በጥምቀት ውስጥ ምን ያህል ጊዜ ሊጠመቅ ይችላል። በኤፒፋኒ ምሽት ወደ በረዶው ውሃ ውስጥ መዝለቅ ለሚፈልጉ ሁሉ ምክሮች

ብዙ ሰዎች ይጠይቃሉ - በ 2018 ኤፒፋኒ ምን ቀን ነው? በዚህ በዓል ላይ ምን ሊደረግ ይችላል, እና ምን ማድረግ አይቻልም? ጉድጓዱ ውስጥ ለመዋኘት መቼ ነው? ውሃን በትክክል እንዴት መሰብሰብ እንደሚቻል, እና ምን ንብረቶች አሉት? የተቀደሰ ውሃ እንዴት ማከማቸት እና ምን ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል?

በተቋቋመው የቤተ ክርስቲያን ወግ መሠረት ቀኑ የጌታ ጥምቀት ወይም ቴዎፋኒጥር 18-19 ምሽት ላይ ሁልጊዜ ይወድቃል. ይህ በጣም ዝነኛ ከሆኑት አስራ ሁለተኛው በዓላት አንዱ ነው, እሱም በክርስቲያኖች የሚከበረው ራሳቸውን ከኃጢአት ለማንጻት, ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ እና የእርሱን ጸጋ ለመሰማት ነው. በጥር 19 ቀን 2018 በኤፒፋኒ በጉድጓዱ ውስጥ መዋኘት (ዮርዳኖስ) ፣ ከምንጮች ውሃ መቅዳት ፣ መቅደሱን መጎብኘት እና መልካም ማድረግ የተለመደ ነው። እንዲሁም በበዓል ቀን ኦርቶዶክሶች እርስ በርስ ትንሽ ስጦታዎችን ይሰጧቸዋል እና እርስ በርስ እንዲጎበኙ ይጋብዛሉ.

በጥምቀት ጊዜ ምን መደረግ አለበት?

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በጃንዋሪ 18 (ወይንም በጥር 19 ቀን ጠዋት) የበዓል አገልግሎቶች የሚካሄዱበትን ቤተመቅደስ ወይም ቤተክርስትያን ይጎበኛሉ. በዚህ ቀን, በጣም በሚያምር ልብስ መልበስ, በጥሩ ስሜት, መጸለይ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ የተቀደሰ ውሃ ወደ ቤት መውሰድ የተለመደ ነው. ቤተመቅደሱን ከጎበኙ በኋላ ብዙ ሰዎች ወደ ቀዳዳው ወይም ወደ ቅርጸ-ቁምፊው ለመግባት አቅደዋል ፣ ከዚህ እርምጃ በፊት መናዘዝ እና ቁርባን መውሰድ አለባቸው።

ብዙዎች በጌታ ጥምቀት ቀን በቤተክርስቲያን ውስጥ ልዩ ድባብ እንደሚሰማ ያስተውላሉ - የተከበረ ፣ የበዓል ፣ የላቀ። ብዙ ኦርቶዶክሶች በቤተክርስቲያን አገልግሎት ወቅት "የእግዚአብሔር ጸጋ በእነሱ ላይ እንደወረደ" ሰዎች ሰላም እና መንፈሳዊ መንጻት ይሰማቸዋል.

የውሃ በረከት - ለጌታ 2018 ጥምቀት ውሃ መቼ እንደሚቀዳ

በዚህ ብሩህ ቀን ሁሉም ውሃ - ከምንጮች, ከውኃ ማጠራቀሚያዎች, ከቧንቧ - ልዩ የሆነ የማጽዳት ባህሪያትን ያገኛል. በእሱ እርዳታ ህመሞችን, የአዕምሮ እና የአካል ህመሞችን መፈወስ ይችላሉ. እንዲህ ያለው ውሃ በውስጣቸው ያለውን ከባቢ አየር ለማሻሻል ክፍሎችን ለመርጨት ተስማሚ ነው. በተጨማሪም የሚያለቅሱ ሕፃናትን ለማረጋጋት, እንዲሁም የታመሙ እንስሳትን ለማሻሻል ይጠቅማል. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የተቀደሰ የኤፒፋኒ ውሃ አግያስማ ይባላል።

ቀድሞውንም ጥር 18 ቀን ለኤፒፋኒ ውሃ መቅዳት ትችላላችሁ ፣ ከምሽቱ የአምልኮ ሥርዓት በኋላ ፣ ይህ ጊዜ የኢፒፋኒ የገና ዋዜማ ይባላል። ቀሳውስቱ የውሃውን በረከት በቤተመቅደስ ውስጥ ያካሂዳሉ, ከዚያም የተባረከውን ውሃ ለሁሉም ያሰራጫሉ.

የውሃ በረከትም በአየር ላይ ይካሄዳል. ከጠዋት ምንጮች ውሃ መሰብሰብ ይችላሉ, እንዲሁም ጥር 19 ከሰዓት በኋላ. በዚህ ጊዜ የሚሰበሰበው ውሃ ተአምራዊ ኃይል አለው. ብዙ ሰዎች አስፈላጊ ከሆነ በዓመት ውስጥ ለመጠቀም ለወደፊቱ ጥቅም ላይ የሚውሉትን የተቀደሰ ውሃ ያከማቹ.

ያስታውሱ - በቀን የሚሰበሰብ ውሃ በመስታወት መያዣዎች ውስጥ ብቻ ሊከማች ይችላል. የፕላስቲክ ጠርሙሶች ለማከማቸት ተስማሚ አይደሉም! በመስታወት ውስጥ, ውሃ ጥንካሬውን እና የመፈወስ ባህሪያቱን ሳይቀንስ ዓመቱን ሙሉ ሊቆይ ይችላል. ጠንካራ እና ጤናማ ስሜት እንዲሰማዎት በባዶ ሆድ ላይ የኤፒፋኒ ውሃ መጠጣት ይመከራል።

ለኤፒፋኒ 2018 ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት

ኤፒፋኒ ወደ ጉድጓድ ወይም "ዮርዳኖስ" ዘልቆ መግባት የተለመደ በዓል ነው. በትክክል እንዴት እንደሚዋኝ, ምን መደረግ አለበት? ብዙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ አመክንዮአዊ ጥያቄ አላቸው - በጥር 18 ወይም 19 በጌታ ጥምቀት ላይ ባለው ጉድጓድ ውስጥ የሚታጠቡት መቼ ነው? እና ይህን ማድረግ አስፈላጊ ነው? እና በኤፒፋኒ ላይ ለመዋኘት በጣም ጥሩው ቦታ የት ነው?

በትክክል በዮርዳኖስ ውስጥ ይዋኙ-በጥር 19 ምሽት, ከእኩለ ሌሊት (00:00) እስከ 01:30. ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ መግባት በቀሳውስቱ ከተቀደሰ በኋላ መሆን አለበት. Epiphany የውሃ መቀደስ በጸሎት ይከናወናል, ከዚያ በኋላ ካህኑ የብር መስቀልን ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዝቅ ያደርገዋል. በምሽት ለመጥለቅ ጊዜ አልነበረውም? ችግር የለም! ጥር 19 ቀን ቀኑን ሙሉ በውሃ ውስጥ ዘልቀው መግባት ይችላሉ (እንዲሁም ማግኘት)።

ያስታውሱ - ቤተክርስቲያን ማንም ሰው እንዲታጠብ አያስገድድም! በውሃ ውስጥ መጥለቅ በኦርቶዶክስ በራሱ ፍቃድ መከናወን አለበት. በረከትን ለመቀበል እና ከሀጢያት ለመንጻት ወደ ቤተክርስትያን መሄድ፣ መጸለይ እና በኑዛዜ ንስሃ መግባት ትችላለህ።

ማን ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ መግባት አይችልም

እራስዎን ላለመጉዳት, ለዚህ የአምልኮ ሥርዓት ተቃራኒዎች እንዳሉ ያስታውሱ. እንደ እነዚህ አይነት በሽታዎች ካሉ ወደ በረዶ ውሃ ውስጥ መግባት የለብዎትም:

• ጉንፋን ፣ SARS
• ማንኛውም ሥር የሰደደ በሽታ
• የልብ ችግሮች
• የጂዮቴሪያን ሥርዓት በሽታዎች
• የተዳከመ የበሽታ መከላከያ

የስኳር ህመምተኞች, እርጉዝ ሴቶች, አዲስ የተወለዱ ሕፃናት እና ትናንሽ ልጆች በፎንቱ ውስጥ መታጠብ የለባቸውም.

በኤፒፋኒ ላይ የት እንደሚዋኝ?

መታጠብ በማንኛውም የተፈጥሮ ወይም አርቲፊሻል ማጠራቀሚያ, በበረዶ ጉድጓድ, በፀደይ, በወንዝ ላይ ሊከናወን ይችላል. በእያንዳንዱ ከተማ እና ከተማ ውስጥ የከተማ ሰዎች ወይም መንደር ነዋሪዎች በተቀደሰ ውሃ ለመታጠብ የሚሄዱባቸው ልዩ ቦታዎች አሉ. የተደራጁ የኤፒፋኒ መታጠቢያ ቦታዎች በሚከተሉት ባህሪያት ሊታወቁ ይችላሉ.

