የባልካን የስላቭ ቅኝ ግዛት. የስላቭስ ፍልሰት ወደ ባልካን. ጀምር። የሰርቢያ መልክ። የቼክ ሪፐብሊክ ታሪክ በ ΧΙΙ in

4. የባልካን ዚመርዋልድ ሴንትሪስት ለበርካታ አመታት በውጭ አገር እና በተለያዩ ሀገራት የነበረው ቆይታ ክርስቲያን ራኮቭስኪ ከአውሮፓ የሶሻሊስት መሪዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ለማጠናከር አስተዋፅኦ አድርጓል። እንደ ድንገተኛ አደጋ ወደ ሮማኒያ ተመለሰ

የዳንዩብ ድንበር ከመቶ ዓመታት በላይ የቆዩትን አረመኔዎችን ከሮማውያን እና ከዚያም ከባይዛንታይን ዓለም የሚለይ ድንበር መሆኑ አቆመ። ስላቭስ የባልካን ባሕረ ገብ መሬትን በነፃነት መሙላት ችለዋል። በየብስ እና በባህር ወደ ባልካን አገሮች ተከታታይ ወረራዎች ተከትለዋል። በ 616 ተሰሎንቄን ለመውሰድ ሙከራ ተደረገ.

የሰርቦ-ክሮኤሽያን ጎሳዎች ወደ ባልካን አገሮች የሰፈሩበት መጀመሪያ እና አቫሮች በቁስጥንጥንያ ላይ በ626 ያደረጉት ያልተሳካ ዘመቻ የአቫር ካጋኔት መዳከም እና የስላቭስ ክፍል ከሥልጣኑ እንዲወጣ አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 630-640 የመቄዶንያ ስላቭስ የካጋንን ኃይል ለመገንዘብ ፈቃደኛ አልሆኑም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ምናልባትም ክሮአቶች ነፃነታቸውን አግኝተዋል። የዳኑቤ ዋና መሻገሪያ የስላቭ ስደተኞች በመካከለኛው መንገድ ማለትም በቪዲን አቅራቢያ ተካሂደዋል። ወንዙን ከተሻገሩ በኋላ, የስላቭ ሰፋሪዎች, እንደ አንድ ደንብ, በሁለት አቅጣጫዎች ተንቀሳቅሰዋል. አንዳንዶቹ የመቄዶንያ፣ የቴሴሊ፣ የአልባኒያ፣ የግሪክ፣ የፔሎፖኔዝ እና የቀርጤስ አገሮችን ተቆጣጠሩ። የኤጂያን ባህር ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ ደረሰ እና ወደ ማርማራ አመራ።

የስላቭስ ወደ ባልካን ፍልሰት በ VI መጨረሻ ላይ ብቅ እንዲል ምክንያት ሆኗል -. በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የስላቭ ሰፈሮች በዳኑብ የባይዛንታይን ግዛት ድንበር አቅራቢያ። በመቄዶንያ ፣ በተሰሎንቄ (ተሰሎንቄ) አቅራቢያ ፣ በርካታ የስላቭ ቡድኖች ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ኖረዋል ። . ከዚያም ተጠመቁ እና የባይዛንታይን ግዛት ተገዢዎች ሆኑ, አንዳንድ የራስ ገዝ አስተዳደር መብቶች ነበራቸው. እና እነዚህ የስላቭ ቡድኖች ይኖሩ የነበሩት እነዚህ ንዑስ ግዛቶች, ባይዛንታይን "ስሎቪኒያ" የሚለውን ቃል ይጠሩታል. እነዚህ የስላቭስ የጎሳ ማህበራት በግዛት ላይ የተነሱ ሲሆን አንዳንዶቹም ለብዙ መቶ ዘመናት ኖረዋል. በሰሜን ትሬስ ፣ መቄዶንያ ፣ ቴሴሊ ውስጥ በስላቭስ የሚኖሩት አካባቢዎች “ስሎቪኒያ” የሚል ስም ተቀበሉ። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በቀድሞው የሮማውያን ሞኤሲያ ግዛት ግዛት ላይ አንድ ትልቅ የስላቭስ ማህበር “የሰባት የስላቭ ጎሳዎች ህብረት” በሩዝ ፣ ዶሮስቶል እና ሮስሳቫ ውስጥ ማዕከላት ተነሳ ፣ ይህም ገና የመንግስት አካል አልነበረም ፣ ግን ወታደራዊ ብቻ ህብረት. በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የቱርኪክ ተወላጆች የሆኑት የፕሮቶ ቡልጋሪያውያን ዘላኖች የ "ሰባት ጎሳዎች" መሬቶችን ወረሩ. ባይዛንቲየም የጎሳዎችን አንድነት ገለልተኛ አቋም አወቀ። በ 681 የመጀመሪያው የቡልጋሪያ ግዛት የተቋቋመው በዚህ መንገድ ነበር, ይህም በስላቭስ የሚኖሩ ብዙ መሬቶችን ያካተተ ሲሆን በኋላም አዳዲሶቹን አስመስሎ ነበር.

ዙፋኑን ሁለት ጊዜ በያዘው ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን 2ኛ ሥር (በ685-695 እና 705-711) የባይዛንታይን ባለሥልጣናት በትንሿ እስያ ሰሜናዊ ምዕራብ በሚገኘው የግዛቱ ግዛት ኦፕሲኪያ፣ በርካታ ተጨማሪ የስላቭ ጎሣዎችን ማቋቋም አደራጅተዋል። ቀደም ሲል የስላቭ ቅኝ ግዛት የነበረችበትን ቢቲኒያን ያጠቃልላል። የስላቭስ የቢቲኒያ ቅኝ ግዛት እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆይቷል.

የባልካን አገሮች በስላቭስ የሰፈሩበት ሦስተኛው የህዝቦች ፍልሰት ውጤት ነው። እነሱ በትሬስ ፣ መቄዶንያ ፣ የግሪክ ጉልህ ክፍል ፣ ዳልማቲያ እና ኢስትሪያን ተቆጣጠሩ - እስከ አድሪያቲክ ባህር ዳርቻ ድረስ ፣ ወደ አልፓይን ተራሮች ሸለቆዎች እና ወደ ዘመናዊ ኦስትሪያ ክልሎች ገቡ። የባልካን ባሕረ ገብ መሬት ቅኝ ግዛት የመልሶ ማቋቋም ውጤት ሳይሆን የስላቭስ ሰፈራ ሲሆን ሁሉንም አሮጌ መሬቶቻቸውን በመካከለኛው እና በምስራቅ አውሮፓ ያቆዩት። የስላቭ ቅኝ ግዛት የተቀናጀ ተፈጥሮ ነበር፡ ከተደራጁ ወታደራዊ ዘመቻዎች ጋር አዲስ የሚታረስ መሬት በመፈለግ የግብርና ማህበረሰቦች ሰላማዊ ሰፈራ ተፈጠረ።

የሳሞ ግዛት

በፍሬድጋር (በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የፍራንካውያን ታሪክ ጸሐፊ) ባወጣው “የዓለም ዜና መዋዕል” በ623-624 ስላቭስ በአቫርስ (ኦብር) ላይ ዓመፁ፤ ከሮማውያን ግዛቶች አንዷ የሆነችውን ፓኖኒያን ተቆጣጠሩ። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እና በፍራንካውያን, በባይዛንታይን እና በስላቭስ ላይ ያለማቋረጥ ያጠቁ ነበር. ዓመፀኞቹ ስላቭስ በዚያን ጊዜ ለንግድ ከመጡ የፍራንካውያን ነጋዴዎች ጋር ተቀላቅለዋል፣ ከእነዚህም መካከል የሳሞ፣ የሴኖኒያን ክልል የትሬስ ተወላጅ። በሆነ ምክንያት ሳሞ ከአቫርስ ጋር መገበያየትን አቆመ እና በዊንድስ በኩል ከእነሱ ጋር በተደረገው ጦርነት እራሱን እንደ ጎበዝ እና ደፋር ተዋጊ ፣ ሰዎችን እንዴት መምራት እንዳለበት የሚያውቅ ጥሩ ስትራቴጂስት መሆኑን አሳይቷል። በአቫርስ ላይ ከተሸነፈ በኋላ ሳሞ የስላቭስ መሪ ሆኖ ተመረጠ። የሳሞ የግዛት ዘመን ሠላሳ አምስት ዓመታት ቆየ። በዚህ ጊዜ በዘመናዊ ቦሂሚያ እና በታችኛው ኦስትሪያ (እንዲሁም የሲሊዥያ ፣ ስሎቫኪያ እና ስሎቬንያ ክፍሎች) የዘመናዊ ቼኮች ፣ ስሎቫኮች ፣ ሉሳቲያን ሰርቦች እና ስሎቬንያውያን ቅድመ አያቶችን አንድ የሚያደርግ ሰፊ ግዛት ፈጠረ ። በግዛቱ ድንበሮች ላይ ትክክለኛ መረጃ አልተጠበቀም። በሞራቫ ወንዝ ላይ ያለው ቪሴራድ የሳሞ ግዛት ዋና ከተማ ሆነ።

የሳሞ ሃይል የጎሳ ህብረት ነበር፣ ሁለቱም እራሱን ከጠላቶች በመከላከል እና በጎረቤቶች ላይ አዳኝ ወረራዎችን አድርጓል። በፍሬድጋር ዜና መዋዕል ሲመዘን የሳሞ ኃይል ከሁንስ፣ ከአቫርስ፣ ፍራንካውያን፣ አለማኒ እና ሎምባርዶች ጋር የማያቋርጥ ጦርነት አድርጓል። በተለይም ፍሬድጋር ስለ ሶስት የስላቭ ጦርነቶች ይነግራል የፍራንክ ግዛት ዳጎበርት ምስራቃዊ ክፍል ንጉስ ተዋጊዎች ጋር የፍራንካውያን ነጋዴዎችን በስላቭዎች መገደል እና ልዑል ሳሞ አሳልፎ ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆኑ ምክንያት ጥፋተኛው ለንጉሡ። (በዘመናዊቷ ኦስትሪያ ግዛት ላይ) እና ሎምባርዶች (በሆሩታኒያ) ከአለማኖች ጦር ሰራዊት ጋር በተደረገው ጦርነት ስላቭስ ተሸነፉ ፣ ሆኖም በቮጋስቲበርግ ምሽግ አቅራቢያ በመጨረሻው ጦርነት (በፍሬድጋር ታሪክ ታሪክ መሠረት ፣ ጦርነቱ) ለሶስት ቀናት የፈጀው) የዳጎበርት ጦር ተሸንፏል፣ እና ስላቭስ የፍራንካን ግዛት በርካታ ክልሎችን ዘርፈዋል።

እንደ ፍሬድጋር ገለፃ ሳሞ ከ623 እስከ 658 ገዝቷል ነገርግን ከሞተ በኋላ ሳሞ ከአስራ ሁለት የስላቭ ሚስቶች ሃያ ሁለት ወንድ እና አስራ አምስት ሴት ልጆችን ትቶ ቢሄድም ግዛቱ ፈራርሷል።

የቡልጋሪያ ግዛት ብቅ ማለት

የባልካን ባሕረ ገብ መሬት፣ በተለይም የሰሜን-ምስራቅ ክፍል፣ አዳዲስ መጻተኞች በተመሳሳይ ግዛት ላይ ሲታዩ በስላቭስ በጣም ጥቅጥቅ ያለ ቅኝ ግዛት ነበረው። በዚህ ጊዜ የቱርክ ጎሳ ነበር ፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን. ከፕሮቶ-ቡልጋሪያ ማኅበራት አንዱ መኖር ጀመረ 70 ዎቹ 7 ኛው ክፍለ ዘመንበዳንዩብ, ዲኔስተር እና ፕሩት መካከል በ "ኦንግል" በሚለው ቃል ውስጥ ምንጮች ውስጥ በተጠቀሰው አካባቢ. ፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን በዳንዩብ አካባቢ የሚኖሩትን የስላቭ ጎሳዎችን ድል ማድረግ ችለዋል። እና መጀመሪያ ላይ 80 ዎቹእንዲሁም የስላቭ ህብረትን "ሰባት ጎሳዎች" አሸንፈዋል. የስላቭ እና ፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን በየጊዜው ከባይዛንቲየም በሚመጣው አደጋ አንድ ሆነዋል። በአንድ ትንሽ አካባቢ ለመኖር የተገደዱ ሁለቱ ህዝቦች እጅግ በጣም ተመሳሳይ ነበሩ። የተለያዩ ብሔረሰቦች የራሳቸው የሆነ የተለየ ባህል፣ ልማዶች እና ፍላጎቶች ነበሯቸው። ስለዚህ, አንድ ነጠላ የስላቭ-ቡልጋሪያን ሀገር የመፍጠር ሂደት ለብዙ መቶ ዘመናት ተጎትቷል. ሕይወት, ሃይማኖት, የአስተዳደር መንገድ - ሁሉም ነገር መጀመሪያ ላይ የተለየ ነበር. ፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን በተረጋጋ የጎሳ ትስስር ተሸጠው ነበር፣ ጨቋኙ ካን በጦር ሃይል የታጠቀ ማህበረሰብን ይመራ ነበር። በሌላ በኩል ስላቭስ የበለጠ ዲሞክራሲያዊ ነበሩ. በዚህ ረገድ የባይዛንታይን ደራሲዎችን ስለ ስላቭስ ያላቸውን አስተያየት ማስታወስ በቂ ነው. ሁለቱም ብሔረሰቦች ነበሩ። አረማውያንያመልኩ ነበር እንጂ የተለያዩ አማልክት, እያንዳንዱ ለራሱ. እንደ የመገናኛ ቋንቋ እና የተለያዩ ቋንቋዎችን ይናገሩ ነበር ግሪክ መጻፍ. እና በመጨረሻም, ስላቭስ በብዛት ነበሩ ገበሬዎችእና ፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን አርብቶ አደሮች. ልዩነቶች ስለ አሸንፈዋል በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, ሁለት ብሔር ብሔረሰቦች, የተለያዩ የኢኮኖሚ ሥርዓቶች አንድ የኢኮኖሚ ውህደት ሲፈጥሩ, እና አንድ ነጠላ የስላቭ ዜግነት የቱርኪክ ጎሳ "ቡልጋሪያውያን" ተብሎ ይጠራ ጀመር.

በቀድሞው የባይዛንታይን መሬቶች ላይ "ቡልጋሪያ" የሚለውን ስም በተቀበለው ግዛት ላይ በተነሳው የግዛት ማዕቀፍ ውስጥ የተወሳሰበ የጎሳ ሂደት ተካሂዷል. የቡልጋሪያ ግዛት የመጀመሪያ ደረጃዎች ወድቀዋል 681. በዚህ አመት ባይዛንቲየም ከእነሱ ጋር ሰላም ለመፍጠር ተገድዷል, እና ለካን አመታዊ ግብር በመክፈል ላይ እንኳን. አስፓሩሁ. እነዚህ የሩቅ ክንውኖች የተተረከው በሁለት የባይዛንታይን ጸሃፊዎች ነው፣ ነገር ግን እየሆነ ያለውን ነገር ምስክሮች አልነበሩም - ቴዎፋን ኮንፌሶር እና የቁስጥንጥንያ ኒሴፎረስ ፓትርያርክ። በቡልጋሪያ በኩል ስምምነቱ በካን አስፓሩህ ተፈርሟል. የመጀመሪያው የቡልጋሪያ መንግሥት ታሪክ ተጀመረ. የግዛት ግንባታ በሀገሪቱ የመጀመሪያዎቹ ካኖች እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተካትቷል ። ለረጅም ጊዜ ማለትም ወደ ሁለት መቶ ዓመታት የሚጠጋ ከፍተኛ የመንግስት ቦታዎች በፕሮቶ ቡልጋሪያውያን ተያዙ። ግዛቱ የሚመራው የበላይ ገዥና አዛዥ በሆነው በካን ነበር። ሰፊ ክልል ፕሮቶ-ቡልጋሪያኛ ካንየቡልጋሪያን ግዛት መስራች ካን አስፓሩህ (681-700) ይከፍታል ፣ ሆኖም ፣ የታሪክ አጻጻፍ ትውፊት የቡልጋሪያን ግዛት መጀመሪያ ከ Huns መሪ ፣ አቲላ (በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ) አፈ ታሪክ ጎሳዎች ላይ ያሳያል ። የመጀመሪያው የቡልጋሪያ ግዛት ድንበር ታየ. በአስፓሩህ ዘመን፣ ጥቁር ባህር በምስራቅ፣ በደቡብ ውስጥ ስታር ፕላኒና፣ የኢስከር ወንዝ፣ ምናልባትም ቲሞክ፣ በምዕራብ፣ የሰሜኑ ድንበር በትራንስዳኑቢያን ምድር ድንበር ነበር። የቡልጋሪያ ካኖች ከጎረቤቶቻቸው ጋር ብቻ ሳይሆን የአገራቸውን የመንግስት መዋቅር ችግርም ተቋቁመዋል። አስፓሩህ በስላቭ ሰፈር አቅራቢያ ያለውን ሰፊ ​​የካን መኖሪያ መገንባት ጀመረ ፕሊስካ. ብቅ ያለችው ከተማ የመጀመርያው የቡልጋሪያ መንግሥት ዋና ከተማ ሆነች። የቡልጋሪያን ግዛት ለማጠናከር ሰላማዊ እንቅስቃሴዎች ብዙውን ጊዜ በጠላትነት ይቋረጣሉ, ብዙ ጊዜ በባይዛንቲየም ላይ.

የቡልጋሪያ ግዛት በ VIII - በ IX ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ.

ከአስፓሩህ በኋላ የቡልጋሪያውን ዙፋን የተቆጣጠረው ካን ቴቬል (700-721)የሚተዳደር ጓደኞች ማፍራትከባይዛንቲየም ጋር እና በ 705 የተወገደው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን ዳግማዊ በዙፋኑ ላይ ወደነበረበት ለመመለስ በቁስጥንጥንያ ቅጥር ስር ከብዙ ሠራዊት ጋር ታየ ። ለድጋፉ ሽልማት፣ ቴርቬል ማዕረጉን ተቀበለ "ቄሳር"እና ከስታራያ ፕላኒና በስተደቡብ የዛጎርጄ ክልል። በ 708 በዚህ አካባቢ በቡልጋሪያ እና በባይዛንቲየም መካከል ያለው የአጭር ጊዜ ጠብ ተጨማሪ ሰላማዊ ግንኙነቶችን አላጨለመም. አት 716ቴርቬል ከባይዛንቲየም ጋር ለቡልጋሪያ የሰላም ስምምነት ሲፈራረም እናገኘዋለን ተረጋግጧልለቡልጋሪያ ግብር መክፈል. ቴቬል የባይዛንቲየም አጋር ነበር። ከአረቦች ጋር በሚደረገው ትግል. አት 803-814 እ.ኤ.አበቡልጋሪያ ዙፋን ላይ ካን ክሩም፣ ከቴርቬል ያልተናነሰ ብሩህ። ስለዚህ ክሩም መጣ የቡልጋሪያ የመጀመሪያ ሕግ አውጪ. የካን ህጎች የግሪክ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላትን እንደገና በመናገር ውስጥ ተጠብቀዋል - ፍርድ ቤቶች (X ክፍለ ዘመን) . ክረም እና የህግ ሂደቶችን የሚቆጣጠሩ ህጎችን አውጥቷል ፣ ለስርቆት የበለጠ ከባድ ቅጣቶች እና እንዲሁም በቡልጋሪያ ውስጥ የወይን እርሻዎች እንዲቆረጡ አዘዘ ። ካን ክሩም አስተዳደራዊ ማሻሻያ ማድረግ ችሏል። የአገሪቱን በጎሳ ክፍሎች መከፋፈል - "ስሎቬንያ" ተወግዷል, በምትኩ "Comitats" ከማዕከላዊው መንግሥት ተወካዮች ጋር በዋና መሪነት ተዋወቀ. የካን ክረም የውጭ ፖሊሲ እንቅስቃሴ ብዙም የተሳካ ነበር። በ 811 በንጉሠ ነገሥቱ ኒሴፎረስ የሚመራ አንድ ትልቅ የባይዛንታይን ጦር በቡልጋሪያ ላይ ዘመቻ ጀመረ። ባይዛንታይን የቡልጋሪያ ዋና ከተማን ፕሊስካን ለመያዝ እና ለመዝረፍ ችለዋል, ከዚያም ኒሴፎረስ በፍጥነት ወደ ቁስጥንጥንያ ተመለሰ. መንገዱ ግን በቡልጋሪያ ጦር ተዘጋግቶ ነበር። ያደፈጠው ጦር በቡልጋሪያውያን ተሸንፎ ንጉሠ ነገሥት ኒሴፎሩስ ራሱ ሞተ። የቡልጋሪያ ካን ድሎች አንድ በአንድ ተከትለዋል. በእጆቹ ማዕከላዊ ከተማ ትሬስ ኦድሪን ነበረች. በ 814 መጀመሪያ ላይ ክሩም የባይዛንታይን ዋና ከተማን - ቁስጥንጥንያ ለመውረር ተዘጋጅቷል. ሆኖም በዝግጅቱ መካከል በድንገት ህይወቱ አለፈ። የክሩም ማሻሻያዎች በተለይም አስተዳደራዊ ፣ በዋናነት በስላቭስ የሚኖሩትን ክልሎች ወደ ቡልጋሪያ መቀላቀል ፣ ይህ ሁሉ የፕሮቶ ቡልጋሪያን ብሄረሰቦች በስላቪክ የመዋሃድ ሂደትን አፋጥኗል። ቡልጋሪያ እየበረታች ነበር ክሩምን የተካው ካን ኦሙርታግ (814-831) ከመዋጋት ይልቅ ከባይዛንቲየም ጋር ጓደኝነት መመሥረትን መርጧል። ቡልጋሪያዊው ካን ወደ ዙፋኑ በገባ በሚቀጥለው ዓመት ከባይዛንቲየም ጋር ለ30 ዓመታት ሰላም ስምምነት ላይ ደረሰ። እናም የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ዳግማዊ በዙፋኑ ላይ ያለውን ሕገ ወጥ አስመሳይ ቶማስ ስላቭን በመዋጋት ረገድ ለዚህ ስምምነት ታማኝነቱን አረጋግጧል። ኦሙርታግ በሰሜን ምዕራብ በቡልጋሪያ፣ በዳኑብ ድንበር ላይ እና በፍራንካውያን ላይ በ 824-825 መዋጋት ነበረበት። በሃገር ውስጥ ፖሊሲው ኦሙርታግ የግዛቱን ህግ እና ስርዓት እና ማዕከላዊ መንግስትን ለማጠናከር በአባቱ የተጀመሩትን እርምጃዎች ቀጠለ። ብዙ ግንባታዎች እየተካሄዱ ነበር። በ 811 በኒሴፎረስ የተደመሰሰችው የቡልጋሪያ ፕሊስካ ዋና ከተማ ተመለሰች። በዚያ አዲስ ቤተ መንግሥት እና የአረማውያን ቤተ መቅደስ ተገንብተው የከተማ ምሽጎች ታድሰዋል። የቡልጋሪያ ጌቶች የፕሮቶ-ቡልጋሪያን ወጎች እንደጠበቁ የካን ጽሑፎች ይመሰክራሉ። በተጨማሪም ስለ ፕሮቶ-ቡልጋሪያኛ አስተዳደር ስርዓት ሪፖርት ያደርጋሉ. ማለትም በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን እና የስላቭስ የዘር መለያየት። አሁንም ተጠብቆ ነበር. የቡልጋሪያ ዜግነት የተመዘገበበትን ትክክለኛ ቀን ለመወሰን በጣም አስቸጋሪ ነው. እና አሁንም, በዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ. ሂደቱ የመጨረሻው ደረጃ ላይ ደርሷል. የሁለት ብሄረሰቦች ውህደት -ስላቭስ እና ፕሮቶ ቡልጋሪያውያን በባይዛንቲየም በተፈጠረው እውነተኛ አደጋ ተፋጠነ።በሁለቱ ህዝቦች የዘር መገለል ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያደረሰው በተሃድሶቻቸው በካንስ ክሩም እና ኦሙርታግ ሀገሪቱን ወደ አስተዳደራዊ ወረዳዎች በመከፋፈል ነው። የቀድሞውን የጎሳ መገለል ጥሷል። በሁለቱ ብሄረሰቦች የድጋፍ ሰልፍ ላይ ትልቁን ሚና የተጫወተው በ9ኛው ክፍለ ዘመን በ60ዎቹ ዓመታት ነው። የቡልጋሪያ ጥምቀት. የሀገሪቱ ታሪክ የመጀመሪያ ጊዜ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ላይ ወደቀ። እና በዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ አብቅቷል. የእሱ ማዕከላዊ ክስተት በአውሮፓ ካርታ ላይ ብቅ ማለት ነበር አዲስ ግዛት - ቡልጋሪያ, በሁለት ህዝቦች የተፈጠረ - ስላቭስ እና ፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን, በኋላ ላይ አንድ ነጠላ የስላቭ ህዝብ መሰረቱ.

የቡልጋሪያ ጥምቀት. የክርስትና መጀመሪያ።

የቡልጋሪያ ጥምቀት, የስላቭ ጽሑፍ መፈልሰፍ እና አዲስ የክርስትና መንፈሳዊነት ምስረታ በ 9 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ የቡልጋሪያ ታሪክ ዋና ዋና ክስተቶች ሆነዋል - የ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ. ካን ቦሪስ (852-889) በሀገሪቱ ውስጥ አዲስ እምነት ለማስተዋወቅ ከወሰኑ በኋላ በአንድ ጊዜ ሁለት በጣም ከባድ የሆኑ ተግባሮችን መቋቋም ነበረበት-በኃይል ወይም በፈቃደኝነት ህዝቡን ለማጥመቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለቡልጋሪያ ተስማሚ ቦታ ማግኘት ነበረበት ። ክርስቲያን ግዛቶች. ለክርስቲያን አውሮፓ እና ለባይዛንቲየም አረማዊ ቡልጋሪያ ሙሉ አጋር አልነበረም. ኬ ሰር. 9 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ውስጥ፣ የተረጋጋ የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ተፈጠረ፣ ነገር ግን በሊቀ ጳጳሱ እና በባይዛንታይን ፓትርያርክ መካከል የመሪነቱን ሚና ለመጫወት የሚደረገውን ትግል አላስቀረም። . ቡልጋሪያ በክርስቲያን ዓለም ውስጥ ቦታዋን በጦር መሳሪያዎች እርዳታ መፈለግ ጀመረች. ይሁን እንጂ ቦሪስ በወታደራዊ ውድቀቶች ተከታትሏል, እና የማወዛወዝ ፖሊሲውም አልረዳም. በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ቦሪስ ከታላቋ ሞራቪያ ጋር በመተባበር ከጀርመን ንጉስ ሉዊስ ጋር ጦርነት ጀመረ ነገር ግን ተሸንፏል። እ.ኤ.አ. በ 855-856 ከባይዛንቲየም ጋር በተደረገው ውጊያ ውድቀት አጋጠመው። ቡልጋሪያ ከዚያም ዛጎራ እና ፊሊፖፖሊስ የተባሉትን ክልሎች አጣች. ከባይዛንቲየም ጋር በተደረገው ውጊያ እና ከጀርመናዊው ሉዊስ ጋር በተደረገው ጥምረት አልረዳም ፣ እንደገና ሽንፈትን ተከትሎ። እና ከዚያም ባይዛንቲየም ለቡልጋሪያ ካን እና በአገሩ ያለውን የጥምቀት ስርዓት ሰላም አቀረበ. አዲስ ሃይማኖት መጀመሩ ከ864 እስከ 866 ባሉት በርካታ ዓመታት ቆይቷል። የቡልጋሪያ ገዥ በመጨረሻ ለመጠመቅ የወሰነው ለምንድን ነው? ምናልባትም በተከታታይ ወታደራዊ ውድቀቶች ተጽዕኖ ፣ እንዲሁም የባይዛንቲየም አጓጊ አቅርቦት ወደ ቡልጋሪያ እንድትመለስ ባቀረበችው ፈታኝ ሁኔታ ከእሷ የተወሰዱ በርካታ አካባቢዎችን ይሳባሉ። የቦሪስ የአውሮፓ ህዝቦች የክርስቲያን ማህበረሰብ አባል ለመሆን የነበረው ፍላጎት አሸንፏል። እ.ኤ.አ. በ 864 መጀመሪያ ላይ ካን ቦሪስ ከቤተሰቡ እና ከቅርብ ሹማምንቶቹ ጋር በቤተ መንግስቱ ውስጥ ሙሉ በሙሉ በሚስጥር ድባብ ተጠመቀ። የጥምቀት ተግባር የተከናወነው ከባይዛንቲየም በመጡ ካህናት ነው። ይህ ድርጊት የተከበረ አልነበረም። ሕዝቡ በአጠቃላይ አዲሱን ሃይማኖት አልተረዳውም እና አልተቀበለውም። ኃይለኛ የአረማውያን አመፅ ለመነሳት አልዘገየም, እና ወዲያውኑ በቦሪስ በጭካኔ ተጨቆነ. አሁን የቡልጋሪያ ካን የነበረው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል III መንፈሳዊ ልጅ የልዑል ማዕረግ እና አዲሱን ሚካኤልን ወሰደ. የቡልጋሪያ ገዥ ፀረ-ክርስቲያን እንቅስቃሴን በጽናት በመቋቋም ራሱን የቻለ የቡልጋሪያ ቤተ ክርስቲያን ለመመስረት ከታቀደው ግብ እጅግ በጣም የራቀ ነበር ። ቦሪስ ለቤተክርስቲያኑ ነፃነት ለማግኘት ሲሞክር በሁለት ኃይለኛ የክርስቲያን ማዕከላት - ሮም እና ቁስጥንጥንያ መካከል ተዘዋወረ። ቡልጋሪያ የራስ-ሰር ቤተ ክርስቲያን ወይም ፓትርያርክ ለመሆን ፈለገች። የቡልጋሪያ ቤተ ክርስቲያንን ሁኔታ በተመለከተ አስፈላጊውን ማብራሪያ ለማግኘት በሚደረገው ጥረት ልዑል ቦሪስ ለተለያዩ የክርስቲያን ማዕከላት መልእክት ይልካል። የባይዛንታይን ፓትርያርክ ፎቲየስ የቡልጋሪያውን ልዑል ለጠየቁት ጥያቄዎች ምላሽ ለመስጠት የሞራል እና ሥነ ምግባራዊ መልእክት ልከዋል ፣ ሆኖም ፣ ስለ ቡልጋሪያ ቤተ ክርስቲያን በቤተክርስቲያኑ ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ውስጥ ስላለው አቋም ምንም አልተናገረም። በመልእክቱ ውስጥ, ርዕሰ መስተዳድሩ የራሱን መዳን ብቻ ሳይሆን በአደራ የተሰጡትን ሰዎች የመንከባከብ, የመምራት እና ወደ ፍጽምና የመምራት ግዴታ እንዳለበት ለቦሪስ መመሪያ ሰጥቷል. ነገር ግን ቦሪስ ስለ ቡልጋሪያ ቤተ ክርስቲያን ሁኔታ ከቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ዘንድ አንድም አስተዋይ መልስ አላገኘም። ከዚያም ወደ ሌሎች አድራሻዎች ለማመልከት ወሰነ. የቡልጋሪያ ኤምባሲዎች ወደ ጀርመናዊው ሉዊስ፣ ወደ ሬገንስበርግ እና እንዲሁም ወደ ሮም፣ ለሮማው ሊቀ ጳጳስ (866) ተልከዋል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ለቡልጋሪያውያን ጥያቄዎች 106 መልሶች በመላክ ሰፊ መልእክት ሰጥተዋል። በሊቀ ጳጳሱ መልእክት መሠረት የቡልጋሪያው ልዑል በቡልጋሪያ የፓትርያርክ መመስረትን ችግሮች እና የፓትርያርክ ሹመት ሂደትን በተመለከተ በጣም ፍላጎት ነበረው ። ቦሪስ የአዲሱን ሀይማኖት መሰረት ለማብራራት, የአምልኮ መጽሃፍትን እና ሰባኪዎችን ለመላክ ጠየቀ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ለጊዜው ቡልጋሪያ ፓትርያርክ ሳይሆን ጳጳስ ቢኖራት ተገቢ እንደሆነ አስረድተዋል። እ.ኤ.አ. በ 867 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኒኮላስ 1 ሞቱ ። በዚያው ዓመት ፎቲየስ ከፓትርያርክ ዙፋን ተባረረ። ቦሪስ ከአዳዲስ አጋሮች ጋር መገናኘት ነበረበት. የቡልጋሪያ ኤምባሲ ወደ ሮም ሄደው ለአዲሱ ጳጳስ በቡልጋሪያውያን የተሾሙትን እጩ የቡልጋሪያ ሊቀ ጳጳስ አድርጎ ለመቀደስ ጥያቄ አቅርቦ ነበር። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ለቡልጋሪያ ቤተ ክርስቲያን ዙፋን እጩውን አጽንኦት ሰጥተዋል። የቡልጋሪያ ቤተ ክርስቲያንን ሁኔታ የመወሰን ታሪክ የቡልጋሪያ ቤተ ክርስቲያን በቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ አገዛዝ ሥር በተቀመጠችበት በ 870 ዓ.ም. በቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ የተሾመ ሊቀ ጳጳስ በቤተክርስቲያኑ ራስ ላይ ተቀመጠ።

