነጭ ፣ ጥቁር እና ግራጫ በመካከላቸው መካከለኛ) እና ክሮማቲክ (የተለያዩ ቀይ ፣ ቢጫ ፣ አረንጓዴ ፣ ሰማያዊ) ቀለሞች ነጸብራቅ ናቸው።

የእይታ ስሜቶች የሚከሰቱት በብርሃን ተግባር ነው ፣ ማለትም ፣ የኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገዶች በእይታ ተንታኝ ላይ በአካላዊ አካላት የሚለቀቁ (ወይም የሚያንፀባርቁ)። ውጫዊው "መሳሪያ" የዓይን ዛጎል ሬቲና ነው. የመስማት ችሎታ ስሜቶች የተለያየ ከፍታ ያላቸው (ከፍተኛ - ዝቅተኛ), ጥንካሬ (ከፍተኛ - ጸጥታ) እና የተለያየ ጥራት ያላቸው (የሙዚቃ ድምፆች, ድምፆች) ድምፆች ነጸብራቅ ናቸው. የሚከሰቱት በአካላት ንዝረት በተፈጠሩ የድምፅ ሞገዶች ተግባር ነው።

የማሽተት ስሜቶች የማሽተት ነጸብራቅ ናቸው። ማሽተት ስሜት እነርሱ በአፍንጫ የአፋቸው ውስጥ የተካተተ ማሽተት analyzer ያለውን ዳርቻ መጨረሻ ላይ እርምጃ የት nasopharynx, በላይኛው ክፍል ውስጥ በአየር ውስጥ ተስፋፍቶ ያለውን ሽታ ንጥረ ነገሮች ቅንጣቶች መካከል ዘልቆ ምክንያት ይነሳሉ. የጣዕም ስሜቶች በውሃ ወይም በምራቅ ውስጥ የሚሟሟ ጣዕም ያላቸው ንጥረ ነገሮች የአንዳንድ ኬሚካላዊ ባህሪያት ነጸብራቅ ናቸው።

የጣዕም ስሜቶች በአመጋገብ ሂደት ውስጥ, የተለያዩ የምግብ ዓይነቶችን በመለየት ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ. የመነካካት ስሜት የነገሮች ሲነኩ፣ ሲታሹ ወይም ሲመታ የሜካኒካል ባህሪያት ነጸብራቅ ናቸው። እነዚህ ስሜቶች የአካባቢን ነገሮች የሙቀት መጠን እና የውጭ ህመም ውጤቶችን ያንፀባርቃሉ. እነዚህ ስሜቶች exteroceptive ተብለው ይጠራሉ እና በሰውነት ላይ ወይም በአቅራቢያው በሚገኙት ተንታኞች አይነት መሰረት አንድ ቡድን ይመሰርታሉ.

ውጫዊ ስሜቶች ወደ እውቂያ እና ወደ ተለያዩ ተከፋፍለዋል. የግንኙነት ስሜቶች የሚከሰቱት ከሰውነት ወለል ጋር በቀጥታ በመገናኘት ነው (ጣዕም ፣ ንክኪ) ፣ የሩቅ ስሜቶች የሚከሰቱት በተወሰነ ርቀት (ራዕይ ፣ መስማት) ላይ ባሉ የስሜት ህዋሳት ላይ በሚሰሩ ማነቃቂያዎች ነው። ሽታ ያላቸው ስሜቶች በመካከላቸው መካከለኛ ቦታ ይይዛሉ, ቀጣዩ ቡድን የሰውነትን እንቅስቃሴዎች እና ሁኔታዎች የሚያንፀባርቁ እንደዚህ ያሉ ስሜቶችን ያካትታል.

ሞተር ወይም ፕሮፕረዮሴፕቲቭ ተብለው ይጠራሉ. የሞተር ስሜቶች የእጅና እግርን አቀማመጥ, እንቅስቃሴያቸውን እና የተተገበረውን ጥረት መጠን ያንፀባርቃሉ. ያለ እነርሱ, እንቅስቃሴዎችን በመደበኛነት ማከናወን እና እነሱን ማስተባበር አይቻልም. የአቀማመጥ (ሚዛን) ስሜቶች, ከሞተር ስሜቶች ጋር, በአመለካከት ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ (ለምሳሌ, መረጋጋት) በተጨማሪም, የኦርጋኒክ ስሜቶች ቡድን - ውስጣዊ (ኢትሮሴፕቲቭ) አለ.

እነዚህ ስሜቶች የሰውነትን ውስጣዊ ሁኔታ ያንፀባርቃሉ. እነዚህም የረሃብ ስሜት, ጥማት, ማቅለሽለሽ, የውስጥ ህመም ስሜቶች, ወዘተ የመሳሰሉት ናቸው.በመከሰት ጊዜ, ስሜቶች ተያያዥነት ያላቸው እና ተያያዥነት የሌላቸው ናቸው. የተለያዩ አይነት ስሜቶች ተለይተው የሚታወቁት በልዩነት ብቻ ሳይሆን ለእነርሱ የተለመዱ ንብረቶችም ጭምር ነው.

እነዚህ ንብረቶች የሚያካትቱት-ጥራት - አንድ ዓይነት ስሜትን ከሌላው ለመለየት የሚያስችል አስፈላጊ የስሜቶች ባህሪ (ለምሳሌ ፣ የመስማት ችሎታ ከእይታ) ፣ እንዲሁም በተሰጠው ዓይነት ውስጥ የተለያዩ የስሜት ልዩነቶች (ለምሳሌ ፣ በቀለም ፣ ሙሌት); ጥንካሬ - በስሜቶች የቁጥር ባህሪ, በተግባራዊ ማነቃቂያው ጥንካሬ እና በተቀባዩ የአሠራር ሁኔታ የሚወሰን; የቆይታ ጊዜ የስሜቶች ባህሪ ነው. እሱ የሚወሰነው በስሜት ህዋሳት የአካል ክፍሎች ተግባራዊ ሁኔታ ፣ ለአነቃቂው ተጋላጭነት ጊዜ እና ጥንካሬው ነው።

የሁሉም ዓይነት ስሜቶች ጥራት የሚወሰነው በተዛማጅ ዓይነት ተንታኞች ስሜታዊነት ላይ ነው 1.3 ሳይኮፊዚካል ህግ Fechner ህግ. ግንኙነቱ E = C1x ln (R/ R1) የፌችነር ህግ ወይም አንዳንዴ የዌበር-ፌችነር ህግ ይባላል። የስሜት ፍፁም ገደብ ስሜትን ለመፍጠር በቂ ዝቅተኛው የማበረታቻ መጠን ነው; የልዩነት ስሜት ገደብ በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ የስሜት ለውጥ ለማምጣት በቂ የሆነ የማበረታቻ መጠን መጨመር ነው።

2 እንደ አእምሯዊ የግንዛቤ ሂደት ማስተዋል 2.1 የማስተዋል ፅንሰ-ሀሳብ የነገሮች ፣ ሁኔታዎች ፣ ክስተቶች አጠቃላይ ነጸብራቅ ነው አካላዊ ማነቃቂያዎች በስሜት ህዋሳት ተቀባይ ንጣፎች ላይ በቀጥታ ተፅእኖ የሚነሱ ። የዓላማው ዓለም በተወሰነ ቅጽበት በስሜት ህዋሳት ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ አላቸው፡ ግንዛቤ ማለት የተለያዩ ንብረቶቻቸውን እና ክፍሎቻቸውን በስሜት ህዋሳት ላይ በሚያሳድሩት ድምር ውስጥ ነገሮችን እና ክስተቶችን የማንጸባረቅ የአእምሮ ሂደት ነው።

ግንዛቤ ውስብስብ ማነቃቂያ ነጸብራቅ ነው. የማስተዋል እርምጃ አራት ክንዋኔዎች ወይም አራት ደረጃዎች አሉ፡ ማወቂያ፣ መድልዎ፣ መለየት እና እውቅና።

የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ ግንዛቤዎች ናቸው, የመጨረሻዎቹ ሁለቱ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ናቸው. ማወቂያ የማንኛውም የስሜት ሕዋሳት ሂደት የመጀመሪያ ደረጃ ነው። የሚቀጥለው የአመለካከት ክዋኔ መድልዎ ነው፣ ወይም ግንዛቤው ራሱ።

የእሱ የመጨረሻ ውጤት የደረጃውን የማስተዋል ምስል መፍጠር ነው. የማስተዋል ምስሉ ሲፈጠር, ምናልባትም, የመለየት እርምጃ ትግበራ. ለመለየት, ማነፃፀር እና መለየት ግዴታ ነው. መለያ በማህደረ ትውስታ ውስጥ የተከማቸ ምስል ያለው በቀጥታ የተገነዘበ ነገርን መለየት ወይም በአንድ ጊዜ የተገነዘቡትን ሁለት ነገሮች መለየት ነው።

እውቅና በተጨማሪም ምድብ (አንድን ነገር ቀደም ብሎ ለተገነዘቡት የነገሮች ክፍል መመደብ) እና ተዛማጅ መመዘኛዎችን ከማህደረ ትውስታ ማውጣትን ያጠቃልላል። ስለዚህ, ግንዛቤ የማስተዋል ድርጊቶች ስርዓት ነው, እነሱን ለመቆጣጠር ልዩ ስልጠና እና ልምምድ ይጠይቃል.

የግለሰቡ እንቅስቃሴ ምን ያህል ዓላማ ያለው እንደሚሆን ላይ በመመስረት, ግንዛቤ ወደ ባለማወቅ (ያልተፈለገ) እና ሆን ተብሎ (በፈቃደኝነት) ይከፈላል. ያልታሰበ ግንዛቤ በሁለቱም በዙሪያው ባሉት ነገሮች ባህሪያት (ብሩህነታቸው, ያልተለመደው) እና እነዚህ ነገሮች ከፍላጎቶች ጋር በመጻጻፋቸው ሊከሰት ይችላል. ስብዕናዎች.

ባልታሰበ ግንዛቤ ውስጥ አስቀድሞ የተወሰነ ግብ የለም። በውስጡ ምንም የፈቃደኝነት እንቅስቃሴ የለም, ለዚህም ነው ያለፈቃድ ተብሎ የሚጠራው.

ለምሳሌ በመንገድ ላይ ስንራመድ የመኪናዎች ድምጽ እንሰማለን፣ ሰዎች ሲያወሩ፣ የሱቅ መስኮቶችን እናያለን፣ የተለያዩ ሽታዎችን እናስተውላለን፣ እና ሌሎችም። ከመጀመሪያው ጀምሮ ሆን ተብሎ የተደረገ ግንዛቤ በስራው ቁጥጥር ይደረግበታል - ይህንን ወይም ያንን ነገር ወይም ክስተት ለመገንዘብ, ከእሱ ጋር ለመተዋወቅ. 2.2 የአመለካከት ዓይነቶች እና ባህሪያት Tactile perception Touch ሁለቱንም አንደኛ ደረጃ እና ውስብስብ አካላትን ጨምሮ ውስብስብ የስሜታዊነት አይነት ነው።

የመጀመሪያው ቅዝቃዜ፣ ሙቀት እና ህመም የሚያስከትሉ ስሜቶችን ያጠቃልላል፣ የኋለኞቹ ደግሞ በትክክል የሚዳሰሱ ስሜቶች (ንክኪ እና ግፊት) ናቸው። የሙቀት እና ቅዝቃዜ ስሜትን የሚመለከቱ መሳሪያዎች "አምፖሎች" በቆዳው ውፍረት ውስጥ ተበታትነው ይገኛሉ. የህመም ስሜቶች መሳሪያዎች የህመም ምልክቶችን የሚገነዘቡ ቀጭን የነርቭ ክሮች ነፃ መጨረሻዎች ናቸው ፣ የመነካካት እና የግፊት ስሜቶች የሌይስነር አካላት ፣ Vater-Pacchini አካላት በመባል የሚታወቁ የነርቭ ምስረታዎች ናቸው ፣ እንዲሁም በክብደት ውስጥ ይገኛሉ። ቆዳ. በጣም የተወሳሰቡ የመነካካት ስሜቶች የንክኪ አካባቢያዊነት ስሜት ፣ ልዩ ስሜታዊነት (በሁለት ንክኪዎች መካከል ያለው ርቀት የቆዳ አካባቢዎችን ለመዝጋት) ነው።

የተወሳሰቡ ቅርጾች ጥልቅ ስሜትን ያካትታሉ, ይህም የታጠፈውን እጅ አቀማመጥ ለመለየት ወይም ለቀኝ እጅ በግራ እጁ የሚሰጠውን ቦታ እንዲሰጥ ያደርገዋል. эtyh chuvstvytelnosty ትግበራ ውስጥ slozhnыh ሁለተኛ ዞኖች poslednyh ኮርቴክስ ክፍሎች.

የእይታ ግንዛቤ. የትንታኔ ተንታኝ ውስብስብ የፊዚዮሎጂ ዘዴዎች ስርዓት ነው። ምልከታዎች እንደሚያሳዩት የሰው አይኖች ዝም ብለው አይቆዩም። በቂ የሆነ ምስል ለመገንባት የማያቋርጥ እንቅስቃሴ አስፈላጊ ሁኔታ ነው.

የብሩህነት እና የቀለም ግንዛቤ። የሰው የእይታ ስርዓት ለኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገድ ስሜታዊ ነው ፣ የሞገድ ርዝመቱ ከ 380 እስከ 720 ናኖሜትሮች ውስጥ ነው። ይህ የኤሌክትሮማግኔቲክ ማወዛወዝ ክልል የሚታየው የስፔክትረም ክፍል ይባላል።

በሬቲና ላይ የሚወርደውን ብርሃን መቀበል በዙሪያችን ያለውን ዓለም ወደ ምስላዊ ነጸብራቅ የሚያመራ ውስብስብ የሂደቶች ሰንሰለት ውስጥ የመጀመሪያው እርምጃ ብቻ ነው። የቀለም ግንዛቤ ሂደት አወቃቀር ነገሮች ወለል ያለውን የጨረር ባህሪያት ላይ በመመስረት ይለያያል. እነዚህ ንጣፎች በላያቸው ላይ ከመውደቅ የበለጠ ብርሃን በማውጣት ሊያበሩ ይችላሉ; በላያቸው ላይ የሚወርደውን ብርሃን ሁሉ በማንፀባረቅ ያበራሉ; የአደጋውን ብርሃን አንድ ክፍል ብቻ ያንፀባርቁ እና ግልጽ ይሁኑ ፣ ማለትም ፣ ለብርሃን ጉልህ እንቅፋቶችን አያቅርቡ።

በዙሪያችን ያሉት አብዛኛዎቹ ነገሮች በላያቸው ላይ የሚወርደውን ብርሃን በከፊል አምጠው በከፊል ያንፀባርቃሉ። የእነዚህ ነገሮች ቀለም አንጸባራቂ ነው.

ስለዚህ, የነገሮችን ቀለም ለመገንዘብ, የእይታ ስርዓቱ በእቃው ላይ የሚንፀባረቀውን ብርሃን ብቻ ሳይሆን የዚህን ወለል ብርሃን የሚያበራውን የብርሃን ባህሪያት ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት. በተለያዩ የብርሃን ሁኔታዎች ውስጥ ተመሳሳይ እቃዎች (በቀን ብርሀን, በኤሌክትሪክ መብራት, በብርቱካንማ-ቀይ ጀንበር ስትጠልቅ) የተለያየ የእይታ ስብጥር ብርሃን ያንፀባርቃሉ. ይሁን እንጂ ፀሐያማ በሆነ ቀን የከሰል ድንጋይ በመሸ ጊዜ ከጠመኔው የበለጠ ብርሃን ይጥላል፣ እኛ ግን ከሰል እንደ ጥቁር እና ጠመኔ እንደ ነጭ እንገነዘባለን። ይህ የሚያመለክተው የቀለም ግንዛቤን ቋሚነት ነው, ይህም ለአካባቢው ትክክለኛ አቅጣጫ በጣም አስፈላጊ ነው.