• "ዮርዳኖስ" በኦርቶዶክስ መስቀል ቅርጽ የተቀረጸ
• የበረዶው ጉድጓድ የእንጨት ወለል እና ደረጃዎች አሉት.
• ልብስ ለመቀየር የሙቀት ጠመንጃ ያላቸው ድንኳኖች በአቅራቢያ ይገኛሉ
• አምቡላንስ፣ የአደጋ ጊዜ ጉዳዮች ሚኒስቴር ብርጌድ በጉድጓዱ አቅራቢያ ተረኛ ነው።
• ገላውን ከታጠበ በኋላ ሁሉም ሰው ለማሞቅ ሙቅ ሻይ ይሰጠዋል.

በኤፒፋኒ ውስጥ የመታጠብ ደንቦች

በዮርዳኖስ ውስጥ መፀለይ አስደሳች መዝናኛ አይደለም ፣ ግን የቤተክርስቲያን ቁርባን ነው። ከተቀደሰው ቅርጸ-ቁምፊ አጠገብ, ጫጫታ ማድረግ አይችሉም, እና እንዲያውም የበለጠ ጸያፍ ቃላትን ይጠቀሙ. ይህ ኃጢአት ስለሆነ በስካር ሁኔታ ውስጥ መምጣት አይችሉም።

በጸሎት ወደ ውሃ ውስጥ መግባት አለብህ. ለራስህ ሶስት ጊዜ እየደጋገምክ ወይም ጮክ ብለህ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ሶስት ጊዜ ከጭንቅላቱ ጋር መዝለቅ አለብህ. በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም” እና በራሱ ላይ ተሻገሩ።

በሚዋኙበት ጊዜ ገላዎን መታጠብ ብቻ ሳይሆን ረጅም ሸሚዝ (ቲሸርት) እንዲለብሱ እና ሰውነትዎን ከሚታዩ አይኖች የሚሰውር እንዲሆን በጣም የሚፈለግ ነው።

በአካባቢያችሁ ገላ መታጠብ የምትችሉበት ምንጭ ከሌለ ተስፋ አትቁረጡ! ሙሉ በሙሉ ከመጥለቅ ይልቅ በቀላሉ የተቀደሰ ውሃ ከባልዲ በእራስዎ ላይ አፍስሱ - ይህ እርምጃ ከኤፒፋኒ መታጠቢያ ጋር ተመሳሳይ ነው።

የኢፒፋኒ ውሃ መንፈሳዊ ትርጉም አለው ፣ እና አንድ ሰው ከቅዱሱ ጋር እንዴት እንደሚቀላቀል ምንም ችግር የለውም - ሙሉ በሙሉ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ ገባ ፣ በራሱ ላይ ያፈሰሰው ወይም የተቀደሰ ውሃ ይጠጣል። በዚህ በዓል ላይ በውሃው በረከት ስርዓተ ቁርባን ውስጥ ለተሳተፉ ሁሉ ጸጋ እኩል ይወርዳል።

በዓሉ ራሱ ከጥንት ዘመናት ጀምሮ እስከ ሐዋርያት ዘመን ድረስ ይሄዳል። በእነዚያ ቀናት, ሙሉ ለሙሉ በተለየ መንገድ ይጠራ ነበር "ኤፒፋኒ", እሱም በመርህ ደረጃ ኤፒፋኒ እና ሁለተኛው ስም "የብርሃን በዓል" ነው. በዚህ ቀን እግዚአብሔር የማይደረስ ብርሃንን ሊሰጣት ወደ ዓለማችን ከመምጣቱ ጋር የተያያዘ ነው። ጥምቀት ከሚለው ስም ከግሪክ የመጣ ነው። አጠምቃለሁ፣ አጠመቃለሁ የሚሉት ቃላቶች በትርጉም ውሀ ውስጥ መጠመቅ ማለት ነው። ከወንዞች እና ሀይቆች የበረዶ ጉድጓዶች ውስጥ በተቀደሰው ውሃ ውስጥ ለመዋኘት ከጥምቀት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ወጎች ውስጥ አንዱ ከዚህ መጣ። ውሃ ሕይወትን በመሠረታዊነት ያጠፋል ። እግዚአብሔር የሰውን ኃጢአት ለማጠብ ወደ ዓለም ሁሉ የላከውን የጥፋት ውኃ አስታውስ።
ከላይ እንደተገለፀው በጥር 18 በኤፒፋኒ ዋዜማ የኢፒፋኒ የገና ዋዜማ ይመጣል። በዚህ ቀን ከ18 እስከ 19 ሌሊት በተባረከ ውሃ ውስጥ ለመዝለቅ ጥብቅ ጾም፣ ጸልዩ እና ከኃጢአታችሁ ንስሐ መግባት አለባችሁ። የገና ዋዜማ የሚለው ስም በበዓል ዋዜማ ላይ ከሚቀርበው ምግብ ነው - ጭማቂ. ከዚህ በተጨማሪ የተቀቀለ እህል ከደረቁ ፍራፍሬዎች ፣ የፖፒ ዘሮች እና ለውዝ ጋር ፣ ሌላ ምንም ሊበላ አይችልም።

የጥምቀት በአል ከተከበረበት ጊዜ ጀምሮ በመላ ሀገሪቱ ውስጥ ዮርዳኖስ ተብለው የሚጠሩት ወንዞች እና ሀይቆች ሁሉም ሰው እንዲዋኝ ቀዳዳዎች ተቆርጠዋል። እውነት ነው በጉድጓዱ ውስጥ ከታጠቡ ከሀጢያት ሁሉ ንፁህ ሆነዋል። እንደ ቤተ ክርስቲያን፣ አይደለም፣ ምክንያቱም ኃጢአት የሚጸጸት በቤተክርስቲያን ውስጥ ኑዛዜ ሲኖር ብቻ ነው። ስለ መታጠብ ሌላ አስተያየት አለ, ዓመቱን ሙሉ ጤናማ ይሆናሉ ተብሎ ይታመናል. በዚህ ረገድ ያሉ አስተያየቶችም ሊለያዩ ይችላሉ, ምክንያቱም በአንዳንድ ውስብስብ በሽታዎች የሚሠቃዩ ሰዎች በአጠቃላይ በበረዶ ውሃ ውስጥ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ዘልቀው መግባት የተከለከለ ነው. እኔ ግን አንዴ ከተጠለቅኩ ስሜቶቹ ሊገለጹ የማይችሉ ነበሩ። ከውሃው ውስጥ “ምድጃ” ላይ እንዳለ በረረርኩ፣ ዙሪያው ጨለማ አለ፣ እና ነገሮችህ የት እንዳሉ እና የት መሮጥ እንዳለብህ በብዙ ሰዎች መካከል እንዴት እንደሆነ ለራስህ አስብ። የሞከሩት ይረዳሉ። እንደ ጤና, ደህና, ዓመቱን ሙሉ አልታመምም, የተለመደው የአፍንጫ ፍሳሽ ሳይቆጠር. ይህ ማለት ግን ለጥምቀት በመታጠብ ምክንያት አልታመምም ማለት አይደለም. እናም ማመን እፈልጋለሁ፣ እና ቢቻልም ለማመን ይከብዳል። እንዲሁም ልጆችን በበረዶ ጉድጓዶች ውስጥ መታጠብ አይመከሩም, በተለይም እራሳቸው የማይፈልጉ ከሆነ.

ለጥያቄዎች, በኤፒፋኒ ለመዋኘት ስንት ሰዓት እና መቼ እንደሚዋኙ: ጥር 18 ወይም 19? በ19ኛው እና ቀኑን ሙሉ ከ12 ሰአት ጀምሮ ለመዋኘት አንድ መልስ ብቻ አለ። በነገራችን ላይ ገላውን ከታጠቡ በኋላ ብዙዎቹ ወዲያውኑ ጠንካራ መጠጦችን ይወስዳሉ, ይህ ደግሞ አይመከርም, አለበለዚያ ውጤቶቹ የማይታወቁ ሊሆኑ ይችላሉ.

ለጥምቀት የተቀደሰ ውሃ በቤተክርስቲያን ውስጥ ሊወሰድ ይችላል. ምንም እንኳን ብዙዎች የተቀደሰ ውሃ ቀኑን ሙሉ ከቧንቧው ውስጥ እንደሚፈስ እና ወደ ቤተክርስትያን ለመሄድ ግድ ባይሰጡም, እቤት ውስጥ ይሰበስባሉ. ለእኔ እስካሁን ድረስ በጣም የሚያስደንቀው እና ለመረዳት የማልችለው ነገር እንዲህ ዓይነቱ የቧንቧ ውሃ ዓመቱን ሙሉ ይቆማል እንጂ አይበላሽም. ስለዚህ ተአምራት፣ ተአምራትም! በነገራችን ላይ ከጃንዋሪ 18 ጀምሮ ውሃን አስቀድመው መሰብሰብ ይችላሉ. ምንም እንኳን ብዙ ሰዎች በጥር 18 የተሰበሰበው ውሃ ኤፒፋኒ ተብሎ ይጠራል, እና በ 19 ኛው ኤፒፋኒ ላይ የተሰበሰበው ውሃ, ይህ ተመሳሳይ ውሃ ነው, አንድ ጊዜ የተቀደሰ ነው. ስለዚህ ለጥምቀት ወይም ለኤፒፋኒ ውሃ በሚወስዱበት ጊዜ ምንም ልዩነት የለም.