በስምዖን ስር የባይዛንታይን-ቡልጋሪያ ጦርነቶች።

ጎበዝ ዛር ስምዖን የተሳካ አዛዥ። እ.ኤ.አ. በ 893 ፣ በአዲሱ የቡልጋሪያ ዋና ከተማ ውስጥ በሕዝብ ምክር ቤት - በቪሊኪ ፕሬስላቭ ከተማ ፣ ልዑል ቦሪስ ሥልጣኑን ለሦስተኛ ወንድ ልጁ - ስምዖን በክብር አስረከበ ። ስምዖን እጅግ በጣም የተማረ ነበር። ከአሥር ዓመታት በላይ ከፓትርያርክ ፎጢዮስ ጋር በቁስጥንጥንያ ተምሯል። ባይዛንታይን እራሳቸው ከፊል ግሪክ ብለው ይጠሩታል እና ለወደፊቱ የእሱን ደጋፊ ንጉሠ ነገሥታዊ ፖሊሲ ተስፋ ያደርጉ ነበር። ዕጣ ፈንታ በሌላ መልኩ ተፈርዶበታል። በቡልጋሪያ ታሪክ ውስጥ ዛር ስምዖን (893-927) እንደነበረው በአገሩ ጥቅም ብቻ የሚመራ ራሱን የቻለ እና በራስ የሚተማመን ገዥ አልነበረም። የስምዖን ፖሊሲ ቀጥተኛ እና ወዲያውኑ ከባይዛንቲየም ጋር ለጦርነት የተቋቋመ ነበር? ትክክለኛ መልስ መስጠት ቀላል አይደለም. ስለዚህ የቡልጋሪያ-ባይዛንታይን ጦርነት ምክንያት እ.ኤ.አ. ባይዛንቲየም የቡልጋሪያውን ንጉሥ ተቃውሞ ችላ ብሏል። ስምዖን ወታደሮቹን አንቀሳቅሷል፣ እና ባይዛንታይን በኦድሪን የመጀመሪያውን ሽንፈት ደረሰባቸው። ከዚያም ባይዛንቲየም የሃንጋሪዎችን እርዳታ ጠየቀ, እሱም ወዲያውኑ የቡልጋሪያ ሰሜናዊ ክልሎችን አወደመ. የቡልጋሪያውያን እና የፔቼኔግስ የጋራ ድርጊት ብቻ ወደ መካከለኛው ዳኑቤ ዝቅተኛ መሬት እንዲወጡ ያስገደዳቸው የባይዛንታይን ጦር ተባባሪዎች የተነፈጉ ሲሆን ከቡልጋሪያውያን ጋር በተደረገው ጦርነት (894) ሌላ ሽንፈት ገጥሟቸዋል። የዘንድሮው ግጭት የተቀሰቀሰው በባይዛንቲየም መሆኑ ፍፁም ግልፅ ነው። በቁስጥንጥንያ የተከሰቱት በርካታ ወታደራዊ ግጭቶችም ነበሩ። ንጉሠ ነገሥቱ የቡልጋሪያንና የልኡላኑን ኃይል ፈትኖ ይመስላል። በ 912 የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሊዮ ሲሞት እና ወጣቱ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ VII ፖርፊሮጀኒተስ በዙፋኑ ላይ በነበረበት ጊዜ ሁኔታዎች በጣም ተለውጠዋል። በአዲሱ ሁኔታ የቡልጋሪያው ልዑል ከባይዛንታይን ጉዳዮች ጋር በደንብ ለመተዋወቅ ወሰነ እና ወደ ቁስጥንጥንያ ኤምባሲ ላከ, እሱም እጅግ በጣም ቀዝቃዛ ነበር. ስምዖን ይህንን ሁኔታ በባይዛንቲየም ላይ ለውትድርና ዘመቻ በቂ ምክንያት አድርጎ ይቆጥረዋል ፣ ፈጣን ጉዞ ካደረጉ በኋላ ፣ የቡልጋሪያ ወታደሮች በቁስጥንጥንያ (913) ግድግዳዎች ስር ታዩ ። ግዛቱ ሁሉንም የስምዖንን ፍላጎቶች አሟላ። የቡልጋሪያ ንጉሥ ማዕረግ ለእሱ እውቅና ተሰጥቶት ከስምዖን ሴት ልጆች እና ከባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሴት ልጆች አንዷ የወደፊት ጋብቻ ሊኖር ይችላል. ስለዚህ የቡልጋሪያው ልዑል በባይዛንቲየም "ቫሲሌዩስ" ወይም የቡልጋሪያ ንጉሠ ነገሥት በመባል ይታወቃል. የወጣቱ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ዞያ እናት ይህንን ስምምነት ውድቅ እና ውድቅ አወጀች። የቡልጋሪያ ዛር ወታደራዊ እርምጃ መልሱ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 914 የስምዖን ወታደሮች ታሬስን ያዙ ፣ አድሪያኖፕልን ያዙ ፣ የመቄዶኒያን ክፍል አወደሙ እና የተሰሎንቄን ክልል ወረሩ። በ917 የበጋ ወቅት ስምዖን የባይዛንታይን ወታደሮችን በአሄሎይ ወንዝ ላይ ድል አደረገ።በዚያው ዓመት ሰርቢያ የቡልጋሪያ ገዢ ሆነች። የቡልጋሪያ ጦር ወደ ግሪክ ገባ, ቴብስ ተያዘ. ስምዖን ፈቃዱን ለባይዛንቲየም የሰጠው እና የ913ቱ ስምምነት እንዲፈጸም የሚጠይቅ ይመስላል። ነገር ግን በትውልድ አርሜናዊው የባይዛንታይን የጦር መርከቦች አዛዥ ሮማን ሌካፒነስ የወጣቱን እናት አስወገደ። ንጉሠ ነገሥት ዞያ ከስልጣን እና የባይዛንታይን ዙፋን ተቆጣጠረ። ሴት ልጁን ለንጉሠ ነገሥቱ አገባ እና በ 920 ንጉሠ ነገሥት በመሆን የንጉሠ ነገሥቱን ዘውድ ጨረሰ ፣ የአገሪቱ ዋና ገዥ ሆነ ። የቡልጋሪያውን ንጉስ በማረጋጋት ሮማን ላካፒን ወንድ ልጁን እና ሴት ልጁን ስምዖንን እንዲያገባ አቀረበለት።ይህ ሥርወ መንግሥት ጋብቻ የቡልጋሪያውን ገዥ አላሰለችም። አላማው አሁን የባይዛንታይን ዙፋን መያዝ ነበር። ነገር ግን ሉዓላዊው ተቀናቃኙ የስምንት ዓመቱ ቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ ሳይሆን የንጉሠ ነገሥቱን ሥልጣን ተቆጣጥሮ የነበረው ሮማን ሌካፒን ሲሆን ስምዖን መዋጋትን ይመርጥ የነበረው በተለይም የወታደራዊ የበላይነት ከቡልጋሪያውያን ወገን በመሆኑ ነው። ቀድሞውኑ በ 921, የቡልጋሪያ ወታደሮች በ ትራስ, ከዚያም በቁስጥንጥንያ አካባቢ ታዩ. ይሁን እንጂ በቡልጋሪያ ባለሥልጣናት ላይ ያመፁትን ሰርቦችን የማረጋጋት አስፈላጊነት በባይዛንታይን ዋና ከተማ ላይ የሚደርሰውን ጥቃት አግዷል. በሚቀጥለው 922, ሰርቦችን ድል በማድረግ, የቡልጋሪያ ወታደሮች እንደገና ወደ ቁስጥንጥንያ ሄዱ, ነገር ግን ቡልጋሪያውያን አስተማማኝ አጋሮች ስላላገኙ የባይዛንታይን ዋና ከተማ ለመውረር አልደፈሩም. ከዚያም ወታደራዊ ደስታ ስምዖንን አሳልፎ ሰጠ: በ 927 ክሮኤሶች የቡልጋሪያ ወታደሮችን አሸንፈዋል. ምናልባት፣ ከሽንፈቱ ያልተረፈው፣ ስምዖን በግንቦት 927 ሞተ፣ ግዛቱን በደቡብ፣ ደቡብ-ምዕራብ እና ምዕራብ በከፍተኛ ሁኔታ ለማስፋት ክልሉን ትቶ ነበር።

በጆን ቲዚሚስከስ ስር የቡልጋሪያ ድል. የሳሙኤል ኃይል እና ሞት።

የጴጥሮስ ተተኪ ቦሪስ II (970-972) ነበር። በግዛቱ የመጀመሪያ አመት, Svyatoslav እንደገና ቡልጋሪያን ወረረ. ይህም የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጆን ቲዚሚስስ የአገሩን ጥበቃ እንዲንከባከብ አስገድዶታል. እ.ኤ.አ. በ 972 የሳይቪያቶላቭን ጦር አጥቅቷል እና አሸነፈ ፣ ይህም ባይዛንቲየም ወደ ቡልጋሪያ እንዲገባ መንገድ ከፍቷል። ጆን ቲዚሚስስ ቡልጋሪያን የባይዛንታይን ግዛት አወጀ፣ የቡልጋሪያ ፓትርያርክነትን አስወግዶ የባይዛንታይን ጦር ሰራዊቶችን በመላ አገሪቱ አስቀመጠ።

ባይዛንቲየም በቡልጋሪያ ምሥራቃዊ ክፍል ብቻ ቦታ ማግኘት ችሏል። የምዕራብ ክልሎች (የምዕራባዊ ቡልጋሪያ መንግሥት)፣ ዋና ከተማዋ በሶፊያ፣ ከዚያም በኦህሪድ፣ በ Tsar Roman የሚመራ እና የራሱ ፓትርያርክ ያለው ነፃ መንግሥት ሆኖ ቀጥሏል። ከሺሽማን ጎሳ የመጣ መኳንንት ሳሙኢል (997-1014) ይህንን ግዛት አጠናክሮታል እና በእውነቱ ገዥ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1014 የሳሙኤል ወታደሮች በላሲትሳ ጦርነት በ 2 ኛ አፄ ባሲል ጦር ፣ ቡልጋር ገዳይ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቷቸዋል ። በንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ 15 ሺህ ሰዎች ተማረኩ። ከ 100 እስረኞች ውስጥ 99 ቱ ዓይነ ስውር ሆነዋል። እ.ኤ.አ. በ 1021 የባይዛንታይን ጦር የቡልጋሪያ የነፃነት የመጨረሻ ምሽግ የሆነውን Srem ን ያዘ።

በ11-12ኛው ክፍለ ዘመን። ቡልጋሪያ የምትመራው በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ባለ ሙሉ ሥልጣን ነበር፣ ሆኖም ግን በአካባቢው ጉዳዮች ላይ ብዙም ጣልቃ አልገባም። ይሁን እንጂ የባይዛንታይን ፊውዳል ግንኙነት በቡልጋሪያ ግዛት ላይ መስፋፋት ሲጀምር እና ሰሜናዊ ድንበሯ ለወረራ ክፍት በነበረበት ጊዜ የቡልጋሪያ ህዝብ ሁኔታ እያሽቆለቆለ በመምጣቱ የጅምላ አመፅ ሁለት ጊዜ ተነሳ.

ክሮኤሺያ በ 7 ኛው -11 ኛው ክፍለ ዘመን

አሁን በሚኖሩበት ግዛት ውስጥ የክሮአቶች የሰፈራ ታሪክ በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ ሥራ ውስጥ በጣም ዝርዝር ሽፋን አለው። ደራሲው ለክሮአቶች ልዩ ትኩረት ይሰጣል ፣ ምክንያቱም ከግዛቱ ምዕራባዊ ግዛቶች መካከል ትልቁን - Dalmatia ፣ የጥንት ከተሞች የነበሩበት ፣ የባይዛንቲየም መታገስ አልፈለገም ።

በተለይም በሰፈር ውስጥ ዘመናዊ ስፕሊትን የመሰረቱት ስደተኞች በስላቭ የሳሎናን ይዞታ እና ውድመት ታሪክ በዝርዝር ያሳያል (ሳሎና ቀደም ሲል የግዛቱ አስተዳደር ማዕከል ነበረች)። የቀድሞ ነዋሪዎቿ Rausiy, የአሁኑ Dubrovnik, ተመሠረተ, Epidaurus ከተማ ተመሳሳይ ዕጣ ደረሰበት.

በዳልማቲያን ግዛት ውስጥ የክሮኤቶች ሰፈራ እንደ ቀጣዩ (ከአቫርስ እና ስላቭስ በኋላ) የቅኝ ግዛት ማዕበል ሆኖ በስራው ውስጥ ቀርቧል ፣ እና ከመካከለኛው አውሮፓ የደረሱበት ግልፅ አፈ ታሪክ ወደ ትረካው ውስጥ ገብቷል ። በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ, አስተያየቱ በንጉሠ ነገሥት ሄራክሊየስ ዘመን (በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ) የስላቭስ አዲስ የፍልሰት ማዕበል እንደተከሰተ በጥብቅ ተረጋግጧል.

የክሮሺያ ታሪክ ቀጣዩ ደረጃ በ 8 ኛው መጨረሻ - በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፍራንካውያን መስፋፋት እድገት ጋር የተያያዘ ነው. እ.ኤ.አ. በ 812 ሻርለማኝ ከባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጋር ስምምነት ፈጸመ ፣ በዚህ መሠረት የክሮሺያ መሬቶችን የማግኘት መብት አግኝቷል ። የፍራንካውያን አገዛዝ እስከ 870 ዎቹ መገባደጃ ድረስ ዘልቋል፣ ሁለት መፈንቅለ መንግስቶች አንድ በአንድ ተካሂደው ነበር (በመጀመሪያው ውጤት - በ 878 - የባይዛንታይን ጥበቃ በዙፋን ላይ ተቀመጠ ፣ በሁለተኛው ምክንያት ፣ በ 879 ፣ እሱ ተገለበጠ)። ከዚያ በኋላ ክሮኤሺያ ራሱን የቻለ ርዕሰ መስተዳድር ሆነች እና ገዥዎቿ አሁንም የባይዛንታይን ንብረቶች አካል ከሆኑት ከዳልማትያን ከተሞች ግብር የመሰብሰብ መብት ነበራቸው። የክሮሺያ ታሪክ ብሩህ ከሆኑት ገጾች አንዱ የሉዴቪት ፖሳቭስኪ አመፅ ተደርጎ ይወሰዳል። አናልስ እ.ኤ.አ. በ 818 በጄሪያስታል በተደረገ ኮንግረስ የታችኛው ፓንኖኒያ ልዑል (የዘመናዊው ክሮኤሺያ አህጉራዊ ክፍል - ስላቫኒያ) ልጁዴቪት በፍራንካውያን መቃብር ላይ ክስ መስርቶ እርካታን ሳያገኝ በሚቀጥለው ዓመት አመፀ ። ህዝባዊ አመፁ በከፊል የስሎቬን እና የሰርቢያን ምድር የሸፈነ ሲሆን በ 822 በሉዴቪት እጅ ሲገባ በ 823 የእርስ በርስ ግጭት ሰለባ ሆኗል ። በህዝባዊ አመፁ ወቅት አንድ ጉልህ ክስተት ተከሰተ፡ የዳልማቲያን ክሮኤሺያ ልዑል ከፍራንካውያን ጎን በሉዴቪት ላይ የተናገረው ቦርና ሞተ። በሕዝቡ ጥያቄ እና በንጉሠ ነገሥት ቻርልስ ፈቃድ የወንድሙ ልጅ ላዲላቭ የልዑል ምትክ ሆኖ ተሾመ። ይህ የአንድ ታማኝ ፍራንካላዊ ቫሳል ወራሾችን በመወከል የትሪሚሮቪች ሥርወ መንግሥት ሁኔታዊ ስም የተቀበለው የዘር ሥርወ መንግሥት አገዛዝ መጀመሩን አመልክቷል።

የ 9 ኛው እና የ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አስርት ሁለተኛ አጋማሽ. የትሪሚሮቪች ግዛት ከፍተኛ ዘመን ነበሩ። ከምስራቃዊው የባይዛንቲየም እና እያደገ ያለው የቡልጋሪያ መንግሥት በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ የበላይነትን ለማግኘት የተዋጉት ክሮኤሾችን ወረሩ እና የሮማውያን ኩሪያ ፖሊሲ በምዕራብ ተጠናክሯል - በኒን ከተማ (ዳልቲያ) የጳጳስ መሠረት ከጳጳሱ ኒኮላስ I ስም ጋር የተያያዘ ነው. ኩሪያው በተለይ በዮሐንስ ስምንተኛ የጵጵስና ዘመን (872-882፣ በሮም እና በአኩሊያ መካከል የነበረውን ፉክክር በማባባስ) እና በዮሐንስ X (914-928) ወቅት ንቁ ነበር። ስለ X ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ስለ ሁነቶች። ሊፈረድበት የሚችለው በኋላ ላይ ባለው ክሮኒክል ቁሳቁስ ብቻ ነው። እጅግ በጣም ብዙ መደምደሚያዎችን ለማግኘት (በተለይ በ 925 ውስጥ "የመጀመሪያው የተከፋፈለ ምክር ቤት" ተብሎ የሚጠራው የአዋጆች ጽሑፍ) መሰረት ሆኖ የሚያገለግል መረጃ ይዟል. በጥቅሉ ሲታይ፣ በታሪክ መዝገብ ውስጥ ያሉ ክንውኖች እንደሚከተለው ቀርበዋል። በልዑል ቶሚስላቭ የግዛት ዘመን (ሁኔታዊ የግዛት ዘመን - 910-930)፣ ከ925 ዓ.ም ጀምሮ በስፕሊት የቤተክርስቲያን ጉባኤ ተካሂዶ ነበር፣ እሱም በዳልማትያ የሚገኘውን ጠቅላይ ቤተ ክህነት በ Split ውስጥ ማየት፣ በቀጥታ ከሮም በታች፣ እና ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ በመካከለኛው አውሮፓ እና በባልካን አገሮች የተስፋፋውን "የመቶዲየስ ትምህርት" (በስላቪክ የአምልኮ ሥርዓት) አውግዘዋል. እ.ኤ.አ. በ 928 ሁለተኛው የተከፋፈለ ምክር ቤት ተጠርቷል ፣ እሱም የአንደኛውን ውሳኔዎች ያረጋገጠ እና የኒን ሀገረ ስብከትን አፈረሰ ፣ የዚህም መሪ ፣ “የክሮኤቶች ጳጳስ” የዳልማቲያ እና ክሮኤሺያ ሜትሮፖሊታን ሚና ነበራቸው።

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጄኒተስ ምስክርነት የተረጋገጠው በወቅቱ የክሮኤሺያ የፖለቲካ እድገት እና ብልጽግና እንኳን ሳይቀር የተረጋገጠ ነው ። አገሪቷ በሕዝብ ብዛት የምትኖር ነበረች፣ ደጋፊዋም ብዙ ሠራዊትና መርከቦች ነበሯት፣ ሆኖም ግን ለሰላማዊ ዓላማ (ለንግድ) ብቻ ይውል ነበር።

ይሁን እንጂ ቀደም ሲል በቆስጠንጢኖስ ዘመን ጥሩ ያልሆነ ለውጥ ተፈጠረ፡ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት በሀገሪቱ ውስጥ ስለነበረው የእርስ በርስ ግጭት ሲጽፍ "እገዳ" የሚል ማዕረግ በያዘ አንድ ሰው በተካሄደው መፈንቅለ መንግሥት ምክንያት ነው። እና ወታደሮች እና መርከቦች ቁጥር እንዲቀንስ አድርጓል. ኮንስታንቲን ስለ ክሮኤሽያ ግዛት አስተዳደራዊ-ግዛት መዋቅር እጅግ በጣም ጠቃሚ መረጃ ይሰጣል-በክልሎች እና በክልል መከፋፈል በእገዳ ተገዝቷል። ወደ አውራጃዎች የመከፋፈል ስርዓት ከጊዜ በኋላ ተጠብቆ ነበር, እና ከጊዜ በኋላ እገዳው የውትድርና እና የፍትህ - የአስተዳደር ስልጣን - ከንጉሱ በኋላ የመጀመሪያው ሰው ሆኗል.

የ X ሁለተኛ አጋማሽ - የ XI ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. በምንጮች ውስጥ በጣም ደካማ ሽፋን. ይሁን እንጂ በ 1000 የክሮኤሺያ መርከቦች በቬኒስ እንደተሸነፉ እና የዳልማትያን ከተሞች በጊዜያዊነት በሴንት ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ ስልጣን ስር እንደነበሩ በአስተማማኝ ሁኔታ ይታወቃል. ምልክት ያድርጉ።

በ 7 ኛው -11 ኛው ክፍለ ዘመን የሰርቢያ መሬቶች

በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ (በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ) ሪፖርቶች በመመዘን ሰርቦች በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ታዩ. በባልካን ባሕረ ገብ መሬት (አህጉራዊ ክፍል) ፣ የዛሬዋን ሰርቢያ እና ሞንቴኔግሮ (የዳልማቲያን የባህር ዳርቻ ደቡባዊ ክፍል) ግዛትን ይይዛል። ቆስጠንጢኖስ በተጨማሪም ሰርቦችን የ Neretljanskaya ክልል (ፓጋኒያ), ትሬቢንጃ (ትራቫኒያ) እና ዛቹምያ (ሁም) ነዋሪዎችን - በኋላ የክሮሺያ እና የቦስኒያ አካል የሆኑትን ግዛቶች ይላቸዋል. የሰርቦች ጥምቀት የተካሄደው በንጉሠ ነገሥት ሄራክሊየስ (በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ) ሲሆን ጳጳሳት እና ፕሪስባይቶች ከሮም ተጋብዘዋል. የኦርቶዶክስ ዋና ምሽግ ራስካ ነበር ፣ እሱም በ XIII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ። ሁሉንም መሬቶች ከሰርቢያ ህዝብ ጋር አንድ ያደረገ የነፃ መንግስት ምስረታ ማእከል። በሰርቢያ ታሪክ ውስጥ የሚቀጥለው ደረጃ, በቆስጠንጢኖስ በጣም ዝርዝር ሽፋን ያገኘው, ከ 9 ኛው አጋማሽ እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ያለውን ጊዜ ይሸፍናል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ሰርቦች በዚያ ፀረ-የባይዛንታይን እንቅስቃሴ ውስጥ ተሳትፈዋል, ይህም ባሲል I መቄዶኒያ የግዛት ዘመን ውስጥ archons መመስረት እና የዳልማትያን ከተሞች ከ ስምምነት ለመሰብሰብ መብት የስላቭ ገዥዎች ወደ ማስተላለፍ ጋር አብቅቷል: በተለይ. አንድ የሰርቢያ ልዑል ከ Rausia (ዱብሮቭኒክ) ጋር በተያያዘ እንዲህ ያለ መብት አግኝቷል። የባይዛንታይን ደራሲ ዋና ትኩረት ግን ከመጀመሪያው የቡልጋሪያ ግዛት መጠናከር ጋር በተያያዙ ክስተቶች ተይዟል, እሱም ከቦሪስ I ጊዜ ጀምሮ, ስልጣኑን ወደ መቄዶኒያ አገሮች ያሰፋው, በኋላም በሰርቢያ ውስጥ ተካትቷል.

ቭላስቲሚር በሁኔታዊ መልኩ የመጀመሪያው የራሽክ ሥርወ መንግሥት መስራች እንደሆነ ይታሰባል። ቆስጠንጢኖስ የቀድሞ አባቶቹን ስም ቢሰጥም ስለነሱ የተለየ መረጃ አልሰጠም። በቭላስቲሚር የግዛት ዘመን እና አገሪቷን እርስ በርስ በከፈሉት ሶስት ልጆቹ ሰርቦች የቡልጋሪያውያንን ዘመቻ ሁለት ጊዜ ከለከሉት (በመጀመሪያ የካን ፕሬሲያን ወታደሮች ከዚያም ቦሪስ)። ይሁን እንጂ በወንድማማቾች መካከል ትግል ተጀመረ እና ሙንቲሚር በድል አድራጊነት የተማረኩትን ወንድሞች ወደ ቡልጋሪያ ላካቸው። ከመሞቱ በፊት ልዑሉ ዙፋኑን ለአንደኛው ልጆቹ - ፕሪቢስላቭ ሰጠው ፣ ግን ከአንድ አመት በኋላ (በ 893 ወይም 894) ከክሮኤሺያ በመጣው የአጎት ልጅ ተገለበጠ። አዲሱ ልዑል ፒተር ጎይኒኮቪች ከሃያ ዓመታት በላይ ገዝተዋል። እሱ የቡልጋሪያ ዛር ስምዖን ዘመን ነበር ፣ ከእሱ ጋር ለተወሰነ ጊዜ ሰላማዊ ግንኙነቶችን የጠበቀ እና እንዲያውም “ውርርድ” አድርጓል። ዙፋኑን ለመያዝ የአጎቶቹ ልጆች (ብራን ከክሮኤሺያ እና ክሎኒሚር ከቡልጋሪያ) ሁለት ሙከራዎችን መቃወም ችሏል ። የጴጥሮስ የግዛት ዘመን ማብቂያ ከጉልህ ክስተቶች ጋር የተያያዘ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, በዚህ ጊዜ አካባቢ የቡልጋሪያ የፖለቲካ መነሳት ጫፍ መጣ - ታዋቂው የአሄሎይ ጦርነት (917). ይህንን የተጠቀመው የአንድ ክቡር ሰርቢያ ቤተሰብ ተወካይ በሆነው ሊቀ ሚካኤል ሚካኤል ነው። የዛኩምዬ የባሕር ዳርቻ ገዥ፣ ለጴጥሮስ "ቀናተኛ" ሆነ እና የራሽኪያው ልዑል ከባይዛንቲየም ጋር ግንኙነት እንደፈጠረ ለጻር ስምዖን ነገረው። ስምዖን ዘመቻ አደረገ፤ በዚህም ምክንያት ጴጥሮስ ተይዞ ሞተ፤ የወንድሙ ልጅ ጳውሎስም አለቃ ሆነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ባይዛንቲየም እና ቡልጋሪያ በተለዋዋጭነት በራሽክ ዙፋን ላይ መከላከያቸውን ለማቋቋም ሲሞክሩ የብጥብጥ ጊዜ ተጀመረ። በመጨረሻም ቻስላቭ ክሎኒሞቪች በቦታው ላይ ታየ. መጀመሪያ ላይ እንደ ቡልጋሪያዊ ፍጡር ያገለግል ነበር, ነገር ግን በ 927 ስምዖን ከሞተ በኋላ ራሱን የቻለ ቦታ ላይ ለመድረስ ችሏል እና የሰርቢያን እና የቦስኒያን ምድር ለሩብ ምዕተ-አመት ያህል ገዛ. ከ960ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ። በሰርቢያ ምድር ታሪክ ውስጥ አዲስ ደረጃ ይጀምራል። ቻስላቭ ከሞተ በኋላ ግዛቱ ተበታተነ እና የግዛቱ አካል የሆኑት ግዛቶች ለበርካታ አስርት ዓመታት በ Tsar Samuil አገዛዝ ሥር ነበሩ ፣ እሱም ግዛቱን እስከ አድሪያቲክ የባህር ዳርቻ ድረስ ዘረጋ። ለዚህም ነው አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ታዳጊውን መንግስት ለመሰየም የሳሙኤል ሃይል የሚለውን ስም የሚጠቀሙት። ሳሙኢል በአገዛዙ ስር አንድ አደረገው ቡልጋሪያ በሳር ስምዖን ስር (ከሰሜን ትራስ በስተቀር) ፣ እንዲሁም ቴሴሊ (በደቡብ) ፣ ራስካ እና የሰርቢያ የባህር ዳርቻ መሬቶች በሙሉ ማለት ይቻላል ። የኋለኛው ግን ታላቅ ነፃነት አግኝተዋል። የቤላሲሳ ጦርነት እና የሳሙኤል ሞት አሳዛኝ ውጤት ከደረሰ በኋላ, ሁሉም ንብረቶቹ የባይዛንታይን ግዛት (1018) አካል ነበሩ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሰርቢያ መሬቶች የፖለቲካ ሕይወት ማእከል ለጊዜው ወደ የባህር ዳርቻ ክልሎች ተዛወረ, ማለትም. ወደ ዛሬ ሞንቴኔግሮ ግዛት፣ እሱም በዚያን ጊዜ ዱልጃ ወይም ዜታ ተብሎ ይጠራ ነበር። በፒተር ዴሊያን (1040) በተመራው የፀረ-ባይዛንታይን አመፅ ምክንያት የዱካልጃ ገዥ በተወሰነ ደረጃ ነፃ የመውጣት እድል አግኝቷል ፣ እና በሁለተኛው ትልቅ አመፅ (1072 በጆርጂ ቮይቴክ የሚመራ) ፣ የዱኮልጃ ልዑል ሚካኤል አገኘ ። እንዲህ ያለ የፖለቲካ ክብደት ዓመፀኞቹ የእሱን እርዳታ ጠየቁ, ይህም ዋው እና ተሰጥቷል. . የሁለቱም አመፆች ዋና ትኩረት የመቄዶንያ ግዛት ነበር። የ 1072 አመጽ ተሸንፎ ነበር ፣ ግን ሚካሂል ልጁን ኮንስታንቲን ቦዲንን ከግዞት ነፃ ማውጣት ችሏል ፣ እሱ ከአማፂያኑ ጎን በመሆን ተዋግቶ ንጉሣቸው ተብሎ ተጠርቷል። አባቱ ከሞተ በኋላ ኮንስታንቲን ቦዲን የዱልጃን ዙፋን ተረከበ። እ.ኤ.አ. በ 1077 ልዑል ሚካኤል ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ ሰባተኛ የንጉሣዊ ማዕረግ መብትን ተቀበለ ። ከዚህ ጀምሮ የዱካልጃንስኪ መንግሥት (ወይም የዜታ ግዛት) ታሪክ ይጀምራል። ይህ የስላቭ አገሮች ጋር በተያያዘ ግሪጎሪ VII ፖሊሲ በተለይ ንቁ ነበር መሆኑ መታወቅ አለበት: የእርሱ ስም ሦስት ነገሥታት ለ ንጉሣዊ ማዕረጎችና እውቅና ጋር የተያያዘ ነው - ድሜጥሮስ Zvonim rum, Boleslav II (ፖላንድኛ) እና Mikhail Zetsky. ቦዲን ከሞተ በኋላ (እ.ኤ.አ. 1101) በባህር ዳርቻው እና በአህጉራዊው የሰርቢያ ምድር በአገዛዙ ስር ለተወሰነ ጊዜ አንድ ያደረገው ፣ የዜታ ግዛት ተበታተነ እና የእሱ አካል የሆኑት መሬቶች እንደገና የባይዛንታይን ግዛት ምርኮ ሆኑ።

ታላቁ ሞራቪያ እና ዕጣ ፈንታው።

የሳሞ ጎሳ ህብረት ከጠፋ በኋላ በቼክ ሪፐብሊክ እና በስሎቫኪያ ግዛት ውስጥ ስላለው የህብረተሰብ የፖለቲካ ታሪክ ምንም መረጃ የለም ። የእነዚህ ክልሎች ስላቭስ የአንድ ጎሳ ቡድን አባላት ነበሩ ፣ ግን በተለያዩ ቦታዎች ከሰፈሩ ፣ ከአንዳንድ ልዩነቶች ጋር ማህበራዊ ግንኙነቶችን አዳበሩ። በጣም ምቹ ሁኔታዎች በሞራቪያ ውስጥ ነበሩ. በ IX ክፍለ ዘመን የጽሑፍ ምንጮች. ሞራቫኖች ሁል ጊዜ የሚሰሩት በአንድ ስም እና በአንድ ልዑል ራስ ላይ ሲሆን ስልጣኑ በዘር የሚተላለፍ ነበር። በሞይሚሮቭ ቤተሰብ የሚተዳደር (እንደ ልዑል ሞይሚር፣ እ.ኤ.አ. 830-846)። ከጊዜ በኋላ ታላቁ ሞራቪያ ተብሎ የሚጠራው የግዛቱ ክሪስታላይዜሽን ተጀመረ። ጀርመናዊው ሉዊስ ታላቁን ሞራቪያን የተፅዕኖ ቦታውን ከግምት ውስጥ በማስገባት በሞጅሚር (846) የወንድሙ ልጅ ራስቲስላቭ ከሞተ በኋላ በዙፋኑ ላይ ተቀመጠ ፣ በምስራቅ ፍራንክ ፍርድ ቤት ያደገው ። ራስቲስላቭ (846-870) ግን እራሱን ከአሳዳጊነት ነፃ ለማውጣት ፈለገ። እ.ኤ.አ. በ 853 ጀርመናዊው ሉዊስ በራስቲስላቭ ላይ ጦርነት ከፍቷል ፣ እና በ 855 የፍራንካውያን ጦር ሞራቪያን ወረረ እና አወደመ። ሆኖም ራስቲስላቭ በምሽጉ ውስጥ ተቀምጦ በመልሶ ማጥቃት ሄዶ የሉድዊክን ጦር አስወጣ። እ.ኤ.አ. በ 864 ጀርመናዊው ሉዊስ እንደገና የሞራቪያን ግዛት በጦር ኃይሎች ወረረ እና በዚህ ጊዜ ራስቲስላቭ በፍራንኮኒያ ላይ ያለውን ጥገኝነት እንዲያውቅ አስገደደው። ሆኖም የሞራቪያ ልዑል ለሉድዊክ ታማኝ አልነበረም። በተመሳሳይ ጊዜ, ራስቲስላቭ የኒትራን ግዛት እንደ ልዩ ልዑል ከሚገዛው የወንድሙ ልጅ Svyatopolk ጋር ግጭት ፈጠረ. እ.ኤ.አ. በ 869 የሉዊ ካርሎማን ልጅ የኒትራን ውርስ አበላሸው እና ስቪያቶፖልክ አጎቱን ከዙፋኑ ላይ ለመጣል ወሰነ። በ 870 ራስቲላቭን ያዘ እና ለካርሎማን አሳልፎ ሰጠው. የሞራቪያ ልዑል በሬገንስበርግ ታውሮ ነበር፣ እና ስቪያቶፖልክ ቀድሞውኑ የፍራንካውያን ቫሳል ሆኖ በሞራቪያ መግዛት ጀመረ። ይሁን እንጂ በ871 ካርሎማን ስቪያቶፖልክን አሰረ፣ ሞራቪያን የምስራቃዊ ማርክ አካል እንደሆነ በማወጅ ቁጥጥርን ወደ Counts Engelshalk እና Wilhelm አስተላልፏል። ሞራቫኖች በአገረ ገዢዎች ላይ በማመፅ ስቪያቶፖልክ በህይወት እንደሌለ በማመን ዘመድ ስላቮሚርን ልዑል አድርገው መረጡት። ከዚያም ካርሎማን ከ Svyatopolk ጋር ስምምነት ላይ ደረሰ, ከእስር ቤት አውጥቶ ወደ ሞራቪያ ላከው. እሱ ግን በሞራቪያ የባቫሪያን ጦር ሰፈሮችን አጠፋ። እ.ኤ.አ. በ 872 ጀርመናዊው ንጉስ ሉዊስ ራሱ በሳክሰን እና ቱሪንጊን ወታደሮች መሪ ፣ ሞራቪያን ወረረ ፣ ግን ከባድ ሽንፈት ደረሰበት። በ 874 ሰላም ተጠናቀቀ. ስቪያቶፖልክ ለንጉሱ ታማኝነቱን በመሐላ ግብር ለመክፈል ቃል ገባ, ማለትም, ሰላምን ለመጠበቅ የተወሰነ መጠን ያለው ገንዘብ. ግን በእውነቱ ፣ ሉዊስ ከሞራቪያ ነፃነት ጋር ታረቀ ፣ እና ከሞተ በኋላ ፣ የ Svyatopolk ኃይል በግዛቱ ውስጥ ትልቁን መስፋፋት ላይ ደርሷል። የእሱ ግዛት ሞራቪያ, ምዕራባዊ ስሎቫኪያ, ቼክ ሪፐብሊክ, በወንዙ አጠገብ ያሉ የሰርቢያ ጎሳዎችን ያጠቃልላል. ሳላ፣ ሉሳቲያን ሰርቦች፣ የሲሌሲያን ጎሳዎች፣ የክራኮው ምድር ቪስላኖች፣ የስላቭስ ፓንኖኒያ። ነገር ግን ክልሉ የተማከለ አልነበረም እና አንድም የመንግስት ስርዓት አልነበረውም። Svyatopolk የሚገዛው በሞራቪያ ግዛት ላይ ብቻ ነው ፣ በቀሪው - የአካባቢ መኳንንት ፣ ሆኖም ፣ ስቪያቶፖልክን ታዘዙ ፣ ለእሱ ግብር ከፍለው ፣ በጥያቄው ፣ ወታደራዊ ኃይሎችን አቋቋሙ ። ስለዚህ፣ ታላቁ ሞራቪያ በማዕከላዊው ክፍል ዙሪያ በወታደራዊ-አስተዳደራዊ ትስስር የተዋሃዱ ጥገኛ ግዛቶች ስብስብ ነበር። የምስራቅ ፍራንካውያን ግዛት የ Svyatopolk ኃይልን እድገትን ለመከላከል አልቻለም, ኃይሉ በ 894 እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ የማይናወጥ ሆኖ ቆይቷል. ታላቋ ሞራቪያ የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ከሆኑት ቅርጾች አንዱ ነበር. ልዑሉ ራስ ላይ ነበር, የራሳቸው ቡድን ያላቸው መኳንንት ነበሩ; የተቀረው ህዝብ "ህዝቡ" ተብሎ ይጠራ ነበር. አሁንም ደካማ ማህበራዊ ልዩነት ያላቸው ነፃ ገበሬዎች ነበሩ። ግዛት የመግዛት በዘር የሚተላለፍ መብት በነበረው በሞኢሚሮቭ ሥርወ መንግሥት ተወክሏል። የመንግስት መዋቅር አንዱ ዋና ተግባር ግብር እና ግብር መሰብሰብ ነው። የአስተዳደር መዋቅር አባላት መኳንንት ነበሩ። ዋናው ድጋፍ እና አስፈፃሚ ባለስልጣን በዋና ማእከላት ውስጥ ያተኮረ በደንብ የታጠቀ ልዑል ሬቲኑ ነበር-ሚኪልቺቲስ ፣ ብሬክላቭ = ፖሃንስኮ ፣ ዱትሶvo ፣ ኦልድ ታውን ፣ ወዘተ ... በመኳንንት ፍርድ ቤቶች ውስጥ ሬቲኖች ነበሩ ። በጦርነት የተዘረፉ እና ከህዝቡ በሚሰጠው ግብር ይደገፉ ነበር። በ 894 Svyatopolk ከሞተ በኋላ ግዛቱ መበታተን ጀመረ. ስቪያቶፖልክ ግዛቱን በልጆቹ ሞይሚር II እና ስቪያቶፖልክ II መካከል ከፋፍሏል። ግን ብዙም ሳይቆይ ፓንኖኒያ ወደቀች ፣ ከዚያ የኒትራ ውርስ አካል ፣ ትንሹ ስቪያቶፖልክ የሚገዛበት። በ 895 ቼክ ሪፐብሊክ ከታላቁ ሞራቪያን ግዛት ውጭ ነበር. በ897 ሰርቦችም ከታላቋ ሞራቪያ ለቀው ወጡ። የግዛቱ መፍረስ ሂደት የውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ምክንያቶች ውጤት ነው። በተለይም በ9ኛው ክፍለ ዘመን ዘላኖች ማጊርስ። ወደ ምዕራብ ተዛወረ እና በሚቀጥሉት አሥርተ ዓመታት የስላቭ ክልሎችን ማጥቃት ጀመረ. የ8 ጎሳዎች ጥምረት ነበር። በ 907 የታላቋ ሞራቪያን የስላቭ ክልሎችን ያዙ እና በኋላም ቦሄሚያን አወደመ። የሞራቪያ ባህል ግን አልጠፋም። Magyars ከስላቭስ ብዙ መረጃዎችን ተቀብለው ከአዳዲስ ቦታዎች ጋር በፍጥነት ተስማሙ። የታላቁ ሞራቪያን ግዛት መፈታት የቼኮች እና ስሎቫኮች የፖለቲካ መለያየትን አስከተለ። የቼክ ግዛት በቀድሞው ግዛት ምዕራባዊ ክፍል ማደግ የጀመረ ሲሆን ስሎቫኪያ ደግሞ የታዳጊው የሃንጋሪ ግዛት አካል ሆነች። የታላቁ ሞራቪያን ዘመን በስላቭስ ታሪክ ውስጥ ካሉት የእድገት ደረጃዎች አንዱ ነው ፣ የራሳቸውን ባህል ሲፈጥሩ ፣ ከዚያ የምዕራብ አውሮፓ ሥልጣኔ ጋር እኩል ነው። ታላቁ ሞራቪያ በ9ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ታሪካዊ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በአጠቃላይ