የቋሚ ቀለም ግንዛቤ የሚረጋገጠው ያለፈውን ልምድ ሚና ከግምት ውስጥ በማስገባት በተመልካቾች እይታ መስክ ውስጥ ያሉትን የንጣፎችን አንጻራዊ ብሩህነት በመገምገም ነው። አር. ግሪጎሪ, በጽሑፎቹ ውስጥ, የቀለም እይታን የማጥናትን ችግር ተመልክቷል.

ጥቂት "ዋና" ቀለሞች ብቻ መኖራቸው ይታወቃል. እንዲህ ዓይነቱን ትልቅ የቀለም ስብስብ እንዴት እንገነዘባለን?

ጁንግ ሶስት "ዋና" ቀለሞች ብቻ እንዳሉ ገምቷል. ተገቢውን የብርሃን መጠን በመምረጥ ሶስት ነገር ግን ከሶስት ያላነሱ የብርሃን ጨረሮችን በማቀላቀል በስፔክትረም (ነጭን ጨምሮ) የሚታይ ማንኛውንም አይነት ቀለም መፍጠር እንደሚቻል ተረድቷል። ነገር ግን በዚህ መንገድ ቡናማ ቀለም, ብረቶች ቀለም ማግኘት አይቻልም.

ግሪጎሪ ሶስት የቀለም ዥረቶች ወደ ውስብስብ መዋቅሮች ሲዋሃዱ እና በተለይም እቃዎችን በሚያሳዩበት ጊዜ, ተመሳሳይ የቀለም ጅረቶች እንደ ቀላል መዋቅር ከቀረቡ የበለጠ የተለያየ ቀለም እናያለን. ከዚህ በመነሳት ግሪጎሪ የቀለም እይታን እንደ ቀላል ስርአት ማሰብ እንደማይቻል ደምድሟል። የቀለም ግንዛቤ የሚወሰነው በተወሰነ የሞገድ ርዝመት እና የብርሃን ጥንካሬ ዓይንን በማነቃቃት ብቻ ሳይሆን የቀለም ነጠብጣቦች ጥምረት እቃዎችን ያሳያል; ከዚያም የአንጎል ሂደቶች ውጫዊ ኮርቲካል ደረጃዎች ወደ ጨዋታ ይመጣሉ.

የቅርጽ ግንዛቤ, የአንድ ነገር ግንዛቤ. ዶርማ የባህርይ መገለጫዎች እና የእቃው ዝርዝሮች አንጻራዊ አቀማመጥ ናቸው። ብዙውን ጊዜ በእይታ መስክ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ የተለያዩ አወቃቀሮችን ሊፈጥሩ የሚችሉ እጅግ በጣም ብዙ ቁሶች አሉ።

ቢሆንም፣ ለእኛ የታወቁ ዕቃዎችን በቀላሉ መለየት እንችላለን። ከዚህም በላይ አንድ ሰው በማይታወቅ አካባቢ ውስጥ የማይታወቅ ነገርን በተለየ ሁኔታ ለመገንዘብ ልዩ ሥልጠና አያስፈልገውም. ይህ በስዕሉ እና በጀርባው ምርጫ ምክንያት ነው.

አሃዙ የአንድ ነገር ባህሪ አለው። ይህ ጎልቶ የሚታይ እና በአንጻራዊነት የተረጋጋ የሚታየው ዓለም ክፍል ነው። ጀርባው ያልተፈጠረ አካባቢ ባህሪ አለው።

ወደ ኋላ እየተመለሰ ያለ ይመስላል እና ከቁጥሩ በስተጀርባ ያለማቋረጥ የቀጠለ ይመስላል። ስዕሉ, ከበስተጀርባው በተለየ, የተረጋጋ እና ቋሚ ምስረታ ነው.

በአንዳንድ ሁኔታዎች ለሥዕሉ ግንዛቤ አስፈላጊው ሁኔታ ኮንቱር መምረጥ ነው - በብሩህነት ፣ በቀለም ወይም በሸካራነት የሚለያዩ ንጣፎች መካከል ያሉ ድንበሮች። ሆኖም ግን, የኮንቱር ሚና ሁልጊዜ አይደለም. አንዳንድ ጊዜ ቅርጹ ምንም ንድፍ የለውም.

ኮንቱር መኖሩ የምስሉን አውቶማቲክ ምርጫ ገና አያቀርብም። ከዚህም በላይ ኮንቱር ራሱ የዚህ ምስል አካል ተደርጎ ይታሰባል እና ይታወሳል ።

የአንድን ምስል ከበስተጀርባ ወይም አንዳንድ ጊዜ እንደሚሉት የማስተዋል ድርጅትን የሚወስኑትን ምክንያቶች ጥናት በጌስታልት ሳይኮሎጂ ተወካዮች ተካሂዷል. እንደነዚህ ያሉ በርካታ ምክንያቶች ተለይተዋል. እነዚህም ያካትታሉ፡ መመሳሰል፣ መቀራረብ፣ “የጋራ እጣ ፈንታ”፣ “ያለ ዱካ መግባት”፣ “ጥሩ መስመር”፣ ማግለል፣ ያለፈ ልምድ። የቀላል ቅርጾች ምስላዊ ግንዛቤ ወዲያውኑ ይከሰታል እና የረጅም ጊዜ ፍለጋዎችን አይፈልግም የመለየት ባህሪያትን እና የእነሱን ተጨማሪ ውህደት ወደ አንድ ሙሉ መዋቅር።

ሌላው የሚከናወነው ስለ ምስሎቻቸው ወይም ስለ አጠቃላይ ሁኔታዎች ውስብስብ ነገሮች ግንዛቤ ውስጥ ነው። በነዚህ ሁኔታዎች, በጣም ቀላል እና በጣም የተለመዱ ነገሮች ብቻ ወዲያውኑ ይገነዘባሉ.

ውስብስብ ነገሮችን የማየት ሂደት ውስብስብ እና ንቁ የማስተዋል እንቅስቃሴ ነው, እና ምንም እንኳን አንድን ነገር በንክኪ የመለየት ሂደት በማይነፃፀር መልኩ ቢቀጥልም, አሁንም የሞተር አካላትን ተሳትፎ ይጠይቃል, በዚህም ወደ ንክኪ ግንዛቤ ይቀርባል. ምስሉን ለረጅም ጊዜ የመጠበቅ እድልን ለማረጋገጥ ምስሉን ከአንድ የሬቲና ነጥብ ወደ ሌላ ቦታ የሚያንቀሳቅሱ የዓይን እንቅስቃሴዎች ያስፈልጋሉ. የዓይን እንቅስቃሴን ማጥናት, ርዕሰ ጉዳዩ በሚመለከተው ርዕሰ ጉዳይ ላይ እራሱን በሚያቀናበት እርዳታ, ውስብስብ ነገሮችን እና ምስሎችን ግንዛቤን ለማጥናት አስፈላጊ ከሆኑ ዘዴዎች አንዱ ሆኗል. እውነታው እንደሚያሳየው ዓይን ውስብስብ የሆነን ነገር ግምት ውስጥ በማስገባት በላዩ ላይ ወጥ በሆነ መልኩ አይንቀሳቀስም, ነገር ግን ሁልጊዜ የተመልካቹን ትኩረት የሚስቡ በጣም መረጃ ሰጪ ነጥቦችን ይፈልጋል እና ይለያል.