ኢፒፋኒ እንዴት እንደሚከበር

እርግጥ ነው, በቤተክርስቲያን ውስጥ ማክበር መጀመር ይሻላል, አገልግሎቱን በመከላከል, ወደ እግዚአብሔር መጸለይ, ከዚያም እኩለ ሌሊት ላይ, በጉድጓዱ ውስጥ በመዋኘት. በጥምቀት ጊዜም ሟርት ማድረግ ትችላለህ። የምትናገረው ሁሉ እውን ይሆናል ይላሉ። ከሻማ በሰም የሞከርኩት አስደሳች ሟርት አለ። ለእሱ ሻማ, ግጥሚያዎች, ሰሃን ያስፈልግዎታል. ሻማ አብሩ እና ሰም መቅለጥ ሲጀምር የበለጠ የሚያስጨንቁዎትን ይጠይቁ እና ከዚያ ሻማው እንዳይጠፋ በቀስታ በማዘንበል ፣ በጠፍጣፋ ላይ ጠብታ ይንጠባጠባል። ተመሳሳይ ጥያቄ ሶስት ጊዜ ሲጠይቁ በመርህ ደረጃ, በማንኛውም ጊዜ ማቆም ይችላሉ. ከዚያም በጠፍጣፋው ላይ ባለው የሰም ገለፃ መሰረት የተከሰተውን ነገር ምስሎችን ይመልከቱ። እዚህ ቅዠትን ማካተት አስፈላጊ ይሆናል. ለመረዳት የሚያስቸግር ነገር የለም። ስለ ሌሎች ሟርተኞች በአንድ ጽሑፍ ውስጥ አስቀድሜ ጽፌ ነበር፣ እነሱም ለጥምቀት ሊተገበሩ ይችላሉ።

በርካታ እውነተኛ ምልክቶች አሉ.
1. በዓሉ ካለቀ በኋላ ቅዝቃዜው ማሽቆልቆል ይጀምራል ተብሎ ይታመናል.
2. በኤፒፋኒ የአየር ሁኔታ ሞቃታማ ከሆነ, ከዚያም አየሩ በፋሲካ ሞቃት ይሆናል.
3. በኤፒፋኒ ቀን ውሾች ቢጮሁ ጠረጴዛው በሁሉም ዓይነት ምግቦች የተሞላ ይሆናል.
4. በኤፒፋኒ አንድ ወር ሙሉ በሰማይ ላይ ካዩ, ከዚያም ብዙ ውሃ ይኖራል.
5. በከዋክብት የተሞላው ምሽት በኤፒፋኒ ቀን ከሆነ, በበጋው ሞቃት እና ደረቅ ይሆናል, እንዲሁም የቤሪ እና የፍራፍሬ መከር ይሆናል.
6. በእንደዚህ አይነት ቀን በረዶ ከሆነ, ከዚያም የዳቦ እና የማር መከር ይሆናል.
እነዚህ እና ሌሎች በርካታ ምልክቶች ከታላላቅ-...ከታላላቅ--... አያቶቻችን ናቸው። እና ብዙዎቹ አሁንም እውነት ናቸው. በእሱ ማመን ወይም አለማመን ለራስዎ መወሰን ብቻ ይቀራል።

እንኳን ለጥምቀት በዓል አደረሳችሁ

እንኳን ደስ ለማለት ቸኩያለሁ
ከጌታ ጥምቀት ጋር፣
ለደስታ በዙሪያህ
ዛሬን ጨምሮ ዓመቱን ሙሉ!

ከልቤ ፍቅር እና ደስታ እመኛለሁ ፣
ጌታ ያድናልና።
ከሁሉም ችግሮች እና ችግሮች ሁሉ።
እንዳትታመም እመኛለሁ።
ሀዘን በአይንህ ይከተልህ
እንዳላረጅ እመኛለሁ።
ፍቅር እና እምነት ቅርብ ነበሩ!

እንኳን ለጌታ ጥምቀት አደረሳችሁ!!!
ከነፍስ ታላቅ በዓል ጋር!
ዛሬ እንኳን ደስ ለማለት ቸኩያለሁ
ለቤት ደስታ, ደስታ እና ፍቅር!

ጌታ ጤና ይስጥህ
ልጆቹ እባክዎን ይፍቀዱላቸው
ዛሬ ይኑርህ
ያለ ኪሳራ ደስታን ለማግኘት።

ጥምቀት -
ታላቅ በዓል!
ዛሬ እመኛለሁ
ጓደኞች ታማኝ ፣ የተለያዩ!

ፍቅርን መጠጣት ፣
እና በተአምራት ብቻ እመኑ
ብዙ ጊዜ ፈገግ ይበሉ
እና በደስታ ይደሰቱ!
ከጌታ ጥምቀት ጋር ክቡራን!!!

በሚቀጥሉት ቀናት, የተቀደሰ የጥምቀት ውሃ በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በቀላሉ ሊወሰድ ይችላል. በጥር 18 እና 19 በእርግጥ ብዙ ሰዎች ፍላጎት ይኖራቸዋል። ነገር ግን በአብዛኞቹ ቤተመቅደሶች ውስጥ ውሃ ከመጠን በላይ የተቀደሰ እና ከበዓል በኋላ ለሚመኙት ይከፋፈላል.

ክርስቲያኖች የኤፒፋኒ ውሃ በተቀደሰበት ቀን (ጥር 18 ወይም 19) ወይም በቦታ (የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ወይም በኮስትሮማ ክልል ውስጥ ጥብቅ በሆነ የአገዛዝ ቅኝ ግዛት ውስጥ ያለች ትንሽ የጸሎት ቤት) ወይም በስም አይለዩም። ካህኑ ( ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪልወይም ከሴሚናሩ ብቻ የመጣ ወጣት ቄስ) ወይም ምንጭ (ውሃ ወይም ምንጭ)። ዋናው ነገር ይህ ውሃ የጌታን ጥምቀት ለማስታወስ በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን መቀደስ አለበት. የውሃ መቀደስ የቤተ ክርስቲያን ክርስቲያን ክስተት ነው። ከቤተክርስቲያን ውጭ ሊከናወን አይችልም።

አብዛኛዎቹ ዜጎቻችን ወደ ቤተመቅደስ ለመምጣት, ለመጸለይ እና ውሃ ለመውሰድ እድሉ አላቸው. ስለዚህም በቀላሉ ከወንዞች፣ ከሐይቆች፣ ከምንጮች ወይም ከሻወር የሚወጣ ውሃ በምንም መልኩ በጥምቀት በዓል ዋዜማ ወይም በመንፈቀ ሌሊት ወይም በራሱ በበዓል ቀን እንደ ቅዱስ የጥምቀት ውሃ ሊባል እንደማይችል ግልጽ ነው።

ምን ያህል ውሃ መጠጣት አለበት?

የብዙዎች ፍላጎት ለመጪው አመት የኤፒፋኒ ውሃ ማከማቸት እና በየቀኑ መጠጣት በጣም ቀላል ነው። ይህ ውሃ እንደማይበቅል እና ለብዙ ወራት ንጹህ እና ጣፋጭ እንደሚሆን እምነት አለ. ለአንዳንዶች, ይህ ለማከማቸት ተጨማሪ ምክንያት ነው.

ነገር ግን, በትልቅ የተቀደሰ ውሃ ውስጥ ምንም ፋይዳ የለውም. ክርስቲያኖች እግዚአብሔር በምንም መንገድ እንደማይገናኝ እና ከውኃው መጠን ጋር ሊገናኝ እንደማይችል እርግጠኞች ናቸው። እግዚአብሔር ውሃ አይሞላም በምንም አይጠግብም። የሚሠራው በራሷ ነው። ይህ ማለት በክርስቶስ በማመን ከሰከሩ እና ለእርዳታ ተስፋ ካደረጉ አንድ ትንሽ ወይም ጥቂት ጠብታዎች በቂ ናቸው.

አንዳንድ አማኞች "የተቀደሰ የውሃ ጠብታ ባህርን ትባርካለች" በሚለው መሰረት ቅዱሱን ውሃ እንደ አጠቃቀሙ በቀላሉ "ያቀልጣሉ"። ይህ ደግሞ ከበርካታ ሊትር አመታዊ ክምችቶች የበለጠ ብልህ ይመስላል። ከአንድ ተኩል እስከ ሁለት ሊትር የተቀደሰ ውሃ ለአንድ ሙሉ ቤተሰብ ለአንድ አመት በቂ አቅርቦት እንደሆነ ከተሞክሮ አውቃለሁ።

የበዓሉ ትርጉም ምንድን ነው?