ሲረል እና መቶድየስ ተልዕኮ

863 እና 864 ፈላስፋው ቆስጠንጢኖስ እና ወንድሙ መቶድየስ ሞራቪያ ደረሱ፣ ሁለቱም ከተሰሎንቄ። የስላቭ ቋንቋን ያውቁ ነበር, እና ኮንስታንቲን ከስላቭ ንግግር ድምፆች መዋቅር ጋር የሚዛመድ ልዩ ፊደሎችን አዘጋጅቷል. ቆስጠንጢኖስ እና መቶድየስ በዚህ ክልል ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሚስዮናውያን አልነበሩም። እ.ኤ.አ. በ 831 በርካታ የሞራቪያ መኳንንት በሬገንስበርግ ተጠመቁ እና በ 845 14 የቼክ መኳንንት እና መኳንንቶቻቸው ተመሳሳይ አደረጉ። ነገር ግን የእነዚያ አስርት ዓመታት የሚስዮናዊነት እንቅስቃሴ ከፍራንካውያን የፖለቲካ ተጽእኖ መጠናከር ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነበር፣ እናም ይህን በመገንዘብ ራስቲስላቭ የራሱን ቀሳውስትን ለመፍጠር እርምጃዎችን ወሰደ። ቆስጠንጢኖስ እና መቶድየስ በአጭር ጊዜ ውስጥ ለክህነት የእጩዎችን ቡድን አዘጋጁ። በ867 ቆስጠንጢኖስ፣ መቶድየስ እና የደቀ መዛሙርታቸው ቡድን ወደ ሮም ሄዱ እና እጩዎቹ ተሾሙ። ቆስጠንጢኖስ በ 868 ወደ ገዳሙ ሄዶ ሲረል የሚለውን የገዳም ስም ወሰደ, በጥር 869 አረፈ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጠባቂ II በሞራቪያ የስላቭን የአምልኮ ሥርዓት ፈቅደው መቶዲየስን በዚያ የቤተ ክርስቲያን መሪ ሾሙ። ነገር ግን የባቫሪያን ጳጳሳት ለስላቭክ የአምልኮ ሥርዓት አሉታዊ ምላሽ ሰጡ, ምክንያቱም የራሳቸው ቀሳውስት ለሞራቪያውያን የባቫሪያን ሚስዮናውያን እንዲተዉ እድል ሰጡ. መቶድየስ ታስሮ ለሦስት ዓመታት እዚያው ቆይቷል። ከአዲሱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ስምንተኛ ጣልቃ ገብነት በኋላ መቶድየስ ከእስር ተለቀቀ, ከዚያም ቀድሞውኑ በሊቀ ጳጳስነት ማዕረግ, ወደ ታላቁ ሞራቪያ ደረሰ. ሆኖም በስቪያቶፖልክ እና መቶድየስ መካከል ግጭት ተፈጠረ፡ በ879 ልዑሉ ሊቀ ጳጳሱ “ስህተት እያስተማረ ነው” በማለት ቅሬታ በማቅረብ ወደ ሊቀ ጳጳሱ ዞር አሉ። መቶድየስ ግን ጸደቀ። እ.ኤ.አ. በ 880 ፣ በሟቹ ቆስጠንጢኖስ የተፈጠረውን ጽሑፍ እና ክርስቶስ በስላቭ ቋንቋ እንዲከበር እና ወንጌሉ በአብያተ ክርስቲያናት እንዲነበብ የሚያዝዝ ጳጳስ በሬ ወጣ። መቶድየስ በጳጳሱ ለሁለት ጳጳሳት ተገዛ - ቪሂንግ ኦቭ ኒትራ እና ሌላ ፣ ስማቸውን አናውቅም። ጀርመናዊው ቪሂንግ መቶድየስን በማማለል በጳጳሱ ላይ አውግዞታል ፣ ሰነዶችን አጭበረበረ። መቶድየስ, በ 885 ከመሞቱ በፊት, ቪቺንግን ረገመው, ጎራዝድን እንደ ተተኪው ሾመው. የመቶዲየስ ሞት የስላቭ ተልዕኮ መጨረሻ ማለት ነው። Svyatopolk እሷን ለመደገፍ ምንም ፍላጎት አልነበራትም, የመቶዲየስ ደቀ መዛሙርት ከአገሪቱ ተባረሩ, ወደ ቼክ ሪፑብሊክ እና ቡልጋሪያ ሄዱ. የስላቭ ተልዕኮ ለ 21 ዓመታት የዘለቀ ቢሆንም የሲረል እና መቶድየስ እንቅስቃሴዎች በስላቭ ትምህርት መጀመሪያ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድረዋል. ፈላስፋው ቆስጠንጢኖስ "ግላጎሊቲክ" ፈጠረ, እና በ X ክፍለ ዘመን. የሲሪሊክ ፊደላት ከቡልጋሪያ የመጡ ናቸው። ሁለቱም የግሪክ ስክሪፕት የተለያዩ ልዩነቶች የመጡ እና ለረጅም ጊዜ በትይዩ ጥቅም ላይ ውለው ነበር, በተለይ የምስራቅ እና ደቡብ ስላቮች መካከል. ኮንስታንቲን የቅዳሴ ጽሑፎችን ወደ ስላቪክ ተተርጉሟል፣ ለወንጌል ትርጉም መቅድም ጻፈ፣ በብሔራዊ ቋንቋዎች የመጻፍ አስፈላጊነትን ተሟግቷል። መቶድየስ የተጠናቀቀውን ሙሉውን መጽሐፍ ቅዱስ በመተርጎም ላይ ሠርቷል። ስለዚህ ሁሉም የስላቭ አጻጻፍ መሰረት ተጥሏል. በመቀጠል መቶድየስ "በገዥዎች ተግባራት ላይ" ጽፏል, የእሱ ደራሲነት "የሰዎች ህግ ፍርድ" ለመታሰቢያ ሐውልት እውቅና አግኝቷል. የሁለቱም አስተማሪዎች የመጀመሪያ ህይወት የሞራቪያ ተወላጆች ናቸው፤ እነዚህም የታላቁ ሞራቪያ ታሪክ ምንጮች ናቸው። የጥንታዊ የስላቭ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ መሠረት በተሰሎንቄ አካባቢ ይነገር የነበረው የመቄዶኒያ ቀበሌኛ ነበር። ይህ የመጀመሪያው የስላቭ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የግለሰብ የስላቭ ቋንቋዎች የእድገት ንድፎችን ከዋና ዋናዎቹ የእውቀት ምንጮች አንዱ ነው. የታላቁ ሞራቪያ ባህላዊ ጠቀሜታ እንደዚህ ነው።

ከሴንት በኋላ የሳይረል እና መቶድየስ ወግ እጣ ፈንታ ሲረል እና መቶድየስ።

ሲረል እና መቶድየስ እና ተከታዮቻቸው ሰባት ቁጥሮች ተጠርተዋል፡-

Gorazd Ohridsky- የመቶዲየስ ተማሪ ፣ የስላቭ ፊደል አዘጋጅ። የመጀመሪያው ሊቀ ጳጳስ የስላቭ ስሎቫክ ነበር - እሱ የታላቋ ሞራቪያ ሊቀ ጳጳስ ነበር ። በ 885-886 በልዑል ስቪያቶፖል 1 ፣ በሞራቪያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቀውስ ተፈጠረ ፣ ሊቀ ጳጳስ ጎራዝድ በቪችቲግ ፣ ጳጳስ ከሚመራው የላቲን ቀሳውስት ጋር ክርክር ፈጠረ ። የኒትራቫ, በማን ላይ ሴንት. መቶድየስ አናቴማ ሰጠ። ዊችቲግ በሊቀ ጳጳሱ ፈቃድ ጎራዝድን ከሀገረ ስብከቱ እና ከእርሱ ጋር 200 ካህናትን አስወጥቶ እሱ ራሱ ሊቀ ጳጳስ ሆኖ ተሾመ። በመጨረሻም በሞራቪያ በስላቭ ቋንቋ አምልኮ ተቋረጠ እና በላቲን መከናወን ጀመረ። እሱ ከክሌመንት ኦህሪድስኪ ጋር በመሆን ወደ ቦግልጋሪያ ሸሽቶ በፕሊስካ ፣ ኦህሪድ እና ፕሬስላቭ ታዋቂ የስነ-ጽሑፍ ትምህርት ቤቶችን መሰረተ።

ክሌመንት ኦሪድስኪ- የሲሪል እና መቶድየስ የሞራቪያ ጉዞ አባል። በአሁኑ ጊዜ፣ በሳይንስ ውስጥ ተስፋፍቶ ያለው ንድፈ ሐሳብ ሲረል እና መቶድየስ የግላጎሊቲክ ፊደላትን ፈጥረዋል፣ እና የሲሪሊክ ፊደላት የተፈጠሩት በኋላ ነው፣ ምናልባትም በተማሪዎቻቸው; የሲሪሊክ ፊደላትን የፈጠረው ክሌመንት ኦቭ ኦሪድስኪ ነው የሚል አመለካከት አለ፣ የዚህ አመለካከት ደጋፊዎች I.V. Yagich፣ V.N. Shchepkin፣ A.M. Selishchev እና ሌሎችም ይገኙበታል።

ናሆም ኦሪድስኪ- ቅዱስ ናሆም ከቅዱሳን ቄርሎስ እና መቶድየስ ጋር እንዲሁም ከቅዱሱ ኦሪድ ቅዱስ ክሌመንት ጋር የቡልጋሪያ ሃይማኖታዊ ሥነ ጽሑፍ መስራቾች አንዱ ናቸው። የቡልጋሪያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሴንት ናኦምን ከሰባቱ መካከል ያካትታል.

የቼክ ሪፑብሊክ ጥምቀት. የቼክ ሪፐብሊክ እጣ ፈንታ በ ΙΧ-በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ መጨረሻ ላይ። (ከ935 በፊት)

በሀገሪቱ መሃል ይኖር የነበረው የቼክ ጎሳ ስልጣኑን ለአጎራባች ጎሳዎች ለማራዘም ፈለገ። የቼክ የፖለቲካ ማእከል በመጀመሪያ ቡዴች ነበር ፣ ግን በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ማዕከሉ ወደ ዛሬው ፕራግ ግዛት ተዛወረ ፣ የቪሼግራድ ምሽጎች በቭልታቫ ዳርቻ ላይ ተዘርግተው ነበር ፣ እና ትንሽ ቆይቶ ፣ በተቃራኒው ባንክ ላይ። የፕራግ ቤተመንግስት.

ክሮክ የቼክ የመጀመሪያው ልዑል ነበር። ሴት ልጁ እና ወራሽ ሊቡዝ በሌሙዝ ጎሳ ምድር የስታዲትሳ መንደር ተወላጅ የሆነችውን ቀላል አራሻ Přemysl አገባ። የፕስሚስል ዘሮች እና ተተኪዎች ስም - የመጀመሪያው Přemyslids - Kozma of Prague በሚከተለው ቅደም ተከተል ያስተላልፋል-Nezamysl, Mnata, Voyon, Unislav, Kresomysl, Neklan, Gostivit እና Borzhivoi, ወደ ክርስትና የተለወጠ. የታሪክ ጸሐፊው በእነዚህ መኳንንት ስም ላይ የቼክ ልዑል ኔክላን ከሉቻን ነገድ ልዑል ከቭላስቲስላቭ ጋር ስላደረገው ትግል ታሪክን ይጨምራል።

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቼክ መሬቶች በፍራንካውያን ጥቃት ተፈጽመዋል. በቼክ ሪፑብሊክ የቻርለማኝ ጦር የመጀመሪያው ዘመቻ (805) አልተሳካም, ነገር ግን በሚቀጥለው ዓመት አዲስ የፍራንካውያን ወረራ ተከትሏል, በዚህም ምክንያት የቼክ ጎሳዎች ለፍራንካውያን ግዛት ግብር ለመክፈል ተስማምተዋል - 500 ሂሪቪንያ ብር. እና 120 በሬዎች. የቻርለማኝ ንጉሠ ነገሥት ቼክ ሪፐብሊክን ለመገዛት የተጠየቀው በምስራቅ ፍራንካውያን መንግሥት ነው።

በጥር 845 14 የቼክ መኳንንት (ሉቻኖች እና ሌሎች ምዕራባዊ የቼክ ጎሳዎችን የሚወክሉ) ክርስትናን ለመቀበል ወስነው ሬገንስበርግ ደርሰው ወደ ጀርመናዊው ንጉስ ሉዊስ 2ኛ ደረሱ እና በትእዛዙም ተጠመቁ። ሆኖም በሚቀጥለው አመት (ሉዊስ ዳግማዊ በሞራቪያ ላይ ዘመቻ በማድረግ በሞጅሚር ምትክ ሮስቲስላቭን በልዑል ዙፋኗ ላይ ሲያስቀምጡ) ከሞራቪያ የሚመለሱትን የንጉሱን ጦር በማጥቃት ከፍተኛ ሽንፈትን አደረሱበት (ስለዚህ ይህ ክፍል ወደዚህ አልመራም)። በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን መመስረት) .

በ 880 ዎቹ ውስጥ የቼክ መሬቶች ለታላቁ የሞራቪያ ልዑል ስቪያቶፖልክ ተገዙ. Svyatopolk በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ እንደ ጠባቂው የማዕከላዊ ቦሄሚያን ልዑል ቦርዝሂቪያን ከፕሽሚሊስሊድ ቤተሰብ መረጠ። በ 883 አካባቢ ቦርዝሂቮ እና ሚስቱ ሉድሚላ በሊቀ ጳጳስ መቶድየስ በቬሌግራድ ተጠመቁ (እ.ኤ.አ. ከ 863 ጀምሮ በሞራቪያ የሚስዮናዊነት ሥራ ሲያካሂድ ነበር ፣ በመጀመሪያ ከወንድሙ ሲረል ጋር ፣ በዚህ ምክንያት ክርስትና በግሪክ-ባይዛንታይን ቤተክርስቲያንን በመጠቀም እዚያ ተሰራጭቷል ። ስላቮኒክ እንደ ቋንቋ አምልኮ). Borzhivoi የቼክ Sejm ፈቃድ ያለ ጥምቀት ተቀበለ, ለዚህም እሱ ከስልጣን ተወግዷል, እና Sejm ሌላ ልዑል መረጠ - Stroymir የሚባል. ይሁን እንጂ በ 884 Svyatopolk እንደገና ጥበቃውን በዙፋኑ ላይ አስቀመጠ እና በሌሎች የቼክ መኳንንት ላይ የበላይነቱን አረጋግጧል; Borzhivoy በሴጅም ላይ ድልን በማግኘቱ በ 884-885 ምሽጉን (ዘመናዊውን የፕራግ ግንብ) በአሮጌው ሴጅ መስክ ላይ ሠራ ፣ በዚህ ግዛት ውስጥ የመጀመሪያውን የክርስቲያን ቤተክርስቲያን አቆመ ።

Borzhivoy ከሞተ በኋላ (889) Svyatopolk ራሱ የቼክ ዙፋን ወሰደ; ብዙም ሳይቆይ የምስራቅ ፍራንካውያን ንጉስ አርኑልፍ (890) ለቼክ ሪፐብሊክ የይገባኛል ጥያቄ ውድቅ አደረገ። ይሁን እንጂ, Svyatopolk (894) ሞት በኋላ, የቼክ መኳንንት Spytignev እና Vratislav, Borzhivoy ልጆች, የሞራቪያ ጥገኝነት ለማስወገድ ቸኩሎ: ወደ ሬገንስበርግ (895) መጡ, አርኑልፍ የመክፈል ግዴታ ጋር vassalage መሐላ ወሰደ. በጥንት ዘመን ግብር እና ለሬገንስበርግ ጳጳስ ቤተ ክርስቲያን ባለሥልጣን ለቼክ ሪፐብሊክ መገዛት ተስማምተዋል (ከዚህ በኋላ የላቲን ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ወደ ቼክ ሪፑብሊክ ዘልቆ መግባት ጀመረ)። ወደ ሬገንስበርግ በደረሱት መኳንንት መሪ ላይ የተወሰኑ ቪቲስላቭ እና የቦርዝሂቪዬ ስፓይግኔቭ I (894-915) ልጅ ነበሩ።

የስላቭን የአምልኮ ሥርዓት በተመለከተ በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ ከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት በከፊል ተጠብቆ ቆይቷል. የዚህ ሥርዓት መሠረት በሳዛቫ ላይ ያለው የስላቭ ሥርዓት ገዳም ነበር, በሴንት. የሳዛቭስኪ ፕሮኮፒየስ. በ 1097 በሳዛቫ ላይ የግሪክ-ስላቪክ መነኮሳት ቦታ በቤኔዲክት ተወስዷል.

ልዑል ቭራቲስላቭ 1ኛ (915-921)፣ የ Spytignev I ታናሽ ወንድም፣ ቀደም ሲል ታላቁን የሞራቪያን ግዛት ያሸነፈው ማጊርስ በቼክ ሪፐብሊክ ላይ ያደረሰውን ጥቃት በተሳካ ሁኔታ ተቋቁሞ፣ በተፈጠረ አለመረጋጋት ተጠቅሞ ቆመ። ጀርመን, ለጀርመን ንጉስ ክብር በመስጠት, በዚህም ምክንያት የቼክ ርእሰ ብሔር ለተወሰነ ጊዜ ነፃነት አገኘ.

የልጁ የቅዱስ ዌንስስላስ (921-935) የግዛት ዘመን መጀመሪያ በክፉ ሥራ ተሸፍኗል። የልዑሉ እናት ድራጎሚራ ሥልጣኑን ያዘች እና የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ሉድሚላ በወጣቱ ልዑል ላይ ያላትን ተጽእኖ በመፍራት. ዌንሴላስ ከራዲላቭ - የዝሊቻን ጎሳ ልዑል (ዋና ከተማቸው ሊቢስ ነበር) - ጦርነት ከፍቷል እና የቼክ ልዑልን ከፍተኛ ኃይል እንዲያውቅ አስገደደው። ዌንስስላ ከውስጥ ጠላቶች ጋር በመታገል ጀርመንን ለመዋጋት በቂ ጥንካሬ አልነበረውም። ኃያሉ ንጉስ ሄንሪ 1 (የጀርመን ንጉስ) በ929 ወደ ፕራግ ቀርቦ ዌንስስላስን ግብር እንዲከፍል አስገደደው።

ቼክ ሪፑብሊክ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ.

በፕሾቫን ምድር የነገሠው የቅዱስ ዌንስስላ ቦሌላቭ 1 ዘረኛ (935-967) ወንድም የቅዱስ አባት አባት ነው። ሉድሚላ ወንድሙን ብዙም ሳይቆይ በድጋሚ በገነባው በብሉይ ቦሌስላቪል ወደሚከበረው የቤተክርስቲያን በዓል ጋበዘ እና እዚያ ገደለው እና በቼክ ሪፑብሊክ ስልጣኑን ተቆጣጠረ። ለ 14 ዓመታት ቦሌስላቭ ከጀርመኖች ጋር ግትር ትግል አድርጓል ፣ ግን በ 950 በጀርመን መንግሥት ላይ ጥገኛ መሆኑን ተገንዝቧል ። በሌች ወንዝ ጦርነት (955) ቼኮች የጀርመኖች አጋር በመሆን ከማጌርስ ጋር ተዋጉ። ክርስቲያኖች በሃንጋሪያን ላይ ባደረጉት ድል ቦሌላቪያ አንደኛ ሞራቪያ እና በኦደር እና ኤልቤ የላይኛው ጫፍ ላይ የሚገኙትን የፖላንድ መሬቶች ወደ ቼክ ሪፑብሊክ እንዲቀላቀል አስችሎታል።

የቦሌስላቭ ዘግናኙ ልጅ ቦሌላቭ ዳግማዊ ፒዩስ (967-999) የተመሰረተው - በንጉሠ ነገሥት ኦቶ ቀዳማዊ እርዳታ - በፕራግ የሚገኝ ጳጳስ ለሜይንዝ ሊቀ ጳጳስ የበታች። የፕራግ የመጀመሪያው ጳጳስ የስላቭ ቋንቋን ጠንቅቆ የሚያውቀው ሳክሰን ዴትማር ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የፕራግ አዳልበርት በመባል የሚታወቀው ቮጅቴክ ሲሆን የአፄ ኦቶ ሳልሳዊ ጓደኛ ጓደኛ ነበር። ቮይቴክ የስላቭኒክ ልጅ ነበር፣ እሱም በዚሊቻኖች መሬቶች ላይ ከሞላ ጎደል ራሱን የቻለ ርዕሰ መስተዳድር የፈጠረ እና ቀስ በቀስ ስልጣኑን ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ግዛት አንድ ሶስተኛ ያራዘመ። ቮይቴክ ከመሳፍንቱ እና ከመኳንንቱ ጋር አልተስማማም, ወንበሩን ሁለት ጊዜ ትቶ በፕራሻውያን ምድር (997) በሰማዕትነት ህይወቱን አብቅቷል.

የቅዱስ ወንድሞች. ቮጄቴቻ - ስላቭኒኮቪቺ - ከቼክ ሪፐብሊክ ነፃ የመውጣት ፍላጎት ነበረው እና ከፖላንድ ልዑል ቦሌላቭ 1 ጎበዝ እና ከንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት ጋር ግንኙነት ነበረው። ቦሌላቭ 2ኛ ፒዩስ የስላቭኒኮቪች ዋና ከተማ በሆነችው ሊቢስ ላይ ጥቃት አድርሶባታል፣ በመጨረሻም የቼክ ሪፐብሊክ ምስራቃዊ እና ደቡባዊ ክፍል መሬቶችን ለዚህ መሳፍንት ቤተሰብ ተገዥ አድርጎ ወደ ግዛቱ ተቀላቀለ (995)። ስለዚህ የቼክ ስላቭስ መሬቶችን በፕሴሚስሊድ ሥርወ መንግሥት ሥር የማዋሃድ ሥራ ተጠናቀቀ።

የቼክ ሪፐብሊክ ታሪክ በ XI ክፍለ ዘመን.

የፖላንዳዊው ቦሌላቭ 1ኛ የቦሌላቭ 2ኛ ልጅ እና ተተኪ በሆነው በቼክ ልዑል ቦሌላቭ 3 Ryzhy ስር በተፈጠረው ውዝግብ ተጠቅሞ ወንድሙን ቭላዲቮጅ በፕራግ የልዑል ዙፋን ላይ አስቀመጠው፣ ሞቱ በኋላ ስልጣኑን በእጁ ጨብጦ ጃሮሚርን ካባረረ በኋላ። ኦልድሪች (ኡልሪች)፣ ትናንሽ ልጆች፣ ከሀገሪቱ ቦሌስላቭ II። በንጉሠ ነገሥት ሄንሪ 2ኛ ታግዞ ሥልጣኑ ወደ Přemyslids ተመለሰ፣ ነገር ግን በፖላንድ ቀዳማዊ ቦሌስላቭ እና ሞራቪያ የተቆጣጠሩት የቼክ መሬቶች በፖላንድ እጅ ቀሩ። በኦልድሪክ የግዛት ዘመን መጨረሻ (1012-1034) ልጁ ብራያቺስላቭ 1 ሞራቪያን ከፖሊሶች ወሰደ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ይህች ሀገር በመጨረሻ የቼክ ግዛት አካል ሆናለች። የብሪያቺላቭ 1ኛ (1035-1055) የግዛት ዘመን በቼኮች ፖላንድን ድል በማድረግ እና ኃይለኛ የምእራብ ስላቪክ ግዛት ለመመስረት የተደረገ ሙከራ ነበር። ይህ ሙከራ በጳጳስ በነዲክቶስ ዘጠነኛ እና በንጉሠ ነገሥት ሄንሪ ሣልሳዊ ጣልቃ ገብነት ምክንያት አልተሳካም, ያልተሳካ ዘመቻ (1040) እና በዶማዝሊሴ ከተሸነፈ በኋላ, በ 1041 ወደ ፕራግ በመዝመት የቼክ ልዑል በግዛቱ ላይ ያለውን ጥገኝነት እንዲገነዘብ አስገደደው. . ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቼክ ሪፐብሊክ የቅዱስ ሮማ ግዛት አካል ሆነች።

የቼክ ሪፐብሊክ ታሪክ በ ΧΙΙ ክፍለ ዘመን።

ቭራቲስላቭ II (1061-1092) ለንጉሠ ነገሥት ሄንሪ አራተኛ ታማኝነት የንጉሥ ማዕረግን ተቀበለ ፣ ሆኖም ፣ ያለ ውርስ መብት። የቭራቲስላቭ ዘሮችም ለዙፋኑ ተዋግተዋል። በተመሳሳይ ጊዜ የቼክ ሪፐብሊክ ከግዛቱ ጋር የነበራት ግንኙነት በርካታ ገፅታዎች ነበሩት. የንጉሠ ነገሥቱ ሕጎች በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ ሥራ ላይ አልዋሉም, ነገር ግን ኢምፓየር እንደ የአገሪቱ ገዥዎች እውቅና ያገኘው በተዋጊዎቹ የተመረጡ እና እውነተኛ ሥልጣን ያላቸው ሰዎች ብቻ ናቸው. የቼክ መኳንንት በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የጀርመን ንጉሠ ነገሥት ተባባሪዎች ሆነው ቆይተዋል. ስለዚህ, ቭላዲላቭ II (1140-1173) በሁለተኛው የመስቀል ጦርነት ላይ ተሳትፏል, ፍሬድሪክ ባርባሮሳ (1152-1190) በጣሊያን ውስጥ ባደረገው ትግል ደግፎ እና ይህንን የማዕረግ ስም ወደ ወራሾች የማዛወር መብት ያለው ንጉስ ተብሎ ታውጆ ነበር. የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ - የቼክ ግዛት ጥልቅ ውድቀት ጊዜ። ፍሪድሪክ ባርባሮሳ ሞራቪያን ከቼክ ሪፐብሊክ ለመንጠቅ ሞክሮ ኮንራድ ኦታ (1182) የሞራቪያን ማርግሬብ አድርጎ ሾመው፣ እሱም የግዛቱ ቀጥተኛ እስረኛ የሆነው፣ በ1189 በቼክ ዙፋን ላይ ተመርጦ እስከ 1191 ድረስ ሁለቱንም አገሮች ገዛ። የ12ኛው መጨረሻ። ክፍለ ዘመን. በጀርመን ንጉሠ ነገሥት እና በስታውፌን ሥርወ መንግሥት የቼክ መንግሥት ነፃነቷን እንድትጠብቅ ያስቻለው የሥልጣን ውድቀት ታይቷል።

የጥንት ፖላንድ. የፖላንድ ነገዶች ሰፈራ. የፖላንድ ጥምቀት. ሜሽኮ ኤም.

በ 6 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን የፖላንድን ህዝብ ብዛት ለማስላት በተግባር የማይቻል ነው. የህብረተሰቡ መሰረታዊ የስነ-ህዝብ ፣ የኢንዱስትሪ ፣ የማህበራዊ ክፍል ብዙ ትውልዶችን በአንድ ጣሪያ ስር ወይም በአንድ ግቢ ውስጥ አንድ ያደረ ትልቅ የአባቶች ቤተሰብ ነበር ።ሁለቱ ዋና ዋና የሰፈራ ዓይነቶች መንደሮች እና ከተሞች ነበሩ። በተመሳሳይ ጊዜ መንደሩ በተመሳሳይ ስም ለዘመናዊ ሰው እንደሚያውቅ መንደር በጭራሽ አልነበረም። አንድ አድርጓል፣ በተሻለ ሁኔታ፣ በርካታ ግቢዎችን አንድ አደረገ።

የዚህ አይነት አስር አስር አጎራባች መንደሮች ኦፖሉን - የጋራ ማህበረሰባዊ እና ኢኮኖሚያዊ-ፖለቲካዊ መዋቅርን ፈጠሩ። ግሮዲ በዋናነት እንደ መከላከያ እና አስተዳደራዊ ማዕከላት ያገለግል ነበር ፣ መጠኑ እና ቦታው ከሩብ እስከ ሶስት ሩብ ሄክታር ፣ ኮረብታ ላይ ፣ በወንዞች መታጠፊያ ላይ ወይም በኬፕስ ላይ) የቡድኑ መኖሪያ ሆነው አገልግለዋል ብለዋል ። ውጫዊ ስጋት በሚፈጠርበት ጊዜ በአካባቢው ለሚኖሩ ህዝቦች መሸሸጊያ.

ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የተረጋጋ ማረሻ እርሻ በፖላንድ አገሮች ውስጥ መስፋፋት ጀመረ, ዋናው መሣሪያ ደግሞ ማረሻ ነበር. አዳዲስ ግዛቶች በደን ማቃጠል እርዳታ ይዘጋጃሉ, ማረሻው ቀደም ሲል ሊደረስ የማይችል አፈርን እንዲያሳድጉ ያስችልዎታል.

በፖላንድ የቀድሞ ዘመን፣ ግዛቱ በ9ኛው-10ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ታሪካዊ መድረክ ገብቷል፣ ነገር ግን የመጀመርያዎቹ አስርት አመታት የፖላንድ ግዛት ዘፍጥረትን ለመግለጽ በሚያስችሉ ምንጮች አልተሸፈኑም። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የፖላንድ ገዥዎች የመጀመሪያው ሥርወ መንግሥት ግዛት - ፒያስት - ቀድሞውኑ የተቋቋመ እና በቂ የተሻሻለ ወታደራዊ-አስተዳደራዊ ማሽን ሆኖ ይታያል. የበለጠ አስተማማኝ መረጃ ተጠብቆ የቆየው የመጀመሪያው ንጉሠ ነገሥት ሚየስኮ I (በ960-992 አካባቢ) ነበር።

የማንኛውም የመካከለኛው ዘመን ማህበረሰብ የፖለቲካ ሕይወት ዋና ማደራጀት መርህ ጦርነት ነው። የሀገር ውስጥ የፖለቲካ ለውጦች እና ክስተቶች በአብዛኛው የወታደራዊ-ፖለቲካዊ ግጭቶች ውጤቶች ናቸው። ፖላንድ በ 10 ኛው እና በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተለየ አይደለም. የሚኤዝኮ I የግዛት ዘመን (እ.ኤ.አ. እስከ 992 ድረስ) በዊልኮፖልስካ ግዛት የግዛት መስፋፋት ምልክት የተደረገበት ሲሆን ይህም ሲሌሲያን፣ ፖሜራኒያን እና የትንሿን ፖላንድ ክፍልን ያሸነፈ ነው። ሌላው የዚህ ጊዜ አስፈላጊ ክስተት በ 966 ክርስትና እንደ መንግስት ሃይማኖት መቀበሉ እና በአብዛኛው በፖለቲካዊ ጉዳዮች የታዘዘ እና በሮማውያን ዙፋን ቁጥጥር ስር ያሉ የፖላንድ ግዛቶች ምሳሌያዊ ሽግግር ነው። ለምዕራባዊው ፖሜራኒያ በመታገል እና የጀርመንን የፖለቲካ እና የሃይማኖት መስፋፋት ስጋት ሲጋፈጥ፣ ቀዳማዊ ሚኤዝኮ የቼክ ገዥዎች አጋር ለማግኘት እና ከጀርመን ጋር በፖለቲካዊ እና ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶች እኩል ለመቆም ፈለገ። ከቼክ ሪፑብሊክ ጋር ያለው ጥምረት ከቼክ ልዕልት ዱብራቫ ጋር በጋብቻ ተጠናክሯል, እሱም ከሚሴኮ I ጥምቀት እና ከውስጥ ክበቡ ጋር. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የጥምቀት ድርጊት የተከናወነው በፖላንድ ሳይሆን በባቫሪያ ነው። Mieszko I እና ሌሎች የፖላንድ ገዥዎች ከባድ ሁለት ተግባራት አጋጥሟቸዋል: ክርስትናን በዕለት ተዕለት ኑሮ እና በፖላንድ ማህበረሰብ ንቃተ ህሊና ውስጥ ማስተዋወቅ; ብቅ ያለውን የፖላንድ ቤተ ክርስቲያን ከጀርመን ተዋረድ ነጻ መውጣቷን ማረጋገጥ። ፖላንድ ለክርስቲያን ሚስዮናውያን የሥራ መስክ እንደመሆኗ መጠን በማግደቡርግ ሊቀ ጳጳስ ቤተ ክርስቲያንና አስተዳደራዊ ጥገኝነት ላይ ስለምትገኝ የኋለኛው ፍላጎት በጣም አጣዳፊ ነበር። ሆኖም የመጀመሪያዎቹ የፖላንድ ነገሥታት ይህንን ለማስወገድ ችለዋል-በመጀመሪያ ወደ ፖላንድ የደረሱ ቀሳውስት የሚመሩት በጳጳስ ዮርዳኖስ (በትውልድ ጣሊያናዊ) ሲሆን ከቼክ ሪፑብሊክ የመጡ ሲሆን በኋላም በ 1000 የፖዝናን ሊቀ ጳጳስ, በቀጥታ የበታች ናቸው. ወደ ሮም፣ የተፈጠረው፣ በጋውደንት፣ በቼክ መኳንንት ተወካይ እና በትውልድ ቼክ ደም ነው። የደብሮች አውታረመረብ ቅርጽ ያዘ, በእርግጥ, ወዲያውኑ አይደለም. መጀመሪያ ላይ ገዳማት የክርስትና ዋና ምሽግ ሆኑ ይህም የአካባቢውን ህዝብ ወደ አዲሱ እምነት የለወጠው እና የፖላንድ ቀሳውስት ማሰልጠኛዎች ነበሩ። የፖላንድ ጳጳሳት, በግልጽ, ለረጅም ጊዜ ያለ ጦር ጄኔራሎች ቆይተዋል, እና ቤተ ክርስቲያን ራሷ - የመንግስት መሣሪያ ትክክለኛ አካል, ሙሉ በሙሉ ልዑል ላይ ጥገኛ. የታዋቂው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጎርጎርዮስ ሰባተኛ ወደ ፖላንድ ከተስፋፋ በኋላ በ12ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ቀሳውስቱ ቤተ ክርስቲያን ከመንግሥት ነፃ እንድትሆን ያደረጉ የመደብ መብቶችን እና መብቶችን አግኝተዋል።