እንደሚታወቀው አንድ መደበኛ ርዕሰ ጉዳይ ለእሱ የቀረበለትን ነገር ይገነዘባል, በውስጡ ብዙ ባህሪያትን በማጉላት, በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ጨምሮ እና በአጠቃላይ ወደ አንድ ምድብ ከውጫዊ ልዩ ልዩ, ግን በመሠረቱ ተመሳሳይ እቃዎች. የመስማት ግንዛቤ በመሠረቱ ከሁለቱም ከሚዳሰስ እና ከእይታ እይታ የተለየ ነው።

የሚዳሰስ እና የእይታ ግንዛቤ በጠፈር ላይ የሚገኙትን የነገሮች አለም የሚያንፀባርቅ ከሆነ፣የማዳመጥ ግንዛቤ በጊዜ ውስጥ የሚከሰቱትን ተከታታይ ማነቃቂያዎችን ይመለከታል። የመስማት ችሎታችን ድምፆችን እና ድምፆችን ይገነዘባል.

ድምፆች መደበኛ የአየር ንዝረት ናቸው, እና የእነዚህ ንዝረቶች ድግግሞሽ ድምጹን ይወስናል, እና ስፋቱ የድምፁን ጥንካሬ ይወስናል. ጩኸቶች የተደራረቡ የመወዛወዝ ውስብስብ ውጤቶች ናቸው, እና የእነዚህ ንዝረቶች ድግግሞሽ በዘፈቀደ, እርስ በርስ ብዙ ያልሆኑ ግንኙነቶች ናቸው.

አንድ ሰው ከ 20 እስከ 20,000 ኸርዝ ክልል ውስጥ ያሉትን ድምፆች መለየት ይችላል, እና በአንድ ሰው የተገነዘበው የድምፅ መጠን መጠን ከ 1 ዲቢቢ እስከ 130 ዲቢቢ ነው. ስለ ንክኪ እና የእይታ ስሜታዊነት አደረጃጀት ሲናገሩ እነሱን የሚያደራጁት ምክንያቶች የውጭው ዓለም ቅርጾች እና ዕቃዎች መሆናቸውን ልብ ሊባል ይችላል። የእነሱ ነጸብራቅ የመነካካት እና የእይታ ሂደቶች ወደ ታዋቂ ስርዓቶች እና ወደ የተደራጁ የንክኪ እና የእይታ ግንዛቤ ወደ መሆናቸው እውነታ ይመራል። በሰው ልጅ የማህበራዊ ታሪክ ሂደት ውስጥ የተገነቡ እና የሰውን የመስማት ስሜት ወደ ውስብስብ የአመለካከት ስርዓቶች ኮድ በማድረግ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩ ሁለት ተጨባጭ ስርዓቶችን መለየት ይቻላል. የመጀመሪያው የሪቲሚክ-ሜሎዲክ (ሙዚቃ) የኮዶች ስርዓት ነው ፣ ሁለተኛው የኮዶች ፎነሚክ ሲስተም (የቋንቋው የድምፅ ኮዶች) ነው።

እነዚህ ሁለቱም ምክንያቶች በአንድ ሰው የተገነዘቡትን ድምፆች ወደ ውስብስብ የመስማት ግንዛቤ ስርዓቶች ያደራጃሉ. የሙዚቃ ጆሮ የሚወስነው የሪቲሚክ-ሜሎዲክ ኮዶች ስርዓት ሁለት ዋና ዋና ክፍሎች እንዳሉት ይታወቃል. ከመካከላቸው አንዱ የቃላት ግንኙነት ሲሆን ይህም ድምጾችን ወደ ኮሮዶች እንዲያስገባ እና የዜማዎች አካል የሆኑ ረድፎችን ለመመስረት ያስችላል።

ሁለተኛው ደግሞ የግለሰባዊ ድምፆች የጊዜ ቆይታ እና የጊዜ ልዩነት ትክክለኛ ተለዋጭ ግንኙነቶች ምት ግንኙነት ነው። እነዚህ ግንኙነቶች ከተመሳሳይ ድግግሞሽ (ከበሮ ጥቅልል) ድምጾች እንኳን ውስብስብ የሪትም ዘይቤዎችን መፍጠር ይችላሉ። በሙዚቃ ጆሮ እድገት የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ የድምፅ ስርዓቶችን ኮድ የማድረግ ሂደት የተራዘመ ተፈጥሮ ነው። በተግባር ይህ ሂደት ይቀንሳል, ሰውዬው ትላልቅ የሙዚቃ ጆሮ ክፍሎችን ያዳብራል, እና ሙሉውን ሰፊ ​​የሙዚቃ ዜማዎች መምረጥ እና ማቆየት ይችላል.

ሁለተኛው ሥርዓት የንግግር ቋንቋ ሥርዓት ነው። የሰው ቋንቋ አጠቃላይ የድምፅ ኮድ ስርዓት አለው ፣ በእሱ ላይ የተመሠረተ ትርጉም ያላቸው አካላት - ቃላት - የተገነቡ ናቸው። የፎነሚክ ሲስተምን (በተለያዩ ቋንቋዎች የሚለያይ) መምራት የሰውን የመስማት ችሎታ የሚያደራጅ እና የድምፅ ንግግርን ግንዛቤ የሚያረጋግጥ ሁኔታ ነው።

ይህንን የፎነሚክ ሥርዓት ካልተካነ፣ የመስማት ችሎታ ያልተደራጀ ሆኖ ይቀራል፣ ስለዚህም የውጭ ቋንቋን የፎነሚክ ሥርዓት ያልተማረ ሰው “ያልተረዳው” ብቻ ሳይሆን ለእሱ አስፈላጊ የሆኑትን የፎነሚክ ባህሪያትም አይለይም። በሌላ አገላለጽ, ድምጾቹን "አይሰማም" ማለት ነው. ድምጾችን ወደ ተጓዳኝ የሙዚቃ ወይም የንግግር ችሎት ስርዓቶች ኮድ ማድረግ ተሳቢ ሂደት አይደለም። ውስብስብ የመስማት ችሎታ የሞተር ክፍሎችን የሚያካትት ንቁ ሂደት ነው.

auditory ግንዛቤ እና የንክኪ እና ቪዥዋል ግንዛቤ መካከል ያለው ልዩነት በንክኪ እና ቪዥዋል ግንዛቤ ውስጥ ሞተር ክፍሎች analyzers ተመሳሳይ ሥርዓት ውስጥ የተካተቱ ከሆነ, auditory ግንዛቤ ውስጥ እነርሱ auditory ሥርዓት ተለያይተው ልዩ ሥርዓት የተመደበ መሆኑን እውነታ ላይ ነው. ለሙዚቃ ማዳመጥ በድምፅ መዘመር እና ለንግግር መስማት አጠራር። ለምሳሌ የውጭ ቋንቋን በሚማሩበት ጊዜ አስፈላጊ የሆኑትን የድምፅ ባህሪያት ለማድመቅ, የቋንቋውን ፎነሚክ ስርዓት ለመቆጣጠር እና የንግግር ፎነሚክ የመስማት ችሎታን በእጅጉ የሚያሻሽል አጠራር ነው.

የአመለካከት ባህሪያት፡ ንፁህነት፣ ማለትም ግንዛቤ ሁል ጊዜ የአንድ ነገር አጠቃላይ ምስል ነው። ነገር ግን, የነገሮች ሁሉን አቀፍ የእይታ ግንዛቤ ችሎታ በተፈጥሮ አይደለም, ይህ በጨቅላ ሕፃን ውስጥ ዕውር ሄደ እና በጉልምስና ውስጥ ዓይናቸውን መልሰው ሰዎች ላይ ያለውን አመለካከት ላይ ያለውን ውሂብ ማስረጃ ነው: ቀዶ ጥገና በኋላ የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ, እነርሱ አላደረገም. የነገሮችን ዓለም ተመልከት ፣ ግን ደብዛዛ ዝርዝሮች ብቻ ፣ የተለያየ ብሩህነት እና መጠን ያላቸው ቦታዎች ፣ ማለትም ነጠላ ስሜቶች ነበሩ ፣ ግን ምንም ግንዛቤ አልነበረም ፣ የተዋሃዱ ነገሮችን አላዩም። ቀስ በቀስ፣ በጥቂት ሳምንታት ውስጥ፣ እነዚህ ሰዎች የእይታ ግንዛቤን አዳብረዋል፣ ነገር ግን ቀደም ሲል በመንካት በተማሩት ብቻ የተወሰነ ሆኖ ቀረ። ስለዚህ, ግንዛቤ በተግባር ሂደት ውስጥ ይመሰረታል, ማለትም ግንዛቤን መቆጣጠር ያለበት የማስተዋል እርምጃዎች ስርዓት ነው.