የወንጌላውያንን ቃል ማመን ወይም አለመታመን የሁሉም ሰው ጉዳይ እንደሆነ ግልጽ ነው። ለክርስቲያኖች የጥምቀት በዓል በመጀመሪያ ደረጃ ከክርስትና መሠረታዊ ሃይማኖት ጋር በጣም የተቆራኙ ሦስት ምስጢራትን በማስታወስ እና አስደሳች ልምዳቸውን ያካተተ መሆኑን መረዳት እና መቀበል አስፈላጊ ነው ። ከላይ ባሉት ጽሁፎች ውስጥ እነዚህን ምስጢሮች ለማብራራት ሞክሬያለሁ. እዚህ እራሴን በመቁጠር ብቻ እገድባለሁ. የጌታ ጥምቀት ክስተቶች የመለኮት ሥላሴን ይገልጣሉ፡ እግዚአብሔር ራሱ እንደ ተናገሩት በሦስት አካላት ማለትም በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ራሱን ገልጧል። ስለ ክርስቶስ አምላክ-ሰውነትም እንማራለን፡- አብ የማርያም ልጅ ኢየሱስም የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ ይመሰክራል። እና በመጨረሻም፣ ስለ ኢየሱስ ተልእኮ እንማራለን፡- ሰዎችን ለማዳን የአለምን ኃጢአት በራሱ ላይ ሊወስድ መጣ። ለሰዎች የሕይወትን ደስታ ብቻ ሳይሆን የኃጢአትን አልፎ ተርፎም ሞት የሚያስከትለውን መዘዝ ከሰዎች ጋር ለመካፈል የማይፈራው አምላክ መገለጡን በኢየሱስ ጥምቀት ላይ ማየታችን ለእኛ አስፈላጊ ነው።

ፎቶ፡ www.globallookpress.com

የተቀደሰ ውሃ ምንድነው?

ለክርስቲያኖች, የተቀደሰ ውሃ በህይወት ውስጥ ከዋናው ነገር በጣም የራቀ ነው. ቤት ውስጥ ሊኖራቸው ይችላል, ላይኖራቸው ይችላል, በየጊዜው ሊጠጡት ይችላሉ, በጭራሽ አይጠጡም. ይህ ሁሉ ደግሞ የሚያምኑበት፣ ሁልጊዜም በሁሉም ቦታ ከእነርሱ ጋር ያለው ስላላቸው ነው።

ባለፉት መቶ ዘመናት እንደ ባህል ሆኖ በጥንታዊው የክርስትና እምነት ተከታዮች የኢፒፋኒ በዓል ወቅት በውኃ ማጠራቀሚያ ውስጥ በተሠራው ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል. ይህ በእውነቱ የአንድን ሰው አካላዊ እና መንፈሳዊ የመንጻት መንገድ ወይም ለፋሽን የሚያምር ግብር ነው። በበረዶ ቅርጸ-ቁምፊ ውስጥ በመጥለቅ ጊዜ ምን እንደሚፈጠር እና ከእንደዚህ አይነት አሰራር ማን ይጠቀማል.

የጥምቀት በዓል ወጎች

ኢፒፋኒ በጃንዋሪ 19 እና በበረዶ ቅርጸ-ቁምፊ ውስጥ የመጥለቅ ባህል በ 988 ክርስትና በኪየቫን ሩስ ውስጥ ከገባ ጀምሮ ነው። እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ፣ ኢየሱስ በግል ጥያቄው የተጠመቀው በዚሁ ቀን ነው። በመጥምቁ ዮሐንስ ሥነ ሥርዓት ወቅት, ኢየሱስ በዮርዳኖስ ወንዝ ውሃ ውስጥ ነበር, መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል እና ከላይ በድምፅ አምሳል በእርሱ ላይ ወርዶ የእግዚአብሔር ልጅ ብሎ ሰበከ. ይህ ክስተት የበዓሉ መሠረት ሆነ. ከጥንታዊ ግሪክ ሲተረጎም መጠመቅ የሚለው ቃል በቀጥታ በውኃ ውስጥ መጥለቅ ማለት ነው። እግዚአብሔር የተቀደሰ ውሃን በጥምቀቱ እንደሠራው ማለትም ልዩ የመፈወስ ባህሪያት እንዳለው ይታመናል. በብሉይ ኪዳን ውስጥ ያለው ውሃ የሕይወት ሁሉ መሠረት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, የዚህ ወግ አስፈላጊነት ግልጽ ይሆናል.

ከመለኮታዊ ቅዳሴ በኋላ በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ውሃ ይባረካል። በዚህ የውሀ በረከት ወቅት ሁሉም የውሃ አካላት ተአምራዊ ባህሪያትም ተሰጥቷቸዋል። ለ Epiphany በመስቀል ቅርጽ ጉድጓድ ውስጥ ለመታጠብ, በክርስትና ውስጥ ወደ ዮርዳኖስ ጉዞ ተብሎ የሚጠራው የተጨናነቀ ሰልፍ ይደረጋል. በቅዱስ ውሃ የታጠበ ሰውነት ልክ እንደ ንፁህ ነፍስ በአዳኝ እንደሚያምን ጤና እና በረከት እንደሚያገኝ እና የቅድስት ስላሴን ቁርባን እንደሚቀላቀል ይታመናል። ከክርስቲያናዊ ንግግሮች በተጨማሪ, እንደዚህ አይነት ገላ መታጠብ ወግ ከጥንት እስኩቴሶች እና ቀደምት የጣዖት አምልኮ ሥርዓቶች ጀምሮ ይታወቃል. በዚህ መንገድ ወደ ተዋጊዎች ተጀምረዋል, ተፈውሰዋል, አዲስ የተወለዱ ሕፃናት ከአስከፊው የአየር ጠባይ ጋር ለመላመድ.

በጉድጓዱ ውስጥ የመዋኛ ባህሪያት

የኢፒፋኒ በዓል በሚከበርበት ቀን ለሁሉም ሰው ተደራሽነት ፣ በሁሉም የደህንነት ህጎች መሠረት በልዩ ሁኔታ የታጠቁ ፣ የበረዶ ጉድጓዶች በልዩ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ በመስቀል መልክ ተዘጋጅተዋል ። ጉድጓዱ ከተቀደሰ በኋላ ሰዎች ውሃ መቅዳት, እራሳቸውን ማጠብ እና በጣም ቆራጥ የሆኑ ሰዎች ማጥለቅ ይችላሉ. ሰውነቱ በአንፃራዊነት ከቅዝቃዜ ጋር ከተስማማ, ከመታጠብዎ በፊት ያለው ስሜት ትልቅ ጠቀሜታ አለው. የውሃው አወቃቀሩ በተወሰኑ መረጃዎች ተጽእኖ ስር ሊለወጥ ይችላል, ስለዚህ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ መግባት, በአዎንታዊ ተጽእኖ ብቻ ማስተካከል ያስፈልግዎታል. በቀጥታ በሰው አካል ውስጥ በሚጠመቅበት ጊዜ ብዙ ሂደቶች በመብረቅ ፍጥነት ይከናወናሉ-

• ለአጭር ጊዜ ለጉንፋን ተጋላጭነት ፣ ሴሬብራል ኮርቴክስ እና ማዕከላዊ የነርቭ ሥርዓት ይንቀሳቀሳሉ ፣ ይህም ለሰውነት አወንታዊ ነው ።
• አስጨናቂ ሁኔታ ወደ መከላከያው ዝላይ ይመራል, የህመም ማስታገሻ, እብጠትን ማስወገድ, ስፓም, እብጠት;
• በቀዝቃዛ ውሃ ተጽእኖ ስር የውስጥ ኃይሎች ይለቀቃሉ, የሰውነት ሙቀት ለጥቂት ሰከንዶች ወደ 40 ° ሊደርስ ይችላል, ይህም በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ማይክሮቦች, ቫይረሶች, ሴሎች ሞት ያስከትላል;
• የውሃው የሙቀት መጠን ከአየር በ 28 እጥፍ ይበልጣል ፣ ይህም ከፍተኛ የማጠናከሪያ ውጤት ይሰጣል።

በቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ የመጥለቅ ሂደት የተዘረዘሩትን ጥቅሞች ግምት ውስጥ በማስገባት ስለ ጥቅሞቹ በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. ምንም እንኳን በመርህ ደረጃ, ለእንደዚህ አይነት ገላ መታጠቢያ ልዩ አካላዊ ዝግጅት አያስፈልግም, በአንዳንድ ሁኔታዎች ብዙ አስቸጋሪ ጊዜያት ሊኖሩ ይችላሉ. ያለ ፍርሃት, ኦፊሴላዊው መድሃኒት ውስብስብ በሽታዎች ሳይኖር በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ለሚገኙ ወንዶች እና ሴቶች ለመጥለቅ ይመክራል. ያም ሆነ ይህ, በጥምቀት ጊዜ የመታጠብ ቅዱስ ቁርባን ለእያንዳንዱ ሰው ጥልቅ የግለሰብ ውሳኔ ነው.