ፖላንድ በ ΧΙ ውስጥ

የቦሌላው ጎበዝ (992 - 1025) የግዛት ዘመን በ999 ክራኮው ወደ ግዛቱ በመቀላቀል ከጀርመን ቅድስት ጀርመን ኢምፓየር ንጉሠ ነገሥት ኦቶ ሣልሳዊ ጋር የቅርብ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ጥምረት ሲያበቃ የግኒዝኖ ኮንግረስ እየተባለ በሚጠራው ጊዜ ነበር። የ 1000. ይህ ማህበር የፖላንድ ቤተ ክርስቲያን እና ፖለቲካዊ ነፃነት ከጀርመን ቤተክርስቲያን ነፃ የሆነችውን የጊኒዝኖ ጠቅላይ ቤተ ክህነት በመፍጠር ታጅቦ ነበር ። ከጀርመን ጋር መቀራረብ በ 1002-1018 ከኦቶ III ተተኪዎች ጋር ለረጅም ጊዜ ጦርነቶችን ሰጠ። እ.ኤ.አ. በ 1018 የቡሊሺንስኪ ሰላም ከኢምፓየር ጋር ከተጠናቀቀ በኋላ ቦሌስላቭ በኪየቫን ሩስ ላይ ድል አድራጊ ዘመቻ በማካሄድ በጋሊሺያን ሩስ የሚገኙ በርካታ ከተሞችን ወደ ፖላንድ (1018) ተቀላቀለ። የቦሌሶው የፖለቲካ እንቅስቃሴ አፖጂ በ 1025 የንግሥና ንግሥና ነበር ። በሚሴኮ II የግዛት ዘመን (1025-1034) በርካታ ሽንፈቶች ነበሩት-ዘውዱ እና የተገዙት መሬቶች በከፊል ጠፍተዋል ፣ በሀገሪቱ ውስጥ የውስጥ ግጭት ተነሳ ፣ ዳግማዊ ሚኤዝኮ ከፖላንድ ለመሸሽ ንጉሣዊው አገዛዝ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ቀውስ ውስጥ ገባ። የዚህ ቀውስ አፖጊ በካሲሚር 1 ሬስቶሬተር (1034 - 1058) የግዛት ዘመን ላይ ነው፡ በ1037 የፖላንድ ግዛት በሙሉ ማለት ይቻላል በሕዝባዊ ዓመጽ ተውጦ የነበረ ሲሆን ይህም በከፍተኛ ሁኔታ እየተካሄደ ባለው ፊውዳሊዝም ላይም ሆነ በቤተ ክርስቲያን ላይ ያነጣጠረ ነው። በአገሪቱ ውስጥ ሥር ሰድዶ ነበር. በፖላንድ ታሪክ አጻጻፍ አንዳንድ ጊዜ ማህበራዊ-አረማዊ አብዮት ይባላል. የዚህ ማሕበራዊ ፍንዳታ የሚያስከትለው መዘዝ አስከፊ ነበር፡ አሁን ያለው የመንግስት አስተዳደር እና የቤተክርስቲያን ስርዓቶች መጥፋት ተቃርበዋል፣ ይህም የቼክ ልዑል ብሬቲስላቭ በ1038 በፖላንድ ላይ አውዳሚ ዘመቻ በማካሄድ ተጠቅሞበታል። ሆኖም ካሲሚር የፖላንድ ርዕሰ መስተዳድርን ነፃነት ለመጠበቅ ፣ ሀገሪቱን ለማረጋጋት እና የተናወጠውን ማህበራዊ ፣ የመንግስት እና የቤተክርስቲያን ስርዓት መመለስ ችሏል ። የቦሌሶው ዳግማዊ ደፋር ወይም ለጋስ (1058-1081) የግዛት ዘመን በፖላንድ በጳጳስ ግሪጎሪ ሰባተኛ እና በጀርመናዊው ንጉሠ ነገሥት ሄንሪ አራተኛ መካከል በተነሳው ግጭት ቦሌሶው በ1076 የንግሥና ዘውድ ባመጣበት ወቅት በፖላንድ መሣተፉ ይታወቃል። ሆኖም በ1079 በወንድሙ Władysław እና ምናልባትም በክራኮው ጳጳስ ስታኒስላቭ የሚመራ የፊውዳል ሴራ ገጠመው። ቦሌላቭ ስታኒስላቭን ለመግደል ቢወስንም ኃይሉ በአገሪቱ ውስጥ ሥልጣንን ለማስጠበቅ በቂ አልነበረም, እና በዚያው 1079 ወደ ሃንጋሪ ለመሰደድ ተገደደ. ለወንድሙ ቭላዲላቭ 1ኛ ጀርመን (1081-1102) የስልጣን ሽግግር ማለት የፊውዳል ተቃዋሚ ማዕከላዊ ኃይሎች በማዕከላዊው መንግስት ላይ ድል አግኝተዋል። እንዲያውም ቭላዲላቭን በመወከል አገሪቱ የምትመራው በገዢው ሴቺች ነበር፣ ይህ ማለት ፖላንድ ወደ አዲስ የፖለቲካ ግጭትና የፊውዳል ክፍፍል ጊዜ ገብታለች።

ፖላንድ በ ΧΙΙ ሲ. የተዋሃደ የፖላንድ ግዛት ውድቀት።

የቦሌሶው ሳልሳዊ ዊሪማውዝ የግዛት ዘመን (1102-1138) ከሲሼክ እና ከቦሌሻው ወንድም ዘቢግኒው ጋር በተደረገው ትግል በተቃዋሚ ኃይሎች ላይ ጊዜያዊ ድል አስመዝግቧል። ይህ በዋነኛነት ለፖሜራኒያ ዳግም ውህደት እና ክርስትና የተሳካ ጦርነቶች ውጤት ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1138 በኑዛዜው ውስጥ ቦሌሶው የልዕልናውን ስልጣን በታላቁ መስፍን ዙፋን ተተኪ ውስጥ በማስተዋወቅ አገሪቱ ወደ ተለያዩ ርዕሰ መስተዳድሮች እና እጣዎች እንዳትፈርስ ለመከላከል ሞክሯል ፣ ማለትም ፣ የበላይ ሥልጣንን ለአራት ወንዶች ልጆች ትልቁን በማስተላለፍ ። ሆኖም ይህ የመንግስት ድርጊት ያልተማከለ አስተዳደርን የማይቀር ሂደቶችን ማስቆም አልቻለም እና ቦሌሶው ከሞተ በኋላ ፖላንድ በመጨረሻ የፊውዳል-ፖለቲካዊ ክፍፍል ጊዜ ውስጥ ገባች ። የቦሌላቭ ራይማውዝ የበኩር ልጅ ቭላዲላቭ ግዞተኛው (1138-1146) ከታናሽ ወንድሞቹ ጋር በወታደራዊ-ፖለቲካዊ ግጭት ተሸንፎ ከፖላንድ ለመሰደድ ተገደደ። ቦሌሳው ኩሊ (1146-1173) በታላቁ የዱካል ዙፋን ላይ ተተኪው ሆነ፣ በዚህ ጊዜ በቦሌሶው ክሪቮስቲ ወራሾች መካከል ያለው ትግል ቀጠለ። ቦሌላው ዘ ኩርሊ ከሞተ በኋላ ሚኤዝኮ ሳልሳዊ ኦልድ (1173 - 1177) የፖላንድ መደበኛ የበላይ ገዥ ሆኖ ለብዙ ዓመታት ነበር፣ነገር ግን በካሲሚር ጻድቅ ተገለበጠ። የፖላንድ መኳንንት ሌንቺትሲ ኮንግረስ የስልጣን መጨቆኑን የካሲሚር ፍትሃዊ ስልጣኑን ከመቀማት መርህ በተቃራኒ አጽድቋል። እ.ኤ.አ. በ 1194 ካሲሚር ዘ ፍትሃዊ ከሞተ በኋላ (ምናልባት ተመርዞ ሊሆን ይችላል) ፣ የ Małopolska ካንሰሮች እንደገና የመገንጠልን ሀሳብ ውድቅ እንዳደረጉት ፣ ህጋዊ አስመሳይ ሳክ ኦልድ ሳይሆን ተቃዋሚዎቹን ይደግፋሉ ። በ XIII ክፍለ ዘመን ፖላንድ እርስ በርሱ የሚዋጋበት የርዕሰ መስተዳድሮች ስብስብ ሆነች ።

ቼክ ሪፐብሊክ በ ΧΙΙ ሲ.

የፖላንድ መሬቶች በ ΧΙΙΙ ሲ. ፖላንድ፣ ሞንጎሊያውያን፣ መስቀላውያን እና ሩሲያ

በ XIII ክፍለ ዘመን ፖላንድ እርስ በርሱ የሚዋጋበት የርዕሰ መስተዳድሮች ስብስብ ሆነች ። ነገር ግን ለተዋሃደችው የፖላንድ መንግሥት ማኅበራዊ መሠረት ሆነው ያገለገሉት ተቋሞች መመሥረት የተካሄደው በግለሰብ ርእሰ መስተዳድሮች ውስጥ ነበር። የፊውዳል አባትነት እና ተጓዳኝ የቫሳል ግንኙነቶች የበሰለ መልክ አግኝተዋል። በልዩ ልዑል ላይ ቁጥጥርን ለማቋቋም የፊውዳል ገዥዎች የቪቼ ስብሰባዎችን ወግ - የወደፊቱን አመጋገብ ምሳሌ ይጠቀሙ ። ጥቃቅን ቢላዋዎች እና አንዳንድ ጊዜ ገበሬዎችም የተሳተፉበት ቬቼ የተለያዩ ጉዳዮችን ፈትቷል-ግብር ፣ የስራ መደቦች ፣ በግለሰብ ፊውዳል ገዥዎች እና በነሱ እና በልዑል መካከል አለመግባባቶች ፣ አወዛጋቢ የፍርድ ቤት ጉዳዮች ፣ ወታደራዊ ስራዎች ፣ ወዘተ ለ veche ተቋማት ምስጋና ይግባው ። የተወሰኑ ርእሶች ከትናንሽ እስቴት ግዛቶች ጋር ተመሳሳይ ሆኑ። የፖላንድ መሬቶችን አንድ በማድረግ የወደፊቱ የፓን-ፖላንድ ንጉሠ ነገሥት ይህንን ወግ ወደ ፓን-ፖላንድ ሊለውጠው ይችላል። በርካታ ተፎካካሪዎች (ሌሴክ ቤሊ፣ ቭላዲላቭ፣ ሚዬዝኮ፣ ኮንራድ ማዞዊኪ) ለክራኮው ዙፋን መፋለማቸውን ቀጥለዋል። በ XIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. አዲስ የማዋሃድ አዝማሚያ ታየ - በዚህ ጊዜ ከሲሌሲያን መኳንንት ሄንሪ ጢሙ (1230-1238) እና ሄንሪ ፒዩስ (1238-1241) ስም ጋር የተቆራኘ ቢሆንም የታታሮች ወረራ እና በፖላንድ ጦር ሰራዊት ሽንፈት በ1241 የሌግኒካ ጦርነት፣ ሄንሪ ፒዩስ እንዲሁ በሞተበት፣ ወደ አዲስ የፊውዳል ግጭት አመራ። በ XIII ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, የፖለቲካ መከፋፈል ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል - ለእያንዳንዱ የፖላንድ ታሪካዊ መሬት በተራው, ወደ ተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ተከፋፍሏል. የማዞቪያ ኮንራድ (1241-1243)፣ ቦሌላው አምስተኛው ዓይናፋር (1243-1279)፣ ሌሴክ ዘ ጥቁሩ (1279-1288)፣ ሄንሪ አራተኛው ሐቀኛ (1288-1290) በክራኮው ዙፋን ላይ እርስ በርሳቸው ተተኩ፣ ግን ፖለቲካዊ ተጽኖአቸው በትንሿ ፖላንድ ብቻ ተወስኗል። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ግን ለውህደት ሂደቶች ቅድመ ሁኔታዎች እየተፈጠሩ ነበር። ቺቫሪ የተቀናጀ ማህበራዊ ኃይል ይሆናል; በስልጣን አካባቢ አንድ ነጠላ ንጉሳዊ አገዛዝን ለመመለስ ፍላጎት ያላቸው ቡድኖች ይታያሉ; ቀሳውስቱ በተፈጥሯቸው ወደ ማእከላዊነት በመጎተት፣ ከሌሎች ገዥ ቡድኖች በበለጠ በጠብ እየተሰቃዩ፣ የመሃል ዝንባሌዎች ዋና መሰረት ይሆናሉ። የሸቀጦች እና የገንዘብ ግንኙነቶችን በማጠናከር ረገድ ያላቸው ሚና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጎላ በመምጣቱ ከተሞች ወደ ፖለቲካ ህይወት መድረክ እየገቡ ነው። በመጨረሻም፣ በ1230ዎቹ በፖላንድ ምድር በኮንራድ የማዞዊኪ የተጠራው የመስቀል ጦር ትእዛዝ ውህደቱን የሚያፋጥን ውጫዊ ምክንያት ሆነ። የመስቀል ተዋጊዎች (የድንግል ማርያም ትእዛዝ በመጀመሪያ በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ይሰራ ነበር ፣ ከዚያም ወደ ሃንጋሪ ተዛወረ) የፕሩሺያን እና የሊትዌኒያ ክርስትናን እንዲያበረታቱ ተጋብዘዋል እና የፖላንድ መሳፍንት ንቁ ድጋፍ አግኝተዋል። ከጊዜ በኋላ ግን ጥንካሬያቸው እየጨመረ በመምጣቱ ቅደም ተከተላቸው በፖላንድ የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ነገር ሆኗል. በእሱ ላይ የተደረገው ውጊያ የፖላንድ መኳንንትን እርስ በርስ ገፋፋቸው. የፖላንድ መሬቶች አንድነት ከቭላዲላቭ ሎኬቶክ ስም ጋር የተያያዘ ነው, እሱም ከሄንሪ ሐቀኛ, ከታላቋ ፖላንድ ፕርዜምሲል II እና የቦሂሚያ ዌንስስላስ II ጋር በተደረገው ትግል, ቀድሞውኑ በ 1290 ዎቹ ውስጥ, የክራኮውን ዙፋን ሁለት ጊዜ ያዘ. ይህ ማለት ግን የአንድነት ሂደቶችን ወደ መጨረሻው ማምጣት የቻለው እሱ ብቻ ነው ማለት አይደለም። ዙፋኑ በተቃዋሚዎቹ እጅ በነበረበት ጊዜም የመሃል ሃይሎች በፊውዳል መለያየት ላይ በግልፅ አሸንፈዋል። ይህ አስቀድሞ Przemysl II ታላቋን ፖላንድ, ትንሹ ፖላንድ እና ምስራቃዊ Pomerania ለአጭር ጊዜ አንድ ለማድረግ የሚተዳደር እና Gniezno Jakub Swinka ሊቀ ጳጳስ በ 1295 ዘውድ ተቀበሉ እውነታ ውስጥ ተንጸባርቋል. Przemysl II ባላንጣዎች በመርዝ ነበር, ነገር ግን አንድነት አዝማሚያዎች እንደገና አሸንፈዋል: 1300 ውስጥ ተመሳሳይ Jakub Swinka ውስጥ Wenceslas II ዘውድ, ከሲሌሲያ እና ዶብዝሂንስኪ ምድር በስተቀር, ከሞላ ጎደል ሁሉንም የፖላንድ ግዛቶች ለሥልጣኑ ለማስገዛት ለማስተዳደር የመጀመሪያው ነበር. ለዚህም ነው 1300 በመካከለኛው ዘመን በፖላንድ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ተደርጎ ሊወሰድ የሚችለው።

በ 1240 የታታር-ሞንጎሊያውያን ፖላንድን ወረሩ, እና በመጋቢት 1241 ክራኮው ተወስዶ በእሳት ተቃጥሏል. በ 1257 እና 1287 ወረራዎቹ ተደግመዋል.

ቼክ ሪፐብሊክ በ ΧΙΙΙ ሐ. የመጨረሻው Přemyslids.

በ1197 ቀዳማዊ ፕስሚስል ልዑል ሆና የቼክ ግዛትን ክብር ማሳደግ ችሏል። በንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ላይ በሚደረገው ትግል ውስጥ ጣልቃ በመግባት ከተለያዩ አመልካቾች ጎን በመሆን ከእያንዳንዱ ሽልማት አግኝቷል. ከነዚህ ሽልማቶች መካከል አንዱ በ1212 ለፕሼሚስል 1 እና ለቼክ ወርቃማው ሲሲሊ ግዛት የቼክ ግዛት መከፋፈል አለመሆኑን፣ የቼክ ፊውዳል ገዥዎች ንጉስ የመምረጥ መብት፣ በቼክ ኢንቬስትመንት የመጠቀም መብት እውቅና የሰጠው በ1212 ነው። የቼክ ጳጳሳት ንጉሥ፣ እና ከሮማውያን ነገሥታት እና ንጉሠ ነገሥታት ጋር በተያያዘ የቼክ ሉዓላዊ ገዥዎች ዝቅተኛ ግዴታዎች ብቻ። ባጠቃላይ, በሬው ከዚህ በፊት በቼክ ግዛት የተገኘውን አረጋግጧል. ፕሪሚስላውያን ንቁ የሆነ የውጭ ፖሊሲ ተከትለዋል. ቀድሞውኑ ዌንስስላስ I (1230-1253) ከ 1055 ጀምሮ ከተቋቋመው "ሴጂኖሬት" በተቃራኒ ዙፋኑን በ "ቀዳማዊነት" (የበኩር ልጅ መብት) ተክቷል, ማለትም. በአጠቃላይ የቤተሰቡ ከፍተኛ ተወካይ የዙፋኑን መተካት. ዌንስስላስ ወደ መካከለኛው አውሮፓ ከገቡት ታታሮች ጋር እንዲሁም ለ "Babenberg ርስት" በሚደረገው ትግል ውስጥ ተካፍያለሁ, ማለትም. ለካሪንቲያ እና ስቲሪያ የኦስትሪያ መሬቶች። ቬንሴላስ ቀዳማዊ በሃንጋሪው ንጉስ ቤላ አራተኛ የሚመራ ጥምረት ተቃወመ። ከእርሷ ጋር በተደረገው ጦርነት ቀዳማዊ ዌንስስላ ሞተ (1253) እና ወራሽው ፕሪሚስል II ኦታካር (1253-1278) የስትሪያን ክፍል በመተው የሃንጋሪን ደግፏል። ለንጉሠ ነገሥትነት እጩነታቸውን አቅርበዋል, ነገር ግን አልተሳካም. እ.ኤ.አ. በ 1259 በቼክ ሪፖብሊክ እና በሃንጋሪ መካከል ለስታሪያ ጦርነት ተጀመረ ፣ በ 1260 Přemysl የሃንጋሪን ጦር አሸንፎ ነበር ፣ እና የሃንጋሪ ንጉስ የባቤንበርግ ርስት የይገባኛል ጥያቄውን ውድቅ አደረገ። በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ያለው Hegemony ወደ ቼክ ንጉሥ አለፈ, ንብረቱን ማስፋፋት ጀመረ, ወደ አድሪያቲክ ባሕር አመጣ. 2ኛ ፕስሚስል ዘጠኝ ሀገራት (መሬቶች) የስልጣን ጫፍ ላይ ደርሰዋል እና በ1272 እንደገና ለንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን እጩነታቸውን አቀረቡ። ነገር ግን የእርሱ ተጨማሪ ከፍታ ለጳጳሱ እና ለብዙ የንጉሠ ነገሥት መኳንንት በጣም የማይፈለግ ነበር, እነሱም አነስተኛውን ስልጣን ያለውን ሩዶልፍ ሀብስበርግ ንጉሠ ነገሥት አድርገው መረጡ. ፕሪሚስል II ለንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ጦርነት መዘጋጀት ጀመረ, ነገር ግን ውጫዊ ብቻ ሳይሆን ውስጣዊም ተቃውሞ ውስጥ ገባ. በቼክ ሪፑብሊክ የንጉሱን ተቃዋሚዎች ተቋቁሟል, እሱም የዘውድ መብቶችን ለመግፈፍ ፈለገ. በመሬት ባለቤትነት ላይ የንጉሱን ከፍተኛ የባለቤትነት መብት አስመልክቶ የተደነገገውን ድንጋጌ በተግባር በማዋል፣ የተመሰረቱ ከተሞችና ገዳማት፣ ጠንካራ ምጣድ ለመዋጋት ድጋፋቸውን በመጠባበቅ፣ የመንግስት መዋቅር እና የህግ ሂደቶችን በመቀየር ሀገሪቱን የመከፋፈል ስርዓትን አስቀርቷል። ቤተመንግስት ከአካባቢያቸው ግዛቶች ጋር። ፕሪሚስል II የማዕድን ፣ የእጅ ሥራዎች ፣ የንግድ ሥራዎችን ደግፈዋል ፣ የድንበር አካባቢዎችን የቅኝ ግዛት ሂደት አጠናቅቋል ፣ ጀርመናውያንን ሞልቷቸዋል። እነዚህ ድርጊቶች ቅሬታ አስከትለዋል። እ.ኤ.አ. በ 1276 የኦስትሪያ ፣ ስቲሪያ ፣ ካሪንሺያ እና የቼክ ሪፖብሊክ ትላልቅ የጄኔራል ቤተሰቦች ተወካዮች በዊትኮቪት ጎሳ የሚመሩት በፕሴሚስል ላይ ባመፁበት ጊዜ በገዥው እና በንጉሱ መካከል ያለው ቅራኔ እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ አሳይተዋል ። ዋናው ሰው ዛዊስዛ ከ Falkenstein ነበር፣ እሱም ከሩዶልፍ ሀብስበርግ ጋር ግንኙነት የመሰረተ እና ከፕሼሚስል ጋር በሚደረገው ጦርነት እንደሚደግፈው ቃል ገብቷል። በጦርነቱ ወቅት, Přemysl የማሸነፍ እድል አልነበረውም. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1278 Přemysl II ኦታካር ተገደለ ፣ ሠራዊቱ ተሸነፈ። ሩዶልፍ አብዛኛውን ሞራቪያ ያዘ፣ እና ቪትኮቪትስ የንጉሣዊ ፓነቶችን፣ ገዳማትን እና ከተሞችን አወደሙ። የሟቹ ንጉስ የወንድም ልጅ ኦቶ የብራንደንበርግ በሩዶልፍ ላይ ተንቀሳቅሶ ሠራዊቱን ድል አደረገ። ከዚያ በኋላ፣ ኦቶ የቦሔሚያ ገዥ ሆኖ ለአምስት ዓመታት፣ እና ሩዶልፍ ከሞራቪያ ገዥ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ታወቀ። በቼክ ሪፑብሊክ አዲሱን ንጉስ በሚደግፉ ከተሞች እና በገዢዎች መካከል ያለው ጠላትነት ተባብሷል። የቦሔሚያን ፓንሺፕ ተቃውሞ በመፍራት ኦቶ በ1279 ንግሥት ኩንጉታን እና የዙፋኑ ወራሽ የሆነውን ወጣቱን ዌንስስላስን በቤዝዴዝ ቤተመንግስት አሰረ። በውጤቱም, የቼክ ጄኔራል, በፕራግ ጳጳስ ቶቢያስ የቢቺን መሪነት, የቼክ ግዛት እና የፕሲሚሊስ ሥርወ መንግሥት መብቶችን ለመከላከል ወሰኑ. እ.ኤ.አ. በ 1282 የ zemstvo አስተዳደር በአብዛኛዎቹ የጄኔራሎች ድጋፍ በሀገሪቱ ውስጥ ስልጣንን በእጃቸው ያዙ ። ዌንስስላን ከእስር ቤት ማስወጣት የተቻለ ሲሆን ሩዶልፍ ሃብስበርግ ሞራቪያን ወደ ቼክ መንግሥት ተመለሰ። ከአምስት ዓመታት ብጥብጥ በኋላ መረጋጋት መጣ። መኳንንቱ በጣም ጠነከረ, ይህም ከንጉሱ ጋር በመሆን የመንግስት ስልጣን ተሸካሚ ሆነ. Wenceslas II (1283-1305) በአሥራ ሁለት ዓመቱ ከእስር ቤት ተመለሰ. የኩንጉት ንግሥት የፋልከንስታይን ዛዊሻን አገባች፣ይህም የተበላሸችውን ሀገር በኃይል መልሳ መገንባት ጀመረች። በ 1285 ኩንጉታ ሞተ. የአስራ አራት ዓመቱ ዌንስላስ 2ኛ ከሩዶልፍ ሃብስበርግ ሴት ልጅ ጋር ታጭቶ ነበር እና በኋለኛው ተፅእኖ ስር ዛዊዛን እንድትታሰር አዘዘ እና ብዙም ሳይቆይ ሞት ተፈረደበት። ቪትኮቭትሲ አመፀ ፣ ጠብ ተጀመረ ፣ በዚህም የተነሳ አመፁ ተደምስሷል። የአስራ ዘጠኝ ዓመቱ ቫክላቭ ስልጣንን ከማንም ጋር ላለመጋራት ወሰነ። የፓኒዝምን ፖለቲካዊ ተጽእኖ ሳይነካ, የንጉሣዊውን ንብረት ወደ ዘውድ ለመመለስ ፈለገ. በዋናው zemstvo ልኡክ ጽሁፎች ውስጥ ከፍተኛ መኳንንትን ትቶ በአንድ ጊዜ የፋይናንስ ባለሙያዎች, ጠበቆች, ኢኮኖሚስቶች, የቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች, የውጭ ፖሊሲ እና የባህል ስፔሻሊስቶች ንጉሣዊ ምክር ቤት ፈጠረ. ንጉሱ የግምጃ ቤቱን ገቢ በመጨመር በብር ማዕድን ላይ የመንግስት ሞኖፖሊ አቋቋመ። በ1300 ዓ.ም በማዕድን ባለቤቶች እና በንጉሣዊ የፋይናንስ ተቋማት መካከል ያለውን ግንኙነት የሚቆጣጠር ሕጋዊ ኮድ ወጣ። ይህ Kutnohorsk መብት ከዚያም ተጨማሪ የተራዘመ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ዌንስስላስ II የገንዘብ ማሻሻያ አድርጓል. 60 ፕራግ ግሮሰሲ በመላው የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ጥቅም ላይ የዋለውን "ፖሊስ" ማዘጋጀት ጀመረ. ንጉሱ አዲስ ለሚፈጠሩ ከተሞች፣ ገዳማትን መሬት ለገሱ። በቼክ ሪፐብሊክ ውስጥ የንጉሳዊ ኃይል ጨምሯል. በከተሞች እና በቤተክርስቲያኑ ላይ ትደገፍ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1300 ዌንስላስ II የፖላንድ ንጉስ ሆኑ እና በ 1301 ልጁ ዌንስላስ የሃንጋሪን ንጉስ ሾመ። የፕስመሊስሊድስ መጠናከር የጳጳሱን ኩሪያ አስጨነቀው። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቦኒፌስ ስምንተኛ Přemyslids ለፖላንድ እና ሃንጋሪ ዙፋን የይገባኛል ጥያቄ ዋጋ እንደሌለው አውጀዋል። በ1304 የሀብስበርጉ የሮማው ንጉስ አልብሬክት ከቼክ ሪፐብሊክ ጋር ጦርነት ገጥሞ ነበር፣ ነገር ግን የቼክ ጦር አሸንፎት አልብሬክትን ከዌንስስላስ 2ኛ ባደረገው ትንሽ ቅናሾች እንዲረካ አስገደደው። እ.ኤ.አ. በ 1305 ዌንስላስ ዳግማዊ ሞተ እና የአስራ ሰባት ዓመቱ ወንድ ልጁ ዌንስስላስ III ለአንድ ዓመት ብቻ የገዛው (1305-1306) ተገደለ ፣ ከዚያ በኋላ የፕሪሚስሎቭ ሥርወ መንግሥት ወንድ መስመር ቆመ።

31.የሰርቢያ መሬቶች በ ΧΙΙ ሐ. የሰርቢያ ካውንቲ ምስረታ። Stefan Nemanya.

እ.ኤ.አ. በ 1077 ልዑል ሚካኤል ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ ሰባተኛ የንጉሣዊ ማዕረግ መብትን ተቀበለ ። ከዚህ ጀምሮ የዱካልጃንስኪ መንግሥት (ወይም የዜታ ግዛት) ታሪክ ይጀምራል። ይህ የስላቭ አገሮች ጋር በተያያዘ ግሪጎሪ VII ፖሊሲ በተለይ ንቁ ነበር መሆኑ መታወቅ አለበት: የእርሱ ስም ሦስት ነገሥታት ለ ንጉሣዊ ማዕረጎችና እውቅና ጋር የተያያዘ ነው - ድሜጥሮስ Zvonim rum, Boleslav II (ፖላንድኛ) እና Mikhail Zetsky. ቦዲን ከሞተ በኋላ (እ.ኤ.አ. 1101) በባህር ዳርቻው እና በአህጉራዊው የሰርቢያ ምድር በአገዛዙ ስር ለተወሰነ ጊዜ አንድ ያደረገው ፣ የዜታ ግዛት ተበታተነ እና የእሱ አካል የሆኑት መሬቶች እንደገና የባይዛንታይን ግዛት ምርኮ ሆኑ። ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ. በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ዓለም አቀፍ ግንኙነቶችን በማዳበር ረገድ አዲስ ደረጃ ተገለጸ ፣ ከባይዛንታይን ግዛት ውድቀት እና ነፃ የደቡብ ስላቪክ ግዛቶች መፈጠር ጋር ተያይዞ። እ.ኤ.አ. በ1190 አካባቢ የራስካ ታላቁ ዙፓን ስቴፋን ኔማንጃ የባይዛንቲየምን መዳከም ተጠቅሞ ሙሉ ሉዓላዊነትን አስገኘ እና ለአዲሱ የኔማንጂቺ ስርወ መንግስት መሰረት ጥሏል። የኔማኒኮች መነሳት ታሪክ እና የስርወ-መንግስት ቅድመ አያቶች የግዛት ዘመን ወደሚከተሉት ነጥቦች ሊቀንስ ይችላል-1) የ 60 ዎቹ መጨረሻ - የ 70 ዎቹ መጀመሪያ። XII ክፍለ ዘመን: ከባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ፈቃድ በተቃራኒ የቬሊኮዙፓንስኪን ዙፋን በመያዝ እና በተመሳሳይ ጊዜ ታላቅ ወንድሙን በማፈናቀል ኔማንጃ አሁንም ከባይዛንቲየም (1172) ጋር መታረቅ ችሏል ። 2) የ 1180 ዎቹ መጀመሪያ: ከ 10 ዓመታት በኋላ ዙፓን ንጉሠ ነገሥቱን በመቃወም (በሃንጋሪ እርዳታ) በኒስ እና ስሬዴስ ከተሞች እንዲሁም ዜታ የበኩር ልጁ ቩካን በሚገኝበት አካባቢ መሬቶችን በመቀላቀል በቀድሞው ባህል መሠረት የንጉሣዊውን ማዕረግ የወረሰው ገዥ ሆነ ፣ ሆኖም በ 1186 ዱብሮቭኒክን ለመቆጣጠር ሲሞክር ኔማንጃ አልተሳካም ። 3) የ 1180 ዎቹ መጨረሻ - 1190 ዎቹ: የፖለቲካ መነሳት መጨረሻ እና እስጢፋኖስ በስምዖን ስም ወደ ገዳሙ መወገድ ። በዚህ ወቅት መጀመሪያ ላይ የኔማንጃን ልዩ እንቅስቃሴ የቀሰቀሰው ሁኔታ ከ III ክሩሴድ ጋር በተያያዘ የባይዛንቲየም አስቸጋሪ ሁኔታ ነበር (Župan ከመሪዎቹ አንዱ - ፍሬድሪክ ባርባሮሳ ጋር ህብረት ለመፍጠር እንኳን ሞክሮ ነበር) እና ውጤቱ ይህ እንቅስቃሴ ትልቅ ፖለቲካዊ ስኬት ነበር - የነጻነት ማግኛ (በሞራቫ ወንዝ ላይ ወታደራዊ ሽንፈት ቢደረግም)። እ.ኤ.አ. በ 1196 ኔማኒያ መካከለኛ ልጁን እስጢፋኖስን ተወ እና ብዙም ሳይቆይ ወደ አትዮስ ወደ ሩሲያ የቅዱስ ገዳም ሄደ። Panteleimon በዚያን ጊዜ ታናሽ ልጁ Savva (አለማዊ ስም - Rastko) ይኖሩ ነበር. ከሁለት ዓመት በኋላ ለአባትና ልጅ የጋራ ጥረት ምስጋና ይግባውና የመጀመሪያው የሰርቢያ ገዳም በቅዱስ ተራራ ላይ ታየ - በኋላም ታዋቂው ሂላንድር። የታላቁ ዙፓንን ማዕረግ የተረከበው የስቴፋን (1196-1227) ስም በወጣቱ ግዛት መነሳት ውስጥ ከሚቀጥለው ደረጃ ጋር የተቆራኘ ነው - የሰርቢያ መንግሥት መከሰት ለአንድ ምዕተ-አመት ተኩል አህጉራዊ እና የባህር ዳርቻዎችን ያገናኘው ። መሬቶች, እና በኋላም የመቄዶኒያ እና የግሪክ. ስቴፋን ቀዳማዊ ዘውዱ (በዚህ ስም በአብዛኛው በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ይታያል) የዱካልጃ ነገሥታትን እና ከሁሉም በላይ ወንድም ቩካን ግትር ተቃውሞን መስበር ነበረበት። በዚህ ውስጥ "የራሽኪ ጽንሰ-ሐሳብ" ደጋፊ ሆኖ በሠራው ሳቫቫ ተደግፏል; ለእስጢፋኖስ የይገባኛል ጥያቄ ክብደትን ለመስጠት አዲስ ርዕስ ፣ በተለይም የቅዱስ ቅዱሳን ቅርሶችን ማስተላለፍ። ስምዖን (እስጢፋኖስ ኔማንያ) በራስካ ግዛት ላይ ወደ ስቱዲኒትስኪ ገዳም. ይህ ድርጊት የተፈፀመው በ1208 ሲሆን በ1217 የእስጢፋኖስ ዘውድ ተከተለ። እ.ኤ.አ. በ 1219 ሌላ አስፈላጊ ክስተት ተካሂዶ ነበር-የራስ-ሰርቢያን ሊቀ ጳጳስ በ Žiča ገዳም ውስጥ ካቴድራ ያለው የሰርቢያ ሊቀ ጳጳስ አዋጅ ። ሳቫቫ የአዲሱ ጠቅላይ ቤተ ክህነት የመጀመሪያ መሪ ሆነ።

32. ሰርቢያ በ ΧΙΙΙ ሐ መጀመሪያ ላይ። የሰርቢያ መንግሥት እና ጠቅላይ ቤተ ክህነት ምስረታ።

በኔማንጂች ግዛት ዳርቻ ላይ ሁለት ትላልቅ የቤተክርስቲያን ማዕከሎች ቀድሞውኑ ነበሩ፡ በ11ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተመሰረተው በባር ከተማ የሚገኘው ሊቀ ጳጳስ እና የኦህሪድ ፓትርያርክ በባይዛንታይን አገዛዝ ጊዜ ወደ ራስ-ሰርተፋለስ ቤተ ክርስቲያን ደረጃ ዝቅ ብሏል. ነገር ግን በመቄዶንያ ብቻ ሳይሆን በሰርቢያም ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ማሳደር። የባር ሊቃነ ጳጳሳት የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ፖሊሲን አከናውነዋል, የኦህዲድ ሜትሮፖሊታኖች የቁስጥንጥንያ ጥቅም ላይ ውለዋል. ሁለቱም ሮም እና ቁስጥንጥንያ በሰርቢያ አገሮች ውስጥ ያላቸውን ቦታ ለማጠናከር ስለፈለጉ በኔማንጂቺ የግዛት ዘመን የመንፈሳዊ ገዥዎች ፉክክር እራሱን ተሰማው ፣ ግን ወደ ከባድ ግጭቶች አላመራም። በሊቀ ጳጳስ ሆኖሪየስ ሳልሳዊ ማዕቀብ ዘውዱን የተቀዳጀው እስጢፋኖስ ቀዳማዊ፣ የኦርቶዶክስ አቅጣጫውን ሳይቀይር፣ ከካቶሊክ ዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት ለማስቀጠል ፈለገ። ይህ በደቡባዊው የደቡባዊ ታሪክ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ካሳደረው የ IV ክሩሴድ ታሪክ ጋር በማይነጣጠል መልኩ በዘመኑ ታዋቂ ከሆነው ፖለቲከኛ ከቬኒስ ዶጌ ኤንሪኮ ዳዶሎ የልጅ ልጅ ጋር ባደረገው ጋብቻ ይመሰክራል። ስላቭስ (በዚህ ጊዜ ውስጥ የቡልጋሪያ ዛር በኅብረቱ መደምደሚያ ላይ ከሮም ጋር መደራደሩን አስታውስ). ሳቫቫ ከምዕራባዊ ጎረቤቶቹ ጋር እንዴት እንደሚስማማ ያውቅ ነበር. እስጢፋኖስ (1227) ከሞተ በኋላ፣ በሰርቢያ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ የማዕከላዊ መንግሥት መዳከም ተጀመረ። የእሱ ሁለቱ የቅርብ ወራሾች በመጀመሪያ በኤፒረስ ዴስፖት ላይ እና ከዚያም - በ 1230 ከክሎኮትኒትሳ ጦርነት በኋላ - በቡልጋሪያኛ Tsar ኢቫን አሴን II (በዚህ ጊዜ ውስጥ የኦህዲድ ሊቀ ጳጳስ በተለይ ንቁ ነበሩ) ጥገኛ ነበሩ ። ከ XIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ. ከታላቁ ዩሮስ ቀዳማዊ አገዛዝ እና ከተተኪዎቹ ጋር የተያያዘ አዲስ የፖለቲካ መነቃቃት ነበር።