የአመለካከት ዘላቂነት - ለእሱ ምስጋና ይግባውና በዙሪያው ያሉትን ነገሮች በአንፃራዊ ሁኔታ በቅርጽ ፣ በቀለም ፣ በመጠን ፣ ወዘተ እናስተውላለን ። ). በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ለተመሳሳይ ነገሮች ብዙ ግንዛቤዎች በአንጻራዊ ሁኔታ ቋሚ የማይለዋወጥ መዋቅርን ለመለየት ያስችላሉ። የግንዛቤ ቋሚነት የተፈጥሮ ንብረት ሳይሆን የተገኘ ነው።

የአመለካከትን ቋሚነት መጣስ አንድ ሰው በማያውቀው ሁኔታ ውስጥ እራሱን ሲያገኝ ይከሰታል, ለምሳሌ, ሰዎች ከፍ ባለ ፎቅ ሕንፃ የላይኛው ወለል ላይ ወደታች ሲመለከቱ, ከዚያም መኪናዎች, እግረኞች ለእነሱ ትንሽ ይመስላሉ; በተመሳሳይ ጊዜ በከፍታ ላይ ያለማቋረጥ የሚሠሩ ግንበኞች መጠናቸው ሳይዛባ ከታች ያሉትን ነገሮች ማየት እንደሚችሉ ይናገራሉ። የአመለካከት ትርጉም - ግንዛቤ ከ ጋር በቅርብ የተያያዘ ነው ማሰብ, የነገሮችን ምንነት በመረዳት.

የአመለካከት ምርጫ - ማለትም ፣ ግንዛቤ ሁል ጊዜ የአንድ ነገር አጠቃላይ ምስል ነው። ይሁን እንጂ በሕፃንነታቸው የታወሩ እና በጉልምስና ዕድሜ ላይ ዓይናቸውን ያገኟቸውን ሰዎች ግንዛቤ ላይ ባለው መረጃ መሠረት የነገሮችን አጠቃላይ የእይታ ግንዛቤ ችሎታ ተፈጥሯዊ አይደለም ።

ከቀዶ ጥገናው በኋላ ባሉት የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ የነገሮችን ዓለም አያዩም ፣ ግን ግልጽ ያልሆኑ ዝርዝሮች ፣ የተለያዩ ብሩህነት እና መጠን ያላቸው ነጠብጣቦች ፣ ማለትም ነጠላ ስሜቶች ነበሩ ፣ ግን ምንም ግንዛቤ አልነበረም ፣ የተዋሃዱ ነገሮችን አላዩም። ቀስ በቀስ፣ ከበርካታ ሳምንታት በኋላ፣ እነዚህ ሰዎች የእይታ ግንዛቤን ያዳብራሉ፣ ነገር ግን ከዚህ ቀደም በመንካት በተማሩት ብቻ ተወስኗል።

ስለዚህ, ግንዛቤ በተግባር ሂደት ውስጥ ይመሰረታል, ማለትም, ግንዛቤን መቆጣጠር ያለበት የማስተዋል እርምጃዎች ስርዓት ነው. 2.3 በአመለካከት እና በስሜቶች መካከል ያለው ልዩነት ውጫዊ ክስተቶች ፣ በስሜት ህዋሳችን ላይ የሚሠሩ ፣ ከታሰበው ተፅእኖ ጋር በተዛመደ የርዕሰ-ጉዳዩ ምንም ዓይነት የተቃውሞ እንቅስቃሴ ሳይኖር በስሜቶች መልክ ተጨባጭ ተፅእኖ ያስከትላሉ። የመሰማት ችሎታ ለእኛ እና ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የነርቭ ሥርዓት ላላቸው ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ተሰጥቷል. ዓለምን በምስሎች መልክ የማስተዋል ችሎታ በሰው እና በከፍተኛ እንስሳት ብቻ የተሰጡ ናቸው, በህይወታቸው ውስጥ ያዳብራል እና ይሻሻላል.

ከስሜት በተቃራኒ፣ ግንዛቤ ሁል ጊዜ ከኛ ውጭ በነገሮች መልክ ከተነደፈ ካለው እውነታ ጋር በተዛመደ የተዛመደ ሆኖ ይታያል። ስሜቶች በራሳችን ውስጥ ናቸው, ነገር ግን የተገነዘቡት ባህሪያት, ምስሎቻቸው በጠፈር ውስጥ የተተረጎሙ ናቸው.

ይህ ሂደት, ከስሜት በተቃራኒ የአመለካከት ባህሪ, ተጨባጭነት ይባላል. ባደጉ ቅርጾች እና ስሜቶች መካከል ባለው ግንዛቤ መካከል ያለው ሌላው ልዩነት የስሜት መከሰት ውጤት የተወሰነ ስሜት ነው (ለምሳሌ ፣ የብሩህነት ፣ የጩኸት ፣ ሚዛን ፣ ጣፋጭ ፣ ወዘተ) ፣ በአመለካከት ምክንያት ምስል የተፈጠረው በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ለአንድ ነገር ፣ ክስተት ፣ ሂደት የተቆራኙ እርስ በእርሱ የተያያዙ የተለያዩ ስሜቶችን ያጠቃልላል። አንድ የተወሰነ ነገር እንዲታወቅ ፣ በምርምርው ፣ በግንባታው እና ምስሉን በማብራራት ላይ ያተኮረ ከሱ ጋር በተያያዘ አንዳንድ ዓይነት ግብረመልሶችን ማከናወን አስፈላጊ ነው። የተለዩ ስሜቶች, ልክ እንደ, ከተወሰኑ ተንታኞች ጋር "የተሳሰሩ" ናቸው, እና ማነቃቂያው በአካባቢያቸው አካላት ላይ እንዲሠራ በቂ ነው - ተቀባይ, ስሜት እንዲነሳ.

በአመለካከት ሂደት ምክንያት የተፈጠረው ምስል በአንድ ጊዜ የበርካታ ተንታኞች መስተጋብር እና የተቀናጀ ሥራን ያመለክታል። ግንዛቤ ፣ ስለሆነም ፣ እንደ ትርጉም ያለው (የውሳኔ አሰጣጥን ጨምሮ) እና የሚያመለክት (ከንግግር ጋር የተቆራኘ) ከተለያዩ አካላት የተቀበሉትን ስሜቶች ውህደት ወይም በአጠቃላይ የተገነዘቡ ውስብስብ ክስተቶች። ይህ ውህድ በአንድ የተወሰነ ነገር ወይም ክስተት ምስል መልክ ይታያል, እሱም በንቃት ነጸብራቅ ሂደት ውስጥ ይመሰረታል. "ከንጹህ ስሜት ጋር ሲወዳደር በስሜት ህዋሳችን ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር ማንኛውም ነገር በውስጣችን የበለጠ ነገር ያመጣል፡ በሴሬብራል ንፍቀ ክበብ ውስጥ ያሉትን ሂደቶች ያበረታታል፣ እነዚህም በከፊል በአእምሯችን መዋቅር ውስጥ በተደረጉ ለውጦች የተነሳ ቀደም ባሉት ግንዛቤዎች የተፈጠሩ ናቸው። በአእምሯችን ውስጥ, እነዚህ ሂደቶች ከዚህ ስሜት ጋር በሆነ መንገድ የተያያዙ ሀሳቦችን ያስከትላሉ.

የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነቱ ሀሳብ የተሰጠው ምክንያታዊ ንብረት የሚያመለክተው ነገር ውክልና ነው. በስሜት ህዋሳችን ፊት ለፊት ያሉት የታወቁ ቁሳዊ ነገሮች ግንዛቤ በአሁኑ ጊዜ የሚጠራው ነው ሳይኮሎጂግንዛቤ።" "ውስብስብ የትንታኔ እና ሰው ሰራሽ ስራ ውጤት፣ አንዳንድ አስፈላጊ ነገሮችን በማጉላት እና ሌሎች አስፈላጊ ያልሆኑ ባህሪያትን በመከልከል እና የተገነዘቡትን ዝርዝሮች ወደ አንድ ትርጉም ያለው አጠቃላይ ሁኔታ በማጣመር። ይህ ውስብስብ ነገሮችን ወይም ሁኔታዎችን የማንጸባረቅ ሂደት በሳይኮሎጂ ውስጥ ግንዛቤ ይባላል።

“ማስተዋል የአንድ ነገር ስሜታዊ ነጸብራቅ ወይም የእውነታ እውነታ ክስተት ስሜትን የሚነካ ነው። የአንድ ሰው አመለካከት ስሜት ቀስቃሽ ምስል ብቻ ሳይሆን ከአካባቢው ጎልቶ የሚታይ እና ርዕሰ ጉዳዩን የሚቃወመው ነገር ግንዛቤ ነው. በስሜታዊነት የተሰጠውን ነገር ማወቅ ዋናው፣ በጣም አስፈላጊው የአመለካከት መለያ ባህሪ ነው።

ማጠቃለያ መኖር እና መስራት, በህይወቱ ሂደት ውስጥ የሚገጥሙትን ተግባራዊ ተግባራት መፍታት, አንድ ሰው አካባቢን ይገነዘባል. በማስተዋል, አንድ ሰው ማየት ብቻ ሳይሆን ይመለከታል, መስማት ብቻ ሳይሆን ያዳምጣል, እና አንዳንዴም ይመለከታል, ነገር ግን ይመረምራል ወይም እኩያዎችን, ማዳመጥ ብቻ ሳይሆን ያዳምጣል. ግንዛቤ የእውነት የእውቀት አይነት ነው።

ግን ሁላችንም አንድ አይነት ነገር የምንገነዘበውን እውነታ እንዴት ማስረዳት ይቻላል? አንድ ሰው ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ባሕል የአንጎል እንቅስቃሴን ይቆጣጠራል, ይህም አንጎል የአንድ ቡድን አባላት በሙሉ ተመሳሳይ የሆኑ ስሌቶችን እንዲሰራ በሚማርበት መንገድ ነው. በተለያዩ ባሕሎች ውስጥ የዓለም፣ ሕይወት፣ ሞት እና ሌሎችም የአመለካከት ልዩነቶች ይህንን የሚያረጋግጡ ይመስላሉ። ፕሪብራም (ጎዴፍሮይ ጄ) ይህ አካሄድ ስለ እውነታው ያለንን ግንዛቤ በመሠረታዊነት ሊለውጠው ይገባል የሚል አስተያየት አለው።

ይህ ማለት የድሮ ሞዴሎች ይጣላሉ ማለት አይደለም. እነሱ ወደ ሰፊ እና የበለጸገ የአለም ራዕይ ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ፣ ይህም እኛ እራሳችን አካል የሆንንበትን አጽናፈ ሰማይን እንድናብራራ ያስችለናል። ስለዚህ ለአካባቢው ያለን ግንዛቤ ከውጭው ዓለም ጋር በተጣጣሙ አንቴናዎች የተነሡ ምልክቶችን የመተርጎም ውጤት ነው.

እነዚህ አንቴናዎች የእኛ ተቀባይ ናቸው; ዓይን, ጆሮ, አፍንጫ, አፍ እና ቆዳ. ከውስጥ ዓለማችን ለሚመጡ ምልክቶች፣ ለአእምሯዊ ምስሎች እና በትውስታ ውስጥ ለተከማቹ ትዝታዎች ብዙም ሆነ ትንሽ ንቃተ-ህሊና ልንጠነቀቅ እንችላለን። እኔ የተማርኩት ተማሪ እንደመሆኔ መጠን ስሜት እንዴት እንደሚሰራ እና ግንዛቤ ይህንን መረጃ ምን ያህል እንደሚገነዘብ ለመረዳት ይጠቅመኛል።

በየቀኑ እጅግ በጣም ብዙ ስሜቶች ያጋጥሙናል፡ እናሸታለን፣ ቀለሞችን እንለያለን፣ ሙቀት፣ የብርሃን ብሩህነት እና ብዙ ተጨማሪ። ይህ የሰውነታችን ገጽታ ምንድን ነው እና በዚህ ጉዳይ ላይ አንጎል እንዴት ይሠራል? ስሜት ከግንዛቤ የሚለየው እንዴት ነው? እና ለምን ይህን ሁሉ ማወቅ ያስፈልግዎታል? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ እንሰጣለን.

ስሜቱ ምንድን ነው

ስሜት (የስሜት ህዋሳት ልምድ) የአዕምሮ ሂደት ነው, እሱም የግለሰባዊ ባህሪያት እና የስሜት ህዋሳትን የሚነኩ ውጫዊ አካባቢ ሁኔታዎች አእምሯዊ ነጸብራቅ ነው. በቀላል አነጋገር, የሰውነት ውጫዊ ወይም ውስጣዊ ማነቃቂያዎችን መለየት ነው. ለምሳሌ, ዓይኖች የብርሃን ሞገዶችን, ጆሮዎች የድምፅ ሞገዶችን ይለያሉ.

የስሜቱ ሂደት ሶስት ተከታታይ ደረጃዎችን ያቀፈ ነው-

1. የስሜት ህዋሳት ተቀባይ ማነቃቂያዎችን (ማነቃቂያዎችን) ይገነዘባሉ.
2. የስሜት ህዋሳት ማነቃቂያዎች ወደ ኤሌክትሪክ ግፊቶች (የድርጊት አቅም) ይለወጣሉ እነዚህም በአንጎል መገለጥ አለባቸው።
3. የኤሌክትሪክ ግፊቶች በነርቭ ሴሎች በኩል ወደ አንዳንድ የአንጎል ክፍሎች ይጓዛሉ, ግፊቶቹ ወደ መረጃ ወደ ሚገለጡበት (አመለካከት ወደ ጨዋታ ይመጣል).

ለምሳሌ, ለስላሳ ቲሹ ሲነካ, ሜካኖሪፕተሮች (በቆዳ ላይ ያሉ የስሜት ህዋሳት ተቀባይ) ቆዳዎ እንደተነካ ያሳያል. ይህ የስሜት ህዋሳት መረጃ ወደ ነርቭ መረጃ የሚለወጠው ትራንስዳሽን በሚባል ሂደት ነው። በመቀጠል የነርቭ መረጃው በነርቭ መንገዶች ላይ ወደ ትክክለኛው የአንጎል ክፍል ይንቀሳቀሳል, ስሜቶች ቲሹን እንደ መንካት ይገነዘባሉ.

ብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች "የስሜትን ጥንካሬ እንዴት መለካት እንደሚቻል?" የሚለውን ጥያቄ ጠይቀዋል. መልሱ እስካሁን አልተገኘም ነገር ግን ገደቦች ተለይተዋል፡-

1. ፍፁም ገደብ፡- አንድ ሰው 50% የሚሆነውን ጊዜ መለየት የሚችለው ዝቅተኛው የማነቃቂያ መጠን። አንድ ነገር ለስሜታችን የሚዳሰስበት ነጥብ ይህ ነው። ለምሳሌ፣ የምንሰማው ጸጥ ያለ ድምፅ፣ ወይም የምንሰማው ትንሽ ንክኪ። ከዚህ ገደብ በታች ያለ ማንኛውም ነገር ሳይስተዋል ይቀራል።
2. የልዩነት ገደብ (ወይም በቀላሉ የሚታይ ልዩነት) በ 50% ጊዜ ውስጥ አካል እንደ ሁለት የተለያዩ ስሜቶች ለመለየት በሁለት አነቃቂዎች መካከል መከሰት ያለበት ዝቅተኛው ልዩነት ነው። አንድ ምሳሌ ይኸውልህ፡ በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ የሬዲዮ ድምጽ ትሰማለህ ከዚያም አንድ ሰው ድምፁን እንደጨመረ ትገነዘባለህ። የዴልታ ገደብ ለውጥ መከሰቱን ለማወቅ የሚያስፈልጉት ለውጦች ድምር ነው። ሆኖም ግን, ልዩነቱ ራሱ ፍጹም አይደለም. 5 ኪሎ ግራም የሚመዝን ሻንጣ በእጅህ እንደያዝክ አድርገህ አስብ። 1 ኪሎ ግራም ካከሉ, ልዩነቱ ይሰማዎታል. ነገር ግን ክብደቱ 50 ከሆነ እና 1 ኪሎ ግራም ቢጨምር እሱን አያስተውሉም. ስለዚህ, ስለ መቶኛ መነጋገር አለብን, እና ስለ ፍፁም ጥምርታ አይደለም. በመጀመሪያው ሁኔታ, ልዩነቱ 20% ነው, በሌላኛው ደግሞ 2% ነው.
3. የመጨረሻው ገደብ አንድ ሰው ሊሰማው የሚችለው ከፍተኛው የማነቃቂያ መጠን ነው.