በኤፒፋኒ ውስጥ በትክክል እንዴት እንደሚታጠቡ

ከተገቢው ስሜት በተጨማሪ እንዲህ ዓይነቱ ገላ መታጠብ ሥነ ሥርዓቱን በትክክል እና በአስተማማኝ ሁኔታ ለማካሄድ የሚረዱ አንዳንድ ደንቦችን ማክበርን ይጠይቃል. ዋናው ነጥብ, በተለይም በጅምላ መያዣ ውስጥ, ልዩ የተገጠመ ቀዳዳ መኖሩ ነው. የበረዶው ቀዳዳ ከ 1.8 ሜትር በማይበልጥ ጥልቀት ውስጥ መደርደር አለበት, በአጋጣሚ መውደቅን ለማስወገድ በደንብ የታጠረ, በደረጃዎች እና በእጆች መውረድ. ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ መግባት የሚፈልግ ሁሉ የመዋኛ ልብስ ወይም የመዋኛ ገንዳ፣ ሙቅ መታጠቢያ፣ ፎጣ፣ ደረቅ ልብስ፣ የውስጥ ሱሪ፣ ስሊፐር ወይም የሱፍ ካልሲ ሊኖረው ይገባል።

ከመጀመርዎ በፊት ትንሽ እንዲሞቁ ይመከራል, ለምሳሌ, ለመሮጥ, ስኩዊቶች ወይም ቀላል ልምዶችን ያድርጉ. በዚህ ሁኔታ ሰውነት ላብ መሆን የለበትም, ነገር ግን ሙቅ ብቻ ነው. የአንጎል መርከቦች ሹል መጥበብን ለመከላከል ጭንቅላትን እርጥብ ማድረግ አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን በአንገት ላይ ብቻ መንከር ይሻላል. ወደ ጉድጓዱ ውስጥ መዝለል አይችሉም, ከእግርዎ ጠልቀው መጀመር አለብዎት. መዋኘት አይመከርም, ከ 3 በኋላ ከተጠማ በኋላ ወዲያውኑ መውጣት እና ከ 1 ደቂቃ በላይ በውሃ ውስጥ አለመቆየቱ የተሻለ ነው. ወዲያውኑ ገላዎን ከታጠቡ በኋላ እራስዎን በፎጣ ማሸት, ደረቅ የበፍታ ልብሶችን እና ልብሶችን ሳይዘገዩ ይልበሱ. ቆዳው ወዲያውኑ ስለሚደርቅ ብዙውን ጊዜ ፎጣ እንኳን ሊጠቅም አይችልም. ነገር ግን የቤተክርስቲያንን ህግጋት በመከተል፣ በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ ስትዋኙ፣ ጭንቅላትህን ሶስት ጊዜ መዝለቅ አለብህ። በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ እግዚአብሔር የቀረበ አጭር ልባዊ ጸሎት ሊኖር ይገባል, እንደ ኦርቶዶክሶች, ይህ ውሃውን በከፍተኛ ኃይል ያስከፍላል.

የመታጠብ ተቃራኒዎች

ከመታጠብዎ በፊት እና ከዚያ በኋላ ወዲያውኑ የአልኮል መጠጦችን መጠጣት በጥብቅ የተከለከለ ነው። በደም ውስጥ ያለው አልኮሆል በሰውነት ውስጥ የሙቀት መቆጣጠሪያ ሁኔታ ላይ መጥፎ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ አንዳንድ ጊዜ ያልተጠበቁ ውጤቶች ያስከትላል። በእሱ ተጽእኖ ስር, መርከቦቹ ይስፋፋሉ, የሙቀት ፍሰት ይጨምራሉ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንድ ሰው የሙቀት መጨመር ሊሰማው ይችላል, ነገር ግን ተቃራኒው ተፅዕኖ በድንገት ይከሰታል እና ጉንፋን በቁም ነገር ሊይዝ ይችላል. በተጨማሪም, የደም ዝውውር ስለሚረብሽ ማጨስ አይችሉም. ወዲያውኑ ከተጠቡ በኋላ ከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶችን ወይም ሙቅ ሻይ መጠጣት ይሻላል. ሙሉ ወይም ባዶ ሆድ ላይ በቀዝቃዛ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት ጎጂ ነው.

በኤፒፋኒ ገላ መታጠብ ከሚታዩ ጥቅሞች ጋር, የተቃርኖዎች ምድብ ሥር የሰደደ ወይም አጣዳፊ በሽታዎች መኖሩን ያጠቃልላል. እነዚህም የልብና የደም ሥር (cardiovascular, endocrine) እና የነርቭ ሥርዓቶች መዛባት እንዲሁም የጂዮቴሪያን ሥርዓት, ናሶፎፋርኒክስ, የ otitis media ሁሉንም ዓይነት ብግነት ያጠቃልላል. የኢንሰፍላይትስና የሚጥል በሽታ እና ሌሎች ውስብስብ የፓቶሎጂ ጉዳቶች ካጋጠሙ ወደ በረዶ ጉድጓድ ውስጥ ዘልቀው እንዲገቡ አይመከርም. ጉዳትን ለማስወገድ እና ጥቅማጥቅሞችን ብቻ ለማግኘት, ሐኪም ማማከር ይመከራል.

በኤፒፋኒ መቼ እንደሚታጠቡ - ጥር 18 ወይም 19- ይህ ጥያቄ በኤፒፋኒ እና በጌታ ቴዎፋኒ ቀናት ውስጥ ብዙ ጊዜ ይጠየቃል።

ስለ ጌታ ጥምቀት ማወቅ ያለብዎት በጣም አስፈላጊው ነገር መቼ መታጠብ እንዳለበት አይደለም (በዚህ ቀን ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ መግባት በፍጹም አስፈላጊ አይደለም) ነገር ግን ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ በዚህ ቀን መጠመቁ ነው. ስለዚህ, ጥር 18 ምሽት እና ጥር 19 ጠዋት ላይ, በአገልግሎት ላይ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ መሆን, መናዘዝ, ቁርባን መውሰድ እና ቅዱስ ውሃ, ታላቁ agiasma መውሰድ አስፈላጊ ነው.

በጃንዋሪ 18 ከምሽት አገልግሎት በኋላ እና በጥር 18-19 ምሽት እንደ ወግ ፣ ይታጠባሉ ። ወደ ቅርጸ-ቁምፊዎች መድረስ እንደ አንድ ደንብ በጥር 19 ቀን ሙሉ ክፍት ነው።

በኤፒፋኒ ስለ መታጠብ የተለመዱ ጥያቄዎች

ለኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት አለብኝ?

በኤፒፋኒ መታጠብ አስፈላጊ ነው? እና ውርጭ ከሌለ ገላ መታጠብ ኤፒፋኒ ይሆናል?

በማንኛውም የቤተክርስቲያን በዓል, ትርጉሙን እና በዙሪያው ያደጉትን ወጎች መለየት ያስፈልጋል. በጌታ ጥምቀት በዓል, ዋናው ነገር የጥምቀት በዓል ነው, ይህ የክርስቶስ ጥምቀት በዮሐንስ መጥምቅ, የእግዚአብሔር አብ ድምፅ ከሰማይ "የምወደው ልጄ ይህ ነው" እና መንፈስ ቅዱስ በክርስቶስ ላይ ይወርዳል. . በዚህ ቀን ለአንድ ክርስቲያን ዋናው ነገር በቤተክርስቲያን አገልግሎት, መናዘዝ እና የክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት, የጥምቀት ውሃ ኅብረት መገኘት ነው.

በቀዝቃዛ የበረዶ ጉድጓዶች ውስጥ መታጠብ የተመሰረቱት ወጎች ከበዓለ ጥምቀቱ ጋር በቀጥታ የተገናኙ አይደሉም, የግዴታ አይደሉም እና ከሁሉም በላይ, አንድን ሰው ከኃጢአት አያጸዱም, በሚያሳዝን ሁኔታ, በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ ብዙ ይነገራል.

እንደነዚህ ያሉት ወጎች እንደ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች መታየት የለባቸውም - የጌታ ጥምቀት በዓል በኦርቶዶክስ በሙቅ አፍሪካ, አሜሪካ እና አውስትራሊያ ይከበራል. ደግሞም ወደ ኢየሩሳሌም የገባበት የዘንባባ ቅርንጫፎች በሩሲያ ውስጥ በዊሎው ተተኩ እና በጌታ መለወጥ ላይ የወይን ተክል መቀደስ ለፖም አዝመራ በረከት ነበር ። እንዲሁም በጌታ ጥምቀት ቀን, ሁሉም ውሃዎች የሙቀት መጠኑ ምንም ይሁን ምን ይቀደሳሉ.

ሊቀ ጳጳስ Igor Pchelintsev

ምን አልባትም በኤፒፋኒ ውርጭ መታጠብ ሳይሆን በጣም ለም በሆነው የኢፒፋኒ በዓል መጀመር አለብን። የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት ውኃን ሁሉ በዓይነቱ ይቀድሳል ምክንያቱም ለሁለት ሺህ ዓመታት የዮርዳኖስ ወንዝ የተባረከውን የክርስቶስን አካል የነካው, በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጊዜያት ወደ ሰማይ ያነሳው, በደመና ውስጥ ተንሳፍፎ እንደገና ተመልሶ ይመለሳል. እንደ ዝናብ ወደ መሬት. ምንድን ነው - በዛፎች ፣ በሐይቆች ፣ በወንዞች ፣ በሳር ውስጥ? የእርሷ ክፍሎች በሁሉም ቦታ ይገኛሉ. እና አሁን የጥምቀት በዓል እየቀረበ ነው፣ ጌታ የተትረፈረፈ የተባረከ ውሃ ሲሰጠን። ጭንቀት በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ይነሳል: እኔስ? ከሁሉም በኋላ, ይህ የእኔ የመንጻት እድል ነው! አይናፍቀውም ነበር! እና አሁን ሰዎች ያለምንም ማመንታት, ምንም እንኳን በሆነ የተስፋ መቁረጥ ስሜት, ወደ ጉድጓዱ በፍጥነት ይሮጣሉ እና ከወደቁ በኋላ, ከዚያም አንድ አመት ሙሉ ስለ "አሸናፊነታቸው" ይናገራሉ. የጌታችንን ችሮታ ተካፍለዋል ወይንስ ትምክህታቸውን አዝናኑ?