የሰርቢያ መንግሥት በΧΙΙΙ ሐ. (ከ1282 በፊት))

ለአንድ ክፍለ ዘመን ተኩል ሰርቢያ በለፀገች። ከትራንሲልቫኒያ የመጡ የሳክሰን ማዕድን አጥፊዎች፣ ታታሮች የፓኖኒያን ተፋሰስ በወረሩበት ወቅት ያደረሱትን ውድመት በመሸሽ በ1240ዎቹ በሰርቢያ ሰፍረው የወርቅ፣ የብር እና የእርሳስ ማምረቻዎችን አግዘዋል። የሰርቢያ ህዝብ ቁጥር እየጨመረ ነበር; ንግዱ ከቬኒስ, ራጉሳ (ዱብሮቭኒክ ሪፐብሊክ), ቡልጋሪያ እና ባይዛንቲየም ጋር ተስፋፍቷል; ከተሞች አደጉ; ማንበብና መጻፍ በሁሉም ቦታ ተሰራጭቷል; በአቶስ ተራራ ላይ የሚገኘው የሂላንደር ገዳም የሰርቢያ ባህል አስፈላጊ ማዕከል ሆነ። የንጉሶች እና የመሳፍንት ድጋፍ የውጭ እና የሀገር ውስጥ አርቲስቶች የምዕራባውያን እና የባይዛንታይን ዘይቤዎችን የሚከተሉ የመካከለኛው ዘመን የጥበብ ስራዎችን ለመስራት አስችሏቸዋል ፣ ግን በመንፈስ ሰርቢያዊ ። አዲስ መሬት ፣ ርስት ፣ ሀብት እና ክብር ፍለጋ የሰርቢያ መኳንንት ተወካዮችን ገፋፉ ። የኔማንጂክ ሥርወ መንግሥት - ሚሉቲን. ታላቁ ኡሮሽ 1 የግዛቱን ነፃነት መመለስ ችሏል ፣ እና ከ 1276 እስከ 1321 የገዙት ወራሾቹ ድራጉቲን እና ሚሉቲን ጉልህ የሆነ የክልል መስፋፋት አግኝተዋል ።

የሰርቢያ መንግሥት በ ΧΙΙΙ መጨረሻ ላይ የ ΧΙV መጀመሪያ በ / (1282-1331)

ከ XIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ. ከታላቁ ዩሮስ ቀዳማዊ አገዛዝ እና ከተተኪዎቹ ጋር የተያያዘ አዲስ የፖለቲካ መነቃቃት ነበር። ኡሮሽ የግዛቱን ነፃነት መመለስ ችሏል ፣ እና ከ 1276 እስከ 1321 የገዙት ወራሾቹ ድራጉቲን እና ሚሉቲን ጉልህ የሆነ የክልል መስፋፋት አግኝተዋል ። የመጀመሪያው ፣ እንደ ሀንጋሪ ፊፍ ፣ የቤልግሬድ ክልልን አገኘ (ከሞተ በኋላ በ 1316 ጠፍቷል) ፣ ሁለተኛው ፣ ከባይዛንታይን ልዕልት ጋር ያገባ ፣ የመቄዶኒያ ግዛቶችን ከፕሪዝረን እና ስኮፕጄ ከተሞች ጋር ተቀበለ። በመጨረሻም ወንድሞች በጋራ ባደረጉት ጥረት ቀደም ሲል የቡልጋሪያ መንግሥት አካል የነበረውን የብራኒቼቮን ክልል ያዙ። የዚህ ጊዜ አሉታዊ አፍታ በቦስኒያ እገዳ ስቴፓን ኮትሮማኒች ተይዞ በሃንጋሪው ንጉስ ቻርልስ II ሮበርት የተወረሰው የሁም (ዛቹምጄ) ክልል መጥፋት ነበር።

የሚሉቲን ወራሽ እስጢፋኖስ ዴቻንስኪ (ይህን ስም የተቀበለው በዲካኒ ከተቋቋመው ገዳም የተቀበረበት) ነው ፣ በሰርቢያ ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ሚስጥራዊ እና አሳዛኝ ገጸ-ባህሪያት ሆኖ ተገኝቷል ። በወጣትነት ዘመኑ በአባቱ ላይ አሲሯል ተብሎ ሲከሰስ ታይቷል ተብሎ ተጠርጥሮ ዓይኑን በድንቅ ሁኔታ መልሷል እና ለ10 አመታት ሀገሪቱን ገዛ። የግዛቱ ዘመን በቬልቡዝዳ ጦርነት (1330) በቡልጋሪያ ወታደሮች ላይ ድል በመንሣት አብቅቷል ከዚያም ገዳይ ፍጻሜው መጣ፡ ልጁ ስቴፋን ዱሻን የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት በተጠቀሰው ጦርነት ራሱን የለየ አባቱን ከስልጣኑ አስወግዶታል። ዙፋኑ እና ህይወቱን በ 1331 ወሰደ. ስለ “ንጉሥ ዴቻንስኪ ታንቆ” የሚለው አፈ ታሪክ የሰርቢያ አፈ ታሪክ ከባህሪይ ሴራዎች አንዱ ሆኖ ዱሳንን እንደ መሠሪ ገዳይ አድርገው በሚገልጹት አንዳንድ የታሪክ ምሁራን ተረድተዋል።

የስቴፋን ዱሻን መንግሥት 1331 - 1355. ጠበቃ.

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንደ የፖለቲካ ሰው የዱሻን ግምገማ የማያሻማ ነው-እሱ የላቀ ስብዕና ነው ፣ ጎበዝ አዛዥ እና ዲፕሎማት ፣ በተጨማሪም የሕግ አውጪ ፣ ስሙ በስላቭ የመካከለኛው ዘመን በጣም አስደናቂ የሕግ ሐውልቶች ህትመት ጋር የተቆራኘ ነው - ታዋቂው ጠበቃ. ከዱሻን የውጭ ፖሊሲ ጋር የተያያዙ ዋና ዋና እውነታዎች የሚከተሉትን ድምዳሜዎች እንድናገኝ ያስችሉናል፡- 1) በእንቅስቃሴው ውስጥ ዋናው አቅጣጫ ከባይዛንቲየም ጋር በባልካን ባሕረ ገብ መሬት የበላይ ተመልካችነት ትግል ነበር፣ እሱም አስደናቂ ስኬት ዘውድ ደፍኖታል - በዱሻን የግዛት ዘመን ማብቂያ ላይ። የሰርቢያ ግዛት ደቡባዊ ድንበር ወደ ፔሎፖኔዝ ከሞላ ጎደል ደርሷል፣ ሁሉንም የመቄዶኒያ፣ የአልባኒያ እና በከፊል የግሪክ መሬቶችን (ኤፒረስ፣ ቴሴሊ፣ አካርናኒያ) ይሸፍናል፤ 2) ሁም ለመመለስ ባይሳካም ሙከራዎች ነበሩ፤ 3) ዱሻን ከቡልጋሪያኛ Tsar ኢቫን-አሌክሳንደር እህት ጋብቻ በኋላ ከቡልጋሪያ መንግሥት ጋር ያለው ግንኙነት ጥሩ ጎረቤት ሆኖ ቆይቷል። በ1345 መገባደጃ ላይ ዱሻን ራሱን ያወጀበት በስኮፕዬ ምክር ቤት ተካሄዷል የሰርቦች እና የግሪኮች ንጉስ, እና በሚቀጥለው አመት, በፋሲካ, የሰርቢያ ፓትርያርክ መመስረት ታወጀ (በታርኖቮ እና በኦህዲድ ጳጳሳት እንዲሁም በቅዱስ ተራራ ተወካይ ቡራኬ). የመጨረሻው የዱሻን ግዛት በ1349 እና 1354 ምክር ቤቶች የጸደቀው ከላይ የተጠቀሰው ጠበቃ መቀበል ነው። ምንም እንኳን በ 1340 ዎቹ መገባደጃ ላይ የክልል ግዥዎች ። ቀድሞውኑ የተጠናቀቀው ዱሻን በቁስጥንጥንያ ላይ በማነጣጠር ለተጨማሪ የማስፋፊያ ዕቅዶችን አልተወም ነገር ግን በ 1355 ያለ እድሜው መሞቱ የእቅዱን አፈፃፀም አግዶታል።

ጠበቃ Stefan Dushanጊዜው በሰርቢያ ውስጥ የሕግ ሐውልቶች ቁጥር በመጨመር ምልክት ተደርጎበታል. በመጀመሪያ፣ እነዚህ “ክሪሶቭሊ” የሚባሉት (የግሪክ ቃል ከላቲን ቡላ ኦውሪያ “የወርቅ ማኅተም ያለበት ደብዳቤ” ጋር ተመሳሳይ ነው)፣ ለካህናቱ እና ለዓለማዊ መኳንንት መብቶችን መስጠትን ያካተቱ ናቸው። ከእነዚህ ደብዳቤዎች ውስጥ በጣም ጥንታዊ የሆነው በ 12 ኛው መጨረሻ - በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው. በዘመናዊ የታሪክ ተመራማሪዎች ዘንድ የሚታወቁት ክሪሶቭላዎች ለገዳማት ልዩ ልዩ መብቶችን ይይዛሉ። ለከተሞች የሚደግፉ የመሠረት ደብዳቤዎች የሉም ፣ ይህም በደካማ ጥበቃቸው ብቻ ሊገለጽ የማይችል ነው። ለጥርጣሬ መሰረቱ የሕግ ባለሙያው ትንታኔ ነው, እሱም ክሪስቮሉስ ለመሬት ይዞታ ለዓለማዊ መኳንንት መሰጠት ማጣቀሻዎች አሉ, ነገር ግን አንድም የመሠረት ደብዳቤዎች አልተጠቀሱም. ከህግ ባለሙያው ጽሑፍ መረዳት እንደሚቻለው የተጠናቀረው ከ1349-1354 ያለውን ጊዜ እንደሚያመለክት ግልጽ ነው። ከጠበቃው መግቢያ ጀምሮ በ XIV ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ሰርቢያ ቀደም ሲል የመደብ ንጉሳዊ አገዛዝ መስርታለች። ንጉሱ የህግ አውጭ መብቶችን ከተሰጠው ገዥ ጋር በተገናኘ በእኩልነት እንደ መጀመሪያው ብቻ ነው የሚሰራው ።በህግ መፅሃፉ መግቢያ ላይ የመንግስት የመጀመሪያዎቹን ሁለት ግዛቶች ሕጋዊ ሁኔታ የሚገልጹ አንቀጾች - ቀሳውስትና ገዥዎች ። ከነሱ መረዳት የሚቻለው የተጠቀሱት ግዛቶች ልዩ የግብር ጥቅማጥቅሞች እንደነበሯቸው እና ገዥው በንጉሣዊው የተሰጡ ንብረቶች ላይ ሰፊ የዘር ውርስ መብት ነበረው (የሽልማት ዋናው ነገር የግዛቱ ዋና የአስተዳደር-ግዛት ክፍል ዡፓ ነው)። በጠበቃው ውስጥ ያለውን ዝቅተኛውን የስትራቴጂ ስም ለመሰየም "ሰዎች" የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል እና የዚህ ንብረት ህጋዊ ሁኔታ መደበኛ ነው. እውነት ነው, ከዚህ ጋር, ከባይዛንታይን መዝገበ-ቃላት የተበደሩ ልዩ ቃላትም ጥቅም ላይ ይውላሉ, ለምሳሌ: "ዊግ" (በ chrysovuli) እና "ሜሮፊ"; በግምገማው ወቅት በሰርቢያ ማህበረሰብ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለው ቦታ በ "ቭላችስ" ተይዟል - የሮማኒዝድ ቅድመ-ስላቪክ ህዝብ ዘሮች ፣ ዋና ሥራቸው ዘላን የከብት እርባታ ነበር ። በመጨረሻም ፣ ሁለት ተጨማሪ ቃላት ከከፍተኛ ክፍል ስብጥር የተገለሉ ልዩ የህዝብ ምድቦችን ያመለክታሉ - ወጣቶች እና ሰብራ። በሰርቢያ ሁለት በመሠረታዊነት የተለያዩ የንብረት ምድቦች ነበሩ - ባሽታኖች፡ ገዥ ወይም ነፃ ባሽቲና እና ምድራዊ ሰዎች ባሽቲና። እያንዳንዱ ሰው ቀረጥ መክፈል ነበረበት, ማለትም. ገበሬ, እና የመድረሻው ሃላፊነት ለገዢው ተሰጥቷል.

በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ በሁሉም አገሮች ውስጥ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ የተከናወነው የክፍያ እና የአገልግሎት ደንብ በተለይ በሰርቢያ ውስጥ ይገለጻል። በሰርቢያ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ሌላው የማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ገፅታ የበለጠ ጉልህ ነው። ይህ ለዚያ ጊዜ ያልተለመደ ከፍተኛ መጠን ያለው የጉልበት ሥራ ነው-በአንቀጽ 68 መሠረት በሳምንት ሁለት ቀናት በልዩ ሁኔታ የተደነገገውን "ማባበል", በሣር ሜዳ እና ወይን እርሻ ላይ የጋራ ሥራ ሳይቆጠር. እንዲህ ዓይነቱ የኪራይ አሠራር (ከፍተኛ መጠን ያለው ኮርቪ) የግድ የገበሬዎች የግል ጥገኛ መኖሩን እንደሚያመለክት ይታወቃል. የሰርቢያ ምሳሌ ይህንን ያረጋግጣል። በማጠቃለያው, በአንድ ተጨማሪ አስቸጋሪ ችግር ላይ እናተኩር - "ሰብሪስ" የሚባሉት ሁኔታዎች. አንዳንዶች "Sebrs" የሚለው ቃል የሀገሪቱን አጠቃላይ የህዝብ ብዛት የሚያመለክት እንደሆነ ያምናሉ የላይኛው ክፍል አባል ያልሆነ, ሌሎች - ሴብራስ "ነጻ ገበሬ" የሚባሉት እንደነበሩ ያምናሉ. О ስለዚህ፣ አንድ ሰብር ከሜሮክ ወይም ወጣት በተለየ፣ በተራው የገበሬ ክፍል ውስጥ እንዳይካተት የሚያደርጉ ልዩ ተግባራትን ሊያከናውን የሚችል ይመስላል።

የዱሻን ግዛት ውድቀት. በባልካን አገሮች የቱርክ ጥቃት መጀመሪያ።

በዱሻን ልጅ ጻር ኡሮሽ የግዛት ዘመን የነማኒች ሃይል ወደ በርከት ያሉ ንብረቶች በመከፋፈል ገዥዎቹ ከማእከላዊ መንግስት ጋር መገናኘታቸውን ያቆሙ እና የእርስ በርስ ትግል በማድረግ የተለያዩ ጥምረት ፈጥረው ድንበሮችን ቀይረዋል። ቀድሞውኑ በ 60 ዎቹ ውስጥ. ኤጲሮስ እና መቄዶንያ ተለያዩ። በኤፒረስ የዱሻኖቭ ወንድም በሰርቦች ፣ ግሪኮች እና ሁሉም አልባኒያ ፣ እና በመቄዶኒያ ፣ የዱሻኖቫ መበለት (የቡልጋሪያ ንጉስ እህት) በመግፋት ስልጣኑ በ Mrnjavchevichi ወንድሞች ተያዘ - ንጉስ ቩካሺን እና ዴስፖት ኡግሌሽ። በተመሳሳይ ጊዜ የባልሺቺ ቤተሰብ በዜታ እና በማዕከላዊ ክልሎች - ዙፓን ኒኮላ አልቶማኖቪች እና ልዑል ላዛር ክሬቤሊያኖቪች ይነሳሉ ። እ.ኤ.አ. በ 1369 ኒኮላ እና ላዛር ሚስተርንጃቭቼቪች ከስልጣን ለማሳጣት ሙከራ አደረጉ (ጦርነቱ የተካሄደው በኮሶቮ መስክ ላይ ነው) ሆኖም ግን አልተሳካም - ንጉሱ እና ዲፖቹ ቦታቸውን ያዙ ። የሰርቢያ መንግሥት መዳከም የመጣው ኦቶማኖች በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ በታዩበት ወቅት ነው። ትሬስን ከያዙ በኋላ የሚስተርንጃቭቼቪች ወንድሞችን ንብረት ማስፈራራት ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1371 በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ካሉት ወሳኝ ክንውኖች አንዱ ተነሳ - በወንዙ ላይ ጦርነት። የ Mrniavchevichs ወታደሮች የተሸነፉበት ማሪሳ እና ሁለቱም ወንድሞች ሞቱ። የውጊያው ፖለቲካዊ ውጤት የመቄዶኒያን ምድር በሰርቢያ እና በግሪኮች መኳንንት መካከል መከፋፈል እና የኡካሺን ወራሽ ንጉሥ ማርኮን ከሱልጣን ወራዳነት እውቅና አግኝቷል። ሚርንጃቭሴቪች ከሞቱ በኋላ ኒኮላ አልቶማኖቪች እና ልዑል ላዛር በሰርቢያ የፖለቲካ መድረክ ውስጥ ዋና ገፀ-ባህሪያት ሆኑ፣ ከአጋሮች ወደ ባላንጣነት የተቀየሩት። በመካከለኛው ዘመን ሰርቢያ ውስጥ ትልቁን የማዕድን ቁፋሮ ማዕከላትን - ኖቮ ብሮዶ እና ሩድኒክን በመቆጣጠር በ 1373 ላዛር ወሳኝ ድል አሸነፈ እና የሰርቢያ ገዥዎች እጅግ ሀብታም ሆነ ። እውነት ነው፣ መጀመሪያ ላይ የሰርቢያው ልዑል በላጆስ 1 ላይ የቫሳል ጥገኝነትን በመገንዘብ የሃንጋሪውን ንጉስ የይገባኛል ጥያቄ ለመገመት ተገደደ ፣ ግን የኋለኛው ሞት ከሞተ በኋላ ሙሉ በሙሉ ነፃ ወጣ። ላዛር በሰሜን እና በመካከለኛው የአገሪቱ ክፍሎች በሚገኙ መሬቶች ላይ በእጁ ላይ አተኩሮ ከደቡብ (Vuk ብራንኮቪች) እና የባህር ዳርቻ ክልሎች ገዥዎች ጋር ሰላማዊ ግንኙነትን አድርጓል. እ.ኤ.አ. በ 1386 ልዑል ላዛር እና የቦስኒያ ንጉስ ቲቪትኮ በጋራ በቱርኮች ላይ ከባድ ሽንፈት አደረሱ ፣ ግን ስኬት ዘላቂ አልነበረም ። ሰኔ 15 ቀን 1389 ዓ.ም(የቅዱስ ቪድ ቀን) በኮሶቮ ሜዳ ላይ ታላቅ ጦርነት ተከፈተ። የሰርቢያ ወታደሮች በልዑል ላዛር መሪነት ዘመቱ እና ምንም እንኳን ጀግንነቱ ቢታይም (የሰርቢያ ተዋጊዎች አንዱ ህይወቱን በመስዋዕትነት የጠላትን ዋና መስሪያ ቤት ዘልቆ በመግባት ሱልጣን ሙራድን በጩቤ የገደለው) ከባድ ሽንፈት ደርሶበታል እና አልዓዛር ተማረከ። እና ተፈጽሟል። ከኮሶቮ በኋላ፣ ትንሹ የላዛር ስቴፋን ወራሽ በሱልጣኑ ላይ ያለውን የቫሳል ጥገኝነት እንዲገነዘብ ተገደደ።

የኮሶቮ ጦርነት። የሰርቢያ ዲፖት ዕጣ ፈንታ።

በኒኮፖል በኦቶማን ወታደሮች ደረጃ ስቴፋን ላዛርቪች እንደ ቫሳል ተዋግቷል ፣ እናም በመስቀል ጦርነት ውስጥ ከተሳተፉት በአንዱ ማስታወሻዎች ላይ በመመዘን ፣ የ “ሰርቢያ መስፍን” ያዳነበት ወሳኝ ወቅት ያደረጋቸው የተዋጣለት ተግባራት ነበር ። ቱርኮች ​​ከሽንፈት. ሆኖም በ1402 የሱልጣን ባያዚድ ጭካኔ የተሞላበት ሽንፈት በአንካራ በታሜርላን ወታደሮች ከተሸነፈ በኋላ (በመጨረሻም የሱልጣኑን መሪ ዋጋ ያስከፈለ) ስቴፋን እራሱን ከቱርክ መሪነት ነፃ ማውጣት ቻለ። መጀመሪያ ላይ ከባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት የዴስፖት ማዕረግን መቀበልን ይመርጣል - የሰርቢያ ዲፖፖት አጭር ግን ግልጽ ታሪክ የመነጨው እዚህ ነው ፣ እና ከዚያ የቤልግሬድ ክልልን ወደ ወሰደው ወደ የሃንጋሪ ንጉስ ሲጊስማንድ ደጋፊነት ዞረ። በስልጣን ላይ በነበረበት ወቅት. ሰርቢያ በዴስፖት ስቴፋን ስትመራ የ15ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ዓመት በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ ገብታለች (እጅግ በጣም አስቸጋሪ የውጭ ፖሊሲ ሁኔታ ቢኖርም) በኢኮኖሚዋ እና በባህሏ እድገት ውስጥ ትልቅ ስኬት ያስመዘገበችበት ጊዜ ነበር። የስቴፋን ላዛርቪች ስም በተለይም ከግብርና ውጭ የሆኑትን የኢኮኖሚ ልማት የሚቆጣጠሩ የሕግ አውጭ ሐውልቶች ህትመት ጋር የተያያዘ ነው ("የማዕድን ህግ" እና "የኖቮ ብራዳ ህግ"). እ.ኤ.አ. በ 1427 ስቴፋን ዙፋኑን ለ ዩሪ (ድሂዩርዱዙ) ብራንኮቪች ፣ የቩክ ወራሽ በማውረስ ፣ ለ 30 ዓመታት በጣም ምቹ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ዲፖፖትን ሲገዛ ሞተ ። ቀድሞውኑ በ 1430 ዎቹ መጨረሻ. ቱርኮች ​​በእርሱ ላይ ዘመቻ ጀመሩ፣ ለተወሰነ ጊዜም ወደ ሃንጋሪ ንጉሥ ንብረት እንዲሸሽ አስገደዱት። ይህ ክስተት በሃንጋሪ ግዛት ውስጥ የሲጊዝምድ የግዛት ዘመን ማብቂያ እና መምጣት (ከኦስትሪያ ከአልበርት የአጭር ጊዜ የግዛት ዘመን በኋላ) የ interregnum ፣ በከባድ ትግል የታጀበ እና እጩነቱን የሚደግፈው ፓርቲ አሸናፊነት ከተጠናቀቀ ጋር ተገጣጠመ። ወጣቱ የፖላንድ ንጉስ ቭላዲላቭ ጃጊሎን። የእሱ ስም ከሁለተኛው (ከኒኮፖል በኋላ) የሃንጋሪ ንጉስ የኦቶማን መስፋፋትን ለማዘግየት ከተሞከረው ያልተሳካ ሙከራ ጋር የተያያዘ ነው - እ.ኤ.አ. በ 1443-1444 የመስቀል ጦርነት ፣ እሱም በቫርና ጦርነት አልቋል ። ዘመቻው በተሳካ ሁኔታ ተጀመረ: እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1, 1444 የእርቅ ስምምነት ተጠናቀቀ, ይህም የሰርቢያን ዲፖት ወደነበረበት መመለስ; ሆኖም ግን, ቀድሞውኑ በሚቀጥለው ወር መጨረሻ ላይ, በፓፓል ሌጌት ተነሳሽነት ተጥሷል. ገዳይ ጦርነት ተነሳ, ውጤቱም የክርስቲያን ወታደሮች ሽንፈት እና የንጉሱ ሞት እና ለ Brankovich, በሱልጣን ላይ የቫሳል ጥገኝነት እውቅና አግኝቷል. ከሃንጋሪ ጋር የነበረው ጥምረት ለግጭት መንገድ ሰጠ፡ ዲፖው ጃኖስ ሁኒያዲ አልረዳውም (በዚያን ጊዜ የ “የቅዱስ እስጢፋኖስ ዘውድ” ግዛቶች ገዥ የነበረው እና ዘመቻውን ይመራ የነበረ ሲሆን ይህም በኮሶቮ እንደገና አልተሳካም ። በ1448 ዓ. ), ነገር ግን ለቫሳል መሐላ ታማኝ ሆኖ ለተወሰነ ጊዜ እንዲታሰር አድርጓል። ለታማኝነት የተሰጠው “ሽልማት” በንግሥናው ማብቂያ ላይ ዲፖፖው ሁሉንም ንብረቶቹን ከሞላ ጎደል አጥቷል (ይህ ጊዜ ቁስጥንጥንያ የወደቀበት የታዋቂው መህመድ አሸናፊ ጊዜ ነበር)፡ በ1455 ከጠንካራ መከላከያ በኋላ። ኖቮ ብሩዶ እጅ ሰጠ, እና በ 1459, ቀድሞውኑ ዴስፖት ከሞተ በኋላ, ቱርኮች የቀድሞ መኖሪያውን - አዲስ የተገነባውን የስሜሬቮ ምሽግ ወሰዱ. ይህ በእውነቱ የዴፖው መኖርን አቁሟል።

የሁለተኛው የቡልጋሪያ መንግሥት መፈጠር እና ምስረታ (1187-1241)።

ከሁለተኛው የቡልጋሪያ መንግሥት ገዥዎች መካከል በጣም ብሩህ ምስሎች አሉ. ሥርዓተ አልበኝነት እና የበርካታ የቤተ መንግሥት መፈንቅለ መንግሥት ዘመን በ Tsar Kaloyan (1197-1207) እንዲቆም ተደረገ። ቀደም ሲል የቡልጋሪያ ንብረት የነበሩት የጥቁር ባህር ከተሞች ከባይዛንቲየም ነፃ ወጥተዋል፣ በቪዲን፣ ቤልግሬድ እና ብራኒቼቭ አቅራቢያ ያሉ ክልሎች እንዲሁም የመቄዶንያ ክፍል ተጠቃለዋል።በቡልጋሪያ የነበረውን የፓትርያርክነት ዘመን ለማደስ እና የቁስጥንጥንያ ስልጣን አልተቀበሉም ነበር። ለዚህ ደግሞ ካሎያን ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር ያለውን አንድነት በማጠናቀቅ የሚፈልገውን ለማሳካት ወደ ጳጳሱ ለመዞር ወሰነ። በንግሥናው መጀመሪያ ላይ ካሎያን ከጳጳሱ ኢኖሰንት ሳልሳዊ ጋር ከፍተኛ ድርድር አደረገ። እ.ኤ.አ. በ 1204 ካሎያን "የቡልጋሪያ ንጉስ" የሚል ማዕረግ ማረጋገጫ በ Tarnovo ከሚገኘው የጳጳሱ ልዑክ የተቀበለ ሲሆን ሊቀ ጳጳሱ "ፕሪም" ተብሎ ሲታወቅ. በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ የአጭር ጊዜ ትዕይንት ብቻ የነበረው ህብረትም ተጠናቀቀ (1204)። በባልካን አገሮች የመስቀል ጦረኞች ወረራ፣ የቁስጥንጥንያ ውድቀት (1204) እና በቡልጋሪያ ካልተጋበዙ ባላባቶች ጋር ባደረጉት ትግል በፍጥነት እንዲቆም ተደረገ። ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1205 ቡልጋሪያውያን በኦድሪን አቅራቢያ ያሉትን የመስቀል ጦር ሰራዊት በተሳካ ሁኔታ አሸንፈዋል ። የፍላንደርዝ “የላቲን ንጉሠ ነገሥት” ባልድዊን ራሱ ተያዘ። በሁኔታዎች ውስጥ, ከካቶሊኮች ጋር ያለው አንድነት ትርጉም አልባ ሆነ እና መኖር አቆመ. ኃያሉ ካሎያን በሴረኞች-Bolyars ከስልጣን በኃይል ተወግዶ የወንድሙን ልጅ ቦሪልን (1207-1218) ወደ ዙፋኑ ከፍ አደረገው። ከውጭ ጠላቶች ሽንፈትን ከተሸነፈ በኋላ ከካሎያን ጋር ሲወዳደር በጣም ደካማ ገዥ ነበር። እውነት ነው ሀገር ላይ ያልተቀመጡ መናፍቃንን በመታገል እራሱን አከበረ። እ.ኤ.አ. በ 1211 ፀረ-ቦጎሚል ምክር ቤትን በታርኖቮ የጠራው እኚህ ዛር ነበር ወደ እኛ የመጣን ምንጭ - የዛር ቦሪል ሲኖዲኮን። በመሠረቱ አራጣቂ የነበረው ይህ ንጉስ በ 1218 ከስልጣን ተወግዶ ዙፋኑ ወደ ህጋዊ ወራሽ - የ Tsar Asen I ልጅ - ኢቫን አሴን II ተላለፈ. በእሱ ሰው ቡልጋሪያ በሀገሪቱ ውስጥ የመንግስት ጉዳዮችን በማዘጋጀት ረገድ ብዙ የተሳካለት ድንቅ ገዥ ተቀበለ። በእርሳቸው ጊዜ የውስጥ ሽኩቻ ጋብ ብሎ ማዕከላዊው መንግሥት ተጠናከረ፣ የክልል ድንበሮችም ተራራቁ። ጦር ወዳድ እና ኃያል የቡልጋሪያ ጌታ በወታደራዊ ድሎችን በማሸነፍ በጦርነት የተማረኩ እስረኞችን ወደ ቤታቸው የፈታ እንደ ሰብአዊ ገዥ በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች መታሰቢያ ሆኖ ቆይቷል። የቡልጋሪያ ዛር በአገሩ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጎረቤቶቹም መካከል ጥሩ ትውስታን ትቶ ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ዕድል ለኢቫን አሴን II አበርክቷል። ብዙም ሳይቆይ በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠ በኋላ (1221) ወደ ቡልጋሪያ ተመለሰ ቀደም ሲል በቤልግሬድ እና ብራኒቼቮ አቅራቢያ በሃንጋሪዎች የተያዙትን ክልሎች እና የሃንጋሪ ንጉስ ሴት ልጅን በማግባት በሰላም አሳካ. እ.ኤ.አ. በ 1225 የቡልጋሪያ ዛር ሌላ የተሳካ ዲፕሎማሲያዊ እርምጃ ወሰደ - ከሴት ልጆቹ አንዷን ሴት ልጆቹን ለወንድሙ ፌዮዶር ኮምኔኖስ ለወንድሙ ፌዮዶር ኮምኔኖስ ሰጠው ፣ የኤፒረስ ዴፖታቴት ኃያል ገዥ። በተመሳሳይ ጊዜ ኢቫን አሴን II ከላቲን ግዛት ጋር የሰላም ስምምነትን ለመጨረስ በቁስጥንጥንያ ውስጥ ከሚገዙት ከላቲኖች ራሳቸው በላቲን አጓጊ አቅርቦት ተቀበለ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከላቲን ግዛት ሴት ልጅ ጋር በባልድዊን II ጋብቻ ላይ ማህተም አደረገ ። የቡልጋሪያ ንጉስ. በዚህ መንገድ ኃይለኛ አጋሮችን በማግኘቱ ኢቫን አሴን II በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ ተሳክቷል ። ከፕሎቭዲቭ ጋር ወደ ቡልጋሪያ የትሬስ ክፍል ይመለሱ። እና ከዚያ በ 1230 የፀደይ ወቅት ፣ የቡልጋሪያ ዛር የቅርብ አጋር እና የቅርብ ዘመድ Fedor Komnenos ወታደሮቹን በቡልጋሪያ ላይ አንቀሳቅሷል። በክሎኮትኒትሳ መንደር በፕሎቭዲቭ አቅራቢያ ከግሪክ ወታደሮች ጋር ወታደራዊ ግጭት ተፈጠረ። የኮምኔኖስ ወታደሮች አጠቃላይ ሽንፈት እና እራሱን መያዙ ለቡልጋሪያ ወታደሮች የድል ጉዞ መንገድ ከፍቷል። ቡልጋሪያውያን ምዕራባዊ ትሬስን ፣ መላውን መቄዶኒያ ፣ የአድሪያቲክ የባህር ዳርቻ አካል ፣ የቴስላን እና የአልባኒያን ክፍል ያዙ። እንደዚህ አይነት አስደናቂ ድሎችን ያሸነፈው የቡልጋሪያ ዛር የላዕላይ ሃይልን ማዕረግ መቀየር አስፈላጊ እንደሆነ በማሰብ ከአሁን በኋላ እራሱን "የቡልጋሪያና የግሪኮች ንጉስ" ብሎ መጥራት ጀመረ። በ 1241 ኢቫን አሴን II ሞተ. ይህ የቡልጋሪያ ንጉስ ለመካከለኛው ዘመን ያልተለመደ እና በቀላሉ ብርቅዬ ገዥ ነበር።

የብዙ ጎሳዎች ብዛት በአንድ ጊዜ እንዲንቀሳቀስ ያስከተለው ምክንያት ኃይለኛ ቅዝቃዜ ሲሆን ይህም የበርካታ ህዝቦችን ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ በመጥፎ ዝቅተኛ ኬንትሮስ ውስጥ አዲስ መኖሪያ እንዲፈልጉ አነሳስቷቸዋል።የአርኪኦሎጂስቶች ጎቶች በነበሩበት ስትሪፕ በኩል ወደ ደቡብ ሲጓዙ ከስላቭስ ጋር የተያያዙ ታሪካዊ ሐውልቶችን አግኝተዋል።ከጎቶች ጋር በአንድ ጊዜ ከተነሳ በኋላ ስላቭስ ከባልቲክ የባህር ዳርቻ እስከ ዲኒፔር ፣ ኤጂያን እና ሜዲትራኒያን ባህር ድረስ ሰፊ ክልል ሰፍረው የባልካን አገሮችን ተቆጣጠሩ።የውጭ ፖሊሲ ምክንያቶችም የስደተኞች ዋነኛ ምክንያት ነበሩ፡ የአንዳንድ አረመኔ ጎሳዎች (ብዙውን ጊዜ ዘላኖች) በሌሎች ላይ የሚያሳድሩት ጫና እና የሮማ ኢምፓየር መዳከም የተጠናከረውን የጎረቤቶቹን ጥቃት መቋቋም አልቻለም።የሁንስ ወረራ ወደ አውሮፓ ግዛት መግባቱ በአረመኔው ዓለም የነበረውን የቀድሞ የጎሳ-ፖለቲካዊ ሁኔታ ወድሟል፣ የጅምላ መፈናቀል አስከትሏል።ስላቭስ በታላቁ የብሔሮች ፍልሰት ውስጥ ተካፋይ ሆኑ, እና በዚያን ጊዜ በራሳቸው ስም በሰነዶች ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ታይተዋል.