የስሜቶችን ጽንሰ-ሀሳብ የበለጠ ለመረዳት የሚረዱን ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ።

የሲግናል ማወቂያ ቲዎሪ

ብዙ ሰዎች በተመሳሳይ ጊዜ የሚነጋገሩበት በተጨናነቀ ክፍል ውስጥ መሆን አለበት። እንደነዚህ ያሉ ሁኔታዎች በአንድ ማነቃቂያ ላይ ለማተኮር አስቸጋሪ ያደርጉታል፣ ለምሳሌ ከጓደኛዎ ጋር በሚያደርጉት ውይይት ላይ።

ብዙውን ጊዜ ትኩረታችንን በአንዳንድ ነገሮች ላይ ለማተኮር ይህን ከባድ ስራ እንጋፈጣለን, በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ህዋሳት ውስጥ የሚገቡትን የመረጃ ፍሰት ችላ ለማለት እንሞክራለን. ይህንን ለመቃወም ስንሞክር, ለእኛ አስፈላጊ የሆነውን እና የጀርባ ጫጫታ ምን እንደሆነ በጥንቃቄ እንወስናለን. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የሲግናል ማወቂያ ቲዎሪ ይባላል, ምክንያቱም ሁሉንም ነገር ችላ ብለን አንድ ነገር ላይ ማተኮር እንፈልጋለን.

የስሜት ሕዋሳትን ማስተካከል

አንዳንድ ሽታዎች ወይም ድምጾች ወዲያውኑ ለምን እንደምናስተውል ጠይቀህ ታውቃለህ, እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ እነሱን ማየታችንን ያቆምን ይመስላሉ, እና እነሱ ወደ ከበስተጀርባ ደብዝዘዋል? አንዴ ሽቶ ወይም የሰዓት መምታት ከለመድን እነሱን ማወቃችን እናቆማለን። ይህ ሂደት የስሜት ህዋሳት መላመድ ይባላል፡ ምናልባት እዚህ ላይ የዝግመተ ለውጥ አመክንዮ ማነቃቂያው ካልተቀየረ ለምን ያለማቋረጥ ሊሰማን ይገባል?

ስሜትን ለምን እና እንዴት ማሰልጠን ይቻላል?

ስሜቶቹን ካሠለጠኑ በከፍተኛ ሁኔታ ፓምፕ ያደርጋሉ. እንደምታውቁት, በደንብ የሚታወሱ መረጃዎች ከስሜት ህዋሳት ጋር የተቆራኙ ናቸው-ለምሳሌ, የእንግሊዘኛ ቃላት መፃፍ, ብሩህ ማድረግ, ምናልባትም "መሽተት" ያስፈልጋቸዋል. እና ማህደረ ትውስታ, በተራው, ከ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. በአጭሩ፣ በንቃተ-ህሊና ስሜት፣ ብዙ የግንዛቤ ችሎታዎችን ያዳብራሉ።

አንድ ቀላል ነገር ግን በጣም ውጤታማ የሆነ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አለ. ዋናው ነገር ከስሜት ህዋሳት አንዱን ለማሰልጠን አምስት ደቂቃ መመደብ ነው።

• ራዕይ፡ ለሚያዩት ነገር ብቻ ትኩረት ይስጡ። እቃውን, ቅርጹን, ኩርባዎችን, ድምቀቶችን ይመልከቱ.
• ማሽተት፡ ማቀዝቀዣውን ከፍተው ምግብ አንድ በአንድ ያውጡና ያሸቱት። ይህንን በእርግጥ ብቻውን ማድረግ የተሻለ ነው. ሽታዎችን ለማነፃፀር ይሞክሩ, ይተንትኗቸው. በድጋሚ እናስታውስዎታለን: ሁሉንም ሌሎች ስሜቶች ለማጥፋት ይሞክሩ.
• መስማት፡ ሁሉንም የሚሰሙትን ድምፆች ማንሳት ጀምር። እነሱን ያወዳድሩ, ከአንዱ ወደ ሌላው ለመቀየር ይሞክሩ.
• ይንኩ: የተለያዩ ነገሮችን ይንኩ - ወረቀት, ጠረጴዛ, ብርድ ልብስ. በስሜቶች ውስጥ ያለውን ልዩነት ለመረዳት ይሞክሩ, በዚህ ጊዜ ውስጥ ይቆዩ.
• ጣዕም፡ የተለያዩ ምግቦችን ይሞክሩ (ትንሽ በትንሹ)። ወዲያውኑ አይውጡ, ሁሉንም የጣዕም ጥላዎች ለመረዳት ይሞክሩ. የቺዝ፣ የዳቦ ወይም የስጋ ዝርያዎችን ያወዳድሩ።

እንዲህ ብለው ይጠይቁ ይሆናል: "በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የስሜት ሕዋሳት ለምን ሥልጠና የለም?". ነገሩ እኛ አውቀን አናደርገውም። ስሜቶች ለእነርሱ ትኩረት ከሰጡ ብቻ የሰለጠኑ ናቸው. የተቀረው ሁሉ "በጆሮ የሚታለፍ" ይመስላል.

ግንዛቤ ምንድን ነው

አሁን ግንዛቤ ምን እንደሆነ እንወቅ እና እንዴት እና በምን መልኩ ከስሜት እንደሚለይ ለመረዳት እንሞክር።

ግንዛቤ (አመለካከት) - ስለ በዙሪያው ዓለም ነገሮች የስሜት ህዋሳት እውቀት ፣ በርዕሰ-ጉዳይ እንደ ቀጥተኛ ፣ ወዲያውኑ ቀርቧል። ስሜት የድምፅ ሞገዶችን ለመለየት ጥቅም ላይ የሚውል ከሆነ፣ ግንዛቤ የጊታርን ድምጽ ለምሳሌ ለመተርጎም አንጎልን ይጠቀማል። አካባቢያችንን እንዴት እንደምናስተውል ከእንስሳት እና እርስ በርሳችን የሚለየን ነው።

የአመለካከትን ክስተት ለመመልከት, በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ከእሱ ጋር የተያያዙ ጽንሰ-ሐሳቦችን ማውራት አለብን.

Gestalt መርህ

"ጌስታልት" የሚለው የጀርመን ቃል በግምት ወደ "ሙሉ" ወይም "ቅርጽ" ይተረጎማል እና የጌስታልት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አጠቃላይ ከክፍሎቹ ድምር እንደሚበልጥ ያምናሉ. በንድፈ ሀሳቡ መሰረት, የተቀበልነውን በስሜት ህዋሳቶች ለመተርጎም, ይህንን መረጃ በተወሰኑ ቡድኖች ለማደራጀት እንሞክራለን. ይህ ለወደፊቱ መረጃን ያለ አላስፈላጊ ድግግሞሽ እንዲተረጎም ያስችላል።

ለምሳሌ አንድ ነጥብ ስታይ እንደዛ ነው የምትገነዘበው ነገርግን አምስት ነጥቦችን አንድ ላይ ስታይ "ረድፍ ነጥብ" በማለት ትቧድናቸዋለህ። እንደዚህ አይነት ዝንባሌ ከሌለ ለተመሳሳይ ተከታታዮች ያለን ግንዛቤ እንደ "ነጥብ, ነጥብ, ነጥብ, ነጥብ, ነጥብ" ይቆጠራል. በተመሳሳይ ጊዜ የማቀነባበሪያው ሂደት በራሱ በአምስት ጊዜ ገደማ ይጨምራል, እና የማስተዋል ችሎታንም ይቀንሳል.