አንድ የኦርቶዶክስ ሰው ከአንዱ የቤተክርስቲያን በዓል ወደ ሌላው በጸጥታ ይሄዳል ፣ ጾምን እየጠበቀ ፣ እየተናዘዘ እና ቁርባን ይወስዳል። እናም ለጥምቀት በዓል ቀስ ብሎ ያዘጋጃል, ከኑዛዜ እና ከቁርባን በኋላ የሚከበረውን ከቤተሰቦቹ ጋር በመወሰን, እንደ አሮጌው የሩሲያ ባህል, ወደ ዮርዳኖስ ዘልቆ መግባት, እና በልጅነት ወይም በችግር ምክንያት, ፊቱን በተቀደሰ ውሃ ያጥባል. , ወይም እራሱን በቅዱስ ምንጭ ላይ አፍስሱ, ወይም በቀላሉ የተቀደሰ ውሃ እንደ መንፈሳዊ መድሃኒት በጸሎት ይቀበሉ. እኛ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ፤ የምንመርጠው ብዙ ነገር አለን እናም አንድ ሰው በበሽታ ከተዳከመ ሳናስብ አደጋ ልንጋለጥ አይገባንም። ዮርዳኖስ የበግ ገንዳ አይደለም (ዮሐንስ 5፡1-4 ይመልከቱ) እና በጥንቃቄ መቅረብ አለበት። ልምድ ያለው ቄስ ሁሉንም ሰው ለመዋኘት አይባርክም። ቦታን ለመምረጥ, በረዶን ለማጠናከር, የጋንግዌይስ, ለመልበስ እና ለመልበስ ሞቅ ያለ ቦታ, እና የኦርቶዶክስ የህክምና ሰራተኞችን መገኘት ይንከባከባል. እዚህ, የጅምላ ጥምቀት ተገቢ እና በጸጋ የተሞላ ይሆናል.

ሌላው ነገር ያለ በረከት እና የመጀመሪያ ደረጃ ሀሳብ በበረዶ ውሃ ውስጥ "ለኩባንያው" ለመዋኘት የወሰኑ ተስፋ የቆረጡ ሰዎች ብዛት ነው። እዚህ የምንናገረው ስለ መንፈስ ጥንካሬ ሳይሆን ስለ ሰውነት ጥንካሬ ነው። ቀዝቃዛ ውሃ እርምጃ ምላሽ የቆዳ ዕቃዎች መካከል በጣም ጠንካራ spasm, ደም አንድ የጅምላ ወደ የውስጥ አካላት - ልብ, ሳንባ, አንጎል, ሆድ, ጉበት, እና የጤና ችግር ላለባቸው ሰዎች ይህ ሊያበቃ ይችላል እውነታ ይመራል. በመጥፎ ሁኔታ.

በተለይም በሲጋራ እና በአልኮል ጉድጓዱ ውስጥ "ለማጽዳት" ለሚዘጋጁ ሰዎች አደጋው ይጨምራል. ወደ ሳንባዎች የሚፈሰው የደም መፍሰስ የብሮንካይተስ ሥር የሰደደ እብጠትን ብቻ ይጨምራል, ሁልጊዜም ከማጨስ ጋር አብሮ የሚሄድ, የብሮንካይተስ ግድግዳ እና የሳንባ ምች እብጠት ሊያስከትል ይችላል. በጉድጓድ ውስጥ ስለመዋኘት ምንም ነገር ላለመናገር እና በሞቀ ውሃ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ የአልኮል መጠጥ ወይም መጠጥ ያለማቋረጥ ወደ እድሎች ይመራሉ ። የአልኮል ሱሰኛ ወይም የቤት ውስጥ ሰካራም ደም ወሳጅ ቧንቧዎች ምንም እንኳን እሱ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ወጣት ቢሆንም ለከባድ ጉንፋን መጋለጥ በትክክል ምላሽ መስጠት አይችሉም ። በእነዚህ አጋጣሚዎች ፓራዶክሲካል ምላሾች የልብ እና የመተንፈሻ አካላት መዘጋትን ሊጠብቁ ይችላሉ ። እንደዚህ ባሉ መጥፎ ልማዶች እና እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ወደ ጉድጓዱ አለመቅረብ ይሻላል.

ሊቀ ጳጳስ ሰርጊ ቮጉልኪን ፣ የየካተሪንበርግ ከተማ የእግዚአብሔር እናት አዶ “ዘ Tsaritsa” ፣ የሕክምና ሳይንስ ዶክተር ፣ ፕሮፌሰር የቤተክርስቲያን ሬክተር

- ሁሉንም ያብራሩ, አንድ የኦርቶዶክስ ሰው ከቤት ውጭ ከሰላሳ ዲግሪ በላይ በሚሆንበት ጊዜ በኤፒፋኒ ውስጥ በበረዶ ውሃ ውስጥ ለምን መታጠብ አለበት?

ቄስ Svyatoslav Shevchenko:- በባህላዊ ልማዶች እና በቤተ ክርስቲያን የአምልኮ ሥርዓቶች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ያስፈልጋል. ቤተክርስቲያኑ አማኞች ወደ በረዶ ውሃ እንዲወጡ አትጠራም - ሁሉም ሰው ለራሱ ይወስናል። ዛሬ ግን በውርጭ ጉድጓድ ውስጥ የመግባት ባህል ቤተ ክርስቲያን ላልሆኑ ሰዎች አዲስ ነገር ሆኗል። በዋና ዋና የኦርቶዶክስ በዓላት ላይ በሩስያ ህዝቦች መካከል ሃይማኖታዊ ፍንዳታ እንደሚከሰት ግልጽ ነው - እና ምንም ስህተት የለበትም. ነገር ግን ሰዎች እራሳቸውን በዚህ ላይ ላዩን ውዱእ መደረጉ በጣም ጥሩ አይደለም። ከዚህም በላይ አንዳንዶች በኤፒፋኒ ዮርዳኖስ ሲታጠቡ በዓመት ውስጥ የተጠራቀሙትን ኃጢአቶች በሙሉ እንደሚያስወግዱ በቁም ነገር ያምናሉ. እነዚህ አረማዊ አጉል እምነቶች ናቸው እና ከቤተክርስቲያን ትምህርት ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም. ኃጢአት በካህኑ ይሰረይለታል በንስሐ ቁርባን። በተጨማሪም፣ ደስታን በመፈለግ፣ የጌታ ጥምቀት በዓል ዋና ይዘትን እንናፍቃለን።

ለኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ የመጥለቅ ባህል ከየት መጣ? ይህንን ለማድረግ ለእያንዳንዱ ኦርቶዶክስ አስፈላጊ ነው? ቄሶች በበረዶ ውሃ ይታጠባሉ? በክርስቲያን የእሴት ተዋረድ ውስጥ የዚህ ወግ ቦታ ምንድነው?

በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሰማዕቱ ታቲያና ቤተክርስቲያን ሊቀ ጳጳስ ቭላድሚር ቪጊሊያንስኪ ፣

እምነት በመታጠብ አይፈተንም።

- በኤፒፋኒ - በአንጻራዊ አዲስ ባህል። ስለ ጥንታዊቷ ሩሲያ በታሪካዊ ጽሑፎች ውስጥም ሆነ በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ትዝታዎች ውስጥ ፣ በኤፒፋኒ ላይ አንድ ቦታ በረዶውን ቆርጠው እንደታጠቡ አላነበብኩም። ነገር ግን በዚህ ወግ በራሱ ምንም ስህተት የለበትም, ቤተክርስቲያን ማንም ሰው በቀዝቃዛ ውሃ እንዲታጠብ እንደማያስገድድ መረዳት ያስፈልግዎታል.

የውሃ መቀደስ ጌታ በሁሉም ቦታ እና በሁሉም ቦታ እንዳለ, የምድርን ተፈጥሮ ሁሉ እንደሚቀድስ, እና ምድር ለሰው የተፈጠረች, ለሕይወት የሚሆን ማስታወሻ ነው. እግዚአብሔር በሁሉም ቦታ ከእኛ ጋር መሆኑን ሳንረዳ፣ ስለ ፋሲካ በዓል መንፈሳዊ ግንዛቤ ሳናገኝ፣ የኤፒፋኒ ገላ መታጠብ ወደ ስፖርት፣ ወደ አክራሪ ስፖርት ፍቅርነት ይለወጣል። መላውን ተፈጥሯዊ ፍጡር የሚሸፍነው የሥላሴን መኖር መሰማት እና ይህንን መገኘት በትክክል መቀላቀል አስፈላጊ ነው. እና ቀሪው, በተቀደሰ ጸደይ ውስጥ መታጠብን ጨምሮ, በአንጻራዊነት አዲስ ባህል ነው.