የማርኮማን ጦርነቶች (166-180) ለዚህ ሂደት ልዩ ቅድመ ሁኔታ ሆነዋል።ከማርኮማኒክ ጦርነቶች በፊት በነበረው ክፍለ ዘመን, ስላቭስ ከሮማ ግዛት ድንበሮች በጣም ርቀው ነበር.ጥቂቶቹ ብቻ በማርኮማኒክ ጦርነቶች እና በኋላም በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን በባህር እና በየብስ ዘመቻዎች በሮማ ኢምፓየር ላይ መሳተፍ የሚችሉት።በማርኮማኒክ ጦርነቶች ወቅት፣ የቪስቱላ-ኦደር ስላቭስ አካል፣ የጀርመን ንቅናቄዎችን በመቀላቀል ወደ መካከለኛው ዳኑብ ክልል ገፋ።በመሆኑም ፍልሰት ዋዜማ ላይ የስላቭ ነገዶች ዋና የጅምላ በባልቲክ ባሕር ዳርቻ ጀምሮ እስከ የካርፓቲያን ተራሮች ሰሜናዊ ተዳፋት ድረስ, በዋነኝነት -. መዋኛ ገንዳቪስቱላበ III - IV ክፍለ ዘመናት.የስላቭስ ሰፈራ ክልል በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል።

በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ.የሚፈልሱ ሞገዶች በ Wends መሬቶች ውስጥ ተጠርገው ዝግጁ ናቸው።ዌንድስ በጎሳዎች ወታደራዊ ጥምረት ውስጥ በመሳተፍ ከጎቶች ጋር በግርፋት ይኖሩ ነበር።ሁኖች ከመምጣታቸው በፊት በእነዚህ ጎሳዎች መካከል ምንም አይነት ከባድ ወታደራዊ ግጭቶች አልነበሩም።ውጥረቱ እና የጥላቻ ግንኙነቱ የዘር ስደት ተፈጥሮ አልነበረም።የእርስ በርስ ተጽእኖ እና ወግ መለዋወጥ ያለማቋረጥ ቀጠለ, በሰላማዊ ጊዜ ውስጥ ሰፍኖ ነበር, በጎሳ ላይ የተመሰረተ ጥላቻ ለአረመኔው ዓለም እንግዳ ነበር.በስደት ምክንያት በአንድ ወቅት የተዋሃደ የዊንድ ማህበረሰብ በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል - ስክላቨንስ እና አንቴስ።

በ VI ክፍለ ዘመን የስላቭስ መልሶ ማቋቋም.n.ሠ.

በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ ሁንስ በመጣ ጊዜ በጎጥ እና በጉንዳን መካከል ግጭት ተፈጠረ።ወደ ደቡብ ምስራቅ ሲጓዙ ጎቶች ወደ "የአንቴስ ገደቦች" ገቡ።አንቴዎች ከሌሎች ጎሳዎች ጋር የተገናኙበትን ዋና ዋና የንግድ መስመሮችን ጎቶች መቆጣጠራቸውን አንቴዎች መገዛት ነበረባቸው።ጦርነቱ ለብዙ ዓመታት ዘልቋል።ጎቶች አሸንፈዋል።በጉንዳኖቹ ላይ የወሰዱት የበቀል እርምጃ ጨካኝ ነበር - የጎጥ ንጉሥ ቪኒታሪየስ የእግዚአብሔርን ጉንዳን መሪ ከሰባ ሽማግሌዎች ጋር ሰቀለው።የዚህ ግጭት ዱካዎች በስላቪክ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጎቲክ ኢፒክ ውስጥም ተጠብቀዋል-በጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ልዩ ሐውልት እንደተረጋገጠው - "የኢጎር ዘመቻ ተረት"።

በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ስላቮች አጠቃላይ የፍልሰት ሂደቶችን እና የሮማን ኢምፓየር ተቃውሞ ተቀላቅለዋል.እና ምንም እንኳን በታላቁ የህዝቦች ፍልሰት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ፣ ጎቶች እና ስላቭስ ብዙውን ጊዜ ተባባሪዎች ነበሩ ፣ ግን ቀድሞውኑ በአራተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ፣ ስላቭስ የጎጥ እና የሃን ረዳቶች ባላንጣዎች ሆኑ ፣ ይህም የሃንስን ድል አመቻችቷል ። በጎጥ ላይ.

በታላቁ የህዝቦች ፍልሰት ሁለተኛ ደረጃ ላይ የሃንስ ወረራ የስላቭክ ህዝብ የተወሰነ ክፍል ምድራቸውን ለቀው በአዳዲስ ቦታዎች መዳንን እንዲፈልጉ አስገድዷቸዋል. ይህ ወረራ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነበር. የስላቭ ፍልሰት ዋና አቅጣጫዎችን - ምዕራብ እና ደቡብ ምዕራብ ወስኗል. የስላቭስ መስፋፋት ወደ ኦድራ እና ላባ መካከል ተሰራጭቷል. ስላቭስ በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ በፖላቢ ታየ. ሌላው የስላቭ ጎሳዎች ማዕበል ወደ ቢዛንታይን ግዛት ድንበሮች ከምሥራቅና ከሰሜን ምሥራቅ ቀረበ፣ በዳኑብ ግራ ዳርቻ ላይ ቦታዎችን ያዘ። በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ያሉ ነገዶችን መልሶ ማቋቋም በባህር ዳርቻዎች ክልሎች ከመቆየታቸው አንድ ምዕተ-አመት ገደማ በፊት ነበር. የሰላማዊ ግንኙነቶች ጊዜ ከግጭት ፣ ከዝርፊያ ጋር ወረራ እና ባሪያዎችን መያዝ።

ወደ ጎትስ እና ሳርማትያውያን በስተ ምዕራብ መውጣቱ እና ከዚያም የአቲላ ግዛት ውድቀት, በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ስላቭስ ፈቅዷል.የሰሜን ዳኑብ ሰፊ ቅኝ ግዛት ለመጀመር, የታችኛው የዲኒስተር እና የዲኒፐር መካከለኛ ቦታዎች.በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይየስላቭስ ወደ ደቡብ (ወደ ዳኑቤ ፣ በሰሜን-ምእራብ ጥቁር ባህር ክልል) እና በባልካን የባይዛንቲየም ግዛቶች ወረራ ጀመሩ ።አንቴስ የባልካን ባሕረ ገብ መሬትን በዳኑቤ የታችኛው ጫፍ በኩል ወረረ፣ ስላቭስ የባይዛንታይን ግዛቶችን ከሰሜን እና ከሰሜን ምዕራብ አጠቁ።

በባይዛንታይን ምንጮች የተመዘገበው የመጀመሪያው ገለልተኛ የባልካን ወረራ በስላቭስ የተደረገው በንጉሠ ነገሥት ጀስቲን 1 (518-527) የግዛት ዘመን ነው።“የኢስትራ ወንዝን ከተሻገሩ በኋላ የሮማውያንን ምድር በብዙ ሠራዊት የወረሩ አንቴዎች” ነበሩ።ነገር ግን የአንቲያን ወረራ አልተሳካም እና ለተወሰነ ጊዜ በዳኑቤ የግዛት ድንበር ላይ ሰላም ነገሠ።

ከ 527ተከታታይ የስላቭ ወረራ የባልካን አገሮችን ያወድማል እና የግዛቱን ዋና ከተማ ያስፈራራል።ቁስጥንጥንያ።የሮማን ኢምፓየር አንድነት ለመመለስ የፈለገው የጀስቲኒያን ሀሳብ የሰሜኑ ድንበር መዳከም ውጤት ነበር.ለተወሰነ ጊዜ ንጉሠ ነገሥቱ የስላቭን ግፊት አቆመ. እ.ኤ.አ. በ 531 ጎበዝ አዛዥ ክሂልቪዲየስ በትሬስ ውስጥ ዋና አዛዥ ሆኖ ተሾመ። ጦርነቶችን ወደ የስላቭ አገሮች ለማስተላለፍ እና በዳኑቤ ማዶ ላይ ምሽጎችን ለማደራጀት ሞክሯል, እዚያም ወታደሮችን ለክረምት ክፍሎች አስቀምጧል. ይሁን እንጂ ይህ ውሳኔ ሊቋቋሙት በማይችሉት አስቸጋሪ ሁኔታዎች እና ቅዝቃዜዎች ቅሬታ ባሰሙት ወታደሮች መካከል ጠንካራ ማጉረምረም ፈጠረ. ሂልውዲየስ ከሞተ በኋላ የባይዛንታይን ወታደሮች ወደ መከላከያ ስልት ተመለሱ. እ.ኤ.አ. በ 550/551 ከወረራ ወደ የተያዙ ግዛቶች ሰፈራ ሽግግር ተጀመረ።

ዳኑቤ ስላቮች መካከል -.የሕያዋን እና የሙታን ዓለም ድንበር ፣ ሞት ወይም መገደል አንድን ሰው የሚጠብቀው ከፊል ተረት መስመርምኞቶች. በአስደናቂው የሀገር ውስጥ ፊሎሎጂስቶች መሠረትኢቫኖቫ፣ I v.ቶፖሮቫ - "ይህ የተወሰነ ዋና ድንበር ነው, ከዚህም ባሻገር በሀብት የተትረፈረፈ መሬት, ነገር ግን በአደጋዎች የተሞላ, ለም መሬት ድንበር እና የሁሉም ምኞቶች ግብ የሚናፍቀው".

ኢቫኖቭ ኤስ.አት."በመንገድ ላይ የስደተኛ ሞት" (1889, ትሬያኮቭ ጋለሪ)

ስክላቪኖች እና አንቴስ በየአመቱ ማለት ይቻላል ወደ ትሬስ እና ኢሊሪኩም ዘልቀው መግባት ችለዋል።. ብዙ ቦታዎች ከአምስት ጊዜ በላይ ተዘርፈዋል።ፕሮኮፒየስ እንዳለው እያንዳንዱ የስላቭ ወረራ ግዛቱን 200,000 ነዋሪዎች አስከፍሏል - .ተገደለ እና ተማረከ። በዚያን ጊዜየባልካን አገሮች ሕዝብ ከሁለት ሚሊዮን ወደ አንድ ሚሊዮን ወርዶ ዝቅተኛው ደረጃ ላይ ደርሷል።

ስክላቪንስ በዚህ ጊዜ በባላተን ሐይቅ አካባቢ ይኖሩ ነበር።የሰፈራቸው ግዛት እስከ ዲኔስተር ድረስ ይዘልቃል።የታችኛው ዳኑቤ ግራ ባንክ እና ደቡብ ምስራቅ ክልሎቹ በጉንዳኖች ይኖሩ ነበር።በስላቭስ እና በአንቴስ መካከል የነበረው ግንኙነት ከሰላማዊ ወደ ግልጽ ጠላትነት ተለወጠ።በአንቴስ እና በስላቭስ መካከል የነበረው ግጭት ኢምፓየር ከአረመኔዎች ጋር ያለውን ግንኙነት እንዲቀይር እድል ከፍቶለታል.

አምባሳደሮች ወደ ጉንዳኖች ተልከዋል, እነሱም አረመኔዎችን በቱሪስ ከተማ ውስጥ እንደ ተባባሪዎች ("ኢንስፖንስ") እንዲሰፍሩ አቅርበዋል, ይህንን የዳንዩብ ድንበር ክፍል ለመጠበቅ.. (ከኢምፓየር ጋር ያለው ግንኙነት ከወታደራዊ ሉል በላይ ነው ፣ የረጅም ጊዜ ቋሚ ባህሪ አለው ፣ የ "Ensponds" ሁኔታ በፖለቲካዊ ነፃነታቸው ተለይቶ ይታወቃል, ኢምፓየር "Ensponds" ገንዘብ መክፈል ነበረበት). እንደ ፕሮኮፒየስ ገለጻ፣ “... ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን ስጦታዎችን እንደሚሰጣቸው እና በሚችለው መጠን እንዲሰፍሩ እንደሚረዳቸው እና እንዲሁም ብዙ ገንዘብ እንደሚከፍላቸው ቃል ገባላቸው ስለዚህም ከአሁን በኋላ ተባባሪዎቹ ሆነው ሁል ጊዜም ይሆናሉ። የሮማውያንን ኃይል ለመውረር ለሚፈልጉ ሁኖች እንቅፋት ነው።ባይዛንቲየም እነሱን ከመዋጋት ይልቅ አረመኔዎችን መማለድ ይመርጣል።ምናልባትም ድርድሩ በተሳካ ሁኔታ ተጠናቋል።በንጉሠ ነገሥቱ ሥጦታዎች በመማረክ፣ አንቴስ የባይዛንቲየምን የበላይነት አወቀ፣ እና ዩስቲኒያን በንጉሠ ነገሥቱ ርዕስ ውስጥ “አንትስኪ” የተሰኘውን ትርኢት አካቷል።በ547 ዓ.ምየአንቴስ ትንሽ ክፍል በኦስትሮጎቲክ ንጉስ ቶቲላ ወታደሮች ላይ በጣሊያን ውስጥ በወታደራዊ ዘመቻ ተሳትፏል።በደን እና በተራራማ አካባቢዎች የጦርነት ችሎታቸው ለሮማውያን ጥሩ ሆኖ አገልግሏል።በኮረብታማው ሉካኒያ አስቸጋሪ ቦታዎች ውስጥ ጠባብ መተላለፊያን ከያዙ አንቴስ በቴርሞፒሌይ የስፓርታውያንን ጀግንነት ደገሙት።“በተፈጥሮአዊ ጀግኖቻቸው (ምንም እንኳን የመሬቱ አለመመቻቸት በእነሱ ላይ ቢወድቅም) የቂሳርያ ፕሮኮፒየስ እንደተረከው አንቴስ ... ጠላቶቹን ገልባጭ አደረገ።ታላቅ እልቂትም ሆነባቸው።ምናልባትም ከአንቴስ ጋር ያለው ጥምረት በስላቭስ ላይ ተመርቷል.

Sclaveni የባይዛንታይን-አንቴ ስምምነትን አልተቀላቀለም እና በንጉሣዊው ምድር ላይ አሰቃቂ ወረራዎችን ቀጥሏል።በ 547-548 ዓመታት.አረመኔዎች ኢሊሪሪኩምን እና ዳልማቲያን አጠቁ፣ በአድሪያቲክ የባህር ዳርቻ ላይ ዲራቺየምን ወሰዱ ፣ በ 549እንደገና ትሬስን ወረረ፣ ነዋሪዎቹን እየዘረፈ፣ እየገደለ እና እየማረከ።በስኬት ተበረታተው ፣ በሚቀጥለው ወረራ ወቅት ስላቭስ ቀድሞውኑ በባልካን ለክረምት “በገዛ አገራቸው ምንም ዓይነት አደጋ እንዳይፈሩ ሳይፈሩ” በባልካን ቀርተዋል ፣ ፕሮኮፒየስ በቁጣ ጽፏል።በዳኑቤ 1ኛ በጀስቲንያ ትእዛዝ የተገነቡት 600 ምሽጎች ያሉት ታላቅ የመከላከያ ሥርዓት እንኳን ወረራውን ለማስቆም አልረዳቸውም።ስላቭስ በታራሺያን እና ኢሊሪያን ክልሎች ላይ ተሰራጭቷል.በቶፒር ከበባ ወታደራዊ ስልት ወሰዱ።ጦር ሰፈሩን አስመስሎ በማፈግፈግ ከከተማው ወጥተው ስላቭች ከበው አጠፉት ከዛም በጅምላ ወደ ጥቃቱ ሄዱ።ነዋሪዎቹ እራሳቸውን ለመከላከል ሞክረው ነበር, ነገር ግን ከግድግዳው ቀስት ደመና ተባረሩ, እና ስላቭስ በግድግዳው ላይ መሰላልን በማስቀመጥ ወደ ከተማው ገቡ.የቶፒር ሕዝብ በከፊል ታረደ፣ ከፊሉ በባርነት ተገዛ።

በ558 ወይም 559 ስላቭስ ከቡልጋር ካን ዛቤርጋን ጋር በመተባበር ወደ ቁስጥንጥንያ እራሱ ሲቀርቡ የበለጠ አደጋ በግዛቱ ላይ ተንጠልጥሏል።ከቅርብ ጊዜ የመሬት መንቀጥቀጥ በኋላ በተፈጠረው የሎንግ ዎል ውስጥ ክፍተቶችን በማግኘታቸው ወደዚህ የመከላከያ መስመር ዘልቀው በዋና ከተማው አቅራቢያ ታዩ ።ከተማዋ የእግር ጠባቂ ብቻ ነበራት፣ እናም ጥቃቱን ለመመከት፣ ጀስቲንያን ሁሉንም የከተማዋን ፈረሶች ለሠራዊቱ ፍላጎት እንዲሰጥ እና አሽከሮቹን በሩንና በግድግዳው ላይ እንዲጠብቁ መላክ ነበረበት።ውድ የሆኑ የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎች፣ እንደዚያ ከሆነ፣ ወደ ቦስፎረስ ማዶ ተጓጉዘዋል።ከዚያም ጠባቂዎቹ በአረጋዊው ቤሊሳሪየስ መሪነት አንድ ሰልፍ ጀመሩ።ብሊሳሪየስ ቁጥራቸው አነስተኛ የሆኑትን ለመደበቅ ከጦርነቱ መስመር በኋላ ዛፎችን እንዲቆርጡ አዘዘ፣ ይህም አቧራ እንዲነሳ አድርጓል፣ ይህም ንፋሱ ወደ ከበቦቹ ወሰደ።ብልሃቱ ሰራ።ብዙ የሮማውያን ጦር ወደ እነርሱ እየሄደ መሆኑን በማመን ስላቭስ እና ቡልጋሮች ከበባውን አንስተው ከቁስጥንጥንያ ያለ ጦርነት አፈገፈጉ።

ነገር ግን የባይዛንታይን መርከቦች ለስላቭስ እና ቡልጋሮች ወደ ዳኑቤ ማዶ የሚወስደውን መንገድ አቋርጠዋል።ይህም ካን እና የስላቭ መሪዎች እንዲደራደሩ አስገደዳቸው።ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, Justinian በዛቤርጋን ሆርዴ ላይ ሌላ የቡልጋሪያ ነገድ አዘጋጅቷል -.ኡቲጉርስ፣ የባይዛንቲየም አጋሮች።

የስላቭስ እንቅስቃሴዎች በባልካን እና በማዕከላዊ ወረራዎች የተሳሰሩ ነበሩዘላኖች የቱርክ ጎሳዎች አውሮፓ። በኋላበምስራቅ አውሮፓ ደቡባዊ ክልሎች የሃኒክ ግዛት ውድቀት ፣ ብዙ ጎሳዎች ዘላኖች ሆኑአካትዚርስ፣ ሳቪርስ፣ ኡቲጉርስ፣ ሁኑጉርስ፣ ሳራጉርስ፣ ኡግሪያን፣ አቫርስ፣ ኦኖጉርስ፣ ኩትሪጉርስ፣ ቡልጋርስ፣ ካዛርስ።ብዙም ሳይቆይ ብዙዎቹ በቡልጋሪያውያን ነጠላ ስም ማከናወን ይጀምራሉ.

ሆኖም በባልካን አገሮች የባይዛንታይን ስኬቶች ጊዜያዊ ነበሩ።በ VI ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ.በዳኑቤ እና በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ ያለው የሃይል ሚዛን በባይዛንታይን-አንቲያን ጥምረት ላይ የተመሰረተ እና በአንድ ወቅት የሁን ግዛት አካል የነበሩትን ዘላኖች እርስ በእርሳቸው ላይ በማዋቀር አዲስ ድል አድራጊዎች በመምጣታቸው ይረበሻል.ቀድሞውኑ በ 463የቡልጋሪያ-ሳራጉር ኤምባሲ ቁስጥንጥንያ ደረሰ።በአዲስ ዘላኖች አቫርስ ላይ ጥቃት እንደደረሰባቸው ዘግቧል።በዚህ ጊዜ አቫርስ ነበር.

አቫርስ - ገጽየዙዋን-ዙዋን የእስያ ካጋን ቅሪቶች በቱርኮች ተሸንፈዋል።በ VI ክፍለ ዘመን ውስጥ ያሉት አቫሮች ከኤሽያ ወደ አውሮፓ የሄንን መንገድ ደግመዋል።በምስራቅ አውሮፓ ስቴፕስ በኩል ያለው የአቫርስ እንቅስቃሴ ከስላቭስ ጋር በከባድ ግጭቶች የታጀበ ነበር።ታጣቂ አቫርስ ያለማቋረጥ ባይዛንቲየም እና ምዕራባዊ አውሮፓን ወረረ፣ ጭፍሮቻቸው ወደ ሰሜን ባህር ዳርቻ ደረሱ። ያለፈው ዘመን ታሪክ አቫርስ (“ኦብሪ”) የስላቭስን ክፍል ባሪያ አድርገው ጭካኔ የተሞላበት ጭቆና እንዳደረሱባቸው ይናገራል።ከኡራል ፣ የታችኛው ቮልጋ ክልል እና በሲስካውካሲያ ውስጥ ሆነው የኢውራሺያን ስቴፔ ኮሪደርን አልፈው አቫርስ በ 558 ላከ።በቁስጥንጥንያ ወደ ጀስቲንያን ኤምባሲ።የባይዛንቲየም አጋሮች ("ሲማቺ") ሆኑ።(ሲምማቺ የሚባሉ የጎሳ ክፍሎች (summacoi ወይም symmachoi -. "አጋሮች")፣ ከአረመኔ ጎሳዎች ለገንዘብ ሲሉ ከጎሳ መሪ ጋር በዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት የተቋቋሙ ሚሊሻዎች) . ከአዲሶቹ አረመኔዎች ጋር ያለው ግንኙነት በመደበኛ ስርዓተ-ጥለት ተዳበረበመጀመሪያ ፣ አቫርስ የዳኑቤ ድንበርን ከሌሎች አረመኔዎች ወረራ ለመጠበቅ ከባይዛንቲየም ዓመታዊ ግብር ሲቀበሉ ፣ ግዴታቸውን የወሰዱበት ስምምነት ላይ ተደርሷል።ነገር ግን ከዚያ በኋላ ኢምፓየር ለእነሱ ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም.ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ አለመግባባቶች, ግጭቶች እና ጦርነቶች ጀመሩ.በ 562አቫርስ ወደ ታችኛው ዳኑብ ቀረበ።በባይዛንታይን ድንበር እና በዳኑቤ ክልል መሬቶችን እንዲሰጣቸው በመጠየቅ ወደ ባይዛንቲየም ዞሩ።አቫሮች በተወሰኑ ወሰኖች ውስጥ እና በሰፈራ ህዝብ ውስጥ ከባይዛንቲየም ቋሚ የመኖሪያ ቦታዎች ጠይቀዋል።ውድቅ ስለተደረገላቸው አቫርስ በስላቭስ የሚኖሩትን መሬቶች ያዙ።

የመካከለኛው ዳኑቤ ድል የተደረገው የስላቭ ህዝብ የአቫር ካጋኔት ኃይል መሠረት ሆነ።ከ VI ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ጀምሮ።በምእራብ ከቪየና ዉድስ እና ከዳልማቲያ በምስራቅ እስከ ፖቲሲያ ባለው ክፍተት የአቫር ባህል ይነሳል።ፈጣሪዎቹ አቫሮች ብቻ ሳይሆኑ ለእነሱ የበታች የሆኑ ወይም በህብረት ውስጥ እንደ አጋሮች የተካተቱ ትልልቅ ጎሳዎችም ነበሩ።የአቫር ካጋኔት ህዝብ ብዛት በጣም ብዙ ክፍል ስላቭስ ነበር።በኃይለኛው የአቫር ፍልሰት ሁኔታ የስላቭ ሕዝብ ወደ እነዚህ አገሮች መግባቱ የበለጠ ብዛቱ ነበር።አቫርስ ከታችኛው ዳኑብ ስላቮች ለማንበርከክ ሞክረው ነበር፣ ነገር ግን የታችኛው ዳኑቢያን ስላቭስ እና አንቴስ ነፃነታቸውን ማስጠበቅ ችለዋል።

የስላቭ ተዋጊዎች እንደ ረዳት ሃይል በባይዛንቲየም እና በፍራንካውያን ላይ በካጋኔት ብዙ ጦርነቶች ተሳትፈዋል።በካጋኔት ውስጥ የስላቭስ ወሳኝ ሚና የመርከብ ግንባታ ነበር.ልምድ ያካበቱ የኢጣሊያ መርከብ ሰሪዎች የስላቭ የባህር ላይ ኢንዱስትሪን በዳልማቲያ መሰረቱ፤ ማእከሉ ዱብሮቭኒክ ነበር።የስላቭ ባለ አንድ ዛፍ መርከቦች (ሞኖክሲልስ) ካጋን ወንዞችን ሲያስገድዱ፣ ቁስጥንጥንያ በ626 በተከበበ ጊዜ፣ ወዘተ.ስራዎች.

ስላቭስ እና አቫርስ የባልካን አገሮችን አወደሙ።በ 576 እና 577ይህ የጎሳዎች ጥምረት ትሬስን አጠቃ። በ 578 የ 100,000 ጠንካራ የስላቭ ጦር ዳኑቤን አቋርጦ ትሬስን እና ግሪክን አጠፋ።

ባይዛንቲየም እና ስላቭስ በ VI ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ.- የ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ.

በባይዛንቲየም፣ በስክላቪንስ እና በኻጋኔት መካከል ያለው ግንኙነት ወጥነት ባለመኖሩ የሚታወቅ ነበር።ካጋኑ ለመታዘዝ ወደ ልዑል ዴቭሪት ኤምባሲ በላከ ጊዜ፣ዴቭሪት እና ሽማግሌዎቹ እንዲህ ሲሉ መለሱ:- “ያ ሰው በአለም ውስጥ ተወልዶ በፀሐይ ጨረሮች ተሞልቶ ኃይላችንን ለራሱ አስገዛ።ሌሎች የኛን መሬት ሳይሆን የሌላ ሰው መያዝ ለምደናል።በዓለም ላይ ጦርነትና ሰይፍ እስካለ ድረስ ስለዚህ ጉዳይ እርግጠኛ ነን።ዴቭሪት በባይዛንቲየም ላይ ዘመቻ በጀመረ ጊዜ ካጋኑ ተቃወመው።ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ በ 580 ፣ ካጋን ፣ ከስላቭስ ጋር ፣ የባይዛንታይን የሲርሚየም ከተማን አጠቁ እና በ 582 ወሰዱት።

ግዛቱ በአቫርስ በስላቭስ ላይ ጥቃት እንዲሰነዘር አድርጓል, ነገር ግን ይህ ከአዳዲስ ወረራዎች አላዳነውም. እ.ኤ.አ. በ 581 ስላቭስ በባይዛንታይን አገሮች ውስጥ ስኬታማ ዘመቻ አደረጉ ፣ ከዚያ በኋላ በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ሰፍረዋል። “...ምድርን መግዛት ጀመሩ በእርሷም ላይ መኖር ጀመሩ እንደ ራሳቸውም እየገዙ...።

ከ 578-581የስላቭስ እና የግሪክ እድገትን ጀመረ. በ 584, ስላቮች ቴሳሎኒኪን ለመጀመሪያ ጊዜ ከበቡ.የዚህ ሰፊ የደቡብ-ምስራቅ አውሮፓ ግዛት የሰፈራው የስላቭ የግብርና ህዝብ ሰፊ ሰርጎ መግባት እና እንዲሁም በርካታ የአቫሮ-ስላቪክ ወታደራዊ ወረራዎች በባይዛንታይን መሬቶች ላይ በደረሱበት ወቅት በርካታ የስላቭ ሰዎች በተቆጣጠሩት አካባቢዎች ሲሰፍሩ ነበር።ወታደራዊ ወረራ ለገበሬዎች መልሶ ማቋቋም ሁኔታዎችን ፈጠረ።በ585-586 ዓ.ም.ቀጥሎም አዲስ የአቫሮ-ስላቪክ ወረራ እና የተሰሎንቄ ሁለተኛ ከበባ።ከዳኑብ ጀርባ ከሳቫ ግራ ባንክ የተገኙት አረመኔዎች ተሰሎንቄን ለሰባት ቀናት ያህል ለመውሰድ ሞክረው ነበር።ስላልተሳካላቸው መቄዶኒያንና ግሪክን መዝረፍ ጀመሩ።የስላቭስ ክፍል, ከወረራ በኋላ, በእነዚህ የባይዛንቲየም አገሮች ውስጥ ቆመ.አት587-588 እ.ኤ.አ ጋርላቪያኖች ወደ ቴሴሊ, ኤፒረስ, አቲካ, ፔሎፖኔዝ ዘልቀው ይገባሉ."ንጉሠ ነገሥት ጀስቲን ከሞቱ በኋላ በሦስተኛው ዓመት -.በ VI መስክሯልየ "የቤተክርስቲያን ታሪክ" ጸሐፊ የኤፌሶን ዮሐንስ, - የተረገሙት የስላቭ ሰዎች ተንቀሳቅሰዋል, ይህም በሄላስ ውስጥ በሙሉ አለፈ ... ብዙ ከተማዎችን, ምሽጎችን ወሰደ;አቃጠለ፣ ዘረፈ፣ አገሩን ወረረ፣ እንደ ገዛው ያለ ፍርሀት ያለ ፍርሃት ተቀመጠባት፣ እና ለአራት ዓመታት ያህል ንጉሠ ነገሥቱ በፋርስ ጦርነት ተጠምዶ ወታደሮቹን ወደ ምሥራቅ ላከ፣ አገሩ ሁሉ ተሰጠ። ለስላቭስ ምህረት.ያፈርሳሉ፣ ያቃጥላሉ፣ ይዘርፋሉ... ባለ ጠጎች ሆነዋል፣ ወርቅና ብር፣ የፈረስ መንጋና ብዙ መሣሪያ አላቸው።ከሮማውያን በተሻለ ጦርነትን ተምረዋል ... "

እ.ኤ.አ. በ 593 የ Sremskaya ክልልን በወረሩ እና በሲንጊዱን ከበባ ፣ አቫሮች ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር የነበረውን ሰላም እንደገና ጥሰዋል ።በዚሁ ጊዜ ስላቭስ በሞኤሲያ እና ትሬስ ክልሎች ላይ ጥቃት ሰነዘረ.ንጉሠ ነገሥት ሞሪሽየስ በግዛታቸው ላይ ያሉትን አረመኔዎችን መዋጋት ለመቀጠል ወሰነ.ሁለት ጊዜ (594, 595) የባይዛንታይን ወታደሮች ወደ ዳኑቤ ግራ ባንክ ተሻግረው የስላቭስ እና አቫርስን ንብረት በመውረር መሬታቸውን አውድመዋል።የባይዛንታይን የቅጣት ጉዞዎች የሚጠበቀውን ውጤት አላመጡም።ስላቭስ ወደ ደቡብ ጥቃታቸውን ቀጠሉ።በ597 ዓ.ምበ599 ተሰሎንቄን ከበቡትሬስን አጠቁ።በ602 ዓየባይዛንታይን ወታደሮች በአቫርስ ድጋፍ ላይ በመተማመን አንዳንድ አንቴስን በራሳቸው መሬት አሸንፈዋል.ብዙም ሳይቆይ የወታደር አመጽ በመነሳቱ የዳኑቤ ጦር ሰፈርንም በመነካቱ የግዛቱን ድል ማጠናከር አልተቻለም።

የዳንዩብ ድንበር ከመቶ ዓመታት በላይ የቆዩትን አረመኔዎችን ከሮማውያን እና ከዚያም ከባይዛንታይን ዓለም የሚለይ ድንበር መሆኑ አቆመ።ስላቭስ የባልካን ባሕረ ገብ መሬትን በነፃነት መሙላት ችለዋል።በየብስ እና በባህር ወደ ባልካን አገሮች ተከታታይ ወረራዎች ተከትለዋል።በ 616ተሰሎንቄን ለመውሰድ ሙከራ ተደረገ።... ከነሱ ጋር በመሬት ላይ ቤተሰቦቻቸውን እና ንብረቶቻቸውን.ከተያዙ በኋላ በከተማይቱ ሊያሰፍኗቸው አስበው ነበር።

የሰርቦ-ክሮኤሽያን ጎሳዎች ወደ ባልካን አገሮች የሰፈሩበት መጀመሪያ እና አቫሮች በቁስጥንጥንያ ላይ በ626 ያደረጉት ያልተሳካ ዘመቻ የካጋኔትን መዳከም እና የስላቭስ ክፍል ከሥልጣኑ እንዲወጣ አድርጓል።እ.ኤ.አ. በ 630-640 የመቄዶንያ ስላቭስ የካጋንን ኃይል ለመገንዘብ ፈቃደኛ አልሆኑም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ምናልባትም ክሮአቶች ነፃነታቸውን አግኝተዋል።

በ 581ብዙ ስላቮች ዳኑብን ተሻገሩ።በትሬስ፣ በመቄዶንያ እና በሄላስ ሁሉ በፍጥነት አለፉ፣ ብዙ ከተማዎችን እና ምሽጎችን አወደሙ እና አቃጠሉ፣ እናም እስረኞችን ማረኩ።በዚህ ጊዜ ከዳኑቤ አልሄዱም, ነገር ግን ባዶ መሬት ላይ ሰፈሩ.በሦስት መቶ ዓመታት ወረራ ተደምስሰው እና ሙሉ በሙሉ የተራቆተው ትሬስ አዲስ የትውልድ አገራቸው ሆነ ፣ የስላቭስ ሰፈሮች እስከ ዋና ከተማው ድረስ ደርሰዋል።ከ VI ክፍለ ዘመን መጨረሻ.እና በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በመቄዶኒያ ስላቭስ, ትሬስ, ሞኤሲያ, ግሪክ, ፔሎፖኔዝ የጅምላ ሰፈራ ነበር. በእነዚህ ጊዜያት እንዲሁም ቀደም ሲል በተደረጉት ወረራዎች ሁሉ የስላቭ ጎሳዎች በትናንሽ ቡድኖች ወደ ኢምፓየር ገብተው የባልካን ባሕረ ገብ መሬትን ተቆጣጠሩ።

. የዳኑቤ ዋና መሻገሪያ የስላቭ ስደተኞች በመካከለኛው መንገድ ማለትም በቪዲን አቅራቢያ ተካሂደዋል።ወንዙን ከተሻገሩ በኋላ, የስላቭ ሰፋሪዎች, እንደ አንድ ደንብ, በሁለት አቅጣጫዎች ተንቀሳቅሰዋል.አንዳንዶቹ የመቄዶንያ፣ የቴሴሊ፣ የአልባኒያ፣ የግሪክን አገሮች ተቆጣጠሩ።ፔሎፖኔዝ እና ቀርጤስሌላ - .. ወደ ሰሜናዊው የኤጂያን ባህር ዳርቻ ደረሰ እና አመራየማርማራ ባህርመሻገሪያው በሁለቱም ዝቅተኛ ቦታዎች ላይ እና በመሃል ላይ, በብረት በሮች አካባቢ አንድ ቦታ ላይ እንደተሰራ ይገመታል.

"የዳኑቤ በር" - Dzherdap ገደል.በጣም ጠባብ የሆነው ነጥብ የብረት በር ይባላል.እዚህ የሮማኒያ ካርፓቲያን እና የሰርቢያ ባልካን አገሮች እርስ በርስ ይቀራረባሉ

የስላቭስ ወደ ባልካን ፍልሰት በ VI መጨረሻ ላይ ብቅ እንዲል ምክንያት ሆኗል -.በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የስላቭ ሰፈሮች በዳኑብ የባይዛንታይን ግዛት ድንበር አቅራቢያ።በመቄዶንያ, በተሰሎንቄ (ተሰሎንቄ) አቅራቢያ, በርካታ የስላቭ ቡድኖች ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ይኖሩ ነበር.በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን, ተሰሎንቄን ለመያዝ ብዙ ጊዜ ሞክረዋል, ይህ በተሰሎንቄ የቅዱስ ዲሜጥሮስ ተአምራት ውስጥ ተገልጿል.ከዚያም ተጠመቁ እና የባይዛንታይን ግዛት ተገዢዎች ሆኑ, አንዳንድ የራስ ገዝ አስተዳደር መብቶች ነበራቸው.እና እነዚህ የስላቭ ቡድኖች ይኖሩ የነበሩት እነዚህ ንዑስ ግዛቶች, ባይዛንታይን "ስሎቪኒያ" የሚለውን ቃል ይጠሩታል.እነዚህ የስላቭስ የጎሳ ማህበራት በግዛት ላይ የተነሱ ሲሆን አንዳንዶቹም ለብዙ መቶ ዘመናት ኖረዋል.በሰሜን ትሬስ ፣ መቄዶንያ ፣ ቴሴሊ ውስጥ በስላቭስ የሚኖሩት አካባቢዎች “ስሎቪኒያ” የሚል ስም ተቀበሉ።

በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በቀድሞው የሮማውያን ሞኤሲያ ግዛት ግዛት ላይ አንድ ትልቅ የስላቭስ ማህበር “የሰባት የስላቭ ጎሳዎች ህብረት” በሩዝ ፣ ዶሮስቶል እና ሮስሳቫ ውስጥ ማዕከላት ተነሳ ፣ ይህም ገና የመንግስት አካል አልነበረም ፣ ግን ወታደራዊ ብቻ ህብረት.ነገር ግን በእሱ ማዕቀፍ ውስጥ የኃይል ተቋማት ምስረታ ተፋጠነ።ውስጥ የ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽየፕሮቶ ቡልጋሪያውያን ዘላኖች ጭፍሮች የ "ሰባት ጎሳዎች" መሬቶችን ወረሩ -.የቱርክ ተወላጆች. የዘላኖች መሪ ካን አስፓሩክ (ከዱሎ ጎሳ የመጣ) የጎሳ ማህበር በባይዛንቲየም ወታደራዊ እርምጃዎችን መምራት ችሏል እና ከዚያ በኋላ በአዲስ የጎሳ ህብረት መሪ ላይ ቆመ።በዛን ጊዜ የተዳከመው ባይዛንቲየም የጎሳዎችን አንድነት ገለልተኛ አቋም አውቆ ነበር.ስለዚህ የመጀመሪያው የቡልጋሪያ ግዛት በ 681 የተመሰረተ ሲሆን ይህም በስላቭስ የሚኖሩ ብዙ መሬቶችን ያቀፈ ሲሆን በኋላም አዲስ መጤዎችን በማዋሃድ እና በዘር መወለድ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ቡልጋሪያውያን.