የፅናት ግንዛቤ

አስቡት ሁል ጊዜ አንድ ነገር በአመለካከት ላይ ቢቀየር ሙሉ በሙሉ እንደገና ጥቅም ላይ መዋል አለብን። ለምሳሌ፣ ወደ አንድ ሕንፃ ስትቃረብ፣ በምትወስዳቸው እያንዳንዱ እርምጃ፣ የሕንፃውን መጠን እንደገና መገምገም አለብህ ምክንያቱም ትልቅ እየሆነ መጣ።

እንደ እድል ሆኖ, ይህ አይከሰትም. በአመለካከታችን ውስጥ ወጥነትን ለመጠበቅ ባለን ችሎታ፣ ምንም ያህል ብንርቅም የሕንፃውን ቁመት በግምት እንገምታለን። የማስተዋል ጽናት ማለት የአንድን ነገር ባህሪ ሳናስብ ነገሮችን በተለየ መንገድ የማየት ችሎታችንን ያመለክታል። ብዙውን ጊዜ ስለ ሶስት ቋሚዎች ይናገራሉ-መጠን, ቅርፅ, ብሩህነት.

የመጠን ቋሚነት ዕቃዎችን በርቀትም ቢሆን ተመሳሳይ መጠን እንደያዙ የማየት ችሎታችንን ያመለክታል። ይህ ለሁሉም ስሜታችን እውነት ነው። ከተናጋሪው ርቀን ስንሄድ ዘፈኑ ይለሰልሳል። ይህንን ተረድተናል እና ድምፁ ተመሳሳይ ድምጽ እንዳለው እንገነዘባለን።

ሁሉም ሰው ክብ ሳህን አየ። ሆኖም ግን, ከማዕዘን ስንመለከተው, የበለጠ ሞላላ ይመስላል. የቅርጽ ቋሚነት ይህንን ጠፍጣፋ ክብ መሆኑን እንድንገነዘብ ያስችለናል, ምንም እንኳን የምንመለከትበት ማዕዘን ቅርጹን የሚያዛባ ቢመስልም.

የማብራት ቋሚነት አንድ ቀለም በተለያዩ ደረጃዎች ቢታይም ተመሳሳይ እንደሚሆን የመለየት ችሎታችንን ያመለክታል። ያ ባህር ዳር የለበሱት ሰማያዊ ሰማያዊ ሸሚዝ ወደ ጨለማ ክፍል ስትገቡ በድንገት "ይቀየራል"። የቀለም ዘላቂነት ከሌለን, ቀለምን ያለማቋረጥ እንደገና እንተረጎም ነበር እና በየጊዜው በልብስ ላይ "በሚከሰት" ተአምራዊ ለውጥ እንገረማለን.

የማስተዋል ስልጠና

ግንዛቤን ለማሰልጠን በመጀመሪያ ስሜትዎን እና ስሜቶችዎን ማወቅ አለብዎት። እና ለዚህ, የጥያቄዎች ዝርዝር በጣም ተስማሚ ነው. በወረቀት ላይ ጻፋቸው እና በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ እራስህን ጠይቅ፡-

• የእኔ ግንዛቤ ምን ያህል ትክክል ነው?
• አሁን በውስጤ ብዙ ተጨባጭ እና ስሜታዊ አድሎአዊነት አለ?
• በእውነቱ እየሆነ ያለውን ለማየት እፈራለሁ?
• አለምን በእንቅስቃሴዋ፣ በቀለሟ፣ በቅርጾቿ እና በመዓዛዋ እንዴት እገነዘባታለሁ?
• በአንድ ጊዜ ከስሜት ህዋሳት ምን ያህል መረጃ መውሰድ እችላለሁ?
• የእኔ ግንዛቤ አጠቃላይ ነው?
• የእኔ ንቃተ-ህሊና ወደ ጥልቅ እየተመለከተ ነው ወይንስ ላይ ላዩን እየሳለ ነው?

በየቀኑ የምትሰጧቸው ለእነዚህ ጥያቄዎች የሚሰጡ መልሶች ለግንዛቤ ያለዎትን አመለካከት በእጅጉ ይለውጣሉ, እና ስለዚህ ያጥፉት.

በስሜት እና በማስተዋል መካከል ያለው ልዩነት

እነዚህ በጣም ተመሳሳይ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው, ሆኖም ግን, በጣም የተለያዩ ናቸው. ስለዚህ በትክክል ምን እንደሆነ እንወቅ።

አምስት የተለያዩ የስሜት ህዋሳት አሉን (በጥንታዊ አነጋገር)፡- አይን፣ አፍንጫ፣ ጆሮ፣ ምላስ እና ቆዳ። በአካባቢያቸው ማነቃቂያዎችን የማወቅ ሃላፊነት አለባቸው. ከአካባቢው የምንቀበላቸው ምልክቶች ይባላሉ ስሜቶች. በቀላል አነጋገር ስሜታችን የሚገነዘበው እና ወደ አንጎል የሚያስተላልፈው ነገር ነው። አእምሮ ማነቃቂያ ሲቀበል ወደ ስሜት፣ ጣዕም፣ ድምጽ፣ እይታ እና ሽታ ይለውጠዋል። ከዚህ ጋር ተያይዞ ግንዛቤሌላው ቀርቶ ስድስተኛ ስሜት ተብሎ ሊጠራ ይችላል፡ በዙሪያችን ስለሚሆነው ነገር አስተያየት የምንፈጥርበት መንገድ ነው።

ማስተዋል ሙሉ ለሙሉ ግላዊ ልምድ ነው, ስሜቶች ግን ተጨባጭ ናቸው. ቀዝቃዛ (ስሜት) ልንሆን እንችላለን, ነገር ግን ሞቅ ያለ (ማስተዋል) እንደሆንን እንድናምን እራሳችንን እናስገድዳለን. ግንዛቤ የስነ-ልቦና ጽንሰ-ሀሳብ ነው, ስሜት ፊዚዮሎጂያዊ ነው.

ሁለት የተለያዩ ሰዎች ከተመሳሳይ ስሜቶች ጋር ሙሉ ለሙሉ ተቃራኒ አመለካከቶች ሊኖራቸው ይችላል-የምግብ ጣዕም, የኪነ-ጥበብ ድንቅ እይታ, ወዘተ.

በዚህ ረገድ, አንድ ትምህርት ማውጣት እፈልጋለሁ-የእርስዎ የደስታ እና የህይወት ስኬት ደረጃ በአመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው. አሁን በየትኞቹ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ቢሆኑም ምንም ለውጥ አያመጣም: ለመማር እና ለማዳበር ፍላጎት በሚያነሳሱበት መንገድ እነሱን ማስተዋልን ይማሩ. ያስታውሱ ሁለት ሰዎች በቡናዎቹ ውስጥ ሲመለከቱ አንዱ ቆሻሻን ሌላኛው ደግሞ ኮከቦችን ይመለከታል። እኛ ባዮሎጂያዊ ፍጡራን ነን እና በህይወት ሁኔታዎች ላይ በጣም ጥገኛ ነን, ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ህይወትን ለመርካት እና ደስተኛ ለመሆን በሚያስችል መልኩ አመለካከታችንን ለመለወጥ አስደናቂ ኃይል ተሰጥቶናል. ወይም ደግሞ ሆን ብለን ደስተኛ እንድንሆን የሚያነሳሳን ከሆነ እርካታን ያመጣብን ይሆናል።