እኔ በሞስኮ ማእከል ውስጥ አገለግላለሁ, ከውሃ ርቆ ነው, ስለዚህ መዋኘት በእኛ ደብራችን ውስጥ አይተገበርም. ነገር ግን ለምሳሌ በኦስታንኪኖ በሚገኘው የሥላሴ ቤተክርስቲያን በኦስታንኪኖ ኩሬዎች አቅራቢያ የሚገኘውን ውሃ እንደሚባርኩ እና እራሳቸውን እንደሚታጠቡ አውቃለሁ. የመጀመሪያውን አመት የማይታጠብ ማን ነው, እሱ መታጠቡን ይቀጥላል. እናም አንድ ሰው ይህን ወግ ለመጀመሪያ ጊዜ ለመቀላቀል ከፈለገ, ጤንነቱ ይፈቅድለት እንደሆነ, ቅዝቃዜን በደንብ ይታገሣል እንደሆነ እንዲያስብ እመክራለሁ. እምነት በመታጠብ አይፈተንም።

ሊቀ ጳጳስ ኮንስታንቲን ኦስትሮቭስኪ፣ የክራስኖጎርስክ የአሳምፕሽን ቤተ ክርስቲያን ሬክተር፣ የክራስኖጎርስክ አውራጃ አብያተ ክርስቲያናት ዲን

መንፈሳዊ ትርጉም - በውሃ በረከት እንጂ በመታጠብ አይደለም

- ዛሬ ቤተክርስቲያን በውሃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ መዋኘትን አትከለክልም, ነገር ግን ከአብዮቱ በፊት አሉታዊ ነበር. አባ ሰርጊየስ ቡልጋኮቭ “የቄስ መጽሐፍ” በሚለው ውስጥ የሚከተለውን ጽፏል።

“... በአንዳንድ ቦታዎች በዚህ ቀን በወንዞች ውስጥ የመዋኘት ልማድ አለ (በተለይ ገና በገና ወቅት የለበሱ፣ የሚገመቱ፣ ወዘተ.፣ ከእነዚህ ኃጢአቶች የመንጻት ኃይል ለዚህ ገላ መታጠብ ነው) በአጉል እምነት። እንዲህ ዓይነቱን ልማድ አዳኝ በውኃ ውስጥ የመጥለቅ ምሳሌን እንዲሁም በዮርዳኖስ ወንዝ ውስጥ በሚታጠቡት የፍልስጤም አምላኪዎች ምሳሌነት ለመኮረጅ በመፈለግ ሊጸድቅ አይችልም። በምስራቅ, ለሃጃጆች ደህና ነው, ምክንያቱም እንደ እኛ ቅዝቃዜ እና ቅዝቃዜ የለም.

በአዳኝ በተጠመቀበት ቀን በቤተክርስቲያኑ የተቀደሰውን የውሃ ፈውስ እና የማንፃት ኃይል ማመን ለእንደዚህ አይነቱ ልማድ ሊናገር አይችልም ፣ ምክንያቱም በክረምት ውስጥ መዋኘት ማለት የእግዚአብሔርን ተአምር መፈለግ ወይም ሙሉ በሙሉ ህይወቱን እና ጤናን ችላ ማለት ነው።

(ኤስ.ቪ ቡልጋኮቭ፣ “የቅድስት ቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች መጽሐፍ”፣ የሞስኮ ፓትርያርክ የሕትመት ክፍል፣ 1993፣ የ1913 እትም ድጋሚ የታተመ፣ ገጽ. 24፣ የግርጌ ማስታወሻ 2)

በእኔ አስተያየት ገላውን መታጠብ ከአረማዊ እምነት ጋር ካላያያዙ ምንም ስህተት የለውም. ጤናን የሚፈቅድ ማንም ሰው ሊወድቅ ይችላል, ነገር ግን በዚህ ውስጥ አንድ ዓይነት መንፈሳዊ ትርጉም መፈለግ አያስፈልግዎትም. የኢፒፋኒ ውሃ መንፈሳዊ ትርጉም አለው ነገር ግን ጠብታውን ጠጥተህ እራስህን መርጨት ትችላለህ እና የታጠበ ሰው ከጠጣው የበለጠ ፀጋን ያገኛል ብሎ ማሰብ ዘበት ነው። ይህ ጸጋን በመቀበል ላይ የተመካ አይደለም.

ከዲናችን ቤተመቅደሶች ብዙም ሳይርቅ፣ በኦፓሊካ ውስጥ፣ ንጹህ ኩሬ አለ፣ የቤተ መቅደሱ ቀሳውስት ውሃውን እንደሚባርኩ አውቃለሁ። ለምን አይሆንም? ታይፒኮን ይፈቅዳል። እርግጥ ነው, በቅዳሴው መጨረሻ ላይ ወይም, የገና ዋዜማ ቅዳሜ ወይም እሁድ ሲወድቅ, በታላቁ ቬስፐርስ መጨረሻ ላይ. በሌላ ጊዜ በታላቁ ትዕዛዝ የውሃ መቀደስ በተለየ ሁኔታ ይፈቀዳል.

ለምሳሌ አንድ ቄስ የሦስት የገጠር አብያተ ክርስቲያናት አስተዳዳሪ ሆነው በአንድ ጊዜ ይሾማሉ። በቀን ሁለት ቅዳሴዎችን እንዲያቀርብ አይፈቀድለትም. እናም ካህኑ ውኃውን በአንድ ቤተ ክርስቲያን አገለገለ እና ባረከ እና ወደ ሌሎች ሁለት አንዳንዴም በአስር ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ በተለይም ለአካባቢው ነዋሪዎች ውሃውን ይባርካል። በእርግጥ ታላቁን ማዕረግ እንፈቅዳለን። ወይም በአረጋውያን መጦሪያ ቤት ውስጥ፣ የጥምቀት ሥርዓተ አምልኮን እዚያ ለማከናወን የማይቻል ከሆነ፣ ታላቁን የውሃ በረከትም ማከናወን ይችላሉ።

ለምሳሌ, አንድ ሃይማኖተኛ ሀብታም ሰው በኩሬው ውስጥ ያለውን ውሃ ለመባረክ ከፈለገ, ምንም ስህተት የለበትም, ነገር ግን በዚህ ሁኔታ, በትንሽ ደረጃ መባረክ ያስፈልግዎታል.

ደህና ፣ ልክ እንደ ኦፓሊካ ፣ ከአምቦ በስተጀርባ ካለው ጸሎት በኋላ ፣ ሰልፍ ሲደረግ ፣ በኩሬው ውስጥ ያለው ውሃ ይባረካል ፣ ከዚያም ሁሉም ወደ ቤተ ክርስቲያን ተመልሶ ቅዳሴውን ሲያጠናቅቅ የቤተክርስቲያን ስርዓት አልተጣሰም ። እናም ካህናቱ እና ምእመናኑ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ መግባታቸው የሁሉም ሰው የግል ጉዳይ ነው። ስለ እሱ ብቻ ብልህ መሆን አለብህ።

ከምእመናን መካከል አንዷ ልምድ ያላት ዋልረስ ናት፣ እሷም ወደ ዋልረስ ውድድር ትሄዳለች። በተፈጥሮ፣ በኤፒፋኒ በደስታ ትታጠባለች። ነገር ግን ከሁሉም በኋላ, ሰዎች ቀስ በቀስ ቁጣ, walruses ይሆናሉ. አንድ ሰው በረዶ-ተከላካይ ካልሆነ, ብዙውን ጊዜ ጉንፋን ቢይዝ, ሳይዘጋጅ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ መውጣት በራሱ ምክንያታዊነት የጎደለው ይሆናል. ስለዚህ በእግዚአብሔር ኃይል መታመን ከፈለገ፣ በዚህ ጌታን እየፈተነ እንዳልሆነ ያስብ።

አንድ አረጋዊ ሄሮሞንክ - አውቀዋለሁ - አሥር ባልዲ የኢፒፋኒ ውሃ በራሱ ላይ ለማፍሰስ ሲወስን አንድ ጉዳይ ነበር። በእንደዚህ ዓይነት ዶውስ ወቅት ሞተ - ልቡ ሊቋቋመው አልቻለም. በቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ እንደ ማንኛውም ገላ መታጠብ, ኤፒፋኒ መታጠብ ቅድመ ዝግጅት ያስፈልገዋል. ከዚያ ለጤና ​​ጠቃሚ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ያለ ዝግጅት ጎጂ ሊሆን ይችላል.

የማወራው ስለሰውነት ጤንነት፣ምናልባትም የአዕምሮ ጤና - ቀዝቃዛ ውሃ ያበረታታል - ግን መንፈሳዊ አይደለም። በመታጠብ ላይ ሳይሆን በውኃ መቀደስ ቅዱስ ቁርባን ውስጥ መንፈሳዊ ትርጉም አለ። አንድ ሰው በኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ ቢታጠብ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም፣ ወደ በዓላት ቅዳሴ መምጣት ወይም የክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት መምጣት የበለጠ አስፈላጊ ነው።

በተፈጥሮ ፣ እንደ ኦርቶዶክስ ቄስ ፣ ሁሉም ሰው በዚህ ቀን ለጥምቀት ውሃ እንዲመጣ ብቻ ሳይሆን በአገልግሎት ላይ እንዲጸልዩ እና ከተቻለ ቁርባን እንዲወስዱ እመኛለሁ። ሁላችንም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ግን በፍቅርና በማስተዋል የሚመጡትን ሰዎች ለሰው ልጅ ድካም ዝቅ አድርገን ልንይዝ ይገባናል። አንድ ሰው ለውሃ ብቻ ቢመጣ, እሱ እንደዚህ እና እንደዚህ ነው እና ጸጋን አያገኝም ብሎ መንገር ስህተት ነው. በዚህ ላይ መፍረድ ለእኛ አይደለንም።