ባይዛንቲየምን የወረሩት ስላቮች የጋራ አስተዳደራቸው በሚፈጠርበት ደረጃ ላይ ነበሩ።ከግዛቱ ጋር የሚደረግ ወታደራዊ ትግል አስፈላጊነት ምስረታውን አነሳሳው።የጋራ ጠላትን ለመታገል ኃይሉን መቀላቀል ያስፈለገበት ምክንያት በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ሰፊው የሳሞ ግዛት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል.በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20-30 ዎቹ ውስጥ በፍራንክ ሳሞ የሚመራው ይህ ማህበር በመካከለኛው ዳንዩብ ላይ ቅርጽ ያዘ።

ስሟ ለውትድርና መሪ፣ እና ቀደም ባሉት ጊዜያት ይህን ስም ላለው የፍራንካውያን ነጋዴ ነው።የቀድሞው ነጋዴ ጠንካራ የጦር መሪ ብቻ ሳይሆን ብቁ ገዥም ሆኖ ተገኝቷል።ለሠላሳ አምስት ዓመታት በእሱ መሪነት በተፈጠረው ግዛት ውስጥ ስልጣንን ያዘ, እና አቫሮችን በመግፋት, በኋላ ላይ የቀድሞ ጓደኞቹን የፍራንካውያንን የስላቭ ምድር ወረራ በተሳካ ሁኔታ አሸነፈ.በሳሞ የሚመራው ስላቭስ ከፍራንካውያን ጋር ተዋግቷል፣ ብዙ ጊዜ የፍራንካውያንን “መንግስት” ክልሎች ወረሩ።ይህ የጎሳ ማህበር በአቫር ካጋኔት ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል፣ ከረጅም ጦርነቶች በኋላ፣ አቫርስ ("obry") በፍራንካውያን ተሸንፈው ከታሪክ ገፆች ጠፉ።የበጎን ዓመታት ታሪክ ውስጥ፣ የሚከተለው የአቫርስ መግለጫ ተጠብቆ ይገኛል፡- “እነዚህ ኦብሪዎች በሰውነት ውስጥ ታላቅ እና በአእምሮም ኩሩ ነበሩ፣ እና እግዚአብሔር አጠፋቸው፣ ሁሉም ሞቱ፣ እና አንድም ኦብሪ አልቀረም።እና በሩሲያ ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ "እንደ እብድ ጠፍተዋል" የሚል አባባል አለ - ጎሳም ሆነ ዘር የላቸውም.

የባልካን ስላቭስ ከአቫርስ ኃይል የተላቀቀ ወታደራዊ ድጋፋቸውን በአንድ ጊዜ አጥተዋል፣ ይህም ወደ ደቡብ የሚደረገውን የስላቭ ግስጋሴ አስቆመ።

በ657/658 ዓ.ም ዳግማዊ ንጉሠ ነገሥት ኮንስታንት በስላቭስ ላይ ዘመቻ በማድረግ በትንሿ እስያ ከተያዙት መካከል የተወሰኑትን አስፍሯል።ብዛት ያለው የስላቭ ቅኝ ግዛት በትንሿ እስያ፣ በቢታንያ፣ ለግዳጅ ግዳጅ በንጉሠ ነገሥቱ ባለሥልጣናት ተመድቦ ነበር።ሆኖም ግን, በእያንዳንዱ አጋጣሚ, ስላቭስ የታማኝነት መሐላውን ጥሰዋል.በ669 ዓ 5,000 ስላቭስ ከሮማውያን ጦር ሸሽተው ወደ አረብ አዛዥ አብዱራህማን ኢብን ካሊድ ሸሹ እና የባይዛንታይን ምድር በጋራ ካወደመ በኋላ ከአረቦች ጋር ወደ ሶርያ ሄደው ከአንጾኪያ በስተሰሜን በሚገኘው በኦሮንቴ ወንዝ ላይ ሰፈሩ።በ 685 አብዛኞቹ የባልካን ስላቭስ በባይዛንቲየም አገዛዝ ሥር ነበሩ።ዙፋኑን ሁለት ጊዜ በያዘው ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን 2ኛ ሥር (በ685-695 እና 705-711) የባይዛንታይን ባለሥልጣናት በርካታ የስላቭ ጎሳዎችን በትንሿ እስያ ሰሜናዊ ምዕራብ የሚገኘው የግዛቱ ግዛት ወደምትገኘው ኦፕሲኪያ እንዲሰፍሩ አደራጅተዋል። ቀደም ሲል የስላቭ ቅኝ ግዛት የነበረችበትን ቢቲኒያን ያጠቃልላል።የስላቭስ የቢቲኒያ ቅኝ ግዛት እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆይቷል.

በመጀመሪያው ሺህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ስላቭስ የላይኛውን ዲኒፔርን እና ሰሜናዊውን ዳርቻ ያዙ ፣ ይህም ቀደም ሲል የምስራቅ ባልትስ እና የፊንላንድ-ኡሪክ ጎሳዎች ንብረት ነበር። አንድ ትንሽ የስላቭ ቡድን በሪጋ ባሕረ ሰላጤ ዳርቻ ላይ ሰፍሯል ፣ እዚያም “ቬንዲ” በሚለው ስም ቅሪቶቻቸው በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በላትቪያ ሄንሪ ተመዝግበዋል ።

በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ሰሜናዊ እና መካከለኛ ክፍል ውስጥ ስላቭስ የባልካን አገሮችን የዘር ካርታ የለወጠው ዋና ኃይል ሆነዋል። ስላቭስ በሁሉም ቦታ ዋነኛው ህዝብ ሆነ። የባይዛንታይን ግዛት አካል የነበሩት ሕዝቦች ቅሪቶች በመሰረቱ የተረፉት በተራራማ አካባቢዎች ብቻ ነበር። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የስላቭ አንድነት መከፋፈል ቀደም ሲል ያልነበሩ አዲስ ህዝቦች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. ስላቭስ ከኢሊሪያውያን ጋር በመደባለቁ ምክንያት ሰርቦች እና ክሮአቶች ታዩ እና በ ትሪስ ውስጥ ከአዲስ መጤዎች ዘላኖች ጋር መቀላቀል የቡልጋሪያ ብሄረሰብ ቡድን መጀመሩን ያሳያል። የምስራቃዊው የሮማ ኢምፓየር ግዛት ከዳኑብ እስከ ኤጂያን ባህር ድረስ በስላቭስ ተይዟል ፣ በመቀጠልም ግዛቶቻቸውን እዚህ መሰረቱ-ቡልጋሪያ ፣ ክሮኤሺያ እና ሰርቢያ።

የላቲን ተናጋሪው የኢሊሪኩም ሕዝብ ከጠፋ በኋላ በሮም እና በቁስጥንጥንያ መካከል ያለው የመጨረሻው ተያያዥ አካል ጠፋ፡ የስላቭ ወረራ በመካከላቸው የማይበገር የጣዖት አምልኮ አጥር ሠራ። ላቲን, እሱም እስከ VIII ክፍለ ዘመን ድረስ. የባይዛንታይን ግዛት ኦፊሴላዊ ቋንቋ አሁን በግሪክ ተተክቷል እና ተረሳ። በባልካን አገሮች ስላቭስ የገነቡት “የአረማውያን ግንብ” በአውሮፓ ምሥራቅና ምዕራብ እንዲሁም ፖለቲካዊና ሃይማኖታዊ ጉዳዮች የቁስጥንጥንያ ቤተ ክርስቲያንን እና የሮማን ቤተ ክርስቲያንን እየለዩ በሄዱበት በዚህ ወቅት በአውሮፓውያን ምሥራቅና ምዕራብ መካከል ያለውን ልዩነት አጠንክሮታል። የባልካን እና የፓንኖኒያ ስላቭስ ክርስትናን ሲቀበሉ ይህ መሰናክል በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በከፊል ተወግዷል.

የባልካን አገሮች በስላቭስ የሰፈሩበት ሦስተኛው የህዝቦች ፍልሰት ውጤት ነው። እነሱ በትሬስ ፣ መቄዶንያ ፣ የግሪክ ጉልህ ክፍል ፣ ዳልማቲያ እና ኢስትሪያን ተቆጣጠሩ - እስከ አድሪያቲክ ባህር ዳርቻ ድረስ ፣ ወደ አልፓይን ተራሮች ሸለቆዎች እና ወደ ዘመናዊ ኦስትሪያ ክልሎች ገቡ። የባልካን ባሕረ ገብ መሬት ቅኝ ግዛት የመልሶ ማቋቋም ውጤት ሳይሆን የስላቭስ ሰፈራ ሲሆን ሁሉንም አሮጌ መሬቶቻቸውን በመካከለኛው እና በምስራቅ አውሮፓ ያቆዩት። የስላቭ ቅኝ ግዛት የተቀናጀ ተፈጥሮ ነበር፡ ከተደራጁ ወታደራዊ ዘመቻዎች ጋር አዲስ የሚታረስ መሬት በመፈለግ የግብርና ማህበረሰቦች ሰላማዊ ሰፈራ ተፈጠረ።

የአቫር Khaganate ምስረታ

በባልካን አገሮች የባይዛንታይን ስኬቶች ጊዜያዊ ነበሩ። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በዳንዩብ እና በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ ያለው የኃይል ሚዛን በአዲስ ድል አድራጊዎች መምጣት ተረብሸዋል. መካከለኛው እስያ፣ ልክ እንደ አንድ ግዙፍ ማህፀን፣ የዘላን ጭፍሮችን መተፉን ቀጠለ። በዚህ ጊዜ አቫርስ ነበር.

መሪያቸው ባያን የካጋንን ማዕረግ ወሰደ። በመጀመሪያ ፣ በእሱ ትእዛዝ ከ 20,000 የማይበልጡ ፈረሰኞች ነበሩ ፣ ግን ከዚያ የአቫር ጭፍጨፋ በተሸነፉ ህዝቦች ተዋጊዎች ተሞልቷል። አቫሮች በጣም ጥሩ ፈረሰኞች ነበሩ፣ እና ለእነሱ ነበር የአውሮፓ ፈረሰኞች ጠቃሚ የሆነ ፈጠራ - የብረት ቀስቃሽ እዳ ያለባቸው። በእነሱ ምክንያት በኮርቻው ላይ የበለጠ መረጋጋት ስላገኙ የአቫር ፈረሰኞች ከእጅ ወደ እጅ ለእጅ ፈረሰኛ ፍልሚያ ይበልጥ የሚመቹ ከባድ ጦር እና ሳባዎችን (አሁንም በትንሹ የተጠማዘዘ) መጠቀም ጀመሩ። እነዚህ ማሻሻያዎች ለአቫር ፈረሰኞች በቅርበት ፍልሚያ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እና መረጋጋት ሰጡ።

መጀመሪያ ላይ አቫርስ በሰሜናዊው ጥቁር ባህር አካባቢ በእራሳቸው ሃይል ብቻ በመተማመን መሬታቸውን ማግኘት አስቸጋሪ መስሎ ስለነበር በ 558 ኤምባሲ ወደ ቁስጥንጥንያ ወዳጅነት እና ህብረት ላኩ ። የዋና ከተማው ነዋሪዎች በተለይ በአቫር አምባሳደሮች በተንጣለለ, በተወዛወዘ ፀጉር ተደንቀዋል, እና የቁስጥንጥንያ ዳንዲዎች ወዲያውኑ ይህን የፀጉር አሠራር "ሁኒክ" በሚለው ስም ወደ ፋሽን አመጡ. የካጋኑ መልእክተኞች ንጉሠ ነገሥቱን በጉልበታቸው አስፈራሩት፡- “ከአሕዛብ ሁሉ ታላቅና ብርቱው ወደ አንተ ይመጣል። የአቫር ጎሳ የማይበገር ነው፣ ተቃዋሚዎችን መቀልበስ እና ማጥፋት ይችላል። እና ስለዚህ አቫሮችን እንደ አጋሮች መቀበል እና በእነሱ ውስጥ በጣም ጥሩ መከላከያዎችን ማግኘት ለእርስዎ ጠቃሚ ይሆናል።

ባይዛንቲየም ሌሎች አረመኔዎችን ለመዋጋት አቫርስን ለመጠቀም አስቦ ነበር። የንጉሠ ነገሥቱ ዲፕሎማቶች እንዲህ ብለው ነበር፡- “አቫርስ ቢያሸንፉም ቢሸነፉም፣ በሁለቱም ሁኔታዎች ጥቅሙ ከሮማውያን ጎን ይሆናል። ለአቫሮች መቋቋሚያ መሬት በማቅረብ እና ከንጉሠ ነገሥቱ ግምጃ ቤት የተወሰነ ገንዘብ በመክፈል በንጉሠ ነገሥቱ እና በካጋን መካከል ስምምነት ተጠናቀቀ። ባያን ግን በንጉሠ ነገሥቱ እጅ ታዛዥ መሣሪያ ሊሆን አልቻለም። ለዘላኖች በጣም ማራኪ ወደሆነው ወደ ፓኖኒያ ስቴፕስ ሮጠ። ነገር ግን፣ በዚያ መንገድ በባይዛንታይን ዲፕሎማሲ በተዘጋጀው ከአንቲያን ጎሳዎች በመጣው አጥር ተሸፍኗል።

እናም፣ ቡድናቸውን ከኩትሪጉርስ እና ኡቲጉርስ ጎሳዎች ጋር በማጠናከር፣ አቫሮች አንቴዎችን አጠቁ። ወታደራዊ ደስታ ከካጋን ጎን ነበር. ጉንዳኖቹ ከበያን ጋር ለመደራደር ተገደዱ። ኤምባሲው የሚመራው በተወሰነው Mezamer (Mezhemir?) ነበር፣ እሱም በግልጽ ተጽዕኖ ፈጣሪ አንቴስ መሪ። ጉንዳኖች በአቫርስ ተይዘው በዘመዶቻቸው ቤዛ ላይ ለመስማማት ፈለጉ. ነገር ግን መዛመር በአመልካችነት ሚና በካጋን ፊት አልቀረበም. የባይዛንታይን የታሪክ ምሁር ሜናንደር እንደሚሉት፣ እሱ በትዕቢት አልፎ ተርፎም “በግድ የለሽነት” ባህሪ አሳይቷል። ሜናንደር ለዚህ አንቲክ አምባሳደር ባህሪ ምክንያቱን ያብራራል, እሱ "ስራ ፈት ተናጋሪ እና ጉረኛ" ነበር, ነገር ግን, ምናልባት, የመዝመር የባህርይ ባህሪያት ብቻ አልነበሩም. ምናልባትም አንቴሶች ሙሉ በሙሉ አልተሸነፉም ነበር፣ እና ሜዛመር አቫርስ ጥንካሬአቸውን እንዲሰማቸው ለማድረግ ፈልጎ ነበር። ኩራቱን በህይወቱ ከፍሏል። አንድ ክቡር ቡልጋሪን፣ በአንቴስ መካከል ያለውን የሜዛመርን ከፍተኛ ቦታ ጠንቅቆ የሚያውቅ ይመስላል፣ ከዚያም “ያለ ፍርሃት የጠላትን ምድር ለማጥቃት” ካጋኑ እንዲገድለው ሐሳብ አቀረበ። ባያን ይህንን ምክር ተከትሏል እና በእርግጥ የሜዛመር ሞት የአንቴስን ተቃውሞ አደራጅቷል. አቫርስ፣ ሜናንደር እንዳለው፣ “የአንተስን ምድር ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ማበላሸት ጀመሩ፣ መዘረፉን እና ነዋሪዎቹን በባርነት መገዛት ሳያቆሙ” ነበር።

ንጉሠ ነገሥቱ በአቫሮች በአንቴስ አጋሮቹ ላይ የፈጸሙትን ዘረፋ በጣቶቹ ተመለከተ። በዚያን ጊዜ አንድ የቱርኪክ መሪ የባይዛንታይን በባሪያን ሕዝቦች ላይ ያለውን የተባዛ ፖሊሲ በሚከተለው አገላለጽ ከሰዋል። ስለዚህ ይህ ጊዜ ነበር. አቫርስ ወደ ፓንኖኒያ ዘልቆ ስለመግባቱ ሥራውን በመተው ጀስቲንያን በዚህ ክልል ውስጥ በባይዛንቲየም ጠላቶች ላይ አስቀመጣቸው። እ.ኤ.አ. በ 560 ዎቹ ውስጥ አቫርስ የጌፒድ ጎሳን አጥፍተዋል ፣ የፍራንኮችን አጎራባች ክልሎች አወደሙ ፣ ሎምባርዶችን ወደ ጣሊያን ገፉ እና በዚህም የዳኑቢያን ስቴፕስ ጌቶች ሆኑ።

ድል ​​በተደረጉት አገሮች ላይ የተሻለ ቁጥጥር ለማግኘት፣ አሸናፊዎቹ በፓንኖኒያ የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ በርካታ የተመሸጉ ካምፖችን ፈጠሩ። የ Avar ግዛት የፖለቲካ እና የሃይማኖት ማዕከል hring ነበር - የዳኑቤ እና Tisza መካከል ሰሜን-ምዕራብ ክፍል ውስጥ በሚገኘው ምሽግ ቀለበት የተከበበ kagan መኖሪያ. ውድ ሀብቶችም እዚህ ተጠብቀው ነበር - ወርቅ እና ጌጣጌጥ ከአጎራባች ህዝቦች የተማረከ ወይም ከባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት "በስጦታ" ተቀበሉ. በመካከለኛው ዳኑቤ የአቫር የበላይነት በነበረበት ጊዜ (እስከ 626 ገደማ) ባይዛንቲየም ለካጋኖች 25 ሺህ ኪሎ ግራም ወርቅ ከፈለ። የገንዘብ ዝውውርን የማያውቁት አብዛኛዎቹ የአቫር ሳንቲሞች ወደ ጌጣጌጥ እና መርከቦች ይቀልጡ ነበር።

በዳኑብ የሚኖሩ የስላቭ ጎሳዎች በካጋን አገዛዝ ሥር ወድቀዋል። በዋነኛነት አንቴስ ነበሩ፣ ነገር ግን የስክሎቬኒ ጉልህ ክፍልም ጭምር። ከሮማውያን በስላቭስ የተዘረፈው ሀብት አቫርስን በጣም ስቧል። እንደ ሜናንደር ገለጻ ካጋን ባያን "የ Sclaven ምድር በገንዘብ የተትረፈረፈ ነው, ምክንያቱም Sclavens ሮማውያንን ለረጅም ጊዜ ሲዘርፉ ቆይተዋል ... ምድራቸው በሌሎች ሰዎች አልተበላሸም." አሁን ስላቭስ ተዘርፈዋል እና ተዋርደዋል. አቫሮች እንደ ባርያ ያዙአቸው። የአቫር ቀንበር ትውስታዎች በስላቭስ ትውስታ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ቆዩ። "ያለፉት ዓመታት ተረት" oby (Avars) "primuchisha dulebs" እንዴት ቁልጭ ምስል ትቶልናል: ድል አድራጊዎች በርካታ Duleb ሴቶች ፈረስ ወይም በሬዎች ምትክ ጋሪ ላይ ታጥቆ እነሱን የሚጋልቡ. ይህ በድለላ ሚስቶች ላይ መቀለድ ለባሎቻቸው ውርደት ትልቁ ምሳሌ ነው።

ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የፍራንካውያን ታሪክ ጸሐፊ። ፍሬድጋር, በተጨማሪም አቫርስ "በየዓመቱ ከስላቭስ ጋር ክረምቱን ለማሳለፍ ይመጡ ነበር, የስላቭስ ሚስቶች እና ሴት ልጆቻቸውን ወደ አልጋቸው ይወስዱ ነበር; ከሌሎች ጭቆናዎች በተጨማሪ ስላቭስ ለሂንስ (በዚህ ጉዳይ ላይ አቫርስ - ኤስ. ቲ.) ግብር ከፍለዋል.

ከገንዘብ በተጨማሪ, ስላቭስ በጦርነቶቻቸው እና በወረራዎቻቸው ውስጥ በመሳተፍ ለአቫርስ የደም ግብር የመክፈል ግዴታ ነበረባቸው. በጦርነቱ ውስጥ, ስላቭስ በጦርነቱ የመጀመሪያ መስመር ላይ ቆመው የጠላትን ዋነኛ ድብደባ ያዙ. በዚያን ጊዜ አቫሮች በሁለተኛው መስመር በካምፑ አቅራቢያ ቆመው ነበር, እና ስላቮች ካሸነፉ, የአቫር ፈረሰኞች ወደ ፊት በፍጥነት በመሄድ ምርኮውን ያዙ; ስላቭስ ካፈገፈጉ ጠላት ከነሱ ጋር በተደረገው ጦርነት ደክሞ ከአዲስ የአቫር ክምችት ጋር መታገል ነበረበት። “እንዲህ ያሉትን ሰዎች ወደ ሮም ግዛት እልካቸዋለሁ፤ እነዚህ ሰዎች ሙሉ በሙሉ ቢሞቱም እንኳ ጥፋታቸው አይሰማኝም” ሲል በችኮላ ተናግሯል። እናም እንዲህ ሆነ፡ አቫርስ በትልቅ ሽንፈት እንኳን ሽንፈታቸውን ቀንሰዋል። እ.ኤ.አ. በ 601 የአቫር ጦር የባይዛንታይን አስከፊ ሽንፈት በቲዛ ወንዝ ላይ ከተሸነፈ በኋላ ፣ አቫሮች ራሳቸው ከጠቅላላው እስረኞች አንድ አምስተኛውን ብቻ ያቀፈ ሲሆን ከቀሪዎቹ ምርኮኞች ውስጥ ግማሾቹ ስላቭስ ናቸው ፣ እና ግማሾቹ ሌሎች አጋሮች ወይም ተገዥዎች ነበሩ ። ካጋን.

በአቫርስ እና በስላቭስ እና በካጋናታቸው አካል በሆኑት ሌሎች ህዝቦች መካከል ያለውን ድርሻ በመገንዘብ ንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ ከአቫርስ ጋር የሰላም ስምምነትን ሲያጠናቅቅ ልጆቹን በካጋን ሳይሆን በ"እስኩቴስ" መኳንንት መያዝን መርጧል። , በእሱ አስተያየት, ሰላምን ለማደፍረስ ከፈለገ በክስተቱ ውስጥ በካጋን ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል. እና በርግጥም ባያንን በራሱ መቀበል የወታደራዊ ውድቀት ያስፈራው በዋነኛነት ለእርሱ በሚታዘዙ የጎሳ መሪዎች ፊት ክብሩን እንዲቀንስ ስለሚያደርግ ነው።

በጦርነት ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ ከማድረግ በተጨማሪ ስላቭስ የአቫር ጦር በወንዞች ማዶ መሻገሩን አረጋግጠዋል እና የካጋንን የመሬት ጦር ከባህር ይደግፉ ነበር እና ልምድ ያላቸው የሎምባርድ መርከብ ገንቢዎች በካጋን የተጋበዙ በባህር ውስጥ የስላቭስ አማካሪዎች ነበሩ ። ጉዳዮች ። እንደ ጳውሎስ ዲያቆን በ 600 የሎምባርድ ንጉሥ አጊሉልፍ የመርከብ ሰሪዎችን ወደ ካጋን ላከ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና "አቫርስ" ማለትም በሠራዊታቸው ውስጥ ያሉት የስላቭ ክፍሎች "በTrace ውስጥ የተወሰነ ደሴት" ያዙ. የስላቭ መርከቦች ባለ አንድ ዛፍ ጀልባዎች እና ይልቁንም ሰፊ ጀልባዎችን ​​ያቀፈ ነበር። ትላልቅ የጦር መርከቦችን የመሥራት ጥበብ ለስላቭክ መርከበኞች የማይታወቅ ሆኖ ቆይቷል፤ ምክንያቱም እስከ 5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ አስተዋይ የሆኑት ባይዛንታይን አረመኔዎችን ስለ መርከብ ግንባታ ለማስተማር የሚደፍርን ሰው በሞት የሚቀጣ ሕግ አውጥተዋል።

አቫርስ እና ስላቭስ የባልካን አገሮችን ወረሩ

የባይዛንታይን ኢምፓየር፣ የአንቴስ አጋሮቹን ለፍርድ ምህረት የተወው ለዚህ ክህደት፣ በአጠቃላይ ለንጉሠ ነገሥታዊ ዲፕሎማሲ የተለመደ ነው። በ6ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ ላይ፣ አንቴስ የግዛቱን ወረራ እንደ የአቫር ሆርዴ አካል አድርገው ቀጠሉ።

ባያን በንጉሠ ነገሥቱ ላይ በንጉሠ ነገሥቱ ላይ ለሠፈራ የተሰጡ ቦታዎችን ባለመቀበል ተቆጥቷል; በተጨማሪም ንጉሠ ነገሥት ጀስቲን II (565-579), የ Justinian I ሞት በኋላ ወደ ዙፋኑ ላይ የወጣው, ለአቫርስ ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም. በአጸፋውም አቫርስ ከ አንቲያን ጎሳዎች ጋር በነሱ ላይ ጥገኛ ሆነው ከ 570 ጀምሮ የባልካን አገሮችን መውረር ጀመሩ። Sclavens ራሳቸውን ችለው ወይም ከጋን ጋር በመተባበር እርምጃ ወስደዋል። ለአቫርስ ወታደራዊ ድጋፍ ምስጋና ይግባውና ስላቭስ የባልካን ባሕረ ገብ መሬት የጅምላ ሰፈራ መጀመር ችሏል። ስለ እነዚህ ክስተቶች የሚናገሩ የባይዛንታይን ምንጮች ብዙውን ጊዜ ወራሪዎችን አቫርስ ብለው ይጠሩታል ፣ ግን በአርኪኦሎጂያዊ መረጃ መሠረት ፣ ከዘመናዊው አልባኒያ በስተደቡብ ባለው የባልካን ባህር ውስጥ ምንም አቫሮች የሉም ፣ ይህም የዚህ የቅኝ ግዛት ፍሰት ሙሉ በሙሉ ስላቪክ ስብጥር ምንም ጥርጥር የለውም።

በ 580 ዎቹ ዓመታት ስላቭስ በ 580 ዎቹ ዓመታት “ቴሴሊን እና ሁሉንም የሄላስን ፣ እንዲሁም የብሉይ ኤፒረስ እና አቲካ እና የጥንት ኤፒረስን እና አቲካን” ን እንደተያዙ የጥንት የመካከለኛው ዘመን ስም-አልባ የmonemvasia ከተማ ታሪክ ታሪክ ፣ ስለ “ክቡር የሄሌኒክ ሕዝቦች” ውርደት የተሰማውን ሀዘን ይገልፃል። ኢዩቦኢያ”፣ እንዲሁም አብዛኛዎቹ የፔሎፖኔዝ፣ ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ የቆዩበት። የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ኒኮላስ III (1084-1111) እንዳለው ሮማውያን እዚያ ለመታየት አልደፈሩም። በ10ኛው መቶ ዘመን የባይዛንታይን የግሪክ ግዛት እንደገና በተመለሰበት ጊዜም እንኳ ይህ አካባቢ አሁንም “የስላቭ ምድር”* ተብሎ ይጠራ ነበር።

* በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ጀርመናዊው ሳይንቲስት ፋልሜሬየር ዘመናዊ ግሪኮች በመሠረቱ ከስላቭስ የተወለዱ መሆናቸውን አስተውሏል. ይህ መግለጫ በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ ሞቅ ያለ ውይይት አድርጓል.

እርግጥ ነው፣ ባይዛንቲየም እነዚህን መሬቶች ከግትር ትግል በኋላ አሳልፎ ሰጥቷል። ለረጅም ጊዜ ሰራዊቱ ከኢራናዊ ሻህ ጋር በተደረገው ጦርነት የታሰረ በመሆኑ በዳኑብ ግንባር የባይዛንታይን መንግስት ሊመካ የሚችለው እዚያ ባሉት ምሽጎች ግድግዳዎች ጥንካሬ እና በጦር ሰራዊታቸው ጥንካሬ ላይ ብቻ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ ከባይዛንታይን ጦር ጋር ለብዙ ዓመታት የተካሄደው ግጭት የስላቭስ ወታደራዊ ጥበብ ምንም ምልክት ሳይታይበት አላለፈም። የስድስተኛው መቶ ዘመን ታሪክ ጸሐፊ የኤፌሶን ዮሐንስ ቀደም ሲል ከጫካ ውስጥ ለመታየት ያልደፈሩ እና ጦር ከመወርወር የዘለለ ሌላ መሳሪያ የማያውቁ ስላቭስ ጨካኞች አሁን ከሮማውያን በተሻለ መዋጋትን ተምረዋል። ቀድሞውኑ በንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ (578-582) የግዛት ዘመን, ስላቭስ የቅኝ ግዛት ፍላጎታቸውን በግልጽ ገልጸዋል. የባልካን አገሮችን እስከ ቆሮንቶስ ድረስ ከሞሉ በኋላ፣ እነዚህን አገሮች ለአራት ዓመታት አልተዋቸውም። የአካባቢው ነዋሪዎች ለእነርሱ ጥቅም ግብር ተከፍለዋል።

በንጉሠ ነገሥት ሞሪሺየስ (582-602) ከስላቭስ እና አቫርስ ጋር ከባድ ጦርነቶች ተካሂደዋል. የግዛቱ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ከካጋን (ባያን እና ከዚያም ተተኪው ፣ ለእኛ ስም የለሽ ሆኖ የቀረው) ጋር ያለው ግንኙነት በከፍተኛ ሁኔታ መበላሸቱ ይታወቃል። 20,000 የሚያህሉ የወርቅ ሳንቲሞች ላይ ውዝግብ ተፈጠረ፣ ካጋኑ በግዛቱ በየዓመቱ የሚከፈለው 80,000 ሶልዲ ላይ እንዲታሰር ጠየቀ (ክፍያው ከ 574 ጀምሮ ቀጥሏል)። በትውልድ አርመናዊው እና የህዝቡ እውነተኛ ልጅ ማውሪሽየስ ግን ተስፋ ቆርጦ ተደራደረ። ግዛቱ ቀድሞውንም ከአመታዊ በጀቱ መቶኛውን ለአቫርስ እየሰጠ መሆኑን ስታስቡት የእሱ የማይታዘዝ ሁኔታ ግልጽ ይሆናል። ሞሪሺየስን የበለጠ ታዛዥ ለማድረግ ካጋን በእሳት እና በሰይፍ በመላ ኢሊሪኩም ዘመቱ ፣ ከዚያም ወደ ምስራቅ ዞሮ ወደ ጥቁር ባህር ዳርቻ ወደ አንቺያላ ንጉሠ ነገሥታዊ ሪዞርት አካባቢ ሄደ ፣ ሚስቶቹ በታዋቂው ሙቅ መታጠቢያዎች ውስጥ ገብተዋል። ልባቸው እንዲረካ። የሆነ ሆኖ ሞሪሸስ ወርቅን እንኳን ለካጋን ከመተው ይልቅ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኪሳራዎችን መቀበልን መርጣለች። ከዚያም አቫርስ የስላቭስን ግዛት በግዛቱ ላይ አደረጉ, ቴዎፊላክት ሲሞካታ እንደጻፈው ቴዎፊላክት ሲሞካታ እንደጻፈው, በቁስጥንጥንያ ሎንግ ግድግዳዎች ላይ ታየ, ሆኖም ግን, አሰቃቂ ሽንፈት ደርሶባቸዋል.

የባይዛንታይን ተዋጊዎች

እ.ኤ.አ. በ 591 ከኢራን ሻህ ጋር የተደረገ የሰላም ስምምነት በባልካን አገሮች ጉዳዮችን ለመፍታት የሞሪሺየስን እጆች ፈታ ። ንጉሠ ነገሥቱ ወታደራዊውን ተነሳሽነት ለመያዝ ባደረጉት ጥረት በባልካን አገሮች በዶሮስቶል አቅራቢያ ከፍተኛ ጎበዝ በሆነው ፕሪስከስ የሚታዘዝ ከፍተኛ ኃይሎችን አሰባሰበ። ካጋን በአካባቢው የሮማውያን ወታደራዊ መገኘትን ተቃወመ, ነገር ግን ፕሪስከስ ወደዚህ የመጣው ከአቫርስ ጋር ለጦርነት ሳይሆን በስላቭስ ላይ የቅጣት ዘመቻ ለማደራጀት ብቻ እንደሆነ መልሱን ከተቀበለ በኋላ ዝም አለ.

ስላቭስ በ Sclaven መሪ አርዳጋስት (ምናልባትም ራዶጎስት) ይመሩ ነበር። የተቀሩት በአካባቢው ዘረፋ ላይ ስለነበሩ ከእሱ ጋር ጥቂት ወታደሮች ነበሩ. ስላቭስ ጥቃት አልጠበቁም ነበር. ፕሪስከስ በሌሊት ወደ ዳኑቤ ግራ ባንክ ያለ ምንም መሰናክል መሻገር ችሏል፣ ከዚያ በኋላ በድንገት የአርዳጋስትን ካምፕ አጠቃ። ስላቭስ በድንጋጤ ሸሹ፣ እና መሪያቸው ባልተጫነው ፈረስ ላይ በመዝለል አመለጠ።

ፕሪስክ ወደ ስላቭክ አገሮች ዘልቆ ገባ። የሮማውያን ጦር መሪ ወደ ክርስትና የተለወጠ ፣ የስላቭ ቋንቋን የሚያውቅ እና የስላቭ ዲታክተሮች የሚገኙበትን ቦታ ጠንቅቆ የሚያውቅ ጌፒድ ነበር። ፕሪስከስ ከቃላቶቹ በመነሳት ሌላ የስላቭ ጭፍራ በአቅራቢያው እንዳለ ተረዳ፣ በሌላ የስክላቨንስ መሪ ሙሶኪ ይመራ ነበር። በባይዛንታይን ምንጮች, እሱ "ሪክስ" ተብሎ ይጠራል, ማለትም ንጉሱ, እና ይህ አንድ ሰው በዳኑቢያን ስላቭስ መካከል ያለው የዚህ መሪ አቋም ከአርዳጋስት አቋም የበለጠ እንደሆነ ያስባል. ፕሪስክ በሌሊት ወደ ስላቭክ ካምፕ እንደገና በጸጥታ ለመቅረብ ቻለ። ይሁን እንጂ ይህን ለማድረግ አስቸጋሪ አልነበረም, ምክንያቱም "ሪክስ" እና ሁሉም አስተናጋጁ የሞተውን ወንድም ሙሶኪያን ለማስታወስ በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ሰክረው ነበር. አንጓው ደም አፋሳሽ ነበር። ጦርነቱ የተኙትን እና የሰከሩ ሰዎችን እልቂት አስከተለ; ሙሶኪ በህይወት ተይዟል። ነገር ግን፣ ድሉን ካሸነፉ በኋላ፣ ሮማውያን ራሳቸው በስካር ፈንጠዝያ በመደሰት የተሸናፊዎችን እጣ ፈንታ ይካፈላሉ። ስላቭስ ወደ አእምሮአቸው በመምጣታቸው አጠቁዋቸው እና የሮማውያን እግረኛ ጦር አዛዥ የሆነው የጄንዞን ጉልበት ብቻ የጵርስቆስን ጦር ከማጥፋት አዳነ።

የፕሪስከስ ተጨማሪ ስኬቶች በአቫሮች ተከልክለዋል, የተያዙት ስላቭስ, ተገዢዎቻቸው, ለእነሱ እንዲሰጡ ጠየቁ. ፕሪስከስ ከካጋን ጋር አለመጨቃጨቅ ጥሩ እንደሆነ ቆጥሯል እና ፍላጎቱን አሟላ። ወታደሮቹ፣ ንጥቂያቸውን አጥተው ሊያምፁ ትንሽ ቀሩ፣ ነገር ግን ጵርስቆስ ሊያረጋጋቸው ቻለ። ሞሪሽየስ ግን የሰጠውን ማብራሪያ አልሰማምና ጵርስቆስን ከአዛዥነት ቦታ አንሥቶ በወንድሙ በጴጥሮስ ተተካ።

ፒተር እንደገና መጀመር ነበረበት, ምክንያቱም እሱ ትዕዛዝ በወሰደበት ጊዜ, ስላቭስ እንደገና የባልካን አገሮችን አጥለቀለቀ. በዳንዩብ ላይ እነሱን ለመጭመቅ ያጋጠመው ተግባር ስላቭስ በትናንሽ ክፍልፋዮች በመላ አገሪቱ ተበታትኖ በመገኘቱ አመቻችቷል። አሁንም በእነርሱ ላይ የተቀዳጀው ድል ለሮማውያን ቀላል አልነበረም። ስለዚህ፣ ለምሳሌ ያህል፣ በጣም ግትር የሆነውን ተቃውሞ የተቃወሙት ስድስት መቶ የሚያህሉ ስላቮች ሲሆኑ የጴጥሮስ ሠራዊት በሰሜናዊ ትሬስ ወደሚገኝ ቦታ ሮጠ። ስላቭስ ከብዙ እስረኞች ጋር ወደ ቤታቸው ተመለሱ; ምርኮ በብዙ ፉርጎዎች ላይ ተጭኗል። የሮማውያን የበላይ ኃይሎች መቅረብ ሲገባቸው ስላቮች በመጀመሪያ የጦር መሣሪያ መያዝ የሚችሉ የተያዙ ሰዎችን መግደል ጀመሩ። ከዚያም ካምፓቸውን በሠረገላ ከበቡና ከቀሩት እስረኞች አብዛኞቹ ሴቶችና ሕፃናት ጋር ተቀመጡ። የሮማውያን ፈረሰኞች ስላቭስ ከምሽጉ ፈረሶች ላይ የወረወሩትን ዳርት በመፍራት ወደ ሠረገላዎቹ ለመቅረብ አልደፈሩም። በመጨረሻም የፈረሰኞቹ አለቃ እስክንድር ወታደሮቹ እንዲወርዱና እንዲወጉ አስገደዳቸው። የእጅ ለእጅ ውጊያው ለተወሰነ ጊዜ ቀጠለ። ስላቭስ መቆም እንደማይችሉ ባዩ ጊዜ የቀሩትን እስረኞች ገደሉ እና በተራው ደግሞ ወደ ምሽጉ በገቡት ሮማውያን ተደመሰሱ።

የባልካን አገሮችን ከስላቭስ ካጸዳ በኋላ፣ ጴጥሮስ፣ ልክ እንደ ፕሪስከስ፣ ከዳኑቤ ባሻገር ግጭቶችን ለማስተላለፍ ሞክሯል። በዚህ ጊዜ ስላቮች በጣም ግድየለሾች አልነበሩም. መሪያቸው ፒራጋስት (ወይም ፒሮጎሽች) በዳኑቤ ማዶ ላይ አድፍጦ አዘጋጀ። ቲኦፊላክት ሲሞካታ በግጥም እንደገለጸው የስላቭ ጦር “በቅጠሎው ውስጥ እንደተረሳ የወይን ፍሬ” በጫካ ውስጥ በጥበብ ራሱን አስመስሎ ነበር። ሮማውያን ኃይላቸውን በመበተን ከብዙ ክፍለ ጦር ጋር መሻገር ጀመሩ። ፒራጋስት በዚህ አጋጣሚ ተጠቅሞ ወንዙን የተሻገሩት የጴጥሮስ የመጀመሪያዎቹ ሺህ ወታደሮች ሙሉ በሙሉ ወድመዋል። ከዚያም ጴጥሮስ በአንድ ነጥብ ላይ ኃይሉን አሰባሰብ; ስላቭስ በተቃራኒው ባንክ ላይ ተሰልፏል. ተቃዋሚዎች በቀስት እና ዳርት እርስ በርሳቸው ይታጠቡ። በዚህ የተኩስ ልውውጥ ወቅት ፒራጋስት ወድቆ በጎን በኩል ባለው ቀስት ተመታ። የመሪው መጥፋት ስላቭስ ግራ መጋባት ውስጥ እንዲገቡ አድርጓቸዋል, እና ሮማውያን ወደ ሌላኛው ጎን ተሻግረው ሙሉ በሙሉ አሸንፈዋል.

ሆኖም የጴጥሮስ ተጨማሪ ዘመቻ ወደ ስላቭክ ግዛት ዘልቆ ገባ። የሮማውያን ሠራዊት ውኃ በሌለው ቦታ ጠፋ፤ ወታደሮቹም ለሦስት ቀናት ያህል በወይን ጠጅ ብቻ ጥማቸውን ለማርካት ተገደዱ። በመጨረሻ፣ ወደ አንድ ወንዝ ሲደርሱ፣ በግማሽ ሰክረው በነበረው የጴጥሮስ ሠራዊት ውስጥ የትኛውም ተግሣጽ ጠፋ። ሮማውያን ስለ ሌላ ነገር ደንታ ሳይኖራቸው ወደሚፈልገው ውሃ በፍጥነት ሄዱ። በወንዙ ማዶ ያለው ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ትንሽ ጥርጣሬ አላሳደረባቸውም። ይህ በእንዲህ እንዳለ, ስላቭስ ብዙ ጊዜ ተደብቀዋል. መጀመሪያ ወደ ወንዙ የሮጡት የሮማውያን ወታደሮች በእነሱ ተገደሉ። ነገር ግን ውሃ አለመቀበል ለሮማውያን ከሞት የከፋ ነበር። ያለ ምንም ትዕዛዝ ስላቭስን ከባህር ዳርቻ ለማባረር ራፎችን መገንባት ጀመሩ. ሮማውያን ወንዙን ሲሻገሩ, ስላቭስ በሰዎች መካከል በላያቸው ላይ ወድቀው እንዲሸሹ አድርጓቸዋል. ይህ ሽንፈት ለጴጥሮስ ስልጣን መልቀቅ አስከትሏል፣ እናም የሮማውያን ጦር እንደገና በጵርስቆስ ተመርቷል።

የንጉሠ ነገሥቱን ኃይሎች በመዳከሙ ካጋን ከስላቭስ ጋር በመሆን ትሬስንና መቄዶንያን ወረሩ። ሆኖም ፕሪስከስ ወረራውን በመቃወም መልሶ ማጥቃት ጀመረ። ወሳኙ ጦርነት የተካሄደው በ 601 በቲሳ ወንዝ ላይ ነው. የአቫሮ-ስላቪክ ጦር በሮማውያን ተገልብጦ ወደ ወንዙ ተጣለ። ዋነኞቹ ኪሳራዎች በስላቭስ ድርሻ ላይ ወድቀዋል. 8,000 ወንዶችን አጥተዋል, በሁለተኛው መስመር ላይ ያሉት አቫርስ 3,000 ብቻ ጠፍተዋል.

ሽንፈቱ አንቴስ ከባይዛንቲየም ጋር ያላቸውን ጥምረት እንዲያድስ አስገደዳቸው። የተናደደው ካጋን ይህን እምቢተኛ ጎሳ እንዲያጠፋቸው አዘዘ። ምናልባት ከ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ስማቸው በምንጮች ውስጥ ስላልተጠቀሰ የአንቴስ ሰፈሮች አስከፊ ሽንፈት ደርሶባቸዋል። ግን የጉንዳኖቹ አጠቃላይ ማጥፋት በእርግጥ አልተከሰተም-የአርኪኦሎጂ ግኝቶች በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ በዳንዩብ እና በዲኔስተር መካከል ስላለው የስላቭ መኖር ይናገራሉ። የአቫርስ የቅጣት ጉዞ በአንቲያን ጎሳዎች ኃይል ላይ የማይተካ ጉዳት እንዳደረሰ ግልጽ ነው።

የተሳካለት ስኬት ቢኖረውም ባይዛንቲየም የባልካን አገሮችን ስላቪክሽን ማስቆም አልቻለም። እ.ኤ.አ. በ602 ንጉሠ ነገሥት ሞሪሸስ ከተገረሰሱ በኋላ ግዛቱ ወደ ውስጣዊ ቀውስ እና የውጭ ፖሊሲ ውድቀት ገባ። ወታደሮቹን በሞሪሸስ ላይ ያመፁት አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ፎካስ ወይን ጠጅ የሆነውን የንጉሠ ነገሥቱን ልብስ ከለበሰ በኋላም ወታደራዊ እና አሸባሪነትን አልተወም. አገዛዙ ከህጋዊ ባለስልጣን ይልቅ እንደ አምባገነን ስርዓት ነበር። ሠራዊቱን የተጠቀመው ድንበሩን ለመጠበቅ ሳይሆን ተገዢዎቹን ለመዝረፍ እና በግዛቱ ውስጥ ያለውን ቅሬታ ለማፈን ነው። Sasanian ኢራን ወዲያውኑ ሶርያ, ፍልስጤም እና ግብፅ በመያዝ, እና የባይዛንታይን አይሁዶች በንቃት ፋርሳውያን ረድቶኛል, ጭፍራ ደበደቡት እና እየቀረበ ፋርሳውያን ከተሞች በሮች ከፈቱ; በአንጾኪያና በኢየሩሳሌም ብዙ ክርስቲያኖችን ጨፈጨፉ። በምስራቅ ያለውን ሁኔታ ለማዳን እና የጠፉትን ግዛቶች ወደ ኢምፓየር እንዲመልሱ ያደረገው የፎካስ መገለል እና የበለጠ ንቁ የሆነው ንጉሠ ነገሥት ሄራክሊየስ መቀላቀል ብቻ ነበር። ሆኖም ከኢራናዊ ሻህ ጋር በተደረገው ጦርነት ሙሉ በሙሉ የተያዘው ሄራክሊየስ የባልካን መሬቶችን በስላቭስ ቀስ በቀስ የሰፈራውን ስምምነት መምጣት ነበረበት። የሴቪል ኢሲዶር "ስላቭስ ግሪክን ከሮማውያን የወሰዱት" በሄራክሊየስ የግዛት ዘመን እንደሆነ ጽፏል.

የባልካን አገሮች የግሪክ ሕዝብ፣ በባለሥልጣናት እጣ ፈንታቸው ተጥሎ፣ ራሱን መንከባከብ ነበረበት። በብዙ አጋጣሚዎች ነፃነቷን መከላከል ችሏል። በዚህ ረገድ፣ የተሰሎንቄ (ተሰሎንቄ) ምሳሌ አስደናቂ ነው፣ ይህም ስላቭስ በሞሪሸስ የግዛት ዘመን እና ከዚያም በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ ማለት ይቻላል በጽናት ለመቆጣጠር ይፈልጉ ነበር።

በከተማው ውስጥ ታላቅ ግርግር የተፈጠረው በ 615 ወይም 616 የባህር ኃይል ከበባ በ Droguvites (ድሬጎቪቺ) ፣ ሳጉዳትስ ፣ ቬሌጌዚትስ ፣ ቫዩንትስ (ምናልባትም ቮይኒችስ) እና ቨርዚትስ (ምናልባትም ቤርዚትስ ወይም ብሬዚትስ) ጎሳዎች ተካሂደዋል። ከዚህ ቀደም ቴሴሊን፣ አካይያ፣ ኤጲሮስ፣ አብዛኛው ኢሊሪቆን እና በእነዚህ አካባቢዎች የሚገኙትን ደሴቶች ካወደሙ በኋላ በተሰሎንቄ አቅራቢያ ሰፈሩ። ስላቭስ ከተማይቱ ከተያዘ በኋላ ለመኖር አስቦ ስለነበር ሰዎቹ ከቤተሰቦቻቸው ጋር በመሆን ሁሉንም ቀላል እቃዎች ይዘው ነበር.

ጀልባዎችን ​​ጨምሮ ሁሉም መርከቦች ቀደም ሲል በስደተኞች ይገለገሉባቸው ስለነበር ተሰሎንቄ ከወደብ በኩል ሆና ምንም መከላከያ አልነበረችም። ይህ በእንዲህ እንዳለ የስላቭ መርከቦች እጅግ በጣም ብዙ እና የተለያዩ አይነት መርከቦችን ያቀፈ ነበር. ከጀልባዎች-አንድ-ዛፎች ጋር, ስላቭስ ለባህር ማሰስ የተስተካከሉ ጀልባዎች ነበሯቸው, ጉልህ የሆነ መፈናቀል, በሸራዎች. ስላቭስ ከባህር ላይ ጥቃት ከመሰንዘሩ በፊት ጀልባዎቻቸውን ከድንጋይ, ቀስቶች እና እሳት ለመከላከል በቦርዶች እና ጥሬ ቆዳዎች ይሸፍኑ ነበር. ይሁን እንጂ የከተማው ነዋሪዎች ዝም ብለው አልተቀመጡም. በሰንሰለት እና በቆርቆሮ እንጨትና በብረት ምሰሶዎች የተለጠፈበት ወደብ መግቢያ በር ዘጋው, እና ከመሬት ጎን በምስማር የታጠቁ ጉድጓዶችን አዘጋጁ; በተጨማሪም ዝቅተኛ ፣ ደረት-ከፍ ያለ የእንጨት ግድግዳ በፓይሩ ላይ በጥድፊያ ተተከለ።

ለሶስት ቀናት ያህል, ስላቭስ ግኝቶችን ለመሥራት በጣም ቀላል የሆኑትን ቦታዎች ይፈልጉ ነበር. በአራተኛው ቀን፣ በፀሐይ መውጣት፣ ከበባዎች፣ በተመሳሳይ ጊዜ ሰሚ የሚያደነቁር የጦር ጩኸት እያሰሙ ከተማዋን ከየአቅጣጫው አጠቁ። በመሬት ላይ ጥቃቱ የተፈፀመው የድንጋይ ወራሪዎች እና ረጅም ደረጃዎችን በመጠቀም ነው; አንዳንድ የስላቭ ተዋጊዎች በጥቃቱ ላይ ገብተዋል ፣ ሌሎች ተከላካዮቹን ከዚያ ለማባረር ግድግዳውን በቀስት ያጠቡ ፣ ሌሎች በሮቹን ለማቃጠል ሞክረዋል ። በዚሁ ጊዜ የባህር ውስጥ ተንሳፋፊው በፍጥነት ከወደቡ ጎን ወደተመረጡት ቦታዎች በፍጥነት ሮጠ. ነገር ግን እዚህ የተዘጋጁት የመከላከያ አወቃቀሮች የስላቭ መርከቦችን የጦር ሰራዊት ትዕዛዝ ጥሰዋል; ጀልባዎቹ አንድ ላይ ተኮልኩለው፣ በሾላዎች እና በሰንሰለቶች ላይ ዘለሉ፣ ተደራረቡ እና ተገለበጡ። ቀዛፊዎች እና ተዋጊዎች በባህር ማዕበል ውስጥ ሰጥመዋል ፣ እናም ወደ ባህር ዳርቻ ለመዋኘት የቻሉት በከተማው ሰዎች ጨርሰዋል ። እየጨመረ የመጣው ኃይለኛ የጭንቅላት ነፋስ ሽንፈቱን አጠናቀቀ, ጀልባዎቹን በባህር ዳርቻ ላይ በመበተን. ስላቭስ በፍሎቲላያቸው ሞት ምክንያት የተበሳጩት ከበባውን አንስተው ከከተማው አፈገፈጉ።

በግሪክ ስብስብ ውስጥ በተሰሎንቄ የቅዱስ ዲሜጥሮስ ተአምራት ውስጥ ስላለው በርካታ የተሳሎንቄ ከበባዎች ዝርዝር መግለጫዎች መሠረት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በስላቭስ መካከል ወታደራዊ ጉዳዮችን ማደራጀት የበለጠ ተሻሽሏል። የስላቭ ጦር እንደ ዋናዎቹ የጦር መሳሪያዎች ዓይነቶች ተከፋፍሏል-ቀስት, ወንጭፍ, ጦር እና ጎራዴ. ልዩ ምድብ የማንጋናሪ ተብሎ የሚጠራው ነበር (በስላቭክ ትርጉም "ተአምራት" - "ጡጫ እና ግድግዳ ቆፋሪዎች"), ከበባ የጦር መሣሪያዎችን በማገልገል ላይ. በተጨማሪም ግሪኮች “ታላቅ”፣ “የተመረጡ”፣ “በጦርነት ልምድ ያላቸው” የሚሏቸው የተዋጊዎች ቡድንም ነበር - ከተማ ላይ ጥቃት በሚሰነዝርበት ጊዜ ወይም መሬታቸውን በመከላከል ረገድ ከፍተኛ ኃላፊነት የሚሰማቸው አካባቢዎች ተሰጥቷቸው ነበር። ምናልባትም እነሱ ንቁዎች ነበሩ. እግረኛው የስላቭ ሠራዊት ዋና ኃይል ነበር; ፈረሰኞቹ ፣ እሱ ቢሆን ፣ ከዚያ በትንሽ ቁጥሮች ውስጥ የግሪክ ጸሐፊዎች መገኘቱን ለማስታወስ አልጨነቁም።

የስላቭ ቴሳሎኒኪን ለመያዝ ያደረገው ሙከራ በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ አራተኛ (668-685) ቀጥሏል፣ ነገር ግን በውድቀትም አብቅቷል።

* የተሰሎንቄ ከስላቭ ወረራ መዳን በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች ተአምር የሚመስል ነበር እናም በንጉሠ ነገሥት ማክስሚያን (293-311) በተገደለው በቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ድሜጥሮስ ጣልቃ ገብነት ተወስኗል። የእሱ አምልኮ በፍጥነት አጠቃላይ የባይዛንታይን ትርጉም አግኝቷል እና በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በተሰሎንቄ ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ ወደ ስላቭስ ተላልፈዋል። በኋላም የተሰሎንቄው ዲሜጥሮስ ከሩሲያ ምድር ተወዳጅ ተከላካይ እና ጠባቂዎች አንዱ ሆነ። ስለዚህም የጥንት ሩሲያዊው የቅዱስ ዲሜጥሮስ ተአምራት አንባቢ የነበረው ርኅራኄ በክርስቶስ ወንድሞች ከግሪኮች ጎን ነበር.

ቅዱስ ድሜጥሮስ የተሰሎንቄን ጠላቶች መታ

በመቀጠልም የስላቭስ ሰፈሮች ቴሳሎኒኪን አጥብቀው ከበቡ እና በመጨረሻም ይህ የከተማዋን ነዋሪዎች ባህላዊ ውህደት አስከትሏል. የቅዱስ መቶድየስ ሕይወት እንደዘገበው ንጉሠ ነገሥቱ የተሰሎንቄ ወንድሞች ወደ ሞራቪያ እንዲሄዱ በመገፋፋት “እናንተ የተሰሎንቄ ሰዎች ናችሁ፣ የተሰሎንቄም ሰዎች ሁሉ የስላቭ ቋንቋ ብቻ ነው የሚናገሩት።

በ618 ከኢራኑ ሻህ ክሆስሮው 2ኛ ጋር በመተባበር በካጋን በቁስጥንጥንያ ከበባ የስላቭ የባህር ሃይል ተሳትፏል። ካጋን ንጉሠ ነገሥት ሄራክሊየስ ከሠራዊቱ ጋር በመሆን በትንሿ እስያ በትንሿ እስያ በነበሩበት ወቅት በኢራን ግዛት ከነበረው ጥልቅ የሶስት ዓመታት ወረራ የተመለሰበትን አጋጣሚ ተጠቅሟል። የግዛቱ ዋና ከተማ በጦር ሰራዊቱ ብቻ ተጠብቆ ነበር.

ካጋን ከ 80,000 ሠራዊት ጋር አመጣ, እሱም ከአቫር ሆርዴ በተጨማሪ የቡልጋሮች, የጌፒድስ እና የስላቭስ ክፍሎችን ያካትታል. ከኋለኞቹ አንዳንዶቹ ከካጋን ጋር እንደ ተገዢዎቹ፣ ሌሎች ደግሞ የአቫር ተባባሪዎች ሆነው መጡ። የስላቭ ጀልባዎች ከዳንዩብ አፍ ላይ በጥቁር ባህር በኩል ወደ ቁስጥንጥንያ ደረሱ እና በካጋን ጦር ጎን ላይ: በቦስፎረስ እና በወርቃማው ቀንድ ላይ በመሬት ተጎትተው ቆሙ. የቦስፖረስ እስያ የባህር ዳርቻን የተቆጣጠሩት የኢራን ወታደሮች የድጋፍ ሚና ተጫውተዋል - ግባቸው የሄራክሊየስ ጦር ወደ ዋና ከተማው እንዳይመለስ መከላከል ነበር ።

የመጀመሪያው ጥቃት የተፈፀመው በጁላይ 31 ነው። በዚህ ቀን ካጋን በድብደባዎች እርዳታ የከተማውን ግድግዳዎች ለማጥፋት ሞክሯል. ነገር ግን ድንጋይ ወራሪዎች እና "ኤሊዎች" በከተማው ሰዎች ተቃጥለዋል. አዲስ ጥቃት ለኦገስት 7 ታቅዶ ነበር። ከበባዎቹ የከተማዋን ግድግዳዎች በድርብ ቀለበት ከበቡ፡ ቀላል የታጠቁ የስላቭ ወታደሮች በመጀመሪያው የጦር መስመር ውስጥ ነበሩ፣ ከዚያም አቫርስ ተከትለው ነበር። በዚህ ጊዜ ካጋን የስላቭ መርከቦችን ወደ ባሕሩ ዳርቻ ትልቅ የማረፊያ ኃይል እንዲያመጡ አዘዛቸው። የከበባው የዓይን እማኝ ፊዮዶር ሲንኬል እንደፃፈው ካጋን “ሙሉውን ወርቃማ ቀንድ ቤይ ወደ ምድር መለወጥ ችሏል፣ በሞኖክሳይሎች (አንድ ዛፍ ጀልባዎች - ኤስ.ቲ.) ሞላው፣ የተለያየ ጎሳ ያላቸውን ህዝቦች አሳፍሯል። ስላቭስ በዋናነት የቀዘፋዎችን ሚና ያከናውን ነበር፣ እናም የማረፊያው ሃይል በጣም የታጠቁ አቫር እና የኢራን ወታደሮችን ያቀፈ ነበር።

ነገር ግን ይህ የመሬት እና የባህር ሃይሎች የጋራ ጥቃት ሳይሳካ ቀርቷል። የስላቭ መርከቦች በተለይ ከባድ ኪሳራ ደርሶባቸዋል. የባህር ኃይል ጥቃቱ እንደምንም የከተማዋን መከላከያ የመሩት ፓትሪሻን ቮኖስ ታወቀ። ምን አልባትም የባይዛንታይን ምልክት የእሳት ቃጠሎዎችን መፍታት ችሏል፣ በዚህ እርዳታ አቫርስ ድርጊቶቻቸውን ከተባባሪ እና ረዳት ክፍሎች ጋር አስተባባሪ። ቮኖስ የጦር መርከቦችን ወደ ታሰበበት ቦታ በመጎተት ለስላቭስ በእሳት የሐሰት ምልክት ሰጠ። የስላቭ ጀልባዎች ወደ ባህር እንደሄዱ የሮማውያን መርከቦች ከበቡዋቸው። ጦርነቱ የተጠናቀቀው በስላቭ ፍሎቲላ ሙሉ በሙሉ ሽንፈት ሲሆን ሮማውያን በሆነ መንገድ የጠላቶቹን መርከቦች በእሳት አቃጥለዋል ፣ ምንም እንኳን “የግሪክ እሳት” ገና አልተፈጠረም *። ማዕበሉ ሽንፈቱን ያጠናቀቀው ይመስላል በዚህም ምክንያት ቁስጥንጥንያ ከአደጋ ነፃ መውጣቱ በድንግል ማርያም ተወስኗል። ባሕሩ እና የባህር ዳርቻው በአጥቂዎቹ አስከሬን ተሸፍኗል; ከሟቾቹ አስከሬኖች መካከል በባህር ኃይል ጦርነት ውስጥ የተሳተፉ የስላቭ ሴቶችም ተገኝተዋል.

* ይህ ተቀጣጣይ ፈሳሽ በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ መዋሉ የመጀመሪያው ማስረጃ በ 673 አረቦች ቁስጥንጥንያ ከከበቡበት ጊዜ ጀምሮ ነው.

የተረፉት የስላቭ መርከበኞች, በግልጽ, በአቫር ዜግነት ውስጥ የነበሩት, ካጋን እንዲገደሉ አዘዘ. ይህ ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት የትብብሩን ጦር ውድቀት አስከትሏል። ለካጋን የማይገዙ ስላቭስ በዘመዶቻቸው ላይ በደረሰው እልቂት ተቆጥተው ከአቫር ካምፕ ወጡ። ብዙም ሳይቆይ ካጋን ያለ እግረኛ ጦር እና መርከቦች መከበቡን መቀጠል ትርጉም ስለሌለው እነሱን ለመከተል ተገደደ።

በቁስጥንጥንያ ግንብ ስር የአቫርስ ሽንፈት ባያንን በጣም ይፈራ የነበረው በግዛታቸው ላይ ለተነሳው አመጽ ምልክት ሆኖ አገልግሏል። በሚቀጥሉት ሁለት ወይም ሶስት አስርት ዓመታት ውስጥ አብዛኛዎቹ የአቫር ካጋኔት አካል የሆኑ ጎሳዎች እና ከነሱ መካከል ስላቭስ እና ቡልጋሮች የአቫር ቀንበርን ጣሉ። የባይዛንታይን ገጣሚው ጆርጅ ፒሲዳ በእርካታ እንዲህ ሲል ተናግሯል።

... እስኩቴስ ስላቭን ገደለው, እና ሁለተኛው ገደለው.
እርስ በርስ በመገዳደል በደም ተሸፍነዋል,
ታላቅ ቍጣአቸውም ወደ ጦርነት ፈሰሰ።

አቫር ካጋኔት (የ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) ከሞተ በኋላ ስላቭስ የመካከለኛው የዳንዩብ ክልል ዋና ህዝብ ሆነ።

ስላቭስ በባይዛንታይን አገልግሎት

የባልካን ስላቭስ ከአቫርስ ኃይል የተላቀቀ ወታደራዊ ድጋፋቸውን በአንድ ጊዜ አጥተዋል፣ ይህም ወደ ደቡብ የሚደረገውን የስላቭ ግስጋሴ አስቆመ። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብዙ የስላቭ ጎሳዎች የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት የበላይነት እውቅና ሰጥተዋል. ብዛት ያለው የስላቭ ቅኝ ግዛት በትንሿ እስያ፣ በቢታንያ በንጉሠ ነገሥቱ ባለሥልጣናት ለግዳጅ ግዳጅ ተቀምጧል። ሆኖም ግን, በእያንዳንዱ አጋጣሚ, ስላቭስ የታማኝነት መሐላውን ጥሰዋል. በ669 5,000 ስላቭስ ከሮማውያን ጦር ሸሽተው ወደ አረብ አዛዥ አብዱራህማን ኢብን ካሊድ * ሸሹ እና የባይዛንታይን ምድር በጋራ ካወደመ በኋላ ከአረቦች ጋር ወደ ሶርያ ሄደው ከአንጾኪያ በስተሰሜን በሚገኘው በኦሮንቴ ወንዝ ላይ ሰፈሩ። . የፍርድ ቤቱ ገጣሚ አል-አክታል (640-710 ገደማ) በአረብ ጸሃፊዎች ውስጥ እነዚህን ስላቭስ - "ወርቃማ ፀጉር ያላቸው ሳክላብስ **" - በአንዱ የእሱ ካሲዳስ ውስጥ የመጀመሪያው ነው.

*የካሊድ ልጅ አብድ አር-ራህማን መሐመድ ከመሞታቸው በፊት (632) በአረብ ጦር መሪ ላይ ካስቀመጣቸው አራት አዛዦች አንዱ ነው (የእግዚአብሔር ሰይፍ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል)።
** ከባይዛንታይን "sklavena".

የትልቅ የስላቭ ህዝብ እንቅስቃሴ ወደ ደቡብ ወደ ፊት ቀጠለ። ዙፋኑን ሁለት ጊዜ በያዘው ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን 2ኛ (በ685-695 እና 705-711) የባይዛንታይን ባለሥልጣናት በርካታ ተጨማሪ የስላቭ ጎሳዎችን (ስሞሊያንስ፣ ስትሮሞንስ፣ ሪንቺንን፣ ድሮጉቪትስ፣ ሳጉዳትስ) ወደ ኦፕሲኪያ ግዛት እንዲሰፍሩ አደራጅተዋል። ቀደም ሲል የስላቭ ቅኝ ግዛት የነበረችበትን ቢቲኒያን ጨምሮ በማላያ እስያ ሰሜናዊ ምዕራብ ያለው ግዛት። ጀስቲንያን 2ኛ ከእነሱ 30,000 ሰራዊት ስለመለመለ እና በባይዛንቲየም ውስጥ ወታደራዊ ስብስቦች አብዛኛውን ጊዜ ከገጠሩ ህዝብ አንድ አሥረኛውን ይሸፍናሉ ስለነበር የሰፋሪዎች ቁጥር እጅግ በጣም ብዙ ነበር። ከስላቭክ መሪዎች አንዱ ኔቡል የተባለው የዚህ ሠራዊት አለቃ ሆኖ ተሾመ፣ በንጉሠ ነገሥቱ "የተመረጡ" ተብሎ የተሰየመ።

የሮማውያን ፈረሰኞችን ከስላቭ እግር ወታደሮች ጋር በማያያዝ በ692 ዳግማዊ ጀስቲንያን ከዚህ ጦር ጋር በአረቦች ላይ ተነሳ። በትንሿ እስያ በሴባስቶፖል (በዘመናዊው ሱሉ-ሳራይ) አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት አረቦች ተሸነፉ - ይህ ከሮማውያን የመጀመሪያ ሽንፈት ነበር። ይሁን እንጂ ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የአረብ አዛዥ መሐመድ ኔቡልን ወደ ጎኑ አጓጓው እና አንድ ሙሉ ገንዘብ በሚስጥር ላከው (ምናልባት ከጉቦ ጋር፣ ከቀደምት የስላቭ ወንጀለኞች ምሳሌ አልፎ ተርፎም ቀጥተኛ ማሳሰቢያ ለኔቡል መሸሽ ትልቅ ሚና ተጫውቷል)። ከመሪያቸው ጋር 20,000 የስላቭ ወታደሮች ወደ አረቦች ተሻገሩ። በዚህ መንገድ ተጠናክረው እንደገና አረቦች ሮማውያንን አጠቁና ሸሹአቸው።

ጀስቲንያን ዳግማዊ በስላቭስ ላይ ቂም ያዘ, ነገር ግን ወደ ግዛቱ ከመመለሱ በፊት ብዙም ሳይቆይ ተበቀላቸው. በእሱ ትእዛዝ ፣ ብዙ ስላቭስ ፣ ከሚስቶቻቸው እና ከልጆቻቸው ጋር ፣ በማርማራ ባህር ውስጥ በኒኮሜዲያ ባሕረ ሰላጤ ዳርቻ ተገድለዋል ። እና አሁንም, ይህ እልቂት ቢሆንም, ስላቭስ ወደ ኦፕሲኪያ መድረሱን ቀጥሏል. የጦር ሰፈራቸውም በሶሪያ ከተሞች ውስጥ ነበር። አል-ያኩቢ በ 715 በአረብ አዛዥ መስላማ ኢብን አብድ አል-ማሊክ ከባይዛንቲየም አዋሳኝ "የስላቭስ ከተማ" መያዙን ዘግቧል. በተጨማሪም በ 757/758 ኸሊፋ አል-መንሱር ልጁን ሙሐመድ አል-ማህዲን የስላቭስን ጦርነት እንዲወጋ እንደላከ ጽፏል። ይህ ዜና የስላቭ ህዝብን ከአል-ሑሱስ (ኢሶስ?) ወደ አል-ማሲሳ (በሰሜን ሶሪያ) ስለ ማስፈር የአል-ባላዙሪ መረጃን ያስተጋባል።

በ 760 ዎቹ ውስጥ በቡልጋሪያ የተቀሰቀሰውን የቡልጋር ጎሳዎች የእርስ በርስ ጦርነት በመሸሽ ወደ 200,000 የሚጠጉ ተጨማሪ ስላቮች ወደ ኦፕሲኪያ ተዛወሩ። ይሁን እንጂ የባይዛንታይን መንግሥት በእነሱ ላይ የነበረው እምነት በከፍተኛ ሁኔታ ወድቆ ነበር, እና የስላቭ ቡድኖች በሮማን አገረ ገዢ ትእዛዝ ስር እንዲቀመጡ ተደርገዋል (በኋላ በሶስት ፎርማን, የሮማውያን መኮንኖች ተመርተዋል).
የስላቭስ የቢቲኒያ ቅኝ ግዛት እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆይቷል. ከአረቦች ጋር የቀሩትን ስላቭስ በተመለከተ, በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ዘሮቻቸው በኢራን እና በካውካሰስ ላይ በአረቦች ድል ላይ ተሳትፈዋል. እንደ አረብኛ ምንጮች ከሆነ በእነዚህ ዘመቻዎች በሺዎች የሚቆጠሩ የስላቭ ወታደሮች ሞተዋል; የተረፉት ምናልባት ቀስ በቀስ ከአካባቢው ሕዝብ ጋር ተቀላቅለዋል።

የስላቭ ወረራ የባልካንን የዘር ካርታ ሙሉ በሙሉ ለውጦታል። ስላቭስ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ዋና ህዝብ ሆነ; የባይዛንታይን ግዛት አካል የነበሩት ሕዝቦች ቅሪቶች የተረፉት በተራራማ አካባቢዎች ብቻ ነው።

የላቲን ተናጋሪው የኢሊሪኩም ሕዝብ ከጠፋ በኋላ በሮም እና በቁስጥንጥንያ መካከል ያለው የመጨረሻው ተያያዥ አካል ጠፋ፡ የስላቭ ወረራ በመካከላቸው የማይበገር የጣዖት አምልኮ አጥር ሠራ። የባልካን ግንኙነቶች ለዘመናት ቆሟል; እስከ 8ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ የባይዛንታይን ግዛት ይፋዊ ቋንቋ የነበረው ላቲን አሁን በግሪክ ተተክቶ በደህና ተረሳ። የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል III (842-867) ለጳጳሱ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ላቲን "የአረመኔ እና እስኩቴስ ቋንቋ" ነው. በ13ኛው ክፍለ ዘመን ደግሞ የአቴንስ ሜትሮፖሊታን ሚካኤል ቾኒቴስ ቀድሞውንም ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነበር “ይልቁንስ ላቲኖች የግሪክን ቋንቋ መግባባት እና ውበት ከመረዳት ይልቅ አህያ የመሰንቆውን ድምፅ ይሰማል፣ እና መናፍስት ጥንዚዛ። ” በባልካን አገሮች ስላቭስ የገነቡት “የአረማውያን ግንብ” በአውሮፓ ምሥራቅና ምዕራብ እንዲሁም ፖለቲካዊና ሃይማኖታዊ ጉዳዮች የቁስጥንጥንያ ቤተ ክርስቲያንን እና የሮማን ቤተ ክርስቲያንን እየለዩ በሄዱበት በዚህ ወቅት በአውሮፓውያን ምሥራቅና ምዕራብ መካከል ያለውን ልዩነት አጠንክሮታል።