ባሏ የማያምን የሆነች አንዲት መንፈሳዊ ሴት ልጅ ፕሮስፖራ እንድትሰጠው እንዴት እንደመከረ በህይወት ታሪኩ ውስጥ አንብቤያለሁ። “አባቴ፣ በሾርባ ይበላል” ስትል ብዙም ሳይቆይ አጉረመረመች። "እና ምን? በሾርባ ይምጣ፣” በማለት አባ አሌክሲ መለሱ። በመጨረሻም ያ ሰው ወደ እግዚአብሔር ተመለሰ።

ከዚህ በመነሳት, ለሁሉም ለማያምኑ ዘመዶች ፕሮስፖራ ማሰራጨት አስፈላጊ መሆኑን አይከተልም, ነገር ግን ከላይ ያለው ምሳሌ የሚያሳየው የእግዚአብሔር ጸጋ ብዙውን ጊዜ ለእኛ ለመረዳት በማይቻል መንገድ እንደሚሰራ ነው. ውሃም እንዲሁ ነው። አንድ ሰው የመጣው ለውሃ ብቻ ነው, ነገር ግን ምናልባት በእነዚህ ውጫዊ ድርጊቶች, ሳያውቅ, ወደ እግዚአብሔር ይደርሳል እና ከጊዜ በኋላ ወደ እሱ ይመጣል. እስከዚያው ድረስ ግን የጥምቀት በዓልን በማስታወስ በአጠቃላይ ወደ ቤተመቅደስ በመምጣት ደስ ይበለን።

ሊቀ ጳጳስ ቴዎዶር ቦሮዲን፣ የቅዱሳን መናፍቃን ኮስማስ እና ዳሚያን ቤተክርስቲያን መሪ በማሮሴይካ ላይ፡-

መታጠብ ገና ጅምር ነው።

በኤፒፋኒ የመታጠብ ባህል ዘግይቶ ነው. እና አንድ ሰው በሚታጠብበት ሁኔታ ላይ በመመስረት ማከም ያስፈልግዎታል. ከፋሲካ ጋር ተመሳሳይነት ላንሳ። በቅዱስ ቅዳሜ በአስር ወይም በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የትንሳኤ ኬኮች ለመባረክ ወደ ቤተመቅደስ እንደሚሄዱ ሁሉም ሰው ያውቃል።

ይህ ፋሲካ ለአማኝ የሚሆንበት የደስታ ትንሽ ክፍል መሆኑን በትክክል ካላወቁ በአክብሮት ወደ ቤተመቅደስ ይመጣሉ እና ከልብ ይጸልያሉ, ለእነሱ አሁንም ከጌታ ጋር የሚደረግ ስብሰባ ነው.

ነገር ግን ይህ በጣም አስፈላጊው ነገር እንዳልሆነ ከዓመት ወደ አመት ቢሰሙ እና ካህኑ የፋሲካን ኬኮች በመቀደስ በእያንዳንዱ ጊዜ ወደ ምሽት አገልግሎት እንዲመጡ ይጋብዟቸዋል, የጌታን ደስታ ለሁሉም ለማካፈል ይጋብዛቸዋል. የአምልኮ ትርጉሙ ምን እንደሆነ እና ከቤተክርስቲያን ጋር ያላቸው ግንኙነት አሁንም ወደ ፋሲካ ኬኮች መቀደስ ይመጣል, ይህ በእርግጥ አሳዛኝ ነው.

በተመሳሳይም በመዋኛ. የቤተ ክርስቲያንን ሕይወት ፈጽሞ የማያውቅ ሰው በአክብሮት ወደ ውኃው ውስጥ ከገባ፣ በሚያውቀው መንገድ ወደ ጌታ በመመለስ፣ ከልቡ ጸጋን ለመቀበል መሻት፣ ጌታ በእርግጥ ጸጋን እንደሚሰጥ፣ እናም ይህ ሰው ሥልጣን ይኖረዋል። ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘት ።

እኔ እንደማስበው አንድ ሰው እግዚአብሔርን በቅንነት ሲፈልግ ይዋል ይደር እንጂ መታጠብ መጀመሪያ እንደሆነ ይገነዘባል እና በቬስፐርስ እና ቅዳሴ ላይ መገኘት የበለጠ አስፈላጊ ነው. ይህን በዓል በእውነት ክርስቲያናዊ በሆነ መንገድ ቢያንስ በጥቂት አመታት ውስጥ ለማክበር የኢፒፋኒ ገላ መታጠብ እንደ መወጣጫ ድንጋይ ሆኖ የሚያገለግል ከሆነ ቢያንስ በጥቂት አመታት ውስጥ እንዲህ አይነት መታጠብ መቀበል ብቻ ነው የሚቻለው።

ወዮ፣ ብዙዎች በቀላሉ እንደ ጽንፈኛ ስፖርቶች ይጠቅሱታል። ብዙ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎች ገላውን ሲታጠቡ ጸያፍ ቀልዶች እና ከመጠን በላይ መጠጣት ይታጀባሉ። በአንድ ወቅት ተወዳጅ እንደነበረው ግድግዳ ላይ ግድግዳ ላይ እንደሚደረገው ጦርነቱ፣ እንደዚህ ዓይነት መዝናኛዎች አንድን ሰው ወደ ጌታ አንድ እርምጃ አያቀርቡም።

ነገር ግን ለራሳቸው ምንም ዓይነት ብልግና የማይፈቅዱ ብዙዎቹ ወደ አገልግሎት አይመጡም - ብዙውን ጊዜ በምሽት ታጥበው በዓሉን እንደተቀላቀለ ይቆጥራሉ, ጥሩ እንቅልፍ ይተኛሉ, በራሳቸው ይረካሉ - በሰውነት ውስጥ ጠንካራ እና ጠንካራ መሆናቸውን አረጋግጠዋል. እምነታቸው ጠንካራ ነው። እነሱ እራሳቸውን አረጋግጠዋል, ግን ይህ ራስን ማታለል ነው.

እርግጥ ነው, ምሽት ላይ መዋኘት አስፈላጊ አይደለም, ከአገልግሎቱ በኋላ ይችላሉ. ቤተ መቅደሳችን በመሃል ላይ ይገኛል, በአቅራቢያው ለመዋኘት ምንም ቦታ የለም, ነገር ግን አንዳንድ ምዕመናን ወደ ሌሎች አካባቢዎች ወይም ወደ ሞስኮ ክልል ይጓዛሉ. አንዳንድ ጊዜ ያማክሩኛል፣ አንድ ሰው በእውነት ለጌታ ይህን ሲያደርግ ካየሁ አይከፋኝም። ነገር ግን ከማውቃቸው አንዱ፣ በጣም ጥሩ ቄስ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ለተከታታይ አመታት ዘልቆ ገባ እና ከዚያ በኋላ በህመም ታመመ። ይህ ማለት ገላውን መታጠቡ ጌታን ደስ አላሰኘውም እና ጌታ በህመም መከረው - አሁን አይታጠብም።

እኔም ዋኝቼ አላውቅም። በአቅራቢያው ወደሚገኝ የተቀደሱ የውሃ ማጠራቀሚያዎች መጓዝ ይበቃኛል፣ ግማሹን ሌሊቱን በመንገድ ላይ ካሳለፍኩና ከዋኘሁ፣ ​​ምእመናንን መናዘዝና ሥርዓተ ቅዳሴን እንደ ሚገባኝ ማገልገል አልችልም። ግን አንዳንድ ጊዜ እኔ እና እናትና ልጆች ራሳችንን ከኤፒፋኒ ውሃ ጋር በመንገድ ላይ በበረዶ ውስጥ እናፈስሳለን። የምኖረው ከከተማ ውጭ ነው፣ ግን ከጥቃቱ ከተመለስኩ በኋላ፣ ቤተሰቡ በሙሉ ተበላሽቷል። ነገር ግን ከከተማ ውጭ ሊሆን ይችላል, በሞስኮ ውስጥ እንደዚህ አይታመሙም.

የቅዱስ ቭላድሚር ኦርቶዶክስ ጂምናዚየም መናዘዝ፣ የሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን በኮኽሊ ሊቀ ካህናት አሌክሲ ኡሚንስኪ፡-

እና ስለ ጥምቀትስ?

የሌሊት ኤፒፋኒ ዳይቪንግ ጉዳይ በሆነ መንገድ ግራ አልገባኝም። ሰው ከፈለገ ይውስጥ፣ ካልፈለገ አይጠመቅ። ነገር ግን በጉድጓዱ ውስጥ ጠልቆ መግባት ከጥምቀት በዓል ጋር ምን አገናኘው?

ለእኔ፣ እነዚህ ዳይፕስ መዝናኛዎች፣ ጽንፈኞች ናቸው። የእኛ ሰዎች በጣም ያልተለመደ ነገር ይወዳሉ. በቅርብ ጊዜ, በኤፒፋኒ ውስጥ ባለው ጉድጓድ ውስጥ ዘልቆ መግባት, ከዚያም ቮድካን መጠጣት እና ከዚያ ስለ ሩሲያውያን አምላክነትዎ ለሁሉም ሰው ይንገሩ, ፋሽን, ተወዳጅ ሆኗል.

በ Maslenitsa ላይ እንደ ፊስቲክስ እንደዚህ ያለ የሩሲያ ባህል። የቡጢ ፍጥጫ ከይቅርታ እሑድ አከባበር ጋር ልክ ከኤጲፋኒ አከባበር ጋር ተመሳሳይ ግንኙነት አለው።